автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме

Полный текст автореферата диссертации по теме "Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме"

На правах рукописи

Нгуен Куок Хынг

Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме

24.00.01 - теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии

6 № 2014

^ ЯНЗ 2314"

Москва 2013

005544781

005544781

Работа выполнена на кафедре культурологии и антропологии Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Московский государственный университет культуры и искусств»

Научный консультант: Ремизов Вячеслав Александрович,

доктор культурологии, профессор

Официальные оппоненты: Тихонова Валерия Александровна,

доктор философских наук, профессор, зав.кафедрой социально-философских наук Московского государственного университета культуры и искусства Именнова Любовь Сергеевна, доктор культурологии, доцент,

профессор кафедры общегуманитарных дисциплин Российской международной академии туризма Ирхеи Ирина Игоревна,

доктор культурологии, доцент, профессор кафедры социально-культурной деятельности Смоленского института искусств

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО Кемеровский

государственный университет культуры и искусств (кафедра культурологии)

Защита состоится «20» февраля 2014 г. в 11.00 часов на заседании совета по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук Д 210.010.04, созданного на базе Московского государственного университета культуры и искусств, по адресу: 141406, Московская область, г. Химки, ул. Библиотечная, д. 7, корп. 2, зал защиты диссертаций (218 ауд.).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Московский государственный университет культуры и искусств».

Автореферат размещен на сайте ВАК при Минобрнауки РФ «18» октября 2013 г., а разослан - «_»_2014 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, уу /

доктор философских наук, профессор / (X / Т.Н. Суминова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Необходимость разработки темы обусловлена целым рядом объективных обстоятельств, прежде всего, современными процессами выдвижения культуры в качестве важнейшего ресурса развития общества. Глобализационные процессы и их воздействие на жизнедеятельность стран активизировали мировое взаимодействие в сферах экономики, политики, культуры, социальной практики. В этих условиях туризм выступает как мощный фактор межкультурного диалога, обеспечивающего взаимосвязь и взаимопознание между народами разных стран, а туристическая индустрия играет все более заметную роль в социально-экономической системе мира. При этом следует учитывать, что туризм является одним из важнейших видов культурной деятельности, берущих свое начало с древнейших времен.

Наблюдения и экспертные оценки современного состояния туризма во многих странах позволяют понять необходимость того, что развитие туризма должно сопровождаться аналогичными программами экономического, социально-политического и культурного содействия. В то же время в рамках каждой страны внутренний туризм способствует более сбалансированному формированию национального дохода, более глубокому осознанию общности интересов и развитию видов духовной деятельности людей.

Особое место в сфере туризма занимают артефакты, традиции, нормы, обычаи, исторические и религиозные памятники - все то, что составляет ресурс культуры. Культурный туризм в данной связи приобретает самостоятельное, особое значение.

Знакомство со своей и «чужой» культурой, её освоение, встреча с иным опытом, взгляд на себя со стороны, рефлексия по поводу «иной» культуры являются необходимыми предпосылками инновационной активности людей и эволюции социокультурных институтов.

Благодаря культурной составляющей туризма значительно возрастают духовные запросы населения, происходит дифференциация социокультурных потребностей, возникает стремление к систематическому ознакомлению с моделями социального поведения, с материальной и духовной предметной деятельностью, происходит эмоционально-чувственное и предметное познание мира.

В современном глобализирующемся мире культурная сфера туризма стала неотъемлемым фактором развития человеческой цивили-

зации. Благодаря ей происходит познание мира в планетарном масштабе, интеграция и стандартизация моделей общественного поведения, объединенных в рамках общих ценностных, нормативно-поведенческих и эстетических ориентации. В настоящее время туризм, наряду с глобальными информационными технологиями (например, Интернет-ресурсами), выполняет роль катализатора и детерминанта в процессах глобализации и утверждения культурных ценностей демократии, гражданского общества, тем самым происходит распространение прогрессивных достижений человеческой цивилизации по всему миру.

Вьетнам выбран для исследования не случайно. С 2007 г. он стал членом Всемирной торговой организации (ВТО). Это способствовало его активному вовлечению в мировые культурно-экономические, социокультурные, политические и духовные процессы. Особенно активно развивается индустрия туризма на базе капитала культурного ресурса Вьетнама.

Для Вьетнама проблемы развития туризма как одной из важнейших культурно-производственных отраслей достаточно новы. До недавнего времени туризм, особенно международный, не являлся составной частью государственной политики в силу закрытости общества и других факторов политического, социально-экономического развития государства с командно-административными методами управления и хозяйствования. Благодаря новым подходам в политике, экономике, социальной сфере, ставшим возможными в связи с развитием рыночных отношений, вместе с демократизацией общественной жизни, расширением интеграционных процессов, повысилось внимание к созданию туриндустрии страны, использованию богатств ее культуры для привлечения туристов других стран. Фактически, это стало одним из стратегических направлений как экономической, так и культурной политики вьетнамского государства.

Эффективное функционирование туриндустрии, особенно такой ее важнейшей составляющей, как культурный туризм, требует научно разработанных решений и в организационном отношении, и в анали-тико-культурологическом аспекте, ибо только научный подход к его развитию способен обеспечить возрастающий приток туристов в страну, заинтересовав их богатством и своеобразием национальной культуры.

В связи с этим актуальность исследования обусловлена необходимостью развития культурного ресурса Вьетнама, направленного на

совершенствование туризма страны. Это особенно важно, когда расширяются международные связи Вьетнама, в том числе и в сфере культурного туризма. В данном контексте усиливается необходимость поиска новых технологий, научно обоснованных подходов к решению культурно-ориентированных практических задач, что в целом и определило актуальность настоящего исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ российской, зарубежной и вьетнамской исторической, философской, культурологической литературы показал наличие интересных исследований об опыте использования и состоянии культурных богатств страны, о туристической индустрии, об определении сущности культурного туризма, его функциональных характеристик. Однако исследования обобщающего характера, отражающие теоретические основы роли культуры в туризме Вьетнама, пока отсутствуют. Тем не менее, автор отдает должное исследователям других стран, особенно России.

Понятие «туризм» введено в научный оборот во второй половине XIX века, хотя активное развитие этот вид деятельности получил лишь во второй половине XX века в связи с объективными мировыми процессами. Именно данным обстоятельством объясняется огромный научный интерес к этому явлению и в XXI веке. В рейтинге наук, занимающихся исследованием, в том числе и культурной составляющей туризма, согласно информации, имеющейся в Российской государственной библиотеке, на первое место выходит экономика (около 300 работ). Этот интерес понятен, поскольку туризм - это бизнес, который в ряде стран по доходности выходит иногда на 3-е, а то и на 2-е место в государственном бюджете. Основными направлениями экономических исследований проблем туризма являются: стратегическое развитие и финансово-хозяйственное управление сферой туризма; методология и технология финансового инвестирования в туризм; организационно-экономические основы туризма.

Второе место в рейтинге наук, изучающих туризм, занимают педагогические науки (более 160 работ). Предметом исследования в педагогических исследованиях является воспитательный потенциал туризма, подготовка и переподготовка специалистов в сфере туризма в учебных заведениях.

Третье место в изучении туризма занимает география (около 60 работ). Данные исследования посвящены территориально-географическим особенностям развития регионального туризма России, Западной Европы и других стран.

Далее идут исторические науки (более 10 работ); технические науки (около 5 работ); философские и культурологические науки (по 4 работы); социологические, психологические, юридические, архитектурные (по 2 работы); филологические, биологические и сельскохозяйственные науки (по 1 работе). Итого: 15 научных дисциплин исследуют проблемы такого явления, как туризм. Отметим при этом, что, собственно, по культурологии защищено всего пять работ посвященных туризму. Это диссертации: З.Б. Чимитова, связанная с экологическим туризмом как фактором приобщения людей к ценностям природного и культурного наследия; C.B. Соботовой, которая рассматривает рефлексию темы путешествия (пути) в художественно-философской мысли Западной Европы и России; Е.М. Кузьминой, которая исследовала туризм как способ взаимодействия культур; Е.А. Красной, изучавшей функциональные аспекты культурного туризма; Е.А. Соколовой, исследовавшей туризм как культурно-исторический феномен.

В связи с нашим исследованием хотелось бы отметить ещё диссертацию по социологии К.А. Евдокимова, который рассматривал социальный институт туризма в условиях реформационного преобразования российского общества; диссертацию по педагогике С.А. Кургановой об организации взаимодействия учреждений культуры и туризма; диссертацию по философии С.Н. Сычаниной, исследующей туризм в социокультурном пространственно-временном континууме, и диссертацию Э.В. Лойко о возрастании роли туризма в приобщении «трудящихся к культурным ценностям социализма».

Особо следует выделить работу Нгуен Дык Туан по географическим наукам о социально-географических предпосылках и направлениях развития туризма во Вьетнаме (1992 г.). Таким образом, определенная исследовательская база, безусловно, имеется, но, как видно, авторская тема впервые обращает внимание на взаимосвязь культурного ресурса и туризма.

Диссертант в своей работе обращается к исследованиям известных авторов по общетеоретическим проблемам культуры как российских (А.И. Арнольдов, Р.Г. Абдулатипов, О.Н. Астафьева, ЛИ. Ионин, С.Н. Иконникова, A.B. Костина, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, В.А. Ремизов, А.Я. Флиер), так и зарубежных авторов (Л. Вейл, П. Велвуд, Г. Клемент, А. Швейцер, П.А. Сорокин и др.), что позволило, опираясь на сущностные характеристики культуры, ее структуры и функции, показать, что культурный туризм может являться таковым по своим це-

лям, задачам, функциям лишь при условии определенной модели его организации на основах гуманитарных принципов.

Важнейшими источниками исследования явились монографические труды вьетнамских ученых Нгок Тхиен, Чан Нянь и др. Интересные сведения о памятниках культуры Вьетнама и их познавательно-педагогическом влиянии содержатся в изданных во Вьетнаме исследованиях коллективов авторов: «Вьетнам: памятники и достопримечательности», «Туристическая география Вьетнама», «Музей - туризм - церемония», «Проект планирования комплексного развития туризма Вьетнама», «Перспективы развития туризма Вьетнама» и др.

Несмотря на обилие научных и прикладных работ по проблемам туризма, в том числе таких российских ученых, как А. Гидбут, А. Мезенцев, М. Биржаков, В. Гуляев, В. Дворниченко, В. Квартальное, Г. Палирян, А. Чудиновский, Г. Усыкин, Г. Шаповал, а также белорусских исследователей - А. Дурович, Н. Кабушкина, туризм все еще не стал специальным предметом культур-философского и теоретико-культурологического анализа. В некоторых работах социолого-культурного характера (В. Квартальнова, В. Янкевич и Н. Безруко-вой) затронуты лишь отдельные аспекты социокультурных проблем туризма. Работы же зарубежных авторов - Ф. Котлера, Дж. Боуэне, Дж. Мейкенза, Дж. Уокера посвящены главным образом предпринимательству в туризме и практически не затрагивают его философских и социокультурных проблем.

Следует также отметить, что работах перечисленных авторов не акцентируется внимание на том, что туризм - это прежде всего культурная деятельность, направленная на удовлетворение людьми своих духовных потребностей. Важнейшими объектами культурной туристической деятельности являются:

• культурно-эстетическая сторона ландшафтов, памятники истории и культуры;

• художественная литература, кинематография, сценическое, музыкальное искусство, архитектура;

• народное художественное творчество и народные промыслы;

• образование; художественное воспитание; религии и верования.

Как показал анализ литературы, в настоящее время имеется обширный материал исследований по общей проблематике туризма и его культурным основаниям. Однако специальных исследований культуры как ресурса туризма в научной литературе не отмечалось. Автор исследует тему в трех измерениях:

а) как теоретико-методологическую проблему;

б) как историко-культурный феномен;

в) как практико-ориентированный культурный процесс.

Объект исследования: Культура как ресурс общественного развития.

Предмет исследования: Культурный ресурс и устойчивое развитие туризма во Вьетнаме в условиях современного рынка.

Цель исследования: Выявить специфику культурного ресурса Вьетнама, его возможности в обеспечении устойчивого развития и совершенствования туризма страны в глобализирующемся рыночном пространстве.

Для этого решались следующие исследовательские задачи:

- определить ресурсный смысл культуры в обществе;

- выявить социокультурную сущность туризма;

- охарактеризовать культурный ресурс Вьетнама в аспекте туристической деятельности;

- обосновать ресурсную роль культуры для устойчивого развития туризма во Вьетнаме;

- теоретически обобщить экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма во Вьетнаме;

- раскрыть взаимообусловленность традиций и этнонациональ-ного культурного ресурса туризма во Вьетнаме;

- проанализировать международные культурные взаимодействия как ресурс совершенствования туризма во Вьетнаме;

- осмыслить интернет - пространство в системе факторов совершенствования культурного ресурса туризма во Вьетнаме;

- определить возможности совершенствования позиционирования ресурса культуры Вьетнама в условиях современного туристического рынка в глобализирующемся мире.

Теоретико-методологическими основами исследования являются принципы диалектики, историзма, системности и комплексности, позволяющие осмыслить логику современных процессов развития культуры и туризма в условиях глобализирующихся мировых процессов.

В качестве основного методологического положения исследования выступает представление о социокультурной обусловленности деятельности человека в различных сферах жизни. Именно этим объ-

ясняется вовлечение в исследование темы взаимодействия культуры и туризма, данных смежных наук: философии, эстетики, этики, истории, искусствоведения, социологии, психологии.

Теория туризма в аспекте культурных оснований имеет глубокую историю. Об освоении Ойкумены писал еще Геродот, Плиний Старший, Страбон, Арриан, Полибий. Не обошли проблему палео-экспансии и современные ученые: Д.Н. Анучин, В. Брукс, А.Б. Сни-саренко, X. Ханке, Ю.Б. Циркин, Н.Ш. Шифман и др.

Вопросы теоретико-методологического характера по проблемам туризма и культурно-туристической деятельности разрабатываются в трудах В.И. Азара, М.Б. Биржакова, В.Г. Гуляева, A.C. Запесоцкого, И.В. Зорина, Г.А. Карпова, Н.В. Колесника, Ю.С. Путрика, B.C. Сени-на, A.A. Терещенко, A.B. Чернышова, А.Д. Чудновского.

Общетеоретической базой исследования явились научные концепции философии и теории культуры (Р.Г. Абдулатипов, О.Н. Астафьева, A.A. Аронов, Ж. Бодрийяр, С. Бенхабиб, JI.C. Зорилова, J1.C. Именнова, М.С. Качан, М. Кастельс, A.B. Костина, Ю.В. Китов, В.М. Межуев, И.В. Малыгина, В.А. Ремизов, В.А. Тихонова, У. Эко, Ю.В. Яковец, Ф. Фукуяма, А.Я. Флиер и др).

Исследование проблемы ресурсного смысла культуры опирается также на концепты: П. Бурдье, Г. Беккера, Р. Глассиби о «культурном капитале»; А.Я. Флиера и А.И. Шендрика о «духе цивилизации»; М.М. Бахтина и М.С. Кагана, B.C. Библера о «коде и матрице культуры»; А.И. Арнольдова о «культурном наступлении на экономику»; Р.Г. Абдулатипова и В.А. Ремизова о «поливариативности культурного ресурса общества».

Методы исследования. Опираясь на диалектико-материалис-тическую методологию исследования, автор использует методы системного, комплексного анализа, исторической аналогии, пролонгированной оценки, контент-анализа научной литературы.

В диссертации использован комплекс научных базовых методов, адекватных объекту и предмету исследования: единство эмпирического и теоретического, исторического и логического, анализа и синтеза, индукции и дедукции, абстрагирования и конкретизации. Использованы также общенаучные методы: структурно-функциональный, компаративистский, сравнительно-исторический.

В исследовании применялись специальные методы, разработанные в предметном поле культурологии: методы социокультурных на-

блюдений и социокультурных рефлексий, метод культурогенеза, метод реконструкции «культурных полей».

Эмпирическая база исследования включает в себя общегосударственные и ведомственные нормативно-правовые документы, программы и решения, регламентирующие развитие культуры и туризма во Вьетнаме. Анализируются общероссийские данные по современным проблемам развития сферы культуры. В исследование вовлечены статистические данные о состоянии и перспективах развития туризма как части культурной отрасли Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама. Также используются данные социологических исследований (при участии автора) Министерства культуры, спорта и туризма среди групп туристов во Вьетнаме.

Гипотеза исследования: Культура как базисный фактор общества является ресурсом туризма, обеспечивая его устойчивое развитие, и придавая его содержанию целенаправленный цивилизационно-образующий характер, порождая специфические модели, формы, структуры и функциональные практики.

Научная новизна вытекает из самой постановки темы, новаци-онно выдвигающей исследование культуры как ресурса развития туризма в обществе:

1) раскрыто содержание ресурсного смысла культуры в обществе как социокультурной среды, мировоззренческой матрицы, культурного капитала, этнонациональной психологии, культурной памяти и смыслов жизнедеятельности;

2) уточнена социокультурная сущность туризма, которая рассматривается как форма активной деятельности, направленная на удовлетворение рекреационно-познавательных, духовно значимых потребностей, личностных интересов, ценностных ориентации, осуществляемых при организационной поддержке общества;

3) выявлена специфика туристической деятельности как социокультурного процесса, основанного на интеграции принципов культуры и туризма; определены социокультурные функции туризма, в основании которых лежат доминирующие мотивы туристической деятельности, позволяющие определить пути, средства, формы и методы наиболее эффективного использования культурного ресурса в развитии туризма;

4) теоретически обоснована роль ресурса культуры как важнейшего фактора устойчивого развития туризма во Вьетнаме;

5) определены экокультурные основы для реализации устойчивого функционирования культурного ресурса туризма, когда ведущее значение приобретают природные условия, социальная среда, учреждения культуры и искусства;

6) выявлен механизм взаимообусленности культурных традиций и этнонациональных ресурсов культурного туризма во Вьетнаме, охарактеризованы угрозы и риски для функционирования культурного ресурса страны финансово-экономические, социально-политические, военные, экологические, гомогенные, управленческие, организационные;

7) обосновано и раскрыто значение международного культурного взаимодействия как важнейшего ресурса совершенствования туризма во Вьетнаме;

8) иследовательски введено в систему ресурсных факторов развития культурного туризма во Вьетнаме интернет-пространство;

9) разработана модель позиционирования ресурса культуры Вьетнама в условиях рынка, характерными особенностями которой являются гуманистическая целевая направленность, культурологическое содержание, деятельностная технология, демократическое управление, рекреационно-развивающая результативность.

Теоретическая значимость заключается в исследовании теоретико-методологических основ анализа культуры как ресурса туризма; в рассмотрении культуры и туризма во Вьетнаме как единого функционально-ресурсного процесса; теоретически обоснован феномен культурного ресурса как атрибут развития туристской деятельности, как социально-культурный механизм, проявляющийся в вариативности, гибкости содержания информационной, зрелищно-игровой, рекреационной среды и в форме культурной активности личности, направленной на удовлетворение разносторонних духовных потребностей; систематизированы подходы (социально-экономический, культурологический) к решению проблемы устойчивого развития туризма Вьетнама; определены духовные факторы устойчивого развития (просветительский, краеведческий, образовательный, социокультурный) и этапы становления этнонационального ресурса культурно-туристической деятельности; разработаны функции международного культурного взаимодействия (познавательные, коммуникативные, рекреативные, творческие) по совершенствованию туризма во Вьетнаме; разработаны принципы использования интернет-пространства (добровольности; интереса; единства рекреации и познания; единства

п

информационно-логического и эмоционального воздействия на сознание, чувства и поведение личности; сочетание управления с развитием инициативы и др.) как коммуникативного фактора функционирования культурного ресурса туризма Вьетнама; осуществлены создание и апробация модели позиционирования культуры Вьетнама в условиях туристической деятельности, включающей предэкскурси-онный, организационно-адаптивный, содержательно-процессуальный и результативно-рефлексивный этапы; определены культурологические и рыночно-экономические условия ее реализации.

Практическая значимость заключается в разработке идей совершенствования культуры как ресурса туризма во Вьетнаме в современных условиях.

Материалы исследования используются в учебном процессе МГУКИ при подготовке специалистов по туризму, по предметам: «Туристическое проектирование», «Технология организации туризма». Разработанные автором методики позиционирования туризма использованы в программах развития туризма во Вьетнаме.

Выводы исследования будут полезны для руководителей учреждений туризма, менеджеров туризма, при разработке перспективных направлений культурно-туристической деятельности и в подготовке специалистов по социально-культурной анимации.

Результаты диссертационной работы могут быть использованы при решении вопроса совершенствования процесса идеологического и патриотического воспитания подрастающего поколения средствами культурно-туристической деятельности.

Научные данные исследования могут быть полезны при подготовке учебных программ, пособий в практике проведения специальных курсов для студентов высших учебных заведений и систем переподготовки кадров специалистов по туризму. Разработанная модель туристической деятельности может быть внедрена в практику работы учреждений туризма, детских летних оздоровительных и профильных лагерей, центров и баз отдыха. Практическое применение результатов исследования подтверждается актами внедрения.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности

Диссертационное исследование «Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме» соответствует п. 18 «Культура и общество», п. 23 «Личность и культура», п. 29 «Культурная политика общества, национальные и региональные аспекты культурной политики», п. 32

«Система распространения культурных, ценностей и приобщения населения к культуре», п. 33 - «Институты культуры и их функции в современном обществе» паспорта специальности 24.00.01 - Теория и история культуры (культурология).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Ресурсный смысл культуры в обществе проявляется как ценностно фундированная, духовно-нравственная возможность устойчивого социодинамического функционирования и развития сфер жизни общества. Он фиксируется в формах социокультурной среды, мировоззренческой матрицы, культурного капитала, этнонациональной психологии, культурной памяти и смыслов жизнедеятельности. В функциональном плане культурный ресурс выступает как творческое созидание, являющееся основой инновационного развития общества в современном информационном, глобализирующемся сообществе людей.

2. Социально-культурная сущность туризма заключается в том, что он представляет собой отрасль культурно ориентированной социальной практики, связанной с организацией отдыха, творческого интеллектуального развития, экокультурного воспитания, познания окружающего мира, а также возможности для эстетического и художественного совершенствования человека, смены видов его деятельности. обстановки существования, развития самосознания и организационной деятельности, для физической и духовной релаксации. Социально-культурная сущность туризма также связана с тем, что его организация включает учет, сохранение, включение в мир восприятия людей ценностей культуры и возможность формирования новых культурных пространств, обладающих инкультуративным потенциалом. Социально-культурное содержание туризма охватывает идеальный и предметный результат созидательной деятельности людей, показатель определенного уровня цивилизационности, характеризующей все сферы общественной жизни, что формирует специфическую социокультурную форму туризма - культурный туризм. Социально-культурная практика включает систему: социум - туристы - население - культура, с которой связаны как положительные факторы, так и определенные риски.

3. Культурный ресурс в аспекте туристической деятельности представляет собой самостоятельный вид культуры экономической деятельности по обслуживанию туристов, одновременно выполняя роль культурного туристического продукта, сферу самодеятельности

людей в целях самообразования, а также сферу разумного отдыха. Культурный ресурс Вьетнама: традиции, обычаи, верования, праздники, обряды, ритуалы, их материальные объекты: искусство, ландшафтный дизайн, эко-пространство, быт людей - окрашены национальной спецификой, характеризуя особый способ культурной жизнедеятельности этноса, его мировосприятия и поведения. Они отражают бытование около 60 народностей Вьетнама. Развитие туризма Вьетнама как индустрии социокультурной отрасли началось в 1960 г. - с созданием Туристической компании Вьетнама, насчитывает три исторических этапа: 1960-1975 гг.; 1975-1986 гг.; 1986 г.-настоящее время, и связано с политикой «обновления» страны. Во Вьетнаме растет количество внешнего и внутреннего туризма, доход от него; расширяется инфраструктура туризма. Культура в данном процессе превращается в одно из основных «паспортных данных» Вьетнама как внутри страны, так и на международном культурно-туристическом рынке.

4. Культура как ресурс устойчивого развития туризма является вектором, средством и средой бытийной реализации ценностных установок общества; она опирается на существующие устои, традиции, нормы, позволяющие продолжаться культурной преемственности; она связана с понятием «габитуса» как механизма культуры, способствующего устойчивости социокультурного «движения» путем достижения консенсуса; устойчивость развития туризма обеспечивается и такой культурной областью, как образование - через механизм регенерации, утилизации, реабилитации или реинтерпретации духовных ценностей, а также через посредство социокультурных институтов и информационно-коммуникационных каналов, через систему идейно сбалансированных управленческих подходов и программ, обеспечивая важнейший параметр этнокультурного сознания - самоидентификацию, а также константность достижения социокультурной общности населения, развивая «диалогичность» мышления и обеспечивая разумную меру культурной глобализации. Важнейшими средствами устойчивого развития туризма выступают рациональное использование культурных ресурсов туризма, а также сохранение культурных ценностей. Кроме того, культура обеспечивает такое развитие туризма, которое способствует улучшению материальной и духовной жизни местного населения, сохранению качества экокультурной среды.

5. Экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма определяются социокультурными факторами, культурной средой. При-

родную основу вьетнамской экокультуры составляют условия, которые представляют собой совокупность всех типов и видов климата, флоры, фауны и ландшафта. Вместе с тем экокультурное содержание составляет и инфраструктура по воспроизводству природных богатств; культурные объекты в природных зонах: дороги; здания; сооружения. Важной стороной экокультуры выступает безопасность жизнедеятельности туристов, эко-безопасность. Она включает комплекс мероприятий, составляющих организационные, технические, правовые, финансовые вопросы, обеспечивающие минимизацию рисков (экориски), чрезвычайных ситуаций (природных, техногенных), что фиксируется в «паспорте безопасности». Современные требования устойчивого развития и функционирования экокультурного комплекса выдвигают следующие приоритетные направления в культуре обеспечения безопасности туристической жизнедеятельности: финансово-экономическая безопасность; социально-политическая, военная и, собственно, природная безопасность. В системе «человек - природа» особое место принадлежит экологической культуре людей, а также социокультурным рискам для туризма: культурное неприятие «чужого», культурный «шок», хомофункциональные инфекции.

6. Устойчивое развитие этно-национального культурного ресурса как базового компонента во Вьетнаме связано с познавательной, образовательной, этической, эстетической и коммуникативной функциями туризма. Оно содержательно включает сохранение и функциональное использование исторических памятников во всем реестре их видов и типов; развитие, обеспечивающей их посещение, инфраструктуры; архитектурные объекты, составляющие национальные памятники; мемориальные и достопримечательные места; церемонии как формы народной культуры; национальные кухни как «искусство»; национальные виды художественного творчества: фольклорные, кукольные, оперные, инструментальные, хореографические; культуру врачевания; киноискусство; прикладное искусство; обычаи; культуру бытования, уклада жизни; традиционные и обрядовые действа. Устойчивое развитие культурного туризма связано также с освоением и приданием этнонационального колорита таким современным культурным формам, как «Шоп-туры», «Шоу-программы», «Экзотические зрелища». Организационное обеспечение устойчивого развития требует совершенствования управления, выработки комплексной культурной политики, широкого обмена опытом с другими странами, новых методик и форм организации культурного туризма.

7. Культурная дипломатия - важнейший фактор совершенствования культурного ресурса туризма во Вьетнаме. Её основными функциями являются пропаганда самобытности Вьетнама и развитие процесса обмена культурными ценностями в мире. Совершенствование культурного взаимодействия является генеральной задачей Комиссии по культурным связям с зарубежными странами при Совете Министров Вьетнама, Государственной Комиссии по делам ЮНЕСКО и Министерства культуры, спорта и туризма. Международное культурное взаимодействие, включающее формы туризма, является предметом сотрудничества Вьетнама с организацией ООН; с её социальным Советом - ЭКОСОС, с ВТО, с организацией труда, с ассоциацией авиации, с всемирной Федерацией ассоциаций туристических агентств, с международной ассоциацией научных экспертов по туризму и др. При этом важное место в развитии международного культурного взаимодействия принадлежит укреплению места и роли Вьетнама в формировании международных туристических потоков; региональное культурное взаимодействие; расширение культурных связей со странами Америки, Европы и, в особенности, с Россией, что расширяет инвестиционный поток в национальный туризм, значительно увеличивает организационную базу совершенствования культурного туризма и туризма в целом. Повышению интереса к культурной составляющей туризма способствуют такие формы культурного взаимодействия, как диалог, полилог, монолог. При этом необходима профилактика конфликта культур, снятие культурно-психологических барьеров, культурных «опасений», этнической враждебности, межличностной агрессивности, ведущей к «шоковой ситуации». Это заставляет учитывать факторы адаптации, приспособляемости к иной культурной среде, психологические типы представителей разных стран и регионов.

8. Информационные технологии, формируя сферу «информационной культуры» как составной части современной культурной среды, её коммуникативный фактор, регулируют когнитивные туристические процессы, способствуют креативности субъекта туристической деятельности. При этом коммуникативными характеристиками виртуальной реальности являются: актуальность существования; включенность в события; централизация культурной перспективы; сходство с суггестией; непосредственная порожденность; динамическая непрерывность настоящего; снятие противоположностей между реальным и воображаемым, прошлым и будущим, актуализируя ис-

кусственный мир, имитирующий реальный, интерактивное воздействие на комплекс органов чувств человека, выступая генератором живых ощущений. Важными формами коммуникативного совершенствования функционирования культурного ресурса туризма Вьетнама являются: кибер-туристические культурные программы; веб-форумы культурных маршрутов; культур-диалоги пользователей в режиме онлайн; виртуальные «клубы по туристическим интересам»; интернет-музеи; электронные магазины цифровых реплик, культурных артефактов; виртуальный диалог пользователей культур-туристических программ; консолидация пользователей в «сетевые распределенные коллективы», формирующие мотивации для культурного туризма, актуализирующие область «хобби».

9. Туризм есть своеобразный механизм организации «межкультурного диалога» (М.М. Бахтин) и самодеятельность людей в открытом для них культурно-познавательном пространстве. Вместе с тем туризм рассматривается и как вид деятельности, связанный с экономической культурой, которая формирует в условиях рыночных отношений особую отрасль хозяйства, создает «культурный капитал» (П. Бурдье), где культурно-познавательное пространство как товар нуждается в соответствующем позиционировании с целью устойчивого функционального вовлечения туристических потоков и сохранения популярности культурно-туристических программ. Условия конкуренции культурных услуг в глобализирующемся мире актуализирует феномен «продвижения» культурного туризма, связанного с «культурным имиджем» с «культурной репутацией» и с конкурсом «культурных брендов». Технологический инструментарий «продвижения» и «брендирование» культурных ресурсов туризма включает логотип, слоган, фирменный стиль и другие составляющие аудиовизуального и функционального характера. Стратегия развития культурно-туристической услуги предполагает движение от имиджа настоящего к имиджу желаемого (идеального). Средствами позиционирования культур-услуг туризма выступают знаки и символы культуры, передаваемые в общественные системы через посредство различных форм коммуникации. Основными гранями туристического бренда Вьетнама как объекта культуры являются традиции, ритуалы, обряды; материальные артефакты; искусство; религии; музеи. Из них вырастают культурно-туристические услуги. При этом ядром «продвижения» культурного ресурса туризма Вьетнама выступает его «экзотичность»; основанием - позиционирование комплекса культурных

услуг; средний уровень составляет стилистический код, связанный с образной системой туристической марки Вьетнама - гостеприимством.

Апробация и внедрение результатов исследования

1. Основное содержание диссертации нашло отражение в 23 публикациях: 5 авторских монографиях (2 - на русском и 3 - на вьетнамском языках, в том числе осуществлен авторизированный перевод на вьетнамский язык книги Р.Г. Абдулатипова « Культура как стратегический ресурс России в XXI веке» (М., 2010 г.); 11 статей в 3-х наименованиях изданий журналов реестра ВАК при Минобрнауки РФ, а также 4 статьи и 3 книги во вьетнамской печати. Общий объем публикаций 78,54 п.л.

2. Основные результаты исследования докладывались автором на международных научных конференциях: Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве» (USAWE). - Москва, 2007; Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве (USAWE): Стратегии диалога культур». - Вьетнам, 2008; Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве (USAWE): новый «шелковый путь к культуре без границ». - Южная Корея, 2009; Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве (USAWE): культурное разнообразие во имя диалога и развития». -Франция, 2010; Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве (USAWE): культура как стратегический ресурс развития общества». - Таджикистан, 2011; Международный симпозиум «Вузы культуры и искусств в мировом образовательном пространстве (USAWE): евразийские традиции межкультурных коммуникаций и современность». - Турция, 2013 г.; Московский международный форум культуры «Культура как стратегический ресурс России в XXI веке». - Москва, 2011 г.; Московский международный форум культуры «Культура как стратегический ресурс России в XXI веке: Культура человека и человек культуры». -Москва, 2012 г.; Московский международный форум культуры «Реальная культурная политика». - Москва, 2013 г.

3. Основные концептуальные положения исследования внедрены в образовательный процесс Института дополнительного профессионального образования (ИДПО) Московского государственного университета культуры и искусств (МГУКИ). Так, при чтении учеб-

ной дисциплины «Культурология» используется авторская трактовка содержания ресурсного смысла культуры в обществе и механизма взаимообусловленности культурных традиций и этно-национальных основ общества.

При чтении учебных дисциплин «Инновации в туризме», «Виды и тенденции развития туризма» используется материал диссертации, посвященный социокультурной сущности туризма; специфике туристической деятельности, международному культурному взаимодействию и др.

4. Материалы исследования использованы при разработке программ и руководящих документов по развитию культурного туризма Министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама.

5. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры культурологии и антропологии Московского государственного университета культуры и искусств «23» марта 2013 г. (Протокол № 9).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, приложения.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении определяются основные параметры исследования: актуальность, степень научной разработанности, объект и предмет, цель и задачи, выявляется теоретико-методологическая база и методы исследования, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, соответствие диссертации паспорту научной специальности, формулируются основные положения, выносимые на защиту, указывается апробация и внедрение результатов диссертационной работы.

В первой главе «Теоретико-методологические основы анализа культуры как ресурса туризма» обосновываются теоретические основы исследования.

В первом параграфе «Ресурсный смысл культуры в обществе» отмечается, что культура, обладая эффективными коммуникационными, ценностно-ориентационными, духовно-просветительскими, образовательно-воспитательными, объединительными и мобилизующими возможностями, способна влиять на решение всех социально-экономических, политических и духовных проблем общества. Она в

силу этого становится мощным рычагом социального развития. Отсюда и актуальность формирования культурориентированной инновационной среды, которая была бы способна обеспечить формирование и реализацию созидательных мотиваций творческой активности, конкурентоспособности в современном мире. Базовыми ценностями такой среды во Вьетнаме выступают идеи «красоты», «духовности», «этнонациональной самобытности», «многонационального социокультурного уклада», «социально-политической общности», «традиционного гостеприимства», «экологического комфорта». При этом все же основой здесь выступают также культурные составляющие, которые обеспечивают воспроизводство нового качества экономики, управления и технологического прогресса. Автор анализирует модели культуры: христианской, конфуцианско-буддистской, протестантской и, применительно к Вьетнаму, отмечает ценности, необходимые для эффективной экономической деятельности: прилежность, бережливость, порядок, новаторство, индивидуализм в сочетании с коллективизмом и стремлением к выгоде. Все это формирует такие смыслы и ценности, которые придают обществу устойчивость, жизнеспособность и, создавая «дух экономики», мобилизуют на успех. Касаясь теории проблемы ресурсного смысла культуры, ее потенциала, автор исследует концепты: П. Бурдье, Г. Беккера, Р. Глассиби о «культурном капитале»; А .Я. Флиера и А.И. Шендрика о «духе цивилизации»; М.М. Бахтина и М.С. Кагана, а также B.C. Библера о «коде и матрице культуры»; А.И. Арнольдова о «культурном наступлении на экономику». Автор также аналитически рассматривает модели культуры в соотношении с экономикой в обобщающей диаде: «Восток-Запад», вводя контекст глобализационных процессов, рыночных отношений. В диссертации отмечается, что изучение проблем культуры как стратегического ресурса народа, страны, государства - это определение параметров и динамики социокультурного движения от одной эпохи к другой, движения в будущее; реализация одного из главных законов культуры - преемственности; это решение вопроса об отношениях между людьми, между человеком и социумом, о месте и роли человека в системе общественных связей как «практики» культуры. В данном ракурсе обращается внимание на параметры культурной политики, культурных технологий, культурного поля СМИ, социокультурных практик, культуры образовательного процесса.

Второй параграф «Социокультурная сущность туризма» посвящен анализу культурных составляющих туристической деятельно-

го

сти. Отмечается, что данная проблема имеет несколько уровней. Она связана с общим пониманием культуры и понятием социокультурной деятельности, что определяет базовые, методологические позиции. Она связана с выявлением родовой сути самого туризма, что дает основание соотносить культуру, социум и туризм как общественные явления. Она так же связана с интегративными формами бытия культуры и туризма, что позволяет выявить конкретные социокультурные виды туризма. Автор производит последовательное рассмотрение вопросов, составляющих выделенные уровни. Отталкиваясь от понимания культуры как способа внебиологической созидательной деятельности людей и, опираясь на онтогенез туристической деятельности, на выделение его основных функций, делается вывод о том, что центральными здесь выступают социокультурные функции туризма. Отсюда культура для туристической деятельности является смыслооб-разующей частью, а культурный туризм занимает особое место. Именно культурный туризм в наибольшей мере способствует проявлению этнокультурной самобытности и индивидуальности человека, оказывая влияние практически на все сферы его деятельности. Культурный туризм также может быть охарактеризован в качестве процесса ознакомления с «чужой» культурой и ее осмысления «иного», расширяя познавательное поле в отношении историко-культурных традиций, обычаев, нравов других местностей, наций, народов - всего того, что формирует культурную компетентность и определяет по сути главную «движущую силу» туризма. При этом культурные ценности охватывают как артефакты, так и показатели уровня цивилизаци-онности бытия, а также и развитость форм социокультурных услуг туризма, их влияние на социосферу районов, охваченных туризмом. Здесь рассмотрены такие явления, как «культурный шок», «положительное» и «отрицательное» воздействие. Отмечается, что для придания туризму Вьетнама культурно-познавательной направленности особое место отводится организационно-практической работе туристической отрасли. В связи с этим рассмотрена классификация туристической деятельности по таким признакам, как: форма организации; социально-экономический статус; место отдыха; используемый транспорт; ведущие увлечения. Здесь же приводятся данные опроса туристов во Вьетнаме. Согласно им, выделяются следующие разновидности туризма: деловой; оздоровительный; хобби-туризм; приключенческий; спортивный; обучающий; религиозный; развлекательный; познавательный; рекреативный; навещающий; транзитный и др.

Все это тесно связано с культурно-содержательным смыслом. Далее подчеркивается, что туризм выступает как часть социально-культурной деятельности, интегрирующей его в социокультурную среду общества. В данном ключе ведется речь о туристическом культурном пространстве. Отмечается, что особенностью туризма является и то, что действие в туристическом культурном пространстве проходит в свободное время. Отсюда рассмотрена проблема досугового времени. Специфическим культурным маркером туризма является и то, что он рассматривается как аспект культурного отдыха, возвышения смыслов его жизни. В заключение обобщаются факторы современного развития туризма как культурного феномена во Вьетнаме: общечеловеческие приоритеты в системе культурных и духовных ценностей; инновационные концепции использования свободного времени; высвобождение части доходов из семейного бюджета на релаксацию и отдых; свобода выбора страны посещения. Вместе с тем, развитие туризма как вида социокультурной деятельности связано с такими факторами, как возраст, социальное положение, профессиональная деятельность, социальный статус. Собственно культурные факторы проявляются системно на: мегакультурном; мезокультурном; микрокультурном уровнях. Они также включают экокультурные факторы: страна, регион, ландшафт, климат, фауна, флора и т.д.

В третьем параграфе «Культурный ресурс Вьетнама в аспекте туристической деятельности» рассмотрено, прежде всего, понятие туризма как культурного явления, исходя из четырех точек зрения: туризм - вид культуры экономической деятельности по обслуживанию туристов; туризм - отрасль хозяйства или рынок, где формируется культурный туристский продукт; туризм - самодеятельность людей в открытом образовательном пространстве; туризм - деятельность людей во время отдыха. При этом обобщенно подчеркивается, что многообразие точек зрения означает, что в современном мире туризм выступает как сложное социокультурное явление, имеющее различные аспекты и грани. Туризм - наилучший способ знакомства с культурой, с историей, жизнью, обычаями народов, с духовной средой людей. Вместе с тем, туристы - это и носители, трансляторы своей культуры, ее ценностей и смыслов, этнонациональных особенностей. В данном аспекте рассмотрены содержательные аспекты традиции, обычая, праздника, обряда, ритуала, других этнических источников. Автор сосредоточивает внимание на таких элементах этнона-циональной культуры Вьетнама, как декоративное искусство, верова-

ния, культивированные знания, литература, музыка, живопись, архитектура, костюм, танец, культовые и ландшафтные объекты. При этом отмечается, что пока во Вьетнаме экономическая ценность культуры не очень эффективно используется и не всегда рационально осваиваются ее значительные возможности, хотя культура играет значительную роль в экономике и туризме. Автор анализирует ряд научных источников последнего времени, в том числе и вьетнамских авторов, исследующих туристическую индустрию, культуру ее организации, дает свою оценку идеям данных источников и отмечает, что отсутствуют работы, изучающие богатую культуру Вьетнама как объекта и ресурса национального туризма. Далее в диссертации приводится и анализируется обширный статистический материал о состоянии, проблемах, возможностях и перспективах развития туризма во Вьетнаме на базе его социокультурных и материальных ресурсов. Автор при этом создает историко-культурную модель развития туристической деятельности Вьетнама, характеризует этапы и содержательные особенности исторических видов туризма. На данной основе делается вывод, что, проводя целенаправленную политику и зная как использовать культурные возможности страны, можно надеяться, что туризм во Вьетнаме станет не только самостоятельной, но и очень важной отраслью народного хозяйства. Автор подчеркивает богатую культурную основу Вьетнама, имеющую многовековую историю. Природный потенциал, географическое положение и многообразие артефактных ресурсов выдвигают Вьетнам в число интереснейших культурно-туристических мест мира. Культура при этом выступает ведущим компонентом, превращаясь в одно из основных «паспортных данных» Вьетнама как внутри страны, так и на международном туристическом рынке.

Во второй главе «Культура и устойчивое развитие туризма во Вьетнаме» рассмотрены важнейшие стороны системы, обеспечивающей устойчивое развитие ту ризма во Вьетнаме.

В первом параграфе «Ресурсная роль культуры в устойчивом развитии туризма во Вьетнаме рассматривается понятие «устойчивое развитие» в культур-цивилизационном аспекте как синоним эволюционного, поступательно-восходящего движения общества, в единстве «устойчивости» и «развития». Анализируются факторы влияния культурного ресурса на устойчивость развития туризма во Вьетнаме: ценностные установки, идеалы общества и людей, опора на этнонациональные устои, обычаи, нормы; культурный «габитус»;

образование, общественное знание, мышление, менталитет; адаптационная реновация: гуманистическая идеология; искусство; общекультурная идентичность. В личностном плане подчеркивается деятельно-креативная природа культуры. В функциональном плане выделяются «диалогизм»; интеллектуально-деятельная функция туристических институтов в единстве: образования - науки - культуры и даются их характеристики. Подчеркивается, что во Вьетнаме осуществляется план обеспечения максимального единства последних с целью ориентации на инновационные пути развития. Такая интеграция обеспечивает достижение «нового качества человеческого потенциала», имеющего «культурно-доминирующее измерение» в каждой из составляющих его граней. Вместе с тем, единство образования, культуры и туризма обеспечивает превращение модернизации Вьетнама, говоря словами X. Ортеги-и-Гассета, из «учебного» субъекта в особую «духовную силу» («Spiritual power) общества. Автор, таким образом, приходит к частному выводу о том, что рациональное использование культурных ресурсов способствует развитию туризма и одновременному сохранению самих культурных ценностей. А если ресурсы туризма возобновляются, то туризм развивается устойчиво. При этом в диссертации раскрывается диалектика сохранения, трансляции, репрезентации культурных ценностей и развития самого туризма. В итоге резюмируются следующие социокультурные цели устойчивого развития туризма: повышение вклада туризма в экономику и окружающую среду; совершенствование социокультурного равноправия слоев населения при развитии туризма; улучшение качества жизнедеятельности местного содружества; обеспечение культурных потребностей туристов; сохранение качества экокультурной среды. Данная система есть самоцель устойчивого развития туризма. Таким образом, и культура, и туризм являются ресурсами развития в их диалектическом взаимоотношении. Здесь автор анализирует конкретные организационные недостатки в обеспечении устойчивого развития туризма на базе культурного ресурса Вьетнама.

Второй параграф второй главы «Экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма во Вьетнаме» посвящен анализу предметов туризма, носящих объективно-субъективный характер. В данной связи анализируется понятие «экологическая культура» Здесь вычленяются ее критерии, обращается внимание на феномен «архетипов экологической культуры», на формы экологической культуры: консервационизм, экологизм, «глубокая экология» (О.И. Яницкий);

отмечается роль государства и гражданского общества в формировании экокультуры, при этом подчеркивается особая роль социокультурной сферы жизни общества, где выделяются: макроусловия — традиции, обычаи, общественная психология, наука, официальная идио-логия, политическая культура народа, правящей элиты; внешнее воздействие культур, средств массовой информации; микроусловия -воспитание в семье и в обществе, семейные традиции, родственные связи, товарищеские взаимодействия, влияние местной власти, ближайшего окружения и др. - все, что составляет общественные отношения.

Далее характеризуется социокультурная среда Вьетнама с ее тысячелетней историей, с традициями, с «матрицей культуры» и с современными новациями; подробно анализируется объективная и субъективно опосредованная ландшафтно-климатическая и фауносо-держательная стороны экокультурного пространства туристического Вьетнама. На базе этого делается вывод о том, что и природные, и исторические предпосылки развития вьетнамской экокультуры во многом уникальны и их умелое использование - залог и задача успеха на пути устойчивого развития туризма во Вьетнаме. В диссертации специально разрабатывается такая важная для устойчивого развития туризма Вьетнама проблема, как безопасность, а шире - «культура безопасности» жизнедеятельности в экокультурной среде. Здесь вводится понятие «экобезопасность», разрабатывается ее понятие, структура, критерии, факторы, формируются следующие приоритетные направления ее обеспечения: финансово-экономическая; социально-политическая; военная; собственно-экологическая; управленческо-распорядительная и организационная. Отмечается, что при этом удовлетворение туристических потребностей не должно наносить ущерба окружающей среде и, в особенности, природным ресурсам. В диссертации, вместе с тем, выделяются «гомогенные» угрозы, носящие характер чрезвычайных ситуаций природного и личностного характеров (инфекции, эпидемии, терроризм, преступность, проституция и т.п). Подчеркивается, что культура обеспечения безопасности туристов связана с двумя путями: устранением источников опасности и угроз, самой возможности стихийных бедствий, аварий, потрясений, катаклизмов и повышением защищенности от опасностей, угроз; развитием способности надежно им противостоять. Важное место здесь занимает и экологическое воспитание, уровень ее культурности в личности туриста.

Третий параграф второй главы «Традиции и устойчивое развитие этнонационалъного культурного ресурса туризма Вьетнама» связан с анализом одной из центральных составляющих, обеспечивающих устойчивое развитие туризма Вьетнама. В диссертации приведены данные об этнонациональной структуре населения Вьетнама. Наиболее многочисленная народность - вьетры - составляет 90% населения страны. Однако во Вьетнаме насчитывается более 60 других этнических групп: мьтонг, тхай, тай, монг, мю, хидо, зарай, зитайцы, кхмеры и др. Каждая этническая группа обладает своей богатой и оригинальной культурой. В стране действует несколько религиозных конфессий (буддизм, индуизм, ислам, христианство в формах католичества и протестантизма; древние языческие верования), формирующих свой культурный фон. Вьетнамская культура в своем историческом складывании ощутила влияние китайской, французской культур. Однако культура Вьетнама сохранила свою идентичность, оригинальность и самобытность, восприняв от других то, что допустимо и целесообразно. В диссертации рассмотрены национальные ценности культуры, играющие ключевую роль в устойчивом развитии вьетнамского туризма: исторические памятники (древнеисторические, революционно-исторические, военно-исторические); архитектурные сооружения и архитектурные здания (древние столицы, крепости, башни, пагоды, старинные районы, улицы); церемонии (Хионг, Фу-Тай-Хо, Ба-Чуа-Бо, Ба-Донг, Борьба в Хо-Син, Хой-Лим Куан-Хо и др.); Национальная кухня (Бун-Риеу, «Фа», «Ла-Вонг», «Чанели», «Рисовая водка» и др); искусство (опера - «Туонг», оперетта - «Тьео Куан Хо», Кукольный театр на воде, хореографический фольклор); нетрадиционная медицина (культурные практики Хихонг, Зыонг, Шинь); трудовые процессы (посадка и обработка рисовых сот, морские плантации жемчуга, виды домашнего прикладного труда: лаковая живопись; скульптура; инкрустация перламутра на дереве, камне, золоте, серебре, жемчуге; искусство рисования, вышивки, ткачества, шелка; изделия из бамбука, вьетнамских пород, дерева и др.). Особую группу составляют национальные привычки и обычаи, фольклор (сказки, эпос, легенды, поэтические формы). Традиционностью богаты в большей мере сельские районы. Поэтому автор характеризует так называемый культурный «сельский» туризм специально, отмечая положительные и отрицательные стороны в его организации, пути укрепления экономической стороны этнонационального культурного туризма и управленческих действий институтов вьетнамского туризма.

Третья глава диссертации «Факторы совершенствования функционирования культурного ресурса туризма во Вьетнаме в глобализирующемся рыночном пространстве» посвящена рассмотрению основных факторов совершенствования функционирования культурного ресурса туризма Вьетнама в современных условиях.

В первом параграфе «Международные культурные взаимодействия —ресурс совершенствования туризма во Вьетнаме» отмечается, что во вьетнамской «Стратегии развития туризма на период до 2020 года, направленной к 2030 году» указана необходимость «.... укрепления сотрудничества для развития туризма». При этом особое внимание уделяется культурной дипломатии. В соответствии с этим в стране действует Постановление Совета Министров «О формировании Комиссии по культурным связям с зарубежными странами» со статусом министерского учреждения. На Совет возложены соответствующие задачи и ему приданы необходимые средства. Вопросами культурной дипломатии занимается и Министерство иностранных дел и, соответственно, Министерство культуры, спорта и туризма. Автор отмечает такие формы культурной дипломатии, направленной на популяризацию Вьетнама, его культурного ресурса, как «Дни вьетнамского искусства», «Дни вьетнамской культуры», специальные фестивальные культурные Программы; создание и участие различных Клубов (например, «Клуб самых прекрасных в мире заливов и морей», куда входит залив Халонг), конкурсы (например, конкурс международного салюта в Да Нанге) и др. В диссертации отмечается, что, по данным ВТО, сегодня в мире более 135 государств считают туризм одной из главных отраслей и почти в трети из них он является ведущей отраслью хозяйства, значительным источником занятости населения. Доход от туризма, в том числе культурного, во Вьетнаме составил 4450 млд. долларов и составляет 10% от бюджета ДРВ. Развитие международных культурных связей повлекло за собой создание многочисленных международных организаций, содействующих развитию культурного туризма. Автор анализирует деятельность и состояние связей Вьетнама с рядом важнейших организаций в структурах ООН и ВТО, занимающихся вопросами культурно-туристической деятельности. Здесь можно отметить: ЮНЕСКО, Международная организация Труда (МОТ), Международная ассоциация научных экспертов по туризму (АИЕСТ), Международная ассоциация по профессиональному образованию в туризме и др. При этом отмечается, что за последние годы Вьетнам заключил более 23 соглашений о Куль-

турно-туристическом сотрудничестве со странами, которые имеют отношения более чем с 900 фирмами различных государств. Их деятельность дает реальный и стабильный результат. Вьетнамские туристические организации получают кредиты, опыт, технологии, клиентов. Автор приводит ряд официальных данных, иллюстрирующих этот процесс. В содержании текста параграфа также содержится анализ состояния и развития инфраструктуры, обеспечивающей использование культурного ресурса туризма Вьетнама, за счет инвестиций зарубежных стран, совершенствуется и государственная политика, направленная в целом на сферу туризма, в том числе и на культурный туризм. Автор отмечает проблемные зоны в развитии международного культурного взаимодействия. В частности, анализируются вопросы культурно-эстетического фактора, проблемы «диалога культур», «конфликта культур», ситуации «культурного страха, опасения» (К. Юнг), их проявление у различных категорий туристов, протекание у них процесса адаптации, реадаптации, влияние на данные явления демографических и индивидуально-групповых характеристик. При этом результаты многочисленных исследований свидетельствуют, что приспособляемость к новой («иной») культуре обратно пропорциональна разнице в культурах: чем она меньше, тем менее травматичнее оказывается процесс адаптации. Вместе с тем, восприятие культур в туризме может носить и характер отрицания «иного». Принятие объективности существования межкультурных традиций, адаптация к новой культуре, а также интеграция в нее встречаются не так часто среди визитеров туризма. Вместе с тем, взаимодействие культур происходит в туризме несмотря на то, что не всегда осознается его персоналиями. Вследствие этого туризм выступает одним из факторов глобализации и для «продвижения» ценностей диалогизирую-щих культур.

Во втором параграфе третьей главы «Интернет-пространство как коммуникативный фактор совершенствования культурного ресурса туризма Вьетнама» отмечается, что, по оценкам Всемирной туристической организации в рамках ВТО, доля культурного туризма к 2020 году составит 25% от общих показателей мирового туризма. При этом одна из важнейших проблем развития туризма на культурной основе состоит в недостаточной информационной поддержке культурных туристических ресурсов. Между тем, «человек культуры» сегодня есть, прежде всего, личность «информационной культуры». Автор отмечает, что, по мнению специалистов, Интернет сего-

дня является не только средством для самореализации личности и обогащения культурных ресурсов ее развития, но и способом интеграции в творческий процесс и в культурно-досуговую среду. В связи с этим в диссертации отмечаются сущностные и функциональные особенности виртуальной реальности (актуальность, центрация культурной перспективы, «сходство» с метафорой сновидения, «порож-денность» виртуальных объектов, динамическая непрерывность настоящего, отсутствие противоположностей между реальным и воображаемым, интерактивное взаимодействие с человеком, генерация ощущений воспринимающего и т.д.). Далее фиксируются спецификации виртуальных культурных программ как фактора вовлечения в мир культуры населения, как средство функционального расширения культурного ресурса туризма Вьетнама на ряде примеров этнонацио-нального традиционного творчества вьетнамского народа. Диссертант отмечает, что виртуальные культурные программы обеспечивают широкую доступность конкретных практик историко-этнических культур; они предоставляют высокохудожественные образцы через «оцифрованные источники», они позволяют стать участниками, создателями «экспонатов». Здесь актуальна роль «интернет-магазинов», сети поставщиков товаров и услуг, в том числе образовательных; виртуальных музеев. Особо отмечается значение кибер-туристичес-ких культурных программ, реализуемых через веб-форум для посетителей веб-сайта. Программы онлайн организуют диалог пользователей наравне с обзором и обсуждением информации.

Форумы при виртуальных туристических программах часто представляют собой «клубы по интересам», порождающие культур-мотивацию к туризму. Это же можно сказать и о «сетевых распределенных коллективах», стремящихся к непосредственному удовлетворению познавательных потребностей через культурный туризм. В диссертации подчеркивается, что, несмотря на богатое культурно-ресурсное содержание, одна из важнейших проблем совершенствования туризма на территории Вьетнама заключается в пока еще недостаточной информационной поддержке этих ресурсов. Вместе с тем имеющиеся виртуальные культурные проекты уже выступают объединяющим территории Вьетнама фактором, обеспечивая социокультурную целостность страны и существенным образом влияя на развитие туризма. Задача стоит - наращивать цифровые коллекции культурных ценностей, демонстрации их в режиме «онлайн»; обустройство цифровых «галерей» музеев; обогащение багажа интернет-

туристических страниц (носящих и характер рекламы); развитие электронной сети туристических услуг; наращивание коллектива пользователей сети Интернет. Как показывает опыт, во всем этом есть и большой экономический смысл, ибо как источник информации у пользователей Интернета сеть традиционно лидирует.

В третьем параграфе третьей главы «Совершенствование позиционирования ресурса культуры Вьетнама в условиях современного туристического рынка» речь по сути дела идет о повышении эффективности функционирования культуры как ресурса туризма. Автор здесь исходит из общего и специализированного понимания туризма, из его роли для функционирования и развития культуры, а также из структуры культуры как социального процесса, в ее бытии в форме традиций, ритуалов, обрядов, обычаев, обрядности, фольклора, элементов материальной культуры, в символике, в знаниях, в трудовых приемах (технологиях). Наибольший интерес у туристов вызывают такие элементы культуры, как искусство, наука, религия, история, литература, музыка, архитектура. До 80% показа объектов туризма являются культовыми. В силу этого сохранение и рациональное использование культового наследия имеет определяющее значение. В целом же задача заключается: в необходимости и защиты, и использования, и в развитии - ресурса культуры страны для совершенствования современного туристического рынка. В этих процессах особая роль принадлежит современным технологиям «продвижения» культурно-туристических услуг Вьетнама. Здесь приоритетными выступают вопросы культурного имиджа и репутации культурно-туристических услуг, а также их торговых брендов (марок). Не менее важной стороной является и верное определение целей, задач, моделей и технологического инструментария в формировании бренда. При рассмотрении данных задач автор опирается на утвердившиеся понятия имиджа как образа, являющегося результатом восприятия в общественном сознании идентичности бренда компании, организации. Стратегия развития туристической услуги предполагает движение от имиджа настоящего к имиджу желаемого (идеального). Важно при этом и такое понятие, как легитимность (соответствие реального и искомого имиджа формату позиционирования услуга), а также репутационная составляющая. Очень важно выстроить иерархию указанных явлений и понять, в каком соотношении они находятся между собой. Схематично это выглядит так: идентичность - имидж - марка - репутация; передача (идентичность марки) - средства (знаки и символы культу-

ры) - получение (имидж марки), которой противостоит коммуникация конкурентов. Для управления культурным брендом актуальна «платформа бренда» - его отличительные особенности, его позиционирование (для кого, зачем, против кого?). Роль коммуникации здесь сводится к информированию о гранях бренда. Его культурную «пирамиду» образуют традиции, ритуалы, обряды; материальные артефакты; искусство; религии; музеи. Именно из них «вырастают» культурно-туристические услуги. Управленческая «пирамида» формируется вкупе с кодами и знаками культуры: ядро культурного бренда -экзотика Вьетнама; стиль культурного бренда — культура гостеприимства; действия, составляющие суть бренда - посещение культурных, религиозных памятников, музеев и других достопримечательностей. Важнейшим элементом устойчивого развития культурно-туристической услуги при этом является репутация, которая находится в зависимости от отношений с клиентами. Здесь важны рациональные и эмоциональные параметры. Диссертант содержательно подчеркивает роль средств массовой информации. Следует также «видеть» такие качества культурной услуги туризма, как привлекательность, экономичность, коммуникативность, легкость распознания, удобство и оптимальность. Автор отмечает, что культурный туризм Вьетнама сегодня находится на первом этапе формирования его бренда. Однако темпы данного процесса активизируются, они нуждаются в методологической и методической корректировке.

В заключении содержатся основные выводы по исследованию и определяются пути, направления дальнейшего его изучения.

Основные результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора, общим объемом 78,54

п.л.

1.Монографии

1.Нгуен Куок Хынг. Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме [Текст]: монография / Нгуен Куок Хынг. - М.:МГУКИ, 2012. - 88с. - 6,5 п.л. ISBN 978-5-94778-297-4

2. Нгуен Куок Хынг. Культура и туризм: ресурсно-функциональный анализ (на примере Вьетнама) [Текст]: монография / Нгуен Куок Хынг. - М.: МГУКИ, 2013. - 204с. - 10 пл. ISBN 978-594779-208-5

3. Нгуен Куок Хынг. Познавательно-эмоциональный туризм: о товарищах и военных полях (На вьетнамском языке). [Текст]: моногра-

фия / Нгуен Куок Хынг. - Ханой: Народная армия, 2009. - 120с. - 7,5 п. л.

4. Нгуен Куок Хынг. Использование исторических и памятных мест для развития туризма (На вьетнамском языке). [Текст]: монография / Нгуен Куок Хынг. - Ханой: Народная армия, 2010. - 164с. -10.0 п.л.

5. Нгуен Куок Хынг. (Авторизированный перевод на вьетнамский язык книги Р.Г. Абдулатипова) «Культура как стратегический ресурс для развития России в XXI веке» (На вьетнамском языке). [Текст]: Нгуен Куок Хынг. - Ханой: Народная армия, 2011. - 148с. - 9 п.л.

II. Статьи в журналах и изданиях реестра ВАК при Минобр-науки РФ, рекомендованных для публикации основных научных результатов диссертации на соискание ученой степени доктора

наук

6. Нгуен Куок Хынг. Туризм как ресурс познания традиционной культуры Вьетнама. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2011. -№4. - С.86-90. - 0,9 п.л.

7. Нгуен Куок Хынг. Культурный туризм как объект механизма его продвижения на современном рынке услуг. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2012. - №4. - С.216-221. - 0,9 пл.

8. Нгуен Куок Хынг. Культурный туризм и культурная политика в современном мире: факторы взаимосвязи // Мир культуры, науки, образования. -2012. - №6 (37), С.406-408. - 0,45 п.л.

9. Нгуен Куок Хынг. Дискурс потенциала культуры как стратегического ресурса общества. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. -Кемерово, 2012. - №21. - С. 111-119. - 1,06 п.л.

Ю.Нгуен Куок Хынг. Культура как ресурсный фактор устойчивого развития туризма во Вьетнаме. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. -2013. - №1. - С.73-78. - 0,7 п.л.

11. Нгуен Куок Хынг. Международные культурные взаимодействия и функциональное совершенствование туризма во Вьетнаме. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2013. - №3. - С.93-96. - 0,7 п.л.

12.Нгуен Куок Хынг / в соавторстве - Д.А. Горбачев / Роль «социальных деформаций» в состоянии среды обитания и здоровья населения в годы революции 1905 - 1918 годов [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Здоровье населения и среда обитания. - М., 2013. - № 10. - С.45-47.-0,25 п.л.

13.Нгуен Куок Хынг. Безопасность как фактор устойчивого развития во Вьетнаме [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2013. - №4. — С.106-109.- 0,6 п.л.

14.Нгуен Куок Хынг. Культурный туризм и культурная политика в современном мире: факторы взаимосвязи. [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусства - Кемерово, 2012. - № 6. - С.406-408.- 0,3 п.л.

15.Нгуен Куок Хынг / в соавторстве - В.А.Ремизов / Поиски ценностно - смысловых оснований культурной политики [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2014. - № 5. — С.7-13. — 1.0 п.л.

16. Нгуен Куок Хынг. Хомогенные аспекты экокультурной безопасности туризма во Вьетнаме [Текст] / Нгуен Куок Хынг // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. -Кемерово, 2014. -№ 1.-С.110-ПЗ.-0,45 п.л.

Книги на Вьетнамском языке.

17. Du lieh Hoai niem Viet Bac-Tay Вас : Nha xuat ban Quan doi nhan dan.- 2009, 153 trang.- 9,5 п.л.

18. Khai thac gia tri cac di tich lich su cach mang phuc vu phat trien du lieh Quang tri, trang , Nha xuat ban Quan doi nhan dan 2010, 130 trang.-8,1 п.л

19. Van hoa nguon lue chien luoc cua Nga trong the ky XXI, 147trang , Nha xuat ban Van hoa-Thong tin 2011.- 9,1 п.л.

Статьи на Вьетнамском языке.

20. Du Lich Tham Lai Chien Truong Xua - Tap chi Du lich thang 2 nam 2013.-C.28-32.-0,25 п.л.

21. Hoi Cho Du Lich MITT' 2013, ( Tap chi Du lieh ) So 4 nam 2013. -C.53-55.-0,12 п.л.

22. Phat Trien Thi Truong Du Lich Nga -Tap chi Du lich so thang 8 nam 2013. - C.72-77. - 0,3 п.л.

23. Gan Ket Cae Bao Tang Voi Du Lich -Tap chi Du lich so thang 9 nam 2013. - C.67-76. - 0,56 п.л.

Подписано в печать 15.11.2013 г.

Объем 2,1 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № 49 Типограф™ МГУКИ Адрес университета и типографии: 141406, Московская обл., г. Химки, ул. Библиотечная, 7.

Текст диссертации на тему "Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме"

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

На правах рукописи

450565

Нгуен Куок Хынг

Культура как ресурс развития туризма во Вьетнаме

24.00.01 - теория и история культуры

Диссертация на соискание ученой степени доктора культурологии

Научный консультант, доктор культурологи, профессор Ремизов В.А.

Москва 2013

Введение

Оглавление

3

Глава I. Теоретико-методологические основы анализа культуры как ресурса туризма

§1. Ресурсный смысл культуры в обществе..........................................23

§2. Социокультурная сущность туризма.............................................48

§3. Культурный ресурс Вьетнама в аспекте туристической деятельности...76 Глава II. Культура и устойчивое развитие туризма во Вьетнаме § 1. Ресурсная роль культуры в устойчивом развитии туризма во

Вьетнаме......................................................................................98

§2. Экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма во

Вьетнаме....................................................................................110

§3. Традиции и устойчивое развитие этнонационального культурного

ресурса туризма Вьетнама...............................................................135

Глава III. Факторы совершенствования функционирования культурного ресурса туризма во Вьетнаме в глобализирующемся рыночном пространстве

§ 1. Международные культурные взаимодействия - ресурс совершенствования

туризма во Вьетнаме.....................................................................165

§2.Интернет-пространство как коммуникативный фактор совершенствования

функционирования культурного ресурса туризма Вьетнама....................186

§3. Совершенствование позиционирования ресурса культуры Вьетнама в

условиях современного туристического рынка.....................................205

Заключение..............................................................................222

Литература..............................................................................232

Введение

Актуальность темы исследования. Необходимость разработки темы обусловлена целым рядом объективных обстоятельств, прежде всего, современными процессами выдвижения культуры в качестве важнейшего ресурса развития общества. Глобализационные процессы и их воздействие на жизнедеятельность стран активизировали мировое взаимодействие в сферах экономики, политики, культуры. В этих условиях туризм проявляет себя как ведущий фактор межкультурного диалога, обеспечивающего взаимосвязь и взаимопознание между народами разных стран, а туристическая индустрия играет все более заметную роль в социальных и культурных процессах мира.

Совершенно очевидно, что современное развитие туризма должно сопровождаться программами экономического, социально-политического и культурного содействия. Туризм так же является важной статьей пополнения национального дохода.

Особое место в сфере туризма занимают артефакты, традиции, нормы, обычаи, исторические и религиозные памятники - все то, что составляет ресурс культуры. В данной связи культурный туризм приобретает вполне самостоятельное значение.

Освоение «чужой» культуры, позволяет увидеть себя со стороны, активизировать сознание людей и деятельность социокультурных институтов.

Благодаря культурной составляющей туризма значительно возрастают духовные запросы населения, происходит дифференциация социокультурных потребностей, возникает стремление к систематическому ознакомлению с иными моделями социального поведения, с материальной и духовной предметной деятельностью, происходит эмоционально-чувственное и предметное познание мира.

В глобализирующемся мире происходит интеграция и стандартизация моделей общественного поведения людей, в пределах аксиологических и эстетических параметров, норм и правил поведения В настоящее время туризм становится по сути дела в один ряд с информационно-коммуникативными средствами и приобретает функции катализатора процессов утверждения культурных параметров демократии, гражданского общества, а следовательно, транспортера человеческой цивилизации по всему миру.

Вьетнам выбран для исследования не случайно. С 2007 г. Вьетнам стал членом Всемирной торговой организации (ВТО). Это способствовало его активному вовлечению в мировые культурно-экономические, социокультурные, политические и духовные процессы. Особенно активно развивается индустрия туризма на базе культурного ресурса Вьетнама.

Для Вьетнама проблемы развития туризма как одной из важнейших культурно-производственных отраслей достаточно новы. До недавнего времени туризм во Вьетнаме не являлся составной частью государственной политики в силу социально-политической закрытости общества, связанного с командно-административной системой хозяйствования. Новые принципы построения общества, утвердившие рыночные отношения, расширили интеграционные процессы, привели к созданию туриндустрии страны, позволившей коренным образом изменить использование богатств ее культуры для привлечения туристов. Фактически это стало важнейшим звеном в цепи структурных единиц государственной политики Вьетнама.

Эффективное функционирование туриндустрии, особенно такой ее важнейшей составляющей, как культурный туризм, требует научно разработанных решений и в организационном отношении, и в аналитико-культурологическом аспекте, ибо только научный подход к его развитию способен обеспечить возрастающий приток туристов в страну, заинтересовав их богатством и своеобразием национальной культуры.

В связи с этим актуальность исследования обусловлена необходимостью развития культурного ресурса Вьетнама, направленного на совершенствование туризма страны. Это особенно важно в условиях расширения международных связей Вьетнама, в том числе в сфере культуры и культурного туризма. В данном контексте усиливается необходимость поиска новых технологий, научно обоснованных подходов к решению культурно - ориентированных практик, что в целом и определило актуальность настоящего исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ российской, зарубежной и вьетнамской исторической, философской, культурологической литературы показал наличие целого ряда исследований по анализу состояния культурных богатств страны, о туристической индустрии, сущности культурного туризма, его функциям. Однако работы обобщающего характера, анализирующие культурный туризм как теоретический феномен, пока отсутствуют. Тем не менее, автор отдает должное исследователям в других странах. При этом особенное значение для автора имеют научные разработки, выполненные в России.

Как известно, понятие «туризм» введено в научный оборот во второй половине XIX века. Ускорение своего развития этот вид деятельности получил начиная со второй половины XX века в связи с объективными мировыми процессами. Именно данным обстоятельством объясняется огромный научный интерес к этому явлению и в XXI веке. В рейтинге наук, занимающихся исследованием в том числе и культурной составляющей туризма, согласно информации, имеющейся в Российской государственной библиотеке, на первое место выходит экономика ( около 300 работ). Этот интерес понятен, поскольку туризм - это бизнес, который в ряде стран выходит иногда на 3-е, а то и на 2-е место по доходности в государственном бюджете. Основными направлениями экономических исследований проблем туризма являются: стратегическое развитие и финансово-хозяйственное

управление сферой туризма; методология и технология финансового инвестирования в туризм.

Второе место в рейтинге наук, изучающих туризм, занимают педагогические науки (более 160 работ). Предметом исследования в педагогических исследованиях является воспитательный потенциал туризма, подготовка и переподготовка специалистов в сфере туризма в учебных заведениях.

Третье место в изучении туризма занимает география (около 60 работ). Данные исследования посвящены территориально - географическим особенностям развития регионального туризма России, Западной Европы и других стран.

Далее идут исторические науки (более 10 работ); технические науки (около 5 работ); философские и культурологические науки (по 4 работы); социологические, психологические, юридические, архитектурные (по 2 работы); филологические, биологические и сельскохозяйственные науки (по 1 работе). Итого: 15 научных дисциплин исследуют проблемы такого явления, как туризм. Отметим при этом, что, собственно, по культурологии защищено всего пять работ, посвященных туризму. Это диссертации: З.Б. Чимитова, связанная с экологическим туризмом как фактором, стимулирующим гуманистическое освоения природы и познание эко-культурного наследия; C.B. Соботовой, которая рассматривает рефлексию темы путешествия (пути) в художественно - философской мысли Западной Европы и России; Е.М. Кузьминой, которая исследовала туризм как способ взаимодействия культур; Е.А. Красной, изучавшей функциональные аспекты культурного туризма; М.В. Соколовой, исследовавшей культурно-исторические аспекты туризма.

В связи с нашим исследованием хотелось бы отметить ещё диссертацию по социологии А.Евдокимова, который рассматривал туризм в условиях реформирующейся России; диссертацию по педагогике С.А.Кургановой по организации взаимодействия учреждений культуры и

туризма; диссертацию по философии С.Н.Сычаниной, исследующей туризм в ключе социокультурного анализа , и диссертацию Э.В.Лойко о возрастании роли туризма в приобщении «трудящихся к культурным ценностям социализма».

Особо следует выделить работу Нгуен Дык Туан по географическим наукам о социально - географических предпосылках и направлениях развития туризма во Вьетнаме (1992 г). Таким образом, определенная исследовательская база, безусловно, имеется, но, как видно, авторская тема впервые обращает внимание на взаимосвязь культурного ресурса и туризма.

Диссертант в своей работе обращается к исследованиям известных авторов по общетеоретическим проблемам культуры, как российских (А.И. Арнольдов, Р.Г. Абдулатипов, О.Н.Астафьева, Л.И. Ионин, A.B. Костина, Э.С. Маркарян, В.М.Межуев, В.А. Ремизов, П.А. Сорокин, А.Я. Флиер), так и зарубежных авторов (JI. Вейл, П. Велвуд, Г. Клемент, А. Швейцер и др.), что позволило, исходя из сущностных характеристик культуры, ее структуры и функций, установить, что культурный туризм может являться таковым по целям, задачам и функциональным признакам лишь при условии определенной социальной организации на основах гуманистических принципов.

Важнейшими источниками исследования явились монографические труды вьетнамских ученых Нгок Тхиен, Чан Нянь и др. Информационно-исследовательский материал о культурных памятниках Вьетнама содержится в работах коллективов авторов Вьетнама: «Проект планирования комплексного развития туризма Вьетнама», «Перспективы развития туризма Вьетнама», «Музей - туризм - церемония», «Вьетнам -памятники и достопримечательности», «Туристическая география Вьетнама» и др.

Отмеченный массив работ по проблемам туризма, в том числе таких российских ученых, как М.Биржаков, В.Гуляев, А.Гидбут, В.Дворниченко, В.Квартальнов, А.Мезенцев, Г.Палирян, Г.Усыкин, А.Чудиновский,

Г.Шаповал, а также белорусских исследователей - А.Дурович, Н.Кабушкина, показывает, что несмотря на общие направления анализа, туризм все еще не стал специальным предметом культур-философского и теоретико-культурологического исследования. В отдельных научных работах социолого-культурного характера (Н.Безруковой, В.Квартальнова и В.Янкевич) освещаются некоторые культурологические аспекты туризма, но целостной картины они не дают. Работы же зарубежных авторов - Ф.Котлера, Дж.Боуэне, Дж.Мейкенза, Дж.Уокера посвящены главным образом рыночным проблемам туризма, но не касаются его философских и социокультурных аспектов.

Как показал анализ, в настоящее время имеется обширный материал исследований по проблематике туризма и его культурным основаниям. Однако специальных исследований культуры как ресурса туризма в научной литературе не отмечалось. Автор исследует тему в трех измерениях: а) как теоретико -методологическую проблему; б) как историко - культурный феномен; в) как практико - ориентированный культурный процесс.

Объект исследования: культура как ресурс общественного развития.

Предмет исследования: культурный ресурс и устойчивое развитие туризма во Вьетнаме в условиях современного рынка.

Цель исследования: выявить специфику культурного ресурса Вьетнама, его возможности в обеспечении устойчивого развития и совершенствования туризма страны в глобализирующемся рыночном пространстве.

Для этого решались следующие исследовательские задачи:

- определить ресурсный смысл культуры в обществе;

- выявить социокультурную сущность туризма;

охарактеризовать культурный ресурс Вьетнама в аспекте туристической деятельности;

- обосновать ресурсную роль культуры для устойчивого развития туризма во Вьетнаме;

- систематизировать экокультурные ресурсы устойчивого развития туризма во Вьетнаме;

- раскрыть взаимообусловленность традиций и этнонационального культурного ресурса туризма во Вьетнаме;

- проанализировать международные культурные взаимодействия как ресурс совершенствования туризма во Вьетнаме;

- осмыслить интернет - пространство в системе ресурсных факторов совершенствования культурного ресурса туризма во Вьетнаме;

- определить вопросы совершенствования позиционирования ресурса культуры Вьетнама в условиях современного туристического рынка в глобализирующемся мире.

Теоретико-методологическими основами исследования являются принципы диалектики, историзма, системности и комплексности, позволяющие осмыслить логику современных процессов развития культуры и туризма в условиях глобализирующихся мировых процессов.

В качестве основного методологического положения исследования выступает представление о социокультурной обусловленности деятельности человека в различных сферах жизни. Именно этим объясняется вовлечение в исследование темы взаимодействия культуры и туризма, данных смежных наук: философии, эстетики, этики, истории, искусствоведения, социологии, психологии.

Теория туризма в аспекте культурных оснований имеет глубокую историю. Об освоении Ойкумены писали еще Арриан, Геродот, Полибий, Плиний Старший, Страбон. Проблемы палеоэкспансии находятся в поле внимания и современных ученых: Д.Н. Анучин, В. Брукс, А.Б. Снисаренко, Н.Ш. Шифман, X. Ханке, Ю.Б. Циркин и др.

Теории туризма уделяется значительное внимание в трудах Л.Н. Захаровой, Т.В. Смолиной, В.К. Федорченко, В.Г. Федцова.

Туризм в качестве межкультурной коммуникации рассмотрен В.И. Рогачевой и А.И. Лызиным.

Виды туризма являются предметом анализа у A.A. Попова, Ю.М. Пряхина, A.B. Серебряковой, A.A. Федякина, Т.С. Эмгарова.

Отдельные вопросы, связанные с теорией культурного туризма, отмечены у авторов: И.И. Булыгиной, И.И. Гаранина, Т.Н. Мироновой, H.A. Седовой.

Вопросы теоретико-методологического характера по проблемам туризма и культурно-туристической деятельности разрабатываются в трудах В.И. Азара, М.Б.Биржакова, В.Г. Гуляева, A.C. Запесоцкого, И.В. Зорина, JI.C. Именнова, Г.А. Карпова, Н.В. Колесника, Ю.С. Путрика, B.C. Сенина, A.A. Терещенко, A.B. Чернышова, А.Д. Чудновского.

Общетеоретической базой исследования явились научные концепции философии и теории культуры (Р.Г. Абдулатипов, О.Н. Астафьева, A.A. Аронов, Ж.Бодрийяр, С. Бенхабиб, М.С. Каган, М. Кастельс, A.B. Костина, Ю.В. Китов, В.М. Межуев, И.В. Малыгина, В.А. Ремизов, В.А.Тихонова, У.Эко, Ю.В. Яковец, Ф. Фукуяма, А.Я. Флиер и др.).

Методы исследования. Опираясь на диалектико-материалистическую методологию исследования, автор использует методы системного, комплексного анализа, исторической аналогии, пролонгированной оценки, контент-анализа научной литературы.

В диссертации использован комплекс научных базовых методов, адекватных объекту и предмету исследования: единство эмпирического и теоретического, исторического и логического, анализа и синтеза, индукции и дедукции, абстрагирования и конкретизации. Использованы также общенаучные методы: структурно - функциональный, компаративистский, сравнительно - исторический.

В исследовании применялись специальные методы, разработанные в предметном поле культурологии: методы социокультурных наблюдений и социокультурных рефлексий, метод культурогенеза, метод реконструкции «культурных полей».

Эмпирическая база исследования включает в себя

общегосударственные и ведомственные нормативно-правовые документы, программы и решения, регламентирующие функционирование туризма во Вьетнаме. Анализируются общероссийские данные по современным проблемам развития сферы культуры. В исследование вовлечены статистические данные о состоянии и перспективах развития туризма как части культурной отрасли Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама. Также используются данные социологических исследо