автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Социально-политическая эволюция роли семьи в сохранении этносоциальной стабильности в регионах Северного Кавказа

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Гударенко, Раиса Федоровна

ВВЕДЕНИЕ

РАЗДЕЛ 1. Теоретика-методологические основы исследования социально-политической роли семьи в сохранении этносоциальной стабильности в регионах Северного Кавказа

РАЗДЕЛ 11. Семья и проблемы этносоциальной динамики в регионах Северного Кавказа

РАЗДЕЛ 111. Семья как фактор этносоциальной стабильности в регионах Северного Кавказа

Введение диссертации2005 год, автореферат по политологии, Гударенко, Раиса Федоровна

Актуальность темы исследования. Анализ эволюции роли семьи в сохранении этносоциальной стабильности важен и своевременен в силу ряда причин. Во - первых, будучи важнейшей социально-психологической группой, она выступает основной социальной ячейкой общества, заменить которую не может ни один социальный институт. Во - вторых, в семье происходит социализация человека как индивида и его приобщение к этнокультурным ценностям всех поколений людей. В - третьих, в семье формируются ценностно-мировоззренческие установки и социально-правовые ориентации личности, проявляются ее сущностные силы и способности. В семье складываются отношения особого характера -отношения равенства, толерантности и взаимопонимания. В - четвертых, как сложное социальное образование и своеобразное сосредоточение всей совокупности общественных отношений семья отражает в себе противоречия и конфликты, происходящие в развитии общества. Подчеркивая эту особенность семьи как феномена, Ф. Энгельс отмечал, что семья дает нам в миниатюре картину тех противоположностей и противоречий, в которых движется общество.

В - пятых, сформировавшись на заре человеческой культуры, семья оказалась наиболее устойчивым социальным институтом, ставшим свидетелем разрушения одних, возникновения других цивилизаций, победы одних и поражения других систем общественных отношений. Она сохранилась как важнейший социальный институт, выполняющий свои основные функции - физическое и духовное воспроизводство общества. Из поколения в поколение через семью транслируются этнокультурные ценности народов, играющие огромную роль в этносоциальной стабилизации их взаимоотношений.

В - шестых, в условиях полиэтничного общества на Северном Кавказе, когда становление рыночной экономики сопровождается ухудшением материального положения граждан, резким обострением этнополитической ситуации и усилением миграционного процесса, значение семьи как фактора этносоциальной стабильности возрастает. Все это обуславливает актуальность избранной автором темы диссертационного исследования.

В настоящее время в сфере социально - политических проблем на Северном Кавказе на одно из первых мест выдвигается необходимость анализа роли семьи в сохранении этносоциальной стабильности при помощи механизмов реализации социальной политики и государственной семейной политики, средств массовой коммуникации. Наиболее продуктивным, на наш взгляд, является анализ социально - политической эволюции роли семьи в течение советского периода и после.

Степень научной разработанности проблемы. Выявление особенностей роли семьи и семейных отношений в жизни общества всегда занимали большое место в исследованиях отечественных и зарубежных ученых: философов, педагогов, социологов, психологов, историков, политологов. Теоретико-методологическая основа данной проблемы освещалась в трудах: М. Вебера, М. Дюверже, Э. Дюркгейма, Г Д. Гелбрейта,. Зиммеля, Г. Моски, Р. Михельса, У. Митчелл, Р. Миллса,

1 л

В.Ф. Миллер , К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина , Д. Лукача, С. Липсета,, К. Керкпатрика, М. Нимкоффа, В. Парето, П. Сорокина и др

Так как процессы анализа эволюции предполагают наличие результата, отслеживаемого в течении более или менее длительного времени, работа подготовлена на стыке гуманитарных наук и влечет выполнение дескриптивной и сравнительной функций, в процессе ее написания были изучены многочисленные подходы к трактовке отечественной философии, социологии, истории разноплановыми по оценкам прошлого российских ученых.

В дореволюционной русской философской и социологической мысли к этой проблеме обращались Н.А. Бердяев, А.И. Введенский, Н.Я. Грот, К.Д. Кавелин, М.М. Ковалевский3, A.M. Коллонтай4, Л.И. Шестов, Д.И. Писарев, Н.Г. Чернышевский, B.C. Соловьев, Н.О. Лосский, М.М. Троицкий, С.Л. Франк и др.

Среди современных отечественных социологов, философов и политологов, непосредственно рассматривающих проблему семьи и семейных отношений, выделяются А.А. Антонов, А.Г. Волков5,

1 Миллер В.Ф. Осетинские этюды. Ч. I - III.- М., 1881-1887; Миллер В.Ф. Из области обычного права карачаевцев//Этнографическое обозрение M., 1902; Смелзер Н. Дж. Сексуальные роли и неравенства//СОЦИС. 1992. № 8; Смелзер Н. Дж. Социология М.: Культурная инициатива, 1994.

2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 27. С. 402; Ленин В.И. К вопросу о национальностях или «автономизации»// Полн. собр. соч. Т. 45; Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу//Полн. собр. соч. Т. 24; Ленин В.И. О праве наций на самоопределение: Сборник.- М., 1956; Ленин В.И. Товарищам коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана, Горской республикиШолн. собр. соч. Т. 43; Ленин В.И. О национальном и национально-колониальном вопросе: Сборник.- М., 1956. J

Ковалевский M.M. Очерк происхождения и развития семьи и собственности.- СПб., 1895; Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе.- M., 1890. Т. 1-2; Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении,- М., 1886.

4 Коллонтай A.M. Новые морали и рабочий класс. Пг., 1919. - С. 18.

5 Волков А.Г. Семья - объект демографии,- М., 1986.

Л 7

А.Г.Вишневский, С.И. Голод , JI.H. Гумилев , Т.А. Гурко, И.Ф. Дементьева,

A.Г. Здравомыслов, О.Д. Захарова, В.М.Медков, М.С. Мацковский, А.Г. Харчев, А.К. Уледов, З.А. Янкова и др.

В аспекте рассматриваемой диссертационной проблемы, особо следует отметить труды Г.И. Климантовой, в которых изложены результаты анализа социально - экономического потенциала российских семей последнего десятилетия и их адаптации к условиям социально-политической трансформации российского общества, рыночной экономики, программ партий и общественно-политических движений на предмет отражения в них проблем семьи и государственной семейной политики; приведены характеристики основных направлений укрепления института семьи и формирования семейной политики, рассмотрено влияние религиозных воззрений на семейные отношения и государственную семейную политику8.

Проблемы семьи, государственной семейной политики являются частью государственной социальной политики, этнополитики. В связи с этим необходимо назвать ученых, которые опосредованно, но довольно значимо для нас исследовали проблему. Это: Р.Г. Абдулатипов, Г.И. Авцинова, О.А. Бельков, Ю.В.Бромлей, В.И. Жуков, Л.М.Дробижева, С.В. Устименко,

B.А.Тишков, Г.Т.Тавадов9 и др.

Большой вклад в исследование семьи и семейно-брачных отношений народов Северного Кавказа, их общественного и семейного уклада жизни, материальной и духовной культуры внесли в своих работах Б.Х. Бгажноков,.

C.Ш. Гаджиев К.И. Гостиев, А. Гарданов, А. Гагстгаузен, Н.Ф. Дубровин, Х.В. Дзуцев, К.С. Дзагкоев, М.О. Косвен, М.М. Ковалевский, А.Ю.

Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты,- М.: Наука, 1984; Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ.- СПб.: Петрополис, 1998; Голод С.И. Будущая семья: какова она?- М.: Знание, 1990.

7 Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы,- М.: Экопрос, 1993.

8 См.: Социальная политика. Парадигмы и приоритеты./Под ред. В.И.Жукова. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 2000; Социальная политика Московской области на пороге XXI века. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1999.

8 Климантова Г.И. Государственная семейная политика в условиях социально-политической трансформации современной России. М., 2001; Ларионов А.В. Государственная демографическая политика в Российской Федерации в контексте социальных реформ. Автореф. дис. канд. полит, наук. М., 2003; Сорокин С.А. Российская семья и три законопроекта по ее охране. М., 1999; Дармодехин С.В., Елизаров В.В. Проблемы семьи и семейной политики // Социально-политический журнал. 1994. № 9-10. С.45; Молодежная политика Российской Федерации: проблемы и перспективы: Материалы второй всерос. научно-практ. конф. Москва, 29-30 нояб. 2001 г. / Под ред. Д.П.Пискарева. M., 2001; Апарина И.И. Детские проблемы Российской Федерации. M., 1994; Римашевская Н.М., Бреева Е.Б. Дети России: социально-экономические проблемы. М., 1994; Рыбинский E.M. Детство как социальный феномен. М., 1998; Щеглова С.Н. Детство: методы исследования. M., 1999; Щеглова С.Н. Детство // Социологическая энциклопедия. В двух томах. /Под ред. В.Н.Иванова. Т. 1. M., 2003. С. 276; Архангельский B.H. К вопросу о семейной политике и социальной поддержке семьи в Российской Федерации M., 1994; Ш.Курильски-Ожвен, М.Ю.Арутюнян, О.М.Здравомыслова. Образы права в России и во Франции. M., 1996; Гришина Е.А. Российская молодежь: проблемы с гражданской идентичностью. M., 1998.

9 Тавадов Г.Т. Этнология. - М.: Соц.-полит, журнал, 1998.

Коркмазов, А.А. Магомедов, А.Х. Магометов, М.А. Мисиков, В.В. Миллер, С.В. Лавров10, Ф.И. Леонтович, Ш.К. Ногмов, В.П. Невская, Т.Б. Савина, Я.С. Смирнова, Ф.Ф. Торнау, Хан-Гирей, Т.Б. Шаманов, и др.

Однако обобщающие работы, построенные на комплексном, а именно социально-философском, этнополитическом, междисциплинарном изучении вопросов семейно-брачных отношений у народов Северного Кавказа, встречается редко.

В связи с этим автор делает попытку восполнить пробел в научных исследованиях и дать теоретико-методологическое обоснование специфике процессов и явлений в северокавказской семье. Этим и определяется значимость и востребованность данной диссертационной работы по рассматриваемой проблеме.

Настоящее научное исследование проводилось в двух основных направлениях: это отношения «семья - этносоциальная стабильность», осуществляемые посредством механизмов реализации социальной политики, этнополитики и сфера региональной семейной политики. Поскольку политология является междисциплинарной областью знаний, весьма конструктивной является рассмотрение поставленной проблемы с политологических позиций.

Теоретико-методологическую основу диссертации Теоретическую основу исследования составили положения и концепции классических, неклассических и постнеклассических работ по философии, политологии, социологии, социальной психологии. Методологическую базу исследования определяет ряд подходов: системный, структурно-функциональный, социально-информациологический, нормативный, сравнительно-исторический, социологический и др.

В диссертации были использованы такие методы исследования, как диалектический, дискриптивно-описательный, контент-анализ документов и материалов СМИ, а также метод включенного наблюдения.

Эти методологические подходы и методы исследования в совокупности позволили рассмотреть процессы социально-политической эволюции роли семьи и семейных отношений в сохранении этносоциальной стабильности как сложную структуру во взаимодействии всех ее элементов в рамках единого целого с учетом региональных особенностей.

10 Лавров С.В. Проблемы семейной политики в программных установках российских политических партий и движений. - М.,1996.

Информационно-эмпирическая база для авторских оценок и Ш обобщений представлена помимо указанных выше работ, архивными материалами, законодательными актами, концепциями комитетов Государственной Думы, Федеральными целевыми программами, материалами, опубликованными в периодических изданиях Северокавказского региона и целым рядом других источников.

Объект исследования - этносоциальная стабильность в регионах Северного Кавказа.

Предмет исследования - социально-политическая эволюция роли семьи и семейных отношений и тенденции в сохранении этносоциальной стабильности в условиях полиэтничного общества на Северном Кавказе.

Цель исследования состоит в выявлении общего и особенного в развитии семьи и семейных отношений на Северном Кавказе, в раскрытии ^ природы (сущности и ценностного гуманистического потенциала) северокавказской семьи, ее значения как фактора этносоциальной стабилизации в этом сложном полиэтничном регионе; выявить динамику и характер тенденций социально - политической эволюции.

На основе поставленной цели в диссертации решаются следующие задачи исследования:

- выявить общее и особенное в формировании и развитии семьи как социального института на Северном Кавказе;

- установить характерные особенности этнокультурной и нравственно-политической социализации личности в северокавказской семье; раскрыть традиции, преемственность и гуманистическую направленность этнокультурных ценностей в северокавказской семье и их * роль в этносоциальной стабилизации в регионе;

- раскрыть механизм формирования феномена маргинализма в семье и семейно-брачных отношениях и определить его место в этносоциальной стабилизации на Северном Кавказе; исследовать состояние и тенденции развития института межнациональной семьи на Северном Кавказе и показать его значение в этносоциальной стабилизации в регионе.

Научная новизна исследования. В исследованиях по философии, социологии, истории, политологии до сих пор нет специальных работ о роли семьи и семейных отношений по вопросу сохранения этносоциальной стабильности.

В диссертации:

- сделана попытка раскрыть эволюцию северокавказской семьи в системе общественно- политических отношений, ее значение в этносоциальной стабилизации в условиях полиэтничного общества на Северном Кавказе;

- показано место семьи как уникальной социо- и этнокультурной ценности, детерминирующей состояние и поведение социальной группы и человека в системе социально-политических отношений;

- раскрывается феномен маргинальной личности, ее «самость» и «самочувствование» в северокавказской социокультурной среде.

- показывается огромное значение духовно-нравственного потенциала этнокультурных ценностей северокавказской семьи в воспитании молодежи, в достижении этносоциальной стабильности в условиях полиэтничного общества.

Положения, выносимые на защиту:

1. Семья представляет собой сложный социальный институт, характеризующийся полифункциональностью и определенной структурой, разнообразием типов и форм, выступающим важнейшей социокультурной ценностью. Она прошла вместе с обществом длительную эволюцию, испытала на себе все социальные катаклизмы и сохранила свое «лицо», проявляясь по разному в различных культурах.

2. Функции семьи по сути своей носят универсальный характер. Однако они проявляют себя специфически в зависимости от этносоциальных, региональных условий жизнедеятельности людей, от их этнокультурных, политических традиций и конфессиональной принадлежности.

3. Семья у народов Северного Кавказа, как и у большинства этносов, в своем развитии претерпела значительную типологическую и структурную трансформацию. Она из большой патриархальной семьи на современном этапе превратилась в простую супружескую, то есть нуклеарную семью. У народов полиэтничного региона ныне господствующим принципом формирования семьи становится принцип экзогамии. Вместе с тем, среди части населения культивируются еще отношения эндогамии, все более отвергаемые в современных условиях. Здесь внутрисемейные отношения можно характеризовать как авторитарно-демократические.

4. Происходящие сегодня в стране демократические преобразования не могут автоматически решить все накопившиеся проблемы в семейных отношениях на Северном Кавказе. Их решение возможно лишь на основе научно продуманной семейной политики на государственном уровне

5. В условиях, когда малодетная семья становится реальностью на современном этапе, все другие же социальные институты пытаются «перехватить» семейные функции, северокавказской семье нужна не благотворительная помощь, а радикальное изменение ее места и роли в этносоциальных отношениях. Возможно, это потребует новой системы поощрения семейного образа жизни и семейственности, исключающей какое-либо принуждение в перспективе.

6. Семья как социальный институт, оказавшись ныне в сложных этносоциальных условиях на Северном Кавказе, переживает трудные времена. Возникшие в этой связи проблемы в семейных отношениях во многом зависят от решения социально-экономических, политическихБ и этнокультурных задач, от этносоциальной стабильности в регионе. Сложные и этнополитические противоречия и территориальные конфликты, массовая миграция населения и другие подобные явления только обостряют сложившуюся этносоциальную ситуацию.

7. Здесь большое значение имеет этнокультурная преемственность в северокавказской семье. Духовно-нравственные этнокультурные ценности, сохраняясь в ее содержательной основе, концентрируют в себе нормы межличностных отношений и облагораживают их в этносоциальной среде. Они выступают своего рода этнокультурным базисом, на котором решаются важнейшие проблемы этносоциальной стабильности в регионе.

8. В настоящее время, как и прежде, велика роль семьи и семейных отношений в этносоциальной стабилизации на Северном Кавказе. Это обусловлено тем, что в семье, как в одном из основных институтов общества, выражаются индивидуальные, межличностные, групповые и общественные потребности и интересы граждан, их этнокультурные ценности. Через институт семьи транслируются непреходящие гуманистические ценности, вырабатываемые многими поколениями людей.

Научно-практическая значимость исследования состоит в том, что полученные теоретические знания могут быть использованы при разработке концепции государственной и региональной семейной политики в стране, в процессе формирования социально-правовой базы для эффективного регулирования семейных и этносоциальных отношений на Северном Кавказе. Выводы, содержащиеся в работе, могут способствовать выбору адекватных форм и методов в достижении этносоциальной стабильности в условиях полиэтничного общества в регионе.

Результаты исследования могут быть также использованы при подготовке теоретико-методологических и методических разработок, при чтении дисциплин «Социальная политика» «Семьеведение», «Социальная работа» и спецкурсов для студентов вузов и учащихся средних учебных заведений по рассматриваемой проблематике.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались автором и обсуждались на международной и межрегиональных научных конференциях, на методологических семинарах кафедры политологии Северо-Кавказского государственного технического университета. Они нашли свое отражение и в средствах массовой информации. Текст диссертации докладывался и обсуждался на кафедрах семьеведения и феминологии, политологии и политической психологии Российского государственного социального университета. По теме диссертационного исследования автором опубликовано 7 научных работ, общим объемом 3 п.л.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и приложения. В конце работы помещен список использованной литературы, включающий в себя 140 источников.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социально-политическая эволюция роли семьи в сохранении этносоциальной стабильности в регионах Северного Кавказа"

Выводы по разделу.

Семья как социальный институт, оказавшись ныне в сложных этносоциальных условиях на Северном Кавказе, переживает трудные времена. Возникшие в этой связи проблемы в семейных отношениях во многом зависят от решения социально-экономических и этнокультурных задач, от этносоциальной стабильности в регионе. Этнополитические противоречия и территориальные конфликты, массовая миграция населения и другие подобные явления только обостряют сложившуюся этносоциальную ситуацию.

Большое значение имеет этнокультурная преемственность в северокавказской семье. Духовно-нравственные этнокультурные ценности, сохраняясь в ее содержательной основе, концентрируют в себе нормы межличностных отношений и облагораживают их в этносоциальной среде. Они выступают своего рода этнокультурным базисом, на котором решаются важнейшие проблемы этносоциальной стабильности в регионе.

Роль семьи и семейных отношений в этносоциальной стабилизации на Северном Кавказе велика. Это обусловлено тем, что в семье, как в одном из основных институтов общества, выражаются индивидуальные, межличностные, групповые и общественные потребности и интересы граждан, их этнокультурные ценности. Через институт семьи транслируются эти непреходящие гуманистические ценности, вырабатываемые многими поколениями людей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подытоживая сказанное в диссертации, следует подчеркнуть, что семья как специфическая форма социальной жизнедеятельности людей -многоплановая проблема.

В диссертации освещается природа (сущность, структура и основные функции) семьи как феномена, раскрывается общее и особенное в формировании и функционировании северокавказской семьи, специфика ее развития в условиях этносоциальной унификации в период тоталитаризма и при демократизации общественных отношений в нашей стране. При этом основное место отводится показу значения северокавказской семьи в этносоциальной стабилизации в регионе на современном этапе, особенно роли ее непреходящих гуманистических этнокультурных ценностей в этом отношении.

Социально-философский анализ рассматриваемой проблемы в работе, основывающийся на социологических эмпирических данных, способствовал научному осмыслению и нормативно-ценностной интерпретации сущностных черт и качественных характеристик северокавказской семьи, проявляющихся в ней этносоциальных отношений в контексте их исторического развития. Выявление же этнокультурных ценностей в северокавказской семье помогло автору диссертационного исследования определить их место и роль в этносоциальной стабилизации в регионе.

В диссертации акцентируется внимание на нерешенность многих проблем в семье как социальном институте, особенно в условиях полиэтничного общества на Северном Кавказе. Сегодня в период активной трансформации российского общества на основе рыночной экономики и демократизации социально-политических отношений их стало больше. Таковыми являются: проблема формирования семьи, физического и духовного воспроизводства населения; проблема неустойчивости семейно-брачных отношений (и как следствие проблема разводов); проблема воспитания молодежи, роста количества неполноценных семей; проблема иждивенчества, насилия в семье и социального сиротства; проблема детской и подростковой преступности, алкоголизма, наркомании, проституции и т. д.

Причинами, обусловившими значительное количество семейных трагедий и проблем в настоящее время, оказались противоречия и конфликты на этносоциальной основе, вызванные военными действиями на Северном Кавказе (к примеру, война в Чечне, осетино-ингушский, чечено-дагестанский военные конфликты в недавнем прошлом, борьба с политическим и религиозным экстремизмом и терроризмом). Здесь особую остроту приобретают проблема многодетности и связанный с нею вопрос об использовании избыточных трудовых ресурсов в регионе.

Для решения обозначенных в работе проблем в семье и этносоциальных отношениях на Северном Кавказе, с точки зрения автора, необходимо:

- расширить экономическое, политическое и этносоциальное сотрудничество граждан на принципах толерантности и взаимного доверия, равенства;

- всесторонне анализировать тенденции развития северокавказской семьи как института и ее роль в этносоциальной стабилизации в регионе;

- при оценке достигнутого и упущенного в семейных отношениях в регионе исходить из сложившейся этносоциальной ситуации. Обеспечивая равные права каждой семьи, надо учитывать, прежде всего, интересы личности независимо от ее национальной принадлежности. Надо помнить, что интересы личности превыше этносоциальных интересов;

- разработать научно обоснованную программу семейной политики на государственном и региональном уровне. Такая программа гарантировала бы охрану прав и свобод каждой семьи независимо от ее национальной принадлежности; постоянно уделять внимание формированию культуры межнационального общения между гражданами на уровне семейных отношений. Это будет способствовать этносоциальной стабилизации в условиях полиэтничного общества на Северном Кавказе;

- при разрешении конфликтов в этносоциальных процессах больше опираться на старейшин в северокавказской семье, на систему народной дипломатии, на накопленный в прошлом опыт совместной жизни национально-смешанных семей;

- бережно относиться к этнокультурному наследию в северо-кавказской семье. Оно имеет огромное значение в достижении этносоциальной стабильности в регионе. Больше использовать этнокультурные ценности народов в межнациональных отношениях;

- развивать национально-русское двуязычие в республиках Северного Кавказа. Это обусловлено объективной необходимостью, вызванной полиэтничностью социальной среды, потребностями профессиональной деятельности, обучения молодежи и т.д.

Список научной литературыГударенко, Раиса Федоровна, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность//Научная мысль Кавказа.- Ростов н/Дон, 1995. № 1.

2. Авдеев А.А. Планирование семьи: теория и практика// Жизнедеятельность: тенденции и проблемы.- М.: Наука, 1990.

3. Авдеев А.А. Семья в докапиталистических формациях//Детность семьи.-М., 1986 .

4. Абазины. Историко-этнографический очерк.- Черкесск, 1989.

5. Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе.- Ставрополь, 1973.

6. Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения,- Ставрополь, 1993.

7. Авксентьев В.А. Социально-философские аспекты анализа этнических конфликтов: Диссертация . д.ф.н.- Ставрополь, 1996. С. 50-51.

8. Агларов М.А. Сельская община в нагорном Дагестане в XVII XIX вв.-Нальчик, 1988.

9. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII -XIX вв.- Нальчик, 1974.

10. Айдемиров Н.Г. Эстетическая культура народов Северного Кавказа и ислам.- Ставрополь, 1992.

11. Азаматов К.Г. Социально-экономическое положение и обычное право балкарцев в первой половине XIX века.- Нальчик, 1968.

12. Акиева Х.М. Этическое и эстетическое в культуре вайнахов.- Автореф. диссертации . к.ф.н.-М., 1996.

13. Алимова Б.М. Браки и свадебные обычаи в прошлом и настоящем в Дагестане.- Махачкала, 1989.

14. Алиев У. Карачай. Историко-этнографический и культурно-экономический очерк.- Ростов н/Дон, 1927.

15. Алиев У. Кара-Халк (Черный народ): очерк исторического развития горцев Северного Кавказа.- Ростов н/Дон, 1927.

16. Алироев И.Ю. Язык, история и культура вайнахов.- Грозный, 1990.

17. Антонов А.И. Микросоциология семьи.- М.: NOTA BENE, 1998.

18. Антонов А.И. Действительно ли небо упало на Землю? (Комментарий к дискуссии американских социологов об упадке семьи в США)//Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология.- М., 1996. № 3.

19. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи.- М.: Изд-во МГУ, 1996.

20. Андреева Г.М. Социальная психология.- М., 1980.

21. Арутюнов С.А. Этническая психология и межнациональные отношения. Взаимодействие и особенности эволюции (на примере Западного Кавказа)//ЭО. 1977. № 2.

22. Арутюнян Ю.В., Дробыжева JI.M., Сусуколов А.А. Этносоциология.-М.: Аспект Пресс, 1998.

23. Асанов Ю.Н. Родственные объединения адыгов, балкарцев, карачаевцев и осетин в прошлом.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1990.

24. Бабич И.Л. Народные традиции в общественном быту кабардинцев,-М., 1995.

25. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1978.

26. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1983.

27. Берже А. Чечня и чеченцы.- Тифлис, 1859.

28. Бестужев-Лада И.В. Ступени к семейному счастью.- М.: Мысль, 1988.

29. Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов горного Дагестана в XIX начале XX века.- М.: Наука, 1988.

30. Вишневский А.Г. Эволюция семьи в СССР и принципы семейной политики//Семья и семейная политика (Демография и социология).- М.: Финансы и статистика, 1991.

31. Брежнев Л.И. О пятидесятилетии Союза Советских Социалистических Республик.- М.: Политиздат, 1973.

32. Волков А.Г. Семья объект демографии.- М., 1986.

33. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса.- М.: Республика, 1994.

34. Гаджиева С.Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX начале XX в.- М.: Наука, 1985.

35. Гаджиева С.Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев XIX начало XX в.- М.: Наука, 1979.

36. Гаджиева С.Ш., Янкова З.А. Дагестанская семья.- Махачкала, 1978.

37. Гамзатов Р.Г. Чаша жизни.- М.: Книжная палата, 1992.

38. Гамзатов Г.Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти.-М.: Наследие, 1996.

39. Ганцкая О.А. Семья: общие понятия, принципы типологизации// Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов зарубежной Европы.- М.: Наука, 1987.

40. Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов (XVIII первая половина XIX в.).- М., 1967.

41. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты.- М.: Наука, 1984.

42. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ.- СПб.: Петрополис, 1998.

43. Голод С.И. Будущая семья: какова она?- М.: Знание, 1990.

44. Гумилев JI.H. Этносфера: история людей и история природы.- М.: Экопрос, 1993.

45. Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи//СОЦИС, 1995. № 10.

46. Дзагкоев К.С. Социально-стратификационные процессы в Северной Осетии и развитие семьи.- Владикавказ, 1998.

47. Дзагкоев К.С. Социально-экономические и культурно-исторические закономерности становления и развития брачно-семейных отношений в Северной Осетии.- Дисс. д.с.н.- М., 1994.

48. Дзагкоев К.С., Бесаева Т.З. Социальные аспекты формирования репродуктивных установок населения Северной Осетии//Проблемы перестройки: социальный аспект.- М.: Изд-во МГУ, 1989.

49. Дзуцев Х.В. Эволюция осетинской семьи и межсемейных отношений: этнографический анализ.- Владикавказ: Проект пресс, 1998.

50. Дзуцев Х.В, Смирнова Я.С. Жизнь осетинской семьи: этносоциологический аспект.- Владикавказ, 1993.

51. Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Очерки Кавказа и народов его населяющих.- СПб., 1871. Т. 1-2.

52. Дубровин Н.Ф. Черкесы (адыги).- Краснодар, 1927.

53. Дементьева И.Ф. Первые годы брака. Проблемы становления молодой семьи.-М., 1991.

54. Дьячков-Тарасов А.Н. В горах Большого и Малого Карачая.- Тифлис, 1900.

55. Камю А. Бунтующий человек.- М.: Политиздат, 1990.

56. Камежев Т. Свадебные обряды карачаевцев//ЭО. 1992. Вып. 4.

57. Карачаевцы: Историко-этнографический очерк (Отв. ред. Лавров Л.И.).- Черкесск, 1978.

58. Ковалевский М.М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности.-СПб., 1895.

59. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе.- М., 1890. Т. 1-2.

60. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении.- М., 1886.

61. Кон И.С. Социализация//Философский энциклопедический словарь.-М.: Советская энциклопедия, 1989.

62. Кон И.С. Ребенок и общество.- М.: Наука, 1988.

63. Коркмазов А.Ю. Этнический фактор в политической жизни Северного Кавказа.- М.: Изд-во МАСУ, 2002.

64. Коркмазова З.А. Семья и проблемы этнической динамики на Северном Кавказе//Современные социально-философские и психолого-педагогические проблемы.- Ставрополь: СевКавГТУ, 2000. Вып. XIV.

65. Коркмазова З.А. Этнокультурная преемственность в семье// Указ. соч.

66. Коркмазова З.А. Циклический характер этнополитических процессов на Северном Кавказе: от конфликта к гармонии//ЦИКЛЫ. Материалы Третьей международной конференции. Часть вторая.- Ставрополь: СевКавГТУ, 2001.

67. Коркмазова З.А. Сущность и структура этнополитических процессов//Современные социально-философские и психолого-педагогические проблемы.- Ставрополь: СевКавГТУ, 2001. Вып. XV.

68. Косвен М.О. Аталычество//СЭ. 1935. № 11.

69. Косвен М.О. Семейная община и патронимия.- М.: Наука, 1963.

70. Капистянская К.Р., Осетрова Н.В. Мотивы создания семьи и отказа вступления в брак//Семья в представлениях современного человека.- М.: ИС АН СССР, 1990.

71. Куличенко М.И. Расцвет и сближение наций СССР. Проблемы теории и методологии.- М.: Политиздат, 1981.

72. Кцоева Т.У. Кавказский суперэтнос//Эхо Кавказа,- 1994. № 2.

73. Клапрот Ю. Путешествие по Кваказу и Грузии. Известия СОНИИ, Т. ХП//Общественный строй и быт осетин (XVII XIX вв.).- Орджоникидзе: Изд-во Ир, 1974.

74. Козлов В.И. Национальности СССР.- М., 1982.

75. Кузнецов И.М. Об объединенных этнокультурных психологических представлениях//Советская этнография.- М., 1983. № 2.

76. Левкович В.П. Особенности супружеских взаимоотноешний в разнонациональных семьях//Психологический журнал, 1990.- М. Т. 11. № 2.

77. Ленин В.И. К вопросу о национальностях или «автономизации»// Полн. собр. соч. Т. 45.

78. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу//Полн. собр. соч. Т. 24.

79. Ленин В.И. О праве наций на самоопределение: Сборник.- М., 1956.

80. Ленин В.И. Товарищам коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана, Горской республики/ЛПолн. собр. соч. Т. 43.

81. Ленин В.И. О национальном и национально-колониальном вопросе: Сборник.- М., 1956.

82. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев.- Одесса, 1883. Вып. И.

83. Лавров Л.И. Этнография Кавказа.- Л., 1982.

84. Лельчук B.C. Курс на индустриализацию и его осуществление/ТВ кн.: Страницы истории совесткого общества: факты, проблемы, люди.- М.: Политиздат, 1989.

85. Магомедов А.А. Семья на Северном Кавказе.- Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999.

86. Магомедов А.А. Северокавказская семья: общее и особенное в ее формированиям/Этнические проблемы современности.- Ставрополь, 1999. № 5.

87. Магомедов А.А. Идеальное и реальное в вопросах воспроизводстванаселения на Северном Кавказе//Этнические проблемы современности.-Ставрополь, 1999. № 4.

88. Магомедов А. А. Семья как социокультурная ценность//Актуальные философские и методологические проблемы современного научного познания.- Ставрополь, 2000.

89. Майборода Э.Т. Адыгский суперэтнос. К постановке проблемы//Некоторые проблемы этнических процессов.- Ставрополь, 1997.

90. Магометов А.Х. Общественный строй и быт осетин (XVII XIX вв.).-Орджоникидзе: Изд-во Ир, 1974.

91. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики.- М.: Наука, 1989.

92. Мацковский М.С., Гурко Т.А. Молодая семья в большом городе.- М., 1989.

93. Мацковский М.С., Олсон Д. Семья в России и США: сравнительный обзор//Семья на пороге третьего тысячелетия.- М., 1995.

94. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1991.

95. Миллер В.Ф. Осетинские этюды. Ч. I III.- М., 1881-1887.

96. Миллер В.Ф. Из области обычного права карачаевцев//Этнографи-ческое обозрение.- М., 1902.

97. Мусукаев А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев.-Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1992.

98. Мисиков М.А. Материалы по антропологии осетин.- Одесса, 1916.

99. Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность и проблемы воспитания//Материалы Первой республиканской научно-практической конференции. 4-5 ноября 1993 г./Глав. ред. Шоров И.А.Майкоп, 1994.

100. Некрасова О. Семейный портрет в новом интерьере//Москва.- 1994. №

101. О культе личности и его последствиях. Доклад первого секретаря ЦК

102. КПСС Хрущева Н.С.//Известия ЦК КПСС.- М., 1989. № 3. 105.0 положении детей в Российской Федерации.- М., 1998.

103. Об основных тенденциях развития демографической ситуации в России до 2015 года (Доклад ЦСУ РФ).- М., 1998.

104. Осетия и осетины/Сост. Челехсати К.- Владикавказ, 1994.

105. Осетины во второй половине XVIII века по наблюдениям путешественника Штедера.- Орджоникидзе, 1940.

106. Памятники обычного права Дагестана XVIII -XIX вв.- М.: Наука, 1965.

107. Перестройка семье, семья - перестройке/Сост. Елисеева И.И.-Мысль, 1990.

108. Попеное Д. Упадок американской семьи (1960-1990): Обзор и оценка (фрагменты статьи)//Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология.-М., 1996. №3.

109. Смелзер Н. Дж. Сексуальные роли и неравенства//СОЦИС. 1992. №8.

110. Смелзер Н. Дж. Социология.- М.: Культурная инициатива, 1994.

111. Смирнова Я.С. Народы Северного Кавказа//В кн.: Семейный быт народов СССР (Отв. ред. Т.А. Жданко).- М.: Наука, 1990.

112. Содатова Г.У. Психология межэтнической напряженности.- М.: Мысль, 1998.

113. Социология. Основы теории социологии/Рук. автор, коллек. Осипов Г.В.- М.: Мысль, 1995.

114. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3 т.- М., 1981. Т. 3.

115. Сусуколов А.А. Межэтнические браки//Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусуколов А.А. Этносоциология.- М.: Аспект Пресс, 1998.

116. Сталин И.В. Год великого перелома. К XIII годовщине Октября//Соч. Т. 12.-М., 1952.

117. Токарев С.А. Исследования семьи в зарубежной социологической иэтнографической литературе (краткий историографический обзор)//Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов зарубежной Европы.- М., 1987.

118. Тишков В.А. О феномене этничности//ЭО. 1997. № 3.

119. Тишков В.А. Вперед, назад или в никуда?//Северо-Кавказский регион. Информационно-аналитический вестник Представительства Президента Российской Федерации.- Ставрополь, 1998. № 2.

120. Франки В. Человек в поисках смысла.- М.: Прогресс, 1990.

121. Фромм Э. Психоанализ и этика.- М.: Республика, 1993.

122. Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности//Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет.- Тбилиси, 1991.

123. Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ).- Майкоп, 1997.

124. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР.- М.: Мысль, 1979.

125. Харчев А.Г. Социология воспитания.- М.: Политиздат, 1990.

126. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы.-М.: Статистика, 1978.

127. Хан-Гирей. Записки о Черкесии.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1979.

128. Хан-Гирей. Черкесские предания.- Нальчик: Изд-во Эльбрус, 1989.

129. Чеснов Я.В. Этнокультурный потенциал чеченской нации//Северный Кавказ: политические и этнокультурные процессы в XX веке.- М., 1996.

130. Чурсин Г.Ф. Очерки по этнологии Кавказа.- Тифлис, 1913.

131. Чурсин Г.Ф. Осетины (этнографический очерк). Труды Закавказской научной ассоциации.- Тифлис, 1925.

132. Шаманов И.М. Свадебные обряды карачаевцев//Свадебная обрядность народов Карачаево-Черкесии: традиционное и новое.- Черкесск, 1988.

133. Цветов В. Пятнадцатый камень сада Реандзи.- М.: Политиздат, 1987.

134. Юсупов Х.А., Муталимов М.А. Харбукцы: история и культура.-Махачкала: Юпитер, 1997.

135. Янкова З.А. Городская семья.- М.: Наука, 1979.

136. Янкова З.А. Семья как базисная подсистема общества.- Диссертация в форме научного доклада. д.с.н.- М., 1995.

137. Янкова З.А. Структура городской семьи в социалистическом обществе (по материалам эмпирического исследования)//СОЦИС.- 1974. № 1.