автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему:
Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан

  • Год: 2006
  • Автор научной работы: Пиров, Ахтамхон Атоевич
  • Ученая cтепень: кандидата политических наук
  • Место защиты диссертации: Душанбе
  • Код cпециальности ВАК: 23.00.02
Диссертация по политологии на тему 'Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан"

На правах рукописи

Пиров Ахтамхон Атоевич

ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫЙ ИСЛАМИЗМ КАК УГРОЗА НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

Специальность: 23.00.02 - политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Душанбе - 2006

Работа выполнена на кафедре политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К. Джураева

Научный руководитель - доктор политических наук,

ЯТИМОВ С.С. Официальные оппоненты - доктор политических наук,

ШАРИПОВ С.И. - кандидат политических наук, ХИДИРОВА М.Х.

Ведущая организация - Таджикско-российский славянский Университет

Защита диссертации состоится 02 сентября 2006 года, в 10.00 часов на заседании регионального диссертационного совета КМ 737.001.01 по присуждению ученой степени кандидата политических наук по специальности: 23.00.02 - политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии в Таджикском государственном педагогическом университете им. К. Джураева (734003, г. Душанбе, пр. Рудаки 121) в зале заседания ученого совета.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Таджикского государственного педагогического университета им. К. Джураева.

Автореферат разослан «_ 2006 года

Ученый секретарь диссертационного Совета, доктор философских наук

М. Гулахмедов

1. Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. . Республика Таджикистан, в качестве суверенного государства, имеет собственный геополитический статус в мировом пространстве, определяющийся стремлением руководства страны проводить независимую, прагматичную, взаимовыгодную,

дружественную и миролюбивую политику на международной арене. Во внешней политике Таджикистан опирается на принцип защиты своих национальных интересов и соблюдения правил равноправного сотрудничества. При этом государство выступает как основной гарант мира и стабильности внутри страны в этих же целях, защитником национальных интересов за его пределами, инициатором проводимых в республике политических, экономических и социальных реформ.

В нынешних условиях, когда на мировой политической арене все более ощутимым становится принцип однополярности его строения взамен его многоликости, с сожалением можно констатировать, что процесс распада все более охватывает такие общепринятые нормы политического сосуществования государств, как установление равноправных отношений, уважение национальной, этнической, религиозной специфики и идентичности стран. Усиливаются стремления распространить и культивировать собственные идеалы и принципы понимания основ демократии на чужих территориях, «гуманитарная экспансия», использование политического давления на решение международных, региональных и национальных конфликтов, с целью обеспечения «интересов» основных акторов мировой политики.

Таджикистан, как и другие страны региона, оказался под давлением двух основных сил притяжения, которые стремились к обеспечению собственных интересов. С одной стороны, регион стал «лакомым кусочком» в геостратегии основных игроков мировой политики, как США, Россия, Китай, Западные страны и некоторые страны мусульманского

Востока. И с другой, регионом, в том числе и Таджикистаном, кровно заинтересовались силы транснационального исламизма, основным желанием которых, было, есть и остается воссоздание исламского государства - халифата. В этой связи углубленное изучение политики государств и виртуальных сил транснационального исламизма, представленных в региональных процессах по отношению к сохраняющимся здесь проблемам и определяет актуальность избранной темы. Актуальность избранной темы выражается необходимостью: а) политической расстановки позиций главных акторов большой политики с целью определения позитивного курса региональной и мировой политики РТ; б) установления и реализации наиболее успешного внешнеполитического курса, направленного на создание региональной безопасности от угроз транснационального исламизма; в) научно-теоретического осмысления такого нового мирового явления, как транснациональный исламизм с целью расшифровки его затаенных угроз национальной государственности и обществу; г) установления внутренних и внешних структур транснационального исламизма, действующих в целях реализации идей создания исламской государственности; д) создания новой внутригосударственной и внешнегосударственной системы защиты и обеспечения безопасности, которая должна базироваться на совокупности комплекса мер на общемировом, субрегиональном, региональном и внутригосударственном уровнях.

Степень изученности темы. Исламизм, или политизированный ислам, находится в центре внимания политиков, военных, дипломатов, и ученых, воодушевленно выполняющих социальный заказ, либо реализующих собственную волю по разгадке тайн данного явления.

Большая часть работ западных авторов доказывает насколько велик, особенно в последние годы, интерес к проблемам политизированного ислама. Среди них такие ученые, которые прогнозируют столкновение цивилизаций, и

те, которые дают отпор идеологии столкновения1. Состав работ англоязычных авторов можно сгруппировать на основе их тематического различия, а именно: а) работы, которые рассматривают проблему политизированного ислама и международных отношений с точек зрения процессов глобализма (Beeson М., Bellamy A.J., Brzezinski Z., Clark J., Green D., Griffith M., Kauppi M.V., Mann M., Lechner F.J., Boli J. и др.)2; б) работы, анализирующие сущность терроризма и политизированного ислама в целом (Сагг С., Chomsky N., Cole D., James X.D., Dershowitz A.M., Rapoport D.C., Rubenstein R.E.)3; в) работы, посвященные региональной политике в условиях возрождения исламского nomemjuaia в регионе Центрачъной Азии (Lindstorm G., Schmille В., Naumkin V., Guazzone L., Brzezinski Z., Hetmanek А. и др.)4.

В перечисленных исследованиях много фактического, научно-теоретического и познавательного материала которые

1 Huntungton S.P. Clash of Civilization and the Demarking of World Order. 1998. Fukuyama F. The End of History and the Last Man. — L., 1992.

2 Beeson M., Bellamy A.J. Globalization, Security and International Order after September It The University of Queensland, 2002. - 29 p; Brzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. -N.Y., 1997; Clark J. Globalization and International Relation Theory. - Oxford, 1999; Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, №16, 2002; Kauppi M.V., Viotti P.R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. - Boston, 1999; Mann M. Globalization and September 11 // New Left Review, 12, 2001; The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations . Ed. by J. Baylis and S. Smith. - Oxford, 2003; The Globalization Reader. Ed. by F.J. Lechner, J. Boli. - Oxford, 2000.

3 Сагг С. The Lessons of Terror. - N.Y., 2002; Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism. Ed. by A. George. - N.Y., 1991; Cole D., James X.D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. -N.Y., 2002; Dershowitz A.M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. - New Haven, 2002; Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century // Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. — Boston, 2002; Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The New Global Terrorism: Characteristics, Causes, Controls. Ed. by Ch.W. Kegley, Jr. N.J., 2003; Rubenstein R.E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modem World. - N.Y., 1987.

4 Central Asia: A Gathering Storm. Ed. B. Rumer - N.Y., 2002; Guazzone L. The Islamist Dilemma. -U.K.: Ithaca Press, 1995; Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. - Vol.12. -№ 3; Kahraman A. Dinler tarikhi. — Istembul, 1984; Naumkin V. State, Religion and Society in Central Asia. - U.K.: Ithaca Press Reading, 1993; Seykittin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. - Ankara: Soviet Donemi, 1999; Waardinburg S. Classical Appoaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The Hague, Paris, 1973; Encyclopedia of Religion. -New York, 1987.

освящают тенденции распространения идей исламского фундаментализма во всем мире, причины возникновения новой исламской идеологии, степень ее распространения в арабских и мусульманских странах, политическую составляющую исламского фундаментализма. Определяются основы политики западных стран в отношении регионов распространения исламской религии с учетом существования в них структур транснационального исламизма и возможности его использования в реализации собственных устремлений. В работах Манна М., Дершовитца A.M., Кула Д. и Джеймса Х.Д., Кларка Ж. и др. используется системный подход к анализу проблемы. Ярким примером подобного отношения служит коллективная работа Файрбанка Ч., Нельсона С.Р., Старра С.Ф., Вейсбрейда К. из Института Центральной Азии и Кавказа «Стратегия оценки Центральной Евразии». В монографии рассматриваются отношение западного мировоззрения к изменениям в ЦА относительно усиления исламского фактора и стратегии международных отношений, вопрос решения внутриполитических и общерегиональных противоречий. Особое внимание уделяется исследованию национальных интересов США в регионе1.

Обозначается стремление западных ученых дать определение такому сложному современному явлению как «терроризм», и похвально, что многие ученые оценивают терроризм не как внутрирелигиозное явление, а как общемировую субстанцию насилия. В этом плане интересны работы таких ученых, как Робертсон К.Г., Паул Вилкинсон, Джон В. Вульф, Джулиет Лодж, Шрайберг Я., Сакраа Р.2

Важнейшие аспекты политического исламизма, предпосылки его возникновения, эволюция процессов

1 Fairbanks Ch., Nelson C.R., Starr S.F, Weisbrade K. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002.

1 Robertson K.G. Intelligence, terrorism and civil liberties//Contemporary research on

terrorism. Aberdeen, 1989; Paul Wilkinson. Terrorism and the liberal State. Second edition. MacMillan, Basingstoke and London, 1986; John B. Wolf. Fear of fear: A survey of terrorist operations and controls in open societies. New-York and London. 1981; Thackrah R. Terrorism: a definitional problem// Contemporaiy research on terrorism. Aberdeen, 1989; Juliett Lodge. Introduction. //Terrorism: A challenge to the state. Edited be Juliet Lodge. New York, 1981.

проблемам безопасности в регионе находятся в поле зрения и российских ученых. Особым пластом выступают работы исследователей по истории политизации ислама, социальных основ исламского фундаментализма, эволюции и развития современных исламских течений в регионе, определению экономической и политической стратегии России. В этом плане особый интерес представляют работы Е.М. Примакова, Г.И. Мирского, Е.В. Белова, С. Абашина, Д.Б. Малышева, Р.Ф. Абазова, A.B. Малашенко, М.П. Полякова, З.Левина, А. Игнатенко, З.С. Арухова и многих других1.

Цикл работ российских ученых, освещающих рассматриваемую проблематику, условно можно разбить на три основных направления:

- работы, освещающие внутригосударственную политику и состояние внешних связей государств ЦА региона в плада ' влияния исламского фактора;

- работы, посвященные теории и идеологии основ политизированного исламизма;

- работы, освещающие проблемы международного терроризма и политизированного исламизма в идеологическом, историческом, функциональном и уголовно-процессуальном аспектах.

Не умаляя значение исследований всех вышеперечисленных авторов, хотелось бы особо отметить исследования таджикских ученых, таких как М. Давлатов, С. .Ятимов, Д. Назиров, М. Иркаев, А. Хаким, М. Бобохонов, А. Турсунзод, Ю. Якубов, Ф. Тахиров, К. Хасанов,

1 Международный терроризм: борьба за геополитическое господство. - М.: РАГС, 2002; Игнатенко А. Халифы без халифата. — М., 1988; Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000. -№ 2 (8); Малашенко A.B. Мусульманский мир СНГ. - М., 1996; Малашенко A.B. Россия и исламский фактор. - М., 1997; Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002; Абазов Р.Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. -№ 3; Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ. 2002. -№ 2(20); Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. -M.: Изд-во МГУ, 1989; Арухов З.С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. — Махачкала. 2002.

С. Олимова, М. Олимов, А. Джаббаров, Р. Абдулло, П. Мулладжонов, С. Шарипов, Махмадов А., Хидирова М. и многих других. Научные изыскания таджикских ученых явились весомым вкладом в исследовании формирования и в научной оценке реализации идей политизированного исламизма в Республике Таджикистан.

Однако перечисленными авторами анализируются те или иные отдельные аспекты функционирования политизированного ислама на региональном, либо глобальном уровне. В их трудах транснациональный исламизм как угрожающий фактор национальной безопасности Республики Таджикистан не определен как предмет исследования.

Объектом исследования определены идеология, политическая теория и практика основных геополитических факторов современности использующих исламизм по отношению к РТ для отстаивания собственных геополитических интересов.

Предметом исследования определены выявление и научная интерпретация параметров транснационального исламизма в аспектах, представляющих угрозу национальной безопасности Республики Таджикистан.

Цель и задачи исследования является научно-теоретический анализ идеологии и практики транснационального исламизма, в качестве международного явления, в аспекте угроз, исходящих от него Центрально-Азиатским государствам, в том числе и РТ. Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих основных задач:

- раскрытие состояния и эволюции современной системы международных отношений, наступившего после разрушения принципа многополярности;

- выработка основных параметров современного явления как транснациональный исламизм, теоретическое осмысление и определение понятия «транснациональный исламизм»;

- определение динамизма влияния транснационального исламизма на международные отношения в плане создания

новой системы «баланса угроз» и системы угроз основам цивилизации;

- определение качества, структуры и системности угроз транснационального исламизма РТ, определение теоретико-концептуальных аспектов внутри региональных конфликтов в свете угроз транснационального исламизма;

- выявление форм использования деструктивных сил транснационального исламизма основными акторами международной политики в отношениях с РТ;

- выявление геополитического статуса РТ и определение угроз со стороны транснационального исламизма ее безопасности;

— определение форм и структур создания корпоративной региональной безопасности как механизма сдерживания агрессии со стороны транснационального исламизма, определение основ системной защиты.

Теоретико-методологическая база исследования основывается на выводах и принципах, содержащихся в трудах ученых-политологов. Исследования зарубежных и таджикских ученых-политологов, посвященных проблемам использования исламизма в межгосударственных отношениях как инструмент решения геополитических притязаний. Опираясь на их исследования использованы исторический, структурно-функциональный, сравнительный и другие методы.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

— в диссертации впервые теоретически обобщены тенденции развития, эволюция и этапы формирования такого нового общемирового явления, как транснациональный исламизм. Термин транснациональный исламизм вводится в научный обиход впервые и на теоретически обоснованном уровне дается концептуальное объяснение субстанционных параметров транснационального исламизма по отношению к явлениям угроз национальной безопасности РТ;

— исследование представляет собой первое научное изыскание, посвященное генезису и типологическому анализу

нового явления по отношению к конкретному субъекту международного права постсоветского пространства;

- в работе дана оценка региональной расстановки сил в новой однополярной системе взаимоотношений и влияние данного состояния на определение основных параметров внешней политики РТ;

- раскрыты и проанализированы идейно-теоретические постулаты транснационального исламизма на современном этапе его развития, выявлены его краткосрочные и долгосрочные цели, методы работы и формы реализации идей, направленные на создание халифата, на базе Ферганской долины и Туркестана;

- выявлены цели и направления внешнеполитического курса основных акторов международной политики, использующих потенциал транснационального исламизма против РТ, показана тенденция международного и регионального развития политической ситуации в свете возникающих новых геополитических условий и угроз транснационального исламизма.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования используются в определении методов и форм создания корпоративной безопасности в рамках участия РТ в работе Шанхайской Организации Сотрудничества в определении стратегии внешнеполитического курса РТ. Выводы могут быть полезны в создании внутригосударственного общественного барьера на пути транснационального исламизма, в выработке рекомендаций по усилению национальной безопасности РТ. Основные положения диссертации также могут быть использованы при составлении спецкурсов, в написании учебников, в семинарских занятиях, полезность основных положений ориентирована на специалистов и исследователей. Основные выводы научной работы практически рекомендованы и могут быть учтены и использованы в работе антитеррористических структур Шанхайской Организации Сотрудничества, Содружества Независимых Государств,

Организации Договора о Коллективной Безопасности и правоохранительных органов Республики Таджикистана.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, выводы и предложения были представлены в виде аналитических справок для организации деятельности ШОС и Министерства иностранных дел Таджикистана. По теме диссертации опубликованы 5 статей в республиканской и зарубежной печати, сделаны доклады на заседаниях РАТС ШОС, на научных конференциях, в частности, Международной научно-практической

конференции «Использование современных и перспективных информационных технологий и методик в интересах специализированных подразделений по борьбе с терроризмом» (17-18 ноября, 2004 г., Москва); на Международной конференции «Предотвращение

региональных конфликтов и продвижение стабильности в Центральной Азии и Афганистане», организованном Королевским институтом международных отношений (Великобритания) и Университетом мировой экономики и дипломатии в Узбекистане (22-23 ноября, 2004 г., Ташкент); на Заседании Секретарей Советов Безопасности (ССБ) государств-членов ШОС (1-2 июня, 2005 г., Астана); на Совещании представителей министерств и ведомств государств-членов ШОС (25 декабря, 2005 г., Ташкент); на Международном семинаре «Использование Интернета в террористических целях» (13-14 октября, 2005 г., Вена, Австрия) и др. Диссертация была обсуждена и одобрена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К.Джураева.

Структура работы. Диссертационная работы состоит из введения, трех глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографии, которая состоит из 260 наименований на русском, английском, персидском, турецком, узбекском и таджикском языках.

2. Основное содержание диссертации

Во введении обосновывается актуальность исследуемой темы, определяются цели и задачи диссертационной работы, рассматривается степень научной разработанности темы, дается качественная характеристика новизны, показывается методологическое, теоретическое и практическое значение исследования, перспективы применения его результатов, отмечается степень апробации положений выводимых на защиту.

Первая глава «Научно-теоретический анализ транснационального исламизма как международного явления».

В первом параграфе "Современная система международных отношений и основные параметры транснационального исламизма" рассматриваются

методологические, теоретические, политические и идеологические параметры проблемы исследования. На основе типологического анализа политической ситуации, сравнительного исследования источников и обобщения исторического материала раскрывается многоликая сущность понятия транснациональный исламизм, который в процессе собственного формирования из внутригосударственного, социального явления, мусульманских стран, превратился в консолидированный субъект современных мировых политических процессов. Анализируются причины трансформации «национального» исламизма в транснациональное явление. Научно обосновываются субстанциональные особенности его функционирования. Характеризуется теологические, идеологические,

политические, стратегические и исторические параметры его деятельности, качественные изменения его содержания в процессах развития международной ситуации, масштабы его внедренности в современную геополитику, и угроз исходящих от него субъектам международных отношений, а также использование сил транснационального исламизма в

достижении национальных интересов различных акторов мировой политики.

Опыт изучения источников и анализ международных процессов показывает, что возникновение и становление транснационального исламизма является закономерным результатом и особенностью объективных процессов современного идеологического противостояния, следствием динамики развития политизации ислама, явлением геополитического масштаба. Транснациональный исламизм, как высшая точка в развитии и формировании различных исламистских течений современности, как квинтэссенция идеологии радикализма усиливает и углубляет катаклизмы современности, вносит свои корректуры во все сферы деятельности современного общества. Транснациональный исламизм как идейно-политическое концептуальное понятие — детище последнего времени, оно регенерирует всевозможные аспекты слияния политики и религиозной веры. Транснациональный исламизм — новая идеология реконструкции мира, которая готова к насильственному преобразованию существующего миропорядка. Она, как надорганизационная структура представляет собой не единую, но цельную мировоззренческую единицу, как некий конгломерат различных радикальных исламских теорий, организаций, их идейных предпосылок, течений, которых объединяет изначально единая платформа в отношении ислама и схожесть взглядов на современный мир. Транснациональный исламизм охватывает такие понятия, как «панисламизм», «мусульманский максимализм»,

«мусульманский традиционализм», «фундаментализм», «сепаратизм», «исламский экстремизм», «исламский терроризм», «политический ислам», «религиозный сепаратизм» и т.д., которые в различных ситуациях и обстоятельствах имеют возможность собственного проявления сил в отдельности. И все же они на сегодняшний день циклируясь в единое понятие, выступают способами и формами реализации идей транснационального исламизма, заключающую в себе теоретическую и практическую

религиозную концепцию современной политической жизни. Идет процесс его кристаллизации, доводящей процесс его формирования до глобального геополитического уровня.

В диссертационной работе определяются следующие особенности данной кристаллизации: а) большая геополитика и глобализм выступают катализаторами распространения и действенности политического исламизма; б) в решение мировых геополитических проблем активно включается религиозный (исламский) фактор; в) изменение расклада сил в большой геополитике, приведший к распаду СССР и окончанию «холодной войны», в совокупности с дальнейшими процессами развития событий, показывают новый расклад в большой политики, в котором как противоборствующие основные противники выступают США (возможно, и весь немусульманский мир), с одной стороны, и транснациональный исламизм, с другой; г) ислам превращается в универсальное орудие вмешательства в политические процессы в любом регионе мира; д) принцип двойного стандарта, применяемый по отношению к радикальному исламизму, укрепляет его позиции в глобальном мире.

Во втором параграфе «Транснациональный исламизм и проблемы становления таджикской государственности» исследуются причины возникновения религиозного экстремизма в Таджикистане в начале 90-х годов, отмечаются внутриполитические, внешнеполитические и религиозные факторы его формирования: - внутриполитические факторы: нарастание внутриполитической борьбы, недееспособность власти и руководителей государства, политико-экономический и социальный кризис общества и власти, обнищание народа в новых условиях переходного периода, девальвации идеологических ценностей, отсутствие новых; внешнеполитические факторы: финансирование

экстремистских группировок из-за рубежа, нерешенность конфликта в Афганистане, влияние исламистских группировок извне; — религиозные факторы: неспособность существующих исламских институтов страны противостоять

ложным идеям неоисламизма, неосознанное использование религии во всех сферах жизни общества, установление контроля экстремистских и фундаменталистских элементов над мечетями, религиозными учебными заведениями и службами, объединение исламистских сил в регионе.

Угрозы идеологии политизированного исламизма, направленного против государственности Таджикистана, а также реальные действия и вооруженные акции транснационального исламизма через деятельность его региональных и внутренних исламистских организаций (Объединенная Таджикская Оппозиция, Исламское Движение Узбекистана, тахрировцы, ваххабисты) наблюдались и имели место на всем протяжении современной истории суверенного Таджикистана. История и практика гражданского противостояния в Республике в годы независимости является планомерным и целенаправленным актом с целью установления исламского государства на данной территории. Установление перемирия между противоборствующими сторонами, а также существование Партии Исламского Возрождения Таджикистана как официальной политической силы, не гарантирует исключение или исчезновение угроз транснационального исламизма ни внутри Таджикистана, ни в регионе в целом. Угрозы транснационального исламизма государству Таджикистан на современном этапе его деятельности характеризуются диверсионными, подпольными и скрытыми методами работы, с использованием методов террора.

Возникновение в политической системе РТ политической партии исламского толка как субъекта политических процессов и политического института общества указывает на прогрессирующий и наступательный характер действий транснационального исламистского глобализма, серьёзную политико-практическую заявку на завоевание в перспективе государственной власти. Данный вызов направлен не только против светской демократической власти в Таджикистане, но и против мусульманских республик бывшего СССР и субъектов Российской Федерации с преобладающим

мусульманским населением. Опасность заключается не в смысле прихода к власти религиозных деятелей, а в стремлении всяких радикальных, экстремистских сил, претендующих на захват и использование государственных властных ресурсов, под прикрытием исламских лозунгов реконструировать государственное устройство.

Вторая глава «Идеологическая и политическая сущность транснационального исламизма в стратегии глобальных и региональных субъектов международной политики и проблем национальной безопасности Республики Таджикистан».

В первом параграфе «Внутриполитические режимы как выразители сущности устремлений классовой и элитарной прослойки глобальных и региональных игроков международных отношений в плане использования транснационального исламизма» рассматриваются проблемы использования сил транснационального исламизма глобальными и региональными игроками международных отношений против Республики Таджикистан и вею ор геополитического статуса РТ.

В реализации интересов разных игроков большой геополитики в плане использования транснационального исламизма в Таджикистане явно очерчиваются две формы его проявления: традиционные формы использования транснационального исламизма на основе общности языка, культуры, традиций, обычаев, территориальной близости, общности истории (Иран, Афганистан, Пакистан, Саудовская Аравия, Турция и др.); нетрадиционные способы использования транснационального исламизма против РТ, главной целью которых является создание доктрины «баланса угроз» (США, Западные страны). Транснациональный исламизм, как влиятельное движение исламского радикализма, распространенное практически во всех регионах планеты, расширяющее свои организационные, идеологические и военные структуры в мировом масштабе, превратилось в виртуальный субъект мировой геополитики, и государства теперь не могут не брать во внимание его интересы и будущие стратегии действий. Он, в качестве

угрозы национальным интересам новых независимых государств ЦА, на протяжении последних десяти лет оформился из внутригосударственной угрозы в общерегиональную угрозу, со своими централизованными структурами управления. Региональный транснациональный исламизм, проявляет свою тесную связь с общепланетарными исламистскими радикальными организациями, представляет собой часть общемирового исламизма, входит в его центральное руководство и представляет интересы мирового транснационального исламизма в регионе. В ближайшие годы сохранится угроза транснационального исламизма, как в регионе, так и в Таджикистане, так как Ферганская долина объявлена одной из первых этапов, региональным плацдармом в реализации идеи мирового господства.

Во втором параграфе «Геополитический статус Республики Таджикистан и угроза транснационального исламизма ее безопасности» отмечается, что транснациональный исламизм, стратегические угрозы, направленные против государственности Таджикистан проявляется в следующих аспектах: а) в виде действий различных исламистских течений внутри Таджикистана; б) действий политического исламизма и его региональных течений и группировок, направленных против всего региона ЦА; в) действий, направленных на оказание давления исламистов на субрегиональном уровне, охватывающем географию более широкую и включающую в себя некоторые сопредельные страны, такие как Афганистан, Индия, Китай, Пакистан и т.д.; г) влияние и политические амбиции, оказание моральной и финансовой поддержки региону исламисткими группировками в мусульманских странах; д) завуалированное влияние на процессы реисламизации в РТ со стороны определенных игроков региональной геополитики.

Анализ действий, идеологических предпосылок, истории возникновения исламистских радикальных учений и движений в Центральной Азии, изучение сложности и двойственности отношений отдельных стран региона к процессам борьбы с угрозами транснационального исламизма,

а также геополитическая особенность страны диктует необходимость для Таджикистана выработки особого, индивидуального подхода к проблемам защиты собственных национальных интересов. Таджикистану необходима сильная, демократическая, политическая власть, социально-ориентированная, эффективная экономическая политика, сопровождающая глубоко продуманную идеологию. Данная система во внутриполитическом аспекте должна обеспечивать реализацию превентивных действий, направленных на обеспечение стабильности во внутри страны, контроль над миграцией населения, создание новых рабочих мест, кардинального изменения системы образования страны, обеспечения его всеобщности в реальном плане.

Третья глава «Региональная корпоративная безопасность как механизм сдерживания агрессии транснационального исламизма».

В первом параграфе «Государство Таджикистан как главный субъект в организации системной защиты национальных интересов от транснационального исламизма» Таджикистан рассматривается в качестве основного института в организации системной защиты национальных интересов ст угроз транснационального исламизма, вырабатываются основы, определяющее состояние и перспективы эффективности борьбы с транснациональным исламизмом.

В диссертационной работе определена адаптированная форма понятия государственной и национальной безопасности по отношению к Таджикистану. Подчеркивается, что условия государственной безопасности требуют априорности коллективной безопасности. Именно в условиях надвигающегося энергетического дефицита, богатейшие запасы стратегических.и энергетических ресурсов обязывают страны предпринимать превентивные меры безопасности. Таджикистан является частью региона, где проявляются несовпадающие устремления основных таких игроков геополитики, как Россия, США, страны Евросоюза, Китай, Япония, Иран, Индия, Турция и со своей спецификой традиционно будет оставаться центром борьбы за реализацию

их интересов. В диссертационной работе состояние и перспективы развития двусторонних и многосторонних отношений с вышеуказанными субъектами международной политики рассмотрены скрупулезно и объемно. Рассматриваются стремления использования мировым наркобизнесом территории Таджикистана в перевозке наркотических веществ. Даётся оценка интегративной роли структур и институтов региональной безопасности, как ОДКБ, ЦАС, ШОС, РАТС, и др. История региональной корпоративной безопасности как механизма сдерживания агрессии транснационального исламизма разделяется на несколько периодов: 1991-1992 гг.; 1992-2001 гг. и 2001-2005 годы. Дается характеристика особенностей каждого периода в отдельности.

Считается, что формирование системной защиты национальных интересов требует консолидации усилий всех существующих субъектов защиты: а) государства: на законодательном уровне через деятельность соответствующих силовых структур и институтов, через государственную идеологию, направленную на защиту собственных национальных интересов; б) общества: необходимость активного участия и сопричастности гражданских и негосударственных институтов по защите интересов государственности является необходимым,

в) международного сообщества: необходимость объединения и координации действий мировых держав и международных институтов в создании мирового центра борьбы с транснациональным терроризмом являющимся инструментом и главным продуктом транснационального исламизма. В диссертационной работе определяется историческая роль РТ в консолидации усилий и приверженности к стратегическим целям.

Во втором параграфе «Идеализм и прагматизм характера центральноазиатского регионального сотрудничества как условие определяющее состояние и перспективы эффективной борьбы с транснациональным исламизмом» исследуется специфика политических процессов либо

результатов функционирования региональной политической системы в сфере обеспечения индивидуальной и корпоративной безопасности относительно комплекса вызовов, исходящих от транснационального исламизма. Особо подчеркивается динамика развития возникших за последние пятнадцать лет угроз, форм, содержание и направленность оказания деструктивного воздействия на структуры политических систем Центрально-Азиатских государств. В этом контексте определяется движущая сила, сущность, механизм политического либо насильственного воздействия государств региона на корпоративной основе на соответствующие аспекты радикализма и экстремизма, исходящие от транснационального исламизма. Обращается особое внимание на субъективистский аспект проблемы, которые в конечном счете определяется по мнению диссертанта, с позицией идеализма либо прагматизма. Подчеркивается, что присутствие критериев двойных стандартов в оценке явлений, связанных с деструктивными акциями транснационального исламизма между субъектов борьбы с этим злом постепенно меняет ситуацию в поль-у первого.

Основные положения, выводимые на защиту. На защиту выносится обоснованное автором определение понятия «транснациональный исламизм»; его современные особенности, основные этапы изменения структур, параметров и технологий деятельности транснационального исламизма в регионе представляющих угрозу безопасности Республики Таджикистан.

Выявленный характер существующих и возможных угроз со стороны транснационального исламизма готового к насильственному преобразованию существующего миропорядка. Угрозы внешнеполитической безопасности Республики Таджикистан и внутри политической экономической и социальной обстановке в стране вызванные деятельностью транснационального исламизма.

Традиционные формы и нетрадиционные способы использования транснационального исламизма против РТ и принципы создания доктрины «баланса угроз».

Сформулированные автором предложения по созданию внутригосударственного общественного барьера на пути транснационального исламизма, и выработанные рекомендаций по усилению национальной безопасности РТ. Разработанные предложения по форме и структуре основ системы корпоративной региональной безопасности как механизма сдерживания агрессии со стороны транснационального исламизма. Формирование и объединение структур и институтов региональной безопасности, как ОДКБ, ЦАС, ШОС, РАТС, ЦАОР и др.

В заключение диссертации подведены итоги исследования, обобщены и сформулированы основные политические перспективы развития ситуации, связанный с транснациональным исламизмом, выдвинуты некоторые конкретные практические рекомендации и предложения, направленные на укрепление политического суверенитета РТ, содействующие усилению обеспечения безопасности и формированию его целостной концепции против угроз транснационального исламизма.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

1. Геополитические амбиции транснационального исламизма // Востоковедение. - Т., 2005, № 1. -С.: 102-111.

2.Диний акидаиарастликнинг баъзи замонавий тенденциялари (Некоторые современные тенденции исламской идеологии) // Шаркднунослик. -Т., 2005, № 1. -С.: 85-88.

3.0 параметрах транснационального исламизма. И Вестник Педагогического университета. - Душанбе, 2006. № 1.-С.: 28-35.

4. Геополитические амбиции транснационального исламизма // Вестник Педагогического университета. - Душанбе, 2006. № 1. -С.: 35-44.

5. Некоторые организационно-правовые аспекты борьбы с транснациональным исламизмом. // Вестник Педагогического университета. - Душанбе, 2006. № 2. -С.: 74-79.

Сдано в печать 03.07.2006 г.. Формат 60x84x1/16. Тираж 100 экз. Заказ №37

Типография ТГПУ им.ю К.Джураева Пр-т Рудаки 121

 

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Пиров, Ахтамхон Атоевич

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОГО ИСЛАМИЗМА КАК МЕЖДУНАРОДНОГО ЯВЛЕНИЯ

§ 1. Современная система международных отношений и основные параметры транснационального исламизма.

§ 2. Транснациональный исламизм и проблемы становления таджикской государственности.

ГЛАВА II. ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ СУБЪЕКТОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТИКИ И ПРОБЛЕМ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

§ 1. Внутриполитические режимы как выразители сущности устремлений классовой и элитарной прослойки глобальных и региональных игроков международных отношений в плане использования транснационального исламизма

§ 2. Геополитический статус Республики Таджикистан и угроза транснационального исламизма ее безопасности.

ГЛАВА III. РЕГИОНАЛЬНАЯ КОРПОРАТИВНАЯ

БЕЗОПАСНОСТЬ КАК МЕХАНИЗМ СДЕРЖИВАНИЯ

АГРЕССИИ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОГО ИСЛАМИЗМА

§ 1. Государство Таджикистан как главный субъект в организации системной защиты национальных интересов от транснационального исламизма

§ 2. Идеализм и прагматизм характера центрально-азиатского регионального сотрудничества как условие, определяющее состояние и перспективы эффективности борьбы с транснациональным исламизмом.

 

Введение диссертации2006 год, автореферат по политологии, Пиров, Ахтамхон Атоевич

Актуальность темы исследования. Республика Таджикистан (РТ), в качестве суверенного государства, имеет собственный геополитический статус в мировом пространстве, определяющийся стремлением руководства страны проводить независимую, прагматичную, взаимовыгодную, дружественную и миролюбивую политику на международной арене. Во внешней политике Таджикистан опирается на принципы защиты своих национальных интересов и соблюдения правил равноправного сотрудничества. При этом государство выступает как основной гарант мира и стабильности внутри страны в этих же целях, защитником национальных интересов за его пределами, инициатором проводимых в республике политических, экономических и социальных реформ.

В нынешних условиях, когда на мировой политической арене все более ощутимым становится принцип однополярности его строения взамен его многоликости, с сожалением можно констатировать, что процесс распада все более охватывает такие общепринятые нормы политического сосуществования государств, как установление равноправных отношений, уважение национальной, этнической, религиозной специфики и идентичности стран. Усиливаются стремления распространить и культивировать собственные идеалы и принципы понимания основ демократии на чужих территориях, «гуманитарная экспансия», использование политического давления в разрешении международных, региональных и национальных конфликтов, с целью обеспечения «интересов» основных акторов мировой политики.

Таджикистан, как и другие страны региона, оказался под давлением двух основных сил притяжения, которые стремились к обеспечению собственных интересов. С одной стороны, регион стал «лакомым кусочком» в геостратегии основных игроков мировой политики, таких как

США, Россия, Китай, Западные страны и некоторые страны мусульманского Востока. И с другой, регионом, в том числе и Таджикистаном, кровно заинтересовались силы транснационального исламизма, основным желанием которого, было, есть и остается воссоздание исламского государства - халифата. В этой связи углубленное изучение политики государств и виртуальных сил транснационального исламизма, представленных в региональных процессах по отношению к сохраняющимся здесь проблемам и определяет актуальность избранной темы.

Актуальность избранной темы выражается необходимостью: а) политической расстановки позиций главных акторов большой политики с целью определения позитивного курса региональной и мировой политики РТ; б) установления и реализации наиболее успешного внешнеполитического курса, направленного на создание региональной безопасности от угроз транснационального исламизма; в) научно-теоретического осмысления такого нового мирового явления, как транснациональный исламизм с целью расшифровки его затаенных угроз национальной государственности и обществу; г) установления внутренних и внешних структур транснационального исламизма, действующих в целях реализации идей создания исламской государственности; д) создания новых внутригосударственной и внешнегосударственной систем защиты и обеспечения безопасности, которые должны базироваться на совокупности комплекса мер на общемировом, субрегиональном, региональном и внутригосударственном уровнях.

Степень разработанности проблемы. Исламизм, либо политизированный ислам, всегда привлекает внимание политиков, военных, дипломатов, следовательно, ученых, воодушевленно выполнявших социальный заказ, либо реализовавших собственную волю по разгадке тайн данного явления.

Большая часть работ западных авторов доказывает насколько велик, особенно в последние годы, интерес к проблемам политизированного ислама. Среди них такие ученые, которые прогнозируют столкновение цивилизаций, и те, которые дают отпор идеологии столкновения1. Состав работ англоязычных авторов можно сгруппировать на основе их тематического различия, а именно: а) работы, которые рассматривают проблему политизированного ислама и международных отношений с точки зрения процессов глобализма (Beeson М, Bellamy A.J., Brzezinski Z., Clark J., Green D., Griffith M., Kauppi M.V., Mann M., Lechner F.J., Boli J. и др.) ; б) работы, анализирующие сущность терроризма и политизированного ислама в целом (Сагг С., Chomsky N., Cole D., James X.D., Dershowitz A.M., Rapoport D.C., Rubenstein R.E.)3 ; в) работы, посвященные региональной политике в условиях возрождения исламского потенциала в регионе Центральной Азии (Lindstorm G., Schmille В., Naumkin V., Guazzone L., Brzezinski Z., Hetmanek А. и др.)4.

1 Huntungton S.P. Clash of Civilization and the Demarking of World Order. -L., 1998; Fukuyama F. The End of History and the Last Man. - L., 1992.

2 Beeson M., Bellamy A.J. Globalization, Security and International Order after September 11. The University of Queensland, 2002. - 29 p; Brzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. -N.Y., 1997; Clark J. Globalization and International Relation Theory. -Oxford, 1999; Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, №16, 2002; Kauppi M.V., Viotti P.R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. -Boston, 1999; Mann M. Globalization and September 11 // New Left Review, 12, 2001; The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations . Ed. by J. Baylis and S. Smith. - Oxford, 2003; The Globalization Reader. Ed. by F.J. Lechner, J. Boli. - Oxford, 2000.

3 Carr C. The Lessons of Terror. -N.Y., 2002; Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism. Ed. by A.George. -N.Y., 1991; Cole D., James X.D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. -N.Y., 2002; Dershowitz A.M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. -New Haven, 2002; Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century // Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. - Boston, 2002; Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The New Global Terrorism: Characteristics, Causes, Controls. Ed. by Ch.W. Kegley, Jr. N.J., 2003; Rubenstein R.E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modern World. - N.Y., 1987.

4 Central Asia: A Gathering Storm. Ed. B. Rumer -N.Y., 2002; Guazzone L. The Islamist Dilemma. -U.K.: Ithaca Press, 1995; Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. - Vol.12. -№ 3; Kahraman A. Dinler tarikhi.

В перечисленных исследованиях много фактического, научно-теоретического и познавательного материалов, которые освещают тенденции распространения идей исламского фундаментализма во всем мире, причины возникновения новой исламской идеологии, степень её распространения в арабских и мусульманских странах, политическую составляющую исламского фундаментализма. Определяются основы политики западных стран в отношении регионов распространения исламской религии с учетом существования в них структур транснационального исламизма и возможности его использования в реализации их собственных устремлений. В работах Манна М., Дершовитца A.M., Кула Д. и Джеймса Х.Д., Кларка Ж. и др. наблюдается системный подход к анализу проблемы. Ярким примером подобного отношения служит коллективная работа ФайрбанкаЧ., Нельсона С.Р., СтарраС.Ф., ВейсбрейдаК. из Института Центральной Азии и Кавказа «Стратегия оценки Центральной Евразии». В монографии раскрывается отношения западного мировоззрения к изменениям в ЦА относительно усиления исламского фактора и стратегии международных отношений, вопрос разрешения внутриполитических и общерегиональных противоречий. Особое внимание уделяется исследованию национальных интересов США в регионе1.

Обозначается стремление западных ученых дать определение такому сложному современному явлению как «терроризм», и похвально, что многие ученые оценивают терроризм не как внутрирелигиозное явление, а как общемировую субстанцию насилия. В этом плане интересны работы

- Istembul, 1984; Naumkin V. State, Religion and Society in Central Asia. - U.K.: Ithaca Press Reading, 1993; Seykittin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. -Ankara: Soviet Donemi, 1999; Waardinburg S. Classical Appoaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The Hague, Paris, 1973; Encyclopedia of Religion. - New York, 1987.

1 Fairbanks Ch., Nelson C.R., Starr S.F, Weisbrade K. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002. таких ученых, как: Робертсон К.Г., Паул Вилкинсон, Джон В. Вульф, Джулиет Лодж, Шрайберг Я., Сакраа Р.1

Важнейшие аспекты политического исламизма, предпосылки его возникновения, эволюция процессов проблем безопасности в регионе находятся в поле зрения и российских ученых. Особым пластом выступают работы исследователей по истории политизации ислама, социальных основ исламского фундаментализма, эволюции и развития современных исламских течений в регионе, определению экономической и политической стратегии России. В этом плане особый интерес представляют работы: Е.М. Примакова, Г.И. Мирского, Е.В. Белова, С. Абашина, Д.Б. Малышева, Р.Ф. Абазова, A.B. Малашенко, М.П. У

Полякова, 3. Левина, А. Игнатенко, З.С. Арухова и многих других .

Цикл работ российских ученых, освещающих рассматриваемую проблематику, условно можно разбить на три основных направления:

- работы, освещающие внутригосударственную политику и состояние внешних связей государств Центрально-Азиатского (ЦА) региона в плане влияния исламского фактора;

- работы, посвященные теории и идеологии основ политизированного исламизма;

1 Robertson K.G. Intelligence, terrorism and civil liberties//Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Paul Wilkinson. Terrorism and the liberal State. Second edition. MacMillan, Basingstoke and London, 1986; John B. Wolf. Fear of fear: A survey of terrorist operations and controls in open societies. New-York and London. 1981; Thackrah R. Terrorism: a definitional problem// Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Juliett Lodge. Introduction. //Terrorism: A challenge to the state. Edited be Juliet Lodge. New York, 1981.

2 Международный терроризм: борьба за геополитическое господство. - М.: РАГС, 2002; Игнатенко А. Халифы без халифата. -М., 1988; Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000. -№2 (8); Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. -М., 1996; Малашенко А.В. Россия и исламский фактор. -М., 1997; Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002; Абазов Р.Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. - № 3; Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ. 2002. -№2(20); Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. -М.: Изд-во МГУ, 1989; Арухов З.С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. -Махачкала. 2002.

- работы, освещающие проблемы международного терроризма и политизированного исламизма в идеологическом, историческом, k функциональном и уголовно-процессуальном аспектах.

В последние годы активизация деятельности представителей различных течений транснационального исламизма по всему миру, цикл успешных актов террора в европейских центрах обусловил появление работ энциклопедического характера, а также таких исследований, которые изучают правовые и юридические аспекты международного терроризма. Такими работами являются двухтомник справочник К.В. Жаринова «Терроризм и террористы», книга «Международный терроризм: борьба за геополитическое господство», вышедшая по общей редакцией A.B. Возженикова, и книга министра юстиции РФ В.В. Устинова «Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика»1.

Не умаляя значение исследований всех вышеперечисленных авторов, хотелось бы особо отметить исследования следующих таджикских ученых: М. Давлатова, С. Ятимова, Д. Назирова, М. Иркаева, А. Хакима, М. Бобохонова, А. Турсунзода, Ю. Якубова, Ф. Тахирова, К. Хасанова, С. Олимовой, М. Олимова, А. Джаббарова, Р. Абдулло, П. Мулладжонова, С. Шарипова, Махмадова А., Хидировой М. и многих других.

Научные изыскания таджикских ученых явились весомым вкладом в исследование формирования и в научную оценку реализации идей политизированного исламизма в Республике Таджикистан.

Однако перечисленными авторами анализируются те или иные отдельные аспекты функционирования политизированного ислама на региональном, либо глобальном уровне. В их трудах транснациональный исламизм как угрожающий фактор национальной безопасности Республики Таджикистан не определен как предмет исследования.

1 Устинов В.В. Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика. - М., 2002; Терроризм и террористы. Справочник. Харвест. - Минск, 1999; Международный терроризм. - М.: РАГС, 2005.

Объектом исследования являются идеология, политическая теория и практика основных геополитических факторов современности использующие исламизм по отношению к Таджикистану для отстаивания собственных геополитических интересов.

Предметом исследования определены выявление и научная интерпретация параметров транснационального исламизма в аспектах, представляющие угрозу национальной безопасности Республики Таджикистан.

Цель и задачи исследования. Основной целью диссертационной работы является научно-теоретический анализ идеологии и практики транснационального исламизма, в качестве международного явления, в аспекте угроз, исходящих от него к Центрально-Азиатским государствам, в том числе и Таджикистану. Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих основных задач:

- раскрытие состояния и эволюции современной системы международных отношений, наступивших после разрушения принципа многополярности;

- определение основных параметров такого современного явления как транснациональный исламизм, теоретическое осмысление и определение понятия «транснациональный исламизм»;

- оценка динамики влияния транснационального исламизма на международные отношения в плане создания новой системы «баланса угроз» и системы угроз основам цивилизации;

- определение качества, структуры и системности угроз транснационального исламизма РТ, выделение теоретико-концептуальных аспектов внутри региональных конфликтов в свете угроз транснационального исламизма;

- выявление форм использования деструктивных сил транснационального исламизма основными акторами международной политики в отношении с Республикой Таджикистан;

- установление геополитического статуса Республики Таджикистан и определение угроз со стороны транснационального исламизма ее безопасности;

- определение форм и структур корпоративной региональной безопасности как механизма сдерживания агрессии со стороны транснационального исламизма, определение основ системной защиты.

Теоретико-методологическая база исследования основывается на выводах и принципах, содержащихся в трудах ученых-политологов. Исследования зарубежных и таджикских ученых-политологов, посвященные проблемам использования исламизма в межгосударственных отношениях как инструмент решения геополитических притязаний. Опираясь на их исследования, использованы исторический, структурно-функциональный, сравнительный и другие методы.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- в диссертации впервые теоретически обобщены тенденции развития, эволюция и этапы формирования такого нового общемирового явления, как транснациональный исламизм. Термин транснациональный исламизм вводится в научный обиход впервые и на теоретически обоснованном уровне дается концептуальное объяснение субстанционных параметров транснационального исламизма по отношению к явлениям угроз национальной безопасности РТ;

- исследование представляет собой первое научное изыскание, посвященное генезису и типологическому анализу нового явления по отношению к конкретному субъекту международного права постсоветского пространства;

- в работе дана оценка региональной расстановке сил в новой однополярной системе взаимоотношений и влиянию данного состояния на

У определение основных параметров внешней политики РТ;

- раскрыты и проанализированы идейно-теоретические постулаты транснационального исламизма на современном этапе его развития, выявлены его краткосрочные и долгосрочные цели, методы работы и формы реализации идей, направленных на создание халифата, на территории Ферганской долины и Туркестана;

- указаны цели и направления внешнеполитического курса основных акторов международной политики, использующих потенциал транснационального исламизма против Республики Таджикистан; показана тенденция международного и регионального развития политической ситуации в свете возникающих новых геополитических условий и угроз транснационального исламизма.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования используются в определении методов и форм обеспечения корпоративной безопасности в рамках участия РТ в деятельности Шанхайской Организации Сотрудничества в определении стратегии внешнеполитического курса РТ.

Выводы диссертационного исследования могут быть полезны в создании внутригосударственного общественного барьера на пути транснационального исламизма, в выработке рекомендаций по усилению национальной безопасности РТ. Основные положения диссертации также могут быть использованы при составлении спецкурсов, написании учебников, в семинарских занятиях.

Материалы, рекомендации, заключения и предложения автора имеют определённую практическую значимость и могут быть использованы в работе антитеррористических структур Шанхайской Организации Сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации

Договора о Коллективной Безопасности и правоохранительных органов Республики Таджикистана.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Роль транснационального исламизма в системе международных политических и идеологических отношений, формы, способы его существования и функционирования в аспектах регулирования и защиты геополитических интересов международных акторов в центрально-азиатском регионе.

2. Транснациональный исламизм как элемент движущих сил политических процессов в Республике Таджикистан, адаптированная форма образования легального и нелегального существования в политической системе общества, а также его устремления произвести изменения в отношениях власти, следовательно, и конституционного строя Республики Таджикистан.

3. Государство Республики Таджикистан как особая организация политической власти, обеспечивающее политическую, экономическую, организационно-правовую активность в интересах защиты безопасности граждан, общества и государство от подрывных посягательств транснационального исламизма, специальный институт, инициирующий внешнеполитические акции в направлениях национальной и региональной безопасности от подобных форм вызовов и угроз.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, выводы и предложения были представлены в виде аналитических справок для организации деятельности ШОС и Министерства иностранных дел Таджикистана. По теме диссертации опубликованы 5 статей в республиканской и зарубежной печати, сделаны Ь доклады на заседаниях РАТС ШОС, научных конференциях, в частности, на Международной научно-практической конференции «Использование современных и перспективных информационных технологий и методик в интересах специализированных подразделений по борьбе с терроризмом» (17-18 ноября 2004 г., Москва); Международной конференции «Предотвращение региональных конфликтов и продвижение стабильности в Центральной Азии и Афганистане», организованной Королевским институтом международных отношений (Великобритания) и Университетом мировой экономики и дипломатии в Узбекистане (22-23 ноября 2004 г., Ташкент); на Заседании Секретарей Советов Безопасности (ССБ) государств-членов ШОС (1-2 июня 2005 г., Астана); на Совещании представителей министерств и ведомств государств-членов ШОС (25 декабря 2005 г., Ташкент); на Международном семинаре «Использование Интернета в террористических целях» (13-14 октября 2005 г., Вена,) и др. Диссертация была обсуждена и одобрена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К.Джураева.

Структура работы. Диссертационная работы состоит из введения, трех глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографии, которая состоит из 260 наименований на русском, английском, персидском, турецком, узбекском и таджикском языках.

 

Заключение научной работыдиссертация на тему "Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрение вопроса о сущности транснационального исламизма в качестве нового международного явления, в первой главе диссертации позволило нам сделать следующие выводы:

- транснациональный исламизм, как новое современное идейно-политическое концептуальное понятие, трансформировавшееся за последнее время, регенерирует всевозможные аспекты слияния политики и религиозной веры, превращаясь в деструктивную идеологию реконструкции мира. Транснациональный исламизм это - новая идеология разрушения, которая готова к насильственному преобразованию существующего миропорядка. Он, опираясь на постнациональный и надгосударственный политический порядок и консолидацию сил, остается свободным от причастности к какому либо государству. Но на нынешнем этапе своего развития транснациональный исламизм представляет собой глобальную расстановку военизированных политических сил, регенерацию и кристаллизацию всевозможных радикальных течений исламизма, выступающих на мировой арене отдельными субъектами международных отношений, сформированными требованиями и целями развития. Транснациональный исламизм стремится к политической, идеологической, экономической, социально-культурной и территориальной интеграции всего исламского мира экстремальным путем;

- транснациональный исламизм, в качестве политического термина появившись в конце XX века, стремится к объединению и к генерации всех форм и течений политизированного ислама. Идет процесс его кристаллизации, доводящий этапы его формирования до глобального геополитического уровня, с глобальными целями, с глобальными возможностями и глобальными условиями для действий. Глобализация исламских традиций - трамплин, обеспечивающий ему мировое политическое и идеологическое господство;

- транснациональный исламизм возник в процессе противоборства мусульманской веры с западным образом мышления, политическими ценностями и культурой. Он продукт этого противоборства, и он проводник этого противоборства на современном этапе. Он - порождение столкновения основных мировых идеологий;

- транснациональный исламизм состоит из экспансионизма, который не брезгует радикальными и экстремистскими идеями, насилием, который сознательно использует террористические акты и действия, как на уровне территориальной угрозы (экономической, военно-политической, культурной, идеологической), так и на уровне психологической (страх, давление). Применение силы для транснационального исламизма это средство достижения цели;

- транснациональный исламизм создает ложное этническое и религиозное сознание масс, искажающее природу и специфическую особенность наций и народов, перевертывая сущность и гуманизм истинной религии. Транснациональный исламизм - самозванец от религии ислам. Он, играя священными чувствами верующих использует ислам для осуществления политических замыслов. Транснациональный исламизм занимается передачей догматически воспринимаемых исламских традиций от одних политических структур и институтов к другим, тем самым, создает цепь поколений, обычаев, норм, постулатов и канонов. Он выступает как средство и способ экспорта исламских радикальных ценностей и исламской реконструкции государственности;

Исследование проблемы идеологической и политической сущности транснациональных и региональных субъектов международной политики и проблем национальной безопасности, рассмотренной во второй главе, позволяет сделать следующие выводы:

Угрозы идеологии политизированного исламизма, направленные против государственности Таджикистан, а также реальные действия и вооруженные акции транснационального исламизма, через деятельность его региональных и внутренних исламистских организаций (ОТО, ИДУ, ваххабиты, тахрировцы и др.), наблюдались и имели место на всем протяжении современной истории суверенной Республики Таджикистан. История и практика гражданского военного противостояния в Таджикистане является планомерным и целенаправленным актом с целью построения исламского государства на данной территории. Установление перемирия между противоборствующими сторонами, а также существование, как официальной политической силы Партии исламского возрождения Таджикистана, не гарантирует исключения или исчезновения угроз транснационального исламизма внутри Таджикистана и в регионе в целом. Угрозы транснационального исламизма государству Таджикистан на современном этапе деятельности транснационального исламизма характеризуются диверсионными, подпольными и скрытыми методами работы, с использованием террора, как особой формы политического насилия, с особой жестокостью, целенаправленностью, систематичностью и кажущейся эффективностью.

Возникновение в политической системе Республики Таджикистан политической партии исламского толка - как субъекта политических процессов и политического института общества, указывает на прогрессирующий, наступательный и серьёзный характер действий транснационального исламистского глобализма, стратегическую политико-практическую заявку на завоевание в перспективе государственной власти. Данный вызов направлен не только против светской демократической власти в Таджикистане, но и против мусульманских республик СНГ и субъектов Российской Федерации с преобладающим мусульманским населением. Опасность заключается не в смысле прихода к власти религиозных деятелей, а в стремлении всяких радикальных, экстремистских сил, претендующих на захват и использование государственных властных ресурсов под прикрытием исламских лозунгов реконструировать государственное устройство.

В условиях современного Таджикистана намеченные цели построения светского цивилизованного гражданского общества, основанного на демократических принципах существования и рыночной экономики, не могут не вызывать противостояния со стороны транснационального исламизма. Транснациональный исламизм представляет собой как внутреннюю, так и внешнюю угрозу таджикской государственности. Необходимым выводом является то, что на долгий период требуется повсеместная устойчивая, передаваемая из поколения в поколение идеологическая борьба всего общества против исламского радикализма.

Геополитика транснационального исламизма характеризуется тем, что в ней отражаются интересы всех основных игроков большой геополитики, транснациональный исламизм умело пользуется ситуацией использования «двойных стандартов» для увеличения своей мощи и вовлеченности в мировые события.

Современные угрозы транснационального исламизма таджикской государственности требуют осуществления ряда мер, как внешнеполитического так и внутриполитического характера, для создания полноценной системы государственной безопасности. Данная система во внутриполитическом аспекте должна обеспечивать реализацию превентивных действий, направленных на обеспечение стабильности внутри страны, рост экономики, улучшение жизнеобеспечения граждан, контроль над миграцией населения, созданиия новых рабочих мест, интеграцию системы образования страны в общемировую систему, создания и трансформацию национальной идеи государственности и её пропаганду среди широких слоев населения, реформу системы религиозного образования, усиления работы силовых ведомств, рост доверия населения к государственным и административным институтам, создание коалиции государственных структур и общественности против угроз исламского экстремизма. Без экономического возрождения Таджикистана невозможно построить полноценную систему безопасности страны. Внешнеполитический аспект создания системы безопасности связан с формированием общерегиональной и мировой систем безопасности.

Республика Таджикистан стала объектом использования насильственных методов борьбы транснационального исламизма, в целях трансформации существующего государственного строя и построения на его территории исламского государства. За два столетия своего становления политизированный ислам сегодня превратился в транснациональный исламизм, который претендует на новый передел мироустройства и всеобщего порядка. Массовый, налаженный, экономически подкрепленный, цельный и идеологизированный натиск исламистских террористических акций по всему миру заставляют мировое сообщество признать, что современную геополитику сегодня нельзя представить без исламской составляющей. Транснациональный исламизм адекватен глобальной расстановке политических, экономических, идеологических, и в некотором смысле военных сил, на основе религиозной, а именно исламской составляющей.

Изучение вопроса региональной корпоративной безопасности, как механизма сдерживания агрессии транснационального исламизма, в третьей главе, позволяет сделать следующие выводы:

Возникновение новой геополитической ситуации в постсоветском пространстве, рост политического противоборства, неспособность власти действовать и проявить свою волю в конфликтных ситуациях на территории Таджикистана поставили общество перед угрозой потери государственности. События межтаджикской гражданской войны стали свидетельством воздействия на внутригосударственный баланс внешних сил, проявивших себя в качестве угроз транснационального исламизма таджикской государственности.

Геополитический статус Республики Таджикистан требует разработать новые нестандартные подходы к формированию внешнеполитического курса страны, учитывающие сложившуюся ситуацию с угрозами транснационального исламизма. При этом нужно учитывать политическую нестабильность в некоторых странах региона, проявляющиеся новые противоречия, возможные конфликтные ситуации, которые могут затрагивать интересы национальной безопасности Таджикистана.

Разработка и реальное внедрение системной защиты национальных интересов от угроз транснационального исламизма включает в себя консолидацию усилий государственных структур внешней и внутренней обороны, объединения гражданских институтов, укрепления демократических основ государственности, развития и углубления межгосударственного доверия на субрегиональном уровне, обмен информацией и поддержку в реализации наказания и неотвратимости наказания, пересмотру отношения к «двойным стандартам», объединение усилий государств регионального масштаба в осуждении принципов этого явления и его недопустимости в оценке акций транснационального исламизма в разных регионах мира, разработку общих концептуальных положений и принципов, практических направлений корпоративной субрегиональной безопасности.

Республика Таджикистан, как и вся Центральная Азия, стала основным звеном в процессе осуществления идей создания халифата. Именно поэтому, дальнейшие ориентиры государств Центральной Азии, в том числе и Таджикистана, в противоборстве идеи либерализации и демократизации государственной структуры, с одной стороны, и с другой, усиления исламистских настроений объединения в халифат, будет в будущем решать не только узконациональные интересы собственно этих новых независимых стран, но и будет решать судьбу глобального противоборства идеологий современности. Поэтому центрально-азиатский регион нуждается в полномасштабной регулярной и коалиционной программе безопасности. Таджикистан, с целью создания региональной и внутренней системы безопасности стремится к формированию прочного, сильного, действенного, оснащенного блока стран, которых объединяет стратегическая цель защиты от угроз транснационального исламизма. Геополитическая ситуация требует, чтобы Таджикистан был активным участником антитеррористической коалиции. Таджикистану необходима целостная система защиты от угроз терроризма и транснационального исламизма. Новые формы и методы угроз террористической деятельности, а также транснационального исламизма, как повсеместная реализация террористических акций, как возможный ядерный и биотерроризм, кибертерроризм, технологический терроризм требуют усиления процессов развития мировой коллективной безопасности. Очевидно, что создание региональной, субрегиональной, общемировой новой системы безопасности является необходимым условием стабильности и прогресса для всего мирового пространства.

 

Список научной литературыПиров, Ахтамхон Атоевич, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1.Абазов Р.Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. - № 3.

2. Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ, 2002. -№ 2(20).

3. Абдуллажонов О. Диний авддапарастликнинг келиб чициши, мох,ияти ва Узбекистонга кириб келиши. Т.: Академия, 2000.

4. Авдеева Л.Е., Алиев С.М. и другие. Иранская революция 1978-1979 гг. Причины и уроки. М., 1989.

5. Агромонов А.И. Джихад: «священная война» Мухамедян. -М.: Крафт, 2002.

6. Агаев С.Л. Иран между прошлым и будущим. М., 1987.

7. Агаев С.Л. Иранская революция, США и международная безопасность. -М., 1986.

8. Адамишин А. Уроки войны // Россия в глобальной политике. -Т.2. 2004.-№5.

9. Азроянц Э.А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции. М., 2002.

10. Ал-Мотуридий таълимоти ва унинг Х-ХН асрларда Мовароуннахр маданиятида тутган урни. Маърузалар туплами. Т., 1999.

11. Американский экспансионизм. М., 1985.

12. Амини И. Сиясате хорижие хокомате исломи. -Техрон, 1983

13. Анаркулова Д. Шиитское духовенство в иранской революции 19781979 годов. Душанбе, 1993.

14. Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-правовое исследование. М., 1998.

15. Арсеньев В. Центральная Азия, проблема региональной безопасности // Бизнес и политика. 30 декабрь. 1999 г.

16. Ардекани Р. Эффективность и расцвет исламской цивилизации в нашу эпоху // Третий взгляд, 1997. -№51.

17. Арухов З.С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. Махачкала, 2002.

18. Асадулла Б. Сохте сиёсие Ирон.-Те^рон, 1997

19. Бабаджанов Б.О. О деятельности «Хизб ут тахрир ал ислами» в Узбекистане. М., 2001.

20. Бает С. Низаме сиясате ислом. -Техрон, 1986

21. Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений (избр. труды в 3-х томах). Т. 1. - М., 2001.

22. Бартольд В.В. Таджики. Исторический очерк. Соч., -т.2., ч.1. -М., 1947.

23. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Соч., Т.1. -М., 1963.

24. Бартольд В.В. История Туркестана. Соч., т.2,4.1. М., 1963.

25. Бегматов А. Бир мазхаб тарихи. Т., 1997.

26. Белая книга Российских спецслужб. М., 1995.

27. Белов Е.В. Афганистан Таджикистан - Россия: угроза экстремизма реальна // Бизнес и политика. 1998. - 11 сентября.

28. Беляков Б. Египет: афганский бумеранг // Азия и Африка сегодня. -М., 1996.- №8.

29. Бжезинский 3. Великая шахматная доска (Господство Америки и её геостратегические императивы). М., 1999.

30. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1-3. -М., 1950-1953.

31. Бобохонов М. Фирори точикон: сабаб ва окибати он. Минбари халк. -№ 1.

32. Богоутдинов A.M. Очерки по истории таджикской философии. -Душанбе, 1961.

33. Большаков О.Г. История халифата. 1-3 части. М., 1989-1998.

34. Болквадзе Н. Роль США в исламской революции в Иране. Тбилиси. 2002.

35. Борисов А.Б. Роль ислама во внешней и внутренней политике Египта. -М.: Наука, 1991

36. Ботобеков У. Ситуация в Ферганской долине: религиозный экстремизм и оборот наркотиков. -М., 2000.

37. Будницкий О.В. Терроризм: история и современность // Полемика (10-11), 2001-2002. Часть 1,2.

38. Бункина М.К., Дементьев Р.В. Международные факторы социального прогресса. М., 1987.

39. Василенко И.А. Геополитика. М.: Логос 2003

40. Васильев A.C. История религий Востока. М., 1997.

41. Гараджа В.И. Религиоведение. 2-изд. М., 1995

42. Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -М., 1972.

43. Гафуров Б.Г. Кушанская эпоха и мировая цивилизация. М., 1968.

44. Гафуров Б.Г. Исторические связи Средней Азии со странами Арабского Востока. М., 1963.

45. Говахе А. Сиёсате хорижийе Ирон аз нигохе Курон, сухане Имом ва Конуне асоси // Сиёсате хоридже. 1997. № 2

46. Гончаров С.А. Особенности терроризма в России //Актуальные проблемы Европы. Вып. 4. Проблемы терроризма. М., 1997.

47. Грант Ч. Антитеррористическая коалиция: союз во имя всемирной безопасности // Европа после 11 сентября 2001 г. М., 2002.

48. Гушер А., Славохотов А. Стратегия национальной безопасности России на юге // Азия и Африка, 1997. № 1.

49. Дабаев И. Радикальный ваххабизм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. № 4,2002.

50. Давлатов М. Ислам религия Аллаха, но Аллах против терроризма //

51. Чашмандоз (Душанбе), 2001. -№ 23.

52. Джалилов К. Терроризм в условиях глобализации // Щит, № 10, 27 мая, 2004.

53. Джовид И. Жеополитик ва сиёсате хорижийе Ирон,- Техрон, 1997

54. Диний экстремизм ва фундаментализм: тарихи, мохияти ва бугунги хавфи. -Т., 1999.

55. Диний экстремизм ва терроризм. Диний ник;об остида содир этилаётган жиноятлар, уларнинг ортида кимлар турибди ва уларнинг ма^сади. Т., 2004.

56. Донцов В.У.Современные исламские движения и организации на Ближнем Востоке в системе международных отношений. М., 2001.

57. Донцов В.У. Ислам в международных отношениях // Дипломатический ежегодник. М., 1997.

58. Дворкин В. Профилактика вместо воздействия // Россия в глобальной политике. № 2. 2003.

59. Дорога мира: Документы межтаджикских переговоров. Душанбе, 1997.

60. Дорошенко Е. Институт марджаията в шиитской общине //Азия и Африка, 1997. -№ 1.

61. Дорошенко Е.А. Шиитская традиция и революция 1978-1979 гг. в Иране // Политические отношения на Востоке. М., 1990.

62. Дорошенко Е.А. Иран: мусульманские (шиитские) традиции и современность // Азия и Африка сегодня. 1980. № 8.

63. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М., 1995.

64. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 19051911 и 1978-1979 гг.-М, 1998.

65. Дьяконов М.М. У истоков древней культуры Таджикистана.1. Сталинабад, 1956.

66. Емельянов В.П. Терроризм как деяние и состав преступления. -Харьков, 1999.

67. Ерасов Б.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М., 1982.67. Ёвкочев Ш.А. Политизация религии и проблема религиозного экстремизма. Автореф.канд.полит.наук.-Т., 1993.

68. Евстафьев Д. Ислам в геополитическом аспекте. // Россия и мусульманский мир. -М., 1998. № 1.

69. Джамаль Гейдар. Освобождение ислама. М.: Умма, 2004.

70. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1991.

71. Жданов Н.И., Игнатенко А. Ислам на пороге XXI века. -М., 1989.

72. Зокиров Г. Масоили этнополитикии мухочирати ахоли дар Точикистон Этнополитические вопросы миграции населения Таджикистана.-Душанбе: Сино, 1995.

73. Иванов М.С. Иран сегодня. М., 1970.

74. Иванов М.П. Очерки по истории Средней Азии (XVI сер. XIX в.). -М., 1958.

75. Игнатенко А. Халифы без халифата. -М., 1988.

76. Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000.-№2(8).

77. Ильин В.В. Политология. М., 1999.

78. Информационный блиц «Азия Плюс». 1999. -№ 316.-13 авг.

79. Иркаев М. История гражданской войны в Таджикистане. Душанбе, 1971.

80. Ислам в современной политике стран Востока. -М., 1984.

81. Ислам осуждает насилие // Вароруд, 28 апреля. № 17.

82. Ислом Каримов терроризм хавфи тугрисида. -Т.: 2002

83. Ислом: багрикенглик ва мутаассиблик. Т., 1998.

84. Ислом энциклопедияси. -Т., 2004

85. История таджикского народа.-Т. 1-3.-М., 1963-1965.

86. Кабанов П.А. Политический терроризм: причины и некоторые мерыпредупреждения //Следователь, 1999. № 3.

87. Казахстан и современный мир. НАЖ, 2000-2005

88. Камбтон А. Давлат ва хукумат дар ислом. Техрон, 1999.

89. Караматов Г.С. Ислом фундаментализми ва унинг ижтимоий-сиёсий мо^ияти. Фалс.ф.ном. автореф. Т., 1999.

90. Каримов И.А. Аллох, к;албимизда, юрагимизда. -Т., Узбекистан, 1999

91. Каримов И.А. «Готов спорить с любым оппонентом.» // Ответы на вопросы газеты «Труд». 26.05.1993.

92. Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века, угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Ташкент, 1997.

93. Каримов И.А. Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. Т.: Узбекистан, 2003.

94. Каримов Р. Конфликтный потенциал в треугольнике Узбекистан-Афганистан-Таджикистан // Центральная Азия и Кавказ, 1999. № 3 (4).

95. Качмазов О. Уголовная ответственность за терроризм // Законность, 1998.-№8.

96. Киссинджер Г. Дипломатия. М., 1997.

97. Клепацкий Л. Глобализация и национальные интересы // МЖ. 2000. -№ 1.

98. Князев А. Маршруты афганских наркотиков. // Россия и мусульманский мир, № 1, 2005.

99. Комиссаров B.C., Емельянов В.П. Террор, терроризм, «государственный терроризм»: понятие и соотношение // Вестник * Московского университета, 1999. № 5.

100. ЮО.Кожушко Е. Современный терроризм. Анализ основных направлений. Минск: Харвет, 2000.

101. Коровников A.B. Исламский экстремизм в арабских странах. -М., 1990.

102. Ю2.Краткий политический словарь. М., 1988.

103. ЮЗ.Крумм Р. Кенг камровли хдракатлар зарурияти // Имом ал Бухорий сабокдари, 2004. № 4.

104. Ю4.Кувалдин В.Б. Противоречивый феномен (взгляд на глобализацию) // Совр. Европа. 2002.-№4.

105. Ю5.Кудаев. А. Ответственность за заведомо ложное сообщение об акте терроризма//Российская юстиция, 1998.-№ 10.

106. Юб.Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира i // Политологические науки, 2002. № 1.

107. Лари М.С. Пророчество. Баку, 1994.

108. Лари М.С. Имамат верховная власть мусульманской общины. -Баку, 1996.

109. Ю9.Лаумулин М. Исламские игроки на Центрально-азиатском поле: интересы близлежащих мусульманских государств в странах региона // Центральная Азия и Кавказ. № 2,2003

110. Ю.Левин 3. Диалог между религиями: ислам, христианство и новая цивилизация // Россия и мусульманский мир. М., 2000. - № 10.

111. П.Ленин В.И. Полн.собр.соч. Т. 17. - М., 1978.

112. Ленин В.И. О культуре. М., 1980.

113. Ли дер ПИВТ Сайд Абдулло Нури: «Хизб-ут-тахрир» с точки зрения шариата не имеет право действовать // Кыргызстан сегодня. 2004. № 9.

114. Лукин А. «Аллах Акбар»: Заметки с первого съезда Исламской партии возрождения Таджикистана // Согласие. 1991. 1 нояб.

115. Малашенко A.B. Мусульманский мир СНГ. М., 1996.

116. Малашенко A.B. Россия и исламский фактор. М., 1997.

117. Малушков В.Г., Хромова К.А. Поиски путей реформации в исламе; опыт Ирана. М., 1991.

118. Малышева Д.Б. Религиозный фактор в вооруженных конфликтах современности. М., 1991.

119. Малышева Д.Б. Исламский фундаментализм: идеалы и реалии. // Россия и мусульманский мир. М., 1999. - № 3.

120. Мальцев В.В. Терроризм: проблема уголовно-правового регулирования // Государство и право. 1998. № 8.

121. Макс Мюллер Ф. Введение в науку о религии. М., 2002

122. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., 1988.

123. Марьясов А. Внешняя политика и дипломатия ИРИ. М., 1985.

124. Махмадов А.,Хидирова М. Таджикистан: специфика новых угроз стабильности и пути их предотвращения. //Центральная Азия и Кавказ, № 6(42),2005

125. Махараблидзе A. "Pax America" и исламский фундаментализм: возможно ли сосуществование // Центральная Азия и Кавказ. 2/2003.

126. Махмадов А.Н. Политическое поведение: социальные факторы и формы проявления. Душанбе, 2000.127 .Махмадов А. Н. Точикистон дар масири истиклолият. Душанбе, 2000.

127. Международный терроризм. М.: РАГС, 2005

128. Международные отношения: социологические подходы // Под ред. П.А. Циганкова. М., 1998.

129. Международное уголовное право // Под ред. Кудрявцева В.Н. -М., 1995.

130. Ш.Медведко JI. Ислам и исламисты // Эхо планеты. М., 1999. - № 42.

131. Мень А. История религий. Соч. в 2-х томах. М., 2001. * 133.Мец А. Мусульманский ренессанс. - М., 1966 .

132. Миньковский Г., Ревин В. Характеристика терроризма и некоторые направления повышения эффективности борьбы с ним // Государство и право, 1997.- №8.

133. Модестов С.А. Геополитика ислама. М., 2003.

134. Мунавваров З.И. ва бош. Дунёвий давлат ва дин. Т., 1997.

135. Назарбаев Н. Критическое десятилетие. Алматы: Агамура, 2003.

136. Назаров Т.Н. Таджикистан: экономика, политика, международное сотрудничество. Душанбе, 2001.

137. Назиров Д. Проблемы борьбы с религиозным терроризмом // Щит. 26 февраля, 2004 г. № 4.

138. Назиров Д. Формула террора // Щит, 13 мая, 2004

139. Назиров Д. Определние понятия терроризм и совершенствование > борьбы с ним // Щит, 27 мая, 2004

140. Нартов H.A. Геополитика. Вт. Изд. М., 2004143 .Новикова Г.В. Сильная стратегия слабых (террор в к. XX века) // Полис.-2000.-№ 1.

141. Олимова С., Олимов М. Таджикистан на пороге перемен. М.: Центр стратегии и политических исследований. Научно-аналитический центр «Шарк». - Душанбе, 1999.

142. Основы борьбы с организованной преступностью /Под. ред. Овчинского B.C., Эминова В.Е., Яблокова Н.П. М., 1996.

143. Основы религиоведения. Под общим рук. Б.Н.Яблокова. М., 1995

144. Ответы Посла России в Иране Шувалова К.В. на вопросы газеты Хорасан (Тегеран). 1999. 15 февраля.

145. Ответы Посла России в Иране Шувалова К.В. на вопросы Информационного агентства ИРНА // Джомхурийе Исломи. 1999. 15 мая.153.0тюцкий Г.П. Политические идеологии // Политология. М., 2000.

146. Пельц А. Таджикистан в «кольце» фронтов // Красная звезда-23 апр. 1994 г.

147. Петрищев В.Е. Борьба с терроризмом как общегосударственная задача //Актуальные проблемы Европы. Вып. 4. Проблемы терроризма. М., 1997.

148. Петрищев В.Е. Правовые и социально-политические проблемы борьбы с терроризмом // Государство и право. 1998. № 3.

149. Плешов О. Исламские фундаменталисты в борьбе за власть. // Россияи мусульманский мир. М., 1999. - № 3.

150. Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002.

151. Политология. Под ред. М.Н. Марченко. М., 2000.

152. Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. М.: Изд-во МГУ, 1989.

153. Радугин A.A. Введение в религиоведение. Теория, история и современные религии. М., 1996.

154. Раджабова М. Диний экстремизм ва террорчилик: унинг илдизи каерда? Максади нима? Унга царши цандай курашиш керак? Т., 2000.

155. Рахмонов Э.Ш. Таджики в зеркале истории. Книга 1. От арийцев до саманидов. Лондон, 2001.

156. Рахмонов Э.Ш. Главное верховенство закона. - Душанбе: Ирфон, 1999.

157. Рахмонов Э.Ш. Тысяча лет в одну жизнь. Размышления накануне юбилея 1100-летия государства Саманидов // НГ, 31.08.1999.

158. Рахмонов Э.Ш. Пути избавления от всеобщего кризиса // Таджикистан на пути к демократии и цивилизации. Душанбе, 1998.

159. Рахмонов Э.Ш. Обращение к международному сообществу по радио ООН, в рамках 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 29.09.1999 г. Внешняя политика Президента Рахмонова. Душанбе, 2001.

160. Рахмонов Э.Ш. Таджикистан: десять лет суверенитета, национального единства и созидания. Т.1. - Душанбе, 2001.

161. Рахмонов Э.Ш. Суханрони дар назди намояндагони хизб ва харакатхои сиёси // Пайванд. Душанбе, 1998. - № 2.

162. Религия в истории и культуре. М., 1998

163. Религия и демократия: на пути к свободе совести. М., 1993.

164. Россия и мусульманский мир. Бюллетень реферативно-аналитической информации. 2000-2005 гг.

165. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1974.

166. Саидов 3. Межгосударственные отношения Республики Таджикистан в двустороннем формате. Душанбе, 2001.

167. Саидбоев Т.С. Ислам и общество. М., 1984.

168. Салимов К.Н. Современные проблемы терроризма. М., 1999.

169. Сатановский Е. Глобализация терроризма и ее последствия // МЖ. 2001.-№9-10.

170. Сафаров С. Развитие мирного диалога в Таджикистане // Щит, -№ 14. 23 сентября, 2004.

171. Сичев С. США и мусульманский мир. Душанбе. 1989

172. Современный терроризм в контексте глобализации// МЭ и МО. 2002. -№ 3.

173. Современный терроризм. Анализ основных направлений. Харвест. -Минск, 2000

174. Соловьев Э. Сетевые организации транснационального терроризма // Международные процессы. Т.2. 2004. - № 2.

175. Стайнбрунер Дж. Глобализация и преобразования в области международной безопасности // США-Канада: экономика-политика-культура. 2002. № 8.

176. Страда В. Глобализация и история // НиНИ. 2002. № 6.

177. Сумерки глобализации: настольная книга антиглобалиста // Под ред. А. Ашкерова. СПб. -М., 2003.

178. Сурдель Доминик. Ислам. -М., 2004

179. Сухомлинов В., Шалаев Г. Дорога к согласию. Эмомали Рахмонов -человек и политик . -М.: Собеседник. 2002

180. Ш.Таджикистан в огне. Душанбе: Ирфон, 1993.

181. Тахиров Ф.Т. Пятнадцать вопросов и ответов по шариату / Таджик, гос. нац. ун-т. Душанбе, 1997.

182. Терроризм: взгляд изнутри. -М., 2003

183. Терроризм: психологические корни и правовые оценки // Государство и право, 1995. -№ 4.

184. Терроризм// Intern, politik. 2004. - № 1.

185. Терроризм угроза человечеству в XXI веке // Под ред. Р.Б. Рыбакова.-М., 2003.

186. Терроризм и террористы. Справочник. Харвест. Минск, 1999

187. Тодд Э. После империи. Pax Americana начало конца. - М., 2004.

188. Тульский М. Изменения религиозной принадлежности населения мира за прошедшие сто лет. // Россия и мусульманский мир. -№3. М., 2001

189. Турсунзод А. Аввал худро бояд шинохт. Чаванони Точикистон, 1999. № 5. - 29 января.

190. Ургинович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. -М., 1973.

191. Устинов B.B. Международный опыт борьбы с терроризмом. -М: Юрлитинформ, 2002 I 200.Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление. М., 2001.

192. Фундаментализм. Статьи. М., 2003

193. Хасанов К. Как это было: Истина о регистрации устава Исламской партии возрождения // Нар. газ. 1993. - 27 апр.

194. Хасанов Р. Новые политические реалии Таджикистана // Независимая газета, 29.01.97.

195. Хаким Абдулло. Особенности религиозного мышления в Центральной Азии: необходимость комплексной модернизации // Центральная Азия и Кавказ. № 1,2005

196. Хатами Сейид Мохаммад. Традиция и мысль во власти авторитаризма. -М.: Изд. МГУ, 2001.206.«Хизб ут-Тахрир» стремится обратить в ислам весь мир // Независимая газета Религии, Даниил Щипков, 21.04.2004.

197. Хлебников П. Разговор с варваром. М.: Детектив Пресс, 2004.

198. Хмылев П.Н. Глобализация как социально-философская проблема // Глобализация в социально-философском измерении. Сб. материалов конференции. СПб. 2003.

199. Хожи Абдураззок Юнус. Х,аР чехрада бир табассум // Имом ал Бухорий сабоцлари, 2004. № 4.2Ю.Хоффман Б. Терроризм взгляд изнутри. - М., 2003.

200. Хрестоматия по исламу. М., 1991.

201. Хуснидцинов 3. Ислом ва маз^аблар. Т.: Маънавият, 2000.

202. Циганков П.А. Теория международных отношений. М., 2002.

203. Чуфаровский Ю.В. Терроризм глобальная проблема современностиметодологический анализ) // Следователь. 1998. -№ 5.

204. Шарипова P.M. Панисламизм сегодня. Идеология и практика Лиги исламского мира. М., 1986.

205. Шоломова Т.В. Нравственно-эстетические аспекты современного терроризма // Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века. Материалы научной конференции 10 окт. 2001. Серия «Symposium», вып. 16. СПб. 2001.

206. Штайнбах У. Исламский терроризм// Intern, politik. 2002. № 3.

207. Шуршанов В.М. Международные правоотношения. М., 2003.

208. Ятимов С.С. Иран: хомейнизм и международная политика. -Душанбе, 2002.

209. Яковлев М.В. Идеология. М., 1979.

210. Якубов О. По следам Бин Ладена. Террорист № 1. Известный и неизвестный. -М.: Вече, 2001

211. Якубов Ю. Омузиши таърихамон аз нигохи нав // Чумхурият, 1999. -№61-62.

212. Еофуров Б. Тожикон. Душанбе, 1998. Кит. 1.

213. Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. - Vol. 12. -№3.

214. Central Asia: A Gathering Storm /В. Rumer (ed). N. Y., 2002.

215. Beeson M., Bellamy A. J. Globalisation, Security and International Order after September 11. The University of Queensland, 2002.

216. Brzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. N.Y., 1997.

217. Carr C. The Lessons of Terror. N.Y., 2002.

218. Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism, ed. by A. George. N.Y., 1991.

219. Clark J. Globalization and International Relation Theory. Oxford, 1999.

220. Cole D., James X. D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. N. Y., 2002.

221. Comparative politics today, ed. by G. A. Almond, N.Y., 2004.

222. Dershowitz A. M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. New Haven, 2002.

223. Esposito John L. The Islamic Threat Myth or Reality. -N.Y. Oxford Univ. Press, 1995.

224. Fukuyama F. The End of History and the Last Man. L., 1992.

225. Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, №1,2002.

226. Guazzone L. The Islamist Dilemma. UK: Ithaca Press, 1995.

227. Gunaratna R. Inside AI Qaeda Global Network of terror.-London, 1999

228. Huntington S. P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. L., 1998.

229. Faiebanks Ch., Nelson C.R., Starr S.F., Weiabradt R. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002

230. International seminar on Central Asia. Area Study Centre. University of Peshavar and Hanns-Seidel Foundation. Germany, 1996.

231. Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century// Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. Boston, 2002.

232. Kahraman A. Dinier tarikhi. Istanbul, 1984.

233. Kauppi M. V., Viotti P. R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. Boston, 1999.

234. Mann M. Globalization and September 11 //New Left Review, 12,2001.

235. Naumkin V. State, religion and society in Central Asia. UK: Ithaca Press Reading, 1993.

236. One Year on: Lessons from Iraq // Chaillot Paper №68, ed. by G.Lindstrom and B. Schmill. Paris, 2004.

237. Rashid A. Taliban. Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia. -London, 2000.

238. Rapoport D. C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The new Global Terrorism. Characteristics, Causes, Controls, ed. by Kegley Ch., 2003.

239. Rubenstein R. E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modern World. N.Y., 1987.

240. Robertson R. Globalization. -London. 1992.

241. Seyfiddin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. Soviet Donemi. -Ankara, 1999.

242. The Encyclopedia of Religion. New York, 1987.

243. The New Global Terrorism; Characteristics, Causes, Controls, ed. by Ch. W.Kegley, Jr.N.J., 2003.

244. The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations, ed. by J. Baylis and S. Smith. Oxford, 2003.

245. The Globalization Reader, ed. by F. J. Lechner, J. Boli. Oxford, 2000.

246. Waters M. Globalization. -London. N.Y. 1995

247. Waardenburg S. Classical Approaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The hague. Paris, 1973.