автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Влияние этнических групп на развитие региональных политических институтов Украины

Полный текст автореферата диссертации по теме "Влияние этнических групп на развитие региональных политических институтов Украины"

На права^рукописи

ДЕМИДОВ Алексей Михайлович

ВЛИЯНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП НА РАЗВИТИЕ РЕГИОНАЛЬНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ УКРАИНЫ

Специальность 23.00.02 - политические институты, процессы и технологии

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

2 3 ИЮН 2011

Санкт-Петербург - 2011

4850858

Диссертация выполнена на кафедре истории и политологии Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов

Научный руководитель: кандидат философских наук, доцент

БЫСТРЯНЦЕВ Сергей Борисович

Официальные оппоненты: доктор политических наук, профессор,

ЛАНЦОВ Сергей Алексеевич (СПбГУ) кандидат исторических наук, доцент, БЕЛОБОРОДОВА Ирина Николаевна (СЗАГС)

Ведущая организация: Московский государственный

университет им. М. В. Ломоносова

Защита состоится «30» июня 2011 г. в 18.00 часов на заседании Совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д.212.232.14 при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: 193311, г. Санкт-Петербург, ул. Смольного, 1/3, под. 7, факультет политологии, ауд. -Большой зал факультета

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. А. М Горького Санкт-Петербургского государственного университета.

Автореферат разослан « » 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Д.212.232.14, доктор философских наук

В.Г.Белоус

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Во второй половине XX века этнические факторы политических процессов не только сохранили свою значимость, но и стали играть доминирующую роль. Интенсивность этнополитических конфликтов и масштаб национальных движений резко увеличились за последние полвека. Войны в странах третьего мира, распад СССР и Югославии, локальные конфликты на постсоветском пространстве, всплеск международного терроризма под этноконфессиональными лозунгами — всё это свидетельствует об актуальности исследования этнополитики. Глобализация и интеграция, как оказалось, могут идти параллельно с распространением регионального сепаратизма, усилением межэтнической напряженности, ростом популярности националистических партий — и даже способствовать подобным явлениям.

Вступив во второе десятилетие XXI века, Россия всё ещё несёт бремя ошибок национальной политики прошлого — будь то советское время, период перестройки или реформы 1990-х годов — и при этом сталкивается с новыми вызовами в этноконфессиональной сфере. Массовые волнения в Москве, произошедшие в декабре 2010 года, вскрыли глубину сложившегося в стране этнического дисбаланса, угрожающего её стабильному существованию и развитию. В подобной ситуации исследования, выявляющие сложные и неоднозначные взаимосвязи между этническими группами и политическими институтами не просто актуальны, но и жизненно необходимы. Поскольку с подобными проблемами столкнулась не только Россия, но и большинство других европейских государств, необходимо уделить внимание и их опыту. Наилучшие результаты могут быть достигнуты при сопоставлении различных случаев, а также углубленном анализе состояния этнополитики в конкретных странах. Выбор Украины, на примере которой рассматривается взаимодействие этнических групп и институтов в данной работе, не случаен: это государство сходно с Россией по множеству параметров, а также, что не менее важно, тесно связано с ней в политической,

социально-экономической и культурной сферах. Изучение украинской этнополитики не только поможет лучше понять происходящее в России, но и выявить возможное влияние того или иного исхода исследуемых процессов на ситуацию в нашей стране.

С точки зрения внутренних потребностей науки данное исследование также представляется актуальным по ряду причин.

Во-первых, механизмы институциональных изменений в политической сфере ещё недостаточно изучены, как и природа институтов в целом. Роль этнического фактора в подобных изменениях практически не рассматривается в большинстве исследований.

Во-вторых, сущность этноса и этничности является предметом ожесточенной дискуссии в научной среде. Ведущими специалистами в этой области не раз указывалось на необходимость формирования единой модели этноса, объединяющей положительные стороны примордиалистской, инструменталистской и конструктивистской парадигм этнологии. Исследование связи между этносами и институтами позволяет сделать шаг вперёд на пути создания подобной модели, которая, в свою очередь, будет способствовать более глубокому пониманию различных аспектов институциональных изменений.

В-третьих, этнополитические процессы в регионах Украины, таких как Автономная республика Крым и Закарпатская область, непрерывно развиваются, в то время как существующие работы по этому вопросу в основном датируются концом 1990-х — началом 2000-х годов. Это порождает необходимость в оценке современного состояния украинской этнополитики.

Степень разработанности проблемы. Проблема институциональных изменений рассматривалась рядом авторов, как отечественных, так и зарубежных, в числе которых следует прежде всего назвать Д. Норта, чья работа «Институты, институциональные изменения и функционирование экономики» является классическим изложением современной теории институтов. Отметим, что Д. Норт

указывает на значимость культуры, как источника появления и развития институтов, а культура тесно связана с этнической сферой. Среди других зарубежных исследователей заслуживают внимания Дж. Р. Серл, Дж. Найт, М. Тул, Дж. Ходжсон и ряд иных, однако в их работах, как и в работах таких отечественных авторов, как В. Нечаев, Л. Седов, В. Сергеев, Е. Кирдина, А. Казанцев, Е. Полтавская и др., этнический фактор институциональных изменений практически не освещается. В.Д. Нечаев подчеркивает, что «проблема институциональных изменений остается одним из наименее проработанных элементов неоинституциональной теории»1. Предпринятая Е. Кирдиной попытка решить эту проблему на основе концепции институциональных матриц заслуживает внимания, однако оставляет за рамками этнические вопросы.

Неизученность взаимодействия институтов и этносов отчасти объясняется неопределенностью самого понятия «этнос» и его соотношения с понятием «нация». Ожесточенная дискуссия по этому вопросу продолжается в научном сообществе со времен основателя этнологии С.М. Широкогорова. Среди наиболее известных зарубежных специалистов можно назвать Э. Шилза, У. Коннора, К. Гирца, Э. Смита, Ф. Барта, Э. Геллнера, Дж. Ротшильда, Т. Гурра и Э. Боначич; а также менее известных, но внесших вклад в анализ проблемы Дж. Эллера, Ф. Риггса, Э. Эллахара и др. Отечественные исследователи этноса - Ю. Бромлей, Л. Гумилев, Л. Дробижева, С. Арутюнов, В. Ачкасов, В. Тишков. С. Рыбаков, А. Аклаев, В. Авксентьев, В. Заринов (и многие другие) также предлагали различные подходы к этносу, вплоть до отрицания его объективного существования (В.Тишков).

Трансформации политических институтов современной Украины изучались В. Лапкиным и В. Пантиным, в то время как этнополитическую ситуацию в стране рассматривали в своих работах И. Снежкова, Н. Шульга, П. Толочко, В. Городяненко, В. Арбешина, А. Стегний, В. Хмелько, М. Рябчук, А. Подолянская и др. Ряд

1 Нечаев В. Д. Когнитивные революции и институциональные изменения // ПОЛИС. Политические исследования. 2003 №4 - С. 6

источников посвящен этнополитической ситуации в Автономной республике Крым, некоторые из них входят в состав работ о Крыме в целом, например, фундаментального труда «Тюркские народы Крыма», подготовленного сотрудниками Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук. В упомянутой книге можно также найти большой объем информации об истории Крыма и населяющих его народов, ценные социологические и демографические данные. Другой пример - книга «Население Крыма в конце XVIII - конце XX веков (Численность, размещение, этнический состав)», в которой, помимо уникальных данных об этнодемографической ситуации в разные периоды, присутствует и анализ современных этнополитических процессов. Также следует отметить книгу Гвендолин Сассе «The Crimea Question: identity, transition and conflict», изданную Центром украинских исследований Гарвардского университета, и во многом рассматривающую именно институциональный фактор крымской политики. Существует ряд информативных источников по отдельным аспектам крымской проблемы. Это работы А. Забловского, В. Бахревского, А. Ефимова, Д. Золотарева, А. Арешева, А. Мальгина, С. Орешковой, А. Вяткина, А. Баскакова, О. Насыровой, М. Холл, Н. Белицер и др.. Имеется также ряд работ, объективность которых вызывает сомнения, поскольку они написаны деятелями крымско-татарского движения, такими как Э. Аетдинов, Г. Бекирова, А. Эмирова и др. Однако, они тоже содержат полезную информацию. Помимо этого, для анализа крымского конфликта можно использовать документальные источники и материалы СМИ о ситуации на полуострове.

Этнополитические процессы в Закарпатской области менее изучены, хотя по так называемому «русинскому вопросу» существует ряд ценных источников. Так же, как и в случае с крымским конфликтом, следует с осторожностью обращаться к работам некоторых исследователей, ввиду их принадлежности к одной из конфликтующих сторон. Например, наибольшее количество трудов по русинской проблеме принадлежит проф. П. Р. Магочи, который одновременно является одним из лидеров русинской эмиграции; с

другой стороны, немало украинских авторов (В. Ричка, О. Майборода, М. Тиводар, В. Тимошенко, Г. Миколайчук и др.) занимают открыто националистическую позицию. Среди наиболее объективных работ можно отметить книги и статьи X. Лэйна, Т. Триера, К. Шевченко, А. Марчукова и др. Этнолингвистический аспект проблемы анализируется А. Дуличенко и А. Миллером, в то время как И. Буркут демонстрирует институциональную опору русинского этноса, позволявшую ему сопротивляться ассимиляции на протяжении столетий. Исторические корни современной ситуации в Закарпатье раскрывают В. Савченко, И. Поп и ряд других исследователей.

Объект диссертационного исследования: процесс институциональных изменений в политической сфере.

Предмет исследования: влияние этнических групп на политические институты как одна из причин их изменений.

Цель диссертационного исследования: выявить механизм воздействия этносов на политические институты, а также причины и последствия подобного воздействия.

Для достижения поставленной цели в диссертации решены следующие основные задачи:

1. Рассмотрены институты как научная категория и различные теории институциональных изменений. Отмечено указание ряда исследователей на лежащие в основе институтов матрицы.

2. Проанализирована проблема сущности этносов и предложена системная модель этноса, позволяющая интегрировать основные подходы к этничности.

3. Разработано понятие этнической матрицы, оказывающей управляющее воздействие на этнос, как систему, и определяющую его взаимодействие с институтами.

4. Исследован феномен «параллельного государства» как основного проявления воздействия этнической матрицы на политические институты.

5. Изучены иные проявления роли этнических групп в институциональных изменениях.

Методологической основой исследования является системный подход, а также связанная с ним синергетическая методология Г.

Хакена. (О применимости её в социальных науках см. параграф 3 главы 1 диссертации). Кроме того, используются элементы институционального метода в интерпретации Д. Норта.

Научная новизна диссертационного исследования.

• На основе анализа ряда теорий институтов (Д. Норт, К. Поланьи, С. Кирдина) разработана концепция ментальных матриц, в том числе этнической матрицы, являющейся значительным фактором институциональных изменений.

• Предложена модель этноса как основанной на этнической матрице многоуровневой системы, позволяющая найти компромисс между примордиалистской, инструменталистской и конструкивистской парадигмами этничности и демонстрирующая взаимосвязь между этносами и институтами.

• Проведен комплексный анализ этнополитических ситуаций в Автономной республике Крым и Закарпатье, включая сравнительный анализ происходящих в них институциональных процессов с аналогичными явлениями в Косово, Северной Ирландии и курдских районах Турции.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Важным источником институциональных изменений в политической сфере являются ментальные матрицы, в том числе этническая матрица, определяющая отношение входящих в этническую группу акторов к существующим политическим и социальным институтам.

2. Под влиянием определенных политических, социально-экономических, культурных, географических и иных факторов, а также её внутренних особенностей, этническая матрица может направить активность этноса на получение полного контроля над политическими (а через них и над всеми остальными) институтами. Этот контроль может быть достигнут как путем подчинения существующих институтов, так и созданием своих собственных, так называемого «параллельного государства».

3. В Автономной республике Крым в результате воздействия упоминавшихся выше факторов постепенно формируется «параллельное государство» и подчиненное ему «параллельное общество» крымских татар, аналогичные возникшим в Косово.

4. В Закарпатской области Украины, в отличие от Крыма, особенности этнической матрицы русинов обусловили отсутствие явно выраженного «параллельного государства» при одновременном существовании обособленного «параллельного общества», очень сходного со сложившимся в Северной Ирландии.

5. Политическая ситуация в регионах Украины и стране в целом во многом определяется активностью этнических групп, которые оказывают существенное воздействие на функционирование политических институтов.

Теоретическая и практическая значимость результатов исследования заключается в том, что теоретические выводы и обобщения диссертационной работы могут быть использованы в качестве основы для исследования институциональных изменений в политической сфере, а также изучения этнополитических конфликтов. Материалы данного исследования могут быть использованы при чтении курсов по общей политологии, этнополитологии, этноконфликтологии, этносоциологии, этнопсихологии и спецкурсов по институциональным трансформациям в политической сфере.

В практическом плане основные положения и выводы исследования могут быть использованы для выявления оптимальных направлений реформирования политических институтов, а также регулирования и предотвращения этнополитических конфликтов.

Апробация диссертации. Основные положения диссертационной работы нашли свое отражение в статьях и докладах, с которыми автор работы выступал в 2008-2010 годах на международных, всероссийских и региональных научно-практических конференциях, в числе которых: VII Международная научно-практическая конференция по проблемам современной интеллигенции

«Интел1генщя. Осв1та. Суспшьство: виклики глобально! кризи» (Харьков, 2009); Всероссийская научно-практическая конференция (с международным участием) «Развитие российского и регионального бизнеса в условиях мирового финансового кризиса» (Псков, 2009); Международная научно-практическая конференция «Поликультурная среда современного студенчества: межэтнические отношения и толерантность» (Санкт-Петербург, 2009); межвузовская научно-практическая конференция «Человек, коммуникации, культура» (Санкт-Петербург, 2009); межвузовская научно-практическая конференция «Межэтнические столкновения в поликультурной студенческой среде и пути их разрешения» (Санкт-Петербург, 2010) и другие.

По теме диссертации опубликовано 12 научных работ, из них 2 в изданиях, входящих в список Высшей аттестационной комиссии РФ.

Объем и структура диссертации. Диссертация отражает логику проведения исследования и подчинена решению поставленных задач. Работа состоит из введения; двух глав, первая из которых состоит из четырех, а вторая из трех параграфов; заключения и библиографического списка использованной литературы, состоящего из 219 наименований источников. Общий объем диссертации составляет 205 страниц машинописного текста.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, охарактеризована степень научной разработанности проблемы, определены цель и задачи исследования, рассмотрены теоретико-методологические основы работы, обоснованы элементы научной новизны, сформулированы положения, выносимые на защиту, освещена научно-практическая значимость исследования и формы его апробации.

Глава I. «Теоретико-методологические проблемы изучения этнополитических процессов» посвящена разработке понятийного аппарата исследования, определению основных методологических подходов к исследованию институтов и этнических групп.

В параграфе 1.1. «Политические институты и институциональные изменения» рассматриваются основные подходы современных российских и зарубежных авторов к исследованию политических институтов. Хотя разнообразие определений института велико, они могут быть так или иначе сведены к формулировке классика неоинституционализма Д. Норта: «институты — это "правила игры" в обществе, или, выражаясь более формально, созданные человеком ограничительные рамки, которые организуют взаимоотношения между людьми».2 Поскольку целью работы является исследование роли этнических групп в трансформациях политических институтов, большую часть параграфа занимает критический обзор существующих теорий институциональных изменений. Ряд исследователей предполагают существование стабильных структур, определяющих конфигурацию институтов в конкретном обществе. В теориях Д. Норта и К. Поланьи они называются институциональными матрицами, но подробно не анализируются. Единственная попытка создания теории институциональных матриц была предпринята С. Кирдиной, чья монография подробно рассматривается в данном параграфе.

2 Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.: Фонд экономической книги "Начала", 1997. — С.17

Указывается, что несмотря на наличие сильных сторон, данная теория не дает полноценной картины институциональных изменений. В ней игнорируется укорененность институтов в культуре и психологии3, и все институциональные матрицы сводятся к «Западной» и «Восточной». В связи с этим автор диссертации приходит к необходимости построения собственной концепции матриц, опираясь на указание Д. Норта на наличие определенных «ментальных конструкций», влияющих на институциональные изменения путем «фильтрации» поступающей к акторам информации4. Предполагается наличие нескольких ментальных матриц, в том числе этнической.

В параграфе 1.2. «Проблема сущности этноса и этничности» анализируются различные парадигмы этноса и этничности — примордиализм, инструментализм и конструктивизм. Ожесточенная дискуссия о природе этноса продолжается как в зарубежном, так и в отечественном научном сообществе в течении последних пятидесяти лет, и общепринятое определение этноса до сих пор отсутствует. Примордиалисты (к которым причисляют таких классиков отечественной этнологии, как С. Широкогоров, Л. Гумилев, Ю. Бромлей) считают этносы объективно существующими группами людей, обладающими высокой устойчивостью. В принадлежащих к этой парадигме теориях часто указывается на то, что этносы имеют ментальную основу («психоментальный комплекс»5 или «стереотип поведения»6). Здесь можно увидеть связь между этносами и институтами. Инструменталисты (Дж. Эллер, Э. Боначич) объявляют этносы мифом, используемым политическими элитами для манипуляции массами7. Конструктивисты (Ф. Барт, В. Тишков)

3 Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН, 2001. - С. 65

4 Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики, с.110

5 Широкогоров С. М. Трудности исследования психоментального комплекса // Широкогоровские чтения. Владивосток, 2001 - С. 66

6 Гумилев JI. Н. Этногенез и биосфера земли. JL: Гидрометеоиздат., 1990 - С. 500

7 См., напр. Bonacich, Е. Class approaches to ethnicity and race. // The Insurgent Sociologist, №10(2), 1980

утверждают, что этничность — субъективная социальная конструкция, не обладающая каким-либо постоянством и принуждающей силой8. Продолжающиеся попытки объявить конструктивистский взгляд единственно верным, а примордиализм — устаревшим и вредным учением встречают справедливые возражения со стороны таких специалистов как Э.Смит, Э. Эллахар, У. Коннор, С. Рыбаков, В. Авксентьев, А. Аклаев и др. Как представляется, необходим синтез парадигм, дающий всестороннее представление о таком сложном явлении, как этнос.

Также в данном параграфе рассматривается вопрос о соотношении понятий нации и этноса. Анализ классических теорий наций Э. Хобсбаума, Б. Андерсона, К. Дойча, Э. Геллнера и Э.Смита показывает, что нация, будучи отчасти связанной с этническими группами, не сводится к ним и существует как самостоятельное явление. Таким образом, раз этносы существуют до наций и не обязательно совпадают с ними, то в данной работе для анализа этнополитических процессов будут использоваться именно теории этноса, а не теории нации.

В параграфе 1.3. «Этнос как многоуровневая система» предпринимается попытка построить модель этноса, которая объединила бы примордиалистские, инструменталистские и конструктивистские представления на основе системной методологии. Прежде всего, рассматриваются возражения некоторых авторов9 (С.Рыбаков) против применения системного подхода и синергетики в анализе этнических (и социальных вообще) феноменов. С целью опровержения подобной точки зрения доказывается, что системная методология изначально создавалась как универсальная; что она широко использовалась классиками социологии (Т. Парсонс)10 и

8 Тишков В. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии / В. А. Тишков; Институт этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая. М.: Наука., 2003 - С. 125

9 Рыбаков С. Е. Вопросы теории. О методологии исследования этнических феноменов. //Этнографическое обозрение, 2000, №5 - С.8

10 См., например Parsons, Т. Action, Symbol, and Cybernetic Control. // Ino Rossi (ed.) Structural Sociology. New York: Columbia University Press, 1982

политологии (Д. Истон)11; что С. Широкогоров и Л.Гумилев рассматривали этнос как систему12; и что основоположник синергетики Г. Хакен особо отмечает её перспективы в сфере социальных наук13.

Обосновав возможность, а также необходимость применения системной и синергетической методологии, автор диссертации кратко перечисляет её базовые категории и принципы, сосредоточивая внимание на способности систем к самоорганизации и параметрах порядка, регулирующих её. Этническая матрица, о которой говорилось ранее, является параметром порядка, обусловливающим появление и развитие этноса как сложной системы. В этой системе три уровня: этнопсихологический (соответствующий примордиализму), этносоциальный (соответствующий

конструктивизму) и этнополитический (соответствующий инструментализму).

В параграфе 1.4. «Этническая матрица и политические институты» раскрывается сущность и свойства введенного нами ранее понятия этнической матрицы. Указывается на её место в комплексе иных ментальных матриц: конфессиональной (которая может «сплетаться» с этнической), социокультурной и идеологической. Этническая матрица является базовой и наиболее устойчивой к изменениям. Её можно определить как характерную для обособленной группы людей систему принципов восприятия, мышления и поведения, сформированную под воздействием внешней природной, социальной и культурной среды и воспроизводящуюся в процессе социализации из поколение в поколение. Матрица входит как подсистема в состав этноса, находясь на его психологическом уровне. Она оказывает управляющее воздействие на социальный и политический уровни этнической системы, одновременно подвергаясь обратному воздействию с их стороны. Матрица обладает рядом

11 См. Easton, David. A Systems Analysis of Political Life. New York: Wiley, 1965

12 Гумилев Л. H. Этногенез и биосфера земли. - С.101-108

13 Интервью с профессором Г. Хакеном. Цит. по: Пугачева Е.Г., Соловьенке К.Н.

Самоорганизация социально-экономических систем. — Иркутск: Изд-во БГУЭП,

2003.-С.152

параметров: активностью, агрессивностью, открытостью/закрытостью, мутабельностью, устойчивостью и сложностью.

Далее рассматривается взаимодействие этнической матрицы с политическими и социальными институтами. На социальном и политическом уровнях этноса под воздействием этнической матрицы формируются определенные институты, которые, в свою очередь, оказывают влияние на её развитие и воспроизводство. Сохранение этнической матрицы (а, значит, и этноса) во многом зависит от социальных институтов, и, прежде всего, от института образования. Контроль над этими институтами обеспечивает выживание и экспансию этноса, но подобный контроль может осуществляться только политически.

Далее рассматриваются варианты взаимодействия матрицы и институтов, включая создание собственного «параллельного государства». Указывается, как на этот процесс влияют параметры матрицы, её внутреннее содержание (уникальное для каждого этноса) и внешние факторы (географические, социально-экономические и т. д.)

Глава II. «Варианты взаимодействия этносов и политических институтов» посвящена практическому анализу взаимодействия этносов и политических институтов на примере Украины.

В параграфе 2.1. «Обзор этнополитической ситуации в регионах Украины» проводится краткий анализ особенностей этнополитических процессов в современной Украине. Указывается на «линию разлома» между Востоком и Западом14 как фундаментальную особенность страны. Отечественные исследователи считают, что происходящий ныне раскол украинского общества наблюдается почти по всем определяющим показателям: ценностно-мировоззренческим, культурным, языковым, политическим, идеологическим,

14 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003 - С. 255

конфессиональным, межэтническим и региональным'5. Г. Сассе также указывает региональную раздробленность как одну из главных черт Украины16. Современная украинская политика в значительной степени определяется этим расколом, ярко проявившемся во время так называемой «оранжевой революции». В качестве примера в параграфе анализируется вопрос о русском языке. За 16 лет независимости Украины власти приняли 43 закона и около 100 нормативно-правовых актов, ограничивающих использование русского языка. Другой аспект проблемы — усиление национализма (по шкале Богардуса показатели национальной толерантности снизились с 35% до 10%, настроения изолированности увеличились с 33% до 48%, а ксенофобии с 6% до 27%.)17.

В параграфе 2.2. ««Параллельное государство» в Автономной Республике Крым» проводится подробный анализ формирующихся на полуострове институтов «параллельного государства» крымских татар.

Прежде всего рассматривается этнополитическая история Крыма, с целью выявить особенности этнической матрицы крымских татар, а также корни современного конфликта на полуострове. На этническую матрицу крымских татар во многом повлияло то, что уничтожив предшествовавшее их приходу этноконфессиональное разнообразие, они затем контактировали с иными этносами в основном во время набегов. Набеги также способствовали привыканию к быстрой самоорганизации, которую татары не раз проявляли впоследствии. Известно, что советники предостерегали Екатерину II от присоединения полуострова, предвидя нежелание крымских татар подчиняться власти иного этноса18. Крымские татары неоднократно

15 Городяненко В.Г. Положение русских на Украине и проблемы их идентичности // Социологические исследования, № 1, Январь 2009 С. 89

16 Sasse G. The Crimea question: identity, transition and conflict. Harward University, 2007 - С. 1

17 Дмитренко H. А. Суспшьш трансформацн та полпичж аспекти загроз нацюнальнш безпещ УкраТни. Кшв: Знания Укршни, 2006 — с.181

18 Архив Государственного Совета. Т. 1. СПб. 1869, с. 43 -44. Цит по.: Орешкова С. Ф. Крымское ханство в 70-е годы XVIII в. // Вопросы истории, № 7, Июль 2008, С. 121

пытались добиться независимости вооруженным путем: во время Крымской войны, Гражданской войны и Великой Отечественной войны. В последнем случае они самоорганизовались в специальные карательные батальоны, впечатлившие гитлеровское командование своей эффективностью в уничтожении советских партизан19. Последнее способствовало формированию негативного отношения к крымским татарам со стороны русских, украинцев, евреев и иных этносов, населявших полуостров. После депортации в 1944 году татары вновь проявили способность к самоорганизации, создав сеть подпольных групп, готовивших возвращение в Крым. Деятельность этих организаций была столь масштабной, что КГБ создал специальное отделение по противодействию им20. Западные исследователи также считают, что крымские татары были одной из наиболее организованных и политически мобилизованных этнических групп в СССР21. В конце 1980-х они стали массово возвращаться в Крым, захватывая участки земли для возведения поселений. Тогда же были созданы параллельные политические институты — Курултай и Меджлис, которые, будучи нелегальными, оказывают не меньшее влияние на ситуацию внутри Автономной республики Крым (АРК), чем её официальное правительство.

После исторического обзора, прежде чем продолжить анализ протекающих в АРК этнополитических процессов, в отдельном подпараграфе кратко рассматривается пример успеха «параллельного государства» — Косово. Обнаруживается значительное сходство происходившего в Югославии и наблюдаемого сейчас в Крыму.

Далее анализируются конфессиональный, культурный, социально-экономический и собственно политический аспекты крымской проблемы. Ислам является одним из важнейших маркеров идентичности крымских татар22. Можно говорить об их единой

19 Крымско-татарские формирования: документы Третьего рейха свидетельствуют // Военно-исторический журнал. 1991. N 3 - С.90-95

20 Кримскотатарський нацюнальний рух у 1950-1980-х pp. За документами КДБ // Украшский ¡сторичний журнал №4, 2004 — с.130-133

21 Sasse G. The Crimea question: identity, transition and conflict. - P.149

22 Там же. — P.74

этноконфессиональной матрице. Происходящие сейчас на полуострове так называемые «крестоповалы» — это попытка привести реальный Крым в соответствие с его символическим образом, запечатленным в этноконфессиональной матрице крымских татар. При этом конфессиональная часть матрицы у большинства татар менее активна, чем этническая часть. Однако у определенной части татарского населения, наоборот, конфессиональные импульсы доминируют над этническими, порождая раскол в национальном движении, повторяющий столетия длившееся размежевание между официальным духовенством и радикальными шейхами. Что касается культурной сферы, то в Крыму наблюдаются тенденции к культурному обособлению крымских татар, в частности, создания практически независимой системы образования всех уровней. Если мы вновь обратимся к опыту Косово, то обнаружим там сходные процессы. Социально-экономическая ситуация в Автономной Республике Крым является достаточно сложной. Особую проблему составляют миграции крымских татар в перенаселенную южную часть полуострова, а также самозахваты земельных участков на фоне неблагоприятных условий проживания большинства репатриантов в целом. В завершающей части параграфа рассматривается структура и идеология крымско-татарского национального движения. Особый интерес с точки зрения цели исследования представляет разработанная меджлисом Конституция независимой крымскотатарской республики, наглядно демонстрирующая то, как этническая матрица определяет политические институты. Также уделяется внимание проблеме формируемых Меджлисом «отрядов самообороны» и роли зарубежной диаспоры в происходящем на полуострове.

В параграфе 2.3. «Проблема Подкарпатской Руси» исследуются этнополитические процессы в Закарпатской области Украины. Известно, что русинский этнос привлекает особое внимание этнополитологов из-за своей феноменальной устойчивости к

ассимиляции23. Дается краткий обзор истории «русинского вопроса», от средневековья вплоть до провозглашения 25 октября 2008 года Вторым европейским конгрессом подкарпатских русинов Акта о воссоздании русинской государственности в статусе республики Подкарпатская Русь в составе Украины24. Несмотря на все заверения украинских политологов о маргинальное™ и незначительности современного русинского движения в Закарпатье, факты указывают на то, что не только непризнанное правительство Подкарпатской Руси, но и официальные власти региона считают «русинский вопрос» реально существующим и требующим положительного решения.

Затем анализируются различные аспекты взаимодействия этнической матрицы русинов с социальными и политическими институтами. Большую роль в этом играют этнолингвистические и этнонимические вопросы, в частности, как соотносятся русский, украинский и русинский этносы. Исследователи указывают на несколько вариантов ответа: русины — это русские; русины — это украинцы; русины — это отдельный этнос, родственный русскому и украинскому25. Здесь можно выявить большую роль языковой подсистемы этноса. Другой интересный феномен, связанный с русинами — их тяготение к русской, а не украинской культуре, вопреки очевидной выгодности последней в XX веке. Мы должны обратить особое внимание на этот парадокс: украинский язык и культура, казалось бы, родственные русинским, не приживались среди них из-за того, что западноукраинская этническая матрица (К.Шевченко называет её «национальной идеологией», но речь идет не о политическом учении, а мировоззрении народа) «была абсолютно

23 Lane Н. Rusyns and Ukrainians yesterday, today and tomorrow: the limitations of national history // Nationalities Papers, Vol. 29, No. 4, 2001 - p. 690

24 Русины создали республику Подкарпатская Русь в составе Украины // ИА REGNUM [Электронный ресурс] http://regnum.ru/news/1074582.html 29.09.2010

25 Дуличенко А.Д. Карпатские русины сегодня: некоторые этнолингвистические аспекты.// Славяноведение 2005 №1 - С.22

несовместима с особенностями традиционного русинского менталитета»26.

Русинская этническая матрица, как обнаруживается, сочетает обособленность, высокую устойчивость к внешним воздействием с высокой внутренней мутабельностью. Важной чертой этнической матрицы русинов, проявляющейся одновременно с их замкнутостью, является неагрессивность, отсутствие экстенсивной политической активности (свойственной, например, албанцам или крымским татарам). За всю тысячелетнюю историю чужеземного господства закарпатцы только однажды оказали вооруженное сопротивление - в 1939 году, когда защищали Карпатскую Украину от нацистов. Кроме того, русины склонны скорее к созданию параллельного общества, чем параллельного государства.

Точно также, как мы обнаружили сходство между событиями в Косово и Крыму, мы можем выявить институциональные параллели между русинами и северными ирландцами: замкнутость общин, опирающихся на тесную связь образования и церкви, почти абсолютная эндогамия. Это способствовало сохранению обоих этносов в условиях сильного ассимиляционного давления.

В конце параграфа сегодняшняя ситуация в Закарпатье объясняется с точки зрения особенностей этнических матриц русинов и украинцев.

В заключении подводятся итоги проведенного исследования и формулируются обобщающие выводы, определяются основные направления дальнейшей работы по данной проблематике.

26 Шевченко К. В. Русинский вопрос в межвоенной Чехословакии.// Славяноведение 2003 №3 - С.7

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

Публикации в изданиях, включенных в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени кандидата наук, одобренные Высшей аттестационной комиссией:

1. Демидов А. М. Роль автономных институтов в этнополитических конфликтах. // Конфликтология. №2, 2010 (с.165-176)

2. Демидов А. М. Перспективы использования системной методологии в исследовании этнополитических процессов // Аспирантский вестник Поволжья № 5-6, 2010 (с.132-138)

Публикации в других журналах и изданиях:

1. Демидов А. М. «Русинский вопрос» как зеркало украинской этнополитики // Межэтнические столкновения в поликультурной студенческой среде и пути их разрешения: Межвузовская научно-практическая конференция : сборник докладов. 28 октября 2010. / Под науч. Ред. С.Б. Быстрянцева. -СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2010. (с. 166-168)

2. Демидов А. М. Проблема «параллельного государства» с точки зрения системной теории этноса // Поликультурная среда современного студенчества: межэтнические отношения и толерантность: Материалы международной научно-практической конференции. 16 декабря 2009 года / Под науч. ред. С. Б. Быстрянцева и А. Л. Тарасевича. - СПб.: изд-во СПбГУЭФ, 2010 — (с. 17 — 20)

3. Демидов А. М., Журавлева В. А. Неконтролируемая миграция как фактор межэтнической напряженности // Поликультурная среда современного студенчества: межэтнические отношения

и толерантность: Материалы международной научно-практической конференции. 16 декабря 2009 года / Под науч. ред. С. Б. Быстрянцева и А. Л. Тарасевича. - СПб.: изд-во СПбГУЭФ, 2010 — (с. 52 — 60)

4. Демидов А. М. Методологическая актуальность теории этноса С.М. Широкогорова //Модернизация хозяйственной системы России как условие экономического роста: Научная сессия профессорско-преподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов по итогам НИР 2009 года. Март-апрель 2010 года. Общеэкономический факультет. Юбилейный сборник докладов. - СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2010.-(с.227-231)

5. Демидов А. М. Интеллигенция в условиях этнополитического конфликта: уроки Косово // Интелгенщя. Освгта. Суспшьство: виклики глобальной кризи : матер1али Мжнар. наук.-практ. конф. ¡з пробл. сучас. ¡нтелгенцп, 6 лют. 2009 р. М-во освгги 1 науки Украши, Народная украТнск. академия и др. - Харьков. : Вид-во НУ А, 2009. - (с. 94-98)

6. Демидов А. М. Влияние географических факторов на этнополитические конфликты // Россия и Санкт-Петербург: экономика и образование в XX веке. Научная сессия профессорско-преподавательского состава, научных сотрудников и аспирантов по итогам НИРС за 2008 год. Март-май 2009 года: сборник лучших докладов. СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2009. - (с. 91-94)

7. Демидов А. М. Роль социально-экономической ситуации в возникновении этнических конфликтов // Развитие российского и регионального бизнеса в условиях мирового финансового кризиса: материалы Всерос. науч.-практ. конф. (с междунар. Участием) 23-24 апреля 2009 года. Ч. 2 — СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2009. - (с. 144-147)

8. Демидов А. М. Этническая идентичность: синергетический подход // Человек, коммуникация, культура: Тезисы и статьи межвузовской научной конференции Санкт-Петербургского

государственного университета кино и телевидения. - М.: Летний сад, 2009. - (стр. 126-131)

9. Демидов А. М. Проблемы взаимодействия местной власти и этнических общностей./УСеверо-западная академия государственной службы. Филиал в г. Сосновый Бор. Вестник филиала — 2009. - Сосновый Бор, 2009 (с.25-29)

10. Демидов А. М. Единая теория этнополитического конфликта: проблемы и перспективы // Межэтнические столкновения в поликультурной студенческой среде и пути их решения: Материалы научно-практической конференции 14-15 октября 2008 г. / Под науч. ред. С. А. Гончарова и др. - СПб, Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена. - (с. 158-163)

Подписано в печать 24.05.2011г Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии «Art-Xpress» 199155 Санкт-Петербург, В.О., ул. Уральская, 17 E-mail: zakaz@art-xpress.ru http://www.art-xpress.ru тел.: 331-33-22

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Демидов, Алексей Михайлович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ.

1.1 Политические институты и институциональные изменения.

1.2 Проблема сущности этноса и этничности.

1.2.1 Парадигмы этничности: примордиализм, инструментализм, конструктивизм.

1.2.2 Соотношение понятий нации и этноса.

1.3. Этнос как многоуровневая система.

1.3.1 Применимость системного подхода к этническим явлениям.

1.3.2. Основные категории синергетики и теории систем.

1.3.3 Модель этноса как многоуровневой самоорганизующейся системы.

1.4 Этническая матрица и политические институты.

1.4.1 Место этнической матрицы в комплексе ментальных матриц.

1.4.2 Этническая матрица: состав, параметры, свойства.

1.4.3 Причины и механизмы взаимодействия этнической матрицы с политическими институтами.

ГЛАВА 2. ВАРИАНТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭТНОСОВ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ.

2.1. Обзор этнополитической ситуации в регионах Украины.

2.2 «Параллельное государство» в Автономной Республике Крым.

2.2.1. Краткий обзор этнополитической истории Крыма.

2.2.2. Косово как образец успеха «параллельного государства».

2.2.3. Конфессиональный и культурный аспекты крымской проблемы

2.2.4. Социально-экономические факторы этнополитики Крыма.

2.2.5 Политические институты в крымском конфликте.

2.3. Проблема Подкарпатской Руси.

2.3.1 Исторические корни «русинского вопроса».

2.3.2 Особенности этнической матрицы русинов.

2.3.2. Институциональные параллели между «русинским вопросом» и конфликтом в Северной Ирландии.

2.3.4. Этнополитические причины отрицания украинской стороной существования русинов.

2.3.5 Сходство и различие в судьбах русинского и курдского этносов.

Введение диссертации2011 год, автореферат по политологии, Демидов, Алексей Михайлович

Актуальность темы исследования. Во второй половине XX века этнические факторы политических процессов не только сохранили свою значимость, но и стали играть доминирующую роль. Интенсивность этнополитических конфликтов и масштаб национальных движений резко увеличились за последние полвека. Войны в странах третьего мира, распад СССР и Югославии, локальные конфликты на постсоветском пространстве, всплеск международного терроризма под этноконфессиональными лозунгами — всё это свидетельствует об актуальности исследования этнополитики. Глобализация и интеграция, как оказалось, могут идти параллельно с распространением регионального сепаратизма, усилением межэтнической напряженности, ростом популярности националистических партий — и даже способствовать подобным явлениям.

Вступив во второе десятилетие XXI века, Россия всё ещё несёт бремя ошибок национальной политики прошлого — будь то советское время, период перестройки или реформы 1990-х годов — и при этом сталкивается с новыми вызовами в этноконфессиональной сфере. Массовые волнения в Москве, произошедшие в декабре 2010 года, вскрыли глубину сложившегося в стране этнического дисбаланса, угрожающего её стабильному существованию и развитию. В подобной ситуации исследования, выявляющие сложные и неоднозначные взаимосвязи между этническими группами и политическими институтами не просто актуальны, но и жизненно необходимы. Поскольку с подобными проблемами столкнулась не только Россия, но и большинство других европейских государств, необходимо уделить внимание и их опыту. Наилучшие результаты могут быть достигнуты при сопоставлении различных случаев, а также углубленном анализе состояния этнополитики в конкретных странах. Выбор Украины, на примере которой рассматривается взаимодействие этнических групп и институтов в данной работе, не случаен: это государство сходно с Россией по множеству параметров, а также, что не менее важно, тесно связано с ней в политической, социально-экономической и культурной сферах. Изучение украинской этнополитики не только поможет лучше понять происходящее в России, но и выявить возможное влияние того или иного исхода исследуемых процессов на ситуацию в нашей стране.

С точки зрения внутренних потребностей науки данное исследование также представляется актуальным по ряду причин.

Во-первых, механизмы институциональных изменений в политической сфере ещё недостаточно изучены, как и природа институтов в целом. Роль этнического фактора в подобных изменениях практически не рассматривается в большинстве исследований.

Во-вторых, сущность этноса и этничности является предметом ожесточенной дискуссии в научной среде. Ведущими специалистами в этой области не раз указывалось на необходимость формирования единой модели этноса, объединяющей положительные стороны примордиалистской, инструменталистской и конструктивистской парадигм этнологии. Исследование связи между этносами и институтами позволяет сделать шаг вперёд на пути создания подобной модели, которая, в свою очередь, будет способствовать более глубокому пониманию различных аспектов институциональных изменений.

В-третьих, этнополитические процессы в регионах Украины, таких как Автономная республика Крым и Закарпатская область, непрерывно развиваются, в то время как существующие работы по этому вопросу в основном датируются концом 1990-х — началом 2000-х годов. Это порождает необходимость в оценке современного состояния украинской этнополитики.

Объектом исследования диссертации является процесс институциональных изменений в политической сфере.

Предметом диссертационного исследования выступает влияние этнических групп на политические институты как одна из причин их изменений.

Цель диссертационной работы — выявить механизм воздействия этносов на политические институты, а также причины и последствия подобного воздействия.

Для достижения поставленной цели в диссертации решены следующие основные задачи:

1. Рассмотрены институты как научная категория и различные теории институциональных изменений. Отмечено указание рйда исследователей на лежащие в основе институтов матрицы.

2. Проанализирована проблема сущности этносов и предложена системная модель этноса, позволяющая интегрировать основные подходы к этничности.

3. Разработано понятие этнической матрицы, оказывающей управляющее воздействие на этнос, как систему и определяющую его взаимодействие с институтами.

4. Исследован феномен «параллельного государства» как основного проявления воздействия этнической матрицы на политические институты.

5. Изучены иные проявления роли этнических групп в институциональных изменениях.

Гипотеза исследования: Институциональные изменения в политической сфере в значительной мере определяются активностью этнических групп, связанной с их особенностями.

Методологической основой исследования является системный подход, а также связанная с ним синергетическая методология Г. Хакена. (О применимости её в социальных науках см. параграф 3 главы 1 данной работы). Кроме того, используются элементы институционального метода в интерпретации Д. Норта.

Степень разработанности темы.

Проблема институциональных изменений рассматривалась рядом авторов, как отечественных, так и зарубежных, в числе которых следует прежде всего назвать Д. Норта, чья работа «Институты, институциональные изменения и функционирование экономики» является классическим изложением современной теории институтов. Отметим, что Д. Норт указывает на значимость культуры, как источника появления и развития институтов, а культура тесно связана с этнической сферой. Среди других зарубежных исследователей заслуживают внимания Дж. Р. Серл, Дж. Найт, М. Тул, Дж. Ходжсон и ряд иных, однако в их работах, как и в работах таких отечественных авторов, как В. Нечаев, Л. Седов, В. Сергеев, Е. Кирдина, А. Казанцев, Е. Полтавская и др., этнический фактор институциональных изменений практически не освещается. В.Д. Нечаев подчеркивает, что «проблема институциональных изменений остается одним из наименее проработанных элементов неоинституциональной теории»1. Предпринятая Е. Кирдиной попытка решить эту проблему на основе концепции институциональных матриц заслуживает внимания, однако оставляет за рамками этнические вопросы.

Неизученность взаимодействия институтов и этносов отчасти объясняется неопределенностью самого понятия «этнос» и его соотношения с понятием «нация». Ожесточенная дискуссия по этому вопросу продолжается в научном сообществе со времен основателя этнологии С.М. Широкогорова. Среди наиболее известных зарубежных специалистов по этносам и нациям (о различии между этими понятиями мы расскажем в параграфе 1.2.2) можно назвать Э. Шилза, У. Коннора, К. Гирца, Э. Смита, Ф. Барта, Б.Андерсона, Э. Геллнера, Э. Хобсбаума, К.Дойча, Дж. Ротшильда, Т. Гурра и Э. Боначич; а также менее известных, но внесших вклад в анализ проблемы Дж. Эллера, Ф. Риггса, Э. Эллахара и др. Отечественные исследователи этноса - Ю. Бромлей, Л. Гумилев, Л. Дробижева, С. Арутюнов, В. Ачкасов, В. Тишков. С. Рыбаков, А. Аклаев, В. Авксентьев, В. Заринов (и многие другие) также предлагали различные подходы к этносу, вплоть до отрицания его объективного существования (В.Тишков).

1 Нечаев В. Д. Когнитивные революции и институциональные изменения // ПОЛИС. Политические исследования. 2003 №4 С. 6

Трансформации политических институтов современной Украины изучались В. Лапкиным и В. Пантиным, в то время как этнополитическую ситуацию в стране рассматривали в своих работах А. Миллер, И. Снежкова, Н. Шульга, П. Толочко, В. Городяненко, В. Арбешина, А. Стегний, В. Хмелько, М. Рябчук, А. Подолянская и др. Ряд источников посвящен этнополитической ситуации в Автономной республике Крым, некоторые из них входят в состав работ о Крыме в целом, например, фундаментального труда «Тюркские народы Крыма», подготовленного сотрудниками Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук. В упомянутой книге можно таюке найти большой объем информации об истории Крыма и населяющих его народов, ценные социологические и демографические данные. Другой пример - книга «Население Крыма в конце XVIII - конце XX веков (Численность, размещение, этнический состав)», в которой, помимо уникальных данных об этнодемографической ситуации в разные периоды, присутствует и анализ современных этнополитических процессов. Также следует отметить книгу Гвендолин Сассе «The Crimea Question: identity, transition and conflict», изданную Центром украинских исследований Гарвардского университета, и во многом рассматривающую именно институциональный фактор крымской политики. Существует ряд информативных источников по отдельным аспектам крымской проблемы. Это работы А. Забловского, В. Бахревского, А. Ефимова, Д. Золотарева, А. Арешева, А. Мальгина, С. Орешковой, А. Вяткина, А. Баскакова, О. Насыровой, М. Холл, Н. Белицер и др. Имеется также ряд работ, объективность которых вызывает сомнения, поскольку они написаны деятелями крымско-татарского движения, такими как Э. Аетдинов, Г. Бекирова, А. Эмирова и др. Однако, они тоже содержат полезную информацию. Помимо этого, для анализа крымского конфликта можно использовать документальные источники и материалы СМИ о ситуации на полуострове.

Этнополитические процессы в Закарпатской области менее изучены, хотя по так называемому «русинскому вопросу» существует ряд ценных источников. Так же, как и в случае с крымским конфликтом, следует с осторожностью обращаться к работам некоторых исследователей, ввиду их принадлежности к одной из конфликтующих сторон. Например, наибольшее количество трудов по русинской проблеме принадлежит проф. П. Р. Магочи, который одновременно является одним из лидеров русинской эмиграции; с другой стороны, немало украинских авторов (В. Ричка, О. Майборода, М. Тиводар, В. Тимошенко, Г. Миколайчук и др.) занимают открыто националистическую позицию. Среди наиболее объективных работ можно отметить книги и статьи X. Лэйна, Т. Триера, К. Шевченко, А. Марчукова и. др. Этнолингвистический аспект проблемы анализируется А. Дуличенко и А. Миллером, в то время как И. Буркут демонстрирует институциональную опору русинского этноса, позволявшую ему сопротивлятся ассимиляции на протяжении столетий. Исторические корни современной ситуации в Закарпатье раскрывают В. Савченко, И. Поп и ряд других исследователей.

Теоретическая и практическая значимость результатов исследования заключается в том, что теоретические выводы и обобщения диссертационной работы могут быть использованы в качестве основы для исследования институциональных изменений в политической сфере, а также изучения этнополитических конфликтов. Материалы данного исследования могут быть использованы при чтении курсов по общей политологии, этнополитологии, этноконфликтологии, этносоциологии, этнопсихологии и спецкурсов по институциональным трансформациям в политической сфере.

В практическом плане основные положения и выводы исследования могут быть использованы для выявления оптимальных направлений реформирования политических институтов, а также регулирования и предотвращения этнополитических конфликтов.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. На основе анализа ряда теорий институтов (Д. Норт, К. Поланьи, С.

Кирдина) разработана концепция ментальных матриц, в том числе этнической матрицы, являющейся значительным фактором институциональных изменений.

2. Предложена модель этноса как основанной на этнической матрице многоуровневой системы, позволяющая найти компромисс между примордиалистской, инструменталистской и конструктивистской парадигмами этничности и демонстрирующая взаимосвязь между этносами и институтами.

3. Проведен комплексный анализ этнополитических ситуаций в Автономной республике Крым и Закарпатье, включая сравнительный анализ происходящих в них институциональных процессов с аналогичными явлениями в Косово, Северной Ирландии и курдских районах Турции.

Положения, выносимые на защиту:

1. Важным источником институциональных изменений в политической сфере являются ментальные матрицы, в том числе этническая матрица, определяющая отношение входящих в этническую группу акторов к существующим политическим и социальным институтам.

2. Под влиянием определенных политических, социально-экономических, культурных, географических и иных факторов, а также её внутренних особенностей этническая матрица может направить активность этноса на получение полного контроля над политическими (а через них и над всеми остальными) институтами. Этот контроль может быть достигнут как путем подчинения существующих институтов, так и созданием своих собственных, так называемого «параллельного государства».

3. В Автономной республике Крым в результате воздействия упоминавшихся выше факторов постепенно формируется «параллельное государство» и подчиненное ему «параллельное общество» крымских татар, аналогичные возникшим в Косово.

4. В Закарпатской области Украины, в отличие от Крыма, особенности этнической матрицы русинов обусловили отсутствие явно выраженного «параллельного государства» при одновременном существовании обособленного «параллельного общества», очень сходного со сложившимся в Северной Ирландии.

5. Политическая ситуация в регионах Украины и стране в целом во многом определяется активностью этнических групп, которые оказывают существенное воздействие на функционирование политических институтов.

Апробация работы

Основные положения диссертационной работы нашли свое отражение в статьях и докладах, с которыми автор работы выступал в 2008-2010 годах на международных, всероссийских и региональных научно-практических конференциях, в числе которых: VII Международная научно-практическая конференция по проблемам современной интеллигенции «Интелігенція. Освіта. Суспільство: виклики глобальної кризи» (Харьков, 2009); Всероссийская научно-практическая конференция (с международным участием) «Развитие российского и регионального бизнеса в условиях мирового финансового кризиса» (Псков, 2009); Международная научно-практическая конференция «Поликультурная среда современного студенчества: межэтнические отношения и толерантность» (Санкт-Петербург, 2009); межвузовская научно-практическая конференция «Человек, коммуникации, культура» (Санкт-Петербург, 2009); межвузовская научно-практическая конференция «Межэтнические столкновения в поликультурной студенческой среде и пути их разрешения» (Санкт-Петербург, 2010) и другие.

По теме диссертации опубликовано 11 научных работ, из них 2 в изданиях, входящих в список Высшей аттестационной комиссии РФ.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Влияние этнических групп на развитие региональных политических институтов Украины"

Заключение

Процесс возникновения новых и изменения существующих политических институтов в значительной мере определяется активностью этносов, степень и направление которой зависит от лежащей в основе конкретного этноса ментальной матрицы. Указание Д. Норта на то, что в сознании людей существуют особые ментальные конструкции, которые «являются основой существования институтов»577, позволило нам не только найти этот источник институциональных изменений, но одновременно построить системную модель этноса. Матрица — управляющий параметр этнической системы. Она определяет соответствующие этносу формы институтов (ещё раз подчеркнем, что они не обязательно самые эффективные). Но она же и зависит от институтов, которые нужны ей для воспроизводства и распространения. Эта двойная связь этнической матрицы с институтами и приводит к стремлению этноса контролировать и изменять институты. Поскольку политическая сфера общества контролирует все остальные, то политические институты, являясь своеобразным «пультом управления» общественной системы, становятся для активизировавшегося этноса основной целью. Так возникают мощные сепаратистские движения, которые могут десятилетиями бороться за контроль над государством. Но одновременно с этой борьбой этнос нередко создает своё «параллельное государство» - полноценный комплекс политических институтов, который действует на территории иного государства, дублируя его функции, но ему не подчиняясь. Подобное произошло в Косово, где после долгой войны это «параллельное государство» добилось международного признания, став государством официальным. Сходные тенденции мы нашли в Автономной республике Крым, где параллельно с официальной властью действуют Курултай и меджлисы крымских татар, принимающие собственные законы, включая Конституцию. Конкретные проявления подобного воздействия этноса на институты зависят от параметров его матрицы и её содержания, уникального для каждого

577 Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.: Фонд экономической книги "Начала", 1997 — С.64 этноса, а также, разумеется, от влияния социально-экономических, географических и иных факторов. Например, в Северной Ирландии вместо полноценного «параллельного государства» сформировалось только замкнутое «параллельное общество». Аналогично проявилась воздействие этнической матрицы в Закарпатской области Украины. Таково краткое (настолько краткое, насколько это в принципе возможно) изложение основных итогов диссертации, теперь мы раскроем наиболее важные результаты подробнее.

Целью диссертационного исследования было выявить механизм воздействия этносов на политические институты, а также причины и последствия подобного воздействия. Поскольку, согласно большинству определений, институт — это система норм, структурирующих социальные отношения, то любое явление, затрагивающее существующие нормы или отношения в обществе автоматически оказывается связанным с институтами. К числу подобных явлений, несомненно, относится и этнос. Однако, как мы выяснили, в научном сообществе отсутствует единое мнение по поводу природы этносов и даже того, существуют ли они объективно. С другой стороны, сам механизм институциональных изменений также остается неясным. Звеном, связующим обе проблемы и дающим ключ к их решению, является, на наш взгляд, понятие ментальной матрицы.

Как в некоторых институциональных теориях, так и в некоторых теориях этноса упоминается, что в сознании каждого индивида существует комплекс ментальных конструкций, фильтрующих поступающую извне информацию и таким образом влияющих на его решения и поступки. Выше мы уже приводили цитату из Д. Норта, а с этнологической стороны мы можем упомянуть предложенную С .Широкогоровым концепцию «психоментального комплекса» и использовавшееся Л.Гумилевым понятие «стереотипа поведения». На особые черты психики, характерные для каждого этноса, указывал и академик Ю. Бромлей. (Заметим, что Л.Гумилев критиковал С. Широкогорова и Ю. Бромлея, а Ю. Бромлей -— Л.Гумилева, однако в упомянутом выше случае все трое ученых признавали существование одного и того же явления, что подчеркивает его обоснованность).

Итак, существует комплекс ментальных конструкций, оказывающий сильное влияние на поведение индивидов, в том числе их взаимодействие с институтами, а значит, и на институциональные изменения. Мы обозначили эти ментальные конструкции как матрицы: этническую, конфессиональную, социокультурную и идеологическую. Из них этническая матрица- является фундаментальной, хотя не всегда наиболее активной. Группа людей с одинаковой этнической матрицей и является этносом, который имеет системную природу и способен к самоорганизации. Матрица, в терминологии синергетического метода, представляет собой параметр порядка этнической системы. Поверх матрицы надстраиваются социальный и политический уровни этнической системы, что сопряжено с созданием, поддержанием и развитием социальных и политических институтов.

Таким образом, причиной активного влияния этнических групп на политические институты является стремление этнической матрицы к воспроизводству и распространению этноса, обусловленное её ролью параметра порядка самоорганизующейся этнической системы. Механизмом подобного воздействия является фильтрация поступающей в сознание индивида информации через матрицу, что выстраивает определенным образом его предпочтения относительно существующих институтов, и диктует соответствующее ситуации поведение: поддержку этих институтов; или их захват и корректировку; или создание конкурирующих параллельных институтов. Поставленная нами в начале исследования^ цель достигнута с теоретической точки зрения: мы нашли причину и механизм воздействия этносов на институциональные изменения. Но требуется и практическое подтверждение этих результатов, а также анализ последствий воздействия этносов на институты. Для этой цели во второй главе диссертации мы проанализировали этнополитические процессы в регионах Украины — Автономной республике Крым и Закарпатской области.

Очевидно, что воздействие этноса на политические институты происходь^^*1 не односторонне, но одновременно с воздействием на них других этносо:^^^? более того — весь процесс представляет собой результирующую ДеЙСТВР£32^=* множества акторов и испытывает влияние социальных, культурньг?«^^ экономических и других факторов. Мы начали практическую часть работы обзора этнополитической ситуации на Украине в целом и обнаружили, чт< украинское общество глубоко расколото между «Западом» и «Востоком»^ настолько глубоко, что некоторые авторы сомневаются в единств* украинского этноса. Украина находится в состоянии непрерывного «строительства нации» (nation-building) и именно этим в первую очередь, а ш соображениями социально-экономической модернизации диктуютс^зп^ принимаемые политическими акторами решения. На примере положеншзгг русских — крупнейшего этнического «меньшинства» в стране мы уже МОЖе1УИ видеть практически проявления борьбы этнических матриц, о которой ранее^ говорили теоретически.

На подобном фоне активизация этнополитических процессов в регионах: Украины неудивительна.

Ситуация в Автономной республике Крым имеет много общего о происходившим в Косово. Мы проследили, как в обоих случаях в течении столетий формировалась этническая матрица, в которую была заложена идея единоличного господства этноса в регионе. На примере Косово перед нами раскрывается многоэтапный процесс развертывания этноса сначала в «параллельное общество», потом в «параллельное государство», и наконец превращение этого «параллельного» государства в официально признанное. Как выяснилось, в Крыму начались аналогичные процессы, точнее, они возобновились после перерыва, вызванного депортацией. Сходство с косовским опытом прослеживается- и в подчиненности социально-экономической деятельности борющихся этносов политическим целям (что приводит к кризису, только подкрепляющему стремление «исправить» политические институты в свою пользу); и в культурной сфере, ориентированной на обособление этноса и распространение соответствующего матрице мировоззрения; но, разумеется, более всего в сфере политики, которая является ключом к остальным. Этническая матрица крымских татар характеризуется высокой активностью, направленной экстенсивно, на установление полного контроля над полуостровом. Кроме того, крымские татары легко могут самоорганизовываться, что, как мы помним, проявлялось ещё во времена набегов, для которых крымскотатарское войско собиралось самостоятельно, почти без руководства со стороны хана. Всё это позволило им создать альтернативную систему политических институтов — Курултай и меджлисы — ещё до окончательного возвращения из мест депортации. В Косово албанцы создали полноценное «параллельное государство» во многом благодаря попустительству Тито, предоставившего краю особые привилегии. Лидеры крымских татары пытаются добиться аналогичных уступок от украинского правительства, играя на упомянутых нами выше особенностях этнополитической ситуации в стране. Опыт Крыма подтверждает теоретические предположения о взаимодействии этносов и политических институтов, сделанные нами ранее.

В отличие от Крыма, Закарпатье демонстрирует менее радикальный

V/ вариант этнополитических процессов, который объясняется специФикои этнической матрицы русинов, которые веками «держали оборону» от ассимиляции, но не переходили «в наступление», как крымские татары. О

Активность русинской этнической матрицы направлена не вовне, а экспансию, как у крымских татар, а внутрь, на поддержание стабильного существования обособленных общин. На примере истории русинов мьт видим, что при необходимости этническая система может обходится: без политических рычагов — только ключевыми социальными институтами' такими как церковь и школа — но в таком случае она останавливает^51 в развитии и замыкается, расходуя все силы на сопротивление внегН^ему давлению. Аналогичная тупиковая ситуация сложилась в

Северной

Ирландии, где существует глубоко обособленное «параллельное обт^с'гв0>> ирландцев-католиков, но у него отсутствует надстройка из политических институтов. Разумеется, между этими случаями есть и существенная разница: русины никогда не проявляли, и, видимо, не будут проявлять, склонности к политическому насилию и тем более терроризму. Миролюбие — уникальная черта их этнической матрицы, отличающая их, например, от курдов Турции, находящихся в сходном положении — народа, чьё существование не признается государством. Таким образом, предлагаемая нами концепция этнической матрицы позволяет сочетать опору на универсальные системные закономерности с учетом индивидуальных особенностей того или иного этноса.

Список научной литературыДемидов, Алексей Михайлович, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Официальные документы

2. Архив Государственного Совета. Т. 1. СПб. 1869, с. 43 44. Цит по.: Орешкова С. Ф. Крымское ханство в 70-е годы XVIII в. // Вопросы истории, № 7, Июль 2008.

3. Германские документы о борьбе с крымскими партизанами в 1941 1942 гг. // Москва-Крым. Историко-публицистический альманах. Вып. 1. М., 2000.

4. Декларация о национальном суверенитете крымскотатарского народа. 1991. Электронный ресурс. Центр информации и документации крымских татар.http ://www. crimeatau. org.ua/proj ect/kurultay/docs/documents .html 01.02.2008

5. Письмо Э. Ходжи в ЦК ВКП(б) о предыстории возникновения косовского вопроса и методах его решения // Восточная Европа в документах российских архивов, 1944-1953. — М.: Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. — Т. 2: 1949-1953. 1004 с.

6. Проект Конституции Крымской Республики. 1992 Электронный ресурс. Центр информации и документации крымских татар. Архив газеты «Авдет» http://www.cidct.org.ua/ru/Avdet/l-2(92)/8.html 11.04.2008

7. Научные монографии, авторефераты, сборники трудов и статьи впериодических изданиях6.

8. Абашин С. Н. Постсоветский национализм, теория этноса и конструктивистская критика // Этнографическое обозрение, 2005 №1 Автономный край Косово и Метохия: Факты. Белград: Союзныйсекретариат по информации, 1998. 260и

9. Аза Л. Етнічність у контексті нацюнально-державної самоідентифіка-^-ві-С*11 Українське суспільство 1992 2006. Соціологічний моніторинг / За В. Ворони, М. Шульги. К.: 1С НАНУ, 2006

10. Аклаев А. Р. Этнополитическая конфликтология: анализ и менеджмегз: М.: Дело, 2005

11. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма.М., КАНОН-пресс-Ц, 2001

12. Арбешна В. Л. Етносоцюлогш. Вид. 2-е, доп. \ перероб. X.: ХНУ, 200

13. Аристов Ф. Ф. Литературное развитие Подкарпатской (Угорской) Рус: М., 1995

14. Арутюнов С. А. Этничность объективная реальность. // Этнографическое обозрение. 1995. №5

15. Ачкасов В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора. // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999, т.2, вып. 1

16. Бадмаев Б. Б. Этническая генеалогия бурят: современное состояние бытования и изучения // Гуманитарные науки в Сибири, № 3, 2009

17. Баскаков А.Н., Насырова О. Д. Краткий социолингвистический очерк крымскотатарского языка//Вопросы филологии 2001 № 3

18. Бекирова Г. Крымско-татарское национальное движение в 50-60-х гг.: становление, первые победы и разочарования. /Г. Бекирова Электрон! ресурс. Крым и крымские татары http://www.kirimtatar.com/Researches/: 60-simf.html 22.03.2008

19. Борисова О. В. Категория этничности как эпистемологический феномен Общественные науки и современность. 2003, № 3

20. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., Наука, 1983

21. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973.

22. Бугай Н. Ф. Л. Берия И. Сталину: Согласно Вашему указанию. /Н. Ф». Бугай М.: АИРО - XX, 19951. О//

23. Буркут И. Г. Русины Бачки, Срема и Славонии: опыт сохранения этнической самобытности (середина XVIII века -1918 год) // Славяноведение, № 5, 2010

24. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб., 1999

25. Взаимодействие политических и национально-этнических конфликтов: Матер, междунар. симпоз. 18-20 апреля 1994 г. 4.1. М., 1994

26. Вивчарик М. Н. 2004. Україна: від етносу до нації. Київ: Вища шк

27. Вихопень Н. Русин не национальність // Львивська Газета №53 2007

28. Водарский Я. Население Крыма в конце XVIII конце XX веков (Численность, размещение, этнический состав) / Я. Водарский, О. Елисеева, В. Кабузан. Институт российской истории РАН, М., 2003

29. Вяткин А.Р. Немецкая оккупация и крымские татары в 1941-1944 годах // Восток. Афро-Азиатские общества. История и современность. 2005 №4

30. Гаврош А. Ревизия одной ревизии, или куда делся лозунг закарпатского сепаратизма? // Зеркало недели 2004 №24

31. Гамрищак І. Русини за кремлівські гроші // Львівська газета, № 161, 03 ноября 2008

32. Геллнер, Э. Нации и национализм. М., 1991

33. Городяненко В.Г. Положение русских на Украине и проблемы их идентичности // Социологические исследования, № 1, Январь 2009

34. Гринев В. Б., Гугель А. С. Потерянное десятилетие контуры новейшей политической и экономической истории Украины. Киев: МАУП, 2001

35. Гувернер С. От гражданской войны к апартеиду: сегрегация в Северной Ирландии // Свободная, мысль, № 4, Апрель 2006, С. 69

36. Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. СПб.: СЗКЭО, Издательский дом «Кристалл», 2004

37. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л.: Гидрометеоиздат., 1990

38. Гуськова Е. Особенности решения национального вопроса в Югославии в первые послевоенные годы. Электронный ресурс. Сайт Е. Гуськовойhttp://www.guskova.ru/w/yuhis/2004-nml 03.04.08

39. Давыдов А. А. Системная социология. M.: КомКнига, 2006

40. Дмитренко Н. А. Суспільні трансформації та політичні аспекта загроз національній безпеці України. Київ: Знання України, 2006.

41. Днистрянский М. С. . Етнополітична географія України. Львів.: Видавн. центр ЛНУ, 2006

42. Дроздов К. С. Синергетические аспекты «пассионарной» концепции этногенеза Л.Н. Гумилева // Синергетика в современном мире. Сборник материалов Международной научной конференции в городе Белгороде Часть III Белгород, 2001

43. Дуличенко А.Д. Карпатские русины сегодня: некоторые этнолингвистические аспекты. // Славяноведение 2005 №1 ( 20-29

44. Ерохина Е. А. Этнические границы в межэтническом сообществе (На примере республики Хакасия) // Гуманитарные науки в Сибири, № 3,2007

45. Етнічний довідник. Етнічні меншини в Україні. Київ, 1996

46. Жигалина О. И. Современное состояние курдского вопроса в Турции // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность, № 5, 2009

47. Завершинский К. Ф. Методологическая комплиментарность в исследовании символических матриц динамики политических институтов // ПОЛИС. Политические исследования 2003 № 1

48. Заринов И. Ю. Время искать общий язык (проблема интеграции различных этнических теорий и концепций) // Этнографическое обозрение, 2000, №2

49. Заринов И. Ю. Социум этнос - этничность - нация - национализм.// Этнографическое обозрение 2002 №1

50. Зубач В. Русины требуют признания //Рабочая газета, № 56, 26 марта2008 ЧУ

51. Иохансен У. Влияние Сергея Михайловича Широкогорова на немецкую этнологию // Этнографическое обозрение, 2002, №1

52. Каган М.С. Синергетическая парадигма — диалектика общего и особенного в методологии познания разных сфер бытия // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002.

53. Казанцев А. А. О когнитивно-неоинституциональном подходе к изучению международных отношений. // ПОЛИС. Политические исследования. 2003 №1

54. Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН, 2001.- 307 с.

55. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самоосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1994

56. Косик В. Косово: «Радость в силе» / «Сила в радости» /в кн. Двести лет новой сербской государственности: К юбилею начала Первого сербского восстания 1804 -1813 гг. Отв. ред В. К. Волков, СПб, Алетейя, 2005 406 с. стр. 267-279

57. Кошарная С. А. Этнос как языковый субъект // Синергетика в современном мире Сборник докладов международной научной конференции в городе Белгороде. Часть II Белгород, 2000

58. Кримські татари: шлях до повернення. Кримськотатарський національний рух (друга половина 1940-х початок 1990-х років) очима радянських спецслужб. 36. документів та матеріалів: У 2 ч. - К., 2004.

59. Кримскотатарський національний рух у 1950-1980-х рр. За документами КДБ // Украінский історичний журнал №4, 2004

60. Крымские татары захватили армейские оружейные склады // Крымская правда №56 2006

61. Крымские татары создают свой суд // Зеркало недели № 29 2002

62. Крымско-татарские формирования: документы Третьего рейха свидетельствуют//Военно-исторический журнал. 1991. N3 90-95

63. Кузнецов А. М. Теория этноса С. М. Широкогорова. // Этнографическое обозрение, 2006, №3

64. Курдский вопрос на рубеже тысячелетий. М., Институт изучения Израиля и Ближнего востока, 2004

65. Лапкин В. Украина и Россия: альтернативы политического развития // Мировая экономика и международные отношения, № 12, Декабрь 2009

66. Лапкин В.В., Пантин В. И. Россия и Украина: факторы социально-политической поляризации в сравнительной перспективе // ПОЛИС. Политические исследования, № 2, 2009, (С. 96-107 )

67. Луговой Н. Страда партизанская. 900 дней в тылу врага. Дневниковые записи. Симферополь, 2004

68. Ляука И. Эволюция проблемы Косово и ее современное состояние: Автореферат диссертации кандидата политических наук. / И. Ляука. М. 1994

69. Малая война. Организация и тактика боевых действий малых подразделений: хрестоматия/Со ст. А. Е. Тарас. Минск: Харвест, 2003

70. Малинкович В. О причинах "оранжевой революции" в Украине // "Оранжевая революция". Украинская версия. М.: Европа, 2005

71. Мартин В. "Да посетит справедливость уж и русское племя!" Закарпатский областной совет утвердил гимн области // Зеркало недели,51,26 декабря 2009

72. Мартынова М. Ю. Балканский кризис: народы и политика. /М. Ю. Мартынова. М. 1998 21-23, 309-313

73. Марчуков А. В. Россия, Украина и проблема «Русской Галиции» // Вопросы истории №2 2007

74. Миколайчук Г. Самоідентифікація чи розбрат, або Назвіть мене русиїа?«^1^ //Молодь України, №66,15 ноября 2007

75. Миллер А. Остапчук О. Латиница и кириллица в украинском национальном дискурсе и языковой политике Российской и Габсбургсс&ї^11 империй // Славяноведение, № 5, 2006

76. Миллер А. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века). Спб, Алетейя 200О

77. Мусаев И. М. Теории национализма: анализ современных зарубежных: концепций. /И. М. Мусаев СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена ^ 2005

78. Мушинка М. Національна группа русинів-українців у Словаччині. Дуіс Пряшів, 1992. N З С. 26 — 31

79. Мясникова Л. «Перезагрузка» исламской матрицы. // Вопросы экономики, № 10, Октябрь 2007

80. Народны новинкы. Пряшів, 2002 N 4 5. С. 4 цит по.: Дуличенко А.Д. Карпатские русины сегодня: некоторые этнолингвистические аспекты. /О^ Славяноведение 2005 №1 с.20-29

81. Народный катехизис. Ужгород, 1926. цит по.: Дуличенко А.Д. КарпатскЕЗ-г-русины сегодня: некоторые этнолингвистические аспекты. // Славяноведение 2005 №1 (20-29) С.25

82. Нечаев В. Д. Когнитивные революции и институциональные изменения ПОЛИС. Политические исследования. 2003 №4

83. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирований' экономики. М.: Фонд экономической книги "Начала", 1997

84. О'Доннелл Г. Делегативная демократия // Пределы власти 1994 № 2/3, с.

85. Обсуждение доклада В. А. Тишкова "О феномене этничности". // цит по: Рыбаков С. Вопросы теории. Этничность и этнос // Этнографическое обозрение, 2003, № 3.

86. Орешкова С. Ф. Крымское ханство в 70-е годы XVIII в. // Вопросы истории, № 7, Июль 2008,

87. Панас И. О. К вопросу о русском национальном имени. (По поводу меморандума галицких украинофилов о замене народного имени "русин" термином "украинец"). Ужгород, 1934

88. Пекний О. "Русини" не історія, а сучасна реальність //Голос України, № 53, 27 марта 2007, С. 7

89. Подолянская А.О. Этнополитическая трансформация Беларуси и Украины сквозь призму миграций //ПОЛИС. Политические исследования, № 2, 2010, (С. 54-63)

90. Полтавская Е. И. О понятии «социальный институт» // Социологические исследования, № 3, Март 2009, С. 68-71

91. Поп И. И. Историография истории русин и Подкарпатской Руси //Славяноведение 2003 №1

92. Правовые и гуманитарные проблемы реинтеграции ранее депортированных в Крыму. Аналитический доклад / Научный руководитель И. Прибыткова. Киев, 1999. 183

93. Пугачева Е.Г., Соловьенко К.Н. Самоорганизация социально-экономических систем. — Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2003

94. Ревункова Е. В., Решетов А. М. Портрет ученого. Сергей Михайлович Широкогоров // Этнографическое обозрение, 2006, №3

95. Романько О.В. Немецкая оккупационная политика на территории ЬСрыма и национальный вопрос (1941 1944). Симферополь: Антиква, 2009

96. Рыбаков С. Вопросы теории. Этничность и этнос // Этнографическое обозрение, 2003, № 3

97. Рыбаков С. Е. Вопросы теории. О методологии исследования этническихфеноменов. //Этнографическое обозрение, 2000, №5 99. Рыбаков С. Е. Этнос и этническое. // Философские исследования, 2001, №2

98. Седов JI. А. Институт социальный // Современная западная социология. М.: Изд-во политической литературы, 1990

99. Снегирев Ю. Крымские татары // Известия № 178, 24 сентября 2008, С. 1

100. Юб.Снежкова И. А., Москаленко Н. П., Чебанюк Е. Ю. Образ России и Украины в контксте геополитических изменений//Этнографическое обозрение, №2,2009, Ю7.Соколов-Митрич Д. Куда уплывает Крым? «Известия», № 113, 2006, 28 июня - с.9

101. Теоретические основы системного анализа / Новосельцев В.И. И др.; под ред. В. И. Новосельцева. М., Майор, 2006. (592с.)

102. Ю.Тиводар М. «Доказывать, что Закарпатье — украинское по духу, нет необходимости» // Зеркало недели 2002 №13

103. П.Тимошенко В. Москва хоче допомогти русинам? //Голос України, № 183, 01 октября 2010,

104. Н.Толочко П. О "хорошем" Западе и "плохом" Востоке. Киев, 2008

105. И5.Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. 2003 / Л. В. Чижова и др. М.: Наука, 2003.

106. Українськи Карпати. Матеріали міжнародної конференції "Українськи Карпати: етнос, історія, культура" (Ужгород, 26 серпня 1 вересня 1991 р.). Ужгород, 1993

107. Филиппов В. Р. С. Широкогоров: у истоков биосоциальной интерпретации этноса. // Этнографическое обозрение, 2006, №3

108. Францев В. А. Из истории борьбы за русский литературный язык в Подкарпатской Руси в половине XIX ст.//Карпаторусский сборник. Подкарпатская Русь в честь президента Т. Г. Масарика. 1850 1930. Ужгород, 1930

109. Фэдынышынэц В. Я есмъ вечный русын. Историко-философские эссе. Ужгород, 1995

110. Хакен Г. Информация и самоорганизация. Макроскопический подход к сложным системам. М., 1991.

111. Хакен Г. Можем ли мы применять синергетику в науках о человеке?//Синергетика и психология. Вып. 2. "Социальные процессы". М., 2000

112. Хантингтон С. Политический порядок в меняющихся обществах. -/Исаев Б. А., Тургаев А. С., Хренов А. Е. (составители) Политология: хрестоматия. 2006. СПб.: Питер

113. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003

114. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998

115. Ходжсон Дж. Что такое институты? // Вопросы экономики, № 8, Август 2007, С. 28-48

116. Червонная С. Крымско-татарское национальное движение (1994-1996) / С. Червонная. М., 1997

117. Чешко С. В. Человек и этничность. // Этнографическое обозрение. 1994. №6

118. Шевченко К. В. Русинский вопрос в межвоенной Чехословакии. // Славяноведение 2003 №3 С.З

119. Широкогоров С. М. Место этнографии среди наук и классификация этносов. //Введение в курс этнографии Дальнего Востока, прочитанный в 1921 1922 году в Дальневосточном государственном университете. Владивосток: Свободная Россия, 1922

120. Широкогоров С. М. Трудности исследования психоментального комплекса // Широкогоровские чтения. Владивосток, 2001

121. Широкогоров С. М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений // Изв. Восточного факультета Государственного Дальневосточного университета. Вып. XVIII. Т. 1. Шанхай, 1923

122. Широкорад А. Б. Четыре трагедии Крыма /А. Б. Широкорад. М.: Вече, 2006

123. Шульга Н. А. Русская культура в Украине: кризисы идентичности // Диалог украинской и русской культур в Украине: Матер IV межд. научнопрактической конференции. К., 2000

124. Эмирова А. М. Языковая ситуация в Крыму и насущные проблемы возрождения крымскотатарского языка // Культура народов Причерноморья 1997. № 1

125. Ябур В. Русиньскый язык на Словеньску. (Став про кодіфікацію і перспектівьі розвитку) // Русин. Пряшів, 2000. № 1 — 2

126. Allahar, Anton L. The Politics of Ethnic Identity Construction // Identity: an International Journal of Theory and Research. №1 (3) 2001

127. Banes M. Ethnicity: Anthropological Constructions. L.; N. Y., 1996.

128. Bertalanffy, L. von General System theory: Foundations, Development, Applications, New York: George Braziller, revised edition 1976

129. Bertalanffy, L. von, General System Theory. New York: George Braziller, 1969

130. Bonacich, E. Class approaches to ethnicity and race. // The Insurgent Sociologist, №10(2), 1980

131. Cohen A Two-Dimensional Man: An essay on power and symbolism in complex society. London: Routledge & Kegan Pau, 1974

132. Connor W. Ethnonationalism. The Quest for Understanding. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994.

133. Cornell, Svante E. Autonomy and Conflict: Ethnoterritoriality and Separatism in the South Caucasus Cases in Georgia. Uppsala, 2002

134. Dannreuther R. War in Kosovo: History, Development and Aftermath / M. Backley, S. Cummings and others. Kosovo: Perceptions of War and Its Aftermath. Continuum, 2001. 288 p.

135. David, Paul A. Clio and the Economics of QWERTY, American Economic Review (American Economic Association) 1985, №75 (2)

136. Dembinska, M. Adapting to Changing Contexts of Choice: The NationBuilding Strategies of Unrecognized Silesians and Rusyns // Canadian Journal of Political Science; Dec2008, Vol. 41 Issue 4, p.915-934

137. Demografic changes of the Kosovo population 1948-2006. /Statistical officeof Kosovo. Pristine, 2008

138. Deutch, Karl W. Tides among nations. New York: Free Press, 1979

139. Easton, David. A Systems Analysis of Political Life. New York: Wiley, 1965.

140. Fisher A. The Crimean Tatars. Hoover Institution Press, Stanford, 1987 -253p.

141. Fishman J. A. Language and Ethnicity: The View from Within // The Handbook of Sociolinguistics / Ed. by Florian Coulmas. Cambridge, 1997

142. Gagnon A.-G., Turgeon L., De Champlain O. Representative Bureaucracy in Multinational States: Turkey, Nigeria and Canada // Governing Diversity: Democratic Solutions in Multicultural Societies, ed. by B. Berman and others. EDG, Kingston, 2007

143. Geertz, C. The interpretation of cultures. NewYork:Basic, 1973

144. Greleey A.M., McCready W.C. Does Ethnicity Matter // Ethnicity. V. 1. Chicago, 1974

145. Gurr, Ted R., Peoples versus States: Minorities at Risk in the New Century, Washington, D.C.: USIP Press, 2000

146. Guzina D. Kosovo or Kosova Could It Be Both? The Case of Interlocking Serbian and Albanian Nationalisms. / F. Bieber, Z. Daskalovski and others. Understanding the War in Kosovo. Frank Cass Publisher, 2003. 376 p

147. Hornsby-Smith M. P. Roman Catholics in England: Studies in Social Structure since the Second World War. Cambridge University Press, 1987

148. Judah T. Kosovo. War and Revenge./ T. Judah. Yale University Press, 2000 412 p

149. Knight J. Institutions and Social Conflict. Cambridge: Cambridge University Press, 1992

150. Lane H. Rusyns and Ukrainians yesterday, today and tomorrow: the limitations of national history // Nationalities Papers, Vol. 29, No. 4, 2001

151. Leurdijk D., Zandee D. Kosovo: From Crisis to Crisis /D. Leurdijk, D. Zandee. Ashgate Publishing House, 2001. 218 p

152. Malcolm N. Kosovo. A Short History./ N. Malcolm. New York University Press, New York, 1998. 492 p.

153. Mertus J. Kosovo. How Myths and Truths Started a War. / J. Mertus. University of California Press, 1999. 400 p.

154. Mihailovic S. Kosovo: Between Co-Existence and Permanent Conflict. / Lessons of Yugoslavia, ed. M. Spencer, Elsevier Science Inc., 2000. 392 P

155. Nikolic L. Ethnic Prejudices and Discrimination: The Case of Kosovo / FBieber, Z. Daskalovski and others. Understanding the War in Kosovo. Fr**3^ Cass Publisher, 2003.

156. Parsons, T. Action, Symbol, and Cybernetic Control. // Ino Rossi (ed.) Structural Sociology New York: Columbia University Press, 1982.

157. Petersen R. Understanding Ethnic Violence /R. Petersen. Cambridge University Press, 2002. 316 p.

158. Polanyi M. The Stability of Beliefs // British Journal for the Philosophy of Science №3 1952 pp.217-232

159. Riggs F. Ethnicity. INTERCOSTA Glossary. Concepts and Terms Used fcc* Ethnicity Research. Honolulu: International Social Science Council, 198:5

160. Rotschild J. Ethnopolitics. A Conceptual Framework. New York: Columbia University Press, 1981

161. Sasse G. The Crimea question: identity, transition and conflict. Harward University, 2007

162. Searle J. R. What Is an Institution? // Journal of Institutional Economics. Vol. 1, No l.P. 1

163. Shils, E. Primordial, personal, sacred and civilties. // British Journal of1. Sociology, 8,1957

164. Shirokogoroff S. M. Psychomental Complex of the Tungus. L.: Kegan Paul,

165. Trench, Trubner&Co, 1935 177.Simons K. Civil Society and the Kosovo Crisis, 1981-1999 / The Lessons of

166. Tool, M. Institutional adjustment and instrumental value.// Review of international political economy, v. 1, 1994, № 3, pp. 405-443

167. Trier T. Inter -ethnic relations in Transcrpathian Ukraine. European Centre for Minority Issues (ECMI), 1998

168. Trier T. Introduction: Rusyns, Minority Rights and the Integration of Europe. // Trier T. (Ed.) Focus on the Rusyns. International Colloquium on the Rusyns of East Central Europe. Copenhagen: The Danish Cultural Institute, 1999

169. Vaschenko V. Analysis of the modern inter-ethnic conflict: case-study of Kosovo / V.Vaschenko. Monterey, 2004. 79 p.

170. Vickers M. Between Serb and Albanian. A History of Kosovo / M. Vickers. Columbia University Press, 1998. 328 p.

171. Whyte J. Interpreting Northern Ireland, Oxford: Clarendon Press, 1990 P. 48

172. Young C. Comparative Reflections on Ethnic Conflict // UNRISD. Workshop on Ethnic Conflict and Development, Dubrovnik, 3-6 June 19911. Интернет-ресурсы

173. Авксентьев В. 2001 Этническая конфликтология: проблемы становления.

174. Электронный ресурс. Библиотека РГИУ. http://www.i-u.ru/biblio/archive/avxentevetnkonfprobstan/ 28.11.2007

175. Аетдинов Э. Ислам в социальной и политической жизни современного украинского общества/Э. Аетдинов Электронный ресурс. Крым и крымские татары. http://www.kirimtatar.com/Researches/aetdinov2.html 15.09.2006

176. Аетдинов Э. Этнополитическое устройство крымского общества и аспекты этнополитики органов государственной власти в Крыму /Э. Аетдинов. Электронный ресурс. Крым и крымские татары http://www.kirimtatar.com/Researches/aetdinov.html 15.09.2006

177. Арешев А. 2007 Косовский сценарий для восточнославянского мира: Крым (II). / Русская Цивилизация Информационно-аналитический и энциклопедический портал http://www.rustrana.ru/print.php?nid=9038 25.04.2008

178. Бахревский Е. и др. Ислам в Крыму: история, современность, перспективы. /Е. Бахревский, А. Ефимов, Д. Золотарев. Фонд Москва-Крым http://www.moscow-crimea.ru/history/narod/islam.html 22.03.2008

179. Гуськова Е. Динамика косовского кризиса и политика России. / Е. Гуськова и др. Косово: международные аспекты кризиса (сборник). Электронный ресурс. Библиотека публикаций Московского Центра Карнеги http://pubs.carnegie.ru/books/1999/05dt/05cpl .asp

180. Гуськова Е. Албанское сецессионистское движение в Косово. /Е. Гуськова Электронный ресурс. Сайт Е. Гуськовой http://www.guskova.rU/w/wars/2003-mar 03.04.08

181. Итоги переписи населения Украины 2001 года // http://www.demoscope.ni/weekly/2004/0173/апа1ії08.р1ір.

182. Мальгин А. 2008 Крымско-татарское политическое движение сегодня. Структура, проблемы, перспективы /А. Мальгин. Электронный ресурс. Сайт Русской Общины Крымаhttp://www.ruscrimea.ш/cms/index.php?go=Pages&in=view&id=63 08.04.2008

183. Первый Мировой конгресс подкарпатских русинов признал Украину, Абхазию, Южную Осетию и Приднестровье // ИА ЯЕОШМ Электронный ресурс. http://regnum.ru/news/1157068.html 29.09.2010

184. Подкарпатская Русь намерена добиваться международного признания // ИА ЯЕОМЖ Электронный ресурс. http://regnum.ru/news/1246405.html 29.09.2010

185. Русины создали республику Подкарпатская Русь в составе Украины // ИА ЯЕОМиМ Электронный ресурс. http://regnum.ru/news/1074582.html 29.09.2010

186. Смирнова Н. Конфликт в Косово как часть "албанского вопроса"./ Е. Гуськова и др. Косово: международные аспекты кризиса (сборник). -Электронный ресурс. Библиотека публикаций Московского Центра

187. Карнеги. http://pubs.carnegie.ru/books/1999/05dt/06cp2.asp

188. Тренин Д. Введение. / Е. Гуськова и др. Косово: международные аспекты кризиса (сборник). Электронный ресурс. Библиотека публикаций Московского Центра Карнегиhttp://pubs.carnegie.ru/books/1999/05dt/04intro.asp 12.11.2007

189. Хмелько В. Лінгво-етнічна структура України // Київський міжнародний інститут соціології http://www.kiis.com.ua/txt/pdMng-ethn.pdf

190. Языкова А. Косовский конфликт в балканском политическом контексте / Е. Гуськова и др. Косово: международные аспекты кризиса (сборник). Библиотека публикаций Московского Центра Карнеги http://pubs.carnegie.ru/books/1999/05dt/07cp3.asp

191. A Country Study: Turkey // Federal Research Division of the Library of Congress, электронный ресурс. http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/trtoc.html

192. Altan M. 2001 The Crimean Tatar National Movement and the American Diaspora. / M. Altan. Электронный ресурс. International Committee for Crimea, http://www.iccrimea.org/scholarly/diaspora.html 06.04.2008

193. Cohen N. Stop this drift into educational apartheid // The Guardian, 13 May 2007 URL:http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2007/may/13/comment.politics (дата обращения: 14.05.10)

194. Hall M. 2002 Crimean Tatar-Russian as a Reflection of Crimean Tatar

195. National Identity / M. Hall. Электронный ресурс. International Committee for Crimea, http://www.iccrimea.org/scholarly/mhall.html 06.04.2008

196. Kaufmann, von K. The role of demographics and resource-stress in the Kosovo conflict./K. von Kaufmann. Электронный ресурс. Demographic, Environmental and Security Issues Project. http://desip.igc.org/StressInKosovo.html 31.05.2008

197. Macaulay T. Churches and Christian Ethos in Integrated Schools // Macaulay associates. URL: http://www.macaulayassociates.co.uk/pdfs/Churches.pdf (дата обращения: 04.05.10)

198. Robinson G. Cross-Community Marriage in Northern Ireland. Centre for Social Research, Belfast CAIN Web Service (Conflict Archive on the INternet) URL: http://cain.ulst.ac.uk/issues/marriage/ccmni.htm (дата обращения: 14.05.10)

199. Rowthorn В., Wayne N. Northern Ireland The Political Economy of Conflict Polity Press. Cambridge, 1988 //CAIN Web Service (Conflict Archive оЛ Internet) URL: http://cain.ulst.ac.uk/issues/employ/rowthorn.htm (дата обращения: 14.05.10)