Социокультурная динамика отношения к старости

Смолькин, Антон Александрович

автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.04
диссертация на тему: Социокультурная динамика отношения к старости

Год: 2004
Автор научной работы: Смолькин, Антон Александрович
Ученая cтепень: кандидата социологических наук
Место защиты диссертации: Саратов
Код cпециальности ВАК: 22.00.04

Диссертация по социологии на тему 'Социокультурная динамика отношения к старости'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социокультурная динамика отношения к старости"

На правах рукописи

СМОЛЬКИН Антон Александрович

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА ОТНОШЕНИЯ К СТАРОСТИ

Специальность 22.00.04 - Социальная структура, социальные институты и процессы

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Саратов 2004

Работа выполнена в Саратовском государственном техническом университете

Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор

Елютина Марина Эдуардовна

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор

Защита состоится «20» января 2005 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.242.03 при Саратовском государственном техническом университете по адресу: 410054, Саратов, ул. Политехническая, 77, Саратовский государственный технический университет, корп.1, ауд. 319.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научно-технической библиотеки Саратовского государственного технического университета.

Автореферат разослан << ЬО >> декабря 2004 г.

Шахматова Надежда Владимировна

кандидат социологических наук, доцент Чеканова Элла Евгеньевна

Ведущая организация:

Самарский государственный университет

Ученый секретарь диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена прочтением социологических диагнозов современности. Помимо глобализации, индивидуализации, экологических катастроф, выделим и такую инварианту - постарение населения, которая актуализирует проблему отношения к пожилым людям в современном обществе. Ныне усиливается внимание к геронтологической проблематике в контексте сокращения межпоколенческой дистанции.

Произошедшие за последние годы существенные изменения в культурных и социально-экономических условиях в России делают проблему отношения к старости особенно сложной и многомерной. Ситуация мировоззренческой неопределенности, усиленная переживанием людьми потери своего статуса, создает предпосылки возникновения межпоколенческих конфликтов. Сегодняшнее маргинальное положение пожилых людей объясняется уже не только спецификой старческого образа жизни, но и особенностями социальных, физических, административных составляющих их окружения. Постепенно меняются качественный состав старшей возрастной группы, характер ее потребностей в контексте реформирования системы социальной поддержки в переходном, кризисном социуме. Сложилась уникальная ситуация сосуществования сразу пяти поколений при неотработанности механизмов их взаимодействия. Как следствие, коллективные представления о реальных проблемах пожилых людей часто имеют неопределенный характер, на решение вопросов о социальной поддержке геронтологиче-ской группы большое влияние оказывают существующие стереотипы.

Возраст так же, как и пол, класс, раса позиционируется как фундаментальная переменная, которая определяет систему общественного неравенства. Возраст, как и тендер, иерархизирует социальные отношения и является, тем самым, стратификационной категорией. Представители пожилого возраста рассматриваются как кризисная группа, в отношении которой действуют практики исключения. Механизмы конструирования образов старости в современном обществе обусловлены финалистскими взглядами на индивидуальный процесс развития человека, утилитаристскими подходами к телесности, наделяющими молодость статусом особой престижности, трудовой этикой с ориентацией на ценности материального порядка, нивелированием роли морально-этических норм. С другой стороны, постепенная утрата пожилыми людьми в ходе исторического развития социально значимых функций и кризис традиционной системы внутрисемейной поддержки нетрудоспособных по возрасту способствовали разрушению общественной ценности старости.

I БИБЛИОТЕКА 7 I | СПетер«»,* IV • 09 Я»<7««ИГ »

новится непреодолимым препятствием в его самореализации. Практики исключения представителей геронтологической группы как в приватной, так и в публичной сферах социальной жизни, размывание их самоидентичности ускоряют процессы патологического старения. Напротив, участие в различных сферах жизнедеятельности общества, обеспечение равного достоинства индивидов, независимо от их возраста, пролонгируют их активную жизнь и обусловливают стабилизацию общества.

На данный момент проблема отношения к старости, представителям геронтологической группы разрабатывается главным образом в контексте социальной помощи, что в определенной степени свидетельствует о том, что современное общество отгораживается от проблем пожилых барьером помощи, уделяемой через институты социальной поддержки. Вместе с тем в сегодняшнем стремительно модернизирующемся обществе именно пожилые люди остаются хранителями общечеловеческих ценностей, являются ценным, но невостребованным ресурсом общественного развития.

Проблема отношения к старости не только чрезвычайно актуальна, но и отличается новизной и сложностью как в теоретическом, так и практическом отношении. Она носит интегративный характер, находясь на стыке таких актуальных направлений, как социальная геронтология, социология знания, социальная антропология, социальная психология, теория и практика социальной работы, что представляет дополнительный исследовательский интерес. Необходимым остается прояснение теоретических подходов, методологических оснований конструирования отношения к старости. Не в полной мере раскрыта геронтологическая проблематика межпоколенческих отношений, не представлен анализ различных версий практик межпоколенче-ского взаимодействия. Это затрудняет коррекцию социальной политики государства в направлении минимизации масштабов проявления эйджизма и преодоления его негативных последствий, формирования общественного мнения по комплексу вопросов, связанных с отношением к старости. Наблюдается отставание научной разработанности этой проблемы в современной социологии.

Степень разработанности проблемы связана с ростом интереса ученых к исследуемой проблематике лишь в последние десятилетия, в первую очередь в западной социологии. Важными для анализа проблемы оказались теоретические представления о социальных проблемах лиц с ограниченной трудоспособностью К. Пентека, исследования коллективной памяти поколений Ж. Скотта и Г. Шумана, разбор вопросов межпоколенческой преемственности Д. Берто и И. Берто-Вьям, изучение межпоколенческих конфликтов С. Солником, тендерных отношений в стареющем обществе А. Серенсеном. Значимой представляется проблема экономического потенциала пожилых людей, проанализированная в работах М. Греллера, социальных связей в старости (Д. Филд), особенностей старения в современном социальном контексте (И. Кемпер). Западные исследователи фокусируют внимание на культурно-исторических формах отношения к старости (М.Д. Грмек, Э. Россет, А.Е. Imhof, K.-P. Kopping, С. Wulf), философском

осмыслении проблем позднего возраста (Т. Rentsch), государственной поддержке пожилых людей (А.-М. Guillemard, M. Wingen, M. Winkes). В целом круг рассматриваемых в западной социологии проблем старости весьма широк - от вопросов секса в позднем возрасте (L. Rosenmayr) до антропологического анализа связей старости и смерти (Т.Н. Macho).

В отечественной социологии проблемы пожилых людей исследуются такими авторами, как М.Д. Александрова, В.Д. Альперович, И.Г. Беленькая, П.П.Великий, М.Э.Елютина, С.А.Жукова, Т.З.Козлова, О.В.Краснова, Г.П. Медведева, Е.Ф. Молевич, П.В. Пучков, Э.Е. Чеканова, Н.П. Щукина, Р.С. Яцемирская. Объектом их исследования стали актуальные проблемы стареющего общества, геронтологические идентификационные стратегии, языковое поведение старшего поколения и его социологические параметры. Особое внимание уделяется вопросам образования в позднем возрасте, анализу социогеронтологических теорий, практик социального исключения, психологическим проблемам старости, комплексу практических рекомендаций по социальной работе с пожилыми людьми. В то же время проблема отношения к старости, как правило, не рассматривается в исторической динамике, имеющиеся в этой области немногочисленные работы носят фрагментарный характер.

Более разработанными остаются биологические аспекты старения, которые всесторонне анализируются в исследованиях Л. A. Гаврилова, И.В. Давыдовского, Ю.К. Дупленко, В.В. Фролькиса. Представления о структурных социально-демографических изменениях с привлечением обширного статистического материала содержатся в работах Б.Д. Бреева, Т.А. Демченко, И.Б. Орловой, Б.С. Хорева. Философские аспекты геронтологии рассмотрены Т.В. Карсаевской и А.Т. Шаталовым. Проблемам межпоко-ленческого взаимодействия посвящены труды Б. Дубина, В.Т. Лисовского, И. Медведевой, С.Г. Спасибенко, Н.В. Шахматовой, Т. Шишовой.

В настоящее время имеются отдельные исследования по комплексу социально-экономических проблем старости - вопросам трудовой занятости пожилых (Э.В. Иванкова, Н.И. Кондакова, Т.В. Смирнова, О.В. Терещенко), сравнительному анализу пенсионных систем (Л. Вульф, Л.Ф. Лебедева, Е.Леонидова, Н.Павлова, И.Тихоцкая), эффективности специализированных заведений для пожилых людей (С.Г. Марковкина, С.Г. Резников, А.Г. Рожков).

Мало исследованы такие аспекты геронтологической проблематики, как специфика взаимоотношения пожилых людей и общества (С.С. Балабанова, Н.В. Панина, А.В. Писарев, З.М. Саралиева, Н.Н. Сачук, Л.И. Соловьева), их внутрисемейное положение (Т.А. Добровольская, О.В. Краснова, Г.А. Парахонская, Н.Б. Шабалина), практики социального исключения (М.Э. Елютина, И.Е. Левченко).

Существуют лишь единичные работы, направленные на исследование качества досуга пожилых людей (В.Д. Патрушев), их социального самочувствия (Н.Г. Ковалева), особенностей мировоззренческих позиций (СБ. Абрамова) и политических предпочтений (О.В. Красильникова), задей-

ствованности во властных структурах (О.В. Крыштановская, Ю.В. Хуторянский).

При растущем в последние годы количестве работ, посвященных характеристике тех или иных аспектов социального статуса пожилых людей в целом, проблематика формирования и трансформации отношения к старости в социокультурной перспективе остается на периферии исследовательских интересов.

Целью исследования является выявление тенденции изменения отношения к старости в аспекте статусных позиций, привилегий, аттитюдов к старости, межпоколенческих отношений. Для реализации поставленной цели сформулированы следующие задачи:

• провести анализ основных теоретических подходов и моделей объяснения геронтологических явлений, представить специфику поколенческого подхода в развитии геронтологического направления в современной социологии;

• выделить и проанализировать наиболее существенные механизмы конструирования отношения к старости;

• представить социокультурную динамику отношения к старости в историческом контексте;

• выявить особенности формирования и трансформации стереотипов старости в контексте межпоколенческих взаимодействий;

• представить особенности интерпретации отношения к старости в системе социального взаимодействия; в контексте поддержания солидарности поколений, практик включения представителей третьего возраста в социум.

Объектом исследования выступает отношение к старости как социально сконструированный феномен. В качестве предмета исследования выступает социоисторическая динамика отношения к старости. Эмпирическую базу исследования составили статистические данные, материалы исследований отечественных и зарубежных социологов, труды по истории и этнографии различных культур, а также результаты социологического опроса, проведенного автором в 2003 году в составе исследовательской группы «POCC-XXI ВЕК» (опрошено 2820 человек) и охватившего население Саратовской, Нижегородской, Свердловской, Оренбургской, Волгоградской областей и г. Самары.

Основная гипотеза исследования. Отношение к старости представляет собой социокультурный конструкт, подверженный изменениям. Исторически отношение к старости сопряжено с определенным социальным статусом, с кругом прав и обязанностей, присущих этому периоду жизни, с набором доступных для него видов и форм деятельности, которые общество ему задает. Ускорение темпов общественного развития, общедемографическая тенденция постарения населения обусловливают необходимость рассматривать старость как ресурс общественного развития.

Теоретическими и методологическими основаниями диссертации являются общетеоретические подходы классиков социологической мысли

Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Г. Спенсера, которые позволяют сформулировать и теоретически описать особенности отношения к пожилым людям в процессе межпоколенческого взаимодействия. Важными для целей диссертационной работы оказались антропологическое осмысление проблемы возраста Ф. Ариесом, подходы к типологизации обществ П.А. Сорокина, этнографические и социологические теории М. Мид и М. Мосса, позволившие объяснить особенности социокультурной динамики отношения к старости, феноменологические подходы к проблеме социального конструирования реальности А. Щюца, П. Бергера, Т. Лукмана, Б. Вальденфельса, теоретические аспекты лингвистического конструирования Дж. Серля, а также анализ сте-реотипизирования как теоретической проблемы (М.А. Хевеши, Н. Штер), и особенности конструирования стереотипов в современной России (С.Г. Климова, А.А. Московская, В.Г. Щукин).

Научная новизна исследования заключается в следующем:

• обобщены основные теоретические подходы к анализу геронтологиче-ской проблематики, выделен и обоснован поколенческий подход в развитии геронтологического направления в современной социологии;

• выявлены наиболее существенные механизмы конструирования отношения к старости как социального проекта;

• впервые представлено социокультурное изменение отношения к старости в широком историческом контексте; предложено авторское объяснение социальных оснований изменения отношения к старости в исторической перспективе;

• представлена авторская интерпретация особенностей восприятия герон-тологических проблем представителями различных поколений;

• получены новые данные о стереотипах старости в контексте межпоколен-ческих взаимодействий, выделена предпенсионная группа как дезориентированная и кризисная, эксплицированы проблемы данной группы.

В результате проведенных теоретических и прикладных социологических исследований получены следующие основные результаты, формулируемые автором как положения, выносимые на защиту:

пени эластичности нравственных категорий, о возможных и недопустимых вариантах поведения в отношении пожилых людей); форма и содержание межпоколенческих взаимодействий; пуэрилистическое сознание (Й. Хейзинга), фокусирующее смену возрастных приоритетов в общественном сознании в пользу юности; культурные дискурсы, среди которых именно художественная литература в наибольшей степени свидетельствует о состоянии общественного менталитета; наконец, языково-коммуникативные регуляторы.

2. В развитии геронтологического направления в современной социологии в качестве одного из основных направлений выделяется поколенче-ский подход, предполагающий анализ сосуществования трех жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодежи, поколения зрелых людей и поколения стариков. В рамках этого направления создаются различные модели социогеронтологического знания, предмет которого составляют процесс старения в его социоисторической динамике, а также социальное положение и психологический опыт пожилых как специфической социо-возрастной группы в контексте межпоколенческих взаимодействий. В условиях радикальной деконструкции прежних моделей социально-возрастной иерархии объяснительная адекватность процесса взаимоприспособления пожилых людей и представителей других возрастных когорт достигается с помощью дополняющих взглядов теории символического интеракционизма и конфликтной модели развития общества, что позволяет более рельефно представить комплекс возможностей и ограничений, обусловливающий межпоколенческие взаимодействия.

3. Отношение к старости чувствительно к социокультурному контексту, его необходимо рассматривать как нечто изменяемое и подвижное. Конструирование отношения к старости связано с разнообразными стратифицирующими общество измерениями, такими, как социальное положение, эт-ничность, образование. Вариативность отношения к старости у разных народов и в разные исторические периоды обусловлена различной ролью правового начала, разной степенью развития института демократии, спецификой культурных традиций, историческими прецедентами. Исторический анализ показывает, что старики могли играть заметную роль в стабильных, организованных обществах с институциализированной собственностью, тогда как в обществах, раздираемых противоречиями, верх брали молодые. При всех наметившихся положительных тенденциях следует признать наличие в современной России авторитарной модели отношения к пожилым людям, которая проявляется в том, что представители третьего возраста все чаще оказываются в положении социальных аутсайдеров, воспринимаются не как субъекты, а как объекты, которые можно просто игнорировать.

4. Область межпоколенческих отношений - основное поле возникновения и функционирования стереотипов старости. Стереотипные геронтоло-гические представления включают следующие элементы: положительные черты пожилых людей (мудрость, терпимость) для представителей различных возрастных когорт в целом более значимы, чем отрицательные. Пред-

ставители молодежной группы (16-30 лет), признавая наличие позитивных свойств у пожилого человека, тем не менее не заносят их в его актив, так как пожилой человек, по их мнению, исключается из форм социального участия; существующие негативные геронтологические стереотипы носят скрытый, завуалированный характер, распространяются и действуют в первую очередь вне семьи, и проявляются не в агрессивной форме, а скорее в отнесении пожилого человека к категории «отработанного ресурса», в практиках социального игнорирования; сами пожилые свои проблемы воспринимают более оптимистично, чем представители других возрастных групп; проблемы состояния здоровья в пожилом возрасте волнуют представителей других возрастных групп даже в несколько большей степени, чем самих пожилых, что демонстрирует действие стереотипных ассоциаций старости и болезни.

5. Наиболее дезориентированной и кризисной является группа предпенсионного возраста, отличающаяся крайне высоким уровнем скептицизма и тревожности. Социально-психологическое состояние представителей этой группы характеризуется пессимизмом, утратой смысла жизни; склонностью в решении своих проблем рассчитывать на государство более, чем представители других возрастных групп. Именно для предпенсионной группы наиболее характерны стереотипные представления о старости как периоде беспомощности, зависимости от окружающих, визуальной непривлекательности. Наличие негативного образа пожилого человека в данной группе фиксируется как ассоциативный ряд: старые люди - конец жизни - забытые -беспомощные - безумные.

Результаты диссертационного исследования имеют теоретическую и практическую значимость для развития социологического анализа как социального статуса пожилых людей в различных культурах, так и механизмов социального конструирования стереотипов. Обобщенный материал и выводы данной работы позволяют углубить теоретические представления социальной геронтологии, социологии знания, социальной антропологии, социальной работы. Полученные результаты могут быть использованы государственными органами власти и частными организациями геронтологического профиля для выработки моделей межпоколенческого взаимодействия, практик интеграции пожилых людей в социум, образовательных программ преодоления кризиса предпенсионного возраста, безболезненного перехода в пенсионный период. Положения диссертации могут найти применение в преподавании курса социологии, социальной геронтологии и разработке спецкурсов.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационной работы были изложены на методологических семинарах кафедры социологии СГТУ, заседаниях кафедры социологии СГТУ, на международных и российских конференциях: «Актуальные проблемы социального и производственного менеджмента» (Саратов, 2002, 2003), «Поколенческая организация современного российского общества: социальные проблемы поколений» (Саратов, 2002), «Интеграционные процессы в современном обществе» (Саратов, 2002), «Образование для всех: пути интеграции» (Саратов, 2003),

«Пожилой человек: качество жизни» (Саратов, 2003), «Образование в современном мире: глобальное и локальное» (Саратов, 2004), «Современные коммуникативные практики» (Саратов, 2004), «Социальные технологии и современное общество: теория и практика» (Санкт-Петербург, 2004), «Социальное расслоение, власть и гражданское общество в современной России» (Саратов, 2004).

Публикации. По теме диссертации опубликовано 10 печатных работ, общий объем - 2,9 п.л. Структура работы

Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих четыре параграфа, заключения, списка использованных источников и литературы, и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор темы и ее актуальность, анализируется степень разработанности проблемы, формулируются цель и задачи исследования, определяются его предмет и объект, излагаются теоретико-методологические основания диссертации и обозначается его эмпирическая база, раскрываются научная новизна и практическая значимость работы.

Первая глава «Социокультурное конструирование отношения к старости» состоит из двух параграфов и посвящена рассмотрению теоретико-методологических оснований исследования проблемы отношения к пожилым людям.

В первом параграфе «Социальное проектирование отношения к старости» анализируются основные теоретические подходы социальной геронтологии, связанные с социальным конструированием, выявляются ключевые механизмы конструирования отношения к старости как социального проекта.

Исходя из анализа статистических данных, автор отмечает, что старение населения является таким же продуктом развития цивилизации, как нуклеаризация семьи или урбанизация. Увеличение численности пожилых людей и ранний выход на пенсию способствовали тому, что старость стала восприниматься как социальная проблема. При этом позиции отстаивающих интересы представителей третьего возраста часто носят неопределенный характер, на решение вопросов социальной поддержки пожилых людей большое влияние оказывают стереотипы.

Опираясь на идеи феноменологической социологии (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман), диссертант фокусирует внимание на том, что возраст в известной степени является социокультурной конструкцией. Если в прежние эпохи старость понималась как нетрудоспособность, то сегодня существует законодательно введенный формализованный возрастной порог, после которого человек выходит на пенсию, как правило, независимо от реального уровня работоспособности. О том, что проблемы адаптации пожилых людей не обусловлены исключительно возрастными особенностями, свидетельст-

вует близкий характер социальных проблем пенсионеров и бывших военнослужащих.

Автором анализируются теории, трактующие роль и место пожилых людей в обществе; указывается, что значительная их часть рассматривает положение пожилых людей как обособленное или даже маргинализирован-ное (теория меньшинств, теория субкультур, теория разъединения). Анализируется теория возрастной стратификации, построенная на понимании общества как совокупности возрастных групп, имеющих обусловленные возрастом различия в социальных функциях, правах и привилегиях.

В качестве механизмов конструирования отношения к старости диссертант выделяет следующие регуляторы: 1) влияние академического дискурса; несмотря на усиливающуюся роль социологических подходов к ге-ронтологической проблематике, на сегодняшний день распространенными остаются медицинские дискурсы, описывающие старость как процесс угасания, доживания, без обозначения позитивных сторон старения; 2) нравственно-нормативный регулятор, подразумевающий связь отношения к объекту с социальной значимостью выполняемых им функций (культурных, социальных, политических); 3) содержание и динамика межпоколенче-ских отношений, центральной составляющей которых являются межпоко-ленческая преемственность в культурных и морально-этических нормах, образцах поведения, жизненных проектах, восприятие и отношение к сегодняшней старости как модели собственного преклонного возраста; 4) языковой формат, подразумевающий отсутствие или неразвитость положительно маркирующих старость лингвистических форм; и напротив, существование негативных смысловых оттенков у терминов, связанных со старением; 5) влияние художественного дискурса; образы старости, конструируемые последним, во многом определяют повседневное восприятие представителей третьего возраста, устанавливают границы социальных ожиданий для их поведения; 6) пуэрилистическое сознание, характеризуемое сменой возрастных приоритетов, усилением значимости молодежных ценностей, преклонением перед культом силы, успеха, ориентацией на инновации в противовес традиционным ценностям.

Старость является социально предписываемым проектом, под которым диссертант понимает набор конвенциональных установлений (правил, законов, принципов, норм, ценностей), как определяющий социально-возможные действия «других» по отношению к данной возрастной группе, так и регламентирующий поведение членов последней. Определяющие установки социального проекта старости могут находить свое воплощение в стереотипах. Стереотип понимается автором как совокупность упрощенных, часто утрированных обобщений о группе индивидуумов, позволяющая дифференцировать членов общества по категориям и воспринимать их шаблонно. Возникновение и распространение стереотипов справедливо, по мнению автора, считать закономерным результатом развития повседневного знания в сложных обществах (особенно в современной урбанистической цивилизации с характерным для нее совместным проживанием на ограниченной территории

значительного числа незнакомых друг с другом людей), позволяющего в наиболее «экономичной» форме создавать представления об окружающих группах «других». Исходя из идей Э. Гидденса, диссертант отмечает, что нейтральное в эмоциональном плане стереотипное мышление обычно оказывается безвредным; негативное же стереотипизирование часто связано с механизмами замещения, когда чувство враждебности переносится на объекты, не являющиеся непосредственной причиной возникновения негативных эмоций. Негативные стереотипы о социально слабых группах могут приводить к их стигматизации, вытеснению в маргинальные области социальной жизни. Если наложенная стигма принимается самим индивидом, то она может стать фактором самореализующегося пророчества. Результатом стигматизации обычно становится полное или частичное отторжение индивида от широкого общества, приводящее к феномену социальной смерти. Парадокс сегодняшнего стереотипа пожилого человека заключается в том, что его считают достаточно старым, чтобы прекратить активную трудовую и социальную деятельность, но в то же время достаточно молодым, чтобы решать свои проблемы без помощи общества. Отмечается и другая сторона стереотипов, которая интерпретируется как ответная реакция на практики исключения из общественной жизни. Так, старческая девиация нередко обусловлена не столько экономическими мотивами, сколько осознанием собственной ненужности.

Во втором параграфе «Отношение к старости в перспективе межпо-коленческих взаимодействий» анализируются межпоколенческие отношения как основные поля возникновения и функционирования стереотипов старости, рассматриваются основные теории межпоколенческого взаимодействия, раскрываются их методологические возможности применительно к теме диссертационного исследования.

Автором отмечается, что на теоретическом уровне вопросы межпоко-ленческих взаимодействий интересовали исследователей на всех этапах развития социологической мысли, анализировались как в рамках описания социальной солидарности в качестве одного из основных каналов социальной преемственности и поддержания стабильности (О. Конт, Э. Дюркгейм, М. Мосс, Т. Парсонс, П. Кропоткин, Н.К. Михайловский), так и при изучении сущности и причин социальных конфликтов в современном обществе (М. Мид, П. Бурдье, П. Сорокин, Ж. Мандель, К. Лоренц). В диссертационной работе акцентируется внимание на подходах, связанных с анализом внутреннего мира поколений (Г. Зиммель, К. Маннгейм), моделированием межпоколенческих взаимодействий (Р. Браунгарт), описанием межпоколен-ческой преемственности (Д. Берто). Данные теоретические разработки, в первую очередь, подходы, развиваемые в контексте символического инте-ракционизма (Дж. Г. Мид) и конфликтологии, позволяют проанализировать полученные автором эмпирические данные, выделить содержание и динамику межпоколенческих взаимодействий в качестве центрального регулятора отношения к старости.

Автор подчеркивает, что по мере нарастания динамизма общественного развития все более явственно проявляются и межпоколенческие различия. Их рост вполне закономерен как следствие увеличивающегося разрыва в образе жизни старых и новых поколений. По мнению диссертанта, важной характеристикой поколенческой стратификации общества являются ее традиционность и тесная связь с другими институтами общества. При исторической подвижности форм ее сущность, то есть неравенство положения разновозрастных групп людей, сохраняется на протяжении всей истории цивилизации. Наряду с возрастной дифференциацией социальных функций, поко-ленческая стратификация предполагает также систему связанных с возрастом социальных ожиданий и санкций самого широкого спектра - от юридических до моральных.

Диссертант указывает, что важным представляется исследование поколенного самосознания - насколько отчетливо и по каким признакам индивид осознает свою поколенческую принадлежность и свои отличия от представителей других возрастных групп. При этом значение и соотношение индивидуального хронологического возраста сильно варьируются, а символическое обозначение поколенческих отношений часто не совпадает с их реальным содержанием. Поколенческие стереотипы и иллюзии устойчивы именно потому, что, будучи фактами культуры, они могут существовать безотносительно к индивидуальному опыту и даже определять его.

В переходный период необходимость сохранения социальной стабильности приобретает особую значимость. Трансформация современного российского общества имеет своим следствием тотальную переоценку ценностей и ориентиров развития и взаимодействия, деформируя иерархичность межпоколенческих взаимоотношений. Наложение друг на друга процессов экономических и политических преобразований в России и становления информационного общества, обусловленного мощным потоком новой информации, привела к беспрецедентным нагрузкам на социум. Когда структурированность общества размыта, личностные характеристики в социально-поколенческих отношениях начинают играть гораздо более существенную роль. Опираясь на исследования Н.В. Шахматовой, диссертант заключает, что сегодня человек вынужден менять собственные модели повседневного поведения, сохраняя еще на определенное время основы мировоззрения, оставшиеся от предыдущего периода, что неизбежно приводит к возникновению межпоколенческих конфликтов. Если в устойчивых обществах, где прошлое выступало моделью будущего, молодые перенимают опыт старших, то теперь жизненные стратегии старших поколений воспринимаются как недостаточно эффективные.

Автор подчеркивает, что межпоколенческие конфликты следует понимать в первую очередь как столкновение нормативно-ценностных систем. В условиях социокультурных аномических процессов наблюдаются значительный нормативный дисбаланс, разрыв и разобщенность между генерациями. Для сегодняшней России характерны именно конфликтные формы межпоколенческих отношений, что препятствует выполнению поколениями

своих функций - регламентации поведения индивидов и социальных групп и способствует дальнейшей дестабилизации общества. В то же время конфликт поколений осуществляется как вытеснение одного поколения другим, претендующим на более эффективную программу переустройства общества. Модели межпоколенческой солидарности, характерные для стабильных обществ, в современной России не находят достаточного воплощения. Наблюдается процесс межпоколенческого дистанцирования и во внутрисемейных отношениях.

Вторая глава «Особенности изменения отношения к старости: социокультурный контекст» состоит из двух параграфов и посвящена рассмотрению отношения к старости в различных культурах, выявлению закономерностей конструирования стереотипов старости на основе историко-этнографического материала и данных, полученных в ходе эмпирического исследования.

Первый параграф «Исторические формы отношения к старости»

посвящен описанию и анализу социокультурных изменений отношения к старости, их социальных оснований.

Исходя из анализа демографических данных, диссертант подчеркивает, что старость следует считать феноменом XX века, так как вплоть до конца Нового времени процент стариков весьма незначителен даже в самых развитых странах. Лишь с появлением в обществе значительного процента пожилых людей старость начинает восприниматься как социальная проблема.

Опираясь на этнографические исследования, автор делает вывод об уважительном отношении к представителям третьего возраста уже на самых ранних этапах развития человеческого общества. Пожилой человек как носитель наиболее масштабного жизненного опыта был основным хранителем знаний и священных традиций всей первобытной группы. Коллективная мудрость была сосредоточена в старике. Это предположение, по мнению автора, справедливо для всех бесписьменных обществ.

В диссертационном исследовании обосновывается вывод о том, что на отношение к пожилым людям в первобытных культурах существенное влияние оказывает тип организации хозяйственной жизни. Исходя из сформулированной Дж. Вудберном классификации экономических отношений в первобытных обществах, диссертант анализирует влияние на отношение к старости хозяйственных систем двух типов - немедленного и отсроченного возврата. В системе первого типа результат является немедленным следствием вложенного труда (охота). Специфика системы отсроченного возврата заключается в том, что результат от вложенного труда носит отсроченный характер. Такая система предполагает обязательное наличие определенной иерархии социальных отношений, включающей и возрастной принцип. В подобных обществах роль и авторитет пожилых людей в жизни коллектива заметно выше; случаев экономически неоправданного геронтицида здесь практически нет, напротив, характерно наличие специального геронтократиче-ского института — совета старейшин.

Совет старейшин представляет собой коллегиальный орган управления коллективом, состоящий из старших мужчин, основными функциями которого являются хранение и воспроизводство традиций и контроль над их выполнением, Власть вождя, не пользующегося поддержкой старейшин, обычно была неустойчива, имелась высокая вероятность его насильственного смещения и/или убийства. Старейшины воспринимались как носители харизматического дара. В современных обществах совет старейшин играет заметную роль в культурной и политической жизни там, где наблюдается стремление противопоставить модернизации традиционные ценности. Совет старейшин может выступать как интегрирующий фактор в молодых государствах с трибалистической социальной структурой.

Автором анализируется историческая динамика внутрисемейных функций пожилых людей. Внутрисемейная иерархия в древних обществах отличалась гораздо большей жесткостью, чем в современных культурах. В качестве иллюстрации рассматривается власть «отца» (pater) в древнеримской традиции, являвшаяся полной и пожизненной. Важную роль играли формы внутрисемейной поддержки пожилых. При отсутствии институциа-лизированной государственной помощи трудоспособные родственники были единственной гарантией старости, что явилось одной из причин существования характерного для традиционных обществ типа расширенной многодетной семьи.

Привлекая идеи этнографии и культурной антропологии, диссертант делает вывод о том, что институциальные формы поддержки пожилых людей возникают после аналогичных форм социальных практик, связанных с заботой о детях и инвалидах, и зависят от конкретных исторических условий. Известны бенефиции в отношении пожилых людей в виде освобождения от трудовой повинности, дотаций на лечение, исключительное право на занятие определённым видом деятельности (например, садоводство в древнем Китае). Объектом особого внимания древних государств были состарившиеся солдаты. Характерно стремление государства поддерживать функционирование традиционных моделей поддержки нетрудоспособных - законодательно закреплялась обязанность детей или усыновленных заботиться о состарившихся родителях, пресекалось неуважение к пожилым людям. В Средние века значительный позитивный вклад в решение проблемы старости внесла христианская церковь, при участии которой создавались госпитали и дома для престарелых, осуществлялась поддержка больных и одиноких.

В Новое время в европейских урбанизированных культурах с разрушением общины и широким распространением вторичных групп в условиях фабричного производства и капиталистических отношений система коллективной поддержки нетрудоспособных приходит в упадок, усиливается дискриминация по половозрастным признакам, а нуклеарные семьи уже не в силах обеспечить своим старшим членам достойную старость. Положение представителей третьего возраста в индустриальных культурах изначально оказывается маргинальным - в обществах с сословной иерархией, определявшей судьбу человека, ценность молодости была существенно ниже; в

этом смысле рост уровня социальной мобильности негативно сказался на социальном престиже возраста. В этой ситуации все большую роль в поддержке нетрудоспособных вынуждено играть государство. В конце XVII и в XVII веке намечается тенденция отделения домов для престарелых от больниц, появляются объяснительные модели, обосновывающие необходимость назначения пенсий по старости. Со второй половины XIX века начинает осуществляться действительно массовая социальная забота о нетрудоспособных по возрасту. Как следствие, лишь в XIX веке возникает образ респектабельного старца с богатейшим опытом жизни.

• В XX веке на Западе получают широкое распространение разнообразные пенсионные системы, появляются государственные социальные службы, помогающие решать пожилым людям проблемы досуга, одиночества, недееспособности. Автор отмечает, что в современном обществе все большее внимание уделяется достижению солидарности в межпоколенческом взаимодействии, преодолению отчуждения в отношении пожилых. Важную роль в заботе о пожилых играют и частные организации. Автор останавливается на анализе практик «коммунитарного попечительства». Речь идет о заботе в отношении представителей третьего возраста непосредственно в обществе, не исключая их из привычного социального контекста. Практики коммуни-тарного попечительства рассматриваются в качестве альтернативы уходу за пожилыми людьми в учреждениях длительного пребывания.

Диссертант считает, что одним из негативных факторов, обусловливающих специфику геронтологической ситуации в России, является стремление осуществить модернизацию в краткие сроки. В подобных условиях, как показано в работе, межпоколенческие взаимоотношения отличаются особой напряженностью. Принимая во внимание наличие как объективных (в новой ситуации пожилым людям сложнее воспользоваться ее преимуществами, в то время как отрицательные стороны изменений сказываются на них сильнее), так и субъективных причин (стремление к стабильности, критическое отношение к радикальным мерам и т.д.), автор приходит к выводу, что пожилые люди начинают ассоциироваться с «негативным» прошлым, с тормозом на пути модернизации, в то время как для сегодняшней России характерна ориентация в социальном развитии на новые поколения, молодежь воспринимается как акселератор социальных изменений. Положение представителей третьего возраста внутренне вплетено в процесс изменений, происходящих в обществе. Неблагополучная экономическая ситуация в России оказывает негативное влияние на общественное сознание, ибо привлекает почти все внимание к аспектам борьбы за выживание. Отягчающим моментом выступает перераспределение собственности, которая сконцентрировалась в руках молодых. В ситуации социального стресса человек вынужден менять иерархию жизненно важных ценностей: наиболее значимыми становятся для него ценности более низкого уровня, чем это ему свойственно в условиях социальной стабильности. В подобной ситуации особенно значимыми становятся поддержка пожилых людей, создание системы многоуровневой интегрированной помощи пожилым людям и, одновременно с этим,

развитие механизмов интеграции представителей третьего возраста в социальное пространство.

Во втором параграфе «Возрастные группы: позиционирование в отношении к старости» анализируются особенности и динамика восприятия геронтологических проблем представителями различных поколений в современной России. В качестве особенностей самоидентификации пожилых людей автор отмечает высокие патерналистские ожидания, ориентацию на коллективизм, и, как следствие, высокий уровень недовольства действиями властей, чувство ущемленности в правах, апелляции к восстановлению социальной справедливости. Типична невысокая потребность в самореализации и организации досуга, что объясняется тяжелым материальным положением; характерна доминирующая идентификация с семьей - представления о счастье связываются, главным образом, с успехами детей и внуков, а не с событиями собственной жизни. Особое внимание обращается автором на то, что пожилыми дается в целом негативная оценка изменений в моделях поведения окружающих, что допускает объяснение неудачной ресоциализации представителей третьего возраста как в первую очередь нежелание соответствовать новым стандартам, воспринимаемым как «порочные». Имеет место некоторая идеализация прошлого с критическим восприятием новых ценностей западного образца. Такие категории, как личный интерес или личная свобода, оказываются здесь менее значимыми, чем для других возрастных групп.

Диссертант подчёркивает, что значительная часть опрошенных воспринимает пожилых людей как неоднородную когорту, судить о которой в целом не всегда возможно. Образ представителя старшего поколения как человека на заслуженном отдыхе в целом достаточно характерен (57,9%), но наиболее часто такой ответ как предельно обобщающий образ пожилого встречается у молодежи (66,7%). Люди среднего возраста и предпенсионная группа склонны к более конкретным характеристикам.

Автор указывает, что лишь незначительное количество опрошенных определяет пожилого как человека консервативного, с устаревшими взглядами (8,5%), причем этот показатель устойчиво снижается с возрастом. В еще меньшей степени распространено представление о представителе третьего возраста как беспомощном, не следящем за своей внешностью (3,4%). Образ пожилого человека как постоянно жалующегося на своё здоровье и материальные проблемы, предвзятого, скучного, в целом не характерен. Подобные варианты указали от 3,4 до 13,6% опрошенных, причём со многими из этих представлений оказался согласен близкий процент самих представителей третьего возраста. Диссертант обращает внимание на то, что имеют место недооценка трудового потенциала пожилых людей, отнесение их к категории неконкурентоспособных.

Положительные черты представителей третьего возраста выбирались респондентами заметно чаще, чем отрицательные. Например, представление о пожилом человеке как умном и интересном собеседнике устойчиво растет с возрастом. По мнению подавляющего большинства респондентов (71,9%),

общение с пожилыми людьми обогащает их жизненный опыт, дает возможность получить полезные советы.

Автор фокусирует внимание на том, что взгляды самих пожилых людей на проблемы старости по некоторым пунктам существенно отличаются от средних показателей, что особенно заметно в позиции о необходимости льгот на транспорт и коммунальные услуги. Перспективу оказаться в старости никому не нужным посчитал возможной почти каждый пятый из опрошенных пенсионеров (19,4%), что заметно выше средних показателей (11,4%).

• Диссертант отмечает, что в молодёжной группе более, чем в других возрастных когортах склонны воспринимать стариков как консерваторов, отставших от жизни (12,2%). Проблемы здоровья и внутрисемейных отношений в старости видятся преувеличенными, что подтверждает существование устойчивых ассоциаций старости и болезни. Вместе с этим респондентами подчеркиваются мудрость и терпимость пожилого человека (30%), отмечается его привлекательность как интересного собеседника (33,3%). В средней возрастной группе чаще других отмечалось такое качество пожилого человека, как мудрость (58,5%). Здесь чаще, чем в других группах, встречается мнение, что начинать заботиться о собственной старости следует уже после выхода на пенсию (24,4% при средних 19,9%).

Особое внимание диссертант обращает на группу предпенсионного возраста, оказавшуюся наиболее дезориентированной в стремительно меняющемся мире - здесь зафиксирован максимальный уровень скептицизма и тревожности перед происходящими изменениями (54,6% при средних 47,7%). Пятидесятилетние менее остальных склонны воспринимать государство как лично значимую ценность, но в решении своих проблем рассчитывающие на него более других возрастных групп. При этом именно для предпенсионной группы оказались наиболее характерными стереотипные представления о старости как беспомощности, постоянных жалобах, вызываемом у окружающих раздражении. Ряд существенных расхождений с ответами самих пожилых в оценке старческого образа жизни свидетельствует о недостаточной готовности пятидесятилетних к собственному позднему возрасту. Такие проблемы старости, как возможности общения и состояние здоровья, пятидесятилетними недооцениваются.

По результатам проведенного исследования диссертант делает вывод, что, несмотря на существование негативных стереотипов старости, они мало распространены, носят скрытый, завуалированный характер, распространяются и действуют в первую очередь вне семьи и проявляются не в агрессивных формах, а в практиках исключения пожилых людей из социально престижных сфер потребления и управления.

В заключении диссертации подводятся общие итоги исследования, формулируются основные выводы, намечаются пути дальнейшей разработки данной проблемы.

В приложении представлены образец анкеты и таблицы.

Основные результаты диссертационной работы нашли отражение в

следующих публикациях автора:

1. Смолькин А.А. Динамика межпоколенческих взаимодействий в семье: исторический аспект / А.А. Смолькин // Семья. Проблемы. Перспективы. Саратов, 2004. С. 34-37. (0,2 п.л.)

2. Смолькин А.А. Геронтологическая составляющая в механизмах выбора лауреата Нобелевским комитетом / А.А. Смолькин // Социальное расслоение, власть и гражданское общество в современной России: Материалы Междунар. науч. конф. / Под ред. Г.В. Дыльнова. Саратов, 2004. С. 1519. (0,23 п.л.)

3. Смолькин А.А. Социокультурное конструирование отношения к старости / А.А. Смолькин // Современные коммуникативные практики (по материалам Междунар. науч.-практ. конф.) / Под ред. М.Э. Елютиной. Саратов, 2004. С. 88-94. (0,38 п.л.)

4. Смолькин А.А. Семейные формы поддержки пожилых людей: история и современность / А.А. Смолькин // Социальная политика: тенденции развития в обществе риска: Сб. науч. ст. Саратов, 2003. С. 111-117. (0,4 п.л.)

5. Смолькин А.А. Риски традиционного общества в сравнительной перспективе / А.А. Смолькин // Социальная политика: тенденции развития в обществе риска: Сб. науч. ст. Саратов, 2003. С. 99-111. (0,73 п.л.)

6. Смолькин А.А. Киббуцы как форма социальной организации современного Израиля / К.Р. Макарян, А.А. Смолькин // Социально-экономические проблемы гуманизации современного общественного развития: Межвуз. науч. сб. Саратов, 2004. С. 39-42. (0,24 п.л., авт. - 0,12 п.л.)

7. Смолькин А.А. Отношение к старости в русской культуре (по фольклорным материалам) / А.А. Смолькин // Поколенческая организация современного российского общества (специфика современных межпоколенче-ских отношений): Коллективная монография / Под ред. Г.В. Дыльнова и Н.В. Шахматовой. Саратов, 2003. С. 230-234. (0,23 п.л.)

8. Смолькин А.А. Образ пожилого преподавателя ВУЗа / А.А. Смолькин // Интеграционные процессы в современном обществе (по материалам Все-рос. науч.-практ. конф.) / Под ред. М.Э. Елютиной. Саратов, 2003. С. 159162. (0,17 п.л.)

9. Смолькин А.А. Сравнительный анализ социальных отношений в первобытном обществе эпохи палеолита и мезолита: геронтологический аспект / А.А. Смолькин // Поколенческая организация современного российского общества (социальные проблемы поколений): Тематический сб. науч. статей / Под ред. Г. В. Дыльнова и Н. В. Шахматовой. Саратов, 2002. Вып. 1. С. 38-42. (0,24 п.л.)

Ю.Смолькин А.А. Реконструкция социальных отношений в первобытном обществе: геронтологический аспект / А.А. Смолькин // Актуальные проблемы социального менеджмента: Межвуз. науч. сб. / Под ред. А.С. Бор-щова и др. Саратов, 2002. С. 87-90. (0,24 п.л.)

»-И1

СМОЛЬКИН Антон Александрович СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА ОТНОШЕНИЯ К СТАРОСТИ Автореферат Корректор О.А. Панина

Лицензия ИД № 06268 от 14.11.01

Подписано в печать 16.12.04 Формат 60x84 1/16

Бум. тип. Усл. печ.л. 1,0 Уч.-издл 1,0

Тираж 100 экз. Заказ 551 Бесплатно

Саратовский государственный технический университет 410054 г. Саратов, ул. Политехническая, 77 Копипринтер СГТУ, 410054 г. Саратов, ул. Политехническая, 77

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Смолькин, Антон Александрович

Введение.

Глава 1. Социокультурное конструирование отношения к старости.

1.1 Социальный проект отношения к старости.

1.2 Отношение к старости в перспективе межпоколенческих взаимодействий.

Глава 2. Особенности изменения отношения к старости: социокультурный контекст.

2.1 Исторические формы отношения к старости.

2.2 Возрастные группы: позиционирование в отношении к старости.

Введение диссертации2004 год, автореферат по социологии, Смолькин, Антон Александрович

Произошедшие за последние годы существенные изменения в культурных и социально-экономических условиях в России делают проблему отношения к старости особенно сложной и многомерной. Ситуация мировоззренческой неопределенности, усиленная переживанием людьми потери своего статуса, создает предпосылки возникновения межпоколенческих конфликтов. Сегодняшнее маргинальное положение пожилых людей объясняется уже не только спецификой старческого образа жизни, но и особенностями социальных, физических, административных составляющих их окружения. Постепенно меняются качественный состав старшей возрастной группы, характер ее потребностей в контексте реформирования системы социальной поддержки в переходном, кризисном социуме. Сложилась уникальная ситуация сосуществования сразу пяти поколений при неотработанности механизмов их взаимодействия. Как следствие, коллективные представления о реальных проблемах пожилых людей часто имеют неопределенный характер, на решение вопросов о социальной поддержке геронтологической группы большое влияние оказывают существующие сте-г реотипы.

Возраст так же, как и пол, класс, раса позиционируется как фундаментальная переменная, которая определяет систему общественного неравенства.

Возраст, как и тендер, иерархизирует социальные отношения и является, тем самым, стратификационной категорией. Представители пожилого возраста рассматриваются как кризисная группа, в отношении которой действуют практики исключения. Механизмы конструирования образов старости в современном обществе обусловлены финалистскими взглядами на индивидуальный процесс развития человека, утилитаристскими подходами к телесности, наделяющими молодость статусом особой престижности, трудовой этикой с ориентацией на ценности материального порядка, нивелированием роли морально-этических норм. С другой стороны, постепенная утрата пожилыми людьми в ходе исторического развития социально значимых функций и кризис традиционной системы внутрисемейной поддержки нетрудоспособных по возрасту способствовали разрушению общественной ценности старости.

В результате старость сегодня понимается как синоним угасания, а не изменения, вытесняется на периферию общественной жизни, исключается из социально престижных сфер. Результатом изолирующих практик стало в последние годы все более широкое распространение феномена старческой девиантно-сти, крайним выражением которого выступают насильственные действия. Представление об «исчерпанности» пожилого человека нередко становится непреодолимым препятствием в его самореализации. Практики исключения представителей геронтологической группы как в приватной, так и в публичной сферах социальной жизни, размывание их самоидентичности ускоряют процессы патологического старения. Напротив, участие в различных сферах жизнедеятельности общества, обеспечение равного достоинства индивидов, независимо от их возраста, пролонгируют их активную жизнь и обусловливают стабилизацию общества.

Проблема отношения к старости не только чрезвычайно актуальна, но и отличается новизной и сложностью как в теоретическом, так и практическом отношении. Она носит интегративный характер, находясь на стыке таких актуальных направлений, как социальная геронтология, социология знания, социальная антропология, социальная психология, теория и практика социальной работы, что представляет дополнительный исследовательский интерес. Необходимым остается прояснение теоретических подходов, методологических оснований конструирования отношения к старости. Не в полной мере раскрыта геронтологическая проблематика межпоколенческих отношений, не представлен анализ различных версий практик межпоколенческого взаимодействия. Это затрудняет коррекцию социальной политики государства в направлении минимизации масштабов проявления эйджизма и преодоления его негативных последствий, формирования общественного мнения по комплексу вопросов, связанных с отношением к старости. Наблюдается отставание научной разработанности этой проблемы в современной социологии.

В отечественной социологии проблемы пожилых людей исследуются такими авторами, как М.Д. Александрова, В.Д. Альперович, И.Г. Беленькая, П.П. Великий, М.Э. Елютина, С.А. Жукова, Т.З. Козлова, О.В. Краснова, Г.П. Медведева, Е.Ф. Молевич, П.В. Пучков, Э.Е. Чеканова, Н.П. Щукина, Р.С. Яцемирская. Объектом их исследования стали актуальные проблемы стареющего общества, геронтологические идентификационные стратегии, языковое поведение старшего поколения и его социологические параметры. Особое внимание уделяется вопросам образования в позднем возрасте, анализу социо-геронтологических теорий, практик социального исключения, психологическим проблемам старости, комплексу практических рекомендаций по социальной работе с пожилыми людьми. В то же время проблема отношения к старости, как правило, не рассматривается в исторической динамике, имеющиеся в этой области немногочисленные работы носят фрагментарный характер.

Более разработанными остаются биологические аспекты старения, которые всесторонне анализируются в исследованиях JI.A. Гаврилова, И.В. Давыдовского, Ю.К. Дупленко, В.В. Фролькиса. Представления о структурных социально-демографических изменениях с привлечением обширного статистического материала содержатся в работах Б.Д. Бреева, Т.А. Демченко, И.Б. Орловой, Б.С. Хорева. Философские аспекты геронтологии рассмотрены Т.В. Карсаевской и А.Т. Шаталовым. Проблемам межпоколенческого взаимодействия посвящены труды Б. Дубина, В.Т. Лисовского, И. Медведевой, С.Г. Спасибенко, Н.В. Шахматовой, Т. Шишовой.

В настоящее время имеются отдельные исследования по комплексу социально-экономических проблем старости - вопросам трудовой занятости пожилых (Э.В. Иванкова, Н.И. Кондакова, Т.В. Смирнова, О.В. Терещенко), сравнительному анализу пенсионных систем (JI. Вульф, Л.Ф. Лебедева, Е. Леонидова, Н. Павлова, И. Тихоцкая), эффективности специализированных заведений для пожилых людей (С.Г. Марковкина, С.Г. Резников, А.Г. Рожков).

Существуют лишь единичные работы, направленные на исследование качества досуга пожилых людей (В.Д. Патрушев), их социального самочувствия (Н.Г. Ковалева), особенностей мировоззренческих позиций (С.Б. Абрамова) и политических предпочтений (О.В. Красильникова), задействованности во властных структурах (О.В. Крыштановская, Ю.В. Хуторянский).

• выделить и проанализировать наиболее существенные механизмы конструирования отношения к старости;

• представить социокультурную динамику отношения к старости в историческом контексте;

Объектом исследования выступает отношение к старости как социально сконструированный феномен. В качестве предмета исследования выступает социоисторическая динамика отношения к старости. Эмпирическую базу исследования составили статистические данные, материалы исследований отечественных и зарубежных социологов, труды по истории и этнографии различных культур, а также результаты социологического опроса, проведенного автором в 2003 году в составе исследовательской группы «РОСС-XXI ВЕК» (опрошено 2820 человек) и охватившего население Саратовской, Нижегородской, Свердловской, Оренбургской, Волгоградской областей и г. Самары.

Теоретическими и методологическими основаниями диссертации являются общетеоретические подходы классиков социологической мысли Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Г. Спенсера, которые позволяют сформулировать и теоретически описать особенности отношения к пожилым людям в процессе межпоколенческого взаимодействия. Важными для целей диссертационной работы оказались антропологическое осмысление проблемы возраста Ф. Ариесом, подходы к типологизации обществ П.А. Сорокина, этнографические и социологические теории М. Мид и М. Мосса, позволившие объяснить особенности социокультурной динамики отношения к старости, феноменологические подходы к проблеме социального конструирования реальности А. Щюца, П. Бергера, Т. Лукмана, Б. Вальденфельса, теоретические аспекты лингвистического конструирования Дж. Серля, а также анализ стереотипизиро-вания как теоретической проблемы (М.А. Хевеши, Н. Штер), и особенности конструирования стереотипов в современной России (С .Г. Климова, А.А. Московская, В.Г. Щукин).

Научная новизна исследования заключается в следующем:

• выявлены наиболее существенные механизмы конструирования отношения к старости как социального проекта;

• получены новые данные о стереотипах старости в контексте межпоко-ленческих взаимодействий, выделена предпенсионная группа как дезориентированная и кризисная, эксплицированы проблемы данной группы.

1. Старость не является только биологически объяснимым феноменом, а в значительной степени представляет собой результат активного социального конструирования. Отношение к старости выступает как социально предписываемый проект, под которым понимается набор конвенциональных установлений (правил, законов, принципов, норм, ценностей, смыслов старости, стереотипов), определяющий как социально-возможные действия «других» по отношению к данной возрастной группе, так и регламентирующий поведение членов последней. Установленные в обществе способы действия, особенные модели поведения в отношении пожилых людей предстают как некий готовый трафарет, лежащий в основе осмысления локальных геронтологических ситуаций, как интерпретационный ключ для отбора и сортировки геронтологических событий. В качестве наиболее существенных механизмов конструирования отношений к старости выступают: академический дискурс; нравственно-нормативные регуляторы (представления о праведном и неправедном, о степени эластичности нравственных категорий, о возможных и недопустимых вариантах поведения в отношении пожилых людей); форма и содержание межпоколенческих взаимодействий; пуэрилистиче-ское сознание (Й. Хейзинга), фокусирующее смену возрастных приоритетов в общественном сознании в пользу юности; культурные дискурсы, среди которых именно художественная литература в наибольшей степени свидетельствует о состоянии общественного менталитета; наконец, языково-коммуникативные регуляторы.

2. В развитии геронтологического направления в современной социологии в качестве одного из основных направлений выделяется поколенческий подход, предполагающий анализ сосуществования трех жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодежи, поколения зрелых людей и поколения стариков. В рамках этого направления создаются различные модели со-циогеронтологического знания, предмет которого составляют процесс старения в его социоисторической динамике, а также социальное положение и психологический опыт пожилых как специфической социовозрастной группы в контексте межпоколенческих взаимодействий. В условиях радикальной деконструкции прежних моделей социально-возрастной иерархии объяснительная адекватность процесса взаимоприспособления пожилых людей и представителей других возрастных когорт достигается с помощью дополняющих взглядов теории символического интеракционизма и конфликтной модели развития общества, что позволяет более рельефно представить комплекс возможностей и ограничений, обусловливающий межпоколенческие взаимодействия.

3. Отношение к старости чувствительно к социокультурному контексту, его необходимо рассматривать как нечто изменяемое и подвижное. Конструирование отношения к старости связано с разнообразными стратифицирующими общество измерениями, такими, как социальное положение, этничность, образование. Вариативность отношения к старости у разных народов и в разные исторические периоды обусловлена различной ролью правового начала, разной степенью развития института демократии, спецификой культурных традиций, историческими прецедентами. Исторический анализ показывает, что старики могли играть заметную роль в стабильных, организованных обществах с инсти-туциализированной собственностью, тогда как в обществах, раздираемых противоречиями, верх брали молодые. При всех наметившихся положительных тенденциях следует признать наличие в современной России авторитарной модели отношения к пожилым людям, которая проявляется в том, что представители третьего возраста все чаще оказываются в положении социальных аутсайдеров, воспринимаются не как субъекты, а как объекты, которые можно просто игнорировать.

4. Область межпоколенческих отношений - основное поле возникновения и функционирования стереотипов старости. Стереотипные геронтологические представления включают следующие элементы: положительные черты пожилых людей (мудрость, терпимость) для представителей различных возрастных когорт в целом более значимы, чем отрицательные. Представители молодежной группы (16-30 лет), признавая наличие позитивных свойств у пожилого человека, тем не менее не заносят их в его актив, так как пожилой человек, по их мнению, исключается из форм социального участия; существующие негативные геронтологические стереотипы носят скрытый, завуалированный характер, распространяются и действуют в первую очередь вне семьи, и проявляются не в агрессивной форме, а скорее в отнесении пожилого человека к категории «отработанного ресурса», в практиках социального игнорирования; сами пожилые свои проблемы воспринимают более оптимистично, чем представители других возрастных групп; проблемы состояния здоровья в пожилом возрасте волнуют представителей других возрастных групп даже в несколько большей степени, чем самих пожилых, что демонстрирует действие стереотипных ассоциаций старости и болезни.

Апробация работы:

Основные положения и выводы диссертационной работы были изложены на методологических семинарах кафедры социологии СГТУ, заседаниях кафедры социологии СГТУ, на международных и российских конференциях: «Актуальные проблемы социального и производственного менеджмента» (Саратов, 2002, 2003), «Поколенческая организация современного российского общества: социальные проблемы поколений» (Саратов, 2002), «Интеграционные процессы в современном обществе» (Саратов, 2002), «Образование для всех: пути интеграции» (Саратов, 2003), «Пожилой человек: качество жизни» (Саратов, 2003), «Образование в современном мире: глобальное и локальное» (Саратов, 2004), «Современные коммуникативные практики» (Саратов, 2004), «Социальные технологии и современное общество: теория и практика» (Санкт-Петербург, 2004), «Социальное расслоение, власть и гражданское общество в современной России» (Саратов, 2004).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социокультурная динамика отношения к старости"

Заключение

Старость является социально предписываемым проектом, под которым мы понимаем набор конвенциональных установлений (правил, законов, принципов, норм, ценностей), определяющий как социально-возможные действия «других» по отношению к данной возрастной группе, так и регламентирующий поведение членов последней. Определяющие установки социального проекта старости находят свое воплощение в стереотипах. Возникновение стереотипов справедливо считать закономерным результатом развития повседневного знания в сложных обществах (особенно в современной урбанистической цивилизации с характерным для нее совместным проживанием на ограниченной территории значительного числа незнакомых друг с другом людей), позволяющего в наиболее «экономичной» форме создавать представления об окружающих группах «других». Здесь под стереотипом мы понимаем систему повседневных знаний и ожиданий о некоторых объектах внутри социальной системы, с которыми субъект такого знания, как правило, не имеет тесных регулярных контактов. Механизмы конструирования социального проекта старости могут быть дифференцированы на следующие составляющие: 1) влияние академического дискурса, в рамках медицинских подходов описывающего старость как процесс угасания, доживания, без обозначения позитивных сторон старения; 2) нравственно-нормативные регуляторы (представления о праведном и неправедном, о степени эластичности нравственных категорий, о возможных и недопустимых вариантах поведения в отношении пожилых людей); 3) маркер межпоколенческих отношений, центральной составляющей которого является меж-поколенческая преемственность в культурных и морально-этических нормах, образцах поведения, жизненных проектах, восприятие и отношение к сегодняшней старости как модели собственного преклонного возраста;

4) лингвистическая составляющая, подразумевающая отсутствие или неразвитость положительно маркирующих старость лингвистических форм; и напротив, существование негативных смысловых оттенков у терминов, связанных со старением; 5) влияние художественного дискурса; образы старости, конструируемые последним, во многом определяют повседневное восприятие представителей третьего возраста, устанавливают границы социальных ожиданий для их поведения; 6) пуэрлистическое сознание, фокусирующее смену возрастных приоритетов в общественном сознании в пользу юности; в рамках современных подходов всякие изменения и прогрессистские начинания, «новое» как категория вообще, рассматриваются как положительные, в противовес «старому».

Основным полем возникновения и функционирования стереотипов старости является область межпоколенческих отношений. Вопросы межпоколен-ческого взаимодействия анализировались как в рамках описания социальной солидарности, в качестве одного из основных каналов социальной преемственности и поддержания стабильности, средства сдерживания радикальных изменений (О. Конт, Э. Дюркгейм, М. Мосс, Т. Парсонс, П. Кропоткин, Н.К. Михайловский), так и при изучении сущности и причин социальных конфликтов в современном обществе (М. Мид, П. Бурдье, П. Сорокин, Ж. Мандель, К. Лоренц). Применение теорий межпоколенческого взаимодействия для описания отношения к пожилым людям в обществе позволяет рассматривать деятельность представителей третьего возраста в контексте функционирования всего социального организма.

Имеющиеся историко-этнографические материалы позволяют дифференцировать причины отношения к старости на несколько составляющих. Кроме традиционно выделяемых в подобного рода анализах культурных, религиозных, социально-политических элементов, особый интерес, на наш взгляд, представляет рассмотрение состояния общества (стабильное, модернизирующееся, кризисное), которое может влиять на отношение к старости даже в большей степени, чем социокультурные причины.

Для сегодняшней России характерны главным образом конфликтные формы межпоколенческих отношений, препятствующие выполнению поколениями своих функции по регламентации поведения групп и индивидов, что является одним из факторов дестабилизации общества. Модели межпоколенче-ской преемственности, характерные для стабильных обществ, в современной России не находят достаточного воплощения - если в первых передача социального опыта от поколения к поколению в известной степени предопределяла будущее, то в нашей стремительно модернизирующейся стране такой способ трансляции опыта уже не считается нужным и эффективным, в результате чего потенциал старших поколений оказывается невостребованным.

Проведенные нами эмпирические исследование позволяют сделать вывод о том, что в современном российском обществе существуют негативные стереотипы старости, но они мало распространены, и в большинстве своем не носят агрессивного характера. Имеют место представления о пожилом человеке как постоянно жалующемся на свое здоровье и материальные проблемы; скучном, консервативном, предвзятом, беспомощном и не следящим за своей внешностью, но эти варианты указало лишь незначительное количество опрошенных (3,4%-13,6%), причем со многим из вышеперечисленного оказался согласен близкий процент самих пожилых. Тем не менее, проблемы состояния здоровья в старости волнуют опрошенных младше пятидесятилетнего возраста в большей степени, чем самих пожилых, что демонстрирует действие ассоциаций старости с болезненным состоянием. Имеет место некоторая недооценка трудового потенциала пожилых людей, проявивших желание участвовать в воспитании подрастающего поколения и помогать по хозяйству в больших объемах, чем ожидали от них другие. Предельно обобщающий образ старости встречается главным образом у молодежи, как наиболее хронологически удаленной от нее группы.

Положительные черты пожилых людей в среднем называются респондентами гораздо чаще, чем отрицательные. От трети до половины опрошенных отмечали такие качества представителей третьего возраста, как мудрость, терпимость, отмечалось мастерство пожилого человека как интересного собеседника. При этом, по мнению подавляющего большинства респондентов, общение с пожилыми людьми обогащает их жизненный опыт, дает возможность получить полезные советы; некоторым исключением является здесь более скептическая позиция представителей среднего возраста. Как нам кажется, низкая востребованность перечисленных достоинств пожилых людей для респондентов при их высокой оценке объясняется коммерциализацией и ростом динамизма повседневной жизни, выдвигающей в качестве центральной ценности успех любой ценой, а не гармонию и удовлетворенность.

Другими возрастными группами реальные проблемы пенсионеров видятся порой весьма туманно. Взгляды самих пожилых людей на проблемы старости по некоторым пунктам существенно отличаются от средних показателей, что особенно заметно в вопросе о необходимости льгот на транспорт и коммунальные услуги. Перспективу оказаться в старости никому не нужным посчитал возможной почти каждый пятый из опрошенных пенсионеров, что заметно выше средних показателей.

Не наблюдая прямой негативной стигматизации, можно констатировать распространение практик исключения пожилых людей из наиболее престижных социальных сфер - потребления и управления. Существующие стереотипы носят скрытый, завуалированный характер, распространяются и действуют в первую очередь вне семьи, и в агрессивных формах практически не проявляются.

Список научной литературыСмолькин, Антон Александрович, диссертация по теме "Социальная структура, социальные институты и процессы"

1. Абрамова С.Б. Деньги как социальная ценность: поколенческий срез проблемы / С.Б. Абрамова // Социс. 2000. №7. - С. 37-41.

2. Александренков Э.Г. Индейцы Антильских островов до европейского завоевания / Э.Г. Александренков. М.: Наука, 1976. - 231 с.

3. Алексеенко А.Г. «Молодежная политика» правящего класса Турции (19201980) / А.Г. Алексеенко // Ближний и Средний Восток: экономика и история.- М.: Наука, 1983. С. 179-193.

4. Алиев И.Г. История Мидии / И.Г. Алиев. Баку: Изд-во АН АзербССР, 1960.-360 с.

5. Альперович В.Д. Социальная геронтология / В.Д. Альперович. Ростов н/Д: Феникс, 1997. - 576 с.

6. Андерсон Р. История вымерших цивилизаций Востока / Пер. с англ. / Р. Андерсон. М.: «Книжное дъло», 1898. - 135 с.

7. Андреев И.Л. «Заказное» самоубийство (ритуальный уход из жизни как социально-психологический феномен) / Андреев И.Л. // Вопросы философии.2000. №12.-С. 14-34.

8. Андреев И.Л. Можно ли жениться на внучке? (антропонимические парадоксы африканского менталитета) / Андреев И.Л. // Вопросы философии.2001. №10.-С. 73-87.

9. Андреев И.Л. Тамтам сзывает посвященных (тайные ритуальные общества Африки как продукт эволюции тендерных отношений) / Андреев И.Л. // Вопросы философии. 2000. №6. - С. 48-59.

10. Андрианов Б.В. Неоседлое население мира / Б.В. Андрианов. М.: Наука, 1985.-278 с.

11. Аникин В.П. Русская народная сказка / В.П. Аникин. М.: Художественная литература, 1984. - 176 с.

12. Античная гражданская община. (Проблемы социально-политического развития и идеологии). Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 192 с.

13. Античность и средневековье Европы. Пермь: Изд-во ПГУ, 1994. — 224 с.

14. Антонов А.И. Микросоциология семьи / А.И. Антонов. М.: Nota Bene, 1998.-360 с.

15. Аранелян А.Б. «Дом для омовений» по данным хеттских источников / А.Б. Аранелян // Древний Восток. Вып. V. Ереван, АН АрмССР, 1988. - С. 16-20.

16. Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии / В.Г. Ардзинба. М.: Наука, 1982.-252 с.

17. Ариес Ф. Возрасты жизни / Ф. Ариес // Философия и методология истории.- М.: Прогресс, 1977. С. 216-244.

18. Арки А. Об организации государства Эблы в III тысячелетии до н.э. / А. Арки // Древняя Эбла (Раскопки в Сирии). М.: Прогресс, 1985. - С. 219-237.

19. Арки А. Связи Эблы и Мари / А. Арки // Древняя Эбла (Раскопки в Сирии). М.: Прогресс, 1985. - С. 272-279.

20. Артемова О.Ю. Первобытный эгалитаризм и ранние формы социальной дифференциации / О.Ю. Артемова // Ранние формы социальной стратификации. М.: Наука, 1993. - С. 55-63.

21. Афоризмы старого Китая / Пер. с кит. М.: Наука, 1988. - 192 с.

22. Бабич И.Л. Особенности дифференциации гостей и характеристика типов их приемов у кабардинцев (вторая половина XIX начало XX в.) / И.Л. Бабич // Этнические факторы в жизни общества. - М.: АН СССР, 1991. - С. 7593.

23. Баранова Т.Н. Социальная защита испанских трудящихся / Т.Н. Баранова // Полис. 1991. №6. - С. 149-153.

24. Бауман 3. Мыслить социологически / Пер. с англ. / 3. Бауман. М.: Аспект Пресс, 1996.-255 с.

25. Баумгартен Ф. Эллинская культура / Ф. Баумгартен, Ф. Поланд. Минск: Харвест; М.: ООО «Издательство ACT», 2000. - 512 с.

26. Белицкий М. Забытый мир шумеров / Пер. с польск. / М. Белицкий. М.: Наука, 1980. - 397 с.

27. Бергер П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. с англ. / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. - 323 с.

28. Берлев О.Д. Наследство Геба / О.Д. Берлев // Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 6-33.

29. Берлев О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства / О.Д. Берлев. М.: Наука, 1978. - 367 с.

30. Берто Д. Семейное владение и семья: трансмиссии и социальная мобильность, прослеживание на пяти поколениях / Д. Берто, И. Берто-Вьям // Социс. 1992. №12. - С. 132-140.

31. Бецольд К. Ассирия и Вавилония / Пер. с нем. / К. Бецольд. СПб.: Типография акционерного общества Брокгаузъ-Ефронъ, 1904. - 144 с.

32. Бигвава В. Образ жизни абхазских долгожителей / В. Бигвава. Тбилиси: Мецниереба, 1988. - 92 с.

33. Богомолова Т.Ю. Мобильность населения по материальному положению: субъективный аспект / Т.Ю. Богомолова, B.C. Тапилина // Социс. 1998, №12.-С. 28-37.

34. Богословский Е.С. Фактор государства в структурообразовании египетского общества второй половины II тысячелетия до н.э. / Е.С. Богословский //

35. Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М.: Наука, 1989. - С.109-127.

36. Бойков В.Э. Состояние и проблемы формирования исторической памяти / В.Э. Бойков // Социс. 2002. №.8 - С. 85-89.

37. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия / Г.М. Бонгард-Левин. М.: Наука, 1980. - 333 с.

38. Борисов С.Б. Символы смерти в русской ментальности / С.Б. Борисов // Социс. 1995. №2. - С. 58-63.

39. Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения и депопуляции / Б.Д. Бреев // Социс. 1998. №2. - С. 61-66.

40. Булкин И.Ю. Римские ветераны и северное Причерноморье / И.Ю. Булкин // История. Общество. Личность. Саратов: Слово, 1998. - 4.1. - С. 6-9.

41. Бычко А.К. Народная мудрость Руси / А.К. Бычко. Киев: Выща школа, 1988.-200 с.

42. Вальденфельс Б. Мотив чужого / Пер. с нем. / Б. Вальденфельс. Минск: Пропилеи, 1999. - 176 с.

43. Васильев К.В. Некоторые черты положения земледельцев в империи Цинь / К.В. Васильев // Государство и социальные структуры на древнем Востоке. -М.: Наука, 1989. С. 128-131.

44. Великий П.П. Старики российской деревни / П.П. Великий, М.Э. Елютина, И.Е. Штейнберг, Л.В. Бахтурина. Саратов: Изд-во «Степные просторы»,2000. 128 с.

45. Ветрова Н.С. Американское здравоохранение / Н.С. Ветрова // Полис. -1991. №6.-С. 139-143.

46. Вильхельм Г. Древний народ хурриты. Очерки истории и культуры / Пер. с нем. / Г. Вильхельм. М.: Наука, 1992. - 157 с.

47. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Пер. с польск. / Л. Винничук. М.: Высшая школа, 1988. - 496 с.

48. Владимиров Д.Г. Старшее поколение как фактор экономического развития / Д.Г. Владимиров // Социс. 2004. №4. - С. 57-60.

49. Волынская Л.Б. Престижность возраста / Л.Б. Волынская // Социс. 2000. №7.-С. 120-124.

50. Воробьев Г.Г. Некоторые аспекты американского национального характера / Г.Г. Воробьев, Е.Л. Иванова // Американский характер: очерки культуры США. М.: Наука, 1991. - С. 191-204.

51. Воробьев М.В. Подати и повинности в Корее и Японии до конца VII века / М.В. Воробьев // Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 133-153.

52. Воронин Г.Л. Социальное самочувствие россиян / Г.Л. Воронин // Социс.2001. №6.-С. 59-65.

53. Вульф Л. Зигзаги северных коэффицентов / Л. Вульф // Социальная защита. -2002.№6.-С. 22-29.

54. Гаврилов JI.A. Биологические резервы увеличения продолжительности жизни / JI.A. Гаврилов, Н.С. Гаврилова // Народонаселение и природа. М.: Финансы и статистика, 1984. - С. 21-31.

55. Гаврилов JI.A. Биолого-демографические аспекты исследования продолжительности жизни / J1.A. Гаврилов // Демографические исследования / Под ред. Д.И. Валентея. М.: Изд-во МГУ, 1988. - С. 105-121.

56. Гарбер Е.И. «Брак мая и декабря» и возрастная перестройка функций / Е.И. Гарбер // Актуальные проблемы социальной геронтологии. Материалы междисциплинарной научной конференции / Под. ред. М.Э. Елютиной. Саратов: Б.и., 1998.-С. 28-30.

57. Герасимова Н.В. Социальная адаптация пожилых людей к современным условиям. Автореф. дис. . кандидата соц. наук. Саранск, 2001. - 24 с.

58. Герни О.Р. Хетты / Пер. с англ. / О.Р. Герни. М.: Наука, 1987. - 233 с.

59. Гидденс Э. Пол, патриархат и развитие капитализма / Э. Гидденс // Социс. -1992. №7.-С. 135-140.

60. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ. / Э. Гидденс М.: Эдиториал УРСС, 1999. - с.

61. Гиоргадзе Г.Г. Вопросы общественного строя хеттов / Г.Г. Гиоргадзе. -Тбилиси: Мецниереба, 1991. 190 с.

62. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян / Пер. с франц. / П. Гиро. -СПб.: Алетейя, 1995. 592 с.

63. Гиршман P.M. Религии Ирана от VIII века до н.э. до периода ислама / P.M. Гиршман // Культура Востока. Древность и раннее средневековье. JL: Аврора, 1978.-С. 67-73.

64. Голенкова З.Т. Процессы интеграции и дезинтеграции в социальной структуре российского общества / З.Т. Голенкова, Е.Д. Игитханян // Социс. -1999. №9.-С. 22-33.

65. Гончаров С.Н. Система «колодезных полей» и «закон о налоге-десятине» в государстве Ци (1130-1137 гг.) / С.Н. Гончаров // Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - 4.II. - С.80-89.

66. Город и государство в древних обществах. JL: Изд-во ЛГУ, 1982. - 162 с.

67. Горяинов В.П. Эмпирические классификации жизненных ценностей россиян в постсоветский период / В.П. Горяинов // Полис. 1996. №4. - С. 47-53.

68. Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М.: Наука, 1989.- 158 с.

69. Греллер М. Старение и работа: человеческий и экономический потенциал / М. Греллер // Иностранная психология. 1996. №7. - С. 55-60.

70. Грмек М.Д. Геронтология учение о старости и долголетии / Пер. с хор-ватск. / М.Д. Грмек. - М.: Наука, 1964. - 131 с.

71. Давыдов А.А. Модель социального времени / А.А. Давыдов // Социс. -1998. №4.-С. 98-101.

72. Давыдовский И.В. Геронтология / И.В. Давыдовский. М.: Медицина, 1966. - 300 с.

73. Дандамаев М.А. Государство, религия и экономика в древней Передней Азии (характерные особенности) / М.А. Дандамаев // Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М.: Наука, 1989. - С. 4-16.

74. Даниельссон Б. Счастливый остров / Пер. со шведск. / Б. Даниельссон. -М.: Изд-во иностр. лит., 1962. 240 с.

75. Данилова Н.Ю. Военнослужащие, воины-интернационалисты, ветераны: динамика правового статуса / Н.Ю. Данилова // Социс. 2001. №10. - С. 7783.

76. Делокас В. Старость в радость / В. Делокас // Социальное обеспечение, 2002, №12. С. 19-20.

77. Демографические процессы и их закономерности / Под ред. А.Г. Волкова. -М.: Мысль, 1986.-216 с.

78. Демография поколений. Новое в зарубежной демографии. Сборник 6. М.: Статистика, 1972. - 184 с.

79. Демченко Т.А. Тенденции смертности в России 90-х годов / Т.А. Демченко // Социс. 2002. №10. - С. 109-113.

80. Джохансон Д. Люси: истоки рода человеческого / Пер. с англ. / Д. Джохан-сон, М. Иди. М.: Мир, 1984. - 295 с.

81. Дмитриев М.Э. Социальные реформы в России: итоги и ближайшие перспективы / М.Э. Дмитриев // Общественные науки и современность. -1998. №5. С. 60-69.

82. Добровольская Т.А. Как живется семье с нетрудоспособным? / Т.А. Добровольская, Н.Б. Шабалина // Социс. 1994. № 8-9. - С. 133-136.

83. Дубин Б. Старшие и младшие: Три поколения на переходе (По материалам опросов Всерос. центра изуч. общ. мнения ВЦИОМ) / Б. Дубин // Дружба народов. 1994. №2. - С. 159-170.

84. Дупленко Ю.К. Старение: очерки развития проблемы / Ю.К. Дупленко. -Л.: Наука, 1985.- 187 с.

85. Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н.э. / И.М. Дьяконов. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956. - 485 с.

86. Дьяконов И.М. Люди города Ура / И.М. Дьяконов. М.: Наука, 1990. - 429 с.

87. Дьяконов И.М. Урартские письма и документы / И.М. Дьяконов. М.-Л.: АН СССР, 1963.-144 с.

88. Дюби Ж. Европа в средние века / Пер. с франц. / Ж. Дюби. Смоленск: Полиграмма, 1994. - 318 с.

89. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с франц. / Э. Дюркгейм. М.: Наука, 1990. - 575 с.

90. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение: Пер. с франц. / Э. Дюркгейм. М.: Канон, 1995. - 352 с.

91. Елютина М. Человек в стареющем обществе / М.Э. Елютина // Человеческие ресурсы. -2001. №2. С. 31-33.

92. Елютина М.Э. Геронтологический вектор человеческой жизни / М.Э. Елютина // Актуальные проблемы социального менеджмента. Межвузовский научный сборник / Под ред. А.С. Борщова и др. Саратов: Аквариус, 2002. -С. 82-87.

93. Елютина М.Э. Геронтологическое направление в структуре человеческого бытия / М.Э. Елютина. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 1999. - 139 с.

94. Елютина М.Э. Геронтология социальная / М.Э. Елютина // Российская энциклопедия социальной работы. М.: Ин-т социальной работы, 1997. - С. 8892.

95. Елютина М.Э. Историко-понятийная рефлексия слова «старость» / М.Э. Елютина // Российский журнал социальной работы. 1998. №1/7. - С. 23-28.

96. Елютина М.Э. Направление развития образования в стареющем обществе / М.Э. Елютина // Социальное неравенство и образование: проблема, исследования, действия. Саратов: СГТУ, 2001. - С. 27-33.

97. Елютина М.Э. Особенности перехода к пенсионному статусу / М.Э. Елютина, Н.А. Бексаева // Социально-экономические проблемы гуманизации современного общественного развития. Межвузовский научный сборник. — Саратов: Аквариус, 2004. С. 84-87.

98. Елютина М.Э. Пожилой человек в образовательном пространстве современного общества / М.Э. Елютина, Э.Е. Чеканова // Социс. 2003. №7. - С. 43-49.

99. Елютина М.Э. Социальная геронтология / М.Э. Елютина, Э.Е. Чеканова. -Саратов: СГТУ, 2001. 168 с.

100. Елютина М.Э. Социальная геронтология в структуре профессиональной подготовки социальных работников / М.Э. Елютина // Российский журнал социальной работы. 1996. №2/4. - С. 86-95.

101. Елютина М.Э. Социогеронтологические теории / М.Э. Елютина // Российский журнал социальной работы. 1997. №2/6. - С. 9-15.

102. Ермолаева М.В. Практическая психология старости / М.В. Ермолаева. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. - 214 с.

103. Жак К. Египет великих фараонов. История и легенда / Пер. с франц. / К. Жак. - М.: Наука, 1992. - 326 с.

104. Жукова С.А. Взаимоотношения поколений: социокультурный аспект. Ав-тореф. дис. . кандидата соц. наук. Саратов, 2000. - 21 с.

105. Загадки русского народа / Сост. Д.Н. Садовников. М.: Изд-во МГУ, 1960. - 344 с.108.3барская И.А. Демографическая ситуация в России на пороге XXI века и необходимость переписи населения / И.А. Збарская // Вопросы статистики. -2000. №4. С. 5-8.

106. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII XX вв.) / Пер. с нем. / Р. Зидер. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. - 302 с.

107. Зоркая Н. Родные не близкие // http://www.rodsobr.ru/issue.php72003-3-32

108. Игнатович А.Н. Образ «шэньсяня» в японской средневековой литературе / А.Н. Игнатович // Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - Ч. II. -С. 115-121.

109. Идеалы самураев. Сочинения японских воинов / Пер. с англ. СПб.: Евразия, 2001.-252 с.

110. Из истории античного общества. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1991. - 88 с.

111. Историческая демография: проблемы, суждения, задачи. М.: Наука, 1989. - 288 с.

112. Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община / В.Р. Кабо. М.: Наука, 1986. - 304 с.

113. Кабо В.Р. Тасманийцы и тасманийская проблема / В.Р. Кабо. М.: Наука, 1975.- 199 с.

114. Карсаевская Т.В. Философские аспекты геронтологии / Т.В. Карсаевская, А.Т. Шаталов. М.: Наука, 1978. - 216 с.

115. Карцева Е.Н. «Третий возраст» в кино / Е.Н. Карцева // Американский характер: очерки культуры США. М.: Наука, 1991.- С. 335-355.

116. Кемпер И. Легко ли не стареть? / Пер. с нем. / И. Кемпер. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Культура»; Издательство Агентства «Яхтсмен», 1996.-208 с.

117. Кленгель X. Архивы Эблы и история Сирии: проблемы и перспективы / X. Кленгель // Древняя Эбла (Раскопки в Сирии). М.: Прогресс, 1985. - С. 206218.

118. Климова С.Г. Критерии определения групп «мы» и «они» / С.Г. Климова // Социс. 2002. №6. - С. 83-95.

119. Климова С.Г. Стереотипы повседневности в определении «своих» и «чужих» / С.Г. Климова // Социс. 2000. №12. - С. 13-22.

120. Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время / И.С. Клочков. М.: Наука, 1983. - 207 с.

121. Кнабе Г.С. Древний Рим история и повседневность / Г.С. Кнабе. - М.: Искусство, 1986.-207 с.

122. Ковалева Н.Г. Пожилые люди: социальное самочувствие / Н.Г. Ковалева // Социс. 2001. №7. - С. 73-79.

123. Козлова Т.З. Здоровье пенсионеров: самооценка / Т.З. Козлова // Социс. -2000. №12. С. 89-93.

124. Козлова Т.З. Пенсионеры о себе / Т.З. Козлова. М.: Издательство Института социологии РАН, 2001. - 123 с.

125. Козлова Т.З. Социальное время пенсионеров / Т.З. Козлова // Социс. -2002. №6.-С. 130-135.

126. Козырева Н.В. Древняя Ларса. (Очерки хозяйственной жизни) / Н.В. Козырева. М.: Наука, 1988. - 206 с.

127. Козырева Н.В. Общественный труд в древней Месопотамии / Н.В. Козырева // Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 34-53.

128. Козырева Н.В. Социальный состав рабочего персонала крупных хозяйств в старовавилонской Месопотамии / Н.В. Козырева // Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М.: Наука, 1989. - С. 38-52.

129. Колобов А.В. Эпитафии легионеров как источник по истории раннего принципата / А.В. Колобов // Античность и средневековье Европы. — Пермь: Изд-во ПТУ, 1994. С. 105-114.

130. Кондакова Н.И. Трудовая занятость пенсионеров Москвы / Н.И. Кондакова, Э.В. Иванкова // Социс. 2001. №11. - С. 47-50.

131. Королева Н.А. О системе снабжения и формах организации труда в тай-пинском государстве / Н.А. Королева // Общество и государство в Китае. -М.: Наука, 1981. Ч.И. - С.127-133.

132. Коростовцев М.А. Египетский язык / М.А. Коростовцев. М.: Изд-во вост. лит., 1961.-103 с.

133. Корочанцев В. Душа до и после смерти / В. Корочанцев // Азия и Африка сегодня. 1998. №2. - С. 78-80.

134. Крамер С.Н. История начинается в Шумере / Пер. с англ. / С.Н. Крамер. -М.: Наука, 1965.-256 с.

135. Красильникова О.В. Политические предпочтения возрастных групп / О.В. Красильникова // Социс. 2000. №9. - С. 49-52.

136. Краснова О.В. Бабушки в семье / О.В. Краснова // Социс. 2000. № 11. - С. 108-116.

137. Краснова О.В. Социальная психология старения / О.В. Краснова, А.Г. Лидере. М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 223 с.

138. Крашенинников В.Л. По Декану. Индийские впечатления / В.Л. Крашенинников. М.: Географгиз, 1963. - 264 с.

139. Кропоткин П.А. Этика: избранные труды / П.А. Кропоткин. М.: Политиздат, 1991.-456 с.

140. Крыштановская О.В., Хуторянский Ю.В. Элита и возраст: путь наверх / О.В. Крыштановская, Ю.В. Хуторянский // Социс. 2002. №4. - С. 49-60.

141. Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии / Л.Е. Куббель. -М.: Наука, 1988.-270 с.

142. Кузнецов Л.М. На самой западной точке Африки. Дакар / Л.М. Кузнецов. -М.: Наука, 1980. 223 с.

143. Куланж Ф. де. Древняя гражданская община / Пер. с фр. / Ф. де Куланж. -М.: Типо-литография Т-ва Кушнеревъ и К°, 1895. 374 с.

144. Культура древнего Египта. М.: Наука, 1975. - 444 с.

145. Культура древнего Рима / Отв. ред. Е.С. Голубцова. М.: Наука, 1985. -Т.П. - 397 с.

146. Культура древней Индии. М.: Наука, 1975. - 429 с.

147. Кычанов Е.И. Памятники тангутского законодательства о социальной структуре тангутского общества XII-XIII вв. / Е.И. Кычанов // Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - С. 75-94.

148. Кьера Э. Они писали на глине / Пер. с англ. / Э. Кьера. М.: Наука, 1984. -136 с.

149. Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами / Пер. с англ. / Дж. Кэмпбелл. Киев: «София», 1997. - с. 336.

150. Лаврикова И.Н. Молодежь: отношение к смерти / И.Н. Лаврикова // Социс. -2001,№4.-С. 134-136.

151. Лазарев С.А. Военное сословие в позднеримской империи / С.А. Лазарев // Античность и средневековье Европы. Пермь: Изд-во ПГУ, 1994. - С. 121126.

152. Ламберг-Карловски К. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоаме-рика / Пер. с англ. / К. Ламберг-Карловски, Дж. Саблов. М.: Наука, 1992. -366 с.

153. Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель / Пер. с англ. / Д. Ламберт. Л.: Недра, 1991. - 256 с.

154. Лаушкин К.Д. Баба-Яга и одноногие боги (к вопросу о происхождении образа) / К.Д. Лаушкин // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1970. - С. 181186.

155. Леббок Дж. Начало цивилизации / Пер. с англ. / Дж. Леббок. СПб.: Знание, 1876.-350 с.

156. Лебедева Л.Ф. Социальная политика в отношении престарелых / Л.Ф. Лебедева // США: Экономика. Политика. Идеология. 1997. №7. - С. 33-46.

157. Левин С. Кто умирает? / Пер. с англ. / С. Левин. Киев: «София», Ltd., 1996.-352 с.

158. Левченко И.Е. Феномен социальной смерти / И.Е. Левченко // Социс. -2001. №6.-С. 22-31.

159. Леонидова Е. Как обращаться за пенсией? / Е. Леонидова // Социальная защита. 2001. №2. - С. 26-28.

160. Лестровая Н. Клуб «Старая Москва» / Н. Лестровая // Социальное обеспечение. 2001. №7. - С. 28-29.

161. Ливрага Х.А. Фивы / Пер. с исп. / Х.А. Ливрага. М.: Новый акрополь, 1995.- 160 с.

162. Липин Л.А. Аккадский (вавилоно-ассирийский) язык. Вып. II. Словарь / Л.А. Липин. Л.: Изд-во ЛГУ, 1957. - 216 с.

163. Липе Ю. История древних цивилизаций / Пер. с нем. / Ю. Липе. СПб.: Полигон, 1999. - 480 с.

164. Лисовский В.Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях / В.Т. Лисовский // Социс. 2002. №7. - С. 111-116.

165. Лоусон Т. Социология. Словарь-справочник / Т. Лоусон, Дж. Гэррод. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - 608 с.

166. Лундин А.Г. Государство мукаррибов Саба' / А.Г. Лундин. М.: Наука, 1971.-302 с.

167. Лылова О.В. Неформальная взаимопомощь в сельском сообществе / О.В. Лылова // Социс. 2002. №2. - С. 83-86.

168. Малеваный A.M. К вопросу о римской колонизации в Иллирии / A.M. Ма-леваный // Норция (Проблемы истории и культуры древнейших обществ Средиземноморья). Воронеж: Изд-во ВГУ, 1978. - Вып. 2. - С. 97-104.

169. Мамакаев М.А. Чеченский тайп в период его разложения / М.А. Мамакаев. -Грозный: Чечено-ингушское книжное изд-во, 1973. 100 с.

170. Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества / Пер. с англ. / Л. Мамфорд. М.: Логос, 2001. - 408 с.

171. Марковкина С.Г. Особенность адаптации пожилых / С.Г. Марковкина // Социс. 1997. №12. - С. 48-50.

172. Масперо Г.К.Ш. Древняя история народов Востока / Пер. с франц. / Г.К.Ш. Масперо. М.: Типо-литография В.Рихтеръ, 1903. - 714 с.

173. Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ / В.М. Массой. Л.: Наука, 1976. - 189 с.

174. Махлаюк А.В. Политические последствия военных реформ Септимия Севера / А.В. Махлаюк // Из истории античного общества. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1991.-С. 62-75.

175. Медведева Г.П. Введение в социальную геронтологию / Г.П. Медведева. -М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2000. 96 с.

176. Медведева И. Дети, отцы и деды / И. Медведева, Т. Шишова // Октябрь. -1998. №8.-С. 161-176.

177. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока / Пер. с англ. / Дж. Мелларт. М.: Наука, 1982. - 149 с.

178. Менабде Э.А. Хеттское общество / Э.А. Менабде. Тбилиси: Мецниереба, 1965.-231 с.

179. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения / Пер. с англ. / М. Мид. М.: «Наука», 1988. - 429 с.

180. Михель Д.В. Тело в западной культуре / Д.В. Михель. Саратов: Научная книга, 2000. - 172 с.

181. Молевич Е.Ф. К анализу сущности и формы социальной старости / Е.Ф. Молевич // Социс. 2001. № 4. - С. 61-64.

182. Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии / Пер. с франц. /М. Мосс. М.: Восточная литература, 1996. - 360 с.

183. Мудрость дзэн. Сто историй пробуждения / Пер. с англ. СПб.: Евразия, 2001.-256 с.

184. Народонаселение: прошлое, настоящее, будущее / В.М. Медков, Д.К. Шелестов, Г.М. Коростелев и др. М.: Мысль, 1987 - 253 с.

185. Немировский А.И. Этруски / А.И. Немировский, А.И. Харескин. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1969. - 192 с.

186. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории / А.И. немировский. М.: Наука, 1983.-261 с.

187. Несветайлов Г.А. Научные кадры: возраст и творчество / Г.А. Несветайлов // Социс. 1998. №9. - С. 115-119.

188. Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки / Н.В. Новиков. Л.: Наука, 1974. - 255 с.

189. Новикова Л.Г. Основные характеристики динамики религиозности населения / Л.Г. Новикова // Социс. 1998, №9. - С. 93-97.

190. Новикова-Грунд М.В. «Свои» и «чужие»: маркеры референтной группы в политическом дискурсе / М.В. Новикова-Грунд // Полис. 2000. №4. - С. 8293.

191. Образцов И.В. Социальные проблемы бывших кадровых военнослужащих / И.В. Образцов, С.С. Соловьев // Социс. 1998. №4. - С. 70-81.

192. Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - 256 с.

193. Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - 4.II. - 239 с.

194. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. / А.Л. Оппенхейм. М.: Наука, 1990. - 319 с.

195. Орлова И.Б. Демографическая ситуация в России / И.Б. Орлова // Социально-политический журнал. 1995. № 1. - С. 45-51.

196. Орлова И.Б. Самоубийство явление социальное / И.Б. Орлова // Социс. -1998, №8.-С. 69-73.

197. От доклассовых обществ к раннеклассовым. М.: Наука, 1987. - 255 с.

198. Павлова Н. Пенсионная реформа в Латвии / Н. Павлова // Социальное обеспечение. -2001. №4. С. 14-18.

199. Пак Г.Н. Россия в XXI веке. Строительство евразийского дома / Г.Н. Пак. -Саратов: Изд-во Латанова В.П., 2003. 235 с.

200. Палеоэкология древнего человека. К X конгрессу INQUA. М.: Наука, 1977. - 244 с.

201. Панина Н.В. Социально-психологические особенности образа жизни стареющих людей / Н.В. Панина, Н.Н. Сачук // Журнал невропатологии и психиатрии им. Корсакова. 1985. Т.85. - Вып.9. - С. 1358-1361.

202. Парахонская Г.А. Пожилой человек в семье / Г.А. Парахонская // Социс. -2002. №6. С. 103-110.

203. Парсонс Т. Система современных обществ / Пер. с англ. / Т. Парсонс. М.: Аспект Пресс, 1998. - 270 с.

204. Патрушев В.Д. Пенсионер: его труд, быт и отдых / В.Д. Патрушев // Социс. -1998. №10.-С. 105-110.

205. Пентек К. Социальные проблемы ограниченно трудоспособных / К. Пентек //Социс.- 1993. №-С. 126-131.

206. Первобытная периферия доклассовых обществ до начала великих географических открытий (проблемы исторических контактов) / Отв. ред. А.И. Першиц и A.M. Хазанов. М.: Наука, 1978. - 301 с.

207. Первобытное общество. Основные проблемы развития / Отв. ред. А.И. Першиц. М.: Наука, 1975. - 288 с.

208. Первякова И.К. Женщины жертвы преступлений (по материалам Нижегородской области) / И.К. Первякова // Социс. - 2000. №9. - С. 96-98.

209. Периханян А.Г. Общество и право Ирана в парфянский и сасанидский периоды / А.Г. Периханян. М.: Наука, 1983. - 383 с.

210. Печерская Н.В. Метаморфозы справедливости: историко-этимологический анализ понятия справедливости в русской культуре / Н.В. Печерская // Полис. -2001. №2. С. 132-145.

211. Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту) / Б.Б. Пиотровский. М.: Изд-во вост. лит., 1959. - 284 с.

212. Писарев А.В. Образ пожилых в современной России / А.В. Писарев // Социс. 2004. №4. - С. 51-56.

213. Питерсон П. Седой рассвет: проблема глобального старения населения / П. Питерсон // За рубежом. 1999. №15. - С. 3.

214. Пичугин Ю. ЮАР. Борьба с ведьмами народными средствами / Ю. Пичу-гин // Азия и Африка сегодня. 1999. №5. - С. 28.

215. Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. -160 с.

216. Поколенческая организация современного российского общества: Коллективная монография / Под ред. Г.В. Дыльнова и Н.В. Шахматовой. Саратов: Научная книга, 2003. - 296 с.

217. Попова И.Ф. Основные принципы податной политики в Древнем Китае / И.Ф. Попова // Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 122-132.

218. Придо Т. Кроманьонский человек / Пер. с англ. / Т. Придо. М.: Мир, 1979. - 158 с.

219. Продолжительность жизни: анализ и моделирование/ Под ред. Е.М.Андреева и А.Г.Вишневского. М.: Статистика, 1979. - 157 с.

220. Пурпурная яшма. Китайская повествовательная проза I-VI веков / Пер. с китайск. М.: Художественная литература, 1980. - 366 с.

221. Радаев В.В. Социальная стратификация / В.В. Радаев, О.И. Шкаратан. М.: Аспект Пресс, 1996. - 318 с.

222. Ранние формы социальной стратификации: генезис, историческая динамика, потестарно-политические функции. М.: Наука, 1993. - 336 с.

223. Резников С.Г. Жильцы дома- интерната для престарелых: социологический портрет / С.Г. Резников, А.Г. Рожков // Социс. 1991. №2. - С. 71-73.

224. Россет Э. Продолжительность человеческой жизни / Пер. с польск. / Э. Россет. М.: Прогресс, 1981. - 383 с.

225. Русские народные сказки о мачехе и падчерице. Новосибирск: Наука, 1993.-203 с.

226. Рыбаков В.М. Правовые привилегии и понятие «тени» (по материалам тан-ского кодекса «Тан люй шу и») / В.М. Рыбаков // Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - С. 58-74.

227. Садаев Д.Ч. История древней Ассирии / Д.Ч. Садаев. М.: Наука, 1979. -247 с.

228. Саралиева З.М. Пожилой человек в центральной России / З.М. Саралиева, С.С. Балабанова// Социс. 1999. №12. - С. 54-63.

229. Сафронова Е.С. Некоторые аспекты «шаманского комплекса» в дзэн- и чань- буддизме / Е.С. Сафронова // Общество и государство в Китае. М.: Наука, 1981. - 4.II. - С. 104-114.

230. Сборник материалов по этнографии. М.: Типография Е.Г. Потапова, 1888.- Вып. III. 322 с.

231. Семенов Ю.И. Эволюция экономики раннего первобытного общества / Ю.И. Семенов // Исследования по общей этнографии. М.: Наука, 1979. -С. 61-124.

232. Серенсен А. Переструктурирование тендерных отношений в стареющем обществе / А. Серенсен // РЖ. Социальные и гуманитарные науки. Серия 11.- 1994. №1.-С. 90-92.

233. Серль Дж. Рациональность в действии / Пер. с англ. / Дж. Серль. М.: Прогресс-Традиция, 2004. - 336 с.

234. Смирнова Т.В. Профессиональные маршруты в позднем возрасте / Т.В. Смирнова. Саратов: Изд-во СГТУ, 2003. - 35 с.

235. Солник С. Истоки и следствия нового конфликта «отцов и детей» / С. Сол-ник // Социс. 1992. №6. С.54-63.

236. Соловьева Л.И. Пожилые люди о общество // Полис. 1991. №6. - С. 144148.

237. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Пер. с англ. / П.А. Сорокин. М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

238. Социальная сфера: совершенствование социальных отношений /Отв. ред. В.Н. Иванов. М.: Наука, 1987. - 352 с.

239. Социально-экономические отношения и соционормативная культура. (Свод этнографических понятий и терминов). М.: Наука, 1986. - 239 с.

240. Спасибенко С.Г. Поколения как субъекты общественной жизни / С.Г. Спа-сибенко // Социально-политический журнал. 1995. №4. - С. 101-121.

241. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские / Пер. с англ. / Г. Спенсер. Минск: Современный литератор, 1999. - 1408 с.

242. Стингл М. Индейцы без томагавков / Пер. с чешек. / М. Стингл. М.: Прогресс, 1978.-454 с.

243. Струве В.В. Государство Лагаш XXV-XXIV вв. до н.э. / В.В. Струве. М.: Изд-во вост. лит., 1961. - 104 с.

244. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений / И.В. Суханов. М.: Политиздат, 1976. - 216 с.

245. Татимов М.Б. Социальная обусловленность демографических процессов / М.Б. Татимов. Алма-Ата: Наука, 1989. - 128 с.

246. Терещенко О.В. Возрастная динамика занятости столичного населения / О.В. Терещенко // Социс. 1998, №9. - С. 85-87.

247. Тешик-Таш. Палеолитический человек. М.: Изд-во МГУ, 1949. - 183 с.

248. Тихоцкая И. Япония. Чтобы пенсии позволяли жить, а не выживать / И. Тихоцкая // Азия и Африка сегодня. 2000. №12. - С. 73-77.

249. Томпсон Дж. J1. Социология / Пер. с англ. / Дж.Л. Томпсон, Дж. Пристли. -М.: ООО «Фирма «Издательство ACT»; Львов: «Инициатива», 1998. 496 с.

250. Тураев Б.А. Древний Египет / Б.А. Тураев. СПб.: Журнал «Нева»; «Летний сад», 2001. - 192 с.

251. Уотс А.В. Путь Дзэн / Пер. с англ. / А.В. Уотс. Киев: «София», Ltd., 1993. -320 с.

252. Урланис Б.Ц. Проблемы динамики населения СССР / Б.Ц. Урланис. М.: Наука, 1974. - 335 с.

253. Ушаков И.Б. Социальная адаптация и состояние здоровья авиаторов после выхода на пенсию / И.Б. Ушаков, С.М. Стариков // Социс. 1996. №9. -С. 37-41.

254. Уэллман Б. Место родственников в системе личных связей / Б. Уэллман // Социс. 2000. № 6. - С. 78-87.

255. Филд Д. Социальные связи в старости: результаты Боннского и Берклин-ского лонгитюдных исследований / Д. Филд // Иностранная психология. -1997. №8.-С. 52-62.

256. Фольц В. В девственных лесах Суматры / Пер. с нем. / В. Фольц. М.: Молодая гвардия, 1935. - 135 с.

257. Фрай Р. Наследие Ирана / Пер. с англ. / Р. Фрай. М.: Наука, 1971. - 468 с.

258. Фролькис В.В. Синдром старения / В.В. Фролькис // Наука и жизнь. 1991. №8. - С. 92-96.

259. Хан М. О племенах земного шара / М. Хан. СПб.: Типография доктора М. Хана, 1863. - 4.2.-330 с.

260. Хевеши М.А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы / М.А. Хевеши // Философские науки. 2001. №2. -С. 5-17.

261. Хеллевик О. Социологический метод / Пер. с норв. / О. Хеллевик. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. - 192 с.

262. Хетагуров К. Быт горных осетин (этнографический очерк) / К. Хетагуров. — Сталинир: Госиздат Ю.О.А.О., 1939. 38 с.

263. Хефлинг Г. Римляне, рабы, гладиаторы: Спартак у ворот Рима / Пер. с нем. / Г. Хефлинг. М.: Мысль, 1992. - 270 с.

264. Хинц В. Государство Элам / Пер. с нем. / В. Хинц. М.: Наука, 1977. -208 с.

265. Хобсбаум Э. Век капитала / Пер. с англ. / Э. Хобсбаум. Ростов н/Д: Феникс, 1999.-480 с.

266. Хорев Б.С. Прогнозные оценки роста мирового населения / Б.С. Хорев // Общественные науки и современность. 1999. №1. - С. 115-124.

267. Цихоцка М. Практические проблемы и теоретические схемы в польской геронтологии / М. Цихоцка // Социальные и гуманитарные науки. Серия 11.1994. №1.-С. 92-94.

268. Чеканова Э.Е. Актуальные проблемы функционирования социогеронтоло-гической поддержки Саратовской области / Э.Е. Чеканова // Регионология. -2003. №1-2.

269. Чиковани Г.Д. Из истории общественного быта вейнахов / Г.Д. Чиковани // Кавказский этнографический сборник. Очерки этнографии горной Чечни. -Тбилиси: Мецниереба, 1986. Вып. VI. - С. 115-138.

270. Шахматова Н.В. Социология поколений. Поколенческая организация современного российского общества / Н.В. Шахматова. Саратов: Изд-во Са-рат. Ун-та, 2000. - 144 с.

271. Шинни М. Древние африканские государства / Пер. с англ. / М. Шинни. -М.: Наука, 1982.-96 с.

272. Шифман И.Ш. Культура древнего Угарита / И.Ш. Шифман. М.: Наука, 1987.-236 с.

273. Шифман И.Ш. Набатейское государство и его культура. Из истории культуры доисламской Аравии / И.Ш. Шифман. М.: Наука, 1976. - 161 с.

274. Штомпка П. Социальное изменение как травма / П. Штомпка // Социс. -2001. №1.-С. 6-16.

275. Шуман Г. Коллективная память поколений / Г. Шуман, Ж. Скотт // Социс. -1992. №2.-С. 47-60.

276. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. с нем. и англ. / А. Шюц. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. -1056 с.

277. Шюц А. Структура повседневного мышления / А. Шюц // Социс. 1988. №2.-С. 129-137.

278. Щукин В.Г. В мире чудесных упрощений / В.Г. Щукин // Вопросы философии. 1998. №11. - С. 20-29.

279. Щукина Н.П. Институт взаимопомощи в социальной поддержке пожилых людей. Автореф. дисс. . доктора соц. наук. Саратов, 2004. - 43 с.

280. Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977. - 258 с.

281. Юсифов Ю.Б. Элам. Социально-экономическая история / Ю.Б. Юсифов. -М.: Наука, 1968.-407 с.

282. Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии / Пер. с аккад. М.: Художественная литература, 1981.-351 с.

283. Якобсон В.А. Заметки о судебном процессе в Ларсе старовавилонского периода / В.А. Якобсон // Переднеазиатский сборник. Древняя и средневековая история и философия стран Переднего и Среднего Востока. М.: Наука, 1986.-Ч. IV.-С. 24-36.

284. Якобсон В.А. Подати и повинности в Новоассирийской державе / В.А. Якобсон // Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 54-63.

285. Ярская-Смирнова Е.Р. Социокультурный анализ нетипичности / Е.Р. Яр-ская-Смирнова. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 1997. - 272 с.

286. Яцемирская Р.С. Социальная геронтология / Р.С. Яцемирская, И.Г. Беленькая. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - 224 с.

287. Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. - 164 s.

288. Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierungen / hrgs. von Birgit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. -357 s.

289. Borscheild P. Alter und Gesellschaft. Einfiihrung in die Thematik / P. Borscheild // Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. - S. 9-11.

290. Bringeus N.-A. Lebenslauf und Lebensgliick / N.-A. Bringeus // Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. - S. 43-51.

291. Buschan G. Illustrierte Volkerkunde / G. Buschan. Stuttgart: Verlegt von Strecker und Schroder, 1922. - V.I. - 509 s.

292. Dreyfus S. Les Kayapo du nord. Etat de Para-Bresil / S. Dreyfus. Paris: Mou-ton&Co, 1963.-209 p.

293. Emrich H.M. Alter(n) ohne Vorbild / H.M. Emrich // Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierungen / hrgs. von Birgit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. - S. 94-111.

294. Engelhardt D. Altern zwischen Natur und Kultur. Kulturgeschichte des Alters / D. Engelhardt // Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. -S. 13-23.

295. Hanbury-Tenison R. Aborigines of the Amazon Rain Forest. The Yanomami / R. Hanbury-Tenison . Amsterdam: Time-Life Books, 1982. - 202 p.

296. Handbuch der soziologischen Forschung. Berlin: Akademie-Verlag, 1989. -262 s.

297. Indian Tribes of Aboriginal America. Chicago: The University of Chicago press, 1952. - 311 p.

298. Jens W. Das kimstlerische Alterswerk / W. Jens // Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierung / hrsg. von Brigit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. - S. 126-140.

299. Josephy A. The Indian heritage of America / A. Josephy. N.-Y., 1978. - 288 p.

300. Kees H. Das alte Agypten / H. Kees. Berlin: Akademie-Verlag, 1958. - 202 s.

301. Lips E. Das Indianerbuch / E. Lips. Leipzig: VEB F.A.Brockhaus Verlag, 1971.-390 s.

302. Macho Т.Н. Altern und Tod / Т.Н. Macho // Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierung / hrsg. von Brigit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. - S. 29-43.

303. Mattenklott G. Poetik der Lebensalter / G. Mattenklott // Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierung / hrsg. von Brigit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. - S. 141-156.

304. Mauss M. The Gift: the form and reason for exchange in archaic societies / M. Mauss. London, 1993. - 164 p.

305. Recent demographic developments in Europe. 2000. Council of Europe Publishing. 256 p.

306. Rentsch T. Altern als Werden zu sich selbst. Philosophische Ethik der spaten Lebenszeit / T. Rentsch // Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. -S. 53-62.

307. Rosenmayr L. Eros und Sexus im Alter / L. Rosenmayr // Alter und Gesellschaft / Marburger Forum Philippinum. Hrsg. von Peter Borscheid. Stuttgart: Hirzel; Stuttgart: Wiss. Verl.-Ges., 1995. - S. 87-108.

308. Wadepuhl W. Die alten Maya und ihre Kultur / W. Wadepuhl. Leipzig: VEB E.A.Seeman, 1964. - 190 s.

309. Wallace A.R. A narrative of travels on the Amazon and Rio-Negro with an account of the native tribes and observations on the climate, geology and natural history of the Amazon valley / A.R. Wallace. London, N.-Y., Melbourne, 1889. -465 p.

310. Wingen M. Familienpolitik. Grundlagen und aktuelle Probleme / M. Wingen. -Bonn: Bundeszentrale fur politische Bildung, 1997. 383 s.

311. Winkes M. Alte Menschen in der Stadtplanung / M. Winkes // Altern braucht Zukunft: Anthropologic, Perspektiven, Orientierung / hrsg. von Brigit Hoppe und Christoph Wulf. Hamburg: Europaische Verlagsanstalt, 1996. - S. 222-225.

312. Winter J.G. Life and Letters in the Papyri / J.G. Winter. Michigan, 1933. -296 p.

313. Какие жизненные ценности являются для Вас самыми важными? (10-12 пунктов):

314. Семья; 2) Дети; 3) Любовь; 4) Секс; 5) Здоровье; 6) Друзья; 7) Вера;

315. Деньги; 9) Потребности души; 10) Долголетие; 11) Полезность людям;

316. С чем из этого связано Ваше представление о счастье? (3-4 пункта):

317. Как Вы воспринимаете жизнь в целом?1. это исполнение предназначения человека, служение людям;2. это приключение, источник удовольствий и наслаждений;3. это дар и испытание Бога, пролог вечной жизни;4. другое.

318. Какой тезис в наибольшей степени характеризует Вашу жизненную позицию?

319. Материальное первично, служит реальной опорой в жизни человека;

320. Духовное прежде всего, только духовность делает человека человеком.

321. Какие из приведённых качеств Вам более всего присущи (укажите 3-4 номера):1. авторитарность; 2) уверенность; 3) консерватизм; 4) скептицизм; 5) уступчивость; 6) доверчивость; 7) добросердечие; 8) альтруизм; 9) другое.

322. Какой способ распределения отвечает Вашим представлениям о справедливости?1. распределение благ по труду и способностям (зарплата);2. распределение по доходу и собственности (прибыль).

323. Какой путь развития экономики Вы поддерживаете?1. либерализация экономики, ограничение монополий, развитие конкуренции2. усиление государственного регулирования экономики рыночными методами;3. государственное планирование, управление и распределение.

324. Каковы основные мотивы Вашей трудовой деятельности?1. самореализация, самоутверждение; 2) способ приносить пользу людям; 3) средство роста статуса в обществе; 4) источник благополучия; 5) работаю, чтобы жить; 6) другое.

325. Насколько Вы удовлетворены своей жизнью в целом?1. считаю себя счастливым; 2) больше удовлетворен, чем нет; 3) скорее неудовлетворен.

326. Что мешает Вашему счастью?1. неудовлетворенность достигнутым; 2) живу не по душе, а по судьбе;3. материальные проблемы; 4) другое.

327. Вы верите в личное бессмертие, в жизнь души после смерти?1. да; 2) нет; 3) верю в бессмертие в детях и внуках; 4) верю, но не представляю его образ; 5) верю в Мировой разум; 6) другое.

328. Как часто Вы думаете о смерти?1. часто; 2) редко; 3) не думаю.

329. Вы морально и психологически готовы к смерти?1. да; 2) нет; 3) затрудняюсь ответить.

330. Какова Ваша мировоззренческая позиция в отношении смерти?1. смерть превращает человека в ничто; 2) смерть избавление от старости и страданий; 3) смерть - переход к вечной жизни; 4) жизнь - приготовление к смерти; 5) другое.

331. На чём основывается Ваша уверенность в себе?1. вера в свою правоту; 2) образование, статус; 3) сила и здоровье; 4) помощь друзей; 5) умение за себя постоять; 6) другое.

332. Вам удалось найти своё место в жизни?1. скорее удалось; 2) скорее не удалось; 3) совсем не удалось.

333. На кого/что Вы надеетесь в решении своих проблем?1. семья, родственники; 2) друзья, знакомые; 3) общество, государство; 4) религиозная община; 5) только на себя.

334. Как Вы относитесь к бракам и разводам в пожилом возрасте?1. положительно, как к проявлению воли к жизни и свободе;2. нейтрально, как к законному праву и желанию человека;3. отрицательно, в этом возрасте не следует разрушать сложившуюся семью.

335. Как меняется отношение к человеку после выхода на пенсию? («+» -улучшится;«-» ухудшится):1. детей; 2) внуков; 3) партнера по браку; 4) других родственников;5. друзей, знакомых; 6) государства; 7) общества.

336. Встречались ли Вы с дискриминацией пожилых людей по возрастному признаку?1. да, часто; 2) редко; 3) нет.

337. В какой социальной помощи более всего нуждаются пожилые люди? (23 пункта)1. льготы на транспорт, коммунальные услуги; 2) финансовая поддержка; 3) организация клубов по интересам; 4) психологическая помощь; 5) специальные телепрограммы; 6) другое.

338. Кто должен в первую очередь заботиться о пожилых людях?1. дети и внуки; 2) другие родственники; 3) друзья, знакомые; 4) государство 5) частные организации.

339. Кто из них в достаточной степени справляется со своими функциями?1. дети и внуки; 2) другие родственники; 3) друзья, знакомые; 4) государство 5) частные организации.

340. Как часто Вы общаетесь с пожилыми людьми?1. регулярно; 2) редко; 3) практически не общаюсь.

341. Оцените уровень Вашего взаимопонимания («+» хороший,«-» - плохой):1. с детьми; 2) с внуками; 3) с родителями; 4) с дедом, бабушкой; 5) с другими родственниками; 6) с коллегами по работе; 7) с друзьями; 8) с соседями.

342. Что, на Ваш взгляд, может дать общение с пожилыми людьми?1. полезные советы, жизненный опыт; 2) понимание своих будущих проблем; 3) положительные эмоции; 4) ничего.

343. Что Вы получили в духовное наследство от родителей?1. профессию; 2) образ жизни; 3) мировоззренческие ценности; 4) принципы общения с людьми; 5) только материальные блага; 6) ничего.

344. Что Вы получили в духовное наследство от своего деда/ бабушки?1. профессию; 2) образ жизни; 3) мировоззренческие ценности; 4) принципы общения с людьми; 5) только материальные блага; 6) ничего.

345. Что Вы предполагаете оставить в духовное наследство своим детям?1. профессию; 2) образ жизни; 3) мировоззренческие ценности; 4) принципы общения с людьми; 5) только материальные блага; 6) ничего.

346. Как Вы считаете, относятся ли к Вашим родителям с достаточным уважением.? (обозначить «+»,«-»)1. дети; 2) внуки; 3) другие родственники; 4) партнер по браку; 5) друзья, знакомые; 6) государство; 7) общество.

347. В каком возрасте следует начинать заботиться о старости?1. в молодости; 2) в среднем возрасте; 3) после выхода на пенсию.

348. Как Вы думаете, какие условия необходимы для счастливой старости?1. заслуги перед обществом и государством; 2) семья, уважение и любовь близких; 3) материальное благополучие; 4) сознание честно прожитой жизни.

349. Какие аспекты старости беспокоят Вас в наибольшей степени? (2-3 пункта)1. недостаточная пенсия; 2) возможности общения; 3) внешний вид; 4) состояние здоровья; 5) отношения в семье; 6) опасения насилия; 7) другое.

350. Вы испытываете чувство одиночества, невостребованности?1. да; 2) нет

351. Вы планируете дожить до глубокой старости?1. да, хотелось бы; 2) нет, это вряд ли возможно; 3) не думаю об этом, живу в настоящем.

352. В старости Вы можете оказаться никому не нужным человеком?1. да; 2) скорее нет; 3) затрудняюсь ответить.

353. Хотели бы Вы в старости оказаться в доме престарелых?1. да, если буду одиноким; 2) нет, только в своем доме; 3) затрудняюсь ответить.

354. Вы уверены в том, что Ваша старрость будет счастливой и спокойной?1. скорее, да; 2) скорее, нет; 3) затрудняюсь ответить.1431. Окончание Приложения 1

355. Как Вы оцениваете свое материальное положение?1. выше среднего; 2) среднее; 3) бедность; 4) ниже уровня бедности.

356. Как Вы оцениваете уровень благосостояния своей семьи?1. не хватает на самое необходимое; 2) хватает только на необходимое; 3) хватает на достойную жизнь; 4) хватает на жизнь по всем потребностям.

357. Каков уровень Ваших притязаний к степени благосостояния?1. жить не хуже своих знакомых; 2) жить лучше своих знакомых;3. жить по мировым стандартам качества; 4) удовлетворен тем, что имею.