автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Социализация личности в обществе Интернет-коммуникаций

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора социологических наук Чистяков, Анатолий Васильевич

Введение.

Глава I. Теоретико-методологические проблемы анализа социализации в информационном обществе.

1.1. Методология изучения современных процессов социализации: парадигмы исследования.

1.2. Жизненное пространство личности как пространство социализации.

Глава II. Виртуализация средств социализации общества Интернет-коммуникаций.

2.1. Понятие виртуального пространства и виртуализации.

2.2. Коммуникации в он-лайновом и офф-лайновом пространствах.

Глава III. Фрагментация процессов социализации в коммуникативной среде Интернета.

3.1. Субкультуры виртуальных контактов.

3.2. «Мозаичность» культурных норм и процессов социализации в виртуальных сетевых сообществах.

Глава IV. «Оборачивание» культуры в обществе Интернет-коммуникаций.

4.1. Виртуализация социализации в массовой культуре.

4.2. Возможности и границы образования в виртуальной.

4.3. Социализация в Рунете: «реальность» и «виртуальность».

Введение диссертации2006 год, автореферат по социологии, Чистяков, Анатолий Васильевич

Актуальность темы исследования. Конец XX века ознаменовался появлением нового типа информационного пространства - пространства, созданного с помощью цифровых телекоммуникационных технологий. Стремительность его освоения пользователями превышает скорости внедрения и освоения обществом телефона, кабельного телевидения, автомобиля и других наиболее важных технических новинок современности. Если в 2002 г. было зарегистрировано более полумиллиарда пользователей Интернета, то в конце 2005 года «население» Глобальной сети перевалило за миллиардную отметку, из них примерно 845 миллионов человек - частые гости в Сети. Возникла целая «киберпопуляция» людей, которые называют себя «граждане Сети». Пальму первенства по числу интернет-пользователей удерживают Соединенные Штаты, где их насчитывается 175 миллионов. В Азиатском регионе, где по каждой отдельной стране статистика еще не ведется, к Сети оказались подключенными 315 миллионов человек. В Латинской Америке сегодня насчитывается 70 миллионов пользователей Интернета. По Европе в целом исследователи из компании eMarketer зафиксировали 233 миллиона пользователей, в Китае - 111 миллионов1. Современное общество поистине становится «обществом Интернет-коммуникаций», в котором социокультурное, экономическое, информационное, образовательное пространства структурируются «вокруг» главного своего элемента - Интернета.

В процессе коммуникации в киберпространстве «интернетяне» создают и поддерживают определенные образцы, нормы и правила поведения, подчиняются неким универсальным структурам, «нарабатывают» определенные социокультурные ресурсы, выстраивают информационную

1 См.: http: //www.webplanet.ru/news/lenta/2006/5/19/billionnetusers.html стратификационную систему, другими словами, создают виртуальные сетевые сообщества. Интернет превратился в неотъемлемый атрибут жизни современного общества - атрибут, который оказался не просто неким новым фрагментом социальной ткани, а фактором, изменяющим социокультурную жизнь в целом: интенсифицировались социальные взаимодействия, увеличился объем информации и, соответственно, расширился выбор моделей и мотивов поведения, родились новые формы зависимостей как на индивидуально-психологическом (компьютерная зависимость), так и на региональном и государственном уровнях (информационная блокада), появились новые способы трансляции и усвоения социального опыта, новые средства управления и контроля над обществом. Кроме того, программное обеспечение телекоммуникаций создается программистами, которые ориентируются на личные предпочтения, установки, мотивы, нормы и ценности. Последние могут отличаться от общекультурных норм и ценностей. Эти обстоятельства актуализируют исследования проблемы влияния цифрового информационного пространства не только на изменение психологических особенностей современного человека, но и на личность в целом.

Выступая элементом социальности, Интернет и, шире, виртуальная реальность, созданная с помощью новых информационных технологий, становится мощным агентом вторичной социализации человека: социализации применительно не только к сетевым сообществам, но и к оффлайновой действительности - к тому реальному обществу, в котором человек живет. То, что происходит с людьми «внутри» виртуального пространства, несомненно, требует специальных исследований. Однако даже самые «зависшие» «не живут» внутри Сети (по крайней мере, до сих пор), а постоянно возвращаются в офф-лайновую действительность: прежде всего для поддержания своего физического и социального существования. Какими они возвращаются оттуда? Насколько нормы поведения, формируемые в сетевом сообществе, отвечают запросам действительного общества? Конечно, эти два вида общества (он-лайновое и офф-лайновое) можно рассматривать как не связанные элементы мозаики - согласно идее А. Моля о «мозаичной» культуре, «.сложенной из множества соприкасающихся, но не образующих конструкций фрагментов» . Однако связь между ними возникает, и основой этой связи является сам человек - один и тот же человек, выступающий и пользователем Интернета, членом сетевого сообщества (или нескольких сообществ), и членом офф-лайного общества, реального социума. Как происходит «скрещивание» культурных образцов, полученных из разных источников, внутри него самого? Какие модели поведения выступают для него образцовыми? Какие понятия и ценности становятся наиболее значимыми? Какие явления обретают для него идеальную культурно-символическую форму? Наконец, как трансформируются нормы и образцы, заложенные благодаря процессам социализации в офф-лайном обществе, в обществе сетевом? Эти вопросы становятся все более актуальными по мере возрастания зависимости человека от Интернета. При этом не следует противопоставлять «реальный» и «виртуальный» социум: их оба надо совершенствовать. Сейчас ситуация такова - общество в очередной раз оказалось в ситуации выбора, и, если в Новое время был столь популярным руссоистский лозунг «назад к природе», то в настоящее время все громче звучат голоса, требующие «вернуть» человека из мира виртуального в «реальный» социальный мир.

Культура в поисках «более живых» путей должна использовать все возможности средств массовой информации - и визуально-образные, и вербальные. В Средние века собор, воспринимающийся зрительно, был «.как бы постоянной, неизменной телепрограммой, которая давала народу

2 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 45. все необходимое как для повседневной, так и для загробной жизни»3. Причем ее содержание было культурно значимым: собор обучал массы, раскрывал содержание Библии, жития Христа и святых, прививал моральные принципы и даже рассказывал об истории собственного народа. Насколько культурно насыщенными и значимыми являются те образы, которые преподносятся сегодня с помощью СМИ и, в частности, Интернета? Насколько человек сохраняет способность критического отбора получаемой информации?

Следует также отметить, что виртуальная реальность, созданная с помощью новых информационных технологий, не единственный вид виртуальной реальности. Реальность Сети лишь актуализировала исследовательский интерес, потому что феноменология этой виртуальной реальности созвучна культурным интенциям постмодернистского мира. Но, будучи осознанна как реальность, она вызывает необходимость формулирования определенных рекомендаций по своему совершенствованию и определению дальнейших шагов развития технологий человеческой коммуникации, способов и средств современной социализации.

Степень разработанности проблемы. Процесс вовлеченности человека - пассивного или активного - в процесс собственного преобразования всегда находился в поле внимания социологов, психологов, философов, педагогов. Данная проблематика имеет для социологии перманентно актуальный характер, поскольку в современном обществе и каждая отдельная личность, и социальные группы сталкиваются с новыми, изменившимися факторами социализации. Общие проблемы социализации, сущность и содержание этого процесса анализировались в работах Ю.Г. Волкова, М.К. Горшкова, А.В. Дмитриева, В.И. Добренькова, JI.C. Дунаева, Г.Е. Зборовского, Ю.А. Зубок, Ф.Д. Кадария, Т.В. Ковалевой, И.С. Кона, В.Т. Лисовского, И.П. Савченко, С.П. Степанова, В.А. Шапова

3 Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст // Отрывки из публичной лекции на экономическом ф-те МГУ 20.05.1998 // Интернет. 1999. № 6-7. лова, В.И. Чупрова и др. При этом, как правило, выделялось два ракурса рассмотрения человека в процессе социализации - как объекта и как субъекта.

Однако в социологии и в гуманитаристике в целом есть не менее плодотворная парадигма рассмотрения механизмов социальных процессов, кратко формулируемая так: цель - средство - результат. С одной стороны, гуманистическая ориентация налагает определенные ограничения на понимание человека как средства, что было зафиксировано еще в знаменитом кантовском императиве: относись к другому человеку как к цели и никогда как к средству. С другой стороны, цель - гармонично социализированная личность - в условиях трансформирующегося общества труднодостижима по определению. Однако любое общество, коль скоро оно развивается, предполагает формирование такой личности, в арсенале реакций которой содержится способность, при сохранении сущностного ядра, быть готовой к изменениям как своих стратегий, так и тактик поведения, быть готовой и к адаптации, приспособлению себя, и к изменению окружающего мира. При этом под ядром личности мы понимаем интериоризированные ценности, выступающие ориентирами во всем богатстве жизненных стратегий поведения, и волю как способность эти ценности реализовывать. На долю социологов, таким образом, выпадает весьма ответственная роль - не только фиксировать готовые результаты (в данном случае - процессов социализации), но и прослеживать весь путь формирования и действия этого важнейшего социального механизма. При этом выделяются две парадигмы исследования: нормативная и социокультурная. Вторая парадигма становится все более и более популярной, поскольку способна уловить своеобразие и уникальность тех жизненных задач, которые возникают у человека, развивающего и приумножающего собственную индивидуальность в определенной социокультурной среде. Сегодня социокультурная среда значительно трансформировалась как в результате изменения системы ценностей, так и за счет появления нового типа информационно-коммуникативного пространства - Интернета. Выравнивание в процентном отношении представленности различных возрастных групп в Интернете4 обязывает социологов обратить внимание на диалектику устойчивости и изменчивости результатов социализации под влиянием нового фактора этого процесса -Интернета.

Социогуманитарные последствия функционирования новых информационных технологий чрезвычайно разнообразны: они изменяют характер работы человека, его социальные связи, организационные формы и содержание социальных взаимодействий. В связи с этим предметом внимания исследователей стало влияние информационных технологий на психику человека, опосредованное компьютерами общение и особенности деятельности человека в Интернете. Несколькими десятилетиями раньше (в 1962 г.) в связи с развитием телевидения и других электронных средств передачи информации М. Маклюэн отметил смену способа мышления (линейное мышление стало вытесняться «мозаичным»), изменение ориентации от зрительных образов к слуху и тактильности, возрождение мифа как основного структурирующего принципа сознания и т.д. М. Маклюэн придал импульс современным исследованиям социологии культуры, выделив влияние «средств общения» на изменение способов мышления и социальной организации. Масс-медиа коммуникации становятся с того времени объектом внимания Ж. Бодрийяра, П. Вирильо, С. Жижека,

4 По данным исследовательской группы ROMIR, по сравнению с I кварталом во II квартале 2006 г. на 5% увеличилась доля пользователей старше 45 лет и одновременно на

6% уменьшилась доля молодых (доля 18-24-летних интернетчиков составила 36%, 25-34летних - 31%) Интернет-пользователей. Таким образом, несмотря на продолжающееся преобладание в Интернет-аудитории пользователей до 34 лет, наблюдается постепенное сглаживание возрастных различий между пользователями русского сектора Интернета см.: Отчетный доклад исследовательской компании ROMIR «Мониторинг Интернета:

II квартал 2006 года» <http: // www.rmh.ru/docs/Russian>).

У. Эко5 - тех мыслителей, которые подняли исследование виртуальной реальности, созданной с помощью телекоммуникационных технологий, с уровня интуитивных представлений до аналитически-теоретического и проследили рождение симулякров разных видов, их влияние на связанность пространства как основы социальной реальности.

Любое социальное отношение возникает и поддерживает свое существование благодаря информации. Каналы получения информации (вербальные, визуальные, аудио и т.д.) изучали Р. Арнхейм, Р. Барт, Ю. Лотман, В. Подорога, Г. Почепцов, У. Эко и др. Изобретение Интернета позволило интегрировать в одной и той же системе текст, изображение, звук. Их совокупное действие привело к рождению «новой чувственности», способной к протезированию всего спектра повседневных ощущений6. Эта чувственность, считает В. Подорога, не восполняет нехватку реальности, а примиряет с избытком реального: это чувствительность к более яркому, более зримому, более громкому, чем люди привыкли в прежней повседневной жизни. Если раньше чувственное восприятие создавало образы реальности, то сегодня с помощью цифровых технологий «новая чувственность» готова воспринимать образы подделанной реальности. В качестве примера можно назвать движущиеся, ожившие скульптуры, диссонирующие с самим замыслом скульптуры как законченной высеченной или вырезанной формы. Формируется привычка не замечать диссонансы в изображениях реальности как продолжение

5 См.: Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000; Вирильо П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М.: ИТДГК «Гнозис», Фонд «Прагматика культуры», 2002; Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Symposium, 2004.

6 Подорога В. Культура и реальность. Заметки на полях // Массовая культура: современные западные исследования. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005. С. 310. более общей тенденции «утраты реальности», о которой писал п

Ж. Бодрийяр .

Интернет явился предметом междисциплинарных исследований фактически с момента своего появления. Но если в 70-е годы изучалось лишь общение, опосредствованное компьютерами, то в 80-е годы появляются работы, ориентированные на изучение коммуникативного применения компьютерных сетей. Обзор становления исследований Интернета с 70-х гг. до настоящего времени содержится в статье А.Е. Войскунского8. В настоящее время исследователями Интернета изучаются мотивации пользователей, их индивидуально-психологические особенности; форма «наркотической» зависимости от Интернета (кибераддикция); языковые и общекультурные особенности взаимодействия в нем; сетевой этикет, т.е. правила, регулирующие общение между партнерами; принципы самовыражения личности и изменения сетевой идентичности; степень соответствия характеристик игрового поведения психологическим особенностям игрового поведения детей, подростков и взрослых; парадигмы покупательского поведения пользователей Интернета; стратегии осуществления познавательной деятельности в условиях оперирования гипертекстовыми структурами и т.д.9 Активно осваивается социологами, психологами и культурологами тема «сетевых сообществ» и аудитории

7 Boudrillard J. The Procession of Simulacra // Art After Modernism: Rethinking Representation / Ed. B.Wallis. N.Y., 1984.

8 Войскуиский А.Е. Исследования Интернета в психологии // http: // psynet.by.ru/texts/voysk 1 .htm

См.: Гуманитарные исследования в Интернете / А.Е. Войскунский (ред.). М., 2000; Жичкина А.Е., Белинская ЕЛ. Стратегии самопрезентации в Интернете и их связь с реальной идентичностью, http: // flogiston.ru/projects/articles/strategy.shtml; Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Пространство, населенное Другими // Интернет. 1999. № 16 (июнь-август); Жичкина А.Е. Социально-психологические аспекты общения в Интернете, http: // flogiston.ru/projects/articles/refinf.shtml; Смирнов Ф.О. Русский язык «выпутался» из Сети, http: // psynet.by.ru/texts/smirnovl.htm

Интернета10. Особый пласт исследований посвящен анализу методов изучения поведения человека в виртуальной среде11. Однако исследование Интернета как агента социализации еще не становилось предметом специального анализа. Для российских социологов познавательная ситуация осложняется тем, что современные российские социальные институты, в которые личность интегрируется по мере взросления, подвергаются постоянному реформированию, их легитимные практики дополняются (и вытесняются) теневыми, а социально одобряемые образцы «правильного» взросления и поддерживаемые властными ресурсами «транзитные тропы» размыты.

Кроме того, для изучения проблемы социализации в виртуальном пространстве важное значение имеют следующие направления исследований: концепция информационного общества, которая разрабатывалась в различных вариантах и под различными названиями («постиндустриальное», «информациональное» общество) такими учеными, как Ж. Фурастье, Э. Масуда, М. Маклюэн, Э. Тоффлер, Д. Белл, А. Турен, М. Кастельс, У. Дайзард, Р. Айрис, Т. Стоуньер, Дж. Мартин и др.; исследование феномена суб- и контркультур в работах С. Коэна, Т. Роззака и др.; социологический анализ виртуальной реальности и виртуальных сообществ (работы С. В. Бондаренко, П. Коллока, Марка А. Смита, Г. Рейнгольда,

10 См.: Бондаренко С. В. Социальная структура виртуальных сетевых сообществ. Ростов н/Д, 2004; Залесский П., Спектор М. Сколько нас? Какие мы? Портрет российской Интернет-аудитории // Мир Internet. 1999. № 7-8; Чугунов А.В. Социологические аспекты формирования информационного общества в России. Обзор исследований аудитории Интернета. СПб., 2000; Щербина В.Н. Сетевые сообщества в ракурсе социологического анализа (опыт рефлексии становления «киберкоммуникативного континуума»). Берлинский государственный педагогический институт / Бердянск, 2001; Нестеров В. К вопросу о динамике сетевых сообществ // http: // psynet.carfax.ru/texts/nesterov2.htm; Нестерова Е.И., Нестеров В.Ю. Некоторые аспекты коммуникационных процессов в Сети с точки зрения культурологии // 5-я Международная научно-практическая конференция Информационные системы и технологии «Виртуальный мир Инфосферы: практическое использование человеком». Владивосток, 1998.

11 См.: Савченко Л.А. Виртуальная среда как предмет социологии // Прикладная социология. Ростов н/Д, 2001.

Э. Рейда, С. Томаса, Н.В. Щербины и др.). Следует также отметить исследования, посвященные эволюции сетей знаний (Р. Левитта, П. Монга,

С. Вассермана и др.).

Социальные аспекты компьютеризации изучали также И.В. Соколова, 12

К.К. Колин и др. О необходимости создания мультидисциплинарной отрасли знаний, посвященной анализу проблем, связанных с Интернетом, киберпространством, киберкультурой, жизнью Интернет-сообществ -киберсоциологии, пишут известные российские социологи В.И. Добреньков и А.И. Кравченко13.

В научный оборот введены такие термины, как: «виртуальное сообщество» («virtual community», «е-cornmunity), означающие объединение пользователей Сети в группы с общими интересами; «он-лайновое сообщество» («on-line community» в противопоставление «off-line community»), указывающий на интерактивность общения и взаимодействия людей в киберпространстве в реальном времени. Понятие «коммьюнити» (community) до массового использования сети Интернет рассматривалось в первую очередь как «территориальная общность». Однако, по замечанию Н. Смелзера, слово «общность» имеет много оттенков значений, и поэтому почти невозможно дать точное определение этого понятия. Таким образом, можно сделать вывод о том, что «коммьюнити» - один из наиболее расплывчатых гуманитарных терминов, который, по сути, до сегодняшнего дня так и не приобрел точного значения. Очень часто в научных работах термин «коммьюнити» пересекается с термином «коммуникация». Сам термин «коммуникация» в первую очередь рассматривается как организация с помощью информационных средств социально-культурного и экономического

12 См.: Колин К.К. Фундаментальные основы информатики: социальная информатика. М.Екатеринбург, 2000; Соколова И.В. Социальная информатика (социологические аспекты). М., 1999; Социальная информатика: основания, методы, перспективы / Отв. ред. Н.И. Лапин. М., 2003.

13 См.: Добреньков В.И, Кравченко А.И Теория и методология // Фундаментальная социология: В 15 т. Т.1. М„ 2003. взаимодействия людей, групп, организаций, предприятий, государств и регионов. Таким образом, понятие «коммуникация» тесно связано с понятием «коммьюнити» - вида общности людей, выражающегося в объединении их в группах, сообществах для совместной жизни и деятельности.

Изучение коммуникаций как опосредованных информационными средствами взаимодействий людей, групп, организаций, предприятий, государств и регионов проведено в работах JI.M. Земляновой, Б. Веллмана, А.И. Каптерева, Дж. Хагель, А. Армстронг.

Помимо названных выше последствий внедрения в повседневную жизнь новых информационных технологий (появление новых вещей, ускорение социальных процессов, интенсификация общения и т.д.) возникают новые или проявляются с очевидностью незаметные ранее социальные эффекты, один из которых - виртуализация - уже стал предметом пристального внимания14. Носов НА. в работе «Психология ангелов» наделяет виртуальную реальность в основном психо-мистическими свойствами. Работы по виртуальной реальности, выполненные С. Э. Ермаковым, В.И. Шапиро, Ю.Т. Яценко, лежат в русле идей психологизма. М.Б. Игнатьевым предпринимаются работы в области систем виртуальной реальности, мир рассматривается как модель внутри сверхмашины. Следует отметить также работы И.А. Акчурина, B.C. Бабенко, Г.Н. Васильева, Ж. Ланье, С. Т. Махлина, М.Ю. Опенкова, С. И. Орехова, Д.В. Пивоварова, В.М. Розина, А.С. Чефранова, С. С. Хоружего, Е.А. Шаповалова и др.

Таким образом, включенность новых информационных технологий в процессы социализации до сих пор не становились предметом систематического анализа. Однако можно зафиксировать шаги в направлении изучения стратегий самопрезентации в Интернете и их связи с реальной

14 Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб., 2000; Иванов Д.В. Общество как виртуальная реальность // Информационное общество. М.: ООО «Издательство ACT», 2004; Носов Н.А. Виртуальная психология. М., 2000. идентичностью15. Вместе с тем появление новых «транзитных троп»16, пролегающих через Интернет, все еще остаются terra incognita для специалистов многих направлений социогуманитарного знания.

Следует отметить, что обратное влияние новых виртуальных сообществ на социум также еще не стало предметом специального внимания: «.малопредсказуемым является ответ на вопрос о влиянии (прямом или косвенном) распространения новых информационных технологий на динамику изменения системы ценностей»11. Однако можно предположить, что тенденция информационной стратификации (естественное ограничение доступа к разнообразным частным, государственным и иным мультисервисным сетям) может усилиться и превратиться в фактор нового типа социального неравенства. В условиях же дефицита информации потребность в ней может возрасти до такой степени, что потеснит некоторые уровни знаменитой пирамиды потребностей Маслоу.

Если, как пишут С. Кайзлер и ее соавторы, программное обеспечение, необходимое для осуществления электронной коммуникации, слепо относительно вертикальной иерархии и социальных

15 См.: Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Пространство, населенное Другими // Интернет. 1999. № 16 (июнь-август); Жичкина А.Е. Взаимосвязь идентичности и поведения в Интернете пользователей юношеского возраста. Автореф. дис. . канд. психол. наук. М.,

2001; Талышшних Н.К. Культура «сетевых сообществ». Автореф. дис. канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2004; Талънишних Н.К. Социокультурный статус индивида в «чате» // Труды аспирантов и соискателей РГУ: Т.8. Ростов н/Д: РГУ, 2002; Куприянов И. В. Компьютерный андеграунд в контексте становления культуры информационного общества. Автореф. дис. канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2003.

16 Понятие «транзитная тропа» используется для выделения последовательных социальных позиций, продвижение через которые способствует успешной социализации. В советское время такой транзитной тропой выступала цепочка социализации «октябренок - пионер - комсомолец - молодой коммунист». В западной социологии молодежи обозначена современная транзитная тропа, связанная с тренинговыми и продленными образовательными программами, помогающими «проблемным» молодежным группам избежать безработицы или предотвратить их криминализацию.

17 Бондареико С. В. Социальная структура виртуальных сетевых сообществ. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 2004. С. 28. w j о отношении, существующих в организации , то этого сказать нельзя о программистах и хозяевах разнообразных сайтов, которые могут стать новыми кукловодами, ибо они реально распоряжаются применением программных продуктов.

В целом можно зафиксировать наличие прямо противоположных, полярных оценок и прогнозов относительно совершенствования новых информационных технологий и их применения в жизни человека. С одной стороны, в общественном сознании привились мифы относительно исключительно вредоносного влияния компьютеров на сознание подрастающего поколения. Однако им противостоит восторженная оценка исключительно позитивного, благотворного влияния новых информационных технологий на общество в целом и на систему образования в частности.

Все эти обстоятельства очертили новую область исследований, в которой применение как традиционного социологического методологического инструментария, так и выработанных в последние годы подходов для анализа виртуализации социума позволяет фиксировать и объяснять новые социальные эффекты.

Объектом исследования выступила социальная коммуникативная среда общества Интернет-коммуникаций.

Предметом исследования явился новый элемент механизма социализации - виртуальное пространство Интернета.

Цель данного исследования состоит в теоретическом анализе и эмпирическом исследовании нового фрагмента жизненного пространства личности - Интернета - как фактора социализации.

18 • См.: Kiesler S., Siegel J., McGuire T.W. Social psychological aspects of computer-mediated communication // American Psychologist. 1984. Vol.39. № Ю.Цит. по: Блндаренко C.B.

Указ. соч. с. 29

В соответствии с целью исследования потребовалось решить следующие задачи:

- обосновать выбор методологии анализа процессов социализации в информационном обществе;

- зафиксировать специфику социализации в связи с появлением и распространением Интернет-коммуникации;

- определить сущность и динамику жизненного пространства современной личности;

- обосновать введение нового вида социализации, протекающей в виртуальном пространстве Интернета;

- выявить сущность коммуникативного пространства Интернета как виртуального;

- провести сравнительный анализ организации взаимодействия в реальном и виртуальном типах социального пространства;

- рассмотреть феномен Интернета на основе методологии Н. Лумана как пространство, наиболее адекватно отражающее реалии виртуального мира;

- выделить типологию субкультур виртуальных контактов;

- эксплицировать «мозаичность» культурных норм и процессов социализации в виртуальных сетевых сообществах;

- определить возможности и границы образования в виртуальной среде;

- выявить особенности условий социализации в Рунете.

Теоретико-методологическиеоснованияисследования.

Теоретическую основу диссертационной работы составляют общенаучные принципы: системности, историзма, эволюционизма, функционализма, детерминизма. Методологией анализа социализации в Интернете избраны: символический интеракционизм, феноменологическая социология, социокультурный подход и концепция Н. Лумана. Н. Луман определяет общество как систему коммуникаций. Взаимосогласование действий и переживаний, достигаемое в результате коммуникации, соотнесения с другими действиями, составляет основу для самовоспроизводства новой коммуникативной среды. Однако эта методология недостаточна при исследовании процессов социализации, что вызвало необходимость обратиться также к социокультурному подходу. Кроме того, по мере анализа коммуникаций в виртуальной среде Интернета был осознан факт необходимости применения «методологического ситуационизма».

Эмпирическую базу диссертационной работы составил вторичный анализ результатов социологических проектов по изучению аудитории Интернета в России исследовательских компаний ROMIR Monitoring, RAMBLER, КОМКОН-2 и других, а также собственные исследования автора по избранной проблеме. Авторское эмпирическое» исследование было проведено в 2005-2006 гг. среди школьников, студентов и молодых преподавателей Новочеркасска и Ростова-на-Дону. Всего было опрошено 468 человек в 2005 г. (в возрасте от 17 до 25 лет) и 309 человек в 2006 г. (в возрасте от 16 до 28 лет). Сбор информации происходил методом анкетирования по месту учебы и в библиотеках.

Гипотеза исследования. Альтернативность образцов мышления и паттернов поведения, представленных в виртуальном пространстве Интернета, ставит личность в ситуацию перманентного выбора. Многоконтактность, анонимность, подмена ориентации, медиа-персональность, «смягчение» времени и другие характеристики взаимодействия в виртуальном пространстве Интернета провоцируют личность на возможную смену уже привитых норм и образцов новыми. В результате в Интернете рождается новый вид социализации, несводимый ни к первичной, ни к вторичной, поскольку осуществляется внутри виртуального пространства, а его результаты сказываются на реальном социуме. Этот новый вид социализации может иметь разную направленность и, соответственно, двоякий результат: обеспечивать развитие как позитивной жизненной ориентации (привитой в результате первичной и вторичной социализации в реальном социуме), так и негативной (вести к десоциализации в реальном социуме).

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- аргументирована необходимость в современном обществе более t широкого анализа рассмотрения социализации личности, включая в этот процесс влияние коммуникационного Интернет-пространства, что возможно на основе социокультурного подхода;

- показана необходимость переосмысления понимания жизненного пространства личности в качестве среды социализации, включая в него субъективный мир человека (мысли, впечатления, образы), который в условиях общества Интернет-коммуникаций, подвержен экспансии новых информационных технологий;

- расширена содержательная интерпретация базисной социологической категории «социальное взаимодействие» за счет экспликации деформации структуры взаимодействия в виртуальном пространстве;

- обосновано введение в теоретико-методологический оборот социологии понятия «третичная социализация», под которой понимается интериоризация норм, ценностей, паттернов поведения, являющихся общепринятыми в социальной общности киберпространства в целом или его сегменте;

- обосновано понимание Интернета как системы, стремящейся к аутопойесису;

- выявлены границы и возможности образования в виртуальной среде Интернета, что позволило обосновать необходимость различия понятий «образование в виртуальной среде» и «виртуализацию образования»;

- показаны особенности условий и содержания социализации в Рунете (противоречивая направленность, личностная акцентированность, стремление к карнавализации и т.д.).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Для исследования процессов социализации в условиях системной экспансии в социальную жизнь нового типа коммуникативного пространства, созданного с помощью цифровых телекоммуникационных технологий -Интернета, - наиболее адекватным является социокультурный подход, идеи символического интеракционизма и феноменологической социологии, которые в значительной степени когерентны друг другу. Социализация есть непрерывный процесс, промежуточные и конечные результаты которого обусловлены всем массивом жизненных впечатлений и опыта личности. Само «приобщение» к нормам, ценностям, паттернам поведения и стереотипам понимания общества происходит не просто под воздействием отдельных агентов и институтов социализации, а под влиянием тех впечатлений, которые приобретает личность в процессе своей жизнедеятельности, в том числе и внутри уже сложившихся или только формирующихся институтов.

2. Специфика социализации в обществе Интернет-коммуникаций состоит во все большей опосредованности влияния ее агентов. Усиление тенденции к гиперразвитию «опосредованной социальности», проявляющееся в возрастании роли различных посредников (прежде всего технического плана) в социальных процессах, влияет и на процесс социализации, поскольку она все больше подпадает под влияние симуляционных образований, искажающих действительные социальные связи и отношения. Логика Сети ведет к абстрагированию от истории и географии и к подчинению логике внесоциальной, логике «индивидуализированного общества», с которой аудиторию Интернета связывают многообразные коды и ценности, в конечном счете включенные в цифровой аудиовизуальный гипертекст. «Опосредованная социальность» отражает замену универсализации глобализацией, возникновение господства самопроизвольных, стихийных и беспорядочных процессов, возрастание неопределенности человеческого бытия.

3. Жизненное пространство - это не только те места, отношения и связи, в которых разворачивается повседневная жизнь человека, но и те конкретные, субъективные впечатления, которые складываются под влиянием непосредственных и опосредованных контактов. Последние и выступают основой всех дальнейших духовных образований данной личности. Человек живет не только в месте, но и в своих мыслях, впечатлениях, образах. Они составляют личную территорию человека, вторжение на которую легко осуществляют виртуальные образования, созданные с помощью новых информационных технологий. Эта доступность внутреннего мира личности обеспечивается тем, что виртуальность возникает в точке пересечения текста и его интерпретации, информации и ее понимания.

4. «Переадресация» партнера по общению различным искусственным устройствам (в том числе анонимным агентам, созданным с помощью новых информационных технологий) ведет к ограничению важнейших человеческих потребностей - потребностей в социальных отношениях, общении, признании или к иллюзии удовлетворения этих потребностей.

Дефицит живого контакта восполняется контактом с «анонимными другими», инсценирующими себя в Интернете, которые проникают в поле жизненного пространства личности. В результате «сверх-Я» оказывается внутренне противоречивым, мозаичным, расколотым, изолированным от норм и ценностей, составляющих ядро культуры данного общества. Так запускается механизм возникновения разнообразных субкультур виртуальных контактов.

Общение с анонимными искусственными партнерами (каковыми выступают не только многочисленные «ники» Интернета, но и «герои» различных телевизионных talk- и reality-show, кинофильмов, репортажей и т.п.) становится новой, искусственно созданной потребностью, замещающей потребность в личных контактах с близкими по духу, социальному положению, интересам, уровню образования и т.п. людьми. Так осуществляется подмена «значимых Других», объектов подражания, потребностей-предрасположений (которые, как считал Парсонс, играют роль избирательных реакций на выбор альтернативных способов поведения) и в конечном счете разрыв с культурной традицией и с системами ролевых ожиданий. В результате «оборачивания», обратного воздействия виртуального на реальное социальная ткань истончается, перерождается.

5. С помощью новых информационных технологий создается возможность контакта между людьми вне физического присутствия. Такого рода контакты были возможны и благодаря почте, телефону, телеграфу и другим техническим посредникам коммуникации, однако новые информационные технологии создают новое качество этого общения. Пространство, созданное с помощью цифровых технологий, стремительно внедряется не только в жизнь современного общества, но и в структуру жизненного пространства личности. К виртуальному пространству относятся многие характеристики гетеропотии: быть одновременно открытым и закрытым для доступа, обеспечивать многоканальность общения, оказывать воздействие на окружающее актуальное пространство, соединять несоединимые, различные пространства.

6. Организация взаимодействия в он-лайновом (компьютерно-виртуальном) и офф-лайновом (реального социума) режимах имеет общие черты, однако это разные виды коммуникации, осуществляемые в разных типах пространства, которые не только накладывают определенные ограничения на осуществление социальных взаимодействий, но в то же время и расширяют возможности их осуществления. В виртуальном пространстве деформируется структура взаимодействия, а именно: возникает многоконтактность; ориентация на другого вытесняется ориентацией на самого себя; самопрезентация носит ситуационный характер; самоидентификация становится медиа-персональной; общение является конспективным и анонимным; визуальный канал получения информации превалирует; осуществляется интерференция приватного и публичного, частного и общественного общения; происходит интенсификация и ускорение осуществления интеракций и «смягчение» времени; совмещаются несколько форм коммуникативных взаимодействий (безличной, межличностной и мультиперсональной); возникает возможность сознательного принятия (и сознательного нарушения) принятых норм и правил, притягательность и внутренняя противоречивость. В то же время мы не можем отнести к особенностям коммуникации в он-лайне возрастание степени автономности, поскольку пользователь Интернета зависит от многих посредников своей коммуникации.

7. Совмещение жизни индивида в реальном и виртуальном пространствах формирует третичную социализацию. Третичная социализация - это интериоризация норм, ценностей, паттернов поведения, принятых в конкретном сетевом сообществе, членом которого стал данный индивид, или являющихся общепринятыми в социальной общности киберпространства в целом. Третичная социализация в случае интериоризации ценностей и паттернов некоторых сетевых сообществ может перерождаться в «опрокинутую» социализацию, т.е. обеспечивать приобщение к нормам и ценностям, не отвечающим ни историческому прошлому, ни целям общества, ни накопленному культурному потенциалу. Это «опрокидывание назад» связано с архаизацией культуры, т.е. с общим процессом примитивизации общественных установлений, с разрушением господствующих в обществе культурных норм, правил и способов поведения, которые могут происходить в виртуальном пространстве или его сегменте, несмотря на всю техническую оснащенность.

Функционирование в виртуальном пространстве тех сетевых сообществ, цели существования которых не согласуются с ценностями и смыслами данной культуры, ведет к усилению мозаичности совокупности норм, регулирующих поведение человека. В этом случае относительная системность первичной и вторичной социализации первичного, действительного социума нарушается, личность дезориентируется, что ярче всего проявляется в хабитулизации, в потере ориентации в причинно-следственных связях, в формировании безответственности, в разрушении морального ядра личности, в утрате критериев истинности циркулирующего в повседневной жизни знания, в потере способности к самостоятельному критическому мышлению.

8. Двойственность мотивации вхождения в Интернет одного и того же молодого человека отражает сохранение противоположности тенденций социализации молодежи: сохраняется тенденция как позитивной жизненной ориентации, так и отрицательной. Их смешивание становится тем более возможным, что само виртуальное пространство Интернета представляет собой гетеротопию, совмещающую в себе принцип единства открытости и закрытости, проницаемости и изолированности. Интернет есть такое гетеротипическое пространство, в которое может войти каждый, но это всего лишь иллюзия: мы полагаем, что проникаем туда, но самим фактом входа оказываемся исключенными оттуда. Виртуальное гетеротипическое пространство Интернета выполняет множество функций по отношению к остальному социальному пространству (доступ к неограниченно большому объему информации, возможность изменения социального статуса личности, создание условий для самовыражения, способ ухода от действительности и т.д.), поскольку создает одновременно иллюзорное пространство и компенсаторное.

9. Интернет (в соответствии с методологическими идеями Н. Луманна) можно рассмотреть как аутопойетическую систему, точнее, систему, стремящуюся к аутопойесису. Однако до сих пор ей не удается создать закрытую систему связей и отношений, поскольку пользователи постоянно выходят из нее в действительное пространство обычной человеческой жизни. Причем дирижером аутопойетического пространства выступает не какая-то персона, а коллективное сознание, плод, итог коллективных усилий i программистов и пользователей, стремящихся полностью перейти в виртуальное существование.

Такой подход к анализу Интернета отличается от известных исследований последствий внедрения Интернета в повседневную жизнь - от появления психологической зависимости от компьютера до использования последнего в качестве инструмента манипулирования общественным сознанием (в целях рекламы, пропаганды и т.п.).

Интернет совершенствуется. Его эволюция идет по пути нарастания дифференциации и его собственных механизмов, и пользователей. Например, возникающий форум прежде всего формулирует правила для своих членов. Однако с течением времени эти правила нарушаются. Нарушители блокируются, отсеиваются, но стремятся попасть на этот же форум другим путем или создать новый.

Рост сложности сетевых сообществ сопровождается увеличением их изменчивости. Отбор осуществляет сам Интернет. Однако для сохранения ценных, но невостребованных в настоящий момент приобретений существует и «рестабилизирующий» фактор.

10. Развитие современного образования как института социализации предполагает все более масштабное использование новых информационных технологий, с помощью которых формируется виртуальное образовательное пространство. Широта возможностей этой новой коммуникативной среды имеет свои пределы. Они очерчиваются невозможностью подмены личности учителя (который не только передает готовые знания, но и образовывает личность, прививая ей определенную систему ценностей и смыслов культуры в индивидуально-личностной форе), временными границами работы на компьютере, возникновением психологической зависимости от компьютера, возможностью утраты чувства реальности (в том числе знания о необратимости изменений в изучаемом объекте), упадком грамотности (т.к. на компьютере слова часто заменяются визуальными образами). В связи с циркулированием разнообразной информации в Интернете учителям необходимо более тщательно продумывать задания по поиску необходимой информации в нем.

Переход за границы применения компьютерных технологий в образовании, определяемых эффективностью полученных результатов, ведет к виртуализации самого образования, т.е. превращению его в процесс, лишь симулирующий реальное образование.

11. Социализация в Рунете повторяет многие особенности, присущие социализации в Интернете в целом. Однако русский сектор Интернета имеет свои особенности: степень распространения пользователей Интернета все еще различается по регионам России; более редкое (чем в крупнейших и крупных городах) пользование Интернетом в малых городах; выравнивание в последнее время активности использования Интернета респондентами разного возраста; зависимость интернет-активности от уровня доходов (большинство пользователей Интернета с высоким уровнем дохода (от 5000 рублей) выходят в Интернет значительно чаще (каждый день / почти каждый день), чем менее обеспеченные группы. Социализация в Рунете происходит в условиях доступности ресурсов с сомнительным, антикультурным содержанием; невысокой компьютерной грамотности (и общей грамотности) участников общения он-лайн; отсутствия стройной иерархической системы ресурсов.

Практическая значимость исследования определяется тем, что ряд теоретических положений и выводов диссертации вносят вклад в разработку теории социализации и теории социологии культуры и могут быть использованы при дальнейшем исследовании динамики развития Интернета. Концептуальные выводы диссертации могут найти применение в деятельности институтов общественного контроля за работой СМИ, а также агентств и служб по организации PR-коммуникаций. Идеи диссертации могут быть использованы при корректировке программ по профессиональной социализации студентов высших и средних специальных образовательных учреждений.

Основные положения диссертации, а также библиография могут быть использованы при разработке учебных курсов и спецкурсов по социологии культуры. Теоретический анализ, осуществленный в диссертации, позволяет сформулировать положения и модели, которые могут быть востребованы при проведении эмпирических социологических исследований.

Апробация работы. Концептуальные идеи диссертации докладывались и обсуждались на международных, всероссийских, региональных конференциях, используются в организации дистанционного образования в Южно-Российском государственном техническом университете (НИИ), внедрены в практику заочного обучения Ростовского государственного педагогического университета, включены в тематический план исследования Южного Отделения Российской Академии Образования. Основные положения диссертационного исследования опубликованы в научных работах, в том числе в одной монографии и научных статьях общим объемом 28,47 п.л.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав (включающих 9 параграфов), заключения, списка используемой литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социализация личности в обществе Интернет-коммуникаций"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, игры с идентичностью, разыгрываемые в виртуальных пространствах, оставляют следы на личности человека. Насколько эти следы необратимы? Как соотносится виртуальная и реальная человеческая личность? Где проходит граница между репрезентацией, симуляцией и воплощением? Насколько виртуальные действия, благодаря подлинности чувств, могут перейти в царство реальности? Эти вопросы носят не только академический характер. Облачаясь в заимствованные атрибуты культурных ожиданий и образов, виртуальные личности приобретают новый жизненный опыт, который неизбежно переносится в офф-лайн-реальность. Но этот опыт может прийти в противоречие или, по крайней мере, не соответствовать действительному положению вещей. Поэтому так важна тема «третичной социализации».

Третичная социализация - это интериоризация норм, ценностей, паттернов поведения, принятых в конкретном сетевом сообществе, членом которого стал данный индивид, или являющихся общепринятыми в социальной общности киберпространства в целом. Третичная социализация в случае интериоризации ценностей и паттернов некоторых сетевых сообществ может перерождаться в «опрокинутую» социализацию, т.е. обеспечивать приобщение к нормам и ценностям, не отвечающим ни историческому прошлому, ни целям общества, ни накопленному культурному потенциалу. Это «опрокидывание назад» связано с архаизацией культуры, т.е. с общим процессом примитивизации общественных установлений, с разрушением господствующих в обществе культурных норм, правил и способов поведения, которые могут происходить в виртуальном пространстве или его сегменте, несмотря на всю техническую оснащенность.

Функционирование в виртуальном пространстве тех сетевых сообществ, цели существования которых не согласуются с ценностями и смыслами данной культуры, ведет к усилению мозаичности совокупности норм, регулирующих поведение человека. В этом случае относительная системность первичной и вторичной социализации первичного социума нарушается, личность дезориентируется, что ярче всего проявляется в хабитулизации, в потере ориентации в причинно-следственных связях, в формировании безответственности, в разрушении морального ядра личности, в утрате критериев истинности циркулирующего в повседневной жизни знания, в потере способности к самостоятельному критическому мышлению.

Однако современная российская молодежь сегодня демонстрирует формирование собственной социальной субъектности. Она не является пассивным объектом для общества, а приобретает, формирует свойство быть субъектом социальной деятельности. Об этом свидетельствует, в частности, и сам ход интернет-конференции на портале «Яндекс» молодежи с Президентом России В.В. Путиным. Студенты Ростовской области сформулировали ряд вопросов, выражающих их озабоченность состоянием образования в Российской Федерации, и получили на них ответы. Эта конференция - не только пример социальной субъектности, но и иллюстрация тесной взаимосвязи он-лайн и офф-лайн коммуникаций.

Сформулированные в диссертации выводы поднимают целый ряд вопросов, адресованных будущим исследователям. Важно продолжить дальнейшее изучение вариаций содержания когнитивных моделей, определяющих успешность понимания собеседниками друг друга в он-лайн и офф-лайн коммуникации. Необходимо также уделить внимание тем факторам, которые воздействуют на точность и адекватность интерпретации сообщений (например, индивидуализация информации), на связь между индивидуализированной информацией и длительностью общения в он-лайне, на роль социального контекста. Большой интерес может представлять проблема смены пола: мужчины чаще, чем женщины, представляются лицами другого пола в виртуальном пространстве Интернета. Разрушение тендера в кибер-пространстве - отдельная тема исследования.

Чтобы быть свободными, мы должны пройти урок жизни и смерти»,

- этими словами У.Эко закончил свою знаменитую лекцию «От Интернета к Гутенбергу». Этим он выражал неизбежность подчинения суровому закону неминуемости: нельзя переписать чужой роман в он-лайновом режиме. И невозможно, добавим мы, переписывать свою реальную жизнь с помощью компьютерного двойника. Он так и останется двойником-копией и зачастую

- искаженной.

Список научной литературыЧистяков, Анатолий Васильевич, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.

2. Айдаркин Е.К., Жданов Ю.А., Кураев Г.А., Пахомов Н.В. Виртуальная реальность технология иллюзий // Научная мысль Кавказа. 1997. № 4.

3. Андреев Э.М., Миронов А.В. Влияние социально-гуманитарного образования и масс-медиа на социальную структуру // Общество и социология: новые реалии и новые идеи. Материалы Первого Всероссийского социологического конгресса. СПб.-Ростов н/Д., 2000.

4. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М., 2001.

5. Астафьева О.Н. Компьютерная виртуальная реальность и искусство (к вопросу о расширении эстетического опыта личности) // Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 4. Виртуальные реальности. М., 1998.

6. Афанасьев М.Ю. Анкетирование как способ выявления отношения студентов к использованию компьютерной технологии обучения // Вестник МГУ. Сер. 6. 1992. №3.

7. Баженова Е.Ю. Развитие информационного рынка и формирование глобального информационно-экономического пространства // Общество и социология: новые реалии и новые идеи. Материалы Первого Всероссийского социологического конгресса. СПб.-Ростов н/Д., 2000.

8. Барлоу Джон П. Декларация независимости киберпространства // Информационное общество. М.: ООО «Издательство ACT», 2004.

9. Ю.Бауман 3. Мыслить социологически. М., 1996.

10. П.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит., 1990.

11. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.

12. Бекарев A.M. Свобода человека в социальном пространстве. Н.Новгород: Изд-во Нижегородского ун-та, 1992.

13. Белинская Е.П. К проблеме групповой динамики сетевого сообщества // abill@4unet.ru

14. Белинская Е.П. К проблеме групповой динамики сетевого сообщества // 2-я Российская конференция по экологической психологии. Тезисы. Москва, 12-14 апреля 2000 г. М.: Экопсицентр РОСС, 2000.

15. Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М.: «Прогресс», 1986.

16. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999.

17. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М.: «Academia-Центр», «МЕДИУМ», 1995.

18. Бляхер Л.Е. Виртуальные состояния социума, или Шансы и риски открытого общества в России. М.: Изд-во «Магистр», 1997. 48 с.

19. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции // Философия эпохи постмодерна. Минск, 1996.

20. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000.

21. Большаков А.В. Культура XX века // Актуальные проблемы культуры XX века. М., 1993.

22. Бондаренко С. В. Информационная стратификация в информационном обществе // Информационное общество. Ростов н/Д, 2002. Вып.6.

23. Бондаренко С. В. Социальная структура виртуальных сетевых сообществ. Ростов н/Дону: Изд-во Рост, ун-та, 2004.

24. Бородай М. Что такое Интернет сейчас? <http: // www.marketer.ru>

25. Борцов Ю.С. Образование в век информации: человек и новые информационные технологии обучения. М.: Высшая школа, 1997.

26. Братимов О.В., Горский Ю.М., Делягин М.Г., Коваленко А.А. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи. М., 2000.28.Бубер М.ЯиТы. М., 1995.

27. Булгаков М. Театральный роман / М.А. Булгаков. Романы. Ереван: Луйс, 1988.

28. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество // Вехи. Из глубины. М.,1991.

29. ЗГБурдье П. Физическое и социальное пространство: проникновение и присвоение // Социология политики. М., 1993.

30. Бурлаков И. HOMO GAMER. Психология компьютерных игр. М.: Независимая фирма Класс, 2000. 62 с.

31. Бхаскар Р. Общества // Социо-Логос: Пер. с англ., нем., франц. М.: Прогресс, 1991.С. 219-240.

32. Быченков В. Анонимность, безличность, виртуальность // Общество и книга: от Гутенберга до Интернета. М., 2000. С. 65-75.

33. Бэнкс М. Психи и маньяки в Интернете. СПб.: Символ-плюс, 1998.

34. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер. Избр. произв. М.: Прогресс, 1990.

35. Вербицкий М. Феральные дети двоичных джунглей, или Квантовый компьютер против киберпанка: Сообщение в эхоконференции сети Fidonet XSU.HACKER от 3 марта 2003 г.

36. Визель М. Гипертексты по ту и эту стороны экрана // Иностранная литература. 1999. № 10. С. 169-177.

37. Винер Н. Кибернетика. М., 1968.

38. Вирилио П. Информационная бомба. Стратегия обмана. М.: ИТДГК «Гнозис»; Фонд «Прагматика культуры», 2002.

39. Виртуалистика: экзистенциальные и эпистемологические аспекты. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

40. Виртуальная реальность как феномен науки, техники и культуры. СПб., 1996.

41. Виртуальная реальность. Философские и психологические проблемы. М., 1997.

42. Власова Г.Б. Рок-культура феномен XX века: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2001.

43. Войскунский А.Е. Групповая игровая деятельность в Интернете // Психологический журнал, 1997. Т. 20. № 1.

44. Войскунский А.Е. Исследования Интернета в психологии // http: // psynet.by.ru/texts/voyskl .htm

45. Волков Ю. Г., Мостовая И.В. Социология. М.: Гардарика, 1998.

46. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин С. И. Социология: история и современость. Ростов н/Д: Феникс, 1999.

47. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодежи. Ростов н/Д: Феникс, 2001.

48. Генис А. Книга книг (комментарий к одному изобретению) // Иностранная литература. 1999. № 10.

49. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.

50. Гиренок Ф.И. Культура как виртуальность: события и смысл // Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. Виртуальные реальности. М., 1998.

51. Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры // Антология исследований культуры. Т.1. СПб.: Университетская книга, 1997.

52. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации (социологический анализ). М., 2000.

53. Гроф С. Космическая игра. М., 1997.

54. Грушин Б.А. Мнения о мире и мир мнений. М., 1980.

55. Гуманитарные исследования в Интернете / Под ред. А.Е.Войскунский. М.: Терра-Можайск, 2000.

56. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов н/Д: Изд-воРГУ, 1970.

57. Давыдов Ю.Н. Вебер и Булгаков. Христианская аскеза и трудовая этика // Вопр. филос. 1994. № 2.

58. Дайзард У. Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М.: «Прогресс», 1986.

59. Дайсон Э. Жизнь в эпоху Интернета. М.: Бизнес и компьютер, 1998.

60. Данилова И.Е. Итальянский город XV века: реальность, миф, образ. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000.

61. Деркач Д.А. Коммуникативное пространство современной культуры как фактор социализации молодежи. Автореф. дис. . канд. социол. наук. Ростов н/Д, 2004.

62. Джалалуддин А.К. Применение компьютеров для целей непрерывного образования // Перспективы. 1991. № 2.

63. Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь. Т. 1-2. М., 2001.

64. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Теория и методология // Фундаментальная социология: В 15 т. T.l. М.: Инфра-М., 2003.

65. Достоевский Ф.М. Подготовительные материалы к «Бесам» / Ф.М. Достоевский. Полн. собр. соч. в 30-ти т.т. T.l 1 Л., 1974.

66. Достоевский Ф.М. Речь о Пушкине. // Достоевский Ф.М. Собр. соч. Изд. 6-е. Т. 12.

67. Дунаев JI.C. Политическая социализация молодежи // Свободная мысль. 1996. № 7.

68. Дюркгейм Э. Представления индивидуальные и представления коллективные / Э.Дюркгейм. Социология. М.: Канон, 1995.

69. Ефимова М. Варвары уже здесь. <http: // www.svobodanews.ru>

70. Жбанков М.Р. Контркультура // Всемирная энциклопедия. Философия, XX век. М.-Минск, 2002.

71. Жичкина А.Е. Особенности социальной перцепции в Интернете // Мир психологии. 1999. № 3(19).

72. Жичкина А.Е. Исследование особенностей «компьютерной» субкультуры // Социологический сборник. Вып.7. М.: Социум, 2000.

73. Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Стратегии самопрезентации в Интернете и их связь с реальной идентичностью <http: // flogiston.ru/projects/articles/strategy.shtml>

74. Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Пространство, населенное Другими // Интернет. 1999. № 16 (июнь-август). Жичкина А.Е. Социально-психологические аспекты общения в Интернете <http: // flogiston.ru/projects/articles/refmf.shtml>

75. Жичкина А.Е. Взаимосвязь идентичности и поведения в Интернете пользователей юношеского возраста. Автореф. дис. . канд. психол. наук. М., 2001.

76. Западные молодежные субкультуры 80-х годов: Научно-аналитический обзор. М., 1990.

77. Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. М.: Изд-во «Магистр», 1998.

78. Заславская Т.И. Социетальная трансформация российского общества. Деятельностно-структурная концепция. М., 2003.

79. Зотов А. Управление корпоративными знаниями в интернет-сообществах (на примере технологии People-to-People™ Communityware) http: // www.grebennikov.ru

80. Иванов Д.В. Критическая теория и виртуализация общества // Социол. исслед., 1999. №1.

81. Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000.

82. Иванов Д.В. Императив виртуализации. Современные теории общественных изменений. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2002.

83. Иванов Д.В. Общество как виртуальная реальность // Информационное общество. М.: ООО «Издательство ACT», 2004.

84. Изер В. Что такое литературная антропология? Различие между объяснительным и исследующим видами вымысла // Логос. 1999. № 2.

85. Иконникова С.Н. Молодежь. Социологический и социально-психологический анализ. Л.: ЛГУ, 1974.

86. Иноземцев В.JI. За пределами экономического общества. М.: Наука,

87. Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1990.

88. Информационная безопасность. 4.1. // Компьютер-Информ. 2002. № 09(125). (20 мая-2 июня).

89. Информационная безопасность: Обзор вирусной активности за 2003 г. («Лаборатория Касперского») // Компьютер-Информ. 2004. № 01. (19 января 01 февраля).

90. Каган М.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. М, 1974.

91. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1995.

92. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: ГУ ВШЭ, 2000.

93. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В.Л. Иноземцева,1999. С. 296-308.

94. Кастельс М., Киселева Э. Россия в информационную эпоху // Мир России. 2001. № 1.

95. Катаева О.В. Виртуальная реальность и изменение статуса субъекта в постнеклассической парадигме // Труды аспирантов и соискателей Ростов, гос. ун-та. Т. VIII. 2002 г. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 2002.

96. Качеров А. О некоторых изменениях форм социального взаимодействия в российском информационном сообществе: теоретический анализ и предварительные результаты исследования. ГФК-ВЦИОМ-Медиа, 1998.

97. Клименко С., Уразметов В. Internet среда обитания информационного общества. <http: // bolizm.ihep.su/Liber/Internet Green/index.html>

98. Ковалева Т.В., Степанов С.П. Подростки смутного времени. К проблемам социализации старшеклассников // Социол. исслед., 1998. № 8.

99. Коган В.Э. Теория информационного взаимодействия. Новосибирск, 1991.

100. Коган Л.Н. Исследования культуры в парадигме культурной коммуникации // Социология в России / Под ред. В.А. Ядова. 2-е изд., переработ, и дополн. М.: Изд-во Ин-та социологии РАН, 1998. С. 324-334.

101. Кожеурова Н.С. Роль идеала в становлении жизненной позиции молодежи (теоретический аспект) // Культура. Политика. Молодежь: Сб. науч. ст. Вып.4. 4.1. М, 2001.

102. Козырьков В.П. Латентный характер современной социокультурной трансформации // Социология социальной трансформации: Материалы Международной научно-практической конференции, 4-6 марта 2002 г. Н. Новгород: Изд-во «НИСОЦ», 2003.

103. Кокорев В.Ю. Представления современной молодежи о модусах социально-культурного поведения // Вестник СПбГУ. Сер.6. Вып. 1. 1997. № 6.

104. Колин К.К. Информационные технологии катализатор процесса развития современного общества // Информационные технологии. М., 1995.

105. Колин К.К. Фундаментальные основы информатики: социальная информатика. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

106. Колоскова Н.И., Негодаев И.А. Интерактивность общения в сфере экранной культуры // Вестник ДГТУ. Сер. «Проблемы гуманитарных и естественных наук». Ростов н/Д, 2000.

107. Колоскова Н.И., Яременко С.Н. Экранная культура как феномен информатизации общества // Вестник ДГТУ. Сер. «Проблемы гуманитарных и естественных наук». Ростов н/Д, 2000.

108. Компьютерные террористы: новейшие технологии на службе преступного мира. Минск, 1997.

109. Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.

110. Конецкая В.П. Социология коммуникации. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1997.

111. Константиновский Д.Л. Институт образования и социальное неравенство // Россия: трансформирующееся общество. М.: Изд-во «КАНОН-пресс-Ц», 2001.

112. Корсунцев И.Г. Компьютерные технологии и виртуальная реальность // Информационная безопасность России. М., 1998.

113. Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты. М., Изд-во МГУ, 1991.

114. Крупницкий С. В. Социальная экстенсиология. Таганрог, 1999.

115. Кудашев В.И. Иррациональное сознание информационной эпохи //Вестник РФО. 2001. № 3. С. 95-98.

116. Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Издание Международного университета бизнеса и управления, 1996.

117. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000.

118. Купер И.Р. Гипертекст как способ коммуникации // Социол. журн. 2000. № 1-2.

119. Куприянов И.В. Компьютерный андеграунд в контексте становления культуры информационного общества. Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Дону, 2003.

120. Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации//Вопр. филос. 1992. № 12.

121. Латыпов Р. Интернет: к новому типу образования? // Высшее образование в России. 1997. № 3.

122. Лебедев-Любимов А.Н. Психология российского Product Placement <http: // rmh.ru>

123. Леви С. Хакеры. Герои компьютерной революции, http: // kiev-security.org.ua/b/110.shtml

124. Левикова С. И. Молодежная субкультура. М.: ФАИР-ПРЕСС,2004.

125. Лисовский В.Т. Советское студенчество: Социологические очерки. М.: Высшая школа, 1990.

126. Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений // Социол. исслед. 1998. № 5.

127. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. М., 1996.

128. Луман Н. Реальность масс-медиа. М.: Праксис, 2005.

129. Луман Н. Что такое коммуникация // Социол. журн. 1995. № 3.

130. Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества// Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991.

131. Лютер Мартин. Свобода христианина / Л. Мартин. Избр. произв. СПб., 1994.

132. Магун B.C. Российские трудовые ценности: идеология и массовое сознание // Мир России. 1998. № 4.

133. Малявин В.В. Философия Чжуан-цзы: Забытье, пробуждение, немое слово // Дао и даосизм в Китае: Сб. ст. / От ред. Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева. М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1982.

134. Малявин В.В. Чжуан-цзы. М.: Наука, 1985.

135. Марков Б.В. Знаки бытия. СПб., 2001.

136. Маркоф Дж., Хефнер К. Хакеры. Киев, 1996.

137. Мартин Дж. Телематическое общество: вызов ближайшего будущего // Новая технократическая волна на Западе. М.: «Прогресс», 1986.

138. Маршак А.В. Особенности социальных связей социально-дезориентированной молодежи // Социол. исслед. 1998. № 12.

139. Маслов О.Р., Пронина Е.Е. Психика и реальность: типология виртуальности // Прикладная психология. 1998. № 6. С. 41-49.

140. Меньчиков Т.П. Виртуальная реальность: понятие, новации, применение // Философские науки. 1998. № 3-4. С. 170-175.

141. Микешина JI.A., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М.: РОССПЭН, 1997.

142. Молодежный ренессанс (проблемы социализации молодежи) / Отв. ред. В.Р.Быстрицкий. М., 1990.

143. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973.

144. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-полит, журн. 1998. №1.

145. Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.

146. Мудрик А.В. Социализация человека. М.: Издат. центр «Академия», 2004.

147. Мудрик А.В. Социализация // Человек: Философско-энциклопедический словарь. М.: Наука, 2000.

148. Мудрик А.В. Социализация и воспитание. М., 1997.

149. Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М., 2001.

150. Наумова Н.Ф. Типология поведения в нестабильном обществе: механизм устойчивости и неустойчивости // Устойчивость и неустойчивость целостных структур как предмет системного исследования. М., 1994. Вып.1.

151. Негодаев И.А. Информатизация культуры. Ростов н/Д: ЗАО «Книга», 2003.

152. Нестеров В. К вопросу о динамике сетевых сообществ, http: // psynet.carfax.ru/texts/nesterov2.htm

153. Новая постиндустриальная волна на Западе. М.: Academia, 1999.

154. Носов Н.А. Психология виртуальной реальности П Тезисы докладов на конференции «Технология виртуальной реальности». М., 1995.

155. Носов Н.А. Психологические виртуальные реальности. М., 1994.

156. Носов Н.А. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.

157. Образование в социокультурном воспроизводстве: механизмы и конфликты / Отв. ред. В.Н. Шубкин. М.: ИС РАН, 1994.

158. Овчинников В.Г. Автоматизированные ГТС: назначение, архитектура и перспективы развития // Научно-техническая информация. Сер.1. 1990. № 12.

159. Омельченко Е. Молодежь. Открытый вопрос. Ульяновск: Изд-во «Симбирская книга», 2004.

160. Опенков М.Ю. Виртуальная реальность. М., 1997.

161. Орехов С. И. Поиск виртуальной реальности. Омск, 2002.

162. Оссовский В.О. Массовая информация и общественное мнение молодежи. Киев, 1989.

163. Остапенко И.А. Виртуальная личность в интернет-среде: социально-философский анализ он-лайновой коммуникации // Проблема человека в гуманитарном знании: Сб. научных трудов. Ростов н/Д, 2004.

164. Отчетные доклады исследовательской компании ROMIR Monitoring «Мониторинг Интернета: II квартал 2005 года», «Мониторинг Интернета: I квартал 2006 года» и «Мониторинг Интернета: II квартал 2006 года». <http: // www.rmh.ru/docs/Russian>

165. Панкратов А.В. О различном понимании термина «виртуальная реальность» // Труды лаборатории виртуалистики. Вып 4. Виртуальные реальности. М., 1998.

166. Парсонс Т., Шилз Э., Оллпорт Г., Клакхон К. и др. К общей теории действия. Теоретические основания социальных наук / Т. Парсонс. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2000.

167. Перфильев Ю.Ю. Российское интернет-пространство: развитие и структура. М.: Гардарики, 2003.

168. Першиков В.И., Савинков В.М. Толковый словарь по информатике. М.: Финансы и статистика, 1995.

169. Песенко В.Н. Социальные проблемы информатизации и глобализации (По сборнику под редакцией X. Айхмана, Й. Хохгернера, Ф. Нарады «Сети. Кооперация в труде, экономике и управлении». Вена, 2000). Ч. 1. Ростов н/Д, РИО РФ РТА, 2001.

170. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980.

171. Полиектов В. Исчезает или возрождается человек в экранной культуре? // СПб университет. 1998. № 10.

172. Платон. Федр // Платон. Собр. соч. Т.2. М., 1993.

173. Подорога В. Культура и реальность: Заметки на полях // Массовая культура: современные западные исследования. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005.

174. Полат Е.С. Проблемы организации системы дистанционного обучения в Российской Федерации // Вопросы интернет-образования, 2004.

175. Поликарпов B.C. Контуры будущего цивилизаций. Ростов н/Д,2000.

176. Политика в области образования и новые информационные технологии // Национальный доклад Российской Федерации II Международному конгрессу ЮНЕСКО. М., 1996.

177. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992.

178. Порус В.Н. Виртуальное пространство: иллюзия свободы // Компьютерра. 2000. № 39. С. 20-22.

179. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. М.: Рефл-бук; Киев: «Ваклер», 2003.

180. Православная миссия в современном Интернете <http: // www.sobordomodedovo.ru> ХостинпУтсЫ Group www.vinchi.ru

181. Пронина Е.Е. Категории медиапсихологии <http: // media.utmn.ru/libraryviewbook>

182. Проскурякова JI. Проект «Электронная сеть Карельской молодежи» // URL файла-приложения: http: // www.strategy-spb.ru/portal/files/KareliaYouthNet.rtf

183. Прохоров А.А., Разлогов К.Э., Рузин Н.Д. Культура грядущего тысячелетия // Вопр. филос. 1989. № 6.

184. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.

185. Ракитов А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России // Вопр. филос. 1994. № 4.

186. Рассел Б. История западной философии. М., 1959.

187. Рашковский Е.Б. Европейская культура Нового времени: библейский контекст // Вопр. филос. 1996. № 2.

188. Режабек Е. Я. Постиндустриальное общество: сдвиги в континууме культуры и их социальные предпосылки // Очеркисравнительной культурологии. Вып. 1. Исторические основания взаимодействия культур. Ростов н/Д: Изд-во Ростов, пед. ун-та, 1993.

189. Розин В.М. Виртуальные реальности: природа и область применения// Социально-политич.журн. 1997. № 6.

190. Розина И.Н. Педагогическая компьютерно-опосредованная коммуникация: теория и практика. М., 2005.

191. Романов П. Русская душа / П. Романов. Рассказы. М.: Изд-во «Правда», 1991.

192. Росич Ю. Обратная сторона интернет-порнографии // Планета Internet. 2002. № 6.

193. Российский Интернет в цифрах и фактах / В.А. Садовничий, В.А. Васенин, А.А. Мокроусов, А.В. Тутубалин. М., 1999.

194. Руднев В.П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1997.

195. Ручкин Б.А., Гришина Е.А., Серикова Н.А. Российская молодежь: десять главных проблем. М.: Изд-во Инст. молодежи «Социум», 1999.

196. Рюмина М.Т. Смех как виртуальная реальность. М., 2003.

197. Рябова JI.B. Феномен Учителя жизни (философско-культурологический анализ). Ростов н/Д: Издат. центр ДГТУ, 1995.

198. Рябушинский В. Судьбы русского хозяина / Вл. Рябушинский. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.-Иерусалим, 1994.

199. Савченко JI.A. Виртуальная среда как предмет социологии / Прикладная социология. Ростов н/Д: Феникс, 2001.

200. Сапунов Б. Встать в строй П Высшее образование в России. 1997.3.

201. Сирота Н.А. Руководство по профилактике злоупотребления психоактивными веществами в студенческой среде. М.: Социальный проект, 2003.

202. Смирнов Ф.О. Рунет виртуальная Россия? <http: // psynet.by.ru/texts/smirnov4.htm>

203. Смирнов Ф.О. Русский язык «выпутался» из Сети. <http: // psynet.by.ru/texts/smirnovl ,htm>

204. Смыслова О. Психологические последствия применения информационных технологий. М., МГУ, 1998. <http: // flogiston.ru/projects/articles/hackers.shtml>

205. Современная западная теоретическая социология: Реферативный сборник. Вып. 1.10. Хабермас. М.: ИНИОН, 1992.

206. Соколова И.В. Социальная информатика (социологические аспекты). М.: Союз, 1999.

207. Сорокин П. Социальная стратификация и мобильность / П.А. Сорокин. Человек, цивилизация, общество. М.: Политиздат, 1992.

208. Социальная коммуникация и социальное управление в экоантропоцентрической и семиосоциопсихологической парадигмах / Отв. ред. Т.М. Дридзе: В 2 кн. Кн. 2. М.: ИС РАН, 2000.

209. Социальная идентификация личности: Годичный отчет за 1993 г. по разделу подпрограммы «Человек в кризисном обществе» институтской программы «Альтернативы социальных преобразований в Российском обществе» / Под ред. В.А. Ядова. М., 1993.

210. Социальная информатика: основания, методы, перспективы / Отв. ред. Н.И. Лапин. М.: Эдиториал УРСС, 2003.

211. Социальные проблемы молодежи: Социологические очерки / Науч. ред. сост. В.Т. Лисовский, O.K. Крокинский. СПб., 1995.

212. Социальные проблемы формирования молодежи / Под ред. Г.Е. Зборовского. М., 1989.

213. Стерлинг Б. Киберпанк в 90-х годах. <http: // www.rusf.ru/ao/ao-05/main/sterling.html>

214. Стоуньер Т. Информационное богатство: профили постиндустриальной экономики // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

215. Тальнишних Н.К. Культура «сетевых сообществ». Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2004.

216. Тальнишних Н.К. Социокультурный статус индивида в «чате» // Труды аспирантов и соискателей РТУ. Т.8. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 2002.

217. Тапскотт Д. Электронно-цифровое общество. Киев-Москва, 1999.

218. Татарников О. Виртуальные миры // Компьютер пресс. 1998. № 7. С. 7-11.

219. Тенденции социокультурного развития России. 1960-1990 гг. / Под ред. И.А. Бутенко и К.Э. Разлогова. М., 1996.

220. Тернер В. Символ и ритуал. М.: Главн. ред. вост. лит. изд-ва «Наука», 1983.

221. Технологии в преступном мире: компьютерные телекоммуникационные технологии. Минск, 1998.

222. Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития. М.: ИТАР-ТАСС, 1996.

223. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

224. Тоффлер А. Футурошок. СПб.: Лань, 1997.

225. Тоффлер О. Наука и изменение: Предисловие / И.Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. М., 1986.

226. Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.

227. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001.

228. Тоффлер О.Третья волна. М., 2003.

229. Трельч Э. Историзм и его проблемы (Логическая проблема философии истории) М., 1994.

230. Тульчинский Г.Л. Постчеловеческая персонология. Новые перспективы свободы и рациональности. СПб.: Изд-во «Алетейя», 2002.

231. Турен А. От обмена к коммуникации: рождение программированного общества / Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

232. Уиллок Д.Э. Реальность как предмет переговоров: хаотические аттракторы нашего понимания // Массовая культура. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005.

233. Филиппов А.Ф. Социально-философские концепции Никласа Лумана // Социол. исслед. 1983. № 2.

234. Филиппов Ф.Р. Школа и социальное развитие общества. М.: Педагогика, 1990.

235. Фирсов Б.М. Воспроизводство научной элиты // Проблемы и перспективы общественного развития. СПб., 1998.

236. Фриндте В., Келер Т. Публичное конструирование Я в опосредованном компьютерном общении // Гуманитарные исследования Интернета. М.: «Можайск-Терра», 2000. С. 40-54.

237. Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избр. полит, ст., выступ, и интервью. Ч.З. М.: Праксис, 2006.

238. Харитонов Е.М., Маханько Н.В. Понятие социокультурной адаптации. Краснодар: КГАУ, 2001.

239. Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

240. Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня. Диагноз духовного недуга нашей эпохи / Й. Хейзинга. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

241. Чароян О.Г. Психофизиологические аспекты виртуалистики // Научная мысль Кавказа. 1999. № 2. С. 15-22.

242. Чекалов Д.А. Личность в контексте современной информационной культуры. Автореф. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2001.

243. Чередниченко Г.А., Шубкин В.Н. Молодежь вступает в жизнь (социологическое исследование проблем выбора профессии и трудоустройства). М., 1985.

244. Числова А.С. Культурологические и интерактивные функции информационных технологий // Материалы конференции «Современные информационные технологии в образовании: Южный федеральный округ». Ростов н/Д, 2005.

245. Чугунов А.В. Социологические аспекты формирования информационного общества в России. Обзор исследований аудитории Интернета. СПб., 2000.

246. Чупров В.И., Зубок Ю.А. Социализация молодежи в посткоммунистической России // Социально-политич. журн. 1996. № 6.

247. Чупров В.И., Зубок Ю.А. Молодежь в общественном воспроизводстве: проблемы и перспективы. М., 2000.

248. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. М., 2001.

249. Шабанова М.А. Социальная адаптация в контексте свободы // Социол. исслед. 1995. № 9.

250. Шарков Ф.И., Родионов А.А. Социология массовой коммуникации. М.: Издат. дом «Социальные отношения», Изд-во «Перспектива», 2002. 262 с.

251. Швейцер А. Культура и этика. М.: Прогресс, 1973.

252. Швейцер А. Культура и этика / А. Швейцер. Упадок и возрождение культуры: Избранное. М., 1993.

253. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.Г. Социология образования: прикладной аспект. М., 1998.

254. Штомпель J1.A. Лики времени. Ростов н/Дону-СПб., 1997.

255. Штомпель О.М. Социокультурный кризис (теория и методология исследования проблемы). Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 1999.

256. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН,

257. Щербина В.Н. Сетевые сообщества в ракурсе социологического анализа (опыт рефлексии становления «киберкоммуникативного континуума»). Бердянск, гос. пед. инст. Бердянск, 2001.

258. Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст / Отрывки из публичной лекции на экономическом ф-те МГУ 20.05.1998 // Интернет. 1999. № 6-7.

259. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Symposium, 2004.

260. Юнг К.Г. Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип//К.Г.Юнг. Синхронистичность. Изд-во «Рефл-бук», изд-во «Ваклер», 1997.

261. Эпштейн В.Л. Введение в гипертекст и гипертекстовые системы. <http: // www.ipu.rssi.ru/publ/epstn.htm>

262. Эриксон Э.Г. Детство и общество. СПб.: «Речь», 2002.

263. Этциони А. Масштабная повестка дня. Перестраивая Америку до XXI века // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 293-315.

264. Юхвид А.В. Философская концепция виртуальных технологий // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса. В 3 т. Т.2. Ростов н/Д, 2002. С. 217-218.

265. Якобсон Д. Формирование образа в киберпространстве: online-ожидания и offline-реальность в «текстовых» виртуальных сообществах // Массовая культура. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005.

266. Boudrillard J. The Procession of Simulacra // Art After Modernism: Rethinking Representation / Ed. B.Wallis. N.Y., 1984.

267. Bovone L. Frammenti di communicazione globale // Studi di sociologia. 1997. A.35, № 3-4.

268. Castells M. The Internet galaxy. Oxford: Oxford University Press,2001.

269. Donath J.S. Identity and deception in the Virtual community. 1997. http: //judith.www.media.mit.edu/Judith/Identity/IdentityDeception.html

270. Hillis 1С. Recensio. // Amer.j.of sociology. 1997. Vol.102, №6. P.1795-1796. Rec. ad op.: Schroeder R. Possible worlds: The social dynamic of virtual reality technology. Boulder/Colo/: Westview press, 1996.

271. Gilder G. The Death of Telephony // The Economist, 1993,11 Sept.

272. Goheen P.G. Public Space and the Geography of the Modern City // Progress in Human Geography. 1998. V.22,4.

273. Jet Info on line. 2002. №6 (109).

274. Kiesler S., Siegel J., McGuire T.W. Social psychological aspects of computer-mediated communication // American Psychologist. 1984. Vol.39. № 10.

275. Kohlberg L. Stage and Sequence: The Cognitive Developmental Approach to Socialization // (Ed.) Goslin D.A. Handbook of Socialization Theory and Research. Chicago, 1969.

276. Kroker A., Weinstein M. Date trash. The theory of the virtual class. Montreal, 1994.

277. Lassuel H.D. The Structure and Functions of Communication in Society // The Communication of Ideas. 1948. № 4.

278. Lea M., Spears R. Paralanguage and Social Perception in Computer-Mediated Communication // Journal of Organization Computing, 2-4,1992.

279. Merker P. Neun Aufgaben der deutschen Literaturgeschichte. Die Sozialischen Metode. Leipzig und Berlin. 1921.

280. O'Hara R. Media for the Millions. N.Y.: Holt, Rinehart and Winston,

281. Rheingold H. The Virtual Communities. http: // www.rheingold.com/vc/boolc/index.html

282. Walther J.B. Group and Interpersonal Effects in International Computer-Mediated Collaboration || Human Communication Research, 23, 3 1997.