автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.04
диссертация на тему: Эстетические концепции модернизма в ФРГ (критический анализ)

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Малинин, Андрей Викторович

ведение лава I. Основные тенденции развития философско-эстетических концепций модернизма ФРГ

§ I. Истоки философско-эстетических концепций западногерманского модернизма

§ 2. Философско-эстетические основы модернизма в неокантианской концепции В.ГОФМАННА .16 < а) проблемы современного искусства и его история б) Эволюция модернизма. Его значение и функции. в) трактовка реализма.

§3. Борьба вокруг философско-эстетических позиций модернизма. Аргументация в его защиту в позитивистско-агностической эстетике Ф.Роо

§ 4. Эклектика и антиисторизм справочно-критической литературы ФРГ по эстетике модернизма. лава II. Социально-эстетические позиции западногерманского модернизма

§ I. Социальная обстановка в ФРГ и модернизм в концепции П.Фогта.

§ 2. Система "Искусство-общество-природа" в "актуальной эстетике" Карин Томас

§3. Реализм и советское искусство в эстетических концепциях западногерманского модернизма.

§ 4. Художественная практика модернизма ФРГ в 50-70 гг.III

§ 5. Современный модернизм и прогрессивные тенденции в искусстве Западной Германии.

Введение диссертации1984 год, автореферат по философии, Малинин, Андрей Викторович

Художественная культура является неотъемлемой составной частью культуры в целом. Изучение художественной культуры позволяет судить не только о состоянии и особенностях развития искусства того или иного общества, но и о художественном развитии самого общества, эстетических вкусах, взглядах, потребностях его членов. Развитие художественной культуры социалистического общества является предметом постоянного шимания со стороны КПСС. В докладе товарища К.У.Черненко на июньском (1983) Пленуме ЦК КПСС подчеркивалось: "Формировать, возвышать духовные потребности человека, активно влиять на идейно-политический и нравственный облик личности - важнейшая миссия социалистической культуры"*. В идеологической борьбе, в деле воспитания трудящихся искусству отводится особенно большая роль.

На современном этапе развития мирового искусства вопросы борьбы между реализмом и модернизмом в искусстве стали весьма острыми. Противоборство реализма и модернизма является отражением противоположности двух общественно-экономических систем и борьбы материализма и идеализма как философских основ соответственно реализма и модернизма. Художественная культура советского общества предполагает развитие реалистического искусства как подлинно верного отражения действительности. В наше время актуальна борьба против проникновения в искусство чуждой идеологии, буржуазного мировоззрения, приемов и средств модернизма.

Искусство социалистического реализма, направляемое Коммунистической партией в интересах защиты эстетических потребностей ши Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г: - М.: Политиздат; 1983, с. 47. роких слоев трудящихся, коммунистического идеала, прямо противоположно буржуазному мировоззрению* Но "разумеется, ленинский стиль руководства культурным строительством отличается глубоким пониманием специфики и сложности художественного творчества, ему чузды I методы командования и вкусовщина".

Вопросы противодействия чуждым влияниям в искусстве должны решаться конкретно. Анализ и критика эстетических концепций модернизма, поэтому, особенно своевременен. Тема настоящего диссертационного исследования - эстетические концепции, теория искусства современного западногерманского модернизма. Выбор темы обусловлен объективными теоретическими и практическими причинами, а главное -местом, значением и ролью эстетики модернизма в идейной жизни западногерманского общества. Эстетика модернизма в ФРГ основана на принципах вдеалистической философии, реализуемых в художественной практике и теории модернизма. За последние десятилетия в ФРГ модернизм стал господствующим течением в изобразительном искусстве. Анализу типичных трудов современных западногерманских эстетиков посвящена данная диссертация. Ее актуальность подтверждается значением эстетики модернизма в системе буржуазной культуры ФРГ. Западногерманская литература, посвященная этому ведущему направлению в буржуазном искусстве - одна из распространеннейших, книги по эстетике модернизма издаются большими тиражами, переводятся на многие европейские языки. Эстетики-модернисты ФРГ приглашаются для чтения лекций по искусству в университеты США, Англии, Франции.

Социально-духовная ситуация в ФРГ, тесно связанная с модернистским искусством, в течение десятилетия претерпевала сущест Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г. - М.: Политиздат, 1983, с. 49. венные изменения, ей свойственны особенные противоречия. Последние суть следствие неравномерного хаотического развития капиталистического общества и, соответственно, буржуазной культуры. Противоречивое сочетание пессимизма и оптимизма в социальной психологии западногерманского общества первых послевоенных лет, чувство свободы, обретенное после разгрома фашизма, вскоре, в начале 50-х гг., сменились настроениями разочарования. Реакционная политика правительства Аденауэра, милитаристские настроения, экономическая зависимость от США - все это оказало отрицательное воздействие на духовную жизнь ФРГ. 60-е гг. дали новый импульс развитию культуры Западной Германии. Движение "новых левых", их идеология, отразившая рост социальных противоречий, приковали к себе внимание многих слоев общества. Но естественное стремление широких народных масс к демократии и прогрессу ограничивалось узкими рамками авангардизма, который не разрешил и не мог разрешить социальных противоречий. "Контркультура" "новых левых" имела своим следствием отказ от истинного реалистического искусства. Этот отказ и обусловил в итоге закат "контркультуры" и разочарование в ней передовых кругов западногерманского общества. Внешне демократические формы модернизма, о которых было заговорили при возникновении поп-арта, "новых реалистов", были вскоре задавлены его элитарной сущностью, искусством "для верхов", которые навязывают свое мнение большинству. Но одновременно росла тяга к реалистическому искусству. Этому способствует и рост демократических тенденций в культуре ФРГ и увеличивающийся культурный обмен с социалистическими странами.

Эстетические концепции западногерманского модернизма отличаются большой противоречивостью. По своему характеру они эклектичны. Причина заключается, с одной стороны, в неравномерном хаотическом развитии самого искусства модернизма, с другой - в неоднородности, непостоянстве изменяющейся социально-духовной ситуации.

Наиболее полную картину эстетических концепций модернизма ФРГ можно дать на основе анализа его философско-теоретических основ и способа функционирования искусства модернизма. Это позволит охарактеризовать два основных направления в исследовании модернистского искусства в эстетике ФРГ. Определенное место буцет уделено также рассмотрению реалистических, прогрессивных тенденций в искусстве ФРГ.

Цель настоящего диссертационного исследования - обобщение, научный анализ и критика философских и социальных позиций эстетики западногерманского модернизма. Наряду с этим предполагается и оценка позитивных моментов в изобразительном искусстве и эстетике ФРГ, Диссертант опирается в своем исследовании на принципы и положения материалистической диалектики, помогающей показать превосходство реалистического отражения и воспроизведения действительности. Широкое обращение к произведениям классиков марксизма-ленинизма, деятелей Советского государства, партийным документам также позволяет решить поставленные задачи. Высказанными выше соображениями объясняется план и структура диссертационного исследования.

Критический анализ отдельных аспектов западногерманской эстетики модернизма характерен для работ обращавшихся к этому предмету советских ученых. Эстетические взгляды западногерманского социолога и антрополога А.Гелена подробно рассматриваются в книге В.А.Крючковой "Социология искусства и модернизм". В этой же книге содержится критический анализ эстетической концепции другого видного теоретика искусства К.Зеккеля. Анализ эстетической теории известного западногерманского философа, представителя так называемой информационной эстетики, Макса Бензе предпринят в работе

С.А.Завадского "Экзистенциальный рационализм Макса Бензе", опубликованной в 1969 г. в "Историко-философском сборнике". Отдельные моменты эстетической теории М.Бензе затрагивались и в книге Е.Я. Васина "Семантическая философия искусства". Анализ воззрений западногерманского социолога и эстетика К.Пфаффа и других теоретиков дан в статье М.Афасижева "Буржуазная эстетика о перспективах искусства" (журнал "Искусство", 1979, № 8). Отдельные вопросы эстетики модернизма ФРГ затрагивались также в трудах других советских ученых - М.Ф.Овсянникова, И.С.Куликовой, М.А.Лифшица, А.В. Кукаркина. Свой вклад в критический анализ западногерманских эстетических концепций вносят эстетики-марксисты ГДР. Среди них можно назвать Вальтера Хенеля; его книга "Художники-меценаты-монополии"* содержит верную характеристику основ модернизма, действенную критику его эстетических позиций в ФРГ. Такие эстетики ГДР, как Э.Йон, Е.Липпольд, М.Раммлер, Г.Кесслер также известны как исследователи и критики модернизма ФРГ.

Интересная попытка анализа и критики модернизма ФРГ была предпринята советским эстетиком В.С.Уколовым в диссертации, изданной в 1966 г. под названием "Критика идейно-эстетических основ модернизма (на материалах буржуазной Германии)". Идейно-эстетические основы модернизма Уколов усматривает в немецком психологизме и философии жизни Ницше. Выявляется влияние этих идей на современных эстетиков ФРГ, таких как М.Бензе и В.Хафтманн. Подробно анализируется эстетика раннего Хайдеггера, эстетические концепции неокантианских школ Германии, а также упоминавшаяся и весьма популярная в 60-е гг. XX века эстетическая теория Арнольда Гелена. В.С.Уколов сосредоточивает свое внимание больше всего на эстетических концепциях модернизма довоенной Германии и рассматривает

I Hanel V/. I.Ialer-LIaaene^LIonopole. - Berlin, 1967. таких авторов, как А.Ригль, Г.Вельфлин, К.Фццлер, В.Воррингер, переходит к анализу творчества современных эстетиков Западной Германии В.Хафтманна и Ф.Роо. В целом концепция Уколова представляет определенную научную ценность, дает интересный материал для выяснения идейно-эстетических основ модернизма, но обращена к прошлому развитию модернизма.

В задачи же настоящего диссертационного исследования входит рассмотрение, оценка и критический анализ развития эстетики модернизма Западной Германии на современном этапе, выявление основных направлений этой эстетики, выяснение ее связей не только с немецкой философией XIX-XX века, но и со всей идеалистической философской мыслью в целом. В задачи диссертации также входит наглядный показ противоборства модернизма и реализма, нападки модернизма на основы марксистско-ленинской эстетики, а также показ художественного и научного превосходства социалистического реализма и его теории. Следует добавить также, что со времени написания диссертации В.С.Уколова прошло почти 20 лет. Естественно, и эстетика, и художественная практика модернизма за это время изменились, появились новые имена, наметились несколько иные тенденции. Этим также объясняется несовпадение исследуемых персоналий. Многие проблемы современного модернизма Западной Германии в силу этого ранее не могли быть затронуты. Почти все рассматриваемые в данной диссертации авторы подробно анализируются впервые в марксистско-ленинской эстетике. Также впервые подробно анализируется художественная практика модернизма ФРГ в целом, с 50-х гг. до настоящего времени, то есть почти за трвдцатилетний период ее развития, освещаются реалистические и демократические тенденции в искусстве и эстетике ФРГ. Все это составляет научную новизну данной диссертации.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эстетические концепции модернизма в ФРГ (критический анализ)"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование философско-эстетических концепций западногерманского модернизма является весьма важной и актуальной задачей. Оно помогает лучше понять проблемы и эволюцию современной буржуазной культуры, источники ее противоречий, ее кризиса. Изучение и критический анализ этих вопросов способствует также лучшему осознанию превосходства марксистско-ленинской эстетики, а также передового искусства социалистического реализма.

Западногерманская эстетика модернизма - сложное, неоднородное явление с достаточно развитым концептуальным аппаратом. Но во всех ее теориях обнаруживается нечто общее - все они строятся на идеалистической философской основе. В диссертации отмечена канти-анско-позитивистская направленность некоторых ее концепций. В эстетических теориях модернизма ФРГ выявляются два направления в исследовании проблем искусства: философско-эстетическое и социологическое. Характерными чертами этих направлений являются:

Во-первых, взгляд на модернизм как на единственно закономерный итог развития искусства, который пришел на смену реалистическому искусству.

Во-вторых, полное игнорирование современного реалистического искусства или извращенное его толкование, особенно, когда речь заходит о социалистическом реализме; искаженное представление о русской культуре.

В-третьих, неверное, и подчас, извращенное понимание фило-софско-эстетического наследия классиков марксизма-ленинизма. С этим связано и неверное представление об основных философских категориях диалектического и исторического материализма - материи, относительной и абсолютной истине и других. Искаженному толкованию подвергаются и основные принципы и понятия марксистско-ленинской эстетики, вопросы классовости и партийности искусства.

В-четвертых, произвольная трактовка исторических и художественных фактов, представление многих тенденций !в развитии мирового искусства в выгодном для модернизма свете, т.е. с модернистской точки зрения; ошибочное понимание проблемы традиции и новаторства в искусстве.

В-пятых предчувствие надвигающегося кризиса модернизма, а иногда и признание его. Подтверждением этого кризиса служат: постепенное падение популярности модернизма, повторение уже ранее найденного в области формы.

Естественный выход из этой ситуации кризиса заключается в обращении к социалистической художественной культуре, к реалистическому искусству. Только искусство социалистического реализма способствует коммунистическому преобразованию мира, отражает истинно человеческое, истинно гуманное. К.У.Черненко отмечал, что "Советское общество вступило в исторически длительный этап развитого социализма ; его всестороннее совершенствование - наша стратегическая задача. Большие успехи достигнуты в решении многих экономических, социально-политических и культурных задач первой фазы коммунизма. Зримо крепнут ростки коммунистического будущего"*. Социалистическому искусству во всем этом принадлежит весьма большая роль, в деле совершенствования развитого социализма, в деле коммунистического воспитания трудящихся, в деле формирования марксистско-ленинского мировоззрения. В этом - сила советского искусства.

Художественная культура развитого социализма - принципиаль Материалы Пленума ЦК КПСС, 14-15 июня 1983 года. - М.: Политиздат, 1983, с. 30-31.

- 143 но новое явление в сложной, веками складывавшейся художественной культуре человечества. Это - передовая, истинно прогрессивная культура, свободная от кризисов и застоя. Это - культура не толь ко настоящего, но и будущего.

Список научной литературыМалинин, Андрей Викторович, диссертация по теме "Эстетика"

1. Маркс К. Капитал. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23.

2. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 1-4.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. -Соч., т. 4.

4. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т. 3.

5. К.Маркс и Ф.Энгельс об искусстве. В 2-х тт. М.: Искусство, 1957.

6. Ленин В.И. Империализм, как высшая стадия капитализма. -Полн. собр. соч., т. 27.

7. Ленин В.И. Л.Н.Толстой. Полн. собр. соч., т. 20, с. 1924.

8. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч., т. 18.

9. Ленин В.И. Партийная организация и партийная литература. Полн. собр. соч., т. 12, с. 99-105.

10. Ленин В.И. Передовая Азия и отсталая Европа. Полн. собр. соч., т. 23.

11. Ленин В.И. Речь на 1-м Всероссийском съезде по внешкольному образованию. Полн. собр. соч., т. 38.

12. В.И.Ленин о литературе и искусстве. М.: Гослитиздат,1957.

13. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981•

14. Материалы "ленума ЦК КПСС, 14-15 июня 1983 г. М.: Политиздат, 1983.

15. КПСС о средствах массовой информации. М.: Политиздат,1979.- 145

16. Об идеологической работе КПСС. Сб. документов. - М.: Политиздат, 1977.

17. Андропов D.B. Избранные речи и статьи. М.: Политиздат,1979.

18. Афасижев М. Буржуазная эстетика О перспективах искусства.- Искусство, 1979, № 8, с. 37-40.

19. Афасижев М. Критика взглядов буржуазных эстетиков на природу выразительности искусства. Искусство, 1975, № I, с. 4852.

20. Басин Е.Я. Семантическая философия искусства. М., 1973.

21. Беккельман Ю'. Золотой смерч. М.: Молодая гвардия, 1965.

22. Белый А. Арабески. М.: Мусагет, I9II.

23. Бергсон А. Введение в метафизику. Соч., т. 5. - Спб.,1914.

24. Борьба цдей в эстетике / Под общ. ред. Овсянникова М.Ф.- М.: Наука, 1966.

25. Гайжутис А. Ценностный аспект в современной формалистической эстетике. В кн.: В.И.Ленин и некоторые вопросы теории и ютории эстетики. Вып. 3, 1969.

26. Гартман Н. Эстетика. М., 1958.

27. Гончаренко Н. Прогресс в искусстве. М., 1976.

28. Гулыга А. Поиски пути. Иностранная литература, 1882,7.

29. Гус М. Модернизм без маски. М., 1966.

30. Давыдов Ю. Искусство и технологический рационализм. -Вопросы литературы, 1967, № 8, с. 104-130.

31. Давыдов.Ю. Искусство и элита. М., 1966.

32. Давыдов Ю. Эстетика нигилизма. М., 1975.- 146

33. Даниэль С. "Репродукционизм" искусство потребления. -Творчество, 1981, № 5.

34. Долгов Н. Философия, искусство, политика. М., 1976.

35. Дьяконицын Л.Ф. Сущность модернизма. М., 1975.

36. Егоров А. О реакционной сущности современной буржуазной эстетики. М., 1961.

37. Егоров А. Проблемы эстетики. М., 1977.

38. Ермолаева В.Н. Борьба за реалистическое искусство и гуманизм в эстетике США (60-70-е гг. XX века). М.: Наука, 1979.

39. История литературы ФРГ. М.: Наука, 1980.

40. Завадский С.А. Экзистенциальный рационализм Макса Бен-зе. Историко-философский сборник. - М., 1969.

41. Зверев А. Другая музыка. Иностранная литература, 1974, № 12, с. 222-233.

42. Зись А.Я. Конфронтации в эстетике. М.: Искусство, 1980.

43. Какабадзе 3. Феномен искусства. Тбилиси, 1980.

44. Кандинский В.В. Ступени. М., 1918.

45. Кант И. Критика способности суждений. Спб., 1898.

46. Крючкова В.А. Социология искусства и модернизм. М.: Изобразительное искусство, 1979. '

47. Кукаркин А.В. Буржуазное общество и культура. М.: Политиздат, 1970.

48. Куликова И.С. Искусство и мир человека. М.: Знание,1981.

49. Куликова И.С. Сюрреализм в искусстве. М.: Наука, 1970.

50. Куликова И.С. Философия и искусство модернизма. М.: Политиздат, 1980.

51. Лармин 0. Модернизм против человека и человечности. -М.: Советский художник, 1965.- 147

52. Леонтьева Э. Авангардизм сегодня. Творчество, 1976,53. "Лиса в курятнике" или "культурный империализм" США. -За рубежом, 1982, № 41, с. II.

53. Лифшиц М.А. Искусство и современный мир. М., 1973.

54. Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. М., 1980.

55. Лифшиц М., Рейнгардт Л. Кризис безобразия. М.: Искусство, 1968.

56. Лукин Ю.А. Ленин и современная эстетика. М.: Знание,1980.

57. Малахов Н.Я. 0 модернизме. М.: Изобразительное искусство, 1975.

58. Малевич К.С. Супрематизм. Витебск, 1920.

59. Масеев И. За пределами искусства. Искусство, 1968, № 2.

60. Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.

61. Модернизм. Анализ и критика основных направлений. Сб. статей. - М.: Искусство, 1978.

62. Можнягун С.Е. Эстетика и современность. М., 1978. 65. Можнягун С.Е. Призраки модернизма. - М., 1970.

63. Мчедлов М.П. Понятие цивилизации в марксистско-ленинской теории. М., 1979.

64. Мюнх Г. Беспредметное искусство ошибка против логики. - М.: Советский художник, 1966.

65. Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М.: Наука, 1978.

66. Овсянников М.Ф. Модернистская эстетика на службе антикоммунизма. В кн.: Эстетика и современность. - М., 1965, с. 137148.

67. Пикассо. Сб. статей о творчестве. - М., 1957.- 148

68. Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., 1948.

69. Пондопуло Г.К. Фотография и современность. М., 1982.

70. Сибиряков В.Н. Поп-арт и парадоксы модернизма. М.: Изобразительное искусство, 1969.

71. Современная буржуазная эстетика/ Под ред. Овсянникова М.Ф. и Самохина В.Н. М.: Мысль, 1978.

72. Соколов М. "Новые дикие" и сумерки авангардистской мифологии. Декоративное искусство СССР, 1982, № 8, с. 43-45.

73. Стойков А. Критика абстрактного искусства и его теорий.- М.: Искусство, 1964.

74. Суворова Г. Социология театра в ФРГ. В кн.: Идеологическая борьба в искусстве. - Л., 1976, с. 83-94.

75. Уайт Э. От загадочного к зеркальному отражению. Америка, 1978, № 264, с. 36-43.

76. Уколов B.C. В поисках новых ориентиров. Творчество,1978, № II, с. 23-24.

77. Уколов B.C. Критика идейно-эстетических основ модернизма (на материалах буржуазной Германии). Автореф. дисс. на со-иск. учен, степени канд. филос. наук. - М., 1966.

78. Уколов В. Эстетическая теория А.Гелена. Ученые записки МОПИ. - 1966, Философия, т. 168, вып. 8, с. 273-293.

79. Хачикян Я.И. Абстракционизм и художественное познание.- Ереван, 1968.

80. Хеллер Б. Корни абстрактного экспрессионизма. Америка, 1962, № 74, с. 27-35.

81. Хипе Р. Искусство нового класса. М.: Прогресс, 1978.

82. Шитова С.М. Критика теорий современного формалистического искусства. Харьков, 1972.

83. Шредер В. Антропологизация эстетики. В кн.: Борьбавдей в эстетике. Марксистско-ленинская критика реакционных эстетических учений. М., 1974, с. 194-245.

84. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М.: Высшая школа, 1977.

85. Яковлев Е.Г. Некоторые.аспекты эстетического анализа модернизма. В кн.: Категории этики и эстетики. - Л., 1973, с. 139-147.

86. Allsopp В. Die kulturelle Stellung des Halers in der Gesellschaft. Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsy-cliologie, 1974, Sonderlieft 17, з. 210-223.

87. Baumgart F. Von Paul Klee bis Ernst Wilchelm Hay. -Universitas, 1970, Heft 12, s. 1253-1260.

88. Baumeister V/. Das Unbekannte in der Kunst. 1960.

89. Beccelman J. Das Ende die Lloderne. Essen, 1959.

90. Bense П. Einfuhrung in die Informations-theoretische Asthetik. Hamburg, 1969»

91. Bense LI. Die Philosophie. Frankfurt а. Ы., 1954.

92. Bongard V/. Zu Fragen des Geschmacks in der Rezeption bildender Kunst der Gegenv/art. Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie. 1974, Sonderheft 17, s. 252-256.

93. Buchholz E. Kunst, Recht und Freiheit. I.iimchen, 1966.

94. Burger P. Theorie der Avantgarde. Frankfurt a. LI.,1974.

95. Cassirer E. Philosophie der symbolichen Formen. -Berlin, Bd 1-3, 1923-1929.

96. Cassirer E. Das Symbolproblem und seine Stellung in System der Philosophie. Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstv/issenschaft. XXI.

97. Damus LI. Funktionen der bildenden Kunst im Spatkapitalis-mus. Frankfurt a. LI., ',1975.

98. Dienst R.-G. Absolute Llalerei. Das Kunstwerk, 1981, N 4t 3-49.

99. Eggersdorfer W. \ Eisnep W. Asthetik, Erfahrung und Alltag-thkeit. Alternative, 1976, Jg 19, H. Ю6, s. 22-34.

100. Ein Dokument deutecher Kunst, Dairastadt, 1977»

101. Elckehard M. Ein "neuer" Historismus % Das Kunstwerk, J1, II 3, s. 3-51.104» Esslin LI. Das Theater des Absurden. 1967.

102. Gehlen A, Zeit-Bilder. Frankfurt a.LI.-Bonn, 1960.

103. Haftmann V/. E.V/.Nay. Leben und V/erk. Koln, i960.

104. Haftmann V/. Emil Holde. Koln, 1963.

105. Haftmann W. Llalerei im 20.Jahrhundert, Ilunchen, 1954.

106. Haftmann \7. V/ols. Koln, 1963.

107. Hanel W. Llaler-Ll&sene-Monopole. Berlin, 1967.

108. Hauser A, Kunst uhd Gesellschaft. -Miinchen, 1973.

109. Hauser A. Sozialgeschichte der Kunst und Literatur. -achen, 1975.

110. Iieidemann I. Der Bcgriff des Spieles und das asthetische ltbild in der Philosophie der Gegenwart. Berlin, 1968.

111. Hermand J. Pop International. 1971.

112. Hertmann R. Llalerei als Bereichen des Unbev/usten. 1974.

113. Hess V/. Dokumente zum Verstandnis der modernen Llalerei. -971.117* Hess \7. Paul Cezanne. 1957.

114. Hess W. Das Problem die Parbe in der modernen Llalerei.-1953.

115. Hess W. Zur Biographie der befreiten Psrbe. 1952.

116. Heuss T. Zur Kunst dieser Gegenv/art. 1966.

117. Hiepe R. Guttuso Renato . Dresden, 1961.

118. Hiepe R. Hubbuch Karl. Dresden, 1961.

119. Hiepe R. Die Kunst der neuen Klasse . MUnchen, 1973»

120. Hiepe R. Picasso Patilo. Dresden, 1961.

121. Hiepe R. Die ТаиЪе in der Hand, Munclien, 1976.

122. Ilofer K, Aus ЬеЪеп und Kunst. 1952,

123. Hofmann V/. Aquarelle des Expressionismus. 1961,

124. Hofmann V/. Bildende Kunst. 1961.

125. Hofjfiann W. Grundlagen der modernen Kunst. -Stuttgart,1966.

126. Hofmann W. Die Karikatur. Wienf,1956. .131. Hofmann W. Klee Paul. - Frankfurt a.M., 1964.

127. Hofmann W. Moderne Llalerei in Osterreich. Wien, 1965.

128. Holthausen H. Avantgardismus und die Zukunft der moderne 1st. Miinchen, 1964.

129. Holz H. Vom Kunstwerk zum Ware. Darmstadt* 1972.

130. Horn A. Theorien uber das Verhaltnis der abstrakten Hale-L. Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 74, Bd 19, H. 2, s. 170-188.

131. Junge Kunstler 59/6o# Koln, i960.

132. Kandinsky V/. Essaps liber Kunst und Kunstler.-Teufen,1955.

133. Kandinsky W. Uber das Geistige in der Kunst. -Munchen,1955.

134. Karpa 0. Kunst jenseits der Kunst. 1963.

135. Klee P. Die Ordnung der Dinge Bilder und Zutate. 1975.

136. Kierkegaard S. Entneder Oder. - MUnchen, 1958. 142ЛЖпаиг Т. Knaurs Lexikon modernen Llalerei. - 1955.

137. Kunstlerlexikon, von A.Schenck. Hamburg, Bd 1-2, 1977.

138. Kunstler und Gesselschaft. Kolner Zeitschrift fur Sozio-Sie und Sozialpsychologie, 1974, Sonderlieft 17f s. 3- 353.

139. Lexikon der modernen Kunst unserer Tage. LiUnchen, 1963*

140. Lindemann G., Bockhoff H. Lexikon der Kunststile, Bd 2,

141. Llalecki H. Scliopfung und Evolution. Sammlung, 196o,lI 7-8,15, s. ЗбЗ-Зб9.

142. Llirendorf Ы., Tost H. Einfiilarung in die Kunstsoziologie

143. Neue Kunst nach 1945. Koln, 1958.

144. Osten G. von der. Der Beginn der Kunst unserer Tage. -.versitas, 1962, Jg. 17, H. 17, s. 1053-1064.

145. Paetzold H# Einige Positionen gegenvrartigen Asthet^k. -le Rundschau, 1975, H. 4» s. 605-627.

146. Pfaff K. Kunst und ,die Zukunft. Koln, 1974.

147. Pfeifer G. Kunst und Kommunikation. KOln, 1972.

148. Planer A. Originalitat als Selbstzweck. ITation Europa, 70, H. 7, s. 31-35.

149. Platschek H, Neue Pigurationen. IIunchenf 1959.

150. Platschek H. Bilder und Pragezeichnen. 1962.

151. Politische Konzeptkunst. Das Kunstwerk,1981 , H 2,s.92.

152. Richter H. Begegnungen von Dada bis heute. 1973.

153. Richter H. Dada Kunst und QAntikunst. - 1964.

154. Roh P. Deutsche Kunst seit 1960. Munchen, 1974.

155. Roh P. Deutsche Malerei von 1900 bis heute.-Munchen,196o. '

156. Roh P. "Entarfrete" Kunst. Hannover, 1962.

157. Roh P. Streit um die rnodernen Kunst. 1962.

158. Roh P. Stromungen heutiger deutscher Malerei. Werk,1962, 10, s. 370-376v

159. Sager P. Heue Pomen des Realismus. Kunst zwischen Illu-on und Wirklichkeit. Koln, 1973.

160. Schmidt He Vorv/ort. — Kritischen Rationalisnus und Sozial— mokratie. Bonn-Berlin, 1975.

161. Schmidt P.-P. Geschichte der rnodernen Llalerei. 1954.

162. Schreiber И. Kunst zwischen Askese und Exkibitionismus.-iln, 1974.

163. Schulte G. Physik und Kunst. Zeitschrift fur Asthetik allgemeine Kunstwissenschaft, 1974, Bd 19, H.2, s. 225-235.

164. Schv/arz-Sibenau R. Fragen an die moderne Kunst. llation opa, 1970, Н.7&» s. 17-20.

165. Seckel K. LlaBstabe eder Kanst im 20. Jahrhundert. -seldorf-Wien, 1967.

166. Sello G. Kunst der V/elt heute. Reinburg, 1970.173* Stachelhaus H##Im Dickicht der "neuen" Lialerei. Das istwerk, 1981, IT 6, s. 3-51.174«Stuimfels V/. Grundprobleme der Asthetik. Llunchen-Basel-.nhardt, 1963.

167. Thomas K. Bis heute! Stillgeschichte der bildenden Kunst 20.Jahrhundert. Koln, 1975.

168. Thomas K. Du Llonts kleines Sachv/orterbuch zur Kunst des , Jahrhunderts. Koln, 1973.

169. Thomas K. Du Llonts Kunstler-Lexikon von 1945 bis zur ;env;art. Koln, 1977.178» Thomas K. Heinz Mack. Koln, 1975.

170. Thomas K. Kunst-Praxis heute. Koln, 1972.

171. Vogt P. Expressionismus! deutsche Lialerei zwischen 1905 1 1920. Koln, 1978.

172. Vogt P. Gesch ichte der deutschen Lialerei im 20.Jahrhun-rt. Koln, 1972.

173. Vogt P. Lialerei der Gegenv/art von 1945 bis heute.- Munchen -ich, 1981.

174. Wedewer R. Bildbegriffe. Anmeifcungen zur Theorie der xen Halerei. 1963.

175. V/ieck R. Zur Soziologie intemediar Kunst-Praxis. -Ln, 1975.

176. Wissenschaftliche und kulturelle Institutionen der desrepubliir. Deutschland. Ilunchen, 1976.

177. V/olandt G. Die astlietische Autonomie. Kant-Studien, 2, H. 49 s. 504-507*i

178. Wolandt G. Standpunkte der Kunstphilosophie. Bonn, 1977.

179. Worringer V/. Abstralction und Einfuhlung. Munchen» 1918.•• ••189» Zur Lage und Kunst und Kunstlern in der BRD. Bildung . Wissenschaft, 1976, IT 10.