автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.05
диссертация на тему: Романы Генриха Белля

Полный текст автореферата диссертации по теме "Романы Генриха Белля"

НИЖЕГОРОДСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫ)] ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи УДК 820(430.1) «19»

ИЛЬИНА Эльвира Александровна

РОМАНЫ ГЕНРИХА БЕЛЛЯ (Вопросы поэтики)

Специальность 10.01.05 — «Литература стран Западной Европы, Америки и Австралии»

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

НИЖНИЙ НОВГОРОД 1994

Работа выполнена па кафедре русской, и зарубежной литературы

Чувашского государственного университета им. II. II. Ульянова.

Научным руководитель— кандидат филологических наук, доцент МИШИНА Л. А.

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор ВОЛГИНА Е. И. кандидат филологических наук, доцент ФОРТУНАТОВА В. А.

Ведущее учебное заведение—Нижегородский государственный университет

Защита состоится « > уз-Сг/ь&иСЛ 3994 г в Л?, час.

на заседании специализированного совета К 113.28.02 по присуждению ученой степени кандидата филологических наук в Нижегородском ордена Трудового Красного Знамени государственном педагогическом университете по адресу: 603000, Нижний Новгород, ул. Ульянова, 1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Нижегородского ордена Трудового Красного Знамени государственного педагогического университета.

Автореферат разослан ■■' 1994 г

Ученый секретарь специализированного совета канд. филол. наук, доцент

ИЛЬЧЕНКО II. М.

Генрих Белль - крупнейший представитель европейской литера-уш XX-века."В западногерманской литературе ему принадлежит зобое место. Он выразил жизнеощущение нескольких поколений емцев, изобразил разные этапы западногерманского бытия от пер-ух послевоенных лет с их разрухой и отчаянием до современного общества потребления". В его произведениях предстали раэнооб-азные слои западногерманского общества - от "маленьких людей" о политических деятелей и финансовой элиты.

•Творчество Белля отмечено большим .жанровым разнообразием.Его зру принадлежат рассказы, повести, пьесы,радиопьесы, переводы, гйхи, сатиры, памфлеты,■эссе, статьи. Белль создал восемь ро-знов, три из которых - "Бильярд в половине десятого" /1959/ , Глазами"клоуна" /1963/,' "Групповой портрет с дамой" /1971/ -повесть "Потерянная честь Катарины Ёлш" /1974/ анализируются данной диссертации. В зтих произведениях, на наш взгляд,- найме е выпукло проявилось зрелое мастерство Белля-романиста, оно-^ательно сформировалось неповторимое беллевсное видение мира и :ецифина авторской позиции, определяющие его особое, уникальное зсто в истории западногерманской литературы.

Характерной чертой писательской деятельности Белля является гготение к публицистике. Среди'обширного публицистического на-' тедия писателя особое место занимают "Франкфуртские чтения" [964/, лекции, прочитанные им во Франкфуртском университете, в эторых изложена художественная программа его творчества - "зс-зтика человечного", получившая воплощение в анализируемых про-зведениях.

Романы Генриха Белля свидетельствуют о неустанных поисках в 5ласти формы, постоянном изменении творческой манеры. "Пнстру-знтарий", поэтика произведений Белля рассматриваются в диссер-зции в ракурсе основной теш его творчества - специТ-ическоП для эслевоенной'немецкой литературы теш "непреодоленного прошлого".

Метафорическая емкость "Бильярда в половине десятого" осно-она на использовании библейской символики и глубоком филосо!с-эм понимании времени. Роман "Глазами клоуна" посвящен слег.неЛ-4М проблемам бытия современного человека - соотношению в нем ;тинного "я" и маски. В "Групповом портрете с дамой" Белль эбирает новый принцип повествования - в нем необичкь-м образом зшается проблема автора. 3 повести "Потерянна* честь

Елюм" наблюдается зарождение элементов, романной структуры, что делает ее явлением переходного характера.

Актуальность диссертации определяется ведущей ролью жанра романа в литературе XX века и теми активными поисками, которые ведутся в настоящее время в области'его формы, ключевда значением таких проблем поэтики, как-проблема автора, проблема' комедиантства, маски, игры. "

Новизна исследования обусловлена неизученностью поэтики романного творчества "Белля. Заявленная в диссертации тема в литературоведении не рассматривалась. Внимание.исследователей до сего времени привлекали лишь отдельные стороны- формы произведений Белля В диссертации предпринимается попытка рассмотреть этот вопрос концептуально.

В отечественном литературоведении творчеству Велля посвящена . лишь одна .монография: это изданная в 1965 году работа С.В.Рожнов-сного "Генрих Белль". Автор исследует проблематику творчества писателя до 1954 года, поэтому произведения'70г80-х годов не вошли в крут этих изысканий. Остальные работы представлены яанрами от- ' дельных глав в монографиях, посвященных анализу литературы ФРГ в ■целом, предисловий, послесловий и журнальных статей, -а также двумя диссертациями. Из отечественных германистов к проблемам поэтики обращаются в своих статьях лишь три автора - Й.Б.Роднянская, . Н.С.Лейтес и М.Л.Рудницкий.

■ Статья И.Б.Роднянской "Мир Генриха Белля" 71966/ анализирует круг специфических тем творчества писателя 50-60-х годов. М.Л.Руд-ницкий в статье "Генрих Белль", вошедшей в "Историю литературы ФРГ" /1980/, дает обзор творчества художника, акцентируя внимание на своеобразии его поэтических средств. Глава из монографии Н.С.Ле-йтее"Черты поэтики немецкой литературы новейшего'времени" 71974/ посвящена анализу функционирования фольклорного мотива "заколдованной принцессы" в романе Белля "Глазами клоуна". Следует отметить также "Примечания" И.Б.Роднянской, к "франкфуртским чтениям" Белля, имеицие методологическое значение при изучении эстетики и поэтики творчества писателя. К анализу собственно поэтики романов Белля ученые до сей поры нз обращались- '

■ В немецком литературоведении творчество Белля изучено более разнопланово. Исследование А.Бекеля "Человек, общество, церковь

3

■ . J

r Генриха Белля" /1966/ посвящено основополагающим темам творчест- . ia писателя Сборник статей, проблемного характера, изданный из-естным критиком М.Райх-Раницки /1975/, включает в себя исследована различных аспектов произведений Белля - социально-критической аправленности, религиозности, утопичности воззрений, наличия мо-ернистских черт в тех или иных произведениях.^ В монографии Х.Ю.Ее-нхарда "Романы Генриха Белля: общественная критика и общинная уто-ия" /1У?0/ анализируется проблематика романов Белля, кроме-последах двух - "Группового портрета с дамой" и "Заботливой осады". Для . зс представляет интерес глава, посвященная проблеме времени в ро-эне "Бильярд в .половине десятого". ^ Анализируя этот роман, Г.Вирт статье "Ангел перед речным ландшафтом" /1988/ отмечает важнейпг/ю шь религиозных образов в раскрытии социально-политических проблем гйствительности.^ Другой немецкий критик Р.Шнелль в статье "Литера-гра ФРГ" /1986/ в качестве особенности- этого произведения называет >четание усложненной фабулы с простотой ранних произведений Белля f [елль упрекает писателя в "художественной амбициозности", утверж-1Я, что символическая структура романа изменяет реальное' соотноше-:ö вещей и оставляет на.заднем плане социально-политические пробле-

С разных точек зрения, кроме заявленной в данной диссертации,ис-едован роман "Глазами клоуна". Критики выделяют в нем разные ас-кты: конфликт героя с обществом, антикатолическую направленность мана, аспект любовных .взаимоотношений героев, книга рассматрива-ся как роман о.художнике.^ '

Несмотря на многообразие немецкой научной литературы о Белле, в

Beckel А. Mensch,Gesellschaft,Kirche bei Heinrich Böl2rJiöln,1970. In Sechen. Boll! Ansichten und Einaichten.Hrsg.von M.Reich-Rani-ski. - München, 1975. -- , -

Bernchard H.J.Die Homnne Heinrich Bolls.Gesellschaftskritik id Gerneinschaftautopie.-Berlin,197Q» .

«.rth O.Engel vor Plusslandschaft//Sinn und J?ornt40 Jg.H.2. .. . Schnell titoratur der Bundesrepublik; Autoren,Geschickte

iiteraturbotrieb.-Stuttgartt1986.

Balzer B. Heinrich Boll': Ansichten eines Clovns // Wirkendes'.' Wort, 36 Jg.19S8.H.2. •

ней ощущается недостаточность изучения поэтики его романов.

Целями данной^диссертации являются:

- определение своеобразия творческой манеры писателя;

- анализ способов практического воплощения "эстетики человечного" в названных произведениях;

- изучение творчества Белля в контексте философии экзистенциализма и поисков в области формы в литературе XX века.

П р а к т и ч е с к -о е значение диссертации заключается в том; что материалы и -вывода работы могут быть использована при чтении общих курсов по истории зарубежной литературы XX века . и спецкурсов по проблемам современной немецкой литературы.

Апробация исследования. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры русской и зарубежной литературы Чувашского -государственного университета имени И.Н.Ульянова, кафедры всемирной литература Нижегородского государственного педагогического университета. Основные положения диссертации докладывались на конференции молодых ученых Волго-Вятского региона в г.Горьком /1986/,конференции молодых ученых ЧГУ в г.Чебоксары /1990/, Всероссийской научной конференции "Литературные связи и литературный процесс" б г.Ижезске /1991/,'научной конференции, посвященной 25-летию ЧГУ в г. Чебоксары /1932//

Стр. у.ктур -а.работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и библиографии.

Первая глава "Теоретико-литературные и философские вопросы жан-: ра романа XX века" посвящена рассмотрению теоретических вопросов жанра и исследованию концепции Г.Белля в свете философии экзистенциализма. Во второй главе "Способы раскрытия теш "непреодоленного прошлого" в романе Г.Белля "Бильярд в половине десятого" анализируется библейская символика романа и глубоко поставленная в нем проблема времени. В третьей главе "Человек играющий" в романе Г.Белля "Глазами клоуна" рассматривается поэтика игрового сознания в двух -его ракурсгрс: игре как гизненном поведении героя и игре как творчестве профессионального клоуна. Четвертая глава "Проблема-автора в романе Г.Белля "Групповой портрет С дамой" представляет собой исследование способов эстетического преображения документов эпохи субъективным авторским сознанием, формам диалога рассказчика с языковыми пластами действительности. В пятой главе "Черты романного повествования в повести Г.Белля "Потерянная честь Катари-

Блкм" делается попытка выявить зарождение романной, структуры в замках повести, что доказывает тяготение писателя именно к ромакно-{у жанру. В заключении содержатся выводы.

Общий объем работы составляет 191 страницу машинописи. Библиография включает 217 названий, в том числе 44 на немецком языке.- В первой главе диссертации рассматриваются вопросы теории романа, а также философские проблемы, связывакщие Г.Белля с экзистенциализмом. • - .

Роман как ведущий жанр современного литературного процесса име-зт свою глубоко разработанную теорию, которая не исключает, однако, цискуссионности многих проблем и аспектов. В немецком и отечественном литературоведении'теоретическим вопросам исследуемого :?:анра по-звящено большое количество работ, среди которых изыскания В.Кайзера, {.Мигнера, К.Каспера, Д.Вукеля, М.Нойманна, М.М.Бахтина, В.3.Виноградова, Л.С.Выготского, Л.Я.Гинзбург, В.Д.Днепрова, Д.З.Затокскогс, З.В.Кожкнова, Н.Т,Рымаря и др. В работах этих авторов формулируется определения жанра, исследуются проблемы его происхождения и эволюции, анализируются содержательные и формальные признаки романа, дастся его различные классификации,, определяется специфика романа АХ века.

Существенным моментом бытия современного романа, по справедливому замечанию ученых, является отражение в-нем философских искан;!:: века. В творчестве Г.Еелля это проявилось достаточно определенно.

Г.Белль, как и многие писатели его поколения, пере~изппе беспримерную по жестокости . и бессмысленности1 национальную кптастгсфг, продемонстрировавшую небывалое обесценение человеческоЛ ".изнп, испытал воздействие экзистенциализма, этой философии сгпалн;ь7 и стойкости. Немаловажным здесь является и факт возникновения г.кп-с-тенциализма именно в Германии, которое связывает с появлением в свет работ М.Хайдеггера "Еытие и время" /1927/ и д.Ясперса Духовная ситуация времени" /1931/. Ке являясь писателсм-экзистегн.'.палнс-том, Белль тем не менее находится в кругу проблем, разрабатываем.: экзистенциалистами. Эстетическая концепция Белля предполагает 1 -г-чие таких понятии экзистенциализма, как "сущность" л "су^сгт":^-:1:!: -" человека, "подлинность" и "неподлинность" личности, вклгчя-гг с.-бя такие проблемы экзистенциального звучания, как кеммукпкагпл одиночество, нивелирование и потеря человеческой сущности ъ ее:: менном технизированно!! мире, нравственный вс:бор и отартствс-нностз

личности, свобода,,достоинство человека, утверждающего смысл жиз ни вопреки^своей "конечности" и "временности".

Эти вопросы, а также проблемы места художника в обществе, пси- -хологии его творчества рассматриваются в .главе в соотнесении с важнейшими положениями философии С.Кьеркегора,' К.Яотереа, М.Хайдегге-ра, Ж.- П.Сйртра. А.Камю.

Во второй главе "Способы раскрытия темы "непреодоленного' прошлого" в романе Г.Белля "Бильярд в половине десятого" анализируется-библейская' символика и философская концепция времени.

Термин "непреодоленное прошлое" имеет к.героям Белля' непосредственное отношение: живя в настоящем, они пытаются решить проблемы' -. прошлого - осмысляют сущность фашизма, учатся безошибочно определять зло /они наделены поразительной способностью распознавать его на физиологическом уровне, т.е. с помощью органов зрения, слуха и обоняния/ и выносить ему приговор* Прошлое и настоящее в романе слиты воедино, поступки.героев, соотнесенные с конкретным временным отрезком, совершаются в то же время на фоне вечности.

Раскрытию теш "непреодоленного прошлого" служит и символика . романа. В .основу сложной символической структура книги положены; . две главные для Белля библейские идеи: идея противопоставления ■ "вкусивших причастие- буйвола" /"буйвол", или "кабан" является у Белля своеобразной трансформацией библейского "волка"/ и "вкусивших причастие агнца",'а также'идея прощения и возмездия, воплощен' ная з, библейском изречении "Мне отмщение и Аз воздам" /Второзако-ние;32^34/. - ■ ^ > .•''''"-•'.•'.'

"■".: ."Называя- фашистов "буйволами". /Büffels /, а их жертв - "агнцами" /lammers /, Белль интерпретирует жизненный выбор своих героев религиозно-символически, уподобляя его католическому обряду причащения. '. Подобно. тщ* как обряд евхаристии означает приобщение к Богу, так и принятие героями того или иного'"причастия", по Беллю, имеет '.мистический смысл::раз -совершенный, этот акт оказывает необратимое воздействие на личность .'-персонажа. "Причастившийся к буйволу" фантастически меняет свою' сущность, становится приспешником дьявола. Н. Если' Vбуйволы"/определяются однозначно ,как "убийцы"; и "преда- тела" ,\ то '"агнцы" ¿з'романе называется "овечками", "ангелами", "вес' тникаш ;ЕЬга"./:ЗойГш®зЙРЙя 'близки между собой и часто трансформируются друг в друга; . -

- Понятие.,?йгща", объединяющее в себе все:эти^модификации, глу-

¡око и многогранно. Сущность его раскрывают следующие идеи: V едея кротости и жертвенности "агнца", напоминающая об Иисусе ристе, Агнце Божьем, принесшем себя в жертву ради искупления гре-ов'человечества; .

/ идея преодоления чскушения, соблазна, звучащая в библейском тихе "Даров не принимай" /Исход, 23,8/; •

/ идея страданий и испытаний "агнца", которая подчеркивает его равственную стойкость.

Отчетливо звучит в романе и мотив "занолдованности", ненормаль-ости этого мира, в котором и после окончания войны, по словам од-ого из героев, по-прежнему не "пасут овец", а "взращивают волков',' це люди все так же осуждены принимать "причастие буйвола". Это вязано с тем, что, как показывает Белль, фашисты не исчезли со дены истории, а по-прежнему занимают руководящие посты в государ-гве. Мотив "заколдованности" "переплетается с мотивом "превращения" лчности, изменившей своей человеческой сущности и ставшей оборотам. В романе описано мистическое превращение Отто Фемеля в "буй-зла". По словам его матери, "Отто вдруг перестал быть самим собой, нш случилось что-то страшное, какое-то превращение, он был Отто все же не Отто... от моего сына осталась только видимость, обо->чка, которая быстро наполнялась другим содержанием, он принял 1ричастие буйвола", принял огромные дозы его, у него высосали всю' ровь и накачали ему новую; взгляд Отто стал взглядом убийцы" * Und Otto war auf einmal nicht mehr Otto s ein schreckliches under war ßeschehen: er war Otto und war's nicht mehr...Otto ar nur noch Ottos Hülle,, die rasch ein anderen Inhalt bekaa: p hatte von Sakrament des Büffels nicht nur gekosteter war snit geimpft worden,sie hatten ihm sein altes Blut herausçeso-m und ihm neues eingefüllt:Mord war in aeinea Blick.../ 2

Хорошо прослеживается в романе и мысль о ложной видимости, мо-ш "волка в овечьей шкуре", перекликающийся с библейским стихом 5ерегитесь лжепророков, которые приходят-к вам в овечьей одезде, внутри суть волки хищные" /Евангелие от Матфея,7,15/. Такими

про роками" в романе являются политические лидеры, бывзие фа-юты, принявшие облик добропорядочных немцев, обаятельных минпс?->в и сановников. Именно таким хищным "лжепророком" предстаот и

Белль Г. Бильярд в половине десятого. Пер.Л.Б.Черно?. // Велль Г. бранное. - М.: Радуга,ISG6. - С.302. ....

3311 П. Billard ua halb aeha.-KGnohea-3Sriefct196*.-S.-iesV-:>¿¡'

"овечья ярица", истинный звериный лик которой-проступает в присутствии настоящего "агнца" - мальчика Т^сга.

Что касается другой важной идеи романа - идеи возмездия :за совершенное зло, то к ней приходят все основные герои романа-"агнцы". В связи с этим, герои Белля выступают .как .личности, призванные выполнить свое высшее предназначение - определенную ,им свыше миссию. Они ощущают свою связь с Богом, но скорее не в религиозном, а в нравственном плане осознанного служения добру..

Ти-:, старик Фемель ассоциируется с библейским -Авраамом, осно- , вателе»; большого рода, властителем судьбы и времени. .Настойчиво -подчеркивая сходство Генриха Шемеля с ветхозаветным патриархом, Белль в то же время изображает его вечно легким, смеющимся.

Эта его ипостась соответствует образу библейского юноши Давида, победителя Голиафов - "буйволов". Символической фигурой является и его сын Роберт, определяющийся как "пастырь"- Задача Роберта состоит в том> чтобы опекать "агнцев Божьих" и мстить за свое поколение, обманутое нацистской пропагандой. Особенная символическая роль в повествований отводится танке другу Роберта Шрелле., который воспринимается как грозный ангел - предвестник возмездия. Определенную ей свыше миссию выполняет в романе и Иоганна Фемель •: она является матерью и хранительницей семейного очага и - шире - ангелом-хранителем человеческого рода.

Наряду с "агнцами" и "буйволами" к числу символических образов,, проходящих через весь роман, относятся такие ключевые для Белля понятия, как "слово", "хлеб" и "руки", трактуемые им в религиозно-нравственном аспекте и служащие определению моральной сущности героев. Слова, произнесенные персонажами, акт принятия пищи, движения рук становятся способом определения принадлежности личности к "агнцам" или "буйволам". •

К числу наиболее важных образов романа следует отнести и художественный образ времени, являющийся также средством нравственной характеристики героя. Концепция времени у Белля отличается философской глубиной и прямой соотнесенностью с вечными общечеловеческими ценностями.

Третья'глава "Человек играющий" в романе Г.Белля-"Глазами кло- . уна" посвящена анализу поэтики игрового сознания. Герои Белля тан или иначе являются- художниками, поэтами в жизни, -творчески преобразующими ее, -а творчество у Белля равнозначно игре. Здесь сущест-

вует и обратная взаимосвязь - герои наделены. свойством делать иг- '' ру доминантой своего поведения, то есть превращать жизнь в игру.

Беллевская эстетика творчества, противопоставляющая игру творческого духа унылой'официальной серьезности, "символизирующей нравственную смерть, близка отдельным положениям культурологической теории голландского философа И.Хейзинги, разработанной в его Фундаментальном труде "Ноао 1ц(1спз ; Опыт исследования игрового элемента культуры" /1950/.

• Постулируя игровую сущность художественного творчества и человеческой культуры вообще, Хейзинга отмечает несколько аспектов категории игры в поэзии, которые сопоставимы с эстетическими принципами Белля. В их числе такое принципиальное свойство "человека играющего", как обретение "детской-души", постановка "мудрости ребенка выше интеллекта взрослого" Позт, художник у Белля тоже не отягощен "взрослым сознанием" .■ Легко заметить черты инфантильности у всех "играющих" героев Белля с их чистотой и наивностью, неискушенностью-в элементарных вопросах "взрослой" яиэни.

Исследуя истоки древнего поэта-ясновидца и его разновидностей - пророка, жреца, стихотворца, скомороха, трубадура - Хейзинга приходит к выводу о его ярко выраженной, социальной функции, приближающейся к священной, сакральной. Поэты обращаются к народу как пророки, наставники, они выступают как вожди народа, являются хранителями истории, традиции и генеалогии, официальными' Еосхвалптз-пями и поносителями.

Позт у Белля тоже наделен особой социальной функцией, которая и у него содержит явное игровое начало. На страницах "¿ранкТуртстг.к чтений" Белль пускается в шутливый этимологический экскурс с целью аыяснить значение слова "ро1е1о ", от которого", как известно, произошли слова "поэт" и "прэма". Белль находит в словаре более пятидесяти значений этого слова, из которых выделяет такие: "делать", 'творить", "натворить". Слово "поэт" соответственно сверх принятого 'творец", "сочинитель" он наделяет значением "делатель", "деятель", 'зачинщик". Таким образом, поэтическое действие у Белля, налуа;!л<?-шоо на то, чтобы "растревожить сонных сограждан", "впустить с:-о-

й. Хейзинга. Поао 1и<1опз ; Опыт исследования игрового элемента сультуры,- М.: Прогресс, 1992. - С.139. ■

яий воздух в соответствующую спальню" 1, приобретает озорной, а то и скавдальный характер. Результатом такого действия является' то, что "возмущается вдруг весь тихий пруд: утки настораживается, даже рыбы пробуют кричать" Однако "невинные" забавы беллевско-го. поэта, бросающего камушки в пруд якобы лишь для того, чтобы полюбоваться на расходящиеся круги, обнаруживают тем не менее серьезную целенаправленность его "поэтического действия'!. Если у Хей-зинги в его культурологической концепции, как отмечает Р.А.Галь-цева, "принцип игры самодовлеющ и утверждается без всякой оглядки на проблему "серьезного", здесь упраздняется смысловой, духовный, • нравственный критерий " d игры, то у Белля соотношение между игрой и серьезностью имеет противоположный характер. Играя, беллев-ский герой остается серьезным. Вернее, игра для него есть форма принципиального отношения,к миру.

Эстетическая концепция Белля становится концепцией жизненного поведения в конкретно-исторических условиях военной и послевоенной Германии. Позиция человека, жизненные интересы которого приходят к непримиримому противоречию с ложными и враждебными установлениями фашистского государства, приводят к необходимости ослушания, обмана, перетасовки /которые, кстати, имеют автобиографические .предпосылки/. Этот "дух веселья" и легкомыслия, этот смех, по словам Белля,'был в то же время "смехом отчаяния" - "безумное, быть можетпреступное желание жить и выжить" в условиях фашизма . Ослушание, неповиновение официальным предписаниям приобретает в системе взглядов Белля эстетическое значение. Игра становится не только эквивалентом жизни, но и способом чистой и честной жизни,

протестом. . •

Оба этих аспекта игры - игра как творчество и игра как "способ жить" находят свое полное выражение в романе "Глазами клоуна", героем которого является актер-мим, играющий как на сцене, так и в яизки. _ • '

I. Белль Г. Франкфуртекие чтения // Самосознание европейской куль-

туры XX века. - М.: Политиздат,1991. - С.307. .2, Там so. .

3. Гальцева P.A.'Западноевропейская культурфилософия между мифом

а игрой //Самосознание европейской культуры XX века.-Цит.изд.-С.16.

4. Белль Г. Что станется с.мальчиком, .или Какое-нибудь дело по 'книяной части-// Белль Г. Кавдый денг;..умирает частица свободы. -ü, х - Прогресс, 1989.- C.3I8.

Невозможность для главного героя отделить игру на сцене от жизни создает специфическую "игровую" обстановку романа. Впечатление сценичности происходящего создается определенным пластическим рисунком каждого персонажа, наличием условий единства места, времени и действия. Явная "театральность" сцен романа делает уместными и необходимыми такие.понятия, как'"декорации", "мизансцена тела", "маска",-"роль", ."фальшивая игра". Помимо символических жестов, поступков, выразительной пластикой наполнены в романе молчание, поза, диалог, монолог. Движению, жесту, придается огромное значение, они становятся критерием■"подлинности" и "неподлинности" человека, неповторимой самоценной индивидуальности или обезличенного человека-куклы. Так "телесный стиль" повествования становится способом характеристики нравственной —■ сущности личности.

Главный герой романа Ганс Шнир■обнаруживает типологические • 'черты к своеобразные модификации""человека играющего" Хейзинги: : традиционного клоуна / упоминающихся,в повествовании Арлекина, Пьеро, героя итальянской комедии масок,' подразумевающегося немецкого классического буффона Гансвурста/, кьеркегоровского "аро-ника", клейстовской марионетки, "божьего жонглера" Честертона, ста многослойность образа позволяет сочетать в нем простоту и -инфантильность' с интеллектуальностью, клоунаду с трагичностью мироощущения художника XX века. Экзистенциальное самосознание Актера 1, потерявшего 'собственное лицо и вынуздзнного надевать маску, сливается в романе с-романтической концепцией особого статуса художника, наделенного особнм видением мира и' стремящегося к действию," способному изменить этот мир. .

В четвертой главе "Проблема автора в романе Г.Белля "Группо- . вой портрет с дамой" исследуется иерархия авторского качала в романе, трансформация рассказчиков друг в друга, способы диалога, повествователя с жизненным материалом .и его преображения в процессе создания повествования. Г.Езлль,- обращаясь в названном ро-' мане к новому принципу повествования, • препоручает функции етас-сического всезнающего'и. вездесущего автора замышленному..лицу, иронически поименованному "авт.", который предстает з двух.ипо- ^ стасях: рассказчика и персонажа одновременно. Эта нозая форт,

I.. Камю- А. 'Миф о Сизифе, Эссе'об абсурде // Сверки'богов. - ■ ~ Иг.: Политиздат,1989. - С.278. ...

названная Д.В.Затонскш "д'артезовской" по названию романа а.Нос-сака "Дело д'Артеза", где она выражена в наиболее чистом виде, является, по его словам, данью диктату современного документальна и протестом против него. "Отсюда ее ироничность, пародийность, дезиллюзионизм",- пишет Д.Б.Затонский .

Роман построен в форме серьезного социологического исследования с привлечением разного рода'документальных средств,, где дается срез социальной, экономической, нравственной ситуации современной Германии, а также прослеживаются исторические события полувековой давности. "Авт." исследует жизнь общества в ракурсе-" конкретной человеческой судьбы своей соотечественницы и современницы Лени Груйтен, пережившей все перипетии истории Германии. В связи с этим роман приобретает форму "дознания",' в котором делаются попытки выявить истоки возникновения фашизма, долю вины какого немца в происходившем, причины нравственного неблагополучия современной Германии. Помимо функции организующего начала и непосредственного повествования,. рассказчик выполняет- функции следователя / он добывает материалы о жизни-героини путем "допросов" "свидетелей"/, защитника интимной жизни и человеческбго '.достоикства Лени перед судом публичности,, а также обвинителя германского рейха'в преступлениях перед человечеством.

Исследование "авт." построено на контрасте серьезных целей и "несерьезной"' формы, которая подвергает испытанию на прочность все ценности, отметая ложные и утверждая истинные. Таким образом солидное'изыскание "авт.", оставаясь таковым по глубинной цели, приобретает форму пародии на ученый труд. Осмеянию,что в данном случае- равно опровержению, подвергаются практически все стороны . .общественной' жизни: институт семьи и брака, теория расовой исключительности немцев, ложный патриотизм, "тот диковинный процесс, • который именуется трудовым процессом",^ система воспитания и об- -разованда, церковь, новомодные социологические, психологические • и иные теории.

2орш выражения этого осмеяния различны- и тесным образом свя- . заны с отношением "авт." к. цитируемому и закавыченному слову, которое занимает доброуго половину романа. Язык: романа "Групповой .

I. Затонский Д.В. Искусство романа и-XX век. - М.: Худо:-..лит., 1973. - С.Къ. '

Белль Г. Групповой портрет с дамой // Романы Г.Белля. - Кишинев: ¿ум;?на,15с7.- С.5;

портрет т; дамой"., -если-применить к нему теорию М.М.Бахтина, поистине система /языков - ,об этом свидетельствуют самые разнообразные "документы"., .использованные в романе: исповеди рассказчиков, протоколы, .письма, официальные заключения, а также многочисленные "чужие хлава",, зысказзанше мимоходом и воспроизведенные дотошным "авт.."'., ,изобилие научных терминов /которые с подачи "авт." выгля- • дят псевдонаучными/ :и -обозначений, кратких характеристик героев и пр. 'Подавая чужую речь в кавычках, -"авт." определенным образом дистанцируется от нее .и с помощью контекста добивается нужного эффекта: процитированное слово приобретает иной, часто прямо противоположный, .или комический, смысл. На всем протяжении романа мы наблюдаем игру "чужого слова" и контекста, столкновение и развенчание различных мнений, заблуждений, образование новых смыслов, тонкую стилизацию, подделку, и это многоголосие,' пройдя сквозь призму субъективности., -перекрывается голосом "авт." .

В четвертой .главе анализируются конкретные способы диалога "авт." с многообразным жизненным материалом, который можно разделить на определенные языковые уровни: - .

1. Высокопарно-фальшивые и откровенно ложные -официальные выражения., отражающие идеолог™ национал-шовинизма;_частные высказывания "высокопоставленных лиц", пытающихся замаскировать свое" нацистское прошлое; -образчики "военной прозы" й пр. . • '

2. Так называемая "научная лексика" - термины психоанализа, социологические, медицинские., богословские определения, словарные статьи, выдержки из энциклопедий и справочников, тоже обнаруживающие пустоту и отсутствие глубинного смысла, поскольку они ,как показы--вает Белль, никак не соотносятся с "человечностью" - специфическим понятием писателя.

3. Обширный пласт общественного мнения, сформированного официальной идеологией, остатками теории "расовой исключительности немцев", средствами массовой информации и пр., который подвергается иронической стилизации, раскрывающей все его убожество.'

4. На фоне этого мутного потока лжизых и пустых слов, более или менее сомнительных исповедей настоящим прибежищем человечности являются те немногие слова, которые успели сказать друг другу Лет,;.{; , -и ее возлюбленный Борис Колтовский, русский военнопленный. Эти ело-' '

I,-Бахтин М.М. Слово з романе // Бахтин М.М. Ьстетика сло.весногсГ ч ; "творчества. - М.: Искусство, 1386.. - С.-ПО. .;; '-•-•

ва цитируются "авт." с благоговеМш чувством, ибо они относятся • к разряду "жизненно необходимых" - они так же истинны' и незаме-' ниш, как еда, сон, любовь. • 1

' '■ "Авт." использует разнообразные способы выражения своего отношения к "чужоцу" слову:

- иронические комментарии, которые касаются прежде всего официальных высказываний;

- риторические вопросы, которые используются тогда, когда налицо невозможность выразить что-то словами;"

- подчеркивание особо выразительных'слов в чужом высказывании, которое дает эти слова крупным планом, ставя их лицом к лицу со своим содержанием, проверяя адекватность слов их смыслу;

- отсутствие непосредственных комментариев, когда вступает в действие более широкий контекст;

- лирические отступления и монологи "авт.", которые подключаются к той или иной ситуации, создавая контекст определенному высказыванию;

- портрет говорящего,'являющийся в большинстве случаев средством -реалистической оценки высказанного;

- употребление контрастного противопоставления содержания

. высказывания его. внешнему оформлению: речь о высоких материях сопровождается "низкой" лексикой и наоборот;

- обыгрывание формы слова;

- прием заострения;

провокационное поведение "авт." во время бесед, позволяющее получить дополнительную информацию о рассказчике.

Приведенное примеры свидетельствуют о том, что, по'словам | М.М.Бахтина, "введенное в контекст речи чужое слово вступает с обрамляющей его речью не в механический контакт, а в химическое соединение" На стыке многообразного материала с "авт." сознанием, перерабатывающим, организующим и направляющим его в определенной русло, непрерывно происходит образование новых смыслов, их перетасовка, шутливое конструирование, игра схемами и шаблонами. Игровое начало, ярко выраженное в повествовательной технике романа, обусловлено эксцентричным поведением "авт." как персонажа, яаляюэдн собой любимый тип героев Белля сродни клоуну Гансу 12ниру и самой Лени Груйтен,

•I. Бахтин И.л. Слово в-романе // Бахтин М.М. сстетика словесного творчества. - Циг. гад. - С.152.

В пятой главе "Черты романного повествования в повести Г.Белля "Потерянная честь Катарины Блюм" делается попытка выявить элементы романной структуры в повести. Белль ставит в ней актуальнейшие социальные проблемы и глубоко разрабатывает характер главной героини. Повесть продолжает тенденцию / на уровне и содержания, и форш/ романа "Групповой портрет с дамой" и органично вписывается в контекст немецкой документалистики 70-х годов. Повесть также построена в форме расследования причин, побудивших молодую честную женщину, без сомнения, симпатичную Беллю, стать убийцей и - шире - нравственного неблагополучия общественной аси- ' •' зни современной Германии. В ходе детального анализа- повесть. "По- . терянная честь Катарины Едюм" обнаруживает существенные черты';. V" романного повествования: традиционную в романистике XIX века, по--' зицию автора,' изобличающего, пороки общества и вскрывающего "их '-.истоки; использование сюжетного каркаса и типологии характеров .-■'.. ' любовно-приключенческого романа. Кроме того, что'повесть нахо~, ■ дится в русле проблематики, разрабатываемой Беллем в'его круп-. : '• , ных эпических произведениях, в ней ^молено выявить целый-ряд-свойств художественной форды, присущих именно роману. В.В.Кожинов в" мо-; У нографии "Происхождение романа" /196-3/.отмечает следующие специ- -* фические признаки жанровой формы романа, которые оказываются- ' '.;•:■ свойственны и анализируемой повести Белля: слияние" действенно го', • событийного начала и психологического анализа; „воссоздание в • .• произведении органичной "саморазвивающейся" реальности, сущест- * -вующей независимо от^художника и получающей впоследствии свою Л собственную самостоятельную жизнь; "незавершенность", повёство- ' ..-_' вания; многогранность и- пестрота объективной действительности, воплощенная' в повествовании как его..строительный принцип..'' ' • „■ • -'

Повесть имеет черты поэтики романа ХХ'века: ...это использование фиктивной документальности,, приема монтажа,'-"форш. свидетель- ;: ского отчета, ироническая позиция рассказчика, - за которой сиры-' ;. У-вается четко выраяеннзя авторская идея. Белль демонстрирует-свое У; мастерское обращение с материалом, используя "вечнй^романнвй-сюжет и воплощая , его в повести с остро актуальным звучанием, у -

Анализ повести позволяет сделать .вывод о том, что выбор фор- ; ' ш повести был-обусловлен необходимостью мгновенного отклика на; _ : происходящие события. Не случайно,- Я в этом, действенность, опе--;;' _ ративность канра - события этого "переодетого повестью пакета" ' точно датированы.январем 1974 года,а^повесть.как.'известно, была --;--

опубликована-несколькими месяцами спустя.

В заключении диссертации сфорь^лированы выводы.

. Художественный вклад Генриха Белля в литературу XX века исключительно многообразен, что обусловлено оригинальностью его мировосприятия, четкой эстетической программой и ярким писательским мгЬстерством, которое привело его к значительным достижениям в области поэтики романной формы.

Центральной в творчестве Белля является тема "непреодоленного прошлого", объединяющая такие разные произведения, как романы "Бильярд в половине десятого", "Глазами клоуна", "Групповой портрет с дамой" и повесть "Потерянная честь Катарины Блюм". Тема "непреодоленного прошлого" раскрывается у Белля очень личностно. и связана с его автобиографическим опытом.

Важнейшим способом раскрытия этой теш является прием "стяжения времен". Обращение к проблеме времени' ставит Белля в один ряд с такими крупнейшими художниками XX века, как Т.Манн, У.Фолкнер, Э.Хемингуэй, М,Пруст, Д.Дкойс.

. Настоящее у Белля переплетается не только с нацистским прошлым, но и проверяется вневременными, вечными библейскими ценностями. Библия становится для героев Белля индикатором "человечности" - ключевого понятия художника,- выдвинутого им во "Франкфуртских чтениях". Использование библейской символики сближает Белля с Т.Манном, У.Фолкнером, Д.Болдуином.

В романах "Бильярд в половине десятого", и "Глазами.клоуна" Белль широко применяет внутренний монолог, который является едва ли не основным средством психологического анализа в литературе XX века. В романе "Бильярд в половине десятого" обнаруживаются и элементы "потока сознания", которые придают повествованию психо' -логическую достоверность и лиризм.

Роман "Групповой портрет ,с дамой" и повесть "Потерянная честь _ч Катарины Блюм" отмечены новым принципом повествования - Белль вводит фигуру рассказчика, ведущего "дознание". Использующийся при этой фолкнеровский прием множественности рассказчиков позволяет анализировать личность с иных позиций. Прием "дознания" выступающий в русло документалистики и основанной -на использова-ггодл:ш;:ых и фиктлвных' документов, является принципом развер-тавания сюг.ета во многих произведениях немецкой послевоенной ли-■тернтугы.занятоЛ репе'шем проблем вины и ответственности за преступления фаснама.

Проблема автора, одна из актуальнейших в современной литератур, связана у Белля с литературной игрой, стилизацией. Игровое сознание присуще и героям Белля. Поэтика игры наиболее полно воплощена в романе "Глазами клоуна". Проблема маски,комедиантства,"своего" и "чужого" лица - одна из самых распространенных в новейшей литературе. Она разрабатывается в произведениях Г.Грина,Г.Г.Маркеса, Г.Гессе.Д.Апдайка. ' .

Роман, этот ведущий жанр' литературного процесса XX века, занимает в творчестве Белля центральное место. Об этом свидетельствуют не только сами романы, принесшие-ему мировую'известность, но и произведения не романного жанра, в частности, повесть "Потерянная честь Кагарида Елш", содержащая э себе черты романной структуры. Именно жанр романа определил своеобразное место Генриха Белля в ряду крупнейших писателей XX столетия.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Проблематика повести Г.Белля "Потерянная честь Катарины Елш" и литература й?Г 70-х годов// Традиции и новаторство в литературе стран Западной Европы и Америки XIX-XX в.в.- Горький: йзд-во ГГУ,

1989. - 12 с.

2. Проблематика повести "Потерянная честь Катарины Блюм"//Тезисы научной конференции молодых ученых Волго-Вятского региона. - Горький: Изд-во ГГУ, 1988.- 2с..

3. Особенности композиции романа Г.Белля "Групповой портрет с да-ыой"//Тезисы конференции молодых ученых ЧГУ.-Чебоксары:йзд-во ЧТУ,

1990.- 3 с. ' ■ '

4. Социальная проблематика в творчестве.Г.Белля 70-х годов // Тезисы Поволжской конференции.- Кострома: йзд-во Костром.ун-та,1990.

2 с. ■- .

5. Образ художника в романах Г.Белля "Глазами клоуна" и З.Носсака "Дело д'Артеза"//Тезисы Всероссийской научной конференции "Литерат тарные связи и литературный процесс".-йжевск:Изд-во Ижевского унта, 1992. -II с. . "

6. Авторская позиция в романе Г.Белля "Групповой портрет с дамой" //Литературные связи и литературный процесс. - Ижевск:йзд-во L-ейского ун-та,1992. -Юс.'

7.-Генрих Белль з немецкой критике// Тезисы Крымской.научной.ионт. феречции "Проблемы зарубежного литературоведения и критшда".- '■ Симферополь:йзд-зо Симферопольского ун-та, 1992,- 3 с. . , ^

8. Символика в-романе Г.Белля "Бильярд в половине десятого"

И Тезисы научной конференции, посвященной 25-летию ЧТУ- - Чебоксары; йзд-во-ЧТУ,1992.- 3 с.

9. Способы раскрытия теш "непреодоленного прошлого" в романе Г.Белля-"Бильярд в половине десятого" '//Материалы конференции, посвященной-25-летию ЧГУ.- Чебоксары:Изд-во ЧТУ, 1993. - 12 е..

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Ильина, Э. А.

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. ТЕОРЕТИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ

ВОПРОСЫ ЖАНРА РОМАНА XX ВЕКА.

Глава П. СПОСОБЫ РАСКРЫТИЯ ТЕМЫ "НЕПРЕОДОЛЕННОГО ПРОШЛОГО" В РОМАНЕ Г.БЕЛЛЯ "БИЛЬЯРД.В.

ПОЛОВИНЕ ДЕСЯТОГО".

Глава Ш. "ЧЕЛОВЕК ИГРАЮЩИЙ" В РОМАНЕ, Г.БЕЛЛЯ.

ГЛАЗАМИ КЛОУНА".

Глава 1У. ОБРАЗ АВТОРА В РОМАНЕ Г.БЕЛЛЯ.

ГРУППОВОЙ ПОРТРЕТ С ДАМОЙ".

Глава У. ЧЕРТЫ РОМАННОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ В ПОВЕСТИ Г.БЕЛЛЯ "ПОТЕРЯННАЯ ЧЕСТЬ КАТАРИНЫ БДКМ, ИЛИ КАК ВОЗНИКАЕТ НАСИЛИЕ. И К ЧЕМУ ОНО МОЖЕТ ПРИВЕСТИ"

Введение диссертации1994 год, автореферат по филологии, Ильина, Э. А.

Актуальность диссертации определяется ведущей рол^ жанра романа е литературе ЮС века и теш активными поисками, которые Еедутся в настоящее время е области его формы, ключевым значением таких проблем поэтики, как проблема автора, проблема комедиантства, маски, игры и др.

Новизна диссертации определяется недостаточной изученностью поэтики романного творчества Г.Белля. Заявленная в диссертации тема е литературоведении не рассматривалась. Внимание исследователей до сего времени привлекали лишь отдельные стороны формы произведений Г.Белля. В диссертации предпринимается попытка рассмотреть этот вопрос концептуально.

Литература о Белле в отечественной науке немногочисленна: существует лишь одна монография С.Б.Рожновского, несколько глэе в работах, авторы которых исследуют литературу ФРГ в целом. Остальная литература представлена жанрами предисловий, послесловий и журнальных статей, двумя диссертациями. Монография С.В.Рожноеского "Генрих Белль" (4) была опубликована в 1965 году, следовательно, такие произведения, анализирующиеся в данной диссертации, как роман "Групповой портрет с дамой" и поЕесть "Потерянная честь Катарины Блюм", не вошли е круг исследований автора. Ученый обращается к проблематике ранних произведений Белля и идейно-художественным особенностям двух крупнейших его романоЕ - "Бильярд е половине десятого" и "Глазами клоуна". В монографии акцентируется внимание на антифашистской и антимилитаристской направленности творчества Г.Белля.

Г.Беллю посвящена статья е "Истории литературы ФРГ" (5). Ее автор М.Л.Рудницкий останавливается на таких особенностях беллеЕ-ской манеры письма, как специфическое изображение быта, природа художественного конфликта, типология характеров. Исследователь отмечает, что многие сквозные темы литературы XX века (например, тема отчужденного сознания) остаются Беллю чужды, и наоборот, то, что е современном романе, как праЕило, является второстепенным, у Г.Белля непосредственно и принципиально определяет художественный контекс

И.В.Млечина в СЕоей монографии "Литература и общество потребления" (6), посвященной западногерманской литературе, отводит Г.Беллю отдельную главу под названием "Человек и его нравственная позиция". Исследовательница определяет место Г.Белля е западногерманской литературе, отмечает неразрывную связь его произведений с проблемами современности. Тема нравственной ответственности перед историей, сатирическое разоблачение реставратиЕНОсти западногерманского общества составляют, по мнению И.В.Мдечиной, идейную основу теор-честЕа Г.Белля. И.В.Млечина Еыявляет типологию персонажей Белля, стремящихся с помощью маски, роли сохранить свою "идентичность" и оградить себя от общества, навязывающего неприемлемые для их сущности законы.

Крупнейшие романы Г.Белля - "Бильярд е полоЕине десятого" и "Глазами клоуна" - анализируются в главе монографии В.И.Стеженско-го и Л.Б.Черной (7). Они акцентируют внимание на проблематике этих произведений, выделяя на первый план социально-политический аспект действий героеЕ Г.Белля. Другой еидный германист И.М.Фрадкин в предисловии к 5-томному собранию сочинений Г.Белля, названном "Генрих Белль - писатель, и больше чем писатель" (8) дает обзор жизненного и творческого пути художника, прослеживает его идейную эволюцию от лиризма, пронизанного болью и трагической безысходностью, к ноеой изобразительности - к сатирическому гротеску, приближающемуся иногда к резкости памфлета. Глэеной чертой ТЕорчестЕа Г.Белля И.М.Фрадкин называет гуманизм художественного творчества, сближающий писателя с русской классической литературой.

В монографии "Черты поэтики немецкой литературы новейшего времени" Н.СЛейтес (9), обращаясь в одной из глэе к роману Г.Белля "Глазами клоуна", находит в нем структурные элементы фольклорного мотиЕа "заколдованной принцессы".

Истолкованию центрального пункта мироощущения и художественной программы Г.Белля - "эстетики человечного" - посвящены примечания И.Б.Роднянской к "Франкфуртским чтениям" (10).

Среди работ о Г.Белле следует отметить также предисловие П.М.Т01 пера к сборнику произведений Г.Белля, где дается краткий литературный обзор творческого пути писателя, отмечается эеолюция его писательской манеры, неразрывно связанная с ходом немецкой'истории (II).

Другая работа такого же жанра - предисловие Т.Л.Мотылевой к избранным произведениям Г.Белля (12) - выдвигает на первый план единство идейно-художественных принципов произведений писателя, написанных за сорок лет творчества. Единство этих самых различий по жанрам и формам произведений состоит, по мнению исследовательницы, е реалистической правдивости, проникновении во внутренний мир человека, бескомпромиссности антифашистских, антимилитаристских, антибуржуазных воззрений.

Из большого количества журнальных статей и рецензий на отдельные произведения Г.Белля выделяется своей глубиной статья И.Б.Род-нянской "Мир Генриха Белля" (13), где анализируется поэтический строй повествования Г.Белля 50-60-х годов, убедительно показывается оригинальность его творческой манеры.

Творчеству Г.Белля посвящены диссертации С.А.Джебраиловой и Т.Остудиной - "Проблема единства содержания и формы е романах Г.Белля "Где ты был, Адам?" и "Бильярд е половине десятого" (Ленинград, 1973) и "Семантико-стилистические функции некоторых типое связи между произведениями е немецком языке и возможности их передачи на русский язык (на материале романов Белля)" (Ленинград, 1969) (14).

Таким образом, научная литература о Г.Белле обнаруживает недостаточное внимание к вопросам поэтики его тЕорчестЕа, отсутствие системного анализа формы.

В немецком литературоведении творчество Г.Белля изучено достаточно основательно. Среди крупнейших работ следует назвать книгу in dachen Boll: Ansichten und Einsichten"(München,1973 ) П°Д Pe~ дакцией известного критика М.Райх-Раницки (15), где собраны статьи разных иссоедователей творчества Г.Белля с анализом религиозности, утопичности воззрений, соотношения в его мировоззрении различных концепций теологического, философского, социально-политического характера.

С разных точек зрения, кроме заявленной е данной диссертации, исследован роман "Глазами клоуна". Одни критики выделяют в нем аспект любовных взаимоотношений героеЕ, другие - его антикатолическую направленность, третьи - конфликт героя с обществом. Бернд Бальцер, издатель 10-томного собрания сочинений Г.Белля, обосновывает свое мнение об этой книге как романе о художнике (16).

Анализируя роман "Бильярд в половине десятого',' Г.Вирт в сеоей работе " jingei vor Flusslandschaft" (1988)отмечает важнейшую роль религиозных образов в раскрытии социально-политических проблем произведения (17).

В качестве особенности этого романа Р.Шнелль в статье » .Die

Literatur der Bundesrepublik.Autoren,Geschichte,Literaturbetrieb" (1986) называет сочетание усложненности фабулы с простотой ранних произведений Г.Белля. Шнелль упрекает писателя в художественной амбициозности, утверждая, что символическая структура романа изменяет реальное соотношение вещей и оставляет на заднем плане социально-политические проблемы (18).

В монографии Н.Ю.Бернхарда "Romane н.Bolls :Gesellschaftskritik: und Gemeinschaftsutopie" (Berlin ,19no ) анализируются романы Г.Белля, включая "Глазами клоуна". Внимание ученого акцентируется на социальной критике писателя, его утопии "общинных" отношений между людьми (19).

Исследование А.Бекеля ;,Mensch,Gesellschaft,Kirche bei Heinrich Boll"(Osnabrük,196-) посвящено основополагающим темам творчества писателя. Ими, по мнению немецкого ученого, являются следующие: "мужчина и женщина", "хлеб", "семья", "церковь". А.Бекель останавливается также на двух отличительных чертах литературной формы Г.Белля: действие в его книгах совершается на протяжении небольшого промежутка времени, который вмещает в себя события нескольких десятилетий. Наряду с этим исследователь указывает на другой структурный принцип, используемый Г.Беллем во многих произведениях - рассказ от первого лица. Употребление "ich" формы, по мнению автора, вписывает Г.Белля в традицию таких писателей, как Т.Манн, У.Ионзои, Г. Грае с (20,97).

Несмотря на многоаспектность изучения творчества Г.Белля в немецком литературоведении, в данном ракурсе его романное творчестЕО не рассматривалось.

Целями диссертации яеляются:

- определение своеобразия тЕорческой манеры писателя;

- исследование способов практического воплощения "эстетики человечного" в названных произведениях;

- анализ романного творчества Г.Белля в контексте философии экзистенциализма и поисков в сфере повествовательной техники е литературе XI века.

Диссертация состоит из введения, заключения, библиографии и пяти глав. Первая глаЕа "Теоретико-литературные и философские вопросы жанра романа XX Еека" посвящена рассмотрению теоретических вопросов жанра и исследованию концепции Г.Белля в СЕете экзистенциалистской философии. Во второй глаЕе "Способы раскрытия темы "непреодоленного прошлого" в романе Г.Белля "Бильярд в половине десятого" анализируется библейская символика романа и глубоко поставленная е нем проблема времени. В третьей главе "ЧелоЕек играющий" е романе Г.Белля "Глазами клоуна" рассматривается поэтика иг-Роеого сознания в ДЕух его ракурсах: игре как .жизненном поведении героя и игре как творчестве профессионального актера. Четвертая глава "Проблема автора е романе Г.Белля "Групповой портрет с дамой" представляет собой исследование способоЕ эстетического преображения документов эпохи субъективным авторским сознанием, формам ■ диалога рассказчика с языкоеыми пластами действительности. В пятой глаге "Черты романного повествования в погести Г.Белля "Потерянная честь Катарины Блюм, или Как возникает насилие и к чему оно может привести" делается попытка выявить зарождение романной структуры в рамках повести, которая доказывает тяготение писателя именно к романному жанру. В заключении подеодятся итоги работы. В библиографии дается список литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Романы Генриха Белля"

172 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Генрих Еелль - писатель всеевропейского масштаба. Его художественный Еклад е литературу XX века представлен разными гранями: остро современным звучанием произведений и философской глубиной его значением как немецкого писателя и ообщечеловеческим звучанием поставленных им проблем, а также поисками в области поэтики.

Для ТЕорчестЕа Белля характерно особое значение формы произведения. У него "предметная реальность не тождественна самой себе, она - напоминание и воспоминание о чем-то более значительном, чем она сама, и с этой точки зрения еся она - "чистая форма", ожидающая Еысшего наполнения" (1,339). Поэтому важнейшим моментом эстетического преображения действительности является у Белля соотношение формы и содержания произведения. Белль писал по этому поеоду: "Чересчур много . занимаются анализом содержания. Содержание прозы ■■ это-же ведь ее предпосылка, оно дается даром, а дареному коню не следовало бы заглядывать в зубы. Собирать слова, изучать их синтаксис, анализировать, вникать в ритмику - и тогда обнаружится, каким ритмом, каким синтаксисом, каким словарным запасом располагает в нашей стране человеческое и социальное" (2,332). Белль не придает особого значения материалу, который "дается даром", для него Еажнее процесс поэтической переработки действительности в художественной ткани произведения: ". невидимая мистика даже какого-нибудь сравнительно реалистического романа заключается в абсолютной несущественности того, что конкретно е него попало из реальных Еещей и обстоятельств, что е нем переработано, скомпоновано, преображено. Важнее, что собой представляет и как н^инает действовать исходящая от него сотворенная действительность. Пора бы ух понемногу внедриться той прописной истине, что в самых неЕЗЫСК^-: тельных формах литературы, ео всей написанном . происходят ррввра щешш (транспозиция), сращения (композиция), идет отбор, отсев, долгие поиски выражения" )•

Преображенная таюш образом действительность в произведении с трудом поддается прямолинейному истолкованию, содержание и аор-1за« "гесть" и ее "выражение" сплавляются в нераздельное соединение.,

Центральной темой творчества Белля является теш "непреодоленного прошлого", объединяющая такие разные произведения, как романы "Бильярд в половине десятого", "Глазами клоуна", "Х^рутюЕОй портрет с даглой" и повесть "Потерянная честь Катарины Блюм*. Тема "непреодоленного прошлого" раскрывается у Белля глубоко и многосторонне, Ьа-нейшим способов раскрытия этой теш является прием "стяжения времени". Обращение к проблеме времени ставит Белля в один ряд с такими крупнейшими худо никаш XX века, как У.С-олкнер» МЕНГУЭЙ, Т.ВуЛЬф» М.--РУСТ,

Настоящее у Белля переплетается не только с нацистским прош-ш, но и поверяется Еневрешшншлн, вечными библейскими ценностями., Библия является для герооЕ Белля индикатором "человечности"- ключе-еого понятия художника, выдвинутого им во "Франкфуртских чтениях". Использование библейской символики сближает Белля с Т.данном, У.^шв кие рог«, Д. Болдуином,

В своих романах "Бильярд в половине десятого" и "Iлазами клоуна" Белль широко применяет внутренний монолог, которые является едва ли не основным средством психологического анализа в литературе» XX века, Б ротоне "Бильярд в половине десятого" обнаруживаются и элементы "потока сознания", которые придают повествованию специфическую глузшсальность, лиризм.

Роман "Групповой портрет с дамой" и повесть 'потерянная честь Катарины 1.<люм" отмечены новым принципом повествования - Белль отказьшается в них от традиционного авторского повествования (которое у него всегда выступало не в чистом виде, а бияо окрашено лиризмом внутреннего монолога) и еводнт йихуру рассказчика, ведущего "дознание". Использующийся при этом фаякнеровский прием множествеянос-ти рассказчиков позволяет анализировать личность с инкх пошшй. Прием "дознания", выстудаишй в русле документалистики и основанный на использовании подлинных и ¿иктигных документов, является приягипш развертывания сшета во многих произведениях немецкой послевоенной литературы, занятой решением проблем вины и ответствен юсти за преступления фашизма. В их числе следует назвать роман А.Андерша "Ьинтерспельт" (1974), 5*Ленда "Краеведческий музей" (1Э7о), ¿.Ринзер верный осел* и др.

Проблема автора, одна из актуальнейших в литературе лл века, связана у Велдя с литературной игрой, стшшзащей.

Игровое сознание присуще и героям Белля. Поэтика игры как актерского мастерства и как изненного поведения "человека играше-го" наиболее глубоко воплощена е романе "Глазаш! клоуна". Проблема маски, комедканатва, "своего" и "чужого" липа является одной из самых распространенных к ковешаей литературе. Она разрабатывается в произведениях ГЛраяа, Г.Шркеса, Г,1ессе, д.Апдайка, К.Абэ.

Однш из основных положений эстетической концепции Г. Белля является рас рытие тематики в ракурсе повседневности. Центральны,] пунктом шроомущешш являются у него те понятия-символы, "экзио-тенгиалы", которые подаются через призму осязаемого, чувственного восприятия: "обитание", "шлите", "соседство", "застолье", "любовь", "религия". Ото те "точки плавления, где вещественное $ано-вится духовным, телесное дувеваш, с; изкологичаское и социальное -индикатором этики и эстетики" (1,г>о-;>). Поэтизация быта, будничных занятий, чувственных ощущений отвечает духу беллевского "сшвоошческого реализма", потребности изображать человека в самых "человечных", по мнению художника, проявлениях - в быту, среди вещей, е еде, жестах, словах и молчании, ео взаимоотношениях с ближними.

Обстоятельства повседневного существования человека, таким образом, являются критерием его истинности или неистинности . Это, наряду со стремлением показывать человека через его быт, Еторая основная идея эстетики Белля. Пристальное внимание к существованию и сущности человеческой личности объединяет Белля с экзистенциалистами. Однако е исходном пункте - в понимании первичности одной из этих ДЕух категорий - обнаруживается принципиальное различие. Эк-зистенодалисты, как известно, придерживаются мнения, что существование предшествует сущности что человек находит сбою сущность посредством свободного выбора. Белль же рассматривает .человека уже с данной сущностью. Правда, в произведениях последних лет у него появляются герои, не определившие своей позиции, но они не характерны для типологии его персонажей. "Программный" герой Белля не ра вивается в смысле поисков собственной личности, ошибок, падений и Езлетов, не приходит е результате эволюши к новому пониманию вещей, он уже принадлежит к подлинному или неподлинному способу существования. Личность лишь постоянно подтверждает свою принадлежность к подлинности, к извечным ценностям бытия. В этом смысле еы-бора (во е сяк ом случае такого, как у экзистенциалистов) для него не существует. Его выбор уяе предопределен его сущностью.

Неподаинность человека расценивается Беллем как аномалия, отпадение от естественных, еще Библией продиктованных норм существования и общежития. Поэтому мотивировка этой ненормальности часто приобретает гротескный характер или мистическую окрашенность. Личность, изменившая своей человеческой сути, становится у Белля "предателем", оборотнем.

Антитеза "подлинность - неподлинность" диктует следующие противопоставления беллевсяой поэтики:

- "община", клан близких людей и "большое общество" обезличенных и отчужденных людей;

- понятие "вечности" тех предметов, которые стоят Еека (здания, памятники культуры) и соотнесение с вечностью мгновенного, преходящего, неуловимого (человеческая жизнь, тот или иной эпизод, улыбка, жест как мгновенный отпечаток вечности). Отсюда, антитеза е понимании "непреходящих ценностей" - важнейшего пункта миропонимания Белля;

- деньги как неприкосновенный симеол и как средство удовлетворения "жизненных потребностей";

- гигиенический террор "большого общества" и приверженность к "отбросам" этого общества как к самому ценному;

- действие по приказу и поступок, совершаемый в соответствии с естественной нравственной свободой и некоторые другие.

Роман, этот ведущий жанр литературного процесса XX века, занимает е творчестве Белля центральное место. Об этом свидетельствуют не только сами романы, принесшие ему мировую известность, но и произведения не романного жанра, е частности, повесть "Потерянная честь Катарины Блюм", обнаруживающая тяготение к структуре романа. Именно жанр романа определил своеобразное место Г.Белля в ряду крупнейших романистов XX столетия.

Список научной литературыИльина, Э. А., диссертация по теме "Литература народов Европы, Америки и Австралии"

1.Boll Н. Billard um halb zehn.München-Zürich,1964. - 236' S.

2. Boll K. Ansichten eines Clowns. Köln-Berlin,1968. 3o3 3.

3. Boll H. Gruppenbild mit Dame. Köln,1974. 34. Boll H. Die verlorene Ehre der Katharina Blum,Oder:.Wie Gewaltentsteht wird und wozu sie führen kann. Köln,1976. 178 3.

4. Белль Г. Бильярд в половине 10. Пер, Л.Черной //Белль Г. Избранное. -М.: Радуга, 1986.- С.205-42С.

5. Белль Г. Глазами клоуна. Пер. Р.Райт-Ковалевой //Белль Г. Избранное. Указ.изд. С.421-560.

6. Белль Г. Групповой портрет с дамой. Пер. Л.Черной-//Романы Г.Белля. Б 2 кн. Кн.:,.- Кишинев: Лумкна, 1987.- 446 с.

7. Белль Г. Потерянная честь Катарины Блюм, или Как возникает насилие и к чему оно может привести. Пер. Е.КацеЕой //Белль Г. Избранное. Указ.изд. С.581-649.

8. П. Работы по теории литературы

9. Barnasch Н. Grundlagen der Literaturaneignung.Berlin, 1,972.-178S.

10. Grundbegriffe der Literaturanalyse. Hrsg.von K.Kasper und D.Wuckel. Leipzig,1982.- 290 S.

11. Kaiser W. Entstehung und Krise des modernen Romans. Stuttgart,1963. 192 3.

12. König B. Die Wichtigkeit, ein Fremder zu sein. Der Schriftsteller und die Distanz. Wiesbaden, 1979.- 12 S.

13. Krauss W. Grundprobleme der Literaturwissenschaft. Zur Interpretation literarischen Werke. Hamburg,1968,- 236 3.

14. Migner K. Theorie des modernen Romans. Stuttgart,197^.- 343 3.

15. Neumann M. Gesellschaft Literatur - Lesen. Literaturretep-tion in theoretischer Sicht. Berlin und <veimar,1973.- 263 S.

16. Neumann M. Blickpunkt Leser. Literatur-theoretische Aufsätze. Leipzig, 1984-.- 235

17. Vormweg H. Schreiben und Leben. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag,19S3.- 12 3.

18. Авторская позиция e художественном произведении. Сб.науч.тр.-Минск, IS84.- 120 с.

19. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики.- М.: Худож.лит., 1975.- 502 с.

20. Бахтин M.ivl. Время и пространство е романе //Вопр.лит.- 1974.— С. io3-j.79.

21. Бахтин Ы.М. Проблемы поэтики Достоевского.- М.: Сое.Россия, 1979.- 318 с.

22. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества,- М.: Искусство, 1986.- 444 с.

23. Березина А.Г. Проблема игры в последнем романе Г.Гессе //Развитие реализма в немецкой литературе 20-50 гг. Сб.науч.тр. -Курск, 1982.- С.25-32.

24. Байман С.Т. Гармонии таинственная власть. Об органической поэтике. М.: Сое.писатель, 1989.- 366 с.

25. Виноградов В.Б. О теории художественной речи.- IV.: Высш.шк., 1971.- 240 с.

26. Виноградов В.В. О языке художественной литературы.- М.: Гослитиздат, i960.- 654 с.

27. Выготский Л.С. Психология искусства.- М.: Искусстео, 1986.572 с.

28. Гаибова М.Т. Пути и способы выявления образа автора по внутренней речи-персонажа. Учебн.пособие для студентов.- Баку, 1984.147 с.

29. Гей Н.К. Искусство слоЕа. О художественности литературы.-М.: Наука, 1967.- 364 с.

30. ЗС. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе.- Л.: Сое.писатель, 1971.- 464 с.

31. Гиршшн М.М. Ритм художественной прозы.- М.: Сов.писатель, 1982.- 367 с. '

32. ДжебраилоЕа С.А. Проблема единства содержания и формы в романах Г.Белля "Где ты был, Адам?" и "Бильярд в половине десятого". Автореф. дис. канд.филол.наук.- Л., 1973.- 26 с.

33. ДнепроЕ Б.Д. Идеи времени и формы времени.- Л,: Сов.писатель, 1980.- 598 с.

34. Еанровое разнообразие современной прозы Запада (Д.Б.Затонский и др.).- Киев: Наук.думка, 1989.- 298 с.

35. Затонский Д.Б. и др. Взаимодействие формы и содержания е реалистическом художественном произведении.- КивЕ, 1988.- 468 с.

36. Затонский Д.Б. Век двадцатый. Заметки о литературной форме на Западе.- КиеЕ: Изд-во КиеЕ.ун-та, 1961.- 259 с.

37. Затонский д.Б. Искусство романа и ЮС век.- М.: Худож.лит., 1973.- 535 с.

38. ИсупоЕ К.Г, Игра в литературном творчестве и произведении. Авторего. дисс. канд.филол.наук. Донецк, 1975.- 26 с.

39. Клочек Г.Д. Методология системных исследований индивидуальной поэтики и поэтики отдельного литературного произведения. Автореф. дис с. докт.филол.наук. КиеЕ, 1989.- 39 с.

40. Кожиное Б.Б. Происхождение романа.- М.: Сое.писатель, 1963.439 с.

41. Корман Б.О. Проблемы автора в художественной литературе.-Ижевск, 1974.- 120 с.

42. Кухаренко В.А. Интерпретация текста.- М.: Просвещение, 1988.188 с.

43. Лейтес H.С. Роман как художественная система.- Пермь: ПТУ, 1985.- 79 с.

44. Лейтес К.С. Черты поэтики немецкой литературы новейшего Бремени.- Пермь: ГПУ, 1984.- 80 с.

45. Лихачев Д.С, Внутренний мир литературного произведения //Вопр лит.- 1968.- J' 8.- С.74-87.

46. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы.- М.: Наука, 1979.- 352 с.

47. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство.- М., 1976.- 367 с.

48. Лотман Ю.М. Структура художественного текста.- М.: Искусство, 1970.- 384 с.

49. Манн Ю.Б. Поэтика Гоголя.- М.: Худож.лит., 1988.- 412 с.

50. Милдоя В.И. Переживание мира б художественной литературе //Вопр.философии.- 1971.- )г 9.- C.II6-I27.

51. Михайлова А. Символ, аллегория, притча //Знамя.- 1966.- I" II. С. & ,.lc5—229.

52. Мотклева Т.Л. Роман свободная форма.- М.: Сов.писатель, 1982.- 399 с.

53. Остудина Т. Семантико-стилистические функции некоторых типов связи между предложениями в немецком языке и возможности ихпередачи на русский язык (на материале романов Г.Белля). Авто реф.дисс. канд.филол.наук. Л., 1969.- 25 с.

54. Поспелов Г.Н. Вопросы методологии и поэтики.- M., Ï983.- 251

55. Поспелов Г.Н. Теория литературы.- М.: Высш.шк., 1978.- 351 с.

56. Потебня A.A. Теоретическая поэтика.- М.: Высш.шк., 1990.- 342

57. Потебня A.A. Эстетика и поэтика.- М.: Искусство, 1986.- 614 с

58. Принципы анализа литературного произведения. Сб.ст.- М.: Изд-во ШУ, 1984.- 199 с.

59. Природа художественного целого и литературный процесс: Меж-Еуз.сб.научных трудов.-Кемерово, 1980.- 199 с.

60. Ритм, пространство и время е литературе и искусстве.- Л.: Наука, 1974.- 291 с.

61. Рымарь Н.Т. Введение е теорию романа. Воронеж: йзд-ео Воронежского ун-та, 1989.- 268 с.

62. Рымарь Н.Т. Поэтика романа.- КуйбышеЕ, 1990.- 252 с.

63. Рымарь Н.Т. Современный западный роман: проблема эпической и лирической формы.- Воронеж: йзд-ео Воронежского ун-та, 1978.128 с.

64. Рымарь Н.Т. Соотношение лирического и эпического е современном западногерманском романе. Афтореф.дисс.канд.филол.наук. М.: Нзд-ео МГУ, 1979.- 24 с.

65. Сучков Б.Л. Характерные тенденции развития современной зарубежной литературы //СучкоЕ Б.Л. Лики Бремени. В 2 т. Т.2.- М.: Худож.лит., 1976.- С.241-248.

66. Сучков Б.Л. О назначении романа //СучкоЕ Б.Л. Лики времени. Указ.изд. С.256-261.

67. Теория литературных стилей. Современные аспекты изучения.-М., 1982.- 192 с.

68. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.- М.: Наука,1977.- 574 с.

69. Урбан A.A. Философичность художественной прозы //ЗЕезда.1978.- £9,- С.209-221.

70. Успенский Б.А. Поэтика композиции.- М.: Искусство, 1970.225 с.

71. Уэллек Р. и Уоррен 0. Теория литературы-.- М.: Прогресс, 1978.324 с.

72. Фридлендер Г.М. Методические проблемы литературоведения.-Л.: Наука, 1984.- 238 с.

73. Хоранекая З.И. Принципы анализа художественной речи и литературного произведения.- Саратов: Изд-во Саратов.ун-та, 1975.429 с.

74. Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек.- М.: Сое.писатель, 1982.- 416 с.

75. Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы.- М.: Худож.лит,- 446 с.

76. ЧакоЕский С.А. Методология анализа литературного произведения.— М.: Наука, 347 с.

77. Шклоеский В.Б. О теории прозы.- М., 1983.- 383 с.

78. Штейн А.Л. Веселое искусстЕО комедии.- М.: Слово, 1990.- 334 с.

79. Эсалнек А.Я. Своеобразие романа как жанра.- М.: Изд-ео МГУ, 1978.- 79 с.

80. Якобоон Р.О. Работы по поэтике.- М.: Прогресс, 1987.- 460 с.

81. Ш. Работы по истории литературы

82. Balzer В. Heinrich Boll: Ansichten eines Clowns // Wirkendes Wort, 38 Jg., 1988. H.2. S.12-15.

83. Beckel A. Mensch, Gesellschaft,Kirche bei Heinrich Boll. Mit einem Beitrag von Heinrich Boll: "Interwiew mit mir selbst". Osnabrück,1966. 98 3.

84. Bernhard H.J. Die Romane Heinrich Bolls. Gesellschaftskritik und Gemeinschaftsutopie. Berlin,1970.- 4-25 S.

85. Boll. Hrsg. von C.Linder. Bern-München,1975.85ф Boll H„ Berichte zur Gesinnungslage der Nation. Köln: Kiepenheuer und Witsch,1975.- 63 3.

86. Boll H. Brief an einem jungen Katholiken. Köln-Berlin: Kiepenheuer und Witsch, 1961.- 56 ¿3.

87. Boll Я, Einmischung erwünscht. Schriften zur Zeit. Köln : 1977.- 4-02 S.

88. Boll H. Essaistische Schriften und Reden. Hrsg. von B.Balzer Köln,1980.- 234 3.

89. Boll H. Lämmer und Wolfe»// Boll H. Aufsätze. Kritiken. Rede München,1977.- 562 3.

90. Boll H. Mein Lesebuch. München: Deutscher Taschenbuch Verlag 1982.- 630 8.

91. Boll H. Untersuchungen zum Werk. Hrsg. von M.Jurgensen. Bern und München,1975- 321 3.

92. Boll H. Über den Roman /'/ Boll H. .Erzählungen. Hörspiele. Aufsätze. Köln-Berlin,1961.- 430 3.93. ^er Schriftsteller Heinrich Boll. Sin biografisch-bibliogra-fischer Abriss. Köln-Berlin,1962.- 144 S.

93. Drei Tage im März: Heinrich Boll im Gesprach mit Christian Linder // Boll H. Die verlorene Shre der Katharina Blum, Oder : Wie Gewalt entsteht wird und wozu sie führen kann. Frankfurt am Main,1976.- S.183-282.

94. Hoffman C.G. Heinrich Boll. Hamburg,1972.- 210 S.

95. In Sachen Boll: Ansichten und Einsichten. Hrsg.von M.Reich-Ranizki. Hünchen,1975.- 492 3.

96. Jens W. Deutsche Literatur der.Gegenwart. München,1962.- 112

97. Linder Gh. Boll. Hamburg,1973.- 224 3.

98. Nägele R. Heinrich Boll. Einführung in das Werk und die Por-schung. Frankfurt am Mein,1976.- 209 3.1(30. Schnell R. Die Literatur der Bundesrepublik. Autoren, Gesclii chte, Literaturbetrieb. Stuttgart,1986.- 190 3.

99. Schröter K. Heinrich Boll in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Hamburg,1982.- 152 3.

100. Schwarz W.J. Der Srzähler Heinrich Boll. Seine Werke und Gestalten. Bern und München,1968.-137 3.

101. Wallman J.P. Aneichten eines Clowns. Recensio // Neue deutsche Hefte. Jg.34,1^73. H.4.- 3.46-51.

102. Wie links können Journalisten sein? Pressenfreiheit und Profit. Hamburg,1972. 133 3.105. 'rfirth G. Engel vor ilusslandschaft // 3inn und Form, 4-0 Jg., 1988. H.2.- S. 29-32.

103. Wirth G. Heinrich Boll. Essayistische Studie über religiöse und gesellschaftliche Motive im Prosawerk des Dichters. Berlin,1969- 110 S.

104. Адмони Б. С позиции человечности //Новый глир.- 1964.- Jv 12.-С.245-249.

105. Белль Г. В защиту литературы развалин //Белль Г. Собр.соч. В 5 т. T.I.- М.: Худож.лит., 1990.- С.673-678. .

106. Белль Т. В защиту домовой прачечной //Белль Г. Каждый день умирает частица свободы,- М.: Прогресс, 1989.- С.25-28.

107. ПО. Белль Г. Донесения о мировоззренческом состоянии нации. Пер. С.Шлапоберской //Белль Г. Каждый день умирает частица свободы- Указ. изд.- С. 254-276.

108. Белль Г. Письмо молодому католику //Белль Г. Собр.соч. В 5 т. Т.2.- М.: Худож.лит., 1990.- С.678-696.

109. Белль Г. Что станется с мальчиком, или Какое-нибудь дело по книжной части. Пер. M.JI.Рудницкого //Белль Г. Каждый день умирает частица свободы.-Указ.изд.-С.277-322.

110. ИЗ. Берковский H.H. Клейст //Берковский H.H. Романтизм в Германии.-Л.: Худож.лит., 1973.- С.396-462.

111. Бобров В.А. Штрихи к портрету,- М.: Мысль, 1978.- 189 с.

112. Босряцкий Е. Поиски ненависти //Нов.мир.- 1958,- if 8.- С.247-251.

113. Вальраф Г. Нежелательные репортажи,- М»: Радуга, 1982,- 296 с.

114. Вальраф Г. Репортер обвиняет: Художественная публицистика.-М.: Прогресс, 1988.- 398 с.

115. Давыдов Ю. "Интеллектуальный роман" и философское мифотворчество //Вопр.лит.- 1977.- J\' 9.- С.127-171.

116. Джебраилова С.А.ЧелоЕек и время е западногерманской литературе.» Баку: Азернешр, 1991.- 171 с.

117. Дмитриев A.C. Проблемы йенского романтизма.- М.: Изд-во МГУ, 1975,- 264 с.

118. ДнепроЕ В.Д. Черты романа XX века.- М.-Л.: Сое.писатель, 1965.- 548 с.

119. Затонский Д.В. Проповедник из Кельна //Лит.обозрение, 1990.!' 5.- С.30-36.

120. ЗачеЕСкий Е.А. "Группа-47" и становление западногерманской литературы.- JI.: Изд-во ЛГУ, 1989.- 127 с.

121. История немецкой литературы. В 3 т. Т.З.- М.: Радуга, 1986.462 с.

122. Кантор В. Защищая человека //Ное.мир.- 1986.- Т 10.- С.259-262

123. Карельский А. Комментарий к "Франкфуртским лекциям" Г.Белля //Вопр.лит.- 1988.- J: 5.- С. 169-172.

124. Книппинг Ф. Авантюры дома Шпрингера.- М.: Мысль, 1964.- 248 с.

125. КопелеЕ Л. О Генрихе Белле //Иноетр.лит.- 1988.- Jf 12.- С.218-225.

126. Литературные манифесты западноевропейских романтиков.- М.: Изд-ео МГУ, 1980.- 638 с.

127. Млечина И.В. Гюнтер Вальраф //История литературы ФРГ.- М.: 'Наука, 1980.- С.654-662.

128. Млечина И.В. Челогек и его нравственная позиция //Млечина И.В. Литература и "общество потребления".- М.: Худой.лит., 1975.-С.42-69.

129. Мотылеsa Т.Л. Беспощадная память //Знамя.- 1987.- Кн.6.- С. 221-225.

130. МотылеЕа Т.Л. Послесловие к роману "Групповой портрет с дамой" //Нов.мир.- 1973.- В 6.- С.206-210.

131. Орлова Р., Копелев Л. Писатель и совесть //Ное.мир.- Ï967.-№ 12.- С.256-260.

132. Павлова Н.С. Типология немецкого романа. 1900-1945.- М.: Наука, 1982.- 279 с.

133. Роднянская И.Б. Мир Генриха Белля //Вопр.лит.- 1966.- А' 10.-G.69-104.

134. Рожноеский C.B. Генрих Белль.- М.: Высш.школа, 1965.- 103 с.

135. Рудницкий М.Л. Генрих Белль //История литературы ФРГ.- М.: Наука, 1980.- С.295-325.

136. Рудницкий М.Л. Повествователь перед лицом времени //Рудницкий М.Л. Перед лицом правды.- М.: Знание, 1987.- С.10-20.

137. СероЕ Б.А. Западногерманские репортажи.- М.: Межд.отношения, 1974.- 216 с.

138. Симонян Л. От имени поколения //Иноетр.лит.- 1957.- № 5.-G.190-194.

139. Спустя десять лет.Послесловие к ноеому изданию "Потерянной чести Катарины Блюм. Пер. Ё.КацеЕой //Белль Г. Каждый день умирает частица свободы.- М.: Прогресс, 1989.- С.249-253.

140. Стеженский Б.И., Черная Л.Б. Литературная борьба в ФРГ.- М.: • Сое.писатель, 1985.- 447 с.

141. Топер II.М. В поисках родимых мест //Иностр.лит.- 1977.- f 11.-С.193-196.

142. Топер П.М. Генрих Белль романист и рассказчик //Белль Г. Избранное.- М.: Радуга, 1988.- С.5-32.

143. Топер П.М. Между черным и коричневым //Иностр.лит.- 1964.13.- С.186-191.

144. Три дня е марте. Беседа Генриха Белля с Кристианом Линдером //Белль Г. Каждый день умирает частица свободы.- М.: Прогресс, 1989.- С.96-166.

145. Урбан A.A. Бонн: между прошлым и будущим.- Минск: Беларусь, 1985.- 304 с.

146. Урбан A.A. Без срока давности.- М.: Знание, 1969.- 62 с.

147. Федоров Б.II. ФРГ:80-е годы. Очерки общественных нраЕов.- М.: Междунар.отношения, 1988.- 288 с.

148. Фортунатова Б.А.Литературно-художественный континиум е произведениях Генриха Белля //Проблемы метода и поэтики в зарубежной литературе XIX-XX Ееков. Межвуз.сб.науч.тр.- Пермь, 1991.-С.Пи-119.

149. Фортунатова Б.А. Тема нибелунгоЕ в западногерманском романе о современности //Литературные сеязи и традиции в творчестве писателей Западной Европы и Америки Х1Х-ХХ ее. Межвуз.сб,-Горький, 1990.- С.57-67.

150. Фрадкин Й.М. Генрих Белль писатель, и больше чем писатель //Белль Г. Сбор.соч. В 5 т. T.I.- М.: Худож.лит., 1990.-С.5-28.

151. Шейнис З.С. Снова тень Вотана.- М.: ГосПолитиздат, 1961.- 70 с

152. ЗльяшевичАЛюди с тихим голосом //Звезда.- 1965.- .•;' 6.- 0.203223.1У. Работы по философии, эстетике, истории религии

153. Boll Н. Sprache als Hort der i*reiheit. Köln, 1961148 3.

154. Boll H. Frankfurter Vorlesungen. ¿;öln-Berlin: Klepenheuer und Witsch,1966.- 110 S.

155. Heidegger M. Sein und Zeit. Halle: Max Himeyer Verlag, 1941.

156. Jaspers K. Die geistige Situation der Zeit.Berlin-Leipzig, 1932.- 3^-5 S.

157. Jaspers К. Rechenschaft und Ausblick. München,1951.- 210 3.

158. Белль Г. Франкфуртские чтения. Пер.В.В.Бибихина //Самосознание европейской культуры XX века.- М.: Политиздат, 1991.1. С.293-338.

159. Белль Г. Язык как оплот свободы //Философ.науки.- 1990.-К-: 4.- С.92-95.

160. Быхоеский Е.М. Кьеркегор.- М.: Мысль, 1972.- 238 с.

161. Ветхий Завет.- Кемерово: Кн.изд-во, 199!.- 858 с.

162. ГабитоЕа P.M. Человек и общество в немецком экзистенциализме.-М.: Наука, 1972,- 222 с.

163. Ганденко П.П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания Серена Кьекегора.- М.: Искусство, 1970.- 247 с.

164. Гайденко П.П. Экзистенциализм и проблема культуры.- М.: Высш. школа, 1963.- 121 с.

165. Гальцева P.A. Западноевропейская культзффило с офия между мифом и игрой //Самосознание европейской культуры XX века.- М.: Политиздат, IS9I.

166. Голубовский Б.Г. Пластика в искусстве актера.- М.: Искусство,1986.- 188 с.

167. Губман ЕЛ. Смысл истории: очерки современных западных концепций.- М.: Наука, 1991.- 189 с.

168. Губман Б.Л. Современная католическая философия: человек ж история.- М.: Высш.школа, 1988.- 188 с.

169. Долгов К.У. От Киркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура.- М.: Искусство, 199С.- 397 с.

170. Камю А. Бунтующий человек //Камю А. Бунтующий человек.- М.: Политиздат, 1990.- С.119-353.

171. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде //Сумерки богов.- М.: Политиздат, 1989.- С.222-318.

172. Каш А. Письма к немецкому другу //Камю А. Бунтующий человек.1. Указ.изд.- C.I0I-II8.

173. Камю А. Творчество и свобода. Статьи, эссе, записные книжки.-Ы.: Радуга, 1990.- 603 с.

174. Камю А. Шведские речи //Камю А. Бунтующий человек. Указ.изд.-С.358-376.

175. Кис с ель М.А. Философская эволюция 1:.-П. Сартра.- М. : Знамя, 1976.- 239 с.

176. Клейст Г.фон. О театре марионеток //Клейст Т.фон. Избранное.-М., 1977.- С.709-711.

177. Кургииян М.С. Человек в литературе XX века. Сб.ст.- М. : Наука, 1989.- 243 с.

178. Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия XX века.- гл. : Мысль, 1970,- 319 с.

179. Кьеркегор С. йли-или //Антология миров ой философии. Б 4 т. Т.З.- М.: Мысль, 1971,- C.7I0-7II.

180. Кьеркегор С. Страх и трепет.- М.: Республика, 1993,- 380 с.

181. Маркова Е.В. Современная зарубежная пантомима,- М.: Искусство, 1985.- 190 с.185.-Михайлов A.B. Мартин Хайдеггер: человек в мире.- М.: Моск.рабочий, 1990.- 47 с.

182. Мотроншлова Н.В. Рождение и развитие философских идей.- М. : Политиздат, 1991,- 463 с,

183. Мчедаов М.П. Современный католицизм.- М.: Знание, 1970.- 63 с.

184. Новый Завет.- Кемерово, 1990.- 869 с.

185. Проблема человека в западной философии,- М.: Прогресс, 1988.544 с.

186. Ренан Э.Ж. Евангелие. Второе поколение христианства. Репринтное изд.- 1Л. : Терра, 1991.- 310 с.

187. Роднянская И.Б. Примечания к "Франкфуртским чтениям" Г.Белля //Самосознание европейской культуры XX века.- Указ.изд.1. С.338-351.

188. Руткевич П.Л. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциалистского психоанализа.- М.: Политиздат, 1985.- 175 с.

189. Сартр Ж.-П. Что такое литература? //Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX ее.: Трактаты. Статьи. Эссе.- М.: Кзд-ЕО МГУ, 1987.- С.313-334.

190. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм //Сумерки богов.-М.: Политиздат, 1989.- С.319-344.

191. Современная философия и социология в ФРГ.- М. : Мысль, 1971.259 с.

192. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры.- М. : Политиздат, 1991.- 430 с.

193. Социально-этическое учение современного католицизма.- М.: Знание, 1987.- 362 с.

194. Тавризян Г.М. О.Шпенглер, Й.Хейзинга: две концепции кризиса культуры.- М.: Искусство, 1989.- 269 с.

195. Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме: Критический анализ.- М.: Наука, 1977,- 141 с.

196. Тавризян Г.М. Техника. Культура. Человек.- М.: Наука, 1986.1. TQQ о

197. Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия.- Л.: йзд-во ЛГУ, 1990.- 151 с.

198. Типсина А.Н. Философия религии К.Ясперса.- Л.: Кзд-во ЛГУ, 1982.- 152 с.

199. Трубников H.H. Бремя человеческого бытия,- М.: Наука, 1987.-ЙЬ5 с.

200. Философия. Религия. Культура.- М.: Наука, 1982.- 397 с.

201. Хайдеггер M. Бремя и бытие /Дайдеггер М. Разговор на проселочной дороге.- М.: Высш.школа, 1991,- С.80-101.

202. Хайдвггер М. Письмо о гуманизме //Проблема человека в западной философии,- М.: Прогресс, 1988,- С.314-356.

203. Хейзинга Й. Homo ludens; В тени завтрашнего дня.- М. : Прогресс, 1992.- 458 с.

204. Человек и его бытие как проблема современной философии.- М.: Наука, 1978.- 278 с.

205. Человек и его ценности. Сб.тезисоЕ современных философов. В 2 ч.- М., 1988,- Ч.1.- 139 с. 4.2.- 145 с.

206. Честертон Г.К. //Честертон Г.К. Вечный челогек.- М.: Политиздат, I99Ï.- С,13-92.

207. ШестоЕ Л. Киргегард и экзистенциальная философия.- М. : Прогресс-Гнозис, 1992.- 304 с.

208. Шлегель Ф. Философия языка и слоЕа //Шлегель Ф. Эстетика. Фи• лософия, Критика. В 2 т. Т.2.- М.: Искусство, 1983.- С.360-386.

209. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости //Шопенгауэр А. Избранные произведения.- М.: Просвещение, 1992.- С.189-370.

210. Эстетика: Словарь,- М.: Политиздат, 1989.- 445 с.

211. Ясперс К. Духовная ситуация времени //Ясперс К.Смысл и назначение истории,- М.: Политиздат, 1991,- С.288-418.

212. Нсперс К. Куда движется ФРГ? Факты. Опасности. Шансы,- М.: Междунар.отношения, 1969.- 224 с.

213. Ястребов И.Б. Социальная философия католицизма в XX е,- Киев: Выща школа, 1988,- 188 с.