автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.01
диссертация на тему: Эволюция философско-политических концепций Ф. Фукуямы и С. Хантингтона

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эволюция философско-политических концепций Ф. Фукуямы и С. Хантингтона"

На правах рукописи

Короткова Мария Николаевна

ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКО-ПОЛИТИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ Ф. ФУКУЯМЫ И С. ХАНТИНГТОНА: КОМПАРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ

Специальность 23.00.01 - теория и философия политики, история и методология политической науки

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Пермь -2011

2 2011

4848675

Работа выполнена на кафедре новой и новейшей истории Пермского государственного университета

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Рахшмир Павел Юхимович

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Черных Владимир Юрьевич

кандидат политических наук, доцент Мартьянов Виктор Сергеевич

Ведущая организация Пермский государственный педагогический

университет

Защита состоится 22 июня 2011 года в 12 час. на заседании диссертационного совета Д 004.018.01 при Институте философии и права УрО РАН по адресу: 620990, г. Екатеринбург, ул. Софьи Ковалевской, 16, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института философии и права УрО РАН. /

Автореферат разослан « » мая 2011 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета, ^ ... ________

доктор политических наук, доцент . / * Фадеичева М. А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Сэмьюэла Хантингтона и Френсиса Фукуяму считают одними из самых известных политологов Соединенных Штатов. Оба - публичные интеллектуалы и эксперты, к их мнению прислушиваются практические политики самого высокого уровня. Самое же главное заключается в том, что они обрели известность благодаря концепциям, которые оказались парадигматическими с точки зрения интерпретации современного мирового развития.

Рождение концепций Фукуямы и Хантингтона обусловлено грандиозными потрясениями конца XX столетия. На рубеже 1980-1990-х годов рухнула социалистическая система в СССР и странах Центральной и Восточной Европы, а вместе с ней миропорядок, державшийся на противостоянии социалистических и капиталистических систем. Хотя на Западе звучало немало пророков, предвещавших такой исход, он стал явной неожиданностью для аналитиков. Обнадеженные перестройкой экономисты либерального толка были преисполнены оптимизма по поводу перспектив Советского Союза эпохи Горбачева. Даже наиболее искушенные советологи, в том числе самый авторитетный из них 3. Бжезинский, не ожидали, что объект их исследований исчерпает себя так быстро.

Возникла острейшая необходимость в оперативном осмыслении не только того, почему это произошло, но и того, какие открываются новые перспективы мирового развития, с какими новыми вызовами придется столкнуться победителям в холодной войне. При всех атаках на Фукуяму и Хантингтона их подходы были концентрированным выражением тех ожиданий и опасений, которыми были охвачены не только академические круги, но и широкая общественность.

Именно этим, прежде всего, объясняется тот факт, что не очень известный до той поры даже политологическому сообществу американский ученый Ф. Фукуяма стал знаменитостью международного масштаба чуть ли не на другой день после появления его статьи «Конец истории?» в 1989 году1. Опираясь на гегелевское учение, Фукуяма подводил итог завершившейся эпохи и намечал ориентиры на будущее. Его статья была проникнута буквально брызжущим через край оптимизмом, предвещая неизбежный триумф либеральной демократии, призванной модернизировать весь мир2.

Концепция самого Фукуямы послужила вызовом, ответом на который стала концепция его коллеги и даже учителя С. Хантингтона. Важно отметить, что последний в свое время также отдал дань модернизационному подходу, рассматривая волны продвижения демократии. Но уже в начале 1990-х годов Хантингтон противопоставил модернизационному подходу Фукуямы цивилизационный.

1 Broderick D. End of history [Electronic resource] // Australian. 2002. June 8. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

* Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: ACT: ACT МОСКВА: Полиграфиздач, 2010. С. 8,

Обе концепции не были, как это часто случается, простыми однодневками. Они прочно вошли в политологический и философско-политический дискурс. Их потенциал позволял им, не теряя основ, трансформироваться с учетом эволюции исторического процесса. Хотя оппоненты нередко ставили их концепции под сомнение в связи с теми или иными ситуационными изменениями, но, в конечном счете, они в течение примерно двух десятилетий сохранили жизнеспособность. При этом он вошли не только в профессиональный научный дискурс, но и в широкий обиход на уровне обыденного сознания.

Степень научной разработанности темы. Во-первых, анализ осложняется тем обстоятельством, что концепции Фукуямы и Хантингтона (подчас неявно) вошли в «ткань» современного политического повествования. Во-вторых, необходимо иметь в виду, что оба ученых были публичными интеллектуалами и экспертами, поэтому огромное количество политических комментаторов из самых разнообразных СМИ, а также политики и общественные деятели всех уровней считали своим долгом откликнуться на публикации Фукуямы и Хантингтона. Между тем такое большое количество работ, посвященных взглядам незаурядных политических мыслителей, предполагает необходимость классификации и систематизации. Безусловно, для раскрытия всего многообразия реакций на творчество ученых, понадобилось бы отдельное историографическое исследование. Но поскольку это не является целью работы, то автор диссертации ограничивается тем, что определяет те узловые моменты и споры, анализ которых необходим для достижения поставленной в диссертации цели.

Основной массив реакций на творчество ученых состоит из рецензий на их публикации. Многие их них носят поверхностный характер. Однако, это не повод для их игнорирования, поскольку в них отражаются важные тенденции политической жизни, а также идеологические пристрастия авторов. Это само по себе является предметом собственно историографического исследования. Разнообразие публикаций (либералов и консерваторов правого толка, левых и ультраправых) отражают многообразие концепций Фукуямы и Хантингтона. Чрезвычайно важная, хотя и по объему значительно меньшая часть историографического массива - это основательные, глубоко аналитические статьи солидных изданий.

Важной специфической чертой историографии по исследуемой теме является отсутствие комплексных работ по творчеству Хантингтона и Фукуямы, их главных концепций в процессе эволюции, что еще раз подтверждает актуальность исследования. Вследствие вышесказанного, историография будет представлять собой своего рода кластеры из статей и рецензий, «спровоцированных» теми или иными трудами Фукуямы и Хантингтона, в центре внимания которых будут находиться вопросы эволюции их взглядов.

Ф. Фукуяма. «Конец истории и последний человек». Отечественные исследователи, как правило, видят в теории Фукуямы олицетворение идей Запада, оправдание западной экспансии (например, А. Г. Дугин, В. Баранов)1. Но есть и такие, которые всерьез интересуются ее философским аспектом (в частности, В. С. Малахов, Н. Серова)2.

Некоторые авторы (Ф. Фридберг, Т. Линдберг)3 пытаются найти взаимосвязь между «концом истории» и формированием внешней политики Соединенных Штатов. Другие, как Дж. Нагл и М. Гоув, выделяют вызовы, брошенные «концу истории»4. Третьи (Б. Пилбем и Ст. Хоффманн) концентрируют свое внимание на недостатках фукуямовской модели5.

«Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию» и «Великий Разрыв». В центре внимания исследователей (Ф. Старка, Р. Герберта) оказался вклад политолога в коммунитаристские дебаты6. Нашумевшая книга Фукуямы сопоставлялась с двумя последующими. Впервые был поставлен вопрос об эволюции взглядов ученого по сравнению с «Концом истории» (Д. Вейгелем, Ф. Гордоном)7.

«Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции» (2002). Многие рецензенты обратили внимание на эволюцию

Баранов В. Доктрина Тофффлера-Фукуямы-Хантинггона и реальность мира. №L: http://www.zhumal.ni/nepogoda/tfh_doctrine.html (дата обращения 25.05.2010); Дугин А. Г. Мыслить пространством. URL: http://www.arctogaia.org.ru/FORUMS/messages/47/282.html (дата обращения 25.05.2010).

2 Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии: [сайт]. URL: http://www.philosophy.ru/library/vopros/45.html (дата обращения 25.05.2010); Серова H. Фрэнсис Фукуяма - конец истории или конец времен? // Русский журнал: [сайт]. URL: http://old.russ.ru/culture/20021122 (дата обращения 25.05.2010).

3 Friedberg A. L. On Second Thought [Electronic resource] // Commentary. April 2006. Vol. 121. Issue 4. P. 69-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http;//search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Lindberg Т. In full pursuit of democracy [Electronic resource] // Washington Times. 2006. Mar 21. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование 01раничен0.

4 Gove М. Save Us From Perfection [Electronic resource] // Times (United Kingdom). 2002. May 10. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Nagl J.A. Defending Against New Dangers: Arms Control Of Weapons Of Mass Destruction In A Globalized World [Electronic resource] // World Affairs. Spring 2000. Vol. 162. Issue 4. P. 158-174. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

5 Hoffmann St. Clash of Globalizations [Electronic resource] // Foreign Affairs. July/August 2002. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Pilbeam В. Conservatism in Crisis? Anglo-American Conservative ideology afteT the Cold War. Hampshire-New-York: Palgrave Macmillan, 2003. 223 p.

6 См., например, Herbert W. Morality's Bottom Line [Electronic resource] // U.S. News & World Report. 1995. August 21. Vol. 119. Issue 8. P. 51-54. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Stark A. Morality Plays [Electronic resource] // American Scholar. Winter2000. Vol. 69. Issue 1. P. 65-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

7 Gordon Ph. H. Bridging the Atlantic Divide [Electronic resource] // Foreign Affairs. January/February 2003. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Weigel G. Capitalism For Humans (Electronic resource] // Commentary. October 1995. Vol. 100. Issue 4. P. 34-39. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

взглядов ученого по сравнению с «Концом истории» - признание возможности начала новой, постчеловеческой фазы истории (Д. Бродерик, И. Инграм)1.

«Сильное государство: Управление и порядок в XXI веке» (2004). «Сильное государство...» (по мнению Дж. Гарзарелли и Б. Томассена) вернула Фукуяму к вопросам внешней политики: заставила задуматься о причинах неудач войны в Ираке, вновь поднять вопрос о правомерности распространения демократии и государственного строительства2. Вопросы эволюции исследователями практически не были затронуты.

Книга «Америка на распутье: Демократия, власть и неоконсервативное наследие» (2006) вызвала целую серию откликов. Ожесточенные споры рецензентов вызвал вопрос принадлежности Фукуямы к неоконсерваторам. Многие из них согласились с версией самого политолога (в частности, А. Ливен и К. Андерсон)3. Большинство исследователей увидели в «реалистическом вильсонианстве» Фукуямы проявления либерального интернационализма4.

Практически все рецензенты (например, С. Холмс, Дж. Фонте) обратили внимание на эволюцию взглядов Фукуямы по сравнению с книгами «Конец истории...» и «Сильное государство...» (отметили отказ ученого от силовых методов решения проблем стран «исторического» мира, идею трудноосуществимости государственного строительства и распространения демократии и т.д.)5.

С. Хантингтон. «Столкновение цивилизаций». Эта книга, как и «Конец истории...» Ф. Фукуямы, вызвала целую серию серьезных аналитических откликов. Неудивительно, что культурно-исторические аспекты концепции привлекли внимание большинства исследователей (например, Дж. Пила, Ст.

1 Broderick D. Op. cit.; Ingram I. We're living longer and that's fine, right? Maybe not [Electronic resource] // Toronto Star. 2002. June 16. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

2 См., например, Garzarelli G., Thomassen В. [Рецензия] / G. Garzarelli, В. Thomassen [Electronic resource] II Prometheus. June 2006. Vol. 24. No. 2. P. 214-222. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: State-Building: Governance and World Order in the 21st Century / F. Fukuyama. Profile Books, 2004.256 p.

3 Anderson K. Doomed International. URL: http://tls.timesonline.co.uk/article/0„25346-2367095,00.html (дата обращения 25.05.2010); Lieven. A. The Two Fukuyamas / A. Lieven [Electronic resource] // National Interest. Summer 2006. Issue 84. P. 123-130. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http'V/search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: America at the Crossroads: Democracy, Power & the Neoconservative Legacy / F. Fukuyama. Yale University Press, 2006. 226 p.

4 См., например, Marsh I. After the Neocons: Where the Right Went Wrong [Electronic resource] I/ Policy. Spring 2006. Vol. 22. No. 3. P. 60-61. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

5 См., например, Fonte J. The Ex-Neo / J Fonte [Electronic resource] // National Review. 2006. April 24. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: America at tile Crossroads: Democracy, Power & the Neoconservative Legacy / F. Fukuyama. Yale University Press, 2006. 226 p.; Holmes S. Neo-Con Futurology // London Review of Books: [сайт]. URL: http://www.lrb.co.uk/v28/nl9/stephen-holmes/neo-con-futurology (дата обращения 25.05.2010).

Хоффманна)'. Но нашлись и такие, которые заинтересовались вопросом идеологической эволюции взглядов Хантингтона (Дж. Родригес и А. Вульф)2.

«Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности». В центре внимания исследователей оказались проблемы мультикультурализма и иммиграционной политики в Соединенных Штатах. Большинство западных политических комментаторов (например, К. Ламб, М. Линд) увидели в книге ученого проявление нейтивизма, расизма и пренебрежения к фактам3. Конечно, нашлись исследователи (в основном консервативные), которые разделили опасения Хантингтона по поводу возможного раскола американском общества и высоко оценили достоинства произведения (П. Скерри, Дж. Курт)4. К сожалению, практически незамеченной осталась эволюция взглядов Хантингтона по сравнению с предыдущими работами, например книгой «Третья волна. Демократизация в конце XX века».

Сравнение Ф. Фукуямы и С. Хантингтона. Большинство авторов противопоставляют концепции ученых: делают акцент на особенностях «Конца истории» и «Столкновения цивилизаций». Сторонники теории Ф. Фукуямы (в частности, Д. Грехт, Т. Милнер) аргументируют справедливость «конца истории» процессами модернизации, экономической взаимозависимостью5. Приверженцы теории Хантингтона (как, например, Дж. Толсон и Дж. Сакс) апеллируют к событиям 11 сентября, религиозным и этническим конфликтам, исламскому фундаментализму и откату демократической волны6.

' См., например, Hoffmann St. Op. cit.; Piel G. The West Is Best // Foreign Affairs. September/October 1993. URL: http://www.foreignaffairs.org/19930901faresponse5763/gerard-piel/the-west-is-best.html (дата обращения 25.05.2010).

2 Rodriguez G. Mexican Americans Are Building No Walls // The New American Foundation: [сайт]. URL: http.7/www.newamerica.nefpublications/articles/2004/raexican_americans_are_building_no_walls (дата обращения 25.05.2010); Wolfe A. Native Son: Samuel Huntington Defends the Homeland URL: http://www.foreignaffairs.com/articles/59908/alan-wolfe/native-son-samuel-huntington-defends-the-homeland (дата обращения 25.05.2010).

5 См., например. Lamb К. [Рецензия] / К. Lamb // Social Contract. Fall 2004. Vol. 15. N. 1. URL: http://www.thesocialcontract.com/artman2/publish/tscl501/article_1257_printer.shtml (дата обращения 25.05.2010). Рец. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster. 428 p.; Lind M. The Imperial Fallacy // The New American Foundation: [сайт]. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/2007/imperial_fallacy_5994 (дата обращения 25.05.2010).

4 Kurth J. The Late American Nation / J. Kurth // National Interest. Fall 2004. Issue 77. P. 117-126. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Рец. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster, 2004. 428 p.; Skerry P. What Are We to Make of Samuel Huntington? / P. Skerry // Society. November/December 2005. Springerlink. Режим доступа: http://www.springerlink.com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster, 2004. 428 p.

5 Gregg D. P. The case for continued U.S. engagement // Orbis. Summer 1997. Vol. 41. Issue 3. P. 375-385. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Miiner Т. Let's make an effort to get along better with our neighbours // Australian. 2002. November 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

6 Tolson J. Fight to the Finish // U.S. News & World Report. 2001. November 1. Vol. 131. Issue 13. P. 36-40. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Sacks J. A civilisation with по belief in its own values will collapse // Times (United Kingdom). 2002. February 2. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

Автор диссертации отмечает следующие «проблемные» места историографии по исследуемой теме. Во-первых, историографический обзор свидетельствует о том, что большинство авторов, пишущих о Хантингтоне и Фукуяме, интересуются, прежде всего, политическими, геополитическими, культурологическими, даже фугурологическими аспектами их творчества. Между тем парадигматический характер их концепций побуждает обратить внимание на заложенное в них философско-политическое содержание. Во-вторых, чаще всего объектами сравнительного анализа становятся две первые (нашумевшие) книги Фукуямы и Хантингтона. При этом недостаточно учитываются последующие труды обоих авторов и произошедшая эволюция их концепций.

Объектом исследования являются концепции «конца истории» Ф. Фукуямы и «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона, предметом исследования - эволюция названных концепций в сравнении друг с другом.

Цель исследования - раскрыть процесс эволюции концепций Фукуямы и Хантингтона в сопоставлении друг с другом. В соответствии с целью были поставлены следующие исследовательские задачи: 1) выделить основные положения философско-политических концепций Фукуямы и Хантингтона, идентифицировать их идеологические принципы; 2) выявить общие факторы эволюции концепций Фукуямы и Хантингтона; 3) провести сравнительный анализ основных положений философско-политических концепций Фукуямы и Хантингтона с учетом эволюции их взглядов, выявить общие черты и специфику; 4) оценить прогностический потенциал указанных концепций.

Теоретико-методологические основания исследования.

Компаративный анализ работ С. Хантингтона и Ф. Фукуямы, как метод исследования, необходим для того, чтобы выделить общее и особенное в двух парадигматических подходах к современному мировому развитию. Он позволяет проанализировать генезис и эволюцию их философско-политических концепций; проследить взаимосвязь между изменением современного мира и эволюцией взглядов ученых.

Обстоятельство того, что их концепции рассматриваются в развитии, предполагает использование методов, присущих исторической науке. В диссертации также был использован концептологический подход (представленный работами отечественных ученых Т. А. Алексеевой, В. П. Макаренко). Этот подход предполагает, что функция политической философии заключается в интерпретации политических явлений. Идеология рассматривается в качестве систематизирующего начала для конструирования политического концепта'. Кроме того, в исследовании был учтен ценностный подход (представленный работами известного политического философа JI. Штрауса и отечественного философа Б. Г. Капустина). Этот подход, в свою

1 Алексеева Т. А. Что такое политическая философия? Статья вторая // Полития. 2004. N'l 1(32). С. 149-169; Макаренко Б. П. Политическая концептолотия: обзор повестки дня. М.: Праксис. 2002. 416 с.

очередь, предполагает, что политической философии присуща способность выносить «ценностные суждения»1.

Источниковая база исследования. Источниковую базу диссертации составляют произведения Ф. Фукуямы и С. Хантингтона: книги, статьи, интервью и письма.

Ф. Фукуяма. Все работы Фукуямы, так или иначе, возвращаются к проблематике «конца истории»: являются ответами ученого на вызовы времени, отражают эволюцию взглядов. Поэтому основой для классификации источников будут являться проблемы, с которыми столкнулась концепция «конца истории».

Во-первых, мы можем выделить ряд работ, посвященных «культурным» вызовам времени2. Во-вторых, ряд статей, в которых Фукуяма попытался осмыслить причины раскола в отношениях между Соединенными Штатами и Европой3. В-третьих, ответы на вызовы исламского фундаментализма и терроризма4. Например, статьи, посвященные событиям 11 сентября5.

Серьезным препятствием на пути «триумфа» либеральной демократии становится «слабое» государство. С этой темой тесно связаны вопросы государственного строительства, интервенции (способа решения проблем «слабых» государств)6, Иракской войны и отката демократической волны

С. Хантингтон. Книги, статьи и интервью ученого можно поделить на 4 группы. В первую очередь, автора диссертации интересуют работы, в которых Хантингтон предлагает цивилизационную модель международных отношений, - «Столкновение цивилизаций» и сопутствующие статьи8. К этой группе он также относит произведения, описывающие идеи и принципы новой внешней политики9. Не меньший интерес представляют работы, в которых Хантингтон

' Капустин Б. Г. Что такое «политическая философия»? // Полис. 1996. № 6. URL: http://www.ecsocman.edu.ru/data/180/154/1208/Polis_I996_6_Kapustin.pdf (дата обращения 25.06.2010); Его же. Полис. 1997. № 1. URL: http://www.ecsocman.edu.ru/data/189/154/1208/Polis_1997_l_ Kapustin.pdf (дата обращения 25.06.2010); Штраус Л. Введение в политическую философию. М.: Праксис. 2000. С.19.

2 См., например, Fukuyama F. Culture Vulture [Electronic resource] // National Review. 1995. May 1. Vol. 47. Issue 8. P. 77. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

1 См., например, Фукуяма Ф. Лицемерие - характеристика не только Соединенных Штатов // inoCMH.RU: [сайт]. URL: http://www.inosmi.ru/stories/03/14/11/225769 (дата обращения 25.05.2010).

4 См., например, Fukuyama F. Has the challenge of militant Islam postponed the end of history? [Electronic resource] // Australian. 2002. August 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnct/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

s См., например, Fukuyama F. In St. Petersburg with Putin // American Interest. 2007. June 11. URL: http://the-american-intercst.com/contd/7p-6213 (дата обращения 25.05.2010).

6 См., например, Fukuyama F. Why I won't vote for George Bush / Беседовал A. Billen [Electronic resource] // Times (United Kingdom). 2004. July 13. P. 6. EBSCO Publishing. 2005. Режим доступа: http://search.cpnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

7 См., например, Fukuyama F. The End of America, Inc // Newsweek. 2008. Oct 13. URL: http://www.newsweek.com/id/162401 (дата обращения 25.05.2010).

® См., например, Huntington P. Clash of Globalization? // The sociology of development / B. R. Roberts [и др.]. Edward Elgar Publishing. 1995. P. 431-458.

9 См., например, Huntington P. The Erosion of American National Interests // Foreign Affair September/October 1997. 1997. EBSCO Publishing, 2005. Режим лоступа: http.v/search.epnet'com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

отстаивает свой тезис о формировании мультицивилизационного мира1. Отдельно выделены статьи, посвященные событиям 11 сентября, Иракской войне, исламскому фундаментализму и терроризму2. И, наконец, в центре внимания диссертации находятся работы, касающиеся вопросов идентичности: в них особенно отчетливо просвечивает эволюция взглядов политолога3.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые концепции Фукуямы и Хантингтона анализируются на основе всего комплекса связанных с ними произведений, то есть в процессе эволюции их взглядов на протяжении двух десятилетий.

Структура работы, построенная по принципу «вызов-ответ», позволяет раскрыть динамику воззрений Фукуямы и Хантингтона; впервые выделить общие факторы и тенденции развития «конца истории» и «столкновения цивилизаций». Эволюционные срезы дают возможность по-новому взглянуть на политико-философское содержание их концепций, в частности, позволяют выделить ключевые идеи, оставшиеся неизменными на протяжении всей их деятельности.

Рассмотрение их эволюции от истоков до наших дней дает возможность говорить о существовании динамичной взаимосвязи между рассматриваемыми философско-политическими концепциями и модернизационным и цивилизационным подходам, а также взаимосвязи между ними и политическими идеологиями либерализма и консерватизма.

Основные положения, определяющие новизну исследования и выносимые на защиту:

1. Выявлено, что концепции Фукуямы и Хантингтона представляют собой два варианта политических философий, питающих современный либерализм (концепция «конца истории») и современный консерватизм (концепция «столкновения цивилизаций»),

2. Доказано, что существуют общие факторы эволюции концепций «конца истории» и «столкновения цивилизаций»: распад Советского Союза; полицентризм нового миропорядка; экономический рост и могущество стран третьего мира; национальные, религиозные и этнические войны.

3. Доказано, что различия концепций Фукуямы и Хантингтона в основном вытекают из разных подходов и идеологических позиций. Если их оценки политических режимов в принципе совпадают, то по такому важному философскому вопросу, как природа человека, они явно расходятся, обнажая либерально-прогрессистскую позицию Фукуямы и консервативно-пессимистическую Хантингтона.

1 См., например, Huntington P. Global Perspectives on War and Peace or, Transiting a Uni-Multipolar World // Environmental Policy Outlook. 2000. January 1. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

" См., например, Хантингтон С. Мировой кризис по Самуэлю Хантингтону / Беседовал М. Фуаре // inoCMH.RU: inoCMH.RU: [сайт]. URL: http://www.inosmi.nl/translation/142672.html (дата обращения 25.05.2010).

3 См., например, Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: ООО ACT: ООО Транзиткнига, 2004. 635 с.

4. Установлено, что общие черты «конца истории» и «столкновения цивилизаций» вытекают из структурной схожести концепций, их парадигматического характера и политико-философского ценностного подхода.

5. Выявлено, что существуют общие тенденции эволюции взглядов ученых. Это проявляется, в первую очередь, в отношении культуры. Фукуяма заявляет о важной роли культуры в экономическом и политическом развитии государств, Хантингтон выбирает культуру в качестве нового источника идентичности общества.

6. Доказано, что концепции Фукуямы и Хантингтона носят парадигматический характер, интерпретируя мировое развитие, исходя их модернизационного и цивилизационного подходов, которые, в свою очередь, обуславливают их высокий прогностический потенциал.

Апробация результатов исследования. Полученные в диссертации выводы нашли отражение в 5 научных публикациях, в том числе 1 в реферируемом издании по списку ВАК. Отдельные положения были представлены на межвузовской научной интернет-конференции «История. Общество. Молодежь» (январь-март 2009 года) в докладе «Россия в концепциях Ф. Фукуямы и С. Хантингтона»; межвузовской научной конференции «История. Общество. Молодежь» (январь 2010 года) в выступлении «Современный «конец истории». Основные положения были апробированы при чтении специального курса студентам Пермского государственного университета.

Теоретическая значимость и практическая значимость работы.

Результаты работы могут быть использованы: в исследованиях в области политической философии, политологии, философии и истории; в преподавания различных курсов в высших учебных заведениях, таких, например, как «Политология», «История и теория международных отношений», «Политическая философия» и др.

Структура работы. В соответствии с целью, поставленными задачами и выбранной методологией работа состоит из введения, 3 глав и заключения, списка использованной литературы, изложена на 171 страницах.

Для того чтобы сохранить целостные представления о взглядах обоих ученых, каждому посвящены отдельные главы. Это позволяет эффективнее проанализировать и глубже раскрыть их концепции в свете поставленных задач, в динамике их эволюции, а также наряду с объективными учесть субъективные, личностные факторы, что имеет особе значение, когда речь идет о крупных ученых и мыслителях. В третьей главе их взгляды сталкиваются в ходе сравнительного анализа, что позволяет выявить общее и особенное в обеих концепциях.

Библиография содержит 286 наименований, в том числе 192 источника на иностранных языках.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во «Введении» раскрывается актуальность и степень разработанности темы исследования, определяются объект, предмет, цели и задачи диссертационной работы, характеризуются ее методологические основания, научная новизна, практическая значимость результатов исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Эволюция концепции «конца истории» Ф. Фукуямы: от триумфализма к сдержанному оптимизму» автор диссертации определяет факторы, которые оказали существенное влияние на формирование взглядов политолога; анализирует основные положения концепции ученого, ее теоретические, политико-философские и идеологические аспекты; выделяет вызовы времени, с которыми столкнулась теория Фукуямы и показывает, каким образом она с ними справилась и какие в результате этого претерпела изменения.

Феноменальный успех Фукуямы, ставший в значительной степени неожиданным и для него самого, объяснялся тем, что мир, менявшийся буквально на глазах, нуждался в теории высокого уровня, которая смогла бы объяснить то, что произошло и то, чего следует ожидать. Статья с теорией американского политолога попала точно в цель, тем более что многие мыслили в этом же ключе, но именно Фукуяма смог придать подобным настроениям, ощущениям и размышлениям четко осмысленную, завершенную форму.

Важно отметить, что Фукуяма определил свою концепцию как «разговор о модернизации»; он одним из первых применил модернизационный подход при объяснении грандиозных событий рубежа 1980-1990-х годов. Политолог не только использовал наработанный материал, но привел его в соответствие с тенденциями мирового развития, делал это непрерывно на протяжении двух десятилетий. Поэтому изменения «конца истории» были весьма показательны для «судьбы» модернизационной теории.

«Конец истории» носил ярко выраженный политико-философский характер, поскольку ее лейтмотив был настоящий гимном западным либеральным ценностям. Либеральная демократия предстает у Фукуямы не просто последним, но и наилучшим, самым совершенным режимом, нацеленным на достижение высшего блага, реализацию позитивного начала, заложенного в истории. Не случайно главным упреком в адрес ученого впоследствии было обвинение в «триумфализме». Хотя Фукуяма из-за круга своих деловых и личных связей с неоконсерваторами по инерции нередко отождествлялся с ними, эти связи были поверхностными и, вопреки довольно распространенным взглядам, не оказывали значительного влияния на его реальную политическую идентификацию.

«Конец истории» был полон эйфории (не всегда оправданной). Так, например, он не содержал конкретных предложений по новому мироустройству, не была сформулирована цель либеральной внешней

политики. Эти обстоятельства с неизбежностью должны были привести к появлению такой теории, как «столкновение цивилизаций» Хантингтона. Взгляды подобного типа, в отличие от «конца истории» смогли заполнить тот идеологический вакуум, который появился после окончания холодной войны и который оставался после «конца истории». Некоторые элементы «конца истории» носили ситуативный характер, именно они, как показывает дальнейший характер, и претерпели самые большие изменения.

Так вскоре после распада Советского Союза с новой силой вспыхнули разнообразные конфликты. Теория Фукуямы, по мнению общественности, оказалась устаревшей. Ученый продолжал отстаивать свои позиции, однако на поверку его взгляды претерпели значительные изменения.

Вначале, столкнувшись с вызовами времени и стараясь не выходить за рамки оригинальной концепции, он попытался объяснить их с помощью источников «конца истории» (жажды признания, экономики и науки). Однако эти схема оказалась малоэффективной. Например, интенсификацию религиозных и национальных конфликтов, неудачи переходного периода, откат демократической волны ему пришлось объяснять с помощью культуры. Культура превратилась в необходимое условие эффективного развития экономики (модернизации) и либеральной демократии.

Большое внимание Фукуямы занимает проблема исламского фундаментализма. Во-первых, он пересматривает основные причины «конца истории»: называет свою концепцию разговором о модернизации. Во-вторых, ученый разделяет тему исламского авторитаризма (и китайского патернализма, в основе которых лежит оригинальная религия) и исламского фундаментализма (причины которого кроются в экономике). В-третьих, политолог отказывает исламскому фундаментализму в альтернативности либеральной демократии в силу его экономической неэффективности и называет терроризм последствием модернизационных процессов.

Истинной причиной международных конфликтов, на его взгляд, становится «слабое» государство, неспособное справиться с проблемами модернизирующихся обществ. В начале 1990-х годов ученый выступал активным поборником минимальной роли государства в жизни общества. Излишне централизованное правительство, по его мнению, приводило к подавлению гражданского общества и деформации рыночных отношений. В начале двадцать первого века Фукуяма пересматривает свои позиции и выступает активным сторонником «сильного» государства.

Ученый начинает поддерживать идею внешнего вмешательства в дела «слабых» государств и даже смену режима с целью их укрепления (в виде государственного строительства). Следует отметить, что «Конец истории» предполагал возможность решения проблем исторических и постисторических миров с позиций силы.

Оптимизм ученого угасает вместе с первыми неудачами в Ираке, что приводит к очередному витку эволюции его взглядов. В результате Фукуяма предлагает Соединенным Штатам новую внешнеполитическую стратегию -

«реалистическое вильсониаиство», отрицающее интервенционизм, с осторожностью относящееся к идее государственного строительства и приветствующее многосторонний подход к международным отношениям.

Таким образом, в ходе эволюции своей концепции Фукуяма пересматривает, во-первых, вызовы времени, во-вторых, причины этих вызовов. В целом, политолог отказывается от идеи ускорения процесса распространения демократии, государственного строительства, западного унилатерализма; переставляет акценты в объяснении причин неизбежности «конца истории»; пересматривает свой изначальный подход к вопросу о характере взаимосвязи экономики, политики и культуры.

Автор диссертации также отмечает факт того, что все трансформации концепции Фукуямы происходят в рамках изначально заявленной модернизационной теории, обладающей значительным познавательным потенциалом и отражающей прогрессистское восприятие глобализации.

Во второй главе «Трансформация концепции «столкновения цивилизации» С. Хантингтона: между неопределенностью и неизбежностью» автор диссертации определяет факторы, которые оказали существенное влияние на формирование взглядов политолога, его идеологических пристрастий; выделяет ключевые идеи, определяющие творчество Хантингтона; отмечает те общественно-политические изменения, которые сыграли роль в эволюции его взглядов.

Следует отметить, что существуют определенные разногласия по поводу идеологических «пристрастий» Хантингтона. Автор диссертации, в свою очередь, определяет их как консервативные и за доказательством обращается к ключевому произведению политолога - статье 1957 года «Консерватизм как идеология». В ней, через призму определения сущности человека, ученый представляет свое видение консерватизма. Во-первых, он утверждает, что конфликты есть неизбежное проявление «злой» человеческой природы. Во-вторых, он полагает, что консерватизм зарождается как рефлексия на угрозу, его целью является, защита существующих порядков. Поскольку современная Америка является либеральной демократией, то современными консерваторами должны стать либералы, защищающие демократию от угрозы коммунизма. Политическая система (и идеология) становится основой идентификации американских консерваторов и источником для классификации государств на международной арене (подобную классификацию ученый предлагает в книге «Политический порядок в меняющихся обществах»).

Конец холодной войны лишает Соединенные Штаты принципиального противника, тем самым важнейшего критерия для определения собственной идентичности, что приводит к замешательству американских консерваторов. Это обстоятельство способствует эволюции взглядов Хантингтона. Так, в «Столкновении цивилизаций» он предлагает новый источник идентичности (культуру) и соответствующую ему мультицивилизационную парадигму мира. Ученый утверждает, что культура и различные виды культурной

идентификации определяют международные модели сплоченности, дезинтеграции и конфликта.

Хантингтон не скрывает, впрочем, как и Фукуяма, что при создании своей концепции он апеллирует к авторитету известных мыслителей, в данном случае, представителям цивилизационного подхода: М. Веберу, Э. Дюркгейму, О. Шпенглеру, А. Тойнби и др.

Основные положения данного подхода оказываются весьма близки суждениям самого Хантингтона, как например, цикличность истории и исторический пессимизм. Кроме того, идентификационная модель Хантингтона (весьма напоминающая модель К. Шмитта) получает новую жизнь в «старой» теории «вызова-и-ответа» Тойнби. Таким образом, ученый решает сразу две задачи. Во-первых, оставляет в неприкосновенности ядро своих теоретических рассуждений. Во-вторых, приводит свои идеи в соответствие с тенденциями мирового развития.

Несмотря на заявленный «культурно-исторический подход», Хантингтон полагает, что в основе разнообразных цивилизационных войн все же лежат классические проблемы международной политики (борьба за власть, территорию, благосостояние...) Культурные различия, главным образом, предопределяют их специфику.

Таким образом, «столкновение цивилизаций» появляется как ответ на вызовы времени и отражает эволюцию взглядов Хантингтона. Чтобы доказать свой тезис, автор диссертации проводит сравнительный анализ двух произведения политолога: «Третья волна. Демократизация в конце XX века», написанной за два года до появления статьи «Столкновение цивилизаций?» (близкой и по времени, и по духу «Концу истории» Фукуямы) и «Столкновение цивилизаций».

Книга «Третья волна. Демократизация в конце XX века», по сути, является продолжением «Политического порядка». В ней Хантингтон развивает тему политической и экономической модернизации, анализирует взаимосвязь между степенью демократизации и степенью экономического развития. Так, он доказывает ценность демократических режимов. Среди основных причин он указывает то, что демократии, за редким исключением, друг с другом не воюют, поэтому распространение демократии есть благо для всего мира. Перечисляя причины успехов США на пути демократизации стран третьего мира, Хантингтон, в числе прочего, указывает и интервенцию.

Эти высказывания идут вразрез с тезисами, сделанными ученым в «Столкновении цивилизаций». Во-первых, в «Столкновении цивилизаций» Хантингтон говорит о том, что демократии воюют друг с другом не реже, чем с авторитарными режимами. Во-вторых, он отказывается от идеи распространения демократии, заявляя, что это проявление империализма, которое способствует росту антизападных настроений.

Политолог также признает, что существует сильная корреляция между политическим и экономическим развитием, последнее создает необходимую базу для демократизации. Он ставит под сомнение тот факт, что в исламской и

конфуцианской культурах существуют непреодолимые препятствия для демократизации. Основными соперниками либеральной демократии ученый называет авторитарные режимы.

Сравнительный анализ «Третьей волны...» и «Столкновения цивилизаций» позволяет говорить не только об эволюции взглядов Хантингтона, но и о том, что в центре теоретических построений его находится не культура, а консервативное видение человека и его стремление к идентичности. Чтобы доказать последний тезис, автор диссертации проводит сравнительный анализ книг «Столкновение цивилизаций» и «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности».

В центре внимания последнего произведения находится американская национальная идентичность. В ее основе лежит американское кредо (порождение англо-протестантской культуры). Иммигранты,

денационализированные элиты и политика мультикультурализма ведут к размыванию англо-протестантской культуры и расколу американского общества. Ответом на вызов, по мнению ученого, может стать политика ассимиляции, возрождение традиционной культуры и веры.

В книге «Столкновение цивилизаций» Хантингтон проявляет себя как примордиалист (пишет о внутренней предрасположенности человека к культурным ценностям). В частности, он говорит о том, что культура является серьезным препятствием для распространения демократии; делает вывод о глобальном недопонимании между цивилизациями, которое, в конечном счете, приводит к конфликтам. В книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» ученый проявляет себя как типичный конструктивист: допускает принципиальную возможность культурной переиндентификации людей. Такая ситуация складывается потому, что при написании книг перед ним стояли разные задачи. В первой работе Хантингтону было необходимо зафиксировать наличие противников и противоречий между ними. Во второй работе - поставить вопрос о сохранении целостности американского общества.

Таким образом, в ходе эволюции своих взглядов политолог заменил прежнюю модель международных отношений мультицивилизационной, радикально пересмотрел взаимосвязь экономики, политики и культуры, отказался от идеи распространения демократии и призвал к самозакрытию Запада.

Эволюционные «срезы» позволили выделить концептуальное ядро всех теоретических построений Хантингтона. Это консервативное видение сущности человека и исторического процесса, прежде всего, как в «столкновении цивилизаций». Во-вторых, были раскрыты вызовы, ответом на которые стала концепция «столкновения цивилизаций». В-третьих, отмечена пластичность мысли Хантингтона и широкие рамки его концепции. Которые позволили обновить цивилизационную теорию, привести в соответствие с духом времени.

Третья глава ««Конец истории» vs. «Столкновение цивилизаций»: вопрос о будущем миропорядка» посвящена выявлению общих факторов и тенденций эволюции их взглядов, сравнительному анализу основных положений концепций политологов и оценке их прогностического потенциала.

Анализ главы начинается с полемики, возникшей между Фукуямой и Хантингтоном (она позволяет выделить спорные моменты теорий политологов). Ученые согласны, что культура играет важную роль в системе международных отношений, политическом и экономическом развитии, но расходятся в том, какое место ей присудить. Хантингтон, в отличие от Фукуямы, пальму первенства отдает культуре.

Во-первых, автор диссертации отмечает, что успех концепций Фукуямы и Хантингтона (и в немалой степени прогностический потенциал) объясняется их апелляцией к модернизационному и цивилизационному подходам.

Концепция «конца истории» застала тот момент, когда рушились авторитарные режимы и устанавливались демократические. Это неизбежно воспринималось как победа рыночной экономики, триумф модернизационной теории. Таким образом, актуальность концепции «конца истории» заключалась в попытке сформулировать новую философско-политическую парадигму мира, в ее обращении к модернизационному подходу. «Столкновение цивилизаций» Хантингтона охватило более поздние события - волну религиозных, национальных и этнических войн. Актуальность этой концепции заключалась в заполнении идеологического вакуума после холодной войны.

Концепции ученых, претендующие на парадигмы нового мира, с неизбежностью должны были столкнуться с вызовами времени. Каждый ученый нашел свой выход из ситуации, анализ которых позволил выделить и общие факторы, и тенденции их развития.

Автор диссертации выделяет следующие общие факторы эволюции концепций Фукуямы и Хантингтона: развал социалистической системы в СССР и странах Центральной и Восточной Европы, формирование мультиполярного порядка, экономический рост и могущество стран третьего мира, фундаменталистские движения.

Что касается общих тенденций эволюции взглядов ученых, то они выражаются в увеличении роли культуры в экономическом и политическом развитии государств.

Автор диссертации также отмечает, что, хотя позиции Хантингтона и Фукуямы были подвержены эволюции, их принципиальные философско-политические и, соответственно, идеологические позиции сохранили изначальные присущие им признаки. Эволюционные «срезы» позволили выделить неизменное ядро теоретических построений ученых: обнажить либеральную позицию Фукуямы и консервативную Хантингтона.

Сопоставление основных положений «конца истории» и «столкновения цивилизаций» дало возможность утверждать, что особенности теорий проистекают из разного понимания сущности человека и исторического процесса. «Плохой» человек Хантингтона, идентифицирующий себя через

противопоставление другим, находится в постоянном конфликте с окружающим миром. Поэтому книги ученого полны пессимизма, неверия в прогресс, «трагической чувствительности». «Хороший» человек Фукуямы, напротив, стремится к достижению внутренней гармонии, что наполняет произведения второго политолога прогрессивным оптимизмом.

Из разного понимания сущности человека исторического процесса вытекают особенности концепций ученых. Хантингтон и Фукуяма признают, что основой международных отношений в прошлом выступала идеология. Но если Хантингтон воспринимает идеологию в качестве переменной международной жизни, то Фукуяма - как неизменную константу. Соответственно политологи выделяют разные источники классификаций государств: Хантингтон использует культуру (цивилизацию), Фукуяма -идеологию. В-третьих, теории ученых отличает отношение к экономической модернизации. Хантингтон делает акцент на ее последствиях - эскалации конфликтов, а Фукуяма видит в ней основной источник «триумфа» либеральной демократии.

Фукуяма относит национализм и религию к культурным факторам. Хантингтон разграничивает их. Если для Хантингтона культура является необходимым условием развития либеральной демократии, то для Фукуямы -нет.

Автор диссертации также выделяет ряд общих черт «конца истории» и «столкновения цивилизаций», отмечает, что они проистекают из структурной схожести концепций, их парадигматического характера и политико-философского ценностного подхода.

Среди общих черт следует отметить: деление мира на два лагеря, один из которых неизбежно является западным; утверждение о сокращении конфликтов внутри «западного-постисторического» лагеря и их интенсификации за его пределами; предложение выработки новой внешнеполитической стратегии посредством отказа от старой - «реалистической»; выделение общих источников международных конфликтов (Китая и ислама).

Новым содержанием внешней политики по Хантингтону будут являться отношения между Западом и не-Западом. У Фукуямы эта линия будет сохраняться, пока сосуществуют исторический и постисторический миры.

Фукуяма и Хантингтон заявляют о ревизии реалистической школы внешней политики. Альтернативой Фукуямы выступает «реалистическое вильсонианство», Хантингтона - «атлантизм». Ни та, ни другая политика не является принципиально новой разработкой. Политика «атлантизма», обоснованная Хантинтоном в «Столкновении цивилизаций», более близка к изоляционизму, в то время как «реалистическое вильсонианство» Фукуямы подразумевает активное взаимодействие государств на международной арене. Это обстоятельство является ключевым отличием «конца истории» от «столкновения цивилизаций».

Следует сказать, что, хотя концепции Фукуямы и Хантингтона трансформировались вместе с глобальными процессами мирового развития,

однако в них был заложен значительный познавательный потенциал, способность к интерпретации меняющегося мира. При этом отпадали какие-то частные ответвления, но главное продолжало сохранять актуальность. Секрет успеха «конца истории» заключался в обращении к модернизационному подходу, Хантингтона - в предсказании новых конфликтов, идущих на смену холодной войне.

В настоящем времени концепции Фукуямы и Хантингтона в разной степени отражают определенные моменты мирового развития. Что касается прогностического потенциала их суждений, то он оказывается сильнее, когда обе, во многом противоречивые концепции, рассматриваются в комплексе, отражая многоплановость современного мирового развития.

В «Заключении» подводятся итоги, обобщаются основные тезисы и положения исследования.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Статья, опубликованная в ведущем рецензируемом научном журнале, определенном ВАК:

1. Короткова М.Н. Самуэль Хантингтон - политолог широкого профиля // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. 2009. №2. С. 69-78.

Другие публикации:

2. Короткова М.Н. Конец истории или столкновение цивилизаций? // ВУЗ XXI век: научн.-информ. Вестник / Зап.-Урал. Институт экономики и права. Пермь. 2008. №24. С.67-83.

3. Короткова М.Н. Рецензия на книгу Тоулы Николакопоулос «Радикальная критика либерализма: на память о взгляде» (анализ метода критического реконструкционизма на примере концепции Ф. Фукуямы «Конец истории») // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2010. №1. С. 119-124.

4. Короткова М.Н. Россия в концепциях Фукуямы и Хантингтона // АНТРО. Анналы научной теории развития общества: научн. вестник. 2009. №6. С. 18-34.

5. Короткова М.Н. Современный «конец истории» - это как: по гегельянски или по-марксистски? // АНТРО. Анналы научной теории развития общества: научн. вестник. 2010. №7. С. 113-129.

Подписано в печать 13.05.2011. Формат 60x84/16. Бумага офсетная. Ризография. Уч.печ.л. 1,25. в ООО «Издательский дом «Типография купца Тарасова», Заказ 3195.Тираж 100. 2011год 614000, г. Пермь, ул. Пушкина, 27. Тел.: (342) 294-11-40 E-mail: domtarasova@perm.ru.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Короткова, Мария Николаевна

Введение.

Глава I. Эволюция концепции «конца истории» Ф. Фукуямы: от триумфализма к сдержанному оптимизму.

Глава II. Трансформация концепции «столкновения цивилизации» С.

Хантингтона: между неопределенностью и неизбежностью.

Глава III. «Конец истории» уб. «Столкновение цивилизаций»: вопрос о будущем миропорядка.

Введение диссертации2011 год, автореферат по политологии, Короткова, Мария Николаевна

Актуальность исследования. Сэмьюэла Хантингтона и Френсиса Фукуяму считают одними из самых известных политологов Соединенных Штатов1. Они относятся к классическому типу западных высококвалифицированных американских интеллектуалов, которые сочетают преподавание, научную работу, деятельность в правительственном аппарате и руководство «мозговыми» центрами. Оба - публичные интеллектуалы и эксперты, к их мнению прислушиваются практические политики самого высокого уровня2. Самое же главное заключается в том, что они обрели известность благодаря концепциям, которые оказались парадигматическими с точки зрения интерпретации современного мирового развития.

Рождение концепций Фукуямы и Хантингтона обусловлено грандиозными потрясениями конца XX столетия. На рубеже 1980-1990-х годов рухнула социалистическая система в СССР и странах Центральной и Восточной Европы, а вместе с ней миропорядок, державшийся на противостоянии социалистических и капиталистических систем. Хотя на Западе звучало немало пророков, предвещавших такой исход, он стал явной неожиданностью для аналитиков. Обнадеженные перестройкой экономисты либерального толка были преисполнены оптимизма по поводу перспектив Советского Союза эпохи Горбачева. Даже наиболее искушенные советологи, в том числе самый авторитетный из них 3. Бжезинский, не ожидали, что объект их исследований исчерпает себя так быстро.

1 См., например, Rhodes F. [Рецензия] / F. Rhodes [Electronic resource] // Middle East. July 2006. Issue 369. P. 64. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: America at the Crossroads: Democracy, Power & the Neoconservative Legacy / F. Fukuyama. Yale University Press, 2006. 226 p.

2 Kaplan R. Looking the World in the Eye // Atlantic. 2001. December 1. New American Foundation: [сайт]. URL: http://www.newamenca.net/publications/articles/2001/lookingtheworldintheeye (дата обращения 25.05.2010).

Возникла острейшая необходимость в оперативном осмыслении не только того, почему это произошло, но и того, какие открываются новые перспективы мирового развития, с какими новыми вызовами придется столкнуться победителям в холодной войне. При всех атаках на Фукуяму и Хантингтона их подходы были концентрированным выражением тех ожиданий и опасений, которыми были охвачены не только академические круги, но и широкая общественность.

Именно этим, прежде всего, объясняется тот факт, что не очень известный до той поры даже политологическому сообществу американский ученый Ф. Фукуяма стал знаменитостью международного масштаба чуть ли не на другой день после появления его статьи «Конец истории?» в 1989 году1. Опираясь на гегелевское учение, Фукуяма подводил итог завершившейся эпохи и намечал ориентиры на будущее. Его статья была проникнута буквально брызжущим через край оптимизмом, предвещая неизбежный триумф либеральной демократии, призванной модернизировать весь мир2.

Концепция самого Фукуямы послужила вызовом, ответом на который стала концепция его коллеги и даже учителя С. Хантингтона. Важно отметить, что последний в свое время также отдал дань модернизационному подходу, рассматривая волны продвижения демократии. Но уже в начале 1990-х годов Хантингтон противопоставил модернизационному подходу Фукуямы цивилизационный.

Обе концепции не были, как это часто случается, простыми однодневками. Они прочно вошли в политологический и политико-философский дискурс. Их потенциал позволял им, не теряя основ, трансформироваться с учетом эволюции исторического процесса. Хотя оппоненты нередко ставили их под сомнение в связи с теми или иными ситуационными изменениями, но, в конечном счете, они в течение примерно

1 Broderick D. End of history [Electronic resource] // Australian. 2002. June 8. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

2 Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. M.: ACT: ACT МОСКВА: Полиграфиздат, 2010. С. 8. двух десятилетий сохранили жизнеспособность. При этом он вошли не только в профессиональный научный дискурс, но и в широкий обиход на уровне обыденного сознания.

Степень научной разработанности темы. Во-первых, наш анализ осложняется тем обстоятельством, что концепции Фукуямы и Хантингтона (подчас неявно) вошли в «ткань» современного политического повествования. Во-вторых, необходимо иметь в виду, что оба ученых были публичными интеллектуалами и экспертами, поэтому огромное количество политических комментаторов из самых разнообразных СМИ, а также политики и общественные деятели всех уровней считали своим долгом откликнуться на публикации Фукуямы и Хантингтона. Между тем такое большое количество работ, посвященных взглядам незаурядных политических мыслителей, предполагает необходимость классификации и систематизации. Безусловно, для раскрытия всего многообразия реакций на творчество ученых, понадобилось бы отдельное историографическое исследование. Но поскольку это не является целью нашей работы, мы ограничимся тем, что определим те узловые моменты и споры, анализ которых необходим для достижения поставленной в диссертации цели.

Основной массив реакций на творчество ученых состоит из рецензий на их публикации. Многие их них носят поверхностный характер. Однако, это не повод для их игнорирования, поскольку в них отражаются важные тенденции политической жизни, а также идеологические пристрастия авторов. Это само по себе является предметом собственно историографического исследования. Разнообразие публикаций (либералов и консерваторов правого толка, левых и ультраправых) отражают многообразие концепций Фукуямы и Хантингтона. Чрезвычайно важная, хотя и по объему значительно меньшая часть историографического массива — это основательные, глубоко аналитические статьи солидных изданий.

Важной специфической чертой историографии по исследуемой теме является отсутствие комплексных работ по творчеству Хантингтона и Фукуямы, их главных концепций в процессе эволюции, что еще раз подтверждает актуальность исследования. Вследствие вышесказанного, историография будет представлять собой своего рода кластеры из статей и рецензий, «спровоцированных» теми или иными трудами Фукуямы и Хантингтона, в центре внимания которых будут находиться вопросы эволюции.

Ф. Фукуяма. «Конец истории». Отечественные исследователи, как правило, видят в теории Фукуямы олицетворение идей Запада, оправдание западной экспансии (например, А. Г. Дугин, В. Баранов)1. Но есть и такие, которые всерьез интересуются ее философским аспектом (в частности, В. С. л

Малахов, Н. Серова) . о

Некоторые авторы (Ч. Майнес, Ф. Фридберг, Т. Линдберг, Дж. Раймондо) пытаются найти взаимосвязь между «концом истории» и формированием внешней политики Соединенных Штатов. Другие, как Дж. Нагл и М. Гоув, выделяют вызовы, брошенные «концу истории»4. Третьи (Н. Клейн, Б. Пилбем и Ст. Хоффманн) концентрируют свое внимание на недостатках фукуямовской модели5.

Баранов В. Доктрина Тофффлера-Фукуямы-Хантингтона и реальность мира. URL: http://\v\vvv.zhurnal.ru/nepogoda/tflidoctrine.html (дата обращения 25.05.2010); Дугин А. Г. Мыслить пространством. URL: http://www.arctogaia.org.ru/FORUMS/messages/47/282.html (дата обращения 25.05.2010).

2 Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии: [сайт]. URL: http://www.philosophy.ru/libraiy/vopros/45.html (дата обращения 25.05.2010); Серова Н. Фрэнсис Фукуяма - конец истории или конец времен // Русский журнал: [сайт]. URL: http://old.russ.ni//culture/20021122 (дата обращения 25.05.2010).

3 См., например, Friedberg A. L. On Second Thought [Electronic resource] // Commentary. April 2006. Vol. 121. Issue 4. P. 69-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Lindberg Т. In full pursuit of democracy [Electronic resource] // Washington Times. 2006. Mar 21. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

4 Gove M. Save Us From Perfection [Electronic resource] // Times (United Kingdom). 2002. May 10. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Nagl J.A. Defending Against New Dangers: Arms Control Of Weapons Of Mass Destruction In A Globalized World [Electronic resource] // World Affairs. Spring 2000. Vol. 162. Issue 4. P. 158-174. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

5 Hoffmann St. Clash of Globalizations [Electronic resource] // Foreign Affairs. July/August 2002. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Klein N. Good vs. evil the focus of new era post-Sept. 11 [Electronic resource] // Toronto Star. 2001. December 23. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено;

Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию» и «Великий Разрыв». В центре внимания исследователей (Ф. Старка, М. Боттери, Б. Камингса и Р. Герберта) оказался вклад политолога в коммунитаристские дебаты1. Нашумевшая книга Фукуямы сопоставлялась с двумя последующими. Впервые был поставлен вопрос об эволюции взглядов ученого по сравнению с «Концом истории» (Д. Вейгелем, Ф. Грином, Ф. Гордоном, Д. Лео)2.

Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции» (2002). Многие рецензенты обратили внимание на эволюцию взглядов ученого по сравнению с «Концом истории» - признание возможности начала новой, постчеловеческой фазы истории (Д. Бродерик, И. Инграм и М. Соломон)3.

Сильное государство: Управление и порядок в XXI веке» (2004). «Сильное государство.» (по мнению С. Пранти, Дж. Гарзарелли и Б. Томассена) вернула Фукуяму к вопросам внешней политики: заставила задуматься о причинах неудач войны в Ираке, вновь поднять вопрос о правомерности распространения демократии и государственного строительства4. Вопросы эволюции исследователями практически не были затронуты.

Pilbeam В. Conservatism in Crisis? Anglo-American Conservative ideology after the Cold War. Hampshire-New-York: Palgrave Macmillan, 2003. 223 p.

1 См., например, Herbert W. Morality's Bottom Line [Electronic resource] // U.S. News & World Report. 1995. August 21. Vol. 119. Issue 8. P. 51-54. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Stark A. Morality Plays [Electronic resource] // American Scholar. Winter2000. Vol. 69. Issue 1. P. 65-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

2 См., например, Gordon Ph. Н. Bridging the Atlantic Divide [Electronic resource] // Foreign Affairs. January/February 2003. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Weigel G. Capitalism For Humans [Electronic resource] // Commentary. October 1995. Vol. 100. Issue 4. P. 34-39. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

3 См., например, Broderick D. End of history [Electronic resource] // Australian. 2002. June 8. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Ingram I. We're living longer and that's fine, right? Maybe not [Electronic resource] // Toronto Star. 2002. June 16. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

4 См., например, Garzarelli G., Thomassen В. [Рецензия] / G. Garzarelli, В. Thomassen [Electronic resource] // Prometheus. June 2006. Vol. 24. No. 2. P. 214-222. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: State-Building: Governance and World Order in the 21st Century / F. Fukuyama. Profile Books, 2004. 256 p.

Книга «Америка на распутье: Демократия, власть и неоконсервативное наследие» (2006) вызвала целую серию откликов. Ожесточенные споры рецензентов вызвал вопрос принадлежности Фукуямы к неоконсерваторам. Многие из них согласились с версией самого политолога (в частности, А. Ливен и К. Андерсон)1. Большинство исследователей увидели в «реалистическом вильсонианстве» Фукуямы проявления либерального интернационализма (например, Я. Четинер и Я. Марш) .

Практически все рецензенты (С. Холмс, Р. Вестбрук, Дж. Фонте, Р. Бойтон, А. Вульф) обратили внимание на эволюцию взглядов Фукуямы по сравнению с «Концом истории» (отметили отказ ученого от силовых методов решения проблем стран «исторического» мира, идею трудноосуществимости о государственного строительства и распространения демократии и т.д.) .

С. Хантингтон. «Столкновение цивилизаций». Эта книга, как и «Конец истории» Ф. Фукуямы, вызвала целую серию серьезных аналитических откликов. Неудивительно, что культурно-исторические аспекты концепции привлекли внимание большинства исследователей (например, Дж. Пила, М. Эллиота, Ст. Хоффманна)4. Но нашлись и такие, которые заинтересовались вопросом идеологической эволюции взглядов Хантингтона (Дж. Родригес и А. Вульф)5.

1 Anderson К. Doomed International. URL: http://tls.timesonline.co.uk/artic1e/0;,25346-2367095,00.html (дата обращения 25.05.2010); Lieven. A. The Two Fukuyamas / A. Lieven [Electronic resource] // "National Interest. Summer 2006. Issue 84. P. 123-130. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: America at the Crossroads: Democracy, Power & the Neoconservative Legacy / F. Fukuyama. Yale University Press, 2006. 226 p.

2 См., например, Marsh I. After the Neocons: Where the Right Went Wrong [Electronic resource] // Policy. Spring 2006. Vol. 22. No. 3. P. 60-61. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

3 См., например, Fonte J. The Ex-Neo / J. Fonte [Electronic resource] // National Review. 2006. April 24. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: America at the Crossroads: Democracy, Power & the Neoconservative Legacy / F. Fukuyama. Yale University Press, 2006. 226 p.; Holmes S. Neo-Con Futurology // London Review of Books: [сайт]. URL: http://wwvv.lrb.co.uk/v28/nl9/stephen-holmes/neo-con-futurology (дата обращения 25.05.2010).

4 См., например, Hoffinann St. Op. cit.; Piel G. The West Is Best II Foreign Affairs. September/October 1993. URL: http://wvvw.f0reignaffairs.0rg/l 9930901 faresponse5763/gerard-piel/the-west-is-best.html (дата обращения 25.05.2010).

5 Rodriguez G. Mexican Americans Are Building No Walls // The New American Foundation: [сайт]. URL: http://www.nevvamerica.net/publications/articles/2004/mexicanamericansarebuildingnowalls (дата обращения 25.05.2010); Wolfe A. Native Son: Samuel Huntington Defends the Homeland URL:

Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности». В центре внимания исследователей оказались проблемы мультикультурализма и иммиграционной политики в Соединенных Штатах. Большинство западных политических комментаторов (например, Дж. Круз, К. Ламб, Т. Джакоби и М. Линд) увидели в книге ученого проявление нейтивизма, расизма и пренебрежения к фактам1. Конечно, нашлись исследователи (в основном консервативные), которые разделили опасения Хантингтона по поводу возможного раскола американском общества и высоко оценили достоинства произведения (П. Скерри, Дж. Курт)2. К сожалению, практически незамеченной осталась эволюция взглядов Хантингтона по сравнению с предыдущими работами, например книгой «Третья волна. Демократизация в конце XX века».

Сравнение Ф. Фукуямы и С. Хантингтона. Большинство авторов противопоставляют концепции ученых: делают акцент на особенностях «Конца истории» и «Столкновения цивилизаций». Сторонники теории Ф. Фукуямы (в частности, Д. Грегг, Т. Милнер) аргументируют справедливость «конца истории» процессами модернизации, экономической о взаимозависимостью . Приверженцы теории Хантингтона (как например, Дж. Толсон и Дж. Сакс) апеллируют к событиям 11 сентября, религиозным и ht^://www.foreignaffairs.coni/articles/59908/alan-wolfe/native-son-samuel-huntington-defends-the-horneland (дата обращения 25.05.2010).

1 См., например, Lamb К. [Рецензия] / К. Lamb // Social Contract. Fall 2004. Vol. 15. N. 1. URL: http:/Avvvw.thesocialcontract.com/artman2/publish/tscl501/article1257printer.shtml (дата обращения 25.05.2010). Рец. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster. 428 p.; Lind M. The Imperial Fallacy // The New American Foundation: [сайт]. URL: http://www.newamerica.net/ publications/articles/2007/imperialfallacy5994 (дата обращения 25.05.2010).

2 Kurth J. The Late American Nation / J. Kurth // National Interest. Fall 2004. Issue 77. P. 117-126. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Рец. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster. 428 p.; Skerry P. What Are We to Make of Samuel Huntington? I P. Skerry // Society. November/December 2005. Springerlink. Режим доступа: http://www.springerlink.com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Реп. на кн.: Who Are We? The Challenges To America's National Identity / S. P. Huntington. New York, Simon & Schuster. 428 p.

3 Gregg D. P. The case for continued U.S. engagement // Orbis. Summer 1997. Vol. 41. Issue 3. P. 375-385. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Milner Т. Let's make an effort to get along better with our neighbours // Australian. 2002. November 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. этническим конфликтам, исламскому фундаментализму и откату демократической волны1.

Мы можем выделить следующие «проблемные» места историографии по исследуемой теме. Во-первых, историографический обзор свидетельствует о том, что большинство авторов, пишущих о Хантингтоне и Фукуяме, интересуются, прежде всего, политическими, геополитическими, культурологическими, даже футурологическими аспектами их творчества. Между тем парадигматический характер их концепций побуждает обратить внимание на заложенное в них политико-философское содержание. Во-вторых, чаще всего объектами сравнительного анализа становятся две первые (нашумевшие) книги Фукуямы и Хантингтона. При этом недостаточно учитываются последующие труды обоих авторов и произошедшая эволюция их концепций.

Объектом исследования являются концепции «конца истории» Ф. Фукуямы и «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона, предметом исследования - эволюция названных концепций в сравнении друг с другом.

Цель исследования - раскрыть процесс эволюции концепций Фукуямы и Хантингтона в сопоставлении друг с другом.

В соответствии с целью были поставлены следующие исследовательские задачи:

- выделить основные положения философско-политических концепций Фукуямы и Хантингтона, идентифицировать их идеологические принципы;

- выявить общие факторы эволюции концепций Фукуямы и Хантингтона;

- провести сравнительный анализ основных положений философско-политических концепций Фукуямы и Хантингтона с учетом эволюции их взглядов, выявить общие черты и специфику;

1 Toison J. Fight to the Finish // U.S. News & World Report. 2001. November 1. Vol. 131. Issue 13. P. 36-40. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: httpV/search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Sacks J. A civilisation with no belief in its own values will collapse H Times (United Kingdom). 2002. February 2. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл, с экрана. Публичное пользование ограничено.

- оценить прогностический потенциал указанных концепций.

Теоретико-методологические основания исследования.

Компаративный анализ работ С. Хантингтона и Ф. Фукуямы, как метод исследования, необходим для того, чтобы выделить общее и особенное в двух парадигматических подходах к современному мировому развитию. Он позволяет проанализировать генезис и эволюцию их философско-политических концепций; проследить взаимосвязь между изменением современного мира и эволюцией взглядов ученых.

Обстоятельство того, что их концепции рассматриваются в развитии, предполагает использование методов, присущих исторической науке. В диссертации также был использован концептологический подход (представленный работами отечественных ученых Т. А. Алексеевой, В. П. Макаренко). Этот подход предполагает, что функция политической философии заключается в интерпретации политических явлений. Идеология рассматривается в качестве систематизирующего начала для конструирования политического концепта1. Кроме того, в исследовании был учтен ценностный подход (представленный работами известного политического философа Л. Штрауса и отечественного философа Б. Г. Капустина). Этот подход, в свою очередь, предполагает, что политической философии присуща способность выносить «ценностные суждения»2.

Источниковая база исследования. Источниковую базу диссертации составляют произведения Ф. Фукуямы и С. Хантингтона: книги, статьи, интервью и письма.

Ф. Фукуяма. Все работы Фукуямы, так или иначе, возвращаются к проблематике «конца истории»: являются ответами ученого на вызовы времени, отражают эволюцию взглядов. Поэтому основой для классификации

1 Алексеева Т. А. Что такое политическая философия? // Полития. 2004. № 1(32). С. 149-169; Макаренко В. П. Политическая концептология: обзор повестки дня. М.: Праксис. 2002.416 с.

2 Капустин Б. Г. Что такое «политическая философия»? // Полис. 1996. № 6. URL: http://www.ecsocman.edu.ni/data/180/154/1208/Polis19966Kapustin.pdf (дата обращения 25.06.2010); Его же. источников будут являться проблемы, с которыми столкнулась концепция «конца истории».

Во-первых, мы можем выделить ряд работ, посвященных «культурным» вызовам времени1. Во-вторых, ряд статей, в которых Фукуяма попытался осмыслить причины раскола в отношениях между Соединенными Штатами и Л

Европой . В-третьих, ответы на вызовы исламского фундаментализма и терроризма3. Например, статьи, посвященные событиям 11 сентября4.

Серьезным препятствием на пути «триумфа» либеральной демократии становится «слабое» государство. С этой темой тесно связаны вопросы государственного строительства, интервенции (способа решения проблем «слабых» государств)3, Иракской войны6 и отката демократической волны

С. Хантингтон. Книги, статьи и интервью ученого можно поделить на 4 группы. В первую очередь нас будут интересовать работы, в которых Хантингтон предлагает цивилизационную модель международных отношений, - «Столкновение цивилизаций» и сопутствующие статьи7. К этой группе мы

Полис. 1997. № 1. URL: http://www.ecsocman.edu.ru/data/189/154/1208/Polis1997l Kapustin.pdf (дата обращения 25.06.2010); Штраус Л. Введение в политическую философию. М.: Праксис, 2000. С. 19. •

1 См., например, Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М.: ООО Издательство ACT: ЗАО НПП Ермак, 2004. 730 е.; Fukuyama F. Culture Vulture [Electronic resource] //National Review. 1995. May 1. Vol. 47. Issue 8. P. 77. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Idem. The Economics of Trust. [Electronic resource] // National Review. 1995. August 14. Vol. 47. Issue 15. P. 42. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

2 См., например, Фукуяма Ф. Лицемерие - характеристика не только Соединенных Штатов // inoCMH.RU: [сайт]. URL: http://www.inosmi.ru/stories/03/14/ll/225769 (дата обращения 25.05.2010).

См., например, Fukuyama F. Has the challenge of militant Islam postponed the end of history? [Electronic resource] // Australian. 2002. August 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

4 См., например, Fukuyama F. In St. Petersburg with Putin // American Interest. 2007. June 11. URL: http://the-american-interest.com/contd/?p=6213 (дата обращения 25.05.2010).

5 См., например, Fukuyama F. Why I won't vote for George Bush / Беседовал A. Billen [Electronic resource] II Times (United Kingdom). 2004. July 13. P. 6. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

6 См., например, Fukuyama F. The End of America, Inc. // Newsweek. 2008. Oct 13. URL: http://www.newsweek.com/id/162401 (дата обращения 25.05.2010).

7 См., например, Huntington P. Clash of Globalization? // The sociology of development / B. R. Roberts [и др.]. Edward Elgar Publishing. 1995. P. 431-458; Idem. The Clash of Civilizations Revisited / Беседовала A. R. Chaudary // New Pespectives Quarterly. Winter 2007. URL: http://www.digitalnpq.org/archive/2007winter/14huntington.html (дата обращения 25.05.2010). также отнесем произведения, описывающие идеи и принципы новой внешней политики1.

Не меньший интерес для нас будут представлять работы, в которых Хантингтон отстаивает свой тезис о формировании мультицивилизационного мира2. Отдельно следует выделить статьи, посвященные событиям 11 сентября, Иракской войне, исламскому фундаментализму и терроризму3. И, наконец, в центре нашего внимания окажутся работы, касающиеся вопросов идентичности: в них особенно отчетливо просвечивает эволюция взглядов политолога1.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые концепции Фукуямы и Хантингтона анализируются на основе всего комплекса связанных с ними произведений, то есть в процессе эволюции их взглядов на протяжении двух десятилетий.

Структура работы, построенная по принципу «вызов-ответ», позволяет впервые раскрыть динамику воззрений Фукуямы и Хантингтона; впервые выделить общие факторы и тенденции развития «конца истории» и «столкновения цивилизаций». Эволюционные срезы дают возможность по-новому взглянуть на политико-философское содержание их концепций, в частности, позволяют выделить ключевые идеи, оставшиеся неизменными на протяжении всей их деятельности.

Рассмотрение их эволюции от истоков до наших дней дает возможность говорить о существовании динамичной взаимосвязи между рассматриваемыми

1 См., например, Huntington P. Dead Souls // National Interest. Spring 2004. Issue 75. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Idem. The Erosion of American National Interests // Foreign Affair September/October 1997. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

2 См., например, Huntington P. Global Perspectives on War and Peace or, Transiting a Uni-Multipolar World // Environmental Policy Outlook. 2000. January 1. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено; Idem. Hassner's bad bad review [Electronic resource] // National Review. Spring 1997. Issue 47. P. 97. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

3 См., например, Хантингтон С. Мировой кризис по Самуэлю Хантингтону / Беседовал М. Фуаре // inoCMH.RU: [сайт]. URL: http://www.inosmi.ru/translation/142672.html (дата обращения 25.05.2010); Его же. Спасение придет с Востока / Беседовал Э. Каретто // inoCMH.RU: [сайт]. URL: http://www.inosmi.ru/translation/143770.html (дата обращения 25.05.2010). философско-политическими концепциями и модернизационным и цивилизационным подходам, а также взаимосвязи между ними и политическими идеологиями либерализма и консерватизма.

Основные положения, определяющие новизну исследования и выносимые на защиту:

1. Выявлено, что концепции Фукуямы и Хантингтона представляют собой два варианта политических философий, питающих современный либерализм (концепция «конца истории») и современный консерватизм (концепция «столкновения цивилизаций»).

2. Доказано, что существуют общие факторы эволюции концепций «конца истории» и «столкновения цивилизаций»: распад Советского Союза; полицентризм нового миропорядка; экономический рост и могущество стран третьего мира; национальные, религиозные и этнические войны.

3. Доказано, что различия концепций Фукуямы и Хантингтона в основном вытекают из разных подходов и идеологических позиций. Если их. оценки политических режимов в принципе совпадают, то по такому важному философскому вопросу, как природа человека, они явно расходятся, обнажая либерально-прогрессистскую позицию Фукуямы и консервативно-пессимистическую Хантингтона.

4. Установлено, что общие черты «конца истории» и «столкновения цивилизаций» вытекают из структурной схожести концепций, их парадигматического характера и политико-философского ценностного подхода.

5. Выявлено, что существуют общие тенденции эволюции взглядов ученых. Это проявляется, в первую очередь, в отношении культуры. Фукуяма заявляет о важной роли культуры в экономическом и политическом развитии государств, Хантингтон выбирает культуру в качестве нового источника идентичности общества.

1 См., например, Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Транзиткнига», 2004. 635 е.; Его же. Столкновение цивилизаций.

6. Доказано, что концепции Фукуямы и Хантингтона носят парадигматический характер, интерпретируя мировое развитие, исходя их модернизационного и цивилизационного подходов, которые, в свою очередь, обуславливают их высокий прогностический потенциал.

Апробация результатов исследования. Полученные в диссертации выводы нашли отражение в 5 научных публикациях, в том числе 1 в реферируемом издании по списку ВАК. Отдельные положения были представлены на межвузовской научной интернет-конференции «История. Общество. Молодежь» (январь-март 2009 года) в докладе «Россия в концепциях Ф. Фукуямы и С. Хантингтона»; межвузовской научной конференции «История. Общество. Молодежь» (январь 2010 года) в выступлении «Современный «конец истории». Основные положения были апробированы при чтении специального курса студентам Пермского государственного университета.

Теоретическая значимость и практическая значимость работы.

Результаты работы могут быть использованы: в исследованиях в области политической философии, политологии, философии и истории; в преподавания различных курсов в высших учебных заведениях, таких, например, как «Политология», «История и теория- международных отношений», «Политическая философия», «Новейшая история стран Запада» и др.

Структура работы. В соответствии с целью, поставленными задачами и выбранной методологией работа состоит из введения, 3 глав и заключения, списка использованной литературы, изложена на 171 странице.

Для того чтобы сохранить целостные представления о взглядах обоих ученых, каждому посвящены отдельные главы. Это позволяет эффективнее проанализировать и глубже раскрыть их концепции в свете поставленных задач, в динамике их эволюции, а также наряду с объективными учесть субъективные, личностные факторы, что имеет особе значение, когда речь идет о крупных ученых и мыслителях. В третьей главе их взгляды сталкиваются в ходе сравнительного анализа, что позволяет выявить общее и особенное в обеих концепциях.

Библиография содержит 286 наименований, в том числе 192 источника на иностранных языках.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция философско-политических концепций Ф. Фукуямы и С. Хантингтона"

Заключение

Для достижения поставленной в работе цели (а она, напомним, заключалась в раскрытии процесса эволюции концепций Ф. Фукуямы и С. Хантингтона в сопоставлении друг с другом)* были решены следующие задачи.

Вначале мы определили факторы, оказавшие существенное влияние на. формирование взглядов Фукуямы и Хантингтона, их идеологических пристрастий. Далее — проанализировали- основные положения концепций, очертили круг проблем, с которыми столкнулись «конец истории» и «столкновение цивилизаций», - продемонстрировали, каким образом они справились с вызовами времени, и какие, в результате этого, претерпели изменения. И, наконец, провели сравнительный анализ концепций ученых с учетом эволюции их взглядов.

Во-первых, мы должны отметить, что успех (и в немалой степени прогностический потенциал) концепций Фукуямы и Хантингтона можно объяснить их апелляцией к модернизационному и цивилизационному подходам.

Так, Фукуяма первым применяет модернизационную теорию при объяснении грандиозных событий рубежа 1980—1990-х годов. Он не только использует наработанный до него материал, но приводит его в соответствие с тенденциями мирового развития. Этот процесс происходит непрерывно на протяжении двух десятилетий. Можно сказать, что концепция «конца истории» является самым ярким проявлением модернизационного подхода, а ее «судьба» показательная для «судьбы» модернизационной теории с конца 1980-х годов.

Теория Фукуямы застала тот момент, когда рушились авторитарные режимы и устанавливались демократические. Это неизбежно воспринималось как победа рыночной экономики, триумф модернизационной теории. Таким образом, актуальность концепции «конца истории» заключалась в попытке сформировать новую: политико-философскую парадигму мира; в ее обращении? к модернизационному подходу. Правда, впоследствии выяснилось, что она была: полна неоправданной- эйфории и не содержала конкретных предложений': по устройству нового миропорядка.

Столкновение: цивилизаций» Хантингтона охватило; более поздние события - волну: религиозных, национальных^ этнических войн; Актуальность этой концепции заключалась, в заполнении ' идеологического вакуума после холодной войны. Она, как и «конец истории» Фукуямы, «оживила» дискуссии: вокруг цивилизационного подхода, привела его в соответствие с тенденциями мирового развития.

Конечно, концепции ученых, претендующие на парадигмы нового мира, с неизбежностью должны были столкнуться с вызовами времени: Каждый ученый нашел свой выход из ситуации-в рамках заявленного подхода, анализ которых позволил выделить и общие факторы, и тенденции их развития.

Среди общих факторов эволюции концепций: мы должны отметить: распад Советского Союза, формирование мультиполярного порядка, экономический рост и могущество стран третьего мира, фундаменталистские движения.

В ходе эволюции своих взглядов Фукуяма отказался от идеи распространения демократии и государственного строительства, западного унилатерализма; сменил акценты в причинах неизбежности «конца истории»; пересмотрел взаимосвязь экономики, политики и культуры. Хантингтон, в свою очередь, заменил прежнюю модель международных отношений мультицивилизационной; радикально пересмотрел взаимосвязь экономики, политики и культуры; отказался от идеи распространения демократии и призвал к самозакрытию Запада.

Мы видим, что главной общей тенденцией эволюции взглядов ученых было изменение отношения к роли культуры. Фукуяма'заявил о важной роли культуры в экономическом и политическом развитии государств. Хантингтон выбрал культуру в качестве нового источника идентичности общества.

Также мы должны отметить, что, хотя, позиции Фукуямы и Хантингтона были подвержены эволюции, - при всех отступлениях и колебаниях, часто обусловленных изменениями в политическом, экономическом, социокультурном развитии современного миропорядка, - их принципиальные политико-философские позиции и, соответственно, идеологические сохранили важные, изначальные присущие им признаки.

Эволюционные «срезы» позволили выделить неизменное ядро теоретических построений Фукуямы и Хантингтона, доказать, что их различия в основном проистекают из разных подходов и идеологических позиций. И если их оценки политических режимов в принципе совпадают, то по такому важному философскому вопросу, как природа человека, они явно расходятся, обнажая либерально-прогрессистскую позицию Фукуямы и консервативно-пессимистическую Хантингтона.

Из разного понимания сущности человека вытекают особенности концепции ученых. Хантингтон воспринимает идеологию в качестве переменной международной жизни, Фукуяма — как неизменную константу. Соответственно политологи выделяют разные источники классификаций государств: Хантингтон использует культуру (цивилизацию), Фукуяма -идеологию. Теории ученых также отличает отношение к экономической модернизации. Хантингтон делает акцент на эскалации конфликтов, а Фукуяма видит в ней основной источник «триумфа» либеральной демократии.

Общие черты «конца истории» и «столкновения цивилизаций» вытекают из структурной схожести концепций, их парадигматического характера и политико-философского ценностного подхода. Можно, в частности, отметить: деление мира на два лагеря, один из которых неизбежно является западно-либеральным; утверждение о сокращении конфликтов внутри «западного-постисторического» лагеря и их интенсификацию за его пределами; призыв к выработке новой внешнеполитической стратегии и отказ от старой реалистической.

Следует сказать, что, несмотря на определенные подвижки внутри «конца истории» и «столкновения цивилизаций», они устояли, хотя и утратили первозданную чистоту. При этом отпадали какие-то частные ответвления, но главное продолжало сохранять актуальность. Секрет успеха «конца истории» заключался в обращении к модернизационному подходу, Хантингтона - в предсказании новых конфликтов, идущих на смену холодной войне.

Концепции Фукуямы и Хантингтона отразили определенные моменты мирового развития, но не смогли создать его целостную картину. Отчасти это объяснимо тем, что они работали в рамках разных методологических подходов - модернизационном и цивилизационном, каждый из которых обладал своим когнитивным потенциалом.

В настоящем времени концепции Фукуямы и Хантингтона в разной степени отражают определенные моменты мирового развития. Что касается прогностического потенциала их суждений, то он оказывается сильнее, когда обе, во многом противоречивые концепции, рассматриваются в комплексе, отражая многоплановость современного мирового развития.

Список научной литературыКороткова, Мария Николаевна, диссертация по теме "Теория политики, история и методология политической науки"

1. Русскоязычные печатные издания

2. Гордон А. В. Сэмуэл Хантингтон и его концепция политической модернизации / С. Хантингтон // Политический порядок в меняющихся обществах. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

3. Консерватизм и цивилизационные вызовы современности / под. ред. П. Ю. Рахшмира. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2003.

4. Рахшмир П. Ю. Вариации на тему консерватизма. Пермь: ПТУ, ПСИ, ПССГК, 2004.

5. Уткин А. И. Американская стратегия для XXI века. М.: Логос, 2000. 272 с.

6. Фукуяма Ф. Америка на распутье: Демократия, власть и неоконсервативное наследие. М.: ACT: ACT Москва: Хранитель, 2007. 282 с.

7. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М.: ООО Издательство ACT: ЗАО НПП Ермак, 2004. 730 с.

8. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: ACT: ACT МОСКВА: Полиграфиздат, 2010. 588 с.

9. Фукуяма Ф. Сильное государство: Управление и порядок в XXI веке. М.: ACT ХРАНИТЕЛЬ, 2006. 220 с.

10. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Транзиткнига», 2004. 635 с.

11. Хантингтон С. Политический порядок в меняющихся обществах. М.: Прогресс-Традиция, 2004. 480 с.

12. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006. 571 с.

13. Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце XX века. М.: РОССПЭН, 2003.368 с.

14. Иностранные печатные издания

15. Huntington P. The soldier and the state: the theory and politics of civil-military relation. Harvard University Press, 1981. 534 p.

16. Jentleson B. American Foreign Policy: The Dynamics of Choice in The 21th Century. New York, 2004. 693 p.

17. Pilbeam B. Conservatism in Crisis? Anglo-American Conservative ideology after the Cold War. Hampshire-New-York: Palgrave Macmillan, 2003. 223 p.

18. Русскоязычные электронные ресурсы

19. Баран 3. Неортодоксальное православие // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/219093.html (дата обращения 25.05.2010).

20. Баранов В. Доктрина Тофффлера-Фукуямы-Хантингтона и реальность мира. URL: http://www.zhumal.ru/nepogoda/tfhdoctrine.html (дата обращения 25.05.2010).

21. Бжезинский 36. Формула неоконсерваторов неэффективна / Беседовала М.-Л. Жермон // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/ 213891.html (дата обращения 25.05.2010).

22. Вайнштейн Г. С. Хантингтон о глобальных перспективах мировой политики // Русский! журнал: сайт. URL: http://old.mss.ni/politics/meta/ 20001102vainstein.html (дата обращения 25.05.2010).

23. Вульф М. Расколотый* мир: экономические успехи, политические потрясения // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/ 232552.html (дата обращения 25.05.2010).

24. Галкин А. Западная общественная мысль в поиске новых парадигм. URL: http://www.nasledie.ru/iss/167/knigal/gl2.htm (дата обращения 25.05.2010).

25. Дубовицкий А. Национальная идентичность русской диаспоры как элемент сохранения' исторической России. URL: http//abpaximov.live journal.com/931362.html (дата обращения 25.05.2010).

26. Дугин А. Г. Если победит Керри, у мира появится шанс // Россия в глобальной политике: сайт. URL: http://www.globalaffairs.ru/articles/ 0/2704.html (дата обращения 25.05.2010).

27. Дугин А. Г. Мыслить пространством. URL: http://www.arctogaia.org.ru/ FORUMS/messages/47/282.html? 1036831932 (дата обращения 25.05.2010).

28. Дугин А. Г. Основы геополитики // Библиотека Михаила Грачева: сайт. http://grachev62.narod.ru/dugin/chapt02.htm (дата обращения 25.05.2010).

29. Какутани М. Голос бывшего сторонника Буша теперь обращен против президента // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/text/translation/ 226643.html (дата обращения 25.05.2010).

30. Каплан Р. Подобающее уважение // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/208200.html (дата обращения 25.05.2010).

31. Карабашкин A.M., Шкундин М. 3. «Плавильный тигель» и вызов глобализации // Россия в глобальной политике. 2004. 27 дек. http://www.globalaffairs.ru/numbers/! 1/343l.html (дата обращения 25.05.2010).

32. Кобринский Д. Книга С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций» / Д. Кобринский. URL: http://netgorod.narod.ru/ articls/KobrHant.htm (дата обращения 25.05:2010). Рец. на кн.: Столкновение цивилизаций//С. Хантингтон. М.: ACT: ACT МОСКВА1, 2006. 571 с, "

33. Кэмерон Ф. Европейский; союз и соединенные штаты: друзья или соперники? // Свободная мысль-XXL №11. 2004. URL: http://www.dhlab.net/ mdex;php?name=News&op=aiticle&sid=60817 (дата обращения 25.05:2010);

34. Латов Ю. Хантингтон, Филлипс Сэмюэль. URL: http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/la945f70-521b-976d-7dla-57e6d4d7452c/1012507A.htm (дата обращения 25.05.2010).

35. Лебедева М. М. Формирование, новой политической структуры мира и место в ней России // Полис: сайт. URL: http://www.politstudies.ru/ N2004fulltext/2000/6/4.htm (дата обращения 25.05.2010).

36. Лем Ст. Время Марса // Россия в глобальной политике. 2004. № 2., Март/Апрель. URL: http://www.globalaffairs.ru/number/n2844 (дата обращения 25.05.2010). .

37. Малахов В. С. «Война культур», или интеллектуалы на границах // Русский журнал: сайт. URL: http://magazines.russ.ru/october/1997/ 7/malahov.html (дата обращения 25.05.2010).

38. Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии: сайт. URL: http://www.philosophy.ru/library/vopros/45.html (дата обращения 25.05.2010).

39. Малахов В. С. Неудобства с идентичностью. URL: http://www.igpi.i4i/info/people/friends/malakhov/articles/l 132596923 .html (дата обращения 25.05.2010).

40. Малер А. Столкновение цивилизаций: миф или эпоха? «Либерал-пессимизм» Хантингтона против «либерал-оптимизма» Фукуямы // Единое Отечество: сайт. URL: http://www.otechestvo.org.ua/main/20091/1406.htm (дата обращения 25.05.2010).

41. Малер А. Эпоха по имени Хантингтон // WIN.RU: сайт. URL: http://www.win.ru/usa/1234.phtml (дата обращения 25.05.2010).

42. Межу ев Б. Фантазии на тему будущего // Полис: сайт. URL: http://www.politstudies.ru/universum/esse/6mejl.htm (дата обращения 25.05.2010).

43. Мейер К. Европа: вперед в прошлое // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/247333.html (дата обращения-25.05.2010).

44. Моиси Д. Верните нам Америку, которую мы любили и уважали // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/210114.html (дата обращения 25.05.2010).

45. Мэллоун Дж. Столкновение цивилизаций? Все не так просто! // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/208776.html (дата обращения 25.05.2010).

46. Никонов А. Рецензия. / А. Никонов // URL: http://www.socialdesign.ru/ structure/publication/review/or2.htm (дата обращения 25.05.2010). Рец. на кн.: Сильное государство: Управление и порядок в XXI веке / Ф. Фукуяма. М.: ACT ХРАНИТЕЛЬ, 2006. 220 с.

47. Серова Н. Фрэнсис Фукуяма конец истории или конец времен // Русский журнал: сайт. URL: http://old.russ.ru//culture/20021122 (дата обращения 25.05.2010).

48. Фукуяма Ф. Американцы хотят, чтобы Европа была предприимчивой и конкурентоспособной / Беседовали Ф. Фритшер, Ф. Лакруа // Le Figaro. 2005. 16 марта. URL: http://www.inosmi.ru/stories/05/10/ll/3462/218081.htm (дата обращения 25.05.2010).

49. Фукуяма Ф. Будущее фундаментализма. URL: http://www.politnauka.org /library/nation/fukuyama.php (дата обращения 07.06.2010).

50. Фукуяма Ф. Буш «не способен признавать реальность» // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/world/20070116/232224.html (дата обращения 25.05.2010).

51. Фукуяма Ф. Буш ответит за растрату капитала / Беседовал В. JI. Иноземцев // Персональный сайт В. JI. Иноземцева. URL: http://www.inozemtsev.net/?m=vert&menu=subl&id=634 (дата обращения 25.05.2010).

52. Фукуяма Ф. В России создается государственный капитализм / Беседовал М. Трудолюбов // Ведомости. 2000. № 199. 23 окт. URL: http://www.vedomosti.rU/newspaper/article/2006/10/23/l 14551 (дата обращения 25.05.2010).

53. Фукуяма Ф. Великий разрыв. URL: http://alt-future.narod.ru/page4.htm (дата обращения 25.05.2010).

54. Фукуяма Ф. Восстанавливая государство, можно перестараться // Русский Newsweek. 2007. 18 мая. URL: http://www.runewsweek.ru/globus/8257/ (дата обращения 25.05.2010).

55. Фукуяма Ф. Главенство культуры. URL: http://www.politnauka.org/ library/dem/fukuyama.php (дата обращения 25.05.2010).

56. Фукуяма Ф. Государственное строительство: руководство для начинающих // Россия в глобальной политике. 2004. №3. URL: http://www.globalaffairs.rU/region-sasia/numbers/8/2681 .html (дата обращения 25.05.2010).

57. Фукуяма Ф. Деловые интересы не допустят «столкновения цивилизаций» // inoCMH.RU: сайт. URL: www.inosmi.ru/translation/ 236037.html (дата обращения 25.05.2010).

58. Фукуяма Ф. Доктрина Буша до и после // inoCMHRU: сайт. URL: http://inosmi.rU/stories/05/10/l 1/3462/222904 (дата обращения 25.05.2010).

59. Фукуяма Ф. Европейцам не стоит желать США поражения в Ираке // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.in/world/20060322/226294.html (дата обращения 25.05.2010).

60. Фукуяма Ф. Жизнь после истории / Беседовала С. Гринберг. URL: http://www.politnauka.org/library/dem/ fukuyama-interview.php (дата обращения 25.05.2010).

61. Фукуяма Ф. И все же их возможности небезграничны // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/243874.html (дата обращения 25.05.2010).

62. Фукуяма Ф. Интеграция мусульман в Европе. URL: http://www.religare.ru/28179.html (дата обращения 25.05.2010).

63. Фукуяма Ф. Интервенция изоляционистов // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.mosmi.ru/stories/05/10/ll/3462/222904 (дата обращения 25.05.2010).

64. Фукуяма Ф. Кальвинистский манифест для эпохи глобализации. URL: http://www.inauka.ru/politology/article53072.html (дата обращения 25.05.2010).

65. Фукуяма Ф. Конец истории? // ПолитНаука: сайт. URL: http://www.politnauka.org/library/dem/fiikuyama-endofhistory.php (дата обращения 25.05.2010).

66. Фукуяма Ф. Конец, он же начало истории / Беседовал В. JI. Иноземцев // Эксперт Украина. 2006. № 22. URL: http://www.inozemtsev.net/?m= vert&menu=subl&id=636 (дата обращения 25.05.2010).

67. Фукуяма Ф. Конфуцианство и демократия // Journal of Democracy. 1995. Vol. 6. № 2. P. 20-33. URL: http://www.politnauka.org/library/dem/ fukuyama2.php (дата обращения 25.05.2010).

68. Фукуяма Ф. Лицемерие характеристика не только Соединенных Штатов // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/stories/03/ 14/11/225769 (дата обращения 25.05.2010).

69. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции. URL: http://alt-future.narod.ru/future/Fnpb/ fukunpb.htm#ogl (дата обращения 25.05.2010).

70. Фукуяма Ф. Непростые вызовы нового столетия / Беседовал В. JI. Иноземцев // Свободная мысль. 2004. № 11. URL: http://www.polit.ru/researcli/ 2005/05/31/fakujama.html (дата обращения 25.05.2010).

71. Фукуяма Ф. Путин надеется на то, что Запад закроет глаза // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/213507.html (дата обращения 25.05.2010).

72. Фукуяма Ф. Расслабьтесь это еще не конец света // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/232651 (дата обращения 25.05.2010).

73. Фукуяма Ф. Республиканцы и демократы: внешнеполитический маскарад // moCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/stories/ 05/10/11/3462/218058 (дата обращения 25.05.2010).

74. Фукуяма Ф. Россия не Саудовская Аравия. / Беседовал В. JI. Иноземцев // Русская мысль. 2005. №68. URL: http://www.inozemtsev.net/ news/printitem.php3?m=vert&id=628 (дата обращения 25.05.2010).

75. Фукуяма Ф. Россия и новый демократический реализм // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/243735.htmli (дата обращения 25.05.2010).

76. Фукуяма Ф. Россия является фасадной демократией // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/235997.html (дата обращения 25.05.2010).

77. Фукуяма Ф. Соединенный Штат // Русский журнал: сайт. URL: http://jWrass.ru/istsovr/otherlang/2001102 (дата обращения 25.05.2010).

78. Фукуяма Ф. Теория о «конце истории» справедлива // Россия в глобальной политике. 2005. 19 января. URL: http://www.globalaffairs.ru/ articles/3509.html (дата обращения 25.05.2010).

79. Фукуяма Ф. Уроки вторжения // Россия в глобальной политике. 2004. 28 мая. URL: http://www.archipelag.ru/geopolitics/piryadok/gambit/lesson/ (дата обращения 25.05.2010).

80. Фукуяма Ф. Час неоконсерватизма // Россияв глобальной политике. 2004. 14 окт. URL: http:www.globalaffairs.ru/articles/3055.html (дата обращения 25.05.2010).

81. Фукуяма Ф. Этот мир в состоянии шока. О государстве // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/stories/05/10/ll/3462/217752 (дата обращения 25.05.2010).

82. Фукуяма. Ф. Я или общество. URL: http://gtmarket.ru/laboratoiy/expert-ize/gtmarket/2006/623 (дата обращения 25.05.2010).

83. Хантингтон С. Здоровый национализм // Русский журнал: сайт. URL: http://old.rusm/politics/20011112-hun.html (дата обращения 25.05.2010).

84. Хантингтон С. «Война цивилизаций» это не «конец истории» / Беседовал В л. Иноземцев Электронный ресурс. URL: http://www.globalaffairm/articles/0/3779.html (дата обращения 25.05.2010).

85. Хантингтон С. Век мусульманских войн // Русский архипелаг: сайт. URL: http://www.archipelag.m/geopolitics/stolknovenie/l lseptember/111/ (дата обращения 25.05.2010).

86. Хантингтон С. Война будет продолжаться еще десятилетия // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/139498.html (дата обращения 25.05.2010).

87. Хантингтон С. Мир был предупрежден о терактах 11 сентября / Беседовал Р. Скорранезе // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/ search/?query=°/oF5%EO%ED%F2%E8%ED%E3%F2%EE%ED&sort=date&subj=0 &author=0&page=3 (дата обращения 25.05.2010).

88. Хантингтон С. Мировой кризис по Самуэлю Хантингтону / Беседовал М. Фуаре // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.iTi/translation/ 142672.html (дата обращения 25.05.2010).

89. Хантингтон С. Спасение придет с Востока / Беседовал Э. Каретто // inoCMM.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/143770.html (дата обращения 25.05.2010).

90. Хантингтон С. Столкновение многокультурности / Беседовал А. Лакруа // inoCMH.RU: сайт.'. URL: http.7/www.inosmi.ru/translation/216440.html (дата обращения 25.05.2010).

91. Хантингтон С. Это не столкновение культур / Интервью газете Die Zeit. // Русский архипелаг: сайт. URL: http://www.archipelag.ru/geopolitics/ stolknovenie/1 lseptember/115/ (дата обращения 25.05.2010).

92. Хатунцев Ст. На смерть Сэмуэля Хантингтона // Русский журнал: сайт. URL: http://www.russ.ru/layout/setyprint/pole/Na-smert-Semyuelya-Hantingtona (дата обращения 25.05.2010).

93. Цивилизационная модель международных отношений и ее импликации: научная дискуссия в редакции «Полиса» / В. И. Умов и др. // URL: http://www.politstudies.rU/N2004fiilltext/1995/l/8.htm (дата обращения 25.05.2010).

94. Чемпион М. Евросоюз расширяется; напряженность на его новых границах нарастает // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/ translation/210882.html (дата обращения 25.05.2010).

95. Штаркер М. Фукуяма и Хантингтон // Экперимент.ру: сайт. URL: http://archive.experiment.ru/articles/60 (дата обращения 25.05.2010).

96. Эш Т. Г. Варварство всегда близко // inoCMH.RU: сайт. URL: http://www.inosmi.ru/translation/222078.html (дата обращения 25.05.2010).

97. Иностранные электронные ресурсы

98. Allan Bloom // Wikipedia: ' сайт.! URL http://en.wikipedia.org/wiki/AllanBloom (дата обращения-25.05.2010).

99. American Interest. About us // American Interest: сайт. URL: http://www.the-american-interest.com/ai2/about.cfm (дата обращения 25.05.2010).

100. An Open Letter to the Heads of State and Government of the European Union and NATO / F. Fukuyama and other. // Project For The New American Century: [сайт]. URL: http://newamericancentury.org/russia-20040928.htm (дата обращения 25.05.2010).

101. Anderson К. Doomed International // Times: сайт. September 20, 2006. URL: http://tls.timesonline.co.uk/article/0„25346-2367095,00.html (дата обращения 25.05.2010).

102. Bergen P. Holy War, Inc. // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/books/holywarinc (дата обращения 25.05.2010).

103. Bergen P. What Were the Causes of 9/11? // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/2006/whatwere thecausesof9l 1 (дата обращения 25.05.2010).

104. Biography: Francis Fukuyama // Answers.com.: сайт. URL http://www.answers.coiri/topic/francis-fukuyama (дата обращения 25.05.2010).

105. Brogan Н. Hegel in blue jeans Electronic resource. // History Today. December 1992. Vol. 42. Issue 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

106. Buvinic М., Morrison A. R. Living In A More Violent World Electronic resource. // Foreign Policy. Spring 2000. Issue 118. P. 58-76. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

107. Cohen E. A scholar and gentlemen // Weekly Standard. 2009. January 19. Vol. 14. No. 17. URL: http://www.weeklystandard.com/Content/Public/Articles/ 000/000/015/990mjdya.asp (дата обращения 25.05.2010).

108. Elliott M. When Cultures Collide // Washington post. 1996. December 1. URL: http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/books/reviews/clash ofcivilizations.htm (дата обращения 25.05.2010).

109. Erikson M. It is a "clash', of civilizations" // atimes.com.: сайт. URL: http://www.atimes.com/c-asia/CK28Ag01.html (дата обращения 25.05.2010).

110. Ezzat I. Francis Fukuyama The acceptable face of the neo-cons.// Al-Ahram Weekly On-line: сайт. URL: http://weekly.ahram.org.eg/2005/755/profile.htm (дата обращения 25.05.2010).

111. Fear A. A Civilised Warfare Now //-Salisbury Review. Spring 2002. Vol. 20/ N. 3. P. 48. EBSCO'Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

112. Friedberg A. L. On Second Thought Electronic resource. // Commentary. April 2006. Vol. 121. Issue 4. P. 69-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

113. Fukuyama F. Review. / F. Fukuyama // Foreign Affairs. September/October 1997. URL: http://www.foreignaffairs.com/articles/53252/francis-fukuyama/ political-order-in-changing-societies (дата обращения 25.05.2010). Рец. на кн.:

114. Fukuyama F. Book World-Live Electronic resource. // Washington Post. 2006: March* 28. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search:epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено:

115. Fukuyama F. Culture Vulture Electronic resource. // National Review. 1995. May 1. Vol. 47. Issue 8. P. 77. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл: с экрана. Публичное пользование ограничено.

116. Fukuyama F. Francis Fukuyama in Neo-Cons, Foreign Policy / Беседовал S. Inskeep Electronic resource. // Talk of the Nation (NPR). 2006. March 7. URL: http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyld=5239049 (дата обращения 25.05.2010).

117. Fukuyama F. Getting It Right Electronic resource. // National Interest. Winter 1999/2000. Issue 58. P. 130. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

118. Fukuyama F. Has the challenge of militant Islam postponed the end of history? Electronic resource. // Australian. 2002. August 12. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

119. Fukuyama F. History beyond the end Electronic resource. // Australian. 2001. October 09. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

120. Fukuyama F. How Scared Should We Be, Really? Electronic resource. // Los Angeles Times. 2007. February 4. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

121. Fukuyama F. Hussein Has Not Revived History Electronic resource. // New Republic. 1990. October 1. Vol. 203. Issue 14. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

122. Fukuyama F. In St. Petersburg with Putin // American Interest. 2007. June 11. URL: http.7/the-american-interest.com/contd/?p=6213 (дата обращения 25.05.2010).

123. Fukuyama F. Lessons in Humility // American Interest. March/April 2008. URL: http://www.the-american-interest.com/article:cfih?piece=402&t (дата обращения 25.05.2010).' ,

124. Fukuyama F. Letter. Fukuyama responds Electronic resource. // National Interest. Winter 2004/2005. Issue 78. P. Ill EBSCO Publishing, 2005'. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

125. Fukuyama F. Liberal democracy that's all, folks / Беседовал R. Dalton Electronic resource. // Australian. 2002. August 3. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

126. Fukuyama F. Re-Envisioning Asia Electronic resource. / Foreign Affairs. January/February 2005. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

127. Fukuyama F. The Case for Restraint Comments and Responses // American Interest. November/December 2007. URL: http://www.the-american-interest.com/ article.сfm?piece=332&t (дата обращения 25.05.2010).

128. Fukuyama F. The Economics of Trust. Electronic resource. // National Review. 1995. August 14. Vol. 47. Issue 15. P. 42. EBSCO Publishing, 2005. Режимдоступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

129. Fukuyama F. The End of America, Inc. // Newsweek. 2008. Oct 13: URL: http://www.newsweek.com/id/162401 (дата обращения 25.05.2010).

130. Fukuyama F. The Kings and I // American Interest. September/October 2007. URL: http://www.the-american-interest.com/article.cfin?piece=320&t (дата обращения 25.05.2010).

131. Fukuyama F. Transhumanism Electronic resource. // Foreign Policy. September/October 2004. Issue 144. P. 42-43. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

132. Fukuyama F. US will be forced to soften // Australian. 2008. May 27. URL: http://www.theaustraHan.com.au/news/us-will-be-forced-to-soften-fukuyama/story-e6frg6tf-l 111116452100 (дата обращения 25.05.2010).

133. Fukuyama F. Why Building Democracy Is So Difficult Electronic resource. // American Interest. 2006. October 1. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

134. Fukuyama F. Why I won't vote for George Bush / Беседовал A. Billen Electronic resource. // Times (United Kingdom). 2004. July 13. P. 6. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

135. Fukuyama F., Jeffries J., Diamond L. . Civil War Brewing in Iraq? Electronic resource. // Your World Today (CNN). 2006. March 31. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

136. Gibbs N. Was It Worth It? Electronic resource. // Time. 2006. March 27. Vol.

137. Issue 13. P. 26-31. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

138. Goodstone G. The end of neocons? // The Oxford Student Official Student Newspaper: сайт. http://www.oxfordstudent.com/tt2006wk0/Features/theendof neocons%3F (дата обращения 25.05.2010). •

139. Gordon Ph. H. Bridging the Atlantic Divide Electronic resource. // Foreign Affairs. January/February 2003. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

140. Gove М. Save Us From Perfection Electronic resource. // Times (United Kingdom). 2002. May 10. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

141. Gregg D. P. The case for continued U.S. engagement // Orbis. Summer 1997. Vol. 41. Issue 3. P. 375-385. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

142. Griswold Е. God's Country // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/2008/godscountry6742 (дата обращения 25.05.2010).

143. Herbert W. Morality's Bottom Line Electronic resource. // U.S. News & World Report. 1995. August 21. Vol. 119. Issue 8. P. 51-54. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

144. Hoffmann St. Clash of Globalizations Electronic resource. // Foreign Affairs. July/August 2002. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

145. Holmes S. Neo-Con Futurology // London Review of Books: сайт. URL: http://www.lrb.co.uk/v28/nl9/stephen-holmes/neo-con-futurology (дата обращения 25.05.2010).

146. Hope D. They've seen the future but can't agree whether it works Electronic resource. // Australian. 2002. May 27. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

147. Huntington P. Dead Souls // National Interest. Spring 2004. Issue 75. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

148. Huntington P. Clash of Globalization? // The sociology of development / B. R. Roberts and other. Edward Elgar Publishing. 1995. P. 431-458.

149. Huntington P. Conservatism as an ideology // American Political science review. 1957. Vol. LI. P. 454-473. URL: http://www.jstor.org/pss/1952202 (дата обращения 25.05.2010).

150. Huntington P. Creedal Passions // Foreign Äffair September/October 2004. URL: http://www.foreignaffaircoiri/articles/60105/samuel-p-huntington-and-alan-wolfe/creedal-passions (дата обращения 25.05.2010).

151. Huntington Р: Hassner's bad bad review Electronic resource. // National Review. Spring 1997. Issue 47. P. 97. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

152. Huntington P. Reconsidering Immigration. Is Mexico a Special Case? // Center for Immigration Studies: сайт. November 2000. URL: http://www.ciorg/articles/2000/backll00.html (дата обращения 25.05.2010).

153. Huntington P. The Clash of Civilizations Revisited I Беседовала A. R. Chaudary // New Pespectives Quarterly. Winter 2007. URL: http://www. digitalnpq.org/archive/2007winter/14huntington.html (дата обращения 25.05.2010).

154. Huntington P. The Erosion of American National Interests // Foreign Affair September/October 1997. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

155. Inglehart R., Norris P. The True Clash of Civilizations // Foreign Policy. March/April 2003. URL: http://globalpolicy.org/component/content/article/162/ 27604.html (дата обращения 25.05.2010).

156. Ingram I. We're living longer and that's fine, right? Maybe not Electronic resource. // Toronto Star. 2002. June 16. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

157. Jacques M. Critical thinking // Guardian Unlimited: сайт. URL: http://books.guardian.co.Uk/reviews/politicsphilosophyandsociety/O,, 1739099, OO.html (дата обращения 25.05.2010).

158. Jones L. After the Neocons // Gulturewar.org.: сайт. URL: http://www.culturewars.org.uk/2006-01/fukuyama.htm (дата обращения* 25.05.2010).

159. Kaplan R. Looking the World in the Eye // The New American Foundation: сайт. URL: http: //www.newamerica.net/publications/articles/2001/looking theworldintheeye (дата обращения 25.05.2010).

160. Kaufmann E. The meaning of Huntington // Prospect. 2009. February 28. Issue 155. URL: http://www.prospectmagazine.co.uk/2009/02/themeaning ofhuntington (дата обращения 25.05.2010).

161. Klein N. Good vs. evil the focus of new era post-Sept. 11 Electronic resource. // Toronto Star. 2001.December 23. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

162. Krauthammer Ch. Fukuyama's Fantasy Electronic resource. // Washington Post. 2006. March 28. P. A23. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

163. Krauthammer Ch. In Defense of Democratic Realism Electronic resource. // National Interest. Fall 2004. Issue 77. P. 15-25. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

164. Krauthammer Ch. Krauthammer Responds Electronic resource. // National Interest. Spring 2005. Issue 79. P. 9-10. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

165. Kurtz S. The Future of "History". Francis Fukuyama vs. Samuel. P; Huntington // Policy Review. June/July 2002. P. 43-58. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search, epnet/com. Загл. с ' экрана. Публичное пользование ограничено.

166. Lasch C. Liberalism and civic virtue Electronic resource. // Telos. 1991. Summer. Issue 88. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

167. Leo J. When Stability Was All The Rage Electronic resource. //U.S. News & World Report. 1995. October 30. Vol. 119. Issue 17. P. 27. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

168. Letter to Gingrich and Lott on Iraq / F. Fukuyama and other. // Project For the New American Century: [сайт]. URL: http://newamericancentury.org/iraq-letterl998.htm (дата обращения-25.05.2010).

169. Letter to President Bush on the War on Terrorism from PNAC / F. Fukuyama and other. // Project For The New American Century: [сайт]. URL: http://newamericancentuiy.org/Bushletter.htm (дата обращения 25.05.2010).

170. Letter to President Clinton on Iraq / F. Fukuyama and other. // Project For The New American Century: [сайт]. URL: http://newamericancentury.org/ iraqclintonletter.htm (дата обращения 25.05.2010).

171. Lind M. The Imperial Fallacy // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/2007/imperialfallacy 5994 (дата обращения 25.05.2010).

172. Lind M. Urban Philosopher: a Walking Tour of Lewis Mumford // The New American Foundation: сайт. URL: http://counterterrorism.newamerica.net/ node/5660 (дата обращения 25.05.2010).

173. Lind M. Which Civilisation? // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/200 l/whichcivilisation (дата обращения 25.05.2010).

174. Lindberg Т. In full pursuit of democracy Electronic resource. // Washington Times. 2006. Mar 21. EBSGO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

175. Lobe J. «Leninists!» Cries Neocon Nabob, Suing for Divorce // Antiwar.com.: сайт. http://www.antiwar.com/lobe/?articleid=8591 (дата обращения 25.05.2010).

176. Loury G. C. Three-Star Generalist Electronic resource. // National Review. 1995. October 9. Vol. 47. Issue 19. P. 56-58., EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http ://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

177. Marsh I. After the Neocons: Where the Right Went Wrong Electronic resource. // Policy. Spring 2006. Vol. 22. No. 3. P. 60-61. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

178. Nolan P. For Francis Fukuyama, there is life after the neocons // Middle East. Window.Com: сайт. URL: http://middleeastwindow.com/node/1672 (дата обращения 25.05.2010).

179. Piel G. The West Is Best // Foreign Affairs. September/October 1993. URL: http://www.f0reignaffairs.0rg/l 993 0901 faresponse5763/gerard-piel/the-west-is-best.html (дата обращения 25.05.2010).

180. Pinkerton J. A Lot Will Be Crushed in Terrorism War // The New American Foundation: сайт. URL: http:www.newamerica.net/publications/articles/2001/al otwillbecrushedinterrorismwar (дата обращения 25.05.2010).

181. Pinkerton J. As East Meets West, is Violence Inevitable? // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/ articles/2005/aseastmeetswestisviolenceinevitable (дата обращения 25.05.2010).

182. Pinkerton J. Coalition of the.? // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/articles/2004/coalitionofthe (дата обращения 25.05.2010).

183. Pinkerton J. The Once & Future Christendom // The New American Foundation: сайт. URL: http://workforce.newamerica.net/publications/articles/ 2007/ oncefuturecliristendom5942 (дата обращения 25.05.2010).

184. Power С. Рецензия. / С. Power. URL: http://www.businessweek.com/1996/48/b350343.htm (дата обращения 25.05.2010). Рец. на кн.: The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order / S. P. Huntington. Simon and Schuster, 1996. 367 p.

185. Project for the New American Century // Wikipedia: сайт. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/ProjectfortheNewAmericanCentury (дата обращения 25.05.2010).

186. Raimondo J. The End Of «The End Of History» // Antiwar.com.: сайт. URL: http://www.antiwar.com/justin/j050302.html (дата обращения 25.05.2010).

187. Robertson- J. A. The Virtues of Muddling Through Electronic resource. // Hastings Center Report. July/August 2007. № 4. P.26-28. EBSCOPublishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

188. Rodriguez G. Mexican Americans Are Building No Walls // The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/publications/ articles/2004/mexicanamericansarebuildingnowalls (дата обращения 25.05.2010).

189. Sacks J. A civilisation with no belief in its own values will collapse // Times (United Kingdom). 2002. February 2. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

190. Said Е. The Clash of Ignorance // Nation. 2003. September 25. http://www.thenation.com/article/clash-ignorance (дата обращения 25.05.2010).

191. Shaw St. K. The Best American Political Writing 2006 Electronic resource. // Library Journal. 2006. November 15. Vol. 131. Issue 19. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

192. Shi D. Freedom's cost has been too high Electronic resource. // Christian Science Monitor. 1999. July 24. Vol. 91. Issue 146. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

193. Showalter D. Colliding Worlds and the Future of History // Journal of the Historical Society. March 2002, Vol. 2. Issue 2. P. 153-161. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

194. Shulevitz J. The closer reader // atimes.com.: сайт. URL: http://www.atimes.com/c-asia/CK28Ag01.html (дата обращения 25.05.2010).

195. Sibley R. After 'History's End,' What Now? Electronic resource. // Newsmagazine. 1999. August 26. Vol. 26. Issue 29. P. 44. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

196. Solomon Ml The Transhumanist Dream Electronic resource. // Foreign Policy. January/February 2005. Issue 146. P. 4. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с ! экрана. Публичное пользование ограничено.

197. Stark A. Morality Plays Electronic resource. // American Scholar. Winter2000: Vol. 69. Issue 1. P. 65-74. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

198. Statement's of principles / F. Fukuyama and other. // Project For The New American Century: [сайт]. URE: http://newamericancentury.org/ statementofprinciples.htm (дата обращения 25.05.2010).

199. Sullivan А. Т. Has Samuel Huntington's Prediction Come to Pass? // The Journal of the Historical Society. Spring 2002. P. 169-177. EBSCO Publishing,2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

200. Switzer Т. The Superpower shake-up // Australian. 2003. August 5. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

201. The nature of beings to come / Editorial board» Electronic resource. // Australian. 2002. May 15. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

202. Tolson J. Fight to the Finish //U.S. News & World Report. 2001. November 1. Vol. 131. Issue 13. P. 36-40. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

203. Ulmén G. Toward a New World Order: Introduction to Carl Schmitt's. // Telos. Fall 1996. Issue 109. P. 3. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

204. Viorst М. The coming instability // Washington Quarterly. Fall 1997. Vol. 20. Issue 4. P. 153. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

205. Wade N. A Dim View of a "Posthuman Future" // New York Times December 9, 2007. URL: http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A03EFD9153AF9 31A35757C0A9649C8B63 (дата обращения 25.05.2010).

206. Weeks A. L. Do Civilizations Hold? // Foreign Affairs. September/October 1993. URL: http://www.foreignaffairs.org/19930901 faresponse5762/albert-l-weeks/ do-civilizations-hold.html (дата обращения 25.05.2010).

207. Weigel G. Capitalism For Humans Electronic resource. // Commentary. October 1995. Vol. 100. Issue 4. P. 34-39. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

208. Weigel G. Life After History Electronic resource. // Alberta Report / Newsmagazine. 1995. October 23. Vol. 22. Issue 45*. P. 36. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

209. Williams I, The Intervention Blues Electronic resource. // Nation. 2000. May 15. Vol. 270. Issue 19. P. 30-33. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

210. Wolf A. Native Son: Samuel Huntington Defends the Homeland // Foreign Affairs. May/June 2004. http://www.foreignaffairs.com/articles/59908/alan-wolfe/native-son-samuel-huntington-defends-the-homeland (дата обращения 25.05.2010).

211. Wolfe A. The Shock Of The Old / A. Wolfe Electronic resource. // New Republic. 1999. August 2. Vol. 221. Issue 5. P. 42-47. EBSCO Publishing, 2005.

212. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено. Рец. на кн.: The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order / F. Fukuyama. Free Press, 1999. 394 p.

213. Wright R. A Foreign Policy That Both Realists and Idealists Should Love //

214. The New American Foundation: сайт. URL: http://www.newamerica.net/ publications/articles/2006/aforeignpolicythatbothrealistsandidealistsshould love (дата обращения 25.05,2010).

215. Zakaria F. Hating America Electronic resource. // Foreign Policy. September/October 2004. Issue 144. P. 47-49. EBSCO Publishing, 2005. Режим доступа: http://search.epnet/com. Загл. с экрана. Публичное пользование ограничено.

216. Zakaria F. Huntington, Prescient and Principled. URL: http://newsweek.washingtonpost.com/postglobal/fareedzakaria/2009/01/huntington prescientandprinc.html (дата обращения 25.05.2010).