автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Сергей Есенин и его окружение. Литературно-творческие связи. Взаимовлияния. Типология

Полный текст автореферата диссертации по теме "Сергей Есенин и его окружение. Литературно-творческие связи. Взаимовлияния. Типология"

МОСКОВСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени В. И. ЛЕНИНА

Специализированный совет Д 053.01.06

На правах рукописи

САВЧЕНКО Татьяна Коистаитииовиа

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ. ЛИТЕРАТУРНО-ТВОРЧЕСКИЕ СВЯЗИ. ВЗАИМОВЛИЯНИЯ. ТИПОЛОГИЯ.

Специальность 10.01.02 — литература народов СССР (советский период)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степепи доктора филологических наук

Москва 1991

Работа выполнена в Институте русского языка имени А. С. Пушкина.

Официальные оппоненты:

ЗАЙЦЕВ В. А., доктор филологических наук, профессор;

КИРДАН Б. П., доктор филологических наук, профессор;

ПЕТРОСОВ К. Г., доктор филологических наук, профессор

Ведущая организация — Московский государственный заочный педагогический институт.

Защита состоится января 1992 г. в .^^Г. часов на

заседании специализированного совета Д 053.01.06 по присуждению ученой степени доктора наук в Московском ордена Ленина и ордена Трудового Красного Знамени педагогическом государственном университете нменп В. И. Ленина по адресу: Малая Пироговская 1, ауд. 209.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ имени В. И. Ленина (Малая Пироговская, д. 1).

Автореферат разослан «....<£....» .......... 1991 г.

Ученый секретарь специализированного совета

ЛЛрЗ?в-п-трыков

Проблема литературно-творчески связей и взаимовлияний является одной из наиболее слокных я наименее изученных проблем советского литературоведения, а рассмотрение ее на материале ДО-30-х гг. особенно интересно, т.к. литература этих лет Евяду ряда обстоятельств долгое время изучалась весьма скудно и скупо.

проблема литературно-творческих связей Сергея Есенина с поэтами его окружения первоначально решалась в плане сопоставления поэзии Есенина с клоевской. Среди критиков 20-х гг., ставивших в своих работах проблему литературно-творческих связей крестьянских поэтов, в первую очередь следует назвать В.^.дьвова-мгачевского. Вспыхнувший острый интерес исследователей к личности и творчестну Есенина после «го смерти обусловил и интерес к поэтам есенинского окружения: проблема "Есенин и его окружение" выдвигается как самостоятельная в 1у26 г. в статье Д.Ьлагого однако впервые опубликованные им документы из личногЬ архива А.Ширяавца классифицируются тогда автором только как "материалы к характеристике" Есенина, т.е. им отводится заведомо второстепенная роль,

30-50-в гг. почти ничего не внесли в изучение проблемы "Есенин я его окружение" Но в последние три десятилетия значительно обострился интерес исследователей к поэтам есенинского круга. Во многом это объясняется тем, что именно в последние годы так остро заявила о себе экологическая проблема. Творчество новокрастьянских поэтов, в. произведениях которых: тема природы решается с позиций исконно народных представлений о гармоничных, естественных отношениях человек» и природы, залокешшх в народной морали, не могло не привлечь внимания исследователей. Но самое главное - а последние годы во всей своей полноте встал вопрос о сохранении русского национального самосознания-, о будущем хоссм я ее народов. Авторы современ-

* Влагой Д. Материалы к характеристике Сергея- Есенина: /Из архива поэта Ширяввца/ // Красная новь. - 1926. - Я 2. - 0,200-206.

^ Примечательно,.что еще в 1956 г., прилагая усилия длят посмертной реабилитации Л,Орешина, в своем письма в Главную военную прокуратуру О.Д.Фомин был вынужден отделить "прогрессивного" Орешина от ыенее "прогрессивного" Есенина и совсем уж "реакционного" Клзева: "Своей творческой устремленностью он отличался от талантливого лирика Сергея Есенина о его частенько упадочническим настроением, говорившим о сменяй д самоубийстве.<...> И совсем Петра Орешина нельзя ставить рядом с поэтом Н.КловЕым, писавшим стихи я духе церковных псалмов, хотя... критик Львов-^огачевский объединял этих поэтов в одну группу так называемы* "крестьянских поэтов"." /Фошя 0. Письмо в Главную военную прокуратуру. ГУ56. - ЦГАЛИ, " ф.1730, оп.Ь ®д.3ф.187/.

- г -

них книг о творческих судьбах крестьянских поэтов не могут пройти мимо этих основных вопросов.

В монографиях о творчестве О.Есенина 60-80-х гг., значительно раздвинувших горизонты современного есешшозвдвдая, так или иначе затрагивалась проблема творческих связей поэта с современниками, но решилась она лаконично и в основном в плане сопоставления творчества Есенина с поэзией Клюева /работы Е.Наумова, ыЛОшина, А .Марче кко, А.Волкова, ЮЛрокушева и др./. первым отечественным исследователем, взявшим на себя смелость не традиционно, а по-иному взглянуть на проблему "Клоев и Есенин", был и.Ф.Юшан, еще в 60-е гг. заметивший: "В критике нашей дружбу двух поэтов чаще всего рассматривают как результат хитросплетенной политики Кдаева, итог его лицемерных домогательств. Между тем Есенин увидел в нам поэта, творчв- • ство которого было гораздо ближе ему, чем творчество лоОого из столичных писателей" Книги В,Г.Базшова "Сергей Есенин и крестьянская госсия" /1982/ я "С родного берега. О поэзии Николая Кловва" /1ЭУ0/ являются наиболее глубокими и концептуально важными исследованиям» творчества Клоева и проблемы "Есенин и Клюев". Многое сделано для изучения этой проблемы К.М.Азадовским, В.А.Вдошшым, Д.К.Швецовой, А.И .Михайловым, е.И.Оубботиным и др.

К настоящему времени учеными, изучающими творчество новокреегь-янских поэтов, проделана огромная работа. Опубликлвано значительное количество клоевсних произведений * писем. Опубликована его "Псго-рельщина", обнаружен еще один ее список /из архива М.И.Чуванова/, отличяощийся некоторыми разночтениями от опубликованного Н.И.Т0Л-стым текста. Н.Б.Кирьяновым и е.И.Оубботиным опубликована поэма Клюева "Соловки". В 1991 г. авторская рукопись поэмы "Песнь о Великой Матери", считавшейся безвозвратна утраченной, обнаружена в архиве КГБ, где с грифом "совершенно секретно" пролежала пятьдесят семь лет. Вновь переизданы /с серьезными научными комментариями/ романы и стихи Клычкова, поэтическое наследив Шаряевца й Орешина. В 1990 г. вышла в свет монография о Ююеве К.М.Азадовскаго ,"Николай Клюев: /Путь поэта/" с обширным фактическим материалом. В 1988 г. опубликованы две книги Н.Л.Ненеща, ^освященные творчеству ново крестьянских цоэтов как продолжателей народно-поэтических традиций отечественной литературы /"Половодье песен: "Поэты фольклорной традиция/" * "Поз-

1 Юнпа П.Ф. Сергей .Есенин, йдейяо-гворческая эволэдия. Н., 1969. -

С.130. •

зия народных традиций"/- В г. вышла в свет гшрвая обстоятельнейшая монография о творчества ново крестьянских поэтов крупнейшего современного исследователя, более двадоагги лет занимдацегося разработкой этой темы, А.й.Михайлова - "liyrü р&звктяя ново крестьянской поэзии", в которой автор, обращаясь к творчеству Клюева, Есенина, Клычкова, Ширяевца, Орешина, рассматривает его в обсеем русл» фялософско-эстетячаских исканий России начала XX вока.

Отдельная и еще не до конца изученная проблема есенгловеде- • ния - "и.Есеннн я А.г>лок". Здесь одной из нервах пошло к проследить литературно-творческие взаимосвязи двух великих русских постов явился доклад м.В.Бабенчикова "Блок в Есенин" прочитанный гп на одном кз заседаний литературной секция ГАХН в 1а26 г. * к настоящему времени опубликован ряд статей, затрагивающих те кля1,аспекты проблемы, но сама она до конца еще даиеку ие исчерпана.

До настоящего времени в отечественном литературоведении нет обстоятельной работы, исследующей природу русского имаг-ммзма, ш говоря уке о литературно-творческих связях Есенина с имажинистами: все написанное на эту тему носит в основном справочный характер. Ыекду тем в Европе интерес к этой проблеме велик: в 1970 г. в Швеции опубликована книга Н.А.Нильсона "Русский ималиниз}/." - первое глубокое исследование проблемы 2, спустя семь лет в Польше В.Пиотровским защищена докторская диссертация с тем же названием 3, в 1У86 г. Иоанкой йжвмбинъекой ЛГольшаJ в Ленинград» зидацена кавд-дагская дгссертация "Русский имажинизм как литератур?; о а явление", в которой основное внимание уделено лингв ест ич а с кому аспекту теории и практики имажинистов - исследование проблемы "Есенин и юла- . кннйзм" не входило в задачу диссертанта.

Н» изучена к настоящему времени а проблема "с.Есенш и И.Ири-блудный". Диссертационные /как, впрочем, и монографические/ работы этого плана отсутствуют.

Наш» время - время углубленного взгляда ка историю я современность, когда много» являвшееся тайнам в течение десятилетий яи~ к» становится явным, 'а выявление типологической общности помогает

1 Байенчиков М.В. Блок и Есенин.. М.яквавя 1Й36 г. - ЦГШ, $.¿41, оп.2, ед.хр.З, ■ , •

2 рЦявоп'и.Д. Tli» !tueei«n Гллр1aleta. - Stechelni. A,l»qvi/t »Vi

T970. 118 p. ' ,, - , ', , /'

3 Plotro'.veki V. ImiíynlsR rae^rtl. • - Ктпко-»: Vyi. tíniwjrayt «tu .Txgirllorstcli'po, 1977. - 164 в.

обнаружить объективные закономерности историко-литературного процесса в 1'оссии XX века. Сегодня, в самом начале УО-х, существенно изменился сам взгляд на историю русской литературы XX века. Обширнейшая отечественная литературная панорама представляется уже не механическим сцеплением враждебных друг другу течений, группировок и групп, но слоглейшей творческой структурой, своеобразным и хрупки.! ишьш организмом, все отдельные части которого взаимосвязаны тончайшими нитями и развиваются по своим собственным законам.

Объектом внимания исследователей сегодня становится во всей своей полноте и многоаспектности проблема изучения литературно-творческого окружения Сергея Есенина - это совершенно необходимо для создания, современной научной биографии поэта. Научная разработка творческого наследия Есенина еще далеко не завершена, и насущная задача современного есешноведения - поставить проблему "С.А.Есенин л его окрукение" в.глубокий контекст, связанный с судьбами отечественной культуры, русской литературы, ее прошлым и будущим, ее великими гуманистическими традициями.

Актуалшость исследования, таким образом, продиктована слабой ■ научной изученное?но проблемы, особенно остро ощущаемой в послед-, нее время задачей воссоздания полной объективной картины связей С .Есенина с его литературно-творческим окружением, целостного представления о них во всех многообразных проявлениях.

Цели и задачи исследования - проследить многообразие и много-аспектность литературно-творческих связей О.А.Есенина с его предшественниками /А.С.Пуикин, А.В.Колыдов/ и современниками /А.А.Блок, А.Белый, Р.В.Иванов-Разумник, Н.А.Клоев, А.В.Ширяевец, С.А.Клычков, Д.В. Орешин, И Л.Приблудный, А. {¿[.Горький, В.В.Маяковский, В.Г.Шерша-невич, А.Б.Мариенгоф, А.Б.ЕУсиков, Р.Ивнев, Й.В.Грузинов, Н.Б.Эрдман, М.Д.Ройзман, пролетарские поэты и др./, их творческие взаимовлияния, выделить характерные признаки типологической общности творчества новокрестьянских поэтов.

Методологической и теоретической основой диссертационного после дования являются труды советских литературоведов, разработавших принципы источниковедческого, историко-литературного, сравнительно-тшолсгическото я чекстологического методов исследования. • .

Научная новизна заключается в самом характере исследования,.-по своей сути являющемуся первой попыткой целостного рассмотрения литературно-творческих связей Еоенина с его окружением, в том, что впервые в научный оборот вводится более ■ двухсот не публиковавшихся £

хивных документов и материалов, прсясняощих различные аспекты литературно-творческих связей Есенина и поэтов «го окружения.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты к вывода могут бить использованы как в научных, так н в учебно-прикладных работах: при чтении вузовских спецкурсов, курсов по яо-тории советской литературы, в спецсеминарах, сделанные в ней наблюдения и выводы могут бить использованы для создания научно!! биографин С.А.Лсеника.

Апробация исследования осуществлялась в ход® обсуждения :дко-сертации на заседаниях кафедры советской лятаратурн вмени Ленина, кафедры литературы ИРЯ' имени ¡¡ушника, пря обсуждении докладов автора по материалам диссертации на межвузовских научных конференциях в Москве, Рязани, Твери, Краснодаре, Владикавказе, Владивостоке, Уссурийске, г»зультати исследования отражены в монографии "Сергей Есенин я его окружение" /14,5 п.л./ и ститъях. Общий объем печатных изданий по теме 25 а.л.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, семя глав, заключения*

первая глава - "^оль Александра Блока в худокественной аво-лоцпИ Сергея Есенина".

Блок был огромным авторитетом для крестьянских поэтов, они видели в нем человека, кровно сопричастного судьба России, ответственного и беспристрастного в. своих оценках и суждениях, и приезд Есенина в Петроград в 1У15 г. - не внезапное решение, а выношенное, взвешенное, зрелое, которым поэт делится еще в 1314 г. с различными лицами: Д.Сешновскям, Н.Колоколовкм, Д.Клайкботугом . я др. "Талант Есенина Блок оценил сразу", - вот свидетельство тех мартовских дней лодвй, окружавших Блока в свете известных: сегодня документов становится яснее та роль, которую сыграл Блок по отношению к Есенину на первом этапе его творческого пути: у&е.в апреле есенинские стихи публикуются в "Голосе жизни", а в мае-сентябре этого ке года, находясь^ Ковстактинов», поэт получает письма с предложениями прислать своя сгязи из редакций сразу нескольких известных яуржалов 2. В.С.Миролюбов, в свое время ода

т К| •

Цит.по: Книпович В. Об Александр« Блоке, Зоспомлшогая. Г.ии. Калянтаряя. М., 1^87. -0.22. ' •

^ См. письма Есенину в Кокетаитяново «а ьураалов "Рузетп'юлхь* ■/ЦГАЛИ, ФЛ'А), оп.1, ед.хр. 117/, "Северные зипискя" :ае, ед.хр.Ш/ и яр. К поэту обращазтея известный готооградский инпгояздаталь ПЛ!.Михайлов /книгоиздательство "ПрбштеЗ'У:

из первых поддеркавших только выходящего на широкую литературнуа дорогу Блока, просит есенинские стихи для публикации в своем "Журнале для всех" I.

В главе подробно прослеживаются урокг поэтического мастерства, взятие Есениным у Блока, Есе то, что впоследствии дало основание поэту говорить, что его "учил писать лирические стихи Блок". ; Влияние Блока, прямое или опосредованное, сказалось на многих произведениях Есенина, в том числе крупных - например, на драматической поэме "НугачеЕ" /1ь<21/. цьеса Есенина при внимательном ее рассмотрении, оказывается написанной в строгом соответствии с подмеченным ¿локом законами построения лирической драмы.

Драматургия самого Блока была тесно связана с остро ощущаемой юл неудовлетворенности) современным состоянием драмы, остро продиктованной потребности) времени в обновлении театра, поэту принадлежат одни из первых попыток разобраться в теоретических признаках лирической драмы как канра. В иредисловии к своему сборнику "Лирические драмы" /1^07/ оя счел необходимым специально оговорить, что три публикующиеся им драш - именно лирические, "т.е. такие, в которых; переживания отдельной души, сомнения, страсти, неудачи, падения - только представлены в драматической форме". Расщепленное поэтическое сознание, персонифицированное в различных образах, -это, по мысли шока, "разные стороны дуиш одного человека" /Б, 4, 434/, и потому лирическое воплощение образа реального мира моает быть передано только через монологический тип речи. Примерно в вю же время Блок выступает с первой своей публичной лекцией "О театре", в которой говорит о его кризисе. "В наше время лирика покоряет драму", - констатирует Блок, он пишет о том, что, драма "парализована лирикой" /Б, 5, 171, 172/.

Интерес Есенина к лирической драме отметил еще в 1916 г. В.Чернявский, вспоминая посещения поэтом спектаклей "Цередеиыюго театра" ¡¿.Гайдебурова, когда он, "внимательный только к литературному слову как таковому", "очень равнодушно относившийся к театральному искусству вообще", с увлечением указывай на "проникновенность и духовность" актерского, исполнения в "ему вообще близ-

' ... Не будете ли Вы любезны дать нам оттиски Ваших произведений или, в крайнем случае, указать, где ож печатались.

• Хотелось бы для дальнейших сборников иметь Ваши вещи, а монет быть, нужно было,бы издать отдельной книгой." /ЦГАЛИ, ФЛШ, оп.1, ед.хр.114/.

1 Там' ке, ед.хр.113.

кой"лирической драме

Пьеса Есенина - одно из немногих произведений, над которым ав-' тор работал, суда по черновым наброскам к тексту, испещренным многочисленными исправлениями, особенно тщательно и долго, ирк сопос- . тавлении первоначального и окончательного вариантов текста поэмы монно сделать вывод о том, что автор, не сразу пришел к нетрэдацяг:.'.-онной драматургической форме. В окончательной редакции текста Есенин отказался от многих авторских ремарок, присутствовавших в первоначальном варианте /из 15 ремарок, в том числе трех развернутых -в начале 2, 3 и 4 картин, в окончательном тексте осталось лишь две - во 2 и 8 картинах пьеед/. Эта авторская работа свидетельствует о том, что первоначально Есенин находился под влиянием традиционных драматургических форм: монологи персонажей он намеренно сокращал, "дробил", стремился "уравновесить" традиционными авторскими ремарками. Б окончательном варианте - пьеса имеет ярко выраженное монологическое начало. Пугачев, Бурнов, Чумаков и др. персонифицированно выракаэт различные стороны поэтического сознания автора.

Как известно, "Пугачев" вызвал в свое время полемику в критике, и общее недоумение вызвала прежде всего природа яанра есенинского произведения, ¿втору "Пугачева" предъявляли те ие упреки, что несколько лет назад автору "Балаганчика", "Короля на площади", "Незнакомки"., "Песни Судьбы". Если ранее ГЛулков писал о том, что лирические драмы Блока "... теряю® драматическую форму, кан бы растворяются в поэтической влаге, становятся аморфными и бездест'вешш-ми" 2, - "рядом лирических излияний", "конгломератом лирических монологов", "лирической отсебятиной" единодушно был назван "Пугачев" Б.Анибалом, Г.нкубовсюш, ¿.Троцким, ц .Медведевым и др. Важно отметить, однако, что сам Блок, как впоследствии я Есенин, активно протестовал против подобных сценок, в том числе в статье "О драме", в том ее разделе, где он не согладается а "приговором современной драме", вынесенным Метерлинком, "указавшим, что лирической драме грозит "паралич внешнего действия"" /Б, 5, 167/. Во вспыхнувшей в 1922 г. на страницах журнала "Театральная Москва" полемике мевду Мариенгофом я Шершензвячем первый, как и поддержавший его Есенин, отстаивал именно блоковсную точку зрения на природу канра лирической

I ■

Жизнь Есенина: ^ассказываяоовременнкки /Сост., Еступ.ет. я прим.

Сергея Кошчкина. М., 1&ХЗ. - 0.115.

^ Чудков Георгий. О лирической трагедии // Сочинения. Том пятый. ■

Статьи 1УС5-1УЦ годоа. (йб., 1.912. - С.223.

'драмы- , 1 ! • ';

В главе прослеживается влияние на творчество Есенина лиро-йпичесного эпоса Блока "Двенадцать", отразившееся в Неоне о великом походе'', "Поэме о 36", революционных псэмах. О "Двенадцати)" Блока произведения Есенина этого времени сближает совпадавшее ощущение революции как разгула стихии, стихийных природных явлений, . .строгая скупость выразительных средств, энергичный ритм, четкий графический рисунок. У Блока: Туляет ветер, порхает снег. Идут двннадаязъ человек. Винтовок черные ремни. Крутил огш, огни, огни..." /Б, 3, 343-350/. У Есенина: "За взмахом взмах. Над трупом труп. Ломает страх'Свой крепкий зуб. Все взлет и взлет, Все крик в 1фик!. В бездонный рот Бежит родник..." /Е, 2, 26/. 11олиритмия -чередование или, точнее, столкновение многообразных стихотворных. размеров в рамках одаого произведения определяем звучание есенинских поэм точно таг? ае, как определяет они звучание поэмы Блока. Говорится о влиянии блоковских романтических традиций на устойчивые романтические образы есенинской поэзии.

. Специальный раздел посвящен влиянию Блока, иа саиое трагическое ' произведение Есенина - "Черный человек",'одним из литературных источников которого, кроме пушкинского "Цоцарта и Сальери" и гоголевского "Портрета", несомненно, является поэтический цикл Блока "Страшный мир" /1У0Э-Ш6/.

Тема трагического одиночества души: тесно связана у Блойа а темой "даойничества*. "Страшнй мир" проникает в глубь личности, раздваивая, расщепляя ее сознание. Если настроение блоювекого. "Двойкй-ка" во многом подготовлено настроением стихотворений, стоящих в цикле "Ограшнна рядом с ним,'то и сгущенло тревожная атмосфера "Черного человека" в значительной мере подготовлена предыдущими произведениями поэта, прекде всего циклом "Москва кабацкая" И' йберником "Стихи скандалиста", в которых как бы две струи: роыансо-вая ■ окрашенность, романтическая приподнятость, идущая от Блока, у'.' и отрашная реальность "логова жуткого". Яркий многоцветный мир поэзии Есенина в "кабацких" стихах тускнеет, обесцвечивается, "линяет", сводится зачастую к серому, белесому, ряшому, оловянному /в . цветовом значения/, келгому.. Месяц, получивший в. есенинских ст-Ихах столько "лакомых" и ласкательных прозвищ и эпитетов, теперь оборачивается хедгим аороном. Характерно,, что в обоих произведениях -"Двойнике" Блока й, Терном человеке" Есекша" - отсутствует ритмическая, нале влость, свойственная абсолотному большинству произведений

обоих поэтов, и преобладает, скорее, повествовательная интонация. Первоначальный текст * Есеник исправил таким образом, что в окончательном его варианте признание лирического героя приобрело еще ■ более мучительный характер. Однако, несмотря на трагичеокий характер поэмы, растерянность и боль раздваивающейся' души лирическою героя, финал поэмы отнюдь не пессимистичен: мучительная потека разобраться в тайниках собственной души оканчивается победой сознания поэта, раздваившщийоя образ вновь обретает едансгзо.Ночной мучительный разговор о двойником ведет к очишгаво души' - кагсарси-оу. Нельзя не согласиться с исследователями, справедливо утверждающими, что "столь драматический образ духовного пути героя впз рта /после Блока/ был создан Есенины«" < ■

В заключение главы делается вывод о том, что при всем различии и непохожести кизненных условИ, в которых форикроь злись таланты Блока и Есенина, их личных и творческих судеб, - у поэта '' немало общего. Если Ю.Тынядов первым указал на то обстоятельство, что после смерти Ьлока сразу ко появились не некрологи, а воспоминания, потому что Блок - явление огромного масштаба, "готовое войти в ряд истории русской поэзии" , - то же с полным правом можно отнести и к Есенину. Оба поэта более веете в творчестве ценили искренность поэтического чувства. Излюбленные .есенинские катаго-ркв, наиболее: часто встречающиеся в его поэзии,-. ■■дуйа"и "серд- , це", была наполнены особым смыслом а для в высшей степени требовательного к себе Ьлока. Точно так ке, как .Блок, Есенин неоднократно подчеркивал органическую целостность и внутреннее едкие.т во своего творчества-различных этапов. Наконец, личные судьбы Ьлока и Есенина сближает их отношение к происходящему й стране,с той > лишь разницей,, что отрезвление Блока наступает;годом-двумя раньие есенинского* 'У,-,"^. / ',-■>' /■

Есенин С. "Черный человек". Нозма. Карандаша® автограф с разночтениями. С12-13 ноября J325 г;. 2 - ЦГАЛИ, ф.1У0, оп.1, ад.хр.5'/,

' ^ йобарева Е. Адмез герм годалекат /У^оконсние традиции й йоррэ-. менной поэзии/. М.> 1=6?».- C.IQ5.; . - - , / ; .; "

3 Тынянов I). ьлок и Гейне // СК$ Александре й'б., -

• * Отношение Блока к действительности одягози&чио йао*там№сх. а ёхс краткой, и выразительной йадоисн па иодгдоедам тзачову-Уаз^миВД:/ экземпляре "Двенадцати". уаа X карго I»Iü г.: "Времви,? ю те!." -/Белый Андрей, Иванов Разумник У.В., ШгейнЗепг i.3. '.íe^r.tn Александра Блока . 116., 1^22. - С.5Э. В изданной год спула книга " .

- Ю -

И хотя в отношении Есенина к Блоку наступали и моменты "отстранения" /письмо Ширяевцу 24 июня Ш7 г., йванову-г аз умнику в иае 1^21 г. и т.д./, - благоговейное отношение к Блоку Есенин сохранил до конца своих дней, даже отход от имажинизма в ряду других причин объясняя негативны;/ отношением своих "собратьев по Ордену" к Блоку. Огромную роль Блока в своем творчестве Есенин будет подчеркивать во всех вариантах автобиографий.

Вторая глава - "Сергей Есенин и Николай Клюев. Взаимовлияния, литературно-творческие связи".

В истории взаимоотношений двух поэтов мокно выделить три периода: М5-1У17 гг. - время наиболее тесного их общения; 1^18- ■ 1922 гг. - период почти полного разрыва отношений и взаимных инвектив; 1923-1^25 гг. - этап восстановления отношений, в начале этого периода у рязанского поэта вновь явственно наметилась "тяга к крестьянским писателям. Есенин начал заметно отбиваться от "Стойла", . все чаще и чаще навещал Юшкова и Орешина..." * В главе'рассматриваются особенности литературно-творческих связей Есенина и Клюева всех трех периодов. •

.Анализируется взаимная переписка поэтов первого периода, творческое родство уже сгыых первых опубликованных их произведений, . . что объяснялось общими характерными чертами их поэтического мироощущения, общим неиссякаемым для обоих творческим, источником -фольклором. Оба поэта живописуют лабимую ими Русь, оба создал яр>-кие картины ее природа - выпуклые, осязаемые, многоцветные, напоенные звуками и запахами родной земли. "Такого, не лабя, не создашь!", - заключает Н.Венгров, рецензируя в "Современном мире" есенинскую "Радуницу" и клоевские "Мирские думы" Говорится о совместных выступлениях Клюева и Есенина в столичных литературных са-

Иаанов-газумник приводит ту же по смыолу, но звучащую несколько иначе надпись Блока на подаренном ему I марта 1у19 г. экземпляре< "Двенадцати": "Времена иные* / Иванов-Уазуиник. Вершины. Александр Блок и Андрей Белый. Иб., 1^23. - С.244/. Попытки привлечь Блока к активному сотрудничеству с Советской властно, последний раз энергично предпринятые в августе 1920 г., не увенчались ус- , пахом. Поэт видит, что снова, хотя и в других формах, торжествует "власть государства". • . :■ .'

'1 Старцев йван. Мои встречи с Есениным // Сергей Александрович Есенин. Воспоминания /Иод ред. И.В.Евдокямова.- М.-Д., 1926. - 0.71.

2 Современный мир..- 1а16. - й 2. - 0.160.

Лонах, гдэ, с одной.стороны, они встречают примеры иронически-снисходительного, а с другой - истинно доброжелательного f. себе отношения. Защищая свое право "писать с голоса народа", пот-ому что ■ крестьянские поэты и есть "сам народ", уже в самом начале ГЛ5 г. Клюев с горечыо пишет Ииролобову о той стене непонимания, ч?о стоит между поэтами из народа и "интеллигентными писателями". Последние, пишет Клюев, "... не верят в мое понимание искусства, думают, что под искусством я подразукевао прикладное искусство. Слышал я, . что они фыркавт на мои писания, так как, видггв ли, у меня пстощм-ся "запас культурных слов", что по их понятии является показателем скудости душевной. На все это, - устало, но и а достоинством добавляет Клоев, - мне претит возражать" с другой стороны, в ovütг:: ш письмо к нему Есенина, датированное, очевидно, августом - началом сентября Idl5 г. и не обнаруженное к настоящему иремеыи, в котором автор., несомненно, под влиянием Клюева резко отзывается о пптерскга литераторах, Л.Каннегисер пишет ему:' "Что ответить тебе на tj;oh выпади против нас, петероурвдев? Прежде Есего, дорогой мой, вообще очень нехорошо прибегать к огульным характеристикам..." 2 И в с т.eine Мережковских к крестьянским поэтам было неоднозначное отношение. Близкое участие в литературной судьбе Есенина принял Д.,Б..£и;;о-софов od отправлении есенинских стихов редактору "Биржевых ведомостей" для их публикации фидЬсофов сообщает Есешшу 21 -августа 1315 г. /"О судьбе их Вас извещу" а на следующий .дань - он посидь ет, по поручении 3.Гиппиус, письмо М.М.Гаккебущу. к которому прилагает, сопроводив их высокой оценкой, стиха К сети а, -"этого -.тагантли вого поэта из народа" Делается вывод о том, что острей интерес, с каким было встречено в столичных - прежде всего» символистских -кругах появление Клюева, а в 1915 г. —Есенина, объяснялся ке только несомненным талантом обоих поэтов, но в том* что -их творчест-

* Цит. по: Базанов BJ1. С родного берега. О поэзии Никогая Клеена»-0.57. . .

^ Каннегисер Л. Письмо Есенину С. II сентябре 1У15 г. -ЦГАЛИ, Ф.1У0, оп.1, ед.хр.ПО, л.7.

о

° "Был как ргэ у Дмитрия Владимировичи.., - рассжаз?;вает Л.Еоодаи,-когда /в июне/ пришло от. вас пиоьро а стгаси, которые читал, как всегда, с радосггю и... яеяясяяо о эааисуьв." /Керх&я Л. Ы:оыо Есенину G. 26 июля 1^15 г.. - Там же, ед,хр,1й6/.. . v

4 Философов Д. Письмо Есенину G. 21 августа ГЛ5 г, - Тал; ае, ед.хр.120.

'• Философов Д. Письма Гаккеоущу м. 1УН-1915 гг, ~ Там'»?,' ^р.2571, ort.I, ед.хр.457, д. 2.

№ -вилось как нельзя более созвучным художественно-эстетическим исканиям русской литературно-художественной интеллигенции рассматриваемого периода. В главе дается характеристика поэтической практике 0уриконекого литературно-музыкального кружка, в котором Клюев объединяет новокрестьян и который становится важным этапом формирования "крестьянской купницы".

Второй период - разрыв отношений двух поэтов. Уже к концу 1У17-го - началу 1а18 гг. намечаете« отход Есенина от Клюева, несогласно с- его художественными принципами: по глубокому убеждению Чс.оыина, словесно-образное воплощение народного миросозерцания дол-ii.no шра»атьсн не в статической, как у Клюева, а в динамической структуре всех компонентов /взгляды Есенина нашли отражение в его "Клочах Карт"/- Начало творческих разногласий двух поэтов относится к периоду юс"скифства". История пребывания Есенина и Клюева в "Скифах" изучена неполно, недостаточно, несмотря на ряд серьезных работ последних лет /Субботин С.И., Швецова Л.К. и др./, а мекду тем именно тогда окончательно сформировался и закрепился взгляд Есенина на творчество Клюева, хотя его отношение к Клюеву-человеку, Клоеву-учителю осталось неизменным. Анализируются литературно-творческие связи Есенина и Клоева с А.Белым и t.Ивановым-Разумником -совладеющее многими своими проявлениями отношение к осуществившейся революции на ее первоначальном этапе позволило таким разным литераторам встретиться в "Скифах".

Политические симпатии к это время отданы Есениным партии левых эсеров, выражавшей в значительной мере интересы крестьянства. И хотя впоследствии Есенин подчеркивал, что "работал с эсерами не как партийный, a rai; поэт" /В, 5, 224/, это уточнение вполне понятно объясняется совершенно однозначным к этому периоду /1^23/ отношением правящей партии к эсерам и их союзникам, пусть и бывшим Ничтожно малая изученность есенинского окружения становится особенно очевидной только в последнее время, когда - едва леи ке впервые -всплываот имена лсдей, о близости которых к поэту долгое время предпочтительнее было умалчивать. Среда них - такие видные представители партии левых эсеров; как л.Каннегисер /впоследствии убивший Урицкого и погибший в застенках ВЧК/, м.Свирская, В.Левин. Членом этой же партии была и З.РаЯх, работавшая техническим секретарем,

1 Только один пример - статья и.Ингулова с ее примечательным названием, в которой фраза "провокация, лойь, надувательство рабочих я крестьян" - салая мягкая оценка деятельности эсеров. /Иыгулов 0. О бурно пожившей и бесславно погибшей партии: /обзор литературы об эсерах/ // Печать в револоцня. - 1322. - Л 8. - С.У7/.

печатного органа левых эсеров - газеты "Дело народа". Много дет спустя й.М.Гронский вспомнит, "как тяжело переживали крушение партии левых эсеров А.А.Ьлок и С.А.Есенин", и более того, как жестокое подавление эсеровского мятежа буквально "подкосило и Есенина и ьлока" О близости Есенина к левым эсерам говорит и Ю.Соболев 2.

Дале ко не последнюю роль в углублении разногласий Есенина и Клюева сыграло имажинистское окружение первого. В главе анализируется цикл Клоева "поэту Сергею Есенину"» стихотворения сборников "Четвертый Рим" и "Львиный хлеб", в которых Клэеъ всеми силами б о р с л с я за Есенина, указывая на бесперспе ктгамость его увлечения имажинизмом и искусственную подоплеку этого формалистического течения. В главе делается вывод о том, что хотя Клпеа в своих произведениях и призывал Есенина вернуться к "мушщкоглу стану* -Есенин не уходил от своих истоков, в имажинистских произведениях оставаясь приверженцем цельных, органических обризов, оеру-цих начало в фольклоре, в отличие от "разорванных" искусственных образов своих "собратьев" по имачинизыу. шакшшзм давал Есенину возможность "оттолкнуться" от прошлого, возможность поэтического самоутверждения. Есенинские деэстетиэкрованные кматанистские образы отражали сложный путь его художественных поисков, и в этом труднейшем процессе художествбнных исканий издержки различного рода - в том числе и эстетические,- ¿умается, вполне закономерны.

В главе отмечается также, что, несмотря на разногласия и расхождения поэтов, твердая убежденность Клоева в что путь его и Есенина - единый, прослеживается во многих его сборниках, статьях ■ и письмах этого периода. Одно из них он пожийыз-ает знаменательными словами—Твой брат и сопесенник": "И так. сладостно знать мне <. ..> за свое русское в песнях твоих" \ в, свою очередь, и Есенин

* Гронский u.m. С.А.Есенин, Н.А.Клоев и, другие крестьянские писатели. Выступление в Щ'АЯл 30 сентябре JtfSd г. Стенограмма. -ЦГАЛИ, ф.1337, оп.З, ед.хр.45, c.5-S.,

2 Соболев Ю. Судьба Сергея Есенина. Статья ПШ6-1ь>27 гг.3 - Там Ее, $.860, оп.1, ед.хр.ЗЗЬ, д.З. 0'. работе Есенина с предстшпгеля-ми этой партии писал Иванои-Раэу.тшкк в своих предназначавшихся для издательства " f.e",ri*rnW восдаибвнаниях, но они били взьлтс у автора при его аресте в Ii/ЗЗ г. # ныне, очевидно, находи ея в архивах КГБ. • '

А Неизвестное пистлю H.A.Клюева к Есенину? /Вступ, от., при л. г, публ. К.Азядо*сгого // Вопроса литераЕурн, 1^8.« - & - у.

не оставлял мысли о творческом сотрудничестве с Клюевым. Оо временем, когда "прожигать себя стало совестно и жалко" /Е, 6, 115/, остро, как никогда ранее, испытывая творческое одиночество /"Бездн дье полное", - жалуется он ивановуч'азумнику/, поэт чувствует настоятельную творческую потребность в объединении единомышленни- "' ков

В главе подтверждается выдвинутая в свое время А.Марченко гипотеза о том, что самый очевидный адресат предсмертного есенинского "^о свиданья, друг мой, до свиданья..." - Николай Клэев. "Друг мой* - так обращался Есенин в своих письмах только к нему, а "предназначенное расставанье" - не отзвук ли это обращенных к младшему товарищу клоевских строк из письма от 28 января 1922 г.:

"Страшная клятва на тебе, смертный зарок!. Ты обреченный на закла-„ о

ние за Россию...

Подробно проолеживаются есенинские темы и мотивы в творчестве Клюева второй половины 20-х - 30 гг.: поэмах "Плач о'Сергее Есенине" , "Деревня", "Погорелкдина", стихотворениях.

В январе-феврале 1У30 г. Клоев обращается к С.А.Толстой-Есениной с четырьмя письмами, в которых просит способствовать выходу отдельного издания его "плача о Сергее Есенине" и "прилокить силы и рвение" к тому, чтобы выполненный А.Н.нр-КравЧенко портрет Есенина был помещен в этом сборнике, последнее обращение Клэева к вдове поэта - в письме из яолпашевской ссылки от 17 гааня 1934 г., в котором он просит похлопотать за него перед Горьким. Написанные карандашом на грубой келтого цвета оберточной'бумаге, эти полустершиеся буквы - потрясшщей силы документ личной и писательской трагедии Клюева 15 октября 1*04 г. Ююев был переведён в Томах. Если эта перемена в его судьбе объяснялась вмешательством Горького, несомненно, и С.А.Толстая-Есенина сыграла в этом не последа® роль.

1 А.Назарова в своих воспоминаниях приводит выразительный эпизод, когда Есенин делился с ней и Ьениславской своими планами: "В деревню поеду, отдохну, а потом поеду к нему, к учитеда своему'. И - в ответ на тоническую улыбку последней: "Да, да!. По- ' еду, он - мой учитель! Вы ничего не понимаете." ДЕТАЛИ, ф.190,

• оп.1, ед.хр.132, л.34/. . . . .

Неизвестное письмо Н.АЛСлоева к Есенину. -С.276.

. Клюев.Н. Письма Толстой-Есениной С.А. 1Й30-1934 гиг. - ГКГГ, фонд С.А.Толстой-Есениной. ■ •• •

- № -

В главе третьей - "uepreií Ксешш и Ллиисанддэ Йнряеиец. личнио к творческие контакты" - говорится о моментах личного п творческого оощения Есенина с иди ja из налсолео близких ему "духовно", г, о определению С.Фомина, поэтов, родствешая олшость смеиго хагакте-ра которого есешяскому неодажрг.тно огшчализь ооьрег/.енжкамп

ке знакомых друг с другом лично, Есешпт и £top>,eeua роднило шюгое: обдай взгляд на крестьянский мир как .'фовитзошую осяот-у наци:;, 'интерес к народнопоэтической стихии. Наиюанаые незалхекмо друг от друга отдельные произведения оооях по&тов перекликаются ке только гоападаоа.1::лл сэзетсли, но и единстьом лекожо-синтаксп-ческогэ, ритпкчеезого, хитошииншаро " эмоционального строя, отмечены печати игаг.оназыю-худоиествешюй сатобкгности. Здесь анализируется еозягкохея "илясунъл" л .rusa стлчотьорония Eijywuiд под cfejisj назвшаси "Г лр.-.'.онлет", "галоо ;и;;к" Есенина и ноз стихотворение Ширяегаа.

В главе говорится о встрече до ух поэтоа и Ташкента в I'a2I г. К зтогг/ г-р?'.:<?гл когда-то скромный гелеграЬнсг, эияксывавюШ сноп стиха на обороте слуззотос олалкои, был уг.е довольно известно в Туркестане поэтом, автором кестк кнаг, на разтк ведаим с '¿сенл-iíilm длительные яростные беседа-споры о литературе. Иознпкя Есени-на-икажзниста представлялась Ширяевцу ¡икекой по только "крестьянской купппце", но глубже - йзкепой крестьянской России. £ этом саюяе не зызивазт соиншзя факт, что его стихотворение Vocera:" шее® конкретного адресата - Есешна: "Верещат о тебс-r шисудш-пая-де, что покойница, Улетела Ьар-лтща твоя, crac ложарак»-плат... Наданась бы лецой тем, кто матери старой сторонится, Кто бежит от ее горе»лшиих старинных заплат!.. Пусть уйдутt - не дерзи их!. - пуска;! за "мадемаки" гонятся! Мргашкдаг к румянам папиЕ-ской помадой усов! Ты - бабнща-куд&енща! Скоро, ой, скоро поклонятся Ниц тебе, за моря разливные весенних хмельных голосов!" 2

В главе анализируются пародии Ыиряевда на Есенина-имажиниста а его поэтический трактат "Камзнно-Ъелезноо Чудике", в котором он

И.гозанов отвечал, что "пафосом лиршеи у того и другого является удаль: у Ширяева» чувство иири и размаха, -как волжанина; у Ь'со-¡ина та удаль деревенского зайпякя, которая является стаоодан-ней." /гозанов и. Крестьянские поэты. ;л., 1У27. - С.II/.'

2 Ширяевец А. госсил. 1а20 г. - гукоппепьй отдел й'лИ Ж С00¥ имени А.М.Горького, ф.29, оп.1, ед.хр.Уи.

оооокоштает туашсовость худоднйчесжохо пуд: Есенина и' свои очереди., праьо на выбор co6«wtv.»orc< поэтического пути Есенин в полемике с Ширяеьием о?с?а;юшт ко тс лысо в усилит. беседах-спорах а шд, не; только в нсотираьлешом швше Ив&иа.; -Р.-оушику, но и не-случайныл: характером Енорашгсго т-, для зоз-.о. & .альбом Шряевцу мрш'.ш иь только чю законченного вчерне "Пугачева".

Личное осленке с Есениным не могло пройти для Ширневда бесследно - оно дало ему нсмзую кизненнув энергио к творческое вдохновение. Несомненно, ото общение немало значило и для самого Есенина. В его творчестве не однажды будут прорываться отныне ширяевецкие темы и образы. Так, с одним из ранних стихотворений Ширяевда "На тройке" перекликается стихотворение "Эх вы, сани! А кони, кони!.." В них один аокет, написанные на фоне зимнего пейзажа, оба они проникнуты безудерзшой удалво, размахом, мирно вольнолюбивой русской души, щемящими воспоминаниями об утраченной молодости. Прослеживается влияние есенинского "Пугачева" на поэму Ширяевда "Му--кикослов" /1^23/. С другой стороны, возможно, именно поэма Ширяевда "Палач" /яньарь 1^24/ подсказала Есенину замысел его "Песни о . великом походе" /поль 1У24/. Обращение к сказовой форма, совпадающий своими главными черт шли облик рассказчика-"сказителя", эпическая широта, разнообразное и умелое сочетание сказово-поэтических и частушечные интонаций, романтическая окрашенность, ритмическое богатство - j;ce это сбликает произведения двух поэтов.

С 1У22 г. Ширяевец живет в Москве, и хотя он много и плодотворно работает в это время /"йизнь в Москве чрезвычайно интересна, Сань здесь, хотя и недолгое время, необходимо" 2/, er« впечатления ог литературно-издательской москвк полностью сошадаит с есенинскими. Если последний в письме е&'.у от 26 koile 1920 г. писал: "Почти ни одной типография не дао? душ пас, исзоветоких, а если в Дают, то опять не обходится без скандала. Заодаот нас,' брат, заедает. Конечно, пока зуСи: остри, это все еща выносимо, но все-таки каль сил и времени, которые уходят на это" /Е, 6, 96/, то теперь Ширяевой то же пишет и.йорыгкову: "...Той, о чем пиву я, ты и пил подобные, :<oj.8.)ynacTjr.vüзгбов ни ороьядедь с пука не вызовешь.

1 Цпряессц А. Ка-,.скю-5.слсзгс^ •'<:,./0 Гоподе, Город. Гороипнпл к иооедглш* коэзик не«.'--; •• .-• ¿оемеш/; Критические заметки. -iTKOHKCin-.i с-: 'ЛШ V V:' , ¿as Горького, б).29, оп.1, од-хр^Л;, -.- ' - -"¿3. ... л

';7:'-'л:е1> !:ор;;?г;- " (,-?шр-;.ип JbJS г. - Там <.:о,

(.,,) Е Ü з я Ó л г, л , 1! п :> и л р j л а a а '' а а /;-м-долено нами. - Т.О./" 1

И нечастые встраа\ поачов a¡- "а ал\ аагла ааа;оа ''.

Шпряевец не пропускал а: одапро 'ал^-илло "зчала разална

В 1У23 г., copia-i -о озабоа- 'лл: лраатьлаопор ллтара-

тури, Есекан предарки-.г.'"гг псаат' ; gc.;tw.<i а ала-олла крестьянок."я писателей при Госждалв tCl'Cf, yarey лураала, в псуошп .«чел1 пригласить и новокрестъял. О препода'авииг.'ся аурл.ллз соослаот Центу Ширяева; в ответ на вопросп иорзого /Тд1? Всешшг' Где Кло<гЯ? Что с iisf.'ji?" "Вернулся аз F.cp:¡:iaa йсепди, - згтезает то та, о чем думали и говорила с voíoíí. Ос -ш:,» дао-икбу аь гискем оО::л:7а„гь-

но" Творческое сотрудничаетго поэюе, ке осу.цеетплось.

tí глазе гозоригся о иясгоосразя-гс творчлоаах. ияша* И'.лр-гyj'/j. этого времени. 0:i ггастпгот "\".r "> спул«!: иотпест-о >j:u лч бпрь" - синайского по .,аалоа;л"л болталло г;он ¡ал'ыю-пелоралз;. о члег.таба, он полон э-хртп ч тлераеекпл о,«л, « t'O 31пот»о-':г • -poco передют строги "а пгсх-'а перетону: . .'гатречаась о (4-ним, хочет дал ne.-K.'í по Руон, летом. Ценя то,-.> с'ри'.'ио гж :< бродяжничеству" ¿сс.:о-4Яо, Нзряевиу ухо бгто s.fr >о?о «.»О'ЛГ'.нсйй;' "Не ругайтесь. Тексе рало!..", a о zv.wí c/.j^b, лвла '•ородг.-.ч-;'. пойти по гуси" гаоллс оооавзто гаовала лозтн,;г,а хл'р 'лдс-ялу

Шкряевэц А. иясыло аорпгдову и. I ыьедя Iуй,'3 т. - Тухоглоч^л отдел toMBi ДО ССОР г,'-."ли Горькс-.-с , 0/.2У, оп.З, '.за,лх>.И.

Опубликовать рале ''Му-с-люс.-спа1* Шнрямллу Саао v/.-<ko Ни-просто: "Он был уле кабран, я проверил коррекаурр, г.о по раг\ шило Главллго /цензура/'- ''сплслнал пштнаа'- - П'РРлва-о вара-кегош зшротителя." /Там зге/, ü.-содз - невеселоа ;уг;.;ч>:;оо пророчество относительно судьба оссрапка "раздолва"": ""¡-с^ конечно, будет салалао - длаазко ох сокракенластл:'' а лллеалц iiiiüiuv.o Иорщакозу л. 4 глрэля РЛЛ г. - Том же/.

о

"Дил три тому аразал, -- ниас* лпр,.авец» - на Л]:0.а'га ссо.;::аулса о EceiiiiHiir,!. Hotw.i» ааиоаио, а ты.уг), слулала гаргло/;аачоа а" от;казались л'фшестг.рч •")л:,,я«яя.ч. .'..•aaiapa.poapoa, как хочпг на лето ахать а дарзага, написал мяого новых ведай." /Т«л ко'.

о

См. геяосаааvicaaaund ''пролуа:а нч ноэ^ачеок-'й вааеи лаеяала, иалиса:шь:Л Ларазшеа л 1»23 Г. лад одного ik. тоааралой /Тар а -ед. хр.12/.

'Зсмпа 0. iJpcapo Г^раовщ- А. -a^pa.pi IS23 г. - Там г-;, ' од.хр.Д2. '

^ Шлрлоз-ц Д. jlpa7"o С Vi -ларега - Таа аа,

ед.хр.Ю» ' . •

" ':'п])асаец Л. 1Р;а:аа Рог-::соа''л, Т. аар.рал la^a г. -Та1.', ао. ед ар.';.

Ljip-чеица. И в столице главным творческим источником поэта продолжала оставаться его лооимая Волга: "Возмокно, что на лето уеду в Казань, п облике к Волге /выделено нами. - Т.О./. пред-лагазт редактировать курнал." *

Особое внимание в реферируемой работе уделяется сопоставительному анализу "восточных" циклов двух поэтов - есенинских "Персидских мотивов" и шфяевецкой "Бирюзовой чайханы" Общие темы и мотивы цикле®указывав! не несомненность творческой переклички Сергея Есенина и Александра Ширяевца.

Четвертая глава - "К типологии творчества новокрестьянских поэтов" - посвящена анализу осноеных совпадающих особенностей их художественного мышления, на основании чего можно говорить о типологической общности их творчества.

^ложившаяся в годы отчетливо выраженной литературной дифференциации группа новокрестьж /Н.Клюев, С.Есенин, А.Ширяевец, С.Клычков, П.Орешин, А.Ганин 3, П.Карпов, Ü.Вадимов/ не представляла собой четко выраженного определенного литературного направления, не выпускала поэтических деклараций и не обосновывала теоретически свои литературно-художественные принципы, однако ее отличала ярчайшая литературная самобытность и социалько-шровоззренче-ское единство, что дает основание выделить ее из общего потока, неонароднической литературы XX века.

сала крестьянская среда формировала особенности художествен-» ного мышления крестьянских поэтов, органически близкого народному. Никогда ранее мир крестьянской кизни, отображенный с учетом местных особенностей быта, говора, фольклорных традиций /Клюев воссоздает этнографический и языковой колорит Заонекья, Есенин - №ан-щины, Кпычков - Тверской губернии, Ширяевец моделируем Иовожье/ не находил'столь адекватного выражения в поэзии. В творчестве но-вокрестьян во всей своей полноте нашло выражение мироощущение человека, близкого земле и природе» отразился уходящий мир русской крестьянской кизни с его салобытнейшей культурой и слоанзйагзй фи-

1 Ширяевец. А. иисыло Иоршакову П. 23 февраля 1923 г.

2 Подробный сопоставительный анализ "Персидских мотивов" и "Бдро-зовой чайханы" см. в кн.; Савчеыко Т.К. Есенин и его окруже-' ние. - С.64-УЭ.

3 • '

Есенин хранил в своем архиве журнальные вырезки со стихами близкого ему своим мироощущением Алексея Ганшш /Есенин С. Автографы,, кашиггопись, газетные и курнашшэ вырезки.[Б.д.3 - ЦГАЕЙ,- • ф.ВЮ, оп.2, ед.хр.4, лл.1-45/

лософиеИ, а поскольку понятия "крестьянство" и "народ" били равнозначными для них, то - и глубинный мир национального самосознания. Осознавая свое предназначение как народных поэтов, крестьянское происхождение они стремились подчеркнуть и аитобпографичссктй сведениями, а сознание величайшей "самоценности" меткого мпроио-слриятия диктовало им чувство внутреннего превосходства над представите лягли интеллигентских кругов, не знакомых с этим уникальны« миром крестьянской культуры - неисчерпаемым источником оорачно-по-этической системы новокрсстьян. Отсюда - подробно прослеживаемое в главе я негативное отношение последних к'декадентскому искусству,

поэтическая практика новокрестьян уке на первом этапе позволяла выделить тссие общие в их творчестве моменты, как иоиткз&ция крестьянского труда /"поклон вам, труд и пот!.." х/ и дереве некого быта,, одухотворение природы до полного слияния с ней, зоо- и антропоморфизм, чуткое ощущение своей неразрывной связи с миром живого: "Плач дитяти через поле и реку, петушиный крик, как боль, за версты, И паучнз поступь, кш тоску, Слыщу я сквозь наросты коросты" /КНП2, 138/.

Новокрестьяне первыми в отечественной литературе возвели деревенский быт на недосягаемый прежде уровень философского осмысления, а простую деревенскую избу - в "высшую степень красоты и гармонии" /В.Дементьев/, опоэтизировали ее живую душу: "Изба-богаты-рица. Кокошник вырезной, Оконце, как глазница,Подведено сурьмой" /КШ1, 141/. "Поэтом золотой бревенчатой избы" провозгласил себя Есенин /Е, I, 251/, Клоев настойчиво напоминал ему истоки: "Изба -питательница слов - Тебя взрастила не напрасно..." /КШ12, 70/. Поэтизирует крестьянскую избу в своих "Домашних песнях" Клнчков. Специальный раздел реферируемой работы посвящен понятию "клюев-ский избяной космос"

.Типологическая близость философско-эстетической концепция мира в творчестве новокрестьянских поэтов проявляется в решении имя

Клюев Николай, йеснослов. Книга первая. Пг., 1У19. - с. 141. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте /КНП1, Ш12/ с указанием страницы.

К своей автобиографии / 1930 / Клоев приписывает полемически заостренную строфу из поэмы "Мать Суббота": "Братья, Субботе земли Всякий любезно внемли. Лишь на груди избяной Вы обретете покой!" /Рукописный отдел ШЛИ АН ССС^ шленд Горького» ф.178, оп.1, ед.хр.Ю/. "Лишь на груди избяной Вы обретете покой!15 - повторяет он в 1У31 г. в своей записи в альбом Б.И.Корнееву ЛЕГАШ, ф.2563, оп.1, ед.хр.89/. 1

темп природа, иосуцзй ьшшейцу» ш только смысловую, но л концеп-туальнуы нагрузку и раскршзаоцуюся через универсальную многоаспектную антитезу "природа-Цивилизация" с ее многочисленными конкретными оппозициями: "народ - интеллигенция", "Деревня - город", " "природный человек"- горожанин", "патриархальное прошлое -современность", "земля - железо" и т.д. и т.д. подобным отношением к му.ру нрироди juat ышршцещу, растаптиаапыому железной пятой техническое прогресса, отмечены в ту пору многие явления русской и еьронекскоЦ AKXöpatypu, искусства, науки Отчетливые am урбанистические мотивы - в подробно прослеживаемой в главе'клаевской идее Красоты, выдаваемой iu,i в стихах ооо^няка "Лызишй хлеб" в качество связующего звена меэду ьрошлим И Яудуцш. Сейчас Красоту растоптана и поругана /"Свершилась смертельная крага, Развенчана Мать-краоота1" ¿¡t и звенья единой когда-то деля распаялась. Эта тема настойчиво ьроводаон во всех этапных кяоевскшс произведениях 20-QÜ-x гг. С потерей Красоты, гцвадирездает Клюев, исчезает, генетическая память народа, вирокдается генофонд нации: "Радона:::, Са-лара, Пьяная гитара Свиллся в одно... Мы на четверенъики, мичцхь Да тренькать В мутное окно!." Если в стихах ссЬраяка "Дьыашй хлеб" наступление "нелеза" на иивую природу - с;цо не схт,-ввео стршшой реальностш аредозддете, предчувствие /"Злурать»;, бн от наслншки upo келезный иеугокои* - КИЯХ, 7/, то а образах "Деревни", "йогох-олиущн", "Доска о Великой Мьтери" - у.:е трагическая душ Киева реальность. Здесь се говорится и о -р^йвдрозач-пост л 5В01>че0тг.ц ноннфестъян ü подходе к этой тема." Koj-üui к Орешин. хотя и непросто, мучительно, через боль и кровь, цо готовы увидеть будущее Росспл "через канешое я стальное" /Б, 4, 1'87/.

* Приоритет русской ^нлосо^укой ынсли шрааедливо утверждают в эхо?. вопросе Н.ьердяев /в связи оо книнглоровскям "Заиатом Европы"/; "Нас, русских, нельзя iiqeäktl &?ша мыслями. Мы давно уае зпс.;:: различие м; аду культ урон* и эдпшшзеааей. Eco русские ре лиг позли:-мыслители утверждали ото р<ил:тс. Все они. ощуваяя некий свпесс-НЬ'-Л уаю от гибелк культу;;; и цйд-лсйэдегос^ тор-кеотва циг-^лгзт, ц:;п. /Иер/шев H.A. ,il ее, i, о;, ;етлле г.чдслм ¿густа // Beppen H.A.,

by шиш u.M., Стеку ¿i 'т,л. » vt-u-Tv С.Д. Освежи ц !л»игле.о с Sasel Euponu. Í'J22. - С.CS.

¿ Ksse'u Николай. JsbDiiiiuii xneé. !Л. ,- I-J22. - Далее-ссылки на это издание нрлвздетсе в rsivre /ЩЩ с угаазнпеи отпалнци.

3 Кл»ов Школам. Погсродэдма /Йрогвзловка К Л!»Толстого, яодгочоь-ка текста с..^ .К/нлеее, .илЬиусюоткна. // Ногат ¿йа». - т?37. _ ii 7. -С.У6. *

Для Клюева, Юшчкова, Ширяевца, находившихся ьо власти идей "му-Эдкого рал", идею его вполне осуществляло патриархальное прош-д'Ое, русская "седа» старина".

Весьма сложным и к настоящему времени далеко по изученным является вопрос о нравственно-религиозных исканиях ноьогрестчян-скпх поэтов, которому уделяется специальное внимание в реферируемой рабств. В главе подробно прослеживается л полемика новокре-стьян с пролеткультовцачи, в которой они отстаивали сбои духовные ценности, идеал изначальной гармония с миром природы.

Одна из важнейших типологических особенностей новокрестьянской поэзии - ее песенность, генетическое родство с фольклорно-песенной стихией. Песенность новокрестьян самым тесним образом связана с творческим освоением ими еолщовских традиций. Особенно детально рассматривается влияние колъцовских традиций на творчество Есенина, Клюева, Ширяевца.

Типологически общим для новокрестьянаких поэтов становится идейно-эстетическое освоение революционной реальности в ее романтическом аспекте: всем им свойственно восприятие революции как праздника, "красного пира", "красного звона". "С красным звоном", - поздравляет Ширяевца Есенин 30 марта 1У1? г. /Е, 6, 211/. А тот "крестьянский уклон", о каким приняли революционные события все без исключения ноюкрестьяне,-'лучше и'откровеннее других показал Ширяевец в пасхальной открытке иоршакову; "С праздником! Не писал, потому что не могу опомниться от событий этого месяца... Не во сиз ли все это снится'? - Чудеса!. Много выкриков, "лозунгов" и прочего, кое от чего начинает тошнить, но я кду, что скажет не фабричная, считающаяся только с Карлом Марксом гусь, а гусь £ере-венскал. земледельческая, и заранее отдао ей мои симпатии, и б с только в пей а п в а я с и л а ... /выделено нами. -T.U./" Г. ■

К началу XX века Россия подошла страной крестьянского земледелия, основанного на тысячелетней традиционной культуре, от~ ишп$оваш'.о2 в ее духовно-нравственном содержании до соверданст-ва. в 2Р--! гг. весь тысячелетний уклад русской крестьянской жизни, бесконечно дорогой крестьянские поэтам, на го глазах стал рушить с гг. ншя> за* скудеющие истоки шона сочатся ншисашкс в ото вр?г- романы Кяеткопа, произведения Клойва, письма Бееиша.

Т -

и'лрят-ц Л. tmoiмо «оргагкогу 'и. .Il маота Х*17 г. - ^yitoiinnrnji} Î'C.""!: :\Ti «I CGCiJ имени Гсрь-пгп f ,i<„2ï)t on„3ä 'vuxpV/,

геволдшя ооыдалм осуществить вековух» мечту крестьян о земле, Кростылзк&я оСг,к"«» е которой ноьокрествяне видалк основу основ гармонического оцткя, на короткое время оыла реанимирована, по дйрсашх-м пумзлп крестьянские сходи, идоеко уко летом 1918 г. начинается планомерное рбзрусзние основ крестьянской обцины, а затим прямой террор крестьянства - политика рас крест ьяжшанкя, со временем прянесшал страламе плоди: вековечные устои русского крестьянского хозяйствования била разрушены. Ц.Бабенчвков приводит от-носяг,::Лся к зико 1*22 г. шогозиачадак эпизод, когда Есенин "...тихо качал: "Бил в деревне. Все рушится... Надо самому быть оттуда, 41-ойи понять... Коней всему"."

В результате социальных экспериментов па глазах крестьянских поэтов» иовлочешцх в трагический конфликт с эпохой, начинается повиданное крушение сшого дар. них дорогого - традаикошой крестьянской культури, народднх основ кпзш: и ншвональнаго сознания Волу, ско в 1^20 г, на съезда учителей в Вмтегре Кдэез о надсадой воморкл о оудуцсы народного искусства, крестьянской культуры:

Советской г-усн, где правда далзода стать фактом Ж'.ки, дочини признать ылшю ьиичшы культуры, яорогдсппой тягиЗ к нз-оу..." то к 1-22 г. его йшиия развеяны. Убевдзгашй в том, что ноозпя .народа, вошюценная в творчестве новокрссгьяыеких поэтов, "при народовластии должна занимать салос почетное место", он с горечьи видот, '-¿то все оборачивается иначе: "...Цорнвая с нами,

• Советская власть порпвае? с сялкл недным, с самим глубоким ь на-

!1 4

роде. Ксении вполне осознанно начинает чувствовать современную ему эпоху как "эпоху уысрцавення личности" у «в к концу 1Э20 г.

С восторгом встретивши; реводоциз, предложивший новое летосчисление, указывая на облоиках книг в 1^18 г.: "2-й год 1-го века", он уме к началу 20-х гг. имел вполне определенный взгляд на происходящее, отчетливо сознавая, какие трагические события «гоескп

* Баоончиков М. Есенин' // Сергей Александрович. Есенин. Воспоминания /Под ред. И.Б.Евдокимова. - 0.44.

2

Приблизительно в это ;-;;з ьремя Кшса обращается с писыкш к В.Ми-ролэбову, в котором просит "...сообщить Есенину, что живу я, гш у сооаки в пасти, что рай мой осквернен и разрушен, что Сирин мой не спасся и на шестке, что от него осталось единое малое ш-рьшко. Все, все погибло, и сам л еду погибели неизбежной и бес-лесешюн." /Непзвастноо пис.ьмо Н.А.Клэева к Есенину. - и.274-27Г/.

3 К;зоев Никола;!. ..'.едаекья цифирь /Публ. А.К.Грунтова и ь.11.Субботина // День поэзии 1381. - М., 1^31. - 0.18?".

4 Неизвестное письмо Н.ХКлоева к Есенину. - С.278.

еще предстоит пережить. Непокорный и дерзкий, поэт бунтарского склада, Есенин уке тогда противопоставил себя Системе с ее требованием безоговорочного и безраздельного подчинения художника Власти, активно протестуя против "розог человеческого творчества" /Е, 5. 188/. скиталец вспоминает о выступлении Есенина в 1У21 г, на заседании пролетарских писателей в лШО: "Здесь говорили о литературе с марксистским подходом! Никакой другой литературы не допускается! .. Это уже три года'- Три года вы пишете ващу марксистскую ерунду! Три года мы молчали!. Сколько' же еще лег вы будете затыкать нам глотку?" Близкий знакомый Есенина А.Соболь рассказывал в 1У25 г. В.Ходасевичу, что "так "крыть" большевиков, как ото публично делал Есенин, не могло и в голову прийти никому в Советской России; всякий, сказавший десятую доло того, что говорил Есе-

о

нин, давно был бы расстрелян" . Поэта долго пытались "приручить": сначала запугать, устроив над ним и близкими ему поэтами фарсовый "общественный суд" /1У23/,. а затем "заглушить" его серьезные расхождения с властш. Однако к концу 1925 г. становится абсолютно ясно: "приручить" Есенина невозможно!

В заклочительном разделе главы анализируются разножанровые работы 20-30-х гг, выполнявшие фувдкю "социального заказа" по дискредитации'творчества! новокрестьянских поэтов. Особое внимание здесь уделено так называемым "внутренним рецензиям" на юс произведения, написанным специально для ГНУ-НКВД и длительное время хранившимся в спецархиве МВД СССР. . ■ ' . -

Заключительный вывод главы - о том, что. общность литературных

* Петров С.Г. /Скиталец/. Воспомшшшя. СБ.д. 3 - ЦГАЛИ, Ф.484, оп.З, ед.хр.15.

2 Цит. по: Ходасевич Владислав. Есенин. // Русский рубек. - М. -1УУ0. - йЗ. - С.б. Есть все основания утверждать, что в изменявшемся отношении Есенина к происходящему немаловажную роль сыграл Клэев. Особенно явственно это видно из воспоминаний А.Назаровой. Резко негативно относившаяся к олонецкому поэту, автор воспомина-

• ний подчеркивает, какое влияние имел Клюев на Есенина после возвращения последнего из зарубежного лутеиествия, когда он "тихо, нак дьячок великим постом где-то читает в церкви - соболезновал о России, о поэзии и прочих вещах', погубленных большевиками ... юворилось это, - добавляет мемуаристка, - не прямо, а тонко и умно, тек что он. невинный страдалец, как будто и не говорил ничего . А.Назарова обвиняет Клоева "с его сладкими речами и

" о. погибели Руси" в "антиобщественных" поступках Есенина

1У23 г., прямо указывая, что "беспрерывное ворчание Клюева и его расоуждения о гибели toacm - пустили коти" в душе Есетша. /Назарова. А. Воспоминания. СЬ.д; 1-ЦГАШ, |.1У0, оп.1, ед.хр.132,

и чилоиоческих судей, близость идаияо-эстетических устремлений hodokpectbjihckhx iiojtob, о-.цие юс генетические корни, аналогичное формирование и сходные пути развития их творчества, совпадающая многими своими чертами система их худойественво-виразительных средств и т.д. - все это в полной мере позволяет говорить о типологической общности творчества новокрестьянских поэтов.

В иятои главе ре<рерируешй раоота - "Сергей Есенин и имажинизм" - aifrop придерживается следующей периодизации при рассмотрении лмакинизма как литературного явления: первой период - доорга-низациотшй /1»13-1Л8/; второй - период офорилениятруппы и наиболее акт шзной деятельности /UI'j-Ij2I/; третий - период реаними-. рования ipyunu после фактического отхода от нее Есенина /1»22-1»24/;- четвертым - период формального существования нмакиниэма от официального роспуска грушш Есениным в 1э24 г. до окончательного прекращения деятельности имакинистов /1у2!4-1у2?/.

В главе црослекньается становление имажинизма как литературного явления, специальное ваимание в связи с атои проблемой уделяется творческой эволонии Шериеневкча - от футуризма к имажинизму, анализируются его теоретические работы "Футуризм без маски", "Зеленая улица. '^'П/гьп и заметка об искусстве". Хотя в последней термин "имажиокизм" употреблен автором впервые, предюсылки появления нового течения можно оонарукить уже и в "Футуризме без маски": называя себя ь предисловии к книге "одним из представителей молодого русского адтурпзыа" 1, в значении Шервенэвич говорит: "...в ближайшем будущем предстоит новая перегруппировка /выделено ишл. - Т.С./" Окончательное отмежевание Шершеневича от футуризма в связи с осознанием самостоятельной концевдии имажинизма относится к It>Iв г. , когда в опуОкшшвашой под псевдонимом статье он провозглашает рождение имжиот-.зма ", теория которого во многом основывалась на лингвистическом учеши А.А.нотебни ^ о ос-

* Шершеневич Вадим, футуризм без масг;и. Ы., 1^13. - С.4. 2 Там же. - Ü.IÜI.

Гаер Георгий. У края' "прелестной без дни" // Без муз. - ГЛ8. -

il3 I. - С.43. 4 .. • •

.. .развитие язнка, - указал лотойая, - еоьершнегся при посредстве затемнения нродетаилешя и созиишшепил, £ силу этого и' в силу нош« восприятии, ноьих ооразних слов." /Нотебия A.A. Из записок но Tt;oi ли оловеоиооти. Харьков, ГХ6. - 0.22/. На связь тшттш с длш'шютнчес^ш учением Почебнк соршнл twwatwe лыюв-югачеьскпй, однако я сша иж&ишитм ко (тртадм en: et;.

нов ним акцентом на неожиданности поитичаскопо образа: "...только новое и оригинальное способно нас взволновать, ошеломить, врезаться в кучу наших мыслей, на:;их ппечатлеяяй, подобно тому, кж бешеный мотор врывается в толпу зевак и, умчавшись, оставляет раненого. Этот судорожно корчапийся мертвец и будет тем впечатлением, которое остается в нашем сознании." * Анализируются теоретические книги Ыероенеьича "2x2=5" и "Бут-остров" Мариенгофа, в которых теория иыаяинязма получила дальнейшее уточнение и развитие, публикации теоретиков имакинизма й "Гостинице для путешествующих в прекрасном".

Едва ли кзкой-лиоо фшт тьорчйскон биографии Есенина вызывал столько споров, как его близость к имажинистам. "при всех твоих достоинствах, - обращается к Есенину Шершексвич в своем "Кому я кму руку", - всегда указывается на один недостаток: близость с имажинистами" 2. Неоднократно предпринимались попытки "изъять" из творчества Есенина этот период, "выпрямить" его творческий путь,

более того, объяснить трагическую гибель Веснина близостю к имажинистам /статьи В.Лавренева "Казнешшй дегенератами", В.&инка "О "казненных дегенератами"М.Быстрого "Урок богеме",.А.Зорова "Трагедия богемы"/ в главе доказывается мысль о том, что творческая связь Есенина с имажинистами - закономерная ступень его художественной эволюции: имажинисты '/хотя и на принципиально противоположной основе/ наиболее близко подоши к осознанной самим Есениным задолго до организации группы "теории образных впечатлений". Неслучайно Мариенгоф, едва познакомившись с Есениным, как главную

Вильдрак Шарль и Доамель Жорж. Теория свободного стиха: Заметки о поэтической технике /Пер. и прим. Вадима Шершеиевича. М.,

1920. — 0.9.

* Шершенепич Вадим. Зеленая улица. Статьи и заметки об искусстве. М., 1916. - (3.15.

2 Шершеыеяич Вадим. Кому я жму руку. М., 1УЭЗ. - С.41.

® Почти четыре десятилетия спустя после гибели Есенине, в маяте ' 1962 г., Мл'ойзман отослал у.ИЕНеву и С'.Городедкому своеобразную анкету о Есенине, а которую среда четырнадцати вопросов включил такой: "Как ты воспринял известии слона ¿¡.Лавренева о тем, что имажинисты погубили Есенина?" /ЦГАЛИ, (1-.28G9, оп.Г, ед.хр.вЭ/. В ответ Ивнев сооощял ройзману: lío опубликовании ее /статьи Лавренева. -Т.О./ я сейчас же ншисал илу иисыло, в котором уире-■ кал его в извращении действительности. В моем архиве сохранился его ответ мне, в котором он извинялся передо мной, поясняя, что он имел в виду отнюдь не меня, а лшь ЫаоткаЬа л Шериензвича. . Н ому .ответил, что обвинять их так хе нелепо, как и меня. На ото мое письмо Борис лавренев ничего т ответил." Лам к с, ед.хр.Ш/

его особенность подчеркивал такое свойство: "Есенин всегда лобил олово нутром выворачивать наруку, к первоначальному его смыслу" Имажинизм в пору увлечения им представлялся поэту своеобразной интерпретацией народно-поэтической образности. Так, в Пугачеве" есенинские ооразы органичны и берут начало в народной сивмолике. используя шроко распространенное'в устном народном творчестве' сравнение утренней зари сулящего несчастье дня о кровш, он создает в пьесе выразительнейшие образы зловещего смысла: Эта ночь, если только мы выступим, Не кровью, а зарею окрасила б наши ножи. /Е, 3, 22/ Сумрак голодной волчицей выбежал кровь зари лакать. /Е,3,37/ И течет заря над полем с горда неба перерезанного. /Е,3,Ю/ Один из наиболее часто встречающихся в поэзии Есенина образов -уподобление головы человека листку, цветку, кусту, дереву /"Все от древа - вот религия мысли нашего народа" - Е, 5, 1?1/:

... тот старый клен

Головой на меня похок. /В, 1, 168/

Ах, увял головы моей куст... /Б, I, 180/ В "Пугачеве" этот постоянный есенинский образ наполнен по-новоь(У тревожным смыслом: в драме, каждый раз по-иному трансформируясь, звучит настойчивый мотив насильственной смерти, казни: Отчего, словно яблоко тяжелое. Виснет с шеи твоя голова? /Е, 3, 8/ И в сваих "имажинистских" произведениях Есенин придерживался принципа построения новых образов по законам народаого творчества %

Отмечается, что сложность проблемы "Есенин и ныаашнизм" состоит a H том, что, противостоя формалистическим изыскам в своей поэтической практике, Есенин принимал с алое деятельное участие в иыа-нинистских "эпатаках". Принадлежность к литературной группе с полускандальной репутацией диктовала и соответствующую манеру поведения на поэтических вечерах по отношение- к представителям других лите-

1 Мариенгоф Анатолий..Воспоминания о Есенине. М., 1^6. - С.П.

** Примечательно, что в подготовленном Есениным в 1^23 г. для издания за рубеком сборнике стихотворений из восьми включенных в него произведений /"Исповедь хулигана", "Песнь о собаке", "Хулиган", "Закружилась листва золотая... , "Корова", "В том краю, где желтая крапива...", "Не налою, не зову, не плачу...", "Кобыльи корабли"/ только три - первое .третье и последнее - явл^*-ютсд имажиниб: жимм". /См.: Есенин С. Сборник стихотворений* Макет. .Автограф. С 1э23Л . - ЦГАШ, ф.1^, сп.2, ед.зр.16,

рагурних групп.

В главе даотся краткие очерки творчества не только В.Першене-вича, А.Мариенгофа, А.Кускрова, но и г.Изнева, ¿.Грузишва, К.Зрд-ыана, м.гокзмана. Подробно прослеживается личные и творческие контакта Есенша с наиболее близкими ему иманянлстами: Мариенгофом, с которым его связывала личная друяба, и Кусиковым, творчество которого было наиболее созвучным есенинскому - произведения обоих лоз-тов сближали тема Годины, искренность поэтического чувства, оола-хенный лиризм, приведенная переписка Кусжова с и.^о'лзмаиом в С.Буданцевым /1^24-1»26/ хорошо показывает финал взаимоотношений Есенина с членами литературной группы, которой он отдал так иного усилий и таланта.

Заявление Есенина о роспуске группы явилось для имажинистов тем большей неокиданностыз, что сами они ещз только собирались приступить, говоря их же словами, к "деланию большого искусства", • числя все созданное ранее.дашь неким подготовительный этапом С

отходом Есенина от имажинизма последний все более регулярно подвз-

р

ргается сокрушительному разгрому со страниц печати . Заканчивает свое существование и имажинистская "Гостиница..." 3 tf хотя еще некоторое время имажинисты издавали коллективные сборники', пытались реанимировать "Стоило-Пег аза* и, уже в 1У27 г., основать новы*; альманах, - имажинизм распался с уходом Есенина из группа.

См.: СШершеневич В., Мариенгоф A. J Почти декларация // Госта-.- .

• да... -1У23. - № 2. - G.LI-2j ; Мариенгоф Анатолий, Шершеневич Вадим.. Своевременные размышления // Тем ае. - 1У24. -S4. -C.CI.1.

Обстановка вокруг имажинизма, например, в Ленинграде хорошо езре-

• дана в письме В.'Ричиотти Мариенгофу от 9 апреля 1"э24 г.: "В Ленинграде против меня злопыхателями и корыстными врагами ведется форменная травля со всеми ее атрибутами вплоть до официальных кляуз и доносов. <...> Обвиняют во враждебной настроенности к СовСетскойЗ власти, это меня - воевавшего за Октябрь!. <»..>Оче-

. видно, вынуждают подобными пытками отказаться от имажинизма." /ЦГАЛИ, ф.280э, оп.Г, ед.хр.192/. Он же сообяаёт месяцем ранее Ройзману: "Кругом враги, которые /до сих пор/ пользовались гнус,-не&рм приемом,тактики - замалчиванием." /Гам же, ед.хр.Го«,

■ 3 "Имажинизм без "Гостиницы...", -.писал Мариенгоф ройзману из Одессы еще в июле 1»23 г., - это имажинизм без'рук, без ног, без головы!" /Там же, ед.хр^Ш, л.4/. позднее в его письме тому ке адресату из Ьерлийа / 1У25/ встречаем настойчивые напоминания л 1 *• просьбы 'прощупать почву" для создания журнала: "мокно ли зкте-• ять Еурнал; если да - не теряя минуты, заваривайте кащу. Здесь еще крепче понял, что оэз журнала - как без головы, без рук, без ног» -«не жизнь". Дам see, л;5/.'•

Почти все имажинисты оставили воспоминания о Есенине, далеко . не равноценные, и все же отношение большинства из них к ушедшему поэту лучше и психологически достовернее показал Шершеяевич, написав шш о страшном дне конца декабря -1У25 г.: "В день стояния в.карауле в Доме Печати я перестал бить молодым. Думаю, что и Мариенгоф. Хотя он моложе меня." *

Значение имажинизма как литературного явления в том, что он пробудил интерес и внимательное отношение к образу и у представителей других поэтических групп и школ /среди них, в первую очередь, пролетарские поэты/. Это утверждение отнюдь не представляется преувеличением, если вспомнить, что в своем известном поэтическом обзоре 1У22 г. то жв наблюдение сделал Ёрюсов. Анализируя произведения имакинпстов, у которых "все образы подчиненн основному стилю стихотворения", он заметил: "Между прочим, эта мысль бцла усвоена многими из молодых пролетарских поэтов и ныне входит в.их созидающую по-»2 • этику . о том, что имажинизм был хорошей литературной школой,

развившей у его представителей обостренное чувство образа, свидетельствует я тот факт, что все имажинисты, за исключением погибшего Есенина, отошедшего от литературы Грузинова и уехавшего за границу Кусикова, стали впоследствии видными театральными и кинодраматургами, а Н.Эрдман - наиболее крупным из них. Имажинизм, при всех его крайностях, безусловно, сыграл определенную роль в развитии советской поэзии 20-х годов.

• . Шестая глава - "Поэтичеокие уроки Есенина в творчестве Ивана"-ириблудногои. У Есенина почти не было учеников, хотя он всегда, особенно в последние годы ¡шзни, был окружен молодыми начинающими поэтами, легко передавал им секреты'логического мастерства, "ири своей неустроенной, безалаберной, бесшабашной кизни, - пишет, о Есенине О'.Виноградская, - он находил все хе время время заняться

Щериенешч .Вадим, немколецный очевидец, поэтические воспоминания 1^10-1У2Ь гг. 7/ Мой век, мои друзья и подруги: Воспоминания гларйенгофа, Шершеневича, Грузинова/Сост. С.В.шумихин, К.С.Юрьев. вступ.ст. и кош. С.В.Шумихина. М., 19У0. - С.58^.

Уке в 30-е годы, .когда признаваться в лобви к есенинской •поэзии становится небезопасным, в автобиографии Щершеневич ви-страивает дая себя следующий ряд звезд русской литературы первой величины: "из прозы русской люблю Гоголя, Лескова, из поэтов старых любло «зыкова, Пушкина <Г..¡> ■ попозднее Тютчева, Бшсо~; ва, из современных Есенину." /ЦТАНЯ, ф.2145, оп.1, ед.хр.пЭ/.

Брюсов Валерий. Вчера, сегодня и завтра русской поэзии // печать и реводоиия. - 1»22. - К 7, - С.60.

-га -

атими младшими друзьями, учениками. <...>Это были - ''есенинские птенцы"." * Единственный среди есенинского окружения поэт, который с' полным правом мог сказать о себе, что он ученик Есенина - Иван Цриблудный. В главе приводятся не публиковавшиеся документы, прояснявшие мало известные факты биографии приблудного, в том числе его автобиография - мифологизированная, расцвеченная яркими эпизодами, в которых. самым причудливым образом переплзлись реальность и

фантазия Делается вывод о том,, что автобиография приблудного -своеобразный сказ, поэтический миф, творимый самим поэтом; этим она отдаленно напоминает автобиографическую прозу Клоева, хотя и не имеет под собой столь глубокой философской осноеы и несет иную смысловую нагрузку. .

О Приблудным, которого в книге своих воспоминаний Городецкий отнес к третьему поколению поэтов-крестьян 3, Есенина познакомил ги 1323 г. В.Ндаедкин., Неизвестно точно, когда именно произошло это знакомство, однако уже в сентябре этого года имя приблудного впервые упоминается в письме Есенина Бевдславской ^.

Творческая связь поэзии приблудного с есенинской очевидна. Эта близость неоднократно отмечалась -и современниками. Приблудный похож на Есенина "всем обликом, всем складом своим, как младший брат может быть похож на старшего", - писала В.Дынник, увидев в произвел?-, ниях Приблудного "завязку нового варианта есенинского сюжета"

Мир новокрестьянской поэзия определялся сферой национально-природного бытия и сформировался как' следствие взаимоотношений ли-, рического "я" о национально-природной стихией. В главе показывается, что Приблудный был "втянут" в орбиту есенинского окружения неслу- ■ чайно:.его литературно-художественные принципы также во многом определялись этими сложнейшими взаимоотношениями. При этом, типы поэтического мышления их не совпадает: противостояние природно-нщио-нального и социального вошло в поэзию Приблудного вместе о Есениным, но конфликт разрабатывался им на другом, уровне и - ваяно отметить - о пошалю другого поэтического языка. Есенинская мифологи-

* Виноградекая йофья. Как «ил Есенин. М. , 1926. - C.2I,

Приблудный И. /Овчаренко ИЛ./ Автобиография. 18 декабря 1925 г,-ЦГАЖ, ф. 1068, ов.1, ед.хр. 128. : ;

Городецкий С. Яизнь неукротимая.'М., 1^84. - Ó.2I2.

См.: Белоусов В. Сергей Есенин'. Литературная хроника. Часть 2: . 1У21—ХУ25. М., Х^ТО^ — С.•,

■ Дынник Валентина. Право йа песни: /О лириках/ // Красная новь. -. 1У26. — Л 12. — С.253. : .

зад ил мира не свойственна поэзии приблудного. Если в творчестве Есенина доминантным является мотив памяти и воспоминания лирического героя проступают сквозь <рер мифа: "Снова выплыли года из мрака И шумят, как ромашковой луг" /3, I, '232/,.- мотив памяти ярко выражен и в поьзии приблудного, однако воплощен через другу», подчеркнуто реалистически манеру. Есенинским романтизированным воспоминав, ния.м с падаоэдш на них отраженным сЕетом мифа приблудный противопо- • ставляот в "Неотосланном письме брату Максиму" вспоминаемые им эпизоды детства, поданное в описательной манере, методом простого перечисления: ". ..как ми были шаловливы, как в сады ходили тайно, как отплывали сливы у Трофима Несвитайло, как в.яру, в начале лета ты сломал мою сопилку..." * Подобная конкретно-добросовестная опи-сательность не привносит той .драматической, а зачастую и трагической тональности, какая свойственна произведениям Есенина аналогичной тематики. Хотя мир природной «из ни далеко не всегда трансфер» • мировалея для приблудного в мир поэтический, становясь источником выражения стихии национального самосознания, - во многом подобное есенинскому, но более оптимистическое в своей основе поэтическое мироощущение предопределило появление многих образов приблудного, • воспринимающихся как есенинские. Общим было исповедуемое обоими поэтами бережно-трепетное отношение к природе, ко всему живому в мире, и утверждение Приблудного "в лозняках Еоробья не обижу" ^ вполне созвучно есенинскому отношении к "Оратьш меньшим", нриблу-•дннй усеоил многие поэтические уроки Есенина, прослеживается его обращение, вслед за есенинскими опытами-, к фольклорным жанрам народной весни и частушки, анализируются совпадающие приемы поэтики в произведениях обоих поэтов: композиционно-стилистические и рит-шко-интонадионные приемы, сходство принципов рифмовки. У подпадавшего иногда и под непосредственное влияние есенинской поэтики Приблудного можно найти и следы прямой ориентации на творчество его старшего товарища - Есенин не однажды сурово отчитывал Приблудного за явные заимствования 3.' Однако многие произведения Приблудного Есенин ценил очень высоко и, по свидетельству А.Назаро-

х приблудный т/(. 'Неотосланное письмо брату Максиму. Машинопиоь о

поетисю автора. Сь.д. J - рукописный отдел ШЛИ ЛН GCGi* имени

Горького, ф.Зоа, on.I, ед.хр.З.

...

~ Приблудный кван. Стихотворения /Сост. и вступ.ст, О.Л.Нишарееа.

М. 1ыЬ6. - С..26. . • ■3 '

Одна из тж их резких отповедей поиведена i!.Вино градской, им.:

Винограде»ая иофъя. Как ил Есенин. - и.22.

бой, не однажды после авторского чтения "задумчиво повторял" запомнившиеся строки

Еизнь приблудного конца 20-х - начала 30-х гг. склада&лась трудно, как у всех поэтов есенинсь.ого окружения. Разумеется, однозначную реакцию - обв1шение в аполитичности - ^огла вызвать з те годы заявленная в стихах мечта попта о том, чтобы его читатель "не

и 2

идею в ночи обнимал, А такого ж, как сам, человека... Однако "самой серьезной политической ошибкой" Приблудного , инкриминированной ему рапповскими критиками, была творческая близость к Есенину. В 1У31-1У34 гг. поэт сослан, а после возвращения из ссылки вокруг Приблудного складывается невыносимая обстановка: ему отка-зываот в праве быть членом Союза писателей отказывают в публикациях. Приблудный предпринимает отчаянный и дерзкий шаг: оОрэда-ется с письмом "на имя секретаря ЦКВИ1/6/ тов. Л.М.Кагановича", в котором рассказывает о себе: "Дорогой т. Каганович! Мне 29 лет. Я сын пастуха-украинца. Отец и сейчас работает в колхозе плотником.^.^ С 15 до 16 лет бол доброволвдем в Кавдивизии Котовского. С 18-ти лет начал печататься. В 1^26 году издал первую книгу. Книга была встречена очень положительно в критической литературе. Но ь это же время попал под влияние Есенина. Испортился. После выхода 2-ой книги н 1931 году-,, от имени государства, органами (ГПУ был вы-, слан в Астрахань на исправление. Через 3 года вернулся сюда. <•••> Остался без крова. Союз писателей .от меня отрекся. Печатать и принимать на службу меня остерегаются по соображошш бдительности. . <...>Мне совершенно не деюг возможности реабилитирбвать себя в литературе. А в быту, хотя и все видят, что я исправился, - я бездомен. Ночую у кого придется, к каждому отдельно приспособляюсь, почти пресмыкаюсь. Я хочу жить полнокровно, как все, и работать пойю-ценио. Укажите выход, т. Каганович. Уж дальше мне "ехать некуда". Иван Приблудный" Нельзя не. заметить, что это полное достоинства письмо продиктовано отнодь не страхом за свою жизнь: Приблудный

* Назарова А. Воспоминания. - Л.31.. • - •.

2 Приблудный.Иван. Тополь на камне. М. ,1926. - С.43.

В Союзе советски-, писателей И .li .приблудный восстановлен посмертно в 1988 г..

Приблудный И. .Письмо Кагановичу ji; Cl934 г Л - ЦГАВ1, «Ь.ГЗХ, оп.15, ед.хр.141, л. 13. Не располагаем сведениями, прочел ли Каганович адресованное ему письмо, но 8 марта 1935 г. оно било ото-■ слано •замзавотделсм культуры и пропаганда ленинизма ЦК ВКП/б/ п Правление Cul под грифом секретно". ..

разговаривает с "товарицем Кагановичем" как равный с равным. Несомненно, и воспринимающиеся на первый взгляд как легковесные слова-итачпц "испортился-исправился" продиктованы не "искренним раскаяни-еы" автора и тем более не стремлением отмежеваться от Есенина, а желанием "подыграть" адресату. В главе отмечается та положительная роль, которую сыграл по откошении'к Приблудному в эти года Н.Ьуха-•рин. Нельзя сейчас утверждать с полной уверенностью, какие именно мотивы руководили главным редактором "Известий", но он - едва ли не единственным - поддержал одного из поэтов есенинскогс круга в труднее для него время: напечатанное 27 января 1У36 г. на страницах "известий" 'Письмо в Донбасс" открыло доселе закрытые для Приблудного днери многих редакций. Однако в 1У37 г. поэт был вторично репрессирован. Его поэзия - исповедь еще одного участника, свидетеля л жертвы грозной эпохи, младшего товарища Сергея Есенина, преемственная близость которой есенинскому творчеству несомненна.

Глава седьмая - "¡.1 .Горький и В.Маяковский в борьбе с "есенин-щиной". Тема "Есенин и Горький" и, соответственно, "Есенин и Маяковский", изучены достаточно основательно. Задача, стоящая перед диссертантом в этой главе, - показать с привлечением документальных • материалов на до конца изученную роль Горького и Маяковского в борьбе с "есешшвдной", в то ке время выделяя моменты личного и творческого общения писателей.

Смерть Есенина потрясла Горького, однако безошибочно разобра-'ться в причинах есенинской трагедии ему было трудно, тем более, • что они неверно истолковывались и многими близкими Есенину людьми, например, такими, как А.Чапыгин. Искренне глубоко перекивая недавнюю гибель поэта, Чапыгин в одном из писем Горькому объясняет ей "бесконечными лесовними похоадениями и безволием..." ^ Эта и подобные ей легенды определенным, образом, без сомнения, повлияли и на горысовскую концепцию есенинской трагедии как трагедии "глиняного горшка", разбившегося о "иелезную посудину" - город, выраженную в написанном по просьбе С.А.Толстол-Есеншаой 2 очерке "Сергей Еое-

* Яшыгш А. Письмо Горькому М. 20 апреля 1326 г, // Литературное наследство. Т.70. Горький и советские писатели. Неизданная перенижа; 1.1., Г^оЗ. -,0.644.

2 Роль С.А.Толстой-Есениной в сохранении есенинского наследия исследователям еще .лре дстоит изучить и обстоятельно описать. Здесь укажем, только на '--'щирнуй переписку Толстой с 'различными лицам» 20-х - Зи-х гг., касающуюся различных вопросов: организации и деятельности есенинского ьузея, подготовки к выходу в свет Собрания

нин" /"Вы правильно оцениваете его", - разделял Горький оценку поэта Чашгиным Не соглашаясь с горьковским определением, подчеркнем главное: писатель по-своему ценил творчество Есенина, для него понятия "есенинская поэзия" и "есенинщина" никогда не являлись синонимичными.

Вместе с тем непоследовательность и крайняя противоречивость горьковских оценок Есенина и его творчества очевидна 2. В главе ука зывается на то, что в поле зрения, исследователей в отечественной литературе долгое время находились лишь отзывы Горького о Есенине положительного характера,' а между тем среди них немало противоположных. Явно упрощенное понимание личности Есенина, намеренное снижение масштабов его творчества - в письмах Горького Е.К.Феррари /iu.l0.m2/, В.А.Каверину /25.П.1У23/, А.Н.Тихонову /4.04.1926/ и Т.д. Беседуя в 1332 г. о "писателями-ударниками", Горький еще более

уничижительно говорит о Есенине: "Художником он был невысоким, ска-н 3

кем прямо. Причины такой непоследовательности и противоречивости оценок писателя становятся сегодня понятнее в свете последних публикаций, в которых А.М.Горький предстает весьма противоречивой и, несомненно, трагической фигурой мировой литературы XX века. .Сошлемся в этой связи на свидетельство. КЛуковского, который в дневниковой записи от 3.10.1920. г. приводит признание Горького, настолько ошеломившее его своею неожиданной но, что мемуарист подчеркивает его: "Такая моя роль, н ведь и в самом деле часто бнвш двойствен. Никогда прежде я не лукавил, а теперь с нашей властно мне приходит-

сочинений Есенина, воспоминаний о нем, создания памятника поэту. Так, сообщая и.Евдокимову в пиоьме от 31.05.1926 г. кыо-йорнский адрес 0.Т.Коненкова, работавшего в то время над бюстом Есенина, она пишет: "Ваша фотография /Есенина. - Т.е./ будет ему, навер-. ное, одной из самых ценных" и добавляет: "И еще раз очень, очень прошу Вас переслать мне III том /Соор.соч. Есенина. - Т.О./ и Ващу книгу воспоминаний, простите, что еде раз напоминаю Вам об этом, но поймите, как мне это важно и дорого..." /цГМИ, ф.2246, оп.З, ед.хр.235/. -

. 1 Горький М. письмо Чапыгину л. I мая 1926 г. // Горький и совет. ские писатели. - С.645; . • •

2

Нельзя согласиться в этом плане а предваряющим одну из публикаций категорично однозначным утваовдением И.Ваннберга: "...приятно сказать: нет 9 советской литературе поэта, которого бц Горь-_ кии воспринимал о такой взволнованностью, так ценил и лобил, как • ■ .Сергея Ьсенина." /Вайнберг И. "Какой чистый и какой русский по-мт :т5оРгей Есешн в'восприятии А.М.Горького // В-мире Есенина, м,, 1У06, - С.431. .

. 3 Горький A.M. Собр.соч.: В 30 т. - Т.26. - С.91. ' -

ся лукавить, лгать, пртворяться. Л знал, что иначе нельзя." *

Время выжило не только уязвимость, но явную, ошибочность горь-новского определения есенинекой трагедии. В главе подтверждается мысль о том, что взгляд писателя на ъизнь и творчество Есенина прямо вытекал из его взглядов и слоеного отношения к деревне вообще, к крестьянству. Однако если о "кпестыло^обии" Горького начала 20-х •гг. еще нельзя говорить однозначно ^, и взыскательно-требовательное ' /'"неласковое". по его собственному определению/ отношение к мужику б те годы диктовалось неистовым горьковск!ш "геркулесов! м желанием чистить авгиевы копюаш низ ни", то во второй половине 20-х - начале 30-х гг. отношение его к деревне вполне однозначно: в главе анализируются горьковские письма Сталину /27.Ю.1Э2У/, Бухарину /23.06.1У25; I3.07.Ia2o/ и др., весьма красноречиво характеризующие взгляд писателя на деревню и крестьянство как воплощение темной, невежественной, косной силы. От горьковского определения крестьяш-на "наш враг" теперь легко перекинуть мостик к его жв печально знаменитому "если враг не сдается - его уничтожают". Сегодня можно с уверенностью говорить о том, что в 30-е гг. Горький считал уже"со-диачьно оиаснцып" тенденции творчества новокрестьянских поэтов, в •том числе Есенина, сближая их с... фашистской идеологией. /Отсюда -его трагическая роль в судьбе Павла Васильева/. Истоки поэзии Н.Васильева, - писал Горький Л.З.Мехлясу, - "неонародническое настроение - пли: течение - созданное Юшчковым - Клюевым - Есешшым, оно становится все заметней, кое у кого уже принимает русофильскую окраску и - в конце концов - ведет к фашизму." ^ Занимавший достойну» позицию,- защищая от ншадок вульгарно-социологической критики Б Пильняка, М.Булгакова, Е .Замятина и многих других, при оценке творчества крестьянских писателей Горький допускал чудовищные, непрости-

1 Чуковский Корней. Дневник. 1У18-1Й23 гг. /Подготовка текста.публ. и комм. Елены Чуковской //-Новый мир. - 1»а0. - tf 8. - С.128.

0 тон, насколько слоишым и противоречивым было отношение Горького к "крестьянскому вопшеу", свидетельствует работа "Горький и дело эсеров", aui'ODu которой убедительно доказывает ту в высшей с!епени лостойнук уважения позицию, которую занял Горький в Tj22 г. в период расправы оолыаевиков с партией, выражавшей интересы "чуждого" ему крестьянства - эсерами. См.: Флейшман л., Хиоз Г., ^аевская-а1йз 0. Горький и дело эсеров: Из писем М .Горького к Ь.Николаев-_ скому // Дружба народов. - iaUJ. - И 12. - С.231-23

0 Дит.ис: напел Ичсильев: "Но' как не хватает воздуха свободы!" 0 роли м .Горького в судьбе поэта /Публ. Н.ирнмочкиной // литературная газета. - 16.Ю.1»*>1 г. - й 41 /5367/. - C.I2. '

тельные ошибки. Если еще а 20-е гг., при всех его противоречит« оценках Есенина, доминантными были все же - восхищенно огромным талантом поэта, боль за него, досада на все, что было, по мысля Горького, ненужным и мешало ему,- в 30-е гг. оценка Горьким нсво-крестьянских писателей явилась закономерным финалом его отношения к так и не понятому им крестьянству.

После трагической гибели поэта в печати появилась масса критических и мемуарных статей о нем, в основном датируемых Г-126-1У27 гг. После смерти Есенина стало отчетливо ясно, что он - не только большой русский поэт, но - важная литературно-общественная проблема, еще более заостренная трагическим его уходом. При внимательном чтении сотен некрологов, статей-откликов на смерть Есенина бросается в глаза очевидное обстоятельство: читателей как будто пытаются настойчиво убедить в том, что "самоубийство" Есенина отнюдь не случайно^ это закономерный итог уже давно психически нездорового человека/статьи О.Литовского, А.Серафимовича, Л.Троцкого, и.Медведева, В.Ияста, М.Левидова и др./. В советской печати развернулись острые дискуссии о природе самоубийства. В опубликованной тогда же статье "Смерть учит" ее автор М.Левидов указывал, что "последние печальные строки Есенина звучат тягостной клеветой на нашу эпоху". "Самоубийство каждого человека в нашу эпоху, - повторяет он, - это вызов радостному смыслу'нашей эпохи, вызов со стороны сил хаоса и разрушения". В конце статьи жирным шрифтом набран ее вывод-призыв: "Наша эпоха,- должна отнять .у человека право на самоубийство!" * В бой о "ееешладнойставшей, 'по весьма красноречивому признанию К.Радека, "маленьким <• ..> кусочком великого - социального и политического - вопроса", вступает В.Маяковский.

В главе прослеживаются аспекты личного и творческого вэаимоот«* ношения двух поэтов, особое внимание уделено мало исследованным моментам взаимовлияния. Подчеркивается, что творческие искания Есенина и Маяковского не однажды пересекались и совпадали. Анализируются выступления Маяковского на различных диспутах. Посвященных Есенину и "есенийщине". Делается вывод о том, что хотя в мутной .волне раз- ■ личных "проработок" Маяковский не. однажды преступил грань уважительного отношения к имени ушедшего поэта, личными соображениями /в чем его обвиняли неоднократно литературные противники/, выступая йа'диспутах, он-не руководствовался никогда. Все-таки суть его ис-

I '

Левидов Мих. Смерть учит //'Вечерняя Москва. - 4-января 1У26 г.

тшшого отношения к Есенину, личная боль утраты выракены не в поле-шческсх выступлениях, а в стихотворении "Сергеи Есенину". Для Маяковского Есенин и "есеншщина" являлись принципиально различными по-нягдаш. Отдельные его резкие инвективы в адрес Есенина вызваны остротой .зштерэтурнон борьбы тех лет и в общем положительного отношения к творчеству и личности С.А.Есенина не снижают и не зачеркивают.

3 заключении подводятся краткие итоги исследования, делаотся вывода о глюгообразии и многоаспектности литературно-творческих связен Сергея Есенина с предшественниками и современниками.

Сановные положения работы отражены в публикациях автора:

1. Сергей Есенин и его окружение. М., 14,5 п.л.

2. К творческой биографии Н.Клюева // Кубань. - 1980. - * 6, 0,75п.л.

3. "Персидские мотивы" С.Есенина как тема крукковых занятий // Проблемы нравственно-эстетического воспитания в процессе преподавания лгоературц в школе. Пермь, 1У80. 0,5 п.л.

4. Позтдка "восточных" циклов и.Есенина и А. Ширяеву а'// Жанрово-сти-левые проблемы советской литературы. Калинин, 1980. I п.л.

5. Звоящяя лирического героя Александра Ширяевца 19Ц-1924 гг. /Деп. в ИНИШ АН СССР Л 5486 от Э.06.1У80 г./. 1,5 п.л.

.6. Певец и гражданин: /К 85-летию со дня рождения С.А.Есешнд/

// Кубань. - 1980. - й 12. 0,5 п.л. .7. Сергея Есенин и Александр Ширяевец // Актуальные проблемы современного есениноведания. Рязань, 1981. 0,75 п.л. А. Поэтическая Лениниана Николая Клюева /Дел. в ИНИОН АН СССР

& 6У26 от I0.02.ia81 г./. 0,5 п.л. У. Александр Ширяевец и Иван Бунин // Творчество писателя я литературный процесс. Иваново, 1982. 0,75 п.л.

10. Драматическая поэыа С.Есенина "Пугачев": /0 влиянии имахиаязма на творчество поэта/ // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие сеяая. Рязань, 1984. I п.л.

11. А.Фадеев как руководитель РАПП и 1фестьянские. поэты 20-х - 30-х гг.: /С.Клычков, Н.Кдаев/ Ц Октябрь и литературный процесс & века. М., 11*87. О.^ к.л. .

12. Д.Фурааноа а А.Фадееа-о Сергее Есенине и поэтах его окружения // Советская литература и воспитание общественно активной личности. М., 1988. I п.л.

13. Изучение творчества О.А.Есенина в национальной школе // русский азкк а Бацдир;.-5. - Уфа. -г 1У69. - й 6. 0,*?ё а.л.

14. "Я уезд, чтоб снова возвраги£ься..,":/Алзксандр Кусиков/ // Дон. - 3>У0. - Й 7. 0,?б с.л.