автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Телевидение как историко-культурный феномен

Полный текст автореферата диссертации по теме "Телевидение как историко-культурный феномен"

На правах рукописи

4853560

Ковалёв Александр Александрович

Телевидение как историко-культурный феномен

24.00.01 - Теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

2 2 СЕН 2011

Москва 2011

4853560

Работа выполнена на кафедре истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры и искусств

Научный руководитель: Гриненко Галина Валентиновна,

доктор философских наук, профессор

Официальные оппоненты: Ремизов Вячеслав Александрович,

доктор культурологии, профессор

Арутюнян Славик Мравович,

доктор философских наук

Ведущая организация: Институт повышения квалификации

работников телевидения и радиовещания

Защита состоится

[ссертационного совета Д 210.010.04 по защите диссер

часов на заседании

диссертационного совета Д 210.010.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Московском государственном университете культуры и искусств по адресу: 141406, Московская обл., г. Химки, ул. Библиотечная, 7, корп. 2, зал защиты диссертаций (218 ауд.).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Московского государственного университета культуры и искусств.

Автореферат размещен на сайте Московского государственного университета культуры и искусств - ^ 2011 г., а разослан - «^» 2011г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор философских наук, профессор Т.Н. Суминова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. XX век был временем, когда появилось множество научных открытий и технических изобретений, принципиально изменивших человеческую жизнь. Одним из важнейших изобретений такого рода стало телевидение. Возникшее в 1930-е годы, электронное телевидение всего за три десятилетия - уже в начале 1960-х - превратилось из экзотического развлечения в самое распространенное и влиятельное средство массовой информации (СМИ) и массовой коммуникации (СМК).

Подлинное значение телевидения можно установить, лишь рассматривая его роль в истории культуры. С технической точки зрения, телевизор - всего лишь бытовой прибор, использующий электричество, стоящий в одном ряду с тостером, пылесосом и стиральной машиной. Но это прибор, деятельность которого оказывает колоссальное воздействие на людей и общество в целом. Стремительное развитие телевидения во второй половине XX века привело к тому, что уже выросло несколько поколений, не представляющих себе жизни без телевизора, а значит, и несущих на себе следы «телегенности». Вплоть до возникновения компьютеров мы, пожалуй, не можем назвать ни одного технического устройства, воздействие которого на человека и общество можно сравнить с телевидением.

Скорость распространения телевидения поражает воображение: зрителями первой в мире телепередачи с четким изображением (Лондон, 2 ноября 1936 г.) были обладатели 100 телевизоров. А на 1 апреля 1987 г. в той же Англии телевизоры были почти у 19 млн. семей. В США в это же время более 90% населения имело цветные телевизоры. Телевидение имеет огромную аудиторию, так, похороны Дианы, принцессы Уэльской 6 сентября 1997 г. наблюдали в прямом эфире 2,5 млрд. зрителей.

Важнейшими вехами на пути признания социальной значимости телевидения были «назначение» католической церковью святой покровительницы ТВ (Клары Ассизской), установление ООН Всемирного дня телевидения, признание телевидения самым влиятельным СМИ по результатам социологических опросов, значительное количество научных и публицистических работ, посвященных ТВ.

В современном обществе телевидение, как известно, является важнейшим видом массмедиа, а потому и средством становления, развития и распространения массовой культуры. Оно стало одним из наи-

более значимых факторов в глобализации и вестернизации мировой культуры и становлении информационного общества.

Именно информация становится подлинной «валютой» современного мира: от доступа к ней зависит научно-технический прогресс, способ ее подачи и получения оказывает существенное влияние на ее пользователей, владение информацией дает власть тому, кто может ею распоряжаться и т.д. И среди всех средств передачи информации сегодня важнейшую роль играют телевидение и Интернет.

Они оказывают серьезное воздействие на процесс культурогенеза и социоантропогенеза, формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.д. Телевидение и Интернет создают особую медиареальность, по ряду параметров серьезно отличающуюся от подлинной действительности, что уже сейчас вызывает тревогу и озабоченность многих исследователей, занимающихся анализом общих процессов культурогенеза и прогнозированием дальнейших перспектив человеческого развития. Все это делает анализ телевидения как историко-культурного явления и его роли в процессе культурогенеза весьма актуальным.

Степень научной разработанности проблемы. Телевидение уже на ранних стадиях своего существования привлекало внимание различных исследователей. С 1960-х годов интерес к нему стал нарастать лавинообразно: появлялось все больше и больше работ, в которых исследовались его различные аспекты. В настоящее время число различных исследований по телевидению насчитывает десятки тысяч.

Так, только в России к настоящему времени по теме «телевидение» защищено более четырех тысяч диссертаций (кандидатских и докторских). Защищались они по самым разным специальностям: по техническим наукам, по философии и филологии, социологии и журналистике, педагогике, искусствоведению и культурологии, правда последних (особенно по специальности «теория и история культуры») относительно немного - лишь несколько процентов от общего числа. Основной пласт диссертаций в области гуманитарных наук посвящен различным аспектам развития местного телевидения, причем как различных этнических регионов России или СССР, так и областей с русскоязычным населением. Гораздо реже встречаются работы, связанные с исследованием роли телевидения в культуре и культурогенезе. Здесь чаще всего анализируются вопросы о связи телевидения с массовой культурой, его роли в процессах глобализации и становления информационного общества.

Воздействие телевидения как средства массовой коммуникации на современные социокультурные процессы было предметом рассмотрения таких отечественных и зарубежных исследователей как JI.H. Землянова, В.П. Конецкая, П. Лазарсфельд, Г. Лассвелл, Р. Мертон, М. Маклюэн, М.М. Назаров, Э.А. Орлова, Г.Г. Почепцов, К.Э. Разлогов, Э.В. Соколов, В.П. Терин, Р. Уильяме, А.Я. Флиер, Ю. Хабермас, Ф.И. Шарков, Г. Шиллер и др.

Становление глобальной культуры и новейшие информационные технологии в глобальном масштабе изучались такими авторами как Т. Адорно, A.C. Ахиезер, У. Бек, Д. Белл, Ж. Бодрийяр, 3. Бжезин-ский, Ф. Бродель, П. Бурдье, И Валлерстайн, Э. Гидденс, П.С. Гуре-вич, У. Дайзард, П. Дракер, Л.Г. Ионин, М.С. Каган, М. Кастельс, К. Кояма, Ф. Маклуп, Э.С. Маркарян, Е. Масуда, Д. Нейсбит, Э. Тоф-флер, Ф. Уэбстер, М. Хоркхаймер и др.

Анализ специфики культуры в обществе постмодерна и роли в ней телевидения проводился в работах 3. Баумана, Р. Барта, Ж. Бодрийя-ра, Дж. Ваттимо, Э. Гидденса, М.К. Горшкова, Г. Дебора, В.И. Доб-ренькова, Л.М. Дробижевой, И.П. Ильина, Т.И. Заславской, Л.К. Зы-байловой, A.B. Костиной, М.К. Ковриженко, Ж.Т. Тощенко, Дж. Фиска, А.Я. Флиера, В.А. Шапинского, В.А. Ядова и др. В них анализируются такие специфические социокультурные особенности общества постмодерна, как симуляционные отношения, нелинейное развитие, плюрализм картин мира, а кроме того, явные и латентные функции телевидения.

Однако работ, где телевидение анализируется как составляющая культурогенеза, почти нет.

Объект исследования - телевидение как историко-культурное явление.

Предмет исследования — эволюция телевидения в контексте развития культуры и влияние телевидения на процессы культурогенеза.

Цель исследования состоит в изучении становления и развития телевидения как историко-культурного явления в процессе культурогенеза, влияния ТВ на эволюцию современной культуры и проявления основных тенденций развития культуры в эволюции телевидения.

В связи с данной целью ставятся следующие задачи:

1. Рассмотреть особенности возникновения и развития телевидения на «раннем этапе», выявляя при этом предысторию ТВ и его прото-формы, а также их взаимосвязи с «социальным заказом».

2. Выявить особенности телевидения на «зрелом этапе» и тенденции его дальнейшего развития, проанализировать важнейшие новации современного телевидения и их социальные последствия.

3. Провести сравнительный анализ форм телевизионных передач с предшествовавшими формами в культурных средствах коммуникации, выявить их специфику.

4. Изучить вопрос о роли телевидения в современном культуроге-незе: в становлении массовой культуры, глобализации и вестерниза-ции мировой культуры и зарождении информационного общества; выявить антропогенные факторы в деятельности телевещания.

5. Выявить и проанализировать особенности медиареальности, порождаемой телевидением и Интернетом.

6. Рассмотреть специфику такого типа передач, как реалити-шоу, и их соотношения с действительностью.

Теоретико-методологические основы исследования. Методология исследования является комплексной и определяется спецификой предмета исследования, его целью и задачами, а также междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме. Ведущими при этом являются методологические принципы современной культурологии (ее теории и истории) и, в частности, историзма, объективности, системного подхода и компаративистики, а также принцип единства гуманитарного знания.

Принципиально важными для исследования являются «волновая теория» Э. Тоффлера, в которой выделяются три основных этапа развития цивилизации, и концепция информационного общества как современной стадии развития цивилизации, разрабатываемая в трудах Д. Белла, Дж. Нейсбита, М. Хоркхаймера и др.

Методологически значимыми для нашего исследования являются работы H.A. Голядкина по истории телевидения, Н.Больца и М. Мак-люэна по антропогенной роли СМИ и, в частности, телевидения, а также Ф. Уэбстера по анализу культурных форм коммуникации.

Методы исследования. В процессе исследования были использованы научные методы, адекватные комплексу исследовательских задач, обусловленные его предметом и целью, как общенаучные - анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, метод аналогии, так и собственно культурологические: классический эволюционизм, компаративистика, синхронный и диахронный анализ, метод исторической реконструкции.

Гипотеза исследования. Телевидение, возникшее в первой половине XX века как новое средство массовой информации, уже в 1960-е годы стало самым массовым и влиятельным СМИ, превратившись в существенный фактор антропо- и социогенеза, и оказывает ныне весьма существенное влияние на процессы культурогенеза.

Благодаря научно-техническим открытиям и достижениям, телевидение за сто лет прошло путь от механического (черно-белого и немого) к электронному, соединившему звук и цветное изображение, а затем к цифровому и даже к трехмерному, адекватно передающему «удаленную реальность». Однако на этом пути оно получило все усиливающуюся возможность изменять, реконструировать показываемую действительность (монтаж и коллаж видео- и звукоряда, трансформация изображения даже в прямом эфире). В результате, создаваемая им и Интернетом медиареальность, в определенной степени обрела самостоятельность и по своей значимости стала уже конкурировать с действительностью, оказываясь существенным фактором современного антропо- и культурогенеза.

Научная новизна состоит в том, что в данной работе развитие телевидения рассматривается как историко-культурное явление в двух основных аспектах: с одной стороны, влияние процессов культурогенеза на развитие телевидения, а с другой - влияние телевидения на культурогенез. Основные результаты могут быть сформулированы следующим образом.

1. Рассмотрен «ранний этап» развития телевидения, установлены факторы его социокультурной предыстории, выявлены и проанализированы «петли обратной связи», образующиеся между научно-техническими достижениями и «социальным заказом» на соответствующие изменения.

2. На основе проведенного исследования «зрелого этапа» развития телевидения выявлены и рассмотрены основные тенденции в развитии современного телевидения и телевещания, а также социокультурные последствия появления «телеизобилия», «интерактивного телевидения» и «цифрового телевидения».

3. Проведен сравнительный анализ телевидения с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации (новости, театральные спектакли, кинофильмы, мюзиклы и т.п.); показано, какое специфическое развитие получают в телепередачах некоторые ранее существовавшие формы, что выводит их на качественно новый уровень (многосерийные телевизионные фильмы, документальная драма, телевизионный репортаж, реалити-шоу и др.).

4. Проанализирован вопрос о роли телевидения в становлении массовой культуры, глобализации и вестернизации мировой культуры и в зарождении информационного общества; выявлены антропогенные факторы телевещания.

5. Рассмотрен вопрос о сути медиареальности, создаваемой телевидением и Интернетом, проведен историко-культурный анализ различных типов «инореальностей»; в развитии телевидения выявлены основные тенденции в соотношениях телевизионного видео- и звукоряда и действительности.

6. Проанализирован характер реалити-шоу как составляющей медиареальности, основные типы реалити-шоу («шоу подглядывания», «шоу-игры», «квест-шоу», «шоу выживания», «шоу обновления» (модернизации), «шоу обучения») и выполняемые ими функции.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем осуществлен анализ эволюции телевидения как историко-культурного явления и выявлена роль телевидения в современном процессе культурогенеза, что способствует дальнейшему развитию теории культуры.

Практическая значимость. Выводы и результаты данной работы могут быть использованы в курсах по истории и теории культуры и для разработки спецкурсов по СМИ, а также при выработке стратегий в области совершенствования телевизионных практик и при долгосрочном планировании телевизионной политики.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Диссертационное исследование, посвященное рассмотрению телевидения и телевещания в контексте современной культуры, соответствует позициям п. 8. «Генезис культуры и эволюция культурных форм», п. 10. «Принципы периодизации и основные периоды в историческом развитии культуры», п.13. «Факторы развития культуры», п. 14. «Возникновение и развитие современных феноменов культуры», п.21. «Традиционная, массовая и элитарная культура», п.24. «Культура и коммуникация», п.32. «Система распространения культурных ценностей и приобщения населения к культуре» паспорта специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Анализ «раннего этапа» истории телевидения показывает, что техническое развитие и усовершенствование ТВ принципиально изменяет его предысторию, «втягивая» в нее все новые и новые историко-культурные пласты и явления. На данном этапе развития телеви-

дения в его предысторию входили средства сохранения изображения и звука (черно-белые фотография и кино, фонограф, граммофон и т.д.) и передачи изображения и звука (различные типы оптико-акустического телеграфа, телефон, радио).

Выявление предыстории телевидения позволяет понять, что все технические новации ТВ являются ответом на существующие «социальные запросы», так как попытки решить соответствующие проблемы неоднократно предпринимались уже ранее, хотя и другими средствами.

2. На этапе «зрелого» телевидения в его предысторию «втягиваются» цветные фотография и кино, голография, стереокино, космонавтика, компьютеры и глобальные компьютерные сети, а также, благодаря цифровой обработке информации, даже изобразительное искусство с его художественными образами действительности. Но и само изменение телевидения и, прежде всего, коммерческого (как и сам стремительный рост последнего) в значительной степени происходит под влиянием «социального заказа» со стороны общества: усиление «зрелищного» характера ТВ в ущерб обучающему, воспитывающему и т.п. отражает пожелания и потребности массового зрителя.

Изучение современного телевидения позволяет выявить в качестве его важнейших особенностей следующие: «цифровое телевидение» позволяет изменять изображение не только «в записи», но и «в прямом эфире», тем самым даже телевизионный репортаж с места событий утрачивает характер документального свидетельства; «телеизобилие» повлияло на характер телевещания, способствуя смещению интереса зрителей от центральных к местным каналам, появлению «нишевых каналов» и росту индивидуализации; «интерактивное телевидение» принципиально меняет отношение между зрителем и системой телевещания - зритель перестает быть пассивным потребителем и сам формирует свою индивидуальную систему телевещания («отложенный просмотр», «видео по заказу» и т.п.).

3. Сравнительный анализ с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации показывает, что в основном телевидение предлагает зрителю уже существовавшие формы (новости, дискуссии, спектакли, кино, викторины, игры, спортивные передачи и т.п.) или их комбинации, хотя при этом некоторые из них получают специфическое развитие, выводящее их на качественно новый уровень (многосерийные телевизионные фильмы, документальная драма, телевизионный репортаж, реалити-шоу и др.); при этом все используе-

мые формы несут на себе отпечаток «телегенности» и участвуют в формировании «телевизионного потока» и медиареальности.

4. Телевидение сыграло заметную роль в культурогенезе ХХ-ХХ1 веков: способствовало возникновению и развитию массовой культуры, заметно ускорило процесс глобализации и вестернизации мировой культуры, сыграло важную роль в становлении информационного общества и культуры постмодерна. Телевидение трансформирует современную социокультурную реальность и формирует своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.п.

Важнейшими антропогенными последствиями телевещания являются: возрастание скорости восприятия и обработки человеком информации, «втягивание» зрителя в передачу и углубление в ее «сей-частность», что ослабляет способность к прогнозированию будущего, а «мозаичность» отдельных передач и телевизионного информационного потока в целом ведет, как отмечал еще М. Маклюэн, к нарушению причинно-следственных связей в сознании человека и возрождению мифологического сознания.

5. Телевидение и Интернет порождают в современной культуре особую медиареальность, которую можно считать уже третьей «инореальностью», создаваемой человеком в процессе культурогенеза (первой «инореальностью», возникшей еще в эпоху аграрной цивилизации, был «мир сверхъестественного», второй — «художественная реальность», активно развивающаяся в эпоху промышленной цивилизации).

Медиареальность, создаваемая «телевизионным потоком», по ряду существенных факторов принципиально отличается от действительности (смешение событий, в том числе — реальных и выдуманных, свои причинно-следственные зависимости, своя система нравственных и эстетических оценок и т.д.), причем за счет монтажа она является более яркой и зрелищной, чем сама действительность. Данная медиареальность постепенно приобретает все более высокую значимость, вытесняя в сознании людей подлинную действительность и, тем самым, дезориентируя людей.

В эволюции телевидения прослеживаются две важные в историко-культурном плане тенденции: развитие телевизионной техники и телевещания ведет, с одной стороны, к росту степени точности передачи действительности (телевидение высокой четкости и высокого разрешения, стереоэффект, голография, запаховые приставки и т.п.) и к

расширению возможностей зрителя по восприятию реально происходящих событий - даже в физически недоступных для него местах. Но с другой стороны, благодаря съемке, монтажу и оцифровке изображения, телезритель все чаще имеет дело с измененным образом действительности - медиареальностью.

6. Реалити-шоу как телевизионный жанр многое унаследовал из такого течения кино как итальянский неореализм, но при этом он часто утрачивает важнейшую составляющую неореализма - гуманизм. Анализ реалити-шоу показывает, что, не смотря на рекламируемую подлинную реальность происходящего, реалити-шоу является скорее игрой в реальность и, тем самым, составляющей медиареальности. Реалити-шоу являются важным средством социализации, что требует особого внимания к их как позитивному, так и негативному влиянию на зрителей.

Апробация и внедрение результатов исследования. По теме диссертационного исследования опубликованы 4 статьи (в том числе - 2 в журналах, входящих в перечень изданий, рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ для кандидатских и докторских диссертаций).

Основные положения диссертационного исследования представлены на международной научно-практической конференции: «Медиа-философия IV. Методологический инструментарий медиафилосо-фии» (Санкт-Петербургский гос. ун-т., 21-22 ноября 2009 г.) и научной конференции «Россия и Европа» (МГУКИ, 20 мая 2010 г.).

Результаты диссертационного исследования внедрены в учебные курсы «История мировой культуры» и «История отечественной культуры» в Московском государственном университете культуры и искусств и в производственный процесс ООО «Мир реалити про-дакшн», осуществляющего производство телевизионной продукции для телеканала Рен ТВ.

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры и искусств 23 марта 2011 г. (протокол № 9).

Структура диссертации обусловлена логикой исследования и раскрытия темы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, анализируется степень ее научной разработанности, формулируются цели и задачи исследования, определяется его теоретико-методологическая основа, раскрывается научная новизна, определяется теоретическая и практическая значимость полученных результатов, соответствие содержания паспорту научной специальности, формулируются основные положения исследования, выносимые на защиту.

В первой главе «Эволюция телевидения в культуре XX—XXI веков» рассматривается процесс становления телевидения и его особенности на основных этапах развития.

В параграфе 1.1 «Развитие «раннего» телевидения» в центре внимания - проблема периодизации истории телевидения, взаимосвязи его технического развития и социально-культурных факторов.

Телевидение необходимо рассматривать в двух основных аспектах: как техническое устройство и как феномен культуры. Но, даже ставя своей главной целью исследование последнего, нельзя обойтись и без анализа первого: ведь многие культурные факторы и явления, порождаемые телевидением, прямо связаны с появлением новых технических решений и изобретений. С другой стороны, даже чисто техническое развитие телевидения во многом обусловлено социальными потребностями и социальным запросом. Отсюда и возникает задача проследить «петли обратной связи» между развитием техники и соответствующими социокультурными факторами. Особый интерес с историко-культурной точки зрения представляет предыстория телевидения - «нулевой этап», включающий социокультурные и научно-технические предпосылки, существовавшие в обществе до первых технических изобретений, сделавших возможной передачу изображения и звука на расстояние, и стимулировавших саму работу над ней. Причем первая же «петля обратной связи», которая становится явной при такой постановке задачи, состоит в том, что само развитие телевидения — на разных этапах своего существования — требует высвечивания в прошлом различных феноменов и обстоятельств.

В истории телевидения можно выделить два основные периода: «раннее телевидение» и «зрелое телевидение», которые рассматриваются соответственно в данном и следующем параграфах. Первый период определяется в работе примерно с 1895 г. и до начала 1960-х гг. В свою очередь в нем можно выделить два этапа: 1-й - этап меха-

нического телевидения, 2-й - этап возникновения электронного телевидения и становления телевещания.

Механическое телевидение. История механического или оптико-механического телевидения начинается с 1895 г., когда был запатентован диск П. Нипкова. На его основе был создан фототелеграф, позволяющий передавать неподвижное изображение на расстояние, что заставляет включать в предысторию телевидения визуальный телеграф (истоки которого обнаруживаются уже в культуре Древнего мира, а развитие идет вплоть до XIX в.), электрический телеграф (изобретен в 1830-е гг.) и фотографию (открытую в 1820-1830-е гг.). Дж. Бэрд на базе диска Нипкова разработал первую телесистему, способную передавать движущиеся изображения, что заложило основы телевидения как такового. 26 января 1926 года в Лондоне Берд провел публичную демонстрацию своего изобретения. Ряд историков телевещания считают днем рождения телевидения именно эту дату.

Теперь в предысторию телевидения включается еще кино (изобретено в 1895 г.), позволявшее запечатлевать, хранить, тиражировать и воспроизводить движущееся изображение. В отличие от фотографии и кино, механическое телевидение не позволяло хранить изображение, и зрители воспринимали его только в режиме «настоящего времени». Механическое телевидение было немым и черно-белым, его развитие прервалось из-за появления более совершенного - электронного.

Электронное телевидение. Электронное телевидение появляется в середине 1930-х гг. (В.К. Зворыкин в США, С.И. Катаев в СССР). Оно передает изображение, основываясь на том же принципе развертки, что и механическое телевидение.

Электронное телевидение практически с самого начала было звуковым. Проблема сохранения звука на механической основе впервые была решена в 1870-е гг. благодаря изобретению фонографа (затем появляются граммофон, патефон), а в середине XX века появляется магнитофон. История акустического телеграфа, передающего звук, уходит в глубь веков, но первым электронным устройством, передающим звук на расстояние, был телефон (изобретен в 1870-е гг.), в котором звук «зашифровывается» в виде электрических сигналов, транслируется по проводам, а затем «расшифровывается» опять в звуковые волны. Уже в конце XIX века были предприняты попытки использовать телефон не только для разговоров, но и для передачи музыки и справочной информации, доставляя их непосредственно

«на дом». И если бы не было изобретено радио, по-видимому, ряд его функций стал бы выполнять телефон. Но радио было открыто около 1895 г., и, поскольку в электронном телевидении передача изображения шла в виде трансляции электромагнитных волн, то естественным было использовать их же (но в другом диапазоне) и для синхронной передачи звука. Первым зрителям телепередач для получения звука надо было еще специально настраивать радиоприемник. Однако вскоре стали выпускать телевизоры, в которых находился и радиоприемник, так что пошел одновременный прием изображения и звука.

Анализ изобретений из предыстории телевидения показывает, что подавляющее большинство из них не было случайным: начиная с древности, люди искали способы передачи и сохранения изображения и звука, и наличие «социального запроса» на такие изобретения подтверждается тем, что над каждым из них работало множество людей в разных странах.

На базе электронного телевидения в ряде стран Европы и в США возникает сначала экспериментальное, а затем и регулярное телевещание, которое появляется в Англии в 1936 г., в 1939 г. начинаются регулярные телепередачи в СССР и США (в СССР телевещание было прервано во время войны и возобновилось после нее).

Главным соперником телевидения как развлечения в это время было кино, а как средства массовой информации и коммуникации - радиовещание, которое, появившись в 1920-е годы в Европе и Северной Америке, быстро завоевало популярность, став в 1930-1950-е самым массовым средством информации.

Уже в это время для развития телевидения весьма существенными оказываются не только технические, но и социальные факторы. В частности, в это время появляются две важнейшие формы телевидения: в США - коммерческое (частное), а в Европе и в СССР - общественное (государственное). С этим же была связана оценка социокультурных функций телевидения: так, в европейских странах и в СССР акцент делался на воспитательной, образовательной, идеологической и т.п. функциях этого нового средства массовой информации, тогда как в США - на коммерческой.

В широком распространении телевидения в данный период существенную роль сыграло и дальнейшее его техническое развитие -улучшение качества изображения, увеличение экрана, появление цвета и т.д. Все это вело к тому, что телевидение становилось все более популярным.

Растущую значимость телевидения оценила такая крупная социальная организация, как католическая церковь: 17 февраля 1958 г. телевидение получило свою покровительницу — св. Клару Ассизскую, с которой связывается чудо «мистического дальновидения» (ее день отмечается 11 августа).

В параграфе 1.2 «Развитие «зрелого» телевидения» рассматривается эволюция телевидения и телевещания в период с начала 1960-х гг. по настоящее время. В 1963 г. при опросе населения в США телевидение впервые было признано самым массовым и влиятельным из всех средств массовой информации. Чуть позже такое же признание оно получило и в других странах.

Важнейшими техническими новациями этого периода, оказавшими особое влияние на развитие ТВ, стали: 1) появление цветного телевидения и телевещания (регулярное цветное вещание началось в США с 1962 г., в Европе и в СССР - с 1967 г.); 2) изобретение видеомагнитофонов (первый студийный видеомагнитофон появился в США в 1956 г., в СССР - в 1960 г., портативные «домашние» видеомагнитофоны появились на рынке в 1969 г.); 3) создание спутнико-кабелъного вещания (спутниковое вещание появилось в 1963 г. в США, в 1967 г. - в СССР, в 1982 г. начинается вещание первого европейского спутникового канала; кабельное вещание появилось в США в 1975 г., но его расцвет во всем мире приходится на 1990-е гг.); 4) появление в 1990-е гг. цифрового телевидения.

До появления видеомагнитофонов телевидение могло вести только прямые передачи из студии, а для записи событий вне студии использовалась кинопленка, запись же телевизионной передачи была в принципе не возможна. Благодаря видеомагнитофону значительно упростился монтаж видео и звукоряда, что позволило заранее готовить и записывать передачи и делать их более зрелищными. Появление на рынке домашних видеомагнитофонов несколько изменило отношения между зрителем и ТВ: теперь зритель мог смотреть фильмы не только тогда, когда они транслировались, но и в любое удобное для себя время.

Спутниковое вещание сделало телевидение международным: до его появления взаимодействие телевидения разных стран проходило в форме обмена материалами, зафиксированными на пленке (телефильмами, телерепортажами и т.д.), а иногда - совместной работы по подготовке какой-то передачи. Теперь же появилась возможность приема одной передачи сразу в ряде стран, а также проведения еди-

ной передачи в прямом эфире сразу в двух странах. Одной из форм такого рода стали «телемосты», получившие у нас в стране популярность в эпоху перестройки.

Кабельное телевидение значительно увеличило число телеканалов, способствовало развитию местных станций и открыло путь к интерактивному телевидению: появляется обратная связь, а значит, возможность учитывать мнение зрителей, проводить телеконференции и голосовать, появилось «видео по заказу» и т.п.

Целью работ в области цифрового ТВ было получение телевидения высокой четкости и высокого разрешения. К числу его важнейших достижений относятся не только существенное повышение качества изображения и звука, но и существенное увеличение числа ТВ-программ, передаваемых в одном частотном диапазоне, передача в ТВ-сигнале различной дополнительной информации, создание интерактивных ТВ-систем, при пользовании которыми зритель получает возможность воздействовать на передаваемую программу (например, «видео по запросу»), возможность останавливать передачу и смотреть ее позднее с момента остановки, причем с вырезанной рекламой («отложенный просмотр»), переходить к началу передачи, записывать сразу несколько одновременно идущих передач для просмотра их в более позднее время и т.д. Однако самой поразительной возможностью, которую дает цифровое телевидение, является изменение видеоряда даже для передачи в прямом эфире. Благодаря «оцифровке» визуальное изображение на экране может стать не отображением действительности, а ее «художественным образом», что втягивает в предысторию телевидения всю историю изобразительного искусства. Тем самым прямой телевизионный репортаж с места событий утрачивает характер документального свидетельства, что раньше было его важнейшей особенностью. Доверие к телесвидетельству теперь может базироваться только на доверии к создателям передачи.

В начале XXI века начинается синтез телевизора и компьютера.

Важнейшими последствиями технического развития телевидения в настоящее время являются: 1) возможность изменения изображения, 2) «телеизобилие» — наличие сотен круглосуточно работающих каналов, 3) появление интерактивного телевидения. Два последних явления породили такой новый феномен, как индивидуализация.

Подводя итоги векового развития телевидения, можно выделить две важные в историко-культурном плане тенденции, связанные с от-

ношением между телереальностью (медиареальностью) и подлинной действительностью.

1. Развитие телевизионной техники ведет к усилению тенденции по «приближению к действительности», т.е. порождаемая телевидением медиареальность в восприятии человека все больше приближается к подлинной реальности.

2. В эволюции же телевизионных передач и телевещания в целом обнаруживаются две противоположные тенденции по отношению к действительности: с одной стороны, телевидение расширяет возможности человека воспринимать реально происходящие события даже в физически недоступных для него (в этот момент времени) местах, телезритель, оставаясь у себя дома, видит теперь весь мир. Но, с другой стороны, благодаря телевизионной съемке и монтажу, а ныне - еще и оцифровке изображения, телезритель в большинстве передач имеет дело с измененным образом действительности, т.е. с особой медиареальностью, принципиально отличающейся от действительности, и, более того, соперничающей с ней по значимости.

Вторая глава «Телевидение как социокультурное явление» посвящена анализу роли телевидения в культуре, связи его развития с общим процессом кулыурогенеза и анализу особого характера ме-диареальности, порождаемой телевидением и Интернетом.

В параграфе 2.1 «Телевидение и кулыпурогенез» рассматривается вопрос о роли телевидения в развитии современной культуры.

В настоящее время общепризнано, что телевидение в высокой степени способствовало появлению и развитию следующих важнейших явлений современной культуры: 1) массовой культуры, 2) глобализации и вестернизации мировой культуры, 3) информационного общества.

Возникновение массовой культуры непосредственно связано с развитием средств массовой информации, и, прежде всего, радио и телевидения. Большинство исследователей с уверенностью отмечают, что массовая культура впервые возникает в 1930-е гг. в США, в середине XX века она уже формируется во всех высокоразвитых странах, а затем постепенно проникает во многие слаборазвитые страны.

К концу XX века все шире распространяются взгляды, согласно которым массовая культура - это новый и неизбежный этап в развитии мировой культуры (в частности, именно с этих позиций выступил М. Маклюэн). Важнейшую роль в развитии массовой культуры играет телевидение. Именно благодаря своей доступности для широчай-

шего круга зрителей телевидение получает возможность воздействовать на громадное количество людей, не только сообщая им определенную информацию, но и создавая особое эмоциональное отношение к ней, формируя особую картину мира, особую систему ценностей, за счет «телегенности» формируют они и своего собственного потребителя — «массового человека», вторгаясь тем самым в процесс антропогенеза.

Однако уже в 1980-е гг. возникает явление, ставшее особенно заметным, начиная с 1990-х гг.: раскол единой прежде аудитории на множество мелких фрагментов, индивидуализация потребления телевизионной продукции, что стало реакцией «массы» на открывшуюся, благодаря «телеизобилию», возможность. Причем это явление нельзя рассматривать как случайное, по-видимому, оно соответствует определенным глубинным тенденциям культурогенеза: ведь еще ранее появившееся «радиоизобилие» тоже привело к индивидуализации в «потреблении» продукции радиовещания.

Пределом индивидуализации для телезрителя является создание им для себя собственного «потока» телевещания при зеппинге («прыганье» по каналам). Особая важность зеппинга как социокультурного явления определяется тем, что он осуществляется по воле и желанию самого зрителя, и раз это явление (причем очень быстро) стало массовым, то необходимо признать, что оно отвечает каким-то глубинным особенностям сознания и психики. Аналогичный «поток переживаний» возникает и при погружении человека в мир Интернета, при восприятии гипертекстовой литературы и интерактивных художественных произведений, ставших характерной особенностью культуры постмодерна.

Массовая культура, созданная внутри высокоразвитых стран и консолидирующая общество внутри страны, в конце XX века, благодаря сотрудничеству телевидения разных стран и, особенно, после появления спутникового вещания, смогла преодолеть национальные границы и выйти на международную арену, способствуя глобализации мировой культуры. И поскольку наиболее развитым в это время было американское телевидение, именно его продукция наиболее активно и успешно продвигалась на мировой рынок, что означало заметную вестернизацию мировой культуры.

Развитие телевидения и все большая его доступность людям во всех районах земли ведет к значительным переменам в различных сферах культуры, к большей открытости и демократизации ойкуме-

ны. Но эта ойкумена отнюдь не обладает теми чертами, которые оптимистически провозглашал М. Маклюэн, говоря о «глобальной деревне», т.е. ее никоим образом нельзя назвать обществом «гармоничной коммуникации», где нет места отчуждению и агрессивности, национализму и военным конфликтам. Напротив, процесс глобализации вызывает явное сопротивление во многих странах, стремящихся к сохранению своей национальной культуры, и ведет к глокализации, которая пока, правда, в большей степени осуществляется через Интернет, нежели телевидение.

В мировой культуре телевидение выполняет двойственную функцию: с одной стороны, помогая людям разных стран приобщиться к культуре других народов и современной мировой культуре в целом (рост космополитизации), а с другой стороны, из-за неравномерного развития телевидения в разных странах, возникает и растет информационное неравенство, когда одни страны создают и передают потоки информации, а другие — всего лишь принимают их. Это, в свою очередь, усиливает пропасть между народами и культурами (рост национализации).

В настоящее время в научных исследованиях практически общепринятым стал тезис о том, что в конце XX века человечество вступило в новую эпоху. Ее называют по-разному: эпохой постиндустриальной или сверхиндустриальной цивилизации, «обществом третьей волны», технологического или информационного общества, общества знания и т.п. Эта новая эпоха связана, прежде всего, с развитием электроники и электронных средств связи, посредством которых получается, хранится, обрабатывается и передается информация. Именно информация становится подлинной «валютой» современного мира: от доступа к ней зависит научно-технический прогресс, сам способ ее подачи и получения оказывает существенное влияние на ее пользователей, владение информацией дает власть тому, кто может ею распоряжаться и т.д.

Среди всех средств передачи информации сегодня важнейшую роль играют телевидение и Интернет. Они же сыграли особую роль в самом возникновении информационного общества и культуры постмодерна и оказывают серьезное воздействие на процесс культуро- и антропогенеза, с одной стороны, существенным образом трансформируя современную социокультурную реальность, а с другой - формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.п.

Особенно существенным нам представляется то, что телевидение и Интернет ведут к возникновению особой медиареальности, значение которой в жизни людей все время растет.

Параграф 2.2 «Медиареальность как четвертая реальность» посвящен анализу специфических черт медиареальности, ее соотношению с действительностью, а также ее историко-культурным предпосылкам - предшествующим типам «инореальности».

Появление медиареальности можно считать одной из важнейших особенностей современной культуры, тем более что фиксируется постоянный рост ее влияния на человека. В эпоху «информационного общества» медиареальность во многом формирует («форматирует») сознание современного человека, в частности, она кажется уже более реальной, чем сама исходная действительность. Все это делает проблему медиареальности - ее происхождения, сущности и перспектив развития - в высшей степени актуальной.

Термин «медиа» имеет исходный смысл «посредник», «средство». Именно поэтому средства массовой информации в современных англоязычных странах получили общее название «медиа». Они выступают в качестве посредников между людьми и «средствами» передачи информации, но кроме того они еще формируют иную реальность - медиареальность.

Первая реальность - это действительность, физический мир, в котором сам человек существует как природно-телесный объект, подчиняющийся физическим, химическим, биологическим и прочим естественным законам. Эта реальность весьма устойчива, и на протяжении всей истории человечества она практически не изменялась. Тогда как иная реальность (или реальности) порождается самим человеком, являясь составляющей культуры и ноосферы. Мир культуры создается человеком, но он же одновременно и создает человека, не как биологический организм, а как социальное существо — субъекта культурно-исторической эпохи: потребителя, носителя и творца культуры. Эта реальность определяет всю человеческую жизнь: даже при удовлетворении своих обыденных биологических потребностей человек ведет себя не как животное, а именно как человек, причем определенной культурно-исторической эпохи.

Само создание ноосферы связано с имманентной характеристикой способа приспособления человека к миру, идущего не путем изменения человеческого организма, а путем приспособления природы к человеку, создания особой промежуточной среды, постоянно расши-

ряющейся по мере развития цивилизации. Именно эта среда создает «другую реальность», но ее искусственность обычно не осознается человеком: для каждого индивида это есть обязательная составляющая (наряду с природой) «мира человека», к которому привык и потому этот мир для него «естественный». И только утрата его (особенно во время катастроф), ставящая человека лицом к лицу с природой, позволяет понять, насколько человек отдалился от нее и насколько он зависит от этой промежуточной среды.

Современная медиареальность - часть современной культуры, являющаяся специфическим порождением высокоразвитой цивилизации. Это принципиальная новация в человеческой жизни. Не случайно ее часто называют «второй реальностью». Однако, как нам представляется, эта реальность на самом деле не вторая, а уже четвертая в процессе культурогенеза. Но, чтобы это осознать и понять ее новизну, специфику и своеобразие по сравнению с другими, необходим историко-культурный анализ ранее возникавших видов реальности.

В работе прослеживается явная связь между «тремя волнами» в развитии цивилизации, выделенными Тоффлером, и тремя типами реальности, не совпадающими с «первой реальностью», т.е. физическим миром. Эти «три волны»: 1) аграрная, появившаяся благодаря неолитической революции, 2) промышленная, порожденная промышленной, а затем и научно-промышленной революцией, 3) информационная, связанная с появлением электроники и информационного общества. При этом каждая волна порождала свой тип реальности.

Уже на первобытном этапе возникает специфическая область или грань, которая всегда воспринималась как «иная реальность» - это «мир потустороннего», это мистический или мистико-религиозный мир, населенный различными сверхъестественными существами и душами умерших людей. Она обладает множеством особых свойств, принципиально отличающих ее от обыденной реальности (причем не только природной, но и культурной). Вторая волна цивилизации породила, как нам представляется, «художественную реальность», создаваемую искусством, назовем ее «третьей реальностью». В период древних и средневековых цивилизаций «художественная реальность» была тесно связана с религиозно-мистической реальностью, чаще всего отображая именно ее. Но, как известно, уже в эпоху Возрождения художественная культура начинает приобретать светский характер, ставший доминирующим в Новое время. И здесь эта «третья реальность» принимает самостоятельный характер, так что ее выдуман-

ные персонажи обретают «кровь и плоть» и даже воспринимаются как существующие в «первой реальности».

В XX веке, благодаря развитию электронных средств массовой коммуникации, рождается четвертая реальность - медиареальность. Так же как вторая и третья реальности она противостоит первой, будучи составляющей не природы, а ноосферы. Длительное пребывание в «медиареальности» (телевизионной, компьютерной) оказывает значительное влияние на сознание человека и, прежде всего, меняет его отношение к реальному миру, в котором он живет. Во-первых, этот мир оказывается уже не единственной реальностью, он как бы теряется среди множества миров, в которых пребывает человек, и тем самым падает значимость действительности, причем часто она кажется менее интересной, яркой и убедительной, нежели медиареальность. А во-вторых, определенные особенности «телевизионного мира» — «те-легенность» - невольно переносятся зрителем и на действительный мир. Более того, медиареальность оказывает значительное влияние на действительность: многие события современной жизни - и именно потому, что они происходят перед «взором» медиа - разворачиваются ныне по медийным правилам.

В параграфе 2.3 «Реалити-шоу как составляющая медиареальности» анализируется сущность передач особого телевизионного жанра - реалити-шоу, который в настоящее время популярен во всем мире, но особенно развит в США и Англии. С 2001 г. он появился и на российском телевидении, хотя процент таких передач в общем времени телевещания у нас намного ниже, чем на Западе.

Героями реалити-шоу являются не кинозвезды, не политики и прочие «публичные персоны», а обычные люди, снимаемые скрытыми камерами и находящиеся в обычной обстановке или - иногда - в некоторых экстремальных условиях. Декларируемая суть передачи состоит в том, что в течение длительного времени показывается естественная жизнь изолированной группы людей в определенной обстановке и взаимодействие между ними. Создатели передач утверждают, что участники событий ведут себя свободно, спонтанно реагируя на все происходящее, играют не навязанные им роли, а самих себя, без заранее определенного сценария. Именно это и составляет наиболее привлекательный момент в реалити-шоу. Тем самым здесь, по крайней мере, на первый взгляд реализуется уникальная, присущая только телевидению способность показывать реальную жизнь.

В историко-культурном плане непосредственным предшественником реалити-шоу можно считать кино и, в частности, такое направление кинематографа, как итальянский неореализм, господствовавший в 1945-1955 гг. (Р. Росселлини, Л. Висконти, В. де Сика и др.), с его интересом к «простому человеку», к реальным происшествиям и жизненным ситуациям, с гибким, меняющимся на ходу сценарием и т.д. Однако, позаимствовав многое у неореализма, телевизионные реалити-шоу во многом утратили его важнейший аспект - гуманизм.

Далеко не всегда повседневная жизнь заурядных людей является достаточно привлекательной для зрителей. Поэтому постановщики реалити-шоу ищут различные приемы, позволяющие увеличить этот интерес. В настоящее время имеется несколько основных вариантов постановки реалити-шоу и множество комбинированных, совмещающих различные подходы. Обязательными условиями являются:

- наличие группы участников (иногда — с постоянным, иногда — с изменяющимся составом), причем членами этой группы являются «простые люди», не получавшие ранее никакой известности;

- постоянное проживание группы в ограниченном пространстве;

- постоянная съемка жизни этой группы многочисленными телекамерами (скрытыми или открытыми) и ношение членами группы компактных микрофонов для аудиозаписи; при этом съемка может вестись как круглосуточно, так и только в определенное, заранее известное участникам время;

- показ по телевидению (а в последнее время иногда ещё и в Интернете) результатов съемки, причем показ может идти как в прямом эфире, так и в записи (обычно после специальной обработки - монтажа).

А вот в самом содержании передач могу иметь место значительные отличия. В настоящее время принято различать следующие группы таких шоу: 1) «шоу подглядывания», 2) «шоу-игры», 3) «квест-шоу», 4) «шоу выживания», 5) «шоу обновления» (модернизации), 6) «шоу обучения».

Анализируя реалити-шоу можно сделать следующие выводы. Зрителей уверяют, что события, которые они видят на экране, есть «кусочки действительности». На самом же деле они видят в большей или меньшей степени смоделированную искусственную реальность: это моделирование начинается с подбора участников и усиливается условиями, в которые их ставят. Даже если у передачи нет жесткого сценария, организаторы шоу управляют происходящим, чтобы сделать передачу интересной для зрителей.

Многие критики указывают, что реалити-шоу оказывают негативное воздействие на психику зрителей, особенно молодых: в ряде таких шоу их организаторы в погоне за зрелищностью порой балансируют на грани непристойности и даже переходят её, что оказывает негативное воздействие на нравственность зрителей, многие из которых принимают телевизионные образы за эталон. Определенное беспокойство вызывает и состояние психики участников, вынужденных длительное время жить в условиях, когда каждый их шаг фиксируется и может быть показан миллионам зрителей.

Эта критика в адрес реалити-шоу справедлива, хотя относится далеко не ко всем их типам. Так, в шоу обновления и шоу обучения ничего подобного нет, напротив, они приносят явную пользу, позволяя участникам и зрителям получать важную информацию и новые навыки. Но проблема негативного влияния ряда телевизионных передач на детей и подростков далеко не нова, и реалити-шоу не первые передачи, которые вызывают такие опасения. Потому и способы борьбы с ними давно известны — ограничение доступа детей и подростков к ряду передач, что сейчас легко сделать, используя телегид.

Но эта «игра в реальности», являясь игрой, очень близка к самой реальности. Тем самым, благодаря реалити-шоу идет сближение медиаре-альности с действительностью и, тем самым, во-первых, облегчается вытеснение, подмена подлинной действительности медиареальностью, а во-вторых, на действительность невольно переносится до некоторой степени представление о том, что она тоже является всего лишь игрой.

В Заключении подводятся итоги проделанной работы, намечаются основные тенденции и направления дальнейшего изучения данной проблемы.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Ковалёв, A.A. Медиареальность как феномен современной культуры / A.A. Ковалёв // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2010. — № 6. — С. 70—74.

2. Ковалёв, A.A. TV и человек информационного общества / A.A. Ковалёв // Полигнозис. - 2009. - № 4. - С. 142-145.

3. Ковалёв, A.A. Зеппинг как социокультурное явление / A.A. Ковалёв // Ме-диафилософия IV. Методологический инструментарий медиафилософии. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2010. — С. 88-90.

4. Ковалёв, A.A. Телевидение и Интернет в цивилизации «третьей волны» / A.A. Ковалёв // Россия и Европа: диалог культур: сб. материалов научной конференции кафедры истории, истории культуры и музееведения МГУКИ. — М. : Экон-информ, 2010.-С. 96-101.

Подписано в печать 30.08.2011г.

Усл.п.л. - 1.5 Заказ №05844 Тираж: 150экз.

Копицентр «ЧЕРТЕЖ.ру» ИНН 7701723201 107023, Москва, ул.Б.Семеновская 11, стр.12 (495) 542-7389 www.chertez.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Ковалев, Александр Александрович

Введение.

Глава 1. Эволюция телевидения в культуре ХХ-ХХ1 веков

1. Развитие «раннего» телевидения.

2. Развитие «зрелого» телевидения.

3. Телевидение и культурные формы коммуникации.

Глава II. Телевидение как социокультурное явление

1. Телевидение и культурогенез.

2. Медиареальность как четвертая реальность.

3. Реалити-шоу как составляющая медиареальности.

Введение диссертации2011 год, автореферат по культурологии, Ковалев, Александр Александрович

Актуальность темы исследования. XX век был временем, когда появилось множество научных открытий и технических изобретений, принципиально изменивших человеческую жизнь. Одним из важнейших изобретений такого рода стало телевидение. Возникшее в 1930-е гг., электронное телевидение всего за три десятилетия - уже в начале 1960-х годов — превратилось из экзотического развлечения в самое распространенное и влиятельное средство массовой информации (СМИ) и массовой коммуникации (СМК).

Подлинное значение телевидения можно установить, лишь рассматривая его роль в истории культуры. С технической точки зрения, телевизор - всего лишь еще один бытовой прибор, использующий электричество, стоящий в одном ряду с тостером и микроволновкой, пылесосом и стиральной машиной. Но это прибор, деятельность которого оказывает колоссальное воздействие на людей и общество в целом. Стремительное развитие телевидения во второй половине XX века привело к тому, что ужег выросло несколько поколений, не представляющих себе жизни без телевизора, а значит, и несущих на себе следы «телеген-ности». Вплоть до возникновения персональных компьютеров мы, пожалуй, не можем назвать ни одного другого технического устройства, воздействие которого на человека и общество можно сравнить с телевидением.

Скорость распространения телевидения поражает воображение: зрителями первой в мире телепередачи с четким изображением (Лондон, 2 ноября 1936 г.) были обладатели 100 телевизоров. А на 1 апреля 1987 г. в той же Англии телевизоры были почти у 19 миллионов семей. В США в это же время более 90% населения имело цветные телевизоры. Телевидение имеет огромную аудиторию, так, похороны Дианы, принцессы Уэльской 6 сентября 1997 г. наблюдали в прямом эфире 2,5 млрд. зрителей.

Важнейшими вехами на пути признания его социальной значимости было «назначение» католической церковью телевидению святой покровительницы (Клары Ассизской), установление ООН Всемирного дня телевидения, признание телевидения самым влиятельным СМИ в процессе социологических опросов, значительное количество научных и публицистических работ посвященных ТВ.

В современном обществе телевидение, как известно, является важнейшим видом массмедиа, а потому и средством становления, развития и распространения массовой1 культуры. Оно является и одним из наиболее значимых факторов в глобализации и вестернизации мировой культуры и в становлении информационного общества. Новая эпоха связана, прежде всего, с развитием электроники и электронных средств связи, посредством которых получается, хранится, обрабатывается и передается информация.

Именно информация становится подлинной «валютой» современного мира: от доступа к ней зависит научно-технический прогресс, способ ее подачи и получения оказывает существенное влияние на ее пользователей, владение информацией дает власть тому, кто может ею распоряжаться и т.д. И среди всех средств передачи информации сегодня важнейшую роль играют телевидение и Интернет.

Они оказывают серьезное воздействие на процесс культурогенеза и социоантропогенеза, формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.д. Телевидение и Интернет создают особую медиареальность, по ряду параметров серьезно отличающуюся от подлинной действительности, что уже сейчас вызывает тревогу и озабоченность многих исследователей, занимающихся анализом общих процессов культурогенеза и прогнозированием дальнейших перспектив человеческого развития. Все это делает анализ телевидения как историко-культурного явления и его роли в процессе куль-турогенеза весьма актуальным.

Степень научной разработанности проблемы. Телевидение уже на ранних стадиях своего существования привлекало внимание различных исследователей. С 1960-х годов интерес к нему стал нарастать лавинообразно: появлялось все больше и больше работ, в которых исследовались его, различные аспекты. В настоящее время число-различных исследований по телевидению насчитывает десятки тысяч.

Так, только в России к настоящему времени по теме «телевидение» защищено более четырех тысяч диссертаций (кандидатских и докторских). Защищались они по самым разным специальностям: по техническим наукам, по философии и филологии, социологии и журналистике, педагогике, искусствоведению и культурологии, правда последних (особенно по специальности «теория и история культуры») относительно немного - лишь несколько процентов от общего числа. Основной пласт диссертаций в области гуманитарных наук посвящен различным аспектам развития местного телевидения, причем как различных этнических регионов России или СССР, так и областей с русскоязычным населением. Гораздо реже встречаются работы, связанные с исследованием роли телевидения в культуре и культурогенезе. Здесь чаще всего анализируются вопросы о связи телевидения с массовой культурой, его роли в процессах глобализации и становления информационного общества.

Воздействие телевидения как средства массовой коммуникации на современные социокультурные процессы были предметом рассмотрения таких отечественных и зарубежных исследователей как Л.Н. Зем-лянова, В.П. Конецкая, П. Лазарсфельд, Г. Лассвелл, Р. Мертон, М. Мак-люэн, М.М. Назаров, Э.А. Орлова, Г.Г. Почепцов, К.Э. Разлогов, Э.В.

Соколов, В.П. Терин, Р. Уильяме, А .Я. Флиер, Ю. Хабермас, Ф.И. Шар-ков, Г. Шиллер и др.

Становление глобальной культуры и новейшие информационные технологии в глобальном масштабе изучались такими авторами как Т. Адорно, A.C. Ахиезер, У. Бек, Д. Белл, Ж. Бодрийяр, 3. Бжезинский, Ф. Бродель, П. Бурдье, И .Валлерстайн, Э. Гидденс, П.С. Гуревич, У. Дай-зард, П. Дракер, Л.Г. Ионин, М.С. Каган, М. Кастельс, К. Коя-ма, Ф. Маклупа, Э.С. Маркарян, Е. Масуда, Д. Нэйсбитт, Э. Тоффлер, Ф. Уэбстер, М. Хоркхаймера и др.

Анализ специфики культуры в обществе постмодерна и роли в ней телевидения рассматривались в работах таких авторов, как 3. Бауман, Р. Барт, Ж. Бодрийяр, Дж. Ваттимо, Э. Гидденс, М.К. Горшков, Г. Дебор, В.И. Добреньков, Л.М. Дробижева, И.П. Ильина, Т.И. Заславская, J1.K. Зыбайлова, A.B. Костина, М.К. Ковриженко, Ж.Т. Тощенко, Дж. Фиск, А.Я.Флиер, В.А. Шапинская, В.А. Ядов и др. В них анализируются такие специфические социокультурные особенностей общества постмодерна как симуляционные отношения, нелинейное развитие, плюрализм картин мира, а кроме того, явные и латентные функции телевидения.

Однако работ, где телевидение анализируется как составляющая культурогенеза, почти нет.

Объект исследования — телевидение как историко-культурное явление.

Предмет исследования — эволюция телевидения в контексте развития культуры и влияние телевидения на процессы культурогенеза.

Цель исследования состоит в изучении становления и развития телевидения как историко-культурного явления в процессе культурогенеза, влияния ТВ на эволюцию современной культуры и проявления основных тенденций развития культуры в эволюции телевидения.

В связи с данной целью ставятся следующие задачи:

1. Рассмотреть особенности возникновения и развития телевидения на «раннем этапе», выявляя при этом пред-историю ТВ и его прото-формы, а также их взаимосвязи с «социальным заказом».

2. Выявить особенности телевидения на «зрелом этапе» и тенденции его дальнейшего развития, проанализировать важнейшие новации современного телевидения и их социальные последствия.

3. Провести сравнительный анализ форм телевизионных передач с предшествовавшими формами в культурных средствах коммуникации, выявить их специфику.

4. Изучить вопрос о роли телевидения в современном культуроге-незе: в становлении массовой культуры, глобализации и вестернизации' мировой культуры и зарождении информационного общества; выявить антропогенные факторы в деятельности телевещания.

5. Выявить и проанализировать особенности медиареальности, порождаемой телевидением и Интернетом.

6. Рассмотреть специфику такого типа передач, как реалити-шоу, и их соотношения с действительностью.

Теоретико-методологические основы исследования. Методология исследования является комплексной и определяется спецификой предмета исследования, его целью и задачами, а также междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме. Ведущими при этом являются методологические принципы современной культурологии (ее теории и истории) и, в частности, историзма, объективности, системного подхода и компаративистики, а также принцип единства гуманитарного знания.

Принципиальной важной для исследования является «волновая теория» Э. Тоффлера, в которой выделяются три основных этапа развития цивилизации, концепция информационного общества как современной стадии развития цивилизации, разрабатываемая в трудах Д. Белла, Дж. Нейсмита, М. Хоркхаймера и др.

Методологически значимыми для нашего исследования являются работы H.A. Голядкина по истории телевидения, Н.Больца и М. Маклю-эна по антропогенной роли СМИ и, в частности, телевидения, а также Ф. Уэбстера по анализу культурных форм коммуникации.

Методы исследования. В процессе исследования были использованы научные методы, адекватные комплексу исследовательских задач, обусловленные его предметом и целью, как общенаучные - анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, метод аналогии, так и собственно культурологические: классический эволюционизм, компаративистика, синхронный и диахронный анализ, метод исторической реконструкции.

Гипотеза исследования. Телевидение, возникшее в первой половине XX века как новое средство массовой информации, уже в 1960-е годы стало самым массовым и влиятельным СМИ, превратившись в существенный фактор антропо- и социогенеза, и оказывает ныне весьма существенное влияние на процессы культурогенеза.

Благодаря научно-техническим открытиям и достижениям, телевидение за сто лет прошло путь от механического (черно-белого и немого) к электронному, соединившему звук и цветное изображение, а затем к цифровому и даже к трехмерному, адекватно передающему «удаленную реальность». Однако на этом пути оно получило все усиливающуюся возможность изменять, реконструировать показываемую действительность (монтаж и коллаж видео и звукоряда, трансформация изображения даже в прямом эфире). В результате, создаваемая им и Интернетом медиареальность, в определенной степени обрела самостоятельность и по своей значимости стала уже конкурировать с действительностью, оказываясь существенным фактором современного антропо- и культурогенеза.

Научная новизна состоит в том, что в данной работе развитие телевидения рассматривается как историко-культурное явление в двух основных аспектах: с одной стороны, влияние процессов культурогенеза на развитие телевидения, а с другой — влияния телевидения на культуро-генез.

Основные результаты могут быть сформулированы следующим образом.

1. Рассмотрен «ранний этап» развития телевидения, установлены факторы его социокультурной пред-истории, выявлены и проанализированы «петли обратной связи», образующиеся между научно-техническими достижениями и «социальным заказом» на соответствующие изменения.

2. На основе проведенного исследования «зрелого этапа» развития телевидения выявлены и рассмотрены основные тенденции в развитии современного телевидения и телевещания, а также социокультурные последствия появления «телеизобилия», «интерактивного телевидения» и «цифрового телевидения».

3. Проведен сравнительный анализ телевидения с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации (новости, театральные спектакли, кинофильмы, мьюзиклы и т.п.); показано, какое специфическое развитие получают в телепередачах некоторые ранее существовавшие формы, что выводит их на качественно новый уровень (многосерийные телевизионные фильмы, документальная драма, телевизионный репортаж, реалити-шоу и др.).

4. Проанализирован вопрос о роли телевидения в становлении массовой культуры, глобализации и вестернизации мировой культуры и в зарождении информационного общества; выявлены антропогенные факторы телевещания.

5. Рассмотрен вопрос о сути медиареальности, создаваемой телевидением и Интернетом, проведен историко-культурный анализ различных типов «инореальностей»; в развитии телевидения выявлены основные тенденции в соотношениях телевизионного видео и звукоряда и действительности.

6. Проанализирован характер реалити-шоу как составляющей медиареальности, основные типы реалити-шоу («шоу подглядывания», «шоу-игры», «квест-шоу», «шоу выживания», «шоу обновления» (модернизации), «шоу обучения») и выполняемые ими функции.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем осуществлен анализ эволюции телевидения как историко-культурного явления и роль телевидения в современном процессе куль-турогенеза, что способствует дальнейшему развитию теории культуры.

Практическая значимость. Выводы и результаты данной работы могут быть использованы в курсах по истории и теории культуры и для разработки спецкурсов по СМИ, а также при разработке стратегий в области совершенствования телевизионных практик и при долгосрочном планировании телевизионной политики.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Диссертационное исследование, посвященное рассмотрению телевидения и телевещания в контексте современной культуры, соответствует позициям п.8. «Генезис культуры и эволюция культурных форм», п. 10. «Принципы периодизации и основные периоды в историческом развитии культуры», п. 13. «Факторы развития культуры», п. 14. «Возникновение и развитие современных феноменов культуры», п.21. «Традиционная, массовая и элитарная культура», п.24. «Культура и коммуникация», п.32. «Система распространения культурных ценностей и приобщения населения к культуре» паспорта специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Анализ «раннего этапа» истории телевидения показывает, что техническое развитие и усовершенствование ТВ принципиально изменяет его пред-историю, «втягивая» в нее все новые и новые историко-культурные пласты и явления. На данном этапе развития телевидения в его пред-историю входили средства сохранения изображения и звука (черно-белые фотография и кино, фонограф, граммофон и т.д.) и передачи изображения и звука (различные типы оптико-акустического телеграфа, телефон, радио).

Выявление пред-истории телевидения позволяет понять, что все технические новации ТВ являются ответом на существующие «социальные запросы», так как попытки решить соответствующие проблемы неоднократно предпринимались уже ранее, хотя и другими средствами.

2. На этапе «зрелого» телевидения в его пред-историю «втягиваются» цветные фотография и кино, голография, стереокино, космонавтика, компьютеры и глобальные компьютерные сети, а также, благодаря цифровой обработке информации, даже изобразительное искусство с его художественными образами действительности. Но и само изменение телевидения и, прежде всего, коммерческого (как и сам стремительный рост последнего) в значительной степени происходит под влиянием «социального заказа» со стороны общества: усиление «зрелищного» характера ТВ в ущерб обучающему, воспитывающему и т.п. отражает пожелания и потребности массового зрителя.

Изучение современного телевидения позволяет выявить в качестве его важнейших особенностей следующие: «цифровое телевидение» позволяет изменять изображение не только «в записи», но и «в прямом эфире», тем самым даже телевизионный репортаж с места событий утрачивает характер документального свидетельства; «телеизобилие» повлияло на характер телевещания, способствуя смещению интереса зрителей от центральных к местным каналам, появлению «нишевых каналов» и росту индивидуализации; «интерактивное телевидение» принципиально меняет отношение между зрителем и системой телевещания -зритель перестает быть пассивным потребителем и сам формирует свою' индивидуальную систему телевещания («отложенный просмотр», «видео по заказу» и т.п.).

3. Сравнительный анализ с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации показывает, что в основном телевидение предлагает зрителю уже существовавшие формы (новости, дискуссии, спектакли, кино, викторины, игры, спортивные передачи и т.п.) или их комбинации, хотя при этом некоторые из них получают специфическое развитие, выводящее их на качественно новый уровень (многосерийные телевизионные фильмы, документальная, драма, телевизионный репортаж, реалити-шоу и др.); при этом все используемые формы несут на себе отпечаток «телегенности» и участвуют в формировании «телевизионного потока» и медиареальности.

4. Телевидение сыграло заметную роль в культурогенезе ХХ-ХХ1 веков: способствовало возникновению и развитию массовой культуры, заметно ускорило процесс глобализации и вестернизации мировой культуры, сыграло важную роль в становлении информационного общества и культуры постмодерна. Телевидение трансформирует современную социокультурную реальность и формирует своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.п.

Важнейшими антропогенными последствиями телевещания являются: возрастание скорости восприятия и обработки человеком информации, «втягивание» зрителя в передачу и углубление в ее «сейчаст-ность», что ослабляет способность к прогнозированию будущего, а «мо-заичность» отдельных передач и телевизионного информационного потока в целом ведет, как отмечал еще М. Маклюэн, к нарушению причинно-следственных связей в сознании человека и возрождению мифологического сознания.

5. Телевидение и Интернет порождают в современной культуре особую медиареальность, которую можно считать уже третьей «инореальностью», создаваемой человеком в процессе культурогенеза (первой «инореальностью», возникшей еще в эпоху аграрной цивилизации, был «мир сверхъестественного», второй — «художественная реальность», активно развивающаяся в эпоху промышленной цивилизации).

Медиареальность, создаваемая «телевизионным потоком», по ряду существенных факторов принципиально отличается от действительности (смешение событий, в том числе - реальных и выдуманных, свои причинно-следственные зависимости, своя система нравственных и эстетических оценок и т.д.), причем за счет монтажа она является более яркой и» зрелищной, чем сама действительность. Данная медиареальность постепенно приобретает все более высокую значимость, вытесняя в сознании людей подлинную действительность и, тем самым, дезориентируя людей.

В эволюции телевидения прослеживаются две важные в историко-культурном плане тенденции: развитие телевизионной техники и телевещания ведет, с одной стороны, к росту степени точности передачи действительности (телевидение высокой четкости и высокого разрешения, стереоэффект, голография, запаховые приставки и т.п.) и к расширению возможностей зрителя по восприятию реально происходящих событий - даже в физически недоступных для него местах. Но с другой стороны, благодаря съемке, монтажу и оцифровке изображения, телезритель все чаще имеет дело с измененным образом действительности — медиареальностью.

6. Реалити-шоу как телевизионный жанр многое унаследовал из такого течения кино как итальянский неореализм, но при этом он часто утрачивает важнейшую составляющую неореализма — гуманизм. Анализ реалити-шоу показывает, что, не смотря на рекламируемую подлинную реальность происходящего, реалити-шоу является скорее игрой в реальность и, тем самым, составляющей медиареальности. Реалити-шоу являются важным средством социализации, что требует особого внимания к их как позитивному, так и негативному влиянию на зрителей.

Апробация и внедрение результатов исследования. По теме диссертационного исследования'опубликованы 4 статьи (в том числе — 2 в журналах, входящих в перечень изданий, рекомендованных ВАК Ми-нобрнауки РФ для кандидатских и докторских диссертаций).

Основные положения диссертационного исследования представлены на международной научно-практической конференции: «Медиа-философия IV. Методологический инструментарий медиафилософии» (Санкт-Петербургский гос. ун., 21-22 ноября 2009 г.) и научной конференции «Россия и Европа» (МГУКИ, 20 мая 2010г.).

Результаты диссертационного исследования внедрены в учебные курсы «История мировой культуры» и «История отечественной культуры» в Московском государственном университете культуры и искусств и в производственный процесс ООО «Мир реалити продакшн», осуществляющего производство телевизионной продукции для телеканала Рен ТВ.

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры- и искусств 23 марта 2011 г. (протокол №9).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Телевидение как историко-культурный феномен"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Телевидение является одним из важнейших научно-технических изобретений XX века. Всего за три десятилетия своего существования (с 1930-х по 1960-е гг.) электронное телевидение превратилось в важнейшее средство массовой информации и коммуникации. Ныне именно телевидение (наряду с персональными компьютерами и Интернетом) оказывает серьезнейшее влияние на процесс культуро- и антропогенеза, формируя своего потребителя-зрителя, несущего на себе следы «теле-генности», его способы^ восприятия, картину мира, систему ценностей и т.п., и создавая особую^медиареальность, занимающую все больше места в жизни, современных людей. Тем самым, телевидение оказывается существенным фактором современного культурогенеза, требующим самого внимательного и всестороннего изучения и анализа.

Целью нашей работы было исследование телевидения как историко-культурного явления, что требовало его изучения с двух сторон: во-первых, рассмотрения процесса становления и развития самого телевидения как социокультурного явления в- процессе культурогенеза, а во-вторых, анализа влияния телевидения на эволюцию современной культуры, выявления.его основных антропогенных и социогенных факторов. Первая глава нашей работы была посвящена анализу истории телевидения в контексте общей истории культуры.

Потребность в передаче изображения и звука на расстояние, воспроизводящей картину действительности, давно существовала у человечества, но только в конце XIX - начале XX веков были созданы технические предпосылки для такого изобретения. Это обуславливает рассмотрение телевидения с двух основных сторон: как технического устройства и как феномена культуры. Но, даже ставя своей главной целью исследование последней, нельзя обойтись и без анализа первой: ведь многие культурные факторы и явления, порождаемые телевидением, прямо связаны с появлением новых технических решений и изобретений. С другой стороны, даже чисто техническое развитие телевидения во многом обусловлено социальными потребностями и социальным запросом. Отсюда и возникла задача проследить «петли обратной связи» между развитием техники и соответствующими социокультурными факторами.

Особый интерес с историко-культурной точки зрения представляет пред-история телевидения — «нулевой этап», включающий социокультурные и научно-технические предпосылки, существовавшие в обществе до первых технических изобретений, сделавших возможным передачу изображение и звука на расстояние, и стимулировавших саму работу над ней. Причем первая же «петля обратной связи», которая становится явной при такой постановке исследовательской задачи, состоит в том, что само развитие телевидения — на разных этапах своего существования — требует высвечивания в прошлом различных феноменов и обстоятельств.

В истории телевидения мы выделяем два основных периода: «раннее телевидение» и «зрелое телевидение», которые рассматриваются соответственно в первом и втором параграфах. Первый период мы датируем примерно, как 1895 г. - начало 1960-х гг. В свою очередь в нем можно выделить два этапа: 1. этап механического телевидения (с 1895 г. и до 1940 г.), 2. этап возникновения электронного телевидения и становления телевещания (середина 1930-х гг. — настоящее время).

Анализ основных этапов развития телевидения позволил выявить несколько важных тенденций в развитии телевидения как социокультурного явления. Так, выявление пред-истории телевидения позволяет понять, что и само рождение телевидения и дальнейшее его усовершенствование во многом являются ответом на существующие «социальные запросы», так как попытки решить соответствующие проблемы предпринимались уже ранее — другими средствами. Но появившиеся новации, в свою очередь влияют на социальную действительность, формируя новый «социальный запрос», оказывающий влияние на последующее развитие телевидения и телевещания.

Проведенное исследование показало, что техническое развитие и усовершенствование телевидения принципиально изменяет его пред-историю, «втягивая» в нее все новые и новые историко-культурные пласты и явления. Так, на первом этапе в его пред-историю входили средства сохранения изображения и звука (черно-белые фотография и кино, фонограф, граммофон'и т.д.) и передачи изображения и звука (телеграф, телефон, радио), на втором этапе, при появлении цветного телевидения в пред-историю телевидения «втягиваются» цветные фотография и кино, на третьем этапе - с появлением кабельно-спутникового вещания - космонавтика, а на четвертом — компьютеры и глобальные компьютерные сети, стереокино, а также, благодаря цифровому характеру вещания, даже изобразительное искусство с его художественными образами действительности.

Анализ современного этапа развития телевидения позволяет выявить его характерные черты, а именно: благодаря спутнико-кабельному телевидению и цифровому ТВ рождается «телеизобилие», благодаря синтезу телевизора и компьютера развивается «интерактивное телевидение», благодаря «оцифровке» изображения появилась возможность изменять изображение в «прямом эфире», из-за чего даже телевизионных репортаж с места событий утрачивает характер документального свидетельства (доверие к телесвидетельству теперь может базироваться только на доверии к создателям передачи). Первые два явления породили такой новый феномен, как индивидуализация восприятия телепередач.

Вторая глава «Телевидение как социокультурное явление» была посвящена анализу роли телевидения в культуре, его влияния на процесс культурогенеза и исследования особого характера медиареальности, порождаемой телевидением и Интернетом.

Она начинается с параграфа «Телевидение и культурогенез», где рассматривается вопрос о роли телевидения в развитии современной культуры. В настоящее время общепризнано, что телевидение в высокой степени способствовало появлению и развитию следующих важнейших явлений современной культуры: 1. массовой культуры, 2. глобализации и вестернизации мировой культуры, 3. информационного общества.

Возникновение массовой культуры непосредственно связано с развитием средств массовой информации, и, прежде всего, радио и телевидения. Впервые она возникает в 1930-е гг. в, США,, в середине XX, в. формируется во всех высокоразвитых странах, а затем постепенно проникает во многие слаборазвитые страны.

Первоначально подавляющее большинство исследователей выступало с критикой и осуждением массовой культуры. Но позднее все шире стали распространяться взгляды, согласно которым массовая культура -это новый и неизбежный этап в развитии мировой культуры. В конце XX — начале XX веков такое отношение к ней стало получать все более широкое распространение, а отзывы о ней становятся все более положительными.

Важнейшую роль в развитии массовой культуры играет телевидение. Именно благодаря своей доступности телевидение получает возможность воздействовать на громадное количество людей, не только сообщая им определенную информацию, но и создавая особое эмоциональное отношение к ней, формируя особую картину мира, особую систему ценностей, за счет «телегенности» формируют они и своего собственного потребителя - «массового человека», вторгаясь, тем самым, в процесс антропогенеза.

Однако, и это представляется весьма интересным в плане культу-рогенеза, уже в 1980-е гг. возникает явление, ставшее особенно заметным, начиная с 1990-х гг.: раскол единой прежде аудитории на множество мелких фрагментов, индивидуализация потребления телевизионной продукции, что стало реакцией «массы» на открывшуюся, благодаря «телеизобилию», возможность. Причем это явление нельзя рассматривать как случайное, по-видимому, оно соответствует определенным глубинным тенденциям культурогенеза: ведь еще ранее появившееся «радиоизобилие» тоже привело к индивидуализации в «потреблении» продукции радиовещания.

Пределом- индивидуализации для телезрителя является создание им для себя собственного «потока» телевещания при зеппинге - «прыганье» по каналам. Особая важность зеппинга как социокультурного явления определяется тем, что он осуществляется по воле и желанию самого зрителя, и раз это явление, (причем очень быстро) стало массовым, то необходимо признать, что оно отвечает каким-то глубинным особенностям сознания и психики. Аналогичный «поток переживаний» возникает и при погружении человека в мир Интернета, при восприятии гипертекстовой литературы и интерактивных художественных произведений, ставших характерной особенностью культуры постмодерна.

Массовая культура, созданная внутри высокоразвитых стран, в конце XX века, благодаря сотрудничеству телевидения разных стран и, особенно, после появления спутникового вещания, смогла преодолеть национальные границы и выйти на международную арену, способствуя глобализации мировой культуры. И, поскольку наиболее развитым в это время было американское телевидение, именно его продукция наиболее активно и успешно продвигалась на мировой рынок, что означает заметную вестернизацию мировой культуры.

Телевидение ныне выполняет двойственную функцию в мировой культуре: с одной стороны, помогая людям разных стран приобщиться к культуре других народов и современной мировой культуре в целом (рост космополитизации), а с другой стороны, из-за неравномерного развития телевидения в разных странах, возникает и растет информационное неравенство, когда одни страны создают и передают потоки информации, а другие - всего лишь принимают их. А это, в свою очередь, усиливает пропасть между народами и культурами и ведет к росту национализации.

В настоящее время в научных исследованиях практически общепринятым стал тезис о том, что в конце XX века человечество вступило в новую эпоху «информационного общества». Эта новая эпоха связана, прежде всего, с развитием электроники и электронных средств связи, посредством которых получается, хранится, обрабатывается и передается информация. И среди всех средств передачи информации сегодня важнейшую роль играют телевидение и Интернет. Они же сыграли особую роль в самом возникновении информационного общества и оказывают серьезное воздействие на процесс культуро- и антропогенеза, с одной стороны, существенным образом трансформируя современную социокультурную реальность, а с другой - формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.п.

Особенно существенным нам представляется то, что телевидение и Интернет ведут к возникновению особой медиареальности, значение которой в жизни людей все время растет. Ее значение столь велико, что ее анализу мы посвятили особый параграф.

Появление медиареальноети можно считать одной из важнейших особенностей современной культуры. В эпоху «информационного общества» медиареальность» во многом формирует («форматирует») сознание современного человека, в частности, таким образом, что она кажется уже более реальной, чем сама исходная действительность. Медиареальность часто характеризуется как «иная» или «вторая» реальность.

Первая реальность - это действительность, физический мир, в котором сам человек существует как природно-телесный объект. А вот иная реальность (или реальности) порождается самим человеком. В широком смысле ее можно назвать «миром культуры» или «ноосферой». Мир культуры создается человеком, но он же одновременно есть и создающей человека, как социальное существо - субъект культурно-исторической эпохи: потребитель, носитель и творец культуры.

Однако, как нам представляется, медиареальность на самом деле не вторая, а уже четвертая в процессе культурогенеза. Но, чтобы это осознать и понять ее новизну, специфику и своеобразие по сравнению с другими, необходим историко-культурный анализ других, ранее возникавших видов реальности.

Как нам представляется, прослеживается явная связь между «тремя волнами» в развитии цивилизации, выделенными Тоффлером, и тремя типами реальности, не совпадающими с «первой реальностью», т.е. физическим миром. Эти «три волны» есть: 1. аграрная, появившаяся благодаря неолитической революции, 2. промышленная, порожденная промышленной, а затем и научно-промышленной революцией, и 3. информационная, связанная с появлением электроники и информационного общества. И при этом каждая волна порождала свой тип «иной реальности», отличной от действительности.

Уже в первобытная культура возникает вера в существование специфической области, которая всегда воспринималась как «иная реальность» - это «мир потустороннего». Вторая волна цивилизации породила, как нам представляется, третий тип реальности — «художественную», создаваемую искусством. В период древних и средневековых цивилизаций «художественная реальность» была тесно связана с религиозно-мистической реальностью, чаще всего отображая именно ее. Но, как известно, уже в эпоху Возрождения художественная культура начинает приобретать светский характер, ставший доминирующим в Новое время. И здесь эта «третья реальность» начинает принимать заметно самостоятельный характер. В XX же веке, благодаря развитию электронных средств массовой коммуникации, рождается четвертая реальность - ме-диареальность, впитавшая в себя многое из художественной реальности.

Длительное пребывание* в «медиареальности» (телевизионной, компьютерно-интернетовской) оказывает значительное влияние на-сознание человека и, прежде всего, меняет его отношение к действительности - миру, в котором он живет. Во-первых, этот мир оказывается уже не единственным, он как бы теряется среди множества миров, в которых пребывает человек, и тем самым падает значимость действительности, причем часто она кажется менее интересной, яркой и убедительной, нежели медиареальность. А во-вторых, определенные особенности «телевизионного мира» - их «телегенность» - невольно начинает переноситься зрителем и на действительный мир. Более того, медиареальность оказывает значительное влияние на действительность: многие события современной жизни - и именно потому, что они происходят перед «взором» медиа - разворачиваются ныне по медийным правилам.

При анализе проблемы медиареальности особое внимание вызывает такой тип телевизионных передач, как реалити-шоу. Этот жанр является в настоящее время весьма популярным во всем мире, но особенно развит в США и Англии. С 2001 г. он появился и на российском телевидении.

Героями реалити-шоу являются не кинозвезды, не политики и прочие «публичные персоны», а обычные люди, снимаемые скрытыми камерами и находящимися в обычной обстановке или — иногда — в некоторых экстремальных условиях. Декларируемая суть передачи состоит в том, что в течение длительного времени показывается естественная жизнь изолированной группы людей в определенной обстановке и различные взаимодействия между ними. Создатели передач утверждают, что участники событий ведут себя свободно, спонтанно реагируя на все происходящее, играют не навязанные им роли, а самих себя, без заранее определенного сценария. Именно это и составляет наиболее привлекательный' момент в реалити-шоу. Тем самым здесь, по крайней мере, на первый взгляд реализуется уникальная, присущая только телевидению способность показывать настоящую жизнь.

В историко-культурном плане непосредственным предшественником телевизионных реалити-шоу мы считаем кино и, в частности, такое направление кинематографа, как итальянский неореализм, господствовавший в 1945-1955 гг. (Р.Росселини, Л.Висконти, В. де Сика, Дж. де Сантис и др.). Однако, позаимствовав многое из неореализма, телевизионные реалити-шоу часто утрачивают его гуманизм.

Далеко не всегда обычная повседневная жизнь заурядных людей является достаточно привлекательной для зрителей. Поэтому постановщики реалити-шоу начали искать различные приемы, позволяющие увеличить этот интерес: провоцируют участников на борьбу между собой и на ссоры, иногда организаторы, в погоне за зрелищностью, балансируют на грани непристойности и даже переходят её, что оказывает негативное воздействие на нравственность зрителей, многие из которых принимают телевизионные образы за эталон. Это вызывает справедливую критику в адрес организаторов, но необходимо учитывать, что она относится не ко всем видам таких шоу.

Особенно существенно здесь следующее: зрителей уверяют, что события, которые они видят на экране, есть «кусочки действительности». На самом же деле они видят в большей или меньшей степени смоделированную искусственную реальность: это моделирование начинается с подбора участников и усиливается условиями, в которые их ставят. Даже если у передачи нет жесткого сценария, организаторы шоу управляют происходящим, чтобы сделать передачу интересной для зрителей. Но эта «игра в реальность», являясь игрой, очень близка к самой реальности. Тем самым, благодаря реалити-шоу идет сближение медиареаль-ности с действительностью и, тем самым, во-первых, облегчается вытеснение, подмена подлинной действительности медиареальностыо, а во-вторых, на действительность невольно переносится до некоторой степени представление о том, что она тоже является всего лишь игрой.

Список научной литературыКовалев, Александр Александрович, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Абраменко, А. Жанр реалити и его особенности на российском телевидении // URL: http://www.psujourn.narod.ru/vestnil<yvypl/abrreal.htm (дата обращения 12.12.2010).

2. Арутюнян, С.М. Семиотические границы в искусстве (культурологический анализ) / С.М. Арутюнян. М. : МГУКИ, 2007. - 318 с.

3. Багиров, Э.Г. Телевидение. XX век / Э.Г. Багиров, И.Г. Кацев. М. : Искусство, 1968. - 304 с.4.' Байтельман Я*. Интерактивное телевидение // URL: http://www.btlr.com/jb/articleiTV.html (дата обращения 10.09.2010).

4. Белл, Д. Грядущее-постиндустриальное общество / Д. Белл ; пер. с англ. — М. : Academia, 1999.-956 с.

5. Бергер, П. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. — М: : Медиум, 1995. — 323 с.

6. Березин, В.М. Массовая-коммуникация: сущность, каналы, действия / В.М. Березин. М. : РИИ-холдинг, 2003'. - 174 с.

7. Богомолов, Ю.А. Хроника пикирующего телевидения. 2000-2002 / Ю.А. Богомолов. М. : МИК, 2004. - 368 с.

8. Бодрийяр, Ж. Америка / Ж. Бодрийяр. СПб. : Владимир Даль, 2000.-208 с.

9. Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака / Ж. Бодрийяр. М. : Библион - Русская книга, 2003. - 304 с.

10. Больц, Н. Азбука медиа / Н. Больц М. : Европа, 2011. - 136 с.

11. Браун, Д.Р. Теле/радио новости и меньшинства / Д.Р. Браун, Ч.М. Файерстоун, Э. Мицкевич. М. : Интерпракс, 1994. — 184 с.

12. Буданцев, Ю.П. Парадигма массовой коммуникации / Ю.П. Бу-данцев. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 2001. -127 с.

13. Буданцев, Ю.П. Системность в изучении массовых информационных процессов / Ю.П. Буданцев. М. : Изд-во Ун-та дружбы народов, 1986.- 166 с.

14. Буржуазная эстетика XX века / М.Ф. Овсянников, Д.М. Ханин, A.A. Кравченко и др.. // История эстетической мысли: в 6 т.- М. : Искусство, 1990. -Т.5. 665 с.

15. Варичева, Е.Г. Роль медиа в формировании актуальной картины мира / Е.Г. Варичева // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. - С. 99-105.

16. Вартанов, A.C. Телевидение и кино / A.C. Вартанов // Кино: энциклопедический словарь. -М. : Сов. энциклопедия, 1986. С. 419.

17. Визильтер, В. Телевидение: Закадровые нескладушки / В. Визиль-тер. М. : Грифон, 2008. -176 с.

18. Вирилио, П. Информационная бомба. Стратегия обмана / П. Вири-лио ; пер. с фр. И.Окуневой. — М. : Гнозис; Фонд «Прагматика культуры», 2002.-192 с.

19. Вирилио, П. Машина зрения / П. Вирилио ; пер. с фр. A.B. Шеста-кова. СПб. : Наука, 2004. -141 с.

20. Всемирный день телевидения // UPL: http://www.un.org/ru/events/televisionday (дата обращения 2.09.2010).

21. Вульф, К. Антропология: История, культура, философия / К. Вульф. СПб. : Изд-во СПбГУ, 2008. - 280 с.

22. Вульф К. Homo pictor, или возникновение человека из воображения // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПБ. : Санкт-Петербургское философское общество. — С.40-53.

23. Гамалей, Г.Н. Телевизионная анестезия новая реальность. Опыт динамического анализа / Г.Н. Гамалей // Наука телевидения: науч. альманах. - М. : ГИТР, 2004. - Вып. 1. - C/l8-28.

24. Глобалистика: энциклопедия / гл. ред. И.И. Мазур, А.Н. Чумаков. М: : Радуга, 2003. - 1328 с.

25. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Д. Хелд и др.. ; пер.с англ. В.В. Сапова [и др.]. М. : Праксис, 2004. -389 с.

26. Голядкин, H.A. Анализ аудитории: учеб. пособие для менеджеров телевидения и радио / H.A. Голядкин. М.: Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2000. - 40 с.

27. Голядкин, H.A. Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения // URL: http://edu.of.ru/medialibrary/default.asp?obno=43396 (дата обращения -12.04.2010).

28. Голядкин, H.A. Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения / H.A. Голядкин. 2-е изд. - М.: Инт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2001. -4.2. — 73 с.

29. Голядкин, H.A. ТВ информация в США / H.A. Голядкин. М.: Инт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 1995.-228 с.

30. Голядкин, H.A. Творческая телереклама (Из американского опыта) / H.A. Голядкин. М.: Ин-т истории и соц. проблем телевидения, 1998. -135 с.

31. Горбунов, А. Голубое сало экрана / А. Горбунов. М.: Алгоритм, 2007.-304 с.

32. Гоуайзер, Ш. Путеводитель журналиста по опросам общественного мнения / Ш. Гоуайзер, Э. Уитт ; пер. с англ. В. Орлова, В. Печатнова; Российско-Американский информ. пресс-центр. М. : Вагриус, 1997. -207 с.

33. Григорьева, Д.Е. Медиа медиаобразование - развитие критического мышления / Д.Е. Григорьева // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. - СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008.-С. 335-345.

34. Гриненко, Г.В. Наука и культура: парадоксы взаимодействия / Г.В. Гриненко // Полигнозис. 2009. - №3. - С. 97-110.

35. Гриненко, Г.В. Сакральные тексты и сакральная коммуникация: Логико-семиотический анализ вербальной магии / Г.В. Гриненко. — М. : Новый век, 2000. 444 с.

36. Гриненко, Г.В. Учение о диалоге культур в его гсред-истории / Г.В. Гриненко //Полигнозис. 2010. - №3. - С. 91-96.

37. Дебор, Г. Общество спектакля / Г. Дебор. М. : Логос, 2000. - 184 с.

38. Демин, В. Первое лицо. Художник и экранные искусства / В. Демин. М. : Искусство, 1977. - 287 с.

39. Дьякова, Е.Г. Массовая коммуникация* и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов / Е.Г. Дьякова, А.Д. Трахтенберг. Екатеринбург: УрО РАН', 1999. - 130 с.

40. Дэннис, Э. Беседы о масс-медиа / Э. Дэннис, Дж. Мэррилл. — ,М. : Вагриус, 1997.-384 с.

41. Егоров, В. Телевидение между прошлым и будущим / В. Егоров. -М. : Воскресенье, 1999.-416 с.

42. Егоров, В. Терминологический словарь телевидения: Основные понятия и комментарии / В. Егоров. — Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания. — М. : Б. и., 1995. 92 с.

43. Егоров, В.В. Телевидение: теория и практика: учеб. пособие / В.В. Егоров. М. : МНЭПУ: Кормма, 1992. - 310 с.

44. Елинер, И.Г. Мультимедийная культура и современное общество / И.Г. Елинер. СПБ. : Родные просторы, 2008. - 530 с.

45. Ержанова, A.M. Способы коммуникации и трансформации культуры / A.M. Ержанова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 80-90.

46. Жижек, С. Киберпространство, или Невыносимая замкнутость бытия / С. Жижек // Искусство кино. 1998. - №1. - С. 119-128.

47. Засурский, И.И. Реконструкция России: массмедиа и политика в 1990-е /И.И. Засурский. М. : Изд-во МГУ, 2001. - 286 с.

48. Землянова, Л.М. Зарубежная коммуникативистика в преддверие информационного общества / Л.М. Землянова. — М. : Изд-во МГУ, 1999. -302 с.

49. Золотаревский, Л.А. Телевидение любовь моя / Л.А. Золотарев-ский. - М. : Аспект Пресс, 2010. - 200 с.

50. Зяблюк, Н.Г. Индустрия управляемой информации. («Паблик ри-лайшнз» система пропаганды большого бизнеса США) / Н.Г. Зяблюк. — М.: Изд-во МГУ, 1971. - 130 с.

51. Имамова-Стефанчук, Е.И. Эволюция отечественного информационно-аналитического телевидения (конец 80-х 90-е годы) / Е.И. Имамова-Стефанчук. - М. : Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2001. - 108 с.

52. Интернет // URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D 1 %82%D0%B5%D 1 %80 %D0%BD%D0%B5%D1%82 (дата обращения 18.08.2010).

53. История видеомагнитофона // URL: http://www.btl.su/info/interest/45 (дата обращения 10.06.2010).

54. История радио // http://www.viol.uz/history/history/page6.shtml (дата обращения 11.09.2010).

55. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура / М. Кастельс ; пер: с англ. ; под науч. ред. О.И. Шкаратана. М. : ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

56. Ким, М.Н. Жанры современной журналистики / М.Н. Ким СПб. : Изд-во Михайлова В.А., 2004. - 336 с.

57. Кин, Д. Средства массовой информации и демократия / Д. Кин. -М. : Памятники исторической мысли, 1994. 170 с.

58. Кириллова, Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну / Н.Б. Кириллова. 2-е изд. - М. : Академический проект, 2006. - 448 с.

59. Князьков, A.A. Звуковая компенсированная гетерохрония / A.A. Князьков, Вл.А. Луков. М. : Прометей, 1989. - 28 с.

60. Ковалев, A.A. Зеппинг как социокультурное явление / А.А.Ковалев // Медиафилософия IV. Методологический инструментарий медиафилософии. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2010.-С. 88-90.

61. Ковалёв, A.A. Медиареальность как феномен современной культуры / А.А.Ковалёв // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2010. - № 6. - С. 70-74.

62. Ковалёв, A.A. Телевидение и Интернет в цивилизации «третьей волны» // Россия и Европа: диалог культур: сб. материалов научной конференции кафедры истории, истории культуры и музееведения МГУКИ. -М. : Экон-информ, 2010. С. 96-101.

63. Ковалёв, A.A. TV и человек информационного общества / А.А.Ковалёв // Полигнозис. 2009. - № 4. - С. 142-145.

64. Конев, В.А. Медиа-реальность и реальность медиа / В.А. Конев // Вестник Самарской гуманитарной академии 2009. - №2 (6). - С. 3-10.

65. Константинова, Г. Всемирный день телевидения. Какая святая покровительствует телеэфиру? // URL: http://shkolazhizni,ru/archive/0/n-29861/ (дата обращения 10.01.2011).

66. Копперуд, Р. Как преподносить новости / Р. Копперуд, Р.П. Нельсон. М.: Нац. ин-т прессы Виоланта, 1998. — 126 с.

67. Копылова, Р.Д. Кинематограф плюс телевидение / Р.Д. Копылова. -М. : Искусство, 1977. 135 с.

68. Корецкая, М.А. Эффект реальности и пустыня реального: медиа и кризис онтологии / М.А.Корецкая // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008.-С. 114-129.

69. Коротков, A.B. Государственная политика Российской Федерации в области развития информационного общества / A.B. Коротков, Б.В. Кристальный, Н. Курносов. М. : ТРЕЙН, 2007. - 469 с.

70. Костина, A.B. Массовая культура как феномен постиндустриального общества / А.В: Костина. 3-е изд. - М. : Едиториал УРСС, 2006. -352 с.

71. Костина, О.В. Онтологическое измерение коммуникации / О.В.Костина// Медиафилософия. Основные'проблемы и понятия. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. С. 130—138.

72. Кочарова, А. Наблюдение за наблюдающими. Реалити-шоу: насколько оно реально? / А. Кочарова // Наука телевидения: науч. альманах. М:: ГИТР; 2004. - Вып. 1. - С. 90-99.

73. Краткий юридический справочник для журналиста. — М. : Права человека, 1997.-208 с.

74. Кудряшова, Т.В. Переживание времени в условиях медиапро-странства / Т.В.Кудряшова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб.: Санкт-Петербурское философское общество, 2008. - С. 172-185.

75. Кузнецова, Е.И. Репрезентация исторического в медиареальности / Е.И. Кузнецова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. -СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 86—200.

76. Куле, К. СМИ в Древней Греции: сочинения, речи, разыскания, путешествия. /К. Куле ; пер. с франц. С.В. Кулланды. — М. : Новое литературное обозрение, 2004. -256 с.

77. Кэрролл, В.М. Новости на TV / В.М. Кэрролл ; пер. с англ. 2-е изд., испр. - М.: Мир, 2004. - 285 с.

78. Ламбет, Э.Б. Приверженность журналистскому долгу. Об этическом подходе в журналистской профессии / Э.Б. Ламбет. — М. : Нац. ин-т прессы Виоланта, 1998. — 318 с,

79. Ламэй, К.Л. Автономия телевидения и государство / К.Л. Ламэй, Э. Мицкевич, Ч. Файрстоун. М. : Знак, 1999. - 208 с.

80. Лемиш, Д. Жертвы экрана. Влияние телевидения на развитие детей / Д. Лемиш ; пер. с англ. С.Д. Грековой. М. : Поколение, 2007. -304 с.

81. Лесков, С. Япония решила освоить трехмерное телевидение // URL: http://www.profskill.ru/2580014.html (дата обращения 5.01.2011).

82. Луков, М. В. Телевидение: телевизионная картина мира // URL: http://www.zpu-journal.rU/e-zpu/2008/4/LukovTVWorld-view/ (дата обращения-10.09.2010).

83. Луман, Н. Общество как социальная система / Н. Луман. — М. : Логос, 2004. 232 с.

84. Макаренко, В.П. Воспроизводство бездарей и телегробы / В.П. Макаренко // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. - С. 54-70.

85. Макеенко, М.И. Радиовещание и телевидение США в новом столетии: структура, экономика, стратегия / М.И. Макеенко. — М. : Изд-во МГУ, 2010.-560 с.

86. Маклюен, М. Понимание медиа: внешние расширения человека / М. Маклюен ; пер. с англ. В. Николаева; закл. ст. М. Вавилова. М. ; Жуковский: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2003. - 464 с.

87. Мак-Люэн, М1 Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры / М. Мак-Люэн ; пер. с англ. А.Юдина. Киев : Ника-Центр, Эльга, 2004. - 432 с.

88. Методы исследования средств массовой коммуникации : сб. ст. / под ред. H.A. Голядкина. М. : ВНПК, 1997. - 224 с.

89. Мизеров, С.Д. Электронные средства массовой информации и. политика / С.Д. Мизеров. М. : Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2000. - 64 с.

90. Многосерийный телефильм: истоки, практика, перспективы : сб. ст. / сост. Г. Михайлова. М. : Искусство, 1976. - 256 с.

91. Молчанова, E.H. Телевидение в культуре современного информационного общества : дис. . канд. филос. наук : 09.00.13 / E.H. Молчанова ; Ставроп. гос. ун-т. Ставрополь, 2005. - 149 с.

92. Музы XX века: Художественные проблемы средств массовой коммуникации. М. : Искусство, 1978. - 304 с.

93. Мурюкина, Е.В. Проблемы методологии современной медиапеда-гогики / Е.В. Мурюкина // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 330-334.

94. Назаров, М.М. Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию исследования / М.М. Назаров. М. : Аванти плюс, 2003. - 432 с.

95. Наим, М. Телевидение в контексте глобализации культуры : дис. . канд. филос. наук : 24.00.01 / М. Наим. ; Моск. гос. ун-т культуры и искусств. М., 2003. -124 с.

96. Наумова, Е.И. Проблема нарциссизма в медийном пространстве / Е.И. Наумова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. -СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. С. 106-113.

97. Нейсбит, Дж. Высокая технология, глубокая гуманность: Технология и наши поиски смысла / Дж. Нейсбит, Н. Нейсбит, Д. Филипс ; пер. с англ. А.Н. Анваера. -М. : ACT: Транзиткнига, 2005. — 381 с.

98. Николаева, О. Эпидемия XXI века : телевидение, Интернет и компьютерные игры / О. Николаева. Ростов-н/Дону : Феникс, 2008. — 253 с.

99. Новаковский, C.B. Новые системы телевидения. Цифровые методы обработки / C.B. Новаковский, A.B. Котельников. — М. : Радио и связь, 1992.-88 с.

100. Новикова, A.A. Телевидение и театр: пересечения закономерностей / A.A. Новикова. М. : Едиториал УРСС, 2004. - 176 с.

101. Нургалеева, Л.В. Медиаконтекст знания и проблема моделирования реальности / Л.В. Нургалеева // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008.-С. 139-148.

102. Особенности национального DVB. История и будущее цифрового ТВ // URL: http://vitus-86.narod.ru/journal/48.htm (дата обращения -20.12.2010).

103. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет. М. : ACT, 2008.-352 с.

104. Оханян Т.А. Мультимедиа для профи. Цифровой нелинейный монтаж: учеб. пособие / Т.А. Оханян. М. : Мир, 432 с. — 2001.

105. Пайк, С. Мы изменили мир. Мемуары основателя глобальной спутниковой системы CNN / С. Пайк. — М. : Терра-Книжный клуб, 2008. -504 с.

106. Перформенс // Энциклопедический фонд России. URL: http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2309 (дата обращения — 2.10.2010).

107. Пескин, А.Е., Труфанов, В.Ф. Мировое вещательное телевидение. Стандарты и системы : справочник. / А.Е. Пескин, В.Ф. Труфанов. -Минск: Горячая линия телеком, 2004. -308 с.

108. Плиний Старший. Естественная история. Отрывки / Плиний Старший ; пер. и комм. Б.А. Старостина // Хрестоматия по истории науки и техники. М. : РГГУ, 2005. С. 122-148.

109. Поберезникова, Е.В. Телевидение взаимодействия. Интерактивное поле общения / Е.В. Поберезникова. М. : Аспект-Пресс, 2004. - 224 с.

110. Пожидаева О. Маршалл Маклюэн как социолог культуры // URL: http://sociologist.nm.ru/articles/research10.htm (дата обращения -2.03.2009).

111. Полибий. Всеобщая история / Полибий // Собр. соч. : в 2 т. М. : ACT, Мидгард, 2004. - Т. 1. - 768 е.; Т.2. - 768 с.

112. Почепцов, Г.Г. Информационные войны / Г.Г. Почепцов. М. : Рефл-бук, 2000. - 576 с.

113. Почепцов, Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века / Г.Г. Почепцов. -М. : Рефл-бук, Ваклер, 2000. 352 с.

114. Почепцов, Г.Г. Медиа. Теория массовых коммуникаций / Г.Г. Почепцов. М. : Альтерпресс, 2008. — 416 с.

115. Приборы механического телевидения// URL: http: // www. rustel ecommuseum.ru/objects/?ContainerID=420&ContainerType=60&objectID=429&l angID=57 (дата обращения 08.07.2009).

116. Проблемы телевидения : сб. ст. М. : Искусство, 1976. - 271 с.

117. Птачек, М. Цифровое телевидение. Теория и практика / М. Птачек ; пер. с чеш. ; под ред. JI.C. Виленчика. — М. : Радио и связь, 1990. 528 с.

118. Раввины запретили смотреть популярные реалити-шоу // URL: http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2011/02/09/reality/ (дата обращения -11.01.2011).

119. Радио // URL: http://www.viol.uz/history/history/page6.shtml (дата обращения — 22.01.2010).

120. Раззаков, Ф. Тайны телевидения. От Ельцина до Медведева. 19922008 / Ф. Раззаков. // Блесю и нищета российского ТВ. М. : Эксмо, 2009.-Кн. 2.-592 с.

121. Раззаков, Ф. Гибель советского ТВ / Ф. Раззаков. М. : Эксмо, 2009. - 528 с.

122. Разлогов, К. Искусство экрана: от синематографа до Интернета / К.Э. Разлогов. М. : Российская политическая энциклопедия (РОС-СПЭН), 2010.-287 с.

123. Райли-младший, Дж., Райли, М. Массовая коммуникация и социальная система / Дж. Райли-младший, М. Райли // Социология сегодня. Проблемы и перспективы : сб. ст. -М. : Прогресс, 1965. С. 613-662.

124. Реалити-шоу // URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B 8%D1%82%D0%B8-%D1%88%D0%BE%D1%83 (дата обращения -18.01.2011).

125. Розенков, Е. Психика и реалити-телевидение / Е. Розенков // Психиатрия и психотерапия. 2006. - № 3. - С. 23-26.

126. Рохлин, A.M. Так рождалось дальновидение : в 2 ч. / A.M. Рохлин М. : Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2000. - 4.2. - 180 с.

127. Рохлин, В.И. Закон и средства массовой информации : сборник законодательных и нормативных актов / В.И. Рохлин, А.Д. Баконин. -СПб. : Нева, 2004. 576 с.

128. Русских, А. Звезда реалити-шоу "Спокойной ночи мужики" попал в больницу // http://rostov.kp.ru/daily/25631/796738 (дата обращения -02.02.2011).

129. Русское зарубежье. Золотая книга русской эмиграции. Первая треть XX века. М. : Российская политическая энциклопедия (РОС-СПЭН), 1997.-742 с.

130. Рэндалл, Д. Универсальный журналист / Д. Рэндалл. — СПб. : Терция, 1998.-341 с.

131. Савенкова, Е.В. Время в массовом сознании / Е.В. Савенкова // Медиафилософия! Основные проблемы и понятия. — СПб : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 15 1—164.

132. Савчук, В.В. Медиафилософия: формирование дисциплины // Ме-диафилософия. Основные проблемы и понятия. — СПб : Санкт-Петербургское философское общество, 2008 — С. 7—39.

133. Самохвалова, В.И. Культурология: учеб. пособие / В.И. Самохва-лова. М: : Юрайт, 2002. - 272 с.

134. Саппак, B.C. Телевидение и мы: четыре беседы / В. Саппак. М. : Аспект-Пресс, 2007. - 168 с.

135. Сапунов, Б.М. Культурология телевидения: учеб. пособие / Б.М. Сапунов. М. : Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 1999: - 47 с.

136. Сапунов, Б.М. Философские проблемы массовой информации и телерадиокоммуникаций / Б.М. Сапунов. М. : Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 1 998. — 82 с.

137. Саруханов, В.А. Азбука телевидения / В.А. Саруханов. — М. : Аспект Пресс, 2003. 223 с.

138. Сергеев, Д. Они в эфире. Как делается телевидение / Д. Сергеев. -М. : ACT; ACT Москва, 2008. 352 с.

139. Сметанина, С.И. Медиа-текст в системе культуры. Динамические процессы в языке и стиле журналистики конца 20С века / С.И. Сметанина. СПб. : Издательство Михайлова В.А., 2002. — 3 84 с.

140. СМИ в меняющейся России : сб. ст. / под ред. H.JT. Вартановой. -М. : Аспект Пресс, 2010. 336 с.

141. Смирнов, A.B. Основы цифрового телевидения / A.B. Смирнов. -М. : Горячая>линия-Телеком, 2001. — 224 с.

142. Смирнов, A.B. Цифровое телевидение. От теории к практике / A.B. Смирнов, А.Е. Пескин. -М. : Горячая линия-Телеком, 2005. — 352 с.

143. Советское радио и телевидение. 1959. — J4» 6.

144. Солганик, Г.Я. Толковый словарь. Язык газеты, радио, телевидения: около 10 000 слов и выражений / Г.Я. Солганик. — М. : ACT: Аст-рель, Харвест, 2008. 749 с.

145. Средства массовой информации постсоветской России: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности «Журналистика» / под ред. Я.Н. Засурского. М. : Аспект-пресс, 2002.-301 с.

146. Степанов, М.А. Машины абстракции и судьба телесности / М.А. Степанов // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 165—171.

147. Стыскина, И. Реклама в сети Internet: учеб. пособие / И. Стыскина. М.: Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 1999. - 60 с.

148. США глазами американских социологов: политика, идеология, массовое сознание : сб. ст. — М: : Наука, 1988. — 248 с.151. Сцена.- 1908.-№59.

149. Телеграф // Энциклопедический словарь Брокзауза и Ефрона // URL: http://bibliotekar.ru/bet/85.htm (дата обращения 4.06^2010).

150. Телевизионная« мозаика : сб. ст. / под ред-. Я. Засурского. — М: : Изд-во МГУ, 1997. 148 с.

151. Теленовости: секреты журналистского мастерства (Реферат книги И'. Фэнга «Теленовости, радионовости», Сент-Пол, 1985) : в.2 ч. -.М. : Ин-т повышения квалификации работников. телевидения. и радиовещания, 1997.-75 с.

152. Телефон // http://www.retrofon.ru/pages/history.php (дата обращения -25.01.2010).

153. Телефон// URL: http://www.viol.uz/history/history/page6.shtml (дата обращения — 22.01.2010).

154. Терин, В.П., Массовая коммуникация: Социокультурные аспекты политического воздействия: Исследование опыта Запада / В.П. Терин. -М. : Изд-во Ин-та социологии РАН, 1999. 169 с.

155. Томпсон, Р. Массовая культура дает нам точки соприкосновения. Интервью Роберта Томпсона // URL: http://gtmarket.ru/laboratory/publicdoc/2007/1294 (дата обращения -22.01.2011).

156. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти: Знание, богатство и сила на порохе XXI века / Э. Тоффлер ; пер. с англ. М. : ACT МОСКВА, 2009. -669 с.

157. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер ; пер. с англ. М. : ACT, 1999.-784 с.

158. Тоффлер, Э: Шок будущего / Э. Тоффлер ; пер. с англ. М. : ACT, 2001.-560 с.

159. Тоффлер, Э. Война и антивойна / Э. Тоффлер, X. Тоффлер. М. : ACT, 2005.-416 с.

160. Тоффлер, Э. Революционное богатство: Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь / Э. Тоффлер, X. Тоффлер ; пер. с англ. М. Султановой, Н. Цыркун. М. : ACT, 2008. - 569 с.

161. Трехмерное телевидение // URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%DO% A2%D 1 %80%D 1 %91 %D 1 %85%D0%BC%D0%B5% Dl%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5o/oDl%82°/oD0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2 %D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 (дата обращения -04.08.2010).

162. Трехмерное телевидение и другие гости из будущего на выставке IFA // URL: http://www.snob.ru/chronicle/entry/6008 (дата обращения -04.08.2010).

163. Уразова, C.JI. Реалити-шоу в контексте современного телевидения : дис. . канд. филол. наук : 10:01.10 / C.JI. Уразова ; Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания. — М., 2008. — 212 с.

164. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер ; пер. с англ. М.В. Арапова и Н.В. Малыхиной ; под ред. Е.Л. Вартановой. М. : Аспект Пресс, 2004. - 398 с.

165. Федоров, A.B. Анализ культурной мифологии медиатекстов на занятиях в студенческой аудитории / A.B. Федоров // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008 С. 313-324.

166. Флюссер, В. За философию фотографии / В. Флюссер. СПб. : Изд-во СПбТУ, 2008. - 148 с.

167. Фукуяма, Ф. Великий разрыв / Ф. Фукуяма ; пер. с англ. под общ. ред A.B. Александровой. М. : ACT: ACT МОСКВА, 2008. - 474 с.

168. Хабермас, Ю. Политические работы / Ю. Хабермас. М. : Прак-сис, 2005.-368 с.

169. Хайдарова, Г.Р. Время медиатехнологий: боль и скука / Г.Р. Хай-дарова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008. — С. 219-228.

170. Харрис, Р. Психология массовых коммуникаций / Р. Харрис. М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2001. - 445 с.

171. Цвик В.Л. Телевизионная журналистика / B.JI. Цвик. М. : Юни-ти-Дана, 2009.-496 с.

172. Черных, А. Мир современных медиа / А. Черных. М. : Территория будущего, 2007. - 312 с.

173. Цифровое телевидение // URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D 1 %84%D 1 %80%D0%B E%DO%B2%DO%BE%DO%B5%D1%82%DO%B5%DO%BB%DO%B5%D 0%B2%DO%B8%DO%B4%DO%B5%DO%BD%DO%B8%D0%B5 (дата обращения 5.05.2010).

174. Челышева, И.В.Методы работы с медиатекстом: философские аспекты проблемы / И.В. Челышева // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2008.-С. 325-329.

175. Что такое цифровое телевидение // URL: http://tv.ktv-sk.com/index.php?option=comcontent&view=:article&id=l&Itemid=2 (дата обращения — 17.05.2010).

176. Шайхитдинова С.К. Информационное пространство и медиаре-альность: от тождества к различию / С.К. Шайхитдинова // Медиафилософия IV. Методологический инструментарий медиафилософии. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2010. - С. 5-8.

177. Шарков, Ф.И. Основы теории коммуникации / Ф.И. Шарков. М. : Соц. отношения, 2002. - 245 с.

178. Шарончикова, JI.B. Радиовещание и телевидение Франции / Л.В. Шарончикова. М. : Изд-во Московского университета, 2011. - 224 с.

179. Шерковин, Ю.А., Психологические проблемы массовых информационных процессов / Ю.А. Шерковин. М. : Мысль, 1973 .-215 с.

180. Шлыкова, О.В. Феномен мультимедиа = Multimedia Phenomenun: технологии эпохи электрон, культуры: монография / О.В. Шлыкова. М. : МГУКИ, 2003.-268 с.

181. Шюц, А. Формирование понятия и теории в общественных науках / А.Шюц // Избранное: Мир, светящийся смыслом. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. - С. 51-68.

182. Элиаде, М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религио-веде-ния / М. Элиаде ; пер. с англ. М. : Ладомир, 1999. - 488 с.

183. Энтман, Р. Телевидение, радио и приватизация: Вопросы собственности, рекламы и прогрессивной политики в меняющемся- рынке средств массовой информации / Р. Энтман, Д. Рид, Э. Мицкевич, Ч. Файрстоун. М. : ЛИВР, 1998. - 80 с.

184. Источники на иностранных языках

185. Edelstain A.S. Total Propaganda. From Mass culture to Popular culture. Malwah etc., 1997.

186. Hartley, J.: «Mass communication», in O'Sullivan; Fiske (eds): Key Concept in Communication and Cultural Studies (Routledge, 1997).

187. Lenta. Ru 20.08.2008 // URL: http://www.rodon.org/relig-080220131645 (дата обращения - 20.08.2008).

188. Mackay, H.; O'Sullivan T.: The Media Reader: Continuity and Transformation (Sage, 1999).

189. McQuail, D.: McQuail's Mass Communication Theory (fifth édition) (Sage, 2005).

190. Rawnsley G.D. Radio Diplomacy and Propaganda. The BBC and VOA in International Politics. 1956-1964. Houndmills etc. - 1996.

191. Thompson, John B.: The Media and Modernity, Polity, 1995.

192. Williams R. Television. Technology and Cultural Form. Hannover; London, 1992.