автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Концепция человека в творчестве Алишера Навои и его предшественников (сопоставительно-типологическое исследование первых поэм "Хамсы")

Полный текст автореферата диссертации по теме "Концепция человека в творчестве Алишера Навои и его предшественников (сопоставительно-типологическое исследование первых поэм "Хамсы")"

УЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ФАНЛАР АКАДЕМИЯСИ АЛИШЕР НАВОИ И НОМИДАГИ АДАБИЁТ ИНСТИТУТ И

/4 т

СЕН 1335

Кулёзиа ^укукнда УДК 894. 375 (092) Навонй МУХИДДИНОВ Мус.пциддин ^утбиддинович

Алишвр Навонй ва унинг салафлари ижодида инеон концепциям

(«Хамса»ларнинг биринчи достонлари асосида) 10.01.03 — Миллим адабиёт тарихи (узбек адабиёти)

Филология фанлари доктори илмий даражасини олиш учун ёзилгаи диссертация

АВТОРЕФЕРАТ И

Тошкёнт — 199Й

Тадци^от Алншер Навоий номыдаги Самарканд Давлат уш/версич'егининг узбек адабиёти тарихи кэфедрасида ба-жарилган

Расмий отшонентлар: Узбекцстонда хизмат курсатган

фан арбоби, Фирдавсий номидаги хал^аро мукофот лауреати, филология фанлари доктори, профессор • Ш- ШОМУ^АМЕДОВ

Узбекистан .Республикаси Беруний яомидаги Давлат мукофотининг лауреати, филология фанлари доктори, профессор С. ЭРК.ИНОВ

филология фанлари доктори, профессор М. ИМОМНАЗАРОВ

ЕТАКЧИ ИЛМИЙ МУАССАСА—Ф. Хужаев номидаги

Бухоро Давлат университетининг узбек адабиёти тарихи ва цердош хал^лар адабиёти кафедраси

Диссертация хнмояси 1993 Гшл « рЮ :> ¿¿ус^с->аг / ^ да Узбекистан Республикаси Фанлар академия-

си Алишер Навоий номидаги Адабыёт института кошндаги Д 015.04.21 рацамли докторлик илмий даражасины олиш учун диссертация ^цмояси буйича ихтисослашган илмий кенгаш йирилишида утказилади (700170, Тошкент ша^ри, ИМуминов кучаси, 9-уй).

Диссертация билан Узбекнстон Реснубликасл ФА Асоснй кутубхонасида (Тошкент шазди, И. Муминов кучаси, 13-уй) танишиш мумкин.

Автореферат 1995 йил « А; » да жунатилди.

Ихтиоосдашган илмий кенгаш котибя, филология фанлари

Н. К- РА^ИМЖОНОВ.

ТАДЩЮГНШГ ОТМИЙ ТАВСИ®

Мавзуникг - додзакЗ диг:и. Туркяй тилдаги адабиёг зуда цат- • кий гарнхга эра. . УЯ-УШ асрларга гааляукли болтан'5рхук-Энасой бигикларздан гортиб бу ткдца ёзма адабиёз ргшшшиб келади. Тур-ннй халдлар рухютк, дадл ва завку таъбиня ифодалаган хдсобсгз огзаки ияод яаыуналари, Юсуф 1ос Хошй, Аууях Югнакий, Ахмад Яс-савий, Райгузий, Хоразкий, Атойи, СаккокиЯ, Яутфий, Навоий, Еобур, Ыаараб за Огазсийларнияг. $жас адгбяй у.ероои. иаънавий хазияаяа-рпмгздар. Узбек адабяёта гарихинжнт узига хос гарагниёг йули, хая-кимизнинг гаряхий гакдири, иатикоий х,аёги билая боглик -щ^агларн какгуд. Шу билан бярга казкур адабиё? узияияг куп аорллк гара^зё-гя тарихдда куша хаяклар' адабаёзи бадан зкч алокада булзб, 5за-ро бахрамандлик конуяияти асосэда рявояланиб келди. Асляни олга.ч-да, гуркий тилдага адабиёг умукяусуяяон адабиёгянинг бир ниаук. Маълумкз,. кусулмон дунёсядаги :ш/.-фан, ».аланкят асосан уч гнида-яратилгак. Бунхнг бпул араб, икнинтаси форс ва учшчяси гуркпй гялдир. ТуркиЯ тилдаги адабиёг араб ее форс гилда яратилгая ада-, биёг. билан ба^ктя ривожламнб адабнй аязаналар, занрлар,. воя . ва образларда яушгараклик. касб э?ди, цусужоя дунёснда кулга ви-ригнлгая каъяавкй гафзккур гарав;кяётига хдсса буязб кушияда.

Узбек адабиаги гарихан, айняяса форс-гоядс адабиёги билан -узвий ало да да инкишоф гояда. Адабиётшунос олшяардаизяянг гад-. . кикогларвда ушбу жараённзаг-бир канча яихаглари ?рганилган. Бу уривда б из С.Айядй, О.Шарафвдщяоз, В.Зозздщов, В.Абдудлаев,. 1.Ка-V риков,.И.Сул50н, А.ХдЗягмеюв, АЛ<аю:гоз, К.Малдаез, 1й.П!оиуха&е-' ■ дов, Б.Валихуяаев, С.Зркшоз, А.Абдурайуров, С.Раяиева, Р. Мука-' , ков,. Ё.Исходов,. Р.Орзлбеков, Э.Шодвев, Ш.Иукуров, Н.Коиидов, Р.Во-адов, ДДэкидов, М.Йцсшазяров, С. О дли, С.Хрздярназаров, Б.Мурта-зоев, А.Асроров шларпни кайд эгмокчимиз. Зожик олишларядая А. Мирз о ев, А.Афзахзод, У. Картов, В.Самад, А.ХудойдодовларнЕяг . гадщш^огларвда хач бу созсада кулохдзадар учраида„ ;

Кейияги Я?'лларда адаоая сакгларрл 1шзарзй дашгкртпита . - • нагта эьгибор бер-дтокда. Муотараклзшлар замияида еггап иезймоий-ахлояи2г- адабий-эсгегшс зрдясадар сабабдязя, уиукдЗдккларншг алдлзини оч^глга ^раиаг ^иганккдца, гияологля хокуниявя йчидч шаклланган адэбгй ^одасаларяинг хусусздти, орлгшгадлик даражада-ри. таъскр ва ш^ддвидуал «ах^ораг ьасаяаларя очижякда.

• -Е.Э.Бертельс, В.В.Зирлунский, Н.И.Конрад, кейинчазшк Х.Г.

Корогли, Р.Т.Саломов, Р.Алнев,.?.Адаев, Й.Браганский, Б.£Ри$тен, А.С.Де&ин У рта ва Яюш 1Нарк халвлари адабиёгидаги yw.yv.al етхат-лар, анъаяавий "назираг5йлнк" хусусиятларшш гадкик эгишга кири-ииб, налай кккм.аг ли финрлари сЗаён эггаклар. Айникса, агокди оллм Б.Э.Бертельснянг "Искандер хэдидаги рокан. ва унянг Шаркдаги вер-сиялари", "Навоий ва Аггор" ном ли ишшри бу борада куэущ аз^мняг касб эгдя. .. ...... ...........

Нааарикизда, "Хамсам- достояла рига нгобаган "жавобкя" - яавоб . айхеш готилозуши куллаш уринди. Чунки иухрагли асарларга жавоб айгж Шаркда одаг гусита кирган эдя. Давоб айгизз - курашга бзл ■ бордаш. ЫщаваШ ёхи Низовий асарадан хайраглакган ккгобхонкл янггдан х^йрагдантиртя няятвдкр- Аяа. шу. ядятга эряшган шоир мусо-бакада радаба козсннб, садафи билая баробар обр?-эъгпборга сазо-вор булгая,. бухж силсялддая яой олгая. Шу бои с Низокей "Хау.са"си билая ёша-ёя Хусрав Де^яавяй, 'Жокий ва Навоий "Хакса"лари зсак с?з сан-ьагшшг кодир обода дари сдйагида - кадрданиб келикган.Улар бгр-бприниш? дазоад ва бнр-бгрняшг "ривоаи, хар бкри бир улур иаь-кавияг огаки. ...'..

"Гуркий хадкдаркннг. узок куддагдаги гаряхий тараккнёгдца яра-£ЕЛган бадакй га|аккур ёдномаларшкнг мустахкан замши, такал го-шя"^ буднб грсоблангая Ашпер Навой "Хакса"си бядан уягача яра-юдган форсий гподаги •¿.акса"дарни киёслаб ^рганиш шаркшунос олш-лар диккатини Еалб эгсб кедкозда2. Зеро, алохдда достояларни хиёс-

Укбу гадгашзгяЕяг юзага келдшвзда елияй масда^гл^ря билая ку-¿¡аялааган усюзларж - УзР. кухбвр аъзосл, Узбекксгояда хизмаг к^рсагган фан арбоби, фйлодогпя ггнларл.докгорг, арофессор Б.Валя-хузаев ва фклологхя фанлара доэторп, профессор Н.Еодшдоага узнкния ггшйагдорчиддгшяЕ билддракак. - -

1 Балвзфааев Б. "2а.чса" гакакшх. Адгзэр Навеяй иХал1саяе1г. (Гадкихоглар). -Тошней?: Сак,1986, 82-6. ..

2 Карачг: Зрккнов С. Адиаер НавоЕйягяг к£арх.од.ва Шяргн1' дссгош £а уяияг ккёсцй гахдадв. -Гсшкекг:Сая,1971; Аредов Т. Алд иср НавоЕШшнг "Лайлк ва Шашукя досгоял. -Тошкенг: €-аяД971; йс^о :-.оь Б. Аккр Хусрав аа ^збек адабпе^к. :Узбек гюш ва адабгё5?и, -157&. 4-сон; НарзуГАлаева С. "Лей;ш н Мескун" в истории дкгерагурн народов совогского Еосгока. Авгореф.докг.дисс. -Баку,1980; Алиев Г Теак в слгэты Неззмп в лпгерагурах. народов- Еостока. -М. :Наука, 1985 Дасакоз С» НавоаХнинг еггн гу^йаси. -Тск-сенг: ва с£йъ£1-Д£

. лаш хиаяа сакарала йуд деб зрсоблаймаэ, чунии бунда коккре? сазушл оркалз навобиянннг хуеусяязп аяъаналийдш; ва орягзнад-ллк муносабатп ойдданлаиадз, умумгй адабий аараёл хусусша:-яара аёнлашади.

"Хамса"таряняг бириачи яостоапара - "Махзанул. асрор", "Маглаъул аявор", "Тухнул а>у;ор" ва "£а5рагул аброр" асар-лари Низоний, Airap Хусраэ^, Зою® ва Навоий ююдаяи гадкая, зтган оллмларнлнг дшларяда гурлз ауитаи яаэардан яараб чкст-лади. Низолийдан кзй ш яраяамаи доетондарнкнг на за та згаалз-гк гаъкидланиб, з^р бир люяр уз дазри галабдардпая келпо адгшб $икр юретганмтя,- орагазаддиги яайд эгилада. Ашго маькур тасаз— вуфай-фалсафяй досгонларыи яхлшг олиб чукур киёсяй газушл. эгза акалга осиралгая эмао. Бу хусусда Узбекистов ФА. акадекагз А.Л.Каиков "Дайрагул-аброр" шалянешта саишлангав кггобнда зуа-дай ёзада: "Наволй "Хаиса"с1щанр бпрзшчи кигоби "Дайразул-аб- • pop" гугрясвда анча^чша илаша-гадкико* ияларя аиалга оаирид-гак. Aii«o уларязшг хриплая уиумая йазоий ззодига ёка унда "Хакса "гсш1 гутган у раита овд тгарта рвгшдлдгр. "Дайразул-аброр"г:иг мззауня, ундага фгкр ва гоядар, образ ва дерсонаалар «ахдишига махсус багшдангая гадгспсог ярагялтан эиас. Ыахсуо асардар хозяргача ^акаг "Дайрагул-аброр "низт айрга яаирдаряга ёзялгаа сузбОыШ ёхя суягги суздал 1:60pas буллб кегли1'"*.

Мургазоев Б. Алзжер Навоий "Сабьаз саз ер" ва Хусрав Дехяавяй "Дасгс бе^азл" досюяларшинг кгёеий гаглшш» Ееызод.дасс. -Тошкен5,1391.

3. Узбеянстоада капа хусразшуяосляк какгебп ярагклиб, анча гадкнтаглар аггадга- оливюианлапшя ка-Чд ззкя еоййз. Чу. яоачп, Ш.Жому^акедов, Б»Мусаев, М.йг*омназароз, И.Низог/иддшов,

Г.Туйчпэва шсщщзнг хаёти ва «ерос:ши яязарза асосда -?рганган булсалар, Е.Мусаев "Тухфатуо сигар" дзвсни, Ж-йфгихор "Хашг бездат", 1.Ыйрсаидов "Олнаи Иснандара&" досгонларинют гаякл-дяй ыагяияи га^ёрладалар. М.&чохяазарознакг- "Тугасаз о а он ял-дузлари" ноала гадзшкогвда Ааир Хусрав иеодя язииг урганилншЕ-дая еаштарз, кясцан булса-да, Нязо11йй га Hasonft дгода бзлая клэсяаб '^ргааишга гараказ кплиаган,

4. Дашов А.П. "Хайрагул-айрор" налшзн.* -Тогкеяг:. Ада-биёв ва санъа?., 2S77,

Бяз аза ду вазифани бажаришга клришар эканмиэ , достонлар-нянг хайда жш^гларини бяр изда йатафокл гадкик- зотп «уккян эшс лигдаи хдсобга олиб, бу киёскй нши муайян бир ыавзу - инсокга бУдгак карзшлар нуктаи назаридан акалга оширтши лозим тоцдик.

Маълукки, тасаввуфй-фалсафий асар хлсобланган ушбудосю* ларда ллсоя иасаласи {¿арказий урин эралдайда. йнсояга будгая ка-рашдар зса хар бир гарихий давр такозосига кура узгариб турадк. Кейинги йшшргача "Хаиса" досгонларига баршалангая жлиШ жлар-да, дарсликларда Навоий досгондаришнг факат "ижгвмоий" .кисыла-риот Еахдкл юдашга эъгибор берщшб.биршет кисаг, яьнл наьглар, лунозшлар ва суфийларга багшланган боблар колдарклзб кегидтани иаъщы. Ваз;олаяжи, "Дайрагул аброр" ("Махзанул асрор" "Магдаьуд анвор", "Гуз^фагул ахрор" дам) .суфаёяа рузда яратидган асаркир.

Шундай б^дгач, гига одиаган досгонларга ёндашувда тасавв; гаължогина чесдаб угаб бумайдн. Зероки, Е.Э.Бергельс 20-£идда-рвдаёк ка2д эггаявдек, "суфзя" адабиёмши урганмасдак гуряб, ур-га аср кусудкон щарт медакиятн хдкдда равнин гасаввурта зга булки иумхян эу.ас"ь.

Академик Ойбек улуг узбек шоиршшг дунёкараш гдада ку лоз^аза вркмб/Дайрагул-аброр'^а Навоий идеал идсошант орзус: ни куЛлагани"° суфиев гимсоллар унда асосий уринни эгаллавшш. кайд згган булса, анокли адабиёгиуаос одам 'О.Шарафидцияов бунда; ёзгая зди: "Айшцса куяово! ва хдйраглар олашишт дайдо булинш, НЯС0НН2НГ ярагилиии сиагаря фалсафгй касалаларга баишдаягая бу-лжб» Навоий уларда суфазг/лиаг дангеисгнк дунёга каран концепция-саик беради,"вукудн мугдак", "хусни куглак","адай","фано" гер.я дарннинг казкуншн воирона образларда очади"^.

Академик Б.Зардов уз гадкккогларзда Навоидниаг гоя ва об шздяр дуяёси усгвда фнкр юригкб^ улу^здкрэшг дашеисгик фале cKüi караадариян ёташгани х.слда^Навокй изодш/а накшбандия гаълж;/.

5. Беряедьс Е.Э, Суонзн а суйи'юкая лзгерагура. -М. :Наука IS65, с.51.

6. Ойбек. Асарлар, 9-1ом. ТадкшсоЕ Еа цаколалар. -Гоикеяг Адабизг- ва саяьаг, 197é, 70-6. " ■

7. Шарафздцззоз 0. Адздер Навонй. -Товжеяг: Адабкёг ва сакьаг, 1971, 102-6. ' "

о

гяяияг гаъсиря борлягияи г'рсаггая эда .

Шундай экан, Шарк адабяёгидаги тасаьвуф г-ояларя каяг ^рга-нишня талаб кялади. "Ха1{са"ларяшг бяр достоян усгяда шу яукгал назардан гаднзкот оллб борща зарур деб х^соблайииз.

Кайд эги^ херакни, иуетакилдякни. кулх'а кяригганииздая кейин иаданий ыеросга ауносабаг ^згардя, ислошй ва'с?фяёна ада-биёг ургаяила бошланди. Н.Коиилов, И.Хаккулов, О.Усмояов, С.Олш-ларяинг тасазвуф ва ше-ьршг хаклдати ишларя эъдок килинди.Аздад Яссавий, Бахрваддин Накг.баад, Xosa Ахрорн Вали абялейларя куяо-сабаги бялая анча тадкгкоглар ярагилди, гасаввуфки четлаб, ада-ôïiëï гарихяни ^ргаяш ыущслн экасллгя аяях булди. А.Каш.ов: "та-саввуфни аахря га^аккури гарихшшнг узвяй б^лаги"^ деб базьоласа, А.Хайигмегов "Навпийншг узи зса« Xosa Ахрор каби Шарк цявялиза-цияси тарихида кагса урин зугган ватандошимпз Хожа Еазсоваддан Накшбаяд гаълзшотшпгнг фаол издошларадая биря булиб, уяя урганиш-га уз хдссасияи кушган"*0 дзб айгади. С.Олишинг "¡fem, ошик ва маьшук", Р.Возддовяияг "Навоий ва илохрёг " ной ли ни i об лари хдк Навоий ияодияи янгкча ургаштш сари, жиддий кадаи булди,

Аяа шуларна хдсобга олиб, бяз "Хдйра?уд аброр"да янсок saa-кшияи яслоыай-сУфиёна карашдар асосяда ёргыишни няяг нилдия.Мак-саджиз инсонга булгая. карайлар тадризшни к^рсазмш ва Навоий пно-дидаги инсоя кояцещиясини рзсяй-илига.йусзшда очяб борищдир. Диссертация «азмунишяд додзарбдаги у&и иу, былая Селггланадл.

. Иининг ».аксяд ва вааийадарн эса куйядавидардая ябораг : ■ •

- Низоынй, Дйзр Хусраз, Нойий ва Навоий "Хамса"лара баршпя досгояларяяи узаро клёслаб, ко&дозяцион гузилашдгагя isooлогик ашсатлар ва фаркларяя аншинш;;.

- Алишер Навоий. ва уяищ% садафдарананг янсон хидкати, уяияг келиб чякиш, цохдяги ва хдёгдага вазифадаря з&етда бавдиргая Фикрларшш урганиб, шсояниш» надомий-гасанзуфий таърифя ва бу-

8. Зохдаов В. Улу? шоир иаодиншг калбя. -Тоскенг : Узбекяс-ïoh, 1978, I04-II5-Ö.

Э. Кагагов А. Бу оханг ала булзга>-с8н Яайпбанд, -ТоЕкеяг .IS93, 26-6. '

10. Хайигиеюв А. Натибаадия Навоий ?ал^яяпда. -0.: Фая ва гдауп, 1993; ß 3-4.

нннг з^р Сер ИЕодаордага аалкшннк урганиш;

~ Комнл ян сон концеоднясишшг суйяёка галкЕЯи ва букикг бадиий адабиёгдаги ифодасяни с'ушядаштлрит;

.!*Хдиса"дар£шнг бирднчи досгондард казкунан суфиёна а сардар экаядигнни таькаддаш, .с§|аёна рояаар ва образларнинг асардая аеарга равоялаадб борганлиггшх. ёршкб беркш;'

. . Акир Хусрэв за Ашшэр Навогй шодада хрзрагк Еайсакбар оий-еосе гасвиряни кжёст ургаядб, бу аяъанаяннг даюкийлига, набкй-лар ва валийлар коми л тшсоа «вмооди ктаеб к^роатнлганлигини идеей даллллаа;

. ... Алдшзр Навояй шсодшннг"»оязий асосияи гашкил этадигая одакийлик кошгеацлясЕЗднг с^йпёяа кохаяти ва сабаблягиня очт, шу закокда.йавоийнднг закона згаяабларига мувофшс вакдлангаи хос карашлара ва бадиий-услубЕй кахрраги, яовагорлнгшш курсагип;

- Навоийягдг кнсон ахаокд, иясон ва еернкоий кухдт х^рдаги ^арашлари с$фиёва г^раидарз бялан бевосета 6о5лш?яегинд, "илохдй-дшт" за "дунёвгйляк" тузудчадара бир-барши га^озо эгшшш к^роа-якЗ-бервш;

- анъала ва новаюр^л; сил сила езда Нагони зршгак бадаай-эсгегик вгуклар а уауашарк адабнёгвда гуманиотше карашлярник: Нкзоакйдан Навоа&га<к-4|якш гадрггшш кузагиб, шеон учун кураш 5?аршш, бунда -ада&йг ез Еаеаввуфшшг бахдишгаг б^ддб келгаяи-ид анаклап;

- гасавзуй гадгзпг ха гасаввуф адабиёггншц1 улкая «аьрЕфвй Еа даънавзй е^рззгдкг ёрззга.

■ Кдогг£ саз^гд гт-гггзпт-гр асоока г&кпгирад усулл хрютбланада Бунда глд^драггд^йги^сс агуг.ларзга суянидади, чункы той се

у суд Еззнйаз оетзд г^гс» Сагдд е^арздд нагЕкага олиб борадагая фойдалл пдкдй усудцнр. БЕрач^гя«, щу усуд орг,адн кшга^а адабаё' ад, аьни Яшш ва Зрга Пар:-; едайа&гл, гуаладаа сарай ва гуркиЗ сдабиёгдар ораевдаги.гарихан шадллаяган уиуаЕй яшдляар иуе&якда-гады, угаро тгъспр цозушжт:, ечке ргшоалалдш хусусаяк: аяЕкдаяа-да. ИккднчЕдан, оу «щ>я адабпёгд гаравдизги йуддарана бглкб о ли га куцакгасадд.

.^^гячэдак, ешолоет гргёсЕй-адабяГг эсгегяк гадал ор?;агд уи-бу .грдЕсанка' шашоЕй-шигиаодиа, •гарлхий-.'ладакдй илдЕзларкшх очлшга ёрдаы берада, чзпш: адабий-эсгегик умукпадЕК, ддшй эьет; ■

коднй карашлардага укуйийлак узок тарихяй давр мобайнида кушнн булЕб ёкн биргаликда ffláis о^багвда шаклланган. Узбек ва гонин-ларнинг, кенг'микёсда ароний ва ¡еуркий аалкларяинг ру^ияти.хунар-саньаги,, тур.О'ш сарзидаги м.утдтарак жихдгяар адабнётга таъсзр • эгиб келди. КиёсвШ гахдял ушбу зрдисаларни очиига хах катерная .■ беради»

Ишнинг иждй-назарий янгялигя жясоя концедцчясяиинг бирш-чж карга киёсий й^сэдда.гасаввуф таъляыоги аоосида- ургаязлганя. "Дайсагул аброр" достони б2лая "Махзануд асрор", "^аглаъул аявор" ва "Тухфагуд ахузор" досгснларяяи з?заро кдёслаб текширит оркали хамсаяавао шоирлар ияодддагя якиядяк ва фаркларшнг илмий дан асосдангакя, айяинса, .Хусрав Дез;лавгй ва Алишр Навокй бадиай кахрразгиал очяб, уларнинг инсон хэкядагя <^аясе$ий карашларининг ойдянлашганвдяр. Дпстонларнинг.зззмд-наыларя, куаояотлар, меъроя-, ноыалар бирията карга жтШ тахдилдая уитазяэди ва Нйзодай.Хус-рав Дех,лавай ва КавоЩларшшг бу борадахи гузгая яавкеълари, гу-яуяча гасаввурлари ёримадя, шу наби "з^йраг" „ва "хидваг" бобда-рини ургаязб,. улуг шоирлар. дунёкарашда йузсш' азркиягга эга бодрая жжсатлар муайяндакгаш хщ "ижий янгалдкна киради. Низсший, tap Хусрав, Жомяй ва Навоийларнинг косйогених ¡гасаввурлари, ., гасаввушга куносабаги курсагаб бериллии баробарида, хар бир асарда хазрагд . aaâfav.6ap еиЗмоси,": су£яй шайхлар,, авлиёлар сий-'¿осп, ннсон гт® соли кандай ярагалдани аягалаяди., ' .

Коми шсон ахлокя асоспда шаклланган Кавоийяанг шетшоий-шшкий карашларя силскласи,: х,ар бир- шолрншц1 реал 2£ёг х^кгдаги . рвсрлари, Шарк адабиёсидагя одакийлик кояцвдциясшганг кирралара эчиб берилдЕ.

йпштг амаляй ахаыият'ж шундаки, ундаги шщий-казаргй ху-юсалар, гахдид ва гадкпгрзглар нагшсася булгая фикр-муло^залар 5лий укув юрглари галабадари учун узбен адабиёгя ва Шарк яинга-. . ça адабкёги гарюя буйича ыаьрузалар sa кахсуо куроларща, ёзила-5тган янгк дарсик га кулданкаларда иетифода ззшшшмуккин.. 5*2-5ек адабиёги ïapidxsra барзавлаятан яхлег гадкикогня ярагш учун. сам мазкур ш.куп зщагдан ёрдам беради деб уалайггЕз..' .- .

Ишяшг явззрдая угшш ва аЬряйлашяая.. Длссергацяя Алшер !авоий кокидаги'Самарканд давлаг универсЕгегшшнг'узбек адаб-лёга-;арихи кафедрасида (гожик, кардош хавкяар хзида fatíes тжш ва ада. SKëïHHH укетзш меюдикасз кафедра лари бллая бирга)' ва Ззбекисюя

Фанлар авадишяси Алшер Навонй яоивдагЕ•Адабпёг Енспиугшшнг Назоий булжвда (узбек едабЕёгк гарпхк, саргжа ва адабиё! ка-заряяси булвмлари бклан бирга) uyxpssua киляяиб, «угахассислар яаззрвдая угказклган. Диссертация изасидан муалли$шшг 'Талкин-ларда ол&мча каъно" (Р.гулок ноюгдатя Адабиёг Еа санъаг нашр., 1984), "Бархае? аяьаналар" (Фая нашр. .,1987), "Узбек'классик ада-бкёгида хуканизк" (Узбекистон наир. ,1988), '"Икки одам, ёедусг" (Р.Рудок новдаги Адабнёт ва саяъаг яаир. ,1991) «онографкялари, уада куллашгаси яашр эгилган. Тадкиког" худосалари собик Самарканд давлаг педагогика института (I973-I99I) ва Самарканд давдаг уяЕверашеги (1991-1995) джий-назарий енжуманларда баён эгилгак.

Диссезаацаэда .'асооай маябаъ ва тадхдког кагертади'св£аиша досгондаркиаг куШдагя нашрларвдан фойдаданилда:

1, Нгзомий Таааавий. Куллиёт. 5-килд. "Махванул асрор". тДукаябе: йрй6я,1984. Е шрга эайёрловчилар Еа хром Сдру с га Жо-булко Дадалшпоев.

2, Хусрав Де^лавяй. "¡¡аатлаъул аавср". -М. :Наука,197 5. Ид- . дшй-гаякдщй шаг неб туз узчи Тсзрр'Ащвд угли Муг^ррад:ов.

В.'Абдурахдоя Кокнй. '%афт аврант"» -Тошкекс: Руломия кар-бааоада-лзиографиа-килаЕган, 1914 ("Ту^фатул aqpop*', 17 9-216-бег-лада). '

4. Аллшер Навои£ ^ "Хамса".. -Тоикевг: íaa,1960. Нашрта гайёр-девчи Борсо Шак.слев. ("^айрагуд аброр" досзоне, IS-147-бегларда).

Йшияг гузклиши. 'ДксоергадЕЯ кирши, иски кием, еггЕ боб ва" гурт фасл, худоса зрэда адабиёглар- руйагцдан жбораидир.

Екосергашяашп' acocuit «азмунд. Мукаддоада кавзунинг дол-зарблигл асоолаяиб, эапкЕкогянаг .^ргаявдш гарпхи ва" тгшанг асо-. сий гекияриш усула, ыакезд ва вазифзлари, Елкай-назаргй яягеле-га, аыадЕй ахдшшЕИ ^аыда еш гарккбв х^клда каъдукот беркладк.

"Нол:ел гадок дкобдекзеи ва набдю валийлар' сгйиоси" но^ли биркнчЕ ка'сы гург бобдая Еборах. "Низомий Ганжавкй, Хусрав Дехда-зеё, Абдура^ыон j£owa& ва Алишер Наволй нжодада инсоя" галкияз" деб агадуата бкрдячи бобда "Хау.са"ларякнг бдринчи досгоялзрн асо--езда сд^ншгг ярагилишж, шеон хллкаги ва уяинг ахдокий-HKrasíoza вазЕ^адари х&кедц бах.с юраткладк. Гугри, .вбсон ^акидагк фикр-гупуячалар дуяёдата барча халЕларншгг огзает ва ёзма адабяёгла-ГЕида иазхуд. Нуниягдек, башргшге кугафакжирлари кади/.-кадзвдая

диэдан одам хакида у2га. тоддб, уяи ?рганиб мух^к худосалгрян баён эггаядар. Кадагн Ыиср, Еобял, яхудий, форс, шкоа дониш-ышдааря, файдасуфлара днсоя дидкатшя ургаяиб чаюаб, уз давр-лари учун х^щ, кейшгя авдодлар учун хры. збрас буладягаа кайдлар-нл баёя этгавлари ыаълуы. Уиуиая, иясонга буягая карашнинд уз га-ргхи бор, :'7нки х^ар бар дазр мафкураси иясон галкиннда 5згача йул гугхан. Иасоя одоба, вазифалара зсам заг/.онлар угшпи билан уз-гариб туртая. Шунта ухиаш исда« яуяёсиният х^и иясон хдкядагя уз карашлари бор- Бу нарашлар дусулкояларяинт мукаддас идогда • кигоби Курьони карада ва Даджси шарифда иоядалаяган.

Шунн махсус гаышддаиокчшшзкя, Урга асрлар Шарк. адабивги-га Курьокнянг таъоири шуб^асиэ бор . Мусумон Шаркз ада-

биёгина ыунинг учун ислои дияидаз холи холда тасаввур киллб бул-майди. Курьонда псоага беридган бахр ва шсоя гаърифи хакиддгз -гупунчадараи гфодадайдзган ояглар шунга ишора эгадикш,. Парвар--^ дигор инсонни йукдаЕ1 бор кглдж, х^зраги Одам Сафиудлохри дойдан яратиб, жон-рух, аю эгда ва фардагаларня унта сажда' киддирда. Дарх^кикаг, Сдан авдоди уду? ва аударраадир. Уяияг хшшагада рафюяий руг; Еа аоддзйлж,- яьни чор унсур - уд, оув» г уд рок, во бирга муяассаи б?дгандир. Парвардигор Одам Агодая аейинги ав-лодаа яугфадаа ва дахг а кэядан, льни эркак за аёлуругидая хр- ,-сил килда, бир парча г5тагдн одашинг пак лига келгщиб, • аклу хуп, яугк ва фаросаг, баддкгазриба, калбу х?тс бапшдада.

йодом назарида.инсоя кааоютя, нокяд инсоя х^а шарзаг. ахро-кига риоя эгувчи, Курьояи карпы ва сунна? йулздан юрадигаа сав-факди» сагсзодор, халд л ва инсойля одамдир."Аыио гасазауф азфш назардца домял шоон шариаг • билан бирга гаринаг за хакжагни: ■ хам згадлагая будшга керак, кьни. риёзиёт йулида .иясоы яоя. .чакиб» гарзосаг какогготларгга! босиб угмаган, дунё молу цулки, нафск -гадабляри ва хргговуяуд уз дигидай кугу жатая, ило^ий - ишк дадаи,-билан ёнкб, илохрй асрор олаг.;ига езищаган одаули коаял дейта, «уу.кин эмас, дейди суфийлар. Н.Когшлов "Тикоодлар иггсода" яако-ласида тасаввуфта. овд 'дадакий-канбаъларта, оуяниб каЗд ннладдкн,. гасаввуф ахди яазарвда коил'шоон. "зрхдргй ва богишй: пдлларнк. гулш эгадлагая, дуягид оинаси кусаффо булган, гайб асроридая

II. Кароматов Д. Дурьон ва узбед адабиёги. -Тошкеяг: ?зР йА Фая, 1993.

хабар берувчи киашдир"^2.

Ксыил иясонда Хизр, Исонняг, Жаброиляияг, Мекоил ва Азрокл-нкнг хусусият ва сифагдари, i^paiE жаылаяган де'йишади, Бу бир идеал. Инсон камодогшинг оюЩ яамунася. Буяи шувдая хаг/. билса буладикк, кокил инсон гушунчаси билан идеал инсон (орзудаги инсон) гушуячаси орасвда яяиклек бор. Идеал шсон х^сусиятлари (куркмас, KaxjjaííOH, гайри габкий кудраги бор) огзаки кнод яакука-йаря, ках^одондик эдосларида, романтик усулда ёзилгая бадикй асар-ларда Xßü гасвирлаяади. Эрон адабиётщуяоси Хусайш. Разику "Форс гилкдаги эпик ва нрфояий (яасаввуфий). адабиётдарда адеал ва :;сгл!л шсон" нокди кагобвда кизяхарди диёслар билая бу ккки тумунча ора-сцдагн якшлакяя.Есйотлаб берган .

Хуллас, дшрдар юаддвда бу кавзу кеяг урвд олди. Кошл иясоя хусусяягларя бидая ансяё ва авлиёларнияг хусу спет ларя -opa сида ух-еешлик бор. .¿¡¿мо гасаввуф азрж коцалдикнинг олий намунаси - коиил еяссш sw.com да'б ^акдя равивда zjaapasa Музсагшад Расулуллохди гялга одадилар. Агар х£.зрагя Расудулдох, одяй даракадаги кокилдик яаауяаси будса, вадийлар уйдав кейин гурувяядардар. Валийдарни хам бар яеча- зшалардая ибораг марг аба дари бор, кугбдан аброрга-чя дара sa zap каъдули Шукдай килиб, шайхи мурадлар, кароаатли дзрлар, ориф ва содях,лар, дарвт - с^фийдар Jßa, шаиоют йувдаги ыаргабадарни эгаллагая ктшлардир.

Инсон - беяуксоя si¿ac, айяикса дунё ва .шайтоняй вафс уяяяг ру^ига юшан, уяи йувдан оздиряб гуради. illy боне кажплм йуди бу нафеяи махр этаб, фоякй кклиб, ■иаърифаг эгаллаэдир. Плохой маъри-фаг кишвда канча куп булса, у шуяча ориф ва когшщир.-Чунки Ал-дох, rao до иясон кадбшги уз жаърифагишшг хазинасига айлакгирган.

Алипер НавоиЁКшг ёзшича, факат инсоя Адло^никг. зш.у з^гкка-гига ошяо кидингая'("Келдииг ани орифя.ул маърифаг"), фак&т одам-га каъряфаг ганки яйшнкб топиирняган.- Кавозй Дурьон еягяарига НЕора Э1яб, инсон soïeseht-удуглиггни буядай таъриф згада: . "Еарраяяо" - кеям жаяокиб аяга '. ' "Ахразж гаквям" - ыуяосиб аяга14.

' 12. KoirnidB H. -Тгасоддар гшеода. Адшвёр Навоий. Разаллар, шар^дар. -Тошкеяг:'Еааалак,1991, 101-б.

13Докгар.Дуса!яи : Разык^. йнсояи орконий га кошл дар ада-баёгк ^авосий ва Ерфошш форсий. -ГехрокД348'х,. . '

14. -Алшер Нагоай. Хамса.' ТашкидиЕ кагн. йашрга гайёрловчи П.Шакскез. -Тошен! : Фая ,1960,19-6.

Б^рок инссн учун Аллах, л.гуу маързфати хазинагяна знал, шу билан бярга яложй худраг, .;лохяЗ зусаа жааол акс эюгая к?згу зра. Зеро, дунёжюг узи Аддох, зааодаазнг к^згусадар,- деЗдз Аззл-шер Назояй. Таягр:г таоло яккаю .сгона, азалай ва абадий борлзк, гаа^са ковдар. Азвалда, яаля одамлар будааганда щи;, у бор эла. ' "Борига айн узияг" - барча хаваудогяднг айнк канбаа унияг .узд. дали .чолякшидая хеч нарса йук эдл, ;;а еру, ка кук, на юлдуз.яа 1дёш, ка яуру, на зулкаг бор эдн. Ш.о Парвардкгор бор эда. Ид-ку хдк«ат хак гафсил паклянл олиагзя эля. Бнрок Парзардигор уз кудраги ва хз сажая. гоисха кптокчя булда, "сеадад кузгу" керак булдо ва оламларяи ярагда. Дуяё - Аддох ¡ддрага каколяаа акз эг-шрузчя кузгу экан,. дунёкинг катга-кзчпк хар бнр авёс::» ходиса-ларида у яамоеядур. Даниа нарса - яложй "ы.аз/др" - богдар, чуд ва гулкая, оа куёч'ганг чиройя шундая.

Ушбу карай тасаввуфда вахдагуд вукуд фадсаФаси но;/д билая ■„ --кашхур. Бу йадсааага кура, одам' яло:х к? згу си экая, засадазу фаолзяЕ кузгудаги аур гааадлзйса гугайидир, хааадлайнанг схзргя куетаси аса - огго. рухг. Одам рухз шу учун а слита, яъяи Варвар-дпгор хузуряга' аарао лмзяада ва бу гарзнагдаги ы«оиоч орхадл содцр. булздз ёки дни бядан кулга кяради. Шуядай кллиб, шк - ко-иид инсоя слфачдарадан бирвдяр» .Инсоя ашк оркали вакол годадя, ааърафагга нолик буладя. Навоий инсоянякг камодоти учун ахл, бала, кадака, гажрибаня ащ инкор эклаган. Адл за 'билак иксонга керак, акмо алохдй гадб асрори шг.к билан кулга хирада. Бу гаса£-зуф гаълаисглнинг арфояий дунёкарапшдан келяб таккая худоса.

Ваддагул вуздц ¡¿02?яягини акглаш хакяхатча, яьяд плохой вах-дат ва маъриЗама адрок эгип, юиуд лкан, айну д. яатн, хдккул Я1р!к яш эканх-ш аяглашга ку-маклавада. Коглш яясоя гарякат ва аакакатна ва х^и шарзатых эгаддагак зог будар-зкан, хдкгпат яя-кавягшш 'билишшз даркор. Хакзхгаг с^фпйлар яазаряда Таягри ?ао~ до. зсги,. бкз уякнг зогяая сафазлари, яьяа дуаёдагл маз:сдр11 орка-ли билиб одакиз. Шу сабабли "хак" дэгаяда Парвардигор ва

абадай узгар^ас борлик,. кавх^р ангдашшадз. Нязомла, Амяр Хусраэ, Зший ва Навоизлар хаяаяа! ва з^хска ана шуядай гукуягаа-• лар.. Шу боне, дос'гоялардагк Таягрк вогп ва сайаги гаърясяга ба-зищяангая {¿уножог за хэйухларяи урганииш^шг аг^шид кагта- Бу боблар асосдаркнгг асосидир, песок ^акдцага касашлар пойдеворз жщ шу»

Низовка Ганжавий достонвда х^к биринчи какодат "Дар офа-ринши одам..." деб нокданадк. Atjío Низсиийда "ку-згу", "зот" "сафог", "аско" гушуячаларя бидан бомзгк'.сузлар йук.- Низошсй одаднинр ярагадипшнд .с^фаёна вахдагк вудуд фалсафаси'билая змас, Курьон иазкуни бидан бордаб гунунгиради. Инсон дойдан ва рух^дн ярадгак, шуншг учун униат хилкаишл жки асос безаб гурада: Он ЗЕ ду гахрора барангехга, • Ь5аези ду гавх^р ба хам оаехга-''5. • (У икки бешшдаа етилиб чиккая, инки тавх^р ыарзини бирлаштир-гея). ■

"Ыагдаъул атвор" досгонвда хщ бяринча «акодаг Одам хакида-ддр. Бирок Аор Хусрав Визоклй сигара Одакяинг ярагилиша хусу-овда эаас, балки инсон хилканиияг букжлиги,-идо^иГглити масала- ' си усЕида Еухгайди, ода« х^квда кугаринкалик бидан суз бошдай-. да; Эй зи азал гавэсари док шада,

ri - Гавзсари..ту зевари хох о^ада.." •

■ (д& азалдан гавхари док булгая инсон, сенинг гавх^рияг гудрон-- Ернияг зийнати будда).

Шар 2усрав ваадати зуяуд хусусвда суз очмайда, анко Одам-WTTFTP зогн шарас^ли эканн, азалдан гавх^ри докдигина хайд этади. Одам - одакларгияг хулосаси, унияг. иарафк дна шуният учун хдк йалаядки, гарчи .уник?- ярагжлиша Одам Ato 6жлая 'бошаягая булср-да, акко шсон бундая клгард мавгуд эди,-дейди:зсинд иоири. Бун-_ да у хдзрагя Ыухдйыад нурЕнинг хэ.ли дуяё ярагидЕасдая аввал яратидтаядиги хдкадаги ривояиш яазарда гугади...

Дбдурах^оя Еомйй "TJsgasya ахдзор"я1ШГ иккинчи каколагада

■ Одакнинг ярагалзшк х^ачада сузлаб, ексоя таягри гаоло зогшпшг кузгуси ва сифаглари ааиъвнияг акс'згсирувчисидар,'дейдк.Кури-надшш, бу гаъриф коз^щги Наводя а&ъщфз Стлав узаро яюш.

Алшер Навогй яазарпда инсон камологи уяикг щон-эъгяеоди йусга^ка^зшгы,. ицонга садояаги, $!з яайгздбари суяяатияи сузсиз баяардви бидан белгшшяадя. У«удан олганда, шон-эъгикод за хилом а^коу-ига муносаба! я£айрагул аброр"дан олдин ярагил-rsH достояларда xaií бор. Ыасалан, "йаззаяул асрор"да Ыу5фккад

15. Еезомш Ган«авй. Куллиёт, чрлди 5. -Душанбе :Ирфон, 1964, 307-с.

16. Мшр Хусрав. "Магдаъуд аяворп. Такквдий иагя. -IA. : Наука,ÏS75, 83-с.

пайгамбарнинг улугворллги, ислоанятнша1 шаъяу иарафи хусуокда "наъг"ларда суз борса-да». строк уларда махсуо боб аяратижагаа • ва исдокнииг беш фарзининг гадкини берилмаган. - •

Анн о, Aim р Хусрав уз досгоягда бунга кахсуо боб aspasади.ч Маьлуи буладакя, Амир Хусрав инсон яакологл, зукладан с^фий ке-шиеинг маъкавкй гарбияси учув lapmeai ' бнлан бкрга шариатни уда мухду. деб хдсоблагая. •

Абдуразд«оя 2омийшнг "ТухДвгул axpop" досгонидаги учинчи маколатда одакяинг кохияти, иясоняйлян си^агларининг асосияи •„ унинг исяшга алокадорлигн, имонля. булапида деб гаърифлайди. Зе-. р о, улур тоник попри бирянчн »¿аколагда олаунинг я рати лиши, ик- • киячи иаколагда инсоннияг'яралилшш ва Одак Атояянг.яаянагдая ■ хорта булиш хакдда с?злагая эди. анди навбатыа-яавбаг одан хил-кага ва каъяазиянх хусусвда сузлапни лозиа топтан. Бу ерда. у Амир Хусрав акъаяасиня давок этгжргая. ■ ...

А дилер Кавояй бу' иасалада оралик йулял таялагая: унда ша- .. риат ва ислокияг касалалари икки боб - йкки "какодат "да баён -эгилада. Бнринчи ыа^олаг икон-калшасинияр шарадан ибораг. Еавоий буна."».аколаг"яшц? насрий сарлавх^сида ту лик кадгаради. С^ягра куГгидагя байглар билая бобни бсплайди: Кимки яахои ахдида янсоя эрур, Бялни яитони. анга шон эрур (50-6. ) : . Де«.ак, шсониЗлйеняяг бзрннча кжшояаси икон ли булш.Алло^ вахдагига, унгяг кудраги'билая юборилгая нарсаларга ва дайгам-. барларига. суз сиз ишшокдяр. "аоя - инсояни хаЯвоядан ажрагув-4Z аоосай сифат, чунки Назоий фшсрича, гарчи нутк, суз пясон-' ни хайвоядая аяратувча белгасв булса-да, лькия агар кишида, •. - . шоя б?лмага, у инсон эыас, балки гашщвчи здйвондир. Агар зсар бзр гили бор, икки оёклкни инсон дейдаган булсак, "яхш - ёыоя " ичра сафовузг " кодадши? Тоаг-ябодаг, сайр, шуггр, хэё, ризодик—-- .иясонайлж белгилари бутб, кукиндикЕкаг'асосий галабларяхи--соблаяган. "Бу 7ч",яьяи сабр.шукур ва хаёяк "яабии-хоштаий"- Ра-. сулуллозс шоянлнг зарурагя деб буюргандир.дейда Алишер НавояЯ.Ку-рмгадзкл.улур шоир са'лафлар кегвдап бориб, инсон- зогяяи безайдг-ган эътикод-го/.он галабларида ахлоюй спфагларра нупшб шархдр^ая.-Дархаклкаг, пайРа-гбаркша хадасларида ca6p-5çië, йукр икондан. с зкаяи гаъквдяаяадиЛуяоячи, "Ал х^ё у иш-ад имоа" - "Хдё жон-

Х6

дандир" девая хаджсг шариф декхурдир. Шундан кейш улур иоир ш-оннидг олнй тадаси - Аллох, вахдаги, юборган кктобдари, расуд-лари, ярегган фарюталарк, каёиаз? куккга ва якик-даги ишларни "акдири азалдая эканига виояшв усткда т^хгайди. 'Аымо харахтер-ди;и щуки, щоир Су рукндарш сддкй -окиёна казмунда эмас, бал~ ки суйййдар нуетаи назарвдан тупуятирадд. Шшхга ошиклик, гдох-га якинвашкшнинг асосий шаргк аяа шу икон кусгаэ^каылЕгддадор, дейди у: ¡¿усгахкач кон - асл какоад ыаёРи.

АлЕсэр Навой оиринян «акодагида шов ва инсоя масаласи ус-гида фякр юриггаддая хейия, иккинчи каковатда нсдок рукндари зз,-така. сузлайдя. Бу уринда Ыавоий уз салафдари Хусраз Дехдавий ва АСдурахксн ¿см© фикрдариня ' давом. этгиргди. Албаиа, аарггт хъклдагя бу курсагл'лларяият барчасп-Курьон ва хдлисдйрцан о лингва. киш Навоий ва уяинг салафдари асарвда гаянаг х;акида тала-рялаайдя. Бейта рукя адо этяш - баздадик садокаси белги^и. Ыака ту роя шоирпаркк куярок и-'зикгпргая.

Ку-ринздики, шодрларяЕяг' яясоя эсающаги караплари гз?ляк холла исдомкй хаюпаглзр ва яасавзуфий туЕунчгдзрга асосллягая <5у-либ, иуайян гиязинг тал.:ид эгадв. Буви суядай гасниф-вгшн ку«-кия:

- лясов - яахлукот хуаосасл, гултоея,

- шсая Адяохягнп ердаги халифаси, янсоя калбн- Аддо^.ид-жу ЯрфОЕЕЯЯЕГ хазияасп,

- иясозда яхкя аоос тург уясурдая ибопат модеийлик ва рухдая кбораг влохнйляк «узассалдар, • -

- жасоя 5>зш аягдаб какояга эршшпш керак. Буяднг учун у аввало кокид. кусудкоя будьгорд, шардаг галабдарига ркоя кизмог:-.

д031ж.

Бу укумай ¿соялар щи бар Еолрда коякре? ховда гурдича йусяк-да уз нфодаскяЕ гопган. Низоь'лгйда кодцяйлик ва рухондзлик ораси-дагя зилдагдараи хурсагигга эъгисор килжягая будса, Хусрзвда иясояяекг улурдЕГИ гаъкидлаякб,.тунга иуяоскб рафгор кидша укги-рилгая. жокей ва Еавой1да янсоя уэ-узиая ганшщ! ва гглбдгги нло-хкй хазиЕаки кавф эгяЕга дакваг асосгМ урштг ага лдагак. £окпй ва Навояйда гзаадагул вугуд фалсафасаддЕг гагояря бор. Бирок удар оуяи шариаг аркояя билая куашб ифодаладая,^ар. V/лр яазархда ко-ккд иесоя шриаг за тарикагди бирда .куш оддая егук лагрцфагли

. Иккнячи боб "Хззрагг даЗгакбар счЗаосл баэтпз-

лаягая, Шаря поползет асар'пра ззвал гангра «аоло «амз-хркд б я лая бомланкб, суягра Мухауаад па*5акбарга багшлааган даьгяар аелгириладя.

.Хакд за наътлар досгондаонияг aapзклао киски б$яяб, ?/.уад-лифлар дун§каргзаяа ойдяялашгярпаяа мухдм а^аггиягга эта. Ззро, Еазоий mu-заьглар ёзгцда хам салафяар й?яяни давен эгтиргак ва асломяй ахздаларки баён элида еяъаяздан фзйдадаягая. Ыаса-лая, Аияр Хусрав нам1 да ряда лайрамбар зсдагаишг хламларя, фаодяя-S2C, даврдзря аяоздаа оллб баён этиамайдя. Хусразда n?.ilJSii6ap яш-аркняяг конкрег ашхагяш зокза оийагпда оддб гасзирдаз áasar 2еь-posra xysapnjus вскеаса тасвяряда курннадя, Авдадгя ва учянчя яавгдар бар-бщанп гулдирадлгая буддб хаэрагя Рлсудулдз:;-яшп? сяйаглархяз гаьрЕ$лоьчп байздардаз махая «оягак.

Адяпзр Навокйда б? аса "Азвздгд. наьг'дз злам бо^яда яур~ ззвиаадззянанг ¡¿гзауд буягаяи, яьяа йуг^шад х&сгслз барча »¿в-зудоглардая буруя ярагшгаш аркада гад борса, "asznra наъ.?!'да ?,!уг2м.'.зд алайзрогадсада кубувваг иаЛгасбардлк нпаонаяарпкзнт вз 6spi2Qir яошшшзг зораЗ эгаза- боезаза, бугаарасгларга ззрзг яу-рапл гасзярданадя, "утдячз нав?:!да целой дгнк гадабаск, савод-саз бултая Музщиад расулудлохяянг куьказадар яурсагяплара, га-рютнзяг коряй эг&язки, Азиду Араб язгг дннга зярзб дзраз тсяга-Я2 баёя. эгиладя. "Тургянта яаы "да еолсмияг кудрагз, Хуръон за хадасдар ngr^pam, пайгамбар асх.обп, халяйадарддян суз очадя,' "бешзнчя наь2"да эса г/еьраа кечасп тавсяфд бэрядндя.

^ар з^олда, х,ар зкшг сеярда хрл. Уэьрол хазрагя ааЗгахбар «уь-йЕзаларя га кароаагкяпяг энг'.ч^зпяса сг.тдгпда к^роагшвда. Акае су .^кда кеягрок гухташдан оядах "Hyp?: .¿дагкадая" ' sytjynsac? устава гухгаи гоаздяр. Иазх/р syayim дела;.', улакояарта ииаш-да гез-гез гядта слянадя,- айнвкса гасалзуф таьлааога^а бу гусуя-ча яхппг яшяаягая. Тасгэву® адгд: фжр:сга кура, Таягри гаояэ osa-дарял ярагашдая олдйя Мухш.щзд яуряш: ярагган булкб, бу нур гу-$айла олашарня -ja одамларнд ха-лк эгда. Бу нуряя "Хакзсагг хам двб .'2)р2гадя,>яр.

- Амир Хуссзэ эътшздг бу&ча, гудоэандз каря?/ барча маззу-дог осмояу ер, гогу вад:ш, оэ igëa ва хоказо зонда, ва зояс^ . ат-здарна йухаакад гусаада яра!гаа. Му-дааадаши; ногддда лхяа гадрз (дуяё за охярат ) aysacca»¿.

... Мавга нахусмш зи дарёи нур

%сга бисотн адабу рафга дур (16-о.)

.(Hyp дарёсидаги бириячн г^лкиядашщ адаб анъанадари басогини ювяо, дкида оддкнга кетдд).

Борлая шу Мухдадад хакгкагп кчвдадар, amo 6т уяи сззаай-ииз xp.iL. Акли кудд, яыш одам асосвда ёгадигая Акд xa;¿ щу jqaioi-кагдая одоб ургакадн, Еайраыбар яурияинг сояск укматлари унук "урвои вуско" íiycsax?taM гуткиздир. Уныкг дурьони за хддислари "хдбли war як" - aycrax^sü арнсядир. Хуллас, Мир Хусравда Мухак-кад.- банда лари хузурига вборилган эдчи, кокил бир инсоя, унияг иарафи етти к^кка етадк, барча мавжудот унинг туфайли нурли.ку-яаввар. -

"Нури Му^ашадия" тушуячаси Алишер Навоийда янада ойдинрок шакдлангая. "Дайрагул аброр"даги биринта наъгда куйидаги байг-дар бор: ' •

' ' Эй кнлсбон дакъаи яуринг зу^ур, Андаки не соя бор эрда, на .нур. йураягха гсб шски вах,ондкн бурун, Дар яе îiyx ездея бурун аядин бурун (24-б„). Деках:, Еавонй фикрига дура :сади бирор мавгудог'яралиагунча, соя spií, нур хрх булкягаа бир яаёгда 15уз£щшд яури "зузгур кид-дд", барча кадш-яйлардан хди tíy дур кадашШрокдир^ яьни жисконий ва рузфй'олакдар пу яурдан зле гоахан, 2£.ïsô хдзрати ,0.дак Aso xßu Музёшшд яуридан бияо келендд. Шукияг учун "Аввад угул, сунгра aro" ярагилда дейш иушиш.

. . луддас, Му^ашад иайгамбар оайкосада едохий банкинг кудра-еи ва ззаколи ако эггая, пайгакбар. Адлох^шнг кузгуси, яайгакбар-ешг шдард zßx. . Ашщ адалларя, шрзншг хазгдаги тадбнки.

"Магдаъув аявор" да "Хайратуд ad сор" достонлардцаги меъроа-нсиа бобдарини кдёсдасак, екки шогрда.икки хед иаязара гасвири-га дуч келаяиз. Льни, Лаир 1усрав з^азраги дайга&барнннг дукка сасаридая .. йалак яисмдара, кошогяшг Еодланиши, иягизорднк хо-лагиня гасвкрлайдЕ. ЖояландЕриш (гашриО-саяъаги оряали ой, зод-дуздар, сайоралар Аллсяринг. 2,абабивн куриыга х^ракаг боишай-дидар. Шу заЕлда, шоир жаижхж коиаог ашёлари йаршига-лгалаклар-еиаг,-еаннаедате газяли ва нонсиз яарсадаряшг Еягкзорлик хряаяг-нн бир-бир гасвирлайди.

гэ

Актер Навоганняг шывда ааваяаиЗор Меъроя вуниниаг j3ii мазирлангая анойиб пейзак канзараси ярагилган. Сунгра шоир пайгау.барнаяг вазгий олиб сайарга гайёргарлик. килаёггаяй, Алдох, васллга егяшшщая них.оягда хушнудяигияи ай®адк. Назона oqiíoh кнсмлзрийияг яягизорлигияи баёя эгицдан оддш дайгакбаркияг уз кчки кечшшалари -.Тангрд билая музоког куядасвдак врага беором, аона ичига спекай кувокшди курсагадган:

Чункз яабзз ьсуздап sohoh годиб,

Муздап 20НОН чу годиб, гон гопгб (2S-6.).

Аташер Еазкйда пайгаг/.бар так сари "гаягассз"'булкб й?лга члккач, сайёсаларяанг пеквсз чкктга, хдр бар сайёрада бир куд-да? тухгаб угшии баён кллйаган. Сайёраларнпнг. хдииаси Хабибуд-лох каданпдан парафчаяд будетп, сунг Ара ва Лазху Калшга escö Бу~скя:г колдириб, Paipaçra imizó, кук шрдаларкяд очиб, Парвар-дзгор даргогл - Лонаконга якпнлашадалар. Бу даргохда вакг ва мasno тушунчалари акал иллиайдп:

Одгя zivzav кайдидия Expos улуб. Тур? гухар гарки анга ток |луб...(29-б.). '¿¡уядай килгб, Аяишзр НазозЯ, бяриччвдан хазрагн Му^аммад-нлнг Ёр васляга егашш шодялги» бехудлзгкяя Kjpcasras буяса, иккккчя гомоядан, то ?эидак .кечкаса,' Ёрга егшкайди деган суйиё-на гояяи оддияга сургак. Чуякн пайгамбар макоява зашзядан холи олакга дохия будар экая, чор-унсур оилая боглик баиаргй сгйаг-лапдан хам халос 65ладя, яьнд Фокий булади - "бахря ияояг"га ку- . ш:1лада..Бу хола? соирда багояг гаъстрля гасзнрлаягак.

Aímp Хусрав хаи ?асаэвуфг2-$алсафгй ?асаар билая бобян ■ . якуялайди,- Еаноби- aañpatóap Ёр васлига иусарраф булиб, калбк Парвардкгор з::эсл бплан гулишб, Ерга кайтади ва яяа уиматларг--нинг шли бялая шуеулданада. •

Хар инки иоирда хрк жаиоби оайРзкбариннг Парзарднгор нурп-. ■ га ?арк булиб, синггб кетят тасвирз бор, акко сухба? берллмаган. Бошка куя "Меьротаста "яарда э са Яарвардихор ба-ая кудоко?, ройя-бояа су^бат бераладк. Найгагдбартии уг/датларпнкнг гунохдкз ке-чшяи с^райда-..

Декак, Акир Хусраз.учун з^л, Кавовй учуя хэм васляинг ва буада Мухдн^адязшг холатгли кЗрсатт ujipu деб хдсоблнягая. Иккала июирда naiíav.óap Райри габт® дудраиа зга, алоз^йлашгая

soi снфагида тасвярданади; Пайгаабар, биряячицая, хорикудодда одак, у оддий шсокдарга ухшакайди., кккиячядан, у - бир идеал, каколсг ддеали, "хайрул багеар".

Наъгдарюшг поэтикаси хди §зига хос. Уларяияг уз шли ва услубя бор. Авва до, шуки айгипг дозшни, дайгаабаршиз - кокк,, инсон тв/соли, идеал булгаяи учуп таовир х&ч щунга кувофнк ро-каягик кугарикки кай&гяг кузгагувчздир. Хаёдот ьа куболагали гасвкр егакчкллк килади. Муаля&удзр з^эду наътда зяг ыуносиб за "наетб" сифагларяи кудлаб дайгаабаашсг улугвордигя, бзкясллигг-яи ¡гасвирлашга ишеилЕдядар. Романтик кугарикни рух байглар охая-гига гаъсир эгган.' Чунончк, АкирХусран Дехдавий Куха.7.г.'.ад Мусгафо снйкоетши гасвярдагаяда-"Аэкадя курсал", "хайрул бакар", "гояул аябшё" уявоядаря билая бир каторда, унта яисбаган "дурри ягего", "дурри SSW.", "каверн делом" кабн ибораларни куллайди. Дазраге Мухас/дадыпнг с^злари энг шшагди нарсалар - даъл, гав-харга эенгдашгиралада. У кешяиег сузларютша эыас, вулуди Xßit назокаглл, ^айзли будкб, ву^удвдан одакларха яур ёгпяада. Хаз-раги дайгаабар укяагдаркга кехрибон ва рвххур: Парпэдаши уимаги ¡зурздакор, Йо^чаяи оагурзии с?/.урзгор. Бори аазеон бар дали оя нозаякя, Ce~¿ чунон яозуку бораш чунин' (17-18 с.) (Гуяолоячя.укдегнияг айбкга дарда гергувчи, дечйрувчя Таягри олдвда кечиришяи сураб гурувяз, кафил. Жахрняинг юди-гапшкил уд азизнпнг яозик диляра юклатидган - халбк шундай козик, аиу.о ак-яннг канаказшгинн куринг).

Уяинг каким, зудфидан агрофцагЕларга нури идох,пй тарада-де, гердари гуё куёш чатасшизт каграяаридай. Ушбу ташбехдар гаезнр объектига куааджйнзкг муз^ббагкдан дарак бериб гуради.

Дарз^кикаг, Аыир Хусравнияр хак,-Навояйнинг хаи яайгамбар-га кухаббаглари чексиз. Бу кухаббаг хэр бкр сайрда, гашбех. ва ифодада куриниб гурибди. Шокрдар игрок, гаикис, гаибех. за ке-гобад санъагяарздая усгалин бдлая .фойдадаягаялар, Чуяоячи Навоийда:

Иасу кадак еояею у.ояояаси, .

Икки кахоя гаЕщря якдояаси.

Махд сайта лазздаи фзрузарааг,

Еик зсаракагдия анга булглай даранг (25-tí.) .

Бу парчаяа к?здая кечирсан, Шарк адабкёглда нЗллаяиб келш-гая бадвий саяьггларианг азоЗиб. явиукаспяс яугш/зз. Чунончи : "иксу на лак .тоня за хсяояаси-" иборасада x¡a« гззсиф бор ва гащбех. Аиойиб аоарона тасвар бу: одамларяигина зы.ас, §яряшта- . лаонинг хзк лонч. Еояигика эмав, жокояаса - мах.буби хам. Пайгак-бар зоги шунчадак шараф ва куъгабар талиб тасвирланади. "Заяхая шар^заранг" - осконяанг сдфаги. Бунда таибехи том саяъаги ишла-гидгак. Ayj/.o бу "лазхаи фирузаранх1" - "заягори лавха" - па2га*£-барннкг беиаги. ?«'ана бу иуболагала ва муносиб гашбехди каранг. Чунка гая Мухакг/яд кури з^акада борчокда, бу нур учуя бутуя олаа бешая вазидаоЕня угагая. Пайгакбар бир теза Гуд. Ташбех; санъаги яяа шгга содпяган. A-.'..v.o бу Гул дадак багряна очадгая. Таабех; яен-гайиб роаангия гаезирня вугкудга келзирган. Лайгамбаряинг гурилл-ша, дудаклиги гаснирзяи кадакга олган Бавоай шуядай санъагларна гязаб гаплаЗда. Муз^^аднинг сураги г?дак, аииа хакякатда фа лак " 'беиигада у бир Ахли куллдир.

Алзаэр Ьаволй хзр бир наъгда $зага кос таябехлар кз?ллайди, чунки яаабехлар яалаига олингая иавзуга, вохеага ыуяосиб биллей корак. ПаЗгаыбарндиг гуралиши, чакадоянкяг зусяи заводи ва бар-камоллиги, набадик дазри sarcia ёзганда хуёшдай пордаш, едъказа-лар, карокатлар яам.ойиша, Меьроа хэкида ёзгаяда.? туя гасвара чак-мок ва ятя каби образ-яфодаяарига .адроааат кжладя,

Хулоса калиб айтгаяда, Амир. Хусрав Дехдавийяияг "Масдаъуд. аязор" досгонада хэ«, Алтае р йавоайяинг "Хайразул ad pop" досго-яида хдк яеылар азэмиятга эха. Уларда шзирларнияг исдсша ыуяосабатз ёркин акс эггая. Аыир Хусрав билан Алиг.ер Назоий х^зрата Муэ^ымадна инсонвдг тарихлда яяги, барх^к динни жоряй эгган уду? 302, карокагли ва шро^агли инсоя сифагида хизгин иу-хабба? билан тасвярдаганлар. Шу бзлая бирга ушбу бобларда шоир- ' ларнанг кайхошй тушуячадари, гасаввурога, хаёдог олгцп хаи ифо-далаяади. Айне ваксда, конкрег 1асвдрда Ыжъ Хусрав ахар умуггий: й^спнда фяхр прг^гая будса, Навонй Зайгакбар гайаосаал гарихий. вогеалар ачада гавдалангиради, тадриаяй гус бэрадики, бу хзи ¡iy-x;c¿ аззкнятха колЕкдир.

"Достондаода куигил ти^соли". Досгоадаршшг баричи као.и-да на бауяилозларга, на хамду наьгларга дасадагаа узяга хос боб-лар ss3üaca dopci, 6-j гдр tfstp еоло гемояидаа х^р хаз нонлангая

аа удар гасаввуйкй нукгаи назардан гуда иуда. Низокий Гакжазий-да бу боблар "Кеча лаъри&вда ва куягиляя таити", "Бария чи халва? куягжл ларвариишда", "Биранчи хидваг садараек", "Икканчи хяя-ваг. тунги шрас хакида", "йкккячи хилваг самараса" деб номдан^ гаа-

. Бу боблар уз мохдетига кура досгснлар казкуншш белгилаб хеладк ва й&ьрожншада булгавидай кугарилша, сайр этил ва гукиш вокеаларя гасвирданада.

Ащр Хуорав Де^лавяДда "Биринчи хялваг баядадак ^авда" '"Икюшча хилваг сабо ва сабох сифатида", "Учинчк халват дял каъ-баса здзаки-заёрага" даб ноглдаяган булса, йавокада бу уч боб уч ' "^айрат" гарикаевда желигридрая. ■ Но&лаявда Акир Хусрав Назомий-га аргаагая', Навонй'эса яяги йуддая, борган.Учала • шоирда яры. бу бобдарда гая куягил хакада,, куягшкЕяг куьЕизаларя уегзда.бора-:да. Аа&о бу гудунча . учала воарда бар хид тарзда галкин эталмай-ди, ■ гасвир ва галжш усула 2,av. турлича.

. "Маглаъул аквор"даги уч хилваг ва "Дайрагул аброр"даги уч хайра? бу иккп досгая кохдяткяи акглавда капа гг^киягга эга. Авдр 2усрав Еллбдарга ялохдй кур багшлаш ёхуд елсхий нур ианбаи-дан хшхр&лж хрдасасияя назарда ¡гутпб, достошият номяки "Нур-трнанг. бошлаяиз xofin" ("Hyp чашласи") деб куёгая. Актер Навонй эса -.¡сарикат йулида каУ-олсг сари яягилаётгая кнжяеяг ахлоку. ав-cois, икону аьгнкоддш яазарда гугиб, аса рта "Аброрлар ^айраси" деб лш, куйгая. Аброр - валидяк зшадояекда дккинчл боскячня ггадлаган. швь Ана шу пдоДЕёг ошжренинг каързфаг олакядак хай--ргглаяиша эъзиборга олднгая.

-'Агшр Хусравда барзшча хилваг бандалик ху су сада, яьяя баяда-'дяк ("гааббуд") чин .цусуидояликкЕ ааглаш, Аллохяияг бускллтшш, ярагуэчялагшш гая олиш ва вдрок згше,." бандалик зсакккаги, банда-лак Езрафлни бндмок хдзддадир. Бобда солякяинг хялвагга чекаяпб, зафаякурга Ьерялшн, уз-узияя аятлав,-гунна бедор угказиб, куя-Г2Д- е&лая сут&ахшшт зркзда ran соради. Воир узя ^ахзда суз аршгб, яьбй хялвагшгшш 65лай, кдохкЗ оламнв рущв сайр эгган .iaoa са$агдд» куркяадя. йккиает дггекагшг гор-гедягш! нарса » бу хдангг-гпсгда .агралиЗ, cawosag caspra чвкше. Декак, оу^иёяенг рузр .Еаажгш за?5ВЕяа -saps агяб, pyxonsii turn бияаа сирлашш

даша? ^ гаяаб -^олаг ^уалляйнвш1 рух, ва куятил (яалб

ни иаънодош нарсадар деб г^облашидир, кадб хдслар билая. зтс, балки илохдй акр билан боглпк» Маълум б? лпшича, Хусрав ру:щ Дил хузурига етиЕиб, у билая слрлашадк. Дал унга дунёвий кишаялар-дая Рухни кугтарш, баядалик ибодатита асгойдил бершпшга t/дсла-хдг берада.

Кунгил насихатинз олгая суфий - Хусрав яоыозга уггриб сид-кидилдая салсдага бот куяда, баядалик шаро|агядая рухд фарогат Еа еодлик касб эгади. Калби, кулогя Худо су з дари билая ту ладя.

Икяккчи хилватда бедор ошпсу ориф.Хусрав Rex/лвийнинг тонг-нк кутиб олшл за кундуз нашидасвдан дали яйрагаялига, с^ягра су-фиёка cauo хрягтига хиркст тасэярлакган. Харакгзрлися шуядакя, . куаллиф бу бобда она юрги-хдяд улкасинияг табиати, г^заллинларя, водийларики ггъриф эгади. Даёт кафосатидан завклангая н^ягзд масрурлигя тараянуа этцладя. Шояр'xaw хайраг.х^ шк завкига ку-t ¡¿клганияи баёя хиладд.

Учиячи "хжлват"да ддр билан учрашув тавслф эгиладн. ..

Учикчи "хилват "нааг насрй сарлавхасидаёк, шоир хдс каяча . суфиёна хаёлларга бернлдб, о лакни яраггая Гаягри кудparидеи хая-жоялангая, шк шаробидая бе худ булгаи. буяса-да, ашо аира курщвдга эхтиён сезади,. рахдакосянинг хддоягияа исташ сезялади, Еу ерда шуни таъккддаб угамзки, "хилваг"дарда гарчи Аир Хусрав уз холати, рухзай-иаъяавкй кечинцаларшш и^одалагая б?лса-да, яьяе, ■ узияи ошщ cyánit сжЕагида гаиоёа зтса лекин. буна унинг уму-кая гасавзуфяЕнг ошкояа йуналшлдагя акадаларага муяосабагн: ва фякрлари деб каракск Seno, "илвас" - оуфийлар сирлашуви,

калб асрорияшг зухур asisa усуда, Ёр билая унс тутиш згшгиёка ва натикасидлр. Агар бяринчи ва кккинчк "хил ваг "лярда суфий да рякяг явдо тункда угказгая бедор : ,. - хрлаги рухдяси, туйгая бах-тиёрлик дам лари, куядузга нуроиий лавхдлар шзает гасвирлаяоа, ■ иккиячи "хияват"да иу-^ ^олагларнияг кархи бэрилгая, учиячи "хил-заг" зяди лир билан, сухбат "халваг"вдир.

ffiy rapiza, с?фЕйлнк^удум, опшклик ва алохий Зайздая бахрз-«аядлик гоялари, иагнавдй-маърифий нанолог калбнияг талабя ва • »тозаданяб бориш асосвда гуиунтирилади.

Алтаер НаБок*нянг учга "Хэарат"яда зса_,кунгад хаетда гад. б огради, кунгил бу ерда - бон кахраыон,. асосий образ. Аш*о шир "хаГ;рагя7лр:гпи бошлаидая олддн кунгил тушунчасияинг яжа зканли-

гаки шархдашга deр боб акрагадн.

Аддсер Навоий таърифи буйича, куягил бу тегшб гурган юрак экас. Кунгил - инсйкликкшгг асоаий бедгиси, илэхдй нешаг. Кунгил юкоридая - ародан тушгая, у рухд кудскй, куздая яцирд", at'-ко кахокни уьзда ко К лаг ак хазша. Илохдёг хазияасинкнг кош. Шу сабабди кунгил - бкр даъба, балки слал: кибласи Иброхда каъ-баскдан язл кадри баланд рок:

Каьбжи олашашг у дуб кибласи,

15адри йук аидорси кунгид каъбаси (39-6.).

Пик х&и куягилдая кузгаладк, сощшни naov эгадигая xaw. шу . к^нгкддир. Навоийнинг яазарзда дшяякш кунгди каячадик иок будса, у шунча одал!и кубродан бохабар, огохдир.

Шогр куягил таърифнни бергаядан кейш бкринчи "з^йра?"да куягилшшх каердак дайдо будгааи ва кайси олашш сайр ккд-гаяи хлкдда суз юршада. Кунгил ядохий рух:, у Тангри таодо иа-расЕвдая ярагкдада.

Куягил Лддохэинг кудрагянв аягдащдая ожкз колади. Иккинзд "^айраг"да куягил кадак олашдан кадакут сдакига угиб сайрини давок вггярада. Мадакуг одама, Навонй баёкнга кура, фадак,уяшг syjppis наваги, ссбигу сайёра - хул да с, коддий олаыдир. Куягдл гаягри - кудраги биг.гк яратвлган вуд ыуаззаы ва иукаш/.ад олеине кузагиб хайраги яна оргади, . " ,,.

кунгид, шокряшг засвкрлаб борща буйича, шу ах^золда учин-ях олаа - "бадая кудки" одаккга кадак куяди. Буни "Хайрагул аб-рор" достоашгонг учшчх "хайраг"ида • кувщада эгакиз. Куягкд - ¿.'.усофяр, сайру саёхгзг 1$идувчи рузс. Дасгдабки иккк о лакни кеэ-гаддая кейш, куягяд шсон вуаудига кадиб кирадк. Бу ерда хам у авва лги икни одацда курган ^ояагияи куради; инсоя аъзодари гаягрига гоаг-дбодат Спаев бдяддср.

Хожаки .курди дна йуядок гадок,

Заррада кавн» г^града даре szxps (43-6.). • .

. Вазодй куягадая ЕХгкрсы бядан "2огл" даб агайди. -Кунгяд ys-лигияе ва раббши гоаивда ггаърдфагга эриаади. Мана еу гасвирляр-дак суат й&воий Хода 5а>:овзддия Бадогардон ^а^рщаги бобяи боидай да, яьни куягнд зхася хдкида езадл. Бу кангикая куяосиб Ба куьо-фхдс ада.'

. -Куягил з^акида ёаш Низ окай -ваЖоакйда бор. "Матаануд асроряда Наз(жий Генкавий: "Дар гавсифя саб ва шнохганк дкл"

(Тун тъуц-.х 2а куягиляа ганаш) деган бобяа кедгаркб, бнр кеча хилза? колиб, ?з~узи бадая сухба? хургани на кунгил явка эхаяя-ни аяглагаалкя ёзада: Ро^Д sy дад дояад, дкжро. шанос (Сепаяг й^лзягна кунгил билади, нуягилна ганаглл) деб ;?3*ira хагоб кала-да. Шоирда кунгад хко за'хдрсга, аклу яафзга зад куйаладп.-

. Низсмийда дал - ансоя, яьаа рух,. йясое- гаягрянинг Водага уринбосарй, 1ду боле дал ишк - маъритат у.акокл, у зуяуд .зулгони. Шоар бундая яейаяги ахкя "халва?" ва "хидаан самарааарп" деб яо.улангая- бобларда кунгил хакядага фир-карашларини чукурлаш- -гирган: кунгилна яарвариш калии йуляари ва ахр&яяхя, хилвазяиаг роздонлик ва сирлашяи учун кухЕилкгк гаьквдяаяада. Декак, хуя-гилни алох^да засада сифатада олиб карая Назо-чайдая бошлаягая. Аншр Хусрав, буяга аник суйиёяа гуо бесиб, суфайнинг халва-глади х.олаРларияи гаезполайди. Аляиер Навой эса, кунгллнанг аохиягя-яи гушунгариа ва уялнг оламлар буйлаб сайрага ва ялохий ■

кудраздая хайраглаяилига эъгабор берада. Нагтаада, кунгил - рух., дуягал - янсоя тутунчаларя учала удуг шоирда otaw. хар хал усуд-да исбогдаб бералган. Назомий, A.',;up Хусрав ва Назоий кунгияяа: бош иясояяй фазилаг, идохий ааьнолар хазинася дзб хдеобдайдилар.

Абдурахгдон Еолийнанг "Тухфагуд ax,pop" досгояида хам аяъа-нага биноан, дунгал хдкада боблар бор. Чуноячя, "Кунгилхакнка-га азидая парданн яугариш за кунгил сохдбдаллар ёнида кунгил будили баёнида'1 деб яоллаяган -бобда хунгаляияг. янна экаяи гушуяга-радади. Шундая сунг ЖокЩ учга пир сух.багина келгарада: бнринчи сух,da? - илаул якая гугрисида, акзинчн еух,бат - айяул якки гуг-расида, учиячя сухбаг. - х^ккуд якан гугрпезда. Уиоу судбаглар оркада..муриднхшг гаягринз .гаяшга тезлашиб, шш^ёз; иохиягннн ■адров. эга .борада.

Декак, Наэоййнаяг к?ягил моздагага болтая караияари садаф-ларата муаофщс. келади., гу к ладан. "Хайратуд а6роа"нияг "Нукгид . - , гаърафядашш..." боба "Тухдагул ахрор" доезояининг вкорида эс- -яаггаяжиз "Дар кашфа па ода аз ха^жятя дал" бобй балан {¿аг)Аукая Я15индар. Навой бир-бнрвдан колишайдиган уч буюк устозкдан бах;-раманд будаб, ffiia бу та£аккур f/айдонйга янга фикрдар, фалсафай-. орифона карашдар балан чтади. Лна шу нарса.йаълуы булдаки, - кунгил-расуя-сир-суfий-Еоар бир силсада, бар-барита якая sy-шуячадар. Буларншг бара Кокал иасоя сафагй за киваасикз, бога-

ней олакиаа бедгсишйда.

Туртинчк боб "Ваш;дар ва суйяйлар сиймоси" деб яшланган. "Хал!са"ларда хазрати Найгамбардая жейиныуадлафларнанг пар даря б?дгеа атокдя вайхдар ^акдда суз боради. Шайх ва суфий юр сиймо-са (образа) узвга хос гаргда ярагалтая. Амир Хусразяаяг "¿¿аг-лаъул аавор" досгонвда яаътлардан сунг Назомддан Авлаёга багиш-лангая боб келада. Ьу куйвдагя «аятйкка асослачган; авва л 2о лаки о лак хдвди,олавдар згасияк вдрок этап,' кейш конног сарвара Расуди акрам слфагларинк бано келгирш, суягра уз пира ыурздди-га садокагани азхор .этиш, яьна худо - набя - вали - оддай одам-лар.

Низошщдив Авдаё Хикдасголда кеяг таркадгая "Чишгия" салси-ласгаинг кузга к^рияган вакили^7, Акяр Хусравяаяг лари, рухряай рахбаря ва ^ам азиз, свдосш ёр хдсобланган. Уз яавбатвда, Шайх Назо.\>идщ*я Авлиё А&ар Хуеравга ке^р'куйгая эдк.

Хусрав Дехдавий наздвда-вали лик набадккяаяг давомк, анк?;-рок айгсак, валилар наблдгрга хпгрлк, чуяка валила рда хак вах;ий илхрц руй бериб турада.

"ХдГграгуд гброр" доиокида х^ш авллё.зотга- багишлангая боб бор. Биз Баховадцая Бакибадд хагездагя бобна яазарда гугаяаииз. Лекая бобларяаяг койлашша тарткбида фарк бор. Аиар Хуоравда, ай-гиб угилгаяидек, .наъ-''-араан"кейш дари.кадхн келгиралгая. Алаш-зр Навоийда зса,хдзрагк Бахрваддин-Накпбанд боба сайгак барга багшп-лангая наътлардан кейкн усюздар мавди, суз хдкдца, шох, багиало-ва, кунгил ва уч "хайраг"дан сунг кедгая. Буяияг боаса сука, Навоай вадаликяа яабалак■бялая бевосста боглагая жас, униат на-зардда иайху авдсёлар набай дайгаыбарларкЕНГ нокбя булошайдалар.

Наваак хдзраги Бахрзаддшяанг улувай картабасй, тарякат-даги хазмаглари хдкида езар экая, уядаги валадак кобалияга, ало-дкй исгеъдод■ гаягри неьыаги -нагюаси, унияг "накЕбаяд"лигя илохкй Еакшбакдликнинг яясон зогкга зухур эгашядир, дейда. Бахощрдян куягалдарга елохдй шк яакшана, фаяо ва йаккрлак накшани со лада.

Г?.. Чязгяя каздабанянг хусусаязлард, Нгзоавдш Авлпё ва Аитр Хусрав орасядага «уяосабатлар яроф. Ш.Шоиухайедов ииларида яхши ёрягалгая. (Каранг: Шому^аиедов Ш. Одакяйлик шшоси. -Топкенг: Адабаёэ ва саш>аяД984, Ю2-Ш-беглар).

Бу зогяинг калбяда дунё - гайр яакш йук, унда фака? Аллох. сув-ратк наыоёя. Зикр орхали к>нгилларяи Аллох, иску еифатлари билан тулдарган. Мазкур бобда Накшбаядия таргосагшишг йнрик намянда-ларадая бяри Хожа Убайдулдох, - losa Ахрорл Валига хам муяосаба? билдириб утади.

Алииер Навоийяяяг х^зраги Жоиийга багишлангая байт лари ^агл лирра булган мехр-м.ухдббатжи. ифода эгади. 2оу.ий Навоий учзт xav. пир ва исгеъдод илхрачЕся - устози сухая. "Хайра^ул аб-рор"даги Абдурах;/.оя Еог/.нй хаквдарз бобда шу якка янзсаг бирга пфодалаяггн. Куйидаги сагрлар Еокийният буш суфий, ляря муришд-лигига шпорадпр:

Кайся лахря, олаип кубро дегид, ■Кудратп Аллоху таоло дегил... (37-6.)

Еомий НаЕояЗ учуя хэёгдагя комил. инсон здц.

Аор Хусразяикг "¡жла-ьул аявор" ва Аляшер Навоийяинг "ХаАрагул аброр" асарларида с^фяйларяняг ахлокий сифатларяяг-мухряаиа згувчл боблар хаи бор. Хар цикада достонда икни гонфа суйчйлар здакида суз боризи огох.лаяглрилгал, суфийликдая обру-эътибор, нахсий ианфааЕ кузлайдигаа найхлар ^квда эмас, салки чин с^йийлар х^кида. грм. тухтаб, иккл хил ахпоюш суфийларни киёслагаялар.

Алииер НавоиЯ яазарвда Х£кикл5 суфяй, аввало дунё ва уняяг кошгга эъгкбор килхайдягая, аяянроги, колу кулкдая мосуво бул-гая одаэднр. У хиркасияи обру, ¡/.аяаанляк учуя ки&лайди, турля товланиб кквшарни алдакаЗдя, .аксяича хиряаня хда, цасзяду хо-накони кuv гарк этган плох ошнря б.?лгая кшидир. Икки дунё улар учуя бяр хасчаллк кютлатга эга &v.ac, чунки бундай ошик, покдил суфтхлар !файаг Тангря ёдя бияая яшаб, узликларвдан кечгаялар. Уларякнг куяглида Худодая бошка хеч яарса кун-

таялари - Худо жамоди акс этгая sjfáry ыиоовдцир: Ким. килибон шш жахрн гаркани, Икки лах.оя дэ;/.аки^ аон таркшя.... (65-6.) Улар элни зсак сари хддоя? эгадллар» уз хаётларада хам гяиупщ яхшидякка ингаладидар.

Ам.яр Хусрав "гасвирада суфий олий ллохдй сифатларга эга карокатди, вали;" бяр.инсондир:

... Хок пав as боря лагад чуй глёх,

Б-уки расй бар фалаки кибриё-(152-6.) (Тедкк юкидин гиёхдай гуарокка айдаяиб эзил, шоядкй/улуедик фадакига ет санг).

йавоий суфийликнинг олий хислатларини баён эгиб, суфий кавдай одак будкш керак, дегая саволта жавоб кайгарган булоа, Амир Хусрав суфнйлик карг лари - одобд знающа фикр вригада. Хинд шири наздида, суфайлих йулига киргая одак бирзячи галда уз мая-иаялиги, анояняг ва нафсояий хирсу хдсларгши еягидш, хоксору кактарин будили дозкг.

Хусрав Де^лавий суфийляк слйрати хусусида гапирар экая, муэдам масаладардая бири. - гагааа ва иайхурлкк усгада кенг гух-галган. Унмнгча, идозсий ыайдан ыасгу сархуш "пашкинадуш" ориф-лар бор, улар алсагта курук зоедцдан кура афзал. Лекин кайхур-ликка рузкуъ к$йгая ориф х^м ориф саналжайди.

Суфяйлар гаърифи квлгиридган 'сифаг ва гаърифлар Хусрав Дех-лавий асарвдагд- Еизокэдздин Авдяё ва Алишер Назоий асаридаги Ба-хрваддин Назшйандга багшдангая бобдардагя гавсдр-гаърифлар.фик-ру кулозсазалардан деярли.фарк килмайдв. Бирок, иуяяси борки, юкорадаги аирлар хаквдаги бобларда еуфийляк мух,окака ¡ршшмагал, сохга ва фирибгар шакхлар ганкид осгига олиямаган. Бу боблар -"аанкаба", яьни соф ¿'^всифцяр. Суфийлар з^мдаги боб эса, фикр-нухрка&адан иборат. Шукияг учуя бу'бобдар "аакодаг" сифагида келгиридгая, суфий ахдоки (¿ухркама; ^диягаа. Уибу кухркака о^ая-ги мазкур бобларшшг радкидагй кисиида усгуярок, зеро эаяквдий рух, оркади суфяй сифагляри куярок баён килаяган.

"Маглаъуд аявор"да суйийга муносиб буяган сяфагдардая л>ухи-мя деб хоксорлзв гилга олинади." Содик узвдаги башарий' сифаглар-як гарк эгмаса, ыаксадга зришолмайда. Мурид иайх таядаганда ха:/. авва до аяа шу здхдгга эъгибор кндтш лозда, чуяки шайх узи кам-нарлик ва хокоордик яамуяаеи булмаса, мурвд уяха эргаша оимайда:-Кибда макук.пири харобогро, То ба харобй яабарад зогро (154-6.) (Зотинг - вулудикгни хароб зтмаган mips харобогни дир деб ск-яшга).

Xapodos - зозфграй хаъяода ибодагхояа, богяний ¿¡аънода котил

аксон хузуря, дяр хузура-3, аяря харобоя - :->:с.\'ил ансон, вайхя . ораф. Декак, иеПхяпяг узя ;:^;тару каксухая, зазбая. ашо багояз? лагаф гвбиагяя, ?га халод ва заюй одах/, б^лаova яозиу. акан. Шу-иинг бклая бярга cytaâra яодойшс хяслаглар - ?УР5Р, мунофия-Л1П-:, шарсбхурлак, 5аыдагдряин, ряёкорднк кабллар каггяк гаяквд' кяллнадя.

Худлае, Амир Хусрав дукёларлсгляк билав сурайдпкяз.карама-карпа куйаб, гасавву^яяяг таркидунёчалак роясяни каъкуллайда. Бу зоя у.чумая, мол-дунёга хдрс гуйгусиня суядаряш, каяоагга -ср-лашга олаб келар, сдахларян чая суфийлар хдёг гарза, зъзякоди-га хургшг бадан кара'дга ундар эда.

"Хайрагул аброр^анг-тургаяча какола^вда куадда® бу каъно-даряа бсшкача гарзу яфода балая берада. Узбек соарада раёяа ácn кадил разаба шаддагдирок, «анкэд захарханда, кучли зияв да pesa-cara кутарядган. Aaansp НавоиЗ салбай хаслатларяа кагаЬ эгаага -- алодада эыясор бергаяияи сезацаз, зозая, садбяйдакял cçoa эгаа оркада жмбайлякки кадрпап, гасдякваи иуикин. Навоай ыуядай йуд гугган. Беь.ага, беъкани шайхлар ниёфасаня чазаа оскада, бяраячадая, уз замояасишшт упаянай. рнэкор кизадарага карш уг очгая, зккиачидан, узинияг зсакакий суфйлик ¡¿азхгбя ва «арггба-са борасадага 1ушуячаларняи баён этгая: -

Эй булубоя саяъаг ила харка душ, Шоку сахдр злкр ила содаб хуруш. Харка уза бахяки хар §я чекаб, - Зухду ркё вуслалардцая гакаб (63-6.)

Назоай "раёйа пайс" сбразаяз яратар экая, уч зэхатга дян-каг калади: бяранчпси. пуки, сайх омманя аддайдигая дарагада '"сачъат" бялан гашкя киёфасина суфайяамо килаб олгая. дарака?дара, сузя хак найхлар каби вя^орла, гарякаг одоби-коадаларига мое. Х,аг?о, бавзая жазаваси sytaö, рак су сайоъга берелада.

Икк^ячаса лука, "раёйа цайхияаяг - мурндларя. zßu узлга. ухшагая. Ёя?он, хдйла, иакр уларяккг "сакъагя" - хунарага айдая-. гая.

т л

Учяячк asxai иука, бу худяаколдк, зохирпй расм-русук акали, ■2Яйхдик "кароаагдара" загяда иол-дунё гуалаш каксада ё^адд.

Ï8. Фархангя мусталия;о5а урафз, х/угасаввуга ва шуаро, гаъ-ифи Саяд Жаъфар СазгодиЗ. -Техрон. IS29 :с., 176-е.

fyic^aca, гарикагяа уз яафсата хлзтг киддарш булгая. Вахолая-КЕ, суфий го нафашш, гаъмаяк еарж эгкаеа, у илоЗфгёг шпкига куяс-сар будожайда.. .

. Хуллас, .-гасаввуфда, суфяйлавда бои «асада дуяё бойлигк-га-куяосабас., Дуяё. бой дягига ыехр куйгая одам садбий хксларга зга б?дшдл «укаррар.

: top Хусрав бу гояяд г^аёслаш оркаля гаъонрли кндаб баёя агаш йуладан б орган, будса, Алкшер НавоаЗ ' рнёкор кккса киёфасина ярагит. оркалн яфодадаыокчЕ б^шая.'.

дслдда Навоийяанг рнёкор ккефасани ярагка кавзуск замай адабаёгдарда ургаяалгая. Базюшг каксаддаиз, биринчадан, Навоал-яанг риёйи.тайхлар бадая хакхкнйу ко«ил суфайлар - ахлуллохкк киёалагаяи, суфийлик .сифагларщш кандай бахрлаганики адаклаи б.удса, иккаячя гомоядая, Навояй ва Акир Хусравяияг бу касалага иуносабагшш белгилаы еда, Маьлум будадк^и, Навоий. сохга ва ха-хшкий с^файларяа хшёслапща сада&я Хусрав Дехдавай йулидан боргая. Суфай дакни яикоб килнб олаш, гаракаг амадиёгина шайтонай нафс кайддарага хизглаз? 'кплдарж, щр лккк иоирда хдг,: коралаяада, бу нуксоя анг..хавфли ахдокий каычкдик деб кара лада, йавоий zßu Хусрав ~Aßji дуяё ва уяЕяг давлатега салбай ыуяосабагдадирлар. Aiuto бу роя Агшр 1усравдз ёркшрс-к кфодадангая, чуяна унангча дуяёни saps .эмшй.докяаязш, -илщ йулада schöosäek зрвлиш яушаш экас. Адшвр Навои® булса, .насалага шооя ахаокн иавкеъидан ёкдашада. im с он ахлоки каяча яохаза булса, -у шунча ндохиёгга якинлашкб .. борада. Hiy сабаб Вавоий раёкор шаЁияшг .зеаавяй каё^асжни çyaç раягдарда нафрагля .кклаб чнзган, касхара усулидак, -конли гаибех;-гвг&саялардан унуыдк- сЬойдалаяган. БадшШшк, бадинй буёкдорлик Аянаер Навозада.-усгун«, Шонр газабди охригда рад эггая СЕхаглзр яадяки рардкаг шйхлара, балка ¿тиши насб згаяаря учун нохуно-сабдкр. . • '

. Шайх. -. суфай образа Нззояай ГангаваинЕяг "Махзануд асрор" асардда йук. Аябагса, Незокей асарпда гасаввуф гоялара •бор . Угда дуяё ха.уявЕГ бойлагя, дунё ва аноон умря, дан на зъгакод гласа дала рн усгада коарояа §:дсрлар баен эгклгая. Bapoiç тунга кз-рамаи,- Незогшада гасаввуф гояяара хайла, фалсафай й^шада ейодз-дангбн булдб-,. суййЕар.образи яравадган' ала с.

Агшр J-усрав узн дирга нурэд еуигапа ее чшзгея судушшяг

аьзоси б|лгаядягя учуя с^фжйлар ахлокя унга якин эди. Шу боис хинд пшрида таря^ат рояларя "чучдярок дфодаланган. *Иен айггая с?злар Таягра хазинасининг очшшшдир", деб ёзадй ащр. "Ка лаг/им 'Худо гаяетнияг хуки кабвдир, Худо хазинаси. ичра йукодган-аая, раркмая". Шоир ?зшя гайб асрораяинг ошкор этузчиси деб эълоя киладя. Гад мала шуидай да.зсу. эг.чб» асосяй нуддао баёя . этлладя, яыш:

Шарьу гарякаг ба баёя овараа» Гання хдюпсзг ба гшён оварай (56-6.) (Шариаг ва таршртяа баёя айлайня, хат-гаа? гав:сарияз взага чдка-райия),

Менияг достонш/., тарифа г ах/^мяяг Яул курсатувчнси деб. кайд этада. ¿мир Хусрав, Шундай кидяб^хдяд шоирлнияг максадз су-фиёяа ыазкун-кундариаалЕ аоар ярагяа болтан. Шуяинг учуя у суз-яи "яайеаибарлзк нусхаскнинг дебочаси" деб баталайдя, демак во-., лрлах уям. яабкзшк иуьзшзакорлдгига якия го, яъня агар "ыуъягза бужаса-да,..кардаа!дарп, кароиаг. валилар, суфяйдар насибаса. Шоирлик ва суфийдлк, Акнр'Хусрав яазарзда ?заро уй>:ав ходиса.

Баз Навоийнинг Акяр Хуоравга мунооабагияж ».ахсус аойда ур-гаяганиудз^ учуя бу уринда ыазкур .часала усгида гухгажскчи э&асыиз. Сакат шуни 1$а2д этдчиидзка,. "Дайратул аброр"да Низо-шй сузиненг куря хдм, Хусрав. оехра хак,;Жоаийнияг оряфлик нафа-ся хам. из колдарган ва буянят усгяга улур узбек шоиряяяяг уз караилари, бушк я'стеьдоди яамоён'эгялган.? "Здйрагуд аброр" су-фяёна «зачуяли асар. Бу кя^гдая- у "йаглаъул аявср" ва "Тухфа-гул ахрор" доогояларш'а як,ан. Яекян Еоний асардда гасаввуф на-зарияси, казо.'мглар кенг уран олгая. . '

Когий "макслаг"лар ичида с^фиэла тли?/.ор ыасалаларига кенг гухгаб у?адя, Саякизинчи йанолаз узлат, гуккпзиячн улкоязд' хсмушлин,, унинчя маколаг сезуз кароиага, шабзяядадорлкк,. Ун би-пинча ш.когда "с^фийлар ахво/щ ва. сяфагя" баёнита багишланган. Навоийда булса, гасаввуф ясгядохдарз. пархд эмас, балки, бу лимог гояларя га;иршг ва ундая хосал булган шоирсяа тасвир егак-чилик чияади. кто 2оиШ билая Навонйнцяг, "Ме-ьроаяока,'лар.т бяр-бирвдан деярля сящ г^ниа^да. П1у кабя хайду яаъЕлар, [¿уношогдар иазыуни хзм Узаро якия. Досгояшнг биржии кпсккда иуаллг.фяар *

19. Мухяддшов М. Йшш ола; ёгдусн. -Топкенг: Адабяё? ва сшгьах, 1ЭЭ1, 5-21-6. ' "

5?здарияи "эркяк"рок хне эггандар, яъни нечга едяоког ёки наьт ёзяш иуатфшт юяиёрвда будган.' Бошка багдншовлар хакхща зщ шуяи айгиш ыушш. &шю досгоаларнияг шошнчд -киекига кедганда, ка^олаЕдарнннг ыивдори катъиЗ бир хкд экани каьлул1. будади - танка досгондарда йигирмага "иацолатп - шайхнинг иурвддари хузурк-дагя йигираага кутки - ваьзи (сухбаги). Бяро^ ыаколатларкинг маз-чунида фар:;лая1Ш бор, хдр бир ьолр узи каъкул ва иуноаиб■ уйда-ган кавзуда калам суризш ауыкин. Гарчи бунда хал: "икон", "исдоы." одамяияг яратлши сиягари азаддан беридгая мавзулар бор булса-да. ,

Бу дкёс пуни курсагадики, кокил инсоя з&згрщагг доллар аор-дан-аерга, иоирцая-шоирга угяб, гулишяб, рерзялаииб боргая, бу бир идеал образ едфагидя ацабиёгдая иустаз^сам урин одган.' Рухр-няй шайхлар, комдор суфжйлар кокиддик тжеоди деб каралгая, уларнинг ахдот-и эдга накуна тршгб курсагалган. Салафдар изидан борган Адишер Навокй "Хайрагул аброр"да узи эътикод куйгая -шайхлар, валидар сиймослни чазиб, инсоаий баркамодлик, "икон ва эычщод рояяарики гаршб зада.

Аыкр Хусрав, Еоиий ва Навоийдаркпнг досгонларвда кедгприлган кичек-кечик адгкоятларяинг як сард ха;/. суфаёна казмуядтдир,. уларнинг асосий кахраашдари яга^лари шизда гарихий шхелар 2?:-собданади. Ушбу ззакоягларганг айримлари одимдар гачонидая еш; этилгая булса-да, декин гасаввуф яу^аи яазаридан одиб ца-ралгая суд с. ■...'■•:.■

Низокжй Гагаавийниш? "Махзанул асрор" доеюнияияг иккинчи тиски йигпрмага "иа^олат"дан саикил гопгая будиб, з&р бир "каг$олат"дан кейан бигга кичик хзпсоя? яедгирилгая. Одахда ^и-коят мазмуяая "маколаг "да баён эгдлгая мавзуга кувофи^ будади ва "ыа1?олаг"да айгилгая фикрларни тда.сол - образ дар оркади кувваглаб, бадиий иддюстрагив иагериад будиб хизкат килада.

•Лазкур альаяа Хусрав Дех,давийяинг ""»агдаъуд аивори ва Али-щер НавоЕйникг "Хайрагуд аброр" достонида давок этаиригаяДи-коягларяЕнг гартиби, досгонда кавжуд булини аньаяагий булса-да, ахлъ хркоягшшг узи оригинал булшш ь:уу.кнн. Муадлкф.канд^ кояяп гаялаб одса, ихгиер уззда, факаг бу 'хдкоя "д'.а1<одаг"га каздун ыо^тидая «ос келилш керак. Хикоягдар ^ска сюкегла будиб, гафезлоглардан холи булгая. .

Хусрав Дехдавхт? ъа Адыпер Навой докгендзридаги орафона

коягларни шжи кискга ажратакиз: б яри - маыхур тарной шахсдар (суфий шайхлари, уламолар) коки билак богляк хдко'яглар. йкккн-чиси - укуман гасаввуф рояси акс зтган ракзкй хдкоят акп касал-лар.

. "Маглагуд анвор"да, масалая, Myco аллалхкссалол:, Исс аллай-хдссалом, дли, Адхам, Пйблий хаётига борлаб келгкрялгая ждкояг-лар бор. Букдая ташнари,бараздан ва фай» узлатга чекинган с^-фий, сохдбяазар лир, гакзодор аёд харда хикояглар борки, булар-ян яккинчи кису,; хркоятларига ниритлш кукиш.

НавояЯ зсам Боязид Гксгокпй, Иброjpj. Адак, Аясоряй, ШаЗх " Ирокяй, Ико.ч Фахрэддяя Розкй. Мухаккад Псрсо, Абдуллохд Муборак ноки б план борлаб хнкоятлар яелгяради. "Хайратул аброр"дагя икни вафоли ёр, ршздл баяв Исроиляй, чляжк туза л ка ункяг оллгя едквдаги хдкоятларнл'иккинча каем хдкоягязрига киретскиз. Кавоийч да Куваравон, Догакя Те2я, Бахрок Гур, Аюб да,иал'.бар "хдёгвдаи одинган хдкоягдар хам кавхуд. Хякоягларяаяг ухумкй хусусшгги иу-кн, уларяхнг х,ар бирида бирор бар сУфиёна гоя ихчак, акко зада ^оладнгая дарагада'жфодаля талиб гасвнр экдадя. -

Масалан, .iv.iiр Хусравшш? учшчз (с?з жисидагя) "како?с£.*Л-дая квйия келтпргая Иброхдм. Ададм хдхоягяда гарча Адагкнmir образа багафспл яурсаиишаган Сулоа-да,- декяп утаят .габйаглдагз. • слр ншсаг яьнп геыгадлягд, меъкодд,'. керакли гадлараягена айгивл аёя булади. • Буадэй ^шмшрдая ¿¿аксад вокеяавяслнк зиао, v балки ибрагдя сабок буладиган .фякр айгшзднр. ;

С^фдйлар эьгяводи билая боглпк басяячи ва олтяяча "иажош" дар хдкояларгкияг бярзда гаяводор обзд хдклда (боб три гакво да-квда - U.U.) нухршча. юрпгплса, кейлягкоида гаркя дуяё борасдда гад боради. .

Бу хшсояг суфйШ л ахлокя ха мздигт х,аЕ1даги "какэла?"даа суяг кедтирялгая...Boxean, с^фяйлзхяинг боп гадабн - гархз дуле, йойдпкка нашрагдяр.

"дайрагул аброр" достонадата "риёйя. шайишр" з^кидагд аако-

;ir<? ;шссяти хдротлкк иашур суфпй (SI аср) ¿Сдудлехи АнсоргЛ "лладнр. HascaS бу зогки длог; гасдзга якшлстган ("iîyrçappaôs. dcp:í") авлпё деб билади ва пагзик s^pia'? каладя. Адоора® "Пдрз лакаби бдган нем кезсягб» гзсаэвуф гарзкзгцда алэтдда -cd.p;/ra зга ода. 1 гар::?л? одобв за iaajptoracau? ss^a бос.улчякя цздгб как булпб, scczxzygzzBP блрта сдхолгпрсп

Чзгахщ:?.

Зушоягда ¿¿ дгаришвшча, Ансорий каша г уыидшда ёки дузах-дая. куркЕб, таааъ юзаскдан кол-каясаб учуя экас, балки Таягра-якяг адряга aroas" юзасздан toar зшлар эда. У куркшдая эмас, кухэббаздзя худоздйлак килар эда. Ансорай дейда:: Ыенкк интим булда дарамиш пудом, Байэд уювд иккаса бужш харом (56-6.) Калбш акра бидая Таягра аыранй бааарамай, "Радду кабула била . итак ЙУк". дейда у. -

•'. "Хайрагул аброр"яшг иккинчи фссоятада Иброхдх Адх.чынияг Каъбага caäapa ва Маккада Каьбакиаг уз жойада йуклаги накл кк-лаяади, Ибро^шяинг хайронбудиб бергак саволига Робиа Адвая дейди: • . _

Б?лда ишянг арзи накоз айлаиак, Hiera канта арзи ннез айламак, Саяга сакар берди наиозу риё, Базга бу бар берди яиёзу фаяо (58-6.) Шоар бу гркоятда ягыоз ва яиёз тушунчадарина киёслайди. Иброхрг/. ,-Адхд^ яакоз, яьнк ибодахга бералади, буяи худога хазиагнанг йу-ла деб бяладн. Робяя Адвия зса яиёзианд, яьяи ошак, у ёниб-ургаякб Худояа севада, Парварддгор ишкида , на узаяа билади.яа олаики, на ваксзяи, на ибодагна. Навонй ана шундай отакояа са-до1$агки зохдряк маи-шЗодмдаа устув куйган. Декак, А лидер Навой ислок «.охдягани глы. оуфиёиа рухда идрок эгада. Щунга ухшаи зсар бар хдаояз: васаввуфнинг- бирор касадасини бадашй гадкая зтвд-га багшлангак будаб.асарюшг уыушй ¡¿азкуяага саягдирадгая.

Боязид Бясхоадй, Еайх Ирокай, Ёухдш.ад Порср эсакояглара хдк шуядай харакгерга зга. Аымо лот а:;, и тойи, каяоатда нувоя-кард, Акб ва угри хдаоатлараяи тасаввуфга адокаса йук деб б^диайда. Уларда суфий ахлока укуыбашарий ах:*ох нуктаа назара. дак олаб ьсасалада. . ""

Хакояглар достояларяикг бадаий гасвирий кшшашна^ошаршга хазмаг калган. Шайхлар, аллока зотлар аъгакоди, прздщаалараяи курсагша баробарада, кичин мвхдда улараанг характерли хусусая-т очалган. Уларнаяг хдшаста хос хаслаг - образларна барлаш-гарувча кахаг бор. Бу Гаягра таолога садокат. У уз эъга^ода йу-дяда похтк, шок йул^ада аюя-фидо цилаига гайёр гурда, aöpai -яал>.уна курсагш. Еоязкд, Шрохда, Сабяий каба гарахай шахсдар

зрёгининг уза афсонага айданган, удар гш;сол дарякасига кута-рилгаа - вашшж, иокилдик vm.com булиб колгаялар. Хакоятлар .ана.шу гнксол сиймосадаги чвдгалар хдсобланши куккия.

Шуядай хилиб, куриниб турадики, "Хадса'ларнияг Саранчи дос-гонларяда илсхда оширик, садокаг, лох лик, риэзат, каноат сан-гари суфий гоялари муайян гарихяй шахслар ^акидагв тасвирлар восигасада гадкая ва таргаб этилади. Бунда куйэдага хулосаларяи чикаряш ыуккгл.

1'. Низсшйда х;ади суфийлар адабиёг 1$ахрэконига айлаяиаган. Нязомиа умук(1алсаДт та^ламоглар га дшшй-ислойий роядар чуккисн-дан гасаввуфга ёндакади. Аикр Кусрав, Sorntä ва Навоийда асосий "накунада" кахрамоя - бу с^фяя пайхлари.

2. Хикоягдар гурда иаябаъдардая олияган. Иасалая, Навоай-яшг Рсбиа Адвпя зсакэдаги хтояги "Насойимул кухаббаг"да бор.

3. Дакояглар "¿щолат" гоясана тасдщлашржсол" тарпкасвда асбоглашга хкзкаг кядса хам, а,«ко тунга ^аракаЗ, гаъквддовча роя-вий "якуя" келгираладп. • ;

4. Алишэр Навохй "хакояг"ларя зжца-щсг^ сакдда буляб, асосий вокеани баён эгигга зъгибор яилиягач. Бирок, шу F^acíja сэ-лизг пчкда Гфж шоар гсах^раконаяинг харакаги, асосий хислаг

гй ва каромати, хрзаржавоблпгянши курсага олган.

Дакояглар tiyxiK laícoa сгсфагвда куаЗяя яаобяй гояаа ёйэд, "браг будкдга хазиаг калган.

!':'[ясоя ^алтрыидаги адзбя! анъана ва иаодий узига хослик" деб яокланган рхкшчн киса уч боб sa гурт фаслдан иборагдир. Каз-кур касмяияг баранчн бобя "Инсоя ахлог^з гасвирз" деб агалгал. Еаълуцкп, ансоянянг ахло^Ш фазилаглара ^акява Шарз соярлари-едкг даадаг каргсазвда бугкб желтая*®. Надютя адгбляргкгз адабя-

20. Бу урадда бпз адабай анъана ва геюдга узата хослак ус-:-:г.гл кахсус sjfeíatí Jseserî дозик гсшадпк. Чуякд бу касала адабггёг яазараясата оад зшлардд «ват урганияган. {?арзнг: Адабеёг яазарая-сл. "нгси ?аглан. -Тстент: Фан,1978-1979); НавопЗэуяоо ожалара-.'.'лз грх.буяй куя бор гилга олиб узганлар. (Каранг: 5аяявза С. Агя-

Вавонй. -Тсшг<еиг:'?ая»1968; НавозЗ ва агаотй гаъсар масалаза-рд. ~?023енг: Can.ISSS; Сулгоя I. Наво.-йкпяг галб дайаря. -ïos-x'.s;-::-.* Лдаблёг ва сзпьа?, 1939: Бала^йзев Б, 7збак пдпк яоззаясз i арг::гдак. -Гса?ея«; : С'-зя.1974г Русггхов А. Еаиоттйшнг баялзй /лс-

ва cîrf.if Д379; Икс,т:ез Ё. Нквспй лее-

esas sapdKa Еосетзса, якзонга ИЕСокийянкдая сабок барзш воог-5аоя деб караигаа. Мусулкоя napiawa есззагая ет&ся бар uioitp шэди-еи одиб каранайлак ¡ унда паяд-насихдг охангвдаги аоарларга дуч келаяиз. ■ -

Бу ерда яна шуня хдм таъкидлаш керакки, ахаокий кавзудаги .адабкёт узи ало^яда бир йуяадиядир. Буни шарядикдар "дандяома" деб юриггаялар. "Побу^нома", "К.у1ад?у бяляк",-"Х,2багул ^койзк", Тудясток", "Буегоя", "Бахорисгоя", "Ахдани Мух,синий", "'явори Сугайлдй" иуядай гипдага асарлардир. Еунга ухиаш "Хамса "ларяинг барпячи доотонлари х&м "даяднока'ларга казыуяая якяндар. Бирок бу асарларда ахлокий еоялар гасаввуфий-фадсафкй мухркааадар за-шшпда баён эгилади. Доотоадарнпнг вузалита x^ui узига хос. Шу-НИЕГ учуя бз?дса керак, идмия адабиёгда бу досюялар "фалсафий-ахлокай" асардар деб юрагилади. Бдзниихча, бу достондараи "га-саввуфий-фалсафнй" асарлар дгб ноллаш каъкудрок, чунки удардахи фадсафяй карашлар а сосан суфиена дунёкарашни кфйдаааб келгая. Яра бир фикрни ай!ид зарур, гад шундакя, "ахлокий асар", "ахдо-'аий roa" деганда, одагдй' кулрон уктирии, угит о^ангвдага асар-ларяд назарда гугаггаз. Назарвда бу дгасалага бзроз гор каращдяр. Бузгуя адаба§г ахлокий.'зарбия восигасидкр, бу нияя .баъзаа укта-рш, баъзан лирик эдаомюгларни тасвлрдаш, баъзая дублицистия кугаряяка, эхтиросли шеъраязбаъзан гаисгд-тиг/.содлар курсахип . 'оркади аиалта ¿шаралтая. "Хаиса'яариинг оирикчи досгонларида бу Еосига-уоудларнинг кушщан фойдаданидгак. Ленин хар барда бу хусусиж ззгача йулда давои' airaa, йнсоя ахдоки ^акидаги уду? шоирларяаяг карашдариуларнинг укулий фадсафяй-суфиёяа фикрлари-дан хосид болтан.

Кизодий, Акир Хусрав, Soaaä ва Навоай иясж ахлокгта урга аср клипса нукгаи наэарцдан, узларитача'каггланган жму хдккат асосида, суфиёяа ыаънолар гадабя бидая ¡¿укосабахда будгаялар.

.'Сйкаса. -Гошкект: Фан,1983; Хоашдов X. Бо^ий бусгок таровагг, -Тоакекг: Адабаёт ва саяъаг, IS8S; Мадлаеа Н. Суз сааьатшщяг гудюЕИ. -Tonseas: Адабиёт ва caá~ai,IS9I; Аряяов М, Гуганизк' Aazaiepa Назои. -Ташхенг : 'Узбеккс^он.IS2I; Кудратуддаев X. На-воейнияд адабий-эсгетик олачи. -Тошкеяг; Адабиёг ва салъагДЗЭ! ва бошкалар.

Алипер Яавоай яксонга бирявчи навбагда хаёгдага кпрдиксра-га караб бах,о берган. Инсон яаккягга наф кеятириша, фойдала кш-ларл балан кадрлк. Бошкзларга зиён ехкасадаган, яампяг гдячлн-гз, осойишгалигдви бузадкгая, сийраги сураткга гугрл к-злмайдя-гая как салар чан инсон вкас. "У накиятнияг хар бар аъзосдцая -иохмя, гадокп - кнсоя какига "муяосаб" булиилакни гадаб кила-ди"^. Назоий буни гурла габакага t/ансуб шахсларканг гапик ху-сусяятларинп узаро зг-щ куйкб очяб курсаггая (Одил на эолия шох,, туррз йул курсагувчи ва риёяор иайх, ош> ва лщял, вафсля ва бевафо одам. ва х.к.).

Яхшшякяинг, одаыийликнинг мезона - бу халк мая£ааги учуя вклаш, хадк еак-ташвмш билая яшацдир:

Одамай эрсаяг, деыагил одамий Ояякл, йук халк гачддин гаки (104-6.)

Навоий х,такат баланд, хожагбарор, адолагпаяох,, яасаняар-яи парафлайди, Мгълумки, инсоя аллакандай мавхуи гушунча зкас. Инсон уз кассу кора, жакиятда эгаллагая мавкеи'балан коякрег иахсдяр. Агар урта асрларда ятаган калиларна-яазарда гуюак, бу дехкоялар, хгунарааядлзр, оликлар, шодаорлар, акарлар, ¡шцлар, савдогарлар ва хрказолардая абораг.

Заэопй достанкнккг уя бярпячк ussonaiifea таикинг оазидага ва жахрдаг, • яодоялккяяйг кас'офати ханада суз боради. Шоарнпнг фккрича, ёу.он одгк бопкаларни узяга мугеь эгса, яхшилар, окил дояолар эса, "яухи бало остща гаяяок" язаЭдалар. Хулки, разори дар ганда лик булгая яокасдар эса, иэх, саройида изга?-хур.:ат-дадкрлар. Яекая афоусланадиган яойп пуки, деб куэяада Навоий, "бар нохялк когялван", "сузи х,аг/., узя хак нохуш" дину даёяаги йук еохдл одгкяар иоду иутж «гаси, аанса6 вз каргаба эгасядпр-лар. Яка ажаблаяарляск шухп, бу рззхл, яолоя одаклар хизкагвда нечга о ламу донашанд горади, кулозшшж кидада. Агар хар канча v.yx,toe булсаяг x.aw. ласт, гоз?гл ккидваяг хязкагкда буда.а,боп;лягя:1 кугаряб озод ирган, дейдп шокр:

Илмни Kav. вослгаи жох, згар, Узяня-в халнини гумрох этар (98-6.)

Иду. хаквдагя боб Акир Хусрадца ва Комийда хдм бор. "."¿а^лзъ-уд аквор"яш1г 1ККИНЧН каколаги iay мавзуда булиб, уяда о лях уз ива билая у луг экаягшга, козлил эса,агар шо^у оудгоя будса :<ак,

21. Абдугафуров А. Навоий атодада сатяра. -TcEKCEs:Saa,I872, 91-6.

дуяёяи эгалласа 'хрм азоздир, дасгдир дейидади: Харча кашад гов жуволи гу2£р, Бор зиёдаг цавадаш, не хунар (98-6.) (Щкизга гавхар коли ортилгая билак юки ортадя, лекш зунаря оргкайди).

'Хусраэ Дехлави! сузга багишданган иккинчя макодагда, аяъаяа-та кувофак сузнкяг иясоя намолоти у чуя ахамзшгияя иахсус таъкид-лаб, суз - иагнавий-бадиий егуклик, фаросаг, закоЕаг белгиск . -деб таъряю эгади. í.ia3:<yp досгояда нафсни тийкш, гакоаг з^кида хдк ran боради, унда гакво ва уяинг фазилагг тараякум эвилада.

Адишер Навоийяхнг "Дайратуд aúpop" досгояада бу мавзулар яягл заг/.онга «ослаб, бойка тасвирлар билан ишлаягая. Агокля олж И. Суш он ^айд этгакларидек, "Дайратуд-аброр" досгоаада На-воий уз замонасшпшг хамка соцпал ва ахлогрй масалзларига ало-хида "ма}>олаг"лар (боблар) баршдлаб, уз караыини ифода эгади"2^. У луг1 узбек, нояри яаздада ахяоюй нуксонларшшг ^аммаси хрц бир-дай зарарлн ва улар бирк иккинчисини етаклаб, одаыяи нафси аа-ляд домята горгади, ёмояляк ёконлхкня гуедарадд. Вахрлаяки, ин-' соя зогх иаркйдяр ва бу хислагларяияг бироргаси уяияг юксак яокига куноскб эмас. íIhcoh нашсинияг. ёвуз куткударини еягиб,ич-ки жасорати билан уз-узшш еягшш ва у.аънавяй каыолог сары ж-тилиб, уирини эзгу-хайр шларга. сарфдапи керак. 1оир инсоянинг салбий хисласдари - майдарамлик,. макиандик, золимлик х,акида ёзар экан, будар наше белгидари эканяяи уяутмайди,. Булараияг аэдкаси капо лог йулидаги говлардир,

Хуллас, хар икки. шояряияг шеон хяедат лари зфкидаги караш-ларада уыуыийлик бор. Навоий салафларияинг гуыаяиадяк гоялари-ни давом эикргаа. Айяк дайтда, униат карашларида коккреглилик, заыонадан келяб чякиб, фикр вригши, .инсонни иггикоий категория сифаглда оляб караш егакчилик килади.

"Иясоя ва юсттоий нухю" деб нооанган бобда шоирларняяг шох-султояларга, saxi-iosra «уяосабатлари галкин згилади. Чуяки ' шох szswoüü шхе, уяинг сяфаги ёки яуцои, камчилиги бугуя sa-киягга гаъсир этада. Иетиноий адолаг, куда, саховат ва бош^а куд нарсаляр шу боне шох,лар з^кидаги асарларда ёригилгая.

22. Султоя И. Адабяёг яазарияси. -Тошкеяг: Укиз;увчк,1Э80,

• 73-74-6..

"Хаиса" доагонлариюогг эяг яознк зарвараклараяя адом? зуз-клдага сатрлар тапкал эгада. Адолаз - Шарк аоарлара кизрен га аоюЯдил куйдаб нелтан йавзу: Шарк гуманазиияаяг яояа ва яояа, халкиарЕар шоарлар мамладаг ободоялага, эл-улус т^клигн, ооойаш-га - тшч даёкша, кадатй-йаърафяй тараккаёиша ufa лолларда адолагли шох фаодкягига боглаб тушунгирганлар.

"Авесто" ^ушккларядая бовшб, "Урхун-Энасой", "Шохдока", "Кутадру баляк" асардаригача ва уядан кейая хдк адолаг гояса, адолагли подшо образяяи яа&уяа калаб курсагал адабдёгда уззук-саз давом этаб желтая. Намшд, йоландар, Н^киравоя, Барром PJp кгба одад шохдар, Вузрукиехр, Осгф кабя дсяо, . гадбкркор вазарлар хадкякят орзу-армояларз газассуха с;йагида шакллаяган гшсоллар будяб, огиздая-орязга, асардзя-асарга угаб, гурла ря-вояг-хикоягдарканг ярагалаетга асоо б^дганлар. Aii.no, иуниса хдм аяпкки, дар бар попр уз давраяляг талабиддя келяб иасалага ёя-даиадя, уз кугагавларл, эъгнкоди, депкоэй глрапдара гакозоснга кура фякр-мудох,аза баён энадя," адолаг ва одал гуквдор масадаси-:гя дал КЖ1.ЩЧ& булада. Шу сайаб, гарчя НязЬкяЙ, Акар Хусрав, Зоотй ва Навояй караиларида ухшаи зжщтп&ъ бор булса-да, летай ударяяяг дознцняларн орзсдда хал». «аззуд.

Ггасалая, агар "Махзаяул асрор", "Матлаъул анзздр" ва "Хайрз-гул аброр" досгояларяни однб курадягаз будсак, ыунга avisa була-мазки, хар учала асарнинг.куадки^я Дам золям яодшоларяа игзаккаг сглб, льна золямлнкял коралаб, адолагла шодларня улуглатаялар, учалаонда хам золах вохдаряа худо кахрн ва дузах азобидая куркя-?яа бор. "Бошкача айгганда, адолагли сох, - ваянагий, золж шох, аса - дтзахай. Барок бу кагяуя хар tí:ip понрда хар хад гадкян оя-дая, гурла усул за охаягда гасвярлаягая.

Низший Ганяанйшшг "Нзхзанул асрор" досгояяда похда яася-хаг кидкш -каки боб - лкканчи ва гу кгаяч« какодаткя каираб олгая. Боблар спр-блряяянг давоал, леная бнр-бпряяд гакрорлаиайли.

Хусрав Дехлавай досюнияанг уп учшчя бобя "Кодларяз яаяох-■■;:г.з кшаларга рааят калла ва ютовчяларга ёряа» куляки

чузптаа касяхаг эгка..." деб нохланади. Унпиг к^я факрлари Назо-ляй карзвдари билая .хагшхаяг, Лекая Ыпзо.мк'дага пхчаклак Хусрав-да йук, у хар гадгкдай тр1ёс-«яоолдараяя ^орлаетиряози каъкул курада. Хиядисеоялнк ссар сиёсагкя адолаг ва сггамкорлвкна дан

sa диена? y.a caía дари йалаа сордаб тарсдайдн: унингча гаиамкор-длк - дин йудэдан чёкшпзддкр:

Тира заифон, ки кушод аз какой, Бигзарад аз яух, сяпехрл осйон (242-с.) (Заи§ катиларнинг камогадан оная уки, яьнл охи осмоняннг гук-îjh3 кавагина гешкб угади). Шокр "агар ^амма сулгондар гомошага кегса, какбагадяинг моли, хирмонини карокчи угрилар талаб кега-_ ди" деб шохдкх масъулияткаа алох.вда гаъкадлайдп. Унингча, аох-ненг узи авьадо ахлокая яакука бужоги лозкм. Агар шоидая юнг-га ча май ячса, иаишагга бералса, мулк узгаларнкнг нодурусг óap¿o-яидан "рахна булади> ».аздумларнияг уйа харобазорга айланадк.

"Туз^фагул ах.рор"да иохдар хаквдаги фиср-мулохаза уя учинчи маколагда келтярадгая. Жомкйнанг бу боби азвалидан охирагача тан-хидай рухда ёзилган, яьни гас ¡/.угдок золим шох, уо?вда булада. Зудки typo бех, чу махрам бувад, Зугши ту зудкк :cßua озш бувад (267-0.) (Сенинг зулгшнг илдаяк кусгахдамлаяса, бу зулм бугун олаына зул-két ичида колдиради).

Дагдегла хулоса - шох, зулии кучайаб кетса, бутуя мамлакагни камраб одади за нобуд эгада.

Абдурах^дон Кокий шохдар балан баробар иаклакаг игтшояй хдё-гада вдям рол уйяайдигая вазирлар хзквда хам тухгаб, алохдда боб ажраггая. (Х1У &аколат). 2окий назарида .¡каниягда шохдан гортиб, барча ыянсабдорлар олий дараяадаги нааунавий хрсла-;лар сохдаби булиши,. чин каьнодагя одам буланая да pao р. НаЕояйнинг "X¡aapatya аброр" досгояида Низолий за Акир Хусрав баён эгган ¿икрлар бор, яьни шохди охлраг азоб.и бклан вдгркгазд, шохди рааягнинг досбонк эканлигияи айгяш, еозсян адолагди, рахкдил булияига даъваг эгкш кабилар давои эиирнлгая. Агшо узбек иоирвда зулчни коралаш. кескин ва газабла, зодикликниит сабаблардна очиб курсатиш, ушшт оки" багини санаш xa;¿ хийла гзчалрок. У факат шохдарга яасилдг эгш-яигина ка^сад ^илмаган, чунки учлячи к.щожи шох ва. шох,лих, адо-лаг ва зулм муа-йюлари усгвда тан^вдий «улохаза юрдашя тарзида ёзилган. Мазкур ¡/.аколагашг ярггадая купроги "Кавидасг золиы°дар-на Kaxjy газаб билан мазажаг этиштг багишданган. НавоШ сатиЩ' сани ургакган А.Абдугафуров буни кахрли, разабкср сагнра деб агайди. У золтанинг тавба килиб, одид булишага ищонада: "Рой ила

зудкагяи мудир айлавдя" яохдаяг к?ладан келади, дейди. Декак, гуртала адиб адолагга катта азсамият бергаялар. Иккинчидан, под-ыо цандай ; каьяавпй: киёфа эгаси будили лозимлиги бир цомус . си-фатида бирма-бар баён рдияган.

Хусрав ва Навоийда подшо зулмияинг кандай окябагларга ояиб не липши курсант бах,окасида феодал жакиятни тахлнл эгиш, сарой ¿•/.узрмияияг иллнглариял фои кидиш бор. Аяяикса, Назоий бунта кеяг гухталган. За манзара-лавхэдар оркади золяы шоздзшг закияг учуя зараря, халда етказгак жабри ёригилган.

Буларнанг зсадааси пох, за иксов муашосини, иох, ва раияг масаласияи янгича щл дилиига олиб келади. Амир Хусрав ва Навоий золю/, иох образи билан бирга, одил пох, пмсолияи хам яра гиб, уз султшларияи букга кисол ipuuiö нуреаггаялар.

Иясоя - иуайян мухет кахсудя. Тяинг караплари Xjü¿ гарзшй кухигдая гашкарзда 3-v.ac.

Назоий за унянг салафларшпшг кох^а булгйн караилари улар-нияг хар бира- шатан давр гафакнури,_ «уаккояаршц акс эггяради. Оддий халк пох,га бир гайри оддкй кнсоя, улуг назаркарда пахе сифагада г$арагая. Хусрав одил-шохди "худояинт эл бопяга юбор-ган сояси" деб гаъряф берса, НавоиЭ иохри оддиЗ ияеен, акио тщ, юрг гаютрага гавобгар шахе деб дарайди.

By тарифа Аляшер Навоийяияг оды шох, ва адолаз? хакядаги карааларя Низший за Хусраз Дех.давиляшг карашаринияг безоси-га ризока, угшфлашузя; замонага.^араб акгуаллашувини курсага-ди. Иккинчэдан, бу rçapaasap охпр-окибаг одаклйлик, ид соя слйра-тита та^адиозда, дегая хулосага олаб келади. Саманаг куамко- -ся умукгуиаяисгик фикрлар, рояларлянг ичига олиб хдд кидингак.

"laër ва янсоя камологи учуя кураш роялари"' деб яомлаягая . боб гург фаелдая ибораг, "Суз фазилати" фаслипа "Хамса"ларяанг бдриячл досгояларида муаллифлар гпл зсаклда суз осгигаяда, кай-си кхзгагларга зъгкбор бергаяликларз^яималаряи коралаб, кзядай хюлагларш улуглагаядиклари ёригкладя. ■

Щуяя xß-u. айткб у i sai кераклк, Навоип ва Хусрав Дехдази.??ни.чг ада, суз заряда баёя этгая фтарларл бойка гад^а^огчаларнянг agi; двдагаян горгган. кто, бу касааа, бирпнчадан бугуя Шарк адасяёги аяъаяаларз контексгада олаб ургаяилган эиао, ек-к;шч:1дая "laicca" досронларшияг уиу«ий -'/.азку-ни, дохиялта бор'

лай талкш эгилкатан. Жучяадав, 6у удкан шояркаркиаг тид, so. одоби^бадхий адабиё? бораоидади карашдарп чоп-штириб чикилма-ган, уларкинг карашлари.opaезда фаркдар очиб бералган эыас.

Шуникг'учун адкбларкикг иазкур «асадага оид кудох.азадарп-ни сахдид ^илии ыуздш. Аввадо, хамсанавислар ^арашларидагд ыуштаракликка зъгнбориагизаи каратмохчшиз.'..Улар суз - бирия- . чи кудраг гурткяси, олаияинг ярагклишга асос.будгая надо детая с^алсафий гуыунчага эътикод ^мадядар. Зеро, ypia аср до-ню/анддари фикрача, шунингдек, исаш атрздаскга биноан хам о дан йоЕцда суз гуради, яьяи'аввал суз булган, чунки гангри таодо •оламнй ва одамни яраткидан олдая "Кук" (арабча: "бул", "ярал" декад) сузияи айвди. Шундан сунг борлик ву:-::удга келди, яъни суз - бирдамчи (азаддан), амал эса иккилакчи, дегая гушунча x^v. шундан келиб чиккая. Ыуглок илох, одзкнк яратгандан кейин сузки шоонга багишлади. Шу бокс, иксоняинг асосяй салаги зр/. суз -нугкдир, Инсон азвало сузда яхиш ёкн ёлонлигиш изхрр эгади.

Аляшер Навоийяияг фикрича. х,ам:. "Суз газхррининг шарафи" •'балаядлигига сабаб унинг бутун одак вддрати тарафздан тухфа этилганидлр. У "гург садаф давхаринияг дуржя" - яьни гург ун-сур (с у е хаво, уз?, туярок)дан зсосид булгая инсон зосишшг бои хусусяягини бедгилайди, иясоя - кутки билан инсон, яугк унй барчадая афзал зтади. Суз, яутк - рух,,. ^одид ичидаги кой, хаёт, V зсаракаг демак:

'• - ' Суздин уликяинг ганида рух,к пок,

Рух, даеи таи аро суздин халок (ЗЗ-б.)

Назокй ыасалага чукур ёндаииб, ?ил кипа бошига куд фадокаг-лар келгиради, "руда э^алок этадк", щунияг билан бирга^сузяинг ■ кучи бендаря удург "кадоми фасех^" улганнк тирклгириш эр/, те-рякни улдариш хаи куикия. ¡Шщиаг бир ориз сузи, дейдщ еоир, ■ бедоду. зулмга сабаб булади. Шоир, айни вакгда сузнннг эсгегак таъсир кучини курсагишии укугкатан.

Адшер Навояйнинг "Хдкрагул аброр" досгонидаги гилга баркш-ланган бобларда асосан, сузнияг фадсафий-ижтшоий модати, вази-фадари ва бадашй . жозибаси, суз санъагшшнг бувк гаъ-

сири, тарбиявий госаиияги к?рсарядган. Mío бошка зюйда - уяинчи каколатда росггуйлих фазалдги ва ёлроя гааиришшг зарари х^када адохда гухтаган. Назокй ростлик, росгкавддикка кагта эътибор

бериб, у ни одакийлик, лнсояийллкнинг мухи/, белгиси окфагвда олиб караган. "Бугуд уйи аяа иу гуз сугун била" тиклаяган, иаэ-пур уйшшг чарори,баранаги хам ростгуйлик, дейда у. Шуяи х^к сезиш муккиняи, агар Amp Хусрав росглшш купрок гал балая бор-лаб, росгкавликка вобасга гарзда изох.ваган булса, Алгалер Назоий буш кшпишшг хулка, тийнаги билак борлаб тушунтиради, одакнлнг гсбиагидан келаб чикадаган хислатлар сифаткда олиб карайда.

Шундай калиб, гид, суз хзгрздагн фкрлар Амир Хусрав ва Алз-иер Навоайда бкр-бирига гурри келади. Амко Назоийда зх,гарос куч-лирок, гаякад рухи угкир, Бундая тастара суз бобвда Навоай тур-кий гиляинг шкояиягдари хусусида гадиряб, у за куръаг балая бу тилда капа асар бсшлаганага Xßtt рурур балая баён эгганка, бу унинг асарааинг узига хослнгша белгилаДди.

Навоийнинг карашларзда Назокай, Хусрав Дех;лавий, ЖокиЗ ка-рашларанинг таъсири борлаги аник. Визокяй ва Жм/.ийда гил хака-да, сузнкяг инсон зотини улу? ловчи йазилаглара- келгкралада-Али-аер Навоий уз ода гига кура бу ерда уаы, бобнняг насрий сарлав-з^сида асосий "гезло"ларни кагорлашгириб кегади, яьни ка^сад: I) сузяияг ияоон ксхрягиня белгалаш; 2) суз зшсояншг ахлокай слфаглараяя курсагаб.гуриши; 3) .шеьркй асарнанг насрдан афзал-дзгя эщяда. гадирнщдир. ;

Хуллас, Низокий купрок сузнинг илох,ейл2ги, осмояяй сарафз-яа гаькндлазга, ункнг юксак кадрияа очкб берншга ипгилгая." Ааир Хусрав бу роянй дпсон шарафи ва кадри, йазятгж ва яунсояларп-га боглаб шархдайди. Лог/айда х.ар íochii -щат оаробарвда яна бадана суз фазилаги устида тухташ бор. Навоай булса вкорида караб чакидгаяидэй,- сузяинг кадра, мукаддаслдги, бадлпй сузяияг ваза-§аса, насру назк г^иёсидан гакщара, сузда иакл ва ¡шъво мугано-саблагани яалямга олаха ва XßU гасазвуаий-салсайй, хан бадиий-эсгэгак ашхдгдан йухик одкрларшг баёя згади.

Укукан олгаяда суз - одамякнг гарафз, суз - фазалаг, суз-ахло^иЭ яамодсг восагаси сд^агзда е&лтв киланадн.

Кб"г'ллтг ёаол ".'Лухаббаг - докловчп куч" деб ara лада. Ищ вг кгиклак Кдзопдй» Аиир Хусрав, Ео:тй ва Адхшор Назоий акода-да хеаг ^щв о я.гая. Зоган, бу твзу барча с-клй шоарлар, чуяон-ча «аряскадии Апор, и&вдоно Руг-аЗ, Саъддй, Хооаз Еерозай, Ijï-ü'-ffis Sa-.'.Ей лжодада xa?.'.-асосий ^рвшс зхаяаейда. Чугзси Capij веь-

раягя яхли! одгаяда кшк ва оииклякни куйлаган шаъриятдир. Уне ва яканлше, щееннияг «ш сояга мух^ббаш, льял акка киши ораси-дага кехр Парк шоирлард ншк коядепцияеняшг узагини гашкад эг-са-да, ешк ыохряна - ошакликнанг маъко еа казкуни факаз; шу концепция орь;а лигина азохдашайдз. Шоярдар ёр арен бялан б ирга, зсаёгга щх^ббаткккг, бардак, коаяог бялая ягойалия, рухдй-маъ-навий адшгаракликларяк х&к пш{ гушунчаси ёрдакада галкия эга-далар. Ёру бкродарлакна, яхея инсонга кедр хуйишнл, яхшилик, ззгуликка зьтикодни пщ мазмунига сангдариб ¡сборадалар.

Тахдил килннаёггая доезояларда иш:-$ аяохий ва дукёвий маъ-яога эга. Буяи Ашшер Навоай "ишки ^¡акакЕй" ва "шща кажозкй" дегая исгилохдар бзлая атаган. Кдохай шщ - бевосита &лдохга булган. мухаббат, каяозий ашк эса - дунё гузаллигига кухаб-баг. НавошШияг га-ьрифнга кура, Фарлдзцдия Апор, Жалодвддин Руыийга ухшган шонрлар "ишки хдкикай" куйчкеи будса, ШаЙх Саъ-дпй,Хуаа Хофиз, Мир Хуораэ шика какозкй бадан ищи хакякийяи 'Чахлуг" цинга*, яьяи цууиан ширларддрлар. Навоай узина ача шу ' кейингилар каторига кушадд.

Навояйяинг ушбу тасяиаи илиий-гадкиког ишларзда яэча бор тилга олингак. Жук ладан, АДайигкегов, М.Ийомяазаров, Н.локадов, И.Хак^удов, С.Одлков кабшшрнинг гадкщотяарзда^ гасаввуф ва кухаббат касалалари ёритилган, кеъриягдага яло^й кшк мохдяга-ни очишга харакаг тагашган. Денак, ""¡шхозий ищ" гушунчасина соф дунёзгй (¿ухаобат сарзида гушуну.аелкгшиз керак' зкан. Чунка, бкршчида;-:, у дуг аоирлар дунёна гарчимахлу^о! о лаки, фонай уг-кияча деб ангдаган. булсалар-да, аымо дунё Аддохншг анода, "ун-да Ал лох сулаг лари зухур эгган» Шоирлар мажоз оркала ха^ц^тга Зоршпи кузлаганлар. Навоай таърафига бияоая, мажозий кик боски-чи.чл б о саб уг.гд плох оияря учун аарур, "Чуяли одам гийнатинй ёк-

23. Каранг: Хайлямегов А. Шарк адабаёганинт иаодий ¡¡¿етоди _ тарювдая. -ТодйеяЕ: Сан,1970; Имоагаэаров Ы. Хавдаг ва'явухз. -0.: Шар!-; юлдуза, 1989,1550,1991. й 4; Коыплоз Н. Тасаввуф ва бадддй над. -О.гйлллк, 1332, Л В; Ящ огаашигг самаадзрд (Б.Эралаев бялан бирга). -О.^арь; Езддуза,19Э1, .4 I; Севгакак-шшг севгана щи севжлэдар. -0. :£шднк,Г993,й 3; Тавхдд асрори, Сярд! о лам. КЯЗ..'; £-10; ¿дкудзз И. Тасавву! ва сеъ рдят.-Тоа-кенг: Адабаёз? ва саягаг,19Э1; Од:м С. Иди.;, ошяк ва каъау^. -Тсе-зеяг:

дириб, дунё руборларздан локлашгб tío ради.

НпзокиЭ досгояида пшкка алохида боб ёкимаколат ¡^аглзлаа-гая ьмас, лекин "Дар гаснифи шаб ва панохтаял дал" деган бсбда хсуягдл хосияги, куягадни.?акки хакпда суз боради. Ыоар инсоянакг знр ногпк гуйгуаари, махрами розга айгадигая кукаддас хзадагла-рлни куягкл билая ооглаб' галкал кияган ла оу кейяяги покрлатда y.áii давок эгган. Еуядан гегяарк, "Хамса "нависла рда зшрют мох;н-кзи ягзардЗ гзкатдан гупукгариб берла, пак ла osssum я'.-'.а., дзгая caso ira гавоб ь^йгарги, «азхур yaca га бт"жча гугуяча, етраг-даркна саек згжя хак бор. Аор Хусравкаж? "'¿агдаьул аязор" дос-гокидагп саккизкяча г-'лколаг ящ тгьргфкга багизяаяган, ¿оарнинг £ЫЗ}одига кура, "шжрухояяй кивалараияг сийагидир" ва шунакг у чуя унинг "аоясп" acoca зуда баланд будкога дозам. Bozp яа^аа 1зхз0кий .хлрсга карпа вдйяб, одаднжи чинакам одаяайлагкдак народа деб снятая. Одам "гаяаси лойдая ярагядгаядан кейан", - дей-ди Хусраз Дехлавай', уйяа куягадга топгмрадилар.

0дз«и он асг, ки дар хай далее?, 3-ар на ала£конаа обу гиде с? (178-с.) (Куягид - врага бор одам одакякдир. Бумаса, у деЕордара лойдая ясадгая оралхонаднр). "

Хусрав Дехлавай клкни юрзкдагп о?аш, шуъда деб гаьрийлагая. Олоз аксрага иятилгани кабн ишки бор одакяииг рухд там балакд-парвоз будады, .чан докдяк. одамига юз гугади. Шуякягдек, Еоарнияг укгирлллча, пясоняи сезпш, гузад чехрзга яазар солиши, хусяу ка-»одидан бахра олииа табиий хрдцар.

(Куягил гузад езяя исггганда, куз ноилож юзшг гог/.оша килади). Зау.аяя гузаддлк Ьда'.'.н, жукдадая, кксон гусяа xaw. куягид завниая кузгагади. Аако, ¡шсоядаги бу гуйеу'бегараз, яок нияг acocara куридгая б?лани херак.

Дадани хубояасг ба нахваг вубол, Каяд чу май гашг.'набошад хдлол (183-с.) (Гузадлар юзига иазсваг xyipca-билая бокаш гуяох., канд-каросга айлаягаядая яейин зсарсм булади).

Адбагга, Аиир Хусрав-ва боипса Шарк, шоирлара иак^и moxaTi-дамиряштача борпб еивяларки, бу х;ол удар рсядараяинг а ггяи асло кака2гир'/.агая.

Абдуса^он Есмийда ипк i/axcyc бобда олиб каралган.Шоир ijüKitasoHü каидлар (Задан бу гушунчадинг дохлятина очиб бериш-дая ташгсари, эсда ноладиган ифодалар ва тамсиллар келтириб, шк-нинг у дуг - хисдагларшн шеф эггая.

Жогшй назарида ник опаши хдракагга кзгаирувчи куч. Иок бизнк взкори олаига хд;л, паства - моддий о лама хаи. борлаб тура- 'да дэйди у.

Алшэр Навмйяинг ":йщноу.а"си "лайратул аброр"да хдк адохи-да боб буаиб каргаз. Боб "как ути гаърнфидзким, шуьласи бало сахросинияг лолалари ва ахгари'ба локаш кукгуд дарчаларидурур ва бу nejçîai ^арощоми аккнг тугунн ва оу сомнииг иух.гарик кав-каблари анияг учкуяи дурур..." деган сардавха билан бослаяа-ди, Маълу«ка, сарлавхаларда Навоий одагда бобда зикр эгиладиган вокеалар ва фикрдаряи ихчаи хрлда баёя этади. Агар биз келгир-гая сарлавхата эъхибор берсак, Навоий сузи билан вобаста

хрлда "ут", "пуъда", "бало", "балохаш куягид", "иехнат rçapo шока", "хусн аяворя" каби суз ва иборалар кудлагаяияи курашз, дарх^кикат, инц азобенз, ут-алангасиз кечаайди, у куягиляи мнят балоларга гирифтор эгадп. Навогйяшг ёзишича, ишх азалдая инсон боласияияг защагида мавжуддир. У "рух кайи" бирла яисига яирио кедади ва уни каст эхади. Руз: одамшкяг гузалдиги, хусяи "гумоя-дия фузун" - без^д зиёд. Иясое кисмига гаралган или; охднграбоск шу бехудуд гузаллж олахкдая тушгая яурдир. í-ксон булбул гулга опик будиб сайратаявдек,. шу шуъладан масг, бегс.,лг булиб, узияк йу^отиб, маянуя каби опуфтадир. Иясон - дуяё гузалянинг ошуфга-си, дуяё, х.аег уни сехрлаади. Бу сехр гузал аёд ёки-чи-

ройлк ёр к,иёфасзда куриниши хаы муккин.

Кий; чу гувёяж какол айлади, Ошшс узия шеф-га хрл айлади... • -

1ушти нах.он кулкира равроси ишк, Булди замок ах.дига яркой щщ (85-6. ) Куринадики, Навоий нажни Ху срав Дехдавикдан кура чукуppoiç ва фадсафнйро^ тад^ян эгади. Бавокйяинг байхларида катга аурьат, гаоаккур жа сора тятина о;.< ас, балки эх.гирос xav. бор. Унда чегара-сиз рухий, дохдё.ча дал ва гийнаг эркиялиги уз инъикссияи ходган. Адигзр Навовй лшкнияг Сарг шу йлзилатларияи айтиа билая

чегаралаяган эиас. Достсянннг бу бобида ]Ш1к.очй-ахдо-уай каса-ладар хаи лун гаргябига куйилгая. Яъяи Назокй кух.аббагяаят гарбнявий ролига хаи ¡окори бахр бериб, шгсоя каколоЕИ учун кая-ч'алик зарур экаяики таъкидлаб куйгая. Шопр шунта еыкнхи, кунг-лида ящ ути алаяга олган одам ёмонликка юркайдн ва узгаларга хщ ёмояллняи раво кур/айда. Зеро, для - эзгуллк, хайр-саховаг чашиаси.

Худлас, кнсоя мухвббаг билан ансоя, ишк билан гиркк. Бу улуг фазилагнииг биранчи белгасн эса,зафодар. Вафо азшшнг бз-риячи парит, "ёрлнк Ееваса"ншг коздасигана экас, пойдевори xß.а-дир. Шуядяг учун булса керак, "Дай рагу л аброр"да пак' бобидая олдин вафо бойи келади (УШ боб). Албагта, вафо гушуячаса ие гушуячасига нксбатая бпркунча торрок. Всфэ, агар гаъбир еокз булса,анчайхп "акалий", "дунёзкй" тушунча, унда каЗх.ояай мазлгуя-я.т куриайг/.из. ¿Гения,, шуяга карауад,0у аккя тушуячаяи бар-барита алокадорлига аник. Чункн вафо аввало «ухдббагда куранада, сана-дади. Чин йухаббаг, одаалар ургасвдагл дусгдзх, изхр вафо сиз содир булмайда. Навоай гапяи каяа шу одцай хздикагдая, осшршр ?р*асвдагя ыувосабатт белтнловта вафониаг ах^ййяггнн гаькпдлаа» дач бошлаб, го ёлрдзлакнинт дахдегдарина гасварлаптача бориб егади. "НавбяЗ вафош sa вщш хевг яаьяода гудувдди, бу гущуя-чаларнянг икхи яинс ургасядаги дуяосабагларгадияа борлаб куй-иайди"^4" деб ёзади АДайатеегоз.

Шу зайдда, aniç - яухрббаг, унанг анралкас сифага вафо - са-донат зсакида фякр юрагпб, соир дунё, одамлар, яааият, инсокий бахг, ннсонай бурч х^кэда xpt/. ыух^ц/. гояларяа баён зтади. Бу зса улу? Навоий купохадаларишшг дентлитя, нузатгспдаришшг реал хае? вокеадарига йуяалгирилгаялигздан дедиб чикгля.

"Одамайлпк таъкгаи ва ноодатайлик казачат" бобида дос-эонлардаги одоб-ахлок^а оид фанрлар чошттирилгая.

Нязомайда "сдобном" буладаган алохдда угиглар йук, у умумфалсафай куиохадага нуарок эьтибор бе стая. Av.ap Хусравда эса, конхретлалик jcsya, одаинаршнг араи-зуршги, куокала одо-би, хулки-атвори хзяд шоира даккаг карказнда гургая. Навоий хак бунга эъгибор бергая.

Еахг ва бахтиёрлак ыасалзсн Ацир líycraa ва Алкдор Навоий-

• 24. Хайатнееов АД. -, Хайратуд-аброр. -/збвк адабаёги гарз-хи, Л ген. -Tosíom: Сан,1977 , 225-6.

да tiaxcyc касалг кшшб куйглган эь-ас. Ахио, гпунга караиай, уяарнаяг асарларзда "сасдаг", "саодагканд", "ko¡¿", "коглронлак" каба гуиунчадаряа учраиш «уаккн. ширлар явсоя óaxsraa улараия? моду-дунёси, бойлига, маатш бклан улчаиаганлар. Мг-салая, 'шох. ёкя вазкряя бахтяэр киви деб таьряфламаггнлар. Ак-синча, улгрякнг яазаряда каноагли гадо нохда'н бахтаёррокдар. Бирок öaxs га бахгзёрянк бар веча белгя хпслагларяк аакдовчк ¡руадгнча сжагэда гаьрафланади. Easoas, карам, саховаг, вафо, адолаг каби сясагдгр аяа шуядай белгдлардир. Каскаси, хушхулк, хуштавозеъ, бошкаларта озор бераайдаган, куладая келганча узга-лар хркагкяа чккарадигая одан - коьлрон одам. Бу хаслатларнанг айрикдари хакада аввалга бобларда гадирдик. Барок Навоай ва унинг оалафдара ижодида саодашанд булшшшг яна бяр шарги -"одоб" тушунчаск зсакида ran борадн. Укияг доираса кенг. Аыар Хусрав дусгляк, ёрга вафо, саодагяа хак одоб шартларидан хдсоб-лаган-

3-оя х^ма к-одоба накукорист,

Бона аввал адаби ёрии (189-0.) . (Яхшалик одоби ичида хам/.адая хам ёрлик, д^сглак одоба барая-чи уринда гурадп). Диккапшизна торгадяган нарса шука, яхшилак, эзгу дшларга ка«арбасгалик одоб деб ааьрифланади. Шоар сух,баг одобша х£м куя эъгибор берган. Цунякг бялая барга, шоар uaw.au-лякна коралаб, буяа ансондага аокакбул одат деб хдсоблайда. Уз бойлага, шавкаги бялан керздлб-вргаядар эса^угкшча шамол кисод - "шадол киям тулдирган будса, уедая уиид йук", - уна xß.v.crjxr бат калиб булмайди. Акир Хусравяккг фккра иу. Яна •ityjçmœ щуки, воир "Наглаъул анвор"яин:г. гуккизаачи [¿аколсивда "бода гакаббур" богини гуддкргая киу.еаларяияг дуяияи курдиг/., дея кагор зсаётий кксоллар . кеикради.

Якея кишиларга кунэсабаг аасадасига достоняянг ун бирянча каколагада иоир фикр баёя вгиб, бунда овда аъзоларяга мех.рибоя булии, лугф килшга даъваг эгади, кексайган ота-онадар, уг.ар-яияг фарзаядларига карам булао колкие, оахгскз кексалик сабаб-ларм sу*оксида xa;¿ свикр юретадж.

Да>; йисар аз падар осуда гаат,

Як падар аз дах пасар афгад ба дашг (21Х-с.)

(fea уркл бир огакикг каргкореда о суда яшаада, лекия багга ота унга у рил даргохада сетная, чудга чяш5 кегада;.

"Маглаъул аявор" аоарэда гавогшаацлгк, ^оадалара, йидион-дордик, хгмкат, иардлак каба ¡;ксак яесовий хаслатлар famosa суз боради. йушхягдек, бу дссгонда ^узаалар, яьни одамларга озор берувчиларнккг ёкон одагдара. гаакддига хам алохдда гухгалгая.

"Хайрагул аброр"да оииячя макс лаг сдоб кавзукга багипглая-гандпр. Сардавхддеек Навой асосий propra ургу. беради, чунончп: "Ада б дгсъидаким., кгчикдарга иуы&бн саодаитндлаЕ1 ва улурлар-ра С0К5К сарсаланд-;:'- дурур". Демак, шоар одобна - саодагканд-лкк - бахгизрлик калии, эк? кадрланадаган пнс&яжй фазплаг деб хкзобднган.в а хаё билан хуетавозеъдакпа одобнанг асоскй иарг-ларздаа деб бадган. Шуяиои соркк, Назоай бу хисдагяарни "тнлаб у Инда Kinaacr айлагая", яьки каърайагга тадабгор одаяяар у чуя за-рур дгб зяеоблаЗде. Ъу хал одаклэр узанн дара-руоордай аргднао дсо, кяор-кая.уаялнкяДяГ "дузгкл кур эгдб" вртаа, риёзагдар чга-кан, нафсу хазо, хдрсу гакаъ ушна учарган, "раву рае хзркаяя-яи дуЗдаргая", яъни кукглкда канрдр факрлар''буд^яган сидку са-до^агда собзя кишилардирлар. Шоирагнг -ёзишлча, ака ду фазилаг-яи узпда шакдлаягаррая одамнпяг одоба хам .гузад булаши херах.

Алаиер-НазоаЯ боб охарнда якрха кул берген дарзолдар ахлок-сдобпни хак'баёя эгаб угзди. "Сакр уйага" кадам куйган одакнянг бугук янзя-ихгаёри дар кудига гсяширадган, шунаяг учун у пар нша дрса шунта г.уяиб, азоСларга .акдаяай, гавозеъ бадан игоат

Sîca раку русса ики зордек, ■ Бушоц. анинг оэтида туфрскдек {74-6. ) Шоир лар-мураддик одобаяанг оугуд бар кажмуъинл такцак эга-

ди.

Куззгшлларшиз щуни курсагаддкя, Av.ap Хусрав jçem, Аладэр Наводи хам одоб-худк касалзсага, ккшнинг ахдэкай сифагдарата каг-Р8 эь?ибор бертанлар. Хар шски шоар хак яхта хаслатлар, одакзй-дик оя§а?ларики удурдагакдар. акко, бу нарса, Сазканг наззрачаз-да, Аляевр Навсхйда Хусрав дехл'бзи-'га карагачда ' хаётйро^, ре ад асосга курадган хрлда намоёя булгая. Навей анп^ ' касод езд-!?ариаяя, к|ргая-кечиргандара?а кзраб фахрдзакв хуш курггга.

йагинт охарги фасла 'усгегталйгутг if-яоя? глсдаш" дьб'-етк-

ланган. Нлзокий, Аыир ХусрнЕ ва Алипер Наваги ^аноатни иясоняинг ЕКГ кухдк ияобий хксдаш хдсобдаб, бу зсакда куп киша г ли, фикр-ларяи айтиб утганлар. йясон узини гейшш, гадводор/хддол були-ш! керак. Еаноагга чакаряшнинг социал-сабаб'дари бор х&к эди. Султон заушав атроёздаги аъёнлари- аиирлар, бойлар, рухряий-лср бойдик, мол-кулк учуя галашиб, кабих ишларга кул урардилар. .... .Шу боне гуманнот шонрлар галончилик, зудиу ситак, хароыхурлихаи ц'оралаганлар. Б.аяоат зарурий ахяо^ий мезон сифагида гаргиб этилиб, у хаяоллик, таро, карам, саховат туиунчалари билан бир-га оляб ^ралган».

Алшр Хусрав "Ыатлаъул анвор"да каноатки сабр, гакво, химмаг гушунчаларн бидан, биргаликда талкин этади. Шоиряияг каноаг xaiai-даги караиларя замирэда одайийликяи химоя килиш сезилади. "Меъ-даяияг туляш йилая гакдан фориг буладагая кики одаи экас, жон-вор-хэйвондкр", дейда. Одам «.аъяавий эхтизялари, дард-гаыи билан'-одаы. . .

Каноаг хаьрщаги еггиячи каков г дан суят калтирилтая хдкоят- ■ •дк хах шошр уз карашшрияи Е^уввагдангирувчи дадиллар годади, ijaHoar тага ода садку ростдик булшш, рйё аралашиаслиги ло-. зиц, дейди у.

Адишер Навоийнияг "¿дйратул аброр"да' шма! фазилагига.бир боб баршидангаы. (Есгинчк ыаколгг). Шоирният назарэда каноагли килияинг ыартабаси шуячалик балаядки, у таягри оддида эяг азиз ва куъгабардар: ._

- Кшки каноатдин эрур зузиаги, - ' . .. Яхши-ёкояга аяияг хржа1и...(76-б.). Навоий каноаг хдквдагк сузнишохдая бошлаган, чунки каяоат шох--. дан бошлаяса бешкаларга ибрас булади. Шу боне улуя кутафахкир шхдарни хри. каяоагга чорлаб. саховат, -караули уларцинг асосий ^азядаги сиддгида курсатгак. Каяоагди шох. - таизодор дарвощдай уз яаасияияг з^киад булиш музшш. Шох, шод; эыас» балки кйыоаг .Еулкини эгаллаган ода« зьакикий нохдир.

Бу фикр Шарк адабиётида узок аерлардан бери давоу. эгиб кз-дади. Навоийнинг ^яоатди одаыни яодшолардан икори куйиыи хщ шохдая кура довдиа дарзеинияг руг баск баланд, девая илрор гуг/.а-яистика^идага бораб гака да д^5. Навоий одтия-кукуш1ияг инсоя

.25. Кояияов Н. 1Пох, ва дарвеш хдк«аги. -0.: ЁшшкД988,2-сои.

здёги учуя. бевосига хеч бир ахдмияги йуклягини таьккдлайдя. "Ташяаки, ул сув била астар çfapa^, .ragua irnpap кунглдаа'олгуя задах".

Хуллас, олгия оргщча безак, холос. Бу фикр Акир Хусравда ыавяудлягини курда. Навояйнинг cfapp шуядаки, у олгин-кукушни багамом иннор эгкайди, уни ззгу хайр ишларга сарфлаш лозик, дей-ди. Уяияг Акир Хусравдан фаркланадиган'яна бир ких,аги иундаки, каноатни фояийлик, тарки дуяё килиш билая бодайди: Эй хуш ул ойияифано кузлатая, Ыулки каяоагда capo кузлагая (77-6.)

Шуядай килиб, Алииер Навоий бу урияда Низоьшй карашдаряяи ривохлаятириб, Низомий ва Акнр Хусрав рояларияи кудади. Чунки Низоиийда каиоаг аяа иундай кеяг фалсафий -джкёсда олиб гарала-ди. Каноат, факр, дарвеш рудуячаларя, шу сабабдя "-Xaiîparya aâpopZ. да- бир-бирини уряияи босадаган тушуячаларга айланиб колгая. Ь'а-ноагли ода;/. бу дуяёни хаи, у дуяёда азиз, гаъкагир эса хору залолатда. йавоийяинг асосий хул'осаси шу.

Мугафаккир адибяияг ахлокий гррашларидаги инобий лихат, ия-соядарзарлик ¿таяла ра хар бир бобда иу таржш ялгя кантигаи далил, асос билан баён этилад?. -

Диссертация хогикасада куЗвдагя хулосалар баёя згилгая.

I. "Ха£са"яардаги бгфхнчи до стояла рнияг комдозициоя тузили-пн хэр хил, хрлм яихдтдая. Аллшер Навоий достоян энг кагта: "Ыах-~аяул рсрор" - 58 боб, "Матлаъул аязор" - 55 боб, "Тух,фату л ах,-пор" - 61 боб, "Дайратул аброр" - 63 бобдан. кборат. Тургала достонда хай "маколаг "лар ва улар негадан хеладнгая "хикояглар" изкдори бир хил: 20 та "иацолат" ва 20 га "хдкоят", йарк асоссн игу яайтгача "мукадщша" боблар деб келинган киоада. НизомиЗ ".чу1{аддималари" 18 бобяи, Мир Хусравкики 15 бобни, Жомйни-лд 21 бобни", Навоийяикд 23 бобни ташкид эгади. Шу бокс досгоя-дарни "асосий" ва "кугдздима" ккмларга бу лишни нокакбул хдсоб-лаб, ударяй яхши.асар сифагвда олиб караш лозпм, чуяки авва .лги боблардаги àmp-sonn&p-Ksñmim бобларда изчнл давом эгган. Ь'а-воийнияг ахлокий карашлари, адолаг, сахоьаг, каноаг, кухаб-бат ва хрказо категорнядар.хусускда ёзгандариая тавхдд, борлик-ян англаш, шон ва исло;/. хаклдагя карашларддая аярагиб гасаввур кидиш г'.уцкии эиас.

Алиейр Назойй досгскдка бобларяаяг купайишга сабаб уалнт хдтз бир садабата vyaccaíai бзизчрша» суз зркзеа пкки махсус •боб аЕре^гандядр, йавсай доаюннда Нягегяй, Акар Хусрав за Еп-üe\ дос-юнддряяаш? бар нанча хусусаяглара ва роядари акс эггая, айн;; заг^да, бу янгя ^алсазЕй-таргкурдй о лам, закона дардэга сааоб буляб яудадагая бадаий обтда. Узбек иоиря салафзариаинг асарларадаги айрш насаваларяи акг^адлаисяркб, уткирлаштираб . Еаозир эгада. Яяги х;якоятлар, та&силдар келшради.

2. "Ыахпануд асрср", "¡Ла.тлаъул аявор", "Тух.йагул асрорг ва "Хайоагул аброр" досюнларинаиг марказй мавзуи инсондар. Иясон хядкати, вазиладара, кехолотя, ахлокий си^атлари буш шокрлар-Hzs? даетаг карказвда тургал. Уыуиан бу достояларна инсоккска деб агаз xsä иуххин. 1Иарк шарларя г-аодида инсоя хдкидаги тупук-чалар аслсглий акддадар неглзида шакдланган. Буръондага оятлар баъзгя айяая, баъзая ьазкунак досгонларда кайгаридади ва ривоя-лакгиргладя. Казоий колоний акададарга кагъай ааал калгана хрд-да^яясоняи гаъраЕлйр экая, унякг œiççaï ларина вариат ахкоми бялак бог-даб гуауятярада.

3. Иаркяакг улу? иопрлара яясоя наколотя хакида асрдар даво-иида куйдаб келгаялар. Ад Бухзурпй, Абу Ад Líaappiüi, Асу Нувос, Рудакий, <5ярдавсгй, ¡дутанаобий, У кар Хайёг/., Низа ait, Саьдяй, Рука й, Xoî23, Хусрав, Какод, дошей, Навокй, Ыашраб, Ьедпл ва. бойка шоирлар инссн улугзорлагд, яуксонлара, рухияга, дарди ва ке-

таниадари хакада. ахойзб ёник лирик асарлар ва хахря:у.7.ул достоя-лар ярагднлар. Иноок гурли тарафдан олиб. 5асварланади. Ашй га-саввуй тгьлилонаияг иакллаяхгг/ билая ансонга будган каращдар-да янгх давр бовлакда. йлгаркгл уыумбапарий гоялар янги мазкун касб зтдл. Айяикса, тасаввуфкикг комкл. аясон хакидаги каракдара поарлар кадбвдая чукур soi олиб, иисоцпп англаи ва тараккий э парил йуллара, иясон ахлсхиаа влг/аа масаласи тасвпр кавзун. булиб колдн.. Тасаввуфдаги иясок г-.аиди богинан рязозтатан, . рухи Илох рухига гугап яоиял нясоя óy.vxí, у Еаъркягланг савган Чахраг/онига айлангая эдя. Ау.нр Хусрав ва Алашр Павоийникг ко-мпл пясон ха^лдагк карасзарл Пайгаябар аяайхдссалои ва шайхлар, суг.пйлар ^ак:слг2 |сарашдари бялак х^гоханг, Ьуад хдр бар шоис уз ßyладан бориб, шкал иясон а^кявага гасаы-ур- рокларлни баён эгганлар. Ахир Хусрав "хилазн"ларада узинииг пирга галпигшак,

чукур суйгёна г&факкур ва марокиба оркали илохяй иаънолар ола-мани кайф этила, пира котя кабуляга зркшб, яасиба одьли гас-вирланади. Навокй в^йрат"ларвда эса, кунгидшяг сайру саёгам гасвирлангая.

Комил кнсоя гасаввуфптяг хак, адабиётнияг хдк идеала гди, коирларнкяг гуканнстик роялари пу гуиунча восатасвда бадакй еув-рагланган. Ашго копт яясоя бугуялай кавхуи туауяча зсам будаагая. Улур шоирларкмз хаяраги Пайрамбарал, валиллох зогларияи номад янсоя наиуналари хдюоблеб, уяаряшг сийколарлши зур кухаббат бялая гасвирлагзя.

Акир Хусрав Низокиддия Авлиё ^улида таракалдан даре олган, уяднг каро/агларани безоота кузагган за буядая рух;лаягая. Яекин -Навоий учуя Баховаддин Накибанд бевосита пар эу.ас, балки - ройпбо-на рухдг-маъяавай рахдамо, силсила боивдир. Кавонйнинг бевэси-га дирл Абдурах?/.он £оыий. Шунинг учуя хам "ДаЗразуд аброр"да, Еаховаддия Кампбанд билан Номийга бардиланган 'боблар гаърифлая-гаяда, орада ухкаш бахр за гаърифлар борлиги аянклаяди. Баховад-дия Накшбанд баробарада Абдура».оя 1омШ Навоий учуя комил-лккяинг • шисоли дисоблаяган. -

Досгоялардага Еиблнй, Робия, Бсязид,. Анеорий, йброзда Адхак каби-суфяйларга баришлаягая'кайхлар хдкздаги .хикоягларда хдм комал ehcoií cagar лари гасварлаяади. Чунки сзч$ийяар ахлока ко-:шл иясоя ахлонидир. Бу - каигараялак, хоксорлик, ннёзкаядлнк, сабру чадам сохиби б^ллш, хуштавозеглих, сахийлис, раждиллнк, ва хоказолардвр. Чин суфийлар рлё ва ёлрон, .бадуаоглак ва мая-мая лик, гаиаъ ва хдрсяа ёкгяркаганлар. Хусраз Дз^лазий^айнякса, бадмасглккня, ёдронна иазакыаг згадн, Навоий эса раёкорллк ьа хирсу иафс докига гаргйгор одайларна кафратли сагряарда танкад оosara олган,

4. "Хакса"ларяанг баринчи достондери тек иаъяода гасавву-фкй-ёадсадйгй, ахлисай асарлардяр. Яъяа суфий ахлока гасварадан поярлар уууминсоний ахдокка утадялар ва гукаяистик фнкрларяа '■аён этэдялар. Амир Хусравда х,а>л, Навоайда хак одакларни куза-гда, урганна ва суягра зунм чикараш хнелата бор. Хусрав Дех.лазин сасглак, еохкдлкк, нодокликка, худбиялккяи гаякид килаб, сахова? га хикмаг, й-хдойнлакни улуглайдя. Навойгда оу карашлар хайла конкрзгрок: у гурдн габага вакилдарина таезиадаб, уларга хос

Ивдизидуад ну^сояларкд гидга одади. Узбек ¡возри ёмон ахлокнинг ижеимий зарарлз ходиса эканига алохдда " урру беради. Назоий . бгццадоняак, каноа! -ва вафо кабя хислагларни ёркяарок киляб улугпагая, Унанг назарада иясоннеяг асосай бедгидовчи хисдати

• кардлак ва саховаи, каноат ва кухвббаадар. Ь'аноаг, «ух^йбаг ва саховаг хаслаглари бир-биряна гулдирадигая хрсдаглар сяфагида

' гаърифланган. Адишэр Навоий уз закоавда аяча гаьсирга эга кавон-мардлик, яьни "фугузваЕ"чилар хдракага руада.азод зтгая.

- - Акир Хусрав ва Навокйда адодат гушунчаси, иуниягдек, под-шодарга, шохликка буягая ^араш зсам. тасаввуфий концеациялар куц~ тая назарздан ёритлган. "Хайрагуд аброр"да гуда куя инооний си-фаг лар, уыуыбашарий яхш хисдатларни галга олиб угадн. Унда бугун бар оданичлак кояцелпияси пшлланганка, бу концепция не. гизида дошиа-тасаявуфай гоялар ёхада. Навоийнинг ахлоюай караш-лари ва гуыаяисгик гоялара даврлар оша кучайиб, бойиб бортани, замовавий рух: касб эггаяи аяякдаяда.

ILapff шардаря духаббагни х^к ахло^ сафагларэдан бири ^ .деб бахрлагаялар. йухдббаг - иксошанг доямяй йулдоши, инсояяи шарафловча хислаг. Аш/.о Низоиий, Aw.ap Хусрав ва Навоий мухдб-багни .хийда чукур ангдаганлар. Улар яазарида кухдббаг кшлолог ■

• йудидар» йьни солшшкнр уз'Ёри - Худо тонон шишшши, шу йудда чеккая изгаробдари, .аокяаниши. Мир.Хусрав бидая Алииэр Навоий-нанг бу масалага карашлари itoc келада. Ленин шуяда эьам, барибир Навоий кух&ббаг 'иасаласада уз караидаря борлигаяи 'курсаггаи. Бу . фаркли дарашар,'биршшдан кузсаббагяк уя тур - уч боскичва бу-

диш галганида ("Мазфубул кулуб"), иккиячида^ишкниад эзгудик ■ ва хайр тувднчадари билая вобаста экаядиги,инсояни каъна-вий баркамод эгиш воситаса будаб хизыаг кидшаи. дозиилиги гаъка-дида кузга гащлаяада. Илохдй ва мааозий.ищ орасвдаги я^иядик ■ ва фаркларни Бавоай аяи^ро^ ёратган. "" ' -

5. "Хамеапларда одам хрцщати финрдар умумфадсафий;' сасав-■ зуфий бадандлакдан то одций туриуш во^еаларигача олиб 1{аралган. j Инсоя - худонанг баядаси, худо курсатган йулдая юрган, худо йудида каколог касб згаан каш -¿¿¡evz казиунла - каънодл утади да чш! улсон _2Л1ссбЛ2када, у ssuassra фойда кедзиради, инсонй! фазидатлардан .чахру^дик .ёки яуксонлн булш эса, акс;а:ча худо йу-вдан чэгдатиш, уз-узина англа1/.аол1Ж, бу уткинчи дунёга банд будаб коллб, коцилдакдая кахруб будшд деб 'карадгая. Адбатга, '

бу фикрлар укукий гарзда Ааяр Хуерадца j Zc:¿nS ва Навойлда yxzau; булгаяа билая, коякрэг гзсвлрда бир-биргаинг гакрори эиао. Шо-ярлар х^р бярн ушбу улиас рояларни уз гялларп билая, уз иатеря-аллари асосида куйлагаялар ва галкин-гафсирда уз й?лларядан боргаялар.

Еоирлар ярагган асаргарнинг_заионавийлиги, ?оялар, фикрлар, бадяий-хиссш! тал^пкларкияг долзарблиги, айшщса внсоянинг ахло-ïpira булган ^рашларяга, инсоняи ieïhvqeî мух,кг билая бо?леб гас-вирлапда аяикрок сезилади. НизокиЗ зщ; Аыяр Хусрав, Sov.sñ ва . Кавоий т.ам уз даврлариншг фарзаяддаря эдцлар. Гдаряияг хар би-XII уз законаси дардияи ифодалаган.

Агар кузагипларнкизни бир тизикга солсак, гукакизмнинг Ни-зожнйдая Навоийга кадар, яьнн гург аср давомидагя гараккпёгияз курагшз. Турт аср давомвда инсонга булган каряшларякяг даво«ий-лиги ва узгариб борши караёяи накоён булшкда.

Ноккй ва Навоий ияодига келиб бу яарашар'гамлаяиб, гулд-шиб, кучайкб борган. "Дайратул аброр" досгонида аулы за адолаз-сизликяи гая^ад килиш пафоса балакд, ?азаб эхсиросли ифодалая- • гая, Навоийда биз коякрег тасвирлар, аяш; сатирик киёфаларяи курамиз. Узбек шоири суфнёяа эзгу.длсал ггдлар чукгоюидан закон лллаглари, инсояий нуксояларня бириа-бир фош этадк, ёмояликнинг ёмонлигини бургткриб ^асвиряайди: одакпйлак хислаглари -?алабаси учун курададк. '

Шарк поирлари иясоя хлкидаги исдокий-гасазвуфий гояларяи яаылаб хиккатояа услубда таллия зим.билая бирга инсояни гад-кат;; эгдплар, уз 1сараш1арияи сингдирдилар. Знг асотайси, кнсся-ни к&эдл тодтшзкш, доклаш, илохий кнсакликла етказиш йулини кн-дирдилар. Иясояяи улуглаш билая бирГа унинг нуксоялари х,ам очиб б&рклади. Иясоя Jaiças илохий гавх^ри билая уду?, деган роя тар-уиб килинди. Назоий за уяинг салайлари яратгая инсояяарварлик кояцеддиясшшнг ыохияги шу, -шу билая х.ак бу шоирларнияг асарлари улмасдир.

Диссергацияяияг асосий мазцуни 1>уйздаги нашрларца акс эгган : I. Илу.нй риоодалар 1(1). Ташршларда одамча иаъно. -Тошсеяг: Адабиёг ва саяъаг, I9S4. 6 6,1.

1(2). Бархдё? анъанадар. -Тошкенг: Фан,1937. 4

1(3). Узбек кдаспкк адабиётида. гуманизм. -Тошкент: Узбекистан-,К88. 2,5 б.с.

1(4). Ихки олам-ёгдуси. -Топкзят: Адабиёт ва сая"ШЕ,1991. 8 6.2.

2. Дарслик ва к^лданмалар

2(5). Ulapi?-алдбаёгвда адабий-ган^идий ^арашар 'тарихвдан. Хусрав" Дех,давий ва Аяипер Навона ижоди кисолида. -Адабий ган^ид-тараха курсидак методик тавсиядар. -Сакаргряд,1989. 2 б.г.

2(6), Адабкй аяъана ва инодей узага хослак. Укув ^улданыа. Узбекастсн халг> таьиия вазирлигк гаедшраган. -Тошкент :У^атув-ча,1990. 5 б.с. • .

2i?); Алиса р Навой "Хакса"оада каънавий док ансок ваирши. "Узбзк адабяёга таргхи" курсвдан д:егодик гавскялар. Узбекистон хддк гаълихи вазиряаги тасдаклаган. А.Асроров бидан хдккордак-да. -Самарканд,1991. 2,5 б.т.

о. Илмаи .уаг;олалар

3(8). Насрай "Хамса". -Гулисгон,1972, 2-сон. 29-30 б.

3(3). Доаад чирори. -Гулисток, 1974, •?-соя,41-42 б.

3(10).?зба:;хоговда 1аржш.ашуиослик (I97Q-I975). Таржима саяъаги. З-китоб, на^олалар туялака. -Тошкент: Адабиёт ва саяъгт, 1976. (Т.йура бидан хашшрликда). 43-54 б.

3(11). Етхи ьцлак элита ryxga. Тарглуд саяъати, 4-кптсй, адцсолалар.тудлаго:. -Тошкедт: Адабиёт ва санъат,Г378. 71-80 б.

3(12). Етта идлкм эдак харадор эг... -Гули01'0н,1978, Ю-сон, 27-23 б.

. 3(13). Оайёр csoasi ва кядавидуаллик хусусида (йлмий асардар туплаки). -Тодаент: Низомай нсшадаги ТощДГН,1987 . 60-66 б.

3(14). Дусгдак дарахта. Адабиёт ва санъат. Ма^одадар тупда-ии. -Тошкекг: Ада б Её с еэ санъат ,1987. - (Н.Кокалов бидан хдшсор-лакда). 158-172 б.

3(15), Инсон зоги шарафдир. -Гудистоя,19а8, 2-сон.20-21 б. (Н.Коу.идов бадан хдккорлжда).

3(16). Бархаёт роялар. Адабиёт ва санъат. Каколалар туп-■ дами. -Тоикент: Адабцй да оанват, 1988. 121-133 б.

3(17). Адодаг оабо^лара. -Гулпсгон,1990, 4-сон.6-7 б.

3(18). Сабр-^анса? бобадаках... -Ьш куч,1990, 5-соя.12-13 б.

.3(19). Саодащаяд яясоя гада. ? ~ &лляк,.Т990,8-сон.23-25 б. 3(20). Навоийяияг ищ баёни, -Саодаг,1991,7-соя.8-9 б. ■ 3(21). Икка аллока назм ва «усиг^ харда (Ыавсяйхокляк). -СаяъагД991,8-сон. 8-9 б.

3(22). Здкохдяг карашлар кшкагп. -Мулоког Д991Д2-сон. 31-37 б.

5(23). Доншиакд кунгил хайратлари. -Ёншк ,1992,3-4 сон. (А.Асроров бялан )сашсорликда). 37-39 б.

3(24). Алшер Навоийяияг' "Дайразул аброр" досгояида инсоя ахлока' гасвари. "Узбекзетояда у^увча ва талабаларни вдлляй ис-тиклол рухдца харбиялаш масадалара" мавзусадаги Республика ад-кий-назарий аннуаани. -Самар1$акд,1994. 7 б.

3(25). Уч хилва? за уч хзйраг. Навопй замоядошларимаз гал-клккда. Илиай ма^олалар гудлаки. -Самарканд,1994. 38-43 б.

3(26 ).Еалийларва суфлйлар сдйаоса. Адабизг, гарях, за&он. Ил,чай как,бдалар тудламп. -Са'дарг^аяд: ЗарафыонДЗЭ4. 8-13 б. ' 3(27). Хак сузака элга ¡?алурз,а адо... -ЁлдяяД£95Д-соя. 39 б. " '

3(28). Дазрагя лайгакбар 'сайиоса. -Мулоког,1995, 1-2 соя,

2б-зо б. ;

Зьлон рлинган шзлар азасядая чол эгадган еад-ризлар ва алияй-адабаЗ пзмоагчялЕж■ ф а к р а

1. А.Абдурах?юаоз. у луг шоарва эдгароы. -Леяая й$лл, 24 январь, 1984.

2. С.Оликов. Икка рисола. -Узбекасгоя адабкёга Еа саньага, 12 январь, 1985.

3. С.Олимов. Армугоя. -Ленда йудн, II ад рель, 1985.

4. И.Сузонвдлов. Уш/.оядая лаво^кр излаб. -Ленин йуда, 9 февраль, 1988.

5. И.Салохдвдшов. Бузк мутафаккир сабо^ларз, -Лсзкя £ула, 9 февраль, 1989.

5. Ф.Бадряев, И.Икроыов. "Ада б ей анъана ва азодий узпга хооляк" УЦув чуллаш,:ася х-агрзда //.улохазаяар, -Угрхувчигар газе-гаси, 22 декабрь, 1990. . ■

7. Ф.Бадряев. Саодагканд иясон кин ? 19 сен-

тябрь, 1991.

-5Е-

- РЕЗЮМЕ. д . Мухятдтаон Мгсляхитднн Кутбетдииояич

Концепция человека в творчестве Алишера Навои и его предшественников (Сопоставительно - типологическое исследо-. вание первых поэм "Хаисы"). )

"Хамса" Низами, Хусрав Дехпави, Джами и Навои неоднократна были объектами исследований ученых. Однако первые поэмы пятерки этих великих поэтов Востока в сопоставительном плане на основе учеты суфизма не изучались. Между тем, поэмы "Махзанул асрор", "Матлаъул анвор", "Тухфатул ахрор", "Хайратул аброр" являются еуфийско-философскими произведениями и носят основополагающий, программный характер для последующих поэм яятериц.

Особенно проблема совершенного человека, являющийся центральной темой "Хамсы" Алишера Навои и его предшественников, требует нового научного освещения. Эта тема впервые глубоко и всесторонне исследована в данной работе.

В первой части работы ("Совершенный человек и образ пророков и святых") рассматриваются различные аспекты человека С точки зрения суфийских авторов, но прежде всего изучены определения человека р Коране. Автор диссертации доказывает, что - представление и понятие об идеале совершенного человека, которые мы находим в данных поэмах, сложились на основе мусульманской философии о мироздании, боге и человеке.

Человек . - сгусток и венед всего сотворенного, его сердце -клад божественной мудрости , и знаний. Человек до. жен осознать это и, сознавая это, он осознает Бога и себя. А это происходит . через страдания и очищения, т.е. через шариат и тарйкат.

Для Навои и "его предшественников модель и эталон совершенного человека - это сам пророк Мухаммад. Поэтому в диссертации прослеживается изображение образа Пророка в каждой, поэме, определяются своеобразие' и художественные интерпретаций каждого поэта. Сопоставлен "нагът"ы (восхваления) Пророку и его вознесения. Изучена также проблема "Свегг Мухаммада" _ ("Истина Мухаммада"), Космогония восточных авторов, Человек и его значение, его миссия на земле. За образом пророка следует образ святых и суфий. У Низами они отсутствуют, а у Хусрава Дехлави есть интересная зарисовка облика своего наставника - известного индийского шейха Низамидцина Авлия. Алишер Навои, следуя Амиру Хусраву и Джамн, нарисовал образ -

осиователя тариката "накшбандия" Баховадцин Накшбанд, одновременно он с любовыо п спгцихчьней главе пишет об Аблурахмане Джами - крупном поэте и шейхе. Для Навои Джами воплощение идей совершенного человека. Ведь совершенный человек по понятиям суфий - это обладатель всех эзотерических и экзотереческих знаний, оракул, оповещающий заранее людей о божественной мудрости, творцов добрых дел.

В работе в сопоставительном плана изучены образы легендарных шейхов Ибрахима Адхама, Шибли, Баязида, Робиа, Ансори и др.

Зо второй части работы ("Художественные традиции и их творческое своеобразие") исследуются взгляды и высказывания поэтов относительно моральных качеств человека, говорится о том, что хорошо и что плохо по мнению средневековых авторов, раскрывается позиция каждого поэта по этим проблемам, а также их взаимных перекличек. На этом фоне освещены проблемы ".радишш и новаторства. Моральное очищение, приобретение хороших качеств, критика недостойных привычек - все это рассматриваемой поэме связано с учением суфизма." Для Хусрава Дехлавн, Джами и Навои совершенный человех- это идеал и реальные люди должны стремиться х этотгу идеалу. Эти идея великих поэтов направлены на; улучшение жизни человека,-общества, поэтому они бессмертны. ;

RESUME: ' * Summasy

MiBlihiJdin О. Mnhiddtnov

The conception of the man in the creative activity of Aiisher Navoi and his predecessor of the first poems of "Hamsa".

"Hamsa" of Nizami, Husrav Dehlavi, Jnmi and Navoi were the • object' of scientists' investigation not once. But the first poems of "Hamsa" of these outstanding poets of the last have not yet been studied in comparison on the basis of Sufizm. These poems (that is "Mahzanul Asror",* "Matiaul Anvor", "Tuhfntul Ahror", "Hairarcl Abror") are sufizm-phylosophical works which have the basic characters peculiar to the poems of "Hamsa".

The problem of the supennan which is the main theme in "Hamsa" by A. Navoi and predecessors sounds nave specifically and demands new scientific investigation. This theme is investigated deeply and iiiourcghiy for the first time in the work.

In the first part of the work ("Superman and the image of prophets and saints") the different aspects of the man from the point of view of Sufizm are under consideration but more attention is paid on the definition: of the man in Koran. The author of the thesis proves that imagination and the concepts about the ideal of the superman which we find in the given poems were based oh the Moslem's philosophy about world creation, God and Man. , '

The man is the concetralion and crown of all the modern, liis heart is the treasure of God's wisdom and knowledge. The rr>an should" understand it and while understanding it he becomes aware of God and himself. And this understanding comes through shariat - tlirough suffering and clearing.

For Navoi and his predecessors the model of the superman is the prophet Muhammad himself. That's why the depiction of the- image of the prophet is met in each poems and in the thesis each poet is interested in its own way. "Natt" (the praises) to the prophet are studied in comparison. The author also studied the problem "The light of Muhammad" ("The truth of Muhammad"), Cosmogony of the oriental authors. The man and his importance, his mission on the Earth. The image of the prophet is followed by the images of saiots ahd sufies. They are absent in the work of Nizami but H.Dehlavi has an interesting description of his mentor - the famous Indian Shah NAvliya. Following Nizami and Jami A. Navoi depicted the image of the founder of taric nakshbandia. Bahovaddin Nakshband and at the same time in the special chapter he wrote with love about Abdurahman Jami - the great poet and shair.

In the work the images of the legendary shaikh Ibrahim Adham, shiekh Shibli, Bayazid, Robia, Ansori . and others are studied in comparison as well. ;

Second part of the work deals with views of poets towards the moral qualities of the man ("The depiction of the Human Moral",). In the book it is said about what is good and what ia bad according to these medieval authors. Moral clearing, good qualities, criticism of bad habits - all of them are tied with suphizm and discussed in the poem. For H. Dehlavi, Jami and Navoi the superman is the ideal,-and the real people must aspire to these ideate.

These ideas of the great poets are directed to improve human life, human society and that's why they are immortal.