автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.01
диссертация на тему: Теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии в исследовании ценностных ориентаций личности

Полный текст автореферата диссертации по теме "Теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии в исследовании ценностных ориентаций личности"

На правах рукописи

Тру фанов Дмитрий Олегович

Теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии в исследовании ценностных ориентаций личности

Специальность: 22.00.01 — теория, методология и история социологии

АВТОРЕФЕРАТ диссертации иа соискание ученой степени кандидата социологических наук

Новосибирск 2006 г.

Работа выполнена на кафедре социологи» Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Красноярский государственный университет» (КрасГУ)

Научный руководитель - Немировский Валентин Геннадьевич

доктор социологических наук, профессор

Официальные оппоненты: Невирко Дмитрий .Дмитриевич

доктор социологических наук; профессор

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Новосибирский государственный университет экономики н управления»

Защита состоится «26» декабря 2006 г. в 13.00 часов на заседании диссертационного совета КМ 212.171.01 при ГОУ ВПО «Новосибирский государственный архитектурно-строительный университет» (Сибстрин) по адресу: 630008, г. Новосибирск, уд. Ленинградская, 113, ауд. 239.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке при ГОУ ВПО «Новосибирский государственный архитектурно-строительный университет» (Сибстрин)

Автореферат разослан «2 5» ноября 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат философских наук,

Мельников Михаил Васильевич

кандидат социологических наук, доцент

доцент

А.В. Колесникова

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования.

Ценностные ориентации личности являются классической и вместе с тем не теряющей актуальность темой исследований в социологии и других общественных науках. Однако инструмент, применяемый социологами для изучения ценностных ориентации с позиций современного этапа развития социологического знания не всегда можно назвать адекватным. Подавляющее большинство исследований ценностной сферы человека выполнены в традициях классической социологии и основываются на рационалистическом подходе к пониманию человека. При всех бесспорных достоинствах данного подхода он имеет существенный недостаток: в рамках рационалистического подхода не учитываются в должной мерс иррациональные компоненты мотивации социального поведения индивида. Этот недостаток отражается на методике исследований: исследователь получает от респондента вербально выраженную «поверхностную» информацию, представленную на рациональном уровне. При этом на ответы респондента оказывают влияние такие факторы как актуальные социальные нормы, представления о должном, а также ориентации, содержащиеся на бессознательном уровне, которые могут противоречить установкам, выраженным вербально.

Во многом преодолеть указанную проблему позволяет использование в исследовании ценностных ориентации личности теоретико-методологических принципов постнеклассической социологии. В этой связи актуальным методологическим основанием исследований ценностной сферы человека выступает универсумная социологическая парадигма, ознаменовавшая переход социологической науки на поегаеклассический этап развития. Универсумная социология включает концепцию человека, понимающую его в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Опираясь на данную концепцию, можно утверждать, что мощным фактором детерминации социального поведения человека являются иррациональные компоненты системы ценностных ориентации личности. К таким компонентам, в частности, относятся эмоциональные состояния переживаний индивидом его отношений с действительностью. Потребности в эмоциональных переживаниях лежат в основе особого рода ценностных ориентации, названных Б.И.Додоновым «проникающими». Эти ориентации . весьма сложно обнаружить, основываясь на рационализме классического подхода в социологии, ибо они не представлены на рациональном уровне и респондент не всегда отдает себе отчет в действительных мотивах собственного поведения. Таким образом, универсумная концепция человека, основанная па теоретико-методологических принципах постнеклассической социологии, может и должна выступать методологической основой социологических исследований системы ценностных' ориентаций. Данная концепция представляет собой инструмент, позволяющий исследовать как рациональную, так и иррациональную составляющую данной системы.

Степень научной разработанности темы. Категория «ценностей» вошла в социально-философскую проблематику во второй половине XIX века на волне философского возрождения неокантианства. Теория ценностей в этот период была связана с именами Р.Г. Лотпе, Г. Риккерта, в числе прочих оказавших влияние на немецкого социолога М. Вебера, который, как известно, ввел аксиологическую проблематику в социологию. Весомый вклад в развитие теории ценностей, внес представитель французской социологической школы Э. Дюркгейм с его понятием «аномии». В американской социологической науке теория ценностей начала активно развиваться после первой мировой войны. Исследования в области аксиологии в этот период были связаны с именами В. Томаса и Ф. Знанедкого, Э. Фэриса и ДжТ. Мида, Т. Парсонса, У.JI. Колба и др.

На Западе проблема ценностей и ценностных ориентации развивалась в исследованиях таких авторов, как Р. Инглехарт, X. Клагес, Е. Олдемейер, М. Рокич, Б. Шледер и др.

Исследования в области аксиологии, проводились многими видными отечественными и зарубежными учеными. Среди них А. Абишева, О. Баккурадзе, В, Брожик, В. Виидельбандт, В: Василенко, Н. Гартмап,

A. Гулыга, О. Дробницкий, А. Здравосмыслов, В. Кобяков, В.Т. Лисовский, Б.В. Орлов, Э. Соколов, В. Тугаринов, Н. Чавчавадзе, Н.К. Эйнгор,

B.А. Ядов и многие другие.

Во второй половине XX - начале XXI вв. неизменно возрастал интерес исследователей к аксиологической проблематике. В этот период появляется, большое количество работ, посвященных проблеме ценностей и ценностных ориентаций: В.Г. Алексеева, А.Г, Асмолов, Н.Г. Багдасарьян, A.B. Битуева,

C.С. Бубнова,. М.И. Бобнева, А.П, Вардомацкий, Б.И. Додопов, A.M. Емельянов, Ю.М. Жуков, О.И. Зотова, И.Ю. Истошин, Л.Б, Косова, М.А. Котик, Л.В. Кансуэян, И.С Кон, Н.И. Лашшн, Д.А. Леонтьев,

A.A. Немцов, В.Г. Нсмировский, A.B. Немировская, Е.М. Никиреев, С.И. Попов, Е.А. Подольская, A.B. Петровский, И.А. Сурина, Т.Г. Суханова,

B.П. Тугаринов, Ю.Н. Толстова, Н.С. Тимченко, М.Х. Титма, И.М. Чудинова, К.Д. Шафранская, Л.Г. Юлдашев, В.А. Ядов а др.

В последнее время проблема ценностных ориентаций все больше привлекает внимание исследователей. Так, сегодня можно привести обширный перечень социологических исследований, посвященных проблемам ценностных ориентаций: Ю.В. Березутский, В.А. Бобахо, ОД. Викторов, Ю.Р. Вишневский, О.В. Горшкова, - Д.Д. Невирко, Ю.В. Голцусова, С.И.. Григорьев, Д. Домашкин, Е.М. Захаров,

C.Н. Иконникова, Р.В. Картушов, В.И. Кузнецов,« А.Г. Кузнецов, Л. Лин, С.И. Лсвнкова, Е.А. Мамсурова, И.Д. Майкова, Т.Э. Петрова, Б.А. Ручкип, В.В. Скороходов, З.К. Селиванова, С. • Смышляев, В.Я. Суртаев, М.В. Сашенко, М. Тихонов, Э.Н. Фаустова, В.А. Хо-шу-де, В.Ф. Цымлов, И. Чичаева, В.И. Чупров, С. Шашкова, И.А.; Шакеева, В.Т. Шапко, A.A. Щегорцев и другие.

Проблемам ценностных ориентации личности посвящены работы О.Н.- Викторова, Ю.В. Голиусовой, О.В. Горшковой, АЛ. Козлова, O.K. Крокинской, В.Т. Лисовского JI. Лина, Т.Э. Петровой, ЮА. Поссель, З.В. Сикевич, Э.Н. Фаусговой, и др.

Ценностные ' ориентации современной молодежи исследовали О. Волкогонова, А. Малов, В.Г. Немнровский, П.А. Стариков, Е. Панина и ДР-

Особенности ценностных ориентации практиков различных видов единоборств исследовали В.В. Скороходов, В.А. Хо-шу-де, Н.Ю. Шумакова.

Динамика и факторы формирования ценностных ориентации личности исследовались в работах A.M. Гендина, Д. Домашкнна, Н.М. Захарова, В.И. Кузнецова, Е.А. Мамсуровой, С. Смышляева, М. Сергеева, З.К. Селивановой, М. Тихонова, В.Ф. Цымлова и др.

Вместе с тем социологические исследования ценностных ориентации личности главным образом основываются па теоретико-методолопгческнх принципах классической социологии и используют рационалистический подход к пониманию человека. При этом сфера неосознанных побуждений индивида, его эмоции и чувства почти всегда остаются «за кадром» исследований. Что касается исследований иррациональных компонентов ценностных ориентации личности, то они имели место в психологии и были связаны с именем БЛ Додонова. Данный автор определяет эмоциональное переживание как объект особой потребности индивида. Ценностные переживания, находясь во взаимодействии с соответствующими актуальными потребностями личности, формируют проникающие ценностные ориентации. Такие ценностные переживания лежат в основе эмоциональной направленности личности. На социологические рельсы концепция эмоциональной направленности личности была переведена В.Г. Немировским, осуществившим с ее помощью ряд продуктивных социологических исследований.

Исследования ценностной сферы, выполненные в' русле посткеклассического подхода в социологии к настоящему моменту весьма немногочисленны. В рамках универсумпой социологии, воплотившей в себе основные теоретико-методологические принципы постнекласснческого подхода, исследования ценностной сферы человека велись Д.Д. Невирко, В.Г. Немировским, A.B. Немировской, C.B. Гришаевым.

Иррациональный уровень ценностных ориентации личпости обнаружен З.В. Сикевич, O.K. Крокинской и ЮА. Поссель. Данные авторы в работе «Социальное бессознательное» на широком эмпирическом материале показывают существование бессознательного уровня ценностных ориентации, во многом определяющего ' поведение человека в различных социальных ситуациях.

Однако,. несмотря на безусловную эвристическую ценность данных исследований, целостного представления о системе ценностных ориентация личности в единстве рациональных и иррациональных компонентов они не дают. Вместе с тем, сложились объективные предпосылки для изучения

системы ценностных ориентации как единства рациональных и иррациональных компонентов. С одной стороны, Б Л. Додоновым, В.Г. Иемировским, З.В. Сикевич, O.K. Крокинской и Ю.А, Поссель эмпирическим путем обнаружен иррациональный уровень ценностных ориентаций. С другой стороны, универсумная социологическая парадигма предоставляет методологическое основание для теоретического осмысления системы ценностных ориентаций в единстве рациональных и иррациональных компонентов.

Объект исследования:

Объектом исследования является постнеклассическая социология как способ понимания социальной реальности.

Предмет исследования:

Предметом исследования является универсумная концепция человека как методологическая основа изучения системы ценностных ориентаций личности.

Цель исследования: Целью исследования является апробация универсумной концепции человека в качестве методологической основы исследования ценностных ориентаций личности.

Достижение цели требует решения следующих задач:

• выявить основные компоненты системы ценностных ориентаций личности;

• выявить уровни ценностных ориентации; .

• установить факт соответствия или несоответствия социально-детерминированного и реального уровней системы ценностных ориентации;

• определить минимальный универсум системы ценностных ориентаций личности;

• установить факт сходства или различия социально-детерминированного и реального уровней ценностных ориентаций различных социальных общностей.

Основная гипотеза исследования.

Основная гипотеза исследования состоит в том, что теоретико-методологические , принципы постнеклассической социологии являются актуальным методологическим основанием - исследований ценностных ориентаций личности. Данные принципы выражены в универсумной концепции человека, понимающей последнего в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Содержанием универсумной концепции человека как методологического основания исследования ценностных

ориентаций личности является применение диатропического 1 принципа минимального универсума для изучения ценностной сферы человека.

Гипотезы-следствия. : Гипотезами исследования являются следующие утверждения:

• * ценностные ориентации личности включают два базовых компонента

ориентации — рациональный и иррациональный;

• ценностные ориентации включают два уровня — социально-■ детерминированный и латентный. ' Социально-детермииированный

уровень отражает ориентации на ценностные переживания, отражающие действующие социальные нормы. На латентном уровне представлены ориентации, в той или иной мере не согласующиеся с социальной нормой, - но оказывающие влияние на поведение индивида. Совокупность ориентаций, представленных на данных уровнях, составляет реальный уровень ценностных ориентацнй личности;

• ценностные ориентации, представленные на рациональном и иррациональном уровнях, нередко не соответствуют, а норой противоречат друг другу;

> минимальный универсум системы ценностных ориентации личности позволяет выявить уровни эволюционного развития ценностной системы как ицдивидов, так и различных социальных общностей, включающие социально-детерминированный и реальный уровни;

• если социально-детерминированный уровень эволюционного развития системы ценностных ориентаций различных социальных групп и общностей различается, то реальный уровень остается сходным.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют:

• постнеклассический подход в социологии, выраженный в теоретико-методологических принципах универсумной социологической парадигмы;

• универсумная концепция человека, лежащая в русле универсумной социологии;

■ концепция эмоциональной направленности личности как элемента универсумной социологии.

Решение поставленных в диссертационной работе задач осуществляется посредством научных принципов системного анализа с использованием диатропической познавательной модели.

Методы исследования:

Основным методом сбора Эмпирических данных является метод анкетного опроса. В анкете представлено три смысловых блока. Первый блок анкеты составил вопросник «Эмоциональная направленность личности», направленный на выявление иррационального уровня ценностных ориентаций. Второй блок представлен методикой «образ желаемого будущего», призванной обнаружить социально-нормативный уровень

ценностной системы индивида. Третий блок анкеты традиционно является

социально-дмографнчсеким. ;

Основным инструментом анализа данных выступила универсумкая социологическая парадигма.

Эмпирическую базу настоящей работы составили результаты следующих социологических исследований, осуществленных в 2004 - 2006

ГГ.: -,■-■.: ' ■ ' ■ ■

■ исследование особенностей ценностных ориентации практиков современных единоборств, проведенное .автором в 2004 - 2005 г. (686 респондентов); - ■..>■'■.■:_:■.■.:- - ■ ■ .

■ анализ особенностей ценностной направленности российских Интернет-пользователей, проведепный автором в 2006 г. (500 респондентов);

■ социологический анализ влияния региональных СМИ на массовое сознание населения . Красноярского края, проведенного в 2005 г. Сибирским центром социальной экспертизы . и консалтинга под руко]юдством В.Г. Немировского по заказу московского журнала «Эксперт» (998 респондентов). , .. ■ , . :

В общей сложности анализ утгавсреумной кошепции человека как методологической основы , системы ценностных :ориентаций личности осуществлен iiá эмпирическом, материале, полученном в результате опроса 2184* респондентов с использованием методики «Эмоциональная направленность личности». . t

Научная новизна исследования.

• выявлены рациональный и иррациональный уровни ценностной системы индивида;

• выявлены социально-детерминированный, латентный и реальный уровни . ценностных ориентаций личности;

• описан минимальный универсум системы ценноспгых ориентаций личности;

• апробирован метод определения уровней эволюционного развития системы ценностных ориентаций индивида и социальной общности;

• установлен факт различия социально-детерминированного н сходства реального уровней системы ценностных ориентаций представителей различных социальных групп;

• апробированы теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии в исследовании системы ценностных ориентаций личности;

• апробирована универсумная концепция человека в качестве нового методологического основания исследования ценностных. ориентаций личности.

- Положения, выносимые на защиту. :

• универсумная концепция человека является; новым актуальным методологическим основанием ■ исследований . ценностных ориет-аций личности; .

• универсумная концепция человека позволяет рассмотреть ценностные ориентации как систему, состоящую из двух базовых компонентов — рационального и иррационального;

• универсумная концепция человека позволяет выявить как рациональный, так и иррациональный компоненты системы ценностных ориентации. Последний включает социально-детерминированный и латентный уровни, где первый является отражением социальных норм, а второй представляет скрытые ориентации индивида. Совокупность рационального и иррационального компонентов составляет реальный уровень ценностных ориентаций личности;

• универсумная концепция человека позволяет непосредственно обнаружить тот факт, что ориентации, представляющие рациональный и иррациональный уровни ценностной системы могут не совпадать или противоречить друг другу;

• универсумная концепция человека позволяет определять уровни эволюционного развития системы ценностных ориентаций человека, представляя тем самым новый метод оценки качества, как общественного развития, так и индивидуального развития личности.

Теоретическая значимость исследования.

• расширена методология социологической науки за счет апробации универс умной концепции человека в качестве методологической основы исследований ценностных ориентаций;

• теоретически и эмпирически обоснована концепция системы ценностных ориентаций как единства рациональных и иррациональных компонентов;

• внесены существенные дополнения в социологию личности за счет апробации методологии и методики исследования иррациональных компонентов системы ценностных ориентаций;

• применен новый в социологии метод исследования эмоциональной направленности личности как способ изучения иррациональных компонентов системы ценностных ориентаций;

• развита социология спорта, путем изучения эмоциональных сторон ценностных ориентаций молодежи, занимающейся спортивными видами единоборств.

Практическая значимость исследования.

Практическая значимость работы состоит в апробации универсумной

концепции человека в качестве методологической основы изучения

ценностных ориентаций личности. Данная концепция, как методологическая

основа, позволит в будущих аксиологических изысканиях во многом

преодолеть известную ограниченность - рационалистического подхода к пониманию человека. Вместе с тем универсумпая концепция позволит оптимизировать исследования ценностной сферы человека, сделав их результаты в большей степени соответственными действительности за счет учета иррациональных компонентов мотивации поведения индивида.

Апробация работы.

Результаты исследования освещались: на XII • Международной научной конференции студентов,, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (секция со1щология молодежи), в докладе «Изучение особенностей эмоциональной направленности, личности молодежи в практике современных единоборств», Москва, МГУ им. МЗ.Ломопосова, 12 -15 апреля 2005 г.

Структура диссертации.

. , Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического . списка и приложения. Во введении обосновывается актуальность темы, приводятся цели, задачи и гипотезы исследования. В первой главе обосновывается универсумпая концепция, человека как методологическое основание исследования ценностных ориентаций личности, а также' приводятся методы исследования иррациональных компонентов данной системы. > Вторая глава посвящена апробации универсумной концепции человека в качестве методологического принципа аксиологических исследований. Здесь описываются результаты исследований ценностных ориентаций практиков современных единоборств, российской Интернет-аудитории, а также жителей Красноярского края. В заключении обобщаются выводы по результатам. диссертационного исследования. Приложение содержит статистический материал исследования в форме таблиц, а также образец методического материала, с помощью которого диссертантом были получены эмпирические данные.

Основное содержание работы.

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, приводится анализ степени научной разработанности проблемы, определяются цель, задачи, объект и предмет исследования, формулируются гипотезы. Также во Введении раскрывается новизна исследования, его теоретическая и практическая значимость, указываются методологическая основа и метода исследования, приводятся положения, выносимые на защиту. ■

В главе I «Теоретико-методологические основания постнекласснческой социологии в исследовании ценностных орнентаций личности» рассматриваются основные методологические подходы к изучению человека в социологии н социальной философии, исследуются понятия ценностей и ценностных ориентаций в современной социологии, а также приводятся методы исследования ценностной сферы человека в единстве рациональных и иррациональных ее компонентов.

В первом параграфе «Методологические подходы к изучению человека в социологии и смежных дисциплинах» рассматриваются основные теоретико-методологические основания изучения человека в социологии, психологии и социальной философии. В параграфе анализируются объективистские и субъективистские концепции человека в социологии и смежных дисциплинах, обосновывается необходимость рассмотрения данных концепций как взаимодополнительных, призванных решать определенные типы познавательных задач. Здесь обозначаются основные теоретико-методологические принципы постнеклассического подхода в социологии: междисциплинарный и комплексный подход к анализу социальной реальности, использование по лшшрадигмалы i ых подходов, включение современных направлений системного анализа (диатропика) и др.

Далее в параграфе приводится и обосновывается универсумная концепция человека как методологическая основа изучения ценностных ориентации личности, рассматривающая человека в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Указывается, что такой подход имеет глубокие корни в истории и теории социологии и смежных дисциплин (К. Маркс, М. Шелер, Э. Дюркгейм, М. Вебер, В. Парето, Ф. Теннис, 3. Фрейд, К. Юнг, П. Сорокин, B.C. Мухина, и др.).

Также здесь рассматривается категория иррационального в социологическом ключе и обосновывается неправомерность толкования данной категории как только негативного компонента познавательной деятельности (М. Вебер, Г, Зиммелъ, Т. Парсонс, Б. Герт, О. Кроки некая и др.). Далее подчеркивается, что рационалистические и иррационалистические концепции, позитивистские и феноменологические

ш i

подходы должны пониматься как взаимодополнительные и использоваться для решения соответствующих им типов познавательных задач.

В конце параграфа делаются следующие выводы.

Сегодня существуют различные методологические подходы к исследованию проблемы человека в социологии и смежных .дисциплинах. При этом. большинство исследований выполнены в рационалистических традициях классического подхода к пониманию человека в социологии. Однако требование объективности информации, получаемой при таких исследованиях, заставляет искать новые методологические основания исследований личности, учитывающие как требования рационалистического, так и иррационалистического подходов к проблеме человека.

Методологическим основанием, позволяющим преодолеть ограниченность рационалистического и иррационалистического подходов как самостоятельных * теорий, сегодня является постнеклассическая социология, основные принципы которой выражены в упнверсумной социологической парадигме. В основе данной парадигмы лежит диахронический принцип- минимального - универсума, являющийся архетипным знанием. На основе дагшого принципа создана универсумная концепция человека, рассматривающая последнего в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Рациональное и иррациональное начала являются. исходными элементами, лежащими в основе существования и развития человека и его личностных структур. Такой подход позволяет изучить ценностную сферу личности как систему, в которой представлен как сознательный (рациональный), так и бессознательный (иррациональный) уровни. ,■ .■ .

Требование изучения человека в единстве его рациональных н иррациональных компонентов делает необходимым активное введение в социологический оборот категории «иррациональное». Несмотря на важность данной категории для социологических исследований личности, изучение иррациональной сферы в социологии не имеет длительной научной традиции. Представители рационалистического подхода. к пониманию человека зачастую несправедливо придают бессознательному негативный смысловой оттенок, что, наряду с абсолютизацией иррационального начала, существенно снижает ■■■ познавательные возможности теории. Поскольку человек представляет собой сознательно-бессознательную реальность, постольку и изучать его необходимо инструментами, учитывающими данную специфику.

Во втором параграфе «Понятие ценностей и ценностных ориентации в современной социологии» рассматриваются различные' подходы к пониманию ценностей и ценностных ориентаций личности, анализируются взгляды отечественных и зарубежных исследователей ценностной сферы. В результате анализа различных подходов к пониманию ценностей выявлены следующие смыслы данной категории.

; Ценность выступает как общественный идеал, как выработанное общественным сознанием, содержащееся в нем'абстрактное представление об атрибутах должного в различных сферах общественной жизни. Ценность предстает в объективированной форме в виде произведений материальной и духовной культуры либо человеческих поступков,-являющихся конкретным предметным воплощением общественных ценностных идеалов (этических, эстетических, политических, правовых и др.). Ценности входят в структуру личности в форме личностных (субъективных) ценностей, являющихся одним из источников мотивации се поведения. В качестве ценности для индивида может выступать эмоция^ состояние переживания его отношений с действительностью. : . .

Исходя из приведенных смыслов, в параграфе обосновывается необходимость рассмотрения ценностей через призму постне классической социологии, как рационально-иррациональную реальность.

Далее характеризуется место ценностных ориентации в структуре личности. Здесь рассматриваются ценностные ориентации личности через призму универсумного подхода к проблеме человека. В результате такого рассмотрения описывается, основанный на диатропическом принципе минимального универсума, минимальный универсум системы ценностных ориентации личности. Последний представлен как система, имеющая в основе два базовых элемента, в процессе развитая образующая три эволюционных уровня, которым соответствуют ' семь уровней се эволюционного развития.

Согласно выводам, следующим в конце параграфа, ценность имеет рационально-иррациональную природу: в качестве ценности для индивида выступают как рационально выбранные объекты, так и эмоциональные переживания его отношений с действительностью. В основе системы ценностных орнептаций личности лежит взаимодействие рациональных и иррациональных компонентов. Унивсрсумный подход к изучению ценностной сферы человека позволяет описать минимальный универсум системы ценностных ориентаций личности, выступающий как инструмент интерпретации данной системы в единстве рациональных и иррациональных компонентов.

В третьем параграфе «Методы исследований иррациональных компонентов ценностных ориентаций личности» приводятся и обосновываются методы исследования ценностных ориентаций, позволяющие получать эмпирические данные об иррациональных компонентах ценностной сферы человека. Здесь' приводится метод контент-анализа, примененный O.K. Крокинской для выявления социального бессознательного как социологического: феномена. Также в параграфе описывается социологическая методика ■ «Эмоциональная направленность личности», позволяющая выявить иррациональный компонент системы ценностных ориентаций личности.

. . В результате анализа приведенных методик, - в . .конце параграфа утверждается, что ., применение методик изучения, иррациональных компонентов ценностных. ориентаций, наряду с методами «снятия» информации о предпочитаемых ценностях с - вербального уровня респондентов .позволяет объяснить, факты расхождения между высказываемыми предпочтениями людей и их действительным поведением.

В главе II «Методологические принципы посгнеклассической социологии в практике исследований ценностных ориентации личности» па примере эмпирических . исследований доказывается эвристическая ценпость методологических принципов постнеклассической (универс умной) социологии в исследовании ценностных ориентаций личности.... ...... ,

В первом параграфе' «Исследование особенностей ценностных ориентации : практиков современных единоборств» осуществлен универсумный анализ системы ценностных ориентаций практиков единоборств как социальной общности. . Исследованию подвергались различные категории единоборцев, выделенные по критериям возраста, стажа занятий и вида практикуемого единоборства.;

В результате исследования были сделаны следующие выводы.

Ценностные ориентации личности включают два базовых уровня ориентаций — рациональный и иррациональный. Рациональный уровень ориентаций выражен на вербальном уровне сознания и обнаруживается с помощью традиционных рационалистических методик исследования. Данный уровень отражает актуальные социальные нормы^ действующие в среде личности. Иррациональный уровень выражается в ориентацнях на ценностные переживания индивидом своих отношений с действительностью и обнаруживается, в частности, с помощью методики «Эмоциональная направленность личности». Такие ориентации являются проникающими, т.е. одна и та же ориеитация может проявляться в различных ситуациях социального поведения человека.

Иррациональный уровень ценностных ориентаций личности также включает два уровня - социально-детерминированный и латентный. Социально-детерминированный уровень отражает ориентации на ценностные переживания, согласующиеся с действующими социальными нормами. Такие переживания оцениваются индивидом положительно. На латентном уровне представлены ориентации, в той или иной мере не согласующиеся с социальной . нормой. Такие переживания оцениваются их носителем негативно. Вместе с тем потребности в таких переживаниях имеют определенную значимость в ценностно-потребпостной сфере „ индивида, побуждая последнего к действиям по их удовлетворению.

Ориентации, содержащиеся на рациональном и иррациональном уровнях, нередко не соответствуют, а порой противоречат друг другую По всей видимости, причина такого явления состоит в том, что действующие

социальные нормы предписывают индивиду определенные рамки нормативного поведения. При этом индивидуальные иррациональные ценности, не попавшие в спектр нормативных, проявляют себя, заставляя человека для их достижения нарушать рационально выбранные модели поведения.

Во втором параграфе «Исследование особенностей ценностных ориентаций российской Интернет-аудитор и и» методологические принципы постнеклассической (универсумпой) социологии применяются в исследовании ценностной направленности российских пользователей сети Интернет. Данная категория респондентов выбрана с целью обнаружения сходств и различий системы ценностных ориентации Интернет-аудитории и практиков современных единоборств.

В результате исследования сделаны следующие выводы.

Результаты исследования ценностных системы ориентации представителей Интернет-аудитории позволяют подтвердить наличие рационального и иррационального уровней ценностной системы человека.

Па иррациональном уровне ориентации представителей Интернет» аудитории, также как у практиков современных единоборств, присутствует социалыю-детермннируемый уровень, отражающий действующие социальные нормы, а также латентный уровень, представляющий скрытые ориентации респондентов.

Иррациональный уровень ориентации проявляется в ценностном отношении респондентов к объектам социальной реальности. Такое отношение выявляется, в частности, с помощью контент-анализа ответов респондентов, содержащих эмоционально-оценочные суждения,

В третьем параграфе «Уровень эволюционного развития системы ценностных ориентации личности» методологические принципы универсумпой концепции человека применяются для изучения динамических характеристик ценностно-потребностной системы человека.

Универсумпый подход к изучению системы ценностных ориентаций личности позволяет выявить уровни эволюционного (духовного) развития их носителей - как индивидов, так и различных социальных общностей. Инструментом для выявления уровня эволюционного развития ценностной системы является универсумпая концепция человека, а также социологическая концепция эмоциональной направленности личности.

Следует различать социально-детерминированный и реальный уровни эволюционного развития системы ценностных ориентаций. Социально-детерминированный уровень данной системы отражает уровень развития, на который ориентируют ее носителей актуальные нормы, действующие в социальной среде. Реальный уровень развития ценностной системы человека отражает фактический уровень ее эволюционного развития, включающий как социально-детерминированный, так И латентный уровни ориентаций.

Реальный уровень духовного развития человека имеет более высокий показатель по сравнению с социально-детерминированным уровнем. В соответствии с уровнями духовного развития, выделенными на основе универсумной концепции человека, если актуальные социальные нормы ориентируют человека па эволюционный уровень «выживание» (первый эволюционный уровень), то реальный уровень его ориентации соответствует уровню <фазвитие» (второй эволюционный уровень).

Социально-детерминированный уровень духовного развития различных социальных групп и общностей существенно различается. Это связано с особенностями социальных норм, действующих в тех или иных объединениях людей. Реальный уровень эволюционного развития ценностных ориентации представителей социальных групп, принявших участие в исследовании, является сходным и соответствует эволюционному уровню «развитие». Это дает основание предполагать, что данный показатель реального уровня духовпого развития присущ российскому социуму в целом.

В Заключении обобщаются результаты диссертационного исследования, излагаются важнейшие теоретико-методологические выводы в отношении исследуемой проблемы, указывается на практическую значимость полученного в результате исследования нового знания. Указывается, что, в соответствии с гипотезой исследования, теоретико-методологические принципы постнеклассической (универсумной) социологии являются актуальным методологическим основанием исследований ценностных ориентаций личности.

Методологическая ценность универсумного подхода к исследованию ценностной сферы человека выражена в следующих основных выводах диссертационной работы.

В основе ценностных ориентации как развивающейся системы, в соответствии с принципом минимального универсума, лежит взаимодействие сознательных и бессознательных компонентов.

Система ценностных ориентаций включает два базовых уровня ориентаций - рациональный и иррациональный. - Рациональный (рефлексивный) уровень ориентаций выражается в сознательном выборе в качестве ценности объектов реальности, представленных в социальной среде личности. Иррациональный (нерефлексивный) уровень ориентаций выражен в виде ориентаций на ценностные переживания — состояния эмоциональных переживаний индивидом отношений с действительностью.

Если рациональный уровень ценностных ориентаций отражает актуальные социальные нормы, действующие в среде личности, то иррациональный уровень представлен как взаимодействие индивидуального и социального начал. Иррациональный уровень ценностных ориентаций личности включает два уровня — социалыю-детерминированнын: и латентный. Социально-детерминированный уровень отражает ориентации на ценностные переживания, согласующиеся с действующими социальными

нормами: На латентном уровне представлены ориентации, в той или иной мере не согласующиеся с социальной нормой, но. выполняющие свои функции в системе мотивации социального поведения индивида. Совокупность ориентации рационального и иррационального уровней составляет реальный уровень ценностных ориентаций личности.

Ориентации, содержащиеся на рациональном и иррациональном уровнях, нередко не соответствуют, а порой противоречат друг другу. Вероятно, причина такого явления состоит в том, что действующие социальные нормы предписывают индивиду определенные рамки нормативного поведения. При этом индивидуальные иррациональные ценности, не попавшие в спектр нормативных, проявляют себя, заставляя человека для их достижения нарушать рационально выбранные модели поведения. .

Социально-детерминированный уровень ориентшщй людей неодинаков и различается в зависимости от характера социальных связей, в которые включен человек.

Реальный массовый уровень орие1паций, характерный для современного российского социума, по всей вероятности представляет собой постоянную величину и соответствует эволюционному уровню «развитием. При этом социально-детерминированный уровень во всех случаях оказывается ниже массового реального уровня. Таким образом, характер социальных отношений современного общества обусловливает актуальность органических потребностей (эволюционный уровень «выживание») в ценностной структуре современного человека.

Основные положения диссертации опубликованы в работах:

1. Труфанов Д.О. Социологическим подход к анализу современных единоборств / Д.О. Труфанов // Сибирский социологический всстник. Приложение к межрегиональному журналу «Образование и социальное развитие региона». N21/2005. - С. 249 - 257.

2. Труфанов Д.О. Изучение особенностей эмоциональной направленности личности молодежи в практике современных единоборств (рукопашного боя) ! Д.О. Труфанов // Материалы XII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Том 3. М.: Изд-во МГУ, 2005. - С. 272-274.

3. Труфанов Д.О. Эмоциональная направленность личности молодежи в практике современных единоборств / Д.О. Труфанов И Духовно-исторические чтения. В 2 ч. Ч. 2. Выпуск Х-Х1: материалы межвузовской научно-практической конференции. Красноярск: КрасГАСА, 2006. - С. 162-171.

4. Труфанов Д.О. Ценностная социологическая концепция современных единоборств: монография / Д.О.Труфанов. Красноярск: РИО КрасГУ, 2006.-129с.

5. Труфанов Д.О. Единоборства в современном обществе: ценностная социологическая концепция / Д.О. Труфанов // XVI Уральские социологические чтения — социальное пространство Урала в условиях глобализации — XXI век. Материалы международной научно-практической конференции (Челябинск, 7-3 апреля 2006 года). В 3 чУ Отв.ред. С.Г. Зырянов. Челябинск: Центр анализа и прогнозирования, 2006.-Ч. 1. -С. 67 - 72.

6. Труфанов Д.О. Универсумный подход к изучению человека: новое методологическое основание аксиологических исследований / Д.О. Труфанов // Ученые записки. Выпуск 7. Волгоград: изд-во Волгоградского института экономики, социологии и права, 2006. - С. 481 — 486.

7. Труфанов Д.О. О методологии социологических исследований личности / Д.О. Труфанов И Вестник КрасГУ. - 2006. - №3/2. - С. 30 - 34.

8. Труфанов ДО. Универсумная социология в исследовании ценностных ориентаций личности / Д.О. Труфанов // Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов / Чуваш, ун-т. Чебоксары, 2006. — С. 5-10

Подписано в печать 22.11.06 Гарнитура Тайме. Форматб0х84 1/16. Бумага офсетная. Печать р изографическая. Усл. печ. л. 1. Тираж 100 экз. Заказ № 86.

Изготовлено в типографии «СЕМИЦВЕТ» Россия, Красноярск, ул. Лесопильщиков, 177, главное строение, 1 этаж, тел. (3912) 94-85-78, факс (3912) 36-36-78

E-mail: 5emycvet@mail.n1

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Труфанов, Дмитрий Олегович

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологические основания универсумной социологии в исследовании ценностных ориентаций личности.

§ 1. Методологические подходы к изучению человека в социологии и смежных дисциплинах.

§ 2. Понятие ценностей и ценностных ориентаций в современной социологии.

§ 3. Методы исследований иррациональных компонентов ценностных ориентаций личности.

Глава 2. Методологические принципы универсумного подхода в практике исследований ценностных ориентаций личности.

§ 1. Исследование особенностей ценностных ориентаций практиков современных единоборств.

1 § 2 Исследование особенностей ценностных ориентаций российской

Интернет-аудитории.

§ 3. Уровень эволюционного развития системы ценностных ориентаций личности.

Введение диссертации2006 год, автореферат по социологии, Труфанов, Дмитрий Олегович

Актуальность исследования.

Ценностные ориентации личности являются классической и вместе с тем не теряющей актуальность темой исследований в социологии и других социальных науках. Однако инструмент, применяемый социологами для изучения ценностных ориентаций не всегда можно назвать адекватным. Так, подавляющее большинство исследований ценностной сферы основываются на рационалистическом подходе к пониманию человека. При всех бесспорных достоинствах данного подхода, он имеет весьма существенный недостаток: в рамках рационалистического подхода не учитываются в должной мере иррациональные компоненты мотивации социального поведения индивида. Этот недостаток отражается на методике исследований: исследователь получает от респондента вербально выраженную «поверхностную» информацию, представленную на рациональном уровне. При этом на ответы респондента оказывают влияние такие факторы как актуальные социальные нормы, представления о должном, а также ориентации, содержащиеся на бессознательном уровне, которые могут противоречить вербально выраженным установкам [87]. Это нередко приводит к несоответствию полученных исследователем результатов и действительного положения вещей, а также к существенному различию данных, полученных разными исследователями об одном объекте.

Во многом преодолеть указанную проблему позволяет использование в исследовании ценностных ориентаций личности теоретико-методологических принципов постнеклассической социологии. В этой связи актуальным методологическим основанием исследований ценностной сферы человека выступает универсумная социологическая парадигма, ознаменовавшая переход социологической науки на постнеклассический этап развития. Универсумная социология включает концепцию человека, понимающую его в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Опираясь на данную концепцию, можно утверждать, что мощным фактором детерминации социального поведения человека являются иррациональные компоненты системы ценностных ориентаций личности. К таким компонентам, в частности, относятся эмоциональные состояния переживаний индивидом его отношений с действительностью. Потребности в эмоциональных переживаниях лежат в основе особого рода ценностных ориентаций, названных Б.И.Додоновым «проникающими» [31]. Эти ориентации весьма сложно обнаружить, основываясь на рационалистическом подходе, ибо они не представлены на рациональном уровне и респондент не всегда отдает себе отчет в действительных мотивах собственного поведения. Таким образом, универсумная концепция человека может и должна выступать методологической основой социологических исследований системы ценностных ориентаций как инструмент, позволяющий исследовать как рациональную, так и иррациональную составляющую данной системы.

В настоящей работе представлен опыт применения универсумной концепции человека в качестве методологического основания исследования ценностных ориентаций.

Степень научной разработанности темы.

Категория «ценностей» вошла в социально-философскую проблематику во второй половине XIX века на волне философского возрождения неокантианства. Теория ценностей в этот период была связана с именами Р.Г.Лотце, Г.Риккерта [18], в числе прочих оказавших влияние на немецкого социолога М.Вебера, который, как известно, ввел аксиологическую проблематику в социологию. Ценность, по М.Веберу, - это форма человеческого мышления, а также соотношение, соотнесенность человека с миром вещей, людей и духовных явлений [52]. Весомый вклад в развитие теории ценностей внес представитель французской социологической школы Э.Дюркгейм с его понятием «аномии». В американской социологической науке теория ценностей начала активно развиваться после первой мировой войны. Исследования в области аксиологии в этот период были связаны с именами В.Томаса и Ф.Знанецкого, Э.Фэриса и Дж.Г.Мида, Т.Парсонса, У.Л.Колба и др.

На Западе проблема ценностей и ценностных ориентаций развивалась в исследованиях таких авторов, как Р.Инглехарт, Х.Клагес, Е.Олдемейер, М.Рокич, Б.Шледер и др.

Исследования в области аксиологии проводились многими видными отечественными и зарубежными учеными. Среди них А.Абишева, О.Баккурадзе, В.Брожик, В.Виндельбандт, В.Василенко, Н.Гартман, А.Гулыга, О.Дробницкий, А.Здравосмыслов, В.Кобяков, В.Т.Лисовский, Б.В.Орлов, Э.Соколов, В.Тугаринов, Н.Чавчавадзе, М.Шеллер, Н.К.Эйнгор, В.А.Ядов и многие другие.

Во второй половине XX - начале XXI вв. неизменно возрастал интерес исследователей к аксиологической проблематике. В этот период появляется большое количество работ, посвященных проблеме ценностей и ценностных ориентаций: В.Г.Алексеева, А.Г.Асмолов, Н.Г.Багдасарьян, А.В.Битуева, С.С.Бубнова, М.И.Бобнева, А.П.Вардомацкий, Б.И.Додонов,

А.М.Емельянов, Ю.М.Жуков, О.И.Зотова, И.Ю.Истошин, Л.Б.Косова, М.А.Котик, Л.В.Кансуэян, И.С.Кон, Н.И.Лапнин, Д.А.Леонтьев,

A.А.Немцов, В.Г.Немировский, А.В.Немировская, Е.М.Никиреев, С.И.Попов, Е.А.Подольская, А.В.Петровский, И.А.Сурина, Т.Г.Суханова,

B.П.Тугаринов, Ю.Н.Толстова, Н.С.Тимченко, М.Х.Титма, И.М.Чудинова, К.Д.Шафранская, Л.Г.Юлдашев, В.А.Ядов и др.

В последнее время проблема ценностных ориентаций все больше привлекает внимание исследователей. Так, сегодня можно привести обширный перечень социологических исследований, посвященных проблемам ценностных ориентаций: Ю.В.Березутский, В.А.Бобахо, О.Н.Викторов, Ю.Р.Вишневский, О.В.Горшкова, Д.Д.Невирко, Ю.В.Голиусова,

C.И.Григорьев, Д.Домашкин, Е.М.Захаров, С.Н.Иконникова, Р.В.Картушов, В.И.Кузнецов, А.Г.Кузнецов, Л.Лин, С.И.Левикова,

I Е.А.Мамсурова, И.Д.Майкова, Т.Э.Петрова, Б.А.Ручкин, В.В.Скороходов,

З.К.Селиванова, С.Смышляев, В.Я.Суртаев, М.В.Сашенко, М.Тихонов, Э.Н.Фаустова, В.А.Хо-шу-де, В.Ф.Цымлов, И.Чичаева, В.И.Чупров, С.Шашкова, И.А.Шакеева, В.Т.Шапко, А.А.Щегорцев и другие.

Проблемам ценностных ориентаций личности посвящены работы О.Н.Викторова, Ю.В.Голиусовой, О.В.Горшковой, А.А.Козлова, О.К.Крокинской, В.Т.Лисовского, Л.Лина, Т.Э.Петровой, Ю.А.Поссель, З.В.Сикевич, Э.Н.Фаустовой, и др. I

Ценностные ориентации современной молодежи исследовали О.Волкогонова, А.Малов, В.Г.Немировский, П.А.Стариков, Е.Панина и др.

Особенности ценностных ориентаций практиков различных видов единоборств исследовали В.В.Скороходов, В.А.Хо-шу-де, Н.Ю.Шумакова.

Динамика и факторы формирования ценностных ориентаций личности исследовались в работах А.М.Гендина, Д.Домашкина, Н.М.Захарова, В.И.Кузнецова, Е.А.Мамсуровой, С.Смышляева, М.Сергеева,

З.К.Селивановой, М.Тихонова, В.Ф.Цымлова и др.

Сегодня также можно привести обширный перечень различных аспектов проблемы ценностных ориентаций, находящихся в фокусе исследований социологов, философов, психологов и специалистов в областях других общественных наук. Среди них особенности ценностных аспектов молодежной субкультуры, трансформация ценностных ориентаций личности в современный переходный период, проблема ценностного разрыва ( поколений «отцов» и «детей», проблемы и факторы формирования ценностных ориентаций личности в современных условиях, тендерные аспекты системы ценностных ориентаций, влияние современных агентов социализации на становление ценностной сферы человека, и многие другие.

Однако социологические исследования ценностных ориентаций личности главным образом основываются на рационалистическом подходе к пониманию человека. Это значит, что сфера неосознанных побуждений человека, его эмоции и чувства почти всегда остаются «за кадром» таких исследований. Что касается исследований иррациональных компонентов ценностных ориентаций личности, то они имели место в психологии и были связаны с именем Б.И.Додонова. В 1978 г. вышла его работа «Эмоция как ценность», где автор определяет эмоциональное переживание как объект особой потребности индивида [31]. Ценностные переживания, находясь во взаимодействии с соответствующими актуальными потребностями личности, формируют особого рода ценностные ориентации, которые Б.И.Додонов назвал «проникающими». Проникающие ценностные переживания лежат в основе эмоциональной направленности личности. На социологические рельсы концепция эмоциональной направленности личности была переведена В.Г.Немировским, осуществившим с ее помощью ряд продуктивных социологических исследований. Сегодня концепция эмоциональной направленности личности является элементом универсумной социологии, которая исследует эмоции, состояния переживания индивидом своих отношений с действительностью как ценности и сверхценности. Исследования ценностной сферы, основанные на методологических принципах универсумной социологии, велись Д.Д.Невирко, В.Г.Немировским, А.В.Немировской.

Иррациональный уровень ценностных ориентаций личности обнаружен З.В.Сикевич, О.К.Крокинской и Ю.А.Поссель [109]. Данные авторы в работе «Социальное бессознательное» на широком эмпирическом материале показывают существование бессознательного уровня ценностных ориентаций, во многом определяющего поведение человека в различных ситуациях.

Однако, несмотря на безусловную эвристическую ценность данных исследований, целостного представления о системе ценностных ориентаций в единстве ее рациональных и иррациональных компонентов они не дают. Вместе с тем, сложились объективные предпосылки для изучения системы ценностных ориентаций как единства рациональных и иррациональных компонентов. С одной стороны, Б.И.Додоновым, В.Г.Немировским, З.В.Сикевич, О.К.Крокинской, Ю.А.Поссель эмпирическим путем обнаружен иррациональный уровень ценностных ориентаций. С другой стороны, универсумная социологическая парадигма предоставляет методологическое основание для теоретического осмысления системы ценностных ориентаций в единстве рациональных и иррациональных компонентов.

Объект и предмет исследования.

Объектом исследования является постнеклассическая социология как способ понимания социальной реальности.

Предметом исследования является универсумная концепция человека как методологическая основа изучения системы ценностных ориентаций личности.

Цель и задачи исследования. Целью исследования является апробация универсумной концепции человека в качестве методологической основы исследования ценностных ориентаций личности.

Для достижения поставленной цели, в процессе исследования необходимо решить следующие задачи:

• выявить основные компоненты системы ценностных ориентаций личности;

• выявить уровни ценностных ориентаций;

• установить факт соответствия или несоответствия социально-детерминированного и реального уровней системы ценностных ориентаций;

• определить минимальный универсум системы ценностных ориентаций личности;

• установить факт сходства или различия социально-детерминированного и реального уровней ценностных ориентаций различных социальных общностей.

Основная гипотеза исследования.

Основная гипотеза исследования состоит в том, что теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии являются актуальным методологическим основанием исследований ценностных ориентаций личности. Данные принципы выражены в универсумной концепции человека, понимающей последнего в единстве рациональных и иррациональных компонентов. Содержанием универсумной концепции человека как методологического основания исследования ценностных ориентаций личности является применение диатропического принципа минимального универсума для изучения ценностной сферы человека.

Гипотезы-следствия.

Гипотезами исследования являются следующие утверждения:

• ценностные ориентации личности включают два базовых компонента -рациональный и иррациональный;

• ценностные ориентации включают два уровня - социально-детерминированный и латентный. Социально-детерминированный уровень отражает ориентации на ценностные переживания, отражающие действующие социальные нормы. На латентном уровне представлены ориентации, в той или иной мере не согласующиеся с социальной нормой, но оказывающие влияние на поведение индивида. Совокупность ориентаций, представленных на данных уровнях, составляет реальный уровень ценностных ориентаций личности;

• ценностные ориентации, представленные на рациональном и иррациональном уровнях, нередко не соответствуют, а порой противоречат друг другу;

• минимальный универсум системы ценностных ориентаций личности позволяет выявить уровни эволюционного развития ценностной системы как индивидов, так и различных социальных общностей, включающие социально-детерминированный и реальный уровни;

I • если социально-детерминированный уровень эволюционного развития системы ценностных ориентаций различных социальных групп и общностей различается, то реальный уровень остается сходным.

Методологическая основа диссертационного исследования. Методологическую основу исследования составляют:

• постнеклассический подход в социологии, выраженный в теоретико-методологических принципах универсумной социологической парадигмы;

• универсумная концепция человека, лежащая в русле универсумной социологии;

• концепция эмоциональной направленности личности как элемента универсумной социологии.

Решение поставленных в диссертационной работе задач осуществляется посредством научных принципов системного анализа с использованием диатропической познавательной модели.

Методы диссертационного исследования.

Основным методом сбора эмпирических данных является метод анкетного опроса. В анкете представлено три смысловых блока (приложение 1). Первый блок анкеты составил вопросник «Эмоциональная направленность личности», направленный на выявление иррационального уровня ценностных ориентаций. Второй блок представлен методикой «образ желаемого Г будущего», призванной обнаружить социально-нормативный уровень ценностной системы индивида. Третий блок анкеты традиционно является социалыю-дмографическим.

Основным инструментом анализа данных выступила универсумная социологическая парадигма.

Эмпирическую базу настоящей работы составили результаты следующих социологических исследований, осуществленных в 2004 - 2006 гг.: it ■ исследование особенностей ценностных ориентаций практиков современных единоборств, проведенное автором в 2004 - 2005 г. (686 респондентов); анализ особенностей ценностной направленности российских Интернет-пользователей, проведенный автором в 2006 г. (500 респондентов); социологический анализ влияния региональных СМИ на массовое сознание населения Красноярского края, проведенного в 2005 г. Сибирским центром социальной экспертизы и консалтинга по заказу московского журнала «Эксперт» (998 респондентов).

В общей сложности анализ универсумной концепции человека как методологической основы системы ценностных ориентаций личности осуществлен на эмпирическом материале, полученном в результате опроса 2184 респондентов с использованием методики «Эмоциональная направленность личности».

Положения, выносимые на защиту:

• универсумная концепция человека является новым актуальным методологическим основанием исследований ценностных ориентаций личности;

• универсумная концепция человека позволяет изучить ценностные ориентации как систему, состоящую из двух базовых компонентов -рационального и иррационального; г • универсумная концепция человека позволяет выявить как рациональный, так и иррациональный компоненты системы ценностных ориентаций. Иррациональный компонент включает социально-детерминированный и латентный уровни, где первый является отражением социальных норм, а второй представляет скрытые ориентации индивида. Совокупность рационального и иррационального компонентов составляет реальный уровень ценностных ориентаций личности; ft • универсумная концепция человека позволяет непосредственно обнаружить тот факт, что ориентации, представляющие рациональный и иррациональный уровни ценностной системы могут не совпадать или противоречить друг другу; • универсумная концепция человека позволяет определять уровни эволюционного развития системы ценностных ориентаций человека, представляя тем самым новый метод оценки качества, как общественного ^ развития, так и индивидуального развития личности.

Научная новизна исследования состоит в том, что в качестве нового методологического основания исследования ценностных ориентаций личности применяется универсумная концепция человека, воплотившая теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии. Такой подход позволил получить новые теоретические результаты.

Система ценностных ориентаций представлена как единство * рациональных и иррациональных компонентов, осуществляющих регуляцию социального поведения индивида, выявлены их уровни, проявления и возможности исследования.

В исследовании использован новый, заимствованный из психологии, метод исследования иррациональных компонентов системы ценностных ориентаций - методика «Эмоциональная направленность личности». Данный метод позволяет исследовать проникающие ценностные ориентации р индивида, открывая доступ к иррациональным компонентам ценностной системы.

Вместе с тем впервые социологическому анализу подвергаются современные единоборства как система социальных взаимодействий. Современные единоборства рассматриваются как специфический вид социальной практики, продуцирующий определенные социальные типы личности.

Конкретные элементы новизны: обоснована универсумная концепция человека как новое методологическое основание исследования ценностных ориентаций личности; описан минимальный универсум системы ценностных ориентаций личности, представленный как система, имеющая в основе два базовых элемента (рациональный и иррациональный), в процессе развития образующая три иерархических уровня, которым соответствуют семь уровней ее эволюционного развития; выявлены рациональный и иррациональный компоненты ценностной системы индивида, где первый выражен в виде рациональных ценностных предпочтений, существующих на вербальном уровне респондента, а второй представляет «проникающие» ориентации на эмоциональные ценности; выявлен латентный уровень ценностных ориентаций личности, на котором представлены ориентации, в той или иной мере не согласующиеся с действующими социальными нормами, но выступающими как фактор мотивации социального поведения индивида; выявлены уровни эволюционного развития системы ценностных ориентаций индивида, социальной общности, а также апробирован метод их определения; выявлен вероятный уровень эволюционного (духовного) развития, характерный для современного российского социума; впервые осуществлен социологический анализ нового для социологии объекта - ценностных аспектов современных единоборств, где единоборства представлены как система взаимодействий, продуцирующая определенные социальные типы личности их практиков.

Научная значимость диссертации.

Научная значимость диссертации состоит в следующем: р • расширена методология социологической науки за счет апробации универсумной концепции человека в качестве методологической основы исследований ценностных ориентаций;

• теоретически и эмпирически обоснована концепция системы ценностных ориентаций как единства рациональных и иррациональных компонентов;

• внесены существенные дополнения в социологию личности за счет апробации методологии и методики исследования иррациональных компонентов системы ценностных ориентаций;

• применен новый в социологии метод исследования эмоциональной направленности личности как способ изучения иррациональных компонентов системы ценностных ориентаций;

• развита социология спорта, путем изучения эмоциональных сторон ценностных ориентаций молодежи, занимающейся спортивными видами единоборств.

Практическая значимость диссертации.

Практическая значимость работы состоит в апробации универсумной концепции человека в качестве методологической основы изучения ценностных ориентаций личности. Данная концепция, как методологическая основа, позволит в будущих научных изысканиях во многом преодолеть известную ограниченность рационалистического подхода к пониманию человека. Вместе с тем универсумная концепция позволит оптимизировать исследования ценностной сферы человека, сделав их результаты в большей степени соответственными действительности за счет учета иррациональных компонентов мотивации поведения индивида.

Апробация работы.

Результаты исследования освещались:

• на XII Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (секция социология молодежи), в докладе

Изучение особенностей эмоциональной направленности личности молодежи в практике современных единоборств (рукопашного боя)», Москва, МГУ им. М.В.Ломоносова, 12-15 апреля 2005 г.;

Научные публикации по теме диссертации.

1. Труфанов, Д.О. Социологический подход к анализу современных единоборств / Д.О. Труфанов // Сибирский социологический вестник. Приложение к межрегиональному журналу «Образование и социальное развитие региона», №1/2005.- С. 249 - 257.

2. Труфанов, Д.О. Изучение особенностей эмоциональной направленности личности молодежи в практике современных единоборств (рукопашного боя) / Д.О. Труфанов // Материалы XII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Том 3 - М.: Изд-во МГУ, 2005. - С. 272 - 274.

3. Труфанов, Д.О. Эмоциональная направленность личности молодежи в практике современных единоборств / Д.О. Труфанов // Духовно-исторические чтения. Материалы межвузовской научно-практической конференции. Отв. ред. Северьянов М.Д., Красноярск, КрасГАСА, 2005. -С. 50 - 63

4. Труфанов, Д.О. Ценностная социологическая концепция современных единоборств: монография / Д.О.Труфанов. - Красноярск: РИО КрасГУ, 2006. - 129 с.

5. Труфанов, Д.О. Единоборства в современном обществе: ценностная социологическая концепция / Д.О. Труфанов // XVI Уральские социологические чтения - социальное пространство Урала в условиях глобализации - XXI век. Материалы международной научно-практической конференции (Челябинск, 7-8 апреля 2006 года). В 3 ч./ Отв.ред. С.Г. Зырянов. - Челябинск: Центр анализа и прогнозирования, 2006. - Ч. 1. - С. 67 - 72.

6. Труфанов, Д.О. Универсумный подход к изучению человека: новое методологическое основание аксиологических исследований / Д.О.

Труфанов // Ученые записки. Выпуск 7. - Волгоград: изд-во Волгоградского института экономики, социологии и права, 2006. - С. 481 — 486.

7. Труфанов, Д.О. О методологии социологических исследований личности / Д.О. Труфанов // Вестник КрасГУ. - 2006. - №3/2. - С. 30 - 34.

8. Труфанов, Д.О. Универсумная социология в исследовании ценностных ориентаций личности / Д.О. Труфанов // Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов / Чуваш, ун-т. Чебоксары, 2006. - С. 5 -10.

Структура диссертации

Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложения. Во введении обосновывается актуальность темы, приводятся цели, задачи и гипотезы исследования. В первой главе обосновывается универсумная концепция человека как методологическое основание исследования ценностных ориентаций личности, а также приводятся методы исследования иррациональных компонентов данной системы. Вторая глава посвящена апробации универсумной концепции человека в качестве методологического принципа аксиологических исследований. Здесь описываются результаты исследований ценностных ориентаций практиков современных единоборств, российской Интернет-аудитории, а также жителей Красноярского края. В заключении обобщаются выводы по результатам диссертационного исследования. Приложение содержит статистический материал исследования в форме таблиц, а также образец методического материала, с помощью которого диссертантом были получены эмпирические данные.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Теоретико-методологические принципы постнеклассической социологии в исследовании ценностных ориентаций личности"

1. Результаты исследования ценностных системы ориентаций представителей Интернет-аудитории позволяют подтвердить наличие рационального и иррационального уровней данной системы.

2. На иррациональном уровне ориентаций представителей Интернет-аудитории, также как у практиков современных единоборств, присутствует социально-детерминируемый уровень, отражающий действующие социальные нормы, а также латентный уровень, представляющий скрытые ориентации респондентов.

3. Иррациональный уровень ориентаций проявляется также в ценностном отношении респондентов к объектам социальной реальности. Такое отношение выявляется, в частности, с помощью контент-анализа ответов респондентов, содержащих эмоционально-оценочные суждения.

§ 3 Уровень эволюционного развития системы ценностных ориентаций личности.

Универсумная концепция человека как методологическое основание исследования ценностных ориентаций, позволяет выявить средний уровень эволюционного развития данной системы, присущий как отдельным индивидам, так и социальным общностям и группам. Мы считаем, что эволюционные уровень развития системы ценностных ориентаций, по сути,

I является уровнем духовного развития их носителя. При этом духовность следует понимать как стремление к высшим ценностям.

Согласно социологической концепции эмоциональной направленности личности, объектами направленности являются как вербально выражаемые ценности, так и комплексы эмоциональных переживаний. Последние, являясь мощным фактором мотивации поведения индивида, представляют собой смысложизненные переживания и входят в качестве элемента в | смысложизненпую структуру личности [83]. Ориентации человека на те или иные комплексы смысложизненных переживаний позволяют, на основе применения соответствующих измерительных инструментов, делать выводы об уровнях духовного развития как различных социальных групп, так и отдельных индивидов. В нашем исследовании таким инструментом выступила методика ЭНЛ.

Эмоциональные ценности, представленные в ЭНЛ соотносятся с теми или иными уровнями эволюционного развития человека (см. главу 1, § 3). На * данном основании мы имеем возможность использовать типологию эволюционного развития человека как инструмент для определения эволюционных уровней, характерных для практиков современных единоборств. При этом методика ЭНЛ позволяет выявить два аспекта духовного развития респондентов:

1. средний уровень ориентаций, на который ориентируют людей социальные нормы современного общества (данному уровню соответствуют ценные переживания, которые в той или иной мере нравится испытывать респондентам) - социально-детерминированный уровень ориентаций;

2. средний уровень ориентаций, присущий респондентам независимо от характера социальных ценностей и норм (этому уровню соответствуют все ценные переживания, испытываемые респондентами, независимо от предпочтений последних) - реальный уровень ориентаций.

В результате статистического анализа предпочтений практиков современных единоборств относительно ценных переживаний нами установлено, что реальный (массовый) средний уровень духовного развития исследуемой общности равен 2,04. Наряду с этим, социально-детерминированный уровень ориентаций имеет показатель 1,90. Таким образом, согласно типологии эволюционного развития человека, реальный эволюционный уровень развития практиков современных единоборств, как социальной общности, характеризуется ориентаций на материальное потребление, продолжение рода, процветание. Данный уровень характеризуется активной жизнедеятельностью, творческой активностью. Социально-детерминированный уровень духовного развития единоборцев несколько ниже и, согласно применяемой типологии, отражает уровень выживание.

Полученный нами результат отражает массовую тенденцию духовного развития, характерную для современного общества. Так, Д.Д.Невирко отмечает, что большинство населения нашей страны - рабочие, крестьяне, чиновники, предприниматели, военные - находятся именно на втором уровне духовного развития [73]. Вместе с тем исследования, проведенные В.Г.Немировским среди населения городов Красноярска, Железногорска, Дивногорска, а также в Березовском и Емельяновском районах Красноярского края в 2005 г., показали, что уровень духовного развития, на который ориентируются респонденты (социально-детерминированный уровень ориентаций), составляет 1,12 (выживание). Массовый уровень ориентаций населения указанного района имеет показатель 2,06 (развитие). Как видим, показатель реального среднего уровня духовного развития практиков единоборств совпадает с массовым уровнем ориентаций, характерным для жителей Красноярска и его окрестностей, отличаясь от него всего лишь на 0,02 (табл. 16). уровни духовного развитии практики современных единоборств жители г. Красноярска и его окрестностей

Социалыю-дстсрминированный уровень духовного развития (средний уровень ориентаций, на который ориентируют людей социальные нормы современного общества) 1,90 1,12

Реальный уровень духовного развития (средний уровень ориентаций, присущий респондентам независимо от характера социальных ценностей и норм) 2,04 2,06

Список научной литературыТруфанов, Дмитрий Олегович, диссертация по теме "Теория, методология и история социологии"

1. Алексеева, В.Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности / В.Г. Алексеева // Психологический журнал 1984. Т.5. №5.

2. Артемьев, А.И. Социология личности: учеб. пособие / А.И. Артемьев. М., 2001 -253 с.

3. Асмолов, А. Г. Деятельность и установка / А.Г. Асмолов. М., 1979.

4. Багдасарьян, Н.Г. Инновации в ценностных ориентациях студентов / JI.B. Кансуэян, А.А. Немцов // Социологические исследования 1995, №4.

5. Березутский, Ю.В. Ценности и ценностные ориентации молодежи как фактор развития ее потенциала: социологический анализ состояния и развития / Ю.В. Березутский. Электрон, ресурс. Режим доступа: http://www.ael.ru/iatp/2003/Uriy/cennosti.html

6. Бережной, Н.М. Человек и его потребности / Н.М. Бережной; под ред. В.Д. Диденко. Московский Государственный Университет Сервиса. 2000 г.

7. Битуева, А.В. Особенности структурного строения ценностных ориентаций / А.В. Битуева // Электронный социологический журнал «Кредо», 2000, №21. Режим доступа: http://credo.osu.ru/02 l/007.shtml.

8. Боевые и спортивные единоборства: Справочник. / под общ. ред. А.Е. Тараса. Минск, 2002. С. 22

9. Бобахо, В.А. Современные тенденции молодежной культуры. Конфликт или преемственность поколений? / В.А. Бобахо, С.И. Левикова // Общественные науки и современность. 1996, №3.

10. Бранд, Р. Айкидо. Учение и техника гармоничного развития / пер. с нем. / Р. Бранд. М., 1996.

11. Бранекий, В.П. Искусство и философия / В.П. Бранский. М., 1999.

12. И.Бубнова, С.С. Исследования индивидуальной структуры ценностных ориентаций личности / С.С. Бубнова // Психологический анализ учебной деятельности. М., 1991.

13. Н.Бубнова, С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система / С.С. Бубнова // Психологический журнал. 1999. - т. 20. - №5.

14. Вардомацкий, А.П. Ценности социальной группы и личности /А.П. Вардомацкий. М., 1992.

15. Вебер, М. Основные социологические понятия / Пер. с нем. М. И. Левиной / М. Вебер // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.

16. П.Викторов, О.Н. Ценностные ориентации студенческой молодежи: опыт работы / О. Н. Викторов, М. Н. Изратова. М-во образования Рос. Федерации, Чуваш, гос. ун-т им. И. И. Ульянова. Чебоксары: ЧГУ, 2002. С. 59.

17. Власов, С.В. Категория «ценностей» в творчестве Макса Вебера / С.В. Власов. Электрон. Ресурс. Режим доступа: www.socio-samara.ru/Socio.nsf7bbde0bf8cccld595c425666700323550/a49b31e04f615108c. 2001

18. Водзинская, В.В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании / В.В. Водзинская // Науч.докл.высш.школы. Философ, науки. М., 1968. №2.

19. Воронов, И.А. Психотехника восточных единоборств (Восточно-азиатская классическая концепция психологической подготовки единоборцев) / И.А.Воронов. Минск. 2005. 432 с.

20. Волков, Ю.Г. Социология молодежи: учеб. пособие / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, Ф.Д. Кадария, И.П. Савченко, В.А. Шаповалов; под ред. проф. Ю.Г.Волклва. Ростов-н/Д, 2001. 576 с.

21. Гаврилюк, В.В. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). / В.В. Гаврилюк, Н.А. Трикоз // Социологические исследования. 2000. № 12.

22. Герт, Б. Рациональное и иррациональное в поведении человека. Мораль и рациональность / Б. Герт. М.: Изд-во ИФРАН, 1995. С. 159-179.

23. Голиусова, Ю.В. Социальные проблемы, ценностные ориентации и жизненные планы современного российского студенчества / Ю.В. Голиусова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2002. 60 с.

24. Горшкова, О.В. Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в процессе культурной социализации: автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.социол.н.: спец. 22.00.06 / О.В. Горшкова. М., 2003. 19 с.

25. Гофман, А.Б. Семь лекций по истории социологии: учебное пособие для вузов / А.Б. Гофман. М., 2005.

26. Грунтовский, А.В. Русский кулачный бой. История, этнография, техника / А.В. Грунтовский СПб., М., 2001.

27. Грызунова, Г.В. Ценностные ориентации государственных служащих в условиях реформирования государственной службы / Г.В. Грызунова. Электрон. ресурс. Режим доступа: http://www.vgi.freenet.kz/naukatrud4.htm

28. Демин, М.В. Проблемы теории личности / Демин М.В. М., 1977. С. 124.

29. Додонов, Б.И. Эмоция как ценность / Б.И. Додонов. М.: Политиздат, 1978.

30. Долин, А.А. Кэмпо традиция воинских искусств / А.А. Долин, Г.В. Попов М.: Наука, 1992.

31. Зборовский, Г.Е. Прикладная социология: учебное пособие / Г.Е. Зборовский, Е.А. Шуклина. М.: Гардарики, 2004. 176 с.

32. Истошин, И.Ю. Ценностные ориентации в личностной системе регуляции поведения / И.Ю. Истошин // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М.: Наука. 1979.

33. Иконникова, С.Н. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ / С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский // Молодежь в условиях социально — экономических реформ. СПб., 1995.

34. Ишмуратов, М.М. Восточные единоборства как онтологическое явление: дисс. канд. филос. наук: 09.00.01 / М.М. Ишмуратов. Уфа, 2004

35. Кадочников, А.А. Мой взгляд на рукопашный бой / А.А. Кадочников. Ростов н/Д, 2005. 128 с.

36. Картушов, Р.В. Духовно-ценностное отношение студентов к физической культуре: автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.социол.н.: спец. 22.00.06 / Р.В. Картушов; Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина. Тамбов, 2001. 20 с.

37. Кимелев, Ю.А. Современная буржуазная философско-религиозная антропология / Ю.А. Кимелев. М., 1985.

38. Козлов, А.А. Ценностный мир современного студенчества (социальный портрет явления) / А.А. Козлов, В.Т. Лисовский, З.В. Сикевич // Система воспитания в высшей школе. Серия НИИПВШ. Вып. 4. М., 1992.

39. Колб, У. Изменение значения понятия ценностей в современной социологической теории / У. Колб // Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и изменении. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961.

40. Кон, И.С. Социология личности / И.С. Кон. М.: Политиздат, 1967. 186 с.

41. Косова, Л.Б. Динамика ценностных ориентаций: анализ результатов эмпирического исследования / Л.Б. Косова // Социологические исследования, 1994, №2.

42. Косова, Л.Б. Подходы к изучению ценностей и установок / Л.Б. Косова // Социологические исследования, 1994. №2.

43. Котик, М.А. Эмоции как показатель субъективных предпочтений при принятии решения / М.А. Котик, А.М.Емельянов // Психологический журнал, 1992, том 13, № 1.

44. Кравченко, Е.И. Теория социального действия: от Макса Вебера к феноменологам / Е.И. Кравченко // Социологический журнал, 2001, №3.

45. Кузнецов, В.И. Динамика ценностных ориентаций российской молодежи (по материалам социол. исслед. ценностных ориентаций рос. молодежи) / В.И. Кузнецов; Ин-т социал.-полит. исслед. Рос. акад. наук и др. Ростов н/Д, 1999. 334 с.

46. Кузнецов, В.И. Мониторинг ценностных ориентаций молодежи как показатель трансформации общества / В.И. Кузнецов. Электрон, ресурс. -Режим доступа: http://www.mis.rsu.ru/conf/1999a/5-6.htm.

47. Кузнецов, А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи /

48. A.Г. Кузнецов. СВГН МВД РФ. Саратов, 1995.183 с.

49. Лапнин, Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян / Н.И. Лапнин // Социологические исследования. 1996, №5.

50. Леонтьев, Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции / Д.А. Леонтьев // Современный социо-анализ. Сборник статей. М., 1998.

51. Леонтьев, А.Н. Деятельность, сознание, личность / А.Н. Леонтьев. М., 1975. с. 87

52. Лисовский, В.Т. Ценности жизни и культуры современной молодежи (социологическое исследование) / В.Т. Лисовский // Тугариновские чтения. Материалы научной сессии. Серия «Мыслители», выпуск 1. СПб 2000.

53. Лисовский, В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: учебное пособие / В.Т. Лисовский СПб.: СПбГУП, 2000.

54. Лисовский, В.Т. Социология молодёжи: словарь прикладной социологии /

55. B.Т. Лисовский. Минск, 1984.

56. Лисовский, В.Т. Социология молодежи / В.Т. Лисовский. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1996.

57. Лубышева, Л.И. Социология физической культуры и спорта: учеб. пособие / Л.И. Лубышева. М.: Издательский центр «Академия», 2004. 240 с.

58. Лукин, В.Н. Концепции эмоциональности и рациональности в современных социологических теориях личности / В.Н. Лукин // CREDO NEW. Теоретический журнал, №4, 2003

59. Магун, B.C. Потребности и психология социальной деятельности личности /В.С.Магун. Л., 1993.

60. Майкова, И.Д. Проблемы духовных ценностей студенческой молодежи / И.Д. Майкова // Мировоззрение современной России: проблема ценностей и тенденции развития. Йошкар-Ола, 1995.

61. Мандзяк, А.С. Воинские традиции народов Евразии / А.С. Мандзяк; под общей ред. А.Е.Тараса. Минск, М., 2002. 384 с.

62. Маркс, К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т 8.

63. Маслов, А.А. Социально-исторические и теоретические аспекты ушу и его роль в культурной традиции Китая. Автореф. дисс. докт. ист. наук /

64. A.А. Маслов. М. 1995. 32 с.

65. Мухина, B.C. Возрастная психология: учебник для студентов вузов /1. B.C. Мухина. М., 1997.

66. Невирко, Д.Д. Основы универсумной теории социализации человека: учебное пособие / Д.Д. Невирко. Красноярск, 2004.

67. Немировский, В.Г. Духовный мир личности и его структура. / В.Г. Немировский // Методологические проблемы исследования духовного мира личности: Межвуз. Сб. / под ред. доц. д.ф.н. П.П.Великого. -Красноярск: Изд-во КГУ, 1983. 134 с.

68. Немировский, В.Г. Социология личности. Теория и опыт исследования / В.Г. Немировский. Красноярск, Изд-во Краснояр. Ун-та, 1989. 196 с.

69. Немировский, В.Г. Введение в теоретическую социологию: учебное пособие/В.Г. Немировский. Красноярск, 1991. 124 с.

70. Немировский, В.Г. Основы теоретической социологии: учеб. пособие / В.Г. Немировский. Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 1994 134 с.

71. Немировский, В.Г. Современная социология. Курс лекций / В.Г. Немировский. Красноярск, Красноярский Государственный Университет, 2002. 384 с.

72. Немировский, В.Г. Базовые ценности в массовом сознании: ценностные переживания, смысл жизни и отношение к смерти, грех как социальный феномен: курс лекций / В.Г. Немировский. Красноярск, 2002.

73. Немировский, В.Г. Социология: классические и постнеклассические подходы к анализу социальной реальности: учеб. пособие / В.Г. Немировский, Д.Д. Невирко, С.В. Гришаев. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2003, 557 с.

74. Немировский, В.Г. Современная российская социология: универсумная парадигма как перспектива развития / В.Г. Немировский // Социология №1, 2004

75. Немировский, В.Г. Общая социология: учебное пособие / В.Г. Немировский. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 320 с.

76. Немировский, В.Г. Социологический анализ влияния региональных СМИ на массовое сознание населения Красноярского края / В.Г. Немировский. Электрон. ресурс. Режим доступа: http://krskforum.raexpert.ru/massmedia/

77. Немировский, В.Г. Тайные организации в контексте социальных изменений. Постнеклассический подход: монография / В.Г.Немировский. Красноярск, 2006. 273 с.

78. Немировская, А.В. Отношение к социальным институтам в массовом сознании населения Красноярского края / А.В. Немировская // Актуальные проблемы современной науки: Тр. 1-го Международного форума (6-й

79. Международной конференции) молодых ученых и студентов. Гуманитарные науки. 4.40: Социология. / Науч. ред. проф. А.С.Трунин, А.Н.Суворова. Самара, 2005. С. 50 53

80. Немировская, А.В. Универсумный подход к социологическому исследованию ценностных ориентаций в массовом сознании / А.В. Немировская // Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов / Чуваш, ун-т. Чебоксары, 2005. С. 8 14.

81. Немов, Р.С. Психология. В 2 кн. Кн. 1. Общие основы психологии / Р.С. Немов. М.: Просвещение: Владос, 1994. 576 с.

82. Никиреев, Е.М. Направленность личности и методы ее исследования: учеб. пособие / Е.М. Никиреев. М., 2004

83. Парсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. М.: Академический Проект, 2000. 880 с.

84. Петрова, Т.Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности становления / Т.Э. Петрова. СПб. 2000.

85. Петровский, А.В. Индивид и его потребность быть личностью / А.В. Петровский, В.А. Петровский // Вопросы философии. 1982, №3.

86. Подольская, Е.А. Ценностные ориентации и проблема активности личности / Е.А. Подольская. Харьков: «Основа», 1991. 164 с.

87. Попов, С.И. Проблема происхождения и функционирования понятия ценностей в социологии / С.И. Попов // Социологические исследования. №3,1979.

88. Психология. Словарь / под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М, 1990. С. 287.

89. Психология и этика делового общения: Учебник для вузов / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М, 2000.

90. Радугин А.А. Философия: курс лекций / А.А. Радугин. М., 2001. 272 с.

91. Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. СПб, 2002. 688 с.

92. Рубинштейн, С.Л. Проблемы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. М, 1973, С. 369.

93. Ручкин, Б.А. Молодежь и становление новой России. / Б.А. Ручкин // Социологические исследования №5,1998.

94. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / под ред. В.А.Ядова. Л.: Наука, 1979. 264 с.

95. Селиванова, З.К. Ценностные ориентации городской молодежи старшего подросткового возраста (на материалах респ. Башкортостан): автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.социол.н.: спец. 22.00.04 / З.К. Селиванова; Башк. гос. ун-т. Уфа, 2000. 24 с

96. Сибирев, В.А. Штрихи к портрету поколения 90-х. / В.А. Сибирев, Н.А. Головин // Социологические исследования №3, 1998.

97. Сикевич, З.В. Социальное бессознательное / З.В. Сикевич, O.K. Крокинская, Ю.А. Поссель. СПб., 2005. 267 с.

98. Скороходов, В.В. Боевые искусства Востока в контексте межкультурных взаимодействий и досуговых интересов молодежи: автореф. дисс. канд. Культурологи / В.В. Скороходов. Москва, 1999.

99. Скороходов, В.В. Восточные единоборства в системе ценностей и досуговой деятельности современной молодежной субкультуры / В.В. Скороходов // Юбилейный сборник трудов ученых РГАФК, Москва, 1998.

100. Социология молодежи. Учебник / отв. ред. В.Т. Лисовский. СПб., 1996.

101. Столяренко, Л. Психология для студентов колледжей / Л. Столяренко, В. Столяренко. Ростов-н/Д.: Феникс, 2000. С. 26.

102. Структура и развитие личности / К.К.Платонов; отв. ред. А.Д. Глоточкин; АН СССР, Ин-т психологии, М., 1986. 254 с.

103. Сурина, И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования / И.А. Сурина. М., 1996.

104. Суртаев, В.Я. Ценностные ориентации молодежи в сфере культурно-досуговой деятельности / В.Я. Суртаев // Мир культуры: Человек, наука, искусство: Тез. докл. межд. науч. конф. 21-24 мая 1996 г. Самара, 1996.

105. Тарас, А.Е. Энциклопедия боевых искусств / А.Е. Тарас. Минск, 1997. 453 с.

106. Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. / сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. М.: Книжный дом «Университет», 2002. 4.1.424 с.

107. Теннис, Ф. Общность и общество / Ф. Теннис. СПб., 2002.451 с.

108. Тимченко, Н.С. Смысложизненные ориентации как показатель социальной культуры личности (опыт социологического анализапроблемы): автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.социол.н.: спец. 22.00.06 / Н.С. Тимченко. Барнаул, 2000.

109. Титма, М.Х. Молодое поколение / М.Х. Титма, Э.А. Саар. М., 1986. 213 с.

110. Тихонов, М. Динамика и факторы формирования ценностных трудовых ориентаций современной молодежи / М. Тихонов, Д. Домашкин, С. Смышляев. Электрон, ресурс. Режим доступа: http://www-ic.asu.ru/~silant/sociol/works/21 .htm

111. Толстова, Ю.Н. Некоторые замечания по поводу изучения ценностных ориентации / Ю.Н. Толстова. Электрон, ресурс. Режим доступа: www.kirnik.km.ru.

112. Тощенко, Ж.Т. Социология: общий курс / Ж.Т. Тощенко. М.: Юрайт-Издат, 2004. 527 с.

113. Тугаринов, В.П. Теория ценностей в марксизме / В.П. Тугаринов. М. 1968.

114. Узнадзе, Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки / Д.Н. Узнадзе. Тбилиси, 1961.

115. Фаустова, Э.Н. Жизненные ценности студентов в новых социокультурных условиях / Э.Н. Фаустова. М., 1995.

116. Фрейд, 3. Психология бессознательного: сб. произведений / З.Фрейд; сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г.Ярошевский. М., 1989. 448 с.

117. Хо-шу-де, В.А. Динамика мотивации спортсменов-каратэков / В.А. Хо-шу-де // Человек как предмет познания. Материалы студенческой конференции. Институт биологии и психологии человека, СПб., 2001.

118. Хьелл, J1. Теории личности / JI. Хьелл, Д. Зиглер. СПб, 2003.

119. Цымлов, В.Ф. Ценностные ориентации молодежи в советской и постсоветской культуре / В.Ф. Цымлов. Электрон, ресурс. Режим доступа: http://www.ibci.ru/konferencia/page/statyak25.htm

120. Чичаева, И. Тендерные аспекты системы ценностных ориентаций молодежи / И. Чичаева. // Формирование тендерной культуры устуденческой молодежи. Сборник статей и рефератов. Набережные Челны, Фемина, 1995. С. 92-98.

121. Чудинова, И.М. Теоретические основы проблемы потребности личности / Чудинова И.М. Красноярск, 1975.

122. Чупров, В.И. Социология молодежи на рубеже своего тридцатилетия / В.И. Чупров // Социологические исследования №6, 1994.

123. Чупров, В.И. Молодёжь в общественном воспроизводстве: проблемы и перспективы / В.И. Чупров, Ю.А. Зубок. М., 2000.

124. Шакеева, И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно — экономических условиях / И.А. Шакеева. Москва -Воронеж. 1998.

125. Шафранская, К.Д. К вопросу о ценностных ориентациях личности / К.Д. Шафранская, Т.Г. Суханова // Личность и деятельность. Л., 1982.

126. Шелер, М. Положение человека в космосе / М. Шелер // Избранные произведения. М., 1994.

127. Шелер, М. Избранные произведения / М. Шелер. М., 1994.

128. Шледер, Б. Структура ценностных ориентаций / Б. Шледер // Иностранная психология, 1993, №1.

129. Щегорцев, А.А. Молодёжь и общество: опыт социологического анализа /А. А. Щегорцев. М., 1997.

130. Шумакова Н.Ю. Взаимосвязь физических упражнений с агрессивным поведением подростков / Н.Ю. Шумакова // Теория и практика физической культуры N 9,2002. С. 53-56.

131. Юлдашев, Л.Г. Теории ценностей в социологии: вчера и сегодня / Л.Г. Юлдашев//Социологические исследования. 2001. №8.

132. Ядов, В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности / В.А. Ядов // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

133. Ядов, В.А. Личность как объект и субъект социальных отношений / В.А. Ядов // Социология и современность. Т. 1., М., 1976.

134. Ядов, В.А. Диспозиционная концепция личности / В.А. Ядов // Социальная психология. Л., 1979.

135. Coleman, J.S. Introducing Social Structure into Economic Analysis / J.S. Coleman // American Economic Review. 1984. Vol. 74. P.84-88.

136. Kohlberg, L. Stage and Sequence: The Cognitive Developmental Approach to Socialization / L. Kohlberg // (Ed.) Goslin D.A. Handbook of Socialization Theory and Research. Chicago, 1969

137. Mead, D.G. Mind, Self and Society / D.G. Mead. Chicago, 1934.

138. The Nature of Human Nature, New York, 1937.

139. Williams, R.M. American Society. A Sociological Interpretation / R.M. Williams. Knoph, N.-Y., 1970, p. 440.