автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.07
диссертация на тему: Динамика современных этнических процессов у шорцев Кемеровской области

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика современных этнических процессов у шорцев Кемеровской области"

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

Институт археологии и этнографии

На правах рукописи

9/

ПАТРУШЕВА Галина Михайловна

ДИНАМИКА СОВРЕМЕННЫХ ЭТНИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ У ШОРЦЕВ КЕМЕРОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Специальность 07.00.07 - этнология (этнография)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Новосибирск - 1992

Работа выполнена на кафедре этнографии, историографии и источниковедения истории СССР Омского государственного университета

Научный руководитель: доктор исторических наук Тоиилов H.A.

Официальные оппоненты: доктор исторических наук • Алексеев H.A.

кандидат исторических наук Кимеев В.М.

Ведущая организация: Санкт-Петербургский государственный университет

Защита диссертации состоится ■ " иСНИ'СЯл992 г. в " ^ "час, на заседании специализированного совета Д 200.09.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук в Институте археологии и этнографии СО РДН по адресу: 630090, Новосибирск, проспект Науки, 17

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института археологии и этнографии СО РАН

Автореферат разослан "V/ » 1992 г.

Ученый секретарь специализированного совета, д.и.н. —' /

В.Т. Петрин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Одним из важнейших направлений развития этнографии нашей страны в последние десятилетия стало изучение современных этнических процессов. А сегодня проблемы национального развития и национальных отногензтй приобрели исключительную остроту э связи с изменениями, происходящими э политической, экономической и социальной сферах России, которые, в свою очередь активизируют этнические процессы. 7 иорцев эти процессы оставались долгое время неисследованными. Между тем изучение их ваяно и потому, что порцы проживает а быстро развивающемся индустриальном регионе, где в значительной мере преобладает русское население, оказывающее влияние на все стороны жизни коренного населения Кузбасса и способствующие изменениям внутри шорского этноса. С лорцамя тесно связаны и проблемы малых народов нашей страны, нх политического и социально-культурного развития.

Объектом исследований в настоящей работе является иорскяй этнос. В его формировании принимали участие угорские, самодийские, кетоязычные племена. По антропологическим параметрам аорцев относят к уральской малой расе. Говорят они на шорсксм языке, относящемся к северо-восточной подгруппе тюркской группы алтайской языковой семьи.

По данным переписи населения СССР 1989 г. численность вор -цев составила 15,4 тыс. чел.

Внделенн 10 локальных шорских групп: верхкопдомская, гапас-сгсая, зерхнемрасская , среднемрасская, кабырзинская, нижнекон-домская, верхтомская, мукдкбаяская, нижнемрасская я аятропская, а также 2 их этнические группы: северная лесостепная -"абвнекал" я игаая горнотаежная -"шорская;

Одним из главных занятий аорцев к моменту прихода на их территорию русских было кузнечное дело. Большое значение для них амели охота на пушного зверя и рыболовство, земледелие я собирательство носили подсобны! характер.

Процесс переселения русских крестьян в Горную Шорка способствовал сближению их с яорцамп. Происходило взаимодействие коренного населения Горной Шорни с русскими, хакасами, телоутами, алтайцами и другими народами в области культуры, бита, языка.

Наблюдались моменты ассимиляции шорцев с хакаса:«*, i- до^гмь.

Цель в задачи исследования. Главной целью данной работа т.-ляется исследование динамики современных этнических процасзоь п. примере сельских шорцев Кемеровской области на протяжка*. 19701980-х годов и городских шорцев - в конце 1980 - нач^у ХУЗО-;; годов. Длительное наблвденяе позволяет выявить мехаккзи омических процессов и их основные тенденции. Во многих схучся:: для выявления динамики тех или иных этнических процессов при&л,к&иге& материалы более ранних лет, охватывающие порой весь советски* период.

В ходе исследований рассматриваются процессы &тнозьй;иоци<к;-ного характера: изменения, происходящие в их зтнодемографнчесЕО^ к зтнотерркториалъной структурах, этническое саиосознаиг.язм; ■. шорцев, а также в их материальной и духовкой культуре. Предпринята попытка проанализировать в динамике процессы межэтнического взаимодействия по материалам национальных установок и межэтнических браков у шорцев, определить степень распространения общесоветских (обиероссийских) форм культуры, сближения и частичного слияния иорцев с предетавителякк других национальностей и т.д. Параллельно выявляются национальная специфика в шорской культуре, что позволяет нам более глубоко и обоснованно характеризовать иорцев как самостоятельный этнос.

Источники и методика исследования. Значительная часть материалов по диссертационной теме собрана в экспедиционных поездках, в которых было обследовано шорское население как Северной, так и Южной Шории - Мысковского, Кузедеевского (впоследствии упразднена), Таштагольского и Новокузнецкого районов Кемеровской области- Экспедиционные работы проводились в 1976 - 1990 гг. в составе Сибирских ксторико-этнографическю: экспедиций, в основном, под руководством H.A. Томилова. В 1977 г. под руководством автора данной работы начались исследования . отрядов, ъ- , которых принимали,участие сотрудники и студенты Омского госуниверситета. Экспедиции носили маршрутный характер. В,сборе этнографического и этносоциологического материала принимали участие также студенты, проходивяие летнюю' этнографическую практику в 1986 г. в стационарных условиях в с. Усть-Кабырза и п. Чувашка. В 1990 г. эпервые было проведено этносоциологическое обслодова-

- 3 -

нке шорского городского населения.

В первую группу источников мы включаем статистические данные. Во всех сельских Советах, где исследовалось шорское население, были сделаны выписки из похоз.чйствснных книг. Мы получили данные о численности, национальном составе населения, уровне образования, половозрастном и семойном составе, месте работы шорцев, а также о состоянии их личного хозяйства. Для выботжи городского населения были использованы списки избирателей, полученные в горисполкомах г. Таштагола и г. Маски.

Из материалов текущего учета населения в работу включены сведения, полученные в результате обсчета брачных актов Кемеровского областного архива ЗАГС за советский период, для начисления межнациональной брачности нами использовались метод сопоставления фактической частоты браков и их теоретической вероятности, разработанная в 1960-х годах Ю.И.Периипем методика сопоставления показателей однонациональной и смешанной брачности, а также данные формы № I паспортного стола Таштагольского РОЩ, полученные в 1975 г. Зти материалы отличаются четкой фиксацией и конкретной информативностью. Кроме того, нами использованы сведения переписей населения 1897, 1926, 1959, 1970, 1979 и 1989 гг.

Чтобы расиирить представления о современных этнических процессах, проводился зтносоциологический опрос шорцев методом интервьюирования. В качестве образца анкеты, которую заполняли участники экспедиции со слов информаторов, был взят вариант опросного листа, разработанного Институтом этнографии АН СССР для изучения современных этнических процессов в Татарской ССР под руководством Ю.В. Арутвняна. Опросный лист был несколько переработан с учетом конкретных условий Горной Шории.

Сбор материалов проводился по двум вариантам анкеты. В 1976 г. заполнялся опросный лист, включавший 68 вопросов, а в 1986 и 1990 гг. был использован опросный лист, включающий еще большее количество вопросов - 77. Значительную часть содержательной нагрузки данной работы выполняет именно сравнительный анализ результатов опросов с 10-летним промежутком.

Исследуя шорское население, мы применили районированную выборку с репрезентативной квотой опросных листов по полу, возрасту и социально-профессиональной принадлежности. По данным похо-

зяйствекных книг сельских Советов, на территории которых прожи 2аст корцы, нам;? бала определена структура сельского населения цо ехеые, предложенной Ю.В. Арутзжякоа. Прл определенен районм роьаанск вкборки Сил ксяользовал метод, разработанный Е.И. fee кентьевым.

Выборочная совокупность, т.е. выборка информаторов, среди историк бил прободан опрос (639 чел. г IS7? г. э; 696 чел. ь

г. ь оедьсЕоЛ ¡..зстпосш и АсС че.'олыс a I93D г. в городах сародслезд вам;; bö пацс^озрасттал к соцкйльно-про'+'есеиокалъкам группы« Сьадслькн х'руппи руководителей и спечкахистсз высшего i,£eaa, ругссвсдктедей к специалистов срзднзго звана, служапих, ¡■¡•^хаькзы'оров, к з a.3i j i ф и щ I р о I. а и н ы х работников физического труда, 1-сК1ал;;.111ЦкроЕан:1ых работников, исходя из генеральной совокупи i;:, ьотсраи была посчитана по объективному источнику - данным кохсзяйстаеннах книг сельских Советов Таптагодьского к Новахуз г.ецкого районов Кемеровской области. При спросе соблюдение рай ониросаиного принципа ьиборки заключалось е том, что места нашего обследования в Кемеровской области представлены в анкетно; массиве пропорционально численности порцев в сельских районах : численности шорцев по типам поселений. Достигнутая репрезентативность выборки позволяет распространить выводы исследования на все сельское шорское население.

Местами обследования городских шорцев стали города Ташта-гол, Мыски, поселок городского типа Иерегеш. Выбраны, эти посел! ния по географическому принципу и по численности живущих в них шорцев. Таштагол расположен близко к местам наиболее компактного расселения шорцев в Южной Шории. В географическом отношении он наиболее изолирован от крупных городов (Новокузнецк, Кемерово) по сравнению с г. Мыски, расположенным в Северной Шории.

В период экспедиционных работ были получены материалы в отделах промышленности, сельского хозяйства и образования Таш-тагольского горисполкома,* в отделе национальностей Мысковского горсовета. Для понимания политической, экологической и социально-культурной ситуации важную роль играют сведения, почерпнуты! из периодической печати.

В полевых условиях собирался и конкретный этнографический материал, охватывающий хозяйственную деятельность, культурно-

¡ытову» сферу иорцев как дореволюционного, так и советского пе-¡иодов. Кроме того, в экспедиционных поездках были собраны ~ол-:екции предметов культуры и бита шорцев, которые переданы в 1узей археологии и этнографии Омского университета, Тагатаголь-:ккй краеведческий музей. При разработке данной тема нами бнли тс пользована коллекции предметов быта Омского государственного эбъеданенного исторического и литературного музея.

Несомненный интерес представляют данные, полученные в Государственном архиве Кемеровской облает-?, - это пренде всег^ сведения, касающиеся устройства на жительство на землях аорцоз крестьян-переселенцев, данные A.B. Анохина, характеаизуяяио культуру и бат иорцев до революции, а тдкке- храиязиеся з архиве филиала Института этнологии и антропологии Санкт-Петербурга материалы, посвященше М-яетнеп годовшине со дня образования Горно-Шорского национального района (1935 г.).

Историографический обзор. Eezovopöe черты ворц^э, ^грапто» ризуящио этнические процессы до релолецкп, откечгля язъчздогд-гели A.B. Адрианоэ, А.И. Аравкйсхай, В,Я. Верб'-ядай, С.К. Пай-кгнов, H.H. Ядрипцеа и др.

В советский период были разработаны вопроси сущности и типологии этнических процессов, выявлены причини и закономерности их развития в целом. Многое в этом направлении сделали Ю.В. Бро-млей, И.С. Гурвич, Т.А. Зданко, В.И. Козлов, В.В. Пименов, Л .П. Потапов, Л.З. Хомяч и другие ученые. Изучением этносоциальных процессов, психологии национальных отноиений успешно за-нималтея D.B. Арутвнян, I.M. Дрсбижега, М.Н. Губогло, З.К. Васильева, A.A. Сусогсолов и др.

В изучении народов Саяно-Алтайского нагорья, в том числе и шорцев, большая заслуга принадлежит Л.П. Потапову. Во многих его работах мы находим материалы, характеризующие изменения произошедшие в хозяйстве, культуре и быте шорцев после революции. Вопросы происхождения и этнической истории шорцев затрагивали в своих работах фольклористы и лингвисты: Н.П. Дыренко-ва, Г.Ф. Бабушкин, H.A. Баскаков, Г.й. Донидзе, Н.Б. Сангадая-ева, Э.Ф. Чиспкяков, А.И. Чудояков. О.й. Гордеева исследовала речь шорцев и указала на ведуиув роль у них в 1970-е годы русского языка. Д.А. ^унк и С.К. Павлвчек занимаотся изучением

этнической традиции, песенного народного творчества шорцев. Происхождению шорских топонимов посвящены работы М.А. Абрахма-нова и A.A. Бонюхова.

Антропологами Л.О. Битадзе и А.Р. Кимом обследованы отдельные группы шорцев, выявлено их генетическое родство с телеута-ми и кумандинцами, а также отмечены сходные черты с ненцами, селькупами, якутами, бурятами и карагасами по дерматоглифичес-ким признакам.

Специально же вопросы о современных этнических процессах у шорцзв были подняты H.A. Томиловым, впервые обобщившим некоторые материалы, собранные участниками этнографических экспедиций Омского университета в 1975 - 1977 гг., а также и автором данной диссертации.

В 1981 г. вышла статья кемеровских этнографов В.М. Кимее-ва, О.В. Дергачева, Н.В. Носорева, C.B. Турука, в которой они исследовали современные этнические процессы у порцьв бассейна реки Мрасс.

В.М. Кимеев в книге "Шорцы. Кто они?" проследил историю их национального строительства, коснулся современной этнографии этого народа.

Научная новизна работы состоит в том, что данная тема в цело« не была предметом специального исследования. Некоторые сведения по отдельным вопросам, касающимся современных этнических процессов у шорцев, имеются в трудах этнографов, историков, лингвистов, но обобщающая работа по этой теме отсутствует. Здесь впервые комплексно изучено этническое развитие шорцев в советский период. Основная часть исследования посвящена динамике этнических процессов с 1976 по 1986 гг.

Большинство разделов настоящей работы выполнены на основании материалов, собранных автором. Впервые вводятся в научный оборот раное неизвестные широкому кругу исследователей архивные материалы, а также результаты этносоциологических и этно-графетшг.ких обследований в 1976 - 1990 гг.

Практическая значимость. Разработка данной темы не только фиксирует состояние шорского этноса в исследуемый период, но и способствует прогнозированию этнических процессов. Ре-

зультйты ьтай работы могут быть использованы для проведения сспншш^са ямйтляа по нацзональному вопросу в Горной ПГорпи, для разргбо'/хя иаротохоояйствстт планов и развития национальной .гудг-туры горцоз и, пре.чч) тега, для подготовки спецкурсов по т-тйография народов СзСкря дай студентов вузов.

Сстрьз.'.л па о сй-з^х^их этнических и ссциально-

худмд-рп:.* процессах ргсеимт^га » Г-гдтсгольском горисполкоме в Г?8."» г» 3 19?1 г. га тс-еогы по результатам

ссгргасшгазс э;:г,г,ч крсцсосов у порцев в рам-:>« :;.сй прсгргссгн 'Твасфсвд" рассмотрения комиссией по дюгазс »ац-.окальнооте*? при Звкерозсксч облсовете.

Апробация работы. Результата проведенного исследования опубликозани в II работах. Кроме юго, автор выступала с докладами на различных конференциях: "Проблемы археологии и этнографии Сибири л Центральной Азии" (Иркутск, 1980) ; "Этническая история тзркоязычных пародов Сгбири и сопредельных территорий" (Омск, 1984) ; "Социально-культурные процессы в советской Сибири" (Омск, 1985) ; "Семья у народов СССР в условиях развитого социалистического общества" (Махачкала, 1985) ; "Всесоюзная сессия по итогам полевых этнографических и антропологических исследований 198,(-1985 гг." (Йошкар-Ола, 1986) ; "Этнические и социально« культурные процессы у народов СССР" (Омск, 1990) ; "Этническая история и культура народов Советской страны" (Омск, 1991) ; "Межнациональные проблемы и конфликты:'поиски путей их решения" (г. Бшкск-Чолпон-Лта, 1991) и др.

Текст диссертации обсужден на совместном заседаний Отдела археологии и этнографии Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии СО РАН и кафедры этнографии Омского университета и рекомендован к защите.

Структура работы. Работа состоит из въедения, четырех глав, заключения, списка сокращений, списка литературы и приложен!?" , включавшего 87 таблиц.

Основное содержание работы

Зо введении обоснована актуальность теш, определены цель и задачи, раскрыта методика исследования, проанализирована литература ло токе и источники, дана историческая справка

- tJ w

об объекте исследования - перцах, ткскгзквается икение о паучье,м и практическом значении ксслс-довання.

Б гд. I "Расселение, численность и стничгскоо сакосоанание-ьорцев в советская период" показано, каким образов пзяекенкя в

чздревности, рзесекоьйй i, г пикселом саиоссог-ап;:* перце? ляйяат ход этнических прсцесссъ.

Bi? дик.:ым Ъсосо*зноВ герви.гсм •.кссдв'л'яг ISt-9 г., 99, '¿% l-.'pací- ла-,селевв 2 Росс«'!, ъ с..в0Ь.>0й s КеьсроздгсР -сблчгся. 3.1 приделы-и Fc-.'cii.i riúCñnti-e-г -.асть горце«", ко-

rofiíu нэридко ».ее. i í р vi о > л а да ¡¡-. м s %ссядч>лк:сах ьасс-

леняьп. Кардинальных MttiCKnii ь отм.чосксм ^ъсссхат; лгорцез ь ссдечскпй период ко пропзс^ло. Процесс ;р.Оем.з&ьд:/, ск в -¿30 г., saxi.avBBE.cT все -'гльмув кораев. Зс:»

дел.; городских rcj. -es ье составлял., г тс >. I9C9 г,, доля составу^-а от чисаоиноеи* юр!,1;-., к;ро;апхоь

ссрс::со itace.icr.;;e кснце:-:трг._ 7 о юг-. j- '¡Четь:-«; Мв;ь',1у_г£чс\ск, {щсья.

Сельские Dcpi;K хлвут е йад^рско.ч, Коуг уь'скоч', К-лг <л-корс-ксг., Ус-'а-лизассксм, Устг-Каб^рзггяс-'.эи, Ус^ь -iicutcbcctoa, Чвхк-су-Анзасскс;: ссдьсс/в&?ах Тазтгг-о.'.ссксго ¡ггРсвг., в МиЯзасскол, Теоянско:.; сельских советам Кеддур'ченсксго района, ъ Г.одосас-ехом, -¡уьайькскок седьсчъы-ах рывми^когв -с чеэт-.;"«, /даьаг.зг-cr.o.-.í, Бозруковскок, Орловском к Костснковском сельсоветах Новс-кузкьцлего района.

В основном са.ъсглп яврцы г р ..'.гнзают чересио&есно с гусски-к:;. Но з местах расселения шорцев проживают и преде тали-гели других этносов: телеутк, татары, хакасы, алтайцы, казахи, украинца, белорусы, немца v. другие.

Lj данным переписи населения 1989 г., в Кемеровской области корцы составляют всего 0,'^ от всех национальностей, проживающих на этой территории.

Отмечены процессы укрупнения шорских населенных пунктов и исчезновения небольших селений за период с 1970 rio I98S гг. 76$ населенных пунктов оказались малозаселенными - число жителей насчитывалось в н:зс до человек и жили там в основном пс.кклые люди. Количество более крупных поселений за эти годы в связи о миграцией в города также уменьшилось почти в два

. очк. к?'". т' ■пллптта •">»• ппо^.^л 'лор "0-

MV Г- " " П ' • í J 0 ^ р0 Т Я о т "«""W'í - rrr-iMT-, г ~ т ~- ;.( - _

теляет др^ГИУ ия>?ио,гв.ям«)с',".'в. . *"т- о**п

TTO^Tí 'í "УУ!1'"'" '■ О * т" ^ " М " ■ 1

Г.КЩИЦ.

1 : i-, f , -. • .¡ч ---- - -о-- - ^ • •

.....V '^•TÍJr.'^rfH^OTírjj^.í'-^.-l^'.'tri-» '1 ~ Л.-f-'ГГ?Т .ЛН-ЛЛТ-?!)'^' v -: ; w

^гГГ-Ъ Tf1 r-,г. т Т,Л , * г; • •

''Г1^ -.Г'7 1 »Г . 1 "Т -Т \ Л ^ . ; '—' ' ' " J - Г-"" г - - * </ "■ ; ' _

• лг о ^ ':r. ......г "" ' ;"J ' Г'

С T9?fí ) fn? "ГС — Г" - ;;;*>

Т-Ч тип), В " 3 , '. ■ г

.,п., ^.•....■.•лсско'* ^ ,,, „ „ в f-onс:-: г1 0CC?,

•• ose*"!?:'" с^сгг^тс-'зепно » Tí ;.37е•

^ирог".:") т^пьпгли-с •(('•>лг,,-:с'""~ гтотп*"^ 1,

1 КекерогсксЯ обллст.т п до Т*:,4 *пг. f^C5'.

Чрп VÍ3V-JO"Í!T>- оснкчо;кого ог.моог:т-гип íua'í Мсчгг.'.чт ч--"ята па ""¡опроси пл 'Lic.y, опр' двлятгг^у с.?с«ся:> с тгкчпс^ой -•^ороннганйй л ндентг^якацчи я у с представителя:^ друг:::-доз и сзеяго •Э'?^roc;, д::иамико га д&сятгглзти:-:? пспг,.од (с Гс"" по 1986 гг.).

В рэзультатс сравнительного апалпга гггясяилось.чгз ссказате-ли^асаязаеся вопросов близости к сзсему относу по языку,чертам лица :т обивости происхождения з 1976 г. гм:-о, чем ч Т986 г. яря определеяик объедйнясгэгх черт шорцев с прздстаг.','?еля'гн своей национальности. Отл'лчавт гее себя яорца от предетазггслзЯ других нащ!01'альи0С-"г?. как в 1976, так п Tj 1956 г. боле<з всэ-го по языку и чертам лица. Отличия з одахде, гилище. пяз» отходят на задний план, они менее замзт;;и. Результаты спроса яориев о национальностях,• близких пи по языку, яулыгрз а быту, показали, что на пэрзих местах стоят TspKCSi:-3 народы (хакасы, алтайцы, казахи, татары, куманд/.нци к т.д.). Тс;;скк образом ясно, чт<" ""тещ осознают близость по обг;нсст'.; пооиохотхг.е-акя,язик7,кулоfyp- ' лэдьмк этих национальностейопрсиеннах

в 1976 г. назвали русских как национальность, близкую км по культуре, быту, а в 1966 г. таких респондентов окааахось мэнео 1%. Если рассматривать эти ответы в зависимости от сип..,. ...ао-профессиональной структуры, то оказалось, что чем бохьяз информированность членов группы, тем больше доля лиц, ¡»н&иях родственные народы.

На наш взгляд, с усилением этноцентризма (ото ь^мо по показателям ответов шорцев) возрастают тяга н вл&рн^ л . чески родственным им народам.

Наия исследования этнического самоеознанил сльдйтслмлш/-вт о том, что у шорцев оно четко выражено прежде всего ,<у уровне относа,и это является высиим уровнем эплчес*. самосознания. Слегуоекй уровень - это групповое ышаьоьчг.иис. Яо'р ца делятся на две этнические группа: севзрнуь и ог.ку;', расселения сыграл важную роль в складывании этпичес«;:.. . сияи-с о знания второго уровня. Что касается третьего уде:»» ^гнйчс„-ксгс самосознания иорцев, то ¡./<<ко выделить опреде:;;^«>.и родоплекенной принадлежности. Часть перцев до сих ног. ;.-,..-»!' прослое зеленке на роды и р&зн»ает с«бя каргалар, кы^и". к Молодеть, как правиле, слабо ?-.;аз-г свор родовую принадлежность. В цехом последняя не '/■■рает важной роли % дкзни аерцеь, а является, по существу, исторической традицией.

В гл. П "Зтноэволвционные процессы у порцев в 1970 -1980-е годы" рассмотрены этноязыковые и этнокультурные процесса.

Нами исследсзяг: процесс формирования современней языковой ситуации в Горной Еор;;и, основное внимание здесь уделено характеристике речевого повгдения шоравЕ.

Материалы переписей населения свидетельству тс о довольно быстром процессе язиксвой ассгмиляиии шорцев русским«. Если в 1970 г. деля лип, считавших родным языком иорскнЯ, била 76,6?, то в 1989 г. она составила утке 59,Доля лиц, считавших родным русский язык, увеличивалась от переписи к переписи и б 1989 г. составила 39,15. В то же время произошло уменьшение доли лиц, еладевших русским языком как вторым, от 62,5% в 1970 г. до 53,3;? в 1989 г. Соответственно увеличилась доля яорцев, у которых вторым языком сказался русский, с Н,7% в

„ п -,

1970 г. до 5,9% я Ï989 г. К«оме этого, з 1570-е годы "«швтиясэ Егбольиой рост дол/; аорцев, не вл&дгкдах вторым ясыяон.

■ -7 uopue'j, пр01,иваюс:;у в городах, aj^uecc яааховой aecir.:::-:-ля.цич руас.хуу.-' кет кн?енсигхее, у сельчан Результата ка-

них onp'-oîî T97f> " içrc:

г-р^чякнууь в ягиховув soMno'"-w.'-']n г.зг".г?.. Тг»х, за д&СлТРлеК".? (1976-1986 ГГ.) доля ЕОруеХ', СЪОС-ОЛУО tieS/TCBKX V.Ï-.- . 1:''ЬСу.' -п;г,% чикиших i ттаузмх) pjosrr't 'лозрослз. с У2,бл гч*

77,10, в го i-оемя *ьк деля овоиоучо ••»•î-v.c* i4x ¿'ope?■•»> гзш--* снизилась дч

В OTHCTicuîi'i но^шм« ео{к>»гя© « pyc^soi о х.-шез *

заггкягюсгя У- :ÎVJP«!vv >г" дея» 'im; у «::vwir Ч?;> човг'Л^.с^ :н—» г::хорсио 7 русски:: я<■ ■..¡.■.''-''""'р :"î-v

n:cr,or.b"v v/ro. Рп;:п в Гс;?б я ГЧГЗ vf . н йо?;'^"!"*"::; :Ч;у лодога до":л гио'^хчо ¿хладе-:!:::: pvr 'ч/.пк.ч г"

IV.Xi, то а груш:лх nomusovo .««pin*.".. •• v: <w ; Г..;«..-.? *•-.

лг.'.'с зоре:::::: î '.5«"'. : . ГО ч;"-'.- - " :

зсзрасса , что :• - г ru: .и;ч/- ■ • г '■<■'■

j::'j::e, гезгрг* Юч':;;':;, ' :i

Все "ста;:onpuuar^.j ¿^^ц-'глл -r:i:i [.■.';:;, ■!■•. г образование ¿с. р^ гелел ..rusa. С ..г , '-л. «-• ч :

за десягиде*;¿з угззднчилосз «. •£»«»•> э v.v

сорским язг.сом, Од o'Jjhho сто-; яр-зк«с5 .x3t!-ï';tT-wSJ ч.нг.лг.'::, третья час-L к 'i у .-.'.•, э,..

Как показали результаты обследсл^нкя, у ззг.с.зр

получило зкрекое распространение. Ру::с::î:■ й

ным языком обзенкя на производстве, з р^гге.-зра:: с друзья:......

детьми. За последнее десятилетне в ргз: 05-ллх -"зяг,./ cyupvvûwn

и s родителями руссггй <;зак так-ss

Пс-Еорски з семьях аерцев rosep;:? 51,0,1 ;зрсз?-рш;х.

Наши респскдекты получали 0бсазс5ьн'.1с.- з оснсььо« ча русском языке. В 1589 г. 10,62 аорцев показала родная русский язык. Беспокойство за судьбу языка свое" чацио*&/>кг--.:?з ыразилось в том, что 55,6$ зоревв з 1385 г. ответили, '¡;'о ¿орск^З ягик лательио преподавать в русской якодо s Опре-

деленнее ксмйкенй.т произоздк з структуре л^зка, ;î ш."

отмечены двлония языйсвой интврференцим, xoicyj.y ^¡•Ол.ъляз

- 12 -

произновении, в фонетике и синтаксисе.

Говоря об этнокультурном развитии шорского этноса отметим, что социально-культурное развитие определяется как фактор, вли-яваай на ход этнических процессов. За послеоктябрьский период в материальной культуре шорцев широко распространил}-::, с ¿^советские интегрированные черты. Почти исчезли традицией:«« фэркы хозяйства. Подверглись нивелировке или совсем исчезли традиционные орудия труда, одежда, средства передвилииия с.,е-иентц шорской культуры. Тем не менее элементы «редздеонко« культуры сохраняется. Продолжает существовать шорекяэ с^убаыв. арты, которые используются б качестве летних кухонь, охотничье лабазы, амбары. Шорак по-прежнему готовят свои ургикц'/.о^ше блюда: "толкав" - ячменная мука с отрубями, которое уи-^наашт с водой, медом к молоком, "урге1, - суп с лапшой, "кьлаиг • "тутпав" -. пресное паеничноо тесто, скатанное б лгутш,:. раа-резанасо на мелкие кусочки, и др. При сравнения даьньА опроса о степени знания наскоиальн«;х о«ыд «о&г.о општйть, что игивпид-ся процент зкав'чйх вацкои&лькь-, Слада.. С одной стороны, ирои-зевло увеличение доли шорцев, знавдих 1-3 блюда, с 57? ^ 197в г. до &)$ з 1936 г., зато процент знавзих ч и более национальных блюда укешыгшгек с 11,3 до Лучае всех знаыт аорелио яацаокальаие блгда опрошенные похагого возрасаа, но и молодежь 2 последние годы стала проявлять интерес к традиционной кухне.

В работе анализируются различные сферы духовной культуры. За наследуемое десятилетке незначительно, «о всо-такп повысился уровень образования. Дети аорцеа, как правило, ооучааюя. в ыко-лах-интернатах, в результате чего не происходит преемственности традиционней культура.

Обпзй культурный уровень шорцов довольно низок - процент зорцов, пользуешься услугами библиотек, составил 16,от всего числа опрошенных. У 60,8* сельских аарцев нет дома нп одной книги. 5,6$ респондентов ответили, что имовт б домашней библиотеке около 50 книг. Только около 2% шорцев смогли назвать и рассказать сгягеты национальных сказаний пли лзгенд. Наиболее сведущими сказались представители интеллигенции. Продолжает сохраняться религиозный комплекс, состоящий из остатков дохристианских и христианских верований порцев. Архаические черты

- 13 -

бэтуют и в иогрзбально-поучч-гяьпоП обрядности.

Пориы отмечаат сбззсовегскио и христианские праздники так-пе, как к русские. Лрочзо^ло отмиран^э традиционной семейко-бы-тозоа обрг.дностч, на с« «ну прчя'и отокеята сбг.еооветской культура. В \980-e roj.tj, по суаввеиип с 1970-w» годами, бил отмечен всплеск i«?epeca корцов к культов п история своего народа: аоя:;м,>гг:сь ^сльплорныс гмсймб-тн, регулярно проводятся летний ::раздос« "Ок.м^'дск-Пайрам", тг«к» гг, лезти в 1990 г. шорский СпортеччО, отг:гндст Т-згатзгояьс.с/П краеведческий музой с 8*соп1"»кцаяки по история р г.?нсгрбфип сорокого народа.

3 IV». 5 r3ponecca межэтнического взаимодействия у аордез сорегекг:? период" гяаяизаруатсл установки на на кеянационэль-:";е кочудптн в сеузйпо-брпчной, производственной сферах, в сб-..jhiui ';, /-рузьяни. Родшйнстио (72?) порцев при опросе высказали .¡нон;« о von, что пацпоиадьность не кмест значения в дедотшх от-:-:ссен№:. tCf ояроясяянх ккразяли келание иметь друзой не только своей, но и других национальностей. Кроме того, G5? перцев я 72',* сорок положительно отнеслись к национально-смешанным браг.ам. Тяесде с тем мсгно отистить усиление предпочтительности к брагам с лгдмсн своей пацпоийльпеегл, по сравнении с данными 1376 г,., у нузчян (з три раза). В I9S6 г. каждый третий иорен и ~аядал ''-етвертал порка ответили, что предпочли бы брак с человеком сьо-зй национальности.

В целом у порцеэ реакция на межнациональное общение положительная. Но появилась тенденция к усилению этноцентристских позиций.

Вследствие чересполосного расселения народов в Горной Шории эти районы стали этноконтактной зоной, что в конечном счете способствовало распространению межнациональных браков.

1'сследования браков шорцев за период с 1931 по 1988 гг. показали, что шорцы заключает преимусественно однонациональные браки, хотя з начале 1970-х годов происходил значительный рост межнациональных браков - более Это, видимо, было связано с новой миграционной волной из села в город в результате чего доля однонациональных браков снизилась в 1971 - 1975 гг. до 58,то в 1988 г. составила уже 56,7$. Число же национально-смешанных браков соответственно увеличилось до 43,3% в 1986 -

1988 гг. При рассмотрении бгачностй горцев в зависимости ог района пронйЕания выяснилось, что процесс сйзае«;« вре&гтаздаге-ау:!. ¿таздичкых национальностей с воршши идет оилое йн-ггенеиано . а Северней Шорни, чек в Кано!., что ешкгшо, ечевадао, с изоли-роваваостьи '1х:1лтагсльскограйона. Баичзансхъо орикав шорсы .:''.ка-.'Чают с русских», паши всс.м;«сгс^1!» аохн.^хихч к мт {«яу,

вероятность появления иационально-сме^ничл с>;мейк г-,..л« из.«.- этнос в чиоленкои стлосенни уступает другом.-,. у ао?о-иевтактирует. Лия этого с«хк произведены гкдочепи тьореь-.-\.,о1:ои. герояткоегк к фактический частоты брьчС: 1ш ка-хоркала«. т,..ех псс.лков - ллкчеЕьм. шу.деп« "с /слгь-Каоы^зи, хди «ооч-аош«-аоссг.ого у друге; и населения Сило разл^чйо,

Б гл. 1:Соъ1оеме_нные гъьвчггехке нооиесса ^ гиуСДсм« - ^ьг'сз"' основании катьраплсв соикогегнчссйогс. с. ■ 01,. '990 \\ ; :;сс1.стге::» те же аскз;.?ь этгичвеяях процессий, ч*о и ; сельо-'¡х. кроглв^дев ср&тэлгеяыши аьалк? тх^отср^х стс/сон этих про-

с с ОБ.

у: городах Кузбасса слоу.ш.ось доъольно иьс*рс>е я зтичеслъ* плане каселание, поэтоиу аорцы «огут «.-«ть ачч.'/акта с нре^ьта-1.¡.телями других национальностей, >иеас&н ыт прожнла'г ь них. Ол;овныж источниками дли формирования национального еостаиа •¿»их городов в прошлой ьклн ссьлбе г. ье1>есе.\<?нйь. 'юрхустриаль-кое ра^ьитие региона, дотянуло е*.л»ских жителе*« ¡. гоуода, а ;»ти привело I; тему, что и^!,; ^ Гу^:. -. ДСЬОЬмс,;-: г-.ЦЦСи 13 Кубасов - горожане.

Есд;: а 1939 г. '¡Ь* городского населения порцеь считали родним языком шорский, то ъ 1969 I. почти половгна аорцев-1 орежан считала родным яэык-м русски 'кви ¿'»утло азики Фролов СССР. Причем 99% опрошенных кив/щих и городах, свобод-

но владеют русским язиком vro.oop.iT, читает, пишут) и лить 3,Ь% шорским. 19% шорцев, ответил* , чу л свободно говорят яо-шорс-ки. Слабо владент или не владеет совсем шорским языком "¿1% городских шорцев. Мысковские шорцы несколько лучше владеют шорским языком и чаще испольуупт его в различных ситуациях, чем живущие в г. Таштаголе. Тагам образом, провесе языковой ассимиляции шорцев русскими зааел в городской среде довольно далеко.

- 15 -

Процессы межэтнической интеграции являются сегодня ведуии-1И в развитии этнокультурных процессов у городских шорцев - в :фере как материальной, так и духовной культуры преобладают об-¡есоветские черты, хотя продолжает сохраняться и культурная :пецифика в отдельных предметах быта, в знании шорского устного тродного творчества. Городские шорцы принимают участие в фольк-юрных ансамблях, организовывают праздники "Пайрам", "Ольгудек-тайрам", благодаря их энтузиазму создан Таштагольский краевед-<еский музей, клуб по интересам и т.д.

Собранная информация показала, что у городских шорцев существуют положительные установки на межнациональное общение, что в значительной степени способствует увеличению числа национально-смешанных браков в Таштагольском районе за период с 1971 по 1988 гг. такие браки составили 30,7£, а в Новокузнецком районе число межэтнических браков составило более от всех браков. Факторы дисперсного расселения шорцев в городах и численного соотношения различных этносов в регионе играют важную роль в формировании положительных взглядов на межнациональное общение , а вслед за этим и на заключение межэтнических браков.

По данным нашего опроса, процесс урбанизации Северной Йорик идет быстрее, чем Южной. И это, видимо, связано с тем, что Таитагол несколько изолирован и удален от других городов Кузбасса и Алтая в географическом положении. Процесс же урбанизации в Северной Шории начался раньше, чем в ¡Сжной, и идет более интенсивно.

В "Заключении" подводятся итоги диссертационного исследования. Анализ механизма современных этнических процессов у шорцев Кемеровской области в динамике с 1976 по 1986 год в различных сферах этноса (языковой, этнокультурной, этнического самосознания и т.д.) выявил их неоднозначность.

В советский период среди шорцев развернулись процессы этнической консолидации, когда из различных родовых образований, населяваих Горную Яорию в рамках Горно-Шорского национального района, сформировался шорский этнос, межэтнической интеграции и ассимиляции части их русскими и представителями других народов. Интеграция представляла собой, с одной стороны, заимствование русской культуры, а, с другой стороны, распространение

элементов общесоветской культуры или урбанизированной культуры.

В языковой сфере среди шорцев широко распространилось двуязычие. Более того, у части шорцев русский язык становится не только языком межнационального, но и внутринационального общения.

Эти процессы являются ведущими и в развитии культуры, особенно материальной. Здесь широко распространились обцесоветские формы интегрированной культуры.

Нами отмечена положительная реакция порцев на межнациональные контакты. За последнее десятилетие увеличилось число национально-смешанных браков, а также возросла предпочтительность выбора подростками из смешанных сексй нешорской национальности, что способствует процессу ассимиляции части шорцев представителями других национальностей.

В то же время шорцы - это самостоятельный этнос, обладающий устойчивым этническим самосознанием, высаий уровень которого - этноним "шорцы". Иорцы продолжают сохранять национальную специфику, которая проявляется в пиите, промысловой обуви, средствах передвижения а хозяйственных постройках. В области духовной культуры среди небольшой части этого этноса распространено знание традиционных произведений устного народного творчества, сохраняются и некоторые традиционные дохристианские верования.

К тому же при общем увеличении нацвонально-скеваиних браков в 1980-е годы- возросло число шорцев, настроенных на внутринациональное общение. Заметно повышение их интереса к собственной культуре и истории. Усилилась предпочтительность в выборе шорского языка при просмотре спектаклей, концертов. Утвердилась практика проведения праздников с элементами традиционной обрядности, появилась возможность изучать родной язык в школе.

Основная часть шорцев сейчас проживает в городах Кемеровской области, где в иноэтническом окружении они подвергаются более быстрому процессу ассимиляции со стороны представителей других этносов, чей сельские.

Наши данные о миграциях показывает, что процесс урбанизации в Северной Сории идет быстрее, чем в Южной. Как ухе отмечалось, это связано с географическим положением Таатагола.

Анализируя данные, полученные по этническим процессам среди городских шорцев Горкой Шории, мы видим, что мысковские

пзрцы, нэскстр.л кз. более високпЯ уровень урбанизация, зяазт родной корскхй язык лучяе, чек' порцц Тазтагола я они чаще ис-пользуэт его з различиях "пптгепнкх ситуациях. Шорцы г. Маска лог.аэаги с об л ду*гг.п.г.1 хранятеля-.;;; порс-пого эпоса и других культурных ценностей. Стремление к возрождение собственной культу- • ри " них заражено схчи9о, ген у перцев Тмтагсдг.

Та;:;??.? сбразсм, п ссгстскнЗ период протекали как процессу ет:г.г:?с::ой хснсслкдсцн; гтерпеэ, таз и процессы тюлгэтнвчесяой "нтеграийи н кзгзтеотсекего зсотеюдойстг:?."! их с другякя пародами - русет:::ки, ха*:2ег«:.\ адтайцагтя, тслеутгкк. В результате исследования еыявлсни и фактора, вяиявяие на ход этнических процессов: I) характер расселения народа (шорны :г.ивут относительно компактно па территории Кемеровской сбласти) ; ?) изменения з расселении, произошедшие в советский период в основной за счет миграций сельских жителей в города ; 3) отсутствие преобладания иорцез з местах их расселения в Кемеровской облает;!; 4) отдаленность от крупных городов я средств коммуникации ■ г. Таштагола и Таятагольского района ; нахождение городов Мыск и Мегдуреченска на пересечении основных путей сообщения п вблизи такого крупного экономического и культурного центра, как Новокузнецк ; 5) насаждение нетрадиционных форм хозяйствования и культуры, политика "лингвацида" в отношении порского языка в советский период ; 6) демографический фактор и фактор принадлежности шорцев к разным социально-профессиональным группам ; 7) экономический, социально-культурный и экологический факторы.

Что касается дальнейшего развития этноязыковых процессов у шорцев, то, видимо, оно будет происходить за счет совершенствования функционального взаимодействия шорского я русского языков, а также за счет развития полноправного двуязычия. Этнокультурное развитие, вероятно, будет связано с усилением этноцентризма у шорцев, а также с процессом интеграции остатков шорской национальной культуры с культурами, окружающих их народов. 3 связи с интенсивно идущим процессом урбанизации шорцев, очевидно, будет расти и число национально-смешанных браков и семей.

-18-

Возрокдение и дальнейшее развитие шорского этноса возмояп на путях комплексного речения вопросов социально-экономическо] к национального характера.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Новации и традиции в культуре шорцев на современном эт //Проблемы археологии и этнографии Сибири и Центральной Азии, кутск, 1980. С. 34-35.

2. О национально-смешанных брэках шорцев Кемеровской облг //Современные этнические процессы у народов Западной и !Ржной С бири. Томск, 1981. С. 130-134.

3. О некоторых этнокультурных процессах сведи шорпев на с временном этапе //Этническая история тгркоязнчных наподов Сиб» и сопредельных территорий.

4. Однонациональные и национально-смешанные браки и семь> иорцев //Семья у народов СССР в условиях развитого согшалисти-ческого общества. Махачкала, 1985. С. 156-158.

5. Этнокультурные процессы у иорцев //Всесоюзная сессия г итогам полевых и этнографических и антропологических исследова ний 1984-1985 гг. Йошкар-Ола, 1986. С.46-48.

6. История создания и характеристика этнографических фо« Музея археологии и этнографии Омского университета// Проблемы этнографического музееведения. Омск, 1987. С. 48-49.

7. Динамика этнокультурных процессов у шорцев Кемеровской области в 1970-1980-е гг. //Проблемы этнографии и социологии культуры. Омск, 1988. С. 30-31.

8. Динамика некоторых явлений духовной культуры шорцев на современном этапе //Современная духовная культура народов Сиби ри и Севера. Омск, 1989. С. 80-86.

9. Динамика этноязыковых процессов у шорцев Кемеровской области в советский период //Этнические и сопиально-культурные процессы у народов СССР. Омск, 1990. Кн. I. С. 66-68.

10. Влияние этносоциальной и экологической сигтации на хо этнических п оцессов у шорцев Кемеровской области //Мо^напио-нальные проблемы и конфликты: поиски путей их решения. Бишкек-Чолпон-Ата, 199Г. Ч. I. С. 26-28.

II.Развитие этнических процессов у сельских шорцев Кемеровско Области в середине 1970-х - середине 1980-х гг. //Этническая и тория и культура народов Советской страны. Омск, 1991. С.65-67

ШТУРШ. Тьяк

ос. ^ г'01'°ниуу * г": 1,>■■ гг.рл^^

у, корпев кекоппвской п&ниг.-у. 07.0C.iui - этизг.ог^гйзтко;''-л,г'•":.)

Л. ъ ? о р ... *? р ; "

диссертации на оок.^гпйяй ученой степени «анжнгета исторг-,чзеж наук

Подписано к печати 30.03.92 г. §ормгт бунегк 60x84 1/1р. 7ч.-кзд.л. 1.1. Тираж 100. Заказ 52. ВэеплЕбйо.

Ведакциокно-издател ьская группа ОмГ? Поляг райи ч ее к а я лабо рат о си я

6^4077, Омск-77, пр.Мира, 5".-а, гос/кш-зрсптег