Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования

Галиев, Ленар Мирзанурович

автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования

Год: 2007
Автор научной работы: Галиев, Ленар Мирзанурович
Ученая cтепень: кандидата социологических наук
Место защиты диссертации: Казань
Код cпециальности ВАК: 22.00.06

450 руб.

Диссертация по социологии на тему 'Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования"

На правах рукописи

Гал иев Ленар Мирзанурович ии^055253

ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СЕЛЬСКОГО УЧИТЕЛЯ И ФАКТОРЫ ЕГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

22.00.06 - социология культуры, духовной жизни.

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Казань - 2007

003055253

Работа выполнена в Татарском государственном гуманитарно-педагогическом университете

Научный руководитель:

доктор философских наук, профессор МЛ. Нугавв

Официальные оппоненты: доктор социологических наук,

профессор А.З. Гильманов

Ведущая организация

кандидат философских наук, доцент И.М. Настявин

Казанский государственный архитектурно-строительный университет

Защита состоится "16" марта 2007 г. в 16 часов на заседании диссертационного совета К 212.083.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата социологических наук в Казанском государственном финансово-экономическом институте по адресу: 420012, г. Казань, ул. Бутлерова,4, ауд. 34

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Казанского государственного финансово-экономического института.

Автореферат разослан "_

2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат социол. наук, доцент

В.П. Журавлев

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Та нация, которая сегодня сумеет создать более совершенную систему «образование - учитель - ученик», станет лидером XXI века - таково требование информационного (постиндустриального) этапа эволюционного развития современного общества.

Основным детерминирующим фактором данной системы выступает духовный потенциал, который связан с экзистенцией человеческого бытия, конституирующей учителя в его именно человеческом качестве как соборной личности, обладающей духовной свободой, способами саморегуляции и отчуждения от духовного рабства.

Духовный потенциал учителя предстает, с одной стороны, как духовная матрица реального образа педагога (совокупность духовных способностей и качеств личности). С другой стороны, духовный потенциал выступает как внутренняя культура, обеспечивающая саморазвитие, являясь как бы культурой в общей культуре учителя, в том числе и в профессиональной.

Между тем возникло и все более осознается противоречие между объективной потребностью в учителе с высоким духовным потенциалом и низким уровнем его развития у нынешних сельских педагогов. С учетом этого противоречия был сделан выбор темы исследования.

Духовный потенциал как проблема социологической науки должен разрабатываться в рамках региона, так как его специфика оказывает большое влияние на формирование потенциала личности.

В общих чертах социальный потенциал села, детерминирующего духовный потенциал сельского учителя, можно определить как совокупность двух начал: базового (в значительной степени объективного), куда включаются все институты культуры провинциального пространства - клубы, образовательные учебные заведения, библиотеки, музеи и т.д., и субъективного, которое представлено различными социальными объединениями культурного и общественного плана, а также отдельными интеллектуальными силами сельского общества.

Актуальность исследования обусловлена изменениями в системе образования России, связанными с происходящими в обществе социально-экономическими процессами. Данные изменения требуют всестороннего, систематизированного научного познания этого социального феномена для эффективного управления им.

Степень разработанности проблемы. Актуальность разработок в этой области настолько велика, что исследования ведутся в контексте различных научных дисциплин: социологии, педагогики, социальной психологии, психологии, экономики.

Так, теоретико-методологические положения классиков социологии М. Вебера (теория социального действия) и Т. Пар-сонса (теория человеческого действия как саморазвивающейся системы) позволяют исследовать возможность действий индивидов, социальных групп в зависимости от их целей и ценностных ориентаций, а значит и социальный потенциал как характеристику этих возможностей.1

Социальный потенциал изучался сначала в рамках экономики, а затем экономическая социология и другие специализированные разделы социологии (социология труда, социология науки, социология образования и т.д.) включили социальный потенциал в предмет своего исследования.

Появились и обобщающие теоретические исследования социального, экономического, духовного, культурного, нравственного потенциала, представляющие собой попытки междисциплинарного синтеза вкладов различных обществоведческих и гуманитарных наук.2

Социально-культурная традиция М.Вебера в изучении хозяйственной деятельности и социально-экономических общественных моделей была продолжена и многими современными

'См.: Weber М. Gesammelte Aufsathe zur Wissen Schattslefhre. - Tubigen, 1951. -P. 558; Parsons Т. Societies: Evolutionary and Corporative Perspectives. -New Jersey, 1966.

2 Бахтин Н.Ф. Эффективность исследования образовательного потенциала. -М., 1989; Василенко Г.В., Бусыгин А.Б. Экономический потенциал //Вестник МГУ. - 1977. - №3; Назимова А.К. социальный потенциал производственного коллектива,- М., 1984; Авдрийчук В.Г. Эффективность использования производственного потенциала в сельском хозяйстве. - М.: Экономика, 1986.

российскими учеными. В отечественной обществоведческой науке в этом направлении работали Заславская Т.И., Рывкина Р.В.1

В постсоветское время большое внимание изучению социального потенциала уделяли татарстанские ученые. В частности, труды Нугаева М.А. и Нугаева Р.М. посвящены изучению социального потенциала Республики Татарстан.2 Исходя из дея-тельностного и системного подходов, имеющих глубокие корни в отечественной обществоведческой традиции, авторы в своих работах анализируют содержание, структуру, факторы развития как самого социального потенциала региона в целом, так и его отдельных сторон и компонентов.

Татарстанские ученые много внимания уделили исследованию, анализу и описанию культурного потенциала Республики Татарстан, его взаимосвязи с культурой, нравственностью, ценностями, национальными традициями (Т.Г. Исламши-на, В.К. Падерин и др).3

Есть монографии, посвященные рассмотрению социального потенциала различных территориальных образований. Классик отечественной социологии Л.Б. Коган изучил и описал духовный потенциал провинции. Алтынбаев Р.З. и Аглямова Г.Р. исследовали основные факторы развития социального, интеллектуального потенциала молодого города.4

1 Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология общественной жизни - Новосибирск. Наука, 1991

2 Нугаев М.А., Нугаев P.M. Социальный потенциал региона. Концептуальные основы исследования // Науч. труды ИСЭПН АН РТ. Т 1. - Казань,1995; Социальный потенциал Республики Татарстан: Научное издание// Под ред М.А. Нугаева, P.M. Нугаева. - Казань: Казан.гос.ун-т, 2003.

3 Исламшина Т.Г. Этнические ценности полиэтнического общества. // Кому принадлежит культура? - Казань, 1999; Падерин В.К. Ценности в трансформирующемся обществе. Научные труды ИСЭПН АН РТ, 2003.

4 Аглямова Г.Р. Интеллектуальный потенциал молодого города и факторы его развития (на материалах г. Набережные Челны). - М.: Вуз и школа, 2003.; Алтынбаев Р.З Основные факторы развития социального потенциала молодого города в условиях становления рыночных отношений. - Набережные Челны: «КАМАЗ», 1997; Коган Л.Б. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня.// Социологические исследования. - 1997. -№ 4.-С.122-129.

Много научных работ, объект исследования которых -система образования (например, Артамонов Н, Зиятдинова Ф.Г., Москвичев Л.Н, Харисова Л. А.).1

Учитель, как основной субъект института образования, его потенциал, не остался без внимания ученых. В фундаментальной работе Ф.Г. Зиятдиновой рассматриваются проблемы социального положения учительства, престижа педагогического труда. 3 У.С. Борисова, например, изучает социальный портрет учителя республики Соха. А эмпирическое исследование Г.Г. Сил-ласте знакомят нас с образом жизни и адаптационным ресурсом сельского учителя. В работах Кузнецова В.Н., Сибгатуллиной И.Ф. рассматриваются ценности-цели учителей.4

В целом анализ развития социологической и педагогической мысли по проблемам социального, культурного, духовного потенциала личности показал, что в обществознании достаточно глубоко проработаны теоретические вопросы данной проблематики.

1 Артамонов Н. Научно-технический потенциал высшей школы // Высшее образование в России.- 2002. - №7.- С.47-52.; Зиятдинова Ф.Г. Социальные проблемы образования. - М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1999; Москвичев Л.Н. Воспроизводство научного потенциала социальных и гуманитарных дисциплин.// Социологические исследования, 1998. - №5,- С.54-64; Харисова Л. Педагогический потенциал национальной культуры. - Казань, 1996.

2 Борисова Л.Г. Сельская школа. Проблемы и перспективы. - М.: Знание, 1978; Харисова Л. Педагогический потенциал национальной культуры.- Казань, 1996.

3 Зиятдинова Ф.Г. Социальное положение и престиж учительства: проблемы, пути решения. - М., 1992.

4 Борисова У.С. Социальный портрет учителя республики Соха. // Социологические исследования. - 1998. - №8.- С.122-123; Кузнецов В Н. Культура безопасности современного российского общества. - М., 2002; Сибгатуллина И., Мамонтова О., Попова А. Нравственно-этические ресурсы личности современного учителя //Наука и школа. - 2005. - №5; Силласте Г.Г. Сельское учительство образ жизни и адаптационный ресурс. - М., 2002.

Тем не менее, крупных монографических работ, мониторинговых исследований, целостно отражающих сложные проблемы формирования духовного потенциала сельского учителя, по мнению автора, недостаточно.

Анализ научной литературы показал, что социологами, педагогами, психологами не рассматривались содержание, структура, объективные и субъективные факторы развития духовного потенциала сельского учителя, основные тенденции изменения духовного потенциала данного субъекта образовательной системы в современных условиях. Остается актуальной и проблема формирования нравственного потенциала сельского учителя в условиях быстрых, радикальных социокультурных изменений.

Все это в совокупности делает актуальным данное исследование, определяет его цель и задачи.

Цель диссертационной работы - выявить комплекс основных социальных факторов формирования и развития духовного потенциала сельского учителя в современном обществе и предложить основные направления его совершенствования.

Достижение этой цели потребовало решения следующих теоретических и практических задач:

- с позиции социологического подхода раскрыть содержание, структуру и функции духовного потенциала;

- исследовать субпотенциалы духовного потенциала сельского учителя: культурный, нравственный, интеллектуальный;

- проанализировать объективные и субъективные факторы развития духовного потенциала сельского учителя;

- исследовать основные тенденции изменения структуры духовного потенциала сельского учителя в современных условиях;

- наметить пути совершенствования духовного потенциала сельского учителя.

Объектом исследования выступает духовный потенциал сельского учителя. А предметом исследования являются факторы развития духовного потенциала сельского учителя (субпотенциалы духовного потенциала, детерминирующие его формирование и развитие).

Теоретико-методологической основой исследования послужили следующие концепции и теории:

- системный и комплексный подходы как традиционные направления методологии научного познания социокультурных процессов общества (Тощенко Ж.Т., Хайруллина Ю.Р., Юдин Э.Г., ЯдовВ.А.)1;

- деятельностный подход (Афанасьев А.Г., Леонтьев А.И., Нугаев М.А., Нугаев P.M., Швырев B.C.)2;

- концепция социальной стратификации, позволяющая охарактеризовать социальные процессы в современном российском обществе, оказывающие влияние, в том числе, и на формирование духовного потенциала сельского учителя (Парсонс Т.; Руткевич М.)3;

- социологическая концепция культурного детерминизма, согласно которой явления духовной культуры играют определяющую роль в развитии общества (Вебер М., Коган Л.Н., Парсонс Т., Сорокин П.А.)4.

В ходе исследования применялись следующие методы:

- общенаучные - сравнительно-типологический, логический, с помощью которых выявлены общее и особенное в изучаемом социальном явлении; структурно-функциональный ана-

1 Тощенко Ж Т. Социология. - М.:Прометей, 1999; Хайруллина Ю.Р. Социализация личности в условиях трансформации российского общества - Казань. ИСЭПН АНТ, 1998; Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности (методологические проблемы современной науки). - М.: Наука, 1992; Ядов В.А. Социологические исследования: методология, программа, методы. - Самара: Самарский университет, 1995.

2 Афанасьев В.Г. Системность и общество. - М., 1980; Леонтьев А.И Деятельность. Сознание, Личность - М.: Политиздат, 1977; Нугаев М.А., Нугаев Р.М Концептуальные основы татарской модели социально-экономического развития. - Казань.: Изд-во ИСЭПН АН РТ, 1997; Швырев B.C. Проблемы разработки понятий деятельности как философской категории.// Деятельность: теории, методология, проблемы. - М.: Политиздат, 1990.

3 Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1998; Руткевич М. О социальной структуре советского общества. // Социологические исследования. -1999. - №7.

4 Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990; Коган Л.Н. Социология культуры. - Екатеринбург, 1992; Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1998; Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество Пер. с англ. -М, 1992.

лиз, позволивший определить взаимосвязь элементов социальной структуры общества; сравнительно-исторический, показавший тенденции развития духовного потенциала учителя; статистические методы обработки полученной социальной информации; анализ литературы по изучаемой проблематике; приемы описания, объяснения,сравнения;

- социологические - анкетирование и интервьюирование сельских учителей; анализ статистических документов отделов образования и средств массовой информации.

Информационную базу составили результаты исследований, проведенных автором диссертационной работы на базе сельских школ Республики Татарстан, Института непрерывного педагогического образования г. Набережные Челны в период с 2003 по 2006 год.

Всего по изучаемой проблематике было проведено два социологических исследования, в которых использовалась многоступенчатая квотная выборка (по признакам: пол, возраст, стаж работы). Тип выборки и объем выборочной совокупности в каждом отдельном случае определялся задачами и аналитическими требованиями исследования и составил 734 человека. Из них:

- 378 учителя опрошено по месту работы - в сельских школах; 356 учителя - на курсах повышения квалификации в Институте непрерывного педагогического образования; в том числе: 584 - сельские учителя, 150 - городские учителя. Предельная ошибка репрезентативности составила 5%.

В информационную базу работы так же включены данные статистики, вторичного анализа социологических исследований субъектов образования по Российской Федерации и Республике Татарстан.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- уточнены сущность, содержание, структура, особенности духовного потенциала сельского учителя в современный период развития общества;

- предложено понимание социального потенциала современного села, включающего следующие составляющие: базовую (все институты культуры сельского пространства) и субъек-

тивную (различные объединения научного, культурного и общественного плана, интеллектуальные силы сельского сообщества);

- дана авторская интерпретация духовного поведения сельского учителя, которая понимается как интегрированное качество, выражающееся в высоком уровне мотивационно-ценностных и морально-нравственных отношений, способностей, которые проявляются в интеллектуальной, нравственной и культурной педагогической деятельности, отношениях к людям, обществу, самому себе;

- на основе эмпирического материала определены и охарактеризованы субпотенциалы духовного потенциала (культурный, нравственный, интеллектуальный), объективные и субъективные факторы развития духовного потенциала сельского учителя;

- исследованы основные тенденции изменения структуры духовного потенциала сельского учителя в современных условиях и намечены пути его совершенствования.

Положения, выносимые на защиту:

1. Основным детерминирующим фактором развития российского общества на современном этапе его эволюционного развития выступает духовный потенциал, который связан с экзистенцией человеческого бытия, конституирующей учителя в его именно человеческом качестве как соборной личности, обладающей духовной свободой, способами саморегуляции и отчуждения от духовного рабства.

2. Жизнедеятельность сельского учителя протекает в неравных условиях с городскими учителями. Но село, являясь генератором, организатором и хранителем самого стабильного, общечеловеческого начала - традиционных культурных, духовных, социальных ценностей, детерминирует формирование и развитие духовного потенциала учителя.

3. Сельских учителей сегодня можно разделить на две группы. В одной группе профессионального педагогического сообщества, в силу мощной его маргинализации, существует озабоченность своим социально-экономическим положением, перед ними стоить серьезная проблема выживаемости. А другая - меньшая, инновационная часть учительства, используя свой

духовный потенциал, как раз и осуществляет рефлексию и развитие самой образовательной, просветительской, культурной деятельности в сельской местности.

4. Духовный потенциал сельского учителя предстает, с одной стороны, как духовная матрица реального образа педагога (совокупность духовных способностей и качеств личности), а с другой стороны - как внутренняя культура, обеспечивающая саморазвитие, являясь как бы культурой в общей культуре учителя, в том числе и в профессиональной.

5. В структуре духовного потенциала учителя выделяется три основных уровня: знания духовных норм, понятий, принципов, оценки, ценностные ориентации; второй уровень - это элементы, характеризующие превращение данных знаний в реальные действия; третий - практическая сторона духовного потенциала - духовная деятельность и поведение.

6. В современных условиях модернизации системы педагогической подготовки актуализируется проблема сформированное™ личного интеллектуального потенциала учителя, запаса его профессиональных и предметных знаний.

7. Социальная аномия затронула фактически все социальные группы нашего общества, в том числе и сельское учительство. За последние годы в стране произошел глубокий мировоззренческий переворот, а в результате кардинально изменилась система ценностей. Негативные процессы, развивающиеся в системе образования, могут принять необратимые последствия и привести к серьезным деформациям фундаментальных основ российской ментальности и нравственного уклада жизни общества.

8. Отсутствие созидательной социальной политики государства порождает в обществе состояние социальной инверсии, заменяющей в сознании и поведении граждан, в том числе и учителей, установку на творческий педагогический труд примитивной жизненной ориентацией на выживание, на добывание средств к существованию.

Научно-практическая значимость работы

Данное диссертационное исследование вносит определенный вклад в разработку социологической теории духовного потенциала учителя, который состоит в приращении знаний в области социологии культуры, социологии образования.

В работе проанализированы актуальные аспекты формирования и развития духовного потенциала сельского учителя, намечены перспективные направления как для последующего изучения этого социально-профессионального слоя, так и для принятия комплекса управленческих решений по формированию, стабилизации повышению профессионализма кадров системы образования.

Предлагаемая аналитика имеют методический уровень практической значимости и может быть использована при составлении перспективных и оперативных программ развития органами управления системы образования.

Выводы и рекомендации диссертационного исследования могут применяться в учебных целях при чтении спецкурса по социологии, социологии культуры, социологии образования.

Апробация исследования. Основные положения, результаты, выводы диссертационного исследования докладывались на ряде научно-практических конференций всероссийского и регионального уровней; городских педагогических конференциях, отражены в 9 публикациях.

Данные диссертационной работы использовались автором в учебном процессе при чтении курсов лекций по «Социологии», «Социологии образования», «Социология культуры».

Структура работы. Объем, структура и содержание диссертации обусловлены темой исследования и раскрывают его суть во введении, четырех разделах, выводах, заключении, библиографии и приложениях.

Основное содержание

Во введении обосновывается актуальность темы, характеризуется степень ее научной разработанности, определяются цель и задачи исследования, описываются объект и предмет, теоретико-методологические основы и эмпирическая база исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, раскрывается научная новизна и практическая значимость диссертационной работы, формы ее апробации.

В первом разделе «Духовный потенциал сельского учителя: понятие, содержание, структура» представлена целостная картина генезиса, содержания и развития взглядов представителей различных отраслей научного знания по анализируемой проблеме. Раскрываются специфика и преимущество социологического подхода. На основе системного и деятельностного подходов, дается характеристика различных видов, структурных элементов, особенностей формирования и развития духовного потенциала сельского учителя.

Современная социология, как наука о социальном мире, социальных взаимодействиях людей включила данную проблематику - потенциал личности, - в свой предмет. Специфика социологии как науки как раз и заключается в том, что каждое проявление человеческой деятельности она изучает в социальном контексте. В данном диссертационном исследовании рассматривается такое социальное явление как «духовный потенциал», конкретнее — «духовный потенциал сельского учителя».

Определение научного статуса категории «духовный потенциал» связано с диалектическим движением анализа понятия от общего через особенное к частному: потенциал - социальный потенциал - духовность - духовный потенциал - духовный потенциал сельского учителя.

Понятие «потенциал» рассматривается как средство, запасы, источники, которые имеются в наличии и могут быть мобилизованы, приведены в действие, использованы для достижения определенных целей, осуществления планов, решения каких-либо задач; как возможности отдельного лица, общества, государства в определенной области.

Проблема раскрытия сущности, содержания, уровней, а также самого понятия «социальный потенциал» в отечественной

науке имеет давние традиции. Эта проблема первоначально была затронута в рамках экономических исследований в русле изучения социально-экономического потенциала.1 Социальный потенциал можно рассматривать как систему элементов, непосредственно детерминирующих социальную активность личности и возможности получения ею социально значимых результатов в различных сферах общественного бытия - трудовой, интеллектуальной, общественно-политической, культурной, духовной и Т.д.

В последнее время большое внимание уделяется исследованию духовного потенциала. При этом он рассматривается как фактор развития социального потенциала. Понятие «духовный потенциал», как синтез двух составляющих: духовность и потенциал, представляет собой, на взгляд автора диссертационного исследования, осознанно выработанные и постоянно совершенствуемые личностные и профессиональные качества индивида, его способности которые проявляются в интеллектуальной, нравственной и культурной деятельности, в его отношениях к людям, обществу, самому себе, на основе принятых ценностей.

Духовный потенциал - сложное явление, поэтому компоненты его именуются и трактуются многими авторами по-разному (М.С. Каган, А.И. Яценко, В.Н. Шердаков).2

В традиционном же понимании, с которым автор диссертационного исследования полностью согласен и берет его за основу анализа в данной работе, духовный потенциал состоит из трёх основных компонентов: интеллектуальный потенциал, нравственный потенциал, культурный потенциал.

1 Фалалеев А.Н. Возрастание социально-экономического потенциала предприятия в ходе его совершенствования //Проблемы социально-экономического развития производственных коллективов. - Красноярск: Изд-во КПИ, 1976 - С. 38-58; Хейнман С. Производственный и научно-технический потенциал СССР // Вопросы экономики. - 1982. - № 12.-С. 4; Социально-экономический потенциал региона. - Киев, Наукова Думка, 1985.

2 Каган М.С. Диалектика материального и духовного в культуре. //Диалектика в культуре. - Куйбышев. -1982; Яценко А.И. Духовный мир человека. Киев. 1997, Шердаков В Н. Духовное развитие общества - М., 1998.

Духовный потенциал обозначаем в виде круга с пунктирным контуром, поскольку он находиться в процессе развития и не имеет приделов, внутри круг делится на три равнозначные части - это три основных компонента развития духовного потенциала. Ядро круга составляют - ценности, которые также имеют три стороны, влияющие на развитие всех трех компонентов потенциала - интеллектуального, нравственного и культурного.

Объектом анализа данного исследования является сельский учитель, призванный социализировать, интегрировать новое поколение в общество. По мнению автора, духовный потенциал сельского учителя, как проблема социологической науки, должен разрабатываться в рамках региона, так как его специфика, возможности определяют социальную активность населения данного региона, детерминируют возможности получения социально значимых результатов в различных сферах жизнедеятельности, то есть, оказывают непосредственное влияние на формирование потенциала личности. Тем более это актуально

для такого административно-территориального образования, как село.

В широком смысле социальный потенциал села связан с социальными институтами общества, социально-экономической политикой государства. Он зависит от степени решения экономических, политических, нравственных и духовных проблем, которые оказывают значительное влияние на трудовую деятельность и социальное взаимодействие, общение сельских жителей. Социальный потенциал села проигрывает по возможности своего развития в сравнении с городом, он находится в менее благоприятных социальных условиях. Это касается и духовной составляющей социального потенциала.

Среди всех институтов культуры села в России значительное место в всегда занимали школы. Помимо исполнения просветительских и образовательных функций, школы выступают и центрами культурной жизни села. Являясь одним из определяющих факторов культурного потенциала России, они активно участвуют в его формировании и пополнении.

Сельских учителей сегодня можно разделить на две группы. В одной группе профессионального педагогического сообщества, в силу мощной его маргинализации, существует озабоченность своим социально-экономическим положением, перед ними стоить серьезная проблема выживаемости. А другая -меньшая, инновационная часть учительства, используя свой духовный потенциал, как раз и осуществляет развитие самой образовательной, просветительской, культурной деятельности в сельской местности.

В диссертационной работе автор рассматривает духовный потенциал учителя в двух взаимосвязанных аспектах: в ценностно-содержательном (духовный потенциал как совокупность духовных ценностей) и в регулятивном (духовный потенциал как основа саморегуляции учителя, как культура в культуре).

Уровни духовного потенциала учителя связаны с его самосознанием и представлены ценностно-смысловым полем личности и принципами самосовершенствования, самоопределения, самопознания. Следовательно, духовный потенциал сельского учителя рассматривается как необходимая предпосылка куль-

турного характера, как неотъемлемая часть общего процесса развития личности.

В выводах первого раздела автор подчеркивает, что духовный потенциал сельского учителя является частью его общей культуры и представляет собой интегрированное качество, выражающееся в высоком уровне мотивационно-ценностных и морально-нравственных отношений к педагогической деятельности; осознанно выработанные и постоянно совершенствуемые личностные и профессиональные качества, его способности которые проявляются в интеллектуальной, нравственной и культурной деятельности, в его отношениях к людям, обществу,' самому себе.

Во втором разделе «Роль интеллектуального потенциала в формировании духовности сельского учителя», интеллектуальный потенциал рассматривается диссертантом как наиболее значимый среди всего многообразия человеческих ресурсов, как важный элемент в структуре духовного потенциала.

В настоящее время роль этого фактора в обществе все более возрастает. Переход развитых стран от индустриального к постиндустриальному, информационному обществу, экономика которого основана на знаниях (интеллектуальная экономика), выдвигает на первый план интеллектуальную составляющую человеческой деятельности.

Интеллектуальный потенциал - это, с одной стороны, характеристика возможностей реализации человеком богатств своих внутренних личностных сил, раскрытия своих способностей; с другой - это характеристика возможностей раскрытия и использования обществом интеллектуальных способностей и талантов личности.

Согласно логике, содержание каждого индивидуального или видового понятия имеет в своем объеме все признаки более общих для него, родовых понятий. Поэтому интеллектуальный потенциал, кроме специфических признаков, содержит отличительные свойства как духовного, так и социального потенциала.

В разделе анализируется сущность и содержание интеллектуального потенциала, рассматривается его структура и классификации. Под структурой интеллектуального потенциала личности, в данном исследовании, понимается способ связи со-

держательных компонентов (идеальных и материальных), которые в совокупности обеспечивают «ток» («энергетический заряд») и готовность человека совершить определенную социальную работу.

Интеллектуальный потенциал сельского учителя - это система элементов, непосредственно определяющая социальную активность сельского учителя и возможности получения им социально-значимых результатов в сфере образования.

В качестве элементов системы в разделе выделены и проанализированы как субъективные (уровень образования, удовлетворенность профессией и работой, повышение квалификации учителя, инновационная деятельность, исследовательская работа, участие учителя в конкурсах, издательская деятельность, мотивация, ценностные ориентации), так и объективные составляющие этой системы (условия работы, престиж профессии, оплата труда, материальное и методическое обеспечение профессиональной деятельности, удовлетворенность учащихся качеством обучения и др.).

Дух. п. - духовный потенциал

И. п. - интеллектуальный потенциал

Соц. п. - социальный потенциал

Рис. 2. Интеллектуальный потенциал в системе социального потенциала

Рис. 3. Структура интеллектуального потенциала специалиста (учителя)

Центральной компонентой интеллектуального потенциала является сфера образования. Однако, как свидетельствуют результаты исследования, проведенного автором диссертационной работы, в современном обществе и системе образования имеют место следующие явления, негативно сказывающиеся на мотивации молодежи к обучению и к интеллектуальной деятельности.

• Падение престижа многих интеллектуальных профессий, в том числе профессии учителя. Только 21% сельских учителей, принявших участие в опросе, считают свою профессию престижной; 77% ответили, что профессия учителя - не престижна; 2% - затруднились ответить на этот вопрос. Позиция педагогов городских школ по этому вопросу еще более пессимистична — более 80% респондентов считают, что престиж профессии учителя очень низок. Согласно мнению участников оп-

роса, наибольший социальный престиж приобретают представители тех профессий, которые оказываются ближе к очагам распределения материальных благ. Более того, большинство учителей не рекомендуют избирать профессию учителя своим детям.1

Такая жестко очерченная позиция по отношению к профессии учителя свидетельствует об истоках главного противоречия нашей системы образования, когда учитель не имеет возможности выполнить социальный заказ общества на образование и воспитание личности. По данным нашего исследования из предложенного набора наиболее авторитетных людей учитель оказался на последнем месте во всех типах средних образовательных учреждений.

• Снижение престижа высшего и среднего образования. Более половины (52,7%) сельских учителей, принявших участие в нашем опросе считают, что престиж образования в последние десятилетие очень снизился; 20% педагогов - что он остался на прежнем уровне, только 27,3% отметили возросшую востребованность образования и как следствие этого рост престижа образования в обществе.

Острая нехватка молодых специалистов. Так, средний возраст средний возраст сельского учителя равен 42,8 годам. Среди выпускников педагогических вузов в настоящее время мало желающих работать учителем, тем более в сельской школе. Так, например, результаты опроса, проведенного автором диссертационной работы среди выпускников Набережночелнин-ского педагогического института показал, что только около 7% из них хотят работать в школе.

В современном информационном обществе скорость и темпы обновления информации значительно сократились по сравнению с теми, что были в индустриальном обществе. Чтобы соответствовать требованиям времени, иметь возможность транслировать современный уровень знаний необходимо непрерывное образование. Сельские учителя ощущают острую потребность в повышении своей профессиональной компетентности. Так,только 23% респондентов считают, что как профессио-

1 Зиятдинова Ф Г. Социальные проблемы образования. - М., 1999 - с. 171.

налы уже много добились в своей жизни, работе.

О до 25 лет ■ от 25 до 35

□ от 35 до 4«

□ от 45 до 55 Я свыше 55

до 25 лег от 25 до 35 от 35 до 45 ОТ 45 до 55 с вше 55

Диаграмма №1. Средний возраст сельского учителя

В связи с обозначенной проблемой профессиональной состоятельности большое значение имеет повышение квалификации сельского учителя, как в системе непрерывного образования, так и в виде самообразования. Как показывает мониторинг качества профессиональной подготовки учителей, проводимый среди слушателей курсов повышения квалификации учителей в Институте непрерывного образования г. Набережные Челны сельские педагоги более низко, чем их коллеги из городских школ оценивают свои знания в области владения новыми педагогическими технологиями (информационными, коммуникативными, личностно-ориентированными и др.).

Серьезные затруднения у сельского учительства вызывают новые требования, связанные с модернизационными процессами в системе школьного образования, в частности введение профильного обучения в старшей школе, предпрофильной подготовки в основной школе, введение ЕГЭ. Только каждый десятый сельский учитель отметил, что готов к работе по новым образовательным стандартам, в профильной школе.

Следствием этой ситуации является недостаточный уровень подготовки сельского учительства к введению инноваций в школе, внедрению новых технологий обучения, которые в современном обществе могут обеспечить эффективность школьного обучения, успешную социализацию детей. Поэтому ИНПО, ИРО РТ активизировали свою деятельность по обучению сельских педагогов. Гак, например, в ИНПО г. Набережные Челны только в 2003-2005 ГГ. проведены более 200 курсов и проблем-

ных семинаров для сельских учителей по актуальным проблемам образования.

Возможности для самообразования на селе в отличие от города более ограничены. Отсутствие или недостаточное количество специальной учебно-методической литературы, ограниченность профессионального общения, отдаленность методических центров не способствуют эффективности этого процесса. Данную проблему, связанную с недостаточным информационным, методическим ресурсом могли бы снять дистанционные формы обучения, возможность получения необходимой информации, профессиональных консультаций через систему Интернет. Тем более, что практически во всех сельских школах в рамках программы информатизации Республики Татарстан установлены компьютерные классы. Однако только техническое оснащение не позволяет решить эту проблему в полном объеме, так как пользоваться компьютером умеют, как показал опрос, только около 15% сельских учителей, имеют представление о возможностях использования компьютерных технологий на уроке - не более 25% опрошенных.

В выводах по данному разделу диссертант отмечает, что специфика и своеобразие интеллектуального потенциала, в качестве субпотенциала духовного потенциала, по отношению ко всем остальным разновидностям общего социального потенциала состоит в особом интегративном характере. В свою очередь, важными факторами, определяющими продуктивность и эффективность становления интеллектуального потенциала, реализации его мощного духовного ресурса являются образование, наука, культура с её этнорегиональным компонентом. Но не сам по себе каждый из этих факторов, а их интегративное единство.

В третьем разделе «Культура и нравственность как составляющие компоненты духовного потенциала сельского учителя» развиваются методологические посылки первого и второго разделов. В его основе - анализ и характеристика мнений учителей о реальном состоянии культуры и нравственности как основных составляющих духовного потенциала.

Ключевым ресурсом процесса становления демократического гражданского общества в России является образование как социальный институт, как совокупность условий, обеспечи-

вающих включение человека в систему общественного воспроизводства, самосохранения и саморазвития.

Качество образования сегодня определяется тем, насколько его результат соответствует потребностям социального заказа. С точки зрения жизненных перспектив более востребованными становятся способность и готовность всю жизнь учиться, переучиваться, то есть, общество переходит от концептуальной парадигмы «образования на всю жизнь» к парадигме - «образование через всю жизнь».

В решении задачи подготовки молодого человека к взрослой жизни ключевая роль отводится учителю. А для этого самому учителю необходимо иметь определенный интеллектуальный, культурный, духовный уровень. Но как показали результаты диссертационного исследования, экономической и временной возможности заниматься развитием, повышением своего культурного, нравственного потенциала сельские учителя почти не имеют. Только 15% опрошенных учителей отнесли свои семьи к числу экономически благополучных, а преобладающая группа респондентов, оценили свое экономическое положение как несостоятельное (75%). По данным исследования каждый шестой респондент (17%) отметил в анкетах, что при первой же возможности оставит работу учителя. Корреляционный анализ показал, что это, прежде всего, молодые учителя (несмотря на то, что они попали в группу «оптимистов» по отношению к реформе образования).

Исследование показало, что, чуть более трети из опрошенных сельских учителей (39%) удовлетворены своей работой в школе. Причина же неудовлетворенности (53% учителей отметили различную степень неудовлетворенности), как показал корреляционный анализ, имеет скорее экономические корни: недостаточная оплата труда, рост интенсивности труда, угроза потерять работу, отсутствие перспективы творческого и профессионального роста.

Исследование показало, что пока еще сельские учителя -это не только профессиональная группа высокообразованных людей, но и активная социальная общность, которая видит смысл своего труда в том, чтобы нести в народ просвещение, образование, культуру, духовность. Но падение социального

престижа школы, учительской профессии и снижение уровня, возможностей педагогов в достаточном самообеспечение условий собственного существования и развития, определенным образом тормозит утверждение культуры в нашем обществе. При этом и сама культура становится видом бизнеса, а раньше она служила государству, была его мощным идеологическим, мировоззренческим орудием.

Культура характеризует степень развития человека, она связана с «ядром» его личности, духовным миром, с решением основных вопросов смысла его бытия.

Эмпирические данные показали, что для сельских учителей проблемы в сфере культуры связаны скорее с возрождением, восстановлением, сохранением хотя бы того, что есть, того, что было создано и развито в советское время. Отсюда и недовольство уровнем развития культуры в их селе: высокий уровень культуры отметили 1,5%, средний уровень культуры -24%, низкий уровень культуры - 70% педагогов.

Являясь составной частью духовной культуры, нравственная культура личности, раскрывает, с одной стороны, объективный нравственный смысл поведения человека, а с другой -субъективную оценку этого поведения. Моральные требования общества, сконцентрированные и выраженные в нравственных эталонах, идеалах и принципах, но воспринимаются они в неразрывной связи с конкретными жизненными целями, интересами, потребностями, которые детерминируются общественным сознанием, доминирующей культурой, ценностями общества.

Опрошенные учителя выделили показатели этого социокультурного, нравственного процесса: оказание помощи окружающим; воспитательная работа с учащимися по формированию их духовно-нравственной культуры; деятельность по удовлетворению своих духовных потребностей и повышению культурного уровня; защита чести, достоинства, интересов ученика; развитие задатков и способностей каждого ученика; непримиримость к антиобщественным поступкам и явлениям, неприемлемым общественной моралью; соблюдение нравственных норм и требований в поведении и поступках. Но почти для половины опрошенных сельских учителей (41%) следование основным нравственным принципам, нормам проблематично.

Корреляционный анализ показал, что среди «неудовлетворенных работой» 87% тех респондентов, которые отметили, что они «иногда» или вообще не придерживаются вышеназванных нравственных принципов. Но ведь именно труд, отношение к труду является основой, важным критерием сформированное™ нравственности. Именно нравственность детерминируется трудом -творческим, профессиональным, душевным, мыслительным и т.д.

В ходе опроса сельские учителя выделили нравственные качества личности, которые детерминируют их поведение: доброта, великодушие, милосердие, человечность (70-75%); справедливость, доброжелательность (65-69%); сопереживание, сочувствие, сострадание, доверие (60-64%); чувство совести, долга, чести (50-54%). Наличие этих личностных качеств у своих коллег - сельских учителей, отметили большинство (62%) респондентов («да» - 24%, «скорее да» - 38%, «скорее нет, чем да» -26%, «нет» - 12%). И подобные ответы - это уже сформированная жизненная позиция учителей, их мировоззрение.

Заключая данную часть диссертации, автор отмечает, что, отсутствие созидательной социальной политики государства порождает в обществе состояние социальной инверсии, заменяющей в сознании и поведении граждан, в том числе и учителей, установку на творческий педагогический труд примитивной жизненной ориентацией на выживание, на добывание. А учитель, являясь продуктом социального развития, аккумулирует в своей системе ценностей достигнутый обществом уровень нравственной культуры и реализует в своем поведении требования и нормы, принятые в обществе на современном этапе его развития.

В четвертом разделе «Основные направления совершенствования условий развития духовного потенциала сельского учителя» намечены основные пути оптимизации условий развития духовного потенциала сельских учителей.

Любая сельская школа — это объект воздействия социально-экономических, природных и культурных условий региона. Ее состояние во многом определяется региональной образовательной, социальной, семейной, молодежной политикой. Сельская школа и общество неотделимы. Они функционируют в

едином социальном и временном пространстве. Являясь органической частью целого, сельская школа отражает все противоречия, проблемы, ценности, ему присущие. Отсюда вполне справедливы утверждения, что здоровое общество — здоровая школа, а больное общество — больная школа.

Взаимосвязь и взаимозависимость сельской школы и общества проявляется также и в том, что школа на селе призвана осуществлять образование, адекватное потребностям сельского социума, а значит, потребностям сельскохозяйственного производства, социальной сферы села, сельской семьи и личности. Поэтому школа является динамичной образовательной структурой сельской социальной среды, вынужденной изменяться в соответствии с изменениями социальных и экономических основ общественной жизни.

В связи с этим актуальной является проблема обеспечения условий, возможностей для духовного, интеллектуального и, в частности, профессионального развития педагога, повышения его компетентности, овладение новыми технологиями и т.д. Поэтому возникает реальная потребность в сохранении, развитии и модернизации системы учреждений, обеспечивающих постоянный профессиональный рост учителей, руководителей общеобразовательных школ.

Такими учреждениями на уровне субъектов федерации являются учреждения дополнительного педагогического образования: институты усовершенствования учителей, институты повышения квалификации и переподготовки, региональные центры развития образования, а на муниципальном уровне - методические центры (кабинеты), информационно-диагностические центры и др.

Национальная доктрина развития образования в РФ, принятая на Всероссийском совещании педагогических работников в январе 2000 года, Концепция модернизации образования до 2010 года, эксперименты по совершенствованию содержания и структуры образования, по реструктуризации сельской школы, по введению единого государственного экзамена побуждают ученых и учителей-практиков искать новые подходы к совершенствованию образовательного процесса на всех уровнях, к

повышению профессионального мастерства воспитателей, учителей и руководителей образовательных учреждений.

Непрерывное образование объединяет образование человека на всех этапах его жизни, ибо окончательное прекращение образования равносильно ампутации мышления. В нее включаются лица с разным статусом, находящиеся на разном этапе жизненного пути.

В связи с этим организация обучения учителей, требует специфичных приемов и методов, учитывающих следующие их особенности:

- жизненный и педагогический опыт;

- сформированное^ личности;

- сочетание личных интересов с профессиональными интересами;

- культурно-образовательный уровень;

- способность и стремление к самообразованию и самовоспитанию;

- связь между физическим здоровьем и способностью к образованию;

- мотивацию образования педагогов;

- обучаемость в зависимости от возраста.

Как показывают результаты исследования, проведенного диссертантом, учет этих факторов повышает удовлетворенность учителей курсами повышения квалификации. Наиболее высоко опрошенные сельские учителя оценили активные формы работы на курсах повышения квалификации (посещение открытых уроков (76%), проведение круглых столов (45%), тренингов (78%), деловых игр (72%)) по сравнению с академическими (лекции, семинары, зачеты, экзамены).

Сущность учительской профессии требует, чтобы общекультурная и педагогическая подготовка находились в теснейшей взаимосвязи с предметно-методической, ибо качество учебно-воспитательной работы зависит главным образом от подготовки учителя, его педагогического мастерства. Предметно-методическая подготовка учителя выражается в глубоком знании учебных дисциплин, которые он преподает, а также в умении применять такие методы изложения учебного материала, которые могут обеспечить прочное и глубокое усвоение его

учащимися с наименьшей затратой их сил и времени. Хотя основы общепедагогической и методической подготовки закладываются в учебном заведении, практическое решение непосредственных задач обучения и воспитания требует от учителя непрерывного повышения своей деловой квалификации путем самостоятельного изучения педагогической литературы, участия в коллективных формах методической работы.

Важнейшим условием успешного освоения лучшего опыта и систематического образования учителей является:

- систематическое чтение литературы и использование ее в своей работе;

- выработка навыков эффективного педагогического труда и практического применения новых методов и приемов, заимствованных у опытных учителей;

- анализ своей работы и ее результатов;

- творческое применение положительного опыта других учителей в конкретных условиях своей работы.

Взятые в единстве, эти условия способствуют быстрейшему профессиональному росту учителя, развитию его интеллектуального и культурного потенциала.

Так, в ИРО и ИНПО Республики Татарстан создаются новые модели методической службы. В 18 районных и городских отделах образования организован процессе совместной межкурсовой деятельности ИРО, ИНПО — РМК — школа по проблемам:

- Проектирование педагогических условий активизации профессионального развития и саморазвития учителя в социокультурном пространстве.

- Формирование и моделирование психосопровождающей и развивающей среды в образовательном пространстве системы повышения квалификации и переподготовки.

- Личностно-орентированное образование в условиях курсовой подготовки и их влияние на профессиональный рост педагога.

- Повышение эффективности управления образованием на основе новых информационных технологий.

- Научно-методическое и психологическое обеспечение деятельности работников образования по введению профильного обучения, предпрофильной подготовки, новых форм итого-

вой аттестации (ЕГЭ) и др.

В заключении диссертационной работы подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, позволяющие подчеркнуть научную новизну и практическую значимость работы, отмечается важность изучения поставленной проблемы и намечаются перспективные пути дальнейшего исследования данной темы.

Основные положения диссертационной работы отражены в следующих публикациях диссертанта:

1. Культурный потенциал учителя в модернизирующемся обществе (к постановке проблемы) // АН РТ ИСЭПН. Теоретико-методологическое обеспечение социально-экономического, правового и политического развития Республики Татарстан. Научные труды сотрудников, аспирантов и соискателей. Т. 21.Казань: «Фэн», 2004. С. 72-74.

2. Духовный потенциал сельского учителя в контексте исследования социального потенциала // Сб. статей и тезисов молодых ученых, аспирантов и соискателей Казанского Государственного Педагогического Университета. Казань: КГПУ, 2004. С. 53-57.

3. Творческий потенциал как основной компонент культурного потенциала учителя //Вестник Камского института (Выпуск V). Сборник статей преподавателей, аспирантов / под общ. Ред. М.Ф. Танеева. Набережные Челны: изд-во Камского института, 2005. С. 17-18.

4. Специфика исследования социологическо-прогностичес кой модели духовного потенциала сельского учителя // Вестник Камского института (Выпуск V). Сборник статей преподавателей, аспирантов / под общ. Ред. М.Ф. Танеева. Набережные Челны: изд-во Камского института, 2005. С. 18-22.

5. Культурный потенциал специалиста как проблема исследования социологии // Вестник Камского института (Выпуск V). Сборник статей преподавателей, аспирантов / под общ. Ред. М.Ф. Танеева. Набережные Челны: изд-во Камского института, 2005. С. 22-24.

6. Задачи социологии образования при проектировании прогностической модели специалиста // Вестник Камского ин-

статута (Выпуск V). Сборник статей преподавателей, аспирантов / под общ. Ред. М.Ф. Танеева. Набережные Челны: изд-во Камского института, 2005. С. 24-26.

7. Специфика исследования современной сельской школы в социологии образования //Социально-экономические и технические системы. № 7, 2006. 0,4 п.л.

8. Ценности и их исследование в качестве компонента духовного потенциала //Социально-экономические и технические системы. № 8, 2006. 0,3 п.л.

9. Исследование понятий «потенциал» и «социальный потенциал» в социологии //Социально-экономические и технические системы. № 8,2006. 0,3 п.л.

10. Социальные проблемы современного сельского учителя // Вестник Саратовского Госагроуниверситета им. Н.И. Вавилова, № 6,2006. Выпуск 3. С. 26-27.

ЛРК 020342 от 7.02.97 г. ЛР№ 0137 от 2.10.98 г. Подписано в печать 12.02.07 г. Формат 60x84/16 Бумага офсетная Печать ризографическая Уч -изд.л. 1,9 Усл.-печ.л. 1,9 Тираж 100 экз.

Заказ 738 Издательско-полиграфический центр Камской государственной инженерно-экономической академии

423810, г. Набережные Челны, Новый город, проспект Мира, 68/19 тел./факс (8552) 39-66-27 e-mail: ic@kampi.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Галиев, Ленар Мирзанурович

Введение.4-

Раздел 1. Духовный потенциал сельского учителя: понятие, содержание,ктура.16

Раздел 2. Воздействие интеллектуального потенциала на духовность сельского учителя.63

Раздел 3. Культура и нравственность как составляющие компоненты духовного потенциала сельского учителя.99

Раздел 4. Основные направления совершенствования духовного потенциала сельского учителя.136

Введение диссертации2007 год, автореферат по социологии, Галиев, Ленар Мирзанурович

Актуальность исследования

Та нация, которая сегодня сумеет создать более совершенную систему «образование - учитель - ученик», станет лидером XXI века - таково требование информационного (постиндустриального) этапа эволюционного развития современного общества.

Основным детерминирующим фактором данной системы выступает духовный потенциал, который связан с экзистенцией человеческого бытия, определяющий учителя в его именно человеческом качестве личности, обладающей духовной свободой, способами саморегуляции и отчуждения от духовного рабства.

Профессия учителя - одна из тех, которая не терпит застоя в своем развитии. Это обусловлено, во-первых, ускоряющимся научно-техническим и социальным прогрессом, духовным развитием общества; во-вторых, интенсивным ростом запросов и потребностей учащихся в различных отраслях знаний, разнообразием их интересов; в-третьих, тем, что современная школьная практика выдвигает такое обилие вопросов и ситуаций, решить которые может человек не просто образованный, а обладающий определенным социальным потенциалом.

Всё это обязывает педагога систематически заниматься повышением своего морально-нравственного, художественно-эстетического и познавательного (интеллектуального) потенциала.

Исследование духовного потенциала сельского учителя в современных условиях должно исходить из определения новых принципиальных методологических подходов. Духовный потенциал, как проблема социологической науки, должен разрабатываться с учетом региональной специфики.

В общих чертах социальный потенциал села, формирующий духовный потенциал сельского учителя, можно определить как совокупность двух начал: базового (в значительной степени объективного), куда включаются все институты культуры провинциального пространства - клубы, образовательные учебные заведения, библиотеки, музеи и т.д., и субъективного, которое представлено различными социальными объединениями культурного и общественного плана, а также отдельными интеллектуальными силами сельского общества.

Актуальность исследования обусловлена изменениями в системе образования России, связанными с происходящими в обществе социально-экономическими процессами. Данные изменения требуют всестороннего, систематизированного научного изучения этого социального феномена для эффективного управления им.

Степень разработанности проблемы

Исследованию проблем духовного потенциала в зарубежной и отечественной науке уделено достаточно много внимания. Изучив научную литературу и проанализировав результаты эмпирических исследований по данной проблематике, мы пришли к мнению о возрастающем интересе к проблеме формирования и развития как социального потенциала в целом, так и его разновидностей, составляющих, носителей, субъектов. Актуальность разработок в этой области настолько велика, что исследования ведутся в контексте различных научных дисциплин: социологии, педагогики, социальной психологии, психологии, экономики.

Социальный потенциал, как сущностную характеристику возможностей человека, социальной общности, общества, социологи изучают достаточно давно.

Так, теоретико-методологические положения классиков социологии М.Вебера (теория социального действия) и Т.Парсонса (теория человеческого действия как саморазвивающейся системы) 1 позволяют исследовать возможности действий индивидов, социальных групп в зависимости от их целей и ценностных ориентаций, а значит и социальный потенциал как характеристику этих возможностей.

Представители современной социологии используют понятие «социальный потенциал» в ходе изучения и анализа развития общества. Ученых интересуют сущность, структура, факторы, детерминирующие процесс формирования социального потенциала, который изучался сначала в рамках экономической науки, а затем экономическая социология и другие специализированные разделы социологии (социология труда, социология науки, социология образования и т.д.) включили социальный потенциал в предмет своего исследования.

Социально-культурная традиция М.Вебера в изучении хозяйственной деятельности и социально-экономических общественных моделей была продолжена и многими современными российскими учеными. В

1 Weber М Gesammelte Aufsathe zur Wissen Schattslefhre. - Tubigen. 1951. -F. 558; Parsons

1 Societies Evolutionary and Corporative Perspectives -New Jersey. 1966.

2 Бахтин НФ Эффективность исследования образовательного потенциала. - М. 1989, Василенко Г.В , Бусыгин А Б. Экономический потенциал //Весшик МГУ. 1977. -№3; Назимова А К. социальный потенциал производственного коллектива-М. 1984;Андрийчук В Г. Эффективность использования производственного потенциала в сельском хозяйсше. -М Экономика 1986. отечественной обществоведческой науке в этом направлении работали Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социально-экономические, научно-технические аспекты потенциала рассматривают Валентей С., Зубова Л.Г. и др. Работа Балацкого Е. и Богомолова Ю. посвящена вопросам обследования, сохранения, развития интеллектуального потенциала.1

В постсоветское время большое внимание изучению социального потенциала уделяли татарстанские ученые. В частности, труды Нугаева М.А. и Нугаева P.M. посвящены изучению социального потенциала Республики Татарстан. Исходя из деятельностного и системного подходов, имеющих глубокие корни в отечественной обществоведческой традиции, авторы в своих работах анализируют содержание, структуру, факторы развития как самого социального потенциала региона в целом, так и его отдельных сторон и компонентов. Ученые представили обширный эмпирический материал, результаты конкретных социологических исследований городского и сельского населения Республики Татарстан.

Культурные компоненты жизнедеятельности на всех этапах развития общества обуславливали естественно-исторический ход событий и характеризовали качество развития способностей индивидов и социальных общностей, проявляющееся в воспроизводстве ценностей среды. Поэтому татарстанские ученые много внимания уделили исследованию, анализу и описанию культурного потенциала Республики Татарстан, его взаимосвязи с культурой, нравственностью, ценностями, национальными традициями (J1.A.

1 Балацкий Е , Богомолов Ю. Как сохранить интеллектуальный потенциал? // Мир пауки. 1993 - №3, 4 -С. 1-3, Валентей С Человеческий потенциал: новые измершели и новые ориентиры // Вопросы экономики. 1999.- №2.-С.90-102.; Заславская Г.И., Рывкина Р.В. Социология общественной жизни. - Новосибирск: Наука. 1991.-С 96; Зубова Л.Г. Социально-экономические аспекты конверсии научного потенциала ВПК // Социологические исследования, 1996, - №9.-С.54-63; Перспективы развития и сохранения человеческого потенциала в Республике Татарстан: Тез. докл.междунар.науч.практ.конф. Казань ИСЭПН АН Р Г, ТИСБИ. 1999.

2 Нугаев М.А., HyiaeB РМ. Социальный потенциал региона. Концептуальные основы исследования // Науч. труды ИСЭПН АН РТ. Т. 1. Казань, 1995; Нугаев М А., Нугаев Р М Концептуальные основы татарской модели социально-экономического развития. -Казань : Изд-во ИСЭПН АН РТ, 1997; Социальный потенциал Республики 1атарстап: Научное издание// Под ред. М А. Нугаева, Р М. Нугаева. -Казань: Казан.юс.ун-т, 2003.

Волович, Г.В. Мухаметзянова, Т.Г. Исламшина, Г.И. Макарова, В.К Падерин и др).1

Есть монографии, посвященные рассмотрению социального потенциала различных территориальных образований. Классик отечественной социологии Л.Б. Коган изучил и описал духовный потенциал провинции. А результаты социологических исследование Артемова В.А. и Артемовой О.В., опубликованные в журналах Социологические исследования, затрагивают вопросы динамики образа жизни сельского населения, мониторинг некоторых аспектов деятельности сельской женщины. Алтынбаев Р.З. и Аглямова Г.Р. исследовали основные факторы развития социального, интеллектуального потенциала молодого города.2

Много научных работ, объект исследования которых - система образования (например, Артамонов Н, Москвичев Л.Н, Харисова Л.А.).3

Достаточно разработана и проблематика социального потенциала системы образования. Например, Л.А. Харисова изучает педагогический потенциал национальной культуры. Исследование Л.Г. Борисовой посвящено проблемам и перспективам развития сельской школы. В Сибирском отделении института истории, филологии и философии были осуществлены исследования, посвященные проблемам развития научно-образовательного

1 Волович Л.А , Мухаметзянова Г.В. Национальный компонент образовательных факюров в средней профессиональной школе. -Казань. 1990; Исламшина Т.Г. Этнические ценности полиэтнического общества. // Кому принадлежит культура? - Казань. 1999; Макарова Г.И. Культурная политика в полиэтническом обществе. // Кому принадлежит культура? -Казань 1999, Падерин В.К. Ценности в трансформирующемся обществе. Научные труды ИСЭПН АН РТ. 2003.

2 Аглямова Г.Р. Интеллектуальный потенциал молодого города и факторы его развития:(на материалах г Набережные Челны) -М. Вуз и школа. 2003.; Алтынбаев Р.З. Основные факторы развития социального потенциала молодою юрода в условиях становления рыночных отношений Набережные Челны, «КАМАЗ», 1997; Артемов В.А. Динамика образа жизни сельского населения // Социологические исследования. 1990. - № 4. -С.113-115; Артемова О В. Повседневная деятельность сельской женщины (по материалам обследований 1920-1990 гг.) //Социологические исследования. 1997. - №12. -С. 61-67; Ко1ан Л Б Духовный потенциал провинции вчера и сеюдня.// Социологические исследования 1997. -№ 4 -С. 122-129

3 Артамонов Н. Научно-технический потенциал высшей школы // Высшее образование в России 2002 №7.-С 47-52.; Москвичев Л.Н. Воспроизводство научного потенциала социальных и ¡уманитарных дисциплин.// Социологические исследования, 1998. - №5.-С 54-64; Харисова Л. Педагогический потенциал национальной культуры. -Казань 1996 потенциала, а в Казанской государственной академии культуры и искусств прошла межвузовская конференция, затрагивающая вопросы социально-культурного потенциала системы образования.1

Учитель, как основной субъект института образования, его потенциал, не остался без внимания ученых. У.С. Борисова, например, изучает социальный портрет учителя республики Саха. Научная работа О.Р.Абдуллиной посвящена исследованию эффективности общепедагогической подготовки учителя в системе высшего педагогического образования. А эмпирическое исследование Г.Г. Силласте знакомят нас с образом жизни и адаптационным ресурсом сельского учителя. В работах Кузнецова В.Н., Сибгатуллиной И.Ф. рассматриваются ценности-цели учителей.2

1 Борисова Л Г' Сельская школа. Проблемы и перспективы. - М.: Знание, 1978; Социально-культурный потенциал системы образования: Тез.докл. и сообщений межву* науч пракгконф Каз гос. акад культуры и искусств- Казань: Гран Дан, 2002; Проблемы развития научно-образовательного потенциала: (Сбст./АН СССР, Сиб. отделение, Ин-уг истории, филологии и философии) - Новосибирск: Наука: Сиб. отделение, 1987; Харисова Л. Педагогический потенциал национальной культуры. - Казань, 1996.

2Абдуллина О Р Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. - М: Просвещение, 1990, Борисова У.С. Социальный портрет учителя республики Саха. // Социологические исследования. - 1998. - №8.- С. 122123; Кузнецов В Н. Культура безопасности современного российского общества - М., 2002, Сибгатуллина И, Мамонтова О, Попова А. Нравственно-этические ресурсы личности современного учителя //Наука и школа - 2005. - №5; Силласте Г.Г. Сельское учительство: образ жизни и адаптационный ресурс. - М., 2002. образовательной системы в современных условиях. Остается актуальной и проблема формирования нравственного потенциала сельского учителя в условиях быстрых, радикальных социокультурных изменений.

Все это в совокупности делает актуальным данное исследование, определяет его цель и задачи.

Целью диссертационной работы - выявить комплекс основных социальных факторов формирования и развития духовного потенциала сельского учителя в современном обществе и предложить основные направления его совершенствования.

Достижение этой цели потребовало решения следующих теоретических и практических задач:

- с позиции социологического подхода раскрыть содержание, структуру и функции духовного потенциала;

- проанализировать объективные и субъективные факторы развития духовного потенциала сельского учителя;

- наметить пути совершенствования духовного потенциала сельского учителя.

Объектом исследования выступает духовный потенциал сельского учителя. Предметом исследования являются факторы развития духовного потенциала сельского учителя, (субпотенциалы духовного потенциала, детерминирующие его формирование и развитие)

Теоретико-методологической основой исследования послужили следующие концепции и теории:

- системный и комплексный подходы как традиционные направления методологии научного познания социокультурных процессов общества (Иванов В.В., Тощенко Ж.Т., Юдин Э.Г., Ядов В.А.)1;

- деятельностный подход (Афанасьев А.Г., Буева Л.П., Здравомыслов А.Г., Леонтьев А.И., Нугаев М.А., Нугаев P.M., Швырев B.C., Щедровицкий Г.П.)2; концепция социальной стратификации, позволяющая охарактеризовать социальные процессы в современном российском обществе, оказывающие влияние, в том числе, и на формирование духовного потенциала сельского учителя (Заславская Т.Н., Рывкина Р.В; Парсонс Т.; Руткевич М.)3;

В ходе исследования применялись следующие методы: - общенаучные - сравнительно-типологический, логический, с помощью которых выявлены общее и особенное в изучаемом социальном явлении; структурно-функциональный анализ, позволивший определить взаимосвязь

1 Иванов В В. Введение в методологию социологии: к проблеме соотношения методологии и методики в социологии науки. - Казань.: КФЭН, 1997; Тощенко Ж.Т. Социология. -М Прометей. 1999; Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности (методологические проблемы современной науки). -М.: Наука. 1992; Ядов В.А Социологические исследования: методология, программа, методы. -Самарский университет, 1995.)

Афанасьев В Г Системность и общество. -М. 1980; Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. -М.: Мысль, 1978; Здравомыслов А.Г. Человек и его работа. -М.: Мысль, 1967; Леонтьев А И Деятельность Сознание, Личность. -М.: Политиздат. 1977; Ну1аев М А., Нугаев Р.М Концептуальные основы татарской модели социально-экономическою развития -Казань. Изд-во ИСЭПН АН РТ, 1997; Швырев ВС. Проблемы разработки понятий деятельности как философской категории.// Деятельное 1Ь- теории, методоло1ия, проблемы - М Политиздат. 1990, Щедровицкий Г.П. Проблемы меюдологии системного исследования. -М : Наука, 1964.

3 Заславская Т.И , Рывкина Р.В Социология общественной жизни. - Новосибирск: Наука. 1991; Парсонс Т Система современных обществ. - М., 1998; Руткевич М. О социальной структуре советского общества // Социологические исследования. 1999;

4 Вебер М Избранные произведения -М.: Прогресс, 1990; Коган Л.Н. Социология культуры -Екатеринбург, 1992; Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1998; Сорокин П. Человек Цивилизация. Общество. Пер с англ.-М. 1992 элементов социальной структуры общества; сравнительно-исторический, показавший тенденции развития духовного потенциала учителя; статистические методы обработки полученной социальной информации; анализ литературы по изучаемой проблематике; приемы описания, объяснения,сравнения;

Информационную базу составили результаты исследований, проведенных автором диссертационной работы на базе сельских школ Республики Татарстан, Института непрерывного педагогического образования г.Набережные Челны в период с 2003 по 2005 год.

Из них:

- 378 учителя опрошено по месту работы - в сельских школах;

- 356 учителя - на курсах повышения квалификации в Институте непрерывного педагогического образования;

- 584 - сельские учителя,

- 150 - городские учителя.

Предельная ошибка репрезентативности составила 5%.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- уточнены и конкретизированы сущность, содержание, структура, особенности духовного потенциала сельского учителя - хранителя и проводника интеллектуальных, нравственных и культурных качеств на селе;

- предложено понимание социального потенциала современного села (оказывающего формирующее воздействие на духовный потенциал сельского учителя), включающего следующие составляющие: базовую (все институты культуры сельского пространства) и субъективную (различные объединения научного, культурного и общественного плана, интеллектуальные силы сельского сообщества);

- дана авторская интерпретация духовного потенциала сельского учителя, который понимается как интегрированное качество, выражающееся в высоком уровне мотивационно-ценностных и морально-нравственных отношений, способностей, которые проявляются в интеллектуальной, нравственной и культурной педагогической деятельности, отношениях к людям, обществу, самому себе;

- на основе эмпирического материала определены уровень и охарактеризованы особенности формирования духовного потенциала сельского учителя на базе составляющих его компонентов (культурный, нравственный, интеллектуальный);

- выявлены объективные условия и субъективные факторы развития духовного потенциала сельского учителя в условиях социальной модернизации общества;

Положения, выносимые на защиту:

1. Основным детерминирующим фактором развития российского общества на современном этапе его эволюционного развития выступает духовный потенциал, который связан с экзистенцией человеческого бытия, формирующей учителя в его именно человеческом качестве как личности, обладающей духовной свободой, способами саморегуляции и отчуждения от духовного рабства.

2. Жизнедеятельность сельского учителя протекает в неравных условиях с городскими учителями, однако село, являясь генератором, организатором и хранителем традиционных культурных, духовных, социальных ценностей, детерминирует формирование и развитие именно духовного потенциала учителя.

3. Сельских учителей сегодня можно разделить на две группы. В одной группе профессионального педагогического сообщества, в силу мощной его маргинализации, существует озабоченность своим социально-экономическим положением, перед ними стоит серьезная проблема выживаемости. А другая - меньшая, инновационная часть учительства, используя свой духовный потенциал, осуществляет рефлексию и развитие образовательной, просветительской, культурной деятельности в сельской местности.

6. Социальная аномия затронула фактически все социальные группы нашего общества, в том числе и сельское учительство. За последние годы в стране произошел глубокий мировоззренческий переворот, а в результате кардинально изменилась система ценностей. Негативные процессы, развивающиеся в системе образования, могут принять необратимые последствия и привести к серьезным деформациям фундаментальных основ российской ментальности и нравственного уклада жизни общества.

7. Отсутствие созидательной социальной политики государства порождает в обществе состояние социальной инверсии, заменяющей в сознании и поведении граждан, в том числе и учителей, установку на творческий педагогический труд примитивной жизненной ориентацией на выживание, на добывание.

Научно-практическая значимость работы.

Данное диссертационное исследование вносит определенный вклад в разработку социологической теории духовного потенциала учителя, состоящий в приращении знаний в области социологии культуры, социологии образования.

Предлагаемая аналитика может быть использована при составлении перспективных и оперативных программ социально-экономической и кадровой политики развития системы образования.

Выводы и рекомендации диссертационного исследования могут применяться в спецкурсах по социологии, социологии культуры, социологии образования.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования"

Анализ источников, литературы, статистических данных, результатов исследований позволяет сделать следующие выводы:

1. Проблемы сельской школы связаны с устаревшей материально-технической базой, слабым кадровым обеспечением, недостаточным уровнем финансовой обеспеченности, отсутствием или недостаточным развитием современных коммуникаций и транспортных средств, низким качеством образования.

2. Для создания необходимых условий обеспечения доступности и высокого качества общего образования обучающихся в сельских школах необходима реструктуризация сети общеобразовательных учреждений, расположенных в сельской местности.

Реструктуризация предполагает:

• создание базовых сельских школ и транспортных схем доставки

учащихся;

• внедрение передвижных учебных лабораторий;

• создание новых моделей образовательных и социокультурных

комплексов;

• интеграцию и кооперацию образовательных учреждений разных

ступеней и дополнительного образования;

• внедрение дистанционных методов обучения;

• сетевую организацию образовательного процесса.

3. Идея непрерывного образования выступает в качестве важнейшего социально-экономического принципа и отражает новый взгляд на образование, новые подходы к пониманию значения образования в современной жизни. С этой точки зрения непрерывное образование есть условие постоянного развития культурного, интеллектуального потенциала в современном изменяющемся мире.

4. Среди факторов, воздействующих на изменение позиционных и ценностных установок педагогов, особое место принадлежит постдипломному образованию, и именно этим учреждениям принадлежит решающая роль в реформировании системы повышения квалификации и творческого преобразования деятельности сельского учителя.

5. Процесс обучения в учреждениях постоянного образования должен органически включать в себя такие «поля смыслов», как:

• рефлексивно-аналитический (осмысление тенденций и поиск направлений деятельности);

• концептуальный (анализ и трансляция концепций развития разнообразных «обликов» школ, создание собственной концепции деятельности);

• гуманитарно-аксиологический (самоидентификация в профессиональной деятельности во всем ее многообразии - от общекультурной и ценностной до предметно-методической).

6. В настоящее время педагог, отдавая приоритет своим профессиональным интересам, «открыт» в таких ориентациях, как

направленность на гуманизацию образования, поиск новых педагогических идей и технологий, концептуальные подходы к обучению (интегративность, индивидуализация обучения, социокультурное развитие).

7. Творческий потенциал личности, определяющий эффективность ее деятельности, характеризуется не только ценностно-смысловыми структурами, сложившимися у человека, понятийным аппаратом мышления, но и некоторыми психологическими особенностями человека. К ним можно отнести потребности и интересы личности, уровень развития интеллектуальных способностей, уровень развития психофизиологических способностей.

Условием развития творческого потенциала в целом является деятельность человека, главным образом, профессиональная. Именно в деятельности происходит формирование мотивационной сферы, коммуникативных компетенций, происходит самореализация личности.

8. Большинство сельских учителей в материально-бытовом отношении обеспечены значительно хуже других сельских специалистов. В результате бюджет времени учителя оказывается крайне напряженным, и очень мало его остается на самообразование. В связи с этим необходимо оптимизировать условия для самообразования и повышения квалификации сельского учителя.

9.Отсутствие в сельской местности развитой системы культурного, развивающего досуга не способствует развитию духовного потенциала сельского учителя.

10. В числе причин, характеризующих отставание школы от жизни, наряду с социально-экономическими факторами, следует отметить отсутствие современной теории, отвечающей требованиям изменившегося общества и ориентирующей сельскую школу на решение новых практических задач. Кроме того, многочисленные нововведения, которые происходят сегодня в школе, не имеют под собой теоретической базы и нуждаются в фундаментальной научной поддержке, адекватной этим изменениям. Все это актуализирует проблему поиска новых принципов организации деятельности сельской школы и форм

более интенсивного использования педагогических ресурсов социального окружения, внедрения инновационных моделей образовательных учреждений села.

Заключение

Пристальное внимание к социальным проблемам образования обусловлено рядом причин, актуальность которых становится более очевидной на всех уровнях человеческого сообщества — глобальном, социетальном и индивидуальном.

Среди этих причин:

— приоритетность образования усиливает роль социальных факторов в хозяйственной, культурной и политической жизни и служит, что особенно важно, залогом реализации личностной индивидуальности и всего комплекса социальных и гуманитарных прав человека;

— национальные системы образования оказываются в группе факторов, определяющих темпы научно—технического прогресса и, следовательно, перспективы мирового соперничества';

— в геополитическом плане приоритетность образования ускоряет слом сложившихся систем социального отчуждения в мире;

В образовательном пространстве России сельская школа занимает весомое место. Это 70,4% от числа всех общеобразовательных школ, в которых обучается 28,8% учащихся и работает 41% педагогических кадров страны.

С начала 90-х гг. 20 в. российская сельская школа функционирует в новых социально-экономических условиях развития общества, характеризующихся переходом к рыночной экономике, созданием правового и демократического государства.

Кардинальные изменения, происходящие сегодня в нашем обществе, не могут не затрагивать школу. Меняется общество, а вместе с ним меняется и школа. Возникают проблемы, которых не было раньше.

Современная сельская школа подвержена многофакторному воздействию. На нее влияют различные факторы макро-, мезо- и микросреды (экономические, политические, правовые, демографические, культурные, социальные).

На школу влияют такие явления политической жизни, как многопартийность, плюрализм, свобода слова. Значительное воздействие на школу оказывают также войны и конфликты, терроризм, преступность, коррупция, социальные проблемы общества, в том числе миграция, безработица, бедность, алкоголизм, наркомания.

Школа подвержена сильнейшему воздействию средств массовой информации, рекламы, компьютеризации, информатизации и др.

Степень влияния факторов макросреды различна. Она изменяется в зависимости от социально-экономических условий функционирования школы, социокультурных традиций региона, состояния духовной жизни сельского социума.

Являясь интегральной, системной частью общественного организма, сельская школа приобретает исключительно важную функцию одного из фундаментальных механизмов современной индустриальной и постиндустриальной цивилизации, который обеспечивает общественное развитие интенсивного типа, являясь основанием этой цивилизации.

Современная сельская школа — это важный компонент общественного организма, который вместе с семьей ответственен за удержание и развитие необходимых цивилизованных характеристик человека. Школа в этой функции не может быть полноценно замещена деятельностью каких-либо иных социокультурных институтов. Она меняется как под воздействием социально-экономических условий жизни общества, так и в силу внутренних процессов развития.

В настоящее время школа переживает сложный этап эволюции. В результате изменяются содержание общего среднего и дополнительного образования, а также цели, задачи, функции школы.

В содержательном плане школа находится на пути от знаниевого подхода к компетентности ому, позволяющему использовать предметные знания для решения личных, профессиональных проблем.

Иной облик приобретает весь уклад школьной жизни. Наряду с традиционными задачами, связанными с обучением, воспитанием и развитием ребенка, школа начала осуществлять социально-правовую функцию, включающую защиту и охрану прав ребенка, функции социально-педагогической и психологической помощи учащемуся и его семье, функцию культурной анимации. Сельская школа начинает играть роль надежного психологического «укрытия», обеспечивающего защиту ребенка от травмирующих ситуаций в семье.

Изменившиеся социальные и экономические условия жизни общества, и села в частности, требуют кардинальных изменений в деятельности самой школы, обусловливают потребность в качественно новом содержании образования, соответствующем изменившемся социально-экономическим условиям жизни общества, аграрного сектора страны. Школа должна обеспечить образовательную поддержку инновационным процессам в экономике и социальной жизни общества.

В той или иной степени анализ положения школы в обществе неизменно сводится к проблеме взаимодействия «школы и жизни». Проблема эта осознавалась еще в античности, и дискуссии в этом ключе составляют заметную часть истории педагогики и образования. Проблема усложнялась с развитием и сменой цивилизаций (особенно на переломе от средних веков к новому времени), в новой и новейшей истории, когда в сфере образования усилилась роль государства, экономики, науки, а в 20 в. и средств массовой коммуникации. Каждый из этих общественных институтов предъявляет к школе свои требования, Связь школы с жизнью затрагивает, в первую очередь, индивидуальное бытие отдельного учащегося как образовательную реальность, формируемую предшкольной и внешкольной судьбой, а во вторую — интересы всего общества, ибо каждый человек — продукт системы

образования, который привносит в общество то, что дала ему система образования. И все-таки не школа определяет жизнь общества, а общество определяет состояние образования.

Сегодня образование и воспитание на селе отстают от потребностей современной жизни прежде всего потому, что они не ориентированы на формирование у учащихся личностных качеств, ценностных ориентации, социально значимых знаний, отвечающих динамичным изменениям социума и необходимых для организации самостоятельной, достойной жизни на селе. Несоответствие содержания образования и воспитания, принципов организации педагогической деятельности школы потребностям изменившегося социума сегодня стало особенно очевидным.

В числе причин, характеризующих отставание школы от жизни, наряду с социально-экономическими факторами, следует отметить отсутствие современной теории, отвечающей требованиям изменившегося общества и ориентирующей сельскую школу на решение новых практических задач. Кроме того, многочисленные нововведения, которые происходят сегодня в школе, не имеют под собой теоретической базы и нуждаются в фундаментальной научной поддержке, адекватной этим изменениям. Все это актуализирует проблему поиска новых принципов организации деятельности сельской школы и форм более интенсивного использования педагогических ресурсов социального окружения, внедрения инновационных моделей образовательных учреждений села.

Общество, социум состоят из индивидумов, каждый из которых является продуктом школы, результатом ее функционирования. Индивид обязательно привносит в общество влияние школьного образования.

Данный контекст позволяет рассматривать сельскую школу не только как важный фактор образования детей и молодежи современного общества, но и как важный фактор социального прогресса общества в целом, конструктивный элемент преобразования общественной среды.

Сельская школа и общество неотделимы. Они функционируют в едином социальном и временном пространстве. Являясь органической частью целого, сельская школа отражает все противоречия, проблемы, ценности, ему присущие. Отсюда вполне справедливы утверждения, что здоровое общество — здоровая школа, а больное общество — больная школа. Взаимосвязь и взаимозависимость сельской школы и общества проявляется также и в том, что школа на селе призвана осуществлять образование, адекватное потребностям сельского социума, а значит, потребностям сельскохозяйственного производства, социальной сферы села, сельской семьи и личности. Поэтому школа является динамичной образовательной структурой сельской социальной среды, вынужденной изменяться в соответствии с изменениями социальных и экономических основ общественной жизни. Постоянно растущая потребность в модернизации сельскохозяйственного производства, а вместе с тем миграция сельской молодежи в город, ведущая к «вымыванию» молодежи из села и уменьшению трудоспособного населения, заставляют рассматривать проблему сельского образования не только с позиции социальной, но и производственной необходимости.

Довольно замкнутая и взаимозависимая жизнь людей в сельской социальной общности создает специфический контекст, в котором протекает деятельность школы. Особенности ее развития, социальная структура и сознание людей связаны и взаимозависимы. Культура крестьянства, в смысле социально обусловленных норм поведения, отношений, знаний, являет такие типичные тенденции, как преобладание традиционных установок, норм взаимопомощи, форм организации жизни. Сельская школа, функционирующая в среде традиционной крестьянской культуры, одновременно отражает и усиливает ее специфические стороны: личностный и открытый характер отношений, приверженность народным традициям, неформальный характер отношений между людьми. Потенциально сельская школа обладает большими возможностями в развитии идей народной культуры.

Традиционно отстававшая в своем развитии от городского уровня социокультурная сфера села всегда требовала восполнения пустующей ниши в культурном пространстве села. Там, где эту нишу занимала школа, активно участвуя в культурно-просветительной, досуговой деятельности с населением, организуя на базе школы досуг для детей, молодежи, взрослых жителей села, выдвигая культурные инициативы, сельская жизнь наполнялась новым культурным содержанием, обогащалась новыми социокультурными ценностями. Благодаря школе интенсивно шел процесс окультуривания окружающей среды.

Культурообразующая функция сельской школы и сельского учителя заключается и в том, что они вынуждены компенсировать недостатки воспитания в дошкольный период. Сельские дети в большинстве своем не получают в семье общего развития, необходимого для успешного обучения в школе. По традиции родители сельского ребенка более уважительно относятся к школе, чем родители его городского сверстника. Более высокий авторитет сельского учителя обусловлен пониманием его миссии в деле воспитания и развития ребенка, осознанием его превосходства как профессионала в своем деле.

В многообразном комплексе влияния на ребенка школа выделяется в числе наиболее активно действующих факторов. С этим социальным институтом сопряжена жизнедеятельность большинства индивидумов в период психосоциобиологического становления личности от 6 до 14—17 лет. Подобная ситуация заставляет рассматривать школу как одну из главных сред жизнедеятельности человека, где индивид получает базовые знания, где формируются нравственно-духовные основы его личности. В данном контексте именно школа формирует ту уникальную среду, в которой на ключевых этапах развития человека происходит становление мировоззрения, нравственных установок личности, закладываются учебные и другие жизненно важные навыки, необходимые для развития личности в обществе постоянных перемен.

Каждая школа представляет собой определенное единство общего, особенного и единичного. Не только общество в целом (его экономика, политика, социальная структура), но и черты таких элементов мезосреды как культурно-историческое наследие края, его природа, климат, традиции хозяйственной и социальной жизни; особенности школьной микросреды (такие ее элементы, как школьный учитель, школьная атмосфера, характер взаимоотношений между учителем и учеником, культ книги, знаний и формы общения, дух творчества, созидания, познания) — все эти факторы оказывают значительное влияние на развитие личности, формирование особенностей ее духовного мира.

Если школа, учитель являет собой пример уважительного и гуманного отношения к ребенку, его семье, творческого подхода к развитию их интересов, если она пронизана идеями свободы мысли, самоуправления и сотрудничества, наполнена атмосферой творческого поиска и созидания, является носителем культурно-исторических традиций народа, духовных ценностей нации, тогда школа привносит в жизнь каждой семьи, общины дух творчества, гуманизма, энергию созидания, духовное начало.

Когда школьная среда по своему воспитательно-образовательному уровню возвышается над окружающей ее микросредой, тогда она позитивно влияет на культурное развитие среды. Если школа обогащает свою жизнь духовными ценностями среды, тогда она работает в режиме саморазвития.

В первом и во втором случаях сельскую школу можно рассматривать как активный фактор среды. Именно от школы идут в среду позитивные импульсы культурной жизни, от учителей сельская семья ждет помощи в воспитании и обучении детей, развитии их способностей, интересов. Когда школа полностью интегрируется в производственную, социальную, культурную жизнь села, она становится педагогическим фактором этой среды, духовной составляющей ее социальной жизни.

Если же школа пассивна и бездейственна к разрушающим влияниям социального окружения, не пытается противостоять им, не борется

педагогическими средствами с невежественным поведением, грубой и неправильной речью, вредными привычками детей, сквернословием, малообразованностью учеников, такую школу вряд ли можно рассматривать как активный педагогический фактор среды.

Сельская школа как воспитательный институт всегда осознавала жизненную потребность в налаживании контактов между школой и селом, по возможности укрепляла эту связь. Практика показала, что установление сотрудничества — процесс многосложный, двусторонний, длительный, зависящий от многих факторов. Главный из них — инициирующая роль школы. Там, где сотрудничество состоялось и стало нормой взаимодействия школы и села, произошло взаимообогащение друг друга, которое положительно сказалось на социализации детей.

В сельской относительно замкнутой социальной общности, где учитель просматривается всем миром, прослеживается закономерность. Если сельский учитель далек от остро волнующих проблем сельской жизни, то школа не может рассчитывать на активную поддержку сельского мира. Там, где школа проявляет не только интерес к насущным проблемам жителей села, но и живо участвует в них, создаются реальные предпосылки для вовлечения общественности села в заботу о школе и ее подопечных.

На протяжении всех периодов истории 20 в. можно назвать немало примеров активного участия сельских учителей в общественной жизни села. Работа сельского учителя по оказанию помощи в духовном росте сельских жителей всегда рассматривалась не только как задача культурного плана, но и как социальная.

Таким образом, в отличие городской сельская школа выступает важным фактором экономического, культурного, социального развития села.

В целом в сельском социуме школа играет более значимую роль в жизни индивидуума, его семьи, сельского сообщества, чем школа в мегаполисе, крупном областном центре, малом городе. Ее традиционно высокий социальный статус предопределяется многими факторами:

экономическими (сельская школа - кузница кадров для сельскохозяйственного производства); социальными (сельская школа — сообщество немногочисленных на селе профессионально подготовленных к работе с человеком специалистов); образовательными (сельская школа — порой единственное образовательное учреждение на селе); культурными (сельская школа — сосредоточие сельской интеллигенции, культурной силы деревни); нравственными (сельская школа — духовный очаг жизни села).

Список использованных работ

1. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС, 1994.-187с.

2. Абдуллина О.Р.Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. - М.: Просвещение, 1990 - 127с.

3. Аглямова Г.Р. Интеллектуальный потенциал молодого города и факторы его развития: (на материалах г. Набережные Челны). - М.: Вуз и школа, 2003 - 76с.

4. Алтынбаев Р.З. Основные факторы развития социального потенциала молодого города в условиях становления рыночных отношений. -Набережные Челны: КАМАЗ, 1997. - 124с.

5. Ананьев Б.Г. Некоторые проблемы психологии взрослых. - М., 1972.

6. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. - Мн.: Высшая школа, 1977. - 496с.

7. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - Спб: Питер, 2001. - 288с.

8. Андреев О.А., Хромов Л.Н. Учись быть внимательным. - М., 1996.

9. Андрийчук В.Г. Эффективность использования производственного потенциала в сельском хозяйстве. -М.: Экономика, 1986.

10. Андрющенко В.П., Горлач Н.И. Социология. - Харьков, 1996. - 541 с.

11. Анохин П. К. Проблема принятия решения в психологии и физиологии. //Проблемы принятия решения. - М.: Наука, 1976. - С. 11-12.

12. Антонова Г.П., Икунина З.И., Антонова И.П., Антонова Н.А. Влияние особенностей интеллекта старших дошкольников на эффективность их обучения. // Вопросы психологии. - 1999. - № 2.

13. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993

14. Артамонов Н. Научно-технический потенциал высшей школы // Высшее образование в России.- 2002. -№7. С.47-52.

15. Артемов В.А. Динамика образа жизни сельского населения // Социологические исследования. - 1990. -№ 4. - С.113-115.

16. Артемова О.В. Повседневная деятельность сельской женщины (по материалам обследований 1920-1990 гг.) //Социологические исследования. -1997. - №12. - С. 61-67.

17. Афанасьев В.Г. Системность и общество. - М., 1980

18. Байдельдинова Г.К. Семья и школа формируют человека. - Алма-Ата: Мектеп, 1984. - 72 с.

19. Бакштановский В.И. Элементы моральной культуры /Актуальные проблемы нравственного развития личности /Материалы региональной конференции/. - Томок, 1975. - С. 39 - 46.

20. Балацкий Е., Богомолов Ю. Как сохранить интеллектуальный потенциал? // Мир науки. - 1993. - №3,4. - С. 1-3.

21. Бахтин Н.Ф. Эффективность исследования образовательного потенциала. - М., 1989.

22. Бачинин В.А. Моральная культура личности: Автореф дисс. канд. филос. наук. М., 1980. - 22 с.

23. Бестужев-Лада. Народное образование: экспертное мнение. // Социологические исследования. 1998, № 10

24. Богоявленская Д.Б. Метод исследования уровней интеллектуальной активности // Вопросы психологии. - 1971. - № 1. - С. 144-146. Бенин B.JT. Педагогическая культура: философско-социологический анализ.-Уфа, 1997.- 131 с.

25. Божович Л.И. Воспитание как целенаправленное формирование личности. //Вопросы психологии. - 1974. - №1.

26. Болотин И.С. Козлова О.Н. Социология и образование. // Социологические исследования. - 1997. - №7. - С. 93-142.

27. Большая советская энциклопедия. Изд. 3-е. Т.21. - М.: Советская энциклопедия, 1975. - 409с.

28. Борисова Л.Г. Сельская школа. Проблемы и перспективы. - М.: Знание, 1978.

Борисова У.С. Социальный портрет учителя республики Саха. // Социологические исследования. - 1998. - №8.- С. 122-123. Брукинг Э. Интеллектуальный капитал / Пер. с англ. - СПб: Питер, 2001.-288 с.

Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М.: Мысль, 1978. -216с. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психологической диагностике. - Киев: Наукова думка, 1989. - 200 с. Валентей С., Нестеров С. Человеческий потенциал: новые измерители и новые ориентиры // Вопросы экономики.- 1999.- №2.- С.90-102. Валецкая А.П. Современные стратегии образования: варианты выбора // Педагогика. - 1997. - № 3. - С.3-8.

Василенко Г.В., Бусыгин А.Б. Экономический потенциал //Вестник МГУ. - 1977. -№3.

Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - 646с. Великий П.П. Духовная жизнь советского села. - М., 1982. - 98с. Волович Л.А., Мухаметзянова Г.В. Национальный компонент образовательных факторов в средней профессиональной школе. -Казань, 1990.

Волченко Л.Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет: Ценности культуры и морали. - М.: МГУ, 1992. - 120 с. Воробьев Н.В., В.К.Суханцева, Т.В. Иванова О педагогической культуре будущего учителя //Педагогика.- 1997.- N 10.

Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр.соч. а 6-ти т. - М.: Педагогика, 1983.

Выготский Л.С. О психологических системах //Собр. соч. - М., 1982. Гегель Г. Соч. Т. 7- М., 1934. - С. 215.

Гершунский Б.С. Прогнозирование развития образования: проблемы и перспективы. // Образование в современном мире. - М., 1986 Гершунский Б.С. Философия образования. - М., 1998. - 156 с.

Григорьев С.И. Современное общество и личность в социологии

жизненных сил человека. - Барнаул, 1999.

Грэйс Крайг. Психология развития. - СПб. - М., 2000.

Даль Р. Демократия и ее критики. - М.: РОССПЭН, 2003. -296 с.

Данилова А.Г. Возможности исследования ценностных ориентаций в

исторических обществах. // Вопросы психологии. - 2002. - № 3.

Добреньков В. И., Нечаев В. Я. Общество и образование. - М.: Инфра,

2003,- 272 с.

Дружинин В.Н. Интеллект: структура, развитие, диагностика // Психолого-педагогические аспекты многоуровневого образования. -Тверь, 1997.- 172 с.

Дружинин В.Н. Психология общих способностей. - СПб, 1999. - 236с. Духовная культура современного российского общества. Состояние и тенденции формирования. // Социологические исследования. - 2005. - № 10.-С. 146.

Дюркгейм Э. Социология образования / Под ред. B.C. Собкина, В.Я. Нечаева. Пер. с фр. - М.: ИНТОР, 1996. - 76 с. Закон Российской Федерации "Об образовании". - М., 1992 Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология общественной жизни. -Новосибирск: Наука, 1991 - 96 с.

Зборовский Г.Е. Образование: научные подходы к исследованию. // Социологические исследования. - 2000. - № 6. - С.22 Зборовский Г.Е. Социология образования. - Екатеринбург, 1993. Здравомыслов А.Г. Человек и его работа. - М.: Мысль, 1967. Зиятдинова Ф.Г. Социальное положение и престиж учительства: проблемы, пути решения. - М., 1992

Зиятдинова Ф.Г. Социальные проблемы образования. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т., 1999. - 282 с.

Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического анализа и религиозной веры. // Вопросы психологии. - 1998. - № 4.

63. Зубова Л.Г. Социально-экономические аспекты конверсии научного потенциала ВПК //Социологические исследования. - 1996. - №9.-С.54-63.

64. Иванов В.В. Введение в методологию социологии: к проблеме соотношения методологии и методики в социологии науки. - Казань.: КФЭИ, 1997.-200с.

65. Иванов В.Н. Социальные технологии в современном мире. - М., 1996.290 с.

66. Иконникова С. Н. Диалог о культуре. - Л., 1981.- 56с.

67.Иконникова С.Н. Методологические проблемы исследования нравственной культуры развитого социализма //Методологические проблемы изучения культуры: Сб. научн. трудов. - Т.37. - Л., 1978. - С.З - 19.

68.Иконникова С.Н. Социология культуры как специфическая отрасль знания // Социология культуры. Методология и практика культурно-просветительской деятельности. - Л.: ЛГКИ, 1982

69. Иноземцев В.Л. «Класс интеллектуалов» в постиндустриальном обществе. // Социологические исследования. - 2000. - № 6. - С. 67

70. Иноземцев В.П. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы круглого стола) фрагмент проекта. // Вопросы философии. - 2000. - №1. -С. 7.

71. Интеллектуальный потенциал человека: проблемы развития /Под ред. Крылова А.А., Головей Л.А. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. - 198 с.

72. Исламшина Т.Г. Этнические ценности полиэтнического общества. // Кому принадлежит культура? - Казань, 1999.

73. Исламшина Т.Г., Макарова Г.И. Культурная политика в полиэтническом обществе. // Кому принадлежит культура? - Казань, 1999.

Калюжный Д.В., Ермилова Е.Э. Дело и слово: Будущее России с точки зрения теории эволюции. - М.: Издательство Эксмо, 2003. -350 с. Карпова Ю.А. Инновация, интеллект, образование. - М., 1998. Келле В.Ж. Человеческий потенциал и человеческая деятельность // Человек. - 1997.- №6

Ковалева А.И. Кризис системы образования. //Социологические исследования. -1994. - №3.

Коган Л.Б. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня.// Социологические исследования. - 1997. -№ 4. - С. 122-129. Коган Л.Н. Социология культуры. - Екатеринбург, 1992. - 120 с. Колесников Л.Ф., Турченко В.Н., Борисова Л.Г. Эффективность образования. - М., 1991. - 59с.

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года // Стандарты и мониторинг в образовании. - 2002.- №1. - С.3-16. Кравченко А.И. Прикладная социология и менеджмент. Хрестоматия. -М., 1998.-231с.

Краморенко В.Ю. Интеллект человека. - Воронеж, 1990.

Крылова Н.Б. Новые ценности образования: тезаурус для учителей и

школьных психологов. -М., 1995. - с.90

Кузнецов В.Н. Культура безопасности современного российского общества. - М., 2002. - 206с.

90. Леонтьев А.И. Деятельность. Сознание, Личность. - М.: Политиздат, 1977.-304с.

91. Леонтьев Б. Б. Цена интеллекта. Интеллектуальный капитал в российском бизнесе. - М.: Издательский центр "Акционер", 2002. - 200 с.

92. Лисовский В.Г. Социология молодежи. - СПб: изд-во С.-Петербургского университета, 1996. - 460 с.

93. Майоров А.Н. Мониторинг социальной эффективности и условий деятельности образовательных систем. //Школьные технологии. - 1999. - №5.-С.55-84.

94. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии индустриального общества. - М.: Издательство ACT, 2002. -297с.

95. Медынский Е.Н. Внешкольное образование, его значение, организация и хроника. - М., 1918.-С. 18-19.

96. Мелюнин И.С. Информационное общество: поиски, проблемы, тенденции развития. - М., 1999

97. Москвичев Л.Н. Воспроизводство научного потенциала социальных и гуманитарных дисциплин.// Социологические исследования. - 1998. -№5.-С.54-64.

98. Мюллер В., Улих Д. Общество и сознание. - М.: Прогресс, 1984. - 211 с.

99. Назимова А.К. Социальный потенциал производственного коллектива. -М„ 1984.

100. Нафтульев А.И. Профессиональный интеллект: структура и формирование // Практическое мышление: функционирование и развитие. - М., 1990. - С.45-60.

101. Нечаев В.А. Социология образования. - М.: МГУ, 1992

102. Нечаев В.Я. Новые подходы в социологии образования. // Социологические исследования. - 1999. - № 11. - С.84-90.

103. Никитина О.Н. Ценностные ориентации молодежи г. Красноярска. Материалы научно-практической конференции «Местное самоуправление». - Красноярск, 1998.

104. Нугаев М.А., Нугаев Р.М Концептуальные основы татарской модели социально-экономического развития. - Казань.: Изд-во ИСЭПН АН РТ, 1997.

105. Нугаев М.А., Нугаев P.M. Социальный потенциал региона. Концептуальные основы исследования. // Науч. труды ИСЭПН АН РТ. Т. 1. Казань, 1995.

106. Ортега - и - Гассет X. Восстание масс. - М.: Издательство ACT, 2001. -91 с.

107. Осипов A.M. Современная социология образования. Учебное пособие по социологии образования. - Новгород, 1996. - 71с.

108. Падерин В.К. Ценности в трансформирующемся обществе./ Научные труды ИСЭПН АН РТ. - Казань. - 2003.

109. Панасюк А.Ю. Адаптированный вариант методики интеллекта Д. Векслера. - М., 1997. - 187с.

110. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем.// Структурно-функциональный анализ в современной социологии. Информационный бюллетень ССА. Серия: переводы и рефераты. Вып. 1. - 1968. - № 6.

111. Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1998. - 221 с.

112. Парсонс. Т. О структуре социального действия. - М.: Академический проект, 2000. -469 с.

113. Пастухов В.Б. Политкоммунизм, как логическая фаза развития евразийской цивилизации /Международный симпозиум. Куда идет Россия? Альтернативы общественного развития. - М., 1994. - С.64

114. Перспективы развития и сохранения человеческого потенциала в Республике Татарстан: Тез. докл.междунар.науч.практ.конф. - Казань: ИСЭПН АН РТ; ТИСБИ, 1999.

115. Пиаже Ж. Избранные психологические труды - М.: Просвещение, 1969. - 657 с.

116. Пиаже Ж. Психология интеллекта. - СПб.: Питер, 2004. - 192с.

117. Практический интеллект/Под ред. Дж. Стернберга. - СПб., 2002 - 276 с.

118. Проблемы развития научно-образовательного потенциала: (Сб.ст./АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-ут истории, филологии и философии) Отв.ред. Е.В.Семенов.- Новосибирск: Наука: Сиб. отд-ие, 1987.

119. Проект программы о модернизации образования в РФ.- М., 2000. - 24с.

120. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М., Издательство Центр, 2001.

121. Развитие психофизиологических функций взрослых людей (средняя взрослость) / Под ред. Б.Г. Ананьева и Е.И. Степановой. - М., 1977.

122. Республика Татарстан 1920-2000 гг. Статистический сборник Госкомстата Республики Татарстан. - Казань, 2001 - 304с.

123. Руткевич М.Н. Изменение социальной роли общеобразовательной школы в России. // Социологические исследования. - 1996. - № 11-12

124. Рябов Ю.М. К вопросу о формировании культуры учителя //Современный специалист: проблемы становления: Сб. научн. трудов. -Нижний Новгород, 1991. - С.40 - 46

125. Сибгатуллина И., Мантонина О., Попова А. Нравственно-этические ресурсы личности современного учителя. // Наука и школа. - 2005. - № 5.-С. 11-13.

126. Сиволапов А.В. К новой модели обучения: социокультурный подход. // Социологические исследования. - 1984. - №3. - С.90.

127. Силласте Г.Г. Методология и методика социолого-педагогического исследования. //«Ценностные ориентации сельских учителей, учащихся и их родителей в условиях становления рыночной экономики на селе. -М.: АСОПиР, 2002.-С. 142.

128. Силласте Г.Г. Сельское учительство: образ жизни и адаптационный ресурс.-М., 2002.-150 с.

129. Сластенин В.А. Формирование профессиональной культуры учителя. -

М., 1993.- 123с.

130. Слободчиков В., Громыко Ю. Российское образование: перспективы развития. // Директор школы.- 2000. - № 3.

131. Смелзер Н. Социология. - М., 1998. - 428с.

132. Собкин B.C. Образование и информационная культура. Социологический аспект. - М., 2000. - 459с.

133. Собкин B.C., Писарский П.С. Жизненные ценности и отношение к образованию: кросскультурный анализ Москва-Амстердам. По материалам социологического опроса учителей, учащихся и родителей. -М., 1994. - 151с.

134. Сорокин П.А. Социальная стратификация и мобильность//Питирим Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 1992. -397с.

135. Сосло P.JI. Когнитивная психология. - М.: Триволе, 1996. - 600 с.

136. Сохраняева Т.В. Образование как фактор культурной динамики (опыт прочтения Питирима Сорокина). Вестник Московского университета. -1998. - № 6. - С.85.

137. Социально-культурный потенциал системы образования: Тез.докл. и сообщений межвуз. науч. практ.конф. Каз. гос. акад. культуры и искусств. - Казань: Гран Дан, 2002.

138. Социальный потенциал Республики Татарстан: Научное издание// Под ред. М.А. Нугаева, P.M. Нугаева. - Казань: Казан.гос. энерг.ун-т, 2003. -156с.

139. Социологический энциклопедический словарь. Под ред. В.Г.Осипова. -М.: Изд.группа ИНФРА М-НОРМА, 1998. -376 с.

140. Социология образования и социология знания: поиск взаимодействия. //Социологические исследования. - 1997. - №2. - С. 17-23.

141. Станкин М.И. Профессиональные способности педагога. - М., 1998

142. Стрелец Б. И., Ступников В. М. Концепция современного естествознания: Учебное пособие. Часть 1. Общие вопросы учебного

курса. - Благовещенск: Государственный педагогический университет, 1999.-153с.

143. Тубельский А.Н. Школа самоопределения: первый шаг. Ч. 1. - М., 1991

144. Ушаков К.М. Управление школьной организацией. Организационные и человеческие ресурсы. - М., 1996. - 124с.

145. Филиппов Ф.Р. Школа и социальное развитие общества. - М., Педагогика, 1990. - 160с.

146. Философский словарь. /Под ред Фролова И.Т. - М.: Политиздат, 1991. -512 с.

147. Формирование профессиональной культуры учителя: Учебн. пособ. для студ. педвузов /Под ред. В.А. Сластенина. - М., 1993. - 178 с.

148. Хайруллина Ю.Р. Социализация личности в условиях трансформации российского общества. - Казань.: ИСЭПН АНТ., 1998

149. Харисова JI. Педагогический потенциал национальной культуры. -Казань, 1996.

150. Харламов И.Ф. О педагогическом мастерстве, творчестве и новаторстве //Педагогика, 1992. - N 7-8. - С.11 - 15.

151. Холодная М.А. Когнитивные стили. О природе индивидуального ума. -СПб: Питер Принт, 2004. - 384с.

152. Холодная М.А. Психология интеллекта. - СПб: Питер Принт, 2003. -328 с.

153. Холодная М.А. Существует ли интеллект как психическая реальность?// Вопросы психологии. - 1990. -№ 5. — С. 121-128.

154. Человеческий потенциал: опыт комплексного подхода. /Под ред. И.Т.Фролова.- М., 1999. - 278с.

155. Швырев B.C. Проблемы разработки понятий деятельности как философской категории.// Деятельность: теории, методология, проблемы. - М.: Политиздат, 1990. С.9-20.

156. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.В. Социология образования: прикладной аспект. - М., 1997. -112с.

157. Щедровицкий Г.П. Очерки по философии образования. - М., 1993. -432 с.

158. Щедровицкий П. Школа и открытое образование: концепции и практики индивидуализации. / Сборник научных трудов по материалам IV Всероссийской научной тьюторской конференции. - Томск, 2000. -С.31.

159. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности (методологические проблемы современной науки). - М.: Наука, 1992.-391с.

160. Юнг К.Архетип и символ. - М., 1991.-213 с.

161. Ядов В.А. Социологические исследования: методология, программа, методы. - Самарский университет, 1995.- 218с.

162. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. - М., 1981.

163. Cattell R.B. Abilities: their structure, growth and action. - Boston: Houghton Mifflin company, 1971.

164. Eysenck H.I., Eysenck S.B. Personality Structure and Measurement. - San Diego: Knapp,1969. -

165. Guilford I.P. Factors and factors of personality. - Psychol. Bull., 1975. -V.82.-P. 802-814.

166. Parsons T. Societies: Evolutionary and Corporative Perspectives. -New Jersey. 1966.

167. Spearman C. The Abilities of Man. - London: Macmillan,1927.

168. Thurstone L.L. The criterion problem in personality research. - Educ. Psychol. Measmt., 1955. - V. 15. - P. 353-361.

169. Tylar E. Primitive culture. - N.Y., 1958. -P. 1

170. Weber M. Gesammelte Aufsathe zur Wissen Schattslefhre. - Tubigen. 1951. -P. 558.

171. Worol L.F. Dynamic Sociology, vol. 2, p. 568.

автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06 диссертация на тему: Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования

Полный текст автореферата диссертации по теме "Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Галиев, Ленар Мирзанурович

Введение диссертации2007 год, автореферат по социологии, Галиев, Ленар Мирзанурович

Заключение научной работыдиссертация на тему "Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования"

Похожие темы диссертаций

автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Духовный потенциал сельского учителя и факторы его совершенствования