автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Социально-философский анализ правосознания переходного периода в постсоветской России

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социально-философский анализ правосознания переходного периода в постсоветской России"

На правах рукописи

Глиос Геннадий Николаевич

к

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПРАВОСОЗНАНИЯ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ

Специальность 09 00 11- социальная философия

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Барнаул - 2007

003161976

Работа выполнена на кафедре философии и методологии науки факультета психологии и философии Алтайского государственного университета

Научный руководитель

доктор философских наук, профессор

Ушакова Елена Владимировна

Официальные оппоненты

доктор философских наук, профессор

Гуйван Петр Назарович

кандидат философских наук, доцент

Берус Виталий Владимирович

Ведущая организация

Барнаульский государственный педагогический университет

Защита состоится «29» мая 2007 г в 18 часов на заседании диссертационного совета Д 212, 005 02 при Алтайском государственном университете по адресу 656049, г Барнаул, пр Ленина, 61

Автореферат разослан «¿У» апреля 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета

Дегтярёв С.И.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Происходящие в постсоветской России изменения, а также осмысление перспектив перехода современного российского государства к устойчивому развитию актуализировали вопрос социально-философского обоснования государственной политико-правовой доктрины постсоветской России, соответствующей современным реалиям.

Актуальность данного вопроса вызвана, во-первых, усилением роли права и закона в регулировании общественных отношений, и в то же время отсутствием единой целостной политико-правовой доктрины, приводящей к непоследовательности проведения социально-экономических преобразований Во-вторых, отсутствие современной целостной правовой концепции и выхода правовых идей на законодательную практику приводит к пробелам в законодательстве переходного периода и возникновению «правового вакуума» В-третьих, в связи с отсутствием политико-правовой доктрины создаются условия для проявления правового нигилизма, политического и религиозного экстремизма, препятствующих оптимальному и устойчивому развитию современного российского общества

Отмеченные факторы актуализируют проблему правосознания которое, отражает содержание правовых идей (их распространенность, степень осмысления, принятия или отторжения и т п) или интуиции по поводу реальных социально-правовых отношений. Указанные причины актуализируют проблему социально-философского анализа структуры и динамики правосознания в современной России.

В юридической науке, несмотря на предпринимаемые в последние десятилетия попытки исследования правосознания переходного периода, данная тема продолжает оставаться достаточно дискуссионной Причина, вероятно, кроется в том, что правоведение рассматривает право и правосознание «изнутри», с дисциплинарных позиций А социальная философия обладает тем преимуществом, что изучает правосознание переходного периода в более широкой и сложной совокупности отношений социально-государственных систем Именно поэтому социально-философское исследование указанной проблемы позволит получить результаты, весьма значимые не только для философии, но и для правовой науки и практики

Степень разработанности проблемы. В современной российской философской и юридической науке проблема правосознания переходного периода исследована недостаточно полно. Несмотря на предпринимаемые попытки изучения социально- правовых основ постсоветской России, имеющиеся научные труды посвящены преимущественно отдельным аспектам правосознания, но не изучению проблемы в целом Фрагментарность частнонаучных подходов вызывает необходимость углубленного и комплексного исследования проблемы правосознания переходного периода с социально-философских позиций в аспекте соотношения категорий единичного, особенного и общего

Проблемам сознания, общественного сознания и правосознания посвящены труды Б Т Базылева, А В Дмитриева, А.Ф. Заком-листова, А В Иванова, М С Кагана, Е А Лукашевой, Э С Марка-ряна, В А Рассыпнова и др

Социально-философские (в том числе, аксиологические) проблемы права рассматриваются в трудах С С Алексеева, С Ф Анисимова, Р Г Апресяна, М Я Боброва, Г П Выжлецова, А А Гусейнова, В.Ю Инговатова, Д А Керимова, Э В Кузнецова, М Д Купарашвили, Д.Д Невирко, В С Нерсесянца, Н С Розова, Ф А Селиванова, О С Соиной, И В Тимошкиной, и др

Концепции переходного периода рассматриваются в классических трудах К Маркса, Ф Энгельса, В И Ленина и работах современных ученых С С Алексеева, В В Сорокина, А К Черненко, и др

Особенности социально-правовых феноменов в различных культурно-исторических типах общества (в том числе в России) исследуются в трудах К Маркса, Ф Энгельса, В И Ленина Проблемы правового сознания отражены в трудах Р Ф Абдеева, Е А Ануфриева, А С Ахиезера, Г А Белова, С И Григорьева, Л Н. Гумилева, И А Гундарева, А В Иванова, Н В Исаковой, Н.С Коноп-лева, О А Митрошенко, М П. Мчедлова, В В. Орлова, В А Осипо-ва, Т А. Семилет, А И Субетто, И В Фотиевой, М Ю Шишина, и др.

Разнообразные подходы к правосознанию представлены в трудах современных западных философов - представителей постмодернизма (Ж Бодрийяр, Ж Делез, П Шлаг), теории естественного права (Д. Финнис, Л Фуллер, Р Дворкин), юридического

позитивизма (Г Кельзен, Г Харт, М. Пришинг), юридического патернализма (Й. Месснер, Г Райнер, Д Фейнберг) и др.

Правовая теория, правовая доктрина и подходы к ее формированию рассматриваются в трудах- В С Нерсесянца, В В Сорокина, В А Четвернина, В А. Тихомирова, В П. Желтовой, Ю А Веденеева и др

Социально-философский аспект проблемы остается недостаточно разработанным

Объектом исследования является правосознание переходного периода

Предмет исследования: общие характеристики и специфика правосознания переходного периода в постсоветской России

Цель исследования - осуществить социально-философский анализ феномена и концептов правосознания переходного периода в России рубежа ХХ-ХХ1 веков

В соответствии с целью определены следующие задачи:

- осуществить социально-философскую рефлексию понятий права, сознания, общественного сознания, правового сознания (правосознания)

- рассмотреть характеристики правосознания переходного периода в аспекте самодвижения социальной системы

- исследовать правосознание переходного периода в постсоветской России

- выявить характер взаимосвязи правосознания и правовой концепции России на рубеже XX - XXI вв

- исследовать специфику правосознания переходного периода современной России и выявить методологические ориентиры в построении целостной концепции правосознания российского общества начала XXI в

Гипотеза исследования.

Правосознание современного российского общества может бьггь целостным и оптимальным, только если в нем будет отражен баланс политико-правовых, морально-правовых, духовно-культурных ценностей, интересов и насущных потребностей людей

Методологическую основу диссертации составили диалектическая и системно-философская методология, формационный и цивилизационный подходы к правосознанию (К Маркс, Ф Эн-

гельс, В.И. Ленин, Н Я Данилевский, С И Григорьев, О Шпенглер, А.И Субетто).

Теоретическая основа диссертационного исследования представлена следующими концепциями и идеями

1 Концептуальная модель системной научно-философской картины мира (Е В Ушакова)

2 Концептуальная модель системно-структурной организации социума (М Я Бобров).

3 Концепции переходного периода (К. Маркс, Ф. Энгельс, В И Ленин, В В Сорокин, А К Черненко)

4 Концепция «жизненных сил» социального субъекта (С И Григорьев, Л Г Гуслякова, Л Д Демина)

5 Идея преемственности традиционной культуры (Н В Исакова, А И Субетто)

6 Теория социального компромисса (А В Дмитриев, М С Каган)

7 Варианты стратегий цивилизационного развития (А С Ахиезер, В С Барулин, А В Иванов, Н Н Моисеев, В С Сагатов-ский, И В Фотиева, М Ю Шишин)

8 Концепция холистичного подхода к праву (И В Тимошки-

на)

В теоретическую основу диссертационного исследования включены также идеи и положения, сформированные философами и учеными С С Алексеевым, В Г Афанасьевым, С А Дробышев-ским, В.Е Чиркиным, Л С Мамутом, В В Сорокиным, Л С Яви-чем, Б В Дробышевым, Д А Керимовым, Е А Лукашевой, О Э Лейстом, Б А Кистяковским, Л И Петражицким, В С Нерсесянем, В А Четверниным, В А Тихомировым, Ю.А Веденеевым

Методы исследования. Общенаучные методы познания, индукции, дедукции, анализ и синтез, метод взаимосвязи исторического и логического К исследованию правовой реальности и правосознания применены формально-юридический и сравнительно-правовой методы.

Информационная база исследования представлена результатами исследований ученых по правосознанию, проблемам политико-правовой доктрины государства, в том числе России переходного периода на рубеже ХХ-ХХ1 вв.

Научная новизна исследования:

1 Предложен авторский подход к социально-философскому обоснованию структурных уровней организации правосознания, по степени общности (индивидуально-личностный, групповой, муниципальный, классовый, государственный, межгосударственный, глобальный) и по степени развития правосознания (обыденный, профессионально-юридический, теоретико-философский)

2 Выявлена динамика форм и видов правосознания, связанная со спецификой трансформационных процессов крайним разнообразием и бессистемностью правосознания населения на уровне обыденного сознания и неразработанностью концепции на уровне правовой доктрины

3 Представлены варианты состояний и перспектив правосознания переходного периода в России на рубеже XX—XXI веков с позиций цивилизационного и формационного подходов

4 В рамках правовой концепции исследована категория «правовое государство» с научно-правовых и социально-философских позиций Обосновано авторское положение о том, что понятие «гражданское правоответственное государство» наиболее полно и адекватно характеризует цель и стратегию переходного периода в постсоветской России

Положения, выносимые на защиту:

1. Правосознание как социальная реальность и один из источников права в переходный период представляет собой совокупность правовых знаний и настроений, в большей степени, из сферы правовой психологии, нежели правовой идеологии, очень динамичных и недостаточно обоснованных теоретически, слабо согласованных между собой и с трансформирующейся жизнью социума

2. Правосознание переходного периода - это изменяющееся правосознание трансформирующейся социально-государственной системы Оно характеризуется непоследовательностью, бессистемностью, сосуществованием архаизмов и новаций

Правосознание постсоветской России представляет собой правосознание переходного периода, где динамично взаимодействуют архаизмы, традиции и новации.

3. Оптимизация общественной жизни в переходный период возможна при скорейшем целенаправленном завершении переходного периода и стабилизации политико-правовой системы и правосознания России XXI века на системно согласованных социально-

экономических и духовно-культурных основаниях. Напротив, правовой хаос и бессистемность правовых решений расширяют временные рамки переходного периода, дестабилизируют социально-государственную жизнь и принижают роль России на международной арене.

4 Ключевое значение разработки правовой доктрины обусловлено нарастанием роли субъективного фактора в истории. Доктрина отражает целевые, стратегические установки государственного развития современной России и тактику социальных трансформаций Правосознание в рамках правовой доктрины закономерно приобретает целостность и отражает стратегические векторы социальных преобразований

Теоретическая и практическая значимость исследования обусловлена авторской разработкой комплексного подхода к проблемам правосознания в условиях переходного периода В работе продемонстрирована эвристичность диалектического, системно-философского и синергетического подходов, позволяющих отразить закономерности трансформационных процессов в сфере правосознания Результаты диссертации вносят определенный вклад в разработку социально-философских вопросов правосознания как особой формы общественного и индивидуального сознания, а также концепции переходного периода в России конца XX - начала XXI веков Практическая значимость диссертации заключается в том, что полученные теоретические выводы могут быть использованы в законодательной практике, при разработке методических рекомендаций по принятию законов, имеющих значение для формирования стратегии оптимального развития современного российского общества и государства

Материалы диссертации применяются в учебном процессе в преподавании дисциплин «социальная философия», «теория государства и права» и «история политико-правовых учений» в вузах г Барнаула

Апробация результатов исследования. Результаты диссертационного исследования прошли апробацию в форме выступлений на трех международных, пяти всероссийских и двух межрегиональных научно-практических конференциях- Международной научно-практической конференции «Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения » (г Барнаул, 2006), международном симпозиуме «Философия образования Востока и Запада

развитие диалога» (г Новосибирск 2006), международной конференции МЧС России «Социальная безопасность населения юга Западной Сибири - региональные риски и пути повышения эффективности защиты населения региона от природных, техногенных и гуманитарных угроз» (Барнаул, 2006), всероссийских научно-практических конференциях «Интеллектуальный потенциал молодых ученых России» (г Барнаул, 2005, 2006, 2007), всероссийских научно-практических конференциях «Философия, методология и история знаний» (Барнаул, 2005, 2006), всероссийской научно-практическая конференции «Современная Россия: наука, образование, культура» (Барнаул, 2006), региональном научно-практическом совещании «Духовность и безопасность России» (г Бийск, 2006) Результаты исследования были изложены на заседании круглых столов Алтайского отделения Философского общества РАН (2006, 2007) По материалам диссертации опубликовано 10 научных работ, в том числе, статья в журнале, реферируемом ВАК РФ

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка использованной литературы (268 наименований, в том числе 5 на иностранных языках) Общий объем - 171 страниц печатного текста

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, характеризуется степень научной разработанности проблемы, определяются объект, предмет, цель и задачи, методы, гипотезы и информационная база исследования, обозначаются теоретическая и методологическая основа работы, указываются научная новизна и георетико-практическая значимость выводов диссертации, формулируются выносимые на защиту положения, указываются формы апробации работы и ее общая структура

Первая глава «Теоретико-методологические подходы к исследованию правосознания переходного периода» посвящена социально-философскому анализу понятий, связанных с рассмотрением правосознания. Осуществлена рефлексия основных подходов к изучению феномена правосознания переходного периода России на рубеже ХХ-ХХ1 веков

В первом параграфе «Философский анализ правосознания как части социальной системы» рассмотрена взаимосвязь базовых понятий «сознание», «право» и «правовое сознание» с позиций различных научных подходов: системно-философского, диалектического и синергетического Понятия правового и общественного сознания исследованы на базе взаимосвязи категорий общего, особенного и единичного Правосознание, с одной стороны представляет собой форму общественного сознания, а с другой - является элементом правовой сферы Вместе с тем, это и социальный феномен правовой культуры, который включает философские, юридические, социально-политические и этические аспекты

Радикальные трансформации российского общества и государства, начавшиеся во второй половине 80-х годов XX века, коренным образом повлияли на характер и направление общественного развития Современный этап характеризуется стремительной динамикой социально-правовых отношений, правовых идей и форм правового сознания населения Роль правосознания в правовой сфере бытия социума заключается в том, что, с одной стороны оно отражает существующую правовую реальность и закономерную реакцию субъектов А с другой стороны, сознание населения идущее от традиционных основ жизни, формирует правовую жизнь общества В связи с этим, необходимо социально-философское исследование соотношения сознания, реальности и правосознания как ее части.

Как известно, сознание существует в двух основных формах - индивидуальной и общественной В диссертации рассмотрена дифференцированная струюура правосознания, в котором выделены следующие уровни, индивидуальное, групповое, классовое и общественное правосознание. На базе обыденного и теоретического уровней сознания выявлены и исследованы такие характерные уровни, как обыденное, профессионально-юридическое и философ-ско-правовое сознание, различающиеся глубиной отражения, осмысления и характером реагирования на явления правовой реальности.

Социально-философский анализ правосознания позволил также выявить его различные формы, каждая из которых включает диалектические пары. С одной стороны, это элитарно-массовое правосознание, в котором преобладает политико-правовое содержание и которое ярко проявляется в периоды социальных транс-

формаций С другой стороны, это народное и элитарное правосознание с превалированием морально-правового содержания, которое в наибольшей степени присуще относительно стабильным периодам социального развития

Таким образом, в диссертации доказано, что правосознание современного социума представляет собой сложное, многоуровневое явление, в котором разнообразно сочетаются правовые чувства, эмоции, настроения, предпочтения, профессиональные установки и философско-правовые выводы Взаимодействие правовой реальности и правосознания включает в себя прямые и обратные связи

Второй параграф «Содержание правосознания как категории и реальности» посвящен характеристике категории правосознания применительно к правовой реальности в России конца XX-начала XXI веков Специфика правовых отношений данного периода отражается в концепциях и категориях правовых наук и социальной философии Выявлены различия в понимании правосознания на научном и социально-философском уровнях

В переломные этапы развития социально-государственных систем происходят изменения во всех сферах социальной жизни, в том числе в материальном социально-экономическом базисе и в политико-правовых надстроечных отношениях Это состояние переходного периода Доказано, что в России на рубеже ХХ-ХХ1 веков существуют активные трансформационные процессы, которые по характеру преобразований следует отнести к переходному периоду от социализма к иному укладу социально-государственных отношений В таких условиях правосознание как особая форма общественного сознания российского социума, также претерпевает значительные трансформации, основные направления, результаты и перспективы которых пока сложно определить Выявлены сложность, разнородность, динамика и значительная неопределенность векторов современного правосознания граждан России Это потребовало углубленного изучения сущности феномена правосознания данного периода и ее отражения в соответствующем понятийном аппарате и концептуальных схемах юридического и философско-правового характера

В юридической науке изучению правосознания уделяется особое внимание В правовой системе правосознание выполняет значительную функциональную нагрузку, поскольку оно связано с

преобразованием потоков информации от правовой системы к субъекту правовой деятельности

С социально-философских позиций, правовое сознание - это относительно самостоятельное социокультурное явление, которое в своих высших проявлениях составляет интеллектуальную основу правовой системы Правосознание является также идейным выражением объективных общественно-правовых отношений Последние отражают господствующие в обществе экономические и социальные отношения Динамика социальных процессов приводит к поляризации социальной структуры, в том числе в правовой сфере Это определяет и поляризации форм правосознания Рассмотренные виды элитарно и народного характерны для правосознания современной России и имеют специфику В переходные периоды жизни общества народное правосознание обладает наибольшим стабилизирующим потенциалом, а элитарное оказывается более конфликтогенным Поэтому направленность трансформаций социальной жизни в переходный период по пути стабилизации социальных отношений должна опираться на здоровые основания народного морально-правового сознания и на российский менталитет Таким образом, исследование содержания правосознания отразило его несомненную специфику в переходный период, в том числе сосуществование в нем диалектически-противоречивых видов, находящихся в динамических и неустойчивых отношениях, что и характеризует период неустойчивого состояния социальной системы А с учетом нарастания роли субъективного фактора в истории автором обосновано положение о том, что целенаправленно сформированные правосознание и правовой каркас общества могут в определенной мере влиять на векторы изменения всей социально-государственной системы

Третий параграф «Особенности переходного периода в цикле самодвижения социальной системы» раскрывает трансформационные процессы в российском социуме на основе диалектических и системно-философских закономерностей При этом общество рассматривается как сложная активная система в процессе ее закономерного самодвижения Данный подход в целом не противоречит основным воззрениям классиков диалектического и исторического материализма, и также позволяет осуществить рассмотрение проблемы с позиций вариативного подхода к закономерностям трансформации общественного строя Поскольку закономерности

самодвижения различных форм материи носят универсальный характер, мы можем рассматривать развитие общества и эволюцию правосознания в переходных условиях, исходя из представленных теоретических позиций

В диссертации показано, что сторонники классического формационного подхода основным считали революционный путь развития. Если же принимать возможность эволюционных преобразований общества, то на первый план выходит проблема разработки стратегии оптимально сбалансированного преодоления противоречий.

Переходный период - это довольно кратковременная стадия преобразований от одной формации к другой, где значительную роль играет субъективный фактор Две ведущие реальные формации XX века - это капитализм и социализм А между ними может осуществляться как прогрессивный переход от капитализма к социализму, так и регрессивный переход от социализма к капитализму Последний не был в должной мере разработан в марксистской теории, или разрабатывался применительно к условиям начала первой половины XX века, тем более данный вопрос оказался нерешенным применительно к условиям XXI века

В России конца XX - начала XXI века имеет место переходный период, который представляет собой историческое движение «вспять», т е переход от социализма к капитализму В сущности, переходный период в постсоветской России представляет собой глубочайшие базисные изменения общества при переходе от одной модели общественного развития к другой, и, как следствие, приводящим к коренным изменениям в базисной и надстроечной сферах При этом идут мощные трансформации общественного сознания и правосознания Соответственно происходит сложная трансформация правосознания российского общества в переходный период от социализма к капитализму, причем не к развитому капитализму XX века, а к эпохе первоначального накопления капитала ХУШ-Х1Х веков со всеми вытекающими последствиями. Поэтому в современных условиях правосознание включает в себя парциальные классовые противоречия элитарно-массового характера

Таким образом, проблема длительности переходного периода имеет принципиальное значение для разработки теории и практики формирования государственно-правовой системы и соответствующего правосознания При завершении переходного перио-

да стабилизируется и новая государственно-правовая система А пока переход не закончен, невозможна и система стабильных политико-правовых отношений

Вторая глава «Проблемы правосознания переходного периода в постсоветской России» ставит целью развитие полученных в первой главе результатов применительно к условиям постсоветской России.

Первый параграф «Взаимосвязь правосознания и правовой концепции в России на рубеже ХХ-ХХ1 веков» посвящен социально-философскому анализу современных правовых концепций Рассматриваются концепция правового государства и концепция социального государства Доказывается, что реализация той или иной правовой концепции определяет и соответствующий тип правосознания социума Большое значение с этих позиций имеет профессиональное юридическое правосознание, связанное с законотворческой деятельностью, поскольку содержание законов определяет реальную жизнь людей и в итоге определяет их отношение к праву

Исследование правосознания и права выявило связь данных понятий с базовыми правовыми ценностями Выбор правовой аксиологии может опираться либо на интересы политических корпораций и элит, приобретая при этом парциальный характер, либо отражать интересы трудящегося населения и носить холистический (целостный) характер В связи с этим и проведен анализ таких научно-правовых доктрин, как концепция правового государства и концепция социального государства

Обоснования данных доктрин проводятся учеными-правоведами и правоприменителями на конкретно-научном уровне правового знания Но при исследовании их с социально-философских позиций выявлены логические противоречия А именно, такая характеристика государства, как наличие социальных отношений, или правовых отношений имеет место в любой государственной системе, то есть является атрибутивной Следовательно, нельзя выделить определенную стадию эволюции государства на основании атрибутивного признака, присущего любому эволюционному типу государства

Можно констатировать, что в современной России преобладают либерально-правовые ценности парциального характера Они вызывают естественное недовольство значительной части населения России. Свобода политико-правовой элиты несопоставима с

мерой ее ответственности перед населением России Поэтому в диссертации предложена социально-философская концепция гражданского правоответственного государства, в котором предусмотрена такая система правовых гарантий всех граждан России, при этом мера прав и свобод субъектов должна соответствовать мере их ответственности за деятельность перед населением страны Данный подход предусматривает широкомасштабную систему правового воспитания и образования граждан России

В диссертации рассмотрена специфика переходного правосознания в правовом пространстве России постсоветского периода, базирующемся на либерально-рыночных основаниях Выделены основные черты российского права и правосознания, характеризующиеся парциалыюстью и прагматичностью Российское правосознание и право носят преимущественно позитивистский характер В них доминируют частные, корпоративные, партийные, олигархические, властные интересы, отражающие парциальные, узкоприкладные и недолгосрочные цели В связи с этим российское право и правосознание не обладают такими характеристиками, как оптимальность, систематизированость, синергийность и холистич-ность

Таким образом, ускорение общественных процессов и связанная с ними все возрастающая изменчивость современного социального пространства становятся характерными чертами современной России Новые условия требуют обретения новых связей и возможностей, глубокой рефлексии принципов правовой коммуникации и сотрудничества в процессе формирования правосознания По-видимому, для достижения оптимального существования общества необходимо разработать концепцию, основанную на интеллектуально-нравственных требованиях, осмыслить перспективы социальной эволюции и способы реагирования на трансформацию социальной среды и эффективного противостояния разрушительным тенденциям

Второй параграф «Проблемы формирования правовой доктрины России как теоретической основы современного правосознания» посвящен правовой стратегии России третьего тысячелетия Отмечено, что правовая доктрина может выступать в качестве правовой теории разной степени общности иметь узкоспециальный прикладной характер, выступать широкой общей основой мировоззрения и быть концепцией стратегического и нормативного харак-

тера С позиций социальной философии, стратегическая правовая доктрина - это концепция, на базе которой может осуществляться целенаправленная, комплексная трансформация российского социума на оптимальных основаниях Переходный период - это комплексное осуществление социально-экономического, социально-экологического, политико-правового и социально-культурного развития в соответствии с избранными социальными идеалами, целями и задачами

Подходы к формированию правовой доктрины зависят как от принимаемых статических концептуальных схем, теорий, так и от динамики реальной социальной жизни В теоретическом аспекте можно выделить научно-правовые и социально-философские подходы к пониманию проблемы, которые различаются содержанием исследуемого материала и глубиной осознания проблем Формирующиеся эмпирические закономерности и частнонаучные концепции, зачастую имеют прикладной, рецептурный характер Но при этом они не являются достаточно обоснованными с общенаучных и социально-философских позиций Например, почти не рассматриваются социально-философские проблемы собственности, социально-классовой структуры и их взаимодействия с политико-правовой сферой Следовательно, в частнонаучных концепциях (социологических, правовых, исторических) преобладают парциальные подходы, не отражающие сущности изучаемых явлений

Рассмотрение проблемы с социально-философских позиций показывает, что в данное время это может быть доктрина переходного периода, отражающая стратегию перехода к системе стабильных государственных отношений Социальная и правовая практика второй половины XX века показала, что наиболее оптимальными являются социально-государственные системы, оптимально сочетающие в себе формы частной и общегосударственной собственности. Поэтому правовая доктрина России может ориентировать социальное развитие на формирование указанных базисных отношений Кроме того, в ней следует отразить ментальные, духовные и морально-правовые основания правосознания российских граждан Следовательно конституция начала XXI века пока отражает лишь переходное состояние российского социума. Поэтому в дальнейшем она может быть преобразована в конституцию стабильного этапа общественного развития правоответственного гражданского государства

Таким образом, при условии системно-диалектического взаимодействия исходных теоретических и практических основ и уровней правосознания возможно оптимальное развитие правовой доктрины и правосознания граждан современной России

В заключении подведены итоги работы, сформулированы основные выводы, намечены перспективы дальнейшего исследования проблемы правосознания переходного периода в постсоветской России в социально-философском аспекте

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1 Глиос ГII Социально-философские аспекты правосознания современного российского общества / Г Н Глиос // Интеллектуальный потенциал ученых России Вып 4 - Барнаул, АлтГУ, 2006 -С 112-114

2 Глиос, Г Н Особенности правосознания переходного периода / Г Н Глиос // Интеллектуальный потенциал ученых России Вып 4 - Барнаул, АлтГУ, 2006 - С 76-79

3 Глиос, Г II Проблемы правосознания переходного периода / Г Н Глиос // Социальная безопасность населения юга Западной Сибири Вып 9 - Барнаул АзБУКА, 2006 - С 45-47

4 Глиос, ГН Социально-философские аспекты правосознания в постсоветской России / Г Н Глиос // Социальная безопасность населения юга Западной Сибири Вып 9 - Барнаул АзБУКА, 2006 -С 95-96

5 Глиос, Г II Правосознание и правовая культура в системе образования современной России / Г Н Глиос, И В Тимошкина // ВАК, Философия образования - 2006 - №3 - С 88-93

6 Глиос, Г Н Евразийский аспект правосознания современного российского общества / Г Н Глиос // Евразийство, теоретический потенциал и практические приложения - Барнаул АлтГУ, 2006 -С 281 -285

7 Глиос, Г Н Социально-философские аспекты правосознания постсоветской России / Г.Н Глиос // Проблемы социогуманитарно-го образования мат-лы межрег. научно-практ конференции - Барнаул БГПУ, 2006 - С 75-78

8 Глиос, Г Н Правосознание и правовая культура как условие безопасности современного общества (тезисы) / ГII Глиос // Социальная безопасность населения юга Западной Сибири Вып 9 -Барнаул АзБУКА, 2006 - С. 88 - 93

9 Глиос, Г.Н. Духовные аспекты правосознания современной России (тезисы) / Г Н Глиос // ВАК, Философия образования - 2006 -№ 3 - С 323.

10 Глиос, ГН Проблемы правосознания переходного периода / Г Н Глиос // Проблемы социогуманитарного образования мат-лы межрег научно-практ. конференции - Барнаул- БГПУ, 2006 - С

61-63

Подписано в печать 26 04 2007г Гарнитура Тайме Тираж 100 экз Заказ №258

Отпечатано в типографии «ГРАФИКС» Лицензия ПД № 12-0150 от 14 ноября 2001 г 656031 г Барнаул, ул Крупской, 108 оф 105 тел 388-499, тел/факс 628-337 e-mail graphx@dsmail ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Глиос, Геннадий Николаевич

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологические подходы к исследованию правосознания переходного периода.

1.1. Философский анализ правосознания как части социальной системы.

1.2. Содержание правосознания как категории и реальности.

1.3. Особенности переходного периода в цикле самодвижения социальной системы.

Глава 2. Проблемы правосознания переходного периода в постсоветской России.

2.1. Взаимосвязь правосознания и правовой концепции в России на рубеже XX-XXI веков.

2.2. Проблемы формирования правовой доктрины России как теоретической основы современного правосознания.

Введение диссертации2007 год, автореферат по философии, Глиос, Геннадий Николаевич

Актуальность темы исследования. Происходящие в постсоветской России изменения и осмысление перспектив перехода современного российского государства к устойчивому развитию в очередной раз актуализировали вопрос о формировании национальной политико-правовой доктрины, соответствующей современным реалиям.

Актуальность данного вопроса вызвана, во-первых, усилением роли права и закона в регулировании общественных отношений, и в то же время отсутствием единой целостной политико-правовой доктрины, приводящей к непоследовательности проведения социально-экономических преобразований. Во-вторых, отсутствие выверенной политико-правовой доктрины и выхода политико-правовых идей на законодательную практику приводит к пробелам в законодательстве переходного периода и возникновению «правового вакуума». В-третьих, в связи с отсутствием политико-правовой доктрины создаются условия для существования правового нигилизма, политического и религиозного экстремизма, препятствующих оптимальному и устойчивому развитию современного российского общества.

Отмеченные факторы актуализируют проблему правосознания - коллективного, общественного и индивидуального, которое в той или иной мере отражает содержание правовых идей (их распространенность, степень осмысления, принятия или отторжения и т.п.) или интуиции по поводу реальных социально-правовых отношений. Возникает насущная необходимость изучения правосознания не только в более конкретных научно-правовых аспектах, но и в более широком, социально-философском смысле. Еще менее изученным оказывается правосознание переходного периода жизни государства - применительно к постсоветской России.

В юридической науке, несмотря на предпринимаемые в последние десятилетия попытки исследования правосознания переходного периода, данная тема продолжает оставаться достаточно дискуссионной. Причина, вероятно, кроется в том, что правоведение рассматривает право и правосознание «изнутри», с позиций собственной науки. А социальная философия обладает тем преимуществом, что изучает правосознание переходного периода в более широкой и сложной совокупности отношений социально-государственных систем. Именно поэтому социально-философское исследование указанной проблемы позволит получить результаты, весьма значимые не только для философии, но и для правовой науки и практики.

Степень разработанности проблемы. В современной российской философской и юридической науке проблема правосознания переходного периода исследована недостаточно полно. Несмотря на предпринимаемые попытки изучения социально-правовых основ постсоветской России, усилия ученых и имеющиеся научные труды посвящены преимущественно отдельным аспектам проблемы правосознания, но не изучению совокупности проблем в целом. Фрагментарность изучения проблемы вызывает необходимость углубленного и комплексного исследования проблемы правосознания переходного периода, а именно с социально-философских позиций в аспекте соотношения категорий единичного, особенного и общего. Для этой цели использованы труды ученых по правосознанию, проблемам политико-правовой доктрины государства, в том числе России переходного периода на рубеже XX-XXI вв.

Проблемам сознания, общественного сознания и правосознания посвящены труды Б.Т. Базылева, А.В. Дмитриева, А.Ф. Закомлистова, А.В. Иванова, М.С. Кагана, Е.А. Лукашевой, Э.С. Маркаряна, В.А. Рассыпнова и др.

Теоретическую основу диссертационного исследования по правосознанию составили взгляды и труды таких ученых в области социальной философии и правоведении, как С.С. Алексеев, В.Г. Афанасьев, Т.В. Кашанина, С.А. Дробы-шевский, В.Е. Чиркин, В.А. Ардашкин, Т.В. Атаманчук, Л.С. Мамут, В.И. Зам-кова, А.В. Малько, В.В. Сорокин, А.П. Семитко, Л.С. Явич, В.В. Лазарев,

A.А. Малиновский, Б.В. Дробышев, Д.А. Керимов, Е.А. Лукашева, Ю.А. Колосова, Л.А. Морозова, О.Э. Лейст, Б.А. Кистяковский, Л.И. Петражицкий,

B.C. Нерсесянц, В.А. Четвернин, В.А. Тихомиров, В.П. Желтова, Ю.А. Веденеев и др.

Социально-философские (в том числе аксиологические) проблемы права рассматриваются в трудах С.С. Алексеева, С.Ф. Анисимова, Р.Г. Апресяна, М.Я. Боброва, Г.П. Выжлецова, А.А. Гусейнова, В.Ю. Инговатова, Д.А. Кери-мова, Э.В. Кузнецова, М.Д. Купарашвили, Д.Д. Невирко, B.C. Нерсесянца, Н.С. Розова, Ф.А. Селиванова, О.С. Соиной, И.В. Тимошкиной и др.

Концепции переходного периода рассматриваются в работах В.И. Ленина, К. Маркса, Ф. Энгельса, С.С. Алексеева, В.В. Сорокина, А.К. Черненко и др.

Особенности социально-правовых феноменов в различных культурно-исторических типах общества (в том числе в России) исследуют Р.Ф. Абдеев, Е.А. Ануфриев, А.С. Ахиезер, Г.А. Белов, С.И. Григорьев, JI.H. Гумилев, И.А. Гундарев, А.В. Иванов, Н.В. Исакова, Н.С. Коноплев, В.И. Ленин, Л.В. Лесная, К. Маркс, О.А. Митрошенко, М.П. Мчеддов, Н.Е. Орлова, В.А. Осипов, Т.А. Семилет, А.И. Субетто, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин, Ф. Энгельс и др.

Разнообразие подходов к правосознанию современных западных философов представлено авторами - сторонниками постмодернизма (Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, П. Шлаг), теории естественного права (Д. Финнис, Л. Фуллер, Р. Дворкин), юридического позитивизма (Г. Кельзен, Г. Харт, М. Пришинг), юридического патернализма (Й. Месснер, Г. Райнер, Д. Фейнберг) и др.

Правовая теория и правовая доктрина и подходы к ее формированию рассматриваются в трудах таких ученых, как B.C. Нерсесянц, В.В. Сорокин, В.А. Четвернин, В.А. Тихомиров, В.П. Желтова, Ю.А. Веденеев.

В связи с выявленной недостаточностью социально-философского исследования правосознания в переходный период определены объект и предмет данной диссертации.

Объектом исследования является правосознание переходного периода.

Предметом исследования выступают общее, особенное и единичное в соотношении общего и особенного правосознания переходного периода в постсоветской России.

Цель диссертации - исследовать феномен и концепты с учетом правосознания переходного периода с социально-философских позиций на базе категорий общего, особенного и единичного.

В соответствии с целью определены следующие задачи:

- осуществить социально-философскую рефлексию понятий, связанных с исследованием правосознания: права, сознания, общественного сознания, правового сознания (правосознания как категории «общего» и правосознания переходного периода как категории «особенного»);

- рассмотреть правосознание переходного периода как категорию и реальность в цикле самодвижения социальной системы;

- исследовать правосознание переходного периода в постсоветской России (как категории «единичного»);

- выявить взаимосвязь правосознания и правовой концепции России на рубеже XX-XXI вв.;

- с социально-философских позиций отразить специфику правосознания переходного периода современной России и выявить методологические ориентиры в построении целостной концепции правосознания России данного периода.

Методологическую основу диссертации составили диалектическая и системно-философская методология, использованы также общенаучные и частно-научные методы познания: индукции и дедукции, анализа и синтеза социально-правовых знаний, метод взаимосвязи исторического и логического, методы синергетики при изучении переходного периода. Также в исследовании правовой реальности и правосознания применены формально-юридический и сравнительно-правовой методы. Следует отметить, что современная теоретико-методологическая база исследования правосознания и его переходных состояний находится в стадии разработки.

Теоретическая основа диссертационного исследования представлена следующими концепциями и идеями:

1. Концептуальная модель системной научно-философской картины мира (Е.В. Ушакова).

2. Концептуальная модель системной организации социума (М.Я. Бобров).

3. Цивилизационный и формационный подходы к правосознанию (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, С.И. Григорьев, А.И. Субетто; К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин).

4. Концепции переходного периода (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин).

5. Концепция «жизненных сил» социального субъекта и идея преемственности традиционной культуры (С.И. Григорьев, Л.Г. Гуслякова, Н.В. Исакова, Т.А. Семилет, А.И. Субетто).

6. Теория социального компромисса (А.В. Дмитриев, М.С. Каган).

7. Идея различных стратегий цивилизационного развития (А.С. Ахиезер, B.C. Барулин, А.В. Иванов, Н.Н. Моисеев, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин).

8. Идея холистичного подхода к праву (И.В. Тимошкина).

Научная новизна исследования:

1. Проанализированы специфика и взаимодействие основных форм правосознания в современных условиях: индивидуального, общественного, народного, массового.

2. Предложены авторские варианты социально-философского обоснования структурных уровней организации правосознания: по степени общности (индивидуально-личностный, групповой, муниципальный, классовый, государственный, межгосударственный, глобальный) и по степени развития правосознания (обыденный, профессионально-юридический, теоретико-философский). Выявлена их динамика, связанная со спецификой переходного периода: крайним разнообразием и бессистемностью правосознания населения на уровне обыденного сознания и не разработанностью концепции на уровне правовой доктрины.

3. Раскрыт механизм и принципы трансформации правосознания постсоветской России в зависимости от социально-экономических, духовно-культурных преобразований и международных отношений на рубеже XX-XXI вв.

4. Представлены разные варианты анализа состояния и перспектив правосознания переходного периода в России на рубеже XX-XXI вв. с позиций циви-лизационного и формационного подходов.

5. В рамках анализа правовой концепции исследована категория «правовое государство» с конкретно-юридических и социально-философских позиций. Высказана гипотеза о том, что термин «демократическое гражданское государство» более полно и адекватно характеризует цели и стратегию анализируемого переходного периода в России.

Положения, выносимые на защиту:

1. Правосознание как социальная реальность и как один из источников права в переходный период представляет собой правовые знания в большей степени из сферы правовой психологии, нежели правовой идеологии, очень динамичные, недостаточно обоснованные, слабо согласованные между собой и с трансформирующейся жизнью социума.

2. Правосознание переходного периода - это дестабилизирующееся и трансформирующееся правосознание, несущее в себе остатки старой и особенности новой социально-государственной системы. Оно имеет ряд специфических характеристик, таких как непоследовательность, бессистемность, сосуществование архаизмов и новаций, обусловленное спецификой системы и сменой социально-экономических и политико-правовых основ общества и требующее в связи с этим специального социально-философского исследования. Правосознание постсоветской России также представляет собой правосознание переходного периода, где разнообразно сочетаются архаизмы и новации, присущие трансформирующейся социально-государственной системе.

3. Оптимизация общественной жизни в переходный период возможна при скорейшей целенаправленной стабилизации политико-правовой системы и правосознания России рубежа XX-XXI вв. на неконфликтных социально-экономических и духовно-культурных основаниях. Напротив, правовой хаос и бессистемность правовых решений расширяют временные рамки переходного периода, дестабилизируют социально-государственную жизнь и резко ослабляют роль России на международной арене.

4. Относительная стабилизация и оптимизация правосознания переходного периода современной России может быть обеспечена посредством разумного сочетания преемственности и новаций традиционных форм российского, западного и международного права, на базе формирования целостной правовой доктрины российского государства начала XXI в., учитывающей как внутренние, так и международные факторы.

Теоретическая и практическая значимость исследования определяется авторской разработкой комплексного подхода к проблемам правосознания в условиях переходного периода. В работе продемонстрирована эвристичность диалектического, системно-философского и синергетического подходов, позволяющих раскрыть закономерности трансформационных процессов в сфере правосознания. Результаты диссертации могут иметь определенный вклад в разработку социально-философских вопросов правосознания как особой формы общественного и индивидуального сознания, а также философии переходного периода конца XX - начала XXI вв. Практическая значимость диссертации заключается в том, что полученные теоретические выводы могут найти выход на законодательную практику, в том числе при разработке методических рекомендаций по принятию законов, имеющих значение для формирования стратегии оптимального развития современного российского общества и государства.

Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессе в рамках преподавания дисциплин «социальная философия», «теория государства и права» и «история политико-правовых учений».

Апробация результатов исследования. Результаты диссертационного исследования прошли апробацию в форме выступлений на трех международных, четырех всероссийских двух межрегиональных научно-практических конференциях: Международная научно-практическая конференция «Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения» (Барнаул, 2006), Международный симпозиум «Философия образования Востока и Запада: развитие диалога» (Новосибирск, 2006), Международная конференция МЧС «Социальная безопасность населения юга Западной Сибири - региональные риски и пути повышения эффективности защиты населения региона от природных, техногенных и гуманитарных угроз» (Барнаул, 2006), две Всероссийские научно-практической конференции «Интеллектуальный потенциал молодых ученых России» (Барнаул, 2005, 2006), Всероссийские научно-практические конференции «Философия, методология и история знаний» (Барнаул, 2005, 2006), Всероссийская научно-практическая конференция «Современная Россия: наука, образование, культура» (Барнаул, 2006), Региональное научно-практическое совещание «Духовность и безопасность России» (Бийск, 2006). Результаты исследования были изложены на заседании «круглых столов» Алтайского отделения Философского общества РАН (март-ноябрь, 2006), и неоднократно - на аспи-рантско-докторантских семинарах кафедры философии и методологии науки факультета психологии и философии Алтайского государственного университета. По материалам диссертации опубликовано 10 научных работ, в том числе статья в журнале, реферируемом ВАК РФ.

Структура диссертации обусловлена объектом, предметом и целью исследования и отражает последовательность решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка использованной литературы (268 наименований). Общий объем -171 страниц печатного текста.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социально-философский анализ правосознания переходного периода в постсоветской России"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Полученные в диссертационном исследовании результаты позволяют сделать вывод о том, что правосознание современного российского общества представляет собой достаточно сложное, многоуровневое, многоаспектное и противоречивое образование, требующее глубокого комплексного анализа.

Верховенство легитимного закона складывается тогда, когда тому способствуют экономические, социальные и политические предпосылки: раскрепощенный производитель, умный потребитель, равноправный гражданин, свободная и ответственная личность, народно-демократическая политическая система в целом. Поэтому, как нам кажется, в настоящее время трудно говорить о гражданском обществе и демократическом государстве в России, принимая во внимание уровень нашей экономики и социальных отношений. Более того, требует специальной социально-философской рефлексии само понятие «правовое государство», которое, на наш взгляд, характеризует один из атрибутивных признаков государства - наличие права, имеющий место в любой государственной системе, а не принципиально новый тип государственного устройства. Поэтому красиво звучащий термин «правовое государство» с социально-философских позиций не может выражать действительных стратегических и тактических целей государства и носит, скорее, манипулятивный характер.

Если рассматривать проблемы и трудности исследования, то к ним следует отнести нестыковку социально-философского и правового подходов к одним и тем же понятиям и реальности. Правовое государство, социальное государство, правовая доктрина - эти понятия имеют разные смыслы в науке и в праве, но в науке он истинный, а в праве может быть манипулятивным, в то время как философия рассматривает варианты возможных решений лишь с научных и с ма-нипулятивных позиций.

Если же говорить о конституционных правах России переходного периода, то они имеют место. Так, в ст. 35 Конституции РФ сказано: «Право частной собственности охраняется законом». Гражданское общество в подлинном смысле - это общество частных собственников. В Конституции России утверждены также такие права, свободы и обязанности, как право частной собственности; право на предпринимательскую и иную, не запрещенную предпринимательскую и иную, не запрещенную законом, экономическую деятельность (ст. 34); право на землю (ст. 36); право на жилище (ч. 1 ст. 40), обязанность платить законно установленные налоги и сборы (ст. 57). К правам в социальной области можно отнести право каждого свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию (ч. 1 ст. 37); право на защиту от безработицы (ч. 3 ст. 37); право на отдых (ч. 5 ст. 37); право на социальное обеспечение (ст. 39); право на охрану здоровья и медицинскую помощь (ст. 41); право на благоприятную окружающую среду (ст.42); обязанность сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам (ст. 58). Однако далеко не все эти права соблюдаются на практике, а поэтому в ряде случаев носят декларативный характер, так же как не всегда в Конституции четко обозначено, кому предоставлены права: гражданам России или иностранцам. Нет также точности правового подхода в отношении лиц, имеющих двойное гражданство. Вследствие указанного свод прав, например на труд, на землю, может оказаться отданным в иностранные руки, в результате чего произойдет «мирный захват» России (ее земли, недр, территорий, природных ресурсов и самого российского населения на этих территориях) иностранными силами и государствами. А это уже прямая угроза безопасности России, на что особо указывал Президент Российской Федерации В.В. Путин, формулируя основные положения концепции безопасности российского государства. В результате правовой несогласованности появляются серьезные проблемы.

Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах является, согласно ч. 4 ст. 15 Конституции РФ, составной частью правовой системы России. Право граждан на защиту от безработицы не соблюдается. А установленные методы исчисления и размер пенсий не гарантируют даже самого основополагающего права - права на жизнь. Поэтому мы и считаем нецелесообразным закрепление стандартов западного права в национально-правовой системе России, поскольку различия в уровне жизни превращают в фарс подобные декларации. Аналогично нецелесообразно, на наш взгляд, вступление России в ВТО без учета базовых, социоприродных условий - себестоимости производимой продукции, которая в условиях холодного российского климата и других факторов в несколько раз выше западной. А поэтому здесь изначально подрывается экономическая безопасность России, встает реальная угроза превращения ее в сырьевой придаток Запада.

Другим немаловажным условием существования демократического государства в его идеальном теоретическом варианте является достижение высокого уровня политического и правового сознания людей, выработка у них необходимой для активного участия в политической и общественной жизни национальной и общечеловеческой культуры. Необходимо формирование среди широких слоев населения навыков, потребностей и достаточно высокого уровня правовой компетенции для сознательного участия их в управлении государственными и общественными делами; утверждение принципа разумного и гуманного плюрализма мнений и суждений во всех сферах жизни общества и государства; развитие системы самоуправления народа в центре и на местах; последовательное расширение комплексных, системных достижений в сфере экономики, политики, культуры, науки. Следует сделать вывод, что наиболее оптимальными и перспективными в социальной сфере жизни общества являются принципы народной демократии, закрепляющей баланс отношений государственной, народной, частной и личной собственности, социальную иерархию от богатых до средних слоев, но в интересах всего трудящегося населения. На наш взгляд, именно данный вариант является неприемлемым в качестве основания правовой концепции современного российского государства.

Требует еще анализа особое состояние переходного периода и его правовая оценка. Специфика правосознания данного периода может быть обусловлена следующими причинами: 1) официальными (политико-правовые структуры); 2) уровнем жизни населения через свободно возникающие идеи, обусловленные традицией, менталитетом; 3) развитием системы образования либо по первому, либо по второму пути. Социальная философия оценивает границу переходного постперестроечного периода как переходного или стабильного состояний общества, выявления временных рамок переходного периода и векторов социальной динамики.

Правовая культура общества представляет собой совокупность знаний, правопредписаний, умений и навыков их правомерного использования людьми в повседневной жизни и деятельности, а также убежденность, стремление, желание действовать так, как того требуют законы и подзаконные акты в интересах большинства трудящегося населения. Из данного утверждения очевидно, что держателем правовой культуры, культурным с позиции закона, если эти законы адекватны и оптимальны, может быть признан только тот член общества, который знает законодательство, умеет им воспользоваться в интересах понимания и соблюдения социально-правового баланса, не в ущерб государству, обществу, народу. Поэтому правовая культура есть средство достижения должного уровня правосознания, важное направление в борьбе за государство во главе с народно-демократическим, экологически сбалансированным законом. При наличии такого закона, законопредписания могут и должны делить членов общества лишь на две категории: законопослушных и правонарушителей. Если же закон неадекватен отмеченным главным качествам, то большая часть населения с неминуемыми последующими социально-правовыми конфликтами попадает в правонарушители. Следовательно, право, закон, государство и полноценная жизнь большинства населения и здоровая природа должны находиться в оптимальном взаимодействии, применительно к оптимальности правосознания общества и человека.

Необходимо расширить правовое воспитание российских граждан, постоянно информируя их о правах и обязанностях, о возможностях справедливой защиты своих интересов, утвердить в них веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой жизни. Сложность становления правовой культуры в России состоит в том, что в настоящее время даже профессиональным правосознанием еще не сформировано правовое мировоззрение, соответствующее нынешнему состоянию российского общества, а поэтому бывают сложности относительно того, каким должно быть общеправовое воспитание и образование широких слоев населения, обеспечивающее у них верное и адекватное условиям правосознание и правовую культуру.

Правовое мировоззрение, господствующее в государствах с развитой правовой культурой, базируется на понимании права как важнейшего средства защиты прав личности от возможного произвола со стороны государства, характерное для постиндустриального западного общества. Это есть следствие несомненных различий западного и российского менталитета, способа и уровня социальной жизни, различных культурно-исторических условий, принципиально различных систем ценностей. Концепция переходного периода в формировании правосознания и правовой культуры населения должна учитывать также разность, а порой даже полярность мировоззренческих взглядов российских граждан, оказавшихся в тяжелейших условиях революционного обновления общества.

Соглашаясь с мнениями по поводу повышения правовой культуры, в то же время мы считаем, что в нынешних условиях трудно заставить население страны поверить в права и свободы гражданина, их защищенность и гарантирован-ность вследствие неадекватности и манипулятивности ряда декларативных заявлений, поскольку нынешняя экономическая ситуация просто не позволяет полностью осуществлять права и свободы, закрепленные в Конституции РФ, по крайней мере в ближайшее время.

Сформулированные в нашей конституции правовые начала и требования пока имеют вид, характерный для прочно сложившегося западного буржуазного строя либеральной демократии, и могут быть реализованы в условиях как минимум развитого капитализма, развитого буржуазного общества и государства, развитого буржуазного права. Отсутствие таких условий в России порождает большой разрыв между соответствующими конституционными положениями и реально складывающейся действительностью.

Важной предпосылкой формирования реального демократического государства в России является также создание внутренне единого, непротиворечивого законодательства. Существующие ныне разногласия в правовой системе, возникающая время от времени борьба федеральных законов и законодательных актов, издаваемых на местах, только отдаляют страну от демократического народного государства, подтверждая тем самым несостоятельность либеральнодемократической концептуальной модели преобразований России по западному образцу.

Конституционная модель российской правовой государственности остается еще не сформированной до конца, представляет собой модель переходного периода. Поэтому она способна применяться, как в оптимальном, так и в конфлик-тогенном стратегическом направлении. На наш взгляд, в интересах большинства трудящегося населения России преобразования и реформы следует осуществлять в первом направлении. Первоочередной является задача доведения процесса формирования всех конституционных институтов до состояния системности, слаженности, сбалансированности в интересах населения и сохранения природы, а также принятие всех предусмотренных Конституцией РФ федеральных конституционных и федеральных законов. Поэтому можно и нужно вовремя исправлять ошибки и заблуждения в области законодательной сферы.

Существенное значение имеет формирование авторитетной и независимой судебной власти - мощной защитницы конституционализма, конституционной законности и правопорядка в стране. При этом, как подчеркивалось, форма и содержание законов и права должны быть адекватными и оптимальными и отражать интересы общества в целом, а не только корпоративных групп.

Одним из существенных условий формирования и функционирования демократического государства является наличие в стране гражданского общества. Здоровое гражданское общество базируется на сотрудничестве и единстве интересов всего населения и отдельного человека и государства, поскольку противостояние порождает заведомо бесперспективный и конфликтный вариант общественного развития, а современная правовая концепция российского общества должна предусматривать сбалансированный вариант общественного развития. Гражданское общество может рассматриваться не только как гарант последовательного и непрерывного развития цивилизации, но и как важнейшее условие, гарант существования и развития самого демократического государства. Без органического согласования власти, свободы и ответственности, закона и общей жизнеутверждающей стратегической цели демократическое государство построить невозможно.

Морально-нравственное состояние человека как часть его правосознания, приверженного здоровым, жизнеутверждающим принципам баланса интересов личности, общества и природы, выходит на уровень активного созидания материально-духовного потенциала страны. Важным с позиций социально-правовой жизни правосознания является также вопрос национально-государственного устройства. Главный результат краха перестройки, катастрофы, которая постигла наше общество - это распад СССР. И не потому, что СССР должен был распасться, можно было осуществить плавный процесс расхождения, не доходя до критической стадии. Распад, который произошел просто как обвал, явился главной катастрофой, оказавшей влияние на все процессы внутри общества, которое оказалось совершенно не подготовленным к такому повороту событий — ни морально, ни политически, ни с точки зрения военной безопасности, ни с точки зрения строительства новой политической структуры. Поэтому главной оптимо-генной стратегией в указанном направлении оказывается здоровая консолидация социальных сил в масштабах СНГ с учетом баланса интересов всех стран постсоветского пространства в их взаимодействии и сотрудничестве.

Одно из условий упрочения российской государственности - преодоление межнациональных конфликтов, которые подрывают устои государственности -дезорганизуют аппарат публичной власти, систему налогообложения, инвестиций, государственных долгов, разрушают территориальную целостность страны.

Когда мы говорим о демократическом государстве, то неизбежно приходим к вопросу о том, как это понятие воспринимается в общественном сознании. С этой точки зрения показательно и очень важно отношение «рядовых граждан» к правоохранительным органам и их работникам. Это составляет важный потенциал для совершенствования правосознания общества переходного периода.

Сформировать правовую культуру населения, правовое сознание, возможно лишь в условиях, когда будет достигнут в достаточной мере уровень доверия населения к государству, власти, к правоохранительным органам, государственным служащим.

Современные исследователи в области социальной философии и права считают, что с началом перестройки существовали предпосылки создания народного неколониального национального полиэтнического демократического государства. В подтверждение данного тезиса можно сослаться на такие факты, как проведение демократических выборов во второй половине 1980-х гг., расширение политических прав и свобод граждан, установление многопартийности. Но сейчас, если взять, например, гарантированность прав и свобод, можно наблюдать, что она значительно ослабла, особенно в том, что касается обеспечения социально-экономических прав людей со стороны государства. Это отражается на многократном падении уровня жизни населения и в нарастающей материально-экономической дифференциации современного российского общества.

То, что теория правового государства несмотря на законодательное оформление пока до сих пор не находит широкой поддержки в правосознании современного российского общества, является выразительным показателем того, что необходимо своевременно и оперативно изменить вектор движения общества, отказавшись от усиленно навязанного Западом направления, в интересах своего народа.

Такая социально-правовая ситуация, когда провозглашение прав и свобод человека высшей ценностью оказывается чисто декларированным, во многом определяется стихийностью процессов, связанных с разрушением тоталитарного государства, не может продолжаться долго. Освобождение широких слоев населения от иллюзий достижения «западного рая» по американскому образцу уже наступает. И если не будут выработаны четкие представления о характере новой российской государственности, нарастание правового нигилизма и политико-правовой конфронтации, конфликтные деформации правосознания неизбежны. Следовательно, правосознание в переходный период выполняет консолидирующую роль, позволяя органично осуществлять переход общества к новой прогрессивной стадии развития и способствовать формированию новой мировоззренческой парадигмы, необходимой для движения России по направлению цивилизованного демократического государства.

Правосознание переходного периода в России рубежа XX-XXI вв., характеризующееся пока бессистемностью, хаотичностью, присутствием в нем архаизмов и новаций российского и западного образца, с необходимостью будет трансформироваться. Но изменения могут быть как оздоравливающе-оптимогенными, так и конфликтогенно-разрушительными, подчиняющими Россию иностранному господству. Задача здоровых слоев российского социума, в том числе носителей научно-философского и правового профессионального сознания, - способствовать обеспечению выхода России из переходного периода на путь самостоятельного демократического гражданского государства с оптимальным сочетанием государственной, частной, индивидуальной собственности и достижение такого уровня, чтобы с нашей страной считались и сотрудничали на равных другие государства современного мира.

Список научной литературыГлиос, Геннадий Николаевич, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Августин, А. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь ; Пьер Абеляр. История моих бедствий. М.: Республика, 1992. - С. 8-258.

2. Авдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации / Р.Ф. Авдеев. -М.: Мысль, 1994.-211 с.

3. Адиханов, Ф.Х. Экологическое право России / Ф.Х. Адиханов. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1998. - 347 с.

4. Алексеев, Л.И. К вопросу об общем понятии права / Л.И. Алексеев // Государство и право. 1993. - № 6. - С. 128-132.

5. Алексеев, Н.Н. Основы философии права / Н.Н. Алексеев. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. - 400 с.

6. Алексеев, П.В. Социальная философия : учебное пособие / П.В. Алексеев. М.: ООО "ТК Велби", 2003 - 256 с.

7. Алексеев, П.В. Философия : учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2001. - 608 с.

8. Алексеев, С.С. Право: азбука, теория, философия. Опыт комплексного исследования / С.С. Алексеев. М.: Норма-Инфа-М, 1998. - 618 с.

9. Алексеев, С.С. Философия права / С.С. Алексеев. М. : Норма, 1997. -336 с.

10. Алексеев, С.С. Сущность права / С.С. Алексеев. М., 2004. - С. 205.

11. Алексеев, С.С. Философия права: история и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы / С.С. Алексеев. М.: Норма, 1999. - 330 с.

12. Ан, С.А. Хомо цвишенс, или Человек границы : монография / С.А. Ан. -Барнаул : Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та, 2001. 118 с.

13. Анисимов, С.Ф. Ценности реальные и мнимые: критика христианского истолкования и использования ценностей жизни и культуры / С.Ф. Анисимов. -М. .-Мысль, 1970.- 183с.

14. Ануфриев, Е.А. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен / Е.А. Ануфриев, JI.B. Лесная // Политическая мысль второй половины XX века : хрестоматия по политологии для студентов вузов. Пермь : Звезда, 1999.-С. 292-305.

15. Ахиезер, А.С. Россия: критика исторического опыта / А.С. Ахиезер. -Новосибирск : Наука, 1999. Т. 1.- 678 с.

16. Ахиезер, А.С. Социокультурные проблемы развития России / А.С. Ахиезер. М.: Мысль, 1992. - 290 с.

17. Базылев, Б.Т. Юридическая ответственность: теоретические вопросы / Б.Т. Базылев. Красноярск : Изд-во Красноярского гос. ун-та, 1985. - 120 с.

18. Барулин, B.C. Социальная философия : учебник. / В.С.Барулин. -2-е изд.- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 560 с.

19. Белов, Г.А. Об эволюции нормативной части политической системы российского общества / Г.А. Белов // Политическая мысль второй половины XX века : хрестоматия по политологии для студентов вузов. Пермь : Звезда, 1999. -С. 350-357.

20. Бердяев, Н.А. О познании человека / Н.А. Бердяев. М. : Республика, 1993.-462 с.

21. Бердяев, Н.А. О рабстве и свободе человека: опыт персоналистической философии / Н.А. Бердяев. Париж : ИМКА-Пресс, 1939. - 222 с.

22. Бердяев, Н.А. Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы / Н.А. Бердяев // Русский Космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. - С. 179-185.

23. Бердяев, Н.А. Царство Духа и Царство Кесаря / Н.А. Бердяев. М. : Республика, 1995.-498 с.

24. Благая Весть. Новый Завет. М.: Соваминко, 1992. - 355 с.

25. Бобров, М.Я. Общие законы развития человека / М.Я. Бобров. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1989. - 194 с.

26. Бобров, М.Я. Причины, пути и перспективы антропного движения в социологии и философии XX века / М.Я. Бобров, П.В. Ушаков, Е.В. Ушакова. -Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1996. 59 с.

27. Большая советская энциклопедия / отв. ред. Б.А. Введенский. М. : Большая Советская Энциклопедия, 1952. - Т. 17. - 632 с.

28. Большая советская энциклопедия / отв. ред. Б.А. Введенский. М. : Большая Советская Энциклопедия, 1952. - Т. 34. - 656 с.

29. Бородкин, В.В. Диалектика, гомеостатика и способы самоорганизации систем / В.В. Бородкин // Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем. Новосибирск : Наука, 1990. - С. 75-83.

30. Булгаков, С.Н. Исследование о природе общественных идеалов / С.Н. Булгаков. СПб.: Книжный Дом Н.Н. Цылова, 1911. - Т. 1. - 303 с.

31. Булгаков, С.Н. Исследование о природе общественных идеалов / С.Н. Булгаков. СПб.: Книжный Дом Н.Н. Цылова, 1911. - Т. 2. - 313 с.

32. Булгаков, С.Н. Софийность хозяйства / С.Н. Булгаков // Русский Космизм: Антология философской мысли. -М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 131141.

33. Булгаков, С.Н. Христианский социализм: споры о судьбах России / С.Н. Булгаков. Новосибирск : Наука, 1991. - 350 с.

34. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. М.: Мысль, 1990. -667 с.

35. Веденеев, Ю.А. Теория и практика переходных процессов в развитии российской государственности / Ю.А. Веденеев // Государство и право. 1995. -№ 1. - С. 107.

36. Венгеров, А.Б. Теория государства и права / А.Б. Венгеров. М., 1996.

37. Венгеров, А. Прямое действие Конституции: правовые, социальные, психологические аспекты / А. Венгеров // Общественные науки и современность.-1995.-№ 5.-С. 49.

38. Вернадский, В.И. Автотрофность человечества. Несколько слов о ноосфере / В.И. Вернадский // Русский Космизм: Антология философской мысли. -М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 282-312.

39. Вернадский, В.И. Начало и вечность жизни / В.И. Вернадский. М. : Сов. Россия, 1989.-74 с.

40. Вернадский, В.И. Философские мысли натуралиста / В.И. Вернадский. -М. .-Наука, 1988.-520с.

41. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1909. - С. 24.

42. Воеводин, Л.Д. Юридический статус личности в России / Л.Д. Воеводин.-М., 1997.-С. 85-86.

43. Виг, Й. Соотношение прав и обязанностей человека и проблемы преступности / Й. Виг // Государство и право. 1995. - № 7. - С. 44-49.

44. Винограй, Э.Э. Основы общей теории систем / Э.Э. Винограй. Кемерово : Изд-во Кемеровского технологич. ин-та пищ. пром-ти, 1993. - 339 с.

45. Всемирная библиотека поэзии. Избранное / сост. М.И. Силина. Рос-тов-н/Д.: Феникс, 1996. - 512 с.

46. Всеобщая декларация прав человека // Политическая мысль второй половины XX века : хрестоматия по политологии для студентов вузов. Пермь : Звезда, 1999.-С. 235-241.

47. Выжлецов, Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития / Г.П. Выжлецов // Социально-политический журнал. 1996. - № 1. - С. 61-99.

48. Гартман, Н. Этика / Н. Гартман. СПб.: Владимир Даль, 2002. - 707 с.

49. Гегель, Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель. М.: Мысль, 1990. -524 с.

50. Герасименко, А.П. Юридические и идеологические правовые системы / А.П. Герасименко. М., - 245 с.

51. Гревцов, Ю.И. Очерки теории и социологии права / Ю.И. Гревцов. -СПб., 1996. 136 с.

52. Глущенко, Е.В. Теория управления : учебный курс / Е.В. Глущенко, Е.В. Захарова, Ю.В. Тихонравов. М.: Вестник, 1997. - 336 с.

53. Гоббс, Т. Сочинения / Т. Гоббс. М.: Мысль, 1991. - Т. 2. - 735 с.

54. Горский, А.К. Организация мировоздействия / А.К. Горский // Русский Космизм: Антология философской мысли. М. : Педагогика-Пресс, 1993. - С. 211-239.

55. Гражданский кодекс РФ // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://www.garwel.ru/proiect /law/ doc/10064072/10064072-001 .htm).

56. Григорьев, С.И. Виталистская социология: парадигма настоящего и будущего (избранные статьи по неклассической социологии) / С.И. Григорьев. -Барнаул : Изд-во АРНЦ СО РАО, 2001. 229 с.

57. Григорьев, С.И. Современное социологическое знание и социальная работа: теория, методология и технология осуществления / С.И. Григорьев // Вестник МГУ. Серия: Социология и политология. 1995. - № 4. - С. 28-45.

58. Григорьев, С.И. Основы неклассической социологии: новые тенденции развития культуры социологического мышления на рубеже XX-XXI веков / С.И. Григорьев, А.И. Субетто. М.: РУСАКИ, 2000. - 208 с. (Серия: Социология и социальная антропология).

59. Григорьева, Т.П. Дао и Логос. Встреча культур / Т.П. Григорьева. М. : Наука, 1992.-424 с.

60. Григорьева, Т.П. Иньская фаза эволюции / Т.П. Григорьева // Тезисы докл. III Междунар. конф. «Алтай Космос - Микрокосм». - Барнаул : Ак-кем, 1995.-С. 18-26.

61. Гумилев, Л.Н. Этносфера: история людей и история природы / Л.Н. Гумилев. М.: Экопрос, 1993. - 544 с.

62. Гумилев, Н.С. Стихи. Письма о русской поэзии / Н.С. Гумилев. М. : Худ. лит-ра, 1990. - 447 с.

63. Гундарев, И.А. Почему умирают в России, как нам выжить? / И.А. Гундарев. М.: Медиа Сфера, 1995. - 99 с.

64. Гусейнов, А.А. Этика : учебник / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. М. : Гардарика, 1998.-472 с.

65. Давид, Р. Основные правовые системы современности / Р. Давид. -М., 1988.-С. 143.

66. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому / Н.Я. Данилевский. М.: Известия, 2003. - 607 с. (Серия: Мыслители России).

67. Диденко, Н.Г. Право и свобода / Н.Г. Диденко, В.Н. Селиванов // Правоведение. 2001. - № 3. - С. 16.

68. Динамика изменения уровня жизни населения России в 90-е гг. // Аналитический вестник Государственной Думы РФ. 1997. - № 18. - С. 3-14.

69. Дмитриев, А.В. Конфликтология : учебное пособие / А.В. Дмитриев. -М.: Альфа-М, 2003.-336 с.

70. Достоевский, Ф.М. Дневник писателя : избранные страницы / Ф.М. Достоевский. М.: Современник, 1989. - 557 с.

71. Достоевский, Ф.М. Идиот : роман / Ф.М. Достоевский. Кишинев : Картя Молдовеняскэ, 1969. - 642 с.

72. Ельчанинов, В.А. Методологические проблемы исторической науки / В.А. Ельчанинов. Барнаул, 1990. - С. 34.

73. Еременко, В.И. Роль и место правовой культуры в совершенствовании прокурорского надзора за законностью, становлением правового государства /

74. B.И. Еременко // День науки в СПбГУП. СПб., 1996. - С. 88.

75. Жизненные силы русской культуры: пути возрождения в России начала XXI века / отв. ред. С.И. Григорьев. М. : Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2003.-380 с.

76. Закон в переходный период: опыт современной России («круглый стол» журнала) // Государство и право. 1995. - № 10. - С. 46.

77. Заключение на проект федерального закона «О федеральном бюджете на 1998 г.». М.: Изд-во Ин-та экономики РАН, 1997. - 35 с.

78. Законодательство и экономика. 2003. - № 12.

79. Закомлистов, А.Ф. Естественная правота как принцип российской философии права / А.Ф. Закомлистов // Новые идеи в философии : межвуз. сборник научных трудов. Вып. 5. - Пермь : Изд-во Пермского гос. ун-та, 1996.1. C. 118-121.

80. Замятин, Е.И. Бич Божий : повесть / Е.И. Замятин. М. : Патриот, 1991. - 94 с. (Серия: Русское зарубежье).

81. Защита прав человека в условиях перехода к рынку // Государство и право.-1993.-№6.-С. 15-45.

82. Земельный кодекс РФ // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://www.artiks.ru/cons/ revil030. htm).

83. Иванов, А.В. Идея Софии в русской философии / А.В. Иванов // Тезисы докл. III Междунар. конф. «Алтай Космос - Микрокосм». - Барнаул : Ак-кем, 1995.-С. 27-36.

84. Иванов, А.В. Мир сознания / А.В. Иванов. Барнаул : Изд-во АГИИК, 2000.-240 с.

85. Иванов, А.В. Почему и как следует защищать нравственность? /

86. A.В. Иванов // Труды философов Алтая-2001 : материалы «круглых столов» Философского общества Алтая. Барнаул : Изд-во Барнаульского юрид. ин-та МВД России, 2002. - С. 98-104.

87. Иванов, А.В. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы : монография / А.В. Иванов, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2001. - 240 с.

88. Иванов, В.В. Звездная вспышка / В.В. Иванов. М. : Сов. писатель, 1986.-108 с.

89. Иванова, В.А. Человек в изменяющейся научной картине мира /

90. B.А. Иванова. Барнаул : Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та, 2002. - 162 с.

91. Ильин, И.А. Общее учение о праве и государстве : фрагменты / И.А. Ильин // Правоведение. 1992. - № 3. - С. 96.

92. Ильин, И.А. О грядущей России / И.А. Ильин. (Электрон, версия: http://www. voskres.ru/gosudarstvo/ilin/iorg4.htm).

93. Ильин, И.А. О сущности правосознания / И.А. Ильин. М. : Рарог, 1993.-С. 40.

94. Ильин, И.А. Теория права и государства / И.А. Ильин. М. : Изд-во "Зерцало", 2003. (Воспроизводится по изданиям 1915 и 1956 гг.)

95. Ильин, И.А. Собрание сочинений / И.А. Ильин М. : Эксмо-Пресс, 1998.-Т. 3.-911 с.

96. Инговатов, В.Ю. Смысл человеческого существования: опыт философии нравственности / В.Ю. Инговатов. Барнаул : Изд-во АлтГТУ, 2000. - 155 с.

97. Иоанн (Снычев). Русская симфония: Очерки русской историософии. -СПб.: Царское Дело, 1998. 411 с.

98. Известия. -1996. 12 марта.

99. Каган, М.С. Развитие системы и системность развития. Вопросы истории и теории / М.С. Каган // Материалистическая диалектика и системный подход. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1982. - С. 50-61.

100. Каган, М.С. Философия как мировоззрение / М.С. Каган // Вопросы философии. 1997. - № 9. - С. 11-26.

101. Каган, М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. СПб. : Изд-во ТОО ТК «Петрополис», 1997. - 205 с.

102. Казначеев, В.П. Космопланетарный феномен человека / В.П. Казначеев. Новосибирск : Наука, 1991.-302 с.

103. Кант, И. Критика практического разума / И. Кант. СПб. : Наука, 1995.-527 с.

104. Кант, И. Трактаты / И. Кант. СПб.: Наука, 1996. - 552 с.

105. Касьянов, B.C. Социология права / B.C. Касьянов, В.Н. Нечипуренко. Ростов-н/Д.: Феникс, 2001. - 480 с.

106. Керимов, Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права) / Д.А. Керимов. М., 2000. - С. 384.

107. Керимов, Д.А. Философские проблемы права / Д.А. Керимов. М. : Мысль, 1972.-428 с.

108. Кисиль, В .Я. Галерея античных философов / В.Я. Кисиль, В.В. Рибери. -М.: Фаир-Пресс, 2002. Т. 1. - 576 с.

109. Кистяковкий, Б.А. Философия и социология права / Б.А. Кистяковкий. -СПб., 1998.-364 с.

110. Клизовский, А.И. Основы миропонимания новой эпохи / А.И. Клизов-ский. Минск : Изд-во Белорусского фонда Рерихов, 1997. - 812 с.

111. Князева, Е.Н. Мыслить синергетически значит мыслить диалектически / Е.Н. Князева // Актуальные вопросы диалектики: Историко-философские аспекты. М.: Изд-во Кафедры философии РАН, 2000. - С. 113-117.

112. ИЗ. Кобылянский, В.А. Природа и общество: специфика, единство, взаимодействие / В.А. Кобылянский. Красноярск : Изд-во Красноярского гос. ун-та, 1985.-219 с.

113. Коган, JI.H. Цель и смысл жизни человека / JI.H. Коган. М.: Мысль, 1984.-252 с.

114. Козлихин, И.Ю. Идея правового государства: История и современность / И.Ю. Козлихин. СПб., 1993. - С. 4.

115. Комаров, С.А. Общая теория государства и права / С.А. Комаров. М., 1996.-С. 133.

116. Кондратьев, Н.Б. Избранные сочинения / Н.Б. Кондратьев ; сост. В.М. Бондаренко, В.В.Иванов, C.JI. Комлев. М. : Экономика, 1993. - 543 с. (Серия: Экономическое наследие).

117. Коноплев, Н.С. Принцип детерминизма как методологическая основа гуманитарных наук: содержание детерминации гуманитарных наук / Н.С. Коноплев. Иркутск : Изд-во Иркутского гос. ун-та, 1986. - 320 с.

118. Коноплев, Н.С. Социальность в свете этнокультурной эволюции: об исторических судьбах русского народа / Н.С. Коноплев // Мировоззрение, эволюция, идеал : сборник научных трудов. Иркутск : Изд-во Иркутского гос. унта, 1991.-С. 13-29.

119. Конституция Российской Федерации : научно-практический комментарий / под ред. Б.Н. Топорнина. М.: Юристь, 1997. - 716 с.

120. Конституция РФ и совершенствование юридических механизмов защиты прав человека // Государство и право. 1994. - № 10. - С. 3-31.

121. Косарева, JI.M. Социокультурный генезис науки Нового времени: философский аспект проблемы / Л.М. Косарева. М.: Наука, 1989. - 155 с.

122. Котляревский, С.А. Правовое государство и внешняя политика / С.А. Котляревский. М., 1993. - С. 14.

123. Кривцов, А.С. Общее учение об убытках / А.С. Кривцов. Юрьев : Типография К. Маттисена, 1902.

124. Кудрявцев, В.Н. Закон, поступок, ответственность / В.Н. Кудрявцев. -М.: Наука, 1986.-448 с.

125. Кузнецов, Э.В. Философия права в России / Э.В. Кузнецов. М. : Юрид. лит-ра, 1989. - 208 с.

126. Кузнецова, Л.Ф. Картина мира и ее функции в научном познании / Л.Ф. Кузнецова. Минск : Университетское, 1982. - 155 с.

127. Кулаков, Ю.И. Какой представляется мне на данном этапе высшая цель науки / Ю.И. Кулаков // Тезисы докл. I Междунар. конф. «Алтай Космос - Микрокосм». - Барнаул : Ак-кем, 1994. - С. 120-125.

128. Купарашвили, М.Д. Парадигма мышления и системы ценностей / М.Д. Купарашвили // Философские науки. 2003. - № 8. - С. 94-105.

129. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. М. : Наука, 1985.-364 с.

130. Лейст, О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права / О.Э. Лейст. М.: ИКД «Зерцало-М», 2002. - С. 213.

131. Локк, Д. Избранные философские произведения / Д. Локк. М.: Наука, 1960.-Т. 2.-432 с.

132. Лосский, Н.О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей / Н.О. Лосский. М.: Фолио, 2000. - 864 с.

133. Лукашева, Е.А. Эффективность юридических механизмов защиты прав человека: политические, экономические, социально-психологические аспекты / Е.А. Лукашева // Государство и право. 1994. - № 10.

134. Лукашук, И.И. Право международной ответственности / И.И. Лука-шук. М.: Волтерс Клувер, 2004.

135. Малеин, Н.С. Правонарушение: понятие, причины, ответственность / Н.С. Малеин. М.: Юрид. лит-ра, 1985. - 182 с.

136. Мальцев, В.А. Право как нормативно-деятельностная система / В.А. Мальцев // Журнал российского права. 2002. - № 4.

137. Манохин, В.М. Правовое государство и проблема управления по усмотрению / В.М. Манохин // Государство и право. 2003. - № 5.

138. Мамардашвили, М.К. Сознание как философская проблема / М.К. Мамардашвили // Вопросы философии. 1990. - № 10. - С. 3.

139. Маркарян, Э.С. Потенциал идеи / Э.С. Маркарян // Коммунист. 1988. -№ 5.-С. 121-124.

140. Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1954-1981.-Т. 25.-Ч. 2.-502 с.

141. Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс М.: Политиздат, 1954-1981.-Т. 42.-567 с.

142. Меликов, В.В. Живое единство мира в традиционной культуре (на примере индийских текстов) / В.В. Меликов // Тезисы докл. III Междунар. конф. «Алтай Космос - Микрокосм». - Барнаул : Ак-кем, 1995. - С. 44-47.

143. Митрошенко, О.А. Социальная политика в России: мегатенденции 1999-2010 гг. / О.А. Митрошенко // Политическая мысль второй половины XX века : хрестоматия по политологии для студентов вузов. Пермь : Звезда, 1999. -С. 246-261.

144. Мицкевич, А.В. Свод законов России: научная необходимость / А.В. Мицкевич // Журнал российского права. 1997. - № 2. - С. 4.

145. Моисеев, Н.Н. Человек и ноосфера / Н.Н. Моисеев. М. : Молодая гвардия, 1990.-352 с.

146. Моисеев, Н.Н. Человек, среда, общество / Н.Н. Моисеев. М.: Наука, 1987.-240 с.

147. Монтескье, Ш. Избранные произведения / Ш. Монтескье. М.: Наука, 1981.-613 с.

148. Мухачев, И.В. Гомеостазис конституционного права: постановка проблемы / И.В. Мухачев // Право и жизнь. 1997. - № 12.

149. Неклассическая социология в современной России: накопление методологического потенциала и технологических возможностей / под. ред. С.И. Григорьева. М.; Барнаул : Изд-во АРНЦ СО РАН, 2003. - 288 с.

150. Нерсесянц, B.C. Философия права / B.C. Нерсесянц. М. : Норма-Инфа-М, 2001.-652 с.

151. Нерсесянц, B.C. Философия права: история и современность : вступ. статья / B.C. Нерсесянц // Гегель. Философия права. М. : Мысль, 1990. - С. 343.

152. Ницше, Ф. Сочинения / Ф. Ницше. СПб. : Кристалл, 1998. - Т. 2. -1120 с.

153. Новгородцев П.Н. Введение в философию права: Кризис современного правосознания / П.Н. Новгородцев. М., 1966. - С. 18.

154. Новгородцев, П.Н. Об общественном идеале / П.Н. Новгородцев. М. : Правда, 1991.-637 с.

155. Новицкий, И.Б. Римское право / И.Б. Новицкий. М. : Изд-во Ассоциации «Гуманитарное знание», «ТЕИС», 1998. - 245 с.

156. Окладников, А.П. О системном характере детерминации иллюзий и заблуждений в обыденном сознании / А.П. Окладников // Системность и детерминизм : межвуз. сборник научных трудов. Красноярск : Изд-во Красноярского гос. ун-та, 1984. - С. 82-86.

157. Олдак, П.Г. Введение в метасоциальный анализ. Теория экологически устойчивого общественного развития / П.Г. Олдак. Новосибирск : Изд-во Новосибирского гос. ун-та, 1992. - 129 с.

158. Орлов, В.В. Философия экономики / В.В. Фролов, Т.Ф. Васильева. 2-е изд. - Пермь : Пермский университет, 2006. - 226 с.

159. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет // Вопросы философии. 1989.-№3,-С. 119-121.

160. Осипов, В.А. Социально-экономические проблемы управления природопользованием. Концептуальный аспект : монография /В.А. Осипов. Тюмень : Изд-во Тюменского гос. ун-та, 1999. - 248 с.

161. Парсонс, Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения / Т. Парсонс. М.: Прогресс, 1966. - 171 с.

162. Пастернак, Б.Л. Доктор Живаго : роман / Б.Л. Пастернак. М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. - 624 с.

163. Певцова, Е.А. Правовое воспитание и формирование правосознания в России / Е.А. Певцова // Журнал российского права. 2002. - № 10. - С. 122— 133.

164. Перов, Ю.В. Философия ценностей и ценностная этика : вступ. статья / Ю.В. Перов, В.Ю. Перов // Н. Гартман. Этика. СПб.: Владимир Даль, 2002. -С. 5-82.

165. Печенкин, А.А. Закономерности развития науки / А.А. Печенкин // Вестник МГУ. 1996. -№ 3. - С. 24-49.

166. Платон. Государство // Платон. Сочинения.- М.: Мысль, 1990-1994. -Т.З.-С. 79-420.

167. Политическая мысль второй половины XX века : хрестоматия по политологии для студентов вузов / сост. В.А. Мальцев. Пермь : Звезда, 1999. -586 с.

168. Поляков, А.В. Коммуникативная концепция права (проблемы генезиса и теоретико-правового обоснования) : автореф. дис. : канд. юрид. наук / А.В. Поляков. СПб., 2002.

169. Правовое государство в России: замысел и реальность : «круглый стол» юристов. М., 1995. - 256 с.

170. Разумовский, О.С. Оптимальность как выражение единства ценностного и рационального в системах живой природы и общества / О.С. Разумовский // Гуманитарные науки в Сибири. 1995. - № 2. - С. 21-27.

171. Разумовский, О.С. Экстремальные закономерности. Категории наибольшего и наименьшего / О.С. Разумовский. Новосибирск : Наука, 1988. -135 с.

172. Райбекас, А .Я. Детерминизм и системный характер бытия материальной вещи (мира вещей) / А.Я. Райбекас // Системность и детерминизм : межвуз. сборник научных трудов. Красноярск : Изд-во Красноярского гос. ун-та, 1984. -С. 10-16.

173. Рассыпнов, В.А. Экологическое сознание в меняющейся России / В.А. Рассыпнов // Труды философов Алтая-2001 : материалы «круглых столов» Философского общества Алтая. Барнаул : Изд-во Барнаульского юрид. ин-та МВД России, 2002. - С. 134-139.

174. Реюпо, Ж.-Э. Человек и земля / Ж.-Э. Реклю. СПб. : Книгоиздательство П.П. Сойкина, 1908. - 1016 с.

175. Родзянко, М.В. За кулисами царской власти / М.В. Родзянко. М. : Панорама, 1991. - 48 с. (Серия: Мгновения истории).

176. Родионова, О.В. К вопросу о проблемах правопонимания в контексте формирования правового государства в современной России / О.В. Родионова // История государства и права. 2003. - № 6. - С. 12-13.

177. Розов, Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии / Н.С. Розов. Новосибирск : Изд-во Новосибирского гос. ун-та, 1998. - 292 с.

178. Российская цивилизация / под ред. М.П. Мчедлова. М.: Академический Проект, 2003. - 656 с. (Серия: Gaudeamus).

179. Ростовцева, Т.А. Субъектно-объектное отношение в системной организации теоретического социального знания / Т.А. Ростовцева // Системность и детерминизм : межвуз. сборник научных трудов. Красноярск : Изд-во Красноярского гос. ун-та, 1984. - С. 76-81.

180. Русский Космизм: Антология философской мысли / сост. С.Г. Семенова, А.Г. Гачева. М.: Педагогика-Пресс, 1993. - 368 с.

181. Руссо, Ж.-Ж. Об общественном договоре : трактаты / Ж.-Ж. Руссо. -М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 1998. 415 с.

182. Рыжков, В. Выборы в России бессмысленные и беспощадные / В. Рыжков // Аргументы и факты. - 1999. - № 7. - С. 4.

183. Сатолина, М.Н. Основные понятия эффективности правовых норм / М.Н. Сатолина // Вести Академии наук БССР. Серия: Общественные науки -1987. -№ 3.

184. Семейный кодекс РФ // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://www.egarant.ru/public/ default. asp?no=l 0005807).

185. Селиванов, Ф.А. Абсолютное и относительное / Ф.А. Селиванов. (Электрон, версия: http://filosof.net/disput/selivanov/selivanov.htm).

186. Селиванов, Ф.А. Диалектика и ее альтернативы / Ф.А. Селиванов. (Электрон, версия: http://filosof.net/disput/selivanov/selivanov.htm).

187. Селиванов, Ф.А. Оценка и норма в моральном сознании / Ф.А. Селиванов. (Электрон, версия: http://filosof.net/disput/selivanov/selivanov.htm).

188. Семилет, Т.А. Кризис культуры как социальное явление : учебное пособие / Т.А. Семилет. Барнаул : Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та, 1996. -86 с.

189. Словарь философских терминов / под. ред. В.Г. Кузнецова. М. : ИНФРА-М, 2004. - 731 с.

190. Соглашение о создании Содружества Независимых Государств. 8 декабря 1991 г.: извлечения//Известия.- 1991.-№ 12.-С. 1-4.

191. Соина, О.С. От этики непротивления к философии права / О.С. Со-ина // Человек. - 1999. - № 4. - С. 56-64.

192. Соловьев, B.C. Избранные произведения / B.C. Соловьев. Ростов-н/Д.: Феникс, 1998. - 544 с. (Серия: Выдающиеся мыслители).

193. Сорокин, В.В. Концепция эволюционного развития правовой системы в переходный период : автореф. дис. . докт. юрид. наук / В.В. Сорокин. Екатеринбург, 2003.

194. Сорокин, В.В. Проблемы реализации права в переходный период / В.В. Сорокин // Известия АГУ. 1998. - № 2. - С. 50.

195. Сорокин, В.В. Правосознание в переходный период общественного развития / В.В. Сорокин // Журнал российского права. 2002. - № 10.

196. Соловьев, B.C. Нравственность и право / B.C. Соловьев. СПб. : Наука, 1990.-316 с.

197. Соловьев, B.C. Смысл любви / B.C. Соловьев. Киев : Лыбидь-АСКИ, 1991.-63 с.

198. Соловьев, B.C. Сочинения / B.C. Соловьев М.: Мысль, 1990. - Т. 1. -894 с.

199. Спенсер, Г. Синтетическая философия / Г. Спенсер. Киев : Ника-Центр. 1997. - 512 с. (Серия: Познание).

200. Спиркин, А.Г. Философия : учебник. / А.Г. Спиркин. 2-е изд. - М. : Гардарики, 2002. - 736 с.

201. Сулакшин, С.С. Измена / С.С. Сулакшин. М. : Изд-во Фонда развития полит, центризма, 1998. - 99 с.

202. Сухово-Кобылин, А.В. Философия духа или социология (учение Все-мира) : отрывки / А.В. Сухово-Кобылин // Русский Космизм : антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. - С. 52-64.

203. Сытых, О.Л. Вероятное знание / О.Л. Сытых. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2000.-249 с.

204. Тезисы III Междунар. конф. «Алтай Космос - Микрокосм» / отв. ред. И.В. Фотиева. - Барнаул : Ак-кем, 1995. - 188 с.

205. Тимошкина, И.В. Социально-философский анализ права с позиций аксиологии : дис. . канд. филос. наук / И.В. Тимошкина. Барнаул, 2005.

206. Тимошкина, И.В. Системные подходы к осмыслению права / И.В. Тимошкина // Ползуновский вестник. 2003. - № 1. - С. 23-27.

207. Толстых, В.И., Общественное сознание и его формы / Предисловие и общ. ред. В.И. Толстых. М., 1986. - 367 с.

208. Тихомиров, Ю.А. Государство на рубеже столетий / Ю.А. Тихомиров // Государство и право. 1997. - № 2. - С. 26.

209. Теория государства и права. Философия права : материалы конференции / под. ред. A.M. Ломоносова. Йошкар-Ола: Б.и., 1999. - 75 с.

210. Трудовой кодекс РФ // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://artix.narod.ru/2002 /revi0204. htm).

211. Труды философов Алтая-2001 : материалы «круглых столов» Философского общества Алтая / отв. ред. Е.В. Ушакова. Барнаул : Изд-во Барнаульского юрид. ин-та МВД России, 2002. - 215 с.

212. Туев, В.А. Потребительская деятельность и развитие духовных потребностей личности / В.А. Туев // Мировоззрение, эволюция, идеал : сборник научных трудов. Иркутск : Изд-во Иркутского гос. ун-та, 1991. - С. 41-47.

213. Управителев, А.Ф. К будущему цельному мировоззрению. Религиозное миросозерцание П.А. Флоренского : монография / А.Ф. Управителев. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1997. - 162 с.

214. Урсул, А.Д. Эволюция. Космос. Человек. Общие законы развития и концепция антропокосмизма / А.Д. Урсул, Т.А. Урсул. Кишинев : Штиинца, 1986.-270 с.

215. Ушакова, Е.В. Развитие ноосферы как закономерный этап самодвижения материи / Е.В. Ушакова. Новосибирск, 1992. - С. 15-22.

216. Ушакова, Е.В. Природа западного, восточного и российского менталитета / Е.В. Ушакова, П.В. Ушаков, Г.В. Дербан // Ползуновский альманах. -2003.-№ 1-2.-С. 114-122.

217. Ушакова, Е.В. Общая теория материя. Основы построения / Е.В. Ушакова. Барнаул : Изд-во Алтайского гос. аграр. ун-та, 1992. - Ч. 1. - 126 с.

218. Ушакова, Е.В. Общая теория материя. Основы построения / Е.В. Ушакова- Барнаул: Изд-во Алтайского гос. аграр. ун-та, 1992. Ч. 3. Разд. 1. - 286 с.

219. Ушакова, Е.В. Общая теория материя. Основы построения / Е.В. Ушакова-Барнаул : Изд-во Алтайского гос. аграр. ун-та, 1992. -Ч. 3. Разд. 2.-294 с.

220. Ушакова, Е.В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия : монография / Е.В. Ушакова- Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1998. Ч. 1. - 250 с.

221. Ушакова, Е.В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия : монография / Е.В. Ушакова. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1998. - Ч. 2. - 222 с.

222. Ушакова, Е.В. Современная научная картина мира и проблемы социо-сферы / Е.В. Ушакова // Тезисы докл. III Междунар. конф. «Алтай Космос -Микрокосм». - Барнаул : Ак-кем, 1995. - С. 77-80.

223. ФЗ «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения» // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://www.artiks.ru/cons/2002/revi0805.htm).

224. ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Материалы аналитического обзора компании «Консультант Плюс». (Электрон, версия: http://www.hro.org/docs/rlex/cons.htm).

225. Философия : энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивина. М. : Гардарики, 2004. - 1072 с.

226. Философия : учебник / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Юристь. 2004. - 520 с.

227. Философская энциклопедия- М. : ГНИ «Советская энциклопедия», 1960.-Т. 5.-429 с.

228. Философский энциклопедический словарь / сост. Е.Ф. Губский, Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. М.: Инфра-М, 2002. - 576 с.

229. Флоренский, ПЛ. Макрокосм и Микрокосм / П.А. Флоренский // Богословские труды. М.: Изд-во Московской патриархии, 1983. - С. 230-241.

230. Флоровский, Г.В. Метафизические предпосылки утопизма / Г.В. Флоровский // Вопросы философии. 1993. - № 10. - С. 78-98.

231. Фотиева, И.В. Мораль как демаркационная линия двух цивилизаций / И.В. Фотиева // Труды философов Алтая-2001 : материалы «круглых столов» Философского общества Алтая. Барнаул : Изд-во Барнаульского юрид. ин-та МВД России, 2002. - С. 193-199.

232. Фотиева, И.В. Образ человека в современных средствах массовой информации / И.В. Фотиева // Труды философов Алтая-2001 : материалы «круглых столов» Философского общества Алтая. Барнаул : Изд-во Барнаульского юрид. ин-та МВД России, 2002. - С. 68-71.

233. Фотиева, И.В. Современная концепция морали: проблемы онтологии / И.В. Фотиева. Барнаул : Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та, 1998. - 96 с.

234. Фотиева, И.В. Час предрассветный (Философские и научные аспекты «Живой этики») / И.В. Фотиева. Барнаул : Алтай, 2003. - 492 с.

235. Франк, C.JI. Духовные основы общества / C.JI. Франк. М. : Республика, 1992.-510 с.

236. Франки, В. Человек в поисках смысла / В. Франки. М. : Прогресс, 1990.-366 с.

237. Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм. М.: Республика, 1992. - 429 с.

238. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1990. - 330 с.

239. Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993.-315с.

240. Хрестоматия по диалектическому и историческому материализму / сост. JI.A. Лавинская, М.М. Сидоров. 2-е изд. - М.: Политическая литература, 1968.-383 с.

241. Циолковский, К.Э. Монизм Вселенной. Космическая философия / К.Э. Циолковский // Русский Космизм : антология философской мысли. М. : Педагогика-Пресс, 1993. - С. 258-282.

242. Циолковский, К.Э. Очерки о Вселенной / К.Э. Циолковский. М. : Паимс, 1992. - 256 с.

243. Черданцев, А.Ф. Теория государства и права : учебник для вузов / А.Ф. Черданцев. М.: Юрайт, 2000. - 432 с.

244. Черненко, А.К. Концептуальные основы правовой технологии/

245. A.К. Черненко // Гуманитарные науки в Сибири. 1997. - № 1.

246. Чичерин, Б.Н. Избранные труды / Б.Н. Чичерин. СПб. : Наука, 1998. - 502 с.

247. Шамшурин, В.И. Человек и государство в русской философии естественного права / В.И. Шамшурин // Вопросы философии. 1990. - № 6. - С. 135.

248. Шварцман, К.А. Растерянное общество: критика современной буржуазной социологии и психологии морали / К.А. Шварцман. М.: Мысль, 1986. -218 с.

249. Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - С. 31-96.

250. Шилов, В.Н. Права человека в контексте современных проблем /

251. B.Н. Шилов // Социально-политический журнал. 1996. - № 2.

252. Экология человека: духовное здоровье и реализация творческого потенциала личности : сборник научных трудов / отв. ред. С.В. Казначеев. -Новосибирск : Изд-во Новосибирского филиала Междунар. каф. ЮНЕСКО, 1998.-Т. 2.-Ч. 1.-460 с.

253. Этика и идеология. Критика современных буржуазных этических концепций / отв. ред. JT.M. Архангельский. М.: Наука, 1983. - 359 с.

254. Юрашевич, Н.М. Эволюция понятия правового сознания / Н.М. Юра-шевич // Правоведение. 2004. - № 2. - С. 165-181.

255. Явич, JI.C. Господство права (К концепции правового государства в СССР) / JI.C. Явич // Правоведение. 1995. - № 5.

256. Ячин С.Е. Феноменология сознательной жизни / С.Е. Ячин. Владивосток : Дальнаука, 1992. - 203 с.

257. Arpely, N. Moral Worth / N. Arpely // The journal of philosophy. International edition. 2002. - Vol. 1109. - P. 223-245.

258. Jacobcon, D. An Unsolved Problem for Slote's Agent Based Virtue Ethics /

259. D. Jacobcon // Philosophical studies. An international journal for philosophy. Arisona State University. 2002. - Vol. 111. - P. 53-67.

260. Macpherson, C.B. Locke and Berkely / C.B. Macpherson. New York, 1968.-332 p.

261. Mainzer, K. Thinking in Complexity: The complex dynamic of matter, mind and mankind / K. Mainzer. Springer, 1997. - 534 p.

262. Marcic, R. Rechtsphilosophie / R. Marcic. Freiburg, 1969. - 260 p.

263. Mollison, B. Permaculture: a designer's manual / B. Mollison. Australia, 1988.-576 p.

264. Sorokin, P. Sociocultural Dynamics and Evolutionism / P. Sorokin // Twentieth Century Sociology. New York, 1945. - P. 96-120.

265. Shaw, M. International Law / M. Shaw. Kent, 1977. - P. 52.

266. Thaden, E.C. Conservative Nationalism in 19-th Century Russia /

267. E.C. Thaden. Seatle, 1964. - 358 p.

268. Varout, J.-M. Le droit en droit: pour un liberalism institutionell / J.-M. Va-rout.-Paris, 1986.-342 p.