автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Древняя бронзовая антропоморфная пластика Кавказа

Полный текст автореферата диссертации по теме "Древняя бронзовая антропоморфная пластика Кавказа"

УЧРЕЖДЕНИЕ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ РАН

На правах рукописи

Брилева Ольга Александровна

ДРЕВНЯЯ БРОНЗОВАЯ АНТРОПОМОРФНАЯ ПЛАСТИКА КАВКАЗА

Исторические науки: Специальность 07.00.06 - археология

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва 2008

□□3451812

003451812

Диссертация выполнена в Отделе бронзового века Учреждения Российской академии наук Института археологии РАН

Научный руководитель: доктор исторических наук

В.И. Марковин

Официальные оппоненты: доктор исторических наук

В.И. Козенкова кандидат исторических наук А.П. Мошинский

Ведущая организация: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Защита состоится «21» ноября 2008 года в 11-00 часов на заседании диссертационного совета Д002.007.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Учреждении Российской академии наук Институте археологии Российской академии наук по адресу: г. Москва, 117036, ул. Дмитрия Ульянова, 19,4 этаж, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Учреждения Российской академии наук Института археологии РАН.

Автореферат разослан «_18» октября 2008 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

доктор исторических наук

Е.Г. Дэвлет

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. На Кавказе антропоморфная пластика появляется с эпохи энеолита в виде каменных и глиняных фигурок. В эпоху поздней бронзы и раннего железа (XV-IV вв. до н.э.) это явление получило воплощение в металле. Сформировался общекавказский феномен антропоморфной металлопластами, который является ярким показателем общности исторического пути, культурных и экономических связей древнего населения Кавказа.

Использование антропоморфной пластики в качестве археологического источника для реконструкции истории, а также идеологических воззрений обществ эпохи поздней бронзы и раннего железа, является особенно актуальным для дописьменного периода истории Кавказа. На современном этапе развития науки выработаны новые методики изучения круглой скульптуры древних обществ. К тому же, количество экземпляров антропоморфной металлопластики Кавказа за последние два десятилетия увеличилось в несколько раз (со 188 до 740 экз.). С момента выхода в свет последних обобщающих работ прошло более 20 лет. При использовании аналитических методик и компьютерных технологий стало возможным получение новых данных об искусстве, духовном мире, обрядах и религиозных культах, существовавших в эпоху поздней бронзы и раннего железа на территории Кавказа.

Хронологические рамки работы. Появление бронзовой антропоморфной пластики на Кавказе относится к началу эпохи поздней бронзы - XV в. до н.э. Верхнюю границу бытования статуэток определить сложнее. Но в то же время существуют свидетельства этнографов, фиксирующие антропоморфные образы в различных культах конца XIX в. Так, по свидетельству Б.К. Далгат, "женщины Исатовского общества в Чечне молят медную статуэтку, изображающую голого мужчину, целуя ее, чтобы она даровала им сына" (Далгат, 2004. С. 150; Сагитова, 2004. С. 175-177).

Географические рамки исследования включают в себя весь Кавказ, все 15 физико-географических провинций (Гвоздецкий, 1954). Природно-климатические зоны по обе стороны Большого Кавказского хребта отличаются большим разнообразием: Кавказ включает в себя как зону субтропиков, так и вечные ледники. Пестрота природно-климатических зон определила и обилие хозяйственных типов древней экономики: от отгонного скотоводства до земледелия, в рамках каждого происходило формирование и развитие единого явления в виде бронзовой антропоморфной пластики.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является всесторонний анализ древней бронзовой антропоморфной пластики Кавказа, выявление некоторых элементов религиозных представлений и эволюции культов в рамках археологических культур эпохи поздней бронзы и раннего железа. Задачи исследования: 1) сбор и обобщение накопленных материалов по антропоморфной пластике Кавказа в соответствии с имеющимися археологическими данными; 2) анализ археологического контекста находок антропоморфной пластики; 3) составление новой типологии и общей классификации с максимально дробным делением на варианты,

хронологические, культурные и географические зоны; 4) определение пластики позднего этапа (III-X вв.); 5) географическое распределение и культурный анализ всего массива пластики; 6) морфологический анализ деталей костюма и украшений, встречающихся на пластике эпохи поздней бронзы и раннего железа; 7) реконструкция и эволюция деталей одежды и украшений в женском и мужском костюме; 8) выделение этапов в развитии феномена антропоморфной пластики; 9) составление каталога бронзовой антропоморфной пластики.

Методы исследования. Методической основой исследования стали представления об истории общества как об изменяющейся во времени, развивающейся многокомпонентной системе. При этом особое внимание было обращено на взаимосвязи явлений, пространственные и временные корреляции, функциональные зависимоста. По возможности были привлечены аналогии. В работе применяется традиционный для археологии формально-типологический метод исследования иконографии изображений, дополненный стилистическим анализом. Используются также современные компьютерные методы работы с материалом: статистический и геоинформационный.

Источниковая база состоит из материалов, хранящихся в фондах музеев: отечественных (Государственный исторический музей, Государственный Эрмитаж, Государственный музей искусства народов Востока, СевероОсетинский государственный объединенный музей истории, архитектуры и литературы, Дагестанский государственный объединенный историко-архитектурный музей, Ставропольский государственный краеведческий музей им. Г.К. Прозрителева и Г.Н. Праве), ближнего (Национальный музей истории Украины, Музей Грузии им. С. Джанашия, Национальный исторический музей Армении, музей в Институте искусства и науки Армении, Абхазский государственный музей, Кутаисский историко-этнографический музей, Ханларский историко-краеведческий музей) и дальнего (Naturhistorisches Museum Wien, Pergamon-Museum, The Metropolitan Museum of Art, The British museum) зарубежья. Бронзовая антропоморфная пластика Кавказа, хранящаяся в перечисленных музеях, составила источниковую базу диссертационного исследования. Источниками по изучению антропоморфной металлопластики Кавказа являются непосредственно сами фигурки, технология и стиль их изготовления, а также археологический контекст находок. Для достижения поставленных задач был проанализирован материал с хронологическими привязками. Полученные данные были использованы для уточнения хронологических рамок конкретных групп, известных объектов пластики.

Научная новизна работы. Впервые собран и классифицирован весь доступный для обработки массив бронзовой антропоморфной пластики Кавказа, включающий 740 фигурок. На его основе создана компьютерная база данных. Выработана система формализованного описания антропоморфных изображений, которая была проанализирована при помощи компьютерных технологий. Предложены критерии хронологического определения статуэток.

Практическая ценность. Результаты исследования могут использоваться при написании обобщающих работ по древней истории,

идеологии и искусству Кавказа. Разработанная новая система классификации и описания статуэток дает ключ к систематизации музейных собраний пластики. Результаты работы, содержащиеся в диссертации, дополняют и конкретизируют представления о характере религиозных культов Северного Кавказа и Закавказья. Они могут быть использованы в научных трудах, связанных с исследованием различных аспектов истории и культуры не только кавказских, но и других народов Евразии. Важным аспектом практического применения исследования является возможность использования деталей одежды и украшений, выделенных на персонажах антропоморфной пластики, для реконструкции древнего костюма. Результаты работы могут использоваться при чтении лекционных курсов по истории народов Кавказа, истории костюма, для учебных и экскурсионных пособий, а также при создании музейных экспозиций.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования обсуждались на заседаниях Отдела бронзового века Института археологии РАН, а также на конференциях: международных (XXIII, XXIV, XXV "Крупновские чтения по археологи Северного Кавказа", Первая Абхазская Международная археологическая конференция памяти Ю.Н. Воронова, Международная научная конференция "Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе"), всероссийских ("Чеченская республика и чеченцы: история и современность") и региональных (Четвертая кубанская археологическая конференция). Отдельные положения работы изложены в 11 публикациях.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, шести глав, Заключения и 5 приложений. Приложения включают каталог антропоморфной пластики Кавказа; изображения статуэток, расположенные согласно нумерации в каталоге; таблицы и схемы; карты; рисунки.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении отражена общая характеристика работы: обосЕЮвана актуальность и степень изученности антропоморфной пластики Кавказа, обозначены объект и предмет исследования, определены цель и задачи, методологические основы исследования, установлены его хронологические и территориальные рамки, дана характеристика источниковой базы работы и обоснована структура диссертации.

Глава 1. История изучения антропоморфной пластики Кавказа.

Бронзовая антропоморфная пластика Кавказа привлекает к себе внимание ученых уже второе столетие. Изучение пластики началось вслед за ее первыми находками. В 1867 г. А.П. Ипполитову горцы Шароевского общества принесли множество металлических фигурок. Чеченцы считали их "христианскими богами". В начале 70-х гг. XIX в. при строительстве дорог в Дагестане было разрушено несколько могильников, среди инвентаря которых были найдены бронзовые фигурки. В 1877 г. у с. Казбеги в Северной Осетии был найден клад, получивший название "Казбекский". Большая часть клада представлена антропоморфными скульптурами. Яркие образы и композиции клада привлекли

внимание ученых всего мира (Г.Д. Филимонова, А.П. Ипполитова, П.И. Головинского, Ф.С. Байерна, Ж. Мурье, И.И. Пантюхова, А.С. и П.С. Уваровых).

В советские годы в ходе систематического изучения Кавказа стали известны как случайные находки антропоморфной пластики, так и находки в составе археологических комплексов: могильников, святилищ, курганов, кладов. Найденные фигурки постепенно вводились в научный оборот. Изучение антропоморфной пластики Кавказа в XX в. связано с именами многих кавказоведов, среди них А.А. Захаров, А.А. Иессен, А.П. Круглов, Е.И. Крупнов, В.И. Козенкова, В.И. Марковин, Ш.Я. Амиранашвили, И.В. Мегрелидзе, О.М. Давудов, М.С. Гаджиев, В.Б. Виноградов, Е.Е. Кузьмина, Я.В. Доманский, В.Б. Блэк, А.П. Мошинский и другие ученые.

1.1. Обобщающие работы.

Существует лишь две работы, авторы которых попытались охватить все находки бронзовых человеческих фигурок Кавказа, типологизировать и интерпретировать их. Это работы Алексея Алексеевича Захарова и Владимира Ивановича Марковина.

A.А. Захаров в работе "Material for the archaeology of the Caucasus. Anthropomorphic bronze statuettes" впервые классифицировал известную ему антропоморфную пластику Кавказа (Zakharov, 1933. Р. 65-118). Он разделил статуэтки исходя из общих деталей и выделил 8 основных категорий: итифаллические статуэтки в шлемах, стоящие на подставке; плоские статуэтки с поднятыми вверх руками, прижатыми к голове или с руками, лежащими на поясе; статуэтки, близкие к античным; круглые итифаллические статуэтки, с короткими руками, расширенной талией и короткими ногами; статуэтки Казбекского типа; статуэтки северокавказского типа; протомы человека; статуэтки с зооморфными чертами. А.А. Захаров предположил, что истоки кавказской антропоморфной пластики нужно искать в памятниках Передней Азии.

B.И. Марковин в статье "Культовая пластика Кавказа" 1986 г. подчеркнул, что рассматривает антропоморфную пластику как сугубо культовое явление, отражающее эпохальные верования Кавказа. Отметив, что материал "с трудом поддается типологическим группировкам", он определил направления его типологического анализа: характер "передачи движения" и трактовка аксессуаров (Марковин, 1986. С. 74-124.). В.И. Марковин сгруппировал статуэтки по позам, выделив "адорантов"; фигурки с распростертыми руками; руками, расположенными подобно латинской букве S; "фертов"; воинов; рожающих женщин и человеческие головы. Еще одну группу антропоморфной пластики он отнес к "уникальным фигуркам": "побратимы из Шали", "винопийца" из Бамборского клада, "три грации" из Сержень-Юрта и другие.

1.2. Исследования локального характера. Проблема антропоморфной пластики Кавказа привлекает внимание многих исследователей, однако региональная тенденция ее изучения не приносит значительных результатов. Каждый исследователь пытается разобраться в феномене антропоморфной

пластики своего региона. Подобные работы важны для понимания локальных особенностей развития феномена в отдельных районах Кавказа, замкнутых в рамках одного ущелья, долины и т.д. Однако, поскольку пластика отражает общие для всего Кавказа процессы, связанные с духовной сферой жизни общества и не является массовой категорией, ограничение и без того небольшого количества источников не приводит к значительным результатам. В этом параграфе рассмотрены работы археологов и этнографов, сгруппированные по региональному принципу.

1.3. Методологические разработки.

Сегодня существует ряд работ российских и зарубежных ученых, позволяющих говорить о наличии серьезной методической базы для исследования такого явления, как антропоморфная пластика.

В работе А.П. Погожевой, посвященной антропоморфной пластике трипольской культуры (Погожева, 1983), на основе более 2 тысяч фигурок выделены основные этапы развития, осмыслен уровень эстетических представлений трипольских племен и проанализированы взаимоотношения выявленных образов. Выделены основные элементы для анализа фигурок: содержательные, стилистические, изобразительные. По каждому из элементов подобраны признаки, для которых составлена иерархическая последовательность.

Исследование В.И. Мошинской посвящено древней скульптуре Урала и Западной Сибири (Мошинская, 1976). Материал в ней рассматривается не в хронологическом или географическом порядке, а по группам пластики. Так решена проблема малого количества датированной пластики. Хронологические рамки работы охватывают 2 тысячи лет (конец энеолита, бронзовый и ранний железный век). Автор разделяет всю пластику на большую и малую, а также на круглую скульптуру и рельеф.

Работа В.И. Балабиной посвящена зооморфной пластике культуры Кукутени-Триполье (Балабина, 1998). Это хорошая методическая база для изучения трансформации пластики в любой культуре любого хронологического периода. В книге разработана система описания, типологии, пространственного анализа, распознавания образов. Автор предлагает пути решения проблемы интерпретации фигуративной пластики. Любая скульптура обладает тремя основными наборами характеристик: морфологические признаки, пропорции и абсолютные размеры. Эти три компонента самостоятельны; по каждому из них могут выделяться группы пластики. Их расположение в хронологическом порядке показывает трансформацию образов во времени.

Исследование М.Д. Гимбутас "Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы" (Гимбутас, 2006) посвящено анализу социальных структур и верований населения Европы в VII - III тыс. до н.э. Ее работа проведена на основе археологических материалов из раскопок 3.000 поселений, где было обнаружено не менее 30.000 миниатюрных скульптур из глины, мрамора, кости, меди и золота.

В 2007 г. вышло двухтомное исследование С.А. Хансена (Hansen, 2007), посвященное глиняной антропоморфной пластике эпохи палеолита, неолита и

энеолита (IX-V тыс. до н.э.) на территории Юго-Восточной Европы. Интерпретация фигуративной пластики на основе археологических критериев строилась С.А. Хансеном на основе 4 элементов: стиля, типологии, контекста и распределения статуэток во времени и пространстве.

Глава 2. Методика описания пластики и ее морфологический анализ.

2.1. Количественная оценка пластики.

После выхода работ A.A. Захарова (150 экз.) и В.И. Марковина (188 экз.) количество антропоморфной пластики увеличилось в 4 раза. Базу диссертационного исследования составляет 740 металлических антропоморфных статуэток.

На основе археологического контекста была предварительно установлена абсолютная датировка для 134 фигурок. Еще 29 экземпляров были датированы по аналогии с предметами, найденными в надежно датированных комплексах. Остальной массив пластики атрибутирован с помощью перекрестного датирования и метода аналогий.

2.2. Методика классификации антропоморфных фигурок.

Фигурки, являющиеся частью предметов утилитарного назначения, распределены по назначению предметов (топоры, булавки и т.д.). Предметы, в свою очередь, сгруппированы по функциональному принципу (украшения, вооружение и т.д.). Самостоятельная скульптура разделена по описательному признаку, исходя из восприятия предмета в целом. Так, фигурки были разбиты на композиции из нескольких скульптур и самостоятельные изображения, которые были разделены на плоские и объемные. Объемная скульптура поделена на парциальную и целую. Целая - на стоящих и сидящих. Стоящие фигурки разделены на варианты по наличию и отсутствию предметов в руках.

В большинстве случаев в каждом выделенном варианте хотя бы одна фигурка имеет абсолютную дату, которая предположительно экстраполируется на все фигурки этого варианта. Каждый вариант антропоморфной пластики картографирован, выявлены границы его существования в рамках археологических культур и физико-географических районов Кавказа.

2.3. Методика описания и анализа антропоморфных фигурок.

Среди антропоморфной пластики выделено три больших вида

изображений: односторонние, двусторонние и являющиеся частью предметов.

Каждая фигурка описана в определенной последовательности сверху вниз, с головы до ггог. Описание начинается с принадлежности статуэтки к тому или иному варианту, затем описывается каждая часть тела статуэтки. Половая принадлежность фигурок представлена 3 значениями: мужчина; женщина; признаки пола не показаны. Указаны географические координаты места находки статуэтки (широта и долгота) с указанием географического названия места находки.

2.4. Методика пространственного анализа антропоморфной пластики. Географическое распределение антропоморфной пластики осуществлено с помощью компьютерной программы Maplnfo Professional. Пространственный анализ осуществлен по двум критериям: хронологическому

и видовому. Картографирована антропоморфная пластика каждого хронологического периода и каждого варианта, выделенного в классификации.

Место находки каждой фигурки анализировалось с точки зрения принадлежности к той или иной археологической культуре и физико-географического районирования Кавказа по H.A. Гвоздецкому (Гвоздецкий, 1954; 1963). Для каждой археологической культуры были выделены три характеристики вариантов антропоморфной пластики: уникальный (встречающийся только в рамках одной культуры), универсальный (встречающийся в 2-3 культурах) и надкультурный (встречающийся в 4 и более культурах). Уникальные варианты пластики характеризуют особенности культов и культовых практик в рамках одной культуры. Универсальные выделяют круг близких по религиозным представлениям и обрядам культур. Надкультурные характеризуют общие для всего Кавказа верования.

2.5. Перекрестное датирование по морфологическим признакам. В исследовании проведен морфологический анализ деталей одежды и украшений, встречающихся на фигурках, отнесенных к эпохе поздней бронзы и раннего железа. Значение какого-либо признака может стать датирующим как самостоятельно, так и опосредованно - в сочетании с другим признаком. Сначала были отобраны те фигурки, на которых встречаются детали одежды и украшений (головные уборы, пояса, гривны и др.). Для каждой категории были определены археологические культуры и физико-географические районы, в которых они встречаются. Для каждого варианта определялась половая принадлежность фигурок и возможный временной диапазон (с помощью перекрестного датирования). В результате проделанной работы проанализированы элементы мужского и женского костюма и намечено направление их эволюции. Кроме деталей одежды и украшений, был проведен анализ причесок и знаков, изображенных на теле статуэток.

Глава 3. Антропоморфная пластика, происходящая из датированных комплексов.

Одной из наиболее сложных проблем, связанных с изучением антропоморфной пластики Кавказа, является исследование археологического контекста находок и определение их хронологии.

Датированная антропоморфная пластика может быть условно разделена на 2 группы. В первую группу входят фигурки из археологически достоверных, надежно датированных комплексов (134 экз.). Вторую группу составляют предметы, которые могут быть датированы перекрестным способом и по находкам стилистически близких редких экземпляров пластики (29 экз.).

3.1. Антропоморфная пластика Кавказа, происходящая из археологически достоверных надежно датируемых комплексов.

Неразработанность хронологии антропоморфной пластики Кавказа обрекает исследователя на работу с хронологически неопределенным материалом. Отправными точками в такой ситуации являются редкие ггадежно датированные комплексы, в составе которых присутствует антропоморфная металлопластика. В работе рассмотрены археологические комплексы большого временного диапазона (с XV в. до н.э. по X в.).

Антропоморфная пластика встречается на территории 8 святилищ (Мели-Геле I и II, Шилда, Мелаани, Хосрех, Чадоколоб, на вершине горы Берах, в крепости Астхи-Блур), 3 поселений (Ховлегора, Саирхе, Нор-Баязед), 1 городища (Вани), 29 могильников (Клады, Лори-Берд, Лчашен, Ширакаван, Сержень-Юрт, Лашкута, Паравакар, Тли, Мухурча, Эргета I, III и IV, Сагареджи, Борнигеле, Дгваба, Нигвизиани, Самтавро, Трели, Уреки, на Бамборской поляне, в погребении "воина-жреца" в с. Нижняя Эшера, Брили, Гастон Уота, Ахалгори, курганы на некрополе II Тенгинского городища, Серегинская курганная группа, Серегинский могильник, Большой Армавирский курган, Хадагский, Бежтинский), в составе 3 кладов (Гамдлицкаройский, Бамборский, Казбекский),

3.2. Фигурки, датированные по аналогии. Здесь рассмотрены материалы некоторых святилищ (крепость Сарыкамыш, Нор-Баязед, с. Чми), могильника (близ с. Сулори), а также случайные и плохо паспортизированные находки ("Майкопский клад", жезл из с. Камунта и колчанный крюк из с. Хасавюрт).

3.3. Датировка по технике изготовления фигурок. В параграфе рассматриваются фигурки, при изготовлении которых использовались два металла: бронза и железо. Встречено лишь 3 экземпляра такой пластики с территории Северного Кавказа.

3.4. Хронология появления и развития бронзовой антропоморфной пластики. Анализ фигурок из датированных комплексов показывает, что антропоморфная металлопластика встречается на Кавказе в период от ранней бронзы до средневековья.

Впервые на Кавказе антропоморфная металлопластика встречена в памятниках майкопско-новосвободненской общности. Она представлена бронзовым крюком с двумя антропоморфными изображениями из погребения 5 кургана 31 могильника Клады близ ст. Новосвободной Майкопского района Республики Адыгеи и относится к XXXIX - XXVIII вв. до н.э.

В эпоху поздней бронзы и раннего железа бронзовая антропоморфная пластика на Кавказе стала явлением массовым. Она пережила три этапа.

На первом этапе (XV-XI вв. до н.э.) находки антропоморфной пластики фиксируются в 3 археологических культурах Закавказья: восточно-кавказской, самтаврской и в памятниках эпохи поздней бронзы Армении. Пластика в этот период появляется в 5 географических провинциях (Куринской, Кахети-Шекинской, Аджаро-Триалетской, Сомхетско-Муровдагской, Джавахетско-Армянской). На этом этапе антропоморфная пластика найдена на территории святилищ, курганов и грунтовых могил. Она не встречается в составе кладов, на территории крепостей и на поселениях.

Второй хронологический период (X-VII вв. до н.э.) - отмечен появлением бронзовой пластики на Северном Кавказе. Для второго этапа характерно: 1) появление бронзовых листов с загнутыми краями, на которые напаивались антропоморфные фигурки; 2) появление пластики на предметах вооружения (топор) и 3) появление статуэток всадников.

Третий хронологический период (VI-IV вв. до н.э.) - время появления кладов и уменьшения находок в святилищах. Пластику находят в поселенческом материале, среди погребального инвентаря грунтовых могил, в кладах. Количество археологических памятников с находками антропоморфной пластики сокращается. Однако число антропоморфной пластики, найденной в рамках одного археологического объекта, возрастает.

На позднем этапе (III-X вв.) антропоморфная пластика локализуется в рамках предгорных районов современной Чечни и Дагестана.

Рассмотренная антропоморфная пластика относится к широкому хронологическому диапазону от майкопско-новосвободненской общности до раннего средневековья на территории Дагестана.

Глава 4. Классификация антропоморфной металлопластики Кавказа.

В предложенную классификацию включены все виды антропоморфной пластики, известной на Кавказе. Классификация является открытой, любой вид не описанных в схеме фигурок, в случае их обнаружения, можно расширить, никак не нарушая предложенную схему. Соответственно предложенная классификация в дальнейшем может использоваться при описании антропоморфной пластики Кавказа соответствующих эпох. Она дает представление о времени бытования, культурной и географической принадлежности каждой группы пластики.

4.1. Общие принципы классификации. Пластика сначала была классифицирована в соответствии с функциональным назначением предметов, на которых она была представлена. Оставшиеся самостоятельные фигурки были разделены на единичные образы и композиции.

4.2. Антропоморфные изображения, являющиеся частью других предметов, представлены 56 экземплярами. Изображения человека встречаются на штандартах и навершиях (17 экз.); украшениях и вотивных предметах (21 экз.); деталях повозок и конской узды (15 экз.); предметах вооружения (3 экз.).

Хронологически антропоморфная пластика на частях различных предметов распределяется следующим образом. Сначала фигурки появляются на деталях повозок (XIV-XII вв. до н.э.) и якоревидных предметах ("седелковых крюках") (XIII-XI вв. до н.э.), затем на булавках (XI-VI вв. до н.э.), предметах вооружения (VIII-VI в. до н.э.), навершиях и штандартах (VIII-IV вв. до н.э.), вотивных предметах (VI-V в. до н.э.).

4.3. Антропоморфные изображения в композициях представлены 13 экземплярами. Часть из них закреплена на бронзовом листе и изображает модели повозок с возницами (IX в. до н.э.) или лист-площадку с загнутыми вверх краями и припаянными фигурками людей и животных (VIII-VI вв. до н.э.). Многофигурные композиции состоят из 2-3 человек. Они разделены по тематике и хронологически: танцующие статуэтки относятся к IX-V вв. до н.э., парные однополые - к VIII-VI вв. до н.э., изображения женщины с ребенком -ко второй половине VII в. до н.э., сцены эротического характера - к VI-V вв. до н.э.

4.4. Антропоморфные изображения, являющиеся самостоятельными предметами — самая многочисленная группа пластики (670 экз.), представлена как односторонними (плоскими) (417 экз.), так и двусторонними (объемными) (254 экз.) фигурками.

В наиболее многочисленной группе - плоских односторонних изображений - надежная датировка существует только для 5 из 417 экз. в интервале с III по VII вв. Плоская односторонняя пластика появляется с первых веков нашей эры. Вопрос о верхней границе существования подобной пластики пока остается открытым. Отметим, что существует она как минимум до VII в. н.э.

Остальные экземпляры антропоморфной пластики (254 экз.) объемные и двусторонние. Они представлены полнофигурными (целыми) (246 экз.) или парциальными (редуцированными) (8 экз.) статуэтками.

Парциальные фигурки представлены поясными изображениями (4 экз.) и головами (4 экз.). Изображения голов можно разделить на объемные (VIII в. до н.э.) и односторонние (VIII-X вв. н.э.). Поясные изображения делятся на те, у которых кисти рук не стилизованы (VII в. до н.э.) и те, у которых кисти рук образуют крюк (V-X вв. н.э.).

Полнофигурные двусторонние изображения могут быть представлены статичными (234 экз.) или в движении (11 экз.).

Фигурки, представленные в движении, разделены по направлению движения на 2 группы: 1) направленные вперед, такие статуэтки предположительно изображают ходьбу и относятся к VI-V вв. до н.э.; 2) направленные вбок, они предположительно изображают танцоров (IX-V вв. до н.э.).

Остальные фигурки изображены в статичных позах. Среди них встречается не только антропоморфная, но и миксморфная (сочетающая черты человека и животного) пластика. Известно 54 миксморфных изображения, которые можно разделить на 2 группы: фигурки с заменой части тела человека на части тела животного и статуэтки с дополнительными частями тела животного. Все они относятся к VI-V вв. до н.э.

С точки зрения позы антропоморфная пластика представлена стоящими (156 экз.) и сидящими (25 экз.) статуэтками.

Фигурки, изображенные сидящими, разделены на группы: всадники (20 экз.); фигурки с ногами, согнутыми под предполагаемый предмет (3 экз.); сидящие на собственных ногах (1 экз.) и на сиденье (1 экз.).

В мелкой бронзовой пластике изображение человека на животном может встречаться в двух вариантах: когда человек сидит на животном или стоит на нем сверху. Изображения женщины, сидящей на животном, появляются в раннем железном веке (IX в. до н.э. и вторая половина VII - первая половина VI вв. до н.э.). Изображения человека, стоящего на животном, встречаются только на территории нынешней Северной Осетии на таких предметах, как навершие культового жезла (Кобанский мог.), колчанный крюк (с. Камунта) или в качестве самостоятельной скульптуры. Их время бытования - VI - IV вв. до н.э. Статуэтка женщины, стоящей на спине животного, относится к VI в. до н.э.

Изображения мужчины на животном встречены в 14 экземплярах. Два предмета являются средневековыми и относятся к VIII-IX вв. Бронзовый всадник, изображенный сидящим на железном быке, был найден в ритуальном комплексе середины I в. до н.э. Из 11 оставшихся изображений всадников 7 были найдены в археологических комплексах. Образ всадника в круглой скульптуре Кавказа присутствует в XII-XI и VIII-V вв. до н.э.

Остальные фигурки изображены сидящими на ногах (IX в. до н.э.), на сиденье (VI-V вв. до н.э.) или с согнутыми под сиденье ногами (III в. до н.э. -первая половина I в. н.э.).

Изображение сидящего человека появляется в раннем железном веке. В IX в. до н.э. изображали сидящего на ногах человека. Во второй половине VII в. до н.э. его стали помещать на дополнительный предмет. Позже скульптурки стали отливать вместе с сиденьями (VI-V вв. до н.э.).

Стоящие объемные антропоморфные фигурки (156 экз.) делятся по наличию и положению рук на три большие группы: 1) с предметами в руках (69 экз.); 2) без предметов в руках (73 экз.); 3) руки фрагментированьг (14 экз.);

Фрагментированные статуэтки (XII-VIII вв. до н.э.) чаще всего представлены экземплярами с обломанными в области предплечья руками. Большая их часть встречена в святилище Шилда.

Известно 69 статуэток, изображенных с ггредметами в руках. Среди них: вооружение (23 экз.), "культовые" предметы (6 экз.), посуда (24 экз.), пища (1 экз.), животные (2 экз.), предполагается наличие съемного предмета (13 экз.).

По предметам вооружения в руках статуэтки делятся на группы: с копьем (1 экз.); с щитом в левой руке (2 экз.); с щитом в левой руке и расширяющимся вверх предметом, иногда с шаром на конце, в правой руке (4 экз.); с копьем и щитом (1 экз.). Они относятся к IX-VIII вв. до н.э. Вооруженные овальным предметом в правой руке (10 экз.) датированы VI-V вв. до н.э.. Разнообразно вооруженные фигурки в одежде (3 экз.); с 2 кинжалами и щитом за спиной (1 экз.); с оружием и человеческой головой на поясе (1 экз.) отнесены к III-VI вв. н.э.

Статуэтки, изображенные с посудой в руках (24 экз.), встречаются в 5 вариантах: с продолговатым предметом, предположительно сосудом для питья, в правой руке (XII-IX вв. до н.э.); с сосудом в левой руке (XII-X вв. до н.э.); с рогом в правой руке и сосудом в левой (IX-VIII в. до н.э.); рог в правой руке у мужчин (VI-V вв. до н.э.) и у женщин (вторая половина VII вв. до н.э.); держащие сосуд двумя руками перед собой (VIII - первая половина VI вв. до н.э.). Еще 3 фигурки из высокогорных районов Дагестана объединены, помимо предметов посуды, наличием прически, головного убора и схожих украшений, они относятся к раннему средневековью (III-X вв.).

Предметы неизвестного назначения предположительно отнесены к культовым (6 экз.). Среди них встречаются: "посохи" (VII-V вв. до н.э.) и овальные предметы (вторая половина VII - первая половина VI в. до н.э.).

Статуэтка, в руках которой изображена еда (лепешка?), предположительно отнесена к эпохе средневековья.

К животным (IX в. до н.э.) относится птица на ладони правой руки мужчины и рыба, которую держит правой рукой женщина.

В руках некоторых статуэток имеются отверстия, а кисти рук других загнуты в крюк. И те и другие подразумевают наличие съемного предмета (13 экз.). Их можно разделить на варианты: 1) женщины с вертикальным отверстием в кулаке (вторая половина VII - вторая половина VI вв. до н.э.); 2) мужчины, у которых кисть руки образует крюк (V-X вв. н.э.).

Антропоморфные фигуры, изображенные без предметов в руках, насчитывают 72 экземпляра. Эта совокупность разделена по положению рук на группы с симметрично (63 экз.) и асимметрично (10 экз.) расположенными относительно друг друга руками.

Статуэтки, у которых руки расположены асимметрично, можно разделить на 5 вариантов: 1) руки согнуты коромыслом, протянуты вперед, правая рука поднята выше левой (V-X вв.); 2) комбинированная поза ферта и адоранта (VI-V вв. до н.э.); 3) одна рука на груди, другая за спиной (VII-V вв. до н.э.; V-X вв. н.э.); 4) руки согнуты коромыслом, правая поднята вверх, левая возле груди (V-X вв. н.э.); 5) правая рука согнута перед грудью, левая продолжает линию плеч (IX в. до н.э.).

Фигурки с симметричным положением рук представлены 7 вариантами: 1) ферты - 12 экз.; 2) адоранты - 6 экз.; 3) руки перед грудью - 5 экз.; 4) руки расставлены - 15 экз.; 5) руки протянуты вперед - 8 экз.; 6) руки опущены вдоль тела - 8 экз.; 7) руки опущены вдоль тела, согнуты в локтях и протянуты вперед

- 7 экз.

Статуэтки объемных фертов по контуру рук можно разделить на 3 подварианта: 1) при изгибе рук образуются прямые углы (III-X вв.); 2) с округлым контуром рук, кисти рук расположены на одном уровне (Х-VIII вв. до н.э.); 3) с округлым контуром рук, кисть правой руки расположена выше левой (VI-IV вв. до н.э.).

Объемные статуэтки адорантов встречены в 6 экземплярах, из них 5 фигурок относится ко второй половине VII - первой половине VI вв. до н.э. и 1

- к III-X вв. н.э.

Статуэтки, у которых руки сложены перед грудью, встречены в 5 экз. Они происходят из недатированных комплексов, каждая из них непохожа на остальные. Из них 3 фигурки предварительно отнесены к VII-VI вв. до н.э. и 2 -к V-X вв. н.э.

Известно 15 статуэток с расставленными в разные стороны руками, их можно разделить на 4 подварианта: 1) контур рук образует треугольник, вершинами которого являются плечо, локоть и кисть (XII-IX, вторая половина VII, IV вв. до н.э.); 2) кисти рук направлены вперед (VII в. до н.э.); 3) кисти рук направлены вверх (вторая половина VII - первая половина VI в. до н.э.); 4) пальцы рук детально проработаны, кисти рук непропорционально велики (V-X вв. н.э.).

Фигурки с протянутыми вперед руками (8 экз.) можно разделить на 2 подварианта: 1) с прямыми руками (XII-XI, VII вв. до н.э.); 2) со слегка

расставленными руками, кисти которых протянуты вперед, образуя окружность (XII-IX вв. до н.э.).

Статуэтки с руками, опущенными вдоль тела, представлены 8 экземплярами. Их можно разделить на те, у которых кисти рук сужаются (IX-V вв. до н.э.), и те, у которых кисти рук расширяются, а пальцы детально проработаны (III в. до н.э.).

Руки опущены вдоль тела, согнуты в локтях и протянуты вперед у 7 статуэток. Их можно разделить на 2 подварианта: 1) один близок по стилистике раннесредневековым статуэткам (V-X вв. н.э.), а второй - статуэткам раннего железного века (IX-VII вв. до н.э.).

Глава 5. Соотношение выделенных групп пластики с археологическими культурами и физико-географическими провинциями Кавказа.

Установив виды пластики, бытующие на территории различных археологических культур Кавказа, и то, как они сосуществуют, можно говорить о популярности тех или иных антропоморфных образов в каждой из этих культур.

5.1. Распределение антропоморфной пластики по археологическим культурам и физико-географическим районам в эпоху поздней бронзы Кавказа.

География появления и характер распространения статуэток на территории Кавказа свидетельствует о юго-восточном импульсе из Малой Азии, в результате которого антропоморфная металлопластика была занесена на территорию Кавказа, где и получила свое дальнейшее развитие.

В эпоху поздней бронзы антропоморфная металлопластика была распространена на территории 4 археологических культур Закавказья: восточнокавказской, самтаврской, ходжалы-кедабегской и в позднем бронзовом веке Армении. Она представлена 24 фигурками (14 вариантов). В позднем бронзовом веке Армении антропоморфная пластика связана с деталями конской узды и повозок, в ходжалы-кедабегской культуре статуэтки изображены вооруженными (копьем и щитом), в восточнокавказской - танцующими с поднятыми вверх руками, в самтаврской — стоящими с протянутыми вперед руками.

5.2. Распределение антропоморфной пластики по археологическим культурам и физико-географическим районам Кавказа в раннем железном веке.

В раннем железном веке статуэтки распространились по всему Кавказу. Антропоморфная пластика появляется на Северном Кавказе не раньше XI в. до н.э. (могильник Сержень-Юрт), и получает широкое распространение после IX в. до н.э.

В эпоху раннего железа происходит смещение центра распространения антропоморфной пластики. Если в эпоху поздней бронзы антропоморфную пластику находили чаще всего в Сомхетско-Муровдагской и Куринской провинциях, то в раннем железном веке лидируют другие районы -Северокавказская провинция и Среднее Предкавказье.

В центральном варианте кобанской культуры популярен образ агрессивного мужчины и пассивной женщины. Изображения мужчин более активны и динамичны: они едут, совершают насилие, заняты едой и питьем. На восток от этой культуры характер героев меняется. В восточном варианте кобанской и зандакской культурах главным героем является женщина, предлагающая человеку различные блага. В западном варианте кобанской культуры антропоморфные изображения слабо представлены. В меотской культуре главный герой — всадник и воин. Отличительной чертой колхидской культуры можно назвать культы, связанные с всадничеством. В них участвуют как мужчины, так и женщины. Культура иберийских племен отличается пропорциональным соотношением мужских и женских героев. Мужчины-воины изображены с защитным вооружением или с расставленными руками, а женщины - с сосудами для питья или с опущенными вдоль тела руками. На юге Закавказья, в государстве Урарту и Армянском царстве заметнее антропоморфный персонаж - танцор.

5.3. Антропоморфная пластика сарматской эпохи.

К сарматскому периоду (III в. до н.э. - IV в. н.э.) относится 9 статуэток (3 варианта). Они отличаются подчеркнутой простотой изображения. Их объединяет отсутствие головных уборов, схематизм и меньшее внимание к признакам пола.

5.4. Антропоморфная пластика эпохи средневековья.

Антропоморфная пластика раннего средневековья локализуется в

Северокавказской, Восточной высокогорной и Дагестанской провинциях Кавказа. Некоторые экземпляры встречаются также в Джавахетско-Армянской и Аджаро-Триалетской провинциях. Из рассматриваемых в диссертационном исследовании 740 фигурок к эпохе средневековья отнесен 461 экземпляр (16 вариантов).

Среди антропоморфной пластики раннего средневековья встречаются только самостоятельные скульптурки. В основном они плоские односторонние (417 экз.). Гораздо меньше представлено двусторонних объемных статуэток (44 экз.).

Глава 6. Морфологическое исследование деталей костюма н украшений на антропоморфной пластике Кавказа эпохи поздней бронзы и раннего железа.

Антропоморфная пластика Кавказа на всех этапах развития изображалась с некоторыми деталями одежды и украшениями. Однако лишь на позднем этапе появляются фигурки, полностью облаченные в одежды. На фигурках эпохи поздней бронзы и раннего железного века изображения деталей костюма зафиксированы на 163 из 267 экземпляров.

6.1. Детали костюма (головные уборы, пояса, перевязи, штаны).

Первыми головными уборами, изображаемыми в антропоморфной пластике, были шлемы, позже появились колпаки, платки и "шапки". В Закавказье колпаки встречаются в XI-VIII вв. до н.э., платки - во второй половине VII - первой половине VI в. до н.э., капюшоны - в VI-V вв. до н.э. Шлемы и "шапки" изображали на всем Кавказе. Шлемы встречаются только на

статуэтках воинов с XIV по V вв. до н.э. "Шапки" встречаются как на мужчинах, так и на женщинах с XII по IV вв. до н.э.

Мужских изображений известно в 3 раза больше, поэтому мужской костюм представлен полнее. Женские изображения появляются не раньше IX в. до н.э. и существуют до VI в. до н.э., а мужские - с XIV по IV вв. до н.э. Таким образом, в антропоморфной пластике представлены элементы женского костюма, существовавшие в течение 4 веков, и детали мужского костюма, использовавшиеся на протяжении 10 веков.

Для женского костюма выделено 9 вариантов головных уборов и 3 варианта поясов. В мужском костюме зафиксировано 23 варианта головного убора, 3 варианта пояса. Только в мужском костюме встречаются перевязи (3 варианта) и штаны (2 варианта). Известно также 3 варианта головного убора и 3 варианта пояса, которые представлены как на мужских, так и на женских изображениях.

6.2. Украшения.

Лишь на 37 из 267 фигурок эпохи поздней бронзы и раннего железа изображены украшения (съемное убранство не рассматривалось). Чаще всего на антропоморфной пластике можно встретить шейные украшения (32 экз.), реже - украшения на руках (8 экз.) и лишь изредка - на голове (5 экз.).

Украшения дифференцируются по половому признаку. На изображениях мужчин не бывает головных украшений, зато встречается 5 различных вариантов шейных (X-V вв. до н.э.) и 1 вариант наручного (IX-VII вв. до н.э.) украшения. Женские украшения представлены богаче. Их головы украшали во второй половине VII - первой половине VI вв. до н.э., шеи - в X-V вв. до н.э., а руки - в X - первой половине VI в. до н.э. Шейные украшения на антропоморфной пластике в два раза чаще сочетаются с браслетами (6 раз), чем с головными украшениями (3 раза). Браслеты встречаются в сочетании с гривнами (6 раз) и с головными украшениями (1 раз).

6.3. Прически.

Чаще всего волосы на фигурках не показаны. Лишь изредка в бронзовой антропоморфной пластике Кавказа можно встретить изображения различных причесок. Они встречаются в IX - IV вв. до н.э. на 17 статуэтках.

Мужские и женские прически состояли из волос примерно одинаковой длины. Прически мужчин представлены различными вариантами собранного сзади пучка волос. Женщины чаще всего изображены с распущенными волосами. Мужские прически показаны на пластике IX-VIII и второй половины IV вв. до н.э., а женские - IX-первой половины VI в. до н.э. Всего зафиксировано 2 варианта мужских причесок, 6 женских и 1 вариант, который встречен и на женских, и на мужских скульптурах. Наибольшее разнообразие причесок отмечено на пластике колхидской культуры (4 варианта), чуть меньше - в зандакской культуре (3 варианта).

6.4. Знаки на теле

На некоторых статуэтках встречается декор, который можно обозначить лишь как знаки на теле. Его невозможно интерпретировать как деталь костюма или украшение, однако считать такие знаки частью человеческого тела нет

оснований. Зафиксировано 4 разновидности таких знаков на 7 статуэтках. Они появляются лишь в раннем железном веке. В VIII-VII вв. до н.э. знаки на теле создают штампом, во второй половине VII - первой половине VI вв. до н.э. знаки изготовлены гравировкой, а в VI-V вв. они изображаются литьем в виде выступающего рельефа. В VIII - первой половине VI вв. до н.э. основным мотивом знака на статуэтках является треугольник, изображенный вершиной вверх. В VI-V вв. до н.э. очертания знаков меняются и главной фигурой становится "лабиринт". Знаки на теле женщины встречаются в зандакской культуре, а на теле мужчины - в иберийской, колхидской, центральном варианте кобанской культуры и в культуре Армянского царства.

6.5. Элементы мужского и женского костюма.

Всего насчитывается 31 вариант изображения 7 категорий вещей. Только в женском костюме представлены головные украшения. Количество женских головных уборов в 2,5 раза меньше, чем мужских. Однако прически на женщинах изображали в 3 раза чаще, чем на мужчинах. В женском костюме отсутствуют перевязи и штаны.

Намечено 2 этапа развития костюма.

На первом этапе (XII-X вв. до н.э.) количество вариантов деталей костюма и украшений колеблется от 2 до 6. В XII-XI вв. до н.э. первыми деталями женского костюма становятся головной убор и пояс (он встречается и на мужских изображениях). В X в. до н.э. встречается уже 6 элементов женского костюма; к этому времени исчезает 1 головной убор и появляется 2 новых. С этого же времени на фигурках появляются украшения: гривны (2 варианта) и браслеты (1). Таким образом, в эпоху поздней бронзы на антропоморфной пластике, изображающей женщин, можно встретить изображения головных уборов, поясов, гривен и браслетов.

Второй этап совпадает с началом раннего железного века, его рамки IX-V вв. до н.э. Количество вариантов деталей костюма и украшений в течение одного века достигает 23. В IX в. до н.э. встречается 12 вариантов. К существовавшим ранее прибавляются прически (1 вариант), шейные украшения (3 варианта), головной убор и пояс (по 1 варианту). В VIII в. до н.э. фиксируется 11 вариантов. Исчезает 3 варианта головных уборов, 1 вариант прически и нашейного украшения. Появляются новые головные уборы (3 варианта), прически и шейные украшения (по 1 варианту). В VII в. до н.э. фиксируется максимальное количество вариантов деталей женского костюма и украшений - 28. Исчезает браслет (1) и гривны (2 варианта). Появляется прическа, уже встречавшаяся в IX в. до н.э., а также 4 варианта головного убора, 5 вариантов причесок, 3 варианта головных украшений, 1 платок, 3 нагрудных украшения, 4 пояса, 2 браслета, 1 знак на теле. В VI в. до н.э. их количество сокращается до 23 вариантов. Исчезают головные уборы (3 варианта), прически (2 варианта), головное украшение (1 вариант), пояс (1 вариант). Появляется новая прическа, головное украшение, браслет и пояс (по 1 варианту). До V в. до н.э. доживают лишь 4 варианта элементов одежды и украшений. Среди них гривны (2 варианта), пояс и головной убор (по 1 варианту). Новых вариантов не отмечено.

Отметим, что при меньшем количестве выделенных женских вариантов деталей костюма и украшений (31 против 42 мужских), в отдельные периоды женский костюм представлен богаче мужского. Максимальное количество элементов женского костюма зафиксировано в VII в. до н.э., а мужского - в VI в. до н.э.

В Заключении подведены итоги исследования. Они соответствуют поставленным задачам. Изучение антропоморфной пластики Кавказа является одним из звеньев в исследовании истории и культуры кавказских народов начиная с эпохи поздней бронзы и до раннего средневековья. Составлен сводный каталог бронзовой антропоморфной пластики Кавказа. Рассмотрены археологические комплексы, из которых происходят находки статуэток. Проведен анализ археологического контекста их находок. Предложена общая классификации фигурок с максимально дробным делением на варианты, хронологические, культурные и географические зоны. Проведен пространственный и культурный анализ всего массива пластики. Определены критерии дифференцирования пластики раннего средневековья и предыдущих эпох. Сделан морфологический анализ элементов одежды и украшений, встречающихся на пластике эпохи поздней бронзы и раннего железа. Дана характеристика эволюции элементов женского и мужского костюмов в XV-IV вв. до н.э. Выделены этапы развития феномена антропоморфной пластики в эпоху поздней бронзы и раннего железного века.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Статьи, помещенные в изданиях, утвержденных ВАК

1. Брилева O.A. Классификация антропоморфной металлопластики Кавказа / O.A. Брилева // Российская археология - 2007 - №4 - С. 155-169.

Статьи

2. Брилева O.A. Антропоморфная пластика Абхазии / O.A. Брилева // XXIII Крупновские чтения по археологии Кавказа. - Москва, 2004. - С. 28-29.

3. Брилева O.A. Неизвестные мотивы антропоморфной пластики из Бамборского клада / O.A. Брилева // Четвертая кубанская археологическая конференция. - Краснодар, 2005. - С. 26-28.

4. Брилева O.A. Отражение этнографических материалов в археологических данных на примере антропоморфной пластики Кавказа / O.A. Брилева // Полевая этнография. - СПб, 2005. - С. 65-66.

5. Брилева O.A. Классификация антропоморфной пластики Кавказа / O.A. Брилева // XXIV Крупновские чтения по археологии Кавказа. - Нальчик, 2006. -С. 29-31.

6. Брилева O.A. Памятник древних культов Чечни / O.A. Брилева II Чеченская республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. - М, 2006. - С. 162-167.

7. Брилева O.A. Антропоморфная пластика из Бамборского клада. Новый взгляд. / O.A. Брилева // Первая Абхазская Международная археологическая конференция памяти Ю.Н. Воронова. Древние культуры Кавказского Причерноморья, их взаимодействие с культурами соседних регионов. Сохранение культурного наследия. Материалы конференции. - Сухум, 2006. -С. 125-129.

8. Брилева O.A. Стилистический анализ плоской односторонней антропоморфной пластики Кавказа / O.A. Брилева // Археология, этнология и фольклористика Кавказа: Материалы Международной научной конференции «Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе». -Махачкала, 2007. - С. 106-110.

9. Брилева O.A. Периоды развития и половое распределение антропоморфной металлопластики Кавказа / O.A. Брилева // Интеграция науки и высшего образования в социально-культурной сфере. Сборник научных трудов. - Краснодар, 2007. - Вып. 4. Т. 2. - С. 363-366.

10. Брилева O.A. Проблемы культурной интерпретации антропоморфной пластики Кавказа эпохи поздней бронзы - раннего железного века / O.A. Брилева // XXV Крупновские чтения по археологии Кавказа. - Владикавказ, 2008. - С. 67-70.

11. Брилева O.A. Сравнительный анализ набора антропоморфной пластики центрального, западного и восточного вариантов кобанской культуры / O.A. Брилева // Краткие сообщения Института археологии - Вып. 223 - М., 2008. - (в печати).

Антропоморфная пластика Кавказа

Самостоятельные предметы

Часть отдельных предметов

Классификация антропоморфной пластики Кавказа

Отпечатано в типографии ФГУП ГВЦ Минсельхоза России

Тираж 100 экз. 117218, Москва, ул. Кржижановского, д. 15, корп.1 Тел. 129 86 78

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Брилева, Ольга Александровна

Введение

Глава 1. История изучения антропоморфной пластики Кавказа

1.1. Обобщающие работы

1.2. Исследования локального характера.

1.3. Методологические разработки.

Глава 2. Методика описания антропоморфной металлопластики Кавказа (морфологический анализ)

Глава 3. Антропоморфная пластика из датированных 44 комплексов.

3.1. Антропоморфная пластика из датирующихся 45 комплексов.

3.2. Статуэтки, датированные по аналогии.

3.3. Датировка по технике изготовления фигурок.

3.4. Хронология бронзовой антропоморфной пластики.

Глава 4. Классификация бронзовой антропоморфной пластики

Кавказа

4.1. Общие принципы классификации.

4.2. Антропоморфные изображения, являющиеся 95 частью других предметов.

4.3. Антропоморфные изображения в композициях

4.4. Антропоморфные изображения, являющиеся 123 самостоятельными предметами.

Глава 5. Соотношение выделенных групп пластики с археологическими культурами и физико-географическими провинциями Кавказа.

5.1. Археологические культуры Кавказа в эпоху 223 средней и поздней бронзы.

5.2. Распределение антропоморфной пластики по 235 археологическим культурам и физико-географическим районам Кавказа в раннем железном веке.

5.3. Антропоморфная пластика сарматской эпохи (III 269 в. до н.э. — IV в.).

5.4. Антропоморфная пластика раннего средневековья 270 (V-X вв.)

Глава 6. Морфологическое исследование деталей одежды и 280 украшений на антропоморфной пластике Кавказа эпохи поздней бронзы и раннего железа.

6.1. Детали одежды (головные уборы, пояса, перевязи, 280 штаны).

6.2. Украшения.

6.3. Прически.

6.4. Знаки на теле

6.5. Элементы мужского и женского костюма. 323 Заключение 330 Библиография 345 Список сокращений 384 Приложение I Каталог антропоморфной бронзовой пластики

Кавказа с данными по месту находки, месту хранения и публикации. Приложение II Иллюстрации антропоморфной пластики

Кавказа, расположенные согласно нумерации в каталоге.

Введение диссертации2008 год, автореферат по истории, Брилева, Ольга Александровна

На Кавказе антропоморфная пластика появляется с эпохи энеолита в виде каменных и глиняных фигурок. К финалу эпохи поздней бронзы и началу раннего железного века рассматриваемое явление получило воплощение в металле. Антропоморфная металлопластика - полноценный исторический источник дописьменного периода истории народов Кавказа. Он может рассказать о духовном развитии, эволюции культов и религиозных обрядов, религиозно-магических представлениях и художественно-эстетических воззрениях народов Кавказа. Общность рассматриваемого явления для всего Кавказа - яркий показатель единого исторического пути, интенсивных культурных и экономических связей кавказских народов.

На современном этапе развития исторической науки накопилась серьезная методическая база для изучения круглой скульптуры. Количество антропоморфной металлопластики Кавказа за последние годы возросло в несколько раз. При использовании современных методик и компьютерных технологий возможно получение новых данных о духовном мире, обрядах и религиозных культах народов Кавказа в древности.

Изучением антропоморфной пластики Кавказа ученые занимаются уже второе столетие. Но большинство из них сводится к узким дискуссиям по поводу датировки и интерпретации малой части известных антропоморфных статуэток. Для XIX века было характерно сводить проблему антропоморфной пластики Кавказа к ее возможным истокам и к интерпретации Казбекского клада (Ипполитов, 1868. С. 1-52; Головинский, 1878. С. 251; Вауегп, 1882. Р. 327-328; Mourier, 1887. Р. 28-32; Уваров, 1887. С. 2-9; Пантюхов, 1896. С. 1-7; Филимонов, 1978. С. 41). В XX веке изучение антропоморфной пластики шло по 4 направлениям. Первое - сбор и классификация находок антропоморфной пластики (работы А.А. Захарова (Zakharov А., 1931) и В.И. Марковина (Марковин В.И., 1986)). Второе - дискуссия о датировке фигурки воина из Гигатля (Дагестан) (Давудов О.М., 1980, 1991, 2000, Гаджиев М.С. 1996, 1997, 2001, Горелик М.В. 1987, 1993). Третье - дискуссии вокруг Казбекского клада (Tallgren, 1930; Алексеева, 1949; Амиранашвили, 1950. С. 53-66; Цитланадзе, 1963; Крупнов, 1960. С. 240; Доманский, Пиотровский, 1981). Четвертое - исследования в рамках регионов Кавказа (Tallgren, 1930: Смирнов, 1934; Лукин, 1941; Амиранашвили, 1944; Куфтин, 1949. С. 246; Мегрелидзе, 1951; Пицхелаури, 1965; Ямпольский, 1965; Есаян, 1966, 1980, 1986; Козенкова, 1966; Коридзе, 1968; Шамба, 1972; Лордкипанидзе, 1979; Давудов, 1980; Джавахишвили, 1981).

К сегодняшнему дню накоплен материал, позволяющий изучить религиозные культы и верования, выделить основные культурно-хронологические этапы его формирования. Исследуя этапы развития антропоморфной пластики на тысячелетнем отрезке времени, можно установить соответствие между вариантами пластики и археологическими культурами, а так же физико-географическими районами, с которой они связаны.

Предметом исследования является духовный мир, религиозные культы и представления населения Кавказа в древности. Объектом исследования — антропоморфная металлопластика Кавказа как культурное явление, содержащая совокупность характерных признаков, отражающих его утилитарные и символические функции.

В существующих исследованиях бронзовая антропоморфная пластика Кавказа выглядит как отдельное явление, мало связанное с происходящими в то время в регионах процессами. Это происходит по объективным причинам. Ведь большинство антропоморфной пластики Кавказа было найдено случайно, не зафиксировано в рамках отдельных памятников, комплексов и культурных слоев. Наиболее часто в научных работах констатируется уникальность отдельных экземпляров статуэток и их связь с культом плодородия. Последний вывод делается на основании подчеркнуто эротического характера статуэток. Однако явление это гораздо глубже и многограннее, оно охватывало многие стороны жизни общества и состояло из целого ряда различных культов и верований, трансформации которых отразились на изменении бронзовой скульптуры в период с XV по IV вв. до н.э .

Целью диссертационной работы является анализ феномена бронзовой антропоморфной пластики Кавказа, реконструкция религиозных культов и их эволюция в рамках археологических культур эпохи поздней бронзы и раннего железа.

Задачи исследования заключаются в:

- обобщении накопленных материалов по антропоморфной пластике Кавказа в соответствии с имеющимися археологическими данными;

- составлении каталога;

- анализе археологического контекста находок антропоморфной пластики;

- составлении общей классификации с максимально дробным делением на варианты, хронологические, культурные и географические зоны;

- пространственном и культурном анализе всего массива пластики; морфологическом анализе деталей костюма и украшений, встречающихся на пластике эпохи поздней бронзы и раннего железа;

- реконструкция и эволюция деталей одежды и украшений в женском и мужском костюме;

- выделение этапов развития феномена антропоморфной пластики.

Территориальные рамки исследования включают в себя весь Кавказ, все

15 физико-географических его провинций (Гвоздецкий, 1954). Природно-климатические зоны по обе стороны Большого Кавказского хребта отличаются большим разнообразием. Кавказ включает в себя как зону субтропиков, так и вечные ледники. Обилие природно-климатических зон повлекло за собой и обилие хозяйственных типов древней экономики: от отгонного скотоводства до земледелия. Каждый из них принял участие в формировании и развитии феномена антропоморфной металлопластики на Кавказе.

Хронологические рамки исследования охватывают значительный период от появления металлических фигурок в эпоху поздней бронзы, в XV в. до н.э., до их исчезновения. Определить верхнюю границу функционирования и изготовления статуэток сложнее. Существуют свидетельства этнографов, фиксирующие антропоморфные образы в различных культах в конце XIX в. до н.э. Так, по свидетельству Б.К. Далгат, "женщины Исатовского общества в Чечне молят медную статуэтку, изображающую голого мужчину, целуя ее, чтобы она даровала им сына" (Далгат, 2004. С. 150). Возможно, отголоски этих обрядов доживают и до середины XX века (Сагитова М. Д., 2004).

Источниковая база состоит из материалов, хранящихся в фондах отечественных (Государственный исторический музей, Государственный Эрмитаж, Государственный музей искусства народов Востока, СевероОсетинский государственный объединенный музей истории, архитектуры и литературы Дагестанский государственный объединенный историко-архитектурный музей, Ставропольский государственный краеведческий музей им. Г.К. Прозрителева и Г.Н. Праве), ближнего (Национальный музей истории Украины, Национальный исторический музей Армении, музей в Институте искусства и науки Армении, Музей Грузии им. С. Джанашия, Кутаисский историко-этнографический музей, Абхазский государственный музей, Ханларский историко-краеведческий музей) и дальнего (Naturhistorisches Museum Wien, Pergamon-Museum, The Metropolitan Museum of Art, The British museum) зарубежья, а так же в частных коллекциях и фототеках. В источниковую базу входят также опубликованные ранее материалы. В составленном каталоге задействовано 740 статуэток со всего Кавказа. Источниками по изучению антропоморфной металлопластики Кавказа являются непосредственно сами фигурки, технология и стилистика их изготовления, а также археологические материалы и контекст их обнаружения. Для достижения поставленных задач был проанализирован материал с четкими хронологическими рамками, затем полученные данные были использованы для уточнения хронологических рамок остального массива.

Методической основой исследования стал принцип историзма, подразумевающий подход к истории общества как к изменяющейся во времени, развивающейся действительности, а также принцип детерминизма, который предполагает объективное существование взаимосвязей явлений, пространственных и временных корреляций, функциональных зависимостей. В работе используются методы аналогий и перекрестного датирования, а так же современные компьютерные методы: статистический и геоинформационный. На их основе создана база данных антропоморфной металлопластики Кавказа. Ее анализ производился с использованием компьютерных пакетов MS Office

Excel и Access) и Maplnfo Professional согласно существующим методическим разработкам (Федоров-Давыдов, 1987; Белова, 1999) и методически близким работам (Мошинская, 1976; Погожева. 1983; Балабина В.И., 1998; Гимбутас, 2006; Hansen, 2007).

Диссертационная работа состоит из Введения, шести глав с выделенными параграфами, Заключения, библиографии и Приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Древняя бронзовая антропоморфная пластика Кавказа"

Основные результаты исследования могут быть использованы при создании обобщающих работ по древней истории, идеологии и искусству Кавказа. Разработана система классификации и описания статуэток, которая дает ключ к систематизации музейных собраний пластики. Материалы, содержащиеся в исследовании, и результаты работы дополняют и конкретизируют представления о характере религиозных культов Северного Кавказа и Закавказья. Они могут быть использованы в научных трудах, связанных с исследованием различных аспектов истории и культуры не только кавказских, но и других народов Евразии. Одним из важных аспектов практического применения исследования является возможность использования выделенных деталей одежды и украшений для реконструкции костюма в целом. Результаты работы могут использоваться при чтении лекционных курсов по истории народов Кавказа, истории костюма, для учебных и экскурсионных пособий, а так же при создании музейных экспозиций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Впервые собран и классифицирован весь доступный для обработки массив антропоморфной металлопластики Кавказа. Создана компьютерная база данных, включающая 740 фигурок. Выработана система формализованного описания антропоморфных изображений. С ее помощью описана и проанализирована компьютерная база данных. Предложены маркеры для выделения антропоморфной пластики средневековья.

Анализ древней бронзовой антропоморфной пластики Кавказа позволил получить более полное представление о традициях изображения статуэток, уточнить хронологические, культурные и территориальные границы ее существования, а также провести морфологическое исследование деталей одежды и украшений, изображенных на фигурках эпохи поздней бронзы и раннего железа.

Из собранного массива (740 экземпляров), лишь 24 фигурки отнесено к эпохе поздней бронзы и 240 - к раннему железному веку. Остальные статуэтки относятся к предшествующим (майкопско-новосвободненская общность) или последующим (сарматское время и раннее средневековье) эпохам. Весь массив металлопластики подвергнут классификации, благодаря дробности которой удалось выделить хронологические маркеры для антропоморфных статуэток разных эпох.

В работе проанализированы археологические комплексы большого временного диапазона - от майкопской культуры до раннего средневековья. Это вызвано объективными причинами. Прежде всего, неразработанностью хронологии специально для антропоморфной пластики Кавказа. Это обрекает исследователя на работу в массе своей с хронологически неопределенным материалом. Отправными точками в такой ситуации являются имеющиеся в наличии редкие надежно датированные комплексы, в составе которых присутствует антропоморфная металлопластика.

Антропоморфная пластика встречается на территории 8 святилищ (Мели-Геле I и И, Шилда, Мелаани, Хосрехское, Чадоколобское, на вершине горы Берах, в крепости Астхи-Блур), 3 поселений (Ховлегора, Саирхе, Нор-Баязед), 30 могильников (Клады, Лори-Берд, Лчашен, Ширакаван, Сержень-Юрт, Лашкуты, Паравакара, Тли, Мухурча, Эргета I, III и IV, Сагареджи, Борнигеле, Дгваба, Нигвизиани, Самтавро, Трели, Уреки, Бамборская поляна, погребение "воина-жреца" в с. Нижняя Эшера, Брили, Гастон Уота, Ахалгори, курганы на некрополе II Тенгинского городища, холм Ахвледианов, Серегинская курганная группа, Серегинский могильник, Большой Армавирский курган, Хадагский, Бежтинский), в составе 3 кладов (Гамдлицкаройский, Бамборский, Казбекский).

Впервые на Кавказе антропоморфная металлопластика встречена в майкопско-новосвободненской общности. Это бронзовый крюк с двумя антропоморфными изображениями из погребения 5 кургана 31 могильника Клады близ ст. Новосвободной Лабинского района Краснодарского края. Он относится к XXXIX - XXVIII вв. до н.э.

В эпоху поздней бронзы и раннего железа антропоморфная металлопластика на Кавказе становится массовым явлением. На основе проделанного анализа выделяется несколько этапов ее развития.

На первом этапе (XV-XI вв. до н.э.) находки антропоморфной пластики фиксируются в 3 археологических культурах Закавказья: восточно-кавказской, самтаврской и в памятниках эпохи поздней бронзы Армении. Топографически это соответствует 5 географическим провинциям с центром в Кахети-Шекинской, Аджаро-Триалетской и Джавахетско-Армянской провинциях (Гвоздецкий, 1954; 1963). Для этого периода антропоморфная пластика найдена на территории святилищ, курганов и грунтовых могил. Она не встречена в составе кладов, на территории крепостей и на поселениях, а только в погребальных памятниках и святилищах.

Второй хронологический период (X-VII вв. до н.э.) - отмечен появлением бронзовой антропоморфной пластики и на Северном Кавказе. Для второго этапа характерно: 1) появление антропоморфных фигурок на бронзовых листах с загнутыми краями; 2) появление пластики на предметах вооружения (топор) и 3) появление статуэток всадников.

Третий хронологический период (VT-IV вв. до н.э.) - фиксация бронзовой скульптуры в кладах и уменьшение ее находок в святилищах. В этот же период отмечено появление пластики в поселенческом материале и ее уменьшение среди погребального инвентаря грунтовых могил. Количество археологических памятников с находками антропоморфной металлопластики сокращается. Однако общее число фигурок, найденных в рамках одного археологического объекта, возрастает.

На позднем этапе (III-X вв. до н.э.) антропоморфная пластика локализуется в предгорных районах современной Чечни и Дагестана.

В четвертой главе изложены основы классификационной схемы, описаны виды антропоморфной пластики, встречающейся на Кавказе. Система классификации такова, что любой вид не описанных в схеме (прил. IV схема 1) фигурок, если будет найден, сможет расширить схему, никак ее не нарушая.

Предложенная классификационная схема дает представление о времени бытования, географической и культурной принадлежности каждого варианта бронзовой антропоморфной скульптуры. Определены время, географические и культурные границы существования каждого выделенного варианта.

Статуэтки сначала были классифицированы морфологически, а затем в соответствии с функциональным назначением предметов, на которых она была изображена. Самостоятельные фигурки были разделены на единичные образы и композиции.

Антропоморфные изображения, являющиеся частью других предметов представлены 56 экземплярами. Изображения человека встречаются на штандартах и навершиях (17 экз.); украшениях и вотивных предметах (21 экз.); деталях повозок и конской узды (15 экз.); предметах вооружения (3 экз.). К группе украшений и вотивных. предметов относится самое раннее изделие с бронзовой антропоморфной пластикой — это бронзовый крюк с двумя антропоморфными изображениями из погребения 5 кургана 31 могильника Клады близ ст. Новосвободной Лабинского района Краснодарского края. Он относится к майкопско-новосвободненской общности и датируется XXXIX - XXVIII вв. до н.э.

Хронологически антропоморфная пластика на частях различных предметов распределяется следующим образом. Сначала фигурки появляются на деталях повозок (XIV-XII вв. до н.э.) и якоревидных предметах ("седелковых крюках") (XIII-XI вв. до н.э.), затем на булавках (XI-VI вв. до н.э.), предметах вооружения (VIII-VI в. до н.э.), навершиях и штандартах (VIII-IV вв. до н.э.), вотивных предметах (VI-V в. до н.э.).

Антропоморфные изображения в композициях представлены 13 экземплярами. Часть из них закреплена на бронзовом листе и изображает модели повозок с возницами (IX в. до н.э.) или лист-площадку с загнутыми вверх краями и припаянными фигурками людей и животных (VIII-VI вв. до н.э.). Многофигурные композиции состоят из 2-3 человек. Они разделены по тематике и хронологически: танцующие статуэтки относятся к IX-V вв. до н.э., парные однополые фигурки - к VIII-VI вв. до н.э., изображения женщины с ребенком - ко второй половине VII в. до н.э., сцены эротического характера - к VI-V вв. до н.э.

Антропоморфные изображения, являющиеся самостоятельными предметами - самая многочисленная группа пластики (670 экз.). Она включает как односторонние (плоские) (417 экз.), так и двусторонние (объемные) (254 экз.) фигурки.

В наиболее многочисленной группе - плоских односторонних изображений - надежная датировка существует только для 5 из 417 экз. в интервале с III по VII вв. Плоская односторонняя пластика появляется с постсарматского периода - с III в. Однако вопрос о верхней границе существования подобной пластики пока остается открытым, поскольку в традиционно неизменной форме некоторые статуэтки, возможно, существуют как минимум до VII в.

Остальные экземпляры антропоморфной пластики (254 экз.) объемные и двусторонние. Они представлены полнофигурными (целыми) (246 экз.) или парциальными (редуцированными) (8 экз.) статуэтками.

Парциальные фигурки представлены поясными изображениями (4 экз.) и головами (4 экз.). Изображения голов можно разделить на объемные (VIII в. до н.э.) и односторонние (VIII-X вв.). Поясные изображения делятся на те, у которых кисти рук не стилизованы (VII в. до н.э.) и те, у которых кисти рук образуют крюк (V-X вв.).

Полнофигурные двусторонние изображения могут быть либо статичными (234 экз.), либо в движении (11 экз.).

Фигурки, изображенные в динамике, разделены по направлению движения на 2 группы: 1) с ногами, направленными вперед. Такие статуэтки предположительно изображают ходьбу и относятся к VI-V вв. до н.э.; 2) с ногами, направленными в сторону. Они предположительно изображают танцоров (IX-V вв. до н.э.).

Остальные статуэтки изображены в статичных позах. Среди них встречается не только антропоморфная, но и миксморфная (сочетающая черты человека и животного) пластика. Известно 54 миксморфных изображения, которые можно разделить на 2 группы: фигурки с заменой части тела человека на части тела животного и статуэтки с дополнительными частями тела животного. Все они относятся к VI-V вв. до н.э.

По позам антропоморфная пластика представлена стоящими (156 экз.) и сидящими (25 экз.) статуэтками.

Фигурки, изображенные сидящими, разделены на 4 группы: всадники (20 экз.); фигурки с согнутыми под предполагаемый предмет ногами (3 экз.); сидящие на собственных ногах (1 экз.) и на сиденье (1 экз.).

В мелкой бронзовой пластике изображение человека на животном может встречаться в двух вариантах: когда человек сидит на животном или стоит на нем сверху. Изображения женщины, сидящей на животном, появляются в раннем железном веке (IX в. до н.э. и вторая половина VII — первая половина VI вв. до н.э.). Изображения человека, стоящего на животном, встречаются только на территории Северной Осетии на таких предметах, как навершие культового жезла (Кобанский могильник), колчанный крюк (с. Камунта) или как самостоятельная композиция. Время бытования этих вещей - VI - IV в. до н.э. Статуэтка женщины, стоящей на спине животного, относится к VI в. до н.э.

Изображения мужчины на животном встречены в 14 экземплярах. Два предмета поздними и относятся к VIII-IX вв. Бронзовый всадник, изображенный сидящим на железном быке, был найден в ритуальном комплексе кургана 1 (г. Курганинск) середины I в. до н.э. Из 11 оставшихся изображений всадников 7 были найдены в археологических комплексах. Образ всадника в круглой скульптуре Кавказа присутствует с XII-XI и VIII-V вв. до н.э.

Остальные фигурки изображены сидящими на собственных ногах (IX в. до н.э.), на сиденье (VI-V вв. до н.э.) или с согнутыми под предполагаемое сиденье ногами (III в. до н.э. - первая половина I в. н.э.).

Изображение сидящего человека появляется в раннем железном веке. К IX в. до н.э. относятся фигурки, сидящие на подогнутых ногах. Во второй половине VII в. до н.э. они изображены посаженными на дополнительный предмет. Позже скульптурки стали отливать вместе с сиденьями (VI-V вв. до н.э.).

Стоящие объемные антропоморфные фигурки (156 экз.) делятся на три большие группы по наличию и положению рук: 1) с предметами в руках (69 экз.); 2) без предметов в руках (73 экз.); 3) руки фрагментированы (14 экз.);

Фрагментированные статуэтки (XII-VIII вв. до н.э.) чаще всего представлены экземплярами с обломанными в области предплечья руками. Большая их часть встречена в святилище Шилда.

Известно 69 статуэток, изображенных с предметами в руках, среди них: вооружение (23 экз.), "культовые" предметы (6 экз.), посуда (24 экз.), пища (1 экз.), животные (2 экз.), у некоторых предполагается наличие съемных предметов (13 экз.).

По предметам вооружения в руках статуэтки делятся на группы: с копьем (1 экз.); с щитом в левой руке (2 экз.); с щитом в левой руке и расширяющимся вверх предметом, иногда с шаром на конце, в правой руке (4 экз.); с копьем и щитом (1 экз.). Они относятся к IX-VIII вв. до н.э. Вооруженные овальным предметом в правой руке (10 экз.) датированы VI-V вв. до н.э. Разнообразно вооруженные фигурки в одежде (3 экз.); с 2 кинжалами и щитом за спиной (1 экз.); с оружием и человеческой головой на поясе (1 экз.) отнесены к III-VI вв

Статуэтки, изображенные с посудой в руках (24 экз.), встречаются в 5 вариантах: с продолговатым предметом, предположительно сосудом для питься, в правой руке (XII-IX вв. до н.э.); с сосудом в левой руке (XII-X вв. до н.э.); с рогом в правой руке и сосудом в левой (IX-VIII в. до н.э.); рог в правой руке у мужчин (VI-V вв. до н.э.) и у женщин (вторая половина VII вв. до н.э.); держащие двумя руками перед собой сосуд (VIII - первая половина VI вв. до н.э.). Еще 3 фигурки из высокогорных районов Дагестана объединены, помимо предметов посуды, наличием прически, головного убора и схожих украшений и относятся к позднему периоду (III-X вв.).

Некоторые статуэтки изображены с предметами, понять назначение которых сложно; предметы неизвестного назначения предположительно отнесены к культовым (6 экз.). Среди них встречаются: "посохи" (VII по V вв. до н.э.) и овальные предметы (вторая половина VII — первая половина VI в. до н.э.).

Статуэтка, в руках которой изображен предмет, напоминающий лепешку, предположительно отнесена к эпохе средневековья.

К условно определенным животным (IX в. до н.э.) относится птица на ладони правой руки мужчины и рыба, которую держит правой рукой женщина.

В руках некоторых статуэток имеются отверстия, а кисти рук других загнуты в крюк. И те и другие подразумевают наличие съемного предмета. Известно 13 экземпляров фигурок, которые можно разделить на варианты: 1) женщины с вертикальным отверстием в кулаке (вторая половина VII - вторая половина VI вв. до н.э.); 2) мужчины, у которых кисть руки образует крюк (V-X вв.).

Антропоморфная пластика, изображенная без предметов в руках, насчитывает 72 экземпляра. Она разделена по положению рук на 2 группы с симметрично (63 экз.) и асимметрично (10 экз.) расположенными относительно друг друга руками.

Статуэтки, у которых руки расположены асимметрично, можно разделить на 5 вариантов: 1) руки согнуты коромыслом, протянуты вперед, правая рука поднята выше левой (V-X вв.); 2) комбинированная поза ферта и адоранта (VI-V вв. до н.э.); 3) одна рука на груди, другая за спиной прижата к телу (VII-V вв. до н.э.; V-X вв.); 4) руки согнуты коромыслом, правая поднята вверх, левая возле груди (V-X вв.); 5) правая рука согнута перед грудью, левая продолжает линию плеч (IX в. до н.э.)

Фигурки с симметричным расположением рук представлены 7 вариантами: 1) ферты - 12 экз.; 2) адоранты - 6 экз.; 3) руки перед грудью - 5 экз.; 4) руки расставлены - 15 экз.; 5) руки протянуты вперед - 8 экз.; 6) руки опущены вдоль тела - 8 экз.; 7) руки опущены вдоль тела, согнуты в локтях и протянуты вперед - 7 экз.

Статуэтки объемных фертов по контуру рук можно разделить на 3 подварианта: 1) при изгибе рук образуются прямые углы (III-X вв.); 2) с округлым контуром рук, кисти рук расположены на одном уровне (Х-VIII вв. до н.э.); 3) с округлым контуром рук, кисть правой руки расположена выше левой (VI-IV вв. до н.э.).

Объемные статуэтки адорантов встречены в 6 экземплярах, из них 5 фигурок относится ко второй половине VII - первой половине VI вв. до н.э. и

1 — к III-X вв.

Статуэтки, у которых руки сложены перед грудью, встречены в 5 экз. Они происходят из недатированных комплексов, каждая из них непохожа на остальные. Из них 3 фигурки предварительно отнесены к VII-VI вв. до н.э. и

2 - к V-X вв.

Известно 15 статуэток с расставленными в разные стороны руками, их можно разделить на 4 подварианта: 1) контур рук образует треугольник, вершинами которого являются плечо, локоть и кисть руки (XII-IX, вторая половина VII, IV вв. до н.э.); 2) кисти рук направлены вперед, ноги расставлены в коленях и сомкнуты в ступнях (VII в. до н.э.); 3) кисти рук направлены вверх (вторая половина VII - первая половина VI в. до н.э.); 4) пальцы рук детально проработаны, кисти рук непропорционально велики (V-X вв.)

Фигурки с протянутыми вперед руками представлены 8 экземплярами, которые по положению рук можно разделить на 2 подварианта: 1) фигурки с протянутыми вперед прямыми руками (XII-XI, VII вв. до н.э.); 2) фигурки, руки которых слегка расставлены в стороны, а кисти протянуты вперед и образуют окружность (XII-IX вв. до н.э.).

Статуэтки с руками, опущенными вдоль тела, представлены так же 8 экземплярами, их можно разделить на те, у которых кисти рук показаны почти сомкнутыми (IX-V вв. до н.э.), и те, у которых кисти рук завершаются расширением зачастую с детально проработанными пальцами (III в. до н.э.).

Руки опущены вдоль тела, согнуты в локтях и протянуты вперед у 7 статуэток, которые можно разделить на 2 подварианта: 1) один близок по стилистике раннесредневековым статуэткам (V-X вв.), а второй — статуэткам раннего железного века (IX-VII вв. до н.э.).

Морфологический анализ и картографирование антропоморфной металлопластики позволили сделать некоторые выводы, изложенные в пятой главе диссертации и посвященные пространственному анализу.

В эпоху поздней бронзы культуры с ярко выраженными воинскими культами (поздний бронзовый век Армении и ходжалы-кедабегская) находятся на границе Кавказа с Малой Азией.

География появления и характер распространения статуэток в эпоху поздней бронзы на территории Кавказа свидетельствует о юго-восточном импульсе из Малой Азии, в результате которого антропоморфная металлопластика была занесена на территорию Кавказа, где и получила свое дальнейшее развитие (Марковин, 1982; 1986).

По сравнению с эпохой поздней бронзы, в раннем железном веке характер распространения антропоморфной пластики изменился. Их стало значительно больше по всему Кавказу. Причем наибольшее количество фигурок приходится на провинции Северного Кавказа, где для эпохи поздней бронзы их находки не фиксировались. Возможно, в эпоху раннего железа происходит смещение в северном направлении центра распространения антропоморфной пластики. Если в эпоху поздней бронзы антропоморфную пластику на Кавказе находили чаще всего в Сомхетско-Муровдагской и Куринской провинциях, а центр ее распространения находился юго-восточнее Кавказа, в Малой Азии, то в раннем железном веке первенство перешло к другим районам - Северокавказской провинции и Среднему Предкавказью.

В центральном варианте кобанской культуры популярен образ агрессивного мужчины и пассивной женщины. Изображения мужчин более активны и динамичны: они едут, совершают насилие, заняты едой и питьем. На восток от этой культуры характер героев меняется. В восточном варианте кобанской и зандакской культурах главным героем является женщина, предлагающая человеку различные блага. Западнее антропоморфные изображения не известны. В меотской культуре главный герой — всадник и воин. Отличительной чертой колхидской культуры можно назвать культы, связанные с всадничеством. В них участвуют как мужчины, так и женщины. Иберийская культура отличается пропорциональным соотношением мужских и женских героев. Мужчины - воины изображены с защитным вооружением или с расставленными руками, а женщины - с сосудами для питья или с опущенными вдоль тела руками. На юге Закавказья, в государстве Урарту и Армянском царстве заметнее антропоморфный персонаж - танцор.

Антропоморфная пластика Кавказа на всех этапах развития несет изображения некоторых деталей костюма и украшений. Однако лишь на самом позднем этапе (III-X вв.) появляются фигурки, полностью облаченные в одежды. На фигурках эпохи поздней бронзы и раннего железного века изображения деталей костюма встречаются на 138 статуэтках.

Первыми головными уборами, отмеченными на антропоморфной пластике, были шлемы, позже появились колпаки, платки и "шапки". В Закавказье колпаки встречаются в XI-VIII вв. до н.э., платки — во второй половине VII — первой половине VI в. до н.э., капюшоны - в VI-V вв. до н.э. Шлемы и "шапки" изображали на всем Кавказе. Шлемы встречаются только на статуэтках воинов с XIV по V в. до н.э. "Шапки" засвидетельствованы как на мужчинах, так и на женщинах с XII по IV вв. до н.э. Можно уверенно говорить о четкой принадлежности тех или иных вариантов головных уборов к мужским или женским изображениям.

Лишь на территории самтаврской культуры не встречается антропоморфной пластики в головных уборах. Набольшее количество вариантов головных уборов зафиксировано в иберийской культуре (10 вариантов), чуть меньше - в центральном варианте кобанской (9 вариантов), еще меньше в колхидской культуре (7 вариантов).

Анализ деталей костюма показал, что их можно разделить по половой принадлежности на женские, мужские и те, которые встречаются как в женском, так и в мужском костюме. Мужских изображений известно в 3 раза больше, поэтому мужской костюм представлен богаче. Женские изображения появляются не раньше IX в. до н.э. и существуют до VI в. до н.э., а мужские -с XIV по IV вв. до н.э. Следовательно, на основе изучения антропоморфной пластики можно полагать, что выявленные детали женского костюма существовали в течение 4 веков, а детали мужского костюма - на протяжении 10 веков.

Для женского костюма выделено 9 вариантов головных уборов и 3 варианта пояса. В мужском костюме зафиксировано 23 варианта головных уборов, 3 варианта изображения пояса, только в мужском костюме встречаются перевязи (3 варианта) и "штаны" (2 варианта). Встречено также 3 варианта головных уборов и 3 варианта поясов, которые представлены как на мужских, так и на женских изображениях (прил. IV табл. 38).

Лишь на 37 из 267 фигурках эпохи поздней бронзы и раннего железа изображены личные украшения. Чаще всего на антропоморфной пластике можно встретить шейные украшения (32 экз.), реже - украшения на руках (8 экз.) и лишь иногда встречаются статуэтки с украшениями на голове (5 экз.).

Украшения дифференцируются по половому признаку. На изображениях мужчин не бывает головных украшений, но встречается 5 различных вариантов шейных украшений (X-V вв. до н.э.) и 1 вариант предплечного браслета (IX-VII вв. до н.э.). Женские украшения представлены гораздо богаче. Головы женских фигурок украшали во второй половине VII — первой половине VI вв. до н.э., шеи - в X-V вв. до н.э., а руки - в Х-первой половине VI в. до н.э. Шейные украшения на антропоморфной пластике в два раза чаще сочетаются с браслетами (6 раз), чем с головными украшениями (3 раза). Браслеты засвидетельствованы в сочетании с гривнами (6 раз) и с головными украшениями (1 раз).

Чаще всего волосы на фигурках не изображают. Но изредка на антропоморфной металлопластике Кавказа можно встретить изображения различных причесок. Лишь на 17 статуэтках изображены прически. Они встречаются только на пластике раннего железного века. Все эти фигурки относятся к IX - IV вв. до н.э.

Мужские и женские прически делали из волос примерно одинаковой длины. Прически мужчин - это собранным сзади пучок волос. Женские прически чаще всего изображены с распущенными волосами. Мужские прически изображают на пластике IX-VIII и второй половины IV вв. до н.э., а женские - с IX по первую половину VI в. до н.э. Всего зафиксировано 2 варианта мужских причесок, 6 вариантов женских и 1 вариант, который изображают на женских и мужских скульптурках. Наибольшее разнообразие причесок встречается на пластике колхидской культуры (4 варианта), чуть меньше - в зандакской культуре (3 варианта).

На некоторых статуэтках отмечен декор, который можно обозначить лишь как знаки на теле. Зафиксировано 4 разновидности таких знаков на 7 статуэтках. Они появляются лишь в раннем железном веке. В VIII - VII вв. до н.э. знаки нанесены чеканкой, во второй половине VII - первой половине VI вв. до н.э. знаки выполнены на теле гравировкой, а в VI-V вв. - литьем. В VIII - первой половине VI вв. до н.э. встречаются знаки, основным мотивом которых является треугольник, изображенный вершиной вверх. В VI-V вв. до н.э. форма знаков меняется и основой их становится "лабиринт". Знаки на телах женских статуэток встречаются в зандакской культуре, а на теле мужчины - в иберийской, колхидской, центральном варианте кобанской культурах и в Армянском царстве.

Всего насчитывается 31 вариант изображения 7 категорий вещей. Только в женском костюме представлены головные украшения. Однако количество головных уборов в 2,5 раза меньше, чем в мужском костюме. На женских фигурках прически встречаются в 3 раза чаще, чем на мужских. В женском костюме отсутствуют перевязи и "штаны".

На первом этапе, охватывающем период с XII по X вв. до н.э., количество вариантов деталей костюма и украшений от 2 до 6. В XII-XI вв. до н.э. к деталям женского костюма отнесены головной убор и пояс (он встречается и на мужских изображениях). В X в. до н.э. встречается уже 6 вариантов женского костюма; к этому времени исчезает 1 головной убор, однако появляются 2 новых. С этого же времени появляются гривны (2 варианта) и браслеты (1). Таким образом, в эпоху поздней бронзы на женской антропоморфной пластике можно встретить изображения головных уборов, поясов, гривен и браслетов.

Второй этап совпадает с началом раннего железного века, его рамки IX-V вв. до н.э. Количество вариантов деталей костюма и украшений в течение одного века достигает 23. В IX в. до н.э. встречается 12 вариантов деталей костюма и украшений. В это время продолжают существовать все те варианты, что встречались в X в. до н.э. Появляются прически (1 вариант) и шейные украшения (3 варианта), к ним прибавляются головной убор и пояс (по 1 варианту). В VIII в. до н.э. фиксируется 11 вариантов. Исчезает 3 варианта головных уборов, прическа и нашейное украшение. Отмечены новые головные уборы (3 варианта), прически и шейные украшения (по 1 варианту). В VII в. до н.э. фиксируется максимальное количество вариантов деталей женского костюма и украшений, - 28. Исчезает браслет (1) и гривны (2). По-прежнему имеет место вариант прически, уже встречавшейся в IX в. до н.э., а также 4 новых головных убора, 5 причесок, 3 головных украшения, 1 платок, 3 нагрудных украшения, 4 пояса, 2 браслета, 1 знак на теле. В VI в. до н.э. их количество сокращается до 23 вариантов. На статуэтках исчезают головные уборы (3), прически (2), головное украшение (1), пояс (1). Появляются новая прическа, головное украшение, браслет и пояс (по 1 варианту). До V в. до н.э. доживают лишь 4 варианта элементов одежды и украшений. Среди них гривны (2), пояс и головной убор.

Отметим, что при меньшем количестве выделенных женских вариантов деталей костюма и украшений (31 против 42 мужских), в VII вв. до н.э. женский костюм представлен богаче мужского. Максимальное количество деталей мужского костюма зафиксировано в VI в. до н.э.

Список научной литературыБрилева, Ольга Александровна, диссертация по теме "Археология"

1. Абакаров А.И. Археологическая карта Дагестана / А.И. Абакаров, О.М. Давудов. - М.: Наука, 1993. - 325 с.

2. Абакелия Н.К. Почитание неба в Западной Грузии / Н.К. Абакелия // АН ГССР Известия. Серия: Истории, археологии, этнографии и истории искусства. Тб.: Мецниереба, 1971.-С. 141-151.

3. Абрамишвили P.M. К вопросу об освоении железа на территории восточной Грузии / P.M. Абрамишвили /АВГМГ. Вып. XXII-B. - 1961. - С. 292-382 (на груз. яз.).

4. Абрамишвили P.M. Археологические исследования на новостройках Большого Тбилиси / P.M. Абрамишвили // АИНГ. Тб.: Мецниереба, 1976. — С. 23-29.

5. Абрамишвили P.M. Трельский могильник, погребения XIII-XII вв. до н.э. / P.M. Абрамишвили // Тбилиси. Археологические памятники. Т.1.— Тбилиси: Мецниереба, 1979 - С. 32-49 (на груз. яз.).

6. Абрамова М.П. Погребения скифского времени Центрального Предкавказья // СА 1974. - №2. - С. 195-204.

7. Абхазские народные сказки / пер. с абх. сост. и автор примеч. К.С. Шакрыл. М.: Наука, 1974. - 470 с.

8. Абхазские сказки и легенды / сост. И. Хварцкия. М.: ДИ-ДИК, 1994. — 368 с.

9. Авалишвили Г.Б. Квемо-Картли в первой половине I тыс. до н.э. / Г.Б. Авалишвили. Тб.: Мецниереба, 1974. - (на груз, яз.)

10. Авилова Л.И. Малая Азия в системе металлургических провинций / Л.И. Авилова, Е.Н. Черных // Естественно научные методы в археологии. -М., 1989.-С. 31-83.

11. Авилова Л.И. Древние бронзы Леванта / Л.И. Авилова // РА. №1. -2001.-С. 15-26.

12. Авилова Л.И. Древние бронзы Ирана. Энеолит средний бронзовый век / Л.И. Авилова // КСИА. - 2004. - Вып. 216. - С. 3-14.

13. Аджинджал И.А. Материалы к изучению резьбы по дереву, рогу, кости, камню и металлу в дореволюционной Абхазии / И.А. Аджинджал // Труды ATM. Вып. II. Сухуми, 1957. - С. 91-172.

14. Азербайджанский музей искусств им. Р. Мустафаева. Постоянная экспозиция. Каталог. / ред. К. Кязимзаде. Баку, 1961. - 304 с.

15. Азимбеков И. Древности Ленкорского края (археологический путевой дневник) / И. Азимбеков // Известия Азербайджанского археологического комитета. Вып. II Баку, 1926. С. 29-34.

16. Албогачиева М. С-Г. «Печальник ингушского народа» Фома Иванович Горепекин / М. С-Г. Албогачиева // Этнографическое обозрение. №3. -2004.-С. 126-130.

17. Алборов Б.А. Ингушские "гальерды" и осетинские "аларды" / Б.А. Алборов // Известия ингушского научно-исследовательского института краеведения. T.I. Владикавказ, 1928. С. 366-382.

18. Алекперов А.К. Исследования по археологии и этнографии Азербайджана / А.К. Алекперов. Баку: Изд-во АН Азерб.ССР, 1960. - 249 с.

19. Алексеева Е.П. Поздне-кобанская культура Центрального Кавказа / Е.П. Алексеева // Ученые записки ЛГУ, сер. ист. наук. №85 - Вып. 13. - Л., 1949.-С. 191-257.

20. Алексеева Е.П. Находки эпохи поздней бронзы в Карачаево-Черкесской автономной области / Е.П. Алексеева // С А. №2. - 1960. - С. 236-240.

21. Амиранашвили Ш.Я. История грузинского искусства / Ш.Я. Амиранашвили. М.: Искусство, 1950. - Т. 1. - 526 с.

22. Андреев Ю.В. От Евразии к Европе. Крит и эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа. / Ю.В. Андреев. СПб.: Дмитрий Буланов, 2002.862;с. ■ •:;'„ /'■ / ' ' . : ^ Л; ;Y.= ;

23. Андреева,М.В. Об одной зооаигропоморфиой фигурке из Ставрополья / М.В. Андреева // СА. 1986. -№2. - С. 231-234. ■■ ; ; ' ■ ' ;. '

24. Античная художественная бронза. Каталог выставки в Государственном Эрмитаже. JL: Аврора, 1973. - 138 с.

25. Античные памятники Колхиды и Иберии. М:: Наука, 1977: - 204 с.

26. Антонова. Е.В. Антропоморфная скульптура древних землевладельцев Передней и Средней Азии. / Е.В. Антонова. М.: Наука, 1977. - 269 с.

27. Антонова Е.В. Орнаменты на сосудах и "знаки" на статуэтках анауской культуры (к проблеме значения) / Е.В. Антонова // Средняя Азия,и ее соседи в древности и средневековье (история и культура). М.: Наука, 1981.— С. 5-21.

28. Антонова Е.В. Обряды и верования; первобытных земледельцев Востока. /Е.В; Антонова. -,М.:'Наука; 1990. -287 с.

29. Анфимов Н.В. Основные этапы развития, культуры меото-сарматских племен /,Н.В. Анфимов. Автореф. канд. дис. ист. наук. М., 1954. ,

30. Анфимов Н.В. Религиозные верования у меотов. / Н.В. Анфимов // Сборник трудов по археологии Адыгеи. -Майкоп. 1977. С. 111-128. .

31. Аптекарев З.Д. Клад эпохи поздней бронзы из станицы Упорной (Краснодарский край) / З.Д. Аптекарев, В.И. Козенкова // СА. 1986. - №3. -С. 119-122

32. Аракелян Б.Н. Скульптура в древнейшей Армении / Б.Н. Аракелян // ИФЖ. 1969. - №1. - С. 14-23.

33. Аракелян Б.Н. Очерки по истории искусства древней Армении (VI в. до н.э. III в. н.э.). - Ер.: Изд-во АН Армянской ССР, 1976. - 124 с.

34. Аргун Ю.Г. О феномене культа кузни и металлов у абхазов / Ю.Г. Аргун // Абхазоведение: история, археология, этнография. Сухум, 2007. -Вып. IV.-С. 139-145.

35. Арутюнян Л.Г. Бронзы лчашенского типа и аналогии металлопластики Передней Азии / Л.Г. Арутюнян // Культурные связи народов Средней Азии и Кавказа. Древность и средневековье. М.: Демаков А.А., 1990. - С. 131-138.

36. Археологические исследования на новостройках Кабардино-Балкарии в 1972-1979 гг.: в 3 т. Т. 2. Памятники эпохи поздней бронзы и раннего железа (IX-VII вв. до н.э. II в. н.э.). / В. М. Батчаев, Т.Б. Барцева, Б.М. Керефов. -Нальчик, 1985.-289 с.

37. Асланов Г.М. Древний Мингечаур (эпоха энеолита и бронзы) / Г.М.Асланов, П.М. Ваидов, Г.И. Ионе Баку: Изд-во АН АзССР, 1959. - 191 с.

38. Ахриев Ч. Ингуши: (их предания, верования и поверья) / Ч. Ахриев // Ингуши. Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа. Саратов, 1996. - С. 13-105.

39. Ашурбейли С.Б. Скульптура Азербайджана древнего периода и периода средневековья / С.Б. Ашурбейли // Труды музея истории Азербайджана. Т.1. Баку: АН Аз. ССР, 1956. С. 61-109.

40. Бакрадзе Д. 3. Археологическое путешествие по Гурии и Адчаре. / З.Д. Бакрадзе. СПб., 1878. - 370 с. .45. .Балабина В.И. Фигурки животных в пластике Кукутени-Триполье / В.И. Балабина. М.: Старый сад, 1998. 270 с.

41. Барамидзе М.В. Каспский могильник / М.В. Барамидзе // МАГК. Т. IV - Тб.: Мецниереба, 1965. - С. 57-63.

42. Бардавелидзе В.В. Главное божество древнегрузинскош. пантеона Гмерти / В.В. Бардавелидзе // Вопросы этнографии Кавказа. Тб.: Мецниереба, 1952.-С. 39-51. . 7- ■ .'• ; ./.;'

43. Басова Е.Н. От Бога Мена к пану Твардовскому / Е.Н. Басова // Институт археологии и искусствознания, секция археологии. Труды. Т.4. М., 1928.-С. 114-135.

44. Башкиров А.С. Скульптурные памятники дагестанского аула Кубани /

45. A.С. Башкиров // Институт археологии и, искусствознания, секция археология. Труды. М., 1928. - Вып. 4. - С. 71-89. ^ ; ,50., Аракелян Б.Н. Скульптура в древнейшей Армении / Б.Н. Аракелян // ИФЖ. 1969. - №1. - С. 14-23.

46. Белова Е.Н. Компьютеризованный статистический анализ для историков / Е.Б. Белова, Л.И. Бородкии, И.М. Гарскова, Т.Ф. Изместьева,.

47. B.В. Лазарев, А.И. Тихонов. М.: МГУ, 1999. — 186 с. \ ;52. . Бендукидзе Н.В. Новые находки в Вани /, Н.В. Бендукидзе // Тбилиси. №103 за 2003. С. 11-12. , ; ^

48. Бердзешвили М.Ш. Три антропоморфные скульптуры из Кутаисского музея / М.Ш. Бердзешвили // Материалы Кутаисского историко-этпографического музея. Кутаиси, 1988. - Г. 5. - С. 11-34.

49. Блэк В.Б. Памятники декоративно-прикладного искусства из Лчашена / В.Б. Блэк // ИФЖ 1968 - №3 - С. 249-256.

50. Блэк В.Б. Единые стилистические черты пластики и архитектуры Армении эпохи бронзы и раннего железа / В.Б. Блэк // Проблема развития зарубежного искусства. Л, 1977. Вып. 7. - С. 35-49.

51. Брилева О.А. Антропоморфная пластика Абхазии / О.А. Брилева // XXIII Крупновские чтения по археологии Кавказа. Москва, 2004. — С. 28-29.

52. Брилева О.А. Неизвестные мотивы антропоморфной пластики из Бамборского клада / О.А. Брилева // Четвертая кубанская археологическая конференция. Краснодар, 2005. - С. 26-28.

53. Брилева О.А. Отражение этнографических материалов в археологических данных на примере антропоморфной пластики Кавказа / О.А. Брилева // Полевая этнография. СПб, 2005. - С. 65-66.

54. Брилева О.А. Памятник древних культов Чечни / О.А. Брилева // Чеченская республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. М, 2006. — С. 162-167.

55. Брилева О.А. Классификация антропоморфной пластики Кавказа / О.А. Брилева // XXIV Крупновские чтения по археологии Кавказа. Нальчик, 2006.-С. 29-31.

56. Брилева О.А. Классификация антропоморфной металлопластики Кавказа / О.А. Брилева // Российская археология 2007 - №4 - С. 155-169.

57. Брилева О.А. Периоды развития и половое распределение антропоморфной металлопластики Кавказа / О.А. Брилева // Интеграциянауки и высшего образования в социально-культурной сфере. Сборник научных трудов. Краснодар, 2007. - Вып. 4. Т. 2. - С. 363-366.

58. Брилева О.А. Стилистический анализ плоской односторонней антропоморфной пластики Кавказа / О.А. Брилева // Археология, этнология ифольклористика Кавказа: Материалы Международной научной конференции1

59. Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе». -Махачкала, 2007. С. 106-110.

60. Брилева О.А. Проблемы культурной интерпретации антропоморфной пластики Кавказа эпохи поздней бронзы раннего железного века / О.А. Брилева // XXV Крупновские чтения по археологии Кавказа. - Владикавказ, 2008.-С. 67-70.

61. Брилева О.А. Сравнительный анализ набора антропоморфной пластики центрального, западного и восточного вариантов кобанской культуры / О.А. Брилева // Краткие сообщения Института археологии — Вып. 223 М., 2008. -(в печати).

62. Булатов А.О. Формы шаманско-магической практики у народов Дагестана в конце XIX XX вв. / А.О. Булатов. - Пущино: ОНТИ ПНЦ РАН, 2004. - 142 с.

63. Бунятов Т.А. Очерки Азербайджанской археологии /Т.А. Бунятов. Баку, 1960. 149 с.

64. Вальчак С.Б. Клад из Мехчис-Цихе в контексте хронологии памятников юго-западного Закавказья / С.Б. Вальчак, А.Ю. Скаков // РА 2002 - № 2 — С. 132-141.

65. Веселовский Н.И. Кубанская область // OAK за 1903 г. СПб., 1906. С. 34.

66. Веселовский Н.И. Алебастровые и глиняные статуэтки до-микенской культуры в курганах Южной России и на Кавказе / Н.И. Веселовский. СПб., 1910.-39 с.

67. Виноградов В.Б. Фигурки "скифов" из Чечено-Ингушетии / В.Б. Виноградов // СА 1966 - №2 - С. 298-301.

68. Виноградов В.Б. Центральный и северо-восточный Кавказ в скифское время (VII IV вв. до н.э.) / В.Б. Виноградов. - Грозный: Чеч. инг. кн. Изд-во, 1972. - 189 с.

69. Вознесенская Г.А. Технология производства железных предметов Тлийского могильника / Г.А. Вознесенская // Очерки технологии древнейших производств. М., 1975. - С. 12-17.

70. Воронов Ю.Н. Древности Сочи и его окрестностей / Ю.Н. Воронов. Краснодар, 1979. 79 с.

71. Гагошидзе Ю.М. Памятники раннеантичной эпохи из Ксанского ущелья. / Ю.М. Гагошидзе. Тб.:Мецниереба, 1964. - 114 с.

72. Гагошидзе Ю.М. Могильники Триалети: каталог. / Ю.М. Гагошидзе. -Тб.: Мецниереба, 1982. 89 с.

73. Гаджиев М.С. О хронологии и интерпретации бронзовых статуэток северо-восточного Кавказа / Гаджиев М.С.// Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа (XIX "Крупповские чтения"). Тезисы докладов. М., 1996. С. 53.

74. Гаджиев М.С. Две бронзовые статуэтки из Дагестана / М.С. Гаджиев // РА 1997 - №2 - С. 222-228.

75. Гаджиев М.Г. Раннеземледельческая культура Северо-Восточного Кавказа / М.Г. Гаджиев. М.: Наука, 1999. - 149 с.

76. Гаджиев М.С. К интерпретации бронзовой статуэтки воина из Гигатля (Дагестан) /М.С. Гаджиев // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. (из истории костюма). Самара, 2001. - Т. 1. - С. 76-86.

77. Гамбашидзе О.С. Работы Месхет-Джавахетской экспедиции / О.С. Гамбашидзе, И.О. Гамбашидзе // ПАИ в 1983 году. Тб.: Мецниереба, 1986.

78. Гей А.Н. Новотиторовская культура / А.Н. Гей. М.: ТОО "Старый сад", 2000. 224 с.

79. Гвоздецкий Н.А. Физическая география Кавказа / Н.А. Гвоздецкий. -М.: Московский Университет, 1954. 208 с.

80. Гвоздецкий Н.А. Кавказ. Очерк природы / Н.А. Гвоздецкий. М.: Географгиз, 1963. - 264 с.

81. Гимбутас М.Д. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы /пер. с англ. М. С. Неклюдовой. М. РОССПЭН, 2006. - 572 с.

82. Гиоргадзе Г.Г. Страна тысячи божеств / Г.Г. Гиоргадзе. Тб.: Мецниереба, 1988. - 315 с.

83. Глонти JI. Антропоморфные фигурки Храмис Диди-гора / Л. Глонти,' А.И. Джавахишвили, Т. Кугурадзе // ВГМГ 1975 - Т. XXXI - С. 85-97.

84. Глонти Л. Некоторые итоги полевых работ 1964 года Урбнисской и Квирквильсой археологических экспедиций / Л. Глонти, А. Джавахишвили, Г. Джавахишвили, Я. Киквидзе, Д. Тушабрамишвили // ВГМГ 1968 - Т. XXV-в. - С. 17-29.

85. Гобеджишвили Г.Ф. Холм Нацаргора близ г. Сталинири / Г.В. Гобеджишвили // Мимомхилвели 1951 - Т.2. - С. 254-265.

86. Гобеджишвили Г.Ф. Археологические раскопки в Советской Грузии / Г.Ф. Гобеджишвили. Тб.:Мецниереба, 1952. -123 с. - (на груз. яз.).

87. Гогадзе Э.М. Культура поселений Колхиды эпохи бронзы и раннего железа / Э.М. Гогадзе. Тб.:Мецниереба, 1982. - 198 с. - (на груз. яз.).

88. Головинский П.И. Заметки о Чечне и чеченцах / П.И. Головинский // ССТО. Владикавказ, 1878. Вып. 1.-154 с.

89. Горелик М.В. Раннее скульптурное изображение скифского воина / М.В. Горелик // Киммерийцы и скифы. Тезисы докладов Всесоюзного семинара, посвященного памяти А.И. Тереножкина. 1987 - 4.1. - С. 50-52.

90. Горелик М.В. Оружие древнего Востока (IV тыс. до н.э. IV в. до н.э.) / М.В. Горелик. - М.: Наука, 1993. - 347 с.

91. Горепекин Ф.И. Мага-Ерды (языческий бог-покровитель у ингушей) // Этнографическое обозрение — 2004 №3 — С. 131-137.

92. Гоян Г.О. Театр древней Армении: в 2 т. / Г.О. Гоян. М.: Искусство, 1952.-2 т.

93. Гуммель Я.И. Археологические очерки / Я.И. Гуммель (сб. ст.). -Баку: Изд-во Азерб.ФАН СССР, 1940. 164 с.

94. Гуммель Я.И. Погребальный курган №1 около Еленендорфа Азербайджанской ССР / Я.И. Гуммель. Баку, 1931.

95. Гуммель Я.И. Краеведческий музей Ханларского района / Я.И. Гуммель. Баку: Изд-во Азерб.ФАН СССР, 1939. 17 с. - (на азерб. яз.)

96. Давудов О.М. К вопросу о материальной культуре и производстве древнего Дагестана / О.М. Давудов. Махачкала, 1968. - 289 с.

97. Давудов О.М. Культура Дагестана эпохи раннего железа / О.М. Давудов. Махачкала, 1974. - 190 с.

98. Давудов О.М. К датировке некоторых фольклорных сюжетов народов Дагестана / О.М. Давудов // Памятники эпохи бронзы и раннего железа в Дагестане. Материалы по археологии Дагестана. — Т. 8. 1978. - С. 108-119.

99. Давудов О.М. Хосрехское святилище / О.М. Давудов // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. - С. 277-285.

100. Давудов О.М. Некоторые культовые места горного Дагестана / О.М. Давудов // Горы и равнины северо-восточного Кавказа в древности и средние века. Махачкала, 1991. - С. 62-86.

101. Давудов О.М. О контактах древнего населения Дагестана с ираноязычными кочевниками / О.М. Давудов // Кавказ и степной мир в древности и в средние века. Махачкала, 2000. — С. 26-63.

102. Давудов Ш.О. Северо-восточный Кавказ на рубеже эпохи позднейбронзы и раннего железа (Зандакская культура): автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.06: защищена 03.02.04 / Ш.О. Давудов; ИИАиЭ ДНЦ РАН. -Махачкала, 2004. 22 с.

103. Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей / Б.К. Далгат. -М.: Наука, 2004.-240 с.

104. Деведжян С.Г. Лори-Берд 1: Результаты раскопок 1969-1973гг. / С.Г. Деведжян. Ер.: Издв-во АН Арм. ССР, 1980.- 86 с.

105. Декоративное искусство современного Дагестана / автор сост. Д. Чирков, введ. Р. Гамзатов. - М., 1971. - 278 с.

106. Джавахишвили Г.А. Древнейшие антропоморфные фигуры на территории Грузии / Г.А. Джавахишвили // СХ 1979 - №10 - С.

107. Джавахишвили Г.А. Антропоморфные изображения / Г.А. Джавахишвили // СХ. 1980 - №10 - С. 15-19

108. Джавахишвили Г.А. Четыре бронзовые антропоморфные фигуры / Г.А. Джавахишвили // ДМ. 1980 - №54. - С. 23-27.

109. Джавахишвили Г.А. Образ человека в малой пластике древней Грузии / Г.А. Джавахишвили // ДМ. 1981 - №56. - С. 7-12.

110. Джавахишвили Г.А. Пластические изображения человека в древней Грузии: автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.06: защищена 29.04.81 / Г.А. Джавахишвили; ТГУ. Тб., 1981. 20 с.

111. Джавахишвили Г.А. Антропоморфные изображения "Казбекского клада" / Г.А. Джавахишвили // IV международный симпозиум по грузинскому искусству. Тб., 1983. - С. 27-34.

112. Джавахишвили Г.А. Антропоморфная пластика в языческой Грузии (неолит позднеантич. эпоха) / Г.А. Джавахишвии. Тб.: Изд-во Тбил. Ун-та, 1984.- 117 с.

113. Джапаридзе В.М. Разведки в Эгриси / В.М. Джапаридзе // АО за 1981. М., 1983.-С. 410-411.

114. Джапаридзе О.М. Триалетская культура / О.М. Джапаридзе // Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994. - С. 75-92.

115. Дмитриева Т.Н. К проблеме поиска метода реконструкции древних верований / Т.Н. Дмитриева // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб, 1991. - С. 3-10.

116. Додонова А.А. Дмитрий Геннадьевич Бурылин / А.А.Додонова. -Иваново: Иваново, 1997.- 213 с.

117. Долаберидзе P.M. Малые скульптуры всадников из Тушети / P.M. Долаберидзе // Душетская научная конференция посвященная проблеме взаимоотношений между горными и равнинными регионами. Тб., 1984. - С. 137-138.

118. Долбежев В.Н. Об орнаментах и формах бронз, находимых в доисторическом кладбище, близ селения Уолла-Кобан (Терской обл.) / В.Н. Долбежев. Владикавказ, 1885. 57 с.

119. Доманский Я.В. Археологический комплекс бронзовых вещей из Дагестана / Я.В. Доманский, Ю.Ю. Пиотровский // Эрмитаж. Ленинград. Сообщения. Т.49. - Л., 1984. - С. 36-38.

120. Доманский Я.В. Древняя художественная бронза Кавказа / Я.В. Доманский. М.: Искусство, 1984. - 230 с.

121. Доманский Я.В. Кобанская культура Кавказа: По материалам выставки "Первобытная культура". Краткий путеводитель. / Я.В. Доманский. Л.: Аврора, 1975. - 98 с.

122. Донини А. Люди, идолы, боги / А. Донини. М.: ИПЛ , 1966. - 368 с.

123. Дударев С.Л. Очерки древней истории Чечено-Ингушетии / С.Л. Дударев. Грозный, 1991. 85 с.

124. Дударев С.Л. Взаимоотношения племен Северного Кавказа с кочевниками юго-восточной Европы в предскифскую эпоху / С.Л. Дударев -Армавир, 1999.-406 с.

125. Душетский краеведческий музей. План работы и тезисы докладов. -Тб., 1965. -30 с.

126. Есаян С.А. Оружие и военное дело древней Армении (III I тыс. до н.э.) / С.А. Есаян. - Ер.: Айастан, 1966. - 290 с.

127. Есаян С.А. Астхиблурский могильник / С.А. Есаян // ВОН 1968 - №6 - С. 82-97.

128. Есаян С.А. Ереван (археологический очерк) / С.А. Есаян Ер., 1969. -310 с.

129. Есаян С.А. Находки новых бронзовых статуэток в Армении / С.А. Есаян, А.О. Мнацакян // СА 1970 - №2 - С. 157-168.

130. Есаян С.А. Бронзовые модели культовых площадок древней Армении / С.А. Есаян//СА 1971 -№1 - С. 205-209.

131. Есаян С.А. Каталог археологических предметов Музея истории города Еревана / С.А. Есаян. Ер., 1972. - Вып. III. - 110 с.

132. Есаян С.А. О статуэтках из Лчашена / С.А. Есаян, А.О. Мнацакян // ИФЖ 1975 - №2 - С. 253-261.

133. Есаян С.А. Древняя культура племен Северо-Восточной Армении / С.А. Есаян. Ер.: АН Арм. ССР, 1976. - 269 с.

134. Есаян С.А. Скульптура древней Армении. / С.А. Есаян Ер.: Изд-во АН Армянской ССР, 1980. - 75 с.

135. Есаян С.А. Скульптура Армении эпохи ранней бронзы / С.А. Есаян // Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье М., 1981. — С. 5-19.

136. Есаян С.А. Кармир-Блур / С.А. Есаян. Ер.: Айастан, 1982. - 80 с.

137. Есаян С.А. Скифские памятники Закавказья / С.А. Есаян, М.Н. Погребова. М.: Наука, 1985. - 152 с.

138. Есаян С.А. Доспех древней Армении. / С.А. Есаян Ер.: Изд-во АН Армянской ССР, 1986. - 220 с.

139. Захаров А.А. Кавказ, Малая Азия и Эгейский мир / А.А. Захаров // Труды секции археологии научно-исследовательского института искусствознания. Т. 2, - 1928 - С. 180-191.

140. Званба С.Т. Абхазские этнографические этюды / С.Т. Званба. -Сухуми: Алашара, 1982. 90 с.

141. Иванов С.В. Орнаментированные куклы Ольчей / С.В. Иванов // СЭ -1936 -№6-С. 50-69.

142. Иващенко М.М. Материалы к изучению культуры колхов / М.М. Иващенко // МИГК 1941. Вып. 2. - С. 50-58.

143. Иессен А.А. Из истории древней металлургии на Кавказе / А.А. Иессен, Б.Е. Деген-Ковалевский. M.-JL: Соцэкгиз, 1935. - 420 с.

144. Иессен А.А. К вопросу о древнейшей металлургии меди на Кавказе / А.А. Иессен // Известия ГАИМК Вып. 120. - 1935 - С. 158-167.

145. Иессен А.А. К хронологии "больших кубанских курганов" / А.А. Иессен // СА Вып. XII. - 1950 - С. 157-200.

146. Ильинская В.А. Изображения скифов времени переднеазиатских походов / В.А. Ильинская // Древности степной скифии. Киев, 1982. - С. 6166.

147. Инадзе М.П. Храмовые центры древней Колхиды (груз, яз., резюме на рус. яз.) / М.П. Инадзе // АН ГССР Известия серии история, археология, этнография и история искусства. 1986. - №4. - С. 33-53

148. Инаури Г.А. Археологические разведки в с. Сулори / Г.А. Инаури // Причерноморье в VII-V вв. до н.э.: письменные источники и археология. Материалы V Международного симпозиума по древней истории Причерноморья. Вани-1987. Тб., 1990. - С. 28-29.

149. Исаков М.И. Новые археологические находки в Дагестане / М.И. Исаков // КСИИМК Вып. 36. - М., 1951. - С. 57-63.

150. Исаков М.И. Археологические памятники Дагестана: Материалы к археологической карте / М.И. Исаков. Махачкала, 1966. — 160 с.

151. Исраелян А.Р. Культ и верования в Армении в эпоху поздней бронзы / А.Р. Исраелян Ер., 1968. - 80 с.

152. Исторический атлас Осетии / Отв. ред. Р.С. Бзаров Владикавказ: Ремарко, 2002 - 48 с. ил.1'63. История Абхазии / ред. Л.Е. Аргун. Гудаута: «Алашара», 1993. 416 с.

153. Каландадзе А.Н. Самтавро. Археологические памятники доантичной эпохи / А.Н. Каландадзе // Мцхета. Т. IV - Тб.: Мецниереба, 1970 (на груз, яз.)-С. 74-83.

154. Каминский В.Н. Раскопки кургана-кладбища в городе Курганинске в Восточном Закубанье / В.Н. Каминский, Н.Е. Берлизов // Древности Кубани (материалы семинара). Краснодар, 1987. — С. 177-178.

155. Кантемиров А.С. Кобанская бронза / А.С. Кантемиров. -Орджоникидзе, 1989. 20 с.

156. Канторович А.Р. Бронзолитейное искусство из курганов Адыгеи VIII-III вв. до н.э. Из фондов Государственного Музея Востока и Национального Музея Республики Адыгея / А.Р. Канторович, В.Р. Эрлих М.: ГМВ, 2006 -232 с.

157. Карпов Ю.Ю. «Рогатые» деревянные сосуда Западного Дагестана / Ю.Ю. Карпов // Кунсткамера. Этнографические тетради. 1998 - Вып. 12. -С. 49-59.

158. Карпов Ю.Ю. Оборотничество на Кавказе / Ю.Ю. Карпов // Кунсткамера. Этнографичесие тетради. 1993 - № 1 - С. 49-59.

159. Карпов Ю.Ю. Сказочные сюжеты об утратившем нос муже, коварной жене и материалы кавказской этнографии / Ю.Ю. Карпов // Кунсткамера. Этнографические тетради. 1996 - Вып. 10. - С. 100-117.

160. Каталог археологических материалов (описание археологических материалов, обнаруженных в Грузии и поступивших в Музей в 1914-1920 годах). Т.2. Тбилиси: АН ГрузССР, 1955. 138 с.

161. Каталог выставки Сакартвело (Грузия). Культура, история. Из собраний Государственного исторического музея и Государственного центрального музея современной истории России / Авт. сост.: А.П. Мошинский, Т.И. Бибилури. - М.: Эгри-92, 2001. - 56 с.

162. Кахидзе А.Ю. Восточное Причерноморье в античную эпоху (Колхские могильники) / А.Ю. Кахидзе. Батуми, 1981. - 92 с.

163. Кашина Е.А. Антропоморфные изображения из глины в неолите-энеолите лесной зоны Восточной Европы // РА 2004 - №3 - С. 20-32.

164. Кекелидзе К. Год в древней Грузии (резюме) / К. Кекелидзе // Мимомхимвели Т. 1. - 1941 - С. 27-28. — (на груз, яз.)

165. Кесаманлы Г.П. Историко-археологический комплекс из с. Ибрагимгаджили Азербайджанской ССР / Г.П. Кесаманлы, З.И. Ямпольский // СА 1966 - №1 - С. 275-277.

166. Киквидзе Я.А. Земледелие и земледельческий культ в Древней Грузии / Я.А. Киквидзе. Тб.: Мецниереба, 1988. — 53 с. (на груз. яз.).

167. Кинжалов Р.В. Неизданная бронзовая статуэтка из Казбегского святилища / Р.В. Кинжалов // Сообщения государственного Эрмитажа. Т.8. - 1955-С. 17-19.

168. Кинк Х.А. Художественное ремесло древнейшего Египта и сопредельных стран / Х.А. Кинк. М.: Наука, 1976. - 200 с.

169. Ковалевская В.Б. Антропоморфные амулеты VI-IX вв. на Северном Кавказе / В.Б. Ковалевская // КСИИМК Вып. 176. - 1983 - С. 43-48.

170. Ковалевская В.Б. Кавказ скифы, сарматы, аланы I тыс. до н.э. - I тыс. н.э. / В.Б. Ковалевская. - Пущино: ОНТИ ПНЦ РАН, 2005. - 398 с.

171. Ковалевский Б.Е. Страна снегов и башен. Очерки сванской культуры / Б.Е. Ковалевский. Л.: УчПедГИЗ, 1930. 38 с.

172. Козенкова В.И. Антропоморфные статуэтки из Сержень-Юрта / В.И. Козенкова // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях ИА -Вып. 108.-М., 1966. С. 89.

173. Козенкова В.И. Раскопки могильника у сел. Сержень-Юрт / В.И. Козенкова // АО за 1970 г. М., 1971. - С. 107.

174. Козенкова В.И. Кобанская культура: восточный вариант / В.И. Козенкова // Археология СССР. Свод археологических источников. Вып. В2-5. М.: Наука, 1977.-86 с.

175. Козенкова В.И. Кобанская культура Кавказа / В.И. Козенкова // Степи Европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. - С.252-267.

176. Козенкова В.И. Культурно-исторические процессы на Северном Кавказе в эпоху поздней бронзы и в раннем железном веке (узловые проблемы происхождения и развития кобанской культуры) / В.И. Козенкова.- М.: Пущин, науч. центр РАН, 1996. 162 с.

177. Козенкова В.И. Материальная основа быта кобанских племен. Западный вариант / В.И. Козенкова // САИ. Вып. 2-5. М., 1998. 200 с.

178. Козенкова В.И. Поселок-убежище кобанской культуры у аула Сержень-Юрт в Чечне как исторический источник (Северный Кавказ). М.: Наука, 2001.- 198 с.

179. Коллекции Кавказского музея, обработанные совместно с учеными специалистами и изданные Дм. Г.И. Радде. Археология. / Сост. П.С. Уварова.- T.V. Тифлис, 1902. - 306 с.

180. Колчин Б.А. Проблемы изучения технологии древнейших производств / Б.А. Колчин. // Очерки технологии древнейших производств М., 1975. - С. 5-13.

181. Комаров А.В. Пещеры и древние могилы в Дагестане / А.В. Комаров // V Археологический съезд: Труды предварительных комитетов. М., 1882. -С. 73-82.

182. Комаров А.В. Краткий обзор археологических находок в Кавказском крае за 1882 год / А.В. Комаров // Известия Кавказского общества истории и археологии. Т.1., Вып.2. - Тифлис, 1884. - С. 13-21.

183. Конь и всадник. Взгляд сквозь века. Каталог выставки / ГИМ; Авт. текста: А.П. Мошинский, Н.И. Шишлина, Д.В. Журавлев и др. М. 2003 - 64 с.

184. Коридзе Д.Л. Древнейшие памятники материальной культуры из Сачхерского района / Д.Л. Коридзе. Тб.: Мецниереба, 1961. - 48 с. - (на груз. яз.).

185. Коридзе Д.Л. Позаботимся о защите случайно обнаруженных археологических памятников / Д.Л. Коридзе // ДМ. 1968 - № 15 - С. 41-46. - (на груз. яз.).

186. Королькова Е.Ф. Кубанский звериный стиль и его восточные аналогии / Е.Ф. Королькова // АСГЭ Вып. 35. - 2001. - С. 91-111.

187. Котович В.Г. О периодизации и хронологии памятников поздней бронзы раннего железа на Северо - Восточном Кавказе / В.Г. Котович, О.М. Давудов // СА - 1980 - №4 - С. 27-39.

188. Котович В.Г. Проблемы культурно исторического и хозяйственного развития населения древнего Дагестана / В.Г. Котович. М.: Наука, 1982. 237 с.

189. Кривицкий В.В. Некоторые произведения кобанской металлопластики из собрания Эрмитажа и Государственного исторического музея / В.В. Кривицкий // Вопросы осетинской археологии и этнографии. Вып. 42. -СПб., 1981.-С. 15-23.

190. Кривицкий В.В. Скульптурные изображения животных и человека, найденные на Бамборской поляне / В.В. Кривицкий // Апсны Аказара (Искусство Абхазии). №6. - Сухум, 1986. - С. 17-19.

191. Кривицкий В.В. Об одном бронзовом предмете из Казбегского клада / В.В. Кривицкий // Юго-Осетинский НИИ. Цхинвали. Известия. Вып. 30. -1987 - С. 3-11.

192. Кривицкий В.В. Религиозные представления населения Северного Кавказа в эпоху поздней бронзы и раннего железа: автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.06: защищена 30.10.88 / В.В. Кривицкий; СПбГПУ . — СПб., 1988.-20 с.

193. Круглов А.П. Археологические работы Северо-Кавказской экспедиции в 1939 г. / А.П. Круглов // КСИИМК Вып. V. - М., 1940. - С. 31-40.

194. Круглов А.П. Культовые места Дагестана / А.П. Круглов // КСИИМК — Вып. XII М.-Л., 1946. - С. 31-40.

195. Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа / Е.И. Крупнов. М.: Наука, 1960.-520 с.

196. Крылов А.Б. Религия и традиции абхазов (по материалам полевых исследований 1994-2000 гг.) / А.Б. Крылов. М.: Ин-т Востоковедения РАН, 2001.-404 с.

197. Кузьмина Е.Е. Навершие со всадниками из Дагестана / Е.Е. Кузьмина // СА 1973 - №2 - С. 178-190.

198. Кулатова И.Н. Кобанская скульптурная фигурка из Жовпина / И.Н. Кулатова // Археологические сообщения Полтавского краеведческого музея. Вып. 1. - Полтава, 1992. - С. 42.

199. Куфтин Б.А. К вопросу о древнейших корнях грузинской культуры на Кавказе по данным археологии / Б.А. Куфтин // ВГМГ. Т. XII—Б. - Тбилиси, 1944.-С. 278-314.

200. Куфтин Б.А. Материалы к археологии Колхиды / Б.А. Куфтин. Т. I. -Тб.: Техника А.А. Ирома, 1949. - 400 с.

201. Кушнарева К.Ф. Древние культуры Южного Кавказа / К.Ф. Кушнарева, О.Н. Чубинашвили. Л., 1970.-98 с.

202. Кушнарева К.Х. Некоторые памятники эпохи поздней бронзы в Нагорном Карабахе / К.Х. Кушнарева // СА 1957 - №27 - С. 26-29.

203. Лалаян Е. Раскопки курганов в Советской Армении / Е. Лалаян. Ер., 1934.- 140 с.

204. Кушнарева К.Х. К древней истории Южного Кавказа / К.Х. Кушнарева, Т.Н. Чубинишвили. Тб., 1971. - 120 с.

205. Кушнарева К.Ф. Историко архитектурные памятники Нагорного Карабаха / К.Ф. Кушнарева, И.И. Мещанинов, Ш. Мкртчян. - Ер., 1988. - 74 с.

206. Лесков A.M. Отчет о работе Кавказской археологической экспедиции Государственного музея искусства народов Востока в 1984 г. / A.M. Лесков, К.А. Днепровский, Н.В. Лопатин, А.А. Яковлев. М., 1985. - 208 с.

207. Ломтатидзе Г.А. Бронзовые топоры и мечи из древнейших погребений Самтаврского могильника / Г.А. Ломтатидзе Тб.: Мецниереба, 1974. — 98 с.

208. Лордкипанидзе О.Д. Город-храм Колхиды. История археологических раскопок в Вани / О.Д. Лордкипанидзе. М.: Наука, 1978. - 78 с.

209. Лордкипанидзе О.Д. Древняя Колхида (миф и археология) / О.Д. Лордкипанидзе. Тб.: Мецниереба, 1979. - 98 с.

210. Лордкипанидзе О. Д. Племена Иберии / О.Д. Лордкипанидзе // Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. М.: Наука, 1985. - С. 4143.

211. Лордкипанидзе О.Д. Наследие древней Грузии / О.Д. Лордкипанидзе. -Тб.: Мецниереба, 1989. 104 с.

212. Лукин А.Л. Материалы по археологии Бзыбской Абхазии / А.Л. Лукин //ТОИПКГЭ.-Т.1.- Л. Д941.-С. 1-68

213. Лукин А.Л. Ешерская археологическая находка / А.Л. Лукин // Труды АбИЯЛИ Т. XXVII. - Сухуми, 1956. - С. 15-20.

214. Лукьянов Ф. Из космогонических поверий абхазов // СМОМПК Вып. 34. - Тифлис, 1904. - С. 29-33.

215. Лэнг Д. Грузины. Хранители святынь / Д. Лэнг. М.: Центрполиграф, 2004. - 224 с.

216. Любовь и эрос в античной культуре. Каталог выставки. М.: ГИМ, 2006.- 166 с.

217. Магомедов Р.Г. Гинчинская культура / Р.Г. Магомедов. — Махачкала, 1998. 104 с.

218. Майсурадзе В.Г. Святилище Шилда / В.Г. Майсурадзе, JI.H. Панцхава. -Тб.: Мецниереба, 1984. 104 с.

219. Майсурадзе В.Г. Святилище Шилда, культовый памятник из Кахетии (Грузия) / В.Г. Майсурадзе, Г.В. Инанишвили // РА. 2004 - №4 - С. 38-51.

220. Макалатия С.И. Культ фаллоса в Грузии / С. Макалатия // МАГК. Т.1. -Тифлис, 1926.-С. 71-79.

221. Макалатиа С.И. Археологические открытия в Грузии / С.И. Макалатиа //ВГМГ XI-B. - Тб., 1941.-С. 32-37.

222. Макалатия М.Н. Некоторые языческие памятники Сванети / М.Н. Макалатия // Сванети Т. 1. - Тб., 1977. - С. 29-34.

223. Малия Е.М. К вопросу о семантике некоторых изображений на предметах быта у абхазов / Е.М. Малия // Известия АБИЯЛИ. Вып. I. -Сухуми, 1972.-С. 72-83.

224. Марковин В.И. Древняя костяная статуэтка из Дагестана / В.И. Марковин, М.И. Исаков // КСИИМК. №74. 1959 - С. 139-142.

225. Марковин В.И. Культура племен Северного Кавказа в эпоху бронзы Кавказа / В.И. Марковин // Материалы и исследования по археологии СССР. -Вып. 93.-М., 1960.- 152 с.

226. Марковин В.И. Дагестан и горная Чечня в древности. Каякенто-хорочоевская культура / В.И. Марковин. М.: Наука, 1969. — 116 с.

227. Марковин В.И. Культовая пластика Кавказа / В.И. Марковин // Новое в археологии Северного Кавказа. М., 1986. - С. 74-124.

228. Марковин В.И. Дорогами и тропами Дагестана. Сер. Дороги к прекрасному / В.И. Марковин. М.: Искусство, 1988. - 184 с.

229. Марковин В.И. Северокавказская культурно-историческая общность / В.И. Марковин. //Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994а. - С. 254-286.

230. Марковин В.И. Дольмены Западного Кавказа / В.И. Марковин // Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М.: Наука, 19946. - С. 287-333.

231. Марковин В.И. Каякенто-хорочоевская культура / В.И. Марковин // Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М.: Наука, 1994в. - С. 334-355.

232. Мартиросян А.А. Армения в эпоху бронзы и раннего железа / А.А. Мартиросян Ер.: АН АССР, 1964 а- 138 с.

233. Мартиросян А.А. О периодизации археологических памятников Армении эпохи бронзы и раннего железа / А.А. Мартиросян // С А 1964 б -№3-С. 73-81.

234. Мартиросян А.А. Поселения и могильники эпохи поздней бронзы / А.А. Мартиросян Ер.: АН АССР, 1969. - 98 с. ,

235. Мартиросян А.А. Аргиштихинили. Ер., 1971. - 134 с.

236. Мартиросян А.А. Археологические памятники Армении. Т. 8. Вып. 1. Урартские памятники. Аргиштихинили / А.А. Мартиросян. Ер.: АН АССР, 1974. - 120 с.

237. Массон В.М. Среднеазиатская терракота эпохи бронзы. Опыт классификации и интерпретации. / В.М. Масон, В.И. Сарианиди. М.: Наука, 1973.- 145 с.

238. Мегрелидзе И.В. Археологические находки в Дидо / И.В. Мегрелидзе // СА XV - №1 - M.-JI., 1951. - С. 281-291.

239. Меликишвили Г.А. Древневосточные материалы по истории народов Закавказья. Т. 1. Наири-Урарту / Г.М. Меликишвили. Тб.: АН ГССР , 1954. - 446 с.

240. Менабде М. Результаты археологических экспедиций в Квемо-Картли, 1974-76 гг. / М. Менабде, Т. Кигурадзе Т. VI. - Тб.: Мецниереба, 1978. - 98 с.

241. Менабде Ц.Н. Археологические материалы эпохи бронзы и раннего железа Сагареджойского краеведческого музея / Ц.Н. Менабде // Труды Кахетской археологической экспедиции. Т.VIII. Гареджи. - Тб., 1988. - С. 89-97. - на груз. яз.

242. Мещанинов И.И. Изучение доисторических памятников Азербайджана за последние 5 лет / И.И. Мещанинов // Известия общества обследования и изучения Азербайджана. 1929 - №8. - Баку, 1929. - С. 8-15.

243. Микеладзе Т.К. Исследования по истории древнейшего населения Колхиды и Юго-восточного Причерноморья (XV-IV вв. до н.э.) / Т.К. Микеладзе Тб.:АН ГССР, 1974. - 123 с. - (на груз, яз.)

244. Микеладзе Т.К. О некоторых итогах исследований в Колхидской низменности в зонах новостроек / Т.К. Микеладзе, М.В. Барамидзе // Археологические исследования на новостройках Грузинской ССР. Тб., 1976.-С.

245. Микеладзе Т.К. Колхский могильник VII-VI вв. до н.э. в с. Нигвзиани / Т.К. Микеладзе, М.В. Барамидзе // КСИА. Вып. 151. - М., 1977. - С. 31-36.

246. Микеладзе Т.К. Основные результаты полевых исследований Колхидской археологической экспедиции // ПАИ в 1980 г. Тб., 1982. - С. 93-102. (на груз. яз.).

247. Микеладзе Т.К. Колхидские могильники эпохи раннего железа (Урекский и Нигвзианский могильники) / Т.К. Микеладзе. Тб., 1985. - 203 с.

248. Микеладзе Т.К. К археологии Колхиды (эпоха средней и поздней бронзы раннего железа) / Т.К. Микеладзе. - Тб.: АН ГССР, 1990. - 128 с.

249. Микеладзе Т.К. Протоколхская культура / Т.К. Микеладзе // Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994. - С. 67-74.

250. Микеладзе Т.К. Колхидская экспедиция / Т.К. Микеладзе, Н.П. Мигдисова, Р.П. Папуашвили, Н.Т. Чубинишвили // ПАИ в 1987 году. Тб., 1995.-С. 29-37.

251. Миллер А.А. Древние формы в материальной культуре современного населения Дагестана / А.А. Миллер // Материалы по этнографии. Т. IV. Вып. 1.-Л., 1927.-С. 17-23.

252. Милюков А. Основные стоянки человека в палеолите Электронный ресурс. / Режим доступа: http://www.goldentime.ru/hrscataloguesite.htm, свободный.

253. Мимоход Р.А. Блок посткатакомбных культурных образований (постановка проблемы) // Проблеми дослщжения пам'яток археолоп Схщно'1 Укра'ши. Луганськ, 2005. - С.

254. Минасян Р.С. Техника обработки бронз кобанской и колхидской культур / Р.С. Минасян // АС. Л., 1991. - С. 5-14.

255. Минкевич-Мустафаева Н.В. Памятники трех основных групп Ходжалы-кедабекской культуры на территории Азербайджанской ССР и их датировка / Н.В. Минкевич-Мустафаева // Материальная культура Азербайджана. Вып. 4. - Баку, 1962. - С. 117-134.

256. Минкевич Н.В. Ходжалы кедабекская археологическая культура (эпоха поздней бронзы и раннего железа на территории Азербайджана в XIII-VII вв. до н.э.) / Минкевич Н.В. - Баку, 1987. - 84 с.

257. Мнацакян А.О. Следы поклонения солнцу в Армении / А.О. Мнацакян // Труды ГМА Т. 1 - Ер., 1948. - С. 34-47.

258. Мнацакян А.О. Находки предметов бронзового века в селении Толорс / А.О. Мнацакян // КСИИМК. Вып. 54. - 1954 - С. 99-109.

259. Мнацаканян А .О. Раскопки курганов на побережье оз. Севан в 1956г. (предварительное сообщение) / А.О. Мнацакян // СА 1957 - №2 - С. 146153.

260. Мнацаканян А.О. Культура эпохи бронзы на побережье оз. Севан Армянской ССР / А.О. Мнацакян М.: Наука, 1960. - 123 с.

261. Мнацакян А.О. Древние повозки из курганов бронзового века на побережье озера Севан / А.О. Мнацакян // С А 1960 - №2 - С. 139-152.

262. Мнацаканян А.О. Лчашенские курганы (раскопки 1956 г) / А.О. Мнацакян // КСИА. Вып. 85. - 1961 - С. 23-34.

263. Мошинская В.И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири / В.И. Мошинская. М.: Наука, 1976. - 132 с.

264. Мошинский А.П. Штандарты из кобанского могильника Гастон-Уота / А.П. Мошинский // Исторический музей энциклопедия отечественной истории и культуры. Труды ГИМ. Вып. 87 - М.: ГИМ, 1995. - С. 27-39.

265. Мошинский А.П. Образ хозяина зверей в кобанской пластке / А.П. Мошинский // Между Азией и Европой. Кавказ в VI-I тыс. до н.э. СПб. , 1996. - С. 111-113.

266. Мошинский А.П. О правомерности выделения Дигорской культуры / А.П. Мошинский // XXI "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа. Тезисы докладов. Кисловодск, 2000. С. 78-79.

267. Мошинский А.П. На краю мира / А.П. Мошинский // Мастера бронзового века. М., 2005. - С. 68-87.

268. Мошинский А.П. Древности горной Дигории VII-IV вв. до н.э. / А.П. Мошинский. Труды ГИМ. - Вып. 154. - М.: ГИМ, 2006. - 208 с.

269. Музей истории города Еревана. Каталог археологических предметов / Сост. Есаян С.А.). Ер.: Эребуни, 1964. - 78 с.

270. Мусаев Т.А. Семантика культовых изображений в древней и средневековой культуре горного Дагестана: дис. . канд. ист. наук: 07.00.02.: защищена 22.03.04. / Т.А. Мусаев. Махачкала, 2004. - 30 с.

271. Мусхелишвили Д.Л. К вопросу о распространении красноглиняной керамики на территории Восточной Грузии в раннеантичную эпоху (по материалам раскопок Ховлегора) / Д.Л. Мусхелишвили // СА 1971 - №3 - С. 213-219

272. Мусхелишвили Д.Л. Археологический материал из раскопок Ховлегора / Д.Л. Мусхелишвили. Тб.: АН ГССР, 1978. - 86 с.

273. Мцхета. Итоги археологических исследований. Т. II. Археологические памятники Великой Мцхета раннежелезной, античной и раннефеодальной эпох. Тб.: Мецниереба, 1978 - 123 с.

274. Надирадзе Д.Ш. Археологические памятники Квирквильского ущелья / Д.Ш. Надирадзе. Тб.: Мецниереба, 1975. - 104 с. - (на груз, яз.)

275. Надирадзе Д.Ш. Саирхе — древнейший город Грузии (к истории восточной провинции Колхиды I тыс. до н.э.) / Д.Ш. Надирадзе. Тб.: Мецниереба, 1990. - 143 с. - (на груз, яз.)

276. Нечушкина З.И. Женская скульптурка из селения Корода / З.И. Нечушкина // Государственный музей искусства народов Востока. Сообщения. Вып. VII. М., 1973. С. 13-23.

277. Николеишвили М.В. Кутаисский государственный музей / М.В. Николеишвили. Тб.: Мецниереба, 1972. - 68 с.

278. Никольский М. В. Клинообразные надписи Закавказья / М.В. Никольский // Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедициями Императорского московского археологического общества. Вып. V. М., 1896. С. 40-45.

279. Новикова Л.А. Маска в культуре / Л.А. Новикова // Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб, 1991. - С. 11-46.

280. Оборин В.Л. Древнее искусство народов' Прикамья (пермский звериный стиль ) / В.А. Оборин. Пермь: Книжное издательство, 1976. - 190

281. Османов Ф.Л. Новые археологические находки античного времени из Моллаисаклов / Ф,Л. Османов //МКАз! Т. IX - Баку, 1980 - С. 13-18, ' '

282. Отчет археологической комиссии за 1903 г. СПб, 1906.

283. Павлова Г.М. Пластическая анатомия / Г .М. Павлова, В.Н. Павлова. -М.: Искусство, 1967.-240 с. !

284. Пантюхов Н.И. О пещерных и позднейших жилищах на Кавказе / Н.И. Пантюхов. Тифлис, 1896. - 84 с.

285. Пахомов Е.А. Статуэтка из Молла-Исаклинского сельбища и ее датировка / Е.А. Пахомов;// Известия АзФАН СССР 1937 - №2- С. 23-27.

286. Пендлбери Д. Археология Крита7 пер. с англ. М.: Наука, 1950. - 351

287. Пиотровский Б.Б. Поселения медного века в Армении / Б.Б. Пиотровский //СА- 1946,-№11 -С. 171-184.

288. Пиотровский Б. Б. Археология Закавказья с древнейших времен до 1 тысячелетия до н. э. Курс лекций / Б.Б. Пиотровский. Л.: ЛГУ, 1949. — 159 с.

289. Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур, I. Результаты раскопок 1939-1949 гг. / Б.Б. Пиотровский Ер.: АН АССР, 1950. - 101 с.

290. Пиотровский Б.Б. Кармир-Блур II. Результаты работ археологической экспедиции института истории АН Арм. ССР и Гос. Эрмитажа 1949-1950 гг. / Б.Б. Пиотровский. Ер. : АН АССР, 1952. - 103 с.

291. Пиотровский Б. Б. Ванское царство (Урарту) / Б.Б. Пиотровский. М.: Издательство Восточной литературы, 1959. 109 с.

292. Пицхелаури К.Н. О некоторых особенностях памятников эпохи поздней бронзы, найденных на территории Иоро-Алазанского бассейна / К.Н. Пицхелаури // VII научная конференция аспирантов и молодых научных сотрудников АН ГССР. Тб., 1956. - С. 43-45.

293. Пицхелаури К.Н. Кинжалы кахетинского типа / К.Н. Пицхелаури // МАГК Т. И. - Тб., 1959. - С. 56-61.

294. Пицхелаури К.Н. Раскопки святилищ в Мели-Геле / К.Н. Пицхелаури // АО 1967 г. М., 1968. - С. 299-302.

295. Пицхелаури К.Н. Древняя культура племен, населявших территорию Иоро-алазанского бассейна / К.Н. Пицхелаури. Тб., 1973. - 113 с.

296. Пицхелаури К.Н. Основные проблемы истории племен Восточной Грузии в XV-VII вв. до н.э. / К.Н. Пицхелаури. Тб.: АН ГССР, 1973. - 164 с.

297. Пицхелаури К.Н. Восточная Грузия в конце бронзового века / К.Н. Пицхелаури. Труды Кахетской археологической экспедиции. - Вып. III. -Тб.: Мецниереба, 1979. - 144 с.

298. Платар. Коллекция предметов старовинки родин Платоновижк и Тарут. Каталог. Киев, 2004. - 457 с.

299. Плетнева Г.С. Первобытное искусство в собрании Эрмитажа / Г.С. Плетнева. Л., 1963. - 93 с.

300. Погожева А.П. Антропоморфная пластика Триполья / А.П. Погожева. -Новосибирск: Наука, 1983. 144 с.

301. Погребова М.Н. Иран и Закавказье в раннем железном веке / М.Н. Погребова. М.: Наука, 1977. - 248 с.

302. Погребова М.Н. Закавказье и его связи с Передней Азией в скифское время / М.Н. Погребова. М.: Наука, 1984. - 282 с.

303. Погребова М.Н. Закавказские бронзовые пояса с гравированными изображениями / М.Н. Погребова, Д.С. Раевский. М.: Восточная литература, 1997.-152 с.

304. Попова Т.Б. Дольмены станицы Новосвободной / Т.Б. Попова // Труды Государственного исторического музея. Памятники культуры. Вып. XXXIV. - М., 1963 - С. 38-72.

305. Попова Т.А. Бронзовая пластика Дагестана эпохи раннего железа. О находке в МАЭ / Т.А. Попова // Лавровские (Среднеазиатско-Кавказские) чтения 1994-1995 гг. Краткое содержание докладов. СПб., 1997. - С. 72-74.

306. Пьянков А.В. Бронзовый всадник из станицы Атаманской Краснодарского края // ДА 2000 - №3-4 - С. 128-132.

307. Рамишвили А.Т. Из истории материальной культуры Колхети / А.Т. Рамишвили. Батуми, 1974. - 189 с.

308. Реставрация музейных ценностей России. V триеннале. Каталог выставки. М.: Сканрус, 2006. - 422 с.

309. Рухадзе Д.А. Культовое значение зернохранилищ в Грузии / Д.А. Рухадзе // АН ГССР Известия . сер. Истории, археологии, этнографии и истории искусства. 1976 - №2 - С. 156-162 — (на груз, яз., рус. резюме).

310. Сагитова М.Д. Культовая гора Кидилишавни: новые находки / М.Д. Сагитова // Древний Кавказ: ретроспекция культур (XXIV Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа). М., 2004. - С. 175-177.

311. Садрадзе В.Г. Церокованский могильник (каталог) // Мцхета. Итоги археологических исследований. -Тб.: Мцхета, 1989. Т. IX. - С. 63-78.

312. Саникидзе Т.Е. Государственный музей искусств Грузинской ССР / Т.Е. Саникидзе. М.: Советский художник, 1989. 144 с.

313. Сардарян С.А. Первобытное общество в Армении / С.А. Сардарян. -Ер., 1967.-89 с.

314. Семенов Л.П. Эволюция ингушских святилищ / Л.П. Семенов // Институт археологии и искусствознания, секция археологии. Труды. Т.4. -М., 1928.-С. 78-93.

315. Семенов Л.П. К вопросу о мировых мотивах в фольклоре ингушей и чеченцев // Академия наук академику Н.Я. Марру. М., 1935. - С. 23-27.

316. Семенов Л.П. Археологические разыскания в Северной Осетии / Л.П. Семенов '// Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского института. Т. XII. Дзауджикау. - Владикавказ, 1948. - С. 39-44.

317. Семенов Л.П. Памятник древнего культа Осетии / Л.П. Семенов // Материалы и исследования по археологии СССР 1951 - № 23 — С. 60-143.

318. Сказания о нартах. Осетинский эпос / пер. с осет. Ю. Либединского. Предисл. В.И. Абаева. Словарь и комментарии Б.А. Калоева. Цхинвали: «Ирыстон», 1981.- 400 с.

319. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / Сост. А.О. Мальсагова. М.: Наука, 1983. -422 с.

320. Скаков А. Ю. Об одной категории протокобанских украшений / А.Ю. Скаков // РА . № 1 . - 2003 . - С. 91-102 .

321. Скаков А.Ю. Комплексы второй половины V IV вв. до н. э. с бронзовыми «эгретками» из Абхазии / А.Ю. Скаков, А.И. Джопуа // Боспорские исследования. - Вып.7. - Симферополь-Керчь, 2004. - С. 27-46.

322. Скаков А.Ю. К изучению хронологии колхидской культуры / А.Ю. Скаков // РА 2005 - №3 - С. 16-24.

323. Скаков А.Ю. Некоторые проблемы истории Северо-западного Закавказья в эпоху поздней бронзы раннего железа / А.Ю. Скаков // XXIV "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа. — Нальчик, 2006. -С.172-175

324. Скаков А.Ю. К вопросу о погребальных обрядах населения древней Колхиды / А.Ю. Скаков // Лавровские (среднеазиатско-кавказские) чтения. Тезисы конференции 2006-2007. СПб. 2007. - С. 53-54.

325. Скаков А.Ю. Некоторые неопубликованные позднекобанские древности Чечни / А.Ю. Скаков // Вестник Академии наук Чеченской республики 2007-№1 - С. 176-182.

326. Смирнов Я.И. Ахалгорийский клад / Я.И. Смирнов. — Тифлис, 1934. -28 с.

327. Снегирев И.Л. О некоторых псевдо-хеттских статуэтках / И.Л. Снегирев // СГАИМК ^ 1931 №8 - С. 28-30.

328. Сорокина И.А. О прикубанском варианте срубной культурно-исторической общности / И.А. Сорокина // Древности Ставрополья. М., 1989.-273-285

329. Тавадзе Ф.Н. Технология изготовления древних бронзовых изделий, найденных в окрестностях Тбилиси / Ф.Н. Тавадзе, Т.Н. Сакварелидзе, Т.А. Двали // ВГМГ Вып. XVII-a. - Тб., 1956. - С. 141-142.

330. Тавадзе Ф.Н. Химическое, металлографическое и технологическое изучение железных оружий, найденных в Самтаврском могильнике / Ф.Н. Тавадзе, Т.Н. Сакварелидзе, Ц.Н. Абесадзе, Т.А. Двали // ВГМГ Вып. XVIII-а.-Тб., 1959.-С. 22-23.

331. Тавадзе Ф.Н. Бронзы древней Грузии / Ф.Н. Тавадзе, Т.Н. Сакварелидзе. Тб., 1959. - 266 с.

332. Тарба С.З. Магические представления, связанные с жилищем абхазов // Абхазоведение: история, археология, этнография. Вып. IV. - Сухум, 2007. — С. 182-189.

333. Тбилиси. Археологические памятники. Т.1. Тб.: Мецниереба, 1978. -276 с.

334. Терехова Н.Н. Металлообрабатывающее производство у древнейших земледельцев Туркмении / Н.Н. Терехова // Очерки технологии древнейших производств. М.: Наука, 1975. - С. 14-75.

335. Техов Б.В. Раскопки в Южной Осетии / Б.Б. Техов // Археологические исследования в Грузии в 1969 году. Тб., 1971. — С. 33-35.

336. Техов Б.Б. Центральный Кавказ в XVI-X вв. до н.э. / Б.Б. Техов. М. , 1977.-297 с.

337. Техов Б.В. Тлийский могильник (комплексы XVI-X вв. до н.э.) / Б.В. Техов. Тб.: Мецниереба, 1980. — 196 с.

338. Тирацян Г.А. Урарту / Г.А. Тирацян, Г.А, Кошеленко //Древнейшие государства на территории Кавказа и Средней Азии. М., 1985. - С.24-37.

339. Толстой И.И. Заколдованные звери Кирки в поэме Аполлония Родосского / И.И. Толстой // Доклады академии наук СССР Вып. 7. - 1929. -С. 26-29.j

340. Уварова П.С. Былое. Давно прошедшие счастливые дни / П.С. Уварова. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2005. - 296 с.

341. Уварова П.С. Материалы по археологии Кавказа / П.С. Уварова. Вып. 8. - М.: Типография Общества распространения полезных книг, 1900. -184 с.

342. Урушадзе Н.Е. Древнейшие памятники фигуративной пластики Грузии / Н.Е. Урушадзе // АН ГССР Известия . сер. Истории, археологии, этнографии и истории искусства. 1986 - №2 - С. 28-31.

343. Урушадзе ■ Н.Е. Древнегрузинское пластическое искусство / Н.Е. Урушадзе. Тб.: Мецниереба, 1988. - 78 с.

344. Федоров-Давыдов Г.А. Статистические методы в археологии / Г.А. Федоров-Давыдов. М.: Высш. шк., 1987. - 215 с.

345. Филимонов Г.Д. О доисторической культуре в Осетии / Г.Д. Филимонов // Протоколы заседания Комитета по устройству антропологической выставки Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. М., 1978. - С. 73-92. ,I

346. Формозов А.А. Памятники первобытного искусства на территории СССР / А.А. Формозов. М.: Наука, 1980. - 126 с.

347. Халиков А.Х. Маклашевская всадница / А.Х. Халиков // СА 1971 -№1-С. 43-57.

348. Халилов Д.А. Археологические памятники Западного Азербайджана в эпоху бронзы и начала железного века / Д.А. Халилов. Баку, 1959. - 134 с.

349. Халилов Д.А. Племена на территории Азербайджана / Д.А. Халилов // Дренейшие государства Кавказа и Средней Азии. М., 1985 - С. 43-48.

350. Халилов Д.А. Археологические памятники северо-восточного Азербайджана / Д.А. Халилов. Баку, 1991. - 163 с.

351. Хахутайшвили Н.Д. Уплисцихе (итоги археологических исследований 1957-1963 гг.) / Н.Д. Хахутайшвили. Т.1. - Тб.: Мецниереба, 1964. - 298 с.

352. Хахутайшвили Н.Д. Приморье Юго-Западной Грузии в эпоху раннего железа / Н.Д. Хахутайшвили. Тб.: АН ГССР, 1986. - 146 с.

353. Хачатрян Т.С. Древняя культура Ширака / Т.С. Хачатрян. Ер.: Издательство Ереванского университета, 1975. - 276 с.

354. Хачатурова Е.А. Антропоморфные глиняные статуэтки Старокорсунского городища №2 / Е.А. Хачатурова // Историко-археологический альманах. Вып. 3. - Армавир-М., 1997. — С. 55-56.

355. Хидашели М.Ш. Графическое искусство Центрального Закавказья в эпоху раннего железа / М.Ш. Хидашели. Тб.: Мецниереба, 1982. - 128 с. — (на груз, яз.)

356. Хидашели М.Ш. Антропоморфные божества раннеземледельческих племен Южного Кавказа / М.Ш. Хидашели // Кавказско-ближневосточный сборник. Вып.7. - Тб., 1984. - С. 38-41.

357. Хоштария Н.В. Археологическое исследование Уреки / Н.В. Хоштария //МАГК.-Т.1. Тб., 1955.-С. 98-114.

358. Цитланадзе Л.Г. К некоторым вопросам казбекского клада / Л.Г. Цитланадзе // МАГК Т.З. - Тб., 1963. - С. 63-67.

359. Цитланадзе Л. Г. Археологические памятники Хеви (Казбекский клад) / Л.Г. Цитланадзе. Тб.: Мецниереба, 1976. - 155 с.

360. Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации / Г. Чайлд. М.: Издательство иностранной литературы, 1952. - 321 с.

361. Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новых раскопок / Г. Чайл. М.: Издательство иностранной литературы, 1956. - 424 с.

362. Чартолани Ш.Г. Древнейшие верования и представления сванов в свете археологических материалов / Ш.Г. Чартолани // Сванети Т.1 - Тб., 1977. -С. 42-78.

363. Чилалишвили Л.А. Городище Урбниси / Л.А. Чилалишвили. Тб.: Мецниереба, 1964. - 289 с.

364. Чилашвили Л.А. Языческие святилища Некреси / Л.А. Чилалишвили. -Тб., 2000. 128 с.

365. Чубинишвили Т.Н. Древнейшие археологические памятники Мцхета / Т.Н. Чубинишвили. Тб.: АН ГССР , 1957. - 231 с.

366. Чубинишвили Т.Н. Амиранис Гора. Материалы к древнейшей истории Месхет-Джавахети / Т.Н. Чубинишвили. Тб., 1968. - 128 с.

367. Чубинишвили Т.Н. Из истории культа плодородия (опыт датировки одного магического обряда) / Т.Н. Чубинишвили // Вопросы археологии Грузии Вып. 1.-Тб., 1978.-С. 16

368. Шамба Г.К. Об одном раннеэллинистическом захоронении представителя древнеабхазской знати из с. Эшера / Г.К. Шамба // Известия. -Т.1.-Т6., 1972.-С. 98-112.

369. Шамба Г.К. Абхазия в I тысячелетии до нашей эры / Г.К. Шамба. -Сухум 2000. 272 с.

370. Шарафутдинова Э.С. Новые данные о памятниках эпохи поздней бронзы и начала раннего железа на Кубани // Древние культуры Прикубанья. Л., 1991.-С. 69-78.

371. Шедевры древнего искусства Кубани. Каталог выставки. М., 1987. 238 с.

372. Шишлина Н.И. Северо-Западный Прикаспий в эпоху бронзы (V-III тысячелетия до н. э.) / Н.И. Шишлина // Труды Государственного исторического музея. Вып. 165. М.: Унопринт, 2007. - 399 с.

373. Элиава Г.В. Гегечкорский краеведческий музей. Путеводитель / Г.В. Элиава. Тб.: Мецниереба , 1969. - 83 с.

374. Элиава Г.В. Археологические материалы Петрес Накару / Г.В. Элиава. -Тб., 1986. 146 с.

375. Элизбарашвили И.Г. Некреси /И.Г. Элизбарашвили. Тб., 1986. - 188 с.

376. Элизбарашвили И.Г. Пантеон Мтацминда / И.Г. Элизбарашвили Тб. , 1958.-208 с.

377. Эрлих В.Р. Переход от бронзового века к железному на СевероЗападном Кавказе (к постановке проблемы) / В.Р. Эрлих // РА 2002 - № 3 -С. 26-38.-№4-С. 40-49.

378. Эрлих В.Р. Северо-Западный Кавказ в начале железного века (протомеотская группа памятников): дис. . д-ра ист. наук: 07.00.06: защищена 23.05.05 / В.Р. Эрлих. М., 2005. - 42 с.

379. Эрлих В.Р. Северо-Западный Кавказ в начале железного века / В.Р. Эрлих. М.: Наука, 2007. - 430 с.

380. Яковлев Н.Ф. Новое в изучении Северного Кавказа: Предварительный отчет о работах Дагестано-Чеченской экспедиции 1923 г. в Дагестане / Н.Ф. Яковлев // Новый восток. 1924 - №5 - С. 238-254.

381. Ямпольский З.И. Статуэтки мужчины и женщины эпохи бронзы из села Ибрагимгаджишвили Таузского района и начальные формы религии / З.И.

382. Ямпольский // Археологические исследования в Азербайджане. Баку, 1965. - С. 94-98.

383. Яценко С.А. Антропоморфные изображения Сарматии / С.А. Яценко// Аланы и Кавказ. Alanica-II /Отв. Ред. В.В. Техов. — Владикавказ: Цхивал, -1992-С. 189-214.

384. Яценко С.А. О некоторых антропоморфных сюжетах номадов Европы V-IV вв. до н.э. / С.А. Яценко // Проблемы скифо-сарматской археологии Северного Причерноморья (к 100-летию Б.Н. Гракова) (Отв. ред. П.П. Тол очко). Запорожье, 1999. - С. 282-285.

385. Abramishvili R. Chronological Ordering of archaeological Finds of Transcaucasia / R. Abramishvili // Bulletin of Tbilisi Archaeological Museum. — 1997.--№1-P. 49-61.

386. Amiet P. Elam Publ avec le concours du centre national de la recherche scientifique. Anvers-sur-Oise, 1966. - 320 p.

387. Avant les Scythes prehistoire de Г art en U.R.S.S. Paris, 1979. 290 p.

388. Bapst G. Souvenirs de deux mission ua Caucase: Fouilles sur la grande Chaine / G. Bapst // Revue Archeologique. Ill serie. Vol. V - Paris, 1885. - 3891. P

389. Barnet R.D. Coke N. The Find of Urartian Bronzes from Erzincan / R.D. Barnet, N. Coke // Anatolian Studies. vol.III. London, 1953. - P. 78-86.

390. Bayern F. Bemerkurgen und Ansichten uber den Kaukasus und seine vorhistorishen Verhaltnisse, seine Volker und deren industrie / F. Bayern // ZE. Bd. XIV. Berlin, 1882. - P. 54-86.

391. Chantre E. Recherches anthropologiques dans le Caucase 1. Periode prehistorique / E. Chantre. Paris/Lyon, 1885.

392. Chantre E. Recherches anthropologiques dans le Caucase 2. Periode protohistorique / E. Chantre. Paris/Lyon, 1886.

393. Chenciner R. Ancient copper alloy figurines from Dagestan / R. Chenciner // AJ 1999. - Vol. 79. - P. 59-79.

394. Curtis J. Ancient Caucasian and Related Material in the British Museum /

395. J. Curtis, M. Kruszynski // The British Museum Occasional Paper. 2006 - № 121. -128 p.

396. Ghirshman R. Village perse-achemenide, Memores de la Mission Archeologique en Iran / R. Ghirshman // Mission de Susiane. 1954. Т. XXXVI. — 103 p.

397. Greifenhagen A. Schumuckarbeiten in Edelmetall / A. Greifenhagen Band I Fundgruppen. - Berlin, 1970. - 478 p.

398. Hansen S.A. Bilder vom Menschen der Steinzeit : Untersuchungen zur anthropomorphcn Plastik der Jungsteinzeit und Kupferzeit in Siidosteuropa / S.A. Hansen. Mainz, 2007. - 538 p.

399. Klengel H. Geschichte und Kultur Altsyriens / H. Klengel Leipzig, 1979. — 432 p.

400. Lordkipanidze O.D. The "Akhalgory hoard" (attempt dating and historical interpretation) / O.D. Lordkipanidze // Dziebani. 2003 - № 11. - P. 43-71.

401. Moshinskij A.P. Die Bestattung eines "Priesters" der Koban-Kultur im Graberfeld Gaston Uota, Nordkaukasien / A.P. Moshinskij // Eurasia Antiqua Zeitschrift fur archaologie eurasiens. 1999 - Band 5. - P. 78-92.

402. Mourier J. L'Archeologie au Caucase / J. Mourier. Paris, 1887. 286 p.

403. Muscarella O.W. Bronze and Iron. Ancient Near East Artifacts in the Metropolitan Museum of art New York / O.W. Muscarella. New York, 1988. -486 p.

404. Pantskhava L. Antropomorphik figures from the Shilda sanctuary / L. Pantskhava, B. Maisuradze // Caucasus Essays on the Archaeology of the Neolithic. Bronze age. Tbilisi, 2001. - P. 124-142.

405. Rostovtzeff M.I. Skythien und der Bosporus / M.I. Rostovtseff. Berlin, 1931 -124 p.

406. Tallgren A.M. Caucasian monuments. The Kazbek Treasure / A.M. Tallgren // ESA. 1930 - Vol. V - P. 37-49.

407. Virchov R. Das Graberfeld von Koban im Lange der Ossetten, Kaukasus / R. Virchov. Berlin, 1883. - 320 p.

408. Zakharov A.A. Materials for the archeology of the Caucasus / A.A. Zakharov // Swiatowit. Т. XV. - Warshava, 1933 - P. 5-115.

409. Zakharov A.A. Studies sur l'archeologie de l'Asie Mineure et du Caucase / A.A. Zakharov // RHA. Т. 1. - Paris, 1931. - P. 84-92.

410. Zichi E. Voyages an Caucase et en Asie Centrale / E. Zichi // Description de Collections for les obectours j jonko et Bella Posta. Budapesht, 1927. - P. 28-43.