автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Культовые памятники марийцев VI-XIX вв.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Ефремова, Диана Юрьевна

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ И МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТОВЫХ ПАМЯТНИКОВ МАРИЙЦЕВ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. 7

1.1. Археологическое изучение культовых памятников марийцев

1.2. Методика археологического изучения культовых памятников

ГЛАВА 2. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТОВЫХ ПАМЯТНИКОВ.26

2.1. Структурно-соподчиненные памятники

2.1.1. Культовые памятники одновременные поселениям

2.1.2. Культовые памятники неодновременные поселениям

2.2. Структурно-целостные памятники

2.2.1. Культовые места

2.2.2. Святилища

ГЛАВА 3. КУЛЬТОВЫЕ ПАМЯТНИКИ МАРИЙЦЕВ В СИСТЕМЕ СВЯТИЛИЩ И КУЛЬТОВЫХ МЕСТ ВОЛ-ГО-КАМСКОГО РЕГИОНА. 89

3.1. Основные черты марийских культовых памятников

3.2. Историко-культурная интерпретация некоторых жертвенных ритуалов

3.3. Динамика культовых памятников марийцев эпохи средневековья

Введение диссертации2005 год, автореферат по истории, Ефремова, Диана Юрьевна

Эпоха средневековья - сложный период в истории марийского народа. Современными исследованиями выработана схема этапов этнического развития марийского этноса с периода формирования (VI - VII вв.) до развития в составе централизованного государства (XVI - XVII вв.) [Никитина Т.Б. 2002]. Прослежены изменения хозяйственного уклада, культуры и социального устройства общества, обусловленные на отдельных этапах различными факторами - природными, социально-экономическими и политическими. В основу анализа положены материалы, полученные в ходе исследования могильников и поселений. Наиболее подробно освещены различные стороны материальной культуры населения. Вопросам духовной культуры в археологических исследованиях уделялось меньше внимания. Отдельные аспекты рассмотрены при изучении погребального обряда и культовых предметов. Несколько в стороне остаются культовые памятники. Тем не мене, данный тип археологического источника является материальным воплощением духовной культуры и существенно дополняет общую картину истории средневековых марийцев. Реконструкция отдельных культовых объектов позволяет проследить структурные особенности памятников, на основании которых появляется возможность воссоздать некоторые обрядовые стороны, не отраженные в поздних письменных источниках. Предварительный комплексный анализ этих памятников был проведен О.В. Даниловым на примере Важнан-герского, Ирмарьского, Сарапульского (Юмского) и Сергушинского (Звени-говского) жертвенников [Данилов О.В. 1989, 1993]. В ходе археологических исследований Марийской археологической экспедиции (МарАЭ) обнаружены новые святилища (Юнга-Пернянгашское, Пикузинское, Писеральское, Носёльское и т.д.). Кроме того, методика последних лет [Русанова И.П. 2002] позволяет пересмотреть накопившийся в фондах МарАЭ поселенческий материал и выявить новый неисследованный пласт - культовые объекты на поселениях. Имеющиеся данные требуют пересмотра, корректировки и обобщения, что позволит с одной стороны, выявить новые стороны частной и общественной жизни древнего населения, характерные для марийского язычества эпохи средневековья; с другой стороны проследить их развитие в динамике. Изучение культовых сооружений и продуктов жертвоприношений на них, сопоставление их с аналогичными памятниками соседних территорий выявляют особенности, присущие только марийцам.

Объектом данного исследования является духовная культура марийцев от этапа формирования до развития в условиях централизованного государства в её материальном воплощении в виде культовых памятников, располагающихся на поселениях или вне их.

Предметом исследования являются культовые памятники (их топография, структурные составляющие т.п.) и продукты жертвоприношений -всё то, что характеризует ритуально-обрядовую сторону.

Цель данной работы - на основе систематизации археологического материала VI - XIX вв. определить место культовых памятников марийцев в системе святилищ и культовых мест Волго-Камского региона.

Перед исследованием стояли следующие задачи:

1. Систематизировать и обобщить имеющиеся на сегодняшний день материалы по культовым объектам марийцев эпохи средневековья: определить их структурные особенности, датировку и место в системе поселений;

2. Рассмотрев культовые памятники марийцев в сравнении со святилищами и культовыми местами лесной зоны Поволжья, выделить основные черты, характерные для культовой практики марийцев (топографию, функциональные особенности);

3. Попытаться реконструировать отдельные жертвенные ритуалы марийцев, характерные для эпохи средневековья;

4. Выявить динамику развития культовых объектов.

Источники. В основу работы положены материалы полевых исследований автора в 2000 - 2004 гг.: Сауткинского, Пикузинского, Юнга-Пернянгашского, Носельского жертвенников, а так же данные результатов раскопок поселений, проведенных МарАЭ, исследований АЭ МарГУ и разведочных работ НПЦ. В фондах Марийской археологической экспедиции содержаться данные по 44 культовым памятникам вне поселений (описания 29 поздних мольбищ, материалы археологических раскопок 10 святилищ).

В диссертационной работе использовались материалы публикаций, отчетов из фондов МарАЭ, Архива ИА РАН, научного рукописного фонда (НРФ) МарНИИЯЛИ им. В.М. Васильева при правительстве Республики Марий Эл.

В ходе исследования привлекались данные остеологических анализов, проведенных канд. ветеринарных наук Г.Ш. Асылгараевой, старшим научным сотрудником НЦАИ ИИ АН РТ; атропологических исследований Е.А. Пузаткиной, старшего преподавателя кафедры биологии человека биолого-химического факультета МарГУ г. Йошкар-Олы.

Автор диссертационного исследования выражает огромную благодарность за предоставленные неопубликованные материалы зам. директора, д. и. н. Т.Б. Никитиной, зав. отделом археологии МарНИИЯЛИ д.и.н. В.В. Никитину, ведущему научному сотруднику отдела археологии МарНИИЯЛИ к.и.н. Б.С. Соловьеву, старшему научному сотруднику отдела археологии Map НИИЯЛИ C.B. Болыпову. доценту кафедры всеобщей истории МарГУ к.и.н. О.В. Данилову, археологу НПЦ А.И. Михеевой.

Территориальные рамки исследования ограничены традиционным расселением марийцев в эпоху средневековья - Ветлужско-Вятским междуречьем и прилегающим участкам р. Волги.

Хронологические рамки исследования. Временные рамки работы определяются характером используемых источников - от раннего средневековья (VI в.) до начала XIX вв. Нижняя граница обуславливается археологическим материалом, касающимся периода сложения древнемарийского этноса (I тыс.), верхняя - материалами раскопок поздних марийских мольбищ.

Степень изученности. Вопросы исследования культовых памятников марийцев затрагивались в работах О.В. Данилова и ряда этнографов - А.Ф.

Ярыгина, Н.С. Попова, JI. Тойдыбековой и т.д. В основном они базировались на изучении поздних марийских мольбищ. В работах О.В. Данилова на примере Важнангерского, Ирмарского, Сарапульского (Юмского) и Сергушин-ского (Звениговского) жертвенников сделан предварительный комплексный анализ культовых памятников [Данилов О.В. 1989. С. 129 - 148, 1993], но при этом поселенческий культовый материал оказался в стороне.

Новизна исследования. В диссертации обобщен и систематизирован в виде типологии материал по культовым объектам. Марийские культовые памятники впервые рассматриваются в комплексе - совместно с культовыми объектами на поселениях, что позволяет выявить определенные закономерности в их расположении. Приведенная в исследовании типология позволяет проследить развитие культовых объектов во времени, а сравнительный анализ дает возможность выявить универсальные, самобытные и заимствованные черты марийского язычества. В настоящей работе введены в научный оборот материалы культовых памятников (поселений и вне поселений), которые существенно дополнили неизвестную ранее обрядовую практику марийского народа.

Апробация работы. Основные положения работы опубликованы и обсуждались на Всероссийских, региональных конференциях и симпозиумах: VI Международном научном семинаре, посвященном 155-летию со дня рождения Д.Н. Анучина «Интеграция археологических и этнографических исследований»: Омск - СПб., 1998; Международной научной конференции, посвященной 100-летию П.Д. Степанова «Исследования П.Д. Степанова и этнокультурные процессы древности и современности»: Саранск, 1999; III Международном историческом конгрессе финно-угроведов «Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов»: Йошкар-Ола, 2004; Третьих Халиковских чтениях: Казань, 2004; X Международном конгрессе финно-угроведов: Йошкар-Ола, 2005.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы, приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Культовые памятники марийцев VI-XIX вв."

Основные выводы работы сводятся к следующему.

I. В ходе систематизации культовых объектов была выработана типология, приемлемая для культовых памятников марийцев, в основу которой положен главный принцип - местоположение объекта относительно поселения (на поселении или вне его). В результате выделены две основные категории: структурно-соподчиненных (ССП) и структурно-целостных (СЦП) памятников. По хронологическому принципу культовые объекты на поселениях разделились на одновременные (I группа) и неодновременные (II группа). Систематизация самостоятельных памятников, на данном этапе исследования, затруднена. Однако среди обеих категорий выделяются два основных типа памятников: культовые места и святилища, которые функционально разделяются на семейные, родовые и общинные.

II. Основные черты марийских культовых памятников определяются топографией и функциональными особенностями. Последние включают в себя расположение культовых мест на поселениях и святилищах, а также структурные составляющие культовых памятников (скрытые объекты, жертвенные ямы, очаги, жертвенные площадки, культовые постройки), которые с одной стороны являются универсальными культовыми объектами для всей лесной зоны Поволжья. С другой стороны, возникновение их на марийских памятниках в отдельных случаях объясняется внутренним (самобытным) развитием марийского язычества (например, линейное расположение культовых мест на святилищах чаще с севера на юг, использование обрядовой практики, в основном, двух видов культовых мест - жертвенных ям и очагов, бедный состав жертвоприношений и т.д.). В других случаях определенные элементы культовых объектов могут быть заимствованы (например, использование жертвенных ям в качестве производственных культовых объектов, появление в начале II тысячелетия глинобитных площадок, появление родового «кудо» на поздних марийских святилищах и т.п.).

III. В течение эпохи средневековья культовые памятники (культовые места и святилища) претерпели эволюцию в сторону усложнения и разнообразия их конструкций и культовой атрибутики (жертвенные ямы, очаги, кострища, специальные наземные сооружения из камня, глины, священные деревья и т.д.). На основании анализа топографических и функциональных (расположения культовых мест на поселениях и святилищах, видого состава культовых мест) особенностей, в эволюции средневековых культовых памятников марийцев выделяется три этапа: ^ 1 этап - I тысячелетие н.э. Характерными чертами данного этапа являются:

- На поселениях большое внимание уделяется устройству общественно значимых (в большей степени родовых) культовых мест: а) жертвенных ям, которые в основном были связаны с производственными постройками; б) святилищ, которые располагаются ближе к укреплениям, продолжая традиции усиления защитных функций городищ; в) святилищ на селищах, расположенных несколько обособленно от основной жилой площадки; г) городищ-святилищ с ритуальными захоронениями, которые существуют только в этот период.

- Вероятно, что в этот период существуют частные семейные культовые места - «кудо», потому как отдельно взятая семья уже имела вполне устойчивый статус, что археологически отражается, в первую очередь, на формах и размерах жилищ. Зафиксировано 16 жилищ срубного типа подквадратной

Щ формы и довольно небольшой площади от 20 до 55 кв. м [Никитина Т.Б.

2002. С. 48]. При раскопках Пайгусовского городища на сосуде обнаружены знаки в виде двух треугольников, выполненные резными линиями «заменяющие подпись и показывающие собственность каждой вновь образующейся семьи» [Архипов Г.А. 1962. С. 215].

- Структурные составляющие святилищ данного периода не отличаются большим разнообразием. Основным культовым объектом является очаг или кострище. Жертвенный состав достаточно однородный: в основном «сырые» кости животных (в некоторых случаях человека), керамика, шлаки.

- В конце периода появляются структурно-целостные памятники, возникновение которых было бы возможно только при условии достаточно развитого хозяйства и относительной стабильности общественной жизни. Именно на рубеже тысячелетий начинается процесс стабилизации марийского общества в Ветлужско-Вятском регионе [Никитина Т.Б. 2002. С. 222], где появляется первое Сарапульское (Юмское) святилище.

2 этап - начало - середина II тысячелетия н.э. Достаточно сложный этап в развитии марийского общества. Связан с социально-экономической дестабилизацией, вызванной борьбой русского княжества и Волжской Булга-рии, и сложностями золотоордынского времени [Никитина Т.Б. 2002. С. 222]. К концу периода увеличивается количество общественно значимых структурно-целостных святилищ-жертвенников (СЦП), располагающихся вне поселений. Видовой состав культовых мест на святилищах становиться более разнообразным - жертвенные ямы, очаги (кострища), жертвенные площадки (каменные, глиняные), размеры объектов увеличиваются, разнообразнее становиться состав жертвоприношений. В расположении объектов на памятниках появляется некоторая система. На крупных святилищах происходит разделение культовых мест в двух главных проекциях: вертикальной - относительно дневного уровня (ниже поверхности - жертвенные ямы, на поверхности - очаги и кострища (в том числе с пережженными костями животных), линзы «сырой» кости; и выше дневной поверхности - каменные и глинобитные площадки); и горизонтальной - относительно сторон горизонта — в основном на северные и южные (на некоторых на восточные и западные) группы культовых мест. По отношению к марийским святилищам этой эпохи можно применить высказывание М.Ф. Косарева о Вселенной, осмысленной в двух главных проекциях - вертикальной и горизонтальной, нередко выступающих в «смешанном» виде, образуя единую горизонтально-вертикальную структуру [Косарев М.Ф. 2003. С. 126]. Появившиеся в начале II тысячелетия структурно-целостные святилища аккумулировали все имеющиеся до этого времени культовые функции, в том числе и производственные. Возможно, процесс выделения подобных памятников, сопровождался оформлением нового общественного слоя - служителей культа жрецов-«картов».

- Возникновение социально-экономических центров способствовало созданию на них собственных крупных святилищ (Васильсурское V городище (Репище), поселение Красное Селище II, Важнангерское (Мало-Сундырское) городище).

- В первой половине II тысячелетия увеличивается количество семейных культовых мест - построек «кудо». По-видимому, в этот период происходит развитие представлений, связанных с «культом личного Водыжа - Кудово-дыжа», которые во второй половине II тысячелетия фиксируются в этнографических источниках как семейно-родовые покровители [Калиев Ю.А. 2004. С. 472-473].

3 этап - вторая половина II тысячелетия н.э. Это период нового периода социально-экономического развития Марийского края, но уже в составе Русского государства [Никитина Т.Б. 2002. 222]. С одной стороны марийское язычество для своего развития получает новый импульс - происходит разделение святилищ: наряду с универсальными памятниками, сохраняющими древние традиции (Важнангерский, Юнга-Пернянгашский, Ирмарьский жертвенники, Удельно-Шумецкое мольбище), появляются памятники, представленные только жертвенными ямами (Кокшамарский II жертвенник, мольбища Ошутьяльское II и Большая Гора в Звениговском р-не РМЭ) и они олицетворяют «нижние» святилища; и только очагами и кострищами (Сиу-хинский жертвенник, 1 слой Ирмарьского жертвенника, возможно сюда же относятся и Юльяльский и Красногоркинский жертвенники), которые названы в этнографии «верхними» святилищами. Среди общественно значимых культовых памятников происходит разделение на более и менее значимые, выстраивается иерархия культовых памятников. Например, более значимый Важнангерский (крупное кострище и довольно мощный слой) и Пикузинский (мелкие кострища) жертвенники.

С другой стороны, вхождение в состав Русского государства повлекло притеснение языческой веры марийского народа (торможение естественного развития культового строительства). Вероятно, именно этим объясняется сохранение самих древних культовых памятников вплоть до XIX вв. или проявление их в новой культовой обрядности марийцев.

IV. Многообразие культовых мест тесно связано с разнообразием форм жертвоприношений и их мотивами, которые, по мнению С.А. Токарева, отображают различные стороны общественной жизни [Токарев С.А. 1990. С. 590]. Если рассматривать понятие «жертва» неотделимо от понятия «культовый объект» тогда все культовые памятники марийцев в эпоху средневековья разделяются на: семейные, к которым относятся культовые места в жилищном комплексе (постройке «кудо»); и общественные — все остальные культовые объекты марийцев. Следовательно, среди культовых памятников эпохи средневековья основную массу составляют общественно значимые объекты, которые можно было бы разделить в свою очередь на родовые и общинные, женские и мужские, но для этого на сегодняшний день недостаточно данных. С точки зрения археологической науки среди общественно значимых культовых объектов можно выделить «храмовые» и «строительные» жертвы, которые, по мнению С.А. Токарева, характеризуют социальное расслоение общества [Токарев С.А. 1988. С. 591]. На территории проживания марийского населения разовые жертвоприношения («строительные жертвы») обнаружены уже в I тысячелетии н.э. «Храмовых» жертв, в отличие от восточнославянских и болгарских памятников, не обнаружено1. Этот факт указывает на то, что марийское общество стояло на начальном этапе социального расслоения.

1 При этом на восточнославянских святилищах часто встречаются человеческие охранительные жертвы, на болгарских только животные.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Типология культовых памятников марийцев в эпоху средневековья базируется на комплексном анализе 16 поселений (12 городищ, 4 селищ), на которых выявлено 25 культовых мест: 12 связано с постройками «кудо»; 13 с площадками, мысами и укреплениями городищ, а так же анализе 51 культового памятника вне поселений.

Список научной литературыЕфремова, Диана Юрьевна, диссертация по теме "Археология"

1. ИСТОЧНИКИ Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ

2. Мало-Сундырское городище. МарАЭ 1983 год. Опись Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Г. А. Архипов.

3. МарАЭ 1958 год. Дневник 3 Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ : исполн. А. X. Халиков. Инв. № 40.

4. МарАЭ 1975 год Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Г. А. Архипов. Инв. № 86.

5. МарАЭ 1975 год Чертежи. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Г. А. Архипов. Инв. № 85.

6. МарАЭ 1986. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: В. В. Никитин. Инв. № 155.

7. МарАЭ 1998 год. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т.Б. Никитина.

8. МарАЭ 2003 год. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т. Б. Никитина.

9. МарАЭ 2004 год. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т Б. Никитина.

10. МарАЭ 2004. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Д. Ю. Ефремова.

11. МарАЭ 2005 год. Дневник Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Б. С. Соловьев

12. Результаты остеологического исследования Важнангерского (Мало-Сундырского) городища за 1999 2002 гг. Текст. / Архив кабинета археологии МарНИИЯЛИ ; исполн.: Г. Ш. Асылгараева.1. Архив НРФ МарНИИЯЛИ

13. Материалы археологической экспедиции 1952 г. Дневник Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Р. В. Чубарова. Йошкар-Ола, 1952. - Оп. I, д. № 140.

14. Могильники, курганы, кладбища находящиеся на территории МАССР Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Р. В. Чубарова. Йошкар-Ола, 1952.-On. I, д. № 140.

15. Отчет о работах Марийской археологической экспедиции в 1999 году на Мало-Сундырском городище Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 2000. - On. I, д. № 1076.

16. Отчет о работах Марийской археологической экспедиции в 2000 году Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 2001.-On. I, д. № 1077.

17. Отчет о работах Марийской археологической экспедиции в 2002 году Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 2003.-On. I, д. № 1072.

18. Отчет о работах третьего отряда Марийской археологической экспедиции в Республике Марий Эл и Кировской области в 2004 году Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 2005. - On. I, д. № 1088.

19. Отчет о разведках в Волжском и Куженерском районах Республики Марий Эл в 2003 году Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 2004. - On. I, д. № 1080.

20. Отчет о разведках в Параньгинском и Мари-Турекском районах Республики Марий Эл в 2002 г. Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 2002. - On. I, д. № 1066.

21. Отчет о разведочных работах в бассейне р. Большая Юнга в Горномарийском районе Республики Марий Эл в 2003 г. Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Д. Ю. Ефремова. Йошкар-Ола, 2004. - Оп.1, д. № 1083.

22. Отчет о разведочных работах в Горномарийском районе Республики Марий Эл Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Д. Ю. Ефремова. -Йошкар-Ола, 2001. On. I, д. № 1055.

23. Отчет о разведочных работах в Горномарийском районе Республики Марий Эл летом 2001 года Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: Д. Ю. Ефремова. Йошкар-Ола, 2003. - Оп.1, д. № 1071.

24. Отчет о раскопках стоянки Сутырская I в 2000 году Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: В. В. Никитин, В. В. Ставицкий, А. В. Виска-лин. Йошкар-Ола-Самара, 2001. - On. I, д. № 1050.

25. Разведки в Юринском районе Республики Марий Эл Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: C.B. Болыпов. Йошкар-Ола, 2001. - On. I, д. № 1085.

26. Сборник материалов марийского исторического фольклора Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исполн.: А. М. Бердников. Йошкар-Ола, 1939. -Оп.1, д. №301.

27. Список археологических и исторических памятников в Горномарийском и Еласовском районах МАССР Текст. / Архив НРФ МарНИИЯЛИ ; исополн.: Р. В. Чубарова. Йошкар-Ола, 1952. - On. I, д. № 139.1. Архив НРФ НПЦ

28. Отчет о раскопках Юльяльского селища в 2003 г. Текст. / Архив НРФ НПЦ ; исполн.: А. И. Михеева. Йошкар-Ола, 2004.

29. Отчет об археологических работах в Горномарийском районе Республики Марий Эл в 2001 году Текст. / Архив НРФ НПЦ ; исполн.: А. И. Михеева. Йошкар-Ола, 2002.

30. Отчет об археологических работах в Горномарийском районе Республики Марий Эл Текст. / Архив НРФ НПЦ ; исполн.: А. И. Михеева. Йошкар-Ола, 2003.1. Архив ИА РАН

31. Аккозинский и Сиухинский археологические комплексы Текст. : Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1958 год /

32. Архив ИА РАН ; исполн.: А. X. Халиков и др.. Казань-Йошкар-Ола, 1959. -Р-1, № 1874.

33. Археологические разведки в лесной зоне бассейн рек Илеть, Арда и Рутка Текст. : Отчет МАЭ о работах 1975 года в Марийской АССР / Архив ИА РАН ; исполн.: Архипов Г. А., Никитин В. В. Йошкар-Ола, 1976. - Р-1, № 5865.

34. Археологические раскопки городища Хулаш в Татарской АССР в 1962 году Текст. : Поволжская археологическая экспедиция 1962 года. Третий отряд / Архив ИА РАН ; исполн.: Смирнов А. Н., Каховский В. Ф. 1962. - Р-1, № 2457.

35. Болгарское городище-святилище X XI вв. (археологические раскопки на Тигашевском городище в 1956, 1958 и 1959 гг.) Текст. : Чувашская археологическая экспедиция 1959 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Г.А. Федоров-Давыдов.-Р-1, № 1955.

36. Второе Васильсурское городище Текст. : Отчет о полевых работах Горьковской археологической экспедиции за 1959 г. / Архив ИАРАН ; исполн.: Халиков. А. X., Безухова Е. А. Р-1, № 1928.

37. Второе Васильсурское городище Текст. : Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1958 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Халиков А. X., Безухова Е. А. Казань-Йошкар-Ола, 1959 - Р-1, № 1874.

38. Исследования городища и могильника золотоордынской эпохи у села Б. Тояба Чувашской АССР Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: А. П. Смирнов. 1948.-Р-1, № 199.

39. О работах 1-го отряда Чувашской археологической экспедиции в 1958 году Текст. : Отчет об исследованиях, проведенных в 1958 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Г.А. Федоров-Давыдов. -Р-1, № 1691.

40. Отчет 3-го отряда МАЭ в 1993 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т.Б. Никитина. Йошкар-Ола, 1994. - Р-1, № 18007.

41. Отчет Марийской археологической экспедиции 1978 г. Текст. / Архив Иа РАН ; исполн.: Архипов Г. А., Шикаева Т. Б., Соловьев Б. С. Йошкар-Ола.-Р-1, № 7245.

42. Отчет марийской археологической экспедиции за 1986 год Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 1987. - Р-1, № 11752.

43. Отчет Марийской археологической экспедиции о разведочных работах летом 1974 года Текст. : Отчет Марийской археологической экспедиции за 1974 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Архипов Г. А., Никитин В. В. Р-1, № 5544.

44. Отчет Марийской археологической экспедиции о разведочных работах в 1994 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 1994.-Р-1, № 18058.

45. Отчет о полевых исследованиях Марийской экспедиции 1956 г. Текст. / Архив PIA РАН ; исполн.: А. X. Халиков [и др.]. Йошкар-Ола-Казань, 1956.-Р-1, № 1266.

46. Отчет о полевых исследованиях неолитического отряда марийской археологической экспедиции в 1990 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 1991. - Р-1, № 15502.

47. Отчет о полевых работах III отряда Марийской археологической экспедиции летом 1979 года Текст. : Отчет Марийской археологической экспедиции 1979 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Шикаева. Йошкар-Ола, 1979. -Р-1, №7688.

48. Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1957 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: А. X. Халиков [и др.]. Казань-Йошкар-Ола, 1958.-Р-1, № 1470.

49. Отчет о работах III отряда МАЭ в 1995 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 1996. - Р-1, № 19349.

50. Отчет о работах IV отряда МАЭ в зоне затопления Чебоксарского водохранилища 1989 г, Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Б. С. Соловьев. -Йошкар-Ола, 1990.-Р-1, № 16202.

51. Отчет о работах Марийской археологической экспедиции за 1962 год Текст. / Архив ИА РАН; исполн.: Г. А. Архипов. Йошкар-Ола, 1963. - Р-1, № 2466.

52. Отчет о работах неолитического отряда марийской археологической экспедиции за 1983 год. № (Неолитический отряд) Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 1983. - Р-1, № 10068.

53. Отчет о работах разведочного отряда марийской археологической экспедиции в Звениговском районе Республики Марий Эл Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: А. В. Михеев. Р-1, № 19900.

54. Отчет о работе 2-го отряда Чувашской археологической экспедиции за 1957 год Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Н. В. Трубникова. Р-1, № 1465.

55. Отчет о работе второго отряда Чувашской археологической экспедиции в 1962 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Н.В. Трубникова. Р-1, № 2458.

56. Отчет о работе неолитического отряда Марийской археологической экспедиции в 1985 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. -Йошкар-Ола, 1986.-Р-1, № 10914.

57. Отчет о разведках в зоне газопровода Уренгой-Помары-Ужгород в Звениговском районе в 1991 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В.В. Никитин. -Йошкар-Ола, 1992. -Р-1, № 16246.

58. Отчет о разведочных работах Марийской археологической экспедиции в Марийской АССР в 1986 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Л. Ефремова. Йошкар-Ола, 1987.-Р-1, № 11268.

59. Отчет о раскопках Ардинского городища в 1975 г. Текст. / Архив ИАс»

60. РАН ; исполн.: Архипов Г. А., Патрушев В. С. Йошкар-Ола, 1976. - Р-1, № 5866.

61. Отчет о раскопках Важнангерского жертвенника в Горномарийском районе в 1984 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: О. В. Данилов. Йошкар-Ола, 1984. -Р-1, № 10438.

62. Отчет о раскопках Звениговского жертвенника в Звениговском районе Марийской АССР Текст. : Отчет о раскопках Ирмарьского жертвенника в Куженерском и Звениговском районе 1986 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: О. В. Данилов. Йошкар-Ола, 1986. - Р-1, № 11738.

63. Отчет о раскопках Ирмарьского жертвенника в Куженерском и Звениговском районе 1986 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: О. В. Данилов. -Йошкар-Ола, 1986. -Р-1, № 11738.

64. Отчет о раскопках Мало-Сундырского городища 1983 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Г. А. Архипов. Йошкар-Ола, 1983. - Р-1, № 10216.

65. Отчет о раскопках могильника Нижняя Стрелка Текст. : Отчет о работах третьего отряда Марийской археологической экспедиции в Кировской области и Марийской АССР в 1987 году / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Шикаева. Йошкар-Ола, 1987. - Р-1, № 12582.

66. Отчет о раскопках на городище «Большая гора» летом 1978 года Текст. : Отчет Марийской археологической экспедиции 1978 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Архипов Г. А., Шикаева Т. Б., Соловьев Б. С. Йошкар-Ола, 1978.-Р-1, №7245.

67. Отчет о раскопках Пайгусовского городища летом 1987 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Г.А. Архипов. Йошкар-Ола, 1987. - Р-1, № 15561.

68. Отчет об археологических исследованиях в бассейне р. Пижмы, правого берега р. Ветлуги, произведенных МАЭ в 1957 г. Текст.: Отчет о полевых работах МАЭ за 1957 год / Архив ИА РАН ; исполн.: В. Ф. Генинг. -Йошкар-Ола, 1958. -Р-1, № 1470.

69. Отчет об археологических исследованиях Сундырского городища в Горно-Марийском районе Марийской АССР в 1964 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. А. Хлебникова. Р-1, № 2947.

70. Отчет об исследованиях археологической экспедиции Марийского государственного университета в 1978 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. С. Патрушев. Йошкар-Ола, 1978. - Р - 1, № 6915.

71. Отчет об исследованиях В. Регежского и Кузнецовского городищ Текст. : [Текст] : Отчет о полевых работах Марийской археологической экспедиции за 1957 г. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. А. Хлебникова. Казань-Йошкар-Ола, 1958. - Р-1, № 1470.

72. Отчет об исследованиях Малахайского городища в 1982 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: В. С. Патрушев. Йошкар-Ола, 1982. - Р-1, № 9424.

73. Отчет раскопках марийских могильников XVII н. XVIII летом 1985 года Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Шикаева. - Йошкар-Ола, 1985. -Р-1, № 11233.

74. Отчет третьего отряда МАЭ в 1991 году Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 1992. - Р-1, № 16251.

75. Отчет третьего отряда МАЭ о работах 1992 г. Текст. / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола, 1993. - Р-1, № 17630.

76. Отчет об археологической разведке в правобережье р. Вятки от п. Буй-ский перевоз до г. Вятские поляны Кировской обл., проведенной летом 1981года Текст. / Архив РТА РАН ; исполн.: С. Ю. Смирнова. Йошкар-Ола, 1982.-Р-1, №8610.

77. Работы в зоне Чебоксарского водохранилища в пределах Горномарийского и Килемарского районов в 1991 г. Текст. / Архив РТА РАН ; исполн.: В. В. Никитин. Йошкар-Ола, 1991. - Р-1, № 16269.

78. Разведки в бассейне реки Большой Кундыш правого берега реки Большой Кокшаги 1976 г. Текст. : Отчет МАЭ о работах 1975 года в Марийской АССР / Архив ИА РАН ; исполн.: Т. Б. Шикаева. Йошкар-Ола, 1977. - Р-1, № 5865.

79. Разведочные работы в левобережье Средней Волги Текст. : Отчет Марийской археологической экспедиции 1976 г. / Архив Р1А РАН ; исполн.: Никитин В. В., Архипов Г. А., Шикаева Т. Б. Йошкар-Ола, 1977. - Р-1, № 6223.

80. Раскопки городища у с. Большая Тояба ЧАССР в 1957 г. Текст. / Архив РТА РАН ; исполн.: Г. А. Федоров-Давыдов. Р-1, № 1462.

81. Раскопки Отарского могильника Текст. : Отчет о раскопках марийских могильников XVI начало XVIII вв. в Килемарской и Горномарийском районах / Архив Р1А РАН ; исполн.: Т. Б. Шикаева. - Йошкар-Ола, 1983. - Р-1, № 9802.1. Рукописи

82. Губайдуллин, А. М. Исследования оборонительных сооружений Болгара и Сувара Текст.: рукопись / А. М. Губайдуллин. Сдано в печать «АО 2004 года».

83. Данилов, О. В, Языческие культы древнего населения Марийского Поволжья Текст. : дис. канд. ист. наук : 07.00.02 : рукопись / О.В. Данилов. -Йошкар-Ола, 1992. НРФ МарНРШЯЛИ. Оп. I, д. № 1001. - 370 с.

84. Ефремова, Д. Ю. Разведочные работы в Горномарийском районе Республики Марий Эл летом 2004 года Текст. : рукопись / Д. Ю. Ефремова. -Сдано в печать «АО 2004 года».

85. Михеев, А. В. Погребальный обряд марийцев к. V н. XX вв. Текст. : рукопись / А. В. Михеев. - 2005 - 321 с.

86. Михеев, А. В. Эволюция погребального обряда марийцев в средние века (VI начало XVIII вв.) Текст. : дис. канд. ист. наук : 07.00.06 : рукопись / А. В. Михеев. - Йошкар-Ола, 2000. - НРФ МарНИИЯЛИ. On. I, д. № 1054. -158 с.

87. Руденко, К А. Процессы этнокультурного взаимодействия в Волго-Камье в конце X XIV вв. по археологическим данным Текст. : дис. д-ра ист. наук : 07.00.06 : рукопись / К. А. Руденко. - Казань, 2004. - 647 с.

88. Хейкель, А. О. Строения черемисов, мордвы, эстонцев и финнов Текст. / Д-р Аксель О. Хейкель; перевод с венг. Гельсингфорс: Типография финского литературного общества, 1888. - НРФ МарНИИЯЛИ. РФ-1, д. № 925. -49 с.

89. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

90. Акцорин, В. А. Историко-генетические связи финно-угорских племен по данным мифологии Текст. / В. А. Акцорин // Труды. Выпуск 46 / МарНИИ. -Вып. 2.: Вопросы марийского фольклора и искусства Йошкар-Ола, 1980. -С. 13-27.

91. Акцорин, В. А. Марийская народная драма Текст. / В. А. Акцорин. -Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1976. 200 с.

92. Акцорин, В. А. Мировоззренческие представления финно-угорских народов по данным фольклора Текст. / А. А. Акцорин // ВМФИ / МарНИИ. -Вып. 11.: Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола, 1994. - С. 5 - 16.

93. Акцорин, В. А. О некоторых проблемах изучения легенд и преданий Текст. / В.А. Акцорин // Труды. Выпуск 52 / МарНИИ. Вып. 3.: Вопросы марийского фольклора и искусства. - Йошкар-Ола, 1982. - С. 3 - 19.

94. Архипов Г. А. Атлас археологических памятников Республики Марий Эл Текст, карты. / Г. А.Архипов, Т. Б.Никитина. Вып. 2. - Йошкар-Ола, 1993.-152 с.; ил.

95. Архипов, Г. А. Ардинское городище Текст. / Г. А. Архипов, В. С. Патрушев // АЭМК / МарНИИ. Вып. 6.: Поселения и жилища Марийского края / МарНИИ. - Йошкар-Ола, 1982. - С. 51 - 82.

96. Архипов, Г. А. Городища и селища Поветлужья и Горьковского Заволжья (к истории марийско-славянских контактов) Текст. / Г. А. Архипов // АЭМК / МарНИИ. Вып. 6.: Поселения и жилища Марийского края. - Йошкар-Ола, 1982.-С. 5-50.

97. Архипов, Г. А. Городища первой половины I тыс. н.э. в Марийской АССР Текст. / Г. А. Архипов // Труды марийской археологической экспедиции / МарНИИ. Т. И.: Железный век Марийского края. - Йошкар-Ола, 1962а.-С.206-231.

98. Архипов, Г. А. Древние марийцы (этногенез и ранняя этнокультурная история) Текст. : доклад на соискание уч. ст. д-ра ист. наук / Г. А. Архипов. -М., 1991.-40 с.

99. Архипов, Г. А. Ижевское городище (результаты раскопок 1961 года) Текст. / Г. А. Архипов // Труды / МарНИИ. Вып. XVII.: Вопросы истории и археологии Марийской АССР. - Йошкар-Ола, 19626. - С. 141-160.

100. Архипов, Г. А. Марийцы 1Х-Х1 вв.: К вопросу о происхождении народа Текст. / Г. А. Архипов. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1973. - 198 с. : ил.

101. Архипов, Г. А. Материалы к археологической карте Марийской АССР (по данным Марийской археологической экспедиции 1956 59 гг.) Текст. / Г. А. Архипов, А.Х. Халиков. - Йошкар-Ола, 1960. - 132 с.

102. Асылгараева, Г. Ш. Остеологические материалы из раскопок Красного селища в 1996 ~ 1997 гг. Текст. / Г. Ш. Асылгараева // АЭМК / МарНИИ. -Вып. 27.: Взаимодействие культур в Среднем Поволжье в Древности и средневековье. Йошкар-Ола, 2003. - С. 126 - 128.

103. Бадер, О. К Древние городища на Верхней Волге Текст. / О. Н. Бадер // МИА / Академия наук СССР; Институт истории материальной культуры. -№ 13.: Материалы по археологии Верхнего Поволжья. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1950. - С. 90 - 132.

104. Барцева, JI. И. Словарь марийского языка. Т. III (касараш лякыме) Текст. / И. И. Барцева, В.И. Вершинин [и др.] ; гл. ред. И. С. Галкин. - Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1994. - 504 с.

105. Бауэр, В. Энциклопедия символов Текст. / В. Бауэр, И. Дюмотц, С. Головин ; пер. с нем. Г. Гаева. М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. - 512 с.

106. Васильев, В. М. Марийская религиозная секта "Кугу сорта" Текст. / В. М. Васильев. Йошкар-Ола: Маробиздат, 1928. - 84 с.

107. Васильев, В. М. Марла-рушла мутер. Марийско-русский словарь Текст. / В. М. Васильев, А. А. Саваткова, 3. В. Учаев. 2-е изд. с изменениями. -Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1991. - 512 с.

108. Васильев, В. М. Материалы для изучения верований и обрядов народа Марий Текст. / В. М. Васильев. Краснококшайск: Маробиздат, 1927. - 92 с.

109. Верещагин, Г. Е. Человеческие жертвоприношения вотяков Текст. / Г.Е. Верещегин // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера-Архангельск, 1911.-№ 10.

110. Владыкин, В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов Текст. / В. Е. Владыкин. Ижевск: Удмуртия, 1994. - 384 с. ; ил.

111. Владыкин, В. Е. Языческие святилища удмуртов Текст. / В. Е. Владыкин // Полевой симпозиум «Святилища и жертвенные места финно-угорского населения Евразии». Пермь, 1996. - С. 17-20.

112. Воронцова, О. П. Топонимика Республики Марий Эл: Историко-этимологический анализ Текст. / О. П. Воронцова, И. С. Галкин Йошкар-Ола: Изд-во Марийского полиграфкомбината, 2002. - 424 с.

113. Галкин, И. С. Тайны марийской топонимики Текст. / И. С. Галкин. -Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1986. 95 с.

114. Гемуев, И. Н. Религия народа манси. Культовые места (XIX начало XX в.) Текст. / И. Н. Гемуев, А. М. Сагалаев, 1986. - Новосибирск: Наука. -192 с.

115. Генинг, В, Ф. Опутятское городище металлургический центр харин-ского времени в Прикамье (2-я половина V-1-я половина VI вв. н.э.) Текст. // Памятники эпохи средневековья в Верхнем Прикамье. Сборник статей. -Ижевск, 1980.-С. 92- 135.

116. Герберштейн, С. Записки о Московии Текст. / Сигизмунд Гербер-штейн. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. - 430 с.

117. Голубева, Л. А. Меря Текст. / JI.A. Голубева // Археология СССР. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. - С. 67 - 81.

118. Горбунов, А. Народ мари. (Его верования, быт и нравы) Текст. / А. Горбунов. -Кунгур: Тип. «Искра», 1925. 7 с.

119. Горюнова, Е. И. Этническая история Волго-Окского междуречья Текст. / Е. И. Горюнова // МИА / Академия наук СССР ; Институт истории материальной культуры. № 94. - М.: Наука, 1961.- 267 с.; ил.; карт.

120. Гусаков, М. Г. Святилище как исторический источник Текст. / М. Г. Гусаков // Конференция реконструкция древних верований: источники, метод, цель : Тезисы докладов. Ленинград, 1990. - С. 13-15.

121. Данилов, О. В. Важнангерский жертвенник и некоторые черты марийского язычества Текст. / О. В. Данилов // АЭМК / МарНИИ. Вып. 15 : Археологические работы 1980-1986 годов в зоне Чебоксарского водохранилища. - Йошкар-Ола, 1989. - С. 129 - 148.

122. Данилов, О. В. Культ лося и оленя у финно-угорских народов (истоки и развитие) Текст. / О. В. Данилов // Финно-угроведение / Научный центр финно-угроведения. Йошкар-Ола, 2001. - С. 36 - 57. - № 2.

123. Данилов, О. В. О древних корнях марийского язычества Текст. / О. В. Данилов // Марийский археографический вестник / МарГУ. Йошкар-Ола, 1993.-С. 12-25.-№ 3.

124. Данилов, О. В. Очерки традиционной культуры народов Поволжья

125. Текст. / О. В.Данилов, Т. А.Золотова. Йошкар-Ола: МарГУ, 1996. - 100 с.

126. Данилов, О. В. Языческие культы мари в ХУ1-Х1Х вв. Текст. / О. В. Данилов // Новые источники по этнической и социальной истории финно-угров Поволжья I до н.э. I тыс. н.э. : Межвузовский сборник. — Йошкар-Ола, 1990.-С. 166- 183.

127. Денисов, П. В. Религиозные верования чуваш: Историко-этнографические очерки Текст. / П. В. Денисов. Чебоксары, 1959. - 406 с.

128. Егоров, Ф. Е. Материалы по истории народа мари Текст. / Ф. Е. Егоров. Козьмодемьянск, 1929. - 110 с.

129. Емельянов, А. И. Языческие моления черемис Текст. / А.И. Емельянов // Известия общества археологии, истории, этнографии. Вып. 4. - Т. XXXI. -Казань, 1922.-С. 7-39.

130. Ефремова, Д. Ю. Культовый памятник на средневековом поселении Красное Селище II Текст. / Д. Ю. Ефремова // Древность и средневековье Волго-Камья. Материалы Третьих Халиковских чтений. Казань, 2004. - С. 66 - 69.

131. Жеребина, Т. В. Система жертвоприношений у шаманистов Северной Азии (к проблеме типологии) Текст. / Т. В. Жеребина // Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. М: Языки русской культуры, 2000. - С. 23 - 41.

132. Золотницкий, Н. И. Невидимый мир по шаманским воззрениям черемис: Из лекций в Казанском Миссионерском Институте Н. И, Золотницкаго Текст. / Н. И. Золотницкий. Казань : типография ун-та, 1877. - 27 с.

133. Иванов, А. Г. Всемарийское языческое моление 1827 года и действия властей Текст. / А. Г. Иванов // Марийский археографический вестник / МарГУ. 1998. - № 8. - С. 48 - 75.

134. Иванов, А. Г. Расселение горных марийцев в XVIII веке Текст. / А. Г. Иванов // АЭМК / МарНИИ. Вып. 6.: Поселения и жилища Марийского края. - Йошкар-Ола, 1982. - С. 140 - 158.

135. Иванов, А. Г. Язычески верования марийцев и действия властей в XIX -начале XX вв. Текст. / А. Г. Иванов // Весна народов: этнополитическая история Волго-Уральского региона: Сборник документов. Екатеринбург, 2001.-С. 64-121.

136. Износков Л. Горно-Марийские приходы Козьмодемьянского уезда Текст. / Износков Г. // Труды Казанского Статистического комитета. -Козьмодемьянск, 1869. Вып. 1, 8. - 15 с.

137. Истоки русской культуры (археология и лингвистика). Материалы по археологии России Текст. : сб. науч. тр. / ИА РАН. Вып. 3. - М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. - 248 с.

138. Календарные обычаи в странах зарубежной Европы конец XIX нач. XX вв. Весенние праздники Текст. : сб. науч. тр. / Акад. наук СССР ; Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М., 1977 - 360 с.

139. Календарные праздники и обряды марийцев Текст. : сб. материалов / МарНИИ. Вып. 1. : Этнографическое наследие. - Йошкар-Ола, 2003. - 286 с.; ил.

140. Калиев, Ю. А. Мифологическое сознание Марий: Феноменология традиционного мировосприятия: Монография Текст. / Ю. А. Калиев. Йошкар-Ола : Map. гос. ун-т., 2003. - 216 с.

141. Калиев, Ю. А. О некоторых особенностях культа змеи у марийцев Текст. / Ю. А. Калиев // АЭМК / МарНИИ. Вып. 22. : Полевые материалы Марийской этнографической экспедиции 80-х годов. - Йошкар-Ола, 1993. -С. 107-121.

142. Калиев, Ю. А. Об астральных представлениях марийцев Текст. / Ю. А. Калиев // ВМФИ / МарНИИ. Вып. 11.: Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. - Йошкар-Ола, 1994. - С. 20 - 25.

143. Каменский, В. Чортово городище в Ветлужском уезде по раскопкам 1908 г. Текст. / В. Каменский // Сборник Музея антропологии и этнографии при имп. Академии наук. Т. VII. - СПб., 1909. - 12 с.

144. Каховский, В. Ф. Булгарские традиции в культуре чувашского и татарского народов Текст. / В. Ф. Каховский // Городище Хулаш и памятникисредневековья Чувашского Поволжья / В. Ф. Каховский, А. П.Смирнов. Чебоксары, 1972. - С. 157-199.

145. Каховский, В. Ф. Исследование средневекового селища и могильника «Палаху» Текст. / В. Ф. Каховский // Истории, археология и этнография Чувашской АССР. Чебоксары, 1975. - С. 166 - 203.

146. Каховский, В. Ф. Хулаш Текст. / В.Ф. Каховский // Городище Хулаш и памятники средневековья Чувашского Поволжья / В.Ф. Каховский, А.П. Смирнов Чебоксары, 19725. - С. 3 - 73.

147. Каховский, В. Ф. Чурачикский могильник Текст. / В. Ф. Каховский // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958 - 1961 годах. - Чебоксары, 1964. - С. 73 - 98.

148. Каховский, В. Ф. Памятники средневековья Чувашского Поволжья Текст. / В.Ф. Каховский // Городище Хулаш и памятники средневековья Чувашского Поволжья / В. Ф. Каховский, А. П.Смирнов. Чебоксары, 1972а. -С. 115-166.

149. Клейн, Л. С. Археологическая типология Текст. / Л. С. Клейн. Ленинград: Академия наук СССР, Ленинградский филиал Центра научно-технической деятельности, исследований и социальных инициатив, 1991. -448 с.

150. Козлова, К И. Очерки этнической истории марийского народа Текст. / К. И. Козлова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. - 345 с.

151. Козлова, К И. Этнография народов Поволжья Текст. / К. И. Козлова. -М.: Изд-во МГУ, 1964. 174 с.

152. Колчин, Б. А. Черная металлургия и металлообработка в древней Руси (Домонгольский период) Текст. / Б. А. Колчин // МИА / Академия наук

153. СССР ; Институт истории материальной культуры. №. 32. - М.: Изд-во АНСССР, 1953.-260 с.

154. Коми-русский словарь Текст.: под ред. проф. В. И. Лыткина ; около 25 ООО слов ; с приложением грам. очерка коми языка. М.: Гос. изд-во иностранных словарей, 1961. - 923 с.

155. Конь с серебряной гривой. Марийские народные сказки Текст. / составитель В. А. Акцорин. Йошкар-Ола: Марийский полиграфическо-издательский комбинат, 1996. - 226 с.

156. Косарев, М. Ф. Основы языческого миропонимания: По сибирским ар-хеолого-этнографическим материалам Текст. / М. Ф. Косарев. М.: Ладога-100, 2003. - 352 е.; ил.; фото.

157. Косарев, М. Ф. Пространство и время в сибиро-языческом миропонимании Текст. / М. Ф. Косарев // Мировоззрение древнего населения Евразии: Сборник статей М.: ТОО «Старый сад», 2001. - С. 439 - 454.

158. Краснов, Ю. А. Погребальное сооружение на городище «дьякова типа» Текст. / Ю. А. Краснов // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы / Ю.А.Краснов, Н.А.Краснов. М.: Наука, 1978. - С. 140 - 158.

159. Крюкова, Т. А. Материальная культура марийцев XIX века Текст. / Т.

160. A. Крюкова. Йошкар-Ола: Маркнигоиздат, 1956. - 160 с.

161. Кудрявцев, В. Г. Деревянное зодчество марийцев: Монография Текст. /

162. B. Г. Кудрявцев. Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2004. - 120 с.

163. Кузнецов, С. К Культ умерших и загробные верования луговых черемис Текст. / С. К. Кузнецов. Вятка, 1907. - 73 с.

164. Кузнецов, С. К Четыре дня у черемис во время Сюрема. Этнографический очерк Текст. / С. К. Кузнецов. С.-Петербург: Издание императорского Русского географического общества, 1879. - 53 с.

165. Куклин, А. Н. Топонимия Волго-Камского региона (историко-этимоло-гический анализ): Монография Текст. / А. Н. Куклин. Йошкар-Ола: МГПИ им. Н.К. Крупской, 1998. - 204 с.

166. Леонтьев, А. Е. Поповское городище (результаты раскопок 180-1984 гг.) Текст. / А. Е. Леонтьев // Раннесредневековые древности Верхнего Поволжья (материалы Волго-Окской экспедиции). М., 1989. - С. 5 - 105.

167. Лещинская, Н. А. Исследования Еманаевского городища Текст. / Н. А. Лещинская // Новые археологические памятники Камско-Вятского междуречья : Межвузовский сборник научных трудов. Ижевск, 1988. - С. 79 - 107.

168. Макаров, Л. Д. Древнерусское население Прикамья в Х-ХУ вв.Текст. : учеб. пособие / Л. Д. Макаров. Ижевск: Издат. дом «Удмуртский университет», 2001.-140 с.

169. Макаров, Л. Д. Человеческие жертвоприношения и их бытование у древнерусского населения Прикамья Текст. / Л. Д. Макаров // Современное состояние археологии в России: открытия, проблемы. М., 2000. - С. 341344.

170. Макаров, Н. А. Жертвенный комплекс конца XII начала XIII в. на Каргополье Текст. / Н. А. Макаров // КСИА / Институт археологии АН СССР. - Вып. 190.: Средневековые древности Восточной Европы. - М.: Наука, 1987.-С. 73-79.

171. Марий калык ойпого. Марийский фольклор: Мифы, легенды, предания Текст. / составитель В. А. Акцорин. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1991.-288 с.

172. Медведев, А. Ф. Оружие Новгорода Великого Текст. / А. Ф. Медведев // МИА / Академия наук СССР ; Институт истории материальной культуры. -№. 65.: Труды Новгородской археологической экспедиции. М.: Изд-во АНСССР, 1959. - С. 121 - 191.

173. Медведев, А.Ф. Ручное метательное оружие (лук и стрелы, самострел) VIII XIV вв. Текст. / А. Ф. Медведев // САИ / Академия наук СССР; Институт археологии. - Вып. Е 1-36. - М.: Наука, 1966. - 115с.; табл.

174. Медникова, М. Б. Трепанация у древних народов Евразии Текст. / М. Б. Медникова. М.: Научный мир, 2001. - 304 с.

175. Мельников, И, В. Святилища древней Карелии (палеоэтнографические очерки о культовых памятниках) Текст. / И. В. Мельников. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского университета, 1998. - 133 с.

176. Мессарош, Д. Памятники старой чувашской веры Текст. / Дюла Меса-рош ; перевод с венг. Чебоксары: ЧГИГН, 2000. - 360 с.

177. Миллер, Г. Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков. сочиненные по возвращении его в 1743 году из Камчатской экспедиции Текст. / Г. Ф. Мтллер. СПб, 1761. -101с.; табл.

178. Михайлов, Е. П. Разведочные работы 1986-1988 гг. в районах Чувашии (Материалы к археологической карте ЧССР) Текст. / Е. П. Михайлов // Вопросы археологии и антропологии Чувашии. Чебоксары, 1991. - С. 29 - 63.

179. Михеев, А. В. Возможности реконструкции представлений марийцев об огне в погребальном обряде трупосожжения (комплексный подход) Текст. / А. В. Михеев // Источники и проблемы источниковедения истории Марий Эл

180. Материалы докладов и сообщений республиканской научной конференции 27 ноября 1996 г. Йошкар-Ола, 1997. - С. 93 - 96.

181. Молотова, Т. Л. Традиционное марийское ткачество: Монография. Текст. / Т. Л. Молотова Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2004. - 152 е.; ил.

182. Мурыгин, А. М. Средневековые святилища Печорского Приуралья Текст. / А. М. Мурыгин // Полевой симпозиум «Святилища и жертвенные места финно-угорского населения Евразии». Пермь, 1996. - С. 61 - 64.

183. Нечаев, А. Черемисы и языческие верования их Текст. / А. Нечаев. -Казань: Центральная типография, 1910. 26 с.

184. Никитин, А. В. Русское кузнечное ремесло в XVI XVII вв. Текст. / А. В. Никитин // САИ / Академия наук СССР. - Вып. Е1-34. - М.: Наука, 1971. -51с.; 11 табл.

185. Никитин, В. В. Древние культы финно-угров Средней Волги Текст. / В. В. Никитин // Труды. Выпуск 46 / МарНИИ. Вып. 2: Вопросы марийского фольклора и искусства. - Йошкар-Ола, 1980. - С. 62 - 68.

186. Никитина, Т. Б. Марийцы (конец XVI начало XVIII вв.) по материалам могильников Текст. / Т. Б. Никитина. - Йошкар-Ола, 1992. - 159 с.

187. Никитина, Т. Б. Марийцы в эпоху средневековья (по археологическим материалам): Монография Текст. / Т. Б. Никитина. Йошкар-Ола: МарНИИ, 2002.-432 е., ил.

188. Никитина, Т. Б. Сомовское II городище Текст. / Т. Б. Никитина, Б. С. Соловьев // АЭМК / МарНИИ. Вып. 25.: Древности Поволжья и Прикамья. - Йошкар-Ола, 2001. - С. 8 - 41.

189. Никитина, Т. Б. Средневековые городища Волго-Вятского междуречья: проблемы и перспективы изучения Текст. / Т. Б. Никитина // АЭМК / МарНИИ. Вып. 23.: Проблемы средневековой археологии волжских финнов. -Йошкар-Ола, 1994. - С. 67 - 85.

190. Никольский, Н. В, История мари (черемис) Текст. / Н. В. Никольский. -Казань: Первая Гос. Типография, 1920. 180 с.

191. Никольский, Н. В. Конспект по истории народностей Поволжья Текст. / Н. В. Никольский. Казань: Третья Типография Губерн. Сов. Раб., Крест, и Краен, д-в, 1919а. - 88 с.

192. Никольский, Н. В. Сборник исторических материалов о народностях Поволжья Текст. / Н. В. Никольский. Казань: Типо-литография Казанск. ун-та, 19196.-С. 412-478.

193. Нурминский, С. А. Из заметок о черемисах Казанской губернии Текст. / С. А. Нурминский // Православное обозрение. Казань, 1863. - № 9. - С. 34 -38.

194. Нурминский, С. А. Очерк религиозных верований черемис Текст. / С. А. Нурминский // Православный собеседник при Казанской духовной академии. Казань, 1862. - Ч. 3. - С. 239 - 296.

195. Оглоблин, Н. Н. Черемисские городища и мольбища около гор. Василя Текст. / Н. Н. Оглоблин. М., 1906. - 57 с.

196. Олеарий, А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно Текст. / Адам Олеарий : введение, перевод, примеч. и указ. А. М. Ловягина. С.-Петербург: Издание А. С. Суворина, 1906. - 582 с. ; ил.

197. Останина, Т. И. Городище-убежище раннего средневековья у д. Старая Игра Текст. / Т. И. Останина // Материалы средневековых памятников Удмуртии. Устинов, 1985. - С. 78 - 91.

198. Паллас, П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи Текст. / П. С. Паллас; перевел В. Зуев. Ч. III., половина 2. - СПб., 1788. - С. 37 - 40.

199. Петров, В. Н. Иерархия марийских культовых объединений Текст. / В. Н. Петров // АЭМК / МарНИИ. Вып. 5.: Материальная и духовная культура марийцев. - Йошкар-Ола, 1981.-С. 133 - 135.

200. Попов, Н. С. О некоторых обрядах и обычаях, связанных с хозяйственной деятельностью марийцев Текст. / Н. С. Попов // АЭМК / МарНИИ. -Вып. 4.: Из истории хозяйства населения Марийского края. Йошкар-Ола, 1979.-С. 123- 138.

201. Попов, Н. С. Погребальный обряд марийцев XIX нач. XX вв. Текст. / Н. С. Попов //АЭМК / МарНИИ. - Вып. 5.: Материальная и духовная культура марийцев. - Йошкар-Ола, 1981. - С. 154-173.

202. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки Текст. / В. Я. Пропп. Л.: ЛГУ, 1946. - 399 с.

203. Розенфелъдт, И. Г. Северный мыс городища Старая Рязань Текст. / И. Г. Розенфельдт // Археология рязанской земли. М.: Наука, 1974. — С. 93 -115.

204. Русанова, И. 77. Культовые места и языческие святилища славян VI-XIII вв. Текст. / И. П. Русанова // РА. 1992. - № 4. - С. 50 - 143.

205. Русанова, И. П. Языческие святилища древних славян Текст. / И.П. Русанова, Б.А.Тимощук. М., 1993. - 144 с. + 73 ил.

206. Рынков, Н. Журнал или дневные записки путешествия капитана Рычко-ва по разным провинциям Российского государства, 1769 и 1770 году Текст. / Н. Рычков. СПб.: При императорской академии наук, 1770. - 190 с.

207. Рынков, Н. Продолжение журнала или дневных записок путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства, 1770 г. Текст. / Н. Рычков. СПб., 1772. - 132 с.

208. Саваткова, А. А. Словарь горного наречья марийского языка Текст. /

209. A. А. Саваткова. Йошкар-Ола, 1981. - 235 с.

210. Сбоев, В. Чуваши в бытовом, историческом и религиозном отношениях. Их происхождение, язык, обряды, поверья, предания и пр. Текст. / В. Сбоев.-М., 1865.- 188 с.

211. Седов, В. В. Восточные славяне У1-ХШ вв. Текст. / В. В. Седов // Археология СССР. М.: Наука, 1982. - 326 е.; ил.

212. Седов, В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни Текст. / В.

213. B. Седов // КСИИМК / Академия наук СССР. Институт истории и материальной культуры. Вып. Ь. - М.: Изд-во Академии наук СССР, 1953. - С. 92 -93.

214. Седов, В. В. Языческие святилища смоленских кривичей Текст. / В. В. Седов // КСИА / Академии наук СССР ; Институт археологии. Вып. 87. -М.: Изд-во АНСССР, 1962. - С. 57 - 64.

215. Сепеев, Г. А. Восточные марийцы. Историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX начало XX вв.) Текст. / Г. А. Сепеев. - Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1975. - 246 с.

216. Сепеев, Г.А. О некоторых общих традициях в духовной культуре поволжских финнов Текст. / Г. А. Сепеев // АЭМК / МарНИИ. Вып. 10.: Этнокультурные традиции марийского народа - Йошкар-Ола, 1986. - С. 5 - 16.

217. Сепеев, Г.А. Этнография марийского народа народа Текст.: учеб. пособие для старших классов / Г. А. Сепеев. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 2001.-184 с.

218. Словарь иностранных слов Текст. ; отв. редакторы В. В. Бурцева, И. М. Семенова. 2-е изд., стереотип. - М: Русский язык МЕДИА, 2004. - 820 с.

219. Смирнов, А. П. Городецкая культура Текст. / А. П. Смирнов, Н. В. Трубникова // САИ / Академия наук СССР. Вып. 1-14. - М.: Наука, 1965. -39 с.; карта ; ил.

220. Смирнов, А. П. Археологические памятники на территории Марийской АССР и их место в материальной культуре Поволжья Текст. / А. П. Смирнов. Козьмодемьянск: Горно-марийский филиал марийского государственного издательства, 1949. - 134 с.

221. Смирнов, А. П. Булгарское селище близ деревни Большое Янгильдино в Чувашской АССР Текст. / А. П. Смирнов // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958-1961 годах. - Чебоксары, 1964. - С. 223 - 263.

222. Смирнов, А. П. Очерк древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья Текст. / А. П. Смирнов // МИА / Академия наук СССР ; Институт истории материальной культуры. Т. XXVIII. - М.: Изд-во АН СССР, 1952.-276 с.

223. Смирнов, И. Н. Следы человеческих жертвоприношений в поэзии и религиозных обрядах приволжских финнов: Публичная лекция Текст. / И. Н. Смирнов. Казань, 1889«. - 22 с.

224. Смирнов, И. Н. Черемисы: Историко-этнографический очерк Текст. / И. Н. Смирнов. Казань: Типография Императорскаго Университета, 18896. -212 с.

225. Соловьева, Г. И. Марийская народная резьба по дереву Текст. / Г. И. Соловьева. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1989. - 136 с.

226. Соловьева, Г. И. Образ коня в народной резьбе коми и марийцев Текст. / Г. И. Соловьева // Труды. Выпуск 46 / МарНИИ. Вып. 2.: Вопросы марийского фольклора и искусства. - Йошкар-Ола, 1980. - С. 94 - 103.

227. Соловьева, Г. К Орнамент марийской вышивки Текст. / Г. И. Соловьева. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1982. - 86 с.; ил.

228. Спицын, А. А. Археологические розыскания о древних обитателях Вятской губернии Текст. / А. А. Спицын // МАВГР. СПб., 1893. - Т. 1.

229. Спицын, А. А. Вятская старина Текст. / А. А. Спицын. Вятка, 1884.43 с.

230. Степанов, П. Д. Ош Пандо Текст. / П. Д. Степанов. Саранск: Мордовское кн. изд-во, 1967. - 209 с.

231. Тиваненко, А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы Текст. / А. В. Тиваненко. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989.-202 с.

232. Тимощук, Б. А. Археологические признаки восточнославянских городищ-убежищ Текст. / Б. А. Тимощук // КСИА / Институт археологии Академии наук СССР. Вып. 195. - М.: Изд-во АНСССР, 1989. - С. 15 - 20.

233. Тимощук, Б. А. Восточнославянская община VI X вв. Текст. / Б. А. Тимощук. - М.: Наука, 1990. - 192 с. ; ил.

234. Тимощук, Б. А. Отдельный комплекс культовых сооружений святилища Звенигород Текст. / Б. А. Тимощук // РА. 1996. - № 1. - С. 133 - 144.

235. Тимощук, Б. А. Языческое жречество Древней Руси Текст. / Б. А. Тимощук//РА. 1993.-№ 4. - С. 110-121.

236. Тойдыбекова, JI. С. Марийская языческая вера и этническое самосознание Текст. / Лидия Тойдыбекова. Joensuu, 1997. - 397 с.

237. Токарев, С. А. Ранние формы религии Текст. / С. А. Токарев М.: Политиздат, 1990. - 622 с.; ил.

238. Травкин, П. Н. Обряд «запирания» в Верхнем Поволжье по археологическим и этнографическим данным Текст. / П. Н. Травкин // Тверь, тверская земля и сопредельные территории в эпоху средневековья. Вып. 2. - Тверь, 1997.-С. 59-63.

239. Третьяков, П. Н. К истории племен Верхнего Поволжья в I тысячелетии н.э. Текст. / П. Н. Третьяков // МИА / Академия наук СССР ; Институтистории материальной культуры. № 5. - M.-JL: Издательство Академии наук СССР, 1941.- 150 с.

240. Трубникова, Н. В. Археологические работы в Чувашии в 1961 году Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958-1961 годах. - Чебоксары, 1964а. - С. 99-116.

241. Трубникова, Н. В. Городищ в окрестностях с. Новинское Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXXI.: Исторический сборник. - Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1966. - С. 288 - 294.

242. Трубникова, Н. В. Городища и селища раннего железного века в Северо-западной Чувашии Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ.- Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958 1961 годах. - Чебоксары, 19646. - С. 99 - 116.

243. Трубникова, Н. В. Городище у д. Тоганаши Шумерлинского района Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXIX.: Вопросы истории Чувашии. - Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1965. - С. 212 -236.

244. Трубникова, Н, В. О работах 2-го отряда Чувашской археологической экспедиции 1956 года Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ.- Вып. XVI. Чебоксары: Чувашское гос. изд-во, 1958. - С. 227 - 262.

245. Трубникова, Н. В. О работах 2-го отряда Чувашской археологической экспедиции за 1957 годт Текст. / Н. В. Трубникова // Вопросы археологии и истории Чувашии. Вып. XIX. - Чебоксары: Чувашское гос. изд-во, 1960. -С. 38-81.

246. Трубникова, Н. В. Раскопки городища Пичке Сарчё в Чувашии Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ. Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958 - 1961 годах. - Чебоксары, 1964е. - С. 162 -195.

247. Трубникова, Н. В. Раскопки на городище Ножа-Вар близ д. Сареево в 1958 1959 годах Текст. / Н. В. Трубникова // Ученые записки / ЧНИИ.

248. Вып. XXV.: Археологические работы в Чувашской АССР в 1958 1961 годах. - Чебоксары, 1964г. - С. 117 - 162.

249. Удмуртско-русский словарь Текст. : под. ред. В. М. Вахрушева ; около 35000 слов. М.: «Русский язык», 1983. - 592 с.

250. Федоров-Давыдов, Г. А. Золотоордынские города Поволжья Текст. / Г. А. Федоров-Давыдов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. - 232 с.

251. Федоров-Давыдов, Г. А. Раскопки городища у села Большая Тояба Чувашской АССР в 1957 году Текст. / Г. А. Федоров-Давыдов // Вопросы археологии и истории Чувашии. Вып. XIX. - Чебоксары: Чувашское гос. изд-во, 1960. - С.82-95.

252. Фрезер, Д. Золотая ветвь. Исследования магии и религии. Текст. / Дж. Фрезер. М.: Политиздат, 1980. - 832 с.

253. Фукс, А. Записки Александры Фукс о чувашах и черемисах Казанской губернии Текст. / А. Фукс. Казань, 1840. - 382 с.

254. Халиков, АХ. Материалы к древней истории Поветлужья (археологические исследования в Ветлужском районе Горьковской области в 1957 году) Текст. / А.Х. Халиков, Е.А.Безухова. Горький: Тип. изд-ва «Грьковская правда», 1960. - 60 с.

255. Халиков, АХ. Очерки истории населения Марийского края в эпоху железа Текст. А. X. Халиков // Труды МарАЭ / МарНИИ. Т. II.: Железный век Марийского края. - Йошкар-Ола, 1962. - С. 7 - 187.

256. Худяков, М. Г. Культ коня в Прикамье Текст. / М. Г. Худяков // Изв. ГАИМК. Вып. 100.-М.: изд-во, 1933.-С. 251 -280.

257. Черных, С. Я. Словарь марийских личных имен Текст. / С. Я. Черных. Йошкар-Ола: МарГУ, 1995. - 624 с.

258. Четкарев, К. А. Марийские предания о родоплеменных богатыряхч

259. Текст. / К. А. Четкарев // Ученые записки Map НИИ. Вып. 4.: Литература, фольклор, искусство. - Йошкар-Ола, 1951. - С. 173 - 193.

260. Чижова, Л. В. К вопросу об идеологии средневекового населения Прикамья: (По сюжетам культового литья) Текст. / Л. В. Чижова // СА. — № 3. — 1982.-С. 81-95.

261. Шкалина, Г. Е. Традиционная культура народа мари Текст. / Г. Е. Шкалина. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 2003. - 160 с.

262. Шмидт, А. В. Жертвенные места Камско-Уральского края Текст. / А. В. Шмидт // Изв. ГАИМК. Т. XIII; вып. 1 - 2. - Ленинград: Тип. «Печатный Двор», 1932.-46 с.

263. Шутова, Н. И. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции: Опыт комплексного исследования Текст. : дис. д-ра ист. наук : 07.00.06 : автореферат / Н. И. Шутова. М., 2000. - 37 с.

264. Шутова, Н. И. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции: Опыт комплексного исследования Текст. / Н. И. Шутова. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2001. - 304 с.; ил.; вкл.

265. Шутова, Н. И. Средневековые святилища Камско-Вятского региона: опыт идентификации Текст. / Шутова Н. И. // Восточная Европа в Средневековье: К 80-летию Валентина Васильевича Седова. М.: Наука, 2004. - С. 129-137.

266. Юадаров, К. Г. Вера предков язычество Текст. / К. Г. Юадаров. Йошкар-Ола, 1999.-43 с.

267. Юадаров, К. Г. Горные марийцы: краткая историко-этнографическая характеристика, обычаи и обряды, язычество Текст. / составитель К.Г. Юадаров. 3-е изд. - Йошкар-Ола, 2003.64 с.

268. Яковлев, Г. Я. Религиозные обряды черемис Текст. / Г. Яковлев. Казань: Издание Православного Миссионерского Общества, 1887. - 87 с.

269. Ярыгин, А. Ф. Современные проявления дохристианских верований марийцев Текст. / А. Ф. Ярыгин. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1976. -76 с.

270. Ясински, М. Э. Пустозёрск. Русский город в Арктике Текст. / М. Э. Ясински, О. В. Овсянников. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003. -400 с.

271. АН СССР Академия наук Союза Советских Социалистических Республик

272. АССР Автономная Советская Социалистическая Республика

273. АЭМК Археология и этнография Марийского края (г. Йошкар-Ола)

274. ВМФИ Вопросы марийского фольклора и искусства (г. Йошкар-Ола)

275. ГАИМК Государственная Академия материальной культуры

276. ИА РАН Институт археологии Российской Академии наук

277. КСИА Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Институтаархеологии РАН

278. КСИИМК Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях

279. Института истории материальной культуры РАН

280. ЛГУ Ленинградский государственный университет

281. МАВГР Материалы по археологии восточных губерний России. СПб.

282. МарАЭ Марийская археологическая экспедиция (г. Йошкар-Ола)

283. МарГУ Марийский государственный университет (г. Йошкар-Ола)

284. МарНИИ Марийский научно-исследовательский институт языка,литературы и истории им. В.М. Васильева /с 2004 г. МарНИИЯЛИ/ (г.1. Йошкар-Ола)

285. МарНИИЯЛИ Марийский научно-исследовательский институт языка,олитературы и истории им. В.М. Васильева (г. Йошкар-Ола)

286. МГУ Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

287. МИА Материалы и исследования по археологии СССР

288. НРФ Научный рукописный фонд

289. НПЦ Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры (г. Йошкар-Ола)

290. НЦАИ ИИ АН РТ Национальный центр археологических исследований Института истории им. Ш. Мрджани Академии наук Республики Татарстан РА - Российская археология СА - Советская археология

291. САИ — Свод археологических источников ССП структурно-соподчиненные памятники СЦП - структурно-целостные памятники УИИЯЛ УрО РАН

292. ЧГИГН Чувашский государственный институт гуманитарных наук (г. Чебоксары)

293. ЧНИИ Чувашский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики /до 1956 г. Чувашский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории/ ( г. Чебоксары)