автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.09
диссертация на тему: Бурятская национальная интеллигенция первой трети XX века. Историография проблемы

Полный текст автореферата диссертации по теме "Бурятская национальная интеллигенция первой трети XX века. Историография проблемы"

На правах рукописи

Цыбенова Баирма Батуевна

Бурятская национальная интеллигенция первой трети XX века. Историография проблемы

Специальность 07.00.09 Историография, источниковедение и методы исторического исследования

Автореферат

Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Улан-Удэ - 2005

Работа выполнена в отделе Истории, этнологии и социологии Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Курас Леонид Владимирович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Жабаева Лариса Будаевна

кандидат исторических наук Немчинова Тамара Александровна

Ведущая организация: Иркутский Государственный Технический Университет

Защита состоится «23» июня 2005 г. в «10» ч. на заседании диссертационного Совета Д 003.027.01 в Институте монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (670047, Республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой, 6)

С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке Бурятского научного центра СО РАН.

Автореферат разослан Ж мая 2005 г.

Ученый секретарь

Диссертационного Совета - ^ г>

доктор исторических наук с/У^^^Ц.П. Ванчикова

Введение

Актуальность темы исследования. Задача исторической науки на современном этапе Состоит в том, чтобы в пору трансформации общественного сознания формировать научные знания по вопросам, приобретающим сегодня особую актуальность, подвергающимся категоричным оценкам и имеющих достаточно широкий плюрализм мнений.

В данном случае примечательна история бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, которая, как определенный исторический феномен, послужила достаточным основанием для появления широкого круга исторической литературы. Так, в последние годы отчетливо выявился интерес к исследованию этой литературы. Многоаспектное изучение историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века необходимо для объективного представления общественно-политической мысли как У целом, так и по ее отдельным проблемам, поскольку долгое время, кай'отмечает Г.Л. Санжиев, «специального исследования проблемы национальной интеллигенции, её характерных черт, особенностей, специфики её положения и функций, самосознания и менталитета по существу не проводилось»1. При этом следует учитывать, что для каждой эпохи характерна своя политическая ситуация, свои идеологические установки, оказывающие мощное воздействие на историческую науку, что и определяет основные направления в изучении общественно-политической мысли первой трети XX века.

Таким образом, проблема историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века вполне заслуживает того, чтобы быть объектам специального освещения. Обширнейшая литература по истории бурятской интеллигенции первой трети XX века приводит к необходимости анализа огромного научного наследия, и во многом может способствовать выработке современной историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, а также созданию новых, объективных научных исследований.

Разработанность темы. В рамках анализа мы рассматриваем собственно „историографические исследования, историографические обзоры в диссертационных и монографических работах, статьи историографического содержания и рецензии как основные историографические источники, позволяющие судить об уровне изучения

1 Санжиев Г Л Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции II Национальная интеллигенция и духовенство история и совреи£(шд£ТЬ I СУДЫ И МЛ1Ц1 ре«п науч - пракг конф Улан-Удэ, 199^ С 3 МИНОТ«А

3 С. Петербург Ы

шшав?

БИБЛИОТЕКА

..............||»Л

истории общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века.

Проблема интеллигенции в СССР, а затем в России в целом стала предметом анализа ряда историографических работ 2, где особое внимание уделяется методологии истории интеллигенции, современным подходам в изучении историографии советской и российской интеллигенции, вопросу политических позиций интеллигенции в период Октябрьской революции и гражданской войны. Особый интерес представляют работы, указывающие на становление «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания3. В рамках нашего исследования представляет огромный интерес статья B.C. Меметова и О.Ю. Олейника, где дается аналитический обзор диссертационных работ 1954-1994 годов, где объектом исследования являлась интеллигенция 4.

Каких-либо крупных исследований историографического характера, где бы была проанализирована историческая литература, так или иначе затрагивающая вопросы общественно-политической деятельности бурятской интеллигенции, опубликовано не было. В данном случае мы можем лишь отметить первые историографические исследования В.Б. Батоцыренова5, которые, по мнению JI.B.Kypaca, в большей мере носят библиографический характер6. Анализ комплекса источников по

2 Историография культуры и интеллигенции Советской Сибири Новосибирск, 1978, Красильников С А, Соскин В Л Октябрь и политические позиции сибирской интеллигенции (к историографии проблемы) // Партийные организации Сибири и Дальнего Востока в период Октябрьской революции и гражданской войны (1917-1922) Новосибирск, 1978, Проблемы теории и истории и!учения интеллигенции' поиск новых подходов Иванопо, 1994, Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии Иваново, 1995, Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции Иваново, 1996, Соскин Л В Современная историография советской интеллигенции России Методические рекомендации к курсам «История отечественной интеллигенции» и «01ечественная история» Новосибирск, 1996, Народы и власть в истории России проблемы исследований Майкоп, 2002, Из истории русской интслли! енции (к 100-летию со дня рождения В Р Лейкиной-Свирской) СПб, 2003

' Меметов ВС К первым ито!ам становления «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции Иваново. 1996 С 5, Веселое В Р Материалы научных конференций как факт отечественной историографии (Опыт критического послесловия) // Там же С 30-39, Кондрашова М И Главацкий М Е Итоги историографической «пятилетки» в исследовании истории российской интеллигенции //Там же. С 51-55.

4 Меметов В С , Олейник О Ю Интеллигенция как объект исследования в дисссрыционпых работах 1954-1994 гг // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции Иваново, 1996

5 Батоцыренов В Б Советская историография Октябрьской революции и гражданской войны в Бурятии Улан-Удэ, 1967, Батоцыренов В Б, Лубсаиов БД. Советокая историография Бурятии Улан-Удэ, 1980

'' Курас Л В Октябрьская революция в Сибири 1917-середина 1918 гг в отечественной

исторической ли¥ератур6 и источниках Улан-Удэ, 1985 С 18

^

общественно-политической деятельности Д.А. Клеменца в своей монографии произвел С.И. Гольдфарб7, где особое освещение получают работы представителей бурятской интеллигенции. Определенно яркими по широте охвата и глубине анализа источников и исторической литературы по проблемам Октябрьской революции и борьбы за власть большевиков в Сибири являются монографические работы Л.В. Кураса8, где также находят освещение некоторые аспекты указанной темы. Интересный историографический анализ формирования и деятельности научных учреждений Бурятии, где огромную роль играла бурятская интеллигенция, а также развитие исторической науки в Бурятии изложен в монографии Е.В. Игумнова9. Также из работ современного периода следует отметить монографию Д.К. Чимитовой10, где уделяется внимание, как бопросу истории бурятской интеллигенции, так и ее роли в культурном строительстве в Бурятии. В рамках освещения исторических исследований, затрагивающих проблемы национальной политики и национально-государственного вопроса с некоторых позиций лидеров бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века примечательна монография Т.А. Немчиновой".

Самостоятельную группу составляют статьи историографического содержания, где работы советской историографии можно считать первыми попытками историографического анализа темы, которые при их несомненных достоинствах не лишены недостатков. В данной ситуации определенный интерес для нас представляют работы, рассматривающие как историю развития исторической науки в целом в рамках республики12,

7 Гольдфарб С И ДА Клеменц - революционер, ученый, публицист Иркутск, 1986

* Курас Л В Историография борьбы большевиков Восточной Сибири за власть Советов (1917-1920) 1983, Он же Октябрьская революция в Сибири 1917 - середина 1918 г. в отечественной исторической литературе и источниках Улан-Удэ, 1995.

* Игумнов Г В Формирование научных учреждений Бурятии и их деятельность в области исторической науки (конец XIX-50-е годы XX века) Улан-Удэ, 2002

'" Чимитова ДК. Советская историография социально-экономических и культурных преобразований 20-30-х годов XX века в Бурятии и Якутии Улан-Удэ, 2002.

" Немчинова ТА Современная российская историография белого движения в Сибири Улан-Удэ, 2002

12 Цибиков Ь Д Об изучении истории Бурятии за советский период // К 35-летию институ ia культуры Сборник ciaiefi и матер Улан-Удэ, 1958; Тюшев В.П В И Ленин -основоположник историографии советского общества // Ученые записки Бурят гос пед. инта Улан-Удэ, 1960 Вын 20, Очиров Ц О. Некоторые вопросы изучения истории Буряши в eue re решений XXI съезда партии //Труды БКНИИ Улан-Удэ, 1962 Вып 10 Сер ист, Кудрявцев ФА Изучение истории Бурятии за годы Советской власти // Труды Бур ин-та обществ наук. Улан-Удэ, 1968 Вып 5, Историческая наука в Сибири за 50 лет Сборник статей и матер Новосибирск, 1972, Батоцыренов В Б Советская историография Бурятской АССР 1917-1967 гг Дис канд ист наук. М, 1970, Он же Некоторые вопросы развития бурятской советской историографии за 50 лет // Материалы I респ конф молодых ученых по общ наукам Улан-Удэ, 1973, Он же К вопросу о периодизации исторической науки Бурятии

так и степень изученности отдельных вопросов культурных реформ 20-30-х годов13. Наглядно видно, что историографических работ по истории Бурятии мало, в современной историографии количество статей историографического характера по заявленной теме единично, где стоит Отметить работы Б.Б. Батуева, К.Ю. Хандархаева, В.В. Бабакова, A.B. Дамдинова, Д.К. Чимитовой14, отличающиеся достаточно высоким уровнем изложения и обобщения материала.

Огромную роль в развитии отечественной историографии на всем этапе становления исторической науки сыграли крупные монографические сочинения, где значительное место занимают историографические обзоры, чт0 стало обязательным атрибутом монографического исследования с середины 50-х годов. Для некоторых историографических обзоров присуща острая критика тех работ, которые не укладывались в идеологические рамки исторической науки советского периода. Данная ситуация наблюдается в работах Н.С. Кузнецкого, где дается критика позиции Б.Д. Цибикова о взаимоотношениях Бурсекции и бурятской интеллигенции^, в статье В.А. Демидова острой критике подверглись работы ряда бурятских ученых по проблеме национального вопроса в

/' Правда Бурятии - 1978 - 22 сент, Он же В И Ленин и современная бурятская советская историография // Байкал - 1980- №2, Герасимова КМ Буддологические исследования в Бурятской АССР // Вопросы научного атеизма. - 1974 - Вып 16; Егунов Н П Основные проблемы изучения истории Бурятии научными работниками БГПИ им Д Банзарова // 40 лет Бур пел ин-ту Сборник статей и матер Улан-Удэ, 1974, Вопросы историографии истории Бурятии Х1Х-начала XX века Улан-Удэ, 1994; Санжиев Г Л Исторические исследования // Гуманитарные исследования в Бурятии Улан-Удэ, 1997, Батуев Б Б К вопросу о дореволюционной историографии истории Бурятии // Еанзаровские чтения -2 Улан-Удэ, 1997, Историография истории Бурятии /Сост Батуев Б Б Улан-Удэ, 1998 п Баюцыренов В Б Историография культурной революции в Бурятии//Труды Бур с-х инта Улан-Удэ, 1971 Вып 22, Дылыков Ю Г, Батоцыренов В Б Об исследованиях ученых по пробпеме культурного строительства (1921-1960 гг.) // Мат. X науч. конф ВСТИ. Улан-Удэ, 1972.

14 Хандархаев К.Ю Современная историография бурятской интеллигенции // Ингел шгениия в современном обществе национальный и региональный аспекты БГУ Улан-Удэ, 1997, Он же Об изучении бурятской национальной интеллигенции // Весшик БГУ Улан-Удэ, 1998 Серия 4 Выпуск 2 , Бабаков В В Из новейшей историографии истории национальною движения в Бурятии // Международная научно-практическая конференция «Э -Д Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в » Улан-Удэ, 1998, Дамдинов А В Жизнь и деятельность Агвана Доржиева в трудах российских и зарубежных исследователей // Исследования по истории Сибири, Центральной и Восючной Азии Улан-Удэ, 1998, Багуен Б Б. К вопросу о характере национального движения (на примере Бурятии) // М Н Богданов жизнь и деятельность Улан-Удэ, 1999, Чимиюва ДК Культурные преобразования в Бурятской И Якутской АССР в исторической литературе 20-30-х годов // Бурятия Проблемы региональной истории и исторического образования Улан-Удэ Изд-во БГУ, 2001

" Купецкий НС Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (1921-1925 гг) Улан-Удэ, 1957

Сибири16 Из работ 70-х годов подробный историографический обзор исторической литературы по проблемам культурного строительства дается во введении второго тома «Очерков истории культуры Бурятской АССР»17, где несмотря на историко-партийную направленность, интересными представляются историографические обзоры крупных монографических исследований Н.Д. Шулунова, А.Б. Соктоева, С.А. Максанова18. В них основное внимание уделено трудам В.И. Ленина, резкой критике подвергнуты работы, старающиеся «обелить» представителей бурятской национально-демократической интеллигенции. Как пишет С.А Максанов, «основным методологическим подходом при рассмотрении вопроса должно быть отношение формирующихся групп интеллигенции к Советской власти и деятельности партии большевиков»19. В историографических обзорах работ Г.Л. Санжиева С.А. Максанова20, дается негативная оценка работ зарубежных историков Р. Рупена, С. Пайпса, А. Сандерса, которые «как идейные противники» поддерживают идеалы «буржуазных националистов». В работах современной российской историографии историографические обзоры отличаются не только использованием новых методологических подходов, но и глубиной анализа, критическим и принципиальным подходом в оценке исторических исследований, что в определенной степени позволяет определить важнейшие тенденции разработки данной проблемы, научно-теоретический и методологический уровень ряда исследований, широту тематики, выявить некоторые спорные позиции и мнения. К таким исследованиям Следует отнести монографии A.A. Елаева, Б.В. Базарова, Е.И Лиштованного, И.Н, Шагдуровой, Л.Б Жабаевой, Б.Д. Цибикова, брошюру Ю.С. Ширапова, коллективные труды под редакцией Т.Д. Скрынниковой, Б.В. Базарова21.

16 Демидов В А Октябрь и национальный вопрос в Сибири Историографические заметки // Сибирские огни.-1973,- №1; Он же. Некоторые вопросы историографии образования Бурятской АССР // Вопросы историографии социалистического и коммунистического строительства в Сибири Новосибирск, 1977

" Очерки истории культуры Бурятской АССР Т 1 Улан-Удэ, 1972, Т 2 Улан-Удэ, 1974

" Шучунов Н Д Становление советской национальной государственности в Бурятии Улан-Удэ, 1972, Соктосв А.Б Сгаковление художественной литературы Бурятии дооктябрьского периода Улан-Удэ, 1976, Максанов С А Идейно-политическая работа Комму мистической партии в Бурятии (октябрь 1917 - июнь 1941 гг) Улан-Удэ, 1978.

" Максанов С А Указ соч С 14

2" Санжиев Г Л В И Ленин и национально-государственное строительство в Сибири (19171937 гг.) Упан-Удэ, 1971, Максанов С.А. Указ. соч

Ширапов ЮС. Бурятская интеллигенция и общественно-политическая мысль Бурятии в начале XX века Улан-Удэ, 1993; Епаев А А. Бурятия путь к автономии и государственности М 1994, Он же Бурятский народ становление, развитие, самоопределение М, 2000, Базаров Б В Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии Улан-Удэ, 1995; Лиилованный ЕИ Исторические взаимоотношения

Значительный материал для подведения определенного итога нашего исследования содержится в историографических обзорах диссертационных исследований, где в определенной степени отражен накопленный материал для историографического исследования22.

Важным направлением историографического анализа являются рецензии и критико - библиографические обзоры. Это направление историографического исследования интересно тем, что оно делает достоянием гласности новые достижения историографии, пропагандирует успехи науки. Кроме того, рецензии указывают на слабые стороны исследований, на нераскрытые сюжеты и выводят новые направления по теме исследования. Таким образом, рецензии представляют собой самостоятельный вид историографического труда и являются определенной базой для крупных монографических исследований. По заявленной теме это направление получило широкое развитие на первом этапе развития советской исторической науки, в основном на страницах периодической печати. В 1917 году на страницах «Известия ВосточноСибирского отдела РГО» были даны рецензии Э.-Д. Ринчино23 на работы

Сибири и Монголии кул мура и общество (XIX в - 30-с XX в ) Улан-Удэ, 1998, Шагдурова И Н Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в ! четверти XX века Улан-Удэ, 1999; Жабаева Л.Б Элбэк-Доржи Ринчино и национально - демократическое движение монгольских народов Улан-Удэ, 2001; Цибиков Б Д Бурятские ученые национал -демократы Улан-Удэ, 2003, Варнавский П.К., Дырхеева Г А , Скрынникова Т Д Бурятская этничность в конгексте социокультурной модерниш;ни (к XIX - первая треть XX вв) Иркутск, 2003, Скрынникова Т Д, Батомункуев С.Д, Варнавский П К Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (советский период) Улан-Удэ, 2004

22 Кузнецкий Н С Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской

национальной политики в восстановительный период (1921 - 1925 гг) Автореферат дисс . ист наук. Улан-Удэ, 1958; Халзанов КХ Формирование и рост советской интеллигенции в автономных республиках Сибири (1917- 1964 гг) Автореферат дисс ист наук М, 1965: Бальжиев В Г Роль передовой русской интеллигенции в развитии просвещения бурятского народа Автореферат дисс ист наук Иркутск, 1973 Хижняк О С Свободомыслие в общественной мысли Бурятии в середине XIX - и. XX вв Авторсфераг дисс философ, наук Л , 1989, Шагдурова И Н Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века Дисс канд ист наук Иркутск, 1995 Базаров Б В Обществепно-почитическая жизнь 1920 - 1950-х годов и развитие литературы и искусства в Бурятии Автореферат дисс .докт ист. наук Иркутск, 1995, Бабаков В В Бурнацком - Бурнардума первый опыт национально-государственного строительства Дисс канд исг. наук Улан-Удэ, 1997, Аюшева А Б Проблема национального самосознания идеологии бурятского просвещения Дисс философ наук Улан-Удэ, 1998; Хандархаев К Ю Бурятская национальная интеллигенция в первой четверти XX века Дисс каид исг наук Улан-Удэ, 1999, Жабаева Л Б Э-Д Ринчино и формирование государственности монгольских народов Дисс докт ист наук Улан-Удэ, 2001, Немчинова ТА Белое движение в Сибири современная российская историография Дисс канд ист наук Улан-Удэ, 2002, Варнавский П К Конструирование бурятской этничности в первой трети XX века Дисс .канд ист наук Улан-Удэ, 2003 " Известия ВСОРГО. Иркутск, 1917 Т 45. С. 241 -256.

Д. А, Клеменца, касающиеся задач общественно-политической деятельности бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века В 20-е - первой половине 30-х годов особое место занимают работы Н Н. Козьмина, П П. Хороших, где помимо небольших рецензий на статьи М.Н Богданова, прилагаются библиографические указатели научно-литературного наследия видного представителя бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века24. Критические рецензии, как па научные статьи, так и на работы публицистического характера получили широкий резонанс, благодаря опубликованию в периодической печати, что характерно в условиях всестороннего политического давления на процесс развития советской исторической науки25.

Своеобразный вклад в развитие историографии данной проблемы вносят работы, где на фоне изложения основного материала, дается анализ работ ярких представителей бурятской интеллигенции, как правило, критического содержания. В данном ракурсе написаны труды монографического плана П.Т. Хаптаева, Н.П. Егунова, K.M.

24 Козьмин Н И М Н Богданов (из личных воспоминаний)//Жизнь Бурятии -1925 -№34 Хороших ПП М НБогданов как бурятовед // Жизнь Бурятии - 1926 - № 4 - 6, Он же Научно-литературное наследие М Н Богданова//Бурятоведение Верхнеудинск, 1926 - №2 С 24-26

21 Жамбалон Д Как не следует ставить вопрос о национальном самоопределении Монголии // Революционный Восток - 1928 - №3, Дашидондобэ О Об одной вреднейшей антимарксистской теории//Вестник Бурят-Монготьского интститута культуры - 1931 -№1, Оширов А За революционную монгольскую письменность // Жизнь Бурятии - 1929 - №3 - 4, Ибрагимов III О проявлениях великодержавного шовинизма и местного национализма в Ьуряг-Монголии // Жизнь Бурятии - 1929 - №5; Хабаев И.П. Новый бурят-монгольский адфэдит// Бурятоведение. - 1930 - № 3 - 4; Иванов Д За развернутую борьбу с бурятской кондратьевщиной - против гнилого либерализма // Советская Бурятия - 1931 - № 3 - 4, Дампилон И Итоги языкового строительства в Бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН Д 352 (478), Шулунов Ф Выступление о буржуазном националистическом панмонголизме ОПП ИМБи! СО РАН Ф 28, д 23 по поводу статей Э.-Д Ринчино, Г.Ц Цыбикова, Б Барадина, Бадмаева, Рец на книгу Козина С А Эпос монгольских народов // Бурят-мот ольская Правда - 1948 - 18 декабря, Лубсанов Д , Найдаков В , Хаптаев П, Шулунов Н Против искажения исторической правды // Правда Бурятии - 1968. - 20 января по поводу статьи Цибикова Б.Д Ильич у колыбели бурятской государственности // Правда Бурятии -1967 -11 ноября, Хаптаев П Т За научное освещение событий истории Бурятии По поводу статьи В А Демидова в «Сибирских огнях» и работы «Октябрь и национальный вопрос в Сибири, 1917 - 1923 гг» Новосибирск, 1978 //Байкал - 1979 - № 1; Нимаева Л Ч Дойти до каждого // Политический собеседник - 1989 - № 5 по поводу статьи Батуева Б Б В поисках истины // Буряад унэн - 1989 - 14 апреля; Рец на кн Тугутова И Е На четырех ветрах // Правда Бурятии - 1965 - 13 октября, Восточно-Сибирская Правда - 1966 - 25 сентября, Забайкальский рабочий - 1981 - 15 ноября, Правда Бурятии - 1981 - 16 сентября, Красная Селенга - 1981 - 23 июня, Знамя труда -1981 - 27 августа, Улан Туя -1981 - 7 октября, Молодежь Бурятии - 1985 - 25 апреля, Знамя Ленина - 1985 - 17 августа

Герасимовой26, статьи Б.Д. Цибикова, Т.М. Михайлова, Б.Ч.-Ц Хасаранова, В.Б. Базаржапова, Ч.Г. Андреева, Ю.С. Ширапова21.

Первые публикации по указанной теме, получили освещение в периодической печати дореволюционного периода и были выполнены представителями бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. На фоне полемики представителей бурятской интеллигенции по чациональному самоопределению и культурного возрождения бурятского народа, рассматривались вопросы национального движения, социально-экономического развития, развития языка, места религии в жизни бурятского народа, место бурятского этноса в системе мировых цивилизаций. Здесь стоит отметить, что работы представителей бурятской интеллигенции и их современников часто построены на критическом анализе работ, что также играет большую роль в изучении историографии истории бурятской национальной интеллигенции. Сюда стоит отнести работы Ц. Жамцарано, М.Н. Богданова, Н. Амагаева и Аламжи Мэргэна, Б. Барадина, H.H. Поппе, Мурина28.

Таким образом, имеющаяся историографическая литература определенным образом способствовала созданию объективной и относительно целостной картины историографии истории бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, что дает возможность

Хагпаев Г1 Т Краткий очерк исюрии бурят-мошольского народа Улан-Удэ, 1942, Он же Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии Улан-Удэ, 1964, Ь гунов НП Колониальная политика царизма и первый этап национального движения в Бурятии в эпоху империализма Улан-Удэ, 1963, Он же. Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии Улан-Удэ, 1970; Герасимова К М Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917 -1930 гг) Улан-Удэ, 1964

27 Цибиков Б Д Ученый и просветитель Цыбен Жамцарано // Национально-освободительное движение бурятского народа Улан-Удэ, 1989; Он же. О малоизвестных исторических работах Ц Ж Жамцарано // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, нашюначьнога возрождения народов республики Бурятия Улан-Удэ, 1995, Михайлов ТМ

М Н Богданов // Там же; Хасаранов Б Ч -Ц Бурятская интеллигенция и развитие идей бурятской школы на рубеже Х1Х-ХХ веков // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии Улан-Удэ, 1999, Цибиков Б Д //МП Богданов жизнь и деятельность Улан-Удэ, 1999, Андреев ЧГ Проявление общес!венной активности у коренных народов Восточной Сибири во II почовине XIX - начале XX века // Вестник БГСХА Серия гуманитарные науки Вып 1 Улан-Удэ 2004; Базаржапов В Б Национальный вопрос в Бурят-Мот олии в начале XX века // Международная научно-практическая конференция «Э -Д Римчино и народно - демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в » Улан-Удэ, 1998 2* Жамцарано Ц Народническое движение бурят и «западник» Богданов ОПП ИМБиТ СО РАН Ф 6, оп 1,д 7, Богданов МН Бурятское возрождение // Сибирские вопросы -1907 -№3 Лмагаев Н и Атамжи Мэргэн Новый монголо-бурятский алфавит СПб, 1910, Поппе Н Н Больные вопросы латинизации бурят-монгольской письменности (по поводу книги Б Барадина) ОПП ИМБиТ СО РАН, д 21, Барадин Б Отзыв на книгу Поппе Н Н Пракшческий учебник монгольского разговорного языка ОПП ИМБиТ СО РА11 Ф 7, оп 1 Рукопись Мурин К проблемам бурят-монгольского языка ОПП ИМБиТ СО РАН Д 345 (456)

охарактеризовать основные тенденции и направления в изучении проблемы, наметить некоторые перспективы дальнейшего исследования. Стоит отметить, что при всей значимости в совокупности этой литературы еще не представлено целостного и обстоятельного анализа развития отечественной историографии истории бурятской интеллигенции первой трети XX века.

Цель и задачи диссертационного исследования. В результате комплексного анализа дореволюционной, советской, российской историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века раскрыть закономерности и особенности процесса зарождения и развития исторической мысли в изучении данной проблемы.

Исходя из указанной цели, нами поставлены следующие задачи:

- осветить процесс развития общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в 1900-1917 годах в российской историографии;

- дать анализ работ российской историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в 1917-1937 годах;

- показать степень изученности проблемы бурятского национального движения и панмонгольского движения, как одной из наиболее актуальной и сложной проблемы истории бурятской национальной интеллигенции;

- обобщить результаты изучения российской исторической наукой проблем религиозной традиции в процессе национально-культурного строительства Бурятии первой трети XX века;

- показать степень изученности языкового строительства в Бурятии и роль национальной интеллигенции в этом процессе;

Объектом исследования является отечественная историография общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в первой трети XX века.

Предметом исследования является состояние дореволюционной, советской, современной историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, характеристика исторических подходов, процессов по изучению обозначенной темы (накопление научных знаний, история введения в научный оборот ранее неизвестных документов, источников, материалов, борьба различных точек зрения и т.д.)

Хронологические рамки работы. В работе представлен анализ исследований, изданных с начала XX века до начала XXI века, в которых рассматривается развитие общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в период начала формирования общественно-политической мысли бурятской национальной

интеллигенции первой трети XX века и до сталинских репрессий 30-х годов.

Источниковая база. Диссертационное исследование выполнено на основе широкого спектра историографических источников, что обеспечивает его репрезентативность и научную достоверность Необходимая для исследователя информация, как правило, рассеяна по многим типам источников. Основную группу организует научная историческая литература о буряткой национальной интеллигенции первой трети XX века в целом и по отдельным проблемам: монографии, коллективные работы, диссертационные исследования, материалы научных конференций, круглых столов, научные статьи, в некоторой степени были использованы работы публицистического характера. При анализе были использованы общие работы по истории Бурятии, по истории революции, гражданской войны, периода власти Советов в Бурятии.

Важной группой источников следует считать перуодическую печать, для которой характерно освещение полемических рассуждений, где выступают видные политические, общественные деятели, ученые, мнения которых в определенной степени характеризует развитие исторической мысли.

Самостоятельную группу источников составляют автобиографии, воспоминания, письма, дневники, которые иногда становятся единственным источником, проливающим свет на ряд событий прошлого, позволяют собрать элементы деятельности общественно-политических деятелей. Воспоминания участников тех или иных событий являются ценным источником, поскольку дают возможность рассмотреть анализируемые в диссертации проблемы через призму личного интереса. Но при этом стоит учитывать, что возможны не только искажения, но и прямая фальсификация фактов. При анализе использованы автобиографии, письма, изданные и переизданные в 90-е годы, что позволяет отнес ги их к современной российской историографии.

К повествовательным историческим источникам относятся хроники, в основе которых лежит нарративный метод. В нарративных источниках события передаются в том виде, в котором они преломились в сознании автора. Главной особенностью нарративных источников является то, что они дают связный рассказ об исторических событиях.

Следует выделить в качестве исторического источника исторические биографии или персоналии, где наряду с повествовательной частью, характеризующей жизненный путь персонажа, дается и характеристика его публикаций.

В этом плане следует подчеркнуть значимость проекта профессоров Ш.Б. Чимитдоржиева и Т.М. Михайлова о выдающихся бурятских деятелях (6 выпусков), который ими успешно реализуется.

Важную группу источников составляют документы в сборниках общего и проблемно-тематического характера, которые позволяют документально подтвердит или опровергнуть различные точки зрения историков, свидетельства участников событий. Однако исследователь не должен переоценивать заявления и декларации многих партий, поскольку противоречия между словами и делами политических группировок -весьма распространенное дело. , п 1

В диссертационном исследовании использовались архивные документы ОПП ИМБиТ СО РАН: Ф.6. ( Цыбен Жамцарано), Ф.7 ( Базар Барадин), Ф.22 (Т.А.Бертагаев), Ф.28 (Ф.М.Шулунов), ряд отдельных документов, касающихся вопросов языкового строительства, ламаизма, национального движения бурят, революции и иностранной интервенции в Бурятии, архивные документы и газетный фонд Национальною Архива Республики Бурятия.

Теоретико-методологические основы исследования. В процессе исследования основополагающими принципами исторической науки являются принципы историзма и объективности, обеспечивающие достоверность выводов, уровень обобщения и анализа исторической литературы по вопросам национально-государственного и национально-культурного строительства в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции Принцип историзма дает возможность исследовать развитие исторических знаний по заявленной проблеме как в хронологической последовательности их появления, так и в их концептуальном единстве. Объективность достигается путем достаточно полного охвата всех историографических источников по теме исследования, опорой на достигнутый уровень научного знания, применения различных методов для получения наиболее полного объема информации об объекте исследования.

Таким образом, объективность и историзм позволяют сделать глубокий и всесторонний анализ конкретных проблем и темы в целом. Методами исследования в диссертационной работе являются проблемно-хронологический, сравнительно-исторический, метод периодизации, метод логического анализа Сравнительно-исторический метод позволяет изучить историографию проблемы в ее качественном изменении на различных этапах развития. Метод логического анализа дает возможность изучения сначала отдельных историографических источников определенного периода, затем всей совокупности и в целом характеристики всего периода. Проблемно-хронологический метод изложения предполагает расчленение темы на ряд узких проблем, каждая

из которых рассматривается в хронологической последовательности ее изучения в историографии. Метод периодизации позволяет обнаружить ведущее направление развития историографической мысли на каждом отрезке времени. В совокупности они позволяют определить преемственность дореволюционной, советской, современной историографии; выявить общие и отличительные черты.

Научная новизна и практическая значимость диссертации заключается в том, что данная работа - первая попытка комплексного анализа исторической литературы по истории бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. В данном исследовании представлена характеристика историографии отдельных, наиболее актуальных проблем, показана степень их изученности, уровень обобщения и основные результаты исследовательской деятельности по обозначенным проблемам.

Наряду с другими историографическими работами, результаты диссертационного исследования могут стать основой для написания обобщающих историографических трудов по истории общественно-политической мысли бурят в начале XX века, а также самостоятельных работ по истории национальной интеллигенции Бурятии и Сибири.

Апробация исследования. Основные положения и результаты исследования нашли отражение в выступлениях на региональных конференциях: «Егуновские чтения» (г.Улан-Удэ, июнь 2004 г.), Научная конференция, посвященная 65-летию кафедры истории БГСХА и 80-летию со дня рождения Б.-М. М. Митупова (г.Улан-Удэ, сентябрь 2004 г.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии по теме исследования. Основное содержание выстроено в соответствии с проблемно-хронологическим принципом.

Основное содержание работы.

Во введении обоснована актуальность темы, определена степень изученности, сформулированы цель и задачи исследования, определены хронологические рамки, методология. Анализируется источниковая база, раскрывается научная новизна, практическая значимость и апробация исследования.

Первая глава - «Отечественная историография национально-государственного строительства в общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции» - состоит из двух параграфов.

В первом параграфе - «Российская историография национально-государственного строительства в общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в начале XX века» - представлен историографический анализ статей, дневниковых записей и писем представителей бурятской национальной интеллигенции за период с 1900 по 1917 годы. Данная группа исторических источников дает возможность

понять и оценить тенденции решения проблем в области национально-государственного строительства в начале XX века, которые были выдвинуты бурятской национальной интеллигенцией.

Здесь же представлен анализ коллективных исследований, монографий, статей, материалов конференций, в которых получили освещение вопросы: национально-государственное строительства в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции в начале XX века, где во главу угла ставятся проблемы национального возрождения и национального самоопределения; полемика лидеров бурятской интеллигенции по вопросу решения судьбы бурятского народа и его культуры в условиях развивающегося капитализма; наличие различных взглядов по вопросу общественно-политического устройства в жизни бурятского народа; степень активности бурятской интеллигенции в политических съездах 1905-1907 годов.

В советской исторической литературе значение общественно-политической деятельности бурятской интеллигенции в 1900-1917 годах принижается, пропагандируются мысль о реакционных действиях бурятской интеллигенции, или недостаточно освещается, как правило, в результате сокращения работ, касающихся данной тематики. С 70-х годов, предпринимаются попытки в объективном обосновании проблемы, глубокому и сравнительному анализу подвергаются взгляды и труды представителей бурятской интеллигенции, тем самым были созданы условия для научных дискуссий и написания работ проблемного характера, для которых стало характерным разнообразие оценок и суждений.

В современной историографии с учетом множества методик и методологий, как правило, превалирует мнение о положительной и значимой роли бурятской интеллигенции в дореволюционной общественно-политической мысли Бурятии. Тем не менее, назрела необходимость в расширении документальной базы исследования, применение разумного сочетания традиционных и современных подходов в оценке дореволюционной общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. Объективной разработки требуют вопросы, преимущества и недостатки в воззрениях бурятской интеллигенции в начале XX века, взаимоотношения различных политических группировок, возникших в бурятском обществе в тот период.

Во втором параграфе - «Российская историография общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в 1917-1937 годы» - рассмотрены работы бурятской национальной интеллигенции, которые свидетельствуют, что проблема национально - государственного строительства являлась основополагающей в общественно-политической

мысли- бурятской интеллигенции первой трети XX века. В них представителями национальной интеллигенции была выработана собственная концепция национально-государственного строительства, превалировала точка зрения об автййомии как национальной государственности в форме автономной республики. ,

В отечественной историографии определенное внимание уделено вопросам отношений между органами Советской власти и национальными органами самоуправления; отношений между национальными органами и органами «контрреволюции»; политическим позициям Бурнацкома и его роли в национальной государственности; проблеме развития национального движения; вопросу бурятской этничности и государственности.

Освещая политическую деятельность бурятской интеллигенции, ее активное участие в съездах и выработке политических программ исследования российской историографии показывают, что важное место в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции занимал национальный вопрос, который являлся наиболее сложным в тот период.

В советской исторической литературе основным вопросом являлась характеристика идейно-политической борьбы между бурятской интеллигенцией и группой бурятских коммунистов. Здесь необходим критический анализ, поскольку, несмотря на ценность в обоснованности и критике суждений, отражаются классовые, партийно-политические интересы авторов.

В исследованиях советского периода роль бурятской интеллигенции в процессе самоопределения в форме создания автономии не находит достойного отражения, а её роль в национальном движении замалчивается или трактуется как отрицательная. Ситуация меняется на третьем этапе советской историографии, которому присуща широкая полемика по поводу изложения национальной проблематики.

В современной историографии дается весьма противоречивая оценка общественно-политической деятельности бурятской интеллигенции в вопросе национально-государственного строительства, суть которой в общей сложности сводится к тому, что национальная интеллигенция в условиях частой смены политических режимов была вынуждена лавировать, идти на компромиссы, признавать власть реакционных сил, только ради судьбы бурятского народа. 11

Современная российская историография характеризуется не только переосмыслением некоторых аспектных вопросов по нашей проблеме, но и публикацией ряда сборников документов, куда вошли оригинальные документальные источники, дана новая интерпретация известных документов. Так, одним из свидетельств стало усиление исследований биографического характера, которые позволяют сделать анализ событий и

определения роли личности. Поэтому в дальнейшем интересными могут быть работы о психоментальности, предметом изучения которых является роль личности (лидеров бурятской интеллигенции) в историческом процессе.

Вторая глава - «Отечественная историография национально-культурного строительства в общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции» - состоит из трех параграфов.

В первом параграфе - «Феномен панмонголизма в национально-культурном строительстве Бурятии. Историография проблемы» представлен анализ одной из наиболее сложных тем отечественной историографии, которая получила достаточное освещение в исторической литературе. Её сложность определяется тем, что развитие данной тематики зависело от политической обстановки как внутренней, так и внешней.

Подходы и взгляды на проблему панмонголизма в национально-культурном строительстве были сформулированы в дореволюционной историографии представителями бурятской национальной интеллигенции

Предметом исследований советских и современных ученых являются вопросы политического, культурного, социокультурного объединения в рамках панмонголизма.

Согласно историография панмонгольского движения советского периода панмонголизм - это реакционейшее течение, а не форма национального освобождения народов монгольских племен. При этом бурятская национальная интеллигенция рассматривалась как идеолог буржуазного национализма и панмонголизма, опиравшаяся на поддержку . Японии и атамана Семенова.

В современной российской историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой ^ трети XX века проблема панмонголизма приобрела иной характер.

Понятие «панмонголизм» из категории негативной переходит в позитивную и получает достаточное освещение в исторической литературе, для которой характерен самый широкий спектр оценок и суждений, происходит реабилитация лидеров бурятского национального движения. Тем не менее, актуальными продолжают оставаться вопросы периодизации проблемы, внутренних и внешних причин возникновения панмонголизма и его сущность, степень влияния и распространения панмонгольского движения; отношение к панмонголизму различных политических и культурных структур, наличие авторских интерпретаций концепции панмонголизма, в результате использования новых архивных материалов и расширения источниковой базы. Изучение этих и других аспектов панмонгольских тенденций в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции позволит создать более полную и объективную

картину панмонгольского движения в целом и наметить перспективные исследовательские направления.

Во втором параграфе - «Религиозная традиция в процессе национально-культурного строительства Бурятии в I трети XX века. Историография проблемы», Основным источником по данному вопросу являются труды бурятской национальной интеллигенции, где в виде полемики рассматриваются различные пути решения религиозного вопроса и его роль в жизни бурят-монгольского народа в начале XX века, как основы национального возрождения и консолидации.

В отечественной историографии предметом исследований стали причины распространения ламаизма среди иркутских бурят; взаимоотношения бурятской интеллигенции и ламства; концепция превращения дацанов в культурные центры; вопрос тождества буддизма и марксизма, выдвинутого представителями бурятской интеллигенции; обновленческое движение, как основное развитие религиозного направления общественно-политической мысли в Бурятии в первой трети XX века.

В историографии советского периода в ряду первых были выдвинуты проблемы антирелигиозной пропаганды и идейной борьбы с националистическим течением, получившим развитие в советской культуре и искусстве.

В работах современной историографии, имеющих несомненное научное значение;, преодолены идеологические шаблоны в оценке действий представителей буряткой интеллигенции первой трети XX века и сделана попытка показать положительную роль религиозного фактора в национально-культурном и национально-государственном строительстве Бурятии.

На основе существующих работ, новой источниковой базы и современных подходов подготовлена почва для более глубокого осмысления и всестороннего освещения данного вопроса, что приводит дальнейшему исследованию в результате комплексного и углубленного изучения взаимоотношений буддийской церкви, бурятских лидеров и органов Советской власти; философское и этическое понимание буддизма представителями бурятской интеллигенции; вопрос

экстертерриториальной национально-культурной автономии на религиозной основе.

В третьем параграфе - «Российская историография языкового строительства в Бурятии и роль в бурятской национальной интеллигенции в этом процессе» - представлен историографический анализ работ, в которых нашли отражение вопросы языка и письменности в первой трети XX века. Освещение данной проблемы началось в периодической печати в дореволюционный период. В ней получили отражение самые разные

мнения и направления по реформе письменности, целесообразности старомонгольского, русского или латинского алфавита, полемика между приверженцами различных точек зрения, что способствовало началу активного языкового строительства. Таким образом, дореволюционная историография представленная трудами бурятской национальной интеллигенции, внесшими большой вклад в процесс языкового строительства в Бурятии в первой трети XX века.

Советская историография первого периода характеризуется работами, которые в основной своей массе освещают вопросы культурно-национального строительства в рамках языковой политики, создание единого йового литературного языка, учебной и научной грамматики. Большая часть трудов опубликована представителями бурятской интеллигенции, которые в условиях советской идеологии в ряде своих работ отступают от прежних взглядов. В исследованиях советского периода труды бурятской интеллигенции становятся объектом критического изучения. Придерживаясь политического курса борьбы с буржуазным национализмом и панмонголизмом, в них ставится цель доказать, что бурятская интеллигенция первой трети XX века нанесла большой урон языковому строительству бурят-монгольского народа и тормозила дальнейшее развертывание культурной революции. Таким образом, открытое отрицание основной роли бурятской интеллигенции в этом процессе находило яркое отражение в советской историографии, для которой характерен партийно-классовый подход. Такой методологический подход к данной проблеме имел довольно широкое распространение и превалировал до 80-х годов.

В связи с изменением общенаучных методологических подходов современная историческая наука Бурятии вновь уделяет внимание данной проблеме с целью объективного освещения роли бурятской интеллигенции в йзыковом строительстйе Бурятии. Языковой вопрос и участие национальной интеллигенции первой трети XX века в его разрешении рассматривается в работах современной историографии, затрагивающих Проблемы панмонголизма, национальной школы, этноязыкового конструирования, возрождения бурятской культуры в современном обществе. Отечественные исследования последнего десятилетия, а также работы зарубежной историографии преодолевают односторонность в освегцениИ данного вопроса и приходят к более глубоким выводам. Однако этот вопрос ждет дальнейшей разработки, изучение которого возможно на основе новой, более широкой источниковой базы в результате выявления и систематизирования работ, документов, которые позволят глубже и полнее охватить bee аспекты языкового строительства в Бурятии.

В заключение подведены общие итоги и результаты исследования, сформулированы основные выводы.

Историография заявленной проблемы определена общественно-политической ситуацией в России в различные периоды ее истории. В дореволюционной историографии данная проблема получила вполне полное и всестороннее освещение1 работах бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, когда и была определена проблематика темы.

В работах представителей бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века были сформулированы основные теоретические концепции развития бурятского народа в социально-экономической, политической, культурной сферах жизни.

1. В дореволюционный период происходит зарождение историографии национально-государственного строительства в общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. Анализ трудов представителей бурятской интеллигенции по вопросам национально-государственного сгроительства в первой трети XX века свидетельствует, что этому процессу представители национальной интеллигенции уделяли основное внимание и одно из главных мест в жизни бурятского народа Ими были изучены и разработаны вопросы самоуправления, землепользования, хозяйственного быта и общественно-политического устройства. Несмотря на наличие различных взглядов по указанным вопросам среди лидеров бурятской интеллигенции, тем не менее, была выработана собственная концепция национально-государственного строительства, направленная на возрождение, сохранение и развитие бурятского народа.

2. Особое место вопросам панмонголизма, религии и языка в начале XX века уделено в работах представителей бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, которые считали, что правильное решение в процессе развития бурятского народа заключается в единении всех монгольских народов. Однако во взглядах представителей бурятской интеллигенции не было единства по вопросам роли религии в жизни и места литературного языка в процессе языкового строительства в начале XX века.

В условиях господства советской идеологии работам 20-30-х годов присуща негативная оценка общественно-политической деятельности бурятской интеллигенции, которая в дальнейшем повлияла на формирование взглядов советских историков. Тем не менее, несмотря на определенные слабости советской историографии, происходит не только накопление фактического материала, но и определение основных направлений рассматриваемой темы.

3. В советской историографии в полной мере отображена тенденция национально-государственного строительства, предлагаемая в условиях Советской власти. Поэтому определенное внимание уделено вопросам о признании Советской властью национальных органов как Бурнацком и Бурнардума, об отношении национальных органов к Советской власти и г д. В результате историографического анализа можно сделать вывод, что важное место в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции занимает национальный вопрос, который являлся самым главным и сложным в тот период. В отечественной историографии, несмотря на доминирование отрицательной оценки в характеристике деятельности национальной интеллигенции, достаточно освещена активная политическая деятельность бурятской интеллигенции, её непосредственное участие в съездах и выработке политических программ.

4. Начиная с 20-х годов, и на протяжении всех периодов советской историографии вопросы панмонголизма, языкового строительства и религиозной традиции в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции первой трети XX века не получили должного освещения, поскольку основными вопросами в советских исторических исследованиях были борьба с панмонгольскими тенденциями и буржуазным национализмом в области национально-культурного строительства, в чем обвинялась бурятская национальная интеллигенция первой трети XX века.

Начиная с ■ третьего периода советской историографии, предпринимаются попытки в объективном обосновании проблемы. Глубокому и сравнительному анализу подвергаются взгляды и труды представителей национальной интеллигенции. Тем самым в современной российской историографии были созданы условия для научных дискуссий и написания работ проблемного характера, для которых стало характерным разнообразие оценок и суждений, научный плюрализм.

5. В современной историографии по вопросу национально-государственного строительства в общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века дается объективная оценка, суть которой в общей сложности сводится к тому, что национальная интеллигенция в условиях частой смены политических режимов была вынуждена лавировать, идти на компромиссы, признавать власть реакционных сил, и все ради судьбы бурятского народа.

6. В современной историографии исследователями достаточно хорошо раскрыт вопрос о роли панмонголизма, что в итоге позволило рассмотреть сущность панмонголизма, как политического и культурного феномена. Вопрос религиозной традиции рассмотрен в достаточном объеме, где в основном показана дискуссия о роли религии в жизни бурятского народа между двумя направлениями, возникшими в среде бурятской интеллигенции.

В российской историографии интересным и актуальным представляется вопрос языкового строительства в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции первой трети XX века. В связи с этим особое внимание в исследованиях современной историографии уделяется работам представителей бурятской интеллигенции по данной проблеме, при этом подчеркивается неоспоримый вклад национальной интеллигенции в этом процессе.

Основные положения и выводы изложены в следующих публикациях:

1. Цыбенова Б.Б. Бурятская интеллигенция в национальном движении Бурятии в начале XX века. Историография проблемы // Научная конференция, посвященная 65-летию кафедры истории БГСХА и 80-летию со дня рождения Б.-М. М. Митупова. Улан-Удэ: Изд-во БГСХА. 2004. - С. 100- 105.

2. Цыбенова Б.Б. Дореволюционная историография языкового строительства в Бурятии в начале XX века // Исследования молодых ученых. Межвузовский сборник статей. ГОУ ВСГАКИ. Улан-Удэ. 2004. -С.34-39.

3. Цыбенова Б.Б. Религиозная традиция в процессе национально-культурного строительства Бурятии в первой трети XX века. Историография проблемы // Исследования молодых ученых. Межвузовский сборник статей. ГОУ ВСГАКИ.Улан-Удэ. 2005. - С. 172 -184.

4. Цыбенова Б.Б. Бурятская национальная интеллигенция в первой трети XX века. Историография проблемы // Егуновские чтения. Улан-Удэ: Изд-во БГУ. 2005. - С. 165- 167.

Общий объем публикаций 1,5 п.л.

Подписано в печать 18.03.2005 г. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Объем 1,3 печ. л. Тираж 100. Заказ № 63

Отпечатано в типографии Изд-ва БНЦ СО РАН 670047 г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой 6.

»11419

РНБ Русский фонд

2006-4 7579

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Цыбенова, Баирма Батуевна

Отечественная историография национально-государственно1 ьства в общественно-политической мысли бурятско [ьной интеллигенции.

Российская историография национально-государственног ства в общественно-политической мысли бурятской национально !нции в начале XX века.Ъ

Введение диссертации2005 год, автореферат по истории, Цыбенова, Баирма Батуевна

Актуальность темы исследования. Задача исторической науки на современном этапе состоит в том, чтобы в пору трансформации общественного сознания формировать научные знания по вопросам, приобретающим сегодня особую актуальность и подвергающимся категоричным оценкам и имеющих достаточно широкий плюрализм мнений. В данном случае примечательна история бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, которая как определенный исторический феномен послужила достаточным основанием для появления широкого круга исторической литературы. В последние годы вполне отчетливо выявился интерес к исследованию этой литературы. Многоаспектное изучение историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века необходимо для объективного представления общественно-политической мысли как в целом, так и по ее отдельным проблемам, поскольку долгое время, как отмечает Г.Л.Санжиев, «специального исследования проблемы национальной интеллигенции, её характерных черт, особенностей, специфики её положения и функций, самосознания и менталитета по существу не проводилось».1 При этом следует учитывать что, для каждой эпохи характерна своя политическая ситуация, свои идеологические установки, оказывающие мощное воздействие на историческую науку, что и определяет основные направления в изучении общественно-политической мысли первой трети XX века.

Таким образом, проблема историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века вполне заслуживает того, чтобы быть объектом специального освещения, поскольку история бурятской интеллигенции имеет обширнейшую литературу. Это в свою очередь, приводит к необходимости анализа огромного научного наследия, и во многом может способствовать выработке современной концепции историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, а также созданию новых, объективных научных исследований.

Разработанность темы. В рамках анализа мы рассматриваем собственно историографические исследования, историографические обзоры в диссертационных и монографических работах, статьи историографического содержания и рецензии, как основные историографические источники, позволяющие судить об уровне изучения истории общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века.

Проблема интеллигенции в СССР, а затем в России в целом стала предметом анализа ряда историографических работ, где особое внимание уделяется методологии истории интеллигенции, современным подходам в изучении историографии российской и советской интеллигенции, вопросу политических позиций интеллигенции в период Октябрьской революции и гражданской войны. Особый интерес представляют работы, указывающие на становление «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания.3 В рамках нашего исследования представляет огромный интерес статья В.С.Меметова и Олейника, где дается аналитический обзор диссертационных работ 1954 - 1994 годов, где объектом исследования являлась интеллигенция.4

Каких-либо крупных исследований историографического характера, где бы была проанализирована историческая литература, так или иначе затрагивающая

1 Санжиев Г.Л. Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Труды и материалы респ.науч.-практ.конф. Улан-Удэ. 1994. С.З.

2 Историография культуры и интеллигенции Советской Сибири. Новосибирск. 1978; Красильников С.А., Соскин В.Л. Октябрь и политические позиции сибирской интеллигенции (к историографии проблемы) // Партийные организации Сибири и Дальнего Востока в период Октябрьской революции и гражданской войны (1917-1922). Новосибирск. 1978; Проблемы теории и истории изучения интеллигенции: поиск новых подходов. Иваново. 1994; Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии. Иваново. 1995; Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996; Соскин Л.В. Современная историография советской интеллигенции России. Методические рекомендации к курсам «История отечественной интеллигенции» и «Отечественная история». Новосибирск. 1996; Народы и власть в истории России: проблемы исследований. Майкоп. 2002; Из истории русской интеллигенции (к 100-летию со дня рождения В.Р. Лейкиной-Свирской). СПб. 2003.

3 Меметов B.C. К первым итогам становления «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996. С.5; Веселов В.Р. Материалы научных конференций как факт отечественной историографии (Опыт критического послесловия) // Там же. С.30-39; Кондрашова М.И., Главацкий М.Е. Итоги историографической «пятилетки» в исследовании истории российской интеллигенции // Там же. С.51-55. вопросы общественно-политической деятельности бурятской интеллигенции, опубликовано не было. В данном случае, мы можем лишь отметить первые историографические исследования В.Б. Батоцыренова,5 которые, по мнению Л.В.Кураса, в большей мере носят библиографический характер.6 В форме анализа комплекса источников по общественно-политической деятельности Д.А.Клеменца выполнена работа С. И. Гольдфарба, где особое освещение получают работы представителей бурятской интеллигенции. Определенно яркими по широте охвата и глубине анализа источников и исторической литературы по проблемам Октябрьской революции и борьбы за власть большевиков в Сибири являются монографические работы Л.В.Кураса8, где также находят освещение некоторые аспекты указанной темы. Интересный историографический анализ формирования и деятельности научных учреждений Бурятии, где огромную роль играла бурятская интеллигенция, а также развитие исторической науки в Бурятии изложен в монографии Е.В.Игумнова.9 Также из работ современного периода, следует отметить монографию Д.К.Чимитовой,10 где уделяется внимание, как вопросу истории бурятской интеллигенции, так и ее роли в культурном строительстве в Бурятии. В рамках освещения исторических исследований, затрагивающих проблемы национальной политики и национально-государственного вопроса с некоторых позиций лидеров бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века примечательна монография Т.А.Немчиновой.11

4 Меметов B.C., Олейник Интеллигенция как объект исследования в диссертационных работах 1954-1994 гг.// Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996.

5 Батоцыренов В.Б. Советская историография Октябрьской революции и гражданской войны в Бурятии. Улан-Удэ. 1967; Батоцыренов В.Б., Лубсанов Б.Д. Советская историография Бурятии.Улан-Удэ. 1980.

6 Курас Л.В. Октябрьская революция в Сибири 1917-середина 1918 гг. в отечественной исторической литературе и источниках. Улан-Удэ. 1985. С. 18.

7 Гольдфарб С.И. Д.А.Клеменц - революционер, ученый, публицист. Иркутск. 1986.

8 Курас Л.В. Историография борьбы большевиков Восточной Сибири за власть Советов (1917-1920). 1983; Он же. Октябрьская революция в Сибири 1917 - середина 1918 г. в отечественной исторической литературе и источниках. Улан-Удэ. 1995.

9 Игумнов E.B. Формирование научных учреждений Бурятии и их деятельность в области исторической науки (конец XIX - 50-е годы XX века). Улан-Удэ. 2002.

10 Чимитова Д.К. Советская историография социально-экономических и культурных преобразований 20-30-х годов XX века в Бурятии и Якутии. Улан-Удэ. 2002.

11 Немчинова Т.А. Современная российская историография белого движения в Сибири. Улан-Удэ. 2002.

Самостоятельную группу составляют статьи историографического содержания, где работы советской историографии можно считать первыми попытками историографического анализа темы, которые при их несомненных достоинствах не лишены недостатков. В данной ситуации, определенный интерес для нас представляют работы, рассматривающие как историю развития

12 исторической науки в целом в рамках республики , так и степень изученности 1 отдельных вопросов культурных реформ 20-30-х годов. Наглядно видно, что историографических работ по истории Бурятии мало, в современной историографии количество статей историографического характера по заявленной теме единично, где стоит отметить работы Б.Б.Батуева, К.Ю.Хандархаева, В.В.Бабакова, А.В.Дамдинова, Д.К.Чимитовой,14 отличающиеся высоким уровнем изложения и обобщения материала.

Огромную роль в развитии отечественной историографии на всем этапе становления исторической науки сыграли крупные монографические сочинения, где значительное место занимают историографические обзоры, что

12 Цибиков Б.Д. Об изучении истории Бурятии за советский период // к 35-летию института культуры. Улан-удэ. 1958; Тюшев В.П. В.И.Ленин - основоположник историографии советского общества // Ученые записки. Бурят, гос. пед. ин-та. 1960. Вып. 20; Очиров Ц.О. Некоторые вопросы изучения истории Бурятии в свете решений XXI съезда партии // Труды БКНИИ. 1962. Вып. 10. Сер. ист.; Кудрявцев Ф.А. Изучение истории Бурятии за годы Советской власти // Труды Бур. ин-та. обществ, наук. 1968. Вып.5; Историческая наука в Сибири за 50 лет. Новосибирск. 1972; Батоцыренов В.Б. Советская историография Бурятской АССР. 1917-1967гг. Дис. канд. Ист. Наук. M., 1970; Он же. Некоторые вопросы развития бурятской советской историографии за 50 лет // Материалы 1 респ. конф. молодых ученых по общ. Наукам. Улан-Удэ. 1973; Он же. К вопросу о периодизации исторической науки Бурятии // Правда Бурятии. 1978. 22 сент.; Он же. В.И.Ленин и современная бурятская советская историография // Байкал. 1980. №2; Герасимова К.М. Буддологические исследования в Бурятской АСР // Вопросы научного атеизма. 1974. Вып. 16; Егунов Н.П. Основные проблемы изучения истории Бурятии научными работниками БГПИ им. Д.Банзарова // 40 лет Бур. пед. ин-ту. Улан-Удэ. 1974; Вопросы историографии истории Бурятии Х1Х-начала XX века. Улан-Удэ. 1994; Санжиев Г.Л. Исторические исследования // Гуманитарные исследования в Бурятии. Улан-Удэ. 1997; Батуев Б.Б. К вопросу о дореволюционной историографии истории Бурятии // Банзаровские чтения -2. Улан-Удэ. 1997; Историография истории Бурятии. Сост. Батуев Б.Б. Улан-Удэ. 1998.

13 Батоцыренов В.Б. Историография культурной революции в Бурятии // Тр. Бур. с.-х. и-та. 1971. Вып. 22; Дылыков Ю.Г., Батоцыренов В.Б. Об исследованиях ученых по проблеме культурного строительства (19211960 гг.)// Мат. X науч. конф. Вост-Сиб. тех. и-т. Улан-Удэ. 1972.

14 Хандархаев К.Ю. Современная историография бурятской интеллигенции // Интеллигенция в современном обществе: национальный и региональный аспекты. БГУ.Улан-Удэ. 1997; Он же. Об изучении бурятской национальной интеллигенции // Вестник БГУ. Серия 4. Выпуск 2. 1998; Бабаков В.В. Из новейшей историографии истории национального движения в Бурятии // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д. Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998; Дамдинов А.В. Жизнь и деятельность Агвана Доржиева в трудах российских и зарубежных исследователей // Исследования по истории Сибири, Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ. 1998; Батуев Б.Б. К вопросу о характере национального движения (на примере Бурятии) // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999; Чимитова Д.К. Культурные преобразования в Бурятской и Якутской АССР в исторической литературе 20-30-х годов // Бурятия: Проблемы региональной истории и исторического образования. БГУ .Улан-Удэ. 2001. стало обязательным атрибутом монографического исследования с середины 50-х годов. Для некоторых историографических обзоров присуща острая критика тех работ, которые не укладывались в идеологические рамки исторической науки советского периода. Данная ситуация наблюдается в работах Н. С.Кузнецкого, где дается критика позиции Б.Д.Цибикова о взаимоотношениях Бурсекции и бурятской интеллигенции,15 в статье

B.А.Демидова острой критике подверглись работы ряда бурятских ученых по проблеме национального вопроса в Сибири.16 Из работ 70-х годов подробный историографический обзор исторической литературы по проблемам культурного строительства дается во введении второго тома «Очерков истории

1 7 культуры Бурятской АССР », несмотря на историко-партийную направленность, интересными представляются историографические обзоры крупных монографических исследований Н.Д.Шулунова, А.Б.Соктоева,

1 о

C.А.Максанова, в которых основное внимание уделено трудам В.И.Ленина и резкой критике подвергнуты работы, старающиеся «обелить» представителей бурятской национально-демократической интеллигенции, как пишет С.А.Максанов, «основным методологическим подходом при рассмотрении вопроса должно быть отношение формирующихся групп интеллигенции к Советской власти и деятельности партии большевиков».19 В лл историографических обзорах работ Г.Л.Санжиева С.А.Максанова, отмечается отрицательная, негативная оценка работ зарубежных историков Р.Рупена, С.Пайпса, А.Сандерса, которые «как идейные противники» поддерживают идеалы «буржуазных националистов». В работах современной историографии историографические обзоры отличаются не только использованием новых

15 Кузнецкий Н.С. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восствновительный период (1921-1925 гг.). Улан-Удэ. 1957.

16 Демидов В.А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири. Историографические заметки // Сибирские огни. №1. 1973.

17 Очерки истории культуры Бурятской АССР. Т.1. 1972, T.2. 1974.

18 Шулунов Н.Д. Становление советской национальной государственности в Бурятии. Улан-Удэ. 1972; Соктоев А.Б. Становление художественной литературы Бурятии дооктябрьского периода. Улан-Удэ. 1976; Максанов С.А. Идейно-политическая работа Коммунистической партии в Бурятии (октябрь 1917- июнь 1941 гг.). Улан-Удэ. 1978.

19 Максанов С.А Указ. соч. С. 14. методологических подходов, но и глубиной анализа, критическим и принципиальным подходом в оценке исторических исследований, что в определенной степени позволяет определить важнейшие тенденции разработки данной проблемы, научно-теоретический и методологический уровень ряда исследований, широту тематики, выявить некоторые спорные позиции и мнения. К таким справедливо будет отнести монографии А.А.Елаева, Б.В.Базарова, Е.И.Лиштованного, И.Н.Шагдуровой, Л.Б.Жабаевой, Б.Д.Цибикова, брошюру Ю.С.Ширапова, коллективные труды под редакцией

О1

Т.Д.Скрынниковой, Б.В.Базарова.

Значительный материал для подведения определенного итога нашего исследования содержится в историографических обзорах диссертационных исследований, где в определенной степени отражен накопленный материал для историографического исследования.

Важным направлением историографического анализа являются рецензии и критико - библиографические обзоры. Это направление историографического

20 Санжиев Г.Л. В.И.Ленин и национально-государственное строительство в Сибири (1917-1937 гг.). Улан-Удэ. 1971; Максанов С.А. Указ. соч.

21 Ширапов Ю.С. Бурятская интеллигенция и общественно-политическая мысль Бурятии в начале XX века. Улан-Удэ. 1993; Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. М., 1994; Он же. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. М., 2000; Базаров Б.В. общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. Улан-Удэ. 1995; Лиштованный Е.И. Исторические взаимоотношения Сибири и Монголии: культура и общество (XIX в.- 30-е XX в.). Улан-Удэ. 1998; Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в 1 четверти XX века. Улан-Удэ. 1999; Жабаева Л.Б. Элбэк-Доржи Ринчино и национально-демократическое движениемонгольских народов. Улан-Удэ. 2001; Цибиков Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003; Варнавский П.К., Дырхеева Г.А., Скрынникова Т.Д. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (к. XIX-первая треть XX вв.). Иркутск. 2003; Скрынникова Т.Д., Батомункуев С.Д., Варнавский П.К. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (советский период). Улан-Удэ. 2004.

22 Кузнецкий Н.С. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (1921-1925). Автореферат дисс.ист.наук. Улан-Удэ. 1958; Халзанов К.Х. Формирование и рост советской интеллигенции в автономных республиках Сибири (1917-1964). Автореферат дисс.ист.наук. М., 1965; Бальжиев В.Г. Роль передовой русской интеллигенции в развитии просвещения бурятского народа. Автореферат дисс.ист.наук. Иркутск. 1973; Хижняк О.С. Свободомыслие в общественной мысли Бурятии в середине XIX- н. XX вв. Автореферат дисс.философ.наук. Л., 1989; Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в 1 четверти XX века. Дисс.канд.ист.наук. Иркутск. 1995; Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства в Бурятии. Автореферат дисс.докт.ист.наук. Иркутск. 1995; Бабаков В.В. Бурнацком-Бурнардума: первый опыт национально-государственного строительства. Дисс.кан.ист.наук. БГУ. Улан-Удэ. 1997; Аюшева А.Б. Проблема национального самосознания идеологии бурятского просвещения. Дисс.философ.наук. Улан-Удэ. 1998; Хандархаев К.Ю. Бурятская национальная интеллигенция в первой четверти XX века. Дисс.канд.ист.наук. БГУ. Улан-Удэ. 1999; Жабаева Л.Б. Э-Д. Ринчино и формирование государственности монгольских народов. Дисс.докт. ист. наук. ИМБиТ СО РАН. Улан-Удэ. 2001; Немчинова Т.А. Белое движение в Сибири: современная российская историография. Дисс.канд. ист. наук. ИМБиТ СО РАН. Улан-Удэ. 2002; Варнавский П.К. Конструирование бурятской этничности в первой трети XX века. Дисс.канд. ист. наук. ИМБиТ СО РАН. Улан-Удэ. 2003; исследования интересно тем, что оно делает достоянием гласности новые достижения историографии, пропагандирует успехи науки. Кроме того, рецензии указывают на слабые стороны исследований, на нераскрытые сюжеты и выводят новые направления по теме исследования. Таким образом, рецензии представляют собой самостоятельный вид историографического труда и являются определенной базой для крупных монографических исследований. По заявленной теме это направление получило широкое развитие на первом этапе развития советской исторической науки, в основном на страницах периодической печати. В 1917 году на страницах «Известия ВосточноСибирского отдела РГО» были даны рецензии Э.-Д.Ринчино на работы Д.А.Клеменца, касающиеся задач общественно-политической деятельности бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. В 20-е -первой половине 30-х годов особое место занимают работы Н.Н.Козьмина, П.П.Хороших, где помимо небольших рецензий на статьи М.Н.Богданова, прилагаются библиографические указатели научно-литературного наследия видного представителя бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века.24 Критические рецензии, как на научные статьи, так и на работы публицистического характера получили широкий резонанс в периодической печати, что характерно в условиях всестороннего политического давления на процесс развития советской исторической науки.25

23 Известия ВСОРГО. Иркутск. 1917. Т.45. С.241-256.

24 Козьмин Н.Н. М.Н.Богданов (из личных воспоминаний) // Жизнь Бурятии. 1925. № 3-4; Хороших П.П. М.Н.Богданов как бурятовед // Жизнь Бурятии. 1926. № 4-6; Он же. Научно-литературное наследие М.Н.Богданова // Бурятоведение. Верхнеудинск. 1926. №2. С.24-26.

25 Жамбалон Д. Как не следует ставить вопрос о национальном самоопределении Монголии // Революционный Восток. 1928. №3; дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории // Вестник Бурят-Монгольского интститута культуры. 1931. №1; Оширов А. За революционную монгольскую письменность // Жизнь Бурятии. 1929. №3-4; Ибрагимов Ш. О проявлениях великодержавного шовинизма и местного национализма в Бурят-Монголии // Жизнь Бурятии. 1929. №5 ; Хабаев И.П. Новый бурят-монгольский алфавит// Бурятоведение. 1930. № 3-4; Иванов Д. За развернутую борьбу с бурятской кондратьевщиной -против гнилого либерализма // Советская Бурятия. 1931. № 3-4; Дампилон И. Итоги языкового строительства в бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.352 (478); Шулунов Ф. выступление о буржуазном националистическом панмонголизме. ОПП ИМиТ Со РАН. Ф. 28, д. 23 по поводу статей Э.-Д.Ринчино,Г.Ц. Цыбикова, Б.Барадина, Бадмаева; Рец. на книгу Козина С.А. Эпос монгольских народов //Бурят-монгольская Правда. 1948. 18 декабря; Лубсанов Д., Найдаков В., Хаптаев П., Шулунов H. Против искажения исторической правды // Правда Бурятии. 1968. 20 января по поводу статьи Цибикова Б.Д. Ильич у колыбели бурятской государственности // Правда Бурятии. 1967. 11 ноября; Хаптаев П.Т. За научное освещение событий истории Бурятии. По поводу статьи В.А.Демидова в «Сибирских огнях» и работу «Октябрь и национальный вопрос в Сибири, 1917-1923 гг.» Новосибирск. 1978.// Байкал. № 1. 1979; Нимаева Л.Ч. Дойти до каждого // Политический собеседник. № 5.

Своеобразный вклад в развитие историографии данной проблемы вносят работы, где на фоне изложения основного материала, дается анализ работ ярких представителей бурятской интеллигенции, как правило, критического содержания. В данном ракурсе написаны труды монографического плана П.Т.Хаптаева, Н.П.Егунова, К.М.Герасимовой,26 статьи Б.Д.Цибикова, Т.М.Михайлова, Б.Ч.-Ц.Хасаранова, В.Б.Базаржапова, Ч.Г.Андреева, Ю.С.Ширапова.27

Первые публикации по указанной теме, получили освещение в периодической печати дореволюционного периода и были выполнены представителями бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. На фоне полемики представителей бурятской интеллигенции по национальному самоопределению и культурного возрождения бурятского народа, рассматривались вопросы национального движения, социально-экономического развития, развития языка, места религии в жизни бурятского народа, место бурятского этноса в системе мировых цивилизаций. Здесь стоит отметить, что работы представителей бурятской интеллигенции и их современников часто построены на критическом анализе работ, что также играет большую роль в изучении историографии истории бурятской национальной интеллигенции. Сюда стоит отнести работы Ц.Жамцарано,

1989по поводу статьи Батуева Б.Б. В поисках истины // Буряад унэн. 1989. 14 апреля; Рец. на кн. Тугутова И.Е. На четырех ветрах // Правда Бурятии. 1965. 13 октября; Восточно-Сибирская Правда. 1966. 25 сентября; Забайкальский рабочий. 1981. 15 ноября; Правда Бурятии. 1981. 16 сентября; Красная Селенга. 1981. 23 июня; Знамя труда. 1981. 27 августа. Улан Туя. 1981. 7 октября; Молодежь Бурятии. 1985. 25 апреля; Знамя Ленина. 1985.17 августа.

26 Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. Улан-Удэ. 1942; Он же. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. Улан-Удэ. 1964; Егунов Н.П. Колониальная политика царизма и первый этап национального движения в Бурятии в эпоху империализма. Улан-Удэ. 1963; Он же. Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии. Улан-Удэ. 1970; Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930 гг.). Улан-Удэ. 1964.

27 Цибиков Б.Д. Ученый и просветитель Цыбен Жамцарано// Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989; Он же. О малоизвестных исторических работах Ц.Ж.Жамцарано // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов республики Бурятия. Улан-Удэ. 1995; Михайлов T.M. М.Н.Богданов // Там же; Хасаранов Б.Ч.-Ц. Бурятская интеллигенция и развитие идей бурятской школы на рубеже X1X-XX веков // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999; Цибиков Б.Д. // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999; Андреев Ч.Г. Проявление общественной активности у коренных народов Восточной Сибири во 11 половине XIX -начале XX века // Вестник БГСХА. Серия: гуманитарные науки. Вып.1. Улан-Удэ. 2004; Базаржапов В.Б. Национальный вопрос в Бурят-Монголии в начале XX века // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998.

М.Н.Богданова, Н.Амагаева и Аламжи Мэргэна, Б.Барадина, Н.Н.Поппе, Мурина.

Таким образом, имеющаяся историографическая литература определенным образом способствовала созданию объективной и относительно целостной картины историографии истории бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века. Что дает возможность охарактеризовать основные тенденции и направления в изучении проблемы, наметить некоторые перспективы дальнейшего исследования. Стоит отметить, что при всей значимости в совокупности этой литературы, еще не представлено целостного и обстоятельного анализа развития отечественной историографии истории бурятской интеллигенции первой трети XX века.

Цель диссертационного исследования. В результате комплексного анализа дореволюционной, советской, российской историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в первой трети XX века обозначить круг перспективных проблем, требующих дальнейшей разработки.

Задачи:

- осветить процесс развития общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в 1900-1917 годах в российской историографии;

- дать анализ работ российской историографии общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в 1917-1937 годах;

- показать степень изученности проблемы бурятского национализма и панмонгольского движения, как одной из наиболее актуальной и сложной проблемы истории бурятской национальной интеллигенции;

28 Жамцарано Ц. Народническое движение бурят и «западник» Богданов ОПП ИМБиТ СО РАН.; Богданов М.Н. Бурятское возрождение // Сибирские вопросы. 1907. №3; Амагаев H. и Аламжи Мэргэн. Новый монголо-бурятский алфавит. СПб. 1910; Поппе H.H. Больные вопросы латинизации бурят-монгольской письменности (по поводу книги Б.Барадина). ОПП ИМиТ СО РАН, д.21; Барадин Б. Отзыв на книгу Н.Н.Поппе Практический учебник монгольского разговорного языка. ОПП ИМБиТ СО РАН. Рукопись; Мурин. К проблемам бурят-монгольского языка. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 345 (456;)

- обобщить результаты изучения российской исторической наукой проблем религиозной традиции в процессе национально-культурного строительства Бурятии первой трети XX века;

- показать степень изученности языкового строительства в Бурятии и роль национальной интеллигенции в этом процессе;

Объект исследования - отечественная историография общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в первой трети XX века.

Предмет исследования - состояние дореволюционной, советской, современной историографии бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века, характеристика исторических подходов, процессов по изучению обозначенной темы (накопление научных знаний, история введения в научный оборот ранее неизвестных документов, источников, материалов, борьба различных точек зрения и т.д.)

Хронологические рамки работы. В работе представлен анализ исследований, изданных с 1905 года до начала 2000 года, в которых рассматривается развитие общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции в период с 1900 по 1937 годы - с начала формирования общественно-политической мысли бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века и до сталинских репрессий 30-х годов.

Источниковая база. Диссертационное исследование выполнено на основе широкого спектра историографических источников, что обеспечивает его репрезентативность и научную достоверность. Необходимая для исследователя информация, как правило, рассеяна по многим типам источников. Основную группу организует научная историческая литература о бурятской национальной интеллигенции первой трети XX века в целом и по отдельным проблемам: монографии, коллективные работы, диссертационные исследования, материалы научных конференций, круглых столов, научные статьи, в некоторой степени были использованы работы публицистического характера. При анализе были использованы общие работы по истории Бурятии, по истории революции, гражданской войны, периода власти Советов в Бурятии. Важной группой источников следует считать периодическую печать, для которой характерно освещение полемических рассуждений, где выступают видные политические, общественные деятели, научные авторитеты, мнения которых в определенной степени характеризует развитие исторической мысли. Самостоятельную группу источников составляют автобиографии, воспоминания, письма, дневники, которые иногда становятся единственным источником, проливающим свет на ряд событий прошлого, позволяют собрать элементы деятельности общественно-политических деятелей. Воспоминания участников тех или иных событий являются ценным источником, поскольку дают возможность рассмотреть анализируемые в диссертации проблемы через призму личного интереса. Но при этом стоит учитывать, что возможны не только искажения, но и прямая фальсификация фактов. При анализе использованы автобиографии, письма, изданные и переизданные в 90-е годы, что позволяет отнести их к современной российской историографии. Важную группу источников составляют документы в виде различных сборников общего и проблемно-тематического характера, которые позволяют документально подтвердит или опровергнуть различные точки зрения историков, свидетельства участников событий. Однако исследователь не должен переоценивать заявления и декларации многих партий, поскольку противоречия между словами и делами политических группировок - весьма распространенное дело.

В диссертационном исследовании использовались архивные документы ОПП ИМБиТ СО РАН: Ф.6. ( Цыбен Жамцарано), Ф.7 ( Базар Барадин), Ф.22 (Т.А.Бертагаев), Ф.28 (Ф.М.Шулунов), ряд отдельных документов, касающихся вопросов языкового строительства, ламаизма, национального движения бурят, революции и иностранной интервенции в Бурятии, архивные документы и газетный фонд Национального Архива Республики Бурятия.

Теоретико-методологические основы исследования. В процессе исследования основополагающими принципами исторической науки являются принципы историзма и объективности, обеспечивающие достоверность выводов, уровень обобщения и анализа исторической литературы по вопросам национально-государственного и национально-культурного строительства в общественно-политической мысли бурятской интеллигенции. Принцип историзма дает возможность исследовать развитие исторических знаний по заявленной проблеме как в хронологической последовательности их появления, так и их концептуальном единстве. Объективность достигается путем достаточно полного охвата всех историографических источников по теме исследования, опорой на достигнутый уровень научного знания, применения различных методов для получения наиболее полного объема информации об объекте исследования. Таким образом, объективность и историзм позволяют сделать глубокий и всесторонний анализ конкретных проблем и темы в целом. Методами исследования в диссертационной работе являются проблемно-хронологический, сравнительно-исторический, метод периодизации, метод логического анализа. Сравнительно-исторический метод позволяет изучить историографию проблемы в ее качественном изменении на различных этапах развития. Метод логического анализа дает возможность изучения сначала отдельных историографических источников определенного периода, затем всей совокупности и в целом характеристики всего периода. Проблемно-хронологический метод изложения предполагает расчленение темы на ряд узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности ее изучения в историографии. Метод периодизации позволяет обнаружить ведущее направление развития историографической мысли на каждом отрезке времени. В совокупности они позволяют определить преемственность дореволюционной, советской, современной историографии; выявить общие и отличительные черты.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии по теме исследования. Основное содержание выстроено в соответствии с проблемно-хронологическим принципом.

Список научной литературыЦыбенова, Баирма Батуевна, диссертация по теме "Историография, источниковедение и методы исторического исследования"

1. Хороших П.П. Научно-литературное наследство М.Н.Богданова // Бурятоведение. Верхнеудинск. 1926. №2. С.24-26.

2. Славнин П. Из воспоминаний о М.Н.Богданове. На Васильевском острове // Бурятоведение. Верхнеудинск. 1926. №2. С.23-24.

3. Убугунэ А.И. Бурят-монголы от завоевания царской России до свержения самодержавия // От царской колонии до советской республики. Иркутск. 1933. С.21-22.84 Там же. С.25.85 Там же. С.38.

4. Кудрявцев Ф. 1905 год в Бурят-Монголии. Улан-Удэ. 1936. С.35.

5. Хаптаев П.Т. Национальное движение в Бурятии в период первой русской революции. Улан-Удэ. 1939. С.93.

6. Сталин И.В. Марксизм и национально-колониальный вопрос. Партиздат ЦК ВКП(б). 1937. С.51.

7. Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. Улан-Удэ. 1942.91 Там же. С. 142-159.

8. Тышкилов П.П. Революция 1905-1907 гг. в Бурят-Монголии. Улан-Удэ. 1955. С.27.

9. Герасимова K.M. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков. Улан-Удэ. 1957. С.118-119.

10. Егунов Н.П. Колониальная политика царизма и первый этап национального движения в Бурятии в эпоху империализма. Улан-Удэ. 1963.

11. Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ. 1972. С.472.104 Там же. С.473.105 Там же.

12. Очерки истории культуры Бурятии. С.476.107 Там же. С.472.

13. Хороших П.П. Научно-исследовательская и общественная деятельность Г.Ц.Цыбикова в ВосточноСибирском отделе Географического общества СССР (1926-1930 гг.) Тезисы докладов. Иркутск. 1973. С.1-15.

14. Хороших П.П., Дугаров Н.Б. Библиография изданных трудов и рукописей профессора Гомбожапа Цыбикова; Они же. Библиография литературы о профессоре Г.Ц.Цыбикове // К столетию со дня рождения профессора Г.Ц.Цыбикова. Улан-Удэ. 1976. С.215-205.

15. Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. М. 1980. С. 122-123.

16. Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987.

17. Ширапов Ю.С. Развитие общественно-политической мысли в Бурятии в период капитализма // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987. С.77.

18. Михайлов Т.М. М.Н.Богданов // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.56-57.

19. Михайлов Т.М. М.Н.Богданов // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.59.

20. Максанов С.А. Б.Б.Бардин (1878-1937)// Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. G.76.

21. Андреев Ч.Г. Национальное движение бурят // Байкал. 1991. N5. С. 125.

22. Сибирские вопросы. 1908. N37-38. С.22-23.

23. Андреев Ч.Г. Национальное движение бурят // Байкал. 1991. N5. С. 126.

24. Ширапов Ю.С. Бурятская интеллигенция и обшественно-политическая мысль Бурятии в начале XX века. Улан-Удэ. 1993. С.4.

25. Хасаранов Б.Ч-Ц. Бурятская интеллигенция и развитие идей бурятской школы на рубеже XIX XX веков // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999. С.55.140 Там же.

26. Жабаева Л.Б. М.Н.Богданов и Э.-Д. Ринчино // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999. С.24.

27. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX первая треть XX веков).Иркутск. 2003. С.41.156 Там же.

28. Шагдурова И.Н. Истоки развития общественно-политической мысли бурят // Исследования по истории Сибири, Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ. 1998. С.21-23.

29. Санжиев Г.Л. Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.4-5.

30. Народное дело. Чита. 1917. 26 мая. N26.

31. Народное дело. Чита. 1917. 10, 12 сентября. № 91, 92.

32. Ринчино Д. Великая революция и инородческая проблема в Сибири. Чита. 1918. С.5-7.

33. См.: Цибиков Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003.179 Там же. С.68.180 Там же.181 Там же. С. 161.

34. Протоколы заседаний съезда представителей крестьян, рабочих, казаков и бурят Забайкальской области. Чита. 1918. С.29.

35. Известия Верхнеудинского районного Исполнительного Комитета и Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Газета выходила с 16 марта 1917г. до сентября 1917 г. В литературе принято сокращенное название «Известия Верхнеудинска».

36. Забайкальский рабочий. 1917.4 июля.

37. Власть труда. 1918. № 62. 7 апреля; Власть труда. 1918. № 73. 21 апреля.

38. См.: Цибиков Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003.С.72.190 Там же. С.74.

39. См.: Цибиков Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003. С.71.194 Там же.

40. Октябрьский переворот и национальный вопрос. Сб.Ст. 1920.

41. М.П. (Помус М.И.) В борьбе за национальную автономии // Жизнь Бурятии.1927. №10.

42. Левин И., Драбкина Е. Революция и национальный вопрос. Документы и материалы по истории национального вопроса в России и СССР в XX веке. M., 1930. Т.З. С.429-440.200 Там же. С.438.

43. Кудрявцев Ф.А., Гирченко В.П. От свержения царизма к автономии Бурят-Монгольской АССР// От царской колонии до советской республики. M.-Иркутск. 1933. С.31-32; Николаев И.Х. С.64.

44. Долотов А. Национально-освободительное движение и ламаизм в Бурятии. Верхнеудинск. 1932. Библиотека антирелигиозной научно-популярной литературы. Вып.6; Он же. Октябрьская революция и ламаизм. Вып.7.204 Там же. С.28.

45. Николаев И.Х. Указ. соч-е. С.64.

46. Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. Улан-Удэ. 1942. 4.1-2. С.40.

47. История Сибири с древнейших времен до наших дней. Л., 1968.Т.З.

48. См.: Василевский В. И. Забайкальская белая государственность. Чита. 2000. С. 94.

49. Василевский В.И. Указ. соч. С. 23.

50. Шорников M.M. Указ. соч. С. 126-127.

51. Борьба за власть Советов в Бурят-Монголии (1917-1918). Сб. документальных материалов. Улан-Удэ. 1957.216 Там же. С.6-11.

52. Цибиков Б.Д. Бурят-Монголия в период восстановления народного хозяйства СССР. Образование БурАССР. Улан-Удэ. 1953. С.47.

53. Кузнецкий H.C. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (1921-1925 гг.) Улан-Удэ. 1956. С.9.

54. Хаптаев П.Т., Цибиков Б.Д. Октябрьская революция и образование Бурятской АССР // 300 лет нерушимой дружбы. Улан-Удэ. 1959. С.61.

55. Очиров Ц.О. Некоторые вопросы изучения истории Бурятии в свете решений XXII съезда партии // Из истории народов Бурятии. Труды БКНИИ СО РАН. Улан-Удэ. Вып. 10. Серия историческая. 1962. С.8

56. Хаптаев П.Т. Аймачное и антиаймачное движение // Из истории народов Бурятии. Труды БКНИИ СО РАН. Улан-Удэ. Вып.Ю. Серия историческая. 1962. С.100-101.

57. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. Улан-Удэ. 1964.231 Там же. С.98-99.232 Там же. С. 152.233 Там же. С. 153-167.234 Там же. С.251.

58. Цибиков Б.Д. Ильич у колыбели бурятской государственности // Правда Бурятии. 1967. 11 ноября.

59. Лубсанов Д., Найдаков В., Хаптаев П., Шулунов Н. Против искажения исторической правды // Правда Бурятии. 1968. 20 января.

60. Очерки истории бурятской организации КПСС. Улан-Удэ. 1970. С.68-69.

61. Егунов Н.П., Тармаханов Е.Е. Советская Бурятия в братской семье народов СССР. Улан-Удэ. 1973. С. 12.

62. Батуев Б.Б. Борьба за власть Советов в Бурятии. Улан-Удэ. 1977. С. 126.244 Очерки. С.69.

63. Шулунов Н.Д. Образование Бурятской АССР // Исследования и материалы по истории Бурятии. Труды БИОН. 1973. Выпуск 20. С.9.

64. Демидов В.А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири (историографические заметки) // Сибирские огни. 1973. №1. С.157.

65. Шулунов Н.Д. Становление советской национальной государственности в Бурятии. Улан-Удэ. 1972.

66. Санжиев Г.Л. Ленин и национально-государственное строительство в Сибири (1917-1937 гг.). Улан-Удэ. 1971; Батуев Б.Б. Партия большевиков организатор победы Советской власти в Восточной Сибири. Улан-Удэ. 1971.

67. Агалаков В.Т. Советы Сибири 1917-1918. Новосибирск. 1978. С.27.

68. Батуев Б.Б. Указ. соч. С.47.

69. Демидов В.А. Указ. соч. С. 156.

70. Демидов В.А. Некоторые вопросы образования Бурятской АССР// Вопросы историографии социалистического и коммунистического строительства в Сибири. Новосибирск. 1977; С.95.254 Очерки. С.85.255 Хаптаев П.Т. С. 124.

71. Егунов Н.П., Тармаханов Е.Е. С. 13.

72. Демидов В.А. Указ. соч. С. 153-157.

73. Демидов B.A. Советское национально-государственное строительство в Сибири. Новосибирск. 1981. С.32-37; С.56-58.

74. Батуев Б.Б. О некоторых вопросах подготовки и проведения Октябрьской революции в Бурятии // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987. С.120.

75. Батуев Б.Б. В поисках истины // Буряад унэн. 1989. 14 апреля.

76. Нимаева Л.Ч. Дойти до каждого // Политический собеседник. 1989. №5. С.5.

77. Батуев Б.Б. О некоторых вопросах национально-освободительного движения в Бурятии в 1917-1919 гг.// Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.19-25.

78. Цибиков Б.Д. Ученый и просветитель Ц.Жамцарано // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.71-72.

79. Туденов Г.О. Солбонэ Туя (П.Н.Данбинов) // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.86-87.

80. Цыбиков Б.Д. Подвижник просветительства // Байкал. 1990. №1. С.77-79.

81. Ширапов Ю.С. Традиционное духовное наследие в мировоззрении бурятской интеллигенции // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1993. С.48.

82. Батуев Б.Б. К истории земского самоуправления // Там же. С.64.

83. Щапова Л.В. Проблема национального самоуправления в деятельности бурятской демократической общественности Иркутской губернии в 1917 г. //Там же. С.67-68.279 Там же. С.66.

84. Национальное движение в Бурятии в 1917-1919гг.: Документы и материалы. Улан-Удэ. 1994.282 Там же. С. 156.

85. Элбэк-Доржи Ринчино о Монголии.Улан-Удэ. 1998.285 Там же. С.220-224.286 Там же. С.224.

86. Батуев Б.Б. Революция и бурятская национальная интеллигенция // Историческое, культурное и природное достояние (состояние, проблемы, трансляция). Улан-Удэ. ВСГАКИ. 1997. Вып.11. С. 33-38.

87. Жабаева Л.Б. Первые Всебурятские съезды 1917 года // Сборник научных трудов ВСГТУ. Улан-Удэ. 1998. Серия: Общественные науки. Выпуск. 4. С. 165-172.

88. Батуев Б.Б. Указ. Соч. С.38.

89. Бабаков B.B. Проблемы национально-государственного строительства в Бурятии (1917-1923) //

90. См.: Раднаев В.Э. Научная конференция и «круглый стол», посвященный 105-летию со дня рождения Э.-Д.Ринчино // Российское монголоведение. Бюллетень. IV. М., 1996. С.166-168; Восток: Афро-азиатские общества: история и современность. 1994. №1. С.207-208.

91. Б.Барадин: жизнь и деятельность. Улан-удэ. 1993.

92. Батуев Б.Б. Указ.Соч. С.59.

93. Батуев Б.Б. К вопросу о судьбе бурятского народа // Цыбиковские чтения. Улан-Удэ. 1998.

94. Хандархаев К.Ю. Указ.соч. С.83.

95. Бабаков В.В. Бурнацком и установление Советской власти в Забайкалье // Цыбиковские чтения. Улан-Удэ. 1998.

96. Хандархаев К.Ю. Указ.соч. С.78.

97. Базаржапов В.Б. Национальный вопрос в Бурят-Монголии в начале ХХв. // Там же. С.13-15.

98. История Бурятии. Учебная книга для средних учебных заведений. 1993. Часть 1; История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-Удэ. 1990. Ч.1., 1991. 4.2.

99. Жабаева Л.Б. Элбэк-Доржи Ринчино и национально-демократическое движение монгольских народов. Улан-удэ. 2001. С.4.313 Там же. С. 107-108.

100. Шагдурова И.Н. Очерки истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века. Улан-Удэ. 1999. С.84-89.

101. Немчинова Т.А. Современная Российская историография белого движения в Сибири. Улан-Удэ. 2002.

102. Скрынникова Т.Д. Традиционная культура.С. 136-137.

103. Скрынникова Т.Д. Бурятская этничность.С.59.

104. Жабаева Л.Б. Указ.соч. С.104; Скрынникова Т.Д. Бурятская этничность.С.99.

105. Елаев А.А. 1994. С. 45; Он же. 2000. С. 127; Скрынникова Т.Д. Бурятская этничность. С.98; Жабаева Л.Б. Указ. соч. С. 123-124.

106. Демидов В.А. Бурятия: от степных дум к автономии. 2001. С. 25-74.

107. Шулунов Ф. Бурятские национал-демократы и гражданская война в Бурят-Монголии // Борьба классов. 1936. N5.

108. Кузнецов-Воронов И. Партия большевиков-организатор борьбы рабочих и крестьян за Советы в Бурят-Монголии; Петров-Трофимов Г. Большевики в борьбе с интервенцией и белогвардейщиной в Прибайкалье// Борьба за Советы в Бурят-Монголии. M., 1940.

109. Цибиков Б.Д. Разгром унгерновщины. Улан-Удэ. 1947. С.53-54.

110. Хаптаев П.Т., Цибиков Б.Д. Октябрьская революция и образование Бурятской АССР // 300 лет нерушимой дружбы. Улан-Удэ. 1959. С.61.335 Там же. С. 136.336 Там же. С. 140.

111. Хаптаев П.Т. Бурятия в годы гражданской войны. Улан-Удэ. 1967.

112. Батуев Б.Б. Указ.соч. С. 185.

113. Демидов В.А. Советское национально-государственное строительство в Сибири. Новосибирск. 1981. С.32-37; С.56-58. Такая же точка зрения отражена в следующей монографии В.А.Демидова «Народы Сибири: на путях интернационализма». 1990. С.96, 173.

114. Батуев Б.Б. О некоторых вопросах национально-освободительного движения в Бурятии в 1917-1919 гг.// Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С. 19-25; Цибиков Б.Д. Ученый и просветитель Ц.Жамцарано // Там же. С.71-72.

115. Национальное движение в Бурятии в 1917-1919 гг.: Документы и материалы. Улан-Удэ. 1994.

116. Очиров С.Б. Военная деятельность Э.-Д.Ринчино // Там же. С.ЗО-31; Хишигт H. Деятельность Э.-Д. Ринчино в военном совете монгольско-революционных войсках // Там же. С.36-40.

117. Елаев А.А. 1994. С. 45; Он же. 2000. С. 127; Скрынникова Т.Д. Бурятская этничность. С.98; Жабаева Л.Б. Указ. соч. С. 123-124.

118. Василевский В. Забайкальская белая государственность. Чита. 2000. С.92-93.

119. Цибиков Б.Д., Чимитдоржиев Ш.Б. Цыбен Жамцарано. Улан-Удэ. 1997.

120. Чимитдоржиев Ш.Б. Бурят-монголы: История и современность (Очерки). Раздумья монголоведа. Улан-Удэ. 2000. С.67-80; Выдающиеся деятели-выходцы из хори-бурят. Улан-Удэ. 2002.

121. Тугутов И.Е. На четырех ветрах. Улан-Удэ. 1965 ; М., 1981.

122. Жамцарано Ц. О бурятской интеллигенции. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, оп.1, д.9; Он же. Буряты и освободительное движение // Сибирские вопросы. 1907. №7 ; Он же. Народническое движение бурят и его критик // Сибирские вопросы. 1907. № 21, 25 и др.

123. Революционный Восток. M., 1927. 32. С.65-78.

124. См.: Элбэк-Доржи Ринчино. Документы. Статьи. Письма. Улан-Удэ. 1994. С. 126-128.

125. Элбэг-Доржи Ринчино о Монголии. 1998. С.12.364 Там же.

126. Ф -ский А. (Сперанский А.Ф.) Материалы к истории интервенции. Роль Японии в панмонгольском движении // Новый Восток. 1922. N2.

127. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. 1926. T.2. С.763.

128. Барадин Б. Бурят-Монголы. Краткий исторический очерк оформления бурят-монгольской народности. 1927. С.9.

129. Барадин Б. Бурят-Монголы // Бурятоведение. 1927. № 3-4. С.51.

130. Богданов M.H. Очерки истории бурят-монгольской народа. Верхнеудинск.1926. С.2.

131. Ринчино Э.-Д. Революционный Восток. 1927. №2.373 Там же.

132. Жамбалон Д. Как не следует ставить вопрос о национальном самоопределении Монголии // Революционный Восток. 1928. №3. С.235-240.

133. Дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории // Вестник Бурят-Монгольского института культуры. Верхнеудинск. 1931.№1. С.20.

134. Ибрагимов Ш. О проявлениях великорусского шовинизма и местного национализма в Бурят-Монголии // Жизнь Бурятии. 1929. N5. С.17.

135. Ибрагимов Ш. О проявлениях великорусского шовинизма и местного национализма в Бурят-Монголии // Жизнь Бурятии. 1929. N5 (Перепечатано из журнала «Коммунистическая революция» 1929. № 13. С.44-50)

136. Жизнь Бурятии. 1929. N5 (Перепечатано из журнала «Коммунистическая революция» 1929. № 13. С.44-50)

137. Макковеев M. Шестая областная партконференция // Жизнь Бурятии. 1929. №1 .С.8.

138. Мункин Д. Итоги одного диспута // Жизнь Бурятии. 1929. № 2; Берлинский П. Против ламайщины в музыкальном строительстве // Культура Бурятии. 1932. № 2. С.22-23.

139. Постановление Обкома ВКП (б) по докладу директора Института Культуры тов. Хабаева и содокладу комиссии Обкома// Вестник института культуры. Верхнеудинск. 1931. №1. С. 1-4.

140. Мункин Д. Национально-культурное строительство Бурятии на новом этапе // Вестник института культуры. 1931. №1. С.9-11; Дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории // Вестник института культуры. 1931. №1. С. 18-29.

141. Мункин Д. Указ. соч. С. 10.

142. Калинников А. Национально-революционное движение в Монголии; Нацов С. Монголия и японский империализм // Жизнь Бурятии. 1927. № 7-9; Шойжолов С. Жизнь Бурятии. 1925. № 3-4.

143. Иванов Д. За развернутую борьбу с бурятской кондратьевщиной -против гнилого либерализма // Советская Бурятия. 1932. №3-4. С.30-50.

144. Письмо в редакцию // Культура Бурятии. 1932. 32. С.28.

145. Убугунэ А.И. Бурят-монголы от завоевания царской России до свержения самодержавия // От царской колонии до Советской республики. М.-Иркутск, 1933. С.22.

146. Гирченко В.П. Империалистическая интервенция в Бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН, д.127 (164).

147. Гирченко В.П., Кудрявцев Ф.А. Октябрьская революция и первый период Советской власти в Бурятии. ОПП ИМБиТ СО РАН, д. 15 8 (198).

148. Отчет правительства VI съезду Советов Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ. 1935.

149. Дампилон И. Итоги языкового строительства в бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 630 (844).

150. Шулунов Ф. Выступление о буржуазном националистическом панмонголизме. ОПП ИМБиТ СО РАН, ф.28, оп.1, д.23.400 Там же.401 Там же.

151. Шулунов Ф. Выступление о буржуазном националистическом панмонголизме. ОПП ИМБиТ СО РАН, ф.28, оп.1, д.23.404 Там же.405 Там же.

152. Борьба за власть Советов в Бурят-Монголии (1918-1920) M.1940.

153. НАРБ, ф.П 1, оп.2, д.82, л.4.

154. Цибиков Б.Д. Разгром унгерновщины. Улан-Удэ. 1947. С.53.412 Там же. С.54.

155. Совещание историков Г.Улан-Удэ 13-16 октября 1947г. // Записки Бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры и экономики. Улан-Удэ. 1948. Вып.VIII.

156. НАРБ, ф.1, оп.1, д.4764, д.4829.

157. Кердот А. Искусство Бурят-Монголии // Советское искусство. 1948. 3 июля;

158. Сахьянова M.M. Коммунисты Бурят-Монголии в борьбе за Советскую власть // Партизаны Прибайкалья. Улан-Удэ. 1957. С.ЗЗ.

159. Цибиков Б.Д. Цыбен Жамцарано // Из истории народов Бурятии. Улан-Удэ. 1962. С. 137.

160. Цибиков Б.Д. Ильич у колыбели бурятской государственности // Правда Бурятии. 1967. 11 ноября.

161. Модогоев А.У. Великое завоевание социализма // Байкал. 1966. №6; Он же. Ленин. Путь к социализму // Коммунист. 1969. №2; Хахалов А.У. Национальное и интернациональное в коммунистическом воспитании трудящихся//Правда Бурятии. 1970. 17, 18, 19 марта.

162. Хаптаев П.Т. Бурятия в годы гражданской войны. Улан-Удэ. 1967.С.51-58;

163. Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ. 1972.

164. Очерки истории Бурятской организации КПСС. Улан-Удэ. 1970.

165. Очерки истории Бурятской партийной организации КПСС. Улан-Удэ. 1970. С. 169.

166. Батуев Б.Б. Партия большевиков организатор победы Советской власти в Восточной Сибири. Улан-Удэ. 1971. С.260.

167. Шулунов Н.Д. Становление советской национальной государственности в Бурятии. Улан-удэ. 1972.

168. Бадмаев С.Л. Деятельность Бурятской организации КПСС по идейному разгрому буржуазного национализма и интернационального воспитания трудящихся в период строительства социализма (1923-1937 гг.) Автореферат. Иркутск. 1971. С.20.

169. Шулунов Н.Д. Образование Бурятской АССР // Исследования и материалы по истории Бурятии. Труды БИОН. 1973. Серия историческая. Выпуск.20. С.9-11.

170. Демидов в.А. Советское национально-государственное строительство в Сибири. Новосибирск. 1981. С. 18.442 Там же. С.56-58.443 Там же. С.8.

171. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. Улан-удэ. 1964.C.312.

172. Он же. Ц.Ц.Ранжуров. Улан-Удэ. 1981.

173. Цибиков Б.Д. Подвижник просветительства// Байкал. 1990. N1. С.74.

174. Батуев Б.Б. В поисках истины // Буряад Унэн. 1989. 14 апреля.

175. Национальное движение в Бурятии в 1917-1919гг. Документы и материалы. 1994.

176. Элбэг-Доржи Ринчино. Документы.Статьи.Письма. 1994.С.146.

177. Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века. 1999. С.62.

178. Базаров Б.В. Неизвестное из истории панмонголизма. 2002.464 Там же.

179. Курас Л.В., Бабаков B.B. Панмонголизм как социокультурный фактор (первая четверть XX века) // Вестник БГУ. Сер.4. Вып.2. 1997. С. 31- 42.

180. Жуковская Н.Л. В поисках бурятской национальной идеи (к постановке проблемы) // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ. 2000. С. 18.

181. Жамаганова Д.В. Некоторые аспекты влияния политического фактора на формирование и трансформацию идеи панмонголизма // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. 2000.С. 160.

182. Батуев Б.Б. К вопросу о характере национального движения (на примере Бурятии) // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. 1999.475 Там же.

183. Батуев Б.Б. К вопросу о характере национального движения (на примере Бурятии) // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. 1999.

184. Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. 1994. С.46.

185. Елаев А.А.Указ. соч. С.46.

186. Бурятский национализм и панмонгольское движение // Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX-1 треть XX веков). 2003.С. 100.

187. Халудоров T.B. Панмонголизм и Центральная Азия в двадцатом веке // Чингис-хан и судьбы народов Евразии. 2003.

188. Кузьмин Ю.В., Свинин B.B. Панмонголизм как национальная идея консолидации народов Центральной Азии в XX веке // Восточносибирский регионализм: социокультурный, экономический, политический и международный аспекты. 2001.

189. Железняков А.С. К вопроск об отношении Коминтерна к панмонголизму // Гуманитарная наука в России: соровские лауреаты. 1996.

190. Елаев А.А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. 2000; Жабаева л.Б. Элбэг-Доржи Ринчино и национально-демократическое движение монгольских народов. 2000. С. 130.

191. Курас Л.В. Панмонголизм и атаман Семенов // Владимирцовские чтения.IV. 2000. С.70-71.

192. Цибиков Б.Д., Чимитдоржиев Ш.Б. Цыбен Жамцарано. 1997

193. Курас Л.В. Панмонголизм и атаман Семенов // Владимирцовские чтенияЛУ. 2000. С.70-71

194. Лузянин С.Г. Россия -Монголия Китай в I половине XX века. Политические взаимоотношения в 1911-1946 годах. 2000. С.71.

195. Бурятский национализм и панмонгольское движение // Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX-1 треть XX веков). 2003.

196. Кузьмин Ю.В., Свинин В.В. Панмонголизм как национальная идея консолидации народов Центральной Азии в XX веке // Восточносибирский регионализм: социокультурный, экономический, политический и международный аспекты. 2001.

197. Курас Л.В. Панмонголизм как политический феномен // Dialogue among civilization: interaction between Nomadic and other cultures of Central Asia. Ulaanbaatar. 2000. P.273.

198. Рощин C.K. Политическая история Монголии (1921-1940гг.). 1999. C.l 1.

199. Bat- Erdeni Batbayar. Twentieth Century Mongolia. Cambridge. 1999. P. 185.

200. Курас Л.В. Панмонголизм и атаман Семенов // Владимирцовские чтенияЛУ. 2000. С.70-71

201. Bat- Erdeni Batbayar. Twentieth Century Mongolia. Cambridge. 1999. P. 30.

202. Лузянин С.Г. Россия -Монголия Китай в I половине XX века. Политические взаимоотношения в 1911-1946 годах. 2000.

203. Колягийн Д. Влияние междунвродной среды на развитие Монголии: сравнительный анализ в историческом контексте XX века. 2000. С.53.

204. Bat- Erdeni Batbayar. Twentieth Century Mongolia. Cambridge. 1999. P. 187.

205. Rupen R. The Mongols of the Twentieth Century. Part 1-2. Indiana University. Bloomington.1964; Рупен P. Монголы XX века. 2004.

206. Rupen R/ Mongols of the twentieth century. Indiana university Publications. The Hague, the Netherlands, 1964. p.85.

207. Жамцарано Ц. О правосознании бурят // Сибирские вопросы. 1906. N2; Он же. Бурятское народническое движение и его критик // Сибирские вопросы. 1907. № 21.

208. Письмо Ц.Жамцарано, Б.Барадина, Л.Г.Жапова Витте Ю.В. о религиозных нуждах буддистов Восточной Сибири. РПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, оп.1, д.16.

209. Богданов M.H. Бурятское возрождение // Сибирские вопросы. 1907. N3.

210. Ербанов M.H. Вопросы культурно-национального строительства Бурятии. Верхнеудинск. 1926. С.27,28.

211. Д. M.-H. Итоги одного диспута // Жизнь Бурятии. 1929. №2. С. 64-67.

212. Вестник института культуры. Верхнеудинск. 1931. №1. С.5.

213. Гирченко В.П. Указ. соч. С.26.

214. Николаев И.Х. Указ. соч. С.88

215. Долотов А. Национально-освободительное движение и ламаизм в Бурятии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.51 (73). С.12-13; Он же. Октябрьская революция и ламаизм. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.461 (648). С. 11-24.

216. Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. Улан-Удэ. 1942. С. 188-189.

217. Цибиков Б.Д. Культурное строительство в Бурят-Монголии в период восстановления народного хозяйства СССР (1921-1925) // Записки БМНИИК. Улан-Удэ. 1955. X. С.61-62.

218. История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ. 1954. С.381.

219. Ербанова С.Я., Г.Д.Басаев. М.Н.Ербанов. Улан-Удэ. 1967. С.86-88.

220. Митупов Б.М., Санжиев Г.Л. Руководство бурятской партийной организации культурной революцией в республике. Улан-Удэ. 1962. С.21. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. Улан-Удэ. 1964.

221. Герасимова K.M. Указ.соч.; Цибиков Б.Д. Цыбен Жамцарано (к 80-летию со дня рождения). Труды БКНИИ. Улан-Удэ. 1962. Вып. 10.

222. Егунов Н.П. Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии. Улан-Удэ. 1970. С.135, 117.

223. Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ. 1974. Т.2; Исследования и материалы по истории Бурятии. Улан-Удэ. 1973.

224. Максанов С.А. 1978. С.83-88.

225. Санжиев Г.Л. Культурное строительство в Бурятии. Улан-Удэ. 1983. С. 95.

226. Ширапов Ю.С. Развитие общественно-политической мысли в Бурятии в период капитализма // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987. С.81-82.

227. Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989; Цибиков Б.Д. Подвижник просветительства // Байкал. 1990. N1.

228. Гольдфарб С.И. Д.А.Клеменц революционер, ученый, публицист. Иркутск. 1983.

229. История Бурятии. Улан-Удэ. 1993. 4.1.

230. Цыбен Жамцарано: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1991; Банзаровские чтения. Улан-Удэ. 1992; Базар Барадин: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1993; Цыбиковские чтения -7. Улан-Удэ. 1998; М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999.

231. Выдающиеся бурятские деятели XVII -начало XX вв. Улан-Удэ. 1994. Вып.1.

232. Ширапов Ю.С. Роль религиозной традиции в мировоззрении Д.Банзарова // Банзаровские чтения. 1992. С.23.

233. Максанов С.А. Культурологические взгляды Б.Барадина // Базар Барадин: жизнь и деятельность. 1993. С.44.Ванчикова Ц.П. Базар Барадин и его тибетский дневник (1906-1907) // Цыбиковские чтения-7. 1998. С.17.

234. Курас Л.В. Идеи панмонголизма в воззрениях М.Н.Богданова // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. 1999. С.40.

235. Хасаранов Б.Ч.-Ц. Национальное движение и развитие идей национальной школы на рубеже Х1Х-ХХвв.// Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. 1999. С.58; Он же. // Вестник БГУ. 1998. Серия 4. Вып.2. С.88.

236. Ширапов Ю.С. Бурятская интеллигенция и религиозная традиция // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.25.

237. Санжиев Г.Л. Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С. 3-4.

238. Батуев Б.Б. Революция и бурятская национальная интеллигенция // Историческое, культурное и природное достояние (состояние, проблемы, трансляция). Улан-Удэ. 1997.С. 32-33.

239. Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. Улан-Удэ. 1995. С. 42.

240. Лиштованный Е.И. Исторические взаимоотношения Сибири и Монголии: культура и общество (Х1Хв. 30-е гг. ХХв.) 1998. С.55-56.566 Там же. С.63.

241. Герасимова K.M. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма во второй половине XIX начале XX века. 1957; Минерт Л.К. Посол Далай-ламы и реформатор буддизма // Азия и Африка сегодня. 1994. N11.

242. Берлин Л. Хамбо Агван Доржиев (к борьбе Тибета за независимость) // Новый Восток. 1923; Пубаев Р.Е. Агван Доржиев // Национально-освободительное движение бурятского народа. 1964; Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. М., 1994.

243. Соктоев А.Б. Становление художественной литературы Бурятии дооктябрьского периода. Улан-удэ. 1976; Дугарова Г.С. О бурятском алфавите Агвана Доржиева // Цыбиковские чтения. 1989.

244. Пубаев р.Е. Агван Доржиев // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989; Санжиев Г.Л., Чимитдоржиев Ш.Б. Жизнь и деятельность Цанид-Хамбо // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994.

245. Базаров Б.В., Шагдуров Ю.П. Агван Доржиев. Последние страницы жизни // Байкал. 1991. №3; Улымжиев Д. Общественная деятельность Агвана Доржиева // Байкал. 1995. №6; Улымжиев Д., Дамдинов A.B. Агван Доржиев-выдающийся дипломат // Байкал. 1997. №1.

246. Сафонова H.K. Мысли о сокровенном // Байкал. 1993,№4.С.118-126.

247. Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. 1991. T.2. С.123.

248. Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. 1991. T.2. С.205.

249. Герасимова K.M. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства. Улан-удэ. 1964. С. 13.

250. Цибиков Б.Д. Цыбен Жамцарано ( к 80-летию со дня рождения) // Труды БКНИИ. 1962. Вып. 10. С. 134.

251. Варнавский П.К. Парадигма бурят-монгол в национально-культурном возрождении бурят // Россия и Восток: взгляд из Сибири в начале тысячелетия. 2002. С. 141.

252. Жабаева Л.Б. Элбэг-Доржи Ринчино и национально-демократическое движение монгольских народов. Улан-Удэ. 2001. С.80-81.

253. Цибикоа Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003.588 Там же. С.206; 222-223.

254. Rupen R. Buriat intelligentsia.- "Far Eastern qwarterly." Mirch. 1956. .May. 15. p.383-398; Mongols of the twentieth century. Indiana university. 1964; Рупен P. Монголы XX века. Улан-Удэ. 2004.C.47-48.

255. Жамцарано Ц. Бурятское народническое движение и его критик // Сибирские вопросы. 1907. N25. С.15-21.

256. Он же. Бурятское народническое движение и его критик // Сибирские вопросы. 1907. N24. С. 15-20.

257. Он же. Буряты и освободительное движение// Сибирские вопросы. 1907. N7. С.3-10.595 Там же.

258. Жамцарано Ц.О правосознании бурят // Сибирские вопросы. 1905. N2. С. 167-184.

259. Он же. Буряты и освободительное движение // Сибирские вопросы. 1907. N7. С.3-10.

260. Народническое движение бурят и «западник» Богданов. Рукопись. ОПП ИМБиТ СО РАН. ф.6. оп.1. д.7. л. 10 а.605 Там же. Л. 12 а.

261. Сборник монголо-бурятской народной поэзии. Под редакцией Аламжи Мэргэна. СПб. 1910. Вып.1; То же. Под ред Алмас Нарнай. СПб. 1911.

262. Барадин Б. Вопросы квалификации монгольской языковой культуры // Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. 1926. С.6-15.

263. Барадин Б. Вопросы повышения бурят-монгольской языковой культуры (о латинизации письменности). ОПП ИМБиТ СО РАН, ф.7„ on. 1., д.9.

264. Барадин Б. Описание бурят-монгольского языка. ОПП ИМБиТ СО РАН, ф.7, оп.1, д.8.

265. Барадин Б. Бурят-монгольская национальная школа и ее задачи // Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. 1926. С.15-25.632 Там же.

266. Цыбиков Г. Монгольская письменность, как орудие культурного строительства Бурятии // Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. 1926. С.1-6; То же // Бурятоведение. 1928. №1-3.634 Там же.

267. Оширов А. За революционную монгольскую письменность // Жизнь Бурятии.1929. № 3-4. С. 41-47; Ибрагимов Ш. О проявлениях великодержавного шовинизма и местного национализма в Бурят-Монголии // Жизнь Бурятии.1929. №5.

268. Ринчино Э.-Д. О реформе монгольского литературного языка // Просвещение национальностей. 1930. № 910. С.72-74.

269. Ринчино Э.-Д. О реформе письменности монгольских племен // Просвещение национальностей. 1930. № 6. С.106-108.

270. Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства Бурятии. Верхнеудинск. 1926. С. 18.

271. Поппе Н. Больные вопросы латинизации бурят-монгольской письменности (по поводу книги Б.Барадина). ОПП ИМБиТ СО РАН, д.21.

272. Поппе H.H. К вопросу о построении бурят-монгольского алфавита на русской основе // Разные статьи и заметки о бурчт-монгольском языке. ОПП ИМБиТ СО РАН, д. 85 (105).

273. Мурин. К проблемам бурят-монгольского языка. ОПП ИМБиТ СО РАН, д. 345 (456).646 Там же.647 Там же.

274. О современном положении бурят-монгольского языкознания. ОПП ИМБиТ СО РАН, д.27 (38).653 Там же.654 Там же.

275. Барадин Б. Очередные задачи новой речевой культуры бурят-монголов // Вестник Института Культуры. Верхнеудинск. 1931. №1. С.39-46.

276. Дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории (о панмонголизме). // Вестник Института Культуры. Верхнеудинск. 1931. №1. С. 18-29.

277. Хабаев И.П. Новый бурят-монгольский алфавит // Бурятиеведение. 1930. № III-IV(11-12).

278. Дампилон И. Итоги языкового строительства в Бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН, д.352 (478).

279. Барадин Б. Вопросы квалификации монгольской языковой культуры // Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. 1926. С.6-15.667 Дампилон И., д.352 (478).668 Там же.669 Там же.670 Там же.

280. Ринчинэ Г. К проблемам латинизации монгольской письменности // Жизнь Бурятии. 1928. N1-3.

281. Латинизация письменности в БМАССР (к 10-летию ВКЦНА). ОПП ИМБиТ СО РАН, д. 703 (940).686 Там же.

282. Козьмин Н.Н. Задачи создания литературного и делового языка и Иркутский университет. ОПП ИМБиТ СОРАН, д.336 (445).

283. Кудрявцев Ф.А. 1905 год в Бурят-Монголии. 1936. С.39

284. Материалы по переводу бурят-монгольской письменности на русский язык. ОПП ИМБиТ СО РАН, д.7 (8).693 Там же.

285. Бельгаев Г. К переводу бурят-монгольской письменности на русский язык. ОПП ИМБиТ СО РАН, д.2424.

286. Кудрявцев Ф.А. 1905 год в Бурят-Монголии. 1936. С.39

287. Бертагаев Т.Я. За изучение актуальных проблем национального языка. ОПП ИМБиТ СО РАН, ф.22, on. 1, Д.55.

288. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. 1964. С.112

289. Очерки истории Бурятской партийной организации КПСС. Улан-Удэ. 1970. С. 171,234.

290. Очерки истории культуры Бурятии. 1974. С.378708 Там же.709 Там же. С.376710 Там же.

291. Элиасов Л.Е. Из истории письменности бурят // Свет над Байкалом. 1956. N3. С. 142-149.

292. Батуев Б.Б. Базар Барадин // Неизвестные страницы истории Бурятии (Из архивов КГБ). 1991.Вып. 1. С. 15

293. Очерки истории культуры Бурятии. T.II. С. 119

294. Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства в Бурятии. 1995. С.80

295. Базаров Б.В., Ц.Дондубон. Неизвестные страницы жизни // Неизвестные страницы истории Бурятии. Из архивов КГБ. 1993. Вып.2. С.46-49

296. Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века. 1999. С.61

297. Лиштованный Е.И. Историческое взаимодействие Сибири и Монголии: культура и общество (Х1Хв.- 30-е годы XX в.). 1998. С.43

298. Хасаранов Б.Ч-Ц. Бурятская интеллигенция и развитие идей бурятской школы на рубеже XIX-XX веков // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. 1999. С.57-58.

299. Хасаранов Б.Ч-Ц. Национальное движение и развитие идей бурятской школы на рубеже XIX-XX веков // Вестник БГУ. 1998. Серия 4. Вып.2. С. 88-89.

300. Курас Л.В., Бабаков В.В. Панмонголизм как социокультурный фактор (первая четверть XX века.) // Вестник БГУ. Улан-Удэ. 1997. Серия 4. Выпуск 1. С. 34.

301. Он же. Формирование и развитие национального языка у бурят // Исследования по истории монгольских языков. 1993. С.11-37

302. Санжиев Г.Л. Имя республики // Как исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958гг.). 1997. С.50-51733 Там же.

303. Чимитдоржиев Ш.Б. Возрождение бурятской культуры в контексте развития монгольского мира // Материалы «Круглого стола» и выездного заседания Комитета народного Хурала Республики Бурятия. 1999. С.45

304. Бураев И.Д. Как вывести из кризиса родной язык? // Как исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958 годы). 2004. С.156.

305. Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. 1993. С.ЗЗ

306. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX первая треть XX веков). 2003.

307. Абаева JI.JI. Справочная статья об Агване Доржиеве // Буддизм. Словарь. 1992.

308. Библиографический словарь репрессированных писателей. Улан-Удэ. 1996.76 с.

309. Борьба за власть Советов в Бурят-Монголии (1918-1940гг.). М., 1940.

310. Борьба за власть Советов в Бурят-Монголии (1917-1919 гг.). Сб. док. и мат-лов. Улан-Удэ. Бур.кн.изд-во. 1957. 303 с.

311. Гирченко В.П. Этапы революционного движения в Бурятии. 1917-1918 гг. Хроника. Верхнеудинск. 1927. 39 с.

312. Дарбеева А.А. Бурятский язык // Языки мира. Монгольские языки, тунгусо-маньчжурские языки, японский язык, корейский язык. 1997.

313. Культурное строительство в Бурятской АССР (1917-1981). Док. и мат-лы./ Сост. Санжиев Г.Л. Улан-Удэ. Бур.кн.изд-во. 1983. 568 с.

314. Культурно-национальная автономия в истории России: Документальная антология. В 2-х т. / Сост. Нам И.В., ред. Черняк Э.И. Томск. 1998.

315. Революция и национальный вопрос. Документы и материалы по истории национального вопроса в России и СССР в XX веке. М., 1930. Т.З.

316. Съезды, конференции и совещания социально-классовых, политических, религиозных, национальных организаций, (март 1917-ноябрь 1918 гг.). Томск. Изд-во ТГУ. 1991. 204 с.

317. Э.-Д.Ринчино. Документы, статьи, письма. Улан-Удэ. 1994. 234с. 14.Э.-Д.Ринчино о Монголии. Улан-Удэ. 1998.ip<Научные публикации. Общие труды, монографии, брошюры, сборники иматериалы конференций.

318. Агалаков В.Т. Подвиг Центросибири. Вост.-Сиб. Кн. Изд-во. 1968.

319. Агалаков В.Т. Советы Сибири 1917-1918. Новосибирск. 1978.

320. Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Межвуз. Респ. Сб. науч. трудов. Иваново. 1996.124 с.

321. Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987.

322. Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999.

323. Амагаев и Аламжи Мэргэн. Новый монголо-бурятский алфавит. Спб. 1910.

324. Бабикова Е.Н. Двоевластие в Сибири Томск. 1980.

325. Барадин Б.Бурят-монголы. Краткий исторический очерк оформления бурят-монгольской народности. 1927. С.9.

326. Барадин Б. Отрывки из бурятской народной литературы. СПб. 1910.

327. Бажеев Д.Г. Коммунисты Бурятии в борьбе за Советскую автономию. Бабушкин. 1959.

328. Бажеев Д.Г. Коммунистическая партия-организатор и вдохновитель партизанской борьбы в Бурятии. Улан-Удэ. 1960.

329. Базар Барадин: жизнь и деятельность. Доклады и тезисы научной конференции, посвященной 115-летию выдающегося ученого, общественного и научного деятеля бурятского народа Б.Б.Барадина. Улан-Удэ. БИОН СО РАН. 1993. 144 с.

330. Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. Улан-Удэ. 1995.

331. Базаров Б.В. Неизвестное из истории панмонголизма. Улан-Удэ. 2002.

332. Бартанова А.А. Образование Бурятской АССР. Улан-Удэ. Бур. кн. изд-во. 1964. 132 с.

333. Банзаровские чтения. Тезисы и доклады науч.конф. Улан-Удэ. 1992.31 .Батоцыренов В.Б. Советская историография октябрьской революции и гражданской войны в Бурятии. Улан-Удэ. Бур. кн. изд-во. 1967. 72 с.

334. Батоцыренов В.Б., Лубсанов Б.Д. Советская историография Бурятии. УланУдэ. Бур. кн. изд-во. 1980. 72 с.

335. Батуев Б.Б. Борьба за власть Советов. Улан-Удэ. Бур. Кн. Изд-во. 1977. 224с.

336. Батуев Б.Б. Партия большевиков организатор победы Советской власти в Восточной Сибири. Улан-Удэ. 1971.

337. Bat-Erdeni Batbayr. Twenieth Century Mongolia. Cambridge. 1999.

338. Богданов M.H. Очерки истории бурят-монгольского народа. Верхнеудинск. Бур-Мон. Изд-во. 1926. 135 с.

339. Богданов М.Н.: жизнь и деятельность. Мат-лы.науч.конф. Улан-Удэ. 1999.

340. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (к. XIX-первая треть XX в.) / Под ред. Скрынниковой Т.Д. Иркутск. 2003.

341. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (советский период) / Под ред. Базарова Б.В. Улан-Удэ. 2004.

342. Василевский В.И. Борьба за Советскую власть в Забайкалье. Иркутск. 1979.

343. Василевский В.И. Забайкальская белая государственность. Чита. 2000.

344. Вопросы историографии истории Бурятии XIX начала XX века. Улан-Удэ. 1994.

345. Выдающиеся бурятские деятели: видные деятели культуры, просвещения и науки. XVII-начала XX вв. Улан-Удэ. 1993. 144 с.

346. Выдающиеся бурятские деятели 17-начало XX вв. Улан-Удэ. 1994-2004. Вып. 1-5.

347. Выдающиеся деятели- выходцы из хори-бурят (Очерки). Улан-Удэ. 2002.

348. Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930). Улан-Удэ. Бур. Кн. Изд-во. 1964. 179 с.

349. Герасимова К.М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков. Улан-Удэ. 1957.

350. Гольдфарб С.И. Д.А.Клеменц- революционер, ученый, публицист. Иркутск. 1986.

351. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. 1926. Т.2. С.763.

352. Демидов В.А. Советское национально-государственное строительство в Сибири. Новосибирск. 1981.

353. Демидов В.А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири 1917-1923 гг. Новосибирск. 1983. 318 с.

354. Доржиев Б.Ш. Бурятия и новое время. Учеб пособие.Улан-Удэ. 2001.

355. Дружба навеки. Сб. ст. Улан-Удэ. Бур. Кн. Изд-во. 1985. 229 с.

356. Егунов Н.П. Колониальная политика царизма и первый эиап национального движения в Бурятии в эпоху империализма. Улан-Удэ. Бур. Кн. Изд-во. 1963.316 с.

357. Егунов Н.П. Национальное движение в Бурятии в начале XX века. М. 1967.

358. Егунов Н.П. Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии. Улан-Удэ. Бур. Кн. Изд-во. 1970. 198 с.

359. Егунов Н.П., Тармаханов Е.Е. Советская Бурятия в братской семье народов СССР. Улан-Удэ. 1973.

360. Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. М., 1994.

361. Елаев А.А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. М., 2000.

362. Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства Бурятии. Верхнеудинск. 1926.

363. Ербанова С.Я., Басаев Г.Д. М.Н.Ербанов. Улан-Удэ. 1967.

364. Жабаева Л.Б. Элбэк-Доржи Ринчино и национально-демократическое движение монгольских народов. Улан-Удэ. 2001. 334с.

365. Игумнов Е.В. Формирование научных учреждений Бурятии и их деятельность в области исторической науки (конец XIX- 50-е годы XX века). Улан-Удэ. 2002.

366. Из истории русской интеллигенции (К 100-летию со дня рождения В.Р. Лейкиной-Свирской). СПб. 2003.

367. Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Улан-Удэ. 1994.

368. История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ. 1954. Т.1.

369. История Сибири. M.-J1. 1968.

370. История Бурятии. Учебная книга. Улан-Удэ. 1993. 4.1.

371. История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-удэ. 1990. 4.1., 1991. 4.2.

372. Историография истории Бурятии /Сост. Батуев Б.Б. Улан-Удэ. 1998.

373. Историография культуры и интеллигенции Советской Сибири. Новосибирск. 1978.

374. Историческая наука в Сибири за 50лет. Новосибирск. 1972.

375. Козьмин Н.Н. 1905 год и буряты. Иркутск. 1926.

376. Козьмин Н.Н. 1905 год в Бурят-Монголии. Улан-Удэ. 1936.

377. Крушанов А.И. Победа Советской власти на Дальнем Востоке и в Забайкалье (1917-апрель 1918 гг.). Владивосток. 1983. 233 с.

378. К столетию со дня рождения профессора Г.Ц.Цыбикова. Материалы научной конференции. Улан-Удэ. 1976.

379. Кузнецкий Н.С. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (19211925 гг.) Улан-Удэ. 1957.

380. Культура Бурятии в условиях развитого социализма. Улан-Удэ. 1983.

381. Курас Л.В. Историографии борьбы большевиков Восточной Сибири за власть Советов (1917-1920). 1983.

382. Курас Л.В. Борьба за власть Советов в Восточной Сибири. Улан-Удэ. 1991.143с.

383. Курас Л.В. Октябрьская революция в Сибири 1917- середина 1918 гг. в отечественной исторической литературе и источниках. Улан-Удэ. 1995.

384. Лиштованный Е.И. исторические взаимоотношения Сибири и Монголии: культура и общество (XIX в.- 30-е XX в.) Улан-Удэ. 1998. 172с.

385. Лузянин С.Г. Россия-монголия-Китай в I половине XX века. Политические взаимоотношенияв 1911-1946 годах. 2000.

386. Максанов С.А. Идейно-политическая работа Коммунистической партии в Бурятии (октябрь 1917- июнь 1941 гг.) Улан-Удэ. 1978.

387. Митупов Б.М., Санжиев Г.Л. Руководство Бурятской партийной организации культурной революцией в республике (1929-1937 гг.). Улан-Удэ. 1962.

388. Народы и власть в истории России: проблемы исследований. Майкоп. 2002.

389. Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994.

390. Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов республики Бурятия. Улан-Удэ. 1995.

391. Неизвестные страницы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1992. 89.0т царской колонии до советской республики. М.-Иркутск. 1933.

392. Отчет правительства VI съезду Советов Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ. 1935.

393. Очерки истории культуры Бурятской АССР. 1972. Т.1; 1974. Т.2.

394. Очерки истории Бурятской организации КПСС. Улан-Удэ. 1970. 93.0чиров Ц.О. Партийная организация Бурятии в борьбе за новый подъемкультуры. Улан-Удэ. 1960.

395. Партизаны Прибайкалья. Улан-Удэ. 1957.

396. Победа Великого Октября в Сибири / Под. ред Разгона И.М. Томск. 1987. 320с.

397. Проблемы теории и истории изучения интеллигенции: поиск новых подходов. Иваново. 1994.

398. Российская интеллигенция в отечественной и зарубежной историографии. Иваново. 1995.

399. Рощин С.К. Политическая история Монголии (1921-1940). 1999.

400. Сборник монголо-бурятской народной поэзии. Под ред Аламжи Мэргэн. СПб. 1910. Вып. 1; Вып.2. 1911.

401. Соктоев А.Б. Становление художественной литературы Бурятии дооктябрьского периода. Улан-Удэ. 1976.

402. Соскин Л.В. Современная историография советской интеллигенции России. Методические рекомендации к курсам «история отечественной интеллигенции» и «Отечественная история». Новосибирск. 1996.

403. Сталин И.В. Марксизм и национально-колониальный вопрос. Партиздат ЦК ВКП (б). 1937.

404. Тугутов И.Е. на четырех ветрах. Улан-Удэ. 1965., 2-е изд. М., 1981.

405. Тышкилов П.П. Революция 1905-1907 гг. в бурят-Монголии. УланУдэ. 1955.

406. Хаптаев П.Т. Национальное движение в Бурятии в период первой русской революции. Улан-Удэ. 1939.

407. Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. Улан-Удэ. 1942.

408. Хаптаев П.Т. Бурят-Монголия в период октябрьской Социалистической революции. Улан-Удэ.1947.

409. Хаптаев П.Т. Октябрьская социалистическая революция и гражданская война в Бурятии. Улан-Удэ. 1964.

410. Хаптаев П.Т. Бурятия в годы гражданской войны. Улан-Удэ. 1967.

411. Хаптаев П.Т. Борьба большевиков за установление Советской власти в национальных районах Сибири. Улан-Удэ. 1973.

412. Хаптаев П.Т. Ц.Ц.Ранжуров. Улан-Удэ. 1981.

413. Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. М., 1980.

414. Цибиков Б.Д. Разгром унгерновщины. Улан-Удэ. 1947.

415. Цибиков Б.Д. Бурят-Монголия в период восстановления народного хозяйства СССР. Образование БурАССР. Улан-Удэ. 1953.

416. Цибиков Б.Д. Бурятские ученые национал-демократы. Улан-Удэ. 2003. 249с.

417. Цибиков Б.Д., Чимитдоржиев Ш.Б. Цыбен Жамцарано. Улан-Удэ. 1997.

418. Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. 1991. Т.2.

419. Цыбиковские чтения: проблемы истрии и культуры монгольских народов. Улан-Удэ. 1993.

420. Цыбиковские чтения-7. Мат-лы науч.конф.Улан-Удэ. 1998.

421. Цыбен Жамцарано: жизнь и деятельность. Мат-лы науч.конф.Улан-Удэ. 1991.

422. Чимитова Д.К. Советская историография социально-экономических и культурных преобразований 20-30-х годов XX века в Бурятии и Якутии. Улан-Удэ. 2002.

423. Чимитдоржиев Ш.Б. Бурят-монголы: история и современность. Раздумья монголоведа. Улан-удэ. 2000.

424. Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века. Улан-Удэ. 1999.123с.

425. Шерешевский Б.М. Разгром семеновщины. Новосибирск. 1966. 239с.

426. Шерешевский Б.М. В битвах за дальний Восток (1920-1922). Новосибирск. 1974. 187с.

427. Ширапов Ю.С. Бурятская интеллигенция и общественно-политическая мысль Бурятии в начале XX века. Улан-Удэ. 1993.

428. Шорников М.М. Большевики Сибири в борьбе за победу Октябрьской революции. Новосибирск. 1963. 647с.

429. Шорников М.М. Год семнадцатый. Новосибирск. 1967. 235 с.

430. Шулунов Н.Д. Становление советской национальной государственности в Бурятии. Улан-Удэ. 1972.Научные статьи.

431. Агалаков В.Т. Становление Советов рабочих и солдатских депутатов в Сибири как государственных органов // ВАопросы краеведения Забайкалья. Чита. 1973. С.5.

432. Андреев Ч.Г. Проявление общественной активности у коренных народов Восточной Сибири во 11-ой половине Х1Х-начале XX в. // Вестник БГСХА. Улан-Удэ. 2004. Серия историческая. Вып.1. С. 13.

433. Бабаков В.В. Из новейшей историографии истории национального движения в Бурятии // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.» Улан-Удэ. 1998.

434. Бабаков В.В. К вопросу о создании Бурнацкома //М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999.С.70.

435. Бабаков В.В. Проблема национально-государственного строительства в Бурятии (1917-1923) //

436. Бабаков В.В. Бурнацком и установление Советской власти в Забайкалье // Цыбиковские чтения. Улан-Удэ. 1998.

437. Базаржапов В.Б. Национальный вопрос в бурят-Монголии в начале XX в. // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-удэ. 1998. С.13.

438. Базаров Б.В. СССР и судьбы национальной интеллигенции Бурятии // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1993. С. 88.

439. Базаров Б.В, Дондубон Ц. Неизвестные страницы жизни // Неизвестные страницы истории Бурятии (Из архивов КГБ). Улан-Удэ. 1991. Вып. 1.С.46.

440. Балдано М.Н. О бурятской художественной интеллигенции в 19201930-х годах. // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ. 1995. С.82.

441. Барадин Б. Вопросы квалификации монгольской языковой культуры // Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМАССР. 1926. С.6.

442. Батоцыренов В.Б. Некоторые вопросы развития бурятской советской историографии за 50 лет // Материалы I респ. конф. молодых ученых по общ. наукам. Улан-Удэ. 1973.

443. Батоцыренов В.Б. Историография культурной революции в Бурятии // Труды Бур. с.-х. ин-та.1971. Вып.22.

444. Батуев Б.Б. К вопросу о дореволюционной историографии истории Бурятии // Банзаровские чтения -2. улан-Удэ. 1997.

445. Батуев Б.Б. К вопросу о характере национального движения (на примере Бурятии) // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999.

446. Батуев Б.Б. О национальном движении в Бурятии в период борьбы за Советскую власть // Труды Восточно-Сибирского библиотечного института. Улан-Удэ. 1963. Вып.1.

447. Батуев Б.Б. О некоторых вопросов подготовки и проведения Октябрьской революции в Бурятии // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987. С. 120.

448. Батуев Б.Б. К истории земского самоуправления // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1993. С.64.

449. Батуев Б.Б. Революция и бурятская национальная интеллигенция // Историческое, культурное и природное достояние (состояние, проблемы, трансляции). Улан-Удэ. ВСГАКИ. 1997. Вып.11. С.33.

450. Батуев Б.Б. К вопросу о судьбе бурятского народа // Цыбиковские чтения. Улан-Удэ. 1998.

451. Батуев Б.Б. К вопросу о деятельности Э.-Д.Ринчино в Монголии // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-удэ. 1998. С.40.

452. Батуев Б.Б. Базар Барадин // Неизвестные страницы истории Бурятии (Из архивов КГБ). Улан-Удэ. 1991. Вып.1. С. 15.

453. Басаев Г.Д. некоторые вопросы партийного строительства в Бурятии (1923-1928) // Из истории партийной организации Бурятии. Улан-Удэ. 1959.

454. Бураев И.Д. Состояние и перспективы развития бурятского языка // Материалы «Круглого стола» и выездного заседания Комитета Народного Хурала Республики Бурятия. Улан-Удэ. 1999. С.36.

455. Бураев И.Д.Как вывести из кризиса родной язык? // Как исчезла единая Бурят-Монголия. Улан-Удэ. 2004. С. 156.

456. Веселов В.Р. Материалы научных конференций как факт отечественной историографии (Опыт критического послесловия) //Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996. С.30-39.

457. Ванчикова Ц.П. Базар Барадин и его тибетский дневник // Цыбиковские чтения -7. Улан-удэ. 1998. С. 17.

458. Варнавский П.К. Парадигма бурят-монгол в национально-культурном возрождении бурят // Россия и Восток: взгляд из Сибири в начале тысячелетия. 2002. С. 141.

459. Герасимова К.М. Буддологические исследования в Бурятской АССР // Вопросы научного атеизма. 1974. Вып. 16.

460. Дамдинов А.В. Жизнь и деятельность Агвана Доржиева в трудах российских и зарубежных исследователей // Исследования по истории Сибири, Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ. 1998.

461. Демидов В.А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири. Историографические заметки // Сибирские огни. 1973. №1.

462. Демидов В.А. Некоторые вопросы образования Бурятской АССР // Вопросы историографии социалистического и коммунистического строительства в Сибири. Новосибирск. 1977. С.95.

463. Дылыков Ю.Г., Батоцыренов В.Б. Об исследованиях ученых по проблеме культурного строительства (1921-1960 гг.) // Материалы X науч. конф. Вост-Сиб. тех. ин-та. Улан-Удэ. 1972.

464. Дугаров Г.С. О бурятском алфавите Агвана Доржиева // Цыбиковские чтения. Улан-Удэ. 1989.

465. Егунов Н.П. Основные проблемы изучения истории Бурятии научными работниками БГПИ им. Д.Банзарова // 40 лет Бур. пед. ин-ту. Улан-Удэ. 1974.

466. Егунов Н.П. Национально-освободительное движение в Бурятии в эпоху империализма // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1987. С.106.

467. Егунов Н.П., Андреев Ч.Г. // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989.

468. Елаев А. А. Роль Э.-Д.Ринчино в создании автономии и государственности бурятского народа // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.5.

469. Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства Бурятии. Верхнеудинск. 1926.

470. Жабаева Л.Б. Э.-Д.Ринчино-активный участник общенациональных съездов 1917 г. // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-удэ. 1998. С.23.

471. Жабаева Л.Б. Об участии Э.-Д. Ринчино в панмонгольском движении // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ. 2000.С. 128-130.

472. Жабаева Л.Б. Первые Всебурятские съезды 1917 года // Сборник научных трудов ВСГТУ. Улан-Удэ. 1998. Серия общественные науки. Вып.4.С.165.

473. Жабаева Л.Б. М.Н.Богданов и Э.-Д.Ринчино // М.Н. Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999. С.24.

474. Жамаганова Д.В. Некоторые аспекты влияния политического фактора на формирование и трансформацию идеи панмонголизма // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ. 2000.С.160.

475. Железняков А.С. К вопросу об отношении Коминтерна к панмонголизму // гуманитарная наука в России: соросовские лауреаты. 1996.

476. Жуковская Н.Л. В поисках бурятской национальной идеи (к постановке проблемы) // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ. 2000.С.18.

477. Жуковская Н.Л. Буддизм в истории монголов и бурят: политический и культурный феномен // Буддийский мир. М., 1994. С. 15.

478. Кондрашова М.И., Главацкий М.Е. Итоги историографического «пятилетки» в исследовании истории российской интеллигенции // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996. С.51-55.

479. Красильников С.А., Соскин B.JI. Октябрь и политические позиции сибирской интеллигенции (к историографии проблемы) // Партийные организации Сибири и Дальнего Востока в период Октябрьской революции и гражданской войны (1917-1922). Новосибирск. 1978.

480. Кудрявцев Ф.А. Изучение истории Бурятии за годы Советской власти // Труды Бурятского института обществ, наук. Улан-Удэ. 1968. Вып. 5.

481. Кузьмин Ю.В., Свинин В.В. Панмонголизм как национальная идея консолидации народов Центральной Азии в XX веке // Восточносибирский регионализм: социокультурный, политический и международный аспекты. 2001. с. 155.

482. Курас JI.B. Идеи панмонголизма в воззрениях М.Н.Богданова // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999.

483. Курас Л.В., Бабаков В.В. Панмонголизм как социкультурный фактор (первая четверть XX века) // Вестник БГУ. 1997.Серия 4. Выпуск 2.

484. Курас Л.В. Панмонголизм и атаман Семенов // Владимирцовские чтения. IV. 2000.

485. Курас Л.В. Панмонголизм как политический феномен // Dialogue among civilization interaction between Nomadic and other cultures of Central Asia. Ulaanbaatar. 2000.

486. Курас Л.В. Октябрьская революция в воспоминаниях и документах // Октябрьская революция и гражданская война в Сибири и на дальнем Востоке. Улан-Удэ. 1993. С.22.

487. Максанов С. А. Б.Б.Барадин // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С. 76.

488. Максанов С.А. Идейно-политическая подготовка коммунистов и комсомольцев в бурят-Монгольской Областной партийной организации в период строительства социализма (1923-1937 гг.) // Исследования и материалы по истории Бурятии. Улан-Удэ. 1973.

489. Максанов С.А. Культурологические взгляды Б.Барадина // Базар Барадин: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1993. С.44.

490. Максанов С.А. Б.Барадин и религия // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.60.

491. Меметов B.C. К первым итогам становления «интеллигентоведения» как самостоятельной отрасли научного знания // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996. С.5.

492. Меметов B.C., Олейник Интеллигенция как объект исследования в диссертационных работах 1954-1994 гг. // Актуальные проблемы историографии отечественной интеллигенции. Иваново. 1996.

493. Михайлов Т.М. М.Н.Богданов // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С. 56.

494. Михайлов Т.М. О старой и новой интеллигенции // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.14.

495. Монтгомери Р. Языковая политика в Бурятии в 20-е годы XX века // историческое, культурное и природное наследие. ВСГАКИ.Улан-удэ. 1997. вып.2. С.50.

496. Николаев И.Х. Период колчаковщины и семеновщины в Бурятии // От царской колонии до советской республики. М.-Иркутск. 1933. С.67-68.

497. Новости Агинских краеведов. Вып.1.// Записки Забайкальского филиала Геогр. об-ва СССР. Чита. 1971.Вып.59.

498. Очиров Ц.О. Некоторые вопросы изучения истории Бурятии в свете решений XXI съезда партии // Труды БКНИИ. Улан-Удэ. 1962. Вып. 10. Серия историческая.

499. Очиров С.Б. Военная деятельность Э.-Д.Ринчино // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.30.

500. Пубаев Р.Е. Агван Доржиев // Национально-освободительное движение бурятского народа. 1989.

501. Раднаев В.Э. Научная конференция и «круглый стол», посвященный 105-летию со дня рождения Э.-Д.Ринчино // Российское монголоведение. М., 1996. С.166.

502. Санжиев Г.Л. Формирование и развитие бурятской национальной интеллигенции // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Труды и материалы респ. науч.-практ.конф. Улан-Удэ. 1994.С.З.

503. Санжиев Г.Л. Исторические исследования // Гуманитарные исследования в Бурятии. Улан-Удэ. 1997.

504. Санжиев Г.Л. Имя республики // Как исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958 гг.). Улан-Удэ. 1997. С.50.

505. Сахьянова М.М. Коммунисты Бурят-Монголии в борьбе за Советскую власть // Партизаны Прибайкалья. Улан-Удэ. 1957. С.33.

506. Скрынникова Т.Д. Традиционная культура и буддизм в самоидентификации бурят // Религия и идентичность в России. М., 2003. С.123.

507. Совещание историков г.Улан-Удэ 13-16 октября 1947 г. // Записки бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры и экономики . Улан-Удэ. 1948. Вып. VIII.

508. Тюшев В.П. В.И.Ленин основоположник историографии советского общества // Ученые записки Бурят, гос. пед. ин-та. 1960. Вып.20.

509. Туденов Г.О. Солбонэ Туя (П.Н.Данбинов) // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.86.

510. Хандархаев К.Ю. Современная историография бурятской интеллигенции // Интеллигенция в современном обществе: национальный и региональный аспекты. Улан-Удэ. БГУ. 1997.

511. Хаптаев П.Т. О двух публицистических статьях Г.Ц.Цыбикова // К столетию со дня рождения профессора Г.Ц.Цыбикова. Улан-Удэ. 1976. С.123-134.

512. Хаптаев П.Т. Борьба за советскую власть в Бурятии // Ленин и возрождение Бурятии. Улан-Удэ. 1970. С. 123.

513. Хаптаев П.Т., Цибиков Б.Д. Октябрьская революция и образование Бурятской АССР // 300 лет нерушимой дружбы. Улан-Удэ. 1959. С.61.

514. Хаптаев П.Т. Аймачное и антиаймачное движение // Из истории народов Бурятии. Труды БКНИИ СО РАН. Улан-Удэ. 1962. Вып. 10. Серия историческая. С. 100.

515. Убугунэ А.И. Бурят-монголы от завоевания царской России до свержения самодержавия // От царской колонии до советской республики. М.-Иркутск. 1933. С.22.

516. Халудоров Т.В. Панмонголизм и Центральная Азия в двадцатом веке // Чингис-хан и судьбы народов Евразии. 2003.

517. Хандархаев К.Ю. Бурятская национальная интеллигенцияв 1917-1923 гг.// Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999. С.69.

518. Хасаранов Б.Ч.-Ц. Национальное движение и развитие идей национальной школы на рубеже XIX-XX вв.// Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999. С.58.

519. Хасаранов Б.Ч.-Ц. Бурятская интеллигенция и развитие идей бурятской школы на рубеже Х1Х-ХХ веков//Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ. 1999. С.55.

520. Хасаранов Б.Ч.-Ц. Общественно-политическая дискуссия в конце XIX-начала XX вв. и идеи бурятской национальной школы // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-удэ. 1999. С. 87.

521. Хишигт Н. Деятельность Э.-Д.Ринчино в военном совете монгольско-революционных войсках // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.36.

522. Хороших П.П. Научно-исследжовательская и общественная деятельность Г.Ц.Цыбикова в Восточно-Сибирском отделе Географического общества СССР (1926-1930 гг.) тезисы докладов. Иркутск. 1973. С.1-15.

523. Хороших П.П. Библиография литературы о профессоре Г.Ц.Цыбикове // К столетию со дня рождения профессора Г.Ц.Цыбикова. Улан-Удэ. 1976.С.205-215.

524. Хороших П.П., Дугаров Н.Б. Библиография изданных трудов и рукописей профессора Гомбожапа Цыбикова // К столетию со дня рождения профессора Г.Ц.Цыбикова. Улан-Удэ. 1976.

525. Цибиков Б.Д. Культурное строительство в бурят-Монголии в период восстановления народного хозяйства СССР (1921-1925)// Записки БМНИИК. Улан-Удэ. 1955. С.61.

526. Цибиков Б.Д. Об изучении истории Бурятии за советский период // К 35-летию института культуры. Улан-Удэ. 1958.

527. Цибиков Б.Д. Цыбен Жамцарано // Из истории народов Бурятии. Труды БКНИИ СО РАН. Улан-Удэ. 1962. Вып. 10. Серия историческая.

528. Цибиков Б.Д. Ученый и просветитель Цыбен Жамцарано // Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ. 1989. С.64.

529. Цибиков Б.Д. М.Н.Богданов общественно-политический деятель, ученый, публицист // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-удэ. 1999. С.9.

530. Цибиков Б.Д. Э.-Д.Ринчино -участник монгольской народной революции // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.54.

531. Цибиков Б.Д. О малоизвестных исторических работах Ц.Ж.Жамцарано // Национальная интеллигенция, духовенство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ. 1995. С.91.

532. Цибиков Б.Д. О националистических ошибках по истории Бурят-Монголии // Записки Бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры и экономики . Улан-Удэ. 1948. Вып. VIII

533. Цыдендамбаев Ц.Б. К 100-летию со дня рождения Г.Ц.Цыбикова // Вопросы краеведения Бурятии. Улан-Удэ. 1975. С.160.

534. Чимитдоржиев Ш.Б. Панмонгольское движение это общемонгольское национальное движение // Монголоведные исследования. Улан-удэ. 2000. Вып.З.

535. Чимитдоржиев Ш.Б. Панмонголизм- это единение монгольских народов // VII международный конгресс монголоведов. Улан-Батор. Август 1997. Доклады российской делегации. М., 1997.

536. Чимитдоржиев Ш.Б. Оценка деятельности э.-Д.Ринчино в Монголии // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.50.

537. Чимитдоржиев Ш.Б. Возрождение бурятской культуры в контексте развития монгольского мира // Материалы «Круглого стола» и выездного заседания Комитета Народного Хурала Республики Бурятия. Улан-Удэ. 1999. С.45.

538. Шагдаров JI. Почему республика должна называться «Бурят-Монгольской»? // Как исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958 гг.). Улан-Удэ. 1997. С.59.

539. Шагдурова И.Н. М.Н.Богданов и развитие общественно-политической мысли бурят в 1 четверти XX века // М.Н.Богданов: жизнь и деятельность. Улан-Удэ. 1999. С.36.

540. Ширапов Ю.С. Традиционное духовное наследие в мировоззрении бурятской интеллигенции // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1993. С.48.

541. Ширапов Ю.С. Роль религиозной традиции в мировоззрении Д.Банзарова // Банзаровские чтения. Улан-Удэ. 1992. С.23.

542. Ширапов Ю.С. Бурятская интеллигенция и религиозная традиция // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.25.

543. Шиловский М.В. «Национальная идея» Э.-Д.Ринчино // Международная научно-практическая конференция «Э.-Д.Ринчино и народно-демократическое движение в России, Центральной Азии в XX в.». Улан-Удэ. 1998. С.10.

544. Шулунов Н.Д. Образование Бурятской АССР // Исследования и материалы по истории Бурятии. Труды БИОН. 1973. Вып. 20. С.9.

545. Шулунов Н.Д. В.И.Ленин основатель бурятской социалистической автономии // Труды БКНИИ. Улан-Удэ. 1963. выпуск 2.

546. Шулунов Н.Д. Образование Бурятской АССР // Исследования и материалы по истории Бурятии. Труды. БИОН. 1973. серия историческая. Выпуск. 20. с.9-11.

547. Щапова Л.В. Проблема национального самоуправления в деятельности бурятской демократической общественности Иркутской губернии в 1917 г.// Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ. 1993. С.67.

548. Юзефович Л.А. Начало панмонгольского движения и атаман Семенов // Гуманитарная наука в России: соросовские лауреаты. 1996. С.179-180.

549. Янгутов J1.E. К проблеме бурятского просвещения // Национальная интеллигенция и духовенство: история и современность. Улан-Удэ. 1994. С.55.Материалы периодической печати.

550. Аламжи Мэргэн. Бато-Далай Очиров //Сибирский торговопромышленный ежегодник за 1914-1915 гг. С. 340-349.

551. Андреев Ч.Г. Национальное движение бурят // Байкал. 1991. №5. С. 125.

552. Андреев А.И. Из истории петербургского буддийского храма // Ориент. 1992. Вып. 1.

553. Б.Е. Страничка из латинизации бурят-монгольской письменности // Бурятоведение. 1930. № III -IV (11-12).

554. Барадин Б. Бурят-Монголы // Бурятоведение. 1927. №3-4. С.51.

555. Барадин Б. Письмо в редакцию // Культура Бурятии. 1932. 32. С.28.

556. Барадин Б. очередные задачи новой речевой культуры бурят-монголов // Вестник Института культуры. Верхнеудинск. №1. С. 18.

557. Бадрино Б. О путях развития бурятского национального театра. В дискуссионном порядке. // Жизнь Бурятии. 1930. №4. С.86-87.

558. Базаров Б.В. , Шагдуров Ю.П. Агван Доржиев. Последние страницы жизни // Баукал. 1991. №3.

559. Батоцыренов В.Б. к вопросу о периодизации исторической науки Бурятии // Правда Бурятии. 1978. 22 сентября.

560. Батоцыренов В.Б. В.И.Ленин и современная бурятская советская историография // Байкал. 1980. №2.

561. Батуев Б.Б. В поисках истины // Буряад Унэн. 1989. 14 апреля.

562. Батуев Б.Б., Очиров С.Э.-Д.Ринчино: страницы биографии // Бурятия. 1998. 21 апреля.

563. Берлинский П. Против ламайщины в музыкальном строительстве // Культура Бурятии. 1932. №2. С.22-23.

564. Богданов В.А. Об уклонах в понимании вопросов культурно-национального строительства// Бурятиеведение. Верхнеудинск. 1928. № 1-3 (6-7). С.3-4.

565. Богданов М.Н. Бурятское «возрождение» // Сибирские вопросы. 1907. №3. С.38-49.

566. Богданов М.Н Очередные задачи бурятского просвещения // Северные зори. М., 1916.

567. Богданов М.Н. Сибирские земство и инородцы // Сибирские вопросы. 1906. №2. С.57.

568. Богданов М.Н. Очерки бурятского хозяйства в Иркутской губернии // Сибирские вопросы. 1908. 3 29-30.

569. Богданов М.Н. Иркутские буряты и землеустройство // Сибирские вопросы. 1908. №31-32.

570. Богданов М.Н. Страничка экономического быта (письмо из Минусинского уезда) // Сибирь. 1911. № 176 (подп. Тостажаков Н.)

571. Богданов М.Н. Инородческое земледелие на юге Енисейской губернии // Сибирь. 1912. № 198, 200,205,211,214.

572. Вестник Советов Прибайкалья. 17 июня-16 августа 1918 г.

573. Данбинов П.Н. О национально-художественном строительстве Бурятии //Бурятиеведение. 1919. №1-2. С. 190-191.

574. Дашидондобэ О. Об одной вреднейшей антимарксистской теории // Вестник Бурят-Монгольского института культуры. 1931. №1.С.20.

575. Дугаров Р. Ученый с мировым именем: Б.Барадин // Правда Бурятии. 1993. 22 июня.

576. Ербанов М.Н. Вопросы культурно-национального строительства Бурятии. Верхнеудинск. 1926.

577. Жабаева Л.Б. Великий сын «Земли обетованной» // Бурятия. 2004. №87. 13 мая.

578. Жамбалон Д. Как не следует ставить вопрос о национальном самоопределении Монголии // Революционный Восток. 1928. №3. С.235-240.

579. Жамцарано Ц. Бурятское народническое движение и его критик // Сибирские вопросы. 1907. №24. С. 16.

580. Жамцарано Ц. О правосознании бурят // Сибирские вопросы. 1906. №2. С. 167-184.

581. Жамцарано Ц. О том как развивалось самосознание и правосознание сибирских инородцев бурят // Право. 1905. Декабрь.

582. Жамцарано Ц. Народническое движение бурят и его критик // Сибирские вопросы. 1907. № 21, 25.

583. Жамцарано Ц. Буряты и освободительное движение // Сибирские вопросы. 1907. 37.

584. Забайкальский рабочий. 1917. 4 июля.

585. Ибрагимов Ш. О проявлениях великорусского шовинизма и местного национализма в Бурят-Монголии // Жизнь Бурятии. 1929. №5.

586. Иванов Д. За развернутую борьбу с кондратьевщиной против гнилого либерализма // Советская Бурятия. 1932. №3-4. С.30-50.

587. Известия Восточно-Сибирского Отдела РГО. Иркутск. 1917. Т.45.

588. Известия Верхнеудинского исполнительного комитета и Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 1917. № августа. № 105.

589. Калинников А. Национально-революционное движение в Монголии // Жизнь Бурятии. 1927. № 7-9.

590. Кердот А. Искусство Бурят-Монголии // Советское искусство. 1948. 3 июля.ЗОб.Клеменц Д.А. Пессимизм на бурятской почве // Сибирские вопросы. 1907. №10. С.10.

591. Козьмин Н.Н. М.Н.Богданов (из личных воспоминаний) // Жизнь Бурятии. 1925. № 3-4.

592. Кубдутский Г.Ц. Бурятский вопрос // Даль. Чита. 1906. №22.

593. Лубсанов Д., Найдаков В., Хаптаев П., шулунов Н. Против искажения исторической правды // Правда Бурятии. 1968. 20 января.

594. Макковеев М. Шестая областная партконференция // Жизнь Бурятии. 1929. №1. С.8.ЗП.Мерген А. (Э.-Д.Ринчино) Текущий момент // Монголо-бурятская мысль. Чита. 1919.№1. 12 апреля.

595. Минерт JI.K. Посол Далай-ламы и реформатор Буддизма // Азия и Африка сегодня. 1994. №11.

596. Модогоев А.У. Великое завоевание социализма // Байкал. 1966. №6.

597. Модогоев А.У. Ленин. Путь к социализму // Коммунист. 1969. №2.

598. Мункин Д. Итоги Одного диспута // Жизнь Бурятии. 1929. №2.

599. Мункин Д. Национально-культурное строительство Бурятии на новом этапе // Вестник института культуры. 1931. 31.

600. Мункэ Саридак. Мэлжэлгэ // Жизнь Бурятии. 1929. №2. С.72.

601. Мункэ Сарьдак Об изобразительном искусстве бурят-монголов // Жизнь Бурятии. 1929. №5. С.90.

602. М.П. (Помус М.И.) В борьбе за национальную автономию // Жизнь Бурятии. 1927. № 10.

603. Найдаков В.Ц. И ученый, и литератор // Бурятия. 1993. 12 июня.

604. Нацов С. Монголия и японский империализм // Жизнь Бурятии. 1927. № 7-9.

605. Народное дело. Чита. 1917. 26 мая. №26; 1917. 10, 12 сентября.№ 91,92.

606. Нимаева Л.Ч. Дойти до каждого // Политический собеседник. 1989. №5. С.5.

607. О перестройке научно-исследовательской работы // Вестник института культуры. Верхнеудинск. 1931. №1.

608. Постановление Обкома ВКП (б) по докладу директора Института Культуры тов. Хабаева и содокладу комиссии Обкома // Вестник института культуры. Верхнеудинск. 1931. №1. С. 1-4.

609. Раднаев В. Агван Доржиев -религиозный деятель и политик // Азия и Африка сегодня. 1995. №5.

610. Ринчино Э.-Д. Инородческий вопрос в Сибири и революция // Сибирь. 1917. 12 апреля.

611. Ринчино Э.-Д. Национальная проблема в России в свете революции // Народное дело. Чита. 1917. 20 июня. №37.

612. Ринчино Э.-Д. Революционный Восток. М., 1927. №2. С.65-78.

613. Ринчино Э.-Д. Великая революция и инородческая проблема в Сибири. Чита. 1918. С.5.

614. Ринчино Э.-Д. Инородческий вопрос в Сибири // Жизнь национальностей. 1921. 4 марта. №6.

615. Ринчино Э.-Д. О реформе монгольского литературного языка // Просвещение национальностей. 1930. №6. С. 106; № 9-10. С.72.

616. Ринчинэ Г. К проблемам латинизации монгольской письменности // Жизнь Бурятии. 1928. №1-3.

617. Ринчинэ Г. Вопросы бурят-монгольской языковой культуры // Жизнь Бурятии. 1928. №1-3.

618. Rupen R. Buriat intelligentsia // Far Eastern qwarterly. Mirch. 1956. May.l5.p.383.

619. Санжиев Г.Л., Найдаков В.Ц. Путь сквозь тернии // Правда Бурятии. 1989.16 апреля.

620. Сафонова Н.К.Мысли о сокровенном // Байкал. 1993. №4. С.118.

621. Славнин П. Из воспоминаний о М.Н.Богданове. На Васильевском острове // Бурятоведение. Верхнеудинск. 1926. №2. С. 23-24.

622. Улымжиев Д.Б. Общественная деятельность Агвана Доржиева // Байкал. 1995. №6.

623. Улымжиев Д.Б., Дамдинов А.В. Агван Доржиев-выдающийся дипломат //Байкал. 1997. №1.

624. Ф-ский А.(Сперанский А.Ф.) Материалы к истории интервенции. Роль Японии в панмонгольском движении // Новый Восток. 1922. №2.

625. Хабаев И.П. Новый бурят-монгольский алфавит // Бурятоведение. 1930. №111-IV (11-12).

626. Хамаганов М.П. Критические заметки о бурят-монгольской литературе // Записки бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры и экономики . Улан-Удэ. 1948. Вып. VIII.

627. Хаптаев П.Т. За научное освещение событий истории Бурятии// Байкал. 1979. №1. С.94.

628. Хахалов А.У. Национальное и интернациональное в коммунистическом воспитании трудящихся//Правда Бурятии. 1970. 17, 18, 19 марта. 346.Хороших П.П. М.Н.Богданов как бурятовед // Жизнь Бурятии. 1926.2.

629. Хороших П.П. Научно-литературное наследство М.Н.Богданова // Бурятоведение. Верхнеудинск. 1926. №2.

630. Цибиков Б.Д. Ильич у колыбели бурятской государственности // Правда Бурятии. 1967. 11 ноября.

631. Цибиков Б.Д. Подвижник просветительства // Байкал. 1990. №1.

632. Цибиков Б.Д., Туденов Г., Дугарнимаев И.А., Чимитдоржиев Ш.Б. Ученый, просветитель, общественный деятель // Правда Бурятии. 1991. 16 апреля.

633. Цыбиков -Кубдутский Г.Ц. По бурятскому вопросу // Даль. Чита. 1906. № 14.

634. Цыбиков Г.Ц. Монгольская письменность, как орудие культурного строительства Бурятии // Бурятоведение. 1928. №1-3.

635. Цыбиков Г.Ц. О новом бурят-монгольском алфавите // Бурятоведение. 1929. №5. С.54.

636. Цыренов Г. (Богданов М.Н.) Рост бурятской интеллигенции // Сибирь. 1914. XXXI.

637. Шерхунаев Р. Востоковедов славные имена // Бурятия. 2003. № 173. 17 сентября.

638. Шулунов Ф. Бурятские национал-демократы и гражданская война в Бурят-Монголии // Борьба классов. 1936. №5.

639. Элиасов JI.E. Из истории письменности бурят // Свет над Байкалом. 1956. №3. С.142.Авторефераты, диссертационные исследования.

640. Аюшева А.Б. Проблема национального самосознания идеологии бурятского просвещения. Дисс.философ, наук. Улан-Удэ. 1998.

641. Бабаков В.В. Бурнацком-Бурнардума: первый опыт национально-государственного строительства. Дисс. канд. ист. наук. Улан-Удэ. 1997.

642. Бадмаев C.JI. Деятельность Бурятской организации КПСС по идейному разгрому буржуазного национализма и интернационального воспитания трудящихся в период строительства социализма (1923-1937 гг.). автореферат дисс.ист. наук. Иркутск. 1971.

643. Базаров Б.В. Общественно-политическая жизнь 1920-1950-х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. Автореферат дисс.докт. ист. наук. Иркутск. 1995.

644. Бальжиев В.Г. Роль передовой русской интеллигенции в развитии просвещения бурятского народа. Автореферат дисс.ист.наук. Иркутск. 1973.

645. Батоцыренов В.Б. Советская историография Бурятской АССР. 1917-1967 гг. дисс.канд.ист.наук. М., 1970.

646. Варнавский П.К. Конструирование бурятской этничности в первой трети XX века. Дисс.канд. ист. наук. Улан-Удэ. 2003.

647. Жабаева Л.Б. Э.-Д. Ринчино и формирование государственности монгольских народов. Дисс.докт. ист. наук. Улан-Удэ. 2001.

648. Кузнецкий Н.С. Борьба коммунистов Бурят-Монголии за проведение ленинской национальной политики в восстановительный период (1921-1925 гг.). Автореферат дисс.канд. ист.наук.Улан-Удэ. 1958.

649. Немчинова Т.А. Белое движение в Сибири: современная российская историография. Дисс.канд. ист. наук. Улан-Удэ.2002.

650. Хандархаев К.Ю. Бурятская национальная интеллигенция в первой четверти XX века. Дисс.канд. ист. наук. Улан-Удэ. 1999.

651. Халзанов К.Х. Формирование и рост советской интеллигенции в автономных республиках Сибири (1917-1964). Автореферат дисс.ист.наук. М., 1965.

652. Хижняк О.С. Свободомыслие в общественной мысли Бурятии в середине XIX-h.XXb. Автореферат дисс.философ.наук. Л., 1989.

653. Шагдурова И.Н. Очерки из истории развития общественно-политической мысли бурят в I четверти XX века. Дисс.канд. ист. наук. Иркутск. 1995.Отдел письменных памятников ИМБиТ СО РАН.

654. Барадин Б. Вопросы повышения бурят-монгольской языковой культуры (о латинизации письменности). ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.7, оп.1, д.9.

655. Барадин Б. Описание бурят-монгольского языка. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.7, оп.1, д.8.

656. Барадин Б. Бурят-монгольский язык и письменность и задачи языкового строительства (тезисы к докладу). ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.7, оп.1, д.28.

657. Барадин Б. Отзыв на книгу Поппе Н.Н. Практический учебник монгольского разговорного языка (Халхаское наречие).ОПП ИМБиТ СО РАН .Рукопись.

658. Бельгаев Г. К переводу бурят-монгольской письменности на русский язык. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 2424.

659. Бертагаев Т.Я. За изучение актуальных проблем национального языка. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.22, оп.1, д.55.

660. Гирченко В.П. Империалистическая интервенция в Бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 127 (164).

661. Гирченко В.П. Хроники национально-освободительного и революционного движения в Бурятии (1918-1923). ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 4(1,2,3)

662. Гирченко В.П. , Кудрявцев Ф.А. Октябрьская революция и первый период Советской власти в Бурятии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 158 (198).

663. Дампилон И. Итоги языкового строительства в Бурят-Монголии. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 352 (478).

664. Долотов А. Национально-освободительное движение и ламаизм в Бурятии.ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 51(73).

665. Долотов А. Октябрьская революция и ламаизм. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д. 461 (648).

666. Жамцарано Ц. Заметки о туземцах Забайкальской области. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, on. 1, д.47.

667. Жамцарано Ц. Статья о правосознании бурят. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, оп.1, д.Ю.

668. Жамцарано Ц. Народническое движение и «западник» Богданов.ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, on. 1, д.7.

669. Дневник Ц.Жамцарано в Иркутскую губернию. 1903. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, оп.1, д.8.

670. Козьмин Н.Н. Задачи создания литературного и делового языка и Иркутский университет. ОПП ИМБиТ СО РАН. д.336 (445).

671. Латинизация письменности в БМАССР (к 10-летию ВКЦНА). ОПП ИМБиТ СО РАН. д.703 (940).

672. Материалы по переводу бурят-монгольской письменности на русский язык. ОПП ИМБиТ СО РАН. д.7 (8).

673. Мурин. К проблеме бурят-монгольского языка. ОПП ИМБиТ СО РАН. д.345 (456).

674. Николаев И.Х. Колчаковщина и семеновщина в Бурятии. ОПП ИМБиТ СО РАН. д.325 (430).3930 современном положении бурят-монгольского языкознания. ОПП ИМБиТ СО РАН. д.27 (38).

675. Письмо Ц.Жамцарано, Б.Барадина, Л.Г.Жапова Витте Ю.В. о религиозных нуждах буддистов Восточной Сибири. ОПП ИМБиТ СО РАН.Ф.6, оп.1, д. 16.

676. Поппе Н. Больные вопросы латинизации бурят-монгольской письменности (по поводу книги Б.Барадина). ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.21.

677. Поппе Н. К вопросу о построении бурят-монгольского алфавита на русской основе // разные статьи и заметки о бурят-монгольском языке. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.85 (105).

678. Программа партии прогрессивных бурят. Рукопись. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.6, оп.1, д.38.

679. Убугунов А. Из истории алфавитного вопроса у бурят. ОПП ИМБиТ СО РАН. Д.68 (91).

680. Шулунов Ф. Выступление о буржуазном националистическом панмонголизме. ОПП ИМБиТ СО РАН. Ф.28, оп.1, д.23.