автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.13
диссертация на тему: Культурная регионализация в условиях межкультурного взаимодействия

Полный текст автореферата диссертации по теме "Культурная регионализация в условиях межкультурного взаимодействия"

На правах рукописи

Ли

Ли Пин

КУЛЬТУРНАЯ РЕГИОНАЛИЗАЦИЯ В УСЛОВИЯХ МЕЖКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (на примере Автономного района Внутренней Монголии КНР)

Специальность 09 00 13 -религиоведение, философская антропология, философия культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Чита 2007

003160837

Работа выполнена в Читинском государственном университете на кафедре востоковедения

Научный руководитель

Официальные оппоненты:

Ведущая организация

доктор философских наук, профессор

Абрамова Наталья Андреевна

доктор философских наук, профессор Дробышевский Владимир Станиславович

кандидат философских наук, доцент

Шаренкова Татьяна Аркадьевна

Бурятский государственный университет

Защита диссертации состоится «24» октября 2007 г в 11 часов на заседании диссертационного совета К 212 299 01 по присуждению ученой степени кандидата наук в Читинском государственном университете по адресу 672039, г Чита, ул Александро-Заводская, 30

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Читинского государственного университета

Автореферат разослан «24» сентября 2007 г

Автореферат размещен на официальном сайте ГОУ ВПО «Читинский государственный университет» http // www chitgu ru «24» сентября 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета доктор философских наук, доцент

Васильева К.К.

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Признание роли, которая отводится культуре и межкультурному взаимодействию в модернизации китайского общества, актуализирует осмысление проблем, связанных с процессуальным видением этой сферы

В процессе интеграции КНР в международное сообщество культурное поле государства все в большей степени детерминируется факторами глобализации и регионализации Глобализация связана с усилением темпов индустриализации, развитием технологий, размыванием языковых, национальных, конфессиональных границ, экспансией западной массовой культуры Регионализация, напротив, характеризуется стремлением этнических, конфессиональных, региональных и иных сообществ к сохранению своей самобытной культуры

В связи с этим перед китайским государством, наряду с глобальными, стоят и локальные проблемы, связанные с сохранением национальной культурной специфики, культурных особенностей народов, проживающих на его территории Решение таких проблем возможно на уровне региональной культурной политики, учитывающей геополитические, хозяйственно-экономические, историко-культурные и другие факторы конкретных внутренних регионов страны Для полиэтничных регионов Китая, где сосуществуют и развиваются разные этносы, это является особенно важным

Актуальность проблемы регионализации культурного пространства КНР обуславливается масштабностью территориальной организации страны, воспроизводственными процессами, но и различием культур населяющих ее народов, их несбалансированным социально-экономическим развитием Автономный район Внутренней Монголии КНР является уникальным историко-культурным и самодостаточным регионом Китая, где в течение столетий совместно проживают представители ханьского этноса, монголы, эвенки, буряты, русские, дауры, другие национальности, толерантно сосуществуют шаманизм, буддизм, христианство и гармонично развиваются культурные традиции Востока и Запада

Переломные события конца XX в, кардинально изменившие жизнь китайского общества, задали новый вектор и развитию АРВМ Процесс глобализации, выступающий как внешний фактор, поставил ряд острых проблем по сохранению национального своеобразия культуры этого специфического региона Появилась необходимость по-новому взглянуть на культурную сферу с целью выделения региональных особенностей для оптимизации развития внутренней региональной культуры

Культурное взаимовлияние на восточных рубежах границ России и Китайской Народной Республики приобретает особые внутри и межрегиональные формы Поэтому исследование межкультурного взаимодействия как возрастающего фактора культурной регионализации открывает возможность для более глубокого анализа единого процесса, происходящего в приграничных регионах двух стран с целью выявления потенциала регионального сотрудничества, его прогнозирования и управления

Степень научной разработанности проблемы. К настоящему времени в китайской, российской, западной философской литературе накоплен достаточный материал по проблемам культуры, позволяющий рассматривать ее в региональном измерении и в контексте межкультурного взаимодействия

Основой для исследования проблемы культурной регионализации послужили концепции классиков русской философии Н Бердяева, Д Лихачева, М Лотмана В качестве теоретико-методологических основ культуры использовались работы С А Арутюнова, Л М Баткина, В Е Давидовича, В Дильтея, Б С Ерасова, Н С Злобина, С Н Иконниковой, М С Кагана, Э Кассирера, Н И Киященко, К Леви-Строса, Э С Маркаряна, В И Межуе-ва, Л Уайта, О Шпенглера, Т Элиота, К Юнга и др

Значимыми для нашего исследования явились труды, посвященные философско-культурологическим аспектам развития культуры Следует выделить работы Н А. Аитова, В Г Афанасьева, Т И Заславской, А В Каменец, Э А Орловой, Ж Т Тощенко, А К Уледова, С В Шишкина, Г П Щед-ровицкого, В А Ядова и др

Исследовательский опыт выдающихся философов М Бубера, ММ Бахтина, В С Библера заимствован при анализе практики построения диалогических отношений в современном мире

Интенсификация процессов регионализации в ХХ-ХХ1 вв привела к появлению значительного числа публикаций, посвященных общенаучным понятиям «регионализация», «регион», «регионализм» Большинство современных ученых Запада (М Китинг, Л Рогхмелол, Б Хогвуд и др ), России (В Н Лексин, А Н Швецов, Ю Н Гладкий и др ), Китая (Ху Аньган, Ма Ванцзе, Ли Инин, Лу Юн, Вэй Хоукай и др ) под регионом подразумевают политико-административные и социально-экономические системы в рамках административно-территориальных образований государства Несмотря на то, что данной проблеме посвящено большое количество работ, культурный фактор решонализации выражен в них недостаточно

Необходимость в КНР разработки культурной политики регионального характера обусловила исследовательский интерес к трудам советских и российских исследователей И А. Бутенко, Т М. Дридзе, И В Жежко, О И Карпухиной, ЮА Лукина, КЭ Разлогова, В Розина, ТВ Томко, А Я Флиера, В Б Чурбановаидр

Собственно проблемы региональной культуры нашли отражение в трудах И Я Мурзиной, Л В Даниленко и др Отметим ряд работ Л Н Когана1, в которых рассматриваются вопросы взаимодействия политики и культуры

В теоретическом плане регионализация стран по культурному основанию рассматривается многими учеными работы Ф Боаса, американских этнологов К Уисслера, А Кребера, русского ученого Л Н Гумилева Проблематика культурной регионализации современной России разрабатывается В В Савельевым, Т И Снегиревой, Е А Лащук

Межкультурный контекст привлек внимание к работам Б С Ерасова, С Хантингтона, Я Бергера, В А Мамонова, А И Уткина, К Саломона, Г М Пономаревой Межкультурное взаимодействие в аспекте межкультурной коммуникации представлено исследователями Т Г Грушевицкой, А П

1 Коган, Л Н Человеческая деятельность [Текст] / Л Н Коган - М, 1974, Коган, Л Н Сущность культурной деятельности [Текст] / Л Н Коган // Культурная деятельность - М, 1981, Коган, Л Н Теория культуры [Текст] учеб пос / Л Н Коган - Екатеринбург, 1993

5

Садохиным, Т Н Персиковым, Д Б Гудковым, В Л Кургузовым Социально-философскому анализу межкультурного взаимодействия России и Китая посвящены труды Н А Абрамовой1 Отдельными аспектами межцивилиза-ционного взаимодействия России и Китая занимаются А Г Ларин, Г В Куликова, Н С Калинина, В Н Козулин и др Достаточно разработанными в российской науке являются проблемы взаимоотношений России и КНР в системе международных отношений (АД Воскресенский, В Я Портяков, Ю М Галенович, В В Михеев), что очень высоко оценивается китайским гуманитарным сообществом

В китайской науке также подробно исследуется проблема культурной глобализации Достаточно сослаться на труды Ду Вэймина2, Цзинь Цзиня, Дин Яфэя, Тао Фуюаня, Лю Шусяня, Ван Мэна, Ян Ваньцзяна, Чжу Дунюа-ня3 Фактор глобализации стал особенно очевиден для Китая в связи с вступлением страны в ВТО Исследованиями данных процессов в связи с культурной безопасностью государства занимаются ученые У Сун, У Лаохэ, Фу Вэньди, Чжан Лили, Чжун Сяомань, Шэнь Хунбо4 и др

Поиск новой стратегии безопасного развития китайского общества в условиях глобализации привлек внимание китайских ученых к разработке проблематики формирования «нового регионализма» в системе междуна-

1 Абрамова, НА Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект) [Текст] монография /НА Абрамова - Чита, 1998, Абрамова, Н А Политическая культура Китая Традиции и современность [Текст] монография / Н А Абрамова -М Муравей, 2001

2 Ду, Вэймин Жэньвэнь цзиншэн юй цюаньциу луньли (Дух гуманизма и этика глобализации) [Текст на кит яз ] /Вэймин Ду -Пекин, 1999

3 Цзинь, Цзин Цзинцзи чуаньчиухуа ши ба «ханьгуан линлиндэ шуачень цзень» («Холодный свет обоюдоострого меча» экономической глобализации) [Текст на кит яз ] / Цзин Цзинь // Чжунго вэньти баогао синь шише чжунго мяньлинь яньцзень тяочжань - Бэйцзин Чжунго шэхуэй кэсюэ чубаньшэ, 2000, Дин, Яфэй Цзинцзи цюаньцюхуа юй Чжунго сяндайхуа (Экономическая глобализация и китайская модернизация) [Текст на кит яз ] / Яфэй Дин, Фуюань Тоао - Чжэсюэ яньцзю, 2002 - №1, Лю, Шусянь Волна глобализации и строительство культурной державы пер с кит С Торопцева / Шусянь Лю, Мэн Ван // Проблемы Дальнего Востока - 2004 - №2, Ян, Ваньцзян Цюаньциухуа, цюйюйхуа юй миньцзу гоцзя (Глобализация, регионализация и национальное государство) [Текст на кит яз ] / Ваньцзян Ян - Пекин Пекин чубаньшэ, 2005, Чжу, Дунюань Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя Лии (Глобализация и интересы китайского государства) [Текст на кит яз ] / Дунюань Чжу - Пекин Жэньминь чубаньшэ, 2004

4 Шэнь, Хунбо Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя вэньхуа аньцюань (Глобализация и культурная безопасность китайского государства) [Текст на кит яз ] / Хунбо Шэнь - Шаньдун Шаньдун дасюэ чубаньшэ, 2004

родных отношений1 Много исследований посвящено проблемам социально-экономического сбалансированного регионального развития2

Глобализационный процесс в культурном плане приобретает диалектическую форму внутренней регионализации национальных культур Китая За последние годы в КНР появились десятки публикаций, где рассматривается данная проблематика Философские исследования Чжан Кайюаня и других авторов создали теоретическую базу для анализа дальнейшего развития духовной культуры и общественного сознания глобализирующегося общества в региональном измерении3

Регионализация культуры в научных кругах китайских специалистов в основном увязывается с экономическим контекстом4 Есть специальные работы, связанные с культурным фактором регионализации, но их недостаточно5

В последние годы наблюдается активный интерес китайских исследователей, например, Цзинь Юйлина, Цзоу Хуаньцзиня, Чжан Чжунцяна к различным аспектам межкультурного взаимодействия и проблемам культурной региональной идентичности Анализу культуры как нового важного фактора в развитии международных отношений посвящены исследования ПаньИхэ

1 Синь дицюйчжуи юй ятай дицюй цзегоу бяньдун (Новый регионализм и эволюция структуры ATP) [Текст на кит яз ] / Под ред Гэн Сефэна - Пекин Пекин дасюэ чубаныпэ, 2003

2 Ян, Кайчжун Чжунго цюйюй фачжань яньцзю (Исследование регионального развития Китая) [Текст на кит яз ] / Кайчжун Ян - Пекин, 1999, Лян, Айсюэ Цюйюйхуа дидаинь чуаньсинь юй цюйюй цзинцзи чисюй фачжань (Обновление региональной культуры и устойчивое развитие региональной экономики) [Текст на кит яз] / Айсюэ Лян - Пекин Жэньминь чубаньшэ, 2003, Ли, Цинсун Цюйюй вэньхуа юй цюйюй цзинцзи шэхуэй сяньдайхуа (Региональноя культура и модернизация региональной экономи-ки)[Текст на кит яз ] / Циинсун Ли - Шанхай, 2005 и др

3 Чжан, Кайюань Лин юй хуэйгуй Чуаньтун вэньхуа юй цзиньдай вэньхуа гуаньси шиси (Откат и возвращение Влияние традиционной культуры на исторический процесс модернизации общества Опыт анализа проблемы) [Текст на кит яз] /Кайюань Чжан -Чанша, 198В

4Чень, Ханьмин Доюаньхуа дэ рэнчжуан юй гоутун ши цюйюй цзинзци дэ тэчжэн хэ фачжань дунли (Столкновение и взаимодействие многополюсных культур - особенности и движущая сила экономической регионализации) [Текст на кит яз ] / Ханьмин Чень — Тяньцзинь Тяньцзинь шифань дасюэ, 2003, Ли, Минеи Цюаньциухуа юй цюйюйхуа дэ цзебань тунсин (Взаимосвязь и совместность глобализации и регионализации) [Текст на кит яз ] / Минеи Ли - Шанхай, 2006 и др

5 2007 нянь Бэйцзин вэньхуа фачжань баогао (2007 год доклад о развитии пекинской культуры) [Текст на кит яз ] /Под ред Чжан Куана, Шэнь Ваншу - Бэйцзин шэхуэй кэсюе вэньсянь чубаньшэ, 2007 -318с , Вэньхуа чаньъе синь лунь (Новая теория культурной индустрии) [Текст на кит яз ] /Под ред Ху-анпу Сяотао - Чанша Хунань женьминь чубаньшэ, 2007 - 301с , Шэнь, Ваншу Цюйюй вэньхуа чжан-люэ гуйхуа дан тучу хэсин цзинчжэнли (Стратегическое планирование региональной культуры как ключевой вопрос конкуренции) [Текст на кит яз ] / Ваншу Шэнь // Чжунго вэньхуа бао - 2005 - март, 22

Теоретики Дин Пэйхуа, Чэнь Бэньцзай, Ли Ядин, Лю Цзиншань успешно разрабатывают проблематику межкультурного взаимодействия России и Китая, придавая особое значение региональному измерению межкультурного взаимодействия России и Китая В целом, исследованием межкультурного диалога России и Китая в регионе СВА занимаются Цзяо Жуньмин, Ван Шицай, Цзюй Су, Чжан Шаоцзюе и др Они представляют культурный диалог как один из способов стимулирования торгово-экономического сотрудничества и укрепления региональных связей по другим направлениям

В китайской научной литературе представлены различные, порой противоречащие друг другу, концепции межкультурного взаимодействия Гэ Гуйлу, Чэнь Бин настаивают на конфликтной логике взаимодействия культур Напротив, философы Чжан Цинсюн, Ли Цзэхоу, Цзян Ихуа, И Сяо-мин, Чэнь Чжэнфу, Хэ Чжицзян приходят к выводу о возможности соединения китайского (конфуцианского) рационализма с западными теориями

Отдавая должное огромной научной и практической значимости работ, касающихся различных аспектов китайской культуры и культурной регионализации, следует отметить, что в настоящее время подобная проблема не подвергалась необходимому для политической практики философско-культурологическому осмыслению Не изученным является генезис, динамика и специфика культурной регионализации в полиэтническом пространстве КНР

Актуальность темы и неразработанность данного аспекта определили объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования

Цель исследования — философско-культурологический анализ процесса культурной регионализации в АРВМ КНР Данная цель обусловила следующие комплексные задачи:

- выявить общие подходы в исследовании процессов глобализации, регионализации в культурном контексте,

- проанализировать тенденции формирования культурного пространства АРВМ КНР в культурно-историческом контексте,

- концептуализировать содержание понятия «культурная регионализация» в китайской науке,

- осуществить анализ основных факторов, определяющих межкультурное взаимодействие АРВМ КНР и Читинской области РФ,

- выявить и сформулировать особенности культурной регионализации АРВМ, необходимые для прогнозов и практической деятельности властей КНР

Объект исследования — современная социокультурная реальность КНР, детерминированная процессами глобализации и регионализации

Предмет исследования — возрастающая тенденция культурной внутренней регионализации и культурного регионального взаимодействия в системе международных отношений

Гипотеза исследования — культурная регионализация КНР является фактором оптимизации развития национальной культуры и формой совершенствования международного сотрудничества в межрегиональном контексте Усиление национальной культуры через ее культурную регионализацию способствует сохранению не только социокультурного единства страны, но и укреплению позиций на международной арене в условиях глобализации

Методологическая основа исследования. Исходной методологической позицией стало понимание российскими исследователями культуры как системообразующей основы общества (В Е Давыдович, Ю А Жданов, М С Каган, Э С Маркарян и др ) Значительное внимание было уделено аксиологической парадигме культуры (А И Арнольдов, П С Гуревич, Ю Н Давыдов, Н С Злобин, С Н. Иконникова, В Л Кургузов, В М Межуев и др ) Философско-культурологический анализ обеспечил выявление ценностной специфики культурной политики (П Щедровицкий, О Алексеев, Г М. Бирженюк, Л Е Востряков, И И Горлова)

Обращение к представлениям советских и российских ученых о культуре для выявления особых территориальных зон Китая, именуемых регионами, обусловило внимание к историко-культурному и культурно-географическому подходам, успешно разрабатываемых в российской науке Так, в контексте системного подхода, который позволил рассмотреть культурную регионализацию Китая как саморазвивающуюся систему, применен структурно-функциональный анализ Это способствовало выявлению содер-

жания культурной регионализации и ее функции не только в общенаучном плане, но и относительно КНР В изучении культурно-исторического своеобразия одного из внутренних регионов Китая использовались исторические методы анализа диахронический, синхронический, сравнительно-типологический На их основе выявлены пространственно-временные закономерности развития китайской культуры, соотношение исторических событий с культурным контекстом

Общенаучные методы исследования, наиболее отработанные в российской философской науке - анализ и синтез, сопоставление и сравнение, позволили глубже изучить противоречия и проблемы в развитии китайской культуры, выявить основные тенденции и направления культурной регионализации АРВМ КНР в условиях глобализации

Научная новизна диссертационного исследования:

- выявлены общие подходы в исследовании процессов глобализации, регионализации в культурном контексте КНР,

- проанализированы тенденции формирования культурного пространства АРВМ КНР в культурно-историческом контексте,

- концептуализировано содержание понятия «культурная регионализация» в китайской науке,

- исследованы современное состояние и факторы, определяющие культурное межрегиональное взаимодействие КНР и РФ, АРВМ КНР и Читинской области,

- выявлена сущность возрастающей культурной регионализации в АРВМ КНР и сформулированы ее особенности с точки зрения практической полезности

Теоретико-практическая значимость работы заключается в том, что исследование культурной регионализации Китая в условиях глобализации на примере АРВМ дает возможность значительно расширить представление об исторических, современных и предполагаемых аспектах развития китайской культуры в региональном измерении Теоретические выводы данной работы могут выступать основой для более широких комплексных исследований в соответствующей области китайской науки и практического

исследования в формировании внутренней и внешней региональной политики КНР

Практическая значимость заключается и в использовании полученных выводов, результатов в разработке и реализации социокультурных проектов и программ развития китайской культуры, в деятельности выборных и исполнительных органов власти, учреждений культуры и искусства в соответствующих структурах власти АРВМ КНР и РФ Возможно применение результатов диссертационного исследования в учебном процессе вузов КНР и РФ в дисциплинах философско-антропологического, культурологического, этнологического, религиоведческого характера, в подготовке и переподготовке кадров культуры, повышении квалификации специалистов и управленцев среднего и высшего звена

Основные положения, выносимые на защиту:

1 Культурная глобализация понимается большей частью научных кругов Китая как диалог многополюсных культур, в процессе которого происходит большее осознание значимости национальной культуры Это формирует стратегию китайского государства «мирного возвышения», а также обеспечения культурной безопасности гармоничного строительства «социализма с китайской спецификой», включающей развитие «трех сил» культуры способности притягивать, способности влиять и способности вносить вклад в развитие других культур Условия глобализации стимулируют процесс внутренней и внешней культурной регионализации КНР

2 Внутренняя культурная регионализация Китая является процессуальной характеристикой эволюции культурной среды в компактно-территориальном сообществе, обладающем единой пространственной локализацией и структурой, определяемой общей идентичностью и детерминированной культурной политикой КНР

3 Культурный фактор внутренней и внешней регионализации КНР представлен универсальными для китайской нации ценностями «национального величия», «национального возрождения», которые лежат в основе культурной идентичности и выражены в идее патриотизма В культурных подсистемах регионов Китая они дополняются соответствующими национальными традициями и ценностями регионального характера.

4 Специфика возрастающей культурной регионализации определяется культурно-историческим своеобразием региона этническими, конфессиональными, региональными традициями, доминирующим видом хозяйственной деятельности Генезис данного процесса характеризуется культурно-историческими традициями народов, проживающих на территории АРВМ, взаимодействием между культурами монголов, китайцев, дауров, бурят, русских и других этносов, толерантным сосуществованием буддизма, католичества, христианства и других конфессий

5 В аспекте международных отношений и культурного взаимодействия Китая и России доминирующим фактором является сходство их культурных ландшафтов Культурная регионализация китайских и российских регионов осуществляется на основе принципа административно-территориального деления, предопределяя межкультурное взаимодействие приграничных региональных пар (АРВМ КНР и Читинской области РФ)

6 Очаговость как характеристика возникновения культур вносит кросскультурный контекст в развитие национальной культуры Китая и исторически обосновывает процесс ее культурной регионализации, признаками которой в межкультурном контексте являются активизация межправительственных контактов на разных уровнях, взаимодействие неправительственных организаций, наличие международных культурных проектов, инсти-туализация межкультурного пространства

Апробация работы. Автор выступал с докладами на методологических, научно-практических семинарах преподавателей и студентов ЧитГУ, Хулуньбуирского Института иностранных языков Основные положения и результаты исследования нашли отражение в ряде публикаций, в выступлениях на международных, межрегиональных, всероссийских и вузовских научных конференциях Отдельные материалы исследования используются в процессе языковой практики студентов в учебных центрах КНР

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографии

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы, характеризуется степень ее научной разработанности, формулируются цель и задачи исследования, излагается его научная новизна и практическая значимость

Глава первая «КНР в условиях культурной глобализации и регионализации» посвящена проблемам межкультурного взаимодействия и культурной устойчивости Китая в современных условиях

В первом параграфе «Методологические аспекты исследования проблемы» определяется сущность базовых категорий и основная методика исследования Сложность анализа феномена культурной регионализации состоит в том, что сам предмет исследования недостаточно разработан Для определения границ исследования в диссертации рассматриваются коррелируемые понятия «культура», «регионализация», «культурная политика», смежные категории, характеризующими локальную общность, живущую на определенной территории, а именно «этническая культура», «региональная культура»

Главной доминантой в определении понятия культурная регионализация является исходное представление о культуре как системообразующей духовной основы всей общественной жизни

Понятие региональной культуры связано с культурными и ментальными особенностями конкретного регионального сообщества и представляет совокупность культурных свойств конкретного региона, отличительным признаком которой является подвижность в зависимости от меняющихся условий существования и наличием у ее носителей регионального сознания Этническая культура более устойчива и не столь зависима от динамики переменных величин Содержательная сущность региональной культуры представлена в культурологических исследованиях как комплекс сложных параметров взаимодействия универсального и локального в конкретной культуре1

Телеологический подход к культуре, когда культура рассматривается как инструмент для достижения общественных целей, предполагает фикса-

1 Мурзина, И Я Феномен региональной культуры Бытие и самосознание [Текст] автореф дисс док культурологии / й Я Мурзина — Екатеринбург, 2003 - 54с

13

цию культурной политики как комплекса принципов, которые обеспечивают основу деятельности государства в области культуры В контексте концептуализации понятия «культурной регионализации» в диссертации использован подход, выработанный основателями Школы Культурной Политики в России П Щедровицким и др, где культурная политика рассматривается в расширительной трактовке как новая сфера мыследеятельности и включает в себя, помимо традиционно понимаемых институтов образования и средств массовой информации, формирование среды жизнедеятельности в целом Она призвана производить новые смыслы и формировать пространства для возможных и необходимых действий В этом плане культурная политика превращает процесс культурной регионализации в предмет специального проектирования и становится ее важнейшим фактором

Понимание феномена регионализации связано с концептуализацией понятия регион Существует разноаспектное понимание региона Регион считается аналогом особого "мира" с присущим только ему менталитетом, традициями, мировоззрением и мироощущением (Ф Бродель) Есть политические, философские, исторические, географические интерпретации (X Маккиндер) Существует и формально-юридическая трактовка региона как субнациональной единицы В диссертации представлена точка зрения, совпадающая с функционалистской позицией американского исследователя У Айзарда, по определению которого регион - не дефиниция, а концепция, детерминированная изучаемой в данный момент проблемой

В соответствии с этим, корреспондирующее с регионом понятие регионализации понимается как естественный, органический принцип территориальной организации социальных, политических, экономических и культурных аспектов жизнедеятельности человеческих сообществ Регионализация как процесс анализируется в категориях социальной сплоченности этнических, расовых и языковых групп, проживающих совместно, экономической взаимодополняемости хозяйственных и промышленных единиц, работающих в рамках данной территории, совместимости общих ценностей, связанных с культурой, религией, историческими традициями

Культурная регионализация в данном контексте концептуализируется автором как процессуальная характеристика эволюции культурной среды в

компактно-территориальном сообществе, обладающем единой пространственной локализацией и структурой, определяемой общей идентичностью и детерминированной культурной политикой

Во втором параграфе «Культурная глобализация в КНР» рассматривается процессуальная природа и негативные следствия культурной глобализации в современном Китае

В китайской науке присутствуют полярные точки зрения на природу культурной глобализации В одном случае она трактуется как процесс формирования «наднациональных», «надидеологических» универсальных ценностей, которые имеют собственную интерпретацию в национальных культурах Сторонники другой позиции приравнивают глобализацию к вестер-низации, полагая, однако, что инокультура при соприкосновении с культурой Китая локализуется, приобретая китайскую специфику Третий подход связан с рассмотрением культурной глобализации как процесса взаимодействия и диалога многополюсных культур Глобализация в трактовке отдельных ученых связана с модернизацией Несхожие точки зрения формируют, тем не менее, единую позицию в отношении необходимости сохранять в условиях глобализации национальный характер китайской культуры, противодействуя вызовам со стороны нарождающейся культуры глобальной

В диссертации рассматривается влияние западных ценностей в сфере массовой китайской культуры Заметной тенденцией становится развитие в КНР культурной индустрии, основанной на потребительских ценностях Культурологи отмечают, что потребительство постепенно превращается в культурную идеологию, подменяя традиционные китайские ценности и марксистское мировоззрение Серьезным духовным вызовом Китаю является влияние глобальной сети Интернет и связанный с ним языковой гегемонизм англоговорящих стран Переход КНР в стадию информационного общества приводит к ускорению её урбанизации, к коренному преобразованию культурного уклада и образа жизни людей, смешению и столкновению национальных культур, религий и этносов, вызывающих националистические, сепаратистские и фундаменталистские движения, преступность, наркоманию. Подобные следствия глобализационных процессов являются вызовами национальной культуре КНР

Для обеспечения культурной безопасности страны китайские власти проводят реформу китайской культуры, разрабатывают систему официальной идеологии, сочетающей пропаганду (внутри и вне страны) традиционных ценностей, ценностей «специфического китайского социализма» с контролем за общественной сферой

Третий параграф «Культурный фактор регионализации КНР в условиях межкультурного взаимодействия» посвящен характеру и процессам, происходящим в китайской культуре в современных условиях

В диссертации на основе аналитической конструкции Д Эптера (60-е гг XX в ) определяется характер современной культуры Китая как субстанциональный, который позволяет глобализироваться при сохранении национальной идентичности Представлены точки зрения китайских исследователей на межкультурное взаимодействие как сферу воплощения общечеловеческих идей С этой позиции оно понимается большей частью научных кругов Китая как межкультурный диалог, в процессе которого происходит большее осознание собственной национальной культуры Данный подход формирует стратегию китайского государства по развитию духовной культуры («духовной цивилизации») «социализма с китайской спецификой»

В китайской гуманитарной науке существует и другая концепция, учитывающая в межкультурном взаимодействии, прежде всего, факторы различия между китайской и западной культурами В общем виде они связаны с традиционностью сознания китайской нации, где долг главенствует над выгодой, сельскохозяйственное производство - над предпринимательством, коллективное сознание и приверженность к сакрализации власти подчиняют индивидуальное начало и нивелируют демократические идеи в западном понимании

В диссертации на основе анализа теории межкультурных конфликтов, принятой в культурной антропологии, сделан вывод о том, что в условиях глобализации утверждение идеи центризма западной культуры в противовес «китайской угрозе» усиливает противостояние культур, стимулируя процессы регионализации во всех сферах

Китайские ученые, исследуя формирование региональных экономических группировок, использующих локальные этнокультурные и националь-

ные особенности в качестве основы стратегии развития, вводят понятие «межкультурная идентичность» как феномен общности кросс-культурного пространства В связи с этим в диссертации рассматривается идея региональной идентичности, принятая в западном регионоведении Концепция «паттернов регионального развития» спроецирована автором на процессы, происходящие в КНР В результате выявлено, что проблемы региональной идентичности как элемента в содержании культурного фактора в современном Китае определяются сложной структурой его регионализма

Проблемы регионализации, межкультурного взаимодействия в конфликтном толковании увязаны в китайской науке и практике с культурной безопасностью КНР, укрепление которой позволит противостоять вызовам глобализации Цель стратегии культурной безопасности — превратить культуру Китая в силу, способную реально влиять на развитие мировой культуры В этой связи китайскими властями разработана концепция «трех сил» культуры способность притягивать, способность влиять и способность вносить вклад в развитие других культур

В диссертации сделан вывод о том, что культурный фактор регионализации КНР представлен универсальными для нации ценностями «национального величия», «национального возрождения», которые, воплощаясь в идее патриотизма, лежат в основе культурной идентичности и дополняются ценностями регионального характера, сформированными, в том числе, межкультурным взаимодействием

Глава вторая «Региональное измерение межкультурного взаимодействия» посвящена формированию культурного пространства в приграничных регионах КНР и России

В параграфе первом «Межкультурное взаимодействие России и Китая в регионе Северо-Восточной Азии» рассматриваются аспекты взаимодействия двух стран цивилизационный, межгосударственный

Китайские исследователи отмечают расширение цивилизационных контактов с одновременным укреплением степени их согласованности на основе сходства цивилизационных условий Северные рубежи КНР, дальневосточные и южносибирские регионы России являются контактной зоной межцивилизационного общения Поэтому объективными факторами, опре-

деляющими межкультурное взаимодействие в данном ареале, является историческая, территориальная, этническая близость населения Кроме того, китайская конфуцианская и православно-славянская культуры имеют ряд общих черт культурная среда обитания (обе культуры зародились на материке без выхода к морю и имеют очаговый характер), динамика культурно-исторического развития

Вместе с тем, в контексте межкультурного взаимодействия отмечаются и цивилизационные различия, проявляющиеся как системные К ним относятся- специфика исторического развития, особенности национальных культур, геополитическое и этнокультурное окружение, направленность современных реформ, тенденции трансформации общественных институтов

В межгосударственном аспекте культурного взаимодействия Китая и России доминирующим фактором является сходство их культурных ландшафтов Автор разделяет точку зрения о том, что культурные ландшафты этих стран в значительной мере огосударствлены (В Каганский) Основным каркасом общества является административно-территориальное деление, которое определяет зависимость от него культурного ландшафта Следовательно, культурная регионализация китайских и российских регионов осуществляется на основе обозначенного принципа, предопределяя межкультурное взаимодействие приграничных региональных пар (АРВМ КНР и Читинской области РФ)

Не менее важным является и то, что КНР и РФ сформировались как полиэтничные поликультурные государства, что сделало их культуру разнородной Китайцы и русские формируют культурный ландшафт лишь меньшинства мест государственной территории Это определяет характер культурной регионализации, сущностью которой становится взаимопроникновение соседствующих разнотипных культур как государственно-образующего этноса, так и этносов национальных меньшинств (на территории трансграничья культур китайской, русской, монгольской, бурятской, эвенкийской, даурской и др)

В диссертации подчеркивается, что в условиях западного культурного «центризма» и усиления тенденций «почвенничества» традиционно понимаемое взаимодействие ханьской и русской культур в процессе культурной

регионализации дополняется диалогом национально-культурных меньшинств двух стран Это способствует эффективному культурному развитию На основе китайских источников в диссертации классифицированы факторы, формирующие феномен межкультурной идентичности в регионе К ним относится геополитическое положение, наличие системы универсальных ценностей, сходство традиционных этнических культур Дан анализ неблагоприятных факторов неравномерность политического развития стран региона, распространение национализма, выражающееся в проявлениях культурного этноцентризма, слабая информированность населения о цивилизационных достижениях обеих стран

В диссертации охарактеризована специфика культуры Северо-востока Китая, которая проявляется в совмещении культуры северных кочевников и аграрной культуры Срединной китайской равнины В соответствии с делением на культурные зоны, Северо-восток принадлежит к культурному району ху, объединившему рыболовную, охотничью, кочевническую и аграрную культуры На этой основе сформировалось культурное пространство современного Автономного района Внутренней Монголии

Во втором параграфе «Культурно-исторические особенности формирования АРВМ» рассматривается специфика становления региона Внутренней Монголии

Исторически АРВМ входит в область континентального очага расооб-разования североазиатских монголоидов Одним из первых племен, населявших современную территорию АРВМ, были малочисленные племена аборигенов дунху, монголоязычные племена, гунны, кидани, чжурчжэни На территории регаона обитали и предки эвенков, орочонов, дауров Локальные культуры, постоянно контактируя и трансформируясь под воздействием китайской культуры, сформировали специфическую полиэтничность региона

В диссертации в культурно-исторической ретроспективе дана характеристика национальных меньшинств, населяющих АРВМ монголов как доминирующее по отношению к ханьской нации меньшинство, маньчжуров, дауров, эвенков Автором сделан вывод о том, что на данной территории до контактов с европейцами образовалась особая, отличная от общекитайской форма культуры - региональная

В контексте межкулыурного взаимодействия в диссертации осуществлен ретроспективный анализ региональных контактов между Россией и Китаем, начиная с первого появления русских на китайской территории, которое датируется ХПЗ в Дана периодизация истории русской культуры в регионе в XX в, связанная с заселением россиянами северной части Китая начало века (строительство КВЖД), первая волна эмиграции (1917 г ), вторая волна (20-е гг), начало 50-х гг (помощь СССР)

В диссертации особо выделен район АРВМ Хулуньбуир как уникальная территория планеты (центр Евразии) и рассмотрен основной исторический фактор, детерминирующий его региональное культурное пространство Он определяется распространением русского языка и культуры в связи со строительством в начале XX в Китайско-Восточной железной дорога (КВЖД) Отмечается, что миграция русского населения с его национальной культурой значительно повлияла на материальную и духовную жизнь населения Хулуньбуира Вдоль КВЖД начался процесс урбанизации, планировка городов и застройка выполнялись в русском стиле, появились новые бытовые предметы, одежда, продукты питания Этот процесс сопровождался как формированием в китайском языке новых лексических единиц, так и развитием пиджина Автором приводятся конкретные примеры языковой конвергенции, свидетельствующей о специфике развития культуры региона В диссертации представлена периодизация изучения русского языка в Китае со времен династии Цин (XVII в ) Этапы связаны с образованием в составе Пекинского университета школы русского языка (1901 г) и открытием в 20-е гг Шанхайского университета

В 40-х гг. в Харбине был создан Институт иностранных языков В целом по стране до образования КНР русский язык преподавался в 13 высших учебных заведениях В районе Хулуньбуира им были охвачены все школы Активное изучение русского языка началось в Китае после образования КНР (1949 г ), которое сменилось в последние десятилетия спадом особенно в центральных и южных провинциях страны Значительно уменьшилось количество школ с преподаванием русского языка, нехватка преподавателей высшей школы затрудняет открытие в вузах специальностей, связанных с

русской культурой, на территории КНР доминирует английский язык как основной иностранный

В противовес данной тенденции в районе Хулуньбуир не прерывается традиция преподавания русского языка, внося свой элемент в культурное пространство местности и дополняя его специфику В категории культурной регионализации данная специфика проявляется как наличие симбиоза различных национальных культур, проявляющих тенденцию к синтезу

Параграф третий «Культурная регионализация в полиэтническом пространстве АРВМ КНР» посвящен анализу взаимодействия приграничных территорий России и Китая

Автором рассматриваются объективные факторы, способствующие развитию культурного взаимодействия Читинской области и АРВМ геополитическое положение, ресурсный потенциал, выгодные транспортные схемы Представлена государственная идеология регионального культурного строительства в Автономном районе Внутренней Монголии, целью которого является созидательное развитие сферы национальной культуры при использовании наследия степной культуры Китайские исследователи считают, что этнокультурные ресурсы Внутренней Монголии являются «культурным капиталом» для развития национального региона в целом

Одним из наиболее значимых городов Внутренней Монголии в контексте международного сотрудничества рассматривается г Маньчжурия, входящий в состав района Хулуньбуир Город получил статус «цивилизованного порта общегосударственной важности», он обладает культурной спецификой, исторически связанной с Россией Поэтому руководством было принято решение на основе сохранения и развития традиционной культуры, создавать особенный стиль «российско-китайского культурного слияния» Большие надежды в Маньчжурии связываются с развитием культурной составляющей туристической отрасли с привлечением ресурсов национальной культуры

В диссертации представлены результаты межкультурного взаимодействия в районе Хулуньбуир создание русскоязычного издания газеты «Маньчжоулибао», открытие программы новостей Маньчжурского радио «Четверть часа на русском языке», новостной программы Маньчжурского

телевидения «Новости Маньчжурии на русском языке» и русскоязычная версия информационного Интернет-сайта г Маньчжурии

Анализ документов, регулирующих межкультурное взаимодействие показывает, что в трансграничном регионе выстраивается системная культурная политика, которая институализирует его культурное пространство

В диссертации приводятся примеры реализации совместных культурно-образовательных проектов международные выставки-ярмарки, конкурсы творческих коллективов КНР, РФ, МНР, театрально-информационные форумы, ежегодный международный «День туризма», конкурс красоты, проведение круглых столов, мастер-классов, проведение международных научно-практических конференций, создание Центра китайской культуры в г Чите

Читинская область и Хулуньбуир обладают уникальным геополитическим положением, формирую общекультурное полиэтническое пространство и межкультурную идентичность Стихийный процесс культурного взаимодействия трансформируется в тенденцию культурной регионализации, соответственно структурируясь и оформляясь институционально

Культурная регионализация АРВМ представлена в диссертации в двух аспектах «видимом» — наличие историко-культурного достояния населяющих его этносов (традиционная деятельность национальных творческих коллективов, писателей, художников, национальных музеев, цирка, театров и др ) Эти черты культурной регионализации свидетельствуют об устойчивости, непрерывности, взаимопроникновении традиций различных этносов данной территории В языковом плане наблюдается частичная культурно-языковая ассимиляция меньшинства со стороны более крупного народа (хань, монголы) при сохранении большинства национальных языков

«Невидимая» характеристика регионализации заключена в очаговости развития степной культуры Внутренней Монголии, которая, поэтапно накапливая различные виды предметной деятельности, сохраняя традиционализм мышления, устойчивость стереотипов национального поведения, формирует диалогизм культур В диссертации утверждается, что очаговость вносит новый кросскультурный контекст в развитие национальной культуры и исторически обосновывает процесс культурной регионализации

Автором отмечены признаки культурной регионализации в межкультурном контексте активизация межправительственных контактов на разных уровнях, взаимодействие неправительственных организаций, наличие международных культурных проектов, институализация межкультурного пространства

Культурная регионализация проявляется на уровне общественного сознания как формирование идентичности Исторически культурная идентичность АРВМ связана с идеей объединения

Сущность культурной регионализации проявляется в создании культурного образа региона, построенного на акцентировании культурно-исторического национального своеобразия Для АРВМ ее особенность заключается том, что исторически-культурная география региона имеет приграничную континентальную природу Цивилизационно не принадлежащий к китайской культуре АРВМ, отличается многообразием в синтезе разнородных культур доминирует степная культура Процессы межкультурного взаимодействия привносят и закрепляют в культурном пространстве региона элементы российской культуры

В Заключении подводится итог диссертационного исследования, формулируются теоретические выводы, определяются положения, требующие дальнейшей разработки и изучения

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК:

1 Ли, Пин Культурный фактор глобализирующейся регионализации КНР / Пин Ли // Известия Российского государственного педагогического университета им А И Герцена Аспирантские тетради — СПб РГПУ, 2007 -Вып 17(43) - С 203-207.-0,5 п л

Прочие статьи и тезисы:

2 Ли, Пин Международное взаимодействие как форма глобализаци-онных процессов / Пин Ли // Материалы международной научно-практической конференции «Трансграничье в изменяющемся мире Россия - Китай - Монголия» (18-20 октября 2006 г) -Чита ЧитГУ, 2006 - С 8386 - 0,2 п л

3 Ли, Пин Сопоставление языковых картин мира в русской и китайской культурах / Пин Ли // Материалы международной научно-практической конференции «Художественное образование, эстетическое воспитание и культура в ХХЗ в » (26-28 мая 2006 г ). - Чита-Хулуньбуир ЗабГГПУ, 2006 - С 95-98 - 0,2 п л

4 Ли, Пин КВЖД и распространение русской культуры в Хулуньбу-ирском регионе / Пин Ли // Материалы X международной молодежной научной конференции «Молодежь Забайкалья культура здоровья — здоровое общество» (13-14 апреля 2006г) -Чита ЧГМА, 2006 - ЧII - С 94 - 0,1 п л

5 Ли, Пин Русский язык в Северном Китае история, современность, перспективы (на примере изучения русского языка в Хулуньбуирском институте) / Пин Ли // Трансграничье в изменяющемся мире сборник статей -Чита-Хулуньбуир ЗабГППУ,2005 -Ч П - С 170-176 -0,4пл

6 Ли, Пин Жухэ чхуанцзо лянхаодэ эюй хуаньцзин (О состоянии преподавания русского языка в КНР) / Пин Ли // Хулуньбуир сюэюань сю-эбао (Вестник Хулуньбуирского института). - 2001 - № 1 - Т 9 - С 5759 - Кит яз - 0,2 п л

7 Ли, Пин Сучжи цзяоюй юй гаосяо эюй цзяосюэ (Качество образования и преподавание русского языка в высших учебных заведениях КНР) / Пин Ли // Хулуньбуир сюэюань сюэбао (Вестник Хулуньбуирского института) -2000 — № 4 - Т 8 -С 37-39 - Кит яз -0,2пл

Лицензия ЛР № 020525 от 02 06.97 г Сдано в производство Усл. печ. л 1,5 Тираж 100 экз. Заказ № 123

Читинский государственный университет 672039, г. Чита, ул Александро-Заводская, 30, тел. 61-64-44

Издательство ЧитГУ

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Ли Пин

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. КНР В УСЛОВИЯХ КУЛЬТУРНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

И РЕГИОНАЛИЗАЦИИ.

1.1. Методологические аспекты исследования проблемы.

1.2. Культурная глобализация в КНР.

1.3. Культурный фактор регионализации КНР в условиях межкультурного взаимодействия.

ГЛАВА 2. РЕГИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МЕЖКУЛЬТУРНОГО

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.

2.1. Межкультурное взаимодействие России и Китая в регионе Северо-Восточной Азии.

2.2. Культурно-исторические особенности формирования АРВМКНР.

2.3. Культурная регионализация в полиэтническом пространстве АРВМ КНР.

Введение диссертации2007 год, автореферат по философии, Ли Пин

Актуальность темы исследования. Признание роли, которая отводится культуре и межкультурному взаимодействию в модернизации китайского общества, актуализирует осмысление проблем, связанных с процессуальным видением этой сферы.

В процессе интеграции КНР в международное сообщество культурное поле государства все в большей степени детерминируется факторами глобализации и регионализации. Глобализация связана с усилением темпов индустриализации, развитием технологий, размыванием языковых, национальных, конфессиональных границ, экспансией западной массовой культуры. Регионализация, напротив, характеризуется стремлением этнических, конфессиональных, региональных и иных сообществ к сохранению своей самобытной культуры.

В связи с этим перед китайским государством, наряду с глобальными, стоят и локальные проблемы, связанные с сохранением национальной культурной специфики, культурных особенностей народов, проживающих на его территории. Решение таких проблем возможно на уровне региональной культурной политики, учитывающей геополитические, хозяйственно-экономические, историко-культурные и другие факторы конкретных внутренних регионов страны. Для полиэтничных регионов Китая, где сосуществуют и развиваются разные этносы, это является особенно важным.

Актуальность проблемы регионализации культурного пространства КНР обуславливается масштабностью территориальной организации страны, воспроизводственными процессами, но и различием культур населяющих её народов, их несбалансированным социально-экономическим развитием. Автономный район Внутренней Монголии КНР является уникальным историко-культурным и самодостаточным регионом Китая, где в течение столетий совместно проживают представители ханьского этноса, монголы, эвенки, буряты, русские, дауры, другие национальности, толерантно сосуществуют шаманизм, буддизм, христианство и гармонично развиваются культурные традиции Востока и Запада.

Переломные события конца XX в., кардинально изменившие жизнь китайского общества, задали новый вектор и развитию АРВМ. Процесс глобализации, выступающий как внешний фактор, поставил ряд острых проблем по сохранению национального своеобразия культуры этого специфического региона. Появилась необходимость по-новому взглянуть на культурную сферу с целью выделения региональных особенностей для оптимизации развития внутренней региональной культуры.

Культурное взаимовлияние на восточных рубежах границ России и Китайской Народной Республики приобретает особые внутри и межрегиональные формы. Поэтому исследование межкультурного взаимодействия как возрастающего фактора культурной регионализации открывает возможность для более глубокого анализа единого процесса, происходящего в приграничных регионах двух стран с целью выявления потенциала регионального сотрудничества, его прогнозирования и управления.

Степень научной разработанности проблемы. К настоящему времени в китайской, российской, западной философской литературе накоплен достаточный материал по проблемам культуры, позволяющий рассматривать её в региональном измерении и в контексте межкультурного взаимодействия.

Основой для исследования проблемы культурной регионализации послужили концепции классиков русской философии Н. Бердяева, Д. Лихачёва, М. Лотмана. В качестве теоретико-методологических основ культуры использовались работы С.А. Арутюнова, Л.М. Баткина, В.Е. Давидовича, В. Дильтея, Б.С. Ерасова, Н.С. Злобина, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, Э. Кас-сирера, Н.И. Киященко, К. Леви-Строса, Э.С. Маркаряна, В.И. Межуева, Л. Уайта, О. Шпенглера, Т. Элиота, К. Юнга и др.

Значимыми для нашего исследования явились труды, посвященные фи-лософско-культурологическим аспектам развития культуры. Следует выделить работы Н.А. Аитова, В.Г. Афанасьева, Т.И. Заславской, А.В. Каменец, Э.А. Орловой, Ж.Т. Тощенко, А.К. Уледова, С.В. Шишкина, Г.П. Щедровиц-кого, В.А. Ядова и др.

Исследовательский опыт выдающихся философов М. Бубера, М.М. Бахтина, B.C. Библера заимствован при анализе практики построения диалогических отношений в современном мире.

Интенсификация процессов регионализации в XX-XXI вв. привела к появлению значительного числа публикаций, посвященных общенаучным понятиям «регионализация», «регион», «регионализм». Большинство современных учёных Запада (М. Китинг, JI. Рогхмелол, Б. Хогвуд и др.), России (В.Н. Лексин, А.Н. Швецов, Ю.Н. Гладкий и др.), Китая (Ху Аньган, Ма Ванцзе, Ли Инин, Лу Юн, Вэй Хоукай и др.) под регионом подразумевают политико-административные и социально-экономические системы в рамках административно-территориальных образований государства. Несмотря на то, что данной проблеме посвящено большое количество работ, культурный фактор регионализации выражен в них недостаточно.

Необходимость в КНР разработки культурной политики регионального характера обусловила исследовательский интерес к трудам советских и российских исследователей И.А. Бутенко, Т.М. Дридзе, И.В. Жежко, О.И. Карпухиной, Ю.А. Лукина, К.Э. Разлогова, В. Розина, Т.В. Томко, А.Я. Флиера, В.Б. Чурбанова и др.

Собственно проблемы региональной культуры нашли отражение в трудах И.Я. Мурзиной, Л.В. Даниленко и др. Отметим ряд работ Л.Н. Когана1, в которых рассматриваются вопросы взаимодействия политики и культуры.

1 Коган, Л.Н. Человеческая деятельность [Текст] / Л.Н. Коган. - М., 1974; Коган, Л.Н. Сущность культурной деятельности [Текст] / Л.Н. Коган // Культурная деятельность. - М., 1981; Коган, Л.Н. Теория культуры [Текст]: учеб. пос. / JI.H. Коган. - Екатеринбург, 1993.

В теоретическом плане регионализация стран по культурному основанию рассматривается многими учёными: работы Ф. Боаса, американских этнологов К. Уисслера, А. Кребера, русского учёного JI.H. Гумилёва. Проблематика культурной регионализации современной России разрабатывается В.В. Савельевым, Т.И. Снегиревой, Е.А. Лащук.

Межкультурный контекст привлёк внимание к работам Б.С. Ерасова, С. Хантингтона, Я. Бергера, В.А. Мамонова, А.И. Уткина, К. Саломона, Г.М. Пономарёвой. Межкультурное взаимодействие в аспекте межкультурной коммуникации представлено исследователями: Т.Г. Грушевицкой, А.П. Са-дохиным, Т.Н. Персиковым, Д.Б. Гудковым, B.JI. Кургузовым. Социально-философскому анализу межкультурного взаимодействия России и Китая посвящены труды Н.А. Абрамовой1. Отдельными аспектами межцивилизаци-онного взаимодействия России и Китая занимаются А.Г. Ларин, Г.В. Куликова, Н.С. Калинина, В.Н. Козулин и др. Достаточно разработанными в российской науке являются проблемы взаимоотношений России и КНР в системе международных отношений (А.Д. Воскресенский, В.Я. Портяков, Ю.М. Га-ленович, В.В. Михеев), что очень высоко оценивается китайским гуманитарным сообществом.

В китайской науке также подробно исследуется проблема культурной глобализации. Достаточно сослаться на труды Ду Вэймина2, Цзинь Цзиня, Дин Яфэя, Тао Фуюаня, Лю Шусяня, Ван Мэна, Ян Ваньцзяна, Чжу Дунюа-ня3. Фактор глобализации стал особенно очевиден для Китая в связи с вступ

Абрамова, Н.А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект) [Текст]: монография / Н.А. Абрамова. - Чита, 1998; Абрамова, Н.А. Политическая культура Китая. Традиции и современность [Текст]: монография / Н.А. Абрамова. - М: Муравей, 2001.

2 Ду, Вэймин. Жэньвэнь цзиншэн юй цюаньциу луньли (Дух гуманизма и этика глобализации) [Текст на кит. яз.] / Вэймин Ду. - Пекин, 1999.

3 Цзинь, Цзин. Цзинцзи чуаньчиухуа ши ба «ханьгуан линлиндэ шуачень цзень» («Холодный свет обоюдоострого меча» экономической глобализации) [Текст на кит. яз.] / Цзин Цзинь // Чжунго вэньти баогао: синь шицзе чжунго мяньлинь яньцзень тяочжань. - Бэйцзин: Чжунго шэхуэй кэсюэ чубаньшэ, 2000; Дин, Яфэй. Цзинцзи цюаньцюхуа юй Чжунго сяндайхуа (Экономическая глобализация и китайская модернизация) [Текст на кит. яз.] / Яфэй Дин, Фуюань Тоао. - Чжэсюэ яньцзю, 2002. - №1; Лю, Шусянь. Волна глобализации и строительство культурной державы: пер. с кит. С. Торопцева / Шусянь Лю, Мэн Ван // Проблемы Дальнего Востока. - 2004. - №2; Ян, Ваньцзян. Цюаньциухуа, цюйюйхуа юй миньцзу гоцзя (Глобализация, регионализация и национальное государство) [Текст на кит. яз.] / Ваньцзян Ян. - Пекин: Пекин чубаньшэ, лением страны в ВТО. Исследованиями данных процессов в связи с культурной безопасностью государства занимаются учёные У Сун, У Лаохэ, Фу Вэньди, Чжан Лили, Чжун Сяомань, Шэнь Хунбо1 и др.

Поиск новой стратегии безопасного развития китайского общества в условиях глобализации привлёк внимание китайских учёных к разработке проблематики формирования «нового регионализма» в системе международных отношений2. Много исследований посвящено проблемам социально-экономического сбалансированного регионального развития3.

Глобализационный процесс в культурном плане приобретает диалектическую форму внутренней регионализации национальных культур Китая. За последние годы в КНР появились десятки публикаций, где рассматривается данная проблематика. Философские исследования Чжан Кайюаня и других авторов создали теоретическую базу для анализа дальнейшего развития духовной культуры и общественного сознания глобализирующегося общества в региональном измерении4.

Регионализация культуры в научных кругах китайских специалистов в основном увязывается с экономическим контекстом5. Есть специальные ра

2005; Чжу, Дунюань. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя Лии (Глобализация и интересы китайского государства) [Текст на кит. яз.] / Дунюань Чжу. - Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2004.

1 Шэнь, Хунбо. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя вэньхуа аньцюань (Глобализация и культурная безопасность китайского государства) [Текст на кит. яз.] / Хунбо Шэнь. - Шаньдун: Шаньдун дасюэ чубаньшэ, 2004.

2 Синь дицюйчжуи юй ятай дицюй цзегоу бяньдун (Новый регионализм и эволюция структуры АТР) [Текст на кит. яз.] / Под ред. Гэн Сефэна. - Пекин: Пекин дасюэ чубаньшэ, 2003.

3 Ян, Кайчжун. Чжунго цюйюй фачжань яньцзю (Исследование регионального развития Китая) [Текст на кит. яз.] / Кайчжун Ян. - Пекин, 1999; Лян, Айсюэ. Цюйюйхуа дицзинь чуаньсинь юй цюйюй цзинцзи чи-сюй фачжань (Обновление региональной культуры и устойчивое развитие региональной экономики) [Текст на кит. яз.] / Айсюэ Лян. - Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2003; Ли, Цинсун. Цюйюй вэньхуа юй цюйюй цзинцзи шэхуэй сяньдайхуа (Региональноя культура и модернизация региональной экономики)[Текст на кит. яз.] / Циинсун Ли. - Шанхай, 2005 и др.

4 Чжан, Кайюань. Лин юй хуэйгуй: Чуаньтун вэньхуа юй цзиньдай вэньхуа гуаньси шиси (Откат и возвращение: Влияние традиционной культуры на исторический процесс модернизации общества. Опыт анализа проблемы) [Текст на кит. яз.] / Кайюань Чжан. - Чанша, 1988.

5Чень, Ханьмин. Доюаньхуа дэ рэнчжуан юй гоутун ши цюйюй цзинзци дэ тэчжэн хэ фачжань дунли (Столкновение и взаимодействие многополюсных культур - особенности и движущая сила экономической регионализации) [Текст на кит. яз.] / Ханьмин Чень. - Тяньцзинь: Тяньцзинь шифань дасюэ, 2003; Ли, Мин-си. Цюаньциухуа юй цюйюйхуа дэ цзебань тунсин (Взаимосвязь и совместность глобализации и регионализации) [Текст на кит. яз.] / Минеи Ли. - Шанхай, 2006 и др. боты, связанные с культурным фактором регионализации, но их недостаточ-но1.

В последние годы наблюдается активный интерес китайских исследователей, например, Цзинь Юйлина, Цзоу Хуаньцзиня, Чжан Чжунцяна к различным аспектам межкультурного взаимодействия и проблемам культурной региональной идентичности. Анализу культуры как нового важного фактора в развитии международных отношений посвящены исследования Пань Ихэ.

Теоретики Дин Пэйхуа, Чэнь Бэньцзай, Ли Ядин, Лю Цзиншань успешно разрабатывают проблематику межкультурного взаимодействия России и Китая, придавая особое значение региональному измерению межкультурного взаимодействия России и Китая. В целом, исследованием межкультурного диалога России и Китая в регионе СВА занимаются Цзяо Жуньмин, Ван Ши-цай, Цзюй Су, Чжан Шаоцзюе и др. Они представляют культурный диалог как один из способов стимулирования торгово-экономического сотрудничества и укрепления региональных связей по другим направлениям.

В китайской научной литературе представлены различные, порой противоречащие друг другу, концепции межкультурного взаимодействия. Гэ Гуйлу, Чэнь Бин настаивают на конфликтной логике взаимодействия культур. Напротив, философы Чжан Цинсюн, Ли Цзэхоу, Цзян Ихуа, И Сяомин, Чэнь Чжэнфу, Хэ Чжицзян приходят к выводу о возможности соединения китайского (конфуцианского) рационализма с западными теориями.

Отдавая должное огромной научной и практической значимости работ, касающихся различных аспектов китайской культуры и культурной регионализации, следует отметить, что в настоящее время подобная проблема не подвергалась' необходимому для политической практики философско 2007 нянь: Бэйцзин вэньхуа фачжань баогао (2007 год: доклад о развитии пекинской культуры) [Текст на кит. яз.] /Под ред. Чжан Куана, Шэнь Ваншу. - Бэйцзин: шэхуэй кэсюе вэньсянь чубаньшэ, 2007. - 318с.; Вэньхуа чаньъе синь лунь (Новая теория культурной индустрии) [Текст на кит. яз.] /Под ред. Хуанпу Сяо-тао. - Чанша:Хунань женьминь чубаньшэ, 2007. - 301с. ; Шэнь, Ваншу. Цюйюй вэньхуа чжанлюэ гуйхуа дан тучу хэсин цзинчжэнли (Стратегическое планирование региональной культуры как ключевой вопрос конкуренции) [Текст на кит. яз.] / Ваншу Шэнь // Чжунго вэньхуа бао. - 2005. - март, 22. культурологическому осмыслению. Не изученным является генезис, динамика и специфика культурной регионализации в полиэтническом пространстве КНР.

Актуальность темы и неразработанность данного аспекта определили объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования.

Цель исследования - философско-культурологический анализ процесса культурной регионализации в АРВМ КНР. Данная цель обусловила следующие комплексные задачи:

- выявить общие подходы в исследовании процессов глобализации, регионализации в культурном контексте;

- проанализировать тенденции формирования культурного пространства АРВМ КНР в культурно-историческом контексте;

- концептуализировать содержание понятия «культурная регионализация» в китайской науке;

- осуществить анализ основных факторов, определяющих межкультурное взаимодействие АРВМ КНР и Читинской области РФ;

- выявить и сформулировать особенности культурной регионализации АРВМ, необходимые для прогнозов и практической деятельности властей КНР.

Объект исследования - современная социокультурная реальность КНР, детерминированная процессами глобализации и регионализации.

Предмет исследования - возрастающая тенденция культурной внутренней регионализации и культурного регионального взаимодействия в системе международных отношений.

Гипотеза исследования - культурная регионализация КНР является фактором оптимизации развития национальной культуры и формой совершенствования международного сотрудничества в межрегиональном контексте. Усиление национальной культуры через ее культурную регионализацию способствует сохранению не только социокультурного единства страны, но и укреплению позиций на международной арене в условиях глобализации.

Методологическая основа исследования. Исходной методологической позицией стало понимание российскими исследователями культуры как системообразующей основы общества (В.Е. Давыдович, Ю.А. Жданов, М.С. Каган, Э.С. Маркарян и др.). Значительное внимание было уделено аксиологической парадигме культуры (А.И. Арнольдов, П.С. Гуревич, Ю.Н. Давыдов, Н.С. Злобин, С.Н. Иконникова, B.JI. Кургузов, В.М. Межуев и др.). Философ-ско-культурологический анализ обеспечил выявление ценностной специфики культурной политики (П. Щедровицкий, О. Алексеев, Г.М. Бирженюк, J1.E. Востряков, И.И. Горлова).

Обращение к представлениям советских и российских ученых о культуре для выявления особых территориальных зон Китая, именуемых регионами, обусловило внимание к историко-культурному и культурно-географическому подходам, успешно разрабатываемых в российской науке. Так, в контексте системного подхода, который позволил рассмотреть культурную регионализацию Китая как саморазвивающуюся систему, применен структурно-функциональный анализ. Это способствовало выявлению содержания культурной регионализации и её функции не только в общенаучном плане, но и относительно КНР. В изучении культурно-исторического своеобразия одного из внутренних регионов Китая использовались исторические методы анализа: диахронический, синхронический, сравнительно-типологический. На их основе выявлены пространственно-временные закономерности развития китайской культуры, соотношение исторических событий с культурным контекстом.

Общенаучные методы исследования, наиболее отработанные в российской философской науке - анализ и синтез, сопоставление и сравнение, позволили глубже изучить противоречия и проблемы в развитии китайской культуры, выявить основные тенденции и направления культурной регионализации АРВМ КНР в условиях глобализации.

Научная новизна диссертационного исследования:

- выявлены общие подходы в исследовании процессов глобализации, регионализации в культурном контексте КНР;

- проанализированы тенденции формирования культурного пространства АРВМ КНР в культурно-историческом контексте;

- концептуализировано содержание понятия «культурная регионализация» в китайской науке;

- исследованы современное состояние и факторы, определяющие культурное межрегиональное взаимодействие КНР и РФ, АРВМ КНР и Читинской области;

- выявлена сущность возрастающей культурной регионализации в АРВМ КНР и сформулированы её особенности с точки зрения практической полезности.

Теоретико-практическая значимость работы заключается в том, что исследование культурной регионализации Китая в условиях глобализации на примере АРВМ дает возможность значительно расширить представление об исторических, современных и предполагаемых аспектах развития китайской культуры в региональном измерении. Теоретические выводы данной работы могут выступать основой для более широких комплексных исследований в соответствующей области китайской науки и практического исследования в формировании внутренней и внешней региональной политики КНР.

Практическая значимость заключается и в использовании полученных выводов, результатов в разработке и реализации социокультурных проектов и программ развития китайской культуры, в деятельности выборных и исполнительных органов власти, учреждений культуры и искусства в соответствующих структурах власти АРВМ КНР и РФ. Возможно применение результатов диссертационного исследования в учебном процессе вузов КНР и РФ в

11 дисциплинах философско-антропологического, культурологического, этнологического, религиоведческого характера, в подготовке и переподготовке кадров культуры, повышении квалификации специалистов и управленцев среднего и высшего звена.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Культурная глобализация понимается большей частью научных кругов Китая как диалог многополюсных культур, в процессе которого происходит большее осознание значимости национальной культуры. Это формирует стратегию китайского государства «мирного возвышения», а также обеспечения культурной безопасности гармоничного строительства «социализма с китайской спецификой», включающей развитие «трёх сил» культуры: способности притягивать, способности влиять и способности вносить вклад в развитие других культур. Условия глобализации стимулируют процесс внутренней и внешней культурной регионализации КНР.

2. Внутренняя культурная регионализация Китая является процессуальной характеристикой эволюции культурной среды в компактно-территориальном сообществе, обладающем единой пространственной локализацией и структурой, определяемой общей идентичностью и детерминированной культурной политикой КНР.

3. Культурный фактор внутренней и внешней регионализации КНР представлен универсальными для китайской нации ценностями «национального величия», «национального возрождения», которые лежат в основе культурной идентичности и выражены в идее патриотизма. В культурных подсистемах регионов Китая они дополняются соответствующими национальными традициями и ценностями регионального характера.

4. Специфика возрастающей культурной регионализации определяется культурно-историческим своеобразием региона: этническими, конфессиональными, региональными традициями, доминирующим видом хозяйственной деятельности. Генезис данного процесса характеризуется культурно-ис

12 торическими традициями народов, проживающих на территории АРВМ; взаимодействием между культурами монголов, китайцев, дауров, бурят, русских и других этносов; толерантным сосуществованием буддизма, католичества, христианства и других конфессий.

5. В аспекте международных отношений и культурного взаимодействия Китая и России доминирующим фактором является сходство их культурных ландшафтов. Культурная регионализация китайских и российских регионов осуществляется на основе принципа административно-территориального деления, предопределяя межкультурное взаимодействие приграничных региональных пар (АРВМ КНР и Читинской области РФ).

6. Очаговость как характеристика возникновения культур вносит кросскультурный контекст в развитие национальной культуры Китая и исторически обосновывает процесс ее культурной регионализации, признаками которой в межкультурном контексте являются: активизация межправительственных контактов на разных уровнях, взаимодействие неправительственных организаций, наличие международных культурных проектов, институа-лизация межкультурного пространства.

Апробация работы. Автор выступал с докладами на методологических, научно-практических семинарах преподавателей и студентов ЧитГУ, Хулуньбуирского Института иностранных языков. Основные положения и результаты исследования нашли отражение в ряде публикаций, в выступлениях на международных, межрегиональных, всероссийских и вузовских научных конференциях. Отдельные материалы исследования используются в процессе языковой практики студентов в учебных центрах КНР.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Культурная регионализация в условиях межкультурного взаимодействия"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Противоречивость процесса глобализации изменяет общественные формы сознания, ценности и стандарты человеческого поведения. Неравномерное развитие информационно-коммуникационных технологий и использование их возможностей привело к возникновению новой формы неравенства - «цифрового неравенства», или «цифрового разрыва». Появились «информационно богатые» и «информационно бедные» страны. Следствием цифрового разрыва и является практика духовной экспансии информационно богатых стран, несущая угрозу сохранению национальной культуры и национальной идентичности.

Удары глобализации по культуре заключаются в первую очередь в том, какие вызовы она бросает традиционным представлениям о ценностях. Система ценностей - это костяк, ядро национальных культурных традиций, она четко проявляется в стремлениях и идеалах каждой национальности, на долгий срок стабилизирует и устанавливает их строй и поведение. Система ценностей постепенно формируется в ходе истории народа, сложившись, она обретает стабильность и неотступно сопровождает все изменения в развитии общественной жизни. Но в период стремительных социальных перемен, когда она терпит сильнейшие удары и резкие изменения, она может привести к диспропорции в общественном строе, и тем самым, вызвать волнение в обществе, нарушение общественного порядка, что грозит глубочайшим кризисом на долгое время. Поэтому, деформация культурной идентичности КНР -это очень опасное и нежелательное перспектива на фоне влияния этого государства на общественную жизнь Российской Федерации.

Информационная экспансия Запада по заданному шаблону неспешно «формирует» в экономике, политике, в обороне, в информатике, в духовной и других сферах государственной, общественной, личной жизни, прежде всего те направления развития, которые определяют дальнейшую судьбу развивающихся государств как интеллектуального и сырьевого придатка нынешнего цивилизованного мира. Культурный империализм США осуществляется с целью продвижение своих национальных интересов и служит источником межкультурных конфликтов.

На фоне возрождения цивилизационных ценностей в противовес агрессивной культурной политики Запада, в последние два десятилетия ведущую роль стал играть именно Китай, который, приветствуя и поощряя применение у себя западных теорий экономического роста и новейших западных методов организации производства, инвестиционной, финансовой, банковской и иных форм хозяйственной деятельности, в тоже время занял негативную позицию по вопросу проникновения в общество философии западного индивидуализма, ведущей к подрыву традиционных морально-этических ценностей и национального самосознания.

Национальная культура воспринимается в КНР как инструмент сохранения национальной идентичности в условиях глобализации, обеспечивающий защиту от нежелательного внешнего проникновения. Одновременно ставится задача проекции китайской культуры во внешний мир и информационного контрнаступления за пределы страны.

Культурная регионализация способствует сохранению культуры в её традиционном состоянии. Традиционная культура выполняет две основные функции. Во-первых, она является преградой для проникновения негативных явлений глобализации, во-вторых, она же посредством глобальной проекции китайских культурно-цивилизационных ценностей является формой реализации «мирного возвышения» Китая.

Межкультурное взаимодействие приобретает особую актуальность в связи с процессами, происходящими сегодня в мире. Межкультурное взаимодействие становится одним из главных инструментов поиска, обогащения культурной жизни регионов и укрепления взаимопонимания между населяющими такие регионы народами.

При исследовании культурной регионализации в контексте межкультурного взаимодействия, были получены следующие результаты.

Выявлено, что при разработке данной проблематики основными методологическими подходами являются культурологический, философско-антропологический, исторический, региональный. Культурная регионализация как категория включена в широкий контекст понятий глобализация, регионализация, культура. Исследование проблемы связано с понятиями региона, региональной культуры, региональной политики, культурной политики.

На подобных методологических основаниях дано авторское определение культурной регионализации, которая является процессуальной характеристикой эволюции культурной среды в компактно-территориальном сообществе, обладающем единой пространственной локализацией и структурой, и определяется общей идентичностью, детерминирована культурной политикой.

Рассмотрена проблема культурной глобализации, которая понимается большей частью научных кругов Китая как диалог многополюсных культур. Это формирует стратегию китайского государства в обеспечении культурной безопасности «социализма с китайской спецификой», включающей развитие «трёх сил» культуры: способности притягивать, способности влиять и способности вносить вклад в развитие других культур.

Культурный фактор регионализации КНР представлен универсальными для китайской нации ценностями «национального величия», «национального возрождения», которые лежат в основе культурной идентичности и выражены в идее патриотизма. В культурных подсистемах регионов они дополняются соответствующими национальными традициями и ценностями регионального характера.

Специфика культурной регионализации определяется культурно-историческим своеобразием региона: этническими, конфессиональными, ре

125 гиональными традициями, доминирующим видом хозяйственной деятельности. Генезис данного процесса характеризуется культурно-историческими традициями народов, проживающих на территории АРВМ; взаимодействием между культурами монголов, китайцев, дауров, бурят, русских и других этносов; толерантным сосуществованием буддизма, католичества, христианства и других конфессий.

Культурная регионализация АРВМ представлена в двух аспектах: «видимом» - наличие историко-культурного достояния населяющих его этносов, свидетельствующем об устойчивости, непрерывности, взаимопроникновении традиций различных этносов данной территории. «Невидимая» характеристика регионализации заключена в очаговости развития степной культуры Внутренней Монголии, которая, поэтапно накапливая различные виды предметной деятельности, сохраняя традиционализм мышления, устойчивость стереотипов национального поведения, формирует диалогизм культур. Очаговость вносит новый кросскультурный контекст в развитие национальной культуры и исторически обосновывает процесс культурной регионализации.

В аспекте культурного взаимодействия Китая и России доминирующим фактором является сходство их культурных ландшафтов. Культурная регионализация китайских и российских регионов осуществляется на основе принципа административно-территориального деления, предопределяя межкультурное взаимодействие приграничных региональных пар (АРВМ КНР и Читинской области РФ).

Признаками процесса культурной регионализации в межкультурном контексте являются: активизация межправительственных контактов на разных уровнях, взаимодействие неправительственных организаций, наличие международных культурных проектов, институализация межкультурного пространства.

Список научной литературыЛи Пин, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

1. Абрамов, В.А. Глобализирующийся человек: грани социокультурного измерения Текст.: монография / В.А. Абрамов, Н.Н. Волнина. - Чита: ЧитГУ, 2006.-209 с.

2. Абрамов, Ю.Ф. Регион: научное понятие и реальность Текст.: теоретико-методологические очерки / Ю.Ф. Абрамов, О.В. Бондаренко, А.Н.Лапшин, В.В. Мантатов. Иркутск: ИГУ, 2001. - 218 с.

3. Абрамова, Н.А. Политическая культура Китая. Традиции и современность Текст.: монография / Н.А. Абрамова. М: Муравей, 2001. - 320 с.

4. Абрамова, Н.А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект) Текст.: монография / Н.А. Абрамова. Чита: ЧитГТУ, 1998. - 258 с.

5. Автономова, Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках (критический анализ концепций французского структурализма) Текст. / Н.С. Автономова. М.: Наука, 1997.

6. Асланов, P.M. «Концепция трех представительств»: путь к социальному миру в Китае Текст. / P.M. Асланов // Китай в диалоге цивилизаций. -М.: ИДВ РАН, 2003. С. 175-193.

7. Бек, У. Что такое глобализация? Текст. / У. Бек / Пер. с нем. А. Григорьева и В. Сидельника: Общая редакция и послесл. А. Филлипова. -М.: Прогресс Традиция, 2001. - 304 с.

8. Бжезинский, 3. Великая шахматная доска (Господство Америки и его геостратегические императивы) Текст. / 3. Бжезинский / Перевод О. Ю. Уральской. М.: Международные отношения, 1999. - С. 254.

9. Ю.Бондарев, А.А. Моделирование и управление регионом как социальной системой: социологический анализ Текст.: дис.докт. соц. наук / А.А. Бондарев. Пятигорск, 2004. - 441 с.

10. П.Бордачев, Т.В. Будущее Азии и политика России Текст. / Т.В. Бор-дачев // Россия в глобальной политике. 2006. - № 2, Март - Апрель. - С. 34-48.

11. Бутов, В.И. Основы региональной экономики Текст.: учеб. пособие для студ.вузов / В.И. Бутов, В.Г. Игнатов, Н.П. Кетова. Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2001. - 378 с.

12. Гаврилов А.И. Региональная экономика и управление Текст. / А.И. Гаврилов. М.: ЮНИТИ, 2002. - 237 с.

13. Галенович, Ю.М. К вопросу о российско-китайском глобальном партнерстве. / Ю.М. Галинович // Россия и Китай: сотрудничество в условиях глобализации. / Рук. Проекта и авт. коллектива M.JI. Титаренко. М.: РАН, Институт Дальнего Востока, 2005. - С.3-18.

14. Гердер, И.Г. Идеи о философии истории человечества Текст. / И.Г.Гердер // Избранные сочинения. M.-JL: Госполитиздат.

15. Гладкий, Ю.Н. Основы региональной политики: Учебник Текст. / Ю.Н. Гладкий, А.И. Чистобаев СПб: Изд-во Михайлова, 1998. - 232 с.

16. Горшенина, Е.В. Социально-экономическое состояние региона Текст. / Е.В. Горшенина. Тверь: ТГСХА, 1999. - 124 с.

17. Гранберг, А.Г. Основы региональной экономики Текст.: учеб. пособие / А.Г. Гранберг М.: ГУВШЭ, 2000. - 367 с.

18. Грушевицкая, Т. Г. Основы межкультурной коммуникации Текст.: учебник для вузов / Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - С. 292.

19. Губченко, А.В. Глобализация и безопасность современного государства Текст. / А.В. Губченко. М: Граница. - 2005. - 312 с.

20. Гутман, Г.В. Регион в формировании социального государства Текст. / Г.В. Гутман, О.П. Звягинцева, А.А. Мироедов М.: Финансы и статистика, 2005 - 129 с.

21. Дальний Восток в российско-китайских отношениях на рубеже XX-XXI вв. Текст. // Китай в диалоге цивилизаций: К 70-летию академика M.JI. Титаренко / Гл. ред. C.JI. Тихвинский. М.: Памятники исторической мысли, 2004.-С. 361-376. (837с.)

22. Даргын-оол, Ч.К. Культурный фактор регионализации современной России Текст. / Ч.К. Даргын-оол // Модернизация и глобализация: Образы России в XXI веке. М.: ИФ РАН, 2002. - С.143-171.

23. Делягин, М.Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации. Текст. / М.Г. Делягин. М: Алгоритм, 2000.

24. Захаров, В. Глобализация и безопасность Текст. / В. Захаров, С. Федосеев // Безопасность Евразии. 2005. - №3. - С. 17-27.

25. Зворыкин, А.А. Буржуазные концепции культуры: кризис методологии Текст. / А.А. Зворыкин / Отв. Ред. В.Г. Табачковский. Киев, Наукова думка, 1980.-366 с.

26. Зворыкин, А.А. Из истории развития теории культуры на Западе Текст. / А.А. Зворыкин // Вопросы философии. 1982. - № 10 - С. 27-35.

27. Калинина, Н.С. Межцивилизационные взаимоотношения России и Китая: особенности и история развития Текст. / Н.С. Калинина // Восток. -2004.-С. 106-121.

28. Кант, И. Сочинения в шести томах Текст. / И. Кант. Т.5. - М.: Политиздат, 1965.-С.464.

29. Келле, В.Ж. Теория и история: (Проблемы теории исторического процесса) Текст. / В.Ж. Келле, М.Я. Ковальзон. М.: Политиздат, 1981.

30. Китай: угрозы, риски, вызовы развитию Текст. / под ред. В. В. Ми-хеева. М.: Моск. Центр Карнеги, 2005. - 647 с.

31. Климанов, В.В. Региональные системы и региональное развитие в России Текст. / В.В. Климанов. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 218 с.

32. Коган, JI.H. Сущность культурной деятельности Текст. / JI.H. Коган // Культурная деятельность. М., 1981.

33. Коган, Л.Н. Теория культуры Текст.: учеб. пос. / JI.H. Коган. Екатеринбург, 1993.

34. Коган, Л.Н. Человеческая деятельность Текст. / Л.Н. Коган. М.,1974.

35. Кортунов, С.В. Россия: национальная идентичность на рубеже веков Текст. / С.В. Кортунов. М.: Московский общественный научный фонд, 1997.

36. Кочетов, Э. Глобализация (истоки, сущность, основные характеристики) Текст. Статья вторая / Э. Кочетов // Безопасность Евразии. 2004. -№2- С. 188-204.

37. Крачковский, И.Ю. Избранные сочинения Текст. / И.Ю. Крачковский. -Т.П. М.-Л.: Госполитиздат, 1956.

38. Кузык, Б.Н. Китай Россия 2050: стратегия соразвития Текст./ Б.Н. Кузык, М.Л. Титаренко; Институт Даль-него Востока РАН. - М., 2006. -656с.

39. Лексин, В.Н. Государство и регионы: теория и практика государственного регулирования территориального развития Текст. / В.Н. Лексин, А.Н. Швецов М.: УРСС, 1997. - 228 с.

40. Липец, Ю.Г. Цикл работ по исследованию региональных систем Текст.: обзор / Ю.Г. Липец // Региональные системы. 1983. - №3.- 169 с.

41. Лю, Шусянь. Волна глобализации и строительство культурной державы: пер. с кит. С. Торопцева / Шусянь Лю, Мэн Ван // Проблемы Дальнего Востока. 2004. - № 2. - С. 23-29.

42. Ma, Вэньцзе Региональная политика КНР: до и в период реформы. / Вэньцзе Ма // КНР: Особенности и тенденции современной региональной политики: сборник статей / под ред. Л.И.Кондрашова. М.: ИДВ РАН, 2005. -№ 4. - 83с.

43. Малевич, И.А. Внимание, Китай Текст.: монография. / И.А. Малевич. М.: ООО «Издательство ACT», 2001. - 346 с.

44. Маркарян, Э.С. Культура как система (общетеоретические и исто-рико-методологические аспекты проблемы) Текст. / Э.С. Маркарян // Вопросы философии. 1984. - № 1.

45. Маркс, К. Сочинения Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. Т.1. - М.: Госполитиздат, 1955. - С. 598.

46. Маршалова, А.С. Основы теории регионального воспроизводства: учеб. пособие Текст. / А.С. Маршалова, А.С. Новоселов. М.: Экономика, 1998-212 с.

47. Международное сотрудничество и внешние связи Читинской области в 2006 году Текст.: офиц. текст. Чита, 2007. - 98 с.

48. Межуев, В.М. Культура и история (Проблема культуры в философ-ско-исторической теории марксизма) Текст. / В.М. Межуев. М.: Политиздат, 1997.-425 с.

49. Мелихов, Г.В. // Маньчжурия далекая и близкая Текст. / Г.В. Мелихов. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - 278 с.

50. Мир политической науки Текст.: учеб. пособие в 2 кн. Кн. 1. Категории / А. Ю. Мельвиль, М.Г. Миронюк, Т.В. Шмачкова и др.; отв. ред. А.Ю. Мельвиль; МГИМО (У) МИД России. М.: Просвещение, 2004. - 576 с.

51. Моль, А. Социодинамика культуры Текст. / А. Моль.- М.: Прогресс, 1973.-406 с.

52. Муравьёв, Ю.А. Культорологизм как методологическая тенденция в современной западной философии Текст. / Ю.А. Муравьёв // Философские науки. 1998. - № 1. - С. 34-46.

53. Мурзина, И .Я. Феномен региональной культуры: бытие и самосознание Текст.: автореф. дисс. .док. культурологии / И .Я. Мурзина. Екатеринбург, 2003. - 54 с.

54. Окунев, О. Международные связи читинской области: состояние и перспективы Текст. / О. Окунев // Забайкалье: наука, культура, жизнь. -2006.-№6.-С. 25-26.

55. Павловский, С.В. О социокультурном аспекте процесса глобализации Текст./ С. В. Павловский // Материалы научно-практической конференции «Глобализация и регионализм: Черномор, регион. Балканы». М.: Интердиалект*-, 2001. - С. 33-41.

56. Прайс, Монро. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность Текст. / Монро Прайс. М.: Московский общественный научный фонд, 2001. - 245 с.

57. Проблемы философии культуры. Опыт историко-материалистического анализа Текст. М.: Мысль, 1984. - 325 с.132

58. Риккерт, Г. Естествоведение и культуроведение Текст. / Г. Риккерт. -СПб., 1903.

59. Родоман, Б.Б. Территориальные ареалы и сети Текст./ Б.Б. Родо-ман. Смоленск: Ойкумена, 1999. - 156 с.

60. Российский регион как объект комплексных научных исследований: Сб. науч. ст. (Вып. 1: методология. Соц.-экон. развитие. Культура Текст. / под.ред. Баландиной Э.Г.) / Волгограгр. акад. гос. службы. Волгоград, 2001. -335 с.

61. Россия и Китай: социальные и политические проблемы развития Текст. СПб., 2003. - 335 с.

62. Садохин, А.П. Теория и практика межкультурной коммуникации Текст. / А.П. Садохин. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. - 326 с.

63. Сафронова, Е. Глобализация и взгляд на нее из КНР и развивающихся стран Текст. / Е. Сафронова // ПДВ. 2003. - № 6 - С. 31-39.

64. Северо-Восточная и Центральная Азия: динамика международных и межрегиональных взаимодействий Текст. / Под ред. А.Д. Воскресенского. -М.: РОССПЭН, 2004.-470 с.

65. Сухоруков, В.Д. Теория геопространственных систем Текст. / В.Д. Сухоруков. М.: Лори, 2000. - 206 с.

66. Сыроватка, Г.П. О состоянии и перспективах развития услуг культуры в приграничных территориях Текст.: офиц. текст / Г.П. Сыроватка. -Чита, 2006.-16 с.

67. Титаренко, М.Л. Россия лицом к Азии Текст. / М.Л. Титаренко. -М.: ИДВ РАН, 1998-317 с.

68. Уледов, А.К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования Текст. / А.К. Уледов. М.: Мысль, 1980. - 271с.

69. Уткин, А.И. Геоструктура XXI века Текст. / А. Уткин // Независимая газета. 2000. - 1 сентября. - С. 8-14.

70. Уткин, А.И. Новый мировой порядок Текст.: монография / А. И. Уткин. М.: Изд-во «Алгоритм», М.: Изд-во «Эксмо», 2006. - 378 с.

71. Федотов, А. П. Глобалистика: Начала науки о современном мире Текст.: курс лекций / А.П.Федотов. М.: Изд-во «Аспект Пресс», 2002 -456с.

72. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности Текст. / Э. Фромм. М.: Республика, 1994. - 378 с.

73. Черников, А.Г. Стратегии развития региона (структурный аспект) Текст. / А.Г. Черников. Новосибирск: ИЭ и ОППСО РАН, 2000. - 166 с.

74. Черников, А.Г. Формирование стратегии развития региональных социально-экономических систем Текст. / А.Г. Черников. Иркутск: Изд-воБГУЭП, 2002.-203 с.

75. Шиллер, Ф. Письма об эстетическом воспитании человека Текст. / Ф. Шиллер. // Собрание сочинений. Т.6. - М.: Госполитиздат, 1950.

76. Широков, Г.К. Россия, Китай и Индия в современных глобальных процессах Текст. / Г. К. Широков, С. И. Лунев. М.: Московский общественный научный фонд, 1998. - 396 с.

77. Литература на иностранных языках

78. Apter, D .The Political Modernization Text. / D. Apter. Chicago and London, 1965.-385 p.

79. Evolution and anthropology: A centennial appraisal Text. Washington,1959.

80. Girard, A. Development culture: Experiences et politiques Text. / A. Gi-rard, G. Cetntil. Paris, 1982.

81. Hogwood, B.W. Regional Administration in Britain since 1979: Trends and Explanations Text. / B.W. Hogwood // Regional & Federal Studies. 1995. -Vol.5, № 3. - P. 63.

82. Rocmhelol, L. Integral Federalism: Model for Europe a way towards personal group society Text. / L Rocmhelol // Historical development, Philosophy, State Economy, Society. - Frankrurt/M-Bern-N.Y-P., 1990. - P. 350-357.

83. Sorokin, Pitirem A. The Basis Trends jf Our Times Text. / Pitirem A. Sorokin. New Haven, 1964.

84. SpengIer, O. Reden und Aufsetze Text. / O. Spengler. Munchen, 1951.

85. Литература на китайском языке

86. Ван, Динфэй. Гуаньюй маньчжоулиши тушугуань чуаньбань элосы цзыляошидэ кэсинтяоцзянь (О возможности открытия в Маньчжурской библиотеке отдела литературы о России) Текст на кит. яз. / Динфэй Ван // Нэй-мэнгу тушугуань гунцзо, 2006. № 2. - С. 30-32.

87. Ван, Мэн. Чуаньчиухуа шицзяо ся дэ чжунго вэнхуа (Культура Китая в условиях глобализации / Ван Мэн // Синьхуа вэньчжай) Текст на кит. яз./МэнВан.-2006.-№ 17.-С. 108-111.

88. Ван Чжи сюэ. Чжунго. Нэй Мэнгу (Китай. Внутренняя Монголия) Текст на кит. яз.. Нэй Мэнгу жэнь минь чубаньшэ, 1987. - 128 с.

89. Ван, Шицай. Чжунго тунбэй вэнхуа юй элосы вэньхуадэ цзяолиу юй жунхэ (Взаимодействие и слияние культуры России и культуры СВК)

90. Текст на кит. яз. / Шицай Ван // Хэйлунцзян шэхуйкхэсюэ, 2006. № 5. - С. 54-57.

91. Ван, Шушэн. Дантай чжунго сиусянь вэньхуа мяньлинь дэ тяоч-жань цзи ин дуйсе люе (Вызовы культуре отдыха китайцев и политическая стратегия) Текст на кит. яз. / Шушэн Ван // Синьхуа вэньчжай, 2005. № 21 -С.114 -116.

92. Вэньхуа чаньъе синь лунь (Новая теория культурной индустрии) Текст на кит. яз. / Под ред. Хуанпу Сяотао. Чанша: Хунань женьминь чу-баныпэ, 2007.-301с.

93. Дин, Яфэй. Цзинцзи цюаньцюхуа юй Чжунго сяндайхуа (Экономическая глобализация и китайская модернизация) Текст на кит. яз. / Яфэй Дин, Фуюань Тоао. Чжэсюэ яньцзю, 2002. - № 1.

94. Ду, Вэймин. Жэньвэнь цзиншэн юй цюаньциу луньли (Дух гуманизма и этика глобализации) Текст на кит. яз. / Ду Вэймин. Пекин, 1999.

95. Дунюань, Чжу. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя лии (Глобализация и интересы китайского государства) Текст на кит. яз. / Чжу Дунюань. -Бэйцзин: Женьминь чубаныиэ, 2004. 276 с.

96. Е, Юйминь. Чжунго цюйюй кайфа люе (О освоении китайских регионов) Текст на кит. яз. / Юйминь Е. Пекин: Изд-во легкой промышленности, 2000. 359 с.

97. Жэнь, Хуэй. Цюаньциухуа юй вэньмин дуйхуа (Глобализация и диалог цивилизаций) Текст на кит. яз. / Хуэй Жэнь, Янь Пу. Цзянсу чубаньшэ, 2004.-410с.

98. Краеведческие летописи г. Маньчжурии Текст на кит. яз.. Хух-хото: Изд. Народы АРВМ, 1998. - 958 с.

99. Краеведческие летописи г. Хайлара Текст на кит. яз.. Хух-хото: Изд. Народы АРВМ, 1993. - 876 с.

100. Краеведческие летописи Хулуньбуирского аймака Текст на кит. яз.. Хайлар: Изд-во Культура АРВМ, 1999. - 2016 с.

101. Ли, Инин. Цюйюй фачжань синь сылу (Новые подходы к региональному развитию) Текст на кит. яз. / Инин Ли. Пекин: Цзинцзи жибао чубаньшэ, 2000. - 198 с.

102. Ли, Минеи. Цюаньциухуа юй цюйюйхуа дэ цзебань тунсин (Взаимосвязь и совместность глобализации и регионализации) Текст на кит. яз. / Минеи Ли. Шанхай, 2006.

103. Ли, Синь. Сяоси бачуань юй веньхуа дигуочжуи (Информационный гегемонизм и культурный империализм) Текст на кит. яз. / Синь Ли // Гоцзи чуаньбо юй туйвай сюаньчуань (Теория и практика международных коммуникаций). 2000. - № 2. - С. 19-24.

104. Ли, Циинсун. Цюйюй вэньхуа юй цюйюй цзинцзи шэхуэй сянь-дайхуа (Региональноя культура и модернизация региональной экономики) Текст на кит. яз. / Циинсун Ли. Шанхай, 2005.

105. Ли, Ядин. Пангуаньчже дэ гуаньцзянь цяньи юйэлосыдэ вэньхуа цзяолиу чжаньлюэ (Мнение очевидца - о стратегии культурного взаимодействия с Россией) Текст на кит. яз. /Ядин Ли // Тунбэйя луньтань, 2002. -№.8-С. 70-73.

106. Лиу, Баоцзюй. Шэхуэй бяньцин чжун дэ цзятин. Дандай Чжунго чэнши цзятин яньцзю (Семья в перилд трансформации общества. Исследование современной городской китайской семьи) Текст на кит. яз. / Баоцзюй Лиу. Чэнду: Баошушу чубаньшэ, 2006. - 317с.

107. Лиу, Юйчжу. Кэчжи ю вэньхуа (Наука и культура) Текст на кит. яз. / Юйчжу Лиу // Чжунвай вэньхуа цзяолиу. 2006. - №2. - С. 12-14.

108. Лу, Юн. Синьчжен цюйюй цзинцзи (Развитие экономики регионов) Текст на кит. яз. / Юн Лу. Пекин: Жэньминь чубань шэ, 2002. - 273с.

109. Лян, Айсюэ. Цюйюйхуа дицзинь чуаньсинь юй цюйюй цзинцзи чисюй фачжань (Обновление региональной культуры и устойчивое развитие региональной экономики) Текст на кит. яз. / Айсюэ Лян. Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2003.

110. Лян, Юймин. Дуй жэмэнь хуати яо цзинсин лэн сыкао (О горячих проблемах трезво размышлять) Текст на кит. яз. / Юймин Лян // Бэйцзин жибао. 2006. - март, 14.

111. Оуян, Юцюань. Лунь жуши хоу дэ чжунго вэньхуа цзяныие (Строительство культуры Китая после вступления в ВТО) Текст на кит. яз. / Юцюань Оуян // Гуйхай луньчжун. 2002. - №3. - С. 28-30.

112. Синь дицюйчжуи юй ятай дицюй цзегоу бяньдун (Новый регионализм и эволюция структуры АТР) Текст на кит. яз. / Под ред. Гэн Сефэна. -Пекин: Пекин дасюэ чубаньшэ, 2003.

113. Фань, Юйган. Фачжань вэньхуа чаньъе чжаньлюэиИи таньсо (Исследование стратегии развития культурной индустрии) Текст на кит. яз. / Юйга Фань // Жэньвэнь цзачжи. 2005. - № 4.

114. Ху, Аньган. Цюйюй хэ фачжань (Регионы и развитие : новая стратегия освоения западных регионов) Текст на кит. яз. / Аньган Ху. Пекин: Изд-во программы Китая, 2001. - 256 с.

115. Ху, Хуйлинь. Чжунго гоцзя вэньхуа аньцуань лунь (Теория безопасности национальной культуры Китая) Текст на кит. яз. / Хуйлинь Ху. -Шанхай, 2005. 339 с.

116. Ху, Хуэйлинь. Чжунго гоцзя вэньхуа аньцюань баогао (Доклад о культурной безопасности Китая) Текст на кит. яз. / Хуэйлинь Ху. Тайюань: Шаньси жэньминь чубаньшэ, 2005. - 333с.

117. Ху, Цзинчжи. Чжунхуа вэньхуа жухэ цзоусян шицзе (Как китайская культура осваивает мир) Текст на кит. яз. / Цзинчжи Ху. Вэньли ли-лунь чубаньшэ, 2003.

118. Хуан, Вэньцун. Гуаньюй коуань вайсюань гунцзодэ дяоча юй сы-као (О работе внешней пропаганды приграничного города) Текст на кит. яз. / Вэньцун Хуан, Жэньчжун Фэн, Чи Чжоу // Нэймэнгу сюаньчуань, 2002. -№3.-С. 38-43.

119. Цзай, Фан. Чжунго жэнькоу юй лаодун вэньти баогао (Доклад о населении Китая и трудовых проблемах) Текст на кит. яз. / Фан Цзай. -2006.-315с.

120. Цзи, Цзи. Люйю чанье бисюй и фэнфудэ вэньхуанэйхань хэ хоуч-жундэ вэньхуа диюнь цзо чжичжан (Туристическая отрасль должна обогащаться культурным содержанием) Текст на кит. яз. / Цзи Цзи // Нэймэнгу кэцзи юй цзинцзи, 2003.-- №10. С.65.

121. Цзюй, Су. Дунбэйя цююйдэ чжунэ вэньхуа цзяолию (Межкультурное взаимодействие России и Китая в регионе СВА) Текст на кит. яз. / Су Цзюй // Лилуньцзе, 2006. № 5. - С. 154-210.

122. Цзяо, Жуньмин. Дунбэйя куавэньхуа женьтундэ цяньтхи, вэнти ди цииндуй (Межкультурная идентичность в СВА, перспективы, проблемы и необходимые меры) Текст на кит. яз. / Жуньмин Цзяо // Жибэнь яньцзю, 2006.- №1.-С. 27-34.

123. Цун вэньхуа даго Дао вэнь чаньъе даго (От культурной державы к державе культурной индустрии) Текст на кит. яз. // Чжунго цзинцзи чжо-убао. 2005. - №31.

124. Чжан, Ванся. Цзятин шэхуэй гунцзо (Социальная работа в семье) Текст на кит. яз. / Ванся Чжан, Дунлян Чжу. Бэйцзин: Шэхуэй кэсюэ вэньсянь чубаньшэ, 2005. - 355 с.

125. Чжан, Вэньму. Шицзэ диюань чжэнчжи чжун дэ чжунго гоцзя ань-чуань ли и фэньси (Анализ эффективности национальной безопасности Китая в рамках мировой политики) Текст на кит. яз. / Чжан Вэньму. Шань-дун: Шаньдун жэньминь чубаньшэ, 2004. - С. 398.

126. Чжан, Кайюань. Лин юй хуэйгуй: Чуаньтун вэньхуа юй цзиньдай вэньхуа гуаньси шиси (Откат и возвращение: Влияние традиционной культуры на исторический процесс модернизации общества. Опыт анализа проблемы) Текст на кит. яз. / Кайюань Чжан. Чанша, 1988.

127. Чжан, Нин. Вэньхуа дэ чжэнбин: Чжунго дандай цзинянь яньцзю (Проблемы культуры: анализ современного опыта Китая) Текст на кит. яз. / Нин Чжан. Шанхай:Шанхай вэньи чубаньшэ, 2004. - 382с.140

128. Чжан, Сяомин. Чжунго вэньхуа чанье дэ сянь чжуан цзи вэйлай фачжань (Современное и будущее развитие индустрии культуры Китая) Текст на кит. яз. / Сяомин Чжан, Хуйлинь Ху, Цзяньган Чжан // Синьхуа вэньчжай. 2005. - № 11. - С. 112-114.

129. Чжан, Чжунцян. Цуаньцю шидайдэ синси чуаньбо юй вэньхуа жэньтун (Информационная пропаганда и культурная идентичность в контексте глобализации) Текст на кит. яз. / Чжунцян Чжан // Хэбэй гуанбо дянь-ши дасюэ сюэбао, 2006. № 11(6). - С. 42-45.

130. Чжан, Шаоцзюе. Луньдунбэйя цюйюй вэньхуачжундэ чжунэ вэньхуа цзяолиу (Межкультурное взаимодействие России и Китая в регионе СВА) Текст на кит. яз. / Шаоцзюе Чжан // Чжунго жэньминь дасюэ сюэбао, 1996.-№2.-С. 105-109.

131. Чжао, Цзимэй. Танцань чжунэ гуаньсичжун цуньцзайдэ вэньти цзи туйцэ (Проблемы в российско-китайских отношениях и возможные пути их решения) Текст на кит. яз. / Цзимэй Чжао // Гунхуй луньтхань, 2006. № 2. -С. 120-122.

132. Чжао, Шуцюн. Цюаньцюхуа шидай вэньхуа чунцзи вэньти феннь-си (Сравнительный анализ факторов, вызвавших всплеск культурной глобализации) Текст на кит. яз. / Шуцюн Чжао. Чжунго шидай цзинцзи чубаньшэ, 2004.

133. Чжу, Дунюань. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя Лии (Глобализация и интересы китайского государства) Текст на кит. яз. / Дунюань Чжу. Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2004.

134. Чжу, Хуанхэ. Лунь чжэнсюэ дуйдай вайлай вэньхуа (О правильном отношении к внешней культуре) Текст на кит. яз. / Хуанхэ Чжу // Цзюцзян шичжуань сюэбао. 2003. - № 3.

135. Чжунго вэньхуа чаньелунь (Теория индустрии китайской культуры) Текст на кит. яз. / Под ред. Цзян Сяоли. Сычуань дасюэ чубаньшэ, 2005.-323 с.

136. Чи, Сюхуа. Чуаньчэн цаоюаньвэньхуа фаячжань нэймэнгувэньхуа-чанье (Наследие степной культуры. Развитие культурного наследия Внутренней Монголии) Текст на кит. яз. / Сюхуа Чи // Лилунь яньцзиу, 2004. № 8-9.-С. 31-33.

137. Чэн, Чжэньфу. Лунь чжунси вэньхуа чжэсюэ дэ идундянь юй цзе-хэдянь (О сходстве и различии китайской и западной философии культуры и точках их соприкосновения) Текст на кит. яз. / Чжэньфу Чэн, Чжицзин Хэ. Пекин: Бэйцзин дасюэ чубаныиэ, 2003.

138. Чэнь, Вэнь. Жуцзя вэньхуа юй сифан вэньхуа дэ юцзи цзехэ (Органичное соединение конфуцианской и западной культур) Текст на кит. яз. / Вэнь Чэнь, Маочунь Ляе. Пекин: Пекин дасюэ чубаныиэ, 2004.

139. Шэнь, Ваншу. Цюйюй вэньхуа чжанлюэ гуйхуа дан тучу хэсин цзинчжэнли (Стратегическое планирование региональной культуры как ключевой вопрос конкуренции) Текст на кит. яз. / Ваншу Шэнь // Чжунго вэньхуа бао. 2005. - март, 22.

140. Шэнь, Хунбо. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя вэньхуа аньцюань (Глобализация и культурная безопасность китайского государства) Текст на кит. яз. / Хунбо Шэнь. Шаньдун: Шаньдун дасюэ чубаныиэ, 2004.

141. Шэхуэй чжуансинь чжун дэ циннянь фачжань юй шэхуэй чжэнхэ (Равитие молодёжи в период трансформации общества и единство общества) Текст на кит. яз.. Пекин: Чжунго чжансюэ чубаныиэ, 2005. - 348 с.

142. Юэ, Миньцзюнь. Чжунси вэньхуа чунту юй чжунго вэньхуа сянь-дайхуа (Конфликт китайской и западной культур и модернизация китайской культуры) Текст на кит. яз. / Миньцзюнь Юэ// Циннянь гунцзо луньтань. -2004.-№2.

143. Ян, Ваньцзян. Цюаньциухуа, цюйюйхуа юй миньцзу гоцзя (Глобализация, регионализация и национальное государство) Текст на кит. яз. / Ваньцзян Ян. Пекин: Пекин чубаньшэ, 2005. - 459 с.

144. Ян, Кайчжун. Чжунго цюйюй фачжань яньцзю (Исследование регионального развития Китая) Текст на кит. яз. / Кайчжун Ян. Пекин, 1999.

145. Каганский, В. Регионализм, регионализация, пострегионализация Электр, ресурс. / В. Каганский. Реж. доступа: http://www.archipelag.ru/ ru mir /ostrov-rus/ rus-regions/region/.

146. Каганский, В. Центр провинция - периферия - граница. Основные зоны культурного ланшафта Электр, ресурс. / В. Каганский. - Реж. доступа: http://www.inme.ru/previous/Kagansky/4z97-ww.html.

147. Каплиев, А.С. Безопасность российской культуры в контексте геополитической стратегии России (история и современность) Электр, ресурс. / А.С. Каплиев. Реж. доступа: http://www.rustrana.ru/article.php7nicN 19297&sq=l 9.22.1941.2334& crypt.

148. Качкин, А.В. Этническая мобилизация и процесс регионализации: формы и механизмы Электр, ресурс. / А.В. Качкин. Реж. доступа: http://www.hse.ru/iournals/wrldross/volOO 4/kachkin.htm.

149. Лащу к, Е. Я. Роль СМИ в трансляции культурных ценностей: региональный аспект Электр, ресурс. / Е.Я. Лащук // Мир России. 2000.143

150. Реж. доступа: http://www.earthburg.ru/earthadrn/php/process.php71ang =r&c 1=10&id=l &file=lashuk.

151. Попова, И Внутренняя национальная политика Электр, ресурс. / И. Попова // Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения Российской Академии наук. Реж. доступа: http://www.orientalstudies.ru/rus/ in-dex.php?option=compublications&Itemid=75.

152. Савельев, В. Региональная культурная политика: тенденция разгосударствления / В. Савельев. Реж. доступа: http://www.arkhadm.gov.ru/ Cul-ture/Publications/EoC/EoC2002-1 /09.pdf.

153. Снегерева, Т.И. Культурный регионализм возрождение культурной жизни Электр, ресурс. / Т.И. Снегерева // Россия и современный мир. -1998. - № 3. - Реж. доступа: http://www.nasledie.ru/kvltvra/4 4 2/article.php? art=0.

154. Чурбанов, В. Федеральная культурная политика и культурное многообразие в России Электр, ресурс. / В. Чурбанов. Реж. доступа: http://www.viperson.ru/wind.php?ID=297661&soch=l.