автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: "Человек хозяйствующий" в структуре рыночных отношений

Полный текст автореферата диссертации по теме ""Человек хозяйствующий" в структуре рыночных отношений"

На правах рукописи

Кочеткова Светлана Викторовна

«ЧЕЛОВЕК ХОЗЯЙСТВУЮЩИЙ» В СТРУКТУРЕ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ

09 00 11 - социальная философия

Автореферат диссертации на соискание ученой кандидата философских наук

"'-'О X гьзз?

Волгоград-2007

003175337

Работа выполнена в профессионального университет»

Государственном образовательном учреждении высшего и образования «Волгоградский государственный

Научный руководитель кандидат философских наук, доцент

Диденко Ольга Николаевна

Официальные оппоненты доктор социологических наук, профессор

Кирьянов Владимир Иванович

кандидат философских наук, доцент Разин Александр Сергеевич

Ведущая организация Астраханский государственный

технический университет

Защита состоится «В >>Мй1^-12007г в /2. часов на заседании диссертационного совета Д 212 029 03 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Волгоградском государственном университете по адресу 400062, г Волгоград, проспект Университетский, 100, ауд. 4-13 А

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Волгоградского государственного университета

Автореферат разослан « ^ » октября 2007г

Ученый секретарь --.---

диссертационного совета Кузнецова М А

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования В начале третьего тысячелетия человеческая цивилизация оказалась перед необходимостью кардинального переосмысления многих аспектов духовной и материальной жизни Так. в наши дни меняются представления о человеке как организаторе хозяйственной жизни, о ведущих мотивах его творческой и трудовой деятельности, о самом социально-экономическом бытии человека как хозяйствующего субъекта

Интерес к философии хозяйства обусловлен, прежде всего, необходимостью создания целостного, синтетического знания о хозяйственной деятельности человека, которое бы объединило специализированные исследования, ведущиеся в разных направлениях и областях Синтезирующая функция философии хозяйства важна в условиях растущей дифференциации общественного мира, образования многих новых социокультурных различий, частных позиций, интересов и точек зрения, опасности распада общего объединяющего смысла, представленного культурной традицией Возрождение духа целого есть веление времени Решению этой задачи может способствовать становление философии хозяйства в качестве исследовательского направления в рамках социальной философии, поднимающего такие вопросы, как соотношение смысла хозяйственной деятельности человека хозяйствующего с общественной жизнью в целом, связь человека хозяйствующего и его экономического бытия с процессами глобализации в современном мире Ответы на данные вопросы обозначают перспективу нового исторического единства хозяйства и культуры, мира повседневной жизни и цеяерациональной природы хозяйства, мира материального и мира идеального

В работе не рассматривается история и теория хозяйства как такового Речь идет о развитии взглядов, подходов, теоретических моделей в русле многовекового философского осмысления феномена человека хозяйствующего. Прослежена история постановки и решения философских проблем хозяйства от Платона и Аристотеля Задача состояла в том, чтобы увидеть единое во многом,

многое в едином, и благодаря такому подходу сформулировать принципы позитивного понимания хозяйства как сферы, где, по утверждению С Н Булгакова, человек становится сопричастен абсолютному бытию Поэтому хозяйство рассматривается в контексте таких категорий, как «Космос», «Вселенная», «Универсум», «Бытие», «Материя», «Дух», «Природа», «Человек», «Культура» Также делается акцент на том, что человек хозяйствующий - это новый исторический тип человека, для которого весь окружающий мир потенциально включен в сферу его интересов, поскольку представляется областью практической реализации таких человеческих способностей, как способность постижения сущностных форм строения мира, дар различения сущности и существования, стремление сделать предметом своего познания все, в том числе и себя самого Статус диссертации как работы по специальности «социальная философия» обоснован рассмотрением ряда специфических для этой науки проблем, и прежде всего теоретической проблемы рациональности хозяйственной жизни, которая на практике выступает как проблема рациональности тех решений и действий, которые предпринимает субъект хозяйствования, или человек хозяйствующий В различных дисциплинах, имеющих отношение к анализу хозяйственной деятельности (экономической теории, социологии, правоведении, теории управления и пр) тоже зачастую идет речь о субъекте этой деятельности, но при этом имеется в виду, как правило, некий эмпирический, «среднестатистический» человек, который в своей деятельности руководствуется как рациональными, так и нерациональными соображениями Что же касается «человека хозяйствующего», то это, как понимали классики философии, более идеальный тип, скорее норма должного, чем наличное сущее. В концепции постэкономического общества, которой в диссертации уделено особое внимание, человек хозяйствующий предстает как человек целостный, способный принимать самостоятельные решения и нести полную ответственность за их общественно значимые последствия, как максимально раскрепощенная в своем творческом поиске и частной инициативе личность,

находящая и активно создающая себе условия, необходимые для раскрытия трудового и творческого потенциала

Степень научной разработанности проблемы. Философское осмысление человека и хозяйства самым непосредственным образом связано с именами Платона, Аристотеля, А Смита, М Мосса, С Булгакова, К. Маркса, М Вебера, Ф фон Хайека, М Фридмена, Д Белла, А Тоффлера, А Турена, НП Шмелева и других

Вклад в становление концепции хозяйства внесли работы К Маркса — представляют ценность его понимание экономической жизни общества, исследование отношения свободы и ответственности, частной собственности, общественных отношений и рыночного хозяйства в целом

Природа и сущность рынка исследовались А Смитом, А Тоффлером, Д Беллом Ф Хайеком, М Моссом (интересна его интерпретация природы обмена в социально-экономических отношениях)

Основные подходы к анализу хозяйственной жизни представлены Д Беллом, А Тоффлером (стадиально-технологический), Г Зиммелем, А Тойнби, О. Шпенглером (культурно-социологический), Т. Парсонсом (структурно-функциональный), Т Адорно, Г Маркузе, Э Фроммом (гуманистический). Теория хозяйства широко исследовалась русскими мыслителями С Булгаковым, Н Бердяевым, а также современными учеными В. Л Иноземцевым и Ю М Осиповым

Проблема свободы человека в условиях рынка рассматривалась Э Фроммом. Он изображает рынок как отчужденный от человека процесс и механизм Новая эпоха, связанная с функционированием рыночных отношений в условиях «развитого капитализма», рождает и человека «нового • типа», которого он описывает как «рыночный характер» «Человек, обладающий рыночным характером, воспринимает все как товар, - не только вещи, но и саму личность, включая ее физическую энергию, навыки, знания, мнения, чувства, даже улыбки, и его главная цель - в любой ситуации совершить выгодную

сделку»1 Альтернативой обществу «обладания», порождающего «рыночного человека», должно быть, по Фромму, общество, в котором на первое место ставится «бытие» Надежду на позитивное изменение способа существования и характера человека философ связывает с возможным фундаментальным преобразованием самого общества, когда основным принципом станет «быть», а не «иметь»

В последние десятилетия происходят изменения не только в политической и экономической сферах, но и в духовной жизнедеятельности человека, реально возможно и становится фактом явление подлинно современного хозяйствующего субъекта с новой системой мотиваций, которые анализируются в публикациях Г. Маркузе, Э Фромма, М Кастельса, Р Инглегарта, В Иноземцева, А Турена, Л Эдвинссона, Р Сведберга, Р. Хьюмана, А. Этциони и других.

Таким образом, объектом исследования является экономическое бытие человека и общества, а предметом - «человек хозяйствующий» в системе рыночных отношений

Цель и задачи исследования. Целью для исследования выступает социально-философский анализ «человека хозяйствующего» В соответствии с поставленной целью в работе предполагается решение следующих задач:

- Исследовать характер рыночных отношений в процессе становления и развития «человека хозяйствующего»,

- проанализировать понятия «хозяйство», «хозяйствование», «человек хозяйствующий» как категории современного социально-философского знания;

- доказать, что изменение поведения и мотивации хозяйствующего субъекта в направлении гуманистической нормы целостности и полноты развития человека есть тенденция (и условие развития) современного постиндустриального общества,

1 Фромм Э Адольф Гитлер клинический случай некрофилии - М Высшая школа, 1992 С 27

- выявить общее и особенное в понятиях «постэкономический человек» и «человек хозяйствующий»,

- раскрыть эвристические возможности понятия человека хозяйствующего, успешно вписывающегося в рыночный механизм и сохраняющего при этом творческую индивидуальность,

- определить поле исследования человека хозяйствующего как нового исторического типа человека в условиях глобализации и интеграции мирового сообщества

Методологическая основа исследования. Авторский подход к решению поставленных задач опирался на широкий круг исследований классиков социально-философской мысли, современных отечественных и зарубежных ученых, философов, экономистов, социологов и психологов. В работе широко использовались исторический, логический, диалектический методы, а также антропологический, психоаналитический, системный, деятельностный и институциональный подходы

Результаты настоящего исследования заключены в следующих основных положениях, выносимых на защиту:

1 Закономерным следствием эволюции социально-экономических институтов рыночного хозяйства' является усложнение характера взаимодействия индивидов, агентов общественного производства, переход межличностных коммуникаций на такие уровни, которые несут одновременно как новые благоприятные возможности, так и большие проблемы для реализации личности в качестве творческого, «субстанциального» начала мира истории. В целом институциональный механизм представляет собой эффективную систему изменения и упорядочения ролей и функций субъектов хозяйственной деятельности, обеспечивает соответствие между традиционными и новыми структурами общества Такая система интегрирует в себя все существующие типы общественного субъекта, причем в тенденции отдельный индивид выступает как конечная цель изменений во всем спектре хозяйственных ориентиров

2 Хозяйство — преобразование природного мира путем сознательной творческой и трудовой деятельности человека, реальность, в которой трудовая деятельность осуществляется как осознанное постижение жизненного пространства человеком Человек хозяйствующий — это субъект, организующий хозяйство на основе свободной и творческой деятельности, характеризующийся бесконечным стремлением к производству и разумному потреблению материальных и духовных благ

3. Человек хозяйствующий - организатор хозяйственной деятельности, . через свободную творческую активность создающий новую систему общественных отношений, включая ее информационные подсистемы и блоки знания, своевременно реагирующий на технологическое обновление и неотложные потребности технического обеспечения своего хозяйственного пространства

4. Новое постэкономическое общество с постиндустриальными тенденциями - это общество хозяйствующего субъекта, не только погруженного в заботы об увеличении благосостояния, но и усовершенствующего свой образ жизни, постоянно повышающего квалификацию, уровень образования и объем знаний, характеризующегося наличием самосознания и воли к самоопределению

5 В современном культурном мире существует необходимость в новых принципах антропологии, новом подходе к феномену человека и в создании теоретической модели нового антропологического типа Формирование нового типа человека-творца связано с перспективой культурно-исторических и социально-экономических преобразований наличного хозяйствующего субъекта в «человека хозяйствующего», представляющего собой реализацию гуманистического идеала свободной личности, для которой хозяйственная деятельность, или просто хозяйство выступает не только сферой необходимости, а то и «отчуждения», но и пространством ее всестороннего и полного развития, раскрытия творческих потенциалов. Реальное перенесение центра тяжести ценностных установок с рода или социального коллектива на отдельного

индивида, труженика и гражданина, предполагает коренное изменение внутренней структуры, системы соподчинения элементов и уровней всего хозяйственного процесса - центром действительно должен стать человек, а не капитал, техника или государственно-монополистическая власть, как в индустриальном мире Готовность принять такие фундаментальные преобразования - необходимое условие нового осмысления проблемы человека хозяйствующего

Научная новизна исследования определяется тем, что

- впервые в отечественном социально-гуманитарном знании проведен развернутый социально-философский анализ «человека хозяйствующего»,

- выявлены характерные особенности его творческой трудовой деятельности в условиях рыночных отношений,

- дана характеристика места и роли человека как хозяйствующего субъекта,

- актуализирована проблема становления нового антропологического типа человека как «человека хозяйствующего»;

- выявлена социально-философская природа, сущность и характер рыночных отношений.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Данная диссертация имеет не только теоретическое, но и практическое значение для разработки и дальнейшего изучения модели «человек хозяйствующий».

Результаты данного исследования могут быть использованы при чтении курсов «Философия хозяйства», «Социальная философия»

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на кафедре теоретической и социальной философии Волгоградского государственного университета. Материалы исследования обсуждались на межвузовских конференциях студентов и молодых ученых г. Волгограда в 2002, 2003, 2004, 2005 г г, международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов», Москва, 2003 г, научной сессии ВолГУ, г Волгоград, 2005 г, IV Российском философском конгрессе, г Москва, 2005 г.; XX Международной научной конференции, Санкт-Петербург,

2006 г, Международной научно-практической конференции «V Серебряковские чтения» г Волгоград, 2007 г; III и IV международных конференциях «Человек в современных философских концепциях», г Волгоград, 2004, 2007 г г

Структура диссертации отражает цели и задачи исследования Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих в себя по два параграфа, заключения и списка использованной литературы, включающего 188 наименований Общий объем работы -145 с

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, анализируется степень её научной разработанности в отечественной и зарубежной литературе, определяются цель и задачи, объект и предмет исследования, указывается теоретико-методологическая основа, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость представленной работы.

Первая глава «Теоретико-методологическое обоснование понятия «человек хозяйствующий»» посвящена анализу рынка, рыночных отношений в процессе становления и развития человека как «человека хозяйствующего» а также - анализу понятий «хозяйство», «хозяйствование», .«человек хозяйствующий» как категорий социально-философского знания. Глава состоит из двух параграфов.

В первом параграфе «Природа, характер, сущность и институционализация рыночных отношений в процессе становления «человека хозяйствующего» раскрывается природа рынка и рыночных отношений, ее важнейшие особенности Возникновение рынков, по мнению классиков экономической теории, явилось следствием естественной редкости экономических ресурсов, ограниченности производительных возможностей человека на фоне его растущих потребностей. Потребности наряду с интересами и ценностями человеческой жизни выступают связующим звеном

и

между индивидом и обществом, социальной средой — проходя через сознание индивида, они воздействуют на сферу его эмоций, чувств, настроений, подчиняют себе сферу желаний и волеизъявлений личности Рыночные отношения складываются на основе преобразования потребностей человека в интересы, а затем в ценности, соответствующие ходу развития общества в целом В связи с этим особенно актуальными являются проблемы адаптации «человека хозяйствующего» - в длительном процессе его становления и развития - к реалиям ограниченности и редкости экономических ресурсов, разделения труда, частной собственности, конкуренции, обмена деятельностью и ее продуктами в товарной форме

В данном параграфе анализируется феномен свободы как условия трудовой деятельности Труд как сфера необходимости всегда выступает определенным ограничением свободы, но с другой стороны он является почвой для ее роста во всем пространстве общественной жизни В процессе труда и ведения хозяйства человек совершенствуется Современные формы сложного труда прямо обязывают личность к самосовершенствованию. Свобода, инициатива, творчество, ответственность суть требования, предъявляемые к работнику самим современным производством В связи с этим рассматриваются различные точки зрения философов на природу личностной автономии и свободы. Путь обретения- свободы оказался для человечества сложным: «свободное производство» (прежде всего свободное духовное творчество) существовало всегда, но влияние его нш характер общественной жизнедеятельности в целом не всегда было велико. Многие попытки прогрессивных деятелей теории и практики переломить ситуацию терпели неудачу Достижение широкой свободы в обществе требует общего стремления к ней и коллективного познания ее существа и реальных проявлений в данных исторических обстоятельствах Когда-то группа еврейских пророков, в борьбе с пороками своего времени, достигла свободы - и не только во внутреннем мире, моральной интуиции, но и в публичной деятельности, на арене

общественного воспитания Как считает Уайтхед, наша цивилизация обязана этим пророкам многим

Средневековье рождает новую форму свободы - свободу автономного социального института. Понятие социальной свободы приобретает новый дополнительный смысл Христианство, новая социальная и духовная структура, показало способность к «разумному примирению» со старой формой традиционной социальной детерминации, проецируясь на нее Отдельная сфера деятельности, не изменяя внешних условий существования, продемонстрировала высокую степень самоорганизации и самодостаточности. Со временем завоеванная первоначально лишь одним социальным институтом свобода стала общим достоянием

В современном западном обществе проблема свободы одна из сложнейших, существует множество её типов. Главное, что сегодня в равной мере отличает все основные практические трактовки свободы - установка на координацию, согласование, консенсус. Несмотря на различие интерпретаций свободы, которое порождается самим последовательно «плюралистическим» (начиная с социально-экономического базиса) обществом, требование координации выполняется во имя общих целей человеческого сообщества. Свобода становится реальностью, если она служит соединению усилий всех людей, она вытекает из общего источника гармонии в социуме.

Большое место в данном параграфе отводится исследованию рынка как саморегулирующегося механизма, основанного на свободной конкуренции Рынок - это целая формация (МЛЗебер) Скрытые возможности рынка, отчасти проявляющиеся уже в эпоху индустриализма, могут в итоге привести к созданию трансрыночной цивилизации, когда вся энергия будет направлена не на воспроизводство рынка, а на духовное развитие хозяйствующих субъектов (А.Тоффлер) Рынок - это сложное устройство, позволяющее использовать информацию, это координатор поисковой активности людей (Ф Хайек).

Анализ рынков со специфически экономической или социологической точек зрения не дает полного ответа на вопрос о природе и сущности рынка и

рыночных отношений Только в сочетании различные концепции рынка дают системную постановку проблемы социально-экономического базиса В настоящее время достигнут значительный прогресс в понимании социальной структуры рынков, вместе с тем существует достаточно сильная традиционная тенденция анализа рынков как механизмов обмена Следовательно, фундаментальная концепция рынка должна включать в себя рассмотрение вместе и факторов обмена и конкуренции, и всей цепи взаимоотношений между людьми, которые создают и воспроизводят рыночный механизм. Рынок начинает свое существование как механизм обмена и конкуренции, но продолжает его в качестве организма человеческой жизнедеятельности, где фактор свободы является доминирующим (хотя и не полностью регулирующим отношения).

Особый интерес для нас представляет институциональный подход к анализу сущности рынка, рыночных отношений и формирования «человека хозяйствующего». «Институционализация» - процесс создания института как самовоспроизводящейся системы, имеющей внутреннюю субъектно-объектную организацию и опирающуюся на специфический инструментарий поддержания ее равновесия (О.В.Иншаков, Д П.Фролов). Институциональный механизм представляет собой такую систему изменения и упорядочивания хозяйственных ролей и функций-субъектов хозяйственной деятельности, при которой имеет место соответствие между традиционными и новыми институтами общества. Все субъекты являются членами этой организации, причем отдельный индивид выступает как конечная цель изменений системы, как средоточие всех хозяйственных ориентиров.

Среди формирующихся социально-экономических институтов наиболее важное место занимает сам рынок, который не может существовать без института собственности, а также без власти и денег. Институты регулируют хозяйственную жизнь субъектов, фиксируя прошлый социальный опыт и опираясь на него Э Дюркгейм исследовал социальные институты через их действующие или функциональные формы, которые рождаются в социуме и

поддерживают коллективную жизнь в нем Отталкиваясь от этого понимания институтов, можно сказать, что формирование хозяйствующего человека, как главного «действующего лица» на социально-экономической арене, занимает длительное время, а вполне отчетливые черты эта историческая модель принимает в концепции постэкономического развития общества, которая получает освещение в дальнейших главах.

Во втором параграфе «Хозяйство», «хозяйствование», «человек хозяйствующий» - как категории современного социально-философского знания» выявляются основные категории для исследования представленной темы работы, формирование и развитие которых прослеживается с древних времен до наших дней, то есть до эпохи постиндустриализма.

Человек хозяйствующий ведет «хозяйство», которое представляет собой реальность, где происходит возникновение, формирование и преобразование рыночных отношений. «Хозяйствование» - сила, изменяющая хозяйство, это деятельность по организации бьгтия, жизни, труда и творчества, это процесс, деятельность хозяйствующего субъекта. Цель хозяйствования - переход от одного состояния к другому, изменение объекта, возникновение того, чего еще нет, это реорганизация, это и производство человека, его жизни, его сознания, его мыслей, его языка, его культуры. Л А. Тутов говорит о целостности хозяйствующего сознания как о способе, которым существует знание- с хозяйстве.

Ученые прошлых столетий нередко вдохновлялись образом хозяйствующего человека из романа Д. Дефо «Робинзон Крузо» - создавая свои концепции они имели в виду человека способного в одиночку организовывать производство всего необходимого для жизни, и в сущности не нуждающегося ни в каком обществе. Возник даже термин «робинзонада» (в частности, «гносеологическая робинзонада») применительно к утопическим концепциям человека хозяйствующего и познающего. Современная мысль стремится научно познать, как человек становится «хозяйствующим», что должно являться отправной точкой в понимании процесса хозяйствования

«Хозяйствование» может существовать и отдельно от рыночного хозяйства как такового В понятии хозяйствования фиксируется прежде всего социальная сторона деятельности человека, которая определяется мотивацией и личностными ориентирами современного хозяйствующего субъекта Цель хозяйствования - это производство жизни, сознания и культуры человека Хозяйствование в целом, как показывали классики, - это вторжение человеческого Я в мир материальной природы с целью одушевления этой материи Гуманистическая основа любого существовавшего в истории хозяйства, включая рыночное, - хозяйствование как способ бытия человека, причем такого бытия, в пространстве которого осуществляется не только материально-практическая деятельность, но и интеллектуальная, познавательная и творческая. Вопрос лишь в том, насколько реальные исторические обстоятельства способствовали актуализации гуманистической составляющей общественного производства.

Творческая активность как сущность деятельности предполагает постоянное обновление в процессе самой деятельности. Такой тип активности содержит продуктивный и репродуктивный элементы. Причем продуктивный элемент - специфический аспект творческой деятельности, являющийся как бы прямым выражением свободы, - существует в рамках духовно-практического освоения, действительности с полной необходимостью. О другой стороны, репродуктивный элемент не только переносит в хозяйственную и творческую деятельность моменты, «следы» прошлой деятельности, но и устремляет человека на создание нового.

Теоретическая стратегия определения человека как субъекта хозяйства -это попытка нового осмысления самого понятия «человек» В исследовании человека как субъекта хозяйственной и творческой деятельности необходимо помнить, что творчество является одним из способов разрешения внутреннего противоречия человеческой природы - между естественной, природной и общественной сторонами его существа Только творчески активная личность способна преодолеть свою односторонность, продиктованную условиями

природной и социальной необходимости - внося более широкий смысл в саму эту необходимость, превращая ее в естественную базу свободы

Хозяйство, в конечном счете, порождает осознанное отношение человека к трудовой деятельности, а через нее - и к самому себе Разумеется, лишь относительно осознанное, сознательное Человек не всегда осознает те причины, которые действительно определяют его позицию в жизненном или социальном пространстве Мы говорим, что человек - субъект хозяйственной деятельности и обладает свободой в этой деятельности Это верно, только за особенным, уникальным (в своем качестве разумности) существом мир признал право на ведение хозяйства, этой совершенно необычной в мире природы формы жизнедеятельности. Такова норма, но следует признать также, что даже человек разумный, понимающий и знающий, не до конца осознает и понимает реальные акты своей жизнедеятельности, их действительное значение и последствия Признавая высокую ценность человека хозяйствующего, ведущего хозяйство через хозяйствование, мы должны вместе с тем помнить о границах нашего разума и воли, об относительности добытых нами истин и успехов, как и о том, что наш дух дарован нам как нечто трансцендентное в своей сущности. Полнота жизни есть не только истина, но и необходимое дополнение к этой истине Именно постижение полноты жизни и означает творческое хозяйствование, которое создает человека -хозяйствующего Чисто экономическое понимание субъектности здесь не в счет - мы имеем дело с философскими по своему характеру исканиями и решениями.

Основными категориями, таким образом, являются- хозяйство - преобразование природного мира путем сознательной творческой и трудовой деятельности человека; реальность, в которой трудовая деятельность осуществляется как осознанное освоение жизненного пространства человеком Человек хозяйствующий - это субъект, организующий хозяйство на основе свободной и творческой деятельности, характеризующийся бесконечным стремлением к производству и разумному потреблению материальных и духовных благ;

- хозяйствование - это непосредственное активное продуктивное действие, участие в преобразовании социума, способ существования человека в мире,

- человек хозяйствующий - организатор хозяйственной деятельности через свободную творческую активность, создающий новую систему общественных отношений с ее информационными подсистемами, целесообразно реагирующий на технологическое обновление и задачи технического обеспечения своего хозяйственного пространства

Вторая глава «Человек хозяйствующий» в концепции постэкономического общества» посвящена анализу роли «человека хозяйствующего» в рамках концепции постэкономического общества Здесь осуществляется интеграция основных понятий «человек хозяйствующий» и «постэкономический человек» Первая категория рассматривается философией хозяйства и социальной философией как более широкая, чем вторая (предмет исследования преимущественно экономической науки), но в рамках философского исследования необходим и синтез этих понятий

В первом параграфе «Человек хозяйствующий» в структуре общественных отношений постиндустриального общества» развиты следующие положения:

- современные программные средства способны не только к обучению и самообучению, к так называемому интерактивному, поведению и коррекции ошибок человека, но и к самостоятельному поиску и получению информации,

- общественные отношения, как было принято считать, составляют в основном социально-экономическую сферу общества. В настоящее время эти отношения различают во всех сферах жизнедеятельности человека, тем более человека хозяйствующего;

- отношения индустриального общества исторически происходят из процессов формирования и функционирования рынков, но в современном мире обретают новое качество - перерастают в более сложные отношения, затрагивающие психологические и даже психофизические аспекты человеческого бытия;

- становление постиндустриального общества в целом началось в 90-е годы двадцатого века (появление же термина относится к 50-ым годам США) К этому времени сформировались предпосылки для того, чтобы знания заняли свое уникальное место в производственном процессе, началось массовое распространение творческого, интеллектуального труда, произошел подъем значения культуры, обозначился ее приоритет перед духом традиционной промышленности и бизнеса В этих условиях изменился и характер мотивации хозяйствующих субъектов,

- теория постиндустриального общества и места человека в нем главным образом сосредотачивается на явлении интенсивного развития личности, на прогрессивных достижениях в деле социальных реформ и преобразований, а сам образ постиндустриального общества выступает как бы базисом для понимания сути происходящих изменений в основных сферах жизнедеятельности современного человека,

- на смену социально-экономической доминанте, характерной для индустриальной эпохи, приходит социально-культурная, как более соответствующая реалиям эпохи, когда многие вопросы принимают характер острых проблем и требуют более глубокого осмысления;

- переход к постиндустриальному обществу, характеризуется такими признаками, как глобализация. и интеграция* мирового социального пространства. Аксиологический аспект глобальных проблем - постоянный обмен материальными и духовными ценностями в отдельно взятом обществе и во всем мире Реальность такова, что повседневные жизненные установки человека трансформируются в более широкий спектр социальных, экономических, духовных и иных ориентации и присущих им проблем. Обозначается тенденция к росту самосознания человека, отдельной личности, ведущей трудовую деятельность и создающей новые предпосылки развития духовно-нравственного и социально-экономического бытия Человек хозяйствующий в таких условиях начинает более интенсивно развивать в себе начало творческой организации и самостоятельной активности, поведение его

принимает все более организованный вид и, таким образом, формируется новый тип человека — человека хозяйствующего в постэкономическом обществе

Второй параграф второй главы «Постэкономический человек и человек хозяйствующий: общее и особенное» дает ключ к пониманию современной ситуации, в которой находится «человек хозяйствующий» или «постэкономический человек» Основные положения.

- философия хозяйства рассматривает причины и следствия становления человека хозяйствующего, основные аспекты хозяйственной деятельности и самого хозяйства, которые представляют собой ту сферу человеческого бытия, где наиболее ярко выявляются растущие возможности и новые таланты человеческого рода;

- расширение границ возможностей субъекта, ведущее к подъему значения личности, ее самоопределению в плане деятельности (человека хозяйствующего, или постэкономического человека) является по-своему естественным процессом - таким же, как необходимое самоограничение в потреблении и использовании природных ресурсов и материалов,

- основной мотив новых отношений - самосовершенствование, самоопределение и сознание необходимости перемен как в глобальном, так и локальном масштабе Обычное для наших дней- «завышенное» представление индивида о значительности своего места и роли в производственном процессе оправданно, если человек стремится уже не просто приспособиться к этому процессу, как внешней необходимости, а внутренне сливается с ним, с его творческой «внутренней формой». Последнее возможно только при значительном объеме знаний и информации, а также ценностно-нормативных интенций человека,

- возросшая потребность современного человека в творческой самореализации и духовности оказывает свое влияние на основные производственные факторы, включая мотивы деятельности, где главным становится не получение

прибавочной стоимости, а удовлетворение потребностей всестороннего развития, все более достижимое в самом процессе хозяйствования,

- вся человеческая деятельность в целом приобретает производственный характер, что ведет к повышению значения элемента продуктивности, эффективности и целесообразности, который отражается в широком спектре субъективных установок и во всей общественной предметности и способствует созданию общественно значимых материальных и духовных ценностей,

- в основе хозяйственной деятельности лежит непосредственное взаимодействие человека с вещественными элементами природы, в связи с ростом массива невоспроизводимых благ и услуг расширяются возможности индивидуального проявления способностей в сфере производства и потребления,

- трудовая деятельность человека хозяйствующего, как и всякая трудовая деятельность, направлена на получение успешных результатов Труд по природе своей не может выступать бесцельной игрой физических и духовных сил - это остается справедливым и для хозяйствования как сферы деятельности целостного человека,

- автономия и независимость личности (человека хозяйствующего) должна вписываться в рамки социального порядка, в контекст общественных отношений Те или иные противоречия между личным и общественным всегда остаются, но постэкономическое общество возвращает человечество к утраченной ранее реальной гармонии между этими началами,

- через социальный характер можно проследить конкретную форму адаптации человека к новым условиям, возникшим из социально-экономических изменений, а также определить тип мотивации, порожденный этими новыми условиями,

- самостоятельная творческая активность и частная инициатива не только разделяют, но и сближают профессионально и духовно развивающихся личностей в производственной сфере;

- новая (постэкономическая) форма хозяйствования не отменяет совершенно разделения материального и духовного труда и не исключает существования автономной сферы духовного производства и гуманитарной культуры, хотя и оказывает значительное влияние на эволюцию ее общих структур, норм и ценностей;

- н^ этапе формирования постэкономического общества и феномена постэкономического человека роль знания (получающего немедленное практическое воплощение) становится доминирующей в сфере социально-экономической;

- в новой формации общественной культуры теоретическое знание принимает характер интеллектуальной технологии, прогресс которой сопровождается ростом класса носителей и производителей этого знания,

- трудовая производственная деятельность (при стирании жестких граней между вещественными и личностными факторами производства) является пространством активизации творческой активности, условия для которой создают новые формы производства,

- чем шире становятся границы хозяйственной сферы, тем больше человек как хозяйствующий субъект стремится осознать характер своего практического отношения, поведения, а также близкие- и далекие последствия непосредственного активного воздействия на эту сферу. Переступив в своем развитии через определенный исторический рубеж, хозяйствование оказывается наиболее благодатным полем приложения человеческих способностей, качеств и деятельностного потенциала

Глава третья «Тенденции развития человека хозяйствующего» посвящена анализу тех условий, тенденций и проблем, которые влияют на способ организации, наличное состояние и эволюцию социального бытия человека Также мы анализируем хозяйственное пространство как поле формирования нового антропологического типа человека, становлению и развитию которого посвящена данная работа

Первый параграф «Человек в современном рыночном хозяйстве» раскрывает проблему постэкономического понимания человека и рыночного хозяйства с точки зрения социально-философского знания Постэкономическое общество, где формируется новый антропологический тип человека, требует массового усвоения новых ценностей и выработки новых мотивов деятельности человека в условиях развертывания информационных технологий, рынка информационных услуг, где человек должен быть психологически готов воспринять весь объем информации и знания для практического использования в деятельности (как трудовой, так и творческой), с которой связан шанс его дальнейшего совершенствования и прогресса

Современное рыночное хозяйство поднимает ряд проблем, решение которых в конечном итоге может привести к полному господству постэкономического общества Среди этих вопросов.

- проблема информационной экономики, в пределах которой человек хозяйствующий как носитель и потребитель информации должен показать сиюминутную готовность эффективно преобразовывать ее логическое, прагматическое и ценностное содержание и значение,

- не решенная до конца проблема социальной справедливости, не в полной мере проявляется социальная доминанта в экономическом пространстве, еще не достигнут должный уровень равенства возможностей,.

- сохраняющаяся практика государственного регулирования рынков создает проблему для широкой реализации способа хозяйствования человека в качестве свободной и творческой личности;

- практически остро стоит вопрос о сдерживании растущей неэквивалентности в социально-экономической и политической сферах,

- в настоящее время возвращается проблема национального хозяйства, меры его независимости и интегрированное™ в мировой рынок, практическая необходимость известного протекционизма, защиты национального хозяйства в некоторой степени ограничивает развитие типа человека хозяйствующего,

- экологическая проблема, или проблема экологического регулирования, которая предполагает выбор в пользу разумного самоограничения

Только комплексное рассмотрение всего списка проблем и вопросов постэкономического общества может приблизить нас к достижению или, во всяком случае, пониманию нормы гармоничного существования человека хозяйствующего в пространстве своей хозяйственной деятельности, направленной на самосовершенствование и открытие новых ценностей материального и нематериального характера

Второй параграф третьей главы «Хозяйствование как поле формирования нового антропологического типа человека» подытоживает все наше исследование, обозначая контуры нового исторического и антропологического типа человека - фигуры, которая, возможно, и определит основную модель поведения и образа жизни в постэкономическом обществе

Из предыдущего изложения следует, что проблема «человека хозяйствующего» возникает при целостном рассмотрении хозяйственной деятельности современного индивида Последняя, разумеется, реально представляет собой лишь определенный профессиональный род деятельности, однако рассмотренная в широких социально-экономических и культурно-исторических связях, она обнаруживает в себе некий исторический «вызов» (по выражению М.Хайдеггера), состоящий в настоятельном требовании нового типа человека трудящегося и хозяйствующего - целостной, всесторонне развитой личности, полно реализующей свой творческий потенциал

Для философии хозяйства, как и для всей социальной философии современности, формирование нового антропологического типа человека определяется прежде всего объективным процессом социально-экономического преобразования хозяйствующего субъекта в человека хозяйствующего, в конкретную личность, выступающую реальным центром и всеобщим эквивалентом всей предметности мира хозяйства. Может быть, не столь стремительно, но достаточно ощутимо происходит передвижка и перестройка основных структурных звеньев, ключевых пунктов и позиций хозяйственного

процесса в пользу доминирования живой конкретной индивидуальности с ее неотложными потребностями и интересами Данный факт является началом нового осмысления проблемы человека хозяйствующего В постэкономической реальности такой человек стремится к конечной цели совершенствования, вскрывая и преодолевая многие препятствия, приходя к пониманию себя посредством творческой деятельности, постигая границы собственных возможностей Причем чем ближе человек подходит к цели, тем очевиднее становится следующий факт - границы эти раздвигаются и становятся более прозрачными, а поиск нового в духовном и интеллектуальном плане только расширяет свой первоначальный смысл и реальную связь с будущим

Органическое единство общества и человека предполагает сохранение человека как системы с более сложной организацией, чем само общество Как утверждал Платон, общество есть увеличенный образ человека Здесь можно говорить о природе социума (реальности, в сущности, тождественной миру человеческого хозяйствования) как целостной деятельности по организации бытия, жизни, труда и творчества человека Живое, динамическое, естественное (хотя и поддерживаемое целесообразной деятельностью человека) равновесие социума и природы тоже имеет свой «антропоморфный» образ Мера взаимодействия природного и социального, когда социум не требует лишнего от природы, но в то же время не отрекается от своего - основа гармоничного существования человека хозяйствующего.

В Заключении подводятся итоги диссертационного исследования, формулируются выводы

Список опубликованных работ по теме диссертации:

1 Кочеткова, С В К вопросу становления понятия «человек хозяйствующий» (социально-философский аспект) / С. В Кочеткова // Вестник Волгоградского государственного университета Серия 7 Философия Социология и социальные технологии // Научно-теоретический журнал Выпуск 6 - г. Волгоград, 2007 г - С 73-75

2 Кочеткова, С В Хозяйствующий субъект на пути к постиндустриальной культуре / С В Кочеткова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета Серия «Социально-экономические науки и искусство» // Научный журнал - г Волгоград Изд-во ВГПУ, № 3(21), 2007 г -С 30-33

3 Кочеткова, С В Социально-философский смысл рыночных отношений / С В Кочеткова // VII Межвузовская конференция студентов и молодых ученых г Волгограда и Волгоградской области Вып 3. Философские науки и культурология Исторические науки./ Изд-во ВолГУ, 2003 — С 39-40

4 Кочеткова, С В Постиндустриальное общество и человек / С В Кочеткова // Материалы Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» Выпуск 10. - М Студенческий союз МГУ, 2003 -С 317-318

5 Кочеткова, С В Социально-философские взгляды Н А Бердяева о хозяйстве / С В Кочеткова // VIII Межвузовская конференция студентов и молодых ученых г Волгограда и Волгоградской области, г. Волгоград, 11-14 ноября 2003 г - Вып 3. Философские науки и культурология. Исторические науки Тез докл - Волгоград Изд-во ВолГУ, 2004 - С 26-28

6 Кочеткова, СВ. Хозяйственный обмен в социально-философских взглядах Г Зиммеля и М Мосса / С В Кочеткова // IX Межвузовская конференция студентов и молодых ученых г Волгограда и Волгоградской области, г. Волгоград, 9-12 ноября 2004 г - Вып 3 Философские науки и культурология Исторические науки. Тез. докл. - Волгоград Изд-во ВолГУ, 2004 - С 15-16.

7. Кочеткова, С В. К проблеме становления постэкономического человека / С В Кочеткова // Человек в современных философских концепциях Материалы Третьей Международной научной конференции, г. Волгоград, 14-17 сентября 2004 г.:В 2т Т 1 -Волгоград Принт, 2004 -С 339-343

8 Кочеткова, С В Человек как субъект творческой и хозяйственной деятельности / С В Кочеткова // Материалы Научной сессии, г Волгоград, 18-

24 апреля 2005 г [Текст] Вып 2 Философские и социальные науки / ВолГУ, редкол Н В Омельченко (отв ред ) [и др ] - Волгоград Изд-во ВолГУ, 2005 -256 с -(К 25-летию ВолГУ) С 39-40

9 Кочеткова, С В К проблеме определения человека хозяйствующего / С В Кочеткова // Философия и будущее цивилизации Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24-28 мая 2005 г)В5тТЗ-М Современные тетради, 2005 -С 61-62

10 Кочеткова, С В Свобода, производство, потребление и труд в философии хозяйства СН Булгакова / С В Кочеткова // X Региональная конференция молодых исследователей Волгоградской области, г Волгоград, 8 - 11 ноября 2005 г - ВыпЗ Философские науки и культурология Исторические науки- Тез докл - Волгоград Изд-во ВолГУ, 2005. - С 62-64

11 Кочеткова, С В Труд и творчество в концепции постэкономического человека как хозяйствующего субъекта / С В Кочеткова // Человек в современных философских концепциях [Текст]=Нитап Being т Contemporary Philosophical Conceptions- материалы Четвертой междунар конф, г Волгоград, 28-31 мая 2007 г В 4 т. Т 4 / ВолГУ, Ун-т Стефана Великого (Румыния), Междунар филос о-во С Л Франка, Рос филос о-во; редкол Н В Омельченко (отв ред) [и др ] - Волгоград Изд-во ВолГУ, 2007 - С 687-689

12 Кочеткова, С.В С Н Булгаков хозяйствующее сознание и хозяйствующий человек через призму свободного хозяйствования У С В Кочеткова // Человек в контексте своего времени опыт историко-психологического осмысления Материалы XX Междунар науч. конф Санкт-Петербург, 18-19 декабря 2006 г В 3 ч / Под ред д-ра ист наук, проф С Н Полторака. СПб Нестор, 2006 Ч 2. С 106-109

Подписано в печать 20 09 2007 г Формат 60x84/16 Бумага офсетная Гарнитура Тайме Уел печ л 1,3 Тираж 100 экз Заказ 67

Отпечатано в типографии ООО «ТриАС» 400040, г Волгоград, ул Штеменко, 66а

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Кочеткова, Светлана Викторовна

Введение.

ГЛАВА I. Теоретико-методологическое обоснование понятия человек хозяйствующий».

§ 1. Природа, характер, сущность и институционализация рыночных отношений в процессе становления «человека хозяйствующего».

§2. «Хозяйство», «хозяйствование», «человек хозяйствующий» - как категории современного социально-философского знания.

ГЛАВА II. «Человек хозяйствующий» в концепции постэкономического общества.

§1. Человек хозяйствующий в структуре общественных отношений постиндустриального общества.

§2. Постэкономический человек и человек хозяйствующий: общее и особенное.

ГЛАВА III. Тенденции развития человека хозяйствующего.

§1. Человек в современном рыночном хозяйстве.

§2. Хозяйствование как поле формирования нового антропологического типа человека.

Введение диссертации2007 год, автореферат по философии, Кочеткова, Светлана Викторовна

Актуальность темы исследования. В начале третьего тысячелетия человеческая цивилизация оказалась перед необходимостью кардинального переосмысления многих аспектов духовной и материальной жизни. Так, в наши дни меняются представления о человеке как организаторе хозяйственной жизни, о ведущих мотивах его творческой и трудовой деятельности, о самом социально-экономическом бытии человека как хозяйствующего субъекта.

Интерес к философии хозяйства обусловлен, прежде всего, необходимостью создания целостного, синтетического знания о хозяйственной деятельности человека, которое бы объединило специализированные исследования, ведущиеся в разных направлениях и областях. Синтезирующая функция философии хозяйства важна в условиях растущей дифференциации общественного мира, образования многих новых социокультурных различий, частных позиций, интересов и точек зрения, опасности распада общего объединяющего смысла, представленного культурной традицией. Возрождение духа целого есть веление времени. Решению этой задачи может способствовать становление философии хозяйства в качестве исследовательского направления в рамках социальной философии, поднимающего такие вопросы, как соотношение смысла хозяйственной деятельности человека хозяйствующего с общественной жизнью в целом, связь человека хозяйствующего и его экономического бытия с процессами глобализации в современном мире. Ответы на данные вопросы обозначают перспективу нового исторического единства хозяйства и культуры, мира повседневной жизни и целерациональной природы хозяйства, мира материального и мира идеального.

В работе не рассматривается история и теория хозяйства как такового. Речь идет о развитии взглядов, подходов, теоретических моделей в русле многовекового философского осмысления феномена человека хозяйствующего. Прослежена история постановки и решения философских проблем хозяйства от

Платона и Аристотеля. Задача состояла в том, чтобы увидеть единое во многом, многое в едином, и благодаря такому подходу сформулировать принципы позитивного понимания хозяйства как сферы, где, по утверждению С.Н.Булгакова, человек становится сопричастен абсолютному бытию. Поэтому хозяйство рассматривается в контексте таких категорий, как «Космос», «Вселенная», «Универсум», «Бытие», «Материя», «Дух», «Природа», «Человек», «Культура». Также делается акцент на том, что человек хозяйствующий - это новый исторический тип человека, для которого весь окружающий мир потенциально включен в сферу его интересов, поскольку представляется областью практической реализации таких человеческих способностей, как способность постижения сущностных форм строения мира, дар различения сущности и существования, стремление сделать предметом своего познания все, в том числе и себя самого. Статус диссертации как работы по специальности «социальная философия» обоснован рассмотрением ряда специфических для этой науки проблем, и прежде всего теоретической проблемы рациональности хозяйственной жизни, которая на практике выступает как проблема рациональности тех решений и действий, которые предпринимает субъект хозяйствования, или человек хозяйствующий. В различных дисциплинах, имеющих отношение к анализу хозяйственной деятельности (экономической теории, социологии, правоведении, теории управления и пр.) тоже зачастую идет речь о субъекте этой деятельности, но при этом имеется в виду, как правило, некий эмпирический, «среднестатистический» человек, который в своей деятельности руководствуется как рациональными, так и нерациональными соображениями. Что же касается «человека хозяйствующего», то это, как понимали классики философии, более идеальный тип, скорее норма должного, чем наличное сущее. В концепции постэкономического общества, которой в диссертации уделено особое внимание, человек хозяйствующий предстает как человек целостный, способный принимать самостоятельные решения и нести полную ответственность за их общественно значимые последствия, как максимально раскрепощенная в своем творческом поиске и частной инициативе личность, находящая и активно создающая себе условия, необходимые для раскрытия трудового и творческого потенциала.

Степень научной разработанности проблемы. Философское осмысление человека и хозяйства самым непосредственным образом связано с именами Платона, Аристотеля, А. Смита, М. Мосса, С. Булгакова, К. Маркса, М. Вебера, Ф. фон Хайека, М. Фридмена, Д. Белла, А. Тоффлера, А. Турена, Н.П. Шмелева и других.

Вклад в становление концепции хозяйства внесли работы К. Маркса -представляют ценность его понимание экономической жизни общества, исследование отношения свободы и ответственности, частной собственности, общественных отношений и рыночного хозяйства в целом.

Природа и сущность рынка исследовались А. Смитом, А. Тоффлером, Д. Беллом Ф. Хайеком, М. Моссом (интересна его интерпретация природы обмена в социально-экономических отношениях).

Основные подходы к анализу хозяйственной жизни представлены Д. Беллом, А. Тоффлером (стадиально-технологический), Г. Зиммелем, А. Тойнби, О. Шпенглером (культурно-социологический), Т. Парсонсом (структурно-функциональный), Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фроммом (гуманистический). Теория хозяйства широко исследовалась русскими мыслителями С. Булгаковым, Н. Бердяевым, а также современными учеными В. JL Иноземцевым и Ю. М. Осиповым.

Проблема свободы человека в условиях рынка рассматривалась Э. Фроммом. Он изображает рынок как отчужденный от человека процесс и механизм. Новая эпоха, связанная с функционированием рыночных отношений в условиях «развитого капитализма», рождает и человека «нового типа», которого он описывает как «рыночный характер». «Человек, обладающий рыночным характером, воспринимает все как товар, - не только вещи, но и саму личность, включая ее физическую энергию, навыки, знания, мнения, чувства, даже улыбки, и его главная цель - в любой ситуации совершить выгодную сделку»1. Альтернативой обществу «обладания», порождающего «рыночного человека», должно быть, по Фромму, общество, в котором на первое место ставится «бытие». Надежду на позитивное изменение способа существования и характера человека философ связывает с возможным фундаментальным преобразованием самого общества, когда основным принципом станет «быть», а не «иметь».

В последние десятилетия происходят изменения не только в политической и экономической сферах, но и в духовной жизнедеятельности человека, реально возможно и становится фактом явление подлинно современного хозяйствующего субъекта с новой системой мотиваций, которые анализируются в публикациях Г. Маркузе, Э. Фромма, М. Кастельса, Р. Инглегарта, В. Иноземцева, А. Турена, J1. Эдвинссона, Р. Сведберга, Р. Хьюмана, А. Этциони и других.

Объект исследования - экономическое бытие человека и общества. Предмет исследования - «человек хозяйствующий» в системе рыночных отношений

Цель и задачи исследования. Целью для исследования выступает социально-философский анализ «человека хозяйствующего». В соответствии с поставленной целью в работе предполагается решение следующих задач:

- исследовать характер рыночных отношений в процессе становления и развития «человека хозяйствующего»;

- проанализировать понятия «хозяйство», «хозяйствование», «человек хозяйствующий» как категории современного социально-философского знания;

- доказать, что изменение поведения и мотивации хозяйствующего субъекта в направлении гуманистической нормы целостности и полноты развития

1 Фромм Э. Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии. - М.: Высшая школа, 1992. С. 27 человека есть тенденция (и условие развития) современного постиндустриального общества;

- выявить общее и особенное в понятиях «постэкономический человек» и «человек хозяйствующий»;

- раскрыть эвристические возможности понятия человека хозяйствующего, успешно вписывающегося в рыночный механизм и сохраняющего при этом творческую индивидуальность;

- определить поле исследования человека хозяйствующего как нового исторического типа человека в условиях глобализации и интеграции мирового сообщества.

Научная новизна исследования определяется тем, что впервые в отечественном социально-гуманитарном знании проведен развернутый социально-философский анализ «человека хозяйствующего»; выявлены характерные особенности его творческой трудовой деятельности в условиях рыночных отношений; дана характеристика места и роли человека как хозяйствующего субъекта; актуализирована проблема становления нового антропологического типа человека как «человека хозяйствующего»; выявлена социально-философская природа, сущность и характер рыночных отношений.

Результаты настоящего исследования заключены в следующих основных положениях, выносимых на защиту:

1. Закономерным следствием эволюции социально-экономических институтов рыночного хозяйства является усложнение характера взаимодействия индивидов, агентов общественного производства, переход межличностных коммуникаций на такие уровни, которые несут одновременно как новые благоприятные возможности, так и большие проблемы для реализации личности в качестве творческого, «субстанциального» начала мира истории. В целом институциональный механизм представляет собой эффективную систему изменения и упорядочения ролей и функций субъектов хозяйственной деятельности, обеспечивает соответствие между традиционными и новыми структурами общества. Такая система интегрирует в себя все существующие типы общественного субъекта, причем в тенденции отдельный индивид выступает как конечная цель изменений во всем спектре хозяйственных ориентиров.

2. Хозяйство - преобразование природного мира путем сознательной творческой и трудовой деятельности человека; реальность, в которой трудовая деятельность осуществляется как осознанное постижение жизненного пространства человеком. Человек хозяйствующий - это субъект, организующий хозяйство на основе свободной и творческой деятельности, характеризующийся бесконечным стремлением к производству и разумному потреблению материальных и духовных благ.

3. Человек хозяйствующий - организатор хозяйственной деятельности, через свободную творческую активность создающий новую систему общественных отношений, включая ее информационные подсистемы и блоки знания, своевременно реагирующий на технологическое обновление и неотложные потребности технического обеспечения своего хозяйственного пространства.

4. Новое постэкономическое общество с постиндустриальными тенденциями - это общество хозяйствующего субъекта, не только погруженного в заботы об увеличении благосостояния, но и усовершенствующего свой образ жизни, постоянно повышающего квалификацию, уровень образования и объем знаний, характеризующегося наличием самосознания и воли к самоопределению.

5. В современном культурном мире существует необходимость в новых принципах антропологии, новом подходе к феномену человека и в создании теоретической модели нового антропологического типа. Формирование нового типа человека-творца связано с перспективой культурно-исторических и социально-экономических преобразований наличного хозяйствующего субъекта в «человека хозяйствующего», представляющего собой реализацию гуманистического идеала свободной личности, для которой хозяйственная деятельность, или просто хозяйство выступает не только сферой необходимости, а то и «отчуждения», но и пространством ее всестороннего и полного развития, раскрытия творческих потенциалов. Реальное перенесение центра тяжести ценностных установок с рода или социального коллектива на отдельного индивида, труженика и гражданина, предполагает коренное изменение внутренней структуры, системы соподчинения элементов и уровней всего хозяйственного процесса - центром действительно должен стать человек, а не капитал, техника или государственно-монополистическая власть, как в индустриальном мире. Готовность принять такие фундаментальные преобразования - необходимое условие нового осмысления проблемы человека хозяйствующего.

Научно-практическая значимость исследования. Данная диссертация имеет не только теоретическое, но и практическое значение для разработки и дальнейшего изучения модели «человек хозяйствующий».

Результаты данного исследования могут быть использованы при чтении курсов «Философия хозяйства», «Социальная философия».

Теоретико-методологическая база исследования. Авторский подход к решению поставленных задач опирался на широкий круг исследований классиков социально-философской мысли, современных отечественных и зарубежных ученых, философов, экономистов, социологов и психологов. В работе широко использовались исторический, логический, диалектический методы, а также антропологический, психоаналитический, системный, деятельностный и институциональный подходы.

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на кафедре теоретической и социальной философии Волгоградского государственного университета. Материалы исследования обсуждались на межвузовских конференциях студентов и молодых ученых г. Волгограда в 2002, 2003, 2004, 2005 г.г; международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов», Москва, 2003 г.; научной сессии ВолГУ, г. Волгоград, 2005 г.; IV Российском философском конгрессе, г. Москва, 2005 г.; XX Международной научной конференции, Санкт-Петербург,

2006 г.; Международной научно-практической конференции «V Серебряковские чтения», г. Волгоград, 2007 г.; III и IV международных конференциях «Человек в современных философских концепциях», г. Волгоград, 2004,2007 г.г.

Структура диссертации отражает цели и задачи исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих в себя по два параграфа, заключения и списка использованной литературы, включающего 188 наименований. Общий объем работы - 145 с.

Заключение научной работыдиссертация на тему ""Человек хозяйствующий" в структуре рыночных отношений"

Заключение

Подводя итоги работы, остается сделать основные выводы.

Понятие «рынок» многомерное и сложное по своей сути. Узкое экономическое определение не показывает всей глубины и значимости данного феномена, поэтому самым полноценным и современным является понятие, рассматривающее все стороны рыночных отношений, а именно: рынок - это совокупность отношений товарно-денежного обмена, социально-экономический механизм взаимодействия людей; это живой организм, регулирующий отношения в обществе. Рынок, как и социальный прогресс, предназначен для улучшения качества жизни; он существует, превращая разные формы взаимодействий друг в друга. Сущность рынка как социального феномена заключается в его непосредственном существовании с момента появления социально-экономических отношений в человеческом обществе; систематически связывая друг с другом миллионы людей, рынок создает мир, в котором никто не является хозяином своей судьбы. Однако современные рыночные отношения определяют новое направление в рыночном хозяйстве -личностное ориентирование творческого хозяйствующего субъекта на рынок услуг и информации.

С изменениями в политической и экономической сферах в последние десятилетия происходит и изменение в духовной жизни человека, что позволяет говорить о становлении иного статуса современного хозяйствующего субъекта, о новой системе мотиваций, в целом об изменении психологии людей и создании адекватной времени новой антропологической модели. Предложенная модель «человека хозяйствующего» отражает поведение и мотивы современного человека и в большей степени определяет тот вид социально-экономических отношений, на пути к которым находится наше общество. Актуальной и своевременной является концепция постэкономического человека, предъявляющая ряд требований, невыполнение которых ставит индивида в ситуацию, когда жесткая рыночная конкуренция способна подавить человека психологически неприспособленного к новым веяниям. Личность творческая, самодостаточная и самоосознающая тенденции нового этапа общественного развития составляет ядро будущего общества, на пороге которого находится весь прогрессивный мир.

Человек хозяйствующий, таким образом, - это хозяйствующий субъект, организующий хозяйственную деятельность, наделенный стремлением к производству и потреблению материальных и духовных благ посредством собственной свободной творческой деятельности, согласующейся с необходимостью хозяйства и хозяйствования. При этом хозяйствование является непосредственно активным воздействием на преобразование социума, выступает как способ существования человека в мире. Хозяйство же рассматривается как особая реальность, где трудовая деятельность - это осознанное постижение жизненного пространства человека через производство материальных и духовных благ.

Человек хозяйствующий является не просто организатором хозяйственной деятельности через свободную творческую активность, но и создает новую систему общественных отношений с ее информационными подсистемами и знанием, реагирует на технологическое обновление и техническое обеспечение своего хозяйственного пространства.

Наделенный интеллектуальным капиталом человек хозяйствующий способен четко ориентироваться в информационной экономической и социальной среде. Человек в постэкономической теории приобретает новую мотивационную базу, отражающую сложность его творческого потенциала в выражении трудовой активности и хозяйственной деятельности деятельности в целом.

Перенесение ценностных и иных установок с общества на отдельного гражданина - это переориентация центральных позиций всего хозяйственного процесса, то есть, центром здесь становится не капитал, как в индустриальном мире, а сам человек. Данный факт является началом нового осмысления проблемы человека хозяйствующего. В постэкономической интерпретации такой человек стремиться к своей цели совершенствования, замечая и преодолевая многие препятствия, приходя к пониманию себя через свою творческую деятельность, постигая границы собственных возможностей. Причем чем ближе человек подходит к результату, тем очевиднее становится следующий факт -границы эти расширяются и размываются, а поиск нового в интеллектуальном плане только приобретает свой смысл и нацеленность в будущее.

Ступенью определяющей будущее положение в хозяйственной структуре является система общественных потребностей. Наличие потребностей всегда характеризовало живую систему, тем более, если система эта такая сложная, как социум, общество с его отношениями и взаимодействиями. Множество различных подходов к пониманию сущности потребностей дает в итоге следующую картину: потребности - это нужда в чем-либо, это необходимость. Для философии хозяйства ценным будет определение потребности через информационный срез постиндустриального развития общества. Это значит, что потребности - это, прежде всего, необходимая и важная информация, содержащая в себе знание об условиях дальнейшего воспроизводства живой и сложной системы, требующая полной реализации посредством ведения хозяйства. Этой живой и сложной системой всегда будет человек. Перенесение ценностных и иных установок с общества на отдельного гражданина - это переориентация центральных позиций всего хозяйственного процесса, то есть, центром здесь становится не капитал, как в индустриальном мире, а сам человек. Данный факт является началом нового осмысления проблемы человека хозяйствующего.

Список научной литературыКочеткова, Светлана Викторовна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Абалкин, Л.И. Логика экономического роста. М.: Институт экономики РАН. 2002.-228 с.

2. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М.: ВЛАДОС, 1994,- с. 246-272

3. Андреев, И.Л. Происхождение человека и общества: Современные методологические проблемы и критика немарксистских взглядов. М.: Мысль, 1982.-304 с.

4. Андреев, И.Л. Человек по имени «Деньги» // Вопросы философии. 2002. № 11. с. 60-71

5. Афанасьев, С.Л. Будущее общество. М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2000. 568 с.

6. Барулин, B.C. Человек: многогранность и целостность его отношения к общественной жизни // Личность. Культура. Общество. 2004. T.IV. Вып. I.e. 108

7. Барулин, B.C. Человек и общественный мир как система // Личность. Культура. Общество. 2005. Т.VII. Вып. 2. с. 208

8. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999.- 783 с.

9. Белова, Л.Г. Что мы знаем об информационном обществе // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2001, № 4, с. 109-119

10. Ю.Белолипецкий, В.Г. «Три кита» российского хозяйства // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 2, с. 42

11. П.Бергер, П. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе): Пер. с англ. М.: Издательская группа «Прогресс» -«Универс», 1994,320 с.

12. Бердяев, Н.А. Русская идея / Самопознание: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО - Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 1998. - 624 с. (Серия «Антология мысли»). С. 11-248

13. И.Бердяев, Н.А. Судьба России: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 1998. - 736 с. (Серия «Антология мысли»). С. 479-727

14. Березовский, А.А. Институциональные основы становления экономической устойчивости хозяйства на его переходном этапе. Саратов 2003.- 161 с.

15. Биктимирова, 3.3. Безопасность в концепции развития человека // Общественные науки и современность. 2002, № 6. с. 135-142

16. Блауг, М. Экономическая мысль в ретроспективе. Пер. с англ., 4-е изд. -М.: «Дело Лтд», 1994. 720 с.

17. Бодров, О.Г. Взаимосвязь экономической свободы, устойчивости и эффективности развития хозяйствующих субъектов // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 2, с. 180-188

18. Борончиева, Э. От понятия нового человека к образцу профессионала // Социодинамика культуры. Вып. 2. Кн. 2. М., 1993. с. 16-37

19. Бубер, М. Проблема человека / Пер. с нем. М.: ИНИОН РАН , 1992. -146 с.

20. Бугай, Д.В. Определение человека в трактате Плотина I 1 53. («О том, что такое живое существо и что такое человек») // Вопросы философии. 2003. №9. с. 151-157

21. Бузгалин, А.В. Переходная экономика: Курс лекций по политической экономии. М.: Таурус, Просперус, 1994. с.122-130

22. Бузгалин, А.В. «Постиндустриальное общество» тупиковая ветвь социального развития? // Вопросы философии. 2002. № 5. с. 26-43

23. Булгаков, С.Н. Соч. в двух томах. Т.1. / Вступ. ст., сост., подгот. текста и прим. С.С. Хоружего. М.: Наука, 1993. - 607 с.

24. Булгаков, С.Н. Философия хозяйства / С.Н. Булгаков. М.: Наука, 1990. -416 с. (Социологическое наследие).

25. Булганина, С.Н. Субъект хозяйственной деятельности в контексте предмета и проблематики экономической теории // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2002, № 3, с. 40-58

26. Бурцев, В.В. Основные методы совершенствования систем внутреннего контроля российских коммерческих организаций в современных условиях хозяйствования // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2000, №2,105-121

27. Васильев, О.Н. Социализация личности в условиях формирования информационного общества. Волгоград 2000. 134 с.

28. Васильчук, Ю.А. Социальное развитие человека в XX в. // Общественные науки и современность. 2001, № 1. с. 5-26

29. Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем.- М.: Прогресс, 1990. с. 3-56

30. Внутских, А.Ю. Интеграция научного знания о человеке и проблема социального отбора//Личность. Культура. Общество. 2003. T.V. Вып. 1-2. с. 96-100

31. Волков, Ю.Г., Молицкий B.C. Гуманизм и общество будущего // Социологические исследования. 1993, №5. с. 55-60

32. Воробьев, Ю.Л., Малинецкий Г.Г., Махутов Н.А. Управление риском и устойчивое развитие. Человеческое измерение // Общественные науки и современность. 2000, № 6. с. 150-162

33. Всемирная история экономической мысли. В 6 т. / Гл. ред. В.Н. Черковец. М.: Мысль, 1990. -Т. 4. с. 45-98

34. Гиренок, Ф.И. Человек в модусе позитивности. Философские антропологии // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 2, с. 97-109

35. Грушин, Б.А. Массовое сознание. М.: Политиздат, 1987. 367 с.

36. Гуревич, П.С. Целостность человека как социальная проблема // Личность. Культура. Общество. 2003. T.V. Вып. 1-2. с. 103-110

37. Гэлбрейт, Д. Экономические теории и цели общества. / Пер. с англ. Под общей редакцией и с предисловием академика Н.Н. Иноземцева и члена корреспондента АН СССР А.Г. Милейковского. М.: Прогресс, 1976. -408 с.

38. Дорогунцов, С.И., Ральчук А.Н. Хозяйствование: попытка смысло-синергетической интерпретации // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 4, с. 189-205

39. Дубсон, Б.И. Буржуазная доктрина «качества жизни». М.: Знание, 1979. -64 с.

40. Дугин, А.Г. Эсхатологический смысл современного либерализма // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 1, с. 135-139

41. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с фр. и послесловие А.Б. Гофмана М.: Наука, 1990. - 575 с. (Социологическое наследие)

42. Евстигнеева, Л.П. Экономика глобализации и постмодерн // Общественные науки и современность. 2000, № 1. с. 5-14

43. Иванов, Н.П., Любимова В.В., Песчанский В.В. Буржуазия // Социальный облик современного западного общества. М., 1993. с. 12-47

44. Инглегарт, Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/Под редакцией В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 245-260

45. Инглегарт, Р. Модернизация и постмодернизация // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/Под редакцией В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 261-291

46. Иноземцев, В.Л. За пределами экономического общества: Научное издание. -М.: «Academia» «Наука», 1998. - 640 с.

47. Иноземцев, В.Л. Капитализм, социализм или постиндустриальные общества? // Иноземцев В.Л. За десять лет. К концепции постэкономического общества: Научное издание. М.: «Academia» -«Наука», 1998.-576 с.

48. Иноземцев, В.Л. Понятие творчества в современной экономической теории // Иноземцев В.Л. За десять лет. К концепции постэкономического общества: Научное издание. М.: «Academia» - «Наука», 1998. - 576 с.

49. Иноземцев, В.Л. К теории постэкономической общественной формации. М., 1995. с. 266-282

50. Иноземцев, В.Л. Возвращаясь к вечным вопросам // Вопросы философии. 1998. №2. с. 188-191

51. Иноземцев, В.Л. Эксплуатация: феномен сознания и социальный конфликт// Свободная мысль. 1998. №2. с. 84-97

52. Иноземцев, В.Л. Социология Даниела Белла и контуры современной постиндустриальной цивилизации // Вопросы философии. 2002. № 5, с. 3-12

53. Иноземцев, В.Л. Прошлое, настоящее и будущее классового общества (попытка нетрадиционной оценки) // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 6, Экономика. 2000, № 5. С. 47-56

54. Иноземцев, B.J1. Постиндустриальное хозяйство и постиндустриальное общество // Общественные науки и современность. 2001, № 3. с. 140-151

55. Иншаков, О.В. Глобализация природных и современных теоретических факторов общественного бытия // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 5, с. 100-111

56. Иншаков, О.В., Фролов Д.П. Институционализм в экономических воззрениях И.Т. Посошкова // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 6, с. 250-258

57. Иншаков, О.В., Фролов Д.П. Институционализм в российской экономической мысли (IX-XXI вв.): В 2 т. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2002.-Т. 1.-468 с.

58. Иншаков, О.В., Фролов Д.П. Институционализм в российской экономической мысли (IX-XXI вв.): В 2 т. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2002.-Т. 2.-626 с.

59. Кадомцева, С.В. Развитие человеческого потенциала и социальная политика государства // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2004, № 3, с. 116-121

60. Кантовиц, Б., Сорокин Р. Распределение функций // Человеческий фактор. Т.4. М., 1991.-495 с.

61. Капелюшников, Р.И. Философия рынка Ф. Хайека // МЭ и МО. 1989, № 12. с. 15-26

62. Кара-Мурза, С.Г. Научная картина мира экономика - хозяйство // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 1999, № 1.

63. Кастельс, М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/Под редакцией B.JI. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 492-505

64. Кастельс, М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/Под редакцией B.JI. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 292-308

65. Качоха, В. К. Поппер: альтернатива обществу будущего (Дополнение к концепции «открытого общетсва») // Вопросы философии. 2002. № 6. с. 48-59

66. Кейнс, Дж.М. Общая теория занятости, процента и денег. М.: Гелиос АРВ, 1999.-352 с.

67. Клавдиенко, В.П. Глобализация мирового хозяйства в Восточной Европе и России // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2000, № 5. с. 77-81

68. Кларк, Дж. Б. Распределение богатства. М., 2000. 367 с.

69. Коломийцев, В. Перспектива человечества: тревожный прогноз Бжезинского //МЭ и МО. 1997. №5. с. 158-164

70. Кондрашева, Т.К. Государство на различных этапах трансформации командно-административной системы в социальное рыночное хозяйство //Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2001, № 2, с. 57-74

71. Корняков, В.И. Философия хозяйства и политическая экономия: разные науки на одном рубеже // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2005, № 3, с. 2331

72. Королев, В.К. Деньги в хозяйственной культуре // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 5, с. 279-285

73. Коуз, Р. Фирма, рынок и право: Пер. с англ./Научн. ред. Р. Капелюшников. -М.: Дело, 1993. 192 с.

74. Коулман, Дж. Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и современность. 2001, № 3. с. 122-139

75. Кочеткова, С.В. К вопросу становления понятия «человек хозяйствующий» (социально-философский аспект) / С. В. Кочеткова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7.

76. Философия. Социология и социальные технологии. // Научно-теоретический журнал. Выпуск 6. г. Волгоград, 2007 г. - С. 73-75

77. Кравчук, П.Ф. Самосуществование человека в творчестве // Личность. Культура. Общество. 2004. T.IV. Вып. 1. с. 119-126

78. Красильщиков, В.А. Вдогонку за прошедшим веком: Развитие России в XX веке с точки зрения мировых модернизаций. М.: «Российская политическая энциклопедия», (РОССПЭН), 1998. - 264 с.

79. Крачиков, В.И. Человеческая субъективность // Личность. Культура. Общество. 2003. T.V. Вып. 1-2. с. 213-219

80. Кутырев, В.А. Осторожно, творчество! // Вопросы философии. 1994. №7. с. 72-82

81. Кутырев, В.А. Апология человеческого (предпосылки и контуры консервативного философствования)//Вопросы философии. 2003. № 1. с. 63-71

82. Кууси, П. Этот человеческий мир / Пер. с англ. М. Бланко, JI. Седова; Общ. ред. и вступ. ст. Э.А. Араб-Оглы. -М.: Прогресс, 1988. 362 с.

83. Кэнъити, Иман: Нужна теория новой хозяйственной системы // МЭ и МО. 1989, № 12. с. 99-105

84. Ламперт, X. Социальная рыночная экономика. Германский путь. М.: «Дело», 1993.-224 с.

85. Лебедева, Н.Н. Хозяйственный институт // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, №3, с. 244-255

86. Левяш, И.Я. Постиндустриализм: проблема адекватности концепта // Общественные науки и современность. 2001, № 3. с. 153-161

87. Лемещенко, П.С. Неоэкономика: онтологические изменения и теоретические начала // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 4, с. 108-122

88. Леонтьев, А.П., Корчагина, З.А. Проблемы генезиса постиндустриального общества // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 6, Экономика. 2001, № 5. с. 93-95

89. Львов, Д.С. Развитие экономики России и задачи экономической науки / Отделение экономики РАН. М.: ОАО «Изд-во «Экономика», 1999. -79с.

90. Любен Николов. Структуры человеческой деятельности. М.: Прогресс, 1984.- 176 с.

91. Людвиг, фон Мизес. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая реальность: Пер. с англ. М.: «Дело», 1993. -240 с.

92. Майбурд, Е.М. Введение в историю экономической мысли. М., 1996. -560 с.

93. Макашева, Н.А. Экономическая наука в эпоху трансформации (Историко-методологический аспект) // Общественные науки и современность. 2000, № 5. с. 20-23

94. Маляров, И.О. Социальная эффективность рыночной реформы // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 6, Экономика. 1993, № 1. с. 16-20

95. Марков, В.И. Личностные основы социальной устойчивости // Общественные науки и современность. 2002, № I.e. 136-143

96. Маркузе, Г. Одномерный человек. М.: «REFL-book», 1994. - 368 с.

97. Маркс, К., Энгельс, Ф. Собр. соч. Т.23. Гл. 1-3

98. Маслоу, А.Г. Мотивация и личность: Пер. с англ. СПб.: Евразия, 1999.-478 с.

99. Мидоуз, Д., Мидоуз, Д., Рандерс, И. За пределами допустимого: глобальная катастрофа или стабильное будущее? Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под редакцией В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 572-595

100. Миропольский, Д.Ю. Человек в экономике и экономика в человеке: опыт философского исследования проблемы // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 1, с. 152-160

101. Мирошник, И., Гаврилин, Е. Индивид, личность, постиндустриальное общество // Свободная мысль. 1996. №7. с. 102-116

102. Мирошников, Ю.А. Философско-хозяйственные принципы С.Н. Булгакова как логика глобализации труда в XXI веке // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 4, с. 41-53

103. Мовсесян, А.Г. Иррационально-эволюционный подход к развитию мировой экономики // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2001, № 3. с. 72-80

104. Мосс, M. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии/Пер. с франц. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996.-360 с. (Этнографическая библиотека).

105. Мотрошилова, Н.В. Рождение и развитие философских идей: Историко-философские очерки и портреты. М.: Политиздат, 1991. -464с.

106. Мыслители Греции. От мифа к логике: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, Харьков: Изд-во Фолио, 1999. - 832 с. (Серия «Антология мысли»),

107. Мясникова, Л.А. Экономика постмодерна // Вопросы философии. 2002. №7. с. 5-15

108. Научная жизнь. Что мы знаем об информационном общетсве // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 6, Экономика. 2001, № 4 С. 109-119

109. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс: Сб.: Пер. с исп./ X. Ортега-и-Гассет. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. - 509, 3. с. - (Philosophy).

110. Осипов, Ю.М. Экономика в лучах философии хозяйства // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 2, с. 9-42

111. Осипов, Ю.М. Философия хозяйства. В двух книгах. М.: Юристъ, 2001.-624 с.

112. Осипов, Ю.М. Философия русская философия - философия хозяйства // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 1, с. 275-277

113. Осипов, Ю.М. Хозяйство и экономика: единство, противоречие.антагонизм? // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 3, с. 109-117

114. Осипов, Ю.М. Тайна хозяйства и тайна экономики // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 6, с. 9-23

115. Осипов, Ю.М. Человек // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2005, № 4,5, с. 353-365

116. Осипов, Ю.М. Философия // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, №5, с. 227-233

117. Осьмова, М.Н., Ляменков А.К. Устойчивое развитие человеческой цивилизации: новые проблемы и вызовы на рубеже XX-XXI вв. // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2001, № 3, с. 58-71

118. Павлов, Ю.М., Смирнов А.И. Социальное пространство // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 2, с. 243-245

119. Панарин, А. С. Постмодернизм и глобализация: проект освобождения собственников от социальных и национальных обязательств // Вопросы философии. 2003. № 6. с. 16-36

120. Печерских, Н.А. Отчуждение как феномен коллективности // Вопросы философии. 2003. № 5. с. 30-43

121. Печчеи, А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1980. 312 с.

122. Райзберг, Б.А. Основы экономики и предпринимательства. М., 1992.- 120 с.

123. Рамзес, В.Б. Человеческий ресурс экономического роста // Японская экономика в преддверии 21 века. М., 1991. 274 с.

124. Робинсон, Дж. Экономическая теория несовершенной конкуренции. / Пер. с англ. Вступительная статья и общая редакция доктора экономических наук И.М. Осадчей. М.: Прогресс, 1986. - 472 с.

125. Розин, В.М. Опыт гуманитарного изучения творчества // Общественные науки и современность. 2000, № 3. с. 131-141

126. Сведберг, Р. Рынки как социальные структуры (фрагменты)*//Личность. Культура. Общество. 2002. T.IV. Вып. 1-2 (1112)

127. Смелзер, Н. Социология: Пер. с англ.-М.: Феникс, 1994.-С.493-520

128. Смирнов, И.П. Философия хозяйства и хозяйственная этика (предисловие переводчика) // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 6, с. 268-272

129. Солодков, Г. П., Миронова О.А. Россия в системе международных экономических отношений. Ростов-на-Дону, 1998. - 368 с.

130. Солодникова, И.В. Развитие человека в зрелости как проблема гуманитарных наук // Общественные науки и современность. 2001, № 2. с. 147-157

131. Солоницкий, А., Эльянов, А. Мировое хозяйство // МЭ и МО. 1994. № 1. с.62-66

132. Сомин, Н.В. С.Н. Булгаков: христианство и социализм (по книге «Два града») // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 4, с. 131-141

133. Сомин, Н.В. «Философия хозяйства» С.Н. Булгакова -приобретения и потери // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 4, с. 126-131

134. Столович, JI.H. Об общечеловеческих ценностях // Вопросы философии. 2004. № 7. с. 86 91

135. Стручалин, П.И. Социально-философский анализ экономической жизни общества (цивилизационный и этнонациональный аспекты). Волгоград 2002.- 190 с.

136. Субетто, А.И., Чекмарев, В.В. Экономический вальс, или диалог о философии хозяйства и экономики 2 // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 2, с. 55-77

137. Тавризян, Г.М. Техника. Культура. Человек. Критический анализ концепций технического прогресса в буржуазной философии XX в. М.: «Наука», 1986.-200 с.

138. Тамбовцев, B.JI. Институциональный рынок как механизм институциональных изменений // Общественные науки и современность.2001, №5. с. 25-38

139. Тейяр де Шарден, Пьер. Феномен человека / Пер. с фр.-М.: Прогресс, 1965-296 с.

140. Теория общества. Сборник / Пер. с нем., англ. / Вступ. статья, сост. и общая ред. А.Ф. Филиппова. М.: «Какон - пресс - Ц», «Кучково поле», 1999. 416 с. (Серия «LOGICA SOCIALIS»). С. 346-383

141. Тоффлер, А. Третья волна. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 1999. - 784 с. - (Классическая философская мысль)

142. Турен, А. Способны ли мы жить вместе? Равные и различные // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под редакцией

143. B.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 465-491

144. Тутов, Л.А. В поисках смысла в философии хозяйства // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 1, с. 143-151

145. Тутов, Л.А. На пути к философии хозяйства: первые приближения // Вопросы философии. 2003. № 6. с. 155-163

146. Тутов, Л.А. Российская модель философии хозяйства: по работам

147. C.Н. Булгакова, Н.Ф. Федорова и Н.А. Бердяева // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ,2002, №3, с. 131-156

148. Тутов, Л. А. Постмодернизм и проблема целостности хозяйствующего сознания // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2004, № I.e. 7284

149. Тутов, JT.А. Свобода как основная характеристика хозяйства // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 2, с. 58-69

150. Тутов, Л.А. Проблемы познания в философии хозяйства // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. Философия. 2003, № 4. с. 52-73

151. Тутов, Л.А. Труд как основополагающий феномен жизни в философии хозяйства // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. Философия. 2005, №2. с. 38-56

152. Уайтхед, А. Избр. работы по философии: Пер. с англ. / Общ. ред. и вступ. ст., с. 3-54., М.А. Кисселя. М.: Прогресс, 1990. - 720 с.

153. Ульрих, П. Пути ориентации в экономическом мышлении: Интегративная хозяйственная этика // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 1, с. 113-125

154. Уолтер В., Хайнс. Свобода, свободные рынки и человеческие ценности // Теоретический и политический журнал. Свободная мысль. 1994, №4. с. 51-60

155. Фадейчева, Г.В. Общественные потребности как система // Вестн.

156. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2000, № 2, с. 3-16

157. Философия техники в ФРГ. М., 1989. с. 377-378

158. Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 1, с. 152-160

159. Фишер, В. Европа: экономика, общество и государство. 1914-1980 / Пер. с нем. Л.А. Овчинцевой; Под науч. ред. Ю.А. Петрова. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - 368 с.

160. Франкл, В. Человек в поисках смысла: Сборник.: Пер. с англ., нем. / Франкл В.; Общ. ред. Л .Я. Гозман и Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990.-368 с.

161. Фрейд, 3. Я и Оно: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во «Фолио», 1999. - 1040 с. (Серия «Антология мысли»),

162. Фридмен, М., Хайек, Ф. О свободе / под общ. ред. Г.С. Лисичкина. Пер. с англ. Репринт, изд. - Минск: Полифакт - Референдум, 1990. -128 с.

163. Фридрих А., фон Хайек. Познание, конкуренция и свобода. СПб.: Пневма, 1999.-288 с.

164. Фромм, Э. Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии. М.: Высшая школа, 1992. С. 27-30

165. Фромм, Э. Бегство от свободы. / Пер. с англ. Издание второе, стереотипное. М.: Прогресс, 1995. - 256 с.

166. Фромм, Э. Душа человека. М.: ООО «Издательство ACT-ЛТД», 1998. - 664 с. (Классики зарубежной психологии)

167. Хайек, Ф.А. фон. Дорога к рабству: Пер. с англ. / Предисл. Н.Я. Петракова. М.: Экономика, 1992. - 176 с.

168. Хайнс, У.В. Свобода, свободные рынки и человеческие ценности // Свободная мысль, 1994, №4. с. 52-56

169. Хайтун, С.Д. Социальная эволюция, энтропия и рынок // Общественные науки и современность. 2000, № 6. с. 106-108

170. Хейне, П. Экономический образ мышления. Пер. с англ. Издание второе, стереотипное. - М.: Изд-во «Дело» при участии Изд-ва «Catallaxy», 1992-704 е., ил.

171. Хоружий, С.С. Человек и его три дальних удела. Новая антропология на базе древнего опыта // Вопросы философии. 2003. № 4. с. 38-61

172. Человек как философская проблема: Восток Запад / Отв. ред. Н.С. Кирабаев. - М.: Изд-во УДН, 1991.-279 с.

173. Человек в современных философских концепциях: Материалы Второй Международной научной конференции, Волгоград, 19-22 сентября 2000 года: В 2 ч. Ч. 1. Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2000. с. 250-283

174. Шапиро, Н.А. Методология Модерна и Постмодерна в экономико-теоретических построениях индустриального и постиндустриального общества // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, №3. с 34-44

175. Шмелев, Н.П. Всемирное хозяйство: тенденции, сдвиги, противоречия. М.: «Наука», 1987. 208 с.

176. Эдвинссон, Л., Мэлоун, М. Интеллектуальный капитал. Определение исинной стоимости компании // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/Под редакцией В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 429-447

177. Элоян, М.Р. Философия хозяйства: ревизия марксизма (В. Зомбарт и С.Н. Булгаков) // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2002, № 6, с. 5975

178. Элоян, М.Р. Хозяйство и религия (М. Вебер, С. Булгаков, В. Зомбарт) // Философия хозяйства: Альманах центра общественных наук и экономического факультета МГУ, 2003, № 1, с. 132-146

179. Эрнст, фон Вайцзеккер, Эймори Б., Ловинс, Л. Хантер, Ловинс. Фактор «четыре». В два раза больше богатства из половины ресурсов // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под редакцией

180. B.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. С. 596-629

181. Этциони, А. Новое золотое правило. Сообщество и нравственность в демократическом обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под редакцией В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999.1. C. 309-334

182. Яковец, Ю.В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии. 1997. №1. с. 14-16

183. Ярославцева, Е.И. Человек: порождение смыслов жизни // Личность. Культура. Общество. 2003. T.V. Вып. 1-2. с. 269

184. Hyman, Richard. Industrial relations: A Marxist introduction. London: The Macmillan Press, 1975. - 220 p.

185. Goman, Carol Kinsey. Managing in a global organization: Keys to success in a changing world / Carol Kinsey Goman. Menlo Park (California): CRISP, 1994.-IX, 194 p.

186. Locke, John. Political writings / Ed. A. with Introd. By David Wootton. N. Y.: Mentor, 1993. - 469 p.

187. Margaret D. Wilson. The Essential Descartes / Ed. A. with Introd. By Margaret D. Wilson. A Meridian Book, 1993. - 384 p.

188. The Global Economy: America's role in the decade ahead / William E. Brock, Robert D. Hormats, Editors. 1st Ed. - New York; London: Norton; The American Assembly (Columbia University), 1990. - 264 p.

189. Williamson 0. The New Institutional Economics: Taking Shock, Looking Ahead // Journal of Economic Literature. 2000. - Vol. XXXVIII.