Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков

Ахтямова, Айгуль Салаватовна

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков

Год: 2007
Автор научной работы: Ахтямова, Айгуль Салаватовна
Ученая cтепень: кандидата культурологии
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков"

На правах рукописи

□0305755 1

АХТЯМОВА АЙГУЛЬ САЛАВАТОВНА

МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ США КОНЦА XX - НАЧАЛА XXI ВЕКОВ

Специальность 24.00.01 - Теория и история культуры (культурология)

АВТОРЕФЕРАТ

Диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Москва - 2007

003057551

Работа выполнена на кафедре культурологии факультета социологии, экономики и права Московского педагогического государственного университета

Научный руководитель: доктор исторических наук,

доцент Логинова Людмила Федоровна

Официальные оппоненты: доктор философских наук,

профессор Федотова Валентина Гавриловна

кандидат культурологии,

доцент Брусенцова Наталья Владимировна

Ведущая организация: Российский институт культурологии

Защита состоится «19» марта 2007 года в часов на заседании

Диссертационного совета Д 212.154.14 при Московском педагогическом

государственном университете по адресу: 119571, Москва, проспект Вернадского, д. 88, ауд. 826а.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ по адресу: 119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан 2007 года.

Учёный секретарь диссертационного совета """"О.И.Горяинова

I. Общая характеристика работы

Актуальность исследования

В последние десятилетия сложный этнодемографический профиль многих стран породил проблемы общемирового характера. В научной литературе ведутся напряженные дискуссии на тему этнического многообразия и путей гармонизации отношений между представителями различных групп населения. В США одним из решений проблемы стало принятие мультикультурализма как идеологии, философского дискурса, как сферы политики и социальных практик.

Предпосылкой возникновения мультикультурной парадигмы стала тенденция к нарастанию культурных различий в обществе, организованном в форме государства. Оживление этничности наблюдается со второй половины

XX века в целом ряде многонациональных государств, а не только в Соединенных Штатах. Данный факт, как справедливо отмечают многие ученые, подтверждается динамикой развития двух феноменов: новая волна иммиграции и культурная политика идентичности, которая выражается в вытеснении из традиционной картины мира агента господствующей культуры усилиями до недавнего времени угнетенных представителей различного типа культур (этнические и культурные меньшинства, женщины, сексуальные меньшинства, молодежные субкультуры). Несмотря на общемировые тенденции, центральную роль в развитии данных процессов по-прежнему играют Соединенные Штаты Америки. Как отмечает ряд исследователей, расовый конфликт - самая тяжелая социальная ноша, которую США забрали с собой в

XXI век.

Одним из главных плацдармов апробации теории мультикультурализма США избрали реформу системы образования. По мнению американских просветителей, именно школа должна была стать фундаментом к созданию людей нового поколения, лишенных расовых и культурных комплексов. С началом иммиграционных волн образовательное пространство воспринималось как основа ассимиляции новых жителей. Важность образования определялась также степенью влияния данной сферы на другие области общественной жизни.

Постепенно, однако, идея индивидуализма уступает место поиску групповой идентичности. Концептуальной идеей мультикультурного образования стало «образовательное равенство» - установление отношений между участниками образовательного процесса на всех уровнях, когда каждый школьник или студент независимо от этнического происхождения, умственных и физических особенностей, языковых, политических различий имел бы необходимые возможности для интеллектуального, социального или психологического развития. Сторонники мультикультурного образования исходили также из того, что культурное разнообразие обогащает нацию, люди, не знающие иных культур, не способны познать свою собственную.

касается неразрешенного противоречия между господствующим представлением об образовании как индивидуальном прогрессе или социализации и декларацией о том, что социальный эффект образования состоит в «воспроизводстве» или поддержании образцов социального неравенства. Укоренение неравенства и стратификация общества противопоставляются социализации и выполнению учебного плана. В этом смысле ценным представляются исследования в русле конфликтологического направления социологии образования, основателями которого считаются К.Маркс и М.Вебер'. Школа, в русле данной концепции, предстает как институт закрепления и воспроизводства сложившегося в обществе неравенства, как в социальном так и расовом статусе. Таким образом, культурные различия, которые частично вызваны экономическим неравенством, играют существенную роль в воспроизводстве характеристик капиталистического общества.

Вместе с тем нельзя не признать, что мультикультурализм несет в себе одновременно конструктивные, созидательные и деконструктивные, разрушительные начала. Как сохранить единое государство, признавая порой дезинтегрирующие права меньшинств? На примере США ярко прослеживается вся противоречивость и сложность процесса создания мультикультурного образования.

Помимо образовательного пространства мультикультурализм, очевидно, проявляет себя в качестве политического явления в средствах массовой информации. Именно СМИ транслируют основные идеи, политические доктрины в области образовательных реформ массовому читателю и рядовому гражданину США, и именно медиаресурсы инициировали дебаты вокруг мультикультурализма и политкорректности в образовании в 1990-х годах. С одной стороны, СМИ становятся одновременно сутью американской культуры и одним из основных инструментов ее распространения, а с другой- она вынуждена существовать в рамках законов и идеологической политики, реализуемой медиасредой. -

Актуально изучение мультикультурализма и как интеллектуального движения, поскольку данная концепция - это продукт либерального демократического общества. В конце XX столетия проблемы этнической идентичности сблизились с изучением поведения политических элит, и стали формулироваться на языке политической риторики. Таким образом, мультикультурная идея из социально-правовой переместилась в плоскость политических дебатов. Мультикультурализм начал восприниматься в обществе как оппозиционная консервативным политическим теориям идея.

подвергает сомнению такие философские понятия как «всеобщая универсальность», и часто соотносится с явлением постмодернизма. Признание многообразия и равноценности любых культурных форм - главный лозунг постмодернизма. В XX веке, в образовательной практике США начинает отрицаться единство знания и мировосприятия и рост плюрализма. Программы мультикулмуралистов по разрешению культурных конфликтов в американском обществе посредством введения в учебный план новых образовательных программ мультикультурной направленности, поощрения практики аффирмативного действия и билингвального образования встретили в американском обществе, особенно в академических кругах, большое сопротивление.

Актуальность исследования международного опыта в решении национального вопроса напрямую соотносится с ситуацией в России, где отмечается усиление противоречий между русским большинством и приезжими меньшинствами. Распад СССР придал социальным миграциям массовый характер, в результате которого тысячи представителей разных национальностей стали заселять центральную Россию и территории за Уралом, восполняя дефицит рабочей силы и образуя анклавы и землячества. Мультикультурапизм рассматривается в качестве выхода из тупика межкультурного общежития. Опыт реализации этого принципа несомненно поможет ответить на вопрос о приемлемости мультикультурного сосуществования в нашей стране.

Степень разработанности проблемы

Проблема мультикультурализма стала предметом исследовательского интереса в европейской науке сравнительно недавно, примерно с конца 1970-х годов ХХ-века. В США активная полемика развернулась еще позже - с конца 1990-х годов. Однако за столь небольшой промежуток времени опубликовано множество работ по теории и практике мультикультурализма как в России, так и за рубежом.

Непосредственный интерес при исследовании темы для нас представляли работы ведущих западных теоретиков и историков мультикультурной научной парадигмы. Это прежде всего разработки канадских философов Ч.Тэйлора и В. Кимлика, шведского исследователя Г.Терборна, американского ученого Н.Глейзера. Становление теории мультикультурного образования связано с работами Дж. Бэнкса, который выдвинул концепцию четырех моделей образования, отличающихся степень^ интеграции различных культур2. К выдающимся исследователям мультикультурного образования относятся К.Грант, Д.Голник, Ф.Чинн, Р. Такаки, С.Ньето, К.Слитер, и Дж.Гей. В частности, С.Ньето предлагает идею преподавания всех предметов учебного плана, включая математику и естественные науки3, через призму мультикультурного мировидения. Д.Голник (Gollnick D.), Ф.Чин (Chin Р.)

2 Banks J.Multiethnic Education: Theory and Practice. - Boston: Allyn and Bacon, 1981.-350 p.

3 Nieto S.. Affirming Diversity: The Sociopolitical Context of Multicultural Education. White Plains, N.Y.: Longman, Inc., 1992 - 496 p.

работали над программой подготовки преподавателей мультикультурного образования4. Значительный вклад в область исследования истории американского образования внесли Ю.Рени, М. Хепберн, А.Биэрлейн, Д.Тиак и Л.Кубан, М.Кирст, П.Горски, Г.Орфилд и Дж. Спринг.

Научную оппозицию теоретикам мультикультурного образования в США составили историк А. Шлезингер, педагог Д. Равиц, бывший министр образования В. Беннет, профессор Иельского университета А. Блум, профессор Дж. Сёрль, директор Национального Фонда содействия развитию гуманитарных наук Л.Чейни, аналитик Американского института предпринимательства Д. Д'Суза и др. Работа А. Блума «Закат американской мысли» («The Closing of American Mind»), содержащая самое яркое и бескомпромиссное выражение консервативной морали, обвиняет мультикулыурализм в разрушении американской культуры и насаждении релятивизма .

Среди российских исследований следует выделить работы В. Малахова, который изучает и общие закономерности, и частные проявления мультикультурализма в стратегии социальной политики как западных стран, так и России. Большой вклад в понимание российской практики мультикультурализма внесли труды В.Тишкова. Продуктивными для настоящей работы оказались исследования М. Тлостановой, в которых предпринята попытка систематизации и обобщения идеологических течений внутри мультикультурной парадигмы, а также впервые в отечественной науке проанализированы мультикультурные проявления в американской медиасреде и художественной литературе. Необходимо также отметить работы Н.Высоцкой, С. Червонной, В. Иноземцева, В. Согрина. Большинство исследователей единодушно полагают, что доктрина мультикультурализма выступает в качестве существенного методологического фактора, определяющего современные этносоциологические и антропологические исследования. Вышеназванные авторы сосредоточивали свое внимание преимущественно на рассмотрении идеологии мультикультурализма как общественно-политического явления, не подвергая систематическому анализу практику мультикультурализма в системе образования. Между тем об актуальности исследования опыта мультикультурного образования США для российской школы писали З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова, В.В. Веселова, А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, Г.В. Палаткина и др.

Среди исследований педагогического характера следует выделить диссертационные работы по поликультурному образованию О.К. Гагановой, М. Л. Воловиковой, М. Л. Геворкян.

Экспликация полномасштабной картины взаимосвязи мультикулыурных тенденций в обществе в целом, в образовании и в медиасреде в частности,

4 Gollnick D. Chinn Р. Multicultural Education in a Pluralistic Society & Exploring Diversity Package, - Prentice Hall, 2005 - 432 p.

5 См.: Bloom A. The Closing of the American Mind. - N. Y.: Simón and Schuster, 1988. - 400 p.

предполагает рассмотрение каждой социокультурной области с учетом ее структурной и функциональной специфики. Несмотря на высокий исследовательский интерес к очерченной проблематике, подобный анализ в научном сообществе представлен в весьма ограниченном объеме. Определенную значимость, на наш взгляд, имеет применение в работе контент-аналитических методов, что позволяет сделать определенные теоретические обобщения на основе изучения обширных материалов в печатных изданиях США. Хронологически исследование публикаций в СМИ ограничено периодом 2000 - 2005 годов, что несомненно актуально для выработки отношения к современной мультикультурной ситуации как в США, так и в мире в целом.

Цель и задачи исследования

Цель исследования заключается в выявлении и систематизации проблем мультикультурного образования в США, нашедших отражение в американской прессе начала XXI века.

Цель исследования определила основные задачи:

- охарактеризовать историко-культурные условия формирования расовой и этнической компоненты в американском образовании с момента становления государственности США;

- проанализировать социокультурный контекст, порождающий ситуацию мультикультурализма в конце XX века;

- исследовать теоретико-методологическую базу мультикультурной политики в сфере образования США;

- выявить основные критерии систематизации периодической печати США, в которой нашла отражение проблематика мультикультурализма в американской системе образования;

- обозначить спектр политических идей и практик, сопровождающих реализацию мультикультурных инициатив в образовании США в медиасреде;

- охарактеризовать общие тенденции медийного освещения практики мультикультурного образования в 2000-2005-х годах.

Объект исследования

Теория и практика мультикультурного образования в США.

Предмет исследования

Публикации в американских СМИ, в частности, газеты и журналы общественно-политического, делового и специализированного характера, вышедшие в период с 2000 по 2005 годы, посвященные различным аспектам мультикультурного образования страны.'

отечественной культурной этнографии и этносоциологии (Б.Ф. Поршнев, А.Р. Лурия, Ю.В. Бромлей, Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, М.Д. Херсковиц, К.Гиртц, Р.Бенедикт, Э.Сепир, А.Кребер). В работе широко применялись методы контент-аналитического исследования, подробно разработанные в отечественной социологической науке ВДдовым, В.Паршиным, Л.Федотовой Др.

Новизна исследования определяется следующими положениями:

проведена теоретико-методологическая аналитика проблемы мультикультурного образования в США, которая рассматривается в широком социальном и историко-культурном контексте.

- осуществлен анализ взаимодействия нескольких социальных структур: института образования, медиасреды и политической системы США в контексте внедрения мультикультурных инициатив в образовательной сфере.

- впервые введены в научный оборот материалы печатных СМИ США, отражающие текущую образовательную политику государства

- охарактеризованы основные тенденции и механизмы формирования общественного мнения по проблеме мультикультурного образования на материале СМИ.

Практическая значимость диссертации определяется возможностью применения результатов исследования в сфере культурной политики, управления образовательной деятельностью, этнонациональной и иммиграционной политики. Материалы исследования могут использоваться в рамках лекционных курсов в области культурологии, социологии и педагогики.

Положения, выносимые на защиту

1. Основополагающей задачей публичного образования в XVIII -начале XX веках стала подготовка иммигрантов к успешной ассимиляции в американское общество.

2. Предпосылками мультикультурализма в XX веке в философском плане стала дискуссия между сторонниками либеральной и коммунитаристской теорий, а также расцвет постмодернистской интерпретации плюрализма и «инаковости». Не менее важной причиной развития идей мультикультурализма стала эра массовой иммиграции в США, начавшаяся в начале XIX века. На политической арене либеральный период правления демократической партии заложил основу формирования мультикультурной парадигмы этносоциального развития общества, в том числе и образовательной системы.

3. Последовательная маятникообразная смена двух главенствующих идеологий американского общества - либеральной и консервативной - ярко проявляется в реформах системы образования в США в XX веке и определяет одну из самых основных составляющих процесса развития образования страны.

4. Сфера образования стала мощнейшим основанием для апробации теории мультикультурализма в США.

5. Теория и практика мультикультурализма встретила сильное сопротивление в обществе, как в либеральных, так и консервативных кругах. Противники мультикультурных идей указывают на дезинтегрирующие начала

мультикультурализма и компенсаторную по отношению к меньшинствам функцию мультикультурализма.

6. В XX веке корпоративные СМИ США стали средствами распространения идей мультикультурализма и мультикультурного образования в американском обществе. В эру политкорректное™: пресса не просто вызвала интерес к данной проблематике, а в достаточно короткий срок сформировала негативное отношение общественности.

7. Период 2000 - 2005 годов характеризуется утверждением и принятием идей мультикультурного образования. В американскую медийную среду прочно входит понятие мультикультурного маркетинга. Вопрос, волнующий многие американские СМИ, сводится к тому, какой тип мультикультурализма приемлем. Тем не менее, освещение таких тем, как патриотическая составляющая воспитания учащихся, механизмы формирования литературного канона в мультикультурных текстах и классической западной литературе, выбор единого национального языка, отмена двуязычия либо сохранение переходной вспомогательной формы билингвизма для обучению детей-меньшинств английскому языку, отмена или пересмотр практики аффирмативного действия в сторону учета не расовых, прежде всего социоэколомических условий жизни учащихся, характеризуется политизированностью и поляризированной риторикой.

Апробация исследования

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры культурологии Московского педагогического государственного университета. Основные идеи работы были изложены на первом Всероссийском культурологическом конгрессе (август 2006 г., Санкт-Петербург, на Санкт-Петербургской Всероссийской научной конференции по культурологии (декабрь 2006 г., Москва), в ходе научных чтений молодых ученых (Московский Российский институт культурологии, 2005 г.). На основе материалов исследования подготовлены и вышли в печать 5 научных статей.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав и заключения.

II. Основное содержание диссертации

Во Введении обоснована актуальность темы, раскрыта степень разработанности проблемы, формулируются цель и задачи работы, характеризуются методологические подходы, научная новизна и практическая значимость исследования, излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе диссертации «Образование как социальный институт в истории США» рассмотрены основные вехи в истории становления системы образования США сквозь призму развития этнорасовых взаимоотношений в американском обществе.

Первый параграф «Институционализация системы образования в условиях формирования гражданского общества» посвящен исследованию влияния иммиграционных процессов на ранний этап становления американской школы,

a также инкорпорации иммигрантов посредством образования на фоне развития американского общества.

В работе исследуется развитие плюралистического мышления и основополагающей доктрины плюрализма, часто называемой е pluribus ипит, которая признает деление власти между группами, обладающими разными интересами, но преданными одной нации. Особое внимание уделяется главенствующей тенденции в общественном устройстве американского государства - вопросу соотношения действий групп в общем процессе и их участие в управлении.

В исследовании отмечается, что теоретиками американской демократии, в частности Дж.Мэдисоном, была подготовлена почва для развития основ современной системы американского образования. Дж. Мэдисон - один из основателей американской республики - выдвинул теорию о значении групп с множественными интересами, которые, по мнению одного из основателей американской республики, и создали основу политической жизни граждан в демократическом обществе. В начале XVII века интеллектуальные лидеры, в том числе и демократ Т. Джеффсрсон, провозгласили, что доступное повсеместное образование способствует политической стабильности. В результате сложилась система светских публичных школ под управлением и обеспечением местных органов власти. При этом особо отмечается, что ранний этап истории США (XVIII - конец XIX века), связанный с утверждением республиканского правления и англо-саксонского лидерства, характеризовался тем, что среднеобразовательные учебные заведения академического характера, готовившие к политической карьере или карьере священнослужителя, были доступны только детям элиты.

Центральное место в данном разделе исследования занимает проблема иммиграционной составляющей американского общества. Главная роль в процессе адаптации и ассимиляции новых иммигрантов отводилась системе образования. Национальный вопрос стал играть весьма значительную роль в связи с иммиграцией немцев, скандинавов и ирландских католиков в середине XIX века, а позже, на пороге XX века - восточных и южных европейцев, большинство из которых были католиками и евреями. Господствующей теорией этносоциального развития страны, возведенной в ранг государственной политики, стала теория англоконформизма (Э.Кабберли, Г.Хилл, Г.Фейрчайлд). Согласно ей, предполагалась полная унификация культуры иммигрантов согласно традициям, обычаям и нормам госпоствующей, так называемой англосаксонской культуры WASP (WASP - White Anglo - Saxon Protestants). В 1830-x годах в США были созданы общественные школы. Под запрет попали учебные заведения, организованные различными этническими и религиозными группами. Таким образом, первые культурные конфликты в XVIII - XIX веках имели этническую (столкновения между коренными народами, и укоренившимися жителями США с новоприбывшими иммигрантами), расовую (проблема рабства) и религиозную (противостояние протестантов и католиков) природу.

В диссертации подчеркивается значительная роль немецкой философской мысли (И.Гёте, Ф.Шиллер, Ф.Шлегель, И.Фихте, Ф.Шлейермахер, Г.Гегель) в становлении американского образования. Немецкие методы университетских исследований и прусская методика обучения широких слоев населения оказывали сильнейшее влияние на американскую научную мысль и образовательные институты. Немецкая романтическая философия толкала американскую мысль к необходимости создания национальной идентичности путем поиска идеала. В период раннего становления американского государства концепция единения нации посредством языка мгновенно стала ключевым элементом политики по американизации разрозненных новых штатов и регионов страны (теория Н. Вебстера). В диссертации подробно анализируется языковая ситуация в американском образовании, а также рассматриваются предпосылки возникновения, а затем отмены билингвального образования в США. Автор соглашается с мнением многих авторов (Ю.Рени, Д. Кастельянос, Д. Грейсона мл., К.О'Делл), что введение факультативного характера изучения иностранных языков в американской школе приводило к отсутствию у подавляющего большинства американцев знаний иностранных языков.

В 20-е годы XX века среди теорий ассимиляции наибольший интерес вызвала теория «плавильного котла», широко обсуждаемая в современной литературе в связи с проблемой мультикультурализма. Как показано в работе, в свое время теория «плавильного котла» несомненно была более прогрессивной, чем теория англоконформизма. Она нашла почитателей среди интеллектуалов -Р.Эмерсона, Т.Рузвельта и получила, окончательно оформление получила в трудах американского социолога Р.Парка и историка Дж.Ф.Тернера. Последний выступал против англосаксонской школы, рассматривавшей американские институты как перенесенные, калькированные с европейской культуры, и признавал уникальную движущую силу американской нации. На примере немецкой этничности в диссертации наглядно показано, что «ассимилиционистский котел» успешно работал.

Об «ассимилирующей силе» американских государственных школ и о том, как школы должны объединить различные группы для создания общности по интересу, необходимой для «демократически устроенного общества», рассуждал один из основоположников открытой и доступной единой школы США американский прагматик Д.Дыои. В диссертации подчеркивается, что в отличие от сторонников англоконформястской теории Д.Дьюи настаивал на признании и уважении вклада всех этнических групп в американскую культуру.

В работе рассматривается важный этап в истории американского образования начала XX века, который во многом определил облик современной американской школы. В 1918 году, согласно «Основным принципам среднего образования» (Cardinal Principles of Secondary Education), в качестве основополагающих целей образования в школе провозглашались здоровый образ жизни, владение основными умениями и навыками чтения, письма и счета, а также профессионального труда, соблюдение этических норм и семейных ценностей, выполнение гражданского долга. В 1920 году началась

эра стандартизированного тестирования, которая стала еще одним наследием немецкого культурного влияния, превозносившего строго научный подход. Позднее система тестирования была раскритикована как «научно» обосновывающая главенствующие теории расизма и социально-классовой стратификации6.

Окончание Второй мировой войны ознаменовало эру массовой экономики, массовой культуры, трансформации американского общества в потребительское внутри страны и широкомасштабной экспансии американской экономики во всем мире. Дети 1950 и 1960-х годов в обязательном порядке посылались родителями в колледжи. Вместе с тем набирало обороты движение за гражданские права чернокожих жителей США.

Таким образом, основополагающей задачей публичного образования в XVIII - начале XX веков стала подготовка иммигрантов к успешной ассимиляции в американское общество. И англоконформизм, и теория «плавильного тигля» предполагали ассимиляцию иммигрантов, при этом первая парадигма предполагала «американизацию», а идеалистичная модель «тигля» - добровольное смешение представителей разных народов. В XX веке, несмотря на актуальность ассимиляционистских тенденций в обществе, на практике вводились поточная система обучения и тестирование, направленные на еще большее разделение общества. К 1950-м годам наблюдался пик расового конфликта на фоне расцвета массовой экономики, который будет определять дальнейшее развитие американского общества и институтов образования, в частности.

Во втором параграфе раскрываются социо-кулътурные предпосылки политики мультикультурализма в 70-80-е годы. После Второй мировой войны начинаются медленные изменения в этнорасовой политике страны.

В работе определяется важнейшая тенденция в истории американского образования XX столетия: с середины 50-х годов XX века происходит все более заметное вмешательство государства в регуляцию образовательной жизни. Анализ работ теоретиков американского образования (Д.Тиак, Л.Кубан Л., МКирст, А.Шлезинджер мл., Л.Биерлейн и др.) подтвердил, что вследствие этого процесса чередование реформ в образовании напрямую зависит от того, какая политическая партия окажется во главе страны. Во время правления консервативной партии в 1890-х, в конце 1950-х и начале 1980-х годов образовательная реформа сосредоточивалась на академических стандартах, качестве обучения и традиционных предметах. Запуск в 1957 году в СССР спутника Земли побудил американское правительство к разработкам учебных программ по математике, естественным наукам и иностранным языкам. В период экономического либерализма и прогрессивных движений за гражданские права, например, во времена Депрессии, в 1960-х годах фокус смещался в сторону обеспечения равных возможностей и профессионального образования.

6 Gould S. J. The Mismeasure of Man. - W.W. Norton & Company, 1996 (1981). - 446 p.

В работе обозначаются предпосылки возникновения теории и практики мультикультурализма. Со второй половины XX века расовый вопрос становится определяющим в развитии американского общества. В 1954 году Верховный суд США принял решение о противозаконности сегрегации в школах. В 1964 году был принят закон о гражданских правах. В школьных округах, получавших федеральные субсидии, запрещалась расовая, национальная дискриминация. Закон гарантировал меньшинствам (языковым в том числе) доступ к государственному образованию. Новые объемы финансирования, с одной стороны, и угроза судебных исков, с другой стороны, способствовали повсеместному внедрению практики аффирмативного действия и политики десегрегации. Постепенно в федеральном законодательстве и законах штатов появилось понятие «особо защищаемые группы», куда вошли этнические и даже сексуальные меньшинства, а также женщины и инвалиды. Однако прогресс зашел так далеко, что система квот зачастую стала ущемлять права всех прочих граждан США, и, прежде всего, WASP. Включение в программу аффирмативного действия помимо афроамериканцев различных меньшинств породило в обществе массу протестов и, по сути, изменила изначальную суть данной программы. Вызов превосходству белых все в большей степени формулировался не только в терминах равенства, но в требованиях права на такое различие, которое не влечет за собой дискриминацию или маргинализацию.

В американском обществе все меньше верили в успех работы «плавильного котла»7. Ассимиляция для многих представителей меньшинств означала отказ от культурного наследия своего народа. В диссертации отмечается, что толчком к бурному расцвету мультикультурных моделей с конца 70-х годов XX века послужили несколько обстоятельств: в области культурно-политической реальности это были глобальные миграции из стран так называемого третьего мира в США и Западную Европу, что было связано со сменой индустриальной эпохи на постиндустриальную фазу создания мирового рынка. В мировоззренческом плане мультикультурализм нередко в литературе отождествляется с идеологией постмодернизма, расцвет которого пришелся на вторую половину XX века. Автор разделяет точку зрения ряда исследователей, что именно постмодерн задал ориентацию на культурный плюрализм во всех его проявлениях (М.Тлостанова, В.Шнирельман, В.Малахов).

В диссертации отмечается, что в философском плане еще одной предпосылкой возникновения мультикультурализма стала дискуссия между представителями либерализма (Р.Дворкин, У.Кимлика, Т.Нашель) и коммунитаризма (А. Макинтайр, М. Сэндел, Ч.Тэйлор и М. Тэйлор). Импульсом послужила теория справедливости Дж.Ролза. Дж.Ролз, который обозначил основную проблематику современной либеральной философии и дополнил классическую модель либерализма требованием справедливости. Мультикультурализм в определенной мере преодолевает противоречия между

7 CM.:Novak М. The Rise ofUnmeltable Ethnics. - New York, Macmillan, 1971. - 321 p.

универсализмом либерализма и коммунитаристским постулатом о приоритете специфики, присущей отдельным культурам.

В диссертации подробно анализируются политические течения, сопровождавшие расцвет мультикультурной парадигмы. В частности, описывается трансформация взглядов консервативного крыла политического спектра США, который традиционно апеллировал к ценностям единой западноевропейской культуры, тогда как неоконсерватизм последних лет вынужден был поднять знамена мультикультурализма. С другой стороны, критику вызывает охранительная стратегия неоконсерваторов по отношению к культурам меньшинств, которая не способствует сближению и единению нации. Изменения происходили также в лагере либералов, число которых пополнялось за счет выходцев из противоположного лагеря, в частности, стан неоконсерваторов в свое время покинул американский исследователь М. Линд, автор книги "Новая американская нация: новый национализм и четвертая американская революция" .

Таким образом, предпосылкой мультикультурализма в философском плане оказалась дискуссия между сторонниками либеральной и коммунитаристской теорией. Не менее важной причиной развития идей мультикультурализма стала эра массовой иммиграции в США, начавшаяся в начале XIX века, а также бум постмодернистской философии, которая объявила торжество плюрализма. На политической арене либеральный период правления демократической партии заложил основу формирования мультикультурной парадигмы этносоциального развития общества и образовательной системы.

Последовательная маятникообразная смена двух главенствующих идеологий американского общества - либеральной и консервативной - ярко проявляется в реформах системы образования, в США в XX веке. Данная тенденция является едва ли не одной из самых главных составляющих процесса развития образовательной системы в США. При этом и консервативная, и либеральная теории выработали свое отношение к проблеме мультикультурализма, претерпев определенные трансформации.

Во второй главе диссертации «Современная мультикультурная ситуация и образовательная политика в США» охарактеризовано современное мультикультурное образование, а также проанализировано медийное освещение мультикультурализма в образовательной системе США в 2000-2005 годах.

Первый параграф «Мулътикультурализм как стратегия образовательной политики США на рубеже веков» освещает уровни и сферы применения терминов «мультикультурализм», а также «мультикультурное образование» в современной научной и общественно-публицистической литературе.

8 Lind M. The Next American Nation. The New Nationalism and the Fourth American Revolution. - N.Y.: Free Press and Simon&Schuster, 1996. - 448 p.

Диссертант приходит к выводу, что мультикультурализм - понятие неоднозначное и имеет самое широкое применение. В общепринятом понимании мультикультурализм представляет собой политику, теорию и идеологию, направленные на развитие и сохранение в отдельно взятой стране культурных различий. В работе рассматриваются представления о мультикультурном идеале таких ученых, как Ч.Тейлор, Р.Такаки и В.Кимлика.

В исследовании отмечается, что в основе мультикультурной теории нжодится проблема различий. Диссертант прослеживает взаимосвязь явления глобализации и процессов дифференциации, анализирует понятия глокализации и «бутикового» мультикультурализма, который характеризуется поверхностным, косметическим отношением к объекту.

Диссертант соглашается с мнением авторитетных ученых, считающих, что одним из слабых мест мультикультурной риторики - это невнимание к социально-классовой стратификации различных этнокультурных меньшинств9. В работе также рассматривается проблема «общей, единой культуры», которой, по мнению критиков мультикультурной риторики (А.Шлезинджер мл, Д.Равич, Дж.Сёрль и мн. др), угрожает мультикультурализм. В свою очередь критика такого подхода нашла отражение в работах профессоров И.Сан Хуана, Э.Аппайя. По их мнению, утверждение, что существует некая общность, единый моральный консенсус, является лишь подтверждением власти определенной правящей группы.

Поскольку решение проблем иммиграции, политики культурной и национальной идентичности напрямую влияет на электоральное поведение, то и вопросы, связанные с культурными войнами в американском обществе, обретают политическую окраску. В диссертации анализируется оценка мультикультурализма как философско-политического явления либеральными и консервативными течениями общественной мысли США.

Принципы мультикультурного образования рассматриваются в диссертации сквозь призму работ наиболее авторитетных специалистов в этой области, в частности Дж. Бэнкса, Д.Голлник, Дж.Гей, С.Ньето, К.Слитер, А.Платта. По их мнению, мультикультурное образование - это средство для снятия межэтнической и межрасовой напряженности. Также диссертант обращается к работам представителей так называемого этноцентристского образования - М.Асанте и Дж.Кунджуфу. Концептуальной идеей мультикультурного образования по Дж.Бэнксу стало «образовательное равенство» (educational equality), т.е., равенство в получении достойного образования для всех членов американского общества, независимо от цвета кожи, языка, вероисповедания и др.

Большое внимание уделяется рассмотрению критических положений в адрес мультикультурного образования. Противники введения

9 См., например: San Juan Е. The Multiculturalist Problematic in the Age of Globalized Capitalism // Social Justice. - March, 22, 2000. - Volume 27, Issue 1.

мультикультурного образования Д.Равич, А.Шлезинджер мл., Л.Чавес, А.Блум, С.Бернштейн считают, что мультикультурное образование эскалирует расовую сегрегацию, в учебном процессе происходит смещение акцентов с важных предметов на учебные курсы, транслирующие антиинтеллектуальные поверхностные знания о разных культурах.

В диссертации мультикультурное образование рассматривается и как идеологическое течение в образовании, и как образовательная стратегия, представляющая последовательные образовательные процессы. В работе обозначаются причины общенациональных дискуссий вокруг реформ в образовании США, в числе которых плюрализация общества и одновременно притязания на единую систему ценностей, а также стремительный рост темпов модернизации и глобализации.

Анализ научных работ в исследуемой сфере показал, что теория мультикультурализма стала одной из ярких, фундаментальных явлений американской действительности. Свое окончательное утверждение данная концепция получает прежде всего в академических кругах, а практическое воплощение - в сфере образования. Теория и практика мультикультурализма встретила сильное сопротивление в обществе, как в либеральных, так и консервативных кругах. Если для мультикультуралистов теория мультикультурализма - средство для снятия межэтнической и межрасовой напряженности, то для их оппонентов - это дезинтегрирующая общество теориея, с одной стороны, а с другой стороны, компенсаторная по отношение к меньшинствам функция, камуфлирующая реальное социальное неравенство.

Во втором параграфе «Мультикультурное образование в медийной среде (аналитика прессы 2000 - 2005 гг.)» автор обращается к теме медийного освещения мультикультурализма в образовательной ситуации США.

Исследователь, рассматривая механизмы функционирования СМИ в современном мире, исследователь соглашается с очевидными фактами: СМИ реализуют политику, полностью отвечающую интересам контролирующих их групп. В этой связи автор рассматривает теорию медиаимпериализма, разработанную американскими учеными - медиакритиком Б.Багдикиан, профессором-лингвистом Н.Чомски, экономистом и медианалитиком Э.Германом и академиком Р.МакКинзи. Критики полагают, что СМИ являются сутью американской культуры и одним из основных инструментов ее распространения, с одной стороны. С другой стороны, американская культура оказывается в безвыходной ситуации и вынуждена существовать по правилам, насаждаемым СМИ и конъюнктурой рынка. Посредством СМИ реализуется идеологическая политика как внутри страны, так и за ее пределами.

В работе приводится краткая характеристика печатных СМИ США, на базе которых проведено исследование, а также предпринимается попытка анализа и оценки механизмов доминирования определенных политических сил в СМИ, очерчивается круг изданий, придерживающихся либеральных или консервативных взглядов.

Особо отмечается, что на рубеже 80 - 90-х годов XX века именно корпоративные СМИ сделали вопросы мультикультурализма и толерантности

достоянием широкой общественности в США. Автор отслеживает этапы формирования интереса СМИ к данной проблематике, начиная с эры политической корректности 1990-х, до эпохи мультикультурного маркетинга в СМИ в настоящее время.

В работе представлены основные подходы к проблеме этнической стереотипизации и освещения вопросов, связанных с культурой меньшинств, понятиями расы, этничности в СМИ («модель привратника» в теории коммуникации К. Уилсона II и Ф. Гутиэрреса, дискурс-анализ Тойн А. ван Дейка, проблема стереотипизирования меньшинств М.Гиленса).

В ходе прикладного контент-аналитического исследования периодической печати США с 2000 по 2005 годы проанализировано 286 публикаций в 172 печатных изданиях, которые промаркированы по типу издания (национальное, региональное, специализированное), в публикациях выделена оценочная компонента (позитивная, нейтральная и негативная интенция), а также тематическая направленность статей («Статьи общественно-политического характера», «Мероприятия», «Методика», «Организации», «Подготовка педагогических кадров», «Билингвальное обучение», «Патриотико-историческое образование», «Партии», «Литературный канон», «Аффирмативное действие», и «Школьные и студенческие объединения»). Сбор эмпирического материала был осуществлен с помощью электронной базы данных СМИ Factiva/Reuters, а также Proquest. Автоматизированный поиск позволил более тщательно провести мониторинг публикаций и значительно сузить исследуемое поле.

В результате контент-анализа публикаций, посвященных проблеме мультикультурного образования в США, диссертантом были сделаны выводы о доминировании в публикациях тем, посвященных вопросам методики преподавания в рамках мультикультурного образования, освещению мероприятий мультикультурного характера, проводимых в учебных заведениях, а также общественно-политическим дебатам и обсуждению перспектив историко-патриотического образования в американской школе.

Анализ показал, что большинство публикаций (51 %), посвященных проблеме мультикультурного образования в США, имеют позитивную направленность. Консервативная критика в СМИ в период с 2000 по 2005 годы несколько ослабла (35%), так как пик критических публикаций на тему «мультикультурализм» пришелся на начало 1990-х годов, в эру политической корректности. В период с 2000 - 2005 годы в СМИ утверждают и принимают идеи мультикультурного образования. В исследовании отмечается, что вопрос, волнующий многие медиа, сводится к выбору приемлемости того или иного типа мультикультурализма. В СМИ наблюдается так называемая «усталость от мультикультурализма» («diversity fatigue») на фоне ужесточающихся требований к американской гражданственности со стороны правительства.

В работе подробно анализируется содержание публикаций, отражающих выделенные диссертантом темы.

Наиболее позитивно в СМИ рассматривались темы, посвященные методике преподавания мультикультурного образования, школьным и

студенческим мероприятиям, организациям и спонсорству недель многообразия («Diversity week»), фестивалей, вопросам подготовки педагогических кадров. В статьях указывалось на необходимость введения новых курсов мультикультурной направленности, а также основании кафедр и факультетов изучения мультикультурных дисциплин. По мнению преподавателей, к целям мультикультурного образования после обеспечения его доступности преподаватели относят повышение уровня успеваемости среди меньшинств, подготовка преподавательского состава и обеспечение поддержки со стороны сообщества. Значительный объем публикаций в анализируемых изданиях посвящен методике обучения различным областям знаний, например, социальным исследованиям («social studies»), исследованиям науки («science studies»), коммуникационным дисциплинам и т.д. В 2002 году вниманию общественности предлагались различные курсы, методические пособия и рекомендация по преодолению психологических последствий террористических актов у детей, а также мер по воспитанию толерантности в обществе. Особое место в занимают публикации, посвященные атакам террористов 9/11. Как показал анализ публикаций, в СМИ господствуют две полярные точки зрения на истоки терроризма. Мультикультуралисты, считают, что террористические атаки произошли из-за недостаточного внимания в образовательном процессе к изучению разных кулмур, а по мнению их оппонентов, наоборот, мультикультурализм стал причиной атак на США.

Каждая инициатива мультикультуралистов в образовательном пространстве получала критическое осмысление на страницах медиа. Указывалось на поверхностный и релятивистский характер дисциплин, на сергрегирующий, виктимизирующий (от англ. «victim studies») и антиэлитистскую направленность мультикультурного образования.

В ходе исследования были сделаны выводы о негативном освещении в СМИ выделенных в ходе контент-анализа тем «Историко-патриотическое образование», «Литературный канон», «Аффирмативное действие», «Билингвальное образование» и «Партии». Преобладание критических публикаций по данным темам свидетельствует, что американское общество пока не выработало единого мнения по вопросам объема патриотической составляющей воспитания в образовательном процессе, проблемам механизма создания литературного канона - формирование новых стандартов в мультикультурных учебных текстах и низвержение канона западноевропейских классиков, в вопросах выбора единого национального языка и обучения детей-меньшинств английскому языку, отмены двуязычия либо сохранения переходной вспомогательной формы билингвизма, упразднения или пересмотра практики аффирмативного действия с учетом не расовых, а, прежде всего, социоэкономических факторов в жизни учащихся.

Заметное освещение в прессе получили законодательные инициативы консервативных американских политиков и предпринимателей (Л.Александер, У.Беннет, Л.Чейни, Т.Танкредо, А.Бьюкэнэн, Л.Чавес, Р.Унц и др.).

В рамках исследования также анализировалось трактовка деятельности различных неправительственных общественных организаций, коммерческих

структур, а также школьных и студенческих объединений, в том числе и групп протеста против продвижения идей мультикультурализма в образовании и блокированию мультикультурных инициатив.

В заключении подводятся итоги исследования, делаются выводы по главам.

Основное содержание диссертации отражено в следующих работах автора:

1. Ахтямова A.C. Освещение проблемы мультикультурализма в медиасреде США // Вестник Башкирского государственного университета. №.4. Уфа, 2006. - С. 163 - 164 (0,25 п.л.) Статья.

2. Ахтямова A.C. Мультикультурная политика США в медийной среде // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. гос. ун-т культуры и искусств — Электрон, журн. — М.: МГУКИ, 2006. - № гос. регистрации 0420600016. — Режим доступа: http://www.e-culture.ru/Articles/2006/Ahtyamova.pdf, свободный —Загл. с экрана. - (0,6 п.л.) Статья.

3. Ахтямова A.C. Проблема мультикультурного образования // Социум: проблемы, анализ, интерпретации. (Сборник научных трудов). Выпуск II. М.: МПГУ, 2004. - С. 283 - 288. - (0,3 п.л.) Статья.

4. Ахтямова A.C. Прошлое и настоящее билингвального образования в американских школах // Материалы конференции по итогам научно-исследовательской работы докторантов, аспирантов и соискателей факультета социологии, экономики и права МПГУ за 2004 г. - М.:МПГУ, 2004. - С. 256 -263. - (0,5 п.л.) Статья.

5. Ахтямова A.C. Особенности образовательной политики США: национально-расовая специфика // Социум: проблемы, анализ, интерпретации. (Сборник научных трудов). Выпуск IV. М.: МПГУ, 2005. - С. 258 - 269. - (0,5 п.л.) Статья.

Подп. к печ. 12.02.2007 Объем 1 п.л. Заказ №. 35 Тир 100 экз.

Типография МПГУ

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Ахтямова, Айгуль Салаватовна

Введение.

Глава 1. Становление образования как социального института в истории

§1.1. Историческое развитие системы образования.

§ 1.2. Социокультурные предпосылки политики мультикультурализма в 70-80-е годы XX века.

Глава 2. Современная мультикультурная ситуация и образовательная политика в США.

§ 2.1. Мультикультурализм как стратегия образовательной политики

США на рубеже веков.

§ 2.2. Мультикультурное образование в медийной среде (аналитика прессы 2000 - 2005 гг.).

§ 2.2.1 Методика. Содержание. Учебный план.

§2.2.2. Мероприятия.

§ 2.2.3. Статьи общественно-политического характера.

§ 2.2.4. Историко-патриотическое образование.

§ 2.2.5. Подготовка педагогических кадров.

§2.2.6. Литературный канон.

§2.2.7. Организации.

§2.2.8. Билингвальное обучение.

§2.2.9. Партии.

§ 2.2.10. Школьные и студенческие объединения.

§ 2.2.11. Аффирмативное действие.

Введение диссертации2007 год, автореферат по культурологии, Ахтямова, Айгуль Салаватовна

Сложный этнодемографический профиль многих стран последних десятилетий породил проблемы общемирового характера. В научной литературе ведутся напряженные дискуссии на тему этнического многообразия и путей гармонизации отношений между представителями различных групп населения. В США одним из решений проблемы стало принятие мультикультурализма как идеологии, как философского дискурса, как сферы политики и социальных практик.

Предпосылка возникновения мультикультурной парадигмы - это тенденция к нарастанию культурных различий в обществе, организованном в форме государства. Во второй половине XX века оживление этничности наблюдается в целом ряде многонациональных государств, а не только в Соединенных Штатах Америки. Как справедливо отмечают многие ученые, данный факт подтверждается динамикой развития двух феноменов: новая волна иммиграции и культурная политика идентичности, которая выражается в вытеснении из традиционной картины мира агента господствующей культуры усилиями до недавнего времени угнетенных представителей различного типа культур (этнические и культурные меньшинства, женщины, сексуальные меньшинства, молодежные субкультуры). Несмотря на общемировые тенденции, центральную роль в развитии данных процессов по-прежнему играют США. Как считает ряд исследователей, расовый конфликт относится к самой тяжелой социальной ноше, которую США забрали с собой в XXI век.

Одним из главных плацдармов апробации теории мультикультурализма США избрали реформу системы образования. По мнению американских просветителей, именно школа должна была стать фундаментом для создания людей нового поколения, лишенных расовых и культурных комплексов. Образовательное пространство воспринималось с началом иммиграционных волн как основа ассимиляции новых жителей. Важность образования определялась также степенью влияния этой сферы на другие области общественной жизни.

Постепенно, однако, идея индивидуализма уступает место поиску групповой идентичности. Концептуальной идеей мультикультурного образования стало «образовательное равенство» - установление отношений между участниками образовательного процесса на всех уровнях. Каждый школьник или студент независимо от этнического происхождения, умственных и физических черт, языковых, политических различий должен иметь необходимые возможности для своего интеллектуального, социального или психологического развития.

Сторонники мультикультурного образования исходили также из того, что культурное разнообразие обогащает нацию, люди, не знающие иных культур, не способны познать свою собственную.

В основе всех рассуждений о мультикультурализме лежит острейший вопрос о природе и функционировании социального неравенства. Актуальность исследования проблемного поля мультикультурного образования несомненно касается неразрешенного противоречия между господствующим представлением об образовании как индивидуальном прогрессе или социализации и декларацией, что социальный эффект образования заключается в «воспроизводстве» или поддержании образцов социального неравенства. Укоренение неравенства и стратификация общества противопоставляются социализации и выполнению учебного плана. В этом смысле ценным представляются исследования в русле конфликтологического направления социологии образования, основателями которого считаются К.Маркс и М.Вебер1. Школа, по данной концепции, предстает как институт закрепления и воспроизводства сложившегося в обществе неравенства как в социальном так и в расовом статусе. Таким образом, культурные различия, которые частично

1 См.: Pincus F. Sociology of Education: Marxist Theories // Education and Sociology: An encyclopedia/ D.L. Levinson, A. Sadovnik, P.W. Cookson, Jr. (eds.). - NY: RoutledgeFalmer, 2002. - P. 587-593; Pincus F. The False Promises of Community Colleges: Class Conflict and Vocational Education // Harvard Educational Review. -N.Y., 1980.-P. 332-361. вызваны экономическим неравенством, играют существенную роль в воспроизводстве характеристик капиталистического общества.

Помимо образовательного пространства мультикультурализм, очевидно, проявляет себя в качестве политического явления в средствах массовой информации. Именно СМИ транслируют основные идеи, политические доктрины в области образовательных реформ массовому читателю и рядовому гражданину США, и именно медиаресурсы инициировали дебаты вокруг мультикультурализма и политкорректности в образовании в 1990-х годах XX века. С одной стороны СМИ становятся одновременно сутью американской культуры и одним из основных инструментов ее распространения, а с другой -американская культура вынуждена существовать в рамках законов и идеологической политики, реализуемой медиасредой.

Актуально изучение мультикультурализма и как интеллектуального движения, поскольку данная концепция - это продукт либерального демократического общества. В конце XX столетия проблемы этнической идентичности сблизились с изучением поведения политических элит и стали формулироваться на языке политической риторики. Таким образом, мультикультурная идея из социально-правовой переместилась в плоскость политических дебатов. Мультикультурализм начал восприниматься в обществе как оппозиционная консервативным политическим теориям идея.

С точки зрения философской проблематики, мультикультурализм часто противопоставляют классическим западным канонам истины. Мультикультурализм, создавая множественность трактовок, диалогичность, подвергает сомнению такие философские понятия как «всеобщая универсальность», и часто соотносится с явлением постмодернизма. Признание многообразия и равноценности любых культурных форм - главный лозунг постмодернизма. В XX веке начинает отрицаться единство знания и мировосприятия и рост плюрализма. Программы мультикультуралистов по разрешению культурных конфликтов в американском обществе посредством введения в учебный план новых образовательных программ мультикультурной л направленности, поощрения практики аффирмативного действия и билингвального образования встретили в американском обществе, особенно в академических кругах, большое сопротивление.

Актуальность исследования международного опыта в решении национального вопроса напрямую соотносится с ситуацией в России, где отмечается усиление противоречий между русским большинством и приезжими меньшинствами. Распад СССР придал социальным миграциям массовый характер, в результате которого тысячи представителей разных национальностей стали заселять центральную Россию и территории за Уралом, восполняя дефицит рабочей силы и образуя анклавы и землячества. Мультикультурализм рассматривается в качестве выхода из тупика межкультурного общежития. Опыт реализации этого принципа несомненно поможет ответить на вопрос о приемлемости мультикультурного сосуществования в нашей стране.

Степень разработанности проблемы

Проблема мультикультурализма стала предметом исследовательского интереса в европейской науке сравнительно недавно, примерно с конца 1970-х годов XXI века. В США активная полемика развернулась еще позже - с конца 1990-х годов. Однако за столь небольшой промежуток времени опубликовано множество работ по теории и практике мультикультурализма как в России, так и за рубежом.

2 В оригинале «affirmative action» - термин, означающий политику предпочтения, при прочих равных отдаваемого национальным и расовым меньшинствам.

Непосредственный интерес при исследовании темы для нас представляли работы ведущих западных теоретиков и историков мультикультурной научной парадигмы. Это, прежде всего, разработки канадских философов Ч.Тэйлора и В. Кимлика, шведского исследователя Г.Терборна, американского ученого Н.Глейзера. Становление теории мультикультурного образования связано с работами Дж. Бэнкса, который выдвинул концепцию четырех моделей образования, отличающихся степенью интеграции различных культур3. К выдающимся исследователям мультикультурного образования относятся К.Грант, Д.Голник, Ф.Чинн, Р. Такаки, С.Ньето, К.Слитер, и Дж.Гей. В частности, С.Ньето предлагает идею преподавания всех предметов учебного плана, включая математику и естественные науки4, через призму мультикультурного мировидения. Д.Голник (Gollnick D.), Ф.Чин (Chin Р.) работали над программой подготовки преподавателей мультикультурного образования5. Значительный вклад в область исследования истории американского образования внесли Ю.Рени, М. Хепберн, А.Биэрлейн, Д.Тиак и Л.Кубан, М.Кирст, П.Горски, Г.Орфилд и Дж. Спринг.

Научную оппозицию теоретикам мультикультурного образования в США составили историк А. Шлезингер, педагог Д. Равиц, бывший министр и образования В. Беннет, профессор Иельского университета А. Блум, профессор Дж. Серль, директор Национального Фонда содействия развитию гуманитарных наук Л.Чейни, аналитик Американского института предпринимательства Д. Д'Суза и др. Работа А. Блума «Закат американской мысли», содержащая самое яркое и бескомпромиссное выражение консервативной морали, обвиняет мультикультурализм в разрушении американской культуры и насаждении релятивизма6.

3 Banks J.Multiethnic Education: Theory and Practice. - Boston: Allyn and Bacon, 1981.-350 p.

4 Nieto S. Affirming Diversity: The Sociopolitical Context of Multicultural Education. White Plains, N.Y.: Longman, Inc., 1992-496 p.

5 Gollnick D. Chinn P. Multicultural Education in a Pluralistic Society & Exploring Diversity Package. - Prentice Hall, 2005 - 432 p.

6 См.: Bloom A. The Closing of the American Mind. - N. Y.: Simon and Schuster, 1988. - 400 p.

Среди российских исследований следует выделить работы В. Малахова, который изучает и общие закономерности, и частные проявления мультикультурализма в стратегии социальной политики как западных стран, так и России. Большой вклад в понимание российской практики мультикультурализма внесли труды В.Тишкова. Продуктивными для настоящей работы оказались исследования М. Тлостановой, в которых предпринята попытка систематизации и обобщения идеологических течений внутри мультикультурной парадигмы, а также впервые в отечественной науке проанализированы мультикультурные проявления в американской медиасреде и художественной литературе. Необходимо также отметить работы Н.Высоцкой, С. Червонной, В. Иноземцева, В. Согрина. Большинство исследователей единодушно полагают, что доктрина мультикультурализма выступает в качестве существенного методологического фактора, определяющего современные этносоциологические и антропологические исследования. Вышеназванные авторы сосредоточивали свое внимание преимущественно на рассмотрении идеологии мультикультурализма как общественно-политического явления, не подвергая систематическому анализу практику мультикультурализма в системе образования. Между тем об актуальности исследования опыта мультикультурного образования США для российской школы писали З.А. Малькова, JI.J1. Супрунова, В.В. Веселова, А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, Г.В. Палаткина и др.

Среди исследований педагогического направления следует выделить диссертационные работы по поликультурному образованию O.K. Гагановой, М. JI. Воловиковой, М. JI. Геворкян.

Экспликация полномасштабной картины взаимосвязи мультикультурных тенденций в обществе в целом, в образовании и в медиасреде в частности, предполагает рассмотрение каждой социокультурной области с учетом ее структурной и функциональной специфики. Несмотря на высокий исследовательский интерес к очерченной проблематике, подобный анализ в научном сообществе представлен в весьма ограниченном объеме.

Определенную значимость, на наш взгляд, имеет применение в работе контент-аналитических методов, что позволяет сделать определенные теоретические обобщения на основе изучения обширных материалов в печатных изданиях США. Хронологически исследование публикаций в СМИ ограничено периодом 2000 - 2005 гг. что, несомненно, актуально для выработки отношения к современной мультикультурной ситуации как в США, так и в мире в целом.

Цель и задачи исследования

Цель исследования определила основные задачи'.

- проанализировать социокультурный контекст, порождающий ситуацию мультикультурализма в конце XX века;

- исследовать теоретико-методологическую базу мультикультурной политики в сфере образования США;

Объект исследования

Теория и практика мультикультурного образования в США.

Предмет исследования

Методологическую основу исследования составили общенаучные методы анализа, синтеза, систематизации, обобщения и компаративистики. Междисциплинарный подход к предмету диссертационного исследования позволил воспользоваться методологическим арсеналом социологии, лингвистики и культурологии. В качестве фундаментальных теоретических исследований, имеющих существенное методологическое значение для решения поставленных задач, использованы труды Т. Парсонса, П. Сорокина, Э. Дюркгейма, К.Маркса, М. Вебера (конфликтологическое направление в социологии образования), а также фундаментальные труды по американской и отечественной культурной этнографии и этносоциологии (Б.Ф. Поршнев, А.Р. Лурия, Ю.В. Бромлей, Ю.В. Арутюнян, JI.M. Дробижева, М.Д. Херсковиц, К.Гиртц, Р.Бенедикт, Э.Сепир, А.Кребер). В работе широко применялись методы контент-аналитического исследования, подробно разработанные в отечественной социологической науке В.Ядовым, В.Паршиным, Л.Федотовой др.

Новизна исследования определяется следующими положениями: проведена теоретико-методологическая аналитика проблемы мультикультурного образования в США, которая рассматривается в широком социальном и историко-культурном контексте.

Апробация исследования

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры культурологии Московского педагогического государственного университета. Основные идеи работы были изложены на первом Всероссийском культурологическом конгрессе (август 2006 г., Санкт-Петербург, на Санкт-Петербургской Всероссийской научной конференции по культурологии (декабрь 2006 г., Москва), в ходе научных чтений молодых ученых (Московский российский институт культурологии, 2005 г.). На основе материалов исследования подготовлены и вышли в печать 5 научных статей.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков"

Заключение

В настоящей работе мы постарались затронуть наиболее важные аспекты проявления мультикультурной политики в образовательной и медийной среде конца XX - начала XXI веков. Изученный материал показал, что мультикультурализм, несмотря на то, что каждая инициатива мультикультуралистов в образовательном пространстве получала критическое осмысление на страницах медиа, прочно вошел в социальную и культурную практику США.

В ходе работы над диссертационным исследованием были сделаны следующие выводы, которые соответствуют цели и задачам диссертационного исследования:

1. Основополагающей задачей публичного образования в XVIII - начале XX веках стала подготовка иммигрантов к успешной ассимиляции в американское общество.

2. Первая половина XX века в истории американского образования характеризуется развитием противоречивых тенденций, в ходе которых на фоне введения ассимиляционистских программ обучения, возрастает острота расового конфликта и сегрегационные процессы в учебных заведениях, поддерживаемые поточной системой обучения, тестирования IQ.

3. Одной из главных составляющих процесса развития образовательной системы в США является последовательная маятникообразная смена двух главенствующих идеологий американского общества - либеральной и консервативной, проявляющаяся в реформах системы образования в США в XX веке.

4. Предпосылками мультикультурализма в XX веке стали: а. в философском плане - дискуссия между сторонниками либеральной и коммунитаристской теорий, а также расцвет постмодернистской интерпретации плюрализма и «инаковости»; b. основу развитию идей мультикультурализма заложила также эра массовой иммиграции в США, начавшаяся в начале XIX века; c. либеральный период правления демократической партии в 60-х годах XX века также способствовал формированию мультикультурной парадигмы этносоциального развития общества и образовательной системы, в том числе.

5. Сфера образования стала мощнейшим основанием для апробации теории мультикультурализма в США.

6. Анализ научных работ рассматриваемого периода свидетельствует, что теория и практика мультикультурализма встретила сильное сопротивление в обществе, как в либеральных, так и в консервативных кругах. Противники мультикультурных идей указывают на дезинтегрирующие начала мультикультурализма и компенсаторную по отношению к меньшинствам функцию мультикультурализма.

7. В XX веке корпоративные СМИ США стали средствами распространения идей мультикультурализма и мультикультурного образования в американском обществе. В эру политкорректности пресса не просто вызвала интерес к данной проблематике, а в достаточно короткий срок сформировала негативное отношение общественности.

В ходе работы над выявлением и систематизацией проблем мультикультурного образования в США, нашедших отражение в американской прессе 2000 - 2005 годов, были сделаны следующие выводы:

1. Анализ публикаций показал, что большинство статей (51 %), посвященных проблеме мультикультурного образования в США, имеют позитивную направленность. Период с 2000 по 2005 год характеризуется утверждением и принятием идей мультикультурного образования. В американскую медийную среду прочно входит понятие мультикультурного маркетинга.

2. В результате контент-анализа публикаций, посвященных проблеме мультикультурного образования в США, сделаны выводы о доминировании в публикациях тем, посвященных вопросам методики преподавания и содержанию дисциплин мультикультурной направленности, освещению мероприятий мультикультурного характера, проводимых в учебных заведениях, а также общественно-политическим дебатам и обсуждению перспектив историко-патриотического образования в американской школе.

3. Наиболее благоприятное освещение в СМИ имели темы, посвященные вопросам методики преподавания и содержания предметов мультикультурного характера, школьным и студенческим мероприятиям, организации и спонсорству недель многообразия, фестивалей, вопросам подготовки педагогических кадров.

4. Освещение таких тем, как патриотическая составляющая воспитания учащихся, механизмы формирования литературного канона в мультикультурных текстах и классической западной литературе, выбор единого национального языка, отмена двуязычия либо сохранение переходной вспомогательной формы билингвизма для обучения детей-меньшинств английскому языку, отмена или пересмотр практики аффирмативного действия характеризуется политизированностью и поляризированной риторикой. Преобладание критических публикаций по данным темам свидетельствует о том, что американское общество пока не выработало единого мнения по вопросам.

5. В публикациях, посвященных методике преподавания и содержанию предметов в рамках мультикультурного образования, указывалось на необходимость введения новых курсов мультикультурной направленности, а также основании департаментов и факультетов этнических и расовых исследований. Следующей целью мультикультурного образования после обеспечения доступности образования преподаватели видят повышение уровня успеваемости среди меньшинств, подготовку преподавательского состава и обеспечение поддержки со стороны сообщества.

6. Анализ публикаций в рамках темы «Организации» показал, что неправительственные общественные организации и коммерческие структуры играют главенствующую роль в продвижении идей мультикультурализма в образовании. В рассматриваемый период с 2000 по 2005 года в СМИ доминируют позитивные публикации, посвященные спонсорству, инициированию и проведению разного рода публичных образовательных мероприятий мультикультурной направленности.

7. Американское общество выработало четкие механизмы по борьбе с открытыми проявлениями расизма и национализма в виде пропагандисткой работы в СМИ, создания альтернативных братств меньшинств в кампусах. Несмотря на широкое распространение «групп ненависти» в США, медиа в анализируемый период активно освещает и осуждает экстремизм молодежных группировок.

8. В медийной среде присутствует критическое отношение к проблеме активной эксплуатации культурных символов различных народов в образовании без глубокого и всестороннего изучения истории и культуры меньшинств. Запрет праздников и символов западной культуры (Рождество, гимн Конфедерации и т.д.), а также практика «бутикового мультикультурализма» в учебных заведениях порождают в СМИ ответную негативную реакцию противников мультикультурного образования, которые ставят под сомнение заслуги движения мультикультурализма в целом.

9. В СМИ господствуют две полярные точки зрения на истоки терроризма и атаки террористов 11 сентября. С точки зрения мультикультуралистов, террористические атаки произошли из-за недостаточного внимания в образовательном процессе к изучению разных культур, с точки зрения оппонентов мультикультурализма, наоборот, мультикультурализм стал причиной атак на США. В образовательной среде активно разрабатывались различные курсы, методические пособия и рекомендации по преодолению психологических последствий террористических актов у детей, а также мер по воспитанию толерантности в обществе.

10. После событий 11 сентября в СМИ США был отмечен всплекс патриотических кампаний, инициированных преимущественно политиками. Значительное освещение в прессе получила законодательная деятельность консервативных американских политиков и предпринимателей (Л.Александер, У.Беннет, Л.Чейни, Т.Танкредо, А.Бьюкэнэн, Л.Чавес, Р.Унц и др.).

11. Проблема литературного канона в мультикультурных учебных текстах является одним из самых серьезных пунктов критики в адрес мультикультурализма на страницах прессы. По мнению противников мультикультурализма в образовании, мультикультурные тексты, низвергающие западные литературные каноны, отличаются поверхностной подачей предмета обучения, антиэлитистским характером, использованием нестандартной лексики и стереотипизирующих образов и склонны экзотизировать мультикультурное движение в целом.

12. Отмена двуязычных программ является основной мерой, за которую активно борются и освещают свою деятельность в СМИ американские политики и государственные деятели. При этом сторонники билингвального образования ограничиваются публикацией статей методического характера, которые имеет ограниченную аудиторию, в отличие от публичных заявлений политиков, ориентированных на массового читателя. Освещение в американских печатных СМИ проблемы введения билингвального образования характеризуется преобладанием консервативной риторики.

13. Критики мультикультурализма традиционно ассоциируют, опираясь на многочисленные исследования, профессуру в университетах страны с либеральным политическим спектром страны. В публикациях высказываются опасения, что монополия Демократической партии и движений социалистического толка будет препятствовать свободе волеизъявления и иным демократическим свободам студентов.

14. Проблема аффирмативного действия представляет серьезную проблему для американского сообщества. В СМИ подробно анализируются категории меньшинств - латиноамериканцев, афроамериканцев, азиатов и др.

Лейтмотивом многих публикаций стали требования учитывать, прежде всего, социоэкономическое положение бенефициариев, а не расовые категории. В XXI веке, как и в 1960-е годы XX века, инициируются судебные разбирательства практики квот.

Несмотря на обилие критических по отношению к мультикультурализму публикаций, проанализированный материал показал, что на современном этапе антитеррористическая кампания в США не вылилась в кампанию по запрету иммиграции и политики мультикультурализма339. Однозначно, что мультикультурализм в той жесткой форме (hard multiculturalism), возникшей в 1970-х годах - мультикультурализм, который отрицает расистский американский национализм и провозглашает идентичность, основанную на расе, этничности и поле как первооснову - уходит из общественного сознания. Упадок его пришелся на культурные войны 1980-1990-х годов, войны, которые не без основания можно считать выигранными политическими и культурными консерваторами. Мультикультурализм в его жесткой форме не сменился кампанией по «100-процентной американизации» в духе Первой мировой войны, вместо него пришла более мягкая версия мультикультурализма (soft multiculturalism), патриотическая версия плюралистической идеи, которая чтит нацию, а также расовое, этническое, сексуальное многообразие как подлинное значение американизма. Мягкий мультикультурализм удовлетворяет как либералов, так и консерваторов, которые во главе с президентом Дж.Бушем открыто заявляют о поддержке идей многообразия, ведь действительность в виде многочисленной группы иммигрантского населения Америки более уже невозможно игнорировать340.

Многие исследователи отмечают, что слишком большое значение, придаваемое культурным войнам на политической арене, увело внимание

339 Хотя ужесточение иммиграционного законодательства все-таки произошло: в мае 2006 года Сенат Конгресса США одобрил проект закона об иммиграции, усиливающий контроль за проникновением иностранцев на территорию страны и одновременно облегчающий процедуру легализации уже приживающих в США незаконных иммигрантов, несмотря на многочисленные протесты со стороны иммигрантов.

340См.: Gerstle G. Pluralism and the war on terror // Dissent. - 2003. - Volume 50, Issue 2. - Apr. 1st. американское общество от реальности, от угрожающе увеличивающегося экономического разрыва между различными группами американцев. Антитеррористическая война также немало способствовала этому, мы можем это увидеть по рекордно низким рейтингам президента США. На современном этапе интерес американцев к культурным войнам и внешнеполитической политике страны постепенно отступают на второй план, на первое место выдвигаются проблемы социоэкономического плана, в том числе и в плане образования.

В этой связи важным представляется дальнейшее изучение уникального опыта США в построении мирного сосуществования представителей разных этнических групп. Мы надеемся, что наша работа наметила новые перспективы в поле исследования мультикультурной образовательной политики США, и последующие изыскания в этой области будут иметь безусловную значимость.

Список научной литературыАхтямова, Айгуль Салаватовна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Апель К.-О. Этноэтпка и универсалистская микроэтика: противоречие или дополнительность // Политическая мысль. Киев, 1994. - № 3. - С. 115 -119.-№4.-С. 85-92.

2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М. Художественная литература, 1979. - 412 с.

3. Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / Пер. с английского под ред. В. JI. Иноземцева. М.: Логос, 2003. -350 с.

4. Д. Грейсона мл., К. О'Делл Американский менеджмент на пороге XXI века. -М.: Экономика, 1991.-320 с.

5. Дьюи Дж. Демократия и образование / Пер. с англ. — М.: Педагогика-пресс, 2000.-384 с.

6. Иноземцев В.Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия. Историко-социологический очерк // Социологические исследования. М, 2003. - № 4 -С. 64-72

7. Корсунов В.И. Актуальные вопросы образования в США: Программа и материалы спецкурса по сравнит, педагогике для фак. и отд-ний иностр. яз. Корсунов В.И., Балицкая И.В.; Сахал. гос. ун-т Южно-Сахалинск:, 2000

8. Корсунов В.И. Мультикультурное образование как социальная и педагогическая проблема в США / Материалы международной конференции «Высшее образование на Дальнем Востоке и в старнах АТР на пороге XXI века». Ч.1., Южно-Сахалинск, 1999.

9. Кристол И. Признания подлинного, возможно, единственного неоконсерватора, считающего себя таковым // США: консервативная волна / Общ. Ред. А.Ю.Мелвиля. М., 1984. - С. 89 - 110.

10. Малахов В.А. Парадоксы мультикультурализма // Иностранная литература. -Москва, 1997. -№ 11. -С. 34-35.

11. Межуев Б. Политика натурализации в Европейском союзе и США 2002 // АЛЬМАНАХ «Государство и Антропоток» / http://antropotok.archipelag.ru/raznoe/soder.htm

12. Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ /под редакцией B.C. Малахова и В.А. Тишкова. Москва: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. - 356 с.

13. Орфилд Г. Политика и справедливость: процесс реформирования системы образования США в 60-90-е годы // Перспективы. 2000. №4. - С. 132 — 152.

14. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. - 536 с.

15. Согрин В.В США в XX веке. Тенденции и итоги общественного развития // США, Канада, экономика, политика, культура. 1999. №9, 1999. - С. 37-41

16. Согрин В.В. Политическая история США. XVII XX вв. - М., 2001. - 400 с.

17. Сокал А., Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки / Пер. с англ.- М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.

18. Тейлор Ч. Демократическое исключение (и «лекарство» от него?) // Мультикультурализм и трансформация постсоветского общества. М., 2002. С.27- 38.

19. Терборн Г. Мультикультурные общества // Социологическое обозрение. -М., 2001.-Том 1, № 1 С. 50-67

20. Тлостанова М. Движение идей мультикультурализма в США в конце XX века // США, Канада: экономика, политика, культура. 2000. №1. - С. 98107.

21. Тлостанова М. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века. М., 2000. - С. 400

22. Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992. - 560 с.

23. Хепберн М.А. Опыт США: образец для подражания или рядовой пример? // Перспективы. Париж, 1993. - №1. - С.98-111

24. Чертина З.С. Плавильный котел?: Парадигмы этн. развития США / РАН. Ин. всеобщ, истории. М., 2000. - 163 с.

25. Alterman Е. What Liberal Media: The Truth About Bias and the News. New York: Basic Books, 2003. - 322 p.

26. Appiah K.A. The limits of pluralism // Multiculturalism in American Democracy/ edited by A.M.Melzer. The University Press of Kansas, 1998. -p.37-55

27. Asante M.K. Afrocentricity. Africa World Press, 1986. - 126 p.

28. Atlas J. Battle of the Books: The Curriculum Debate in America. N.Y., L.: W.W.Norton & Co., 1990. - 158 p.

29. Banks J. Multiethnic Education: Theory and Practice. Boston: Allyn and Bacon, 1981.-350 p.

30. Baron D. The English Only Question: An Official Language fo Americans?. -New Haven: Yale University Press, 1990. 220 p.

31. Barone M. The New Americans: How the Melting Pot Can Work Again. -Regnery Publishing, Inc., 2000. 340 p.

32. Bennett W. J. The De-valuing of America: One Fight for Our Culture and Our Children.- N. Y.: Simon & Schuster, 1992. 272 p.

33. Bernstein R. Dictatorship of Virtue: Multiculturalism and the Battle for America's Future. N. Y.: Knopf, 1994. - 367 p.

34. Bernstein S. Multiculturalism: Building bridges or burning them? // Los Angeles Times. 1992.-Nov.8.

35. Bierlein A., Louann A. Controversial Issues in Educational Policy. Newbury Park etc: Sage, 1993,- 169 p.

36. Bloom A. The Closing of the American Mind. N. Y.: Simon and Schuster, 1988.-400 p.

37. Bloom H. The Western Canon: The Books and School of the Ages. Riverhead Trade, 1995-560 p.

38. Bourdieu P. Distinction. A Social Critique on the Judgement of Taste. London: Routledge & Kegan Paul, 1984 640 p.

39. Bruce M., Salsbury R. Multicultural Education in the U.S.: A Guide to Policies and Programs in the 50 States. Greenwood Press. Place , Westport, СТ., 2000. -290 p.

40. Cashmore E. Dictionary of Race and Ethnic Relations. Routledge, 1996. - 432 P

41. Castellanos D. The Best of Two Worlds: Bilingual-Bicultural Education in the U.S. Trenton, N.J.: Department of Education, 1983. - 275 p.

42. Chavez L. Demystifying multiculturalism // J. Noll (Ed.). Taking sides: clashing views on controversial education issues. New York: The Dushkin Publishing Group, Inc., 2002 (1991). - P. 230-240.

43. Cohen S. and Young, J. The Manufacture of News: Deviance, Social Problems and the Mass Media. London: Sage, 1981.

44. Cohen S. Folk Devils and Moral Panics. New York: St. Martins Press, 1980. -300 p.

45. Cummins J. The Ethics of Doublethink: Language Rights and the Bilingual Education Debate // Tesol Journal. 1999. - Vol.8, №3. - P. 13-17.

46. Daniels R., Graham O.L. Debating American Immigration: 1882 Present. -Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2001. - 240 p.

47. Dewey J. Democracy and Education: An introduction to the philosophy of education. Cosimo Classics, 2005 (1916). - 452 p.

48. Dr. Amitai Etzioni «Diversity within unity: A communitarian approach to immigration policy» // Migration World Magazine. 2002. - Jan. 1st.

49. Drachsler J. Democracy and Assimilation: The Blending of Immigrant Heritages in America. New York: Negro Universities Press, 1970 (Reprint edition, first edition 1920)-275 p.

50. D'Souza D. Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus. N. Y.: Vintage Books, 1992. - 336 p.

51. DuBois W.E.B. Dusk of Dawn: An Essay Toward an Autobiography of a Race Concept. Transaction Publishers, 1983 (Reprint edition, first edition 1940). -355 p.

52. Feagin J. R. Racist America: Roots, currents realities, and future reparations. -New York: Routledge, 2001. 288 p.

53. Fiedler L., Baker H. A., Jr. (eds.). English Literature: Opening Up The Canon. -Baltimore: Johns Hopkins U. P., 1979. 176 p.

54. French, M. U.S. Economic History Since 1945, Manchester: Manchester Univ. Press, 1997,248 p.

55. Garcia E. Understanding and Meeting the Challenge of Students Cultural Diversity. Boston, 1994. - 319 p.

56. Gay G. Bridging multicultural theory and practice // Multicultural Education. -1995. №3(1). P. 4-9.

57. Gay G. Culturally Responsive Teaching : Theory, Research, and Practice // Multicultural Education Series. Teachers College Press, 2003. - No. 8. - 288 p.

58. Gilens M. Why Americans Hate Welfare: Race, Media, and the Politics of Antipoverty Policy (Studies in Communication, Media, and Public Opinion). -Chicago: University of Chicago Press. p.290

59. Gitlin T. The Twilight of Common Dreams: Why America is Wracked by Cultural Wars.- New York: Owl Books, 1995 288 p.

60. Glazer N & Moynihan D P. Beyond the melting pot: the Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians, and Irish of New York City. Cambridge, MA: MIT Press, 1970 (1963). - 363 p.

61. Glazer N. We Are All Multiculturalists Now. Harvard, 1996. - 196 p.

62. Glazer N., Ueda R. Ethnic Groups in History Textbooks. Washington: Ethics and Public Policy Center ,1983.-76 p.

63. Gollnick D. Chinn P. Multicultural Education in a Pluralistic Society & Exploring Diversity Package. Prentice Hall, 2005 - 432 p.

64. Gordon M. Assimilation in American life: the Role of Race, Religion and National Origins New York, Oxford University Press, 2002 (1964). - 288 p.

65. Gould S. J. The Mismeasure of Man. W.W. Norton & Company, New York, 1996 (1981).-446 p.

66. Grant C. A. Multicultural Research. A reflective engagement with race, class, gender and sexual orientation. Falmer Press, 1998 - 282 p.

67. Grant C. A., Sleeter С. E. Turning on Learning: Five Approaches for Multicultural Teaching Plans for Race, Class, Gender and Disability, 4th Edition. John Wiley & Sons Inc., 2006. - 352 p.

68. Guillory J. Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation. -University Of Chicago Press, 1995. 408 p.

69. Halford M. A different mirror: A conversation with Ronald Takaki // Educational Leadership. 1999. - Apr. 1st.

70. Hall S. Cultural Studies: two paradigms // Media, Culture and Society. 1980. №2.-P. 57-72.

71. Hall S., Critcher C., Jefferson Т., and Clarke J. Policing the Crisis: Mugging, the State and Law and Order. Holmes & Meier Publishers, 1978. - 425 p.

72. Hirsch E. D., Kett Joseph F., Trefil J., Hirsch E.D., Jr. The Dictionary of Cultural Literacy.-Houghton Mifflin Company, 1993 -619 p.

73. Hofstadter R. Anti-Intellectualism in American Life. N. Y., Vintage Books, 1963-p. 464

74. Banks J. A. (Ed.). Multicultural education, transformative knowledge & Action: Historical And Contemporary Perspective. New York, 1996. - 372 p.

75. Kallen H. M. Culture and Democracy in the United States. Transaction Publishers, 1997 (1924). - 339 p.

76. Katz S., O'Leary C. Overview of new pedagogies for social change» // Social Justice. 2002. - Dec. 22.

77. Kimball R. Tenured Radicals: How Politics Has Corrupted Our Higher Education. N. Y.: Harper & Row, 1990. - 222 p.

78. Kimberly V., Kunjufu J. The Importance of an Afrocentric, Multicultural Curriculum // The Phi Delta Kappan. 1993.Vol. 74, No.6. - P. 490-491.

79. Kirst M. Who Controls Our schools? American Values in Conflict. Stanford, California: Stanford Alumni Association, 1984. -183 p.

80. Kors A., Silverglate H. The Shadow University: The Betrayal of Liberty on America's Campuses. Simon & Schuster Inc, 1998. - 432 p.

81. Kristol I. Reflections of a NeoConservative. New York: Basic Books, 1983. -336 p.

82. Kristol I. The Tragedy of «Multiculturalism» // Kristol I Neoconcervatism: the Autobiography of an Idea. Selected Essays. 1949-1995. N.Y., 1995. - P. 50-53

83. Kunjufu J. Keeping Black Boys out of Special Education. African American Images, 2005.-200 p.

84. Kunjufu J. Motivating and Preparing Black Youth for Success. African American Images, 1986. - 76 p.

85. Kymlicka W. American multiculturalism in the international arena // Dissent. -1998. Vol. 45, No. 4,- Oct. 1st.

86. Kymlicka W. Multicultural citizenship: a liberal theory of minority rights. -Oxford: Oxford Univ. press, 1996. 412 p.

87. Lauter P. Race, and Gender in the Shaping of the American Literary Canon: A Case Study from the Twenties // Feminist Studies. 1983. - № 9.

88. Lee D. Multicultural education in geography in the USA: An introduction // Journal of Geography in Higher Education. N.Y., 1997. - № 21. - P. 261-268.

89. Levine L. The Opening of the American Mind: Canons, Culture, and History. -Beacon Press, 1996. 212 p.

90. Levy J. T. The Multiculturalism of Fear. Oxford University Press, 2000. - 2801. P

91. Lind M. The Next American Nation. The New Nationalism and the Fourth American Revolution. New York: Free Press and Simon&Schuster, 1996. -448p.

92. LindM. Which Civilisation?//Prospect.-2001.-Oct. 10.

93. Maclntyre A. After Virtue. University of Notre Dame Press; 2nd edition, 1984. -286 p.

94. Messer-Davidow E. Manufacturing the Attack on Liberalized Higher Education // Social Text. 1993. №6. - P. 40-80.

95. Messer-Davidow E. Who (Ac) Counts and How // The Journal of the Midwest Modern Language Association.- 1994. vol. 27, no. 1, Spring. P. 26-41.

96. Multiculturalism in American Democracy / edited by A.M.Melzer. The University Press of Kansas, 1998. - 235 p.

97. Nieto S. Affirming Diversity: The Sociopolitical Context of Multicultural Education. White Plains, N.Y.: Longman, Inc., 1992. 496 p.

98. Noll J. (Ed.). Taking sides: clashing views on controversial educational issues -New York: The Dushkin Publishing Group, Inc., 2002 (1991). 408 p.

99. Novak M. The Rise of the Unmeltable Ethnics: Politics and Culture in the Seventies. New York: Macmillan Publishing Co., Inc., 1973. - 321 p.

100. Patrick D., Reinhartz, J. The role of collaboration in teacher preparation to meet the needs of diversity // Education. 1999. № 119. - P. 388-399.

101. Peterson L. The definition of diversity: Two views. A more specific definition // Journal of Library Administration. 1999. 27(1/2). P. 17-26.

102. Piatt A.M. Defenders of the canon: What's the behind the attack on multiculturalism? // Social justice. San Francisco, 1992. - Vol. 19, N 2. - P. 122- 140.

103. Piatt T. Desegregating multiculturalism: problems in the theory and pedagogy of diversity education // Social Justice. 2002. - Dec. 22.

104. Quist A. FedEd: The New Federal Curriculum and How It's Enforced. Maple River Education Coalition, 2002 - 151 p.

105. Ravitch D. Multiculturalism: E pluribus plures // The American Scholar (Summer). 1990. P. 337-354

106. Renyi J. Going Public: Schooling for a Diverse Democracy. New York: The New Press, 1993.-285 p.

107. Robertson R. Glocalization: Time, Space and Homogenity Heterogenity // Featherstone, S. Lash and R. Robertson (eds.). - Global Modernities. Londres:Sage.,1995. - P. 25-44

108. Rochester M. New Battles of an Old Liberal Class Warfare: Besieged Schools, Bewildered Parents, Betrayed Kids and the Attack on Excellence. Encounter Books, 2004. - 242 p.

109. Rodriguez G. Demographic Changes Upset Affirmative Action // «The Los Angeles Times».- 2003. Jan. 1st.

110. Said E. Orientalism. Vintage; 1st Vintage Books Ed edition, 1979. - 432 p.

111. San Juan E. The Multiculturalist Problematic in the Age of Globalized Capitalism // Social Justice. 2000. Volume 27, Issue 1. - March 22.

112. SandelM. Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 191 p.

113. Schiller H. Communication and Cultural Domination. NY: M.E. Sharpe, 1976. -126 p.

114. Schiller H. The Mind Managers, Boston: Beacon Press, 1973. 214 p.

115. Schlesinger A. M., Jr. The disuniting of America: Reflection on multicultural society. New York: W. W. Norton, 1992. - 208 p.

116. Schlesinger, A. M. Jr. The cycles of American History. Houghton Mifflin Company, 1986,-430 p.

117. Schultz D.To Reclaim a Legacy of Diversity: Analyzing the «Political Correctness» Debates in Higher Education. New York: National Council for Research on Women, 1993. - 72 p.

118. Scott J. Postmodern Gravity Deconstructed, Slyly (A. Sokal Parody in Social Text) // The New York Times. 1996. - May 18.

119. Shaw P. The War Against the Intellect: Episodes in the Decline of Discourse. -Iowa City: University of Iowa Press, 1989. 201 p.

120. Simon P. The Tongue-Tied American: confronting the Foreign Language Crisis. New York: Continuum, 1980. - 214 p.

121. Smith P. Killing the Spirit: Higher Education in America. N. Y.: Viking, 1990. -336 p.

122. Spring J. American Education. MCGraw-Hill Companies, Inc., 2003. - 336 p.

123. Spring J. American Education. McGraw-Hill Companies, Inc., 2006 (1998). -310p.

124. Stokes C., Lawson В., Smitherman G. The Language of Affirmative Action: History, Public Policy and Liberalism // Black scholar. -2003. Volume 33, Issue 3/4.-P. 14-17

125. Stotsky S . Losing Our Language: How Multicultural Classroom Instruction Is Undermining Our Children's Ability to Read, Write, and Reason. New York : Free Press, 1999.-302 p.

126. Survey «The United States» // The Economist. 2000. - March 11-17. - P. 4-10

127. Sykes C. J. ProfScam : Professors and the Demise of Higher Education. N. Y.: Kampmann & Co., 1988. - 304 p.

128. Takaki R. A Different Mirror: A History of Multicultural America». Back Bay Books, 1993 -520 p.

129. Takaki R. A Larger Memory: A History of Our Diversity, With Voices. Back Bay Books, 1998.-384 p.

130. Taylor C. Multiculturalism and «The politics of recognition». Princeton: Princeton University Press, 1994. - 112 p.

131. Taylor Ch. Sources of the self. Cambridge: Harvard University Press, 1989. -620 p.

132. Taylor M. Community, Anarchy and Liberty. Cambridge: Cambridge University Press, 1982- 196 p.

133. Turner F. The Frontier in American History. Dover Publications, 1996 (1920). -348 p.

134. Tyack D., Cuban L. Tinkering toward Utopia: A Century of Public School Reform. Harvard University Press, Cambridge, 1995. - 192 p.

135. United States Population Estimates by Age, Sex, Race, and Hispanic Origin, 1990 to 1996, U.S. Bureau of the Census, Population Division, release PPL. -p.57

136. Van Dijk T. A. Communicating Racism. Ethnic Prejudice in Thought and Talk. -Sage Publications, 1987. 440 p.

137. Van Dijk T. A. News Analysis. Case Studies of International and National News in the Press. Lawrence Erlbaum Associates, 1987. - 348 p.

138. Van Dijk T.A. News As Discourse. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1988.

139. Van Dijk T.A. Racism and the Press. London: Routledge, 1991.-240 p.

140. Van Dijk, T.A. (1993). Elite Discourse and Racism. London: Sage. -336 p.

141. Walzer M. Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and Equality. Basic Books,Washington. - 1983. - 345 p.

142. Wilson C.C. & Gutierrez F. Race, Multiculturalism, and the Media. From Mass to Class Communication. Sage Publications, 1995. - 296 p.

143. Zimmerman, J. Whose America? Culture wars in the public schools. Harvard University Press, 2005. - 320 p.

144. Zizek S. Multiculturalism, Or, the Cultural Logic of Multinational Capitalism // New Left Review. 1997. - № 225 (September-October). - P. 28-51.1. Ресурсы Интернет

145. Gorski P. A Brief History of Multicultural Education // Hamline University and EdChange, November 1999 // Hamline University and EdChange Электронный ресурс. 1999. - Режим доступа: http://www.edchange.org/m-ulticultural/papers/edchangehistory.html

146. Horowitz D. The Leftist Media // Front Page Magazine Электронный ресурс. 2003. - Режим доступа: http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArtic-le.asp?ID=6588

147. Podhoretz N. Liberalism and Culture: A Turning of the Tide // Журнал "Commentary" Электронный ресурс. 2001. - Режим доступа: http://www.commentarymagazine.com

148. Talbot D. All conservative, all the time. // Интернет журнал «Salon.com» Электронный ресурс. 2003. - Режим доступа: http://dir.salon.com/story/books/feature/2003/02/28/alterman/print.html?pn=4

149. Тор 10 Liberal Foundations // Human events Электронный ресурс. 2006. -Режим доступа: http://www.humanevents.com/article.php?id=14620

150. Арутюнян А. «Стеклянный занавес Америки» // «Новый Мир» 2003, №6 // Интернет-версия в «Журнальном зале» «Русского Журнала» Электронный ресурс. 2003. - Режим доступа: http://magazines.mss.rU/novyimi/2003/6/arut.html

151. Брансон М.С. В основе американского образования тяга к знаниям. // Школьное образование в США. Электронный журнал Госдепартамента США Электронный ресурс. - 2000. - Режим доступа: http://usinfo.state.gov/journals/itsv/0600/ijsr/seced.htm

152. Галецкий В. Критическая апология мультикультурализма // Дружба Народов. -№2, 2006 // Специальный проект: «Журнальный зал» в «Русском Журнале» Электронный ресурс. 2006. - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/dmzhba/2006/2/gal4.html

153. Гронас М. Война за канон в американской академии 80-х 90-х годо» // журнал «НЛО» Электронный ресурс. - 2001, №51. Режим доступа: www.nlo.magazine.ru/http://nlo.magazine.ru/philosoph/sootech/sootech27.html

154. Дворкин Р. Либерализм // Виртуальный клуб экспертов «Наше мнение» Электронный ресурс. 2005. - Режим доступа: http://www.nmnby.org/pub/300505/dworkin.html

155. Льюис Э. Многообразие в американской системе образования. // Школьное образование в США. Электронный журнал Госдепартамента США Электронный ресурс. 2000. - Режим доступа: http://usinfo.state.gov/journals/itsv/0600/ijsr/diversty.htm

156. Малахов В. «Война культур», или Интеллектуалы на границах// ж-л. Октябрь, 1997, №7 // Специальный проект: «Журнальный зал» в «Русском Журнале» Электронный ресурс. 1997. - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/october/1997/7/malahov.html

157. Сенат США поддержал английский язык в качестве национального // Интернет газета «Взгляд» Электронный ресурс. 2006. - Режим доступа: http://www.vz.ni/news/2006/5/19/34206.html

158. Сёрль Дж. Политика и гуманитарное образование. // Отечественные записки, №1, 2002. // Специальный проект: «Журнальный зал» в «Русском Журнале» Электронный ресурс. 2002. - Режим доступа: http://magazines.mss.rU/oz/2002/l/se.html#ftnl

159. Тлостанова М. Западные СМИ и мифология толерантности.// ПРАВО ЗНАТЬ: история, теория, практика Электронный ресурс. 2003. - Режим доступа: http://www.ksdi.ru/right/200381 -82(9-10)/tlostanova9l 0.html

160. Тлостанова М. Эра Агасфера, или Как сделать читателей менее счастливыми. // Специальный проект: «Журнальный зал» в «Русском Журнале» Электронный ресурс. 2003. - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/inostran/2003/l/tlost.html

161. Уткин А. Американская политическая система. // Журнал «Золотой Лев» Электронный ресурс. 2005. - Режим доступа: http://www.zlev.ru/6143.htm

162. Черные и белые учатся хуже азиатов. // Газета.ги Электронный ресурс. -2002. Режим доступа: http://www.gazeta.ru/2002/01/17/kzm41070.shtml

163. Шнирельман В. «Очарование седой древности: Мифы о происхождении в современных школьных учебниках» // Научно-просветительский журнал «Скепсис» Электронный ресурс. 2004. - Режим flocTyna:http://scepsis.ru/library/idl 62.html

164. Ямпольский М. Литературный канон и теория "сильного" автора. // Интернет-проект «Русский журнал» Электронный ресурс. 1998. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/inostran/1998/12/iamp.html

165. Публикации в печатных СМИ США (ссылки в описании контентаналитического исследования)

166. Alba R., Portes A., Kasinitz P. Beyond the melting pot 35 years later: On the relevance of a sociological classic for the immigration metropolis of today // International Migration Review. 2000. - Volume 34, Issue 1. - Apr. 1st . -P.243-279

167. Bach D. Smells like political correctness // The Capital Times & Wisconsin State Journal. 2004. - Apr. 18.

168. Bader В. Multiculturalism takes root // Horn Book Magazine. 2003. - Volume 79, Issue 2. - Mar. 1st.

169. Barone M. The New Americans: How the Melting Pot Can Work Again. -Regnery Publishing, Inc., 2000. 340 p.

170. Beal J. Jr. Folklife Festival suits a world of tastes // San Antonio Express-News. -2004.-June 10.

171. Behm M. U. Nebraska: Eurocentric education may alienate African-American students, says U. Nebraska prof // U-Wire. 2000. - Feb. 17.

172. Behsudi A. Miles wins award for promoting diversity // Asheville Citizen-Times. 2005. - Nov. 20.

173. Berube M. Culture vultures//The Village Voice. 2001. - Feb. 27.

174. Bivins L. Alexander's Remarks on Diversity Draw NAACP Fire // The Tennessean-Nashville. 2003. - Mar. 5.

175. Borg L. Diversifying private education // The Providence Journal. 2000. - Jan. 30.

176. Bowler M. Education beat // The Baltimore Sun. 2004. - May 26.

177. Bradshaw W. The changing face of American education // USA Today. 2002. -Volume 131.- Issue 2688. - Sep. 1 st.

178. Bray T. Disuniting Europe And America // The New York Sun. 2005. - Nov. 16.

179. Bray T. U-M ruling creates motto: Out of many, many // The Detroit News. -2003. Jul. 25.

180. Breslin B. Community festival to celebrate Aliefs multicultural flavor // Houston Chronicle. 2002. - Aug. 08.

181. Brochu R. Professor aims to close cultural knowledge gap; uws lecturer urges americans to learn about mideast // Duluth News-Tribune. 2001. Sep. 18.

182. Brotherton P. Black Issues in Higher Education // Research & reality. 2002. -Volume 19, Issue 9.-Jul. 20.

183. Hawpe D. V. Multiculturalism has its flaws, but cultural bigots could use a dose // Courier-Journal Louisville. 2002. - Volume 50, Issue. -Sep. 8.

184. Casey L. Teaching the lessons of 9/11 // Dissent. 2003. - Jan. 1.

185. Charles C. Trends in Ethnic Identification Among Second-Generation Haitian Immigrants in New York City // International Migration Review. 2003. -Volume 37, Issue 1. - Apr. 1st.

186. Chaves L. Impact and effectiveness of the voting rights act // Congressional Testimony by CQ Transcriptions. 2005. - Nov. 08.

187. Chidester M. The unintended side effects of multiculturalism // U-Wire. 2001. -Oct. 03.

188. Clausen C. Making sense of America // Virginia Quarterly Review. 2002,- Apr. 1.

189. Cohn A. The Shadow University: The Betrayal of Liberty on America's Campuses(Review) // Michigan Law Review. 2000. - Volume 98, Issue 6. - Jun 1st.

190. Cook S. Exploring race through white teens' eyes; A sociologist compares students' experiences in two high schools with vastly different racial compositions // The Christian Science Monitor. 2002. - Jul. 13.

191. Coolican J. P. Tackling diversity; BCC's new department to be unveiled this fall - will try to reflect the community's changing ethnic makeup // The Seattle Times. - 2003. - Feb. 20.

192. Corbin B. McDonald's Black History Makers of Tomorrow. McDonald's gives MHS student $1,000 scholarship // Chronicle-Tribune. 2003. - Jan. 23.

193. Darling A. Scholarship of teaching and learning in communication: New connections, new directions, new possibilities // Communication Education. -2003. Volume 52, Issue 1. - Jan. 1st. - P.47

194. Davis N. Colorado State U.: U. Northern Colorado's Fightin' Whites speak on multiculturalism // U-Wire. Mar. 28.

195. Dick A. U. Virginia: COLUMN: A flawed multiculturalism // U-Wire. 2004. -Jan.1.

196. Donaldson A. Southern Illinois U.: Lecturer at Southern Illinois U. attacks white supremacy // U-Wire. 2001. - Feb. 6.

197. Dougherty J. A Nation in Decline // Modern Age. 2005. - Volume 47, Issue 2. -Apr. 1st.

198. Eckstut M. U. Pennsylvania: Values in the war on terrorism discussed at Penn State // U-Wire. 2003. Volume 20, Issue 1. - Mar. 3.

199. Editorial. Pennsylvania State U.:Attacking liberalism OK, but group should debate // U-Wire. 2004. - July 30.

200. Editorial. Losing a common heritage // The Washington Times. 2004. - Mar. 7.

201. Editorial. Multiculturalism fails in its mission; white students demonstrate so little cultural competency that they can't get jobs // The Capital Times & Wisconsin State Journal. 2004. - Apr. 12.

202. Editorial. Swarthmore College: Ideological housing misguided // U-Wire. -2003. Mar. 06.

203. Editorial. Swarthmore College: Multicultural housing hurts diversity // U-Wire. -2003. Feb. 26.

204. Etzioni A. Diversity within unity: A communitarian approach to immigration policy // Migration World Magazine. 2002. - Volume 30, Issue Vi. - Jan. 1st.

205. Ferguson M. T. Celebrate the differences woodland hills principal shows grad students the need for multicultural education» // Pittsburgh Post-Gazette. 2004. -Jul. 11.

206. Fields S. Culture wars and terrorism; Students must be taught to value American democracy // The Washington Times. 2001. - Nov. 12.

207. Finn C.E., Jr. Teachers, terrorists, and tolerance // Commentary. 2001. -Volume 112, Issue 5. - Dec. 1st.

208. Firebaugh F.M.; Miller J. Diversity and globalization: Challenges, opportunities, and promise // Journal of Family & Consumer Sciences. 2000. - Volume 92, Issue 101. Jan. 1st.

209. Fong Chin J. An artistic harvest // Exhibit expresses God's love as seen through various cultures» // The Orange County Register. 2005. - Oct. 06.

210. Fonte J. Homeland politics // National Review. 2003. - Volume 55, Issue 10. -June 02. - P.27-30

211. Forristall К. Minority groups focus on education, multiculturalism // The Pantagraph. -2005. Mar. 19

212. Fosmoe M. Africana Studies to open at ND; Professor Pierce discusses the department's enhancement and makeover» // South Bend Tribune. 2005. - Aug. 08.

213. Freeman E. Habla Ingles? // America. 2003. - Feb. 3.

214. Fuller E. U. Utah: Multicultural sorority Theta Nu Xi to form at U. Utah // U-Wire. 2000. - Nov. 14.

215. Gaudelli W. U.S. kids don't know U.S. history: The NAEP study, perspectives, and presuppositions // The Social Studies. 2002. - Volume 93, Issue 5. - Sep. 1st.

216. Gerstle G. Pluralism and the war on terror // Dissent. 2003. - Volume 50, Issue 2. - Apr. 1st.

217. Golash-Boza T. Assessing the Advantages of Bilingualism for the Children of Immigrants // International Migration Review. 2005. - Volume 39; Issue 3. -Oct. 1st.

218. Goode S. NAS' Call To Action // Insight Magazine. 2002. - Vol. 18, Issue 24. -Aug 1st.

219. Grad student files $20m lawsuit vs. Lemoyne // The Post Standard/Herald-Journal. 2005. - May 6.

220. Grimes M. Maintaining the culture(analysis of multiculturalism) // Georgia Trend. 1998.-Feb. 01.

221. Groff J. U. California-Los Angeles: COLUMN: Multiculturalism hurts minorities, institutions // U-Wire. 2002. - Oct. 22.

222. Haag D. Presbyterian Church USA leader to visit Shreveport // Shreveport Times. 2005. - Jan. 21.

223. Haddocks R. Business in gwinnett: Fashion trends IMBRAS unity Education sets multicultural design apart // Atlanta Journal Constitution. - 2002. - Sept. 09.

224. Hansman С., Spencer L., Grant D., Jackson M. Beyond Diversity: Dismantling Barriers in Education // Journal of Instructional Psychology. 1999. - Volume 26; Issue 11.-Mar. 1st.-P. 16

225. Hanson G. Time to Snap Out of Victim Culture // The Washington Times. -2000. Jan. 3.

226. Hartocollis A. Lynne Cheney disputes official's call for more teaching of multiculturalism // The New York Times. 2001. - Oct. 10.

227. Hayes T. Deseret. Diversity education called crucial // Deseret News. 2001. -Oct, 30;

228. Healy P. D. College Expels Student Who Supported Corporal Punishment // The New York Times. 2005. Mar. 10.

229. Hennelly R. The new social studies; N.J. Educators explore enhanced school curricula in wake of sept. 11 // The Record, Bergen County, NJ. 2002. - Apr. 28.

230. Hentoff N. Misguided multiculturalism // The Village Voice. 2000. - Jul. 25.

231. Hoffman C. Texas A&M U.: Texas A&M should diversify, leading sociologist says//U-Wire.-2001.-Oct. 17.

232. Holland R. Divisive multicultural mold // The Washington Times.-2004.-May 23.

233. Holly Angelo. Teacher wins education honor // The Republican. 2005. - Dec. 11.

234. Hopkins M., Crittenden L. Stressing diversity. A year after penn state students sat in at the hub village, progress has been made on campus race issues // Centre Daily Times. 2002. - May 05.

235. Hosh K. Virginia Tech: New sorority hopes to break boundaries at Virginia Tech //U-Wire.-2000.-Nov. 1.

236. Jacoby T. Too many immigrants? (United States) (Statistical Data Included) // Commentary. 2002. - Volume 113, Issue 4. - Apr. 1st.

237. Kakutani M. Debate? Dissent? Discussion? Oh, Don't Go There! // The New York Times. 2002. - Mar. 23.

238. Kane G. Ethnomathematics' arrival adds to spin of multiculturalism // The Baltimore Sun. 2005. - June 29.

239. Klahn J. 1-5 region fertile for recruiting racists // The Columbian. 2000. Feb. 28

240. Kors A., Silverglate H. The Shadow University: The Betrayal of Liberty on America's Campuses. -: Simon & Schuster Inc. 1998. - P. 432

241. Kors A.C. The Orwellian implications of today's college orientation // Reason.2000. Volume 31, Issue 10. - Mar. 1 st.

242. Kozleski L. Teaching diversity in non-diverse areas is a challenge and obligation strong future rests on knowing diversity in history black history month // A1 lentown Morning Call. 2000. - Feb. 20.

243. Kuffner A. Diversity Week at URI fosters multiculturalism // The Providence Journal. 2000. - Oct. 17.

244. Lash Ritchie P. Teen committees' event promotes two agendas // St. Petersburg Times. 2003. - Apr. 24.

245. Lau L. Institutional factors affecting student retention // Education. 2003. -Volume 12, Issue 1. - Sep. 22.

246. Leo J. Diversity in idea s, debate? Don't look for it in left-slanted college faculties // The Grand Rapids Press. 2002. - Sep. 19.

247. Lett D., Wright J. Psychological barriers associated with matriculation of African American students in predominantly white institutions // Journal of Instructional Psychology. 2003. - Volume 30, Issue 3. - Sep. 1st.

248. Letters to the Editor: Americanism Vs. Multiculturalism // The Tampa Tribune.2001.-Nov. 11.

249. Linker M. When Worlds Collide: The Global Exportation of Anti-Enlightenment Scholarship // Social Theory & Practice. 2005. - Volume 31, Issue 3. - August 1st.

250. Lorenzetti J. Student movements for multiculturalism: challenging the curricular color line in higher education (Between the Lines) // University Business. -2003. Jun. 1.

251. Lynn R. Panel gauges multiculturalism in public schools // The Salt Lake Tribune. 2004. - Aug. 23.

252. Lynn R. Panel gauges multiculturalism in public schools // The Salt Lake Tribune. 2004. - Aug. 23.

253. Malernee J. Teachers turn to outside resources for aid; terrorist attacks yet to make way into school textbooks // South Florida Sun-Sentinel. 2000. - Sep. 06.

254. Malkin M. A clear message in plain English for America's politicians // The Kansas City Star. 2004. - May 21.

255. Matusow A. Civil Rights and Social Wrongs: Black-White Relations since World War II // African American Review. 2004. - Volume 34, Issue 1. - Apr. 1st.-P. 153-154

256. McCollough C. Magnet-school fair attracts students, parents // San Antonio Express-News. 2002. - Jan. 30.

257. McCray C., Wright J. V., Floyd B. An analysis of secondary school principals' perceptions of multicultural education // Education. 2004. - Volume 125; Issue 1. - Sep. 22.

258. McDonnell J. Mythology of multiculturalism // The Washington Times. 2003. Aug. 24.

259. McGrew J. Auburn's pledge // Montgomery Advertiser. 2002. - Oct. 31.

260. McLaughlin K., Bartindale B. University earns praise for focus on service work // Mercury News. 2005. - May 24.

261. Mielczarek N. McMurray kids tune in to diversity // The Tennessean. 2004. -Feb. 23.

262. Miller J. Academia's religion woe to those who question multiculturalism, the official faith of America's universities and colleges // Orlando Sentinel. 2005. -Apr. 3.

263. Mulkern A. Firebrand Tancredo puts policy over party line // Denver Post. -2005.-Nov. 27.

264. Mulshine P. The founder of Kwanzaa has a lot of explaining to do // The Star-Ledger Newark. 1998. Dec. 20.

265. Murphy M. Companies endorse school program // The Detroit News. 2002. -Feb. 25.

266. Murphy M. Diversity forum focuses on respect // The Detroit News. 2002. -Feb. 25.

267. Nadler Richard. Forceful Frauds // National Review. 2005. - Volume 57, Issue 17.- Sep.26.-P.64

268. Nakiboglu H. U. Pennsylvania: COLUMN: Breaking down ethnic isolation // U-Wire. 2003. - Apr. 3.

269. Nava L. San Diego State U.: Professor details black history at San Diego State U.//U-Wire. 2004. - Feb. 18.

270. Orth K. Culture in peril, Buchanan says // Richmond Times-Dispatch. 2002. -Apr. 04.

271. Ortmann H. Race issues arise at two high schools Students say not enough being done at Freedom // Contra Costa Times(Walnut Creek, CA). 2002. - May 24.

272. Petersen J. Utah State U.: Diversity addressed at Utah State U. // U-Wire. 2001. -Oct. 31

273. Petty L. Syracuse: Syracuse class of 2009 brings increased levels of diversity // U-Wire. 2005. - Aug. 30.

274. Piereson J. The Left University // Weekly Standard. 2005. - Oct. 3.

275. Piatt T. Desegregating multiculturalism: problems in the theory and pedagogy of diversity education // Social Justice. 2002. - Volume 29; Issue 4. - Dec. 22.

276. Ravitch D. Diversity, tragedy, and the schools // Brookings Review. 2002. Jan. l.-P. 2.

277. Ravitch D. New battles of an old liberal // The New Leader. 2002. - Nov. 1.

278. Reinhard D. What so proudly we (should) hail // Portland Oregonian. 2002. -Feb. 21.

279. Rep. Barr В.; Rep. Menendez B. Should English be declared the official language of the United States? // Roll Call. 2000. - Feb. 7.

280. Ritchie P. Teen committees' event promotes two agendas // St. Petersburg Times. 2003. - Apr. 24.

281. Roach R. Conservative scholars ponder war and peace in nation's capitol // Black Issues in Higher Education. 2002. - Volume 19, Issue 10. - Jul. 04. - P. 10.

282. Salaita S. Ethnic Identity and Imperative Patriotism: Arab Americans Before and After 9/11 // College Literature. 2005. - Volume 32, Issue 2. - Apr. 1st.

283. Salvato N. The PC Trojan horse // The Washington Times. 2004. - Aug. 1.

284. Saxe D. Patriotism versus multiculturalism in times of war // Social Education. 2003. Volume 67, Issue 2. - March 1st.

285. Schaidle C. Peoria-area business, schools preparing for future of diversity // Peoria Journal Star. 2003. - Nov. 2.

286. Scherer L. Commitment and artistic expression // Arts & Activities. 2002. -Volume 131, Issue 5. - June 1st. - P.26

287. Schroeder C. Supporting the new students in higher education today // Change. -2003. Volume 35, Issue 2. - Mar. 1st.

288. Shea C. What did they read on their summer vacation? A survey of high school lists // The Washington Post. 2004. Sep. 19.

289. Siegel H. Multiculturalism, universalism, and science education: In search of common ground // Science Education. 2002. - Volume 86, Issue 6. - Nov. 1st.

290. Simon P. The Tongue-Tied American: confronting the Foreign Language Crisis. New York: Continuum, 1980. - 214 p.

291. Song J. Immigrants who speak limited English are frustrated and angry about remarks recently made by Comptroller Schaefer and Governor Ehrlich // The Baltimore Sun. 2004. - May 11.

292. Sowell T. Quotas on trial // South Florida Sun-Sentinel. 2003. - Jan. 17.

293. Steele S. The age of white guilt // Harper's Magazine. 2002. - Volume 305, Issue 1830.-Nov. 1st-P. 33-42.

294. Subramanian R. Multiculturalism can hinder education // El Paso Times. 2003. -Mar. 13.

295. Sullivan A. United colours of America // The Sunday Times. 2000. - Oct. 15.

296. Taylor G. L. Diverse opinions on diversity // Washington. 2001.- Dec. 23.

297. Taylor G. L. Defining diversity success is hard to gauge because the meaning of multiculturalism has changed // Pittsburgh Post-Gazette. 2001. - Dec. 23.

298. Taylor P. Celebrate many faiths, don't water down one; Muslims don't light 'trees of illumination,' and neither should Christians // Charlotte Observer(NC). -2005.-Dec. 12.

299. Torres-Padilla J. Death to the Originary Narrative! or, Insurgent Multiculturalism and Teaching Multiethnic Literature // MELUS. 2005. -Volume 30, Issue 2. - Jul. 1st.

300. Trofanenko B. On Defense of the Nation // The Social Studies. 2005. - Volume 96, Issue 5. - Sep. 1st.

301. Trotta L. My House' upheld as N.Y. schoolbook; Uses 'ebonic' spellings, portrays a car as a typical American home // The Washington Times. 2004. -Mar. 1.

302. Turner P. C. Multicultural Leadership Project. Grant is pupils' passport to exploration // The Star-Ledger Newark, NJ. 2002. - Mar. 3.

303. Unz R. The right way for Republicans to handle ethnicity in politics // American Enterprise. 2000. - Apr. 1.

304. Van Hook C. Preservice teachers' perceived barriers to the implementation of a multicultural curriculum // Journal of Instructional Psychology. 2002. -Volume 29, Issue 4 - Dec. 1st.

305. Vick J. School celebrates diverse cultures // Charlotte Observer (NC). 2005. -May 5.

306. Wan W. P. Md. Urged to Invest More in Adult Education; Demand for Classes Far Greater Than Number Available // The Washington Post. 2005. - Oct. 27.

307. Ward K. Tolerant, diverse, dead // The Las Vegas Review-Journal. 2002. - Sep. 11.

308. Weidener S. Spanish language students translate goodwill into get-well // The Philadelphia Inquirer. - 2001. - Dec. 27.

309. Wiener J. Hard to muzzle: The return of Lynne Cheney // The Nation. 2000. -Volume 271, Issue 9. - Oct. 02.

310. Williams W. Multiculturalism, diversity really a cancer // Deseret News. 2003. -Jan. 1.

311. Willis-Rivera J.; Meeker M. De que colores: A critical examination of multicultural children's books // Communication Education. 2002. - Volume 51, Issue 3. - Jul. 1st.

312. Wilson R. We Don't Need That Kind of Attitude // Chronicle of Higher Education. 2005. - Volume 52, Issue 1716. - Dec. 1st.

313. Winnick P. R. Is this the equator? Some textbooks say so; Year after year, publishers vow to fix books' errors then print editions with even more problems // Winnick Orlando Sentinel. - 2005. Nov. 20.

314. Wylen S. Sports mascots demean Indians // The Record. 2003. - Jul. 3.

315. Zimmerman J. Confederate culture too // The News & Observer Raleigh, NC. -2002. Nov. 24.

316. Zong G., Garcia J., Wilson A. Multicultural education in social studies // Social Education. 2002. - Volume 66, Issue 7. - Nov. 1st.1. Справочные издания

317. Культурология. XX век. Энциклопедия. Т1. книга, 1998.-447 с.

318. Культурология. XX век. Энциклопедия. Т2. книга, 1998.-447 с.

319. Диссертации и авторефераты

320. Борисов А.А. Американские консерваторы и мультикультурализм: Автореф.дис.на соиск.учен.степ. канд.ист.наук. Пермь, 2000. 18 с.

321. Пискун Е.В. Мультикультурализм США и культура афроамериканцев (Т. Моррисон, Э. Уокер): Автореф. дис. . канд. филос. наук : 24.00.01 Моск. гос. лингвист, ун-т. М., 2002

322. Гаганова О. К. Поликультурное образование в системе общего школьного образования США : Дис. канд. пед. наук : 13.00.01. М., 2003 - 149 с.- СПб.: Университетская- СПб.: Университетская

323. Палаткина Г.В. Этнопедагогические факторы мультикультурного образования. Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 2003. - 37 с.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Ахтямова, Айгуль Салаватовна

Введение диссертации2007 год, автореферат по культурологии, Ахтямова, Айгуль Салаватовна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Мультикультурализм в образовательной политике США конца XX-начала XXI веков"

Список научной литературыАхтямова, Айгуль Салаватовна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

Похожие темы диссертаций