автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Формирование и развитие художественной интеллигенции Бурятии

Полный текст автореферата диссертации по теме "Формирование и развитие художественной интеллигенции Бурятии"

На правахрукописи Балдано Светлана Викторовна

Формирование иразвитие художественной интеллигенции Бурятии (1923-1991 гг.)

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Улан-Удэ - 2004

Работа выполнена в отделе истории, этнологии и социологии Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН.

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Санжиев Г.Л.

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Курас Л.В.;

Ведущая организация: Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств

диссертационного совета К 212.022.04 при Бурятском государственном университете (670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 а).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета (г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а).

кандидат исторических наук, доцент Паликова Т.В.

Зашита состоится Жаб 2004 г. в

час. на заседании

Автореферат разослан 2004

г.

Ученый секретарь диссертационного совет кандидат исторических наук, доцент

ОБЩАЯХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

Вопрос о роли интеллигенции в общественном развитии никогда не утрачивал своей актуальности, поскольку российская интеллигенция всегда занимала особое место в общественной жизни страны. Не составляя большинства в количественном отношении - всего 0,25 % (в 1989 г.) ! в составе населения страны, художественная интеллигенция оказывает ощутимое влияние на все сферы жизни общества.

Это в полной мере относится к художественной интеллигенции Бурятии, процесс формирования и развития которой быстрыми темпами происходил после образования национальной государственности бурятского народа Несмотря на то, что указанный процесс шел в условиях общероссийских культурно-исторических изменений, для него характерны и специфические особенности. Исследование основных закономерностей и особенностей развития этого отряда интеллигенции представляется особо актуальным потому, что:

во-первых, назрела необходимость создания специального обобщающего исследования с некоторой переоценкой уже сложившихся взглядов на проблему;

во-вторых, в современных условиях, когда сложилась иная социокультурная и политическая обстановка в стране, для выработки' качественно новой стратегии планирования и реализации крупных программ этнокультурного развития регионов, исторический опыт с учетом как положительных, так и негативных сторон может оказаться востребованным. Состояние изученности проблемы Художественная интеллигенция страны как объект и субъект исторического действия, история ее формирования, развития, взаимоотношения с партийными и властными структурами, ее участие в общественно-политической жизни рассматривались в трудах исследователей разных специальностей: историков, философов, социологов, искусствоведов, тем не менее, эти проблемы относятся к числу наименее изученных в обществоведческой литературе.

В свое время это было связано с узостью источниковой базы, недоступностью значительной части архивных документов, что не позволяло с достаточной полнотой и объективностью анализировать процессы,

Народное хозяйство СССР в 1990 году. Стат. ежегодник.

библиотека

слиплр* оэ »0 7«»/о

происходившие в среде художественной интеллигенции и ее творческих союзах. Сегодня многие исследователи указывают, что именно идеологический диктат сдерживал развитие объективных научных исследований проблем интеллигенции, в том числе и художественной. Так, В.Л. Соскин, один из ведущих отечественных ученых-культурологов, последовательно проводящий линию на разрушение мифов, заполнивших отечественную историографию, ввел понятие «дискриминация», характеризующее «как сущность всей политики власти» по отношению к представителям интеллигенции \ « В сущности, - отмечал он, - изучалась не интеллигенция как таковая, а деятельность организаций, не являвшихся выразителями ее специфических интересов, не заинтересованных в использовании интеллигенции как профессиональной группы специалистов умственного труда. Схема была достаточно жесткой: власть изображалась в

роли «доброго дядюшки», заботящегося о «неразумных» чадах и

2

действующего неизменно на пользу интеллигенции» .

В последние годы в отечественной историографии наметился существенный перелом, связанный с изучением истории общества через личность, а личности — через общество. Изменилась специфика отбора и анализа источников, шире стали применяться документы индивидуально-личностного и группового национального характера, наметился междисциплинарный подход в освоении источниковой базы. Это можно проследить путем краткого обзора имеющейся литературы по теме исследования.

Учитывая наличие обширной историографии по различным проблемам советской интеллигенции, в том числе художественной, и те уточнения, что были сделаны в последние годы, диссертант счел возможным ограничиться выделением в обзоре лишь тех работ, которые представляли интерес исключительно в связи с избранной темой.

Литература, посвященная интеллигенции, начиная с середины 1920-х гг., развивалась в обстановке острого внутрипартийного противоборства. Большинство работ было посвящено теме возрастания роли коммунистической партии в культурном строительстве, в развитии

1 Соскин В.Л. Интеллигенция и власть: в поисках новых подходов // Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.). - Омск, 1993. — С. 4.

2 Соскин В.Л. К новой концепции истории советской интеллигенции // Российская интеллигенция "В-отечественной и зарубежной историографии. Тез. докл. межгос. науч.-теор. конф-Иваново, 20-21 сентября 1995 г. Т.1. - Иваново, 1995.-С. 19.

литературы и искусства. В основном в них доминировали оценочные высказывания и отсутствовали глубокие доказательства1

Проблеме взаимоотношений интеллигенции и власти посвятили свои труды всемирно известные ученые-философы Н. Бердяев, И. Ильин, Ф. Степун, Г. Федотов 2. Они видели в революции, к которой причастна и российская интеллигенция, угрозу свободомыслию и гуманистическим ценностям. «Тоталитарное государство, - писал по этому поводу Н. Бердяев, -двояко действует на творцов духовной культуры. Оно или подкупает интеллектуалов, сулит им все блага, требует от них послушного исполнения социальных заказов, или преследует их и делает мучениками. Ставится вечный вопрос о конформизме. Одни идут на конформизм, приспосабливаются, соглашаются на отказ от свободы мысли и творчества, другие от конформизма отказываются и попадают в очень тяжелое положение»3.

Особо следует выделить труды руководителей большевистской партии Н.И. Бухарина, В.В. Воровского, Л.Д. Троцкого, А.В. Луначарского и других4 . Именно они на долгие годы определили направленность, характер и позицию в изучении исследуемой темы. Труды руководителей большевистской партии, в первую очередь В.И. Ленина, выступили и как собственно научные исследования, и как исторический источник, имеющий свои методологические особенности.

В целом для литературы 1920-1930-х гг. о художественной интеллигенции было характерно то, что тот или иной аспект проблемы обычно смещался в область классовой борьбы и рассматривался исключительно сквозь призму идейного перевоспитания интеллигенции. Эта

1 См.: Авербах Л.Л. За пролетарскую литературу: о политике РКП (б) в области художественной литературы. - Л., 1925; Кафтанов С. О советской интеллигенции. — Большевик. — 1939. - № 2; Келлер ВА Пролетарская революция и советская интеллигенция. — М., 1937; Чернов Ф. Советская интеллигенция — интеллигенция нового типа. — Под знаменем марксизма. — 1938. - № 12; Ярославский Е.М. О роли интеллигенции раньше и теперь. - Историк-марксист. - 1939. - № 1 и др.

2 См.: Бердяев НА Истоки и смысл русского коммунизма. — М., 1990; Ильин ИА О сопротивлении злу. - Новый мир. - 1991. - № 10; Степун ФА Мысли о России. -Новый мир. - 1991. - № 6; Федотов Г.П. Народ и власть. - Кентавр. - 1993. - № 2.

3 Цит. но.: Интеллигенция. Власть. Народ. - М, 1993. - С. 284.

4 См.: Троцкой Л.Д. Литература и революция. - М., 1991; Он же. Статьи об искусстве. — Театр. - 1989. - № 8; Бухарин Н.И. Революция и культура. - М., 1993; Он же. Судьбы русской интеллигенции. — Печать и революция. — 1925. - № 3; Боровский В.В. Русская революция и русская революция. - Харьков, 1923; Луначарский А.В. Великие сестры. — Музыка и революция. - 1926. - № 1; Он же. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем. - М.-Л., 1925; Он же. Интернационал и интеллигенция. -Работник просвещения. — 1921. - № 7.

тенденция являлась общероссийской и существенно сказалась на региональных исследованиях.

В Бурятии в этот период не появилось ни одной крупной работы по проблеме, хотя отдельные публикации на страницах газет и журналов республики затрагивали жизнь и деятельность различных групп художественной интеллигенции. Исключением была брошюра М.Н. Ербанова посвященная вопросам культурно-национального строительства в Бурятии.

Так было и в 1940-е гг. Всплеск интереса к процессам изменения социальной структуры советского общества определился в конце 1950-х — середине 1960-х гг. Он был связан с попыткой коммунистической партии обосновать необходимость перехода страны к новому этапу коммунистического строительства. При этом особое внимание обращалось на основные тенденции в развитии отечественной интеллигенции, анализ причин, обусловивших ее количественный и качественный рост. Поэтому часть работ этого периода отражала проблему формирования советской интеллигенции после революции, вовлечения буржуазных специалистов в строительство социализма в 1920-е гг., изучения социальной структуры общества. Большое влияние на дальнейшую разработку проблем интеллигенции сыграла дискуссия вокруг понятия «интеллигенция», принципов ее классификации 2.

Не в последнюю очередь под влиянием этих тенденций появляются труды, отражающие развитие искусства в первые годы советской власти. Основные достижения этих лет в изучении темы отражены в монографии «Советская интеллигенция (история формирования и роста). 1917-1965». В ней проанализированы изменения, произошедшие за указанный период в росте, численности и профессиональном составе интеллигенции, в том числе и художественной3.

В 1950-1960-е гг. в республиканской историографии увидели свет работы о роли коммунистической партии в создании советской интеллигенции. Среди них можно выделить работу Б.М. Митупова и Г.Л.

1 Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства в Бурятии. Краткий очерк. — Всрхнеудинск, 1926.

2 См.: Генкина Э.Б. О ленинских методах вовлечения интеллигенции в социалистическое строительство. - Вопросы истории. — 1965. - № 4; Зак Л.М. Проблема формирования советской интеллигенции в современной историографии. — История СССР. - 1968. - № 2; Художественная интеллигенция в первые годы советской власти. - История СССР. - 1969. - № 1 и др.

3 См.: Советская интеллигенция (история формирования и роста). 1917-1965. - М: Наука, 1968.

Санжиева, посвященную особенностям проведения культурной революции в республике \

Первой специальной работой по истории бурятской интеллигенции явилась монография И.А. Соктоева 2, в которой отражены основные достижения тех лет, проанализированы изменения, произошедшие в росте, численности и профессиональном составе интеллигенции Бурятии, в том числе и художественной.

В 1965 г. вышла в свет книга К.Х. Халзанова, где автор исследует проблему формирования кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири3.

Большой интерес представляют работы искусствоведов В. Найдаковой, О. Куницына о становлении театральной и музыкальной культуры Бурятии, И.И. Соктоевой - о творчестве бурятских художников 4.

Первая половина 1970-х гг. оказалась наиболее продуктивной для разработки проблемы о роли интеллигенции в общественном развитии. Здесь впереди оказались философы. В ходе развернувшейся научной дискуссии они уточнили понятие «интеллигенция», а P.O. Карапетян, М.Н. Руткевич и Ц.А. Степанян провели анализ ее профессиональной структуры как социально неделимого слоя 5. Этим же вопросам, но в плане изучения художественной интеллигенции, посвятили свои работы социологи В.А Копырин, В.А Попов, B.C. Семенов и другие 6.

Митупов Б.М., Санжиев Г.Л. Руководство Бурятской партийной организации культурной революцией в республике. — Улан-Удэ, 1962;

2 Соктоев ИА. Формирование социалистической интеллигенции в Бурятии. - Улан-Удэ, 1961.

3 Халзанов К.Х. Формирование кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири. - М., 1965.

Найдакова В.Ц. Современный бурятский драматический театр. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1963; Она же. Бурятский академический театр драмы им. X. Намсараева -последняя четверть XX в. (1975 - 2002 гг.). - Улан-Удэ, Изд.- полиграф, комплекс ВСГАКИ, 2002; Куницин О.И. Композиторы Бурятской АССР. Очерки жизни и творчества. - Улан-Удэ, 1980; Он же: Бурятская музыкальная культура. — Улан-Удэ, 1986; Соктоева И.И. Бурятская живопись. - М.: Искусство, 1980 и др. 5 См.: Карапетян P.O. Место и роль интеллигенции в развитии общества. — М, 1977; Он же. Становление и развитие интеллигенции как особого социального слоя. — М, 1974; Руткевич М.Н. О перспективах развития интеллигенции. — М., 1971; Степанян Ц.А. Советская интеллигенция и основные пути ее формирования. — Вопросы философии. - 1979. - № 11.

См.: Копырин ВА, Попов ВА. Структура и состав советской художественной интеллигенции. — Свердловск, 1976; Семенов B.C. Диалектика развития социальной структуры общества. - М., 1977 и др.

Результатом кропотливого труда большого коллектива бурятских ученых был выход в свет двухтомного издания «Очерков истории культуры Бурятии», в которых был собран, систематизирован и проанализирован огромный фактологический материал, легший в основу выводов о развитии культуры республики

Однако общественно-политическая обстановка в стране в те годы мало способствовала поиску новых направлений. Поэтому внимание большинства обществоведов и, прежде всего, историков вновь обратилось к традиционным темам, связанным с изучением социальной природы интеллигенции и ее роли в обществе2. Новизна проявилась лишь в попытках проанализировать количественные и качественные изменения, происходившие в составе интеллигенции, в особенностях ее образа жизни3.

В 1980-х гг. в историческом осмыслении роли интеллигенции (в том числе художественной) в обществе выявились новые аспекты. Проблемы истории и общественно-политической деятельности творческих союзов художественной интеллигенции были рассмотрены в статьях В.А. Копырина и В.А. Попова, работах Г.А. Бордюгова, B.C. Меметова, Г.М Смирнова, В.В. Фортунатова и других4. В основном в них рассматриваются взаимоотношения КПСС и организаций художественной интеллигенции.

Нельзя не отметить, что в этот период по существу были заложены основы исторических проблем интеллигенции известными, историками

1 Очерки истории культуры Бурятии. В 2-х т. - Улан-Удэ, 1972 и 1974.

2 См.: Горбунов В.В. Ленин и Пролеткульт. - М., 1974; Астахова В.И. Советская интеллигенция и ее роль в общественном прогрессе. - Харьков, 1976; Катунцсва Н.М. Опыт СССР по подготовке интеллигенции из рабочих и крестьян. - М., 1977 и др.

3 См.: Изменения социальной структуры советского общества 1921 -середины 1930-х гг. - М., 1979; Интеллигенция и политика. - М., 1978; Соскин В.Л. Ленин, революция, интеллигенция. - М., 1973 и др.

Бордюгов Г.А. Организации художественной интеллигенции в переходный период. К истории становления творческих союзов СССР // Социализм и культура. - М., 1982. - С. 153-164; Меметов B.C. Деятельность Коммунистической партии по реэвакуации и восстановлению работы творческих союзов и художественных коллективов в районах, освобожденных от фашистских оккупантов (1943 — 1945 гг.) // Партийное руководство деятельностью общественных организаций в период строительства социализма Межвузов, сборник науч. трудов. -Л., 1984. - С. 108-119; Смирнов Г.М. Деятельность Ленинградской партийной организации по совершенствованию организационно-партийной работы в творческих союзах в годы восьмой пятилетки. Там же. — С. 120130; Фортунатов В.В. Роль общественных организаций в выполнении решений XXVII съезда КПСС. - Л., 1988. .

B.C. Волковым, М.Е. Главацким, В.Т. Ермаковым, В.Л. Соскиным,

C.Л. Сенявским, С .А Федюкиным и другими \

Большой интерес представляет комплексное юридическое исследование «Творческие союзы в СССР (организационно-правовые вопросы)» 2, в котором рассматривалось место творческих союзов в системе советской демократии, показывалось их общественно-политическое и организационно-правовое положение, основные задачи и функции, международная деятельность. В работе сформулировано определение творческих союзов. «Творческие союзы - это общественные организации, объединяющие профессиональных работников литературы и искусства на основе идейно-творческого метода социалистического реализма в целях создания высокохудожественных произведений, развития организационной самодеятельности и политической активности своих членов, защиты их прав и интересов» 3. В качестве базы данного определения были приняты основные положения уставов творческих союзов.

Накопленный в эти годы материал позволил повысить степень обобщения и бурятским исследователям. В 1983 г. были опубликованы «Очерки истории Бурятской АССР периода развитого социализма» и «Культура Бурятии в условиях развитого социализма», в которых получили оценку развитие бурятской культуры и достижения художественной интеллигенции республики4.

В монографиях И. И. Осинского обстоятельно были исследованы проблемы региональной, в том числе бурятской интеллигенции 5. Для

1 Волков B.C. Партийное руководство деятельностью общественных организаций в период социалистического строительства. - Л., 1984; Он же автор-составитель. Советская интеллигенция: словарь-справочник. — М., 1987; Главацкий М.Е. Историография формирования интеллигенции в СССР. — Свердловск, 1987; Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР: методология, история, историография. - М., 1987; Он же. Формирование творческих организаций художественной интеллигенции в СССР (октябрь 1917 - конец 1930-х гг.) // Великий Октябрь и опыт культурного строительства в СССР. - М., 1987. - С. 99-111; Соскин

B.Л. Ленин, революция, интеллигенция. - Новосибирск, 1973; Он же. Художественная культура и интеллигенция Сибири (1917-1945 гг.). - Новосибирск, 1984; Сенявский

C.Л. Социальная структура советского общества в условиях развитого социализма (1961-1980 гг.). - М, 1982; Федюкин СА Партия и интеллигенция. - М., 1983; Он же. Деятельность КПСС по формированию советской интеллигенции. — М., 1984.

2 Творческие союзы в СССР (организационно-правовые вопросы). — М., 1970.

3 Там же. -С. 18.

4

5 Осинский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири. - Иркутск, 1984; Он же. «Развитие интеллигенции национальных районов Сибири. -М., 1985.

нашего исследования интерес представляет работа К.Б-М. Митупова1, в которой показан рост численности и повышение квалификационного уровня отдельных отрядов интеллигенции, выявлены условия, способствующие улучшению ее качественного состава.

Деятельность видных представителей и отдельных групп интеллигенции Бурятии получили освещение в разные годы в трудах Е.Е. Тармаханова, ГЛ. Санжиева, В.Ц. Найдакова, Б.В. Базарова, Л.В Кураса, И.И. Осинского, Г.Д. Басаева, Д.Б. Улымжиева, С.А Максакова, Г.Д. Базаровой, К.Ю. Хандархаева, Е.Г. Санжиевой, А.В. Бильтриковой, Б. Ч-Ц. Хасаранова, Э.Д. Дагбаева, СВ. Хилтухиной и других.

... С начала 1990-х гг. в современной историографии сложилась новая самостоятельная отрасль - интеллигентоведение, проходят крупные научные конференции, издаются статьи и монографии, появились диссертационные исследования. Этому способствовали гласность, открытие архивов, публикация ранее хранившихся в спецфондах документов и материалов, а также доступ к мировому опыту, накопленному в изучении этой проблемы2. В результате многие позиции, выводы и положения, казавшиеся до 1985 г. незыблемыми и устоявшимися, были подвергнуты критическому анализу; появились новые оценки и подходы к событиям и явлениям; начался интенсивный процесс переоценки места и роли интеллигенции, в том числе и художественной, в обществе; поиск новых концепций.

Значительная часть исследований была посвящена гуманитарной интеллигенции. В этих работах обозначились темы исторического опыта культурного строительства в первые годы советской власти, поиска приемлемых компромиссов в отношениях с властями, симпатий и антипатий между различными группами художественной интеллигенции, террора против художественной интеллигенции, крушения тоталитарной идеологии .

1 Митупов К.Б-М. Становление социалистической социальной структуры Бурятии (1938-1960).-Новосибирск, 1986.

2 См.: Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М., 1993; Байрау Д. Интеллигенция и власть. Советский опыт. — Отечественная история. — 1994. - № 2; Мангейм К. Проблема интеллигенции. Исследование ее роли в прошлом и настоящем. — М., 1993; Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991; Холмс Л. Социальная история России: 1917-1941. - Ростов-на-Дону, 1994 и др.

3 См.: Борисова Л.В. Театральная интеллигенция и советское государство в 20-е годы. - Отечественная история. - 1993. - № 2; Вишневская И.Л. От какого наследства мы отказываемся? - Современная драматургия. - 1991. - № 1-3; Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. — М., 1994; Громов Е.С. Сталин: власть и искусство. - М., 1998; Дубин Б.В. Игра во власть: интеллигенция и литературная культура. -Свободная мысль. - 1993. - № 1; Красильников С.А. Высылка и ссылка интеллигенции как элемент советской карательной политики 20-х - начала 30-х годов. — Новосибирск,

Появились работы, специально посвященные деятельности российской интеллигенции в период «перестройки». Одной из первых работ, где непосредственно рассматривается роль художественной интеллигенции в реализации политики «перестройки» была монография Р.Д. Мамедова «Интеллигенция в социалистическом обществе»1. В ней автор, говоря о художественной интеллигенции этого периода, показывает ее огромное влияние на формирование и изменение общественного и индивидуального сознания, значительное воспитательное воздействие на каждого человека через художественное творчество.

Большой интерес для исследователей художественной интеллигенции представляет монография С.Н. Комиссарова «Художественная интеллигенция: противоречия в сознании и деятельности»2. Она посвящена анализу духовных процессов в среде художественной интеллигенции на переломе 1980-1990-х гг. Эти «годы, - пишет С.Н. Комиссаров, - существенно изменили духовный климат в художественной среде, создали предпосылки для полного проявления социальной природы художника, усиления его воздействия на духовную жизнь общества. При этом качественную трансформацию претерпевает и его образ жизни и деятельности, духовный облик, общественное сознание художественной интеллигенции в целом».

Участию художественной интеллигенции в национальных движениях конца 1980-х - начала 1990-х гг. посвящена статья Л.М. Дробижевой «Роль интеллигенции в развитии национального самосознания народов СССР в условиях перестройки»3, делая акцент на ее возросшей политической активности.

Из большого числа конференций и семинаров можно отметить прошедшие в 1994 г. в Улан-Удэ конференции «Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти» (БГУ) и «Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность» (БНЦ СО РАН)4, в 1995 г. - научно-

1994; Куманев В А 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции. - М, 1991; Чижова Л.Л. Боль истории (о трагических судьбах интеллигенции в условиях тоталитарной системы в СССР). - Театр. - 1992. - № 6 и др.

1 Мамедов Р.Д Интеллигенция в социалистическом обществе. - Баку, 1989.

2 Комиссаров С.Н. Художественная интеллигенция: противоречия в сознании и деятельности. - М., 1991.

3 Дробижева Л.М Роль интеллигенции и развитие национального самосознания народов СССР в условиях перестройки // Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. -М., 1990. - С. 83-100.

4 Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Матер, к междунар. науч. конф. - Улан-Удэ, 1994 г. В 3-х ч.; Национальная интеллигенция и духовенство:

11

практическая конференция «Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия» \ в 1996 г. - «Современное положение бурятского народа и перспективы его развития» 2. Материалы этих конференций содержат статьи Г.Л. Санжиева, Ю.Б. Рандалова, Т.М. Михайлова, И.И. Осинского, В.И. Затеева, Ш.Б. Чимитдоржиева и других, в которых авторы ставили вопросы теоретико-методологического осмысления интеллигенции, ее исторической роли, места в современном российском обществе.

В 2000 г. в Новосибирске состоялась региональная научная конференция «Культура и интеллигенция сибирской провинции в XX веке: теория, история, практика», в центре обсуждения которой были проблемы советской региональной культурной политики, направления и динамика культурного взаимодействия Центра и регионов, интеллектуальный потенциал региона3.

Интерес представляют материалы московских конференций «Интеллигенция и молодежь: право на лидерство и идеалы» (2000), «Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции: иллюзии и реальность» (2001), «Жизненные стили и социальные практики интеллигенции» (2002)4. Однако на научных конференциях, собиравших большое количество ученых, выступлений, посвященных проблемам истории художественной интеллигенции, было мало.

В литературе Бурятии в этот период были предприняты попытки осветить различные стороны деятельности интеллигенции республики, однако в отличие от общероссийской тематики в ней доминировали

история и современность. Тез. и матер. докл. респ. науч.-практ. конф. — Улан-Удэ, 11994.

1 Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Труды БИОН СО РАН. Серия: философия, социология, история. Вып. 1 и 2. -Улан-Удэ, 1995.

2 Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Матер, науч.-практ. конф. - Вып. 1 и 2. - Улан-Удэ, 1996.

3 Культура и интеллигенция Сибирской провинции в XX веке: теория, история, практика. // Материалы региональной научной конференции. Новосибирск, 24-25 4февраля 2000г. - Новосибирск: РАН СОИИ, 2000.

4 Интеллигенция и молодежь: право на лидерство и идеалы. Москва, 21 дек. 2000 г. -М.: РГТУ, МТСА, 2000, Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции: иллюзии и реальность. Москва, 13-14 марта 2001 г. - М, 2001; Жизненные стили и социальные практики интеллигенции конца XX - начала XIX века. Москва, 23-24 апреля 2002 г. - М., 2002.

материалы, посвященные росту национального самосознания, деятельности национальной бурятской интеллигенции1.

Таким образом, все анализируемые работы представляют интерес для данной диссертации. Несмотря на обилие научной литературы, специального исследования, посвященного формированию и развитию художественной интеллигенции Бурятии в советский период, нет. Отсутствие обобщающих трудов о творческих союзах художественной интеллигенции и их участии в общественно-политической жизни республики в советский период вызывает необходимость обстоятельного изучения этой проблемы.

Нынешний этап развития отечественной исторической науки располагает достаточной широтой методологических подходов. В последние годы возрос интерес к цивилизационному подходу в решении многих исторических проблем, хотя и он не лишен некой аморфности. Учитывая это, диссертант попытался переосмыслить устоявшиеся подходы в оценке прошлого, где феномен интеллигенции- анализировался с точки зрения формационной теории, когда примат классовообразующих ценностей и производственных отношений приводил к тому, что интеллигенция рассматривалась как определенная сословная группа, которая не занимает особого положения в системе отношений собственности, хотя и обслуживает интересы различных слоев и классов общества. При этом ее собственные интересы были отодвинуты на второй план. В подобной оценке нивелировались культурно-историческая миссия и гуманистический потенциал интеллигенции.

В отношении культурной элиты исследователи в основном делают акцент на ее социальных и индивидуальных особенностях, на соотношении с целями прогрессивного развития общества и человека. На наш взгляд,

1 Рандалов Ю.Б. Основные положения концепции возрождения бурятского народа. — Улан-Удэ, 1996; Урбанаева И.С. Централыюазиатская цивилизация и судьба бурят-монголов: тысячелетия степной культуры и путь национального духа в орбите России. Докл. и тез. межд. симп. «Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации; Россия - Восток — Запад в судьбе народа». - Улан-Удэ, 1997; Буркина Л.А., Осинский И.И. Бурятская национальная интеллигенция: воспроизводство, структура, самочувствие. - Улан-Удэ, 1998; Елаева И.Э. Бурятская интеллигенция: доминанты этнического самоопределения. — Этнографическое обозрение. - 1998. - № 2; Крянев Б.П. Политические партии и предвыборные блоки Республики Бурятия. -Улан-Удэ, 1996; Курас Л.В., Базаров О.Д. Вопросы этнокультурного развития народов Бурятии в программах общественных движений и политических партий // Матер. «круглого стола» и выездного заседания Комитета НХ РБ по международным и региональным связям, национальным вопросам, делам общественных организаций и религиозных объединений по вопросу «О. ходе реализации Концепции государственной национальной политики РБ». - Улан-Удэ, 1999 и др.

различия методологических подходов в отношении интеллигенции не являются непреодолимыми. При строгом соблюдении объективности, историзма и научности их сочетание позволяет взглянуть на интеллигенцию как на специфическую социально-духовную общность людей, которая не только обладает сложной внутренней структурой, высоким уровнем образования и квалификации, но и преимущественно выражает свои профессиональные интересы в умственной деятельности, сочетая их с принципами нравственности и гуманизма. В отличие от других слоев общества интеллигенция абстрагируется от групповых интересов во имя всего социума, что придает ей статус надклассовой силы со своеобразным набором социально-политических функций.

Актуальность и научная значимость выбранной диссертационной темы, ее недостаточная разработанность определили объект, предмет, цель и задачи исследования.

Предметом исследования является развитие интеллигенции, ее особая роль в жизни советского общества.

Объект исследования составляет формирование и становление художественной интеллигенции Бурятии, роль и место ее творческих организаций в общественной жизни республики.

Исходя из вышесказанного, диссертант поставил перед собой цель -изучить процесс формирования и развития художественной интеллигенции Бурятии в советский период истории, используя новейшие подходы в современной гуманитарной науке.

Основные задачи исследования:

- изучить особенности формирования художественной интеллигенции Бурятии;

- исследовать роль и место художественной интеллигенции в системе становления культуры советской Бурятии;

проанализировать основные направления формирования художественной интеллигенции и динамику развития ее творческих организаций;

- рассмотреть идеологические формы взаимодействия власти и интеллигенции в региональном аспекте.

Научная новизна диссертации определена целями исследования, обновленным корпусом источников, междисциплинарной постановкой проблемы, комплексностью методики исследования.

Хронологически исследование охватывает период с 1923 по 1991 гг., то есть с момента образования национальной автономии бурятского народа до демонтажа социалистической системы в стране.

Территориальныерамки

Территориально рамки исследования совпадают с существовавшими в тот или иной период административными границами Бурятии, где шел процесс развития национальной государственности, формирования и становления советской художественной интеллигенции. Поэтому протекавшие здесь процессы имели общероссийское значение и в то же время были отмечены национальным колоритом.

Источниковая база

Источниковую базу диссертации составили как опубликованные, так и не опубликованные ранее документы и материалы. Все они разделены на четыре группы.

В первую вошли документы, непосредственно обнаруженные в архивных хранилищах. В частности, в Национальном архиве Республики Бурятия изучены постановления партийных органов по работе с литературно-художественными организациями, в том числе с Союзом писателей Бурятии, а также справки, докладные записки о положении дел в литературной среде, различного рода циркуляры по их отношению к художественной интеллигенции; переписка директоров театров с драматургами, анкеты и личные дела художников, писателей, композиторов. Последние в особенности предоставили интереснейший материал для определения жизненных идеалов и нравственных ориентиров, социального происхождения, образовательного уровня, возраста, участия в жизни республики культурной элиты. Кроме того, в Национальном архиве Республики Бурятия большой интерес представили докладные записки партийных организаций всех уровней, отчеты различных отделов обкома и горкома ВКП (б): (НАРБ, ф. 1-П, оп. 1, всего 32 дела; ф. 60, оп. 1, всего 19 дел; ф. 60, оп. 3, всего 36 дел; ф. 475, оп. 1, всего 26 дел; ф. 248, оп. 2, всего 32 дела; ф. 1235, оп. 109, всего 20 дел; ф. 248, оп. 4, всего 8 дел; ф. 955, оп. 1, всего 14 дел; ф. 906, оп. 1, всего 17 дел; ф. 983, оп. 1, всего 9 дел).

В диссертации использованы документы Государственного архива РФ: Министерства культуры РСФСР, Главного архивного управления при Совете Министров СССР, Комитета по делам культурно-просветительных учреждений при Совете Министров РСФСР. Это материалы, касающиеся деятельности российских театров, их пятилетние планы, годовые отчеты, списки артистов, деловая переписка, различные постановления и докладные записки: (ГАРФ, ф. А-374, оп. 10, всего 34 дела; ф. А-274, оп. 27, всего 18 дел; ф. А-501, оп. 2, всего 43 дела; ф. А-286, оп. 7, всего 16 дел; ф. А-2306, оп. 80, всего 26 Дел; А-534, оп. 3, всего 19 дел).

Из неопубликованных источников ценнейшими при работе над темой явились материалы текущих архивов творческих союзов Бурятии. В основном они дали статистический материал. Однако использование их было

затруднено обрывочностью хранящихся там данных, отсутствием обобщающих сводных таблиц, разбросанностью сведений, фактами организационных преобразований творческих союзов, имевших место в начале 1990-х гг., в новые творческие организации и исчезновением в связи с этим многих документов. Кроме того, статистические данные, полученные в разных творческих союзах не всегда сопоставимы. Тем не менее, они помогли автору при анализе изменений в численности и составе художественной интеллигенции Бурятии.

Вторую группу источников составили опубликованные историко-статистические сборники документов, посвященные юбилеям республики. В эту же группу включены материалы Всесоюзных переписей населения1. Статистика дает возможность исследовать закономерности количественного и качественного изменения состава художественной интеллигенции на богатом цифровом материале. Однако использование данного материала было затруднено тем, что в литературе до сих пор нет общепринятого определения художественной интеллигенции. Границы этой социально-профессиональной группы весьма расплывчаты. Так, во многих статистических изданиях выделены 3 категории работников, которые трудятся в сфере культуры и искусства; «работники литературы и печати», «работники искусства», или «работники искусства и кинематографии», «работники культурно-просветительных учреждений». Не совсем понятна рубрика «прочие работники искусства». Дискуссионным является также вопрос о том, всех ли работников печати можно считать создателями художественных ценностей. Некоторые авторы относят всех журналистов к культурно-просветительной интеллигенции 2. Такая позиция имеет свои основания: труд журналиста осуществляется в пограничной сфере между художественно-творческой и информационно-пропагандистской

деятельностью. Таким образом, статистика не выделяет художественную интеллигенцию как особый объект статистического наблюдения, поэтому в данной диссертации некоторые показатели рассчитывались автором.

Интересный материал содержится в сборнике архивных документов и материалов по истории культурного строительства в Бурятии с 1917 по 1981

1 См.: Всесоюзная перепись населения 1926 г. Т. 34 СССР. Занятия. - М, 1930; Всесоюзная перепись населения 1937 года. Материалы для докладчиков. — Л., 1936; Всесоюзная перепись населения 1939 года. - М., 1992; Всесоюзная перепись населения 1959 года. - М., 1960; Всесоюзная перепись населения 1989 года. - М: Статистика, 1990.

2 Руткевич М.Н. Интеллигенция в развитом социалистическом обществе. — М, 1977. -С. 48.

гг., подготовленном к гаданию Г.Л. Санжиевым, Г.М. Семиной, Д.М. Цыреновым, Ю.Г. Шереметьевой в 1983 г.1

Сюда же вошли опубликованные документы и материалы партии и советского правительства по вопросам идеологии и культуры, труды партийных и государственных деятелей.

Третью группу источников составили статьи, письма, дневники, мемуары выдающихся мастеров культуры Бурятии изучаемого периода, в том числе неопубликованные документы, хранящиеся в отделе памятников письменности Востока ИМБиТ СО РАН, а также личные архивы. В числе последних хотелось бы отметить архивы драматурга Н.Г. Балдано, поэтессы Ц.-Д. Д. Дондоковой, артиста П.Н. Николаева, в которых отложился интересный материал, позволяющий более полно и объективно представить духовный колорит эпохи и высокую нравственную позицию бурятской художественной интеллигенции. Большой интерес представляет и мемуарная литература. В 1980-х начале 1990-х гг., были опубликованы воспоминания видных деятелей нашей культуры 2. В этих работах авторы чутко соизмеряют свою жизнь с историей страны, высказывают свое отношение к ней. Несмотря на некоторую субъективность оценок мемуаров, в них заложена ценная, информация, значительно дополняющая официальные документы. Сюда же отнесены и записи бесед диссертанта с писателями, художниками, артистами.

Наконец, четвертую группу источников составила местная и центральная периодическая печать. Интересным источником явились бурятские газеты: «Бурят-Монгольская правда», «Унэн», «Правда Бурятии», «Буряад Унэн», «Молодежь Бурятии», «Информ полис»; журналы «Свет над Байкалом», «Байкал», «Байгал». Из центральных - использованы газеты «Правда», «Советская культура», «Литературная Россия», «Комсомольская правда», журнал «Театральная жизнь». В целом пресса являлась средством мощного идеологического воздействия на общественное сознание, в том числе и художественную интеллигенцию. Большинство источников советского времени конъюнктурно и не всегда объективно отражало действительность, поэтому автору было необходимо критически оценивать их. Тем не менее, пресса дает обширный фактический материал для научного анализа.

1 Культурное строительство в Бурятской АССР. (1917-1981). Документы и материалы. -Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1983.

2 Николаев П.Н. Монолог перед занавесом. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1984; Лыгденова-Линховоин В. Каким я его помню // - Байкал. - 1985. - № 4 и др.

Таким образом, исследованные источники позволяют создать достаточно полное представление о художественной интеллигенции и ее творческих союзах в советский период и их активном участии в общественно-политической жизни страны.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее материалы могут быть использованы в дальнейшей научно-исследовательской работе, в лекционных курсах, спецсеминарах по истории бурятской культуры, при разработке спецкурса по истории национальной интеллигенции. Кроме того, значительный и ценный опыт творческих союзов художественной интеллигенции несомненно будет полезен для деятельности современных творческих организаций Бурятии.

Апробация исследования

Основные выводы и положения работы апробированы на 2 международных и 3 региональных научных конференциях и опубликованы в 7 научных статьях, тезисах и материалах конференций.

Структура и основное содержание диссертации

Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, характеризуется степень изученности проблемы, анализируется источниковая база, выделяются объект и предмет исследования, определяются территориальные и хронологические рамки, формулируются цели и задачи, раскрывается методологическая основа и методика работы, научная новизна и практическая значимость исследования.

В первой главе диссертационной работы рассмотрены вопросы формирования и становления художественной интеллигенции Бурятии с 1923 до конца 1950-х гг., определены основные направления этого процесса, выявлены его особенности, уделено особое внимание созданию творческих организаций художественной интеллигенции и ее взаимоотношениям с властными структурами.

Первый параграф посвящен особенностям становления художественной культуры и национальной интеллигенции Бурятии.

Исторические и общественные условия региона, особенности бурятской провинции определяли специфику формирования художественной интеллигенции. Эти условия характеризовались, с одной стороны, воздействием центральноазиатской культуры, с другой, - влиянием материальной и духовной культуры русского населения. Достижения российской культуры облегчили процесс формирования бурятской

национальной интеллигенции, позволили нивелировать многие неблагоприятные социально-экономические предпосылки ее развития.

Значительное внимание в параграфе уделено строительству новой национальной культуры, осуществлявшееся в сложных условиях, при отсутствии практического опыта, необходимой материальной базы, профессионально-кадрового обеспечения. С созданием собственной национальной государственности у бурятского народа появились необходимые благоприятные условия для развития на качественно ином уровне своей национальной культуры.

Бурятская художественная интеллигенция прошла через все эксперименты, проводившиеся властью, в области развития национального языка, создания новой культуры и укрепления тоталитарного режима. Но, несмотря на противоречивый характер, а в некоторых случаях и негативные последствия в сфере культурного строительства, налицо бесспорные успехи в этой области. Усилиями партийно-государственных органов республики в сжатые сроки были коренным образом изменены духовные и социальные условия развития бурятского народа

К концу 1950-х гг. в Бурятии впервые сложилась профессиональная культура с основными отраслями и видами. Работали три театра, в том числе единственный на востоке страны театр оперы и балета, филармония; солидные организации писателей, художников, архитекторов, композиторов, театральных деятелей. Подготовку кадров специалистов в республике проводили Восточно-Сибирский государственный институт культуры, музыкальное, культурно-просветительное и хореографическое училища.

Во втором параграфе исследуются основные направления формирования художественной интеллигенции и ее творческих организаций.

Процесс формирования и роста интеллигенции Бурятии быстрыми темпами происходил после образования национальной государственности бурятского народа. Пути и методы были те же, что и в целом в стране. Несмотря на то, что революция облегчила доступ к культурным ценностям для всего народа, вовлекая в этот процесс и крестьян, в 1920-1930-е гг. очень остро стояла проблема кадров. Процесс «коренизации» по методам и срокам его осуществления был во многом искусственным, однако в его ходе решилась важная для жизнедеятельности республики задача подготовки национальных кадров. Автором рассмотрены такие формы, как привлечение кадров старых специалистов к сотрудничеству с Советским государством, выдвижение передовых рабочих и крестьян на руководящую и организаторскую работу, подготовка квалифицированных специалистов в высших и средних специальных учебных заведениях.

Большое внимание уделено творческим организациям художественной интеллигенции - союзам, их созданию и развитию в 19301950-е гг. Через творческие союзы художественная интеллигенция оказывала влияние на позиции многих деятелей литературы и искусства, творческие союзы организовывали сотрудничество художников, оказывали им профессиональную и материальную помощь, проводили большую работу по пропаганде художественных произведений. С другой стороны, эти же творческие союзы внедряли идейно-политическое единомыслие, ограничивая творческую самостоятельность.

Третий параграф посвящен анализу роли и места художественной интеллигенции в общественно-политической жизни республики. Основное внимание автор сосредоточил на анализе взаимоотношений художника и власти. Властные структуры активно стремились поощрять развитие национальной культуры в регионе, но под строгим контролем идеологических органов. 1930-1950-е гг. были заполнены мероприятиями идеологического характера, подавляющее большинство принимавшихся тогда партийных и государственных решений по вопросам культуры своим содержанием выходили на идеологию. Все это создавало атмосферу острых культурно-идеологических коллизий, разрешение которых приносило как положительные, так и негативные результаты. Подверглись ревизии и гонениям многие традиционные духовные ценности бурятского народа. Первоначально поддержанная «монгольская» ориентация развития бурятской культуры была объявлена реакционной, «феодально-теократической». Многие видные представители национальной бурятской интеллигенции были репрессированы.

Коммунистический режим нуждался в расширении своей опоры среди непролетарских масс. В свою очередь, представители интеллигенции, в том числе и художественной, для развития своей профессиональной деятельности также нуждались в поддержке власти.

Во второй главе исследуются вопросы развития художественной интеллигенции Бурятии в 1960-е -1991 гг.

В первом параграфе рассматриваются вопросы совершенствования качественного состава коллективов творческих работников. Возрастание роли художественной интеллигенции в развитии общества было связано с количественными и глубокими качественными изменениями, происходившими в ее структуре. Этот рост был обусловлен динамичным развитием национального искусства и литературы. Выросли численно и стали творчески зрелыми союзы писателей, художников, композиторов, архитекторов, театральных работников, журналистов. Ученые республики

изучали и анализировали деятельность творческих организаций художественной интеллигенции, обобщали их опыт, помогали практическим работникам.

Параграф содержит анализ состава творческих союзов республики, на протяжении многих лет выполнявших свою основную задачу, собирая воедино творческие силы. Подробно прослеживается развитие этих организаций от создания и до системного кризиса российского общества начала 1990-х гг.

Во втором параграфе исследуется рост уровня произведений литературы и искусства советской Бурятии, участие писателей, художников, артистов в культурной жизни страны. Именно в эти годы был создан бурятский национальный оперно-балетный репертуар, знаменующий новый этап в развитии музыкальной культуры Бурятии. Бурятская литература все активнее выходила за пределы республики. На сценах Тувы и Хакасии, Якутии и Татарстана, Дагестана и Калмыкии, Украины и Казахстана, Монголии и Болгарии с успехом шли пьесы бурятских драматургов. Романы, повести и стихи стали достоянием всесоюзного читателя в переводах на русский язык. В целом больших успехов добились и музыкальное искусство, и бурятская живопись.

В Бурятии выросли замечательные мастера литературы и искусства, какие как народные писатели X. Намсараев, Ж. Тумунов, Н. Балдано, Д. Жалсараев, И. Калашников, Н. Дамдинов;. народные артисты СССР Г. Цыдынжапов, Л. Линховоин, Л. Сахьянова, Б. Ямпилов, К. Базарсадаев, Д. Дашиев, М. Степанова, Г. Шойдагбаева; народные художники Д. Дугаров, Г. Васильев и другие, известные в стране и за рубежом.

Автор уделяет значительное внимание съездам писателей Бурятии, выездным заседаниям секретариата союза писателей РФ, декадам литературы и искусства в Москве, выявляя как позитивное, так и негативное их влияние на развитие национальной культуры.

В третьем параграфе исследуется деятельность художественной интеллигенции республики в условиях «перестройки», вызванной серьезными причинами, лежащими в том числе, и в сфере художественной культуры, которая не изолирована от повседневной жизни страны, ее экономических, политических и идеологических проблем. В параграфе приведены материалы о политической активности представителей художественной интеллигенции республики в указанные годы.

В заключении диссертации подведены итоги исследования и сформулированы основные выводы.

Бурятская интеллигенция как социальная группа начала формироваться в XIX в. Неблагоприятные условия, в которых проходило ее формирование (низкий уровень социально-экономического развития края, отдаленность от культурных центров, господство религии в духовной жизни народа, поддерживаемые царской политикой, консервировавшей социальную структуру бурятского общества, характеризующуюся преобладанием крестьянства, в том числе кочевого, отсутствием промышленной буржуазии и пролетариата, многочисленности духовенства) определили ее мелкобуржуазную природу, близость к народу; естественный отбор при обучении, пополнение лучшими представителями народа; престижность образования, дававшего возможность повышения социального статуса.

Малочисленность интеллигенции, сложившаяся политическая обстановка способствовали совмещению ее представителями различных видов деятельности: профессиональной, общественно-политической и творческой. Поэтому, говоря об истоках художественной интеллигенции Бурятии, невозможно обойти стороной вопрос о дореволюционной национальной интеллигенции.

К объективным условиям формирования и развития советской интеллигенции можно отнести следующие:

- политические - установление советской власти, утверждение нового типа национальной политики, ликвидация монополии на умственный труд;

- социально-экономические - утверждение новых производственных отношений, преобразование старой экономики, коренное изменение социально-классовой структуры общества;

- духовные - революция в области идеологии и культуры.

Перечисленные условия, несомненно, относятся к бурятской

интеллигенции, вместе с тем, она имеет и специфические особенности формирования:

- в области политических отношений - разрушение старых форм управления и создание национальной государственности;

- в социально-экономической области — ликвидация феодального и патриархально-родового укладов, переход от кочевого и полукочевого образа жизни к оседлому, создание промышленности и рабочего класса;

- в духовной области - ликвидация неграмотности населения, развитие национальной культуры.

Строительство новой национальной культуры с первых дней советской власти осуществлялось в сложных условиях, при отсутствии опыта, материальной базы, кадрового обеспечения. С созданием собственной национальной государственности у бурятского народа появились

необходимые благоприятные условия для развития на качественно ином уровне своей национальной культуры. В короткий срок была ликвидирована неграмотность населения, заложены основы системы образования и здравоохранения, были созданы научные, высшие и средние специальные учебные заведения, учреждения искусства и культуры, подготовлены кадры новой бурятской национальной интеллигенции, в том числе и художественной.

Пути и методы формирования художественной интеллигенции и ее творческих организаций были те же, что и в целом в стране: а) привлечение кадров старых специалистов к сотрудничеству с советским государством; б) выдвижение передовых рабочих и крестьян на руководящую организаторскую работу; в) подготовка квалифицированных специалистов в высших и средних специальных учебных заведениях. Бурятия не унаследовала от старого строя ни одного высшего и среднего специального учебного заведения, которые могли бы стать основной базой подготовки интеллигенции. Поэтому здесь гораздо дольше, чем в центральных регионах, вплоть до конца 1930-х гг., был использован метод выдвиженчества как один из путей ускоренного создания групп интеллигенции.

Что касается вопроса об отношении власти к художественной интеллигенции, то эпоха террора искалечила психику и нравственность поколения. Исторический опыт свидетельствует, что тоталитарная коммунистическая система целенаправленно проводила селекцию художественной интеллигенции в стране в целом и в регионах, в частности. Потери бурятской интеллектуальной элиты, как и у других народов, оказались столь велики, что надолго ослабили нашу связь с мировым цивилизационным процессом. Взаимоотношения национальной художественной интеллигенции Бурятии с партийно-государственной властью - не только трагическая страница истории, но и тема, требующая тщательного изучения и переосмысления. Тем более, что попытки вытравить из памяти людей имена выдающихся деятелей культуры не увенчались успехом.

Официальная поддержка развития национальной культуры, литературы и искусства способствовала повышению ее профессионализма, что, в свою очередь, должно было демонстрировать преимущества социализма. В то же время культурная и языковая ассимиляция, нивелируя и вытесняя национальную специфику из повседневной жизни населения, все больше стандартизировало ее в соответствии с целями и задачами режима на интернационально-обезличенной основе.

Художественная интеллигенция всегда занимала особо важное место в социальной структуре советского общества. Именно через творческие союзы она оказывала влияние на позиции многих деятелей литературы и искусства, творческие союзы организовывали сотрудничество художников, оказывали им профессиональную и материальную помощь, проводили большую работу по пропаганде художественных произведений. Но с другой стороны, эти же творческие союзы внедряли идейно-политическое единомыслие, ограничивая творческую самостоятельность. Отсутствие альтернативных творческих организаций по существу превратило творческие союзы СССР в «систему жестких поводков», на которых многие годы держали художников. Несмотря на то, что творческие союзы были инструментом давления на своих членов, в то же время с каждым годом они все больше теряли влияние на развитие художественной жизни. Однако нельзя видеть лишь негатив в истории художественной интеллигенции, ее творческих союзов. Это было бы величайшей несправедливостью. Чем тяжелее был гнет, тем дороже каждый честный творческий порыв, а их немало насчитывалось на трудном пути литературы и искусства.

Что касается количественных и качественных изменений, то однозначно можно утверждать, что художественная интеллигенция республики к 1990-м гг. представляла собой высокообразованную социально-профессиональную группу. Вместе с тем, к этому времени накопилось немало проблем в плане качества подготовки молодых специалистов в сфере художественного творчества, испытывали кризис творческие союзы. Но, несмотря на имевшие место трудности и противоречия в своем развитии, художественная интеллигенция Бурятии формировала культуру общества, являясь духовным выразителем дум и чаяний народа.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

1. Балдано С.В. Народные истоки профессионального бурятского театра // Традиционная культура народов Байкальского региона. — Улан-Удэ,

. 1999.-С. 112-118.

2. Балдано С.В. Художественная интеллигенция Бурятии в годы войны // Бурятия в годы Великой Отечественной войны. - Улан-Удэ, 2002. -С. 141-145.

3. Балдано СВ. Художественная интеллигенция Бурятии: формирование и деятельность (1920-1930-е гг.) // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002.-С. 104-109.

4. Балдано С.В. Бурятская театральная интеллигенция и советское государство в 30-е гг. XX в. // Исследования молодых ученых. Межвузовский сборник статей. Вып. 2. - Улан-Удэ, 2001. - С. 72-77.

5. Балдано СВ. Изменения в составе художественной интеллигенции Бурятии // Исследования молодых ученых. Межвузовский сборник. Вып. 3. - Улан-Удэ, 2002. - С. 52-57.

6. Балдано СВ. Buryat literature // Encyclopedia of Modern History. Vol. 5. -Louisville, 2003. 0,3 п.л.

7. Балдано СВ. Творческие союзы художественной интеллигенции // Исследования молодых ученых. Межвузовский сборник статей. Вып. 6. -Улан-Удэ: Изд.-полиграф. Комплекс ВСГАКИ, 2004. - 109-115.

Подписано в печать 21.05.04. Формат 60x84 /16 Усл. — печ. л. 1,5. Уч.-изд.Л. 1,35 Тираж 100 экз. Заказ№ 1117

Издательство Бурятского государственного университета 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а.

»10859

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Балдано, Светлана Викторовна

Введение.

Глава 1. Формирование и становление художественной интеллигенции Бурятии (1923 - конец 1950-х гг.)

1.1. Особенности становления художественной культуры и национальной интеллигенции.

1.2. Основные направления формирования художественной интеллигенции и ее творческих организаций.

1.3. Роль и место художественной интеллигенции в общественно-политической жизни республики.

Глава 2. Развитие художественной интеллигенции Бурятии (1960-е- 1991 гг.)

2.1. Совершенствование качественного состава коллективов творческих работников.

2.2. Рост уровня произведений в области литературы и искусства.

2.3. Деятельность художественной интеллигенции республики в условиях перестройки.

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Балдано, Светлана Викторовна

Вопрос о роли интеллигенции в общественном развитии никогда не утрачивал своей актуальности, поскольку российская интеллигенция занимала особое место в общественной жизни страны. В историческом преломлении она значительно отличается от западноевропейской интеллектуальной элиты. И дело не только в том, что последняя давно закрепилась как сословие социально стратифицированных интеллектуалов, но так же и по той причине, что наша культурная элита до сегодняшнего дня несет на себе печать высокой духовности, позволяющей ей претендовать на особое положение в обществе.

Художественная интеллигенция всегда была властительницей- духа народа. Не составляя большинства в количественном отношении в составе населения страны, ее деятельность отражается не только в культуре, но и во всех сферах жизни общества, включая политику.

Создавая художественные ценности, музыкант, архитектор, писатель одновременно создает ценности нравственные, идеологические и т.д. Художественное производство связано с потребностями общества в производстве духовных ценностей. Поэтому искусство, являясь эмоционально-образным отражением мира, сосредоточивает в себе элементы других видов духовной деятельности — идеологию, мораль, научные знания и т.д. В то же время на художественное производство воздействует все многообразие социальных связей данного общества, его социально-экономический строй.

Для обозначения интеллигенции, объединяющей писателей, художников, артистов, композиторов, архитекторов употребляются также такие определения, как «творческая», «гуманитарная» интеллигенция, «культурная элита», «деятели культуры». Понятие «творческая интеллигенция», по сути, подразумевает, что вся интеллигенция делится на творческую и нетворческую. Однако творчество присуще всем видам свободного труда. Следовательно, более правильным, на наш взгляд, является термин «художественная интеллигенция».

Художественная интеллигенция страны как объект и субъект исторического действия, история ее формирования, развития, взаимоотношения с партийными и властными структурами, ее участие в общественно-политической жизни рассматривались в трудах исследователей разных специальностей: историков, философов, социологов, искусствоведов, тем не менее, эти проблемы относятся к числу наименее изученных в обществоведческой литературе.

В свое время это было связано с узостью источниковедческой базы, недоступностью значительной части архивных документов, что не позволяло с достаточной полнотой и объективностью анализировать процессы, происходившие в среде художественной интеллигенции и ее творческих союзах. Сегодня многие исследователи указывают, что именно идеологический диктат сдерживал развитие объективных научных исследований проблем интеллигенции, в том числе и художественной. Так, В.Л. Соскин, один из ведущих отечественных ученых-культурологов, последовательно проводящий линию на разрушение мифов, заполнивших отечественную историографию, ввел понятие «дискриминация», характеризующее «как сущность всей политики власти» по отношению к представителям интеллигенции « В сущности, - отмечал он, - изучалась не интеллигенция как таковая, а деятельность организаций, не являвшихся выразителями ее специфических интересов, не заинтересованных в использовании интеллигенции как профессиональной группы специалистов умственного труда. Схема была достаточно жесткой: власть изображалась в роли «доброго дядюшки», заботящегося о «неразумных» чадах и действующего неизменно на пользу интеллигенции» 2.

1 Соскин В.Л. Интеллигенция и власть: в поисках новых подходов // Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.). - Омск, 1993. - С. 4.

2 Соскин В.Л. К новой концепции истории советской интеллигенции // Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии. Тез. докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 20-21 сентября 1995 г. Т.1. - Иваново, 1995. - С. 19.

В последние годы в отечественной историографии наметился существенный перелом, связанный с изучением истории общества через личность, а личности — через общество. Изменилась специфика отбора и анализа источников, шире стали применяться документы индивидуально-личностного и группового национального характера, наметился междисциплинарный подход в освоении источниковедческой базы. Это можно проследить путем краткого обзора имеющейся литературы по теме исследования.

Учитывая наличие обширной историографии по различным проблемам советской интеллигенции, в том числе художественной, и те уточнения, что были сделаны в последние годы, диссертант счел возможным ограничиться выделением в обзоре лишь тех работ, которые представляли интерес исключительно в связи с избранной темой.

Литература, посвященная интеллигенции, начиная с середины 1920-х гг., развивалась в обстановке острого внутрипартийного противоборства. Большинство работ было посвящено теме возрастания роли коммунистической партии в культурном строительстве, в развитии литературы и искусства. В основном в них доминировали оценочные высказывания и отсутствовали глубокие доказательства

Проблеме взаимоотношений интеллигенции и власти посвятили свои труды всемирно известные ученые-философы Н. Бердяев, И. Ильин, Ф. Степун, Г. Федотов . Они видели в революции, к которой причастна и российская интеллигенция, угрозу свободомыслию и гуманистическим ценностям. «Тоталитарное государство, - писал по этому поводу Н. Бердяев, -двояко действует на творцов духовной культуры. Оно или подкупает интеллектуалов, сулит им все блага, требует от них послушного исполнения

1 См.: Авербах Л.Л. За пролетарскую литературу: о политике РКП (б) в области художественной литературы. - Л., 1925; Кафтанов С. О советской интеллигенции. - Большевик. - 1939. - № 2; Келлер В.А. Пролетарская революция и советская интеллигенция. — М., 1937; Чернов Ф. Советская интеллигенция -интеллигенция нового типа. - Под знаменем марксизма. - 1938. - № 12; Ярославский Е.М. О роли интеллигенции раньше и теперь. - Историк-марксист. - 1939. № 1 и др.

2 См.: Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990; Ильин И.А. О сопротивлении злу. -Новый мир, - 1991. -№ 10; Степун Ф.А. Мысли о России. - Новый мир. - 1991. -№ 6; Федотов Г.П. Народ и власть. - Кентавр. - 1993. - № 2. социальных заказов, или преследует их и делает мучениками. Ставится вечный вопрос о конформизме. Одни идут на конформизм, приспосабливаются, соглашаются на отказ от свободы мысли и творчества, другие от конформизма отказываются и попадают в очень тяжелое положение» \

Особо следует выделить труды руководителей большевистской партии Н.И. Бухарина, В.В. Воровского, Л.Д. Троцкого, A.B. Луначарского и других 2. Именно они на долгие годы определили направленность, характер и позицию в изучении исследуемой темы. Труды руководителей большевистской партии, в первую очередь, В.И. Ленина, выступили и как собственно научные исследования, и как исторический источник, имеющий свои методологические особенности.

В целом для литературы 1920-1930-х гг. о художественной интеллигенции было характерно то, что тот или иной аспект проблемы обычно смещался в область классовой борьбы и рассматривался исключительно сквозь призму идейного перевоспитания интеллигенции. Эта тенденция являлась общероссийской и существенно сказалась на региональных исследованиях.

В Бурятии в этот период не появилось ни одной крупной работы по проблеме, хотя отдельные публикации на страницах газет и журналов республики затрагивали жизнь и деятельность различных групп художественной интеллигенции. Исключением была брошюра М.Н. Ербанова 3, посвященная различным вопросам культурно-национального строительства в Бурятии. Так было и в 1940-е гг.

1 Цит. по.: Интеллигенция. Власть. Народ. - М., 1993. - С. 284.

2 См.: Троцкой Л.Д. Литература и революция. — М., 1991; Он же. Статьи об искусстве. - Театр. - 1989. - № 8; Бухарин Н.И. Революция и культура. - М., 1993; Он же. Судьбы русской интеллигенции. - Печать и революция. - 1925. - № 3; Боровский В.В. Русская революция и русская интеллигенция. - Харьков, 1923; Луначарский A.B. Великие сестры. - Музыка и революция. - 1926. - № 1; Он же. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем. - М.-Л., 1925; Он же. Интернационал и интеллигенция. - Работник просвещения. - 1921. - № 7.

1 Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства в Бурятии. Краткий очерк. -Верхнеудинск, 1926.

Всплеск интереса к процессам изменения социальной структуры советского общества определился в конце 1950-х — середине 1960-х гг. Он был связан с попыткой коммунистической партии обосновать необходимость перехода страны к новому этапу коммунистического строительства. При этом особое внимание обращалось на основные тенденции в развитии отечественной интеллигенции, анализ причин, обусловивших ее количественный и качественный рост. Поэтому часть работ этого периода отражала проблему формирования советской интеллигенции после революции, вовлечения буржуазных специалистов в строительство социализма в 1920-е гг., изучения социальной структуры общества. Большое влияние на дальнейшую разработку проблем интеллигенции сыграла дискуссия вокруг понятия «интеллигенция», принципов ее классификации V

Не в последнюю очередь под влиянием этих тенденций появляются труды, отражающие развитие искусства в первые годы советской власти. Основные достижения этих лет в изучении темы отражены в монографии «Советская интеллигенция (история формирования и роста). 1917-1965». В ней проанализированы изменения, произошедшие за указанный период в росте, численности и профессиональном составе интеллигенции, в том числе и художественной 2.

В 1950-1960-е гг. в республиканской историографии увидели свет работы о роли коммунистической партии в создании советской интеллигенции. Среди них можно выделить работу Б.М. Митупова и ГЛ. Санжиева, посвященную особенностям проведения культурной революции в республике3.

1 См.: Генкина Э.Б. О ленинских методах вовлечения интеллигенции в социалистическое строительство. -Вопросы истории. - 1965. - № 4; Зак Л.М. Проблема формирования советской интеллигенции в современной историографии. - История СССР. - 1968. - № 2; Художественная интеллигенция в первые годы советской власти. - История СССР. - 1969. - № 1 и др.

2 См.: Советская интеллигенция (история формирования и роста). 1917-1965. - М.: Наука, 1968.

3 Митупов Б.М., Санжиев ГЛ. Руководство Бурятской партийной организации культурной революцией в республике. - Улан-Удэ, 1962;

Первой специальной работой по истории бурятской интеллигенции явилась монография И.А. Соктоева VB которой были отражены основные достижения тех лет. В ней были проанализированы изменения, произошедшие в росте, численности и профессиональном составе интеллигенции Бурятии, в том числе и художественной. В 1965 г. вышла в свет книга К.Х. Халзанова, где автор исследует проблему формирования кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири .

Большой интерес представляют работы искусствоведов В. Найдаковой и О. Куницына о становлении и развитии театров Бурятии3.

Первая половина 1970-х гг. оказалась наиболее продуктивной для разработки проблемы о роли интеллигенции в общественном развитии. Здесь впереди оказались философы. В ходе развернувшейся научной дискуссии они уточнили понятие «интеллигенция», а P.O. Карапетян, М.Н. Руткевич,. Ц.А. Степанян провели анализ ее профессиональной структуры как социально неделимого слоя 4. Этим? же вопросам, но в плане изучения художественной интеллигенции, посвятили свои работы социологи В.А. Копырин, В.А. Попов, B.C. Семенов и другие 5.

Результатом кропотливого труда большого коллектива бурятских: ученых был выход в свет двухтомного издания «Очерков истории культуры Бурятии», в которых был собран, систематизирован и проанализирован огромный фактологический материал, легший в основу выводов о развитии культуры республики 6.

Однако общественно-политическая обстановка в стране мало способствовала поиску новых направлений. Поэтому внимание большинства

1 Соктоев И. А. Формирование социалистической интеллигенции в Бурятии. - Улан-Удэ, 1961.

2 Халзанов К.Х. Формирование кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири. -М., 1965.

3 Найдакова В.Ц. Современный бурятский драматический театр. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1963;

4 См.: Карапетян P.O. Место и роль интеллигенции в развитии общества. - М., 1977; Он же. Становление и развитие интеллигенции как особого социального слоя. - М., 1974; Руткевич М.Н. О перспективах развития интеллигенции. - М., 1971; Степанян Ц.А. Советская интеллигенция и основные пути ее формирования. -Вопросы философии. - 1979. -№11.

5 См.: Копырин В.А., Попов В.А. Структура и состав советской художественной интеллигенции. -Свердловск, 1976; Семенов B.C. Диалектика развития социальной структуры общества. - М., 1977 и др.

6 Очерки истории культуры Бурятии. В 2-х т. - Улан-Удэ, 1972 и 1974. обществоведов и, прежде всего, историков вновь обратилось к традиционным темам, связанным с изучением социальной природы интеллигенции и ее роли в обществе Новизна проявилась лишь в попытках проанализировать количественные и качественные изменения, происходившие в составе интеллигенции, в особенностях ее образа жизни .

В 1980-х гг. в историческом осмыслении роли интеллигенции (в том числе художественной) в обществе выявились новые аспекты. Проблемы истории и общественно-политической деятельности творческих союзов художественной интеллигенции были рассмотрены в статьях В.А. Копырина и В.А. Попова, работах Г.А. Бордюгова, B.C. Меметова, Г.М. Смирнова, В.В. Фортунатова и других 3. В основном в них рассматриваются взаимоотношения КПСС и организаций художественной интеллигенции.

Нельзя не отметить, что в этот период по существу были заложены основы исторических проблем интеллигенции известными историками

B.C. Волковым, М.Е. Главацким, В.Т. Ермаковым, B.JI. Соскиным,

C.JI. Сенявским, С.А. Федюкиным и другими 4.

Большой интерес представляет комплексное юридическое исследование «Творческие союзы в СССР (организационно-правовые См.: Горбунов В.В. Ленин и Пролеткульт. - М., 1974; Астахова В.И. Советская интеллигенция и ее роль в общественном прогрессе. - Харьков, 1976; Катунцева Н.М. Опыт СССР по подготовке интеллигенции из рабочих и крестьян. - M., 1977 и др.

См.: Изменения социальной структуры советского общества. 1921 - середины 1930-х гг. — М., 1979; Интеллигенция и политика. - М., 1978; Соскин В.Л. Ленин, революция, интеллигенция. - М., 1973 и др.

3 Бордюгов Г.А. Организации художественной интеллигенции в переходный период. К истории становления творческих союзов СССР // Социализм и культура. - М., 1982. — С. 153-164; Меметов B.C. Деятельность Коммунистической партии по реэвакуации и восстановлению работы творческих союзов и художественных коллективов в районах, освобожденных от фашистских оккупантов (1943 - 1945 гг.) // Партийное руководство деятельностью общественных организаций в период строительства социализма. Межвузов, сборник науч. трудов. - Л., 1984. - С. 108-119; Смирнов Г.М. Деятельность Ленинградской партийной организации по совершенствованию организационно-партийной работы в творческих союзах в годы восьмой пятилетки. Там же. - С. 120-130; Фортунатов В.В. Роль общественных организаций в выполнении решений XXVII съезда КПСС. - Л., 1988.

4 Волков B.C. Партийное руководство деятельностью общественных организаций в период социалистического строительства. - Л., 1984; Он же автор-составитель. Советская интеллигенция: словарь-справочник. - М., 1987; Главацкий М.Е. Историография формирования интеллигенции в СССР. -Свердловск, 1987; Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР: методология, история, историография. - M., 1987; Он же. Формирование творческих организаций художественной интеллигенции в СССР (октябрь 1917 - конец 1930-х гг.) // Великий Октябрь и опыт культурного строительства в СССР. -M., 1987. - С. 99-111; Соскин В.Л. Ленин, революция, интеллигенция. - Новосибирск, 1973; Он же. Художественная культура и интеллигенция Сибири (1917-1945 гг.). - Новосибирск, 1984; Сенявский С.Л. Социальная структура советского общества в условиях развитого социализма (1961-1980 гг.). М., 1982; Федюкин С.А. Партия и интеллигенция. М., 1983; Он же. Деятельность КПСС по формированию советской интеллигенции. - М. 1984. вопросы)» в котором рассматривалось место творческих союзов в системе советской демократии, показывалось их общественно-политическое и организационно-правовое положение, основные задачи и функции, международная деятельность. В работе сформулировано определение творческих союзов. «Творческие союзы — это общественные организации, объединяющие профессиональных работников литературы и искусства на основе идейно-творческого метода социалистического реализма в целях создания высокохудожественных произведений, развития организационной самодеятельности и политической активности своих членов, защиты их прав и интересов» Л В основу данного определения легли основные положения уставов творческих союзов.

Накопленный в эти годы материал позволил повысить степень обобщения и бурятским исследователям. Для нашего исследования интерес представляет работа К.Б-М. Митупова3, в которой показан рост численности и повышение квалификационного уровня отдельных отрядов интеллигенции, выявлены условия, способствующие улучшению ее качественного состава. Впервые в ней обращено внимание на то, что квалификационный состав и качественный уровень был лучше в тех отраслевых отрядах специалистов, куда пополнение приходило из вузов республики.

В монографиях И.И. Осинского обстоятельно исследованы проблемы региональной, в том числе бурятской интеллигенции 4. Деятельность видных представителей и отдельных групп интеллигенции Бурятии получили освещение в разные годы в трудах Е.Е. Тармаханова, Г.Л. Санжиева, В.Ц. Найдакова, Б.В. Базарова, И.И. Осинского, Л.В. Кураса, Г.Д. Басаева, Д.Б. Улымжиева, С.А. Максанова, Г.Д. Базаровой, К.Ю. Хандархаева, A.B. Бильтриковой, Б. Ч-Ц. Хасаранова, Э.Д. Дагбаева, C.B. Хилтухиной и других.

1 Творческие союзы в СССР (организационно-правовые вопросы). - М., 1970.

2 Там же. - С. 18.

3 См.: Митупов К.Б-М. Становление социалистической социальной структуры Бурятии (1938-1960). -Новосибирск, 1986.

4 Осинский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири. - Иркутск, 1984; Он же. «Развитие интеллигенции национальных районов Сибири. - М., 1985 и др.

С начала 1990-х гг. в современной историографии сложилась новая самостоятельная отрасль — интеллигентоведение, проходят крупные научные конференции, издаются статьи и монографии, появились диссертационные исследования. Этому способствовали гласность, открытие архивов, публикация ранее хранившихся в спецфондах документов и материалов, а также доступ к мировому опыту, накопленному в изучении этой проблемы В результате многие позиции, выводы и положения, казавшиеся до 1985 г. незыблемыми и устоявшимися, были подвергнуты критическому анализу; появились новые оценки и подходы к событиям и явлениям; начался интенсивный процесс переоценки места и роли интеллигенции, в том числе и л художественной, в обществе; поиск новых концепций .

Значительная часть исследований была посвящена гуманитарной интеллигенции. В этих работах обозначились темы исторического опыта культурного строительства в первые годы Советской власти, поиска приемлемых компромиссов в отношениях с властями, симпатий и антипатий между различными группами художественной интеллигенции, террора против художественной интеллигенции, крушения тоталитарной идеологии 3.

Появились работы, специально посвященные деятельности российской интеллигенции в период «перестройки». Одной из первых работ, где непосредственно рассматривается роль художественной интеллигенции в реализации политики «перестройки» была монография Р.Д. Мамедова

1 См.: Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М., 1993; Байрау Д. Интеллигенция и власть. Советский опыт. - Отечественная история. - 1994. - № 2; Мангейм К. Проблема интеллигенции. Исследование ее роли в прошлом и настоящем. - М., 1993; Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991; Холмс Л. Социальная история России: 1917-1941. - Ростов-на-Дону, 1994 и др.

2 Интеллигенция в судьбах России на рубеже XX- XXI веков. Матер, междунар. конф. Улан-Удэ, 29-30 июня 2000 г. в 2-х Ч. - М.-Улан-Удэ, 2000; Интеллигенция в процессе поиска Россией будущего. Матер, к междунар. науч. конф. Улан-Удэ, 26-27 июня 2003 г. в 2-х Ч. - М.-Улан-Удэ, 2003 и др.

3 См.: Борисова Л.В. Театральная интеллигенция и советское государство в 20-е годы. - Отечественная история. - 1993. - № 2; Вишневская И.Л. От какого наследства мы отказываемся? - Современная драматургия. - 1991. - № 1-3; Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. - М., 1994; Громов Е.С. Сталин: власть и искусство. - М., 1998; Дубин Б.В. Игра во власть: интеллигенция и литературная культура. -Свободная мысль. - 1993. - № 1; Красильников С.А. Высылка и ссылка интеллигенции как элемент советской карательной политики 20-х - начала 30-х годов. - Новосибирск, 1994;Куманев В.А. 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции. - М., 1991; Чижова Л.Л. Боль истории (о трагических судьбах интеллигенции в условиях тоталитарной системы в СССР). - Театр. - 1992. - № б и др.

Интеллигенция в социалистическом обществе» В ней автор, говоря о художественной интеллигенции этого периода, показывает ее огромное влияние на формирование и изменение общественного и индивидуального сознания, значительное воспитательное воздействие на каждого человека через художественное творчество.

Большой интерес для исследователя художественной интеллигенции периода «перестройки» представляет монография С.Н. Комиссарова «Художественная интеллигенция: противоречия в сознании и деятельности»2. Она посвящена анализу духовных процессов в среде художественной интеллигенции на переломе 1980-1990-х гг. Эти «годы, -пишет С.Н. Комиссаров, - существенно изменили духовный климат в художественной среде, создали предпосылки для полного проявления социальной природы < художника, усиления его воздействия на духовную жизнь общества. При этом качественную трансформацию претерпевает и его образ жизни и деятельности, духовный облик, общественное сознание художественной интеллигенции в целом».

Участию художественной интеллигенции в национальных движениях конца 1980-х - начала 1990-х гг. посвящена статья Л.М. Дробижевой «Роль интеллигенции в развитии национального самосознания народов СССР в условиях перестройки»3. В ней она отмечает, что «конечно, и до перестройки национальные идеи выражались писателями, поэтами, художниками. Но это не идет ни в какое сравнение с тем, что происходило в 1987-1989 гг. ».

Из большого числа конференций и семинаров можно отметить прошедшие в 1994 г. в Улан-Удэ конференции «Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти» (БГУ) и «Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность» (БНЦ СО РАН) 4, в 1995 г. - научно

1 Мамедов Р.Д. Интеллигенция в социалистическом обществе. - Баку, 1989.

2 Комиссаров С.Н. Художественная интеллигенция: противоречия в сознании и деятельности. - М., 1991.

3 Дробижева Л.М. Роль интеллигенции и развитие национального самосознания народов СССР в условиях перестройки И Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. - М., 1990. - С. 83-100.

4 Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Матер, к междунар. науч. конф. - Улан-Удэ, 1994 г. В 3-х Ч.; Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Тез. и матер, докл. респ. науч.-практ. конф. - Улан-Удэ, 1994. практическая конференция «Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия» в 1996 г. — «Современное положение бурятского народа и перспективы его развития» . Материалы этих конференций содержат статьи Г.Л. Санжиева, Ю.Б. Рандалова, Т.М. Михайлова, И.И. Осинского, В.И. Затеева, Ш.Б. Чимитдоржиева и других, в которых авторы ставили вопросы теоретико-методологического осмысления интеллигенции, ее исторической роли, места в современном российском обществе.

В 2000 г. в Новосибирске состоялась региональная научная конференция «Культура и интеллигенция сибирской провинции в XX веке: теория, история, практика», в центре обсуждения которой были проблемы советской региональной культурной политики, направления и динамика культурного взаимодействия Центра и регионов, интеллектуальный потенциал региона3.

Интерес представляют материалы московских конференций «Интеллигенция и молодежь: право на лидерство и идеалы» (2000), «Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции: иллюзии и реальность» (2001), «Жизненные стили и социальные практики интеллигенции»

2002) 4. Однако на научных конференциях, собиравших большое количество ученых, выступлений, посвященных проблемам истории художественной интеллигенции, было мало.

В литературе Бурятии в этот период также были предприняты попытки осветить различные стороны деятельности интеллигенции республики, однако в отличие от общероссийской тематики в ней доминировали

1 Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Труды БИОН СО РАН. Серия: философия, социология, история. Вып. 1 и 2. - Улан-Удэ, 1995.

2 Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Матер, науч.-практ. конф. - Вып. 1 и 2.-Улан-Удэ, 1996.

3 Культура и интеллигенция Сибирской провинции в XX веке: теория, история, практика. // Материалы региональной научной конференции. Новосибирск, 24-25 февраля 2000г. - Новосибирск: РАН СОИИ, 2000.

Интеллигенция и молодежь: право на лидерство и идеалы. Москва, 21 дек. 2000 г. - М.: РГГУ, MTCA, 2000; Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции: иллюзии и реальность. Москва, 13-14 марта 2001 г. - М., 2001; Жизненные стили и социальные практики интеллигенции конца XX - начала XIX века. Москва, 23-24 апреля 2002 г. - М., 2002. материалы, посвященные росту национального самосознания, деятельности национальной бурятской интеллигенции

Таким образом, все анализируемые работы представляют интерес для данной диссертации. Несмотря на обилие научной литературы, специального исследования, посвященного формированию и развитию художественной интеллигенции Бурятии в советский период, нет. Отсутствие обобщающих трудов о творческих союзах художественной интеллигенции и их участии в общественно-политической жизни республики в советский период вызывает необходимость обстоятельного изучения этой проблемы.

Нынешний этап развития отечественной исторической науки располагает достаточной широтой методологических подходов. В последние годы возрос интерес к цивилизационному подходу в решении многих исторических проблем, хотя и он не лишен некой аморфности. Учитывая это, диссертант попытался переосмыслить устоявшиеся подходы в оценке прошлого, где феномен интеллигенции анализировался с точки зрения формационной теории, когда примат классовообразующих ценностей и производственных отношений приводил к тому, что интеллигенция рассматривалась как определенная сословная группа, которая не занимает особого положения в системе отношений собственности, хотя и обслуживает интересы различных слоев и классов общества. При этом ее собственные интересы были отодвинуты на второй план. В подобной оценке нивелировались культурно-историческая миссия и гуманистический потенциал интеллигенции.

1 Рандалов Ю.Б. Основные положения концепции возрождения бурятского народа. - Улан-Удэ, 1996; Урбанаева И.С. Центральноазиатская цивилизация и судьба бурят-монголов: тысячелетия степной культуры и путь национального духа в орбите России. Докл. и тез. межд. симп. «Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации; Россия - Восток - Запад в судьбе народа». - Улан-Удэ, 1997; Буркина A.A., Осинский И.И. Бурятская национальная интеллигенция: воспроизводство, структура, самочувствие. - Улан-Удэ, 1998; Елаева И.Э. Бурятская интеллигенция: доминанты этнического самоопределения. - Этнографическое обозрение. - 1998. - № 2; Крянев Б.П. Политические партии и предвыборные блоки Республики Бурятия. - Улан-Удэ, 1996; Курас Л.В., Базаров О.Д. Вопросы этнокультурного развития народов Бурятии в программах общественных движений и политических партий // Матер, «круглого стола» и выездного заседания Комитета НХ РБ по международным и региональным связям, национальным вопросам, делам общественных организаций и религиозных объединений по вопросу «О ходе реализации Концепции государственной национальной политики РБ». - Улан-Удэ, 1999 и др.

В отношении культурной элиты исследователи в основном делают акцент на ее социальных и индивидуальных особенностях, на соотношении с целями прогрессивного развития общества и человека. На мой взгляд, различия методологических подходов в отношении интеллигенции не являются непреодолимыми. При строгом соблюдении объективности, историзма и научности их сочетание позволяет взглянуть на интеллигенцию как на специфическую социально-духовную общность людей, которая не только обладает сложной внутренней структурой, высоким уровнем образования и квалификации, но и преимущественно выражает свои профессиональные интересы в умственной деятельности, сочетая их с принципами нравственности и гуманизма. В отличие от других слоев общества интеллигенция абстрагируется от групповых интересов во имя всего социума, что придает ей статус надклассовой силы со своеобразным набором социально-политических функций.

Актуальность и научная значимость выбранной диссертационной темы, ее недостаточная разработанность определили объект, предмет, цель и задачи исследования.

Объектом исследования является развитие художественной интеллигенции, ее особая роль в жизни советского общества.

Предмет исследования составляет формирование и становление художественной интеллигенции Бурятии, роль и место ее творческих организаций в общественной жизни республики.

Исходя из вышесказанного, автор поставил перед собой цель — изучить процесс формирования и развития художественной интеллигенции Бурятии в советский период истории, используя новейшие подходы в современной гуманитарной науке.

Основные задачи исследования:

- изучить особенности формирования художественной интеллигенции Бурятии;

- исследовать роль и место художественной интеллигенции в системе становления культуры советской Бурятии; проанализировать основные направления формирования художественной интеллигенции и динамику развития ее творческих организаций;

- рассмотреть идеологические формы взаимодействия власти и интеллигенции в региональном аспекте.

Сейчас в исторической науке пытается утвердиться сбалансированный подход, согласно которому, с одной стороны, это время всеобщего трудового энтузиазма, экономических достижений, Великой Победы в Отечественной войне, создания крупных и значимых произведений литературы и искусства, а с другой стороны, — период массовых репрессий 1937-1939 гг., рубежа 1940-50-х гг., апогей тоталитарной системы власти, культа личности И.В. Сталина, ГУЛАГа, жесткой социальной политики, идеологического диктата по отношению к художественной, научной интеллигенции, смерть Сталина, начало некоторой демократизации общественной жизни страны, годы «застоя» и «перестройка». Прежде всего, с позиций данного подхода в основном и предпринимается попытка раскрыть профессиональную, общественно-политическую деятельность бурятской художественной интеллигенции, определить ее подлинное место и роль в обществе в особых условиях административно-командной системы.

Научная новизна диссертации определена целями исследования, обновленным корпусом источников, междисциплинарной постановкой проблемы, комплексностью методики исследования.

Хронологически исследование охватывает период с 1923 по 1991 гг., то есть с момента образования национальной автономии бурятского народа до демонтажа социалистической системы в стране.

Территориальные рамки

Что касается избранного региона, в этот период в Бурятии, как и в других национальных регионах России, шел процесс оформления своей государственности, формирования и развития советской национальной интеллигенции. Поэтому протекавшие здесь процессы имели общероссийское значение и в то же время были отмечены национальным колоритом. Территориально рамки исследования совпадают с существовавшими в тот или иной период административными границами Бурятии.

Источниковая база

Источниковую базу диссертации составили как опубликованные, так и не опубликованные ранее документы и материалы. Все они разделены на четыре группы.

В первую вошли документы, непосредственно обнаруженные в архивных хранилищах. В частности, в Национальном архиве Республики Бурятия изучены постановления партийных органов по работе с литературно-художественными организациями, в том числе с Союзом писателей Бурятии, а также справки, докладные записки о положении дел в литературной среде, различного рода циркуляры по их отношению к художественной интеллигенции; переписка директоров театров с драматургами, анкеты и личные дела, художников, писателей, композиторов Последние в особенности предоставили интереснейший материал для определения жизненных идеалов и нравственных ориентиров, социального происхождения, образовательного уровня, возраста, участия в жизни республики культурной элиты. Кроме того, в Национальном архиве Республики Бурятия большой интерес представили докладные записки партийных организаций всех уровней, отчеты различных отделов обкома и горкома ВКП (б).

1 НАРБ, ф. 1-П, оп. 1, д. 503; ф. 1-П, оп. 1, д. 564; 1-П, оп. 1, д. 717; ф. 60, оп. 1, д. 22; ф. 1-П, оп. 1, д. 1519; ф. 1-П, оп. 1, д. 1520а; ф. 1-П, оп. 1, д. 1634; ф. 1-П, оп. 1, д. 1650; Ф. 1-П, оп. 1, д. 3961; ф. 1-П, оп.1, д. 3594; ф. 1-П, оп.1, д. 3834; ф. 1-П, оп. 1, д. 4929; ф. 1-П, оп. 1, д. 4948; ф. 1-П, оп. 1, д. 5269; ф. 1-П, оп. 1, д. 5711; ф. 1-П, оп. 1, д. 6226; ф. 1-П, оп. 1. д. 6376; ф. 1-П, оп. 23, д. 21; ф. 1-П, оп. 25, д. 3; ф. 1-П, оп. 37, д. 69; ф. 1-П, оп. 37, д. 31; ф. 60, оп. 3, д. 36; ф. 475, оп. 1, д. 26; ф. 248, оп. 2, д. 219; ф. 60, оп. 1, д. 382; ф. 1235, оп. 109, д. 20; ф.475, оп. 2, д. 62а; ф. 248, оп. 4, д. 8; ф. 955, оп. 1, д. 309; ф. 248, оп. 20, д. 85; ф. 248, оп. 18, д. 36; ф. 248, оп. 17, д. 176; ф. 955, оп. 1, д. 13; ф. 955, оп. 1, д. 82; ф. 906, оп. 1, д. 337; ф. 955, оп. 1, д. 1003; ф. 983, оп. 1, д. 194.

В диссертации использованы документы Государственного архива РФ1 : фонды Министерства культуры РСФСР, Главного архивного управления при Совете Министров СССР, Комитета по делам культурно-просветительных учреждений при Совете Министров РСФСР. Это материалы, касающиеся деятельности российских театров, их пятилетние планы, годовые отчеты, списки артистов, деловая переписка, различные постановления и докладные записки.

Из неопубликованных источников ценнейшими при работе над темой явились материалы текущих архивов творческих союзов Бурятии. В основном они дали статистический материал. Однако использование их было затруднено обрывочностью хранящихся там данных, отсутствием обобщающих сводных таблиц, разбросанностью сведений, фактами организационных преобразований творческих союзов, имевших место в начале 1990-х гг., в новые творческие организации и исчезновением в связи с этим многих документов. Кроме того, статистические данные, полученные в разных творческих союзах не всегда сопоставимы. Тем не менее, они помогли автору при анализе изменений в численности и составе художественной интеллигенции Бурятии.

Вторую группу источников составили опубликованные историко-статистические сборники документов, посвященные юбилеям республики. В эту же группу включены материалы Всесоюзных переписей населения . Статистика дает возможность исследовать закономерности количественного и качественного изменения состава художественной интеллигенции на богатом цифровом материале. Однако использование данного материала было затруднено тем, что в литературе до сих пор нет общепринятого определения художественной интеллигенции. Границы этой социально-профессиональной группы весьма расплывчаты. Так, во многих статистических изданиях выделены 3 категории работников, которые

1 ГАРФ, ф. А-374, оп. 10, д. 34; д. 6968, д. 138, д. 219, д. 263, д. 560, д. 754, д. 755, д. 756, д. 757, д. 817, д. 823, д. 824; ф. А-274, оп. 27, д. 439, д. 440, д. 459, д. 465, д. 498, д. 517, д. 598, д. 625, д. 660, д. 681; ф. А-501, оп. 2, д. 8555; оп. 3, д. 48; ф. А-286, оп. 7, д. 1809; ф. А-23-06, оп. 80, д. 76474; ф. а-534, оп. 3, д. 1846. трудятся в сфере культуры и искусства: «работники литературы и печати», «работники искусства», или «работники искусства и кинематографии», «работники культурно-просветительных учреждений». Не совсем понятна рубрика «прочие работники искусства». Дискуссионным является также вопрос о том, всех ли работников печати можно считать создателями художественных ценностей. Некоторые авторы относят всех журналистов к культурно-просветительной интеллигенции Такая позиция имеет свои основания: труд журналиста осуществляется в пограничной сфере между художественно-творческой и информационно-пропагандистской деятельностью. Таким образом, статистика не выделяет художественную интеллигенцию как особый объект статистического наблюдения, поэтому в данной диссертации некоторые показатели рассчитывались автором.

В третью группу источников вошли статьи, письма, дневники, мемуары выдающихся мастеров культуры Бурятии изучаемого периода, в том числе неопубликованные документы, хранящиеся в отделе памятников письменности Востока ИМБиТ СО РАН, а также личные архивы. В числе последних хотелось бы отметить архивы драматурга Н.Г. Балдано, поэтессы Ц.-Д. Д. Дондоковой, артиста П.Н. Николаева, в которых отложился интересный материал, позволяющий более полно и объективно представить духовный колорит эпохи и высокую нравственную позицию бурятской художественной интеллигенции. Большой интерес представляет и мемуарная литература. В начале 1990-х гг. были опубликованы воспоминания видных деятелей нашей культуры 2. В этих работах авторы чутко соизмеряют с историей страны, высказывают свое отношение к ней. Несмотря на некоторую субъективность оценок мемуаров, в них заложена ценная информация, значительно дополняющая официальные документы.

Наконец, четвертую группу источников составила местная и центральная периодическая печать. Интересным источником были бурятские

1 Руткевич М.Н. Интеллигенция в развитом социалистическом обществе. - М., 1977. - С. 48.

2 Николаев П.Н., Сахиров Ф.Ф., Вампилов Б.Н. газеты: «Бурят-Монгольская правда», «Унэн», «Правда Бурятии», «Буряад Унэн», «Молодежь Бурятии», «Информ полис»; журналы «Свет над Байкалом», «Байкал», «Байгал». Из центральных - использованы газеты «Правда», «Советская культура», «Литературная Россия», «Комсомольская правда», журнал «Театральная жизнь». В целом пресса являлась средством мощного идеологического воздействия на общественное сознание, в том числе и художественную интеллигенцию. Большинство источников советского времени конъюнктурно и не всегда объективно отражало действительность, поэтому автору было необходимо критически оценивать их. Тем не менее, пресса дает обширный фактический материал для научного анализа.

Таким образом, исследованные источники позволяют создать достаточно полное представление о художественной интеллигенции и ее творческих союзах в советский период и их активном участии в общественно-политической жизни страны.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее материалы могут быть использованы в дальнейшей научно-исследовательской работе, в лекционных курсах, спецсеминарах по истории бурятской культуры, при разработке спецкурса по истории национальной интеллигенции. Кроме того, значительный и ценный опыт творческих союзов художественной интеллигенции, несомненно, будет полезен для деятельности современных творческих организаций Бурятии.

Апробация исследования

Основные выводы и положения работы апробированы на 2 международных и 3 региональных научных конференциях и опубликованы в 9 научных статьях, тезисах и материалах конференций.

Структура диссертации

Исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Формирование и развитие художественной интеллигенции Бурятии"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В 1923-1991 гг. в Бурятии произошло становление профессиональной художественной культуры и формирование собственной художественной интеллигенции, что отвечало культурным потребностям региона. Анализ этого процесса показывает, что в отличие от русской, бурятская художественная интеллигенция начала формироваться лишь в начале XX в., и подавляющая ее часть вышла из социальных «низов» и религиозной среды. Кроме того, сам процесс происходил как в условиях общероссийских культурно-исторических изменений, так и под воздействием местных специфических условий. Бурятия вступила на путь неизбежного интегрирования в российское общество, в его духовность, меняя на ходу старые принципы и традиции, приобретая ускорение общего темпа жизни. Местная специфика характеризовалась воздействием центральноазиатской культуры, буддизма, который внес в бурятское общество свой тип культуры.

В результате их взаимодействия и последующего культурного развития в регионе возникла так называемая бинациональная культура, национальный компонент которой, с одной стороны, придает уникальность и силу общероссийской, а с другой - выделяет то, что присуще каждому народу.

История развития Бурятии более трех столетий неразрывно связана с многонациональной культурой российского государства, формировавшейся усилиями многих народов. Достижения российской культуры облегчили процесс формирования бурятской национальной интеллигенции, позволили нивелировать многие неблагоприятные социально-экономические предпосылки ее развития.

История становления национальной культуры народа не ограничивается сферой его происхождения, поэтому понятие «бурятская культура» не вполне совпадает с понятием «культура Бурятии». Культура Бурятии, кроме бурятской, охватывает культуры других народов, исторически составивших население края. Искусство любого народа активно и плодотворно развивается в том случае, если оно питается не только духовным богатством своей нации, но и обогащается инонациональными культурными ценностями.

Строительство новой национальной культуры осуществлялось в сложных условиях, при отсутствии практического опыта, необходимой материальной базы, научного и профессионально-кадрового обеспечения. В этом также заключалось особенность ее становления.

Малочисленность интеллигенции, сложившаяся политическая обстановка способствовали совмещению ее представителями различных видов деятельности: профессиональной, общественно-политической и творческой.

Формирование и рост интеллигенции Бурятии быстрыми темпами происходили после образования национальной государственности бурятского народа. Пути и методы были те же, что и в целом в стране: а) привлечение кадров старых специалистов к сотрудничеству с Советским государством; б) выдвиженчество; в) подготовка квалифицированных специалистов в высших и средних специальных учебных заведениях.

Своего рода выдвиженчеством можно считать поиск народных талантов, помощь в получении образования, освоении художественных приемов развитых культур, прежде всего русской. В улусах и селах набирали народных умельцев, художников, участников художественной самодеятельности и отправляли на учебу.

Большинство представителей художественной интеллигенции Бурятии верило, что лишь в революционных преобразованиях заключено живое будущее столь близкой их сердцам родины. Творческие порывы определялись принятием революции, интернациональным пафосом, культом трудовой нравственности, кровной связью с природой, желанием родному миру красоты и гармонии, созданием личной причастности к преобразованиям.

Несмотря на противоречивый характер, а в некоторых случаях и негативные последствия в сфере культурного строительства, надо признать и бесспорные успехи в этой области. Усилиями партийно-государственных органов республики в сжатые сроки при поддержке советских и партийных органов страны были коренным образом изменены духовные и социальные условия развития бурятского народа. В этот период была ликвидирована неграмотность населения, заложены основы системы образования и здравоохранения, были созданы научные, высшие и средние специальные учебные заведения, учреждения искусства и культуры, подготовлены кадры новой бурятской национальной интеллигенции, в том числе и художественной.

Разительные перемены, происходившие в духовной сфере, столкнулись с противоречивостью новой политической системы, требовавшей такого типа художника, писателя, музыканта, который бы всецело руководствовался идеологическими ценностями, отстаивал классовость и партийность искусства. Поэтому в многочисленных дискуссиях того времени вопрос о классовых целях искусства приоритетно выдвигался на первый план, а забота об идейной чистоте возлагалась на пролетарскую партию.

Коммунистический режим нуждался в расширении своей опоры среди непролетарских масс, в том числе находящихся в национальных регионах. В свою очередь, представители интеллигенции для развития своей профессиональной деятельности также нуждались в поддержке власти.

Рост культурного уровня народа в Бурятии был непосредственно связан с деятельностью художественной интеллигенции. Регулярное издание новых книг и альманахов, постановка спектаклей, выставка картин и т.п. свидетельствовали о высокой творческой активности в регионе. Бурятским писателям приходилось прокладывать дорогу, экспериментировать, искать национальные формы выражения новых идей, опираясь, прежде всего, на опыт русской и советской литературы. Произведения социалистического реализма имели успех лишь в том случае, когда изображение советской действительности соответствовало истинным народным ценностям.

Художники были вынуждены существовать в жестких условиях командно-административной системы и выполнять роль «обслуги», хотя большинство представителей художественной интеллигенции считало, что никакое «управление» художественным творчеством невозможно.

Бурятская художественная интеллигенция прошла через все эксперименты, проводившиеся властью, в области развития национального языка, создания новой культуры и укрепления тоталитарного режима.

Проблема взаимоотношений интеллигенции и власти сегодня рассматривается как явление не только политической, но и духовно-культурной жизни общества. Многие исследователи сходятся во мнении, что идейный максимализм интеллигенции, вполне допустимый в рамках чисто интеллектуальной деятельности, будучи перенесенным в сферу практической политики и власти, оборачивается прямым идеологическим насилием над действительностью

Идеологическое воздействие партийно-государственных органов на интеллигенцию сопровождалось физическим и осуществлялось по нескольким направлениям:

1. перевоспитание (добровольное или с применением методов принуждения);

2. изоляция реальных и потенциальных оппонентов (высылка, аресты);

3. унификация художественных подходов;

4. формирование специальных государственных органов политического контроля и политического руководства культурой;

5. контроль за профессиональной и общественной деятельностью интеллигенции (цензура, периодическая отчетность и т.д.);

6. изменение социального происхождения интеллигенции (классовый принцип);

1 См.: Межуев В.М. Интеллигенция и демократия. //-Свободная мысль. - 1992. - № 16. - С. 39.

7. марксистско-ленинское влияние на интеллигенцию через печать, профсоюзы, преподавание общественных наук в системе образования (пропагандистская обработка);

8. проведение дискуссий политического характера с участием ученых и представителей художественной интеллигенции под строгим контролем партийных органов;

9. создание единых творческих союзов как каналов проведения идеологических установок и формирования мировоззренческих авторитетов в художественной среде;

10. ставка на массовый охват членов союзов идеологической работой. Через творческие союзы художественная интеллигенция она оказывала влияние на позиции многих деятелей литературы и искусства, творческие союзы организовывали сотрудничество художников, оказывали им профессиональную и материальную помощь, проводили большую работу по пропаганде художественных произведений. Но с другой стороны, эти же творческие союзы внедряли идейно-политическое единомыслие, ограничивая творческую самостоятельность.

Однако нельзя видеть лишь негатив в истории художественной интеллигенции, ее творческих союзов. Это было бы величайшей несправедливостью. Чем тяжелее был гнет, тем дороже каждый честный творческий порыв, а их немало насчитывалось на трудном пути литературы и искусства.

Проведенный анализ процесса формирования механизма идеологического воздействия советской власти на художественную интеллигенцию Бурятии в рассматриваемый период далеко не исчерпывает все его формы, но позволяет сделать следующие выводы:

1. представители власти объективно понимали необходимость интеллигенции для реализации планов создания нового общества;

2. методы, при помощи которых партия и государство пытались приблизить к себе и подчинить художественную интеллигенцию, во многом были порочными, насильственными, вызваны невысоким культурным и политическим уровнем как населения страны в целом, так и ее руководителей;

3. литература, искусство, театральный репертуар, равно как и академическая наука, народное просвещение, периодика и книгопечатание — все испытали мощный идеологический пресс со стороны широко разветвленного партийно-государственного аппарата.

В то же время в годы сталинской диктатуры культурно-демократические традиции были подавлены не окончательно, сохранялась преемственность с предшествующей культурой. Поэтому произведения писателей и художников не отвергались народом.

С началом Великой Отечественной войны, несмотря на серьезные потери в результате репрессий и преследований 1930-х гг., деятели культуры Бурятии смогли обрести новое дыхание, наполнить профессиональную, военно-шефскую, оборонно-массовую работу конкретным патриотическим содержанием. Художественная интеллигенция сыграла особую роль в перестройке психологического состояния людей, подъеме и укреплении боевого духа на фронте и в тылу.

К 1940-м гг. в республике кроме музыкально-драматического театра были созданы и активно работали театрально-музыкальное училище, филармония, оркестр бурятских народных инструментов, а также самодеятельные коллективы - русский семейский хор с. Большой Куналей, эвенкийский хор.

Возрастание роли художественной интеллигенции в развитии общества неразрывно связано с количественными и глубокими качественными изменениями, происходящими в ее структуре. К концу 1950-х гг. бурятские литература и искусство прошли период становления, сложились как профессиональные формы культуры, претерпели значительные преобразования и вышли на всесоюзную арену.

В республике были созданы творческие союзы писателей, архитекторов, художников, журналистов, отделение ВТО.

Несмотря на некоторую демократизацию общества во времена хрущевской «оттепели», партия по-прежнему осуществляла жесткий контроль за идейным содержанием произведений литературы и искусства. На местах, в литературной провинции явления «оттепели» были выражены менее рельефно, не так броско, как в центре. Тем не менее, поступательное развитие бурятской литературы и искусства — факт очевидный и несомненный.

В этот период были созданы произведения, заслуженно получившие широкое признание, далеко выходящее за пределы Бурятии, России и Союза ССР. Возрос образовательный и профессиональный уровень бурятских писателей и поэтов. Их отличало более требовательное отношение к качеству художественной продукции. А проводимые крупные мероприятия — конференции, сессии, семинары - стали действенной школой мастерства и способствовали росту писательских кадров.

Бурно развивалось театральное искусство республики, был создан бурятский национальный оперно-балетный репертуар, знаменующий собой новый этап в развитии музыкальной культуры Бурятии. Высокое исполнительское мастерство, удачные находки стали характерными чертами коллективов театра оперы и балета, бурятского и русского драматических театров. Сочетание достижений художников старшего поколения и интересных начинаний молодежи, самобытно-национального начала и профессиональных достоинств, тематическое и жанровое разнообразие работ при общей их реалистической направленности отличали; художественное творчество Бурятии.

В 1960-1980-е гг. происходил дальнейший рост уровня произведений литературы и искусства Бурятии. Хотя ученые-литературоведы едины во мнении, что, начиная с 1985 г. и до середины 1990-х гг., несмотря на появление отдельных интересных произведений, в целом наблюдалось падение общего уровня литературы Бурятии.

К 1985 г. накопилось немало проблем в деятельности творческих союзов художественной интеллигенции, утративших былой авторитет и испытывавших нравственный кризис. В коллективах многих творческих организаций в центре и на местах сложилась нездоровая атмосфера, нездоровый морально-психологический климат, что мешало творческому процессу, отнимало силы художников. В них, построенных на принципах строгой иерархии, возникло такое страшное явление, как групповщина. Групповщина, нетерпимость среди художественной интеллигенции появились еще до «перестройки», а гласность лишь обострила их, усилила, довела до противостояния. В Москве наряду с Союзом писателей СССР был создан Союз российских писателей, после чего пошла цепная реакция по регионам.

Союз писателей Бурятии разделился на два союза в самом начале 1990-х гг., та же участь постигла и Союз художников. Сложными были отношения в Союзе архитекторов и Союзе театральных деятелей. Наряду с прежним Союзом писателей Бурятии на базе литературного объединения «Баргузин» возникла альтернативная «Ассоциация молодых писателей» (1990), созданная для поддержки молодых. С 1991 г., помимо Союза писателей Бурятии, входящего в Союз писателей РФ, существовало местное отделение («Байпис») членов альтернативного Союза писателей России.

Кроме того, большинство деятелей литературы и искусства испытывало материальные трудности. Все это привело к тому, что представители художественной интеллигенции, в первую очередь, члены творческих союзов, были первыми, кто поддержал новый курс КПСС на реформирование советского общества и с головой окунулись в политику.

Август 1991 г. положил конец мучительной борьбе за обновление советского общества, начатой в апреле 1985 г. при активной поддержке художественной интеллигенции и ее творческих союзов.

В период раскола советского общества и КПСС (осень 1988 г. - август 1991 г.) художественная интеллигенция проявила себя активной общественно-политической силой. Она принимала самое активное участие в деятельности различных общественно-политических организаций и движений. Все больше представителей бурятской художественной интеллигенции переходило на национально-государственные позиции.

Тем не менее, писатели, другие представители художественной интеллигенции в результате «перестройки», укоренившей в нашем обществе свободу мысли и идеологический плюрализм, получили право чувствовать себя свободными.

К 1990-м гг. художественная интеллигенция Бурятии представляла собой высокообразованную социально-профессиональную группу. Вместе с тем, к этому времени накопилось немало проблем в плане качества подготовки молодых специалистов в сфере художественного творчества, испытывали кризис творческие союзы. Но, несмотря на имевшие место трудности и противоречия в своем развитии, художественная интеллигенция Бурятии формировала культуру общества, являясь духовным выразителем дум и чаяний народа.

Список научной литературыБалдано, Светлана Викторовна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Опубликованные материалы, документы, сборникиа) работы и статьи руководителей советского государства, партии и культуры

2. Бухарин Н.И. Избранные произведения. М.: Политиздат, 1988.-497с.

3. Он же. Революция и культура. М., 1993.

4. Боровский В.В. Русская революция и русская интеллигенция. — Харьков, 1923.

5. Горький А.М. О литературе. М.: Правда, 1979. - 368 с.

6. Доклад на совещании в отделе ЦК РКП (б) в мае 1924 г. // Судьбы русской интеллигенции (материалы дискуссии 1923-1925 гг.). М., 1991.

7. Зиновьев Г.Е. Интеллигенция и революция. — М.: Красная Новь, 1923. -37 с.

8. Ларин Ю. Интеллигенция и Советы. Хозяйство, буржуазия, революция, госаппарат. — М.: Госиздат, 1926. 91с.

9. Ленин В.И. Задачи русских социал-демократов //Полн. собр. соч. — Т. 2.-С. 433-470.

10. Он же. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем. — М.: Красная новь, 1924. 75 с.

11. Ю.Он же. КПСС об интеллигенции. М.: Политиздат, 1979. - 295с.1..0н же. О диктатуре пролетариата // Полн. собр. соч. Т. 39. - С. 259268.

12. Он же. О русском искусстве. Избранные литературно-критические произведения. М., 1954.

13. Он же. Партийная организация и партийная литература // Полн. собр. соч.-Т. 12.-С. 99-105.14.0н же. По поводу одной статьи в органе Бунда // Полн. собр. соч. — Т. т 14.-С. 187-194.

14. Он же. Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем. М.-Л., 1925.

15. Сталин И.В. Логика вещей //Сочинения. Т. 4. - С. 134-45.

16. Ярославский Е.М. О роли интеллигенции в СССР. — М.: Госполитиздат, 1936. 40 с.

17. Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства в Бурятии. Краткий очерк. Верхнеудинск, 1926. — 29 с.

18. Ербанов М.Н. Строительство Красной Бурятии. Верхнеудинск, 1925.

19. Ербанов М.Н. Пять лет* автономии Бурятии. (Краткий очерк). -Верхнеудинск, 1926. — 31 с.

20. Жамцарано Ц. Буряты и освободительное движение //Сибирские вопросы. 1906. - № 7.б) документы и материалы партийных, государственных и общественно-политических организаций

21. Декреты Советской власти. —Т. 11.- М.: Политиздат, 1983. — 467 с.

22. Декреты Советской власти. Т. 12. - М.: Политиздат, 1986. — 427 с.

23. Директивы ВКП (б) и постановления советского правительства о народном образовании. Сборник документов за 1917-1947 гг. — М.-Л., 1947.-320 с.

24. КПСС в резолюциях съездов, конференций пленумов ЦК. Т. 2. (1917-1922). - М.: Политиздат, 1983.- 606 с.

25. КПСС в резолюциях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т. 5. (1929-1932). -М.: Политиздат, 1984.-446 с.

26. КПСС в резолюциях- Т. 6. (1933-1937). М.: Политиздат, 1963. - 552 с.

27. КПСС в резолюциях съездов, конференций и пленумов ЦК. — Т. 13 (1976-1980). М.: Политиздат, 1987.-511 с.

28. КПСС о культуре, просвещении и науке. М.: Политиздат, 1963. — 552 с.

29. Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенограф, отчет. — М., 1934.

30. Ю.О партийной и советской печати. Сборник документов. — М.: Правда, 1954.-692 с.

31. История России. Хрестоматия. Екатеринбург, 1993. - 357с.

32. XXVII съезд КПСС, 25 февраля 6 марта 1986 г. Стенографический отчет в 3-х томах. — М.: Политиздат, 1986. - Т.1- 654 е.; Т.2 - 320 е.; Т.З - 589 с.

33. XXVIII съезд КПСС, 2-13 июля 1990 г. Стенографический отчет. Т. 1 2. - М.: Политиздат, 1991. Т. 1 - 639 е.; Т. 2 - 623 е.;

34. Материалы пленума ЦК КПСС, 27 28 января 1987 г. — М.: Политиздат, 1987. - 94 с.

35. Х1Х Всесоюзная конференция КПСС, 28 июня 1 июля 1988 г. Стенографический отчет. В 2 тт. — М.: Политиздат, 1988. — Т.1 — 352 е., Т.2-399 с.

36. Материалы Всебурятского съезда по консолидации и духовному возрождению нации (22-24 февраля 1991 г.)Доклады и выступления. Улан-Удэ, 1996.

37. Материалы первого съезда народов Республики Бурятия. Улан-Удэ,1997.

38. Бурят-Монголия к сорокалетию Великого Октября. Сб. ст. Улан-Удэ, 1957.

39. Народное хозяйство СССР в 1980 г. Стат. ежегодник. М.: ЦСУ СССР, 1981.-583 с.

40. Народное хозяйство СССР в 1990 г. Стат. ежегодник. М.: ЦСУ СССР, 1991.-752 с.

41. Народное образование, наука и культура в СССР. Стат. сб. — М.: Финансы и статистика, 1989. 432 с.

42. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. В 7-ми тт. — М.: Статистика, 1973.

43. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. — М.: Статистика, 1990.

44. Ю.Сборник аналитических докладов по материалам переписи населения1989 года. М., 1992. - 266 с. 11 .Бурятская АССР в цифрах (1923-1973). Юбил. Стат. сб. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1973. - 205 с.

45. Республика Бурятия 80 лет. Стат. сб. Юбил. вып. — Улан-Удэ, 2003. -303 с.

46. Буряты в зеркале статистики. Улан-Удэ, 1996. — 28 с. ^Многонациональная Бурятия (Статистический аспект). Улан-Удэ,1998.г) периодическая печать

47. Газеты: «Правда», «Советская культура», «Литературная Россия», «Комсомольская правда»;

48. Бурят-Монгольская правда», «Унэн», «Правда Бурятии», «Буряад Унэн», «Молодежь Бурятии», «Информ полис»;журналы: «Театральная жизнь», «Свет над Байкалом», «Байкал», «Байгал».д) архивные и другие источники

49. Материалы текущих архивов творческих союзов: Союза писателей Бурятии; Союза композиторов Бурятии; Союза художников Бурятии.

50. Личные архивы Н.Г. Балдано, Ц.-Д. Дондоковой, П.Н. Николаева. Материалы социологического опроса, проведенного автором в 1997 году.

51. Записи личных бесед и интервью с представителями художественной интеллигенции Бурятии — писателями, художниками, артистами.1.. Литература 1. Коллективные работы, монографии, книги, брошюры, очерки

52. Авербах Л.Л. За пролетарскую литературу: о политике РКП(б) вобласти художественной литературы.-Л., 1925. -

53. Амелин П.П. Интеллигенция и социализм. Л.: Изд-во Ленингр. Унта-1970.- С. 150. 3. Амбарцумов Е.А. Интеллигенция. // Философская энциклопедия. — М., 1962.-Т. 2.-С. 285.

54. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

55. Астахова В.И. Советская интеллигенция и ее роль в общественном прогрессе. Харьков, 1976,

56. Бажеев Д.Г. Коммунисты Бурятии в борьбе за Советскую автономию.- Улан-Удэ, 1959. 107 с.

57. Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. — Улан-Удэ, 1995. — 192 с.

58. Баллер Э.А. Коммунизм. Культура. Человек. М.: Сов. Россия, 1999.- 256 с.

59. Он же. Преемственность в развитии культуры. М.: Наука, 1969. Ю.Бартанова A.A. К образованию Бурят-Монгольской Автономнойобласти РСФСР. Улан-Удэ, 1954. - 126 с. П.Басаев Г.Д., Ербанова С.Я. М.Н. Ербанов. - Улан-Удэ, 1989. - 132 с.

60. Батуева И. Б. Буряты на рубеже XIX-XX веков. Историко-этнографический очерк. Улан-Удэ, 1992.

61. Бахшалиев Т.Ш. Изменения в численности составе интеллигенции Азербайджанской ССР (1960-1980 гг.). Баку: Изд-во Азерб. ун-та, 1989.- 322 с.

62. Бедный Д. Собр. соч. в 8 тт. Т.8. — М.: Худож. лит-ра., 1965. — 615 с.

63. Бердяев H.A. Русская идея. Судьба России. М., 2000.

64. Он же. К вопросу об интеллигенции и нации // Бердяев H.A. Духовный кризис интеллигенции. -М.: Канон, 1998. 135 с.

65. Бильтрикова A.B. Бурятская национальная интеллигенция на современном этапе. УланУдэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. - 138 с.

66. Богданов М.Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. -Верхнеудинск, 1925.

67. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio - Logos, 1993.

68. Валиев А.К. Октябрь, культура, интеллигенция. Ташкент: Узбекистан, 1977. - 199 с.

69. Волков B.C. Коммунистическая партия и техническая интеллигенция в период строительства социализма в СССР (1926-1937гг.). — Л., 1975.

70. Вольфсон С.Я. Интеллигенция как социально-экономическая категория. М.: Госиздат, 1926. - 61 с.

71. Воронский А.К. Об искусстве. М.: Высшая школа, 1990. - 144 с.

72. Галин С.А. Исторический опыт культурного строительства в первые годы Советской власти (1917-1925) М.: Высшая школа, 1990. - 144 с.

73. Главацкий М.Е. Историография формирования интеллигенции в СССР. Свердловск, 1987. - 105 с.

74. Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. М., 1994.

75. Горбунов B.B. Ленин и пролеткульт. М., 1974. - 218 с.

76. Громов Е.С. Сталин: власть и искусство. М., 1998.

77. Гюнтер X. Огосударствление литературы. — Штутгарт, 1984. — 350 с.

78. Дамешек Л.М. Внутренняя политика царизма и народы Сибири (XIX начало XX). - Иркутск, 1986. - 287 с.

79. Добренко Е. Метафоры власти. Литература сталинской эпохи в историческом освещении. — Мюнхен: Verlag Otto Sagner, 1993. 408 с.

80. Егунов Н.П. Бурятия до присоединения к России. Улан-Удэ, 1990. — 210 с.

81. Елаев A.A. Бурятия: путь к автономии и государственности. М., 1994. -178 с.

82. Зб.Он же. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. — М., 2000.-351 с.

83. Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР. — М.: Мысль, 1968.-151 с.

84. Ершова Э.Б. Исторические судьбы художественной интеллигенции Белоруссии. 1917-1924. — М.: Россия молодая, 1994. — 294 с.

85. Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР. — М.: Мысль, 1968.-151 с.

86. История Бурят-Монгольской АССР. В 2-х тт. 1. Редкол.: Хаптаев П.Т. и др. Улан-Удэ, 1954. Т. 1. - 627 е.; Т. 2. - 643 с.

87. Иванов В. Идейно-эстетические принципы советской литературы. — М.: Худож. лит-ра, 1975. 510 с.

88. Интеллигенция, власть, народ. М., 1993. - 375 с.

89. Из истории советской интеллигенции. — М.: Мысль, 1966. 233 с.

90. Изменение социальной структуры советского общества (1921-сер. 1930-х гг.). М.: Мысль, 1979.-343 с.

91. Иовчук М.Т., Коган Л.Н. Советская социалистическая культура: исторический опыт и современные проблемы. М.: Политиздат, 1979. -208 с.

92. Карнышев А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии: социальная психология, история, политика. Улан-Удэ, 1997. - 431 с.

93. Катунцева H.A. Опыт СССР о подготовке интеллигенции из рабочих и крестьян. М., 1977. - 198 с.

94. Квакин A.B. Российская интеллигенция и «первая волна» эмиграции. Ч. 1.-Тверь, 1994.-105 с.

95. Он же. Великий Октябрь и культурная революция в СССР. М.: Знание, 1967.-48 с.

96. Келлер В.А. Пролетарская революция и советская интеллигенция. -М., 1937.

97. Козьмин H.H. 1905 год и буряты. Иркутск, 1926.

98. Красильников С.А. Высылка и ссылка интеллигенции как элемент советской карательной политики 20-х начала 30-х годов. — Новосибирск, 1994.

99. Крянев Б.П. Политические партии и предвыборные блоки Республики Бурятия. Улан-Удэ, 1996. - 235 с.

100. Куда исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958 гг.). Сост. Чимитдоржиев Ш.Б. Улан-Удэ, 1998. - 48 с.

101. Кузнецкий Н.С. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (1921-1925 гг.). Улан-Удэ, 1957.

102. Ким Н.В. Очерки истории Улан-Удэ. Улан-Удэ, 1966.

103. К истории Бурят-Монголии. Материалы дискуссии, состоявшейся в июне 1934 г. в Улан-Удэ. M.-JL, 1935.

104. Культура и интеллигенция сибирской провинции в годы «Великого перелома».- Новосибирск, 2000. — 174 с.

105. Куманев В.А. 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции. — М., 1991. -169 с.

106. Ким М.П. 40 лет советской культуры. М.: Госполитиздат, 1957. — 388 с.64.0н же. Коммунистическая партия — организатор культурной революции в СССР. М., 1955. - 289 с.

107. Копырин В.А. Опыт исследования художественной интеллигенции развитого социалистического общества. — Свердловск, 1974. — 213 с.

108. Копырин В.А., Попов В.А. Структура и состав художественно й интеллигенции. — Свердловск, 1976.

109. Купцова И.В. Советская власть и дореволюционная художественная интеллигенция: (Проблемы становления отношений). М., 1992.

110. Она же. Художественная интеллигенция России (размежевание и исход). С.-Пб., 1996.

111. Лихачев Д.С. Русская культура. М., 2000. - 167 с.

112. Лукин Ю.А. Идеология и художественная культура. — М.: Искусство, 1982.-247 с.

113. Он же. Художественная культура зрелого социализма. М.: Искусство, 1977.-271 с.

114. Мангатаева Д.Д. Население Бурятии: тенденции формирования и развития. Улан-Удэ, 1995. - 132 с.

115. Мангейм К. Проблема интеллигенции. Исследование ее роль в прошлом и настоящем. М., 1993.

116. Митупов К.Б.-М. Становление социалистической социальной структуры Бурятии (1938-1960). Новосибирск, 1986. - 168 с.

117. Митупов Б.М., Санжиев Г.Л. Руководство Бурятской партийной организации культурной революцией в республике. — Улан-Удэ, 1962. -142 с.

118. Найдакова В.Ц. Современный бурятский драматический театр. — Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1963. 193 с.77.0на же. Бурятский академический театр драмы. Улан-Удэ: Изд.-полиграф. Комплекс ВСГАКИ, 2002. - 310 с.

119. Николаев П.Н. Монолог перед занавесом. Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во,1984.-112 с.79.0синский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири. — Иркутск, 1984. 162 с.80.0н же. Развитие интеллигенции национальных районов Сибири. — М.,1985.

120. Пинегина Л.А. Советский рабочий класс и художественная культура (1917-1932).-М., 1984.-187 с.

121. Потанина A.B. Рассказы о бурятах, их вере и обычаях. М., 1912.

122. Рандалов Ю.Б. Социалистические преобразования хозяйства, быта и культуры бурятского улуса. Улан-Удэ, 1967.84.0н же. Основные положения концепции возрождения бурятского народа. Улан-Удэ, 1996. — 132 с.

123. Руткевич М.П. Интеллигенция в развитом социалистическом обществе. М., 1977.

124. Санжиев Г.Л. В.И. Ленин и национально-государственное строительство в Сибири (1917-1937 гг.). Улан-Удэ, 1971.

125. Санжиев Г.Л. Переход народов Сибири к социализму, минуя капитализм.- Новосибирск, 1980.

126. Старовойтова Г.В. Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев. СПб., 1999.

127. Сенявский С.Л. Социальная структура советского общества в условиях развитого социализма (1961-1980 гг.). — М., 1982.

128. Семенов B.C. Диалектика развития социальной структуры общества. -М., 1977.-226 с.

129. Соктоев И.А. Формирование социалистической интеллигенции в Бурятии. Улан-Удэ, 1961.

130. Соскин В.Л. Ленин, революция, интеллигенция. М., 1973.

131. Он же. Художественная культура и интеллигенция Сибири (19171945 гг.) Новосибирск: Наука, 1984. - 209 с.

132. Советская интеллигенция. Краткий очерк истории (1917-1975). — М.: Политиздат, 1977. — 318с.

133. Танский М.Н. Странички ихз прошлого Улан-Удэ. Улан-Удэ, 1963.

134. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. - 420 с.

135. Тугутов И.Е. Материальная культура бурят. Этнографическое исследование. Улан-Удэ, 1958.

136. Урбанаева М., Михайлов Т., Рандалов Ю. Национальный вопрос в Бурятии. Улан-Удэ, 1989.

137. Фортунатов B.B. Роль общественных организаций в выполнении решений XXVII съезда КПСС. Л., 1988. - 234 с.

138. Федюкин С.А. Партия и интеллигенция. М., 1983.

139. Он же. Деятельность КПСС по формированию советской интеллигенции. М., 1984.

140. Хаптаев П.Т. Национальное движение в Бурятии в период первой русской революции. Улан-Удэ, 1964.

141. Холмс Л. Социальная история России: 1917-1941 гг. — Ростов-на-Дону, 1994.

142. Хомхолов Б.Х. Советская Бурят-Монголия в единой семье народов СССР. Улан-Удэ, 1958.

143. Цыбиков Г.Ц., Барадин Б.Б., Дамбинов П.Н. Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. Верхнеудинск, 1926.

144. Шадаева А.Т. Некоторые проблемы этнокультурной истории бурят. Улан-Удэ, 1998. - 189 с.

145. Christopher Read. Russian intelligentsia and the Bolshevik Revolution // History today, vol. 34. Oct. 1984, pp. 38-44, 83-84. Berwik St., London W1V3PJ, UK.

146. Conquest Robert. The Politics of Ideas in the U.S.S.R. London, 1967.

147. John Barber. The Establishment of intellectual Orthodoxy in the U.S.S.R. 1928 1934. // Past and Present. A Journal of Historical Studies. No. 83, May, 1979, pp. 141-164.

148. Kemp Welch. New economic policy in culture and enemies // Journal of contemporary history. Vol. 13, 1978.

149. Nadezhda Mandelshtam. Hope Abandoned. London, 1974.

150. Rodger Pethybridge. Bolshevik ideological Predominance // The Russian Review, Vol. 41. No. 4. p. 445 — 453. Hoover Institution Press, Stanford, California, USA.

151. Sheila Fitzpatrick. The "Soft" Line on Culture and its Enemies: Soviet Cultural Policy, 1922-1927 // Slavic review. Vol. 33, No. 2,1974.

152. Thomson Boris. The Premature Revolution: Russian Literature and Society 1917 1946. London, 1972.

153. Hofstede G. Culture Consequences: International Differences in Work Related Values. Beverley Hills, CA: Sage, 1980.

154. Tenbruck F.N. Repräsentative Kultur // Sozialstruktur und Kultur / Hrsg. Von H. Haferkamp. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1990, s.29.2. Статьи и сборники статей

155. Аксенов Ю.С. Послевоенный сталинизм: удар по интеллигенции. // Кетавр . -1991. № 4. - С. 80-90.

156. Асалханов И.А. Землепользование Забайкальских бурят со второй половины XIX в. // Бурятия XVII начала XX в., экономико- исоциально-культурные процессы: Сб. науч .тр. Отв. ред. Н.В. Ким. -Новосибирск, 1989.

157. Астахова В.И. К вопросу об изучении внутренней структуры социалистической интеллигенции. // Методологические проблемы социологических исследований интеллигенции. — М., 1987. С. 25-40.

158. Байрау Д. Интеллигенция и власть. Советский опыт. // Отечественная история. — 1994. № 2.

159. Бамбаев Б.Б. К вопросу о происхождении бурят монгольского народа // Бурятиеведение. 1939. - № 1-2 (9-10).

160. Барбакова К.Г., Мансуров В.Г. Интеллигенция и власть./ АН СССР. — Ин-т социологии. М., 1991. - 194 с.

161. Баялиев Т. Киргизская литература и искусство в условиях перестройки. // Коммунист Киргизстана. 1988. - № 7. - С. 78-83.

162. Бердяев H.A. Кризис интеллекта и миссия интеллигенции.// Новый мир. 1990. -№ 1.

163. Бойко Ю.В., Г.П. Федотов. О судьбах интеллигенции в Советской России. // Интеллигенция России. Уроки истории и современность. Матер, науч. конф. — Иваново, 1990. 234 с.

164. Ю.Борисова Л.В. Театральная интеллигенция и советское государство в 1920-е гг.// Отечественная история. 1993. - № 2.

165. П.Бордюгов Г.А. Организации художественной интеллигенции в переходный период: К истории становления творческих союзов СССР.// Социализм и культура. М., 1982. - С. 153-164.

166. П.Бордюгов Г.А. Организации художественной интеллигенции в переходный период: К истории становления творческих союзов СССР.// Социализм и культура. М., 1982. - С. 153-164.

167. Борисова Л.В. Театральная интеллигенция и советское государство в 20-е годы. // История Отечества. — 1993. № 2.

168. Брайрау Д. Интеллигенция и власть. // Отечественная история. 1994. -№ 2. -С. 122-135.

169. Бурговский В.В., Глазовский Н.Ф. Об ответственности интеллигенции перед народом. Пущино, 1992. — 157 с.

170. Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации. Россия-Восток-Запад в судьбе народа. Междунар. симп. Тез. и докл. -Улан-Удэ, 1997.-221 с.

171. Быкова С.Н. Социальные факторы формирования интеллектуального потенциала общества. // Диалектика социального равенства и неравенства на современном этапе развития советского общества. — М., 1991.-С. 123-125.

172. Вехи; Интеллигенция в России: Сб-к статей. М.: Молодая гвардия, 1991. -463 с.

173. Вишневская И.Л. От какого наследства мы отказываемся? // Современная драматургия. 1991. - № 1-3.

174. Возрождение традиционных культур народов Бурятии. Матер, науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1998.

175. Воротников Ю.Л. Русская культура и русский язык на рубеже веков.// Вестник РАН. Т. 72. - № 9.

176. Голанд Ю. Политика и экономика (очерки общественной борьбы 20-х годов). Знамя. - 1990. - № 3. - С. 130-139.

177. Данилов A.A., Меметов B.C. Цивилизационное противоречие «Центрv провинция» в истории России и интеллигенции. // Цивилизационныеи формационные подходы к изучению отечественной истории: теория и методология. Вып. 4. Ч. 2. - М., 1996. - С. 109-114.

178. Дробижева Л.М. Роль интеллигенции в развитии национального самосознания народов СССР в условиях перестройки. // Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. М., 1990. - С. 83-100.

179. Дубин В.В. Игра вовласть: интеллигенция и литературная культура. // Свободная мысль. 1993. - № 1.

180. Елаева И.Э. Бурятская интеллигенция: доминанты этнического самоопределения. // Этнографическое обозрение. 1998. - № 2.

181. Ермаков В.Т. О современных подходах к изучению историографии российской и советской интеллигенции. // Актуальные проблемы историографии Отечественной интеллигенции. Межвуз. респ. сб-к научных трудов. Иваново, 1996. - С. 39-50.

182. Ермаков В.Т. Формирование творческих организаций художественной интеллигенции в СССР (октябрь 1917 — конец 30-х годов). // Великий Октябрь и опыт культурного строительства в СССР. М.: Институт истории СССР АН СССР, 1987. - С. 99-111.

183. ЗО.Зак Л.М. Проблемы формирования советской интеллигенции в современной историографии. // История СССР. 1968. - № 2.31.3алкинд Е.М. Из истории Западного Забайкалья в конце XVI-начале XVIII вв. Уч. зап. Сер. Востоковед, наук. ЛГУ. Вып. 1., 1949.

184. Ибрагимова 3.3. Роль интеллигенции в духовном обеспечении перестройки. // Социалистический строй: вопросы теории исторического опыта. Казань: КГУ, 1990. - С. 16-19.

185. Илюшенко В. Национализм и интеллигенция (Доклад на Конгрессе интеллигенции России 27 ноября 1992 г.).// Мировая экономика и международные отношения. 1993. - №6.-С. 77-86.

186. Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Матер, к междунар. науч. конф. Улан-Удэ, 1994. В 3-х Ч.

187. Интеллигенция и власть (дискуссия в клубе «Свободное слово»). // Политические исследования. 1992. - № 3. - С. 72-85.

188. История российской интеллигенции (материалы и тезисы научной конференции). В 2-х Ч. М.: МАДИ, 1995.

189. Катунцева Н.М. Возникновение рабфаков и их роль в формировании кадров новой советской интеллигенции 1919-1925 гг. / Исторические записки.-М., 1955.-С. 133-156.

190. Комиссаров С.Н. Художественная интеллигенция: противоречия в сознании и деятельности. М., 1991. - 147 с.

191. Копырин В.А. Социально-профессиональные группы в составе советской интеллигенции.// Проблемы теории научного коммунизма. -Свердловск, 1974. С. 15-27.

192. Кордонский С. Интеллигенция в роли национальной интеллектуальной элиты. // Пределы власти. 1994. - № 1. - С. 134152.41 .Кудрявцев И.Е. «Национальное Я» и политический национализм // Полис.-1997. №2.

193. Лейкофф Стенфорд. Оппозиция «суверенитет автономия в условиях федерализма»: выбор между «или - или» и «больше - меньше» //Полис.-1995.-№ 1.

194. Магарил С.А. Становление гражданского общества. Роль интеллигенции //Личность. Культура. Общество. М., 2000. — Т. 2. — Спец. вып. - С. 227-229.

195. Мамедов Р.Д. Интеллигенция в социалистическом обществе. — Баку, 1989.

196. Медем В. Социал-демократия и национальный вопрос /С прил. статьи К. Каутского о национальном вопросе в России и резолюции по национальному вопросу X конференции «Бунда». Саратов, 1917.

197. Меметов B.C. К первым итогам становления «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания. // Актуальные проблемы историографии Отечественной интеллигенции. Межвуз. респ. сб-к науч. трудов. Иваново, 1996. - С. 3-14.

198. Меметов B.C., Белышев И.С. К вопросу о роли интеллигенции в обществе (новые оценки и подходы). // Проблемы социальнополитического развития российского общества. Межвуз. сб-к науч. трудов. Иваново, 1992. - С. 4-8.

199. Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Тез. и мат. докл. респ. науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1994.

200. Национальная интеллигенция: духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Труды БИОН СО РАН. Вып. 2. Улан-Удэ, 1995. - 120 с.

201. Панарин С.А. Конфликтный потенциал социально-экономических и этнических процессов в Республике Бурятия //Конфликтный потенциал и проблемы идентичности в регионах РФ. — М., 2000. — С. 49-56.

202. Попов В.А. Художественная интеллигенция и социальные источники ее пополнения. // Проблемы теории научного коммунизма. — Свердловск. 1974. С. 38-44.

203. Празаускас A.A. Этнонационализм, многонациональное государство и процессы глобализации. //Полис. — 1997. № 2.

204. Проблемы истории и культурно-национального строительства в Республике Бурятия (Матер, респ. науч.-практ. конф., посвящ. 75-летию образования Республики Бурятия). Улан-Удэ, 1998.

205. Республика Бурятия — государство в составе Российской Федерации (к 75-летию образования). Улан-Удэ, 1998. — 160 с.

206. Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии. Тез. докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 20-21 сентября 1995 г. В 2-х томах. Иваново: ИГУ, 1995. - Т. 1 - 284 е., Т. 2-646 с.

207. Сахъянова М.М. Коммунисты Бурят-Монголии в борьбе за власть Советов /Партизаны Прибайкалья. Улан-Удэ, 1957.

208. Севастьянов А. -Двести лет из истории русской интеллигенции. // Наука и жизнь. 1991. - № 3. - С. 109-113.

209. Современное положение бурятского народа и перспективы его развития (Матер, науч.-практ. конф). Вып. 2, 3. Улан-Удэ, 1996.

210. Соктоев И.А. Пути и методы формирования интеллигенции Бурятии // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1999. - С. 15-20.

211. Соскин B.JI. Интеллигенция и власть: в поисках новых подходов // Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.). -Омск, 1993.-С. 3-11.

212. Он же. К новой концепции истории советской интеллигенции // Российская интеллигенция в отечественной и зарубежнойисториографии. Тез. докл. науч.-теор. конф. Иваново, 20-21 сент. 1995 г. Т. 1.-Иваново, 1995.-С. 15-22.

213. Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции: иллюзии и реальность. Москва, 13-14 марта 2001. М., 2001. - 215 с.

214. Социокультурные процессы в Предбайкалье: материалы социологического исследования. / Под ред. Харнахоевой Т.Г./ -Иркутск, 1996.

215. Степун Ф.А. Мысли о России. Новый мир. - 1991. - № 6.

216. Федотов Г.П. Народ и власть. Кентавр. - 1993. - № 2.

217. Чижова Л.Л. Боль истории (о трагических судьбах интеллигенции вусловиях тоталитарной системы в СССР). // Театр. 1992. - № 6.