Динамика политической жизни традиционного общества

Халюзин, Владимир Анатольевич

автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Динамика политической жизни традиционного общества

Год: 2011
Автор научной работы: Халюзин, Владимир Анатольевич
Ученая cтепень: кандидата политических наук
Место защиты диссертации: Пятигорск
Код cпециальности ВАК: 23.00.02

Диссертация по политологии на тему 'Динамика политической жизни традиционного общества'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика политической жизни традиционного общества"

На правах рукописи

Халюзи н Владимир Анатольевич

ДИНАМИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА (НА ПРИМЕРЕ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА)

Специальность 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии

(политические науки)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

4857900

2 О ОКТ 2011

Пятигорск - 2011

4857900

Диссертация выполнена на кафедре политологии и социально-экономических дисциплин ГОУ ВПО «Армавирская государственная педагогическая академия»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Шебзухова Фатима Айсовна

Официальные оппоненты:

доктор политических наук, доцент Галкина Елена Вячеславовна кандидат политических наук, профессор Черноус Виктор Владимирович

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Российский университет дружбы народов»

Защита состоится 28 октября 2011 года в 16-00 на заседании диссертационного совета Д 212.193.03 при ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет» по адресу: 357532, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9, конференц-зал № 1

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «ПГЛУ».

Автореферат разослан «28» сентября 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Г.В. Косов

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования определяется тем, что, несмотря на глобализационные тенденции, разворачивающиеся в последние десятилетия, мир не становится гомогенным и унифицированным. Наблюдается рост антиглобалистских и альтсрглобалистских социально-политических движений, радикализация конфессионального фактора как элементов сопротивления. Реализация проектов Просвещения и Демократизации как вестернизации наткнулось на сопротивление инокультурного, иносоциаль-ного, иноиолитического сегмента социально-политической жизни. Становится очевидным, что реализация политических практик, рожденных в иных гемно-рально-полнтических сегментах не возможна без учета специфики традиционных обществ, где доминируют или присутствуют остатки/пережитки традиционных социально-политических, культурных практик.

Развернувшаяся модернизация как переориентация традиционных политических практик на западные, как диверсификация политической системы, связанная с возможностью создавать новые инстшусы, способные адекватно реагировать на современные вызовы и угрозы, требует, с одной стороны, выявления закономерностей трансформации традиционных практик в ситуации информационной экспансии и противодействия унификации, а с другой, исследования модернизационного потенциала традиционных социокультурных и политико-экономических практик с целью оптимизации процесса противодействия вызовам и угрозам современного мира.

Современное состояние российского общества требует корректировки системы ценностей и функционирующих полишческих институтов, поиска и формирования качественно иных субъектов социальной связи, существенного изменения сути и характера системы политической деятельности и отношений, разработки новой модели социального выбора. Перспектива дальнейшего развития страны связана с политической модернизацией, которая, как и иная модернизация, неизбежна и необходима. Без политической модернизации возможности построения гражданского общества представляются иллюзорными.

Правильно выбранное направление политической модернизации страны может стать определяющим фактором консолидации российского общества.

Изложенное актуализирует настоящее диссертационное исследование, делает его востребованным и политической наукой и политической практикой.

Степень изученности проблемы. Политические процессы, функционирующие в политическом пространстве, стали изучаться в связи с осмыслением феномена социального пространства, которое анализировалось в работах П. Бурдье, М. Кастельса, Н. Лумана, П. Сорокина, Ю. Хабермаса, М. Фуко и др. Современное осмысление политического пространства связано с работами X. Анхайера, М. Глазиуса и М. Калдор и т.д.

Проблема традиционного общества получила развитие в работах Р. Арона, М. Вебера, Э. Гидденса, Т. Парсонса, Н. Смелзера, Ф. Тенниса.

Изучением сущности политического процесса занимались в рамках: ин-сгитуционализма - Т. Лоуи, Дж. Мангейм, Р. Рич, Р. Михельс, С. Хантингтон; неоинституционализма - Б. Нигере, Ф. Шмиттер, Т. Карл; бихениорализма Ч. Мерриам, Г. Лассуэлл, Л. Уайт, Д. Истон, А. Бентли, Д. Трумен; теории политической модернизации - Э. Дюркгейм, М. Вебер; структурно-функционального подхода - Т. Парсонс; конфликтологической теории - Р. Да-рендорф; теории рационального выбора - Э. Дауне, Дж. Быокенен, Г. Таллок, М. Олсон, Г. Беккер, Д. Коулмен и ряд других исследователей.

Среди работ российских специалистов, анализировавших концептуальные вопросы, связанные с феноменом политического процесса и его составляющими, можно выделить системные исследования A.A. Вартумяна, Е.В. Золотаревой, Н. Муродовой, Н. Никитченко, Г.Г. Новикова, М.В. Ильина, Г.В. Косова, Р.Ф. Матвеева. Е.Ю. Мелешкиной, А.И. Соловьева, А.Ю. Шутова.

Антропологическая составляющая политического процесса рассматривается в работах Ж. Баландье, Н. Крадина, Ю. Платонова, В. Полякова.

Политический процесс в традиционном обществе, его сущность, основные элементы рассматривали в своих работах западные (Дж. Коулмен, С. Наср, Р. Пандей, Дж. Стаут, С. Хантингтон, Ш. Эйзенштадт, Д. Эпгер) и российские

(H.A. Баранов, В.Я. Белокреницкий, Б.С. Ерасов, Г.Л. Купряшин, А.Ю. Шутов) исследователи.

Цивилизационные основы геополитики получили развитие в работах С. Василенко, В. Карнауха, С. Киселева, А. Назаретяна, В. Панина, В. Поликарпова, С. Хантингтона, В. Чагилова, Ю. Яковца. Анализ тенденций глобализации и места традиционных обществ в этом процессе осуществляется в работах У. Бека, А. Неклессы, В. Колодко и др. Геоэкономические проблемы анализируются в работах В. Деркачева, Э. Кочетова, А. Неклессы.

Особое значение для нашего исследования имеют труды по региональной социально-политической проблематике В.А. Авксентьева, М.А. Аствацуровой, Л.А. Воловой, Е.В. Галкиной, Я.А. Гордина, В.В. Дегоев, A.B. Дмитриева, А.Х. Ерижевой, З.А. Жаде, Ю.Ю. Клычникова, Б.Г. Койбаева, С.И. Линца, A.B. Луб-ского, И.М. Сампиева, Е.И. Степанова, C.B. Передерия, A.A. Цуциева, В.В. Черноуса, Т.А. Шебзуховой, Е.А. Щербины и др.

Процесс возрождения этнических кулыур, явившийся одним из факторов распространения массовых этнополитических движений, изучался З.Н. Алемеди-новой, А.Б. Багдасаровой, В.А. Кузнецовой, М.Б. Напсо, С.Х.Темировым, Ф.А. Шебзуховой, И.М. Чеченовой.

Сущность и специфика политической мобилизации в традиционном обществе освещена в работах З.М. Абдулагатова, К.А. Богатырева, А.Ф. Дашда-мирова, Л.М. Дробижевой, Е.В. Кратова, Ф.М. Кулиева, A.A. Сусоколова, В.А. Тишкова, K.M. Ханбабаева, О.М. Шевченко. Роль этноэлит в этих процессах рассмотрена А.Х. Ерижеваой, П.Л. Карабущенко, A.B. Понсделковым, A.M. Старостиным, В.Н. Титовым, Р.Х. Усмановым, О.П. Чубо и др.

Анализ имеющейся литературы по проблеме позволяет сделать вывод, что изучение механизмов политического развития традиционного общества началось давно и были сделаны значительные шаги в осмыслении этих процессов, но применительно к северокавказской специфике можно угверждать, что ряд проблем остался за рамками научных исследований. Эти и другие моменты лежат в основе формирования диссертационного проблемного поля и

обусловили выбор данной проблематики в качестве темы диссертационного исследования.

Объектом исследования является политическая жизнь традиционного общества.

Предметом исследовании являются закономерности трансформации политической жизни традиционного общества в условиях модернизационных процессов.

Цель диссертационного исследования заключается в выявлении особенностей политической динамики традиционного общества (на примере Северо-Кавказского традиционного общества) и определении модернизационного потенциала этого общества.

Для достижения цели в диссертационном исследовании поставлены следующие задачи:

- уточнить сущность понятия «политическая жизнь» и выделить детерминанты этого явления в традиционном обществе;

- выявить сущность, виды и механизмы динамики современной политической жизни;

- охарактеризовать модернизационный потенциал традиционного общества;

- определить специфику политической динамики традиционных обществ (на примере Северо-Кавказского макрорегиона);

- рассмотреть элиту как актор политической динамики традиционного общества;

- установить закономерности этнополитической мобилизации как основы динамики политической жизни традиционного общества.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- уточнена сущность понятия «политическая жизнь» и выделены её детерминанты в традиционном обществе;

- выявлена сущность, виды и механизмы динамики современной политической жизни и доказано, что критерием ее эффективного развития является

способность политической системы создавать новые институты, способные адекватно реагировать на возникающие вызовы и угрозы стабильному/устойчивому развитию общества, государства;

- охарактеризован модернизационный потенциал традиционного общества и доказано, что в структуре модернизирующихся обществ существуют особые социальные институты, которые выполняют роль каналов социальной и политической модернизации;

- определена специфика политической динамики традиционных обществ в Северо-Кавказском макрорегионе и доказано, что статус-кво поддерживается возрождением и утверждением мифократии;

- элита рассмотрена как актер политической динамики традиционного общества и доказано, что этнократические тенденции, дестабилизирующие политическую ситуацию, укоренены в родственных, клановых, клиентальных связях;

- выявлена сущность этнорелигиозной мобилизации и доказано, что именно она является основой динамики политической жизни традиционного Северо-Кавказского общества.

Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составили общенаучные методологические компоненты структурно-функционального, деятельностного и генетического подходов, применявшиеся в соответствии с особенностями объекта и предмета исследования, а также классические и современные теоретические положения политологии, социологии, теории социального государственного управления. В качестве основного методологического подхода к анализу политических рисков в модернизацион-ных процессах современной России выбрана теория политико-управленческих сетей (policy network approach), концентрирующая внимание исследователей на изучении совокупности формальных взаимосвязей и неформальных взаимодействий, возникающих внутри той или иной политической структуры.

Кроме этого, теоретическую базу диссертации составили концепция социально-культурных трансформации Л.Г. Ионина, социокультурная методоло-

гия A.C. Ахиезера, работы У. Бека, Э. Гидденса, Н. Лумана, 10. Хабермаса, Б. Капустина, A.C. Панарпна.

Эмпирическую базу исследования составили материалы анкетных опросов, осуществленных ВЦИОМ, «РОМИР-Мониторинг», ФОМ за 1999-2011 гг. в Российской Федерации. С участием автора было проведено исследование модернизационного потенциала регионального политического пространства традиционного политического сообщества комбинированным методом.

Из числа нормативно-правовых актов проанализированы: Конституция Российской Федерации, федеральные и региональные законы, подзаконные акты Президента Российской Федерации и Правительства Российской Федерации; законопроекты Государственной Думы Российской Федерации. Анализировались также материалы отдельных парламентских слушаний, круглых столов, заседаний комитетов и рабочих групп, палат парламента России.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Характер, тенденции политической жизни детерминированы многими факторами, например, политическими традициями, политическими ценностями, религией и социальной стратификацией. Традиции являются одним из влиятельных факторов выработки и осуществления политических решений, причем фактором иррациональным. К иррациональным факторам в политике можно отнести и религию, и стихийность, и спонтанно-психологический иод-ход.

2. Политическая динамика современного общества есть нарастание способностей политической системы к гибкому приспособлению к изменяющимся социальным условиям (требованиям групп, новых соотношений сил и ресурсов власти) при сохранении и увеличении возможностей как для элиты, гак и для рядовых граждан выполнять своп специфические функции в деле управления обществом и государством, что предполагает возрастание способности политической системы вести общественные дела, урегулировать конфликты, удовлетворять требования народа. Это, в свою очередь, предполагает способность к инновации, к мобилизации людских и материальных ресурсов, к выживанию.

3. Глобализация связана с максимализацией темпоральных и спатиальных масштабов политической организации и вытекающей из нее инсгитуционали-зации, что приводит к процессу отторжения данных с тандартов. Причины этого кроются в том, что существующие пласты политической реальности в целом связанны с естественным и обязательным для любой политики учетом и использованием «реального», исторического, транснсторического, эпохального, цивилизационного времени, что обуславливает появление соответствующих политических структур, практик и институтов.

4. Геокультурные, демографические, экономические, социальные, духовные, национальные особенности регионов имеют общую тенденцию к нивелированию и сглаживанию. Однако, под воздействием различных внутренних, внешних и глобальных факторов, связанных с геоэкономическими и геокультурными тенденциями, скрытой или явной духовной экспансией, именно в порубежных районах, к которым относятся и территории СКФО, формируется специфическая политическая геокультура, ориентированная на глобализирующиеся ценности, будь то вестсрнизация, исламизация, кнтаизация и т.п. В данном случае этим фактором является исламизация. В основе политической динамики «современных» традиционных обществ лежат экономическое проблемы, которые стремятся быть разрешенными через этнополитическую идеологию, политизацию этнического самосознания.

5. Модернизация как политическое явление проходит ряд этапов: от тем-порапизации к политизации. Именно с темпорализацней, т.е. выравниванием глобального и традиционного времени, и начинается модернизация в современных традиционных обществах. В рамках этого процесса наблюдается этническая мобилизация, которая происходит не стихийно, а иод руководством этно-элит, сращенных с властными и бизнес-элитами.

6. Социально и политически значимые импликации религии (ценности и убеждения) образуют фундамент социального взаимодействия, который позволяет нормально функционировать социальным и политическим институтам. Религиозная мобилизация является не причиной, а следствием сепаратистских настроений, каждый раз возникая как помощь в мобилизации этнической.

Теоретическая значимость результатов исследования. Сформулированные теоретические положения и выводы способствуют углублению представлений в отношении модернизационного потенциала традиционных обществ. Выводы диссертационного исследования могут обеспечить формирование новых конструктивных подходов к анализу проблем социального целепола-гання и управления.

Практическая значимость исследования. Сформулированные в ходе работы предложения и выводы могут быть применены при решении прикладных задач службами аналитического и идеологического обеспечения аппаратов федеральных и региональных органов власти, а также для осуществления мониторинга программных установок, стратегии и тактики деятельности общественно-политических и национальных движений, в первую очередь — Юга России.

Материалы диссертации могут найти применение в преподавании дисциплин по направлению «Политология»: политического менеджмента, политического процесса в современной России, а также в проведении семинаров по взаимодействию научно-экспертного сообщества с органами государственной власти, в ходе выработки и реализации государственной политики модернизации России.

Отдельные положения диссертационной работы могут быть использованы в дальнейших геополитических, геостратегических и конфликтологических исследованиях и в преподавательской практике в системе повышения квалификации государственных и муниципальных служащих яри чтении общих и специальных курсов по национальной и региональной безопасности и конфликтологии.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы излагались соискателем в докладах и сообщениях на Международных научных конференциях: «Роль идеологии в трансформационных процессах в России: общенациональный и региональный аснекгы» (г. Ростов-на-Дону, 2006 г.); «Проблемы воспитания толерантности и профилактика экстремизма» (г. Ростов-на-Дону, 2006 г.), Всероссийских научных конференциях: «Оптимизация

рынка труда» (г. Армавир, 2008 г.), «Современная Россия: проблемы и тенденции социального развития» (г. Армавир, 209 г.); научно-методической конференции «Политическая идеология, модернизация и безопасность - факторы устойчивого развития современной России» (г. Ставрополь, 2010 г.).

Материалы диссертационного исследования отражены в 12 научных публикациях автора общим объемом 4,3 пл.. в том числе четырех статьях в ведущих научных журналах, рекомендованном ВАК РФ для апробации итогов диссертаций.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры политологии и социально-экономических дисциплин ГОУ ВПО «Армавирская государственная педагогическая академия»

Структура диссертации реализует проблемно-логический принцип в соответствии с выбранной целью и задачами исследования. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав по три параграфа соответственно, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 244 источника, в том числе 61 - на иностранных языках. Общий объем диссертации - 151 страниц машинописного текста. Общий объем диссертации 156 страниц машинописного текста.

И. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обоснована актуальность исследуемой темы, оценена степень ее научной разработанности, определены объект и предмет исследования, изложены его цели и задачи, дана характеристика теоретических и методологических основ, охарактеризована эмпирическая база исследования, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, выявлена теоретическая и практическая значимость работы, изложены основные результаты исследования, их научная новизна и апробация ключевых положений исследования.

В рамках первой главы «Теоретико-методологические основы изучения политической жизни традиционного общества» прослежены тенденции и специфика эволюции политической жизни в традиционном обществе в контексте современной тенденций модернизации и демократизации.

Первый параграф первой главы «Политическая жизнь в современном политологическом дискурсе и ее детерминанты в традиционном общест ве»

раскрывает сущность, структуру политической жизни, в его рамках представлен анализ политологических концепции детерминант политической жизни в традиционном обществе.

Рассматривая политическую реальность через призму институционального подхода вслед за Р. Пенноком делается вывод о том, что «политическая жизнь начинается, когда люди видяг в государстве фактор удовлетворения или неудовлетворения своих жизненных потребностей». Дополняя институциональный подход в анализе политики поведенческим, политика рассматривается как система действий людей и их последствий (Г. Лассуэл). Акцентируя внимание на том, что поведение и участие человека в политике детерминированы различными мотивами, противоречивыми интересами и поэтому зачастую непредсказуемы (А. Демидов), делается вывод о том, что политика является целенаправленной властной деятельностью, которая осуществляется в своеобразной исторической среде, определяющими чертами которой является динамичность, непредсказуемост ь, незапрограммированность. Все это обусловлено действием культурных и пространственных доминант.

Характер, тенденции политической жизни детерминированы многими факторами, среди которых выделяются политические традиции, политические ценности, религия, социальная стратификация.

Традиции являются иррациональным фактором выработки и осуществления политических решений. К иррациональным факторам в политике можно отнести религию, стихийность. Традиция - явление, которое часто повторяется, становится для данного коллектива преобладающим (типичным) типом поведения. Стабильность обычаев и традиций обеспечивается тем, что человек, не подчиняющийся им, оказывается вне рамок принятых норм и подвергается давлению коллектива, состоящего из разных возрастных групп.

Процесс передачи традиции состоит в повторяемости и в идеологическом, эмоциональном, моральном наследовании прошлого, сохраняемого живым в настоящем. В этом случае люди прямо ссылаются на прошлое, они от-

крыто «вписывают» себя в определенную последовательность событий: провозглашаемые сегодня принципы были выдвинуты н проверены другими, ценности, за которые сегодня выступают, уже олицетворялись другими, сегодня повторяют действия других поколений. В данном случае прошлое ощущается в настоящем. Но в реальной практике можно обнаружить и обратное: через искажение памяти, незнание или безразличие к тому, что уже случилось, можно увидеть элементы прошлого в сегодняшней действительности.

Развивая идеи Г.Л. Купряшина, Н.С. Малышева, доказывается, что социальная дифференциация оказывает определяющее воздействие на возникновение неравенства обладания политическими ресурсами, г.е. ресурсами, «с помощью которых индивид или группа могут влиять на поведение других субъектов в различных обстоятельствах». В традиционных обществах все ресурсы тесно коррелируют- друг с другом, то есть, если субъект имеет преимущество над другим субъектом хотя бы в одном из политических ресурсов, то он будет иметь преимущество и во всех других видах ресурсов. Такая высокая степень постоянства (согласованности) рангов в различных статусных иерархиях означает доминирование одной социальной группы над другими в рамках закрытой социальной структуры.

Характер, тенденции политической жизни детерминированы такими факторами как политические традиции, политические ценности, религия, социальная стратификация.

Во втором параграфе первой главы «Динамика политической жизни: сущность, виды, механизмы» доказывается, что происходящие в рамках политического пространства процессы последовательной смены состояния социально-политической действительности, в первую очередь политической системы общества, происходящие в результате совокупной деятельное™ социально-политических субъектов (политических сил), направленные на завоевание, удержание и использование политической власти, на обеспечение конституиро-вания, функционирования или изменения политической системы, на воспроизводство или изменение существующей совокупности общественных отношений получили название политических процессов.

В политическую науку идея политического развития пришла из теории экономики. Одну из попыток выработки критериев, параметров уровня политического развития предпринял американский политолог Л. Пай. Он выделил три показателя, которые позволяют говорить о том, какая политическая система является более развитой по сравнению с другими. Это структурная дифференциация; способность системы к адаптации; тенденция к равноправию. Г. Алмонд и Д Пауэлл сформулировали следующие критерии политического развития: дифференциация политических ролей; специализация политических институтов; секуляризованность культуры.

Структурная дифференциация предполагает специализацию тех или иных структур, институтов на выполнении определенных функций. Так в неразвитой политической системе (в традиционном обществе) таких структур мало и лишь небольшое количество людей выполняет все главные функции.

Политическое развитие предполагает возрастание способности политической системы вести общественные дела, урегулировать конфликты, удовлетворять требования народа. Это, в свою очередь, предполагает способность к инновации, к мобилизации людских и материальных ресурсов, к выживанию.

Тенденция к равноправию характеризуется следующими чертами: вовлечением народа в политическую деятельность; обретением законами всеобщего характера; назначением на государственные посты не по наследственному принципу и не по принципу принадлежности к определенному классу или касте, а по способности, компетентности.

В современной политологии нет единого мнения по поводу основной движущей силы политического развития. Например, У. Ростоу, С. Липсет в качестве основной причины политического развития выделяют развитие экономики. Вместе с тем, в некоторых работах данного направления, вместе с уровнем экономики подчеркиваются и социальные факторы: степень урбанизации, уровень образования (С. Липсет). Сторонники функционального подхода (Т. Парсонс) считают основной причиной политического развития функциональную дифференциацию внутри общественных систем в целом, и политической в частности. Помимо функциональной дифференциации к основным причинам

относят «повышение адаптивной способности, включение и генерализация ценностей».

Политические изменения - появление новых характерных черт (новой характерной черты) в способе и характере взаимодействия между политическими субъектами, между политической системой и внешней средой. Политические изменения выступают одним из факторов общественного развития.

Эволюция политических систем и режимов правления в каждый отдельный момент отличается тем или иным состоянием структуры управления, степенью включенности граждан в отношения с государством и другими показателями, которые выражают качественные особенности и характер политических изменений. Оценка этих параметров даст возможность говорить о степени политической развитости данных систем власти.

Политические изменения происходят вследствие нарушения функционирования одного из элементов политической жизни: идеальные схемы и духовные образы политики (идеи, стереотипы, установки и т.д.); социокультурные символы, ценности и нормы, определяющие правила политического общения; иерархия социальных акторов по статусам, рангам и интересам; материальные и другие коллективные ресурсы, по поводу которых происходит коллективное общение; устойчивые взаимодействия, организованные связи и институциональные формы общения между людьми; факторы международной и внесоциальной сферы.

Политическая динамика современного общества есть нарастание способностей политической системы к гибкому приспособлению к изменяющимся социальным условиям (требованиям групп, новых соотношений сил и ресурсов власти) при сохранении и увеличении возможностей как для элиты, так и рядовых граждан выполнять свои специфические функции в деле управления обществом и государством, что предполагает возрастание способности политической системы вести общественные дела, урегулировать конфликты, удовлетворять требования народа. Это, в свою очередь, предполагает способность к инновации, к мобилизации людских и материальных ресурсов, к выживанию.

В третьем параграфе перовой главы «Модернизационный потенциал

традиционного общества в ситуации глобализации политической жизни»

доказывается, что глобализация связана с максимализацией временных (темпоральных) и пространственных (спатиальных) масштабов политической организации и вытекающей из нее институционализации. Хотя при этом наблюдается процесс отторжения темпоральных и спатиальных стандартов. На наш взгляд, это происходит потому, что эти существующие пласты или планы политической реальности в целом связанны с естественным и обязательным для любой политики учетом и использованием «реального», исторического, трансисторического, эпохального, цивилизационного времени, что обуславливает появление соответствующих политических структур, практик и институтов.

Так, Д. Эптер, выделил несколько типов неевропейских (традиционных) сообществ (ценностных систем). Первый тип сообществ он назвал инструментальным, а второй изощренными или завершенными. В.Я. Белокреницкий предлагает называть вторую систему ценностей субстанциональной (сущностной) и использовать для характеристики, в частности, исламского цивилизационного сообщества. Рассмотрим более подробно сущность ценностных систем, выделенных Д. Аптером, в следующей таблице:

Таблица 1

Инструментальные сообщества Завершенные сообщества

Сохраняют свою целостность благодаря единству средств, инструментов. Обладают большими возможностями для выживания в изменившихся внешних условиях. Способны адаптироваться (модернизироваться) без ущерба для своей целостности, так как главное объединяющее начало для них -- инструменты внутренней организации, а не ее существо в виде традиционных идей и символов. Фундаментом являются морально-этические системы (например, конфуцианство). Они легко заимствуют у внешнего мира не только формы экономики, но и зачастую идеологию (либерализм, коммунизм). Существование этих сообществ зависит от поддержания общих целей и смыслов совместной деятельности. Менее устойчивы перед лицом вынужденных перемен, ибо их внутреннее единство поддерживает сохранение устоявшихся, традиционных знаков-смыслов. В основе лежит, как правило, развитая религиозная система, содержащая идею личного спасения (иудаизм, христианство, ислам). Данные системы отторгают чуждые для них идеологические конструкции, стремясь сохранить сущностные особенности общественно-политической организации и экономической жизни.

Именно различия в основаниях определяют специфику реакций культур восточноазиагских (азийских) и восточных в узком смысле.

Модернизация выступает в виде систематического процесса эпохальных и долгосрочных изменений, захватывающего вслед за индустриально развитыми странами также полуперифершо современного мира.

В структуре модернизирующихся обществ существуют особые социальные институты, которые выполняют роль каналов социальной и политической модернизации. Человек традиционной культуры, оказавшись в сфере влияния этих институтов, включается в процесс интенсивной адаптации к условиям и требованиям современного общества. Такими каналами являются: система формального образования, которая, в отличие от традиционного образования, ориентирует индивида не на жизнь в локальном семейном, этническом или каком-то подобном коллективе, а на всеобщие для данного сообщества стандарты; работа на индустриальных предприятиях современного типа; проживание в современном городе.

Новации, возникающие в процессе модернизации, являются альтернативой традиции и делом государства, делом правящей элиты. Происходит навязывание «запланированных потрясений» пассивному социуму. Разрушение традиций, территориальной специфики и т.п. лежит в основе идеологии сопротивления модернизационным процессам. «Регионализм и автономизм выступают как лозунги антитехнократического сопротивления» (А. Турен).

Политическая модернизация сталкивается с двумя основными группами противоречий. Первая группа связана с конфронтацией универсальных стандартов и местных (традиционных) ценностей. Универсальные стандарты, по мнению теоретиков политической модернизации, необходимы для экономической эффективности, а традиционные ценности определяют политическую лояльность и национальное единство. Вступление на путь модернизации приводит к росту технократических требований к экономике, технологии и принципам эффективности, ассоциируемым с рациональной общественной политикой. Рациональным силам противостоит фундаменталистская вера в коллективную уникальность национального единства, его чувства общности и соответствую-

щие патронируемые государством каналы для самоидентификации. Вторая группа связана с противоречивым взаимодействием между процессом дифференциации (специализацией ролей и функций в политической системе), императивами равенства (политическое участие, равенство в требованиях распределения ресурсов) и возможностями политической системы к интеграции (эффективность принимаемых политических и административных решений). Вторая группа противоречий получила название «синдрома модернизации».

Политическая модернизация осуществляется на протяжении длительного периода, в рамках которого общество характеризуется особым качественным состоянием, отличающимся нестабильностью и кризисами. В современных исследованиях выделяется пять основных кризисов, сопровождающих процесс политической модернизации: идентичности, легитимности, участия, проникновения и распределения. Общей причиной этих кризисов является характерное для переходного состояния общества противоречие между новыми универсальными стандартами и старыми традиционными ценностями, сосуществование новых демократических политических институтов с прежними, рост неудовлетворенности населения.

Современный этап развития политических систем связан с проявлением в жизни не-Западных обществ все более явных признаков отторжения чуждых ценностей, образа жизни, стандартов потребления и поведения. Кроме этого появилось множество подтверждений тому, что демократизацию нельзя рассматривать как необходимое условие экономического роста. На первый план выступает проблема политической стабильности, без решения которой трудно рассчитывать на социально-экономический прогресс. Национальная политика в модернизирующихся не-Западных обществах сосредоточена главным образом в крупных городах, и, прежде всего, в столицах, где формируются своеобразные элитарные сообщества. Между городскими и сельскими сообществами существует большой разрыв в уровне жизни, что вызывает широкомасштабную миграцию сельских жителей в города, превышающую возможность их трудоустройства. В городах формируются большие социальные группы, ориентирующиеся на политическую культуру протеста. Процесс коммерциализации и индустриализа-

Ц1Ш не способствует социальной интеграции или появлению политически значимого среднего класса. Измененная процессом модернизации социальная структура, тем не менее, не обеспечивает социальную и политическую интеграцию в обществе. Все эти следствия процесса модернизации связаны со следующими условиями: разные страны, сталкиваясь с вызовами модернизации, располагают неодинаковыми объемами ресурсов, доступных для модернизации и институционального строительства; разнообразный фон исторических традиций; многообразие стартовых условий, связанных с социально-экономической структурой; разнообразны формы воздействия сил современности на то или иное традиционное общество, поливариантна структура ситуации перемен, в которой они захвачены; существование организационных и культурных различий между национальными элитами. Все это определяет неодинаковое восприятие ими возможностей выбора в данной исторической ситуации, и различия в способности усвоить содержание, социокультурный смысл ситуации выбора.

Выделим следующие структурные компоненты традиционных обществ, накладывающие наиболее значительный отпечаток на характер политической модернизации: в политической сфере - природа выдвижения и принятия социальных инноваций, а также характер центров принятия политических решений; тип отношений между центром и периферией; приверженность элит тому или иному типу активности центра; тип правительственной политики; некоторые аспекты политической борьбы и политической организации; в сфере стратификации особое значение имеют следующие структурные элементы: атрибуты, утверждающие основу общественной оценки различных социальных групп и их иерархии; степень автономности отдельных социальных групп в структуре общественного взаимодействия, зависящие от того, насколько доступными для них оказываются центры распределения политической власти и иных форм влияния в обществе; степень общественного взаимодействия относительно близких социальных групп.

Глава вторая «Политическая динамика Северо-Кавказского традиционного общества» посвящена политико-прикладному анализу политических процессов в традиционных обществах (на примере Северного Кавказа).

В первом параграфе второй главы «Специфика политической динамики традиционных обществ Северо-Кавказского макрорегиона» отмечается, что региональные особенности российского политического процесса связаны с закономерностями становления и развития политической власти в регионах, взаимовлиянием государственной политики на регион и региональной политики на государство в целом, закономерностями функционирования политической сферы жизни региональной общности.

Среди акторов региональной политической жизни можно найти практически все те же номинации, что и на общефедеральном уровне, только с тем отличием, что на уровне региона политические институты приобретают еще более значимый характер в виду значительного сокращения дистанции между властью и человеком и увеличения возможностей практически влиять на поведение людей.

В периоды идеологических и цивилизационных поисков неизбежно обнаруживается, что носитель идей - элита. Создаваемые ею конструкции служат своего рода шаблонами, влияющими на весь ход политической жизни. С самого начала местные элиты формулировали идеи в ответ на вызовы, с которыми им приходилось сталкиваться на местах, и во имя воплощения в жизнь региональной модели развития. Так, власти на местах с большим или меньшим успехом старались мобилизовать собственные идеологические ресурсы. При этом успешнее всего действовали, как правило, сепаратистски и анти-московски настроенные группировки. Они разрабатывали символы локализма и программы регионального развития, ставшие их собственными «великими текстами». Мотивы и нормы, содержавшиеся в них, были призваны преодолеть культурную разобщенность на местах и облегчить региональный синтез. Особая форма экономического и политического вызова федеральному Центру со стороны некоторых локальных элит - закрытые экономические корпорации, призванные создать завершенные локальные хозяйственные системы. Строительство корпораций -одна из составляющих модернизаторской политики региональной власти.

Хотя риторика региональных властей и носит явно выраженный модер-низаторский характер, на деле их ближайшая цель - закрепить за собой право

распоряжаться местными ресурсами через корпорации. Вытеснение центрального правительства из сферы текущего экономического управления становится для локального истеблишмента гарантией реальности прав регионов.

Роль Северного Кавказа в политическом, экономическом, геостратегическом самоопределении России постоянно возрастает в силу складывающейся геополитической ситуации. Ставрополье, являясь «регионообразующим» субъектом и форпостом русскоязычного населения, играет особую роль в развитии и укреплении российских цивилизационных форм в этом многонациональном и неспокойном регионе. Являясь рубежом на пути транзита наркотиков, нелегальных ликеро-водочных изделий, оружия, терроризма, испытывая влияние соседних стран и регионов, Северный Кавказ одновременно является пространством «мирного сосуществования» трех мировых религий: христианства, мусульманства и буддизма, множества национальных культур, а также «транснациональных», глобальных информационных полей и политических технологий.

С одной стороны, территория Ставропольского края является местом полиэтнической и поликонфессиональной коммуникации, что при современных экономических условиях, происходящей трансформации ценностной базы, духовной экспансии и непоследовательных политических действиях является фактором риска. С другой стороны, миграционные волны из закавказских республик - стран бывшего Советского Союза и Северо-Кавказских республик, спровоцированные макрофакторами (политическая нестабильность, часто приводящая к вооруженным конфликтам, уровень экономического развития и т. п.) и микрофакторами (социальная среда, ценностные ориентации и приоритеты), а также отсутствием институтов и механизмов их погашения и ассимиляции, создает социальную, экономическую, политическую и экологическую напряженность. С третьей стороны, Ставропольский край, как и весь Северо-Кавказский регион, является геостратегическим районом, т. е. узлом реальных и потенциальных торговых путей, культурных, идеологических связей, позволяющим контролировать южные стратегические пути, что заставляет заботиться о геополитической безопасности нашего края.

Геокультурные, демографические, экономические, социальные, духовные, национальные особенности регионов, возможно, имеют общую тенденцию к нивелированию, сглаживанию под воздействием российских политических технологий н глобальных информационных полей. Однако, под воздействием различных внутренних, внешних и глобальных факторов связанных с геоэкономическими, геокультурными тенденциями, скрытой или явной духовной экспансией, именно в порубежных районах, к которым мы можем отнести и территории СКФО, формируется специфическая политическая культура, а если точнее, политическая геокульгура, ориентированная на глобализирующиеся ценности, будь то веетернизация, исламизация, китаизация и т.п.

В условиях стабильности привычный порядок повседневной жизни воспроизводится повторением, традицией, памятью людей о прошлом, переделываемой от поколения к поколению. «Человекоразмерность» социальной реальности определяется тем, что существующий социальный порядок представляется людям естественным даже в том случае, если он им не нравится. Зачастую другой порядок им не известен. Данный статус-кво поддерживается не просто возрождением мифократии, а утверждением идеи мифократии. Это относится и к традиционному обществу Карачаево-Черкессии.

Таким образом, можно констатировать, что в политических процессах традиционного Северо-Кавказского общества наблюдаются тенденции модернизации и глобализации, адаптированные к местным политически условиям цивилнзационной спецификой и региональными особенностями.

Второй параграф второй главы «Элита как актор политической дииа-мики традиционного Северо-Кавказского общества» посвящен теоретико-прикладному анализу роли и места элиты в политической динамики традиционного общества.

Отвлекаясь на решение внешних глобальных геополитических задач, федеральный центр фактически попустительствовал «этнизации» экономики национальных республик, особенно Северного Кавказа, что привело к расцвету этноэтатизма, сепаратистская сущность которого очевидна. «Он укоренен на родственных, клановых, клиентальных связях. В республиках формаль-

->2

но законы «приведены в соответствие с российскими нормами, сохраняется тот специфический политический уклад, который порожден отноэтатизмом еще в 1990-х годах», подпитывая явно ощутимое современное социально-политическое напряжение во многих республиках Северного Кавказа. Политические формулы этатизма отражают суверенно-государственный уровень самостоятельности, но наиболее активно озвучиваются в национальных республиках непосредственно их лидерами и их окружением.

В создании напряженности основную роль играют «мутированные» (кла-ново-кластерные) этноэлиты, которые по существу являются и бнзнес-элитами и составляют основной костяк местных органов самоуправления и республиканской власти. Именно они своими «руководящими» действиями не только не обеспечивают движение к социальному государству и соответствующей социальной полигике, но и зачастую прямо, намеренно препятствуют и тому, и другому. Причем, туг очевидна теснейшая связь и взаимозависимость элит центральных и региональных.

В настоящее время, чтобы принадлежать к «элите», не обязательно занимать высокое социальное положение или быть членом парши. Необходимо иметь «социальные» связи и капитал. В последнее время экономически влиятельные группы, чтобы войти в политическую элиту, стремятся «получить доступ к стратегическому политическому положению, а через него к необходимым ресурсам, т.е. стремятся занять положение, при котором контроль над собственностью предоставляет возможность участвовать в формировании политической стратегии государства». Таким образом, региональная и республиканская элита сегодня является влиятельным субъектом политического процесса в регионе. Она таковой была и в советский период, но тогда ее основной функцией являлась мобилизация населения региона дня выполнения целей и программ центральной власти. Теперь же элита, заняв позицию формирования и формулирования интересов собственных регионов (собственных интересов), мобилизует население для их отстаивания перед федеральным правительством.

В третьем параграфе второй главы «Этнорелигиозная мобилизация как основа динамики политической жизни на Северном Кавказе» доказывается,

что возникшие на рубеже ХХ-ХХ1 вв. острые межэтнические споры породили такую типичную форму организации этнических субъектов как этнополитиче-ское движение, превращающее этническую группу в политическую силу, стремящуюся противодействовать этническим противникам или же добиться включения своих этнических интересов в повестку дня государственной политики. Так, через политизацию этнического сознания возникает и развивается процесс этнополитнческой мобилизации. В условиях полиэтнического общества этническая идентичность и возникающая на ее основе этническая солидарность являются важными политическими ресурсами. В процессе политизации этнокультурные ценности и символы (такие как язык, религия, представление об общности происхождения и истории и т.п.) возводятся в ранг этнической идеологии. Этническая идеология как теоретическая форма этнического сознания объясняет современное положение группы и определяет цели этнополитического движения. Наличие в этническом движении своей идеологии существенно облегчает и ускоряет процесс успешной этнополитичсскои мобилизации и часто является ее необходимой предпосылкой. Идеология помогает очертить контуры и определить сферу групповой идентичности (этнорегиональная, этнолингвистическая, этноконфесснональная, этнонациональная), подкрепить требования этнической группы моральным обоснованием, придать политической деятельности движения смысл и цели, которые приобретают особое значение, превосходящее потребности повседневного существования». Таким образом, этническая идеология является фактором активизации этнополитнческой мобилизации.

Одним из стимулов этнической мобилизации служит этнорелигиозный абсолютизм, чаще всего сопровождающий всплеск этнического самосознания в периоды угроз культуре и самобытности. Подавляемая в советское время религиозность, в постсоветский период стремительно, как пружина, распрямилась, вызвав неконтролируемую волну возрожденческих тенденций. Причем, замечено, что эшоконфессиональное возрождение кое-где опередило этнокультурное, взяв на себя, кроме религиозных, функции реформаторов этноидеологии. На Северном Кавказе это привело к развитию ваххабитского движения, сумевшего опередить и власть, и этноэлнту, и традиционную семью в деле «за-

хвата» умов и оперативной мобилизации самой незащищенной в периоды кризисов части населения - молодежи. В многоконфессиональном сообществе это могло привести (и привело в Чечне) к кровавому развитию процесса возрождения титульного этноса республики.

Возникновение множества религиозных организаций, свободное распространение религиозной литературы, расширение системы религиозного образования, активизация паломничества к святым местам и т.д. - все эти составляющие религиозного возрождения характерны как для всей страны, так и для Северного Кавказа. Причем, проблем здесь добавляется тем, что жители региона исповедуют не только ислам, но и христианство. Отметим сразу: межконфессиональные отношения здесь в каждом субьекте развиваются по-разному.

В заключении, подводя итоги исследования, формулируются основные выводы.

Автор предлагает ряд практических рекомендаций, адресованных органам государственной власти и местного самоуправления, связанных с оптимизацией управленческих процессов политической жизни, принятием политических решений, использованием традиционалистского потенциала в модернизации и демократизации политической жизни традиционного общества, обеспечением региональной безопасности.

III. Основные положения диссертационного исследования отражены в 12 публикациях автора общим объемом 4,3 п.л.:

Научные статьи, опубликованные в рецензируемых журналах, входящих в реестр ВАК РФ:

1. Халюзин В.А. Модернизациейный потенциал традиционного общества в ситуации глобализации политической жизни // Социально-гуманитарные знания. - 2010. - № 7. - С. 191 - 196. (0,5 п.л.)

2. Халюзин В.А. Политическая жизнь традиционного общества в контексте глобализирующейся действительности // Социально-гуманитарные знания. - 2010. - № 12.-С. 318-32.1 (0,5 п.л.)

2. Халюзин В.А. Статика и динамика политической жизни традиционного общества//Власть. - 2010. -№ 8. - С.35-38. (0,5 п.л.)

4. Халюзин В.А. Этнорелигиозная мобилизация как основа динамики политической жизни традиционного общества (на примере Карачаево-Черкесской Республики) // Социально-гуманитарные знания. - 2011. - № 7. - С. 350-360. (0,7 п.л.)

В других изданиях:

5. Халюзин В.А. Политическая жизнь традиционного общества // Известия Карачаевского научно-исследовательского института. - Т.1. - Черкесск: Изд-во КНИИ, 2005. - С.57-61. (0,3 п.л.)

6. Халюзин В.А. Особенности геополитического положения Северного Кавказа // Роль идеологии в трансформационных процессах в России: общенациональный и региональный аспекты: материалы Международной научной конференции. - Ростов-на-Дону: ИППК РГУ, 2006. - С.105-110 (0,2 п.л.)

7. Халюзин В.А. Процесс формирования традиций толерантности народов Северного Кавказа // Роль идеологии в трансформационных процессах в России: общенациональный и региональный аспекты: материалы Международной научно-практической конференции. - Ростов-на-Дону: ИППК РГУ, 2006. - С. 56-59. (0,2 п.л.)

8. Халюзин В.А. Развитие этнополитического процесса на Северном Кавказе // Проблемы воспитания толерантности и профилактика экстремизма: материалы Межрегиональной научно-практической конференции. - Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2006. - С. 125-128. (0,2 п.л.)

9. Халюзин В.А. Современный политологический дискурс в контексте политической жизни традиционного общества // Социализация молодежи Юга России в XXI в. - Росгов-на-Дону: Изд-во «Март», 2007. - С.98-103. (0,3 п.л.)

10. Халюзин В.А. Ситуация на рынке труда и его влияние на традиционные общества Северного Кавказа // Оптимизация рынка труда: материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Армавир: АИСО, 2008. - С. 23-27 (0,1 п.л.)

11. Халюзин В.А. Глобализация политической жизни и Северный Кавказ // Современная Россия: проблемы п тенденции социального развития: материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Армавир: АИСО, 2009. -С. 98-102. (0,2 п.л.)

12. Халюзин В.А: Теоретико-методологические основы изучения современного государства // Современность: социокультурный и политико-экономический абрис: Сборник научных статей. - Вып.З. - Ереван: Изд-во РАУ, 2009. - С. 87-92. (0,6 п.л.)

Подписано в печать 26.09.2011. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ.л. 1,3. Тираж 100 экз. Заказ 209.

ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет»

357532, Ставропольский край, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9 Отпечатано в центре информационных и образовательных технологий ФГБОУ

ВПО «ПГЛУ»

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Халюзин, Владимир Анатольевич

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ 14 ИЗУЧЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

1.1. Политическая жизнь в современном политологическом дискурсе и 14 ее детерминанты в традиционном обществе

1.2. Динамика современной политической жизни: сущность, виды, ме- 32 ханизмы

1.3. Модернизационный потенциал традиционного общества в ситуации 56 глобализации политической жизни

ГЛАВА 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА СЕВЕРО- 79 КАВКАЗСКОГО ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

2.1. Специфика политической динамики традиционных обществ Севе- 79 ро-Кавказского макрорегиона

2.2. Элита как актор политической динамики традиционного Северо- 93 Кавказского общества

2.3. Этнорелигиозная мобилизация как основа динамики политической 113 жизни традиционного общества Северного Кавказа

Введение диссертации2011 год, автореферат по политологии, Халюзин, Владимир Анатольевич

Актуальность темы диссертационного исследования определяется тем, что, несмотря на глобализационные тенденции, разворачивающиеся в последние десятилетия, мир не становится гомогенным и унифицированным. Наблюдается рост антиглобалистских и альтерглобалистских социально-политических движений, радикализация конфессионального фактора как элементов сопротивления. Реализация проектов Просвещения и Демократизации как вестернизации наткнулось на сопротивление инокультурного, иносоциаль-ного, инополитического сегмента социально-политической жизни. Становится очевидным, что реализация политических практик, рожденных в иных темпо-рально-политических сегментах не возможна без учета специфики традиционных обществ, где доминируют или присутствуют остатки/пережитки традиционных социально-политических, культурных практик.

Развернувшаяся модернизация как переориентация традиционных политических практик на западные, как диверсификация политической системы, связанная с возможностью создавать новые институты, способные адекватно реагировать на современные вызовы и угрозы, требует, с одной стороны, выявления закономерностей трансформации традиционных практик в ситуации информационной экспансии и противодействия унификации, а с другой, исследования модернизационного потенциала традиционных социокультурных и политико-экономических практик с целью оптимизации процесса противодействия вызовам и угрозам современного мира.

Современное состояние российского общества требует корректировки системы ценностей и функционирующих политических институтов, поиска и формирования качественно иных субъектов социальной связи, существенного изменения сути и характера системы политической деятельности и отношений, разработки новой модели социального выбора. Перспектива дальнейшего развития страны связана с политической модернизацией, которая, как и иная модернизация, неизбежна и необходима. Без политической модернизации возможности построения гражданского общества представляются иллюзорными. Правильно выбранное направление политической модернизации страны может стать определяющим фактором консолидации российского общества.

Степень изученности проблемы. Политические процессы, функционирующие в политическом пространстве, стали изучаться в связи с осмыслением феномена социального пространства, которое анализировалось в работах П. Бурдье, М. Кастельса, Н. Лумана, П. Сорокина, Ю. Хабермаса, М. Фуко и др. 1 Современное осмысление политического пространства связано с работами X. Анхайера, М. Глазиуса и М. Калдор и т.д.2

Проблема традиционного общества получила развитие в работах Р. Арона, М. Вебера, Э. Гидденса, Т. Парсонса, Н. Смелзера, Ф. Тенниса3.

Изучением сущности политического процесса занимались в рамках: ин-ституционализма - Т. Лоуи, Дж. Мангейм, Р. Рич, Р. Михельс, С. Хантингтон; неоинституционализма - Б. Питере, Ф. Шмиттер, Т. Карл; бихевиорализма - Ч. Мерриам, Г. Лассуэлл, Л. Уайт, Д. Истон, А. Бентли, Д. Трумен; теории политической модернизации - Э. Дюркгейм, М. Вебер; структурно-функционального подхода - Т. Парсонс; конфликтологической теории - Р. Да-рендорф; теории рационального выбора - Э. Дауне, Дж. Бьюкенен, Г. Таллок, М. Олсон, Г. Беккер, Д. Коулмен и ряд других исследователей4.

1 Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. — М.; СПб., 2005; Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992; Гидценс Э. Устроение общества: Очерки теории структурации. - 2-е изд. - М., 2005; Хабермас Ю. Политические работы. - М., 2005; Кастельс М. Информационное общество: экономика, политика, культура. - М., 2003; Фуко М. Принуждать и наказывать. - М., 1993; Luhmann N. Ends, Domination and System // The Differentiation of Society. -N.Y., 1982; etc.

2 Anheir H., Glasius M., Kaldor M. Global Civil Society. - Oxford, 2001.

3 Арон P. Этапы развития социологический мысли. - М., 1993; Гидценс Э. Устроение общества. - М., 2003; Луман Н. Общество как социальная система. - М., 2004.

4 Алмонд Г. Сравнительная политология сегодня. Мировой обзор / Г. Алмонд, Дж. Пауэлл, К. Стром, Р. Далтон. - М., 2002; Истон Д. Категории системного анализа политики // Антология мировой политической мысли. - М., 1997. - Т.Н. - С. 630-642; Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1997; Поппер К. Открытое общество и его враги. - М., 1992; Deutsch

Среди работ российских специалистов, анализировавших концептуальные вопросы, связанные с феноменом политического процесса и его составляющими, можно выделить системные исследования A.A. Вартумяна, Е.В. Золотаревой, Н. Муродовой, Н. Никитченко, Г.Г. Новикова, М.В. Ильина, Г.В. Косова, Р.Ф. Матвеева, Е.Ю. Мелешкиной, А.И. Соловьева, А.Ю. Шутова1.

К. Social Mobilization and Political Development // American Political Science Review. - 1961.— Vol. 55; Luhman N. Political Theory in the Welfare State. - Berlin, 1990.

1 Алмонд Г., Пауэлл Дж. и др. Сравнительная политология сегодня: Мировой обзор. - М.: Аспект Пресс, 2002; Dahl R., Stinebrickner В. Modern Political Analysis. - Englewood Cliffs: Prentice Hall, 2002; Дарендорф P. Современный социальный конфликт. - M.: РОССПЭН, 2002; Дегтярев А. А. Принятие политических решений. - М.: Университет, 2004; Easton D. The Political System: An Inquiry into the State of Political Science. - Chicago: University of Chicago, 1981; Lindblom C., Woodhouse E. The Policy-Making Process. - Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1992; Merton R. Social Theory and Social Structure. - New York: Free Press, 1968; Парсонс Т. О социальных системах. - М.: Академический Проект, 2002; Hill М. The Public Policy Process. - New York: Longman, 2005; Шутов A. IO. Политический процесс. - M.: МГУ, 1994.

2 Баландье Ж. Политическая антропология. - М., 2003; Крадин Н. Политическая антропология.-М., 2003.

3 Коэн Дж.Л., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория. - М., 2003; Кин Дж. Демократия и гражданское общество. - М., 2001; Лей Я. Гражданское общество, демократия и закон // Проблемы становления гражданского общества в России. Материалы науч. семинара. - М., 2003. - Вып. 3. - С. 5-7; О'Доннелл Г. Делегативная демократия // Век XX и мир.

- 1994. - № 2 - 3. - С. 52-69; Саква Р. Режимная система и гражданское общество в России // Полис. - 1997. - № 1. - С. 61-82; Хабермас Ю. Политические работы. - М., 2005; Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия. - М., 1995; Schmitter Р. С. The Conceptual Travels of Transitologists and Consolidologists: How Far East Should They Attempt to Go? // Slavic Review.

- 1994.-Vol. 53.-№1.

4 Карнаух B.K. Волны цивилизаций. - СПб., 1998.; Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (синергетика исторического процесса). - М., 1996; Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. - М. 2001; Назареи места традиционных обществ в этом процессе осуществляется в работах У. Бека, А. Неклессы, В. Колодко и др. Геоэкономические проблемы анализируются в работах В. Деркачева, Э. Кочетова, А. Неклессы1.

Особое значение для нашего исследования имеют труды по региональной социально-политической проблематике В.А. Авксентьева, М.А. Аствацуровой, JI.A. Воловой, Е.В. Галкиной, Я.А. Гордина, В.В. Дегоев, A.B. Дмитриева, А.Х. Ерижевой, З.А. Жаде, Ю.Ю. Клычникова, Б.Г. Койбаева, С.И. Линца, A.B. Луб-ского, И.М. Сампиева, Е.И. Степанова, C.B. Передерия, A.A. Цуциева, В.В. Черноуса, Т.А. Шебзуховой, Е.А. Щербины и др.

Процесс возрождения этнических культур, явившийся одним из факторов распространения массовых этнополитических движений, изучался З.Н. Алемеди-новой, А.Б. Багдасаровой, В.А. Кузнецовой, М.Б. Напсо, С.Х.Темировым, Ф.А. Шебзуховой, И.М. Чеченовой . тян А.П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. - СПб. 2003; Назаретян А.П. В зеркале двух веков. Предварительные очерки и сценарии // Общественные науки и современность. — 2000, - № 6. - С. 140-148; Поликарпов B.C. Контуры будущей цивилизации. - СПб., 2000; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М., 2003; Яковец Ю.В. История цивилизаций. -М., 1997; Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. - М., 1999; Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. - М., 2001.

1 Глобальное сообщество: новая система координат. - М., 2000; Глобальное сообщество: картография постсовременного мира. — М., 2002; У. Бек Что такое глобализация? - М., 2001.; Грани глобализации: Трудные вопросы современного развития. — М., 2003; Колодко Гжегож В. Глобализация и перспективы развития постсоциалистических стран. - М., 2002; Россия: Планетарные процессы. - СПб., 2002: Деркачев В. Геоэкономика. - Киев, 2002; Кочетов Э. Геоэкономика. — М., 1999: Неклесса А. Глобализация - новый цивилизационный контекст // Безопасность Евразии. - 2001. - № 4.

2 Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. — Ставрополь, 1996; Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия. - Ростов-на-Дону, 2005; Кротов Д.В. Политическая безопасность России: проблемы обеспечения в Южном федеральном округе: Дисс. . канд. полит, наук. - Ростов-на-Дону, 2002; Медведев Н.П. Концептуальные основы анализа и оценки угроз безопасности России. — Ставрополь, 2004; Мишин В.Е. Безопасность Северного Кавказа в условиях глобализации: Дисс. . канд. полит, наук. — Пятигорск, 2005; Рябцев В.Н. Конфликтологическая работа на Кавказе в аспекте этнонациональных отношений: проблемы и перспективы. — Ростов-на-Дону, 1999; Черноус В.В. Кавказ в системе евразийской безопасности: от биполярности чеез атлантизм к глобальной безопасности. — Ростов-на-Дону, 2004.

Марзей A.C. Черкесское наездничество. — Нальчик, 2004; Загаштокова-Алемединова З.Н. Художественная культура полиэтнической Карачаево-Черкесии как исторически сложившаяся целостность. - Черкесск, 2003; Алемединова З.Н. Театральное искусство черкесов. -Черкесск, 2010; Шебзухова Ф.А. Социальный (ментальный) генезис черкесской художественной литературы. - Ставрополь, 2002.

Сущность и специфика политической мобилизации в традиционном обществе освещена в работах З.М. Абдулагатова, К.А. Богатырева, А.Ф. Дашда-мирова, JI.M. Дробижевой, Е.В. Кратова, Ф.М. Кулиева, A.A. Сусоколова, В.А. Тишкова, K.M. Ханбабаева, О.М. Шевченко. Роль этноэлит в этих процессах рассмотрена А.Х. Ерижеваой, П.Л. Карабущенко, A.B. Понеделковым, A.M. Старостиным, В.Н. Титовым, Р.Х. Усмановым, О.П. Чубо и др.1

1 Авксентьев В.А. Этнические проблемы России в контексте современных мировых этнических процессов // http://www.balkaria.info/public/avksentiev/etnproblems.htm; Авксентьев В.А. Региональные конфликты и проблемы безопасности Северного Кавказа: к постановке проблемы // Вестник отдела социально-политических проблем Кавказа Южного научного центра РАН. - 2005. Вып. 1. - С.31-37; Авксентьев В.А., Шаповалов В.А. Ключевые проблемы конфликтологических исследований с учетом социально-политической специфики региона // Актуальные социально-политические и экономические проблемы Южного федерального округа. - Ростов-на-Дону, 2005. - С. 12-27; Барбашин М.Ю. Взаимодействие этноэлит в этническом пространстве региона (конфликтологический анализ) ): Дис. . канд. социолог, наук. - Ростов-на-Дону, 2005; Добаев И.П. Неправительственные организации как механизм осуществления Западом сетецентричных операций на Юге России // Сетевые стратегии Запада на Юге России // Южно-российское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. - Ростов-на-Дону, 2006. Вып. 34; Ерохин A.M. Эт-нополитические аспекты национальной безопасности на Северном Кавказе // Социально-политические процессы в трансформирующемся российском обществе / Материалы 50-й юбилейной научно-методической конференции преподавателей и студентов СГУ «Университетская наука региону. - Ставрополь, 2005; Епифанцев С. Н. Этносоциетальная трансформация на Северном Кавказе на рубеже XX - XXI вв. - Ростов-на-Дону, 2005; Иванова С.Ю. Идеологические факторы снижения напряженности в межэтнических отношениях // Материалы международного «Круглого стола» экспертов «Региональные конфликты в контексте глобализации и становления культуры мира» - Москва - Ставрополь, 2005; Лубский A.B. Факторы конфликтогенности на Юге России: методологические конструкты исследования // Факторы конфликтогенности на Северном Кавказе // Южно-российское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. - Ростов-на-Дону, 2005. Вып. 26; Медведев Н.П. К вопросу об эскалации экспансии на Северном Кавказе. с.38-43 // Горные страны: Расселение, этнодемографические и геополитические процессы, геоинформационный мониторинг: Материалы Международной конференции. - Москва -Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. С. 38-43; Тхагапсоев Х.Г. Этнополитическая ситуация на российском Кавказе: контексты, доминантные факторы и тенденции развития // Кавказский регион: пути стабилизации: Материалы международной научной конференции. - Ростов н/Д: Изд-во Рост. Ун-та, 2004. — С. 120-130; Тхагапсоев Х.Г. «Цветная революция»: форма в поисках содержания // Сетевые стратегии Запада на Юге России // Южно-российское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. — Ростов-на-Дону, 2006. Вып. 34. что ряд проблем остался за рамками научных исследований. Эти и другие моменты лежат в основе формирования диссертационного проблемного поля и обусловили выбор данной проблематики в качестве темы диссертационного исследования.

Объектом исследования является политическая жизнь традиционного общества.

Предметом исследования являются закономерности трансформации политической жизни традиционного общества в условиях модернизационных процессов.

Для достижения цели в диссертационном исследовании поставлены следующие задачи:

- выявить сущность, виды и механизмы динамики современной политической жизни;

- охарактеризовать модернизационный потенциал традиционного общества;

- рассмотреть элиту как актор политической динамики традиционного общества;

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- уточнена сущность понятия «политическая жизнь» и выделены её детерминанты в традиционном обществе;

- выявлена сущность, виды и механизмы динамики современной политической жизни и доказано, что критерием ее эффективного развития является способность политической системы создавать новые институты, способные адекватно реагировать на возникающие вызовы и угрозы стабильному/устойчивому развитию общества, государства;

- элита рассмотрена как актор политической динамики традиционного общества и доказано, что этнократические тенденции, дестабилизирующие политическую ситуацию, укоренены в родственных, клановых, клиентальных связях;

Кроме этого, теоретическую базу диссертации составили концепция социально-культурных трансформаций Л.Г. Ионина, социокультурная методология A.C. Ахиезера, работы У. Бека, Э. Гидденса, Н. Лумана, Ю. Хабермаса, Б. Капустина, A.C. Панарина.

На защиту выносятся следующие положения:

2. Политическая динамика современного общества есть нарастание способностей политической системы к гибкому приспособлению к изменяющимся социальным условиям (требованиям групп, новых соотношений сил и ресурсов власти) при сохранении и увеличении возможностей как для элиты, так и для рядовых граждан выполнять свои специфические функции в деле управления обществом и государством, что предполагает возрастание способности политической системы вести общественные дела, урегулировать конфликты, удовлетворять требования народа. Это, в свою очередь, предполагает способность к инновации, к мобилизации людских и материальных ресурсов, к выживанию.

3. Глобализация связана с максимализацией темпоральных и спатиальных масштабов политической организации и вытекающей из нее институционали-зации, что приводит к процессу отторжения данных стандартов. Причины этого кроются в том, что существующие пласты политической реальности в целом связанны с естественным и обязательным для любой политики учетом и использованием «реального», исторического, трансисторического, эпохального, цивилизационного времени, что обуславливает появление соответствующих политических структур, практик и институтов.

4. Геокультурные, демографические, экономические, социальные, духовные, национальные особенности регионов имеют общую тенденцию к нивелированию и сглаживанию. Однако; под воздействием различных внутренних, внешних и глобальных факторов, связанных с геоэкономическими и геокультурными тенденциями, скрытой или явной духовной экспансией, именно в порубежных районах, к которым относятся и территории СКФО, формируется специфическая политическая геокультура, ориентированная на глобализирующиеся ценности, будь то вестернизация, исламизация, китаизация и т.п. В данном случае этим фактором является исламизация. В основе политической динамики «современных» традиционных обществ лежат экономическое проблемы, которые стремятся быть разрешенными через этнополитическую идеологию, политизацию этнического самосознания.

5. Модернизация как политическое явление проходит ряд этапов: от тем-порализации к политизации. Именно с темпорализацией, т.е. выравниванием глобального и традиционного времени, и начинается модернизация в современных традиционных обществах. В рамках этого процесса наблюдается этничеекая мобилизация, которая происходит не стихийно, а под руководством этно-элит, сращенных с властными и бизнес-элитами.

Материалы диссертации могут найти применение в преподавании дисциплин по направлению «Политология»: политического менеджмента, политического процесса в современной России, а также в проведении сем инаров по взаимодействию научно-экспертного сообщества с органами государственной власти, в ходе выработки и реализации государственной политики модернизации России.

Отдельные положения диссертационной работы могут быть использованы в дальнейших геополитических, геостратегических и конфликтологических исследованиях и в преподавательской практике в системе повышения квалификации государственных и муниципальных служащих при чтении общих и специальных курсов по национальной и региональной безопасности и конфликтологии.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы излагались соискателем в докладах и сообщениях на Международной научной конференции «Многополярный мир и безопасность: равенство, лидерство, гегемония» (Санкт-Петербург, 2010 г.); Международной научно-практической конференции «Информационное сопровождение геополитической безопасности территорий Юга России и Прикаспийского региона» (Астрахань, 2010 г.); научно-методической конференции «Политическая идеология, модернизация и безопасность - факторы устойчивого развития современной России» (Ставрополь, 2010 г.).

Материалы диссертационного исследования отражены в 5 научных публикациях автора общим объемом 2,3 п.л., в том числе четырех статьях в ведущих научных журналах, рекомендованном ВАК РФ для апробации итогов диссертаций.

Структура диссертации реализует проблемно-логический принцип в соответствии с выбранной целью и задачами исследования. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав по три параграфа соответственно, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 244 источника, в том числе 61 - на иностранных языках. Общий объем диссертации - 176 страниц машинописного текста. Общий объем диссертации 151 страниц машинописного текста.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Динамика политической жизни традиционного общества"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Политическая жизнь - это перманентный процесс деятельности множества человеческих индивидов, которые, образуя различного рода объединения, группы, общности, направляют свои объединенные усилия на решение всего спектра политически значимых задач с помощью тех или иных политических средств. Таким образом, осуществляя свои интересы, люди вынуждены вступать в контакт друг с другом, идти на сближение, конфликтовать, пытаться! вынудить соперничающую сторону принять те или иные условия, используя наличествующие ресурсы, т.е. использовать власть.

Важнейшие группы элементов политической жизни: субъекты и объекты политической деятельности; направления политической деятельности; специфические средства политической деятельности.

Находясь в постоянном движении, общество претерпевает соответствующие социальные изменения1, связанные с переходом социальных явлений, их элементов и структур, связей, взаимодействий из одного состояния в другое, с возникновением или исчезновением того или иного явления, его элемента и т.д. Все это влечет за собой и изменения в политической сфере, политической жизни — политические изменения.

Характер, тенденции политической жизни детерминированы многими факторами, например, политическими традициями, политическими ценностями, религией и социальной стратификацией. Традиции являются одним из влиятельных факторов выработки и осуществления политических решений, причем фактором иррациональным. К иррациональным факторам в политике можно отнести и религию, и стихийность, и спонтанно-психологический подход.

1 «Социальные изменения — это важнейшие изменения социальных структур (моделей социального действия и социальной интеракции), включая последствия и проявления этих изменений в нормах, ценностях, культурных элементах и символах» (Харчева В. Основы социологии.-М., 1997).

Политическая динамика современного общества есть нарастание способностей политической системы к гибкому приспособлению к изменяющимся социальным условиям (требованиям групп, новых соотношений сил и ресурсов власти) при сохранении и увеличении возможностей как для элиты, так и для рядовых граждан выполнять свои специфические функции в деле управления обществом и государством, что предполагает возрастание способности политической системы вести общественные дела, урегулировать конфликты, удовлетворять требования народа. Это, в свою очередь, предполагает способность к инновации, к мобилизации людских и материальных ресурсов, к выживанию.

Глобализация связана с максимализацией темпоральных и спатиальных масштабов политической организации и вытекающей из нее институционали-зации, что приводит к процессу отторжения данных стандартов. Причины этого кроются в том, что существующие пласты политической реальности в целом связанны с естественным и обязательным для любой политики учетом и использованием «реального», исторического, трансисторического, эпохального, цивилизационного времени, что обуславливает появление соответствующих политических структур, практик и институтов.

Геокультурные, демографические, экономические, социальные, духовные, национальные особенности регионов имеют общую тенденцию к нивелированию и сглаживанию. Однако, под воздействием различных внутренних, внешних и глобальных факторов, связанных с геоэкономическими и геокультурными тенденциями, скрытой или явной духовной экспансией, именно в порубежных районах, к которым относятся и территории СКФО, формируется специфическая политическая геокультура, ориентированная на глобализирующиеся ценности, будь то вестернизация, исламизация, китаизация и т.п. В данном случае этим фактором является исламизация. В основе политической динамики «современных» традиционных обществ лежат экономическое проблемы, которые стремятся быть разрешенными через этнополитическую идеологию, политизацию этнического самосознания.

Модернизация как политическое явление проходит ряд этапов: от темпо-рализации к политизации. Именно с темпорализацией, т.е. выравниванием глобального и традиционного времени, и начинается модернизация в современных традиционных обществах. В рамках этого процесса наблюдается этническая мобилизация, которая происходит не стихийно, а под руководством этноэлит, сращенных с властными и бизнес-элитами.

Социально и политически значимые импликации религии (ценности и убеждения) образуют фундамент социального взаимодействия, который позволяет нормально функционировать социальным и политическим институтам. Религиозная мобилизация является не причиной, а следствием сепаратистских настроений, каждый раз возникая как помощь в мобилизации этнической.

Список научной литературыХалюзин, Владимир Анатольевич, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Алексеева A.A. Идейно-теоретические взгляды Франца Фанона. / A.A. Алексеева М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1979. - 136с.

2. Авксентьев В.А. Теоретические аспекты этнических процессов на Северном Кавказе: Материалы научной конференции «Этнические процессы накануне XXI века». Ставрополь: Изд-во СГУ, ,1998. — С.11.

3. Авксентьев В.А. Проблемы формирования нового образа неконфликтных этнических отношений в северокавказском регионе // Этнополитические проблемы современности. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999 - Вып.5. - С. 19.

4. Авксентьев В.А., Шаповалов В.А. Этнические проблемы современной России. Социально-философский аспект анализа. Ставрополь, 1997. - 75 с.

5. Акопян В.З. Северный Кавказ: природно-географический, эт-нодемографический и исторический очерк. Пятигорск: ПЕНУ, 2006. - 108 с.

6. Аствацатурова М.А. Савельев В.Ю. Межэтнический диалог в гармонизации межэтнических отношений /Этнические проблемы современности. Ставрополь: Изд-во: СГУ, 1999. Вып. 5. - С. 23-29.

7. Амин С. Американский империализм, Европа и Ближний Восток. / С. Амин Электронный ресурс. Режим доступа: http:/Aeft.ru/2005/2/aminll9.phtml?print

8. Амин С. Демократия и национальная стратегия на периферии. / С.Амин. -М.: ИНИОН РАН, 1988. 13с.

9. Андерсон П. Размышления о западном марксизме. / П. Андерсон. М.: Интер-Версо, 1991.-272с.

10. Баранов A.B., Вартумян A.A. Политическая регионалистика: Вып.5. М.: Изд-во РГСУ «Союз», 2005. - 332 с.

11. Баранов A.B., Вартумян A.A. Политическая регионалистика: Курс лекций. Вып. 4.-М.: Изд-во РГСУ «Союз», 2005. 340 с.

12. Балибар Э.Раса, нация, класс. Двусмысленности идентичности. / Э.Балибар, И.Валлерстайн; Пер. с фр. под ред. О.Никифорова и П.Хицкого. -М.: Изд-во «Логос», 2004. 288с.

13. Балуевский Ю. Стратегическая стабильность в эпоху глобализации: Общая повестка дня для России и- США. / Ю. Балуевский. // Россия в глобальной политике. М., 2003. - Том. 1. - №4. - С.53-63.

14. Баталов Э.Я. Поход Маркузе против марксизма./ Э.Я.Баталов, Л.А.Никитич, Я.Г.Фогелер. М.: Изд-во «Мысль», 1970. - 144с.

15. Бергер П. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе). / П. Бергер; Пер. с англ. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Универс», 1994.-320с.

16. Бернштейн Э. Возможен ли научный социализм? / Бернштейн Э. Возможен ли научный социализм; Ответ Г.Плеханова. / Э. Бернштейн. М.: Филос. об-во СССР, 1991.-82с.

17. Бернштейн Э. Условия возможности социализма и задачи социалдемократии. / Э. Бернштейн.; Пер. с нем. СПб.: В.Врублевский., 1906. -240с.

18. Бродель Ф. Ди намика капитализма. / Ф. Бродель. Смоленс к: «Полиграмма», 1993. - 128с.

19. Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность. 1958. / Ф. Бродель. // Философия и методология истории: Сб. переводов. / Под ред. И.С. Кона. М.: Прогресс, 1977. - с. 115-142.

20. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика, капитализм. XV-XVII вв. / Ф. Бродель. М.: Прогресс, 1986-1992. - Т. 1-3.

21. Вартумян A.A. Конфликтные зоны на юге России в свете новейших геополитических интересов страны // Наука Кубани, 2000. Вып. 5. С. 14-18

22. Воробьев С.М., Ерохин A.M. Этнополитические процессы на Северном Кавказе: источники, движущие силы, тенденции. Ставрополь: Изд-во: СГУ, 2002. - 136 с.

23. Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. / И. Валлерстайн; Пер. с англ. П.М.Курдюкина; Под общ. Ред. к.п.н. Б.Ю.Кагарлицкого. СПб: Изд-во «Университетская книга», 2001. -416с.

24. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века. / И. Валлерстайн; Пер. с англ. под ред. В.Л.Иноземцева. М: Логос, 2003. -368с.

25. Валлерстайн И. После либерализма. / И. Валлерстайн; Пер. с англ. под. ред. Б.Ю.Кагарлицкого. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 256с.

26. Валлерстайн И. Социальная наука и коммунистическая интерлюдия, или к объяснению истории современности. / И. Валлерстайн. // Полис. М., 1997. -№2-С. 5-13.

27. Ващекин Н.П. Информатизация общества- и устойчивое развитие. / Н.П.Ващекин, Е.Н.Пасхин, А.Д.Урсул. М.: Издательство МГУК, 2000г. -268с.

28. Власова О. Результат, обратный желаемому (интервью с И.Валлерстайном). / О. Власова. // Эксперт. №19 (466). - 23-29 мая 2005г. - с. 86-90

29. Гильфердинг Р. Финансовый капитал. Исследование новейшей фазы в развитии капитализма. "I Р. Гильфердинг; Пер. с нем. И.И.Степанова-Скворцова. М.: Из-во соц.-эк. ли-ры, 1959. - 491с.

30. Глобальные и региональные проблемы в работах Иммануила Валлерстай-на: Реф. сб. / Сост А.И.Фурсов. М.: ИНИОН, РАН, 1998. -244с.

31. Грамши А. Искусство и политика: в 2-х т. / А.Грамши; Пер. с итал. М.: Искусство, 1991. -Т.1.- 432с.

32. Грамши А. Тюремные тетради: Ч. 1. / А.Грамши; Пер. с итальян.; Ред. М.Н. Грецкий. М.: Политиздат, 1991, - 560с.

33. Грицай О.В. Центр и периферия в региональном развитии. / О.В.Грицай, Г.В.Иоффе, А.И.Трейвиш. М.: «Наука», 1991. - 167с.

34. Гусейнов В.А. Все «горячие районы» обладают рядом общих, объединяющих их черт // Дуга нестабильности в Средиземноморско-каспийском регионе: самопровозглашенные территории между Россией и Европой. ДИЕ РАН" №. 145. М., 2004. - С. 31-36.

35. Гусейнова H.A. Северокавказский регион: 90-е годы (социально-политическая ситуация и межнациональные отношения).- М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2001.-73с.

36. Дегоев В.В. Кавказ. Между тремя империями //Международная жизнь. -2003. -№12. -С.89-101.

37. Дебре Р. Да здравствует республика. / Р. Дебре. М.: АН СССР; ИНИОН, 1990.- 12с.

38. Дмитриева Е.А. Реферат: Кайзер К. Взгляд из Европы: роль США в следующем десятилетии. / Е.А. Дмитриева. М.: АН СССР; ИНИОН, 1990. - 18с.

39. Дмитриев A.B., Карабущенко П.Л., Усманов Р.Х. Геополитика «Каспийского региона» (Взгляд из России) // Астраполис. 2003. № 3. С. 31-34.

40. Дмитриев А.В., Карабущенко П.Л., Усманов Р.Х. Геополитика Каспийского региона (Взгляд из России): Монография. Астрахань: Изд-во Астрах.ун-та, 2004.-317с.

41. Дмитриев А.В., Слепцов Н.С. Конфликты миграции. М., 2004. - 224с.

42. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов н/Д.: Феникс, 2003. - 414с.

43. Добаев И.П. Юг России в системе международных отношений: национальная и региональная безопасность. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2004. - 227с.

44. Зарин В:А. Марксистские и немарксистские теории развития освободившихся стран. / В.А.Зарин, В.В.Лысов. М.: Изд-во Университета дружбы народов, 1991 - 86с.

45. Жаде З.А. Геополитическая идентичность России в условиях глобализации: Автореферат дисс. . д-ра. полит, наук.- Краснодар , 2007. 50с.

46. Игнатов В.Г. Региональные аспекты укрепления российской государственности / В.Г. Игнатов // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. 2004. - № 2. - С. 63-68.

47. Ильин М.В. Геохронополитические членения (cleavages) культурно-политического пространства Европы и Евразии: сходства и различия // Региональное самосознание как фактор формирования политической культуры в России.-М., 1999.-С. 67-69.

48. Информационное общество: Информационные войны. Информационное управление. Информационная безопасность. / Под ред. М.А. Вуса. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского Университета, 1999г. - 212с.

49. Иоселиани А.Д. Особенности эволюции техносферы в современной техногенной цивилизации. / А.Д. Иоселиани. М.: Финансовая Академия при правительстве РФ, 2000г. - 55с.

50. Истон Д. Категории системного анализа политики // Антология мировой политической мысли. Т. II. - М., 1997. - С. 629-642.

51. Кавказ: проблемы геополитики и национально-государственные интересы России. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 1999. 44с.

52. Кавказский макрорегион в фокусе геополитических интересов мировых держав: история и современность / Добаев И.П.; Кол.авт. Южный научный центр РАН. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2007. - 207с.

53. Кавказский регион: пути стабилизации / Отв. ред. Ю.Г. Волков. Ростов н/Д, 2004.-287с.

54. Карабущенко П.Л. Геополитический элитаризм: сущность современного глобального мировоззрения // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2002. № 1.-С. 27-35.

55. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. / М. Кастельс. -М.: ГУ ВШЭ, 2000г. 608с.

56. Киссинджер Г. Рецепт хаоса. / Г. Киссинджер. // США ЭПИ. М.: РАН, Институт США и Канады, 1994г. - №1. - С. 77-79.

57. Козьменко СЮ. Циклические колебания социально-экономического развития. / СЮ. Козьменко. СПб: Издательство СПбУЭФ, 1995. - 106с.

58. Кокошин A.A. Армия и политика. Советская военно-стратегическая мысль, 1918-1991 годы. / А.А.Кокошин. М.: Международные отношения, 1995г. -288с.

59. Кокошин A.A. Политика национальной безопасности России в условиях глобализации. / А.А.Кокошин. М.: РАН, Институт проблем международной безопасности, 2001г. - 68с.

60. Кокошин A.A. Сдерживание во втором ядерном веке. / А.А.Кокошин, В.А.Веселов, А.В.Лисс. Москва: РАН, Институт проблем международной безопасности, 2001г. - 70с.

61. Кокошин A.A. США в системе международных отношений 80-х годов: Гегемонизм во внешней политике Вашингтона. / А.А.Кокошин. М.: Международные отношения, 1984г. - 304с.

62. Коэн Э. История и гипердержава. / Э. Коэн. // Россия в глобальной политике. М., 2004. - Том.2. - №5. - С.77-93.

63. Критический марксизм: русские дискуссии. / Под ред. М.И.Воейкова. -М.: Экономическая демократия, 1999. 265с.

64. Крылов В.В. Капиталистически ориентированная форма общественного развития освободившихся стран: к методологии марксистского исследования. / В.В. Крылов. // Рабочий класс и современный мир. М.: «Прогресс», 1983. -№2. - с. 20-37.

65. Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира. / И.В. Кудряшова. // Полис. М., 2002. - №1. -с. 66-77.

66. Кефели И. Ф. Политическая регионалистика. СПб.: Изд-во Балт.гос.техн.ун-та, 2005. — 129 с.

67. Кефели И. Ф. Философия геополитики. — СПб, Петрополис. 2007. — 208 с.

68. Кефели И.Ф. Судьба России в глобальной геополитике. СПб.: «Северная звезда», 2004. - 236 с.

69. Левковский А.И. Третий мир в современном мире: Некоторые проблемы соц.-эконом, развития многоукладных гос. / А.И. Левковский. -М.: Наука, 1970.-120С.

70. Ленин В.И. Великий почин. // Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Июнь-декабрь 1919. 5-е издание. - М: Политиздат, 1974. - Т.39. - 623с.

71. Ленин В.И. Империализм, как высшая стадия капитализма. // Ленин В.И! Полное собрание сочинений. Август 1915 июнь 1916. / В.И.Ленин. - 5-е издание. - М.: Политиздат, 1973. - Т.27. - 643с.

72. Лефевр А. Введение в эстетику. / А. Лефевр; Пер. с фр. М.Н.Грецкого. -М.: Изд-во иностр. ли-ры, 1954. 119с.

73. Ллойд Джорж, Д. Правда о мирных договорах. / Д. Ллойд Джорж. М.: Издательство иностранной литературы, 1957 - Т.2. - 556с.

74. Лукач Д. К онтологии общественного бытия: Прологомены. / Д. Лукач; Пер. с нем. М.: Прогресс, 1991. - 412с.

75. Магомедов А.К. Краснодарский край в условиях геополитической и локальной конкуренции политических сил // Полис. 1999. -№ 5. С. 141-155.

76. Малашенко A.B. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М.: Изд-во Гендальф, 2001.-180 с.

77. Майданик К. Альтернативное движение: фаза консолидации. / К. Майда-ник // Альтерглобализм: теория и практика «антиглобалистского движения». / Под ред. А.В.Бузгалина. М.: Едиториал УРСС, 2003. - С. 158-179.

78. Маркс К. К критике политической экономии./ К.Маркс. М.: Политиздат, 1984.-207с.

79. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов. // Маркс К. Собрание сочинений. / К.Маркс, Ф.Энгельс. Изд. 2-е. - М.: Издательство политической литературы, 1968г.-Т. 46. - 4.1. -560с.

80. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. // Маркс К. Собрание сочинений. / К.Маркс, Ф.Энгельс. Изд. 2-е. - М.: Издательство политической литературы, 1968г. - Т.42. - С.43-174.

81. Медведев Н.П. Подходы к анализу и оценке угроз общественной безопасности на Северном Кавказе // Конфликтология. 2006. - №4. - С. 23-31.

82. Медведев Н.П. Национально-культурные объединения Ставрополья и их роль в обеспечении общественной безопасности // Российская ассоциация политической науки РАПН 2008. - С. 238-244.

83. Мишин В.Е. Безопасность Северного Кавказа в условиях глобализации: Дисс. . канд. полит, наук. Пятигорск, 2005. — 158 с.

84. Морозов С.И. Модернизация российского государства как политического института в условиях глобализации: Автореферат дисс. канд. полит, наук-Краснодар , 2006. 23с.

85. Морозова Е.В. Региональная политическая культура: Дисс.д-ра филос. наук. Краснодар, 1998. - 316с.

86. Модестов С.А. Информационное противоборство как фактор геополитической конкуренции. / С.А. Модестов. М.: Московский общественный научный фонд, Издательский центр научных и учебных программ, 1999. - 64с.

87. Национальная и региональная безопасность на Юге России: новые вызовы / Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2003. - 163с.

88. Непризнанные государства Южного Кавказа и этнополитические процессы на Юге России / Южнороссийское обозрение. Вып. 29. Ростов н/д.Изд. РГУ. 2005.-240 с.

89. Новые социальные движения и проблемы консолидации левых сил: обзор. // Новые социальные движения и социокультурные эксперименты: Реф. сб. -М.: ИНИОН АН СССР, 1991. Вып.2. - С. 11-39.

90. Нистоцкая М.С. Стабильность Российского юга фактор безопасности России //Безопасность России: Черноморский регион. - М.: Изд-во Интердиалект^ 1997.-325 с.

91. Новиков В. Постсоветские конфликты геополитизируются // Северный Кавказ: Еженедельник. 2006. - №37.-С. 10.

92. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М., Фонд экон. книги «Начала».1997. - 185 с.

93. Нурышев Г. Н. Регионы современной России: геополитические детерминанты. СПб.: Изд-во СПб ГИЭУ, 2005. - 396с.

94. Нурышев Г. Н. Внутренняя геополитика государства // Геополитика и безопасность. 2007. - №1. - С. 18-23.

95. Олбрайт М. Сотрудничать, бомбить или угрожать? / М. Олбрайт. // Россия в глобальной политике. М., 2003. - Том.1. - №4. - С.32-52.

96. Оноприенко A.B. Российский политический процесс: мировые тенденции и региональная специфика: Автореферат дисс. канд. полит, наук.- Ставрополь, 2006. -21с.

97. Осмысливая мировой капитализм: И.Валлерстайн и миросистемньпгподход в современной западной литературе: Сб.статей. М.: РАН, ИМЭМО, 1997г. - 191с.

98. Панин В.Н. Современные тенденции в кавказской американской геополитической экспансии //Факторы конфликтогенности на Северном Кавказе / Южнороссийское обозрение ЦСРИиП ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 26. Ростов н/Д. 2005.-С. 51-54.

99. Петров В.Н. Миграция населения и этнические мигранты в современной России. Краснодар, КубГУ, 2004. - 265 с.

100. Политологический словарь. В двух частях. Т. А-И. М.: Международные отношения, 1994.-462с.

101. Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред. и сост. Ю.И.Аверьянов. М., 1993. - 430с.

102. Попов A.A. Проблемы управления региональным развитием // Регион: политика, экономика и социология. 2006. № 3/4. С. 9-13.

103. Переходы и катастрофы: опыт социально-экономического развития. /Под ред. Ю.М.Осипова, И.Н.Шургалиной. М.: Издательство Московского университета, 1994г. - 192с.

104. Поздняков Э.А. Системный подход и международные отношения. / Э.А. Поздняков М.: Наука, 1976. - 160 с.

105. Региональная экономика / Под ред. В.И. Видяпина. -М.: ИНФРА-М, 2008. 664с.

106. Региональное развитие: опыт России и Европейского Союза / Рук. авт. кол., отв. ред. А.Г. Гранберг. -М.: Экономика, 2000. 438 с.

107. Регионы России и мировые интеграционные процессы: Сборник статей / Под ред. А.Г. Тимошенко, В.П. Зиновьева; ИНО-Центр (Информация. Наука. Образование); Томский гос. ун-т. Томск, 2003. - 188 с.

108. Регионы современной России: геополитические детерминанты / Нурышев Г. Н. Санкт-Петербург : Изд-во Санкт- Петербургского государственного инженерно- экономического университета, 2005. - 396 с.

109. Розенау Дж. Мировая политика в движении. Теория изменений и преемственности. / Дж. Розенау. М.: ИНИОН РАН, 1992. - 23с.

110. Саломон К. Культурная экспансия и экономическая глобализация. / К. Саломон. // МЭиМО М.: Наука, МАИК «Наука/Интерпериодика», 2000. -№1.-С.105-115.

111. Симбало Дж. Спасти НАТО от Европы. / Дж. Симбало. // Россия в, глобальной политике. М., 2004. - Том.2. - №6. - С. 142-154.

112. Симонян JI. Ю. Этнические факторы геополитики // Проблемы геополитики и Северный. Кавказ: Сборник научных трудов. Ставрополь: Изд-во СГУ 2001.-С. 30-33.

113. Сморгунов JI.B. Современная сравнительная политология. СПб.: РОС-СПЭН, 2002. - 469 с.

114. Современные тенденции развития символического пространства политики и концепт идеологии: Материалы дискуссии / А.И. Соловьев, О.Ю. Малинова, О.В. Гаман-Голутвина, М.В. Ильин, С.Н. Пшизова // Полис. 2004. — № 4. -С. 28-51.

115. Сокирянская E.JI. Построение эффективных институтов государственной власти и вопросы политической интеграции на Северном Кавказе: Дагестан,

116. Ингушетия, Чечня Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.politstudies.ru/vm/vml/l-l.htm

117. Симония H.A. Проблемы переходного периода и переходных общественных отношений / Под ред. H.A. Симония, Л.И. Рейснера. М., 1984.-е. 194-295.

118. Славинский Б. Потсдам и атомная бомба. / Б. Славинский. // Новое время. -М., 1995-№32-С.29-31.

119. Славный Б. И. Немарксистская политэкономия о проблемах отсталости и зависимости в развивающемся мире. / Б.И. Славный. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1982. - 248с.

120. Стратегия развития отношений Российской Федерации с Европейским Союзом на среднесрочную перспективу (2000-2010 гг.) // Дипломатический вестник.-М, 1999.-№11.-С. 22, 26. Пп. 1.9: 8.1.

121. Стрелецкий В.Н. Этнокультурные предпосылки регионализации России // Регионализация в развитии России: географические процессы и проблемы. М., 2001. - С.10-38.

122. Туровский Р. Баланс отношений «центр-регионы» как основа территориально-государственного строительства // Мировая экономика и международные отношения. 2004. -№*1. - С. 43-50. - Окончание. Начало см. № 12. 2003.

123. Угрозы безопасности России на Северном Кавказе / Под общ. ред. Н.П.Медведева и П.В. Акинина. Ставрополь, 2004. - 336 с.

124. Усманов Р.Х. Геополитика Каспийского региона и ее влияние на перспективы возрождения Великого Волжского пути // Астраполис. 2004. № 1.

125. Усманов Р.Х. Региональный партогенез в политическом процессе современной России (Южный федеральный округ в 1990-е гг). М.: Прометей, 2002. -301с.

126. Уоллерстейн И. Общественное развитие или развитие мировой системы? / И. Уоллерстейн. // Вопросы социологии. М.: «Адант», 1992 - Т. 1. - № 1. -С. 7787.

127. Уотерс М. Глобализация. / М. Уотерс. // Глобализация: Контуры XXI века: Реф. сб. / Ответ, ред. П.В.Малиновский. М.: РАН, ИНИОН, Центр научно-информационных исследований глобальных и региональных проблем, Отдел Восточной Европы, 2002. -Ч. 1-е. 50-67.

128. Уркхарт Б. Объединенные Нации в XXI веке. / Б. Уркхарт. // Россия в глобальной политике. М., 2004. - Том.2. - №4. - С.27-33.

129. Фурсов А.И. Мир-системный анализ и его критики: научно-аналитический обзор. / А.И. Фурсов. М.: ИНИОН РАН, 1996. - 44с.

130. Фурсов А. И. Мир-системный анализ: интерпретация послевоенного периода (1945-1991). / А.И. Фурсов. М.: ИНИОН РАН, 1997. - 52с.

131. Франчук В.И. Политическая система как средство выживания общества и основы ее реформирования// Социально-гуманитарные знания. 2005. № 1. — С. 120-124.

132. Хантингтон С. Политический порядок в меняющихся обществах. М.: Прогресс-Традиция, 2004. - 480 с.

133. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: Прогресс-Традиция, 2003.-280 с.

134. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью./ Ю. Хабермас. М.: АО «KAMI», Изд.центр ACADEMIA, 1995. -248с.

135. Хевеши М.А. Антикапиталистический бунт «новых левых». / М.А. Хеве-ши. // От абсолюта свободы к романтике равенства (из истории политической философии). М.: РАН, Институт философии, 1994. - с.321-348.

136. Хевеши М.А. Неомарксизм и его место в истории западной философии. / М.А. Хевеши Электронный ресурс. Режим доступа: htlp//www.pbIlosophy.IWiphrasJIibrary/maIAmarx23.html.

137. Хозин Г.С. Глобализация международных отношений: объективная тенденция или стратегия США. / Г.С. Хозин. // США ЭПИ М.: РАН, Институт США и Канады, 2000г. - № 1 - С. 65-79.

138. Хоркхаймер М. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. / М.Хоркхаймер, Т.Адорно; Пер. с нем. М.Кузнецова. М., СПб: «Медиум», «Ювента», 1997. - 312с.

139. Хоут-младший, Дж. Сдвиг в глобальной расстановке сил. / Дж. Хоуг-младший. // Россия в глобальной политике. М., 2004. - Том.2. - №4. -С. 18-26.

140. Центр и периферия мирового капиталистического хозяйства: новые взаимоотношения: сб. материалов научн. конф. М.: АН СССР, ИМЭМО, 1989. -172с.

141. Цаголов K.M. Кавказские реальности и транснациональный терроризм // Россия и Кавказ: история и современность. -Владикавказ. 2005. С. 81-83.

142. Цапиева О. Проблемы формирования и развития межрегиональной интеграции в Южном федеральном округе- Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.instkavkaz.ru/

143. Черноус В.В. Конструктивный потенциал трансформации современной геополитической ситуации, на Кавказе // Евразийский проект: кавказский вектор. Вып. 30. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2005. 220с.

144. Черноус В.В. Современные геополитические факторы конфликтогенно-сти на Юге России // Факторы конфликтогенности на Северном Кавказе / Южнороссийское обозрение ЦСРИиП ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 26. Ростов н/Д. 2005. 237 с.

145. Чешков М.А. Критика миросистемного подхода и концепции капитализма И.Валлерстайна: Науч.-анал.обзор. / М.А. Чешков. М.: ИНИОН, 1992. -38с.

146. Чешков М.А. Рост капитализма и общая теория развивающегося мира. / М.А. Чешков. // Народы Азии и Африки. М.: Изд-во АН СССР, 1988. -№4-с. 150-167.

147. Шмидт С.Ф; Особенности эволюции теорий империализма и мирового неравенства-в XX в. : Автореф.дисс. канд.истор.наук / С.Ф: Шмидт. -Иркутск, 1998.-21с;

148. Штамм К.-Х. Альтернативные коммуникации: продукция опыта новых социальных движений. / К.-Х. Штамм. // Новые социальные движения и социокультурные эксперименты: Реф; сб. М: ИНИОН АН СССР, 1989г. -ВыпЛ.-С. 54-78.

149. Шустов А.Ф. Техническая деятельность: социокультурный анализ. / А.Ф. Шустов: Брянск: Изд-во Брянской ГСХА, 2000г. - 204с.

150. России (на примере Северо-Западного Кавказа). Автореферат Дисс.канд.полит, наук.- Краснодар , 2007. 38с.170: Юрген Хабермас: сб. материалов / Подгот. Лаб.социологии. М.: ИНИОН, 1992. - 134с.

151. Яшкин В.А. Периферийное звено мирового капиталистического хозяйства: пути развития. / В.А. Яшкин. // Азия и Африка сегодня. М.: Изд-во восточной литературы, 1981. - №1.-С.24-27.

152. Ярлыкапов A.A. Ваххабизм на Кавказе // Социально-политическая ситуация на Кавказе. М., 2001. - С. 77-86.

153. Ярлыкапов A.A. Проблема ваххабизма на Северном Кавказе. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. - 22с.

154. Adorno Т. Kleihe Schriften zur Gesellschaft. I T.Adorno. Frankfurt a.M. , 1971.

155. Amin S. Dynamics of Global Crisis. I S.Amin, G.Arrighi, A.G.Frank, I.Wallerstein. New York: Monthly Review Press, 1982.

156. Amin S. Economic Globalism and Political Universalism: Conflicting Issues? / S.Amin. II Journal of World-System Research. Vol. VI; - Num.3. - Colorado, 2000.-Pp. 581-622.

157. Amin S. L'accumulation a l'echelle mondiale: Parties 1-2. I S.Amin. -Editione Anthropos, Paris et Sfan Dakar, 1970.

158. Amin S. The Empire of Chaos? Europe, the South and the 'New World Order". / S.Amin. II Journal of Area Studies. Vol. 4. - 1994. - Pp. 21-29.i

159. Arrighi G. 1968: The great rehearsal. I G.Arrighi, T.Hopkins, I.Wallerstein. -Binghamton (N.Y.): Fernand Braudel Center, 1988. 21p.

160. Arrighi G. Dilemmas of antisistemic movements. / G.Arrighi, T.Hopkins, I.Wallerstein. II Social research. N.Y., 1986. - Vol. 53, № 1. - Pp. 185-206.

161. Arrighi G. The Global Market. I G.Arrighi. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1999. -Vol. V, num.2. - Pp. 217-251.

162. Arrighi G. The Long Twentieth Century. Money, Power, and the Origins of Our Times. I G.Arrighi. London: Verso, 1994.

163. Arrighi G. The stratification of the world-economy: An exploration of the se-miperiferal zone. I G.Arrighi, J.Drangel. II Review. Binghamton (N.Y.): Fernand Braudel Center for the study of economies, hist, systems, and civilizations, 1989. -53p.

164. Ayres J.M. Framing Collective Action Against Neoliberalism: The Case of the "Anti-Globalization" Movement. I J.M.Ayres. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 2004. -Vol. 10, num.1. - Pp. 11-34.

165. Baran P.A. Monopoly capital: an assay on the American economic and social order. I P.A.Baran, P.M.Sweezy. N.Y. and London: Monthly Review Press, 1969r. -402p.

166. Bedar S. La revolution dans les affaires millitaires et la "course aux capacites". I S.Bedar Электронный ресурс. Режим доступа: http//www.strategic-road.com/pays/pubs/.

167. Borrego J. Models of Integration, Models of Development in the Pacific. I J.Borrego. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1995. - Vol. 1, Num. 11.- 143p.

168. Boswell T. Nationalism and World Governance: Comment on Warren Wagar's "Praxis". I T.Boswell. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1996. -Vol. II, Num. 2-d. - Pp. 1-9.

169. Chase-Dunn Ch. Comparing World-Systems to Explain Social Evolution. I Chr.Chase-Dunn, T.D.Hall. // World System History: the Social Science of Long-Term Change IR.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. -Pp. 85111.

170. Chase-Dunn Ch. Globalization: A World-System Perspective. I Chr.Chase-Dunn. II Journal! of World-System Research., Vol. V, n.2. Colorado, 1999. -Pp. 186215.

171. Chase-Dunn Chr. Core Wars of the Future. I Chr.Chase-Dunn, K.O'Reilly. II War in the World-System. I R.K.Schaefer (ed.) New York: Greenwood Press, 1989. - Pp. 47-64.

172. Chase-Dunn Chr. Introduction to the Thematic Articles: "Hegemonic Rivalry:

173. Past and Future". I Chr.Chase-Dunn. II Journal of World-Systems Research.

174. Colorado, 1995. -Vol. L num.4-5. Pp. 1-14.

175. Chase-Dunn Chr. The Next World War: World-System Cycles and Trends. I Chr.Chase-Dunn, B.Podobnik. II Journal of World-Systems Research. -Colorado, 1995. -Vol. I, num.6. 54p.

176. Chew S.C. Neglecting Nature: World Accumulation and Core-Periphery Relations, 2500 ВС to AD 1990.1 S.C.Chew. II World System History: the Social Scienceof Long-Term Change I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. -Pp. 216-235.

177. Cioffi-Revilla C. War and Warfare: Scales of Conflict in Long-Range Analysis. I С Cioffi-Revilla II World System History: the Social Science of Long-Term Change. I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. - Pp. 253-273.

178. Denemark R.A. Cumulation and Direction in World System History. I R.A.Denemark. II World System History: the Social Science of Long-Term Change. I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. - Pp. 300-313.

179. Frank A.G. Capitalism and Underdevelopment in Latin America. I A.G.Frank. -New York: Monthly Review Press, 1967.

180. Frank A.G. The Development of Underdevelopment. I A.G.Frank. II The Political Economy of Development and Underdevelopment. I C.K.Wilber (ed.). -New York: Random House, 1979. Pp. 103-112.

181. Frank A.G. The Five Thousand Year World System in Theory and Praxis. I A.G.Frank, B.K.Gills. II World System History: the Social Science of Long-Term Change. I RA.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. -Pp. 4-24.

182. Frank A.G. The Five Thousand Year World System: an Interdisciplinary Introduction. / A.G.Frank, B.K.Gills. II Humboldt Journal of Social Relations. Spring 1992.-Vol. 18.-No. 2.-Pp. 1-80.

183. Friedman J. Concretizing the Continuity Argument in Global Systems Analysis. I J.Friedman. II World System History: the Social Science of Long-Term Change

184. RA.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. - Pp. 133-152.

185. Friedman J. Globalization, Class and Culture in Global Systems. I J.Friedman.

186. Journal of World-Systems Research. Colorado, 2000. -Vol. VI. - Num.3. - Pp. 636-656.

187. Friedman J. The Coming War with Japan. / J.Friedman, M.LeBard. New York: St. Martin's Press, 1992. - 429p.

188. Goldfrank W.L. Socialism or Barbarism? The Long-Run Fate of the Capitalist World Economy. I W.L.Goldfrank. II America's Changing Role in the World-System. / Boswell, T. and Bergesen, A. (eds.). N.Y.: Praeger, 1987. - Pp. 85-93.

189. Goldfrank W.L. Beyond Cycles of Hegemony: Economic, Social, and Military Factors. / W.L.Goldfrank. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1995. -Vol. 1, Num. 8. - 40p.

190. Goldfrank W.L. Praxis, Shmaxis: Commentary on Wagar. I W.L.Goldfrank. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1996. - Vol. II, Num. 2-e. -Pp. 1-6.

191. Goldstein J. After Insularity: Hegemony and the Future World Order. I J.Goldstein, D.P.Rapkin. Futures. - 1991. - Vol 23. - No. 9 (November). - Pp. 935959.

192. Goldstein J.S. Long cycles: prosperity & war in the modern age. I J.S.Goldstein.

193. New Haven & London: Yale University Press, 1988.

194. Hall T.D. World-Systems and Evolution. I T.D.Hall. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1996. -Vol. II. - Num.4. - Pp. 1-43.

195. Kaldor M. New and Old Wars: Organized Violence in a Global Era. I M.Kaldor.

196. UK: Oxford, Blackwell Pulishers Ltd & Cambridge, Polity Press, 2001. 206p.

197. Marcuse H. Der eindimensionale Mensch. Studien zur Ideoligie der forgesch-rittenen Industriegesellschaft. I H.Marcuse. Neuwied - Berlin, 1967.

198. Marcuse H. Repressive Toleranz. I H.Marcuse. II Wolff R.P: Kritik der Rienen Toleranz. I R.P.Wolff, B.Moore, H.Marcuse. Fr.a./M„ 1966.

199. Martin W.G. The Demise of World-Systems Analysis? I W.G.Martin. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 2000. - Vol. VI. - Num. 2. - Pp. 234263.

200. Mills C.W. The sociological imagination. N.Y., 1959.

201. Modelski G. Democratization in Long Perspective. I G.Modelski, G.Perry III. II Technological Forecasting and social Change. Vol. 39. - Issues 1-2. - MarchApril 1991.-Pp. 22-34

202. Modelski G. Evolutionary Paradigm for Global Politics. I G.Modelski. II International Studies Quarterly. Washington. - Vol. 40 (3). - September, 1996. -Pp. 321342.

203. Modelski G. Evolutionary Pulsations in the World Economy: Paper to be presented at the 37th convention of the International Studies Association at San Diego, April 16-20, 1996. / G.Modelski, W.Thompson Электронный ресурс.

204. Modelski G. The Evolution of Global Politics. I G.Modelski. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1995. - Vol. 1, Num. 7 - 100р.

205. Modelski G. World Cities: 3000 to 2000. I G.Modelski. - Washington, DC: Faros2000, 2003. - 245p.

206. Modelski G. World System Evolution. I G.Modelski. II World System History: the Social Science of Long-Term Change I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. - Pp. 25-53.

207. Podobnik B. The Globalization Protest Movement in Comparative Perspective. / B.Podobnik, T.E.Reifer. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 2004. -Vol. 10. - Num.1. - Pp. 3-9.

208. Prigogine I. The Networked Society. I I.Prigogine. // Journal of World-System Research, Vol. \T, n.3. Colorado, 2000. - Pp. 892-898.

209. Sanderson S.K. The Future of W. Warren Wagar. I S.K.Sanderson. II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1996. - Vol. II, Num. 2-i. - Pp. 1-14.

210. Sherratt A. Envisioning Global Change: A long term perspective. I A.Sherratt. II World System History: the Social Science of Long-Term Change I R.A.Denemark (ed.). -USA and Canada: Routledge, 2000. Pp. 115-132.

211. Stoken D. The Great Cycle: Predicting and Profiting from Crowd Behavior, the Kondratieff Wave, and Long-Term Cycles./ D. Stoken. Chicago, Illinois; Cambridge, England: PROBUS Publishing Company, 1993. - 212p.

212. Su T. Three Logics of "Major Power Rivalry" in the World System A Footnote to a Pentagon Study. I T.Su. II Journal of World-Systems Research. - Colorado, 1995.-Vol. 1, Num. 10. - 56p.

213. Therbora G. Time, Space, and their Knowledge: the times and place of the world and other sysytems. / G.Therborn. II Journal of World-Systems Research. -Colorado^ 2000. Vol. VI, Num. 2. - Pp. 266-284.

214. Thompson W.R. Comparing Approaches to the Social Science History of the World System. I W.R.Thompson. II World System History: the Social Science of Long-Term Change I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. -Pp. 287-299.

215. Wagar W.W. Toward a Praxis of World Integration. I W.W.Wagar. IT Journal of World-Systems Research. Colorado, 1996. - Vol. n, Num. 2. - Pp. 1-18.

216. Wagar W.W. A Short History of The Future. I W.W.Wagar.- 2ed' edition. -Chicago: University of Chicago Press, 1992. -324p.

217. Wallerstein I. America & the world: today, yesterday, tomorrow. I I.Warllerstein.-Binghamton(N.Y.): FernandBraudelCenter, 1990.-20p.

218. Wallerstein I. Capitalist Civilization. I I.Warllerstein. II Wei Lun Lecture Series II, Chinese University Bulletin. Supplement 23.-1993.- Pp. 5-26.

219. Wallerstein I. The politics of the world-economy: the states, the movements, the civilizations. / I.Warllerstein. Cambridge, 1984.

220. Weede E. Future Hegemonic Rivalry between China and the West? / E.Weede II Journal of World-Systems Research. Colorado, 1995. - Vol. 1, Num. 14. -37p.

221. Wilkinson D. Civilizations, World Systems and Hegemonies. I D.Wilkinson II World System History: the Social Science of Long-Term Change I R.A.Denemark (ed.). USA and Canada: Routledge, 2000. - Pp. 54-84.

222. Wilkinson D. From Mesopotamia through Carroll Quigley to Bill Clinton: World Historical Systems, the Civilizationist, and the President. I D.Wilkinson II Journal of World-System Research, Vol. I, n.l. Colorado, 1995. - Pp. 1-65.

223. Wilkinson D. The Power Configuration Sequence of the Central World System, 1500-700 BC. / D.Wilkinson II Journal of World-Systems Research. Colorado, 2004. - Vol. X, Num. 3. - Pp. 655-720.

автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02 диссертация на тему: Динамика политической жизни традиционного общества

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика политической жизни традиционного общества"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Халюзин, Владимир Анатольевич

Введение диссертации2011 год, автореферат по политологии, Халюзин, Владимир Анатольевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Динамика политической жизни традиционного общества"

Похожие темы диссертаций

автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Динамика политической жизни традиционного общества