автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.05
диссертация на тему: Роль и место диаспор в политической системе современной Финляндии

Полный текст автореферата диссертации по теме "Роль и место диаспор в политической системе современной Финляндии"

ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИД РОССИИ

На правах рукописи

РЯБИНИНА Ольга Константиновна

РОЛЬ И МЕСТО ДИАСПОР В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ ФИНЛЯНДИИ

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Специальность 23 00 05 -Политическая регионалистика Этнополитика

004602577

Работа выполнена на Кафедре политологии Дипломатической академии МИД России

Научный руководитель Мозель Татьяна Николаевна,

доктор политических наук, профессор

Официальные оппонешы Рудов Георгий Алексеевич,

доктор политических наук, профессор

Чепурин Александр Васильевич,

кандидат политических наук

Ведущая организация Российский университет дружбы народов

Защита состоится « 2010 г в /¿^^"часов на заседании

Диссертационного совета Д 209 001 01 в Дипломатической академии МИД России по адресу Москва, Б Козловский пер, д 4

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Дипломатической академии МИД России по адресу Москва, ул Остоженка, д 53/2

Автореферат разослан <«£/ г&гуМиЛ? 2010 года

Ученый секретарь Диссертационного совета, доктор политических наук

С С ЖИЛЬЦОВ

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что существует устойчивое мнение, что Финляндия, в отличие от таких стран, как Россия или Соединенные Штаты Америки, является моноэтнической, и, как следствие этого, монокультурной В значительной степени это действительно так - достаточно сказать, что дочя заимствованных слов в финском языке составляет не бочее 15%, что является одним из самых низких показателей Однако, ситуация на самом деле значительно сложнее, чем это порой представляется Приходится признать, что зачастую мы имеем дело со сложившимися стереотипами, не отражающими реального положения вещей и основанными на недостатке информации Однако современная этнокультурная ситуация страны представляет собой обратное Знание истории позволяет глубже понять особенности миграционных процессов в стране, сущность и особенности государственной политики, а также позиции гражданского общества страны по отношению к этим процессам

Вопросы русскоязычного населения Финляндии требуют постоянного пристального внимания и открытого обсуждения Эти вопросы имеют важное значение для определения языкового и культурного положения русскоязычной диаспоры, а также для расширения ее возможностей К примеру, между Россией и Финляндией существует широкая договорно-правовая база. Консульская конвенция 1966 г, Договор об основах отношений между РФ и Финляндской Республикой 1992 г, Межправительственное Соглашение 1992 г о сотрудничестве в области политики труда, а также ряд других Соглашений

В соответствии со ст 10 Договора об основах отношений, стороны должны оказывать поддержку в сохранении самобытности финнов и родственных финнам народов и наши! России и, соответственно, самобытности выходцев из России в Финляндии, сохранять язык и культуру, а также охранять исторические памятники сторон Эти обязанности российской и финской сторонами в целом выполняются

В Финляндии, например, свыше 50 русскоязычных оргшшзаций, клубов, спортивных обществ, кружков культурно-просветительской направленности В 2000 г создана Финляндская ассоциация русскоязычных обществ, которая поставила перед собой задачу объединить русскоязычные организации, представлять их интересы в государственных органах, добиться признания русскоязычного населения этническим меньшинством, на что официальные власти пока не идут В целом опыт Финляндии в обращении с русскоязычной диаспорой заслуживает внимательного изучения и научного

анализа

Рациональная и взвешенная правовая база, этносоциальная толерантность, адаптированность социально-бытовой системы Финляндии позволяют поддерживать общественную стабильность, избегать конфликтов на национальной почве, обогащать культурную среду страны и в, конечном итоге, динамично развивать экономическую систему и политические институты В этом смысле финский опыт представляет большой интерес для других стран, в первую очередь - независимых государств постсоветского пространства, в которых проблема русскоязычного населения нередко становится конфликтогенной из-за ригидности политики руководства, стремящегося укрепить свои позиции, пользуясь националистическими, а зачастую шовинистическими установками

В этом широком контексте опыт Финляндии, представленный в данном исследовании, может служить, если не образцом, то примером продуманной и стратегически верной парадигмы национальной политики, приносящей пользу как государству, так и народам, населяющим страну

Степень научной разработанности темы Проблема диаспоры имеет длительную историю Как свидетельствуют древнейшие письменные источники и этнографические материалы об этносах, имеющих догосударственные формы социальной организации, диаспоры как субъекты культурно-исторического процесса стать уке древни, как сами этносы и конфессиональные общности1 Само понятие «диаспора» (греч - рассеяние) возникло в VI веке до н э и приуенялось по отношению к еврейским переселенцам В XX веке данное понятие получило широкое толкование, в основном в исследованиях западных ученых2

Следует отметить, что в отечественной литературе проблема диаспоры стала рассматриваться на базе теории этноса, разработанной в 1960-1980-х годах JIH Гумилевым и Ю В Бромлеем Их труды заложили теоретические основы для исследования особенностей этносоциальных общностей

Существующие труды и материалы по проблемам диаспоры можно условно разделить на следующие группы

В первую группу входят теоретико-методологические труды Р Г Абдулатипова, Ю В Бромлея, И В Арутюняна, JIМ Дробижева, А А Сусоколова, J1 Н Гумилева, М С

'фротов Э Д. Скифы в Афинах // Вестник древней истории. - 1998 - №1 С 135-152, Шнирельман В А Происхождение скотоводства - М Наука, 1980, Туголуков В А Тунгусы Средней и Западной Сибири - М Наука, 1985

2 ГеллнераЭ, ГумераЭ Нации и национализм -М Прогресс, 1991, Гумер А. Стратегические приоритеты расчеты и реальность // Азия и Африка. - 2000 - №9 - С 2-11, Ланда Р Мусульмане в Великобритании //

Джунусова, В И Затеева, Т В Почосковой, Г Витковской, С Градировского, В А Тишкова, которые в 1960-1990-е годы приступили к исследованию пробчемы диаспор, касающейся их политико-правого статуса, роли и места во внешне- и внутриполитической жизни государств Данные работы можно рассматривать как примеры применения приемов социологического исследования к проблеме диаспор3

Во вторую группу - исследования С А Арутюнова, М Асгвацатуровой, А Милитарева, А Г Вишневского, Т С Илларионовой, Н М Лебедевой, 3 И Левина, Ж Т Тощенко, ТИ Чаптыкова, посвященные разработке различных аспектов и конкретных особенностей диаспоры, как специфического этносоциального феномена Так, Т С Илчариоиова рассмотрела источники формирования, критерии самоорганизации диаспоры, 3 И Левин в основу функционирования диаспоры положил принцип системного и социокучьтурного анализа, Ж Т Тощенко и Т И Чаптыкова определили типологию диаспоры, ее функции, особенности и т д4

Третью группу исследований проблемы диаспоры составляют труды М Алисовой, А В Гапеева, Л Остапенко, В Попкова, Е О Хабенской, в которых освещены, главным образом, региональные аспекты проблемы

В четвертую группу можно объединить теоретико-методологические труды зарубежных авторов, в работах которых излагаются различные подходы к раскрытию сути диаспоры Это труды Р Коэна, X Тололяна, У Сафрана, А Ашкенази, Дж Армстронга, М Дабага и К Платта, Г Шеффера, Р Брубейкера, С Лаллукки и др

Одним из важных направлений исследований в рассматриваемой области являются разработки общеполигологического плана, связанные с изучением тенденций и противоречий современных международных отношений, мировой политики и глобальных трансформаций, в том числе генезиса и эволюции таких субъектов, как диаспоры В числе отечественных ученых можно назвать И А Василенко, В И Коваленко, А И Костина,

Азия и Африка. - 2004 - №9 - С 51-56, См стер М Социолог™. - М Феникс, 1998, Кванпо ЛИ Корейская диаспора в мировом контексте // Этнографическое обозрение - 1993 - №3 - С 27-40

3Абдулатипов Р Г Государственное регулирование национальной политики. - М Мысль, 2001 - 205с, Бромлей ЮВ Этносоциальные процессы теория, история, современность - М Наука, 1997 - 333с,

Арутюнян Ю В , Дробижева Л М, Кондратьев В С, Сусоколов А. А. Этносоциология цели, методы и некоторые результаты исследования - М Наука, 1984 - 256с , Гумилев Л Н Этногенез и биосфера земли. - Л наука, 1990 , Джунусов М С Нация как социально-этническая общность // Вопросы истории. 1976 №4 , Полоскова T В Диаспоры и внешняя политика // Международная жизнь - 1999 - №11 - 71с, Тишков В А Исторический феномен диаспоры // Этнографическое обозрение - 2000 - №2 - С 2-13 ^Арупонов С А Народы и культуры Развитие и взаимодействие / Отв ред. Ю В Бромлей. - М Наука, 1997, Астаацатурова М А. Диаспоры в Российской Федерации, формирование и управление На материалах Северо-Кавказского региона Дне. д-ра полит наук - М РГБ, 2003, Левин 3 И Менталитет диаспоры {системный и социокутьтурный анализ) - М, ИВРАН «Квант», 2001 - 176с, Тошснко Ж.Т, Чаптыкова ТИ Диаспора как объект социологического исследования //Этнографическое обозрение - 1996 -№12 -С 33-42

М М Лебедеву, А С Панарина, А И Соловьева, Д М Фельдман, П А Цыганкова и других известных исследователей, представляющих различные направления российской политической науки5 В числе зарубежных исследователей глобальной политики и международных отношений, так или иначе затрагивавших в своих работах вопросы места и роли диаспор в современных условиях, их воздействия на ход и характер мирового политического процесса, можно назвать таких известных шшггологов, как 3 Бжезинский, Р Кеохейн, Д Кортен, Дж Най, Д>* Робинсон, Дж Розенау, Р Салли и др6

Другим направлением исследований является определение критериев и содержания понятия диаспоры, ею типологизации В работах, посвященных данной проблематике, рассматриваются дискуссионные вопросы соотношения классических, или исторических, диаспор и новых иммиграционных сообществ, критерии модельной или эталонной диаспоры, отнесение к числу общностей рассеяния разделенных народов и этнических групп7 Вместе с тем, в данных исследованиях недостаточное внимание уделяется собственно политическому аспекту деятельности диаспоры, исключение составляют лишь немногие работы8

Еще одно направление исследований составляют работы по изучению процессов иммиграции и адаптации беженцев, этнических меньшинств в принимающих странах9 Особую категорию исследований составляют монографии и статьи, посвященные

5См Василенко И А Диалог цивилизаций социокультурные проблемы политического партнерства М, 1999, Коваленко В И. и др Политические отношения и политический процесс в современной России. М, 2008, Костин А И Экополигология и глобалистика М , 2005, Лебедева М М Мировая полигика М, 2002, Панарин А С Глобальное политическое прогнозирование М, 2000, Соловьев А.И Политология Политическая теория, политические технологии М, 2000, Фельдман Д М Конфликты в мировой полигике М, J 997, Цыганков П. А Межг^ународные отношения М, 2002, и др

6См Бжезинский 3 Великая шахматная доска. М, 1998, Кортен Д Когда корпорации правят миром СПб

2002, Keohane R., Nye J Transnational relations and world politics Cambridge, 1971, Robinson J Multinationals and political control N Y, 1983, Rosenau J Turbulence in the world politics Theory of change and continuity N Y, 1960, Sally R States and firms multinational enteipnses in institutional competition N Y, 1995, etc

7См Аклаев A P Этнополитнческая конфликтология Анализ и менеджмент М , 2005, Дятлов В Диаспора, попытка определиться в понятиях//Диаспоры 1999 №1 Попков В Д Феномен этнических диаспор М,

2003, Семенов Ю И Этнос, нация, диаспора // Этнографическое обозрение 2000 № 2, Clifford J Diasporas Current anthropology 1994 № 9(3), Rainer M, Rainer О Diasporas and ethnic migrants Germany, Israel, and Post-Soviet successor states in comparative Perspective Frank Cass, 2003, Cohen R Global Diasporas An introduction NY, 1997, Esman M Ethnic Politics NY, 1994, Safian W Deconstructing and comparing diasporas Diaspora, identity, and religion New directions in theory and research Routledge, 2003, etc

8См, например Бинецкий А Э Лоббизм в современном мире М, 2004, Лозанскин Э Этносы и лоббизм в США М, 2004

9См Аствацатурова М А. Возможности и пределы толерантности диаспор (теоретический аспект) // http7/ippk.edu mhost ni/eUbrary/ehbrary/uro/v6/a6_18 htm. Психологическая помощь мигрантам травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г У Солдатовой М, 2002, Вынужденная миграция и права человека. М, 1998, Грушевицкая Т Г, Попков В Д, Садохин А.П Основы межкультурной коммуникации. М, 2003, Гриценко В В Русские среди русских проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России М, 1999, Лебедева Н М Введение в этническую и кросс-культурную психологию М , 1999, Психология беженцев и вынужденных мигрантов исследования и опыт практической работы М, 2001, Стефаненко ТГ Этнопсихология М, 2007, Стрельченко С В Диаспора как субъект социально-экономических процессов (социально-философский наиболее общих тенденций в прошлом и

проблемам структурного анализа идентичности этнических меньшинств, ее трансформации в условиях страны пребывания10 В то же время сохраняются определенные резервы в изучении процессов политической адаптации и интеграции личности и групп диаспоры, включения их в политические процессы принимающей страны

По проблеме диаспор защищен ряд докторских и кандидатских диссертаций (Чепурин А В Проблемы консопидации зарубежной российской диаспоры, Хабибулина Н Н Диаспора, сущность, социально-философские аспекты развития, Степанян А А Эгнообщина как продукт диаспоральных процессов, Бубашвили Г Э Политика современных государств в отношении зарубежных диаспор)" Однако в представленных работах проблемы русскоязычной диаспоры в Финляндии либо упоминаются вскользь, либо вообще не представлены, что и обусловило выбор темы диссертационного исследования

Научная новизна диссертации заключается в том, что в ней осуществлена попытка исследования ключевых проблем формирования русскоязычной диаспоры в отдельно взятом полиэтничном регионе, рассмотрены основные тенденции адаптации русскоязычной диаспоры в Финляндии

Несмотря на большой материал, собранный учеными о диаспоральных группах русскоязычных, расселенных практически во всем мире, актуальность комплексного исследования русскоязычной диаспоры в Финляндии на сегодняшний день остается острой и малоизученной

Таким образом, подобное комплексное исследование особенностей развития и современного состояния русскоязычных в Финляндии, можно сказать, проводится одним из первых Научная новизна исследования заключается также в следующем

1 в развитии теоретического уровня современных исследований этнокультурн ой ситуации,

2 в поиске подхода к исследованию межэтнических взаимодействий культур с резко выявленными различиями в моделях поведения,

настоящем) // Энергия 2006 № 7, и др

10Сч Арутюнов С А- Диаспора - это процесс // Этнографическое обозрение 2000 № 2, Арутюнов С А, Козлов С Я Диаспоры скрьгтая угроза или дополнительный ресурс // http //earsa.org/node/237, Пилкиштон X., Флинн М. Чужие на родине? Исследование «дгаспоральной идентичности» русских вынужденных переселенцев // Диаспоры 2001 № 2-3, Тишков В.А Исторический феномен диаспоры // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв Сб статей. М, 2001, Шнирельман В Мифы диаспоры // Диаспоры 1999 №2-3, идр

"Бубашвили ГЭ Политика современных государств в отношении зарубежных диаспор дис к. п и. М, 2003, Сгепанян А А Эгнообщина как продукт диаспоральных процессов дис к. с н М , 2004, Чепурин А А Проблемы консолидации зарубежной российской общины дис к.п н М, 2009

3 в получении данных, которые могут быть использованы при изучении проведения этнических групп в условиях многоэтничной среды,

4 в сборе эмпирических материалов, которые могут быть использованы для создания базы данных по теме исследования

Полученные автором результаты являются достоверными и научно-обоснованными, опираются на комплексное изучение данной проблемы

Целью диссертационного исследования является анализ роли и места русскоязычной диаспоры в политической системе Финляндии на современном этапе

Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих

задач.

1 рассмотреть политологическую основу изучения понятия «диаспора»,

2 показать исторические и социально-политические истоки процесса формирования полиэтнического состава населения современной Финляндии,

3 исследовать положение современной русскоязычной диаспоры, проблемы адаптации и сохранения национально-культурной идентичности,

4 определить задачи, решение которых поз воют со временем на основе опыта русскоязычной диаспоры в Финляндии сформировать устойчивую к ассимиляции зарубежную диаспору

Теоретико-методологической основой исследования явился структурный, системный и сравнительный анализ, в тч с применением статистических методов, который сделал возможным изучение объекта и предмета исследования в комплексе и динамике, выявление его наиболее существенных элементов, их взаимозависимости и взаимообусловленности При написании работы автор опирался на методы и теории исследования, используемые в современной политической науке Можно выделить два теоретико-методологических основания работы Первое - это метод сравнительного политологического анализа. Компаративистский подход, направленный на выявление общего и особенного в формировании русскоязычной диаспоры в Финляндии по сравнению с типичными чертами образования мировых диаспор На современном этапе это представляет большую эмпирическую ценность и позволяет взглянуть на существующие проблемы в новом ракурсе Второе методологическое основание научной работы - комплексный подход, который включает методы системного, структурно-функционального и конкретно-исторического анализа. Комплексная теоретико-методологическая база дает возможность более адекватно выявить специфику исследуемого вопроса.

При написании диссертационной работы огромную помощь автору в плане овладения вышеуказанными методологическими приемами исследования оказали работы таких известных российских исследователей как Т Н Мозель, ЕII Бажанов, А В Бурсов, В М Алчинов, А Г Задохин, Т А Закаурцева, К Н Кулмагов, А В Митрофанова, В Ф Ли, Г А Рудов, А Д Шутов и другие12

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что

оно

1 позволяет выделить пробтсму диаспор, проживающих на территории Финляндии, в самостоятечьный предмет исследования в политопогическом аспекте,

2 способствует пониманию причин образования столь большого числа диаспоральных групп в Финляндии,

3 помогает проследить процесс образования русскоязычной диаспоры в данном регионе,

4 вносит вклад в создание научных и теоретических предпосылок для практического изучения данной проблемы,

5 дает возможность использования опыта Финляндии в продвижении интересов русскоязычного населения в первую очередь в государствах бывшего СССР

В практическом плане полученные результат!,I могут быть использованы всеми ведомствами, занимающимися вопросами этнополитикц и международными отношениями Результаты исследования могут быть полезны в практической работе государственных структур и общественно-политических организаций Материалы работы могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов, монографий и фундаментальных исследований по политическим наукам, социально-политическим учениям и системам Теоретические выводы работы могут быть испочьзованы также при создании учебных вузовских курсов и учебно-методических пособий по политологии, теории международных отношений, истории политических учений, а также курсов по

12Мозель Т Н Балтия, Россия и Запад (в поисках модели безопасности в Европе) М, 2001, Мозель Т Н Малые страны в крупной мирополитческой игре // Дипломатический ежегодник 2009 М, 2010, МозельТ Н Страны Балтии в отношениях России и Запада // Мир и политика. № 8 (23), 2008, Бажанов Е П. Актуальные проблемы международных отношений. Избр Труды в 3-х т М, 2001-2002, Бажанов Е П Современный мир М., 2004, Бурсов А.В Введение в политологию М 1996 Бурсов А.В Культурный фактор европейской интеграции. М, 2003, Алчинов В М Международный опыт интеграции и СНГ // Обозреватель, 2006, №4, Алчинов В М Политические проблемы международных экономических отношений. М, 2009 Задохин А Г Россия и Евразия М, 1998, Кулматов ЮН Приоритеты внешней потитики России и современные международные отношения М, 2002, Митрофанова А В Лабиргагпл и загадки теократии // Полис № 1, 2009, Митрофанова А В

Политизация "православного мира" М., 2004 Ли В Ф Теория международного прогнозирования М, 2003, Рудов Г А Нам суждено жить вечно в дружбе М, 2002, Рудов Г А российско-кыргызские отношения история и современность М -Бишкек, 2001, Шутов А Д Постсоветское пространство М, 1999идр

этнополитике и политической конфликтологии

Данная диссертационная работа может быть также рекомендована для использования в аналитической и организационной деятельности государственным органам и структурам, в первую очередь соответствующим ведомствам при Президенте РФ, Государственной Думы РФ, МИД России и другим заинтересованным министерствам и ведомствам России Апробация работы. Основные теоретические положения и практические выводы диссертации нашли отражение в трех научных публикациях, изложены в выступлениях и докладах на научных конференциях и круглых столах

Структура диссертации адекватно отражает и последовательно раскрывает научный замысел автора, состоит из введения, трех пав, заключения, списка источников и литературы на русском и иностранных языках

II ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, определен се объект и предмет, степень научной разработанности, цепи и задачи, раскрыта теоретическая и методологическая база, охарактеризована научная новизна и практическая значимость диссертации

В первой главе «Политологическая основа изучения понятия «диаспора» дается анализ понятия «диаспора», ее соотношения с сопредельными понятиями этносоциальной структуры общества, что дает возможность в дальнейшем определить степень соответствия категории с объединением русскоязычных в Финляндии

Диаспора - это целостная социальная система, которая развивается благодаря взаимодействию ее подсистем (сфер общественной жизни) Диаспору можно рассматривать как целостное образование, которое само вырабатывает внутренние источники своего развития, поэтому она есть самоорганизующаяся, самоструктурированная система Последнее характеризует ее как целостный субъект саморазвития, в чем и фактически заключается суть диаспоры По причине изменения сущности диаспоры соответственно происходит трансформация самого понятия «диаспора»

Термин «диаспора» в его первоначальном виде описывал изгнание евреев с исторической родины и их разбросанность по многим странам Однако в дальнейшем диаспорой часто стали называть многие этнические группы, живущие в инокультурном окружении Термин, таким образом, потерял свое

первоначальное содержание и приобрел более широкое толкование

На современном этапе развития науки точной формулировки понятия «диаспора» не существует, дать точную научную трактовку такого явления как диаспора невозможно, но можно выделить общие критерии отбора в диаспоры по прагматическому принципу Такими критериями можно назвать следующие

1 диаспора - это этническая группа, проживающая за пределами своей родины,

2 диаспора - это этническая общность, обладающая основными характеристиками культурной самобытности своего народа, и не стремящаяся к ассимиляции с населением принимающей страны,

3 диаспора - это самоорганизовывающаяся структура, имеющая собственные организации - институты, те общины, центры, ассоциации, землячества и т д ,

4 диаспора - это деятельность, направленная на защиту членов общины и самовоспроизводство

Выявление сущности диаспоры, неоднозначность толкования и анализ самого понятия «диаспора», неизбежно требуют определения ее места и роли в этносоциальной структуре общества и, соответственно, сравнения со следующими синонимичными понятиями «этнические группы», «национальные группы», «национальные меньшинства», которые с 70 - 80-х годов XX в получили широкое распространение в научной литературе

Одним из основных понятий является понятие «этническая группа» Основой объединения этнической группы составляют исключительно этнические признаки язык, осознание общности происхождения и истории, культуры, быта, сохранившихся традиций и обычаев некогда существовавших родоплеменных групп Этнические группы существуют в компактном и дисперсном состоянии и проживают за пределами своего национального государства в инонациональной среде достаточно длительное время и через определенное время ее члены стремятся к обретению этнополитического статуса, который заключается в деятельности землячеств, культурно-национальных центров, проведении национальных праздников, организации форм досуга для представителей только своей этнической общности и т д

Таким образом, этническая группа - часть этноса, которая в силу объективных и субъективных причин проживает на территории инонационального

государства, за пределами своего национального образования

Рассматривая такую этническую общность, как «национальная группа», следует отметить, что здесь также отсутствует общепринятое определение понятия Более того, некоторые авторы даже склонны отождествлять понятия этнической и национальной группы В то же время некоторые исследователи утверждают, что национальная группа служит своего рода логическим продолжением этнической, но с присущими ей характерными отличительными особенностями переход за рамки родства и локальных границ и обретение группой политических прав и статуса

По нашему мнению, признаками определения национальной группы являются следующие общность национально-этнического происхождения и проживания в инонациональной среде, стремление поддерживать и сохранять культурные традиции и особенности, представители национальной группы являются гражданами данного государства и имеют права на удовлетворение национально-культурных потребностей

В ходе компаративного анализа мы установили, что отличительной особенностью двух рассматриваемых этнических общностей является следующее национальная группа определяется своим политико-правовым статусом, этническая же группа - культурными особенностями Конечно, со временем последние могут претендовать на определенный этнополитический статус

Следующее понятие этнической структуры общества, близкое по смыслу к диаспоре - национальное меньшинство Оно вошло в научный оборот в западных исследованиях в конце XIX в и применялось по отношению к малым народностям, национальным группам в рамках политического государства и первоначально выражало этнокультурное значение, но со временем это понятие приобретает политического звучание

Таким образом, понятие «национальное меньшинство» включает в себя следующие компоненты этнические общности, имеющие собственное национально-территориальное образование (в качестве примера - вьетнамцы, китайцы, корейцы, афганцы в современной Российской Федерации), этнические общности, не имеющие собственной государственности (ассирийцы, цыгане, уйгуры), этнические общности, проживающие за пределами своих национальных республик, но в рамках того государства, в котором расселяется основной костяк нации (якуты, буряты, татары и др за пределами своих национальных

образований)

Исходя из вышесказанного, можно констатировать, что диаспора аккумулирует в себе все признаки этнических и национальных групп и национальных меньшинств Она формируется на их основе, институализирована, несет в себе этнокультурное, этнополитическое содержание

Широкие миграционные процессы в XX в привели к значитетыюму интересу такого явления, как диаспора Последняя приобретает в современном мире новое звучание и значение В связи с этим изменяется сущность диаспоры, набор ее критериев, а также само понятие «диаспора» требует уточнения В феномене диаспоры можно выделить две стороны функционирования 1) динамический аспект, т к она находится в постоянном развитии, 2) статический, который можно рассматривать как результат состоявшегося перемещения

В связи с тем, что миграционные процессы становятся массовыми, понятие «диаспора» приобретает новое значение Поэтому в настоящее время широко распространилось мнение о том, что диаспора - это своеобразный эксперимент по выживанию этнических общностей в условиях интенсивного изменения среды обитания В связи с вышесказанным, представляется, что в настоящее время содержание понятия «диаспора» существенно изменилось Теперь это не единственный в своем роде феномен (как быю в древности), а типичное массовое явление, которое можно наблюдать во многих странах

Немаловажными сферами жизни являются культура и язык Культура играет существенную роль как на этапе первоначального становления, так и в результате дальнейшего развития диаспоры Причем культура оказывает воздействие, как на мигранта, так и на общность в целом По отношению к мигранту отмечается такое явление, как становление этномаргиналыюй личности, то есть человека, живущего и сознатетыю участвующего в культурной жизни и традициях двух народов Он никогда не может совершенно порвать со своим прошлым и его традициями и никогда не будет принят в новое общество, в котором он теперь пытается найти для себя место Он - человек двух культур и двух обществ, которые никогда полностью не совпадают

Язык представ чяется, по мнению исследователей, не только средством выражения, но и формой, определяющей образ мыслей человека Через язык структурируется система морально-этических, ценностных и идеологических установок в обществе, и при этом наш лингвистически детерминированный

мыслительный мир не только соотносится с нашими культурными идеалами и установками, но и захватывает даже наши собственно подсознательные действия в сферу своего вчияния

Отсюда следует, что язык, являясь средством идентификации для диаспоры, в большинстве случаев служит определенным «этническим символом»

Во второй главе «Формирование полиэтнического состава населения современной Финляндии» показана общая картина диаспоральных групп, проживающих на территории современной Финляндии

В данной главе отмечено, что в стране проживает 6 больших диаспоральных групп шведы, финские саамы, татары, евреи, цыгане и русские

Швсдоязычныс граждане Финляндии - таково официальное название этнической группы, которую называют еще «финские шведы» До середины XIX века единственным официальным языком был шведский С подъемом финского национального движения в XIX веке, все чаще стали звучать требования о придании финскому языку статуса официального С 1863 года финский стал, наряду со шведским, языком обращения к представителям власти в Финляндии С 1883 года закон обязал государственных чиновников всех уровней говорить и выдавать документы на финском Наконец, в 1892 году финский язык был провозглашен государственным языком, наравне со шведским Конституция Финляндии 1906 года провозгласила всеобщее равное избирательное право и однопалатный парламент, фактически еде iaa финский язык первым государственным языком страны13

Согласно законодательству Финляндии шведский и финский языки равноправны Но это только часть истины На самом деле, законодательная база, связанная со статусом шведского языка сочетает в себе, с одной стороны, незыблемость основных принципов и, с другой стороны - гибкость в его применении

Язык обучения в школах в Финляндии либо финский, либо шведский, в зависимости от родного языка ученика. Имеются шведские низшие и высшие ступени общеобразовательной школы, гимназии, профессионально-технические училища.

В Финляндии издаются пятнадцать шведских газет Наиболее крупная и известная -"Хувудстадсбладет" Телерадиовещательная компания Финляндии передает по двум

пШведоязычные жители Финляндии // http //teniom spb ni/historv/templ php?page=swedfims&lang=ru. Shvedi sh in Finland // Research Centre of Wales http //www uoe edu/euromosaic/web/document/suec/an/el/el html. Report by the Fmland-Swedish Association // http //www minelres Iv/reoorts/finland/PDF Finîand FSA pdf. Прохоров П Какой язык доведет до Хельсинки // http //norse ru/society/suomi/suomi-lang html

каналам телевизионные новости и программы также и на шведском С 1997 года работают два шведских радиоканала Национальная телерадиовещательная компания имеет отдельную редакцию шведских программ Театры, ставящие пьесы на шведском языке, работают в Хельсинки (Хельсингфорс), Турку (Або) и Вааса (Васа)

В Финляндии существует лишь одна политическая партия, объявившая себя шведоязычной "Свенска фолькпартиэт" (Шведская народная партия) Кроме того, шведоязычных граждан объединяет организация Шведский фолькетинг (однопалатный парламент) Финляндии (Finlands Svenska Folkting) Его 75 членов избираются непрямым голосованием каждые четыре года на основе результатов муниципальных выборов и представляют шведоязычных членов различных партий Фолькетинг заботится о культурных правах шведоязычного населения и с этой целью вносит предложения в правительство и другие органы Его деятельность частично субсидируется государством

Существует мнение, что финские саамы (подобно североамериканским индейцам в США и Канаде) являются аборигенами, коренными жителями Финляндии Такая точка зрения не находигг подтверждения Историками и этнографами установлено, что испокон веков финские и саамские племена жили вместе на этой земле Однако с точки зрения законодательства Финляндии саамы считаются коренными жителями14

Финляндское законодательство содержит определение "саама", основанное, в первую очередь, на языковых критериях Саамом является лицо, которое сознает себя таковым и которое само, или у которого, по крайней мере, один из родителей или прародителей выучили саамский в качестве первого языка. В 1995 году определение "саама" расширили таким образом, что оно охватывает также потомков лиц, внесенных в земельный, налоговый или демографический реестры как саамы горные, лесные или рыболовы Саамский парламент возражает против расширения определения, ссылаясь на то, что это откроет дверь в саамскую общину лицам, чьи предки уже давно слились с финским населением

По данным Саамского парламента, число финляндских граждан, отвечающих требованиям определения "саамы", приблизитечьно 7000 человек Большинство из них, 4000, продолжают жить на исконной Саамской территории, состоящей из четырех самых северных муниципалитетов Лапландской губернии Утсйоки, Инари, Энонгекиэ и северной части муниципалитета Соданюоля На этой территории действуют "Закон о саамском языке" 1991 года и "Закон о Саамском парламенте" 1995 года.

|4Русская Лапландия // http //www ruslapland ni/saaim htm, Saami or Lapps // http //www sun ee/eup, The Saami (Lapps) //http//virtual finland ii/finfo/engIish/minont3 htmMive, The Sami Homelan // http //www ltv sc/bo reale/laante htm, Саамы // http //finugor m/?q=node/877

Из десяти саамских языков в Финляндии говорят на трех северном, инари и сколтском Самую большую группу образует северный саамский, на котором говорит 7080% саамов'5

В 1995 году в Конституцию Финляндии были внесены изменения с целью предоставления саамам более действенных гарантий прав, обеспечивающих им

у

культурную автономию в сфере использования родного языка и культуры в пределах Саамской территории Отдельный "Закон о саамском языке" вступил в силу в 1992 году и применяется, в основном, на этой территории Саам, являющийся участником или заслушиваемой стороной, может использовагь свой язык в судах и государственных и муниципальных органах, чья правовая или административная юрисдикция охватывает всю Саамскую территорию или ее часть Согласно Закону, саамский житель Финляндии может объявить саамский как свой родной язык в реестре населения Решения парламента, а также постановления правительства, касающиеся саамских вопросов, должны переводиться на саамский язык. На дорожных указателях обязательными стали названия местности и на финском, и на саамском В муниципалитете Инари часть названий местности указывается на всех трех саамских языках

После ратификации "Европейской хартии о региональных языках и языках меньшинств" правительство Финляндии приняло 59 обязательств по отношению к саамскому языку Действующий "Закон о саамском языке" не полностью решил поставленные задачи, в связи с чем была создана рабочая группа, обсуждающая возможности пересмотра Закона с тем, чтобы он более эффективно содействовал применению саамских языков

Совещательная комиссия по делам саамов была основана в 1960 году, как консультативный орган с представителями из министерств, Лапландской губернии и Саамского парламента для улучшения социального, культурного, образовательного, экономического и правового положения саамов

Союз саамов, созданный в 1956 году как Северный Саамский совет, является теперь общим консультативным органом саамских обществ Финляндии, Норвегии, Швеции и России

В связи с рационализацией оленеводства, требующей значительных капиталовложений, и сокращением количества оленей, всего около 10% саамских семей могут обеспечить себя занятием В отличие от Норвегии и Швеции, право заниматься

'См об этом Керт ГМ Саамский язык. Л, 1971, Хайду П Уральские языки и народы М, 1985, Хелимский ЕА. Саамский язык // Красная книга языков народов России. Энциклопедический словарь-справочник, М, 1994

оленеводством принадлежит в Финляндии не только саамам, но и всем, кто живет в особом оленеводческом районе

В Лапландской губернии и некоторых частях губернии Оулу саамские и иные жители могут на равных правах бесплатно охотиться на государственных землях на территории муниципалитета их проживаши Рыболовные привилегии в государственных водах также относятся к традиционным правам пользования, принадлежащим местному саамскому и иному населению

Вопрос о правах саамов на земли в северной Лапландии остается нерешенным16 Правитечьство Финляндии объявило в 1990 году, что оно не может ратифицировать конвенции Международной организации труда под номером 169 «О коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, в независимых государствах», так как законодательство страны не почностью обеспечило, в частности, "права собственности и владения территориями их традиционного проживания"

Финляндские татары представляют тюркский народ, исповедующий ислам Их численность составлчет около 900 человек. Это гомогенное религиозное, культурное и языковое меньшинство, признанное законодательно17

Татар, еще в ранние годы автономного Великого княжества Финляндия, нанимали строить для русской армии крепость Бумарсунд на Аландских островах и крепость Свеаборг на островах воше Хельсинки Все они вернулись в Россию, лишь исламское кладбище в Бумарсунде свидетельствует об их пребывании в Финляндии

Предки нынешних татар пришли в Финляндию из двух десятков деревень Сергачского уезда на Волге к юго-востоку от Нижнего Новгорода в период от 1870-х годов до середины 1920-х Это купцы, торговавшие пушниной и текстильными товарами, поселившиеся сначала в Хельсинки и его окрестностях В 1925 году была основана первая исламская община (Finlandiya Islam CemaaXi) Когда, в результате Второй мироьой войны Выборг отошел к СССР, выборгские татары пересечились в Тампере и Хельсинки Вторая община татар была основана в Тампере в 1943 году Меньшне их группы живут в Котке, Турку, Раума, Пори, Ярвенпяя, Лаппеенранте и Куопио Татарские кладбища имеются в Хельсинки и Турку

Татары почностью интегрировались в финское общество, но, несмотря на это,

|бСм об этом Резюме, подготовленное управлением верховного комиссара по правам человека в соответствии с пунктом 15 с приложения к резолюции 5/1 совета по правам человека, Женева, 7-18 апреля 2008 г

"Татарская община Финляндии // http //www tatar ruPnodejd-3063, Мияссарова Г Такие далеки е и близкие финские татары // hnp //www tatanca yulaash com/$octety/artic!el72 Гайнетдинов P Татары в дальнем зарубежье//httpy/tatancanarodru/world/diaspor/tatdiaspor_041203 htm

сохранили национальную идентичность Им удалось сохранить тюрко-татарский язык, на котором они общаются не только в семейной и частной жизни, но и в своих организациях С 1948-го по 1969-й год в Хельсинки имелась татарская начальная школа, которую финансировали на долевых началах Исламская община и город Хельсинки Примерно половина уроков велась на финском, другая - на тюрко-татарском С реформой общеобразовательной школы оказалось невозможным продолжать работу татарской школы, так как учеников было слишком чало для получения государственных субсидий В течение осеннего и весеннего семестров Исламская община устраивает преподавание тюрко-татарского языка в объеме одного урока в неделю во второй половине дня или вечером по предметам "язык и культура", "религия", "история" Татарский детский сад существует с 1950-х годов Летние курсы на тюрко-татарском устраиваются ныне в Татарском центре обучения в Киркконумми неподалеку от Хельсинки

С 1935 года Татарское культурное общество устраивает культурные мероприятия со спектаклями, народной музыкой и танцами, декламацией стихов Гордостью спортивного клуба «Yolduz» является его футбольная команда Татарам удалось утвердиться на влиятельных позициях в экономической и культурной жизни Финляндии в качестве предпринимателей, врачей, юристов, инженеров, преподавателей

Новых татар-иммигрантов принимают в татарскую общину на том условии, что они владеют тюрко-татарским языком Татары, как и русскоязычные, и евреи, представлены в Совещательной комиссии по этническим отношениям/ЭТНО

Евреи впервые качали селиться в королевстве Швеция в XVIII веке, в период правления терпимого к иноверцам короля Густава III18 Им разрешили поселиться всего в нескольких городах шведской части королевства, таких как Марстранд, Стокгольм, Гётеборг, Норчепинг и Картскруна, но не в финской части Во время автономии (18091917 гг) в Финляндии появились российские евреи - купцы, ремесленники и некоторые отставные военные Лишь после 1917 года, когда Финляндия стала независимой, евреям предоставили полные права финляндского гражданства"

Первый еврейский молитвенный дом был открыт в крепости Свеаборг возле Хельсинки в 1830-м году, первую синагогу освятили в 1870-м году20

Еврейские общины соблюдают закон "халача", согласно которому евреем является

"Карлов С Площадь Рауля и переулок Аарона Евреи Стокготьма. Часть 1 // http //www sem40 iu/ourpeople/ world/Sweden/19823/

,9ЛившицМ Еврей Финляндии// http //wwwjewishm/history/iäct5/2002/06/news994161270 php

20Шустерчан С Финская синагога разменяла сотню // http //www jewish ru/theme/world/2006/09/news9942393 71 php

тот, у кого мать - еврейка, или тот, кто принял еврейскую веру "по общепринятой процедуре"

Первая еврейская шкота действовала в Хельсинки с 1893-го по 1900-й год Нынешняя школа, общая дчя мальчиков и девочек, основана в 1918 году Первые евреи, переехавшие в Финляндию в течение XIX века, говорили на идиш и на русском Поселившись в Финляндии, они выбрали шведский как свой первый язык Еще в 1930 году все они регистрировали шведский язык как родной До 1932-го года языком обучения в еврейской шкоте был шведский, затем его сменил финский Большинство евреев -двуязычные, говорящие свободно на финском и шведском

Евреи хорошо интегрировались в финское общество, и имеют представителей почти во всех его секторах Евреи, как и другие национальные меньшинства, представлены в Совещательной комиссии по этническим отношенням/ЭТНО В отличие от некоторых стран, например Германии и Венгрии, в Финляндии евреи не возражают против того, что их считают национальным меньшинством страны

В какой степени Европейская рамочная конвенция по защите национальных меньшинств должна касаться евреев, и в какой - Европейская хартия о региональных языках и языках меньшинств должна касаться языка идиш - эти вопросы пока остаются среди финляндских евреев открытыми Еврейские общины Северных стран работают над определением общих подходов к этому вопросу

Финляндские цыгане впервые появились в королевстве Швеция в начале XVI века Несмотря на репрессивное законодательство, цыгане остались в Швеции Благодаря их мужеству, цыган вербовали в шведскую армию, и они участвовали, в частности, в Тридцатилетней войне В XVII веке цыганам приказали поселиться в восточной половине державы - на территории современной Финляндии21 В конце XVIII и начале XIX веков целью официальной политики было слияние цыган с финским населением С 1960-х годов была поставлена задача интеграции цыган в финское общество, с одновременным уважением их потребности в сохранении своей национальной идентичности Численность цыган в настоящее время достигает 10 000 человек Большинство из них проживает в южной Финляндии В результате значительного переселения из Финляндии в Швецию в 1960-70-е годы в Швеции в настоящее время живет около 3000 финляндских цыган

Глубокие структурные сдвиги в финском обществе оказали неблагоприятное воздействие на возможности кочевых цыган добывать себе средства к существованию традиционными занятиями, такими как торговля лошадьми, работа жестянщика,

изготовление кожевенных товаров, мелкая торговля В настоящее время цыгане заняты, в основном, в области социального обеспечения и здравоохранения, улучшения бытовых условий молодежи, подготовки учителей-цыган, информационных технологиях, эстрадном искусстве

Учитывая большую жилищную проблему и традиционный образ жизни большими семьями, государство с 1970-х годов стремится содействовать приобретению жилья цыганскими семьями путем выделения субсидий и льготных ссуд И все-таки новые «жилищные модели» раздробляют традиционные для цыган большие семьи

Финляндские цыгане используют свой родной язык - диалект "каале"22 Ряд государственных мер, принятых в рамках программы содействия преподаванию цыганского языка привели к его возрождению С 1990-го года цыганские дети имеют возможность учить свой язык, сначала лишь на вечерних занятиях, а теперь также как один из предметов в школе

С целью развития литературного цыганского языка изданы букварь, хрестоматия, пособие по грамматике, цыганско-англо-финский словарь Помимо этого на "каале" переведены части Библии

В Финляндии существуют три национальных общественных цыганских организации Старейшая из них, Цыганская миссия (Romano Missio, 1906), Финляндская свободная цыганская миссия (Fmitiko Phirro Romano Missio, 1964) и Финляндское цыганское общество (Finitiko Romano Skokka, 1967)

Официальным государственным органом является Совещательная комиссия по делам цыган (Romano Saakengo Rakkibosko Skokka), которая работает с 1956 года в сотрудничестве с Министерством социального обеспечения и здравоохранения Комиссия выдвигает инициативы и предложения, которые могут привести к законодательным и административным реформам

В 1992 был создан Отдел по развитию образования и культуры цыган (Romaseclengo Skoolako ta Kultturesko Stakkos) при Главном управлении просвещения Финляндии, для содействия языку и культуре цыган путем проведения, в частности, курсов и семинаров

С начала 1999 года закон обязывает Телерадиовещательную компанию Финляндии оказывать информационные услуги на цыганском языке

31К вопросу о жизни национальных меньшинств в Финляндии «Очи черные» на финской северной земле // Информационный портал «Вся Финляндия» http //da.fi/524 html

Воронов В Г История юучения цыганского языка в России // Цыгане Сб статей М Ин-т этнологии и антропологии им Н Н Миклухо-Маклая, 1999 — С 16-26

В числе депутатов парламента Финляндии нет цыган, но они избраны в некоторые муниципальные советы Финляндские цыгане активно участвуют в работе Северного цыганского совета, Международного цыганского союза, Совета Европы и ОБСЕ Ратифицируя "Европейскую хартию о региональных языках н языках меньшинств" 9 ноября 1994 года, Финляндия заявила, что будет применять общие принципы, перечисленные в главе 2, "к цыганскому языку и прочим не территориальным языкам Финляндии" Правительство Финляндии сообщило, что оно считает цыганскую общину национальным меньшинством в соответствии с Европейской рамочной конвенцией по защите национальных меньшинств

В паве детается вывод о том, что опыт Финляндии учит, прежде всего, творческому подходу к решению национальных проблем, лишенному стремления к унификации Комплекс законодательных мер позволяет сохранить самобытность небольшого народа, ставшего меньшинством на собственной этнической территории, без создания территориальной автономии и ущемления прав представители других национальностей В то же время для обособленной этнической группы, отличающейся по менталитету от основной части страны (Аландские острова), предусмотрена широкая политическая автономия23

Таким образом, мо>1<но сказать, что на государственном уровне, в Финляндии создана эффективно действующая система обеспечения условий для адаптации иностранцев к финскому обществу при одновременном сохранении культурной и национальной идентичности

В третьей главе диссертации «Русскоязычная диаспора в Финляндии: проблемы адаптации и сохранения национально-культурной идентичности» анализируется современная диаспоральная политика в отношении русскоязычной диаспоры

Русские в Финляндии (также русскоязычная община Финляндии, финск Эиотеп уепЙа^еО - третья по величие этническая община страны после финнов и шведов численностью около 50 тыс чел (оценка 2007 г) или около 1% населения страны2"1 Как и финские татары, русские имеют давнюю историю проживания на территории Финляндии со сложным и многообразным демографическим, миграционным и социально-политическим развитием Характерно разделение на старую (переселенцы и их потомки до 1920-х гг, так называемые «старые русские») и новую - русские общины (переселенцы

^Пкжкенен А. Финский ответ на национальный вопрос II Газета «Санкт-Петербургские Ведомости» ЬпрУ/ил^и' 5рЬуейошо5П ги/ашс1е Ьгт?к!=10244933@5У_Агйс1е5

с начала 90-х гг)

До второй мировой войны иммиграция русских в Финляндию шла в основном тремя волнами25

Первая волна иммигрантов состояла из крестьян, переселенных из России на Карельский перешеек в начале 18 века, на земли, завоеванные Швецией Территории были отнесены к России и образовали Выборгскую губернию, которая стала называться «Старой Финляндией» Когда территория Старой Финляндия в 1812 году была присоединена к Великому княжеству Финляндскому, имевшие русское происхождение крестьяне стали подданными Великого княжества Финляндского Доля русских в городском населении Старой Финляндии в то время составляла около 30%

Вторая волна иммигрантов состояла из русских служащих, военных, православных священников и купцов В период автономного Великого княжества они получили разрешение жить в Финляндии Доля русского населения в Финляндии за весь период существования Великого княжества составляла около 0,2% В 1880 году в стране постоянно проживало 4200 русских, в 1900 году их было 6000, в 1910 году число русских возросло до 7400 человек26

В 1917 году, в год обретения Финляндией независимости, в стране проживало около шести тысяч, а в 1920 году около пяти тысяч русских Снижение численности объясняется ассимиляцией со шведоязычным населением и возвращением в Советскую Россию

Третья волна эмиграции, состоявшая из русских эмигрантов, ингермантандцев и беженцев из Восточной Карелии, была вызвана революцией Особенно большой наплыв был в постреволюционный период 1920-х гг После 1922 года число беженцев сократилось, т к многие продолжили путь в крупнейшие эмигрантские центры - в Париж, Брюссель, Берлин и Прагу27

Довольно многочисленны группы экономических мигрантов из РФ и стран СНГ, которые начали прибывать в страну в конце 80-х и особенно интенсивно на протяжении 1990-х годов Среди них особо выделается группа карельских по происхождению репатриантов (ингерманландские финны) из РФ, которым финское правительство

^NewsRoom Finland // http //newsroom, fintand G/pubUc/defauIt.aspx?app=803

^Русскоязычное население Финляндии. История вопроса. // Из отчета рабочей группы при Совещательной комиссии по этническим отношениям при Минтруда Финляндии http //iinoved.tnadistudio conV?idm=39&op= mam&idcont= 127

26Кочарова А русскоязычное население Финляндии // http //eursa.org/node/412/pnnt

27Русскоязычное население Финляндии. История вопроса // Из отчета рабочей группы при Совещательной комиссии по этническим отношениям при Минтруда Финляндии http //finovedmadistudto com,/?idm:=39&op^ main&:dcont=127

позволило селиться в стране с середины 90-х гг Большинство современных карел хорошо владеют русским языком и сохраняют связи со своей исторической родиной, как и большинство русскоязычных иммигрантов в Финляндии Они сейчас и составтают самую большую группу иммигрантов в Финляндии

Сейчас многие демографы говорят о появлении так называемой четвертой русской волны в Финляндии Это многочисленные российские туристы и собственники, заинтересованные в приобретении финской недвижимости, бизнесмены из соседних регионов РФ, в первую очередь из Санкт-Петербурга, Ленинградской области, респу бзики Карелия и др28

По последним данным, численность русской диаспоры в Финляндии составляет около 55 ООО человек Её основная часть - этнические финны (включая ингерманландцев и вепсов), эмигрировавшие из Советского Союза и России, считающие, однако, родным языком русский Кроме того, в диаспоре представлены граждане, состоящие в браке с гражданами Финляндии, и, наконец, граждане России, работающие по контрактам в сфере образования, культуры, науки, а также бизнесмены29

Представители русскоязычной диаспоры в Финляндии по отношению к себе предпочитают использование термина «русскоязычные» Объясняя это тем, что на сегодняшний день то, что объединяет живущих в Финляндии выходцев из России и бывшего СССР - это язык и сохраненная эмигрантами культура Разделение, скажем, по этническому признаку они не признают перспективным, потому что это могло бы повредить сотрудничеству и с точки зрения зашиты общины от дискриминации Они считают, что легче и эффективнее держаться вместе именно по этому признаку -русскоязычные

В соответствии с действующим в Финляндии законодательством, граждане России (как и граждане других стран), постоянно проживающие в Финляндии, и зарегистрированные в местных муниципальных органах, имеют почти те же права, какие имеют граждане Финляндии, за исключением одного - они не имеют права участвовать в президентских и парламентских выборах Однако они имеют право участвовать в выборах в местные органы власти на уровне муниципалитетов Они также имеют право создавать общественные организации и объединения, направленные на сохранение национальных и культурных традиций, сохранение языка

Финское законодательство, касающееся образования, предоставляет

28Лескинен А Вопросы русскоязычных в Европе на примере Финляндии // Helsingin Sanomat, 20 05 2003 (перевод А Лескинен)

удовлетворительные возможности для организации обучения иммигрантов В качестве задачи языкового обучения детей-иммигрантов поставлено достижение функционального двуязычия, под которым подразумевается умение использовать два (или более) языка в обучении и работе Однако, по мнению представителей русскоязычной диаспоры в Финляндии, наряду с владением финским или шведским языками должны поддерживаться родной язык и культура иммигранта.

В Финляндии насчитывается свыше 50 русскоязычных организаций, клубов, спортивных обществ, кружков культурно-просветительской направленности Старейшей из организаций является Русский культурно-демократический союз (РКДС)30, основанный в 1945 г Среди наиболее массовых организаций можно отметить «Русский клуб» в г Турку, «Русский клуб» в г Тампере, финско-русское общество «Наш дом», действующее в городах Кархула, Котка и Пюхта, фипско-русский клуб в г Коувола и т д

В 2000 г создана Финляндская ассоциация русскоязычных обществ (ФАРО)31, которая поставила перед собой задачу объединить русскоязычные организации, представлять их интересы в государственных органах, добиться признания русскоязычного населения в качестве этнического меньшинства, на что официальные власти пока не идут

Новые русскоязычные иммигранты в основном исповедуют православие, лютеранство или не причисляют себя к какой-либо религии

С 1998 года в Финляндии издается газета «Спектр» на русском языке Некоммерческое издание предназначено для русскоязычного населения, живущего в Финляндии, стремится учитывать потребности читателей За последние годы «Спектр» приобрел статус основного печатного источника информации для русскоязычного населения Газета могла бы быть эффективным средством для распространения официальной информации, однако ее пока не удается использовать в этом смысле в полной мере

С 1993 года выходит коммерческое издание «Северный торговый путь - Pietann kauppatie», на русском и финском языке

Журнал «Новые Рубежи» издается с 1999 года, выходит шесть раз в год Первое время это был прежде всего развлекательный журнал, но сейчас в нем публикуются статьи также о полигике и экономике Северной Европы

Финская радио- и телекомпания «Юлейсрадио» с марта 2001 года ежедневно

29Вересов Н Страна Суоми - открытое общество'' // httpV/nveresov narod ru/stranasuomi htm

*VKDL = Venäläinen Kulttuundemokraattmcn Lutto, Русский Культурно-Демократический Союз

3ISVYL = Suomen Venäjänkielisten Yhdistysten Lutto ry, Финляндская Ассоциация Русскоязычных Обществ

выпускает 50-минутную радиопрограмму на русском языке Каждый вечер транслируются 45-минутные новости на русском языке В сфере экономики и культуры Финляндии возросло значение русского языка. Растут объемы туризма га России в Финляндию, особенно в Восточной Финляндии Однако уровень владения русским языком и знание русской культуры пока недостаточны Из взрослого населения Финляндии русским в той или иной степени владеют 5-7 %

Несмотря на существование надлежащего законодательства, в положении русскоязычного населения в Финляндии имеется целый ряд проблем, порой приводящих к проявлениям дискриминации в различных сферах Исходя из данных, полученных в ходе нашего исследования, очень многое в отношении финнов к российской диаспоры зависит от отношения к конкретным ее представителям (кластерный фактор) Те иммигранты, которые стремятся интегрироваться в общество и имеют стабильный социальный и профессиональный статус, неизменно вызывают положительное отношение окружающих финнов (соседей, коллег по работе, однокурсников и тд) Наблюдается и противоположная тенденция в отношении неблагополучных граждан

Следует отметить и еще одну проблему Представители русскоязычного населения Финляндии уже длительное время выражают пожелание о признании русскоязычного населения как официального меньшинства и о получении определенных гарантированных государством прав меньшинств Государственные органы Финляндии, однако, официально пока не определяют русскоязычное население страны или так называемых «старых русских» как языковое и этническое меньшинство

В международном праве нет общепризнанного определения языкового или этнического меньшинства. Такого рода определений обычно кет и в международных договорах Признание существования этнического или языкового меньшинства, таким образом, в любом государстве, прежде всего, - практическая мера, которой государство лишь признает факт существования языкового, религиозного или этнического меньшинства на своей территории В известном смысле, это если не ущемляет права, то снижает статус русскоязычной диаспоры

С целью развития и подготовки вопросов, касающихся русскоязычной диаспоры, а также для устранения недостатка в объеме информации следует обеспечить принятие конкретных мер в рамках заключенных Финляндией международных договоров, а также двусторонних соглашений между Финляндией и Российской Федерацией

В Заключении приведены результирующие аналитические оценки и сформулированы основные выводы исследования, сделаны обобщения, изложены

рекомендации, обоснованы важность и необходимость дальнейшего изучения данной проблемы

На основании проведенных в рамках данного диссертационного исследования анализа содержания, целей и задач, целесообразно сделать следующие выводы

1 Диаспора - это этнокультурный и этнополитический феномен, возникающий на основе этнических групп, проживающих за пределами "титульного" государства (или государства исхода) и обладающих рядом признаков, к которым относятся а) этническая самоидентификация, предполагающая наличие этнокультурной связи и со страной проживания, и с этнической родиной, б) создание организаций, призванных обеспечить сохранение и развитие диаспоры, в) наличие стратегии взаимодействия с государственными институтами как страны проживания, так и страны исхода

2 Диаспора является частью страны проживания, в экономическое и политическое пространство которой она интегрирована, и это необходимо учитывать при разработке политики России в отношении соотечественников

3 Любая страна, проводящая сегодня какую-либо диаспоральную политику, может и должна использовать политический, культурный и экономический потенциал своей диаспоры для защиты своих национальных интересов и развития межгосударственных связей

4 Усиление взаимосвязи современных государств ведет к глобализации диаспоральных образований и возрастанию влияния диаспор па внутреннюю политику государств

5 Выполнение политических функций - важная форма диаспоральной деятельности Данные функции реализуются через политические партии, объединенные по этническому признаку, имеющие своих представителей в парламентских и муниципальных органах власти, общественные организации диаспоры, способные оказать влияние на органы государственной власти, отдельные представители диаспоры, занимающие влиятельные позиции в политической, экономической, культурной жизни страны проживания и готовые содействовать реализации национальных интересов исторической родины

6 Развитие «новых» диаспор обусловлено ростом миграционных потоков (необходимо отметить глобальный характер этих процессов, получивших распространение практически во всех регионах мира), а также массовым старением

населения земного шара, в первую очередь в наиболее экономически развитых сран ах,

7 Представители русскоязычной диаспоры в Финляндии по отношению к себе предпочитают использование термина «русскоязычные», объясняя это тем, что на сегодняшний день то, что объединяет живущих в Финляндии выходцев из России и бывшего СССР - это язык и сохраненная эмигрантами кучьтура. Разделение, скажем, по этническому признаку они не признают перспективным, потому что это могло бы повредить сотрудничеству с местными общинами и органами власти с точки зрения защиты общины от дискриминации Они считают, что легче и эффективнее держаться вместе именно по этому языковому и культурному признаку

8 Развитие транснациональных сетей заставляет взглянуть по-другому на роль и место диаспор в мире и обратить особое внимание на общественно-политический, экономический и социокультурный потенциал Подход к зарубежной диаспоре как к важнейшему внешнеполитическому и экономическому ресурсу потучает все большее распространение в международной практике современных государств, которые стремятся использовать этот потенциал на международной арене для создания сети экономических, общественно-почитических и иных связей Но далеко не всегда первое слово принадлежит государству Нередко сама диаспора создает систему сетевых связей и государство (страна исхода) становится одним из звеньев этой международной цепи

9 Не менее актуальной является прагматическая потребность уже для самих национальных диаспор поддерживать на достаточном уровне элементы собственной национальной идентичности, самобытности и противодействовать вызовам ассимиляционного характера, неизменно присутствовать в той или иной степени и интенсивности в рамках инонациональной государственной среды

10 Прагматизм, связывающий в единую и органично взаимодействующую системную сеть два вышеназванных параметра, требует своего институционального структурированного оформления Последнее предпотагает наличие определенного центра планирования, координации и реализации диаспоральной политики усилиями государственных структур, непосредственно сконцентрированных в этой сфере деятельности

11 При формировании диаспор важны неприятие ассимиляции, стремление сохранить этнокультурную самобытность, защита политических, экономических и гуманитарных прав, установление диаспоральных связей, взаимодействие на базе общих ценностей и целей

12 Проживание диаспоральных групп на территории Финляндии, имеет глубокие корни, но только поддержание позитивных связей с исторической родиной позволяет объединениям наладить устойчивую диаспоральную жизнь

13 Роль и место диаспор в Финляндии велики С этим приходится постоянно считаться, создавая соответствующие координирующие органы Руководство государства активно использует ресурсы, которые дает этническая близость между диаспорами и зарубежными государствами

Список работ, опубликованных по теме диссертации

Основные положения и выводы, сделанные в диссертации, изложены в следующих публикациях автора

1 Рябинина ОК. Положение русскоязычной диаспоры в Финляндии //Дипломатическая служба, М, 2010, №1, (1 пл). Издание из списка, рекомендованного ВАК.

2. Рябинина О.К. Роль русскоязычной диаспоры в политической системе современной Финляндии // Мир и Политика, М., 2010, №2, (1 пл). Издание из списка, рекомендованного ВАК.

3 Рябинина О К Русскоязычная диаспора Финляндии проблемы адаптации и сохранения национально-культурной идентичности // Современные проблемы гуманитарных и естественных паук Материалы II международной научно-практической конференции 15-25 января 2010 г в2-хт ТомН,М,2010 (0,8пл)

Подписано в печать

19 04 2010

Заказ № 3575 Тираж - 70 экз Печать трафаретная Объем 1,7 уел п л Типография «11-й ФОРМАТ» ИНН 7726330900 115230, Москва, Варшавское ш, 36 (499) 788-78-56 www autoreferat.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Рябинина, Ольга Константиновна

Введение.

Глава I: Политологическая основа изучения понятия «диаспора».

1.1. Сущность понятия «диаспора».

1.2. Факторы формирования диаспоры и ее соотношение. с другими сопредельными понятиями.

Глава II: Формирование полиэтнического состава населения современной Финляндии.

2.1 Происхождение населения Финляндии.

2.2 Шведоязычное население Финляндии.

2.3 Финские саамы.

2.4 Финляндские татары.

2.5 Еврейская диаспора в Финляндии.

2.6 Финляндские цыгане.

Глава III: Русскоязычная диаспора в Финляндии: проблемы адаптации и сохранения национально-культурной идентичности.

3.1 Русскоязычное население Финляндии.

3.2 Государственные гарантии национальных и культурных прав.

3.3 Положение русского языка в Финляндии.

3.4 Политико-правовой аспект в отношении меньшинств. в Финляндии.

3.5 Проблемы русскоязычной диаспоры в Финляндии.

Введение диссертации2010 год, автореферат по политологии, Рябинина, Ольга Константиновна

Всю историю человечества можно рассматривать с точки зрения непрерывной миграции племен и народов. В одни эпохи миграция была не очень значимым, зато в другие - важнейшим фактором развития цивилизации. Исторический анализ позволяет выделить два типа миграционных процессов.

С одной стороны, миграция всегда оказывалась следствием внешней экспансии зрелых социальных систем с устойчивой структурой и сложившимся комплексом социальных связей и отношений. Масштабы этого типа миграции на протяжении столетий росли: экспансия Египта в Переднюю Азию; Ассирии, а затем и Персии в Финикию, Закавказье, Малую Азию и далее в Грецию; ответное вторжение эллинов и македонцев в Азию и Северную Африку; становление Римской империи и масштабная миграция латинян в ее периферийные районы; выплеснувшиеся из своих границ армии арабов, остановленные лишь в Южной Франции; и, наконец, начавшаяся в ХУ-ХУ1 веках колонизация европейцами Америки, Австралии и отдельных районов Азии.

С другой стороны, нередко миграцию порождала и хаотическая эволюция кочевых племен и народностей, социальные структуры и политическая система которых находились в стадии зарождения. С развитием более совершенных политических форм значение миграционных потоков этого типа постепенно снижается: если в древнем мире покорение Египта гиксосами или неоднократные волны миграции, прокатывавшиеся по Индийскому субконтиненту, не говоря уже о постоянных вторжениях кочевников в Китай, - вполне обычные явления, то "великое переселение народов" и монгольское нашествие стали практически последними примерами движений подобного рода в границах Евразии. В отличие от процессов первого типа, они не сопровождались распространением и закреплением новых социальных порядков. Переселенцы или захватчики, даже приносившие с собой некоторые традиции, теряли связь с прежней родиной и, как правило, ассимилировались коренным населением1.

Между тем, на протяжении XIX и XX веков формы миграционных процессов претерпевали масштабную модификацию. Становление новых типов совпало (отнюдь не случайно) с периодом формирования в Европе национального государства и гражданского общества. Определились границы отдельных стран, утвердились принципы гражданства и личной свободы, вслед за этим и появились сами понятия эмиграции и иммиграции, столь хорошо известные нам сегодня.

В современную эпоху миграция приобретает роль важнейшего рычага экономического развития в глобализирующемся мире. Миллионы людей ежегодно покидают страны, где они родились, и отправляются за тысячи километров в поисках работы и нового места жительства. Без труда мигрантов немыслимо функционирование важнейших отраслей экономики в развитых странах, а средства, зарабатываемые мигрантами, служат важнейшим источником дохода не только многих миллионов собственных хозяйств на родине, но и важнейшим средством борьбы с нищетой в их странах.

Но миграция - это и серьезный вызов, возникающий перед человечеством. Благодаря миграции меняется облик стран и городов, в них возникают мультикультурные сообщества, что усиливает стремительные перемены, которые происходят в социумах. И многим не нравится, что их привычный мир меняется. Однако эти процессы будут нарастать, т.к. пока нации Европы, и, шире, население практически всех экономически

1 Иноземцев В.Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия // Социологические исследования. 2003, №4, С. 64-72 процветающих стран стареет, в бедных странах население продолжает увеличиваться быстрыми темпами.

Демографический кризис, которым сейчас не на шутку встревожены в России, страны Запада переживают уже много десятилетий. И демографический фактор будет определять потребности стран в рабочей силе на протяжении длительного времени. Во всем мире будет нарастать жесткая конкуренция за трудовые ресурсы, и за мобильные ресурсы в частности. Россия имеет большие возможности конкурировать даже со странами Европы за мигрантов из стран, с которыми ее связывает общее историческое прошлое, где многие люди говорят на русском языке и имеют схожий с российским менталитет.

Мы находимся в непростой ситуации: по объективным экономическим причинам Россия, как и все развитые страны, жизненно заинтересованы в привлечении мигрантов. Но субъективно миграционные процессы вызывают в обществе кипение страстей. При этом все понимают, как бы кто к мигрантам ни относился, как бы мы не пытались регулировать миграцию, а остановить миграционные потоки невозможно. Чтобы миграция из угрозы превратилась в благо, развитые страны должны выработать совместную стратегию действий и ответы на вызовы, которые несет нам XXI век2.

В современном мире происходят процессы, оказывающие влияние на национальные отношения. Развитие последних обусловливает необходимость их дальнейшего теоретического осмысления, в том числе с учетом такого феномена этносоциальной структуры, как диаспора. В настоящее время в диаспорах наблюдается активизация национального самосознания и национальной самоидентификации. Представители диаспор вынуждены вновь обретать стабильные жизненные условия, определять

2 Миролюбова Д. Демографические и экономические вызовы требуют увеличения миграционных потоков // http://www.fondeduso.ru/content/?¡d=99 перспективы своего этнического существования, искать собственную нишу в новой социокультурной среде, проходить необходимые стадии адаптации.

Феномен диаспоры основывается на культурной самобытности, которая обеспечивает жизнеспособность этнического организма. Отрыв от исторической родины компенсируется стремлением к сохранению национальной культуры, содействием ее развитию, устойчивостью к ассимиляции. Следует отметить, что не каждая этническая группа выступает в роли диаспоры, и что диаспора является определенной стадией развития этнического сообщества, которая отличается высоким уровнем сплоченности и консолидации, эффективностью организационных форм жизнедеятельности, действенной социальной защитой своих членов, активной самоорганизацией и самоуправлением, полноправным вхождением в систему межнациональных связей. Основой существования и эволюции диаспоры выступает коллективная этнокультурная идентичность и включение в интернациональный культурный процесс.

Дискуссии о проблемах диаспор ведутся философами, социологами, политологами давно. Особую актуальность проблема диаспор приобрела в постсоветский период, когда миллионы людей, считавшихся до 1990 гг. единой семьей народов, оказались вне своих государственных образований, а в ряде стран ближнего зарубежья превратились в национальные меньшинства

Проблема миграции столь важна сегодня именно потому, что в ней заключен гораздо более масштабный вопрос соотношения изменчивости и преемственности, вопрос о том, в какой мере допустимо пренебрегать одним в пользу другого.

Россиян и финнов очень многое связывает. В течении более ста лет они сосуществовали в одном государстве. Более того, вхождение Финляндии в состав Российской империи оказало существенное влияние на дальнейший ход истории. Широкие права автономии, предоставленные Финляндии в 6 составе Российской империи, сделали возможным создание существующих и по сей день финляндских структур управления, получение статуса официального для финского языка, бурное развитие национальной культуры.

Именно этот отрезок времени оказал важное влияние и на формирование русскоязычной диаспоры в Финляндии. У нее богатые исторические и культурные традиции. Важным представляется, однако, не только сохранять и поддерживать их, но и развивать с учетом реалий сегодняшнего дня в рамках межгосударственных отношений3.

Формирование русскоязычной диаспоры в Финляндии проходило с начала XVIII века. К концу 2006 г. в Финляндии проживало 26 тыс. только граждан России, не считая русскоязычных выходцев из стран СНГ4. После коренных наций - финнов и шведов - это самая большая этническая группа населения. В целом, по приблизительным подсчетам, 44 тыс. жителей Финляндии называют русский родным языком, что составляет 0,8% населения страны5. Основными местами расселения русскоязычных иммигрантов является столичный регион, города Лаппенранта, Хямеенлинна, Котка, Турку, Тампере. Специфика русскоязычной диаспоры заключается в том, что за исключением полностью интегрировавшихся в финское общество потомков русскоязычного населения Великого княжества Финляндского и послереволюционных эмигрантов, проживающие здесь русскоязычные выехали в Финляндию в поисках лучших, с экономической точки зрения, условий жизни.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что существует устойчивое мнение, что Финляндия, в отличие от таких стран, как Россия или Соединенные Штаты Америки, является моноэтнической, и, как следствие этого, монокультурной. В значительной степени это действительно так

3Из выступления посла России в Финляндии А.Ю. Румянцева на торжественном мероприятии, посвященном 200-летию вхождения Великого княжества Финляндского в состав Российской империи на правах автономии (Хельсинки, Александровский театр, 28 ноября 2009г.) // http://fin.rs.gov.ru/node/1027

4Чепурин А.В. Проблемы консолидации зарубежной российской общины: диссертация на соискание ученой степени к.п.н. М., 2009, С. 79 - 81

5Там же, С.79 достаточно сказать, что доля заимствованных слов в финском языке составляет не более 15%, что является одним из самых низких показателей. Однако, ситуация на самом деле значительно сложнее, чем это порой представляется. Приходится признать, что зачастую мы имеем дело со сложившимися стереотипами, не отражающими реального положения вещей и основанными на недостатке информации. Однако современная этнокультурная ситуация страны представляет собой обратное. Знание истории позволяет глубже понять особенности миграционных процессов в стране, сущность и особенности государственной политики, а таюке позиции гражданского общества страны по отношению к этим процессам.

Вопросы русскоязычного населения Финляндии требуют постоянного пристального внимания и открытого обсуждения. Эти вопросы имеют важное значение для определения языкового и культурного положения диаспоры, а также для расширения ее возможностей. К примеру, между Россией и Финляндией существует широкая договорно-правовая база. Консульская конвенция 1966 г. Договор об основах отношений между РФ и Финляндской Республикой 1992 г., Межправительственное Соглашение 1992 г. о сотрудничестве в области политики труда, а также ряд других Соглашений.

В соответствии со ст. 10 Договора об основах отношений, стороны должны оказывать поддержку в сохранении самобытности финнов и родственных финнам народов и наций России и, соответственно, самобытности выходцев из России в Финляндии, сохранять язык и культуру, а также охранять исторические памятники сторон. Эти обязанности российской и финской сторонами в целом выполняются.

В Финляндии, например, свыше 50 русскоязычных организаций, клубов, спортивных обществ, кружков культурно-просветительской направленности. В 2000 г. создана Финляндская ассоциация русскоязычных обществ, которая поставила перед собой задачу объединить русскоязычные организации, представлять их интересы в государственных органах, добиться 8 признания русскоязычного населения этническим меньшинством, на что официальные власти пока не идут. В целом опыт Финляндии в обращении с русскоязычной диаспорой заслуживает внимательного изучения и научного анализа.

Рациональная и взвешенная правовая база, этносоциальная толерантность, адаптированность социально-бытовой системы Финляндии позволяют поддерживать общественную стабильность, избегать конфликтов на национальной почве, обогащать культурную среду страны и в, конечном итоге, динамично развивать экономическую систему и политические институты. В этом смысле финский опыт представляет большой интерес для других стран, в первую очередь - независимых государств постсоветского пространства, в которых проблема русскоязычного населения нередко становится конфликтогенной , из-за ригидности политики руководства, стремящегося укрепить свои позиции, пользуясь националистическими, а зачастую шовинистическими установками.

В этом широком контексте опыт Финляндии, представленный в данном исследовании, может служить, если не образцом, то примером продуманной и стратегически верной парадигмы национальной политики, приносящей пользу как государству, так и народам, населяющим страну.

Степень научной разработанности темы

Проблема диаспоры имеет длительную историю. Как свидетельствуют древнейшие письменные источники и этнографические материалы об этносах, имеющих догосударственные формы социальной организации, диаспоры как субъекты культурно-исторического процесса столь же древни, как сами этносы и конфессиональные общности6. Само понятие «диаспора» (греч. - рассеяние) возникло в VI веке до н.э. и применялось по отношению к еврейским переселенцам. В XX веке данное понятие получило широкое

6Фролов Э.Д. Скифы в Афинах //Вестник древней истории. - 1998 - №1. С.135-152.; Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. - М.: Паука, 1980.; Туголуков В.А. Тунгусы Средней и Западной Сибири,- М.: Наука, 1985. толкование, в основном в исследованиях западных ученых7.

Следует отметить, что в отечественной литературе проблема диаспоры стала рассматриваться на базе теории этноса, разработанной в 1960-1980-х годах Л.Н.Гумилевым и Ю.В.Бромлеем. Их труды заложили теоретические основы для исследования особенностей этносоциальных общностей.

Существующие труды и материалы по проблемам диаспоры можно условно разделить на следующие группы.

В первую группу входят теоретико-методологические труды Р.Г. Абдулатипова, Ю.В. Бромлея, И.В. Арутюняна, Л.М. Дробижева, A.A. Сусоколова, Л.Н. Гумилева, М.С. Джунусова, В.И. Затеева, Т.В. Полосковой, Г. Витковской, С. Градировского, В.А. Тишкова, которые в 1960-1990-е годы приступили к исследованию проблемы диаспор, касающейся их политико-правого статуса, роли и места во внешне- и внутриполитической жизни государств. Данные работы можно рассматривать как примеры применения приемов социологического исследования к проблеме диаспор8.

Во вторую группу - исследования С.А. Арутюнова, М. Аствацатуровой, А. Милитарева, А.Г. Вишневского, Т.С. Илларионовой, Н.М. Лебедевой, З.И. Левина, Ж.Т. Тощенко, Т.И. Чаптыкова, посвященные разработке различных аспектов и конкретных особенностей диаспоры, как специфического этносоциального феномена. Так, Т.С.Илларионова рассмотрела источники формирования, критерии самоорганизации диаспоры; З.И.Левин в основу функционирования диаспоры положил принцип

7Геллнера Э., Гумера Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991.; Гумер А. Стратегические приоритеты: расчеты и реальность //Азия и Африка. - 2000. - №9. - С. 2-11; Ланда Р. Мусульмане в Великобритании //Азия и Африка. - 2004. - №9. - С. 51-56.; Смелзер М. Социология. - М.: Феникс, 1998.; Кванпо Л.И. Корейская диаспора в мировом контексте //Этнографическое обозрение. - 1993. - №3. - С.27-40.

8Лбдулатипов Р.Г. Государственное регулирование национальной политики. - М.: Мысль, 2001. - 205с.; Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. — М.: Наука, 1997. - 333с.; Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Кондратьев B.C., Сусоколов A.A. Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования. — М.: Наука, 1984. — 256с.; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - Л.: наука, 1990.; Джунусов М.С. Нация как социально-этническая общность //Вопросы истории. 1976. №4.; Полоскова Т.В. Диаспоры и внешняя политика. //Международная жизнь. - 1999. - №11. - 71с.; Тишков B.A. Исторический феномен диаспоры //Этнографическое обозрение. -2000. - №2. - С. 2-13. системного и социокультурного анализа, Ж.Т.Тощенко и Т.И.Чаптыкова определили типологию диаспоры, ее функции, особенности и т. д9.

Третью группу исследований проблемы диаспоры составляют труды М.Алисовой, А.В.Гапеева, Л.Остапенко, В.Попкова, Е.О.Хабенской, в которых освещены, главным образом, региональные аспекты проблемы.

В четвертую группу можно объединить теоретико-методологические труды зарубежных авторов, в работах которых излагаются различные подходы к раскрытию сути диаспоры. Это труды Р. Коэна, X. Тололяна, У. Сафрана, А. Ашкенази, Дж. Армстронга, М. Дабага и К. Платта, Г. Шеффера, Р. Брубейкера, С. Лаллукки и др.

Одним из важных направлений исследований в рассматриваемой области являются разработки общеполитологического плана, связанные с изучением тенденций и противоречий современных международных отношений, мировой политики и глобальных трансформаций, в том числе генезиса и эволюции таких субъектов, как диаспоры. В числе отечественных ученых можно назвать И.А. Василенко, В.И. Коваленко, А.И. Костина, М.М. Лебедеву, A.C. Панарина, А.И. Соловьева, Д.М. Фельдман, П.А. Цыганкова и других известных исследователей, представляющих различные направления российской политической науки10. В числе зарубежных исследователей глобальной политики и международных отношений, так или иначе затрагивавших в своих работах вопросы места и роли диаспор в современных условиях, их воздействия на ход и характер мирового политического

9Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие /Отв. ред. Ю.В. Бромлей. - М.: Наука, 1997.; Аствацатурова М.А. Диаспоры в Российской Федерации, формирование и управление. На материалах Северо-Кавказского региона: Дис. д-ра полит, наук: - М.: РГБ, 2003.; Левин З.И. Менталитет диаспоры (системный и социокультурный анализ). - М., ИВРАН «Квант», 2001. - 176с.; Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования //Этнографическое обозрение. - 1996. - №12. - С. 33-42.

10См.: Василенко И.А. Диалог цивилизаций: социокультурные проблемы политического партнерства. М., 1999; Коваленко В.И. и др. Политические отношения и политический процесс в современной России. М., 2008; Костин А.И. Экополитология и глобалистика. М., 2005; Лебедева М.М. Мировая политика. М., 2002; Панарин A.C. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000; Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии. М., 2000; Фельдман Д.М. Конфликты в мировой политике. М., 1997; Цыганков П.А. Международные отношения. М., 2002; и др. процесса, можно назвать таких известных политологов, как 3. Бжезинский, Р.

Кеохейн, Д. Кортен, Дж. Най, Дж. Робинсон, Дж. Розенау, Р. Салли и др11.

Другим направлением исследований является определение критериев и содержания понятия диаспоры, его типологизации. В работах, посвященных данной проблематике, рассматриваются дискуссионные вопросы соотношения классических, или исторических, диаспор и новых иммиграционных сообществ, критерии модельной или эталонной диаспоры, отнесение к числу общностей рассеяния разделенных народов и этнических групп12. Вместе с тем, в данных исследованиях недостаточное внимание уделяется собственно политическому аспекту деятельности диаспоры, 1 исключение составляют лишь немногие работы .

Еще одно направление исследований составляют работы по изучению процессов иммиграции и адаптации беженцев, этнических меньшинств в принимающих странах14. Особую категорию исследований составляют монографии и статьи, посвященные проблемам структурного анализа идентичности этнических меньшинств, ее трансформации в условиях страны пребывания15. В то же время сохраняются определенные резервы в изучении см.: Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М., 1998; Кортен Д. Когда корпорации правят миром. СПб., 2002; Keohane R., Nye J. Transnational relations and world politics. Cambridge, 1971; Robinson J. Multinationals and political control. N.Y., 1983; Rosenau J. Turbulence in the world politics. Theory of change and continuity. N.Y., 1960; Sally R. States and firms: multinational enterprises in institutional competition. N.Y., 1995; etc. |2См.: Аклаев A.P. Этнополитическая конфликтология: Анализ и менеджмент. М., 2005; Дятлов В. Диаспора: попытка определиться в понятиях // Диаспоры. 1999. № 1; Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М., 2003; Семенов Ю.И. Этнос, нация, диаспора // Этнографическое обозрение. 2000. № 2; Clifford J. Diasporas. Current anthropology. 1994. № 9(3); Rainer M., Rainer O. Diasporas and ethnic migrants: Germany, Israel, and Post-Soviet successor states in comparative Perspective. Frank Cass, 2003; Cohen R. Global Diasporas: An introduction. N.Y., 1997; Esman M. Ethnic Politics. N.Y., 1994; Safran W. Deconstructing and comparing diasporas. Diaspora, identity, and religion: New directions in theory and research. Routledge, 2003; etc. |3См., например: Бинецкий А.Э. Лоббизм в современном мире. М., 2004; Лозанский Э. Этносы и лоббизм в США. М., 2004.

4См.: Аствацатурова М.А. Возможности и пределы толерантности диаспор (теоретический аспект) // http://ippk.edu.mhost.ru/elibrary/elibrary/uro/v6/a618.htm; Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г.У. Солдатовой. М., 2002; Вынужденная миграция и права человека. М., 1998; Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации. М., 2003; Гриценко B.B. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России. М., 1999; Лебедева H.M. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999; Психология беженцев и вынужденных мигрантов: исследования и опыт практической работы. М., 2001; Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 2007; Стрельченко С.В. Диаспора как субъект социально-экономических процессов (социально-философский наиболее общих тенденций в прошлом и настоящем) // Энергия. 2006. № 7; и др.

15См.: Арутюнов С.А. Диаспора - это процесс // Этнографическое обозрение. 2000. № 2; Арутюнов С.А., Козлов С.Я. Диаспоры: скрытая угроза или дополнительный ресурс // http://eursa.org/node/237; Пилкингтон процессов политической адаптации и интеграции личности и групп диаспоры, включения их в политические процессы принимающей страны.

По проблеме диаспор защищен ряд докторских и кандидатских диссертаций (Чепурин A.B. Проблемы консолидации зарубежной российской диаспоры, Хабибулина H.H. Диаспора: сущность, социально-философские аспекты развития; Степанян A.A. Этнообщина как продукт диаспоральных процессов; Бубашвили Г.Э. Политика современных государств в отношении зарубежных диаспор)16. Однако в представленных работах проблемы русскоязычной диаспоры в Финляндии либо упоминаются вскользь, либо вообще не представлены, что и обусловило выбор темы диссертационного исследования.

Научная новизна диссертации заключается в том, что в ней осуществлена попытка исследования ключевых проблем формирования русскоязычной диаспоры в отдельно взятом полиэтничном регионе, рассмотрены основные тенденции адаптации русскоязычной диаспоры в Финляндии.

Несмотря на большой материал, собранный учеными о диаспоральных группах русскоязычных, расселенных практически во всем мире, актуальность комплексного исследования русскоязычной диаспоры в Финляндии на сегодняшний день остается острой и малоизученной.

Таким образом, подобное комплексное исследование особенностей развития и современного состояния русскоязычных в Финляндии, можно сказать, проводится одним из первых. Научная новизна исследования заключается также в следующем:

1. в развитии теоретического уровня современных исследований этнокультурной ситуации;

X., Флинн М. Чужие на родине? Исследование «диаспоральной идентичности» русских вынужденных переселенцев // Диаспоры. 2001. № 2-3; Тишков В.А. Исторический феномен диаспоры // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв. Сб. статей. М., 2001; Шнирельман В. Мифы диаспоры // Диаспоры. 1999. № 2-3; и др.

16 Бубашвили Г.Э. Политика современных государств в отношении зарубежных диаспор, дис. к. п. н. М., 2003; Степанян A.A. Этнообщина как продукт диаспоральных процессов, дис. к. с. н. М., 2004; Чепурин A.A. Проблемы консолидации зарубежной российской общины, дис. к.п.н. М., 2009

13

2. в поиске подхода к исследованию межэтнических взаимодействий культур с резко выявленными различиями в моделях поведения;

3. в получении данных, которые могут быть использованы при изучении проведения этнических групп в условиях многоэтничной среды;

4. в сборе эмпирических материалов, которые могут быть использованы для создания базы данных по теме исследования.

Полученные автором результаты являются достоверными и научно-обоснованными, опираются на комплексное изучение данной проблемы.

Хронологические рамки исследования определены спецификой современного состояния проблемы диаспор в мире и охватывают последнее десятилетие XX и начало XXI века. Вместе с тем, с целью более глубокого понимания происходящих процессов и анализа не обошлось и без небольшого экскурса в историю.

Объектом диссертационного исследования является характер и особенности многочисленных диаспоральных групп современной Финляндии.

Предметом исследования явился характер проявлений, состояние и особенности русскоязычной диаспоры в Финляндии.

Целью диссертационного исследования является анализ роли и места русскоязычной диаспоры в политической системе Финляндии на современном этапе.

Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих задач:

1. рассмотреть политологическую основу изучения понятия «диаспора»;

2. показать исторические и социально-политические истоки процесса формирования полиэтнического состава населения современной Финляндии;

3. исследовать положение современной русскоязычной диаспоры, проблемы адаптации и сохранения национально-культурной идентичности;

4. определить задачи, решение которых позволит со временем на основе опыта русскоязычной диаспоры в Финляндии сформировать устойчивую к ассимиляции зарубежную диаспору.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Диаспора является частью страны проживания, в экономическое и политическое пространство которой она интегрирована, и это необходимо учитывать при разработке политики России в отношении соотечественников.

2. Любая страна, проводящая сегодня какую-либо диаспоральную политику, может и должна использовать политический, культурный и экономический потенциал своей диаспоры для защиты своих национальных интересов и развития межгосударственных связей.

3. Проживание диаспоральных групп на территории Финляндии, имеет глубокие корни, но только поддержание позитивных связей с исторической родиной позволяет объединениям наладить устойчивую диаспоральную жизнь.

4. При формировании диаспор важны неприятие ассимиляции, стремление сохранить этнокультурную самобытность, защита политических, экономических и гуманитарных прав, установление диаспоральных связей, взаимодействие на базе общих ценностей и целей.

Источниковедческая база диссертационного исследования обширна и носит комплексный характер. Все использованные в данной работе источники условно можно разделить на 4 группы:

1) официальные нормативно-правовые документы органов государственной власти различного уровня,

2) отечественные и зарубежные исследования, решающие теоретико-методологические задачи в области разработки дефиниции, типологии и различных аспектов деятельности диаспор17;

3) работы отечественных и зарубежных исследователей по проблемам российской диаспоры в странах СНГ, Прибалтики, а также странах Западной Европы18;

4) статистические данные, результаты социологических и социально-психологических исследований19.

Теоретико-методологическая база исследования.

При написании работы автор опирался на методы и теории исследования," используемые в современной политической науке. Можно выделить два теоретико-методологических основания работы. Первое - это метод сравнительного политологического анализа. Компаративистский подход, направленный на выявление общего и особенного в формировании русскоязычной диаспоры в Финляндии по сравнению с типичными чертами образования мировых диаспор. На современном этапе это представляет большую эмпирическую ценность и позволяет взглянуть на существующие проблемы в новом ракурсе. Второе методологическое основание научной работы - комплексный подход, который включает методы системного, структурно - функционального и конкретно - исторического анализа.

Подробно см. библиографию в конце диссертационного исследования.

18См.: Дробижева Л.М. Русские в новых государствах. Изменения социальных ролей // Россия сегодня: Трудные поиски свободы. М., 1993; Комарова О.Д. Русская диаспора на территории бывшего СССР: размеры и миграция // Русские в современном мире. М., 1998; Космарская Н. «Русские диаспоры»: политические мифологии и реалии массового сознания //Диаспоры. 2002. № 2; Крупное А. Русская диаспора как форма этнонационального определения. Сетевой проект организации русской диаспоры // Современные диаспоры. М., 1998; Лебедева H.H. Русская диаспора или часть русского народа? (К проблеме самоопределения русских на Украине) // Русские в ближнем зарубежье. М., 1994; Новая русская диаспора: перспективы развития. 1994-1995 гг. М., 1996; и др.

19См.: Вынужденная миграция и права человека. М., 1998; Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России. М., 1999; Диаспоры и разделенные народы на постсоветском пространстве / Отв. ред. д.и.н. К.С. Гаджиев, к.полит.н. Э.Г. Соловьев. М., 2006; Ионцев В.А. Международная миграция населения: Россия и современный мир. М., 1997; Исаков С. Русские в Эстонии. Таллинн, 1997; Лебедева H.M. Новая русская диаспора. Социально-психологический анализ. М., 1997; Полоскова Т. Современные диаспоры: внутриполитические и международные аспекты. М., 2002; Современные диаспоры. М., 1999; Субботина И. Демографические перспективы русской диаспоры // Диаспоры. 1999. № 2-3; и др.

Комплексная теоретико-методологическая база дает возможность более адекватно выявить специфику исследуемого вопроса.

При написании диссертационной работы огромную помощь автору в плане овладения вышеуказанными методологическими приемами исследования оказали работы таких известных российских исследователей как Т. Н. Мозель, Е. П. Бажанов, А. В. Бурсов, В. М. Алчинов, А. Г. Задохин,

Т. А. Закаурцева, К. Н. Кулматов, А. В. Митрофанова, В. Ф. Ли, Г. А. Рудов,

20

А. Д. Шутов и другие .

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что оно:

1. позволяет выделить проблему диаспор, проживающих на территории Финляндии, в самостоятельный предмет исследования в политологическом аспекте;

2. способствует пониманию причин образования столь большого числа диаспоральных групп в Финляндии;

3. помогает проследить процесс образования русскоязычной диаспоры в данном регионе;

4. вносит вклад в создание научных и теоретических предпосылок для практического изучения данной проблемы;

5. дает возможность использования опыта Финляндии в продвижении интересов русскоязычного населения в первую очередь в государствах бывшего СССР.

20Мозель Т.Н. Балтия, Россия и Запад (в поисках модели безопасности в Европе). М., 2001, Мозель Т.Н. Теоретические основы международных отношений, М., 2000, Т.Н.Мозель. Страны Балтии в отношениях России и Запада // Мир и политика. № 8 (23), 2008 г; Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избр. Труды в 3-х т. М., 2001-2002, Бажанов Е.П. Современный мир. М., 2004; Бурсов A.B. Введение в политологию. М., 1996, Бурсов A.B.

Культурный фактор европейской интеграции. М., 2003; Алчинов B.M. Международный опыт интеграции и СНГ // Обозреватель, 2006, №4, Алчинов В.М. Политические проблемы международных экономических отношений. М., 2009; Задохин А.Г. Россия и Евразия. М., 1998; Кулматов К.Н. Приоритеты внешней политики России и современные международные отношения. М., 2002; А.В.Митрофанова. Лабиринты и загадки теократии // Полис. № 1, 2009; Митрофанова A.B.

Политизация "православного мира". М., 2004; Ли В.Ф. Теория международного прогнозирования. M., 2003; Рудов Г. А. Нам суждено жить вечно в дружбе. М., 2002, Рудов Г.А. российско-кыргызские отношения: история и современность. М.-Бишкек, 2001; Шутов А.Д. Шутов А. Д. Постсоветское пространство. M., 1999 и др.

В практическом плане полученные результаты могут быть использованы всеми ведомствами, занимающимися вопросами этнополитики и международными отношениями. Результаты исследования могут быть полезны в практической работе государственных структур и общественно-политических организаций. Материалы работы могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов, монографий и фундаментальных исследований по политическим наукам, социально-политическим учениям и системам. Теоретические выводы работы могут быть использованы также при создании учебных вузовских курсов и учебно-методических пособий по политологии, теории международных отношений, истории политических учений, а также курсов по этнополитике и политической конфликтологии.

Данная диссертационная работа может быть также рекомендована для использования в аналитической и организационной деятельности государственным органам и структурам, в первую очередь соответствующим ведомствам при Президенте РФ, Государственной Думы РФ, МИД России и другим заинтересованным министерствам и ведомствам России.

Апробация работы. Основные теоретические положения и практические выводы диссертации нашли отражение в трех научных публикациях; изложены в выступлениях и докладах на научных конференциях и круглых столах.

Структура диссертации адекватно отражает и последовательно раскрывает научный замысел автора, состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы на русском и иностранных языках.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Роль и место диаспор в политической системе современной Финляндии"

Заключение

Подводя итог, отметим, что на современном этапе многие понятия нуждаются в переосмыслении и среди них диаспоры. В настоящее время частота употребления термина «диаспора» существенно возросла. В связи с этим, смысл, вкладываемый в это понятие, приобрел новую окраску. Современные диаспоры - это не только форма и механизм существования исторически сложившихся сообществ, являющихся носителями определенных этнокультурных традиций, но и политический инструмент. Данное обстоятельство требует определения политического и правового поля, на котором диаспоры выступают в качестве субъектов политики, а также обозначения нелигитимных, но существующих правил политической игры, которым вынуждены следовать диаспоры. Дискуссия о диаспоре ведется специалистами разных направлений, среди которых этнологи, социологи, политологи и многие другие. Можно отметить, что термин «диаспора» стало модным словом, которое употребляют, когда речь идет об этнических группах153.

Как мы уже отмечали, термин «диаспора» употребляется в двух разных смыслах. В узком смысле - совокупность мест поселения евреев после разгрома Вавилоном Израильского царства, позже — совокупность всех мест расселения евреев по странам мира вне Палестины. В широком смысле - для обозначения мест расселения тех или иных этнических групп, оторвавшихся от родной этнической территории.

В итоге под диаспорой понимаются различные образования. Проблема такого разброса коренится также в многогранности самого исследуемого понятия.

153Дятлов В. Диаспора: экспансия термина в общественную практику современной России // Диаспоры. 2004. №3. С. 126- 138

Понятие «диаспора» используется для таких неоднородных явлений, как этнические меньшинства, беженцы, трудовые мигранты и т.д. В конце концов, речь идет о любых группах, по тем или иным причинам живущих вне страны своего происхождения. По сути, употребление термина «диаспора» явилось попыткой объединить все возможные процессы этнического размежевания.

Необходимо отметить, что в современных исследованиях взаимоотношений государств и национальных диаспор все более утверждается подход, который можно охарактеризовать как прагматичный. Взаимосвязь государства и диаспор проявляется в том, что не только диаспоры существуют в условиях конкретного политико-правового поля, но и государство вынуждено считаться с потенциалом диаспоральных объединений. Роль диаспор во внутриполитической жизни государств зависит от ряда обстоятельств, среди которых важную роль играет потенциал созданных диаспоральных объединений, их способность влиять на политику, проводимую государством проживания и по отношению к диаспорам, и по отношению к стране исхода. В сфере взаимоотношений диаспоры и государства проживания исторический опыт показывает, что чем выше авторитетность и влиятельность ее представителей в государственных, экономических, культурных кругах общества, тем больше шансов, что при проведении политики данным государством, при принятии решений будут учитываться интересы этой этнической группы. В то же время, диаспора может себя конституировать, если станет очевидно, что ее представители не собираются осуществлять государственные перевороты в странах пребывания. Жизнеспособность диаспоры как этнокультурной общности зависит от готовности ее субъектов жить в соответствии с определенными в данном государстве правовыми нормами. Политические институты, создаваемые в рамках диаспоральных объединений, смогут успешно функционировать в случае, если им удастся определить общие интересы всех участников данной социальной подсистемы и стать их выразителями, а также найти оптимальные формы взаимодействия с государственными институтами.

На основании проведенных в рамках данного диссертационного исследования анализа содержания, целей и задач, целесообразно сделать следующие выводы:

1. Диаспора - это этнокультурный и этнополитический феномен, возникающий на основе этнических групп, проживающих за пределами «титульного» государства (или государства исхода) и обладающих рядом признаков, к которым относятся: а) этническая самоидентификация, предполагающая наличие этнокультурной связи и со страной проживания, и с этнической родиной; б) создание организаций, призванных обеспечить сохранение и развитие диаспоры; в) наличие стратегии взаимодействия с государственными институтами как страны проживания, так и страны исхода.

2. Диаспора является частью страны проживания, в экономическое и политическое пространство которой она интегрирована, и это необходимо учитывать при разработке политики России в отношении соотечественников.

3. Любая страна, проводящая сегодня какую-либо диаспоральную политику, может и должна использовать политический, культурный и экономический потенциал своей диаспоры для защиты своих национальных интересов и развития межгосударственных связей.

4. Усиление взаимосвязи современных государств ведет к глобализации диаспоральных образований и возрастанию влияния диаспор на внутреннюю политику государств.

5. Выполнение политических функций - важная форма диаспоральной деятельности. Данные функции реализуются через политические партии, объединенные по этническому признаку, имеющие своих представителей в парламентских и муниципальных органах власти; общественные организации диаспоры, способные оказать влияние на органы государственной власти; отдельные представители диаспоры, занимающие влиятельные позиции в политической, экономической, культурной жизни страны проживания и готовые содействовать реализации национальных интересов исторической родины.

6. Развитие «новых» диаспор обусловлено ростом миграционных потоков (необходимо отметить глобальный характер этих процессов, получивших распространение практически во всех регионах мира), а также массовым старением населения земного шара, в первую очередь в наиболее экономически развитых странах;

7. Представители русскоязычной диаспоры в Финляндии по отношению к себе предпочитают использование термина «русскоязычные», объясняя это тем, что на сегодняшний день то, что объединяет живущих в Финляндии выходцев из России и бывшего СССР - это язык и сохраненная эмигрантами культура. Разделение, скажем, по этническому признаку они не признают перспективным, потому что это могло бы повредить сотрудничеству с местными общинами и органами власти с точки зрения защиты общины от дискриминации. Они считают, что легче и эффективнее держаться вместе именно по этому языковому и культурному признаку.

8. Развитие транснациональной сетей заставляет взглянуть по-другому на роль и место диаспор в мире и обратить особое внимание на общественно-политический, экономический и социокультурный потенциал. Подход к зарубежной диаспоре как к важнейшему внешнеполитическому и экономическому ресурсу получает все большее распространение в международной практике современных государств, которые стремятся использовать этот потенциал на международной арене для создания сети экономических, общественно-политических и иных связей. Но далеко не всегда первое слово принадлежит государству. Нередко сама диаспора создает систему сетевых связей и государство (страна исхода) становится одним из звеньев этой международной цепи.

9. Не менее актуальной является прагматическая потребность уже для самих национальных диаспор поддерживать на достаточном уровне элементы собственной национальной идентичности, самобытности и противодействовать вызовам ассимиляционного характера, неизменно присутствовать в той или иной степени и интенсивности в рамках инонациональной государственной среды.

Ю.Прагматизм, связывающий в единую и органично взаимодействующую системную сеть два вышеназванных параметра, требует своего институционального структурированного оформления. Последнее предполагает наличие определенного центра планирования, координации и реализации диаспоральной политики усилиями государственных структур, непосредственно сконцентрированных в этой сфере деятельности.

11.При формировании диаспор важны неприятие ассимиляции, стремление сохранить этнокультурную самобытность, защита политических, экономических и гуманитарных прав, установление диаспоральных связей, взаимодействие на базе общих ценностей и целей.

12.Проживание диаспоральных групп на территории Финляндии, имеет глубокие корни, но только поддержание позитивных связей с исторической родиной позволяет объединениям наладить устойчивую диаспоральную жизнь.

13.Роль и место диаспор в Финляндии велики. С этим приходится постоянно считаться, создавая соответствующие координирующие органы. Руководство государства активно использует ресурсы, которые дает этническая близость между диаспорами и зарубежными государствами.

Список научной литературыРябинина, Ольга Константиновна, диссертация по теме "Межнациональные процессы и институты"

1. Декларация Генеральной Ассамблеи ООН «О правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам» от 1992 года.

2. Международная конвенция ООН по правам граждан и политическим правам.

3. Конвенция ООН по правам детей.

4. Договор об основах отношений между Республикой Финляндия и Российской Федерацией (1992 г.).

5. Договор о сотрудничестве в области культуры, просвещения и научных исследований (1992 г.).

6. Рамочный договор по охране национальных меньшинств (ЕС).

7. Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств (ЕС).

8. Хартия основных прав граждан ЕС.1. Монографии

9. Абдулатипов Р. Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М., 2000.

10. Абдулатипов Р.Г. Государственное регулирование национальной политики. М.: Мысль, 2001. - 205с.

11. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология Учебное пособие. СПб: Питер, 2004 .

12. Аклаев А.Р. Этнополитическая конфликтология: Анализ и менеджмент. М., 2005.

13. Алчинов В.М. Политические проблемы международных экономических отношений. М., 2009.

14. Андриченко Л.В. Регулирование и защита прав национальных меньшинств и коренных малочисленных народов в Российской Федерации. М.: «Издательский дом "Городец"», 2005.152

15. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие /Отв. ред. Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1997.

16. Арутюнян Ю.В., Дробижева JIM., Кондратьев B.C., Сусоколов A.A. Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования. М.: Наука, 1984.-256с.

17. Арутюнян Ю.В., Дробижева JIM., Сусоколов A.A. Этносоциология. М., 1998.

18. Ю.Бажанов Е.П. «Китай и внешний мир». М., 1990.

19. Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избр. Труды в 3-х т. М., 2001-2002.

20. Бажанов Е.П. Современный мир. М., 2004.

21. З.Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия. СПб., 1909.

22. Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990.

23. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М., 1998.

24. Бинецкий А.Э. Лоббизм в современном мире. М., 2004.

25. Болыпая Советская энциклопедия. Изд. 3. М., 1973, Т. 8. С. 705.

26. Большой энциклопедический словарь. М., 1991. Т. 1. С. 388.

27. Борзунова Т.И., Макарова В.В., Морозова Г.Ф. Республики России: этническая миграция и её последствия / Институт социально-политических исследований РАН. М., 1997.

28. Бройи Дж. Подходы к исследованию национализма / Нации и национализм. М, 2002.

29. Бромлей Ю.А. Очерки теории этноса. М., 1983.

30. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1997. 333с.

31. Бурсов A.B. Культурный фактор европейской интеграции. М., 2003

32. Бурсов A.B. Введение в политологию. М., 1996.

33. Бызов Л.Г., Львов Н.В. Россия: империя или национальноегосударство? (О некоторых тенденциях развития массовогоэтнического сознания в России и ближнем зарубежье)153

34. Василенко И.А. Диалог цивилизаций: социокультурные проблемы политического партнерства. М., 1999.

35. Вдовин А.И. Российская нация. М., 1995.

36. Вдовин А.И. Русские в XX веке: факты, события, люди. М., 2004.

37. Верховенский А. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М, 1998.

38. Витковский Г., Малашенко А., Нетерпимость в России: старые и новые фобии. М., 1999.

39. Владыкин В.Е. Этнография удмуртов: Учебное пособие/В.Е. Владыкин, JI.C. Христолюбова. Ижевск, 1997, С. 91.

40. Вынужденная миграция и права человека. М., 1998.

41. Геллнера Э., Гумера Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991.

42. Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России. М., 1999.

43. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации. М., 2003.

44. Гумилёв JI.H. География этноса в исторический период. Л., 1990.

45. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера земли. JL: наука, 1990.

46. Гумилёв JI.H. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993.

47. Густав Лебон. Психология народов и масс. С -Петербург, 2005.

48. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения. М., 1991.

49. Два лика России / Под ред. Тимо Вихавайнена. СПб, 2007г.

50. Деловая Финляндия. Экономика и связи с Россией в 1999-2001гг. / Отв. Ред. -член.- корр. РАЕН А.И. Смирнов. М., 2002.155 с.

51. Диаспоры и разделенные народы на постсоветском пространстве / Отв. ред. д.и.н. К.С. Гаджиев, к.полит.н. Э.Г. Соловьев. М., 2006.

52. Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У.

53. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. М., 1996.45.3адохин А.Г. Россия и Евразия. М., 1998.46.3инченко H.H. Миграция населения: теория и практика международно-правового регулирования. М.: Внешторгиздат, 2003.

54. Иванова Т.Д. Иммиграция в Россию из-за пределов бывшего СССР. М., 1997.

55. Илларионов В.П., Галустьян O.A. «Россия и Армения: размышления о прошлом, настоящем и будущем». М., 2003.

56. Ильин В.В., Ахиезер A.C. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы. М., 1997.

57. Ионцев В.А. Международная миграция населения: Россия и современный мир. М., 1997.

58. Исаков С. Русские в Эстонии. Таллинн, 1997.

59. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избр. ст., JL: Изд-воЛГУ, 1991, С. 76.

60. Кадымов Г.Г. «Восток и Россия на рубеже XXI века». М., 1998.

61. Карху Э.Т. Общение культур и народов: Исследования и материалы по истории финно-карело-русских культурных связей XIX-XX вв. Петрозаводск, 2003, 230 с.

62. Каутский К. Национальная проблема. М.,1918.

63. Керт Г.М. Саамский язык. Д., 1971.

64. Кирдяшов В. Ф. Этнополитология: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлениям подгот. и специальностям «Междунар. отношения» и «Регионоведение». Саранск, 2003.

65. Коваленко В.И. и др. Политические отношения и политический процесс в современной России. М., 2008.

66. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. М., 1999.

67. Коротеева B.B. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М., 1999. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М., 1998.

68. Кортен Д. Когда корпорации правят миром. СПб., 2002.

69. Костин А.И. Экополитология и глобалистика. М., 2005.

70. Кулматов К.Н. Приоритеты внешней политики России и современные международные отношения. М., 2002.

71. Курт Хюбнер. Нация от забвения к возрождению. М., 2001.

72. Лебедева М.М. Мировая политика. М., 2002.

73. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.

74. Лебедева Н.М. Новая русская диаспора. Социально-психологический анализ. М., 1997.

75. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций/Н.М. Лебедева, Т.Г. Стефаненко, О.В. Лунева. М.: Изд-во ИЭА РАН. 1993, С. 56.

76. Левин З.И. Менталитет диаспоры (системный и социокультурный анализ). М., 2001. 176 с.

77. Ли В.Ф. Теория международного прогнозирования. М., 2003.

78. Лозанский Э. Этносы и лоббизм в США. М., 2004.

79. Лурье C.B. Историческая этнология: Учебное пособие для ВУЗов. М., 2004.

80. Лялина М.А.Очерки истории Финляндии от древнейших времен до начала XX столетия. СПб.:Изд.В.Березовский, 1908. - 302,1V е.: ил.

81. Малахов B.C. Национализм как политическая идеология. М., 2005.

82. Мартыненко K.M. Этнос и политика. Учеб. пособие. Краснодар, 1995.

83. Миграции и новые диаспоры в постсоветских государствах /Под ред. Тишкова В.А. М., 1996.

84. Мирский Г.И. На развалинах империи. Этнические и национальныепроблемы в бывшем Советском Союзе. М.: ИМЭМО РАН, 2002.156

85. Митрофанова A.B. Политизация «православного мира». М., 2004.

86. Мнацаканян М.О. Интегрализм и национальная общность: новая этносоциологическая теория. М., 2001.

87. Мнацаканян М.О. Этносоциология. М., 1997.

88. Многоликая Финляндия. Образ Финляндии и финнов в России. Великий Новгород, 2004.

89. Моденов В.А., Носов А.Г. Россия и миграция. М.: «Прометей», 2002.

90. Мозель Т.Н. Балтия, Россия и Запад (в поисках модели безопасности в Европе). М., 2001.

91. Мозель Т.Н. Балтия, Россия и Запад (в поисках модели безопасности в Европе). М., 2001.

92. Мусаев В.И. Россия и Финляндия: миграционные контакты и положения диаспор (конец XIX в. 1930-е годы), СПб, 2007, 483с.

93. Национализм и формирование наций. Теории модели - концепции / Под ред. А.Миллера. М., 1994.

94. Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв.Сб. ст. под ред. Ю.А. Полякова и Г.Я. Тарле. М., 2001, С.4.

95. Никитин В.А. «К понятию диаспоры». М., 1997.

96. Новая русская диаспора: перспективы развития. 1994-1995 гг. М., 1996; 90.0ванесян В.Р. «Армянский вопрос как предмет международныхотношений». М., 1999.

97. Паин Э. Между империей и нацией, М., 2004.

98. Панарин A.C. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000;

99. Панарин A.C. Искушение глобализмом. М., 2000.

100. Пепшерова И.Ю. Права национальных меньшинств и их зашита в рамках Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) СПб.: «Летний сад», 2001.

101. Полоскова Т.В. Диаспоры в системе международных связей. М., 1998, 199 с.

102. Полоскова Т.В. Принципы и формы взаимодействия дипломатических представительств и консульских служб с зарубежными диаспорами: Учебное пособие / ДА МИД России. М., 2000, 108 с.

103. Полоскова Т.В. Российская диаспора в странах СНГ и Балтии: Учебное пособие / ДА МИД России. М., 1998, 155 с.

104. Полоскова Т.В. Современные диаспоры. Внутриполитические и международные аспекты. М., 1999, 252 с.

105. Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М., 2003.

106. Право народов на самоопределение: идея и воплощение. Материалы научно-просветительского семинара. Москва, 22-23 марта 1997. / Сост. А.Г.Осипов. М., 1997.

107. Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г.У. Солдатовой. М., 2002.

108. Психология беженцев и вынужденных мигрантов: исследования и опыт практической работы. М., 2001.

109. Расизм в языке социальных наук / Под редакцией В. Воронова, О. Карпенко, А. Осипова. С -Петербург, 2002.

110. Реннер К. Национальная проблема (борьба национальностей в Австрии). СПб., 1909.

111. Рогозин Д.О. Русский ответ. Историко-философский очерк российской государственности. СПб., 1996.

112. Рудов Г. А. Нам суждено жить вечно в дружбе. М., 2002.

113. Рудов Г.А. Российско-кыргызские отношения: история и современность. М.-Бишкек, 2001.

114. Садохин А.П. Этнология. М., 2004.

115. Синевич З.В. Национальное самосознание русских. М., 1996.

116. Смелзер М. Социология. М.: Феникс, 1998.

117. Советский энциклопедический словарь. М., 1984. С. 388.

118. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии. М., 2000;

119. Сорокин П. А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии / О России и русской философской культуре. М., 1990.

120. Спектор Р.И. «Диаспора как путь этнической приватизации истории». М., 1999.

121. ОО.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 2007.

122. Тавадов Г.Т. Этнология. Учебник для ВУЗов. М.: Проект, 2002.

123. Тишков В.А. Очерки теории и этничности в России. М., 1997. ЮЗ.Тишков В.А. Этнология и политика. М., 2001.

124. Тощенко Ж.Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки). М., 2003.

125. Троицкий Е.С. Русская этнополитология. М., АКИРН, 2001. Юб.Туголуков В.А. Тунгусы Средней и Западной Сибири. М.: Наука, 1985.

126. Тураев В.А. Этнополитология. Учеб. пособие-хрестоматия. М., 2001.

127. Тураев В.А. Этнополитология: Учебное пособие М, Логос, 2004.

128. Фельдман Д.М. Конфликты в мировой политике. М., 1997.

129. Ю.Филиппов В.Р. Критика этнического федерализма. М., 2003. 1 П.Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1995.

130. Хабибуллин К.Н., Скворцов Н.Г. Испытание национального самосознания. СПб., 1993, С. 22.

131. Хайду П. Уральские языки и народы. М., 1985.

132. Цыганков П.А. Международные отношения. М., 2002.

133. Широкорад А.Б. Финляндия Россия: три неизвестные войны. М., 2006,407 с.

134. Пб.Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М.: Наука, 1980.

135. Шутов А. Д. Постсоветское пространство. М., 1999.

136. Энциклопедический словарь по политологии. М., 1994.

137. Этнос и политика: Хрестоматия / Авт-сост. А.А.Празаускас. М. 2000.

138. Этьен Балибар, Эммануил Валлерстайн. Расса, нация, класс. М., 2003.

139. Юрьев С.С. Правовой статус национальных меньшинств. М., 2000.159

140. Armstrong J. Mobilized and Proletarian Diaspora's//The American Political Science Review. Washington, 1976, vol.70, №2, P. 393.

141. Ashkenasi A. Identitatsbewahlung, Akkulturation und die Enttaschung in die Diaspora. In.: M. Dabag und К. Platt (Hg): Identität in der Fremde. Bochum., 1993, S. 69.

142. Brah A. Cartigraphies of Diaspora: Contesting identities. London and New York, 1996, P. 119.

143. Clifford J. Diasporas. Current anthropology. 1994. № 9(3).

144. Clifford J. Diasporas. In: Cultural Anthropology 9 (3): American Anthripologycal Association, 1994, P. 320.

145. Cohen R. Global Diasporas: An introduction. N.Y., 1997.

146. Dabag M., Plait К. Diasporas und kollektive Gedächtnis. Zur Konstruktion kollektiver Identitäten in der Diaspora. In.: M. Dabag und K. Platt (Hg): Identität in der Fremde. Bochum., 1993, S. 145.

147. Esman M. Ethnic Politics. N.Y., 1994.

148. Forsander, Annika: Luottamuksen ehdot. Maahanmuuttajat 1990-luvun suomalaisilla työmarkkinoilla. Väestöntutkimuslaitoksen julkaisusarja D 39/2002. Helsinki: Vammalan Kirjapaino Oy, 2002.

149. Hannikainen, Lauri: Lausunto Suomen venäjänkielisen väestön vähemmistöstatuksesta (2002).

150. Keohane R., Nye J. Transnational relations and world politics. Cambridge, 1971.

151. Kyntaja, Eve ja Kulu, Hill: Muuttonakymat Venajalta ja Baltian maista Suomeen. Siirtolaisuustutkimuksia, Sarja A; 20. Turku: Siirtolaisuusinstituutti, 1998.

152. Marienstras A. On the Notion of Diaspora//Minority Peoples in the Age of Nation-States (ed.) by G., Pluto Press, P. 45.

153. Rainer M., Rainer O. Diasporas and ethnic migrants: Germany, Israel, and Post-Soviet successor states in comparative Perspective. Frank Cass, 2003.

154. Rosenau J. Turbulence in the world politics. Theory of change and continuity. N.Y., 1960.

155. Safran W. Deconstructing and comparing diasporas. Diaspora, identity, and religion: New directions in theory and research. Routledge, 2003. 143.Safran W. Comparing Diasporas: A Review Essay//Diaspora, 1999, 8(3), P. 258.

156. Safran W. Diasporas in Modern Sicieties: Myths of Homeland and Return. Diasporas, vol.1, no.l, P. 256.

157. Sally R. States and firms: multinational enterprises in institutional competition. N.Y., 1995.

158. Sheffer G. A new Field of Study: Modern Diasporas in international politics. In: Modern Diasporas in international politics (ed.) by Gabriel Sheffer. New York, 1986, P. 11.

159. Skinner E. The Dialectic Between Diasporas and Homeands II Global Dimensions of the African Diaspora. Ed. by J. Harris, Washington, 1982, P. 145.

160. The Encyclopaedia Americana. Intern. Ed. Danbury (Conn.), 1987. Vol. 9. P. 68-69.

161. The New Encyclopaedia Britannica. 15-th Ed. Chicago, 1992. Vol. 4. P. 68-69.

162. Webster's Third New International Dictionary of the English Language Unabridged. Springfield (Mass.), 1971. P. 625.1. Статьи

163. Алчинов B.M. Международный опыт интеграции и СНГ // Обозреватель, 2006, №4.

164. Арутюнов С.А. Диаспора это процесс // Этнографическое обозрение. 2000. № 2.

165. Арутюнов С.А. Меньшинство без большинства: этническая мозаика Кавказа // Расы и народы. М., 1998, вып.24.

166. Аствацатурова М. Северокавказсвие этнические сообщества Ставрополья: движение к диаспоре // Диаспора. 2001, №1, С. 63.

167. Боргулев М. Иммиграционная политика Франции: выводы и уроки для

168. России // Русский архипелаг 2003, Центр стратегических исследовали

169. Приволжского федерального округа.162

170. Брубейкер Р. «Диаспоры катаклизма» в Центральной и Восточной Европе и их отношения с родиной // Диаспора. 2000, №3, С. 8.

171. Витковская Г. Российские диаспоры в Центральной Азии. Миграционный потенциал // СОЦИС: социол. исслед., 1999, №2, С. 76.

172. Вопросы истории Европейского Севера: Россия и Финляндия от Средневековья до середины XX века: сборник научных статей памяти Г.Д. Корнилова. Петрозаводск, 2007г., 258с.

173. Выскочков Л. В. Об этническом составе сельского населения северо-запада России (вторая половина ХУШ-Х1Х в.) // Петербург и губерния: Историко-этнографические исследования / Сост. и отв. ред. Н.В. Юхнева, Л., 1989. С. 53-68.

174. Ю.Гумер А. Стратегические приоритеты: расчеты и реальность //Азия и

175. Африка. 2000. - №9. - С. 2-11. П.Денисенко М.Б. Эмиграция из России по данным зарубежной статистики // Мир России, №3,2003, С. 168-169.

176. Джунусов М.С. Нация как социально-этническая общность //Вопросы истории. 1976. №4.

177. Дробижева Л.М. Русские в новых государствах. Изменения социальных ролей // Россия сегодня: Трудные поиски свободы. М., 1993.

178. Н.Дятлов В. Диаспора: попытка определиться в понятиях // Диаспоры.1999. № 1.

179. Дятлов В. Диаспора: экспансия термина в общественную практику современной России // Диаспоры. 2004. №3. С.126 138.

180. Жарников А.Е. Национальная политика в России: плюсы и минусы трёх вариантов // Вестник аналитики. М., 2004, № 3 (17).

181. Иноземцев В.Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия // Социологические исследования. 2003, №4, С. 64-72.

182. Ионцев В. Время великих кочевий: международная миграция населения и развитие России // Дружба народов. 2001, № 4.

183. Итоги семинара «Неприязнь к русским вызов финскому обществу» //

184. Карапетян Л.М. Малочисленные народы и национальные меньшинства // Этнополис. 1993, №7, С. 38.

185. Квангю Л.И. Корейская диаспора в мировом контексте // Этнографическое обозрение. 1993. - №3. - С.27-40.

186. Кивиойа П. Ответ председателей парламентских групп об официальном признании русского языка НЕТ! // Ша-Запота^ 28.5.2003 (перевод А. Лескинен).

187. Комарова О.Д. Русская диаспора на территории бывшего СССР: размеры и миграция // Русские в современном мире. М., 1998.

188. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1994.

189. Коротеева В.В. Воображённые, изобретённые и сконструированные нации: метафора и проблемы объяснения // Этнографическое обозрение. 1993, №3.

190. Космарская Н. «Русские диаспоры»: политические мифологии и реалии массового сознания // Диаспоры. 2002. № 2.

191. Котов О.В. «Осколки» этноса (проблема дефиниций) // Этнос и его подразделения. Часть первая. Этнические и этнографические группы. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1992, С. 90.

192. Крупнов А. Русская диаспора как форма этнонационального определения. Сетевой проект организации русской диаспоры // Современные диаспоры. М., 1998.

193. Ланда Р. Мусульмане в Великобритании //Азия и Африка. 2004. - №9. -С. 51-56.

194. Лебедева H.H. Русская диаспора или часть русского народа? (К проблеме самоопределения русских на Украине) // Русские в ближнем зарубежье. М., 1994.

195. Лескинен А. Вопросы русскоязычных в Европе на примере Финляндии // Heisingin Sanomat, 20.05.2003 (перевод А. Лескинен).

196. Максимов В. Потерянная элита. Интервью с В.А. Тишковым // Новые известия. 2004, 1 июля.

197. Малочисленные народы. Оптимизация межнациональных отношений // Этнополис. 1992, №1, С. 110.

198. Марченко Г.И. Методологические подходы к исследованию этнополитических явлений // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. 1995, №1,2.

199. Марченко Г.И. Этнополитология как наука // Социально-политический журнал. 1995, № 5.

200. Митрофанова A.B. Лабиринты и загадки теократии // Полис. № 1, 2009.

201. МозельТ.Н. Страны Балтии в отношениях России и Запада // Мир и политика. № 8 (23), 2008.

202. Национальные отношения в полиэтнических государствах // Реф.бюлл. М.,2001.

203. Орлов А. А. Иммиграционный бум. Где решение проблемы?// Международная жизнь, 2002, № 12.

204. Пилкингтон X., Флинн М. Чужие на родине? Исследование «диаспоральной идентичности» русских вынужденных переселенцев // Диаспоры. 2001. № 2-3.

205. Положение русскоязычных в Финляндии (статья главного редактора) // Helsingin Sanomat, 20.5.2003(перевод А. Лескинен).

206. Полоскова Т.В. «Беженцы и вынужденные переселенцы из стран СНГ и Чечни в Москве. Динамика натурализации» // Институт нового зарубежья. М., 1997. Современные диаспоры. М., 1998.

207. Полоскова Т.В. Диаспоры и внешняя политика. // Международная жизнь.-1999. -№11.-71с.

208. Попков В. Классические диаспоры: к вопросу о дефиниции термина // Диаспоры, 2002, №1, С. 96.

209. Пушкарева Н.Л. Возникновение и формирование российской диаспоры за рубежом/Ютечественная история. 1996, №1, С. 55.

210. Романенко С.А. Типология процессов национального самоопределения // Общественные науки и современность, 1999, № 2.

211. Россия и Финляндия: проблемы взаимовосприятия. XVII-XX вв.: материалы российско-финляндских симпозиумов историков, М., Институт российской истории РАН, 2006г., 430 с.

212. Семенов Ю.И. Этнос, нация, диаспора // Этнографическое обозрение. 2000. № 2.

213. Сикевич З.В. О соотношении этнического и социального//Социология и социальная антропология. 1999, №2, С. 50.

214. Соколов-Митрич Д. Большинство стерпит//Известия, 2002, 18 ноября.

215. Стрельченко C.B. Диаспора как субъект социально-экономических процессов (социально-философский наиболее общих тенденций в прошлом и настоящем) // Энергия. 2006. № 7.

216. Субботина И. Демографические перспективы русской диаспоры // Диаспоры. 1999. № 2-3.

217. Тишков В.А. Забыть о нации //Вопросы философии. 1998, № 9.

218. Тишков В.А. Исторический феномен диаспоры // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв. Сб. статей. М., 2001.

219. Тишков В.А. Меньшинства в постсоветском контексте // Расы и народы. М., 1998, вып.24.

220. Тишков В.А. О толерантности // Толерантность и согласие. М., 1997.

221. Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования // Социс. 1996, № 12.

222. Уталиева Ж.П. Язык как фактор этнической идентичности: дисс. .канд. филос. Наук. М., 1996.

223. Фролов Э.Д. Скифы в Афинах //Вестник древней истории. 1998 - №1. С.135-152.

224. Хелимский Е.А. Саамский язык // Красная книга языков народов России. Энциклопедический словарь-справочник, М., 1994.

225. Хесли Вики JI. Возрождение национализма и дезинтеграция государств // Полис. 1996. № 6. С. 44-46.

226. Хрох М. От национальных движений к полностью оформленной нации: процесс строительства наций в Европе // Нации и национализм. М., 2002.

227. Цапенко Б. Ренессанс экономической миграции на Западе // Население и общество, № 95, 96,1-19 января 2003.

228. Чешко C.B. Кризис доктрины самоопределения // Этнографическое обозрение. 2001, № 2.

229. Шнирельман В. Мифы диаспоры // Диаспоры. 1999. № 2-3.1. Интернет-ресурсы

230. Антюшина H. М. Особенности развития иммиграционных процессов в Финляндии // http://www.soc-eco.ru/docs/migrAntiushina.doc

231. Арутюнов С., Козлов С., Диаспоры: скрытая угроза или дополнительный ресурс // http://eursa.org/node/237

232. Аствацатурова М.А. Возможности и пределы толерантности диаспор (теоретический аспект) // http://ippk.edu.mhost.ru/elibrary/elibrar y/uro/v6/a6l 8.htm;

233. Варфалви А. Осуществление прав национальных и этнических меньшинств // http://www.niiss.ru/magl3natrights.shtml

234. Вердери К. Куда идут «нация» и «национализм»? // http://www.politizdat .ru/outgoung/7/

235. Вересов Н. Страна Суоми открытое общество? // http://nveresov.narod.ru/stranasuomi.htm

236. Вопросы русскоязычного населения Финляндии 2002: Отчёт Временной рабочей группы при совещательной комиссии по этническим отношениям Институт России и Восточной Европы // www. faror.com

237. Гайнетдинов Р. Татары в дальнем зарубежье // http://tatarica.narod.ru/wo rld/diaspor/tatdiaspor041203 .htm

238. Диаспора: попытка определиться в термине и понятии // http://www.arc hipelag.ru/rumir/rm-diaspor/proposition/diatlov/

239. Здесь всё по закону // Русский предприниматель (http://www.ruspred.ru/ arh/09/37.php)

240. К вопросу о жизни национальных меньшинств в Финляндии. «Очи черные» на финской северной земле // Информационный портал «Вся Финляндия» http://da.fi/524.html

241. Каганский В. Россия и Финляндия // http://www.russ.ru

242. И.Карлов С. Площадь Рауля и переулок Аарона: Евреи Стокгольма. Часть 1 // http ://www.sem40.rn/ourpeople/world/Sweden/l 9823/

243. Кокшаров А. Европа на игле иммиграции // «Эксперт», №37, 07.10.2002 http://www.expert.ru/printissues/expert/2002/37/37ex-migrat/

244. Кочарова А. Русскоязычное население Финляндии // http://eursa.org/nod e/412/print

245. Лившиц М. Еврей Финляндии // Глобальный еврейский он-лайн центр http://www.jewish.ru/history/facts/2002/06/news994161270.php

246. Б.Миролюбова Д. Демографические и экономические вызовы требуют увеличения миграционных потоков // http://www.fondeduso.ru/content/7i d=99

247. Мияссарова Г. Такие далекие и близкие финские татары // http://www.ta tarica.yuldash.com/society/articlel72

248. Население Финляндии // Информационный портал Finish.ru, http://finnish.ru/finland/state/vaesto.php

249. Население Финляндии продолжает увеличиваться // Балтийское инфор мационное агентство http://www.baltinfo.ru/news/Naselenie-Finlyandii-prodolzhaet-uvelichivatsya-123226

250. Национальный состав Финляндии // http://finland.pp.ru/dl6.htm

251. Попов A.A. Национализм и сепаратизм в единой Европе // Сайт Российской ассоциации международных исследований (http://www.rami .ru/cosmopolis/archives/1/popov.html)

252. Празаускас А. Национальные меньшинства в посткоммунистических странах// http://eehistory.alfamoon.com/index.php?module=articles&act=s how&c=3&id=28

253. Происхождение финнов: краткий очерк // http://e-fmland.m/info/histoiy/proishozhdenie-finnov-kratkiyi-ocherk.html

254. Прохоров П. Какой язык доведет до Хельсинки // http://norse.ni/society/s uomi/suomi-lang.html

255. Пюккенен А. Финский ответ на национальный вопрос // Газета «Санкт-Петербургские Ведомости» http://www.spbvedomosti.m/article.htm?id=l 0244933@SVArticles

256. Религиозные общины // Институт России и Восточной Европы http: //www. rus in. fi/tietoaj atoimintaavenaj ankielella/religioznyj eobstst iny.htm

257. Русская Лапландия // http://www.ruslapland.ru/saami.htm

258. Русские в Финляндии. Здесь все по закону // http://www.mspred.ru/arhA) 9/37.php

259. Русскоязычное население Финляндии. История вопроса. // Из отчета рабочей группы при Совещательной комиссии по этническим отношениям при Министерстве труда Финляндии http://finoved.madistudio.com/?idm=39&op=;main&idcont=127

260. Русскоязычные средства массовой информации // Институт России и Восточной Европы http://www.rusin.fi/tietoajatoimintaavenajankielell a/religioznyjeobststiny.htm

261. Саамы // http://finugor.ru/?q=node/877

262. Старовойтова Г. Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев // http://www.vehi.net/politika/starovoit/html.

263. Татарская община Финляндии // http://www.tatar.ru/?nodeid=3063

264. Топелиус // Литературная энциклопедия. Т. И. 1939 (текст)

265. Торопов В. Г. История изучения цыганского языка в России // Цыгане. Сб. статей. М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 1999. — С. 16-26

266. Финны негативно относятся к русским (Heisingin

267. Sanomat) // http://www.inosmi.ru/inrussia/20041012/213682.html170

268. Финско-русская школа (Suomalaisvenäläinen koulu) // http://www.svk.edu.hel.fi/fileadmin/SVK-INFO/S VKporusski01.doc

269. Что есть «национальные меньшинства»? (Меняющийся мир и меняющиеся рамки конвенции) // Бюллетень Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов, N46, 2002 (http://valerytishkov.ru/cntnt/publikacii3/publikacii/chtoestn.html)

270. Шведоязычные жители Финляндии//ЬЦр:/Дсгцок1.spb.ru/history/templ.ph p?page=swedfinns&lang=ru

271. Шустерман С. Финская синагога разменяла сотню // Глобальный еврейский он-лайн центрhttp://www.jewish.ru/theme/world/2006/09/news994239371.php

272. Юлиаска Е. Преподавание русского родного языка в условиях двуязычия в финско-русской Школе Восточной Финляндии // http://ruslang.edu.ru

273. NewsRoom Finland // http://newsroom.finland.fi/public/default.aspx?app=8 03

274. Report by the Finland-Swedish Association // http://www.minelres.lv/reports/finland/PDFFinlandFSA.pdf

275. Saami or Lapps // http://www.suri.ee/eup

276. Shvedish in Finland // Research Centre of Wales http://www.uoc.edu/eurom osaic/web/document/suec/an/el/el.html

277. The Saami (Lapps) // http://virtual.finland.fl/finfo/english/minorit3.html#live

278. The Sami Homeland // http://www.itv.se/boreale/laante.htm1. Диссертации

279. Аствацатурова M.А. Диаспоры в Российской Федерации, формирование и управление. На материалах Северо-Кавказского региона: дис. д-ра полит, наук: М.: РГБ, 2003.

280. Бубашвили Г.Э. Политика современных государств в отношении зарубежных диаспор: дис. к. п. н. М., 2003.

281. Полонская Е.А. Межэтническое взаимодействие как социальная проблема (на примере русского и еврейского этносов): дис. канд. филос. наук. Волгоград, 1997, С. 86.

282. Степанян A.A. Этнообщина как продукт диаспоральных процессов: дис. канд. соц. наук. М., 2004.

283. Чепурин A.A. Проблемы консолидации зарубежной российской общины: диссертация на соискание ученой степени к.п.н. М., 2009.

284. Шеда-Зорина И.М. Удмуртская диаспора в субъектах федерации различного типа (на примере удмуртов Пермской и Кировской областей, Республик Башкортостан, Татарстан и Марий Эл): автореферат на соискание ученой степени канд. ист. наук. Ижевск, 2008.