Эколого-культурная миссия искусства в экстремальной ситуации войны

Курасова, Тамара Ивановна

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Эколого-культурная миссия искусства в экстремальной ситуации войны

Год: 2007
Автор научной работы: Курасова, Тамара Ивановна
Ученая cтепень: кандидата культурологии
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Эколого-культурная миссия искусства в экстремальной ситуации войны'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эколого-культурная миссия искусства в экстремальной ситуации войны"

На правах рукописи

КУРАСОВА ТАМАРА ИВАНОВНА

ЭКОЛОГО-КУЛЬТУРНАЯ МИССИЯ ИСКУССТВА В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ ВОЙНЫ (на примере западноевропейской музыки 1933-1945 гг.)

Специальность 24.00.01 - Теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Москва

003065132

Диссертация выполнена на кафедре истории культуры Московского государственного университета культуры и искусств.

Научный руководитель — доктор культурологии, доктор

педагогических наук, профессор Аронов Аркадий Алексеевич

Официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор

Шибаева Михалина Михайловна

— кандидат культурологии, доцент Туманян Ольга Владимировна

Ведущая организация — Московский институт инженеров транспорта

(МИИТ) (кафедра философии и культурологии)

Защита состоится « 7 » О&Ф^Р-Ц 2007 г. в /Ужасов на заседании диссертационного совета Д 210.010.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Московском государственном университете культуры и искусств по адресу: 141406, Московская область, г. Химки-6, ул. Библиотечная, 7. Корп. № 2. Зал защиты диссертаций.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московского государственного университета культуры и искусств.

А втор ефер ат р азосл ан 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета ¡¡Ы

доктор философских наук, профессор /г МалыгинаИ.В.

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. На пороге XXI века российское общество переживает трансформацию системы ценностей. Процессы глобализации в политической, экономической, культурной сферах приводят к усложнению структурных связей общества, неизбежно возникает напряженность, сопровождающаяся социальными и военными конфликтами, усилением жестокости действий экстремистов, следствием чего являются многочисленные террористические акты в современном мире, в том числе и на территории России. Приходится констатировать факт, что в обществе стали проявляться тревожные симптомы социально-политической нестабильности, воинствующего национализма, дискредитации культурных и духовных ценностей. Принципиально важно подчеркнуть, что фашизм как страшное антигуманное явление существует сегодня в Европе и в нашей стране. В настоящее время неофашизм усиливает свою активность, принимая различные формы, по своим методам отличаясь агрессивностью, демагогией, обманом масс, применением насилия, в том числе террора.

Важной особенностью современного неофашизма является попытка объединить свои действия в международном, и прежде всего в европейском, масштабе. Эта политическая тенденция отражает стремление современных реакционныхсил к консолидации, поэтому обращение к теме, раскрывающей противодействие культуры Западной Европы фашизму в период 1933-1945 гг., является в данный момент актуальным.

Необходимо также отметить, что история человечества в XX в, подошла к такому этапу, когда выживанию человека угрожают как экологические факторы - уничтожение окружающей среды, так и угроза военного характера - ядерная война, что констатируют ученые разных стран (Дж. Бест, Б. Брок-Утие, Р. Марш, Д. Рубин, К. Стоун, А. Уэстинг, В. Фолк, В. Хелд, Г. Хозин и др.), и что делает необходимым изучение войны как культурно-исторического феномена и роли музыкального искусства в сохранении общечеловеческих ценностей.

Кроме того, в русской и зарубежной научной литературе почти полностью отсутствуют глубокие и серьезные междисциплинарные исследования специфики функционирования различных сфер европейской культуры в период 1933 -1945 гг. Между тем изучение этой темы настоятельно диктуется временем; знакомство с национальной природой, народными истоками, гуманистической и патриотической направленностью содержания художественной культуры периода Второй мировой войны

представляется важной и злободневной задачей современной культурологии.

Для парадигмы культуры исследуемого периода музыкальное искусство играет доминантную роль. Особое место занимает деятельность музыкантов и композиторов, которые своим творчеством не только противостояли фашизму, но и сохраняли духовные идеалы культуры Европы. Среди них выдающиеся композиторы разных стран и национальностей: Б. Барток (Венгрия), Д. Мийо (Франция), Б. Мартину (Чехословакия), А. Онеггер, Ф. Пуленк (Франция), П. Хиндемит (Германия), Г. Эйслер (Австрия), Дж. Энеску (Румыния) и др. Способность в условиях тоталитарного режима и военного положения возродить лучшие национальные традиции в музыке и акцентировать ее нравственно-этическое содержание привела к созданию шедевров мировой музыкальной культуры.

Несмотря на то, что экология культуры, охрана и сохранение культурного наследия, выступающего как общее достояние всего человечества, играют значительную роль в жизни современного общества, до настоящего времени в гуманитарных науках (культурологии, истории, теории культуры и т.п.), а также в специальной музыковедческой литературе, посвященной вопросам искусства XX в., не была тщательно проанализирована эколого-культурная миссия музыкального искусства Европы в экстремальной ситуации Второй мировой войны. Как правило, музыка этого периода рассматривалась в контексте направлений, жанров, творчества отдельных композиторов. Однако внимательное исследование вопроса о современном состоянии культуры позволяет говорить об актуальности именно эколого-культурной ценности музыкального искусства данного периода.

Степень разработанности проблемы. Исследование эколого-культурной функции музыкального искусства в экстремальной ситуации рассматривается в диссертации в трех аспектах: историческом, теоретическом и эмпирическом. Сложность и многомерность данной темы дает неисчерпаемые возможности для научных изысканий. Поскольку проводимое исследование носит междисциплинарный характер, необходимо коснуться вопроса о разработанности проблемы в различных аспектах. К вопросам рассмотрения экологии как науки и, в частности, экологии культуры обращались многие ученые в России и за рубежом: Н.Г. Апухтина, A.A. Аронов, J1.C. Астафьева, А.Г. Банников, A.A. Горелов, Н.Б. Игнатов-ская, Ю.А. Израэль, В.А. Красилов, Е.П. Кузубава, Д.С. Лихачев, К.С. JIo-«:в, В.А. Лось, Г.И. Марчук, Д.П. Никитин, К.Н. Петров, Л.Ф. Разенкова,

В.А. Ремизов, С.Я. Юсупова, Р. Гудмен, Д. Капликотт, Д.Х. Медоуз, Д. Рассмор, Д. Скарфф, Л. Уайт, А. Уэстин и др.

Важным источником диссертационного исследования явились ис-торико-социалъные труды, посвященные рассмотрению структуры социальных и военных конфликтов в обществе и государстве. К этой теме обращались Платон и Аристотель, С. Кьеркегор, Г.Б. Мабли, Т.Мор, Ш. Фурье. В XX веке - П. Аспер, Б. Апиц, Б. Брехт, М. Бубер, М. Вебер, Г. Зиммель, Л. Козер, А. Тойнби, М. Хайдеггер, П. Штомпка, К. Ясперс; российские ученые - A.A. Галкин, П.К. Гречко, A.B. Гулыга, Б.С. Ерасов, Л.Г. Ионин, Б. Лопухов, Ю. Лубченков, К.Х. Момджян, М. Румянцева, П.А. Сорокин, К.В. Хвостова, Ю. Яковец.

Большое значение для данной диссертации имели работы по истории антифашистского движения в Европе. Среди них следует отметить работы таких российских и зарубежных исследователей, как В. Андреев, Р. Батталья, А. Бесси, A.C. Бланк, Ф.Д. Волков, Л.И. Гинцберг и Я.С. Драбкин, H.H. Егорычева и A.M. Кузнецов, A.A. Жарова, А.Г. Золотухин, H.A. Ковальский, Ц. Кристанов, В.А. Куманев, Э. Листер, Л. Лонго, И. Марянович, Л. Песталоцца, П. Секкья и Ч. Москатели, М.И. Семиряга, А. Узульяс, A.C. Хазанов, Р. Чолакович.

Следует отметить, что в гуманитарной проблематике слабо разработана проблема развития культуры в условиях экстремальных ситуаций, в частности, такого сложнейшего социально-исторического периода XX века, как Вторая мировая война и предшествующие ей годы становления фашизма, когда, по словам немецкого композитора М. Буттинга, культурные учреждения превратились в принадлежность нацистской партии и когда, «не имея подлинных культурных познаний и целей и ставя на их место расовую нетерпимость и культурную ограниченность, нацисты уничтожили возможность прогрессивного развития»1.

Данная тема не нашла достаточного рассмотрения в научной литературе, что делает диссертационное исследование необходимым и актуальным, поэтому наряду с культурологическими и историческими работами были использованы материалы по истории музыки, книги, посвященные конкретным композиторам и исполнителям, чье творчество содействовало защите и сохранению духовных идеалов культуры. Это работы Л.Н. Алексеевой и В.Ю. Григорьева, С.Н. Богоявленского, Н.С. Бонди, Ф. Буша, И.Ф. Бэлзы, Я. Ваницкого, М.Г. Володиной, H.A. Гавриловой, A.A. Гозенпуда, М.С. Друскина, Р. Дюмениля, В.А. Екимовского, Д.В. Житомирского, Э. Журдан-Моранж, М.Е. Зелениной, А. Канн, Э. Клемм, Л.М.

1 Бутшнг М. История музыки, пережитая мной. - М: Музгиз, 1959. - С. 257.

Кокоревой, В.Д. Конен, Р.Г. Косачевой, Б.Я. Котлярова, Э. Краузе, Ю. Крейна, Ю.А. Кремлева, М. Куны, О.Т. Леонтьевой, И.И. Мартынова, И,А. Медведевой, Я. Мигули, Ш. Мюнша, И.В. Нестьева, С.С. Павлиши-на, Ф. Пуленка, Л.Г. Раппопорт, П. Робинсона, М.В. Смирновой, И.И. Соллертинского, A.M. Ступель, Ж. Тьерсо, Г.Т. Филенко, Ф. Хенненбер-га, С.М. Хентовой, В.Н. и Ю.Н. Холоповых, И. Черновой, Г.М. Шнеерсо-на.

Исследования, посвященные воплощению нравственных идеалов в музыкальном искусстве, не могли не базироваться на трудах крупнейших музыковедов и искусствоведов. К ним могут быть причислены В. В. Аксенов, Э. Ансерме, В.Г. Арсланов, Ж. Базен, Н.Г. Бать, В.П. Бобровский, П. Валери, В.В. Задерацкий, Г. Залинг, Ю.Г. Кон, В. Кухарский, Я. Мукар-жовский, Г.А. Недошивин, С. Раппопорт, Е.И. Российская, А.Н. Сохор, И.М. Тайманов, Т.В. Чередниченко, Б.М. Ярустовский.

На процесс, методологию и результаты исследования оказали большое влияние научные труды по культурологии: А.И. Арнольдова, А. Ар-тановского, М.М. Бахтина, B.C. Библера, В.А. Вазюлина, Г.П. Выжлецо-ва, П.С. Гуревича, А.Б. Есина, Л.С. Зориловой, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, Н. Лейзерова, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, Б.М. Мейлаха, A.C. Мигунова, Д.А. Силичева, A.A. Соколовой, А.И. Уварова, А.Я. Флиера, М.М. Шибаевой.

Теоретико-методологическая основа исследования. Методологической определяющей основой диссертации стала концепция нравственной природы экологии культуры, представленная трудами академика Д.С.Лихачева. Кроме того, в настоящее время комплексное и одновременно детальное изучение любых сложных процессов и явлений требует привлечения всего арсенала научных знаний и синтеза теоретических построений, разработанных в разных научных дисциплинах, т.е. междисциплинарного системного исследования, преимущество которого состоит в том, что целостность взгляда на изучаемый объект позволяет выявить более глубокие и существенные его особенности. Системный подход, отражающий существование самоорганизации и структурности как всеобщего свойства систем окружающего мира, является методологически наиболее актуальным для данного исследования, так как в этом случае его предмет (эколого-культурная функция) подробно рассматривается в качестве важнейшего организующего элемента художественного целого (европейской музыкальной культуры 1933—1945 гг.), тесно связанного со всеми уров-. нями его функционирования и всеми аспектами художественной образности. Методологической основой исследования стали также эпистемоло-

гические идеи герменевтики, позволившие глубоко вникнуть в смысл анализируемого и интерпретируемого музыкального искусства Европы.

Методы исследованиями данной диссертации применены методы, соответствующие пониманию системного подхода в культурологии: изучение специальной философской, исторической, культурологической, музыковедческой литературы; категориальный и сравнительно-исторический анализы; синхронный и диахронный (эмпирико-культурологический) анализ музыкальных произведений исследуемого периода; методы контент-анализа, обеспечившего возможность углубленного понимания ценностных ориентаций композиторов, а также историко-культурной реконструкции и выявления культурных доминант. Выбор перечисленных подходов и методов исследования детерминировался объективной необходимостью целостного подхода к рассмотрению музыкального искусства Европы как системы.

Цель исследования: выявление и анализ эколого-культурного компонента музыкального искусства Европы в годы фашизма (1933-1945 гг.).

Объект исследования: музыкальное искусство Европы в экстремальных условиях Второй мировой войны.

Предмет исследования:_эколого-культурная функция музыки европейских композиторов 1933-1945 гг.

Цель, объект и предмет исследования позволяют сформулировать следующие задачи исследования:

• проанализировать социально-исторические причины, повлиявшие на развитие и специфику художественной культуры Европы в 19331945 гг.;

• проследить и рассмотреть механизмы самосохранения музыкальной культуры в экстремальной ситуации войны;

• выявить и раскрыть эколого-культурную специфику художественно-творческих процессов в Европе 30-40-х годов;

• обосновать в эколого-культурном аспекте появление шедевров мирового музыкального искусства в экстремальных условиях Второй мировой войны и их нравственно-этическую ценность.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые:

- социально-политическая ситуация 1933-1945 гг. в Европе анализируется в качестве экстремальной ситуации войны;

- впервые выявляется и акцентируется ценностно-смысловое единство музыкального искусства разных стран Европы, объединенных общими духовными устремлениями;

- этический аспект музыкального искусства, которое является культурно-историческим и нравственным документом эпохи, рассматривается на нескольких уровнях в соответствии с его образно-содержательным смыслом: антивоенная, антифашистская направленность; обращение к темам исторического прошлого и героического подвига; доступности и воспитательной роли искусства и др.;

- впервые в диссертации рассматривается проблема экологии культуры и ее нравственной природы как нечто цельное и жизненно важное;

- впервые обосновывается появление нового общественного слоя творческой интеллигенции Европы, объединенной общими духовно-нравственными идеалами;

- на основе методов культурологии разработана параметральная система ценностей, определяющая эколого-культурную функцию содержания искусства данного периода: гуманизм как высшая культурная и нравственная парадигма; долг сопротивления злу, защита добра как основной моральной ценности; свобода как детерминированность человека своим духовным призванием и др.

Теоретическая значимость работы определяется тем, что результаты данного исследования расширяют теоретическую и эмпирическую базу для комплексного анализа проблемы смыслового содержания музыкальной культуры XX века. Материалы, представленные и проанализированные в диссертации, помогают конкретнее осмыслить эколого-культурный аспект музыки периода 1933-1945 гг. и его роль в структурировании системы художественных образов. Такой специализированно культурологический ракурс изучения музыки в ее контекстуальном бытовании и функционировании расширяет представление об уникальных возможностях художественной культуры, её бесконечном полисемантизме и потенциальных путях развития.

Практическая значимость диссертации. Материалы, полученные в ходе настоящего исследования, могут быть использованы в культурологии для дальнейшего анализа музыкальной культуры западноевропейских стран. Практическая значимость диссертационного исследования выражается в том, что его положения и результаты могут быть учтены при разработке учебных программ, пособий, лекционных курсов, семинаров по проблемам культурологии, истории и теории культуры, музыковедения, а также в спецкурсах в системе среднего, специального и высшего образования. Результаты исследования и аналитические выводы, полученные по его результатам, могут способствовать дальнейшей разработке проблем, связанных с развитием культуры в экстремальных ситуациях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Война как культурно-историческая категория, характеризующаяся обязательным наличием экстремальных условий, может рассматриваться в науке как контекстуальное «поле» проверки ценностей культуры и отношения к ним.

2. В экстремальной ситуации войны доминирующими среди дефиниций музыкального искусства становятся аксиологические и нравственно-патриотические модусы, что подтверждает необходимость его изучения и охраны как наиболее ценного явления мирового культурного наследия.

3. Одной из важнейших функций музыкального искусства Европы в 1933-1945 гг. является эколого-культурная, наиболее соответствующая ее нравственно-этическому и патриотическому характеру.

4. Эколого-культурная функция музыкального искусства Европы периода Второй мировой войны определяется рядом ценностных факторов, в целом характерных для выживания и самоидентификации культуры в экстремальной ситуации войны: гуманизм; понимание человеческой жизни как высшей ценности; патриотизм как любовь к своей стране, народу, родине; «любовь к дальнему»; неприятие зла.

5. Возникновение и развитие контркультуры или культурный резистанс, создаваемый творческой интеллигенцией Европы в рамках музыкального искусства в исследуемый период, следует расценивать как протест против официальной культуры нацизма и как эко-лого-культурный фактор, способствующий сохранению национальных культур и духовных идеалов общества.

Апробация основных результатов исследования осуществлена в следующих формах:

в вузах культуры" (М.: МГИК, 1991); Межвузовская научно-педагогическая конференция "Музыкальная панорама XX века" (М.: МГУКИ, 1997); Межвузовская научно-практическая конференция "Мир музыки - музыка мира" (М.: МГУКИ, 2006); Международная научно-практическая конференция "Актуальные проблемы воспитания молодежи на современном этапе" (М.: МГУКИ, 2007);

2. В публикациях научных статей, тезисов докладов, методических указаний, учебного пособия (см. список в конце автореферата);

3. Материалы и выводы исследования использовались при разработке и чтении лекционных курсов "История отечественной культуры", "История мировой культуры", "История театра";

4. Ряд музыкальных произведений исследуемого периода 1933-1945 гг. был исполнен автором в центральных концертных залах Москвы и других городов России, в Литве, Эстонии, Латвии, Молдавии, Узбекистане, Украине и т.д., а также сделаны их фондовые записи на Гостелерадио СССР;

5. Диссертация прошла обсуждение и была рекомендована к защите на заседании кафедры истории культуры Московского государственного университета культуры и искусств 25 апреля 2007 года (протокол № 6).

Структура диссертации подчинена логике изучения предмета исследования, его целям и задачам и включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы на русском и иностранных языках (326 наименований), три приложения.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, характеризуется степень ее научной разработанности, формулируются методологические основания работы, ее цель и задачи, определяются объект и предмет исследования, выделяются выносимые на защиту положения, характеризующие научную новизну работы, ее теоретическую и практическую значимость.

Первая глава «Экстремальная ситуация войны н проблемы экологии культуры» посвящена исследованию специфики экологии культуры, особенностям формирования и функционирования эколого-культурных принципов в условиях экстремальной ситуации войны. При этом война рассматривается как культурно-историческая категория.

В параграфе 1.1. «Экология культуры и нравственно-этические ценности» рассматриваются сущностные и контекстуальные характеристики понятий "экология" и "экология культуры". Многообразие различ-

ного рода определений экологии как науки выступает свидетельством растущего интереса ученых к анализу теории и практики, а также основанием для постановки вопроса о научном подходе к определению ее сущности. В специальной научной литературе экология представлена как наука, изучающая отношения организмов между собой и с окружающей их неорганической природой; общие законы функционирования экосистем различного иерархического уровня; среду обитания живых существ, включая человека.

Как научная дисциплина экология имеет более чем вековую историю, однако систематические экологические исследования стали проводиться только в начале XX столетия. В развитие экологии как науки значительный вклад внесли ученые и мыслители - Ж.Л.Л. Бюффон, В. Гумбольдт, O.K. Дрейер, Ж. Ламарк, Сен-Иллар. В XX веке - Н.И. и С.И. Вавиловы, В.И. Вернадский, В.А. Лось, E.H. Павловский, K.M. Петров, Б.Б. Прохоров, Л.Ф. Разенкова и др.

Современная экологическая ситуация имеет ряд особенностей, к которым можно отнести то, что наряду и в связи с интенсивным и глобальным воздействием человека на среду его обитания возросли реальные и потенциальные экологические трудности, испытываемые современным человечеством, а также усилились процессы деградации в биосфере Земли. Экологические трудности грозят не только ныне живущим, но и будущим поколениям. Нельзя сомневаться в том, что развитие негативных тенденций может привести к нежелательным сдвигам в биологии человека, не говоря о том, что угроза экологической катастрофы ставит под вопрос само существование человека и биосферы. Техногенное воздействие на биосферу Земли коренным образом преобразует и ноосферу, которая как синтетическое понятие вмещает в себя результаты всех сторон человеческой деятельности, достижения материальной и духовной культуры, одновременно включая систему связей человека, окружающего его мира и культуры.

Таким образом, экология эволюционировала от отношений «организм - среда» к отношениям «человек - природа», «общество - природа» и, наконец, к поливалентной цепочке «природа — общество - человек — культура» и т.д., трансформировавшись в науку о путях выживания человека, общества, цивилизации и культуры. Параллельно с установлением понятия экологии как единой науки идет активный процесс развития ее отраслей. Появилась экология человека, глобальная экология, экологическая психология, экологическая социология, экология города и т.д.

Экология культуры как научное направление только начинает складываться, хотя первые идеи об экологии культуры высказывали Н.К. Рерих, В.И. Вернадский, П.А. Флоренский. Понятие «экология культуры» впервые ввел в науку академик Д.С. Лихачев. Как научная дисциплина экология культуры призвана исследовать культурную среду обитания человека, ее формирование и воздействие на людей. Это влияние может распространяться на личность человека. В последнем случае экология вторгается в сферу мировоззрения, знания и даже идеологии. Все накопленное и овеществленное человеком богатство не исчерпывается чисто материальными ценностями. Оно включает массив определенным образом организованной информации.

В соответствии с культурологическим подходом к данной проблеме, экология культуры рассматривается как исторически возникшая форма «преодоления» опасных изменений окружающей среды, вызванных преобразующей деятельностью человека. Обеспечение целостности познания требует переориентации экологии культуры как науки в направлении синтеза с другими отраслями культуры. Она должна развиваться именно как наука, и экологический подход может послужить основой культурного синтеза и связать ее с другими отраслями культуры. Отношение к природной среде как целостности предполагает в качестве своей предпосылки целостность культуры, а также более тесную и гармоничную связь науки с искусством, философией и др., отвечающую глубинным запросам общества - этическим, эстетическим и тем, которые связаны с определением смысла жизни человека и целями развития общества. Синтез с другими отраслями культуры способствует более активному внедрению в науку ценностных аспектов.

Один из важных вопросов, которые порождает современная экология культуры, состоит в том, в какой степени экологические трудности обусловлены системой ценностей. Кризисные моменты во взаимоотношениях человека с окружающей природной средой во многом определили перенесение внимания с вопроса о средствах переустройства мира для удовлетворения целей и желаний человека на характер самих ценностей. В начале XX в. внимание философов к проблеме аксиологии становится наиболее пристальным (М. Вебер, В. Виндельбанд, Г. Пикон, В. Урбан, М. Хайдеггер, М. Шелер и др.). Ценностные отношения в широком смысле есть межчеловеческие, межсубъектные отношения по поводу объектов - носителей ценности, их значимости, норм, идеалов, в которых воспроизводятся, воплощаются и реализуются ценности. В узком смысле, ценностные отношения есть не что иное, как переживаемое людьми вопло-

щение идеалов. Идеалы осуществляются только самими людьми и не в идеальном мире, в чем и состоят все человеческие проблемы. Это означает, что в каждой жизненной ситуации ценности воссоздаются вновь, творятся заново каждым поколением и каждым человеком, и в этом их уникальность и неповторимость. Но в любом случае добро остается добром, а любовь любовью, и благодаря этому ценности универсальны и всеобщи. Единство уникальности и всеобщности и делает их общечеловеческими.

Д.С. Лихачев впервые поднял проблему нравственной природы экологической науки, отмечая, что вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей наукой как нечто цельное и жизненно важное для человека. Изучаются отдельные виды культуры и остатки культурного прошлого, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное значение и влияние на человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях, хотя сам факт воспитательного воздействия на человека его окружения ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения. Нравственность с философской точки зрения традиционно рассматривается в качестве одного из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса. В данном исследовании мы впервые осуществляем попытку построения параметральной системы эколого-культурных ценностей в экстремальной ситуации войны: гуманизм как высшая культурная и нравственная парадигма, как всеобщий и универсальный принцип аксиологии; жизнь человека, ее сохранение и безопасность; патриотизм как любовь к своей стране, народу, родине; «любовь к дальнему» как защита своих близких, своего поколения, своего народа во имя любви к человечеству; неприятие зла, долг сопротивления злу, защита добра как основной моральной ценности; свобода как независимость личности от внешнего принуждения и как детерминированность человека своим духовным призванием. Особенно важным для экологии культуры аспектом является сохранение духовных идеалов и нравственных ценностей в условиях экстремальной ситуации войны.

В параграфе 1.2. «Воина как культурно-историческая категория» рассматривается и анализируется смысловой объем данного понятия в контексте эколого-культурной проблематики. За основу берется понятие «конфликта» как разрушающего фактора внутри или извне культурной среды. Любая организованная система внутригрупповых и межгрупповых социальных отношений в процессе своего существования претерпевает изменения, которые могут носить организованный характер или происходить иными способами. Налаженная система межгрупповых

отношений может разрушаться, невзирая на законы, конституцию, нравы. Когда это происходит, организованная группа становится дезорганизованной, организованные отношения между группами перестают быть таковыми. Порядок, мир, равновесие нарушаются либо в жизни группы, либо между взаимодействующими группами. Подобный беспорядок обычно ведет к тому, что скрытый антагонизм приобретает открытую форму явного насилия одной группы над другой. Данный конфликт может иметь в некоторых случаях слабые формы, в других же - резкие и жесткие. В одних случаях беспорядки могут быть краткими, когда новая кристаллизация быстро приходит на смену старой, в других - сравнительно долгой. Вариантов может быть много, но любая вспышка беспорядка, конфликта, неприкрытого насилия неизбежно влечет за собой разрушение устоявшейся системы отношений.

Самые значительные и исторически зафиксированные беспорядки, которые происходят в больших масштабах в наиболее крупных и могущественных системах социального взаимодействия, - это прежде всего межгосударственные войны. Они представляют собой не только наиболее крупные беспорядки, но и в значительной степени суммарные итоги наиболее существенных внутренних и внешних конфликтов, происходящих между группами или внутри групп, живущих под контролем государства или государств, участвующих в войне.

В данном параграфе выявляется специфика мировых войн XX века как особого феномена, кардинальным образом влияющего на культуру вовлеченных в военные действия стран. Тотальное подавление национальной культуры, навязывание жестких идеологических схем и еще ряд косвенных разрушительных факторов позволяют судить о войне как экстремальной ситуации. В условиях такой экстремальной ситуации нарушается и трансформируется культурная идентичность. Возникновение и развитие контркультуры в ареале, охваченном войной, следует расценивать как экологический фактор, способствующий сохранению национальной культуры и духовно-нравственных идеалов общества. При этом значительно возрастает роль художественной культуры, зримо воплощающей экологическую функцию в произведениях антивоенного гуманистического характера. Наиболее ярким примером такого воплощения может служить музыкальное искусство периода Второй мировой войны.

Вторая глава диссертации «Эколого-культурная функция музыкального искусства Европы в период 1933-1945 гг.» посвящена непосредственно анализу характера музыкального искусства в период, предшествовавший Второй мировой войне, и в годы войны в странах Европы.

В параграфе 2.1. «Музыкальное искусство стран Европы в контексте экстремальной ситуации» автор исследует направленность творчества композиторов Европы в 1933-1945 гг. При всех специфических особенностях фашизма в различных странах Европы он имел одну и ту же сущность, о которой предельно четко было сказано на XIII пленуме Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала в 1933 году: «Фашизм есть открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических и наиболее империалистических элементов финансового капитала».

В диссертации рассматривается ряд способов самозащиты творческой личности от давления официальной власти. Это, во-первых, причастность личности к народной культуре, а во-вторых, средством культурной защиты личности можно назвать культурный резистанс, или иначе создание контркультуры. Контркультура сознательно вырабатывалась как противовес официальной системе ценностей. Главную роль в создании культурного резистанса играла интеллигенция, прежде всего, творческая, настроенная оппозиционно. Именно она сознательно противопоставляла ценностям официальной культуры свою систему ценностей. Однако возможности контркультуры были ограничены из-за сопротивления культуры официальной, имеющей хорошо разработанный аппарат подавления. В экстремальной ситуации 1933-1945 гг. творческая интеллигенция: деятели культуры, музыканты, композиторы заняли бескомпромиссную антифашистскую гражданственную позицию, которую можно рассматривать по нескольким модусам:

- личностно-нравственная позиция композиторов, их патриотический настрой;

- антивоенные и антифашистские выступления;

- борьба за свободу и справедливость;

- эмиграция как протест против фашизма и др.

В эти годы передовые деятели культуры Европы заняли четкую личностную позицию и выступили против фашистской опасности. Известный французский композитор Артюр Онеггер (1892-1955), например, писал, что он всем сердцем с теми, "кто ведет упорную борьбу с фашизмом, кто твердо осознал опасность, в которой находятся сейчас культура и цивилизация", а венгерский композитор, педагог, ученый-исследователь Бела Барток (1881-1945) заявлял, что его основная идея, которой он всецело предан, — это "братство против всяческих раздоров и войн", и этой идее он пытается служить своей музыкой. Чешский композитор Бо-гуслав Мартину (1890-.1959) был потрясен страшными историческими

событиями, которые Европа сама навлекла на себя, "поставив на карту судьбы народов чужих и своих собственных".

В 1935 году Ромен Роллан и Поль Вайян-Кутюрье обратились к деятелям культуры с открытым письмом с призывом создавать искусство, понятное и близкое широким народным массам. В том же 1935 году была создана Народная музыкальная федерация, которую возглавили Шарль Кеклен и Анри Руссель (председатель). Федерация объединила музыкантов разных поколений. В нее вошли Онеггер, Мийо, Дюрей, Орик, Тай-фер, Вьенер, Жоливе, Лазарюс, Дезормьер и многие другие композиторы, а также поэты и писатели - Ромен Роллан, Луи Арагон, Жан-Ришар Блок, Поль Вайян-Кутюрье, Леон Муссинак, Поль Элюар, музыковеды А. Прюньер, А. Радиге. Задачей Народной музыкальной федерации являлась консолидация всех прогрессивных сил Франции для борьбы за подлинную национальную музыкальную культуру, за создание музыкальных произведений, доступных народу. Народная музыкальная федерация организовывала массовые празднества, самодеятельные оркестры и хоры, музыкально-образовательные кружки, издавала массовыми тиражами сольные и хоровые песни.

Вторым модусом гражданственности композиторов Европы можно считать их участие в европейских и международных конгрессах, что явилось отражением единой антифашистской и нравственно-духовной позиции: Всемирный конгресс против войны в Амстердаме, 1932; Европейский антифашистский конгресс в Париже, 1933; Международный конгресс мира в Брюсселе, 1936; Второй Всемирный конгресс молодежи, 1938; Международная конференция в защиту мира в Париже, 1939, и др.

В 1933 г. с приходом Гитлера к власти были запрещены рабочие певческие союзы, ликвидировано создававшееся десятилетиями музыкальное движение. Прогрессивное и ценное в области музыки было объявлено «антигерманским культурбольшевизмом». Ведомство Геббельса пропагандировало худшие образцы ремесленно-бытовой музыки. Тысячи песенных сборников, в том числе сочинения Эйслера, Хиндемита, Шенберга уничтожались, сжигались в кострах. Были лишены права преподавания в музыкальных учебных заведениях многие немецкие музыканты, например, композитор Гюнтер Рафаэль (1910-1960); преподаватель теоретических дисциплин в Лейпцигской консерватории, автор книг по истории и теории музыки Фриц Рейтер (1896—1963) и др.

В эти исключительно тяжелые времена музыканты старались развивать и поддерживать все области национальной музыкальной культуры, образование, просвещение, издательское дело, музыкознание, стремились

найти пути для упрочения и развития традиций, отважно несли эстафету лучших достижений культуры нации. Их самоотверженная деятельность по созданию контркультуры во время войны имеет не просто историческое значение, она составляет важное звено эволюционного процесса, свидетельствует о неугасимой жажде народа к сохранению и развитию национального искусства.

Основной формой проявления контркультуры в условиях жестокого тоталитарного режима фашизма стала также и эмиграция, как акт сопротивления официальной власти, которую можно считать четвертым модусом гражданственной позиции композиторов Европы. Автор выделяет несколько причин миграционных процессов в Европе данного периода: прежде всего, эмигрировали те, кто отвергал идеи национал-социализма в политике, экономике, культуре; те, кто выступал против нацистской теории расизма, «чистоты арийской крови»; противники государственной антисемитской политики; члены демократических, профессиональных, рабочих союзов; члены социалистической и коммунистической партий Германии; все те, кто отвергал насилие, жестокость, войну; деятели, выступавшие за свободу и честь личности, общества, государства.

Европейская миграция Второй мировой войны имела свою специфику, она представляла как бы две волны: одна - непосредственно за океан, вторая - внутри самой Европы. Вторая волна миграции, внутри Европы, представляла собой более сложное явление: данный феномен можно рассматривать как попытки художественной интеллигенции наладить контакты, объединить усилия, сохранить национальные культуры, несмотря на возрастные, творческие и художественные индивидуальные различия.

В параграфе 2.2. «Аксиологические основы европейской музыки 1933-1945 гг.» разработана и представлена параметральная система ценностей, определяющая эколого-культурную функцию искусства данного периода (на примере музыки). На основе анализа музыкального искусства Европы можно выявить духовную рефлексию общества в экстремальной ситуации 1933-1945 гг. Нравственно-этический аспект музыкального искусства данного периода, которое является историко-художественным и нравственным документом эпохи, мы рассматриваем на нескольких уровнях, в соответствии с его образно-содержательным смыслом:

• антифашистская, антивоенная тема, которая выявила гражданственную позицию композиторов разных стран Европы;

• тема исторического прошлого;

• тема героического подвига;

• патриотическая направленность содержания;

• воспитательная роль искусства, вопросы доступности искусства;

• религиозное содержание музыкального искусства и др.

Не вызывает сомнения, что вышеперечисленные факторы, при всей своей самодостаточности, не существуют изолированно, в «чистом виде», а взаимодействуют, взаимопроникают, испытывают взаимовлияние, в итоге выявляя яркое художественно-образное и высокоэтическое содержание музыкального искусства Европы в экстремальной ситуации войны.

Первым фактором, определяющим нравственно-этический характер содержания музыкального искусства стран Европы, можно назвать его антивоенную, антифашистскую направленность. Искусство периода оккупации Европы возникло на нравственной почве: композиторы старались передать в своих произведениях ненависть к фашизму, ко всему жестокому и разрушительному, воспевая свой народ и отчизну со всей искренностью. Шла война, и народ нуждался в искусстве, которое не стояло в стороне от борьбы за само его существование. М. Куна отмечал, что как любое сложившееся этическое понятие или философская категория имеет свой положительный или отрицательный смысл, так и «идейное содержание музыки тех лет колебалось между крайними нравственными полюсами: любви и ненависти, отчаяния и надежды, гуманности и произвола. Выраженные в звуках положительные образы - веры, человечности, оптимизма - сокрушают в этом искусстве все то-низкое и дурное, что породило фашистское общество и что оно стремилось импортировать на оккупированные территории»1.

Вторым фактором можно считать обращение композиторов к теме исторического прошлого своей страны. Так, к исторической теме Великой Крестьянской войны XV века в Германии обратился немецкий композитор П. Хиндемит в опере и симфонии «Художник Матис». Эпизоды Бургундской войны XV века живописует французский композитор А. Онеггер в оратории «Николя из Флю».

Третьим фактором нравственно-этического аспекта музыкального искусства Европы стала тема героического подвига. Перед угрозой фашизма многие деятели культуры разных стран Европы обратились к страницам героического прошлого своего народа, которые в музыкальном искусстве имели разные формы: воспоминания о победных войнах прошлых лет и столетий; рассказы о событиях, оставшихся в народной памяти как героические; легенды о героях, совершивших подвиг во имя народа; предания, сказания о героических свершениях, сохранившихся в памяти на-

1 Куна М. Непобежденная чешская иузыка Н Музыка в борьбе с фашизмом,- М.: Сов, композитор, 1985. - С. 121

родной; музыка, написанная по мотивам литературных произведений, повествующих о героических событиях прошлого; музыкальные произведения героического характера, оставшиеся в исторической памяти народа; отдельные интонации, символы, ритмы, мелодии, укоренившиеся в музыкальном искусстве как героические.

Свою основную задачу композиторы Европы в годы Второй мировой войны видели в том, чтобы создавать такую музыку, которая могла бы поднять национально-патриотический дух народа, что можно считать четвертым ценностным фактором. Желание противостоять фашизму, противоборствовать ему заставило всех прогрессивно мыслящих художников глубже осознать свои художественные намерения, почувствовать гражданскую ответственность перед обществом за свое искусство и его воспитательную миссию. Задача создания искусства, доступного и понятного массам, стала первоочередной для композиторов, что можно определить как пятый фактор (Г.Эйслер, П.Хиндемит, Д.Мийо, Б.Барток и др.).

В частности, в борьбе идей формировалось германское музыкальное движение, возглавляемое Гансом Эйслером. Вокруг него объединилась большая группа композиторов, дирижеров, критиков, связанных с рабочей хоровой самодеятельностью и новым театром: Карл Ранкль, Стефан Вольце, Лео Шпис, Манфред Бухофцер, Ганс Гауски, Эрнст Майер, музыканты из других стран Европы - Венгрии, Чехословакии, Франции, Англии, например, венгр Ференц Сабо, чех Алоис Хаба,,англичанин Алан Буш.

Во время войны и религиозные сюжеты приобретали прогрессивный характер: библейский сюжет часто служил аллегорией, благодаря чему восприимчивые слушатели узнавали правду о жизни во время оккупации, что дает основание считать это явление шестым фактором. Речь идет о волне музыкального творчества, целью которого было возрождение скорее гуманистических идей, чем религиозного экстаза: Ладислав Выцпалек (Чехия), Я.Маклакевич, Я. Экер (Польша), И.Пицетти, Д.Ф.Малипьеро (Италия) и др.

Можно констатировать ярко выраженный творческой музыкальной интеллигенцией протест против фашизма, неприятие его идеологии, что нашло отражение как в ее гражданственной позиции, так и в творчестве. Важно подчеркнуть, что эти взгляды характерны для представителей разных стран Европы с разными характерами, индивидуальностями, этническими и национальными особенностями. Не претендуя на абсолютно-догматическое утверждение, можно выдвинуть предположение, которое подтверждается вышеприведенным анализом, что в данный исторический

период экстремальной военной ситуации 1933-1945 гг. в Европе существовал определенный общественный слой, который объединялся не единством этнических, бытовых, национальных или каких-либо других параметров, а общими духовно-нравственными идеалами, возникшими в напряженный экстремальный период в истории Европы. Композиторы разных стран - Австрии, Венгрии, Германии, Франции, Чехии и др. в это тяжелое время пытались средствами музыкального искусства противостоять античеловечному режиму фашизма, возродить лучшие национальные традиции в музыке и ее нравственно-этическое содержание, что и вызвало создание шедевров мирового музыкального искусства, действенных и востребованных в настоящее время, спустя несколько десятилетий. В заключении подводятся итоги работы и даются выводы диссертационного исследования.

Основные положения диссертации отражены в публикациях автора:

1. Курасова Т.И. Актуальные проблемы экологии культуры //Вестник Московского государственного университета культуры и искусств: Научный журнал. - М.: МГУКИ, 2007.- № 4. - С. 39-41.

2. Курасова Т.И. Исторический аспект анализа музыки для двух фортепиано зарубежных композиторов XX века в процессе обучения //Актуальные проблемы обучения игре на фортепиано в культурно-просветительных училищах и вузах культуры: Сб. статей. - М.: МГИК, 1988,- С. 20-22.

3. Курасова Т.И. Стравинский И. Концерт для двух фортепиано /1935/, Соната для двух фортепиано /1944/: Статья. - М.: Мелодия, 1988. - С 10 25899 0 09. - С. 1-4.

4. Курасова Т.И. Шенберг А. Концерт для фортепиано с оркестром /1942/: Статья. - М.: Мелодия, 1988,- СЮ 12217-8.-С. 1-3.

5. Курасова Т.И. К вопросу изучения музыки современных зарубежных композиторов в классе фортепиано //Материалы научно-практической конференции "Проблемы развития народного творчества и подготовки кадров руководителей художественных коллективов в вузах культуры и искусства". - М.: МГИК, 1988. - С. 45-50.

6. Курасова Т.И. Работа над произведением современного зарубежного композитора XX века //Серенада из "Шахматной сюиты" Виггорио Риети, 1945 г.: Методические указания. - М.: МГИК, 1989. - С. 41-50.

7. Курасова Т.И. Роль фортепианного ансамбля в профессиональном формировании студентов института культуры //Материалы республикан-

ской научно-практической конференции "Актуальные проблемы возрождения духовности, развития народного художественного творчества и подготовки кадров в вузах культуры". - М.: МГИК, 1991. - С. 70-73.

8. Курасова Т.И. Фортепианный ансамбль зарубежных композиторов XX века и его роль в формировании музыканта-просветителя //Фортепианное обучение студентов музыкальных специализаций в вузе культуры: Сб. статей. - М., 1991. - С. 45-55. - Деп. в НИО Информкуль-тура Рос. гос. б-ки 01.03.1991 № 2425.

9. Курасова Т.И. Развитие полифонического слуха и ансамблевых навыков у руководителей хоровых коллективов: Учебное пособие. - М.: МГИК, 1991.-120 с.

10. Курасова Т.И. Жанровые черты зарубежной музыки для двух фортепиано периода Второй мировой войны //Музыкальная панорама XX века: Материалы научно-педагогической конференции. - М.: МГИК, 1997.-С. 24-28.

11. Курасова Т.И. Некоторые вопросы концертного репертуара фортепианного дуэта //Психолого-педагогические проблемы фортепианного исполнительства: традиции и современность: Материалы научно-практической конференции. - М.: МГУКИ, 2001. - С. 61-67.

12. Курасова Т.И. Воспитательно-нравственный потенциал музыки (на примере музыкального искусства Европы 1933-1945 гг.) //Актуальные проблемы воспитания молодежи на современном этапе: Сборник докладов международной научно-практической конференции. - М.: МГУКИ, 2007. -С. 27-29.

Подписано в печать 29.06.2007 г. Объем 1, 2 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № ^ Ротапринт МГУКИ

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Курасова, Тамара Ивановна

Введение.

Глава 1. ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ ВОЙНЫ И ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ.

1.1. Экология культуры и нравственно-этические ценности.

1.2. Война как культурно-историческая категория.

Глава 2. ЭКОЛОГО-КУЛЬТУРНАЯ ФУНКЦИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА ЕВРОПЫ В ПЕРИОД 1933-1945 гг.

2.1. Музыкальное искусство стран Европы в контексте экстремальной ситуации.

2.2. Аксиологические основы европейской музыки 1933-1945 гг.

Введение диссертации2007 год, автореферат по культурологии, Курасова, Тамара Ивановна

Приходится констатировать факт, что в обществе стали проявляться тревожные симптомы социально-политической нестабильности, воинствующего национализма, дискредитации культурных и духовных ценностей. Принципиально важно подчеркнуть, что фашизм как страшное антигуманное явление существует сегодня в Европе и в нашей стране. В настоящее время неофашизм усиливает свою активность, принимая различные формы в зависимости от конкретно-исторических условий, от особенностей той или другой страны. По своим методам он отличается агрессивностью, демагогией, обманом масс, применением насилия, в том числе террора.

Важной особенностью современного неофашизма является попытка объединить свои действия в международном, и прежде всего в европейском, масштабе. Эта политическая тенденция отражает стремление современной реакции к консолидации своих сил, поэтому обращение к теме, связанной с противодействием культуры Европы фашизму, является в данный момент актуальным.

Необходимо также отметить, что история человечества в XX в. подошла к такому этапу, когда выживанию человека угрожают как экологические факторы - уничтожение окружающей среды, так и угроза военного характера - ядерная война, что констатируют ученые разных стран (Дж. Бест, Б. Брок-Утие, Р. Марш, Д. Рубин, К. Стоун, А. Уэстинг, В. Фолк, В. Хелд, Г. Хозин и др.), и что делает необходимым изучение феномена войны как культурно-исторической категории и роли музыкального искусства в сохранении общечеловеческих ценностей.

Кроме того, в русской и зарубежной научной литературе почти полностью отсутствуют интегрированные глубокие и серьезные исследования специфики функционирования различных сфер европейской культуры в период 1933-1945 гг. Между тем изучение этой темы настоятельно диктуется временем: знакомство с национальной природой, народными истоками, гуманистической и патриотической направленностью содержания художественной культуры периода Второй мировой войны представляется важной и злободневной задачей современной культурологии.

Для парадигмы культуры исследуемого периода музыкальное искусство играет доминантную роль. Особое место занимает деятельность музыкантов, композиторов, исполнителей, которые своим творчеством не только противостояли фашизму, но и сохраняли духовные идеалы культуры Европы. Среди них выдающиеся композиторы разных стран и национальностей: Б. Барток (Венгрия), Д. Мийо (Франция), Б. Мартину (Чехословакия), А. Онеггер, Ф. Пуленк (Франция), П. Хиндемит (Германия), Г. Эйслер (Австрия), Дж. Энеску (Румыния) и др. Способность в условиях тоталитарного режима и военного положения возродить лучшие национальные традиции в музыке и акцентировать ее нравственно-этическое содержание привела к созданию шедевров мировой музыкальной культуры.

Несмотря на то, что экология культуры, охрана и сохранение культурного наследия, выступающего как общее достояние всего человечества, играют значительную роль в жизни современного общества, до настоящего времени в гуманитарных науках (культурологии, истории, теории культуры и т.п.), а также в специальной музыковедческой литературе, посвященной вопросам искусства XX в., не была тщательно проанализирована эко-лого-культурная миссия музыкального искусства Европы в экстремальной ситуации Второй мировой войны. Как правило, музыка этого периода рассматривалась в контексте направлений, жанров, творчества отдельных композиторов. Однако внимательное исследование вопроса о современном состоянии культуры позволяет говорить об актуальности именно эколого-культурной ценности музыкального искусства данного периода.

Степень разработанности проблемы.

Исследование эколого-культурной функции музыкального искусства в экстремальной ситуации рассматривается в диссертации в трех аспектах: историческом, теоретическом и эмпирическом. Сложность и многомерность данной темы дает неисчерпаемые возможности для научных изысканий. Поскольку проводимое исследование носит междисциплинарный характер, необходимо коснуться вопроса о разработанности проблемы в различных аспектах.

К вопросам рассмотрения экологии как науки и, в частности, экологии культуры обращались многие ученые в России и за рубежом: Н.Г. Апухтина, А.А. Аронов, JI.C. Астафьева, А.Г. Банников, А.А. Горелов, Н.Б. Игнатовская, Ю.А. Израэль, В.А. Красилов, Е.П. Кузубава, Д.С. Лихачев, К.С. Лосев, В.А. Лось, Г.И. Марчук, Д.П. Никитин, К.Н. Петров, Л.Ф. Ра-зенкова, В.А. Ремизов, С.Я. Юсупова, Р. Гудмен, Д. Калликотт, Д.Х. Медо-уз, Д. Рассмор, Д. Скарфф, Л. Уайт, А. Уэстин и др.

Важным источником диссертационного исследования явились исто-рико-социалъные труды, посвященные рассмотрению структуры социальных и военных конфликтов в обществе и государстве. К этой теме обращались Платон и Аристотель, С. Кьеркегор, Г.Б. Мабли, Т.Мор, Ш. Фурье.

В XX веке - П. Аспер, Б. Апиц, Б. Брехт, М. Бубер, М. Вебер, Г. Зиммель, JI. Козер, А. Тойнби, М. Хайдеггер, П. Штомпка, К. Ясперс; российские ученые - А.А. Галкин, П.К. Гречко, А.В. Гулыга, Б.С. Ерасов, Л.Г. Ионин, Б. Лопухов, Ю. Лубченков, К.Х. Момджян, М. Румянцева, П.А. Сорокин, К.В. Хвостова, Ю. Яковец.

Большое значение для данной диссертации имели работы по истории антифашистского движения в Европе. Среди них следует отметить работы таких российских и зарубежных исследователей, как В. Андреев, Р. Батталья, А. Бесси, А.С. Бланк, Ф.Д. Волков, Л.И. Гинцберг и Я.С. Драб-кин, Н.Н. Егорычева и A.M. Кузнецов, А.А. Жарова, А.Г. Золотухин, Н.А. Ковальский, Ц. Кристанов, В.А. Куманев, Э. Листер, Л. Лонго, И. Маряно-вич, Л. Песталоцца, П. Секкья и Ч. Москатели, М.И. Семиряга, А. Узульяс, А.С. Хазанов, Р. Чолакович.

1 Бутгинг М. История музыки, пережитая мной. - М.: Музгиз, 1959. - С. 257. сеевой и В.Ю. Григорьева, С.Н. Богоявленского, Н.С. Бонди, Ф. Буша, И.Ф. Бэлзы, Я. Ваницкого, М.Г. Володиной, Н.А. Гавриловой, А.А. Гозен-пуда, МС. Друскина, Р. Дюмениля, В.А. Екимовского, Д.В. Житомирского, Э. Журдан-Моранжа, М.Е. Зелениной, А. Канн, Э. Клемм, JI.M. Кокоревой, В.Д. Конен, Р.Г. Косачевой, Б.Я. Котлярова, Э. Краузе, Ю. Крейна, Ю.А. Кремлева, М. Куны, О.Т. Леонтьевой, И.И. Мартынова, И.А. Медведевой, Я. Мигули, Ш. Мюнша, И.В. Нестьева, С.С. Павлишина, Ф. Пулен-ка, Л.Г. Раппопорт, П. Робинсона, М.В. Смирновой, И.И. Соллертинского,

A.M. Ступель, Ж. Тьерсо, Г.Т. Филенко, Ф. Хенненберга, С.М. Хентовой,

B.Н. и Ю.Н. Холоповых, И. Черновой, Г.М. Шнеерсона.

Исследования, посвященные воплощению нравственных идеалов в музыкальном искусстве, не могли не базироваться на трудах крупнейших музыковедов и искусствоведов. К ним могут быть причислены В.В. Аксенов, Э. Ансерме, В.Г. Арсланов, Ж. Базен, Н.Г. Бать, В.П. Бобровский, П. Валери, В.В. Задерацкий, Г. Залинг, Ю.Г. Кон, В. Кухарский, Я. Мукар-жовский, Г.А. Недошивин, С. Раппопорт, Е.И. Российская, А.Н. Сохор, И.М. Тайманов, Т.В. Чередниченко, Б.М. Ярустовский.

На процесс, методологию и результаты исследования оказали большое влияние научные труды по культурологии: А.И. Арнольдова, А. Ар-тановского, М.М. Бахтина, B.C. Библера, В.А. Вазюлина, Г.П. Выжлецова, П.С. Гуревича, А.Б. Есина, Л.С. Зориловой, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, Н. Лейзерова, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, Б.М. Мейла-ха, А.С. Мигунова, Д.А. Силичева, А.А. Соколовой, А.И. Уварова, А.Я. Флиера, М.М. Шибаевой.

Теоретико-методологическая основа исследования.

Методологической определяющей основой диссертации стала концепция нравственной природы экологии культуры, представленная трудами академика Д.С.Лихачева. Кроме того, в настоящее время комплексное и одновременно детальное изучение любых сложных процессов и явлений требует привлечения всего арсенала научных знаний и синтеза теоретических построений, разработанных в разных научных дисциплинах, т.е. междисциплинарного системного исследования, преимущество которого состоит в том, что целостность взгляда на изучаемый объект позволяет выявить более глубокие и существенные его особенности. Системный подход, отражающий существование самоорганизации и структурности как всеобщего свойства систем окружающего мира, является методологически наиболее актуальным для данного исследования, так как в этом случае его предмет (эколого-культурная функция) подробно рассматривается в качестве важнейшего организующего элемента художественного целого (<европейской музыкальной культуры 1933-1945 гг.), тесно связанного со всеми уровнями его функционирования и всеми аспектами художественной образности. Методологической основой исследования стали также эпистемологические идеи герменевтики, позволившие глубоко вникнуть в смысл анализируемого и интерпретируемого музыкального искусства Европы.

Методы исследования.

В данной диссертации применены методы, соответствующие пониманию системного подхода в культурологии: изучение и анализ специальной философской, исторической, культурологической, музыковедческой литературы; категориальный анализ культурфилософских понятий; методика сравнительно-исторического анализа; синхронный и диахронный (эмпирико-культурологический) анализ музыкальных произведений исследуемого периода; методы контент-анализа, обеспечившего возможность углубленного понимания ценностных ориентаций композиторов, а также историко-культурной реконструкции и выявления культурных доминант. Выбор перечисленных подходов и методов исследования детерминировался объективной необходимостью целостного подхода к рассмотрению музыкального искусства Европы как системы.

Цель исследования.

Выявление и анализ эколого-культурного компонента музыкального искусства Европы в годы фашизма (1933-1945). Объект исследования.

Музыкальное искусство Европы в экстремальных условиях Второй мировой войны.

Предмет исследования.

Эколого-культурная функция музыки европейских композиторов 1933-1945 гг.

Цель, объект и предмет исследования позволяют сформулировать следующие задачи исследования:

• проанализировать социально-исторические причины, повлиявшие на развитие и специфику художественной культуры Европы в 1933— 1945 гг.;

• проследить и рассмотреть механизмы самосохранения музыкальной культуры в экстремальной ситуации войны;

• выявить и раскрыть эколого-культурную специфику художественно-творческих процессов в Европе 30-40-х годов;

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые:

- социально-политическая ситуация военного конфликта в Европе 1933-1945 гг. анализируется в качестве экстремальной ситуации войны;

Практическая значимость диссертации.

Материалы, полученные в ходе настоящего исследования, могут быть использованы в культурологии и искусствоведении для дальнейшего анализа музыкальной культуры западноевропейских стран. Практическая значимость диссертационного исследования выражается в том, что его положения и результаты могут быть учтены при разработке учебных программ, пособий, лекционных курсов, семинаров по проблемам культурологии, истории культуры, музыковедения, а также в спецкурсах, посвященных музыкальному искусству Европы, в системе среднего, специального и высшего образования. Результаты исследования и аналитические выводы, полученные по его результатам, могут способствовать дальнейшей разработке проблем, связанных с развитием культуры, в частности, музыкального искусства, в экстремальных ситуациях.

Основные положения, выносимые на защиту:

4. Эколого-культурная функция музыкального искусства Европы периода Второй мировой войны определяется рядом ценностных факторов, в целом характерных для выживания и самоидентификации культуры в экстремальной ситуации войны. К ним относятся: гуманизм; понимание человеческой жизни как высшей ценности; патриотизм как любовь к своей стране, народу, родине; "любовь к дальнему"; активное неприятие зла.

5. Возникновение и развитие контркультуры или культурный резистанс, создаваемый творческой интеллигенцией Европы в рамках музыкального искусства в исследуемый период, следует расценивать как протест против официальной культуры нацизма и как эколо-го-культурный фактор, способствующий сохранению национальных культур и духовных идеалов общества.

6. Гражданственную позицию композиторов Европы можно рассматривать по нескольким модусам: их личностной позиции, антивоенным и антифашистским выступлениям, борьбе за свободу и справедливость, эмиграции как протесту против фашизма и др. Апробация основных результатов исследования осуществлена в следующих формах:

1. В выступлениях автора на международных, республиканских и межвузовских конференциях: III секция фортепиано Научно-методического Совета ГУУЗ Министерства культуры РСФСР (Горький: Гос. консерватория им. М.И. Глинки, 1988); XIII международный симпозиум Европейской ассоциации педагогов-пианистов /ЕРТА/ (М.: Гос. консерватория им. П.И. Чайковского, 1991); Республиканская научно-практическая конференция "Актуальные проблемы возрождения духовности, развития народного художественного творчества и подготовки кадров в вузах культуры" (М.: МГУКИ, 1991); Межвузовская научно-педагогическая конференция "Музыкальная панорама XX века" (М.: МГУКИ, 1997); Межвузовская научно-практическая конференция "Мир музыки - музыка мира" (М.: МГУКИ, 2006); Международная научно-практическая конференция "Актуальные проблемы воспитания молодежи на современном этапе" (М.: МГУКИ, 2007);

2. В публикациях научных статей, тезисов докладов, методических указаний, учебного пособия;

4. Ряд музыкальных произведений исследуемого периода 1933-1945 гг. был исполнен автором в центральных концертных залах Москвы и других городов России, в Литве, Эстонии, Латвии, Молдавии, Узбекистане, Украине и др., а также сделаны их фондовые записи на Гостелерадио СССР (см. Приложение №1);

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эколого-культурная миссия искусства в экстремальной ситуации войны"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги нашего исследования эколого-культурной функции музыкального искусства Европы в годы фашизма (1933-1945), хотелось бы отметить, что ее основой стала система незыблемых культурных (нравственно-этических, патриотических и т.п.) ценностей, явленная как данность и важнейший компонент человеческого сообщества. Музыкальная картина мира, данная посредством художественных образов, оказалась одним из самых действенных средств борьбы культуры с фашизмом и тоталитаризмом. Собственно, лучше всего об этом говорят сами музыканты. Гидон Кремер в своей книге приводит замечательные слова дирижера Николауса Харнонкура: «Красота всегда рождается в пограничной ситуации. только готовность к риску позволяет нам приблизиться к ней, почувствовать ее дыхание»1.

Д.С. Лихачев впервые выявил проблему нравственной природы экологической науки, отмечая, что вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей наукой как нечто цельное и жизненно важное для человека. Нравственность с философской точки зрения традиционно рассматривается в качестве одного из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса. Нравственность заключается в добровольном согласовании чувств, стремлений, действий члена общества с достоинством, интересами, действиями как сограждан, так и всего общества в целом.

В культурологии рассматривается ряд способов самозащиты личности от давления официальной власти. Это, во-первых, причастность личности к народной культуре, а во-вторых, средством культурной защиты личности можно назвать культурный резистанс, или иначе создание контркультуры. Контркультура сознательно вырабатывалась как противовес

1 Цит. по: Кремер Г. Обертоны. - M.: Аграф, 2001. - С. 160. официальной системе ценностей. Главную роль в создании культурного резистанса играла интеллигенция, прежде всего творческая, настроенная оппозиционно. Именно она сознательно противопоставляла ценностям официальной культуры свою систему ценностей.

Поэтому, по мере возможностей, мы старались использовать в своей работе культурологическую, а не музыковедческую методику, системный подход и эмпирико-культурологический анализ, стараясь помнить при этом, что живая ткань художественной культуры глубже и разнообразнее любого научного метода.

В начале работы мы ставили целью выявление и анализ эколого-культурного компонента музыкального искусства Европы в годы фашизма (1933-1945). Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

• проанализировать социально-исторические причины, повлиявшие на развитие и специфику художественной культуры Европы в 1933-1945 гг.

• рассмотреть механизмы самосохранения музыкальной культуры в экстремальной ситуации войны;

• раскрыть эколого-культурную специфику художественно-творческих процессов в Европе 30-40-х годов;

• обосновать в эколого-культурном аспекте появление шедевров мирового музыкального искусства в экстремальных условиях Второй мировой войны.

В результате нам удалось доказать, что эколого-культурная функция музыкального искусства Европы периода Второй мировой войны определяется рядом ценностных факторов, в целом характерных для выживания и самоидентификации культуры в экстремальной ситуации войны. К ним относятся: гуманизм; понимание человеческой жизни как высшей ценности; патриотизм как любовь к своей стране, народу, родине; «любовь к дальнему»; активное неприятие зла; защита добра как основной моральной ценности; признание свободы и независимости личности как обязательной составляющей духовной культуры.

Вышеперечисленные ценностные факторы были подвергнуты проверке на материале творчества деятелей музыкальной культуры Европы. Проанализированные материалы подтвердили гипотезу о целостном характере эколого-культурной миссии музыкального искусства 1933-1945 годов. Можно утверждать, что способность в условиях тоталитарного режима и военного положения возродить лучшие национальные традиции в музыке и акцентировать ее нравственно-этическое содержание привела к созданию шедевров мировой музыкальной культуры, актуальных и сейчас в контексте современного постмодернистского общества.

Список научной литературыКурасова, Тамара Ивановна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Азаров А.С. Дело государственной важности. М.: Политиздат, 1978. -142 с.

2. Азаров А.С. На острие меча. М.: Политиздат, 1975. - 150 с.

3. Азаров А., Анохин Ю. А до смерти четыре шага.- М.: Политиздат, 1970.- 63 с.

4. Аксенов В.В. Западноевропейская симфония 1920-1930 гг. в свете стилистических тенденций времени: Автореф. канд. дис. М.: МГДОЛК им. Чайковского, 1979.- 26 с.

5. Алексеева Л.Н., Григорьев В.Ю. Зарубежная музыка XX в.- М.: Знание, 1986.- 101 с.

6. Андреев А. Место искусства в познании мира.- М.: Издательство политической литературы, 1980.- 235 с.

7. Андреев В. Умирали бессмертными // Партизанский эпос.- София: Б-ка «Болгария», 1974.- 160 с.

8. Ансерме Э. Беседы о музыке. Л.: Музыка, 1985.- 104 с.

9. Антифашистское движение Сопротивления в странах Европы в годы второй мировой войны. М.: Соцэкгиз, 1962.- 733 с.

10. Ю.Апухтина Н.Г. Отечественные истоки глобально-экологического мышления. Челябинск: ЧГИИК, 1999. - 172 с.

11. П.Аронов А.А. Воспроизводство русской культуры в условиях эмиграции (1917-1939): сущность, предпосылки, результаты. М.: МГУКИ, 1999.189 с.

12. Арсланов В.Г. Формальная школа в западном искусствоведении. М.: Искусство, 1992. - 134 с.

13. З.Астафьева Л.С. Формирование экологической культуры студентов технических колледжей. М., 2001. - 173 с.

14. Баглюк С.Б. Социокультурная обусловленность творческой деятельности: Дис. канд. филос. наук.- М., 2001. 193 с.

15. Базен Ж. История истории искусства от Вазари до наших дней.- М.: Прогресс-Культура, 1994. 475 с.

16. Балашов Н.И. Аполлинер и французская поэзия // Гийом Аполлинер. -М.: Наука, 1967. 335 с.

17. Батталья Р. История итальянского движения Сопротивления. М.: Издательство иностранной литературы, 1954. - 659 с.

18. Бать Н.Г. Полифония П. Хиндемита: Автореферат канд. дис.- М.: 1978. -24 с.

19. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.-480 с.

20. Бережков В.М. Годы дипломатической службы. М.: Международные отношения, 1972. - 367 с.

21. Бесси А. Люди в бою. И снова Испания. М.: Прогресс, 1981.- 400 с.

22. Бланк А.С. В сердце «третьего рейха»: Из истории антифашистского Народного фронта в подполье. М.: Мысль, 1974. - 237 с.

23. Бобровский В.П. Функциональные основы музыкальной формы: Автореферат докт. дис. М.: Институт истории искусств М-ва культуры СССР, 1975. - 32 с.

24. Богоявленский С.Н. Итальянская музыка первой половины XX в.: Очерки. Л.: Музыка, 1986. - 141 с.

25. Божович В.И. Современные западные тенденции, идеи, образы // Современное западное искусство. Идейные мотивы. Пути развития. Театр. Кино. Живопись. Музыка.- М.: Наука, 1971. С. 109-195.

26. Бонди Н.С. Творчество Даниэля Лесюра. Эстетические взгляды. Черты стиля: Автореф. канд. дис. М.: МГДОЛК им. Чайковского, 1984. - 15 с.

27. Буттинг М. История музыки, пережитая мной. М.: Музгиз, 1959. - 335 с.

28. Бухенвальд: Документы и сообщения. М.: Изд-во иностранной литературы, 1962. - 590 с.

29. Буш Ф. Из жизни музыканта.- Л.: Музыка, 1983.- 183 с.

30. Бэлза И.Ф. Современная английская музыка. М.: Лекционное бюро при Комитете по делам высшей школы при СНК СССР, 1945.- 17 с.

31. Бюро доктора Делиуса. М.: Политиздат, 1970. - 158 с.

32. Вазюлин В.А. Диалектика исторического процесса и методология его исследования. М.: Знание, 1978. - 64 с.

33. Вайсборд М.А. Федерико Гарсия Лорка музыкант. - М.: Сов. композитор, 1970.-71 с.

34. Валери П. Об искусстве. М.: Искусство, 1993. - 507 с.

35. Ваницкий Я. О чешской музыке. М.: Музыка, 1965. - 334 с.

36. Варунц В.П. Исторический аспект проблемы неоклассицизма: Автореф. канд дис. М.: МГДОЛК им. Чайковского, 1984. - 24 с.

37. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1.- М.: Гнозис, 1994.- 520 с.

38. Волков Ф.Д. За кулисами второй мировой войны. М.: Мысль, 1985. -304 с.

39. Володина М.Г. Певец-антифашист Эрнст Буш. М.: Музыка, 1979. -62 с.

40. Волынский Э.И. Джордж Гершвин. Л.: Музыка, 1980. - 93 с.

41. Воскобойников В.Н. История мировой и отечественной культуры. М.: МГУКИ, 1996.-288 с.

42. Воспрянет род людской: Краткие биографии и последние письма борцов антифашистского Сопротивления. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961. - 705 с.

43. Всемирная история. Т. 22: Канун второй мировой войны. Минск: Современный литератор, 1999. - 526 с.

44. Всемирная история. Т. 23: Вторая мировая война. Минск: Современный литератор, 1999. - 590 с.

45. Вторая мировая война: Краткая история.- М.: Наука, 1984. 590 с.

46. В фашистских застенках. Минск: Госиздат БССР, 1958. - 279 с.

47. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: СПбГУ, 1996. - 148 с.

48. Гаврилова Н.А. Богуслав Мартину. М.: Музыка, 1974. - 261 с.

49. Галкин А.А. Социология неофашизма.- М.: Наука, 1971. 198 с.

50. Герои единого фронта /Сост. Г.В. Алифанов. М.: Физкультура и спорт, 1985.- 160 с.

51. Гинцберг Л.И., Драбкин Я.С. Немецкие антифашисты в борьбе против гитлеровской диктатуры (1933-1945). М.: Академия наук СССР, 1961. -152 с.

52. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.- 495 с.

53. Гозенпуд А.А. Леош Яначек и русская культура. Л.: Сов. композитор, 1984. - 198 с.

54. Голль, Шарль де. Военные мемуары. Пер. с фр.- М.: Иностранная литература, 1960. Т.1:1940-1942 гг.-822 с.Т.2: 1942-1944 гг.-864 с.

55. Гомбрих Э. История искусства. М.: ACT, 1998. - 688 с.

56. Горелов А.А. Человек гармония - природа.-М.: Наука, 1980.- 192 с.

57. Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М.: Логос, 1995. - 138 с.

58. Гуревич П.С. Культурология. М.: Гардарики, Лит.-пед. агентство «Кафедра», 1999. - 288 с.

59. Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект-Пресс, 1995.- 286 с.

60. Движение Сопротивления во Франции 1940-1944: Библ. указатель. М.: Политиздат, 1981. - 89 с.

61. Документы стойкости и героизма: Переводы. М.: Политиздат, 1986. -220 с.62.«Дранг нах остен» и историческое развитие стран Центральной, Восточной и Юго-восточной Европы. М.: Наука, 1967. - 279 с.

62. Друскин М.С. О западноевропейской музыке XX в. М.: Сов. композитор, 1973.-271 с.

63. Дюмениль Р. Современные французские композиторы группы «Шести»,- Л.: Музыка, 1964. 132 с.

64. Егорычева Н.Н., Кузнецов A.M. Интернациональный характер антифашистского движения Сопротивления в Европе в годы Второй мировой войны 1939-1945: Библ. указатель.- М.: ВГБИЛ, 1981.- 103 с.

65. Екимовский В.А. Оливье Мессиан. Проблемы эстетики и стиля: Авто-реф. канд дис. Л.: ЛОЛГК им. Римского-Корсакова, 1982. - 19 с.

66. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М.: Аспект-Пресс, 1994. 4.1. -379 с.;Ч. 2.-238 с.

67. Есин А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии в систематическом изложении. М.: Академия, 1999. - 215 с.

68. Жарова А.А. Антифашистское движение Сопротивления в Италии 1943-1945 гг. М.: ВГБИЛ, 1977.- 114 с.

69. Житомирский Д.В. К изучению западноевропейской музыки XX века // Современное западное искусство. Идейные мотивы. Пути развития. Театр. Кино. Живопись. Музыка. М.: Наука, 1971.- С. 195-275.

70. Иванов Д.Д. Народная республика Болгария: Историческая библиография. Т.1.1944-1947 гг. М.: Академия наук СССР, 1954. - 675 с.

71. Игнатовская Н.Б. Природа как ценность культуры. М.: Знание, 1987. -64 с.

72. Из истории музыки XX века: Сб. статей.- М.: Музыка, 1971.- 255 с.

73. Из истории зарубежной музыки. Вып. 1. М.: Музыка, 1971. - 232 с.

74. Из истории зарубежной музыки. Вып. 2.- М.: Музыка, 1977. 182 с.

75. Из истории зарубежной музыки. Вып. 3. М.: Музыка, 1979. - 207 с.

76. Из истории зарубежной музыки. Вып. 4. М.: Музыка, 1980. - 239 с.

77. Из истории музыки социалистических стран Европы / Ред. Л.В. Полякова. М.: Музыка, 1975. - 176 с.

78. Интонация и музыкальный образ /Под ред. Б.М. Ярустовского. М.: Музыка, 1965. - 355 с.

79. Ионин Л.Г. Социология культуры.- М.: ГУ ВШЭ, 2004. 437 с.

80. Искусство и общество. Тенденции политизации в современном западном искусстве. М.: Наука, 1978.- 219 с.

81. Исследование исторического процесса классической и современной зарубежной музыки: Сб. трудов МГДРЖ им. Чайковского. М.: Музыка, 1980. - 192 с.

82. История Великой Отечественной войны Советского Союза 1941-1945 гг.: Т. 6. Итоги Великой Отечественной войны. М.: Воениздат, 1965. -621с.

83. История зарубежной литературы XX века 1917-1945. М.: Прогресс, 1990. - 430 с.

84. История зарубежной музыки. Вып. 5. СПб.: Композитор, 2001.- 626 с.

85. История зарубежной музыки. Начало XX века середина XX века. Вып. 6. - СПб.: Композитор, 2001.-630 с.

86. История и современность. JL: Сов. композитор, 1981. - 287 с.

87. История мировой культуры: Курс лекций. М.: РГГУ, 1998. - 425 с.

88. История мировой культуры (мировых цивилизаций): Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 533 с.

89. Казак В.Н. Побратимы: Советские люди в антифашистской борьбе народов балканских стран (1941-1945). М.: Мысль, 1975. - 176 с.

90. Каган М.С. Культура философия - искусство. - М.: Знание, 1988.68 с.

91. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: ТОО ТК Петрополис, 1997.- 205 с.

92. Канн А. Радости и печали: Размышления Пабло Казальса. М.: Прогресс, 1977.-231 с.

93. Кананов П.Х. Зарубежная литература о музыке. Вып.1.- М.: Сов. композитор, 1972.- 604 с.

94. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. -784 с.

95. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.: Академический проект, 2001. - 316 с.

96. Киреев В.П. Антифашистское движение в Германии в годы Второй мировой войны 1939-1945: Аннотированный указатель советских и зарубежных книг по истории. М.: ВГБИЛ, 1975. - 105 е.; 2-е изд.: 1976. -299 с.

97. Клемм Э. Ганс Эйслер: Творческий портрет. М.: Музыка, 1979. - 64 с.

98. Ковальский Н.А. Итальянский народ против фашизма: Из истории освободительной борьбы в годы Второй мировой войны. М.: Госполитиздат, 1957. - 184 с.

99. Козер Л. Функции социального конфликта. М.: Идея-Пресс, 2000. -205 с.

100. Кокорева Л.М. Дариус Мийо: Жизнь и творчество.- М.: Сов. композитор, 1986. 336 с.

101. Кон Ю.Г. О некоторых общих основах языка тональной музыки XX века: Автореф. докт дис. М.: ВНШИ, 1987. - 41 с.

102. Конен В. Пути американской музыки: Очерки по истории музыкальной культуры США. М.: Сов. композитор, 1961. - 384 с.

103. Конен В.Д. Этюды о зарубежной музыке. М.: Музыка, 1975. - 479 с.

104. Корф Г. Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Марку-зе. М.: Прогресс, 1975. - 64 с.

105. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Теория отражения и эвристическая роль знаков. М.: Изд-во Моск. университета, 1974. - 215 с.

106. Косачева Р.Г. О музыке зарубежного балета 1917-1939: Опыт исследования. М.: Музыка, 1984. 301 с.

107. Котляров Б.Я. Алан Буш. М.: Сов. композитор, 1981.- 96 с.

108. Котляров Б.Я. Джордже Энеску (1881-1955). М.: Музыка, 1965.132 с.

109. Котляров Б .Я. Об опере Джордже Энеску «Эдип» // Вопросы теории и эстетики музыки. Вып. 5. Л.: Музыка, 1967. - 264 с.

110. Кравченко А.И. Культурология. М.: Академический Проект, 2001. -495 с.

111. Краткий биографический словарь зарубежных композиторов / Сост. М.Ю. Миркин. М.: Сов. композитор, 1969. - 267 с.

112. Краузе Э. Рихард Штраус: Образ и творчество. М.: Музгиз, 1961. -611с.

113. Крейн Ю. Говорит Дариус Мийо.- М.: Советская музыка. 1962. № 9. -130 с.

114. Кремер Г. Обертоны. М.: Аграф, 2001. - 352 с.

115. Кремлев Ю.А. Очерки творчества и эстетики новой венской школы. -Л.: Музыка, 1970.- 136 с.

116. Кривуля В. Он ненавидел войну. М.: Мысль, 1966. - 213 с.

117. Кризис буржуазной культуры и музыка. Вып 1. М.: Музыка, 1972.288 с.

118. Кризис буржуазной культуры и музыка. Вып. 2. М.: Музыка, 1973. -245 с.

119. Кризис буржуазной культуры и музыка. Вып. 3. М.: Музыка, 1976.208 с.

120. Кризис буржуазной культуры и музыка. Вып. 4,- М.: Музыка, 1983. -236 с.

121. Кризис буржуазной культуры и музыка. Вып. 5.- М.: Музыка, 1983.216 с.

122. Кристанов Ц. За свободу Испании.- М.: Прогресс, 1969. 331 с.

123. Критика идеологии неофашизма. -М.: Мысль, 1976. -464 с.

124. Кровью сердца: Документы, письма и стихи казненных греческих антифашистов. М.: Изд-во иностранной литературы, 1950.- 144 с.

125. Кулова Е.К. Фортепианное искусство США: Автореф. канд. дис.-М.: 1979.- 22 с.

126. Культурология. История мировой культуры. М.: Единство, 2003.743 с.

127. Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995. - 224 с.

128. Культура и искусство в Польше: Информ. бюллетень.- 1952. № 1. -26 с.

129. Культура и общество: возникновение новой парадигмы. Ч. 1. Философия. Гуманизм. Культура.- Кемерово: 1995. 240 с.

130. Культурология. М.: Высшая школа, 2004. - 709 с.

131. Куманев В.А. Деятели культуры против войны и фашизма: Исторический опыт 20-30-х гг.- М.: Наука, 1987. 294 с.

132. Куна М. Непобежденная чешская музыка // Музыка в борьбе с фашизмом. М.: Сов. композитор, 1985. - 246 с.

133. Леонтьева О.Т. Западноевропейские композиторы середины XX века. М.: Музыка, 1964. - 126 с.

134. Листер Э. Наша война.- М.: Политиздат, 1969.- 327 с.

135. Литература и музыка. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1975.-227 с.

136. Лихачев Д.С. Заметки и наблюдения. Л.: Сов. писатель, 1989. - 605 с.

137. Лихачев Д.С. Раздумья.- М.: Детская литература, 1991. -217 с.

138. Лонго Л. Народ Италии в борьбе. М.: Изд-во иностранной литературы, 1952. - 395 с.

139. Лопухов Б. Неофашизм: опасность для мира.- М.: Молодая гвардия, 1985.- 175 с.

140. Лось В.А. Человек и природа: социально-философские аспекты экологических проблем. М.: Политиздат, 1978. - 224 с.

141. Лубченков Ю. Полководцы. Битвы и сражения: Энциклопедия. М.: РОСМЭН, 2000.-351 с.

142. Лукьянов В.Г. Критика основных направлений современной буржуазной философии музыки.- Л.: Музыка, 1978.- 62 с.

143. Маевский В.В. Крепкие люди. М.: Сов. Россия, 1974. - 160 с.

144. Майер Э. Контрасты. Конфликты. Л.: Музыка, 1984.- 216 с.

145. Мареева Е.В. Культурология. Теория культуры. М.: Экзамен, 2003. -192 с.

146. Мартынов И.И. История зарубежной музыки первой половины XX века: Очерки.- М.: Музгиз, 1963. 304 с.

147. Мартынов И.И. Музыка Испании. М.: Сов. композитор, 1977. - 360 с.

148. Мартынов И.И. Очерки о зарубежной музыке первой половины XX века. М.: Музыка, 1970. - 540 с.

149. Марянович И. Освободительная война и Народная революция в Югославии. М.: Изд-во иностранной литературы, 1956. - 126 с.

150. Матвеев B.C. Эволюция музыкального «авангарда»: от элитарной к массовой культуре (критический анализ): Автореф. канд. дис. М.: МПИ, 1986.- 197 с.

151. Матонис В. Музыкально-эстетическое воспитание личности. Л.: Музыка, 1988. - 88 с.

152. Медведева И.А. Франсис Пуленк. М.: Сов. композитор, 1969. - 240 с.

153. Международная солидарность трудящихся в борьбе за мир и национальное освобождение против фашистской агрессии, за полное уничтожение фашизма в Европе и Азии (1938-1945) // Сост. Л.С. Беляева, А.Д. Вартаньян. М.: Сов. Россия, 1962,- 800 с.

154. Методологические и философские проблемы истории. Новосибирск: Наука, 1983. - 352 с.

155. Мигуля Я. Богуслав Мартину. М.: Музыка, 1981. - 232 с.

156. Молодые антифашисты. -М.: Молодая гвардия, 1978. -238 с.

157. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994. - 238 с.

158. Морально-этические нормы. Война. Окружающая среда // Ред. А. Уэстинг. М.: Мир, 1989. - 254 с.

159. Музыка в борьбе с фашизмом. М.: Сов. композитор, 1985. - 246 с.

160. Музыка Венгрии. М.: Музыка, 1968. - 288 с.

161. Музыка в социалистическом обществе. Вып. 3. JL: Музыка, 1977. -256 с.

162. Музыка XX века: Очерки.- М.: Музыка, 1980. 589 е.; Ч. 2, кн. 4. 1984. - 510 е.; 4.2, кн. 5. 1987. - 343 с.

163. Музыка и современность. Вып. 1.- М.: Музгиз, 1962. 474 с.

164. Музыка и современность. Вып. 6. М.: Музыка, 1969. - 526 с.

165. Музыка и современность. Вып. 10. М.: Музыка, 1976.- 256 с.

166. Музыкальная энциклопедия. Т. 3. М.: Сов. энциклопедия., Сов. композитор, 1976. - 1102 с.

167. Музыкальное искусство социалистического общества.- Киев: Нау-кова думка, 1982. 86 с.

168. Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства.-М.: Искусство, 1994.- 606 с.

169. Мюнш Ш. Я дирижер.- М.: Музыка, 1982.- 63 с.

170. Недошивин Г.А. К методологии изучения современного искусства // Современное западное искусство. Идейные мотивы. Пути развития. Театр. Кино. Живопись. Музыка. М.: Наука, 1971.- С. 7-34.

171. Некоторые проблемы исследований современной культуры. М.: НИИК, 1987.- 203 с.

172. Нестьев И.В. Бела Барток.- М.: Музыка, 1969.- 798 с.

173. Нестьев И.В. Век нынешний и век минувший: Статьи о музыке. М.: Сов. композитор, 1986.- 386 с.

174. Нестьев И.В. Ганс Эйслер и его песенное творчество. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. - 167 с.

175. Нестьев И.В. Ганс Эйслер. Его время, его песни.- М.: Музыка, 1981. -318с.

176. Ни давности, ни забвения: По материалам Нюрнбергского процесса. М.: Юридическая литература, 1983.- 400 с.

177. Новак Т.Ф. Лесная быль / Литературная запись А.А. Стася. М.: Воениздат, 1962. - 206 с.

178. Новейшая история 1918-1939 гг.- М.: Высшая школа, 1974. 640 с.

179. Норвежские были: Воспоминания о борьбе против фашизма. М.: Международные отношения. 1964. - 303 с.

180. Нюрнбергский процесс: Сборник материалов. Т. 1. М.: Юридическая литература, 1955. - 935 с.

181. Онеггер А. О музыкальном искусстве.- Л.: Музыка, 1979.- 264 с.

182. Освободительная борьба против фашизма 1939-1942 гг. М.: Наука, 1983.-300 с.

183. О чем не говорилось в сводках: Воспоминания участников движения Сопротивления.- М.: Госполитиздат, 1962. 455 с.

184. Очерки о зарубежной музыке первой половины XX века. М.: Музыка, 1970.- 502 с.

185. Очерки по истории зарубежной музыки XX века: Сб. статей. Л.: Музыка, 1983.-120 с.

186. Пабло Казальс. Радости и печали // Исполнительское искусство зарубежных стран. Вып. 8.- М.: Музыка, 1977. 280 с.

187. Павлишин С.С. Зарубежная музыка XX века. Пути развития. Тенденции. Киев: Музична Украина, 1980.- 212 с.

188. Память сердца. Воспоминания участников антифашистского Сопротивления в Европе. М.: Политиздат, 1965. - 95 с.

189. Пауль Хиндемит: Статьи и материалы. М.: Сов. композитор, 1979. -422 с.

190. Перед лицом смерти. Письма приговоренных к смерти итальянского Сопротивления. М.: Госполитиздат, 1962. - 207 с.

191. Перекрестки эпох: История и литература как зеркало социокультурных изменений. М.: Коренев, 2003. - 398 с.

192. Периодизация Всемирной истории. Казань: Изд-во Казанского университета, 1984. - 224 с.

193. Песталоцца Л. Игра и война: Автобиографические заметки 19351943. М.: Прогресс, 1985. - 128 с.

194. Петров К.Н. Экология и культура. СПб, 2001.- 366 с.

195. Полторак А.И. Нюрнбергский эпилог. М.: Юридическая литература, 1983.-416 с.

196. Проблемы истории австро-немецкой музыки. Первая треть XX века: Сб. трудов. Вып. 70.- М.: МГМПИ им Гнесиных, 1983.- 159 с.

197. Проблемы музыки XX века: Сб. статей Горьковской государственной консерватории. Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1977. - 320 с.

198. Проблемы традиций и новаторства в современной музыке / Сост. А. Гольцман.- М.: Сов. композитор, 1982. 232 с.

199. Проблемы философской герменевтики. М.: Наука, 1990. - 219 с.

200. Проблемы формирования творческой личности в музыкальном вузе. Мировоззренческая подготовка в специальном классе. М.: МГДОЛК им. Чайковского, 1983. - 135 с.

201. Пуленк Ф. Я и мои друзья-.: Музыка, 1977. 158 с.

202. Развитие социалистического искусства в странах Центральной и Юго-восточной Европы. М.: Наука, 1979. - 423 с.

203. Разенкова Л.Ф. Экологическая культура: социально-философские аспекты формирования. М., 2001. - 150 с.

204. Раппопорт Л.Г. Артур Онеггер. Л.: Музыка, 1967. - 304 с.

205. Раппопорт Л.Г. Витольд Лютославский. М.: Музыка, 1976. - 136 с.

206. Раппопорт С. Природа искусства и специфика музыки. Эстетические очерки.- М.: Музыка, 1980. 254 с.

207. Раппопорт С. Художественное представление и художественный образ // Эстетические очерки. Вып. 3. М.: Музыка, 1973. - С. 45-94.

208. Ремизов В.А. Социальная экология культуры личности. М.: Академия гражданской защиты, 2004. - 164 с.

209. Робинсон П. Караян. М.: Прогресс, 1981. - 168 с.

210. Роллан Р. Публицистика // Роллан Р. Собр. соч. Т. 13. М.: Худож. литература, 1958. - 511 с.

211. Российская Е.И. Искусство как средство общения (коммуникативная функция искусства). М.: Знание, 1985. - 63 с.

212. Рубакин А. В водовороте событий: Воспоминания о пребывании во Франции в 1939-1943 гг. М.: Соц.-экон. литература, 1960. - 271 с.

213. Румянцева М.Р. Теория истории: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект-Пресс, 2002. - 316 с.

214. Сборник статей болгарских музыковедов. М.: Музгиз, 1962. - 228 с.

215. Секкья П., Москатели Ч. Монта-Роза спустилась в Милан: Из истории движения Сопротивления в Италии. М.: Госполитиздат, 1961. -403 с.

216. Семиряга М.И. Антифашистские народные восстания: Очерки. М.: Наука, 1965. - 267 с.

217. Серебряные звезды /Сост. С. Реперович. М.: Воениздат, 1973. - 344 с.

218. Силичев Д.А. Культурология,- М.: Приор, 1988. 352 с.

219. Сильнее смерти: Воспоминания, письма, документы. М.: Госполитиздат, 1963.- 128 с.

220. Скатерщиков В. Общественно-эстетическая сущность искусства социалистического реализма // Эстетические очерки. Вып. 3. М.: Музыка, 1973. - С. 5-44.

221. Смирнова М.В. Артур Шнабель.- Л.: Музыка, 1979.- 96 с.

222. Современное западное искусство. Идейные мотивы. Пути развития. Театр. Кино. Живопись. Музыка. М.: Наука, 1971.- 360 с.

223. Соколова А.А. Исследование ментальности: генетико-методологический аспект: Дис. канд. филос. наук. М.: МГУКИ, 2002. -155 с.

224. Соллертинский И.И. Исторические этюды. Л.: Музгиз, 1963. - 394 с.

225. Сорокин П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики права и общественных отношений. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. 1054 с.

226. Состояние и перспективы изучения искусства европейских социалистических стран: Сб. статей / Отв. ред. И. Светлов. М.: ВНИИИ, 1984. -402 с.

227. Сохор А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки. Л.: Сов. композитор, 1983. 304 с.

228. Сохор А.Н. Музыка как вид искусства // Вопросы социологии и эстетики музыки. Т. 2. М.: Сов. композитор, 1981. - 294 с.

229. Сохранение и возрождение фольклорных традиций: Сб. научных трудов. Вып. 1. М.: АН СССР, НИИ культуры, 1991.- 253 е.; Вып. 6. 1995.- 183 с.

230. Сохранение и приумножение культурного наследия в условиях глобализации: В 2 ч. М.: МГУКИ, 2002. Ч. 1. -139 е.; Ч. 2. - 83 с.

231. Социалистическая музыкальная культура. Традиции, Проблемы. Перспективы: Сб. статей. М.: Музыка, 1974. - 375 с.

232. Социология культуры. Проблемы социальных показателей развития культуры: Сб. научных трудов. № 108. М.: НИИ культуры, 1982.- 160 с.

233. Страницы истории румынской музыки. М.: Музыка, 1979. - 352 с.

234. Ступель A.M. Рихард Штраус: Краткий очерк жизни и творчества. -JL: Музыка, 1972. 95 с.

235. Тайманов И.М. Концерт для двух фортепиано с оркестром: История жанра. Автореф. канд. дис. Л.: ЛОЛГК им. Римского-Корсакова, 1982. -20 с.

236. Теоретические проблемы классической и современной зарубежной музыки: Сб. трудов. Вып. XXXV. М.: МГМПИ им. Гнесиных, 1977. -235 с.

237. Теоретические проблемы музыки XX века. Вып. 2. М.: Музыка, 1978.-200 с.

238. Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1990. -730 с.

239. Тьерсо Ж. История народной песни во Франции.- М.: Сов. композитор, 1975. 463 с.

240. Уваров А.И. Философские и методологические проблемы исторического познания. М.: ИНИОН, 1982. 71 с.

241. Узульяс А. Победить и жить (О героях французского Сопротивления). М.: Воениздат, 1970. - 432 с.

242. Уткина И.Б. Движение сопротивления во Франции 1940-1944: Аннотированный указатель литературы.- М.: ВГБИЛ, 1976. 343 с.

243. Филенко Г.Т. Французская музыка первой половины XX века. Очерки. Л.: Музыка, 1983. - 232 с.

244. Философия истории в России: Хрестоматия. М.: Наука, 1969. 319 с.

245. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1999. 375 с.

246. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М.: Академический Проект, 2000. 496 с.

247. Хазанов А.С. Это случилось в Айяиже: Движение Сопротивления во Франции 1941-1944 гг.- М.: Молодая гвардия, 1962. 120 с.

248. Хвостова К.В., Финн В.К. Гносеологические и логические проблемы исторической науки: Учебное пособие. М.: Наука, 1995. - 174 с.

249. Хенненберг Ф. Пауль Дессау: Творческий портрет. М.: Музыка, 1979. - 49 с.

250. Хентова С.М. Подвиг Тосканини. М.: Музыка, 1972. - 39 с.

251. Холопова В.Н., Холопов Ю.Н. Антон Веберн: Жизнь и творчество. -М.: Сов. композитор, 1984.- 319 с.

252. Холст И. Бенджамин Бриттен.- М.: Музыка, 1968.- 99 с.

253. Художественное восприятие. JL: Наука, 1971. - 387 с.

254. Человек и экология. М.: Знание, 1991.- 94 с.

255. Человек, эстетика и природа. М.: Знание, 1991. - 94 с.

256. Чередниченко Т.В. Кризис общества кризис искусства: Музыкальный «авангард» и поп-музыка в системе буржуазной идеологии,- М.: Музыка, 1985.- 191 с.

257. Чередниченко Т.В. Тенденции современной западной музыкальной эстетики. К анализу методологических парадоксов науки о музыке.- М.: Музыка, 1989. 223 с.

258. Чернова И. К проблеме героического в музыке // Музыка в социалистическом обществе. Вып. 3. Д.: Музыка, 1977.- 256 с.

259. Чолакович Р. Записки об освободительной войне в Югославии. М.: Прогресс, 1965.- 94 с.

260. Шахназарова Н.Г. «Авангард» в современной западной музыке. // Современное западное искусство. Идейные мотивы. Пути развития. Театр. Кино. Живопись. Музыка.- М.: Наука, 1971.- С. 275-316.

261. Шибаева М.М. Введение в философию культуры (западноевропейская мысль о культуре).- М.: МГУКИ, 1998.- 183 с.

262. Шишкин В.И. Антифашистское движение Сопротивления в странах Европы в годы Второй мировой войны: Указатель литературы, опубликованной в СССР на русском языке в 1939-1968 гг.- Казань: Изд-во. Казанского гос. университета, 1969. 46 с.

263. Шишов Н.И. В борьбе с фашизмом 1941-1945 гг. М.: Мысль, 1984.270 с.

264. Шнеерсон Г.М. Американская песня.- М.: Сов. композитор, 1977. 182 с.

265. Шнеерсон Г.М. Борьба направлений в современном музыкальном искусстве Запада. М.: Знание, 1961.- 40 с.

266. Шнеерсон Г.М. Музыкальная жизнь за рубежом // Советская музыка. 1939. №5.-С. 106.

267. Шнеерсон Г.М. Музыка на службе реакции. M.-JL: Музгиз, 1950.99 с.

268. Шнеерсон Г.М. О музыке живой и мертвой. М.: Музыка, 1964. - 435 с.

269. Шнеерсон Г.М. Портреты американских композиторов.- М.: Музыка, 1977.- 232 с.

270. Шнеерсон Г.М. Статьи о современной зарубежной музыке: Очерки. Воспоминания. М.: Сов. композитор, 1974. - 357 с.

271. Шнеерсон Г.М. Французская музыка XX века.- М.: Музыка, 1970.576 с.

272. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой культуры. Т. 1. Образ и действительность.- М.: Попурри, 1998.- 688с.

273. Штраус Рихард и Роллан Ромен: Переписка. Выдержки из дневника.-М.: Музгиз, 1960.-216 с.

274. Эйслер Г. Избранные статьи. Беседы о музыке. М.: Музыка, 1973. -270 с.

275. Энтелис JI.A. Встречи с современной музыкой. Л.: Музыка, 1978. 143 с.

276. Энциклопедический словарь по культурологии / Под ред. А.А. Раду-гина,- ь М.: Центр, 1997.- 478 с.

277. Эстетика и теория искусства XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.- 520 с.

278. Эстетические очерки. Вып. 3. М.: Музыка, 1973. - 254 с.

279. Эстетические очерки. Избранное / Сост. Н.А. Константинов, С.Х. Раппопорт. М.: Музыка, 1980.- 254 с.

280. Юлдашев Л.Г. Искусство: философские проблемы исследования.-М.: Мысль, 1981.-248 с.

281. Юрьева И.А. Антифашистское движение Сопротивления польского народа в годы Второй мировой войны: Научно-вспомогательный библиографический указатель. М.: ВГБИЛ, 1978. - 246 с.

282. Юрьева И.А. Народно-освободительная война в Югославии 19411945 гг.: Аннотированный указатель литературы (за 1941-1971 гг.). М.: ВГБИЛ, 1976. 288 с.

283. Юсупова С.Я. Природа как проблема теории культуры.- М.: Наука, 1998. 142 с.

284. Ярустовский Б.М. Симфонии о войне и мире. М.: Наука, 1966. - 368 с.

285. Allport G.W., Vernon Р.Е., Lindzey G.A. Stady of Values.- Boston, 1960.

286. Aschenbrenner K. The Concepts of Value. Foundations of Value Theory. Dordrecht., N.-Y., 1971.

287. Battajlia R. Storiadella Resistenza Italiana. Giulio einaudi editore. -1953. -660 s.

288. Bartok B. Race purity in music.- Modern music, March-April 1942.

289. Bruyr J. Honegger et son ce uvre.- Paris, 1947.- 182 s.

290. Callicott B. Traditional American Indian and Traditional West European Attitude towards Nature // Environmental Philosophy. N.-Y. 1983.- 234 s.

291. Delannoy M. Honegger.- Paris, 1959. 237 s.

292. Diogenes the Younger: From my Tub.- MO 745: 9-10, Oct. 39.

293. Gavoty B. Les souvenirs de Georges Enesco.- Paris. 1955.- 290 s.

294. Grenier F. C'etait ainsi.- Paris: Editions socials, 1959. 207 s.

295. Griffiths P. A concise history of Modern music from Debussy to Boulez.-London: Thames and Hudson, 1980. 216 s.

296. German Music in War time: La Main Gauche. //On the Other Hand. MO. 746: 56. Nov. 39.

297. Hughes D. Ecology in Ancient Civilizations.- New Mexico, 1975. 149 s.

298. La Main Gaucke. //On the other Hand: German Music in War-time MO 746: 56.-Nov 39.

299. La Main Vauche: The Classics in the Crisis. //On the Other Hand MO 745:8. Oct. 39.

300. Mercier A. Hat uns der Fortshritt weitergebracht // Was ist Fortshritt. Bern.: 1979.-S. 183-203.

301. Music in War time : La Main Qauche. //On the Other Hand. MO 747:101. Dec. 39.

302. Music in War-time.//MO: 750: 253. March 40.

303. Roy J. Fransis Poulenc. Paris: 1964. -Ills.

304. Schott H. Interpretation style, attribute to H Ferguson. Early music: 1979. № 11. S. 70-75.

305. Schtuckenschmidt G. Musique nouvelle. Paris: 1956. - 144 s.

306. Sondererheft. Hanns Eisler. Sinn und Form. Berlin, 1964. - 107 s.

307. Szabolesi Bence. Bartok Bela. Leben und Werk.- Leipzig. Reclam. 1961. -64 s.

308. Steiner Herbert. Zum Tode Verurteilt Osterreicher Gegen Hitler: Eine do-kumentatien. Wien: Europa Verlag, 1964. - 248 s.

309. The journal of Aesthetics and Art Criticism. 1982, Vol 40.- 382 s.

310. Thomas Beecham and others // MO 747: 101 Dec. 39.

311. Toynbee A. The religious background of the present environmental crisis. // Ecology and Religion in History.- N.Y., 1974. 144 s.

312. Wells Ansell R. Perspective // MO 749: 201-202. Jan. 40.

313. Werth A. France 1940-1955. London, 1956. -615 s.

314. White L. The historical roots of our ecological crisis // Ecology and Religion in History / Ed. by D. and E. Spring. N.Y., 1974. - S. 15-30.