автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.03
диссертация на тему: Среднеазиаведение в системе западной советологии

Полный текст автореферата диссертации по теме "Среднеазиаведение в системе западной советологии"

АКАДЕМИЯ НАУК ТУРКМЕНИСТАНА ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ И ПРАВА

РГ6 ОД

, ... На правах рукописи

РЕДЖЕПОВА Огульгозель Сахатовна

СРЕДИЕЛЗИАВЕДЕНИЕ В СИСТЕМЕ ЗАПАДНОЙ СОВЕТОЛОГИИ

(09.00.03 — история философии)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

АшгабАт —

1995

Работа выполнена в Отделе проблем национальных отношений Института философии и права Академии наук Туркменистана.

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, член АНТ, профессор Т. ХЫДЫРОВ доктор философских наук, профессор О. ДАНАКУЛИЕВ доктор исторических наук Б. Д. ЭЛЬБАУМ.

Ведущая организация — кафедра философии и экономической теории Туркменского политехнического института.

Защита состоится р£ 1995 года в / ^ часов на заседании Специализированного совета в Институте философии и права АН Туркменистана (744000, Ашгабаг-цеитр, улица Гоголя, 15).

С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке АН Туркменистана.

Аыорефе/ят разослан мпя ¡$$£тг

Ученый секретарь Специализированного совета, кандидат философских наук А. А. ШЕСТОПАЛ.

Актуальность тана псслодования

Октябрь £99С г. открыл качественно новцд этап и истории Туркменистана, провозглзсиваэго свои поютичеекув независимость и вэявзего курс на построение демократического сштскаго государства. Успэх туркменское, модели постсоветской трансформации-общества, богатые сырьевае рэсурса страни, вигодноэ гоополити-Ч9ГХ19 пэложэнио и ВНуТрИП0ЛИТ11Ч9СХая стабильность, основанная

сильной социальной и демократической национальной политике, пр:|р: .;:\от х молодому государству растущчг» интерес в (гре. Широкий иовдународнач резонанс газ вала инициатива Президента Сапер-мурата Туркмонбали о придании страна статуса миротворческого центра в регионе, прозвучавшая на Исламабадском саммите глав го-сударств-члэнов оНО1-. 3 мировом общественном мнении рождается имида нового Туркменистана как динамично разпиваояогося государства, проводящэго политику позитивного нейтралитета и открытых дворец, чья устремленность к современно?) цивилизации опирается на национальное традиции, свов история и опит народа.

Немалую роль в этом играаг срэдсгва массовой информация и традиционниз совэтологичэс сиз центра. Роль последних обусловлена том, что советология, тэсно связанная с васяи.чи эшелонами власти и масс-модиа, играет важнуо роль как в формировании обчэст-зенного мнения в своих странах, так и в определении их вяезнвпо-лктичэского курса, зклпчая имвестиционнуо политику. Очевидно,что знание советологических концепция,касавшихся Среднеч Азии и в частности Туркменистана, жизненно необходимо;-:- молодому государству, только входящему в мировоо сообщество. Внзаияй информация о сабе и аналитические оценки зарубежных экспэртов как взгляд со стороны необходима для выработки правильной стратегии и тактики го энэа-иая и внутренне я политике, для прогнозирования отнозвния к сеО» . со стороны тех ила других стран. При зтои следует у часть, что современные представления о независимом Туркменистане во много« оазируптся на склад'.твашхся девятилетиями взглядах совэтэлогоп и? истории, экономику, традиции, культуру Средней Азии, на тзх стереотипах, которые существу от в массовом сознании кяк «а Западе, так и на Зосгокв. .

Отсода чрезвычайная актуальность комплексного анализа ио-

^См. Туркменская искра. - 19у5. - 29 апреля.

тории развития советологических исследований по Средней Азии,содержания основных котаепадй,касающихся различных сторон общественной жизни населяющих ее на родов.Анализ западного среднаазиа-ввдения с точки зрвняя новых общественно-политических реалий можно рассматривать таккз как часть более масштабной задачи, поставленной парад учеными Туриланистана, его Президентом С.А.Ни-язовь'и. Речь идет о воссоздании подданной истории туркменского народа, дпя объективности которой тоже очень важен взгляд со стороны.Тем более,что одним из основных легочников информации для западной советологии били непосредственные очевидцы тех или иных исторических событий как свои,так и представители среднеазиатских народов,эмигрировавшие или шдворенные за пределы своей Родины как националисты или предателя. В налом советология-ценный историографический ноточгш\ практически неизвестный отечественным историкам.

Новое прочтение обширной советологической литературы о Средней Азии,включая Туркменистан, - это ни только средство национального самопознания и идентификация своей псторкя.Оно актуально я для нашего сегодняшнего созидательного строительства, чтобы не повторить ошибок прошлого,чтобы надежнее выверять практические каги независимого Туркменистана б области государственного строительства,политики,экономики и культуры.В этом сшеле анализ советологических концепций и тезисов служит для диссертанта толчком для раскрытия смысла и содержания политики нашего государства в той или иной сфере общественной япзни. А это имеет существенное упреждашав значение,поскольку снижает масштабы и степень распространения в маре возможной деэядй'оркэ-ции о страна и жизни ее на рода. Как показывает практика, неадекватность внешних сценок" реальным процессам и явлениям относятся не только к прошлому,но нередко таае к настоящему,что к определяет актуальность и ваяность ггривзцтивяых мер. '

Степень научной разработанности пробами.

В совзтский перяед было издано негало работ.посвязцеяянх кал советологии в целок,* так а ее срвднеазааведческому направле-

I.Баграмов Э.Л.Шшоналышй вопоос з борьбе идей.М.,198£;Бовь-ба идей в современном мпре.в á-x то:•с:-:.líos рад.Констант.;нова Ф.В.М,,197о-1978;Грсшав И.И..Чечеишга. О.И. Критика 6vpsn-азной фальсификации национальной политики ХПСС.М., 1974;11ацл-о.чалыще отноизкяя и идеологическая бс Js.Píira,Iy8í-';ilo.TeEo," Л.П.йэдонально-гссударственноа строительство в СССР, i акта и дгеасян'Яоогйь буржуазных фальсификаторов истории г. политик': KIIGC.M., 1Э80;Развитой социализм и кризис "советолога". ГЛ-; Кситика фальсификаций национальных отношений в OCCP,Li.,xi"j-l

нии,^ написано л защищено множество диссертаций ло различным аспектам этой пройдены. Однако в салу известных причин все они' страдали одним общим основным недостатком - идбологическозЧ предвзятостью, исключающей объективный анализ рассматриваемых концеп-■'п", также как и реально существовавших проблем я противоречий. 1'осподстг-упцим в общественных науках было липь критическое отно- • шениа к насоциалистичесгаш взглядам,что лишало общество важного '-. инструмента самопознания и возможности реалистического отношения ' к собственным достижениям и проблемам, к своему масТу и роли . в' меняющемся мире. К тому я8 в обширной литература, затрагивающей западное среднеазиаведение,практически на было комплексных- работ,' дающих представлениэ о советологии как междисциплинарной,политически ориентированной науке во всей ае.противоречивости и эволюционной динамике. • Научная новизна диссертации. " Влергае в отечественной наука диссертант предпринимает попытку системного анализа.среднеазяаведческого направления западной •советологии с принципиально новых идеологических я метопологичес-ких позиций. Исходной посылкой при'этом служит тезис'о том, что аде- ' кватнвя самооценка любой общественной системы подразумевает учет всех возможных ракурсов зрения. Объектом исследования является западное среднаазиаведение с момента зарождения вплоть до распада СССР, рассматриваемое как развигяидаяся система исследовательских центров со своей кадровой и информационной инфраструктурой, чья идейно-тебретпческэя и организационная эьолпция детерминяро-

1. Величие советского строя и бессилие ого фальсификаторов.Таш-кент,1975;Янолтов Х.11Г. Ленинская! национальная политика в действии. Ташкент,1983¡Ленинская национальная политика я борьба против ее (5альсифигсаторов..Ашхабад, 1975;Новоселов К. Против буржуазных фальсификаторов истории Средней Азяи.Аппабад,1Э32;Туз~ мтхамедов Р.А.Самоопределение народов Средней Азии и междуна-топпое право.!.1.,1969;Хидоя?ов Г. Л.Строительство социализма в Стадией Азии и современный антикомиуяизм.Ташкент,19?8 и другие

2, .'.'амедсв А. Ю.Критика буржуазных ^альсйфгкзцай социалистического .строительства в республиках Советского Востока,М,,1981;Муста-(Таав А. .X. Хм тика .буржуазных извращений национальной политики

■ лПСС.М. ,19&3;Рахимов С.Осуществление ленинской национальной политики в Узбекистана и ее фальсификация в совеременном антл-кок.:ун::зма.Талквпт,197Э;Хогиае1й Р.А.Интернациональное и национальное в советском образе жизни и критика его буржуазных фйла-сафикайий. Ташкент, 1981,и др. "

валась в значительной степени политическими факторами. В научный оборот вводится обширный круг первоисточников,практически неизвестных нашим ученым и иирокой общественности.

•. Анализируя концепции советологов-сраднаазиаввдов, затрагивающие общественно-политическую,экономическую,культурно-языковую сфвры'яазш бывшего Союза,диссертант обосновывает тезис о неразрешимости имевшихся в них противоречий в райках существовавшей -систаш. Исторически закономерный предстает в этом свете • распад СССР и образование новых назависишх государств и в частности Туркменастана,что явилось средством наш:опального стасе-.ндя и возрождения туркменского народа.В связи с эта? впервые да. ется всесторонняя картина постсоветской трансформации Туркменистана, раскрывается содержание и цель проводимых здесь реформ.

Цель задачи исследования. Основной целью диссертации яалзт-' ется системный анализ срэднеазиазадения как целостного напрашо-ния -западной советология,даншй в исторической ретроспектива с чоментй зарождения во расгахд Союза СССР и образования независимого Туркменистана с коррзлявдяыа в современные политические,со-цаальнс-экоиошгеаокиа я д/хознна реалии,Оно достигается чарез решение ряда, конкргиь/. научная зздзч, определяющих структуру дис-сертацип.К мак относятся:

- изучение сре.днеазиаведэшщ как подсистемы западной советологии ■ общего и сообенного -в;его организационной и идейно-теоретической

эволюции, выявление основных янфорацаонных источников;

- раскрытие содзрквквя типичных советологических концепций по вопросам истории, социально-политического, вкономвчаского, культурно-языкового развития Средней Азии и их сопоставление с реальной действительностью до и посла распада СССР.Освоиание в этом кон-

'тексте'червах шагов независимого Туркменистана по реформированию всех сфер общественной казна;

"' анализ ыаста я • роки исламского.фактора в аизш среднеазиатских народов д его отраженно ь советологической литература;'

- подготовка на основа проведанного Исследования научных рекомендаций но азучеивэ шешаЕ екалатячаской жнформгцав о ТурЕйзнвстс-' не а ье иоаояьзовакаю в прайсов строительства здесь светского, дзаократпчоского' государств, а такг.в и его дауграннай и виапнвй полвтЕке.Енфориацаенно-пропатаидастской р^ботг внутра и за пределами сграяи, •'""■.'

последним обусловлена практическая значимость диссертации как анэлитичестоя разработки . иивязэл информационно-ориектиру-.;зуи функция для госудэрственнух органов и лиц, принимающих рэ яо-яяя. Сэдермиио и вывода диссертации могут бать использованы пин я®писании подлинной истории Туркменистана,служить пособием з ЯауЧ! и учобно-эоспитательном процесса, в частности," при изу-чании дисциплин "Политология'*, "История", а такжэ спецкурсов. то национальному вопросу и межнациональным огкозшгияд^эарув'аь'ио;! орнонталистико. Знакомство с широким спэкгром яеясяадаииах'.взглядов западных экспертов на то или иныв аспекты иазая ■ кизии-л советский период, от которых десятилетиями отгорпживал "квлэзния занэвэс", имоот огромное познавательное значение для всего об-¡зэства, ого о'олае полного сзмопонимаиия и формирования нового иироонуадявя и нового менталитета нации.

?{огодол'огичэсх'уа основу диссертации состэвлявт марксистские, к .немарксистские взгляда на разхитио нации и национальных отношений ,9 также теоретические подходы п принципа системного анализа общественно-политических явлений и процессов.'Главным ориентиром- в исследования проблема-слузит обаая концепция реформирования Туркменистана в сезтскоз демократическое государство, содор-ззяаяся з совокупности статоз а выступлений Президента ЛЦ.Няязо-иа. • '

Источникодая база диссертации вклачазг пшрокиа круг документов, отачветхекноп и зарубежной изу<шоя'литературы, пориодичэ-. с ;их изданий, дзнич* статистики и сэциологичэегтих опросов.Изучены и использована закона незаглсаиого Зуркмзиасгаяв. укоз'а Президента, рода кия и пз.ст аяовеэязя ^!э,тулясэ и Хзлп масяахата. Оригинальная западная литература о Срздпэя Азии,на поторуа а основном опирается исследование, состоит. аз разнообразнее источников. в том числе работ соЕетологоз-сроднеазиагэдоэ, материалов конференций и сэшморов, иаучннх и популпрних яу риалов и газет, различных спраззэчнц* и бибяпографячэских издания;

. 3 прцассе исследования были изучены кандидатские и докторские диссертации по тега, обширная сойотская-и в особенности отэчзственная научная литература^. \

*Аоззго '!.'■!. Сотрудничество социалистических нация в развития ду-хоечо' культуры з условиях общества зрелого социализма. - Ашхабад, Г981 ;Айдзгдаээ :■!.'Ггркчоия Ирана в 60-70 гг. и XX в. -Азхпбад, ГЭ9'■ ;лкшг:лзоз Г. Ь. Идеи свооодомыслия в туркменском фольклоре. - "Аяхабад, 1976. Бзпрзмсзхятээ И. духовная культура

' ' - б -Апробация работы. Основное содержание и^адады'диссертации излэжэны в четырех монографиях, в десятках бропшр, научных ста-• теп и-других научных публикациях.-С тема или иными положениями исследования диссертант выступал на различных, в том числе международных конференциях и заседаниях "круглого стола". Материалы диссертационного иссладования популяризировались пзред широкой. общественность» при чтении лекций и через средства массовой информации.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех ' глав',- заключения и списка использованной литература.

Основное содержание диссертации.

Зо введении обосновываются актуальность тема диссертационного исследования , ее теоретическая и научная значимость. Рассмотрение степени разработанности проблема подчеркивает научнув новизну раооту, которая отражена в ее основной цели и задачах. Характеризуется объэкт исследования, а такае его методологическая основа и .метод-- ,'ичэсг.и,1 инструментария. Очзрчеа круг теоретических и эмпиричоских источников, использованных в диссертации.

Первая глава "Изучзнкэ Средняя Азии в системе западной советологии" - посвяцэна зарождению., организационной и идейно-теоретическая эвогации срадневзиавэдэниа, особенностям и тенденциям ого развития к началу 90-х годов. От первых рассказов путешественников и торговцев , материалов журналистов и дипломатов, эпизодических работ европейских ученых-ориенталистов » побывавших в крае вте до и после его захвата Россией, изучение Средней Азии на Западе постепенно выросло в специализированнуо систему научных центров и институтов со своея информационной инфраструктурой и профессиональный!! кадрами. Импульсами для ее развития служили в значительно?, степени политические факторы.Так, в XIX-.начале XX в. ведущие позиции в западном среднеазнаведении занн-мма Великобритания, что было связаао как с еэ давним полктичзс-кнм соперничеством с Россией в этом регионе, так и политическим

народа и атеизм. - Ашхабад, 1981 ;Караоз Р. Времени живая связь.-Ашхабад, 1983 ;.Чуеаев 0. и др. Б досле обновления. - Ашхабад,

1931 ;Мухвымвтбэрдцэв О.Б. Национальное самосознание (социопсихологический анализ). - Я, 1992 ;Овлякчлиев 8. Национальное • самосознание : социально-философския •анализ,. - Ашхабад, 19У2 ; * Сапаров 0. Национальные отношения: общее и особекнов. - Ашхабад, 1991 ;Хожанцяз Акмыраг. Туркмеибвла'к, махкал рзволациясы.-Аа-Габац, 1992 ;Хыдыров Т. Прогрессивно-дэмократнчесхая мне ль в Туркмонистане начала*XX взка (1ЧО0-19И.).-АахаоадЛ979 Эль-баум Б.Д. По пути сближения и единства. - Лзхабзд, 198Е и др.

весом ото;! вздувд?, мэрсю*! державы в мире. Имззно здесь, Средняя Азия становится ооъектом-специального изучения среднеазиатского Королевского общества,, географического Королевского общества, Зколы востоковедения и африканистики.

Октябрьская революция, гражданская и отечественная- во:гны от-(мчавт 'всплески интереса западно?, науки.прессы и широкой обзест-венноми к народам бывзего Сопза, в т.ч. среднеазиатским, 3-20-40 гг. был издан целый ряд работ, в которых эти события и различные аспекты жизни народов Срэднея Азии анализировались как с критических, антисоветских,так и просвет^ _ских позиция.Однако систематическое и всестороннее изучение Срэднея Азии с выраженной политической ориентацией началось с 50-х годов,когда на смэну этнографическим очеркам и книгам непрофессионалов, разрозненным работам по истории и филологии пришли специальные исследования,основанные на региональных мэтодах, позволяющих привлекать значительный материал по политическому строю,экономике,культуре,этническим особенностям и т.д.

Это был качественно новый этап уже в рамках складывающейся системы западной советологии, на генезис и обзуя направленность котороя существенное влияние оказала "холодная во«на".Важнеплим. политическим фактором; стимулировавзим; развитие срзднеазиаведз-ния и других направлений советологии, связанных с изучением ¡гаро-доз и национально^ политики в бываем СССР; явился могты'я подъём национально-освободительного движения, разруаиваий мировгуп колони-альнуп систему, На общественно-политическую ориентация возникпих на ез обломках молодых государств лог оказать большое влияние, опыт Средней Азии,которая в силу близости этнических и культурных признаков,природных и стартовых социальных условий особенно наглядно олицетворяла альтернативный западному путь национального развития. Это, по признанно самих советологов, и подтолкнуло развитие срздкеазиавэдения Еглубь и взшрь.

В 50-60-е годы открываются основные, западные центра' изучения Среднея Азия - такие ,как яироко известный среднеазиатский исследовательский центр Великобритании.ЗознккноЕзнив и организационное оформление исследовательских центров сопровождалось подготовкой квалифицированных специалистов с -соответствующей страноведческой и.языковой подготовкой, которые постепенно насыпали сОсзто-логическгп рынок труда.Одновременно налакивалэсь информационное и финансовое обеспечение. проводимых исследования. Расширялись кни-

жшв фонда в государственных библиотеках,создавались специализированные библиотеки в ушшэт^атетских центрах, основывались различные периодические издания, осуществлялся перевод на английский язык важнейших советских источников, а также резюмирование и комментирование советской прессы.

.-Наряду с общей литературой по СССР росли специализированные собрания, в частности, по Средней Азии.Так, восточный отдел университета в ¿дрема с 1949 г. систематически собирал ориента-лис'тские работы, опубликованные о и в Средней Азии, ^получал центральную газету каддой из ее республик. Одной, из-наиболее значительных коллекций разнообразных изданий о Средней Азии располагает библиотека срзднеазиатского исследовательского центра Ведакобритании, который с 1978 г. обращает особое внимание на приобретете 'матариалов, относящихся к Туркменистану.^-

В механизме Сянансирования советологических исследований помимо правительства и университетов важную роль 'играли фонды Форда, Рокфеллера,Карпсгк и др., регулг^оЕэвшие развитие советологии в ток ила иной направлении и етаг'тулировавшие прежде всего изучение политически важных проблем. Так,фонд Форда выделил 1 в 1992 г. IOO тысяч, долларов для финансирования исследовательской прогрвжа, посвященной вопросам постсоветской трансформации назависишх государств Средней Азии,

. В концептуальном плане оснощой советологической теорией .в период профессионального становления сраднаазиаведения явилась концепция "советского колониализма",согласно которой Советская власть . алой навязала Народам Сродней Азии социалистический строй, что привело К'их политической и экономической завасимости/к; этнической ассимиляции, русификации их национальных культур»языков,традиций и обычаев,разрушению традиционного Образа жизни. Доминировавшая в советологических роботах 50-30-,гг. эта концепция так или иначе присутствовала ы литературе ц политическом ойиходз Запада, иь во-«, гг.

Так, по мнению Р.Квиквиста. захваченная в 18-19 вв.царска-Ш1 ьойскащ Средняя Азия была "порезохЕЛЧвна большевиками "в £0 вакс?2 А в книга "Последняя империя" говорится, что "большинство западных государственных деятелей рассматривают СССР ' г

Т. Resources ¡for Soviet,East European and Slavonic Studies in . British Libraries,Ed, Ъу Wallcer Q, ,Biraingham,T981,p.104

2* Conquest H.Wie fiarveot of Sorrow. Soviet Collectivization and. the Terror-Eeaine. 1.,1986, p.189

как продолжение Русской империи, слегка прикрытое социалистической фразеологией".*

Различные аспекты концепций "советского колониализм" с ее тезисами об"ассимилявди" и "русификация" среднеазиатсгшх народов не раз подвергались критике; в т.ч. со стороны автора :этпх, строк. Однако сегодня, когда очевидна необходимость объективного ана-. лизч нашей истории в целом и в советский период в частности,. отношение к подобным взглядам ужа т выглядят вполне однозначным. С одной стороны, даже, советолога но отрицают значительный' социально-экономический и культурны)? прогресс народов СрвппвЙ Азии, особенно в перше десятилетия после Октябрьской революции и в сравнений с соседними азиатским странами.

lía к. еще недавно, писал один из советологических журналов, "край преодолел вековую отсталось за более короткий срок, чем лю-т бая другая нация третьего мара. Хотя уровень жизни в Средней Азии ниже, чей на остальной части СССР ( и разрыв увеличивается)* реальный доход на душу населения здесь... почта дважды йоте, ■ чем в Турция, более чем .в два раза выше,чем;в Ирака и почти на 50? вше,чём.в Саудовской Аравии";2'

Промышленность Туркменистана, например, в начале 80-х гг производила в 230 раз больше продукции, чем до 1917 г я,только за один день.здесь вырабатывалось в 10 рзз больше электроэнергия, чем за весь 1913 год.3 Другое , дело - какова'цена этого прогресса, на 'обломках чего on кладется, паков баланс достижений и потерь, какая судьба ожидала би Средгшо Азию при другом сценария исторического развития.Эти-вопросы еще ждут своего'объектам ного ответа. • .

С началом перестройки бага признаны факта.'политического' насилия над целыми на родаюз, репрессированными и пареселеянши о родных мест; и эконокячоского Евявдтаразмэ, игноряровшв'го интересы регионов, разрушавшего их этническую экосистему; я недостаточного учета национально-культурных устремлений я потребностей

l.lhe toat Espira.nationality and-the Soviet Future.Ed, by Conque!!« '.HooVer Inatitivbicn.Preea. ,19B6,p.10 • . 2.Studies In.Soviet thought, 1987,Vci.'33

y¿ Па;эдноо 'jcdmSosm ТХР 19Й^Ю84.А1йгабф1,ГЭ84,о.40 '

.наций,, имевшего следствием сужение сферы употребления национальных языков,забвения своего духовного наследия. .

-■ Бюрократический молох, игнорировавший национальное под - флагом-интернационализма,, явился объективным, системным' детерминантом краха советской национальной политики, негативно сказавшейся на судьбах многочисленных народов страны, включая русс-• ких. Немалую роль сыграл и субъективный фактор.Драматически про?-тиворечивый опыт осуществления национальной политика в бывшем СССР-показывает, как опасен разрыв между теорией и практикой, ■ между словом и'делом, как валика ответственность тех, кто овре-. доляет ее принципы и кто каждодневно воплощает ее з жизнь.Роль '"субъективного ректора столь значительна,"что может придать наци; ональной политике совершенно противоположный, задуманному смысл. Более того, привести к трагическим результатам. . 3- новой гуманистической ковдепцийационалыюй политики независимого -Туркменистана,учитывавшей опкт и ошибки прошлого, одно из центральных мест, на яэш взгляд, должна занимать проблема формироЕакия общетур^ллкиотаиского менталитета,гармонически сочетающего национальна' кдау, права человека и демократический интернационализм. Именно такой интернавдонализи общечеловеческого плана, свободный от гипертрофированного классового подхода недавнего прошлого,.является особенностью национального характера туркменского народа и составляет, как считает Президент2 страны,основу его власти.

. Как компонент обцетуркменистанского менталитета он'призван способствовать консолидации многонационального общества во имя достижения стратегической цела - процветания независимого Туркменистана. .-,'..

' • В 70-60 гг. западное среднеазиаввденяе вступило в. третий . эта'п своего раз вития ..отмеченный рядом новых черт и особенностей, В..этот .период ведущие позиции в изучении Средней Азии за рубежом пареходят к США, куда после войны перемещается центр гаровой советологии. Лидер Запада а-основной стратагнчсский противник быв-

1. Абдулатипов Р.Г. Человек,нация,общество. М..19Э1,с,6

2. СмЛуршеаская искра, 1993, £3 .декабря,

гаего СССР обладал таким гинансовнм я научным потаяциалом, который позволял'в беспрецедентных масштабах развернуть' советоло-■ гл'чаекпе разработки и поднять их па качественно новый уровень. ' В 1958 г. в Колумбийском университете бил основан семинар пв на-цязкольним проблемам, весной 1970 г.преобразованный в Программу ло советским национальным проблемам, которая стала центром исс- --ладованпА по Средней Азии. . •

В целом американский антикоммунизм оказывал направляющая ' воздействие на развитие мировой соватологаи, которая'к началу; 90-х годов представляла собой координируемую п международном масштаба систему с возрастающей степенью интернационализации советологических разработок и их концентрация в ведущих западных центрах. Координация советологии проявлялась на различных уровнях: яссло-дрватбльско-п'ропагандистском, издятельско-библиографическом.ор-/ ганизацяонном и т.д. Ярким проявлением ее служат крупнее 'Меяду- ■ народные конференции я конгрессы советологов, в которых принимали участие сотня специалистов по различным отраслям знаний из десятков стран. мира.^Развитии сотрудничества и координации работ во-ветологов-сраднеззиавадов способствовала не только Всемирные со-,ввтолсгаческяа конгрессы, но и более узкие,специальные мекдуна-' родные конференция п сшппары. Так, вопросам национальной^политика 11 Средней ЛзШ1 была посвящзнн тзкяа региональные п ивяду-' •'' народные встречи советологов, как симпозиум в Хартфорде (1973), ■ кглфзренцяи в Нью-Йорке (1972),_.в ЗЗашангтопа (1983), вОксболе (Дания, 19Б4г:), в-Мюнхене (1985 г.)-, материалы которых,. как правило, публиковалась. Сообщение журнала "Сеатрал Эйпш сарвей"'о .' второй годичной конференции "Националыша элиты и распределение ресурсов, власти а походов в. Средней Азия" (Васконсййскяй университет С'-Л,1985) свидетельствует о том, что в 80-е годы специальные конференции по Средней Азии стали проводится ежегодно. *

Координация иирозой советологии,включая, ае среднеазиаводчес-:соа направление,. на исследовательском я организационном уровнях дополнялось все более тесним взаимодействием в области издательской деятельности.Эта тенденция проявлялась в подготовке и издания во тогах, странах крупных; трудов, & парепачатках журнальных материалов, взаимных переводах, обзорах в рецензированиях работ советологов разных стран."-йцо одно проявление скоордикяровэштоста

1, Сеп-Ьга! Аз1&п Яш-усу, -'Г985До1.4,г?Т

международной системы советология - интеграция на библиографи-' часком уровне, опирающаяся на широкие связи между библиотеками, деятельность координационного комитета по соответствующим библиотечным фондам, межуниверситетские консорциумы пл какой-то отрасли, компьютизированнуи информацию по советологии.Реализацией интеграционных тенденций в этой сфере стала "Европейская библиог-{эафия по советским, восточно-европейским и славяноведческим исследованиям* первый той которой увидел свет в 1977 г. Еиблиогра-. фая включает и разнообразную литературу о Средней Азии на трех '■ основных западных языках. В целом библиографическое, обеспечение .советологических исследований представляет собой международную . систему с новейшими средствами сбора и обработки информации,позволяющую специалисту аз любой страны ориентироваться в имеющейся в мире литературе и эффективно пользоваться ею. .

■ . Ванными особенностями советологии 80-х гг.'явились также оперативная- реакция на те или иные политически важные события в . бываем СССР и в соседних с нам государствах, а нередко и опережающие прогнозные оценки нрздстоящих событий. Так, более, чем за год до последнего Пленума ЦК КПСС по межнациональны!.! проблемам совет'ологи прздсказывали длительность подготовки к нему и трудности принятия решений, одинаково удовлетворяющих как центр, так и вса.больше и малые народа бывшего СССР.*

•Методологическая-перестройка .советологии, начавшаяся еще в ' середина 60-х годов, обозначила в последующие десятилетия такие новые ее черты, как развитие междисциплинарных и компаративных ' дссдедовний, утс-чшше понятийного аппарата и принципов отбора и трактовки эмпирического, в частности статистического,материала; •использование'методов и категорий политологии, социологии,лсихо-Л05ИИ,■например^ контент анализа и теории "групп интересов", а ' также методики прямого йслользования первоисточников на языках изучаемых народов, в т.ч. туркменском.Исцдаьзование таких Лоточников придает конкретность и компетентность работам советологов. Так, трудно'усомниться в выводах автора и его объективности,вела в своей статье.об атеиотяческой пропаганде в Средней Азии он со ссылкой но местные источника рассказывает об открытии Дома научного атеизма в Ашгабате, о работа туркменских клубов девушек, ,

I. Soviet Analyst, 1988, Vol.17,E 7, р.2; Ibid.,1939,.

Vol. 18. H1, р.З .

приводит высказывания руководства Туршонистана и президента его академии по вопросам воспитания и.традиций,цитирует материалы центральной газеты.1

Стремление к методологической и концептуальной перестройке . 3 сплело внутреннюю противоречивость а неоднозначность советологии, что проявилось ив трактовке гласности.

V _ Одни утверждали, что "дух гласности пронизывает дискуссии . по национальной политике на всесоюзном уровне".^Другие .считали^ вопросы национальной политики "наиболее неподдающимися гласности" и что "самые индифферентные по отношению к гласности ^ сраднаазиат-«ша мусульмане.

Заметной особенностью 80-х гг.стала.на наш взгляд,перестройка механизма функционирования системы советология,связанная с кон- ' центрацией усилий на более эффэктивном использовании имеющихся' финансовых средств, научных сил,информационных 'фондбв,средств .обу-■ чедяя и пропагандн, на усилении влияния советологов на формирование общественного мнения и внетнюю политику своих государств. Среди приоритетов как точек приложения сил и средств особое место стало 'отводиться среднеазиаведешш-. "Советская Средняя Азия мояет стать катализатором существенных политических перемен в последней ишерии, -"писали советологигПам было бы выгодно изучать возможные маситаби -таких перемен и планировать 'вытекающие отсюда возможности".4 ; .

Накануне распада бывпего Союза журнал "Сентрал эйган серией" писал: "Сегодня вряд лл можно прочесть аналитическую работу,о протекающих в СССР процессах без ссылок на национальный вопрос и особенно часто на вопрос о судьбах*советских мусульман.Два основ-ше тенденции способствуют этому изменению во взглядах.Перзая заключена в поразительных социально-окон отческих и демографических переменах внутри советский мусульманской общины в течении кизил последнего поколения и во влиянии, которое эта тенденция окдзнва-

1. .Soviet Studies,1984,Vol.36,II 1, p.29-39

2. Soviet Nationality Survey, 1987',Vol.4, ..If 2, p. 2 .

3. Ibid. ,1980,Vol.5, H4,p.6 ' ..

4.1'Uo Last Enpire.Hatioriaiity and the Soviet■ Future,p.232

- 14 -

вт за границей Советской России,. Вторая тенденция - это рост объема литератур! и целого корпуса научных экспертов,обученных 'языком,, культурам и истории изучаемых районов, которые в, состояний допасти" до широкой общественности и ученых значение первой тенденции и которые владеют обширными познаниями как чисто русских, , так и--русских исламишх процессов,"1 '

• Проблема Средней Азии рас сматривала«; не только в контексте Политического будущего бываего СССР, но и в более широком внешнеполитическом масштабе - в связи с развитием всего Ближнего и Среднего Востока и в глобальном плана.

"Советские мусульманские пограничные территории нельзя больше исключать из стратегического подхода к более обширному среднеазиатскому региону, который простирается от западного Китая до западной Анатолии ".При атом "политические интересы западных,государств в регионе способствуют неизбежному воглечению этих приграничных меньшинств в- театр шфикта мезду Востоком и Западом"?

• В механизме осуцзствденип отведанной Средней Азии роли вак-pos место ааншала замена марксизка-лвяшшма исламской идеологией, "Яосле десятилетий принудительного конформизма к русскому Марксизму-ленинизму, - писали советологи,- советские мусульмане гавут в идеологической пустоте и могут ока5аться под влиянием идей и. идеологий из-за рубежа - о? наиболее консервативного религиозного фундаментализма Хомейни или Гульбуддина. до ...исламского социализма Каддафи",4По^обному содержательному анализу советологических концепций, сачзанных с исламским фактором, а также с социально-политическими,экономическими и. культурными аспектами жизни среднеазиатских народов накануне распада бывшего СССР, пьсвящаны1 следущиа' главы диссертации.,

."Во второй главе "Основнна направления и содеткание сгветол.о-• гических исследований:- по проблема?развктая Средней Аз№"расст матриваютсяг концепции "В^ВйНэреднаазаатских республик в составе басней советской федерации, в едином народно-хозяйственном комплексе и культурно-языковой жизни страны.Для советологов первого направления, занимавшихся проблемами национальной гооударст-" венности, представительства национальностей в партийном аппарата

1, Central Asian Survey, 19SO, Vol.9, N3,p,126. ' '

2, The baat Empire, nationality and-the Soviet"Future,p.231

3, Soviet Nationalities in Strategic Perspective,Ed. by'i/irabush S.

. London bnd Sydney,' 1^05 rp. 14-5

4, Ibid.,p.222 . . •

и r-o властных структурах, их политических прав, традиционным является отрицание суверенитета среднеазиатских республик-в.составе бывшего СССР - формально федеративного, а в действительности "унитарного,централязованного,тоталитарного"госудорство. По'мнению Г.Киссиндяера, даже в условиях перестройки "Советский Союз - тоталитарное государство и оно останется таковым и-после -завершения реформ" и только политическая децентрализация совет- ■

ской империи может стать "первым шатал к национальной автономии".*

р -

Рассматривая советскую ^адврацию как "союз неровных, советологи особенно часто ссылались на среднеазиатские республики.При этом , нередко основывались на противопоставлении понятий "федерация" л "централизм" 'как несовместимых в принципа.

Конец XX века как будто подтверждает указанную антитезу,ознаменовавшись' кризисом федерации во'обще как формы государствен-', ного устройства многонационального общества.Достаточно 'напомнить

0 распаде не только СССР, но и Чехо-Словакии и Югославии.Вместе с' тем, очевидна- и тенденция государственной и межгосударственной ■интеграции наций, будь то Содружество независимых государств или Туркестанский клуб, как окрестила'пресса наметающийся Центрально-азиатский сош, предусматривающий 'всестороннее региональное сотрудничество. Основы последнего были заложены на Ашгабатскрй_(1992 г) а Ташкентской, {1993 г.) встречах в верхах. . "

Крах СССР был обусловлен тем, что первоначально заложенный в его теоретическую модель демократический централизм был заменен на практике тбтольным вариантом административно-бюрократического централизма. Последний ведет к'ущемлению национальных Интересов, порождает конфликты, которые дайт вагонное основание для постановки вопросов о гарантиях суверенитетэ республик, правовом механизме его реализации, о взаимоотношениях центра и входптдех в федераций ппционально-госуаарс.твенннх' образований.Порочной была п сама моиоцентрическая, иерархическая национальная структура,при. которой малые этносы оказывались в подчинении у более крупных..

Супоствовзваие к иоманту распада СССР 53 национально-госу- ■ дарственных, образования .4-х гадов с разным объемом прав объединяли лишь'<30 из IOO с.лишним его народов.Ярзктика, цря которой права

1 Hoy/aweek, .1987, Vol.109, Ы?,р.11. •' '..-' ■

2. boviet. Kutipna-lity Survey, 19t38, Vol. 5t' Ю > P«1-3

•народов вытекала непосредственно из уровня их территориального самоуправления,обусловливала юридическое неравноправие народов, ' прачек! примерно 50 из них не имели' никаких прав как национальные совокупности, поскольку не обладали внутрифедеративной государственностью и соответственно правом делегировать своих представителей в Совет национальностей.Ситуация усугублялась валютаризмом ' в'.определении и в изменении статуса тех или иных националыю-го-' сударсгвешшх образований, в проведении межэтнических границ без учета' численности народов, их волеизъявления, этнического соста-' ва населения на той или иной территории.

Различные проекты перестройки бнвшегоСССР сводились к косметическому ремонту его йасада.В этих условиях радикальным средством выхода из накопившихся противоречий и зтно-фодеративной путаницы .стал/распа'а Союза и образование новых независимых государств, •в т.ч. Туркменистана.Провозглашение политической независимости положило начало его новейшей истории, отмеченной движением к собственной модели государственной системы,соответствующей национальным особенностям, жизненному укладу и психологии нации. ' Конституция, принятая Меджлисом в мае 1992 г., провозгласила курс нового- Туркменистана на построение демократического, правового и светского.-государства в форме "президентской республики. Всенародно' избираемый Президент является главой государства и мпжет находиться у власти не более двух сроков по пять лет.Помимо 'Президента высшую государственную власть и управление осуществляют Педа-лис, Кабинет Министров,Верховный Суд, Высший хозяйственный суд Туркменистана.Впервые в государственной и 'конституционной практике создан высший Представительный орган народной властит-Халк маслахаты Туркменистана, в который наряду с халк векиллери - из-брашшкама народа-входят представители всех трех ветвей власти -• законодательной, исполнительной и судебной. Халк маслахаты созывается не реже одного раза в год для обсуждения п принятия решений по на и бела е' важным вопросам,внешней и внутренней политики страны.1 •-•'■."

Если раньше,считаясь суверенной республикой в составе СССР, Туркменистан практически, не осуществлял самостоятельной внешнеполитической деятельности,что давало советологам законное основание

Г. См.Пресс-курьер Президента Туркменистана, .1993, февраль

говорить об отсутствии у него реального суверенитате,-tV с 067 ретеаием независимости ситуация в корне изменилась.Ныне Туркменистан - полноправный субъект международных отношений, имзщий дипломатические отношения с более,, чем 90 стран мира. Свой от-ноиангя с другими стрвнами Туркменистан строит преимущественно пб основе двусторонних взаимовыгодных отношений.Результатом, гибкой и прагматической внешней политики страны зарубежные.'эксперты считают маловероятность межгосударственных конфликтов.Во'внутриполитическом плане они отмечают также незначительную вероятность обострения межнациональных конфликтов. . . '...'-.В среднеазиатском регионе этот показатель относят лишь-к Туркменистану, 'гда разжигание национальной розни, считается одним -' из тягчайших преступлений против общества и личности. Руководство страны считает, что реализация идей- туркменской-государственности возможна только через гражданский мир и межнациональное''.согласие; Возведенный в ранг государственной, политики этот принцип реализуется через комплекс.правовых,политических,боциально-экономичес-■ких и культурных мер. '

Демократичная,Гуманистическая лялятика независимого Туркменистана .обеспечивает.; социальную а национальную консолидацию об- -щества но только внутри страны. Новый Туркменистан стал, центром притяжения п единства мировой туркменской диаспоры. Шла создана гуманитарная ассоциация туртаен мира, способствующая единству нации через различные формы контактов" и сотрудничества.Указом Президента Туркменистана право гражданства возвращено всем лицам, вынужденно покянувяих своп этническую Родину в результате тех или иных политических акций,. их потбмкш, а также всем -туркиепам,проживающим на территории бывшего Союза.

Создание суверенитета Туркменистана п других независимых государств пс только разрешило противоречия,раздиравшие советскую *едерагшп, по и открио путь новым,цивилизованным формам иитег-рания на демократической основе.Яркое подтверждение этому -'Ашгабате ка я (декабрь 1993 г) встреча глав государств СИГ. „Чем быстрее народы и политики, поймут,что все .связанное с СССР, стало достоянием'истории, чем быстрее люди избавятся-от ностальгических вос-пмяшаняй.тсм бистр'ее мы сможем начать создание 1ювой, достойной человека ж!!зли, • каждый s своих государствах, - пишет С.Л.Енязов,-II не подо) бояться,что этее разъединят нас.Напротив, я уверен,что в новых условиях нас должны объединять на лозувги и идеологичес-

кие догш, а подлинная заинтересованность друг в друге.Убакдви, что иного впбора у нас нет"."1"

В работах сргднеазпаведов, посЕящешых социально-экономическому развитию края, р осматриваются вопросы индустриализации и коллективизации, характеризуемой обычно как "огромная чалове- : ческая й экономическая катастрофа,которую невозможно отпекать в анйалах ни одной другой колониальной держаш".^ Основное же внимание советологов этого направления концентрировалось вокруг проблем экономической специализации Средней Азии в рамках единого народохоаяйственного комплекса бывшего СССР.Наиболее типично утверждение о.продолжении бившим советским государствам царской политики сохранения края в качестве "хлопкового придатка России", что привело весь регион "на грань необратимой экологической катастрофы".3 ; .• . . *

По мнению Мак-Оули,Советы стремились к тому, "чтобы превратить Средшою'Азию б специализированного поставщика различного сырья и прехдй всего поставщика хлопка-сырца.Со&зтская политика не обеспечила _всостороннее развитие производительных сил в региона; более того, он бил превращен в специализированный (сельскохозяйственный) компонент и включен в более широкаа межрегиональное разделение труда".'1. • ,

■ Конечно, экономическая эффективность разделения труда сама по себе не гложет внзвать сомнений.Однако в бывшем СССР господство сверхцентрализованной командно-административной системы^ деформировало припцппы и преимущества. специализации.Интбресы республик и регионов были под'лпащ извращенно определяемым, интериациональ-ным интаресай страны в целом. Экономический волюнтаризм проявлялся в том, что та или иная республика обрекалась на производство узкопрофильной промышленной продукции или культивирование сельско,-Эсозяйствешюй монокультуры,Не существовало, четких критериев встречных потоков-поотавон в общесоюзный фонд и получения из пего.

Произвол центральных/ведомств привел'к резкой- деградации э'ко-

1, CBOiQjuian i,hcjii,.I992, '£16.,c.I9

2. Conquest R. She Harvest' of. Sorrow;Soviet Collectivisation and . the 'I'erroff-Pamine, L.., 1986,p.190. ' ' ' .,

3, Central Apian Survey,1990,YqI,9,».. ,p.126

4. McAuley A.Soviet Development Policy in Central Asia-in Soviet Interests in the Third World.Ed.by Caosen R.,L,,1985,*p.310 '

логачаской среды во многих регионах страны - этнической территории тех или иных народов. Так, историчаска и экономически Целесообразная отрасль экономики Средней Азии -хлопководство,доведенная в советский период.до абсурда,правела к истощению почв, отравлению окружающей среды,' обра тила сь' для народов региона тяжелыми социальными и нравственшг.ш потерям. -ч-

Все это при' общей неэффективности экономической системы ш-зывало социальную а межнациональную напряженность в стране.Появились обвинения в "иждивенчестве" в адрес, таких республик, как среднеазиатские и в "национализме*' - в отношении прибалтийских. Глубинные истока тагах явлений заключалась, на наш взгляд, в объективных и субъективных противоречиях, порожденных командной экономикой.' , .. • ■ ': ' ' ■ '. .

Объективнее экономические противоречия были обусловлены на-, одинаковым уровнем развития•производительных сил республик, различиями в удольнсм весе промышленности в- общей; структуре народного хозяйства, в степени энерговооруженности'и производительности ¡1 т.д., что в коночном .счете отражалось на уровне национальных доходов и соответственно на уровне жизна населения. Так,разрыв ' в уров!1ях экономического' развития между Эстонией л Туркменией был в конце- 1'0-х годов трехкратным. - .. .

Субъективные противоречия били связаны, с просчетами в плащ-ровании л управлении нарощшм хозяйством,Ища до провозглашения и о зависимости С.Л.Ниязов указывал на ненормальность доложения, когда 90£ производимого е Туркменистане-хлопка и шерсти. 70,? ' шелка-сырца перерабатывалось за его прздалама, что ущемляло финансовые интересы республики ?! ее' нзродз. Занимая второе место по Союзу по производству хлопка добыче газа, Туркменистан не мог обесначать свое нзеаланиа хлопчатобумажными изделиями и газифицировать свои села, в которых-проживает .в основном коренное на-солгало. .

! Попытка перестройка .хозяйственного механизма бывшего Союза ара сохранения основншс политических а э^пномачаских принципов ■ ■ социализма оказалось заведомо невыполнимой зо.ппчей. История нашла более радякалышй путь решения на подавшихся противоречий, чем намечавшаяся эконоиичаская реформа,Распад Союза я его народнохозяйственного комплекса породил как достаточно' сложные пробле-ш, так а большие перспективы для вновь образовавшихся государств.

Итак,что досталось, нэпримор, Туркменистану в наследство от бчвлэго СССР.*1 Говоря словами Президента С.А.Ниязова, "это и однобокое развитие экономики, и варварская эксплуатация природных ресурсов и, как следствие этого, тяжэлые экономические проблемы, не говоря уже о поколениях людей, развращенных прежней уравнительной системой, когда каждый человек независимо от труда получал болээ или мзнез одинаковы"» минимум материальных благ"'-. В стартовом положении молодого государства было немало и других негативных факторов - технологическая отсталость, норэз-пэтэсть со. циальноя инфраструктура, информационная и культурная оторванность от мирово*» цивилизации.

Вмтсте о тем Туркменистан обладает колоссальными природными и трудовыми ресурсами.Ужэ первый год независимого существования показал, что он никогда кэбал "иждивенцем" в бывшем, СОюзе, а напротив - вклад республики в экономику страны не получил адекват-' ной оценки и компенсации. Газ, нефть,химическое сырье, хлопок ценнейших сортов, солодка, каракуль,всемирно известные ахалтекинские кони и туркменские ковры пользовались и продолжают пользоваться устойчивым спросом на рц-нкэ, являясь источником значительных валатних поступления. Сэгодня Туркмэнистан - единственное государство из бывяего Союза, практически па имеющее внэанаго долга, у которого ощутимый прирост национального дохода. Сэгодня мы имзэм возможность инвестировать в своп экономику около 3 миллиардов долларов, чего не может сэбэ позволить пока ни одна из стран СНГ-.

Богатства Туркменистана позволяют сделать быстрый экономический рывок - не случайно эксперты считают, что страна имоет наи-болеэ ворзятныэ перспективы преодоления экономических трудностей в блклапшее время. Однако сдерживающим фактором служит завя-занносгь экономики Туркменистана на бавзшх партнерах-по Союзу, для которого была характзрна высокая степень хозяйственной ин-тограции рэгионов и рэспублик. Однодневный разрыв экономических связей обходится до сих пор огромными потерями. Когда Туркменистан пзрвый раз перекрыл газ на Украину , то за 7 месяцев он потерял 30 млрд. рублей, п.- Украина - в 10 раз больше.

гТуркмзнекая искра. - 1992. - 28 сентября. 'Там ке. - 1995. - 15 мая.

- 21 -

3 этом контоксте образование качзствэн.ю нового экономичо-ского союза игран СЛГ йа Алгабатско;: (1993 р.) вптрзчэ их глав являотся законэмэрным и целесообразным. Вместо с тем,учитывая уроки бавлего Содза,чай изоляционизм от мировой цивилизации и экономики обернулся технологическим отставанием и застоем, Туркменистан проводит политику открытых две ре-» и привлечения иностранного капитала, поощряет развитие различных форм собствзнности.

'Особенностью туркменской модели перэхода к ринку является эволюционный, человокосберогающия характер.' При сохранении государством ключевых позиция в экономике происходит постепенное развито рыночных структур по мера подготовки базы,механизма функционирования частных предприятие, споциалистов, способных работать в новых условиях. Экономичоская реформа в промышленности связана в основном со структурная перзстроякоя и развитием на только добывающих,но и перерабатывающих отпасло?. При общем курсе на дивэрсификацию экономики делается акцепт на приоритету - такие, как топливно-энергетический комплвкс,ориентира развития которого заложены в коицэпции "О развитии нэфтяноя и газовой промылленно-сти Туркменистана до 2020 года".

Туркменистан одноп из первых республик бывшего Союза поло-кил конец отчуждению крестьянина-производителя от земли как главного сродства производства.Прикатил здесь Закон о частной собственности на землю - важный шаг на пути к рынку с его изобилием сельскохозяйственной-продукции.

Процесс интеграции Туркменистана в мировув хозяйственную систему требует определения свооя экономической ниши в мировом разделении труда. Пока прорив на международную экономическую арену связан в основном с освоемизм природных богатств страны и поставкой сырья. Наиболее очэгпдноэ воплощение это находит в таких грандиозных проектах, как прокладка газопроводов Туркменистан -Иран - Турция - Звропа и Туркменистан - Китая - Япония. Альтернативные газопроводы позволят ослабить экономическую зависимость молодого государства от партнеров по бы мену Ооозу.

Экономическую самостоятельность Туркменистана призвана укреплять националвгшя в а-01'а - манат, введенный в .обращение с I ноября 1953 г.

Следующим логическим аагом стала приватизация, развэрнутая программа которой с указанием этапов и форм проведения дана в

дотаял.:. Президента Турки.-гщстана' С.Л.Ниязова на объединенном зас1паг':-:н Халк.ггаслахаты и парного съезда-Движения национального возрождения. ■ • '.,'• ■

Среди других вопросов'экономической жизни среднеазиатских народов в советский период особое вникание уделялось проблемам трудовой занятости и безработицы, в частности на селе. Представление о характере, л содержании интсресовавгих советологов-вопросов дает книга Нэнси Лабин "Труд и национальность в Советской Сродней Азии",' написанная после 10-месячного пребывания автора 9 регионе, "Зта книга поешцена национальным отношения:.! внутри советской Средней Азии с упором на потагсциальпо сами" политически насыщенны;! вопрос: отноаенив эг'очог/иче.сяих давлений и стратяф!-' кацпп занятости к национальности, -': гофрится в. ее аннотация. В .ней анализируется трудовая .-занятость по признаку национальности, чтобы определить'каким'образом цроблаьш, трудовых ресурсов в Советской Средней Азии могут, влиять на-национальную напряженность в целом. Где работают'pycetrao в Советской Средней Азия, а где-, коренные среднеззиати?Кто экономически к социально, находятся в менее шгодном полояении?Ка>совы эконошчесгсие и социальные устрел!-лаяак"различных национальных^ групп? Как могут эти. экономические проблемы сочетаться сегодгш с другими вопроса;® - скадем,религии, языка и культуры,чтобы усиливать ила уменьшить наци окатыше дав- ; лОПИЯ".i .

Сложная проблема трудоязбыгочности села, как и другие противоречия, связанные с индустриальным отставанием Туркменистана, .с малочисленностью национальных.кадров квалифицированных pa6o4axf так и на были решены в советский период.Лишь с обретением госуда-т рственноЁ независимости -возникли благоприятные условия длл их решения. Быстро растущая экономика страны создает широкие возможности для трудовой занятости населения в обозримом будущем, s подготовка квалифицированных специалистов ведется на государст-. венном уровне на.только в самом Туркменистане, но и за его пределами - в'США,Турий,Швейцарии и т.д. Программа "Новое соло" рассчитала на. коренное, изменение социального_облика деревня и реше- . • ■ нив'всего комплекса существующих здесь проблем,ТеА не менее, вопроси трудовой занятости и?оплати труда требуют к себе постоянного .внимания, недостаток которого чрзват социальной и меленашокаль-иой шцрач:ошзостьк.Тш более, что рыночная экономика.предполагаю-

I, Lubin II. La tor аий Ketlor.clity ia Soviet Central Asia. An Uneasy Compromise,londoii-BaeinE-troke, 1984 '

щая свободный рынок труда,придает дополнительную остроту всем этим вопросам.

Третье направленна советологических исследований па Средней Азии "охватывает групп}; концепций, посвященных, проблемам духовной жизни - судьбам'национальных культур к языков, традиционного наследия и религии-,Основной тззис о. подавлении национального и русификация культур и языков среднеазиатских народов нередко строился на отождествлении национальных культур и ислама,не поощрявшегося советскими властями, а.также на негативном отношении к инновациям в культуре,которые рассматриваются как навязанные из-Ене. Так, Э.Бэкон видала подтверждение тезису о русификации в том, что в Туркменистане,знаменитом своими коврами,традиционные узоры вытесняются "рисунками,иллюстрирующими советские лозунги".''" На нал взгляд,' пзявлаш»о наряду с грацационшяла изделиями ковровых панно и потрятов. поиски новых орпаментально-коштэзиодошппс решений являются результатом творчества самих ковровщиц,стремящихся осмыслить и.отобразить в своем искусстве современную' действительность. Веаь к после обретения.независимости Туркменистана ковровые портреты продолжают.пользоваться спросом ц появляются новинки-- такая, например, как ковер с изображением геогра^лчес-,. кой карты страда. .'.Вся древняя история'.туркменского ковра свидетельствует, что он постоянно изменялся.вместе с переменами в лизни и биту народа,2_2сли часть утверждений в пользу концепций ' о подавлении и. русификации' куль тур, языков и традиций пародов . Средней Азии можно считать тенденцлад-шми и спорными, то аргументы большинства советологов,уггевнзчп.л'л яа реальные проблемы и противоречия в духовной йгшзге Союза,оспорить трудно.Об-

щая система неравноправия насилия сказалась а на втой тонкой сфере общественной яяат.ггк-чт иагйа тесная по сравнению с по- ' литикой и экономикой сш-.ъ духовной жизни с национальным самосознанием, ее.эмоциэкальность придали остроту и значительный негативный потенциал возникающим здесь противоречиям. Как ив сфере вкоиомаки,некоторые объективные противоречдя.унасладовашше от прошлого, такие как различая в образовательном уровне народов, были в основном преодолены. Но возникали новые, порождаемые как

1. Bacon E,Central Asians under Russian Rule.A Study in Cultura Change; Ithaca,1966,p.149

- - 24 - , , • •• объективно сложной диалектикой национального л янтернациональ-, ного в духовной жизни, так.и субъективными яа извращениями,упрощенным и вульгаризированным пониманием их взаимосвязи.

Под флагом интарпацдоналязгла делался сознательный'упор на ■ сближение, а то и просто ассимиляцию. В 30-70-е годы гласно и негласно закрывались национальные школы,свертывалось обучение народном языка. Окон ошлд на реставрации 'памятников 'старины, на часх,отведенных в пколе. для курса'национальной истории,итерировали сложившиеся традиции.Разве мокло било,например, в рамках . 34 часов, отводошшх на изучение курса истории .Туркменской ССР в 9-IO классах, охватить, многовековое прошлое' страны?

ОУшшальной пропаганде, единства расцвета и сближения наций, йывгсаго СССР не соответствовали прозябание' национальных театров в голом ряда союзшх д автономпах республик,практика сокращения радио- п телепередач на родном /языка. Ярово'зглагался курс на духовные взаимообогащзнае народов и в. то ев' время в стране отсут-. стровали сколько-нибудь квалифицированная организация переводческого дола,специальное -издательство, ориентированное на . выпуск - многонациональной литературы,'специальный телеканал и, пресса,которые освещали бн жизнь наций с ее успехаш,трудностями,проблемами. На расширенна интернационального в ■ национальном и через на-цаоналыюе, а его свертывание вступало в.'противоречие с объективным ростом .национального самосознания',:что вызывало национальное недовольство и протест. ■...•.■,

Наиболее острый узел противоречий духовной жизни-в бывшем СССР Й1л связан с вопросами функционирования националышх языков,их взаимоотношений с русским языком п советской модели билингвизма. В последний годы существования Союза именно языковые проблемы стали причиной разделения,размежевания людей в некоторых регионах, поводом для многодневных митингов,демонстраций,забастовок, тяжело ого взявшихся па экономике и условиях жизни населения.Противоречия между распространением языков в разных сферах общественной ц'культурной жизни и уровнем.национально-языкового сознания; ме^пу соотношением национально-русского И русско-национального двуязычия, а такав ."перекосы б управлении национальло-яультурныш и языковыми лроцессагдя в результате бюрократической практики упряэгвяия исключительно из-центра без знания мастшх условий и мишпй носителей, у ого или иного языка"* вынесла пробле-

Х.Иопионольно-язнкоше отнопзяия .в СССР:состояпие п церспектигаг.М., . 1989,С.98 '

ш языкового суверенитета,языковой я этно-культурной экологии за рамки теоретических дискуссий на арену политической борьбы.

Обширная советологическая литература по этой тема в значительной степени отражала противоречивость языковой ситуации в течение десятилетий складывавшейся в СССР^Известно, что Конституция страны предоставляла каждому гражданину право говорить,писать, обучать детей на своем .родном, языке'а любые ограничения в этом отношении считались противозаконными.И в практике нациоиаль-но-языковой политики было немало позитивного, что отмечала и советологи. Так, в советский период несколько расширилась обществен* ные функции языков среднеазиатских народов,было организовано их научное изучение,сформировались национальные кадры лингвистов. Несмотря на значительное распространение- русского языка почти 99% коранпого населения Средней Азии считало своим родным язык", своей нации. "Ни ода мусулъйанская страна,кроме Турции, - отмечали советологи,—не может сравниться.со Сродней Азией по степени развитости национальных языков".*: ■ '

Шесте с тем в реально существовавшей языковой ситуации было немало противоречий,когда ,'д'еюгорируя .равенство языков,уделяли недостаточно внимания развитию национальных языков, а в модели советского билингвизма упор делался па русско-национальное двуязы-' чие в ущерб нациоиально-русскому. Все это отражалось с той ала . , иной степенью объективности в советологической литература. "Большинство ученых ро осматривали советскую образовательную политику как направленную лишь на русификацию'нерусских детей.Наши данные предполагают, что такой отражает точно .советскую языко-

вую политику э школьном сЗразс-ч-аки.В то же врамя советская официальная доктрина, содерряац?«оя в то "ах документах, как Конституция СССР и Программа партй':. аослаповэтельно утверждала,что воя • языки наделаны pi иными ара всма. Паяя данные, предполагают, что это положение .тоже неточно изображает действительную языковую полита-ку в школе". .--'_'■- - ' .

Лодобяна взгляды,наиболее близкие к.истина,занимали промежу-■ точное положение манду бузусловнш-признанием я абсолютным неприятием языковой политика.в бываем СССР,внракавшзмся в концепции

1, Canadian Slavonic Papers, 1975,Vol.ГП1, I? 2-3,p.195

2. Ihe American Political Science Keview,1984, Vol.73,N4, p.1019-1020 '

"русификации" - широко распространенное в 50-60 в откровенно антисоветской .¡>орме и в более умэренных вариантах 70-80-х гг. В лингвистическом аспэкто она сводилась в основном к тезисам о засорении национальных языков русскими и интернациональными, словами, о насильственном'пэрэаоде, среднеазиатских языков с арабской графики на кириллицу и т.д. 3 сэциэлогичзском отношении - к тезисам о привилегированном положений русского языке во всех сферах оощзственноя жизни. При этом реальные факты" нередко освещались односторонне,тенденциозно или просто замалчивались.Так, объективная процесс языкового, взаимодаяствия на лексическом уровне рассматривался как; преимущественно субъективно инициированная экспансия русских слов в лексику- среднеазиатских языков.Между тем, существовало и обратное влияние, хотя и^манео значительное.Так,, за счет заимствованна из туркменского' языка.ооогвтилась этнографическая, про|эсскональная,географическая,ботаническая и зоолзгиче- ' сквя лексика русского языка, вобравшая в себя покяхия, отражающие национальные особенности .¡казни и, быта туркмен,их материальной и; духовной культуры,окружающей флоры и фауны*.' '.

Ото не означает,что среднеазиатские языки не испытывали сильное идеологическое и политическое давление'/.обчее для всех аспектов национальной жизни в бывзэм СЬвзе.; Несомненно,было много неоправданных лексических занмств0взния';из русского языка при наличии семантически близких эквивалентов е среднеазиатских, и в частности туркменском, языках.Неудивительно, чго с обреггением независимости процесс пошел в обратном направлении со скоростью распрямлявшейся ' пружины. '•'.", • ,' ./,'.• "/ ' - ' ''

В туркменском языке ч'зсть русских заимствования вчтеснявтся исконными слоезмтт.В русскоязычную прессу .литературу,долопроизводство, науку Турякэн стана,вошли 'туркменские обозначения административно-территориального дэлэшгя республики (вэлаят, отрап, япхзр), политические и профессиональные торми ы(Мэджлис,Халк 'маслахаты, арчин,хяким),измзнилось е соответствии с туркменским произноаени-ем написание имен собственных,(Магтымгули), географических назвали ий (Ашгабат.Тагта) и т.д.,,

Примерно такне обстояло дело с тезисом о привилегированном положении культуры и языка /русской-нации,которые рассматривались к а:: "цемзнт, скропляювдя многона1щональнуп;многоязычную советскую империя"-.. С одной сторона бесспорно, что ни один из национальных

^См. Назаров 0. Туокмэнскио слова з русском тексте.-Аш?абй'£, Г984. 2 Mt i3¿4> Ш. ЬО, ЛЗ, ¿>. J32.

языков бывпего Сопза на мог сравниться с русским по своему социально-политическому статусу и функциональной дистрибуции, что было обусловлено не только объективно-, но и субъективно, II в omnia на советологи вполне обоснованно считали, что закономерное использование русского в качества языка мазцшциопального общения. в бившем Союзе выходило за нориалышо рамки административных и экономических потребностей,

С другой стороны,многочисленные утверждения типа: "кромо русских гл одна совотскэя этническая группа обычно не пользуется привилегией'иметь-но родном языке пколы,печать,я 'культурные уч-ршшпшя вне.собственной' республики.Партия на принуждает русских изучать языки других пародов, а обратное пцоот ¡тесто",* ле вполне сзотвотствотал''.'действительности.!1зЕгетио,что во. всех националь-ш!х республиках в школах с русским языком обучения <Тор.\:альло изучался язык коренной нацяЬнальностп, хотя постановка и результаты этого дола оставляли капать лучгл&г'о.Поэтому в Туркменистана из всего русского населения по псрепг.си 1979 г. только владело туркменским в качестве второго языка - обстоятельство,которое нельзя па учесть при перзх^з па туркменски 1 как па государственный язык. .. '

Извзстпо.что при наличии .компактно живущего инонационального населения в би'вшзх совзшх республиках, оно располагало возмоя-ностьп, пусть н'ограничен.«!;, посалать-детей в пколы с родним языком обучения,диалэ свои.печать и культурные учреждения. Так, в Узбекистане газет!: и яутэтлн кгхаднли па девяти языках, на на--скольких языках работало ранка ¡1 телевидение. 13 Туркменистане только в Дамховусноп сслаята' (суагащопаровало .около 100 узбекских и казахских школ.

Качественно норнэ условия а^.ч учета и обеспечения плюрализма национально-культурннх илтасаеэв а запросов национальных менытане?;0 возникли о провозглашением независимости Туркменистана а полпти- . ни "10 лет'стябдльчоста-", поставившей во главу угла сохранение гражданского мира и межнационального согласия в молодом государстве . У;:;а в'первш'; год независимости белуджи, на пример, получали собственный ал? а виг а учебники, в мостах ах компактного прожива-. кдя началось преподавание.на родном языка,больпе.белуджей стало в вузах отраш.Наряду с курсом "на. Формирование общетурш-енистан-

1. Soviet' studies, 1980,701.32,10,p.403

ского менталитета проблема специфических потребностей национальных групп и в дальнейшем требует к себе внимания, поскольку если в Туркменистане гогда-нлбудь it возникнет вероятность меяэтнической напря^ашрстп, то помимо социальных' факторов ее могут породить лмецло нультурио-язкковно. и. прочие проблеш ду- -ховной яизлп различиях.пагиональностей. '■-.'

Взаимоотношения государственного языка к языков национальных меньшинств,ориентация нп тркязнчпе в соответствии с новой-образовательной политикой вмэкеэют комплекс теоретических и практических вопросов, .Один из них - разработка элективной метода® преподавания туркменского;язнка, в русских,узбекских,казахских и других'национальных школах,действующих на территории '..' Туркменистана. . . - . •

Анализ трех основных направлений в изучении Сре.дней Азии западной советологией показывает,что вскрывая роально существом вавяие узлы противоречий1 во всех аферах общественной жизни, западина эксперты-видели'выход из них в. отказа от социалист- ,-ческях принципов,в политической,экономической и культурной дезинтеграции бывшего Союза, на национальные' составляющие, о чем' говорили уже названия юс рабрт*-таких,. как "Распадающаяся империя".История действительно поигаа этим..путем,коренным 'образом « .изменив политическую карту мира,который не исхода XX вогга из биполярного превратился в многополюсиый, В''-современной полицен-тричаской система■ международных.отношений.одним аз'новых центров становится. бившая советская Средняя Азия,которую- с. учетом •■ .'ее географического и геополитического пол6.т,еш1Я 1шне все боль- ' и« называют ЦеитрзльнЬй.Зарожденяв'здесь нового центра законо-. мерно и с точки, .арония .тенденций мирового развития. Древний. . перекресток культур и коммуникаций, колыбель с^аыйекЬй цивилизации. Средняя или Центральная Азия сегодня на новач".витке ис~. тории вновь, становится мостом между Четырьмя странами света; И особая роль здесь может принадлежать.Туркменистану,через ,по-то]Жй Валакий шелковый, пукь. связывал "Европу с .Азией.

Третья глава диссертации "Ислам в кизпи среднеазиатских ' народов и я советологических концепциях".поовяивпа солоставиталь** кому анализу места-и рои религии, в Средней Азия в советский и.постсоветский периода со взглядами советологов но исламский фактор.Вншанлг Запада к этому аспекту жизни среднеазиатских народов рйзко. возросло на 'рубеже 70-80-х .гг. , когда револациоп-

пне события в. Л<1га;истянв и И]внз стали- индикаторами политической активизации ислама в современном миро. "Возрождение исламской мысли и бурпне события в нескольких странах, - говорилось, на одной из совстологичосних Koníeporaui-ü, привлекли внимание ориенталистов, общзствоводов и политологов к срветской Средней Лзип", В многочисленних работах анализировались положение мусульман и возможности политической дистабилизации региона под воздействием "исламской инфекции"; При этом большинство советологов,считая нереальными немедленные радикальные перемет;, высказывали прогнозы о возможной ■полонизация края в будущем. "Существующая степень нрцовольства но превратит Совзтск'ую Вредит Азию 1980-х гг. в . буНУющнй Афганистан или Иран с его исламским возро'хдепчеством, -писал '.'.Рывки«; - Но в течение двух оставшихся десятилетий этого века политически:":, экономический и культурных пас советского ислама ,подлеркяваs:ixiü беспрецедентным демографическим ростом, будет неуклонно ристя".^ Несмотря на "гародимьпоа изменение социальных условий в региона'' а "растущее, использотапде мастной элиты в бюрократическом аппарате,приверженность населения Исламу в

действительности гозросла в последнем поколении, хотя ... " организованного движения мусульманских диссидентов нет."3

В отличио от советологической литературы 50-30-х гг., в ко- ' торой доминировали тезисы об уничтожении ислама и исламских тра.т дццлГ' в Средней Азид,советологи СО-х подчеркивали их устойчи- . вэоть и жизнеспособность.Однако- рассматривали J г.слам на столько как вару,единую систему идей, чувств и действий, сколько как .образ яиз!щ а комплекс исторических и социальных традиций".4 Концепция "исламского образа :н!д" среднеазиатский пародов, отчуждающего их от всего еочзтсзэго, - одна из центральных в западной литература. '

0(5 ИОЛ£|МО Kfi!; дая^стном, • всеохватывающем образе аизп«?-: прежде всего нп особенностях этой религии,которая гораздо более детально,чем другие религия,рагламантирует все стороны зизни мусульманина, В мусульманских отрапах ислам представляет собой интегрированный социально-аультурннй комплекс, а

1. Soviet Central' Asia.Continuity;ап4 Change,Ed,Ъу Ctiy^ipglei Еуф А»

. , ВвЪЗergД>вшагк, 1804 '-',-...' ..." '

2, Rywkin lí.líosoow|s Uuslln Qhállenge, X..,1902,p.VI

3, Studies in-Soviet.Thought.1907,Vol.33,N4,p.36^'

4. The Last Empire,p.219.Soviet Nationalities in Strategic Лга-¡:- ¿tiv¿. , p. 17 '

котором нераздэленность светского и религиозного превращает его я образ кизни. Несколько иначе обстояло дело в советской Средней Азкп, где исторически сложилось восприятие исламских норм и обычаев как социальных привычек и национальных традиция. Зтв отио-кокфоссиоиальность сознания среднеазиатских народов .была чуть ли но единственным фактором,способствовавшим сохранению ислама как части духовной жизни общества. Она объясняет приверженность исламу тох лпдеп, которые, считая себя неверующими, соблюдали обычаи и обряды ,не воспринимая их как собственно религиозные,что нередко подчеркивали и совэтологи. .

В одном из исследований, проведенных: туркменскими учоными, на вопрос "Считаето ли Вы,что выполнение религйозпах обрядов является соблюдением национальных традиций?" утвердительный ответ дали 36$ опрошенных и почти столько же ответить не смогли*.

Опрос сельской интеллигенции Туркнонистана в ГЭб^ г. показал, что практически 60% респондентов участвуют в культовой деятельности по нерелигиозным мотивам. Текин образон,можно сказать,что в сельских условиях ислам в Средней Азии являлся не столько образом жизни,сколько специфической,традиционной формой выражения национального самосознания. •■':''

Распад СССР и образование независима* среднеазиатских государств способствовали определению истинного места и роли ислама в жизни народов рагйоиа.окончатсльао прояснив го, что существовало латентно или было закамуфлировано советской идеологией. Так, в Туркменистана, взявзэм курс на построение светского,правового общества, согласно Конституции церковь отдалена от государства и Все ее звзиья далствуот в рамках закона. S отлично от недавнего прошлого,когда эв конституционный» декларациями свободы совости скрывался.тотаяьнцЗ пресс партиян о-государствен я ого контроля за деятельность!) духрвоиства и якзиьа вэруюцях,прямые и завуалированные формы борьбы с рлигаея, е нэяодом государство' складывается новые отношения сотрудничества и взаикаод поддержки.

Эти отношения, а такка принципы свобода совести, нзвмэяа-гальегва церкви .в политипу а дала государства оыли подвержены на йпрэльскоЯ Ц9У1 г.) встрече рэяигиозных. дэя'гелая с Президентом Туркменистана. В целях координации дояствий иэаду государством и духовойстеом создай специальный совет по делам религии,куда кро-

• Социологические исследования. - 1987. - .1 3. - С. 55.

- 31 -

руководителей козлята ионии представители православной церкви и гэсударствапп:гх структур. В Обпопанш! участников совещания религиозных деятелем к Президенту п на рэпу страны подчеркивается,что духовенство полностью полдер:?лвает курс руководства па духовноа возрождение лацаа.на подивр-зашю грагхдэнского согласия и консолидацию всех слоев облетна по игл процветания независимого Туркменистана.''"

Для обеспечения свободы совести и удовлетворения религиозных потребностей людей за последние годи в' Туркменистане открыл» то болое сотни печатей. Налаживается подготовка кадров для них как в самой отрапч, так к. в учебных заведениях Бухары ц Ташкента, Лнкарц и Дамаска.3 начала 1903 г. при 70 мечетях действовали ре-лигдозшш школы,в которых получали почаль::эо рс/смгкззпзо образование 28С0дстз?}.'

Сам Президент Туркменистана С.Л.Нляэов всячески поддерживает авторитет ислама в стране.Пласта с, тем он неоднократно подчеркивал, что "мы возвращаемся к целому не столько кчк религии • с догматическими постулатами, а скорее, кок части национальной культуры. :,!н не боамся,что ислам как религия обретзт в Туркмеш-стз^р^ч.дамепталлстскае очертания (л..).Ислам для пас важен как часть^ксториа.паязЯ духовной яшз!ш".й

.'.¡езду тем,многие советологи пе скрцвала.что ислам иптересузт их как "основа' националистического самоутверждения",подчеркивая, что он "имеет существенный1 политический аспект"."* Указывая на связь рэлягии п национализма,журнал американских политологов писал: "Не обязательно ссылаться-.только на аслам или ХомеШш,чтобы убедиться'в том,что национализм в некоторых случаях порождается религией ила что релатил в .этнячвекп-пацпопальном контекс-

«л

те окрашивается в пагпоналцз'.ичесшв тона.

Развитие национальных двзденай з Средней Азия перед распадом СССР показал, что национализм преимущественно общедемократического характера, направленна.? на доотклепдв свободы п равенства наций,на национальное возрождение,может'-шетупкть в союзе с исламом, как это было в Узбекистане а Тзглпкл стане. На наш взгляд. это

1.См.:Туркмэнская искра, 1994,20 апрв,1я

2.Туркменская искра 1393 Д8 марта •

3.Central Asian Survey, 19ЭО,Уо1.9,ИЗ» p.93

4.1'he Aiacrican Political Scienoe Review, 1980,Vol.74,N3, p.867

. 32- •

объясняется только традиционно высокой степенью религиозности мастного населения, но и тем, что и национализм, и ислам, выступая как ра зновияиооти групповой сплоченности, поддерживала и усиливали позиции друг друга,Насколько иначе обстояло дело в Туркменистане, где с. первых гаагов независимости движение к национальному 'возрождению неотделимо от уважения прав человека независимо от национальной принадлежности и вероисповедания, где государственная установка на консолидацию'всех социаль-' ных с.човъ.паттш&ш групп л конфессий способствует гивилизо-вашюму вэпмщдцдп национальной идеи без всплесков национализма п религиозной нетерпимости.

В теоретическом плане соединенна ислама'и национализма рас- ■ счатрнвалось советологами- в концепции ""мусульманского пошшшль-ного по!.1луилЗма",оттялкнга;х1е?!ся от взглядов М.Сулгсш-Галдевз и других, в том чиме среднеазиатских,деятелей первкх десятилетий Советской власти.1'л отвадеио значительное место в ряде работ западных учоанх,спощальпо яосвшонн ш такие труда,как книга'Л. , Ес'нппгсена и С.Э.Уиглбггса "Мусулкла некий национальный кои-луапзм в Советском Союзе".. Яошептируя взгляды .'Л.Султан-Галлева п его васнодаашшяэв,совзиолэгп. писали:" ^Лусулы-ганскпИ иоциоаалышй '; R0iwysiK3K бал ncmissoJT соединить и синтезировать трн идеологии: • исламскую религия, ноипоаалазм... и марксизм".■

В советской партийной и исторической литература деятельность многих пацаопальнкх кс:я-.1у1Шстов, 20-30 .гг.оценивалась- как' контрреволюционная .л антннародная.'Но только 1.1. Султан-Га ля ев и З.Ва- ' ' лидов, о которых в. осноеню! хщшуг "советолога,но и1ш0шз тургае-истаз гооударстзашшз и обцссгвашше далтела/ учепыэ, нурнадисти £ хасауеяа. ойщттсь б навдонслиамс, пантюркизма и панисламизма. Сегодня, когда, взгддд на, псторао и на деятельность многих йацаовалыпяс политиков,обаественшх деятелей,интеллектуалов в корна каняется,по-новому оценивают-оя иг' взгляды на наци она лышй вопрос и дуто его ратания.Как писал в IS90 г.англайокий советологический «ураал. "многая детали .доягеякв. тех лет только теперь становятся известна и зтгакогав стереотипы разрезаются на пагдх глазах,казавшиеся нозыблемнвд ярлыка «тают"/'

1, l<an&lga*n A,A.s3i&btr8hS.E. üuelia National СоетяиМет in the . Soviet ипАсп.Си1ет©э-Ъ.,1ЭТ9»рИёЗ ,-,..'-'■ •

2, Central Surrey, 1990,Vpl.9,H2,p.112

- 33 - .

Оценивая деятольность М.Султан-Галиввз.вурнзл подчеркивает, что в го "мысли д предсказания заслуживают специального внешний"1, ибо как показали события в шра я в бываем СССР.ощ очень актуальны и сегодня. При этом имелось ввиду стремление на!* ционалышх коммунистов придать трксязму "национальное лицо", выражавшееся в предложениях о расширении прав автономий в союзном государство, о большей а-вободс национальных даллартяй, о большей внимании к национальной спацпфика и ее учете во всех сфа~ рах общественной жизни.

Порше шага независимых государств Средней Азии и в частности Туркменистана показывают,что многое о чем говорили, писали и за что боролись национальные деятеля было не только верным, но и удивительно прозорлив®,г.йца в 20-е годы многие из них предсказывал! неизбежность политического освобождения среднеазиатских народов,намечали контуры их государственного я социального устройства,экономического а куль-урнлго развития, во многом соответствующие ннпешнш реадиян том- или иным практический шагай ■ и ориентирам молодых государств.

В процесса воссоздзгля айторац чуршанского народа предстоит .раскрыть но только подлинность исторических событий, ко и истинное лицо .и роль исторических личностей, оценить их деятельность с точки зрения иптсрссза напаа,Своей политической а общественной реабилитации все еэд ожидают многие из политиков и ннтел- . локтуалов,которые в разные'годи были ошельмованы и репрессированы по обвинанл» в лацдоналдома а лагнонал-уклонизиа, в предательства Родины и народа," кто ведает 1 егоз неприятие Советской власти как.активно-путем вооругзкпоЯ оорьбк.зак и пассивпо-эмагрируя • за грзнацу. . .

В закличеппд 'уиссвптоцпн сформулированы основные выводы, проведанного исследования я рекомендации по их использованию в практике наци опальной, политики,'

Интерес шровиго-^общестм к нашему молодому государству, ойусловденный уникальным сочетанием внутренних и шегаш« факторов будет, па нал взгляд.способст-МЕЗТЬ 'к'делавдю из традиционного зарубежного ерздие'азказздаиия опецайяьпст.» направления - туркме-новедская. . ' *

.Прогнозирование его возможных центров в мире стаьи'т зада-

1. С СП*га! Аз$ла Бигтву, 1Э90,У61.9,К2, р.П5

чу оперативного сбора и всестороннего изучения вневней информации о Туркменистана как основы для аналитических разработок, способствующих объективности принимаемых внешнеполитических решений, самокоррекции общества в социальном времени и пространстве. В организационном плане такие функции мог бы выполнять специальная, хорошо оснащенный цэнтр, чья деятельность способствовала бц росту.авторитета и политического веса Туркменистана в современном мире.

Основные публикации по теме диссертации

1.Критика буржуазной фальсификации национальной полигики КПСС. - Ашхабад:^лым, 1980. - 6,5 п. л.

2.Интернациональные традиции советского народа. - Аихобад: План, 1981. - 6 п. л.

3. Средняя Азия в обьактиве буржуазной советологии. - Ашхабад: алым, 1986. - 9,5 п.л.

>. Оружием правда (на туркм. яз.). - Ашхабад:Туркмэнистан, 19В?. 5,5 п.л. .

5.Критика мусульмакско-нациовалистичэских извращений социалистического образа кизни// Интернациональное и национальное в образе гшзнн советского народа. - §рунзе:Кыргыэстак, 1982. - 0,5 п.л. ( в соавторство с М.А.Абдуллаевым).

6.Средиэвзиавэдэниа в система бурвувзиоа советолсгии//Вопросн . философия, - 1964. - № В. - 0,3 п. л.

7.К коццэпции межнациональных конфли«тов//НеучиыЯ коммунизм.-1990. - & 3. - 0,6 п.л. ( в соавторство с М.В.Иордаиом).

8."ЧалоЕЭчэствэ" sl,,Цoнтpoфoбия,,// Статьи в словаре-справочнике "Молкациоаальныо откозэния". - Киев, 1991. -0,3 п. л.

( в соавторства с О.Б.Йухаимэтбердиовым ). ,

у. Русски© в современном Туркиэшютпиа: аспекты социального самэчугстБия//6борник материалов международной конферэнции "Россия и Восток". - К.:Наукв,1993. - 0,1 п. л. С в соавторство с О.Б.Иухаымэтбордкащи).

10. Мы - туркканястанцы//Политнч,эския собеседник. - 199р. -» 7. - 0,4 п.л. .

О.С.Узвдповшшч "Гунбатар советодогиясында Орта Азияивд енренилиши" диеи ат бален "фалософияныч тарнхы" /01'. 00.03/" угри боюнча тапярлан докторлык ■ диссертацпясшшц

А II Н О Т А Ц И Я С Ы

О.С.Режеполаныч диссертации иди актуал проблема багашланяр. . .Ьшз гунбатар шшныц вНратын бир пудагына еврулип, кэн.йнлларвд досамннда оцки СССР-и ве онун дузкмлнде дурвн республнкалариц', • халкларыч социал, шушсады, сияси Ее меленн рухы дурмушшш, ола-рыц милли эсзш ёдунн ызшгидерли ве гинашлеиии евренея советология ыллшна, онун чэгинде Орта Азпялын не регионда ялам халя-лврцч еврениляшине чувдур енализ беряльзр.' Дяссертацшща эсасы унс советология ¡¿лмыннн чэгинде Туркмеиистаныч евренилщпине' бе-рилнар.'

■ лерчзвни ылш тайдвн тэзечилдяги илкищи нобатда онуч прин-ципдал тавдан тэзе методолигяк во идеологии позицлялардан угур ядннп ерине етирилендиганден ыбаратдыр.

!иин зсяоы о'бьекгн б о луп гунбатвр советологяясшшч системасын-да а^ратш] угур хекшнде ¡¡узе чнкаи "Оргаазгшшэврепшд" подсис-темаса дуряр. Советолох'ияшн бу пудагшшн .перепит ве есуш тарыхы-на, онуч стру1ггу раскис, 6} план угруч гунбатар шшшгда ве сия- > с.чтшша окнан /оВнаян/ роя на га!;;ш)лейиа анализ берщшзр.

Орта Азляны евреиидя сов^ало^ шшмларын концепцияларша анализ берип, автор ечки Сочзь"!; ьэчгаетгаяшс дурмушшшч дурли сфера-ларнидакы довам г-дчя гаде»: гввмв.-^аг'^илнкларнч совет системасшшч чэгаиде чозгудиаин ташга болунмгг евдкгшц эсаслэндцряр. Щу нук-даи назор^ан сэредалеиде, СССР-ин дзргамвгынвд ве онуч чэгадде таза езблшах, гаралсиз дэвлетлэрич, зол санда Туриаенастаныч, дэредллмегииин тарихн кзвуналоинк зат хекмунде болуп гечендиги тэкрарланяр. Гаразсиз Туркменистана!! эмеле гелмзгинвд тгркмен хал-шшн асшл эркшлиге чаюаагнна ьо гаякывна ёлунв айгытлы гадпм б;'с.чагш!г. осле болвндчпг ьаапр эдпл^зр. Гарашсыз Туркмеиистаяын ыадио^ды, социал.'¡ледени ве сияен-чемгыетчилик дурмушында болуп Г5Ч..эн озгера-аллказре, артда газла аааршшн.рефорыалард, олврыч тарихн ох.:/-"аше анализ бераыэр.

ашвда- Сртг Лунялнн, шел сан л с Туркменистана« совет

дэвркндэка ^¡зш'ыетчилак есшане бягышшпя дурш сосетсыохак кон-цепцвшшсын ылма тайдан ввреишшгцшщ ш ье гагглсыз,' холода жецгие'тчидигшю ботиргаМ ирглгшшп биплан дэвлета:.та учил, онун сыясы-^еыгцетчилнк ёлуни шшы пуща;, назардаа эсасладлиг-мок учли, хае-дз онуч тэзе, обьектив язилии тарихнш доретмзк учан улы практика эхаяетинац барлигц субут эдалиэр. ¡шшц нета^елзринан, онда ыче сурул^эн пакирлеран даьлот оргаилары не карар кабул

топарлвр у чан информациоа-гвнуадиризд эхмиети улудыр. дис-сертадаяшн эснсы нзтнкелера Туркменистаяед химики тарыхшш яз. мак ишанде, шш ие оед-в-тербиечилик працесандо, хуоусан-да "Сыясатыевреша" ве "Тярнх" сапахдарц гечираленде, аеиле хем шшш иеседе ве аиллзтара гатлашиклар проблемалары бодмча :;ори-телеищиралев фрслар оврелаленде голлвнма бодуп хызуат эдап ба-' дер. Гунботарцц цлшдаршшн бизин сонет сисгемаси дэьрхидэка яшамыи дурцушшшзыц дурла тарапларша берея бахалсры билен га-нишлейш] танышмаклык бхтш «е!лгиет у чаи пендалы болуп, ол хглк кепчулиганич кеигыетчилик ацалыч есиегине, гозьетимлидн гинелае-гаве, хвлкин ыашш аншшц кэаяллешаегиве дегерла ярдаа бернп дилер'.

- Дисоёртаздон доспевай эсасында дурла документол ие ¡ши эдебцят чепмелвриниц, метбугат неширлер.инич маглуматларшшн гц-• чаалеЬин гналази ятир. Анализ берлеа эдебаятларин эсасы белегшш дашарн юрт диддерщща '/эсасаа ицлас далинде/, ю иол сайда соцкц 2-3 килш( ичанде, чап здалеи иилер тутяр.

Диссертация структурвсы бршча гиравщен, уч сани бапдан, иети-«едан хем-дэ пеадааааылан эдебиятларын еаиавыадан шЗаратдыр.-

Зджаз Л _ Тираж Юр

Индивидуальное предприятие .ГАРЛАВАЧ" 744012 г. Ашгабат, ул. Советских пограничников, 92а