автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Ценностный мир современной российской студенческой молодежи

Полный текст автореферата диссертации по теме "Ценностный мир современной российской студенческой молодежи"

На правах рукописи

Гончарова Юлия Александровна

ЦЕННОСТНЫЙ МИР СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

22 00 06 - Сопдология культуры, духовной жизни

□03167ЭС

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Ставрополь - 2008

Работа выполнена на кафедре политологии и социологии ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Гриценко Галина Дмитриевна

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Радовель Михаил Рувинович

кандидат социологических наук Сгасенко Оксана Викторовна

Ведущая организация: Карачаево-Черкесская государственная

технологическая академия

Защита состоится 26 февраля 2008 года в 12 00 часов на заседании Совета по защите кандидатских и докторских диссертаций Д 212 256 06 при Ставропольском государственном университете по адресу 355009, г Ставрополь, ул Пушкина, 1, корп. 1-а, ауд. 416

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного университета

Автореферат разослан 25 января 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета

ЕА Сергодеева

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования Трансформация современного российского общества, связанная с формированием рыночных отношений, становлением демократического общества, сопровождается изменениями ценностного мира общества Данное обстоятельство указывает на необходимость изучения структуры и динамики ценностного мира российского общества и особенно той его части, которая характеризуется интенсивностью процесса социализации и воплощает черты будущего - молодежи

Современная российская молодежь как социальная группа неоднородна по своему составу. Особое положение в структуре молодежи занимает студенчество, деятельность которого осуществляется в образовательном пространстве Российская студенческая молодежь представляет собой духовный и интеллектуальный потенциал общества Закладываемый академическим образованием остов фундаментальных знаний образует тот культурный стержень, в котором конденсируется вся культурная память социума В этой связи исследование ценностного мира студенчества как социокультурной группы приобретает особую актуальность

Студенческие годы являются важным этапом в социализации молодого поколения, который сопровождается возрастанием социальной активности, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, переоценкой ценностей Образовательная среда способствует дифференциации ценностного отношения студентов к окружающей социокультурной действительности Поэтому изучение ценностного мира студенчества во всем многообразии его социокультурного содержания имеет важное значение

Актуальность изучения ценностного мира студенчества также обусловливается потребностями современной социологической науки, а именно необходимостью структурной интерпретации понятия «ценностный мир», определения методологических возможностей контент-анализа неофициальных документов, которые содержат информацию личного характера

Таким образом, исследование ценностного мира современного российского студенчества имеет не только теоретико-методологическое и практическое значение, но и социокультурную востребованность.

Степень научной разработанности проблемы. Исследуемая в рамках диссертации проблематика опирается на солидную теоретическую и эмпирическую базу, созданную трудами зарубежных и отечественных ученых Разные аспекты проблемы ценностного мира—ценностей, ценностных ориентации, ценностных установок - изучались представителями различных наук,

в том числе философии, культуролога, социальной психологии и др Данное обстоятельство обусловливает ее междисциплинарный характер.

Понятие «ценность», широко используемое в философской и социологической литературе, было введено в научный оборот И Кантом при противопоставлении сферы нравственности (свободы) и сферы природы (необходимости). В «Критике практического разума» он показал различие представлений о должном, о ценностях и нормах, с одной стороны, и представлений о сущем, мире вещей, того, что есть, с другой стороны

В специальный философский лексикон понятие ценности как определение значимости чего-либо вводится немецким философом Г Лотце в 60-е годы XIX века В этот же период область философского исследования ценностей начинает выделяться в самостоятельную научную дисциплину - аксиологию Учение о ценностях получило дальнейшее развитие в работах неокантианцев баденской школы В Виндельбанда и Г Риккерта, считавших понятие «ценность» главным предметом философии, а всю историю человечества как процесс осознания и воплощения ценностей

Ощутимый вклад в приумножение знаний о природе и сущности ценностей был внесен М Шелером, его аксиология до сих пор является образцом теории ценностей

Основы социологической теории ценностей заложил Э Дюркгейм. Ценности он понимал как идеалы, которые являются главными двигателями поведения человека, за которыми стоят реальные и действующие коллективные силы

Проблема ценностей стала одной из актуальных тем социологии в конце XIX - начале XX века благодаря М Веберу, который вывел понятие ценности в разряд ключевых в этой области знания.

Первое социологическое определение понятия «ценность» было дано У Томасом и Ф Знанецким при исследовании адаптации эмигрантов и разработки диспозиционной теории личности («Польский крестьянин в Европе и Америке», 1918-1920)

Вклад в разработку теории ценностей был сделан Т Парсонсом, который понимал ценность как «некий критерий или стандарт для выбора из имеющихся альтернатив ориентации» По Т Парсонсу, от существования общих, разделяемых всеми людьми ценностей, считающихся легитимными и обязательными, зависит социальный порядок

Проблема ценностей в контексте религиозной духовности рассматривалась многими русскими философами, в частности В С Соловьевым, НА Бердяевым, И А Ильиным и др.

Ценность как необходимое условие познания, которое является условием бытия культуры, стала одной го основных категорий теоретической системы П.А Сорокина («Социокультурная динамика», 1937-1941).

Советский философ и социолог В П. Тугаринов, обобщая опыт предшественников и современников в работе «О ценностях жизни и культуры» (1960), дал определение понятию «ценность», которое в отечественной науке является классическим

Проблема переоценки ценностей как одного из проявлений социокультурной трансформации российского общества нашла отражение в работах Е М. Авраамовой, Л А. Беляевой, З.Т. Голенковой, М.К. Горшкова, Т.И. Заслав-смой, Н.И Лапина, Н П. Медведева, Л.Д Чернышевой, П Штомпки и др

Изучение ценностей, на которые ориентируется та или иная личность, группа, общность, привело к дифференцированному употреблению терминов «ценности» и «ценностные ориентации» (К Клакхон, Т Парсонс).

В отечественной социологии термин «ценностные ориентации» появляется в начале 60-х годов XX века А Г Здравомыслову, В .Б. Ольшанскому и В.А Дцову принадлежат первые исследования, предметом которых стали ценностные ориентации личрости, связанные, по мнению ученых, с установками личности. Ценностные ориентации изучались также В.И Бакппановским, ГП Выжлецовым, Л.Г Бызовой, ГП Выжлецовым, О Г Дробницким и др.

Одним из аспектов теории ценностей является проблема ценностной установки, которая берет начало в исследованиях психологов' Д Н. Узнадзе, АС Прангишвюш, Ш.А Надирашвили, Ш Н. Чхартишвшги и др Представители грузинской школы под установкой понимали готовность к активности в определенном направлении, которая возникает в результате взаимодействия потребности и среды.

В рамках проводимого исследования непосредственного внимания заслуживают работы, посвященные изучению молодежи и студенческой молодежи, в частности Научная разработка молодежной проблематики берет начало в трудах зарубежных исследователей. К Маннгейма, У Миллера, В Райха, С Холла, С Эйзенштадга, Э Эриксона и др

Основа социологии молодежи как отрасли отечественной социологической науки была заложена исследованиями В.Н. Шубкина, Ф Р Филиппова, М.Н Руткевича, Л Я. Рубинной и др

Изучение молодежной проблематики получило развитие в трудах Ю А Зубок и В И Чупрова, посвященных теме социального развития молодежи в обществе риска

Вопросами взаимодействия молодежи и образования занимается ДЛ Константиновский.

Изучение субкультуры, культурных практик современной молодежи стали предметом исследования Е Л. Омелшенко

Непосредственно студенческой проблематике посвящены работы С Н Иконниковой, В.Т Лисовского, М X Ттмы и др

Попытки теоретического осмысления студенческой молодежи как самостоятельной группы содержатся в ряде работ отечественных социологов А И. Запесоцкого, А А Козлова, Ю С Колесникова, И С. Кона, ТЭ Петровой, Б. Рубина, А Н Семашко, Е Г Слуцкого

Исследованию ценностных ориентаций российской молодежи посвящены работы О В. Горшковой, РГ Гуровой, Д.Б Ивановой, О И Карпухина, А Г Кузнецова, Ю.С Пироговой и др

Вопросы ценностей, ценностных ориентаций студенческой молодежи, ценностного выбора, осуществляемого студентами в процессе получения высшего образования, освещаются в работах Ю.Г Волкова, Ю.В Голиу-совой, М В Лисаускене, НВ. Ляснигова, Ю В Лясниковой, Г Г Силласте, А.В Соколова, А.И Шендрика, И О Щербаковой и др.

Студенческой проблематикой занимаются и представители региональной социологии: ТИ Барсукова, А А. Магомедов, Н П Медведев, В А Шаповалов, М.М Шульгаидр.

Таким образом, исследуемой проблематике посвящен солидный объем научной литературы Тем не менее, вопрос о структуре и динамике ценностного мира современного российского студенчества остается открытым. Важной задачей становится более полное и глубокое изучение специфики ценностного мира студенческой молодежи

Объектом исследовании является студенчество как социокультурная группа. В качестве предмета исследования выступает содержание, структура и динамика ценностного мира студенческой молодежи На современном этапе развития российского общества

Цель диссертационного исследования состоит в выявлении особенностей ценностного мира студенчества в условиях трансформации российского общества

Данная цель была конкретизирована в следующих задачах

■ уточнить понятие студенчества как социокультурной группы,

■ осуществить интерпретацию понятия «ценностный мир»;

■ определить возможности контент-анализа при изучении ценностного мира студенческой молодежи,

■ эмпирически выявить особенности ценностного мира российского студенчества,

■ на основе результатов социологических исследований сконструировать модели ценностного мира студенческой молодежи

Гипотеза исследования. Ценностный мир современного российского студенчества подвергается трансформациям, которые вызваны становлением демократического общества с рыночной экономикой Изменения ценностного мира студентов современной России проявляются в том, что студенческая молодежь ориентируется преимущественно на инструментальные ценности, и в их ценностном мире некоторые терминальные ценности приобретают инструментальное значение Трансформация современного российского общества обусловливает гетерогенность студенчества как социокультурной группы, вариативность ее ценностно-нормативных и инфор-мационно-ориентационных комплектов, что находит отражение в многообразии моделей ценностного мира студентов современной России.

Методологическую и теоретическую основу доследования составляет социокультурный подход, разработанный П.А Сорокиным, А С Ахиезером, НИ Лапиным Его использование позволяет представить ценностный мир студенчества как социокультурной группы

В диссертационном исследовании применялись концепции и теории зарубежных и отечественных ученых, заложивших фундаментальные основы теории ценностей, социологии студенчества

Изучение ценностного мира студенчества осуществлялось с помощью общеметодологических принципов объективности, конкретности, всесторонности, системности, единства теории и практики и др

Для описания особенностей ценностного мира студентов применялись такие эмпирические методы, как шнюекг-анализ и метод «неоконченных предложений» С целью конструирования моделей ценностного мира был использован сравнительный анализ, классификация, типологизация и моделирование

Эмпирическую базу исследования составили данные социологических исследований, посвященных проблеме ценностных ориентаций современного российского студенчества

«Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества», проведенное в 2001 году А В. Соколовым и И О Щербаковой, в котором участвовали 1070 студентов из пяти петербургских вызов, обучающихся по гуманитарным специальностям,

«Абитуриент - студент - выпускник», проверенное в 2004 году под руководством М.В Лисаускене, в котором участвовало 1225 из 7 вузов, 2 ссузов Иркутской области и Бурятии,

«Наши ценности сегодня» - общероссийское исследование, которое проводилось в 1990 и 1994 (повторное) годах под руководством Н ЕС Лапина В работе использованы данные ряда исследований, которые проводились Центром социологических исследований Ставропольского государственного

университета- «Ценностные ориентации студентов» под руководством H П. Медведева (1998 г - выборка 400 человек), «Общественные настроения, ценностные ориентации, поведенческие установки студентов» под руководством А А Машмедова (2004 г. - выборка 759 человек), «Особенности социализации в высшей школе» под руководством М.М. Шудьга (2005 г -выборка 829 студентов вузов г. Ставрополя), а также материалы других социологических исследований

Собственную базу диссертационной работы составляют данные, полученные в результате контент-анализа:

- эссе студентов по теме «Мое будущее в моих руках» (150 человек),

- ответов на открытые вопросы, представленных в виде неоконченных предложений (150 человек);

- газеты «Комсомольская правда» за второе полугодие 2006 года

Научная новизна диссертации состоит в следующих положениях

- уточнено понятие студенчества как социокультурной группы, которая характеризуется вариативностью ценностного отношения к социально значимому институту - образованию, дифференцированностыо жизненных стратегий и нестабильностью ценностно-нормативных комплексов,

- обосновано, что ценностный мир есть целостное образование, представленное совокупностью взаимосвязанных и взаимопереходящих форм ценностных отношений, ценностей, ценностных ориентации, ценностных установок,

- раскрыта эвристическая ценность контент-анализа текстов студенческих эссе для получения всесторонней информащш о ценностном мире студенческой молодежи и подтверждено, что при исследовании небольшого объема личных документов увеличивается значимость качественной составляющей контент-анализа,

- определены особенности ценностного мира студенческой молодежи, которые проявляются в преобладании ценностных ориентации на инструментальные ценности и обретении некоторыми терминальными ценностями инструментального значения,

выявлена неоднородность ценностного мира студенческой молодежи и сконструированы пять моделей ценностного мира студенчества «перфекци-онистская», «адаптивная», «созерцательная», «бесперспективная», «праздная».

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Для студенчества как социокультурной группы характерно переходное состояние от преимущественного свойства быть объектом образовательной деятельности к преимущественному свойству быть субъектом образования. В £ёзуйьтатё у студентов формируется ценностное отношение ^образованию как социально значимому институту Оно проявляется

в социокультурной гетерогенности и вариативности ценностно-нормативного и информационно-ориентационного комплексов, отражающих ценностный мир студенчества

2 Ценностный мир образуется взаимозависимыми и взаимозаменяемыми структурными элементами, основными из которых являются ценности как социокультурные объекты, имеющие жизненно важное значение для группы, ценностные ориентации как социально обусловленная направленность личности на те или иные ценности, ценностные установки как фиксированная в социальном опыте предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты

3. Источником уникальной информации о ценностном мире студенчества являются уникальные личные документы студентов в виде эссе, в которых фиксируется особенное субъективно-личностное восприятие социокультурной действительности Использование контент-анализа яри изучении небольших текстовых массивов позволяет получить всестороннюю, глубокую, уникальную информацию о ценностном мире и систематизировать ее В результате контент-анализа личных документов становится очевидной взаимосвязь ценностей, ценностных ориентации, ценностных установок

4 Для ценностного мира российской студенческой молодежи характерна приоритетная ориентация студентов на инструментальные ценности, в частности, на профессионализм, целеустремленность, веру в Бога, «блат» Некоторые терминальные ценности, например образование, труд - приобретают инструментальное значение для студентов Особый статус в ценностном мире современного студенчества занимают самореализация и самовыражение, которые выступают в качестве ценностных установок

5. Ценностный мир современного российского студенчества может быть представлен пятью моделями «Перфекционистская» модель ценностного мира студенчества характеризуется установкой на «самореализацию»; ориентацией на такие терминальные ценности, как «успех», «материальное благополучие» и инструментальные, как «карьера», «целеустремленность», «в фа в себя» «Адаптивная» модель представлена установкой на «помощь со стороны», ориентацией на терминальные ценности «семья», «общение» - и инструментальные «связи», «вера в Бога», «надежда на счастливый случай» «Созерцательную» модель, отличает установка на «самовыражение»; ориентация на «гармонию с собой и окружающим миром», «радость бытия», являющиеся терминальными ценностями, «верность себе», «саморазвитие», выступающие в качестве инструментальных ценностей Для «бесперспективной» модели характерна ориентация на инструментальные ценности: «связи», «помощь семьи» при отсутствии значимых ценностных установок и терми-

надьных ценностей. «Праздная» модель отличается установкой на «получение удовольствия», ориентацией на инструментальную ценность «жизнь за чужой счет» при отсутствии социально значимых терминальных ценностей Теоретическая значимость. Положения и выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы для расширения исследЬвательс-кого поля ценностного мира современного студенчества, при уточнении категориального аппарата социологии культуры, а также для определения возможностей использования контент-анализа при изучении социокультурных процессов и явлений

Практическая значимость состоит в том, что результаты диссертационной работы могут быть применены для организации воспитательной работы в высших учебных заведениях Материалы диссертации могут быть использованы преподавателями высшей школы для подготовки учебных курсов по социологии молодежи, социологии образования, социальной психологии, социолингвистике и другим дисциплинам Основные положения и выводы исследования могут стать основой для дальнейшего социологического изучения ценностного мира современного российского студенчества и в иных аспектах

Апробация работы. Диссертация обсуждена на кафедре политологии и социологии Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите в диссертационном совете по специальности 22 00.06 -Социология культуры, духовной жизни

Отдельные положения и выводы диссертационного исследования были представлены в тезисах и докладах на следующих конференциях и семинарах на Вторых чтениях по истории российской социологии «Трансформирующееся общество в историш-социологической перспективе» (Санкт-Петербурц 2006); на Межрегиональной научно-практической конференции «Проблемы адаптации к процессам глобализации: страновый, общенациональный и локальный уровни» (Невинномысск, 2006); на Всероссийской научной конференции «Социологические методы в современной исследовательской практике» памяти А О. Крыштановского (Москва, 2006); на Х1Г1 Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов - 2006» (Москва, 2006), на Научно-методической конференции «Университетская наука региону» (Ставрополь, 2006), На Научно-методической конференции «Университетская наука - региону» (Ставрополь, 2007), на Первой школе молодых ученых ЮФО «Социальные реалии в современной России» (Ст Вешенская, 2007)

Основные положения и выводы диссертации отражены в 8 публикациях общим объемом 2,8 п.л, в том числе одна статья опубликована в журнале, включенном в утвержденный ВАК Министерства науки и образования Российской Федерации перечень ведущих научных журналов и изданий

Сгруюура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего в себя 253 наименования, в том числе 10 - на иностранном языке. Диссертация иллюстрирована схемами и таблицами Общий объем - 165 страницы машинописного текста.

П. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, рассматривается степень научной разработанности проблемы, определяются объект и предмет исследования, формулируются цель, задачи, гипотеза работы, излагаются теоретико-методологическая основа, эмпирическая база исследования, раскрываются элементы научной новизны, излагаются основные положения, выносимые на защиту, освещается теоретическая и практическая значимость работы, привод ятся результаты апробации диссертационного исследования.

В первой главе «Теоретико-методологические основы изу чения ценностей студенческой молодежи», содержащей три параграфа,прослеживается развитие социологии молодежи как одного из направлений социологической науки, рассматривается генезис социологических) осмысления понятия студенчества, осуществляется интерпретация понятия «ценностный мир», выявляется эвристическая ценность контент-анализа личных документов студентов В первом параграфе - «Студенческая молодежь как социокультурная группа» - анализируются основные подходы к выявлению сущности понятия студенчества, уточняется определение студенческой молодежи как социокультурной группы

Анализ социологической литературы показывает, что, несмотря на почти десятивековую историю своего существования, студенчество как объект исследований привлекло внимание социологов в рамках социологии молодежи Социологи увидели в студенчестве присущие только ей культурные черты, специфические интересы, ценности, нормы и модели поведения.

Выделение студенчества в самостоятельную группу связанно с определенными сложностями Тем не менее, в ряде работ отечественных социологов были предприняты попытки теоретического осмысления студенческой молодежи как социальной группы

Так, Б.Г Рубиным и Ю С. Колесниковым студенчество рассматривалось как мобильная социальная группа, функционирующая в системе высшего образования с целью подготовки к выполнению социальных ролей и функций интеллигенции, выступающая в качестве объекта производства,

предметом которого является личность, а главной формой - «обучающе-образовательная» деятельность

Согласно утверждению А Н Семаджо, студенчество обладает всеми необходимыми характеристиками, достаточными для отнесения его к особой социальной группе, так как оно отвечает всем необходимым установочным признакам, а именно выполнение в обществе определенных функций, объективность существования, однозначная детерминированность поведения членов групп, определенная целостность и самостоятельность по отношению к другим социальным группам, специфические социально-психологические черты и системы ценностей

СЛ. Иконникова и В Т. Лисовский отмечали, что в социальной структуре общества студенчество может быть названо социальной группой, по своему общественному положению ближе всего стоящей к интеллигенции, являющейся ее резервом и предназначенной в будущем к занятию высококвалифицированным трудом в различных отраслях науки, техники, управления, культуры

Анализ работ, посвященных студенческой проблематике, позволяет сделать вывод о том, что вопрос о сущности студенчества как социальной группы остается дискуссионным и на современном этапе развития науки о молодежи.

При исследовании молодежной проблематики и студенческой, в частности, сложились различные подходы, среди которых, учитывая условность всякой классификации, можно выделить психоаналитический, структурно-функциональный, культурологический. Однако особое внимание привлекает социокультурный подход (П. А. Сорокин, А С. Ахиезер и Н И. Лапин), являющийся наследником культурологической традиции в социологии. При социокультурном подходе, нацеленном на изучение ключевых объективных параметров как структуры, так и динамики явлений современной действительности, исследователи, прежде всего, концентрируют внимание на рассмотрении основополагающих ценностей социальных групп, наиболее значимых для характеристики социокультурного типа общества ,

По П.А Сорокину, студенчество может быть отнесено к важным социальным группам, повторяющимся во времени и в пространстве, оказывающим сильное причинно-смысловое влияние на огромное множество индивидов, на другие социальные группы, на ход исторического развития человечества, и на социокультурный мир в целом.

В современном обществе передача социокультурного опыта от старшего поколения к молодому происходит опосредованно через систему образования. В образовательной нише социокультурного пространства студенчество занимает промежуточное положение между пассивным объектом образовательной деятельности и активным субъектом образования

Социокультурный подход позволяет избежать сведения студенчества к какому-то од ному, пусть даже важному основанию, а также наделяет ее активным началом Это позволяет представить студенческую молодежь в качестве самой неоднородной группы молодой части общества, которая характеризуется крайней динамичностью и подвижностью Студенчество чутко реагирует на малейшие изменения в общественной жизни, экономические и политические трансформации, быстро улавливает новые тенденции в культуре

Получение образования, как правило, не является показателем подъема, по социальной лестнице, перехода на более высокую ступень, хотя и свидетельствует об индивидуальном достижении и может служить залогом успешной самореализации, которая не ограничивается достижением профессионального статуса, включая также создание семьи, обретение независимости от родителей,'приобретение собственного жилья и, что следует отметить особо, формирование собственного ценностного мира Социокультурная особенность студенчества проявляется в ценностном отношении к образованию, что находит выражение в формировании разнообразных ценностно-нормативных и информационно-ориентационных комплексов. Данные комплексы отражают ценностный мир студенческой молодежи, в соответствии с которым студенты могут выстраивать жизненные стратегии, ориентированные на личностную реализацию в самых разных сферах жизни Таким образом, студенческая молодежь представляет собой общность подлинно социокультурного характера; которая занимает образовательную нишу в социокультурном пространстве, отличается промежуточностью занимаемого положения в субъектно-объектных отношениях с образованием, неоднородностью, динамичностью Студенчество как социокультурная группа обладает ценностным миром, принимаемым и разделяемым им

Во втором параграфе - «Ценностный мир: интерпретация понятия» -проводится логический анализ понятия ценностного мира через раскрытие коррелирующих с ним понятий: «ценность», «ценностные ориентации», «ценностные установки»

Анализ трудов, посвященных аксиологическим проблемам, свидетельствует о том, что при достаточно активном использовании термина «ценностный мир» в научной литературе нет четко сформулированного определения данного понятия При интерпретации понятия «ценностный мир» в качестве операциональных инструментов логического анализа используются такие наиболее распространенные в научных работах категории аксиологического измерения, как «ценность», «ценностные ориентации», «ценностные установки»

В научный оборот понятие «ценность», широко используемое в философской и социологической литературе для обозначения предметов, явлений,

категорий и идей, которые, согласно общественным приоритетам определенного этапа развития культуры, служат эталоном качества и идеалом, было введено И. Кантом В понимании И. Каша ценности представляются «значимостями», являющимися ориентирами дня должного поведения, или этическими нормами. , В социологии проблема ценностей стала одной из центральных с самого ее возникновения Э Дюркгейм, заложивший основы социологической теории ценностей, полагал, что на великих ценностных идеалах формируются и базируются целые цивилизации

Один из первых теоретиков ценностей в советской философии и социологии В.П Тугаринов под ценностями понимал предметы, явления и их свойства, которые необходимы членам определенного общества, или класса, или отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов, а также идеи и побуждения в качестве нормы, цели или идеала.

Н И Лапин - один из ведущих российских социологов, определяет ценности как обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения, воплощающие исторический опыт и концентрированно выражающие смысл культуры отдельного этноса и всего человечества, существующие в сознании каждого человека ориентиры, с которыми индивиды и социальные группы соотносят свои действия ;

Теоретический анализ понятия «ценность» показал, что в понимании различными авторами данного понятия присутствует относительное терминологическое единство. Ценности понимаются как предметы и явления окружающей действительности, необходимые для удовлетворения потребностей личности, как ориентиры, с которыми личность соотносит свои действия.

При определении понятия «ценностные ориентации» единства во взглядов ученых не наблюдается Выделяются несколько точек зрения на сущность данного понятия. «Ценностные ориентации» понимаются как. отношение личности к жизненным ценностям (С.С. Бубнова, Р.Х Шакуров); представление личности о жизненных ценностях (ДА Леонтьев, М Рокич), направленность личности на жизненные ценности (Б.Г Ананьев, В А Дцов), стремление интерес личности к жизненным ценностям (А.Г. Здравомыслов, А Оппенхейм), уста, новка личности на жизненные ценности (В.В Водзинская, И.С Кон) , Обобщая представленные точки зрения, ценностные ориентации можно определить как относительно устойчивую, социально обусловленную направленность личности на; те или иные целии на определенные способы их достижения {личностные качества, образцы, модели поведения) Ценностные ориентации выступают основанием ценностного отношения к о}фужающей действительности и детерминируют предрасположенность личности к социальной активности.

Сравнительный анализ определений «ценностные ориентации» и «ценностные установки» позволяет сделать вывод о соотношении указанных понятий. Ценностные ориентации определяются рядом ученых как установки личности, то есть ценностные установки отражают ценностные ориентации. Из понимания установки как готовности к активности в определенном направлении, возникающей при взаимодействии потребности личности и той социальной реальности, воздействие шторой личность испытывает в данный момент (Д Н Узнадзе), следует; что ценностные установки, помогая личности осмыслить явления социальной действительности, выполняют функцию выражения того, что для нее является важным, значимым, ценным

Итак, ценностные установки могут быть представлены как фиксированная в социокультурном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые ценности, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые ценности

, Таким образом, анализ определений ценности, ценностных ориенгаций, ценностных установок позволяет сделать вывод о взаимозависимости, взаимообусловленности, взаимопереходности данныхпонятий, относительной общности их определений Следовательно, ценно,стный мир представляет собой совокупность таких структурных компонентов, как ценности, ценностные установки, ценностные ориентации.

В третьем параграфе «Контент-анализ как метод изучении ценностного мира современной российской студенческой молодежи» выявляется эвристическая ценность контент-анализа личных документов ври изучении ценностного мира современного российского студенчества

Многие авторитетные исследователи, описывая ценностный мир студенческой молодежи, чаще всего делают.вывод об изменениях, происходящих в нем. Однако глубина и содержание трансформаций ценностных представлений студенчества остаются мало изученными, так как в исследованиях, предметом которых является ценностный мир студенческой молодежи, как правило, основываются на традиционных (опросных) методах, что не только существенно снижает вероятность получения качественно новых данных, но и ставит под сомнение их объективность.

Исследования ценностного мира, основанные на качественных методах, как правило, носят «штучный» характер Качественные методы предполагают иной подход к анализу и интерпретации данных, построение теории по мере продвижения' в понимании изучаемого объекта. Особым видом исходных данных является разного рода текстовая, видео- й аудиоинформация, которая становится измеримой, доступной в результате использования контент-анализа

Контент-анализ представляет собой количественно-качественный анализ информационных носителей с целью последующей интерпретации выявленных закономерностей Квантификация текстов далеко не всегда целесообразна Количественный анализ текстов уместен, если требуется высокая степень точности при сопоставлении однопорядковых данных и/ или когда, текстового материала не только достаточно, но столько много, что его нельзя охватить без суммарных оценок

Если приходится иметь дело с небольшим объемом личных документов, которые являются уникальными по своей сути, нецелесообразно прибегать к количественному анализу текста В этом случае главной целью исследования является всесторонняя содержательная интерпретация материала, вследствие чего увеличивается значимость качественной составляющей контент-анализа. Впервые в данном ракурсе анализировал содержание личных документов, представленных текстами проповедей протестантских и католических священников, М Вебер Немецким социологом была найдена взаимосвязь между приверженностью к той или иной христианской конфессии, ориентирующей свою паству на те или иные ценности, и успехом в коммерции («Протестантская этика и дух капитализма», 1905) Уникальную информацию о ценностном мире студенчества дает возможность получить контент-анализ личных документов студентов, представленных дневниковыми записями, сочинениями, эссе и т д., в которых фиксируется их субъективное восприятие социокультурной действительности Контент-анализ позволяет проникнуть в латентные слои ценностного сознания студенческой молодежи

К одним из наиболее существенных достоинств метода можно отнести его объективность Контент-анализ относится к неопросным методам, следовательно, процесс размещения слов, символов и т д. в тексте, не зависит от влияния со стороны исследователя, анализирующего его содержание Основные трудности проведения контент-анализа связаны, прежде всего, с выделением смысловых единиц, адекватных задачам исследования, и трудоемкостью обработки данных Тем не менее, указанные затруднения можно преодолеть при умелом обращении с материалом, а также при использовании специализированного программного обеспечения современных персональных компьютеров

Контент-анализ достаточно гибок для того, чтобы в его рамки мог быть «вписан» весьма разнообразный круг конкретных типов исследований

В результате активного процесса развития специализации и расширения сферы приложения метода, по замечанию Э А Капитонова, сформировалось четыре методологии его использования 1) грамматическая (лин-

гвистическая) - по размеру абзацев, длине фраз, порядку слов в предложении, метрическому составу и другим специальным признакам языка; 2) семантическая (социологическая) — по экспертным оценкам содержания, 3) документальная (кибернетическая) - по параметрам языка, текста и документа как сообщения: дескрипторы и их нагрузка, компактность, информационная плотность, физический и информационный объем, информативная емкость и информативность, 4) цигационная - анализ библиографических ссылок в научной литературе

Таким образом, анализ научной литературы позволяет сделать вывод о ценности метода контент-анализа при изучении содержания личных документов студентов Следовательно, его применение в исследовании, предметом которого выступает ценностный мир студенческой молодежи, дает основание рассчитывать на получение новой, более глубокой, уникальной информации.

Во второй главе «Ценностный мир студенческой молодежи в условиях трансформации российского общества», содержащей два параграфа, проводится анализ результатов эмпирических исследований автора и вторичный анализ данных, полученных другими исследователями по данной проблеме, что позволяет выявить специфику ценностного мира российской студенческой молодежи, его вариативность, на основе которой конструируются модели ценностного мира современного студенчества.

В первом параграфе - «Особенности ценностного мира студенческой молодежи» — на основе сравнительного анализа данных, полученных в результате контент-анализа студенческих эссе, а также ответов на открытые вопросы, и данных проведенных ранее социологических исследований, посвященных проблеме ценностей студенческой молодежи, раскрываются содержание, структура и динамика ценностного мира студенчества

В современном российском обществе наблюдается трансформация ценностного мира, которая не мота не коснуться и ценностного мира современного студенчества, что, однако, не означает тотального уничтожения ценностей, а предполагает изменение их иерархии.

С целью получения глубокой и более полной информации о ценностном мире современной российской студенческой молодежи был проведен контент-анализ студенческих эссе «Мое будущее в моих руках» и ответов на открытые вопросы, предложенные в ходе проведения исследования. Каждая ценность (ценностное понятие) была операционализирована в виде слов или терминов Именно учет частот встречаемости категорий, а не отдельных слов, позволил судить о важности той или иной ценности для студенчества.

Особенностью проведения контент-анализа студенческих эссе и ответов на открытые вопросы явилось «разделение» ценностных ориентации

студентов на терминальные ценности, представляющие собой цели или идеалы, и инструментальные ценности, обобщенно выражающие способы достижения этих целей и идеалов

По данным исследования, в ценностном мире современной студенческой молодежи доля инструментальных ценностей превосходит долю терминальных, что позволяет сделать вывод о приоритетности ориентаций современных студентов на инструментальные ценности

В рейтинге инструментальных ценностей верхнюю строку заняла ценность «образование» На второй ступени оказались «профессионализм», «целеустремленность», на третьей - «труд», отождествляемый в сознании респондентов с «трудолюбием» К «лидерам» примкнули такие инструментальные ценности, как «вера в Бога» и «блат» (связи +деньги), занявшие четвертую позицию «Образование», как и «труд» в ценностном мире современного российского студенчества переходят в разряд ценностей средств, их инструментальный характер, как показывают социологические исследования, заметно укрепился за последнее десятилетие Студенты считают образование необходимым, прежде всего, «дня карьерного роста», «дня достижения/ реализации целей», которые они ставят перед собой, «для самооценки», «чтобы чувствовать уверенность в себе, в своей полноценности» О возрастании значимости д ля студенчества современной России инструментальных ценностей свидетельствует и сравнение данных проведенных раннее социологических исследований с данными настоящего исследования Результаты сравнительного анализа дают основание сделать вывод об усилении ориентации студенческой молодежи на инструментальные ценности. «профессионализм», «целеустремленность», «вера в Бога», «блат».

Особенность ценностного мира современного студенчества проявляется также в изменении иерархии терминальных ценностей По результатам исследования, важнейшими целями студенчества остаются «семья» и «материальное благополучие» За ними следует «любовь», заметно отстают «жизнь» и «общение». Как отметают студенты, «материальный достаток» («материальная база») наряду с «взаимопониманием» являются наиболее значимыми «компонентами» для стабильной семейной жизни, за ними следуют «взаимопомощь/ взаимная поддержка», «хорошие отношения в семье», едеш», «терпение», «сексуальное удовлетворение» Однако значимость таких терминальных ценностей, как «свобода», «труп», «общение», снижается При этом возрастает значение таких ценностей, как «успех», «карьера» Как следует из ответов студентов на открытые вопросы, для того, чтобы быть успешным, необходимо «добиться своих целей», «быть материально обеспеченным», «иметь хорошую работу», «иметь уважение», «качественное образование», «быть уверенным в завтраш-

нем дне» По мнению студентов, важными «условиями» для карьерного роста наряду с «целеустремленностью», «профессионализмом» являются связи и знакомства, именуемые на языке студентов «благам» Для продвижения по карьерной лестнице также имеют значение «образование», «трудолюбие», «коммуникабельность» . Терминальное значение приобретает ценность «независимость», заменяя в иерархии терминальных ценностей «свободу».

Приоритетными ценностными установками в ценностном мире студенчества являются «самореализация» и «самовыражение». «Самореализоваться» для студентов значит; прежде всего, «реализовать все свои цели»/ «достичь своих целей», затем, «выразить себя в творчестве», «раскрыть все свои способности» При сравнении ответов на вопросы об успехе и самореализации становится очевидным, что насчет указанных понятий у представителей студенческой молодежи имеется аналогичное представление - прежде всего, «достичь своих целей», с той лишь разницей, что успех в большей мере связан с достижением «материальных» целей, а самореализация - «духовных».

При сопоставлении данных, полученных в результате контент-анализа студенческих сочинений, с результатами, получеными при контент-анализе прессы, было выявлено, что ценностный мир студенчества отличается от ценностного мира общества как по количеству упоминаемых ценностей, так и по значимости ценностей, или по их месту в рейтинговой таблице Специфика ценностного мира студенческой молодежи, по сравнению с ценностным миром общества, проявляется, прежде всего, в первостепенной значимости ценности «образования», которая в ценностном мире современного российского студенчества приобрела инструментальное значение

Таким образом, студенчество, являясь «структурным элементом» общества как социального субъекта, обладает собственным ценностным миром, который имеет свои особенности, проявляющиеся в ориентации студентов преимущественно на инструментальные ценности, обретении некоторыми терминальными ценностями инструментального значения

Во втором параграфе - «Современные модели ценностного мира российского студенчества» - на основе данных, полученных в результате контент-анализа личных документов студентов в виде эссе, конструируются модели ценностного мира студенческой молодежи современной России.

В результате контент-анализа студенческих эссе была выявлена неоднородность ценностно-нормативных и информационно-ориентационных комплексов ценностного мира современного российского студенчества Данное обстоятельство позволило выделить пять моделей ее ценностного мира «перфекционистскую», «созерцательную», «адаптивную», «бесперспективную», «праздную»

При всей условности представленного деления анализ личных документов студенчества показал, что на «перфекционистскую» модель ценностного мира ориентируется 62,9% современного российского студенчества. Данная модель ценностного мира характерна для личности, нацеленной на достижение успеха в любой сфере жизни, уверенной в том, что все цели, которые она перед собой ставит, будут достигнуты благодаря тем качествам и способностям, которыми она обладает «Я целеустремленный человек, и если чего-нибудь захочу, то добиваюсь этого. Я хочу в будущем полностью самореализоваться, и, на мой взгляд, моя настойчивость, упорство, способность хорошо общаться с людьми и находить практически со всеми контакт, плюс возможности Москвы - все, что для этого нужно!», «Больше половины моих целей воплотились в жизнь И это есть результат моего упорного труда, целеустремленности. И думаю, что это самое главное - четко ставить перед собой цель и делать все возможное и невозможное для ее достижения. Необходимо всегда стремиться к лучшему Быть честным перед самим собой И никогда не опускать руки»

20,4% современных российских студентов выбирают «адаптивную» модель ценностного мира, свойственную для личности, которая имеет цели, но сомневается в их достижимости без помощи со стороны родителей, друзей, знакомых «Я моту только рассказать о своих желаниях, так как в нашем современном обществе, где царят неравноправие и несправедливость, очень сложно предугадать будущую жизнь Для себя хочется отметить следующее, наверно, как и у любого студента, есть банальные мечты* успешно закончить университет, устроиться на работу с нормальным заработком, связать жизнь с любимым человеком, создать семью, родить детей (как минимум троих1). Все, как у всех. Желание есть, были бы возможности, тогда у меня все получится1»

«Созерцательная» модель ценностного мира свойственна 8,5% современной студенческой молодежи Д ля личности, которая ориентируется на «созерцательную» модель ценностного мира, при выборе делей и средств дня их достижения, важнее всего быть в гармонии с собой и с миром. «Было бы глупо зарекаться о ненужности мне материального и сугубо тленного Деньги, отношения и все остальное необходимы любому. Мое будущее даже не в руках, а мыслях. Сегодня мечты о чем-то заоблачном и далеком все же исчезли Моя жизнь через несколько лет слишком расплывчата, а жизнь сейчас имеет основу трудолюбие, упорство, главное - любознательность Я не ставлю рамок, делаю то, что приносит удовольствие (естественно не в угоду и не назло другим), мое ощущение существа - возможность высказать, реализовать себя И чем полнее и красочнее эта возможность проявится, тем сильнее я буду уверен в своем будущем. . Мое

отвлеченные мысли связываются лишь с моим ощущением бытия и никак не взаимодействуют с миром политики, экономики и прочего, что не имеет души Будущее - это завтрашний день, а не мир через десятки лет»

3,4% российского студенчества ориентируются на «бесперспективную» модель ценностного мира, характерную д ля личности, которая не верит в то, что цели, которые она перед собой ставит, можно достичь самостоятельно, так как не имеет средств или условий дня их достижения. «На мой взгляд, будущее у нас будет еще хуже, чем сейчас настоящее Проблема, которая ожидает меня после того, как я закончу университет - это поступить на работу, так как связей и денег у родителей нет; а коррупция повсюду . Но мы что можем сделать, если коррупционная система уже создана. Если ты не захочешь играть по ее правилам, то на твое место придут другие ..»; «Я не волен изменить то, что уже давно предписано на небесах Я не в силах изменить свою судьбу Чтобы я ни делал, как бы ни старался, все бесполезно. . А сейчас вся моя жизнь настолько ужасна, что я хочу обратно Я не моту убить себя, потому что это грех. Я жду несчастного случая, автокатастрофа, землетрясение, кирпич на голову - чтобы прекратить свое жалкое существование» «Праздная» модель ценностного мира, как и «бесперспективная», оказалась предпочтительной для 3,4% современной студенческой молодежи России На «праздную» модель ценностного мира ориентируется личность, не имеющая определенных целей, а следовательно, и средств для их достижения «У меня нет планов на будущее, я не хочу работать, потому что это не для меня. Мне все~время скучно. Я занимаюсь музыкой и вокалом, пишу песни, стихи, прозаические произведения Мне плевать на окружающих людей, потому что я - законченная эгоистка И мне нестыдно в этом признаваться Я не хожу под маской и не ношу розовые очки Я не верю в дружбу, любовь Справедливость - это из ряда фантастики»; «Вот у меня сейчас будущее выглядит очень расплывчато. И жизнь, которая у меня сейчас, меня не устраивает Но так устроена жизнь, что приходится жить так, как «все» - учишься, работаешь, женишься. А не так, как хочешь именно ты. Еще и финансовый вопрос тоже сказывается Было бы у меня много денег, уехала бы прямо сейчас, не посмотрев на учебу и все остальное» Ориентация абсолютного большинства студентов на «перфекционист-скую» модель ценностного мира свидетельствует о возрастании активного отношения представителей студенческой молодежи к жизни, ее стремлении реализовать свой потенциал, добиться успеха во всех сферах жизни, другими словами, самореализоваться

В заключении обобщаются результаты исследования, излагаются его основные выводы, подтверждающие гипотезу и положения, выносимые

на защиту, обозначаются направления решения проблемы предоставления обществом условий для успешной социализации молодого поколения, реализации его потенциала в различных сферах жизнедеятельности

В приложении представлен инструментарий социологического исследования ценностного мира студенческой молодежи

Ш. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ:

1. Гончарова Ю А Российская молодежь в глобальном культурно-информационном пространстве // Вестник Ставропольского государственного университета -2006 -Вып 47 Ч 1 -С. 81-86

2 Гончарова Ю А Контент-анализ как метод изучения молодежной субкультуры: преимущества и недостатки // Актуальные проблемы соци-огуманитарного знания Сборник научных трудов - Вып. XV Ч. 2 - М Век книги-3,2006 -С 20-23.

3 Гончарова Ю А История появления и применения метода контент-анализа в отечественной социологии // Трансформирующееся общество в историко-социологической перспективе Материалы Вторых чтений по истории российской социологии.-СПб Интерсоцис, 2006 -С 49-51

4 Гончарова Ю А Ценностный мир как фактор самореализации личности // Ломоносов - 2006' Материалы научной конференции - М Изд-воМГУ,2006 -С 415-416

5 Гончарова Ю.А. Социокультурные осйовы самореализации личности в условиях глобализации // Проблемы адаптации к процессам глобализации страновый, общенациональный и локальный уровни Сборник статей и докладов межрегиональной научно-практической конференции -Невинномысск Изд-воНГГТИ,2006 -С 124-128

6 Гончарова Ю А Социокультурные основы риска в молодежной среде современной России // Общество безопасности - альтернатива обществу риска Материалы 51 научно-методической конференции «Университетская наука - региону».,- Ставрополь. Изд-во СГУ, 2006. - С 70-73

7 Гончарова Ю А. Современное студенчество как социокультурный феномен российского общества // Актуальные проблемы социогуманигарно-го знания: Сборник научных трудов - Вып XVI Ч 2 - М Век книги - 3, 2007 -С 56-59.

8 Гончарова Ю А Ценностный мир российского студенчества в условиях современной коммуникации // Социально-политическая реальность и социодинамика современного российского общества Материалы 52 научно-методической конференции «Университетская наука - региону» -Ставрополь Изд-во СГУ, 2007 - С 112-118

Подписано в печать 25 01 2008 Формат 60x84 1/16 Уел печ л. 1,34 Уч -изд л 1,28 Бумаг а офсетная_Тираж 100 экз__Заказ 16

Отпечатано в Издательско-полиграфическом комплексе Ставропольского государственного университета 355009, Ставрополь, ул Пушкина, 1

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Гончарова, Юлия Александровна

ВВЕДЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

1.1. Студенческая молодежь как социокультурная группа

1.2. Ценностный мир: интерпретация понятия

1.3. Контент-анализ как метод изучения ценностного мира студенчества

ГЛАВА 2: ЦЕННОСТНЫЙ МИР СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В УСЛО

ВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

2.1. Особенности ценностного мира студенческой молодежи

2.2. Современные модели ценностного мира российского студенчества

Введение диссертации2008 год, автореферат по социологии, Гончарова, Юлия Александровна

Актуальность темы исследования. Трансформация современного российского общества, связанная с формированием рыночных отношений, становлением демократического общества, сопровождается изменениями ценностного мира общества. Данное обстоятельство указывает на необходимость изучения структуры и динамики ценностного мира российского общества и особенно той его части, которая характеризуется интенсивностью процесса социализации и воплощает черты будущего - молодежи.

Современная российская молодежь как социальная группа неоднородна по своему составу. Особое положение в структуре молодежи занимает студенчество, деятельность которого осуществляется в образовательном пространстве. Российская студенческая молодежь представляет собой духовный и интеллектуальный потенциал общества. Закладываемый академическим образованием остов фундаментальных знаний образует тот культурный стержень, в котором конденсируется вся культурная память социума. В этой связи исследование ценностного мира студенчества как социокультурной группы приобретает особую актуальность.

Студенческие годы являются важным этапом в социализации молодого поколения, который сопровождается возрастанием социальной активности, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, переоценкой ценностей. Образовательная среда -способствует дифференциации ценностного отношения студентов- к окружающей1 социокультурной действительности. Поэтому изучение ценностного мира студенчества во всем многообразии его социокультурного содержания имеет важное значение.

Актуальность изучения ценностного мира студенчества также обусловливается потребностями современной социологической науки, а именно: необходимостью структурной интерпретации понятия «ценностный мир», определения методологических возможностей контент-анализа неофициальных документов, которые содержат информацию личного характера.

Таким образом, исследование ценностного мира современного российского студенчества имеет не только теоретико-методологическое и практическое значение, но и социокультурную востребованность.

Степень научной разработанности проблемы. Исследуемая в рамках диссертации проблематика опирается на солидную теоретическую и эмпирическую базу, созданную трудами зарубежных и отечественных ученых. Разные аспекты проблемы ценностного мира - ценностей, ценностных ориента-ций, ценностных установок — изучались представителями различных наук, в том числе философии, культурологи, социальной психологии и др. Данное обстоятельство обусловливает ее междисциплинарный характер.

Понятие «ценность», широко используемое в философской и социологической литературе, было введено в научный оборот И. Кантом1 при противопоставлении сферы нравственности (свободы) и сферы природы (необходимости). В «Критике практического разума» он показал различие представлений о должном, о ценностях и нормах, с одной стороны, и представлений о сущем, мире вещей, того, что есть, с другой стороны.

В специальный философский лексикон понятие ценности как определ ление значимости чего-либо вводится немецким философом Г. Лотце в 60-е годы XIX века. В этот же период область философского исследования ценностей начинает выделяться в самостоятельную научную дисциплину - аксиологию.

Учение о ценностях получило дальнейшее развитие в работах неокантианцев баденской школы В: Виндельбанда3 и Г. Риккерта4, считавших понятие «ценность» главным предметом философии, а всю историю человечества как процесс осознания и воплощения ценностей.

1 См.: Кант И. Соч. В 6 томах. - М.: Мысль, 1965.

2 См.: Лотце Г. Основания практической философии. - JL: Наука, 1982.

3 См.: Виндельбанд В. Дух и история: Избранное. - М.: Юрист, 1995.

4 См.: Риккерт Г. Наука о природе и науки о культуре // Культурология, XX век. Антология-М.: Юрист, 1995.

Ощутимый" вклад в приумножение знаний о природе и сущности ценностей был внесен М. Шелером1, его аксиология-до сих пор является образцом теории ценностей. л

Основы социологической теории ценностей заложил Э. Дюркгейм . Ценности он понимал как идеалы, которые являются главными двигателями поведения человека, за которыми стоят реальные и действующие коллективные силы.

Проблема ценностей стала одной из актуальных тем социологии в коно це XIX - начале XX века благодаря М. Веберу , который вывел понятие ценности в разряд ключевых в этой области знания.

Первое социологическое определение понятия «ценность» было дано У. Томасом и Ф. Знанецким при исследовании адаптации эмигрантов и разработки диспозиционной теории личности («Польский крестьянин в Европе и Америке», 1918-1920)4.

Вклад в разработку теории ценностей был сделан Т. Парсонсом5, который понимал ценность как «некий критерий или стандарт для выбора из имеющихся альтернатив ориентации». По Т. Парсонсу, от существования общих, разделяемых всеми людьми ценностей, считающихся легитимными и обязательными; зависит социальный порядок.

Проблема ценностей в контексте религиозной духовности рассматривалась многими русскими философами, в частности B.C. Соловьевым, Н.А. Бердяевым, И.А. Ильиным6 и др.

1 См.: Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избранные произведения / Пер. с нем. - М.: Гнозис, 1994. - С. 259-337."

2 См.: Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения.// Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. - М.: Канон, 1995.

3 См.: Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. - М.: РОССПЭН, 2006.

4 См.: Знанецкий Ф., Томас У. Польский крестьянин в Европе. — Л.: Наука, 1986.

5 См.: Парсонс Т. О структуре социального действия. - М.: Академический проект, 2002.

6 См.: Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве. - М.: АСТ-Пресс, 2004; Бердяев Н.А. Падение священного русского царства. - М.: Астрель, 2007; Ильин И. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. - М.: ЭКСМО-Пресс, 1998.

Ценность как необходимое условие познания, которое является условием бытия культуры, стала одной из основных категорий теоретической системы П.А. Сорокина («Социокультурная динамика», 1937-1941)1.

Советский философ и социолог В.П. Тугаринов, обобщая опыт предшественников и современников в работе «О ценностях жизни и культуры» (1960), дал определение понятию «ценность», которое в отечественной науке является классическим2.

Проблема переоценки ценностей как одного из проявлений социокультурной трансформации российского общества нашла отражение в работах Е.М. Авраамовой, JI.A. Беляевой, З.Т. Голенковой, М.К. Горшкова, Т.И. Заславской, Н.И. Лапина, Н.П. Медведева, П. Штомпки3 и др.

Изучение ценностей, на которые ориентируется та или иная личность, группа, общность, привело к дифференцированному употреблению терминов «ценности» и «ценностные ориентации» (К. Клакхон, Т. Парсонс4).

В отечественной социологии термин «ценностные ориентации» появляется в начале 60-х годов XX века. А.Г. Здравомыслову, В.Б. Ольшанскому и В.А. Ядову5 принадлежат первые исследования, предметом которых стали ценностные ориентации личности, связанные, по мнению ученых, с установ

1 См.: Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. -М.: Общество, 1992.

2 См.: Тугаринов В.П. Избранные философские труды. - JL: Изд-во ЛГУ, 1988.

3 См.: Аврамова Е.М. Адаптация как фактор дифференциации трансформирующегося общества // Проблемы социально-психологической адаптации населения в период трансформации общества. - М.: Изд-во ГУ-ВШЭД999; Беляева Л.А. Социальная модернизация в России в конце XX века. - М.: Изд-во ИФ РАН, 1997; Голенкова З.Т. Социальная структура и стратификация в условиях формирования гражданского общества. - М.: Изд-во ИС РАН, 1995; Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации (социологический анализ). - М.: РОССПЭН, 2000; Заславская Т.И. Российское общество на социальном изломе: Взгляд изнутри. - М.: Мысль, 1997; Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации. - М.: Изд-во ИФ РАН, 2000; Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 1995; Штомпка П. Социология социальных изменений. / Пер. с англ. - М.: Аспект-пресс, 1996.

4 См.: Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. — СПб.: Евразия, 1998; Парсонс Т. О структуре социального действия. - М.: Академический проект, 2002.

5 См.: Здравосмыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. - М.: Политиздат, 1986; Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности // Социология в СССР. - М.: Мысль, 1966. Т. 1. - С. 470-530; Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. - М.: Наука, 1975. ками личности. Ценностные ориентации изучались также В.И. Бакштанов-ским, Л.Г. Бызовой, Г.П. Выжлецовым, О.Г. Дробницким1 и др.

Одним из аспектов теории ценностей является проблема ценностной установки, которая берет начало в исследованиях психологов: Д.Н. Узнадзе, А.С. Прангишвили, Ш.А. Надирашвили, Ш.Н. Чхартишвили2 и др. Представители грузинской школы под установкой понимали готовность к активности в определенном направлении, которая возникает в результате взаимодействия потребности и среды.

В рамках проводимого исследования непосредственного внимания заслуживают работы, посвященные изучению молодежи и студенческой молодежи, в частности. Научная разработка молодежной проблематики берет начало в трудах зарубежных исследователей: К. Маннгейма, У. Миллера, В. Райха, С. Холла, С. Эйзенштадта, Э. Эриксона3 и др.

Основа социологии молодежи как отрасли отечественной социологической науки была заложена исследованиями В.Н. Шубкина, Ф.Р. Филиппова, М.Н. Руткевича, Л.Я. Рубинной4 и др.

1 См.: Бакштановский В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения. - М.: Политиздат, 1983; Вызова В.М. Жизненные ценности молодежи Республики Коми на рубеже веков: Кросскультурный аспект // Психологический журнал. - 2002. - Т. 23. - №1. -С. 101-112; Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996; Дробниц-кий О.Г. Некоторые аспекты проблемы ценностей // Проблема ценности в философии. — М.-Л.: Наука, 1996.

2 См.: Узнадзе Д.Н. Психология установки. - СПб.: Питер, 2001; Прангишвили А.С. Бессознательное: дискуссия продолжается.- М.: Прогресс, 1989; Надирашвили Ш.А. Установка и деятельность. - Тбилиси: Менциереба, 1987; Чхартишвили Ш.Н. Установка и сознание. - Тбилиси: Менциереба, 1975.

3 См.: Mannheim, К. Essays on the Sociology of Knowledge. - London: Routledge & Kegan Paul, 1952; Miller W. Lowers class culture as a generating milieu of gang delinquency, Journal of Social Issues. - 1958. - № 14. - P. 5-19; Hall, S. Adolescence. Its Psychology and its Relation to Physiology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and Education, 2 vols. -New-York: Appleton, 1904; Reich, W. Essays from Sex Pol, 1929-1934. New-York: Vintage Books, Hall, S. Adolescence. Its Psychology and its Relation to Physiology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and Education, 2 vols. - New-York: Appleton, 1904; Eisenstadt, S.N. From Generation to Generation, Age Groups and Social Structure. - Glencoe.: Free Press, 1956; Erickson, E. Identity: Youth and crisis. - New-York: W.W. Norton and Company, 1968; 1972.

4 См.: Руткевич M.H., Рубина Л.Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. — М.: Политиздат, 1988; Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению. - М.: Мысль, 1989; Шубкин В.Н. Социологические опыты. -М.: Мысль, 1970.

Изучение молодежной проблематики получило развитие в трудах Ю.А. Зубок и В.И Чупрова1, посвященных теме социального развития молодежи в обществе риска.

Вопросами взаимодействия молодежи и образования занимается Д.Л. Константиновский2.

Изучение субкультуры, культурных практик современной молодежи стали предметом исследования Е.Л. Омельченко3.

Непосредственно студенческой проблематике посвящены работы С.Н. Иконниковой, В.Т. Лисовского, М.Х. Титмы4 и др.

Попытки теоретического осмысления студенческой молодежи-как самостоятельной группы содержатся в ряде работ отечественных социологов: А.И. Запесоцкого, А.А. Козлова, Ю.С. Колесникова, И.С. Кона, Т.Э. Петровой, Б. Рубина, А.Н. Семашко, Е.Г. Слуцкого5.

1 См.: Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. М.: Наука, 2001; Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии: Опыт исследования молодежи. - М.: Мысль, 2007.

•у

См.: Константиновский Д.Л. Молодежь 90-х: самоопределение в новой реальности. - М.: Мысль, 2000.

3 См.: Омельченко E.JI. Молодежь: Открытый вопрос. - Ульяновск: Изд-во «Симбирская книга», 2004.

4 См.: Иконникова С.Н. Сочетание структурно - функционального и генетического анализов при изучении личности студентов. // Студент в учебном процессе. - Каунас: Academia, 1972; Лисовский В.Т. Советское студенчество. Социологические очерки. - М.: Высшая, школа, 1990; Титма М.Х. Выбор профессии как социальная проблема. - М.: Знание, 1975.

5 См.: Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально - культурной интеграции. - М.: Изд-во Университет РАО, 1996; Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб.: Питер,1999; К.Г., Колесников Ю.С. Студент глазами социолога. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1969; Кон И.С. Ребенок и общество: историко-этнографическая перспектива. - М: Наука, 1988; Петрова Т.Э. Социология студенчества в России: Этапы закономерности становления. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000; Рубин Б.Г, Колесников Ю.С. Студент глазами социолога. - Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1969; Семашко А.Н. Художественные потребности студентов, пути и средства их формирования (Социально-эстетическое исследование). Автореф. канд. дисс. Днепропетровск, 1969; Слуцкий Е.Г. Ювенология и ювенальная политика в XIX веке: Опыт комплексного междисциплинарного исследования. - М.: Знание, 2004.

Исследованию ценностных ориентаций российской молодежи посвящены работы О.В. Горшковой, Р.Г. Гуровой, Д.Б. Ивановой, О.И. Карпухина, А.Г. Кузнецова, Ю.С. Пироговой, Л.Д. Чернышевой1 и др.

Вопросы ценностей, ценностных ориентаций студенческой молодежи, ценностного выбора, осуществляемого студентами в процессе получения высшего образования, освещаются в работах Ю.Г. Волкова, Ю.В. Голиусо-вой, М.В. Лисаускене, Н.В. Лясникова, Ю.В. Лясниковой, Г.Г. Силласте, А.В. л

Соколова, А.И. Шендрика, И.О. Щербаковой и др.

Студенческой проблематикой занимаются и представители региональной социологии: Т.И. Барсукова, А.А. Магомедов, Н.П. Медведев, В.А. Шаповалов, М.М. Шульга3 и др.

1 См.: Горшкова О.В. Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в процессе культурной социализации: На примере Дальневосточного региона: Дис.канд. социол. наук. — М., 2003; Гурова Р.Г. Социологические проблемы воспитания. - М.: Педагогика, 1981; Иванова Д.Б. Особенности становления постиндустриальных ценностей молодого поколения россиян: Дис.канд. социол. наук. - М., 2003; Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения // Социологические исследования. - 2000. - №3. - С. 124-128; Кузнецов А.Г. Динамика ценностных ориентаций российской молодежи: Дис.докт. социол. наук. - Дис.докт. социол. наук. - М., 1995; Пи-рогова Ю.С. Динамика ценностных ориентаций населения региона на современном этапе трансформации общества: Дис.канд. социол. наук. - Тюмень, 2004; Чернышева Т.Е. Ценностные ориентации и жизненные условия современного студенчества. - М.: МГУ, 1995;

2 См.: Волков Ю.Г. Гуманистическая перспектива России как общенациональная цель // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - № 1. - С. 3-35; Голиусова Ю. В. Трансформация ценностных ориентаций российского студенчества: Дис. канд. социол. наук. М., 2003; Лисаускене М.В. Поколение next — прагматичные перфекционисты или роматики потребления // Социологические исследования. - 2006. - №4. - С. 111-115; Лясников Н.В., Лясникова Ю.В. Социально-экономические условия формирования духовной культуры студенческой молодежи (социологический аспект). - М.: Изд-во ВНИИФК, 2003; Силласте Г.Г. Влияние СМИ на жизненные планы сельской учащейся молодежи // Социологические исследования. - 2004. - № 12. - С. 95-102; Соколов А. В., Щербакова И. О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. - 2003. - №1. - С. 115-123; Шендрик А.И. Коллизии ценностного сознания российской молодежи в постперестроечный период // Ценностный мир молодежи: на пути к мировой интеграции. - М.: Мысль, 1985.

3 См.: Барсукова Т.И. Воспитание в современном российском обществе: социокультурный анализ: Дис.докт. социол. наук. - Ставрополь, 2006; Магомедов А.А. Семья на Северном Кавказе. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999; Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 1995; Шаповалов В.А. Высшее образование в социокультурном контексте. - М.: Высшая школа, 1997; Шульга М.М. Социализация в образовательном пространстве высшей школы современной России: Дис.докт. социол. наук. - Ставрополь, 2006.

Таким образом, исследуемой проблематике посвящен солидный объем научной литературы. Тем не менее, вопрос о структуре и динамике ценностного мира современного российского студенчества остается открытым. Важной задачей становится более полное и глубокое изучение специфики ценностного мира студенческой молодежи.

Объектом исследования является студенчество как социокультурная группа.

В качестве предмета исследования выступает содержание, структура и динамика ценностного мира студенческой молодежи на современном этапе развития российского общества.

Цель диссертационного исследования состоит в выявлении особенностей ценностного мира студенчества в условиях трансформации российского общества.

Данная цель была конкретизирована в следующих задачах: уточнить понятие студенчества как социокультурной группы; осуществить интерпретацию понятия «ценностный мир»; определить возможности контент-анализа при изучении ценностного мира студенческой молодежи; эмпирически выявить особенности ценностного мира российского студенчества; на основе результатов социологических исследований сконструировать модели ценностного мира студенческой молодежи.

Гипотеза - исследования. Ценностный мир современного российского студенчества подвергается трансформациям, которые вызваны становлением демократического общества с рыночной экономикой. Изменения ценностного мира студентов современной России проявляются в том, что студенческая молодежь ориентируется преимущественно на инструментальные ценности, и в их ценностном мире некоторые терминальные ценности приобретают инструментальное значение. Трансформация современного российского общества обусловливает гетерогенность студенчества как социокультурной группы, вариативность ее ценностно-нормативных и информационно-ориентационных комплектов, что находит отражение в многообразии моделей ценностного мира студентов современной России.

Методологическую и теоретическую основу исследования составляет социокультурный подход, разработанный П.А. Сорокиным, А.С. Ахиезе-ром, Н.И. Лапиным. Его использование позволяет представить ценностный мир студенчества как социокультурной группы.

В диссертационном исследовании применялись концепции и теории зарубежных и отечественных ученых, заложивших фундаментальные основы теории ценностей, социологии студенчества.

Изучение ценностного мира студенчества осуществлялось с помощью общеметодологических принципов: объективности, конкретности, всесторонности, системности, единства теории и практики и др.

Для описания* особенностей ценностного мира студентов применялись такие эмпирические методы, как контект-анализ и метод «неоконченных предложений». С целью конструирования моделей ценностного мира был использован сравнительный анализ, классификация, типологизация и моделирование.

Эмпирическую базу исследования составили данные социологических исследований, посвященных проблеме ценностных ориентаций современного российского студенчества:

• «Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества», проведенное в 2001s году А.В: Соколовым и ИЮ. Щербаковой, в котором участвовали 1070 студентов-из пяти петербургских вызов, обучающихся по гуманитарным специальностям;

• «Абитуриент - студент - выпускник», проведенное в 2004 году под руководством М.В. Лисаускене, в котором участвовало 1225 из 7 вузов, 2 ссу-зов Иркутской области и Бурятии;

• «Наши ценности сегодня» - общероссийское исследование, которое проводилось в 1990 и 1994 (повторное) годах под руководством Н.И. Лапина.

В работе использованы данные ряда исследований, которые проводились Центром социологических исследований Ставропольского государственного университета: «Ценностные ориентации студентов» под руководством Н.П. Медведева (1998 г. - выборка 400 человек); «Общественные настроения, ценностные ориентации, поведенческие установки студентов» под руководством А.А. Магомедова (2004 г. - выборка 759 человек); «Особенности социализации в высшей школе» под руководством М.М. Шульга (2005 г. - выборка 829 студентов-вузов г. Ставрополя), а также материалы других социологических исследований.

Собственную базу диссертационной работы составляют данные, полученные в результате контент-анализа:

- эссе студентов по теме «Мое будущее в моих руках» (150 человек);

- ответов на открытые вопросы, представленных в виде неоконченных предложений (150 человек);

- газеты «Комсомольская правда» за второе полугодие 2006 года.

Научная новизна диссертации состоит в следующих положениях:

- уточнено понятие студенчества как социокультурной группы, которая характеризуется вариативностью ценностного отношения к социально значимому институту — образованию, дифференцированностью жизненных стратегий и нестабильностью ценностно-нормативных комплексов;

- обосновано, что ценностный мир есть целостное образование, представленное совокупностью взаимосвязанных и взаимопереходящих форм ценностных- отношений: ценностей,{ ценностных ориентаций, ценностных установок;

- раскрыта эвристическая ценность контент-анализа текстов студенческих эссе для получения всесторонней информации о ценностном мире студенческой молодежи и подтверждено, что при исследовании небольшого объема личных документов увеличивается значимость качественной составляющей контент-анализа;

- определены особенности ценностного мира студенческой молодежи, которые проявляются в преобладании ценностных ориентаций на инструментальные ценности и обретении некоторыми терминальными ценностями инструментального значения;

- выявлена неоднородность ценностного мира студенческой молодежи и сконструированы пять моделей ценностного мира студенчества: «перфек-ционистская», «адаптивная», «созерцательная», «бесперспективная», «праздная».

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Для студенчества как социокультурной группы характерно переходное состояние от преимущественного свойства быть объектом образовательной деятельности к преимущественному свойству быть субъектом образования. В результате у студентов формируется ценностное отношение к образованию как социально значимому институту. Оно проявляется в социокультурной гетерогенности и вариативности ценностно-нормативного и инфор-мационно-ориентационного комплексов, отражающих ценностный мир студенчества.

2. Ценностный мир образуется взаимозависимыми и взаимозаменяемыми структурными элементами, основными из которых являются ценности как социокультурные объекты, имеющие жизненно важное значение для группы; ценностные ориентации как социально обусловленная направленность личности на те или иные ценности; ценностные установки как фиксированная в социальном опыте предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты.

3. Источником уникальной информации о ценностном мире студенчества являются уникальные личные документы студентов» в виде эссе, в которых фиксируется особенное субъективно-личностное восприятие социокультурной действительности. Использование контент-анализа при изучении небольших текстовых массивов позволяет получить всестороннюю, глубокую, уникальную информацию о ценностном мире и систематизировать ее.

В' результате контент-анализа личных документов становится очевидной взаимосвязь ценностей, ценностных ориентаций, ценностных установок.

4. Для ценностного мира российской студенческой молодежи характерна приоритетная ориентация студентов на инструментальные ценности, в частности, на профессионализм, целеустремленность, веру в Бога, «блат». Некоторые терминальные ценности, например: образование, труд — приобретают инструментальное значение для студентов. Особый статус в ценностном мире современного студенчества занимают самореализация и самовыражение, которые выступают в качестве ценностных установок.

5. Ценностный мир современного российского студенчества может быть представлен пятью моделями. «Перфекционистская» модель ценностного мира студенчества характеризуется установкой на «самореализацию»; ориентацией на такие терминальные ценности, как «успех», «материальное благополучие» и инструментальные, как «карьера», «целеустремленность», «вера в себя». «Адаптивная» модель представлена установкой на «помощь со стороны»; ориентацией на терминальные ценности: «семья», «общение» — и инструментальные: «связи», «вера в Бога», «надежда на счастливый, случай». «Созерцательную» модель отличает установка на «самовыражение»; ориентация на «гармонию с собой и окружающим миром», «радость бытия», являющиеся терминальными ценностями, «верность себе», «саморазвитие», выступающие в качестве инструментальных ценностей. Для «бесперспективной» модели характерна ориентация на инструментальные- ценности: «связи», «помощь семьи» при отсутствии значимых ценностных установок, и терминальных ценностей. «Праздная» модель отличается установкой-на «получение удовольствия», ориентацией на инструментальную ценность «жизнь.за чужой счет» при отсутствии социально значимых терминальных ценностей.

Теоретическая значимость. Положения и выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы для расширения исследовательского поля ценностного мира современного студенчества, при уточнении категориального аппарата социологии культуры, а также для определения возможностей использования контент-анализа при изучении социокультурных процессов и явлений.

Практическая значимость состоит в том, что результаты диссертационной работы могут быть применены для организации воспитательной работы в высших учебных заведениях. Материалы диссертации могут быть использованы преподавателями высшей школы для подготовки учебных курсов по социологии молодежи, социологии образования, социальной психологии, социолингвистике и другим дисциплинам. Основные положения и выводы исследования могут стать основой для дальнейшего социологического изучения ценностного мира современного российского студенчества и в иных аспектах.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на кафедре политологии и социологии Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите в диссертационном совете по специальности 22.00.06 — Социология культуры, духовной жизни.

Отдельные положения и выводы диссертационного исследования были представлены в тезисах и докладах на следующих конференциях и семинарах: на Вторых чтениях по истории российской социологии «Трансформирующееся общество в историко-социологической перспективе» (Санкт-Петербург, 2006); на Межрегиональной научно-практической конференции «Проблемы адаптации к процессам глобализации: страновый, общенациональный и локальный уровни» (Невинномысск, 2006); на Всероссийской научной конференции «Социологические методы в> современной исследовательской практике» памяти А.О. Крыштановского (Москва, 2006); на XIII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов — 2006» (Москва, 2006); на Научно-методической конференции «Университетская наука - региону» (Ставрополь, 2006); На Научно-методической конференции «Университетская наука - региону» (Ставрополь, 2007); на Первой школе молодых ученых ЮФО «Социальные реалии в современной России» (Ст. Вешенская, 2007).

Основные положения и выводы диссертации отражены в 8 публикациях общим объемом 2,8 п.л., в том числе одна статья опубликована в журнале, включенном в утвержденный ВАК Министерства науки и образования Российской Федерации перечень ведущих научных журналов и изданий.

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего в себя 253 наименования, в том числе 10 — на иностранном языке. Диссертация иллюстрирована схемами и таблицами. Общий объем — 165 страницы машинописного текста.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Ценностный мир современной российской студенческой молодежи"

Результаты исследования А.В. Соколова и ИЮ: Щербаковой свидетельствуют о том, что несмотря на готовность заботится о родителях, их здоровье, спокойствии, благополучии, лишь 14% респондентов хотели бы повторить их жизненный путь1. Таким образом, различие взглядов и убеждений при. сохраняющейся преемственности между поколениями все же существует, что подтверждают и результаты других исследований. Так, многие исследователи* молодежи отмечают, что (по утверждению Д.В. Плюсова) в своих стремлениях и жизненных целях (т. е. в базовых ценностях) молодые люди очень близки к свом родителям; однако «ряд «инструментальных» ценностей, отвечающих не столько на вопрос: «что в жизни важнее», сколько на вопрос «в каких условиях и как реализовать эти жизненные цели», демонстрируют основное направление изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных реформ».

1 См.: Соколов А. В., Щербакова И. О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. — 2003. - №1. -С. 117

2 См.: Плюсов Д. В. Девиантное поведение малых молодежных групп в современной России: Дис.канд. социол. наук. М., 2004. - С. 176.

Популярность» в студенческой среде материального благополучия очевидна, Как показывает анализ «писем из будущего», студенчество, относящее себя к среднему классу общества, достижение материального благополучия видит в достижении уровня жизни высшего класса, когда можно «ни в чем себе не отказывать». Такой «уровень» предполагает наличие не только просторной квартиры, «построенной со вкусом по моему дизайну», или собственного особняка, но и загородной виллы, «трехэтажного домика на берегу озера», несколько автомобилей в семье, иногда - яхта и личный вертолет, комфортабельный отдых всей семьей 2-3 раза в, год; каждый десятый хотел бы иметь личный дом в Сочи или в Крыму, еще больше — каждый седьмой — во Франции, США, Швейцарии, Японии, Испании. У авторов исследования сложилось впечатление, что «студенчество морально уже готово к условиям рыночной экономики».

Что. же говорить о современной студенческой молодежи? Ценность материальное благополучие находится- в лидерах и, согласно данным нашего исследования, лишь немногим уступает ценности семья. При этом отметим, что респонденты, прежде чем создать семью, считают необходимым получить образование, «сделать карьеру», «хорошо зарабатывать», т.е. быть готовыми нести как материальную, так и моральную ответственность за семью.

В качестве духовных терминальных ценностей А.В. Соколов и И.О. Щербакова отметили следующие: социализация (отношение студентов к четырем. социальным духовным ценностям: профессионализация, религия, политика, патриотизм) самореализация, а. также ориентации познавательные, коммуникативные, эстетические и этические. Некая понятийная' «размытость» перечисленных ценностей не позволяет нам* провести параллели. Однако отметим также значимость, для студентов ценности самореализации -духовной терминальной ценности, по классификации А.В. Соколова и И.О. Щербаковой, которая в нашем исследовании получила особый «статус» ценностной установки.

Отмеченные' авторами, ценность социализация, познавательные, коммуникативные, эстетические и этические ориентации вследствие своей «абстрактности» в нашем исследовании не могут найти эквивалентов, что связано с использованием разных методик при проведении исследований, предметом которых выступили ценности студенческой молодежи.

Если, как можно было заметить, терминальные ценности студенчества не испытали серьезных «трансформаций», ни в отношении состава, ни в отношении иерархии, то иным образом обстоит дело с инструментальными-ценностями.

В результате проведенного в 2001-2002 годах исследования под руководством Ю.В. Голиусовой1 были получены данные, которые при сравнении с данными нашего исследования позволяют представить динамику инструментальных ценностей студенчества (См.: Табл. 2.).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Трансформация российского общества, структурная и институциональная перестройка, ценностные разломы в представлениях разных возрастных когорт, социальных слоев и групп несут возможности как разрушения, так и возрождения общества на новой ценностно-смысловой, духовной основе.

В условиях трансформации общества молодежь испытывает двоякое воздействие. С одной стороны, легче привыкая к новым условиям, молодые люди быстрее адаптируются, имея больше шансов выработать и реализовать активную жизненную стратегию, добиться успеха, продвинуться по социальной лестнице. С другой стороны, молодежь уязвима для деструктивного влияния макросоциальных процессов, так как крупные общественные трансформации обладают разрушительной силой в нормативно-ценностной сфере и почти всегда сопряжены с некой деградацией или разнонаправленными процессами в общественном сознании, формированием новых моральных установок, изменением ценностных приоритетов.

Разрушение системы ценностей предшествующего поколения и «размытость» ценностной системы нового поколения ставит под сомнение возможность самореализации молодежи, которая включает в себя и процесс самоопределения, поиск своего места в обществе, и процесс самоутверждения в различных сферах жизнедеятельности (в труде, в образовании, в политике), и процесс самовыражения представителей молодого поколения, т.е. осознания ими собственного «Я».

В изменившейся социальной ситуации молодой человек стремится выработать в себе и принять такие ценности, жизненные ориентиры, которые позволили бы ему найти свое место в различных системах взаимодействия.

В современном обществе передача социального опыта происходит не столько непосредственно от старшего поколения к молодому, сколько опосредованно через систему образования. В этой связи особое внимание привлекает студенческая молодежь, представляющая собой интеллектуальный и духовный потенциал развития российского общества.

В условиях трансформации общества студенчество, как и молодежь в целом, особенно нуждается в надежных жизненных ориентирах. Однако осознание молодыми людьми неравенства возможностей для реализации их собственного потенциала ведет к деформации ценностного мира: меняются ценностные приоритеты, происходит смена социокультурного статуса терминальных и инструментальных ценностей.

Для современной студенческой молодежи, имеющей установку на самореализацию, приоритетными становятся инструментальные ценности, в частности профессионализм, целеустремленность, профессионализм, вера в Бога, блат и др. Образование для студентов является основным средством достижения, успеха, под которым понимается достижение поставленных целей. В качестве наиболее значимых целей выступают семья и материальное благополучие. Однако следует отметить, что материальная база при этом считается одним из необходимых условий для стабильной семейной жизни.

Специфика ценностного мира студенчества выявляется и при сопоставлении данных, полученных в результате контент-анализа личных документов студентов (эссе) и контент-анализа прессы (выпуски газеты «Комсомольская правда»). Так, в ценностном мире студенчества, в отличие от системы «общественных» ценностей, отсутствуют такие ценности, как здоровье, власть, патриотизм, что вполне объяснимо социальным статусом студентов, который имеют молодые люди в период получения высшего образования. Для студенческой молодежи ценность жизни снижена, а ценность коллективизма, несмотря на несущественный разрыв в одну позицию, выше ценности индивидуализма

В студенческие годы молодыми людьми вырабатываются жизненные стратегии, основой которым служит их ценностный мир.

Различное соотношение ценностей, ценностных ориентаций и ценностных установок дает представить типологию современного российского студенчества и сконструировать пять моделей его ценностного мира: «перфек-ционистскую», «созерцательную», «адаптивную», «бесперспективную», «праздную».

Данное деление весьма условно, так как абсолютно чистых типов не существует. Однако контент-анализ личных документов студентов позволяет сделать вывод, что современные студенты готовы получить не одно образование, а два и более, использовать связи родителей, уехать в более развитый в экономическом отношении город или за границу, отодвигать вступление в брак или совершенно отказываться от него для того, чтобы в конечном итоге получить материальную независимость и иметь в дальнейшем возможность обеспечивать не только свою семью, но и помогать родителям, что свидетельствует о возрастании жизненной активности нового поколения российского студенчества.

Несмотря на условность выделяемых моделей ценностного мира есть все основания говорить о том, что среди студенческой молодежи абсолютное большинство «перфекционистов», стремящихся к самостоятельности, желающих проявить свои способности, реализовать свой потенциал, а, следовательно, достичь всех поставленных целей. И отправной точкой на пути к успеху для них является получение качественного высшего образования.

Однако возможности для самореализации, а, следовательно, достижения всех поставленных целей у представителей молодого поколения неодинаковы вследствие неравенства их стартовых позиций, достигнутых в самом начале жизненного пути и напрямую зависящих от социального положения родителей, уровня материального благополучия, возможности получения высшего образования, возможности обучения в престижном вузе.

При поступлении абитуриентов в высшие учебные заведения неравенство стартовых позиций становится особенно явным и ощутимым. На этом этапе происходит «отсев» молодых людей по критерию социального положения и материальному благосостоянию их родителей.

Во время обучения в вузе данная дифференциация только увеличивается, так как студенты из менее обеспеченных семей вынуждены, помимо учебы, заниматься решением своих жилищных и материальных проблем, что, в свою очередь, не может не отражаться на качестве получаемого ими образования.

Престижность специальности (факультета, вуза) также является основанием для продуцирования неравенства в студенческой среде. Проблема востребованности на рынке труда становится «ближней перспективой» для большинства студентов, которые уже во время обучения в вузе не только начинают задумываться об устройстве на работу по специальности, но* и совмещают учебу и работу (причем, часто не по специальности).

Образование как важнейший вторичный институт социализации личности может и должен взять на себя решение задачи по предоставлению равных условий получения высшего образования, а также организации эффективной воспитательной работы в высших учебных заведениях, которая позволит трансформировать ценностный мир студенческой молодежи, отличающийся содержательной и структурной неустойчивостью, в позитивном направлении.

Безусловно, данная проблема не может быть решена без активных действий со стороны государства. Следовательно, первостепенной задачей государственной политики, должно стать обеспечение молодого поколения условиями для реализации его позитивного творческого потенциала, так как на сегодняшний день риск «негативной» самореализации остается на высоком уровне. От успешного ^решения! данной задачи, в конечном итоге, зависит жизнеспособность российского общества.

Список научной литературыГончарова, Юлия Александровна, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

1. Абельс X. Интеракция, идентификация, презентация: Введение в ин-терпретативную социологию. СПб.: Алетейя, 1999. — 256 с.

2. Аберкоми Н.А., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. / Под ред. С.А. Ерофеева. — 2-е изд. М.: Экономика; 2004. 620 с.

3. Абрамова С.Б. Деньги как социальная ценность: поколенческий срез проблемы // Социологические исследования. 2000. - №7. - С.37-41.

4. Абушенко В.Л. Ценностные ориентации // Социология: Энциклопедия^ -М.: Книжный Дом, 2003. С. 988-989.

5. Актуальные вопросы социальной теории и практики: Сб. науч. ст. / Ред.: Е.Н. Шиянов, О.И. Лепилкина. Ставрополь: Ставропольсервисшкола,2001.-272 с.

6. Алексеев Б.Л., Тихомирова Г.Г. Студенческая молодежь: на пути к новым жизненным ориентациям (По материалам социологического исследования). Чебоксары: Изд-во ЧТУ, 1994. - 115 с.

7. Анисимов С.Ф. Мораль и поведение. — М.: Мысль, 1985. - 239 с.

8. Арефьев А. Поколение, которое теряет Россия: Социологическое изучение проблем современной молодежи // Социологические исследования. —2002. №8. - С.97-105.

9. Артемов В.М: Ценности1 нового века: свобода и нравственность. // Социально-гуманитарные знания. 2002. - №4. — С.163-175.

10. Афанасьев,В. В. Социология и общество: Сб. науч. тр. М.: Изд-во МГПУ, 2006.-188 с.

11. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика'России). Т. 1. От прошлого к будущему. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. - 800 с.

12. Ахиезер А.С. Ценности общества и возможности реформ в России. — М.: Наука, 1993.-104 с.

13. Бабочкин П.И. Становление жизнеспособной молодежи в динамично изменяющемся обществе. -М.: Изд-во МГУ, 2000. 176 с.

14. Багдасарьян Н.Г. Послевузовские ожидания студенческой молодежи // Социологические исследования. 2003. - №6. - С. 113-119.

15. Баранов А.В. Опыт текстового анализа // Материалы совещания «Количественные методы в социальных исследованиях». М.: Наука, 1968. - С. 76-85.

16. Бекова Т.Б. Молодежь в системе высшего образования: выбор пути // Социология и общество. Тез. докл. Первый Всеросс. социол. конгресс СНГ — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. С.208-209.

17. Беликова Л.Ф. Отношение студентов к внеучебной деятельности в вузе // Социологические исследования. 2000. - №6. - С. 51-57.

18. Бергер П. Приглашение в социологию. — М.: Аспект Пресс, 1996. — 168 с.

19. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Аспект Пресс; 1995. - 323 с.

20. Бойков В.Э. Россия: 10 лет реформирования // Социологические исследования. 2001. - №7. - С. 62-71.

21. Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян // Социологические исследования. 2004. - №7. - С. 46-52.

22. Булынко Д.М. Социальная' установка // Социология: Энциклопедия -М.: Книжный Дом, 2003. С. 614.

23. Большой толковый-, социологический'словарь. Т 1: Пер. с англ. М::„ Вече Act, 2001.-543 с.

24. Большой толковый социологический словарь. Т 2: Пер. с англ. М.: Вече Аст, 200Г.-539 с.

25. Бурдье П. Практический смысл / Под ред. Н.А. Шматко. СПб.: Але-тейя, 2001.-562 с.

26. Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М.: РОССПЭН, 2006.-648 с.

27. Весна М. Интерсубъектная самоорганизация- студенческой учебной группы: лонгитюдное исследование (методы и феномены) // Альма матер: Весиник высшей школы. — 2003. №1. — G.29-32.

28. Виноградов В., Синюк А. Подготовка специалиста как человека культуры // Высшее образование в России.- 2000. №2. - С.40-44.29: Вишневский Ю.Р:, Рубина Л.Я. Социальный облик студенчества 90-х годов // Социологические исследования. 1997. - №10. — С.56-69.

29. Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Студент 90-х социокультурная динамика// Социологические исследования. - 2000i - №12. — С.56-63.

30. Волков А.И:, Пугачев М.Г., Ярмолюк С.Ф. Пресса, в обществе (19592000): Оценки журналистов и социологов. М.: Изд-во МТ1ТПИ, 2000. - 616 с.

31. Волков Ю.Г. Социология. Серия «Высшее образование». — Ростов-н/Д.: Изд-во «Феникс», 2004. 576 с.33". Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И: Социология. Курс лекций. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. - 208 с.

32. Высшая школа в зеркале социологии: Сборник. — Ярославль: ЯГТУ, 1997. 235 с.

33. Герасимов Г.И., Черноус В.В., Блинова М.С., Галкин М.Н., Головченко JI.B. Корпоративная ответственность в системе ценностей студенческой молодежи- Дона и- Юга России http://www.kavkazonline.ru /с srip/elibrary/uro/uro2 5 / uro2 502 .htm

34. ГиршинаЕ.А. Количественный и качественный: анализ: органическое, единство или автономия // Социологические исследования. 2004. - № 9. - С. 8-10.

35. Глядя на Запад: Культурная, глобализация и российские молодежные культуры / Пер. с англ. О.Оберемко и У. Блюдиной. СПб.: Алетейя, 2004. -278 с.

36. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. Учебное пособие. hltp://irbis.asu.ru/mmc/grig/4.1.ru.shtml

37. Давыдовs А.А. Системная социология: введение в анализ динамики социума. М.: URSS, 2007. - 245 с.

38. Динамика ценностей населения реформируемой России. М.: Изд-во РАН, 1995.- 126 с.45: Динамика, ценностного сознания молодежи: Межвуз. сб. науч. тр. — Тюмень: Изд-во ТГУ, 1995.-321 с.

39. Добрынина В.И., Кухтевич Т.Н. Студенчество. 90-х: новые тенденции и старые традиции: Обзор, информ: М.: Изд-во НИИ Bill, 1993: — 66 с.

40. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение М.: Канон, 1995. - 352 с.

41. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М.: Аспект пресс, 2000. -591 с.

42. Жуков Ю.М. Ценности как детерминанты принятия решения. Соци-ально-психологичекий подход к проблеме // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М.: Наука, 1976. - С.254-257.

43. Журавлева Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе. -М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006. 335 с.

44. Жураковский В., Приходько В:, Федоров И. Вузовский преподаватель сегодня и завтра (педагогический и квалификационный аспекты) // Высшее образование в России. — 2000. №3. - С.3-8.

45. Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Прблемы индивидуализации и социально-культурной интеграции. СПб.: Изд-во ИГУП, 1996.-350 с.

46. Здравосмыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986. - 223 с.

47. Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии: Опыт исследования молодежи. М.: Мысль, 2007. - 288 с.

48. Иванов В.Н., Соколова Е.К. Социальное самочувствие и политические ориентации студенчества. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 1995. - 35 с.

49. Изгоев А.С. Об интеллигентной молодежи (Заметки о ее быте и настроениях) // Вехи: 1909: - № 3. - С. 138-145.60: Иконникова С.Н. Молодежь и культура. М.: Наука, 1989. -61 с;

50. Иконникова С.Н. Сочетание структурно функционального и генетического анализов при изучении личности студентов. // Студент в учебном процессе. - Каунас: Изд-во «Аринас», 1972. - 253 с.

51. Иконникова С.Н. Социология о молодежи. JL: Изд-во Ленинградского университета, 1974. — 166 с.

52. Иконникова С.Н., Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М.: Наука, 1970.

53. Иконникова С.Н., Константиновский Д.Л. Молодежь 90-х: самоопределение в новой реальности. М.: Наука, 2000

54. Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Динамика ценностных ориентаций молодежи в период реформ // Молодежь в условиях социально-экономических реформ. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1995. - 268 с.

55. Иконникова С.Н., Лисовский В.Т. Некоторые проблемы воспитания студенческой молодежи // Молодежь и образование. М.: Изд-во «Молодая гвардия», 1972. -152 с.

56. Ильин И. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1998. 912 с.

57. Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. М.: Голос, 2001. -500 с.

58. Ильинский И.М. Молодежь планеты: глобальная- ситуация в 90-х годах. Тенденции и перспективы. М.: Изд- во Ин-т молодежи, 1999. — 470 с.

59. Ильинский И.М. О молодежной политике российского политического центризма. М.: Наука, 1999. - 340 с.

60. Ильинский И.М. Наука о молодежи: обновление исследовательских подходов // Молодежь-89. Общественное положение молодежи и вопросы молодежной политики в СССР. М.: Наука,1989. - С. 23-39.

61. Инглехарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющееся» общества//Политические исследования; — 1997. №4. - С.6-32.

62. Информационный бюллетень ИКСИ АН СССР «47 пятниц (выпуск 1). Функционирование общественного мнения в условиях города и деятельность государственных и общественных институтов». №10(25). - М.: Наука, 1969. -67 с.

63. Информационный бюллетень ИКСИ АН СССР «47 пятниц (выпуск 5). Контентный анализ: методика и организация». №15(30). - М.: Наука, 1969. 58 с.

64. Ионин JI.Г. Культура и социальная структура // Социологические исследования. — 1996. №2. — С. 45-57.

65. Ионин Л.Г. Культура на переломе // Социологические исследования. — 1995. -№2.-С. 78-84.

66. Ионин Л.Г. Основания для социокультурного анализа. М.: Аспект-Пресс, 1995.-217 с.

67. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М.: Логос, 2000.-431 с.

68. Исламшина Т.Г., Максимова О.А., Хагизина Г.Р. Дифференциация ценностных ориентаций студентов // Социологические исследования. 1999. - №6. - С.132-136.

69. Кансузян Л.В., Немцов А.А. Вузовское образование в оценках студентов // Социологические исследования. 1999. - №4. - С.95-100.

70. Кант И. Собр.соч.в 6 т., т.4., 4.1. -М., 1965.

71. Капитонов Э.А. Социология XX века. Ростов на Дону: Изд-во «Феникс», 1996. 508 с.

72. Карпенко М.П., Лапшов В.А., Кибакин М.В. Социальный портрет студента негосударственного вуза // Социологические исследования. 1999. -№8. -С.101-103.

73. Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения // Социологические исследования. 2000. - №3. - С.124-128.

74. Карцева Л.В., Шабалина Ю.В. Социология культуры. М.: Дашков и К°, 2007.-230 с

75. Кауфман А.А. Сборник статей. Община. Переселение. Статистика. -М.: Изд-во Лемана и Плетнева, 1915. — 117 с.

76. Кирдина С.Г. Социокультурный и институциональный подходы как основа позитивной социологии в России // Социологические исследования -2002.-№ 12.-С. 22-33.

77. Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория // Социологические исследования. — 2003. -№1.-С.109-115.

78. Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы. -М.: Социум, 1999. 350 с.

79. Ковалева Т.В., Селезнев И.А. Этнополитическое сознание студенчества в первой половине 90-х годов // Социологические исследования. — 2000. -№4. С.71-75.

80. Коган А.И. Отношение студентов к выработке общенациональной идеи (опыт изучения конкретной ситуации) // Социологические исследования. 1997. - №9. - С.67-69.

81. Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб.: Питер, 1999. 124 с.

82. Константинов В.Н. Студент через призму социологии (Материалы к спец. семинару). Владимир-Посад: Изд-во ВГПУ, 1998. - 42 с.

83. Константиновский Д.Л. Динамика неравенства. Российская молодежь в меняющемся обществе. — М.: Изд-во МГУ, 1999. — 344 с.

84. Константиновский Д.Л. Молодежь 90-х: самоопределение в новой реальности. М.: Мысль, 2000. - 370 с.

85. Константиновский Д.Л. Социология молодежи / Учеб. Пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Академический проект, 1999. -285 с.

86. Корнеева В.В. Развитие ценностных ориентаций студенческой молодежи в педагогическом процессе вуза: Дис.канд. педагогич. наук. Хабаровск, 2005.- 172 с.

87. Королев С.Л. Ценностная направленность современной молодежи // Философия образования. — 2003. № 6. - С. 178-185.

88. Контент-анализ http://www.glossary.ru/cgi-bin /glsch2.cgi?R0pKutylptlw

89. Кравченко С.А. Социология- модерна и постмодерна в динамически меняющемся мире. М.: Изд-во МГИМО-университет, 2007. - 261 с.

90. Крамаренко Р.А. Воспроизведение ценностей современного общества российским1 студенчеством (Социально-философский анализ): Дис.канд. филос. наук. — Новосибирск, 2003. 189 с.

91. Кривошеев В.В. Особенности аномии в современном российском обществе // Социологические исследования. 2004. - №3. - С.93-97.

92. Кризисный социум. Наше общество в трех измерениях / Под ред. Н. И. Лапина, Jli А. Беляевой М.: Изд-во ИФ РАН, 1994. - 243 с.

93. Кудрявцев В.Н., Лукашев Е.А. Индивидуализм или коллективизм? // Свободная мысль. 1996. - №2. - С. 54-59.

94. Кудрявцев В.Н. Социальные деформации: (Причины, механизмы и пути преодоления). М.: Изд-во ИГП РАН, 1992. - 133 с.

95. Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. — Саратов: Изд-во СВШ МВД РФ; 1998'. 139 с.

96. Кузнецов В.И. Динамика ценностных ориентаций российской'молодежи: (По материалам социологического исследования ценностных ориентаций российской молодежи). Ростов -н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. - 334 с.

97. Култыгин В.*П. Количественный и качественный анализ: органическое единство >или автономия // Социологические исследования. 2004. - №9. — С. 10-12.

98. Лазарев А.Д., Чирун С.Н. Социология молодежи. Кемерово: КузГТУ, 2006.- 183 с.

99. Лапин Н.И: Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования: 1996. - № 5. - С. 3-23.

100. Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации. М.: Изд-во Института философии РАН, 2000. — 194'с.

101. Лапкин В.В. Изменение ценностных ориентаций россиян // Политические исследования. 2000. -№1. - С. 84-85.

102. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. — М.: Изд-во «Молодая-гвардия», 1988.-С. 3-7.

103. Лисаускене М.В. Поколение next — прагматичные перфекционисты или роматики потребления // Социс. 2006. - №4. С. 111-115.

104. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Учебное пособие. СПб: Изд-во ГУП, 2000. - 256 с.

105. Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (Опыт сравнительных социологических исследований молодежи) // Социологические исследования.-1998. №5. - С.98-104.

106. Лисовский В.Т. Советское студенчество; Социологические очерки. — М.: Высшая школа, 1990. 270 с.

107. Лясников Н.В., Лясникова Ю.В. Социально-экономические условия формирования духовной культуры студенческой молодежи (социологический аспект). М.: Изд-во ВНИИФК, 2003. - 255 с.

108. Скворцов Н.Г. Российская социология: история и современные проблемы. — СПб.: Издат. дом Санкт-Петербургского гос. ун-та, 2007. 422 с.

109. Слуцкий Е.Г., Журавлев В:В. Ювенология в- XXL веке. Комплексное междисциплинарное знание о молодом»поколении. СПб.: Петрополис, 2007. - 733 с.

110. Социология молодежи. М.: Вече Аст, 1996. - 428 с.

111. Лисовский В.Т. Ценности жизни и культуры» современной молодежи (социологическое исследование) // Тугариновские чтения. Материалы научной сессии. Серия «Мыслители», выпуск 1. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.40-44.

112. Лян Л. Условия; и факторы формирования ценностных ориентаций студенческой молодежи: в изменяющемся обществе (на примере Российской федерации и Китайской Народной республики): Дис.канд. социол. наук. -СПб.,-2003.- 185 с.

113. Лясников Н.В., Лясникова Ю.В. Социально-экономические условия формирования духовной культуры- студенческой молодежи (социологический аспект). М.: Изд-во ВНИИФК, 2003. - 128 с.

114. Лясникова Ю.В. Жизненные ценности и социально-трудовые ожидания студенческой молодежи: (По материалам социологического исследования) // Человек и труд.- 2003. № 4. - С. 58-60:

115. Макаревич М.А. Ценность // Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. М: Наука, 1998. - С. 610.

116. Малинаускас Р.К. Динамика социальной ответственности студентов педвузов // Социологические исследования; 2003. - №7. - С. 135-138.

117. Материалы к заседанию Госсовета; 29 августа 2001 года; М.: Министерство образования Российской Федерации, 2001. — 54 с.

118. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Питер, 2003. - 352 с.

119. Медик В.А. Университетское студенчество: Образ жизни и здоровье. VI: Логос, 2003.-200 с.

120. Меренков А.В. Рыночные ориентиры студенчества // Социологические исследования. 1998. - №12. - С.97-100.136; Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М.: Наука, 1988.-429 с.

121. Моленда О. Влияние ценностных ориентаций на асоциальное поведение подростков: автореф. дисканд. социол. наук. М., 1992. - 21с.

122. Молодежная политика: международный опыт,- М.: Мысль, 1991.

123. Молодежь и общество на рубеже веков / Под науч. ред. И.М. Ильинского. М.: Голос, 1999 - 333 с.

124. Молодежь новой, России: ценностные приоритеты / Аналитический доклад. М.: Изд-во РАН, 2007.

125. Молодежь: будущее России / А.И. Антонов, П.И. Бабочкин, В'.К. Баль-севич и др. -М.: Изд-во Института молодежи, 1995. -238 с.

126. Молодежь, образование, рынок: Сб. науч. тр. / НИИ высшего образования-/ Отв. ред. В.М. Зуев. -М.: Изд-во НИИВО, 1992. 108 с.

127. Образ жизни современного; студента: Социологическое исследование;/ Отв. ред. В.Т. Лисовский. -Л;: Изд-во ЛГУ 1981, 206 с.

128. Момов В. Человек, мораль, воспитание. М.: Прогресс, 1975. - 166 с.

129. Налетова И.В. Социология культуры, духовной жизни: Сб. науч. тр. — Тамбов: Изд-во ТГУ, 2006. 167 с.

130. Невелев А.Б. Событие духа: от мысли к лику. Челябинск: Изд-во. Челяб. И1Ж и переподгот. работников образования, 1997. - 204 с.

131. Нейсбит Д; Мегатренды / Пер. с англ. Mt:;ACT: Ермак, 2003. -- 380 с.

132. L ШТИЦ^<<МйкроСйстемы>>— http://www.analyst.ru/

133. Ньюман Л. Неопросные методы, исселования // Социологические исследования. 1998:- № 6. - С.119-129'

134. Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры Youth Cultures and Subcultures. — M.: Изд-во Института социологии РАН; 2000; — 365 с:153: Омельченко Е.Л; Молодежь: Открытый вопрос. Ульяновск: Изд-во «Симбирская книга», 2004. - 184 с.

135. Ортега-и-Гассет. Новые симптомы // Проблема человека в западной философии. М.: Наука, 1988. - С. 78-119.

136. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1997. - 270 с.

137. Пашинян И.А. Работа и трудоустройство в восприятии студентов // Социологические исследования. 2000,- №1. — С.130-133.

138. Петрова Т.Э. Социология студенчества в России: Этапы закономерности становления. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. - 215 с.

139. Петрова Т.Э. Студенчество начала XX века как объект социолого-библиографического анализа// Социологические исследования. 1999. - №3. -С.120-125.

140. Плотников В. И. Ценностный мир человека и его судьба // Двенадцать лекций по философии. Екатеринбург: Сократ, 1996. С. 193 - 224.

141. Плюсов Д.В. Девиантное поведение малых молодежных групп в современной России: Дис. .канд. социол. наук. — М., 2004. 176 с.

142. Попов В.А., Кондратьева О.Ю. Изменение мотивационно-ценностных ориентаций учащейся молодежи // Социологические исследования. 1999. -№6.-С.96-99.

143. Ильин И. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1998. - С. 199-241.

144. Г.Г. Почепцов. Теория коммуникации М.: "Рефл-бук", К.: "Ваклер" -2001.-656 с.164: Проблемы контент-анализа в социологии. Материалы. Сибирского социологического семинара. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1970. - 97 с.

145. Психология личности в трудах отечественных психологов. Серия «Хрестоматия по психологии» / Сост. JI.B. Куликов. СПб.: Питер, 2000. -408 с.

146. Районная газета в системе журналистики /Под ред. Верховской А.И. и ПрохороваЕ.П. М.: Наука, 1977. - 85 с.

147. Рассадина Т.А. Трансформация традиционных ценностей россиян в постперестроечный период // Социологические исследования. 2006. — №9. — С.95-101.

148. Риккерт Г. Наука о природе и науки о культуре // Культурология, XX век. Антология — М.: Юристъ, 1995. — 703 с.

149. Россия: трансформирующееся общество / Науч. ред. ЯдовВ.А. М.: КАНОН-пресс-Ц, 2001.

150. Рубин К.Г., Колесников Ю.С. Студент глазами социолога. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1969. - 181 с.

151. Рубина Л.Я. Советское студенчество: Социологический очерк. М.: Мысль, 1981.- 140 с.

152. Рубинштейн М.М. Кризис семьи как органа воспитания // Вестник воспитания. 1915. - № 3. С. 77-91.

153. Рудакова О.В. Жизненные стратегии современного российского студенчества: Дис.канд. социол. наук. -М., 2004. 203 с.

154. Руднева Е.Л. Формирование жизненных и профессиональных ценностных ориентаций студенческой молодежи: Автореф. дис. . .докт. педагогич. наук. Кемерово. - 25 с.

155. Руткевич М.Н., Рубина Л.Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. — М.: Политиздат, 1988. 244 с.

156. Рывкина Р.В. Образ жизни населения России: социальные последствия, реформ 90-х годов // Социологические исследования. 2001. - №4. - С.32-39.I

157. Саганенко Г.И. Обоснование и технологии социологических исследований, базированных на текстах // Многообразие возможностей социологического изучения сферы образования / Под научной ред. Г.И. Саганенко. Ч. I. -СПб.: Изд-во ГНУ «ИОВ РАО», 2004. 116 с.

158. Сагатовский В.Н. Системный подход к классификации ценностей // Научные исследования и человеческие потребности / ВНИИ системных исследований. — М.: Политиздат, 1979. 119 с.

159. Салиев Р.З. Идеология и ценностные ориентации молодежи // Социологические исследования. 1997. - №8. - С.24-30^

160. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А. Ядова. Д.: Наука, 1979. - 264с.

161. Семашко А.Н. Художественные потребности студентов, пути и средства их формирования (Социально-эстетическое исследование). Автореф. канд. дисс. Днепропетровск, 1969. — 34 с.

162. Силласте Г.Г. Влияние СМИ на жизненные планы сельской учащейся молодежи // Социологические исследования. 2004. - № 12. С. 95-10.

163. Словарь по общественным наукам — ttp://slovari.yandex.ru/dict /gl social / article/1401/140l942.HTM?text

164. Словарь по философии http://www.webstarstudio.com/marketing /theor/fil/slovar/21 .htm

165. Слуцкий Е.Г. Ювенология и ювенальная политика в XIX веке: Опыт комплексного междисциплинарного исследования. — М.: Знание, 2004. 733 с.

166. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994. - 437 с.

167. Смирнова А.Н. Социальные стратегии студенчества в современных условиях (на примере студентов высших учебных заведений города Хабаровска): Дис.канд. социол. наук. Хабаровск, 2003. - 174 с.

168. Современное студенчество: актуальные вопросы образования и воспитания: Сб. ст. / Под ред. Т.Н. Кухтевич, В.М. Прокопенко. М.: Изд-во МГУ, 1992.-120 с.

169. Современное студенчество и студенческая семья / Под ред. Лодкиной Т.В. Вологда: Русь, 2002. - 59 с.

170. Соколов А.В., Щербакова И.О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. 2003. -№1 .-С.115-123.

171. Сорокин1 П. Кризис современной семьи // Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни. -1916.-№2.-С. 173-168.

172. Сорокин П.А. Социологические теории современности. Специализир. информ. по общеакад. прогр. «Человек, наука, общество: комплекс, исслед.». — М.: Политиздат, 1992. 194 с.

173. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.-572 с.

174. Социальные изменения в России и молодежь: Сб. работ победителей конкурса науч. проектов «Российская общественная наука: новая перспектива». Вып. 9. -М.: Академический проект, 1997. 178 с.

175. Социальная динамика и духовная культура: Сб. науч. тр. Тверь: Изд-во Тверского университета, 1991. — 143 с.

176. Социальная установка // http://fil.vslovar.org.ni/l029.html

177. Социальные проблемы современной молодежи: Сб. науч. тр. / Отв. ред Ю.А. Хагуров. Черкесск: Изд-во КЧНИИ ИФЗ, 1992. - 103 с.

178. Социальные проблемы формирования молодежи: Сб. науч. тр. — Свердловск: Изд-во СИПИ, 1989. 139 с.

179. Социальный портрет современного студенчества / И.П. Рязанцев, Е.Б. Плотникова, Г.А. Микрюков, P.M. Фрайман. Пермь: Изд-во ПГТУ, 1996. — 298 с.

180. Социология: Основы общей теории / Под ред. Г.В. Осипова. М.: Аспект Пресс, 1998. - 461 с.

181. Социология молодежи: Учебник / Под ред. В.Т. Лисовского. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. 460 с.

182. Социология молодежи / Под ред. Ю.Г.Волкова. Ростов н/Д: Феникс , 2001.-576 с.

183. Спасибенко С.Г. Социология человека: Учебное пособие. М.: Экслибрис-Пресс, 2007. - 519 с.

184. Сперанский А. Кризис русской школы // Звезда. 1912. - №>9. - С. 109-111.

185. Старостин Б.А. Ценности и ценностный мир. М.: Компания «Спутник +», 2002.- 153 с.

186. Студент на пороге XXI века: Сб. ст. / Гос. ком. СССР по нар: образов-га / Отв. ред. Н.И. Рейнвальд. -М.: Издгво ИУДНД990: 149 с.

187. Студенчество // Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. -М: Наука, 1998. С. 451.

188. Студенческая молодежь и реформы: динамика массового сознания: (Опыт конкретно-социологического анализа) / Гегель П.А., Григорьев Б.Ф., Левашов В.И. и др. М.: Изд-во ИНИОН РАН , 1994. - 236 с.

189. Студенчество как социальная группа / В.И. Петрухин и др. — Курск: Изд-во КГСХА, 2004. 188 с.

190. Суртаев В.Я. Молодежная культура.- СПб.: Питер, 1999. 385 с.

191. Тернер Р. Сравнительный контент-анализ биографий //Вопросы социологии.-1992-№1.-С. 121-134.

192. Томас У., Знаненский Ф. Методологические заметки // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. М.: Наука, 1994.-575 с.

193. Тугаринов В.П. Избранные философские труды. Л.: Изд-во ЛГУ, 1988.-344 с.

194. Утенков В.М., Закалин А.С. Об историческом сознании студенческой молодежи // Социологические исследования. 2000. - №6. - С. 119-122.

195. Фаустова Э. Межличностные отношения в студенческой среде // Высшее образование в России. 1999. - №1. - С.96-97.

196. Федотова Л.Н. Анализ» содержания — социологический метод изучения средств массовой коммуникации. М:: Научный мир,, 2001. - 214'с.

197. Федотова Л.Н. Социология массовой коммуникации. М.: Аспект-Пресс, 2002. - 400 с.

198. Филиппов В.М. Модернизация российского образования. М.: Про-гресс-Универс,2003. - 182 с.

199. Формирование духовной культуры студенческой молодежи / Под ред. Ю.Ф. Кирьякова. Киев: Высшая школа, 1991. — 108 с.

200. Фурсова В.В. Социология образования: зарубежные парадигмы и теории. — Казань: Изд-во Казанский гос. ун-т, 2006. — 198 с.

201. Ханиган П. Молодежь, испытывающая трудности: Понять, чтобы помочь. — М.: Интердиалект, 1999. 214 с.

202. Плотников В.И. Ценностный мир человека и его судьба // Двенадцать лекций по философии. Екатеринбург: Сократ, 1996. С. 193-224.

203. Чекин А. Семейный распад и женское движение // Русское богатство. -1914-№5.-С. 153-176.

204. Чернышева Т.Е. Ценностные ориентации и жизненные условия современного студенчества. М.: МГУ, 1995. - 210 с.

205. Чупров В.И. Социальное развитие молодежи, теоретические и прикладные проблемы. М., 1994. -231 с.

206. Чупров В.И. Социология молодежи на рубеже своего тридцатилетия // Социологические исследования. 1994. - №.6. - С. 50-57.

207. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. М.: Наука, 2001.-230 с.

208. Чупров В.И., Черныш М.Ф. Мотивационная сфера сознания молодежи. М:: Наука, 1999. - 230 с.

209. Ценности социальных групп и кризис общества / Отв. ред. Н.И. Лапин. -М.: Наука, 1991.-213 с.230.

210. Ценность // Философский.энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1999.-С. 497.

211. Шаповалов В.А. Высшее образование в социокультурном контексте: -М.: Высшая школа, 1997. 253 с.

212. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Ше-лер М. Избранные произведения Пер. с нем. М.: Гнозис, 1994. - С. 259-337.

213. Шендрик А.И. Коллизии ценностного сознания российской молодежи в постперестроечный период // Ценностный мир молодежи: пути к мировой интеграции. М.: Мысль, 1994. - 320 с.

214. Шубкин В.Н. Социологические опыты. М.: Мысль, 1970; Филиппов Ф:Р. От поколения к поколению. - М.: Мысль, 1989. - 56 с.

215. Шульга М.М. Социализация в образовательном- пространстве высшей школы современной России: Дис.докт. социол. наук. — Ставрополь, 2006. — 347 с.

216. Щенникова JI.C. Духовные ориентиры псковских студентов // Социологические исследования. 1999. - №8. - С.98-100.

217. Экология человека. Ценностные ориентации молодежи на пороге XXI века: Материалы науч.-практич. конф. Тверь: Изд-во ТГТУ, 2000. - 81 с.

218. Энциклопедия социологии http: //slovari. yandex.ru/dict /sociology/article/soc/soc-1273 .htm?text

219. Эфендиев А.Г., Дубинина О.М. Московское студенчество в период реформирования российского общества // Социологические исследования. — 1997.-№9.-С. 41-56.

220. Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы. — Самара: Изд-во СГУ, 1995. 248 с.

221. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. М.: «Добросвет», «Книжный дом «Университет», 1998. - 596 с.

222. Erickson, E. Identity: Youth and crisis. New-York: W.W. Norton and Company, 1968.-210 p.

223. Hall, S. Adolescence. Its Psychology and its Relation to Physiology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and Education, 2 vols. New-York: Appleton, 1904. - 190 p.

224. Kluckhohn C. Values and Value Orientations in the Theory of Actions. In: Parnsons T. and Shils E. (eds.). Toward General Theory of Action. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1951. 157 p.

225. Krippendorf K. Content analysis: An introduction to its methodology. -Beverly Hills, CA: Sage, 1980. 215 p.

226. Mannheim, K. Essays on the Sociology of Knowledge. London: Routledge & Kegan Paul, 1952. - 247 p.

227. Miller W. Lowers class culture as a generating milieu of gang delinquency, Journal of Social Issues. 1958. - № 14. - P. 5-19.

228. Reich, W. Essays from Sex Pol, 1929-1934. New-York: Vintage Books, 1972.- 110 p.

229. Rokeach M. The Nature of Human Values. New York, Lnd.: The Free Press, 1973.-260 p.

230. Parsons, T. Youth in the Context of American Society // Youth: Change and Challenge / In E. Erikson ed. New-York: Basic Books, 1963. - P. 155-182.