автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Литературное творчество П.П. Ершова

Полный текст автореферата диссертации по теме "Литературное творчество П.П. Ершова"

На правах рукописи

Сильченко Григорий Викторович

ЛИТЕРАТУРНОЕ ТВОРЧЕСТВО П. П. ЕРШОВА: АСПЕКТЫ ПОЭТИКИ

Специальность 10.01.01 - русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук

С ЛЕК 2012

Барнаул-2012

005056621

005056621

Диссертация выполнена на кафедре филологии и культурологии ФГБОУ ВПО «Ишимский государственный педагогический институт им. П. П. Ершова»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Куляпин Александр Иванович

Официальные оппоненты: Козлова Светлана Михайловна, доктор

филологических наук, профессор, ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет», профессор кафедры русской и зарубежной литературы

Богумил Татьяна Александровна,

кандидат филологических наук, доцент, ФГБОУ ВПО «Алтайская государственная педагогическая академия», доцент кафедры литературы

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет»

Защита диссертации состоится «18» декабря 2012 года в 10.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.005.01 при ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет» по адресу: 656049, г. Барнаул, ул. Димитрова, 66.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет».

Автореферат разослан «15» ноября 2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук,

Н.В. Панченко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

П. П. Ершов (1815-1869) - один из значительных поэтов XIX века, литературная сказка которого «Конёк-Горбунок» является вершинным произведением данного жанра в русской словесности. Однако литературное наследие поэта не ограничивается только этой сказкой, собрание сочинений Ершова включает в себя произведения различные в родо-жанровом отношении. Художественному наследию писателя посвящен ряд литературоведческих, критических и биографических исследований монографического характера (А. К. Ярославцова, А. И. Мокроусова, В. Г. Уткова, М. Ф. Калининой, Ю. А. Мешкова, Т. П. Савченковой, А. И. Кушнира), в которых, как правило, дается выборочный обзор всего корпуса произведений и акцентируется внимание на сказке «Конёк-Горбунок». Данные работы имеют ряд ценных положений об общих закономерностях творческого развития художника, что выдвигает задачу системного рассмотрения родовых и жанровых особенностей произведений автора.

Актуальность рецензируемого исследования обусловлена следующими факторами. Во-первых, в настоящее время пристальное внимание уделяется литераторам, составляющим «второй ряд» в русской классической литературе, в частности в литературе эпохи романтизма. Во-вторых, литературное наследие П. П. Ершова может быть рассмотрено как особый художественный мир, наделенный наряду с типологическими (связанными с контекстом русской романтической литературы), также и индивидуальными чертами. В-третьих, в настоящее время приоритетным является изучение всего комплекса произведений Петра Павловича Ершова, а не только сказки «Конёк-Горбунок». Особое внимание уделяется оригинальным, самобытным чертам поэтики Ершова. В-четвертых, литературоведением еще не накоплен достаточный опыт анализа конкретных художественных текстов Ершова, в частности его прозы и драматургии, недостаточно работ, в которых была бы исследована эволюция поэтики комического в текстах Ершова.

Объектом исследования являются лирические, лиро-эпические («старинная быль» «Сибирский казак», поэма «Сузге», сказка «Конёк-Горбунок»), драматические («Суворов и станционный смотритель», «Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка») и прозаические (цикл повестей «Осенние вечера») произведения автора.

Предмет исследования - особенности поэтики произведений Ершова, а именно мотивный ряд, жанрово-стилевая специфика, категории романтического и комического.

Цель диссертационной работы - исследование основных черт поэтики литературного творчества П. П. Ершова в целом и отдельных лирических, прозаических, драматических произведений в частности в контексте традиций русской романтической литературы.

Данная цель определила следующий круг задач:

- установить связь творчества Ершова с литературной традицией русских романтиков 30-40-х гг.;

: - проанализировать основные жанры русской романтической литературы, представленные в творчестве поэта;

- выявить круг ключевых романтических мотивов и образов лирики;

- уточнить особенности комического в драматических, прозаических, лирических жанрах.

Методология исследования обусловлена целью и задачами диссертации, ее материалом и предметом. Основными методами исследования являются историко-литературный и сравнительно-типологический. Рассмотрение отдельных произведений предполагает использование элементов биографического и жанрового анализа.

Теоретико-методологической основой диссертационной работы послужили труды общетеоретического характера (А. Н. Афанасьева, Ю. М. Лотмана, Е. М. Мелетинского, М. Л. Гаспарова, Б. А. Успенского, М. Н. Дарвина, В. И. Тюпы и других); работы по русскому романтизму (А. Н. Веселовского, В. М. Жирмунского, Г. А. Гуковского, Л. Я. Гинзбург, Н. Я. Берковского, Р. В. Иезуитовой, В. Э. Вацуро, Е. А. Маймина, Ю. В. Манна и других); по проблеме комического (М. М. Бахтина, В. Я. Проппа, Д. С. Лихачева, А. М. Панченко, Ю. Б. Борева, А. Ф. Некрыловой и других); труды исследователей биографии и творчества Ершова (А. К. Ярославцова, А. И. Мокроусова, Г. И. Симонова, М. К. Азадовского, В. Г. Уткова, Т. Г. Леоновой, И. П. Лупановой, Ю. С. Постнова, В. П. Зверева, М. Ф. Калининой, Т. П. Савченковой, В. Н. Евсеева, Ю. А. Мешкова, С. А. Комарова и других).

Научная новизна работы заключается в том, что в диссертационном исследовании центральное место отводится не литературной сказке писателя, а прозаическому, драматическому и лирическому наследию в целом. Обращение к данному корпусу произведений позволяет выявить типичные для литературной эпохи эстетические концепции, ведущие темы, опорные мотивы и образы, которые обусловили содержание и своеобразие художественного творчества Ершова.

Личный вклад автора диссертации состоит в том, что в научный оборот введен пласт лирических произведений Ершова, в том числе малодоступных архивных материалов; подробно рассмотрена категория комического в драматических и эпических произведениях писателя.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что изучение творческой индивидуальности П. П. Ершова позволяет расширить представления о специфических чертах поэтики литераторов-романтиков «второго ряда» 30-40-х гг. XIX в.; рассмотрены пути освоения и индивидуально-творческого развития сложившихся в русской романтической литературе принципов прозаической циклизации «вечернего» типа, что вносит вклад в разработку теоретической проблемы жанровой организации литературного процесса исследуемого периода.

Практическая значимость диссертации заключается в возможности использования ее результатов в спецкурсах о творчестве П. П. Ершова, о

русском романтизме. Результаты исследования могут быть включены в учебные курсы истории русской литературы XIX века и спецсеминары по проблемам русской литературы эпохи романтизма.

Апробация результатов исследования проводилась на следующих научных мероприятиях: II всероссийской научно-практической конференции «П. П. Ершов. Жизнь и творчество в контексте культуры XIX-XXI веков» (Ишим, 2-4 марта 2005), всероссийской научно-практической конференции «Виноградовские чтения» (Тобольск, 23-24 ноября 2005), международной научной конференции «Дергачевские чтения-2006: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности» (Екатеринбург, 5-7 октября 2006), всероссийской научной конференции «Литература Урала: проблемы региональной идентичности и развитие художественной традиции» (Екатеринбург, 5-7 октября 2006), II международной научно-практической конференции «Гуманитарные проблемы миграции: социально-правовые аспекты адаптации соотечественников в Тюменской области» (Тюмень, 9-11 октября 2006), V научном семинаре-симпозиуме Сибирского регионального вузовского центра по фольклору «Народная культура Сибири» (Омск, 24-26 октября 2006), международной научной конференции «Пушкин и пушкинские традиции» (Алматы, 6-8 декабря 2006), VI, VII, VIII и XI международной научно-практической конференции «Русская литература в контексте мировой культуры» (Ишим, 16-17 ноября 2006 г., 5 июля 2007 г., 20-21 ноября 2008 г., 13-14 октября 2011 г.), XIII и XVI всероссийской научно-практической конференции «Художественный текст: варианты интерпретации» (Бийск, 16-17 мая 2008 г., 25-26 мая 2012 г.), международной научной конференции «Дергачевские чтения-2008: Национальное развитие и региональные особенности» (Екатеринбург, 9-11 октября 2008 г.), международной научной конференции «Духовная традиция в русской литературе» (Ижевск, 13-15 ноября 2008 г.), международной научно-практической конференции «Молодежь и наука: реальность и будущее» (Невинномысск, 3 марта 2009 г.), XIX, XX и XXI всероссийской научно-практической конференции «Ершовские чтения» (Ишим, 4-5 марта, 2009 г., 4-5 марта 2010 г., 4-5 марта 2011 г.), республиканском научно-методическом семинаре «Текст в системе обучения русскому языку и литературе» (Астана, 20 мая 2009 г.), региональной научной конференции с международным участием «История культуры Западной Сибири: проблемы и перспективы» (Ишим, 24 ноября 2012 г.), всероссийской научной конференции «VI Ёмельяновские чтения: Урал и Сибирь в контексте развития российской государственности» (26-28 апреля 2012 г.), II и V всероссийской научно-практической конференции «Кирилло-Мефодиевские чтения» (Ишим, 26 мая 2009 г., 23 мая 2012 г.).

Результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры филологии и культурологии Ишимского государственного педагогического института им. П. П. Ершова. Основные положения диссертационной работы отражены в 29 публикациях, из них 3 статьи включены в издания, входящие в «Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий...».

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Литературное творчество Ершова развивалось в рамках традиции русского романтизма 30-40-х годов XIX века, что определило жанровый состав лирических и лиро-эпических произведений поэта (романтическая поэма, различные типы баллад, элегия, послание, русская песня, лирический цикл) и систему мотивов его лирики: поиски идеала, противопоставление толпы и художника, мотивы сна, смерти, странствия по морю жизни, ориентальные мотивы.

2. Категория комического определяется жанровой спецификой произведений Ершова и постепенным возрастанием сатирического начала, что приводит к появлению жанра эпиграммы в позднем творчестве.

3. Литературное творчество Ершова имеет тесную связь с православной традицией в русской культуре, что проявляется в обращении к религиозным сюжетам, мотивам и образам в лирических и эпических произведениях, разработке жанров стихотворной молитвы различного типа и пасхального рассказа. Это обусловлено особенностями мироощущения поэта.

4. Образ Сибири как географического и мифопоэтического пространства является доминантным в лирических, лиро-эпических и эпических произведениях П. П. Ершова.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии. Список использованной литературы включает 286 источников.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор темы исследования, актуальность и научная новизна работы; формулируются объект и предмет изучения, цель и задачи; указываются методы исследования; выдвигаются положения, выносимые на защиту, описывается структура диссертации.

В первой главе «Творчество П. П. Ершова в контексте русского литературного романтизма», состоящей из четырех разделов, производится анализ основных романтических лирических и лиро-эпических жанров, используемых Ершовым; дается представление о комплексе мотивов и образов в лирике поэта; выявляется связь творчества Ершова с фольклорной и литературной традицией.

Первый раздел носит название «Литературный процесс 30—40-х годов и творчество П. П. Ершова». В развитии русской романтической поэзии 1810— 1820-х годов принято выделять две основные линии: гражданскую и элегическую. В собственно лирической поэзии в 1820-е годы главенствующим становится элегическое направление, которое в истории литературы получило название школа «гармонической точности». К концу 1820-х годов для ряда поэтов границы элегизма оказались тесными, формальные составляющие поэзии «гармонической точности» были усвоены романтиками-подражателями, и литература искала новые выходы для адекватного отражения веяний времени. Так на авансцену русской романтической литературы вышла «поэзия мысли».

Поэты философского направления выступили за обновление как тематического состава поэзии, так и ее формальных и стилевых составляющих. Русская массовая поэзия 1830-х-начала 1840-х годов пошла по пути философского романтизма данной школы. Именно литературная деятельность поэтов «второго ряда» сформировала особый стиль романтизма 30-х годов XIX века. К характерным представителям данной школы следует отнести В. Бенедиктова, К. Бахтурина, А. Тимофеева, Е. Бернета и ряд других; именно они составили ближайшее литературное окружение Ершова. Следующий круг литературных влияний на поэтику Ершова связан с именами «поэтов мысли»: Д. Веневитиновым, А. Хомяковым, С. Шевыревым, Л. Якубовичем и др. Однако влияние школы «гармонической точности» продолжало ощущаться и в 1830-е годы. В произведениях Ершова заметно влияние стиля В. А. Жуковского и А. С. Пушкина, проявляющееся на уровне реминисценций, цитат, жанровых предпочтений.

В работе отдается предпочтение периодизации творчества П.П. Ершова, предложенной М. Ф. Калининой, которая выделяет следующие четыре периода в творчестве поэта: допетербургский (до 1830), петербургский (наиболее активного поэтического творчества) (1830-1836), тобольский (первое десятилетие), 1836-1846 гг., время "взлета" и зрелости поэзии Ершова, угасание лирики и нарастание сатирических стихов (1847-1869). Данное деление соответствует как внепоэтическим реалиям (переездам поэта из Тобольска в Петербург и обратно), так и собственно характеру изменения поэтического творчества. Следует отметить, что наиболее продуктивным для поэта оказались петербургский период (1830-1836) и ранний тобольский (1836— 1846). За эти годы Ершовым была создана подавляющая часть поэтических произведений.

Второй раздел «Лирика П. П. Ершова как явление русского романтизма 30-40-х годов XIX века» состоит из двух параграфов.

В первом параграфе «Жанрово-стилевые особенности поэзии П. П. Ершова» рассматривается, как в творческой практике поэта реализуются жанровые и стилевые искания, характерные для поэтического процесса 30-40-х гг. XIX века. Ершов в своем творчестве следует принципам, присущим русскому романтизму периода 30-40-х годов XIX века, что прослеживается в выборе жанров: романтическая поэма («Сузге»), различные типы баллад («Смерть Ермака», «Смерть Святослава» и др.) и стихотворений балладного типа, элегия («Прощание с Петербургом», «Музыка», «Семейство роз»), различные жанровые разновидности стихотворной молитвы («Молитва», «Моя молитва»).

Следуя принципу народности, разработанному романтиками, Ершов обращается к жанрам, реализующим данный принцип. В лирике таковым выступает жанр песни на фольклорной основе - «Русская песня». Поэт учитывает различные особенности народной поэтики: использует постоянные эпитеты, психологический и образный параллелизм, различные виды повторов. Это способствует тому, что произведения Ершова стали известными в народной среде.

Во втором параграфе «Романтические мотивы в лирике П. П. Ершова» выделяются и анализируются основные группы мотивов и образов, характеризующие поэтическую систему Ершова. Круг мотивов, встречающихся в стихотворениях Ершова, указывает на связь поэта с эстетикой романтизма: поиски идеала, противопоставление толпы и художника, проблема искусства, мотив бури, грозы, сна; значим в поэтическом мире Ершова и образ пловца, и мотив странствия по морю жизни. Ключевым для поэта является мотив смерти. Многочисленные потери родных не могли не повлиять на обращение Ершова к данному мотиву. Универсальный мотив смерти находит преломление в биографии поэта и является неотделимым от таких категорий, как любовь и творчество.

Следуя романтической традиции, Ершов обращается в своих произведениях к изображению экзотической природы. Манера Ершова связана, в первую очередь, с осмыслением родной ему Сибири. Однако Сибирь в произведениях поэта выступает не только реальным топосом, но и предстает в качестве символического пространства лиминальной полусмерти. Сибирь наделяется амбивалентными характеристиками и связана как со смертью, так и с последующим возрождением. Это позволяет рассматривать лирику Ершова как часть сибирского интертекста русской литературы. Творчеству Ершова присущ и восточный колорит (в первую очередь в его сибирско-татарском варианте), что находит отражение в романтической поэме «Сузге» и лирике писателя; образ библейского Востока находит воплощение в стихотворении мистериального характера «Ночь на Рождество Христово».

Стихотворения Ершова второй половины 1840-х-) 850-х годов отличаются большей реалистичностью, поэт обращает их к своим родным и знакомым, но за бытовыми деталями в них угадывается общее религиозное начало, обращенность к Богу. Это проявляется в следовании традиционным жанрам (стихотворная молитва), стилистической традиции, в использовании религиозных сюжетов, мотивов и образов в стихотворных текстах. Религиозное чувство поэта основано на гармоничном сочетании этического и эстетического, религиозного и фольклорно-мифологического начал.

В третьем разделе «"Сибирский казак" П. П. Ершова: литературная традиция и оригинальный характер» рассматривается «старинная быль» Ершова как ранний образец романтической поэмы в его творчестве. Данное произведение имеет ряд черт, характерных для жанра романтической поэмы: «вершинность» повествования, чередование эпического рассказа с драматическим диалогом и лирической частью.

В структурном плане Ершов делит произведение на две части, каждая из которых обладает определенным комплексом образов и мотивов. Первая насыщена элементами «сибирского колорита», в ней подробно отражены особенности культуры сибирского казачества, что указывает на оригинальный характер произведения. Во второй представлен традиционный комплекс балладных мотивов: появление ночью жениха-мертвеца, стремительная скачка, гибель главной героини. Однако Ершов удалил из сюжета мотив небесной кары, внесенный в народно-сказочный текст Г. А. Бюргером, изменил и

финальную сцену поэмы: казачка смиренно принимает смерть, в отличие от своих «литературных предшественниц». В произведении Ершова отсутствует роптание на Бога, оно неприемлемо, по мнению поэта, для православного человека.

В четвертом разделе «"Сибирское предание" "Сузге" как романтическая поэма» осуществляется анализ одного из ключевых жанров романтической литературы - поэмы. Сюжет, который реализуется в поэме, представляет типическую для романтизма ситуацию: противостояние обстоятельств, исторической обстановки и отдельной личности - Сузге. Характер героини на протяжении поэмы претерпевает ряд изменений: из «хурии пророка», каковой она является в первой части поэмы, Сузге волею обстоятельств вынуждена превратиться в героическую личность.

На связь поэмы с романтизмом указывает ряд характерных признаков: повышенное лирическое начало, авторское сопереживание своей героине, риторичность повествования.

Названная в подзаголовке «сибирским преданием», поэма включает в себя приметы эпических произведений устного народного творчества. Былинное начало связано с типичными устнопоэтическими обращениями, которые используют как казаки, так и татары. Поэт применяет и традиционные обратные сравнения, характерные для фольклорного эпоса. На сближение с поэтикой устного народного творчества способствует и тот факт, что поэма написана белым четырехстопным хореем. В этом проявляется сознательная ориентация Ершова на поэтику фольклора. Мифопоэтика «Сузге» восходит к фольклорной традиции и включает в себя образы и мотивы славянской, христианской и восточной (татарской) мифологии, они расширяют семантику произведения, подготавливают отдельные эпизоды и организуют все повествование.

Вторая глава «Романтические лирический и эпический циклы в творчестве П. П. Ершова» включает в себя два раздела, в которых рассматривается связь произведений Ершова с традицией лирической и прозаической циклизации в русском романтизме.

В первом разделе «Лирический цикл "Моя поездка": система мотивов» анализируется образно-мотивная структура названного лирического цикла. Лирический цикл Ершова «Моя поездка» (1840) имеет особую

жанровую_________разновидность ..... оы «путевой», то.......есть основным-

структурообразующим элементом выступает тема путешествия. Следует заметить, что тема пути, движения заложена уже в названии произведения, тем самым еще раз подчёркивается её центральное положение в цикле. Движение в произведении поэта может быть рассмотрено в нескольких аспектах: 1. Путешествие в пространстве (город - окрестности - монастырь) и во времени (утро - день — вечер); 2. Жизненный путь от рождения к смерти и далее; 3. Движение души лирического героя в поисках высшего жизненного идеала.

Одним из центральных в цикле является мотив жажды свободы, заявляющий о себе в первом стихотворении «Выезд». На уровне композиции присутствует четкое деление текста на две части. В первой части изображена

скучная жизнь провинциального Тобольска. Вторая часть реализует мечты лирического героя о свободе. Важным образом, дополняющим мотив свободы, является образ птицы. Заявивший о себе в первом стихотворении цикла как желанная мечта, данный образ возникает вновь в стихотворении «Поле за заставой» и является центральным в третьей части - «Песня птички». Сравнивая пение птицы с поэтическим творчеством, автор приходит к выводу, что основной чертой, сближающей данные образы, является стремление к полной свободе и независимости от чьих-либо мнений. К образу птицы во многом примыкает образ сердца, они сближаются посредством понятия «душа». В мифопоэтической картине мира птица выступает своеобразным звеном, связывающим мир человека с потусторонним пространством.

Так, в цикле возникает мотив смерти, скоротечности земной жизни. Яркое воплощение он находит в стихотворении «Скорая езда». Образы и мотивы стихотворения сосредоточены на изображении жизни как бурной скачки, сопровождающейся взлетами и падениями. Смерть не воспринимается лирическим героем как небытие, для верующего человека смерть является возвращением на «берег родины». Подтверждением тому служит образ старца из заключительного стихотворения «Вечер».

Земные потрясения, сопровождающие лирического героя на протяжении жизненного пути, воплощены в лирическом цикле в образе бури. В ершовском тексте образ бури присутствует и как природное явление (гроза), и как жизненные бури и невзгоды, душевные переживания лирического субъекта («буря сердца»), через которые должен пройти всякий на пути возвращения в «небесное отечество». Спасением от жизненных невзгод является религия. Природа в поэзии Ершова предстает живой изменяющейся стихией. Особое отношение к природе проявляется в мотиве детского восприятия окружающего мира. Соединение в своей душе небесного и земного, временного и вечного является неотъемлемой частью поэтического сознания П. П. Ершова. Человек, по мнению поэта, способен научиться видеть в мире земном отражение божественной сущности.

Предметом анализа во втором разделе «Своеобразие романтического цикла "Осенние вечера"» становятся особенности поэтики прозаического цикла повестей «вечернего» типа. Циклы «вечерних» повестей ориентированы на наличие фантастического элемента, связанного с проблемой двоемирия. В рамках русской романтической литературы подобные циклы созданы такими прозаиками первой половины XIX века, как А. Бестужев-Марлинский, А. Погорельский, Н. В. Гоголь, М. Н. Загоскин. Несколько иным явлением в области романтической прозы второй половины 30-х годов XIX века следует считать цикл М. Жуковой «Вечера на Карповке». Писательница ориентируется на структуру построения цикла «страшных» повестей, однако вводит новые тенденции, не характерные для предшествующей традиции.

В цикле «Осенние вечера» (1850-1851) используются достижения, характерные как для фантастической традиции, так и для произведения М. Жуковой: историческая тематика в нем сочетается с бытовой, сказочно-фантастическая с таинственной, мистической. Так автор идет к дальнейшей

универсализации подобного жанрового образования. Единство ершовского цикла обеспечивается такими элементами, как общность названия; единое предисловие, в котором оговаривается о чем и как нужно рассказывать; общность рамочной ситуации, предполагающей беседу нескольких лиц, сопровождаемую рассказами; единство хронотопа (практически все повести отражают жизнь Сибири, а более конкретно - Тобольска и его окрестностей на разных исторических этапах); все повести сосредоточены на проблеме случая, судьбы, провидения в жизни человека.

«Осенние вечера» представляют собой цикл, состоящий из семи повестей, предисловия и комментариев рассказчиков к услышанным историям. Особенность манеры Ершова-романтика заключается в том, что он соединяет в своем цикле разнообразные как в жанровом, так и в сюжетном плане произведения. События, о которых повествуется в этих произведениях, могут изображать случаи, как из собственной жизни рассказчиков, так и иметь отношение к древней истории Сибири (два рассказа Таз-баши о своем дедушке). Реалистический бытовой план в прозе Ершова органично взаимодействует с фантастическим и историческим.

Следует отметить особый характер системы рассказчиков: в качестве таковых в произведении Ершова выступают представители различных социальных слоев (бывшие военные, интеллигенты), национальностей (русские, немец, татарин) и конфессий (последователи христианства и ислама).

Своеобразный комический «цикл в цикле» составляют две повести, рассказанные татарином Таз-баши о своем предке - муфтии Сафаре Маметове. В данном «малом цикле» комизм подвергается своеобразному удвоению: с одной стороны, мы имеем дело с приемами, характерными для русской народной площадной культуры, с другой - присутствуют элементы восточной образности, которой присущ особый тип комизма. В повестях Таз-баши ярко проявляет себя игра «верха» и «низа», а также связанное с ней антиповедение.

Романтическое начало цикла проявилось в содержательном и формальном плане повестей, автор следует литературной и фольклорной традиции. Одни произведения ориентированы на фантастическую («Страшный лес»), светскую разновидности повести («Панин бугор»), пасхальный рассказ («Чудный храм»), другие следуют сказочной традиции («Об Иване-трапезнике и о том, кто третью булку съел») или восходят к преданиям (два рассказа Таз-баши)-

В третьей главе «Поэтика комического в творчестве Ершова-романтика», состоящей из четырех разделов, затрагиваются проблемы специфики комического в разных литературных формах (проза, драматургия, поэзия); устанавливается связь между романтизмом и категорией комического (смехом); прослеживается эволюция поэтики комического.

Первый параграф «Своеобразие комизма в сказке "Конёк-Горбунок"» посвящен анализу литературной сказки как романтического произведения, на которое оказала значительное влияние народно-площадная традиция комизма. Следование народной смеховой традиции проявляется во всех компонентах произведения: композиции, системе персонажей,

хронотопических образах, сюжетно-фабульной организации. Народно-площадная стихия задает сказке игровой характер, проявляющийся на многих уровнях текста. Базарная площадь выступает одним из центральных топосов произведения, она представляет собой пространство, на котором становятся второстепенными официальные нормы поведения, как речевого, так и неречевого, то есть это хронотопическое пространство, пропитанное духом свободомыслия, на котором могут осуществляться невозможные в иных сферах явления.

Категория комического в ершовской сказке реализуется и в образе центрального персонажа Ивана. В нем воплощены лучшие качества: доброта и гуманность, отзывчивость и безотказность, отсутствие «здравого смысла». Однако Иван не вписывается в рамки традиционного сказочного образа дурака, в ряде сцен он демонстрирует не характерную для дурака практичность. Автор усложняет образы Ивана и других героев в сравнении с фольклорной традицией.

Следование традициям ярмарочной площади определило языковую структуру произведения, связанную с «балаганной» речью. Язык произведения определяется ситуацией базарной площади, на которой уместны громкие выкрики, повышение тона, смешение различных стилевых пластов в пределах одной фразы. Ершов принципиально выдвигает рассказчика-балагура на передний план с тем, чтобы создать характер непринужденной болтовни, присущей народным театральным действиям.

Во втором разделе «Народно-смеховые традиции в драматическом анекдоте "Суворов и станционный смотритель"» выявлены элементы поэтики комического, свойственные данному жанру. Настрой на комическое видение задается фигурой центрального персонажа произведения - великого полководца А. В. Суворова, образ которого в народном сознании всегда был наделен комическими чертами.

Автор дает своему произведению жанровое определение «драматический анекдот». Данный жанр чаще всего воспроизводили серьезные события, но в это же время получают развитие анекдоты, в центре которых комический сюжет, опирающийся на любовную интригу. В данном драматическом анекдоте Ершов следует именно подобной традиции. Суворов здесь представлен комической фигурой, подчеркивающей определенные черты национального характера: смекалку, остроумие, чувство юмора. Следует отметить, что Ершов опирается и на традиции такого драматического жанра рубежа ХУ1П-Х1Х веков, как комическая опера. Героями пьесы являются крестьяне, а интрига следует традиции комических опер, где изображались любящие друг друга молодые люди, которым грозит разлука. В пьесе Ершова нет «отрицательных» персонажей, а комизм имеет исключительно игровой характер, связанный с народными сценками.

Одним из главных средств создания комического эффекта выступает язык произведения, в основе которого также лежит игровое начало. Для речи персонажей свойственно балагурство, они соревнуются в острословии. Ершов

использует каламбуры, в которых обыгрывается многозначность слова, тем самым разрушается привычная упорядоченность смысла произведения.

В третьем разделе «Особенности комизма "драматической сцены" "Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка"» исследуется природа смеха в названном произведении. В подзаголовке пьеса носит название «Сцены Таз-баши», продолжая манеру, заложенную в «малом цикле» прозаических «Осенних вечеров». Однако пьеса дополняется новыми мотивами и образами. Действие происходит в сказочном Багдаде времен Гарун-аль-Рашида, что определяет особый характер речи персонажей, соединяющей в себе черты восточного красноречия и русского просторечия.

В сценах Таз-баши присутствует сильное влияние водевильной традиции. Характерной особенностью водевиля является наличие куплетов; в пьесе Ершова они также присутствуют, хотя и не занимают центрального места. Большее внимание автор уделяет каламбурам, остротам, он выстраивает занимательную интригу, основанную на обмане и остроумии. Характерным признаком многих водевилей являются названия, часто представляющие собой двухчастные конструкции, вторая часть которых заключает в себе центральную мысль пьесы. Такой подход к названию характерен и для Ершова, именно вторая часть указывает на основную черту Базима - изворотливость, способность выйти из любой ситуации.

Речевая стихия пьесы задается фамильярно-бранными интонациями, здесь присутствует ярко выраженное игровое начало. Речь ряда персонажей (Базима, Гарун-аль-Рашида) построена на пересечениях хвалы, божбы и ругательств. Подобное введение в пьесу значительного количества «низовых» (по М. М. Бахтину) лексических единиц - слов и целых выражений - является характерной чертой писателя-романтика, для которого нормативность официального языка являлась выражением ограничений, против которых выступал романтизм.

В основу сюжета пьесы заложена игра как способ азартного соперничества, в котором побеждает не сильный, а ловкий, более удачливый. Игровое начало подчеркивается огромной ролью переодеваний и мистификаций, присутствующих в пьесе. Пьеса Ершова выдержана в духе фарсового произведения, она содержит элементы площадной комики и буффонады.

Четвертый раздел «Своеобразие юмора в эпиграммах П. П. Ершова» раскрывает специфику комизма в эпиграмматических текстах поэта. К жанру эпиграммы Ершов обращается только в последний период творчества (50-60-е гг.), где объясняется в первую очередь жизненными обстоятельствами.

Эпиграммы Ершова можно разделить на несколько тематических групп, важное место среди которых отводится остротам, связанным с вопросами образования, просвещения и культуры. Данные темы являлись для Ершова первостепенными, так как все годы, проведенные в Тобольске, он был связан с культурной жизнью города, занимался вопросами просвещения. Большая группа эпиграмм представляет собой зарисовки на нравственно-этические темы и размышления об общественных пороках. Эпиграммы Ершова, созданные на

злобу дня, отражают общественные и политические интересы; выражают мировоззренческие установки поэта и его взгляды на религию.

Отличие эпиграмматических произведений Ершова от данного жанра у поэтов 20-х-30-х годов (Пушкина, Вяземского и др.) заключается в том, что Ершов пишет достаточно мало эпиграмм на конкретные личности. Даже если упоминается определенный, узнаваемый персонаж, то Ершов изображает его порок как общечеловеческий, дистанцируясь от конкретной личности.

В плане формальной организации эпиграммы построены на приемах параллелизма, противопоставления, контраста. Им присуще последовательное игровое начало, характерное и для других произведений Ершова комического плана.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования, актуализированные в положениях, выносимых на защиту, формулируются выводы, вытекающие из анализа произведений исследуемого автора, намечаются перспективы дальнейшей работы. Литературное творчество П. П. Ершова представляет собой единую систему, которой присущи цельность и общность тем, мотивов, образов и сюжетов, что определяется близостью автора традиции русской романтической литературы 30-40-х годов XIX века. Одним из доминантных образов, подчеркивающих творческую индивидуальность поэта, можно считать образ Сибири, который в различных модификациях присутствует в лирических, лиро-эпических и эпических произведениях П. П. Ершова. Это объясняется в том числе и тем, что Ершов родился в Сибири и большую часть жизни провел в Тобольске.

В жанровом плане произведения Ершова ориентированы на ключевые романтические жанры (элегию, дружеское послание, балладу, романтическую поэму, лирический и прозаический" циклы), однако для ряда произведений характерно влияние реалистических тенденций, что связано с общим направлением развития русской литературы исследуемого периода. Православное мировидение поэта повлияло на особенности произведений П. П. Ершова, что выразилось в обращении к таким жанрам, как стихотворная молитва и пасхальный рассказ, использовании религиозных сюжетов, мотивов и образов, общей тональности произведений.

Категория комического в творчестве Ершова имеет тесную связь как с традицией народно-площадной культуры, что проявляется в смешении верха и низа, использовании элементов игрового поведения героев, речевых характеристик, балагурного начала, так и с литературной традицией, выражающейся в указании на жанр произведения, использовании отдельных мотивов. Характер комизма в творчестве Ершова неоднороден, можно проследить его эволюцию: в произведениях раннего периода («Конек-Горбунок»,^ «Суворов и станционный смотритель», «Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка») преобладающим типом комизма выступает юмор, а в произведениях, созданных в 50-60-е годы (повести Таз-баши в цикле «Осенние вечера», эпиграммы), заметно усиление сатирического начала, присутствует критика социальных отношений.

Проведенный анализ позволил сделать вывод, что ключевыми категориями, характеризующими поэтику П. П. Ершова, являются романтическое и комическое начала, они дополняют друг друга, тем самым формируется целостность авторского мира Ершова.

В качестве перспективных направлений исследования можно обозначить изучение творчества Ершова в рамках рецензии православных традиций в лирике русского романтизма первой половины XIX века, что позволит сформировать более точные представления о месте поэта в историко-литературном процессе.

Основные положения работы отражены в следующих публикациях:

Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки РФ:

1. Сильченко, Г. В. Комизм в пьесе Петра Ершова «Суворов и станционный смотритель» // Вестник Поморского университета. Научный журнал. Серия «Гуманитарные и социальные науки». Архангельск, 2008. № 11. С. 214-219.

2. Сильченко, Г. В. Традиции «таинственной» повести в прозаическом цикле П. П. Ершова «Осенние вечера» // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Научный журнал. Сургут, 2011. № 2 (13). С. 87-91.

3. Сильченко, Г. В. «Осенние вечера» П. П. Ершова как тип прозаической циклизации // Вестник Череповецкого государственного университета. Научный журнал. Череповец, 2011. № 4 (34). Т. 2. С. 88-91.

Публикации в других изданиях:

4. Сильченко, Г. В. Элегия «Музыка» П. П. Ершова в аспекте романтической эстетики // Ершовский сборник. Ишим, 2005. Вып. 2. С. 67-70.

5. Сильченко, Г. В. Романтические оппозиции в балладе-притче П. П. Ершова «Сон» // Виноградовские чтения: материалы Всерос. науч. конференции. Тобольск, 2005. С. 155-157.

6. Сильченко, Г. В. «Сибирское предание» П. П. Ершова «Сузге» в свете русско-татарских духовных связей // Гуманитарные проблемы миграции: социально-правовые аспекты адаптации соотечественников в Тюменской области: материалы II международной научно-практической конференции. Тюмень, 2006. Ч. 1. С. 252-256.

7. Сильченко, Г. В. Мотив смерти в лирике П. П. Ершова 1830-Х-1840-х гг. // Ершовский сборник. Ишим, 2006. Вып. 3. С. 100-104.

8. Сильченко, Г. В. Система мотивов в «путевом» цикле П. П. Ершова «Моя поездка» // Ершовский сборник. Ишим, 2006. Вып. 3. С. 105-109.

9. Сильченко, Г. В. Жанр песни на фольклорной основе в творчестве П. П. Ершова // Народная культура Сибири: материалы XV научного

семинара-симпозиума Сибирского регионального русского центра по фольклору. Омск, 2006. С. 196-198.

Ю.Сильченко, Г. В. Мифопоэтические мотивы в «сибирском предании» П. П. Ершова «Сузге» // Литература Урала: История и современность: сборник статей. Екатеринбург, 2006. Вып. 2. С. 214-218.

11 .Сильченко, Г. В. К особенностям поэтики «сибирского предания» П. П. Ершова // Студенты педвуза - школе: межвузовский сборник студенческих научных статей. Ишим, 2006. С. 110—114.

12.Сильченко, Г. В. Творчество П. П. Ершова и ориентальные традиции в русской литературе XIX века // От текста к контексту: межвузовский сб. научных работ. Ишим, 2006. С.43-48.

13.Сильченко, Г. В. Идея цикличности как этико-философская основа «путевого цикла» П. П. Ершова «Моя поездка» // Дергачевские чтения-2006: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: материалы междунар. научн. конф.; в 2 т. / сост. А. В. Подчиненов, Д. В. Харитонов. Екатеринбург, 2007. Т. 1. С. 276-281.

14.Сильченко, Г. В. Фильм-сказка «Конёк-Горбунок» А. Роу: проблемы экранизации // Ершовский сборник. Ишим, 2007. Вып. 4. С. 105-109.

15.Сильченко, Г. В. Поэзия П. П. Ершова и сибирский интертекст русской литературы // От текста к контексту: межвузовский сборник научн. работ. Ишим, 2007. Вып. 6. С. 56-60.

16.Сильченко, Г. В. Народно-смеховые традиции в драматическом анекдоте П. П. Ершова «Суворов и станционный смотритель» // Ученые записки Института гуманитарных исследований ТюмГУ. Серия Филология. Тюмень, 2007. С. 135-139.

17.Сильченко, Г. В. Поэтика комизма в цикле повестей П. П. Ершова «Осенние вечера» // Художественный текст: варианты интерпретации: труды XIII Всероссийской научно-практической конференции 16-17 мая 2008 г.: в 2 ч. Бийск, 2008. Ч. 2. С. 107-112.

18.Сильченко, Г. В. Духовная лирика в контексте поэтического творчества П. П. Ершова // Духовная традиция в русской литературе: сборник научных статей. Ижевск, 2009. С. 234-239.

19.Сильченко, Г. В. Отражение культуры ярмарочной площади в произведениях П. П. Ершова // Текст в системе обучения русскому языку и литературе. Астана, 2009, С. 214-219.

20.Сильченко, Г. В. Вопросы просвещения и культуры в эпиграммах П.П.Ершова // Ишим в историко-культурном и социально-экономическом измерении: материалы региональной научно-практической конференции. Ишим, 2009. С. 161—164.

21.Сильченко, Г. В. Традиция «вечеров» в русской литературе XIX века и «Осенние вечера» П. П. Ершова // XIX Ершовские чтения: межвузовский сб. научно-методических статей. Ишим, 2009. С. 40-41.

22.Сильченко, Г. В. Пушкинская аллюзия в лирике П. П. Ершова // XX Ершовские чтения: материалы научной конференции 4-5 марта 2010 г. Ишим. С. 234-236.

23.Сильченко, Г. В. Жанр пасхального рассказа в творчестве П. П. Ершова// II Кирилло-Мефодиевские чтения: межвузовский сб. научно-методических статей. Ишим, 2010. С. 55-59.

24.Сильченко, Г. В. Человек в поэтическом сознании П. П. Ершова // От текста к контексту: межвузовский сб. научных работ / отв. ред. 3. Я. Селицкая. Ишим, 2011. Вып. 10. С. 17-19.

25.Сильченко, Г. В. Русский романтизм 30-х годов XIX века и поэзия П. П. Ершова// XXI Ершовские чтения: межвузовский сб. научных статей / отв. ред. Л. В. Ведерникова. Ишим, 2011. С. 121-123.

26.Сильченко, Г. В. Образ Ермака в произведениях П. П. Ершова // История культуры Западной Сибири: проблемы и перспективы: сб. материалов региональной науч. конф. с международным участием в ИГПИ им. П.П.Ершова 24 ноября 2011 г. / отв. ред. А. А. Любимов; науч. ред. И. В. Курышев. Ишим, 2012. С. 100-104.

27.Сильченко, Г. В. Тобольск и его окрестности в произведениях П. П. Ершова // Урал и Сибирь в контексте развития российской государственности: материалы Всероссийской науч. конференции «VI Емельяновские чтения» (Курган, 26-28 апреля 2012 г.) / отв. ред. Д. Н. Маслюженко. Курган, 2012. С. 216-218.

28.Сильченко, Г. В. «Сибирский казак» П. П. Ершова: литературная традиция и оригинальный характер // Художественный текст: варианты интерпретации: труды XVI Всероссийской научно-практической конференции (Бийск, 25-26 мая 2012 г.). Бийск, 2012. С. 146-153.

29.Сильченко, Г. В. Образ пловца в поэзии П. П. Ершова // V Кирилло-Мефодиевские чтения: межвуз. сб. научно-методич. ст. / под ред. Е. В. Ракитиной. Ишим, 2012. С. 137-144.

Подписано в печать 13.11.2012 Тираж 120 экз. Объем 1 усл. печ. л. Бумага офсетная Формат 60x84/16

Гарнитура «Times» Ризография

Издательство Ишимского государственного педагогического института им. П.П. Ершова 627750, Тюменская обл., г. Ишим, ул. Ленина, 1.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Сильченко, Григорий Викторович

Введение.

Глава 1. Творчество П. П. Ершова в контексте русского литературного романтизма.

1.1. Литературный процесс 30-40-х годов и творчество П. П. Ершова.

1.2. Лирика П. П. Ершова как явление русского романтизма 30-40-х годов XIX века.

1.2.1. Жанрово-стилевые особенности поэзии П. П. Ершова.

1.2.2. Романтические мотивы в лирике П. П. Ершова.

1.3. «Сибирский казак» П. П. Ершова: литературная традиция и оригинальный характер.

1.4. «Сибирское предание» «Сузге» как романтическая поэма.

Глава 2. Романтические лирический и эпический циклы в творчестве

П. П. Ершова.

2.1. Лирический цикл «Моя поездка»: система мотивов.

2.3. Своеобразие романтического цикла «Осенние вечера».

Глава 3. Поэтика комического в творчестве Ершова-романтика.

3.1. Своеобразие комизма в сказке «Конёк-Горбунок».

3.2. Народно-смеховые традиции в драматическом анекдоте П. П. Ершова «Суворов и станционный смотритель».

3.3. Особенности комизма «драматической сцены»

Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка».

3.4. Своеобразие юмора в эпиграммах П. П. Ершова.

Введение диссертации2012 год, автореферат по филологии, Сильченко, Григорий Викторович

Литературное творчество Петра Павловича Ершова (1815 - 1869) более ста пятидесяти лет вызывает неоднозначные оценки в среде литературных критиков и исследователей. Первые рецензии, представляющие молодого поэта читающей публике, появляются в 1834 году как отклики на издание сказки «Конёк-Горбунок». Критика восприняла данное произведение неоднозначно. О. И. Сенковский, предваряя публикацию отрывка из сказки в 3-м томе «Библиотеки для чтения» за 1834 год отмечал: «"Библиотека для чтения" считает долгом встретить с должными почестями и принять на своих страницах такой превосходный поэтический опыт как "Конёк-Горбунок" г. Ершова» [Цит. по: 258, с. I]. Противоположного мнения придерживался В. Г. Белинский, отозвавшийся в № 9 газеты «Молва» за 1835 год на первое отдельное издание сказки. Критик отказывает произведению Ершова в народности, но вместе с тем, отмечает мастерство в стихе: «Она [сказка] написана очень недурными стихами, но <.> не имеет не только никакого художественного достоинства, но даже и достоинства забавного фарса» [41, с. 367]. В восприятии Белинского Ершов будет одним из поэтов «смирдинской» школы.

Интерес к личности Ершова возникает в конце XIX - начале XX веков, именно тогда появляется ряд исследований общей биографической направленности. К ключевым из них относятся работы А. К. Ярославцова [258], А. О. Островинской [193], Д. Д. Языкова [257].

По количеству и характеру фактического материала следует выделить книгу А. К. Ярославцова «Петр Павлович Ершов, автор сказки "Конёк

Горбунок". Биографические воспоминания» [258]. В книге даны воспоминания о встречах с Ершовым, приведены отрывки из его писем, дается оценка отдельных произведений. Данная книга легла в основу многих последующих биографических исследований.

В 20-е годы изучение жизни и творчества поэта связано с именами А. И. Мокроусова и Г. И. Симонова. А. И. Мокроусов являлся учителем Тобольской мужской гимназии, он подготовил книгу о Ершове, которую не успел издать, однако рукопись сохранилась и в данный момент находится в фондах РГАЛИ [191]. Именно данный исследователь впервые предпринял попытку рассмотреть поэтику лирических, эпических и драматических произведений Ершова. Г. И. Симонов занимался архивными изысканиями, пропагандой наследия сибирского автора и опубликовал ряд работ, посвященных поэту [245; 246].

В последующие годы различные аспекты биографии и специфика творчества П. П. Ершова были исследованы в работах В. Г. Уткова [249; 250; 251; 252; 253; 254], И. П. Лупановой [186; 187].

С новой силой интерес к творчеству поэта проявляется в конце 80-х годов. В 1989 году в Ишиме по инициативе В. И. Кодухова была проведена I Всероссийская научно-практическая конференция «Петр Павлович Ершов -писатель и педагог», продолжением данной традиции явилась II Всероссийская конференция, состоявшаяся в 2005 году.

Новые аспекты биографии поэта нашли отражение в статьях Л.Г.Беспаловой [144; 145; 146]. Ю. А. Дворяшин рассматривает такой аспект биографии Ершова, как педагогическая и просветительская деятельность, роль Ершова в становлении школьного образования в Тобольской губернии [149; 150]. В работе М. Ф. Калининой «"Человек одной книги". Почему?» автор на основе анализа тобольского окружения Ершова выявляет закономерности его творчества [174]. Ряд работ Т. П. Савченковой раскрывают роль Ершова в строительстве Храма во имя Петра Столпника в деревне Безруково, исследуют отдельные стороны жизни и творчества поэта [207; 209; 210].

Среди ершововедческих работ литературоведческого характера преимущество отдается изучению в различных аспектах сказки «Конёк-Горбунок»:

- соотношению традиций литературной сказки и фольклора посвящены работы М. К. Азадовского [138; 139], В. П. Аникина [140], И. П. Лупановой [186; 187], Т. Г. Леоновой [185];

- С. А. Комаров рассматривает сказку Ершова как «философско-литературный текст» [179];

- поэтика сказки анализируется в статьях В. Н. Евсеева, выводы которых непосредственно выходят за рамки исследуемого произведения и могут быть отнесены ко всему творчеству П. П. Ершова [151; 154; 155]. В статье «Романтические и театрально-площадные традиции в «Коньке-Горбунке» П. П. Ершова» автор проводит системный анализ сказки, выявляя в ней ключевые особенности поэтики П. Ершова. Ершов, по мнению автора, является писателем-романтиком с «ироничным наклонением ума» [154]. Именно романтическая ирония является ключевым фактором художественного метода Ершова. Большое внимание в этой и последующих работах В. Н. Евсеев уделяет вопросу комического в творческой манере Ершова, принципу удвоения, исследованию традиций ярмарочно-балаганной культуры в произведениях писателя. Данные статьи позволили глубже взглянуть как на сказку «Конёк-Горбунок», так и на все творчество П. П. Ершова.

Незначительную часть от общего числа работ ершововедческого характера составляют исследования, посвященные изучению особенностей поэтики остальных литературных произведений Ершова. В основном предметом рассмотрения выступают различные аспекты лирики поэта.

Выявлению литературного метода посвящены работы Ю. С. Постнова, в которых автор рассматривает поэзию Ершова как следование романтической традиции и отмечает в ней фольклорные основы [198; 199]. Близкой точки зрения придерживается В. П. Зверев, отмечая в лирических произведениях родство «художественных взглядов Ершов с идеями романтической эпохи русской культуры» [167, с. 320].

Статьи К. В. Ратникова [201; 202; 203; 204; 205] вводят поэзию П. П. Ершова в литературный контекст эпохи. Исследователь указывает на «генетическую взаимосвязь» поэзии Ершова с традицией «поэтов-любомудров» и творчеством С. П. Шевырева. Автором отмечается, что «Ершову довелось вписать пусть скромную, но все-таки по своему примечательную и интересную страницу» в поэзию романтического периода русской литературы [203, с. 58].

Работы М. Ф. Калининой [170; 172] затрагивают такие аспекты, характеризующие поэтику Ершова, как балладная традиция в творчестве поэта, лирика Ершова в контексте русской поэзии первой половины XIX века. Калинина отмечает, что Ершов «объективно примыкал к «элегической школе» этико-философского романтизма, хотя как писатель менялся» [173, с.

5].

Монографическому рассмотрению отдельных лирических произведений посвящены научные статьи Н. И. Копыловой [180], Л. Е. Ляпиной [188], К. Г. Исупова [168], Н. И. Казаковой [169]. 3. Я. Селицкая, отмечая «оригинальную» пространственно-временную модель в лирике П. П. Ершова 1830-х - 1840-х годов, приходит к выводу, что в последующем творчестве Ершова она будет видоизменяться под воздействием жизненных обстоятельств и романтической поэтики [215].

Связь лирики Ершова с христианской традицией отмечена в работах В.П.Зверева [164; 166; 167], Ю. А. Мешкова [189; 190], В. А. Устиновой [248]. Рассматривая православный контекст темы творчества, В. А. Устинова «важнейшим» положением эстетической концепции Ершова считает утверждение, что «прозрение» является «необходимым компонентом творческого акта» [248, с. 70].

В критическом плане к лирическим произведениям Ершова подходит В. Козаровецкий [175]. Являясь представителем парапушкинистики, он продолжает развивать версию, предложенную А. Лацисом и В. Перельмутером, о создании сказки «Конёк-Горбунок» А. С. Пушкиным, а не Ершовым. И с этой точки зрения, все остальные литературные произведения сибирского поэта считает малохудожественными.

Прозаическое наследие Ершова оценивается также неоднозначно. В. Г. Утков отмечает, что «Осенние вечера» написаны языком «точным и выразительным, полны мягких характеристик, юмора, говорят о недюжинных задатках Ершова-прозаика» [252, с. 40]. Но вместе с тем, исследователь подчеркивает негативный характер в следовании Ершова романтическим канонам в прозе.

Исследование жанрового своеобразия цикла «Осенние вечера» и творческого метода писателя осуществляется в статьях Т. П. Савченковой [206], И. Ф. Платоновой [196]. Т. П. Савченкова отмечает оригинальный характер цикла и указывает на связь данного произведения с традицией романтизма «на всех идейно-художественных уровнях» [206, с. 53].

Драматические произведения писателя являются наименее изученными в творческом наследии Ершова: в основном отдельные замечания о драматургии Ершова содержатся в общих работах исследователей его творчества [164; 189; 190; 249] или отдельных статьях. Например, Г. Г. Саниной дается характеристика языковых особенностей пьесы «Суворов и станционный смотритель». Автор работы указывает на «балагурную» основу речи персонажей, отмечает «стихию простонародного смеха», присутствующего в пьесе [214, с. 54].

Помимо литературоведческих исследований творчество Ершова подвергается лингвистическому анализу. Основная часть подобных работ сосредоточена на изучении особенностей сказки «Конёк-Горбунок». Например, работы Е. Б. Артеменко посвящены рассмотрению языковых фольклоризмов на всех уровнях текста ершовской сказки [142].

Именно изучение отдельных аспектов языка сказки «Конёк-Горбунок» нашло отражение в первых диссертационных исследованиях, связанных с Ершовым: работах Л. А. Островской [265] и О. Л. Лукошковой [264].

В работе Л. А. Островской «Язык и стиль литературной сказки: (лингвистический анализ сказки П. П. Ершова "Конёк-горбунок")» исследуется стилистика и лексическая организация данного произведения.

Часть исследования О. И. Лукошковой «Система именований персонажей в русской народной и литературной сказках первой половины 19 века: (на материале произведений В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, П. П. Ершова)» посвящена изучению особенностей антропонимики в ершовской сказке.

Диссертации литературоведческого характера появляются позже, в XXI веке, это работы Л. А. Фроловой [266], С. Н. Еремеева [261], А. И. Кушнира [263].

Работа А. Л. Фроловой «Художественная природа сказки П. П. Ершова "Конёк-Горбунок"» затрагивает такие вопросы изучения сказки, как сопоставление двух редакций (1834 и 1856 гг.), анализ образов персонажей сказки, сюжетно-композиционной структуры и сказочного времени и пространства. Исследовательница выявляет степень взаимодействия фольклора и литературы в произведении и доказывает, что «на фольклорной основе поэт создал оригинальное литературное произведение» [266, с. 157].

Диссертационное исследование С. Н. Еремеева «Русская литературная сказка первой половины 19 века: структурно-повествовательный аспект» ставит своей целью рассмотрение особенностей композиции и структуры литературных сказок, в том числе сказки П. П. Ершова.

Значимой для ершововедения следует назвать диссертацию А. И. Кушнира «Стих П. П. Ершова». Стиховое исследование было посвящено не только изучению сказки «Конёк-Горбунок», но и другим стихотворным произведениям поэта. Автор в данной работе стремится описать «ритмический, рифменный и архитектонический уровни стиха

Конька-Горбунка», отмечает «экспериментальность» ряда произведений поэта в стиховом плане [263, с. 5].

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена следующими факторами. Во-первых, в настоящее время пристальное внимание уделяется литераторам, составляющим «второй ряд» в русской классической литературе, в частности в литературе эпохи романтизма. Во-вторых, литературное наследие П. П. Ершова должно быть рассмотрено как особый художественный мир, наделенный наряду с типологическими (связанными с контекстом русской романтической литературы), также и индивидуальными чертами. В-третьих, в настоящее время приоритетным является изучение всего комплекса произведений Петра Павловича Ершова, а не только сказки «Конёк-Горбунок». Особое внимание уделяется оригинальным, самобытным чертам поэтики Ершова. В-четвертых, литературоведением еще не накоплен достаточный опыт анализа конкретных художественных текстов Ершова, в частности, его прозы и драматургии, недостаточно работ, в которых была бы исследована эволюция поэтики комического в текстах Ершова.

В данном исследовании под термином поэтика понимается частная (или описательная поэтика), рассматривающая творчество П. П. Ершова с точки зрения жанрово-родовой организации, системы центральных мотивов и образов, причастности его к определенному литературному направлению (романтизму), освоению категории комического. Анализ данных явлений позволит создать общую модель, представляющую основные принципы литературного творчества П. П. Ершова.

Объектом исследования являются лирические, лиро-эпические («старинная быль» «Сибирский казак», поэма «Сузге», сказка «Конек-Горбунок»), драматические («Суворов и станционный смотритель», «Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка»), эпические (цикл повестей «Осенние вечера») произведения автора.

Предмет исследования - особенности поэтики произведений Ершова, а именно мотивный ряд, жанрово-стилевая специфика, категории романтического и комического.

Цель диссертации - исследование основных черт поэтики литературного творчества П. П. Ершова в целом и отдельных лирических, эпических, драматических произведений в частности в контексте традиций русской романтической литературы.

Данная цель определила следующий круг задач:

- установить связь творчества Ершова с литературной традицией русских романтиков 30-40-х гг.;

- дать анализ основных жанров русской романтической литературы, представленных в творчестве поэта;

- выявить круг ключевых романтических мотивов в лирике поэта;

- уточнить особенности комического в драматических, прозаических, лирических жанрах.

Методология исследования обусловлена целью и задачами диссертации, ее материалом и предметом. Основными методами исследования являются историко-литературный и сравнительно-типологический. Рассмотрение отдельных произведений предполагает использование элементов биографического и жанрового анализа.

Теоретико-методологической основой диссертационной работы послужили труды:

- общетеоретического характера А. Н. Афанасьева, Ю. М. Лотмана, Е. М. Мелетинского, М. Л. Гаспарова, Б. А. Успенского, М. Н. Дарвина, В. И. Тюпы и других;

- по русскому романтизму А. Н. Веселовского, В. М. Жирмунского, Г. А. Гуковского, Л. Я. Гинзбург, Н. Я. Берковского, Р. В. Иезуитовой, В. Э. Вацуро, Е. А. Маймина, Ю. В. Манна и других;

- по проблеме комического М. М. Бахтина, В. Я. Проппа, Д. С. Лихачева, А. М. Панченко, Ю. Б. Борева, А. Ф Некрыловой и других;

- исследователей биографии и творчества Ершова: А. К. Ярославцова, А. И. Мокроусова, Г. И. Симонова, М. К. Азадовского, В. Г. Уткова, Т. Г. Леоновой, И. П. Лупановой, Ю. С. Постнова, В. П. Зверева, М. Ф. Калининой, Т. П. Савченковой, В. Н. Евсеева, Ю. А. Мешкова, С. А. Комарова и других.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что изучение творческой индивидуальности П. П. Ершова позволяет расширить представления о специфических чертах поэтики литераторов-романтиков «второго ряда» 30-40-х гг. XIX в.; рассмотрены пути освоения и индивидуально-творческого развития сложившихся в русской романтической литературе принципов прозаической циклизации «вечернего» типа, что вносит вклад в разработку теоретической проблемы жанровой организации литературного процесса исследуемого периода.

Научная новизна работы заключается в том, что в диссертационном исследовании центральное место отводится не литературной сказке писателя, а эпическому, драматическому и лирическому наследию. Обращение к данному корпусу произведений позволяет выявить типичные для литературной эпохи эстетические концепции, ведущие темы, опорные мотивы и образы, которые обусловили содержание и своеобразие художественного творчества Ершова.

Личный вклад автора диссертации состоит в том, что был введен в научный оборот пласт лирических произведений Ершова, в том числе малодоступных архивных материалов, подробно рассмотрена категория комического в драматических и эпических произведениях писателя.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Литературное творчество Ершова развивалось в рамках традиции русского романтизма 30-40-х годов XIX века, что определило жанровый состав лирических и лиро-эпических произведений поэта (романтическая поэма, различные типы баллад, элегия, послание, русская песня, лирический цикл) и систему мотивов его лирики: поиски идеала, противопоставление толпы и художника, мотивы сна, странствия по морю жизни, ориентальные мотивы.

2. Категория комического определяется жанровой спецификой произведений Ершова и постепенным возрастанием сатирического начала, что приводит к появлению жанра эпиграммы в позднем творчестве.

3. Литературное творчество Ершова имеет тесную связь с православной традицией в русской культуре, что проявляется в обращении к религиозным сюжетам, мотивам и образам в лирических и эпических произведениях, разработке жанров стихотворной молитвы различного типа и пасхального рассказа. Это обусловлено особенностями мироощущения поэта.

4. Образ Сибири, как географического и мифопоэтического пространства, является доминантным в лирических, лиро-эпических и эпических произведениях П. П. Ершова.

Практическая значимость диссертации заключается в возможности использования ее результатов в спецкурсах о творчестве П. П. Ершова, о русском романтизме. Результаты исследования могут быть включены в учебные курсы истории русской литературы XIX века и спецсеминары по проблемам русской литературы эпохи романтизма.

Материалы диссертации были апробированы на межвузовских, всероссийских и международных конференциях в Тобольске (2005), Тюмени (2006), Омске (2006), Алмате (2006), Екатеринбурге (2006, 2008), Ишиме (2006, 2007, 2008, 2009, 2011, 2012), Бийске (2008, 2012), Астане (2009), обсуждались на заседаниях кафедры литературы ИГПИ им. П. П. Ершова. Основные положения диссертационной работы отражены в 29 публикациях, среди них 3 статьи в изданиях ВАК.

Цель и задачи настоящего исследования определили структуру работы. В нее входят введение, три главы, заключение, список использованной литературы.

В первой главе «Творчество П. П. Ершова в контексте русского литературного романтизма» рассматриваются особенности романтизма как литературного направления в русской литературе, производится анализ основных романтических жанров, используемых Ершовым; дается представление о комплексе мотивов и образов в лирике поэта; выявляется связь творчества Ершова с фольклорной и литературной традицией.

Во второй главе «Романтические лирический и эпический циклы в творчестве П. П. Ершова» прослеживается связь произведений Ершова с традицией лирической и эпической циклизации в русском романтизме, устанавливается своеобразие циклов «Моя поездка» и «Осенние вечера».

В третьей главе «Поэтика комического в творчестве Ершова-романтика» затрагиваются проблемы специфики комического в разных литературных формах (проза, драматургия, поэзия); устанавливается связь между романтизмом и категорией комического (смехом); прослеживается эволюция поэтики комического.

В заключении даются основные выводы по работе.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Литературное творчество П.П. Ершова"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование лирических, лиро-эпических, драматических и прозаических произведений П. П. Ершова позволяет сделать следующие выводы.

Творчество Ершова развивалось в рамках романтизма 30-40-х гг. XIX века. Это можно проследить в отборе жанров: романтическая поэма («Сибирский казак», «Сузге»), путевой лирический цикл («Моя поездка»), различные типы баллад и произведений балладного типа («Смерть Ермака», «Смерть Святослава»), элегия («Музыка», «Семейство роз», «Прощание с Петербургом» и др.), молитва, русская песня.

Одним из центральных в творчестве поэта выступает мотив смерти. Он является одной из ключевых универсалий романтической эстетики, но в то же самое время находит преломление в биографии поэта. Многочисленные потери родных не могли не повлиять на обращение Ершова к данному мотиву. Острое ощущение одиночества сопровождает многие произведения поэта. Характер изображения Сибири в лирических текстах Ершова также может быть с данным мотивом: она в произведениях поэта выступает не только как реальный топос, но и предстает в качестве символического пространства лиминальной полусмерти. Сибирь наделяется амбивалентными характеристиками и связана как со смертью, так и последующим возрождением. Универсальный мотив смерти является связанным с такими мотивами и образами, как любовь и творчество.

Поэтическое творчество, вдохновение согласно представлениям Ершова-романтика имеет божественную основу, творчество санкционировано Богом и предполагает синергийное начало, являясь актом встречи человека и божества. Ершов продолжает разрабатывать концепцию пророческого служения поэта, продолжая традицию А. Пушкина,

М. Лермонтова, Н. Языкова. Поэт-пророк должен нести страждущим божественное слово, призывать их к исполнению божьей воли.

Общие ориентальные настроения романтической эпохи нашли отражение и в творчестве Ершова. Оригинальность поэта в данном вопросе проявилась в том, что он обращается к восточным образам и мотивам в связи с изображением культуры сибирских татар. Например, в поэме «Сузге», цикле «Осенние вечера».

На характер поэтических текстов Ершова большое влияние оказали мировоззренческие установки поэта: его произведения имеют тесную связь с православной традицией. Это проявляется в жанровом предпочтении поэта, для которого одним из важных оказался жанр стихотворной молитвы различного типа. Многие лирические и прозаические тексты Ершова содержат ветхозаветные и новозаветные образы и мотивы. С православной традицией связан образ пловца и мотив странничества, путешествия по морю жизни в «край отчизны». В прозаическом цикле «Осенние вечера» поэт обращается к жанру пасхального рассказа.

Анализ стихотворных текстов позволил подтвердить связь Ершова с традициями В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, К. Ф. Рылеева и поэтами «русского философского романтизма»: Д. Веневитиновым, С. Шевыревым, А. Хомяковым, В. Бенедиктовым. Это выражается в тяге Ершова к осмыслению явлений действительности сквозь призму религиозного, мистического и фольклорно-мифологического сознания.

Анализ прозаического цикла «Осенние вечера» показал, что Ершов следует типу романтической «вечерней» циклизации. Единство цикла обеспечивается одним названием, рамочной композицией, общим предисловием, в котором оговаривается о чем и как нужно рассказывать, единством мотивов. Все повести цикла сосредоточены на одной проблеме: случай, судьба, провидение в жизни человека. Оригинальность произведения обеспечивается тем, что практически все повести отражают жизнь Сибири, а более конкретно - Тобольска и его окрестностей на разных исторических этапах. В качестве рассказчиков и героев писатель избирает представителей различных конфессий и различного рода деятельности, это обеспечивает возможность различного подхода к явлениям жизни, большую универсальность.

Категория комического в творчестве Ершова имеет связь с традицией народно-площадной культуры, это наглядно доказывают сказка «Конёк-Горбунок», пьесы «Суворов и станционный смотритель», «Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка», цикл повестей «Осенние вечера».

Одним из основных приемов создания комического эффекта в цикле повестей «Осенние вечера» выступает смешение верха и низа, повести Таз-баши связаны с изображением мира, в котором перевернуты все категории, это антимир. Однако анализ комических элементов показал, что в «малом цикле» комизм первой и второй повести неравнозначен: во второй повести Ершов сочетает комическое и трагическое начало, усиливает социальное звучание, добавляет этнографические элементы.

Важной категорией, раскрывающей характер комизма ершовских произведений, выступает игра, проявляющая себя в различных аспектах. Это может быть игровое поведение героев, буффонада, игровой характер речи, связанный с каламбурами, смысловым алогизмом. Смеховое начало в текстах Ершова имеет истоки не только в народной культуре, но и в литературной традиции, что проявляется в указании на жанр произведения, использовании отдельных мотивов.

Характер комизма в творчестве Ершова неоднороден, можно проследить его эволюцию: в произведениях раннего периода («Конёк-Горбунок», «Суворов и станционный смотритель», «Кузнец Базим, или Изворотливость бедняка») преобладающим типом комизма выступает юмор, а произведениях, созданных в 50-60-е годы (повести Таз-баши в цикле «Осенние вечера», эпиграммы), заметно усиление сатирического начала, присутствует критика социальных отношений.

Итак, проведенный анализ позволяет сделать вывод, что ключевыми категориями, характеризующими поэтику П. П. Ершова, являются романтическое и комическое начала, они дополняют друг друга, тем самым формируется целостность авторского мира Ершова.

В качестве перспективных направлений исследования можно обозначить изучение творчества Ершова в рамках рецепции православных традиций в лирике русского романтизма первой половины XIX века, что позволит сформировать более точные представления о месте поэта в историко-литературном процессе.

Список научной литературыСильченко, Григорий Викторович, диссертация по теме "Русская литература"

1. Художественные тексты, мемуары:

2. Бестужев-Марлинский, A.A. Соч.: В 2 т. / А. А. Бестужев-Марлинский. М.: ГИХЛ, 1958. - Т. 1. - 632 с.

3. Восточные мотивы: стихотворения и поэмы / сост. Л.Е.Черкасский, В. С. Муравьев; послесл. Вяч. Вс. Иванова. М.: Наука, 1985.-508 с.

4. Гоголь, Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки // Избранные сочинения: В 2 т. / Н. В. Гоголь; вступ. ст. П. Николаева. М.: Худож. лит., 1984.-Т. 1.-С. 17-192.

5. Гоголь, Н.В. Соч.: В 2 т. / Н. В. Гоголь. М.: Худож. лит, 1965.

6. Ершов, П.П. Конек-Горбунок: избранные произведения и письма / П. П. Ершов; сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. В. П. Зверева. -М.: Парад; БИБКОМ, 2005. 624 с.

7. Ершов, П.П. Конек-Горбунок; Стихотворения / П. П. Ершов; вступ. ст. И. П. Лупановой; сост., подгот. текста и примеч. Д. М. Климовой. Л.: Сов. писатель, 1976. - 334 с.

8. Ершов, П.П. Конек-Горбунок; Стихотворения / П. П. Ершов; вступ ст., примеч. и подгот. текстов В. Утков. Л.: Сов. писатель, 1951. -125 с.

9. Ершов, П.П. Рукописное собрание стихотворений (Тобольские тетради) // ТГИАМЗ. Научный архив. ТМ КП 13215.

10. Ершов, П.П. Стихотворения / П.П. Ершов; сост., автор вступ. ст. и примеч. В. П. Зверев. М.: Сов. Россия, 1989. - 224 с.

11. Ершов, П.П. Сузге: стихотворения, драматические произведения, проза, письма / П. П. Ершов; сост., коммент, послесл. В. Г. Уткова. -Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1984. 464 с.

12. Жуковский, В.А. Сочинения: В 3 т. / В. А. Жуковский; сост., вступ. ст. и коммент. И. М. Семенко. М.: Худож. лит., 1980. - Т. 1. - 438 с.

13. Жуковский, В.А. Сочинения: В 3 т. / В. А. Жуковский; сост., вступ. ст. и коммент. И. М. Семенко. М.: Худож. лит., 1980. - Т. 2. - 493 с.

14. Загоскин, М.Н. Вечер на Хопре // Сочинения: В 2 т. / М. Н. Загоскин; сост., коммент. С. Панова и А. Пескова. М.: Худож. лит., 1987.-Т. 1.-С. 282-370.

15. Замахаев, С. Н. Тобольская губернская гимназия. Историческая записка о состоянии Тобольской гимназии за сто лет ее существования. 17891889 / С. Н. Замахаев, Г. А. Цветаев. Тобольск, 1889. - С. 96-100.

16. Лиры и трубы: Стихи русских поэтов XVIII века / сост., биогр. оч. и примеч. В. Б. Муравьева. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1984. -320 с.

17. Народный театр / сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. А.Ф. Некрыловой, Н.И. Савушкиной. М.: Сов. Россия, 1991. - 544 с. - (Б-ка русского фольклора; Т. 10).

18. Одоевский, В.Ф. Русские ночи: Роман. Повести. Рассказы. Сказки / В. Ф. Одоевский; вступ. ст. Вл. Муравьева. М.: Эксмо, 2007. - 640 с.

19. Петербург в русской поэзии (XVIII начало XX века): поэтическая антология / сост., автор встпит. ст. и коммент. М. В. Отрадин. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. - 384 с.

20. Погорельский, А. Двойник, или Мои вечера в Малороссии // Избранное / А. Погорельский; сост, послесл. и примеч. А. А. Шелаевой. -М.: Правда, 1988.-С. 7-137.

21. Поэты 1820 1830-х годов / вступ. ст. и общ. ред. Л. Я. Гинзбург; биогр. справки, сост., подгот. текста и примеч. В. Э. Вацуро. - Л.: Сов. писатель, 1972. - Т. 1. - 792 с.

22. Поэты 1820 1830-х годов / общ. ред. Л. Я. Гинзбург; биогр. справки, сост., подгот. текста и примеч. В. С. Киселева-Сергенина. - Л.: Сов. писатель, 1972. - Т. 2. - 766 с.

23. Поэты тютчевской плеяды / сост. В. Кожинов, Е. Кузнецова; вступ ст. В. Кожинова; примеч. и статьи об отдельных поэтах Е. Кузнецовой. М.: Сов. Россия, 1982. - 400 с.

24. Пушкин, A.C. Полное собр. соч.: В 6 т. / А. С. Пушкин; общ. ред. Д. Д. Благого и С. М. Петрова. М.: ГИХЛ, 1949. - Т. 1. - 560 с.

25. Пушкин, A.C. Собр. соч.: В 10 т. / А. С. Пушкин; примеч. Ю. Г. Оксмана. М., 1976. - Т. 6. - 508 с.

26. Русская критика от Карамзина до Белинского: сб. статей / сост., вступ. очерк и коммент. А. А. Чернышева. М.: Дет. лит., 1981. - С. 57-64.

27. Русская поэзия XIX века: В 2 т. / вступ. ст. Е. Винокурова. М.: Худож. литература, 1974.

28. Русская романтическая повесть. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983.480 с.

29. Русская эпиграмма / сост., вступ. ст. и примеч. В. Васильева. -М.: Худож. лит., 1990. 366 с.

30. Русский водевиль. М.: Эксмо, 2008. - 640 с.

31. Сильфида: фантастические повести русских романтиков / сост. и примеч. И. Н. Фоминой; предисл. В. И. Коровина. М.: Современник, 1988. -716 с.

32. Слово и Дух: антология русской духовной поэзии (X XX вв.) / сост., подг. текстов, вступ. ст. и комм. И. А. Чароты. - Мн.: Свято-Елизаветинский монастырь, 2003. - 528 с.

33. Асоян, A.A. Шутка с желчью пополам. Об искусстве пушкинской эпиграммы / А. А. Асоян // Лит. учеба. 1984. - №4. - С. 227-231.

34. Афанасьев, А.Н. Живая вода и вещее слово / А. Н. Афанасьев; сост., вступ. ст., коммент. А. И. Баландина. М.: Сов. Россия, 1988. - 512 с.

35. Афанасьев, А.Н. Мифология Древней Руси / А. Н. Афанасьев. -М.: Эксмо, 2006.-608 с.

36. Афанасьев, А.Н. Народ-художник: Миф. Фольклор. Литература /

37. A. Н. Афанасьев. М.: Современник, 1986. - 368 с.

38. Бахтин, М.М. К методологии гуманитарных наук // Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. - С. 55-98.

39. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. 2-е изд. - М.: Худож. лит., 1990. - 543 с.

40. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. -М.: Худож. лит., 1972. 470 с.

41. Бахтин, М.М. Рабле и Гоголь: (Искусство слова и народная смеховая культура) // Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет / М. М. Бахтин. М.: Худож. лит., 1975. - С. 484-495.

42. Белинский, В.Г. Конек-Горбунок. Русская сказка. Сочинение П. Ершова // Собр. соч.: В 9 т. / В. Г. Белинский. М.: Худож. лит., 1976. - Т. 1.-С. 366-367.

43. Белинский, В.Г. Эстетика и литературная критика: В 2 т. /

44. B.Г. Белинский,-М.:ГИХЛ, 1959.-Т. 1.-С. 35-165.

45. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии / Н. Я. Берковский. -СПб.: Азбука-классика, 2001. С. 7-144.

46. Борев, Ю.Б. Комическое, или О том, как смех казнит несовершенство мира, очищает и обновляет человека и утверждает радость бытия / Ю. Б. Бореев. М.: Искусство, 1970. - 272 с.

47. Борев, Ю. Комическое и художественные средства его отражения / Ю. Бореев // Проблемы теории литературы. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958.-С. 298-353.

48. Вацуро, В.Э. Избранные труды / В. Э. Вацуро; вступ. ст. С. А. Фомичева, А. С. Немзера, А. Л. Зорина. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 848 с.

49. Вацуро, В.Э. Лирика пушкинской поры: «Элегическая школа» / В. Э. Вацуро; отв. ред. С. А. Фомичев. СПб.: Наука, 2002. - 240 с.

50. Вацуро, В.Э. Поэзия 1830-х гг. / В. Э. Вацуро // История русской литературы: В 4 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). Л.: Наука, 1980 - 1983. - Т. 2. От сентиментализма к романтизму и реализм. - С. 362379.

51. Веселовский, А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский; вступ. ст. И. К. Горского; коммент. В. В. Мочаловой. -М.: Высш. шк., 1989. 404 с.

52. Ветловская, В.Е. Анализ эпического произведения: Проблемы поэтики / В. Е. Ветловская. СПб.: Наука, 2002. - 213 с.

53. Гаспаров, Б.М. Поэтика «Слова о полку Игореве» / Б. М. Гаспаров. М.: Аграф, 2000. - 608 с.

54. Гаспаров, МЛ. О русской поэзии: Анализы, интерпретации, характеристики / М. Л. Гаспаров. СПб.: Азбука-классика, 2001. - С. 11-26.

55. Гинзбург, Л. О лирике / Л. Гинзбург. Л.: Советский писатель, 1974. - 408 с.

56. Гинзбург, Л.Я. Русская поэзия 1820 1830-х годов / Л. Я. Гинзбург // Поэты 1820 - 1830-х годов. - Л.: Сов. писатель, 1972. - Т. 1. -С. 5-66.

57. Граудина, Л.К. «В молитве теплой я излился.»: О стихотворной молитве в послепушкинской поэзии XIX века // Рус. речь. № 1. - С. 17-24.

58. Грихин, В.А. Русская романтическая повесть первой трети XIX века // Русская романтическая повесть. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. - С. 528.

59. Гроссман, Л.П. Пушкин в театральных креслах. Картины русской сцены 1817 1820 годов / Л. П. Гроссман. - СПб.: Азбука-классика, 2005. -400 с.

60. Гуковский, Г.А. Пушкин и русские романтики / Г. А. Гуковский. М.: Интрада, 1995. - 320 с.

61. Гуревич, A.M. Романтизм в русской литературе / А. М. Гуревич. -М.: Просвещение, 1980. 103 с.

62. Далгат, У.Б. Литература и фольклор: Теоретические аспекты / У. Б. Далгат. М.: Наука, 1981.-304 с.

63. Дарвин, М.Н. Поэтика лирического цикла («Сумерки» Е. А. Баратынского): учеб. пособие / M. Н. Дарвин. Кемерово: КемГУ, 1987. -56 с.

64. Дарвин, М.Н. Русский лирический цикл: проблемы истории и теории / M. Н. Дарвин. Красноярск: Изд-во Красноярск, ун-та, 1988. - 144 с.

65. Дарвин, М.Н. Циклизация в творчестве Пушкина: Опыт изучения поэтики конвергентного сознания / H. М. Дарвин, В. И. Тюпа. -Новосибирск: Наука, 2001. 293 с.

66. Евсеев, В.Н. Сказочная, несказочная и смеховая русская народная проза: хрест.-пособие / В. Н. Евсеев, А. Д. Пилюгин. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 1995. - 58 с.

67. Еремина, В.И. Миф и народная песня (к вопросу об исторических основах песенных превращений) / В. И. Еремина // Миф фольклор -литература. - Л.: Наука, 1978. - С. 3-15.

68. Еремина, В.И. Поэтический строй русской народной лирики / В. И. Еремина. Л.: Наука, 1978. - 184 с.

69. Есаулов, И.А. Новые категории филологического анализа для постижения русской классики / И. А. Есаулов // Духовный потенциалрусской классической литературы: сб. науч. тр. М.: Русский миръ, 2007. -С. 94-102.

70. Есаулов, И.А. Художественное творчество и православная традиция / И. А. Есаулов // Духовная традиция в русской литературе: сб. науч. ст. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2009. - С. 10-27.

71. Жирмунский, В.М. Байрон и Пушкин / В. М. Жирмунский. JT.: Наука, 1978.-424 с.

72. Жирмунский, В. М. Немецкий романтизм и современная мистика (1914) / В. М. Жирмунский. СПб.: Аксиома, Новатор, 1996. - 232 с.

73. Жирмунский, В. М. Поэтика русской поэзии / В. М. Жирмунский. СПб.: Азбука-классика, 2001. - 496 с.

74. Жирмунский, В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика / В.М. Жирмунский. Л.: Наука, 1977. - 408 с.

75. Зазыкин, В.И. О природе смеха: По материалам русского эротического фольклора / В. И. Зазыкин. М.: Ладомир, 2007. - 266 с.

76. Захаров, В.Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы / В. Н. Захаров. URL: http://www.portal-slovo.ru/philology/37163.php. (дата обращения: 8.04.2009).

77. Иванов, Вяч. Вс. Темы и стили Востока в поэзии Запада // Восточные мотивы: стихотворения и поэмы / сост. Л. Е. Черкасский,

78. B. С. Муравьев; послесл. Вяч. Вс. Иванова. -М.: Наука, 1985. С. 424-470.

79. Иезуитова, Р.В. Пушкин и эволюция романтической лирики в конце 20-х и в 30-е годы / Р. В. Иезуитова // Пушкин. Исследования и материалы: Т. VI. Реализм Пушкина и литература его времени. Л.: Наука, 1969.-С. 60-97.

80. История романтизма в русской литературе: Возникновение и утверждение романтизма в русской литературе (1790 1825) / отв. ред.

81. C. Е. Шаталов. М.: Наука, 1979. - 312 с.

82. История романтизма в русской литературе: Романтизм в русской литературе 20 30-х гг. XIX в. (1825 - 1840) / отв. ред. С. Е. Шаталов. - М.: Наука, 1979. - 328 с.

83. История русской драматургии: XVII первая половина XIX века / отв. ред. Л. М. Лотман. - Л.: Наука, 1982. - 532 с.

84. Казарин, Ю. В. Филологический анализ поэтического текста: учеб. для вузов / Ю. В. Казарин. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. - 432 с.

85. Кану нова, 3. Ф. Эстетика русской романтической повести / 3. Ф. Канунова. Томск: Изд-во ТГУ, 1973. - 308 с.

86. Кириллов, В.В. Тобольск: Архитектурные и художественные памятники XVI начала XX века / В. В. Кириллов. - М.: Искусство, 1984. -240 с.

87. Киселев, B.C. «Арабески» Гоголя и традиции романтической циклизации / В. С. Киселев // Известия РАН: Серия литературы и языка. -2004. Т. 63. - № 6. - С. 15-25.

88. Кожинов, В.В. Книга о русской лирической поэзии XIX века: развитие стиля и жанра / В. В. Кожинов. М.: Современник, 1978. - 303 с.

89. Кожинов, В. О тютчевской плеяде поэтов / В. Кожинов // Поэты тютчевской плеяды. М.: Сов. Россия, 1982. - С. 3-19.

90. Копылов, Д.И. Тобольск / Д. И. Копылов, Ю. П. Прибыльский. -Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1975. 224 с.

91. Корман, Б.О. Избранные труды: Теория литературы / Б. О. Корман; ред.-сост. Е. А. Подшивалова, Н. А. Ремизова, В. И. Чулков. -Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2006. 552 с.

92. Кошемчук, Т.А. Русская поэзия в контексте православной культуры / Т. А. Кошемчук. СПб.: Наука, 2006. - 639 с.

93. Кривцун, О. А. Эстетика: учебник / О. А. Кривцун. М.: Аспект Пресс, 1998.-430 с.

94. Ларкович, Д.В. Профетическая стратегия Г. Р. Державина-лирика / Д. В. Ларкович // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Сургут, 2009. - № 2 (5). - С. 52-67.

95. Лихачев, Д.С. Смех в Древней Руси / Д. С. Лихачев, А. М. Панченко, Н. В. Понырко. Л.: Наука, 1984. - 296 с.

96. Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста: Структура стиха: пособие для студентов / Ю. М. Лотман. Л.: Просвещение, 1972. - 272 с.

97. Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XYIII начало XIX века) / Ю. М. Лотман. - 2-е изд., доп. - СПб: Искусство-СПБ, 2001. - 415 с.

98. Лотман, Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь: кн. для учителя / Ю. М. Лотман. М.: Просвещение, 1988. - С. 218234.

99. Лотман, Ю.М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // О русской литературе / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство-СПБ, 2005.-С. 712-729.

100. Лук, А.Н. Юмор, остроумие, творчество / А. Н. Лук. М.: Искусство, 1977. - 183 с.

101. Магалашвили, А.Р. Пасхальный рассказ в творчестве Федора Сологуба / А. Р. Магалашвили. URL: http://litved.narod.ru/pasha.html. (дата обращения: 10.04.2009).

102. Маймин, Е.А. О русском романтизме: книга для учителя / Е. А. Маймин. М.: Просвещение, 1975. - 240 с.

103. Маймин, Е.А. Русская философская поэзия: Поэты-любомудры, А. С. Пушкин, Ф. И. Тютчев / Е. А. Маймин,- М.: Наука, 1976. 190 с.

104. Манн, Ю. В. Динамика русского романтизма / Ю. В. Манн. М.: Аспект Пресс, 1995. - 384 с.

105. Манн, Ю.В. Поэтика Гоголя / Ю. В. Манн. 2-е изд. - М.: Худож. лит., 1988.-С. 5-38.

106. Манн, Ю.В. Русская литература XIX века: Эпоха романтизма: учеб. пособие для вузов / Ю. В. Манн. М.: Аспект Пресс, 2001. - 447 с.

107. Маркович, В.М. Вопрос о литературных направлениях и построение истории русской литературы XIX века / В. М. Маркович // Изв. Академии наук. Сер. лит. и языка. Т. 52. 1993. - № 3. - С. 26-32.

108. Медриш, Д.Н. Путешествие в Лукоморье: Сказки Пушкина и народная культура / Д. Н. Медриш. Волгоград: Перемена, ВГПУ, 1992. -144 с.

109. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. 3-е изд., репринтное. - М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2000. - С. 15-298.

110. Микешин, A.M. Исторические судьбы русской романтической поэзии: Ч. 1. / А. М. Микешин. Кемерово: Изд-во КемГПИ, 1973. - 212 с.

111. Некрылова, А. Народная демонология в литературе. Материалы к словарю / А. Некрылова // Русские суеверия: Энциклопедический словарь / М. Власова. СПб.: Азбука-классика, 2001. - С. 609-650.

112. Некрылова, А. Русский фольклорный театр / А. Некрылова, Н. Савушкина // Народный театр; сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. А. Ф. Некрыловой, Н. И. Савушкиной. М.: Сов. Россия, 1991. - С. 5-20. - (Б-ка русского фольклора; Т. 10).

113. Некрылова, А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII начало XX века / А.Ф. Некрылова. -СПб.: Азбука-классика, 2004. - 256 с.

114. Новикова, A.M. Русская поэзия XVIII первой половины XIX в. и народная песня: учеб. пособие по спецкурсу для студентов пед. институтов / А. М. Новиков. - М.: Просвещение, 1982. - 192 с.

115. Панченко, A.M. Юродивые на Руси // О русской истории и культуре / А. М. Панченко. СПб.: Азбука, 2000. - С. 337-354.

116. Петрунина, H.H. Проза второй половины 1820-х 1830-х гг. / Н. Н. Петрунина // История русской литературы: В 4 т. / АН СССР. Ин-т рус.лит. (Пушкин. Дом). Л.: Наука, 1980 - 1983. - Т. 2. От сентиментализма к романтизму и реализм. - С. 501-529.

117. Постнов, Ю.С. Сибирь в поэзии декабристов / Ю. С. Постнов. -Новосибирск: Наука, 1976. 112 с.

118. Пропп, В.Я. О русской народной лирической песне // Сказка. Эпос. Песня / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 2001. - С. 223-292.

119. Пропп, В.Я. Проблемы комизма и смеха / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 2002. - 192 с.

120. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники: Опыт историко-этнографического исследования / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 2000. - С. 81124.

121. Русская повесть XIX века: История и проблематика жанра / под ред. Б. С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. - С. 51-336.

122. Русский романтизм / отв. ред. К. Н. Григорьян. Л.: Наука, 1978. -287 с.

123. Сахаров, В.И. Русский романтизм XIX века. Лирика и лирики: Пособие для студентов-филологов и учителей литературы / В. И. Сахаров. -М.: ООО «ТИД Русское слово-РС», 2006. 320 с.

124. Сахаров, В.И. Страницы русского романтизма: книга статей / В. И. Сахаров. М.: Сов. Россия, 1988. - 352 с.

125. Семенов, А. Н., Типы культурного (художественного) сознания: монография / А. Н. Семенов, В. В. Семенова. СПб.: Издательская программа АПИ, 2010. - 484 с.

126. Силантьев, И. В. Поэтика мотива / И. В. Силантьев. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 296 с.

127. Тархова, H.A. Второе рождение сказки / Н. А. Тархова // Литературная сказка пушкинского времени / сост., вступ. ст. и комм. Н. А. Тарховой. М.: Правда, 1988. - С. 5-28.

128. Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика: учеб. пособие для вузов по напр. «Филология», спец. «Филология» и «Литературоведение»

129. Б. В. Томашевский; коммент. С. Н. Бройтмана. М.: Аспект-пресс, 1996. -333,1. с.

130. Тынянов, Ю.Н. Архаисты и Пушкин // История литературы. Критика / Ю. Н. Тынянов. СПб.: Азбука-классика, 2001. - С. 9-132.

131. Тынянов, Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино / Юрий Тынянов. М: Наука, 1977. - 574 с.

132. Тюпа, В.И. Анализ художественного текста: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений / В.И. Тюпа. М.: Издательский центр «Академия», 2006. - 336 с.

133. Успенский, Б.А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Избранные труды: В 2 т. / Б.А. Успенский. М.: Гнозис, 1994. - Т.1. - С. 320332.

134. Федь, Н.М. Искусство комедии или мир сквозь смех / Н. М. Федь. -М: Наука, 1978.-216 с.

135. Филыптинский, И. «Книга тысячи и одной ночи» / И. Филыптинский // Тысяча и одна ночь. Избранные сказки. М.: Худож. лит., 1977.-С. 3-10.

136. Фольклор: поэтическая система / отв. ред. А. И. Баландин, В. М. Гацак. М.: Наука, 1977. - 344 с.

137. Фрейд, 3. Остроумие и его отношение к бессознательному // Толкование сновидений / 3. Фрейд. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - С. 465-640.

138. Хализев, В. Е. Теория литературы: учеб. / В. Е. Хализев. М.: Высш. шк, 1999.-398 с.

139. Хейзинга, Й. Homo ludens. Человек играющий / Й. Хейзинга; пер. с нидерл. В.В. Ошиса. -М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 352 с.

140. Чистова, И.С. Поэзия 1840-х гг. / И. С. Чистова // История русской литературы: В 4 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). JL: Наука, 1980 - 1983. - Т. 2. От сентиментализма к романтизму и реализм. - С. 473-500.

141. Эпштейн, М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX XX веков / М. Н. Эпштейн. - М.: Сов. писатель, 1988. - С. 276-303.

142. Эпштейн, М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной.»: Система пейзажных образов в русской поэзии: науч.-попул. / М. Н. Эпштейн. М.: Высш. шк, 1990.-303 с.

143. I. Работы по творчеству П. П. Ершова

144. Азадовский, М. Автор «Конька-Горбунка» // Литература и фольклор. Очерки и этюды / М. Азадовский. Л.: ГИХЛ, 1938. - С. 106-133.

145. Азадовский, М. Ершов П.П. / М. Азадовский // Конёк-Горбунок. Стихотворения / П.П. Ершов. Л.: Сов. писатель, 1961. - С. 5-48.

146. Аникин, В. О сказке «Конёк-Горбунок» // Конёк-Горбунок / П. П. Ершов. М.: Дет. лит., 1976. - С. 130-137.

147. Аникин, В. П. П. Ершов и судьба его «Конька-Горбунка» // Лит. в шк. 1965. -№ 1.-С. 95-96.

148. Артеменко, Е.Б. Фольклорно-языковые традиции в литературной сказке «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова / Е. Б. Артеменко // Народная и литературная сказка: межвуз. сб. науч. раб. Ишим: Изд-во ИГПИ, 1992. - С. 96-107.

149. Артеменко, Е.Б. Языковые фольклоризмы в сказке «Конёк-Горбунок» / Е. Б. Артеменко // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип, 1989.-С. 4-7.

150. Беспалова, Л. Г. О непечатавшихся стихотворениях П. П. Ершова / Л. Г. Беспалова // Аспекты развития духовной культуры в Западной Сибири. -Тюмень, 1994.-С. 14-22.

151. Беспалова, JI.Г. П.П. Ершов // Тюменский край и писатели XIX века / Л. Г. Беспалова. Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1970. - С. 75-89.

152. Беспалова, Л.Г. «Я полюбил людей как братий.» // Тюмень: Из дальних и близких лет / Л. Г. Беспалова. Тюмень: Вектор Бук, 2001. - С. 116-130.

153. Выхростюк, М.С. Рукописное творческое наследие П. П. Ершова в фондах музея г. Тобольска в свете лингвистического наследия : монография / М. С. Выхрыстюк, А. В. Секерина, В. М. Сайфутдинова. Тобольск: ТГСПА, 2009.- 166 с.

154. Грушкин, А.И. Ершов / А. И. Грушкин // История русской литературы. М.; Л.: Наука, 1953. - Т. 4. - С. 472-477.

155. Дворяшин, Ю.А. На родине автора народной сказки / Ю. А. Дворяшин // Ишим далекий близкий. - Ишим: Изд-во ИГПИ, 1997. -С. 81-87.

156. Дворяшин, Ю.А. Наш замечательный земляк / Ю. А. Дворяшин // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип., 1989. - С. 16-17.

157. Евсеев, В.Н. Антиповедение в мире «Конька-Горбунка» / В. Н. Евсеев // Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2004. - Выпуск 1. - С. 47-53.

158. Евсеев, В.Н. Романтические и театрально-площадные традиции в «Коньке-Горбунке» П. П. Ершова / В. Н. Евсеев // Русская сказка: межвузовский сборник научных и информативных трудов. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 1995. - С. 95-115.

159. Евсеев, В.Н. 170 лет читаем «Конька-горбунка» / В. Н. Евсеев // Ершовский сборник / ред.-сост. Т.П. Савченкова. Ишим-Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. - Выпуск 2. - С. 17-24.

160. Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2004. - Выпуск 1. - 112 с.

161. Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим -Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. - Выпуск 2. - 216 с.

162. Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - Выпуск 3. - 152 с.

163. Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2007. - Выпуск 4.-145 с.

164. Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2008. - Выпуск 5.-164 с.

165. Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2010. - Выпуск 6.-148 с.

166. Захарченко, В. Бенедиктов и Ершов / В. Захарченко // Врата Сибири. 2005. -№ 1 (15). - С. 194-199.

167. Зверев, В. Автор не только «Конька-Горбунка» / В. Зверев // Стихотворения / П. П. Ершов. М.: Сов. Россия, 1989. - С. 5-28.

168. Зверев, В.П. Примечания // Ершов П.П. Конек-Горбунок: Избранные произведения и письма / сост., подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. В. П. Зверева. М.: Парад; БИБКОМ, 2005. - С. 587-615.

169. Зверев, В.П. Религиозные мотивы лирики П. П. Ершова / В. П. Зверев // Слово: Православный образовательный портал (филология). -URL: http://old.portal-slovo.ru/rus/philology/258/421/5048 (дата обращения: 15.03.2010).

170. Зверев, В.П. «Я сердцем жил.» // Русские поэты первой половины XIX века: Очерки жизни и творчества с приложением избранных стихотворений и библиографических справок / В. П. Зверев; худож. В. В. Покатов. М.: Русскш м1ръ, 2002. - С. 301-324.

171. Исупов, К.Г. «Прощание с Петербургом» П. Ершова в контексте имперского мифа / К. Г. Исупов // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип., 1989. - С. 29-30.

172. Казакова, Н.И. Лирическое стихотворение П. П. Ершова «Молодой орел» в фольклоре / Н. И. Казакова // Ершовские чтения: тез. докл. межвуз. конф., 22 24 нояб. 1990 г. - Тобольск: Изд-во ТГПИ, 1990. - С. 3536.

173. Калинина, М.Ф. Лирика П. П. Ершова в контексте русской поэзии 20 40-х гг. XIX века / М. Ф. Калинина // От текста к контексту. - Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2002. - С. 50-65.

174. Калинина, М.Ф. Художественное и педагогическое наследие П. П. Ершова: сб. научно-педагогических статей / М. Ф. Калинина. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - 90 с.

175. Калинина, М.Ф. «Человек одной книги». Почему? // Художественное и педагогическое наследие П. П. Ершова: сб. научно-педагогических статей / М. Ф. Калинина. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - с. 17-53.

176. Козаровецкий, В. «Очью бешено сверкая». «Дежурное» литературоведение в зеркале литературной мистификации / В. Козаровецкий // Лит. учеба. 2010. - Кн. 2 (Март - Апрель). - С. 177-226.

177. Колесникова, В.П. Лексика темы «родина» в поэзии П. П. Ершова / В. П. Колесникова // Ершовские чтения: тез. докл. межвуз. конф., 22 24 нояб. 1990 г. - Тобольск: Изд-во ТГПИ, 1990. - С. 43-45.

178. Колесникова, В.П. «Поэтические вольности» в творчестве П. П. Ершова / В. П. Колесникова // Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим-Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. -Выпуск 2. - С. 92-99.

179. Комаров, С.А. «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова / С. А. Комаров // Русский мир в отечественной литературе: этнофилологический аспект: коллективная моногр. / под ред. С. А. Комарова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2011. - С. 216-220.

180. Комаров, С.А. Сказка П. П. Ершова «Конёк-Горбунок»: к истории замысла/С. А. Комаров//Врата Сибири. 2005. - № 1 (15). - С. 181-186.

181. Копылова, Н.И. Стихотворения П. Ершова как явление литературного процесса / Н. И. Копылова // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип., 1989. - С. 36-38.

182. Корниенко, Н.Г. П. П. Ершов и В. А. Жуковский / Н. Г. Корниенко // Ершовские чтения: тез. докл. межвуз. конф., 22 24 нояб. 1990 г. - Тобольск: Изд-во ТГПИ, 1990. - С. 47-49.

183. Лебедев, Ю.В. Русский сказочник: к 175-летию со дня рождения П. П. Ершова / Ю. В. Лебедев // Лит. в школе. 1990. - № 2. - С. 2-12.

184. Лебедев, Ю.В. Русский сказочник: о творчестве П. П. Ершова // Духовные истоки русской классики: Поэзия XIX века: историко-литературные очерки / Ю. В. Лебедев. М.: Классике Стиль, 2005. - С. 37-52.

185. Лебедев, Ю.В. Сказка на все времена: «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова / Ю. В. Лебедев // Уроки литературы. 2007. - № 8. - С. 3.

186. Леонова, Т.Г. Русская литературная сказка XIX века в ее отношении к народной сказке: Поэтическая система жанра в историческом развитии / Т. Г. Леонова. Томск: Изд-во Томск, ун-та. - 1982. - С. 3-145.

187. Лупанова, И.П. П. П. Ершов / И. П. Лупанова // Конёк-Горбунок. Стихотворения / П. П. Ершов. Л.: Сов. писатель, 1976. - С. 5-52.

188. Лупанова, И.П. Русская народная сказка в творчестве писателей первой половины XIX века / И. П. Лупанова. Петрозаводск: Гос. изд-во Карельской АССР, 1959. - С. 208-285.

189. Ляпина, Л.Е. «Моя поездка» П. Ершова и традиции путевых циклов / Л. Е. Ляпина // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Изд-во ИГПИ, 1989.-С. 41-42.

190. Мешков, Ю.А. Очерки литературы Сибирского Зауралья: (Тюменские тетради) / Ю. А. Мешков. Тюмень: Тюменский издательский дом, 2010.-400 с.

191. Мешков, Ю.А. Петр Ершов: страницы жизни и творчества / Ю. А. Мешков. Тюмень: Тюменский издательский дом, 2012.- 160 с.

192. Мокроусов, А.И. Петр Павлович Ершов (1815 1869), его жизнь, личность и творчество / А. И. Мокроусов. - Машинопись. - РГАЛИ. Ф. 214. On. 1. Ед. хр. 12. 385 л.

193. Особенности языка сказки П. П. Ершова «Конёк-Горбунок»: сб. науч. ст. / отв. ред. Л. В. Шапошникова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2007. - 76 с.

194. Островинская, А. П. П. Ершов, автор сказки «Конёк-Горбунок»: биогр. очерк / А. Островинская. СПб.: Павленков, 1885. - 26 с.

195. Очерки русской литературы Сибири: В 2 т. Новосибирск: Наука, 1982. - Т. 1. - С. 276-286.

196. Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип, 1989. - 77 с.

197. Платонова, И.Ф. Тобольская проза Ершова / И. Ф. Платонова // Ершовские чтения: тез. докл. межвуз. конф., 22 24 нояб. 1990 г. - Тобольск: Изд-во ТГПИ, 1990. - С. 83-85.

198. Полонский, Л. Ранняя лирика Ершова / Л. Полонский // Сиб. просторы. 1958. - № 2. - С. 96-99.

199. Постнов, Ю.С. Петр Ершов сказочник, поэт, прозаик // Русская литература Сибири первой половины XIX века / Ю. С. Постнов. -Новосибирск: Наука, 1970. - С. 270-313.

200. Постнов, Ю.С. Поэзия романтизма в литературе Сибири / Ю. С. Постнов // Вопросы русской и советской литературы Сибири: материалы к «Истории русской литературы Сибири». Новосибирск: Наука, 1971.-С. 103-129.

201. Прокопова, М.В. «Зеркало Эдема»: образ сибирской природы в поэзии П. П. Ершова / М. В. Прокопова // Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2008. - Выпуск 5. -С. 91-95.

202. Ратников, К.В. Звездочка в поэтическом созвездии: литературный контекст одного стихотворения П. П. Ершова / К. В. Ратников // Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2010. - Выпуск 6. - С. 57-63.

203. Ратников, К.В. П. П. Ершов и С. П. Шевырев (Традиции «поэзии мысли» в лирике Ершова 1830-х гг.) / К. В. Ратников // Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим-Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. - Выпуск 2. - С. 55-59.

204. Ратников, К.В. Стихотворение П. П. Ершова «Русский штык»: проблема датировки и литературного контекста / К.В. Ратников // Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - Выпуск 3. - С. 87-96.

205. Савченкова, Т.П. Жанровое своеобразие «Осенних вечеров» П. Ершова / Т. П. Савченкова // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип., 1989.-С. 53-54.

206. Савченкова, Т.П. Ишим и литература. Век Х1Х-Й. Очерки по литературному краеведению и тексты-раритеты / Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2004. - 312 с.

207. Савченкова, Т.П. Лубок и «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова / Т. П. Савченкова // Русская сказка: межвузовский сборник научных и информативных трудов. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 1995. - С. 115-120.

208. Савченкова, Т.П. Петр Ершов и Покровская церковь на родине поэта // Ишим и литература. Век XIX-й: тексты по лит. краеведению и тексты-раритеты / Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2004. - С. 193-208.

209. Савченкова, Т.П. Петр Павлович Ершов (1815 1869): Архивные находки и библиографические разыскания: моногр. / Т. П. Савченкова. -Ишим: Изд-во ИГПИ им П. П. Ершова, 2011. - 344 с.

210. Савченкова, Т.П. Петр Павлович Ершов и православие (К 190-летию со дня рождения) / Т. П. Савченкова // Сибирская православная газета. -2005.-№5(90).

211. Савченкова Т.П. Примечания и комментарии к книге «Петр Павлович Ершов, автор сказки "Конёк-Горбунок". Биографические воспоминания университетского товарища его А. К. Ярославцова» / Т. П. Савченкова //Врата Сибири. -2005. -№ 1 (15).-С. 130-141.

212. Савченкова, Т.П. Храм во имя Петра Столпника в деревне Безруково Ишимского округа: (неизвестные автографы П. П. Ершова) / Т. П. Савченкова // Коркина слобода: краевед альманах. Ишим, 2002. -Вып. 4.-С. 69-75.

213. Сильченко, Г.В. Элегия «Музыка» П. П. Ершова в аспекте романтической эстетики / Г. В. Сильченко // Ершовский сборник. Ишим-Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. - Выпуск 2. - С. 67-70.

214. Сильченко, Г.В. Романтические оппозиции в балладе-притче П. П. Ершова «Сон» / Г. В. Сильченко // Виноградовские чтения: материалы Всерос. науч конференции. Тобольск: ТГПИ им. Д. И. Менделеева, 2005. -С. 155-157.

215. Сильченко, Г.В. Мотив смерти в лирике П. П. Ершова 1830-х -1840-х гг. / Г. В. Сильченко // Ершовский сборник. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006 . - Выпуск 3. - С. 100-104.

216. Сильченко, Г.В. Система мотивов в «путевом» цикле П. П. Ершова «Моя поездка» / Г. В. Сильченко // Ершовский сборник. -Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. Выпуск 3. - С. 105-109.

217. Сильченко, Г.В. Мифопоэтические мотивы в «сибирском предании» П. П. Ершова «Сузге» / Г. В. Сильченко // Литература Урала: История и современность. Сборник статей. Екатеринбург: УрО РАН; Издательский дом «Союз писателей», 2006. - Выпуск 2. - С.214-218.

218. Сильченко, Г.В. К особенностям поэтики «сибирского предания» П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // Студенты педвуза школе: межвузовский сборник студенческих научных статей. - Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - С. 110-114.

219. Сильченко, Г.В. Творчество П. П. Ершова и ориентальные традиции в русской литературе XIX века / Г. В. Сильченко // От текста кконтексту: межвузовский сб. научных работ. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2006. - С.43-48.

220. Сильченко, Г.В. Фильм-сказка «Конёк-Горбунок» А. Роу: проблемы экранизации / Г. В. Сильченко // Ершовский сборник. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2007. - Выпуск 4. - С. 105-109.

221. Сильченко, Г.В. Поэзия П. П. Ершова и сибирский интертекст русской литературы / Г. В. Сильченко // От текста к контексту: межвузовский сборник научн. работ. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2007. -Выпуск 6. - С.56-60.

222. Сильченко, Г.В. Комизм в пьесе Петра Ершова «Суворов и станционный смотритель» / Г. В. Сильченко // Вестник Поморского университета. Научный журнал. Архангельск, 2008. - №11. - С. 214-219.

223. Сильченко, Г.В. Духовная лирика в контексте поэтического творчества П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // Духовная традиция в русскойлитературе: сборник научных статей. Ижевск: Удмуртский университет, 2009. - С.234-239.

224. Сильченко, Г.В. Отражение культуры ярмарочной площади в произведениях П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // Текст в системе обучения русскому языку и литературе. Астана, 2009. - С. 214-219.

225. Сильченко, Г.В. Традиция «вечеров» в русской литературе XIX века и «Осенние вечера» П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // XIX Ершовские чтения: межвузовский сб. научно-методических статей. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2009. - С.40-41.

226. Сильченко, Г.В. Пушкинская аллюзия в лирике П. П. Ершова / Г.В. Сильченко // XX Ершовские чтения: материалы научной конференции 45 марта 2010 г. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова. - С.234-236.

227. Сильченко, Г.В. Жанр пасхального рассказа в творчестве П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // II Кирилло-Мефодиевские чтения: межвузовский сб. научно-методических статей. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2010. - С. 55-59.

228. Сильченко, Г.В. Традиции «таинственной» повести в прозаическом цикле П. П. Ершова «Осенние вечера» / Г. В. Сильченко // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Научный журнал. Сургут, 2011. - № 2 (13). - С. 87-91.

229. Сильченко, Г.В. «Осенние вечера» П. П. Ершова как тип прозаической циклизации / Г. В. Сильченко // Вестник Череповецкого государственного университета. Научный журнал. Череповец, 2011. - № 4 (34).-Т. 2.-С. 88-91.

230. Сильченко, Г.В. Человек в поэтическом сознании П. П. Ершова / Г.В. Сильченко // От текста к контексту: межвузовский сб. научных работ /отв. ред. 3. Я. Селицкая. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2011. -Выпуск 10.-С. 17-19.

231. Сильченко, Г.В. Русский романтизм 30-х годов XIX века и поэзия П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // XXI Ершовские чтения: межвузовский сб. научных статей / отв. ред. Л. В. Ведерникова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П.Ершова, 2011.-С. 121-123.

232. Сильченко, Г.В. Образ пловца в поэзии П. П. Ершова / Г. В. Сильченко // V Кирилло-Мефодиевские чтения: межвуз. сб. научно-методич. ст. / под ред. Е. В. Ракитиной. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2012. - С. 137-144.

233. Симонов, Е. Кабинет по изучению П. П. Ершова, автора «Конька-Горбунка»: (возникновение, состав, обзор неотлож. нужды и план дальнейших работ) / Е. Симонов. Омск, 1922. - 10 с.

234. Симонов, Е. Наш долг перед автором «Конька-Горбунка»: (к вопросу, что сделано и что надо сделать по изучению П. П. Ершова и увековечению его памяти) / Е. Симонов. Омск, 1922. - 4 с.

235. Тычинских, З.А. Мотивы сибирско-татарского фольклора в творчестве П. П. Ершова / 3. А. Тычинских // Ершовский сборник / ред.-сост. Т. П. Савченкова. Ишим-Тобольск: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. -Выпуск 2. - С. 49-54.

236. Устинова, В.А. Православный контекст темы творчества в поэзии П. П. Ершова / В. А. Устинова // Ершовский сборник / отв. ред. Т. П. Савченкова. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 2010. - Выпуск 6. - С. 63-70.

237. Утков, В.Г. Гражданин Тобольска. О жизни и творчестве П. П. Ершова, автора сказки «Конёк-Горбунок» / В. Г. Утков. Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1979. - 144 с.

238. Утков, В.Г. Петр Павлович Ершов: биогр. очерк / В. Г. Утков. -Новосибирск: Облгиз, 1950. 104 с.

239. Утков, В.Г. Петр Павлович Ершов / В. Г. Утков // Сузге: стихотворения, драм, произведения, проза, письма / П. П. Ершов. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1984. - С. 446-463.

240. Утков, В.Г. П. П. Ершов / В. Г. Утков // Конек-Горбунок; Стихотворения / П. П. Ершов; вступ ст., примеч. и подгот. текстов В. Утков. -Л.: Сов. писатель, 1951.-С. 5-56.

241. Утков, В.Г. Сказочник П.П. Ершов / В. Г. Утков. Омск: Облгиз, 1950. - 168 с.

242. Утков, В. Тобольский гражданин Петр Ершов // Люди. Судьбы. События/В. Утков. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1970.-С. 111-141.

243. Федосеенко, Н.Г. «Сузге» П.П. Ершова в контексте русской романтической поэмы / Н. Г. Федосеенко // Ершовские чтения: тез. докл. и сообщ. науч. конф. Ишим: Изд-во ИГПИ им. П. П. Ершова, 1998. - С. 8-9.

244. Шефер, Е.Ф. Образы из зарубежной литературы в лирике Ершова / Е. Ф. Шефер // Петр Павлович Ершов писатель и педагог: тез. докл. науч.-практич. конф., 22 - 24 нояб. 1989 г. - Ишим: Исетск. тип., 1989. - С. 67-69.

245. Языков, Д.Д. П. П. Ершов / Д. Д. Языков. М., 1984. -21с.-(Жизнь русских деятелей).

246. Ярославцов, А.К. Петр Павлович Ершов, автор сказки «Конёк-Горбунок»: биографические воспоминания университетского товарища / А. К. Ярославцов. СПб., 1872. - 200, XII с.1.. Диссертации, авторефераты:

247. Анисимов, К.В. Проблемы поэтики литературы Сибири XIX -начала XX веков: Особенности становления и развития региональной литературной традиции: Авт. дисс. . докт. филол. наук / К. В. Анисимов. -Томск, 2005.-48 с.

248. Безруков, A.A. Феномен возвращения к православности и категория страдания в русской классической литературе XIX века: Авт. дисс. . докт. филол. наук / А. А. Безруков. Краснодар, 2007. - 36 с.

249. Еремеев, С.Н. Русская литературная сказка первой половины 19 века: структурно-повествовательный аспект: Дисс. . канд. филол. наук / С. Н. Еремеев. Мичуринск, 2002. - 186 с.

250. Косяков, Г.В. Метафизика бессмертия в русской романтической лирике: Авт. дисс. . докт. филол. наук / Г. В. Косяков. Омск, 2007. - 44 с.

251. Кушнир, А.И. Стих П. П. Ершова: Авт. дисс. . канд. филол. наук / А. И. Кушнир. Тюмень, 2008. - 20 с.

252. Островская, Jl.А. Язык и стиль русской литературной сказки: (лингвистический анализ сказки П. П. Ершова «Конек-горбунок»): Авт. дисс. . канд. филол. наук / Л. А. Островская. Ташкент, 1984. - 24 с.

253. Фролова, Л.А. Художественная природа сказки П. П. Ершова «Конек-горбунок»: Дисс. . канд. филол. наук / Л. А. Фролова. -Комсомольск-на-Амуре, 2002. 199 с.

254. Шустов, М.П. Сказочная традиция в русской литературе XIX века: Авт. дисс. . докт. филол. наук / М.П. Шустов. Н.-Новгород, 2003. -48 с.1. V. Справочная литература:

255. Большая Тюменская энциклопедия: в 3 т. Тюмень: НИИ региональных энциклопедий ТюмГУ, 2004. - Т. 1-3.

256. Борев, Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов / Ю. Б. Бореев. М.: Астрель; ACT, 2003. - 575 с.

257. Власова, М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь / М. Власова. СПб.: Азбука, 2001. - С. 11-576.

258. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. / В. И. Даль М.: Рус. яз. - Медиа, 2007. - Т. 1-4.

259. Ершов Петр Павлович: библиогр. указатель / сост. И. Е. Красильникова, Л. Б. Гудилова; отв. ред. и авт. вступ. ст. Т. П. Савченкова. Ишим: ИГПИ им. П. П. Ершова, 2005. - Выпуск 3.-112 с.

260. Жюльен, Н. Словарь символов / Н. Жюльен. Челябинск: Урал LTD, 1999.-500 с.

261. Краткая литературная энциклопедия / гл. ред. А. А. Сурков. М.: Сов. энциклопедия, 1975. - Т. 8.

262. Лермонтовская энциклопедия / гл. ред. В. А. Мануйлов. М.: Сов. энциклопедия, 1981. - С. 290-312, 474-477./

263. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М.: Интелвак, 2001.- 1274 с.

264. Литературный энциклопедический словарь / под общ. ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. -М.: Сов. энциклопедия, 1987. 752 с.

265. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев М.: Сов. энциклопедия, 1982. - Т. 1-2.

266. Похлебкин, В.В. Словарь международной символики и эмблематики / В. В. Похлебкин. 3-е изд. - М.: Международные отношения, 2001.-560 с.

267. Русская мифология: энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - 784 с.

268. Русские писатели: биобиблиографический словарь: в 2 ч. / под ред. П. А. Николаева. М.: Просвещение, 1990. - Ч. 1 (А - Л). - С. 295-296.

269. Славянская мифология: энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995.-416 с.

270. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. М.: Сов. энциклопедия. 1983. - 840 с.

271. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. 6-е изд., перераб. и доп. - М.: Изд-во политической литературы, 1994. - С. 128-136.

272. Энциклопедический словарь символов / авт.-сост. Н. А. Истомина. М.: ООО ACT, 2003. - 1056 с.

273. Энциклопедия: символы, знаки, эмблемы / авт.-сост. В. Андреева, В. Кулиев, А. Ровнер. М.: Астрель; ACT, 2006. - 556 с.