автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Теория и практика раннего либерализма в Германии

Полный текст автореферата диссертации по теме "Теория и практика раннего либерализма в Германии"

На правах рукописи

Ростиславлева Наталья Васильевна

Теория и практика раннего либерализма в Германии (первая половина XIX века)

Специальность 07.00.03 — Всеобщая история

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

Москва 2011

2 3 июн 2011

4850814

Работа выполнена на кафедре всеобщей истории Историко-архивного института ГОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет».

Официальные оппоненты: доктор исторических наук

Искюль Сергей Николаевич доктор исторических наук Айзенштат Марина Павловна доктор исторических наук Любин Валерий Петрович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Московский педагогический государственный университет»

Защита состоится «9» сентября 2011 г. в 14.00 часов на

заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.198.03 при ГОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет» по адресу: Россия, 125993, ГСП-3, Москва, Миусская площадь, д. 6.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет».

Автореферат разослан «.Ъ » 2011г.

Ученый секретарь совета по защите докторских и кандидатских диссертаций кандидат исторических наук, доцент

Е.В. Барышева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования. Постановка проблемы. Проект гражданского общества получил распространение на советском пространстве в конце 80-х годов XX в. и сохраняет свое значение в современной России. Именно в гражданском обществе находит свое воплощение свобода. Главная -идея либерализма1 - защитить с помощью права (закона) индивидуальную свободу, предоставить личности максимальное количество шансов для самореализации и избежать при этом какого-либо насилия. Изучение истории развития либеральной теории и практики европейских стран является важным, поскольку помогает понять механизм формирования гарантий индивидуальной свободы, прояснить истоки складывания гражданского общества и присущей ему толерантности.

Актуальность изучения теории и практики раннего либерализма в Германии определяется тем, что данный феномен играл весомую роль в историческом развитии стран Запада в целом. Либеральная традиция процветала на Западе в XIX в., ставшем веком активной модернизации и формирования гражданского общества. Либерализм - это феномен Нового времени, для которого характерны разрыв с прошлым и устремленность в будущее, когда понятия не столько описывают область опыта, сколько намечают горизонт ожиданий2. Такой подход подразумевает наличие довольно емкого семантического поля понятия либерализма, что предопределило его долгое и сложное бытие и актуализацию в разное время и в разных пространствах. Даже в век процветания либерализма невозможно констатировать тождественное освоение присущего ему комплекса идей в различных исторических и политических традициях.

Центрами либерализма были в XIX в. Англия и Франция. Развитие либерализма в Германии представляет собой исследовательскую проблему. В силу исторических и политических причин, утверждение либеральной

' В статьях крупнейших энциклопедий мира «Encyclopaedia Britannica», «Der Grosse Brockhaus» отмечается, что либерализм «невозможно выразить в исчерпывающей дефиниции... а сами либералы всегда избегают догм...», но подчеркивается, что главное в этом феномене - это движение за свободу.

2 См. об этом подробнее: Koselleck R. Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlichen Zeiten. Frankfiirt/Main, 1989. S. 373-375.

идеологии и конституционных учреждений происходило довольно трудно. После 1815 г. Германия состояла из 38 (а после 1817 г. - из 39) государств, входивших в Германский союз. Границы отдельных немецких государств не всегда совпадали с характерными для их территорий традициями, также существовали группы государств, которые отличало некоторое единство исторической традиции и политической культуры. Изучение германского либерализма первой-половины XIX в.3 является плодотворным в контексте его региональной принадлежности. В диссертации поставлена проблема исследования региональных моделей теории и практики раннего германского либерализма.

Географы (В.Н. Стрелецкий, Г. Блотефогел, Б. Верлен и др.) выделяют такие крупные культурные разломы и градиенты на территории Германии, как Север - Юг и Восток - Запад. Дифференциация между Севером и Югом проявляется в физико-географических особенностях, неодинаковом их историческом развитии, связанном с разным вектором их экономической и культурной эволюции и трансформации, что усиливало культурную дивергенцию между Севером и Югом. Культурные различия между Западом и Востоком определялись колонизационным характером освоения Востока, что вело к аккультурации славянского населения с немецкими колонистами. Запад Германии значительно теснее был связан со странами Атлантической Европы — с Францией, Нидерландами, Англией. Начавшаяся индустриализация усилила противостояние Востока и Запада, поскольку именно западные ареалы — Рейнско-Вестфальская область - стали базой тяжелой промышленности. Подобные региональные различия принимались диссертантом во внимание, когда для анализа выбирались репрезентативные фигуры в среде либерального движения Германии первой половины XIX в., сквозь призму изучения биографий которых и была выявлена множественность и неоднозначность проявления раннелиберального феномена в Германии.

3 В немецкой историографической традиции утвердился термин «ранний либерализм», которым обычно обозначают период развития либеральной теории и практики первой половины XIX в. (с начала XIX в. и до революции 1848-1849 гг. включительно) в Германии.

Степень изученности темы. Изучение раннего либерализма в Германии имеет свою традицию как в отечественной, так и зарубежной историографии, чему посвящена первая глава диссертации.

Объектом диссертационного исследования является комплекс либеральных идей и практик в Германии первой половины XIX в.

Предметом диссертации выступает процесс формирования и структура идей и практик таких крупных либералов Германии первой половины XIX в., как К. фон Ротгек (1775-1840), К.Т. Велькер (1790-1869), Ф.К. Дальман (17851860), В. фон Гумбольдт (1767-1835) , Д. Ганземан (1790-1864), представляющих разные ее регионы.

Цель диссертационной работы - выявить и проанализировать региональные особенности и инвариантное ядро раннего либерализма в Германии сквозь призму воззрений и деятельности таких представителей немецкого Юго-Запада, Севера, Восточной и Западной Пруссии, как К. фон Ротгек, К.Т. Велькер, Ф.К. Дальман, В. фон Гумбольдт, Д. Ганземан.

Для достижения поставленной цели были решены следующие исследовательские задачи:

- изучены государственно-правовые представления идеологов раннего либерализма;

- определена степень влияния политической культуры данного региона на представления либералов об оптимальных формах государства и права;

- проанализированы проекты национального единства Германии, предложенные лидерами раннего либерализма Юго-Запада, Севера, Востока, Запада;

- выявлены особенности исторических представлений Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта;

- исследован ' характер реформ, происходивших по инициативе Гумбольдта, Роттека, Велькера, Дальмана, Ганземана;

- изучены сферы общественной деятельности либералов разных регионов и их профессиональная принадлежность;

- выявлены интеллектуальные связи немецких либералов с университетскими центрами Германии с учетом регионального контекста;

- исследованы типы коммуникации между лидерами раннего либерализма Юго-Запада, Севера, Востока и Запада Германии.

Хронологические рамки исследования охватывают период конца XVIII - первой половины XIX в. Исследовательское внимание сосредоточено прежде всего на первой половине XIX в. Поскольку все либералы, чье творчество анализируется в работе, родились еще в XVIII в. и свои первые труды некоторые из них создали также в конце этого века, то автор включает в исследовательский фокус время творчества и политической карьеры К. фон Роггека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д. Ганземана. Нижняя хронологическая граница темы исследования - 1791 г. - дата публикации первой работы, анализируемой в диссертации, верхняя хронологическая граница - середина 50-х годов, когда практически закончилось теоретическое обоснование раннелиберального движения и работы его лидеров более не публиковались.

Источниковая база исследования представлена письменными источниками, их характеристике посвящена первая глава данной диссертации.

Теоретические и методологические принципы исследования. Указанный тип источников был изучен на основе регионального и биографического подходов, компаративных приемов, а также методологии истории понятий.

Теория регионализма разрабатывается географами, политологами, философами. Регионализм понимается как совокупность регионов страны, т. е. просто как все ее региональное разнообразие, как подход к рассмотрению экономических, политических и других проблем под углом зрения потребностей того или иного региона, как движение основанного на пространственном факторе политического самоопределения групп населения, Имеющих общие историко-этнические корни (И.М. Бусыгина). Регионализм связан с понятием региональной идентичности, которое определяется как

нравственное и интеллектуальное наследие прошлого, требующее бережного отношения. Регионализм — это также компенсаторная консервация идентичности в условиях быстрых социально-экономических перемен (Г. Люббе). В настоящем исследовании данное понимание регионализма используется также. Именно с позиций потребностей отдельных регионов Германии первой половины XIX в. оценивались социально-политические и национальные представления и практики К. фон Ротгека, К. Велькера, Ф. Дальмана, В. фон Гумбольдта и Д. Ганземана.

Довольно сложно для указанного периода говорить о типичном немецком либерале. До середины 50-х годов XIX в. практически не существовало устойчивых политических организаций либералов, но было немало ярких фигур в либеральном движении, которые вполне подпадают под определение классического объекта исторической биографии. В такой ситуации одним из плодотворных методов исследования стал биографический. Через изучение биографии происходит познание того социума и того пространства, в котором она существовала. Сочетание психологического проникновения историка в мир героя с социальным анализом действительности, его окружающей, Л.П. Репина обозначает как

I

«исследовательские полюса современной биографики»; и предлагает пространство между этими полюсами рассматривать, как поле для экспериментов.

Также в диссертации обращается внимание на положение о ценности биографии в раскрытии уникальности индивидуального пути, что рассматривается как дополнительное подтверждение реальности, воплощенной в отдельном персонаже. В биографическое исследование включается также спектр возможностей, имевшихся у действующих лиц (Ж. Ревель).

Другой продуктивный подход современной персональной истории, который был востребован в рамках заявленной проблемы, заключается в актуализации прошлого индивида в контексте изучения его жизни. Причем

важным является как прошлое его семьи, так и пространства, где происходило становление личности (С. Аусборн-Брикнер).

Компаративный метод, используемый в настоящем исследовании, позволил определить и объяснить в контексте поставленной проблемы схожее и различное в политических взглядах и деятельности К. фон Роттека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта и Д. Ганземана, что в итоге и помогло выяснить специфику гетерогенности раннего германского либерализма.

В диссертации применяется метод истории понятий (Ве^й^еБсЫсМе). Он сложился в Германии в 60-70-е годы XX в. Теоретическое обоснование данный метод получил в работах немецкого историка Р. Козеллека. Для настоящего исследования плодотворными являются многие аспекты его теории. Базовое для Ве{*пй^еБсЫсЫе - Байекек - «переломное время» между 1750-1850 гг. - это период постепенного исчезновения сословий и появления современной системы социально-политических понятий в контексте концепта «Новое время». Именно в это время появляются такие понятия как «либерализм», «национализм», «социализм» и т.п. Р. Козеллек полагал, что их семантические структуры определены восприятием времени. Чтобы раскрыть суть, он ввел такие исторические категории как «пространство опыта» (ЕгГаЬгигщзгаит) и «горизонт ожиданий» (Епуагия^зЬопзогй). Именно через напряжение между пространством опыта и горизонтом ожиданий Козеллек определял либерализм, причем соотношение между этими частями может меняться. Бывает, довольно сложно дать точное определение понятиям, поскольку соответствующая им реальность еще не сложилась, также осложнение вызывает и то, что понятия используются в качестве инструмента политической борьбы.

История понятий противостоит традиционной политической истории, ориентированной на фиксацию событий в хронологическом порядке и оторванной от социально-политического контекста истории идей. Козеллек предлагает использовать сочетание синхронии и диахронии. Синхрония

нацелена на актуальную современность^ события, тогда как диахрония ориентирована на глубинное временное измерение, которое также содержится в каждом актуальном событии.

Историко-генетический метод в диссертации используется в контексте изучения филиации идей лидеров раннего германского либерализма, что позволило определить истоки представлений германских либералов о свободе, системе разделения властей, органах представительства, формах государства.

Научная новизна исследования. Диссертация посвящена изучению теории и практики раннего либерализма в Германии. Научная новизна исследования в целом определена обращением к неисследованной проблеме -процессу изучения теории и практики раннего либерализма сквозь призму биографий видных либералов первой половины XIX в., представляющих разные регионы Германии, что позволило выявить региональные модели развития этого политического феномена и внести вклад в исследование такой научной проблемы, как «национальное и локальное».

В данной диссертации впервые анализируются особенности региональной адаптации инвариантного содержания либерального учения, что помогло определить специфику проявления раннего либерализма в Пруссии, т. е. на Востоке Германии, в Рейнской области, которая после 1815 г. стала частью Пруссии, т. е. на Западе страны, в Бадене, который был центром либерального развития немецкого Юго-Запада и на Севере Германии.

В современной политологии регионализм выступает всегда как движение децентрализации и уважения потребностей региона, а в истории новизна подхода заключается в том, что с точки зрения регионального подхода были проанализированы особенности проектов национального единения Германии и выявлен региональный контекст решения указанными либералами «немецкого вопроса». В диссертации впервые в отечественной и зарубежной историографии осуществлено изучение проблемы именно в таком аспекте.

В диссертации биографии представителей раннего либерализма были рассмотрены сквозь призму потребностей региона, что заставило автора

изучать прошлое не, только семьи героя, но и пространства. В результате в диссертационном исследовании было впервые показано, как «болевые точки» региона влияли на политическое поведение либералов, как традиции региона были «вписаны» в специфику их теоретических размышлений.

Важным элементом новизны предлагаемой работы является изучение влияния региональной политической культуры как системы представлений, убеждений, верований, ценностных ориентации и поведенческих характеристик жителей региона на идеи и практики германского раннелиберального движения.

Впервые в историографии в диссертации рассмотрены региональные контексты взаимодействия либерализма как политического феномена с развитием исторического знания в Германии первой половины XIX в. и определена степень влияния политического учения либерализма на исторические представления участников этого движения, многие из которых одновременно выступали и как историки, показаны причины неоднозначности понимания ими принципов познания истории.

В диссертации исследуется вопрос об интеллектуальных связях раннелиберального движения с университетами Германии, прослеживается роль университетских центров в формировании профессиональных сообществ, куда входили деятели либерального движения.

Изучение региональных особенностей раннего либерализма в Германии позволило ввести в научный оборот новые данные о взглядах германских либералов на решение «немецкого вопроса», показать реализацию ими принципа свободы печати, уточнить представления о типах коммуникации в их среде. В диссертационном исследовании был глубоко проанализирован и вписан в контекст развития исторической германистики обширный и многомерный пласт литературы по проблеме раннего либерализма.

В процессе изучения темы впервые в историографии была представлена сравнительно-историческая характеристика наследия и политических практик К. фон Ротгека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д.

Ганземана, на основе анализа которой был сделан вывод о гетерогенности раннего германского либерализма и было предложено его рассматривать как тенденцию.

Проявлением новизны является и то, что причины региональной неоднородности раннего германского либерализма изучались на основе методологии истории понятий. Характер взаимодействия теории и практики раннего либерализма раскрывался также на основе данной методологии. Существенным элементом либерального феномена являлось стремление участников движения к практическому воплощению своих идей, которое заставляло их регионально адаптировать.

Практическая значимость исследования и апробация его результатов. Исследовательские проекты по теме диссертации поддерживались общественными и научными фондами, в том числе Германским историческим институтом в Москве. По теме исследования автором сделано 18 докладов на международных, всероссийских и межвузовских конференциях и круглых столах: История борьбы за свободу в ХУИ-Х1Х вв. (М.: РГГУ, 1998), Революции 1848-1849 гг. (М.: ИВИ РАН, 1998), Преемственность и разрывы в интеллектуальной истории (М.: ИВИ РАН; РОИИ, 2000), Россия в Новое время: единство и многообразие в историческом развитии (М.: РГГУ, 2000), Историческое знание и интеллектуальная культура (М.: ИВИ РАН; РОИИ, 2001), Источниковедение и историография в мире гуманитарного знания (М.: РГГУ, 2002), Наука и власть (Саратов: РОИИ; Саратовский государственный университет, 2002), Европейский парламентаризм: история и современность (М.: ИВИ РАН, 2003), Межкультурное взаимодействие и его интерпретации (М.: ИВИ РАН; РОИИ, 2004), Междисциплинарные подходы к изучению прошлого: до и после «постмодерна» (Ставрополь: ИВИ РАН; РОИИ, Ставропольский государственный университет, 2005), Конфликты и компромиссы в социокультурном контексте (М.: РГГУ, 2006), Историческое знание: теоретические основания и коммуникативные практики (Казань: ИВИ РАН;

Казанский государственный университет; РОИИ, 2006), Политические и интеллектуальные сообщества в сравнительной перспективе (Пермь: ИВИ РАН; Пермский государственный университет; РОИИ, 2007), Теории и методы исторической науки: шаг в XXI век (М.: ИВИ РАН; РОИИ, 2008), Бидермайер и Vormärz: дискуссии, об определении эпох германской истории (М.: РГГУ; Институт германской истории; Германское научное сообщество, 2008), Гумбольдтовские чтения (М.: РГГУ; Университет Гумбольдта, 2009), Науковедение и история исторической науки (Харьков: Харьковский государственный университет, 2010), История понятий: концепты, метафоры, дискурсы (М.: Международное научное общество истории понятий; РГТУ, 2010).

Основные положения и результаты работы изложены в 47 публикациях автора, в том числе в десяти статьях в периодических изданиях, рекомендованных ВАК, в двух монографиях и одном учебнике (см. список печатных трудов автора).

Положения диссертации могут быть использованы в научных трудах по истории стран Запада и истории исторической науки в Новое время, в учебных курсах по истории стран Запада, истории Германии, историографии, истории политических и правовых учений, политологии.

Структура исследования. Диссертация структурирована по проблемно-ьерсональному принципу и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

, ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении отражены постановка проблемы, актуальность, научная новизна, объект и предмет темы исследования, обозначены ее хронологические рамки, сформулированы цель и задачи исследования, охарактеризована теоретическая и методологическая база докторской диссертации, рассмотрены вопросы терминологии.

В главе I «Историография и источники по проблеме раннего либерализма в Германии» показаны ракурсы историографической рецепции

темы и в рамках видовой принадлежности охарактеризованы источники исследования.

Условно историографию германского либерализма можно разделить на несколько групп: общие работы по его истории, которые представлены как отечественными, так и зарубежными исследованиями; труды, рассматривающие развитие либерализма в отдельных регионах, государствах, городах Германии, ,и сочинения, посвященные представителям немецкого либерализма, на примере идей и деятельности которых изучается раннелиберальный феномен. Следует заметить, что все эти три направления не разделены жесткими границами.

В отечественной дореволюционной историографии проблематика, связанная с идеологией и практикой либерализма, находила отражение в исторических трудах конца XIX - начала XX в., но рефлексировалась не сама проблема, а рассматривались творчество и деятельность представителей раннелиберального движения Германии, насколько это было необходимо для представления событийного ряда. Такой подход мы обнаруживаем в работах А.К. Дживелегова, С.Ф. Фортунатова. Более полная и объективная картина развития раннего либерализма в Германии представлена в трудах Н.И. Кареева.

В советскую эпоху даже в крупных обобщающих трудах по истории Германии, например в работе «Германская история в новое и новейшее время» под редакцией С.Д. Сказкина, многие крупные деятели либерального движения, например Роттек, Велькер, Дальман не упоминаются, а наибольшее внимание уделено Д. Ганземану как представителю буржуазных кругов Пруссии.

Германский либерализм в России стал предметом комплексного изучения с конца 80-х - начала 90-х гг. XX в. В середине 90-х годов появились статьи Л.А. Кириллиной, Ю.М. Мучник и первая коллективная монография «Либерализм Запада», где сюжеты о германском либерализме были написаны А.И. Патрушевым. В конце 90-х годов XX в. - начале XXI в. автором настоящей диссертации были опубликованы монография о К. фон Роттеке -

лидере раннего либерализма немецкого Юго-Запада - и ряд статей, затрагивающих проблему гетерогенности развития немецкого либерализма и его потенциал.

Для зарубежных обобщающих трудов по истории европейского или западного либерализма (Г. Руджеро, Т. Шиллер, В. Моммзен) характерно отчетливое стремление определить общую парадигму развития этого феномена в Германии и перечень влияний на германский либерализм англо-французского опыта. Кроме этого, они стремились выявить социальных носителей этих идей, показать роль капиталистического способа производства и сопоставить развитие либерализма в разных западноевропейских странах.

В годы Веймарской республики в обобщающих работах особый упор делался на историко-правовые вопросы и проблему освоения ранним германским либерализмом западноевропейского опыта (Т. Вильгельм, П. Гёсслер). Всплеск интереса к изучению раннего либерализма наблюдался после Второй мировой войны. Тогда были опубликованы работы Ф. Зелля, Т. Хойса, Л. Галла, П. Вентцке, В. Клетцера. Практически в режиме бинарной оппозиции воспринимали проблемы раннего либерализма Ф. Зелл и Л. Галл. Первый подчеркивав умеренный характер идей таких либералов 20-40-х гг. как Ротгек, Велькер, Дальман, и акцентировал радикальный характер либеральных представлений начала XIX в. В. фон Гумбольдта. Тогда как последний называл ранний либерализм Роттека, Велькера политической утопией, подчеркивал его радикализм, но видел большой позитивный потенциал для развития Германии в деятельности прусских реформаторов начала XIX в. В американской историографии в эти годы активно обсуждалась проблема англо-французского влияния на ранний германский либерализм (Т.Г. Айк) и роль всеобщего избирательного права при формировании Франкфуртского парламента (Т. Хамероу).

В 80-е годы XX в. диаметрально противоположные оценки, данные раннелиберальному феномену и его представителям, обнаруживаются в работах немецкого историка Т. Ниппердея и американского Дж. Шихана. Т.

Ниппердей сосредоточил внимание на изучении различных группировок внутри раннелиберального движения. Дж. Шихан считает, что не следует абсолютизировать особенности внутри общегерманского либерального движения, и склоняется к выводу, что германский либерализм XIX в. - это скорее гомогенное явление.

Единый стержень, который интегрирует немецкий либерализм отдельных периодов XIX в. и различных регионов, германский историк начала 90-х годов XX в. Г. Хюбинер видит в индивидуализме. На раннелиберальной стадии освобождение личности связывалось, по его мнению, с укоренением в обществе комплекса прав, который фактически присутствовал в трех основополагающих .понятиях: образование, конституция, собственность и полагает, что раннему германскому либерализму присущ скорее общественно-политический аспект, нежели экономический.

Огромный вклад в изучение проблем либерализма в конце 80-х - начале 90-х годов XX в. внес немецкий историк Д. Лангевише. Рассматривая развитие либерализма в Германии, он предпринял попытку остановиться на его особенностях в Австрии, Бадене, Вюртемберге, Пруссии, Рейнской области, но больше при этом был сконцентрирован на исследовании либерального феномена во второй половине XIX в. Д. Лангевише фактически поставил проблему изучения гетерогенности германского либерализма в исторической науке. Как немецкими (Д. Лангевише), так и английскими историками (М. Левинсон) в эти годы актуализируется проблема влияния демократических принципов на либеральные идеи и движение.

С середины 70-х годов XX в. появляются работы, рассматривающие развитие германского либерализма сквозь призму социальной и культурной истории (Х.-У. Велер, Ю. Кокка, В. Хардтвиг). Х.-У. Велер и Ю. Кокка предприняли попытку осмысления немецкой истории с точки зрения выяснения ее нового континуитета, центральными явлениями которого стали крупнейшие либеральные акции XIX в. (Гамбахский праздник, Франкфуртский парламент), эти же ученые предложили вариант осмысления немецкого

либерализма с точки зрения социального состава регионов, обусловленного во многом различиями в развитии процесса индустриализации. Данное направление достигло своего расцвета в 90-е годы XX в. Тогда же под руководством JI. Галла началась публикация серии статей, в которых предлагалось изучать либерализм на основе буржуазного развития. В тематическом выпуске «Исторического журналa»(«Historische Zeitschrift») «Буржуазия и буржуазно-либеральное движение в Центральной Европе» статьи о раннем либерализме были написаны Э. Ференбах и Д. Лангевише, который увидел главное противоречие раннего либерализма в стремлении либералов к всеобщей эмансипации при сохранении господства буржуазии.

После завершения Второй мировой войны, раскола Германии и образования ФРГ начали активно публиковаться истории земель, где затрагивалось развитие либерализма в отдельных федеральных землях (К. Бадер, Ф. Фабер, П: Ротмундт), также это направление изучения либерализма актуализировалось после объединения Германии в 1990 г. (М. Гумс, У. Яартельхайм, Т. Терингер, П. Мюллер, Т. Вейхель).

Большой вклад в изучение раннего либерализма в отдельных регионах внесли публикации фонда Фридриха Наумана. Круг историков, сотрудничающих с Фондом Фридриха Наумана (Д. Хайн, Р. Рот, X. Зайер, А. Шульц) в своих публикациях сделал упор на освещении региональных проявлений либерализма. Публикуемые в «Историческом журнале» и ежегодниках по исследованию либерализма («Jahrbuch zur LiberalismusForschung») статьи очень хорошо фундированы, в них используется архивный материал, но методы исторической компаративистики нашли в этих статьях слабое отражение. Попытка комплексного исследования проблемы «либерализм и регион» сквозь призму изучения биографий его крупнейших представителей в исторической науке не предпринималась.

Необходимо выяснить степень изученности наследия и практик К. фон Ротгека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д. Ганземана в отечественной и зарубежной историографии.

Пристальное внимание германская историография уделяла творчеству К. фон Ротгека. Изучению его трудов и деятельности посвящены работы Г. Трейчке, Е. Гантера, К. Шиба, X. Центнера, П. Гёсслера, Ф. Фикерта, Ф. Зелла, X. Йобста, X. Эмке, У. Хердт. В настоящее время дискуссионными в западной историографии являются вопросы о характере либерализма Роттека, об истоках его взглядов и о значении идей баденского мыслителя для

I

последующего развития Германии.

Изучению трудов и деятельности К. Велькера предпринималось в трудах Г. Трейчке, Т. Вильгельма, Дж. Шихана, П. Ротмундта, В. Диппеля, К. Вильда и Г. Мюллера-Дитца. Исследование К. Вильда до сих пор не утратило своего значения в силу активного использования и публикации в приложении архивных документов. В начале XX в. началось предметное осмысление творчества Велькера. Большинство работ посвящено его политико-правовым идеям, среди них диссертации и монографии В. Крэмера, В. Эрхарда, Г. Пухты, книги X. Центнера, Б. Галла, Р. Шеттле.

Творчество лидера раннего либерализма немецкого Севера Дальмана стало подвергаться историографическому анализу в конце XIX в. В отечественной историографии о нем можно найти упоминания в общих работах по истории Германии. Первые научные статьи о нем как об историке и политике появились в начале XXI в. и принадлежат автору данной диссертации.

В зарубежной историографии Ф.К. Дальману посвящены биографические работы, сочинения, где осмысливалось его творчество как историка, а также исследования о его государственно-правовых идеях и

I

политической деятельности. Но довольно часто его творчество авторами изучалось в нескольких аспектах.

Среди чисто биографических работ следует назвать труды А. Шпрингера и О. Шелла. Опубликованная в 1870 г. работа А. Шпрингера сохраняет свою ценность в силу высокого уровня фактографичности. Рефлексии исторического наследия Дальмана посвящены в основном статьи и очерки Г. Геймпеля и Р.

Хансена. Г. Геймпель подчеркивал политический дискурс в историописании Дальмана и вписывал его в каноны национальной историографии. Р.Хансен показал нерасторжимое единство в его творчестве морального и политически прагматического понимания истории.

Историки периода национал-социализма (А. Гебел, Р. Хубер) актуализировали в его творчестве прежде всего национальный момент. Политическая составляющая творчества Дальмана впоследствии станет предметом осмысления историков ФРГ, ГДР и объединенной Германии: К. Брахер, В. Блек, Д. Люлфинг подчеркивали в его творчестве связь исторического опыта с принципами политики.

Вильгельм фон Гумбольдт - фигура более известная в российской историографии. Однако монографий о нем на русском языке нет. В последние годы в России появились статьи и главы в книгах, где речь идет о В. Гумбольдте как о создателе немецкого классического университета (А. Ю. Андреев, Д. Александров, Н.В. Ростиславлева). На русский язык были переведены статьи о гумбольдтовском университете Г. Дуды, Г. Шнедельбаха. Востребованность этой фигуры в данном ракурсе в современной России

I

объясняется ситуацией глобального реформирования системы образования.

На Западе, и прежде всего в Германии, можно выделить условно два больших направления осмысления творчества и деятельности В. фон Гумбольдта - это биографические сочинения Р. Гайма и Л. Фёрстера, П. Берглара - и проблемно ориентированная рефлексия. В рамках последней можно выделить три основные линии: Гумбольдт - государственный деятель и его представления о государстве; создание Гумбольдтом немецкого классического университета и особенности образовательной концепции мыслителя; его вклад в развитие философии языка. Последнее направление в настоящей диссертации не рассматривается. В годы Третьего рейха восприятие его наследия носило специфический характер, что заставляет нас нарушить проблемную систематизацию и выделить это явление в качестве отдельного ракурса.

Самая распространенная интерпретация творчества В. фон Гумбольдта в

I

период нацизма - это так называемая «народно-политическая» («уое11азсЬ-роШЬсЬ»). Такой дискурс присутствует практически во всех работах о В. Гумбольдте, опубликованных в годы Третьего рейха. Так писали о нем К. Штауде, В. Грау, К. Грубе, О. Фосслер. В основном такие работы невелики по объему, в них подчеркивается роль политики и государства в условиях национал-социализма, культурные достижения немецкого народа и заслуги В. фон Гумбольдта в формировании нового национал-политического облика человека. Особняком стоит опубликованная в 1937 г. биографическая работа о Гумбольдте П. Бисвангера «Вильгельм фон Гумбольдт», которая

I

актуализировала психологическое понимание его личности.

С конца XIX в., после создания Германской империи и публикации всех важнейших политических сочинений мыслителя, начинается рецепция государственных идей Гумбольдта и его деятельности в сфере политики. Главный дискурс работ Б. Гебхардта и П. Ленела - восприятие фигуры Гумбольдта сквозь призму его участия в решении конституционного вопроса в Пруссии, а также в создании единой Германии на Венском конгрессе.

В годы Веймарской республики государственно-правовые взгляды

В. фон Гумбольдта были изучены 3. Кэлером в фундаментальной монографии

/

«Вильгельм фон Гумбольдт и государство», который связывал его восприятие государства с эротическим началом. Такой подход был обусловлен осознанием противоречий со своими предшественниками-идеалистами, но не в последнюю очередь и влиянием теории психоанализа 3. Фрейда.

После Второй мировой войны представления Гумбольдта о государстве были рассмотрены Г. Эверсом и А. Ибингом, который вписывал представления В. фон Гумбольдта о государстве в контекст его служения образованию.

В середине 80-х годов XX в. в связи со 150-летним юбилеем в ФРГ был

I

опубликован юбилейный сборник докладов. Политическим идеям Гумбольдта посвящены доклады В. Кноппа, X. Шульце, где обращалось внимание на

проявление патриотического начала в творчестве Гумбольдта и подчеркивалось, что ученый стоит у истоков современной Европы. Диссертация Н. Коррадини «Вильгельм фон Гумбольдт - министр-резидент Рруссии в Ватикане» заслуживает внимания главным образом публикацией документов из архива Ватикана.

Самый насыщенный блок работ, в которых изучается наследие В. фон Гумбольдта, - это сочинения, посвященные его образовательной концепции, но большинство из них написаны в жанре истории педагогики. Данная линия рефлексии началась позже других, только в начале XX в., накануне празднования 100-летнего юбилея основания Берлинского университета. Это время вошло в историю как «эпоха ренессанса В. фон Гумбольдта». В те годы появились работы Э. Шпрангера, рассматривающие творчество Гумбольдта с точки зрения неогуманизма. Определенный интерес вызывала образовательная концепция мыслителя и в годы Веймарской республики. В работах Г. Глёбе и Г. Бургера подчеркивались такие ее принципы, как индивидуализация, всеобщность и гармоничное формирование человека.

В 60-е годы XX в., когда праздновался 200-летний юбилей ученого, в ФРГ представления Гумбольдта об образовании изучались Г. Рихтером и подчеркивались такие гумбольдтовские идеи, как индивидуальная свобода и многообразие ситуаций. В вышедшей в Великобритании книге У. Брафорда рассматривался гумбольдтовский вариант образования как линия самосовершенствования и делался акцент на восприятии Гумбольдтом немецких духовных традиций.

В работах В. Срока, Г. Розенфельда, У. Хюбнера 80-х годов XX в. прослеживается идеологическое противостояние ГДР и ФРГ, обнаруживаются современные тенденции рецепции деятельности Гумбольдта в сфере образования, обусловленные Болонским процессом.

В 2009 г. началось празднование 200-летнего юбилея создания В. фон Гумбольдтом Берлинского университета, и наиболее значимая публикация

«Будущее Гумбольдта», вышедшая в университете в преддверии этого события, рассматривает влияние проекта университета 1810 г. на последующую историю этого учебного заведения.

В 2009 г. в РГТУ состоялась Международная конференция «Гумбольдтовские чтения», а в 2010 г. под редакцией Е.И. Пивовара были

I

опубликованы ее материалы. В центре внимания статей сборника - фигура В. фон Гумбольдта и влияние его образовательной концепции на развитие университетской истории в России и Германии.

Давид Ганземан известен отечественным историкам как либерал, представитель промышленной буржуазии Рейнской области и как член прусского мартовского министерства в годы революции 1848-1849 гг., это зафиксировано в работах А.К. Дживелегова и Н.И. Кареева. В отечественных советских справочных изданиях и общих работах по истории Германии о Ганземане можно , обнаружить немало упоминаний в связи с его предпринимательской деятельностью и участием в революции 1848-1849 гг. К сожалению, монографий на русском языке о нем пока не написано. Совсем недавно автором данной диссертации были опубликованы первые в отечественной историографии научные работы об этом политике и предпринимателе.

Германская историография уделила Ганземану довольно много внимания. В историографической палитре представлены работы биографического характера А. Бергенгрюна, В. Дебритца, Г. Малагре; исследования о предпринимательской и политической деятельности либерала Ф. Кэлер!, Э. Ремана, Ф. Цункеля, Й. Ханзена, а также работы Й. Ханзена, рассматривающие эту фигуру в контексте развития Рейнской области Пруссии. Авторы отмечают его огромные заслуги в становлении железнодорожного строительства и в сфере банковского дела, подчеркивают его миссию в области социальной ответственности бизнеса, а также показывают Ганземана как одну из ключевых политических фигур Рейна с 1830 по 1850 г.

Источниковая база диссертационного исследования представлена различными видами письменных опубликованных и неопубликованных источников. Основной массив источников, использованных в работе, - это опубликованные материалы.

Важнейшими историческими документами, анализируемыми в диссертации, являются сочинения немецких либералов. К. фон Роттек оставил обширное наследие. В диссертации использовались такие исторические его труды, как 15-томная «Всеобщая история», 4-томная «Всемирная история для всех слоев населения», «Испания и Португалия: географический и исторический очерк Пиренейского полуострова», а также статьи на исторические темы, написанные им для 15-томного политического словаря «Государственный лексикон», редактором которого он являлся. Привлекались труды Роттека по праву и политике: среди них - 4-томный «Учебник по теории государства и права», «Идеи о государственных чинах», «Государственное право конституционной монархии», «Кельнское дело», политико-правовые ¿атьи, опубликованные в «Государственном лексиконе» (выбор статей определялся задачами исследования), его выступление «За сохранение Фрейбургского университета». На русский язык указанные сочинения не переводились.

В качестве источника были использованы политико-правовые произведения К.Т. Велькера «Окончательные основы права, государства и наказания, развиваемые в философском и историко-правовом плане в соответствии с законами необычнейших народов», «Внутренняя и внешняя система учения естественного и римско-христианско-германского права, государства и законодательства». Содержание данного сочинения Велькера часто повторяется.' в статьях, написанных им для «Государственного лексикона». Главным источником, характеризующим его воззрения, были статьи, созданные им для данного словаря, выбор которых определялся задачами исследования. Произведения Велькера на русский язык не переводились.

Сочинения представителя раннего либерализма немецкого Севера Дальмана довольно разноплановы: это исторические тексты, написанные на основе использования им критического метода (2-томный труд «Исследования в сфере истории», состоящий из сочинений «О Кимоновском мире», «Геродот», «Введение в критику истории древней Дании»; 3-томная «История Дании», учебник по источниковедению германской истории); историческая публицистика («История английской революции», «История французской революции»); политическая публицистика («Слово о конституции», «Речь о Ватерлоо», «Политика», «Защита основного закона королевства Ганновер»,

I

«Экспертное заключение юридических факультетов университетов Гейдельберга, Иены, Тюбингена по поводу конституционного вопроса в Ганновере» и др.); политические петиции Союзному сейму.

В диссертационной работе анализируются произведения В. фон Гумбольдта. Данные сочинения можно подразделить на политические («Идеи конституционного государственного устройства в связи с новой французской конституцией», «О пределах государственной деятельности», «Об учреждении гословно-земельного устройства в прусских государствах», «О свободе печати», «О Карлсбадских решениях»), национально-политические

I

(меморандум «О 'германской конституции», «Конституция Германии»), исторические («Размышления о всемирной истории», «Размышления о движущих причинах всемирной истории», «О задаче историка») и сочинения образовательного цикла (меморандум «О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине», «Обращение к королю об учреждении Берлинского университета»). Работы Гумбольдта частично переводились на русский язык, в диссертационном исследовании чаще привлекаются оригинальные версии произведений, написанных на немецком, реже на французском языках. Наследие В. Гумбольдта огромно, но автором привлекались толькЗо те его труды, которые соответствовали цели и задачам исследования.

В диссертации анализируются также труды Д. Ганземана: его политические работы («О положении Пруссии и политике в конце 1830 г.»,

I

«Пруссия и Франций. Хозяйственное и политическое положения с точки зрения развития Рейнской области», «Актуальные политические вопросы в фокусе Рейнского ландтага»); национально-политические сочинения («Заметки об Имперской конституции») и экономические труды («Железные дороги и их акционеры в контексте отношения к ним государства», «Система банкнот для союзных государств Германии», «Сущность общества дисконта», «Статут общества дисконта»). Работы Д. Ганземана на русский язык не переводились.

В диссертации использовались материалы биографического характера. К их числу относится биография Роттека, написанная его сыном Германом и

I

опубликованная в Четвертом томе посмертного издания сочинений Роттека, биографические данные из некролога Роттека. Привлекались также содержащие биографический материал тексты речей о Дальмане его современников, например Безелера, произнесенные после его смерти, а также выступления его коллег, посвященные 100-летнему юбилею либерала.

В данном исследовании использовались документы личного происхождения, которые представлены опубликованной перепиской немецких либералов. В диссертации анализируется переписка Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта и Ганземана, опубликованная как в специальных изданиях, например'переписка Роттека, изданная Р. фон Тресковым, переписка Дальмана с братьями Гримм и Гервинусом, изданная В. Аппелем, книга «Вильгельм Гумбольдт, его жизнь и творчество в письмах, дневниках и документах», так и в качестве приложений к биографическим и тематическим исследованиям, связанных с изучением их жизни и деятельности, например приложение в работе К. Вильда о Велькере или в книге Й. Хоффмана «Министерство Кампгаузена-Ганземана»,

Автор использовал в качестве источника статьи из таких периодических изданий того времени как «Халлише Ярбюхер», «Фрайбургер католишес кирхенблат», «Дейтче Цайтунг» и «Аллгемейне цайтунг».

В работе анализировались законодательные акты: Констуционный акт Великого герцогства баденского 1819 г., Конституционная хартия Пруссии, Имперская конституция 1849 г. Все эти документы переведены на русский язык и опубликованы в 1957 г. в сборнике «Конституции и законодательные акты буржуазных государств в XVII-XIX вв.». Также использовались тексты законов о прусских реформах и о «геттингенской семерке», опубликованные в сборнике Э.Р. Хубера «Документы немецкой конституционной истории» и такие официальные документы как принятый на Венском конгрессе Союзный акт 1815 г., который вышел в свет в русском переводе в сборнике «Собрание трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными державами», и протоколы Венского конгресса, опубликованные в сборнике К. Мюллера.

При анализе позиций либералов по поводу будущей Имперской конституции автор обращался к стенографическим отчетам заседаний Франкфуртского собрания.

Привлекался в качестве источника каталог библиотеки Дальмана, опубликованный в 1861 г., после его смерти, который содержит 3106 наименований.

В контексте филиации идей, а также для прояснения социально-политического ландшафта раннелиберальных учений использовались сочинения современников Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта, Ганземана, а также произведения философов предыдущих и современного им веков.

Привлекались,' неопубликованные документы из российских и зарубежных архивов. Большинство из них принадлежит к эпистолярному жанру, но также есть вырезки из газет, коллекции листовок, лекции и подготовительные материалы к ним. В Российском государственном архиве современной социально-политической истории в рамках фонда 452 хранятся пять неопубликованных писем Роггека. В Государственном архиве Российской Федерации (особая канцелярия МВД, фонд 1165) автор обнаружила вырезки из немецкой газеты «Афоризмы» первой половины XIX в., подтверждающие

особый статус государственной службы в Пруссии начала XIX в. В фонде 109 (3-е отделение Секретный архив) данного архива хранятся вырезки из газеты «Hanauer Zeitung» («Ганауерская газета») по поводу бунта «гетгингенской семерки». Эти документы важны для характеристики деятельности, соответственно, В. Гумбольдта и Ф.К. Дальмана. В Отделе письменных источников Государственного исторического музея в 372 фонде обнаружено письмо Фарнхагена фон Энзе к Роттеку от 22 апреля 1838 г. В специальном фонде Государственной общественно-политической библиотеки были обнаружены листовки, распространявшиеся в 1848-1849 гг. на территории Германского союза. Подборка листовок называется «Россия и революция 1848-1849 гг. в Германии» и является частью коллекции Й. Гельферта.

В диссертации использованы неопубликованные документы Государственного архива в Карлсруэ из фонда К. Небениуса, который состоял в переписке с Роттеком. В городском архиве Фрейбурга (Германия) автор обнаружил полную подборку газеты Ротгека и Велькера «Дер Фрайзинниге» («Свободомыслящи^»). Только в этом архиве сохранилась полная подборка этой уникальной газеты, выходившей во Фрейбурге в течение трех месяцев 1832 г. Автором привлекались также материалы отдела письменных источников наследия Дальмана, которое находится в отделе рукописей Государственной библиотеки прусского культурного наследия (Берлин), - это неопубликованные лекции историка и материалы для подготовки к ним. тзкже использовались отдельные документы из наследия В. Гумбольдта (фонд VI НА FA von Humboldt), хранящиеся в Тайном государственном архиве Пруссии (Берлин). Указанные документы на немецком и французском языках, большинство из них впервые вводятся в научный оборот.

Глава II «Либеральный Юго-Запад Германии в годы Реставрации, Vormärz и в период революции 1848-1849 гг. (на примере творчества и деятельности К. фон Ротгека и К.Т. Велькера)» посвящена анализу раннелиберального феномена немецкого Юго-Запада. В ней представлены

жизненный путь Ротгека и Велькера, роль теории естественного права в их творчестве, политическая теория мыслителей, их отношение к церкви, взгляд либералов на проблему национального единства Германии, борьба политиков за свободу печати и либеральное историописание.

На немецком Юго-Западе сложились идеальные условия для утверждения свободомыслия и разрыва с исторической традицией: через юго-западные земли пролегали торговые пути, велика была внешняя и внутренняя миграция населения, положительное влияние оказывали и близость более развитых стран - Франции и Швейцарии, а также временное подчинение этих государств в 1806-1813гг. в качестве членов Рейнского союза наполеоновской Франции и распространение на их территории Кодекса Наполеона.

Раннелиберальная доктрина Ротгека представляет собой один из вариантов трансформации идеологии Просвещения под влиянием опыта Революции и наполеоновских войн. Эпоха Просвещения гармонично сочетала в своей доктрине принципы свободы и равенства. Революция и бонапартистский режим вызвали недоверие к их единству со стороны либералов. Главный акцент в учении Роттека сделан на категории свободы. Именно через категорию свободы раскрывались понятия «либерал» и «либерализм» в одноименной статье «Лексикона». Стремление защитить свободу нашло отражение в некотором отходе Роттека от рационалистического естественного права. Под влиянием Канта он стал рассматривать правовой закон как этический. Его коллега Велькер довольно формально относился к теории естественного права, не отрицая ее в принципе, он в понимании свободы и государства более был ориентирован на идеи исторического права.

Цель политической теории Роттека - не только осуществить преобразование абсолютистского государства в конституционное, но и защитить личность от произвола со стороны общей воли. Поэтому теория народного суверенитета Руссо дополняется в его учении принципом разделения властей Локка и Монтескье, негосударственность судов, наличие конституции, существование посредствующих между личностью и государством институтов

выступают в концепции Роттека гарантами индивидуальной свободы. Политическая теория Велькера ориентирована на практику, но реформаторская направленность не повлияла на довольно умеренный характер его теории. Так, в понятии «свобода» он прежде всего подчеркивал автономию индивидуума, а принцип общественного договора воспринимал как фактор стабильности и гарантию свободы.

Политическая теория Ротгека лишена четкой стратификации, но не следует характеризовать ее как утопию. Именно стремление реализовать свое учение на практике заставило Роттека выступать в Германии не за республику, которая была для него политическим идеалом, а за конституционную монархию с имущественным цензом для избирателей и избираемых, отрицать возможность какой-либо экспроприации имущества. Роттек оказывал предпочтение обеспеченному слою граждан, так как он более был заинтересован в прочности конституционных учреждений. Велькер также высоко ценил республиканский дух, который он отчасти уравнивал со свободой, но в Германии однозначно Уступал только за конституционную монархию.

Поддержка Роттеком цехового производства, отрицание свободной конкуренции подчеркивают, что раннелиберальной доктрине немецкого Юго-Запада были присущи антииндустриальные настроения.

Баденские либералы были сторонниками свободы вероисповедания и отделения церкви от государства. Роттек последовательно отстаивал либеральный католицизм, понимаемый им как безусловное признание равенства вероисповеданий.

Важный аспект развития раннелиберального движения в Бадене - борьба за свободу печати. Выплеснувшуюся в ходе активной реализации принципа свободы печати энергию либералов можно рассматривать как первый в политической жизни Бадена, хотя и неудачный, разрыв с традицией, как стремление реально приблизиться к «горизонту ожиданий» либерального проекта. Негативны^ опыт не стал для герцогства трагическим, но заставил последующие поколения либералов быть более прагматичными. Именно это,

на наш взгляд, объясняет эволюцию учения Велькера в направлении освоения традиции и отказа от умозрительных схем Просвещения.

Центральным вопросом для либералов периода Реставрации, Vormärz, революции 1848-1849 гг. было достижение единства Германии. Ротгек не счел возможным пожертвовать идеалами правовой безопасности граждан во имя объединения страны. Велькер в годы революции 1848-1849 гг. первоначально стоял на позициях великогерманского единства, но, осознав, что этот вариант в сложившейся ситуации неосуществим и стремясь защитить уже достигнутые элементы свободы, встал на позиции малогерманского единства.

Многие либералы Германии были историками, среди представителей немецкого Юго-Запада известными историками были Роттек, Шлоссер, автором некоторых исторических этюдов являлся и Велькер. Раннелиберальная .Историография Роттека вобрала в себя важнейшие принципы Просвещения: универсализм и популярный характер историописания, восхваление эпох и государств, благоприятных для реализации идеалов свободы и гражданского равенства. В историософии йоттека отразилось своеобразие перехода от рационалистического метода к либеральному историзму. «Всеобщая история» Роттека была написана с целью побудить людей задуматься о прогрессе цивилизации, о справедливости, морали, гуманности. С заинтересованностью, но и с заметной долей настороженности относился Роттек к России. Он вписывал ее историю в контекст своей историософской концепции прогресса, но опасался гигантского усиления и территориального расширения страны, в которой отсутствовали традиции свободы. Интеграции России в общеевропейскую цивилизацию, по его мнению, должен был предшествовать период либеральных реформ. Исторические воззрения Велькера совпадали с принципами познания истории Роттека.

Не стоит усматривать в теории баденских либералов эклектизм: она вобрала в себя те элементы предшествующих идеологий, которые соответствовали либеральной парадигме немецкого Юго-Запада, — обеспечить

индивидуальную свободу и равенство граждан перед законом. Более прагматичным политиком был Велькер, который, желая сохранить достигнутые элементы свободы, шел на серьезные компромиссы, например в решении национального вопроса.

Именно на нёмецком Юго-Западе либерализм активно продвигался к реализации идеалов свободы. Это не является случайным, так как именно там («временная раннему либерализму реальность была более чем где-либо в Германском союзе насыщена свободой, а Роттек и Велькер и либеральная оппозиция Бадена в целом были способны реализованные идеалы защищать и развивать.

В главе III «Ценности раннего либерализма на немецком Севере сквозь призму идей и политической карьеры Ф.К. Дальмана» рассмотрены основные вехи биографии и творческого пути ученого и политика, его деятельность как историка, политические идеи Дальмана, его представления о решении «немецкого вопроса», участие политика в борьбе за единство Германии, а также круг чтения либерала, который отражает его политические и национальные приоритеты.

Север Германии традиционно имел крепкие торговые и интеллектуальные связи с Англией. Гамбург и Ганновер называли входными воротами Англии на немецкий Север. Королевство Ганновер с 1714 г. было связано с Англией личной унией. Дальман в своих лекциях восхвалял английский конституционализм, а в 1819 г. в Германии была опубликована работа У. Блекстоу^ «Комментарии английского права», к которой он написал предисловие. На Северо-Западе Германии сложилось общество динамичное, открытое миру. Сильные позиции имели на Севере традиции лютеранства. Силовое поле, создававшее напряжение в общественной и политической жизни немецкого Севера, - проблема герцогств Шлезвига и Голыитейна, находившихся под властью Дании.

Рационализм эпохи Просвещения не выступал в качестве инструмента проведения либеральных преобразований. Анализ наследия Дальмана

показал, что такие основополагающие элементы века Просвещения, как теория естественного права, принцип общественного договора, мыслителем практически востребованы не были. Свободу он воспринимал исторически и видел ее элементы в системе государственных (сословных) чинов (Landstande). Как все либералы, Дальман был ориентирован на реализацию своих идей, но предлагал при этом опираться исключительно на традицию и использовать потенциал сословных чинов. Созыв прусского Соединенного ландтага 1847 г. он рассматривал как приближение Пруссии к конституционализму.

Важнейшую предпосылку возникновения государства он видел в общем языке, тесно увязывал суть этого феномена с этическими принципами, но не отождествлял его с божественным установлением. Государственное устройство, органы представительства, право, систему государственных наук Дальман рассматривал исторически, а не в контексте схем Просвещения. Он выступал против любых форм радикальной власти: против абсолютизма и демократического правления, сделав, соответственно, умеренность своеобразным кредЬ политической деятельности раннего либерализма немецкого Севера. Более того, политик был противником отделения церкви от государства и от высшего образования.

Идеальной формой правления Дальман считал наследственную монархию, с двухпалатным парламентом и принципом абсолютного вето. Именно такая форма была, в представлении мыслителя, гарантом немецкой свободы и соответствовала политической культуре немецкого народа. Исполнительная власть, по мнению Дальмана, не должна опираться на принцип народного суверенитета. Принцип разделения властей в духе

I

Монтескье им призйавался, но он нес на себе отпечаток сильного английского влияния, поскольку при определенных условиях члены исполнительной власти могли сохранять за собой депутатские мандаты. Английские принципы правления оказали на Дальмана и на крупнейшие государства немецкого Севера, например на Ганновер, очень сильное влияние.

К прошлому Дальман подходил исторически, отвергая рациональные схемы эпохи Просвещения. Он видел самоценность отдельных исторических периодов, не подвергал критике европейское Средневековье, в совершенстве освоил метод критики источников и признавал значение для исторического познания даже такого антирационального источника, как сага.

История была для либерала также фактором политики. Он - автор исторических работ, которые вполне корректно отнести к жанру исторической публицистики («История английской революции», «История французской революции»). Они .были написаны как ответ на политическую ситуацию в Г ерманском союзе и превде всего Пруссии. Но даже в сочинениях, где идеально соблюдался метод критики источников и которые являлись абсолютно научными трудами, например в «Истории Дании», политические запросы «прочитываются». При помощи данного исторического труда он указывал на необходимость решения Шлезвиг-Гольштейнского вопроса, который являлся «болевой точкой» немецкого Севера. Заинтересованное, но настороженное отношение к российской истории во многом объясняется тем, что именно Россия помешала в годы революции 1848-1849 гг. решению проблемы Шлезвига.'

Дальмановская программа объединения Германии во многом несла в себе отпечаток этой проблемы. Первоначально он выступал за культурное объединение северогерманских земель и университетов, чтобы укоренить там более передовые политические принципы. Позже Дальман будет связывать достижение немецкого единства с Пруссией. Он разглядел в прусской традиции основания для продвижения к конституционализму, ему импонировал протестантизм Пруссии, и, как либерал, политик был уверен, что она справится с возложенной на нее миссией. Но все-таки возможность наискорейшего присоединения Шлезвига и Гольштейна к Германии была для него главной задачей, что заставляло Дальмана при определенных обстоятельствах идти на сотрудничество с демократическими силами. На наш взгляд, это не следует рассматривать как проявление присущих Дальману

противоречий, а соответствует политическим и историческим запросам немецкого Севера, /Среди которых наиважнейшим был решение Шлезвиг-Голыптейнского вопроса. Национальные ценности растворяли в некоторых ситуациях либеральные принципы его мышления и деятельности.

Несмотря на ярко выраженную практическую ориентацию идей Дальмана, абстрактно-интеллектуальный элемент в них присутствует. Каталог его библиотеки характеризует ученого как крупного интеллектуала своего времени, стремившегося к укоренению идеалов свободы.

ГЛАВА IV «В. фон Гумбольдт и Д. Ганземан как идеальные

типы либерального реформаторства в Пруссии первой половины

I

XIX в.» ' посвящена выяснению особенностей раннего либерализма

на Востоке и Западе Германии. Восток и Запад Германии в годы существования Германского союза входили в состав Прусского королевства. Восток - это исконные земли Прусско-Бранденбургского королевства, тогда как Запад - это территория Рейнской области. Восток характеризуется развитым юнкерским хозяйством и даже в ходе реформ бюрократического либерализма 1807-1810 гг. там произошло в итоге укрепление государства Старого порядка. Запад Пруссии - Рейнская область - более динамичный регион, где сильное влияние имели более передовые Нидерланды, Франция, Бельгия. Рейнская область - пространство активной индустриализации.

В данной главе показано значение для развития раннего либерализма прусских реформ 1807-1810 гг. Главное внимание сосредоточено на изучении либерального феномена сквозь призму творчества и деятельности В. фон Гумбольдта как представителя раннего либерализма Пруссии. Для этого в главе рассматриваются основные вехи его биографии, политические идеи мыслителя, его проект национального единства Германии, контуры образовательной концепции Гумбольдта, взгляды ученого на развитие исторического процесса. В этой главе диссертации дана характеристика ситуации в Рейнской области к моменту завершения наполеоновских войн, обозначены штрихи биографии Д. Ганземана, выяснены его приоритеты в

сфере политической теории и практики, представления о путях достижения единства Германии, рассмотрены особенности экономических проектов Ганземана середины XIX в.

Политические и национальные идеи Гумбольдта связаны с идеалом гуманности, с нравственной индивидуальностью, поэтому государство, в его представлении, не только результат борьбы всех против всех, но средство для просвещения человека, главный организатор университетской реформы и движения к единству. Он призывал к созданию Союза немецких государств, где предусматривалось свободное и равное объединение суверенных правителей. Гарантии существованию Союза должны были обеспечить крупные европейские державы - Россия и Англия, а гарантии взаимных прав отдельных немецких государств - Австрия, Пруссия, Бавария, Ганновер. В этом Союзе Гумбольдт отстаивал право граждан обучаться в любом немецком университете, подчеркивая, что именно от этой свободы зависит прогресс гуманитарного образования во всей Германии. В решении «немецкого вопроса» Гумбольдт апеллировал не только к государственным структурам, но руководствовался также интеллектуальными потребностями индивидуума, что вполне соответствовало исторической традиции Пруссии.

В идее свободы Гумбольдт видел задачу совершенствования личности, которое проистекало бы из внутренних сил человека. Именно такое общегуманистическое понимание государственно-правовой теории позволяло ему претендовать на интеллектуальную власть над разными группами людей. Либералы немецкого Юго-Запада несмотря на многочисленные несовпадения с либеральными идеями Гумбольдта относились к нему с величайшим пиететом.

Большую часть своей жизни Гумбольдт стремился к выстраиванию карьеры политика, написал немало политических работ, но оказался практически невостребованным в плане проведения политических реформ, его удачей стала только реформа образования, но и как чиновник от просвещения он не устраивал прусское государство. Не стоит осуждать Гумбольдта за его

стремление сделать политическую карьеру, поскольку для того времени это было ведущим трендом карьерных притязаний прусской элиты.

Гумбольдт стал одним из первых мыслителей, искавших ответ на волнующие его и мир вопросы на стыке наук: политико-правовые идеи он езязывал с антропологией, познание истории - с лингвистикой, и это уже был своеобразный вариант синтетического знания, объясняющего развитие.

Прусский либерализм невозможно оценить как гомогенное явление. После 1815 г. в состав Пруссии вошла Рейнская область, которой вовсе не были присущи прусские традиции бюрократизации. Более того, в литературе укоренился термин «рейнский либерализм», что уже само по себе подтверждает мысль о региональной специфике этой либеральной модели.

Рейнский либерал Д. Ганземан стремился превратить Пруссию в конституционное государство, выступал за единый для всей Пруссии основной SUkoh. Принятая в годы революции 1848-1849 гг. Прусская хартия не была, по его мнению, близка, либеральному идеалу. Гораздо более успешными стали результаты деятельности Ганземана в сфере предпринимательства. Он стоял у истоков железнодорожного строительства в Германии. Позитивная роль Пруссии в решении «немецкого вопроса» определялась, по его мнению, ее успешной деятельностью по созданию Таможенного союза, куда не входила Австрия, и которую Ганземан не видел в составе будущего единого немецкого государства. Потребности экономического развития Рейнской области стали импульсами его активности в сфере акционерного дела, в рамках которого он впервые в истории Германии реализовал на практике принцип социальной ответственности бизнеса. Важнейшее достижение в карьере Ганземана -создание условий для финансирования зарождавшейся индустриализации в виде учреждения особых кредитных касс - обществ дисконта, которые сочетали в себе функции как банков, так и кредитных организаций.

Утверждение модели гумбольдтовского университета, вобравшей в себя идеалы неогуманизма, проходило на фоне развитая индустриализации. И реформаторы образования, и капитаны индустрии ориентировались на такие

либеральные ценности, как свобода и конкуренция. В сфере университетского образования государство эти ценности гарантировало, помогало сохранить интеллектуальную идентичность. В свою очередь реформаторы образования практически не нарушали status quo в высших слоях социума. Развитие индустриализации в первой половине XIX в. опиралось больше на частную инициативу, более того, для обслуживания индустриальных запросов приходилось искать такие формы, где влияние государства было бы минимизировано. Противодействие государства во многом объяснялось и тем, что бизнес видел опору в среднем классе и нарушал социальную стабильность высших слоев. Но лояльность предпринимателей легитимным структурам была обеспечена нерешенным «немецким вопросом», поскольку в объединении Германии бизнес видел возможность преодоления экономических проблем.

В Германии первой половины XIX в. и в интеллектуальной, и в индустриальной, и в национальной сферах наблюдалось сочетание бюрократизации и либерализации. Таким образом, либерализму в Пруссии присущи неодинаковые траектории развития в интеллектуальной и индустриальной сферах. Однако ментальные склонности населения к индустриализму или интеллектуализму в значительной степени определяются сложившейся в данном пространстве реальностью.

В Заключении представлены основные результаты исследования. Идеи и практики германских либералов первой половины XIX в. сочетают в себе инвариантное ядро, региональные воплощения и элементы трансформации. Анализ этих компонентов в теориях представителей разных регионов Германии заставляет признать, что их коннотации зависят от напряжения между пространством опыта и проектами будущего или, точнее, между традицией и новацией. Основные выводы диссертационной работы могут быть представлены в виде следующих положений.

Самый бесспорный инвариантный элемент раннего либерализма - это свобода и гарантии, которые предлагались для ее обеспечения. Анализ идей Рэттека, Велькера, Гумбольдта, Дальмана, Ганземана позволяет утверждать,

что для всех них свобода являлась центральной категорией. Однако ее понимание ими носит черты своеобразия.

На немецком Юго-Западе очень сильные позиции имело наследие Просвещения, для которого характерен разрыв с традицией. Ротгек рассматривал категорию свободы как принцип теории естественного права. Позже в учении Роттека обнаруживается некоторый отход от рационалистического естественного права. Его коллега Велькер не являлся ярым приверженцем абстрактно-дедуктивного подхода. Вполне корректно, с одной стороны, зафиксировать на немецком Юго-Западе стремление к разрыву с опытом, которое через пару десятилетий подвергнется трансформации в направлении освоения традиции.

В. Гумбольдт связывал свободу с безопасностью, делал акцент на индивидуальной свободе, отмечал необходимость зрелости индивидуума для свободы и полагал, что для этого следует начать реформу с образа мыслей людей, допуская вмешательство государства, которое призвано, по его мнению, обеспечить наивысшее духовное развитие человека. Таким образом, на Востоке Германии, а точнее в Пруссии, где в начале XIX в. превалировал интеллектуальный либерализм, проблема свободы была выведена на уровень взаимодействия традиции и новации и разрыв с традицией не предполагался.

В учении Дальмана подчеркиваются исторические основания свободы, поэтому продвигаться к ней нужно, опираясь на традиционные институты. Существование естественного состояния Дальман допускал только в качестве вспомогательного средства, которое дает возможность рассматривать возникновение государственных структур как акт человеческого творения.

В промышленно развитой Рейнской области Пруссии Д. Ганземан воспринимал свободу вне естественно-правовой конструкции и осуществлял ее легитимацию чфез традицию. Он связывал свободу с собственностью, развитой промышленностью, утверждением среднего класса и стремился всегда к практической реализации всех своих замыслов. Для Ганземана,

впрочем, как и для других либералов, гарантией свободы выступала конституция.

Разночтения обнаруживаются при анализе представлений о свободе печати на Юго-Западе, в Бадене и на Востоке Германии, в Пруссии. Прусский либерал В. фон Гумбольдт, признавая свободу печати в принципе, утверждал, ч то свободой прессы можно злоупотреблять и поэтому допускал цензуру. В Бадене наблюдается ситуация, когда свобода печати была реализована. В герцогстве это удалось, так как там уже сложилась отличная от Пруссии реальность. В том случае, если соответствующая реальность еще не сложилась, понятие интерпретировалось по-иному, сохраняясь в либеральном тренде.

На немецком Севере больше внимания было сосредоточено на гарантиях свободы. Дальман как один из разработчиков раздела Имперской конституции «Основные права немецкого народа» предлагал такой перечень прав, который Сы всегда обеспечивал личную свободу в рамках государства. Главной гарантией свободы ученый считал конституцию и полагал, что в сфере государства и политики стремление к конституции - главное направление деятельности. Важным для него была преемственность конституции с уже сложившимся государственным устройством. Политик был одним из авторов конституции королеЬства Ганновер и выступил как организатор протестного движения в связи с ее отменой. Идеальным Дальман считал конституционное устройство Англии.

Роттек воспринимал конституцию как чисто формальный или органический закон, который регулирует формальные отношения функционирования государства. По его мнению, в конституции должны были найти отражение важнейшие установления гражданского общества: комплекс индивидуальных свобод, свобода печати, слова, собственности, а также равенство граждан перед законом и судом, но все они должны обязательно соответствовать разумной общей воле. Единственным носителем конституционного авторитета Роттек считал народное представительство.

Гумбольдт полагал, что каждая конституция должна исходить из идеи индивидуальности, т. е. быть связанной с исторической традицией, а не с рационалистическими подходами.

В представлении Ганземана конституция основывается на исторической силе нации, и, желая экономического единства прусских провиниций выступал за единый для всей Пруссии основной закон. В годы революции 1848-1849 гг. Ганземан предлагал проекты прусской конституции, которые были отвергнуты.

Происхождение и сущность государства в теориях германских либералов объяснялись по-разному. На немецком Юго-Западе этот институт был сильно связан с теорией общественного договора, которая являлась и для Роттека, и для Велькера структурообразующим принципом и гарантом стабильности государства. Дальмдн отрицал теорию общественного договора и считал, что государство архипервоначально. Протосемья - это уже протогосударство, каждая семья - это государство. Важные предпосылки их возникновения Кальман видел в одинаковом жизненном опыте народов, основой которого был общий язык. Гумбольдта волновало прежде всего определение цели государства и рассмотрение спектра политических проблем сквозь призму потребностей индивидуума. Именно на основе антропоцентристских идей мыслитель вывел знаменитую формулу организации государственной деятельности, в рамках которой государство ограничивает свое влияние обеспечением безопасности граждан.

В представлениях либералов Германии об идеальном государственном устройстве можно отметить формальное совпадение при сильном внутреннем диссонансе в интерпретации. Все либералы, чьи воззрения анализируются в диссертации, идеальной формой считали конституционную монархию. Именно конституционная монархия провозглашалась как желательная для либералов форма государства в «Лексиконе» Роттека и Велькера. Феномен республики также стал предметом их раздумий. Велькер часто уравнивал его со свободой. Роттек и Велькер полагали, что власть монарха должна быть ограничена

однопалатным парламентом, в чем проявилось их ярко выраженное

стремление порвать с сословным строем. По их мнению, двухпалатная система противоречит принципу естественного права, так как нарушает гражданское и политическое равенство. Сторонником наследственной монархии был и Гумбольдт, который полагал, что она должна дополняться общепрусским сословным собранием, состоящим из двух палат, причем верхняя палата - аристократическая. Прусские традиции пиетета перед государством находят в политических идеях Гумбольдта довольно яркое отражение. Дальман, выступая за наследственную монархию, считал, что она должна сочетаться с двухпалатным парламентом и принципом абсолютного вето монарха. Именно такая форма была, в представлении мыслителя, гарантом немецкой свободы и соответствовала политической культуре немецкого народа. Исполнительная власть, по мнению Дальмана, вовсе не должна опираться на принцип народного суверенитета. Монархической формы правления придерживался и Д. Ганземан.

Для прусских либералов не был актуален принцип народного суверенитета, тогда как на немецком Юго-Западе в учении Роттека и Велькера он нашел воплощение. Конечно, в данном контексте его востребованность можно объяснить влиянием схем французского Просвещения, но также и отличной от Пруссии и от немецкого Севера реальностью. Не случайно именно на немецком Юге-Западе в годы революции 1848-1849 гг. происходили самые мощные демократические выступления и восстания. Д. Ганземан полагал, что нижняя палата представительства должна опираться на принцип народного суверенитета. Это сближало его с либералами немецкого Юго-Запада.

В учениях юго-западных либералов теория народного суверенитета Руссо дополняется принципом разделения властей. Ротгек выделял две ветви власти, отрицая самостоятельность судебной власти. Принцип разделения властей он обосновывал, исследуя понятие «общая воля». Ротгек обращал внимание на нерасторжимое единство общей воли с ее персонификациями в

обществе. В учении Роггека не законодательная власть, а общая воля является сувереном. Разделенная власть - это только идеальные персонификации общей воли, им не присуще сопротивление друг другу. Субъективное разделение властей - важная особенность теории Ротгека. Гумбольдт принцип разделения властей понимал довольно своеобразно, предлагая разделить законодательную и исполнительную власть между органами государства и народа, и именно правительство, в представлении Гумбольдта, должно было выступать инициатором преобразований, тогда как сословные учреждения будут стремиться к сохранению традиций. На немецком Севере сильно было ьлияние Англии. Это нашло отражение во взгляде Дальмана на принцип разделения властей: либерал полагал, что за членами правительства возможно сохранение депутатских мандатов.

Представления об избирательном праве в раннелиберальной доктрине не всегда отличались общностью. Роттек, Велькер, Гумбольдт, Ганземан, Дальман высказывались за цензовое избирательное право. Но если на немецком Юго-Западе Роттек выступал за внесословный избирательный принцип и против цысокого избирательного ценза при формировании органов местного самоуправления, то в Пруссии Гумбольдт ратовал за сохранение корпоративного и сословного принципов при выборах как в общепрусские, так и в провинциальные органы. Он не видел необходимости в контроле выборов со стороны общественности. В годы революции 1848-1849 гг. либералы, члены Франкфуртского собрания, поддержат введение всеобщего избирательного права, но небезоговорочно. Так, Дальман полагал, что оно возможно только в тандеме с абсолютным вето монарха. Ганземан, не являвшийся депутатом парламента во Франкфурте, этот принцип не одобрял: в его учении предусматривалось избрание нижней палаты представительства на основе высокого имущественного ценза, а всех граждан предлагалось разделить на активных и пассивных.

Не обнаружили мы совпадения позиций либералов по вопросу взаимодействия церкви и государства. Представители немецкого Юго-Запада

Ротгек и Велькер отличались веротерпимостью. Роттеком религия воспринималась как иррациональный фактор и рассматривалась вне сферы государственных отношений. Либерал немецкого Севера Дальман, напротив, выступал против отделения церкви от государства, считая, что это противоречит любви к свободе. Объяснить это можно как тяготением Дальмана к сохранению традиций, так и тем, что лютеранство в значительной степени являлось основой политической культуры немецкого Севера. Что касается В. фон Гумбольдта, то политик призывал к отделению церкви от государства. Однако в конце своей жизни он самосовершенствование осмысливал как спасение души. Гумбольдт после личных потрясений обратился к христианским текстам и как величайший интеллектуал своего времени не мог не заметить их созвучности духу неогуманизма, к идеям которого он относился с большим пиететом.

Важные особенности регионального воплощения раннелиберальной доктрины нами были выявлены и проанализированы в сфере решения «немецкого вопроса». Знаменитый ротгековский призыв «прежде свобода, а затем единство», который стал своеобразным символом немецкого Юго-Запада Велькер дополнил идеей объединения немецких государств, имеющих конституции. Таким,образом, для раннего либерализма этого региона ценности свободы и гражданского общества являются гораздо более значимыми, чем национальные. Дальман свои национальные приоритеты выстраивал, опираясь на стремление решить Шлезвиг-Голынтейнский вопрос, поэтому поддержал немецкое единство под эгидой Пруссии, т. е. у Дальмана национальные ценности были большим приоритетом, чем ценности свободы. В. фон Гумбольдт выступал за постепенное решение «немецкого вопроса». Он призывал к созданию Союза государств, где предусматривалось свободное и равное объединение суверенных правителей. В продвижении к немецкому единству Гумбольдт апеллировал к государственным структурам и руководствовался также интеллектуальными потребностями индивидуума. Рейнский либерал Д. ( Ганземан был прежде всего заинтересован в

формировании единого немецкого экономического пространства и полагал, что Пруссия, создав Таможенный союз, уже продвинулась в этом направлении. Он настаивал на исключении Австрии из немецкого единства. Его жесткая критика Имперской конституции была продиктована стремлением предоставить Пруссии экономические и иные преференции. Такая позиция была продиктована во многом задачами развития Рейнского региона.

Все представленные в данной работе либералы были интеллектуалами своего времени и большинство из них были связаны с университетами. Ротгек являлся профессором истории, а затем права Фрейбургского университета, профессор права того же университета — Велькер. В разных университетах немецкого Севера преподавал в эру своего расцвета Дальман, создателем Берлинского университета был Гумбольдт. Исключение представлял только Д. Ганземан, чья карьера не была посвящена науке: он олицетворял тип либерала Рейнской области, ориентированного на индустриальные новации.

Ранний либерализм в Германии, впрочем, как и в других европейских странах, невозможно представить без анализа исторического наследия либералов. В историософии Роттека отразилось своеобразие перехода от рационалистического метода к либеральному историзму. Последователем роттековских принципов познания истории был и Велькер. Такой подход к прошлому связан р их общефилософскими позициями, которые во многом определялись политической культурой немецкого Юго-Запада. Дальман подходил к прошлому исторически, видел самоценность его отдельных периодов. Он был связан с Гейдельбергской школой историков. Дальман также блестяще освоил метод критики источников, что сближает его и с представителями Берлинской исторической школы. История воспринималась им также как фактор политики, и часто он свои исторические произведения подчинял необходимости решения политических задач, стоявших как перед Германией в целом, так и перед немецким Севером, в его страстной заинтересованности, решить Шлезвиг-Гольштейнский вопрос. Политический

запрос региона в его историческом творчестве вполне просматривается. Но было бы упрощением связывать особенности исторического творчества Дальмана только с региональным контекстом. Гумбольдт подходил к истории как к искусству, полагая, что не только факт, но и историк приближает познание прошлого к истине. Ученый попытался рассмотреть изучение истории в контексте антропологических, эстетических и лингвистических идей, обращая внимание на связь развития народа и языка. Историческая концепция Гумбольдта не является полностью сформировавшейся. Ученого вполне корректно воспринимать как мыслителя, предвосхитившего критический метод Ранке. Исторические штудии Гумбольдта плодотворно интерпретировать в контексте философского идеализма. В области развития исторического знания региональный контекст просматривается, но он не исчерпывает всего спектра принципов познания прошлого в Германии первой половины XIX в. Более того, исторические сообщества, возникшие в Германии в первой половине XIX в., хотя и были связаны с определенными университетами и их лидерами, однако в хронологических рамках нашей работы не могут быть четко отнесены к регионам, на примере которых мы изучаем особенности раннего либерализма.

Интеллектуальное развитие Германии проходило параллельно с индустриализацией. Продвижение региона к индустриализму или интеллектуализму в значительной степени, определялось сложившейся в данном пространстве реальностью. Ганземан как представитель Рейнской области остался в стороне от высокоинтеллектуальных дискуссий середины XIX в., но, не порывая с традицией, проявил развитую склонность к новациям, обеспечив финансовые потребности развивающейся индустриализации. Раннелиберальной доктрине были присущи и антииндустриальные настроения. Так, Роттек поддерживал цеховое производство и отрицал свободную конкуренцию, поскольку в Бадене тогда практически не существовало развитой индустрии, а преобладало сельское хозяйство.

На основе метода истории понятий мы можем констатировать, что модели раннего либерализма в Германии прежде всего характеризуются соотношением в них пространства опыта и устремленностью в будущее. На немецком Юго-Западе в либеральной модели превалировал разрыв с прошлым, на немецком Севере - наблюдаем взвешенное взаимодействие традиции и ¡•эвации. Элементы разрыва потенциально существовали в раннелиберальной модели Рейнской области, но интересы бизнеса заставляли искать поддержки или хотя бы лояльности прусского государства. Особенности раннелиберального феномена собственно Пруссии - преимущественно в сфере опыта. Все преобразования в Пруссии осуществлялись только при поддержке государства, которое в прусской традиции всегда присутствовало в гражданском обществе. Именно этой модели будет суждено в будущем окрепнуть и занять ведущие позиции после создания Бисмарком Германской империи. Ранний либерализм в Германии не являлся гомогенным феноменом, evo плодотворно определить как тенденцию, как подход к решению вопросов, но в его гетерогенности заключался большой потенциал развития. Последующая история показала, что он был реализован довольно ограниченно, а в определенные периоды в Германии возобладали противоположные тенденции.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях

I. Монографии

1". Зарождение либерализма в Германии: Карл фон Ротгек. - М.: РГГУ, 1999. - 142 с. (8 п. л.)

/

2. Германские либералы первой половины XIX века. - М.: РГГУ, 2010. - 427 с. (24,7 п. л.)

II. Публикации в ведущих рецензируемых журналах, рекомендуемых перечнем ВАК

3. «Дальман перестал быть либералом»: границы компромиссов в решении «немецкого вопроса» (первая половина XIX века) // Диалог со временем: Альманах

интеллектуальной истории / Под ред. Л.П. Репиной. - М.: УРСС, 2007. Вып. 18. С. 234-248. (1 п. л.)

4. Проблема «историк и политика» в творчестве Ф.К. Дальмана (1785-1860гг.) // Новая и новейшая история. 2008. № 1. С. 137-155. (1,5 п. л.)

5. Идеи Вильгельма фон Гумбольдга в ракурсе понятия «Бидермайер» //Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории / Под ред. Л.П.Репиной. - М.: Книжный дом «Либроком», 2008. Вып. 25/1 С. 376-390. (1 п. л)

•6. Нация и ценности гражданского общества: либерал Ф.К. Дальман во Франкфуртском парламенте (1848-1849 гг.) // Новый исторический вестник. - М.: Издательство Ипполитова, 2008. № 18. С. 32-39. (0,6 п. л.)

7. Основатель Берлинского университета В. фон Гумбольдт как мыслитель и политик // Новая и новейшая история. 2009. № 3. С. 179-197. (2 п. л.)

8. Либерал Д. Ганземан и его представления о единстве Германии // Новый исторический вестник. - М.: Издательство Ипполитова, 2009. № 1(19). С. 38-45 (0,5 п. л.)

9. Историографическая рефлексия наследия В. фон Гумбольдга // Вестник РГТУ. Серия "Историография". - М.: РГГУ, 2009. № 4/09. С. 79-90. (0, 75 п. л.)

10. Либерал Давид Ганземан - поборник единства Германии и свободного предпринимательства (середина XIX в.) // Новая и новейшая история. 2010. № 6. С. 192-206. (1,5 п. л.)

11. «Геттингенский зигзаг» немецкого либерала Ф.К. Дальмана (1785-1860) // Известия высших учебных заведений. Северо-кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д.: Изд-во Южного федерального университета. 2010. № 2. (156). С. 93-97. (0,5 п. л.).

12. Прусский предприниматель Давид Ганземан в борьбе за конституционализм // Вестник РГГУ. Серия «Всеобщая история». - М.: РГГУ С. 153-161. (0,5 п. л.)

III. Статьи

13. Концепция естественного права в раннелибералыюй доктрине // Молодая наука на рубеже веков. - М.: РГГУ, 1997. С.34-41. (05 п. л.)

14. Германский либерализм 30-х гг. XIX в. и проблема национального единства // Россия и Европа: поиск единства или апология самобытности. - М.: РГГУ, 1997. Вып. 3. С. 3-13. (0,7 п. л.)

15. Н.И. Кареев и Карл фон Роттек: традиции либеральной историософии XIX в. П Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории / Под. Ред. Л.П. Репиной, В.И. Уколовой. - М.:'УРСС, 2000. Вып. 3. С. 95-104. (0,75 п. л.)

16. Либерализм и формирование гражданского общества в Германии в первой половине XIX в. // Право на свободу. - М.: РГГУ, 2000. С. 178-185. (0,6 п. л.)

17. Карл фон Роттек и Фридрих Кристоф Шлоссер о России в европейских войнах XVIII-XIX вв. // Homo belli - человек войны в микроистории и истории повседневности: материалы Российской научной конференции 19-20 апреля 2000 г. -Нижний Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2000. С. 169-177.(0,5п. л.)

18. Либерализм в России: история и современность // Jahrbuch zur LiberalismusForschung. Baden-Baden: Nomos Verlaggesellschaft, 2000. С. 229-237. (0,75 п. л.) - на немецком языке.

19. Переработанный фрагмент монографии «Зарождение либерализма в Германии». Карл фон Роттек // Badische Heimat. 2000. № 2 С. 192-196. (0,5 п. л.) - на немецком языке.

20. От Шлоссера к Ранке: истинная или мнимая прерывность исторического знания // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории / Под ред. Л.П. Репиной. -М.: УРСС , 2001. Вып. 4. С. 213-220. (0,6 п. л.)

'21. Либералы германского герцогства Баден о национальном вопросе в 1848-1849 гг. // Новый исторический вестник. - М.: Издательство Ипполитова, 2001 С. 132-141. (0,75 п. л.)

22. Типы коммуникации в исторических сообществах Германии XIX в. Гейдельбергская школа // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории / Под ред. Л.П. Репиной.- М.-.УРСС, 2003. Вып. 10. С. 311-318. (05 п.)

23. Вильгельм фон Гумбольдт и его модель университета: взгляд из XXI века // Cogito. Ростов н/Д: НМЦ «Логос», 2006. С. 333-345. (0,75 п. л.)

24. Практика компромиссов раннего либерализма в Германии: Ф.К. Дальман и К.Т. Велькер // Конфликты и компромиссы в социокультурном контексте: материалы международной конференции-М.: РГГУ, 2009.С 125-135.(0,75 п.л.)

25. Наследие Вильгельма фон Гумбольдта (1767-1835): взгляд из XXI в. // Гуманитарные чтения РГГУ 2008 / Под ред. Е.И. Пивовара. - М.: РГГУ, 2009. С. 89120. (2 п. л.)

•26. Ф.К. Дальман и иерархия ценностей исторической науки в ситуации политических и социокультурных перемен // Харыивський ¡ст0р10граф1Чний сб1рник «Науковедение и история исторической науки». - Харьюв: ХНУ ¡м. В.Н. Каразша, 2010. С. 235-243. (0,5 п. л)

27. Университет Гумбольдта и развитие либеральных традиций в Германии XIX в. II Гумбольдтовские чтения: материалы международной конференции 24-25 сентября 2009 г. / Под ред. Е.И. Пивовара. - М.: РГГУ, 2010. С. 28-41. (0,5 п. л.)

IV. Тезисы докладов и сообщений на конференциях

28. Ранний либерализм и становление гражданского общества в Германии в первой половине XIX в. // История борьбы за свободу в XVII - XIX вв.: материалы международной конференции. - М.: РГГУ, 1998. С. 67-70. (0,2 п. л.)

29. От Шлоссера к Ранке: истинная или мнимая прерывность исторического знания И Преемственность и разрывы в интеллектуальной истории: материалы научной конференции. - М.: ИВИ РАН, 2000. С. 186-189. (0,2 п. л.)

I

30. Традиции либеральной историософии XIX в. в России и в Германии // Россия в Новое время: единство и многообразие в историческом развитии. Всерос науч.конф. - М.: РГГУ, 2000. С. 58-62. (0,25 п. л.)

31. Принципы историописания Ф.К. Дальмана или особенности функционирования исторического знания в Германии XIX в. // Источниковедение и историография в мире гуманитарного знания. Доклады и тезисы XIV научной конференции. - М.: РГГУ, 2002. С. 411-414. (0,25 п. л.)

32. Национальная идея Фридриха Кристофа Дальмана // Историческое знание и интеллектуальная культура: материалы научной конференции. - М.: ИВИ РАН, 2001. С. 269-271. (0,25 п. л.)

33. Типы коммуникации в исторических сообществах Германии XIX в. Гейдельбергская школа // Наука и власть: материалы конференции. - М.: ИВИ РАН, 2002. С. 20-22. (0,2 п. л.)

34. Культурные влияния в раннем немецком либерализме // Межкультурное взаимодействие и его интерпретации: материалы междунар. конф. - М.: ИВИ РАН, 2004 С. 58-61. (0,25п. л.)

35. Ракурс междисциплинарности в изучении политического регионализма Германии первой половины XIX в. // Междисциплинарные подходы к изучению

прошлого: до и после «постмодерна»: материалы научной конференции 28-29 апреля 2005 г. - М.: ИВИ РАН, 2005 С. 135-136. (0,25 п. л.)

36. Внешнеполитические приоритеты Франкфуртского парламента в 1848-1849 гг. // Тезисы межвузовского «круглого стола» памяти профессора ИАИ д-ра ист. наук М.Т. Панченковой. Международные отношения в исследовательских практиках и преподавании всеобщей истории. - М.: РГГУ, 2006. С. 3ÍM3. (0,25 п. л.)

37. Реалии компромиссов раннего либерализма в Германии: Ф. К. Дальман и К. Т. Велькер // Конфликты и компромиссы в социокультурном контексте. Тезисы международной научной конференции. - М.: РГГУ, 2006 г. С.121-123. (0,2 п. л.)

38. Феномен регионализма в исторических исследованиях // Культура и интеллигенция меняющихся регионов России.- Омск, 2006. С 74-77. (0,25 п. л.)

>39. Историческая наука Германии в середине XIX в.: дидактическая коммуникация или политическая практика // Историческое знание: теоретические основания и коммуникативные практики: Тезисы всерос. конф. - М.: ИВИ РАН, 2006. С. 274-76. (0,2 п. л.)

40. «Русская тема» на страницах исторических сочинений либералов Германии (первая половина XIX в.) // IV Международная научно-практическая конференция «Русский вопрос: история и современность». - Омск: Наука, 2007. С. 187-188. (0,2 п. л.)

41. Античные сюжеты в творчестве Ф. К. Дальмана // Античное наследие в истории европейской цивилизации: Тезисы межвузовского круглого стола 29 октября 2007 г . - М.: РГГУ, 2007. С.54-56. (0,2 п. л.)

42. Вильгельм фон Гумбольдт в интеллектуальном и политическом пространстве Германского союза (первая треть XIX века) // Политические и интеллектуальные сообщества в сравнительной перспективе: материалы всерос. конф. - М.: ИВИ РАН,

2007. С. 253-255. (0,2 п. л.)

/

43. Биографический дискурс в конструировании концепции региональной истории (на примере либерального движения эпохи Германского союза) // Теории и методы исторической науки: шаг в XXI век: материалы междунар. конф. - М.: ИВИ РАН,

2008. С. 223-225. (0,2 п. л.)

44. Университет Гумбольдта и развитие либеральных традиций в Германии XIX века // Сообщество историков высшей школы России: научная практика и

образовательная миссия: материалы всерос. конф. - М.: ИВИ РАН, 2009. С. 141-143. (0,2 п. л.)

45. Конструирование национальной историографии в Германии XIX в. // национальный/социальный характер: археология идей и современное наследство: материалы всерос. науч. конф., Нижний Новгород, 30 сентября - 2 октября 2010 г. /Под ред. Л.П. Репиной.- М.: ИВИ РАН, 2010. С. 86-88. (0,2 п. л.)

V. Публикации источников

46. Россия и революция 1848-1849 гг. в Германии (вступительная статья, перевод, подготовка текста, комментарии) // Новый исторический вестник. - М.: Издательство Ипполитова, 2001. С. 254-262. (0,5 п. л.)

VI. Учебная литература

47. Германские земли в XVII - начале XIX в.; Германия в XIX веке // Новая история стран Европы и Америки. ХУ1-Х1Х века: Учебник для студентов вузов: рекоменд. Министерством образования и науки для студентов высш. уч. заведений. - М.: ВЛАДОС, 2008. Т. 3. С. 251-341. (4 п. л.)

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Ростиславлева, Наталья Васильевна

Введение.

ГЛАВА I: Историография и источники по проблеме раннего либерализма в Германии.

1.1. Историографическая рецепция темы.

1.2. Источниковая база исследования.

ГЛАВА II: Либеральный Юго-Запад Германии в годы Реставрации, Vormaerz и в период революции 1848-1849 гг. (на примере творчества и деятельности К. фон Роттека и К.Т. Велькера).

2.1. Жизненный путь Роттека и Велькера.

2.2. Естественное право в творчестве политиков.

2.3. Гарантии свободы: политическая теория мыслителей.

2.4. Либеральный католицизм Роттека.

2.5. Борьба за свободу печати.

2.6. Ранний либерализм и проблема национального единства.

2.7. Либеральное историописание.

ГЛАВА III: Ценности раннего либерализма на немецком Севере сквозь призму идей и политической карьеры Ф.К. Дальмана.

3.1. Годы становления и творческий путь ученого и политика.

3.2. Ф.К. Дальман как историк.

3.3. Политическое учение мыслителя.

3.4. В борьбе за единство Германии.

3.5. Круг чтения Дальмана как отражение его политических и национальных приоритетов.

ГЛАВА IV: В. фон Гумбольдт и Д. Ганземан как идеальные типы либерального реформаторства в Пруссии первой половины XIX в.

4.1. Реформы 1807-1810 гг.

4.2. Основные вехи биографии В. фон Гумбольдта.

4.3. Политические воззрения В. фон Гумбольдта.

4.4. Гумбольдтовский проект решения «немецкого вопроса».

4.5. Образовательная концепция В. фон Гумбольдта.

4.6. Исторические представления ученого.

4.7. Ранний либерализм в Рейнской области Пруссии.

4.7.1. Рейнская область после наполеоновских войн.

4.7.2. Штрихи биографии Д. Ганземана.

4.7.3. Д. Ганземан - политик: теория и практика.

4.7.4. Представления о единстве Германии.

4.7.5. Экономические проекты Д. Ганземана 50-х гг. XIX в.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Ростиславлева, Наталья Васильевна

Значимость и актуальность исследования. В западной цивилизации либерализм является одной из базовых идеологий. Широкий интерес к ценностям либерализма со стороны ученых, общественности и политических элит России наблюдался в 90-е гг. XX в. и был связан с трансформационными процессами, происходившими в 80-90-е гг. XX в. в странах Центральной и Восточной Европы и СССР, настоятельно требовавших новых мировоззренческих ориентиров1. В современном российском обществе этот интерес продолжает сохраняться, несмотря на критику, звучавшую в последние годы. На политическом, форуме обсуждалась проблема кризиса либерализма в Ррссии2, встречались утверждения, что «настоящий либерализм как политическая идеология, в России никого не интересовал»3 или, что русский либерализм представляет собой оригинальный феномен, принципиально отличающийся от либеральных теорий и практик Запада4. Проект гражданского общества, который обрел «второе дыхание» в начале 80-х гг. XX в. в Польше, а в конце 80-х гг., в период крушения тоталитарных режимов в СССР и странах Восточной Европы, получил распространение на советском пространстве5, сохраняет в России свое значение. Так, при президенте России существует Совет по содействию развитию гражданского общества и правам человека. Стремление человека к свободе находит свое воплощение именно в гражданском обществе, а имманентно присущая либерализму толерантность способна уберечь граждан от крайних проявлений

1 См.: Рормозер Г. Пути либерализма в России // Полис. 1993. № 1. С. 31-36; Леонтович В. В.

История либерализма в России, 1762-1914. М., 1995; Малинова О. Ю. Либерализм в политическом спектре России. М., 1998; Шелохаев В.В. Русский либерализм как историографическая и историософская проблема // Вопросы истории. 1998. № 4. С. 26-42; Горшков М. К. К вопросу о либерализме в России // Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы: материалы междунар. науч. конф., Москва, 27-29 мая 1998 г. М.,

1999. С. 10. у

См.: Фатенков А. Н. Кто должен править: люди или законы, массы или личности? : апология экзистенциальной автократии // Полис. 2005. № 2. С. 158-171. Дугин А. Г. Либерализм - угроза человечеству // Профиль. 2008. № 12. С. 30-38. См.: Зайцева Т. И. В защиту русского либерализма // Полис. 2006. № 1. С. 175-182. Шацкий Е. Протолиберализм: автономия личности и гражданское общество // Полис. 1997. № 5. С. 83. авторитарности. Все это делает изучение либеральной теории и практики европейских стран важным и актуальным, поскольку помогает понять механизм формирования гарантий индивидуальной свободы, прояснить истоки складывания гражданского общества и характерной для него толерантности.

Теория либерализма начала формироваться на Западе еще в XVII в.6, была сформулирована в XVIII в. и восторжествовала в XIX в. Причем исходно она не составляла некой- единой школы общественной мысли: так существовали значительные различия между английской, американской и французской либеральными традициями. Они сформировались примерно в одно время, но опирались на разные теоретические источники и решали разные исторические задачи7. Английский' либерализм был тесно связан с идеями фритреда, невмешательства государства, с совершенствованием путем реформ избирательной системы и реализацией идеи правового государства . Главная тема французского либерализма — это соотношение демократии, «воплощенной в идее народного суверенитета, и либерализма с его принципом свободы, проблемы взаимоотношений между гражданским обществом и его политической властью»9.

В XIX в. центрами либерализма были Англия и Франция. Именно в отношении этих стран речь идет обычно о «классическом либерализме»10. К.С. Гаджиев главными характеристиками классического либерализма называет свободу от феодального государства и индивидуализм и полагает, что

6 В XVII в. либеральные идеи в политике уже были отчасти реализованы в Англии, когда в 1689 г. был принят Билль о правах. См. об этом: Schmidt М. G. Wörterbuch zur Politik. Stuttgart, 1995. S. 561.

7 Малинова О. IO. Указ. соч. С. 21-22.

См. об этом: Айзенштат М. П. Британский парламент и общество в 30-40 гг. XIX в. М., 1997. С. 11-29; Ее же: Великобритания нового времени : полит, история. М., 2002; Айзенштат М. П., Гелла Т. Н. Английские партии и колониальная империя Великобритании в XIX в. (1815 - середина 1870 гг.). М., 1999. С. 9; Айзенштат М. П. Власть и общество Британии 1750-1850 гг. М., 2009. С. 259, 287-288. 383.

9 Классический французский либерализм первой четверти XIX века // Классический французский либерализм : сборник. М., 2000. С. 6.

10 См.: Gray J. Liberalism : Essays in Political Philosophy. London : New York, 1991; Европейский либерализм в новое время : теория и практика. М., 1995. либеральный идеал наиболее выпукло складывался в англо-саксонских странах, где индивидуализм и свободная конкуренция были подняты до уровня стандарта образа жизни". В Германии, в силу исторических и политических причин, развитие либеральной идеологии и утверждение конституционных учреждений происходило довольно трудно.

Либерализм как движение - это феномен XIX в. Формирование либерализма связано с процессом модернизации общества, который проявлялся в развитии экономики, росте населения и его урбанизации, прогрессе науки, секуляризации культуры. Хронологически этот процесс совпал с периодом Реставрации в Европе, который отличает компромиссность, обусловленная постреволюционным состоянием европейского общества. Либерализм как постреволюционное движение определяется стремлением не допустить царившего в годы Французской революции конца XVIII в. насилия, а также желанием не позволить вновь восторжествовать принципам Старого порядка. В результате этого менялись взгляды на мир. С одной стороны, либерализм представляет собой попытку понять и объяснить новоформирующийся мир, с другой - изменить его. Поэтому либерализм - это одновременно и теория, и программа, и политическая практика.

Главная идея либерализма - защитить с помощью права (закона) индивидуальную свободу, предоставить личности максимальное количество шансов для самореализации и избежать при этом какого-либо насилия. История формирования доктрины либерализма и развитие его политической практики вызывает напряженный интерес, поскольку в центре данного явления находится личность с ее прирожденными и неотъемлемыми правами.

В либерализме идеалы свободы распространялись не на всех членов общества. Как реакция на укрепляющийся консерватизм возникло леволиберальное направление, которое востребовало демократические идеи. В Англии эти идеи уже можно обнаружить в учении Дж. Стюарта Милля,

11 Гаджиев К.С. Либерализм: история и современность // Новая и новейшая история. 1995. № 5. С. 17-18. демократическими принципами руководствовался в ряде своих реформ, например в Ирландии, У. Гладстон. В Германии социальная направленность либерализма была присуща идеям Ф.Г. Шульце-Делича. Ранний германский либерализм, как правило, дистанцировался от демократического движения. Но существование демократических организаций, например, «Молодая Германия», активная деятельность демократов в Бадене, Вюртемберге оказывали влияние на раннелиберальные идеи и практику в Германии.

Либеральная традиция процветала на Западе в XIX в., ставшем веком активной модернизации и формирования гражданского общества, но даже в этот век процветания мы не можем констатировать тождественного освоения присущего либерализму комплекса идей в различных исторических и политических традициях. Особенно ярко указанная особенность проявилась в Германии, которая после 1815 г. состояла из 38 (а после 1817 г. - из 39) государств, входивших в Германский союз. Границы отдельных немецких государств не всегда совпадали с характерными для их территорий традициями, также существовали группы государств, которые отличало некоторое единство исторической традиции и политической культуры. Роль регионов в Германском союзе связана с их социально-психологическими и экономическими особенностями12.

Немалое внимание культурным региональным различиям в Германии

1 »j уделили зарубежные и отечественные географы . Исторические корни сложившихся в Германии культурно-географических различий рассматриваются в работах В.Н. Стрелецкого14. В трудах зарубежных

12 См об этом подробнее: Kiesewetter Н. Region und Nation in der europäischen Industrialisierung // Wiener Beiträge zur Geschichte der Neuzeit. Deutscher Bund und deutsche Frage 1815-1866 /Hg. H. Rumpier. Bd. 16/17. S. 162-163.

13 Blotevogel H. H., Heinritz G., Popp H. Regionalbewusstsein. Bemerkungen zum Leitbegriff einer Tagung // Berichte zur deutschen Landeskunde. 1986. Heft 1. S. 103-114; Pohl J. Regionalbewusstsein als Thema der Sozialgeographie : Theoretische Überlegungen und empirische Untersuchungen am Beispiel Friaul. Kallmünz, 1993; Regionale politische Kultur / Hrsg. H.-G. Wehling. Stuttgart, 1985; Werlen B. Sozialgeographie. Bern [etc.], 2000.

14 Стрелецкий В. H. Культурный регионализм в Германии: опыт историко-географического анализа // Известия Рос. акад. наук. Серия географическая. 2000. № 6. С. 63-75; Он же. исследователей отмечается, что локальное сознание как в Средние века, так и в раннее Новое время было выражено отчетливее национального, и даже после объединения Германии в XX в. региональное сознание отдельных групп немцев вполне уживается с их национальной идентичностью15. Географы выделяют такие крупные культурные разломы и градиенты на территории Германии как Север - Юг и Восток - Запад. Дифференциация между Севером и Югом проявляется в физико-географических особенностях, неодинаковом их историческом развитии, связанном с разным 'вектором их экономическойг и культурной эволюции и трансформации, что усиливало культурную дивергенцию между Севером и Югом. Как пишет В.Н. Стрелецкий: «Дифференциация Юг - Север ярко проявляется в материальной и духовной культуре, в немецком быте, а также в стереотипах восприятия «северян» и «южан» населением самой Германии, что является уже индикатором устойчивости регионального сознания. Наконец глубоки различия в укоренившихся на Юге и Севере Германии политических культурах». Культурные различия между Западом и Востоком, заключаются, по мнению географа, в колонизационном характере освоения Востока, что вело к аккультурации славянского населения с немецкими колонистами. Запад Германии значительно теснее был связан со странами Атлантической Европы — с Францией, Нидерландами, Англией. «Запад, особенно протестантский Северо-Запад представлял собой общество более динамичное и открытое миру, чем переживший «второе издание крепостничества, патриархальный, замкнутый на себя Восток», - замечает В.Н. Стрелецкий и добавляет, что начавшаяся индустриализация усилила противостояние Востока и Запада, поскольку именно западные ареалы - Рейнско-Вестфальская область - стали

Культурный регионализм в Германии и России // Регионы и регионализм в странах Запада и России : [сборник]. М., 2001. С. 26-39.

15 См. об этом подробнее: Luebbe Н. Politischer Historismus : Zur Philosophie des Regionalismus // Merkur. 1979. № 5. S. 415-424; Regionale politische Kultur / Red. H.-G. Wehling. Stuttgart, 1985. базой тяжелой промышленности16. Подобные региональные различия принимались нами во внимание, когда для анализа выбирались репрезентативные фигуры в среде либерального движения Германии первой половины XIX в.

Научная новизна исследования. Диссертация посвящена изучению теории и практики раннего либерализма в Германии. Научная новизна исследования в целом определена обращением к неисследованной проблеме - процессу изучения политического феномена сквозь призму биографий видных либералов первой половины XIX в., представляющих разные регионы Германии. Это дало возможность автору выявить новые исследовательские парадигмы в изучении такой глобальной проблемы как «национальное и локальное».

В данной диссертации впервые анализируются особенности региональной адаптации инвариантного содержания либерального учения, что позволило определить специфику проявления раннего либерализма в Пруссии, т.е. на Востоке Германии, в Рейнской области, которая после 1815 г. стала частью Пруссии, т.е. на Западе страны, в Бадене, который был центром либерального развития немецкого Юго-Запада и на Севере Германии.

Новизна подхода заключается и в том, что в современной политологии регионализм выступает всегда как движение децентрализации и уважения потребностей региона. В данной работе с точки зрения регионального подхода анализируются особенности проектов национального единения Германии и определяется региональный контекст решения указанными либералами «немецкого вопроса». В диссертации впервые в отечественной и

16 Стрелецкий В. Н. Культурный регионализм в Германии и России. С. 28-32; См. также: Blotevogel Н. Н., Heinritz G., Popp Н. Regionalbewusstsein. Bemerkungen zum Leitbegriff einer Tagung // Berichte zur deutschen Landeskunde. 1986. Heft 1. S. 103-114; Pohl J. Regionalbewusstsein als Thema der Sozialgeographie : Theoretische Überlegungen und empirische Untersuchungen am Beispiel Friaul. Kallmünz, 1993; Regionale politische Kultur / Hrsg. H.-G. Wehling. Stuttgart, 1985; Werlen B. Sozialgeographie. Bern [etc.], 2000. зарубежной историографии осуществляется изучение проблемы именно в таком аспекте.

Германия - западноевропейская страна, культурный регионализм которой является одной из ее характерных черт. В диссертации биографии представителей раннего либерализма рассматриваются сквозь призму потребностей региона, что заставило автора изучать не только прошлое семьи героя, но и пространства. В результате в диссертационном исследовании показывается, как «болевые точки» региона влияют на политическое поведение либералов, как региональные традиции «вписываются» в специфику их теоретических размышлений. Использование биографического метода не позволяет упрощенно оценивать происходившие трансформации, а заставляет сопрягать их как с социально-историческим контекстом, так и с личными обстоятельствами жизни либералов.

Важным элементом новизны предлагаемой работы является изучение влияния региональной политической культуры как системы представлений, убеждений, верований, ценностных ориентаций и поведенческих характеристик жителей региона на идеи и практики германского раннелиберального движения.

Впервые в историографии в диссертации рассматриваются региональные контексты взаимодействия либерализма как политического феномена с развитием исторического знания в Германии первой половины XIX в и определяется степень влияния политического учениями либерализма на исторические представления участников этого движения, многие из которых одновременно выступали и как историки, показываются причины неоднозначности понимания ими принципов познания истории.

В диссертации исследуется вопрос об интеллектуальных связях раннелиберального движения с университетами Германии, прослеживается роль университетских центров в формировании профессиональных сообществ, куда входили либералы, их влияние на характер представлений либералов отдельных регионов.

Изучение региональных особенностей раннего либерализма в Германии позволило ввести в научный оборот новые данные о взглядах германских либералов на решение "немецкого вопроса", показать реализацию ими принципа свободы печати, уточнить представления о типах коммуникации в их среде. В диссертационном исследовании был глубоко проанализирован и вписан в контекст развития исторической германистики обширный и многомерный пласт литературы по проблеме раннего либерализма.

В процессе изучения темы впервые в историографии была составлена сравнительно-историческая характеристика наследия и политических практик К. фон Ротгека, К.Т. Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д. Ганземана, на основе анализа которой делается вывод о гетерогенности раннего германского либерализм и предлагается его рассматривать как тенденцию.

Причины региональной неоднородности раннего германского либерализма объясняются автором с помощью методологии истории понятий, интерпретирующей либерализм как напряжение между пространством опыта и проектом будущего, что также является важным элементом новизны. Характер взаимодействия теории и практики раннего либерализма раскрывается также на основе данной методологии. Как существенный элемент либерального феномена подчеркивается стремление участников данного движения к практическому воплощению своих идей, что заставляло их регионально адаптировать.

Хронологические рамки исследования охватывают период конца XVIII -первой половины XIX в. Исследовательское внимание сосредоточено прежде на первой половине XIX в. Но поскольку все либералы, чье творчество анализируется в работе родились еще в XVIII в. и свои первые труды некоторые из них создали также в конце этого века, то автор включает в исследовательский фокус время творчества и политической карьеры К. фон

Роттека, К.Т Велькера, Ф.К. Дальмана, В. фон Гумбольдта, Д. Ганземана. Верхняя хронологическая граница темы исследования — 1791 г. - дата публикации первой работы, анализируемой в диссертации, нижняя хронологическая граница - середина 50-х гг., XIX в., когда фактически завершилось теоретическое обоснование раннелиберального движения и работы его лидеров более не публиковались.

Понятийный и терминологический аппарат. Термин "либерализм" был впервые употреблен в 1810 г. в Испании - стране, где либеральные идеи не имели прочных позиций. В 1812 г. в Испании либералами называли группу

17 делегатов националистов в испанском парламенте, заседавших в Кадисе .

В "Encyclopaedia Britannica" издания 1946 г. нет статьи, посвященной либерализму. Лишь в статье "Либеральная партия" подчеркивается, что основная идея либерализма — вера в ценность человеческой личности и убеждение, что источником любого прогресса является свободное проявление индивидуальной энергии. Индивидуум может быть настолько свободным,

18 насколько его действия и стремления не противоречат свободе других . В этой же энциклопедии в издании 1978 г., есть статья "Либерализм", но нет четкого определения этому феномену: "Либерализм невозможно выразить в исчерпывающей дефиниции. а сами либералы всегда избегают догм.", — отмечается в ней19. Авторы последовательно рассмотрели формы проявления либерализма в разных сферах общественной жизни, а также проследили основные этапы его формирования. В немецкой энциклопедии "Der Grosse

Brockhaus" подчеркивается, что либерализм - это прежде всего движение за свободу и "индивидуальное государство", т.е. за такие государственные связи,

20 которые не противоречат принципу индивидуальной свободы . В одном из современных политологических словарей либерализм определяется как

17 Гаджиев К. С. Указ. Соч. С. 16.

18 Encyclopaedia Britannica. Chicago [etc.], 1946. Vol. 13. P 1000.

19 Encyclopaedia Britannica. Chicago [etc.], 1978. Vol. 10. P. 846.

20 Der Grosse Brockhaus. Leipzig, 1932. Bd. 11. S. 379. собирательное понятие для крупных политико-идеологических потоков, опирающихся на свободу личности от государства21.

Либерализм — это феномен Нового времени, и для понятий этого периода характерен разрыв с прошлым и устремленность в будущее, когда понятия не

22 столько описывают область опыта, сколько намечают горизонт ожиданий . Такой подход подразумевает наличие довольно емкого семантического поля понятия либерализма, что предопределило его долгое и сложное бытие и актуализацию в разное время и в разных пространствах различных его граней.

Ранний либерализм - это устоявшийся термин (ГгаЬНЬегаНзтиз), которым обычно обозначают период развития либеральной теории и практики первой половины XIX в. (с начала XIX в. и до революции 1848-1849 гг. включительно) в Германии23. В данном исследовании раннелиберальный феномен рассматривается на примере изучения наследий и политической деятельности крупнейших либералов того времени во взаимодействии с исторической традицией и политической культурой локальных пространств Германского союза.

В диссертации упоминается понятие «регион». Это понятие отличает научная неоднозначность в трактовке24, но в диссертации востребуется прежде

21 Lexikon der Politik. München, 1998. Bd 7. Politische Begriffe. S. 354-356.

См. об этом подробнее: Koselleck R. Vergangene Zukunft : Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt/M., 1989. S. 373-375.

23

См об этом: Langewiesche D. Liberalismus in Deutschland. Frankfurt/M., 1988. S. 12-39; Idem. Liberalismus und Sozialismus : Geselllschaftsbilder - Zukunfitsvisionen -Bildungskonzeptionen. Bonn, 2003. S. 70-82; Idem. Frühliberalismus und Bürgertum 1815-1849 // Bürgertum und bürgerlich-liberale Bewegung in Mitteleuropa seit dem 18. Jahrhundert / Hrsg. L. Gall. München, 1997. S.63-129; Wehler H.-U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. München, 1996. Bd. 2. S. 414, используется также выражение раннелиберальные мысли,см.: Mommsen W. J. Liberalismus und liberale Idee in Gcschichte und Gegenwart. Sonderdruck aus Möglichkeiten und Grenzen liberaler Politik. Hrsg. von Kurt Sontheimer. Düsseldorf, 1974. S. 19; Hardtwig W. Vormärz. Der monarchische Staat und das Bürgertum. München, 1985. S. 50-67. Также в синонимичном аспекте употребляется термин ранний конституционализм, если речь идет о либерализме в контексте его представлений о конституции и государственном устройстве, где он применяется к периоду немецкой истории с 1816 по 1848 гг. См.: Iliker J. Grundrechte im deutschen Frühkonstitutionalismus. Berlin, 2005.

24 Яровой Г. О. Регионализм и трансграничное сотрудничество в Европе. СПб., 2007. С. 1559. всего региональный подход, о чем пойдет речь в разделе «Теоретические и методологические принципы исследования».

Степень изученности темы. Историография изучения раннего либерализма в Германии имеет свою традицию как в отечественной, так и зарубежной историографии, чему посвящена первая глава данной работы.

Объектом диссертационного исследования является комплекс либеральных идей и практик в Германии первой половины XIX в.

Предметом диссертации выступает процесс формирования и структура идей и практик таких крупных либералов Германии первой половины XIX в., как К. фонРоттек (1775-1840), К.Т. Велькер (1790-1869), Ф.К. Дальман (1785-1860), В. фон Гумбольдт (1767-1835), Д. Ганземан (1790-1864), представляющих разные ее регионы.

Цель диссертационной работы — выявить и проанализировать региональные особенности и инвариантное ядро раннего либерализма в Германии на основе изучения воззрений и деятельности таких представителей немецкого Юго-Запада, Севера, Восточной и Западной Пруссии как К. фон Роттек, К.Т. Велькер, Ф.К. Дальман, В. фон Гумбольдт, Д. Ганземан.

Для достижения поставлено необходимо решить следующие исследовательские задачи:

- изучить государственно-правовые представления идеологов раннего либерализма;

- определить степень влияния присущей данному региону политической культуры на представления либералов об оптимальных формах государства и права; проанализировать проекты национального единства Германии, предложенные Роттеком, Велькером, Дальманом, Гумбольдтом, Ганземаном;

- выявить особенности исторических представлений Роттека, Велькера, Дальмана, Гумбольдта;

- показать характер реформ, происходивших по инициативе Гумбольдта, Роттека, Велькера, Ганземана;

- изучить сферы общественной деятельности либералов разных регионов и их профессиональную принадлежность; выявить интеллектуальные связи немецких либералов с университетскими центрами Германии с учетом регионального контекста;

- исследовать типы коммуникации между лидерами раннего либерализма немецкого Юго-Запада, Севера, Востока и Запада.

Поставленные цель и задачи определяют структуру исследования. Работа состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованных источников и литературы. Во введении отражены постановка проблемы, актуальность, научная новизна, объект и предмет темы исследования, обозначены ее хронологические рамки, сформулированы цель и задачи исследования, охарактеризована методологическая база докторской диссертации, рассмотрены вопросы терминологии. В первой главе «Историография и источники по проблеме раннего либерализма в Германии» показана проблемная историографическая рецепция темы и в рамках видовой принадлежности охарактеризованы источники исследования; во второй главе «Либеральный Юго-Запад Германии в годы Реставрации, Vormaerz и в период революции 1848-1849 гг. (на примере творчества и деятельности К. фон Роттека и К.Т. Велькера) рассматриваются теория и практика этих баденских либералов; третья глава «Ценности раннего либерализма на немецком Севере сквозь призму идей и политической карьеры Ф.К. Дальмана» посвящена выяснению особенностей развития раннего либерализма немецкого Севера, в четвертой главе «В. фон Гумбольдт и Д. Ганземан как идеальные типы либерального реформаторства в Пруссии первой половины XIX в.» рассматриваются творчество и политическая деятельность великого ученого мыслителя и политика Восточной Пруссии (собственно Пруссии) В. фон Гумбольдта и видного предпринимателя и политика Рейнской области, которая стала частью Пруссии после 1815 г, — Д. Ганземана в контексте определения моделей функционирования раннего

Заключение научной работыдиссертация на тему "Теория и практика раннего либерализма в Германии"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Идеи и практики германских либералов первой половины XIX века сочетают в себе инвариантное ядро, региональные воплощения и элементы трансформации. Анализ этих компонентов в теориях представителей разных регионов Германии заставляет признать, что их коннотации зависят от напряжения между пространством опыта и проектами будущего или точнее между традицией и новацией.

Самый бесспорный инвариантный элемент раннего либерализма — это свобода и гарантии, которые предлагались для ее обеспечения. Анализ.идей Роттека, Велькера, Гумбольдта, Дальмана, Ганземана позволяет утверждать, что для всех них свобода являлась центральной категорией. Однако ее понимание ими носило черты своеобразия.

На немецком Юго-Западе очень сильные позиции имело наследие французского Просвещения, для которого характерен разрыв с традицией. Например, Роттек рассматривал категорию свободы как принцип теории естественного права. Именно через эту категорию раскрывались понятия «либерал» и «либерализм» в статье «Лексикона», автором которой был П. Пфицер. Позже в учении Роттека обнаруживается также некоторый отход от рационалистического естественного права, поскольку необходимость гарантировать свободу заставила того под влиянием Канта правовой закон рассматривать как этический. Его коллега Велькер выступал против ярко выраженного абстрактно-дедуктивного подхода, однако принципиальным противником теории естественного права он не был и в понятии «свобода» подчеркивал автономию индивидуума. Его интересовали фазы развития свободы, которая достигает кульминации на этапе правового государства. Поэтому как мыслитель Велькер тяготел к историко-правовым сюжетам, где раскрывал развитие свободы. В этом вопросе он уже находился под влиянием Шеллинга и Гегеля. Вполне корректно, с одной стороны, зафиксировать на немецком Юго-Западе стремление к разрыву с опытом, которое через пару десятилетий подвергнется трансформации в направлении освоения традиции.

В. Гумбольдт связывал свободу с безопасностью, делал акцент на индивидуальной свободе, отмечал необходимость зрелости индивидуума и полагал, что для этого «возможно начать реформу с образа мыслей людей», допуская вмешательство государства. Назначение идеального государства он видел в пробуждении чувства внутреннего достоинства человека, которое также им отождествлялось со свободой. Государство призвано, по его мнению, обеспечить, наивысшее духовное развитие человека. Таким образом, на Востоке Германии, а точнее в Пруссии, где в начале XIX в. превалировал интеллектуальный либерализм, проблема свободы^ была выведена на уровень взаимодействия традиции и новации, и разрыв с традицией не предполагался.

В промышленно развитой Рейнской области Пруссии Д. Ганземан воспринимал свободу вне естественно-правовой конструкции и осуществлял ее легитимацию через традицию. Он связывал свободу с собственностью, развитой промышленностью, утверждением среднего класса и стремился всегда к практической реализации всех своих замыслов. Для Ганземана, впрочем, как и для других либералов, была важна такая гарантия свободы как конституция.

Разночтения мы обнаруживаем при анализе представлений о свободе печати на Юго-Западе, в Бадене, и на Востоке Германии, в Пруссии. Прусский либерал В. фон Гумбольдт, признавая свободу печати в принципе, утверждал, что, свободой прессы можно злоупотреблять и поэтому считал целесообразным подчинить писателей, издателей и типографии действенной цензуре. В Бадене обнаруживается не просто безусловное признание свободы печати, но там наблюдалась ситуация, когда она была реализована, и в течение трех месяцев 1832 г. в герцогстве без цензуры выходил ряд газет. Для Германского союза события в Бадене стали мощным прорывом в направлении свободы. В герцогстве это удалось, так как там уже сложилась отличная от Пруссии реальность: в Бадене существовала конституция, он испытывал сильное влияние со стороны более либеральных Франции и Швейцарии. Таким образом, происходит адаптация понятия в связи с особенностями региона Германии. В том случае, если соответствующая реальность еще не сложилась, как например, в Пруссии, понятие интерпретировалось по-иному, сохраняясь либеральном тренде.

На немецком Севере категория свободы не подвергалась столь активной артикуляции. Рационализм эпохи Просвещения не был там востребован в качестве теоретической основы либерализма и не стал инструментом либеральных преобразований. Дальман исторически подходил к данной категории, отмечал ее наличие еще у древних германцев и полагал, что их свободное развитие было прервано норманнским завоеванием. Как один из разработчиков раздела Имперской конституции «Основные права немецкого народа» он предлагал такой перечень прав, который бы всегда обеспечивал личную свободу в рамках государства. Политик уделял больше внимания обеспечению свободы, нежели интерпретации самого понятия. Главной гарантией свободы ученый считал конституцию и полагал, что в сфере государства и политики, по его мнению, «нет ничего важнее того, что ведет отечество к конституции». Важным для него была преемственность новой конституции с уже сложившимся государственным устройством. Поэтому в продвижении к свободе Дальман выступал за превалирование традиционных начал. Политик был одним из авторов конституции королевства Ганновер и выступил как организатор протестного движения в связи с ее отменой.

Роттек воспринимал конституцию как чисто формальный или органический закон, который регулирует формальные отношения функционирования государства. По его мнению, в конституции должны были найти отражение важнейшие установления гражданского общества: комплекс индивидуальных свобод, свобода печати, слова, собственности, среди этого также равенство граждан перед законом и судом, но все они должны обязательно соответствовать разумной общей воле. Единственным носителем конституционного авторитета Роттек считал народное представительство: именно оно правомочно принимать основной закон и вносить в него какие-либо изменения.

Гумбольдт полагал, что каждая конституция должна исходить из идеи индивидуальности, т.е. быть связанной с исторической традицией, а не с рационалистическими подходами: опыт должен стать, по его мнению, основой конституционного устройства.

В представлении Ганземана конституция может основываться на исторической силе нации и, безусловно, он выступал за единый для всей Пруссии основной' закон, желая укрепления таким образом экономического единства прусских провинций. В годы революции 1848-1849 гг. Ганземан предлагал проекты конституции, которые были отвергнуты, что заставило его покинуть политический олимп, а принятая в период революции Прусская хартия, по его мнению, не во всем соответствовала либеральным принципам, поскольку не опиралась на принцип народного суверенитета.

Происхождение и сущность государства в теориях германских либералов объяснялись по-разному. На немецком Юго-Западе этот институт напрочь был связан с теорией общественного договора, который был и для Роттека, и для Велькера структурообразующим принципом и гарантом стабильности государства. Дальман считал, что государство архипервоначально. Протосемья — это уже протогосударство, каждая семья — это государство. Существование естественного состояния Дальман допускал только в качестве вспомогательного средства, которое дает возможность рассматривать возникновение государственных структур как акт человеческого творения. Он оспаривал точку зрения, что государство якобы повсюду вырастало из склонности людей к кровопролитию, напротив важные предпосылки его возникновения Дальман видел в одинаковом жизненном опыте народов, основой которого был общий язык. Он по существу вставал на позиции отрицания теории общественного договора, но сам процесс возникновения государства был назван им одной из «глубоких загадок нашего бытия». Гумбольдта волновало прежде всего определение цели государства и рассмотрение спектра политических проблем сквозь призму потребностей индивидуума. Именно на основе антропоцентристских идей мыслитель вывел знаменитую формулу организации государственной деятельности, в рамках которой государство ограничивает свое влияние обеспечением безопасности граждан.

Что касается представлений либералов Германии об идеальном государственном устройстве, то здесь мы должны отметить формальное совпадение при сильном внутреннем диссонансе • в интерпретации. Все либералы, чьи воззрения анализируются в диссертации, идеальной' формой считали конституционную монархию. Именно конституционная монархия провозглашалась как желательная форма государства в «Лексиконе». Феномен республики таюке стал предметом раздумий и Роттека, и Велькера. Последний часто уравнивал его со свободой. Для него, впрочем, также как и для Роттека, республика не являлась формой правления, а выступала как основа, на которой покоится государственное устройство. Роттек и Велькер полагали, что власть монарха должна быть ограничена однопалатным парламентом, в чем проявилось их ярко выраженное стремление порвать с сословным строем, порвать с традицией. По их мнению, двухпалатная система противоречит принципу естественного права, так как нарушает гражданское и политическое равенство.

Сторонником наследственной монархии был и Гумбольдт, который полагал, что она должна дополняться общепрусским сословным собранием, состоящим из двух палат, причем верхняя палата - аристократическая, т.е. она не являлась выборной. Прусские традиции пиетета перед государством находят в политических идеях Гумбольдта довольно яркое отражение.

Дальман, выступая за наследственную монархию, считал, что она должна сочетаться с двухпалатным парламентом и принципом абсолютного вето монарха. Именно такая форма была, в представлении мыслителя, гарантом немецкой свободы и соответствовала политической культуре немецкого народа. Исполнительная власть, по мнению Дальмана, вовсе не должна опираться на принцип народного суверенитета.

Не был актуален этот принцип и для восточнопрусских либералов, тогда как на немецком Юго-Западе в учении Роттека и Велькера он нашел воплощение. Конечно, в данном контексте его востребованность можно объяснять влиянием схем французского Просвещения, ведь Баден традиционно был сферой влияния французского языка и культуры, но также и отличной от Пруссии и от немецкого Севера реальностью. Не случайно именно на немецком Юге в годы революции 1848-1849 гг. происходили самые мощные демократические выступления и восстания. Д. Ганземан полагал, что нижняя палата представительства должна опираться на принцип народного суверенитета. Это сближает его с либералами немецкого Юго-Запада.

В учениях юго-западных либералов теория народного суверенитета Руссо дополняется принципом разделения властей Локка и Монтескье. Роттек выделял две ветви власти — законодательную и исполнительную, отрицая самостоятельность судебной власти. Принцип разделения властей он обосновывал, исследуя понятие «общая воля»: в обществе люди сталкиваются не с идеальной обшей волей, а с естественным органом общей воли, который в политической практике является органом законодательной власти. Для того чтобы функционировать по канонам права, он в обществе дополняется искусственной волей, которая в политической практике является правительством. Роттек обращал внимание на нерасторжимое единство общей воли с ее персонификациями в обществе. В-учении Роттека не законодательная власть, а общая воля является сувереном. Разделенная власть — это только идеальные персонификации общей воли, им не присуще сопротивление друг другу. Субъективное разделение властей - важная особенность теории Роттека. Гумбольдт принцип разделения властей понимал довольно своеобразно, предлагая разделить законодательную и исполнительную власть между органами государства и народа, и именно правительство, в представлении Гумбольдта, должно было выступать инициатором преобразований, тогда как сословные учреждения будут стремиться к сохранению традиций. С точки зрения классической теории разделения властей Локка и Монтескье это вряд ли может рассматриваться как воплощение данного принципа.

На немецком Севере сильно было влияние Англии. Это нашло отражение во взгляде Дальмана на принцип разделения властей: либерал полагал, что за членами правительства возможно сохранение депутатских мандатов.

Представления об избирательном праве в раннелиберальной. доктрине не всегда отличаются общностью: Роттек, Велысер, Гумбольдт, Ганземан, Дальманч высказывались, за цензовое избирательное право. Но если на немецком Юго-Западе Роттек выступал против высокого избирательного ценза при формировании, например, органов местного самоуправления, то в Пруссии Гумбольдт ратовал за сохранение корпоративного и сословного принципа при выборах как в общепрусские, так и в провинциальные органы. Он считал, что выборы в провинциальные сословные учреждения могут проходить один раз в 7-8 лет, допускал повторное избрание прежних депутатов и вообще не видел необходимости в контроле выборов со стороны общественности. В вопросе об избирательном праве в целом Гумбольдт не всегда придерживался принципов индивидуальной свободы и не поддерживал введение в Пруссии единого избирательного закона.

В годы революции, 1848-1849 гг. либералы, члены Франкфуртского собрания, поддержали введение всеобщего избирательного права, но не безоговорочно. Так, Дальман полагал, что оно возможно только в тандеме с абсолютным вето монарха. Ганземан, не являвшийся депутатом парламента во Франкфурте, этот принцип не одобрял: в его учении предусматривалось избрание нижней палаты представительства на основе высокого имущественного ценза и предлагалось всех граждан разделить на активных и пассивных, что опять-таки сближало его с представителями немецкого Юго-Запада, например, Роттеком, который также выступал за такое деление.

Не обнаружили мы совпадения позиции либералов по вопросу взаимодействия церкви и государства. Представители немецкого Юго-Запада Роттек и Велькер отличались веротерпимостью, что уже проявлялось в существовании их тандема, поскольку первый был католик, а второй, соответственно, протестант. Роттеком религия воспринималась как иррациональный фактор и рассматривалась вне сферы государственных отношений. Идеальным он считал общество, которое не имеет официально признанной религии, но полагал, что в условиях многоконфессиональности и принадлежности правительства к одной из религиозных конфессий следует защитить внутреннюю свободу индивидуума от возможных посягательств со стороны общей воли, поэтому выдвигал концепцию либерального католицизма, безусловного признания равенства всех вероисповеданий.

Либерал немецкого Севера Дальман, напротив выступал против отделения церкви от государства, считал, что это противоречит любви к свободе, и видел назначение свободного церковного сообщества в благославлении решений государства. Объяснить это можно как тяготением Дальмана к сохранению традиций, так и тем, что лютеранство в значительной степени являлось основой политической культуры немецкого Севера.

Что касается В. фон Гумбольдта, то политик призывал к отделению церкви от государства. Однако в конце своей жизни он думал в терминах христианской символики и самосовершенствование осмысливал как спасение души. Данную трансформацию видимо не стоит напрямую объяснять региональным контекстом. Гумбольдт после личных потрясений обратился к христианским текстам и как величайший интеллектуал своего времени не мог не заметить их созвучности духу неогуманизма, к идеям которого он относился с большим пиететом.

Важные особенности регионального воплощения раннелиберальной доктрины нами были выявлены и проанализированы в сфере решения «немецкого вопроса». Знаменитый роттековский призыв, который стал своеобразным символом немецкого Юго-Запада «прежде свобода, а затем единство» Велькер дополнил идеей объединения немецких государств, имеющих конституции: все это заставляет нас признать, что для раннего либерализма этого региона ценности свободы и гражданского общества являются гораздо более значимыми, чем национальные. В этом регионе политическая культура была более ориентирована на поддержку либеральных идей, что нашло отражение во взглядах Роттека и Велькера на решение «немецкого вопроса».

Дальман свои национальные приоритеты выстраивал, опираясь на стремление решить Шлезвиг-Гольштейнский вопрос, что являлось стремлением- жителей немецкого Севера и повлияло на характер политической культуры региона. В начале своей карьеры Дальман ратовал за культурное объединение северогерманских земель и университетов. Позже он считал, что достижение немецкого единства возможно только под эгидой Пруссии, был готов поддержать ее в качестве лидера немецкого мира, однако в своем стремлении склонялся не только к сотрудничеству с консервативными силами, но и с демократическими, если таким образом можно было быстрее решить Шлезвиг-Гольштейнский вопрос. Таким образом, у Дальмана, который был лидером либерального движения немецкого Севера, национальные ценности были большим приоритетом, чем ценности свободы.

В. фон Гумбольдт выступал за постепенное решение «немецкого вопроса», избегая резких решений. Он призывал к созданию союза государств, где предусматривалось свободное и равное объединение суверенных правителей. Гарантии существованию Союза должны были обеспечить крупные европейские державы — Россия и Англия, а гарантии взаимных прав отдельных немецких государств - Австрия, Пруссия, Бавария, Ганновер. Гумбольдт высказывался за создание в немецких государствах Союза представительств, но отмечал, что они не должны рассматриваться как противовес правительству, не призывал к созданию единообразных представительств в каждом немецком государстве, а полагал, что нужно лишь выработать общие принципы, а разнообразие, соответствующее традициям каждого региона пусть сохранится. Особое внимание Гумбольдт обращал на право граждан обучаться в любом немецком университете, подчеркивая, что именно от этой свободы зависит прогресс гуманитарного образования во всей Германии. В решении «немецкого вопроса» Гумбольдт апеллировал к государственным структурам и руководствовался также интеллектуальными потребностями индивидуума, что вполне соответствовало исторической традиции Пруссии и политической культуре прусского истеблишмента.

Рейнский либерал Д. Ганземан был прежде всего заинтересован в формировании единого немецкого экономического пространства и полагал, что Пруссия, создав Таможенный союз, уже продвинулась в этом направлении. Он с самого начала резко настаивал на исключении Австрии из немецкого единства. Но решение национального вопроса Ганземан увязывал с конституционным, поэтому настойчиво стремился превратить Пруссию в конституционное государство. Его жесткая критика Имперской конституции была продиктована стремлением предоставить Пруссии экономические и иные преференции. Стремясь к единству, Ганземан как предприниматель и финансист руководствовался прежде всего интересами бизнеса, поэтому был открыт для компромиссов и мимикрии в отношении государства. Такая позиция была продиктована во многом задачами развития Рейнского региона.

Все представленные в данной работе лидеры раннего германского либерализма были интеллектуалами своего времени. Великим ученым своего времени был Гумбольдт, заметной фигурой в историческом и правовом сообществе Германии являлся Роттек. Несмотря на выраженную практическую ориентацию идей Дальмана и Велькера, их труды, круг чтения характеризуют политиков как высокообразованных людей. Предприниматель Ганземан являлся человеком с ярко выраженными культурными и интеллектуальными запросами.

Большинство немецких либералов того времени были связаны с университетами. Роттек являлся профессором истории, а затем правоведения Фрейбургского университета, профессор права этого же университета

Велькер. В различных университетах немецкого Севера был профессором истории в эру расцвета своей карьеры Дальман. Создателем Берлинского университета, а точнее немецкого классического университета, и крупным ученым в сфере философии истории и философии языка являлся Гумбольдт. Необходимо отметить, что в согласии с прусскими ценностями того времени он стремился сделать карьеру чиновника, и только после ухода в отставку вплотную занялся наукой. Исключение представлял только Д. Ганземан, чья карьера не была связана с наукой: он олицетворял тип либерала Рейнской области, ориентированного на индустриальные новации. Другой яркий представитель рейнского либерализма Л. Кампгаузен был также предпринимателем.

Ранний либерализм в Германии; впрочем, как и в других европейских странах, невозможно представить без анализа исторического наследия либералов. Раннелиберальная историография немецкого Юго-Запада начала XIX в. вобрала в себя важнейшие принципы Просвещения: универсализм и популярный характер историописания, восхваление эпох и. государств, благоприятных для реализации идеалов свободы и гражданского равенства. В историософии Роттека отразилось своеобразие перехода от рационалистического метода к либеральному историзму. Влияние Гердера, Канта, а затем немецкого романтизма привело к эрозии рационалистических убеждений. «Всеобщая история» Роттека была написана с целью побудить людей задуматься о прогрессе цивилизации, о справедливости, морали, гуманности. Последователем роттековских принципов познания истории был и Велькер. Конечно, такой подход к прошлому связан с их общефилософскими позициями, которые во многом определялись политической культурой немецкого Юго-Запада.

Дальман подходил к прошлому исторически, видел самоценность его отдельных периодов, просветительский дискурс не присущ его историописанию. Он был связан с Гейдельбергской школой историков или школой Шлоссера. Также Дальман блестяще освоил метод критики источников, что сближает его и с представителями Берлинской исторической школы или школы Ранке. История воспринималась им также как фактор политики, он был одним из первых политических историков и часто свои исторические произведения подчинял необходимости решения политических задач, стоявших как перед Германией в целом, так и перед немецким Севером в его страстной заинтересованности решить Шлезвиг-Голыптейнский вопрос. Настороженное отношение к русской истории связано с тем, что Россия в годы революции 1848-1849 гг. помешала его решению. Политический запрос региона в его историческом творчестве вполне просматривается. Однако было бы упрощением связывать особенности исторического творчества Дальмана только с региональным контекстом.

Гумбольдт подходил к истории как к искусству, полагая, что не только факт, но и историк приближает познание прошлого к истине. Ученый попытался рассмотреть изучение истории в контексте антропологических, эстетических и лингвистических идей, обращая внимание на связь развития народа и языка. Историческая концепция Гумбольдта не является полностью сформировавшейся. Ученого вполне корректно воспринимать как мыслителя, предвосхитившего критический метод Ранке. Исторические штудии Гумбольдта плодотворно интерпретировать в контексте философского идеализма, к которому тяготел его друг и известный историк конца XVIII -начала XIX в. Ф. Шиллер, что повлияло на интеллектуальный характер прусского либерализма. В области развития исторического знания региональный контекст просматривается, но он не исчерпывает всего спектра принципов познания прошлого в Германии первой половины XIX в. Более того, исторические сообщества, возникшие в Германии в первой половине XIX в., хотя и были связаны с определенными университетами и их лидерами, однако в хронологических рамках нашей работы не могут быть четко отнесены к регионам, на примере которых мы изучаем особенности раннего либерализма.

Интеллектуальное развитие Германии проходило параллельно с индустриализацией. Продвижение региона к индустриализму или интеллектуализму в значительной степени, на наш взгляд, определяется сложившейся в данном пространстве реальностью. Ганземан как представитель Рейнской области остался в стороне от высоко интеллектуальных дискуссий середины XIX в., но, не порывая с традицией, проявил развитую склонность к новациям, обеспечив финансовые потребности развивающейся индустриализации, создав одно из условий единого немецкого пространства - финансирование железнодорожного строительства-. № реформаторы образования, и предприниматели поддерживали принципы свободы и конкуренции. В сфере образования государство эти ценности обеспечивало. Реформаторы, образования не нарушали status quo в высших слоях социума, тогда как представители бизнеса социальную стабильность высших слоев социума задевали, что, соответственно, нашло отражение в отношении к ним властных структур. Поэтому предпринимателям той поры приходилось в рамках своих бизнес-проектов стремиться минимизировать влияние государства. Но раннелиберальной доктрине были присущи и антииндустриальные настроения. Так, Роттек' поддерживал цеховое производство и отрицал свободную конкуренцию. Таким образом, регион в значительной степени предопределял характер тех или иных воззрений.

На основе метода истории понятий мы можем констатировать, что модели раннего либерализма в Германии прежде всего характеризуются соотношением в них пространства опыта и устремленностью в будущее. На немецком Юго-Западе в либеральной модели превалировал разрыв с прошлым, на немецком* Севере - наблюдаем взвешенное взаимодействие традиции и новации: все преобразования Дальман предлагал проводить, опираясь на традицию. Элементы разрыва потенциально существовали в раннелиберальной модели Рейнской области (немецкий Северо-Запад), но соображения реальной политики заставляли искать поддержки или хотя бы лояльности прусского государства. Особенности раннелиберального феномена собственно Пруссии - преимущественно в сфере опыта. Все преобразования в Пруссии осуществлялись только при поддержке государства, которое в прусской традиции всегда присутствовало в гражданском обществе. Именно этой модели будет суждено в будущем окрепнуть и занять ведущие позиции после создания Бисмарком Германской империи. Ранний либерализм в Германии не являлся гомогенным феноменом, его плодотворно определить как тенденцию, как подход к решению вопросов, но в его гетерогенности заключался большой потенциал развития. Последующая история показала, что он был реализован довольно ограниченно, а в определенные периоды в Германии возобладали противоположные тенденции. 1

Список научной литературыРостиславлева, Наталья Васильевна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Источники Опубликованные1. Законодательные акты

2. Конституция Германской империи 28 марта 1848 г. // Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII XIX вв : Англия, США, Франция, Италия, Германия : сб. док. / под ред. П. Н. Галанзы. - М. : Госюриздат, 1957.- С. 519-548.

3. Конституционная хартия Пруссии 31 января 1850 г. // Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII XIX вв : Англия, США, Франция, Италия, Германия : сб. док. / под ред. П. Н. Галанзы. - М. : Госюриздат, 1957.- С. 548-558.

4. Quellen zur Geschichte des Wiener Kongresses, 1814-1815 / hrsg. von K. Müller. Darmstadt: Wiss. Buchges., 1986. - 530 S.

5. Verhandlungen der deutschen verfassunggebenden Reichs-Versammlung zu Frankfurt am Main. / Hrsg. K. D. Haßler. Frankfurt am Main: gedruckt bei Karl Hoffmann, 18148/ 1849. Bd. 6.-277 S.1. Сочинения Ф. К. Дальмана

6. Dahlmann F. С. Forschungen auf dem Gebiete der Geschichte / Friedrich Christoph Dahlmann. Altona : Hammerich, 1822-1823. - 2 Bde.

7. Dahlmann F. C. Geschichte von Daennemark / von F. C. Dahlmann. -Hamburg : Gotha : Fr. A. Perthos, 1840-1843. 3 Bde.

8. Dahlmann F. C. Geschichte der englischen Revolution / F. C. Dahlmann. -Leipzig : Weidmann, 1844. 393 S.

9. Dahlmann F. C. Geschichte der französischen Revolution bis auf die Stiftung der Republik / von F. C. Dahlmann. Leipzig: Weidmann, 1845. - 478 S.

10. Dahlmann F. C. Ein Wort über Verfassung // Kleine Schriften und Reden / Friedrich Christoph Dahlmann. Stuttgart: Varrentrapp, 1886. — S. 13-67.

11. Dahlmann F. C. Reden in der Paulskirche 1848 und 1849. Reden über Staatenhaus // Kleine Schriften und Reden / Friedrich Christoph Dahlmann. -Stuttgart: Varrentrapp, 1886. S. 402-459.

12. Von Dahlmann entworfene Adresse der ordentlichen Professoren der Universität Bonn an König Friedrich Wilhelm IV. 8 März 1848 // Kleine Schriften und Reden / Friedrich Christoph Dahlmann. Stuttgart: Varrentrapp, 1886. — S. 375-390.

13. Dahlmann F. C. Die Politik : auf den Grund und Mass der gegebenen Zustände zurückgeführt / F. C. Dahlmann. Berlin : Hobbing, 1824. - 279 S. -(Klassiker der Politik ; 12).

14. Dahlmann F. C. Die Politik, auf den Grund und Mass der gegebenen Zustände zurückgeführt / F. C. Dahlmann. Göttingen : Verl. der Dieterichschen Buchhandlung, 1835. - 328 S.

15. Verteidigung des Staatsgrundgesetzes für das Königreich Hannover / hrsg. von F. C. Dahlmann. Jena : Frommann, 1838. - 354 S.

16. Gutachten der Juristen-Fakultäten in Heidelberg, Jena und Tübingen, die Hannoversche Verfassungsfrage betreffend / hrsg. von Dahlmann. Jena : Frommann, 1839.-367 S.

17. Dahlmann F. C. Quellenkunde der deutschen Geschichte : nach der Folge der Begebenheiten für eigene Vorträge der Deutschen Geschichte / geordnet von F. C. Dahlmann. Göttingen, 1830. - 69 S.

18. Dahlmann F. C. Waterloo-Rede / F. C. Dahlmann // Friedrich Christoph Dahlmann / Anton Springer. Leipzig : Hirzel, 1872. - Bd. 2. - S. 429-460.

19. Denkschrift der Prälaten und Ritterschaft des Herzogthums Holstein enthaltend die Darstellung ihrer in anerkannter Wirksamkeit bestehenden landständischen Verfassung, insbesondere ihrer Steuergerechtsame / F.

20. C. Dahlmann. Stuttgart: Krabbe, 1840. - 169 S.1. Сочинения Д. Ганземана

21. Hansemann D. Über Preussens Lage und Politik am Ende des Jahres 1830 /

22. D. Hansemann // Rheinische Briefe und Akten zur Geschichte der politischen Bewegung 1830-1850 / Gesammelt u. hrsg. von J. Hansen. — Essen, 1919. Bd. 1 : 1830-1845.-S. 11-81.

23. Hansemann D. Preußen und Frankreich. Staatswirtschaftlich und politisch, unter vorzüglicher Berücksichtigung der Rheinprovinz / D. Hansemann. — Leipzig : Rein, 1834.-285 S.

24. Hansemann D. Die Eisenbahnen und deren Aktionäre in ihrem Verhältnisse zum Staat / von David Hansemann. — Leipzig ; Halle : Renger, 1837. 163 S.

25. Hansemann D. Die politischen Tagesfragen, mit Rucksicht auf den Rheinischen Landtag. Aachen und'Leipzig: Verlag von Jakob Anton Mayer, 1846. -172 S.

26. Hansemann D. Die deutsche Verfassung vom 28. März 1849. Mit Anmerkungen / von David Hansemann. Berlin : Schneider, 1849. - 74 S.

27. Hansemann D. Banknoten-System für Deutsche Bundesstaaten / Entw. v. David Hansemann. Kassel : Dr. v. Doli & Schäffer, 1857. - 55 S.

28. Hansemann D. Das Preußische und Deutsche Verfassungswerk : Mit Rücksicht auf mein politisches Wirken / von David Hansemann. 2. Aufl. - Berlin: F. Schneider, 1850.-VIII, 381 S.

29. Hansemann D. Das Wesen der Diskonto-Gesellschaft, und ihre Benutzung / D. Hansemann. Berlin, 1852. - 64 S.

30. Hansemann D. Das Statut der Diskonto-Gesellschaft in Berlin nach den am 20. Dezember 1852 genehmigten Zusätzen und Abänderungen / mit erläuternden Bemerkungen und Anlagen von D. Hansemann. — Berlin : F. Schneider, 1853. -43 S.

31. Сочинения В. фон Гумбольдта

32. Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / Вильгельм фон ^ Гумбольдт ; пер. с нем. яз. под ред. и с предисл. Г. В. Рамишвили. М. :

33. Прогресс, 1984. 396 с. - (Языковеды мира).

34. Гумбольдт В. фон. О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине / Карл Вильгельм фон Гумбольдт // Неприкосновенный запас Электронный ресурс. 2002. - № 2 (22). - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2002/22/gumb.html

35. Гумбольдт В. фон. О внутренней и внешней организации научных I учреждений в Берлине / Карл Вильгельм фон Гумбольдт // Университетскаяидея в Российской империи XVIII начала XX вв. - М.: РОССПЭН, 2011. С. 510-516.

36. Гумбольдт В. фон. О пределах государственной деятельности : пер. с нем. / Вильгельм Гумбольдт. Челябинск: Социум ; М. : Три квадрата, 2003. -195 с. — (Философия свободы ; вып. 1).

37. Гумбольдт В. фон. Об учреждении земельных сословных конституций в прусских государствах / В. фон Гумбольдт // О свободе : антология западноевропейской классической либеральной мысли / отв. ред. М. А. Абрамов.-М. : Наука, 1995.- С. 190-197.

38. Гумбольдт В. фон. О задаче историка // Язык и философия культуры : пер. с нем. / Вильгельм фон Гумбольдт ; сост., общ. ред. и вступ. ст. А. В. Гулыги и Г. В. Рамишвили. М. : Прогресс, 1985. - С. 292-306. - (Языки мира).

39. Гумбольдт В. фон. Опыт определения границ государственной деятельности / Вильгельм фон Гумбольдт // Вильгельм фон-Гумбольдт : описание его жизни и характеристика : пер. с нем. / Рудольф Гайм. — М. : Типо-лит. Рихтер, 1898. VIII, 166 с.

40. Humboldt W. von. An Gentz über die deutsche Verfassung // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. - Bd. 7 : Schriften zur Politik und Verwaltung, 1813-1834. - S. 23-25.

41. Humboldt W. von. Betrachtungen über die bewegenden Ursachen in der Weltgeschichte // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. — Berlin : Mundus Verl., 1999. Bd. 1 : Schriften zur Antropologie und Geschichte. - S. 325-330.

42. Humboldt W. von. Betrachtungen über die Weltgeschichte // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. - Bd. 1 : Schriften zur Antropologie und Geschichte. - S. 317-324.

43. Humboldt W. von. Denkschrift über die deutsche Verfassung an den Freiherrn vom Stein // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. - Bd. 7 : Schriften zu Politik und Verwaltung. - S. 7-22.

44. Humboldt W. von. Ideen über Staatsverfassung, durch die neue französische Constitution veranlasst // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. - Bd. 1 : Schriften zur Antropologie und Geschichte. - S. 183-189.

45. Humboldt W. von. Ideen zu einem« Versuch, die Gränzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimme // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999.-Bd. 1 : Schriften zur Antropologie und Geschichte. - S. 190-316.

46. Humboldt W. von. Sämtliche Werke. Schriften zur Sprachphilosophie / W. von Humboldt ; hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. - Bd. 4. - 272 S. ; Bd. 5.-287 S.

47. Humboldt W. von. Über die Aufgabe des Geschichtsschreibers / W. von Humboldt // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl., 1999. -Bd. 1 : Schriften zur Antropologie und Geschichte. - S. 331-346.

48. Humboldt W. von. Über die Einrichtungen landständischer Verfassungen in den preußischen Staaten // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl, 1999. - Bd. 7 : Schriften zu Politik und Verwaltung . - S. 105-154.

49. Humboldt W. von. Ueber die innere und äussere Organisation der höheren wissenschaftlichen Anstalten in Berlin // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. -Berlin : Mundus Verl, 1999. Bd. 6 : Schriften zu Kultus und Unterricht. - S. 197205.

50. Humboldt W. von. Über Pressefreiheit // Sämtliche Werke / hrsg. von W. Stahl. Berlin : Mundus Verl, 1999. - Bd. 7 : Schriften zu Politik und Verwaltung . -S. 35-41.

51. Humboldt W. von. Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts / Wilhelm von Humboldt. Wiesbaden : Fourier, 2003. - 571 S.1. Сочинения К. фон Роттека

52. Rotteck С. v. Allgemeine Geschichte vom Anfang der historischen Kentniss bis auf unsere Zeiten / Bearb. von Carl von Rotteck. — 10. / mit der 9. gleichlautende Orig.-Aufl. Freiburg i. Br. : Herder, 1834. - 9 Bde.

53. Rotteck C. v. Allgemeine Weltgeschichte für alle Stände von den frühsten Zeiten bis zum Jahre 1831 / bearb. und hrsg. von Carl von Rotteck. Stuttgart : C. Hoffmann, 1831-1833. - 4 Bde.

54. Rotteck C. von. Carl von Rotteck's Gesammelte und nachgelassene Schriften / Geordnet und hrsg. von seinem Sohne H. von Rotteck. — Pforzheim : D. Finck, 1841-1843.-Bd.1-3.

55. Rotteck C. v. Die Cölnische Sache, betrachtet vom Standpunkt des allgemeinen Rechts / Carl v. Rotteck. Speyer ; Landau ; Grunstadt : F. G. Neidhard's Buchhandlung, 1838. -VIII, 51 S.

56. Rotteck C. v. Für die Erhaltung der Universität Freiburg : Aus Auftrag des Prorektors und Consistoriums / geschrieben v. Karl von Rotteck. Freiburg i. Br.: Uni Freiburg im Bereich der Universitätsbuchhandlung, 1817. - 48 S.

57. Rotteck C. v. Geschichte des Badischen Landtags von 1831 als Lese und Lehrbuch für das Deutsche Volk / Carl v. Rotteck. - Hildburghausen ; New-York : Druck u. Verl. vom Bibliogr. Inst., 1833. - 674 S.

58. Rotteck C. v. Geschichte der neuesten Zeit, enthaltend die Jahre 1815-1840. Th. 1 / Carl v. Rotteck // Allgemeine Geschichte vom Anfang der historischen Kenntniß bis auf unsere Zeiten; hrsg. v. H. v. Rotteck. Pforzheim : Finck, 1841. -282 S.

59. Rotteck C. v. Ideen über Landstände / Carl v. Rotteck. Karlsruhe : C. F. Müller, 1819.-X, 102 S.

60. Rotteck С. v. Spanien und Portugal: geographische, statistische und historische Schilderung der pyrenäischen Halbinsel / Carl v. Rotteck. Karlsruhe ; Leipzig : Kunst-Verl., 1839. - 516 S.

61. Rotteck C. v. Staatsrecht der konstitutionellen Monarchie / Carl v. Rotteck. -Leipzig : Volckmar, 1838. Bd. 1. - 254 S.

62. Rotteck C. v. Lehrbuch des Vernunftsrechts und der Staatswissenschaften / Carl v. Rotteck. Stuttgart, 1829-1835. - 4 Bde.

63. Staatslexikon oder Enzyklopädie der Staatswissenschaften / in Verbindung mit vielen der angesehensten Publicisten Deutschlands hrsg. von Carl von Rotteck u. Carl Welcker. Altona : Hammerich, 1834-1848. - 15 Bde.1. Сочинения К. Т. Велькера

64. Staatslexikon oder Enzyklopädie der Staatswissenschaften / in Verbindung mit vielen der angesehensten Publicisten Deutschlands hrsg. von Carl von Rotteck u. Carl Welcker. Altona : Hammerich, 1834-1848. - 15 Bde.

65. Welcker C. Th. Die letzten Gründe von Recht, Staat und Strafe philosophisch und nach den Gesetzen der merkwürdigsten Völker rechtshistorisch entwickelt / Carl Theodor Welcker. Giessen : Heyer, 1813. - 590 S.

66. Welcker C. Th. Die rechtliche Begründung unsere Reform mit ihren wichtigsten Folgen Nebenbei die Beleuchtung eines ungerechten Angriffs / Karl Welcker. Frankfurt/M.: I.D. Gauerländer's Verlag , 1861. - 108 S.

67. Welcker C. Th. Rede des Abgeordneten Welcker in der österreichischen Sache : Sitzung der deutschen Reichsversammlung am 29. November 1848. S. 1., 1848.1. Биографические материалы

68. Beseler G. Friedrich Christoph Dahlmann / G. Beseler // Preussische Jahrbücher. Berlin, 1861.-Bd. 7.-S. 185-203.

69. Nasse E. F. C. Dahlmann. Rede gehalten im Auftrag von Rektor und Senat der Rheinischen Friedrich-Wilhelm Universität am 13. Mai 1885 / E. Nasse. Bonn : Cohen, 1885. - 34 S.

70. Rotteck H. von. Carl von Rotteck's Gesammelte und nachgelassene Schriften / Hermann von Rotteck. Pforzheim : Finck, 1841. - Bd. 4.-538 S.

71. Rotteck H. von. Karl Wenzeslaus von Rotteck /Н. v. Rotteck // Neuer Nekrolog der Deutschen. Ilmenau ; Weimar, 1840. - Jg. 18, T. 2. - S. 1097- 1129.

72. Waitz G. Friedrich Christoph Dahlmann. Gedächtnisrede gehalten in der Aula der Universität Kiel am 13. Mai 1885 / G. Waitz. Kiel : Univ.-Buchhandlung, 1885.-23 S.1. Эпистолярное наследие

73. Briefwechsel zwischen Jakob und Wilhelm Grimm, Dahlmann und Gervinus / hrsg. von E. Appel.- Berlin : Dümmler, 1885. Bd. 1. - 543 S.

74. David Hansemann an Ludolf Camhausen den 1. Januar 1848 // Das Ministerium Camhausen-Hansemann / J. Hoffmann. Berlin, 1981. - S. 179-180.

75. Humboldt W. von. An Gentz über die deutsche Verfassung // Sämtliche Werke. Berlin, 1999. - Bd. 7 : Schriften zu Politik und Verwaltung. - S. 23-25.

76. Rotteck C. von. Carl von Rotteck's Gesammelte und nachgelassene Schriften / hrsg. v. Hermann v. Rotteck. Pforzheim : Finck, 1843. - Bd. 5. - 498 S.

77. Treskow R. von. «Erlauchter Verteidiger der Menschenrechte!» : Die Korrespondenz Karl von Rottecks / Rüdiger von Treskow. Freiburg : Ploetz, 1990-1992.-2 Bde.

78. Beilagen. Aus der Korrespondenz // Karl Theodor Welcker : ein Vorkämpfer des älteren Liberalismus / von Karl Wild. Heidelberg : C. Winter, 1913. - S. 365429.

79. Wilhelm von Humboldt, sein Leben und Wirken dargestellt in Briefen, Tagebüchern und Dokumenten seiner Zeit / hrsg. von R. Freese. Darmstadt : Verl. der Nation, 1953.- 1018 S.1. Периодические издания

80. Allgemeine Zeitung. 1869. - № 17.

81. Freiburger katholisches Kirchenblatt. 1862. - № 22.

82. Hallische Jahrbücher fur deutsche Wissenschaft und Kunst. 1838. - № 195-197.

83. Deutsche Zeitung. Frankfurt/M., 1849. - 1 Januar. Каталоги библиотек

84. Dahlmann F. C. F. C. Dahlmann's Bibliothek. Bonn : Krüger, 1861.-96 S.1. Работы современников

85. Берк Э. Размышления о революции во Франции и заседаниях некоторых обществ в Лондоне, относящихся к этому событию / Эдмунд Берк ; сокр. пер. с англ. Е. И. Гельфанд. -М. : Рудомино, 1993. 143 с.

86. Гейссер Л. История реформации / Hausser ; пер. под ред. Виктора Михайловского. М. : Изд. Н. И. Мамонтова, 1882. - 724 с.

87. Гервинус Г. Г. Автобиография Гервинуса / пер. Э. Циммермана. М. : Изд. К. Т. Солдатенкова, 1895. -XVI, 359 с.

88. Гервинус Г. Г. История девятнадцатого века от времени Венского конгресса / соч. Г. Гервинуса. СПб. : О. Бакст, 1863-1888. - 7 т.

89. Гервинус Г. Г. Некролог Ф. Шлоссера / сост. Г. Гервинусом // Всемирная история / Ф. Шлоссера. — 2-е общедоступное, испр. и умноженное изд. СПб. ; М. : Изд. М.О. Вольфа, 1868. - Т. 1. - С. I-XLII.

90. Карамзин Н. М. Предания веков : сказания, легенды, рассказы из "Истории государства Российского" / Н. М. Карамзин ; изд. подгот. Г. П. Макогоненко. М. : Правда, 1989. - 765 с.

91. Минье Ф. О. История французской революции : пер. с фр. / соч. Минье. — 6-е изд. СПб. : О.Н. Попова, 1906. — 430 с. — (Культурно-историческая библиотека).

92. Фихте И. Г. Речи к немецкой нации / И. Г. Фихте ; пер. с нем. А. А. Иваненко. М. : Наука, 2009. - 348 с. - (Слово о сущем ; т. 54).

93. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим ; Монологи : пер. с нем. / Фридрих Даниель Шлейермахер. — СПб. : Алетейя, 1994. 333 с. — (Памятники религиозно-философской мысли Нового времени).

94. Шлейермахер Ф. Размышление об университете в немецком смысле // Университетская идея в Российской империи XVIII начала XX веков. Антология.пер. с нем. / Фридрих Даниэль Шлейермахер. - М.: РОССПЭН, 2011. С. 517-527.

95. Шлоссер Ф. К. Всемирная история / Ф. Шлоссера ; пер. под ред. Н. Чернышевского ; изд. А. Серно-Соловьевича. СПб. : В Тип. Иосафата Огризко, 1861-1879. - 18 т.

96. Шлоссер Ф. К. История восемнадцатого столетия и девятнадцатого до падения Французской империи : с особенно подробным изложением хода литературы Ф. К. Шлоссера : пер. с 4-го испр. изд. Изд. 2-е. — СПб. : Изд. Черкесова, 1868-1871. - 8 т.

97. Beseler G. Friedrich Christoph Dahlmann / G. Beseler // Preussische Jahrbücher. Berlin, 1861. - Bd. 7. -S. 185-203.

98. Binding K. Der Versuch der Reichsgründung durch die Paulskirche in den Jahren 1848 und 1849 / K. Bindung. Leipzig: Duncker & Humblot, 1892. - 64 S.

99. Massaloup J. V. Anti-Hansemann : ein Versuch zur Lösung der Frage: Wie ist für unser Vaterland . so viel Geld gegen genügende Sicherheit zu beschaffen . / von J. V. Massaloup. Berlin : S. Löwenherz, 1848. - 24 S.

100. Nasse E. F.C. Dahlmann. Rede gehalten im Auftrag von Rektor und Senat der Rheinischen Friedrich-Wilhelm Universität am 13. Mai 1885. Bonn, 1885. - S. 9, 32-33.

101. Pinto C. Schach dem Minister Hansemann / Graf Pinto. Berlin : Stuhr, 1848.-56 S.

102. Pfizer P. Liberal, Liberalismus / P. Pfizer // Staats-Lexikon oder Encyklopädie der Staatswissenschaften / hrsg. von C. von Rotteck u. C. Welcker. -Altona : Hammerich, 1848. Bd. 7. - S. 523-535.

103. Rönne L. Kritische Bemerkungen über den Entwurf des Verfassungsgesetzes für den Preußischen Staat / Den Abgeordneten der Preußischen Nationalversammlung gewidmet von Ludwig v. Rönne, Kammergerichts-Rathe. Berlin : Stuhr, 1848.-28 S.

104. Scheidler H. Humboldt // Staats-Lexikon oder Encyklopädie der Staatswissenschaften in Verbindung mit vielen der angesehensten Publicisten

105. Deutschlands / hrsg. von C. von Rotteck u. C. Welcker. Altona : Hammerich, 1847. - Bd. 7. - S. 274-299.

106. Schlesier G. Erinnerungen an Wilhelm von Humboldt / G. Schlesier. Neue Ausg. - Stuttgart: F. H. Köhler, 1854. - T. 1-2 in 1 Bd. (XII, IV, 485, 567 S.).

107. Waitz G. Friedrich Christoph Dahlmann. Gedächtnisrede gehalten in der Aula der Universität Kiel am 13. Mai 1885 / G. Waitz. Kiel : Univ.-Buchhandlung, 1885.-23 S.

108. Произведения просветителей

109. ИЗ. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества / Иоганн Готфрид Гердер ; пер. и примеч. А. В. Михайлова ; АН СССР. М. : Наука, 1977. — 703 с. — (Памятники исторической мысли).

110. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Сочинения : в 6 т. / Иммануил Кант ; под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. ; АН СССР, Ин-т философии. М. : Мысль, 1966. -Т. 2. - С. 5-23. — (Философское наследие).

111. Кант И. Критика чистого разума // Сочинения : в 6 т. / Иммануил Кант ; под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. ; АН СССР, Ин-т философии. — М.: Мысль, 1964. Т. 3. - 798 с. - (Философское наследие).

112. Кант И. Метафизика нравов // Сочинения : в 6 т. / Кант Иммануил ; Иммануил Кант ; под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. ; АН СССР, Ин-т философии. М. : Мысль, 1965. - Т. 4, ч. 2. - С. 107-438. -(Философское наследие).

113. Кант И. Спор факультетов // Сочинения : в 6 т. / Кант Иммануил ; Иммануил Кант ; под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана. ;

114. АН СССР, Ин-т философии. М. : Мысль, 1966. - С. 311-348. - (Философское наследие).

115. Кондорсе Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума / Ж. Кондорсэ ; пер. с фр. И. А. Шапиро. СПб. : Н. К. Мартынов, 1909. - XVI, 255 с. — (Родоначальники социологии ; вып. 1).

116. Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения : в 3 т. : пер. с англ. / Джон Локк ; [ред. изд.: И. С. Нарский, А. Л. Субботин]. М. : Мысль, 1988. -Т. 3. - С. 135-405. - ( Философское наследие).

117. Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения / Шарль Луи Монтескье ; общ. ред. и вступ. ст. М. П. Баскина ; АН СССР, Ин-т философии. -М. : Госполитиздат, 1955.- С. 159-734.

118. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Трактаты / Жан-Жак Руссо ; изд. подгот. В. С. Алексеев-Попов и др. ; отв. ред. А. 3. Манфред ; АН СССР. М. : Наука, 1969. - С. 151-256. -(Литературные памятники).

119. Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основании неравенства между людьми Трактаты / Жан-Жак Руссо : изд. подгот. В. С. Алексеев-Попов и др. ; отв. ред. А. 3. Манфред ; АН СССР. М. : Наука, 1969. - С. 31-108. -(Литературные памятники).

120. Schlözer A. L. Vorstellung der Universal-Histotie / Schlözer A. L. -Göttingen: den Johann Christian Dieterich, 1775. S. 307.

121. Сочинения античных авторов и философов-гуманистов

122. Аристотель. Политика // Сочинения : пер. с древнегреч. : в 4 т. / Аристотель ; АН СССР, Ин-т философии. М. : Мысль, 1984. - Т. 4. - С. 457495. — (Философское наследие).

123. Макиавелли Н. Государь : пер. с итал. / Никколо Макиавелли. — М. : Планета, 1990. 79 с. — (Мозаика политической мысли).1. Публикации документов

124. Россия и революция 1848-1849 гг. в Германии / ввод, ст., пер., подгот. текста и коммент. Н. В. Ростиславлевой // Новый исторический вестник. -2001. Вып. 2. - М., 2001. - С. 254-262.1. Неопубликованные

125. Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 458. Оп. 2. - Сп. 5.

126. Государственный архив Российской Федерации (Г АРФ). Особая канцелярия МВД. Ф. 1165. - Оп. 3. - Д. 2. - Л. 5.

127. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 109. — 3 отд-ние. Секретный архив. — Оп. 4а. — Ед. хр. 264, 1839 г. - Л. 56.

128. Государственный исторический музей. Отдел письменных источников (ГИМ ОПИ). Ф. 372. - Ед. хр. 5. - Л. 117.

129. Государственная общественно-политическая библиотека. Коллекция листовок «Россия и революция 1848 г. в Германии» (нем. яз). — Л. 3, 5, 13, 17.

130. Generallandesarchiv. Karlsruhe. Nachlass von Nebenius. Rotteck an Nebenius 25. März 1832.

131. Stadtarchiv Freiburg. Der Freisinnige, 1832.

132. Staatsbibliothek zu Berlin. Preußischer Kulturbesitz. Handschriftenabteilung. Nachlass von F. C. Dahlmann. -№ 258-378, 429-434. Materialsammlung (51 Bl.)

133. Geheimes Staatsarchiv VI HA FA von Humboldt. № 3. Сборники документов

134. Dokumente zur deutschen Verfassungsgeschichte. Bd. 1. / hrsg. E.R. Huber. -Stuttgart : Kohlhammer, 1978. Bd. 1. 637 S.

135. Die Idee der deutschen Universität : die fünf Grundschriften aus der Zeit ihrer Neubegründung durch klassischen Idealismus und romantischen Realismus / hrsg. von E. Anrieh. Darmstadt: Wiss. Buchges, 1956. - 386 S.1. Литература

136. Айзенштат М. П. Английские партии и колониальная империя Великобритании в XIX в. (1815 середина 1870 гг.) / М. П. Айзенштат, Т. Н. Гелла ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. - М. : ИВИ, 1999. - 217 с.

137. Айзенштат М. П. Британский парламент и общество в 30-40 гг. XIX в. / М. П. Айзенштат ; Ин-т всеобщ, истории Рос. акад. наук. М. : ИВИ, 1997. -205 с. — (Из истории европейского парламентаризма).

138. Айзенштат М. П. Великобритания нового времени : полит, история / М. П. Айзенштат. М. : ИВИ, 2002. - 99 с.

139. Айзенштат М.П. Власть и общество Британии 1750-1850 гг. М. : ИВИ РАН, 2009. -398.

140. Александров Д. Места знания: институциональные перемены в российском производстве гуманитарных наук / Д. Александров // Новое литературное обозрение. 2006. - № 77. - С. 273-284.

141. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII -первая половина XIX в.) / М. А. Алпатов ; АН СССР, Ин-т истории СССР. М. : Наука, 1985.- 271 с.

142. Андреев А. Ю. Гумбольдтовская модель классического немецкого университета /А. Ю. Андреев // Новая и новейшая история. — 2003. — № 3. — С. 46-58.

143. Андреев А. Ю. Российские университеты XVIII первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы / А. Ю. Андреев. - М. : Знак, 2009. - 640 с. - (Studia histórica).

144. Аннерс Э. История европейского права : пер. со швед. / Э. Аннерс ; Рос. акад. наук, Ин-т Европы, Швед, королев, акад. наук. М. : Наука, 1994. -394 с.

145. Бёдекер X. Э. Размышление о методе истории понятий / X. Э. Бедекер // История понятий, история дискурса, история метафор : сб. ст. : пер. с нем. / под ред. X. Э. Бёдекера. М. : Новое лит. обозрение, 2010. - С. 34-65.

146. Бусыгина И. М. Регионы Германии / И. М. Бусыгина ; Рос. акад. наук. Ин-т Европы. М. : РОССПЭН, 2000. - 350 с.

147. Вебер Б. Г. Историографические проблемы / Б. Г. Вебер ; АН СССР, Ин-т всеобщ, истории. М. : Наука, 1974. - 334 с.

148. Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке / В. П. Волгин ; АН СССР, Отд-ние истории. М. : Наука, 1977. - 373 с.

149. Гаджиев К.С. Либерализм: история и современность / К.С. Гаджиев // Новая и новейшая история. 1995. № 5. С. 15-31.

150. Гайм Р. Вильгельм фон Гумбольдт : описание его жизни и характеристика : пер. с нем. / Рудольф Гейм. М. : К. Т. Солдатенков, 1898. -720 с.

151. Геллнер Э. Пришествие национализма. Мифы нации и класса // Нации и национализм : перевод. / Эрнест Геллнер. М. : Праксис, 2002. - С. 146-200.

152. Геллнер. Э. Условия свободы : гражд. о-во и его ист. соперники : перевод. / Эрнест Геллнер. M. : Ad Marginem, 1995. - 222 с. - (Библиотека Московской школы политических исследований).

153. Германская история в новое и новейшее время : в 2 т. / АН СССР, Ин-т всеобщ, истории ; редкол. : С. Д. Сказкин и др.. — М. : Наука, 1970. -2 т.

154. Гулыга А. В. Гер дер / А. В. Гулыга. М. : Соцэкгиз, 1963. - 197 с. -(Мыслители прошлого).

155. Гулыга A.B. Немецкая классическая философия / А. В. Гулыга. 2-е изд., испр. и доп. - М. : Айрис Пресс : Рольф, 2001. - 413 с. - (Библиотека истории и культуры).

156. Гумбольдтовские чтения : материалы междунар. конф., 24-25 сент. 2009 г. : к 200-летию основания Университета Гумбольдта. / Рос. гос. гуманитарный ун-т ; отв. ред. Е. И. Пивовар ; редкол.: А. Ю. Андреев [и др.]. -М. :РГГУ, 2010.-200 с.

157. Дживелегов А. К. История современной Германии / А. К. Дживелегов. — СПб. : Брокгауз и Ефрон, 1908-1910. (История Европы по эпохам и странам в средние века и новое время). - Ч. 1 : (1750-1862). - 1908. - 257 с.

158. Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота / А. И. Доватур ; отв. ред. М. Е. Сергеенко ; ЛГУ им. A.A. Жданова. Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1957. - 199 с.

159. Дугин А. Г. Либерализм угроза человечеству / Александр Дугин // Профиль. - 2008. - № 12. - С. 30-38.

160. Европейский либерализм в новое время : теория и практика / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории, Центр "Европа в новое время" ; редкол.: С. П. Пожарская (отв. ред.) и др.. —М. : [б. и.], 1995. — 271 с.

161. Заиченко Г. А. Джон Локк / Г. А. Заиченко. 2-е изд., дораб. - М. : Мысль, 1988. —207 с. — (Мыслители прошлого).171'. Зайцева Т. И. В защиту русского либерализма / Т. И. Зайцева // Полис. -2006.-№ 1.-С. 175—182.

162. Исюоль С. Н. Внешняя политика России и германские государства (1801-1812) / С. Н. Искюль ; Рос. акад. наук, С.-Петерб. ин-т истории. М. : Индрик, 2007. - 390 с.

163. История Германии : в 3 т. / Зап.-сиб. центр герм, исслед. ; под общ. ред. Б. Бонвеча и Ю. В. Галактионова. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2005. - 3 т.

164. Кабузан В. М. Немецкое население в России в XVIII начале XIX века / В. М. Кабузан // Вопр. истории. - 1989. - № 12. - С. 18-29.

165. Канн С.Б. Немецкая историографии революции 1848-1849 гг. в Германии / С.Б. Канн. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. - 286 с.

166. Канн С.Б. Революция 1848 г. в Австрии и Германии / С.Б. Канн. М.: Учпедгиз, 1948.- 228 с.

167. Кареев Н. И. Беглые заметки по экономической истории Франции в эпоху революции / I I. Кареев. Спб. : тип. Р: Г. Шредера, 1913-1915. - 2 сер.

168. Кареев Н. И. Борьба парижских секций против декретов 5 и 13 фрюктидора 2 года : по арх. источникам / Н. Кареев. Пг. : Сенатская тип., 1915.-66 с.

169. Кареев Н. И. Великая Французская революция : с портр. и ил. / Н. И. Кареев. Пг. : Маркс, 1918.-418, LVII с.

170. Кареев Н. И. Идея всеобщей истории : вступ. лекция, чит. в С.-Петерб. ун-те 9 сент. 1885 г. / Н. Кареев. СПб. : тип. В. В. Комарова, 1885. - 20 с.

171. Кареев Н. И. Историология : (теория исторического процесса) / Н. И. Кареев. Пг. : Тип. М. М. Стасюлевича, 1913-1915. - 320 с. - (Из лекций по общей теории истории ч. 2).

172. Кареев Н. И. История Западной Европы в новое время / И. И. Кареев. -СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1898-1913.-4, 5 т., 8 кн.

173. Кареев Н. И. Историки Французской революции / Н. И. Кареев. JI. : Колос, 1924-1925.-3 т.

174. Кареев Н. И. Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в последней четверти XVIII века / ист. дис. Н. Кареева. М. : Тип. М. И. Лаврова и А. И. Мамонтова, 1879. - XXII, 492, LXXXIX с.

175. Кареев Н. И. Основные вопросы философии истории : обе части в 1 т. / Н. Кареев. 3-е (сокр.) изд. - Спб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1897. - XVI, 456 с.

176. Кареев Н. И. Прожитое и пережитое / И. И. Кареев ; подгот. текста, вступ. ст. и коммент. В. П. Золотарева. — Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. — 382 с.

177. Кауфман Г. Политическая история Германии в XIX веке / Г. Кауфман (Georg Kaufmann) ; пер. с нем. группы слушательниц Жен. пед. ин-та с предисл. преп. Ин-та А. Г. Вульфиуса. СПб. : тип. М. А. Александрова, 1909. - VIII, 696 с.

178. Кирилина Л. А. Штейн и Россия. 1812 г. / Л. А. Кирилина // Россия и Европа : дипломатия и культура : сборник / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории ; [редкол.: А. С. Намазова (отв. ред.) и др.. М. : Наука, 1995. - С. 4962.

179. Классический французский либерализм первой четверти XIX века // Классический французский либерализм : сборник / пер. с фр. М. М. Федорова.- М. : РОССПЭН, 2000. 591 с. - (Университетская библиотека).

180. Ключевский В. О. Русская история : полный курс лекций : в 3 кн. / В. О. Ключевский. М. : Мысль, 1993. - 3 кн.

181. Кокка Ю. Европейское гражданское общество: исторические корни и современные перспективы на Востоке и Западе / Юрген Кокка // Неприкосновенный запас Электронный ресурс. 2003. - № 2(28). - Режим доступа: http://magazines.mss.rU/nz/2003/2/koka.html

182. Коллинз Р. Социология философий: глобальная теория интеллектуального изменения : пер. с англ. / Рэндалл Коллинз. Новосибирск : Сиб. хронограф, 2002. - 1281 с.

183. Коллингвуд Р. Д. Идея истории. Автобиография / Р. Дж. Коллингвуд ; пер. и коммент. Ю. А. Асеева ; ст. М. А. Кисселя ; АН СССР. М. : Наука, 1980. - 485 с. — (Памятники исторической мысли).

184. Коммуникация в современном мире : сборник : пер. с англ. / сост., общ. ред. и вступ. ст. Э. М. Мирского и В. Н. Садовского. М. : Радуга, 1976.- 438 с. — (Логика и методология науки).

185. Кузнецов И. Н. И. Г. Гердер и французские просветители / И. Н. Кузнецов ; И. Н. Кузнецов ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. М. : б. и., 1992.-149 с.

186. Леонтович В. В. История либерализма в России, 1762-1914 / В. В. Леонтович. М. : Рус. путь : Полиграфресурсы, 1995. - 548 с. - (Исследования новейшей русской истории).

187. Либерализм Запада XVII XX века / В. В. Согрин и др. ; под общ. ред.

188. B. В. Согрина. ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. -М. : б. и.], 1995. -227 с.

189. Лурье С. Я. Геродот / С. Я. Лурье. М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1947. -209 с.

190. Лучицкая С.И. Сравнительный метод в истории: взгляд из Германии (достижения и перспективы немецкой компаративистики) / Сравнительная история: методы, задачи, перспективы. Отв. ред. М.Ю. Парамонова. М. : ИВИ РАН, 2003.-С. 303-318.

191. Люббе Г. Право оставаться иным. К философии регионализма / Германн Люббе // Политическая философия в Германии : сб. ст. : пер. с нем. / изд.: О. Хеффе, Й. Изензее ; сост. Миронова Д.. М. : Соврем, тетради, 2005.1. C.53-61.

192. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей : в 3 т. / Фридрих Любкер. — 1-е послереволюц. изд. на основе пер. В. Модестова и членов О-ва клас. филологии и педагогики Ф. Гельбке и др. М. : ОЛМА-Пресс, 2001.-3 т.

193. Малинова О. Ю. Либерализм в политическом спектре России : на примере партии "Демократический выбор России" и обществ, объединения "Яблоко" / О. Ю. Малинова. М. : Памятники ист. мысли, 1998. - 207 с.

194. Мейнеке Ф. Возникновение историзма : пер. с нем. / Фридрих Мейнеке. М. : РОССПЭН, 2004. - 478 с. - (Книга света).

195. Михайлов М.И. Проблемы германской революции 1848 г. М.: Наука, 1985.- 175 с.

196. Мучник Ю. М. Раннелиберальная южнонемецкая историография: идейно-теоретические принципы и всемирно-историческая концепция : автореф. дис. . канд. ист. наук / Том. гос. ун-т им. В. В. Куйбышева. Томск, 1989,- 19 с.

197. Мягков Г. П. Научное сообщество в исторической науке : опыт "Рус. ист. шк." / Г. П. Мягков. Казань : Изд-во Казан, ун-та, 2000. - 295 с.

198. Нерсесянц В. С. Гегель / В. С. Нерсесянц. М. : Юрид. лит, 1979. - 109 с. - (Из истории политической и правовой мысли).

199. Павлова Т. А. Психологическое и социальное в исторической биографии / Т. А. Павлова // Политическая история на пороге XXL века: традиции и новации / Ин-т всеобщ, истории Рос. акад. наук ; под ред. Л. П. Репиной. М. : б. и., 1995. - С. 86-92.

200. Патрушев А. И. Пути и драмы немецкого либерализма / А. И. Патрушев // Либерализм Запада XVII XX века / В. В. Согрин и др. ; под общ. ред. В. В. Согрина. ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. -М. : [б. и.], 1995. - С. 74-90.

201. Петров М. Н. Новейшая национальная историография в Германии, Англии и Франции : сравнительно историко-библиографический обзор / сост. М. Петровым. Харьков : В унив. тип., 1861. - VII, 309 с.

202. Петров Ф. А. Немецкие профессора в Московском университете / Ф. А. Петров. М. : б. и., 1997. - 180 с.

203. Полтавский М. А. История Австрии. Пути государственного и национального развития : / М. А. Полтавский ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. -М. : б. и., 1992. -2 ч.

204. Рахматуллина Н.И. Исторические взгляды Ф.К. Дальмана: автореф. дис. . канд. ист. наук / Казанский гос. ун-т. Казань, 2009. 31 с.

205. Ревель Ж. Биография как историографическая проблема: / Жак Ревель. -М.: РГГУ,- 56 с.

206. Ревель Ж. Возвращение к событию: пути историописания / Жак Ревель // Homo historicus ; под ред. А.О. Чубарьяна, М.А. Бойцова и др. М.: РАН, 2005.-С. 238-254.

207. Революции, 1848-1849 / АН СССР, Ин-т истории ; под ред. Ф. В. Потемкина, А. И. Молока. М. : Изд-во АН СССР, 1952. - 2 т. - (Библиотека всемирной истории).

208. Репина Л. П. Интеллектуальная культура как маркер исторической эпохи / Л. П. Репина // Диалог со временем : альм, интеллектуал, истории / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории, Центр интеллектуал, истории. М. : ИВИ : УРСС, 2008. - Вып. 22. - С. 5-15.

209. Репина Jl. П. "Новая историческая наука" и социальная история / Л. П. Репина ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. М.: ИВИ, 1998. - 282 с.

210. Рингер Ф. Закат немецких мандаринов: акад. сообщество в Германии, 1890-1933 : пер. с англ. / Фриц Рингер. М. : Новое лит. обозрение, 2008. -645 с. - (История науки).

211. Рормозер Г. Пути либерализма в России / Г. Рормозер // Полис. — 1993. -№ 1.-С.31-36.

212. Ростиславлева Н. В. "Геттингенский зигзаг" немецкого либерала Фридриха Кристофа Дальмана (1785-1860) / Н. В. Ростиславлева // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки.- Ростов н/Д, 2010. № 2 (156). - С. 93-97.

213. Ростиславлева Н. В. Зарождение либерализма в Германии: Карл фон Роттек / Н. В. Ростиславлева ; Рос. гос. гуманитарный ун-т. М. : РГГУ, 1999.- 141 с.

214. Ростиславлева Н. В. Историографическая рефлексия наследия В. фон Гумбольдта / Н. В. Ростиславлева // Вестник РГГУ. Серия "Историография". -2009. № 4. - С. 79-90.

215. Ростиславлева Н. В. Карл фон Роттек : опыт психологической характеристики. Деп. в ИНИОН Рос. акад. наук. 25.08.93, № 48454.

216. Ростиславлева Н. В. Либерал Д. Ганземан и его представления о единстве Германии / Н. В. Ростиславлева // Новый исторический вестник / Рос. гос. гуманитарный ун-т, Ист.-арх. ин-т. 2009. - № 1(19). - С. 38-45.

217. Ростиславлева Н. В. Либерал Давид Ганземан поборник единства Германии и свободного предпринимательства (середина XIX века) / Н. В. Ростиславлева // Новая и новейшая история. — 2010. - № 6. — С. 192-206.

218. Ростиславлева Н. В. Либералы немецкого герцогства Баден о национальном вопросе в 1848-1849 гг. / Н. В. Ростиславлева // Новый исторический вестник / Рос. гос. гуманитарный ун-т, Ист.-арх. ин-т. — 2001. — Вып. 2.-С. 132-141.

219. Ростиславлева Н. В. Основатель Берлинского университета В. фон Гумбольдт как мыслитель и политик / Н. В. Ростиславлева // Новая и новейшая история. 2009. - № 3. - С. 179-197.

220. Ростиславлева Н. В. Проблема «историк и политика» в творчестве Ф. К. Дальмана / Н. В. Ростиславлева // Новая и новейшая история. 2008. - № 1. -С. 137-151.

221. Ростиславлева Н. В. Прусский предприниматель Давид Ганземан (17901864) в борьбе за конституционализм / Н. В. Ростиславлева // Вестник РГГУ. Серия «Исторические науки. Всеобщая история». 2010. - № 18(61). - С.153-161.

222. Сиводедов Г. Т. Кельнский религиозно-политический конфликт 18371840 гг. / Г. Т. Сиводедов // Уч. зап. Тул. гос. пед. ин-та им. Л.Н. Толстого. Ист. науки. Тула, 1967. - Вып. 1. - С. 137-165.

223. Соколовская Л.Б. Фрагменты германской истории. Революционная демократия и рабочий класс Германии в 30-40 годах XIX века. Чита: Изд-во Забайкальского пед. ун-та, 1998. — 190 с.

224. Соловьев С. М. Сочинения : в 18 кн. / С. М. Соловьев ; отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. М. : Мысль, 1988-2000. - Кн. 14 : История России с древнейших времен, т. 27-28. - 638 с.

225. Стрелецкий В. Н. Культурный регионализм в Германии: опыт историко-географического анализа / В. Н. Стрелецкий // Известия Рос. акад. наук. Серия географическая. 2000. - № 6. - С. 63-75.

226. Типология периодической печати : проблемы и тенденции развития типол. структуры соврем, периодики / МГУ им. М. В. Ломоносова, Фак. журналистики ; под ред. Я. Н. Засурского. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1995. -137 с.

227. Трельч Э. Историзм и его проблемы : логическая проблема философии истории : пер. с нем. / Эрнест Трельч ; [отв. ред. и авт. послесл. Л. Т. Мильская]. М. : Юристъ, 1994. - 719 с. - (Лики культуры).

228. Тулупов Н.В, Шестаков П.М. Мысли двух философов о школе (В. Гумбольдт и Кондорсэ) / Н.В. Тулупов, П.М. Шестаков. М.: Тип-я т-ва Сытина, 1905.-27 с.

229. Фадеева Л. А. Сквозь призму политической культуры: нация, класс, регион / Л. А. Фадеев. Пермь : Пушка, 2006. - 298 с. - (Серия "Занимательная политология").

230. Фатенков А. Н. Кто должен править: люди* или законы, массы или личности? : апология экзистенциальной автократии /А.Н. Фатенков // Полис : Политические исследования. 2005. - № 2. - С. 158-171.

231. Фортунатов С. Ф. История Германии XIX века : записки слушателей по лекциям, чит. на В.Ж.К. в 1911-1912 учеб. г. / С. Ф. Фортунатов. М. : типо-лит. С. М. Мухарского, 1912. - 123 с. !

232. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года / Эрик Хобсбаум ; пер. с англ. А. А. Васильева. СПб. : Алетейя, 1998. - 305 с.

233. Хобсбаум Э. Век империи, 1875-1914 / Эрик Хобсбаум ; пер. Е. С. Юрченко, В. П. Белоножко. Ростов н/Д : Феникс, 1999. - 540 с.

234. Чудинов А. В. Размышления англичан о французской революции : Э. BiepK, Дж. Макинтош, У. Годвин / А. В. Чудинов ; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории. М. : Памятники ист. мысли, 1996. - 301 с.

235. Шарль К. Интеллектуалы во Франции : вторая половина XIX века / Кристоф Шарль. М. : Новое изд-во, 2005. - 325 с.

236. Шацкий Е. Протолиберализм: автономия личности и гражданское общество / Е. Шацкий // Полис : Политические исследования. 1997. — № 5. -С. 68-87.

237. Шелохаев В. В. Русский либерализм как историографическая и историософская проблема / В. В. Шелохаев // Вопр. истории. 1998. - № 4. -С. 26-42.

238. Шильдер Н. К. Император Александр Первый, его жизнь и царствование / Н. К. Шильдера. Изд. 2-е. - СПб. : Изд. A.C. Суворина, 19041905. - Т. 3.- 1904.-570 с.

239. Шнедельбах Г. Университет Гумбольдта / Г. Шнедельбах // Логос. — 2002. -№5-6 (35).-2002.-С. 11-25.

240. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольдта. М.: Книжный дом «Либроком», 2009. 216 с.

241. Циглер Т. Умственные и общественные течения XIX-го века / Теобальд Циглер. СПб. : Б. Н. Звонарев, 1900. - 616 с.

242. Яровой Г. О. Регионализм и трансграничное сотрудничество в Европе / Глеб Яровой ; Европ. ун-т в Санкт-Петербурге. СПб. : Норма, 2007. - 279 с. -(Серия "Европейские исследования").

243. Almond G. The Civic Culture : political attitudes and democracy in five nations / by Gabriel A. Almond a. Sidney Verba. Princeton (N.J.) : Princeton Univ. Press, 1963.-XI, 562 p.

244. Ausborn-Brinker S. Person und Personalität : Versuch einer Begriffsklärung / Sandra Ausborn-Brinker. Tübingen : Mohr Siebeck, 1999. - 309 S. -(Philosophische Untersuchungen; 8).

245. Bader K. S. Baden im 19. und 20. Jahrhundert. Verfassungs- und verwaltungsgeschichtliche Studien / K. S. Bader. Karlsruhe : S. F. Muller, 1948. -Bd. 1.

246. Burrow J.W. Editor's Introduktion / J.W. Barrow // Humboldt W. von. The Limits of State Action. Cambridge : University Press, 1969. P. VII- XLIII.

247. Bartelsheim U. Bürgersinn und Parteiinteresse : Kommunalpolitik in Frankfurt am Mein 1848-1849 / Ursula Bartelsheim. Frankfurt/M. : Campus-Verl., 1997. -375 S.

248. Benner D. Wilhelm von Humboldts Bildungstheorie : Eine problemgeschichtliche Studie zum Begründungszusammenhang neuzeitlicher Bildungsreform / Dietrich Benner. Weinheim : München : Juventa Verl., 2003. -228 S.

249. Bergengrün A. David Hansemann / Alexander Bergengrün. Berlin, 1901. - 763 S.

250. Berglar P. Wilhelm von Humboldt / mit Selbstzeugnissen u. Bilddok. dargest. von Peter Berglar. 9. Aufl.. - Hamburg : Rowohlt, 2003. - 187 S. -(Rowohlts Monographien).

251. Biswanger P. Wilhelm von Humboldt / von Paul Biswanger. Frauenfeld ; Leipzig : Verl. Huber, 1937. - 378 S.

252. Bleek W. Friedrich Christoph Dahlmann und sein Werk über „Die Politik" / W. Bleek // Die Politik / Friedrich Christoph Dahlmann ; hrsg. von Wilhelm Bleek. Frankfurt a/M.; Leipzig : Insel, 1997. - 332 S.

253. Blotevogel H. H. Regionalbewusstsein. Bemerkungen zum Leitbegriff einer Tagung / Blotevogel H. H., Heinritz G., Popp H. // Berichte zur deutschen Landeskunde.- 1986.-Heft l.-S. 103-114.

254. Böringer A. Die Rechtslehre Karl Theodor Welckers und auf Grund seines Systems : Jur. Diss. Tübingen, 1952. - S. 106.

255. Bracher K. D. Über das Verhältnis von Politik und Geschichte / Gedenkrede auf Friedrich Christoph Dahlmann gehalten am. 5. Dezember 1960 zu seinem 100. Todestag. Bonn : Peter Hanstein, 1961. - 32 S. - (Alma mater ; 10).

256. Bruford W. Н. The German tradition of self-cultivation : "Bildung" from Humboldt to Thomas Mann / W. H. Bruford. London : Cambridge U.P., 1975. -290 S.

257. Burger H. W. von Humboldt's Bedeutung für das Universitäts- und Höhre Schulwesen / Hilde Burger. Berlin, 1931. - 29 S.

258. Bürgertum und bürgerlich-liberale Bewegung in Mitteleuropa seit dem 18. Jahrhundert / hrsg. L. Gall. München : Oldenburg Verl., 1997. - X, 342 S. -(Historische Zeitschrift - Sonderhefte ; Bd. 17).

259. Bürgertum im 19. Jahrhundert : Deutschland im europäischen Vergleich / hrsg. von J. Kocka. Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1995. - 3 Bde.

260. Burrow J. W. Editor's Introduktion / Burrow J. W. // The Limits of State Action / by Wilhelm von Humboldt; ed. with an introd. a. notes by J. W. Burrow. -London : Cambridge U.P., 1969. P. VII-XLIII.

261. Cervelli I. Deutsche Liberale im Vormärz / Cervelli I. // Liberalismus in der Gesellschaft des deutschen Vormärz / Hrsg. von Wolfgang Schieder. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1983. - 362 s. - (Geschichte und Gesellschaft; 9).

262. Corradini N. Wilhelm von Humboldt als Preussischer Ministerresident beim Vatikan (1802-1808) und seine unveröffentlichte Korrespondenz mit dem Kardinal Staatssekretär : nach den Akten des Geheimen Vatikanarchivs / Nadia Corradini. -Köln, 2002. 2 Bde.

263. Dann O. Deutsche Nationsbildung im Zeichen französischer Herausforderung / O. Dann // Die deutsche Nation: Geschichte, Probleme, Perspektiven / Hrsg. O. Dann. Köln : SH-Verl., 1994. - S. 9-23.

264. Däbritz W. David Hansemann und Adolph von Hansemann / W. Däbritz . -Krefeld, 1954.- 165 S.

265. Deutsche Geschichte : von den Anfangen bis zur Gegenwart / hrsg. von M. Vogt. Frankfurt/M. : Fischer Taschenbuch Verl., 2002. - 1028 S.

266. Deutscher Liberalismus im Vormärz / hrsg. P. Wentzke u. W. Klötzer. -Göttingen : Musterschmidt, 1959. 496 S.

267. Ehmke H. Karl von Rotteck der "politische Professor" / Horst Ehmke. -Karlsruhe, 1964. 41 S. - (Freiburger rechts- und staatswissenschaftliche Abhandlungen ; 3).

268. Ehrhard W. Die Grundlagen der Staatslehre Carl Theodor Welckers / von Wilhelm Ehrhard. Würzburg : Bergmann, 1910. - 112 S.

269. Evers G. Wilhelm von Humboldts Ideen zu Staat und Recht / von Gerd Evers. Köln, 1964. - 168 S.

270. Eyck T. G. English and French influences on German Liberalism before 1848 / Eyck T. G. // Journal of the History of Ideas. 1957. - Vol. 18, № 3. - P. 313-341.

271. Faber K.-G. Die Rheinlande zwischen Restauration und Revolution / von Karl-Georg Faber. Wiesbaden, 1966.-491 S.

272. Die F.D.P./DVP in Baden-Württemberg und ihre Geschichte : Liberalismus als politische Gestaltungskraft im deutschen Südwesten / hrsg. von P. Rothmund u. E.R. Wiehn. Stuttgart: Kohlhammer, 1979.-344 S.

273. Fenske H. Der liberale Südwesten : freiheitliche und demokratische Traditionen in Baden und Württemberg 1790-1933 / Hans Fenske. Stuttgart : Kohlhammer, cop. 1981. - 272 S. - (Schriftenreihe zur politischen Landeskunde Baden-Württembergs; 5).

274. Fickert A. Montesquieus und Rousseaus Einfluss auf den vormärzlichen Liberalismus Badens / A. Fickert. Leipzig, 1914. - (Leipzig historische Abhandlungen ; H. 37).

275. Förster L. B. Einleitung / Förster L. B. // Abhandlungen über Geschichte und Politik / von Wilhelm von Humboldt. Berlin : Heimann, 1869. - S. I-XXXVI.

276. Freyer U. Das Vorparlament zu Frankfurt a. M. im Jahre 1848 / U. Freyer. — Greifswald, 1913.-170 S.

277. Gall L. Der Liberalismus als regierende Partei : das Grossherzogtum Baden zwischen Restauration und Reichsgründung / Lothar Gall. Wiesbaden, 1968. - 524 S. - (Veröffentlichungen des Instituts für europäische Geschichte Mainz ; 47).

278. Gall B. Die individuelle Anerkennungstheorie von Karl Theodor Welcker : Ein Beitrag zum Begriff der Rechtspflicht. Bonn : L. Rohrscheid, 1972. - 87 p. -(Bonner rechtswissentssenschaftische Abhandlungen ; 94).

279. Gall L. Bismarck : der weisse Revolutionär / Lothar Gall. Frankfurt/M. : Propyläen, 1980.-812 S.

280. Gall L. Liberalismus und bürgerliche Gesellschaft // Liberalismus / hrsg. von L. Gall. Köln : Kiepenheuer u. Witsch, 1976. - 352. S. - (Neue wissenschaftliche Bibliothek ; 85 : Geschichte).

281. Ganter E. Karl v. Rotteck als* Geschichtsschreiber : Diss. Freiburg i. Br. : Pressverein Freiburg i. Br. g. m; b. h., 1908. - 137 S.

282. Gottlob M.' Geschichtsschreibung zwischen Aufklärung und Historismus : Johannes von Müller und Friedrich Christoph Schlosser / Michael Gottlob. -Frankfurt/M. : Lang, cop. 1989. (Europäische Hochschulschriften ; 385).

283. Gebhardt B. Wilhelm von Humboldt als Gesandter in Wien, 1810-1813 / Gebhardt B. // Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft / hrsg. von L. Quidde. Freiburg i. B., 1894/95. - 12. - S. 77-152.

284. Gebhardt B. Wilhelm von Humboldt als Staatsmann / Bruno Gebhardt. -Stuttgart, 1896-1899. 2 Bde.

285. Gebhard B. Wilhelm von Humboldts Ausscheiden aus dem Ministerium um 1810 / Gebhard B. // Historische Zeitschrift. 1895. - 74. - S. 44-68.

286. Gerlach H. Die politische Tätigkeit Karl von Rottecks in den Jahren 18331840 : phil. Diss., Jena 19197 Hermann Gerlach ; unter Leitung von Mentz. -Eschwege : Vollprecht, 1919. 70 S.

287. Geschichte und Vergleich : Ansätze und Ergebnisse international vergleichender Geschichtsschreibung / H.-G. Haupt, J. Kocka (Hrsg.). -Frankfurt/M. : Campus, 1996. 338 S.

288. Goebel A. Die Staatslehre Friedrich Christoph Dahlmanns : Inag.-Diss. zur Erlangung der Doktorwuerde der Philos. Fakultaet / Annemarie Goebel. -Heidelberg, 1942. 76.Bl.

289. Gooch G. P. History and Historians in the Nineteenth Century / George Peabody Gooch. 2. ed., rev. - London : Longman, 1952. - 547 S.

290. Gössler P. Dualismus zwischen Volk und Regierung im Denken der vormärzlichen Liberalen in Baden und Württemberg : Diss. / Peter Gössler. -Tübingen : Schramberg, 1932. 113 S.

291. Gottlob M. Geschichtsschreibung zwischen Aufklärung und Historismus : Johannes von Müller und Friedrich Christoph Schlosser / Michael Gottlob. -Frankfurt/M. : P. Lang, 1989. 359 S.

292. Grau W. Wilhelm von Humboldt und das Problem des Juden / Wilhelm Grau. Hamburg : Hanseatische Verl., 1935. - 154 S.

293. Gray J. Liberalism : Essays in Political Philosophy / John Gray. Repr. -London ; New York : Routledge, 1991. - IX, 273 P.

294. Grube K. Wilhelm von Humboldts Bildungsphilosophie : Versuch einer Interpretation / Kurt Grube. Halle : Akad. Verl. 1935. - 100 S.

295. Gudenberg V. Die Grundbegriffe der Historik im Humboldts Reden über die Aufgabe des Geschichtsschreibers / vorgelegt von Victor Gudenberg. Göttingen, 1922,- 181 S.

296. Gums M. Kurhessens Liberale zwischen Reich, Union und Bund : Ein Beitrag zum Revolutionsende in Deutschland 1850 // Jahrbuch zur LiberalismusForschung. Baden-Baden, 2000. - Jg. 12. - S. 59-76 . - (Schriften der FriedrichNaumann-Stiftung)

297. Haferland H. Mensch und Gesellschaft im Staatslexikon von Rotteck-Welcker : ein Beitrag zur Gesellschaftstheorie des Frühliberalismus : Diss. / Hans Haferland. Berlin, 1957. - 256 S.

298. Hamerow Th. S. The Elections to the Frankfurt Parliament / Th. S. Hamerow // The Journal of Modern History. 1961. - Vol. 33, № 1. - P. 15-32.

299. Hansen J. König Friedrich Wilhelm 4 und das liberale Märzministerium Lamphausen-Hansemann i. J. 1848 / Sonderabdruck aus der Westdeutschen Zeitschrift für Geschichte und Kunst. Trier, 1913. - 72 S.

300. Hansen J. Preussen und Rheinland von 1815 bis 1915. Hundert Jahre politischen Lebens am Rhein / Joseph Hansen. — Bonn, 1918. — 270 S.

301. Hansen R. Fridrich Christoph Dahlmann // Deutsche Historiker / hrsg. von H.-U. Wehler. Güttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1973. - 634 S.

302. Hardtwig W. Geschichtskultur und Wissenschaft / Wolfgang Hardtwig. -Originalausg. München : Deutscher Taschenbuch Verl, 1990. - 317 S.

303. Hardtwig W. Vormärz : der monarchische Staat und das Bürgertum / Wolfgang Hardtwig. Originalausg. - München : Deutscher Taschenbuch Verl, 1985. -244 S.

304. Harnack O. Wilhelm von Humboldt : Mit einer Relief und einer Briefnachbildung / von Otto Harnack ; hrsg. von E. Hofmarin. Berlin : Ernst Hofmann, 1913. - 273 S. - (Geisteshelden : : Eine Sammlung von Biographien ; Bd. 62).

305. Haym R. Wilhelm von Humboldt : Lebensbild und Charakteristik / von R. Haym. Berlin : R. Gaertner, 1856. - 70 S.

306. Hecker H. Rußland und die deutsche Historiographie des 18. Jahrhunderts / Hecker H. // Russen und Rußland aus deutscher Sicht: 18. Jahrhundert: Aufklärung / hrsg. von M. Keller. München : Fink, cop. 1987. - 682 S. - (West-östliche Spiegelungen ; 2).

307. Heimpel H. Zwei Historiker : Friedrich Christoph Dahlmann, Jacob Burckhardt / Hermann Heimpel. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1962. - 84 S. - (Kleine Vandenhoeck-Reihe ; 141).

308. Herdt U. Die Verfassungstheorie Karl von Rottecks : Diss. Freiburg, 1967. -350 S.

309. Heuss T. Deutsche Gestalten : Studien zum 19. Jahrhundert / Theodor Heuss. -Tübingen : R. Wunderlich, 1951.-519 S.

310. Hiker J. Grundrechte im deutschen Frühkonstitutionalismus / von Judith Hilker. Berlin : Duncker u. Humblot, 2005. - 407 S. - (Schriften zur Verfassungsgeschichte ; 73).

311. Huber Е. R. Deutsche Verfassungsgeschichte seit 1789. Stuttgart : Kohlhammer, 1960. Bd. 2. - 935 S.

312. Huber E. R. Friedrich Christoph Dahlmann und die deutsche Verfassungsbewegung / Ernst Rudolf Huber. Hamburg, 1937. - 55 S.

313. Wilhelm von Humboldt und die Reformversuche der preußischen Unterrichtsverwaltung / hrsg. v. G. Gloege. Bielefeld : Velhagen & Klasing, 1921. -XXIV, 169 S.

314. Hübinger G. Liberalismus und Individualismus im deutschen Bürgertum / Hübinger G. // Zeitschrift för Politik. 1993. - Jg. 40, № 1. - S. 61-62.

315. Hübner U. Wilhelm von Humboldt und die Bildungspolitik : eine Untersuchung zum Humboldt-Bild als Prolegomena zu einer Theorie der historischen Pädagogik / Ulrich Hübner. München : Profil, 1983. - 391 S. -(Profil Reihe Wissenschaft).

316. Humboldts Zukunft : das Projekt Reformuniversität / hrsg. B. Henningsen. -Berlin : BWV, Berliner Wissenschafts-Verl., cop. 2007. 388 S.

317. Ibing A. Neuorientierung des Staatsbewusstseins : Die Staatsauffassung Wilhelm von Humboldts und die Erweiterung ihrer Anregungen durch Rudolph Steiner / Arnold Ibing. Berlin, 1979. - III, 217 S.

318. Iggers G. G. Geschichtswissenschaft im 20. Jahrhundert : ein kritischer Überblick im internationalen Zusammenhang / Georg G. Iggers. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1993. - 130 S. - (Kleine Vandenhoeck-Reihe ; 1565).

319. Jäger F. Geschichte des Historismus : eine Einführung / Friedrich Jäger, Jörn Rüsen. München : Beck, 1992. - VIII, 239 S.

320. Jones I. Deane. The English Revolution : An Intoduction to English History 1603-1714 /1. Deane Jones. London : Heinemann, 1972. - 361 p.

321. Jobst H. Die Staatslehre Karl von Rottecks / H. Jobst // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. 1955. - Bd. 103. - S. 468-498.

322. Kaehler S. Wilhelm v. Humboldt und der Stadt : ein Beitrag zur Geschichte deutscher Lebensgestaltung um 1800 / Siegfried A. Kaehler. 2., durchges. Aufl. - Gottingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1963. - XX, 579 S.

323. Kaehler S. Wilhelm v. Humboldt und der Stadt: ein Beitrag zur Geschichte deutscher Lebensgestaltung um 1800 / von S.A. Kaehler. München ; Berlin : Oldenbourg, 1927. -XX, 579 S.

324. Kawohl I. Wilhelm von Humboldt in der Kritik des 20. Jahrhunderts / Irmgard Kawohl. Ratingen b. Düsseldorf : Henn, 1969. - 274 S. - (Kölner Arbeiten zur Pädagogik).

325. Kiesewetter H. Region und Nation in der europäischen Industrialisierung / Hubert Kiesewetter // Wiener Beiträge zur Geschichte der Neuzeit. Deutscher Bund und deutsche Frage 1815-1866 / Hg. H. Rumpier. Bd.16/17. S. 162-185

326. Klose K. L. Leben Karl August's. Fürsten von Hardenberg, Königlich Preußischen Staatskanzlers / Carl Ludwig Klose. Halle, 1851.-1 bd.

327. Klüver W. Franz Hermann Hegewisch : Ein Vertreter des älteren Liberalismus in Schleswig-Holstein / Klüver Wilhelm // Nordelbingen. Flensburg, 1925.-Bd. 4.-S. 1-102.

328. Kluxen K. Geschichte und Problematik des Parlamentarismus / Kurt Kluxen.- 1. Aufl., Erstausg. Frankfurt/M. : Suhrkamp, 1983. - 301 S. - (Neue historische Bibliothek).

329. Kocka J. Sozialgeschichte: Begriff, Entwicklung, Probleme / Jürgen Kocka.- Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1977. 173 S. - (Kleine Vandenhoeck-Reihe ; 1434).

330. Knopp W. Wilhelm von Humboldt Ein Staatsmann' in Preussen / W. Knopp // Wilhelm von Humboldt : Vortragszyklus zum 150. Todestag / hrsg. von B. Schlerath. - Berlin : de Gruyter, 1986. - S. 35-54.

331. Köhler F. Hansemann : Ein rheinischer Kaufmann in Deutschland / Fritz Köhler. -Leipzig : Luhe, 1942. 46 S.

332. Kornbichler T. Deutsche Geschichtsschreibung im 19. Jahrhundert: Wilhelm Dilthey und die Begründung der modernen Geschichtswissenschaft / Thomas Kornbichler. Pfaffenweiler : Centaurus-Verl., 1984. - VIII, 332 p. - (Reihe Geschichtswissenschaft; 1).

333. Kopitz H. Forschung und Lehre : Die Idee der Universität bei Humboldt, Jaspers, Scheidung und Mittelstraß / Hedwig Kopetz. Wien ; Köln ; Graz : Böhlau, 2002. - 137 S. - (Studien zu Politik und Verwaltung ; 78).

334. Koselleck R. Begriffsgeschichten : Studien zur Semantik und Pragmatik der politischen und sozialen Sprache / Reinhart Koselleck. 1. Aufl. - Frankfurt/M. : Suhrkamp, 2010.-569 S.

335. Koselleck R. Richtlinien für das Lexikon politisch-sozialer Begriffe der Neuzeit / Reinhart Koselleck //Archiv für Begriffsgeschichte. 1967. — 11. — S. 8199.

336. Koselleck R. Einleitung / Reinhart Koselleck // Geschichtliche Grundbegriffe : Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland / hrsg. von O. Brunner, W. Conze, R. Koselleck. Stuttgart : Klett, 1972. - Bd. 1. -S. I-XXVII.

337. Koselleck R. Preußen zwischen Reform und Revolution / R. Koselleck. — Stuttgart: Ernst Klett Verlag. 1967. 725 S.

338. Koselleck R. Vergangene Zukunft : Zur Semantik geschichtlicher Zeiten / Reinhart Koselleck. Frankfurt/M. : Suhrkamp, 1989. - 388 S.

339. Koselleck R. Vom Sinn und Unsinn der Geschichte : Aufsätze und Vorträge aus vier Jahrzehnten / Reinhart Koselleck ; hrsg. und mit einem Nachw. von Carsten Dutt. 1. Aufl. - Berlin : Suhrkamp, 2010. - 388 S.

340. Koselleck R. Zeitschichten : Studien zur Historik / Reinhart Koselleck ; mit einem Beitrag von H.-G. Gadamer. Frankfurt/M. : Suhrkamp, 2003. - 399 S.

341. Koszyk K. Geschichte der deutschen Presse. Teil 2. Deutsche Presse im 19. Jahrhundert / Kurt Koszyk. Berlin : Colloquium, 1966. - 372 S. - (Abhandlungen und Materialen zur Publizistik ; 6).

342. Kraemer W. Die politische Wirksamkeit Karl Theodor Welckers in den Jahren 1813-1819 : Inaug.-Diss. zur Erlangung der Doktorwürde / Willy Kraemer. -Frankfurt/M. : Druck von W. Gatje, 1909. 172 S.

343. Langewiesche D. Liberalismus in Deutschland / Dieter Langewiesche. — Frankfurt/M. : Suhrkamp, 1988. 380 S. - (Neue historische Bibliothek).

344. Langewiesche D. Liberalismus und Sozialismus : Gesellscnaftsbilder -Zukunftsvisionen Bildungskonzeptionen / Dieter Langewiesche ; hrsg von F. Lenger. - Bonn : Dietz, 2003. - 408 S.

345. Langewiesche D. Reich, Nation und Staat in der jüngeren deutschen Geschichte / Dieter Langewiesche // Historische Zeitschrift. 1992. - 254. - S. 341381.

346. Lenel P. Wilhelm von Humboldt und die Anfänge der preussischen Verfassung. Heidelberg, 1913. - 27 S. - (Deutschrechtliche Beiträge ; 9,3).

347. Levinson M. Liberalism versus Democracy? Sholing Private Citizens in Public Square / M. Levinson // British Journal of Political Science. 1997. - Vol. 27, №3.-P. 333-360.

348. Liberalismus und Region : zur Geschichte des deutschen Liberalismus im 19. Jahrhundert / L. Gall, D. Langewiesche (hrsg.). München : Oldenbourg, 1995. -308 S. - (Historische Zeitschrift : N. F.; 19).

349. Luebbe H. Politischer Historismus : Zur Philosophie des Regionalismus / H. Luebbe // Merkur. 1979. - 5. - S. 415-424.

350. Luelfing D. Friedrich Christoph Dahlmann sein Beitrag zur Entwicklung der bürgerlich-liberalen Ideologie im 19. Jahrhundert, 1829-1860 : Diss. zur Erlangung des akad. Grades Doctor Philosophie / Daniela Luelfing. - Berlin, 1985. -148, 7 Bl.

351. Malangre H. David Hansemann, 1790-1864 : Beweger und Bewahrer : Lebensbild und Zeitbild / Heinz Malangre. Aachen : Einhard Verl., 1991. - 162 S.- (Edition Euregio).

352. Meetz A. Johann Gustav Droysens politische Tätigkeit in der schleswigholsteinischen Frage : Diss. / von Anni Meetz. Erlangen : Palm & Enke, 1930. -(Erlanger Abhandlungen zur mittleren und neueren Geschichte ; 3).

353. Mommsen W. J. Liberalismus und liberale Idee in Geschichte und Gegenwart / Wolfgang J. Mommsen // Möglichkeiten und Grenzen liberaler Politik / hrsg. von K. Sontheimer. Düsseldorf: Patmos-Verl., 1975. - S. 11-45.

354. Müller H. Liberale Presse im badischen Vormärz : die Presse der Kammerliberalen und ihre Zentralfigur Karl Mathy, 1840-1848 / Hildegard Müller.- Heidelberg : C. Winter, 1986.-393 S.

355. Müller-Dietz H. Das Leben des Rechtslehrers und Politikers Karl-Theodor Welcker / Heinz Müller-Dietz. Freiburg i. Br., 1968. - 154 S. - (Beiträge zur Freiburger Wissenschafts- und Universitätsgeschichte ; 34).

356. Nipperdey T. Deutsche Geschichte, 1800-1866 : Bürgerwelt u. starker Staat / Thomas Nipperdey. 6., durchges. Aufl. - München : Beck, 1993. - 838 c.

357. Ottomeyer H: Der Erfindung der Einfachheit / Hans Ottomeyer // Biedermeier : die Erfindung der Einfachheit / hrsg von H. Ottomeyer, K. A. Schröder • a. L. Winters. Ostfildern-Ruit: Hatje Cantz, 2006. - S. 44-54.

358. Parteien und regionale politische Traditionen in der Bundesrepublik Deutschland / hrsg. von D. Oberndörfer u. K. Schmitt. Berlin : Duncker & Humblot, 1991. - 399 S. - (Ordo Politicus ; 28).

359. Pohl J. Regionalbewusstsein als Thema der Sozialgeographie : Theoretische Überlegungen und empirische Untersuchungen am Beispiel Friaul / Jürgen Pohl. -Kallmünz : Lassleben, 1993. 276 S. - (Münchener Geographische Hefte ; Hr. 70).

360. Preußische Reformen 1807-1820 / hrsg. von B. Vogel. Königstein/Ts, cop. 1980. - IX, 331 S. - (Neue wissenschaftliche Bibliothek ; 96).

361. Puchta H. Die Entstehung politischer Ideologien im 19. Jahrhundert, dargestellt am Beispiel des Staatslexikons von Rotteck-Welcker und des Staats- und Gesellschaftslexikons von Herrmann Wagener / Hans Puchta. — Nürnberg, 1972. -VIII, 201 S.

362. Rantzau J. A. von. Wilhelm von Humboldt : Der Weg seiner geistigen Entwicklung / Johann-Albrecht von Rantzau. München : Beck, 1939. - 113 S.

363. Regionale politische Kultur / mit Beitragen von H.-G. Wehling et al. ; Red. H.-G. Wehling. Stuttgart : Kohlhammer, 1985. - 163 p. - (Kohlhammer Taschenbucher ; Burger im Staat ; Bd. 1069).

364. Rehmann E. David Hansemann als Repräsentant der preußischen Bourgeoisie / Egon Rehmann. Berlin, 1981. - 433 S.

365. Restauration und Frühliberalismus, 1814-1840 / hrsg. von H. Brandt. -Darmstadt : Wiss. Buchges., 1979. 508 S.

366. Richter A. Das Widerstandsrecht bei Friedrich Christoph Dahlmann / A. Richter. Berlin, 1974. - 201 S.

367. Richter W. Bildung als Wirklichkeit und als Idée bei Wilhelm von Humboldt / Wilhelm Richter. Berlin, 1968. - 20 Bl. - (Reinickendorfer Rathausvorträge ; 9).

368. Rosenfeld H. Wilhelm von Humboldt : Bildung und Technik. Zur Kritik eines Bildungsideals / Horst Rosenfeldt. Frankfurt/M. : Haag u. Herchen, 1982. -239 S.

369. Ruggiero G. de. The history of European liberalism / by Guido de Ruggiero ; transi, by R. G. Collingwood. London ; New York : Oxford Univ. Press, 1927. -XI, 476 p.

370. Salewski M. Deutschland : eine politische Geschichte : von den Anfangen bis zur Gegenwart / Michael Salewski. Originalausg. - München : C. H. Beck, 1993. - 2 Bd. - (Beck'sche Reihe).

371. Scheel O. Der junge Dahlmann / Otto Scheel. Breslau, 1926. - 72 S. -(Veröffentlichungen der schleswig-holsteinischen Universitätsgesellschaft ; 4).

372. Schib K. Die Staatsrechtlichen Grundlagen der Politik Karl v. Rottecks : Ein Beitrag zur Geschichte des Liberalismus. Diss. Phil. Basel / Karl Schib. -Basel, 1927.- 131 S.

373. Schiller Th. Liberalismus in Europa / Theo Schiller. Hannover : Niederssechsichen Landeszentrale fyr Politische Bildung, 1978. - 109 S.

374. Schöttle R. Politische Freiheit iur die deutsche Nation : Carl Theodor Welckers politische Theorie / Rainer Schöttle. Baden-Baden : Nomos, 1985. - 106 S. - (Schriften der Friedrich-Naumann-Stiftung. Wissenschaftliche Reihe).

375. Schulze H. Der Weg zum Nationalstaat : Die deutsche Nationalbewegung vom 18. Jahrhundert bis zur Reichsgründung / Hagen Schulze. 5.Aufl. - München : Deutscher Taschenbuch Verl., 1997. - 195 S.

376. Schulze H. Humboldt oder das Paradox der Freiheit / H. Schulze // Wilhelm von Humboldt: Vortragszyklus zum 150. Todestag / hrsg. von B. Schlerath. Berlin : de Grayter, 1986. - S. 144-168.

377. Schwann M. Ludolf Camhausen als Wirtschaftspolitiker / von Mathieu Schwann. Essen an der Ruhr : G. D. Baedeker, 1915. - S. XIII, 486. - (Schwann: L. Camphausen ; Bd. 3).

378. Seil F. C. Die Tragödie des deutschen Liberalismus / Friedrich C. Seil. -Stuttgart: Deutsche Verl.-Anst., 1953. 478 S.

379. Sheehan J. J. German liberalism in the nineteenth Century / James J. Sheehan. Chicago : Univ. of Chicago Press, 1978. - 411 S.

380. Siemann W. Die deutsche Revolution von 1848/49 / W. Siemann // Die deutsche Nation : Geschichte, Probleme, Perspektiven / hrsg. Otto Dann. Vierow bei Greifswald : SH-Verl., 1994. - S. 24-34.

381. Sroka W. Die Bildungskonzeption Wilhelm von Humboldts in der DDR : ein Beitrag zur Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des Neuhumanismus / Wendelin Sroka. München : Profil, 1984. - IV, 263 S. - (Reihe Wissenschaft).

382. Spitta D. Menschenbildung und Staat: das Bildungsideal Wilhelm von Humboldts angesichts der Kritik des Humanismus / D. Spitta. Stuttgart u. a. : Mayer, 2006. - 222 S.

383. Spranger E. Wilhelm von Humboldt und die Reform des Bildungswesens / von Eduard Spranger. Berlin : Reuther & Reichard, 1910. - XIV, 255 S. - (Die großen Erzieher ; 4).

384. Spranger E. Wilhelm von Humboldt und die Humanitätsidee / E. Spranger. -Berlin: Reuther & Reichard, 1909. 506 S.

385. Springer A. Friedrich Christoph Dahlmann / Anton Heinrich Springer. -Leipzig, 1870-1872. 2 Bde.

386. Staude C. Die Stimme des Blutes / C. Staude. Stettin : Fischer & Schmidt, 1934.-8 S.

387. Stumpp K. Die Rußlanddeutschen. Zwei hundert Jahre unterwegs / Karl Stumpp. Stuttgart : Landsmannschaft der Deutschen aus Russland, 1982. - 142 S.

388. Staat und Kirche in den Debatten der Frankfurter Paulskirche 1848 / hrsg. H. Maier. München : Buchhandlung Nationalverein, 1910. — 119 S. — (Vorkämpfer deutscher Freiheit; H. 4).

389. Strauss L. Liberalism, ancient and modern / Leo Strauss. New York : Basic books, 1968.-276 p.

390. Theuringer T. Liberalismus im Rheinland: Voraussetzungen und Ursprünge im Zeitalter der Aufklärung / Thomas Theuringer. Frankfurt a/M. : Lang, 1998.-443 S.

391. Treitschke H. Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert / von H. von Treitschke. Leipzig : G. Hirzel, 1827. - 5 Bde.

392. Vossler O. Humboldt und die deutsche Nation / Otto Vossler. Leipzig : J. A. Barth, 1941. - 30 S. - (Leipziger Universitatsreden ; H. 7).

393. Wehler H. U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte / Hans-Ulrich Wehler. -München : C. H. Beck, 1996. Bd. 2 : Von der Reformära bis zur industriellen und politischen "Deutschen Doppelrevolution", 1815-1845/49. - XI, 914 S.

394. Weichel T. Die Bürger von Wiesbaden : von der Landstadt zur "Weltkurstadt" 1780-1914 / Thomas Weichel. München : Oldenbourg, 1997. - 400 S. - (Stadt und Burgertum ; Bd. 6).

395. Weingart P. Universitätsreform als Inszenierung von Mythen / P. Weingart //

396. Nachhaltige Bildung : Hochschule und Wissenschaft im Zeitalter der Ökonomisierung / P. Hünemann, V. Ladenthin, & G. Schwan (Hrsg.). Bielefeld : Bertelsmann, 2005. - S. 61-97.

397. Werlen B. Sozialgeographie : eine Einführung / Benno Werlen. Bern etc. : Haupt, 2000.-400 S.

398. Wilhelm T. Die englische Verfassung und der vormärzliche deutsche Liberalismus : eine Darstellung und Kritik des Verfassungsbildes der liberalen Führer / von Theodor Wilhelm. Stuttgart: Kohlhammer, 1928. - 200 S.

399. Wild K. Karl Theodor Welcker : ein Vorkämpfer des älteren Liberalismus / von Karl Wild. Mit einem bildnis.l. Heidelberg : C. Winter, 1913. - XVIII, 454 S.

400. Wunder B. Europäische Geschichte im Zeitalter der Französischen Revolution, 1789-1815 / B. Wunder. Stuttgart ; Berlin ; Köln : Kohlhammer, 2001.-233 S.

401. Yavetz Z. Zeitgeist und deutsche Althistoriker in der ersten hälfte des 19. Jahrhunderts / Z. Yavetz // Jahrbuch des Instituts für deutsche Geschichte. Tel Aviv, 1978. - VII. - S. 256-258.

402. Zehntner H. Das Staatslexikon von Rotteck und Welcker : Eine Studie zur Geschichte des deutschen Frühliberalismus / Hans Zehntner. Jena : G. Fischer, 1929.- 148 S.

403. Die Zeit. 2005. - 27.01 (№ 5).

404. Zunkel F. Der Rheinisch-Westfälische Unternehmer 1834 -1879 : Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Bürgertums im 19. Jahrhundert / Friedrich

405. Zunkel. Köln u. a. : Westdt. Verl, 1962. - 284 S. - (Dortmunder Schriften zur Sozialforschung. Bd. 19).1. Справочные издания

406. Советская историческая энциклопедия / гл. ред. Е. М. Жуков. — M . : Сов. энцикл, 1961-1976. 16 т. - (Энциклопедии. Словари. Справочники).

407. The New Encyclopaedia Britannica. Vol. 10. 15. ed. - Chicago etc. : Encycl. Britannica, сор. 1978. - 952 p.

408. Encyclopaedia Britannica : a new survey of universal knowledge. Vol. 13. -Chicago etc. : Encycl. Britannica, [1946]. 1012 p.

409. Der Große Brockhaus : Handbuch des Wissens in zwanzig Bände. Bd. 11.15, völlig neubearb. Aufl. von Brockhaus' Konversations-Lexicon. Leipzig : Brockhaus, 1932.-788 S.

410. Lexikon der Politik. Bd 7. Politische Begriffe / hrsg. von D. Nohlen, R.-O. Schultze u. S. S. Schüttemeyer. München : Beck, 1998. - 744 S.

411. Liberalismus // Kleines Lexikon der Politik / hrsg. D. Nohlen. München : Beck, 2001.-S. 277-282.

412. Liberalismus // Die Zeit : Das Lexikon : In 20 Bden. / hrsg. J. Weiß. -Hamburg : Zeitverlag, 2005. Bd. 9. - S. 16-17.

413. Liberalismus // Wörterbuch zur Politik / Manfred G. Schmidt. Stuttgart : Kröner, 1995. - S. 560-562. - (Kröners Taschenausgabe ; 404).1. Ресурсы Интернет

414. CHE Elektronische Ressource. : Centrum für Hochschulentwicklung. Consult. Elektronische Daten. - Gütersloh, 2011. - Zugriffsmodus: http://www.che.de/

415. Staatsbibliothek zu Berlin Elektronische Ressource. — Elektronische Daten. Berlin, 2011. - Zugriffsmodus: http://staatsbibliothek-berlin.de