автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Философско-культурологический анализ информационной безопасности культурного наследия

Полный текст автореферата диссертации по теме "Философско-культурологический анализ информационной безопасности культурного наследия"

На правах рукописи

ии3451231

ХИТАРОВА ШОНА ЮРЬЕВНА

ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИИ АНАЛИЗ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

3 0 о КТ 2008

003451231

На правах рукописи

ХИТАРОВА ШОНА ЮРЬЕВНА

ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

Работа выполнена на кафедре теоретической и прикладной

культурологии Санкт-Петербургского государственного университета

Научный консультант: доктор философских наук,

доцент Иванов Андрей Федорович

Официальные оппоненты: доктор философских наук,

профессор Соколов Борис Георгиевич доктор философских наук, профессор Ломако Ольга Михайловна доктор философских наук, профессор Луговой Александр Александрович

Ведущая организация: Санкт-Петербургский

. государственный университет

информационных технологий, точной механики и оптики (СПбГУ ИТМО)

Защита состоится//ИО-Я^ря 2008 года в часов на заседании

диссертационного совета Д.212.232.11 по защите диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, Санкт-Петербург, В. О., Менделеевская линия, д. 5, факультет философии и политологии, ауд.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. Максима Горького Санкт-Петербургского государственного университета

Автореферат разослан «_» _2008 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат философских наук, доцент

Артамошкина Л. Е.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

Начало третьего тысячелетия ознаменовано рождением общества нового типа - информационного, в котором основным стратегическим ресурсом становится информация. Влияние, которое оказывают информационные процессы на все сферы жизни общества, актуализирует важнейшие вопросы социального бытия, в том числе вопросы информационных взаимодействий, включая борьбу за информационное пространство и противодействие различного рода информационным угрозам. В связи с этим не может не меняться ситуация в отношении исследования, сохранения и использования историко-культурного наследия. В современном мире необходимо не только оберегать материальные объекты культуры, но и с особым вниманием относится к его информационной составляющей. Историко-культурная информация является значимым социальным ресурсом, нуждающимся в особой защите и обладающим мощным потенциалом воздействия на общество.

Необходимо отметить, что глобальный процесс информатизации, наряду со своей положительной стороной - аккумуляцией различного рода информации и обеспечением многоканального доступа к ней, может иметь и отрицательные последствия. Подвергаясь неконтролируемому информационному воздействию, объекты социокультурной сферы могут утрачивать значительную часть своей достоверности, что влечет за собой потерю значимых фрагментов оригинального культурно-исторического опыта человечества. Как следствие в социуме наблюдаются деформация механизмов социальных взаимодействий и дестабилизация функционирования социокультурных систем. Последнее обстоятельство неизбежно приводит к снижению роли культурно-исторического опыта в развитии общества. Не реализуя в полной мере возможности информационной составляющей своего культурного наследия, социум, тем самым, ограничивает действие одного из наиболее эффективных механизмов консолидации и прогресса.

Таким образом, реактивность и глобальность процесса информатизации социума и культуры выводят на первый план вопрос об информационной безопасности духовной сферы, обеспечении целостности, достоверности и доступности культурно-исторической информации в современном обществе.

Состояние научной разработанности проблемы

Исследование состояния практики обеспечения информационной безопасности и степени ее научного осмысления показало, что недостаточная изученность проблемы информационной безопасности духовной сферы, обеспечения целостности, достоверности и доступности культурно-исторической информации, постоянное изменение текущей ситуации, отсутствие эффективных методик решения возникающих вопросов применительно к конкретным задачам культурной сферы, требует системного подхода. Философско-культурологический анализ позволит вывести решение проблемы на качественно новый уровень, дающий возможность не только осмыслить культурное наследие как объект информационной безопасности, но и определить методики ее обеспечения.

В фокусе диссертационного исследования находится проблема, вытекающая из сложившегося противоречия между количеством обрушившейся на человечество информации и степенью ее достоверности и ценности.

В этих условиях логика исследования привела к целесообразности сконцентрировать внимание на механизмах обеспечения достоверности информации и эффективного использования социальных институтов, которые в силу своей природы строятся на первичной информации и способны сыграть существенную роль в создании в обществе благоприятного информационного климата. Таким образом, появилась возможность эксплицировать функцию обеспечения информационной безопасности в сфере культуры и образования, выявить значение учреждений, по своей сущности строящихся на первичной информации и обладающих огромным опытом поиска, отбора, систематизации, атрибуции и сохранения достоверных источников. Таковыми учреждениями являются музеи, библиотеки, архивы, центры народного творчества, учреждения сферы образования и т.п.

Сложившееся противоречие между потенциальными возможностями включения институтов культуры и образования в систему информационной безопасности и расширения их функций и неразработанностью методологии и методики их реализации, а также отсутствие целостной и эффективной системы обеспечения информационной безопасности культурного наследия и усиления ее роли как одного из эффективнейших механизмов социального

взаимодействия, обусловили целесообразность проведения настоящего исследование.

Целью диссертационной работы является философско-культурологическое обоснование обеспечения информационной безопасности культурного наследия.

Данной целью определяется и следующий круг исследовательских задач:

■ проанализировать содержание понятия «информационная безопасность» применительно к сфере культуры;

■ выявить роль культурно-исторической информации в системе информационной безопасности общества;

■ определить концептуальные компоненты информационной безопасности в сфере культуры: «первичная информация», «вторичная информация», «информационное равновесие»;

■ установить значение культурного наследия как объекта информационной безопасности;

" исследовать место и роль культурных институтов, обеспечивающих сохранение культурного наследия, в качестве субъектов информационной безопасности.

Объектом исследования является информационная составляющая культурного наследия.

Предмет исследования - информационная безопасность в аспекте сохранения культурного наследия.

Исходная рабочая гипотеза исследования заключается в том, что одним из оснований духовного благополучия общества является информационная безопасность духовного наследия, детерминированная достоверностью, целостностью и полнотой знаний.

Источниковедческая база исследования

Диссертационное исследование протекало в следующих научных областях: философия культуры, культурология, социальная информатика, социально-культурная деятельность. Поэтому при написании диссертации был использован разнообразный круг источников из указанных областей знаний, что диктовалось сформулированными целью и задачами.

При рассмотрении проблематики философии культуры исследование опиралось на работы М. М. Бахтина, И. А. Ильина, Н. Я. Данилевского, М. С. Кагана, К. Н. Леонтьева, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, В. В.

Сильвестрова, Е. Г.Соколова, В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, М. Хайдеггера, М. Шелера, А. Шопенгауэра и др.

В ходе культурологического анализа исследование опиралось на концепции, в которых рассматриваются культурно-исторические явления как элементы целостных систем, обладающих определенными характеристиками и закономерностями: работы зарубежных исследователей Д. Баркоу, X. Гарднера, А. Джеффра, А. Кребера, К. Клакхона, П. Миллера, Б. К. Малиновского, К. Ричардсона, Р. Тайлера, X. Ортега-и-Гассет, Э. Томсона, Л. Э. Уайта, С. Харкинса, К. Ясперса, и отечественных

мыслителей - Н. А. Бердяева, М. М. Бахтина, Н. Я. Данилевского, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Б. А. Успенского и др. Значительное внимание было уделено анализу классических принципов исследования истории общества и его гуманистического развития: работы П. А. Зайончковского, А. А. Зимина, Г. 3. Иоффе, Н. И. Костомарова, В. О. Ключевского, А. Ф. Лосева и др., составляющих теоретический фундамент исследования историко-культурного процесса в России, как страны, находящейся в особых исторических и географических условиях.

В процессе диссертационного исследования автор опирался на идеи исследователей историко-культурного процесса (И. Тэн, Г. Брандес, М. Менендес-и-Пелайо, Т. Гетнер, В. Шерер, Д. Льюис, А. Н. Пыпин, Н. С. Тихонравов, С. А. Венгеров, Н. А. Котляревский и др.), историко-культурные исследования в области в этнографии и антропологии (Ф. Боас, К. Уисслер, А. Кребер, Р. Лоуи, Ф. Ратцель, Ф. Гренбер, Л. Фробениус и др.). Кроме того, в настоящем исследовании активно использовались идеи автора «культурно-исторического метода» К. Лампрехта и основателя «культурно-исторической теории» в отечественной психологии Л. С. Выготского.

При выявлении места и роли информационной составляющей в обществе в диссертации использованы работы В. И. Вернадского, Е. А. Гончаренко, В. С. Знаменского, Ж. Л. Лорьера, Д. Э. Симмонс и др.

Особое внимание уделялось анализу работ, в которых исследуется роль музея как социального института (К. Найкель, И. Канольд, Ф. Тейлор, К. Шрайнер, Н. Ф. Федоров и др.), а также идей и концепций теоретиков и практиков музейной работы (Г. П. Бутиков, В. П. Грицкевич, В. М. Грусман, М. Б. Гнедовский, М. Ш. Доминов, А. С. Дриккер, В. Ю. Дукельский, М. Е. Каулен, Е. Н. Корчагин, Л. М. Мосолова, А. В. Лебедев, Н. В. Нагорский, Н. А. Никишин, С. М. Некрасов, М. Б. Пиотровский, А. М.

Разгон, Б. А. Столяров, Л. М. Шляхтина, Т. Ю. Юренева, М. Ю. Юхневич и др.)

При исследовании аспектов проблемы информационной безопасности в диссертации использовались работы Р. Ф. Абдеева, Э. М. Андреева, А. В. Бахметьева, А. В. Брушлинского, Н. И. Бусленко, В. П. Буянова, Е. А. Ерофеева, М. А. Вуса, Г. В. Грачева, Ю. У. Гуральника, Г. В. Емельянова, П. В. Забелина, Ю. Н. Загинайлова, Г. М. Зараковского, Н. А. Збруевой, М. Ю. Захарова, М. Ю. Зеленкова, К. X. Каландарова, О. А. Колобова, А. В. Кубышкина, В. Е. Лепского, В. Н. Лопатина, Е. Ю.

Митрохиной, К. А. Наседкина, А. Я. Приходько, Г. Л. Смолян, А. А. Стрельцова, Ю. С. Уфимцева, А. В. Федорова, В. Н. Цыгичко, А. С.

Шийко, Д. Ю. Швец, Д. А. Ястребова и др.

Кроме того, при написании диссертации автор опирался на идеи и концепции современных исследователей социокультурной сферы — С. Н. Иконниковой, М. А. Ариарского, М. С. Кагана, К. Э. Разлогова, В. М. Каткова, А. С. Ласкина, и др.

В работе использовался ряд статей, посвященных специфическим аспектам взаимодействия библиотек, театров, школ и других культурных и образовательных учреждений с информационной сферой (Т. Жукова, Н. П. Золотова, Т. Ф. Каратыгина и др.).

В области изучения различных видов культурно-исторической информации автор опирался на труды классиков московско-тартусской семиотической школы (Ю. М. Лотман, Ю. К. Лекомцев и др.).

Исследование динамики информационных процессов в различные исторические периоды потребовало обращения к ряду исторических исследований (Васильченко А. В., Ширер У., Шагалова О. Г., Галкин А. А., Стернин Г. Ю., Рапацкая Л. А. и др.).

В работе использовались материалы различных конференций, семинаров и круглых столов (Всероссийская научно-практическая конференция «Информационная безопасность в системе высшей школы» (28 -29 нояб. 2000г., НГТУ, Новосибирск); Международная научная конференция «Информационная свобода и информационная безопасность» (Краснодар, 30-31 окт. 2001г.); Междисциплинарный семинар по научным проблемам информационной безопасности (1 марта 2001 г. МГУ, кафедра информационной безопасности); Круглый стол «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы человека, культуры, общества» (Москва, МГУ, октябрь 2000г.); Всероссийская конференция

«Информационная безопасность России в условиях глобального информационного общества» (Москва, 4-5 февр. 2003г.); Семинар «Россия на пороге информационного общества» (22 апр. 1997г. в рамках Научной конференции факультета журналистики СПбГУ «Средства массовой информации в современномм мире»); Всероссийская научно-практическая конференция «Информационное право: информационная культура и информационная безопасность» (17-19 окт. 2002 г. СПбГУП); Круглый стол «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы человека, культуры, общества» (МГУ, октябрь 2000); Круглый стол «Глобальное информационное общество и проблемы информационной безопасности» (Москва, Институт Европы РАН, 21 марта 2001 г.).

Теоретико-методологические основы исследования

В теоретико-методологическом отношении диссертационная работа, в общем и целом, основывается на принципах историзма и достоверности, на концепциях развития культуры, личности и общества, важнейшими принципами которой являются: принцип объективности в интерпретации рассматриваемого материала, принцип системности и конкретности рассмотрения фактов, требующих от исследователя анализировать любое общественное явление в процессе развития, учитывая при этом национально-региональную специфику, во всем многообразии его генетических и причинных взаимосвязей. В работе использован также комплексный системный анализ исследуемой проблематики, что помогает установить полиаспектность понимания проблемы и множественность способов ее решения.

В качестве методологических ориентиров в диссертации широко применяются суждения и выводы авторов философских, культурологических, музееведческих, и научных текстов, используемых в качестве источниковедческой базы.

Научная новизна исследования

Научная новизна исследования, прежде всего, состоит в разработке концепции информационной безопасности культурного наследия. В диссертации впервые в отечественной научной литературе анализируется роль информационной безопасности культурного наследия в качестве условия духовного благополучия общества.

Эксплицированы понятия «первичной информации» и «вторичной информации», базирующиеся на оценке различных информационных продуктов в зависимости от их близости к первоисточнику — природе и человеку.

Выявлена дуальность вторичной информации: с одной стороны, обладающей значимой социальной функцией адаптации сложной для восприятия информации и способности согласовывать ее с ранее полученным знанием; с другой стороны, при определенных условиях способной подменять собой оригинальные и достоверные культурно-исторические первоисточники.

Сформулирована концепция информационного равновесия культурного наследия, основанная на принципе оптимального соотношения между различными видами циркулирующей в обществе первичной и вторичной информации.

Обоснована концепция музея как учреждения, обладающего синергетическим эффектом, позволяющим использовать в его деятельности все существующие виды информации.

Положения и выводы, выносимые на защиту:

- информационная безопасность является одним из основополагающих аспектов сохранения культурного наследия;

- в процессе сохранения культурного наследия существенную роль играют феномены первичной и вторичной информации;

- важнейшая социокультурная функция первичной информации заключается в том, что она является фактором формирования нравственной, социально адаптированной личности, способной не только воспринимать фундаментальные духовные ценности человечества, но и следовать им, органично сочетая с актуальными духовными потребностями, присущими конкретному историческому моменту;

- основная функция вторичной информации состоит в адаптации сложной для восприятия культурно-исторической информации - «согласовании» ее с ранее полученным знанием;

- оптимальное соотношение между различными видами циркулирующей в обществе первичной и вторичной информации выступает в качестве источника информационного равновесия в процессе сохранения культурного наследия;

- основными компонентами информационной безопасности культурного наследия являются: 1) достоверность и полнота информации; 2) обеспечение документирования историко-культурного процесса; 3) сохранность информации, рассматриваемой не только как сохранность материальных носителей культурно-исторической информации, но и как бережное отношение к эмоционально-образной составляющей культурного наследия; 4) качество и эффективность культурно-исторической информации, определяющие ведущую роль достоверного культурного наследия и культурных ценностей в регуляции массового сознания; 5) обеспечение соответствия объектов культурно наследия и их атрибуции с целью недопустимости его - культурного наследия - искажения в коммерческих и других целях; 6) сохранение историко-культурного контекста представляемой различными учреждениями культуры и образования информации и недопустимости его искажения в целях продвижения идеологии отдельных социальных групп; 7) обмен и сотрудничество между учреждениями культуры, образования, СМИ в целях более полного и достоверного представления достоверного культурно-исторического наследия.

Практическая значимость исследования

Материалы диссертации, разработанные в ней методологические подходы и полученные результаты позволяют лучше понять специфику социокультурных процессов второй половины XX века — начала XXI века. Они могут быть использованы при анализе и оценке информационных процессов в современной культурной среде, способствуя ориентации в многообразии культурной жизни, и, соответственно, социокультурной адаптации. Основные положения диссертационного исследования могут быть использованы при чтении общих и специальных курсах по культурологии, философии культуры, теории культуры, истории культуры, эстетике; при составлении и написании учебных пособий, программ и методических разработок по соответствующим разделам социальной философии, психологии культуры, семиотике, прикладной культурологии.

На базе ГМП «Исаакиевский собор» реализована социокультурная концепции включения музея в систему обеспечения информационной безопасности общества. А также результаты диссертационного исследования позволяют значительно расширить сферу использования накопленного опыта по сохранению, систематизации и передаче достоверной информации, а

также возможности его использования для решения актуальных практических задач обеспечения информационной безопасности культурного наследия.

Апробация исследования

Идеи и результаты диссертационного исследования излагались в форме докладов и сообщений на следующих международных, всероссийских и межвузовских конференциях, симпозиумах и семинарах: 5-ом Всероссийском фестивале музеев «Интермузей-2003» (г. Москва, 24-31 июня 2003 г.); конференциях Российского института культурологии «Науки о культуре - шаг в XXI век» и «Методология изучения и формирования социокультурных практик» (г. Москва, 3-9 декабря 2005 г.); Международной научной конференции по проблемам безопасности и противодействия терроризму (г. Москва 24-27 октября 2007 г.); Научно-практической конференции «Культурология: фундаментальные основания прикладных исследований» (г. Москва, 16 мая 2008 г.); Конференции «Безопасность личности, общества, государства» (г. Санкт-Петербург, 21-22 мая 2008 г.), и др.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры теоретической и прикладной культурологии СПбГУ (29 мая 2008 г.). Содержание диссертации отражено в 32 научных публикациях (общий объем - около 30,5 п.л.).

Структура диссертации

Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Введении раскрывается актуальность проблемы, анализируется степень ее разработанности, формулируются цель, задачи, объект и, предмет исследования, его исходная рабочая гипотеза, а также стратегия и методология научного поиска, научная новизна и практическая значимость; определяются положения, выносимые на защиту.

Первая глава диссертации называется «Философско-культурологические основания информационной безопасности». В первом параграфе первой главы «Понятие информационной безопасности

в культуре» дается фипософско-культурологический анализ основных аспектов информационных взаимодействий в культуре.

Проведенный автором анализ исследованности проблемы показал, что, несмотря на огромный интерес к проблеме информационной безопасности, ее изучение имеет преимущественно технико-прикладной характер и ориентировано на решение конкретных научно-технических задач. Лишь в немногих работах актуализируется философско-культурологический аспект. Информационная безопасность в контексте культурной жизни общества лишь начинает исследоваться, и целые области знания, связанные с функционированием различных социальных институтов остаются практически неизученными.

Отмечается, что разнообразие подходов к понятию информации в значительной степени определяется спецификой сфер, в которых данное понятие используется. Различие в способах передачи информации, видах информационных угроз и формах представления готовых информационных продуктов диктует различные взгляды на исследование ключевых аспектов «информационной безопасности». Соответственно этому специфика сферы культуры требует своего, особого подхода к изучению данной проблемы.

Опираясь на труды классиков философии, культурологии, социологии, а также новейшие исследования в области естественно-научных дисциплин, автор берет за основу своего исследования атрибутивную концепцию информации, в которой последняя рассматривается как атрибут материи, ее всеобщее и существенное свойство. В данном контексте, информация представляет собой меру определенности, организованности, упорядоченности, сложности и разнообразия. Как следствие информация связывается с другим всеобщим свойством материи - отражением, т. е. информацию можно трактовать как содержание отражательного процесса, или как инвариантную часть отражения, которая может быть определена (измерена) и передана от одной системы другой.. В этой связи основная задача по обеспечению информационной безопасности в сфере культуры заключается в сохранении механизмов социальных взаимодействий, стабилизации функционирования социокультурных систем.

Таким образом, проблема обеспечения информационной безопасности культурного наследия, с одной стороны, определяется как естественное продолжение исследований, проводившихся в различных научных областях; с другой стороны, обладает спецификой, определяемой природой культурно-исторической информации.

Во втором параграфе: «Духовная жизнь общества как объект информационной безопасности» показано, что изучение информационных процессов в социокультурных системах сегодня становится значимым элементом обеспечения социального взаимодействия. Соответственно этому меняется и понимание закономерностей и принципов развития социокультурных систем. Создание актуальных и эффективных технологий развития личности и социальных общностей в информационном обществе требует понимания принципов формирования, функционирования и развития информационных процессов в социокультурной сфере.

Формируется новая система духовных ценностей, что связано с происходящими в мире процессами глобализации и лавинообразным ростом массивов новых знаний, которые становятся доступны человечеству в результате ставшего перманентным научно-технического прогресса и социально-политических изменений во многих регионах мира, в том числе и в России. При этом духовная жизнь современного общества подвергается огромному количеству внутренних и внешних угроз, нередко провоцирующих, разрушение нравственных идеалов, культурных традиций, патриотизма, духовного единства и многого другого. Многообразие и значительность этих угроз требуют формирования адекватной системы защиты, форм и методов противодействия информационным угрозам на различных уровнях духовной жизни. Свобода и широта информационных потоков в социокультурной сфере сегодня явно не соответствуют возможностям методологии анализа общества в целом и отдельного человека в частности, что позволяет нам констатировать наличие противоречия, определяемого отставанием методологии анализа информации от технологий ее передачи. Духовные знания стали объемней и доступней, но значительно осложнился их отбор, восприятие и осмысление. Соответственно тому как, актуализируется в обществе потребность в достоверной культурно-исторической информации, возрастает значение социальных институтов, которые в силу своей природы ориентированы на работу с ней.

В третьем параграфе первой главы «Учреждения культуры и образования как субъекты информационной безопасности» отмечается, что потребность в сохранении и приумножении достоверной информации была осознана человечеством еще в древности. С этой целью создавались, сохранялись и передавались из поколения в поколение предметы, наделенные характеристиками источников значимой, с личной или общественной точки зрения, информации. К таким предметам относились:

вещественные объекты, используемые в религиозных культах, памятные вещи семьи и рода, редкие, необычные предметы, впоследствии -письменные источники и произведения искусства.

Сохранение этих предметов определялось, с одной стороны, объективной и значимой для человека эмоцией интереса, непосредственно связанной с получением необходимой для реализации первичных потребностей человека достоверной информации, с другой стороны -попыткой материализации духовных ценностей. Получение власти, приобщение к той или иной социальной группе, приобретение социального статуса - все это и сегодня сопровождается передачей конкретных материальных символов.

Постепенно были созданы учреждения, целенаправленно занимающиеся работой со значимыми с информационной точки зрения, предметами -музеи, библиотеки и архивы. В них стали целенаправленно собираться и систематизироваться источники достоверной информации. Сохраняемые в библиотеках, архивах и музеях знания не только стали играть важнейшую роль в процессе культурного формирования новых поколений людей, но и явились основой для выявления новых природных и общественных закономерностей, базой научного и социального прогресса человечества.

Наряду с осознанием потребности в сохранении достоверных источников культурно-исторической информации, в обществе развивались институты, задачей которых являлась максимально полная и адекватная передача духовного опыта между поколениями - учреждения образования, просветительские центры и клубы и др.

Реализация задач, по передаче духовного наследия будущим поколениям породила естественную потребность в создании особого вида информационных носителей - учебных пособий, хрестоматий, пересказов и копий, в упрощенной и доступной форме подготавливающих учащихся к восприятию оригинальной достоверной информации. К сожалению, со временем, их количество стало избыточным, а качество недостаточным. Возникла проблема замещения оригинального духовного опыта недостоверной культурно-исторической информации. Осознание острой общественной потребности в сохранении культурного наследия привело к расширению функций ряда учреждений (музеев, архивов, библиотек) и появлению комплексных дисциплин (например, музейной педагогики), призванных усилить наполненность учебно-воспитательного процесса достоверными знаниями. Однако эти инновации являются во многом

спорадическими, не в полной мере осознанными на уровне государства и общества, а значит и ограниченными в своих проявлениях. Огромный информационный потенциал учреждений культуры и образования сегодня только начинают изучать специалисты различных направлений, и можно лишь предполагать, насколько велико, в конечном итоге, может оказаться его значение в обеспечении процессов социального взаимодействия, стабилизации функционирования социокультурных систем.

Вторая глава «Культурно-историческая информация: сущность и виды» посвящена исследованию природы культурно-исторической информации. В первом параграфе данной главы «Основные характеристики культурно-исторической информации» предпринят философско-культурологический анализ понятия культурно-исторической информации. Термин «кулыурно-историческая информация» употребляется в науке достаточно активно, тем не менее, практически отсутсвуют работы, посвященные становлению и анализу содержания данного понятия. Объяснить это обстоятельство можно тем, что термин «культурно-историческая информация» имеет необычайно широкий диапазон интерпретаций, детерминированный, главным образом, широтой трактовок его составляющих. Любой исторический или научный факт, художественное произведение, техническое достижение и т.д. можно рассматривать как элемент культурно-исторической информации. В более узком смысле, термин культурно-историческая информация понимается как совокупность знаний об истории человечества и сведений в области нравственной и эстетической культуры.

Широта возможных толкований понятия культурно-исторической информации обуславливается глубиной трактовки исходных понятий «история» и «культура». Природа исторических и культурологических исследований такова, что они сопряжены друг с другом. Такая когерентность двух направлений научной мысли породила соединение терминов «история» и «культура».

Термины «историко-культурный» и «культурно-исторический» можно было бы считать идентичными по своему содержанию, если бы не сложившаяся в различных науках традиция их использования. Термин «культурно-исторический» ассоциируется в первую очередь с «культурно-историческими школами» в литературоведении и искусствознании, а также этнографии и антропологии, «культурно-исторической теорией» в

психологии, и «культурно-историческим методом» К. Лампрехта, «культурно-исторической теорией» Л. С. Выготского и др.

В широко распространенной трактовке понятие «культурно-исторического» ассоциируется, в первую очередь, с передающимся между поколениями человечества его духовным опытом. И здесь необходимо уделить особое внимание мессу и роли информация в указанном процессе. В обиходе информацией называют любые данные или сведения, однако в научной литературе сегодня насчитываются сотни определений данного понятия. Многообразие этих определений связано с широтой и специфичностью сфер его применения.

Изучая культурно-историческую информацию исследователь может выбрать один из двух путей. Во-первых, оттолкнуться от самого понятия информацияи и, опираясь на опыт естественнонаучных дисциплин, раскрыть содержательную сторону этого понятия, а историко-культурную информацию изучать как его составляющую. Во-вторых, можно рассмотреть культурно-историческую информацию как один из важнейших элементов целостного культурно-исторического процесса. В обоих случаях, принципиальное значение имеет оценка достоверности информации, ее соответствия первоисточнику.

Циркулирующая в обществе информация не равноценна с точки зрения полноты, объективности, доступности, цельности, достоверности и т.п. Стремясь к скорейшему удовлетворению своих потребностей, «общество потребления» стремиться наращивать потребительские свойства товара, нередко пренебрегая его содержательной стороной. Еда в результате обработки становится вкусной, но вредной для здоровья, одежда - красивой, но не отвечающей необходимым экологическим нормам, продукты массовой культуры — легко потребляются, но не оказывают позитивного влияния на духовную жизнь общества. И если, когда дело касается предметов материального мира, ученые и инженеры еще надеются решить эту проблему технологическим путем, совершенствуя существующие технологии изготовления предметов материального производства, то в духовном сфере все обстоит намного сложнее. Экспансия информационных суррогатов деформирует базовые духовные ценности общества, нередко способствуют формированию искаженного представления об окружающей действительности, тем самым препятствуя использованию накопленного духовного опыта человечества.

Учитывая сказанное выше, можно предложить такое понимание

информационной безопасности общества - это, прежде всего, доминирование достоверного знания. Информацию, позволяющую сохранять и наращивать такое знание, можно определить как первичную информацию (ПИ) - то есть, оригинальную, достоверную, объективную информацию, обеспечивающую адекватные реалиям истории и современной действительности представления о природной и культурной среде.

Сформированная на базе ПИ система знаний отличается не только целостностью и системностью, но и гибкостью, активной способностью к развитию и совершенствованию. Это свойство определяется тесной взаимосвязью между ПИ и ее источниками - природой и человеком.

Как естественный элемент природной и социальной среды ПИ отражает объективные реалии окружающего мира, стремясь максимально точно отразить их во всех проявлениях, взаимосвязи и взаимовлиянии, во временных и пространственных преобразованиях.

Рискнем предположить, что именно ПИ, будучи освоена индивидом в форме первичного знания, способствует формированию адекватной картины мира и стимулирует эффективное поведение личности в процессе его взаимодействия с природой и обществом.

Роль ПИ в социуме определяется ее активным развивающим началом, заключающемся в информационном обеспечении прогресса в различных областях общественной жизни. Передача первичной информации между людьми во временном и пространственном аспектах обеспечивает формирование и накопление совокупного опыта и, тем самым, служит необходимой информационной базой социального развития в области культуры, науки и духовного бытия человечества.

Источником первичной информации является естественно сложившаяся природная и культурная среда.

Существуют различные способы получения первичной информации от ее источника, конкретный выбор которых определяется самой природой получаемой информации. Вместе с тем, нередко ПИ подвергается искажению, в результате которого она утрачивает свои изначальные свойства оригинальности, достоверности и объективности. Искажение первичной информации может происходить как вследствие случайных ошибок при ее передаче, так и в результате деятельности человека по адаптации первичной информации к текущим информационным потребностям. Последнее порождает вторичную информацию.

Вторичная информация (ВИ) - это возникающая в процессе работы человека с ПИ доступная, максимально удобная для человеческого восприятия информация, сочетающая новые сведения с текущими информационными потребностями, но не обладающая в полной мере характеристиками достоверности, естественности, целостности и объективности.

Важнейшая социокультурнуя функция ВИ состоит в формировании взаимосвязи между уже имеющимся и новым знанием. В этом смысле значение ВИ как популяризирующей и пропагандирующей первичной информации в обществе чрезвычайно велико.

Следует отметить, что характеристики «первичности» могут быть использованы в отношении различных типов и видов информации, что существенным образом сказывается на методах ее оценки и систематизации.

Второй параграф второй главы называется «Типы и виды культурно-исторической информации». Специфика культурно-исторической информации определяется ее двоякой природа: с одной стороны, она детерминирована логической компонентой, с другой стороны, чувственно-образной.

Историки и культурологи часто сталкиваются с проблемой разделения этих двух составляющих. Например, при попытке получить описание исторического события из литературного источника чрезвычайно важно отделить факты от художественного вымысла. Как следствие, анализ культурно-исторической информации требует применения достаточно сложного набора методик: методик экспертной оценки, используемых при анализе чувственно-образной информации, и методик анализа, используемых применительно к логической информации.

Виды культурно-исторической информации разнообразны. Логическая информация образует «зону ответственности» мышления (разума), чувственно-образная - чувственных способностей человека. Внешняя информация исходит из окружающего мира, в то время как внутренняя информация генерируется сознанием человека. Авторская информация является продуктом деятельности сознания одного человека, а массовая информация - результатом коллективного осмысления реальности и пр.

Представленная в данном диссертационном исследовании структура культурно-исторической информации, как единство логической и чувственно-образной компонент, вытекает из опыта информационных исследований и позволяет в определенной степени преодолеть

существующий разрыв в многообразных интерпретациях информации представителями различных наук, использующих в своих исследованиях различные понятийные аппараты. Однако это только начальный этап классификации, предполагающий дальнейшее выявление критериев и методов анализа и систематизации культурно-исторической информации.

Из всего многообразия возможных вариантов типизации различных видов информации в данной работе в качестве основного критерия используется деление на логическую и чувственно-образную информацию. Подобная типизация представляется наиболее правомерной, так предполагает в качестве своего основания устоявшееся представление о том, окружающий человека мир делится на две части - «природу» и «культуру». Отталкиваясь от этого представления, правомерно выделить два основных типа культурно-исторической информации - «информацию от природы» и информацию от человека.

Важно отметить, что принципиально отличаются процессы получения различных видов информации. Так, при получении логической информации особую роль играют научные методы, а при получении художественно-образной информации - процесс художественного освоения действительности.

Основной задачей логической информации является передача возможно более общих и объективных сведений о явлениях окружающего мира. Чувственно-образная информация на это ни в коей мере не претендует. Она есть всего лишь фрагментарное отражение реальности в сознании человека, т.е. изначально предполагает некую степень искажения объективной реальности. Преимуществом чувственно-образной информации является ее конкретность.

Важно также отметить, что логическая информация носит скорее массовый, чем авторский характер, поскольку представления человечества о природе, физических процессах и т.д. постоянно шлифуются и видоизменяются под влиянием работы многих умов, в то время как образцы чувственно-образного восприятия окружающей действительности (например, произведения искусства), как правило, носят авторский характер.

Логическая информация описывает факты, явления, события в контексте их объективных характеристик - хронологической последовательности, цвета, формы, числового значения и пр. Чувственно-образная информация представляет исследуемый материал через призму

субъективного восприятия человеком и оперирует понятиями «прекрасного», «интересного» и пр.

Логическая информация достаточно хорошо изучена, особенно в информатике, семиотике, кибернетике и других науках. Определены типы информации, возможности ее классификации и количественного измерения. Существуют различные методики систематизации и оценки такого рода информации.

Чувственно-образная информация больше изучалась в таких областях знания, как искусствоведение, философия, эстетика, и пр. Существует достаточно много работ, посвященных ее содержанию и специфике, однако классификация, систематизация или, тем более, количественное измерение данной информации вызывает огромное количество проблем, определяемых самой спецификой данной информации. До недавнего времени даже возможность какого-либо сравнения между логической и чувственно-образной информацией вообще представлялась некорректной. Появление современных информационных технологий заставило по-новому взглянуть на этот вопрос. Выяснилось, например, что опера и теорема могут быть представлены в одной и той же системе кодирования, что соответственно вызовет появление у них сходных характеристик, таких как количество занимаемого на электронном носителе информации пространства и пр. В тоже время, попытки классифицировать различные виды информации по одним и тем же принципам привели к возникновению ряда новых проблем. Например, возникла проблема адекватной передачи чувственно-образной информации, без которой даже очень качественные, с формальной точки зрения отображения рядов объектов, являются не полными.

Чувственно-образная информация за исключением отдельных ее видов вообще очень плохо поддается передаче и требует принципиально иных методов работы с ней, чем логическая информация; Многими авторами неоднократно отмечалось, что чувственно-образная информация отличается необычайно высокой степенью «насыщенности». Один тип чувственно-образной информации можно перевести в другой тип чувственно-образной информации (содержание картины - в литературный рассказ), но очень трудно представить в виде логической информации.

До сих пор, единственным реальным методом оценки чувственно-образной информации является метод экспертной оценки, качество которого, напрямую зависит от такого субъективного фактора, как особенности личного восприятия экспертов.

Применительно к логической информации существует понятие «истинности» поскольку основным критерием оценки этого вида информации является сама природа. Достоверность логической информации определяется в ходе теоретико-эмпирических исследований. Подтверждением первичности является возможность проверки посредством эксперимента или сопоставления с аналогичным видами информации.

Оценка «достоверности» чувственно-образной информации сопряжена с трудностями, поскольку сознание творца изначально субъективно и «истинность» здесь может рассматриваться только как аналог «авторства». Оценка же качественных показателей чувственно-образной информации вообще основывается на принципиально иных критериях. Здесь может идти речь о точности передачи чувств, впечатлении, получаемом зрителем от знакомства с произведением искусства и пр.

Обязательным условием возникновения чувственно-образной информации является присутствие автора (авторов) - т.е. субъекта-интерпретатора, представляющего некий целостный блок чувственно-образной информации в виде картины, музыкального произведения, литературного произведения, кинофильма и пр. являющегося отражением реальности, воспринятым через призму его личного восприятия. Копия художественного произведения не может считаться первоисточником чувственно-образной информации поскольку, по сути, не является целостным произведением, имеющим определенное авторство. Мировосприятие автора оригинала искажается привнесенными интерпретатором деталями, интерпретатор же берет слишком много от оригинала картины. Таким образом, полученное произведение не является отражением видения реальности ни автора, ни интерпретатора. С другой стороны, соавторским такое произведения также не является, поскольку соотношение творческого вклада автора и интерпретатора не подчинено единой логике сотворчества и носит случайный характер. Следует отметить, что в отдельных случаях, когда интерпретатор действует полностью независимо и использует авторский оригинал только в качестве опорного сигнала для развития собственного творческого воображения, копия художественного произведения сама может достигнуть уровня произведения искусства.

Третий параграф второй главы называется «Информационное равновесие как основа духовной безопасности общества» и посвящен рассмотрению механизмов информационного равновесия в культуре.

Очевидно, что понятие «информационного равновесия» относительно. В каждую конкретную минуту мы можем зафиксировать в жизни общества совершенно оригинальную и неповторимую совокупность информационных потоков, изменяющихся и взаимодействующих друг с другом. Так, знание, подобно объектам живой природы, проходит в своем развитии несколько стадий: зарождается, расцветает, плодоносит и оставляет после себя новое зерно... Не осознавая этот процесс, человек препятствует естественно-историческому прогрессу человечества. Не случайно, фундаментальная наука во всех отраслях знания не терпит скороспелых и непроверенных суждений, доверяя многолетнему опыту и всестороннему анализу. Тем не менее, существует множество примеров, демонстрирующих, как в силу своей тесной взаимосвязи с социумом, научные сообщества следовали определенным политическим концепциям, неадекватно превознося или умаляя значимость тех или иных открытий. Следовательно, обеспечение «чистоты» информационных потоков не может быть ограничено рамками деятельности отдельных учреждений. Это задача всего человечества. Общество должно стремиться к такому протеканию информационных процессов, при котором все достоверные знания, весь накопленный человечеством опыт будет доступен, востребован, пополняем и обновляем.

Это крайне непростая задача, поскольку изначально в ней содержится парадокс - оригинальная достоверная информация, получаемая в процессе взаимодействия человека с природой, нередко трудна для восприятия и требует определенной подготовки к ее освоению. Это связано с перманентным усложнением категориального аппарата современной науки. Специфические языковые системы отдельных научных дисциплин иногда настолько сложны, что могут восприниматься неподготовленным человеком примерно так же, как незнакомый иностранный язык.

В этих случаях на помощь приходят те самые «информационные суррогаты», упрощающие оригинальное знание до уровня обычного человеческого восприятия. Умалять их общественную значимость нельзя, так как создание «вспомогательных средств» (облегчающих физическую или интеллектуальную деятельность человека) является естественной и необходимой составляющей прогресса в целом.

Нормальное развитие информационных процессов в обществе требует создания продуктов разной информационной насыщенности, начиная от простейших, пригодных для неподготовленного восприятия, и заканчивая сложными, доступными лишь отдельным категориям специалистов. Переход

от одного уровня знаний к другому должен быть последовательным и естественным, и происходить в направлении возрастания достоверности получаемых сведений.

Избыток или недостаток тех или иных видов информационных продуктов неизбежно ведет к дестабилизации всей информационной сферы. Следствиями такой дестабилизации может стать, например, активное распространение «квазизнаний», рост сектантства, формирование деструктивных общественных объединений, социальная разобщенность и т.п. С другой стороны, «здоровое» в информационном плане общество более конструктивно в своей деятельности.

Хотя информационное равновесие - относительный показатель, не поддающийся механическому исчислению, но о его наличии можно судить по совокупности общих показателей стабильности общества и благополучию его отдельных граждан. Информационное равновесие также можно рассматривать как своего рода баланс между широтой и доступностью достоверных знаний с одной стороны, и достаточно высоким уровнем развития технологий, навыков и возможностей ее восприятия и анализа с другой. То есть, уровень развития технологий передачи информации должен соответствовать уровню развития технологий ее анализа.

Четвертый параграф «Значение культурно-исторической информации в обеспечении информационной безопасности сферы культуры» посвящен подробному рассмотрению механизма влияния различных видов культурно-исторической информации на состояние социальных процессов в обществе. В данном параграфе исследовательский потенциал теории информации экстраполируется на историю человечества. Приводятся иллюстрации того, как нарушение информационных потоков определяет духовные катастрофы общества. Некоторые из информационных процессов рассматриваются на примере величайшей трагедии XX века -агрессивной деятельности нацистской Германии.

Так, события конца второй мировой войны нередко ставили историков в тупик очевидной нелогичностью отдельных действий германского командования. Известно, например, что на Гитлера огромное влияние оказала теория Ганса Горбигера, согласно которой каждые 700 лет люди трансформируются, переходя на новую ступень развития, и для того, чтобы этот процесс был успешно реализован, необходимо отдать власть наиболее сильным и закаленным людям - в его представлении «арийской расе». Гитлер полностью доверял этой теории, считал, что она должна быть

признана учеными в Германии и рассылал специальные административные письма об этом в научно-исследовательские институты - хороший пример того, как «природа» ставится после «эмоции». Не наука направлена на поиск истины, а уже имеется готовая «истина», под . которую должна подстраиваться наука. То есть, в какой-то момент истории информационный процесс пошел вспять, сформировавшаяся идея подчинила себе сознание людей, побудив их к совершению противоречащих нравственному опыту человечества поступков и в конечном итоге, привела к гибели их самих. Германия эпохи фашизма - это, прежде всего страна, утратившая собственное духовное наследие и отказавшаяся от достоверного культурно-исторического знания.

Исследование исторических примеров позволило автору вплотную подойти к вопросу о том, насколько важна для человека и государства достоверная информация. Опираясь на ряд отечественных и зарубежных социологических исследований, можно сделать вывод о ее крайне высокой значимости. Попытка отказа от достоверной информации, следование за информационными мифами, выстроенными в соответствии с субъективными и ежеминутным настроением, чреваты самыми серьезными катаклизмами в жизни общества. Желание принять понятное и отвергнуть непонятое, ориентироваться на желания, а не на объективную ситуацию вокруг нас, поспешность в удовлетворении информационных потребностей ориентирующая не на более качественную, а на более доступную и «удобоваримую» информацию - все это хорошо известные феномены человеческой психологии. Однако в крайних своих проявлениях они становятся «врагами» человечества, подменяя объективное восприятие действительности «игрой разума» и, тем самым, препятствуя адекватному мышлению и поведению.

В пятом параграфе «Понятие информационной угрозы в культуре» рассматриваются различные виды информационных угроз в культуре (разрушение информации, потеря атрибуции, лишение информационного контекста и т.п.). Автор приходит к выводу о том, что активизация этих угроз в обществе имеет определенную динамику. Рассматривая возможные виды нарушения процесса информационного обмена, можно увидеть, как именно нарушается функционирование устоявшейся системы оценки - анализа -систематизации информации. Процессы отбора информации разрушаются, выводя на первый план зачастую доброкачественную, но обладающую внешней привлекательностью информацию (появление большого количества

вторичной информации). В то же время, активное информационное «бурление» способствует возникновению различных информационных феноменов, зачастую получающих интересное проявление в культурной жизни общества (в истории XIX столетия это многочисленные художественные и общественные объединения).

Выплеск большого количества новой информации сначала вызывает эмоциональные оценочные суждения, которые постепенно приобретают определенную законченность формы. С точки зрения семиотики мы можем говорить об этапе формирования новых символов и предварительной оценке возможностей их включения в общую символическую систему. Несмотря на отдельные очаги повышенной информационной активности, в целом процесс восстановления нормальных взаимосвязей между различными элементами информационной системы является постепенным и планомерным. Это объясняется тем, что информационная система, как и любая другая система, стремится к внутреннему равновесию.

Когда «ассортимент» символов более или менее устоялся, наступает новый этап - этап формирования новой системы символов. Это означает, что из общего объема информации уже выделены отдельные элементы, произведена их оценка, и настало время их систематизации и инкорпорирования в ранее сложившуюся систему. При этом сама система, безусловно, уже не может оставаться такой, как она была прежде. Это обстоятельство позволяет включить в фокус исследования понятие информационного кризиса в культуре.

В шестом параграфе второй главы «Информационные кризисы в духовной жизни общества» определяется динамика первичной/вторичной и логической/чувственно-образной информации, что позволяет представить общую картину, отражающую движение информационных потоков в социокультурной сфере общества. Апеллируя как к событиям российской истории, так и к реалиям сегодняшнего дня, автор приходит к выводу о том, что существующий сегодня информационный кризис детерминирован отставанием технологий анализа информации от технологий ее передачи, что имеет закономерный характер. И чем оперативнее общество реагирует на подобные ситуации, тем менее трагичны его социокультурные последствия.

В кризисные моменты общественной жизни, когда происходит естественный и закономерный для каждого общества процесс пересмотра нравственных идеалов, нередко создают ситуацию, когда первичная культурно-историческая информация и ее носители - предметы искусства и

исторические ценности, недооцениваются. В результате таких процессов нарушается связь между поколениями, возникают духовные и, как следствие, общественно-политические кризисы, нередко имеющие самые трагические последствия для государства и общества. Решением этой проблемы является целенаправленная работа по защите первичной культурно-исторической информации. Эта работа не имеет ничего общего ни с цензурой, ни с навязыванием идеологии, так как одним из важнейших ее элементов является свобода слова и сохранение демократических ценностей. Именно они дают приток «свежего воздуха» и обновления, необходимые для того, чтобы первичная культурно-историческая информация соответствовала актуальным задачам и потребностям жизни общества.

В третьей главе «Музей как социальный институт обеспечения безопасности первичной культурно-исторической информации» на примере определенного социального института рассматриваются конкретные механизмы обеспечения информационной безопасности культурно-исторической информации, выявляются возможности и функции учреждений культуры и образования как субъектов информационной безопасности.

В параграфе первом «Функции музея в современном обществе» отмечается, что музей сегодня представляет собой организацию, обеспечивающую взаимодействие значительной части населения с историко-культурным наследием. Это обусловило постепенную трансформацию музея из хранилища ценных и редких вещей в один из основных центров отбора, систематизации, хранения и передачи первичной культурно-исторической информации, т.е. того основополагающего знания, которое играет ведущую роль в существовании и развитии современного общества. Во втором параграфе «Музей в системе сохранения и передачи культурно-исторической информации» отмечается, что достоверность осваиваемой социокультурной и культурно-исторической информации — важнейшее условие успешности любого педагогического процесса, гарантирующее формирование адекватных реалиям знаний, умений и навыков человека. А кем это знание может быть передано лучше, чем социальным институтом, который в силу своей природы строится на первичной информации? Таковым институтом в первую очередь является музей. К тому же музей обладает огромным опытом поиска, отбора, систематизации и атрибуции достоверных источников (музейных экспонатов). Сочетая научное и творческое начало, он сохраняет факты и образы эпохи, интегрирует и

передает целостное культурно-историческое знание. Характерной особенностью музея является его особое восприятие времени, как динамического процесса, имеющего не только событийный и документальный, но и чувственно-образный ряд. Навык рассмотрения экспоната как «зеркала эпохи» позволяет оценивать его как в контексте вечных, непреходящих нравственных, этических или эстетических ценностей, так и в контексте ценностей актуальных, отвечающих только задачам конкретного времени.

В третьем параграфе «Музейная информация как объект информационной безопасности» делается вывод о том, что музейная информация сегодня является значимым объектом информационной безопасности. Угрозы музейной информации на сегодняшний день связаны:

- с изменением социальных функций музея и социально-коммуникативными проблемами взаимоотношения музеев между собой и с другими социальными институтами, что ведет к социальному уравниванию различных по уровню преподносимой музейной информации субъектов музейного информационного пространства и препятствует нормальному информационному обмену;

- с неопределенным статусом музейной информации и необходимостью ее защиты в рамках глобальной компьютерной сети «Интернет» и в процессе компьютеризации музеев.

В четвертом параграфе «Музей как субъект информационной безопасности» особое внимание уделяется синсргетическому потенциалу системы музейной информации, который позволяет интегрировать все виды визуальной, вербальной, а в ряде случаев, и тактильно-осязательной, обонятельной и интуитивной информации. Музей дает возможность в полной мере использовать всю силу изобразительного искусства подкрепленного словом, музыкой и другими средствами воздействия. Синергетический потенциал воздействия современного музея позволяет актуализировать первичную информацию, сделать ее максимально доступной, тем самым, обеспечивая ее доминирующую роль в информационном пространстве социокультурной сферы.

В первом параграфе пятой главы «Методология реализации инфообразующего и инфостабилизирующего потенциалов музея (на примере ГМП «Исаакиевский собор»)» дается синергетическая модель государственного музея-памятника «Исаакиевский собор».

Во втором параграф этой главы «Актуальные проблемы информационной безопасности музейной деятельности» рассматриваются проблемы защиты музея как объекта «информационной атаки» на примере конкретных случаев дезинформации о музее, а также роль музея в системе создания положительного имиджа России на международной арене. Необходимость исследования последнего обстоятельства связана с тем, что для многих иностранных граждан информация о крупном музее-памятнике является значимой частью информации о стране вообще.

Для обеспечения требований информационной безопасности необходимо помнить, что экспозиция музея не самоцель, а средство познания истории и культуры, стимулирующее восприятие нравственно-этических ценностей.

В третьем параграфе «Реализация инфостабилизирующего потенциала музея как фактор расширения его социально-культурных функций» продемонстрировано, как музей-памятник «Исаакиевский собор», являясь социокультурном учреждением, аккумулирует в себе уникальный духовный опыт человечества и стремится к тому, чтобы максимально полно реализовывать свой инфостабшгазирующий потенциал, присущие ему социокультурные функции и, тем самым, способствовать распространению первичных, достоверных знаний.

Конкретными средствами достижения поставленной задачи являются:

1. Контроль за полнотой и достоверностью культурно-исторической информации, представляемой сотрудниками музея в экскурсионной, лекционной работе, в печати и в публикациях Интернет.

2. Исследование аудитории, сотрудничество с учебными заведениями, средствами массовой коммуникации и другими учреждениями культуры, призванное обеспечить реализацию задач музея в соответствии с актуальными потребностями человека и общества, предоставление музейной информации в контексте решения насущных вопросов функционирования духовной сферы жизни общества.

3. Понимание сущности и специфики первичной культурно-исторической информации и ее роли в обеспечении информационной безопасности общества. Представление музейной информации с позиций значимости ее культурно-исторической составляющей, в контексте мирового и отечественного культурно-исторического процесса.

4. Использование синергетического потенциала системы музейной информации, который позволяет интегрировать все виды визуальной,

вербальной, а в ряде случаев, и тактильно-осязательной, обонятельной и интуитивной информации, что позволяет актуализировать первичную информацию, сделать ее максимально доступной, тем самым, обеспечивая ее доминирующую роль в информационном пространстве социокультурной сферы.

В четвертом параграфе «Научно-методологическая и педагогическая деятельность музея в контексте реализации инфообразующего потенциала» определяются условия, при которых научно-методической деятельность музея соответствует задачам информационной безопасности:

■ тесная взаимосвязь с практическими нуждами музея, в результате чего направленность исследований будет соответствовать актуальным потребностями общества и отдельных граждан;

■ достоверность информации должна сочетаться с палитрой используемых средств подачи материала, позволяющих актуализировать первичную информацию, сделать ее максимально доступной, тем самым, обеспечивая ее доминирующую роль в информационном пространстве социокультурной сферы.

Современный музей - это неотъемлемая часть определенной социокультурной среды. Взаимодействие музея и этой среды характеризуется процессами активного взаимовлияния. Социально-экономические преобразования, произошедшие в нашей стране в последние годы, обусловили необходимость обновления музейной теории и практики с учетом меняющихся общественных условий.

Прогрессивная деятельность музея по обеспечению информационной безопасности общества сегодня невозможна вне формирования его социальных связей. Задачей музеев в этом случае является регулирование общественных связей в необходимом для музея русле, что предполагает наличие активной социальной позиции. Ориентация на создание системы устойчивых социальных связей позволяет музею определять свое место в информационно-культурной жизни страны, города и региона, которое во многом зависит от способности реагировать на ключевые проблемы информационной безопасности.

В Заключении представлены основные выводы работы, определяются направление и перспективны дальнейших исследований в данной сфере.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1) статьях в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени доктора наук:

1. Хитарова И. Ю. Духовная жизнь общества как объект информационной безопасности// Этносоциум и межнациональная культура. -№6 . -2008. -С.37-47 - 0,5 п.л.

2. Хитарова И. Ю. Вторичная информация как феномен современной культуры // Этносоциум и межнациональная культура. -№6 . -2007. -С. 148153 - 0,4 пл.

3. Хитарова И. Ю. Методика включения музея в систему информационной безопасности социально-культурной сферы// Этносоциум и межнациональная культура. -№5 . -2008. - С.66 -77 - 0,5 п.л.

4. Хитарова И. Ю. Музей в педагогической системе сохранения и передачи достоверной культурно-исторической информации // Вестник Университета Российской академии образования. -№2(36). -2007.- С. 72-780,4 п.л.

5. Хитарова И. Ю. Музей в системе сохранения достоверной культурно-исторической информации // Этносоциум и межнациональная культура. -№5.-2007.-С. 149-154-0,4 п.л.

6. Хитарова И. Ю. Музей как субъект информационной безопасности в сфере культуры // Этносоциум и межнациональная культура. -№4 . -2008. -С.72-85 - 0,6 п.л.

7. Хитарова И. Ю. Музейная информация как фактор формирования положительного имиджа России в мире. // Этносоциум и межнациональная культура. -№4 -2007. -С.47-57 - 0,5 п.л.

8. Хитарова И. Ю. Роль традиционных феноменов культуры в обеспечении информационной безопасности России (на примере казачества) -№5 . -2008. С.116-127 - 0,5 п.л.

9. Хитарова И. Ю. Значение казачества в обеспечении информационной безопасности культурного наследия России. -№6 . -2008. С.58-68 - 0,6 п.л.

II) монографии:

10. Хитарова И. Ю. Музей в системе информационной безопасности социально-культурной сферы общества. - СПб.:Изд-во, 2007 г. -21 п.л.

III) других публикациях:

11. Хитарова И. Ю. Личность как совокупность ее обновляющихся духовных потребностей и интересов \\ Проблемы подготовки высококвалифицированных кадров сферы культуры по двухзвенной системе «Училище-вуз». Методич. рек-ии и материалы. - Орел: ОГИК, 1994. - С. 8485 - 0,2 п.л.

12. Хитарова И. Ю. Музеи искусства - эталонные модели культур \\ Человек в мире искусства: информационные аспекты. Междунар. науч. конфер. Краснодар-Новороссийск 7-10 сентября 1994 г. - Краснодар: КГАК, 1994.-С. 248-250-0,1 п.л.

13. Хитарова И. Ю. Педагогическое программирование в подготовке специалистов для народной художественной культуры \\ Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров. Тез. Междунар. науч.-прак. конфер. 26-28 апреля 1994 г. - М.: МГИК, 1994.-С. 141-142-0,1 п.л.

14. Хитарова И. Ю. Методика трансформации досуговых потребностей в культурно-досуговой деятельности старшеклассников \\ Российская культура глазами молодых ученых. Сб. тр. мол. ученых. Вып. 3. - СПб.: Рос. творч. союз раб-в культуры, 1994. - С. 47-59 - 0,5 п.л.

15. Хитарова И. Ю. Методика удовлетворения духовных потребностей личности \\ Проблемы развития национальных культур народов Поволжья и Приуралья. Тез. докл. Регион, науч. конфер. - Казань, 8-9 февраля 1994 г. - Казань: КГИИК, 1994. - С. 54-56 - 0,1 п.л.

16. Хитарова И. Ю. Развитие идей русских философов в теории коммуникативного поведения \\ Информ. бюллетень Санкт-Петербургского Фонда им. В.С. Соловьева. - СПб.: «Леонтьевский центр». - 1994. - №2 (октябрь) - 0,3 п.л.

17. Хитарова И. Ю. Роль досуга в формировании культуры личности старшеклассников \\ Культура и общество: возникновение новой парадигмы. Тез докл. и сообщ. Ч.З. - Кемерово: КГИИК, 1995. - С. 132-134 - 0,1 п.л.

18. Хитарова И. Ю. Адаптация культурно-досуговой деятельности

старшеклассников к новым социально-экономическим отношениям \\ Проблемы адаптации социально-культурной сферы к рыночной модели хозяйствования. Тез докл. науч.-прак. конфер. - Челябинск: ЧГИИК, 1996. - С. 112-114-0,2 п.л.

19. Хйтарова И. Ю. Формирование нравственной культуры старшеклассника \\ Тез. Межвуз. аспирант, конфер. - СПб.: СПбГАК, 1996.-С. 64-66. -0,1 пл.

20. Хйтарова И. Ю. Передача культурологических знаний в нетрадиционной педагогике школы \\ Традиции. Культура. Образование. Т.1. - Тюмень: ТГИИК, 1996. - С. 130-132 - 0,2 п.л.

21. Хйтарова И. Ю. Информатизация учебно-воспитательного процесса \\ Информационная культура личности: прошлое, настоящее, будущее. Тез. докл. Междунар. науч. конфер. - Краснодар: КГАК, 1996. - С. 138-140 — 0,1 пл.

22. Хйтарова И. Ю. Совершенствование нравственно-этического потенциала современных старшеклассников \\ Досуг. Творчество. Культура. Сб.науч. тр. - Омск: СФ РИК, 1999. - С. 22-23 - 0,1 пл.

23. Хйтарова И. Ю. Роль социальной информации в формировании нравственной культуры современного старшеклассника \\ Социальные коммуникации и информация: исследование, образование, практика. Тез. Межвуз. науч.-прак. конфер. 11-12 ноября 1999 г., г. Санкт-Петербург. -СПб.: СПбГУ: социологический факультет; ООО «Изд-во «Петрополис». -СПб., 1999. - С. 54-55. - 0,1 пл.

24. Хйтарова И. Ю. Проблемы мотивации труда в условиях кризиса \\ Актуальные проблемы менеджмента в России на современном этапе: управление в условиях социально-экономического кризиса. Тез. докл. науч.-практ. конфер. - 26-27 ноября 1999 г. в Санкт-Петербурге. - СПб.: СПбГУ: экономический факультет, 2000. - С. 100-102 - 0,1 пл.

25. Хйтарова И. Ю. Мотивация труда и образования \\ «Мост»: журнал для промышленников. - 2000. - №39 (октябрь). - С. 35-36 - 0,4 пл.

26. Хйтарова И. Ю. Организация просветительно-воспитательной работы с учащимися средних учебных заведений на базе Государственного музея «Исаакиевский собор». Методич. пособие. — СПб., 2001. - 26 с. - (в соавт с с.н.с. Е.Н. Крайнер); -1,1 п.л.

27. Хйтарова И. Ю. Роль музея в антитеррористическом воспитании \\ Музеи Россий: поиски, исследования, опыт работы. Сб. науч. тр. Вып.6.

Ассоциация музеев России: Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор». - СПб., 2001. - С. 31-35-0,3 п.л.

28. Хитарова И. Ю. Методика экологического воспитания подростков и старшеклассников \\ Социальная экология: наука и образование. Тез. докл. Междупар. науч.-методич. конфер. 24-26 июня 1994 г. в Санкт - Петербурге.

- СПб.: РГГМИ, 2004. - С. 218-219 - 0,1 п.л.

29. Хитарова И. Ю. Настоятели храма Воскресения Христова (Спаса-на-крови) \\ Кафедра Исаакиевского собора. Материалы науч-практ. конфер.

- СПб., 2005. - С. 100-116 - 0,3 п.л.

30. Хитарова И. Ю. Музей и профильная школа - перспективы взаимодействия //Профильная школа -№ 4. -2007.. - С. 48-50 - 0,2 п.л.

31. Хитарова И. Ю. Безопасность объектов культурно наследия //Вестник Московского университета МВД России. -№ 4 (Юбилейный). -2007.- С. 69-71 -0,1 п.л.

32. Хитарова И. Ю. Миссия музея в информационном обществе //Высшее образование сегодня. - № 6 - 2007. С. 87-89 - 0,2 п.л.

Подписано в печать 10.06.08. Формат 60*84'/1б. Печать - ризография. Тираж 100 экз. Объем 2 п.л. Бумага офсетная. Заказ № 695. Отпечатано в ООО «Политехника-сервис» 191023, Санкт-Петербург, ул. Инженерная, 6

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Хитарова, Илона Юрьевна

Введение.

Глава I. Фил о со ф ско-кул ъту рол огиче ские основания информационной безопасности.

1.1. Понятие информационной безопасности в культуре.

1.2. Духовная жизнь общества как объект информационной безопасности.

1.3. Учреждения культуры и образования как субъекты информационной безопасности

Глава II. Культурно-историческая информация: сущность и виды.

2.1. Основные характеристики культурно-исторической информации.

2.2. Типы и виды культурно-исторической информации.

2.3. Информационное равновесие как основа духовной безопасности общества.

2.4. Значение культурно-исторической информации в обеспечении информационной безопасности сферы культуры.

2.5. Понятие информационной угрозы в культуре.

2.6. Информационные кризисы в духовной жизни общества.

Глава III. Музей как социальный институт обеспечения безопасности культурно-исторической информации.

3.1. Функции музея в современном обществе.

3.2. Музей в системе сохранения и передачи культурно-исторической информации

3.3. Музейная информация как объект информационной безопасности.

3.4. Музей как субъект информационной безопасности.

Глава IV. Методология реализации инфообразующего и инфостабилизирующего потенциалов музея (на примере ГМП «Исаакиевский собор»).

4.1. Синергетическая модель музейного комплекса «Исаакиевский собор».

4.2. Актуальные проблемы информационной безопасности музейной деятельности.

4.3. Реализация инфостабилизирующего потенциала музея как фактора расширения его социально-культурных функций.

4.4. Научно-методологическая и педагогическая деятельность музея в контексте реализации инфообразующего потенциала.

Введение диссертации2008 год, автореферат по культурологии, Хитарова, Илона Юрьевна

Актуальность темы исследования

Начало третьего тысячелетия ознаменовано рождением общества нового типа — информационного, в котором основным стратегическим ресурсом становится информация. Влияние, которое оказывают информационные процессы на все сферы жизни общества, актуализирует важнейшие вопросы социального бытия, в том числе вопросы информационных взаимодействий, включая борьбу за информационное пространство и противодействие различного рода информационным угрозам. В связи с этим не может не меняться ситуация в отношении исследования, сохранения и использования историко-культурного наследия. В современном мире необходимо не только оберегать материальные объекты культуры, но и с особым вниманием относится к его информационной составляющей. Историко-культурная информация является значимым социальным ресурсом, нуждающимся в особой защите и обладающим мощным потенциалом воздействия на общество.

Необходимо отметить, что глобальный процесс информатизации, наряду со своей положительной стороной — аккумуляцией различного рода информации и обеспечением многоканального доступа к ней, может иметь и отрицательные последствия. Подвергаясь неконтролируемому информационному воздействию, объекты социокультурной сферы могут утрачивать значительную часть своей достоверности, что влечет за собой потерю значимых фрагментов оригинального культурно-исторического опыта человечества. Как следствие в социуме наблюдаются деформация механизмов социальных взаимодействий и дестабилизация функционирования социокультурных систем. Последнее обстоятельство неизбежно приводит к снижению роли культурно-исторического опыта в развитии общества. Не реализуя в полной мере возможности информационной составляющей своего культурного наследия, социум, тем самым, ограничивает действие одного из наиболее эффективных механизмов консолидации и прогресса.

Таким образом, реактивность и глобальность процесса информатизации социума и культуры выводят на первый план вопрос об информационной безопасности духовной сферы, обеспечении целостности, достоверности и доступности культурно-исторической информации в современном обществе.

Состояние научной разработанности проблемы

Исследование состояния практики обеспечения информационной безопасности и степени ее научного осмысления показало, что недостаточная изученность проблемы информационной безопасности духовной сферы, обеспечения целостности, достоверности и доступности культурно-исторической информации, постоянное изменение текущей ситуации, отсутствие эффективных методик решения возникающих вопросов применительно к конкретным задачам культурной сферы, требует системного подхода. Философско-культурологический анализ позволит вывести решение проблемы на качественно новый уровень, дающий возможность не только осмыслить культурное наследие как объект информационной безопасности, но и определить методики ее обеспечения.

В фокусе диссертационного исследования находится проблема, вытекающая из сложившегося противоречия между количеством обрушившейся на человечество информации и степенью ее достоверности и ценности.

В этих условиях логика исследования привела к целесообразности сконцентрировать внимание на механизмах обеспечения достоверности информации и эффективного использования социальных институтов, которые в силу своей природы строятся на первичной информации и способны сыграть существенную роль в создании в обществе благоприятного информационного климата. Таким образом, появилась возможность эксплицировать функцию обеспечения информационной безопасности в сфере культуры и образования, выявить значение учреждений, по своей сущности строящихся на первичной информации и обладающих огромным опытом поиска, отбора, систематизации, атрибуции и сохранения достоверных источников. Таковыми учреждениями являются музеи, библиотеки, архивы, центры народного творчества, учреждения сферы образования и т.п.

Сложившееся противоречие между потенциальными возможностями включения институтов культуры и образования в систему информационной безопасности и расширения их функций и неразработанностью методологии и методики их реализации, а также отсутствие целостной и эффективной системы обеспечения информационной безопасности культурного наследия и усиления ее роли как одного из эффективнейших механизмов социального взаимодействия, обусловили целесообразность проведения настоящего исследование.

Целью диссертационной работы является философско-культурологическое обоснование обеспечения информационной безопасности культурного наследия.

Данной целью определяется и следующий круг исследовательских задач: проанализировать содержание понятия «информационная безопасность» применительно к сфере культуры; выявить роль культурно-исторической информации в системе информационной безопасности общества; определить концептуальные компоненты информационной безопасности в сфере культуры: «первичная информация», «вторичная информация», «информационное равновесие»; установить значение культурного наследия как объекта информационной безопасности; исследовать место и роль культурных институтов, обеспечивающих сохранение культурного наследия, в качестве субъектов информационной безопасности.

Объектом исследования является информационная составляющая культурного наследия.

Предмет исследования - информационная безопасность в аспекте сохранения культурного наследия.

Исходная рабочая гипотеза исследования заключается в том, что одним из оснований духовного благополучия общества является информационная безопасность духовного наследия, детерминированная достоверностью, целостностью и полнотой знаний.

Источниковедческая база исследования

Диссертационное исследование протекало в следующих научных областях: философия культуры, культурология, социальная информатика, социально-культурная деятельность. Поэтому при написании диссертации был использован разнообразный круг источников из указанных областей знаний, что диктовалось сформулированными целью и задачами.

При рассмотрении проблематики философии культуры исследование опиралось на работы М. М. Бахтина, И. А. Ильина, Н. Я. Данилевского, М. С. Кагана, К. Н. Леонтьева, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, В. В. Сильвестрова, Е. Г.Соколова, В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, М. Хайдеггера, М. Шелера, А. Шопенгауэра и др.

В ходе культурологического анализа исследование опиралось на концепции, в которых рассматриваются культурно-исторические явления как элементы целостных систем, обладающих определенными характеристиками и закономерностями: работы зарубежных исследователей Д. Баркоу, X. Гарднера, А. Джеффра, А. Кребера, К. Клакхона, П.

Миллера, Б. К. Малиновского, К. Ричардсона, Р. Тайлера, X. Ортега-и-Гассет, Э. Томсона, JL Э. Уайта, С. Харкинса, К. Ясперса, и отечественных мыслителей — Н. А. Бердяева, М. М. Бахтина, Н. Я. Данилевского, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Б. А. Успенского и др. Значительное внимание было уделено анализу классических принципов исследования истории общества и его гуманистического развития: работы П. А. Зайончковского, А. А. Зимина, Г. 3. Иоффе, Н. И. Костомарова, В. О. Ключевского, А. Ф. Лосева и др., составляющих теоретический фундамент исследования историко-культурного процесса в России, как страны, находящейся в особых исторических и географических условиях.

В процессе диссертационного исследования автор опирался на идеи исследователей историко-культурного процесса (И. Тэн, Г. Брандес, М. Менендес-и-Пелайо, Т. Гетнер, В. Шерер, Д. Льюис, А. Н. Пыпин, Н. С. Тихонравов, С. А. Венгеров, Н. А. Котляревский и др.), историко-культурные исследования в области в этнографии и антропологии (Ф. Боас, К. Уисслер, А. Кребер, Р. Лоуи, Ф. Ратцель, Ф. Гренбер, Л. Фробениус и др.). Кроме того, в настоящем исследовании активно использовались идеи автора «культурно-исторического метода» К. Лампрехта и основателя «культурно-исторической теории» в отечественной психологии Л. С. Выготского.

При выявлении места и роли информационной составляющей в обществе в диссертации использованы работы В. И. Вернадского, Е. А. Гончаренко, В. С. Знаменского, Ж. Л. Лорьера, Д. Э. Симмонс и др.

Особое внимание уделялось анализу работ, в которых исследуется роль музея как социального института (К. Найкель, И. Канольд, Ф. Тейлор, К. Шрайнер, Н. Ф. Федоров и др.), а также идей и концепций теоретиков и практиков музейной работы (Г. П. Бутиков, В. П. Грицкевич, В. М. Грусман, М. Б. Гнедовский, М. Ш. Доминов, А. С. Дриккер, В. Ю. Дукельский, М. Е. Каулен, Е. Н. Корчагин, Л. М. Мосолова, А. В. Лебедев, Н. В. Нагорский, Н. А. Никишин, С. М. Некрасов, М. Б. Пиотровский, А. М. Разгон, Б. А. Столяров, Л. М. Шляхтина, Т. Ю. Юренева, М. Ю. Юхневич и др.)

При исследовании аспектов проблемы информационной безопасности в диссертации использовались работы Р. Ф. Абдеева, Э. М. Андреева, А. В. Бахметьева, А. В. Брушлинского, Н. И. Бусленко, В. П. Буянова, Е. А. Ерофеева, М. А. Вуса, Г. В. Грачева, Ю. У. Гуральника, Г. В. Емельянова, П. В. Забелина, Ю. Н. Загинайлова, Г. М. Зараковского, Н. А. Збруевой, М. Ю. Захарова, М. Ю. Зеленкова, К. X. Каландарова, О. А. Колобова, А. В. Кубышкина, В. Е. Лепского, В. Н. Лопатина, Е. Ю.

Митрохиной, К. А. Наседкина, А. Я. Приходько, Г. JI. Смолян, А. А.

Стрельцова, Ю. С. Уфимцева, А. В. Федорова, В. Н. Цыгичко, А. С.

Шийко, Д. Ю. Швец, Д. А. Ястребова и др.

Кроме того, при написании диссертации автор опирался на идеи и концепции современных исследователей социокультурной сферы - С. Н. Иконниковой, М. А. Ариарского, М. С. Кагана, К. Э. Разлогова, В. М. Каткова, А. С. Ласкина, и др.

В работе использовался ряд статей, посвященных специфическим аспектам взаимодействия библиотек, театров, школ и других культурных и образовательных учреждений с информационной сферой (Т. Жукова, Н. П. Золотова, Т. Ф. Каратыгина и др.).

В области изучения различных видов культурно-исторической информации автор опирался на труды классиков московско-тартусской семиотической школы (Ю. М. Лотман, Ю. К. Лекомцев и др.).

Исследование динамики информационных процессов в различные исторические периоды потребовало обращения к ряду исторических исследований (Васильченко А. В., Ширер У., Шагалова О. Г., Галкин А. А., Стернин Г. Ю., Рапацкая Л. А. и др.).

В работе использовались материалы различных конференций, семинаров и круглых столов (Всероссийская научно-практическая конференция «Информационная безопасность в системе высшей школы» (28 —29 нояб. 2000г., НГТУ, Новосибирск); Международная научная конференция «Информационная свобода и информационная безопасность» (Краснодар, 30-31 окт. 2001г.); Междисциплинарный семинар по научным проблемам информационной безопасности (1 марта 2001 г. МГУ, кафедра информационной безопасности); Круглый стол «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы человека, культуры, общества» (Москва, МГУ, октябрь 2000г.); Всероссийская конференция «Информационная безопасность России в условиях глобального информационного общества» (Москва, 4-5 февр. 2003г.); Семинар «Россия на пороге информационного общества» (22 апр. 1997г. в рамках Научной конференции факультета журналистики СПбГУ «Средства массовой информации в современномм мире»); Всероссийская научно-практическая конференция «Информационное право: информационная культура и информационная безопасность» (17-19 окт. 2002 г. СПбГУП); Круглый стол «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы человека, культуры, общества» (МГУ, октябрь 2000); Круглый стол «Глобальное информационное общество и проблемы информационной безопасности» (Москва, Институт Европы РАН, 21 марта 2001 г.).

Теоретико-методологические основы исследования

В теоретико-методологическом отношении диссертационная работа, в общем и целом, основывается на принципах историзма и достоверности, на концепциях развития культуры, личности и общества, важнейшими принципами которой являются: принцип объективности в интерпретации рассматриваемого материала, принцип системности и конкретности рассмотрения фактов, требующих от исследователя анализировать любое общественное явление в процессе развития, учитывая при этом национально-региональную специфику, во всем многообразии его генетических и причинных взаимосвязей. В работе использован также комплексный системный анализ исследуемой проблематики, что помогает установить полиаспектность понимания проблемы и множественность способов ее решения.

В качестве методологических ориентиров в диссертации широко применяются суждения и выводы авторов философских, культурологических, музееведческих, и научных текстов, используемых в качестве источниковедческой базы.

Научная новизна исследования

Научная новизна исследования, прежде всего, состоит в разработке концепции информационной безопасности культурного наследия. В диссертации впервые в отечественной научной литературе анализируется роль информационной безопасности культурного наследия в качестве условия духовного благополучия общества.

Эксплицированы понятия «первичной информации» и «вторичной информации», базирующиеся на оценке различных информационных продуктов в зависимости от их близости к первоисточнику - природе и человеку.

Выявлена дуальность вторичной информации: с одной стороны, обладающей значимой социальной функцией адаптации сложной для восприятия информации и способности согласовывать ее с ранее полученным знанием; с другой стороны, при определенных условиях способной подменять собой оригинальные и достоверные культурно-исторические первоисточники.

Сформулирована концепция информационного равновесия культурного наследия, основанная на принципе оптимального соотношения между различными видами циркулирующей в обществе первичной и вторичной информации.

Обоснована концепция музея как учреждения, обладающего синергетическим эффектом, позволяющим использовать в его деятельности все существующие виды информации.

Положения и выводы, выносимые на защиту:

- информационная безопасность является одним из основополагающих аспектов сохранения культурного наследия;

- в процессе сохранения культурного наследия существенную роль играют феномены первичной и вторичной информации;

- важнейшая социокультурная функция первичной информации заключается в том, что она является фактором формирования нравственной, социально адаптированной личности, способной не только воспринимать фундаментальные духовные ценности человечества, но и следовать им, органично сочетая с актуальными духовными потребностями, присущими конкретному историческому моменту; основная функция вторичной информации состоит в адаптации сложной для восприятия культурно-исторической информации - «согласовании» ее с ранее полученным знанием; оптимальное соотношение между различными видами циркулирующей в обществе первичной и вторичной информации выступает в качестве источника информационного равновесия в процессе сохранения культурного наследия; основными компонентами информационной безопасности культурного наследия являются: 1) достоверность и полнота информации; 2) обеспечение документирования историко-культурного процесса; 3) сохранность информации, рассматриваемой не только как сохранность материальных носителей культурно-исторической информации, но и как бережное отношение к эмоционально-образной составляющей культурного наследия; 4) качество и эффективность культурно-исторической информации, определяющие ведущую роль достоверного культурного наследия и культурных ценностей в регуляции массового сознания; 5) обеспечение соответствия объектов культурно наследия и их атрибуции с целью недопустимости его - культурного наследия - искажения в коммерческих и других целях; 6) сохранение историко-культурного контекста представляемой различными учреждениями культуры и образования информации и недопустимости его искажения в целях продвижения идеологии отдельных социальных групп; 7) обмен и сотрудничество между учреждениями культуры, образования, СМИ в целях более полного и достоверного представления достоверного культурно-исторического наследия.

Практическая значимость исследования

Материалы диссертации, разработанные в ней методологические подходы и полученные результаты позволяют лучше понять специфику социокультурных процессов второй половины XX века — начала XXI века. Они могут быть использованы при анализе и оценке информационных процессов в современной культурной среде, способствуя ориентации в многообразии культурной жизни, и, соответственно, социокультурной адаптации. Основные положения диссертационного исследования могут быть использованы при чтении общих и специальных курсах по культурологии, философии культуры, теории культуры, истории культуры, эстетике; при составлении и написании учебных пособий, программ и методических разработок по соответствующим разделам социальной философии, психологии культуры, семиотике, прикладной культурологии.

На базе ГМП «Исаакиевский собор» реализована социокультурная концепции включения музея в систему обеспечения информационной безопасности общества. А также результаты диссертационного исследования позволяют значительно расширить сферу использования накопленного опыта по сохранению, систематизации и передаче достоверной информации, а также возможности его использования для решения актуальных практических задач обеспечения информационной безопасности культурного наследия.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Философско-культурологический анализ информационной безопасности культурного наследия"

Эти выводы позволяют прийти к осознанию парадокса о том, новизна отдельного элемента не определяет ощущение эффекта новизны от восприятия художественного произведения в целом. Соответственно художественное произведение, отдельные элементы которого новизной не обладают, может оказывать на нас сильнейшее чувственно-образное воздействие и даже при неоднократном обращении к нему вызывать ощущение «новизны».

Таким образом, спецификой чувственно-эстетического воздействия, раскрывающей природу чувственно-образной информации в целом является тот факт, что это воздействие обычно достигается в искусстве единой совокупностью средств. Т.е., именно специфическая целостность чувственно-образной информации, неотделимость ее элементов друг от друга, невозможность изменять взаимосвязи между этими элементами без существенного влияния на сообщение в целом определяет ситуацию, когда мы можем говорить о новизне отдельных элементов чувственно-образной информации, о новизне взаимосвязей между этими элементами, но истинная «новизна» возникает только на уровне сообщения в целом. По сути, способность оставлять ощущение «новизны» при неоднократном восприятии является основной характеристикой «достоверного», т.е. способного передавать те или иные чувства или эмоции произведения искусства.

Применительно к формально-логической информации понятие «новизны» сформулировать значительно проще. В данном случае, это достоверная, но ранее не известная информация. Требование «новизны» не является основной характеристикой формально-логической информации. Обращаясь к тем или иным сведениям, мы, как правило хотим достигнуть какого-то конкретного результата или спрогнозировать этот результат. И в первую очередь, нам важна достоверность информации, которая обеспечит эффективность результата.

Применительно к чувственно-образной информации, новизной должно обладать каждое сообщение, поскольку эффект от восприятия этой информации выражается прежде всего в определенных чувствах и эмоциях, которые мы получаем. Если данная эмоция или чувство не возникли -процесс передачи информации не состоялся.

Подведем общие итоги параграфа. Важнейшими специфическими характеристиками культурно-исторической информации являются новизна и достоверность. Причем если достоверность является основной характеристикой формально-логической составляющей культурно-исторической информации, то новизна - важнейшая характеристика чувственно-образной информации. Достоверность формально-логической информации определяется экспериментальным путем. Важнейшей функцией достоверной формально-логической информации является прогнозирование результата той или иной деятельности в определенных условиях.

Новизна чувственно-образной информации - ее основная и важнейшая характеристика. Отсутствие новизны - блокирует возникновение чувств и эмоций от восприятия этого типа информации, т.е., по сути, отменяет процесс передачи и получения информации.

Достоверность и новизна могут быть рассмотрены как на уровне отдельных элементов информационного сообщения, способов взаимосвязи между этими элементами, так и на уровне сообщения в целом. Причем если применительно к формально-логической информации характеристики отдельных элементов в значительной степени определяют характеристики сообщения в целом, то применительно к чувственно-образной информации это неверно. Сообщение воспринимаемое на уровне чувственно-образного восприятия характеризуется высокой степенью целостности и не допускает изменения взаимосвязей между отдельными элементами. Новизна этих элементов хотя и оказывает влияние на общее содержание сообщения, но не определяет его новизну в целом.

Цель данного параграфа - показать значимость первичной культурно-исторической информации в духовной жизни общества. Мы предполагаем показать, насколько бы глобальной ни казалась данная задача на первый взгляд, что именно отрыв от оригинальных культурно-исторических первоисточников является причиной духовных катастроф и общественных катаклизмов.

Рассмотрим механизм восприятия информации человеком. Первичный источник любой информации - природа во всем многообразии своих проявлений. Человек также является частью природы, наделенной способностью перерабатывать внешнюю информацию и самому становиться источником информации (природной информации, «отфильтрованной» и переструктуированной человеческим сознанием). Таким образом, мы можем рассматривать два источника информации - природу и человека (Д. Риккерт). В тоже время информация, порождаемая человеческим сознанием, все же в определенной степени вторична, поскольку вырабатывается на базе природной информации. То, что дело обстоит именно таким образом, хорошо изучено в НЛП (нейро-лингвистическом программировании). Для проверки этого тезиса достаточно придумать самостоятельно какое-нибудь ранее несуществующее чувство. Невозможность этого со всей очевидностью подтверждает зависимость информации, порождаемой человеческим сознанием, от изначальной природной информации. Тем не менее не смотря на очевидную взаимозависимость, два основных типа информации, -формально-логическая и чувственно-образная - настолько отличаются друг от друга по ряду характеристик, что мы вполне можем рассматривать два процесса появления информации. (См. рисунок 4). Первый процесс - «от природы к человеку» — т.е. процесс постижения объективных реалий окружающей действительности. Второй процесс - «от человека к природе» — т.е. процесс формирования отношения к реалиям окружающего мира и самому себе. Исследование этих путей позволяет определить определить эти два направления как чувственно-образное и формально-логическое познание.

Результат двух различных механизмов познания - два взаимосвязанных вида получаемой человеком информации. Их характеристики заслуживают отдельного внимания.

Как известно, чувственно-образная информация отличается большой емкостью, однако трудно поддается систематизации и передаче. Она тесно связана не только с самим ее автором, но даже со средствами ее передачи -картина с холстом, сюжет книги с конкретной формой языковой передачи и пр. Формально-логическая информация относительно «независима» от своего автора и легко сопоставляется с другими видами аналогичной информации.

Характеристики двух видов информации можно представлены в виде таблицы. (См. таблицу 3) Таблица 3

Характеристики двух видов информации

Характеристика Вид информации

Формальнологическая информация Чувственно—образная информация

Возможность передачи и копирования Легко передается в виде текстовой или звуковой информации, рисунков и чертежей а также мультимедиа средствами. Возможно копирование с сохранением основных свойств оригинала. Тесно связана с конкретной формой воплощения (картиной, текстом, формой музыкальной интерпретации). Копирование с сохранением основных свойств оригинала невозможно.

Систематизация Легко систематизируется по различным критериям. Систематизация по различным критериям носит субъективный характер и зависит от личностных особенностей лиц, проводящих систематизацию.

Оценка адекватности Может быть проверена в ходе экспериментальных исследований. Не поддается проверке. Оценивается по субъективным характеристикам ее восприятия.

Авторство Автор рассматривается как исследователь «уже существующего». Автор рассматривается как создатель «принципиально нового».

Насыщенность Насыщенность различна. Как правило, существует корреляция между объемом носителя информации и количеством содержащейся информации. Очень насыщенна. «Насыщенность» не зависит от объема носителя информации.

Охват Как правило, описывает отдельные характеристики явления. Претендует на целостность в описании какого-либо явления.

Учитывая вышеописанные характеристики формально-логической и чувственно-образной информации, рассмотрим взаимосвязь между ними. Для этого представим какое-либо явление природы запечатленным в виде чувственно-образной информации и в виде информации формальнологической.

В первом случае мы получим некое отражение реалии, скорректированное с учетом принципа воронки. Это отражение будет характеризоваться:

- определенной целостностью, что подтверждается наличием чувственно-окрашенного отношения к нему автора (к примеру, мы можем сказать, нравится ли нам расцветший ландыш, нравится ли нам та или иная молекула расцветшего ландыша, мы сказать не можем);

- насыщенностью информации о явлении (без насыщенности не существует целостность, две ноты музыкального произведения не могут передать настроения композитора);

- зависимостью от данного конкретного явления (описание «просто ландыша» является научным текстом, а «конкретного ландыша в определенный момент времени, в определенной ситуации и с учетом субъективных элементов восприятия описывающего» — художественным текстом).

Теперь рассмотрим, как то же явление будет описываться при помощи формально—логической информации. В этом случае, описание будет иметь следующие характеристики:

- характеристика данного явления будет даваться в ряду других аналогичных явлений с целью облегчения его дальнейшего анализа и систематизации. Формально-логическая информация предполагает точность формулировок. Например, говоря, что мы описываем цветок или растение, мы уже тем самым делаем ссылку на аналогичные явления — цветок ландыша

- цветок гвоздики, цветок розы и прочее. Если мы, этой ссылки не сделаем и вместо слова «цветок» употребим какой-либо оригинальный эвфемизм («вестник весны» и пр.), информация автоматически приобретет чувственнообразный характер; описывается не явление в целом, а отдельные его характеристики. Например, подробно описав вид расцветшего ландыша, мы упускаем эмоциональную реакцию зрителя на это событие, его ассоциации в связи с этим событием. Таким образом, из процесса «человек видит расцветший ландыш» выбирается вся информация, связанная с субъективными характеристиками восприятия. В противном случае информация опять приобретет чувственно-образную окраску;

- информация удобна для восприятия, но не отличается насыщенностью, поскольку отбираются только те фрагменты информации, которые описывают избранные («объективные») характеристики явления и соответствуют существующим формам передачи информации. Например, мы можем рассмотреть цвет, размер, запах цветка, но проигнорировать ощущение от его восприятия. Интересно, что «ощущение» при определенных условиях может быть абсолютно объективной характеристикой — например, запах цветка с одурманивающим эффектом. Однако если исследователь не рассматривает «ощущение» в ряду характеристик явления, описываемых им как «объективные», эта часть информации будет им упущена.

Перечисление данных характеристик формально-логической и чувственно-образной информации имело целью продемонстрировать явную «приближенность» чувственно-образной информации к описываемому явлению по сравнению с информацией формально-логической. В самом деле, чувственно-образная информация не обладает такой внутренней логикой, как информация формально-логическая. Но она значительно больше и шире ее. Отсюда логический вывод: чувственно-образная информация — это информация, возникающая на уровне первичного восприятия явления. Далее она анализируется и систематизируется, приобретая характер информации формально-логической. Это преобразование необходимо, поскольку оно позволяет сравнивать и присоединять информацию к ранее накопленным знаниям. Однако, в процессе этого сопоставления неизбежны некоторые противоречия, обусловленные различными условиями сбора и способами анализа информации. Устранено это противоречие может быть возвратом к природе для целенаправленного анализа того или иного явления. Описывать этот процесс далее не имеет смысла, поскольку здесь мы имеем дело с классической структурой научной работы.

Таким образом, если рассматривать и анализировать воспринимаемые человеком информационные потоки в целом, мы получим следующую картину (См. рисунок 5). Источником информации является природа, далее информация отражается человеческим сознанием, анализируется в контексте уже имеющейся информации и проверяется в ходе эмпирического исследования, порождая новую чувственно-образную информацию. Такова естественная динамика информации. Учитывая взаимозависимость отдельных элементов этой системы друг от друга, мы в праве считать информацию, полученную на любом из этапов, первичной информацией. В этой связи главным ее критерием будет — относительная адекватность реалиям природы. До какого конкретно уровня информацию можно считать адекватной, мы рассмотрим далее.

Определим, что получится, если естественная динамика информационного процесса будет нарушена. Допустим, что исследователь не стремится проверить полученные выводы путем эксперимента, а продолжает анализ уже имеющейся информации. В этом случае происходит процесс, при котором чувственно-образное восприятие отбирает не исходную, природную информацию, а уже имеющиеся факты. Т.е. среди фактов отбираются те, которые «нравятся» исследователю.

В данном случае происходит процесс, при котором уменьшается изначальная «новизна» информации, но возникает новизна «второго порядка», достигающаяся не за счет включения в систему новых элементов, а за счет различных вариантов комбинации уже существующих. То есть, с одной стороны «новизна» есть, поскольку точно такого же имеющегося сообщения ранее не было. С другой стороны, каждый элемент в отдельности является уже известным, и если рассматривать сообщение именно на уровне этих элементов, новизны оно содержать не будет. Простейшим примером этого явления могут быть «мыльные оперы». На уровне сериала в целом какая-нибудь «Черная жемчужина» отличается от «Просто Марии». Эффект новизны присутствует. Если же мы возьмем отдельные этих сериалов и сопоставим их друг с другом, то сходство сюжетных ходов, режиссерские приемы, декорации, выбор актеров вряд ли позволят нам определить значимый коэффициент новизны.

Таким образом, мы можем сделать определенный вывод. Первичной информацией является информация, большинство элементов которой обладают значимой информационной новизной. Соответственно, любая информация, большинство элементов которой не обладают принципиальной новизной - вторична, независимо от формы ее подачи и структуры взаимодействия составляющих элементов.

Рассмотрим далее характеристики вторичной информации. Для этого обратимся к рисунку 6. На этом рисунке (путь 1) показан уже знакомая по рисунку 4 нормальная динамика информации. Двигаясь по этому пути, информация дополняется и расширяется, представляя собой характеристики того, что В.И.Вернадский характеризовал как «планетарное явление». Путь 2 показывает движение информации по «второму кругу», когда не возвращаясь к природе-первоисточнику, информация снова и снова перерабатывается чувственным восприятием и интеллектом человека. Путь 2 имеет два возможных пути развития (3 и 4). Путь 3 - это возвращение к первому варианту, т.е. нормальной динамике информации. Путь 4 - окончательный отрыв от нее.

Третий и четвертый путь закономерны, Сколько бы мы не анализировали уже имеющуюся информацию, естественное для всех явлений природы стремление к развитию рано или поздно приводит к потребности в новых источниках информации, хранительницей которых является природа. Однако возвратиться к природе можно по-разному. Можно это сделать нормальным путем, т.е. через осознание недостаточности и противоречивости имеющегося знания (путь 1 и 3 на рисунке 6), а можно и через эмоциональное восприятие. В этом случае побуждающей силой будет не разум, а желание в дополнение к отобранным «понравившимся» фактам отыскать аналогичные. Т.е. здесь речь идет уже не о научном познании, а о некой глобальной «идее», подчиняющей себе исследовательскую активность индивида. И вот здесь, от теории информации следует перейти к реальной истории человечества, наглядно иллюстрирующей, как нарушение информационных потоков определяет духовные катастрофы общества.

Рассмотрим этот процесс на примере величайшей трагедии XX века -агрессивной деятельности нацистской Германии.

Известно, что события конца второй мировой войны нередко ставили историков в тупик очевидной нелогичностью отдельных действий

I OQ германского командования. Э. Мулдашев в книге «От кого мы произошли» приводит следующее высказывание:: «После поражения гитлеровских войск на Волге Геббельс писал: «Поймите! Сама Идея, само понимание вселенной терпит поражение.» С 1943 года Гитлер продолжал бессмысленную самоубийственную войну. Почему? Нацистские вожди жали потопа, предсказанного Горбигером. Гитлер ждал суда богов, ждал появления человека-мага». На Гитлера огромное влияние оказала теория Ганса Горбигера, согласно которой каждые 700 лет люди трансформируются, переходя на новую ступень развития, и для того, чтобы этот процесс был успешно реализован, необходимо отдать власть наиболее сильным и закаленным людям — в его представлении «арийской расе» немцев. Гитлер полностью доверял этой теории, считал, что она должна быть признана учеными в Германии и рассылал специальные административные письма об этом в научно-исследовательские институты - хороший пример того, как «природа» ставится после «эмоции». Не наука направлена на поиск истины, а уже имеется готовая «истина», под которую должна подстраиваться наука. То есть мы видим, что в какой-то момент истории информационный процесс пошел вспять, сформировавшаяся идея подчинила себе сознание людей, побудив их к совершению противоречащих нравственному опыту человечества поступков и в конечном итоге, привела к гибели их самих.

В этой связи большой интерес представляет книга Ф Лаку-Лабарта и Ж-Л. Нанси «Нацистский миф», которые пишут: «Начиная с конца XIX века, строительству этого мифа предшествовало, и не в одной Германии, более чем широко развернувшееся строительство арийского мифа. Нацизм (и во многих отношениях итальянский фашизм) характеризуется тем, что он поставил свое собственное движение, собственную идеологию и собственное государство как действительное воплощение некоего мифа или как живой миф». Авторы сделали попытку реконструировать это строительство через «Миф XX века» Розенберга и «Mein Kampf» Гитлера. На их взгляд, книга Розенберга образует один из самых знаменитых теоретических аккомпанементов этой программы Гитлера. Чтение этой книги было практически обязательным для жителей Германии, а тираж достиг 203 ООО экземпляров. (Использованное автором издание «Mein Kampf» 1936 г. являлось сто восемьдесят четвертым, а тираж его составил 2 290 ООО экземпляров.).

Характерной особенностью обеих книг является их специфический язык. Очень много повторений, неких самоочевидных истин, и очень мало реальной фактографии. Настойчиво «вбиваются», а не доказываются определенные идеи. Книги наполнены не знанием, а эмоцией самоутверждения.

Как же возникла «великая идея» нацизма, в которой причудливо переплелись древние знания и мистика XX века, Шамбала, социализм и Ницше? Как показывает опыт человечества, первым и главным условием формирования такого рода идей является приход к власти (а главное, к управлению культурными процессами) «недоучек», т.е. людей, стремящихся к познанию, но не владеющих методикой получения новых знаний. В этой связи интересно вспомнить историю терроризма второй половины XIX века в России. Классический представитель - энергичный студент-недоучка. Есть энергия, есть готовность к самопожертвованию, есть даже ум — нет адекватных представлений об основополагающих законах человеческого бытия. Не случайно попытку кардинально преобразовать существующий в России строй удалась осуществить только В.И. Ленину, который, несмотря на всю противоречивость своей личности, сумел «пойти другим путем» и осуществить серьезнейший научно-теоретический анализ предшествующего опыта человечества.

Недоучки» в фашистской Германии - не случайное явление, а закономерность. Среди высшего руководства людей с высшим образованием было немного. (Отличное образование было у Шелленберга. Но это скорее «исключение, подчеркивающее правило»).

Гитлер крайне пренебрежительно относился к высшему образованию. «.Страницы «Майн кампф» буквально испещрены примерами презрительного отношения автора к «профессорам» и интеллектуальной жизни в учебных заведениях. Предполагалось, что «.достижение физической закалки посредством законодательного фиксирования обязательности физических и спортивных занятий государство сможет стать народным сообществом»181

В работе «школьная политика германского национал социализма А.В Васильченко пишет: «.национал социалистическое воспитание и образование не имели никакой самостоятельности, что следовало из самих задач этой системы. Целью же воспитания в национал-социалистическом государстве было создание нового немецкого человека. Этой цели должны были совместно добиваться народные школы и прочие институты внешкольного воспитания и образования. При этом воспитание понималось:

1) как «формирование народного сообщества» через партийные и государственные структуры;

2) как индоктринация взрослых членов общества, чье воспитание проходило во времена кайзера и Веймарской республики;

1 Я 1

Fedder, Gottfried. Das Programm NSDAP und seine weltanshaulishe Grundlagen. Muenchen, 1932.S. // Цит. по Васильченко А.В. Школьная политика германского национал-социализма: диссертация . кандидата исторических наук : 07.00.03 / Ярославль, 2001. -243 е./ Цит. по материалам бфициального сайта Васильченко А.В. http://redbaron88.narod.ru/bil/gl.htm

3) как воспитание молодежи через семью и школу.

К основному пониманию национал-социалистического воспитания принадлежало «изживание» научно-рациональных дисциплин, тем самым создавались необходимые предпосылки для национал-социалистического мировоззрения. Вся воспитательная деятельность была направлена в первую очередь на улучшение физического здоровья молодежи и лишь затем умственных способностей; а само образование должно было содействовать формированию характера, культивированию воли и решимости и лишь затем

182 приобретению знаний».

22 сентября 1933 года была учреждена Палата культуры рейха во главе с Геббельсом. «.Ее назначение закон определил следующим образом «С целью осуществления немецкой культурной политики необходимо собрать творческих работников во всех сферах в единую организацию под руководством рейха. Рейх должен не только определить направление интеллектуального и духовного прогресса, но и организовать деятельность 1 работников различных сфер культуры и руководить ею» .

Для руководства и контроля за каждой сферой культурной жизни было создано семь палат: изобразительных искусств, музыки, театра, литературы, прессы, радиовещания и кино. Все лица, работавшие в этих сферах, были обязаны вступить в соответствующие палаты, решения и указания которых имели силу закона. Кроме иных прав палатам было предоставлено право исключать из своего состава лиц ввиду их политической неблагонадежности или не принимать их туда. Это означало, что те, кто без особого восторга воспринимал национал-социализм, могли лишиться права заниматься своей профессиональной деятельностью в искусстве и тем самым лишиться средств существования. Среди тех, кто в 30-е годы проживал в Германии и искренне

1 от

Васильченко А.В. Школьная политика германского национал-социализма: диссертация . кандидата исторических наук : 07.00.03 / Ярославль, 2001. - 243 с. ./ Цит. по материалам официального сайта Васильченко А.В. -http://redbaron88.narod.ru/bil/gl.htm беспокоился о судьбах ее культуры, не нашлось ни одного деятеля, который не отметил бы ее ужасающего упадка. Естественно, этот упадок стал неизбежен, как только нацистские главари решили, что изобразительное искусство, литература, радио и кино должны служить исключительно целям пропаганды нового режима и его нелепой философии. Ни один из здравствовавших тогда немецких писателей, за исключением Эрнста Юнгера и раннего Эрнста Вихерта, не был издан в нацистской Германии. Почти все писатели во главе с Томасом Манном эмигрировали, а те немногие, кто остался, молчали или их вынуждали молчать. Рукопись любой книги или пьесы необходимо было представлять в министерство пропаганды, чтобы

1Я4 получить разрешение на публикацию или постановку» .

Искусство в нацистской Германии унифицировалось также, как и другие стороны жизни. Т.Ю. Тимофеева пишет: «Все виды искусства нацисты оценивали прежде всего с точки зрения пропагандистских возможностей. Первое место в этом ряду занимало кино. все богатство художественного творчества было сведено к нескольким сюжетным линиям:

- исторические сюжеты о «величии Германии», мифологизация германского духа, поиск корней национал-социализма в событиях глубокой древности, возвеличивание геройской смерти в битве, а также исторических личностей (королей и полководцев) и «нацистских мучеников» — Хорста Весселя и др., погибших за «великую идею». Война изображалась как вечная судьба немцев, которой надо гордиться.

- миф фюрера и НСДАП. На эту тему снимались преимущественно документальные фильмы, иногда довольно талантливые (1934-35 г. -«Триумф воли» режиссера Лени Рифеншталь об очередном партийном съезде в Нюрнберге, удостоенный международных призов за режиссуру и киноэффекты).

- восхваление немецкого крестьянства и мифической связи германской «крови и почвы», поэтизация труда на земле и простой деревенской жизни.

- тема материнства и германской наследственности, тесно связанная с проблемой воспитания будущих здоровых солдат и матерей. Апофеоз материнства и войны, героической смерти германских сыновей приводил иногда к парадоксальным выводам: неужели цель материнства - это война и смерть во имя Германии?

- доблестный труд на благо страны и фюрера, «производственные фильмы».

- мотивы ненависти к врагам Германии, представителям других рас. Г.Гиммлер, рейхсфюрер СС, дал указание, чтобы антисемитский фильм «Еврей Зюсс» в обязательном порядке посмотрели жандармерия, охранная полиция и все службы СС и СД.

- комедийные фильмы, наиболее известна «Девушка моей мечты».

Те же сюжетные линии культивировались и в театральных постановках, литературных произведениях. «Арийское происхождение» автора и соответствие его замысла нацистской идеологии зачастую были определяющими критериями в определении ценности его труда»185.

Другой пример относится к области живописи: «. .Гитлер, убежденный в своем таланте художника, особое внимание уделял изобразительному искусству. Он отрицал современное искусство, считая его «болезненным результатом сумасшествия». По всей Германии из мастерских и музеев изымались «декадентские картины». Выставку «Дегенеративное искусство» в Мюнхене (1936) однако пришлось в скором времени закрыть из-за ее необычайной популярности и отсутствия посетителей на соседней «Великой германской художественной выставке», составленной из «идеологически выдержанных» картин. Героические солдаты, величественные горные пейзажи, крестьянская идиллия, пышные формы «нордических девушек», политизированные изображения «арийцев», душащих рукой громадных змей, не привлекали публику»186.

Данные примеры, хорошо иллюстрируют тот факт, что лишенная природной подпитки чувственно-образная информация беднеет, превращаясь в набор устоявшихся стереотипных образов, с целью достижения иллюзорной «новизны» комбинирующихся между собой в различной последовательности.

Вторичная переработка» формально-логической информации дает совершенно иной эффект. Формально-логическая информация как бы даже обогащается, поскольку в результате дополнительного анализа могут начать прослеживаться взаимосвязи между ранее не сопоставленными явлениями и обнаруживаться новые следствия и закономерности. Результат такого переосмысления можно трактовать двояко — это либо талантливое открытие

187 путь 2 переходит в путь 3, инсайт «проверяется» на реалиях природы), либо пагубная идея, на основе которой формируются секты и тоталитарные государства (путь 4 - идея порабощает процесс познания).

На примере нацистской Германии мы сталкиваемся как раз с последним вариантом. «Идея» становится основой всех сторон жизни государства. Практически все традиционные праздники были отменены или модифицированы в соответствии с новой идеологией. («Отказ» от предыдущего опыта - верный знак кровавых трагедий - Великая Французская революция, Великая Октябрьская революция). Новые праздничные ритуалы проводились по детально разработанным схемам с широким использованием нацистской символики.

Дети и молодежь в гитлеровской Германии (как и в Италии времен Муссолини) участвовали в детских организациях. Т.Ю. Тимофеева отмечает, что строились они по единой схеме: разделение по полу и возрасту,

186 Там же.

187 От англ. insight - проницательность, проникновение в суть, понимание, внезапное понимание, непосредственное постижение, «озарение»; понятие, введенное в гештальтпсихологию - в 1925 г. В. Келером. военизированный характер, в том числе и для девочек), жесткое вертикальное подчинение, принцип всеобщего членства (с 7—10 лет до 18-21 года, — было закреплено в Германии законом). Эти организации отличал примат веры и идеологии над знаниями, школьным обучением, форма, похожая на военную. Влияние этих организаций в молодежной среде, особенно до начала 1940-х годов, было достаточно велико. Дети и подростки с гордостью чувствовали себя частью единого целого, помощниками взрослых.

Весьма разнообразны были формы и методы воспитания и особенно организации досуга. Спортивные соревнования (спорту придавалось особое значение), походы и туристические поездки, слеты, занятия по интересам, изучение истории, даже иностранных языков, театральные и хоровые студии, курсы домоводства и рукоделия для девушек - все это привлекало молодежь и было доступно для каждого. Особую роль играли девичьи группы, так как девочки и девушки, — в силу сложившихся традиций раньше почти не имели возможности провести свой досуг организованно, вне семьи, в кругу сверстниц. За внешним разнообразием форм незримо присутствовала одна главная цель: воспитание молодежи в духе фашистской идеологии.

В нацистской Германии особо стимулировалась рождаемость, поощрялись большие семьи. Это делалось с весьма прозаической целью: больше детей - больше мальчиков — больше солдат. Каждый жених и невеста в Германии проверялись на предмет «расовой полноценности», был разработан специальный ритуал вступления в брак. Молодые семьи получали субсидии и подарки.

Для матерей в Германии была учреждена специальная награда -«Материнский крест». Ей удостаивались женщины, родившие и воспитавших четверых и более детей. Кроме того, поощрялось «образцовое ведение домашнего хозяйства» - устраивались соревнования по экономному ведению домашнего хозяйства, женщины обязаны были обладать элементарными знаниями по гигиене и оказывать первую медицинскую помощь. у

Школа наряду с семьей рассматривалась фашистами как важнейшее звено в воздействии на молодежь. Политической благонадежности учителей придавалось особое значение, они проходили обязательную подготовку в месячных лагерях, в которых проводились также строевые занятия. При этом, знания учеников (и даже учителей) были второстепенны по сравнению с физическим воспитанием.

Школьные учебники, в первую очередь по истории, были обновлены в фашистско-героическом духе. Даже букварь, даже задачи по математике несли идеологически-пропагандистскую нагрузку. В качестве примера можно привести задачу № 95 из учебника «Математика на службе националсоциалистического воспитания»: «Строительство одной больницы для психически больных обходится в 6 миллионов рейхсмарок. Сколько

1 ЙЙ поселков по 15 ООО рейхсмарок можно было построить на эти деньги?»

Нетрудно заметить, что за всей чудовищностью гитлеровской идеологии скрывается ловушка, весьма притягательная для человеческого сознания. Тоталитарное государство, как правило, гарантирует удовлетворение основных потребностей человека - защищенность, общение, минимально необходимый уровень материальных благ. Человек освобождается от духовной ответственности за свою судьбу и обеспечивается стандартизированной «долгосрочной целью», что согласно М.Аргайлу, является важнейшим условием ощущения «счастья».

В чем же секрет этого суррогатного счастья, которое с таким успехом внедряли среди своих «подданных» тоталитарные правители и которое не удается в полной мере ощутить гражданам передовых демократических государств? Секрет кроется в избавлении человека от негативных эмоций — страха перед людьми и богом, опасений за будущее, неуверенности в собственной полноценности и т.п. Действительно, «идея» — тоталитарного государства в значительной степени защищает человека от этих эмоций. В тоже время, не следует забывать о том, что боль не только страдание, но и предупреждение об опасности. Нейтрализуя боль, мы не позволяем активизироваться защитным механизмам организма, лишаем себя возможности вовремя узнать о смертельной угрозе, и тем самым, приближаем свою гибель.

Духовный наркоз» немцев времен второй мировой войны превысил все мыслимые, границы, заставил даже хорошо информированное руководство страны не замечать очевидных симптомов гибели государства, и продолжать двигаться навстречу смерти до самого последнего рубежа, когда для единственным выходом для большинства из них стало самоубийство.

Разница, между реальной картиной мира и «картиной мира» в их умах к тому времени стала настолько велика, что не приходится даже говорить о каком-либо адекватном восприятии действительности. Изучалась и анализировалась только та информация, которая соответствовала «основной идее», а там, где реальных фактов оказывалось недостаточно, информационное поле заполнялось мистическими и гипотезами и до неузнаваемости искаженными фактами истории. (Типичные продукты многократно переработанной вторичной информации).

Рассмотрим этот процесс на рисунке 7. Большие серые квадраты -исходная природная информация. Квадраты из точек — их отражение в сознании человека (неполнота определяется упомянутым ранее эффектом воронки). Меньшие по размеру серые квадраты - сгруппированная сознанием информация, пусть не в полном объеме соответствующая изначальному источнику, но в принципе, по содержанию и форме ему адекватная.

Когда информация из разных источников пересекается, - происходит наложение «квадратов». В чем-то их информация совпадает, в чем—то нет. Возникает потребность в ее уточнении, что позволяет придать «картине мира» определенную целостность. При нормальной информационной динамике источником уточняющей информации является природа, которая позволяет дополнить пересекающиеся «квадраты».

Как же происходит процесс «уточнения информации» при искаженном информационном процессе? На рисунке область пересечения квадратов затемнена. Там возникает «плотное знание», т.е. знание, достоверность которого кажется особенно точной, а логика особенно гармоничной благодаря тому, что подтверждается оно различными источниками. Это, по сути, и есть область формирования идей. Если полученное «плотное знание» неоднократно перерабатывается и осмысливается, структура его становится все более жесткой и неуязвимой. Слаженность взаимодействия отдельных элементов «плотного знания» позволяет видеть ранее не замеченные закономерности и выходить на принципиально новые уровни познания. С другой стороны, постоянно меняющаяся природа не позволяет формироваться «абсолютной идее» и это, даже весьма совершенное, знание тоже требует апробации и доработки в соприкосновении с первичными источниками информации. Если же этого не происходит, то сформировавшаяся идея оказывается в определенной информационной изоляции. Факты и образы близкие ей в период создания (не вошедшие в «плотную область» элементы серых квадратов «распыленные» по всей поверхности «картины мира») становятся единственной средой ее подпитки, а их бедность и ограниченность заставляют снова и снова переиначивать первичные элементы, формируя специфически обедненное искусство и культуру тоталитарного общества.

Таким образом, как только общество теряет связь с первичной информационной средой, а процесс познания подчиняется устоявшимся концептам «картины мира», мы можем говорить о доминировании вторичной информации. Не обладая способностью к адекватной передаче реалий . природы, вторичная информация лишает человечество способности к духовному развитию, осознанию своей роли и места во Вселенной и, следовательно, ведет к духовной и физической гибели.

Чтобы подтвердить этот тезис, вернемся к истории нацистской Германии. Что стало результатом специфической «унификации» сфер образования и культуры?

Уильям Ширер писал: «.профессор Юлиус Эббингхаус, оглядываясь в 1945 году на прожитое, сказал: «Немецкие университеты не смогли, когда еще было время, открыто, в полную силу выступить против уничтожения науки и демократического государства. Они не сумели поднять факел свободы и права во мраке тирании».

За это пришлось заплатить дорогой ценой. После шести лет нацификации число студентов университетов сократилось более чем наполовину - с 127 920 до 58 325. Набор студентов в технические институты, готовившие для Германии ученых и инженеров, сократился еще разительнее - с 20 474 до 9554. Качество подготовки выпускников снизилось ужасно. К 1937 году ощущалась не только нехватка молодежи в научной и технической областях, но и падение уровня ее квалификации. Задолго до начала войны представители химической промышленности, старательно обеспечивавшие перевооружение нацистской Германии, жаловались в своем журнале «Кемише индустри», что Германия теряет свою ведущую роль в химии. «Под угрозой оказались не только национальная экономика, но и сама национальная оборона», - сетовал этот журнал, видя причину такого положения в недостатке молодых ученых и посредственном уровне их подготовки в технических вузах».189

Интересно, что помимо прямого ограничения на доступ к знаниям (знаменитые костры с сожженными книгами известнейших авторов), информационная пропаганда работала таким образом, что была ликвидирована сама потребность в достоверной информации. Еще одна цитата из Ширера:

Мне на собственном опыте довелось убедиться, насколько легко овладевают умами лживая пресса и радио в тоталитарном государстве. Хотя в отличие от большинства немцев я имел постоянный доступ к иностранным газетам, особенно к лондонским, парижским и цюрихским, которые поступали на следующий день после выхода, и хотя я регулярно слушал Би

1 RQ би-си и другие радиостанции, моя работа требовала ежедневной многочасовой сверки сообщений немецкой прессы и радио с сообщениями прессы и радио других стран, а также встреч с нацистскими лидерами и посещений партийных митингов. Удивляло, а подчас ужасало, что, несмотря на возможность получать информацию о происходящих событиях из иностранных источников и вполне обоснованное недоверие к информации, поступавшей из нацистских источников, постоянное в течение ряда лет навязывание фальсификаций и искажений все же оказывало на меня определенное воздействие и нередко вводило в заблуждение. Тот, кто не жил годами в тоталитарном государстве, просто не в состоянии представить, насколько трудно избежать страшных последствий продуманной и систематической пропаганды господствующего режима. Часто в доме знакомого немца, в конторе или во время случайного разговора с незнакомым человеком в ресторане, в пивной или в кафе я слышал довольно странные утверждения от, казалось бы, интеллигентных людей. Было очевидно, что они, как попугаи, повторяют разные нелепости, услышанные по радио или вычитанные из газет. Иногда я торопился высказать им это, но в таких случаях наталкивался на такой недоверчивый взгляд или на такую реакцию, будто допустил в их присутствии страшное богохульство. И тогда я отдавал себе отчет, насколько тщетны попытки установить контакт с человеком с деформированным сознанием, для которого реальностью было лишь то, что внушили ему Гитлер и Геббельс - эти циничные фальсификаторы правды»190.

Может ли человек с фальсифицированным мироощущением успешно и продуктивно существовать? Насколько важна для человека реальная достоверная информация? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим материалы проведенного в 1997 г. исследования «Свобода доступа к информации в России: правовые, организационные, профессиональные проблемы».191

В предисловии к материалам исследования авторы отмечают: «Обратившись к анализу проблем, связанных с доступом россиян к информации, прежде всего необходимо определить исходный уровень информированности граждан. Очевидно, что самый простой способ выяснить этот уровень - предложить опрошенным ответить на некие вопросы и по качеству полученных ответов сделать вывод об уровне их информированности. К сожалению, этот путь весьма трудоемок и дорогостоящ. Поэтому мы пошли по другому пути. Участникам опроса было предложено самим оценить степень своей информированности в различных сферах общественной жизнедеятельности. Понятно, что результаты такой самооценки не могут рассматриваться как надежный индикатор информированности, однако могут быть использованы для выявления ряда важных для данного исследования зависимостей и закономерностей»192.

Из всего объема исследования мы хотим привести только фрагмент, указывающий на соотношения уровня жизненной удовлетворенности и информированности граждан. Эти данные приведены в таблице 4.

Свобода доступа к информации в России: правовые, организационные, профессиональные проблемы / Сост.: Дзялошинский И. - М.: Изд. Комис. по свободе доступа к информации, 1997. - 256 с.

192 Там же.

Заключение

В данном исследовании понятие информационной безопасности впервые было рассмотрено в контексте филососфско-культурологического анализа. Сам термин «информационная безопасность» относительно нов и мало изучен, особенно в сфере гуманитарной науки. До недавнего времени, данный термин понимался в сугубо технологическом ключе — как задача по обеспечению безопасности средств связи, охрана источников информации и военно-политическая задача по обеспечению секретности данных. Сегодня отношение к вопросу принципиально меняется. Информатизация общества вывела на первый план задачу по защите достоверной социально-значимой информации, источником которой является культура. Сохранение культуры в современном обществе уже не сводится к сохранению материальных объектов - экспонатов музеев, памятников архитектуры и т.п. Безопасность культуры сегодня это, прежде всего, безопасность духовного содержания, исконного смысла.

Отходя от традиционного разделения культуры на «материальную» и «духовную» мы рассматриваем культуру с точки зрения ее информационной составляющей (культурно-историческая информация) и носителей этой информации. Здесь следует особо отметить, что носителями культуры являются не только материальные объекты, но и социальный опыт, традиции, память людей и многое, многое другое.

Богатство семиотических систем, с которыми связано понятие культуры крайне велико, что в значительной степени осложняет стоящую перед нами задачу. Кроме того, «информационная безопасность культуры» на практике часто путается с информационной безопасностью отдельных ее носителей. К сожалению, основная проблема современного подхода к проблеме в том и состоит, что увлекаясь частными вопросами защиты отдельных элементов культуры, мы не создаем целостной системы по обеспечению ее безопасности.

Еще одна проблема состоит в том, что материальная и духовная составляющая культуры подвержены совершенно различным видам угроз. Защита объектов культурного наследия от уничтожения и разрушения еще не гарантирует безопасность сохраняемой ими культурно-исторической информации. Информационные угрозы - неполнота информации, искажение, сознательная дезинформация, сокрытие сведений - требуют особого арсенала средств и методов упреждения.

Тем более важно, не уходя в частные вопросы, рассматривать проблему обеспечения информационной безопасности культурного наследия как проблему защиты социальной значимой информации. Именно она и является главным объектом информационной безопасности в культуре.

В ходе данного исследования было выявлено, что противоречие, сложившееся в условиях отставания технологий анализа информации от технологий ее передачи, привело к широкому распространению большого количества недоброкачественной информации, уменьшению доли достоверных первоисточников в общем информационном обороте социально-культурной сферы, исключения «неоцифрованных» культурно-исторических ценностей из сферы массового информационного потребления.

В процессе исследования нами были определены понятия «первичной» и «вторичной» информации, базирующиеся на оценке различных информационных продуктов в зависимости от их близости к первоисточнику — Природе и творческому мышлению Человека. Важнейшей социально-культурной функцией первичной информации явилась ее способность формировать глубоко нравственную, социально адаптированную личность, способную не только воспринять фундаментальные духовные ценности человечества, но и следовать им, органично сочетая с актуальными нравственными потребностями, присущими конкретному социальному моменту. Позитивная функция вторичной информации была определена в сфере адаптации сложной для восприятия информации, «согласовании» ее с ранее полученным знанием. Вторичная информация была также рассмотрена как основа любого образовательного процесса, однако было отмечено, что ее общественная полезность актуальна лишь до тех пор, пока она воспринимается как «путь к оригинальному знанию», не пытаясь подменить собой оригинальные и достоверные культурно-исторические первоисточники.

Изучение взаимодействия и динамики первичной и вторичной информации привело нас к формированию концепции информагрюнного равновесия, определяемой как баланс между циркулирующей в обществе первичной и вторичной информацией. Доминирование большого количества малодостоверных, однотипных, не обладающих глубиной и оригинальностью информационных продуктов ведет к социальной деградации общества. Объективное восприятие реальности уступает Мифу, который побуждает членов социума к неадекватным и безнравственным действиям, и в конечном счете, может привести к трагическим для данного общества последствиям. В свою очередь избыток достоверной, но сложной для восприятия информации, не позволяет значительной части членов общества получить доступ к необходимым знаниям, ограничивает общественное развитие. Важнейшим следствием данной теории явился вывод о необходимости изучения состояния соотношения различных видов информации в социально-культурной сфере общества, проведение мероприятий направленных на создание оптимальной информационной ситуации. Значимой составляющей социально-педагогических процессов должно явится формирование представлений учащихся о сущности и природе различных видов информации, умений ее сбора, систематизации и оценки, навыков успешного использования в своей повседневной жизни.

Проведение историко-культурного анализа отдельных периодов, позволило выявить динамику развития информационных процессов в сфере культуры и определить ее нынешнее состояние. Результатом данного исследования явился вывод о том, что при всей оригинальности и неповторимости текущего момента, характеризующегося развитием принципиально новых средств связи и, как следствие, доминирования информационной сферы, он имеет сходные черты с ранее изученными социальными ситуациями («информационными революциями»). Это наблюдение позволило не только сформировать целостный взгляд на ситуацию, рассмотрев различные информационные проблемы в социально-культурной сфере как часть единого целого, но и определить возможные пути их решения, опираясь на предыдущий опыт человечества. В частности, использовать уже известные принципы и методы работы с социально-культурными знаниями на качественно и количественно новом уровне. Таким образом, одним из важнейших направлений решения актуальных задач социально-культурной практики явилось выявление механизмов обеспечения достоверности информации, основанное на использовании уже имеющегося опыта учреждений, по своей природе ориентированных на достоверную информацию.

Проведенное в дальнейшем исследование позволило выявить иинфостабилизирующий и инфообразующий потенциал музейного учреждения, приобретающего в условиях доминирования информационной сферы принципиально новую функцию, непосредственно связанную с обеспечением информационной безопасности достоверного культурно-исторического наследия. Синергетический эффект музейного учреждения, позволяет использовать в его деятельности все существующие виды информации, что, в свою очередь, определяет высокую степень восприятия передаваемых достоверных знаний. Современные музеи работают не только с визуальной и вербальной, но и с тактильной и органолептической информацией. Посетитель не просто соприкасается с достоверным знанием, он погружается в его атмосферу, вольно или не вольно формируя определенное личностное отношение к полученной информации. Уникальная особенность музея, определяемая способностью - сочетать в себе функции научного учреждения и культурного центра, позволяет ему не только качественно отбирать и бережно сохранять образцы культурного наследия человечества, но и передавать хранимую ими информацию в максимально удобной для восприятия человека форме.

Результатом данной работы должно явиться широкое распространение представлений о значимости достоверной культурно-исторической информации, ее принципиального отличия от недобросовестных популистских концепций, осознание важности приобретения умений и навыков работы с достоверной культурно-исторической информацией, формирование принципиально новой информационной среды общества сочетающей демократические принципы доступности информации с четкой иерархиизацией культурно-исторических источников по критериям их достоверности. Осознание значимости обеспечения информационной безопасности культурного наследия не только обеспечит передачу достоверного духовного опыта накопленного человечеством ранее, но и будет способствовать оптимизации механизмов социального взаимодействия, культурному прогрессу общества.

Список научной литературыХитарова, Илона Юрьевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации в иллюстрациях : учебник / Абдеев Р.Ф. ; Соц.-экон. ин-т. - М : Клинц. гор. тип., 2004. - 94 с.

2. Агапов А.Б. Основы федерального информационного права России. -М. : Экономика, 1995. 219 с.

3. Актуальные проблемы социогуманитарного знания : Науч. тр. гуманит. фак. / Моск. гос. авиац. ин-т. -М. : Изд-во МАИ, 2002. -308 с.

4. Алексеев В.И. сост. Информационная безопасность муниципальных образований // Учеб. пособие Ассоц. экон. взаимодействия обл. Центр.-Чернозем, региона Рос. Федерации. Изд-во Черноземье и др.; -Воронеж., 1998 -109 с.

5. Алексеев В.М. Нормативное обеспечение защиты информации от несанкционированного доступа // Учеб. пособие В. М. Алексеев; М-во образования Рос. Федерации. -Пенза., 2002 -54 с.

6. Алексеева И.Ю., Авчаров И.В., Вотрин Д.С., Стрельцов А.А. и др. Информационные вызовы национальной и международной безопасности. Под общей редакцией А. В. Федорова и В. Н. Цыгичко. -М., ПИР -Центр, 2001.-327 с.

7. Алешин Л.И. Защита информации и информационная безопасность: Курс лекций / JI. И. Алешин; Моск. гос. ун-т культуры. М. : Моск. гос. ун-т культуры, 1999. - 97 с.

8. Ананьев Б.Г. М.: Наука, 2000. - 350 с.

9. Андреев С.С. Информационная культура: уровень содержания духовных ценностей. // Социально-политический журнал, 1998 -№ 2. -С.79-112

10. Андреев Э.М. Социально-гуманитарное знание и образование: новые реалии, иные измерения, информационная безопасность : Монография / Э.М.

11. Андреев, А.В. Миронов. М.: Соц.-гуманитар. знания, 2001. -141 с.

12. Государственная тайна в Российской Федерации: Учеб.-метод. пособие / П. П. Аникин, A. JI. Балыбердин, М. А. Вус и др.; С.-Петерб. гос. ун-т, Упр. ФСБ по г. Санкт-Петербургу и Ленинград, обл. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. - 330 с.

13. Аносов В.Д. Лепский В., Стрельцов А.А. Проблемы обеспечения информационно-психологической безопасности. // Информационное общество, № 4-6, 1997, -С. 43-47.

14. Ариарский М. А. Прикладная культурология. Сущность. Структура. Понятийный аппарат.- СПб., 1996. 161 с.

15. Аскеров Т.М. Защита информации и информационная безопасность : Учеб. пособие / Т. М. Аскеров; М-во образования Рос. Федерации и др.. -М. : Координац. совет КОС. ИНФ, 2001.-386 с.

16. Ахиезер, А. С.Россия: критика исторического опыта : В 3 т. / А. С. Ахиезер ; [Вступ. ст. С. Матвеевой]; Филос. о-во СССР, [Секция филос. пробл. культуры]. М.: - 318 с.

17. Бабанский Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса : (Метод, основы) /Ю. К. Бабанский. М. : Просвещение, 1982. - 192 с.

18. Бакушинский А. В. Исследования и статьи. -М.: Советский художник,1981.-С. 119-120.

19. Барсуков B.C. Безопасность: технологии, средства, услуги / В. С. Барсуков. М. : Кудиц-образ, 2001. - 489 с.

20. Батурин Ю. М., Жодзишский А. М. Компьютерные преступления и компьютерная безопасность. М.: Юридическая литература, 1991. - 160 с.

21. Право и политика в компьютерном круге: Буржуаз. демократия и "электрон, диктатура" / Ю. М. Батурин ; Отв. ред. и авт. послесл. Г. X. Шахназаров; АН СССР, Науч. совет по пробл. зарубеж. идеол. течений, Сов. ассоц. полит, наук -109 с.

22. Батурин Ю.М. Проблемы компьютерного права. М.: Юрид. лит., 1991. - 272 с.

23. Бачило И. JI. Интеллектуальная собственность объект современного права. // Вестник Российской Академии наук, 1999, том 69, № 12, - С. 10991106.

24. Бачило И. JI. Информационное право : Учебник / И.Л. Бачило, В.Н. Лопатин, М.А. Федотов; Под ред. Б.Н. Топорина; Рос. акад. наук. Ин-т государства и права, Акад. правовой ун-т. М. : Юрид. центр Пресс, 2001. -787 с.

25. Бачило И. Л. Информационное право. Роль и место в системе права Российской Федерации. // Государство и право. 2001. № 2, -С.14

26. Бачило И. Л. О праве собственности на информационные ресурсы. //

27. Информационные ресурсы России. 1997 № 4, - С. 19 - 23

28. Звягинцева В.А.Компьютерная революция: проблемы и задачи. // Вопросы философии, 1987, №4, - С.94.

29. Зуев К.А. Социологические и социально-психологические проблемы «компьютерной революции». // Вопросы философии, 1987, №5, - С.139.

30. Белый А. Настоящее и будущее литературы // Весы. 1909. № 2. С.1.

31. Беляев Е.А., Каландин А.П., Стенин О.А., Лаврухин Ю.Н. О государственной программе обеспечения защиты государственной тайны в Российской Федерации. // Вопросы защиты информации, 1996. Вып. 1.

32. Бенеш И. Использование в музеях аудиовизуальных средств. // Mnseum, 1982, N3,0.48-51.

33. Бетелин В., Галатенко В. Информационная безопасность России. Опыт составления карты. Jet Info. N 1, 1998.

34. Бибарцева Т.С. Методика стимулирования творческих способностей игровыми средствами. -СПб., 1995. 48 с.

35. Библиографические издания Плужникова Б. Иностранная литература по вопросам архитектурно-художественного решения музейных экспозиций 1969-1975гг. Библиография.// Искусство музейной экспозиции. -М., 1977, с.136.157 / Сб.научн.тр.НИИ культуры, вып.45.

36. Бирженюк Г.М., Бузене А.В., Горбунова Н.А. Методическое руководство культурно-просветительной работой. -М., 1989. 176с.

37. Боровиков B.C., Кретов Б.И. Основы политологии и социологии. -М., Высшая школа, 2001.

38. Бриллюэн JI. Научная неопределенность и информация = Scientific uncertainty and information / JI. Бриллюэн; под ред. и с послесл. И. В. Кузнецова; пер. с англ. И. В. Кузнецова. Изд. 2-е , стер. - Москва : УРСС, 2006 (М. : ЛЕНАНД). - 271 с.

39. Бубнов Д.С. О музеях, Наркомпрос РСФСР, 1931.

40. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. -М., 1968.

41. Булкин А.П. Культуросообразность образования. Педагогический опыт России XVIII-XX вв : Педагогический опыт России. : диссертация . доктора педагогических наук : 13.00.01. Москва, 2003. - 360 с.

42. Бусленко Н.И.Массовая информация и информационная безопасность России / Н.И. Бусленко. Ростов н/Д : Цв. печать, 2002. - 112 с.

43. Бутиков Г.П. Историко-мемориальные музеи в духовной жизни России : На материалах Санкт-Петербурга : диссертация . доктора культурол. наук : 24.00.03. Санкт-Петербург, 1997. - Т.1(ч.1 с 1-249 с.)(ч.2 с.250-467)

44. Бутиков Г.П. Ценности истории и культуры в российском культовом искусстве : На материалах Санкт-Петербурга. XVII-XX вв. : автореферат дис. . доктора культурологии : 24.00.02 / Академия информатизации. Санкт-Петербург, 1996. - 36 с.

45. Быков В.А. Электронный бизнес и безопасность / В. А. Быков -М.: Радио и связь 2000

46. Ванслова Е.Г. Музей и культура. Экспериментальное методическоепособие. -М., МИРОС, 1995, с. 176.

47. Веденин Ю.А., Середина Е.В. Проблемы сохранения и развития культурного ландшафта в староосвоенных районах страны // Географические проблемы интенсификации хозяйства в староосвоенных районах,-ИГАНСССР. -М., 1988.

48. Винер Н. Кибернетика и общество; Творец и робот: Пер. с англ. /Предисл. и примеч. И.Г. Поспелова. М. : Тайдекс Ко, 2003 (ГУП Смол. обл. тип. им. В.И. Смирнова). - 245 с.

49. Внешнеполитическая информация и современная дипломатия. Отв. редактор Ю.Б. Кашлев. Редактор Г.Н. Вачнадзе. -М., Дипломатическая академия МИД России, 2001.

50. Возжеников А.В. Концептуальные подходы к обеспечению национальной безопасности. -М., РАГС, 1998.

51. Возжеников А.В. Национальная безопасность: теория, политика, стратегия. -М., НПО Модуль», 2000.

52. Возжеников А.В. Парадигма национальной безопасности реформирующейся России. -М., ЭДАС ПАК, 2000.

53. Володихин Д. М. Феномен фольк-хистори // Отечественная история.2000. -№4. -С. 17.

54. Волокитин А. В. Об итогах деятельности Минсвязи России в сфере информатизации в 2000 году и задачах на 2001 год. Информатизация и связь,2001,N 1.

55. Вопросы совершенствования музейных экспозиций. -М., 1981 // Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып. 103.

56. Всероссийская научно-практическая конференция Информационнаябезопасность в системе высшей школы», 28-29 нояб. 2000 г., НГТУ, Новосибирск, Россия : ИБВШ 2000

57. Bye М.А. ,сост. Проблемы инфомрмационной безопасности : Сб. рефератов студен, науч. работ С.-Петерб. // Семинар «Информационная безопасность-99»; -СПб., 1999

58. Галатенко В.А. Основы информационной безопасности: Курс лекций: Для студентов вузов, обучающихся по специальности 351400 «Приклад, информатика» // В.А. Галатенко; Под ред. В.Б. Бетелина -М.: Интернет-Ун-т информ. технологий 2003

59. Галатенко В.А. Информационная безопасность: Практ. подход В. А. Галатенко; Под ред. чл.-кор. РАН В.Б. Бетелина; РАН. НИИ систем, исслед. -М.: Наука 1998

60. Гацко М.Ф. Сущность понятий угроза» и опасность» и их соотношение в военно-политической сфере. // Материалы конференции «Проблемы внутренней безопасности России в XXI веке». -М., Фонд Отечество», 2001.

61. Герасименко В.А. Защита информации в АСОД. -М., Энегроатомиздат. 1994.

62. Герасименко В.А., Малюк А.А. Основы защиты информации. -М., Минобразования России. 1997.

63. Глебов А.П. Сущностно-субстанциональный и функциональный подходы в исследовании государственных и правовых явлений. В кн.: Проблемы теории государства и права. -Проспект, 1999.

64. Глобальная информатизация и безопасность России. // Материалы круглого стола «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы человека, культуры, общества» / Москва, МГУ, октябрь 2000 г.

65. Глобальное информационное общество и проблемы информационной безопасности. // Материалы круглого стола. / Москва, Институт Европы РАН, 21 марта 2001 г.

66. Гнедовский М.Б. Музейная коммуникация и музейный сценарий // Музей и современность. М. 1986. // Сб. науч. тр. / Центр, музей революции СССР

67. Гнедовский М.Б. Музейная коммуникация как предмет музееведческого исследования // Музейное дело. Вып. 21. Музей культура - общество. -М. 1992. // Сб. науч. тр. / Музей революции. (Соавтор -В.Ю.Дукельский).

68. Гнедовский М.Б. Некоторые вопросы теории экспозиции в современной польской музееведческой литературе (реферативный обзор). М. 1987. - 15 с. // Сер.: Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информация. Вып. 3 / ГБЛ; НИО «Информкультура»

69. Гнедовский М.Б. Современные тенденции развития музейной коммуникации // Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности. М., 1989.

70. Гнедовский М.Б. Современные тенденции развития музейной-коммуникации в капиталистических странах: теория и практика М., 1986. -40с.

71. Гончаренко Е.А., Знаменский B.C. Феномен информации. Учебное пособие. Нальчикский колледж дизайна. -Нальчик. 1996. 15 с.

72. Горлова И.И. ред. Информационная свобода и информационная безопасность: Материалы междунар. науч. конф., -Краснодар, 30-31 окт. 2001 г., Краснодар 2001

73. Горохов П.К. Информационная безопасность Англо-рус. слов. П.К.

74. Горохов Information security -M.: Радио и связь 1995

75. Грачев Г. В. Информационно-психологическая безопасность личности: состояние и возможности психологической защиты. -М., Институт психологии РАН, 1996.

76. Грачев Г. Информационно-психологическая безопасность личности : Теория и технология психологической защиты.: диссертация . доктора психологических наук : 19.00.12. Москва, 2000. - 360 с.

77. Грачев Я.Н. Из опыта проектирования современных экспозиций // Искусством музейной экспозиции. Современные тенденции архитектурно-художественных решений. -М., 1982, с.59-65. // Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып. 112.

78. Грибов JI. Наука и религия: от конфронтации к дополнительности // Высшее образование в России 1997. № 1.-С.57-66.

79. Гуманитарные исследования в Интернет. Под ред. А. Е. Войскунского. -М., Можайск-Терра, 2001.

80. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. -Д., Гидрометеоиздат, 1990.

81. Гуриев М.А. Общедоступные компьютерные сети в России: проблемы и перспективы» // журнал «Информационные ресурсы России», №3, 1996 г.

82. Гыскэ А.В. Борьба с преступностью в системе обеспечения внутренней безопасности российского общества. -М., Прогрессивные био-медицинские технологии, 2001.

83. Дидактические основы методов обучения. -М.: Просвещение, 1981.

84. Длугач В.В., Зайцева Т.Н. Современное музейное оборудование. -М., 1980. // Реставрация, исследование и хранение музейных художественных ценностей: обзор информации / Гос.биб-ка СССР им.В.И.Ленина, вып. 1.

85. Довлаев Л.П. Психологические основы работы с книгой. -М.: Книга, 1970.

86. Доронин, А.И. Бизнес-разведка / А. И. Доронин -М.: Ось-89 2002

87. Дриккер А.С. Электронный музей: дефицит эмоциональнойинформации», ж-л «Электронные библиотеки», 2001, т.4, вып. 2.

88. Дьякова Р.А., Емельянов Б.В., Пасечный П.С. Основы экскурсоведения. Учеб. пособие для слушателей факультетов общественных профессий педагогических институтов. -М.: Просвещение, 1985.

89. Емельянов Г.В., Стрельцов А. А. Информационная безопасность России. Ч. 1. Основные понятия и определения : Учебное пособие / Под ред. проф. А.А. Пригожева. М.: РГАС при Президенте РФ, 1999. 52 с.

90. Емельянов Б.В. Организация экскурсионной работы. Методика. Опыт. -М.:Профиздат, 1984.

91. Ермаков Ю.А. Манипуляция личностью: смысл, приемы, последствия. -Екатеринбург, 1995.

92. Жуков, А.В., ред. Информационная безопасность России в условиях глобального информационного общества: Сб. материалов Всерос. конф. Под общ. ред. Жукова А.В. -М., 2001

93. Забелин П.В. Информационная безопасность Российского государства: социально-политические и социокультурные проблемы. -М.2001, 168 с.

94. Завадский И.И. Информационная война что это такое?// «Защита информации. Конфидент» 1996, №4, -С.- 13.

95. Задачи обеспечения информационной безопасности России при работе российских пользователей в сети Internet» //материалы ФАПСИ РФ.

96. Закс А.Б. Из истории экспозиционной мысли советских музеев. НИИ музееведения, -М., 1970, вып.22, с.128-165.

97. Замечания тт. Сталина, Кирова и Жданова по поводу конспектов учебников по истории СССР и новой истории // Правда», № 26, 1936.

98. Запесоцкий А.С. Гуманитарное образование и проблемы духовной безопасности// Педагогика. 2002. - № 2.- С. 3-8.

99. Захаров М.Ю.Информационная безопасность социума.: Социальнофилософское исследование : диссертация . доктора философских наук : 09.00.11. Ростов-на-Дону, 1998. - 258 с.

100. Збруева Н.А. Информационная безопасность личности, культурологический аспект : диссертация . кандидата культурол. наук : 24.00.01. Москва, 2001. - 140 с.

101. Зеленков М.Ю. Правовые основы общей теории безопасности Российского государства в XXI веке : Конспект лекций в схемах / М. Ю. Зеленков ; Моск. гос. ун-т путей сообщ. (МИИТ). Юрид. ин-т. М. : Юрид. ин-т МИИТа, 2002. - 209 с.

102. Зиновьев А А. На пути к сверхобществу. -М., Центрполиграф, 2000.

103. Золотова Н.П. Театр как социокультурный фактор духовной безопасности страны (Театр в современной России (состояние и перспективы)) // Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ. 1998. -№4 (71).-С. 45-48

104. Иванов А. Ф. Глава 2. Онтологические проблемы информационной реальности / История информатики и философия информационной реальности: Коллективная монография под редакцией Юсупова P.M., Котенко В.П. М.: «Академический проект», 2007.

105. Иванов А. Ф. Индустрия образования в современном информационном пространстве // Материалы VII Международной конференции «Современные технологии обучения» (СТО-2001) / Санкт-Петербург, 18 апреля 2001 г. -СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2001.

106. Иванов А. Ф. Информация, PR и философия Канта // Тезисы докладов ивыступлений Юбилейной научной конференции «Информация -Коммуникация Общество» (ИКО-2004). Санкт-Петербург, 12-13 октября 2004 г. - СПб.: Изд-во «Северная Звезда», 2004.

107. Иванов А. Ф. Об онтологии эволюции Интернет // Труды научно-теоретической конференции «Горизонты культуры». Санкт-Петербург, 19-21 ноября 2003. СПб.: изд-во «Нестор», 2003.

108. Иванов А. Ф. Об онтологических основаниях информации // Тезисы докладов и выступлений Международной научной конференции «Информация Коммуникация - Общество» (ИКО) / Санкт-Петербург, 14-15 ноября 2000 г. - СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2000.

109. Иконникова С.Н.История культурологических теорий : Учеб. пособие : В 3 ч. /; М- во культуры Рос. Федерации, С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. СПб. : СПбГУКИ, 2001.

110. Ильин Е. Н. Воспитаем читателя : (Советы родителям) / Евгений Ильин. СПб.: Б. и., 1995.

111. Ильюшенко В.Н. Информационная безопасность общества: Учеб. пособие В.Н. Ильюшенко; М-во общ. и проф. образования РФ. Том. гос. ун-т систем упр. и радиоэлектрон. -Томск 1998

112. Ильюшенко В.Н., ред. Проблемы информационной безопасности общества и личности: Материалы Первой межрегион, науч.-практ. конф. 2426 мая 2000 г. г. Томск Отв. ред.: В. Н. Ильюшенко, А. П. Бацула. Томск: Том. гос. ун-т систем упр. и радиоэлектроники

113. Иноземцев B.JI. Собственность в постиндустриальном обществе и историческая ретроспектива. // Вопросы философии. 2000, №12.

114. Информатизация и информационная безопасность правоохранительных органов. XI Международная научная конференция 21-22.05.2002. Сборник трудов. -М., Академия управления МВД России, 2002.

115. Информационная безопасность в системе высшей школы // Материалы Всероссийской научно-практической конференции / Новосибирск, 28-29 ноября 2000 г.

116. Информационная безопасность в учебных планах вузов России: Материалы межвуз. семинара 26-27 нояб. 1997 г. -СПб. 1997 г.

117. Информационная безопасность муниципальных образований: Учеб. пособие / Ассоц. экон. взаимодействия обл. Центр.-Чернозем, региона РФ "Черноземье" и др.; Алексеев В. И. и др. Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. техн. ун-та, 1998. - 109 с.

118. Информационная безопасность России / Моск. акад. экономики и права; Ю.С. Уфимцев и др.. М. : Экзамен, 2003 (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). - 558 с.

119. Информационная безопасность России в условиях глобального информационного общества «ИНФОФОРУМ-5» // Сб. материалов 5-й Всерос. конф./ Москва, 4-5 февраля 2003 г.

120. Информационная безопасность России в условиях глобального информационного общества ИНФОФОРУМ-5»: Сб. материалов 5-й Всерос. конф., -М., 4-5 февр. 2003 г. М.: ООО Ред. журн. Бизнес и Безопасность1. России 2003

121. Информационная свобода и информационная безопасность //Материалы междунар. науч. конф. / Краснодар, 30-31 октября 2001 г.

122. Информационно-аналитическая справка о создании национальной сети компьютерных телекоммуникаций для науки и образования, входящей в мировую сеть Internet» // Материал Министерства общего и профессионального образования РФ.

123. Информационное общество: Информационные войны. Информационное управление. Информационная безопасность / Под ред. М.А.Вуса. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. - 212 с

124. Информационное право: информационная культура и информационная безопасность // Материалы Всерос. науч.-практ. конф./ 17-19 октября 2002 г.

125. Информационные вызовы национальной и международной безопасности: Монография / И. Ю. Алексеева, И. В. Авчаров, А. В. Бедрицкий и др.; Под общ. ред. А. В. Федорова и В. Н. Цыгичко; ПИР-центр. М. : ПИР-Центр полит, исслед., 2001. - 327 с.

126. Иосио Цукио Киберпространство новый шанс для бизнеса // Япония сегодня», сентябрь 1996 г.

127. Искусство музейной экспозиции. Современные тенденции архитектурно-художественных решений. // Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып. 112, -М., 1982.

128. Использование краеведческих материалов на экскурсиях. -М.: ЦРИБ Турист»., 1975.

129. Каландаров К.Х. Информационная безопасность и права человека / К. X. Каландаров; Ин-т прав человека (Россия). М. : Ин-т прав человека, 2002.- 207 с.

130. Каратеев Л. Музейная экспозиция наука? // Декоративное искусство СССР. 1976, N9, с. 19.

131. Каратыгина Т.Ф. Библиотека в контексте Доктрины информационной безопасности Российской Федерации // Библиотековедение. Журнал Российской государственной библиотеки -2001.- №4 -С.40-43

132. Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник Московского университета. Сер.7 Философия. 1990, №2.

133. Кастеллс М. Становление общества сетевых структур // Новая индустриальная волна на Западе. Антология. -М.1999.

134. Квартальнов В.А., Сенин B.C. Организация туристско-экскурсионного обслуживания. Учеб. пособие. -М.: ЦРИБ «Турист», 1987.

135. Керашев А.Т. Информационная безопасность в системе национальной безопасности на Северном Кавказе / А.Т. Керашев; М-во образования Рос. Федерации. Адыг. гос. ун-т Майкоп: Адыг. гос. ун-т 1999

136. Кинг А., Шнайдер Б. Первая глобальная революция. Доклад Римского клуба. -М., Прогресс, 1991.

137. Кино в помощь экскурсоводам. -М.: ЦРИБ «Турист», 1974.

138. Кирсанов К.А. Информационная безопасность : Учеб. пособие / К. А. Кирсанов, А. В. Малявина, Н. В. Попов; Моск. акад. экономики и права. М.1. МАЭП, 2000. 229с.

139. Кирсанова E.J1. Музейная педагогика: формы довузовского образования в Музее землеведении МГУ.// В сб. Музеи вуза и проф.ориентация, -Свердловск, 1991, стр. 17- 20.

140. Кирсанова E.JL, Колесова J1.M., Джобадзе Т.Ф., Ушаков С.А. Нетрадиционные формы экологического образования в Музее землеведения МГУ. В сб. "Человек, музей и окружающая среда», -Свердловск, 1990, стр. 1720.

141. Классен Х.Дж.М Проблемы, парадоксы и перспективы эволюционизма. Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. М.: Логос, 2000.-368 с.

142. Клике P.P. Художественное проектирование экспозиций. -М., 1978.

143. Климова, В.В. Современный бизнес: этика, культура, безопасность: Ретросп. библиогр. указ. / Гос. публич. науч.-техн. б-ка России. (1993-1996 гг.)., -М.: ГПНТБ 1997

144. Клубоведение. Учеб. пособие для институтов культуры и педагогических институтов. -М.: Просвещение, 1980.

145. Клюев А.С. Музыка и жизнь : О месте муз. искусства в развивающемся мире / А.С. Клюев. СПб. : Ut, 1997. - 158 с

146. Коган В. 3. Качество информации и мир инфологем (фрагменты теории). Проблемы информационного взаимодействия. -Новосибирск, 1993.

147. Колесова Л.М., Богатырева Н. Новые формы просветительной деятельности зарубежных музеев. // -М., Жизнь Земли, 1992. Геодинамика и экология,стр. 148-152.

148. Колесова Л.М.,Кирсанова Е.Л., Ушаков С.А. Экологические музеи мира. // -М., МГУ, Жизнь Земли, 1993, стр. 136-142.

149. Колмогоров А. Н., Три подхода к определению понятия «количество информации»//Проблемы передачи информации 1965. - N1. С.1-7.

150. Комарова М.Ф. По музеям Казани и Горького // журнал «Советский музей» № 5, 1935, стр. 56-57.

151. Коменский Я.А. Мир чувственных вещей в картинках. -М.:Учпедгиз, -1957.-352 с.

152. Кон Ф.Я Задачи краеведческих музеев, журнал Советский музей», № 2, 1935

153. Кон Ф.Я. Война и музей // журнал Советский музей», № 4, 1934.

154. Кон Ф.Я. К вопросу об экспозиции историко-революционных музеев // журнал Советский музей», № 5, 1935, стр 3-8.

155. Копылов В. А. Информационное право.-М., Юристъ, 2002.

156. Кравченко В. Б. Информация объект или объекты исследования? Тезисы доклада на заседании Межведомственного междисциплинарного семинара по научным проблемам информационной безопасности 13 декабря 2001 г.

157. Кравченко Е. И. Исходные элементы социальной жизни. В сб.: Общаясоциология. Под ред. А. Г. Эфендиева. -М., ИНФРА-М, 2002.

158. Краткий словарь видов и разновидностей документов. Краткий словарь музейных терминов. // Музеи и памятники культуры в идейно-воспитательной работе на современном этапе. -М., 1973, с. 103-153 / Сб.научн.тр. ПИИ культуры, вып. 126.

159. Крейн А.З. Рождение музея. -М., 1969.

160. Крупская Н. К. Педагогические соч. в 10 томах. -М.: Изд-во Академии педагогических наук СССР, 1957-1963. Т. 9.

161. Крылов В. В. Информационные компьютерные преступления. -М., 1997.

162. Крылов В. В. Расследование преступлений в сфере информации. -М., Городец, 1998.

163. Крысин А. ,сост. Информационная безопасность : Практ. рук. А. Крысин. -М.: Спаррк; Киев: Век+ 2003

164. Крючкова Е.Р., Макарова Н.Г., Юхневич М.Ю. Музеи Москвы взрослым и детям. -М., 1994, с. 126.

165. Кубышкин А.В. Международно-правовые проблемы обеспечения информационной безопасности государства : автореферат дис. . кандидата юридических наук : 12.00.10 / Моск. гос. юрид. акад. Москва, 2002. - 32 с.

166. Кузнецов П.У. Правовая методология информационных процессов и информационной безопасности. Екатеринбург, Российский юридический журнал. Библиотека Альманах, 2001.

167. Кульба В.В., Малюгин В.Д., Шубин А.Н. Информационное управление (предпосылки, методы и средства) -М., 1996.

168. Культура и культурная политика в России Монография. / Моск.обществ, науч. фонд; Отв. ред.: И.А. Бутенко, К.Э. Разлогов. М., 2000. - 239 с

169. Кураков, Л.П. Информация как объект правовой защиты Л.П. Кураков, С. Н. Смирнов -М.: Гелиос 1998

170. Курсы для подготовки технического персонала музеев в Англии // журнал «Советский музей», № 3, 1935, стр. 107.

171. Курушин В.Д. Компьютерные преступления и информационная безопасность Справочник В. Д. Курушин, В. А. Минаев -М.: Новый юрист 1998

172. Лампрехт К. История германского народа / Соч. Карла Лампрехта; Пер. с нем. П. Николаева. Т. 1-3. Москва : К. Солдатенков, 1894-1895. - 3 т. ( Т. 1. Ч. 1-2. 1894. -608 е.); ( Т. 2. Ч. 3-4. 1895. - 656 е.); (Т. 3. Ч. 5. 1895. -545 е.).

173. Лебедев А.В. Информационные технологии в контексте гуманитарного знания. // История искусства на рубеже столетий. Российский государственный гуманитарный университет. Научная конференция 16—18 мая 2000 г.

174. Лебедев А.В. Информационные технологии в контексте гуманитарного знания. // История искусства на рубеже столетий. Российский государственный гуманитарный университет. Научная конференция 16—18 мая 2000.

175. Леви В.Л. Искусство быть собой. -М.: Знание, 1973.

176. Леви В.Л. Охота за мыслью Изд. 2-е. -М.: Педагогика, 1974.

177. Левин А. День совершенства: Пер. с англ.. М. : Вагриус, 1994. -461с.

178. Леви-Стросс К. Структура антропологии -М, 1983.

179. Левыкина К.Г., В.Хербст (ред). Музееведение. -М., изд. «Высшая школа», 1988, с.431.

180. Лекомцев Ю.К. Введение в формальный язык лингвистики М. : Наука, 1983.-264 с.

181. Лекомцев Ю.К. О семиотическом аспекте изобразительного искусства // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967, т.З

182. Лепский В.Е. Информационно-психологическая безопасность организаций. // Психология и безопасность организаций. -М., 1997, с. 3339.

183. Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым: Учеб. пособие по психотерапии и психологии общения. 2. изд., перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2001. - 608 с.

184. Литвак, М. Е. Если хочешь быть счастливым: Учеб. пособие по психотерапии и психологии общения / М.Е. Литвак. 2-е изд., перераб. и доп. - Ростов н/Д : Феникс, 2000.

185. Ложная тревога //Россия. 6 августа (24 июля) 1901 г.

186. Лопатин В. Н. Законодательные ограничения права на доступ к информации. Российской и зарубежный опыт правового регулирования доступа граждан к правительственной информации. -М., 1999.

187. Лопатин В. Н. Информационная безопасность России: человек, общество, государство. Фонд поддержки и образования в области правоохранительной деятельности «Университет». СПб.: СПб. ун-т МВД России., 2000 -428 с.

188. Лопатин В.Н. Безопасность экономики информационных технологий в условиях глобализации. // Проблемы информатизации, 2001, вып. 2.

189. Лопатин В.Н. Информационная безопасность России. Дис. . докт.юрид. наук: 12.00.01 / Лопатин В.Н. С.-Пб., 2000. - 433 с.

190. Лукашин В.И. Информационная безопасность: Учеб.-практ. пособие для системы высш. и доп. образования В. И. Лукашин -М.: Моск. гос. ун-т экономики, статистики и информатики 1999

191. Луппол И.К. Диалектический материализм и музейное строительство, Наркомпрос РСФСР, 1931.

192. Любашевский Ю.Я. Выборы: информационная безопасность / Юрий Любашевский, Нина Толмачева, Эдуард Шульц; Холдинг рус. шк. PR. 2002

193. Майстровская М.Т. Архитектурно-художественные компоненты в музейной экспозиции. // Музееведение. Искусство музейной экспозиции и техническое оснащение музеев. -М., 1985, с.27-47.

194. Малько А.В. Политическая и правовая жизнь России. Актуальные проблемы.-М., Юристъ, 2000.

195. Маневский А.Д. Музейно-краеведческое дело. М. 1943. - 28 с.

196. Мансуров А.А. К организации заочного отделения Высших музейных курсов, журнал «Советский музей», № 2, 19 5, стр. 311.

197. Маркин С.И. Информационная безопасность : Учеб. Пособие С.И. Маркин; М-во образования Рос. Федерации. Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина -Тамбов: Изд-во ТГУ 2001

198. Материалы IV Ежегодной Конференции Консорциума Партнерство ради мира» военных академий и институтов, изучающих вопросы безопасности, Влияние информационных технологий на национальную безопасность». Москва, 25-27 июня 2001 г.

199. Материалы Второй межведомственной конференции Научнотехническое и информационное обеспечение деятельности спецслужб», 4-6 февр. 1998 г. М.: УМО по образованию в обл. информ. безопасности

200. Материалы практической конференции «Безопасность телекоммуникационных и информационных технологий для взаимодействия граждан, бизнеса и органов государственной власти». Москва, 27-29 марта 2002 г.

201. Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры. -СПб., 1995. 218 с.

202. МВД России юрид. профиля Фисун А. П., Касилов А. Н., Дорохов Ф. М. и др.; Под ред. В. А. Минаева, А. П. Фисуна; Дальневост. юрид. ин-т МВД России Хабаровск: Дальневост. юрид. ин-т МВД России 2002

203. Метод, пособие для рук. и сотрудников служб безопасности Агеев А. С. и др.; Под общ. ред. С. А. Диева, А. Г. Шаваева М.: Концерн «Банк. Деловой Центр» 1998

204. Методика подготовки и проведения экскурсий. Учеб. пособие. -М.: ЦРИБ «Турист», 1980.

205. Методические рекомендации по применению технических средств пропаганды в экскурсионной работе. М.: ЦРИБ «Турист», 1977.

206. Методические рекомендации по разработке научной концепции стационарной экспозиции музея // Государственный политехнический музей, -М., 1994. / Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып. 139.

207. Методологические основы научного познания. Под ред. П. В. Попова. -М., Высшая школа, 1972.

208. Милль Д. С. Представительное правление. -СПб., 1907.

209. Митрохина Е.Ю. Информационная безопасность личности как социологическая проблема.: диссертация . кандидата социологических наук : 22.00.06. Москва, 1999. - 156 с.

210. Михайловская А.И. Архитектурно-художественное решение экспозиции и применение аудиовизуальных средств в музеях // Музееведение и охрана памятников.-М.,1977.

211. Михайловская А.И. Из опыта архитектурно-художественного решения // Музейная эстетика и архитектура музеев. -М., 1972, с.7-31.

212. Михайловская А.И. Музейная экспозиция (Организация и техника), изд. 2, -М., 1964.

213. Мишура К вопросу о краеведческих музеях и обществах // журнал «Советский музей», № 6, 1935. стр. 73-79

214. Моисеев Н. Н. Универсум. Информация. Общество. -М., Устойчивый мир, 2001.

215. Морозов А. В. Методологические и организационные основы развития системы правовой информации Минюста России. Дисс. . докт. юридических наук. -М., 2000.

216. Мортовицкая А. Частные лавочки древностей. // «Культура» №11(7268) 2001 г.

217. Мосолова JT.M. Культурология музея. // Тезисы научно-практической конференции «Художественный музей в образовательном процессе» / Санкт—

218. Петербург, Русский музей Михайловский (Инженерный) замок. 30 сентября — 2 октября 1998 г.

219. Музееведение. Музеи исторического профиля. Уч. пособие. (Под. ред. К.Г.Левыкина, В.Хербста), -М., Высш. шк., 1988.

220. Музей в системе непрерывного образования. -М., 1990. 15 с. - (Сер.: 'Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информация. Вып. 1 / ГБЛ; НИО Информкультура»).

221. Музей в системе непрерывного образования. -М., 1990. 15 с. - (Сер.: Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информация. Вып. 1 / ГБЛ; НИО Информкультура»).

222. Музей и новые информационные технологии // На пути к музею XXI века /Сост. и науч. ред. Н.А.Никишин М.:Прогресс-Традиция, 1999. 216 с.

223. Музей и современность. Проблемы экспозиционной работы музеев на современном этапе. -М., 1984 // Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып. 132.

224. Музейное дело в СССР. Актуальные проблемы архитектурно-художественного проектирования экспозиций исторических и краеведческих музеев // Сб.научн.тр. Центр, музея Революции СССР, -М., 1983.

225. Музейное дело в СССР. Актуальные проблемы совершенствования музейной экспозиции // Сб.научн.тр. Центр, музея Революции СССР, -М., 1982.

226. Музейное дело и охрана памятников. Обзорная информация. Вып. I / ГБЛ; НИО «Информкультура».237: Музейные термины // Музейные термины. Терминологические проблемы музееведения. Сб.научн.тр. Центр.музей Революции СССР. -М., 1986, с.36-135.

227. Мулдашев Э.Р. От кого мы произошли? М.: Пресс Лтд, 1999. - 435 с.

228. Наглядность в экскурсии. Методические рекомендации. Изд. 2-е, перераб. и доп. -М.-ЦРИБ Турист», 1986.

229. Нагорский Н.В. Музей в духовной жизни общества СПб. : б. и., 2004 (ОАО Иван Федоров). - 427 е.,

230. Наин А. Я. Урок в школе взрослых: каким ему быть. Вечерняя средняя школа», 1984, № 6.

231. Наука, культура, образование на рубеже XXI века. Материалы Всеросийской научно-практической конференции 4-6 октября 1995 г. -СПб., 1995.

232. Науменко Г.Ф. Методика организации непрерывного обучения экскурсоводов. Учебное пособие. Центральное рекламно-информационное бюро «Турист» -М., 1991

233. Научно-экспозиционная работа музея -М., 1973 // Сб.научн.тр. Центр, музея Революции СССР, вып. 5.

234. Невский «Советские музеи в цифрах» // журнал «Советский музей», № 3, 1935, стр. 25-29.

235. Никонова А.А. Проблема архаического сознания и становление отечественной культурологической мысли, 20 30-е гг. XX в. : Дис. . канд. филос. наук : 24.00.01 СПб., 2003

236. Новая индустриальная волна на Западе. Антология. Под ред. В. JI. Иноземцева. -М.,1999.

237. О дифференцированном подходе к экскурсионному обслуживанию. Методические рекомендации. -М.: ЦРИБ «Турист», 1974.

238. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка : 80 ООО слов и фразеол. выражений / С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова; Рос. акад. наук. Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова. 4. изд., доп. - М. : ЛД ИНВЕСТ : Азбуковник, 2003 (1-я Обр. тип.). - 939 с.

239. Организация и содержание методической работы в экскурсионных учреждениях. Методические рекомендации. М.: ЦРИБ «Турист», 1985.

240. Основные принципы построения и художественного оформления экспозиций ленинских и историко-революционных музеев // Сб. научн.тр. Центр, музея им.В.И.Ленина, -М., 1981.

241. Основы музейной педагогики (На примере Музея землеведения МГУ им. М. В. Ломоносова) : Метод, пособие: Пособие для учителей / Ушаков С. А., Богатырева Н. А., Джобадзе Т. Ф. и др. М.: Изд-во МГУ, 1997. -40 с.

242. Основы национальной безопасности России. Под ред. В. Л. Манилова, -М., Друза, 1998.

243. Основы советского музееведения / Ред. П.И.Галкина. М.: Госкультпросветиздат, 1955. - 375 с

244. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. -М.: Мысль, 1971.

245. Пачиков С. Мировая паутина самиздата // «Огонек», №45 ноябрь 1996.

246. Пиотровский М.Б. О мусульманском искусстве : Альбом. / М.Б. Пиотровский; Гос. Эрмитаж. СПб.: Славия, 2001. - 146 с.

247. Платонов Ю.П. Психология поведения человека в социуме: Учеб. пособие / Ю.П. Платонов; С.-Петерб. гос. ин-т психологии и социал. работы. СПб. : СПбГИПСР, 2003. - 185,1. с

248. Передовая «Очередные задачи музейного строительства в РСФСР» // журнал «Советский музей», -М., 1935, стр. 6-12'.

249. Передовая «Речь тов. Сталина 4 мая 1935г. и задачи музеев» // журнал «Советский музей», -М , 1935, стр. 3-7.

250. Перечень публикаций в российской и зарубежной прессе за 1995-1996 г.г. информационно-аналитических материалов по тематике парламентских слушаний.

251. Полагутина JI. В. Традиционная культура как канал передачи социальной информации // Возрождение культурных традиций Центрального Черноземья (региональный аспект): Сб. науч. тр. / Тамбов: ТГУ им. Г. Р. Державина, 1998

252. Положение о музейном фонде СССР.-М., 1965.

253. Полосин И.И. «Краеведческий музей в системе краеведческих учреждений» // журнал «Советский музей», № 3, 1934, стр. 35-37

254. Почепцов Г. Г. Информационные войны.-М., Реф-бук, Ваклер, 2000.

255. Права человека. Отв. ред. Е. А. Лукашева. Издательская группа НОРМА-ИНФРА-М, 1999.

256. Приходько А.Я. Информационная безопасность в событиях и фактах. -М., СИНТЕГ, 2001.

257. Приходько А.Я.Словарь-справочник по информационной безопасности / А. Я. Приходько. М. : СИНТЕГ, 2001.- 120 с.

258. Проблема знака в искусстве // Программа и тезисы докладов в Летней школе по вторичным моделирующим системам, 19-29 авг. 1964 г. Тарту, 1964. С. 57-58.

259. Проблема обеспечения прав граждан на доступ к информации. -М., Гос. Дума, 1999.

260. Проблемы архитектурно-художественного решения экспозиций музея с использованием аудиовизуальных средств. -М., 1977 // Гос. биб-ка им. В.И.Ленина. Информкультура: экспресс информация, (Сер.: Музееведение и охрана памятников, вып.5.)

261. Проблемы информационно-психологической безопасности : (Сб. ст. и материалов конф.) / Рос. акад. наук, Ин-т психологии, Лаб. психологии рефлексив. процессов; Под ред. А. В. Брушлинского, В. Е. Лепского. М. ; ИПРАН, 1996.-98 с.

262. Проблемы информационно-психологической безопасности. Под ред. А. В. Брушлинского, В. Е. Лепского. -М., Институт психологии РАН, 1996.

263. Проблемы совершенствования музейного дела. (Музей и современность).-М., 1977 II Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып.59.

264. Проблемы экспозиционной и научно-просветительной работы музеев./

265. Сб.статей Гос. Исторического музея, -М., 1982.

266. Проектировочный подход и исследование в экспозиционной работе // Научное проектирование экспозиций по истории советского общества. -М., 1981. (Сб. науч. тр. / Центр, музей революции СССР).

267. Профессиональное мастерство экскурсовода. Учеб. пособие. —М., ЦРИБ «Турнет», 1986.

268. Прохожев А.А. Национальная безопасность: к единому пониманию сути и терминов. Безопасность, 1995. N 9.

269. Путилов С. «Электронная западня для России ?» // Патриот, № 37, сентябрь 1996.

270. Пярин В.А., Кузьмин А.С., Смирнов С.Н. Безопасность электронного бизнеса. -М., Гелиос -АРВ, 2002.

271. Пять лет российскому Закону «О государственной тайне» // Материалы научно-практической конференции, -СПб., 23-25.09.98 г. СПбГУ, 1998.

272. Разбирин С.А. Информационная безопасность фирмы : (Организац.-правовой аспект) Сергей Разбирин Липецк: Изд-во ЛЭГИ 2000

273. Разгон А.М. Музейная экспозиция искусство? // Декоративное искусство СССР. 1976, N9, с. 18.

274. Разлогов К.Э. Люди и идеи М., РИК 2006 г.

275. Ракитов А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России.// Вопросы философии 1994. - №4. - С. 14-34

276. Рапацкая Л.А. История русской музыки от Древней Руси до "серебряного века" : Учеб. для студентов пед. вузов, обучающихся поспециальности "Музык. образование" / JL А. Рапацкая. М. : Владос, 2001. -383 с.

277. Рассолов М. М. Информационное право. -М., Юристъ, 1999.

278. Расторгуев С. П. Выборы во власть как форма информационной экспансии.-М., Новый век, 1999.

279. Расторгуев С. П. Философия информационной войны . М. : Вуз. кн., 2001.-468 с

280. Расторгуев С. П. Философия информационной войны. -М., Autopan, 2000.

281. Расторгуев С.П. Информационная война. -М., 1998.

282. Рождественский Е.А. Ансамбль и экспозиция. Л., 1970. Создание архитектурно-этнографических комплексов в музеях под открытым небом. Метод.рекомей. Под ред.Л.А.Фотий и др. Л., 1985. Гос. музей этнографии народов СССР.

283. Роль информации в формировании личности ребенка // Материалы круглого стола в московской городской Думе. / 1 декабря 2003 г.

284. Российский гуманитарный энциклопедический словарь : В 3 т. / СЛ. Аверина и др. М. : Владос : Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002

285. Россия на пороге информационного общества // Материала семинара в рамках Науч. конф. Фак. журналистики СПбГУ «Средства массовой информации в соврем, мире» / 22 апреля 1997 г.

286. Рубанов В.А. О роли государства в хозяйственном обороте интеллектуальной собственности. Проблемы информатизации, 2000, вып. 3.

287. Салямон JI. О физиологии эмоционально-эстетических процессов// Содружество наук и тайны творчества Сборник статей под редакцией Б. С. Мейлаха. -М.: Искусство, 1968,. С. 286-294, 300-326.

288. Санкин Л.А. ,ред. Информационное право: информационная культура и информационная безопасность: Материалы Всерос. науч.-практ. конф., 17-19 окт. 2002 г. Сост.: Л. А. Санкин [и др. -СПб.: СПбГУП 2002

289. Сборник материалов Международной конференции Безопасность информации». Москва, 14-18 апреля 1997 г.

290. Сборник трудов Академия управления МВД России.-М., 2001. // X Международная научная конференция Информатизация правоохранительных систем», 22-23 мая 2001 г.

291. Свобода доступа к информации в России: правовые, организационные, профессиональные проблемы / Сост.: Дзялошинский И. М.: Изд. Комис. по свободе доступа к информации, 1997. - 256 с.

292. Сеидов В.Г. Публичная дипломатия США. В сб.: Внешнеполитическая информация и современная дипломатия. Отв. редактор Ю. Б. Кашлев. Редактор Г. Н. Вачнадзе.-М., Дипломатическая академия МИД России, 2001.

293. Семененко И. С. Трансформация критериев самоидентификации в социокультурном и политическом пространстве: западная парадигма и российский контекст. // Полис. 2000, №3.

294. Сергиевский Ю. В. Музей в колониальных и зависимых странах // журнал «Советский музей», № 6, 1935, стр. 81-86.

295. Сергиевский Ю.В. Больше внимания охране музейных ценностей // журнал «Советский музей», № 3, 1935, стр. 31-32.

296. Сергиенко Л. А. Правовая защита персональных данных. Цели ипринципы правового регулирования. // Проблемы информатизации, 1995, вып. 1-2.

297. Середина Е.В. Музей-заповедник в структуре социально-экономических связей (на примере музея-заповедника А.С.Пушкина) // Музеи-заповедники.-НИИ Культуры РСФСР и АН. 1991, с. 112-122.

298. Середина Е.В. Музейно-туристский комплекс как территориальная рекреационная система // Региональные проблемы развития музейного дела.-НИИ Культуры РСФСР и АН. 1990. с.132-140.

299. Середина Е.В. Роль музейного комплекса в развитии социально-экономической ситуации окружающей его территории Тез-докл. на 5 Всероссийской научной конференции Памятники истории, культуры и природы Европейской России», -Нижний Новгород, 1994 г.

300. Смолинов С.В. Информационная безопасность военнослужащих США в 50-90-е гг. XX века: По опыту локальных войн и военных конфликтов: Автореф. дис. канд. ист. наук : 07.00.03 М. 2000

301. Смолян Г.Л. Информационно-психологическая безопасность.: (Определение и анализ предм. обл.) / Г. Л. Смолян, Г. М. Зараковский, В. М. Розин; Ин-т систем, анализа РАН. Препр. - М. : ИСА, 1996. - 51 с.

302. Снытников А.А. Лицензирование и сертификация в области защитыинформации Учеб. пособие. А.А. Снытников -М.: Гелиос АРВ 2003

303. Советская литература по музейному делу. Сост.Г.А.Галин // Музейное дело в СССР. Сб.статей / Центр.музей Революции СССР. -М., 1973, с. 248-267.

304. Соколов Е. Г. Аналитика масскульта / Е.Г. Соколов; С.-Петерб. филос. о-во. СПб. : С.-Петерб. филос. о-во, 2001. - 276.

305. Солонин Ю.Н. Формирование методических принципов истории науки // Наука и техника. Общетеоретические проблемы развития. JI.-M., 1979. Вып.Х. С.59-64.

306. Солонин Ю.Н. Философия и единство знания (тезисы доклада) // Вестник ЛГУ. Вып.4, серия 6. 1989. С. 110.

307. Солонин Ю.Н. Философия культуры: методические оценки кризиса культуры// Гуманитарные знания: сущность и функции. / Межвуз. сб. под ред. Г.А. Подкорытова. СПб. 1991. С. 128-137.

308. Соустин А.С. Замысел проект - воплощение. (О процессе проектирования музейной экспозиции) // Проблемы совершенствования музейного дела. Музей и современность. -М., 1977, с. 1209-143. / Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып.59.

309. Соустин А.С. Основные принципы архитектурной организации экспозиции // Искусство музейной экспозиции. -М., 1977, с.30-64 / Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып.45.

310. Специальная техника и информационная безопасность.: Учебник / Авт. учеб.: Женило В. Р., Кириллычев А. Н., Кирин В. И. и др.; Под ред. В. И. Кирина; Акад. управления МВД России. Т. 1 .Т. 1 2000

311. Станюкович Т. В. Кунсткамера Петербургской Академии наук. М.; Л. : Изд-во АН СССР, 1953. 240 с.

312. Степанов Е.А. Информационная безопасность и защита информации: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности Документоведение и документац. обеспечение упр.» Е.А. Степанов, И.К. Корнеев -М.: ИНФРА-М 2001

313. Стернин Г.Ю.Художественная жизнь России 1900-1910-х годов / ВНИИ искусствознания. М.: Искусство, 1988. - 285 с.

314. Столяров Б.А. Музейная педагогика: История, теория, практика М. 2004. -216 с.

315. Стрельцов А.А. Если цензура невозможна, ее надо придумать? // Журналист, 2000. № 12.

316. Тарасов В. Искусство управленческой борьбы. Технологии перехвата и удержания управления -М., Добрая книга 2006

317. Теоретическая культурология // под. Ред. К.Э.Разлогова — М., 2005

318. Теоретические основы информатики и информационная безопасность. Под ред. В. А. Минаева, В. Н. Саблина. -М., Радио и связь, 2000.

319. Теория и практика обеспечения информационной безопасности. Под ред. П. Д. Зегжды. -М., Яхтсмен, 1996.

320. Терещенко Л. К. Информация и собственность. Защита прав создателей и пользователей программ для ЭВМ и баз данных. -М., Российская правоваяакадемия при Минюсте России, 1996.

321. Терминологические основы проблематики информационной безопасности. //Материалы к заседанию межведомственного междисциплинарного семинара по научным проблемам информационной безопасности / МГУ, кафедра информационной безопасности. 11 марта 2001 г.

322. Тростников В. Н. Человек и информация. -М., Наука, 1970.

323. Труды межрегиональной конференции Информационная безопасность регионов России «ИБРР-99». -СПб., 2000.

324. Устинов Г.Н. Основы информационной безопасности систем и сетей передачи данных. -М., СИНТЕГ, 2000.

325. Уфимцев Ю.С., Буянов В.П., Ерофеев Е.А. Методика информационной безопасности -М.; Экзамен 2004. 542 с.

326. Ушаков С.А., Богатырева Н.А., Комарова Н.Г. Роль естественнонаучных музеев вузов в возрождении духовных начал общества. -М., МГУ., Жизнь Земли, 1993,стр. 121-125.

327. Ушаков С.А., Лазарев Т.Е., Авдонин Э.К.(ред.) Экологическое образование музейными средствами. Международная программа ЮНЕСКО-ЮНЕП по образованию в области окружающей среды. -М., 1989. с.91

328. Фатьянов А. А. Тайна и право: основные системы ограничений на доступ к информации в российском праве. -М., 1999.

329. Финягина Н.П. Научная подготовка музейных предметов при создании экспозиций в музеях исторического профиля // Проблемы экспозиционной и научно-просветительной работы музеев. -М., 1982, с.26-43 / Гос. исторический Музей.

330. Фисун А.П. Информация и информационная безопасность : Учеб. пособие для курсантов и слушателей образоват. учреждений высш. проф. Образования 2002

331. Фрейд 3. «Психология бессознательного». Сборник произведений. Составитель М. Г. Ярошевский. -М., 1989

332. Фромм Э. Иметь или быть?: Пер. с англ.}. / Общ. ред. и послесл. В. И. Добренькова. 2-е изд., доп. - М. : Прогресс, 1990. - 330 с.

333. Халперн Д. Критическое мышление. -СПб, 2000.

334. Художественное оформление музеев. -М., 1965 // Сб.научн.тр. НИИ музееведения, вып. 14.

335. Художники о сценарии музейной экспозиции // Искусство музейной экспозиции. -М., 1977, с. 126-155/Сб.научн.тр. НИИ культуры, вып.45.

336. Цветков В.Я. Технологии и системы информационной безопасности: Аналит. обзор В.Я. Цветков; М-во пром-сти, науки и технологий Рос. Федерации. Всерос. науч.-техн. информ. центр -М.: ВНТИЦ 2001

337. Цыгичко В.Н., Смолян Г. JI., Черешкин Д.С. Информационное оружие как геополитический фактор и инструмент силовой политики. -М., ИСА РАН, 1997.

338. Чалдини Р. Психология влияния. -СПб., 1999.

339. Черри К. Человек и информация. Критика и обзор. -М., Связь, 1972.

340. Шагалова О.Г. Государственная политика Третьего рейха в области воспитания и образования немецкой молодежи Электронный ресурс. : Дис. . канд. ист. наук : 07.00.03. Москва : ПроСофт-М, 2005. - 177 с.

341. Шаньгин В.Ф. Защита информации и информационная безопасность:

342. Учеб. пособие : В 2 ч. / В. Ф. Шаньгин; М-во общ. и проф. образования Рос. Федерации. Моск. гос. ин-т электрон, техники (Техн. ун-т). Ч. 2. 2000

343. Швец Д. Ю. Информационная безопасность России и современные международные отношения / Д. Ю. Швец. М.: Мир безопасности, 2001. -172 с.

344. Шеннон К.Э. Работы по теории информации и кибернетике Электрон, текстовые данные. / Открытая русская электронная библиотека. М.: РГБ,2006.-7518797 байт.

345. Шийко А.С. Политика борьбы с компьютерной преступностью как угрозой информационной безопасности России : диссертация . кандидата политических наук : 20.01.02. Москва, 2001. - 178 с.

346. Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха : в 2 книгах.- М.:Захаров,2007. -700 с.

347. Шичалин Ю.А. Проблема философского метода и критерия знания./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995 с.118-121

348. Шурухнов Н.Г. Расследование неправомерного доступа к компьютерной информации. -М., Щит-М, 1999.

349. Элементы педагогики в экскурсионной работе. -М. : ЦРИБ «Турист», 1976.

350. Энциклопедия кибернетики. Гл. ред. Украинской советской энциклопедии. -Киев, 1975.

351. Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа -М., Изд. «Гнозис», 1994

352. Яковенко А.В. Современная пресс-служба МИД России. В сб.: Внешнеполитическая информация и современная дипломатия. Отв. редактор Ю. Б. Кашлев. Редактор Г. И. Вачнадзе. -М., Дипломатическая академия МИД России, 2001.

353. Ярочкин В.И. Информационная безопасность : учеб. для студентов вузов, обучающихся по гуманит. и соц.-экон. специальностям / В. И. Ярочкин. М. : Гаудеамус : Акад. Проект, 2004 (Киров : ОАО Дом печати -Вятка). - 542 с.

354. Ястребов Д. А. Информационная безопасность: термины и определения / Д. А. Ястребов. М. : ТИССО, 2002. - 39 с.

355. Blumer П. The Problem of the Concept in Social Psychology // American Journal of Sociology. V. XLV, 1939-1940, P. 707-719;

356. Carneiro R.L.The museum of history and the science of culture / Robert L. Carneiro. New York etc. : Kluwer acad./Plenum, Cop. 2000. - XI, p. - 307.

357. Dean D. Museum exhibition: Theory a. practice / David Dean. London; New York: Routledge, 1994. - XI, -p. 177.:

358. Eubank E.E. The Concepts of Sociology. N. Y„ 1932, p. 357.

359. Evans-Pntchard E E The Comparative Method in Social Anthropology //E.E. Evans-Pntchard. The Position of Women in Primitive Societies L., 1965, P. 13-36

360. Feibleman J. The Theory of Human Culture. N Y., 1968. P. 341-354.

361. Geertz C. The Interpretation of Cultures NY 1973 P. 33-54

362. Ginsberg M. Evolution and Progress, 1961, P. 194-207.

363. Hein G. E. Learning in the museum / George E. Hein. Repr.. - London; New York: Routledge, 2004. - XI, -p.203.

364. Herskovits M. Cultural Anthropology. N.Y.,1955. -p. 351.

365. History of information science / Guest ed. W. Boyd Rayward. Exeter: Pergamon, 1996. - 3., -p.

366. Hocart, A.M. Caste: A Comparative Study. L., 1950, -p. 67.

367. Information and communication technology at European universities / Guest ed. : Viljan Mahnic, Kristel Sarlin. Ljubljana: Slovene soc. Informatika, 2003. — p.274.

368. Information and libraries in the United Kingdom, 2000 / Ed. by Patrick Villa. London: Brit, council, cop. 1999. - 1., -p.47.

369. Informational society : An econ. theory of discovery, invention a. innovation / Alfred Lorn Norman. 2d print. - Boston etc.: Kluwer acad. publ., 1994. - XI, -p.342.

370. Klein. D. B. Psychology Progress and the Armchair Taboo // Psychological Review. V. XLIX, 1942, P. 226-234;

371. Kroeber A. Style and Civilizations. N.Y., 1957. P.57-82.

372. Kroeber, A. The superorganic. American Anthropologist, Vol. XIX, 1917, -p. 192.

373. Maleuvre D. Museum memories: History, technology, art / Didier Maleuvre. Stanford (Calif.): Stanford univ. press, 1999. - XIV, -p.325.

374. Moore K. Museums and popular culture / Kevin Moore. London; Washington: Cassell, 1997.-p. 182.

375. Murdock G. P. Culture and Society. Pittsburgh, 1965, -p. 80-86.

376. Museum languages: Objects a. texts: Based on the proc. of the Conf. staged by the Dep. of museum studies at the Univ. of Leicester in Apr. 1990. / Ed. by Gaynor Kavanagh. Leicester etc.: Leicester univ. press, 1991. - VIII, -p.180

377. Museum national d'histoire naturelle. Paris: Soc. fr. de promotion artistique, 1995. -p. 82.

378. Museum security and protection: A handbook for cultural heritage institutions / ICOM a. the Intern, comm. on museum security; Ed. by David Liston. London; New York: ICOM in conjunction with Routledge, 1993. - XIII, -p.319

379. Museums and the making of "ourselves": The role of objects in nat. identity / Ed. by Flora E.S. Kaplan. London; New York: Leicester univ. press, 1996. - XI, -p. 430.

380. Opier M.E. Apache Date Concerning the Relations of Kinship Terminology to Social Classification // American Anthropologist. V. 39, 1937, P. 207-208.

381. Radcliffe-Brown A. R. The Comparative Method in Social Anthropology. The Huxley Memorial Lecture, 1951 // Journal of the Royal Anthropological Institute. V. LXXXI,1952, P. 15-22.

382. Sidney D. Theoretical Anthropology. N. Y. L., 1953, P. 23-53.

383. Spitz E. H. Museums of the mind: Magritte's labyrinth a. other essays in the arts / Ellen Handler Spitz. New Haven; London: Yale univ. press, cop. 1994. -XVI,- 190 p.

384. Sumner W., Keller A. The Science of Society. New Haven, 1927. P. 46-47

385. The Concept of Evolution in Cultural Anthropology//Evolution and Anthropology: A Centennial Appraisal. Wash., 1959. P. 106-125.

386. Turner R. The Great Cultural Traditions. Vol.1. N.Y„ 1941, p. 287.

387. White L.A. The Concept of Culture//American Anthropologist. Wash., 1959. Vol.61. P. 227-251.3581. Электронные ссылки

388. Вайль П. «Катя Метелица, Валерий Качаев, Игорь Сапожков. Анна Каренина Льва Толстого. Комикс.»// Итоги 2006. - №2 (240) -http://www.itogi.ru/paper2001 .nsf/Article/Itogi 2001 01 12 135849.html

389. Васильченко А.В. Школьная политика германского национал-социализма: диссертация . кандидата исторических наук : 07.00.03 / Ярославль, 2001. 243 с. ./ Цит. по материалам официального сайта Васильченко А.В. - http://redbaron88.narod.ru/bil/g 1 .htm

390. Дриккер A.C. Электронный музей: дефицит эмоциональной информации»//Журнал «Электронные библиотеки», 2001, т.4, - вып. 2.http://www.elbib.ru/journal/2001/200102/drikker/drikker.ru.htm

391. Ерофеев А. Этикетка важнее эскпоната? // Экономика и Время 2000. -№12(299).// http://www.et.dux.ru/arts/et-299-art-42.html

392. Жукова Т. Кабинет № 1 Каким должен быть государственный подход к нему?// Учительская газета 16 сентября 2003 г. №38 (9963) -http://www.ug.ru/issue/?action=topic&toid=1753

393. Кравцова И.Исаакиевский собор: Сбудется ли третье пророчество//Православное информационное агентство «Русская линия» 21 сентября 2003 г. http://www.rusk.ru/st.php?idar=l 000510

394. Кравченко В. Б. Информация объект или объекты исследования? //Тезисы доклада на заседании Межведомственного междисциплинарного семинара по научным проблемам информационной безопасности 13 декабря 2001 г. - http://geo.web.ru/db/msg.h1ml7midH 161995

395. Лекомцев Ю.К. Знак.//Словарь тартуско-московской семиотической школы http://diction.chat.ru/znak.html

396. Леонид Черняк. Реальность основа концепции информационной безопасности России // PC Week/RE -1999. - №12 (186) -http ://www. pcweek.ru/themes/detail. php?ID=5 0603

397. Львова E.H. Воспитание личности в российском музее: от экспериментов к систематике // ГМП «Исаакиевский собор» Музеи России: поиски, исследования, опыт работы. Сборник научных тудов. 2005 -№8 // http ://w ww. cathedral .ru/di gest/num 8/1vova

398. Макаренко А. Исаакий не вечен//МК в Питере 2003. - №40-http://www.mk-piter.ru/2003/10/01/023

399. Михайлова Н.В. Обзорная экскурсия в музее-памятнике «Исаакиевский собор» // Кафедра Исаакиевского собора 2005 г. №1 «Исаакиевский собор» - http://www.cathedral.ru/cathedra/num 1 /mihailova

400. Роткевич Е. За фасадом праздника//Известия 21 октября 2003 г. http://www.izvestia.ru/politic/article40054

401. Стрельцов, А.А. Содержание понятия «обеспечение информационной безопасности// Информационно-аналитический журнал "Информационное общество". Архив за 1989 2007 годы http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPA/a923bc7c227bc70ec3256c4e003c37f2

402. Тимофеева Т.Ю. Универсальная энциклопедия для юношества. Цивилизации Раздел «XX век (мировая история)» http://www.rusgeiTnhist.ru/RusRaboti/RusTimofeeva/Timofeevareportrus-01.htm

403. Федеральный закон «Об участии в международном информационном обмене»// Федеральная служба по интеллектуальной собственности, патентам и товарным знакам (Роспатент) http://www.fips.ru/npdoc/law/IMFO.HTM

404. Фундамент Исаакиевского собора осел почти на метр // Православие^и 18.сентября 2003 г. http://www.pravoslavie.ru/news/030918145244

405. Фундаменты Исаакиевского собора осели на один метр и вызывают большие опасения// Издание церковно-научного центра «Православная энциклопедия» 18 сентября 2003 г. http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=294&did=6516

406. Хуторская JI.H. Информационная педагогика // Интернет-журнал "Эйдос". 2002. - 25 августа, http://www.eidos.ru/iournal/2002/0825.htm

407. Основные законодательные акты, регулирующие вопросы информационной безопасности в Российской Федерации

408. Федеральный закон «О порядке освещения деятельности органов государственной власти в государственных средствах массовой информации» (От 13 января 1995 года, № 7-ФЗ)

409. Федеральный закон «О государственной поддержке средств массовой информации и книгоиздания Российской Федерации» (От 1 декабря 1995 года ,№ 191-ФЗ (в ред. Федерального закона от 22.10.98 № 159-ФЗ))

410. Федеральный закон «О лицензировании отдельных видов деятельности» (От 25 сентября 1998 года, № 158-ФЗ (в ред. Федерального закона от 26.11.98 № 178-ФЗ))

411. Федеральный закон «Об участии в международном информационном обмене» (От 4 июля 1996 года, № 85-ФЗ)

412. Федеральный закон "Об участии в международном информационном обмене" (Собрание законодательства Российской Федерации 1996, № 28, ст.3347

413. Закон РФ от 27 декабря 1991 г. N 2124-1 «О средствах массовой информации» (с изменениями от 13 января, 6 июня, 19 июля, 27 декабря 1995 г., 2 марта 1998 г., 20 июня, 5 августа 2000 г., 4 августа 2001 г., 21 марта 2002 г.)

414. Закон РФ от 9 июля 1993 г. N 5351-1 «Об авторском праве и смежных правах» (От 9 июля 1993 года, № 5351-1 (в ред. Федерального закона от 19.07.95 № 110-ФЗ))

415. Закон РФ от 21 июля 1993 г. N 5485-1 «О государственной тайне» (с изменениями от 6 октября 1997 г.) (От 21 июля 1993 года, № 5485-1 (в ред. Федерального закона от 06.10.97 № 131-ФЗ)

416. Федеральный закон «О связи» (От 16 февраля 1995 года, № 15-ФЗ (вред. Федерального закона от 06.01.99 № 8-ФЗ))

417. Федеральный закон от 20 февраля 1995 г. N 24-ФЗ «Об информации, информатизации и защите информации» (От 20 февраля 1995 года, № 24-ФЗ)

418. Федеральный закон от 18 июля 1995 г. N 108-ФЗ «О рекламе» (с изменениями от 18 июня, 14 декабря, 30 декабря 2001 г.)

419. Прочие официальные документы по вопросам информационной безопасности и музейного дела

420. Доктрина информационной безопасности РФ М: Ось-89, 2004. - 48 с.

421. Декларация прав и свобод человека и гражданина М.:: ИНФРА-М, 2001. - 10 с.

422. Концепция национальной безопасности Российской Федерации» // Российская газета, 2000, 9 сентября.

423. Концепция национальной информационной политики Российской Федерации. М, 1998.

424. Инструкция о порядке подготовки и открытия экспозиций музея и выставок. -М., 1974.

425. Инструкция о порядке учета и хранения музейных ценностей из драгоценных металлов и драгоценных камней, находящихся в Государственных музеях и культурно-просветительных учреждениях Министерства культуры СССР. 18 октября. -М., 1975.

426. Инструкция по учету и хранению музейных ценностей, находящихся в Государственных музеях СССР. -М., 1984.

427. Постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР от 16 мая 1934 г. „О преподавании гражданской истории и географии в средней школе».

428. Проект рекомендаций по итогам парламентских слушаний по теме: «Россия и Интернет: выбор будущего».

429. Резолюция Пленума научно-методического совета Музейного отдела Наркомпроса от 15 апреля 1934 г. «О состоянии и перспективах подготовки музейных кадров» // журнал «Советский музей», № 7, 1934, стр. 92 -93.

430. Резолюция Методсовета Музейного отдела Наркомпроса «О состоянии музейного строительства в Воронежской области». // Бюллетень Наркомпроса, №2,1935.

431. Хуторская Л.И. Информационная педагошка// Интернет-ж>рнал "Эйдос". -2002,

432. Рисунок 1 б. Процесс информационной связи1

433. Хуторская J1. И. Информационная педагогика // Интернет-журнал "Эндос". 2002.1. Рисунок 1 в. 1

434. Изменение основной функции системы образования на различных этапах общественного производства

435. Меерович М.И. Шрагнна Л.И. Формирование культуры мышления как способ разрешения противоречия системе образования//Новые ценности образования. Москва, 2002. С.44-50.

436. Рисунок 2. Классификация различных видов вторичной информации1. Сознательно искажаемая1

437. Искажаемая с целью полученияинформаци онного превосходства над противником (дезинформация)1. У"-"-.,- ЛЕИ» Е . '-У1. Вторичная информация

438. ВЦП :i 1 ^шщшяшшщящшл Искажаемая в процессе передачи информации (случайно)1. А1 Г

439. Искажаемая с целью Л Вторичнаяпопуляризации и информация. годнаяпервичной 1 для популяризацииинформации первичнойинформации

440. Несознательная дезинформация

441. Рисунок 3. Циклический информационный процесс1. АНАЛИЗ ИНФОРМАЦИИ1. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОДУКТ

442. Рисунок 4. Процессы появления информации1. Фактическая информации

443. Эмоционально-образная информация1. Uj

444. Рисунок 5. Информационные потокиIIльно-образное восприятие