Имидж как социально-коммуникативный феномен

Эрдынеев, Бато Юрьевич

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Имидж как социально-коммуникативный феномен

Год: 2011
Автор научной работы: Эрдынеев, Бато Юрьевич
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Улан-Удэ
Код cпециальности ВАК: 09.00.11

Диссертация по философии на тему 'Имидж как социально-коммуникативный феномен'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Имидж как социально-коммуникативный феномен"

На правах рукописи

Эрдынеев Бато Юрьевич

ИМИДЖ КАК СОЦИАЛЬНО-КОММУШПСАТИВНЬШ

ФЕНОМЕН

09.00.11 - социальная философия

4843514

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

2*7 /—' г - I—\ ^ п 1

/ ЛПО /

Улан-Удэ-2011

4843514

Работа выполнена на кафедре философии Восточно-Сибирского государственного технологического университета

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Мантатов Вячеслав Владимирович

Официальные доктор философских наук, профессор

оппоненты: Балханов Иван Гаврилович

кандидат философских наук, доцент Баторова Елена Бадмаевна

Ведущая организация: Восточно-Сибирская

государственная академия культуры и искусств

Защита диссертации состоится 17 февраля 2011 г. в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.022.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Бурятском государственном университете по адресу: 670000, Республика Бурятия, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 а, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета.

Автореферат разослан 15 января 2011 года.

Автореферат выставлен на сайте Бурятского государственного университета VAVw.bsu.ru 14 января 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор философских наук,

доцент Кузнецова A.M.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования. Постиндустриальное общество характеризуется возрастанием роли знаково-символьных структур, определяющих характер социального взаимодействия. Все большую актуальность приобретает проблема понимания и интерпретации коммуникативных кодов, обеспечивающих адекватное и оптимальное восприятие информации. Коммуникативный код - это средство общения, передачи культурных традиций, культурных смыслов в обществе.

Имидж является одним из коммуникативных кодов. Он формирует соответствующие ожидания, модели интерпретации реципиентом смысла сообщения. Одновременно с этим имидж как кодовая конструкция вовлекает реципиента как в структуру значений сообщения, так и в структуру собственных значений, наталкивает на непротиворечивое соотнесение этих структур между собой, побуждает к расшифровке языковых и визуальных знаков. Правильная их интерпретация во многом определяет эффект взаимопонимания участников коммуникации. Таким образом, актуальной является проблема понимания и интерпретации имиджа как кодовой конструкции.

Имидж относится к сферам обыденного сознания и подсознания, выступает в качестве социальной установки и ценностного стереотипа. Используемый в качестве инструмента социального влияния и управления, он выполняет функцию самовыражения, самопроявления отображаемого в нем субъекта, а также тесно связанные с ней функции идентификации, самопознания и саморазвития.

Стоит отметить, что имидж также рассматривается как реальность, относительно независимая от ситуации восприятия объекта: он может изменяться, в то время как сам объект может остаться практически неизменным. Он приписывает объектам заданные характеристики в зависимости от конкретных задач создающего субъекта, не всегда отражая реальные характеристики объекта. Тем самым, имидж становится основным средством формирования социальных иллюзий, управления и конструирования социальной реальности. Все это обусловливает потребность выявления бытийного и технологического аспектов имиджа, его социально-коммуникативной природы, закономерностей формирования.

Степень разработанности темы.

Феномен имиджа в настоящее время получил широкое освещение в социально-гуманитарных науках, особенно в философии, социологии, психологии, теории коммуникации и т.д.

В философии рефлексия проблематики имиджа представлена в гносеологических концепциях образа. Анализ образа как результата познавательной деятельности человека дан в трудах философов Античности (Платон, Аристотель), Средневековья (Августин Блаженный, Аквинский Ф.), Нового времени (Бэкон Ф., Гегель Г.Ф., Кант И. и др.). В трудах философов XX в. исследуются социальные аспекты образа (Бергер П., Бодрийяр Ж., Бурдье П., Вебер М., Лукман Т., Мид Д., Московичи С., Сартр Ж.-П., Щюц А. и др.).

Особое место в разработанности данной темы занимает теория отражения. С точки зрения эвристической роли знаков, творческой функции символизации большой интерес представляет концепция "условного отражения", разработанная Коршуновым A.M., Мантатовым В.В.1.

В западной научной литературе, понятие «имидж» появляется в 1950-60-х гг.2; анализ феномена имидж в советской научной литературе появляется в 1970-х гг. в трудах Карцевой E.H., Феофанова O.A. и др3. В основном, труды отечественных исследователей представляют собой изучение и описание механизмов пропаганды буржуазного общества, с критической

1 Коршунов, A.B., Мантатов, В.В. Диалектика социального познания / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. - М: Политиздат, 2009. - 383 е.; Коршунов, A.M., Мантатов, В.В. Теория отражения и эвристическая роль знаков / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. - М.: Изд-во Московского университета, 1974. - 215 е.; Мантатов, В.В. Образ, знак, условность / В.В. Мантатов. -М.: Высш. Школа, 1980. - 160 с.

2 Первая публикация, рассматривающая междисциплинарную природу имиджа, появляется в 1956 г. под авторством К. Боулдинга (Boulding К.Е. The image: knowledge in life and society. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. 1956. - 175 p.).

3 Карцева, E.H. Массовая культура в США и проблема личности / E.H. Карцева - М.: Наука, 1974. - 191 е.; Феофанов, O.A. США: Реклама и общество / O.A. Феофанов - М.: Мысль, 1974. - 262 с.

оценкой имиджа как субъективного образа, создающего , иллюзии с последующим манипулированием сознания людей.

Становление теории имиджа в России связано с именем Шепеля В.М. Его труды, вышедшие в середине 90-х годов, обозначили формирование новой области научного исследования -имиджелогии. В первом десятилетии XXI в. появляются фундаментальные работы по вопросам имиджа как социального феномена. Имеются в виду известные работы Панасюка А.Ю, Почепцова Г.Г., Федорова И.А и др4. Также значимыми исследованиями, представляющими собой анализ имиджа в социальном аспекте, являются диссертации Батайкиной C.B., Григорьевой И.Н., Климовой Т.В., Перелыгиной Е.Б., Черемушниковой И.К. и др5.

Актуализации феномена имиджа в условиях глобализации, современного информационного общества посвящены работы Иванова Д.В., Мантатова В.В., Мантатовой Л.В. и др6.

4 Почепцов, Г.Г. Имиджелогия / Г.Г. Почепцов. - 6-е изд., стер. - М.: СмартБук, 2009. - 575 е.; Панасюк, А.Ю. Формирование имиджа: стратегия, психотехнологии, психотехники / А.Ю. Панасюк. - 2-е изд., стер. - М.: Изд-во «Омега-JI», 2008. - 265 е.; Федоров И.А. Имидж как программирование поведения людей / И.А. Федоров. - Рязань: Новое время, 1997.-240 с.

5 Батайкина, C.B. Имидж государственной службы как социальный конструкт: дис. ... канд. соц. наук : 22.00.08 / Светлана Валерьевна Батайкина; Казан, гос. технол. ун-т,- Казань, 2009. - 173 е.; Григорьева И.Н. Имиджы и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации: автореф.... канд. филос. наук: 09.00.11 / Наталья Игоревна Григорьева; Нижегород. гос. линг. ун-т. - Н. Новгород, 2010. - 30 е.; Климова, Т.В. Имидж как технология социального управления: дисс. ... канд. соц. наук: 22.00.08 / Татьяна Васильевна Климова; Новосиб. гос. академ. эконом, и упр. - Новосибирск, 2002. - 243 е.; Перелыгина, Е.Б. Имидж как феномен интерсубъектного взаимодействия: содержание и пути развития: дисс. ... докт. псих, наук: 19.00.05, 19.00.13 / Елена Борисовна Перелыгина; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. - М., 2003. - 697 е.; Черемушникова, И.К. Феномен имиджа: социально-философский анализ: дисс. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Ирина Кабдрахимовна Черемушникова; Волг. мед. акад. - Волгоград, 2002. - 138 с.

6 Иванов, Д.В. Виртуализация общества / Д.В. Иванов // СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000 - 96 е.; Иванов, Д.В. Эволюция

Среди основных методов исследования имиджа является герменевтический анализ, основанный на критической интерпретации, способствующей адекватному пониманию в процессе коммуникации. Различные аспекты герменевтики рассматривались в трудах представителей психологического (Ф. Шлейермахер), виталистского (В. Дильтей), экзистенциально-онтологического (М. Хайдеггер, Х.Г. Гадамер), феноменологического направления (П. Рикёр) и др.

В работах Инишева И.Н., Кузнецова В.Г., Михайлова A.A., Шаева Ю.М., Шульги E.H. и др7. обобщены и систематизированы концепции классиков герменевтики, раскрыты методологические аспекты герменевтической интерпретации феноменов культуры. Различные вопросы герменевтической методологии стали предметами диссертационных исследований Болдоновой И.С., Гафарова Х.С., Иванова А.Г., Немцева М.Ю. и др8.

концепции глобализации / Д.В. Иванов // Телескоп. - 2002. - № 4. - С. 2-7.; Мантатов, В.В., Мантатова, JI.B. Революция в ценностях: философские перспективы цивилизационного развития / В.В. Мантатов, JI.B. Мантатова. - Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2007. - 263 е.; Мантатова, JI.B. Философские перспективы устойчивого развития информационного общества / JI.B. Мантатова. - Улан-Удэ. Изд-во Бур. госуниверситета, 2002. - 242 с.

7 Инишев, И.Н. Чтение и дискурс: трансформации герменевтики / И.Н. Инишев. - Вильнюс: ЕГУ, 2007. - 168 е.; Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В.Г. Кузнецов. - М.: Изд-во МГУ, 1991. - 191 е.; Михайлов, A.A. Современная философская герменевтика / A.A. Михайлов - Минск: Изд-во «Университетское», 1984. - 191 е.; Шаев, Ю.М. Смысл в герменевтике: опыт семиотического анализа: монография / Ю.М. Шаев. - Пятигорск: ПГЛУ, 2010. - 129 е.; Шульга, E.H. Когнитивная герменевтика / E.H. Шульга. - М.: ИФРАН, 2002. - 235 с.

8 Болдонова, И.С. Герменевтика межличностной коммуникации: автореф. дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.11 / Болдонова Ирина Сергеевна; Бурят, гос. ун-т. - Улан-Удэ, 2010. - 42 е.; Гафаров, Х.С. Философская герменевтика Г.-Г. Гадамера: Становление и развитие: дисс ... докт. филос. наук: 09.00.03 / Хасан Сабирович Гафаров; С.-Петерб. гос. ун-т. - СПб., 2003. - 345 е.; Иванов, А.Г. Герменевтика вымысла: Анализ опыта вымысла в процессе смыслообразования: дисс... канд. филос. наук : 09.00.01 / Алексей Геннадьевич Иванов; Тюмен. гос. ун-т . - Тюмень, 2005. - 180 е.; Немцев, М. Ю. Содержание и значение "философского текста" в философской герменевтике XX века: дисс... канд. филос. наук : 09.00.03 /

Проведенный нами анализ научной литературы и диссертационных исследований свидетельствует о том, что имеется достаточное количество работ, посвященных тем или иным частным аспектам имиджа, анализу роли герменевтического метода в социально-гуманитарных науках. Однако вне внимания исследователей до сих пор остались методологические аспекты исследования феномена имиджа как социально-коммуникативного феномена, в частности, вопросы понимания и интерпретации имиджа.

Объект исследования - имидж как феномен социального бытия.

Предмет исследования - коммуникативные основания феномена имиджа.

Цель исследования - выявить концептуальные основы имиджа как социально-коммуникативного феномена.

Задачи исследования:

-определить основные концепты общественного развития, характеризующих значение имиджа в социально-коммуникативной среде;

- систематизировать эволюцию социально-философской проблематики имиджа;

-определить роль герменевтики в методологии анализа коммуникативной основы имиджа;

-выявить концептуальные основы теории имиджа как сферы социально-гуманитарного знания;

- разработать семиотическую модель имидж-коммуникации;

-раскрыть прикладной аспект теории имиджа (на примере

модел;: имиджа Республики Бурятия).

Теоретико-методологическую базу исследования составили классические социально-философские труды, посвященные проблеме образа. Автор диссертации опирается на феноменологию Гуссерля Э., Щюца А., социальный конструктивизм Бергера П., Лукмана Т., теорию социальных представлений Московичи С., теорию социального поля Бурдье П., теорию симулякров Бодрийяра. Ж. В этом контексте имидж рассматривается как конструируемый

Немцев Михаил Юрьевич; Ин-т философии и права СО РАН. -Новосибирск, 2008. - 193 с.

образ-представление, формируемый в процессе коммуникационного взаимодействия.

Используется категориальный аппарат и методологические концепции, выработанные в герменевтике Бетш Э., Гадамера Г.-Г., Рикёра П., Хайдеггера М., Шлейермахера Ф., Шпета Г.Г. и др.

Многоплановость избранной темы обусловили использование таких методологических принципов, как компаративистский анализ, системный подход, соответствующих целям исследования. Выводы исследования базируются на принципах междисциплинарного подхода и опираются на достигнутые результаты ряда конкретных наук и эмпирические данные социологов, психологов и т.д.

Научная новизна определяется аппликацией герменевтической методологии к анализу имиджа как социально-коммуникативного феномена. Также новизна результатов исследования заключается в следующем:

- осуществлен анализ социально-философских концепций, образующих теоретико-методологический базис теории имиджа;

- определены основные характеристики теории имиджа как комплексной социально-гуманитарной прикладной сферы научного знания;

- дано обоснование имиджа как многоаспектного феномена, имеющего непосредственное отношение к конструированию смыслов в процессе социального взаимодействия;

- осуществлен анализ имиджа как знаково-символьной системы, на основе которого разработана семиотическая модель имидж-коммуникации;

осуществлен анализ оснований применения герменевтической методологии к исследованию имиджа;

- разработана модель имиджа территории на примере Республики Бурятия.

В результате исследования автор пришел к ряду выводов, которые сформулированы в основных положениях, выносимых на защиту:

1) экспансия значения и применения имиджа на все объекты общественной действительности связана со стремительным развитием глобальных систем массовой коммуникации, формированием транснациональной массовой культуры, основанной на принципах консьюмеризма, распространению стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов.

Производятся не товары, а вкусы, желания, ценности, нормы поведения, образы, имиджи или симулякры;

2) основой научной концепции имиджа являются гносеологические концепции, в которых образ понимается как форма отражения и освоения человеком объектов окружающего мира;

3) формирование имиджа - это трансляция сообщений, содержащих определенные характеристики объекта в представлении реципиента. Понимание и интерпретация сообщения реципиентом опирается на герменевтическую методологию;

4) понимание сообщений представляет собой творческий процесс интерпретации, в котором индивид, стремясь понять смысл сообщения, использует все доступные ему информационные ресурсы. Интерпретация рассматривается, с одной стороны, как метод анализа материала, имеющий целью усвоить его содержание, с другой, как метод изложения понятого с целью адекватной передачи информации о понимаемом;

5) семиотическая основа имидж-коммуникации заключается в том, что имидж как знаковая система представляет собой единство трех составляющих: носитель имиджа, концепт имиджа и имидж-информация;

6) имидж региона имеет в своей основе три основных направления имиджевой политики, а именно: социально-экономическое, политическое и социокультурное. Комплексность и равномерность развития данных направлений способствует развитию региона, в условиях высококонкурентного экономического и информационного пространства;

7) концепт имиджа «Бурятия - территория устойчивого развития» позволит системно реализовать политику по формированию имиджа, комплексно и адекватно отразить преимущества территории в социально-экономическом, политическом и социокультурном направлении, согласование идентичности с национально-культурными ценностями региона и в рамках всей страны. Данный концепт позволит сформировать имидж региона с инновационной системой разработки и использования экологически допустимых и экономически эффективных технологий. Именно подобный сбалансированный подход в организации хозяйственной деятельности позволит сохранить экологическую устойчивость Байкальской территории.

Теоретическая и практическая значимость исследования

определяется тем, что содержащиеся в диссертации выводы и положения позволяют усовершенствовать теоретико-методологическую базу исследования имиджа, технологических аспектов его формирования.

Предлагаемые диссертантом выводы могут быть учтены при выработке концептуальных основ по разработке программ формирования имиджа различных субъектов, в том числе территориальных образований, например, найти применение в рекомендациях теоретического и прикладного характера по разработке концепции имиджевой политики Республики Бурятия. Материалы и выводы могут быть привлечены как методологическая база при создании учебных курсов по социальной коммуникации, паблик рилейшнз, теории имиджа и т.д.

Апробация и внедрение результатов исследования. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии Восточно-Сибирского государственного технологического университета (ноябрь 2010 г.).

Конкретные научно-практические выводы и положения нашли свое воплощение и отражение в научных публикациях, а также были апробированы в докладах на конференциях: международный Байкальский философский форум "Этика будущего: аксиология устойчивого развития" (Улан-Удэ, 2008), международная научно-практическая конференция «Имидж регионов России в отечественном и зарубежном контексте» (Ярославль, 2009), международная научно-практическая конференция "Современные проблемы гуманитарных и естественных наук" (Москва, 2010), всероссийская междисциплинарная научно-практическая конференция «Философские и культурологические проблемы информационных технологий и киберпространства» (Пятигорск, 2010 г.), всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Имидж страны/региона как стратегия интеграции России и АТР в 21 веке» (Улан-Удэ, 2010).

Основное содержание работы отражено в 11 научных работах общим объемом 6,7 п.л.: одна опубликована в издании рекомендованном ВАК, две из них вошли в состав коллективных монографий.

Структура работы и логика ее изложения обусловлены решением поставленной цели и последовательностью основных

задач данного исследования и состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка литературы. Текст диссертации изложен на 159 страницах, сопровождается рисунками (общее число - 3), список использованной литературы содержит 181 источник, в том числе 14 на иностранном языке.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, анализируется степень ее научной разработанности, формулируется цель и задачи диссертации, указываются теоретико-методологические основания исследования, выдвигаются элементы новизны, положения, выносимые на защиту, а также раскрывается научная и практическая значимость полученных результатов.

Первая глава «Методологические аспекты исследования имиджа как социально-коммуникативного феномена» состоит из трех параграфов, в которых анализируются теоретико-методологические' основания имиджа как социально-коммуникативного феномена. Выявляются основные концепты общественного развития экспансии значения имиджа в социальном бытии, исследуются генезис и эволюцию социально-философской проблематики имиджа, обосновывается роль герменевтики в методологии анализа коммуникативной основы имиджа.

Первый параграф «Теоретико-методологические основания феномена имиджа» посвящен анализу основных социально-философских концептов, описывающих современные тенденции общественного развития, которые характеризуют имидж как закономерно существующее явление социальной реальности. Экспансия его значения и применения на все объекты общественной действительности связана со стремительным развитием глобализационных процессов, в особенности развитием глобальных систем массовой коммуникации. Данные тенденции способствуют формированию транснациональной массовой культуры, распространению стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов. Эти процессы, с одной стороны можно описать такой характеристикой, как консьюмеризм, с другой -эклектизм. Тем самым, экономическая система тесно переплетается с культурой потребления. Производятся не товары, а вкусы, желания, ценности, нормы поведения, образы или симулякры.

Важную р9ль при этом играют реклама и- паблик рилейшнз как гуманитарные технологии управления, проникающие в самые глубокие слои социальности, развивая при этом такие концепты симуляции как «экономика желаний», «экономика впечатлений», «экономика образов» и т.д.

Экономика образов основывается на господстве нового «закона» стоимости: цена товаров и услуг определяется «образом стоимости» - местом в системе образов, который занимает данный товар или услуга. Продвижение на рынке напрямую зависит от правильного позиционирования этих товаров и услуг посредством управления смыслами, манипуляцией символами и мифами. Чем более престижным, уникальным и культурно-специфичным является товар (услуга), тем большую долю в его цене составляет образ, тем выгоднее такой товар производить, так как большая доля в цене товара образа обеспечивает большее число экономических ниш, в которых он может обеспечить прибыль, поскольку любая вариация образа дает новый товар. Место одного стандартизированного продукта занимают его культурно-специфичные вариации, порождая многообразие экономических ниш. Наряду с виртуализацией экономики происходит процесс виртуализации политики: базовые компоненты политических практик симулируются, вызывая виртуализацию политических институтов - выборов, государства, партий и т.д. Борьба за политическую власть сейчас - это борьба образов (политических имиджей), которые создают рейтинг и симулякр общественного доверия.

Таким образом, актуализация имиджа вызвана постмодернистской идеологией. При этом, имидж во многом направлен на отдаление реальности человека от бытия, искажение действительности в угоду потребностей заинтересованных субъектов, что усиливает влияние и управление пониманием и интерпретацией существующей реальности.

Представленный во втором параграфе «Социально-философские основания феномена имиджа: генезис и эволюция» обзор философских концепций позволяет выявить процессы формирования, использования имиджа как социально-коммуникативного феномена. Закономерности формирования образов, существования символов, проблемы их соотнесения с объективной действительностью остаются актуальными вопросами

философов всех времен. Особенно в настоящее время, когда оперирование символами становится эффективным инструментом управления и манипулирования обществом.

Особое значение в становлении методологической базы теории имиджа составляет теория образа, так как в отечественной науке понятие имидж рассматривается в своем первоначальном значении - образ и понимается как форма освоения и отражения познающим субъектом объектов окружающего мира.

Среди социально-философских парадигм, которые оказали влияние на формирование научной концепции имиджа, по-нашему мнению, можно выделить следующие: теория социального конструктивизма, теория социальных представлений, теории символической системы и символического пространства и др.

Согласно социальному конструктивизму, реальность конструируется всеми участниками социальных взаимодействий. При этом, социальный конструкт является идеей, которая воспринимается как естественная и очевидная теми, кто принимает её, при этом она остаётся изобретением или искусственно созданным культурным артефактом, принадлежащим определённой культуре или общности. Так, Щюц А. говорит о мире повседневной жизни как об интерсубъективном мире, как воспринимаемой и интерпретируемой данности, которая существует на протяжении всех поколений человечества. Мир, в данном контексте, есть нечто, что модифицирует представления и действия человека в социальной жизни, и в то же время нечто, что модифицируется в процессе взаимодействия (коммуникации) людей.

По мнению Бергера П. и Лукмана Т., повседневная жизнь представляет собой такую реальность, которая интерпретируется, людьми и имеет для них субъективную значимость в качестве цельного мира. Рядовые члены общества, с точки зрения их субъективно осмысленного поведения, считают мир повседневной жизни само собой разумеющейся реальностью - мир, создающийся в их мыслях и действиях, которые переживается ими в качестве реального. Различные объекты представляются сознанию как составляющие элементы разных сфер реальности. При этом сознание обладает способностью самостоятельно перемещаться в этих сферах. Отсюда следует, что любой субъект познания осознает мир, состоящий из множества реальностей. Среди этого множества реальностей существует одна - реальность повседневной жизни,

которая называется высшей реальностью. В этой реальности сознание находится в наиболее высоком напряжении, т.е. она накладывается на сознание наиболее сильно, настоятельно и глубоко, вынуждая человека принимать реальность повседневной жизни как нормальное и самоочевидное, что составляет его естественную установку.

В то же время, реальность повседневной жизни как упорядоченная и объективированная реальность является миром взаимодействия. Именно благодаря интерсубъективности повседневная жизнь резко отличается от других осознавае;иых субъективных реальностей. Только в процессе такого взаимодействия появляются общее знание и общие смыслы, принимаемые всеми социальными субъектами в привычной самоочевидной обыденности повседневной жизни, т.е. повседневное знание.

Методологическое обоснование научной концепции имиджа не было бы полным без упоминания теории символического пространства французского философа Бурдье П. Согласно его концепции, в основе любых социальных дифференций лежит символическая деятельность, под которой он понимает самую широкую категорию проявлений духовной активности человека: все информационные обмены и интеракции, опосредованные языком, идеологией, представлениями, мнениями, смысловыми играми, традициями. При этом символические формы потеряли в толковании Будье статичность интеллектуальных данностей и превращаются в коммуникативные потоки, представляющих собой всю палитру коммуникационных содержаний, которые получают определение не через содержание и форму, а через их функцию генерации социальных контактов.

В третьем параграфе «Методология исследования коммуникативной основы имиджа: герменевтика» показано, что герменевтическая методология является необходимым элементом теоретико-методологического комплекса теории имиджа.

Формирование имиджа - это трансляция определенных характеристик объекта в представлениях массовой аудитории. Данная трансляция набора характеристик осуществляется посредством тех сообщений, которые формируются субъектами коммуникации. Однако, формируемое представление не всегда может отражать и быть адекватным реальному. Особенно эта

проблема актуальна в процессе межкультурного взаимодействия. Её возможно решить с помощью герменевтической методологии. Герменевтика требует непротиворечивого использования понятий, выражающих фундаментальные общечеловеческие ценности (таких как, например, свобода и демократия). Тем самым герменевтика способствует формированию межцивилизационного согласия и взаимопониманию людей в современном глобализирующемся мире. Развитие данных теорий позволило подойти к решению проблем моделирования человеческого поведения, способов интерпретации текстов, действий, контекста и подтекста и многих других коммуникативных феноменов.

Герменевтика предполагает критические стратегии интерпретации сообщения, что выражается в следующем: усвоение любых информационных продуктов представляет собой как обусловленное контекстом восприятие, так и творческий процесс интерпретации, в котором индивид, пытаясь понять смысл принимаемого сообщения, использует все доступные ему информационные ресурсы. Тем самым, герменевтика наталкивает нас на вывод о понимании как процессе сотворчества, преобразования смысла воспринимаемого сообщения, а интерпретатор предстает в процессе коммуникации как активный сотворец смыслового континуума сообщения, сопряженного с бесконечным «подвижным смыслом» социальной реальности. При этом, понимание основывается на определенных структурах предпонимания, и во многом зависит от мировоззрения, уровня образованности, сферы деятельности, возрастных особенностей и других «фильтров» восприятия. В силу этого, сообщение для каждого читателя будет неодинаковым. Тем самым, герменевтические аспекты понимания наталкивают на то, что для возможности понимания сообщения аудиторией, коммуникатор должен кодировать его с учетом принятых норм и правил.

Герменевтический метод предполагает постижение любого сообщения как текста, в том числе имиджа, через сопоставление с культурной традицией и действительностью, «проникновение в мир автора», что предполагает интерпретацию контекста, своеобразного смыслового объединения коммуникатора и реципиента. Тем самым, коммуникатор и посредник (СМИ) стремятся передать сообщение на понятном адресату языке. Так, интерпретируя и постигая бытие социального феномена, в том числе через СМИ, один текстуальный

фрагмент за другим, текст является не .просто своеобразным переводом к публике, а средством убеждения аудитории СМИ в том, что именно его модель соответствует оригиналу (рис. 1).

трансляция;

А1, В1, С1, Д1 - ключевое сообщение имидж-текста;

А2, В2, С2, Д2 - интерпретированное СМИ ключевое сообщение имидж-текста;

АЗ, ВЗ, СЗ, ДЗ - ключевое сообщение имидж-текста, интерпретированное и транслируемое СМИ в сознание аудитории.

Рис. 1 Место герменевтического анализа в процессе имидж-коммуникации

Таким образом, герменевтическая методология способствует адекватному отражению событий, преодолению оторванности имиджа от бытия. При этом, герменевтика диктует необходимость внедрения этических принципов в процесс формирования имиджа, т.к. цель герменевтики — достичь «согласия по существу», восстанавливать его. Непротиворечивое использование понятий, выражающих фундаментальные общечеловеческие ценности (таких как, например, свобода и демократия) способствует формированию межцивилизационного согласия и взаимопониманию людей в современном глобализирующемся мире.

Вторая глава «Теория имиджа и прикладная имиджелогия» состоит из трех параграфов, в которых представлено исследование основных направлений, моделей, законов теории имиджа.

В первом параграфе «Теория имиджа: основные понятия, модели, законы» выявлены основные подходы к определению статуса теории имиджа. Наличие множества подходов к определению объектно-предметной области, категориального аппарата, законов, моделей имиджа свидетельствуют о сложности и многоаспектности феномена имиджа. Сформулированная концепция теории имиджа соответствует тому значению, которое

имеет в настоящее время имидж как элемент информационно-коммуникативной среды социального бытия.

Согласно проведенному анализу, теория имиджа или имиджелогия представляет собой комплексную социо-гуманитарную сферу научного знания, использующую результаты отдельных наук, таких как философия, социология, психология, экономика и др., целью которой является создание методологического и методического основания по управлению (исследование, формирование, мониторинг) имиджем. Данное определение разделяет имиджелогию на два направления: теоретическую и практическую. Если объект теории имиджа -совокупность социально-коммуникативных практик, формирующих представление об окружающей действительности, то предмет теоретической имиджелогии - познание феномена имиджа в контексте социального бытия, предпосылок, условий и закономерностей его функционирования. Предмет практической имиджелогии - прогнозирование, проектирование и регулирование процессов формирования имиджа, имеющих место в социальной практике, т.к. прикладное направление разрабатывает основные направления имиджевой политики, цели и методы деятельности по формированию, задачи и технологии. Специфика законов, формулируемых теорией имиджа, во многом определяется ее предметом и характеризуется спецификой сложившихся информационно-коммуникативных связей в обществе.

Во втором параграфе «Семиотическая модель имидж-коммуникацин» определено, что имидж как коммуникативный феномен представляет собой семиотическое образование, имеющее визуальный и вербальный компоненты, создаваемое в процессе субъект-объектного восприятия и субъект-субъектного взаимодействия. Имидж как знаковая система представляет собой единство трех составляющих. Означаемое (носитель имиджа) -предмет, индивид, социальная группа, организация, идея. Концепт имиджа - представление о носителе имиджа, т.е. те признаки, по которым он идентифицируется, содержащие коммуникативные коды, понятные интерпретатору. Имидж-информация -совокупность сообщений (вербальных, визуальных и т.д.), с помощью которых происходит формирование представления о носителе имиджа. Они содержат ключевые транслируемые характеристики носителя имиджа.

Носитель имнджа

Нчиджсоорааующа* информация.

Посрсдг лидеры

Целевая аудитория имилжа

Концепт имиджа

Рис. 2 Семиотическая модель имидж-коммуникации

Соответственно, главное в имидже - соответствие представленной имидж-информацИи, отражающей существенные признаки носителя имиджа, кодам, понятным аудитории с последующим формированием представления образа носителя. Следовательно, задача формирования имиджа заключается в том, чтобы определить именно те ключевые параметры концепта, отражающие характеристики носителя, подобрать именно те соответствующие коммуникативные коды, которые сформировали бы необходимый имидж на основе транслируемой имидж-информации.

Таким образом, имидж как семиотическая структура выполняет роль определенного катализатора прагматических коммуникаций (реклама, паблик рилейшнз и т.д.). Семиотическая основа имидж-коммуникации позволяет формировать «псевдореальность», «симулятивную реальность», имеющую устойчивым смыслом, позволяющую коммуникаторам достигать своих целей. При этом, в формировании имиджа существующая символика используется для того, чтобы завладеть вниманием аудитории и направить на предлагаемый предмет (носитель), придать ему необходимые, иногда неприсущие, а зачастую и несвойственные ему качества: более превосходные характеристики, особые черты используемых символов. В результате использование символьно-знаковых систем разнообразных образов в имиджевой коммуникации осуществляется с целью создания некой иллюзии равнозначности символа и реальности - «идеального» образа и действительности.

В третьем параграфе «Прикладная имиджелогия: модель имиджа Республики Бурятия» представлена модель имиджа Республики Бурятии. Имидж региона как любого территориального

образования, предполагает комплексный подход по продвижению конкурентных преимуществ, позволяющих добиться устойчивого развития обозначенной территории в высококонкурентном экономическом и информационном пространстве в борьбе за инвестиции, внимание СМИ. Именно эти преимущества должны стать теми концептами, которые станут основой имиджевых сообщений.

Регион представляет собой исторически эволюционирующее, территориально компактное сообщество, которое содержит в себе физическое окружение, социально-экономическую, политическую и культурную среду, а также пространственную структуру, отличную от иных регионов и территориальных образований (город, нация и т.д.)9. Соответственно этому определению, в имидже Бурятии выделены три основных направления имиджевой политики (рис. 3). В её основе социально-экономическое, политическое и социокультурное направления развития региона. Все три обозначенных направления взаимозависимы.

Рис. 3 Модель направлений формирования имиджа региона Социально-экономическое направление имиджа Бурятии предполагает формирование инвестиционной привлекательности туристической, сельскохозяйственной отрасли, перерабатывающей промышленности с учетом «байкальского фактора». Политическое направление актуализирует достижение задач по формированию образа компетентной региональной власти, стабильной

9 Markusen A. Regions: Economics and Politics of Territory / A. Markuzen. -New Jersey: Rowman and Littlefield Publishers, 1987. - P. 17

политической ситуации в регионе, стабильной правовой базы, обеспечению инвестиционной привлекательности. Все события данного направления учитываются и во взаимодействии между регионом и центром. Социокультурное направление имиджа Бурятии предполагает два аспекта: использование культурного потенциала как экономического ресурса развития региона и формирования идеологии населения. Последний аспект особенно актуален в решении задачи по формированию эколого-этического отношения к окружающей среде, в особенности бережного отношения к озеру Байкал. Описанные направления предполагают достаточно проработанную имиджевую стратегию и использование информационно-коммуникативных технологий, способствующих достижению задач определенных направлений.

Диссертантом в качестве концепта имиджа предлагается следующий: «Бурятия - территория устойчивого развития». Данный концепт имеет следующие преимущества:

1) концепция устойчивого развития - это новая философия развития, обосновывающая необходимость системного подхода к решению социальных, экономических, экологических и культурных задач в их неразрывном гармоничном единстве10. В силу этого, концепт «Бурятия - территория устойчивого развития» позволит реализовать системную политику по формированию имиджа в рамках описанных направлений;

2) системный подход, выраженный в концепте «Бурятия -территория устойчивого развития» позволяет выполнить ряд требований успешного имиджа территории, например:

поиск и формулировка глобальной геополитической миссии. Миссия Бурятии - стать опорной территорией устойчивого развития мирового значения;

комплексное отражение преимуществ территории. Преимущества Бурятии как региона в социально-экономическом, политическом и социокультурном направлении обретают системное отражение в концепте устойчивого развития территории;

10 Сактоев, В.Е., Мантатов, В.В. Цивилизационные основания и перспективы устойчивого развития Байкальского региона / В.Е. Сактоев, В.В. Мантатов // Вестник ВСГТУ. 2010. - №2. - 157 с. - С. 108.

создание целостного восприятия у потенциальных потребителей как на внешнем, так и на внутреннем уровнях;

согласование идентичности с национально-культурными ценностями региона и в рамках всей страны.

3) Концепт «Бурятия как территория устойчивого развития» позволит сформировать имидж региона с инновационной системой разработки и использования экологически допустимых и экономически эффективных технологий. Именно подобный сбалансированный подход в организации хозяйственной деятельности позволит сохранить экологическую устойчивость Байкальской территории;

4) Концепция устойчивого развития, основанная на нравственности и толерантности позволит укрепить представление Бурятии как территории политической стабильности и «контактной цивилизации».

В заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, намечаются перспективы дальнейшего исследования.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

1. Эрдынеев, Б.Ю. Герменевтическая концепция Поля Рикёра в теории коммуникации / Б.Ю. Эрдынеев // Вестник Поволжской академии государственной службы. - Саратов, 2010. - № 1 (22) - 243 с. - С. 199 - 203 (0,35 п.л.) (реферируемое научное издание, рекомендованное ВАК);

2. Эрдынеев, Б.Ю. Имидж как фактор конкурентоспособности региона / Б.Ю. Эрдынеев // Материалы международного научно-практического симпозиума «Имидж государства/региона в современном информационном пространстве»: материалы симп., 23-24 марта 2009 г. / отв. ред. А. Д. Кривоносое.. - Санкт-Петербург, 2009 г. - 428 с. - С. 344 - 348 (0,4 пл.);

3. Эрдынеев, Б.Ю. Стратегия формирования имиджа региона (на примере Республики Бурятия) / Б.Ю. Эрдынеев // Имидж регионов России в отечественном и зарубежном контексте: в преддверии 1000-летия Ярославля: материалы международной научно-практической конференции, Ярославль, 21-22 апреля 2009. / под ред. Л.С. Леонтьевой, В.Н. Степанова. - Ярославль: РИЦ МУБиНТ, 2009. - 208 с. - С. 65 - 69 (0,4 п.л.);

4. Гуманитарные проблемы современности: человек . и общество: коллективная монография / A.A. Алексеев, A.M. Егорова, Я.В. Зубова и др.; под общ. ред. С.С. Чернова. - Новосибирск: изд-во «СИБПРИНТ», 2010. - 226 с. (1,37 пл.);

5. Тенденции развития регионов России: социально-экономический анализ: коллективная монография / И.В. Арсентьев, А.И. Маштаков, H.A. Мылко и др.; под общ. ред. С.С. Чернова. -Новосибирск: изд-во «СИБПРИНТ», 2010. - 270 с. (1,4 пл.);

6. Эрдынеев, Б.Ю. Имидж как объект герменевтического анализа: основания исследования / Б.Ю. Эрдынеев // Всероссийский научный журнал «Общественные науки». - М.: Изд-во МИИ НАУКА, 2010. - № 2. - 447 с. - С. 159 - 164 (0,5 пл.);

7. Эрдынеев, Б.Ю. Имидж как феномен постиндустриального общества / Б.Ю. Эрдынеев // Философские и культурологические проблемы информационных технологий и киберпространства. Материалы Всероссийской междисциплинарной научно-практической конференции. - Пятигорск: ПГЛУ, 2010 г. - 245 с. - С. 236-243 (0,5 пл.);

8. Эрдынеев, Б.Ю. Социально-философские основания научной концепции имиджа / Б.Ю. Эрдынеев // Материалы международной научно-практической конференции "Современные проблемы гуманитарных и естественных наук" 15-25 января 2010 г.: в 2-х т. Том II - Москва, 2010. - Москва, 2010. - 352 с. - С. 235 - 239 (0,5 пл.);

9. Эрдынеев, Б.Ю. Имидж-коммуникация как объект герменевтического анализа: основания исследования / Б.Ю. Эрдынеев // Имидж страны/региона как стратегия интеграции России и АТР в 21 веке / Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Улан-Удэ: изд-во ВСГТУ, 2010. - 319 с.-С. 305-307 (0,3 пл.);

10. Эрдынеев, Б.Ю. Имидж как фактор конкурентоспособности региона (на примере Республики Бурятия) / Б.Ю. Эрдынеев // Наука и общество: проблемы современных исследований: сб. науч. статей: в 3 ч. - Ч. 2. Государственное и муниципальное управление и политика / под ред. д-ра филол. наук, проф. А. Э. Еремеева. - Омск : Изд-во НОУ ВПО «ОмГА», 2010. -220 с.-С. 107-112(0,35 пл.).

11. Эрдынеев, Б.Ю. Понимание как объект исследования: герменевтическая концепция П. Рикёра / Б.Ю. Эрдынеев // Наука.

Культура. Образование. Актуальные проблемы и перспективы развития: Сборник научных трудов по материалам научно-практической конференции с международным участием, г. Волгоград, 19 ноября 2010 г. / редколл.: Л.А. Демидова, В.Н. Чайкин, Т.Н. Карякина и др.; ВФ МГЭИ. - Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2010. - 375 с. - С. 15 - 20 (0,6 п.л.).

Подписано в печать 14.01.2011 г. формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Объем 1,4 печ. л. Тираж 100. Заказ № 2.

Отпечатано в типографии Изд-ва БНЦ СО РАН. 670047 г. Улан-Удэ ул. Сахъяновой, 6.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Эрдынеев, Бато Юрьевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ИМИДЖА КАК СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАТИВНОГО

ФЕНОМЕНА.

1.1 Теоретико-методологические основания феномена имиджа.

1.2 Социально-философские основания феномена имиджа: генезис и эволюция.

1.3 Методология исследования коммуникативной основы имиджа: герменевтика.

ГЛАВА 2. ТЕОРИЯ ИМИДЖА И ПРИКЛАДНАЯ ИМИДЖЕЛОГИЯ.

2.1 Теория имиджа: основные понятия, модели, законы.

2.2 Семиотическая модель имидж-коммуникации.

2.3 Прикладная имиджелогия: модель имиджа Республики Бурятия.

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Эрдынеев, Бато Юрьевич

Актуальность темы исследования. Постиндустриальное общество характеризуется возрастанием роли знаково-символьных структур, определяющих характер социального взаимодействия. Все большую актуальность приобретает проблема понимания и интерпретации коммуникативных кодов, обеспечивающих адекватное и оптимальное восприятие информации. Коммуникативный код - это средство общения, передачи культурных традиций, культурных смыслов в обществе.

Имидж является одним из коммуникативных кодов. Он формирует соответствующие ожидания, модели интерпретации реципиентом смысла сообщения. Одновременно с этим, имидж как кодовая конструкция вовлекает реципиента как в структуру значений сообщения, так и в структуру собственных значений, наталкивает на непротиворечивое соотнесение этих структур между собой, побуждает к расшифровке языковых и визуальных знаков. Правильная их интерпретация во многом определяет эффект взаимопонимания участников коммуникации. Таким образом, актуальной является проблема понимания и интерпретации имиджа как кодовой конструкции.

Имидж относится к сферам обыденного сознания и подсознания, выступает в качестве социальной установки и ценностного стереотипа. Используемый в качестве инструмента социального влияния и управления, он одновременно выполняет функцию самовыражения, самопроявления отображаемого в нем субъекта, а также тесно связанные с ней функции идентификации, самопознания и саморазвития.

Стоит отметить, что имидж также рассматривается как реальность, относительно независимая от ситуации восприятия объекта: он может изменяться, в то время как сам объект может остаться практически неизменным. Он приписывает объектам заданные характеристики в зависимости от конкретных задач создающего субъекта, не всегда отражая реальные характеристики объекта. Тем самым, имидж становится основным средством формирования социальных иллюзий, управления и конструирования социальной реальности. Все это обуславливает потребность выявления бытийного и технологического аспектов имиджа, его социально-коммуникативной природы, закономерностей формирования.

Степень разработанности темы.

Особое место в разработанности данной темы занимает теория отражения. С точки зрения эвристической>роли знаков, творческой функции символизации большой интерес представляет концепция "условного отражения", разработанная Коршуновым A.M., Мантатовым В.В.1.

В западной научной литературе, понятие «имидж» появляется в 195060-х гг."; анализ феномена имидж в советской научной литературе Коршунов, А.В., Мантатов, В.В. Диалектика социального познания / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. - М: Политиздат, 2009. - 383 е.; Коршунов, A.M., Мантатов, В.В. Теория отражения и эвристическая роль знаков / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. - М.: Изд-во Московского университета, 1974. - 215 е.; Мантатов, В.В. Образ, знак, условность / В.В. Мантатов. - М. Высш. Школа, 1980. - 160 с.

2 Первая публикация, рассматривающая междисциплинарную природу имиджа, появляется в 1956 г под авторством К. Боулдинга (Boulding К.Е. The image: knowledge in life and society. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. 1956. - 175 p.). появляется в 1970-х гг. в трудах Карцевой E.H., Феофанова O.A. и др3. В основном, труды отечественных исследователей представляют собой изучение и описание механизмов пропаганды, буржуазного общества, с критической оценкой имиджа как субъективного образа, создающего иллюзии с последующим манипулированием сознания людей.

Становление теории имиджа в России связано с именем Шепеля В.М. Его труды, вышедшие в середине 90-х годов, обозначили формирование новой области научного исследования - имиджелогии. В первом десятилетии XXI в. появляются фундаментальные работы по вопросам имиджа как социального феномена. Имеются в виду известные работы Панасюка А.Ю, Почепцова Г.Г., Федорова И.А и др4. Также значимыми исследованиями, представляющими собой анализ имиджа в социальном аспекте, являются диссертации Батайкиной C.B.,. Григорьевой И.Н., Климовой Т.В., Перелыгиной Е.Б., Черемушниковой И.К. и др5.

Актуализации феномена имиджа в условиях глобализации, современного информационного общества посвящены работы Иванова Д.В., Мантатова В.В., Мантатовой JI.B. и др6.

4 Почепцов, Г.Г. Имиджелогия / Г.Г. Почепцов. - 6-е изд., стер. - M.: СмартБук, 2009. - 575 е.; Панасюк, А.Ю. Формирование имиджа: стратегия, психотехнологии, психотехники / А.Ю. Панасюк. - 2-е изд., стер. - M.: Изд-во «Омега-Л», 2008. - 265 е.; Федоров И.А. Имидж как программирование поведения людей / И.А. Федоров. - Рязань: Новое время, 1997. - 240 с.

5 Батайкина, C.B. Имидж государственной службы как социальный конструкт: дис. . канд. соц. наук : 22.00.08 / Светлана Валерьевна Батайкина; Казан, гос. технол. ун-т.- Казань, 2009. - 173 е.; Григорьева И.Н. Имиджы и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации: автореф. канд. филос. наук: 09.00.11 / Наталья Игоревна Григорьева; Нижегород. гос. линг. ун-т. - Н. Новгород, 2010. - 30 е.; Климова, T.B. Имидж как технология социального управления: дисс. канд. соц. наук: 22.00.08 / Татьяна Васильевна Климова; Новосиб. гос. академ. эконом, и упр. - Новосибирск, 2002. - 243 е.; Перелыгина, Е.Б. Имидж как феномен интерсубъеюного взаимодействия: содержание и пути развития: дисс. . докт. псих, наук: 19.00.05, 19.00.13 / Елена Борисовна Перелыгина; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. - М., 2003. - 697 е.; Черемушникова, И.К. Феномен имиджа: социально-философский анализ: дисс. . канд. филос. наук: 09.00.11 / Ирина Кабдрахимовна Черемушникова; Волг. мед. акад. - Волгоград, 2002. - 138 с.

6 Иванов, Д.В. Виртуализация общылва/ Д.В. Иванов Н СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000 - 96 е.; Иванов, Д.В. Эволюция концепции глобализации / Д.В. Иванов // Телескоп. - 2002. - № 4. - С. 2-7.; Мантагов, В.В., Мантатова, Л.В. Революция в ценностях: философские перспективы цивилизационного развития / B.B. Мантатов, Л.В. Мантатова. - Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2007. - 263 е.; Мантатова, Л.В. Философские перспективы устойчивого развития информационного общества / Л.В. Мантатова. - Улан-Удэ. Изд-во Бур. госуниверситета, 2002. - 242 с.

7 Инишев, И.Н. Чтение и дискурс: трансформации герменевтики / И.Н. Инишев. - Вильнюс: ЕГУ, 2007. - 168 е.; Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В.Г. Кузнецов. - М.: Изд-во МГУ, 1991. - 191 е.; Михайлов, Л.Л. Современная философская герменевтика / A.A. Михайлов- Минск. Изд-во «Университетское», 1984. - 191 е.; Шаев, Ю.М. Смысл в герменевтике: опыт семиотического анализа: монография / Ю.М. Шаев. - Пятигорск: ПГЛУ, 2010. - 129 е.; Шульга, E.H. Когнитивная герменевтика / E.H. Шульга. - М.: ИФРАН, 2002. - 235 с.

8 Болдонова, И.С. Герменевтика межличностной коммуникации- автореф. дис. д-ра филос. наук : 09.00.11 / Болдонова Ирина Сергеевна; Бурят, гос. ун-т. — Улан-Удэ, 2010. — 42 е.; Гафаров, Х.С. Философская герменевтика Г.-Г. Гадамера: Становление и развитие: дисс . докт. филос. наук: 09.00.03 / Хасан Сабирович Гафаров; С.-Петерб. гос. ун-т. - СПб., 2003. - 345 е.; Иванов, А.Г. Герменевтика вымысла: Анализ опыта вымысла в процессе счыслообразования: дисс. канд. филос. наук : 09.00.01 / Алексей Геннадьевич Иванов; Тюмен. гос. ун-т . - Тюмень, 2005. - 180 е.; Немцев, М. Ю. Содержание и значение "философского текста" в философской герменевтике XX века: дисс. канд. филос. наук : 09.00.03 / Немцев Михаил Юрьевич; Ин-т философии и права СО РАН. - Новосибирск, 2008. - 193 с

Объект исследования — имидж как феномен социального бытия.

Предмет исследования — коммуникативные основания феномена имиджа.

Цель исследования — выявить концептуальные основы имиджа как социально-коммуникативного феномена.

Задачи исследования:

- определить основные концепты общественного развития, характеризующие значение имиджа в социально-коммуникативной среде;

- систематизировать эволюцию социально-философской проблематики имиджа;

- определить роль герменевтики в методологии анализа коммуникативной основы имиджа;

- выявить концептуальные основы теории имиджа как сферы социально-гуманитарного знания;

- разработать семиотическую модель имидж-коммуникации;

- раскрыть прикладной аспект теории имиджа (на примере модели имиджа Республики Бурятия).

Используется категориальный аппарат и методологические концепции, выработанные в герменевтике Бетти Э., Гадамера Г.-Г., Рикёра П., Хайдеггера М., Шлейермахера Ф., Шпета Г.Г. и др.

- осуществлен анализ социально-философских концепций, образующих теоретико-методологический базис теории имиджа; определены основные характеристики теории имиджа как комплексной социально-гуманитарной прикладной сферы научного знания;

- дано обоснование, имиджа как многоаспектного феномена, имеющего непосредственное отношение к конструированию смыслов в процессе социального взаимодействия;

- осуществлен анализ оснований применения герменевтической методологии к исследованию имиджа; I

- разработана модель имиджа территории на примере Республики Бурятия.

1) экспансия значения и применения имиджа на все объекты общественной действительности связана со стремительным, развитием глобальных систем массовой коммуникации, формированием транснациональной массовой культуры, основанной на принципах консьюмеризма, распространением стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов. Производятся не товары, а вкусы, желания, ценности, нормы поведения, образы, имиджи или симулякры;

4) понимание сообщения представляет собой творческий процесс интерпретации, в котором индивид, стремясь понять смысл сообщения, использует все доступные ему информационные ресурсы. Интерпретация рассматривается, с одной стороны, как метод анализа материала, имеющий целью усвоить его содержание, с другой, как .метод изложения понятого с целью адекватной передачи информации о понимаемом;

6) имидж региона имеет в своей основе три основных направления имиджевой политики, а именно: социально-экономическое, политическое и социокультурное. Комплексность и равномерность развития данных направлений способствует развитию региона в условиях высококонкурентного экономического и информационного пространства;

7) концепт имиджа «Бурятия — территория устойчивого развития» позволит системно реализовать политику по формированию имиджа, комплексно и адекватно отразить преимущества территории в социально-экономическом, политическом и социокультурном направлении, согласовать идентичность с национально-культурными ценностями региона и в рамках всей страны. Данный концепт позволит сформировать имидж региона с инновационной системой разработки и использования экологически допустимых и экономически эффективных технологий. Именно подобный сбалансированный подход в организации хозяйственной деятельности позволит сохранить экологическую устойчивость Байкальской территории.

Теоретическая и практическая значимость исследования определяется тем, что содержащиеся в диссертации выводы и положения позволяют усовершенствовать теоретико-методологическую базу исследования имиджа, технологических аспектов его формирования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии1 Восточно-Сибирского государственного технологического университета (ноябрь 2010 г.).

Структура работы и логика ее изложения обусловлены решением поставленной цели и последовательностью основных задач данного исследования и состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка литературы. Текст диссертации изложен на 159 страницах, сопровождается рисунками (общее число - 3), список использованной литературы содержит 181 источник, в том числе 14 на иностранном языке.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Имидж как социально-коммуникативный феномен"

Выводы: Словом, модель имиджа Республики Бурятии, как и любого территориального образования, предполагает комплексный подход по продвижению конкурентных преимуществ, позволяющих добиться устойчивого развития обозначенной территории, которые станут теми концептами, лежащими в основе имиджевых сообщений.

Имидж Республики Бурятия предполагает зонтичный подход, заключающийся в формировании аттрактивного отношения к территориальному образованию различных целевых аудиторий. В имидже Бурятии выделены три основных направления имиджевой политики. В её основе социально-экономическое, политическое и социокультурное направления развития региона. Социально-экономическое направление имиджа Бурятии предполагает формирования инвестиционной привлекательности туристической, сельскохозяйственной отрасли, перерабатывающей промышленности с учетом «байкальского фактора». Политическое направление актуализирует достижение задач по формировании образа компетентной региональной власти, стабильной политической ситуации в регионе, стабильной правовой базы обеспечения инвестиционной привлекательности. Все события данного- направления учитываются и во взаимодействии между регионом и центром. Социокультурное направление имиджа Бурятии предполагает два аспекта: использование культурного потенциала как экономического ресурса развития региона и формирования идеологии внутренней аудитории Бурятии. Последний аспект особенно актуален в решении задачи по формированию эколого-этического отношения к окружающей среде, в' особенности бережного отношения к озеру Байкал, окружающей его флоре и фауне и т.д. Описанные направления предполагают достаточно проработанной имиджевой стратегии и использование информационно-коммуникативных технологий, способствующих достижению задач определенных направлений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Экспансия значения и применения имиджа на все объекты общественной действительности связана со стремительным развитием глобализационных процессов, в особенности развитием глобальных систем массовой коммуникации. Данные тенденции способствуют формированию транснациональной массовой культуры, распространению стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов. Эти процессы, с одной стороны можно описать такой характеристикой, как консьюмеризм, с другой — эклектизм. Тем самым, экономическая система тесно переплетается с культурой потребления. Производятся не товары, а вкусы, желания, ценности, нормы поведения, образы или симулякры. Важную роль при этом играют реклама и паблик рилейшнз как гуманитарные технологии, проникающие в самые глубокие слои социальности, развивая при этом такие концепты симуляции как «экономика желаний», «экономика впечатлений», «экономика образов» и т.д.

Экономика образов основывается на господстве нового «закона» стоимости: цена товаров и услуг определяется не ресурсами и трудозатратами, а «образом стоимости» - местом в системе образов, который * занимает данный товар или услуга. Продвижение на» рынке напрямую зависит от правильного позиционирования этих товаров и услуг. Правилами успеха на рынке и конкурентоспособности становятся императивы «символической составляющей»: 1) чем более престижным, уникальным и культурно-специфичным является товар (или услуга), тем большую долю в его цене составляет образ, тем выгоднее такой товар производить; 2) чем большую долю в цене товара составляет образ, тем большее' число экономических ниш он может обеспечить, поскольку любая вариация образа дает нам новый товар. Место одного стандартизированного продукта занимают его культурно-специфичные вариации, порождая многообразие экономических ниш.

Наряду с виртуализацией экономики происходит процесс виртуализации политики: базовые компоненты политических практик симулируются, вызывая виртуализацию политических институтов - выборов, государства, партий и т.д. Борьба за политическую власть сейчас - это борьба образов (политических имиджей), которые создают рейтинг и симулякр общественного доверия.

Обзор философских концепций позволяет выявить процессы формирования, использования имиджа как социально-коммуникативного феномена. Закономерности формирования образов, существования символов, проблемы их соотнесения с объективной действительностью остаются актуальными вопросами философов всех времен. Особенно в настоящее время, когда оперирование символами становится эффективным инструментом управления и манипулирования обществом.

Согласно социальному конструктивизму, реальность конструируется всеми участниками социальных взаимодействий. При этом социальный, конструкт является идеей, которая воспринимается как естественная и очевидная» теми, кто принимает её, при этом она остаётся изобретением или искусственно • созданным культурным артефактом, принадлежащим определённой культуре или общности. Так, Щюц А. говорит о мире повседневной жизни как об интерсубъективном мире, как воспринимаемой и интерпретируемой данности, которая существует на протяжении всех поколений человечества. Мир, в данном контексте, есть нечто, что модифицирует представления и действия человека в социальной жизни, и в то же время нечто, что модифицируется в процессе взаимодействия людей.

По мнению Лукмана Т. и Бергера П., повседневная жизнь представляет собой такую реальность, которая интерпретируется людьми и имеет для них субъективную значимость в качестве цельного мира. Рядовые члены общества, с точки зрения их субъективно осмысленного поведения, считают мир повседневной жизни само собой разумеющейся реальностью — мир, создающийся в их мыслях и действиях, которые переживаются ими в качестве реального. Различные объекты представляются сознанию как составляющие элементы разных сфер реальности. При этом сознание обладает самостоятельностью перемещаться в этих сферах. Отсюда следует, что любой субъект познания осознает мир, состоящий из множества реальностей. И среди этого множества реальностей существует одна — реальность повседневной жизни, которая называется высшей реальностью. В этой реальности сознание находится в наибольшем напряжении, т.е. она накладывается на сознание наиболее сильно, настоятельно и глубоко, вынуждая человека принимать реальность повседневной жизни как нормальное и самоочевидное, что составляет его естественную установку.

Согласно Лукмана и Бергера, реальность повседневной жизни как упорядоченная и объективированная реальность является миром интерсубъективного взаимодействия. Именно благодаря интерсубъективности повседневная жизнь резко отличается от других осознаваемых субъективных реальностей. Только в процессе интерсубъективного взаимодействия, а именно в процессе коммуникации, появляются общее знание и общие смыслы, принимаемые всеми социальными субъектами в привычной самоочевидной обыденности повседневной жизни, т.е. повседневное знание. Во многом данная позиция философов основывается на трудах австрийского философа Альфреда Щюца.

Методологическое обоснование научной концепции имиджа не было полным без упоминания теории символического пространства французского философа Бурдье П. Согласно его концепции, в основе любых социальных дифференций лежит символическая деятельность, под которой он понимает самую широкую категорию проявлений духовной активности человека: все информационные обмены и интеракции, опосредованные языком, идеологией, представлениями, мнениями, смысловыми играми, традициями. При этом символические формы потеряли в толковании Бурдье статичность интеллектуальных данностей и превращаются в коммуникативные потоки, представляющих собой всю палитру коммуникационных содержаний, которые получают определение не через содержание и форму, а через их функцию генерации социальных контактов.

Особое значение в становлении методологической базы теории имиджа составляет теория образа, так как. в отечественной науке понятие имидж рассматривается в своем первоначальном значении — образ и понимается как форма освоения и отражения познающим субъектом объектов окружающего мира. Однако, как было упомянуто выше, имидж может формироваться. Формирование имиджа - это трансляция определенных характеристик объекта в представлениях массовой аудитории. Данная трансляция набора характеристик осуществляется посредством тех сообщений, которые формируются субъектами коммуникации. Именно в данной цепочке существует ключевая проблема коммуникации - проблема понимания и интерпретации сообщения реципиентом.

Герменевтика предполагает критические стратегии интерпретации сообщения, что выражается в следующем: усвоение любых информационных продуктов представляет собой как обусловленный контекстом восприятие, так и творческий-процесс интерпретации, в котором индивид, пытаясь понять смысл принимаемого сообщения, использует все доступные ему информационные ресурсы. Герменевтика наталкивает на нас на вывод о понимании как процессе сотворчества, преобразования смысла воспринимаемого сообщения, где интерпретатор предстает в процессе коммуникации как активный сотворец смыслового континуума сообщения, сопряженного с бесконечным «подвижным смыслом» социальной реальности. При этом, понимание основывается на определенных структурах предпонимания, и во многом зависит от разных мировоззрений, уровней образованности, сфер деятельности, возрастных особенностей и другого восприятия. В силу этого сообщение для каждого читателя будет неодинаковым. Тем самым, герменевтические аспекты понимания наталкивают на то, что для возможности понимания сообщения аудиторией коммуникатор должен кодировать его с учетом принятых норм и правил.

Наличие множества подходов к определению объектно-предметной области, категориального аппарата, законов, моделей имиджа свидетельствуют о сложности и многоаспектности феномена имиджа. Сформулированная концепция теории имиджа соответствует тому значению, которое имеет в настоящее время имидж ,как элемент информационно-коммуникативной среды социального бытия.

Согласно проведенному анализу, теория имиджа или имиджелогия представляет собой комплексную социо-гуманитарную сферу научного знания, использующую результаты отдельных наук, таких как философия, социология, психология, экономика и др., целью которой является создание методологического и методического основания по управлению исследование, формирование, мониторинг) имиджем. Данное определение разделяет имиджелогию на два направления: теоретическую и практическую. Если объект теории имиджа - совокупность социально-коммуникативных практик, формирующих представление об окружающей действительности, то предмет теоретической имиджелогии — познание феномена имиджа в контексте социального бытия, предпосылок, условий и закономерностей его функционирования. Предмет практической имиджелогии - прогнозирование, проектирование и регулирование процессов формирования имиджа, имеющих место в социальной практике, т.к. прикладная имиджелогия разрабатывает основные направления имиджевой политики, цели и методы деятельности по формированию имиджа, задачи и технологии. Специфика законов, формулируемых теорией имиджа, во многом определяется ее предметом и характеризуется спецификой сложившихся информационно-коммуникативных связей в обществе.

Имидж как коммуникативный феномен представляет собой семиотическое образование, имеющее визуальный и вербальный компоненты, создаваемое в процессе субъект-объектного восприятия и субъект-субъектного взаимодействия. Имидж как знаковая система представляет собой единство трех составляющих. Означаемое (носитель имиджа) - предмет, индивид, социальная группа, организация, идея. Концепт имиджа - представление о носителе имиджа, т.е. те признаки, по которым он идентифицируется, содержащие коммуникативные коды, понятные интерпретатору. Имидж-информация - совокупность сообщений, с помощью которых происходит формирование представления о носителе имиджа. Они содержат ключевые транслируемые характеристики носителя имиджа. Следовательно, главное в имидже — соответствие представленной имидж-информации, отражающей существенные признаки носителя имиджа, кодам, понятным аудитории с последующим формированием представления образа носителя. Задача формирования имиджа заключается в том, чтобы определить именно те ключевые параметры концепта, отражающие характеристики носителя, подобрать именно те соответствующие коммуникативные коды, которые сформировали бы необходимый имидж на основе транслируемой имидж-информации, при последующей интерпретации посредником.

Таким образом, имидж как семиотическая структура выполняет роль определенного катализатора прагматических коммуникаций (реклама; паблик рилейшнз и т.д.). Семиотическая основа имидж-коммуникации позволяет формировать «псевдореальность», «симулятивную реальность», имеющую устойчивым смыслом, позволяющую коммуникаторам достигать свои цели. При этом в формировании* имиджа существующая символика используется для того, чтобы завладеть вниманием аудитории и направить на предлагаемый объект (носитель), придать ему необходимые, иногда неприсущие, а зачастую и несвойственные ему качества, более превосходные-характеристики, особые черты используемых символов. В результате использование знаково-символьных систем, разнообразных образов- в< имиджевой коммуникации осуществляется с целью создания некой иллюзии, равнозначности символа и- ' реальности1 - «идеального» образа и действительности.

Имиджем обладает любой объект социальной действительности, в том числе и регион. Имидж региона как любого территориального образования, предполагает комплексный подход по продвижению конкурентных преимуществ, позволяющих добиться устойчивого развития обозначенной территории в высококонкурентном экономическом^ и информационном пространстве в борьбе за инвестиции, внимание СМИ. Именно эти преимущества должны стать теми концептами, которые станут основой имиджевых сообщений.

Итак, регион представляет собой исторически эволюционирующее, территориально компактное сообщество, которое содержит в себе физическое окружение, социально-экономическую, политическую и культурную среду, а также пространственную структуру, отличную от иных регионов и территориальных образований (город, нация и т.д.). Соответственно этому определению, в имидже Бурятии выделены три основных направления имиджевой политики. В её основе социально-экономическое, политическое и социокультурное направления развития региона.

Социально-экономическое направление имиджа Бурятии предполагает формирования инвестиционной привлекательности туристической, сельскохозяйственной отрасли, перерабатывающей промышленности с учетом «байкальского фактора». Политическое направление актуализирует достижение задач по формировании образа компетентной региональной власти, стабильной политической ситуации в регионе, стабильной правовой, базы обеспечения инвестиционной привлекательности. Все события данного направления учитываются и во взаимодействии между регионом и центром. Социокультурное направление имиджа Бурятии предполагает два аспекта: использование культурного потенциала как экономического ресурса развития региона и формирования идеологии внутренней аудитории Бурятии. Последний аспект особенно актуален в решении задачи по формированию эколого-этического отношения к окружающей среде, в особенности бережного отношения к озеру Байкал, окружающей его флоре и фауне и т.д.

Описанные направления предполагают достаточно проработанной имиджевой стратегии и использование информационно-коммуникативные I

I технологий, способствующих достижению задач определенных направлений.

Все данные направления могут найти системное развитие в имиджевой

5 концепции «Бурятия — территория устойчивого развития».

Список научной литературыЭрдынеев, Бато Юрьевич, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Boulding, К.Е. The Image: Knowledge in Life and Society (Paperbacks) / K.E. Boulding. MI: University of Michigan Press, 1956. - 175 p.

2. Fowler, R. Language in the News: Discourse and Ideology in the Press Paperback. / R. Fowler. London: Routledge, 1991. - 272 p.

3. Gadamer, H.-G. On the Scope and Function of Hermeneutical Reflection / Trans, by G.B. Hess and R.E. Palmer // Albany: Hermeneutics and Modern Philosophy/ Published by State University of New York Press, 1986. p. 277

4. Heidegger, M. Being and Time / M. Heidegger / Trans, by J. Macquarrie and E. Robinson. New York: Harper and Row, 1962. p. 62.

5. Littlejohn S., Karen A. Foss. Encyclopedia of communication theory. Publisher: Sage Publications, Inc., 2009. 1105 p.

6. Markusen A. Regions: Economics and Politics of Territory. Rowman and LittlefieldPublishers, 1987.-P. 17

7. Mead, G.H. Mind, Self, and Society. From the Standpoint of a Social Behaviorist / G.H. Mead. Chicago: The University of Chicago Press, 1934. - 4401. P

8. Montgomery, M. An Introduction to Language and Society (Studies in Culture and Communication) / Routledge,1992. 316 p.

9. Robertson // Global Modernity / Ed. by M. Featherstone. London, 1990. P. 15-17

10. Robertson, R. Globalization: Time-Space and Homogenety-Heterogenety / R. PalmerSklair, L. Competing conceptions of globalization / L. Sklair // J. of world-systems research. Binghamton (N.Y.), 1999. - Vol. 2. - P. 143-162.

11. Sclair L. Competing conceptions of globalization. // J. of world-systems research. Binghamton (N.Y.), 1999. - Vol. 2. - P. 143-162.

12. The Hermeneutic tradition: from Ast to Ricoeur / Gayle L. Ormiston / ed. by Gayle L. Ormiston and Alan D. Schrift., 1990. 370 p.

13. Wallerstein, I. Globalization or the age of transition? A long-term view of the trajectory of the world system /1. Wallerstein // Internationl Sociology. V. 15. -2000. -№3.-P. 249-265.

14. Аристотель. Политика / Аристотель: пер. с древнегреч. С. А. Жебелева, M. JI. Гаспарова. М.: ACT: Хранитель, 2006. - 393 с.

15. Арканникова, М.С. Информационная открытость как ресурс конкурентоспособности регионов: концептуальные подходы / М.С. Арканникова. М.: Политехнический институт. 2008. — 86 с.

16. Барт, Р. Риторика образа// Избранные работы: Семиотика. Поэтика: пер. с фр. / Р. Барт; сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс: Универс: Рея, 1994 - 615 с.

17. Батайкина, C.B. Имидж государственной службы как социальный конструкт : дис. канд. соц. наук: 22.00.08 / Батайкина Светлана Валерьевна; Казан, гос. технол. ун-т.- Казань, 2009.- 173 с.

18. Бауман, 3. Индивидуализированное общество / 3. Бауман. М.: Логос, 2005.-390 с.

19. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. 2-е изд., испр. и доп. / Д. Белл; пер. с англ. под ред. B.JI. Иноземцева. — М.: Academia, 2004.- 788 с.

20. Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. - 303 с.

21. Бобров, Е.Е. Теоретические подходы к исследованию процессов глобализации / Е.Е. Бобров // Научный вестник Московского государственного технического университета гражданской авиации. 2007. -№113.-С. 75 -85.

22. Богданов, Е.В. Философская герменевтика: история и современность: Текст лекций. СПб.: СПбГУАП, 2002. - 26 с.

23. Бодрийяр, Ж. Америка / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. Д. Калугина.- СПб. : Владимир Даль, 2000.- 206 с

24. Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. Д.Ю. Кралечкина. М., 2007. - 335 с.

25. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция. / Ж. Бодрийяр // Философия эпохи постмодерна / под ред. А. Усмановой. Минск, 1996. - С. 32-47.

26. Бодрийяр, Ж. Система вещей: пер. с фр. / Ж. Бодрийяр. М.: Рудомино, 1995.- 168 с. "

27. Бойко, М. А. Средства формирования положительного имиджа страны и конструирование коллективной идентичности / М.А. Бойко // Язык, коммуникация и социальная среда. Воронеж: ВГУ, 2004. - Вып.З. - С. 82 — 91.

28. Болдонова, И.С. Герменевтика межличностной коммуникации: автореф. дис. . д-ра филос. наук : 09.00.11 / Болдонова Ирина Сергеевна; Бурят, гос. ун-т. Улан-Удэ, 2010. — 42 с.

29. Болдонова, И.С. О диалоговое™ герменевтики Гадамера / И.С. Болдонова // Вестник Бурятского государственного университета. Сер. 5.

30. Философия. Социология. Политология. Культурология. Улан-Удэ: Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2009. - Вып. 6а. - С. 21 - 26.

31. Болдонова, И.С. Онтологические основания герменевтических теорий в философии коммуникации / И.С. Болдонова // Вестник Чувашского государственного университета. — Сер. 1. Гуманитарные науки. №4. — С. 117 - 122.

32. Болдонова, И.С. Основы теории социальной коммуникации / И.С. Болдонова. Улан-Удэ: изд-во ВСГТУ, 2002. - 220 с.

33. Борисов, Е. Предисловие к публикации «Герменевтики как общей методологии наук о духе» Э. Бетти // Е. Борисов / Докса. Зб1рник наукових праць з фшософп та фшолопг. 2006. - Випуск 10. - С. 361 - 367.

34. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. В 3 т. Т. 3.Время мира / Ф. Бродель;.пер. с фр. Л.Е. Куббеля; вступ. ст. и ред. Ю1Н; Афанасьева. — М.: Прогресс, 1992. 679'с:

35. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики / П; Бурдье; пер. с франц.; отв. ред. перевода; сост. и послесл. H.A. Шматко. М.: Институт, экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007. - 576 с.

36. Бэкон, Ф. Сочинения. В 2-х т. Т. 1. Великое восстановление наук / Ф. Бэкон. М.:"Мысль" (Философское наследие), 1971.-590 с.;

37. Вебер, М. Избранные произведения: пер. с нем. / Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко; коммент. А. Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 1990. - 804 с.

38. Верклер, Г.А. Герменевтика. Принципы и процесс толкования Библии Электронный ресурс. Gospel Literature Services (Schaumburg, Illinois, U.S.A), 1995. - Режим доступа: http://www.gumer.info, свободный. — Загл. с экрана.

39. Воробьев, И.В. Социально-философский анализ категории «имидж региона» / И.В. Воробьев // Вестник ЮУрГУ. 2009. - № 9(142). - С. 97 -100.

40. Габитова, P.M. «Универсальная» герменевтика Шлейермахера / P.M. Габитова // Герменевтика: история и современность / под ред. И.С. Нарского. М.: Мысль, 1985. - С. 61 - 95

41. Гавра, Д.П., Савицкая, A.C. Структурная модель имиджа государства /региона для внешних и внутренних аудиторий /Д.П. Гавра, A.C. Савицкая // Коммуникативные практики в современном обществе. СПбГУ, 2008. - С. 92 -111.

42. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного / Г.-Г. Гадамер. М.: Искусство, 1991.-368 с.

43. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики / Г.-Г. Гадамер; пер. с нем./ общ. ред. и вступ. ст. Б.Н. Бессонова М.: Прогресс, 1988.-704 с.

44. Галумов, Э.А. Международный имидж современной России: политологический анализ: дисс. докт. полит, наук: 23.00.04 / Эраст Александрович Галумов; Дипломат, акад. МИД РФ. М., 2004. - 433 с.

45. Гафаров, Х.С. Философская герменевтика Г.-Г. Гадамера : Становление и развитие: дисс . докт. филос. наук: 09.00.03 / Хасан Сабирович Гафаров; С.-Петерб. гос. ун-т. СПб., 2003. - 345 с.

46. Герменевтика: история и современность: критич. очерки / под ред. И.С. Нарского. М.: Мысль, 1985. - 303 с.

47. Горбаткин, Д.А. Имидж организации: структура, механизмы функционирования, подходы к формированию: дисс . канд. псих, наук: 19.00.05 / Денис Александрович Горбаткин; Гос. ун-т упр. М., 2002. — 169 с.

48. Грачев, М.Н. Средства коммуникации как инструмент преобразования социально-политической действительности / М.Н. Грачев // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. - 2001. -№ 3. - С. 88-103.

49. Григорьева, И.Н. Имиджы и симулякры в социально-коммуникативной среде современной цивилизации: автореф. канд. филос. наук: 09.00.11 / И.Н. Григорьева; Нижегород. гос. линг. ун-т. Н. Новгород, 2010. - 30 с.

50. Гринфельдт, Е.С., Тельнова, Н.О. Оценка историкокультурного потенциала муниципальных районов субъекта Российской Федерации (на примере Вологодской области) / Е.С. Гринфельд, Н.О. Тельнова // Вестник науки и образования. 2007. - №4. - С. 12-23.

51. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга 1 / Э. Гуссерль ; пер. с нем. А. В. Михайлова, вступ. ст. В.А. Куренного. М.: Акад. Проект, 2009. - 489 с.

52. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология: введение в феноменологическую философию / Эдмунд Гуссерль ; пер. с нем. Д.В. Скляднева. СПб.: Владимир Даль, 2004. - 400 с.

53. Гуссерль, Э. Логические исследования. Картезианские размышления / Э. Гуссерль; авторский сборник. Минск: Харвест, ACT, 2000. - 752 с

54. Дейк ван, Т.А. Язык. Познание. Коммуникация: Сб. работ / Т. А. ван Дейк; сост. В. В. Петрова; пер. с англ. яз. под ред. В. И. Герасимова; Вступ. ст. Ю. Н. Караулова, В. В. Петрова. М.: Прогресс , 1989 - 310 с.

55. Дильтей, В. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе / В. Дильтей; пер. с нем./под ред. В. А. Куренного — М.: Три квадрата, 2004. 418 с.

56. Доброхотов, A.JI. Онтология символа в ранних трудах А.Ф. Лосева / А.Л. Доброхотов // Вопросы классической филологии. 1990. - Вып. 10. - С. 215-221.

57. Довлатов, A.C. Государственное регулирование информационной открытости как фактор повышения эффективности национальной экономики: дисс. . канд. экон. наук: 08.00.05 / Артем Сергеевич Довлатов. М., 2004. -171 с.

58. Доржиева, О. Ю. Недостаток инновационной активности как причина низкой инвестиционной привлекательности региона / О.Ю. Доржиева // Инновации. 2006. -№11 (98) . - С. 65.

59. Емельянова, Т.П. Концепция социальных представлений и • дискурсивная психология / Т.П. Емельянова // Психологический журнал. -2005. Том 26. - №5. - С. 16-26

60. Жукова, Я., Ширков, Ю. Модели массовой коммуникации / Я. Жукова , Ю. Ширков. М., Гостелерадио СССР, 1989.

61. Запесоцкий, Ю.А. Бренд как фактор эволюции современной массовой культуры / Ю.А. Запесоцкий // Вопросы культурологии. 2009. - № 10. - С. 56-58.

62. Зверева, Я. В. Реализация модели герменевтического круга в интерпретации текстов // Я.В. Зверева / Вестник Челябинского государственного университета. 2009. - № 17 (155). Филология. Искусствоведение. - Вып. 32. - С. 38-41.

63. Змихновский, С.И. Некоторые аспекты социально-философской концепции А.Ф. Лосева / С.И. Змихновский // Логос. 1999. - № 3. - С. 266279.

64. Иванов, А.Г. Герменевтика вымысла: Анализ опыта вымысла в процессе смыслообразования: дисс. канд. филос. наук : 09.00.01 / Алексей Геннадьевич Иванов; Тюмен. гос. ун-т . Тюмень, 2005. - 180 с.

65. Иванов, Д.В. Виртуализация общества / Д.В. Иванов. СПб.: "Петербургское Востоковедение", 2000. - 96 с.

66. Иванов, Д.В. Эволюция концепции глобализации / Д.В. Иванов // Телескоп. 2002. - № 4.

67. Инишев, И.Н. Чтение и дискурс: трансформации герменевтики / И.Н. Инишев. Вильнюс: ЕГУ, 2007. - 168 с.

68. Калюжная, Е.Г. Имидж: предыстория и культурологическое обоснование феномена / Е. Г. Калюжная // Известия Уральского государственного университета. — 2006. № 47. - С. 45-52

69. Кант, И. Критика чистого разума: научное издание / И. Кант; пер. с нем. Н.О. Лосского с вариантами пер. на рус. и европейские яз. М. : Наука, 1998. - 655 с.

70. Карденахлишвили, Т.Д. Реклама как семиотический продукт (на примере языковой игры) / Т.Д. Карденахлишвили // Вестник Поволжской Академии государственной службы. 2010. - №1 (22). —

71. Кармадонов, O.A. Откровения и парадоксы символического интеракционизма / O.A. Кардомонов // Социологические исследования. -2006.-№2.- С. 3-13.

72. Карцева, E.H. Массовая культура в США и проблема личности / E.H. Карцева-М.: Наука, 1974. 191 с.

73. Климова, Т.В. Имидж как технология социального управления: дисс. канд. соц. наук: 22.00.08 / Татьяна Васильевна Климова; Новосиб. гос. академ. эконом, и упр. Новосибирск, 2002. - 243 с.

74. Корнев, С. Экономика образов и капитал разнообразия / С. Корнев // «Свое» и «чужое» в культуре народов европейского Севера: материалы 4-й международной научной конференции / Отв. Ред. В.М. Пивоев; Петр. Госуниверситет. Петрозаводск, 2003. - С. 40 - 42.

75. Коробейникова JI.A. Философские аспекты глобализации / JI.A. Коробейникова // Известия Томского политехнического университета. 2003. -Т. 306. - №6.-С. 122-126.

76. Коршунов, A.B., Мантатов, В.В. Диалектика социального познания / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. М: Политиздат, 2009. - 383 с.

77. Коршунов, A.M., Мантатов, В.В. Теория отражения и эвристическая роль знаков / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. -М.: Изд-во Московского университета, 1974.: 215 с.

78. Кравченко, С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения / С.А. Кравченко. М.: Экзамен, 2004. - 624 е.

79. Кужелева-Саган, И.П. Методология реконструкции генезиса паблик рилейшнз / И.П. Кужелева-Саган. Томск: Изд-во ТГУ, 2008. - 216с.;

80. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В.Г. Кузнецов. М.: Изд-во МГУ, 1991. - 191 с.

81. Кузьмин, A.B. Миграция: проблемы межкультурной коммуникации / A.B. Кузьмин. Улан-Удэ: изд-во ВСГТУ, 2006. - 213 с.

82. Курмелева, Е.М., Мещерякова, Л.Ю. Симулякр и общество в современной социальной теории / Е.М. Курмелева, Л.Ю. Мещерякова //. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология.-2006. - №2. -С. 31-46.•

83. Кучеренко, A.B. Центральное понятие феноменологии Э. Гуссерля// A.B. Кучеренко/ Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. - 2008. - № 1. -С. 132-145

84. Лангер, С. Философия в новом ключе: исследование символики разума, ритуала и исскуства / С. Лангер; пер. с англ. С.П. Евтушенко/ общ. ред. и послесл. В.П. Шестакова. М.: Республика, 2000. - 286 с.

85. Ленин, В.И. Полное собрание сочинений. В 50 т. Т. 18. Материализм и эмпириокритицизм / В.И. Ленин. М.: Издательство политической литературы, 1967. - 494 с.

86. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / A.A. Леонтьев, Д.А. Леонтьев, Е.Е. Соколова. М.: Смысл, 2005. - 431 с.

87. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф. Лосев; сост., подг. текста, общ. ред. A.A. Тахо-Годи, В.П. Троицкого. М.: Мысль, 2001. - 559 с.

88. Лосев, А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А.Ф. Лосев. 2-е изд., испр. — М.: Искусство, 1995. — 319 с.

89. Луман, Н. Власть / Н. Луман; пер. с нем. А. Антоновской. М.: Праксис, 2001. - 249 с.

90. Луховская, O.K. Культурный потенциал как социально-экономический ресурс национального хозяйства / O.K. Луховская // Социально-экономические явления и процессы. 2010. — №1. — С. 78 — 97.

91. Мажоров, Д.М. Формирование имиджа в СМИ: имиджеобразующие тексты / Д.М. Мажоров // Вестник Санкт-Петербургского университета. -Серия 9. 2007. - Вып. 2. - Ч. II. - С. 302-309.

92. Макиавелли Н. Государь / Н. Макиавелли. М.: Эксмо, 2003. - 655 с.

93. Мальковская, И.А. Социологический профиль информационно-коммуникативного общества / И.А. Мальковская // Социологические исследования. 2007. - № 2. - С. 76-85.

94. Мантатов, B.B. Образ, знак, условность / В.В. Мантатов. М.: Высш. Школа, 1980. - 160 с.

95. Мантатов, В.В., Мантатова, JI.B. Революция в ценностях: философские перспективы цивилизационного развития /В.В. Мантатов, JI.B. Мантатова. -Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2007. 263 с.

96. Мантатова, JI.B. Философские перспективы устойчивого развития информационного общества / JI.B. Мантатова. Улан-Удэ. Изд-во Бур. госуниверситета, 2002. - 242 с.

97. Маркс, К. Капитал. Критика политической экономии. В 3 т., в 4 кн. Т. 3., кн. 3. Процесс капиталистического производства, взятый в целом / К. Маркс; изд. под ред. Ф. Энгельса. М.: Политиздат, 1986. - 475 с.

98. Маслова, В.А. Лингвокультурология / В.А. Маслова. М. : Academia, 2001.-202 с.

99. Меньжурова, А.Б. Семиотика бренда региона // Актуальные проблемы социально-экономического развития Российской Федерации: бренд региона / Материалы всероссийской научно-практической конференции. — Улан-Удэ: изд-во ВСГТУ, 2008. С. 79 - 86.

100. Миндели, Л.Э., Пипия, Л.К. Концептуальные аспекты формирования экономики знаний / Л.Э. Миндели, Л.К. Пипия // Проблемы прогнозирования. 2007. - №3 — С. 115-136.

101. Михайлов, A.A. Современная философская герменевтика / A.A. Михайлов.-Минск: Изд-во «Университетское», 1984. 191 с.

102. Моррис, Ч.У. Основания теории знаков // Семиотика. Сборник переводов / Под ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983. - С. 36 - 88.

103. Московичи, С. Социальное представление: исторический взгляд / С. Московичи // Психологический журнал. 1995. - Т. 16. - № 1. - С. 3-18; №2. -С. 3-14.

104. Моррис, Ч.У. Основания теории знаков // Семиотика. Сборник переводов. Под ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1982. С. 37-90

105. Мусхенишвили, H.A., Шрейдер, Ю.А. Семиотика молитвы / H.A. Мусхенишвили, Ю.А. Шрейдер // Философская и социологическая мысль. -1992. №5.-С. 64.

106. Назарчук, A.B. Теория коммуникации в современной философии / A.B. Назарчук. М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 318 с.

107. Некрасов, С.И., Некрасова, У.С. Роль имиджа в формировании нового информационного пространства / С.И. Некрасов, У.С. Некрасова // Фундаментальные исследования. 2007. - № 10. - С. 4.

108. Немцев, М. Ю. Содержание и значение "философского текста" Bi философской герменевтике XX века : дисс. канд. филос. наук : 09.00.03 / Немцев Михаил Юрьевич; Ин-т философии и права СО РАН. Новосибирск, 2008.- 193 с.

109. Павлинская, Л.П. Коренные народы Байкальского региона и русские. Начало этнокультурного взаимодействия // Народы Сибири в составе государства Российского. СПб., 1999.-С. 165-271

110. Панасюк, А.Ю. Формирование имиджа: стратегия, психотехнологии, психотехники / А.Ю. Панасюк. 2-е изд., стер. - М.: Изд-во «Омега-Л», 2008. -265 с.

111. Панкрухин, А. П. Маркетинг территорий: маркетинг регионов / А.П. Панкрухин // Бюллетень липецкой торгово-промышленной палаты. 2003. -№2. - С. 17

112. Перелыгина, Е.Б. Имидж как феномен интерсубъектного взаимодействия: Содержание и пути развития: дисс. докт. псих, наук: 19.00.05, 19.00.13 / Елена Борисовна Перелыгина; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. М., 2003. - 697 с.

113. Перелыгина, Е.Б. Психология имиджа / Е.Б. Перелыгина. М.: Аспект Пресс, 2002.-221 с.

114. Петрова, Е.А. Имидж и его изучение в современной науке / Е.А. Петрова // Экономика и предпринимательство. 2007. - №1. - С. 31 - 43

115. Петрова, Е.А. Имидж как социально-психологический феномен / Петрова Е.А. / Текст доклада на секции психологии Центрального дома ученых, 14 февраля 2006 г. М.: РИЦ АИМ, 2006: - 16 с.

116. Пирс, Ч. Избранные философские произведения / Ч. С. Пирс; пер. с англ. К. Голубович и др.; под ред. JI. Макеева [и др.]. М.: Логос, 2000. -411 с.

117. Платон. Собрание сочинений. В 4-х т. Т. 2. 2007. — 623 с.

118. Политическая имиджелогия: коллективная монография / A.A. Бодалев и др.; под общ научн. ред. Л. Г. Лаптева, Е. А. Петровой. М.: РИЦ АИМ, 2006. - 274 с.

119. Почепцов, Г.Г. Имиджелогия / Г.Г. Почепцов. 6-е изд., стер. — М.: СмартБук, 2009. - 575 с.

120. Почепцов, Г.Г. Паблик рилейшенз для профессионалов. М.: Рефл-Бук: Ваклер, 2005. - 638 с.

121. Почепцов, Г.Г. Теория коммуникации / Г.Г. Почепцов. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер» - 2001. - 656 с.

122. Рикёр, П. Время и рассказ. В 3 т. Т. 1. Интрига и исторический рассказ / П. Риёр; пер. Т. В. Славко. — М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН : Культурная инициатива : Университетская книга, 2000. 313 с. . :

123. Рикёр, П. Герменевтика и метод социальных наук // П. Рикёр. Герменевтика. Этика. Политика. М.: АО "KAMI" Изд. центр Academia, 1995.- 160 с.

124. Рикёр, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикёр;пер. с фр. и вступит, ст. И. Вдовиной. — М.: «КАНОН-пресс-Ц»; «ЬСучково поле», 2002. 624 с.

125. Рикёр, П. Модель текста: осмысленное действие как текст / Пер. с англ. А. Борисенковой // Социологическое обозрение / Под . науч. ред. А.Ф.Филиппова. Том 7. - 2008. - № 1. - С. 25 - 43.

126. Сактоев, В.Е., Мантатов, В.В. Цивилйзационные основания и перспективы устойчивого развития Байкальского региона / В.Е. Сактоев, В.В. Мантатов // Вестник ВСГТУ. 2010. - №2. - С. 103 - 109.

127. Сангадиева, И.Г., Дондоков, Б.Б. Повышение конкурентоспособности региона в сратегическом управлении / И.Г. Сангадиева, Б.Б. Дондоков // Вестник СибГАУ им. акад. М.Ф. Решетникова. 2006. - №3. - С. 145 - 147.

128. Сверкунова, Н.В. Исследование региональной идентичности: исторический аспект / Н.В. Сверкунова // Социология и социальная антропология. 1997. - №7. - С. 321-328.

129. Сартр, Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология восприятия / Ж.-П. Сартр; пер. с фр. М. Бекетовой. СПб.: Наука, 2001 - 318 с.

130. Степанов, Ю. С. Семиотика / Ю.С. Степанов. М.: Изд-во «Наука», 1971.- 145 с.

131. Тенденции развития регионов России: социально-экономический анализ: монография / И.В: Арсентьев, А.И. Маштаков, H.A. Мылко и др.; под общ. Ред. С.С. Чернова. Новосибирск: изд-во «СИБПРИНТ», 2010. -270 с.V

132. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер; пер. с англ. / науч. ред. П.С. Гуревич. М.: Изд-во ACT, 1999. - 784 с.

133. Трушина, Л.Е. Антропологические основания рекламной деятельности, автореф. дисс. докт. филос. наук: 09.00.13 / Л.Е. Трушина; С.-Петерб. гос. ун-т.-Спб., 2008.-49 с.

134. Фалев, Е. В. Герменевтика Мартина Хайдеггера / Е. В. Фалев. СПб.: Алетейя, 2008-221 с.

135. Федоров И.А. Имидж как программирование поведения людей / И.А. Федоров. Рязань: «Новое время», 1997. — 240 с.

136. Феофанов, O.A. США: Реклама и общество / O.A. Феофанов М.: Мысль, 1974.-262 с.

137. Флоренский П.А. У водоразделов мысли / П.А Флоренский; историогр. ст. игумена Андроника (А. С. Трубачева). М.: Правда , 1990. - 446 с.

138. Флоренский П.А. Эмпирея и Эмпирия / П.А. Флоренский // Богословские труды. М., 1986. - N27. - С. 294-295.

139. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. / М. Фуко; сост., пер. с фр., коммент. и послесл. С. Табачниковой. М.: Магистериум: Изд. дом "Касталь", 1996. - 446 с.

140. Хайдеггер, М. Исток художественного творения // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет / Пер. с нем./ сост., вступ. статья Михайлова А. В. М.: изд-во «Гнозис», 1993. - С. 47- 120.

141. Черри, К. Человек и информация К. Черри; Пер. с англ/ под общ. Ред. В. И. Кули и В. Я. Фридмана. - М., 1972.-368 с.

142. Черемушникова И.К. Феномен имиджа: социально-философский анализ: дисс. . канд. филос. наук: 09.00.11 / Ирина Кабдрахимовна Черемушникова; Волг. мед. акад. Волгоград, 2002. - 138 с.

143. Шаев Ю.М. Феноменология смысла в герменевтике: опыт семиотического анализа // Ю.М. Шаев / Вестник Ставропольского государственного университета. 2009. - №2. - С. 58 - 66

144. Шаев, Ю.М. Смысл в герменевтике: опыт семиотического анализа: дисс. . канд. филос. наук: 09.00.01 / Шаев Юрий Михайлович; Волгогр. гос. ун-т. — Волгоград, 2009. 138 с.

145. Шаев, Ю.М. Смысл в герменевтике: опыт семиотического анализа: монография / Ю.М. Шаев. Пятигорск: ПГЛУ, 2010.- 129 с.

146. Шепель В.М. Имиджелогия. секреты личного обаяния: монография / В.М.Шепель. М.: ЮНИТИ, 1994. - 320 с.

147. Челябинск: ООО «Издательство РЕКПОЛ», 2008. С. 584 - 587.

148. Шишкина, М.А. Паблик Рилейшнз в системе социального управления / М.А. Шишкина. СПб: СПбГУ, 1999,- 442с.

149. Шлейермахер, Ф. Академические речи 1829 года/ Ф. Шлейермахер; пер. Ананьевой Е.М.// Метафизические исследования. 1998. - Вып. 4. - С. 242-261.

150. Шлейермахер, Ф. Герменевтика / Ф. Шлейермахер; пер. с нем. А. Л. Вольского.- СПб.: Европейский дом, 2004.- 242 с.

151. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. -Минск: Лит., 1998. 1405 с.

152. Шпарага, О. Феноменология опыта: опыт как "почва и горизонт" познания / О. Шпарага // Логос. 2001. - № 2. - С. 103-122

153. Шпет, Г. Г. Язык и смысл Г.Г. Шпет; публ. и комм. И. Чубарова // Логос. 1996. - №7. - С. 81-122.

154. Шпет, Г.Г. Герменевтика и ее проблемы / Г.Г. Шпет // М.: Контекст, 1989.-С. 231-268.

155. Шульга, E.H. Когнитивная герменевтика / E.H. Шульга. М.: ИФРАН, 2002. - 235 с.

156. Щедровицкий, П. Русский мир и транснациональное русское Электронный ресурс. / П. Щедровицкий // Альманах «Русский мир и Латвия». 2004. - №1. - Режим доступа: http://old.russ.ru/ politics/meta/20000302 schedr.html, свободный. - Загл с экрана.

157. Щюц, А. О множественности реальностей/ А. Щюц; пер. в англ. Корбута A.M.// Социологическое обозрение. Том 3. - 2003. - № 2. - С. 3-34.

158. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко; пер. А. Г. Погоняйло, В. Г. Резник. СПб : Петрополис, 1998. - 430 с. .

159. Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования: уч. пос. в 2 ч. 4.1. / Отв. ред.: Володина М.Н. М.: Изд-во МГУ, 2003. - 456 с.

160. Яковлева, М.В. Особенности социологического анализа городской символики как фактора формирования идентичности горожан / М.В. Яковлева // Человек и общество. Вестник Удмуртского университета. 2008. -№3-1 - С. 83-90.

161. Ярославцева И.П. Философский символизм в русской мысли (о. Павел Флоренский) // И.П. Ярославцева / Известия Таганрогского государственного радиотехнического университета. 2006. - №2. - С. 27 - 30.