автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Понятие "дружба" как инструмент политического взаимодействия: опыт Великобритании и США

Полный текст автореферата диссертации по теме "Понятие "дружба" как инструмент политического взаимодействия: опыт Великобритании и США"

На правах рукописи

РОЩИН Евгений Николаевич

ПОНЯТИЕ «ДРУЖБА» КАК ИНСТРУМЕНТ ПОЛИТИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ: ОПЫТ ВЕЛИКОБРИТАНИИ И США

Специальность 23 00 02 - Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Москва 2007

Диссертация выполнена на факультете политических наук и социологии Института дополнительного профессионального образования (ИДПО) «Европейский Университет в Санкт-Петербурге»

Научный руководитель:

доктор политических наук, профессор ИЛЬИН Михаил Васильевич

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, доцент МАЛИНОВА Ольга Юрьевна

кандидат политических наук КАЗАНЦЕВ Андрей Анатольевич

Ведущая организация:

Московский государственный

университет им М В Ломоносова, кафедра мировой и российской политики философского факультета

Защита состоится 2007 г в / Н часов на заседании

Диссертационного совета Д 209 002 02 по политическим наукам

Московского государственного института международных отношений

(Университета) МИД России по адресу 119454, Москва, проспект Вернадского, 76

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного института международных отношений (Университета) МИД России

Автореферат разослан

Ученый секретарь

Диссер гационного совета

к ф н , доц )

2007 г

ОБЩАЯ Х4Р\К1 EPIICTIIKA РАБОТЫ

Актуальность темы исследования «Дружба» являлось важным понятием в период холодной войны для поддержания биполярнои системы международных отношений С распадом данной системы, распадом СССР и все большей глобализацией мира оно по-прежнему остается ключевым для мировом политики Новые участники международных отношений, помимо вхождения в формальные коллективные международные организации, продолжают обращаться к «дружбе» дтя построения двусторонних. и многосторонних отношений с остальными государствами Договоры о дружбе способствуют их признанию как легитимных участников международной системы Сообщества либеральных демократий также начинают осу1ыслять свои отношения в терминах дружбы IIa этом фоне появляется большее количество научных работ, предлл ающич по-новому осмыслить основы международной политики На передний план обсуждения выходят проблемы общей культуры норм глобализации и г д

Один из ведущих предстапителей конструктивистского подхода в международных отношениях - А Вендт (A Wcndt) - предлагает рассмафивагь международную анархию, как одно из основных конституирующих условий международных отношений, через различные типы политической кулыуры - «гоббсовскуто», «локковскую» и «кантовскую» Каждая из эгич культур характершуется приписываниеУ! субъектам основной роли врага соперника и друга соответственно Последняя роль характерна для взаимодействия западных демократии, которые moitt образовывать сообщества безопасности (A Wendt, Е Adler and М Barnett) Своей работой А Вендт вывел проблему международной дружбы на передний план теоретическою обсуждения подчеркнув, что до этою ей не уделялось должного научного внимания А Уолферс (А Wolters), рассуждая о природе дружбы в международной политике - один из неушотих предшествующих примеров анализа дружбы, - связывает ее с вопросами сотрудничества и предполагает что в отдельных с.гучаях сотрудничество между народауш может вести к развитию взаимного доверия симпатии и эмоциональной дружбы

Подобные предложения указывают на существование определенною нормативного стандарта и телеологической перспективы в представлениях о международной дружбе Несуютря на то, что А Вендт (A Wendt) выделяет политические культуры и их ключевые роли как идеальные типы, приблизительно соответствующие обращай международной политики в разные периоды и в рашых регионах, сача классификация также предполагает телеологическую перспективу Аналогичная логика содержится и в классификации видов международного взаимодействия предложенной

Лшлииской школой международных отношений Отчичие классификации заключается в выборе других таковых фиг\р (Макиавелчи, 1 роций и Kant) (Н Bull М Wight В Buzan), но при пом виды полшики предложенные Л Всндтом(А Wendt) струмурноиу! соответствуют Дружба стансви1ся конечным идеальным типом взаимодействия в данной нормативной прогрессии

Однако ро ib друга появчяется и в юббсовской уткиавеллистской потитической к\льт\ре как идентичность не-Bpaia Такое наделение идентичное!ями свойственно и реалисгской политической теории и практике Оно связно с разделением на друзей и врагов которое становится опредегением «политического» л К Шмитга (С Schmitt) (данное понимание «политическою» воспринимается X Моргешау (Н Morgenthau) и ирису icTByei в ею анализе международной почигики) К Уолтц (К Waltz), в отве! кршикам неорелизма после завершения холодной войны и распада социалистического блока замечает что структура челд\народной системы не зависит от внутренних изменений одного из акторов и в любом елччае при отсутствии внешней влас i и государства «не могут быть уверены чю сегодняшний друт не станет врагом завтра» При этом данное теоретическое направление используя само разделение на друзей и враюв разрабатывает больше понятие «врага» и заниутается его образами Обьясняется ito тем чю в гоббсовском естествешюУ1 состоянии «вражда» и возможность уничтожения агента представляет куда большую проблему чсу1 дружба В дополнение к пому видение субъектов международного взаимодействия как иоистов максимизирующих собственную выгоду в анархической среде не позволяв! части реалистскои и неолиберальной теории всерьез принимать ашропоморфнуто дружбу (устойчивое отношение основанное на доверии и взаимной помощи) в качестве значимого элеУ1ента международно! о взаимодейс гвия

Но, несмотря на данные теоретические разночтения договорная практика в современной международной сис1еме свидетельствует о неизменной значимости понятия «дружба» для реального взаимодействия суверенных государств Понятие «дружба» }потребляв!ся во всех основных мирных договорах в 1 вропе позднею средневековья (Th Rymer) и периода формирования современной системы международных отношений (С1т lenkmson), США с момента их признания основными европейскими державами в 1783 год) и до первой мировои войны заключают договоры о дружбе с друтиуш государствами практически каждые два года (I reaties Comentions International Acts, Protocols) Данная практика продолжает существовать и на протяжении всею XX века в договорах СССР, Великобритании, США и других государств ООН даже принимает в 1970 г «Декларацию

о принципах международного права касающихся дружеских отношений и сотрудничества межд\ государствами» Распространенность употребления понятия в договорной практике впрочем еще не подтверждает гипотезу о возможности развития антропоморфной модели дружбы в международной среде г к конфликт вражда и война (даже между др\ зьяуш) остаются такими же частыми явлениями современности

Учитывая указанные разночтения в отношении дружбы в современной потитическои теории и международных отношениях и распространенность понятия в международной договорной практике главный вопрос данного исследования состоит в том как понятие «дружба» становится основным, устойчивым и вместе с тем нроблеадати шрованным элементом современных международных отношений Более конкретной задачей исстедования является изучение той полемики участие в которой обустовило принятие понятия «дружба» в ]еорстические описания международно! о сообщества Это вктючает в себя артикуляцию принципа раугеления ira др\ (ей и врагов высказывания о невоможности дружбы между гос\лзрсгвами, представление дружбы в качестве части «идеальной» канговской потигической кучьтуры и соответственно противопоставление злеменым «менее развитой» политической культ\ры, например «вражде» Гакже предполагается ответить на вопрос о возможных причинах значимости понятия для международной договорной практики

Соответственно, цетью исследования является демонстрация того каким образом данные противоречия в современном знании стали возможными и выяснение роли понятия в процессе становления современной системы международных отношении Анализ разнообразия употребтония понятия в разгичных теоретических лагерях и практических доменах не тспько сдетает vro разнообразие более понятным но и даст возможность прояснить сам феномен и факт ею сохраняющейся значимости в политической практике Однако стоит подчеркну ть что в настоящем исследовании не ставится цель дать наиболее точное определение понятию «дружбы» или высветить сущностные черты феномена Обращаясь к множеству возможных прагматических употреблении понятия исследование показывает его инструменталыюсть в дебатах альтернативных по шшческих теории и в устагювтении современного политическою порядка

Для достилсения заявленной цели в исследовании решаются следующие взаиугосвязанные научные задачи

• определение места дружбы в соврсугеннои политической теории и международных

отношениях

• описание основных конвенций >гтотребления понятия «дружба» в контексте «международного» взаимодействия в периоды предшествующие становлению Вестфальской системы Эта задача будет реализована на основе существующих исследований и с привлечением дополнитеи,ною магериала

• исследование \ потребления понятия в договорной практике чго подразумевает установление связи с друшми понятиями и с тематикой договора, а также определение субъектов дружбы, идентификация шменений употребления понятия в данной категории текстов и смены его функций,

• анализ употребления и трансформации понятия «дружба» в политических и юридических трактатах ХУ1-Х VII вв, те в период концептуализации Вестфальской системы, демонстрация связей «дружбы» с другими политическими понятиями и установление конвенций и контекстов его употребления при описании отношений верховной в тает и изучение характера трансформации понятия с принятием «государства» как главного существтельно! о политической теории и формированием государственного суверенитета идентификация смены смысловых доменов употребтения понятия, смены набора функции и возможных с ним действий в процессе полемического переописания истории и принципов международного взаимодействия,

• анализ употребления понятия в политической теории конца XVII - XVIII вв (идентификация респубтиклнских и либеральных инноваций), выявление обстоятельств формирования гуманистического норматива в современном знании о международных дружеских отношениях сопоставление античных и средневековых конвенций употребтения с нововременными практиками обращения к понятию «дружба» в процессе описания международного взаимодействия

Объектом диссертационно1 о исследования является формирование совреУ1ешюго понятия международной дружбы С момента установления Вестфальской системы исследование преимущественно фокусируется на дружбе между государствами Это ограничение определяется тем, что согласно «Венской конвенции о праве международных договоров» (1969 г), только государства могут заключать международные договоры И дисциплина «международные отношения» традиционно (т е до указанного кризиса) рассматривала государства как ьчавные единицы анализа Поэтому личная дружба или дружба между городами или целыми нациями остается за рамками настоящего исследования Исключение составляют те примеры когда данные субъекты

дружбы включаются в тексты самих договоров и ш к ним отсылают политические трактаты как к значимым агентам международной др\жбы

Предметом исследования яв шюгся непосредственные способы употребления понятия «дружба» при описании чежд\ народного взаимодействия в корпусе политических и юридических трактатов и международных договоров представляющих основу современного политического словаря и соответственно знания

Хронототческие_ доследования определяются во-первых. принятой в

международных отношениях гипошои о конститутивности Вестфальскою момента для взаимодеиствия суверенных государств (D Campbell Н Morgcnthau) во-вторых, указанием на интеллектуальных предшественников традиций мысли коюрые были обозначены нами выше Соответственно главными временными маркерами формирования традиций мысли в международных отношениях становятся работы Т Гоббса и I Гроция (совпадающие по времени с установлением Вестфальской системы), с одной стороны и республиканских мыспитетеи до И Канта с другой Следующее, чю помогает ограничить период исстедования связано с аргумешами относигечыю формирования нового политическою словаря в конце XVI -XVII BeKav ассоциируемого с введением современного понятия государства и его сувереншета (Кв Скиннср, JGA Рососк) Для понимания особенностей употребления понятия «дружба» Гоббсом и Гроцием иесчедование также обратится к и!\чению ею употребления в текстах XVI века, которые создати основу дтя «гоббсовскою поворота» в потигической теории Соответственно основной акцент нес тедования б\дет сделан на периоде с XVI по XVIII вв Но, принимая во внимание то, что понятие «др\жба» исполыуе1ся уже в античности степень и характер инновации в употреблении понятия происходящей в Новое время нетьзя понять не сдетав крат кии обзор ею предшествующей истории Тем не менее основной вклад исследования б\дет состоять в анатию текстов Новою времени

Степень нахчиои рауаботаниости проблемы Бтагодаря междисциплинарному характеру работа опирается на уже существующие исследования дружбы в таких областях как история, история права, история межд\народной политики политическая теория и международные отношения Среди исстедовании международных отношений выдетяется уже упоминавшаяся 1еоретическая работа А Вендта (Л Wendt) в которой автор предлагает рассматривать дружбу как основной механизм международного взаимодеиствия в идеальном типе «кантовской» политической культуры А Уолферс (А Wolfers) также рассматривав! дружбу как образец международною взаимодействия основанного на сотрудничеетве и симпатии таким образом он экстраполирует идеальный

1ИП межчичностного взаимодействия на международную среду Другой пример обращения к дружбе в международных отношениях связан с попыткой К Фэрраидса (Ch Farrands) представить ее в качестве возможного основания справедливого политического сообщества Однако данные интерпретации дружбы исходят уже из заданного нормашвного представ тения о дружбе как о некотором идеальноУ! позитивном отношении

Более критичный подход к понятию «дружба» демонсфируюг работы по почитической теории Популяризация в ней проблематики дружбы начинается с классической работы К Шмитта «Понятие политическою» (С Schmitt) Само понятие «политическое» согласно К Шмил\ (С Schmitt), определяется через разделение на друзей и врагов При этом Шмигта больше интересует образ врага, чем друга Такое понимание политики и политического воспринимается X Моргентау (Н Morgenthau) и исгюльз\ется им для осмысления политики международных альянсов Ж Деррида в работе «Политика дружбы» (J Demda) указывает на проблематичность взаимосвязи друга и врага в определении политического у К Шмитта (С Schmitt) Также он показывает, что др\-жба во многом основана на мифе об общем происхождении и поэтому служит инструментом исключения Другого из гомогенного политического сообщества Это в свою очередь имеет негативные последствия для демократии Данные дебаты в политической теории обозначити важную связь дружбы и политического, дружбы и международной политики Однако проанализировав саму связь и сделав критический анализ дружбы во внмреннеи жизни политического сообщества, они оставите неохваченной роль дружбы в международных отношениях и организации международной политики

Исторические работы Б Парадизи (В Paradisi) открывают новое измерение в теме международной дружбы Он проанализировал употребление понятия «дружба» (amicitia) в Римской и Византийскои империях в рамках более общего исследования истории международных организаций Согласно Ь Парадизи, дружба исполняет ряд важных функций в «международной» политике древнего мира Она служит инструментом признания Римом друтих народов Из практики заключения дружбы впоследствии вычленяется набор правовых отношений Друтой ее стороной является поддержание международных вассальных отношений Рим использует дружбу для поддержания империи и дтя управления варварскими народами Данная практика, как показывает Б Парадизи (В Paradisi) усиливается в Византийской империи Тогда же происходит привязка дружбы к понятию «альянс» (В Paiadisi) Среди друтих классических

исследований дружбы в античном мире и средних веках стоит выделить работы Д Констана (D Konstan), Э I руша (Е S GtuenJ, В Эпп (V Lpp) Данные исследования позволяют идентифицирова1ь основные образцы употребления понятия и ею тематические и смысловые привязки в контексте внешнеполитических отношений античности и средневековья История античности и средневековья, тем не менее, остается достаточно изолированной научной дисциплиной, которая предоставтяет материал для понимания оснований современности, но не отвечает на вопросы относительно особенностей устройства современного политическою и утеждународного порядка

Также можно выдетить ряд исследовании которые относятся к истории между народного права Работы Р Лесаффсра (R I esalfer) указывают на важность понятия «дружба» (amicitia) в формировании современной системы международного права Р JIeca<}xi>ep (R Lebafter) отмечает рост обращении к понятию «дружба» в международных доюворач эпохи Во ¡рождения Он связывает это явление с коллапсом общею политико-религиозного порядка в Европе того периода «Дружба», таким образом становится востребованным юридическим понятием в отсутствие общего политическою порядка и арбитра Дружба как доювор обеспечивает реализацию целою ряда обязательств, которые позднее отделяются в специализированные договоры о мире союзе, торговле Р Лесаф(1)ер (R Lesafler) и другие ученые в недавнем исследовании показывают, что международные договоры периода Вестфалии определяются средневековой традицией заключения мирных договоров и могут также считаться примером рецепции римского права т е римское право становится одним из источников распространения понятия «дружба» (Н Steiger, L Winkel, К -Н Ziegler) Посредством обращения к данному пласту научной литера1уры можно установить правовую генеалогическую линию появления «дружбы» в полигике и праве раннего Нового времени Наконец труд К Шмитта «Номое Земли» (С Schmitt) представляющий взгляд на устройство мирового политического пространства тоже обращается к понятию «дружба» Однако Шмитт обращается к понятию в контексте гипотезы о функционировании так называемых «линий дружбы» Эти линии отграничивали пространство с норма шным политическим порядком от пространен где правила и закон не работали В этом смысле «линии дpvжбы» шрали конститутивную роль для идентификации и поддержания нормальною порядка

Рассмотренная выше научная литература позволяет установить важность темы дружбы для политической теории и международных отношении Она также помогает определить границы изученности темы Существующие исследования предлагают материал относительно истории понятия от Античности до позднею Средневековья При

пом остается малоизученной история понятия в Новое время Также остается необьясненнои ею устойчивость в договорной практике пос ie Вестфальского мира Следующая неосвещенная сторона истории понятия относится к его переходу из словаря юриспруденции в словарь гуманистических ценностей

Георетико-мегодолотнческие основания исследования Специфика настоящего исследования заключается в изучении дружбы как отдельною политического понятия Исходя из поставленных задач исследование исгюльзуег подход «история понятии» разработанный Кв Скиннером на основе фитософии Л Витгенштейна и теории речевых актов Дж Остина Испотьзуя исследовательские стратегии, сформулированные в рамках данного подхода можно проанализировать историю опредеченною понятия как инструмента действия или инструмента политической борьбы В подходе уде.шется особое вниутание риторическоУ1У «переописанию» понятий, что позвотяет критически переосмыслить сегодняшние непроблсуташзированпые феномены Или сделать их противоречивость бопее понятной В настоящеУ1 ж следовании отдается приоритет диахронному изутерению истории понятия то есть сопоставляются относительно удаленные друг от друга во времени образцы употребления понятия Однако в моменг становления Вестфальской системы исследование обращается к синхронному изУ1ерению употребления понятия то есть анализу риторических обращений к понятию происходящих в один временной период

Отбор источников осуществляется согласно сформ\лиронаш1мм вопросаут и цели исследования те исследование обращайся к основным потитичсскиУ1 и юридическиут трактатам, составляютциут интелтектуалыюе наследие дисциплины «международные отношения» Набор трактатов составляющих что наследие является общим как для классификации основанной на раздетении реалистской и идеалистской (и позже либеральной) школ международных отношений, так и для Ангчийской школы разделяющей те же тексты на реалистскуто рационалистскую и революционную традиции (reaUst vaUonabbt rexolutionist) Настоящее исследование также ориентируется на отбор трактатов в классических исследованиях по истории политических понятий (например па исследование понятия «государство» Кв Скиннероут) и истории межд)народною политико-юридического порядка (С Schmitt) Это, прежде всего политико-философ_кие трактаты XVI-XVIII вв в которых упоминается дружба, связанная с осутцествлениеУ1 верховной власти и взаихгодействиями во внешней среде Отбираются также «второстепенные» трактаты, которые содержат обращения к дружбе и с которыми можно

сопоставить употребление понятия в ключевых текстах политическом теории тем самым более четко определив вектор риторического описания понятия

Мы также анализируем все тексты договоров указанного периода, содержащие понятие «дружба» В данных текстах представлено то сауюе политическое'международное взаимодействие относительно которого происходит рефлексия и выработка научною знания Тексты доюворов позволят установить слепень значимости понятия для международной практики и обозначить основные обстоятельства и направления его трансформации Соотнесение этих наблюдений с текстахти политических трактатов позволит предложить интерпретацию роли феномена в период становления современной между народной системы

Обозначенный корпус текстов ограничивается случаем Великобритании Случай Великобритания является важным и информативным для настоящего исследования по нескольким причинам Во-первых, политико-теоретическая полемика в Антлии производит основные трактовки «естественного состояния» (Т Гоббса и Дж Локка, соответственно), которые принимаются в качестве идеальных типов для реалистской и либеральной теории международных отношений Гакже после Английской революции и установления протектората О Кромвеля (1640-60-е и ) происходит развитие республиканских идеи которые предшествуют идее И Канта о союзе республиканских государств как модели международного сообщества (J Harrington I Milton) Исключение в этом правиле составляют текеш европейских теоретиков на которые делаются ссылки в рассматриваемых трактатах Тексты первых юристов, объединяемые общеевропейских! форматом дискуссии и содержащие юридическое толкование дружбы представляют друтое исключение Полому анализ текстов первых английских юристов дополняется обзором континентальных юристов продолжающих развивать идею универсального международного публичного права

Во-вторых, согласно наблюдениям историков международного права, первые англо-французские мирные договоры становятся образцом для последующих европейских международных отношений (R Lesatler) Более того Англия благодаря усилиям кардинала Уолси, становился одной из основные политических сил в Европе XVI века и часто возглавляет мирный процесс (G Mattinglv) Затем как отмечает К Шчитт (С Schmitt) анализируя роль «линии дружбы», разделение мировою политического пространства по ithxi линиях! на территории с разным статУсоУ1 остается практикой характерной преимущественно для английского общего права и для теорий английских юристов те понятие «дружбы» являлось эвристических! механизмом при

взаимодействии Великобритании с новыми обьектами Новым светом, новыми территориями и государствами (С Schmitt) Поэтому следующим важным фактором при выборе случая становится Британская имперская практика Как показа'1 Б Парадизи (В Paradisi) «дружба» была ключевым понятием во взаимодеиствии Римской и Визашийской империй с «варварскими» народами Великобритания же явтяется ноповрсменным государством долгое время реализующим имперскую политику в Новом свете Поэтому можно предпочожить что наиболее богатый эмгшрическии ма1ериал относитечьно трансформаций понятия «дружба» в период формирования новой системы международных отношений дочжно дать рассуютрение именно ангтийских правовых и политических дебатов Эмпирический материал английской доюрорной практики и теоретико-политических дебатов дополняется и подтверждается аналогичным материалоУ! из почитической практики США которые, нееуюгря на свое республиканское устройство воспроизводят основные конвенции обращения к дружбе анализируемые науш на примере Великобритании

Научная новизна_исслеДования заключается в демонстрации к ночевой роли понятия «дружба» в формировании и поддержании международною политического порядка На примере анализа употреблений понятия в основных трактатах по политической теории и в международных договорах показано, чю подобные между народные понятия явтяются инструментами по титическои в ¡аиутодействия Было обосновано что современное нормативное понятие «дружба» сформировалось в резхчьтате политико-теоретическои полемики котортя одновременно скрыла его собственно правовые и политические составляющие Основные почожения. выносимые на защиту

• выбранная методологическая ориентация исследования позволила установить, чю малоизученное в «международных отношениях» понятие «дружба» в действительности способе 1вовало построению современной систеУ1Ы международных отношений являясь основой взаиуюдействия политических акторов в отсутствии внешней власти Папы римскою и императора Римской империи,

• в результате исследования истории понятия было выявлено, что дружба являлась ключевым механизмом поддержания целостности политических сообществ в процессе перехода к систсУ1е основанной на суверенитете государства До утверждения режиут суверенной власти дружба была основой реализации власти

государя, а также выст\т!ала механизмом скрепляющим его подданных или граждан в республиках

• обоснован теше о том что заимствование римского по штико-юридического понятия «дружба» сиособетвовачо Установлению системы современного международного права регулирующею отношения суверенных государств «Дружба» являлась видоут международного договора (а также политическим отношением) закчюченис которого по ¡воля ю определять дальнейшие правовые отношения носиге геи суверенной в части, включая обоюдное признание власти над территорияуш подданными установление правил торговли и судоходства,

• показано, чю даже после исключения из соврсугенных международных правовых механизмов «дружба» остается важнеишиут поня1ием современной международной гкпитики открывающиуг новые перспекпгвы для ее аналиы В периоды кризисов международных институтов ичи реконфигурации международной почичической систеУ1Ы, «дружба» становится тем понятием с помощью которого осуществляется нршнанис новых акторов и устанавчивается политический порядок На примере британской кочониалыюи потитики было также показано что «дружба» остается понятисут с моующмо которого поддерживается политическое неравенство субъектов,

• выявлено что современное ценностно-naiруженное понятие «дружба» стало таковыут чишь в резучьчаге риторической инновации республиканских и чиберачытых политических мысчигелей которые вывели его И! полигико-юридического словаря в разряд категории «естественною состояния» и морально одобряеугых отношении

Hayчно-теоретическая и_пракгическая_значимость исследования обусловлена

центральностью рассматриваемых проблеу! для теории международных отношений новизной подхода и полученных результатов Научно-теоретический вклад исследования заключается в выборе нестандартною обьекта и прсду1ета (отдечьною политическою понятия и его унотреб тения) и демонстрации его важности для теории международных отношении Как показало исследование «дружбы» анализ политических понятии открывает новые перспективы для научных исследований и доночняет теоретическое знание в отношении аспектов У1еждународною взаиуюдеиствия незатронутых иссчедованиями международных институтов баланса сил и международной системы в це юу1 Внимание к отделытыуг политически! понятиям также открывает для дисциплины полемическое измерение ее собственною категориального аппарата и языка реальной

политики что указывает на необходимость дополнения существующего знания аначизом прагматики полишческою стоваря

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования его результатов при чтении лекций семинарских занятий по курсам почитической теории и международныут отношениям Содержание диссертации может служить основой для разработки 1аких специальных курсов как «Основные понятия внешней политики», «Неформальные институты международною взаиуюдейст вия» а также в друтих курсах но вопросам международного права войны и мира

Апробация работы Иссчедование дважды представлялось в рамках аспирантскою семинара в европейском университете в Санкт-Петербурге в 2005-2006 тг В апреле 2005 года но части исследования был еде тан докчад «Modes ot Speaking ot Interstate Fnendship in the Course ot Iransition to the Modern Svstem ot International Relations» на семинаре «Politics ol Friendship» в рамках объединенной сессии европейского консорциума политических исследований (European Coasortium tor Political Research) в г Гранада (Испания) В Августе 2005 г в рамках четней школы «Introduction to Conceptual History» в г Хельсинки (Финтяндия) было сделано выступление по теме «А History ot the Concept of Friendship Ггош Princes to States» В мае 2006 г был сделан доклад «The Other Side of International Fuendship Conceptual Metamorphosis at the Dayvn ot the Westphalia System» на совместном российско-финскоут симпозиуме по исюрии понятий в Европейском универсиleic в Санкт-Петербурге Часть работы, посвященная описанию и адаптации подхода Кембриджскои школы исюрии понятий к изучению международных понятий, опубликована в виде статьи «История понятий Квентина Скиннера» в журнате ¡¡аттические исимОования (2006 № 3) Другая часть работы посвященная анализу употребления понятия «дружба» в по лит ических трактат ах XV1-XV1I вв опубликована в виде статьи «The Concept of Friendship From Princes to States» в журнале F uropean Journal of International Relations (2006 yol 12 №4)

Сфукгура диссертации Настятцая диссертация состоит из введения трех глав заключения и списка использованной литературы Библиография вкчючает 220 наименований

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ Р \БО ГЫ

Во введении диссертации обосновывается актуальность темы характеризуется степень разработанности пробчеУ!ы, фору1У лиру клея цели и задачи исследования

излагаются его теоретико-методо логические основания раскрываются новизна теоретическая и практическая значимость

Первая папа диссертации «Дружба в политически теории и история понятий» посвящена обзору существующих теоретических работ о понятиях «политическое» и «дружба» их взаимосвязи и роли дружбы в международных отношениях Рассматриваю! ся теоретические подходы в которых предпринимаются попытки определить само «политическое» в категориях дружбы и вражды, а также подходы, исследующие значение феномена дружбы для политических сообществ Чере) обсуждение устройства политического сообщества устанавливается связь дружбы с международным политическим порядком Глава состоит из двух параграфов

В первом параграфе «Дружба в политической теории и международных отношениях» внимание акцентируется на долгой традиции обращения к дружбе в политической философии и теории Указывается на то, что дружба была важным феноменом в описаниях политического порядка античного полиса Важность феномена определялась его объединяющими свойствами как вну три политического образования, так и при внешних контактах Противопоставление др\жбы и вражды в ¡папин о политике определяет еще одну значимую сторону феномена Далее рассутатривается включение данных теоретических рассуждений в современное знание о международных отношениях Дружба выдвигается в качестве основания создания либеральных сообществ безопасности Ее также использует реалисгская школа международных отношений для описания международной политики Отталкиваясь от существующего знания о международных отношениях, детается предположение а том что роль дружбы будет наиболее очевидна в момент формирования Вестфальской системы Подчеркивается, что изучить роль дружбы в международной политике поможет обращение к особенностям употребления этого понятия

Во втором параграф*: «История понятии как ис тория инструментов действия» представлены описание и анализ меюдо логических оснований исследования Исходя из предложенной в первом параграфе ориентации на концептуальный анализ дружбы, в исследовании делается выбор в пользу подхода Кв Скиннера к изучению понятий и показываются его преимущества для настоящей работы Проводится различие между историей идеи и историей понятий как инструментов политической борьбы Подход разделяет требование изучать значения понятий в их употреблении В нем уделяется внимание контексту уиотребтения понятия то есть существующиУ! примерам его унотреб тения Однако исходя из специфики понятия «дружба» приоритет в

исследовании отдается диахронномх а не синхронному измерению истории Другим требованием является изучение того какое политическое действие мог совершить авгор употребляя понятие в данном контексте Таким образом, главное внимание уделяется риторическому «переописанию» понятий направленному на продвижение той или инои теоретико-политической позиции Это требование устанавливает правило отбора источников согласно которому помимо основных трактатов по политической философии исследуются также второстепенные труды В параграфе рассматривается критика подхода и его достоинства и недостатки в отношении изучения международных понятий

Вторая пава диссертации «Употребление понятия «дружба» от Античности до Нового времени» посвяшена рассмотрению результатов существующих исследований понятия в античности и в средние века а также изучению употреблению понятия «дружба» в текстах англииских международных договоров позднего Средневековья и британских и американских договоров Нового времени» В данной главе обосновывается тезис о том что важность понятия в договорной практике не исчезает с установлением Вестфальской международной (истемы

В первом параграфе «/Чнгичное наследие в употреблении понятия «дружба»» результаты исследования пошлин в Античности сопоставляются с непоередственныУ! употреблением понятия в текстах основных авторов этого периода Параграф раскрывает тенденции употребления понятия до Вестфальских мирных договоров, что позволяет описать ею последующие трансфорхгании в новой международной системе Обзор исследований Д Констана и Б Парадизи позволил установить ряд контекстов употребления понятия «дружба» в античности Во-первых, дружба являлась важным компонентом правовых отношений Установлению правовых отношении между' политическими единицами и развитию торговых отношений предшествовало заключение между ними дружбы Дрхжбл, такихг образом, выступала зонтичным понятием Во-вторых, дружба была центральным понятием внешней и военной политики Рихзскои империи Она использовалась непосредственно при расширении империи поддержании ее целостности и охране границ а также как инструмент политическою признания варварских народов Анализ текстов ключевых авторов эпохи (наприугер М Цицерона Ю Цезаря Т Ливия) подтверждает устойчивость этих контекстов употребления понятия Анализ примеров из данных текстов позволяет говорить о тоу! что варварские народы ггроеят и добиваются дружбы с Римом, народ Рима ее дарует, а варварские народы становятся преданными ему Классификация видов дружбы Т Ливия отражает общепринятые трактовки дружбы как политического отношения Основными из них

являются нормативы равной и неравной дружбы Причем |1авный норматив был возможен только в ситуацияV когда встречались равные по сите зкггоры Данная классификация становится одним ш основных источников знания о международной дружбе для юристов раннего Нового времени Имперская дружба как инструмент управления соседними варварскими народами закрепляется в Византийской империи Там же усиливается тенденция псрсонализации дружбы дружба между народами превращается в дружбу между императором и государями варварских народов Примеры подтверждающие данную тенденцию находятся в трудах Прокопия Кесарийского Агафия Миринейского, Константина Ба1 рянородного и других мыслителей Другим источником знании о дружбе для юристов в Средние века и Новое время становятся Днгесты Юстиниана Это позвотяет выдвинуть предположение о том, что дружба была известна как элемент знания о международном взаиуюдействии, но в ситу установ тения христианского миропорядка в Средние века некоторое вреутя была маргинальной политической практикой

На основе результатов исс тедования Р Лесэффера делается вывод, что актуатизация дружбы как юридического инструмента происходит в период разрушения европейского средневекового политического порядка На .фоне падающего политического авторитета Папы и императора происходит рост заключения дружб между государями <гго обеспечивает функционирование международною политического порядка Однако согласно Р Лесафферу актуализация понятия в договорной практике ограничивается переходныУ! довестфальскиУ1 периодоут

Во втором параграфе ««АттсШа» в англииских договорах поздних Средних веков» рассУ1а[ривается история форушроваиия устойчивых ([юрмулировок международных договоров с участием понятия «дружба» в поздние Средние века «Дружба» выступала и отдельным видом международного договора, и контрактным отношением Наиболее распространенными активныущ глаголами, употребляемыми со словом «дружба» в текстах договоров были глаголы «связывать», «обязывать» и «объединять» Также «дружбу» можно быто «закчючагь» «укрепляв» и «принимать в нее» Но к XVI веку слова относящиеся к активному действию «друткбы» замещаются преимущественно пассивными пагодами (наприУ1ер «сохранять» и «культивировать») В позднее Средневековье уже не встречаются этеметны употребления понятия, свидетельствующие о статусном неравенстве государей Внимание также уделяется связяут «дружбы» с синонимичными понятиями «любовь», «лига» «союз» и с ее появляющимися ангониутами, например понятием «враг»

В третьем параграфе ««Дружба» в договорах Нового времени Великобритании и США» делается анализ употребления понятия в международных дoгoвopav заключенных в период с Вестфальского мира 1648 года до конца XIX века В данной главе утверждается, что «дружба» в противопочожность выводам предшествующих исследований остается центральным понятием политики в новой международной системе при пом меняется конвенция его употребления В отношениях между европейскими государями «дружба» более не «обязывает» участников, однако понятие по-прежнему остается неотъем темой частью договоров регулирующих союзнические и торговые отношения и устанавливающих правила навигации Таким образом «дружба» остается одним из необходимых условий этих отношений и конституирующих понятий международного права Понятие уходит на периферию данных договоров лишь к XIX веку когда указанные виды межгосударственных отношений детализируются и выдетяются в самостоятельные сферы с собственныуш системами правил В п от момент место дружбы в договорах все чаще начинает занимать юридическое понятие «наиболее благоприятствуемая нация»

Наравне с юридической составляющей употребления «дружбы» в исследовании обращается вниугание на его связь с ситуациями политического кризиса В рамках Вестфальской системы международных отношений дружба играет ключевую роль при разрешении кризисов связанных с порядком пресготонаследия, подцержанием баланса сил ведением и завершением войн Договоры, которыми завершаются данные кризисы в большинстве случаев включают ссылки к дружбе Отсюда и очевидная и устойчивая связь «дружбы» с понятием «сою (»'«альянс» в этот период Продолжениеут кризисной составляющей употребления понятия является его функциональность в признании новых акторов в международном сообществе Европейские державы заключают с новыми акторауги договоры о дружбе в которых признается их суверенитет и независиугость

Но как показывает анализ договоров Великобритании с варварскими народами, не все акторы одиттаковыут образом признаются Дружба становится почигическим инструментом в строительстве Британской иушерии В этой сфере обращения к «дружбе» частично опосредуют формирование государственного суверенитета поскольку способствуют демаркации границ и территорий индийских правителей Однако выявлено, что к дружбе обращаются так»с в вопросе ограничения власти этих правите гей, то есть при установлении политического неравенства По дружбе индийские правители отказываются от самостоятетьной внешней политики ограничивают свой военный потенциал разрешают транзит войск по своей территории воздерживаются от

коммуникации с внешними силами в пользу Великобритании и Осг-Индской компании Часто дружба с Великобританией требует от местных правителей прямого повиновения и дисциплинированного действия Подобное использование понятия в Вестфальской системе международных отношений заставтяет пересмотреть выводы Р Лесаффера об ограниченном распространении «дружбы» в период перехода к этой системе За распространенностью понятия в эпоху Возрождения последовало его включение в ряд основных инструментов взаимодействия в новой системе суверенных государств

В третьей i папе ««Дружба» в юриспруденции и политической философии Нового времени» представлено исследование употребления понятия в трудах по политической фитософии и теории Данный эмпирический материал позволил установить и обьяснить трансформацию понятия включающую отказ от юридического значения в пользу современных нормативных представлений о дружбе

В первом параграф «"Дружба" в фнлософско-юридическом дискурсе Нового времени» идентифицируется трансформация понятия непосредственно в юридическом дискурсе Она происходит в процессе формулирования современного международного права на основе «права народов» и «права войны» Юристы раннего Нового времени заниу1ались систематизацией имеющегося знания о праве народов вследствие этого авторитетными источниками для них являлись труды Дионисия Галикарнасского и Т Ливия Поэтому в юридическом знании (наприУ!ер в трактатах Б Аяла и Р Зоуча) о международной дружбе раннего Нового времени было viecTO как для равной, так и для неравной дружбы В последнем стучае одна сторона признавала превосходство и верховенство друтой что подразумевало отсутствие равенства государей в суверенноут стату се

С другой стороны, исследование употребления понятия в ранних юридических трактатах показывает что оно включается в процесс формулирования концепции государственного суверенитета Уже в трудах Г Гроция и Р Зоуча описывается правило заключения дружбы только с легитимным цравителеут i также указывается, что дружба определяет принципы укрепления приграничных территорий, перехода подданных в подданство к друтому государю, и предполатет отказ от нарушения границ При этом понятие ((суверенитет» еще не присутствует в описаниях данных правил У ранних юристов дружба преимущественно используется как правовое понятие и вид договора Поэтому «дружба» часто употребляется сову!естно с глаготоУ! «обязывать» а включение в дружбу i араитирует соблюдение определенных прав субъекта

Однако было выявлено, что уже первые попытки сформулировать всеобщее международное право приводят к «переописанию» и трансформации понятия «дружба» Международные договоры теперь выступают как надстройка к естественному состоянию, частью которого представляют дружбу-, соответственно, ее более не выделяют в самостоятельный вид договора Принципы человечности и состояние мира бьпи предложены как характеристики данного естественного состояния такими теоретиками международного права как С Пуфецдорф, К Вольф и Э Ваттель В свою очередь продвижение этой трактовки естественного права определяет и употребление понятия «дружба», которое отличается от юридических трактатов традиции обычного права Дружба представляется уже как нечто «естественное» присущее четовеческим и, в более широком смысле, международным отношениям Юристы начинают ссылаться на работу М Цицерона «О дружбе», в которой обсуждаются принципы человеческих отношений вместо исторического труда Т Ливия Согласно такой трактовке международного права ожидается, что суверены дотжны просто «поддерживать» дружбу Юристы впервые начинают писать о «настоящей дружбе», таким образом предоставляя ее нормативно-ценностным регу тяторам, а гге договору

Во втором параграфе «"Дружба" и формирование суверенитета в политической философии от Т Мора до Т Гоббса» изучается трансформация употребления понятия в трактатах по политической фипософии связанная с появлением сформутированной Т ГоббсоУ! концепции государства и суверенитета В политической философии XVI века «дружба» была одним из наиболее распространенных понятий На примере целого ряда трактатов показывается, что в обстановке частых религиозных воин и трансформирующегося политическою порядка она становится частью множества различающихся политических дебатов и аргументов Во-первых, на основе христианско-гуманистических воззрений др;^жба выдвигается Эразмом как желаемая альтернатива состоянию международной потитики того периода В трактатах Т Мора и, в особенности Т Старки дружба выступает взжнейшим инструментом выживания или безопасности политического сообщества во внешней среде Во-вторых, в отсутствие доктрины государственного суверенитета дружба представляется авторами как один из инструментов управления политическим сообществом и поддержания его целостности В связи с этим одно из направлений проблематизации дружбы включает обсуждение возможности ее заключения между равными в статусе субъектами Конвенциональной же является ее иерархичная, вертикальная модель Подобное употребление понятия встречается в работах Ж Бодена. Ф Бэкона и других авторов В-третьих в отделытую

сферу проблематизации выделяются индивидуачьные и публичные или иностранные друзья государя, что соотвегствует формирующимся представлениям о внутреннем и внешнем суверенитете

Появление концепции современного суверенного государства в трудах 1 Гоббса сопровождается важным изутенением в употреблении понятия «дружба» Показывается, что в связи с переносом всей полноты власти на государство в работах Т Гоббса дружба ограничивается пубтичными, политическиути отношениями Таким образом, из политической дружбы вымещается сфера личных отношений государя и пространство вассальных отношений Политическая дружба реорганизует политическое знание с тем чтобы позволить совмещению субъективности с суверенным государством В связи с этим дружба становится понятием, относящиУ1ся к сфере взаимодействия государств А поскольку суверенные государства в гоббсовской тракчовке находятся в «естественном состоянии», то дружба несколько парадоксальныут образом становится одним из механизмов взаимодействия в данном состоянии Подчеркивается также, что в международной дружбе не происходит потного исчезновения политической иерархии Комментарии данные Т Гоббсом относитетьно взаимодействия метрополии и колоний содержат уткшинания именно о такой дружбе между ними

В третьем параграфе «'Дружба" в политической мысли после Г Гоббса» исследованы особенности формирования современных нормативно-ценностных представлений о международной дружбе Данные представ тения и конвенции высказывании с использованием понятия «дружба» формируются сначала в процессе потсушки республиканских политических мыслителей с гоббсовской трактовкой государства, а затем в процессе формулирования чибератьнои политической теории Если ранее в юридическом дискурсе и политической философии «дружба» использовалась как один из регуляторов политического порядка, то в республиканской политической мысли конца XVII века понятие начинает обозначать определенный универсальный норматив Респубтиканская инновация в употреблении «дружбы» связана с заменой ограниченною крута субъектов означаеуюю им отношения Конвенциен предшествующего употребления понятия было указание на неравенство, иерархию в дружбе или наоборот подчеркивание равных статусов субъектов дружеских отношений Особенностью республиканского употреб юния является отсутствие указании как на «вертикальную», так и на «горизонтальную» модели дружбы Демонстрируя отрицательные последствия дружбы между монархами и противопоставления друзей и врагов, республиканские мыслители обозначают максимально широкий круг субъектов дружеских отношений Примеры

употребления понятия Дж Харрингтоном Дж Мильтоном Дж Локком и А Сиднеем говорят о том что субъектами дружбы могут и должны быть страны, народы и человечество в целом Данная универсальная риторическая стратегия основанная на гуманистических ценностях, является первой попыткой вымещения из систехш знания о утежду народной политике дружбы как договорного отношения и инструмента установления политического порядка Впрочем выявлено что в употреблении понятия республиканскиуги мыслителями сохраняется нечеткое различие между абстрактной политической дружбой связанной с отношениями между странами и политической дружбой между отдельпыхги индивидами или группами людей

Установлено что республиканское употребление понятия развивается в «либеральной» теории международных отношений Либеральная теория продолжает полемику с влиятельной трактовкой естественного состояния и государства Т Гоббса Такие мыслители как Р Камберленд Э Купер и А Фергюсон спорят с эгоистической теорией естественного состояния Т Гоббса и предлагаюл принять дружбу в качестве основной характеристики естественного состояния и предпосылки объединения человечества Поскольку отношения суверенов и политических образований рассматриваются с похгощью метафоры естественного состояния данная трактовка переносится и в сферу международных отношений При этом политическое отношение теперь регулируется нормагивой межличностных олношений а прежде политическое и правовое понятие з&хгеняегся аффективных! Примеры подобной интерпретации международных отношений идентифицируются в работах В Нокса А критические выступления Т Плйна против политики Великобритании еще больше приближают политическую дружбу к нормативу межличностных отношений Однако па фоне распространения логики политического балансирования в европейской политике отмечается тенденция представлять дружбу в качестве определенной ценности или идеала, как правило сильно отличающегося от реальной политики В результате республиканской и «либеральней» трансформации понятие включает такие компоненты как доверие преданность и искренность Появление данного норУ1атива дружбы позволяет авторам выдеш атъ критические аргументы против существующей международной практики которая содержит пргшеры «притворства» и «предательства» В\1есте с тех! выдвижение норхштивного аргумента в пользу международной дружбы создаел основу для скептического консервативною утверждения Э Берка, отрицающего возхюжность подобной дрхжбы между госхдарствауш Критический аргумент строится на осознании желательности существования антропоморфной международной дружбы и признании.

исходя из реалий международной потитики ее практической невозможности Показана связь между данным нормативным употреблением понятия и основанными на идее И Канта о мирном союзе государств современными предлом ениями рассматривать дружбу в качестве основы взаимодеисгвия государств в либеральных сообществах безопасности

Тем не менее, выявлена также сфера употребтения понятия, в которой сохраняются его политико-правовые элементы Исторические работы Д Юма, Д Рамси и Э Берка, как и политические эссе американских отцов-основателей, являются контекстом такого употребления К дружбе обращаются при описании разрешения кризисных ситуаций При этом в исгорико-потитнческих исследованиях «дружба» употребляется сопасно античной и ранненововременной конвенции, то есть для обозначения отдетьного вида договора или договорного отношения При заключении дружбы обсуждаются ее условия и обязательства сторон Поэтому с «дружбой* часто употребтяются глаголы «связывать» и «обязывать» Дополнительным kohts кстом употребления понятия «дружба», наиболее очевидным в текстах американских авторов, остается обоюдное признание и определение самих акторов и порядка их взаимодействия на международной сцене Таким образом, устанавливается, что на фоне преобладающей нормативной интерпретации в знании о международных отношениях сохраняется связь дружбы с почитическич кризисом, а также с политическим инструментарием его преодоления и установления правовых от ношений

В заключении подводятся общие и юти исследования, формулируются его основные выводы

Основное содержание работы отражено в двух публикациях

История понятий Квентина Скиннера // Политические исстедования - № 3 - 2006 - с 150-158 - 0, 65 печ листа

The Concept of Friendship From Princes to States // E uropean Journal of International Relations - Vol 12 -№4 -2006 - pp 599-624 - 1 9 печ листа

(Понятие «дружба» от государей к государствам // Европейский журнал международных отношений - Том 12 - № 4 - 2006 - сс 599-624)

МП1МОО)МИД России Заказ № 99 Тираж 100 экз

Отпечатано в отделе оперативкой полиграфии и множительной техники МГПМО (V ) М11Д России 117218, Москва, \л Новочеремушкинская, 26

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Рощин, Евгений Николаевич

Введение.

Глава I. Дружба в политической теории и история понятий.

§ 1. Дружба в политической теории и международных отношениях.

§ 2. История понятий как история инструментов действия.

Глава II. Употребление понятия «дружба»: от Античности до Нового времени.

§ 1. Античное наследие в употреблении понятия «дружба».

§ 2. «Amicitia» в английских договорах поздних Средних веков.

§ 3. «Дружба» в договорах Нового времени Великобритании и США.

Глава III. «Дружба» в юриспруденции и политической философии

Нового времени.

§ 1. «Дружба» в философско-юридическом дискурсе Нового времени.

§ 2. «Дружба» и формирование суверенитета в политической философии: от Т. Мора до Т. Гоббса

2. 1. Политическая теория переходного периода.

2. 2. Предгоббсовская политическая теория.

2. 3. Гоббсовский поворот в политической теории.

§ 3. «Дружба» в политической мысли после Т. Гоббса.

3. 1. Первые республиканские мыслители (commonwealthmen).

3.2. Дружба как ценность: либеральное и республиканское употребление.

Введение диссертации2007 год, автореферат по политологии, Рощин, Евгений Николаевич

Актуальность и введение в проблематику. «Дружба» являлось важным понятием в период холодной войны для поддержания биполярной системы международных отношений. С распадом данной системы, распадом СССР и все большей глобализацией мира оно по-прежнему остается ключевым для мировой политики. Новые участники международных отношений, помимо вхождения в формальные коллективные международные организации, продолжают обращаться к «дружбе» для построения двусторонних и многосторонних отношений с остальными государствами. Сообщества либеральных демократий также начинают осмыслять свои отношения в терминах дружбы. На этом фоне появляется большее количество научных работ, предлагающих по-новому осмыслить основы международной политики. На передний план обсуждения выходят проблемы общей культуры, норм, глобализации и т.д.

Один из ведущих представителей конструктивистского подхода в международных отношениях - А. Вендт - предлагает рассматривать международную анархию через различные типы политической культуры - гоббсовскую, локковскую и кантовскую. Каждая из этих культур характеризуется приписыванием субъектам основной роли: врага, соперника и друга.1 Последняя роль характерна для взаимодействия западных демократий, которые могут образовывать сообщества безопасности. Данной попыткой Вендт вывел международную дружбу на передний план теоретического обсуждения, подчеркнув, что до этого ей не уделялось должного научного внимания. А. Уолферс связывает дружбу в международной политике с вопросами сотрудничества и предполагает, что в отдельных случаях сотрудничество между народами может вести к развитию взаимного доверия, симпатии и эмоциональной дружбы.3

Подобное предложение указывает на существование определенного нормативного стандарта и телеологической перспективы в представлениях о международной дружбе. Несмотря на то, что А. Вендт пишет об идеальных типах, соответствующих

1 Wendt A. Social Theory of International Politics. - Cambridge: Cambridge University Press, 1999. - p. 247

2 Подробнее о западных сообществах безопасности см. Adler Е., Barnett М. Security Communities. - NY, Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

3 Wolfers A. Discord and Collaboration. Essays on International Politics. - Baltimore: The John Hopkins Press, 1962. -p. 33. образцам международной политики в разные периоды и в разных регионах, сама классификация также предполагает телеологическую перспективу. Аналогичная логика содержится и в классификации видов международного взаимодействия, предложенной Английской школой МО. Отличие классификации заключается в выборе других знаковых фигур (Макиавелли, Гроций и Кант),4 но при этом виды политики, предложенные Вендтом, структурно им соответствуют. Дружба становится конечным идеальным типом взаимодействия в данной нормативной прогрессии.

Однако роль друга появляется и в гоббсовской/макиавеллистской политической культуре как идентичность не-врага. Такое наделение идентичностями свойственно и реалистской политической теории и практике и связано с разделением на друзей и врагов, которое становится определением «политического» у К. Шмитта5 (данное понимание «политического» воспринимается X. Моргентау и присутствует в его анализе международной политики6). Кеннет Уолтц, отвечая критикам неорелизма после завершения холодной войны и распадом социалистического блока, замечает, что структура международной системы не зависит от внутренних изменений одного из акторов и в любом случае при отсутствии внешней власти государства «не могут п быть уверены, что сегодняшний друг, не станет врагом завтра». При этом данное теоретическое направление, используя само разделение на друзей и врагов, разрабатывает больше понятие «врага» и занимается образами врага. Объясняется это тем, что в гоббсовском естественном состоянии «вражда» и возможность уничтожения агента представляет куда большую проблему, чем дружба. В дополнение к этому, видение субъектов международного взаимодействия как эгоистов, максимизирующих собственную выгоду в анархической среде, не позволяет части реалистской и неолиберальной теории всерьез принимать антропоморфную дружбу (долгосрочное отношение, основанное на доверии и взаимной помощи) в качестве значимого элемента международного взаимодействия.

4 Wight М. International Theory: The Three Traditions / G.Wight, B. Porter (eds.). - Leicester, London: Leicester University Press, The Royal Institute of International Affairs, 1991. Одну из последних попыток анализа подхода Английской школы и его проблем см. в Buzan В. From International to World Society? English School Theory and the Social Structure of Globalization. - Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

5 Schmitt C. The Concept of the Political. - Chicago: University of Chicago Press, 1996.

6 Morgenthau II. J. Politics Among Nations: The Straggle for Power and Peace. - 3rd ed. - New York: Alfred A Knopf, 1960.

7 Waltz K. Structural Realism after the Cold War // International Security. - 2000. - vol. 25. № 1. - p. 10.

Но, несмотря на данные теоретические разночтения, договорная практика в современной (во многом Вестфальской) международной системе свидетельствует о неизменной значимости понятия «дружба» для реального взаимодействия суверенных государств. Понятие «дружба» употребляется во всех основных мирных договорах в о

Европе позднего средневековья и периода формирования современной системы международных отношений,9 США с момента их признания основными европейскими державами в 1783 году и до первой мировой войны заключают договоры о дружбе с другими государствами практически каждые два года.10 Данная практика продолжает существовать и на протяжении всего XX века в договорах СССР, Великобритании, США и других государств. ООН даже принимает в 1970 г. «Декларацию о принципах международного права, касающихся дружеских отношений и сотрудничества между государствами». Распространенность употребления понятия в договорной практике, впрочем, еще не подтверждает гипотезу о возможности развития антропоморфной модели дружбы в международной среде, т.к. конфликт, вражда и война (даже между друзьями) остаются такими же частыми явлениями современности.

Учитывая указанные разночтения в отношении дружбы в современной политической теории и международных отношениях и распространенность понятия в международной договорной практике, главный вопрос данного исследования состоит в том, как понятие «дружба» становится основным, устойчивым и вместе с тем проблематизированным элементом международных отношений. Более конкретной задачей исследования является изучение той полемики, участие в которой обусловило принятие понятия «дружба» в теоретические описания международного сообщества. Это включает в себя артикуляцию принципа разделения па друзей и врагов, высказывания о невозможности дружбы между государствами, представление дружбы в качестве части «идеальной» кантовской политической культуры и, соответственно, противопоставление элементам «менее развитой» политической

8 См. собрание договоров в Rymer Th. Fcedera, conventiones, liters, et cujuscunque generis acta publica, inter reges Anglic, et alios quosvis imperatores, reges, pontifices, principes, vel communitates ab ineunte saeculo duodecimo. 6 vols. / R. Sanderson (ed.). - Farnborough (Hants): Gregg Press, 1967.

9 См. собрание A Collection of All the Treaties of Peace, Alliance, and Commerce, between Great-Britain and Other Powers, from the Treaty signed at Munster in 1648, to the Treaties signed at Paris in 1783. 3 vols/ coleected by Ch.Jenkinson. - London, 1785.

10 Cm. Treaties, Conventions, International Acts, Protocols and Agreements between the United States and Other Powers, 1776-1909 (TCIAPA). 3 vols. - Washington: Government Printing Office, 1910-1923. культуры, например «вражде». Также предполагается ответить на вопрос о возможных причинах значимости понятия для международной договорной практики.

Соответственно, целью исследования является демонстрация того, как данные противоречия стали возможными, и выяснение роли понятия в процессе становления Вестфальской системы международных отношений. Анализ разнообразия языковых игр в различных теоретических лагерях и практических доменах не только сделает само разнообразие более понятным, но и даст возможность прояснить сам феномен и факт его сохраняющейся значимости в политической практике. Однако стоит подчеркнуть, что настоящее исследование не старается представить наиболее точное определение понятия «дружба» или высветить сущностные черты феномена. Обращаясь к множеству возможных прагматических употреблений понятия, исследование показывает его инструменталыюсть в дебатах альтернативных политических теорий и установлении политического порядка.

Для достижения заявленной цели в исследовании решаются следующие взаимосвязанные научные задачи:

• Определение места дружбы в современной политической теории и международных отношениях.

• Для выяснения характера трансформации понятия в период становления Вестфальской системы, в исследовании предстоит описать основные конвенции употребления понятия «дружба» в контексте «международного» взаимодействия в предшествующие периоды. Эта задача будет реализована на основе существующих исследований и привлечения дополнительного материала.

• Исследование употребления понятия в договорной практике, что подразумевает установление связи с другими понятиями и с тематикой договора, а также определение субъектов дружбы. Идентификация изменений употребления понятия в данной категории текстов и смены его функций.

• Анализ употребления и трансформации понятия «дружба» в политических и юридических трактатах XVI-XVII вв., т.е. в период концептуализации Вестфальской системы. Демонстрация связей «дружбы» с другими политическими понятиями и установление конвенций и контекстов его употребления при описании отношений верховной власти. Изучение характера трансформации понятия с принятием «государства» как главного существительного политической теории и формированием государственного суверенитета. Идентификация смены смысловых доменов употребления понятия, смены набора функций и действий, возможных с ним, в процессе полемического пере-описапия истории и принципов международного взаимодействия.

• Анализ употребления понятия в политической теории конца XVII - XVIII вв. (идентификация республиканских и либеральных инноваций). Выявление обстоятельств формирования гуманистического норматива в современном знании о международных дружеских отношениях. Сопоставление античных и средневековых конвенций употребления с пововременными практиками обращения к понятию «дружба» в процессе описания международного взаимодействия.

Объектом диссертационного исследования является формирование современного проблематизированного феномена международной дружбы. С момента установления Вестфальской системы исследование преимущественно фокусируется на дружбе между государствами. Это ограничение определяется тем, что согласно «Венской конвенции о праве международных договоров» (1969), только государства могут заключать международные договоры. И дисциплина МО традиционно (т.е. до указанного кризиса) рассматривала государства как главные единицы анализа. Поэтому личная дружба или дружба между городами или целыми нациями остается за рамками настоящего исследования. Исключение составляют те примеры, когда данные субъекты дружбы включаются в тексты самих договоров или к ним отсылают политические трактаты как значимым агентам международной дружбы.

Предметом исследования являются непосредственные способы употребления понятия «дружба» при описании международного взаимодействия в корпусе политических и юридических трактатов и международных договоров, представляющих основу современного политического словаря и, соответственно, знания.

Хронологические рамки исследования определяются, во-первых, принятой в МО гипотезой о конститутивпости Вестфальского момента для взаимодействия суверенных государств;" во-вторых, указанием на интеллектуальных предшественников дисциплины, которые были обозначены нами выше. Соответственно, главными временными маркерами формирования традиций мысли в МО становятся работы Т. Гоббса и Г. Гроция (совпадающие по времени с установлением Вестфальской системы), с одной стороны, и республиканских мыслителей до И. Канта, с другой. Другое замечание, которое помогает ограничить период исследования, связано с аргументами относительно формирования нового политического словаря в конце XVI - XVII веках, ассоциируемого с введением современного понятия государства и его суверенитета.12 Для понимания особенностей употребления понятия Гоббсом и Гроцием исследование также обратится к изучению его употребления в текстах XVI века, которые создали основу для «гоббсовского поворота» в политической теории. Соответственно, основной фокус исследования будет сделан на период с XVI по XVIII вв. Но, принимая во внимание, что понятие «дружба» используется уже в античности, степень и характер инновации в употреблении понятия, происходящей в Новое время, нельзя понять, не сделав краткий обзор его предшествующей истории. Тем не менее, основной вклад исследования будет состоять в анализе текстов Нового времени.

Степень научной разработанности проблемы. Благодаря тому, что исследование имеет междисциплинарный характер, оно опирается на уже существующие исследования дружбы в таких областях как история, история права, история международной политики, политическая теория и международные отношения. Среди исследований МО выделяется уже упоминавшаяся теоретическая работа А. Вендта,13 в которой автор предлагает рассматривать дружбу как основной механизм международного взаимодействия в идеальном типе «кантовской»

11 См., например, Campbell D. Writing Security: United States Foreign Policy and the Politics of Identity. - University of Minnesota Press, 1998; Morgenthau H. Politics among Nations и классическую статью Gross L. The Peace of Westphalia, 1648-1948 // The American Journal of International Law. - 1948. - Vol. 42. № I. См. также Bull H. The Anarchical Society. A Study of Order in World Politics. - London: Macmillan, 1985. - p. 32; Linklater A. The Transformation of Political Community. Ethical Foundations of the Post-Westphalian Era - Cambridge: Polity Press, 1998. - pp. 8, 28-29; Philpott D. Ideas and the Evolution of Sovereignty // Stale Sovereignty. Change and Persistence in International Relations/ S. Ilashmi (ed.). - University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1997. - pp. 16, 20, 28.

12 См., например, Скиннер Кв. The State // Понятие государства в четырех языках/ ред. О. Хархордин. - СПб, М: Европейский университет в Санкт-Петербурге, Летний сад, 2002. - СС. 12-74; Pocock J.G.A. Machiavelli, Harrington, and English Political Ideologies in the Eighteenth Century // The William and Mary Quarterly. - 1965. -Vol. 22, No. 4.-pp. 581-2.

13 Wendt A. Op. cil. политической культуры. А. Уолферс рассматривает также дружбу как образец международного взаимодействия основанного на сотрудничестве и симпатии, таким образом, он экстраполирует идеальный тип межличностного взаимодействия па международную среду.14 Другой пример обращения к дружбе в МО связан с попыткой К. Фэррандса представить ее в качестве возможного основания справедливого политического сообщества.15 Однако данные интерпретации дружбы исходят уже из заданного нормативного представления о дружбе как о некотором идеальном позитивном отношении.

Более критичный подход к понятию «дружба» демонстрируют работы по политической теории. Популяризация проблематики дружбы в политической теории начинается с классической работы К. Шмитта «Понятие политического».16 Само понятие «политическое», согласно К. Шмитгу, определяется через разделение на друзей и врагов. При этом Шмитта больше интересует образ врага, чем друга. Такое понимание политики и политического воспринимается X. Моргентау и используется

17 им для осмысления политики международных альянсов. Ж. Деррида в работе

18

Политика дружбы» указывает на проблематичность взаимосвязи друга и врага в определении политического у К. Шмитта. Далее он показывает, что дружба во многом основана на мифе об общем происхождении и поэтому служит инструментом исключения Другого из гомогенного политического сообщества. Это в свою очередь имеет негативные последствия для демократии (роль дружбы в политической теории мы рассматриваем более подробно в первой главе). Данные дебаты в политической теории обозначили важную связь дружбы и политического, дружбы и международной политики. Однако, проанализировав саму связь и проделав критический анализ дружбы во внутренней жизни политического сообщества, они оставили неохваченной роль дружбы в МО и организации международной политики.

14 Wolfers A. Op. cit.

15 Farrands Ch. Touching Friendship beyond Friendship: Friendship and Citizenship in Global Politics // Alternatives: Global, Local, Political. - 2001. - Vol. 26. Issue 2.

16 Schmitt C. The Concept of the Political.

17 Morgenthau H. Op. cit.

18 Derrida J. Politics of Friendship. - London, NY: Verso, 1997.

Исторические работы Б. Парадизи открывают новое измерение в теме международной дружбы.'9 Б. Парадизи проанализировал употребление понятия «дружба» (amicitia) в Римской и Византийской империях в рамках более общего исследования истории международных организаций. Согласно Б. Парадизи дружба исполняет ряд важных функций в «международной» политике древнего мира. Дружба служит инструментом признания Римом других народов. Из практики заключения дружбы впоследствии вычленяется набор правовых отношений. Другой стороной дружбы является поддержание международных вассальных отношений. Рим использует дружбу для поддержания империи и для управления варварскими народами. Данная практика, как показывает Б. Парадизи, усиливается в Византийской империи. Тогда же происходит привязка дружбы к понятию «альянс».20 Среди других классических исследований дружбы в античном мире и средних веках стоит выделить работы Д. Констана,21 Э. Груэна,22 В. Эпп.23 Данные исследования позволяют идентифицировать основные образцы употребления понятия и его тематические и смысловые привязки в контексте внешнеполитических отношений античности и средневековья. История античности и средневековья, тем не менее, остается достаточно изолированной научной дисциплиной, которая предоставляет материал для понимания оснований современности, но не отвечает на вопросы относительно особенностей устройства современного политического и международного порядка.

Следующий ряд исследований относится к истории международного права. Исследования Р. Лесаффера указывают на важность понятия «дружба» (amicitia) в формировании современной системы международного права. Р. Лесаффер отмечает рост обращений к понятию «дружба» в международных договорах эпохи Возрождения. Он связывает это с коллапсом общего политико-религиозного порядка в Европе того периода.24 «Дружба», таким образом, становится востребованным

19 Paradisi В. L'amitie intemationale: les phases critiques de son ancienne histoire // Recueil des Cours de l'Academie de Droit International. - 1951,- № 78. - pp. 329-377; Paradisi B. L'«amicitia» Intemazionale nella storia antica // Civitas Maxima. Studi di storia del diritto intemazionale. - Florence, 1974,- Vol. I. - pp. 296-338.

20 Paradisi B. L'amitie intemationale. Pp. 368, 382-388.

21 Konstan D. Friendship in the Classical World. - Cambridge: University Press, 1997.

22 Gruen E. S. dnXi'a-Amicitia: The Informal Connection/The Hellenistic World and the Coming of Rome. - 1st ed., 1984. - Berkeley, СЛ: University of California Press, 1986. - Pp. 54-95 ъ Epp V. Amicitia: zur Geschichte personaler, sozialer, politischer und geistlicher Beziehungen im fruhen Mittelalter. -Stuttgart: Iliersemann, 1999.

24 Lesaffer R. Amicitia in Renaissance Peace and Alliance Treaties // Journal of the History of International Law. -2002. - №4. - pp. 77-99. юридическим понятием в отсутствие общего политического порядка и арбитра. Дружба как договор обеспечивает реализацию целого ряда обязательств, которые позднее отделяются в специализированные договоры о мире, союзе, торговле. Р. Лесаффер и другие ученые в недавнем исследовании показывают, что международные договоры периода Вестфалии определяются средневековой традицией заключения мирных договоров и могут также считаться примером рецепции римского права, т.е. римское право становится одним из источников распространения понятия «дружба».25 Посредством обращения к данному пласту научной литературы можно установить правовую генеалогическую линию появления «дружбы» в политике и праве раннего Нового времени. Наконец, труд К. Шмитта «Номос Земли»,26 представляющий взгляд на устройство мирового политического пространства, тоже обращается к понятию «дружба». Однако Шмитт обращается к понятию в контексте гипотезы о функционировании так называемых «линий дружбы». Эти линии отграничивали пространство с нормальным политическим порядком от пространств, где правила и закон не работали. В этом смысле «линии дружбы» играли конститутивную роль для нормального порядка.

Данная научная литература позволяет установить важность темы дружбы для политической теории и международных отношений. Она также помогает определить пределы изученности темы. Существующие исследования предлагают материал относительно истории понятия от Античности до позднего Средневековья. При этом остается малоизученной история понятия в Новое время. Также остается необъясненной его устойчивость в договорной практике после Вестфальского мира. Следующая неосвещенная сторона истории понятия относится к его переходу из словаря юриспруденции в словарь гуманистических ценностей.

Теоретико-методологические основания исследования. Специфика настоящего исследования заключается в изучении дружбы как отдельного политического понятия. Исходя из поставленных задач, исследование использует подход «история

25 См., например, Lesaffer R. Conclusion // Peace Treaties and International Law in European History: From the Late Middle Ages to World War One/ R. Lesaffer (cd.). - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - pp. 399-411; Steiger H. From Paris to Versailles // Peace Treaties and International Law in European History.- pp. 59-99; Winkel L. The Peace Treaties of Westphalia as an Instance of the Reception of Roman Law // Peace Treaties and International Law in European History. - pp. 222-37; Ziegler K.-H. The Influence of Medieval Roman Law on Peace Treaties // Peace Treaties and International Law in European History. - pp. 147-161.

26 Schmitt C. The Nomos of the Earth in the International Law of the Jus Publicum Europaeum/ trans, by G.L. Ulmcn. -NY: Telos Press, Ltd, 2003. попятий», разработанный К.Скнпнером на основе философии JI.Витгенштейна и теории речевых актов Дж.Остина. Используя исследовательские стратегии, сформулированные в данном подходе, можно проанализировать историю определенного понятия как инструмента действия или инструмента политической борьбы. Подход уделяет особое внимание риторическому пере-описанию понятий, что позволяет критически переосмыслить сегодняшние непроблематизировапные феномены или сделать их противоречивость более понятной. В настоящем исследовании отдается приоритет диахронному измерению истории понятия и сопоставляются относительно удаленные друг от друга во времени образцы употребления понятия. Однако в момент становления Вестфальской системы исследование обращается к синхронному измерению употребления понятия. (Более подробное описание положений подхода, определение конвенций и контекстов употребления понятий, приемов риторического пере-описания, а также принципов отбора текстов см. в параграфе 2 первой главы).

Отбор источников осуществляется согласно сформулированным вопросам и цели исследования, т.е. исследование обращается к основным политическим и юридическим трактатам, составляющим интеллектуальное наследие дисциплины МО. Набор трактатов составляющих это наследие является общим как для классификации, основанной на разделении реалистской и идеалистской (и позже либеральной) школ МО, так и для Английской школы, разделяющей те же тексты на реалистскую, рационалистскую и революционную традиции (realist, rationalist, revolutionist). Исследование также ориентируется на отбор трактатов в классических исследованиях по истории политических понятий (например, на исследование понятия «государство», К. Скиннером) и истории международного политико-юридического порядка.27 Это, прежде всего, политико-философские трактаты XVI-XVIII вв., в которых упоминается дружба, связанная с осуществлением верховной власти и взаимодействием во внешней среде. Отбираются также «второстепенные» трактаты, которые содержат обращения к дружбе и с которыми можно сопоставить употребление понятия в ключевых текстах политической теории и тем самым более четко определить вектор риторического описания понятия.

21 См. там же.

Мы также анализируем все тексты договоров, указанного периода, содержащие понятие «дружба». Данные тексты представляют то самое политическое/международное взаимодействие, относительно которого происходит рефлексия и выработка научного знания. Тексты договоров позволят установить степень значимости понятия для международной практики и обозначить основные обстоятельства и направления его трансформации. А соотнесение этих наблюдений с текстами политических трактатов позволит предложить интерпретацию роли феномена в период становления современной международной системы.

Обозначенный корпус текстов ограничивается случаем Великобритании. Случай Великобритания является важным и информативным для настоящего исследования по следующим причинам. Во-первых, политико-теоретическая полемика в Англии производит основные трактовки «естественного состояния» (Т. Гоббса и Дж. Локка, соответственно), которые принимаются в качестве идеальных типов для реалистской и либеральной теории международных отношений. Также после Английской революции и установления протектората О. Кромвеля (1640-60-е гг.) происходит развитие республиканских идей, которые предшествуют идее Канта о союзе республиканских государств как модели международного сообщества.28 Исключение в этом правиле составляют тексты европейских теоретиков, на которые делаются ссылки в рассматриваемых трактатах. Другое исключение представляют тексты первых юристов, объединяемые общеевропейским форматом дискуссии и содержащие юридическое толкование дружбы. Поэтому анализ текстов первых английских юристов дополняется обзором континентальных юристов, продолжающих развивать идею универсального международного публичного права.

Во-вторых, согласно наблюдениям историков международного права (Й. Фишу, в частности), первые англо-французские мирные договоры становятся

JQ образцом для последующих европейских международных отношений. Более того, Англия, благодаря усилиям кардинала Уолси, становится одной из основных

28 См., например, Harrington J. The Commonwealth of Oceana //The Commonwealth of Oceana and A System of Politics/J.G.A. Pocock (ed.). - Cambridge: Cambridge University Press, 1996; Milton J. The Tenure of Kings and Magistrates // John Milton. Political Writings/ M. Dzelzainis (ed.). - Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

29 Цит. в Lesaffer R. Peace Treaties from Lodi to Westphalia // Peace Treaties and International Law in European History: From the Late Middle Ages to World War One/ R. Lesaffer (ed.). - Cambridge: Cambridge University Press, 2004.-p. 15. политических сил в Европе XVI века и часто возглавляет мирный процесс.30 Затем, как отмечает К. Шмитг, анализируя роль «линий дружбы», разделение мирового политического пространства по этим линиям на территории с разным статусом остается практикой, характерной преимущественно для английского общего права и для теорий английских юристов, т.е. понятие «дружба» было эвристическим механизмом при взаимодействии Великобритании с новыми объектами: Новым светом, новыми территориями и государствами.31 Поэтому следующим важным фактором при выборе случая становится Британская имперская практика. Как показал Б. Парадизи, «дружба» была ключевым понятием во взаимодействии Римской и Византийской империй с «варварскими» народами. Великобритания же становится нововременным государством, долгое время реализующим имперскую политику в Новом свете. Поэтому можно предположить, что фокус именно на английских правовых и политических дебатах должен дать наиболее богатый эмпирический материал относительно трансформаций понятия «дружба» в период формирования новой системы международных отношений. Эмпирический материал английской договорной практики и теоретико-политических дебатов дополняется и подтверждается аналогичным материалом из политической практики США, которые, несмотря, на свое республиканское устройство, воспроизводят основные конвенции обращения к дружбе, анализируемые нами на примере Великобритании.

Научная новизна исследования выражается в следующих положениях, выносимых на защиту: выбранная методологическая ориентация исследования позволила установить, что малоизученное в МО понятие «дружба» в действительности способствовало построению современной системы международных отношений, являясь основой взаимодействия политических акторов в отсутствии внешней власти Папы римского и императора римской империи; в результате исследования истории понятия было выявлено, что дружба являлась ключевым механизмом поддержания целостности политических сообществ в процессе перехода к системе основанной па суверенитете государства. До утверждения режима суверенной власти дружба была основой реализации власти

30 См. Mattingly G. An Early Nonaggression Pact // The Journal of Modern History. - 1938. - Vol.10. - №1. - pp. 130.

31 Schmitt C. The Nomos of the Earth, pp. 98, 168. государя, а также выступала механизмом, скрепляющим его подданных или граждан в республиках; обоснован тезис о том, что заимствование римского политико-юридического понятия «дружба» способствовало установлению системы современного международного права, регулирующего отношения суверенных государств. «Дружба» являлась видом международного договора (а также политическим отношением), заключение которого позволяло определять дальнейшие правовые отношения носителей суверенной власти, включая обоюдное признание власти над территориями, подданными, установление правил торговли и судоходства; показано, что даже после исключения из современных международных правовых механизмов «дружба» остается важнейшим понятием современной международной политики, открывающим новые перспективы для ее анализа. В периоды кризисов международных институтов или реконфигурации международной политической системы, «дружба» становится тем понятием, с помощью которого осуществляется признание новых акторов и устанавливается политический порядок. На примере британской колониальной политики было также показано, что «дружба» остается понятием, с помощью которого поддерживается политическое неравенство субъектов; выявлено, что современное ценностно-нагруженное понятие «дружба» стало таковым лишь в результате риторической инновации республиканских и либеральных политических мыслителей, которые вывели его из политико-юридического словаря в разряд категорий «естественного состояния» и морально одобряемых отношений.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования обусловлена центральностью рассматриваемых проблем для теории МО, новизной подхода и полученных результатов. Научно-теоретический вклад исследования заключается в выборе нестандартного объекта и предмета (отдельного политического понятия и его употребления) и демонстрации его важности для теории МО. Как показало исследование «дружбы», анализ политических понятий открывает новые перспективы для научных исследований и дополняет теоретическое знание в отношении аспектов международного взаимодействия, незатронутых исследованиями международных институтов, баланса сил и международной системы в целом. Внимание к отдельным политическим понятиям также открывает для дисциплины полемическое измерение ее собственного категориального аппарата и языка реальной политики, что указывает на необходимость дополнения существующего знания анализом прагматики политического словаря.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы при чтении лекций, семинарских занятий по курсам политической теории и международным отношениям. Содержание диссертации может служить основой для разработки таких специальных курсов как «Основные понятия внешней политики», «Неформальные институты международного взаимодействия», а также в для других курсов по вопросам международного права, войны и мира.

Апробация работы. Исследование дважды представлялось в рамках аспирантского семинара в Европейском университете в С-Петербурге в 2005-2006 гг. В апреле 2005 года по части исследования был сделан доклад «Modes of Speaking of Interstate Friendship in the Course of Transition to the Modern System of International Relations» на семинаре «Politics of Friendship» в рамках объединенной сессии Европейского консорциума политических исследований (European Consortium for Political Research) в г. Гранада (Испания). В Августе 2005 г. в рамках летней школы «Introduction to Conceptual History» г. Хельсинки (Финляндия) был сделан доклад «А History of the Concept of Friendship: From Princes to States». В мае 2006 г. был сделан доклад «The Other Side of International Friendship: Conceptual Metamorphosis at the Dawn of the Westphalia System» па совместном российско-финском симпозиуме по истории понятий в Европейском университете в С-Петербурге. Часть работы, посвященная описанию и адаптации подхода Кембриджской школы истории понятий к изучению международных понятий, опубликовала в виде статьи «История понятий Квентина Скиннера» в журнале Политические исследования (2006. № 3). Другая часть работы, посвященная анализу употребления понятия «дружба» в политических трактатах XVI-XVII вв., опубликована в виде статьи «The Concept of Friendship: From Princes to States» в журнале European Journal of International Relations (2006. vol. 12. №4).

Структура диссертации. Настоящая диссертация состоит из введения, трех глав и заключения. Во введении ставится вопрос и цель исследования, описывается объект и предмет исследования, представляется актуальность и изученность темы в научной

Заключение научной работыдиссертация на тему "Понятие "дружба" как инструмент политического взаимодействия: опыт Великобритании и США"

Заключение

В результате реконструированной в настоящем исследовании «генеалогической» истории понятия «дружба», описанное во введении разнообразие обращений к дружбе в современной политической теории и МО, а также устойчивость понятия в современной международной практике предстают в новом свете. Само разнообразие употреблений понятия не возникает из чьего-либо идиосинкратического использования политического словаря. Вместо этого, сегодняшние противоречащие способы употребления понятия выступают определенной закономерностью и обусловлены долгой традицией политико-философской полемики. И в силу особенностей истории этой полемики можно утверждать, что существующие противоречия и разнообразие не предполагают решения либо унификации. Подобным образом, распространенность понятия «дружба» в договорной практике не является свидетельством популярности пустой риторики в международной политике. История современной международной системы указывает на то, что понятие использовалось при выработке ее фундаментальных политических механизмов и концептуальных основ. Необходимость обращения к понятию в момент формирования системы, в периоды ее кризисов и расширения заставляет по иному взглянуть на современные договоры о дружбе.

Таким образом, основываясь на результатах исследования, мы можем сделать следующие выводы относительно места понятия «дружба» в международной договорной практике и знании о международных отношениях. Ссылки трактатов по политической теории и международному праву пововременных авторов, а также современные исследования свидетельствуют о том, что античность была важным этапом в формировании современного понятия международной дружбы. Труды античных историков демонстрируют, как понятие используется в Римской имперской политике. По сути, оно становится ключевым в поддержании «международного» политико-юридического порядка. Понятие используется при заполнении правовой и политической ниши, возникающей в результате кризиса, который, в свою очередь, мог быть связан с покорением нового «варварского» народа или же со столкновением с «варварами» равными империи по силе. Понятие используется именно при описании ситуаций, связанных с войной или кризисом политических отношений. Поэтому на античном этапе употребления понятия проговариваются аспекты властных отношений в виде обсуждения того, будет ли дружба заключаться на равных или неравных основаниях. Наиболее распространенной в имперских отношениях является, конечно, дружба между неравными субъектами. Дружба здесь выступает определенным гарантом реализации верховной власти, контроля над общей территорией, охраной границ и гарантом порядка внутри империи. В связи с последним аспектом инструментальности понятия отметим, что «дружба» не является исключительно политическим понятием. На примере истории «дружбы» можно увидеть, как политические отношения определяют дальнейшие правовые механизмы взаимодействия субъектов. Закрепляя дружбой складывающуюся структуру властных отношений, стороны определяют обязательства из нее вытекающие. Заключаемая дружба в принципе создает возможность реализации правовых отношений, в противоположность римскому пониманию вражды, когда у врага отсутствуют права и его можно уничтожить.

В средние века дружба уходит на периферию европейского политико-религиозного порядка. Однако уже в эпоху Возрождения отмечается ее распространение в договорах европейских государей. В период падения авторитета Римского Папы и Священной Римской Империи, «дружба» приходит на замену сопровождающего реализацию их власти словаря. «Дружба» включается в обеспечение перехода от средневековой политической системы к международным отношениям Нового времени. Это происходит в политической и правовой сферах, как бы условно не было само разделение. Сама «дружба» становится и отдельным видом договора и контрактным отношением. Международная анархия, как одна из предпосылок теории МО, не возникает в отсутствие центров универсальной власти; вместо нее государи связывают друг друга многочисленными дружбами и тем самым поддерживают функционирование порядка при отсутствии единого арбитра в переходный период. Поэтому неудивительно, что главными действиями «дружбы» в Возрождение и раннее Новое время являются «связывание» и «обязывание». Выражение «быть связанным узами дружбы» в этот период имеет пе метафоричное, а вполне реальное конкретное значение. Договоры о дружбе в этот и последующий периоды включают статьи с конкретными обязательствами. При чем они включают не только союзнические или оборонительные обязательства, но и обязательства по обеспечению навигации и торговли. В политическом измерении вновь очевидна кризисная составляющая в употреблении понятия. Во-первых, в условиях еще не полностью установленного суверенитета государя «дружба» включается в описания механизмов поддержания политической целостности, о чем свидетельствуют политические трактаты предвестфальского периода. Во-вторых, «дружба» используется там, где государи только начинают устанавливать или же восстанавливают политические отношения.

В раннее Новое время «дружба» становится одним из основных понятий новой международной системы, основанной па суверенитете участников. Вестфальский мир и все основные договоры последующих полутора столетий содержат ссылки к дружбе. Дружба опосредует формирование нового политического порядка и актуализируется каждый раз, когда принципы существования этого порядка проверяются в войне европейских государей. Таким образом, дружба снова актуализируется вследствие войны или при необходимости признания нового политического актора на международной арене (последнее действие также могло быть результатом войны). «Дружба» также становится одним из теоретических понятий, оформляющих концепцию внешнего суверенитета. Юристы раннего Нового времени в рамках рассуждений о праве народов и праве войны определяют своего рода стандарты международной дружбы, соблюдение которых гарантирует суверенитет участников, тем самым они обусловливают возможности формирования самой концепции суверенитета.

С формированием концепции внутреннего суверенитета круг субъектов международной, публичной дружбы автоматически сужается. Это подтверждает центральность дружбы в поддержании единства политического сообщества до формирования концепций государства и суверенитета. В результате этой трансформации снимается необходимость проговаривания властных позиций в дружбе, субъекты могут теперь вступать в дружеские отношения благодаря своему суверенному статусу. Равенство в статусе здесь совпадает с равенством в дружбе. Собственно эта метаморфоза ведет и к другим трансформациям понятия. В результате полемики вокруг «естественного состояния», в котором пребывают суверены, инициированной ключевыми трактатами по политической философии XVII века, дружба» перемещается в разряд понятий, присущих отношениям субъектов от природы. Усилиями родоначальников международного права Г. Гроция, С. Пуфендорфа, К. Вольфа и других в употреблении дружбы включается «естественный» и гуманистический норматив, а прежняя традиция ссылок к описанию различных властных конфигураций в дружбе Т. Ливия, замещаются ссылками к нормативными высказываниям Цицерона об индивидуальной дружбе. Данная трансформация гиперболизируется в республиканской и либеральной политической теории конца XVII - XVIII веков. Тезис о «естественности» дружбы развивается с тем, чтобы включить в себя нормативы об истинности, преданности, привязанности и симпатии, соответствующие антропоморфному пониманию дружбы. Это в свою очередь создает условия возможности для появления утверждений в консервативной политической теории о невозможности существования подобной дружбы между государствами, поскольку проблема войны и несоблюдения норм все также остается на повестке дня. В результате становится возможным говорить о дружбе между государствами как о некотором «идеальном» состоянии международных отношений, которое в принципе желаемо, но также принципиально нереализуемо.

Такая полемическая интерпретация дружбы, ставшая неотъемлемой частью современных конкурирующих традиций МО (например, реализма и либерализма), определяет и сегодняшнее разнообразие употреблений «дружбы» их представителями. Это же риторическое переописание понятия определило его «маргинальное» место в концептуальном аппарате современной теории МО. Анализ истории полемического употребления понятия позволяет установить то, как оно становится частью «фонового» политического знания, которому не придается значения при построении аналитических моделей и которое вместе с этим продолжает исполнять важную политическую функцию. Понятие «дружба», как стало очевидно при анализе его употребления в период формирования Вестфальской системы и последующих политических кризисах, играло ключевую роль в выработке и описании норм поддержания политического порядка и международного сообщества. В этом отношении настоящее исследование позволяет добавить знание в виде анализа норм (и понятий) подержания международного сообщества к трактовке международной политики, предложенной Английской школой МО. Таким образом, анализ отдельно взятого современного нормативного понятия позволяет критически пересмотреть отдельные положения основных теорий МО и увидеть ранее малозаметные принципы международного взаимодействия.

Несмотря на доминирование политико-морализаторского дискурса в знании о МО, дружба сохраняет свою правовую составляющую еще некоторое время после Вестфальского момента. Пока в Европе не сформировался общепопятный и принятый порядок, договоры о мире и дружбе продолжают включать статьи о ряде специальных отношений. Со второй половины XVIII века, создав условия для начала формирования современной системы международного права и сопутствующего юридического знания, «дружба» постепенно уходит на периферию договорной практики. Данное утверждение, впрочем, имеет силу только в отношении ограниченного круга субъектов. За пределами европейского порядка «дружба» продолжает играть свою политико-правовую роль. Наиболее очевидно это воплощается в Британской имперской практике, где дружба опосредует установление политических отношений, играет роль признания «варварских» пародов и их вождей, а также способствует реализации квази-сувереппых практик. При этом можно говорить о том, что Британская имперская практика в некотором роде копирует римскую, т.к. здесь четко выражается конвенция неравной дружбы и прослеживается социализация «варварских» народов в имперский политический порядок. Рудименты кризисной составляющей употребления понятия можно идентифицировать позднее в ряде договоров США, и в многочисленных договорах о дружбе СССР, связанных с признанием новых агентов, их суверенитета и установления порядка и права в кризисной Европе или в момент освобождения африканских колоний. О сохраняющейся связи кризиса политического порядка и дружбы можно говорить до сих пор в связи с тем, что договор о дружбе продолжает быть актуальным и в сегодняшней международной политике.

Последнее, но не менее важное, что стоит отметить, - это «не-между-народиость» международной дружбы. Один из немногих сохранившихся текстуальных памятников дружбы между народами можно найти в трудах аитичных авторов в виде формулы «amicitia Populi Romani». На протяжении остальной истории источники свидетельствуют о межгосударском или межкняжеском характере дружбы. «Государство» или «правительство» становятся субъектами дружбы лишь к концу

XVIII - началу XIX века, но и в XIX веке международная дружба часто принимает форму дружбы между монархами. Суверенные правители, а позднее государства, заключая дружбу, по своей воле включают в нее и свои территории и народы. Поэтому «дружба народов» является скорее инструментом внутренней имперской политики, а не самостоятельным понятием в международной сфере.

Список научной литературыРощин, Евгений Николаевич, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Дигесты Юстиниана, Т. VII, полутом 2. кн. XLVIII-L/ Под ред. JI. Кофанова. -М.: Статут, 2005.

2. British and Foreign State Papers (BFSP). Vols. 1-36. London, 1839-1861

3. A Collection of All the Treaties of Peace, Alliance, and Commerce, between Great-Britain and Other Powers, from the Treaty signed at Munster in 1648, to the Treaties signed at Paris in 1783. 3 vols/ collected by Ch. Jenkinson. London, 1785

4. The Digest of Justinian, vol. II/ Transl. by A. Watson. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998.

5. The Statuses at Large, From Magna Charta, to the End of the Reign of the King Henry the Sixth, Vol. I/ Ed. by Owen Ruffhead. London: Mark Basket, MDCCLXIII.

6. Treaties, Conventions, International Acts, Protocols and Agreements between the United States and Other Powers, 1776-1909 (TCIAPA). 3 vols. Washington: Government Printing Office, 1910-1923.

7. Литература на русском языке

8. Аристотель. Никомахова этика/ Аристотель// Этика/ Пер. Н.В. Брагинского, Т.А. Миллера. М.: ACT, 2004 -496 с.

9. Бахрушин С. В. Варварские государства и Византия / С. В. Бахрушин, Е. А. Косминский // История дипломатии / ред. В. П. Потемкин. М.: ОГИЗ, 1941. -Т. 1.- 566 с. -сс. 93-116.

10. Бентам И. План всеобщего и вечного мира/ И. Бентам // Трактаты о вечном мире/ Сост. И. Андреева, А. Гулыга. СПб: Алетейя, 2003. - 398 с. - СС.173-204.

11. Бирюков Н.И. Политическое лидерство: определение и классификации/ Н.И. Бирюков // Концептуализация политики/ ред. М.В. Ильин. М.: Московский общественный научный фонд, 2001.- 325 с. - сс. 11-31.

12. Бэкон Ф. О дружбе/ Ф. Бэкон // Сочинения в двух томах, Т.2. М.: «Мысль». 1971.- 592 с.-СС. 408-415.

13. Бэкон Ф. О приближенных и друзьях/ Ф. Бэкоп // Сочинения в двух томах, Т.2. -М.: «Мысль», 1971. 592 с. - СС. 464-465.15