автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.09
диссертация на тему: Поэтика узбекского народного героического эпоса (на основе дастана "Алпамыш")

Полный текст автореферата диссертации по теме "Поэтика узбекского народного героического эпоса (на основе дастана "Алпамыш")"

^збекистон республикаси OAIU1AP академняси АЛЙШЕР навоий ИОШ1ДАГИ АДАБИЁТ ИНСТИТУТИ

Р Г Б ОД 1$улёзма i&çyiçiiôa

2 4 0KÎ igo¿ „ ëpmatog

I Исомиддин Тургунсзич

УДК 39S. 22 (575)

¥збек халц ^а^рамонлик эпоси

ПОЗТИКАСЕ

10.01.09 - фольклористика

Филология факларк доктори илмкй даражасшш олши учун ёзилган диссертащш АВТОРЕФЕРАТ!!

Тошкент - 199-

Тадкико? ики Узбекистов Оанлар академиясининг Ашшер Навоий номидагя Адабиёт инсгитутинпнг адабиёт назарияси ва фольклор булимлари з?амда Ангрен Давдат педагогика институ-гида банарилдк. . >

Илмий ыаслахатчи - филология фанларя докгори,профессор.

Б. И. САРИГ.ЕОКОВ

РасмиЁ оппонентлар - филология фанларк доктора

К-ИГЮ1Л0В

- филология фан лари доктори,профессор Х.ЭГА1ЛОВ

- филология фанлари доктори,профессор С.РУЗШБОЕВ

Етакчи вдассаса - Еиззах Давлаг педагогика институт!:

Диссертация Алишер Навоий ноаддаги Адабиёт шститути поезда гп Д 015.04.21 рачамли фан докторлари илмий даракасинп олпи учун диссертация химояси буйича ихтисослашган илмий кен-гашинг 1994 йип "_, | "__даги манлисида соат

, да химоя килинади (700170, Тошкект, И.Муминов кучаси, 9-5-2).

Диссертация билан Узбакистон Фанпар академиясининг Асо-сий кутубхонасида '{700170, Тошкент, И.Мушнов кучаси, 13-уй) таниииш мумкин.

Автореферат 1994 йилнинг " , , " , да таркатилде.

Ихтисослашган Кенгаш илмий ког^би,

филология фанларк доктори '""Н.К.РАЗСГ.П.ЮН0Б

ИШЕИНГ УШИЗ ТШййИ

¿"■эв37нлнг долзз облита. Халц кУхна дунё УЁшшапяля сзбру бардой балап бошадзн Угказяб, орггяргая сзбогсларанд келанак аа-лодгэ гурда йусаядз агяазззврада. 0;/лаяяяг кулгшнг йнлля:< ■■:эъ~ вазиягл налгу лзлорлна у зада нзцулнау эггак баддил инълкос гурла-ридаа бард эпос оаналадл. Зеро эпос ярэтувчи хал^ чадрдягяяянг ту ала чирраларяня комусий цамрэб олтан.

ыаллял иусгавдллакка эрапган Узбек халкя учун а.чъалазяй «адраягяя гяклаш за равог^лантлрла канчадак иухям ахамаяг касб этаёггая булса, бадиий гайзккур Езргчвдёмшияг тзрахяна, хусу-сая, э.чг ¡$адл;лги кахралинллк досгоаларяняяг вупудга ке.тллл ва тадпитлй рявоккяя аллклаз вазлпасл пу кадар дэлзарб уг^удгасзетлк ща:.шта аИлзиид борэдда. Неганя эпоо ибглдося оаяъаглар сар~ чашздсадага чоршшишк (саикре тяз:.1) давря бялая борлаяган булаб, уняяг гакоыялини Сэволюциясиаа) синчяклаб кузагап фольклор зэар-ларя доарасядагина эазо, балка суз саяъагя ва, уыуман, сааъаг гарлхяга хам тегиоля янги хулосаларяя делгариб чикариши i^usaa.-Бу ¿¡уаГйМонялг, айяяцса, гуркий хал^ларьанг кУхна маънавяЛ аул-кя спуаглда хаз;,:аг кяляо келаёсган ыашхур "Алпошш" достоня мясо ляд а хал эгдлиша фольклорпунослякняяг укумуркаЭ мачёсяда аха-шшг касб эгшя шубхасиздяр. Колаварса, Узбзк фольклоршунослдгк-да цуаЗяя асар поэгякасага барипиаяган гз.Ц'{я*?ог яплара ярзгдл-гаяя балая*, Уша асар, бадияягдня таряхлЗлая дукгая яазарадая каяг чаировдз (кошлекс) олиб гактаряп ганрябася зузудга яел'лг-ган. ыаяа шу каби шсалаларнянг кавг кУлайда хал зишпа ялыаЗ заруратга айлангананя сезаб бнз ушбу яшяя ёзаага газа эгдлн.

Тп.пкицогяпнг цацсад вз вазиЛалаоа. Бу дяссаргацаядза нуз-ланган мацсад чахра:.:оплик эпосанянг язмглоаЗ иохаягяня, уяант цадаиая фольклор аанра сийагидага хусусяятларяна ва дзодкоэ о.\:~ Уааянг турла даврлардаги эстэтик чараяларидан каляо чяэдая ба-дяаягяаи кУрсагаб баршздан. яборзг. Ушбу ¿аксздга эряшяш учуа нуЛядагд вазифалар чуйдлдп:

- "Алполщш" масолада кахрэ-^онляк досюнлзря, у^лшя, кялллЗ эпосшхаг келиб чявдша (генезиса) уяияг пакллаяап босняяларяяя чнднлаи;

х '.¡;сол учун Jtasssr: Юлдзпава G.H. Поэтякз узбеке-юго яапод-чого гезоячаского эпоса "Алпатш'Чса^згообразугсда «огава, сп1з-•юяйе я'эпягвгы). Кзяд.дясс. -Таикаат,1Э84^

- элосда элях: баёя иазцув ва пшюшявяг гаряхлй ханонала ва ачка ишологяк хосс&лараая ургзядп;

- досго'а галвдагя бадояЗ гасвар хусусаяглара, хусусан, поэ-îuk Kj4i'ja ва бадана гакрор. к?рзашл.ара, пуниягдак, коь'лозицяоа усуллар н?дланиаадага 5?зига хосяакян белгалап.

Тадкикогш;нг аетодологыяса за шходккеси. Днссерхациямз-нлнг ¡.:егодологдй асосанл Еахоп хазда :Узбек адебзётшуяослага ва ¿ольклорзунослагада ярагалгзя сувда;.;ея1ал гадкакоглар иазиуяа-даа келдб чакадагаа хулосалар гапкал згади.

Ипгз S3J3Ö эталган иагериал "габаатвдан келаб чяэдб тарахий-квёсиЗ негодна гекщряш услубамаз сафатада танладик.

¡¿эвзункнг Уогашшп дараааои ва алидй янгалягя. "Алпоиш" эпоса Совет давра щфкурасшднг Узгарувчая характера билая öof-лад равашда иаълум газЗакларга дуч колдах. Еаганада узбек халк эпосига нпсбатая асранизяинг зиазпнчн йалларада болтая кенг о;.;-1.авиЗ казакаш сунъа2 равдщда суссйгаралда. Шунга карг;.;а5 "Алпо-г.:аип доогоавга будган алмаЗ ккзак.та суныада.- "Чунончи, Х.Олш-аэн us з 17p 2noc нэтня ва уняяг гадкжи ус гада бараячалардая 6J-даб'балагана ьшълуы. Уаинг ушбу досгояга багашлаб "Мардащс. му-хаббаг ва дЗсхялк досюш® ношш шхсус влтЗ. ыакола ёзша , эпос-нанг Оозял 2?лдош у глада н ёзаб олккгоя матншш илк.бор аапрга гейёрлапш ва увда учраЗдаган шевзга оад 173 га сузлар юзасидая луге! хузцша*^, *атго "¿люмкп" операса лабреггоса усгада хвм m боалагоалага гахспага лоШакдир.

• иАлдошш1п досхояанинг ярахллш хариха, гоявай-бадаий хусусаяглара хамда вариант ва версаялара гуррасида дастлабкн "чучур шшаЗ Кулохазалар В.Ы.^иргунскиЗ ва Х.Т.Зарвфовлар гоиояадая ба-ёя кяллнда4. В.Ы.2ирауно:щй кв2янчалак "Алпоша" юзасядан кузо-?яшщраня янада чукурлаагарди0. Ыазхур досгон юзасидая 1956 йала ТоЕкентда ÖJJiafl ухгая рзгионал анауиаада апхарок агиб нут с?з-

I

Бу хекда каранг: Кашшов Н. иАлпо1:аш"яяяг яагла o¿i эгала-ва. -Иарн юлдузв, Î9a2, 12^сон, 157-165-бетлар.

" Хамад Олшеоя. Цукашал асарлар гушш.чи. У килд.-Тошкент, 1982.я97-И0-беглар.

д ÎiSî-шд ОламЕоа. Saа еоар, 200-202-ба1лар.

. 2аруунскиЭ B.U., Зарафов Х.Т. УзбекскаЗ гэ^юаческа:! эпос.

*9 5 *

'¿армуЕсквЯ B.ü. Твркокай героическая эпос. л. ,Ij74. СС.

лаган В.М.Жирмунскяй, Х.Т.Зарифов, А.К.Боровшха, М.Шайхзода, Л.Ы.Пеяьковокяй, А.А.Валягова, М.Й.Богданова, М.И.Афзалов ва бойка олаылар гоыоаадея вариаяз? вв версиялар, спзег ва композиция куралиши, шэър гузшшш, шушнтдек, айршл кахрамонлар харак-герясгикасп гуррисидэ фдгр иригялдя1. Танвкля узбек фолылоршу-нося Т.Мирзаев нуп йиллдв ялмдй фаоляягяда асосдй эъгябораи "Дл-помиш" досгояяяяяг ярвтижа ва тврнйлт гаряхя, у бялая богляк дкодкорлян ва изрочиляк акьаналара у,аыда асаряанг гоявий-бадаай хусусалгларлнд ургаяшга каратдб келыочда2.

"Адпомит"- досюнанянг у ёка бу аахатларяга гегшла шший ыуло*азалар, щуяяягдак, Б.Саряысоков, М.Сеадов, М.Цуродов ва ооича алиаларнинг тадвдог ва иаколтарглав Уряя оддя3. Улар-.чянг барчасяда, аоосаа, халк досгоячилагянинг, хусусан, "Алпо-нш*в&вт умуияй йасалалари агрофляча ёрагилган. Ёш тадкизогча с.Н.Шдашава'глазкур опосга бяз гаклагая ыавзу ь^гая назарадая ёвдошгая.

" 7 "Алпоыш" досгоня позгякасйя-чг, аоосаа:.

•а) обряз.ярагш гвдаглара;

б) иогавлар вазЕфадошшгя; ■

з) ухшагаш ла сяфаглапняяг ахагдяяга *габя уз вдрр2с:.Л1 олиб ургантая4. Еу насалзларяяяг дяссаргацан-да кай даравада шшай ёряЕялганлягя хусусида гухгалиб угяршжча зцаашз. %явся енигда, унда "Алпомш" досговя бадшшгн Ургаяяб булияган деб бужайдя. Иу боясдан бяз ю?:оряда уз слдамизга куа-а-ая наклад ва вазЕфалардая явлиб чяадб, дшвшзяяяг яяггля-¿'яни аввало шу бшшн белгкладакки, унда кадамошшк ааооинянг ¿щзиуяий ас осп (геяегяк коди) яандай яетямояй-гарихиЯ сабаблар бадг,.: келяб чаэданлигя, шунингдек, мпфик М83ыуЕНшг цазрвиошшя

- Тезисы докладов и сообшендй регаояальиого сог-епаяяя по 5>пооу "Алпашз". - Ташкент, 1956. Яна чаранх: Об еаосв "Атвша". -Гашкенг,2959.

о • ■ ■

Мярзаав Т.М.яАл101:ш1" досгониаияг узоек варяапглзря.-Тош-каягДЭбб; Мирзавв Т.М. Хал:; бахшлард эпик репергуаряяяяг есо-гшй ззсуоия5лари.-Тошквнг,197Э. .,

- Сарвмоков Б. Узбек адабиёгида саЕъ.-Тошкенг,1978; Сарям-. еопов Б. Эпик е'-анвлар двфйузвдси.-Узбек фольклорининг епнк санр-ларя»-Тошкенг,1981; Саядов И. Узбек халк досгоячмшгяда бгдпий ааяорар.-ТошкеягДЭбЭ; ¿гурдов Ь!. Алпслиш. -Тошкент огдаш.19Ь8. ^алниш" 4 ншь куня. ...... .... ,. ,

^ ОлдБшева С.Н. Поэглка узбекского "еродного гэроачзского аоса и^шакши. Каад.дисо. -Тапквнт,29Б-«..

эпося дараЕвсдга кугарилшгшдам свкгш (дафйузш.н) ва кУчаш (трансфораацаон) холагларя ва бу кареёндагд оралпч поэтик пагх-ларнинг (чахрамоклик эргагд ёкя епик купвдвснг) гарпхдй-адабвЕ гсязаатл, ту асвода халдашзяляг бадаий-эстет^к гефакхурд гакоащ-ли илк бор гаряхан узаро явдя даврда ярагилтан ^рхун-Ешсей ёд-горликларй ва ¡■■е.'кщл Кошгеряй г^8вояяадамз пеъряй парчалар бв-лаа вдёсий-мподогшс вонежтда олнб ургапвлдп.

Эпос позтикасалинг йузши. иэдглня гапшш эгувчи бехш ва персонеЕлар нутки цумиса^тлеря, хусусак, епик вокеаларшнг бах-еш гшшден баёнз ва беша йзохларя (реА5аркалара)га хос ачкл чо-яуниятлэр, уларнннг ниш учун ёшасига з?изиа ёки сочка шаклга кярмагаалнги билан богллк ыуаииолер хаи ушбу гедцикотда барилла шрга геклшрув объекта сяфагядэ Ургашлда.

Зуадан ташчаря, штаз "Аллшиш" достонйвйнг кошозицао! курс-лишда мотивировка ва шарглишк ¿уносебаглари, щуячнгдек, зару-рияг ва тасоднд кагегордяларлшшг бвдшй шодхиси, улерякяг эпсс зУкпмасяда бакаргая есгеглк роди,'ессоцаагивлдк, эпик чзкдяди (ретроспекция)8 сублимация, кешшаслик, паноадгз олингашшк, равдбяЕяг ¿¡уболагадор» калраиоя-'шяг sea оддай-габний таевзрд ка-öe уоудларяияг бадаий-ноиюзщаоя вкамяяа'И Узбек достоваукослигЕ-лв илгеря ыахсус генааралмагая еда.1

Ушбу дассаргас"i саадфалвредан С.Н.ИадапэЕа го&ояддая иаг-сус ¿ртаналгвн ''Аллсши* досгонадагв ейрям бадиай гасвир еосе-галаряга дойр цулохезвязр "au Уряд олгвн. àiaso ушйу сагрлар ¿¡у&й-лЩя уз олднга уэбги халч ЦБХрзмовлмл епося гялвдага бвдой ку-•здл. raôiiaïhbû бугувлаИ Jsra еегашрув ЁУсияд балая очеше: Ksjffiö даган. Бу борада дасгеввел бздияй ку^ааншнг лиегвистше саоабяятЕга ajic-v^sr бзр&яадп ва ay йсссдз Ухпщеле куч^!.;апяг $хпз-хш, штшоре s сгфагдазз, ¿зуболаРа5 Еовдгкгяриш, перифраз; Ухшаш-еяз кучшшшг негодшия, синекдохе каба гурларига оид иагуналар sexлел ггалЕЕада. Йцдз ^азкур бедаей увселр ¿зосигалардаляг ялг^шй ¿1аябслардага нззарий талкЕндга esiît ¿¡укоезбат бмдарилгач, улар-еяег лчкя'ку пеншпларар госселара за У sapo фарклари хусусида vj¿-еогязр бдлан cfs вр^галгая- ' ........

' Дассергацаянляг уздга Еалб esaaa ^углшн булган Евдагларадау <5иря5 иазарЕМязда," яшз щуядаки, шдз иАлпрг.'лши досгондда кулла-яалгав бадщлй ïsïtpop Еаюлара алоадда бяр боб' "доирвеида" сишб Vp- ' гандлгея. Бу гучеоваячя йлллзр едебаёиаунослига ва фольклор-

иунослиги, хусусан, поэтика сояасидаги суягга шгуиларга асослан-ган ал*:яП-амаляй яагиликлардан бирд булиб, унта кура габиаг диа-лекгакасяга хосбулгая кадший гакрорийлик ^одисасл достоя эс-гэгякасяда сгшшсгик гдзшня вузудга калгяргая панг кзмровля бадааЗ полиса сифагяда оахоланади. Шунгг кУра ушбу гязяыняяг фонте шаклгаря :'аряцаск, .а аллягерацпя, мояоршл ва ассонанс; ыорфо-логик иаклларя сяфагада корфологдк анафора» морфологии залфора, длслокацион'зпяфора, знадишшсдс, эпанзлепсас ва сялллока; сан-зэкгик шакялзра доярзсяда плеоназм ва гавтологая; лог:::-:-?sксгузл шоклларя гарянаодда регардацая, контакинация- каба сгшшсгак фи-гурэлар атрофлача Урганплда. Ишиаяг ялмий аахагдэн яягвллг.. кзчз мана пулзр бялзн хзракгерлзнзДй.

' 'Гадкш'отидяг нэзапеа ва эмалиЗ ахэмяятя. Узбек холк кахра-ыонлик заосяшнг вупудгэ кздша 'за •зсрлар'мобайяидзгл роявяй-бздиай тзкокадани, >;озпргп авлодгз маисуб гиягловчилар (Знувчя-лзр) «аезбИЕП зсan узигз яалб зга олдпшдэгд о'здшшг сярларяна длк бор вевг квцрозда ёрзглш бплая m лззарля зш\ляг наеб эгвдп. • Тажпзовдзя Рзсаублаза оддй yiqrs 'срглэриаааг' фааолоиш фзкуль--гзгларл талго'алзрл учуд дарслаклэр, Укув-кагэдак цуллаяызлзр яра-23ЦДЭ, иахсуо вурслэр утгеддз фоидалзяяп аушаядагя дяссаргацоя-хшг заолпй sssaasïana' бэлгплайдз. Зогап, гадздяог зулосаяарв-дзп Toesoh? Еалоят Дэвлаг аедагогака аясгагугаяпнг узбек фалоло-гаяоа Ез'дляёгяяяяг гзлабалара бвлзв ornó борялгая здзбяёгдан йах-сус куро предком буйяча йойдзлзеш.6 нэлдндекп, Су хам шаавг на-зарзЗ азгшсзларя ЕУзллёггэ гатбпк эилпишта шсол булз слада.

• Тадкацогнянг обьякги. Ба» паяя бошлаи кззларада "Русгамсоя* дззговд изгнана "зам оллб • гектаршна мулзадлзгаа эдак. Кайаячя-S3K боблзр 1:авзусшш ёраггдда вйллсышп' доох-она ьшнд буаичз шягая факгл'арнялг узя згарлп зклялагн, ses халда яшяпяг сЗзхад кенгзйасГкаtissa L^vzLñsmm ь:зъдуц о^лди. Еу боисдаз ysöy годвдцог учун "Алпогдаи" «а^рамовляз •эпоогшдяг'каЕяя коолхш-вазЕ-фззяяя угадг, ' - - •

Д^сйеагзппя гдпобошяси. йгссерзация Узбеглсхоя Рзспублпкася Фашюр зигдешаея âassep Easoaa Ёоавдага'йдзбаёг авсгсгуга фольк-

Ислявг aoocxäi шзцува щаллдйшшг уа 'бар яршя боовз габог, ^зЕИдага «опогрс^авиа» .ïdqkgsî: sœams 'Дзрязг педагогика авсгагу-га 'Йякза азагаадлпйг говсяяса íasaa дааозаггз ояаягзз ( "дзпош-

ровагь" Kj:tüBrafl) Ун босыа габок яакщага шяограааяоа, щуяанг-дек, "Узбек'шли Ее гдабдётя" чгрналада, гурла илмай гушшмлар-да эълон даляягая йагапг.:ага едчолада уз вфодасаяа гопгая.

Тадкикогняяг гаркяби. Даосе^гация каряш, беш боб, хулоса ва фойдалаячитая адабас^лар ¿. йхага каба .«смлардая гашиш гопгая.

ЛИССЕРТДЩ8ЕИНГ АСОСШ ЫАЗШМ

Тадвдкогнаяг "Кяпжн" «яс&дда диссергеция иавзусияяяг дол-зарблага, кУйшшёггак масалЁГ.зрнакг урганилш даракаса ва яш -няяг шшй яягялигя, тадкэдггяакг объекта, шший-назарай ва ¿:е-годологак асослари, «аксад ва вазифалари кеыг ёрагалгак, диссер-гациянинг впробацияси, назарай ва аиалдй ах8икяз:и, ■ вузилшда хэ-када гула ыаьлуког бералгак*

Дассергацаянляг бвпинчи боби "Досгоя сюяетаяя.с:г шаклланяш караёна" деб аоыпнхан. Унда гуркий'цахраыовлих эпослг^нг, хусу-сая, узбек халвд ярагган алк досгоялардая бара булгая "Алломиш"-нянг вугудга келаша учуя яподкор оша орасада эхгаёЕ yfiForrsH и".тт.:оай сабаблст, бу эхтаёЕнаяг р?ёбга чиканада m© - чахраиоя-лах эогага - эпос кУранашщага Ураглла юкса'лма (спаралсшоя) та-рачигЗг кечша гуррасада фикр врагалада. '

¡лаълумхи, "Алаомаш" досгона гугал эпак жанр сафатада Х-ХУ1 асрлар Ахбайнвда паклланган, вариант ва вер'саяларга эга булгая булса-да*, уяаяг мазыунай узага (геяегак кода) Олгой торлари этагида япагая уйрог кабалалараяаяг уругчалак гузулл шаро^-лда-га мафак гасаввурлари балан боглакдир. Бу тасаввурлар яегазада зса оладяаяг гузалаша гуграсадаги дасглабка'дуал чарашлар ёгадя. Зоган бобосвгегга санчкклаб разы солсак, уяда аксараят пайдй бу-лап (э1аологик) иайлерага хос олаши яратуьчалар ва улар бияаа аясонлар Ургасаде восягачалак «алувчалар ёхуд ар юзядега дасглабка аясонлар образлараяа кураайдщз. Булардая фаркля Уларо«, ер юза дунёсияаяг вакала булгая иадашй.чахраглннаяг ер ocia iyaë-са кучлара тогояядая олаб кемлгая, узи ва каведошлара учуя за-рур булгон варсаяа квйгараб олаб келаша ютавяяа кузогажз. Аяич-рок кялаб айгганда, эдак чахракон Алпоидпяияг ыифологик алдазя

1 Каранг: Еир^унскиЗ B.Li.., Зврнфов Х.Т. Курсагалган асар, 67-бег. - ■

о

эзгуллк дунёсаяянг гшсоля булгая АгаданяЯ кахрамон, Сурхайдл кашар образияияг ялдизя - ер осгядагя зулкаг дуяёсяяянг хо:щй-сп, Алпомаш етгя лял тугцуяда булгаа макоя - вр осгя дунёся, зулмат дувёси хоыялсянянг уряллард (етгя яайар) эса уяяяг кУряк чяларкдлр.

Эътябор берсаягяз, ззгуляк яуреычиса Алпошиа ва ёвузлак хо-«аайся Сурхайял каАшяр Ургасядагя курса достоняяяг хозиргя хола-гяда хам стаетнянг кейяягя вокеаларлга аул очиб берузучя экддп-яглар ичяда егакчлляк вдладя. Бизнянгча, Сурхз2,-1 ка/лиф бобо-сюкехяавг ярагялаши давряда Узгача яопдггя зр ости еог'ллл (хто-яяк субъект) булгая. Бу гахмяяигдзня куйядага хол балая азохлал-шз. ыа*>ду«кя, ояабошя (маграархал) гартябоглар, лктиаоий га-раккяёг натякасяда голлб келген огабошя .муяосабатларага осонляк-ча Уряя бУшатаб берган эиас. Айяякса, замоа аъзолапяня доило уз язмяда гутиб нелгэя мукадцас оловяя асроь-шлэр - кекса онабошр-лер пагряарх хукмронллганинг ёйяляпяга карияляк курсатганлар. Ху-сусая, кязнинг куёв макоялга узатяляшгв асослаяган (пагралокел) ндкохняяг йулга кУйилшя бундай ояабошялар хукгабардорлягяяя яук-ка чяцардя. -Гларяляг аввалгя одвгларана гарк эголмай, явгя хал-дагя оялеларяяяг ячкя лиларяга араланаверяшаря Уша давр икодиа Езг.оасл го.'.юылд2Н аввалага салбяЗ ояабошл, кейянчаляк аса.коду-гар ва язп.:огиз ка!лаяр образлврининг яратялшига сабаб булгая. Афтадая, "Аляомяш" досгояя асосяда ётувча иафологак казщн таря-хая огабош 1луяосабатларя гула чарор теп гон брояза ёсряда (мялод-даы авзалгд Ш-1 аерларда) ыааииЗ гус олз бошлагая, яъял эргакка ;:ос хусусаяглэрга эга булган*. Нагякада мифологик иадсклЗ кахра-мон бахг л злато я йягягга аллангарялда, уняяг сафарл оялевлй-мая-шяЗ бялан йурралдп, ер осгя дунёсяяя боодарузчя хгояяк об-

раз эса йягягяякг бахгяга гуганоч буладягая кодугар Сурхайял кан-пярга еЯлангярядда. Эпосдегя Кука.мая, Кукалдош, Ку»чалка, Болонка, ТоЗчашад, КУшлулоз ва Кореноя кабн персонзЕларняяг ¿■.лфологак

- шф мазг.уяяяяяг эргакка айлеяяия хусусяятлаоя тугрлеллэ-гя неълуио! учун карантП-йлегаяскаЗ В.Ы. Владение в ксгооячзскуа поэтику эпоса л оомана. .1966.-С.46-52; Сарлгсоцов ь. Эпяк ~знолао дзСх!з7ьияоя.- Узбек сиольклэрлялнг эшш яаяачеря. -Топкэяг, 1981. '•102-127-бвглар; Еалолоз Р. Узбек йольклорида какпларзро ;.уносабаг."Тоиквнг;1Э79, -£.и-ЦЭ-<38ГЛЕо; Турсуяов Е.Д. 1еяезас казахской бьчовой сказка. - Aл^a-Aтa,I9'/3.-í!.lI-65; Ш;э;.:ов К. Узбек ::алг{ .прозвса. -ТоажеягДЭб!. .

асося ер оста дунёсаш дошиа чУрячлвйдагая за Улка учуя боргая маданаа чахраион билая олизадиган дев ёки Узга афсонавиа аоядор-лар (зоолагрик) образлардан булгаялиги эхгиколдая холи эмас.

"Алполшлг" достоян вочеалари ашсолйда чахрамондяк сюгетя учуя Узак вазийасяш Утагая ¿щфологик мотивлар Узлеатирдлшида образ-лар таркибада узгариш юз берганллгина кузаташ Ц7шш. Уяинг хо-зирги синзти чадшзги ыазмуний «аггя бнлан га:;чослан1улвн булса, бар катор афсонавий (шфологяк) сайыолар ислох чшшвгенлдгя се-зилзди. Зеро Шохинардоя п':р ва чилтонлар кеЯиячалик делом динага сагинувчи бахшлар юмояидан кирагалганлаги фольклорщунослар то-мояадая якдкллик билая чайд эталгая". Вироч чадиыга туркай асо-мрлерда каввуд булган дедщурглер ва худолар^образларияянг эпос сазегидан яш.:а у чуя тупшб чолганллга корони!"4. 1у хол, лазяинг-ча, чуйэдаги сабабдар билая азохлаяади. Мафологяк худолар в дб-миурглар образларияинг чахраыоялак эртаги ва зпосд- ислох чшшяи-шнинг дасглабка духш сабабл, базщнгчэ, ингиыоий ояг тараччаё-та гшйак тасавзурларни секан-асгалин билая анкор этио, бадиий икодда келтдраб чичараётгая эшш кулаэдор якка кахрзАюнлик аяъа-яалара билая боглдч. Ушбу сабабнанг ахаьшягиня В.Я.Пропп чуйидаги-ча белтвлаган эди: "Зпоснаяг энг «ухи;.;, хал килувча белгаса' эпик казмуяяияг чахрамоьояа харакгзрда булшщдир"^.

йкканчадая, яя: - яккахудолилак эътачодига эга булгая' эр-так гдягловчилара учуя ахашятана йУчоггая мааусиЗ худолар ва де-каурглар образларидан воз кечилгаи. Чуяки эртакяа яретувча ёки айгувчалар бу обрвзларнд сак лагу да к б? липе а, о орасида олаи-яинг ягояа ярагувчисага шебвтав. шубка уйгояапи Аулжяялягляа доя-ио назардз гуггаялар. Шу бояедан узбек эртакларияаяг барортасида Хам худолар ва демиурглар образларя швгуд эмас.

Учинчлдан, лиф йаацуняяинг эргакка айлеятирдлаяш (граясфор-кацаяси) гараёнада худолар ва демиурглар образларинаяг гушяраб чолдирилйвш зртак сшегянинг ривоалаяаб бор^ши (динашкасл) ва копюзждаоя нарказ галаблара билан хам алочадордир. Негаки, Е.ш.Ыелетляс лй гаъкидлаб Уггзявдак, эргак аанра учун шфга хос

^ Бу хакда ч а ранг: Еяоиуяскяй В.Н.-.- Зарийов Х.Т. Курсатял-ган асар; Об эпосе "Алпаг-кш". -Ташкент Д9о9; ьщрзаев Т. "Алпохшш досторл'.шнг узбек варлантлари.. •Гоикант,1968.

2 Туркай халкларнияг нифлари хадида чараяг: ¡-урот Уроз. Турк асогирлара.-Сирла олаи. 1931. 2,3,4,о,8,11-сонлара.

® Пропп В.Я. Русский героический эпос, --и.,1958. • С.5.

пайдо булла (этаологазн), зочзаларнаяг гаряхда чачондар булиб уггаилагяга иашнч, шросам била? богллчлак в а бошча шу каби ху-сусаягларнинг керага йУч ода/. Шунинг учуя эргая ИЕодкорлар" мафлар мазыуяага аввало маашиЯ кяхагдая ёндошб, уч олаи шчёса-да баолаяг курсагувчй худо ёки ярим худо-ярам одамлар образлара-ни аслох чилдлар ва i.p юзида яшовчя оддий инсоа образаня бо:"шт-далар. Демак, ыафологак сюнвс марказада гурувчи жамоз гачдвря-нянг хал чаллнвпш мэвзуса эртак тучиыасада андавадуал чахрамоя гакдари балая борланда. Шу нихагдвн олаб чарггаяда чэдпашй чах-рамояларнл чайта иаодий узлашгираш масалэсада эргаклар учун эяг мувофич к8~адигаки шйологик маданай нахраыон эди. дакая .а хам гаъкядлаш лозимка, худолар ва демаурглар образлара эргакка чабул чаляямасалар-да, уларяинг иадаяяй чахраыоняаяг ¿.'аоллягядз курсатздагаа ёрдаыларя, гачдим этадигая сехрли. предкеглара сзк-ланяб чолда.Эяда бу ёрдамяа зУроагаи, ойна, тароч,- сехрлд чал. .дочча ёки галамяа эр гак чахргмояага кадя эган якка худолялдк (ш-..нотвиозак) эъгичодага халэчая барыайдаган, балка уягэ хдзглаг ча-ладятан сехргар чод (ёна кашнр), Хизр бува ва бошча афсоназай чахрзлюяларга юклагдллг.

Даиак, шй узгараёзгаи пегаиойй-нчгисодай зузум пароахзда яягяча гефаккур талабларага вавоб бермоги учун Узгача "лабос" Kiiiiî.-,pFjj« эсгегак синкретизм diùiaa йугралггога лозам эда. Бу "лябоо" зрзакка хоо згшзм ва чадшдай хзлч .чЗшнвдэрага хос лиризм -ел кг омухга компояеягларадая гапжал гопгаа. Зогая, аьаляЗ-гзаипшй ва нароа-ходасаларнянг абгадоса ва ~ягяхосяяя галчая эгузча маш-нинг аад-ядрокяа хос ('радаонал) иагзи ваа шу поэгак такдга Зчпоя булаб нойлбщгд ва санъаэ аоарлгз айяаада. Нулшадая, Турк хочон-лага давряда чахрамоялак зргаклара ёна этш чЗшзчлар куп ярагм-ганлягн шубхасаздар» Бука Jna даврдз баталгаа Jpxya-SaacsS ёдгор-лвклзрананг ггаэкуш хеа гасдачлаб турадд. Чуякл л;зз::уо гсабргои-ларга ёзилгая матяларяавг дэярла барчаоддз май ва эргаклардага-дек sps чУриччаса, кусая чумовдоаа ва давлаг р1Хбарананг хае?; 3?ла, ksjv; ¡,<авфаатв учуа олаб боргая курашлара хякоя чамзада. Багагтошлэр ёзалашн бялан "Алломаш" досгони учуя асос булга:: зг ж чУшичнанг шакдлаяаша герихаа бир девргв гутра келак:,

Ыаф, ерхак ва «увшчлардан фарада улароч, шаиллаяа боилаёг-

А МалагдЕскай EJL Поэгяна 1Ща. -M. ,IS7S. - Q.26-L

ган эпре хвщ УГ1ШПШШНТ "ыухш давриня узига хос гаряхяйляк йуаяяя балзя епддий ва дэвоашй баён орчаля яеода эшоря зарур одн. Ана шу вазяфаня амлга ошяряш учун эпос анодкирларя чахра-ь:онляк эргагядаги хякояча бялан аяъанавяй чушяклардагя лирик чахрашн кут"я ва хаяно^ларяя:: оыухгелашгкрдялар. Нагякада эпяк вочеалар бзёяяда одагдага кучирыа ге^лардан воз кечаляб, хякоя-ча Еу1киш 15хга1яб, сузни бавосята персонакларняяг узларяга берета бошлвядя. Тязма дяалог гаъсярчанлягя, гяаяклягя ва драма-гязия бялая хакоячя яугвдга хос аяъанавяй кучярл:а ганда я афзел эканлягняя кУрсатда. Шу гарнца вам уггани сайяя врхаяк эдос ¿■.агяяде персояаглвр нутки гобора кенгайаб, параллелязАлар, ааъ-но кучк.\:я ва н.учшюяз бадяяй гасвяр восягаларяга эга булдя. Ик-кяячя готовлен, парсояаклэр нугчяякнг, кайяячаляк эса кязрин эпяк ¿:аязараларш1нг бахшя гялпдан баёяяяяяг хам уз яга хос иуся-чий яврося тяягловчялар ОАадсяда янга канрга булгеа казичишяи орггярда. Албагга, кахрвАюяляк эртагага хос яасряй бг5я конпо-яангларяняят гязыг яугчка уз урняяи бушагяб берыш гэргябсяз холдь кечА:зй, внодкорлар нашасянинг тазрябаларядан келяб чинная муайян конуяаягга асослангаядир.

Шундай'кяляб, шф бялая росАшна эпос шакллаягунга чадар кеч-гаа узок герпхяй давр оралягядв "ярия лирик, ярш насряй баён харск-ерядега"* ларо-епик асарлер куйлаягая ва, шубхасяз, вачг Уггаяя сайяя Азвгяда яасряй баёя хзкаш горайиб, ушяг Уряяяя еиз-А:а яугч коА-лояенглари згалла2 боргая.

Таг,¡шеи дпр давряинг кахсули булген гурки;" ёдяоАшлар бялая "Алпог-аи" досгоня учун есос булгэн эпяк чУшчяянг алочадор си-хаглэря, бязнаягча, ч'уйадагяларда наыоён буладя:

1. Урур бярлягя ва паркезлашгая Девлег учуя кураш рояларл. "Алюиш" ШОСЯ1ШНГ ыарказяда турувчя ыазкур мотив гурк кавала-ряяяяг УП-УШ аерлардагя яггяглояЛ хаёгяга дояр гаряхяй хуккатлар-няяг хаы асосай пафосаня ташкял эгадн. ДэА:ак, .достоя лейгАюгавя Уша девр куаиАоларяяЕкг зегегяк инъякоси т&рякасида шаклланган, урур-гаяоа аьзоларяяянг орзу-ясгагара ифодасяга айлаяган.

2. йкка чахрамояляк аяьаналарааяяг кеягайяша. Ыаьлумкя, миф ¿шзмуядяянг эпяк чУшнч ёка чахраыонляк эргагага айлаяяша сарахай вочаяак гаъсяряДБН узилгая холда рУй бергая эаис. Эпос акодкор-

* Баседовский А.Н. Исгоряческая поэгяка. сЫ.,1989. -С.46.

■.зги саягзрп акка кутб уртзсада балга ёкл хусуссяг аигярок эт-<ай, баров-бар глокадорлякка ас-слаяилада. Бу алоаддсрляк кегл-лйВ8 семакгва кучш ёгада. Чуноача, ^хаашсгз кучппяанг "Джоша"' мосгсяздз ассбдоеа куп зуллаяуБчя метоаяшя кураашада перисг,рзз-чзгл сангзра бсрор иахо, предав г ёка ходаса асшвв бойка суз гка абор;. бя. за ваш:.арвн хслета аз берада. Еарся перифразда i? йарса селга на зусусвягаиаг Угпавла, ясааазтз кУчаиа acocaba кэчсз. игтоштха гушунчзларзрс якаваиз ва ¿даъко кУчка д га-едаскда ~ске суладв. йеюшдпя tmsûcpa бадан изъао кУчагд га-"згиган бар халде? куркнгзшга карская, гуиунчгалареро ухпзЕлаг-лаг йУ1?яеге ^сейдЕ яесзаа фгркланадл

'^ací.iníü" дсегоы! галпдз Ужессяз нуташяяг спкакдсха де--аа гург: хап ^чиайдп. синекдоха парафраз каба "якан

„•гаар£да[% хйхслкияя caarajpa .зугзвей бярашыгаряа аямэгатарада.

оу йе аерафраг на «егошшяза оугун, зугзл холдага гасвао ;оъ8кглзпй оряалз гыалга ошгэ, слнекдохедз бугув оркала унаят uîww сер хссш «до аксянчз «ксшалг аекв сила а бугуа кфодала--зга»

.«гссершекнпвг упог öcdn сУагаде ^уёадага хулоса саёя эглл-

5 а:

•. "áancanEt" дсстоЕй Угбеа «зяязагз з$чам ssöaataaa хэр то-'.окл-зыэ кз£/.ойап эна олздигак кагерааллзрга бой изнбадир;

... ¡-.iaîKyç зассдз кучаышшг ухзошяа ва Ухшапюаз хар акка iy-;ira шасуб ïscaap вссзхзлзра ьаввуд СУлаб» улар срасяда аасба-•2Н зяг Kja чуллзаалгаап Ухшагяш бг_.аа сяфаглаш хасобдангда;

• Тсоааааг мasios, раш, гезод ва качрайгяраш каба кУранаи-■.аса "Аласп'п-' дссгона учуа sanas эйас;

•i. Кучам лиагзоиозитаса асар эашшлаг асодаБа&хага ва гг&-^очзялдшня сгасган.

'здшсозг шпаинг сунгга - бе скачи боби "Алпог.^а" досгонада "едояй saRjcp шкялзршшнг куллаявша" деб ког/лангая. У ада табяаг •■азлекгакаспга zee гакисраГкик ходасасаяанг эпосдагд бадий ааъа-•сса салак бокш sycyciuî холаглар а1рофлача Ургзнилхан.

-з-ьлу.1д?а, узбек zsxK дссгонларининг Сэдаи2 гал гусусаяыэ-■. гаполегак зсосда чу кур у ргешшшгавдагл учуя оадгай такроршшг "цлл бахшалао талдинадаги гоязац-зссетак хээда лингзопоэгак хоо.--ялго-щ-а ejaraa /ласаласа хай назардан чегда колаб келг^окда. £а-гзй ^зй&срааяг езыа адабпегдага кУраяаалари хал:.;а-х?л окан.1кгя

мвълуЛ Халч досгонлэрада уларнанг-барчаса хаи чуллзяаварлшади. Шу бнлзк барга фолькдорда бадяий Еакрорнднг ёзл:а адабиёгда учра-г.айдаган куранаплари хаы ыапяудка, бу габаайдар. Чунки фольклор «агряда вугудга 'келгвн ёзма одэбпёт кеГшнчалак узинаяг адабий-эсгегак пралципларига зга бу._'ач, халч и;..одаёгиня1:г айр;ш к.ону-яаягларани У за га кабул килмади.

Бадаа:! гакрор, базиаягча, гор ¿¿аънодаги сгиластак фигура сафагэда 01,180, белки асарда гоява;': ¿¡аз£;уя галзбыга кУра такро-ралллкка асослангая Унлаб сшшсгяк фагураларяя камраб олувчи кошозицаон прижал гарячасада олаб Ургаяялшга керак. Шуяда цу-а:1ян газам ву;кудга келади, вазафадоп фахуиаларнанг узшйлага дайдо булада. Негаки, ударна бирлашгараб гурувча Узак-иохяяг такуорайлак кагегорияоидар.

Бадаий такрорня кенг маъяода кошозацаон принцип деб туцу-надаген булсак, унанг доирасяга карвдаган сталасган фигураларяа с^ункцаонал ва шаклдЯ адатдаа аонак, шрфологик, сантакгак ва аактакаа-иатний ('огих-мкмуиО гурухларга- акрагищ ¿!ушсан.

Бэдиай гакрорнинг с:онзк иэкллаон масра ва сагрларда бир хал говушларнанг такаорига асослангая сгиластак усуллардан гашкил гоняй, поэгик сйнгсксис, чофая яазараяси ва сакъ чонунаягларадан чл.чада. Чуяха фи как позгяка бедака нугч гаъсарчанлагияя опара:з балая бирга факрнаяг эсгоглк шакаака гашкал чялувча х задир. оанобвран, бувянгсаз ду^барага нур буладиган досгоя эвфо-наяса йУчдар.

¿заа адабиёгдаги шеърай яугчнанг фонак чурилашша, хусусан, шинак гакрор шаклларина Урганаш буйача адабаёизуяослакда бар га-

Бу хачда каранг: Тимофеев л.. Венгров Ы. Краткий словарь литервгуиовадческих гергдинов. -Л. ,1958; Квягковсхай А.К. Сло-ваоь поэгаческах гершнов,- -и., 1966; литературный энциклопедический словарь, -и.ДЭ87; Хогаков Н., Сасаысочов Б. Адабаёгщу-еосляк мриинларднинг русча-узбакча азохла лугага. -хонкенг, 1979; Адабаёгшуяоа-ак герггядлапанляг узбек ва рус тилларада-га бойка лугаглари, шушшгдвк, агоуллох Хусайнилнанг "Ьадоиаъ ус-санойи" (Тоокенг,1981) асаря хазда: Горнйельдъ А.Г. §агу-ве в П0Э1ИК6 а рагорике. - В сб. : Вопросы гебоиа я психологии гворчества, г.Г. -Ха^зковд 19II; Томаизвский Б.В. Сгиласгяка а сгнхослоЕвяаа. -л*., КоЭ; Виноградов В.В. Сталасгако. Теория поэгичзской речи. Позгика. -¿¡.,19бв.

лай еиддий ялзлар амалгз ОЕярялган^. Уларда сюяик гакрор пэплла-ри гурлкча арякцкпга е:.'.ал чаланган холда гвсниф чаланган. Чуион-ча, такоорл5нае?ген Г-,она.ма хаоакгеоага ва .»■•.испалаодз "-оДлаэтн--гн к?ра - локал (унла говушар охаигдошлагигя есослэяган) алла J-рзция, консонант Сундошлар охенгдозлдгига асислэнган) аллигсрс-ция, коноряп, ассонанс кзбя сгилясгак усуллзр орчалд ззага члна-да; гакиорал говуолар донага к? па - одни;; ва Ауроккаб (¡.урск-каб гакрорнлнг syfct, уч/як ва хоказо кУрннаплзра) шак^ларда напоён буладя. ¡<1азкур таснаф прлнцяпядан "Алломлг" досгояягз хос гязма яугчдзги фоняк гакрор иакплзрлня Ургаяашда сшдаланлп «yi.;-кан. Чуил Узбек фольклоршунослагяда хала досгонларняяг пеърай гузяляшаяя гадологак асосда ¿уфассал очяб берган гадчячоглар яре-галган эг.'.ас.

Вокал аллагврения "Алпокли" досгояягз хос тлз'ла нугч эвсоняя-сяна, Цусачайлягяна теьггяялайдяган услублл омаг саизгяда цухил Уран гугада. У глисрзлзр гаркпбидагл сузлзрнлнг унла гозуплэр во-сагасяда охалг гздагадан Узэро уйгунлапувд-нагаггасада хослл булада. Дзсаланг

Угар дунё угаранл уйдадк, Таягл'а гагиго Олегогна ё^чада (26).

Укбу .v-ясолдагл бяранча щсрада аллягерацаон Еокалази "?" говушанянг сузлзр бозада гнкрорланлб кедлня орчали пайдо бУла.дя.

Доогоддади фоялк гакроряяяг ундоолар охаигдошллгдга асоелая-гая коясснаяг аллягерзцая гуия вокал аллитерациям нлсбзгая к?п-роч кузга гашхаяадя. Унинг восягасяда ь:асралэраро вз ¿¿лора гапкк-бядага оузлар ургзсядз хашханглякяя хослл чллянздя, гзсварлана-ёггзя вочеа-ходясэга ганглозча ёкя Учувчлнянг дачкага оааралзда.

:.1ззкур бобяияг й.-оняк гакрор шаклларлга бепшлзнгзн буламада, иунянгдек, воксл ва консоязнг гзкроряяяг бопка иакллара хусусада хам кенг г^улохазз арягялган. Ушбу булидда баён эгялганлардан ■ куйидагача хулоса'х'и келди лзуккан»

х Ьу хакДа чапзнг: Асгшков А. Сглховздэнло. Качвсгвенная с;онлка русского* сглха.,1327: Бояк 0. йвукивке поагоры. - В сб.: йоэгяка. -П.,ГЛ9; Бе>,к;лге;щ С. Сциг анализа "слопзс- ^ нол лнегпуг.ел.озки". - В сб.: Поэпгее. -щп. 5. кенгола х.

'Гехнлко сгаха. , лЬ60; Гончаров b.il. озуковая ирхчшязепая сгл-ха к проблегаы de.'t'.;u. -ура^ез А,п. ,;вук а с/люл. -л.,

1а£>1; Гат,:еев"лЗ. Слози з стала, -и. ДУЬ:^

i. Бадал:: гакрорнинг фокак форивсд ювуплзр такроря орколл сУзлар охангдоплагяяд, сУзлар охаяздош&гд оркалц эса шоралаг оъввтдошлцтаж извга чиааряб, поэиж дуг« гаьссрчаклягяяи ош-скшгэ кара истая сглдисшс аагуралар ва барчарор гакрор шаклла-ра н.;кг иаауэди..

&0Н2К такрор пэкдлари здкек хадда коясоаанг кэба йкк>. асоскй курпншге зге булаб, улар ?з назбаглда гузяля1_..га кУрг одда!-: ва ¿дааккаб формаларга анралад:-:*,

Ь. ионик гакуоряляг г.оэгак яугкдз эяг кенг кУлланадаг^л osp:;apop Еакллвра аллатерацая, ассонанс бз люнорял сакгарл с г и— лястак усулларга а2лаяга^:

4. уоник такрорнаяг "Алпошш" достояяда чУлладилган ба_ш-.а-рор шакллара ооща ?збзк досгонлари учук хал: ук.'майдя^

Упбу бобяаят "Бадаий гакиоркияг аюосологпк птакллапа" ноллаагая якканча булаыа отряда куйадагя худосзляп ёзслгаь-

1. Бадпай эакроряянг аорфологак фор;.:аод гугад сомзныж пвъ~ нош: аяглазувзд сузлар гэк;.'сря восягасдда хлкоячи ёка кзхрамо'-кугкагй яучия зкспрессая б8Р£ал81пас;

2. ¡^оруологак гакрор сакллапя бар мора таркабада

пк:-я ва уцгши орган алорьлзрда келувчд я*кй зеосяЗ кУргяиага, хзу~ ндягдек, якка холдз да бяраилалд нарзда напоён б?ладаган шакллар-га сгадас:

Й. ьюр^олохак гакрорнанг "Длпоггиа" дэсгояяда эят Ejn ВДлла-нилгея шзкллара авзаора, зшйора ва эданалзясяс саньатлара бу^шо бу хол бопка гуркий эпослзр учук Хвм А'увгаракдар- ;.

• 4, мороолохик îËKpop cydcspss ва уаавг ïaKuopù шсралапд, гугган позвцаяларга курэ дагуралареро ячки комоаиадалларгз эп оулаб, келакзкда шхсус ¿дуфассал ургаяяпг ва декз яоылаяшна кого эгзд:..

Ьегшвчи бобаант "Бадя.т*: гекооакичт синтакг;-;к тор.'.:ас-'ч" se'" но.'.шаяrâH учсяча бУлаля взасддая гуйаядаглчз хулосе чаче оилга*- ■

1. Савгекгдк гакрор - шеърдаги всоска фкг.ряи алохада ypxv бзлаи гамш. :а6, кахра«чоя гуйруларана вгезашапидраб, i^ysre.-: охаяггэ солгурув'-га oi-uw

х tiaoaiir: bsrajuies С. О поэижз зпооз "ijaaac". -4/рукзз.19ос -С.178; аурцвгакбегова O.k. Казахский героаческай эиос "ьоолнг■ дк-баîko'1. -ял-va-ara. I96S. -С.1Г

хил эсгетик хоссаларга агадир. Нуиладен, бахая яугчн хоссаларл-га pas« солсак, ударнанг чуйадагя аккя acocaiî гурга вяралаия аён булвда:

1. Зпик вонэалапнинг баяли тнладан беёни:

2. Вахт дзохлепи (релзархаларя).

Бахиа нугчананг бу икки гура, нощдза хам кУранлб гурабда-ки, киддай фарчлвнади. Яъни улардан бархшчиса сшег разоклда баг-га ёка бар начта шгивяа чакраб олувча капа хак.чга эгэ булса, . рекаркалар унта насбатан куда качак хаала балан "арактерланаб, всосан, Узадан кейля келадигая яутч шдга гааллучли экенлигаяя, сузлашга чоглаяаёггая персонаяяааг хагга-харавам ёхуд каЯфията-яи часча изохлаш балая чеклаяадя.

Эпик вочеалапниаг бахм тилидзн бзёнл иаклая иккл хил булаб, сочмз в а гизма кУринишларда яфодалвнэда. Сочла (насрий) баён, бизняягча, эпосяаяг энг чедишЯ - чахрашздяк э, гакларэдан сач-лангаг ва газма яугчча айлэнтаралнаган чисмларидир. Улар яшла учун досгон инросадаяг асосий хусусягл булгая русича3-ларак бяр-бирага сингаздан (диффузиядан) чэгда чолган, дегая саволнлнг гу-гяляши табаайдир. Бу хол, бизяангча, бахил баёнананг кзе.л-пЧ вак-лига талатдлган УояЕПЗ-эсеогак вазифа габаата балан изохлаяадя. Уибу вазифа зса чуЗадагачз холатларда Узаяи яакозн чалада:

1. Эдик вочбалапнляг бахни типл.~яи няс;,и;} бяёна си'^ег риво-кадагл цухим вочеаларна у;.ушаагон холда зкс эгтлрада. Бунда эпик запоя эртек«аридагидек куда газ начэди, гасвар учун чзхра-мов ха^ннанг энг мухам дгчичаларя ганлаб олаяадп. Яып бу вочаа-лзряяяг блока ¡.¡уфассал ва гадрияиЗ эмас, балка кинохроника кадр-лари сянгара л? яда ва улушаагая. Бу ху су сия г эпосдаги баёа вакл-лар;..ляг боича бирортасада главгуд эдас. Дэиак, чахраАвнлик эрга-гига хос стаег ва копюзицкя час^лара "Аллошап" досгои.дога omis баёнякнг асосан, vy кУрпнапида сачланаб чолган.

2. Бахгли талпдлн кгаодала.чган яас.;яа бпёнда кахпп.'.сонлао с-яо-лаяги балан боглач вочеа-ходкозлопнкнг с.-юти аг.с эг?.па. ьун-да эпяк вочеалар кечидш ючорадзгл баёя турага аксая дегзллзсги-рилгак, сюкет равохидз аккаяча даракаладек гуплгая нарсо-ходиса-лар галчани о>лаа харакгерланадп. Уидя ратардзция усулага хос ху-сусглмарни кураысз. Асэгадая, рогардсщ'л дисгзввал эпас;шнг насри.1 aavmiдз шахллянгаа вв коЛинчалак ri53.v.a кутчча г.ослглгон. опсс-дан К8ДШ.:айроч булгая оргеклардага вокепларял сскад/хатарлш (уч

карра гекрослеш" холаглера у.ьгл буее гвсдаклайдн. Бахши гялидзн. лфодзланздаган настал баёяяянг бу гури эпик нахрэкон хаёгадагя ь-уайян дакдка, кУрлняш шзмунини очяшга хазыат килзда. масалан, дУсгя Алломеащият гяряк э канава эпштаб, у на чугкараш учун йал-üoii зллга хвлгвв И opa кон зиядон .'¡аердалягяни ашхлай олма&ди. -осгое акодкорлари шу Уринда аес.р гукагиасига к&лмок болалернанг овд Уйянияи кярлгшгая. Сяргдан Караганда ахамаятсиьдвк курял-гая бу ¡..аязарз эпяк кпхраыоя ахволкнк гзъряфлаэда хемда воквалар пзчдллагана бадаяй даляллсщда мухам аха;.-ляг касб этада.

3. Бахпа гялидзн ийодалзнген нас рай, баёядзн персонаалапнанг í л-сикала он хам Уоян оде да. "Алпомиш" досгонлдагя насряй псахо-логазмларнинг эсгегяк вазисаси гурлича буляб, ударначг дасглаб-кя уыуш.ашма галаня сшет рявогддз мухим буцилл.^леина ¿.алтиряб члцзпубчя кечлнмалао деб агаш мумкия. Нзс&чзн, заког вокеас ;яя олайляк. ЬопбУрябял Бойсарянанг закогяга цдгок sí зс. У ёлгяз лнлслканг дуаёдан бахадлар кавэде угшшш ясгамайди. Агар узя • "Ун слтд уругля Kyp.Fapor эланякг хам боПя, хам еюйи"* бУл1.".агекк-да камгедир заког беигая булердя. Бу - Бойбурябяй харекгеряня гусуняшда мухам факт. Заког детали БоЗсвдади, унянг ^еьла-хУйи-яя базга ганшгирящда хам кагга рол$ Уйнайдя. ¿¿аълумкя, зеког гУлеи хакядагя хабар Бойсарада жудз кескяя психологяк реакция нУзгайдя. У У виня ::саз ва гехкярленген каш деб хяо кал&дя, ¿срагинянг губзда яиарянгар елеи ва армов масгляк ва Еахл гуфэй-лк галяга чякеди: "Э, бязяянг моламяз шу векггача заког булг.а-гая, вгяклз уралли кяшя булаб, дарров бязяянг Малайзия заког кя-дадатен булябда-де"(17).

Бойсаря кунглядан Уггон уч псахологак кечам: заког - гахкяр-ленйп экснляга, угялсазляк kaëfyoa хеиде су аламлврна егказген екасягз касбаган г-авоб чорася -беишккергя вдлянгав чазяни бермас-лак карори унянг фаоляягкдагя якклга каддяй хагони - Бойбуря мах-раклапяяянг ярмяля улдяряб, ярмисаяа майиб каляб ЕУяагш хевда "Ун LiEht уйла К8ряндои"а бадан Бойсун эляяа гаплаб чякаб кегипш кьби харак£жларня келгяриб чякардя.

Досгон кахраА:оялера херакгеряда яе;.:оён буладаен пслхсло-гязг-ларш:нг яйа бяр йункцаояел уА;удлаи.:асаня сдгуегав кечлк,:8ляп

1 Алпоглж. Pyci'aiocoH. -Тодшеяг,19В5. Кейяяга парчалер хам шу нашрдан. Уларш:нг беглеря кавс ячкда кУрсагаб бор;леда.

дзб номлаш гуыкия. Бу шаргла ноы остада тущукиладагая псахоло-гизгллар досгсн сюЕеги равоЕвда ?ухш бурялш ясзлядаха асос б']~ ла сшгайда. Улар кахраАюнларяяят кдг'лж лавхадага (эаазоддаги) ояаЛ вечашалара балаа чеклаяада. Еу гиадага асяхологкзглар, баз-аангча, куГхадага уч гурухга анралада: объактга .'луяосгбаг, субъ-ехтга муьосз^т ва ь:о..ологяк кечаямалар.

Объзктгз ьуяооабаг чахракоа исахакасани ёрктииняяг Узяго хос усула булаб, сюнег таракхаётида хгл кдлувча соль шсол учуя Алпоыиз Камюк эляга Барчянка олаб учун кетсет-

гаяада йУлда «орояря гушаб, гуяап учуя гой хадарада. Еукда созоо-яа ауряо, куяглада куЗадега ?й кечада: "Квч я'олгаа одзы 1:с.:?яг-да ётадя, дзгач эда. %л .'.юзсратдг ёгсаыьжкан, ё шу ердзя кзт-сзьа.:акса. Бехудз одаг^и йУч мозоратда ёгапяагаа кандаа бУлар экёя'460) ,

Деиак, мазкур гурухдага асихологязыларда заик «ахралюн А:у-айяя объактга дучср эгиладн ва уяяяг щ объактга фпосзбвтя ви-сагасаде рухяЗ холагя очаб бараладп. Сагуатав кечаякалар досгон вохеэлэракшг у;..ума2 кечишдага ахаглаята кихатадан сезилиасдек туюлгзна балаа Уз Уряида алиэштариб бУлг.ас бедней вазийаяи адо этадк-

Субъектив «уяосзбат зса кахраионяараро ыуносабегга, улар-дан баранаяг акккачиса хзкадага шахсяй бахосяга асосланедя. Чу-аовчи, Аляомаш харакгерядегя сусгкашляк ва аккяланувчаялак хусур-лара ^алдяргочнанг шзхсай бахоса оркала тубадцэгяча о:йкнлаптк-рдлада: "Бу^аЗ-шулай деб 'Ку^той дУаса акгк найткб калаб кУяр-дан Хам гойкас«.."(71]

?.ю коло-гак кечинка вдоридага аню; кУраяашдага псахологаз»..-лардан ферула улароц, достоа слйтларааааг уза босмб утган га яазар ташлаша, бу зулдага 2У«о*ашлар, да^д ва влашарка аьо-да этаи оркаля виагловчага шахса£ сяааглараяа хай очаб берцгш белая харакге^шанада. Ыаоаяаа, етги Зал зандоядз ётаб, уи;;дсязлан-гая, гушкуЕлавка туиган Алпокашнаяг олдига яугдор гоз чулаб ту-шздя: "гозканг бар оёра саяхан, бир хаяога 1'.аГ:аб булгая, Уч тз-габ, холета кзтаб, иу ерга йачалгаа. дакалбвк гураб аагда: "Уз э..аеда, Вобяр «уланда юргая вактлари.;да шу роз г.'.анха цулакса, бу-туа йулахар эди. Хозяр заядонда ётган яраи одз:.^:ая-да, бу гоз ¿:ен-га ярам аУла^да"(204).

Денак, А-ояологяк нечая^з нахралюыивт баровяар хачадзга зкас,

балки бевосдга узд хачядага кечашзлардан гашкал топар зкан. Бу хм кечяш:алар "Алпогле" досюнлда кУпроч ?азг.:а яугч оркаля афо-двлзнгая. "Алпоашш" досгояяга хос псахологазмларнаяг алгяб угял-ган г равокяда буралиилаокв келгапяб чачарувчя хавда

сигуагив тяпларя ве кейаагасаканг объект ?.:укосабаг ва .у.оноло-гпк качпш.'.а. оубъекгга куносабат кабя кУраняшларя, аввало, нут-лочо гурря ноыдаигонаге, чолаверса, узбек халча лраггав барча гапдагя доогонлар учун пучобал форглула була оляшага даъво чил-

Ушбу гядологияда баз гаяягая ¿¡гагакай асос шукдан абораг-кя, бахша галадан йфодалзнаёЕгая яасряй беёя, у;.:у;.:зк, персояан-нллг Уй-фякрядая гешкал гопса-да, бу Уй-фякр куйловча нучгая яа-зарана кфода эгада. Бахша нуктая назара зса гурляча булата ьум-как.. % боасдан баз пэрооаавлар уй-факрлариш ¿¿онологян кечаша-лар гупунчаоа бала в бир хал деб чараиай, бахша яаззра караталган ёка иахслар бдлан борляа. холла уч гурга акрагяшяа лоз ил гопдак. Я-ьш бахая казари мазкур саплардэн барада яарса-ходясага, яна ба-ряда аякаяча пахега, боачасада зоа бараяча иахсга карагялАючдв.

Маълуц буладяки, бахщд гяладан афодалангая насрай баёяда эаад сяЗыолар УЁ-фикрлзряяяяз1 урая елвша Узага хос гарзда кечаб» унанг узага хосл;:га, авва«о, ёзма адабяёндага псахологазмлардан кескя". фарч кялаб, яядавядуаллашиагана, уыумлаша габаати балаа характеплакади. Коллектив яеодяй кехнатананг махсуля будган дос-гонлер учу я аядявадуаллакяяяг заяфлагя габяяй холдар»

Кеза келгэяда шуяа хаи гаъкадлаб угаш еоязкя, мазкур холаг-лардз кечгея Уй-факр дерсояаанаяг феъл-агворяга гула ¿юс булг.сй( безосига бахша нугчага хос афода шаклларада юзага чячадя. Уй чахрекошшиг хаёлида кечгаяя балек, уада хякояча чиёфася акс етао гуреда. ¿Ласалзн, Коракон кунрароышларна кУргаля кетаётгас онаси болляч кашарларни "бул тюнсизлаога бойлаояяяг ыазгалада яя41а бор, булардая яхшя гап чда;ас, бар куягла чореляк орггярар, урял-ларядаа гап чочгая-да, деб Калиоцпщ, упкалао юр ар, бу баччагги»-лаонинг зурлагага апонаб, иенаяг хукии^на хаи бузда, деб юрар„ нага б?лса чайтараб юборайая",- деб уйлаб... савол оУраб-вургок экая" (36-бе1дан, 5аъкад базаяка- И.Ё.).

Зыабор берсаягаз. Кора.-лк ояаса боплач камшрларш "бук ягонсизлар" деб койайда. Холбука, Коракоя хала ¿¡усулыон булгаЕ эыао, ялон ва иионсязляк - билиайда. У хала гуишда чалюя-

лвр восагосада Алпоглап балан дусглзпаб, ьтусулглон булаб, уйкудан калила айтиб yiiFoursaii й?к. Золавврса, лоракон уйядан кечееггс;: ¿¡икрда Уза ва акзларани Гойчяхоя иилдсл "баччarc мер" дсб су-кади. Бу сУз ха;.: персояог: лорагондаи кУра купрок кекса бахта-хикоячя куткпга хос экакляги енак-равпэн сззалаб гуреда.

Дзнак, ушбу холетларде 1;ахрз?.;сн учун ха« хакояч;>бахш:н;:;:г уза сУзлайда. Бу дол чуяур иддавадуаллашгиралгкн реаласгак ко;-P3J..0K яро тип пранципларига урганаб ;;олген бухунга каюбхои учуа яогабаиГ; ва азаки гуылшш ¡.уккаа. Ам.о унта чан.гкаг. пслхологаз:,: 8лоь:8Глсппнияг бегоквлага эпоснкнг ¡^иоз (классик) приза г accapara тушиай, чадалш анъаноларг.ни сачлаганздая далолэг берада.

4. Бахши бзёнинанг насрай иеклц баъзвн сарсл-ггаоб ( лазлог) г?шшксада оезллапада. Ушбу тш хам шхяятан сигуагав харзкгер-да булиб, свкег" Еочеалсришшг барон бар ;го>.;энтака акс эпарада ва, всосан, кучи ома ran доляда ззг.оён булэда. ЪЧзда бг.хмл дуг-;л гаркабада персокзалар билдяргая фккр сзизкгик, лексак ва rps:.:-матик хусусияглариш саклегаа холда келгяриладп. ¡.'-асол учун: "Бу сУзни эшгяб, .о^сонол арбоблар: - Сен буядаЗ бекляк даданг, бу "бева-бечорананг эканпял егизаб чуйгяя, беп кун, Ун куплен кенан солач, сурсаг сУрайсан. Халкда хсч нима бул;.'.аса, одамларнинг кур-пасана сопяряб оласаш.ш? - деда. Щундв Калиокпох гуриб аПтди: - Хала йдл эрга, гарич-гсршк эксакг хам ОБ:<аглдгянгяя олаб ко-ласая; бу йалга берадаген хар нша подиолак чачяыдзн Угдшде -деди"(34}'„ , • - ,

К*оишшгяки, "Алпомпи" достонидагл парсояаЕлар сухбета всосан нУчарл:8 ran esíoj¡да хлкояча-бахэа яугча гаркабада келгарплар экая -

Шундай кялиб, •"Алпошз" досгонедаги эпик вочеалзрнакг бахл&

гилидан насри:": оеёяа укуоашгаралгая, двгсллсЕГирилген, yn-í.aix хаижв сухбат жаба гурт кУрдшада ас::оён бУлер экаг.

Эпосде бахти «укшвянг газма ас.одеваГлагаш'. кулядагача уч холатда уАуглаиа'ирап г.у;зеи>,

1. Бахпиаант пеi-рай яузэд кдхпг>.?.оплсп хя^агягл онгон?." во-кааяа(сп?улг:;;ял:;) В83.'л1ллпк бал-; я пхс з??;:пялп. Бунде л вопеьдзр купинча t.aauu.': «сзйунда буляб, бсхад улзрнл гингловчагз осойаг,-

га охент 6;ir.ea егказада. Унта чахраг.оа туйгулэра, Уй-С'пкрлгря ара-лаш;.1айди, яъяа гссзарда coy эп;:з;,. ху^род-^лк

2. Б.-;Й Ö.'"! б::о псрсаяч-^опллнг ny.ïpô.v.i X^п;-у,:-?. Tcpgj;-

кп: ¡.-.еызкл гошв паёда ër.i: отда ялдя;.: бозлп::. ракабя балая т?к-яяпг/в, поста вз кант У.знз5 35лзрянд яс:одале.Гшд. Ъзхга яугкаяляг авгкур пеьрлЗ афодаса узага хос гезкор охаяггз эга бУлаб, бу охенг, асосан, еггя бугявля вазя оркала хосал кяланадя. Шу йУсяя-дз ушбу нуги тура адопадаги вокеаларяинг зазвав гасвлрадая лаз-лун Еяхагадаягана вмае, балка яг/юдега гезкор габаага балая хаи енралаб тураде•

3. Эдак вокеалапячяг кечя.У-Пяи секанлапиапурчк холаг-хаоекаг-яи (оегаодаиая) хосал кллади. Бахша исъраЗ нугкянанг бу гураде олдонга иасоллардагя сяягера соф эалзы ёка унянг сагобла, гезлаи-таралган афодаса з;.:ас5 акспяча вокеалар иарош кахрамоялвр хара-катяна саяаи йУсаяада «айда гзфсалоглар балая оекаял-пгаралада. Сенэп охаягя бзхшаяанг адсикай янросяда хэн сезялаб гу^адя. Иаъ-луыка, эпак вокеалар равонидагя буядай секлклашгярш (рзгас~зщщ) npaëiia кахрашя хозарлдк курзёггаи цухии сефао, sгчг ёка белла-иув ахамаягяяа кучайгараброк курсагаш иаксададз кУлланалада.

"Аллошп" досгонада эпак вокезларяянг шеърай баёяа (öbxee яугка нззардз гугяляпга) абгадояй Насряй баёя зашнада вувудга келган. Эпак мазцуннинг эртэкояа насряй айода накладен тазца ва ¿¡усакяй афода швклага Угяшада эпак сцккреглзикяяг досгон балая гангловча оасмэ Ургэсидагя богловчаляк аыдола (¿¿едавгав функдяя-сл) хал калувча axt -яг касб эгадя. Бахша дугкяяявг asasyp уч газиа 'кураняшяда чаяакам шеьряязта хос ларяз;.аднг, гуТзу ва ке-чанмвларнаяг ашгарок эгмвсляге бу факрна яяа бяр карра гасдакл8й-да. Маяа шуядай ■- мазыунав эпак, шаклан таила афодзняяг бахша (хикояча) гялядан келгаралган яакуналара достоя иагнаявяг удутх хаекига насбеган нуда- кем Урияня эгаллайди. Бу дол бахша яугад-нанг упбу кУрянашларя, достой нагниняяг асосай кясиана ïайкал этувча персонаЕлзрня^гг газаа яугка поикай анросннянг узвяйлягя-ш гаъмаялаш ва 1асварланаё!;г8Я вокеа-ходисанаяг геьсярчанлагяна улчс.мля'нугн ва охает ёрдаиадо янада орггараатв кврзгалганлагл-дан дарэк барада. Шеърай яугклараро яасрай во:;еа баёяя ёка азох (ремаркелар^янг) гарахаа узгви^й колаша хэк, бязваагча, а^сявдй акро иар!глзря балая боглак бУллб, у глнгловчаяд зеракгарадагая бар хяллакня (ыояогоялакяа) баргераф эгадд, о.-а:а даккагана доаыо банд калил щлконаягаяа ярагада. Айгвйлак, бахка ïйлйдeнн насрай баённанг спкзг рявонядага !духам шкезларЕД~уцу^лаитарг8н холда ако эггярувчя нак^валера хам шеърай шак-те сатаагудек булса, бу

'лпният еопдасадаа Kjра заёна ортаб, бахша ва гангловчиларна го-лахтарувча бар халлкк ааадо б'улган булар эди. Досюн акоднорлара ва агрочалара эпос поэгакасаняяг кана шу яозак нахатлараая таа-раба оркала яхия гушунганлар.

Батшд язохлаодяаяг зззайадозлага "АлпршшГ достона за ало-хада Урал хуиди. Бу ^зохлар (рздзаркалар) зокеабаяд эмас. Ударна заак вокеалар бадан ало^адор вдорадага гяалардан азралаб Ур-гаяалашлнанг асосаа сабгбд шу. Эаос реыаркэлара свгзт балаа бог-лантан ljsIeh хзбар ёка иаълугдотня (яндораатав) зыас, белта, ху-сусаятна (атрабутаз) англатгана у чуя дожо вдсха ааораа афодага зга булада. Яъня ундз наза кавхара, шеъраЗ факр аштярок э?:.з;:да. Лемак, бахиш азохлараяияг характерана белгаловча .мезон гаранаса-да знак сюззг равоза учуя восагаяилак хавда Еачак яасрай афодз-яа белгалаш ujiaсан.

Бахпл реыа о?.зларанаяг "Алаомаш" досгокадзга аштярокана сия-«азлаб кузагалса, улэряанг бадаяй-эстетак вазафаса хуйадагача аён булада: ■

1. Пацссяаклаога хос портрет ва хаоакгаи хусусиятларя балан танаптаоеда. Бу тш ааятахан А. ni. Ас г зхо ва наяг "пояснят ельяш" регдаркаларага мое кзладп. Уларда яероияанлар хаёйаса, феъл-ахво-ра ва холатага тааллуадд каълукотлар келтарялада-

2. .йавбагдагя нугх згасани англагадя. Бахша азохаяант бу к?-раяяпя узбек халх достонлара учуа тапак булао, одагдз, персонаг-ларнанг шеъриЗ даалогана кокаозацаоа марказ талабага кУрэ уловчи-ляк, гутаазирувчалак вазафасаяа аде згада.

' Бехша азохларанааг хар акка туиа достон туцамаелдага кошо-зацаоя вазауасЕдаа гзшхара цгсахаЗ анреда хам узага хос эстезак ахашят касб этада. Яъяа бахпа бар аерсояаннаяг тазиа яугханя му-яйан охаяг балан акро зтгач, ввфаа росглаб, реиарка оряала таяг-ловча диххатана ?зга бар азреонзгга каратеда ва яята бар azpo охзя-гана боплаЗда..Езтанадэ уусахаЗ халыа-халлан ва нозаба хосал б?-даб, заак ыазьуа таъсарчанлага оргадя.

Хуллас, эпос магнадагя бахпа азохлараяи таърафлащда унянг номюзицаон яйноягятлара дэрагасидвн чакааслия каъгсулдар. Щувдэ рсьарка тузпуячарляянг умуцадэбай (иу яуаладен, драгзатан аезрлар-га хос) диалектик кезоаа бузалнайдя.

л ^сгахова А.Ы. Некоторые наблюдения в облгега асполявнгя лиан. - В кя.: Бааиш Севера. Т.2. -¿¡¿.-л.,1951. -С.691.

Хулоса эдлвб а¡15ганда, "Алпошш" досгони иатниде бахш нуг-канякг бадаай-эсгегдк вз яфодз гурларя хнлыа-хял буляб, асрлар любайняда а не иу ^уяншоналляга бнлан оакланлб келАючда.

"Аллогляа" досгоня поэгякасянянг харакгерля хусусяяглзрадан бяря шуяда куряяадякл, асар кагкинанг асосг..'! кясАиша депсояан-дзр нУГ"а гаакал эгадя. Бу хол ыазхур зпосга шяг йял мобааяяда хзлк исгездодлари гоь;он.:дая чайге-кайга о айкал беуяляб, нэзглй оройаш ва Аусаэдй гароват касб этганлагяняяг далола-гядар. Досгон-нанг кахра.'-онляк габиаги эпяк яерсояаетар яут:-;яняяг Асазмунан улуг-вор ва гаъеярчан, па клан Улчамля ва риидяк дуибяра охантяга ¿.уво-иа;: буллгшна тзкозо эгар эдя. Шунта кура бахшалар досгоняянг гол-зг.'-бадаяй иохяята очяле боряиини купрок персонанлар нугчигз юк-лагзнлзр.Зоган эпос япгарокчялэра гялидан баён киляягзн фякрлар-ояз сюдет динамякасяня гаезввур эгиш :,;ушян эмас. Бу факрлар маз-лунзн гасыяф кяляндудек булса, «уйидагалзр аён булада:

1. ¡.гуайяя пероона^якнг Уз вхволи, холаг-гапвк хакадегя Аяк-тд. Зпяк «ахрег,онлрп нугчянянг бу гури, асосаа, монологдан ябо-оаг буляб, унда лярак кушчинлак ва эпик вокеабгндляк унсурлара оиухгалашадя,

2. Биа пепсорзннанг яккаячя бяр-персоязяга ггуиог-азгли куг-Зд. "Алпоыип" досюш Ашгняда- кахраА.онлер г.; около га ва дяалогинянг асос;г" ЛчЯсА'Яна глурогаагля нут г'ешкял эгадя. Эпик кахрамнлар-какг бяр-о'иряге тязыа ¿:урос.еети эса 1:а3!.унан гурляча булава ыуи-кяя. Улар, бязшнгча, му^оЕааг-сУрок, ¿¡уронзаг-да-ьваг, мурогаат-ахд, АуроЕгет-г&ъряф кгбя се .мантяк тояфзларга зга.

■/'^бу бобде "Алпоажш" достонаге хос бадялй нугк турлари гза-оадзн бгён эгган фякрларяА:язяя куйддзгяча уАуАшапгяряш ьгуласин:

1. Эпос гукянаса лиро-зпяк асар сийатяд& бахиа (автор) ва лерсонаклар яупсяяянг фаол яшгярокя (коа:6янсцяяся) орчаля воке (¡у лада;

2. Ба:шя нугки ыантикан еккя асоскй турго: эпяк вочеаларна зке эггярувчя нугк Д5А"Д8 бахш азохларяга БЕралада;

3. Згшк вонеаларяянг бахш гялядан баёня Уз Еавбагяда афода турига кура яккя хал - яасряй ва гизь^дяр;

4.'Эояк Еокеаларяляг бахша галядан насряй баёня бадияй-эс-х'егак вазаоасяга кУра куйадагя кУрянашларга эга: '

а) свез? ривоклдЕгя Азухаы вокеаларня уууьшвЕгярген холда акс эггярувча;

б) асар вочеаларана тафсалотлзри билая яфодаловчя;

в) персовзгларяинг Уй-фикрлерина балдирадагав;

в г) савол-кавоб (диалог) куранашяда;

5. Эпик вочеалар баней гилидан тизга холда афодаленгенада чуйадага вазифаларяи баЕаради:

а) чахрамодлар хаётадага щ'айяя вокеааа схясга гусазде яке эгтирада;

б)- персонакларнднг шятобли харзкат гарзини афоделайда;

в) эпик вочеаларни секинлэптирувча холат (ретардация) хосал чилада;

6. Ажошаз" достонидаги бехпщ азохлэряяанг (реиэркалари- . яияг) чуйидагича хосселари ¿аввуд:

а) персонаяларнаят характер хусусиягларяня ва портрегини акс згтиради;

б) назбагдаги яутч згасина аяглагади;

7. Бахшиларнинт аяъаяавай узбек достонларидага лирик чека-наилери (текст хзчадаги дулохазаси) "Алпоше" достоял учун типик ЭА1аС. Бу хол унанг иуда чадалай Еа барчарорлиги билая изохлана-'ди;

8. Уибу эпоедз персонажлар путчи чуйидагя бадиай-эсгетик ва-зафаяи бакаради:

а) барон-бир персонакнинг Уз ехволи, холаг-тарза хакадага сак-рана;

б) чахрамояларяяяг Узаро ¿зрокеегля нутчана (¿урогааг-сУроч, иурожарт-даъват, «урокавт-ахд, курокааг-таьриф куранапларада) ако згтиради;

9. "Алп01л5шн эпосидеги б а дна й яугч узанакг чадимай ачкн курия.' злари билея узбек хелча яраггея бошча досгонлардая каддой фарчланади;

10. Состоя гилишнг ючоридеги яфода гурлара эти: вочеалар гадраЕИ (дпнемикаса) билая бевосата боглич булаб, улар бар-бирв-ни доимо тэчозо эгадилар.

Диссергадаон ипнанг учлкчи бобпга "Эпосда бедиай тасБар муеиюлари" деб ноа чУйилган. Ундв досгон коляозицаясинаяг айран хоссалари, щу.иингдек, асар гилишнг бар чатор дингвопоэгик хусу-сиятлара туграсала суз юратялган. Чунончи, партлалак ва бедней далаллва (¡.'.огиЕировка) А-уносабатлеря "Аллоауш" зпо^лгэ хос бадкай гасвар ва эпак баёя цуаш.:олараш урганашда элохида Урин эгаллай-

да. ыалгуьги, ьюгавировка ко^шозацаоа усул хасобланаб, у бадииЗ гоя талабага кУра эдак сюгет гаркябадега уялаб анъанавай ва ора-гаяал ¿.:отяЕлернянг узаро кокбаярциясдга асосланеда^. Шарглшшв» зсе бадаий гасвар дранцкаддЕр. £у принцип зпак объект ва субъ-ектнанг реал вохелак балвя бедпай но;.з'1екосяб влохалара тизя№-еи гаикал эгада. цунгз кура у ир блр эпик есардегя услуб бялан богавк холде коыкрет нашён бУладгА Эпик 1.о~авлер эса, аксан-чз, кучувчан, сейёрдир. Улараяаг еЬсояевай воквалер таздцадан Урдн ОЛА.ОГЯ учун шарглилск Б0СД26ЧКЛЕК ?,яледя. Ашю бундан шарг-лалак эпос котавировкасадс бопщек-оёх штарок этада деган хуло-са келяо чачмайди, влбетга. Чуяна халк достоял ёкя реаластак ёз-¡ле вдабаёт нитунвларянанг сонета Еа кошозацияса шартлалакдан кУра кУароч ¿:огквга цухток» штавлар асЕярокас^ исгяиода этал-А5£йде. Еундай «алии, шгав ва сарглалакнанг бар-бара учун ;:лзмаг калазЕ ва бяр-барага сакгасадзв кузаталган каксед знак вокеалер-ка бадаяй далаллаи экая.

Ье олака С.Холшрзеева узбек хелх эаосядагя бадиай шартла-лак хусусаятларага багашлеяган яошодлак дпссергацаясада "Алпо-1.:аш" достояа хахада хаа с.акр вратар экан^ ызнкур заос яудааса-дага пе^тлалак дгстаЕВвл зурёдсазлак .¿зогави орхала напоен була-шакв тУгра'таъкадлайда3.

Эаак швртлаляг досюндагя бадаяй ¿&ктач такозосагг кура, ыасалак, етта яшар боланант каиондеа узгзн укага юг чУччясананг кулаза ¿умканлагани делаллайди.. Шартлалакнанг таягловчалер ошла-са оягада хосал.калган кУниккал8ра пародэта балсв хеч каи бунга

^ Могйе ва аилаварогка ха^аде царанг: Зеселовскай А.Н. Поэга-ка сшетов. - В его кн.: ыстораческая поэтака.-^.,1940- 'тмиев-скяй Ь.В. Теория латсротуры. иоз ?ак£.. ДЭ'71.-С. 134-15&; иоопа В.Н. «ярйологая сказки.-л. ,1%9; Вакторовач а.А. Понягае мотана в лагердгуроведческах ассладовакаа. -3 со.: Русская лягерагу-оа XIX в. Вопросы саке га и коглозациа. Вцп.2. -Горький,1575; лар-муяскай В.ш. Те орал литературы. -л. ,1977.

* Бадаий швртлалак гУграсада «'чанг: Аскеров ы. Эсгегаческая природе худ чесгвенаой условяосга.-^руазе.^ьбб; 1.»гха2лова А. О худолзсгвеняой условности.-«!. ,1^70; Жагриев В. Резлкзк я худоке-с г вешая условности.-л. ,1974; Ыапоиыжова О.В. Об условности в искусстве. -В сб.: йалологяя. Вш. 5.-,...,197/.

° Хол>.и5рзаева С. Узбек халх эяосадага бадаий шарглаликнакг узага хос хусусаятлера. Ноазодлак диссертецгаси. -хошкенгДЬУО. -Б4-бет.

щубха вз э^гироз бялдаряб угир:,:эйда. Улзр вочеалар рзал хзёгда змас, эпик олавда кечаёггаялигияя ва акл бовар кялмас ходлса-лар рУй бежала ¿¡углсинлагаяи нззардз гу:ганлзр. Бу холзг бздяай партлялякнанг эсгагяк иохаягадан келяб чичадя. Яьял хзчлкаггз мос келмаслик хусусаягя парглиллкняяг эпик баён гаоклбадагя бар-Чарорлаглна -^щнлая^а.

Лостон сахяуаларидагя куплзб .часолларня куззгар экан.\:аз, бадяял парглилякнанг эсгзгяк фуакцияея, асссан» сока? ез ко:.ис-зяцяя чясмлапяна бадаал дзляллаш ва успиарап оркзля напоён б?ля-ыагз ашн булэАдз. Еошкача кадяб айгганда, бздаяй аесглддд:-: акъаназал эплк аорцула ва Клжелад у чуя, улар яуллаякл.'.;2ге лаз-хала рда (эпизодлардз) бевоспта ¿ютавлар учун иака вазалзслнд Угзйда, уларнляг гаъслрчая, халрагоауз, чячшгя учуя ёлпзяяа рос:1 чаллб хизиа® Угайда. Хзлчнинг нахремонояз геряхана адзалдапгарлз-да эса бундай хазмзг учун доал;о зарураг бор эда.

"&лпо;.щи" досюяадага зпак вокевлар равигадз завурядг за ?а-содий кагегоряялзринляг ашгирокл хэёгяй яясбагга эгз булган бар холдяр- ¿¿асалзга бундай ёндагзувняяг дзстлабкл амалял нагазаса скбзтядэ пуня айтаб Угяш заруркл, заруряят за тасодлс кзтагорля-ларя нучгзя яазсрадан ёндашалгаада кахраконлак эпоса бУлган "Ал-пошш" бялан, айгзйляк, ро-^няк досюялзр Ургасядзгя наддал тедо-вуг аён буладп. Яъяа род;зяак досгоялар вокеалеря гасодиуларга бой булсз, кахра."опляк эпосцда ззрураяг кагегоряяся гУда усгун-лак калада. ..¡ясол учун эдак водаалар давокада алпня узгздзр геатласа олиайдяган даразада алохида аЕ^агяб кУрсатяп заруразя тзсо-дифларга кУп Уран бврыайда.

Роианяк досгонларнянг гоявал-бадяал нзглзлнл, аонкл, иакай-саргузеиг иавзу юпкял эгадя. Уларда чзхраглояллк эпосядага беход гноглониЗ кучта эгз булгап юр? кУряччасл Уркянл елгалкир опал згал-дзлда. Бу ошичнанг игл; аулядаги саргузапглзрп эсз гзсидлсдарга бой.

Ушбу факрдзя заруопяг за 5есоде£ бяря акгяячпслла инаор зг-гэн холдз аалюёя булзда, дзган хулоса келяб члк:злди, балле-:, улас-елкг турла ;:зваугэ ояд досгоялардагя бадяай зохарога гуалача кле-бегда эканллга кзйд эготшокда, холос» Улзрял-нг у за р,о кзг:.;з-каг аигароки узагз хос гзевяр усу.-лшд келгяраб чл-^зрлб, бу усуляллг хохлята зезр гУчя:лзсида бясоя-бар хаёгяй-тасодяГл:;! вочеа охлбзга-да янги вокеалар гази^шня келтяряб чякараш ва ау ор:<еля сл;-зг .-;л-

зячарлялагя за гаъсярчзвлагяял хаъ^ялаш бялан белгяланада.

"Алюгкш" дос ш ко;/лозяцаяслга хос характерна хусусаяглар-ден яяа барана ассощегявллк тапкал згяб, у бар вачгда бар яеча ~о:1да кечаётган зпак вочезларяа уантачац азчидлавидрада. Ассо-щэгавдякяянг хаёгал яеглзл эдсрада кУраб калган зарураяг ва та-сода.дадип. Зпак вечеелар кеча;<шдз згтураяг ва тасодкфналг азша-иа::;;: б дазои эгалш вага насада бар зпак макояда тугаёггая ходиса

?згэ :..акиядагя чахрааоя ёка чахра;.:онлар фаолаягинаяг кучэ-ишга, шу орчала свает тараччяёгЕгз (данаилкаелга) олаб келада.

Кузасиллар шунл кУроагадакл, эпик ессоциатавлакнанг акка муха;.» глхзга :.;ав:^уд. Шулардан барянчасл доезоа изодкоолаоя вэ а~оо-чал^пл б::о зпак ;,:аконда кечзётган зочеалао блёнпнц хеч качон узял-уослт Гу'то^сллглдя к? рана да. Бу яарса, блзяянгча, колюзацаон .'.-.арказ талаблзра бялан шасглаягзя. Ыунга к?ра зпак тасвяр обьек-таза паъщи бар взчг ачяда ¿дуайян л:аконда рУй бераётган зочеа-лерга «арагллганада баёя-сУятадэ ке:изнчаляк яяз;:пу маконга чайташ учуя магбур осадит.- ч бэшеоля узалхан фякрай зсадча чолдяряб кега-лада.

Эпак ассоцдатявлякванг "Алпошш" досгоняда на;,:оён буладаган якканча цухяы хусусляга шука, екнет работа хяпаёнялага иуайян зпак ляяха асосзн бао тючездан тазкал топадя. Досгоя азодкорлара вокеалчрнянг илгобла кечаиада зпак цакоя ва эпяк запоя одгалосаб-лагага натъай ашл калганлар. Акс холда бар зпак ыакондага ходи-сала р беёни ¿¡еъёрадаа оргач чузалио, акклнчяса эса тушунарсяз дерзнула часчаргая булур эда. Зпак вочеаларнянг ыакия ва замон нлха-тадая блр-баряга ьувофичлагаял саъгшнловча ¿¡еъёр эса достоняляг бадаай-кошозациов марка за балая боглачдир. Асар гучамасл бои гоя !ёчозо эггея двракадв гу^ча эпак макондата маълуа бар вач2' любейнада чэхраконлгр содар эггая гааоляяг балак чегаралавада. Знак зссоцлаглвлак аяа шу йУсаяда ззага чачада. Зоган, бахша бар эпик г.аконда муалян эдак закон доярасяда кечган бягтадзя оргач вочеа-нл куллапа ыазкур 1-аъёр - -чегаранянг бузилааяга оляб хедган 63-лур эда.

Хулоса чалао айггянда, зпак ассоциагязлак чахр&'.юяллк достоял сы-.егакасянянг реаллашувага кукаклагувча, тасодяф вз зарураяг орчасяда шага чачадаган когдюзицаон олщл саяалада.

"Аллоияз" эцоскяляг азкдлаяалядая бослаб япглрок эггая чадя-¿1лз ва фаол коалозядкоя унсурлардан бара эпик чек?.над (оегооспзк-

цая) саналзди. Бахша кавруди келгаяда айтилипш лозяи булгзн во-чеа, персиная ека дзталяи партля равяшда "эсядзя чахаряб чУядя". Эпик викеалар илдемлаб кетгая Узга б:;р моментда зса гуёкя орт-га чайгаб, чекаяаб, уша вичеа, персонаж ёки деталгэ тушунтираш барадп. :лясол учун эпосяанг барияча аде/ада Ултонгоз ёка Куягуг-кяш исмлгриа!=г зслан...аслига эяа шу приём бялая боглад.

Хуллас, знак чекияяш кУллзнилгаяида достон вочваларинанг ад-захарлилаги кучаяда, чахрамонлар фаолиятанинг хаълуи бар лавхс-даги пала-паргапшапшинг олди оланади, тингловча ёка Ухузчадз бар курдндб, "орцагэ чеканган" персонакнинг кейанги яптарокигз булгэя кизикаи ортади. i.iaHa иу хоссалари билан ретроспектив усул "Аллоа'-из" эпоса .ва ундая кейан ярагалган бошка достонлар ту.чя-касида кенг кулланалди.

Сублимация достон якодкорлари тошнидая нореал эпак заиоя за макон xa¿ua кахрамонларни "онлантиришда фаол «улландладигая композядаон усуллардан бирадир. иаълуши, ассоциатавлин асар во-кеаларинияг турля эпик зашон ва макондэга узаро. изчал путаноеяб-лигяга асосданада. Сублшацяяда эса эпик уяукваитяриш йуля балая coser таракчаёти ва ушнг хаётий нисбатя Уртасидагя ноиутаносаб-лак етага калади, яъяи уяда хэёт ходисаларяняяг дазимийлягига зид аш гугилада. Бу зарзёяда злак умушшшмряш галабига бияоан сакраш юз бариб, вичеалар табалй кечлшнянг маълум боскичлари ияодий узлгогируз махсулидан уран гогшай кола да. Еегака эпос ягод-корлари чахрамонлар хаётияя сонал."з-соная хакоя чилаб бераы маз-буряягиня олган эыас. Заро эпак чон/наят уни кутармэйди. Шундаа чилаб, достон бэдиай гучаиасида вочеаларнияг бар босчичдан иккая-ча босчичга уташда ореллч бар боскачникг тэсвардая тушираб чолдя-ряляпя сублимация двйялада1.

ы8нси:.!эслик хусуснята досгоядан достонга кУчаб юрувча эпак нонукаят тусагз киргап. У узбек халч достоялараяннг деярли бэр-часэдз образ яратиз евньети билан бордяч холда кузга гагланади.

"Алпомш" досгонада меясииасдян хусусаята пэиохига олингак-

1 Сублимация гутасада чарзкг: Анянин В.П. Тзосческая nqa-оода традиций и Bunjboc о своеобразия художественного кетедз в п.ольклорв. -3 кн.: проблем фольклора, -ы. }I9?o.-C.22-¿3; i.^cjib— цев Г .И*. Традиционные (;:ор.'.?улы русской насбсядовой лирики (к изу-чаняа эстетики устнопозтического канона). - Б кн.: Русский фольклор. T.XXI» — Л.,1381. -С.26.

днк ва оакабнанг куболагадор, кахрамон эсэ одглй-габиий тесзар-де бералапа сангара яка акка ¡«ухаг.; приём балан к?панча ёнма-ёа холда кзлада.

Шуни хаа гвьквдлеи лозшжя, уп:бу хусусаяглар нясбатан ке-йан ярагялгеа достоялась бар .(лакде нйаю-н була олмайди. Хусу-сан, ХУ1-ХУй асрдарда яратялган ромякак достонларда панохага оланганлак хусусдята двярла кузалалАайда. У*^уг.ан, бу араёлиар хал« адеаладага адебяй сайлонянг хагта-харгкагага кулашча маъяо бэгаплайда, у пакт тасварайлага Еа гаъсарчанлагана опарадп.

Усбу бобда беёя зтйлган фак^лер юзасадан куйадагача хулоса квлаб чих ада:

1. иэтаваровка "Шош" эпоса тувдшасаняяг хаётаДлагана гэъгдкловча, уяа бадаай гахагдая далаллозчя асисай о.'.ал сафага-дз хазыат налган;

2. Ыазкур асардага бадаай партлялакианг гоявай-эстегак ва-зиСадоплага эса сы~.ег да кошозацая хасаларана узаро ¿дувофаклаш-гираа, жугладан, "чайян г.отав балон «оралшх -холла келаб, бадаай ызнгах такозосагб кура эвяк вохеаларнанг кейанга азчил тарахкаё-гага геьсар курсагава балан белгалаяади;

3. Тесодяф зз зарураят'досюа бадаай гукааасидая ког.шозаци-он усул сафатвда Уран олген булаб, уларяаяг вазапаса, барон-бар Хсёг; :-гасидп£иГх вохеа окабатяда яяга вохеалар газашна келтараб • чахэрлп ва шу оркала сз^ет казичерлалага ва геъсарчаялнгаяа оша-рап боен бвлгалйнсда;

4. "Аляоиип" апосадага ассоцязтавлак хусусаяги бош гол гако-зо этган даранаде турла эпак аакондаг/: куайян вахт кечима доара-сада Кахралюялэр содар этган саилаят балая чегаралаяада. ыпак ассоциатавлак:

а) достсе ияодкорлара ье акрочалари бар заак иакондг хачаёт-ган Бичвалар бзёяяяа хеч качон узал-касял гугатиаслага;

б) сахет ригияа караёнидага иаълуА: бар знак лавха асисан бар всхеадан геишк гопаса каба акка холатдв намоён б?лада.

5. 5пак чека нал (ретроспекцая) бадаай шарглялак гусуйла зззе-г» чахувча коудозацлон усул бУлаб, унта асосая бахша у ёка бу Ч8Хр£«>я Хькыдага каълу^огаа уз вахтида айтаыдан "тиййкиб" гуради, шу орхада гавгловчига бар кУраяяб, "оркага чекаяган" персэ-накнанх кеГшяга тавдарага кязакиш кучайтаралади;

6. "¿гаоыап" достова когяюзацйясяяднг субла!атав сабаата

вачишшг габалй-хронакзл дзвошйллгядега ¿¡уайяя боочячлйяг эплк вочеаларда часчерган хог.да бгдккй-эстегак и£одалзнлпя орчвля зо-з;ар бУлади;

7. :«енсаг.асллк у суда эпосняяг образ талчяня ¿у а;'колера бл~ лан богляч булаб, яеодяй гакоа длзаладагс чехренинванг шлтарлн-л£к, босячляк за богона сасагларивя улутлашга чарагллгзндар; , 6. Данохяга олянганллк усула хам образ гвлчана бала:-: богля;; булаб, бадан:! иартлилак негазада рааллападл. Унанг ¿¡охаяти лде-ел чахремон /лува^акиягларяаанг с яр пня очлсга Ч'чатялгЕН экг ча-дякий эпяк екъанблар бала в изохланадя;

9. ¿'знабнянг губолзгадор, эдак чахрзАгонкяяг эса табадй >;о-лагдагя гесвяря хам авъавевя*: кошозацяоя усуллзрдая бара бУллб, рачяб куч-чудратяня бургтярш негазада у ¡-из еаггзн идеал чахраион куч-чудратавя улутлап ётадя.

Дассертвцаон ашнянг касбзтен катта >;загдаг': часмларядеа бара булган "Постов таллщзга бадяай кучам тзбпзгв" деб ко;.ла.стан тУотдача бобда халч бахшаларивакг с^з чУллаш санъата балая бо?-лач масзлалао.хусуслда сакр вратялген.

Досгокдага бьдяай ге'сздр усулларана сузнанг ухшапля вз ухсап-сяз кУчяг,:кга чарсб акка асисяй зурухга акраташ Ьу гурух-

лар эса уз яавбггяда ¿юхяяган бяр-бяркга якая гурадпгая бздяяй гасзар восйгелррндая таскал топ еда.

¿'хгзатля кУчаста ясослз.чтая бялаяй гзсвпо вослтялегяндяг "Ад-помп" бадяяятяда туггзн Урна тугрленде грда куп сУзлаш Айнячср, ухшатли, метафора ва сяфаглашнанг асар талядзга'оэдпаа-эстетяк амкаятд бечяёсдар. Хусусан, Ухезгяп энг фаол гбсвярей унсурлардан бари еяйвтадв куриаада. Уваят фу нкцлоязл-э ст егяк хос-сзд. ,а турла тздчлчог ва качолзларда йул-йулакай тезегглао кела-ябдк^, упбу шеала юзасадая холл махсус тздчичо? яротядгзв

1 Кепаяг: Ал'кля В.П. Руссклй богать'пскяй эпос.-ы.ДЬ>54.-С,

эяос.-ЬоэгячЬк-кйе особенкосгл.-гуедкое яагодное лоэтлческое гзер-чесгБ0.-».1.-л.,1йо5.-Т.П. КнЛ.-С ,Б=о-1сЬ; .;схокоз ?г,:лзсх. : зб2 к гллл ва з д е б л е г л, 1Э 70.4-е о я. -61 -6 4-6 г г л с- р; эгеи К8рак8лпвкска2 эпос.-Т5Шкег.т,Ю?6.-0.3с-ЬЬ; .-юзугн 0.1'. Поэтика русского иалЬ1!лоре.-"1.,19сУ.-С.с5-9£; .лх.'-сдов а. Ойоек се^оая-глдб ухшатадларнавг дднгвопоэнжзса. 'бек гили ва гдебяегл.л-'ьо.

адъдуАши, ухсетипнинг ¿юхияга тасварлвяаётган обрез, нарсе ва хогвсанинг сафата, вазифаси ёка холатина 5зга бар нарсе, образ ёка ходпсаго яисбат бераш орцали аяакласгараш за гасварай-лелтарла ли бален эксарессивлск ярзтаида куршшдп. йасбат бе-рапда д:еъно к? чаш (сецаяшс да..оузия) кузагялглгйда. Яъна ухша-таллаш (субъект), Ухтовча (эталон) ва Ухшаглис (ектакт) кошояеят-лара 5'3 даькосиде туиунилади, % бклая баргалакда субъектна эха-лонга амеба? берщда оелги ёка хусусаят кучиии из бералияа хаи гаькадлзп лоза-.;. Зтелоядэн (Е) субъектга (5) караб йуналган бу кучам (яъна актант - А) секантак эашс, предакагав хврактердадир. Белганаяг (А) салкап шанойала, бизнингча, куйидаги пклда из бе-

КУраняптакя, ухшагашялнг типология ифодаса "Б" "Б"га "А" белгасаге к?рэ ухиаади кабялида, дазкур уч acocz.ii колпоненгяянг гуляк иштарокида анъанавий колапга туигаа'. 1адсалан: Еаиоллара енанг ойга баробар*... (443

¡¿¡аълук буляптаки; Ухшэташ гаркабадагя уч бярлик конуняят гусята карган, улзрдая бирортася ишгарок зтмаса, бу тасвир восага-сананг шхяяти йуцолади. Ухшатилша ва Ухеовчя к&дпояенглара кинк-рет саймо, предмет ёка белги оркала ейодзлаягани сабабля Ухшаташ-яанг кохрягяня бзлгялайди. Улар уртасидзги насбат изъёрида булса,

6-соя; Пропп З.Я. Русский гвпсическай эпос, -а.,1356; Рустамов А. павояйнинг бадкай иахорага. -1опз:еат, 1Ь /а. -65-69-сетлар; Худой-бергаяова Д. Ухпатяш згалонакааг семанглк-сгялястяк хусусаятла-ой. -4збак гили ва адебяёгя,йВ8.4-сон.-оЗ-62-бзглар; мщапев5 С. Поэтика узбекского народного героического эпоса "Алпалалп". дисс. на оаск.уч.сг. канд.салол.неук.-Тапконг,1384. -С.70-76; Тяловов ь. Поэтика Г8а?-икскях народных пос^овиц-п аоговоаок. Кавд.дисс. -Л., 1961. -С.Эо-98.

Еаыилларя ананг

ой

О ——о

гУзаллик'

акгакг мэктэдан знглашлазерадя.

'j'snaгязда субъект дошю ягонадор. Унда барон бяр яиобий ёка салбяй хусусаят чабараб, буртиб турада. декан бу хусусияг долила эмас, зочеа кечаётган Ашменгда нзаоён б?лады зз ту орчаля оУзловчида куносабгт чузгайдя. цуносабат салдарувчя ана шу ху-оусаягнл субъ !ктнянг ;зага за Узгаларга ёрчан кУрсатла, очаб бз-окш учун шундзй хусусиягга доааий эга булган нагана, эгалон чи-дирада. Бу ишнант «уваф£аадягя сузловчи ёки аяодкорпанг гопкяс-лягя, сузамоллагя за мушозсвдасанияг кенгляч дараяасяга боглач. ?йлзб гопялгзя энг ууносаб эгалон - сзяъаг, яоыунослб кг.чуна -бадшйликва путур. Ижода^ далолагнинг субъзкгдзгд мевяуд ;уса-ятга мое келш-нелшолигани эса Ухшамяш ко.чпоненгя белгалзлдл.

'Пуня хам гаьнидлаш лозамки, субъект гзбаагядзгя хусусяя? 7зга сайполар ёка бзхш гядядангяна змас, ба'ьзя холларда бевося-sa уз гялядая хам нясбаг беряб гаърафмашпи муаняя. ¿'хсагяа оубъ-акгя сайатяда, одагда, янсол, уняну гада аъзолзра, холагя баъза лолларда эса.гурла предызг ёка яовдордар шаоляяг курсагада.

'хшатялАтяинанг геыагях «ашпоклигига, чегараланясига гескара ¿лзроч Ухиагш эгалонянанг мавзу доараса баняхоя кеяг» Насбаг ба-оллаёгган янодяц далолаг гурянанг халма-хиллягядая ташчара, ухиоз-**а (Б) ухшапшшптэ (S) Караганда сантакгак кенгайяига хам ко-йял.'Шу сабабдан субъенгнаяг бар суздан абораг бу липа барчарор ;"ус олган булса, эгзлон аккя ёки ундая ортич предаег ёка белгя-у<зн ташкял тошная цушан.

"\лдо.чаш" досгонидага Ухшагяил^р гаркябяда ухшовчи но;,-лонаяга луфг холда келяш хэм. ауалшн. Буядай ухизгш адумгоз адабаёгга ■ioap яаззряй рясолаларда "газбехя мусалсал" (кетш-кег Ухшатяп) "¡ев ырагялган. ШундаЗ «алло Ухпюзчя предакаглв харакгерга эга 6J-лаб, узядая олдая келган субъекг хусусяягана аявдлеш, ёрчинлаагд-

за гулдиряш учуя хаз/лаг килада. / слягскгак езз ":йаслга к?рз, ,сосан, анячловчя ёки хол булаб хелада. Ёзгда адзбаёг да куллзнув-ухшагяшларда эталон анэдкор маясадагя окай ассоциация махсуля овфатада взага чячадя. Халд янодяёгада эса у кУпанча анъаяавяй аарчарор гусгэ кяради, бвхпя ёка чиосахон азросида ззбаай (шха-'е:) гарзда «улланаверада.

'Граммагик яфодага эга булмагзн ва учувчи (тингловчя) юмо-'здан «аягячзн аягланадаган ухшамиш Сакганг) кохиягяяи ухпагил-аш балан Ухшовчя Ургасядага нясбаг бвлгилайдп. Боичача чалаб зйг-

ганда, ухшаьаш (А) ухшатш таркабида суз балая афодзланувча ак-ка асосай конпонзнт ургасадагя уцуаайлакдар. Бу уьзунайлак субъ-екгга хос ранг-гус, таиз-холаг еэ бошха белгалардан аборат. Де-мак, Ухвалшш ухшаталмащдаха ыавгуд хусусяятна тулдараб, азохлаёт-ган обраада Зхшовчаванг образслз талздаадцр» Яъш актант хаа, эталон хам оубъактга хос белгяш афочалайди. Ai.ro бу аш Ухиовча кошоненгада- балвосата - сузловча уйлаб тоаган субъект хусусаятя-га ыуносаб азддий далолаг оркала, ухаамаш кошояантяда эса бево-сита лексик-сеыанта» хулоса таракасада аизлга ошада. Цундай ха-ляб, Ухшагалши ва Ухиовча муаосабатларада, И.В.Арнольд тугра таъкядаагаалдек, аредаетлар бар-барадан «авчздак узок булса, бел-галарнснг киёсланиша шунчалак кугалыаган булада-1.

Илмай расолеларда "адотя гасбах" даб юраталган Ухшаташ во-ситаса куррисаде суз юратадагсн булсак, аввало, пуня таъкядяаи гоязка, у,- асооаа, вдёсай деранала ааобай сафат ясовчи -дек, -дай, -дайан «Упшячаяера оркала афодалаяада. Индивидуал услубда-га ухшагаиларда к'чг фойдвлакаладаган худда,- гуёка, гуё, аяглаг, сингери ва боща куыакчилар "Алаогаш" досгонакагд гапбехларда жен учрайда. Уцумаа» мазкур доотондв кУлланретен Ухшатшларда Ухшагашш балан Ухшовча УртссадагЯ'Иуносебат асосая уч холагда -граммегак форманглар (кушакчалер), цустехал ва ёрдаыча лексеаа-лар, -оеиангак-сгаласгак косласув орхала раалласади.

Албагга, "адота гасбах" ипгарок этиаган тахдарда Ухпатаи-яанг аотаоро бален сархана аграгаш кайандек-кУранади. Бунда» баз-яангча, эгалон комюненуага диктат калят лозам. Ухсовча Уз ааъ-еослдс кУлланаёттан ва -дай, -дек, -дэйян кУпаглолгспни ёка кУ-какча сузлерна талаб халаб турган булса, бу еубхасаз, УхсагвЕдир.

Дисоертециянвнг ыазкур туртяача бобада ухиагяе кзасадан ба-ён эталгбн гакилер куйядегяча хулоселаягая:

1. Уз ыаъяосада куллаяувча якка ва уядан ортах шахе ёка нар-са-ходясалар уртеседага укулшй бедги-хусусяягяа афодалейднган сб-разла бадаяй гасвар восктаса ухшатш дейаладя;

2. Ухшатш учта асоскй (Ухвагакша, ухиовча Еа Ухпзыап) хайда блгга ёрдамча (Ухсгагаш висагаси) коглюнеятларадав таскал то-пада;

3. "Алпошш'' достонада Ухшатипшаряаяг Узвгана тапках калув-

~ Е^З^С^-Ю*^* Сталасгяка совреганяого еяглайского язкка.

чи Ухшатишш коыоненги дояко ягона булаб, уч шахсда - бахш, сузловчи сайг,о ва узга персонаа нутг.к орчала афодаленздл;

4. Ухшагишняяг образлалаги, тзсварийлягя ва гаьсирчавлигя-ня таъшшловча асосай кохповев? ухловчидир. Ухиовчя компонента купинча битта, баъзан якг.а ёкя у клан орт сузлардан таскал то-падя;

5. Ухшамап (актант) хотоЕеяти коккрег лексак-граилатик фор-мага эга бул^й, Ухшетялг*ии ва Ухповча уртгсадвгя умуыиа белга са-

. фатяда иантдчан англанади;

6. Ухаатжш белая ухшовчяни селщнгяк-сталлстяк Еахетдан кувофинлызгирувча Ухавтиш воситася or с?з гуркуАшга иавсуб луга-вай бирляклардан, чиёсий дераЕаля насбай сagar ясоэчя чушкчолар ва пах eye кУг.акчялардэя сажал г опади;

7. Ухшагаш субъектя бахая эталона Ургасядагя насбат кУмакчи ва гракгэгяк форгантларсиз, дег.сик-секантяк гаг, я г дан хаи нфодала-нши одьжин;

8. Ухдгатилша билан Ухиозчд ¿юрфологлк ¿¡ансубяягяга кУра, асосан, о? ва. сафаг орчаля, синтактик жихатдан эса Ухиапуашз 'кошояента зга ва тУлдярувчп Ухпозча эса ход ва аяакловчи сифаги-дв келади.

"Алпомаи" достоягда кУллзвилгая Ухшашлд кучжга шнеуб 6а-дний тесвяр восяталари кчида кетаоора алохиде хуеусяягларя билан а^ралаб турадо. Бу «адккяа санъаг гуррасяда хан кУд ёзялган*. Am» уеинг еяр-синоам узял-кееял Урганалган suae. "

¡JnT8c)opa субъектав зкоцаояал-экспрессав луносабат М-одвся сяфетида ухпетипдея задний фзрч кил а да. Бу фар?, хан иазцунай (се-оятяк кучны), хам шакляй (кошоненглар таркабя) кихагадая яа/гоёя бул. .да. Кугнда метафораня ^Уллавдян гузагаладиган стялястик-зкс-

* Гарант: Геооия кетвьорн. -ü.,1990; Потебач A.A. Зсгетакв. л поэтика, -»i. ,1- 7Ô.-C.434^4ûô; ¿ирьунскяй B.w. Теория литературы ->д.,197?; Поспелов Г.Н. aireöons и её вади. - Б кн.: Введения в латерагуооведенае. -u..I9fc6.^C.üab-üOI; ^ес^арвбова Л.д. ыетсфом как языковое явление.-3 кн.: Значение и сйасл слова. ~Г/,1УоУ.-С. I¿6-I7¿; лоаголарецкая Я.Б. ¿¿етаслэраческое а прлг.ое изображение. -3 кн.: Проблемы хулонесгБеняой capita социалистического реалязла. В 2-х E..-Ï.I.—».,1У71.-С.301-о00; Чзйр 1. Значение а структура языкв.-ь1.л197э. Прспп В.Я. Русский героический зпос.-"1.,1ЭэЬ.-С. 525-5й7; м-давева С.й. КУрсеталгая дасс. -Тояквнт,1УЬ4.-70-74-бет-лво; FoanoB С. ьйтефооа-зиэциоЕал-экспоессив кукосаб&т кфодзлав восаткса сшвтяде.-о<збек тала ва аДобаетя,1У72.6-соц.-79-Ь0-бог-лар ; уУ сиоЕов С. ¿»этафора.-Згбек гили ва аде ба ё та, Iii 6 4.4-е о я. -о 4-сЭ-бзтлар»

прессяв в а элгоцяояал лаксадга, бязниягча, Ухшзтяп сакъатяяян!-таркабай кис.'4ларидан фзрчазяувчя куЛадага уч кошононг вооиуйсй-Д8 аояЕялада. Бяранчася с?зловчлнлнг субъекгяв бахоск (иувоса-бст) б5ллб, шартля бекаса йккянчася - субъекгяв бехо

предика ел, яьня Ухшовча (шаргли белглся - "Г"). Учанча колаоневт суадовча йгзбрда гугаёгган шахе ёки предазздар • (ааргля белгяся-"Ь"). ¡«исол учуг-

"Знасл айтдп: - Болам, пев боргав ердз хал: гудка будвыа&мя, бури булвб келаёгябман» сева уйлавгараб, бу куйлакдарни «уда-аь-даликка кийиб ке.~аётяо.>.';ая"(43)«.

" 5 -Ядлр" гарячасядагя метафора еонлл нугвда, хусусан, "¿двоили" досгояяда хам куп унрзйда. Ка^варалган ¿¡яюлда "5" -Суркайлл калшяр, "?" колазоваягя яккяге - гулка ва бу^л. Дед'.ак, БгР, $=Я- Яъни Сурхайкл гулка эыас, бурл. Упбу холвгда у..ар-няяг учаласа хаи яоглнагяв ызъво англатадл. Эндг яна контекст-дегл лекелк катлзига кайгздягея булсак, секангак кУчиг.:нл афода-лайдиган "Р" компонента аён буладя. Бахшя лерсинан нугчя оркала "буря" тшоолада нззарда гутаётгея маъяо "/¿уваффачяяг козоекоч, иачсадга зряшад ёкя голяб чавдок"длр.

Суз мегафоряк кУлланлдганяда экепресслЕ-эмоционелляк дэра-ьася УхиаЕаидагядан кУра кучляроч буллхад шубхасяздяр. Бязнлнгчь, бунта кУпрок цетафоряк лаконизм ор.кади зряыяладя. Ухывтяш Ухшав-лл кУчаы баёяияя ёядя, кеягейгаради; метафора эоа уни горайгяре-ди, кхчагластярадк-

Ушбу бобда метафора савъэгяяинг "Аттомяш" дозгонада уйнз-гз'н лексак-свлингак ва сгялясглк-сянгекгяк рола тугряслда шеил-лар ёрдаг.Л1да агрофлача сУз юрягалган. Сунгра куйядзгяча хулосо чякэрялгал;

1. петафорз ¿:аЪтянан Шарк поэгякаекдагя ястяора езнъагя 6>-лав бар хал, кулланаи доярася вдатядая оса ундэн геррок л:аъяо як англатадл;

2. ¡.¡етафорананг бадввй-эсгетак шхияги сУзловчинляг вун; предеегага дояр субъекгяв луносабзглня (бзхосяял) экоцяонад-зкспрессяв гяхатдан ёрккн лфодалаша бялан белтяванадь-

3. иегвфоре Ухиашля кУчяшаяг яфодана «ясчаргярувча шакл/; буляб, уядз блргина Ухшовча компонента яштлрок зтедл;

4. ь!8зкур компонент бар вактнинг узяда хзм утаила вучад'-гс асослаягая образна, хам у оркала нззарда тугядзётгаы кучма саке-

ни англагада.

Маълуищ, тропларнинг етнлп сузлашув нугха ва бадяай асзр-лар талада акгав кулланувча хэвда кадашй кУранаплара сарасага си^атлаи хам карада. Зоган, А.й.Веселовска2: "Агар иен эяагег тараха бадяай услуб тарихананг касчартаралгав кУранаша деб зйт-сам, бу ¿;убол;гз буж. .ina"1, - дзб; З.Я.Проща эса: "Сафатлаш халч дунёчарешана, унанг геварак-атрсхр олаи ва олам ходасалара-га муносабетана афоделайда"2, - деб ёзганлзрвда гУла хах эдилеп.

"Алдоашш" досгоядцага сафаглашар анъанэвай, мумгоз адзба-ёгдага слгёатлсплэрдан деярла фарк ¡шшайди.' Яъна уларнанг сай касмшш доакай (баркарор) сафахлаилар гашкал этадн. ".'_:по-taini" досгонадага доамяй сяфаглаилар шахе хаыда вохеа-ходасанааг ¿¡унтазам, куайяя ыуддатдан узгэрг.айдаган бвлга ва хусусаягна англагада,

йЕсшша-сабаий даалекгакз лштераянанг цунгаззм ва баркарор ..бвлгалара «авцуд булгач, уканг но».унгазам ва бархарор атрибугла-ра хам буляшаяа курсатада. Банобаран, эпак вочелакна зеве гак асо-далаш учун хазмат чаладаган сафатлаш хам бундан мустасно эмс. Ai.-адо берхарор бУлмаган сафатлашлап уцумадабаёгдага саягара " Адвокат" эяоеида хам кам учрайдн..

Ыаълугжа, сафатлаш хам ухпаташ ва метафора оаятара субъек-тав бахо оттенкасагз эга. Аксараят илаий адабаёгларда бадяай асардз сУзловчинанг барон бар шахе ёка нарса-ходаоананг белгаса-га дояр шахсай хулосаса лисяк сайаглаш, буядай субъектав ыуноса-багдан хола бУлган сафаглашлар эса -зевпоай деб юряталада. "Алпо-шпа достонадз чУллакалгая тайварий ва лярак сифатлашларнянг хуп-чалак хас^а кахраыонлар нутхага хос. Шуяаса харекгарлакл, бахгш нугчяда келгаралган сафаглашлар-орасада ларик гоафадагалара к" л*

Белха афодалаидага маъно яозаклага астаоравай кучаинл кел-■ тяраб чачаргда. сузлоьча яутх прадмгтаяанг гасварида таъсарчан-лахка зряшна хайда такгловча дахчагана туда залб зт:дак учун бед-гя-хусусяятна афодаловча сузяа кучиа ааънода к^ллайда. ¡-¿етафорак сайатлаа эпатет ва метафора санъатлард чатшщдасадзн аацдо булаб, белга кучами натааасида сУзларяанг ма'ьяо кахатядан бойапшга олаб кс :ада. Достоя сахафаларада кУа ашяатдлгак "нодон кУягал", "хо-

ВеселовскаЗ А.К. лз астораа эаатета. -лсгооаческая поэта-

ка..-л.,1969. -С.5Э,,

р *

* Проаа В.Я. русский гзрояческяй эпос.-ii.,1958.-С.527,

3*í

pa кун" кабл гургув гус олган баракиалзр бунд гасдачлайдк.

"¿лпоглл" досюннда кУллакялгав сяфаглашяар гуррасада баён эгллггк фикрларял куЗядзгача уьуглашгаряп цуик:1н:

1. Сплавлю опое гдпкда лУдлзнллган знг саол бадиай хзеввр зоелгзлзрадгл буллб, у ¿¿глзг_-:.н л:авзу хи._.;а-хялллгдня саней ш.:-кона ауя;

2. "лллоыаз" досгонлдзгд доа.'.л1л елфаглаплап гаевлрдагя шахе окл лпедмаглляг барчарор, .'.унгаззы равяпда хос белгя-хусусаяганя

3. Бзрл'.арор б?лмзган садазлаалар "Алпоглш" досюаи учун ranas э!.;ас;

4. ьезкур элосдагя барчарор (дошдай) сиуаглаалар вазяд?адоп-лаглгз кУрз гаевлрлй ва лирак хурухларга ахралада. Улар Уззро лд-ояк гурухгз кяяоуб елфатлаыларклнг субьекгав бзхо хусусаятяга эга булааага кУрз о:арл члдадядар:

5. "Алдо.\'.лл" дос гонад зга си^зтлашлар, асосан, пеърай нугчча

хос буляб, барака, лз холдз аяячлозча ва зкачланкаш булао келади,

иаълулзся, Ухпгегаа, г.:згааора, лагонлшя ва конлантараш санъ-згларлдз сУзлозчя ишгловчлга гасаввур берада, бар ёрчян тасав-вур висягасада ас л ызчеадна англагаДя. Ь1азкур гроплар yüForaiu:-ган гесаввур предмета гянгловч-. аввалдан кУряб, бдлаб эргак шахе ёкя к..рса-ходяоалардагд г^авгсуд белта-хусусяяглар глячёсяян бар не-ча карра бурииряа орчзля к?злантан бадаий-эстегяк ¿¡ачсадага эрг-

шадл.

Вазафадошштя кяхатядая {¿уболагада ухшагяш, сяфатлаш, изтг-сора, легсяяшя ва коялангарш санъзглзряга хос хусусаяглардал блр чшддиздан йирялгая. Образла кялиб айгганда, цуоолзга зиа&-нянг цулардан кейянгя, щоря пояса. Ухпагаш ёка метауорада Ухпов-чя Кимпонзятя бугуялсача нисба? бзоилса, ¿¡уболагада гзевяр пред-«еганянг барон бар кихаэд РвйрахабааЗ даранада кучайгаряб курсе -гялада. ..уболагада семзнтяк кУча.ч кузагаллидди. У аяз шу хусусяя-га балан iiextc-опздон фарн чиледл

Ушбу бобнлнг келляга сехафаларяда "ДлпоишГ досгокядз чУдла-налган муболз?аларякк" внъаяавяй гулу в, таблаг ва а?рок каба syu-лара тУграсадз (гякр юрагалгел,-

иундзй чяляб, i^ócwiaFc.

I. Тасзардалаеггая ¡пахе, жондор ёкя прад).:згялнг у ёка б у ка-хаганл бурггарлб, яогабяяй иачёсда кучайгараб курезвадя:

2. Ьу Еэрзён белга кучами гсоспдз из бе^адл, ¿^'болеге сзкь-етада маъяо кУча;.ш кузаталиейда;

«з. ¿.уболагадор тасзпр чуллдагя яккл холзтдэ ззагз члчздл:

е) инсин за г.ондорлар тана аъзолерашнг, уларга теглпг.л предав тларванг иакдоря ва хавдпна бургтяриш орцадл;

о) чахраг.юялар хаттй-харакзглия гайрагебяий кЗ слндз кучалти-раш йУля балан.

4. муболега учувча (тангловча) оягида чолдлродлгая гезссу-рогл, улготздяган тасаввура дзрагасаго кУра чу;:"~агл уч курпняш-га зга:

ъ> «остонде чУлланллган гулу в цуболагана тасзввур пинай бул— майда, шундай экен, ундай тасвлр асоса хаетда умумаа йУк;

б) габлиг иуболагана а к л бовзр чаледя, з;шо шу йУл балан бУрттарллган взроа ёкл холатни зыалдз учратиз клйян;

в) игроч гурада ;.<уболагздорляк дарэ'-асл гч^ъ балан габллг орелягададяр, ундага тасвлрна гзсавзур чалсз бУлада, декан реал хаётда мавзуд эыас.

¿луболага гугрлсяда суз юрагалар экан, уяга тескзря взздфана 'базщрувча таюит (ллтота) санъатл хусусвда хаи тУхгзллб Угла ;лэн-тячан галао чялянадл. Тафрят "Аллоши" досгона учун гяплк э.'.:ас. Эпос тиллда гропларнянг бу тура луктоз шеъриятдзга с лагеря соф холатда учрамайда. Уяянг "Длпошш" досгона сахяфаларлдаги айран хусуслй кУрянашаряда лноон ёка гондорларнанг тана аъзолэра ёка уларга тегашля предметлар кячрзйткряб з.'.:ас, балка чахраиоя у зияя облз кяляб. Уз хусусяятларляа пзсвйгярлб таграфлегпа акс эггзя. эпос тлляда ллюташшг ёзма адаблёг дарзкасада чуллэгшдлесляглга зсосай сабаб, базнлягча, пахрзмонлак пафоса балан боглач баён уел Дананг улугвор, хаш^а нзрса-ходлсаларЕя капа мачёсдага гес-вярлгз йунвлтяр^лгаялагя булса керак.

Тропяянг ёзма адеблог ввцгавлврвда фзол чУдлзнллздлгсн кон-лангиряд тура "Адиолщп" достоял тялядз, екеявча, нам лпглрок да. Ьунаяг Узлге хос сабаблвря иавкуд. Двлг о суля ейглп керал--'чя, коялаятарлш ¿ххаяган явка хал буллб, улкнт уг.'-'г.яо (еэислз аредкегларга вксивга хос хусусяятял кучаряд) вз (хайзон

за парраадап даррандзлерка л не он квбл суйдатлс) кеба •Алпо:лши достоял тяляда боща тосзлр зоелтеларя елнгарл Уздсря-яянг ллягвопоэтяк хоссалзрлга бяяоая с^эол э^¿ac. легзкл, айтзЛдлк, ¿апхяедз саргдзн Караганда узпро ячлядок тугладагаи ухезгли вз

кетафсфЕга яасбатая такок-ила узгеча анодай нараён кечада. Яъна Ухкатяш сакъати Узананг доащй уч компонента аштарокада вохе булса, гашхасда предмет балан унта юхгирилаёгган бегояа белга-хусусаят аптярок этеди. Бошхача халаб айтганда, ташхесда белга-хусусаят кУчеш лаввуд булгани балэн ухпвталшш ва Ухшовчя коа;-понентлара аштарок эмайдв, унд?га акка иахс ёка яарса Уртаса-да ухшаш насбат хаи йук. Ташхисна келтараб чахарадаг^а поэтик иУчалз яфода кедагадая иетафораха хан ухиаб кегада. кит улар сеыангкк кахатдан кескан фархланодалар. Зеро твшхасда конлана-еггвн предает есл (яолшатав) ¿¡аънода кУллаиаде. Бу хусусаят Еоклангарашняяг антох гурага хам хос булаб, антох Хси семангак бархарордшр. Интохда кондорларна одаиге Ухшатаб сУйгэгяшдан ку-заталадиган иаксад эпоо хахрамоаларананг айна ьхвола, уларга хос фззалат ва яллатларня янада ёрхая очлпдар. Ташхяс - бедаий гаф-сал гасЕярайлагага, антох эса бедаий обре о тевсаф" балан йугра-леда. иавз ыу сабабдан ташхас поэтах фако Уялаб бадаай деталлар восатасада шага чэдадагая качин ларак Еанрларда, акгох эса об-раэлар газамагв эга булга я эргак, аосика, шф ва достояларда х?л келадк.

Деаак, эпак беёяшнг улугвор, х^хралюнона ва иагобла кечя-¿ш предает ёка ноядорларни янсия саагара су йл а таи учуя куп э'хтя-ёа сезАмйди. • •

"Алвошш" доотонада Ухшашла кУчакнанг пепио>раз деб аталувча туря Еонлантарашга яасбагай кУп хуллаяалган. Буяяяг сабаби яера-йразняяг бадияй-эстетак вазайздошщга (функцаяси) балаа азохла-яада. Зеро перифраз ухоагаш ва сафаглаш санъагларяга хос уксур-лардан хосал булада. Щу балан барга перифраз улардан анах фарх-ланаб гурада. Хусусан, Ухшатяш балан таххослаганда, перафразда Ухиагалыш колюнедти шгарок эгмас^лга аён булада. Агар уяа сафаглаш балан Агукояса э иуде к бУлсак, перифразнинг белга ёка хусу-сиятяя акглаиласлага яххол кУраяедя. Шундзи у,;ишб, "яхяя гепяре-ман" деган лугавай изъаона англатувчи перафразда нутк субъекта туиараб кол, аралган' бУлада. Цу орхала достон кахренокларя яугхя-яаяг табаай ва коялаляга, ахчам, таъсирчал ва тасвараалаги таъ-цанлаяади.

Ухшзпля кучаинянг ёзиа едабаетда куп учрайдагся макоз (аллегория), раыз (саАщол) ва боиха турлера "Алпомаш" учун хос змее.

Тропнанг ухгсягссаз турила юхорадага ухиалш! к?ча;>; вооателара-

лари мифдаги кадета цахрэионнд гоявяй-бэдпий нвдгдан аслох ки~ ляпларя аскосада уруг ёка sauoa фикрядагя яккз кахрамоллик иь-гилишлардга гаянганлар. Зотан, гурк урурлэпяникг кучманчл хаёти-да гискоаан бвкувват, вилла, чалдасг ва ¿¿ергзн фсрзаадлор кахр-ьюнляги учуя xaixa взцг оабгб гспплггн. О ала, уруг-ай.'..оч Ее яшаб гурган натаяна логахоаяй босвдячилардал хамея ч::л;цл ёгллар тарбднеинияг узвай булага булаб г.елгал, хуллас, якко кахрамог-лик аъколя хзр бар гурк йагагл ва казакина срагядага ёлканга> зупкяя бар пстакка залайте*.

3. Hsraj.:onfî ва злак цухлтаинг (ооцаупнанг) нзкговар тсСак-ги. ¿охилаяг заронило уиуи вэ киргакларнкнг арзимас сабеблар 6ч~ лая пайдо булиня тэблай зди. Зотан У зга урур ва «абялалар устг-дан XSH 1:аъь;урлЗ-худудиЗ хукыронлик калапяа исгс^зЗдаган онсо-Чол ёки феодал кем булгзн. Шу бояедзн бягягтослар кахреАюнлар*'-дая блроргасяшшг хаётя канту кздалларсиз, осуд? кзчгаклагя ку-рияиггГци-.

Ззхрамонляк эртагя ёкн заик пу^яч шодкорларя ёдяокалзрдг голга шшнгви гурк гоцоклгрд двврида янеганлягага n¡ycíj;a ау<>. Улар уз девра кяргяябэрог урупларинавг гувоха оифагада "зхрзг.о& • лик зпооаяинг Есгтовар рухяня яаодз чуяурлапгяргаклар. пэтигадь. бар тсклондан, ой зэианидэ пайдо булгЕЯ лкодай сагана, шскаач;: томондаа эоз ябтяуоий вокеляк таъсири узга ыазкундзгй экас, с:>:~ кд aîîfiaa «эхракоялак досгоякняяг ярглишд учуя езбаб оулгзг

Урхуя-Знясей ёзиэ ёдгорлигларя казгуня ва афода хусуслягл.- -рига к?па У1-УШ аерлэр ба,г.ш:2 тафаккуря ханядз тзезввуп бора oj— aso эди. "Дллоиш" досхокянгнг сагзтя ва кошозящоя унсурлар' келяб чвдазшл (эволвдаяслна), у:.ул;ан, упс давр бадаий га^экдп'-ри ' 'ррэларяни атрофляча Ургоякпдэ X зергача яраталгап узга с^-зека игод каиуналарскииг киёсай гахлплк семарслл зкеклиги пусхг'-сязднр. Буня Котгзрк2ш:пг туркай сузлар девонадагк адеб; .

парчалзр гула гееддчлайди. Ззио глазку i» парчалор "Алао:аг:И достоин бялап унянт кегазя оралярядагл бад«лй car-i (пеъзп:: a¡.~ так ека «ахракокляк кушага) «аядаЗ хуоуспятлсргс зга булг£-.':лаг.., щгшнгдзк, зпоенлнг ют» i:sviu:â3 г.жоячи es acpcoass нутчн •• да сочмз sa í„3i,:a кутч ансбзгя кебя ¿'Еозлалар xyoyoazc ¡.yeïju. тесавзур хозгл кялэди. ¡{олзвв^са, улер ¡.Щ1.:уд Ко^тарлй ёзко о:.-гая пайгдо конля народа 61 лгал гугпл ^лу^о-зпи'. ссс-лараанг оул:..-

лари экавляга оламлзр топояядан чвйд эталгая'-.

Укбу бобканг кейянга сахафалзряда Кошгарлй девонядан келга-ралган айрш шеърай парчалар тахлили шсолада чадямги халч шеь-раятада вичезбаядляк ва эпяк чахрашн галчяна билав богляч хусу-сяятл&рнкнг барчарорлагпувя кузатилган.

Ущ'Ивк олгакдв, мяф балаа едос Уртаслдз ораляч шакл вазяфа-сяня Угаган чахрамонляк эртага- одьтдагя зртаклардзя мьздуна ва сакли (гязка яутчда яфодалаягсялягя) Еяхатядан фзрчлаяиб гуиган, Шу оабабдан угган всряинг олгмящшчи йяллэряда олюйликлар ора-сяде кезаб юряб, улврняяг тарихя ,ва иаданяятяни Ургвнтая В.В.Рад-лоб езгзн эдлкк: "¿лтейцы a телеуты речитативом исполняют только богатыоскяа сказки, остальные сказка a рассказы асполчняюгся про-зой"л (таъкяд базнака - К.Е.),

Дзиак, акгшоай-бадаай тзфаккур равоеа хал;? акодяётядз ":я-ряк ларо-эпик каяряаяг вунудга келашияя шарг чиляб чУйганяда аяъз-навяй чУшачларда табяай рзвишдз врчеабандлик ва сшетлялак ало- • натлара кучайди, шф зашнкда аайдо булган чахрамонлнк эртзклзри-дая эса Ееърдй кошояентлар Урая ола боплада. Пировардяда хар як-ка ганр баграда ягона ыачоад йуляда кечган иеодий язленкпларяянг кахсула сафатядв качяк хашдли эпос пайдо оулдя. Уяда куйлангая ■чабгРёка уруг хилюлчдси булган эпяк чахредюя касорагларя тангЛов-ча oiiua гойояядав ка 'а чазячаш бадан чабул чалияяия бадяхайй ястеьдодлер даврасада аводкорляк ва алрочялак анъаяелаоаня хосял чялдя. Народа ¿усичяй нурлак эса.шгняянт куароч рлтглк Улчам-ла тязма вутч орчала ифодаланашяа гзчозо зтар эдя. Наганада охаяг говланяшара бялан боглач холда эпик мазкуя турлача вазя-. да яфодалана бошландл,-

Бойсунлак чорвадор ypyF чУряччися Алвопишнинг ёвларя сафагида Узга халч вакилларя эиас, айнав калшиарнаяг гялга слиянии, афтидан, беяаз булмвй, достон акодкорлвря гоконидая босилган т-гш'оий вбчеляк азларвдяр. Бу фаразишзнянг хачячатга яечогли ячян-

1 "лево/"' лугогат гурк"дэ келтярялген чУпячлэрнинг гоявя; -бадиай хусусытларя хачида чвранг: Ьаграг. Энг эскя гурк адабло-гя н£Ауналеря.-Тошкеяг,1У27.-7-бег; Сгебяевз *í.b. К анализу гапе повествования в поэгаческах текстах из "дяван лугагаг ат-тург.^ адхАуде ал-Кошгаси(ТяксоБОДйсг).-Ji.,1946.-С.319-324; иирзаев i.s Саои.'.соков Б. Достон,унинт турл&ра ва терихяй тароччиёщ.-^збек (;олькдогшшнг эпяк Еанрлзрл,оБ-41-бетлар; Ибпохи.мов ы. w-збек бзл-ладася.-Тошкент,1974.-35-о2-беглео; «упавззаров У. ¿збек фольклора БОоГаркхий воке.-лк.-Топженг.КЭ!. -29-54'-бетлар. ¿ PajyiOB В.В. Из Сибири. -¡.1. .I989.-C.S2'!,.

лягана )£.Т.Заряфовнянг чулядзгя сУзларя гасдичлайдя: "Алпокш" достонлнлнг 1235 ляли Буря бахЕп Содячовдан ёзяб оляяган узбек-ча версаяларадан биря шундан далолзг берадаки, достондз дасгзв-вал чалкочлар булкзган. Айраи бошча халчлзрнанг: олголляклзркянг "Алла Ыаяаи", бошчярдларкянг "Алпаглш ва Барсян Хнлу", гатарлар-яяяг "Аллами: " кабя ¿^огоаларяда хаи чолж-иар хаадда гап йУч"1.

Демак, "чалшч" огнояш/л досгонга ялк яраланш давряда э;.:ас, акка дарё оралягяда яшагзя у^ур ва кабялала^ Ургасада кенг гар-чалшш, варяант ва весопядаргз зга булиша нарзёнадз (базнлнгчз, ХИ аср охярларяда) бир аср ёкя бяр ярам аср гдучаддам Сардаре бУлларяда чалкочлар белая гУчяаяган чУнгирот уругяга лалсу. бах-^ пялар го|.;окядая кяратялган. Эпосяяяг Буря бахшядзн ёзяб оланган ?ерсяяся Зозял ¿1улдош угля куйлзгзн версиягз нясбзтан чздлглй экаялягдЕИ шундан аяячласа оуладикя, у чалмочлзряяяг чахрамонлан эргагя ("Алии изнзш") бярлацчя чайта ашлаяган ва чалмочлар хала ёв сяОвгяда гэъряфлаямагая пайгда шакллаааб, огзакя гарчзляб улгур-гая. Каж;оч кучманчяларяяяг капа чаема ХУТ1 асряяяг сулггл чора-гяда Олюй гогд эгакларядан Ыовароунязхр за Волга дзрёсянлнг чудя час:.ладагя яйлоаларгэ кучиб келздллзр. Бопчярд ва загар халд-лари'бунта чадар чалпочлзр бллзя ёша-ён яяэлшгэялар за, габяял-лд, улзрняяг изна лу давргача Дааха Кяпчоч Узбеклари за чозоч-лердан узлаигяраляб, шакллаягзн "Алшудшва Барояя Халу" ёкя •"Алпаша" досюялзрада рэчяб чалмочлзр образлара мзвгсуд э:.:зс здл.

Упбу боб изыскана куйвдзгяча уцумлапиарпш ^¿зяан:

1. "Алноуши" эпоса чадявдан Ол.-ой Улкасада яиагзн Уйрог ча-бялеса гучаган ыяф асосада пзйдо бУлгая. -Ушбу ¡ляф аерлар ¡.-.обзл-вада кенгайаб, ларо-эшк асарга айлангая;

Бунда лихонаяг анйоргагав-эгаологик вазайаса згдоцяонзл-асгетяк вазяйа балзя злызшяб, 2ляфяк субьекг бадлдл обрззга айлангая;

3. Цифак мазмуя иалияйлаияб, худолзр ва дз:.л1урглар образлара йУчолгзя, иадзяяй чахрамоя одднЗ ансон йязалатлзряял эгел-лаган;

4. Ыяфологяк зэыон эплк з«;.юнга, шудага худудсиз л^уайян ю-п. гамак ноыдагя эпяк иакояга айлзнгярялгзя;

П. Эпак ыазцрнга якка чахраионлак могявя Учлоя бУляб гойлао-■зн ва у язодой паяла зарзёяядз урур-ззноа Еочелагянинг бадляй

" 'Здрафов Х.Т. Основные мотявн зпоса "Алпашш". -Об эпосе Милаша". -С.7.

ляъакоса бплан бойагалган;

"Алполаш" досгона у^н асоо булгая эпик сэаех хадда у Сялзи бар давуда ярахалган Урзсуя-Зкасвй ёз.\;а ёдгорлаклзра ва • -зхдуд Коагарай "£езонпага карахалган пеърай аарчалар Урхасада гоязай-бадиай ¿¡уштсраклак иах-уд буляб, су ущггайдаЕна хапкал птузча асосай глгавлер ¡суйЕдагаларг'о:

7вур батлага es ;.:арказлапгзк давлзг у чуя кураа гсялара; Як Ks кахрадонлак аа-ьаналарананг кенгайяаа; латадоай ва sous цузахнивг закговзр хабаага;

10. Гйроглараднг "Алка Ueuaz" «еярзмоншс зргагн хуркай ка-оалзлопаааг есрлгрдага гарбгз, хусусэа, Сардаре es Ацудапе о? ,;лараге куча га: бадан борла« хслда слаб келингаа ва бу ердага •лкзллай усу? ва кабалелгр токснадан узлешхдралган, азгазада "Алпопаа-' дссхоаааанг Туркастснча взрсая ва вараанхлара пзйдс 'Улгвн.

~:ссе пгецаяаанг "¿сак баёяда бахаа es персоааглас цутха ¡jy-..осабахлзра" деб ерлгвхг кУйалтеа рк^нчч ftобида "£яшши гас-ул иатнааааг шгЕлай зсусусаяхлара хуррасадг суз арахалада.

..^ьлугаш, ма&ах Райрасакьаг {аарратав) санъзх acapare айла-якащда агсраЛ öa'Ja усула асосаЗ днэдзгяа Угагаа. Буаааг нахсула султан кахрадонлак эргага эаопга Усаб ухаяида ses аасрай баён гаги-окя чеклзнз бергаа. Длбахга, хахралюнлак эртагага soc aac-рай баён уасурлсрананг аксараяха гизна дужпа Уз Ураана бушахаз зерипа гархабсаз кзч^й. анодкерлар Еадоасананг генраоалззадан ла^б чдзхаа цуайаа г.снунляхга зсослеягакдяр. Бу хскуаллх aaisais рдза абораг зда? Досюд иагш аохадоай sopasewx (сиякрз.'азд; чоарасидз дусака, es хахгЕ-заракгг уксурлара сурлагада ягрс ssci -чуя аослзпхаралган экая, уаааг а2рам Ураялара ааыа сасабдаа- vej-сахай аксона бузадагаа ссчаа холатда саклаагаа? "Гарахаа Узггпиай •-<олгаа бетш редзркалара хандай эсхегак вазафана базаоада? Дсс-„■гонда агрочааааг вохееларга иуаосабста хакдай аг.одалйнгаи? Сочла

тазда аагн гарккоада бах^л ва персонзгвхар яухкаааа? аассага ■•;анд2й?

каба цуаиаолррнанг хел ггалапа "йлпегж" дссгойа погга--.асидз, иуСХЕсаз, «ухаы урая згаллзйда.

' \ллсшав досгонадага эпак баён saap габаагага :<ура хакор-•л (бахаа) на пепеона?лаа нуххага асослаазда. щ ауг« гурлара 1сарда насиай ёка Ееъраа кУраавддз а^-одалангда здагадан халиа

2. Слдтэктик такрор - бита ёки акката ауыланинг баг та ёка уядан ортич йасрэларна тулич банд чилаб ;дисрэларэро чэйгз кела-диган сталистик фигуралар йишнляся;

3. Синтзктак плеоназм поэтик яутчнаяг ачора дэрэкздага э;»:о-ционзллаги ва риторак кутвринкалигя (градашяси) учуя хазмзт кл-ладяган санъадар. У .убстратяанг узгармас гакрорига зсислзнадл;

4. Сянтактик тавтология субстрат чясилзриялнг алмапааган (комбяяэцияля) гакуорддэн гашкял гопяб, бахлщ ва персоная яугча-нинг рятмик товлаяашина таъминлайди.

Сунгга бобяляг "Логик-гекстуял такмор" деб номланган туртин-чл булш.шда илмяй адабиёгларда "общие г.еста", "общие стллл-~;л-ческие места", "эпические форели", "эпические клише", "грздлцл-оняыа геета", "градидаоннне формулы","подвикные ыестз","переходные песта", "типические места" вз хокззо яомлзр билая ээритялувчи поэтик усул ва бошча хил такрор шзкллари тугрисида фикр юритил-ган. ыазкур булам охярида чуйядэгича хулоса берилган:

1. Цаятичайчлатний субстрат (фикр, хэранат, миера ёки клера-лар) ва унияг такрорлари ыуайян эпизод дояргеидз чегзралан1-.ай, асарнинг гурли койларяда иштярон этада;

2. Ретардация факр ва харзкат такрорянлнг асооай усуладар.

У эпик вочеаларня секянл8штирувча клише ва типик уранлар, иунинг-дек, стилистик симметрия, Ухшатша ва сифэтлашлар такрори восяга-сада воче булада;

3. Ретардацион такрорнинг эстггяк мохията эпик чахрзмон порт-ретини, унанг феъла-хуйага хос бУлг^н хаслагларна таърифлашдз

ёка унта гегипла предштлар ахзшягаяа, у дуч калган тУсич Цуи~ куллигани кУрсагшяда тасвярда таъсирчанлик ва чязичглрувчаяллкяи -таъшялапш балан белгиланада*, •

4. Конгашшациоц такрор усула хам сайёр воситэлэргз асослз-яиб, точ ва $уфг ¿шералзр холида келада за Узи богазнаб келеёт-гая эпизодга чУшил;ча бадаийлак ва аозибадорлак баглшлайдл.

Диссертациянияг "Хулоса" чисмядз тадчячоплнинг ючорадага алмяй-назаряй цулохазаларя чуйидагяча уцуилаштярялган:

Узбек халч чахра-'лонлак эпоса булгая пАлпо.млш" достона Олтой гс.'лари этагяда яшаган уйрот чабялася гУчаган миф асосяда пайдо булган. Асрлар ыобайяида ушбу шфнаяг аяформагив-этаологлк ваза-фаса эмодаояад-эсгеиак вазафа билая алыашяняб, мифяк субъект ба-даай образга айланган; мафии мазмун эса ¿заишяйдзшаб, худолар ва

4с

даииурглар образдара Еучолган, изданий кахрамои оддий иясон фр-залаглараяя эгаллагая ва шфологак замов эаак загюнга, мяфдзги худудсиз пзеоя глуайяя гошжииак яоздагя эгшк ¿.:аконга айлантарял-ген. Букдан тащери, знак мэзмукга якка кахраыонляк мотива ког-позацаоя иарказ буляб ви»1лашгса ва урур-Еь^оа хаётананг бадяай янъякосагз айлана борган. Lía на иу гграка Уйротларнянг "Алш Ua-ksd" нома кахрзл:онляк эргагя вугудга калган. Уйротларяияг бар кисаш бошца туркай кабялалар балек баргаликда X-Xíí есрларда Сардаре ва Ацударё буйларяга кУчяб кедашя балая бовляк холдс мазкур кахра!.'.оклЕк эртага Ьовароуннахр турки:1лари юмонадая иво-даГ; узлзштирилдя. Сув, яйлов галодиш ва бошча хилдага котивлар балая кУчханча кал.'лог;^ар яяа Уз вагаяларага «айгаб кетадплар. кто улар узлара олао келган кахрашклак эртагкнинг якодай хос»,-ласа булгак "Алпоша" эпосянаяг насбатан кейинчаляк ярзгилган узбекча вараантларяда дуамак кучлар сафэгада тзлвдн эгалдалар. Бу - терахкй кизодврккнг. SKG-оадОса эде,

ХЛ асилардон "ейян вараоит ва вероаяларга зга була бопшагая "Алпоииш" эпося гукяА'лсн бахсш (автор) ва парсояаклар нутвднянг файл имарока орк.ела вокз булада. Улардан биринчися эпик вокев-лариа акс эттарувчя нугк хавда бахав изохларага акралада. Эпак вокеаларкинг бахша таладан баёна Уз навбатядз афода турига кура Kaoptr"- ва газь-лдар. Хар яккясянинг бадпяй-эстатяк вазафаои хил-и-халдар, Бахша азохлара (ремаркалера) персонакларяаяг характер хусуснятларя ва поргреглврана, шунаягдек, нэвбатдега цутк згас»--на енглатада. Ушбу ааосдага чахраииялар нугкаякнг бадаяй-зсте-гак вазафалара хаи хилма-халдпр»

"Ajinoiîan" достона бадаай тучшласига хоо i/откаяроЕХз, шарх-лялак, тасодкй ва заруряят, ассоцаатавляк, ретроспекция, суоля-кацая, ызнса^аслах, пенохаге олангаяляк вв ó от а коашозяцвоя у суд-лардая хар бара уз Уряяга зга буляб, иураккаб сюнат гарвивдеганч

таъл'-гялайдц,

¿1азкур зное узбек таладаги кучаи тзОяагяна хар юшнлама ве-койиш эта оладагая &агеразлларга бой иаябадар. Удда ухшаада в-. Ухшашсяз кучац турларкга ¿¡аясуб та свар восагалари дшвеуд •булао, насбатан энг еУп чуллаяалгаяа Ухшагаш хасобланада. Хропаанг ¿завоз, раУз, газод ва Едчрайтарш каба куранаолара "Алдомап" достояв УЧУЕ $ШШЕ SlîSGo

ïsoass? ва Eaitass ходасалардда тыоёя булувча гакрорайдак

зегораяся "Алпоглш" досгояада иуайяя огаллсткк тязимни ташкял йгиб еюнян, корйологак, сангакгак хавда логлк-тексгуал кеба асо-сий кУраяашларда намоён булада. Бу кУряшшларнянг хар бяра лчки сглласгяк канрлардав тапкял топади.

"Алпоша" досгояя иу кадвр ;..уаззаы ва чадиияй эпоска, уяинг поэгякаояни бар гадчячог доарасада ггуфассал Урганаб гугагкп г<ум-кан эыас зкан. Уяаят скиехакеса, шеър тузалаии.бадиий гал билан богляч булак хоссаларя ва хоквзолар гУграсада хам факр юрагаш учун ушбу апшаяг хаям чегарссд ямкоя бермада.

Хуллас, "Алпоиш" злосй узбек халча тзркхада ярггилган чо)лу-сай асарлардан бара булаб, унта бугуяга Л1усгачяллик пароагяда ае-чотаёгган маллий чадриягларяанг чайся кзбхасадая ёядошланг, хар гал янга маъно га фусуа зопасяз. Шундай улыас асзрня крагген она халчамизяанг бахту исгачлоля доиыо барчарор булсан.

Тадчачогяанг асосай казцуна чуйадэгл эьлог чилияган яплэр-ла уз айодасаня топтан:

1. Узбек халч чахрашяляк эаос" бэдаапга. 11,5 бось:г габоч. -Гошкент,1594.

2. Узбек халч чахрамонлак эпоса гене злея. ¿¡онограС^я. ТВДш» ;1лашй кенгапмяянг 1993 йаляанг 13 аюн кунгя макласа чароря бя-лан депозит. оллнган (10 б.г.).

пАллошшп- достоял поэтикасивинт баъзя бар иасалвлара. -"Узбек гили ва адабаёта", 1990, }-5. -33-38-бетлар.

4. "Аллошш" достонлда бадяяй такрор шакллараялят куллана-зи. - "Узбек галл ва адеблётя"» 1991, .4 3. —15-49-беглпр.

5, "Алпошл" досгоняда далаллаш ва шартлалик. - "Узбек тала за адабяёти", 1992. & 2.-£7-31-бетлар.

и. "Алпоьиш" досгонада заруряяг ва тасодаф. -"Тилпуяослик за адабаегиуноо-лк иесалалари", Тупдзм. -Топшент,1390. -33-36-бетлер.

7. "Алломш" достонлда психологик гасЕяр ¿асалссига дояр. :ша тУплам. -67-71-бетлер.

3. "Алпошш" еда. Уиа туплам. -73-91-беглар.

Зляк слякреггзн ва узбек халч чахракош:як эпоса. "Тлж.у-лослик ва адьияёгшуяоелакнаяг баъза шеалалара". Т^плам. -Тошкект, ¡991. -16-19-бетлар.

Т.О. "Алпоьтаз" достонидя тавтологак гек^оркилг :;Уллаяша. Уяз '■у'плад!. -50-53-бетлор.

11. "Алпоша" досгояидага Сурхайял каипир образяяянг ¿шбак асоои. -¡глшй-гехяяка гарачадёщ - ястиклол гарова. -Тошкеят ви-лоят ДаЕлаг педагогика иястигугя пройессор-Увдгувчилар кедоася-нааг ХШ тшй-яазэряй в а ялшй-услубйй аязуманидага маърузалар-яяяг ¿сухгесари. -Тошкеаг,1993. -18-20нЗеглар.

12. опое генезясяда ¡.:ароса;,хлнг рола. гуплам. 20-21-бег-

лар.

13. "Алпоша" доссояеяянг Учувча ёшлар гарбиясядаги ахвкияги. Ьоларна улушнсоний кадра"глар рухида тербяялаш" ыавзусадвгя Республика алшй-яазарай еягуАияя иагеряалларл. -Ангрен,1993.-36-39-беллар.

14. "Аллопат" досгона генезасада ¿¡ифоэпяк грансуораация. "Тил-пунослик ва едабяёгшуЕослякнанг баъзя масалаларл бУйич*. ялшй иа-чолалар". Туплаь;. -Тошкеяг,1994. -12-24-бетлар.

15. "Алпощлз*1 домонин&нг вазн хусусяятлвря. гупла'.':. -37-45-боглар.

16. "Адпомш" досгонядвгя вокал ва консояаяг:: еллигерацяя ха-када. - Упа гуплам, 45-53-беглар.

17. Суз бадяяягяяянг лянгвистик негязя ("Алшилш" достони есо-сяда). туплаы.-ЭЭ-ЮЗ-беглар.

18. "Алпоша" досюнидагя бадиий гасвяр Ессагалери хусусйда. -ТВДПИ пройессор-у«.:гузчиларанинг ялщй-яазаряй -еякумани магеря-алларя. -Аягрен,1994. -16-21-беглар.

19. Узбек халк кахрамонляк апосядагя айрам сгиласгик фигура-, дар гугриояда. -.Уша гуплам. -47-52-бегляр.

49

РЕЗЮМЕ

Яризгоз И.Т. "Поэтика узбекского народного героического эпоса" (на основе дастаяа "Аллаши"). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора фялологиче-с::лх наук по специальности 10.01.09 - фолыслорастика. Ташкент,1394.

Данное исследование состоит из введения, пяти глав, заключения я списка использованной литературы.

Во введения дается общая характеристика работы, ставятся клетевые вопросы, цели я задача исследования, отмечается а-.тузль-яосгь избранной гзащ, ее новизна я практическая значимость.

В первой глазе "Процесс форларованая дастанного контекста" исследуются историко-литературные предпосылки возникновения ларо-зпаческиго воплощения саАазбьтяосга народа, творческого обогс^а • ная мфаческого содержания в качества богатырской стихотворной сказки, который в последствии становятся эпосом. В данно/л творческом процессе анфорл:атявно~этлологяческая функция а*лфа уступает свое ¡¿есто эмоционально-эстетической функции, ¿-.ифаческаа субъект превращается в художественный образ, мифическое содерканае постепенно превращается з бытовое, исчезают образы богов и деии-ургов, мифический культурный герой становится обладателей достоинства простого человека. Происходит;стадиальное превращение мифического времена в эпическое, а мафическое беспредельное пространство в эпическое пространств в колкое гаки юпошшическац назйанаам. ¿¡огив единогеройства сердцевиной заааааав «есто в эпическом содержании и она в творческом акте обогащена художественны« отображением плеаенно-родовоа действительности.

Вторая глаза - "Взаимоотношения реча мазителя а персонажей в эпический повествовании". 3 ней рассматриваются такие вопросы, как соцаально-эстетаческае аричаш преимущества стихотворной реча в дасгаяноА] контексте, эстетачэскаэ г»дача прозаической речи сказителя я персонанеЯ, ремарок сказателя а т.п. Выводы автора по данной главе сформулированы сладуашд об»аго;.;: худо^ествел-я~л ткань эпоса в качества лиро-эпического пролзведсап.': рэсдазу-ется с ангявдыл учасгаеа речей сказителя а персонажей. Пра этом речь сказателя проявляется в двух осяовявх видах: о?да%ахцаг. зпд-ческаз события я сказательскае ремарка. Сущность первого зада

рзсскрываегсл в своза очэради двух формах: прозаической я. стихотворной. Разновидность прозаического повествования эпических событий сказателем характеризуется следующим образом: обобщенно отрайе&цая важные события в развитии сзкета; внракаыцая подробности тех сибытий, котор_з лрс входят в с:с...гте дгсгана; раскрывающая переживание или разишшеная цеосинаязй. Сказигельскяе стихотворные повествования выполняют шшеследувдие функции: медленно огобрацает конкретные события в кизна героя; выражаю? замедленный акт (ретардации) эпических событий. Оказательскиз ремарка в дэсганз "кташа" обладает атедущш.щ свойогваыи: отражают своеобразие характера в портретов персонакей; прздставлязоу следующего говорящего. Свойственные шагам узбекским народны-« дасганам кнеяяз сказягеля о текстев"Алпамыы"е отсутствует. Это объясняется древностью данного эпоса. Речл персонагай в данное дасгаие выполняют следующие худоязстванно-эстетачаскиа $ушщиг,: варайаюх ¿шеядя определенного героя о свивм полоавяш; формир^-ют диалог пеклу гз ояьш (риторлчзскоз обращение» обргщэвае-нзе-гавдания, обрадзние-обст, обращение-описание)»

Тпетья глгвя - "Лроблзли; художественного изобранзяля' в эпосе" содержи кекс 'орыз композиционные л лингволоэмчзскае особенности дзетам "Алламш". 2з основные моменты отсзезев з Сле-дуащо* выводах: мотивировка является основным фактором в под-тезргдении художественности и обеспечения кизненаоста эрхятекто-декя эпоса "Аллаша". Мдзйш-эсгетлческая функциональность худо-secTB3HHoa условности данного произведзная определяется взаамяш регулированием компонентов cssssa и композиции, в частности, ло «рзбэваняя худокзствзкноа логика, придя в синкрзвносаь a ¿ши мотивом, содействует дальлзйпэАу рззвлтиэ эпячзских событий. Кагзгорш сдучзйяастй а нзооходимосте в худоквстванЕой. тка дао-5ош рэолцзуегся в качества-композиционного приёма. Их ssдач;', заключается в том, чтобы с каким-нибудь ккзязяко-слу-хзййна со батан производить новую серив событий и менду тем повншагь впачзтли-гольаость s занимательность cjdests. Ассоцкогавноссь в гпос "taamzz" характеризуется дейсгэиоц гэроев, которая охн: еовэрлаг-вг в одредолеялоа ¿азрззв времена в разанх эаачзешзх шезах, л прздзлз визмозаого, вогорьй дзаг лэйгмотиз. Эпдчсскгя азаоцан-ssbhdsts проявлйзтся б гех случаях, когда гворца и ois&siosa дз&-нова» яллезая собнтил, которые происходи в одно^ запуском глее.--

Ы

ye, никогда ах окончательно ш выокаэяваЕт; коякрзтннй эпизод в сшегнсй данзглке в основном формируется аз одного события.

Ретроспекция является исходящей из худокественяой условности композиционным приемом, на ochoes которого лекит своего рода "гоздерЕивания" сказителя вовревд сказать дааннз об определенном га рее, при этом усиливается интерес а однажды глиому, а г'вгем "отстушшщему назад" герою, Ьрием сублимация в композиция "т.естаяа "Аляамиз" выглядит на фоне в сокращенной худойественно-вегетячзскод выражения в эпач'ских событиях опр.деленного этапа ркпаряки-хронахальной продолжительностью времена. Прием яедо-оцзнка связан с проблемами ястолковакяя обезоов эпоса, с выдвл-кэниеи на первый план таких достоинств идеального героя, как зкромноегь в сдерканяость а т.п. Прием покровительства в дастс-яе "Алдзмыш!| тоже связан с интерпретацией идеального образа л реализуется ла основе художественной ус. овностл. jiro сущность объясняется с древнейл:л.:л эпическй'.в традиция.1.л, связанных с раскрытием удвч эпического героя, йпбрагвнае враге преувеличенным, а эпдческого героя в натуральном параметре является од-дш яз композиционных приемов, в котором на основе пряугсличенной интерпретация фазачзской мощл врага лекят возвеличение могущества адезльяс.'о гароя.

ь.sгвэргзя глава. самая больная по объему, озаглавлена: Привода худокзстЕзнного переноса в языке дастаяа". В ней тропы разделяются на дпа сснозяие виды: сходные а несходныа. К сходному ~'.1ду относятся сравнения, метафора, эпитет а гяперболп; а несход-..ему виду: кагсякмая н сякекдоха. Автором тщательно проелаказался сеы2ятнлс-стйлястичес:ше особенности этих изобразительных аред тв.

Последнзя - пятая глава диссертация называется "Применеяаэ • ¿¡ори худоавеввеиного повтора в эпосэ "Алпаьаа". В ней позтор -первые изучается в качамва художественно-эстетической еасгекы. конические формы худонестванного повтора по .¿ункцка делятся на ~окальные а коЕсонеятннз, а по структуре ва простые я слоенкз лодт; лц. Налболзс употребляете яаярамя фоначаской формы в дас-узиз "Алпамш1 является аллитерация, ассонанс л монорям. Морфологические фориы худовестванного повтора основываются на лозго-иах субстрата в строках. ¿Ix активными занроиа счлтг':тся анафора s эпифора я эглшэдвпспс. Сяв":зктическся форма есть совокуп-

кость стилистических шигур, когоркз ьаникая одну или две строки, повторяются мекду строкою. Наиболее активными (¡¿щурами синтактического повтора в дастзне "Алпамыш" считаются плеоназм и художественная тавтология. Логико-текстуальная форма основывается на посторе субстрата в разных эпизодах сюпета. Ее активными кадрами в эпосе "Алдамыз" являотся ретардации и контаминация.

3 b h a a s i

Toraatov Iaoniddla Sursono^AoSu

"joetiea of tho Usl;«!: folls i«rci3 aposí C The dlssertatioa tor tha degree o¿ a iosior <j2 pillóles/)®

•¿as tavastlsati.cn coa3t3t3 oí an tatioduotlea, fiva ahaptexag •v ooaolualoa aafl tie Hat of tüa tiaad literatura, la the flrst ciapter of ths vtoxk,(^THa «pos oontast's ah&ping pxooess^. tiia suthor enphaslsso tha a&.thlo&l-tinoultnxal outpat'ss tsaasfesnatíos to a aerk o? a*t flarlag naoy osnturlas» t'oiaal &ad cor.teatal chas ¿jes of lts saa_ fea oalled as a hsrolo tala ar aa apio aezíg,whloh tsaj isa plaoad as. a ssa gsnrs -s-tneen thsn.

resalt has haea ooaataatly 3rc«ing,ii3 ahaps aad jcntant has be en. easiohlastaad at laat afiar toldas til« ahaja af a herolo opas It lo restored as a ganxa. Kxat»3 wJsy fcfcs tdlologloal &ad artlstic ain of nyth*a tsaasforcatiea ta a poetlo-herolo tais w&a O) a otrugsZ© fes tribal calty and "nentrallsatad otate,(2) ^Idéalas oí a oeul-Jwroi» tsadltlcas (3) to show ti« flgütlng satura cf ■feha soaial cad «pía aavArenment. Tha paea's ("Alpoaish's'") pe«tío asá prosalo íorms hava the dlatla^alshlng artistlo-sesikstlo taste39 aa3 íopeolally ths prosale tgxts perforaad bj a aa?rator (SaS&sM) aOB3lsls of apio «reato aad Ma raeasto.

lia the¡rtuxn9tíiey haré ciara Intemal ahapao thaa thelr 'aoraganoen» a dutlea.

¿ha mala, part of the dastan*s toxt aonslots of paatlo ^poaoh examplea.aad they b&rs dlffssaat taskssag. Sarr&tod t>7 4 bakhahl lt refleoto a deflnlte «reat fsca tha Ufa of a «»?£> olofflyj «xpxeesto aa lapetucaa notloa of a s&asaotwf ■¿reates & retardat&oa otat* ef «pie STeatoj ¡saltas as to gusas

the narrator *o cotes.

So poetic ana pronaio opeeoh exaaplea have teen llnitad by a historically shaped &rtlaticja.eathetie conformity to natural laws.

In ths poea "/O-poaloh" the peculiarities of artistic dericcc of an epic heroics are fieflnsfl fcjr compositional, prinoiplaa of oonventionalitjr,iaotiTrtzatlon,cati£ory of chance and necessity,sublinitatian.egnoranoa and by as exaggerated dlsoriptloa of ths caeny and the hero aa a nodeat» ordinary pexoon.

2hs irapcrt&nae cf dlsoxipfcivc nsaas based on ths artistic traajsflgaratlGa In the poetic a of epos ara not less than tha features of narration and oompoaitlonal dovices.

fhe glran pesa trapas are davidaa Into two oaia foraa: Co2ipaxlooa,ctctaphort a plthit.hjijsrbole, per bonification, periphrasis fceleas to the similar transfiguration,©a th® elhar hand catoayrgr and ejneadooha are a ore aotlro than unnantioncd mass of artistic inscription la the dioaiiailar . trc&eflcuxatlca.

OAlpealah^ea a hugs enoyolopsdlo egos contains aoaa etylio-tie Slsursa aloagslds slth astlstlo ¿lixiptl^e ¡aeana.Aisoiig «q cesa acrcae ths otjlictto ilguioa tealoaging to the &rtietie repetition*© phoaatie»norphologloal,ayntEo«.le and logic—test aphero.Sfc.sj pl&T on Important role In increasing ospxesaltansee and Influsno® of ths epos's language.

Иш Туркменистан Ылымлар академиясынын, Магтымгу лы адындакы Эдебият институтында ве Девлетмэмме Азады адындакы Туркмен деБлет диллер -ве эдебият педа гогик институтында ерине етирилди.

Реслш оппонентлер:

1. Филология ылымларынын, докторы Имамов К. И.

2. Филология ылымларыньщ докторы Розумбаев С. Р.

3. Филология ылымларыньщ докторы Халмухаммедов Ш.

Йврите сын берищи гурама: Магтымгулы адындак! Туркмен девлет университети.

Диссертация 1994-нж,и йылыц « »

сагат « » Туркменистан Ылымлар акадешшсьшьщМ^г тымгулы адындакы Эдебият институтыныц докторлы; диссертациялары горамак боюнча йорителешдирилен сове тиниц мегцлисинде гораляр.

Адреси: 744000, Ашгабат шэхери, Гоголь кечесиниц 15 нж,и ж,айы.

Диссертация билен Туркменистан Ылымлар академия сыныц Меркези ылмы китапханасында танышмак бола] (Ашгабат, Гоголь> 15).

Автореферат 1993-нж;и йылыц иберилди.

Йорителешдирилен советиц алым секретары, филология ылым.

Б. МЭММЕТЯ301