автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Урало-Казахстанские степи в гунно-сарматское и раннетюркское время

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Боталов, Сергей Геннадьевич

Введение

Глава 1. История исследований урало-казахстанских памятников И-VIII веков и некоторые дискуссионные вопросы кочевнической археологии поздней древности и раннего средневековья

Глава 2. Урало-Казахстанские степи в гунно-сарматский период

Н-Увека)

1. Погребальный обряд

2. Культово-поминальные традиции

3. Вещевой инвентарь

4. Вопросы хронологии и культурной принадлежности отдельных категорий вещевого инвентаря

5. Этноисторическая реконструкция

Глава 3. Урало-Казахстанские степи в раннетюркский период

VI-VIII (начало IX) века

1. Памятники селенташского типа

2. Культово-поминальные традиции раннетюркского (селенташского) населения

3. Погребальные комплексы раннетюркского периода

4. Вещевой инвентарь

5. Вопросы хронологии и происхождения отдельных категорий вещевого инвентаря

6. Этноисторическая реконструкция

7. Развитие тюркских культовых традиций в последующий период

Глава 4. Очерк исторического развития азиатских и

Восточноевропейских степей в раннем железном веке

Введение диссертации2003 год, автореферат по истории, Боталов, Сергей Геннадьевич

Актуальность темы. Эпоха поздней древности и средневековья евразийских степей необычайно динамична и разнолика. Древние авторы в своих хрониках и историко-географических трактатах зачастую не успевали проследить и объективно интерпретировать сложные этнополитические процессы, происходившие в кочевнических сообществах. Их информация, главным образом, сводилась к территориально-политическим изменениям. Избирательность, отрывочность, а подчас и полное отсутствие тех или иных сведений приводит к невозможности, на основании письменных данных, создания объективных исторических построений. В этой связи археологический материал становится основным объективным источником по истории евразийского кочевничества. Данные кочевнической археологии дискретны, в определенной мере не избавлены от элементов случайности, однако их безусловное материализованное множество позволяет в комплексе с нарративными источниками построить определенные схемы исторического развития, создать хронологию культурно-исторических этапов.

Для кочевниковедения поздней древности и раннего средневековья гуннская и тюркская тематики являются ключевыми. Как известно, существует довольно большое количество работ по истории монгольских и северокитайских хуннов, европейских гуннов, а также тюркских каганатов и раннетюркских народов Восточной Европы, которые написаны на основе данных китайских, персидских, позднеантичных, византийских и других письменных источников. Однако, на сегодняшний день мы довольно смутно представляем культуру этих суперэтносов и не можем четко разграничить и проследить все этапы их культурогенеза. В обширных пределах ареала расселения и миграций этих народов фактически белым пятном до недавнего времени оставались необъятные степи Казахстана, Урала и Поволжья, которые являлись связующими.

Скудность источников и сведений по истории кочевников поздней древности и раннего средневековья указанного региона объясняется, прежде всего, удаленностью этих районов от центров цивилизаций Евразии. Данные объективные обстоятельства отразились и в существующей на сегодняшний день исторической терминологии. Так, за народами первой кочевой азиатской империи закрепилось название сюнну или хунну. В европейскую историю они вошли под названием гунны. Азиатские раннетюркские народы — ашины, теле и тепо — появляются в восточно-европейских степях под именем савиры, болгары, хазары и др. В связи с чем, представляется крайне актуальным вопрос об исторической и культурной преемственности этих кочевых объединений.

Так, большинством исследователей признается общеисторическая преемственность монгольских северных хуннов (сюннов) и европейских гуннов (Артамонов, 1962. С. 42; Бернштам, 1951. С. 80-112; Гумилев, 1960. С. 220-225; Кюнер, 1961. С. 176-179; Мандельштам, 1978. С. 24; Толстов, 1937. С. 100). Однако, после их окончательного исхода в середине II в. н.э. из Восточного Туркестана (поражение северных хуннов и Чеши в восстании против Китая и разгром хуннов сянбийцами) (Бичурин, 1950. С. 169; Грумм-Гржимайло, 1926. С. 139), они, в буквальном смысле, исчезают в среднеазиатских степях как минимум на два столетия. Как известно, попытка Н.Я. Бернштама и И. Кожомбердиева связать со среднеазиатскими гуннами катакомбные комплексы кенкольского типа не имела успеха (Бернштам, 1951; Кожомбердиев, 1960а; Сорокин, 1956), хотя и сегодня эта идея имеет своих сторонников (Смагулов, Павленко, 1996; Хабдулина, 1999). В современных представлениях ранних гуннов, в лучшем случае, помещают абстрактно где-то на юго-востоке Казахстана (Яценко, 1998), в худшем, вообще отрицается историческая и культурная преемственность между азиатскими хуннами и западноевропейскими гуннами (Миняев, 1990).

Существующий в литературе разнобой мнений по вопросам хронологии и этнокультурной интерпретации раннесредневековых кочевнических комплексов привел к тому, что сегодня представления о гуннах и ранних тюрках составляют три десятка разнохарактерных памятников, относящихся к периоду с конца V по-начало VII веков. Создалась парадоксальная ситуация, когда памятники двух, пожалуй, самых легендарных народов бесследно исчезли с обширной этнической карты евразийских степей.

В связи со всем вышеперечисленным целью данной работы является выявление облика материальной культуры ранних гуннов и ранних тюрков, обитавших на территории урало-казахстанских степей со II по IX века.

Задачи исследования: обобщение и систематизация погребальных и культовых комплексов П-У и У1-УШ (начала IX) веков урало-казахстанских степей; создание общей схемы культурогенеза хуннской и предтюркской эпохи на территории Большой Монголии, Северного Китая, Восточного Туркестана, Средней Азии, Южной Сибири и Восточной Европы; установление сходства и различия историко-культурного комплекса (ИКК) азиатских хуннов и гунно-сарматов урало-казахстанских степей; выявление культурообразующих черт раннетюркских памятников юга Сибири, Казахстана и Урала.

Новизной работы является то, что автор кардинально пересматривает хронологию и этнокультурную интерпретацию отдельных групп археологических памятников. Так, приводится сравнение гунно-сарматских памятников урало-казахстанских степей с комплексами позднесарматской культуры Нижнего Поволжья, а также с синхронными памятниками юга Казахстана и Средней Азии.

Обосновывается хронология и культурная принадлежность памятников селенташского типа — курганов с «усами», ранее отнесенных к кругу памятников тасмолинской культуры Казахстана, а также других раннетюркских комплексов Южного Зауралья и Казахстана.

Основной источниковедческой базой для написания работы стали погребальные и культовые комплексы II—V веков (350 комплексов) и У1-1Х веков (до 100 комплексов), исследованные на территории, ограниченной с севера бассейнами рек Миасс и Тобол, с востока — бассейном реки Ишим, далее вдоль границы казахского мелкосопочника и Ишим-кулундинской степи. С юга граница проходит по широте озера Сары-Кола, реки Эмба, до низовий реки Урал и включает все его левобережье, (рис. 1,1, 2; 1, И).

Однако, при построении сравнительных рядов автором было задействовано более двух тысяч погребальных и культовых комплексов раннего железного века и средневековья азиатских и восточно-европейских степей. А также все доступные письменные источники, в которых приводятся сведения, относящиеся к теме исследования.

Физико-географическая характеристика района исследований. В физико-географическом плане исследуемая зона разделена Уральским хребтом и Мугоджарами с севера на юг на приуральскую и зауральскую части.

Зауралье и Поишимье образуют достаточно локализованную зону по общеклиматическим показателям. Почти совпадая с ландшафтными, проходят границы пояса засушливо-умеренно-теплой агроклиматической области с единой ежегодной суммой температур до 2200° (Атлас КазССР, 1982. С. 49). Данная область опускается на юг своеобразным языком от Южного Урала до Караганды (Природа Челябинской области, 1964. С. 244; Атлас КазССР, 1982. С. 49). Хотя район североказахстанского Поишимья имеет определенное физико-географическое своеобразие, так как он отделен от зауральского широкой солончаковой полосой Тургайского прогиба, однако, в целом, данные микрорайоны в контексте предлагаемой работы рассматриваются как единая область.

Большая часть территории Западного Казахстана (Западно-Казахстанская, Атыраусская, западная и южная части Актюбинской области) входят в ареал распространения глинистой полупустыни Северного

Прикаспия. Одной из характернейших черт ее является слабая обеспеченность пресной водой. Главная водная артерия, обрамляющая регион с севера и запада — река Урал, а также реки Эмба, Иргис, Тургай - пресные, но блуждающие реки, заполняющие пространство внутри зоны.

К особенностям климата приуральской зоны относятся: малое количество осадков, повышенная испаряемость, четко выраженная засушливость лета и суровость зимы, повторяемость средних и сильных морозов с периодичностью в 3-5 лет. Кроме того, здесь широко распространены солонцы, занимающие 50-60 % всей площади, что предопределило господство пустынной растительности (Железчиков, 1983. С. 49).

Вероятно, рассмотренные природно-климатические особенности обусловили формирование достаточно локализованных и устойчивых урало-казахстанских пастбищно-кочевых провинций (ПКП) в рамках рассматриваемых микрорайонов. Существование их хорошо просматривается в зональности меридиональных сезонных кочевок у казахов в XIX — начале XX веков. Так, одна группа казахских родов, зимующих в Перовском уезде Сырдарьинской области, располагалась на летовки в верховьях реки Сарысу, другая группа переходила в горы Улу-тау и Киши-тау, третья имела летовки в верховьях реки Тобол и на территориях, примыкающих к Троицкой укрепленной линии, а зимовки — в Приаралье, четвертая все лето проводила на левом берегу реки Урал, а зиму - на реках Эмба и Иргиз (Востров, Муканов, 1968. С. 149; Материалы по киргизскому землепользованию, 1903. С. 192— 197).

Данные провинции сложились в результате существования пастбищно-кочевой системы, основополагающей чертой которой был замкнутый цикл кочевания по строго определенным маршрутам в рамках старых регламентированных пастбищных угодий, именно он был имманентно присущ зсем кочевникам Евразии. Незамкнутый цикл кочевания, то есть выпас скота с нерегулированным землепользованием, был практически невозможен в природно-климатических условиях урало-казахстанских степей (Масанов, 1984. С. 45).

В рамках рассматриваемого региона нами выделены пастбищно-кочевые провинции (ГГКП): Урал о-Аральская, Ишимо-Сырдарьинская и Приурало-Каспийская (рис. 1, 1-3).

Основные понятия и дефиниции. Основой методологических построений является представление автора о степном этносе как о некоем полиэтническом конгломерате, в котором, несмотря на поликультурный синкретизм, сохраняются некие магистральные основополагающие черты, позволяющие консолидировать степное этническое сообщество.

Носителем этих черт, как правило, являются главенствующие роды и кланы, вокруг которых, собственно и консолидируются союзы племен, народы, степные империи. В этой связи, основной дефиницией работы является историко-культурный комплекс (ИКК). Это понятие введено автором (Боталов, Гуцалов, 2000. С. 197, 219-221) и призвано охарактеризовать на основе археологических данных основные культурообразующие черты тех или иных кочевых сообществ, известных по историческим сведениям.

По мнению автора, основным причинно-следственным явлением трансформации кочевых культур являлись, как правило, внешнекультурные воздействия, связанные с миграциями. Последние, в свою очередь, чаще всего (хотя и не всегда) были вызваны ландшафтно-климатическими колебаниями и экологическими изменениями, происходившими на территории больших аридных регионов и в рамках значительных временных периодов. Механизм миграций в обязательном порядке включал в себя два последовательных процесса: единоразовые военные (разведывательные) набеги, рейды и постепенная экспансия по принципу «степной колонизации».

Основным методом работы стал: сравнительный анализ — установление тождества и различия между отдельными группами памятников, элементами погребального обряда и типами вещевого инвентаря, а также анализ и интерпретация данных письменных источников и соотнесение их с археологическим материалом.

Практическая ценность. Данная работа является основой для создания спецкурса «Кочевники Азии», который планируется ввести для студентов-историков Южноуральского государственного университета. Кроме того, она станет основой монографического исследования в серии «Древняя история Евразии».

Апробация основных положений работы осуществлялась в докладах и выступлениях на региональных совещаниях, а также российских и международных конференциях и конгрессах в городах: Уфа, Казань, Оренбург, Екатеринбург, Уральск, Самара, музей-заповедник Аркаим. Диссертация обсуждалась на секторе бронзового и железного веков института археологии и этнографии СО РАН.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Урало-Казахстанские степи в гунно-сарматское и раннетюркское время"

Заключение

История азиатских хуннов и европейских гуннов насчитывает тысячелетие. Начинается она в Ордосе на рубеже III и II веков до н.э., когда возникает необъятная кочевая империя сюннов-хуннов, а заканчивается в VIII веке у Каспийских ворот с последним упоминанием византийских и армянских авторов о стране гуннов — наследников тех, кто вместе с Ругой и Атиллой завоевывал Восточную и Центральную Европу. Хунны и гунны всколыхнули весь необъятный океан Евразийских народов, своеобразно оповестив и приблизив два мировых цивилизационных центра (Европейский — Римский и Азиатский — Ханьский) к окончанию эпохи древности и началу новой средневековой истории. Пожалуй, именно хуннам-гуннам впервые удалось установить коммуникационную связь между основными цивилизационными центрами Евразии. Ареалом этой коммуникации стал широкий пояс Евразийских степей. Глобальные ландшафтно-климатические изменения, которые в основе своей завершились к середине I тысячелетия до н.э., поставили перед племенами степняков своеобразную дилемму: либо покинуть зону пустынь, полупустынь и сухих степей, как регионы экстремальной жизнедеятельности, либо приспособиться к новым природно-климатическим условиям ценой кардинального изменения хозяйственно-социального уклада. Прежде всего, общая аридизация степной зоны неизбежно приводила к экстенсивному расширению выпасных территорий, к усложнению пастбищных циклов, то есть к созданию пастбищно-кочевой системы, которая функционировала в рамках гигантских пастбищно-кочевых провинций. Основными векторами перемещений внутри них являлись либо Север — Юг, либо предгория - долины. Бесспорно, выпас и охрана большого количества скота в рамках столь значительных регионов требовали особой организации и консолидации всего кочевого сообщества. На наш взгляд, империя кочевых хуннов являлась первым наиболее совершенным прообразом социально-экономической организации кочевнических коллективов. Вероятно, это позволило хуннам в короткие сроки расширить границы своей империи до огромных пределов, которыми ранее не владели ни один из известных степных социумов. Непрестанное расширение этой кочевой империи, вызванное постоянным демографическим притоком избыточного населения (наследников, претендующих на свою часть стада и своих пастбищных наделов) приводило к бесконечной экспансии хуннов на сопредельные территории. Это неизбежно приводило к изъятию чужих пастбищ и изгнанию с них других кочевых этносов. Принцип «домино» приводил в движение весь степной океан Евразии, что и ознаменовали впоследствии великие переселения юэчжийского, усуньского, аланского и других союзов племен. В данном исследовании мы попытались показать, что в поздней древности первопричиной исходов этих кочевых народов были центральноазиатские хунны. Открыв эпоху кочевых империй, они тем самым почти на три столетия своим образом жизни вносили изменения в этническую карту огромного региона Центральной и Западной Азии, а после, покинув пределы своей Fater Land, ушли вслед за кочевыми народами, изгнанными ими ранее. Отдельные этапы и стадии этих сложных этнокультурных процессов мы попытались показать, основываясь на археологических и известных нам исторических данных. Насколько явствует из всей логики предложенного исследования, автор его при рассмотрении конкретных историко-культурных трансформаций, большое значение придает миграционным импульсам, которые фиксируются в тех или иных культурных инновациях. Идентифицировать последние позволяет понимание того, что все кочевые этносы в своей материальной и духовной культуре, в конечном счете, несут определенный, характерный именно для них, историко-культурный комплекс (ИКК), который словно своеобразный код составляют наиболее значимые черты и традиции культуры этноса. Безусловно, в процессе переселений и изменения своего геокультурного ландшафта этот ИКК в определенной степени претерпевает видоизменения. Это связано с тем, что собственно миграции не происходят в географическом и этнокультурном вакууме. Как правило, они протекают либо в общем потоке, либо сквозь другие этносы, что вынуждает непрестанно контактировать и перемешиваться с ними. Однако, доминирующее этно-социальное сообщество продолжает сохранять магистральные черты своего ИКК, которые на последующих стадиях выступают своеобразными маркерами. В этой связи, основная логика предложенного исследования сводится к построению доказательного ряда, когда возможно было бы интерпретировать памятники гунно-сарматов урало-казахстанских степей как комплексы переходного этапа от азиатских хуннов к европейским гуннам.

На наш взгляд, этот факт достаточно ярко иллюстрируется на примере хунно-гуннского ИКК. Он формируется в среде скотоводческого палеоиранского населения, так называемых северных варваров (жуны, ди) на территории Северного Китая. Эти культуры получили собирательное название «Культуры Ордосских бронз». В самый ранний период (танско-иньская эпоха) здесь закладывались основные черты сюнно-хуннского комплекса: индивидуальные погребения, прямолежание, преобладающая северная ориентировка, гробовые деревянные конструкции, положение в могилу голов и конечностей животных. Особо выделяется высокая культура бронзолитейного производства. Кардинальные ландшафтно-климатические изменения, произошедшие в зоне азиатских степей в период с конца II века по середину I века н.э., привели к серьезной перегруппировке этого варварского населения: множественные миграции, сплошной переход к кочеванию, китайская ассимиляция племен бассейна Хуанхе. Историческим следствием явилось создание централизованных северокитайских государств Цинь и Хань и сложение единой кочевой империи Хунну к III-II векам до н.э. Хуннский ИКК окончательно сформировался и распространился на огромные пределы Большой Монголии, Забайкалья и Тувы, несмотря на определенные локально-территориальные различия. В целом, этот комплекс довольно хорошо идентифицируется в пределах сюнно-хуннской ойкумены. Однако, в рамках данного исследования нас в большей мере интересовало западное направление его расширения и последующего перемещения после развала хуннской империи.

В этой связи анализ материала из кочевнических и полукочевнических комплексов Средней Азии и Южного Казахстана по принципу исключения или наибольшего тождества оконтуривает памятники, несущие наиболее близкие общехуннскому ИКК черты. Наиболее отчетливо среди среднеазиатских комплексов эти черты выявились в памятниках тулхарской группы так называемого юэчжийско-кушанского ИКК и кочевнических курганных комплексов, составляющих значительную часть погребений Джетыасарской группы, названной нами гунно-канпойским ИКК. Однако, в первом случае схожесть юэчжийско-кушанских памятников II—I веков до н.э., как нам представляется, объясняется вероятнее всего едиными истоками и территориями культурогенеза. В целом появление этих комплексов во И— I веках до н.э. и дальнейшее развитие погребальных традиций в последующий период в кушанскую эпоху происходит в конкретной геокультурной области Северной Бактрии и не противоречит общей исторической ситуации. Джетыасарские курганные комплексы появляются с первых веков новой эры, однако, наиболее массовое их существование приходится на V—VIII века, и тогда они сосуществуют вместе со склепными захоронениями, которые, как нам представляется, несут на себе в основном, сарматские (прохоровские) погребальные традиции.

Таким образом, джетыасарская культура имеет двусоставный облик. Курганные комплексы содержат яркий набор черт хунно-гуннского ИКК, как в погребальном обряде (индивидуальные курганные захоронения, узкие прямоугольные ямы, северная ориентировка погребенных, деформация черепов, устройство погребальных ниш, положение в могилу голов крупного рогатого скота), так и в вещевом инвентаре (сосуды напольного обжига, горшки вытянутых пропорций с сосцевидным и луновидным орнаментом, керамические котлы, комплекс вооружения, предметы полихромного стиля и китайский импорт). В более ранний период черты сходства с хуннским ИКК ярко проявляются в гунно-сарматских памятниках, которые неожиданно появляются в середине II века н.э. в урало-казахстанских степях. Их характеризуют простые курганы, склепообразные и фигурные наземные конструкции, гробы, северная ориентировка покойников, среди вещевого инвентаря — особый тип конской узды с металлическими накладками и подвесками, большой процент котлов, китайских зеркал, а также наборных поясов (ремней с прямоугольными, восьмерковидными, сферическими накладками, листовидным и кольцевидными привесками). Впечатляет необычайно большое количество гунно-сарматских комплексов, очаг которых располагался, по всей видимости, в Орь-Илекском междуречье и на левых притоках среднего Урала. При этом особо подчеркнем, что эти территории, как впрочем, и огромные районы Южного Зауралья и Поишимья в предыдущие двести лет, были фактически незаселенными, на что указывают единичные памятники I века до н.э. — I века н.э.

Таким образом, во Н-1У веках н.э. в урало-казахстанских степях, с одной стороны, происходит накопление огромного массива кочевнического населения, с другой - идут сложные этногенетические процессы, в результате которых происходит сложение нового этнополитического образования.

Далее наблюдаются разнохарактерные миграции гунно-сарматов на запад в Восточную Европу (постепенная инфильтрация и разовые рейды). Постепенно на разных территориях черты общесарматского облика деформируются, исчезая и приобретая облик новой гунно-сарматской общности.

В этой связи особым вопросом в археологической проблематике поздней древности восточноевропейских степей является вопрос этноисторической интерпретации позднесарматской культуры. По нашему мнению позднесарматская культура является особым эпохальным событием установления совершенно иных историко-культурных ориентиров. Основным источником этих этнокультурных инноваций явилось гунно-сарматское кочевое население, покинувшее в середине II века н.э. пределы Восточного Туркестана. На различных территориях сарматского ареала позднесарматские трансформации имеют весьма различный облик. Собственно сама позднесарматская культура имеет по меньшей мере шесть локально-территориальных вариантов: Заволжье, Волго-Донье, Нижний Дон, Причерноморье, Буджакская степь, Подунавье. В первом случае отчетливо прослеживается продвижение урало-казахстанского населения («всадников») на запад. При этом динамика этого движения была различной: глубокие широтные рейды-набеги в пределах степного (и, возможно, лесостепного) коридора военизированных всаднических дружин, или постепенная инфильтрация-освоение среднесословного кочевого населения на сопредельных территориях. Во втором случае шел процесс бурной этнокультурной диффузии (особенно, в районах Волго-Донья) пришлого готского и, вероятно, славянского населения, который имел особый облик в различных районах юга Восточной Европы. Процесс гуннизации археологически выявляется как резкое или постепенное установление позднесарматской культурной доминанты и появления ее составляющих черт

- северная ориентировка, деформация черепов, вещевой комплекс.

Исходя из всего вышесказанного, нам представляется, что определение «позднесарматская культура», введенное много лет назад, носит сегодня в большей мере традиционно-терминологический характер. Целесообразность его применения сегодня обуславливается его использованием как привычного (рабочего) термина (например, для памятников Нижнего Поволжья). С точки зрения реальной историко-археологической обстановки, по нашему убеждению, наиболее целесообразно использование таких терминов, как «позднесарматский этап», «позднесарматский период».

К IV веку культурные инновации достигают степной и лесостепной зоны Подунавья. Готское нашествие лишь на столетие отсрочило окончательную консолидацию гуннской орды. Создание единого гуннского союза произошло на базе кочевого гунно-сарматского населения Восточной Европы, в период окончательной культурной нивелировки и путем этнополитической консолидации, под предводительством восточных кланов, обитавших до второй половины IV века в урало-казахстанских степях.

Финальный, наиболее яркий и самый короткий этап падает на собственно гуннский период конца IV века — середины V века н.э. На этом этапе четко просматриваются памятники, несущие основные черты гунно-сарматского облика. К этим памятникам относятся следующие известные комплексы: Заммеринг, Печюсет — Венгрия; Белтени, Конциешты, Герсень -Румыния; Миролюбовка, Беляус - Крым; Кубей, Новоивановка, Черноморское

- Причерноморье и Северный Кавказ; Ленинск, к-н 3, погр. 12; Шипово, к-ны 2, 3; Верхне-Погромное, Новоселки, Покровск, к-н 36, погр. 2; Переполовенка, Кирово, Владимировка — Поволжье. Однако некоторые из них уже имеют следы негуннских культурных инноваций, выразившихся в изменении ориентировок — северный сектор постепенно заменяется северовосточным и восточным. Явно инокультурными компонентами обряда становится помещение в могилу или рядом на ступеньку шкуры или целого скелета лошади.

Раннетюркская эпоха начинается со второй половины V века с проникновением в казахстанские и южнорусские степи части тюрко-телеских племен, составивших основу протоболгарского населения (савиры, утригуры, кутригуры) (Гадло, 1979. С. 58-59; Измайлов, Исхаков, 2000. С. 14-15; Кляшторный, Савинов, 1994. С. 63). К ним, вероятнее всего, относятся комплексы: Беляус, Энгельс (к-н 36, погр. 2), Зеленокумское, Бережновка (кн III, погр. 1), Кубей — погребения с восточной ориентировкой, с конем или шкурой лошади, а также курганы-кострища Новогригорьевка (к-ны VII-IX), Остроголовка (Д 18, 19), Ровное (к-ны 42, 47); Высокое (Е7), Покровск (к-ны 2, 3, 11), Бородаевка (к-н 5) и др.

Традиция сооружения курганов-кострищ получила особенно яркое развитие в комплексах так называемого «селенташского» типа в урало-казахстанских степях. Они представлены курганами с «усами» или с грядами и каменными вымостками и оградами с остатками продуктов огня, в ряде случаев трупосожжением, захоронениями лошадей, их шкур или макетов, а также вещевым материалом, который помещался на древней поверхности внутри вымосток и оград. Этот тип памятников, которых насчитывается до 300 комплексов, а также немногочисленные погребения с восточной ориентировкой, шкурой или скелетом лошади (Егиз-Койтас, Чиликты, Семиозерное) составляют комплексы раннетюркского этапа конца V -VIII веков в урало-казахстанских степях. На наш взгляд, хронология гуннского и раннетюркского периодов в пределах восточноевропейских и урало-казахстанских степей включает следующие этапы:

1. Гунно-сарматский II—IV века;

2. Гуннский конец IV в. - середина V в.;

3. Раннетюркский (постгуннский) конец V — VIII века.

Второе наименование последнего этапа как постгуннский обусловлено тем, что после ухода части гуннского населения в Центральную Европу и прихода тюрков, часть гунно-сарматского населения остается вблизи территорий прежнего обитания, где они, смешиваясь с местным населением, оставляют специфические памятники, продолжающие нести черты гуннского историко-культурного комплекса. В Южном Зауралье это памятники типа Малково, Байрамгулово; в Южном Приуралье - курганы турбаслинской культуры; в Прикамье - могильники типа Коминтерновского; в Приаралье — памятники джетыасарской культуры и, наконец, в Дагестане - памятники, которые связываются с населением Прикаспийской Гуннии (Гмыря, 1996).

Характер гунно-тюркской культурной трансформации просматривается не только в кардинальном изменении погребальной обрядности, но и в смене вещевого инвентаря. Раннетюркская эпоха ознаменовалась появлением новых видов вещевого инвентаря, происхождение которых в отличие от гуннских связано с иными территориями.

Несмотря на то, что тюркских урало-казахстанских памятников сегодня исследовано гораздо меньше, чем гунно-сарматских, мы сочли совершенно необходимым рассматривать два этих глобальных историко-культурных этапа в едином контексте. Во-первых, потому что начальная гяньгунско-гаочанская предыстория тюрков-ашинов неразрывно связана и, в определенной мере, вытекает из тех этнокультурных диффузий и трансформаций, которые происходят в северо-китайском и восточно-туркестанском регионах в период возникновения и гибели империи азиатских хуннов. Во-вторых, в современной историографии, на наш взгляд, не существует четкого разграничения между двумя культурно-историческими эпохами — хунно-гуннской и тюркской. В результате, среди исследователей нет определенного представления о характере культуры и направлении культурогенеза населения северных хуннов, покинувшего в 151 году н.э. Синьцзян, переселившегося и обитавшего в урало-казахстанских степях более чем два столетия. С другой — нечеткость этих представлений позволила ряду авторов в круг гуннских включить самые разнохарактерные памятники, которые в основе своей либо несли традиции совершенно иных синхронных историко-культурных комплексов, либо, в лучшем случае, являлись поздне- или постгуннскими, а в худшем - памятниками последующей — тюркской эпохи.

В результате анализа материала из погребальных памятников эпохи раннего железа и поздней древности с территории юга Сибири сегодня удается выявить два основных тюркских ИКК — Саяно-Алтайский (теле) (каменные курганы, ограды, захоронения с конем, восточная ориентировка, отсутствие керамики) и Хакасско-Минусинский (тюпо, кыргыз) (каменные курганы, ограды, трупосожжение, установка керамической посуды, жертвоприношения лошади, помещение в могилу конской узды).

В период существования тюркских каганатов наблюдается расширение этих ареалов на запад. При этом, как нам представляется, расширение телеского ареала идет вдоль северной кромки степи и по лесостепной зоне, в результате чего и в Западной Сибири, и в северной части Восточного и Центрального Казахстана появляются раннетюрко-телеские памятники — погребения с конем (Чиликты, Бобровский, Егиз-Койтас, Кара-Агач, Черноозерье III), а в Южном Зауралье и Приуралье в памятниках постгуннского времени, где наряду с сохранением северной ориентировки, также появляется традиция помещения в могилу шкуры лошади (погребение Аркаим; Кушнаренковский, погр. 2, 27; Коминтерновский II; Ташкирменский, погр. 1; Верхне-Погромное). Несколько позже расширение этого ареала охватывает районы среднего Поволжья (памятники новинкинского типа): Шелехметский I; Покровка, к-н 36; Кривая Лука; Осинский; Новинки; Рождественский III; Брусяны II; а также Урень II; Бережновка И; Энгельс, кн 36, погр. 2), и далее южнорусские и северокавказские степи (Червонноармейское; Чапаевск; Крупское; Зеленокумское; Бородаевка, к-н 9, погр. 5 и др.).

Расширение другого ареала, который характеризуют тюркокультурные памятники с обрядом кремации, на наш взгляд, в европейских степях маркируют так называемые курганы-кострища (Новогригорьевка, Остроголовка, Покровск, Высокое, Усть-Караман и др.). Но наибольшее распространение памятники этого ареала получают в урало-казахстанских степях, где они представлены своеобразными комплексами — курганами с «усами» или с каменными вымостками, отходящими от центрального кургана, как правило, в восточном направлении на значительное расстояние.

Центральный курган представлен вымосткой или оградой (в большинстве случаев подпрямоугольной формы). Внутри нее на дневной поверхности располагались кострища и отдельные предметы.

Данные комплексы, как и курганы, и ограды с аналогичным обрядом, но не имеющие каменных гряд-вымосток, ранее нами были отнесены к селенташскому типу памятников. Вероятнее всего, этот массив памятников датируется от конца V в. до УШ-1Х вв., и составляет основные археологические материалы эпохи Западного Тюркского и Тюргешских каганатов в пределах широкого пояса казахстанских и южноуральских степей. Думается, дальнейшее изучение памятников данного типа позволит детализировать не только вопросы хронологии, но и проследить эволюцию развития погребальных и культово-поминальных традиций древнего тюркского населения этого региона от их зарождения до момента принятия ислама.

Таким образом, гуннская и тюркская эпохи евразийских степей во всей своей диалектической взаимосвязи имеют каждая свой особый облик материальной и духовной культуры. Это обусловлено, как уже сказано, разными истоками культурогенеза основных этносов, игравших ведущую историческую роль в эти эпохи.

Выявление исходных территорий и культурных ареалов возникновения этих великих народностей Азии позволяет нам сегодня сделать следующие осторожные предположения. Вероятнее всего, культура гуннов более тяготела к ирано-тохарскому миру, что совершенно не исключает определенного влияния со стороны монголоидного и китайского культурных ареалов. Культура же древних тюрок более связана с туранским, сако-скифо-сибирским ареалом, при этом, безусловно, мощнейшему влиянию она была подвержена со стороны монголоидного мира, несколько позже - угорского населения.

Эти особенности, скорее всего, и стали причинами кардинальных различий в материальной и духовной культуре, в облике и, вероятнее всего, в языке этих народов.

В этой связи, эпохальный рубеж V—VI веков, когда гуннская культура сменяется тюркской, археологически представляется нам более ярким и кардинальным, нежели период падающий на II в. н.э., когда заканчивается сарматская культурная доминанта, и наступает гуннская эпоха.

Список научной литературыБоталов, Сергей Геннадьевич, диссертация по теме "Археология"

1. Абаев В.И., 1949. Осетинский язык и фольклор. М. Т. 1.

2. Абетеков А.К., 1967. Археологические памятники кочевых племен в западной части Чуйской долины // Древняя и ранняя средневековая культура Киргизстана. Фрунзе.

3. Абрамова М.П., 1971. Зеркала горных районов Северного Кавказа в первые века нашей эры // История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М.

4. Абрамова М.П., 1983. Предварительные исследования Подкумского могильника близ г. Кисловодска // История и культура сарматов. Саратов.

5. Абрамова М.П., 1987. Подкумский могильник. М.

6. Абрамова М.П., 1993. Центральное Предкавказье в сарматское время (III в. до н.э. IV в. н.э.). М.

7. Авилов Л.И., Черных Е.П., 1989. Малая Азия в системе металлургических провинций // Естественные методы в археологии. М.

8. Агеева Е.И., 1960. Некоторые новые данные по археологии Семиречья // КСИИМК. Вып.80.

9. Агеева Е.И., 1961 К вопросу о типах древних погребений Алма-Атинской области // Тр. Ин-та истории, археологии и этнографии АН Каз.ССР. Т. 12.

10. Айбабин А.И., 1985. Погребение хазарского воина // CA. № 3.

11. Айбабин А.И., 1987. Этническая принадлежность могильников Крыма IV — первая половина VII в.н.э. // Материалы к этнической истории Крыма. Киев.

12. Акбулатов Ч.М., 1998. Ново-Калкашский II курганный могильник на р. Стеря // Уфимский археологический вестник. Уфа. № 1.

13. Акишев К.А., 1959. Памятники старины Северного Казахстана // Труды ИИАЭ АН КазССР. Т. VII.

14. Акишев К.А., 1973. Саки азиатские и скифы европейские общее и особенное в культуре // Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата.

15. Акишев К.А., 1978. Курган Иссык. М.

16. Акишев К.А., 1986. Экономика и общественный строй Южного Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V в. до н.э. — V в. н.э.): научный доклад, представленный в качестве дисс. на соиск. уч. степ. докт. ист. наук.

17. Акишев К.А., Кушаев Г.А., 1963. Саки и усуни долины реки Или. Алма-Ата.

18. Алексашенко H.A., Вольхин А.И., Морев Е.И., Ноговицын J1.A., Стефанов В.И., 1972. Разведки на Южном Урале // АО.

19. Алексеев В.П., 1961. Антропологические типы Южной Сибири (Алтае-саянское нагорье) в эпоху неолита и бронзы // Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск.

20. Алексеев В.П., 1973. К происхождению таштыкского населения Южной Сибири // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.

21. Алексеев В.П., 1975. Антропогеоценозы: сущность, типология, динамика // Природа. № 7.

22. Алексеев В.П., Гохман И.И., Тумэн Д., 1987. Краткий очерк антропологии Центральной Азии (каменный век — эпоха железа) // Археология, этнография и антропология Монголии. Новосибирск.

23. Алексеева Е.М., 1975. Античные бусы Северного Причерноморья // САИ. Вып. Г 1-12.

24. Амброз А.К., 1966. Фибулы юга Европейской части СССР // САИ. Вып. Д1-30.

25. Амброз А.К., 1971. Проблемы раннесредневековой археологии Восточной Европы // CA. № 2.

26. Амброз А.К., 1971а. Проблемы раннесредневековой археологии Восточной Европы // CA. № 3.

27. Амброз А.К., 1973. Стремена и седла раннего средневековья VI-VIII вв. н.э. // CA. № 4.

28. Амброз А.К., 1980. Бирский могильник и проблемы хронологии Приуралья в II-III вв. // Средневековые древности евразийских степей. М.

29. Амброз А.К., 1989. Хронология древностей Северного Кавказа. М. Аммиан Марцелин, 1906. История. Вып. 1. Киев.

30. Античные государства Северного Причерноморья. Археология СССР, 1984. М.

31. Аристов Н.А., 1896. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина. VII. Вып. III— IV.

32. Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата. Арсланова Ф.Х., 1974. Погребальный комплекс VIII-VII веков до н.э. из

33. Восточного Казахстана // В глубь веков. Алма-Ата. Арсланова Ф.Х., 1975. Курганы с «усами» Восточного Казахстана // Древности

34. Казахстана. Алма-Ата. Арсланова Ф.Х., 1980. Керамика раннесредневековых курганов Казахстана,

35. Прииртышья // Средневековые древности евразийских степей. М. Арсланова Ф.Х., Чариков А. А., 1974. Каменные изваяния Верхнего Прииртышья // С А. № 3.

36. Артамонов М.И., 1962. История хазар. JI. Археологическая карта Казахстана, 1960. Алма-Ата.

37. Археологические работы Академии наук СССР на новостройках 1932-1933гг., 1935. // ИГАИМК. Вып. 110. Археология СССР, 1989. М.

38. Асеев И.В, 1980. Прибайкалье в средние века. Новосибирск. Атавин А.Г., 1996. Погребения VII — начала VIII вв. из Восточного Приазовья // Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. Самара.

39. Ахинжанов С.М., 1977. Курган с «усами» на юго-западных склонах Каратау //

40. Известия АН КазССР. Сер. общ. науки. № 2. Алма-Ата. Багрянородный Константин, 1934. Об управлении государством // ИГАИМК. Вып. 91.

41. Бажан И.А., Каргапольцев С.Ю., 1989. В-образные рифленые пряжки как хронологический индикатор синхронизации //КСИА. Вып. 198.

42. Байпаков K.M., 1972. Керамика средневекового Еруслана // Поиски, раскопки в Казахстане. Алма-Ата.

43. Байпаков K.M., 1972а. Керамика средневекового Кулана // Поиски, раскопки в1. Казахстане. Алма-Ата.

44. Байпаков K.M., Исмагил Р.Б., 1996. Басагашский клад бронзовой посуды из Семиречья // Известия Министерства Науки Академии наук республики Казахстан. Серия общественных наук. Вып 2.

45. Байпаков K.M., По душкин А.Н., 1989. Памятники земле дельческо-скотоводческой культуры Южного Казахстана. Алма-Ата.

46. Бань Гу., 1973. История ранней династии Хань // Материалы по истории Сюнну. Вып. 2. М.

47. Барта А., 1972. Истоки венгерской культуры X в. // Проблемы археологии и древней истории угров. М.

48. Барта А., 1985. Проблемы этнической археологии в уралистике и алтаистике // Урало-Алтаистика. Археология, этнография, язык. Новосибирск.

49. Бартольд В.В., 1897. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью 1893— 1894. СПб.

50. Бартольд В.В., 1963. Кара-Китай и Хорезм-шахи // ПСС. Т. 1. М.

51. Бартольд В.В., 1963а. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // ПСС. Т. 1. М.

52. Бартольд В .В., 1964. О погребении Тимура // ПСС. T. II, 42. М.

53. Бартольд В.В., 1965. ПСС. Т. III. M.

54. Барцева Т.Б., Вознесенский Г.А., Черных Е.М., 1972. Металл черняховской культуры // МИЛ. № 187.

55. Баяр Д., 1985. Каменные изваяния из Сухэ-Баторского аймака // Древние культуры Монголии. Новосибирск.

56. Безуглов С.И., 1988. Позднесарматское погребение знатного воина в степном1. Подонье // СА. № 4.

57. Безуглов С., Захаров А., 1988. Могильник Журавка и финал позднесарматской эпохи в Правобережном Подонье // Известия Ростовского областного музея краеведения. Ростов-на-Дону. Вып. 5.

58. Безуглов С.И., Копылов В.П., 1989. Катакомбные погребения III—IV вв. на Нижнем Дону // СА. № 3.

59. Бейсенов А.З., 1996а. Культово-ритуальные сооружения древних номадов Центрального Казахстана // Известия Министерства науки Академии наук республики Казахстан. № 2. Алматы.

60. Бейсенов А.З., 1997. Погребальные памятники и культово-ритуальные сооружения древних номадов Центрального Казахстана (УП-1 вв. до н.э.): Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Алматы.

61. Бейсенов А.З., 1998. Об астрономических исследованиях на курганах с каменными грядами // Вопросы археологии Казахстана. Вып. 2. Алматы, М.

62. Бейсенов А.З., 1999. Изучение курганов с каменными грядами казахстанских степей // XIV Уральское совещание. Тезисы докладов. Челябинск.

63. Бекбасаров Н.М., 1998. Курган с «усами» на р. Сага. Астрономическое содержание расположения его элементов // Вопросы археологии Казахстана. Вып. 2. Алматы, М.

64. Березуцкий В.Д., 1998. Сарматские погребения Власовского могильника // Археологические памятники Верхнего Подонья первой половины 1 тысячелетия н.э. Воронеж.

65. Берлизов Н.Е., 1990. Ранние аланы Северного Кавказа (по материалам катакомбных погребений II в. до н.э. — III в. н.э.) // Автореф. дисс. на соиск.уч. степ. канд. ист. наук. JI.

66. Берлизов Н.Е., 1992. Сарматы на Великом шелковом пути // Античная цивилизация и варварский мир. Новочеркасск.

67. Берлизов Н.Е., 1998. Относительная хронология Азиатской Сарматии VII в. до н.э. IV в. н.э. // Историко-археологический альманах. Армавир.

68. Берлизов Н.Е., Каминский В.Н., 1993. Аланы, Канпой, Давань // Петербургский археологический вестник. № 3.

69. Бернштам А.Н., 1939. Археологические работы в Казахстане и Киргизии // ВДИ. № 4.

70. Бернштам А.Н., 1940. Кенкольский могильник. Л.

71. Бернштам А.Н., 1947. Проблемы истории Восточного Туркестана // ВДИ. № 2.

72. Бернштам А.Н., 1949. Археологические памятники Памира // КСИИМК. Вып. XXVI.

73. Бернштам А.Н., 1951. Очерки истории гуннов. Л.

74. Бернштам А.Н., 1951а. Находки у оз. Боровое в Казахстане // СМАЭ. Т. XIII.

75. Бернштам А.Н., 1952. Историко-археологические очерки Тянь-Шаня и Памиро-Алая // МИА. № 26.

76. Беспалый Е.И., 1990. Погребение позднесарматского времени у г. Азова // CA. № 1.

77. Беспалый Е.И., 1992. Курган сарматского времени у г. Азова // CA. № 1.

78. Бертрозов Р.Ж., 1980. Захоронение вождя гуннского времени у с. Кишпек в Кабардино-Балкарии // Северный Кавказ в древности и средневековье. М.

79. Бичурин Н.Я., 1950. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. М.

80. Богачев A.B., 1996. К эволюции калачиковидных серег IV—VII вв. в Вол го

81. Камье // Культура Евразии во второй половине 1 тысячелетия. Самара.

82. Богачев A.B., 1998. Кочевники лесостепного Поволжья V-VIII вв. Самара.

83. Богачев A.B., 2000. Кочевники лесостепного Поволжья V-VIII вв. // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. ист. наук. СПб.

84. Богачев A.B., Мышкин В.Н., 1995. Раннеболгарский курган у с. Осиповка // Средневековые памятники Поволжья. Самара.

85. Богданова H.A., Гущина И.И., 1964. Раскопки могильников первых веков нашей эры в Юго-Западном Крыму в 1960-61 гг. // CA. № 1.

86. Богданова H.A., Гущина H.H., 1967. Новые могильники II-III вв. н.э. у с. Скалистое в Крыму // КСИА. Вып. 112.

87. Боковенко H.A., 1974. Типология бронзовых зеркал // CA. № 4.

88. Боковенко H.A., 1977. Типология бронзовых котлов сарматского времени в Восточной Европе // CA. № 4.

89. Боровкова JI.A., 1989. Запад Центральной Азии во II в. до н.э. — VII в. н.э. М.

90. Боровкова JI.A., 1992. Проблема местонахождения царства Гао Чан. М.

91. Бородовский А.П., 1999. Украшения полихромного стиля из Новосибирского Приобья // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. V.

92. Боталов С.Г., 1981. Отчет Урало-Казахстанской археологической экспедиции в 1980 г. Челябинск. Архив ЛАИ ЧелГУ.

93. Боталов С.Г., 1987. Исследование Друженского могильника Варненского района Челябинской области // Отчет Урало-Казахстанской археологической экспедиции за 1986 г. Челябинск. Архив ЛАИ ЧелГУ.

94. Боталов С.Г., 1987а. Курган у оз. Синеглазово (по раскопкам Н.К. Минко и С.А. Гатцука) // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. Челябинск.

95. Боталов С.Г., 1988. Культурно-хронологическая принадлежность Синеглазовских курганов // Проблемы хронологии урало-казахстанских степей. Челябинск.

96. Боталов С.Г., 1991. О соотносимости хронологических схем для различных регионов степей и лесостепей Евразии // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул.

97. Боталов С.Г., 1993. Болыпекараганский могильник II-III вв.н.э. // Кочевники Урало-Казахстанских степей. Екатеринбург.

98. Боталов С.Г., 1994. Эпоха средневековья Урало-Ишимского междуречья II-XIV вв. // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук Уфа.

99. Боталов С.Г., 1995. Тюркские кочевники Урало-Иртышья // Культура степей

100. Евразии второй половины 1 тыс. н.э. Самара.

101. Боталов С.Г., 1996. Памятники селенташского типа в Южном Зауралье // Материалы по археологии и этнографии Южного Урала. Челябинск.

102. Боталов С.Г., 1996а. Волго-уральские и казахстанские степи в V-VIII вв. (Некоторые вопросы тюркизации Евразийских степей) // Новое в археологии Южного Урала. Челябинск.

103. Боталов С.Г., 2000. Поздняя древность и средневековье // Древняя история Южного Зауралья / Коллективная монография. В 2-х тт. Т. 2. Челябинск.

104. Боталов С.Г., Бабенков К.Н., 1998. Памятники VIII-IX вв. горно-лесного Урала и лесостепного Зауралья // Культура Евразийских степей во второй половине I тыс. н.э. (вопросы хронологии). Самара.

105. Боталов С.Г., Бисембаев A.A., 2002. Новые материалы по истории гуннов Западного Казахстана // Вопросы истории и археологии Западного Казахстана. Вып. 1. Уральск.

106. Боталов С.Г., Гуцалов С.Ю., 2000. Гунно-сарматы урало-казахстанских степей. Челябинск.

107. Боталов С.Г., Зданович Г.Б., Мосин B.C., 1986. Работы Урало-Казахстанской археологической экспедиции. // АО. М.

108. Боталов С.Г., Любчанский И.Э., 1992. О локализации Гуннии в IT—IV вв. н.э. // Проблемы краеведения Северных регионов Казахстана. Тезисы докладов. Кустанай.

109. Боталов С.Г., Полушкин H.A., 1996. Гунно-сарматские памятники Южного Зауралья III—V веков // Новое в археологии Южного Урала. Челябинск.

110. Боталов С.Г., Таиров А.Д., 1996. Памятники раннего железного века в окрестностях села Варна // Материалы по археологии и этнографии Южного Урала. Челябинск.

111. Боталов С.Г., Ткачев A.A., 1990. Нуринское погребение VIII-IX вв. // Проблемы археологии Волго-Уралья. Свердловск—Челябинск.

112. Боталов С.Г., Усманова Э.Р., 1998. Памятники II в. до н.э. I в. н.э. в урало-казахстанских степях // Приаралье в древности и средневековье. М.

113. Брыкина Г.А., 1982. Могильник Кайрагач в Южной Киргизии // КСИА. Вып. 170.

114. Булатов Н.М., 1976. Классификация красноглиняной поливной керамики золотоордынских городов // Средневековые памятники Поволжья. М.

115. Бурханов A.A., 1992. Область Амуля в древности и раннем средневековье. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М.

116. Вадецкая Э.Б., 1986. Археологические памятники в степях Енисея. JI.

117. Вадецкая Э.Б., 1999. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. СПб.

118. Вайнберг Б.И., 1972. Некоторые вопросы истории Тохаристана в IV-V вв. // Буддийский культовый центр Кара-тепе в Старом Термезе. М.

119. Вайнберг Б.И., 1979. Памятники Куюсайской культуры // Кочевники на границах Хорезма. М.

120. Вайнберг Б.И., 1999. Этнография Турана в древности VII в. до н.э. — VIII в. н.э. М.

121. Вайнберг Б.И., Горбунова Н.Г., Мошкова М.Г., 1992. Основные проблемы в изучении памятников древних скотоводов Средней Азии и Казахстана // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М.

122. Вайнберг Б.И., Левина Л.И., 1968. Поселение Актобе 2 // Древности Чардары. Алма-Ата.

123. Вайнберг Б.И., Левина Л.И., 1992. Чирикрабатская культура в низовьях

124. Сырдарьи // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М.

125. Вайнберг Б.И., Новгородова Э.А., 1976. Заметки о знаках и тамгах Монголии // История и культура народов Средней Азии. М.

126. Вайнштейн С.И., 1966. Некоторые вопросы истории древнетюркской культуры // СЭ. № 3.

127. Вайнштейн С.И., 1966а. Памятники второй половины 1 тысячелетия в Западной Туве // Тр. ТКАЭЭ И. М-Л.

128. Вайнштейн С.И., 1972. Историческая этнография тувинцев. М.

129. Варенов A.B., 1984. О функциональном предназначении моделей ярма эпохи инь и чжоу // Новое в археологии Китая. Исследования и проблемы. Новосибирск.

130. Варенов A.B., 1989. Древнекитайский комплекс вооружения эпохи развитой бронзы. Новосибирск.

131. Варенов A.B., 1990. Реконструкция иньского защитного вооружения и тактика армии по данным оружейных кладов // Китай в эпоху древности. Новосибирск.

132. Варенов A.B., 1999. Скифские материалы из китайской части Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул.

133. Васильев A.A., 1921. Готы в Крыму // Известия Российской академии историиматериальной культуры. Т. 14.1. Васильев В.И., 1980. Проблемы этногенеза северосамодийских народов //

134. Васюткин С.М., 1970. Раскопки курганов в г. Уфе и изучение истории турбаслинских племен // Ученые записки БГУ им.40-летия Октября. Вып. 54. Уфа.

135. Солнце III // Новое в археологии Южного Урала. Челябинск. Виноградов Ю.Г., 1994. Очерк военно-политической истории сарматов в I в. н.э. // ВДИ. № 2.

136. Киргизской ССР: к истории усуней // ВДИ. № 3 Войтов В.Е., 1996. Древнетюркский пантеон о модели мироздания в культовопоминальных памятников истории VI-VIII. М. Воронец М.Э., 1940. Археологические исследования в 1937-39 гг. в УССР // ВДИ. № 3-4.

137. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. 1988. М. Габуев Т.А., 2000. Происхождение аланов по данным письменных источников // ВДИ. № 3.

138. Гаврилова A.A., 1957. Раскопки второго Катандинского могильника // CA. № XXVII.

139. Гаврилова A.A., 1966. Могильник Кудэргэ: как источник по историиалтайских племен. М. Гавритухин И.О., 1996. К изучению ременных гарнитур Поволжья VI—VII вв.

140. Генинг В.Ф., 1959. Очерк этнических культур Прикамья в эпоху железа.

141. Исследования по археологии Южного Урала. Генинг В.Ф., 1979. Хронология поясной гарнитуры 1 тысячелетия н.э.по материалам могильников Прикамья) // КСИА. № 158. Генинг В.Ф., Евдокимов В.В., 1969. Логиновское городище II-III вв. // ВАУ. Вып. 8.

142. Гинзбург В.В., 1958. Антропологические материалы из окрестностей древнего Педжискена. МИА. № 66.

143. Гинзбург В.В., Трофимова Т.А., 1972. Палеоантропология Средней Азии. М.

144. Глоба Г.Д., 1983. Раскопки могильника Белый Бом II // Археологические исследования в Горном Алтае в 1980-82 гг. Горно-Алтайск.

145. Гмыря Л.Б., 1980. Некоторые сведения о гуннах в Дагестане // Древние и средневековые археологические памятники Дагестана. Махачкала.

146. Гмыря Л.Б., 1993. Прикаспийский Дагестан в эпоху Великого переселения народов. Махачкала.

147. Гмыря Л.Б., 1995. Страна гуннов у каспийских ворот. Махачкала.

148. Голдина Р.Г., 1970. Могильники УИ-1Х вв. на Верхней Каме // ВАУ. Вып. 9.

149. Голдина Р.Д., 1968. Агафоновский могильник на Верхней Каме. Ученые записки ПермГУ. № 191.

150. Голдина Р. Д., 1979. Хронология погребальных комплексов раннего средневековья в Верхнем Прикамье // КСИИМК. Вып. 158.

151. Голдина Р.Д., 1985. Ломоватовская культура Верхнего Прикамья. Иркутск.

152. Голдина Р.Д., 1993. Основные проблемы взаимодействия народов Приуралья в эпоху железа по археологическим материалам // Историческое познание: традиции и новации. Ижевск.

153. Голдина Р.Д., 1996. Взгляд на памятники «великого переселения народов» в Прикамье // XIII Уральское археологическое совещание. Тезисы докладов. Ч. И. Уфа.

154. Голдина Р.Г., Водолаго Н.В., 1990. Могильники Неволинской культуры в Прикамье. Ижевск.

155. Гольмстен В.В., 1924. Доисторическое прошлое Самарской губернии // Краеведение. Самара.

156. Горбунова Н.Г., 1984. Некоторые особенности формирования древних культур Ферганы // АСГЭ. № 25.

157. Горбунова Н.Г., 1991. О подбойно-катакомбных погребениях раннихкочевников Средней Азии (конец I тыс. до н.э. — первая половина I тыс. н.э.) // С А. № 3.

158. Центральная Азия в кушанскую эпоху. Т. II. М. Грач А.Д., 1968. Древнейшие тюркские погребения с сожжением в

159. Центральной Азии // История, археология и этнография Средней Азии. М. Грач В.А., 1961. Древнетюркские изваяния Тувы. М.

160. Грач В.А., 1967. Могильник Саглы-Бажи и вопросы археологии Тувыскифского времени // СА. № 3. Грач В.А., 1982. Средневековые впускные погребения из кургана-храма Улуг

161. Хорум в Южной Туве // Археология Северной Азии. Новосибирск. Григорьев Г.В., 1940. Каунчи-Тепе (раскопки 1935 г.). Ташкент. Григорьев Г.В., 1949. Келесская степь в археологическом отношении //

162. Известия АН КазССР. Серия археология. Вып. 2. Григорьев С. А., 1999. Древние индоиранцы. Опыт историческойреконструкции. Челябинск. Гришин Ю.С., 1971 Металлические изделия Сибири эпохи энеолита и бронзы

163. Гугуев В.К., Безуглов С.И., 1990. Всадническое погребение первых веков нашей эры из курганного некрополя Кобяковского городища на Дону // CA. №2.

164. Гудкова A.B., Фокеев М.М., 1984. Земледельцы и кочевники в низовьях Дуная

165. IV вв. н.э. Киев. Гумилев JI.H., 1960. Хунну. М.

166. Гумилев JI.H., 1960а. Некоторые вопросы истории хуннов // ВДИ. № 4. Гумилев JI.H., 1992. Тысячелетие вокруг Каспия. М. Гумилев JI.H., 1992а. Древние тюрки. М.

167. Гуркин C.B., 1987. Половецкие святилища с деревянными изваяниями на

168. Нижнем Дону // CA. № 4. Гуцалов С.Ю., 1998. Культовый комплекс на горе Жилантау // Уфимскийархеологический вестник. №t 1. Уфа. Гущина И.И., 1970. Раскопки могильника Бельбек III в Крыму // КСИА. Вып. 124.

169. Гущина И.И., 1974. Население сарматского времени в долине реки Бельбек в

170. Крыму // Археологические исследования на юге Восточной Европы. М. Давыдова A.B., 1956. Иволгинское городище // CA. N2 XXV. Давыдова A.B., 1960. Новые данные об Иволгинском городище //

171. Тр. БКНИИК СО АН СССР. Вып.З.

172. Давыдова A.B., 1985. Иволгинский комплекс (городище и могильник) -памятник хунну в Забайкалье. JL

173. Давыдова A.B., 1996. Иволгинский археологический комплекс // Археологические памятники сюнну. Иволгинский могильник. Вып. 2. Т. 2. СПб.

174. Дашевская О.Д., 1969. Погребения гуннского времени в черноморском районе Крыма//МИА.№ 169.

175. Дашибалов Б.Б., 1996. Археологические памятники курыкан и хори. Улан-Удэ.

176. Дворниченко В.В., Федоров-Давыдов Г.А., 1989. Памятники сарматской аристократии в Нижнем Поволжье // Сокровища сарматских вождей и древние города Поволжья. М.

177. Дворниченко В.В., Федоров-Давыдов Г.А., 1993. Сарматское погребение Скептуха I в.до н.э. у с. Косика Астраханской области // ВДИ. № 3.

178. Дебэн-Франкфор К., 1989. Саки в провинции Синьцзян до периода Хань. Критерий идентификации // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата.

179. Демиденко C.B., 1997. Типология литых котлов савромато-сарматского времени с территории Нижнего Поволжья, Подонья и Северного Кавказа // Древности Евразии. М.

180. Демкин В.А., Лукашов A.B., 1993. Почвенно-ландшафтные условия СевероЗападного Прикаспия во II тыс. до н.э. — I тыс. н.э. // CA. № 4.

181. Деопик В.Б., 1959. Классификация бус Северного Кавказа // CA. № 3.

182. Десятчиков Ю.М., 1973. Саторхи // ВДИ. № 1.

183. Джафаров Ю.Р., 1986. К вопросу о происхождении европейских гуннов // Историко-культурные контакты Алтайской языковой общности. Вып. 1. М.

184. Дзиговский А.Н., 1982. Сарматские племена Северо-Западного Причерноморья // Археологические памятники Северо-Западного Причерноморья. Киев.

185. Дзиговский А.Н., Субботин JI.B., 1986. О верхней дате сарматских памятников понизовья Дуная // Исследования по археологии Северо-Западного Причерноморья. Киев.

186. Доржурэн У., 1962. Раскопки могил хунну в горах Ноин-Ула на реке Хуни-Гол (1954-1957гг.) // Монгольский археологический сборник. М.

187. Досымбаева А., 1998. Вопросы генезиса тюрков Казахстана в ранний период развития // Отечественная история. № 3.

188. Досымбаева A.M., 1999. Культура населения Семиречья во 2 в. до н.э. — 5 в. н.э. (по погребальным памятникам) // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, канд. ист. наук Алма-Аты.

189. Дэвлет М.А., 1980. Сибирские поясные ажурные пластины II в. до н.э. — I в. н.э. // САИ. Д 4-7.

190. Евтюхова JI.A., 1952. Каменные изваяния Южной Сибири и Монголии // МИА. № 24.

191. Елин В.Н., Ваютин А., 1984. Новые материалы предтюркского времени из Восточного Алтая // Проблемы археологии степей Евразии. Кемерово.

192. Елин В.Н., Изосимов A.B., 1988. Основные проблемы изучения хуннского и предтюркского времени в Горном Алтае // Проблемы археологии Северной Азии. Чита.

193. Ермоленко JI.H., 1987. Средневековые изваяния из Семипалатинского историко-краеведческого музея // Ранний железный век и средневековье Урало-Ишимского междуречья. Челябинск.

194. Железчиков Б.Ф., Кригер В.А., 1979. Отчет об археологических работах в

195. Уральской области в 1979 г. // ИА НАН РК. Жиров Е.В., 1940. Об искусственной деформации головы // КСИИМК. Вып. 8. М.-Л.

196. Ошской области. Фрунзе. Заднепровский Ю.А., 1975. К истории кочевников Средней Азии в

197. Заднепровский Ю.А., 19926. Ранние кочевники Памира // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

198. Заднепровский Ю.А., 1992в. Ранние кочевники Южного Казахстана и Ташкенского оазиса // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

199. Залкинд Н.Г., 1952. Краниологические материалы с территории Древнего Хорезма//ТХАЭЭ. Т. 1.

200. Засецкая И.П., 1968. О хронологии погребений «эпохи переселения народов» Нижнего Поволжья // СА. № 2.

201. Засецкая И.П., 1968а. Полихромные изделия гуннского времени из погребений Нижнего Поволжья // АСГЭ. Вып. 10.

202. Засецкая И.П., 1971. Гунны в южнорусских степях конца IV — первой половины V вв. н.э. (по археологическим данным) // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Л.

203. Засецкая И.П., 1978. О хронологии и культурной принадлежности памятников южнорусских степей и Казахстана гуннской эпохи // С А. № 1.

204. Засецкая И.П., 1982. Погребения у села Кызыл-Адыр в Оренбургской области // Древние памятники культуры на территории СССР. Л.

205. Засецкая И.П., 1982а. Классификация полихромных изделий гуннской эпохи по стилистическим данным // Древности эпохи великого переселения народов в V—VII вв. М.

206. Засецкая И.П., 1987. Гунны в Нижнем Поволжье // Древняя и средневековая история Нижнего Поволжья. Саратов.

207. Засецкая И.П., 1994. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху вв. СПб.

208. Засецкая И.П., 1999. Сармато-аланская традиция в украшениях гуннской эпохи // АСГЭ. Вып. 34.

209. ИМКУ. Вып. 4. Ташкент. Зуев Ю.А., 1957. К вопросу о взаимоотношениях усуней канпой с гуннами и Китаем во второй половине 1 тыс. до н.э. // Известия АН КазССР. Вып. 2 (5).

210. Зяблин Л.П., 1977. Карасукский могильник Малые Капелы. М.

211. Иванов В.А., 1988. Линевский могильник // Отчет о полевых исследованиях в

212. Оренбургской области в 1987 г. Уфа. Иванов В.А., 1999. Древние угры-мадьяры в Восточной Европе. Уфа.

213. Иванов В.А., Кригер В.А., 1987. Проблемы изучения средневековых кочевников Южного Урала // Вопросы древней и средневековой истории Южного Урала. Уфа.

214. Иванов В.А., Кригер В.А., 1988. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале. М.

215. Иванов В.В., 1967. Языковые данные о происхождении Кушанской династии и тохарская проблема // Народы Азии и Африки, № 3.

216. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. 1896-1900. / Сост. Латышев В.В. Т.1. СПб.

217. Ильюков Л.С., Власкин М.В., 1992. Сарматы междуречья Сала и Маныча. Ростов-на-Дону.

218. Илюшин A.M., 1988. Об этапах и путях хуннской экспансии в Южную Сибирь // Проблемы археологии Северной Азии. Чита.

219. Иностранцев К., 1926. Хунны и гунны. Л.

220. Исмагил Р., 1998. Бегазы-дандыбаевский феномен и его типологические параллели // Уфимский археологический вестник. Вып. 1.

221. История Казахской ССР, 1977. T. I. Алма-Ата.

222. История Казахской ССР, 1979. T. II. Алма-Ата.1. История Сибири, 1966. Л.

223. История Украинской ССР, 1981. Т. 1. Киев.

224. Исхаков Д.М., Измайлов И.Л., 2000. Этнополитическая история татар. Казань.

225. Итина М.А., Яблонский Л.Т., 1997. Саки Нижней Сырдарьи (по материалам могильника Южный Тагискен). М.

226. Кадырбаев М.К., 1952. Памятники кочевников Центрального Казахстана // ТИИАЭ. Т. 7.

227. Кадырбаев М.К., 1958. О некоторых памятниках ранних кочевников Центрального Казахстана // Известия АН КазССР. Вып. 1(6).

228. Кадырбаев М.К., 1959. Исследования кургана с каменными грядами в Джамбульской области на р. Коктал // Вестник АН Каз.ССР. Вып. 7. Алма1. Ата.

229. Кадырбаев М.К., 1961. Мгильник Сангуыр И. Тр. ИИАЭ КазССР. № 12. Алма-Ата.

230. Кадырбаев М.К., 1962. Новые материалы по истории ранних кочевников // Изв. АН КазССР. Вып.1(18).

231. Кадырбаев М.К., 1968. Некоторые итоги и перспективы изучения археологии раннего железного века Казахстана // Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата.

232. Казаков Е.П., 1981. Кушнаренковские памятники Нижнего Прикамья // Об исторических памятниках по долинам Камы и Белой. Казань.

233. Казаков Е.П., 1982. Об археологическом изучении раннебулгарского времени // Новое в археологии и этнографии Татарии. Казань.

234. Казаков Е.П., 1998. Коминтерновский II могильник в системе древностей эпохи тюркских каганатов // Культуры Евразийских степей второй половины I тыс. н.э. (вопросы хронологии). Самара.

235. Каменский В.Н., 1987. Алано-болгарский могильник близ станицы Старокорсунской на Кубани // CA. № 4.

236. Кастанье И.А., 1911. Надгробные сооружения киргизов Оренбургского края // Тр. ОУАК. Вып. XXII. Оренбург.

237. Кесь A.C., 1979. Аральское море в голоцене // Этнография и археология Средней Азии. М.

238. Кибиров А.К., 1959. Археологические работы в Центральном Тянь-Шане // ТКАЭЭ. М.

239. Кирпичников А.Н., 1966. Древнерусское оружие. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени IX-XIII вв. // САИ. Вып. El-36.

240. Кирпичников А.Н., 1966а. Древнерусское оружие. Мечи и сабли IX-XIII вв. // САИ. Вып. Е1-36.

241. Кирпичников А.Н., 1971. Древнерусское оружие. Доспех, комплекс боевых средств IX-XIII вв. // САИ, вып. El-36.

242. Кирпичников А.Н., 1973. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX-XIII вв. // САИ. Вып. Е1-36.

243. Кирюшин Ю.Ф., Мамандаков Ю.Т., 1996. Хуннское влияние на этногенез Горного Алтая в конце I тыс. до н.э. // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. (Тезисы докладов). Улан-Удэ.

244. Киселев C.B., 1951. Древняя история Южной Сибири. М.

245. Кляшторный С.Г., 1964. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии. М.

246. Кляшторный С.Г., 1965. Проблемы ранней истории племен тюрок (Ашина) // Новое в советской археологии. МИА. № 130.

247. Кляшторный С.Г., Лившиц В.А., 1978. Открытие и изучение древнетюркских эпиграфических памятников Центральной Азии // Археология и этнография Монголии. Новосибирск.

248. Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г., 1994. Степные империи Евразии. СПб.

249. Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г., 1998. Пазырыкская узда. К предыстории хунно-юэчжейских войн // Древние культуры Центральной Азии. СПб.

250. Ковалев A.A., 1998. Древнейшие датированные памятники скифо-сибирского стиля (тип Наныпаньгэнь) // Древние культуры Центральной Азии. СПб.

251. Ковалев A.A., 2002. О происхождении хунну // Центральная Азия и Прибайкалье в древности. Улан-Удэ, Чита.

252. Ковалевская В.Б., 1972. Башкирия и Евразийские степи. V-IX вв. (по материалам поясных наборов) // Проблемы археологии и древней истории угров. М.

253. Ковалевская В.Б., 1979. Поясные наборы Евразии IV—IX вв. Пряжки // САИ. Вып. Е1-2.

254. Ковалевская В.Б., 1981. Северо-кавказские древности // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М.

255. Ковалевская В.Б., 1981а. Северный Кавказ в X-XIII вв. // Степи Евразии вэпоху средневековья. Археология СССР. М.

256. Ковалевская В.Б., 1984. Кавказ и аланы. М.

257. Ковалевская В.Б., 1996. Проблемы математической обработки археологического материала VI-IX вв. (по материалам Кавказа) // Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. (вопросы хронологии). Самара.

258. Ковпаненко Г.Т., 1986. Сарматское погребение I в. н.э. на Южном Буге. Киев.

259. Ковригин A.A., Шарапова C.B., 1998. Проблемы изучения древностей кашинско-прыговского типов // Урал в прошлом и настоящем. 4.1. Екатеринбург.

260. Кожин П.М., 1990. О хронологии памятников Аньяна // Китай в эпоху древности. Новосибирск.

261. Кожомбердиев И.К., 1960. Могильник Акчи-Карасу в долине Кетмень-Тюбе // Археологические памятники Таласской долины. Фрунзе.

262. Кожомбердиев И., 1960а. Новые данные о Кенкольском могильнике // КСИИМК. Вып. 80.

263. Кожомбердиев И.К., 1963. Катакомбные памятники Таласской долины // Археологические памятники Таласской долины. Фрунзе.

264. Козлов П.К., 1948. Монголия и Амдо и мертвый город Хара-Хото. М.

265. Козлов П.К., 1948а. Монголия и Кам. М.

266. Козырев А., 1905. Раскопки кургана в урочище Кара-Агач Акмолинского уезда //ИНК. Вып. XII.

267. Колосовская Ю.К., 1973. Паннония в I—III вв. М.

268. Комар A.B., 2000. Актуальные проблемы хронологии материальной культуры гуннского времени Восточной Европы // Степи Европы в эпоху средневековья. Донецк.

269. Комиссаров С.А., 1987. Комплекс вооружения культуры верхнего слоя Сянцзянь // Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск.

270. Комплекс археологических памятников у г. Тепсей на Енисее, 1979. Новосибирск.

271. Кондратенко А.П., 1994. Западные хунны (опыт этно-исторической идентификации) // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в 1-Й тысячелетии н. э. Кемерово.

272. Коновалов П.Б., 1976. Хунну в Забайкалье. Улан-Удэ.

273. Коновалов П.Б., 1996. О происхождении и ранней истории хунну // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. (Тезисы докладов). Улан-Удэ.

274. Корякова J1.H., 1988. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири. Свердловск.

275. Корякова JI.H., Сергеев A.C., 1986. Географический аспект хозяйственной деятельности населения азиатской культуры // Проблемы урало-сибирской археологии. Свердловск.

276. Костенко В.И., 1977. Сарматские памятники в материалах археологической экспедиции ДГУ // Курганные древности степного Поднепровья (III— I тыс. до н.э.). Днепропетровск.

277. Костенко В.И., 1979. Сарматы в междуречье Орели и Самары // Курганные древности степного Поднепровья (III-I тыс. до н.э.). Днепропетровск.

278. Костюков В.П., 1991. Отчет о полевых археологических исследованиях в Карталинском и Чесменском районах Челябинской области в 1990. Т. 1. Челябинск.

279. Костюков В.П., 1998. О хронологической позиции поминальных оградок Южного Зауралья // Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. Самара.

280. Косяненко В.М., 1997. Роль бронзовых колокольчиков в погребальном обряде // Историко-археологические исследования в Азове и на Нижнем Дону. Вып. 14. Азов.

281. Крадин H.H., 19966. Причины упадка и гибели хуннской державы // Вестник ДВО РАН. № 2.

282. Крюков М.В., Сафронов М.В., Чебоксаров H.H., 1978. Древние китайцы:

283. Проблемы этногенеза. М. Кубарев В.Д., 1978. Древнетюркский поминальный комплекс на Дьер-Тебе //

284. Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск. Кубарев В.Д., 1979. Новые сведения о древнетюркских оградах Восточного

285. Алтая // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск. Кубарев В.Д., 1980. Археологические памятники Кош-Агаческого района //

286. Археологический поиск. Новосибирск. Кубарев В.Д., 1981. Конь в сакральной атрибутации ранних кочевников

287. Горного Алтая // Проблемы Западно-Сибирской археологии. Новосибирск. Кубарев В.Д., 1984. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск. Кубарев В.Д., 1987. Курганы Уландрыка. Новосибирск.

288. Кубарев В.Д., 1995. Новый серебряный сосуд из Талдулаира // Известия

289. Лаборатории археологии. Горно-Алтайск. Кубарев В.Д., 2001. Бике I, III: Погребальные памятники скифской эпохи

290. Средней Катуни // Древности Алтая. №7. Горно-Алтайск. Кубарев В.Д., Баер Д., 2002. Каменные изваяния Шивет-Улана (Центральная Монголия) // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск. № 4.

291. Кубарев В.Д., Журавлев А.Д., 1986. Керамическое производство хуннов Алтая

292. Палеоэкономика Сибири. Новосибирск Кубарев В.Д., Киреев С.М., Черемисин Д.В., 1990. Курганы Урочища Бике //

293. Археологические исследования на Катуни. Новосибирск.

294. Кубарев В.Д., Цэвендорж Д., 2002. Древнетюркские материалы Алтая // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск. № 1.

295. Кузеев Р.Г., Иванов В.А., 1983. Основные этапы этнической истории населения Южного Урала и Приуралья в эпоху средневековья // Проблемы средневековой археологии Урала и Поволжья. Уфа.

296. Кузнецов В.А., 1990. Погребение III в. из Кисловодска // СА. № 2.

297. Кузьмина Е.Е., 1978. Бактрия и эллинистический мир в эпоху Александра // Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М.

298. Кульпин Е.С., 1995. Генетические коды цивилизаций // Генетические коды цивилизаций. М.1. Культура Биляра. 1985. М.

299. Кушаев Г.А., Железчиков Б.Ф., 1972. Отчет об археологических раскопках в Уральской области в 1972 г. // Фонды УОИКМ.

300. Кушаев Г.А., Железчиков Б.Ф., 1973. Отчет об археологических раскопках в Уральской области в 1973 г. // Фонды УОИКМ.

301. Кызласов Л.Р., 1958. Этапы древней истории Тувы // ВМУ. Историко-филологическая серия. № 4.

302. Кызласов Л.Р., 1960. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины. М.

303. Кызласов Л.Р., 1964. О назначении древнетюркских каменных изваяний, изображающих людей // СА. № 2.

304. Кызласов Л.Р., 1976. О назначении древнетюркских каменных изваяний, изображающих людей // С А. № 3.

305. Кызласов Л.Р., 1979. Древняя Тува. М.

306. Кызласов Л.Р., 1981. Древняя культура чаатас У1-Х1 вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М.

307. Кызласов Л.Р., 2001. Династийная традиция и возникновение

308. Древнехакасского государства // Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья. Барнаул.

309. Кызласов Л.Р., Король Г.Г., 1990. Декоративное искусство средневековых хакасов как исторический источник. М.

310. Кызласов И.Л., 1983. Аскизская культура Южной Сибири // САИ. Вып. Е 318.

311. Кюнер Н.В., 1961. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.

312. Лаврушин Ю.А., Спиридонова Е.А., 1995. Геологическая история зоны евразийских степей в последние 10000 лет // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. Материалы конференции. Челябинск.

313. Ларичев В.Е., 1959. О происхождении культуры плиточных могил Забайкалья // Археологический сборник. №1. Улан-Удэ.

314. Латышев В.В., 1948. Известия древних авторов о Скифии и Кавказе // В ДИ. № 1.

315. Левашова В.П., Рыгдылон Э.Р., 1952. Шаболинский клад бронзовых котлов, хранящихся в Минусинском музее // КСИИМК. Вып. XLIII.

316. Левина Л.М., 1966. Керамика и вопросы хронологии памятников джетыасарской культуры // Материальная культура народов Средней Азии и Казахстана. М.

317. Левина Л.М., 1971. Керамика Нижней и Средней Сырдарьи в первом тысячелетии н.э. // Труды Хорезмской Археологической экспедиции. Т. VII. М.

318. Левина Л.М., 1981. Среднеазиатские связи джетыасарской культуры // Культура и искусство Древнего Хорезма. М.

319. Левина Л.М., 1992. Памятники Джетыасарской культуры середины I тыс. до н.э. I тыс. лет н.э. // Степная полоса азиатской части СССР. Археология СССР. М.

320. Левина Л.М., 1993. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик

321. Асар, Косасар и Толпак-Асар // Низовья Сырдарьи в древности. Джетыасарская культура. Вып. III. Ч. 1. М. Левина Л.М., 1993а. Джетыасарские склепы // Низовья Сырдарьи в древности.

322. Джетыасарская культура. Вып. III. 4.2. М. Левина Л.М., 1994. Могильник Асар 4 // Низовья Сырдарьи в древности.

323. Лоховиц В.А., 1979. Подбойно-катакомбные и коллективные погребения могильника Тумек-Кичижик // Кочевники на границах Хорезма. М.

324. Лоховиц В.А., Хазанов A.M., 1979. Подбойные и катакомбные погребения могильника Туз-Гыр // Кочевники на границах Хорезма. М.

325. Лубо-Лесниченко Е.И., 1975. Привозные зеркала Минусинской котловины. М.

326. Лубо-Лесниченко Е.И., 1984. Могильник Астана // Восточный Туркестан и Средняя Азия. М.

327. Лубо-Лесниченко Е.И., 1985. Великий шелковый путь // ВИ. № 9.

328. Лубо-Лесниченко Е.И., 1987. Пазарык и западный меридиональный путь // Страны и народы востока. М.

329. Лукьяшко С.И., 1984. О караванной торговле аорсов // Древности Евразии в скифо-сарматское время. М.

330. Любчанский И.Э., 1998. Хронологические аспекты комплексов «курганов с усами» Евразийской степи // Культуры Евразийских степей второй половины I тыс. н.э. (вопросы хронологии). Самара.

331. Ляхов С.В., 1987. Подкурганное сооружение в Нижнем Поволжье // Проблемы археологии степной Евразии. (Тезисы докладов). Ч. II. Кемерово.

332. Магомедов М.Г., 1983. История Хазарского каганата. М.

333. Мажитов H.A., 1959. Ново-Турбаслинский курганный могильник // Башкирский археологический сборник. Уфа.

334. Мажитов H.A., 1968. Бахмутинская культура. М.

335. Мажитов H.A., 1977. Южный Урал VII-XIV вв. М.

336. Мажитов H.A., 1981. Южный Урал в VI—VIII вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М.

337. Мажитов H.A., 1988. Южный Урал в VII—XIV вв. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.и.н. Новосибирск.

338. Мажитов H.A., Султанова A.M., 1994. История Башкортостана с древнейших времен до XIV в. Уфа.

339. Максименко В.Е., 1998. Сарматы на Дону. Азов.

340. Максименко В.Е., Безуглов С.И., 1987. Позднесарматские погребения в курганах на реке Быстрой // CA. № 1.

341. Максимов Е.К., 1956. Позднейшие сармато-аланские погребения V-VIII вв. на территории Нижнего Поволжья // Тр. Саратовского областного музея краеведения. Вып. 1. Саратов.

342. Максимова А.Г., 1962. Погребальные сооружения скотоводческих племен // Тр. Ин-та истории и археологии и этнографии АН КазССР. Т. 14.

343. Максимова А.Г., 1962а. Погребальные сооружения скотоводческих племен // Археологические исследования на северных склонах Каратау. Алма-Ата.

344. Максимова А.Г., 1970. Цепочка курганов из могильника Караша I // По следам древних культур Казахстана. Алма-Ата.

345. Максимова А.Г., 1972. Курганный могильник в урочище Кызыл-Кайнар // Поиски и раскопки в Казахстане. Алма-Ата.

346. Максимова А.Г., 1975. Азин-Булак и Шошкала — могильники усуньского времени // Древности Казахстана. Алма-Ата.

347. Максимова А.Г., Акишев К.А., 1976. Курганные могильники Караша I и II // Прошлое Казахстана по археологическим источникам. Алма-Ата.

348. Максимова А.Г., Мерщиев М.С., Вайнберг Б.И., Левина Л.М., 1968. Древности Чардары. Алма-Ата.

349. Малов С.Е., 1959. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.-Л.

350. Мамандаков Ю.Т., 1983. Работы Онгуд отряда. 1982 // АО. М.

351. Мамандаков Ю.Т., 1984. Работы в горном Алтае. 1982 г. // АО. М.

352. Мамандаков Ю.Т., 1985. Новые материалы гунно-сарматского времени в горном Алтае // Алтай в эпоху камня и раннего металла. Горно-Алтайск.

353. Мамонова H.H., 1979. Древнее население Монголии по данным палеоангиронологии // III Международный конгресс монголоведов. Т. III. Улан-Батор.

354. Мамонтов В.И., 1995. Погребение знатного воина из кургана у пос. Первомайский // Донские древности. Азов. Вып. 4.

355. Мандельштам A.M., 1966. Кочевники по пути в Индию // МИА. № 136.

356. Мандельштам A.M., 1971. Мештерхазинский могильник //КСИА. Вып. 128.

357. Мандельштам A.M., 1975. Памятники кочевников кушанского времени в Северной Бактрии // Тр. Таджикской археологической экспедиции. Т.VII. Ленинград.

358. Мандельштам A.M., 1978. К восточным аспектам истории ранних кочевников в Средней Азии и Казахстане // КСИА. № 151.

359. Мандельштам A.M., 1983. Исследования на могильном поле Аймырлыг // Древние культуры Евразийских степей. Л.

360. Мандельштам A.M., 1992. Ранние кочевники скифского периода на территории Тувы // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

361. Мандельштам A.M., Стамбульник Э.Ч., 1992. Гунно-сарматский период на территории Тувы // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

362. Мануйлов А.Н., 1993. Сюнну: Традиции и обычаи // Музейный вестник. Вып. 1. Краснодар.

363. Маргулан А.Х., 1948. Археологические разведки в Центральном Казахстане (1946) // Известия АН КазССР. Серия история. Вып. 4.

364. Маргулан А.Х., 1948а. К изучению памятников района реки Сарысу и Улытау // Вестник АН КазССР. №2.

365. Маргулан А.Х., 1951. Третий сезон археологической работы в Центральном Казахстане. Отчет экспедиции 1948 года // Известия АН КазССР. №108. Серия археологическая. Вып. 3.

366. Маргулан А.Х., 1978. Остатки средневековых поселений в Центральном Казахстане // Археологические памятники в Казахстане. Алма-Ата.

367. Маргулан А.Х., 1979. Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального1. Казахстана. Алма-Ата.

368. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев A.M., Оразбаев A.M., 1966. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата.

369. Мариковский П.И., 1977. О древних астрономических сооружениях на территории Казахстана // Вестник АН КазССР. № 5. Алма-Ата.

370. Мариковский П.И., 1983. К изучению астрономического значения курганов с «усами» // Вестник АН КазССР. № 4.

371. Марков Г.Е., 1976. Кочевники Азии. М.

372. Мартынов А.И., 1996. О начале гуннской эпохи в степной Евразии // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. (Тезисы докладов). Улан-Удэ. Ч. 1.

373. Мартынов А.И., Мартынова Г.С., Кулемзин Г.С., 1979. Конец скифской эпохи в Южной Сибири: Шестаковская культура // Проблемы скифо-сибирского культурного исторического единства. Кемерово.

374. Матвеев A.B., Матвеева Н.П., 1985. Саргатский могильник у д. Тютрино // КСИА. № 184.

375. Матвеева Г.И., 1968. Шареевский могильник // Из истории Башкирии. Уфа.

376. Матвеева Г.И., 1986. Этнокультурные процессы в Среднем Поволжье в I тыс. н.э. // Культуры Восточной Европы в I тыс. н.э. Куйбышев.

377. Матвеева Г.И., 1995. Результаты новых исследований Рождественского могильника // Средневековые памятники Поволжья. Самара.

378. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам), 1968. Вып. 1. М.

379. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам), 1973. Вып. 2. М.

380. Материалы по киргизскому землепользованию. 1903. СПб.

381. Мачинский Д.А., 1971. О времени первого активного выступления сарматов Приднепровья по данным письменных свидетельств // АСГЭ. Вып. 13.

382. Мачинский Д. А., 1974. Некоторые проблемы этнографии восточноевропейских степей во II в. до н.э. — I в. н.э. // АСГЭ. № 16.

383. Медведев А.П., 1990. Сарматы и лесостепь. Воронеж.

384. Медведев А.П., 1998. Верхнее Подонье в первой половине I тыс. н.э. // Археологические памятники Верхнего Подонья первой половины I тыс. н.э. Воронеж.

385. Медведев В.Е., 1989. Приамурье в конце I — нач. II тысячелетия. Чжурчжэньская эпоха. Новосибирск.

386. Мейер JL, 1865. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами генерального штаба. Киргизская степь, Оренбургского Ведомства. СПб.

387. Мелентьев А.Н., 1975. Керамика карасукского типа из Северного Прикаспия // КСИА. № 142.

388. Мелентьева Г.М., 1973. Курган позднесарматского времени на Нижнем Дону // КСИА. Вып. 133.

389. Мелюкова А.И., 1962. Сарматское погребение из кургана у с. Олонешты // С А. № 1.

390. Мерперт Н.Я., 1955. Из истории оружия Восточной Европы в раннем средневековье // СА, Т. XXIII.

391. Минаева Т.М., 1927. Погребения с сожжением близ Покровки // УЗСГУ. Т. 6. Вып. 3.

392. Миняев С.С., 1988. Сюнну // Исчезнувшие народы. М.

393. Миняев С.С., 1990. Азиатские аспекты «гуннской проблемы» // Проблемы археологии и этнографии Южной Сибири. Барнаул.

394. Могильников В.А., 1972. К вопросу о саргатской культуре // Проблемы археологии и древней истории угров. М.

395. Могильников В.А., 1981. Тюрки // Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М.

396. Могильников В.А., 1983. Могильник Кара-Коба II // Археологические исследования в Горном Алтае в 1980-1982 гг. Горно-Алтайск.

397. Могильников В.А., 1983а. Об этническом составе культуры Западной Сибири в эпоху железа // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск.

398. Могильников В.А., 19836. Курганы Кызыл-Джар II—V и некоторые вопросы состава населения Алтая во второй половине I тыс. до н.э. // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайск.

399. Могильников В.А., 1988. Курганы Кер-Кечу // Проблемы изучения древней культуры населения Горного Алтая. Горно-Алтайск.

400. Могильников В.А., 1992. Хунну Забайкалья // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

401. Могильников В.А., 1999. К характеристике раннего железного века северозападных предгорий Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул.

402. Могильников В.А., 1999а. Тенденции этнокультурного развития населения северо-западных предгорий Алтая в эпоху раннего железа // Комплексные общества Центральной Евразии в III—I тыс. до н.э. Челябинск.

403. Могильников В.А., Суразаков A.C., 1995. Раскопки курганов гуннского времени у с. Малая Иня в горном Алтае. М.

404. Молодин В.И., Кан Ин Ук, 2000. Памятник Ярхото в контексте гуннской проблемы // Археология, этнография и антропология Евразии. № 3.

405. Молодин В.И., Савинов Д.Г., Елагин B.C., Полосьмак Н.В., Сидоров Е.А., Соловьев А.И., Бродовский А.П., 1988. Бараба в тюркское время. Новосибирск.

406. Молодин В.И., Чикишева Т.А., 1990. Погребение воина IV-V вв. н.э. в Барабе // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск.

407. Моргунова Н., Трунаева Т., Яблонский JL, 1993. Раскопки могильников

408. Покровка 2 и Покровка 8 в 1992 году // Курганы левобережного Илека. Вып. 1. М.

409. Мошинская В.И. 1954. Городище и курганы Подчеваш // МИА. № 35.

410. Мошкова М.Г., 1962. Ново-Кумакский курганный могильник близ г. Орска // МИА. № 115.

411. Мошкова М.Г., 1963. Памятники Прохоровской культуры // САИ. Вып. Д 110.

412. Мошкова М.Г., 1974. Происхождение раннесарматской (прохоровской) культуры. М.

413. Мошкова М.Г., 1978. Два позднесарматских погребения в группе «Четыре брата» на Нижнем Дону // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. М.

414. Мошкова М.Г., 1983. К вопросу о катакомбных погребальных сооружениях как специфическом этническом определителе // История и культура сарматов. Саратов.

415. Мошкова М.Г., 1984. Культовые сооружения Лебедевского могильника // Древности Евразии в скифское время. М.

416. Мошкова М.Г., 1989. Позднесарматская культура // Степи Европейской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

417. Мошкова М.Г., 2001. Сбруйные наборы из позднесарматских погребений Лебедевского могильника (Западный Казахстан) // Материалы по археологии Волго-Донских степей. Вып. 1. Волгоград.

418. Мошкова М.Г., Железчиков Б.Ф., Кригер В.А., 1978. Отчет об археологических работах в Уральской обл. в 1978 г. // Архив ИА HAH PK.

419. Мошкова М.Г., Железчиков Б.Ф., Кригер В. А., 1980. Отчет об археологических работах в Уральской области в 1980 г. // Архив ИА HAH PK.

420. Мошкова М.Г., Кушаев Г.А., 1973. Сарматские памятники Западного Казахстана // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.

421. Мыськова Е.П., Сергацков И.В., 1994. Позднесарматские комплексы на Нижнем Дону // CA. № 3.

422. Неверов C.B., 1988. История племен сросткинской культуры VII—XII вв. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М.

423. Неверов C.B., Степанова Н.Ф., 1990. Могильник скифского времени Кайнду в горном Алтае // Археологические исследования Катуни. Новосибирск.

424. Неразик Е.Е., 1958. Археологическое обследование городищ Куня-Уаз в 1952 г. ТХЭ. Т.Н. // КСИА. Вып. 154.

425. Нестеров С.П., 1982. Погребения с конем на р. Таштык // Археология Северной Азии. Новосибирск.

426. Нефедов Ф.Д., 1899. Отчет об археологических исследованиях в Южном Приуралье, производимых летом 1887-1888 гг. // Материалы по археологии Восточных губерний России. Т. III.

427. Нечаева Л.Г., 1961. Об этнической принадлежности подбойных и катакомбных погребений сарматского времени в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе // Исследования по археологии СССР. Л.

428. Нечаева Л.Г., 1975. О жилище кочевников Юго-Восточной Европы в железном веке (1 тыс. до н.э. — первая половина I тыс. н.э.) // Древние жилища народов Восточной Европы. М.

429. Николаев Р.В., 1984. Хуннская экспансия и связанные с ней этнокультурные процессы в Сибири // Проблемы археологии Евразии. Кемерово.

430. Николев H.H., 1996. Планиграфия курганов-кладбищ могильника Кокэль как хронологический признак // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. (Тезисы докладов). Ч. I. Улан-Удэ.

431. Новгородова Э.А., 1984. Древняя Монголия. М.

432. Новгородова Э.А., 1989. Кыпчакское святилище на юге Казахстана // Ученые записки комиссии по изучению памятников цивилизации древнего и средневекового Востока. М.

433. Нурмухамбетов В., 1970. Некоторые итоги раскопок Бориджарского могильника // По следам древних культуры Казахстана. Алма-Ата.

434. Нурмухамбетов В., 1975. Катакомбы Бориджанского могильника// Древности Казахстана. Алма-Ата.

435. OAK за 1889 год. СПб. 1892.1. OAK за 1894 г. СПб. 1896.1. OAK за 1897 г. СПб. 1900.1. OAK за 1898 г. СПб. 1901.

436. Обельченко О.В., 1961. Лявандакский могильник // ИМКУ. Вып. 2.

437. Обельченко О.В., 1967. Погребения сарматского типа под Самаркандом // СА. № 2.

438. Обельченко О.В., 1974. Курганный могильник эпохи кушан в Бухарском оазисе // Центральная Азия в Кушанскую эпоху. Т. 1. М.

439. Оболдуева Т.Г., 1950. Курганы каунчукской и джунской культур в Ташкентской области // АО. М.

440. Овсянников В.В., 1999. К характеру этнокультурных контактов в лесостепном Приуралье в позднесарматскую эпоху // XIV Уральское археологическое совещание. Тезисы докладов. Челябинск.

441. Овчинникова Б.Б., 1979. Захоронения в подбоях средневековой Тувы // Этногенез и этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Омск.

442. Овчинникова Б.Б., 1990. Тюркские древности Саяно-Алтая в VI-X вв. Свердловск.

443. Опалев В.О., 2000. Новые материалы по проблеме сако-усуньской культуры в Синьцзяне // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. Материалы 4-й региональной археолого-этнографической конференции. Новосибирск.

444. Оразбаев A.M., 1969. Курган с «усами» в могильнике Джанайдар как архитектурный памятник // Культура древних скотоводов и земледельцев Казахстана. Алма-Ата.

445. Останина Т.И., 1997. Население Среднего Прикамья в III—V вв. Ижевск.

446. Пастушенко И.Ю., 1998. Об этнокультурной принадлежности «тураевцев» // Урал в прошлом и настоящем. Материалы научной конференции. Ч. 1. Екатеринбург.

447. Петров В.П., 1982. Черняховский могильник // МИА. № 116.

448. Петров М.П., 1966. Пустыни Центральной Азии, т. 1. M.-JI.

449. Пилипко В.Н., Коваленко Г.А., 1985. Северная Парфия // Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. Археология СССР. М.

450. Плетнева С. А., 1974. Женская половецкая статуя с ребенком // С А. № 3.

451. Плетнева С.А., 1974а. Половецкие каменные изваяния// САИ. Вып. Е4-2.

452. Плетнева С.А., 1981. Печенеги, торки, половцы // Степи Евразии в эпоху средневековья. М.

453. Плетнева С.А., 1982. Кочевники средневековья. М.

454. Плетнева С.А., 1990. Печенеги и гузы на Нижнем Дону (по материалам кочевнического могильника Саркела — Белой Вежи). М.

455. Погребова М.Н., 1988. Ранний железный век // Восточный Туркестан вдревности и раннем средневековье. М.

456. Полосьмак Н.В., 1987. Бараба в эпоху раннего железа. Новосибирск.

457. Полосьмак Н.В., 1990. Некоторые аналогии погребениям в могильнике у деревни Даодуньцзы и проблемы происхождения сюннской культуры // Китай в эпоху древности. Новосибирск.

458. Потапов А.П., 1969. Очерки быта тувинцев. М.

459. Потапов Л.П., Грач А.Д. 1964. Тува в составе тюркского каганата // История Тувы. Т. 1. М.

460. Природа Челябинской области, 1964.Челябинск.

461. Прохорова Т.А., Гугуев В.К., 1992. Богатое сарматское погребение в кургане

462. Кобяковского могильника//СА. № 1.

463. Пшеницына М.Н., 1975. Третий тип памятников тесинского типа // Первобытная археология Сибири. Новосибирск.

464. Пшеницына М.Н., 1992. Тесинский этап // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

465. Пшеничнюк А.Х., 1968. Уфимский курганный могильник // АЭБ. Т.З.

466. Пшеничнюк А.Х., 1983. Культура ранних кочевников Южного Урала. М.

467. Пшеничнюк А.Х., Рязапов М.Ш., 1976. Темясовские курганы позднесарматского времени на юго-востоке Башкирии // Древности Южного Урала. Уфа.

468. Раев Б.А., 1989. Аланы в Евразийских степях: Восток-Запад // Скифия и Боспор. Археологические материалы к конференции памяти акад. М.И. Ростовцева. Новочеркасск.

469. Раппопорт Ю.А., Трудновская С.А., 1979. Курганы на возвышенности Чаш-Тепе // Кочевники на границах Хорезма. М.

470. Pay П.Д., 1928. Курганы с кострищами и кострища в курганах Нижнего Поволжья // Тр. РАНИОН. Т. 4.

471. Рикман Э.А., 1975. Этническая история населения Поднестровья и прилегающего Подунавья в первые века н.э. М.

472. Ростовцев М.И., 1918. Курганные находки Оренбургской области эпохи раннего и позднего эллинизма // MAP. Вып. 37.

473. Руденко С.И., 1960. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.

474. Руденко С.И., 1962. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М.-Л.

475. Рыков П.С., 1925. Сусловский курганный могильник. Саратов.

476. Рыков П.С., 1926. Археологические раскопки и разведки в Нижнем Поволжье Уральского края летом 1925 г. // Известия краеведческого института изучения Южно-Волжской области. Саратов.

477. Рыков П.С., 1936. Очерки по истории Нижнего Поволжья по археологическим материалам. Саратов.

478. Рыков П.С., 1937. Изучение скифо-сарматской культуры в СССР // ИНВИК. Т. IV. Саратов.

479. Савинов Д.Г. 1973. Этнокультурные связи населения Саяно-Алтая // Тюркологический сборник. М.

480. Савинов Д.Г., 1978. О завершающем этапе культуры ранних кочевников Горного Алтая // Археологический поиск: Северная Азия. Новосибирск.

481. Савинов Д.Г., 1984. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. JI.

482. Савинов Д.Г., 1984а. Этнокультурные ареалы Южной Сибири в эпоху раннего средневековья // Проблемы археологии степей Евразии. Кемерово.

483. Савинов Д.Г., 1994. Государства и культурогенез на территории Южной Сибири в эпоху раннего средневековья. Кемерово.

484. Сальников К.В., 1940. Сарматские курганы близ г. Орска // МИА. № 1.

485. Сальников К.В., 1950. Сарматские погребения в районе Магнитогорска // КСИИМК. Вып. XXXIV.

486. Сальников К.В., 1961. Основные итоги и проблемы археологического изучения Южного Урала // ВАУ. Вып. 1.

487. Сальников К.В., 1964. Итоги и задачи археологического изучения Башкирии // АЭБ. Т. 2. Уфа.

488. Самашев Д.Г., 1987. Памятники кулажургинского типа // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата.

489. Самашев З.С., Ольховский B.C., 1996. Стелы Дыкылтаса (Западный Казахстан) // Вопросы археологии Западного Казахстана. Самара.

490. Сергацков И.В., 1998. О некоторых обстоятельствах появления аланов в

491. Восточной Европе // Нижневолжский археологический вестник. Волгоград. Симоненко А.В., 1992. Фарзой и Инесмей — аорсы или аланы? // ВДИ. № 3. Синицын И.В., 1936. Позднесарматские погребения Нижнего Поволжья // ИНВСИК. Т. 7.

492. Синицын И.В., 1946. К материалам по сарматской культуре на территории

493. Нижнего Поволжья // СА. Вып. VIII. Синицын И.В., 1947. Археологические раскопки на территории Нижнего Поволжья. Саратов.

494. Синицын И.В., 1948. Памятники позднесарматской эпохи в степях Нижнего

495. Поволжья // СА. № X. Синицын И.В., 1956. Памятники Нижнего Поволжья скифо-сарматского времени // Труды Саратовского областного музея краеведения. Саратов. Вып. 1.

496. Синицын И.В., 1960. Древние памятники в низовьях Еруслана (по раскопкам1954-55 гг.) // МИА. № 78. Ситников С.М., Шульга П.И., 1995. Работы на Юго-Западном Алтае // ПОИИКНА. Барнаул.

497. Скрипкин A.C., 1970. Случайные находки сарматских котлов на территории Волгоградской области // CA. № 4.

498. Скрипкин A.C., 1974. Позднесарматское катакомбное погребение из Черняховского района Астраханской области // КСИА. Вып. 140.

499. Скрипкин A.C., 1977. Фибулы Нижнего Поволжья // CA. № 2.

500. Скрипкин A.C., 1982. Азиатская Сарматия во II—IV вв. (Некоторые проблемы исследования) // CA. № 2.

501. Скрипкин A.C., 1984. Нижнее Поволжье в первые века нашей эры. Саратов.

502. Скрипкин A.C., 1990. Азиатская Сарматия. Саратов.

503. Скрипкин A.C., 1997. Этюды по истории и культуре сарматов. Волгоград.

504. Скрипкин A.C., 1998. Материалы Сусловского могильника // Нижневолжский археологический вестник. Вып. 1. Волгоград.

505. Скрипкин A.C., 2000. Новые аспекты в изучении истории материальной культуры сарматов // Нижневолжский археологический вестник. Вып. 3. Волгоград.

506. Смагулов Е., Павленко Ю.В., 1996. Гунны на пути в Европу // Известия министерства науки Академии наук Республики Казахстан. Сер. гуманитарные науки. Вып. 2. Алматы.

507. Смирнов К.Ф., 1950. Сарматские племена Северного Прикаспия // КСИИМК. Вып. XLV.

508. Смирнов А.П., 1952. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья // МИА. № 28.

509. Смирнов А.П., 1957. Железный век Башкирии // МИА. № 58.

510. Смирнов А.П., 1971. Из этнической истории Западного Приуралья в 1 тысячелетии н.э. // АЭБТ. Т. IV.

511. Смирнов А.П., 1973. Гунны и их роль в этнической истории народов Западного Приуралья и Среднего Поволжья // Рукопись. Архив ИА АН СССР. Р-1.№ 2283.

512. Смирнов А.П., 1981. Волжская Булгария // Степи Евразии в эпохусредневековья. М.

513. Смирнов К.Ф., 1950. Сарматские племена Северного Прикаспия // КСИИМК. Вып. XLV.

514. Сорокин С.С., 1954. Некоторые вопросы происхождения катакомбных могил Ферганы // СА. № XX.

515. Сорокин С.С., 1955. Отчет об археологических разведках и раскопках Западно-Казахстанского целинного отряда в 1955 г.// Архив ИИМК РАН.

516. Сорокин С.С., 1956. Среднеазиатские подбойные и катакомбные захоронения как памятники местной культуры // CA. № XXVI.

517. Сорокин С.С., 1956а. О датировке и толковании Кенкольского могильника // КСИИМК. Вып. 64.

518. Сорокин С.С., 1961. Древние скотоводы Ферганских предгорий // Исследования по археологии СССР. JI.

519. Сорокин С.С., 1977. Погребения эпохи Великого переселения народов в районе Паза // АСГЭ. Вып.18.

520. Сорокин С.С., 1981. К вопросу о толковании внекурганных памятников ранних кочевников Азии // АСГЭ. Вып. 22.

521. Соснов В.И., 1995. Могильник Курайка // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул.

522. Соснов В.И., Эбель A.B., 1998. Курганы скифского времени с черепами животных на могильнике Кызыл-Таш в Горном Алтае // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул.

523. Соснов В.И., Эбель A.B., 1998. Раскопки курганов скифского времени на могильнике Кызыл-Таш // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. № 3. Горно-Алтайск.

524. Сосновский Г.П., 1935. Дэрестуйский могильник 1 // ПИДО. № 1-2.

525. Сосновский Г.П., 1946. Раскопки Ильмовой Пади // CA. № VIII.

526. Спицын A.A., 1896. Обозрение некоторых губерний и областей России в археологическом отношении Саратовской губернии // Записки Русского археологического общества. Т. 8. Вып. 1, 2. СПб.

527. Спицын A.A., 1903. Отчеты археологической комиссии за 1901 г. СПб.

528. Старостин П.Н., 1971. Этнокультурная общность предболгарского времени в Нижнем Прикамье // Вопросы этногенеза тюркоязычного населения Среднего Поволжья. Казань.

529. Сташенков Д.А., 1995. Новые детали погребального обряда раннеболгарского времени в Самарском Поволжье // Средневековые памятники Поволжья. Самара.

530. Степанов Б.Д., 1964. Андреевский курган // Труды НИИЯЛИЭ. Вып. 27. Саранск.

531. Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. м.

532. Стоколос B.C., 1958. Отчет об археологической экспедиции Челябинского музея в 1957 г. Челябинск.

533. Сунгатов Ф.А., 1995. Погребальные комплексы Дежневского и Ново-Турбаслинского могильников (по материалам раскопок 1989-1992 гг.) // Курганы кочевников Южного Урала. Уфа.

534. Сунгатов Ф.А., 1995а. Население среднего течения р. Белой в V—VIII вв. (Турбаслинская культура) // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Уфа.

535. Сунгатов Ф.А., 1998. Турбаслинская культура. Уфа.

536. Суразаков A.C., 1984. Раскопки у сел Кулос и Кокеро в горном Алтае // АО — 1982. М.

537. Суразаков A.C., 1986. Могильник Айрыдаш I в горном Алтае // АО — 1984.

538. Суразаков A.C., 1987. Раскопки могильника Айрыдаш I // АО 1985. М.

539. Таиров А.Д., 1993. Пастбищно-кочевая система и исторические судьбы кочевников урало-казахстанских степей в 1 тысячелетии до н.э. // Кочевники урало-казахстанских степей. Челябинск.

540. Таиров А.Д., 1995. Историко-экологическая ситуация в Южном Зауралье во второй половине I тысячелетия до новой эры и расселение ранних сарматов // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. Материалы конференции. Ч. V. Кн. 2. Челябинск.

541. Таиров А.Д., 1998. Генезис раннесарматской культуры Южного Урала // Археологические памятники Оренбуржья. Оренбург.

542. Таиров А.Д., Любчанский И.Э., 1995. Археологический комплекс «курганы с усами» эпохи Великого переселения народов // Культура степей Евразии второй пол. I тыс. н.э. Самара.

543. Таиров А.Д., Любчанский И.Э., 1999. Курган с «усами» Солончанка I. // Труды заповедника «Аркаим». Челябинск.

544. Талько-Грицевич Ю.Д., 1905. Древние памятники Западного Забайкалья // Труды XII археологического съезда в Харькове, 1902. Т. I. М.

545. Тереножкин А.И., 1940. Памятники материальной культуры на Ташкентском канале // Известия УзФАН СССР. № 9.

546. Терехова Л.М., Чемякин Ю.П., 1983. Новый могильник раннего железного века в Челябинской области // История и культура сарматов. Саратов.

547. Техов Б.В., 1977. Центральный Кавказ в XIV-X вв. до н.э. М.

548. Толстов С.П., 1948. Древний Хорезм. М.

549. Толстов С.П., 1934. Генезис феодализма в кочевых скотоводческих обществах //ИГАИМК. Вып. 103. М.-Л.

550. Толстов С.П., 1937. Города гузов // СЭ. №3.

551. Толстов С.П., 1949. Периодизация древней истории Средней Азии // КСИИМК. Вып. XXVIII.

552. Толстов С.П., 1958. Работы хорезмской археологической экспедиции АН СССР в 1949-1953 гг. // ТХЭ. Т. И. М.

553. Толстов С.П., 1962. По древним дельтам Окса и Яксарта. М.

554. Толыбеков С.Е., 1959. Общественный экономический строй казахов в XVIII— XIX вв. Алма-Ата.

555. Трифонов Ю.И., 1973. Об этнической принадлежности погребений с конем древнетюркского времени (в связи с вопросом о структуре погребального обряда тюрков-тюпо) // Тюркологический сборник. М.

556. Троицкая Т.Н., Бородовский А.П., 1994. Болыиереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск.

557. Трофимова Т.А., 1968. Изображения эфталитских правителей на монетах иобычай искусственной деформации черепа у населения Средней Азии в древности // История, археология и этнография Средней Азии. М.

558. Тургунов Б, 1978. Дом богатого домовладельца // Дальверзинтепе -кушанский город на юге Узбекистана. Ташкент.

559. У Энь, Чжун Кань, Ли Цзиньцзэн, 1990. Могильник сюнну в деревне Даодуньцзы уезда Тунсинь в Нися // Китай в эпоху древности. Новосибирск.

560. Уманский А.П., 1978. Погребения эпохи «великого переселения народов» на Чарыше // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск.

561. Усманова Э.Р., 1987. Новые материалы по эпохе кочевников из Джезказганской области // Ранний железный век и средневековье Урало-Ишимского междуречья. Челябинск.

562. Фань Е., 1973. Повествования о южных сюнну // Материалы по истории сюнну. Вып. 2. М.

563. Федоров Г.Б., 1960. Население Прутско-Днепровского междуречья в 1 тыс.лет. н.э. // МИА. № 9.

564. Федоров Г.Б., Полевой Л.Л., 1973. Археология Румынии. М.

565. Федоров-Давыдов Г.А., 1966. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынскихханов. М—Л.

566. Федоров-Давыдов Г.А., 1976. Искусство кочевников Золотой Орды. М.

567. Федоров-Давыдов Г. А., 1976а. Общественный строй кочевников в средневековую эпоху // ВИ. № 8.

568. Федоров-Давыдов Г.А., 1984. Погребения хазарского времени «Кривая Лука» в Нижнем Поволжье // Проблемы археологии степей Евразии. Кемерово.

569. Федорович Б.А., 1973. Природные условия аридных зон СССР и пути развития в них животноводства // Очерки по истории хозяйства народов Средней Азии и Казахстана. Л.

570. Фирнштейн Б.В. 1967. Антропологическая характеристика населения Нижнего Поволжья эпохи бронзы // Памятники эпохи бронзы юга европейской части СССР. Киев.

571. Фокеев М.М., 1986. Типы сарматских могильников в Буджакской степи // Исследования археологии северо-западного Причерноморья. Киев.

572. Фокеев М.М., 1987. Памятники первых веков н.э. в Буджакской степи // Днестро-Дунайское междуречье в I начале II тысячелетия н.э. Киев.

573. Хабдулина М.К., 1987. Погребальный обряд населения раннего железного века Северного Казахстана VIII—II вв. до н.э.) // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. Челябинск.

574. Хабдулина М.К., 1994. Степное Приишимье в эпоху раннего железа. Алматы.

575. Хабдулина М.К., 1999. Хуннские памятники на пути миграции на запад // Комплексные общества Центральной Евразии в III—I тыс. до н.э.

576. Хабдулина М.К., Акишев К.А., 2000. Хуннский могильник Бериктас I // Археология, палеоэкология и палеодемография Евразии. М.

577. Хазанов A.M., 1963. Генезис сарматских бронзовых зеркал // С А. № 4.

578. Хазанов A.M., 1966. Сложные луки евразийских степей и Ирана в скифо-сарматскую эпоху // Материальная культура народов Казахстана и Средней Азии. М.

579. Хазанов A.M., 1975. Социальная история скифов.

580. Халиков А.Х., 1987. Великое переселение народов и его роль в образовании варварских государств // От доклассовых обществ к раннеклассовым. М.

581. Халикова Е.А., 1976. Ранневенгерские памятники Нижнего Прикамья и Приуралья // СА. № 2.

582. Худяков Ю.С., 1980. Вооружение енисейских киргизов. Новосибирск.

583. Худяков Ю.С., 1986. Вооружение средневековых кочевников Сибири и Центральной Азии. Новосибирск.

584. Худяков Ю.С., 1996. Хунны в Саяно-Алтае // 100 лет гуннской археологии. Номадизм. Прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. (Тезисы докладов). Улан-Удэ.

585. Худяков Ю.С., Комиссаров С.А., 2002. Кочевая цивилизация Восточного Туркестана. Новосибирск.

586. Худяков Ю.С., Кочеев В.А., 2000. Чатырская мумия // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск.

587. Худяков Ю.С., Скобелев С.Г., Мороз М.В., 1990. Археологические ^ исследования в долинах рек Ороктой и Эриган в 1988 г. // Археологическиеисследования на Катуни. Новосибирск.

588. Цибульский В.В., 1989. Лунно-солнечный календарь Восточной Азии. М.

589. Цэвэндорж Д., 1985. Новые данные по археологии хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск.

590. Чариков A.A., 1979. О локальных особенностях каменных изваяний Прииртышья // CA. № 2.

591. Чариков A.A., 1980. Группа скульптур из Джамбула // CA. № 3.

592. Чариков A.A., 1980а. Каменные скульптуры средневековых кочевников Казахстана // Археологические исследования древнего и средневекового Казахстана. Алма-Ата.

593. Чариков A.A., 19806. Новая серия статуй из Семиречья // Средневековые древности Евразийских степей. М. ^ Чариков A.A., 1981. Скульптура музыканта XII в. // CA. № 3.

594. Чариков A.A., 1986. Изобразительные особенности изваяний Казахстана // CA. № 1.

595. Чариков A.A., 1987. К эволюции стеловидных статуй средневековья // Ранний железный век и средневековье Урало-Ишимского междуречья. Челябинск.

596. Чариков A.A., 1989. Новые находки средневеновых изваяний в Казахстане // CA. № 3.

597. Черников С.С., 1975. К вопросу о хронологических периодах ранних кочевников (по археологическим материалам Казахстана) // Первобытнаящархеология Сибири. JI.

598. Чеснов Я.В., 1982. Об этнической специфике хозяйственно-культурных типов // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М.

599. Чжун Сук-Бэ, 1998. Кинжалы Раннего железа из Северного Китая // Античная цивилизация и варварский мир (материалы 6-го археологического семинара). Краснодар.

600. Членова H.JL, 1972. Хронология памятников карасукской эпохи. М.

601. Членова H.J1., 1993. О степени сходства компонентов материальной культуры в пределах «Скифского мира» // ПАВ. № 7.

602. Шарапова C.B., 2000. Керамика раннего железного века лесостепного Зауралья (Опыт статистического анализа) // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Ижевск.

603. Шелов Д.Б., 1972. Танаис и Нижний Дон в первые века н.э. М.

604. Шелов Д.Б., 1978. Волго-Донские степи в гуннское время // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. М.

605. Шепко Л.Г., 1987. Позднесарматские курганы в Северном Приазовье // СА. № 4.

606. Шер Я.А., 1966. Каменные изваяния Семиречья. М.-Л.

607. Шилов В.П., 1959. Калиновский курганный могильник // МИА. № 60.

608. Шилов В.П., 1968. Позднесарматское погребение у с. Старица // Античная история и культура Средиземноморья и Причерноморья. Л.

609. Шилов В.П., 1975. Очерки по истории древних племен Нижнего Поволжья. Л.

610. Шилов В.П., 1983. Аорсы (историко-археологический очерк) // История и культура сарматов. Л.

611. Шилов В.П., 1983. Запорожский курган // СА. № 1.

612. Шилов Н.С., 1991. Средневековый могильник Усть-Суерское IV // Земля курганская: настоящее и прошлое. Краеведческий сборник. Вып. 11 (2). Курган.

613. Шнитников А.В., 1957. Изменчивость общей увлажненности материковсеверного полушария // Записки географического общества СССР. Т. LXV. Вып.5.

614. Эрдэли И., 1986. Археология Венгрии VI-XI вв. // Археология Венгрии. М. Эрдэли И.М., 1967. Извлечение из хроники венгерского анонима // ВАУ. Вып. 7.

615. Яблонский JI.T., 1996. Саки Южного Приаралья. М.

616. Яблонский Л.Т., Девис-Кимбелл Дж., Демиденко Ю.В., 1995. Раскопки курганных могильников Покровка 1 и Покровка 2 в 1994 г. // Курганы левобережного Илека. Вып. 3. М.

617. Яблонский Л.Т., Трунаева Т.Н., Веддер Дж., Девис-Кимбелл Дж., Егоров В.П., 1994. Раскопки курганных могильников Покровка 1 и Покровка 2 в 1993 г. // Курганы левобережного Илека. Вып. 2. М.

618. Яхонтов С.Е., 1970. Древнейшие упоминания названия «киргиз» // СЭ. № 2.

619. Яценко С.А., 1993. Аланы в Восточной Европе в сер. I — сер. IV в. н.э. // Скифы, сарматы, славяне. № 6. СПб.

620. Яценко С.А., 1993а. Аланы в Восточной Европе в середине I тыс. до н.э. — середине I тыс. н.э. // Степная полоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М.

621. Яценко С.А., 1998. «Бывшие массагеты» на новой Родине в Западном Прикаспии (Н-1У вв. Н.э) // Историко-археологический альманах. № 4. Армавир.

622. ЛИТЕРАТУРА НА КИТАЙСКОМ ЯЗЫКЕ

623. Аньян Суй му фацзюэ баого, 1981. Чжунго шэхуй кэсюэюань каогу яньцзюсо Аньян гуанцзодуй. (Отчет о раскопках суйских могил в Аньяне / Аньяннский отряд ИА АОН КНР) // Каогу сюэбао. № 3. С. 369-410

624. Ван Бо, 1987. Синьцзянь Цзинь нянь фасянь дэ исе тун ци (Некоторые медные изделия, обнаруженные в Синьцзяне в последнее десятилетие) // Синьцзянь вэньу. № 1.

625. Ванг Ренхсянг, 1986. Дайкоу люе лунь (Изучение пряжек-застежек) // Каогу. № 1.

626. Гоу Лисинь, 1998. Дун Чжоу юй цидэ фэнци. // Чжуньюань вэньу. № 3. С. 4861. (Гоу Лисинь. Периодизация нефритовых изделий Восточного Чжоу).

627. Дун Гао, 1995. Гунюнь в чжи 6 шицзи Мужун Сяньбэй, Гаогоули Чаосянь, Жибэнь Мацзюй чжи бицзяо яньцзю (Сравнительное изучение конской упряжи Муронд Хьянбей, Гаогули, Кореи и Японии) // Вэньи. № 10.

628. Линь Иньцюэшань сыцзо Си-Хань муцзан. / Шаньдуншэн боугуань, Линьи вэньу цзу., 1975. // Каогу. № 6. С. 363. (Четыре западноханьских могилы в Иньцюэшань, уезд Линьи / Музей провинции Шаньдун, археологическая группа уезда Линьи).

629. Линь Юнь, 1996. Изыскания по археологии дунху и шаньжунов // Хуань Бохай гоцзи сюэшу Таолуньхуй луньвэньцзи (Сборник трудов международного национального симпозиума по археологии региона Бохайского залива). Пекин.

630. Лоян, 1959. Чуту Чудзин-Лоянти в энь у гуанли в эйюань хуй боянь // Лоян. Вэнь у губантэ. Пекин.

631. Лю Баошань, Доу Сюйяо. Цинхай Хуалунсян Сябаньчжува Каюэ вэньхуа муди диэрцы фацзюэ цзяньбао., 1998. // Каогу юй вэньу. № 4. С. 3-11. (Лю Баошань, Доу Сюйяо. Краткий отчет о вторых раскопках культуры Каюэ в Сябаньчжува, уезд Хуалун, провинция Цинхай).

632. Люй Энь-го, 1993. Лунь лугу чуанькун хэ бяньсин (Об отверстиях в костях черепа и деформациях черепов) // Синьцзян вэньу (Памятники культуры Синьцзяна). № 1. С. 107-120. Урумчи.

633. Лю Госян. Сяцзядянь шанцэн вэньхуа цинтунци яньцзю / Чжунго шэхуй кэсюэюань каогу яньцзюсо, 2000. // Каогу сюэбао. № 4. С. 451-500. (Лю Госян. Изучение бронз культуры верхнего слоя Сяцзядянь / ИА АОН КНР).

634. Нинся Гуюань Янлун цинтун вэньхуа муди / Нинся вэньу каогу яньцзюсо, Нинся Гуюань боугуань. Каогу сюэбао. 1993. № 1. С. 13. (культура эпохи бронзы кладбища Ялун в Гуюане, Нинся / Нинсяский институт культуры и археологии, Нинсяский музей г. Гуюань).

635. Нинся Пэнпу Юйцзячжуан муди / нинся вэньу каогу яньцзюсо. — Каогу сюэбао. 1995. №1. С. 79-107. (Кладбище Юйцзячжуан в Пэнпу, Нинся / Нинсяский институт культуры и археологии, Нинсяский музей г. Гуюань).

636. Нэй Мэнгу Ао-хань, Ци Чжоу Цяйди мудифа цзюе цзябао, 1984. (Раскопки могильника Чжауцяйди в Аохан солтоне Внутренняя Монголия) // Каогу. №5.

637. Се Дуань Цзюй, 1987. Шилунь Boro цзаоци тудун му (Изучение ранних катакомб Китая) // Каогу. № 12.

638. Синьцзян Вэньу. 1995. № 3.

639. Синьцзян Вэньу. 1995а. № 4.

640. Синьцзян Каогу Саньши нянь. 1983. (Археология Синьцзяна за 30 лет). Урумчи.

641. Синьцзян Куэрайши Шанху гу муцзан (Древнее захоронение у деревни Шанхусян у г. Куэраэй, Синцзян), 1999 // Вэньу. №2.

642. Синьцзян Луньтайсянь Цюнь Бакэ муцзан диэр сань цы фаузюе цзянь бао (Бюллетень проведения раскопок во 2-1 и 3-1 сезон захоронений Цюньбакэ, уезд Луньтай, Синьцзян), 1991 // Каогу. № 8.

643. Синьцзян Синьюань Тэмуликэ гуму уюнь (Древнее захоронение у д. Темулике уезда Синьюань, Синьцзян), 1988 // Вэньу. № 8.

644. Синьцзян Тулуфань Айдин хугу муцзан (Древние захоронения у оз. Айдин, район Тулуфань, Синцзян), 1982 // Каогу. № 4.

645. Синьцзян Хэузин сянь Чауху гоу коу эрхао муди фаузюе цзянь бао (Раскопки двух погребений у д. Чаухугоукоу, уезд Хэцзин, Синьцзян), 1990 // Каогу. №6.

646. Синьцзян Хэцзинсянь Чаоухутоукоу эр хао муди фацзюе цзяньбао Чжунго Шехуэйкэ сюань каогу яньцзюсо синьцзяндуй (Раскопки могилы 2 Чаухагоукоу, Неджан Хиньянг), 1990 // Каогу. № 6.

647. Синьцзян Чабучаэрсянь Содуньбулакэ гу муцюнь. / Синьцзян вэньу каогу яньцзюсо. // Каогу. 1999. № 8. С. 17-28 (Скопление древних могил в Содунбулаке, уезд Чапчал, Синьцзян. / Институт культуры и археологии Синьцзяна).

648. Синьцзян Шаньшань Субаши гумуцзан (Древнее захоронение Субаши, уезда Шаныиань, Синьцзян), 1984 // Каогу. № 1.

649. Синьцзян Шихэцзы Нанынань гу муцзан. / Синьцзян вэньу каогу яньцзюсо, Шихэцзыши цзюнькэнь боугуань. // Вэньу. 1999. № 8. С. 38-46. (Древние могилы в Няньшане, г. Шихэцзы. / Институт культуры и археологии Синьцзяна, Военный музей г. Шихэцзы).

650. Сиратори Куратики, 1981. Сейики си кэпкю (Исследования по истории западного края). На яп. языке. Т. 1—2. Токио.

651. Сунь Цзи. Юй цзюй цзянь юй чжи шип эй цзянь фа. // Каогу. 1985. № 1. С. 4859. (Сунь Цзи. Украшенный нефритом меч и ношение меча с использованием ножен).

652. Сунь Цзы, 1994. Сянь Цинь, Хань, Цзинь яодай юн цзинь дайкоу (Золотые и серебряные сосуды, найденные в последнее время во Внутренней Монголии) // Вэньи. № 1.

653. Ся Синнань. Чжэцзян Чансинсян фасянь У, ЮЭ, Чу тун цзянь // Каогу. 1989.

654. С. 1-9 (Ся Синнань. Бронзовые мечи царств У, Юэ, Чу, обнаруженные в уезде Чансин, провинция Чжэцзян)

655. Тан Сун, 1958. Тун цин. Пекин.

656. Тулуфан Асытана гуму цюньфаузюе цзю бао, 1986. (Предварительный доклад о раскопках древних погребений могильника Астана Турфан Хиньянг в 1986 г.).

657. Тянь Гуанцзинь, Го Сысинь, Бяньчжун, 1986. Ээрдосы ши цинтун ци (Бронзы ордосского стиля). Пекин.

658. Тянь Гуаньцзинь, Гуо Сухин, 1980. Нэй Мэнгу Алучай дэн фасянь дэ сюннциу (Объекты сюннов, обнаруженные в Алучанью во Внутренней Монголии) // Каогу. № 4.

659. Тянь Гуаньцзинь, 1983. Цзиньянь лай нэй Мэнгу гицюй сюнну каогу / Археология сюнну в районе Внутренней Монголии за последние годы // Каогу сюэбао. №1.

660. Фуканши Наньцюань «Хусюй» му, 1997 // Синьцзян вэньу каогу яньцзюсо. С. 414 (Могила «Хусюй» в Нанцюань, город Фукан // Институт культуры и археологии Синьцзяна).

661. Хэнань Яньши Синюаньцунь Тан мудэ фаузюе (Раскопки могил Танской эпохи в Хиньянге, дер. Янши, Хэнань) // Каогу. № 12.

662. Хунань Цзысин Си-Хань му / Хунаньнэн боугуань, Хунаныпэн вэньу каогу яньцзюсо // Каогу сюэбао. 1995. № 4. С. 453 (Западноханьские могилы в Цзысинь, Хунань / Музей провинции Хунань, Институт культуры и археологии провинции Хунань).

663. Ци Дунфан, Чжан Цзин. Тандай цзинь инь цилинь юй сифан вэньхуадэ гуаньси. 1994 // Каогу сюэбао. №2. С. 173—190. (Ци Дунфан, Чжан Цзин. Связи золотой и серебряной посуды династии Тан с западными культурами.)

664. Ци Дунфан. Тандай Сутэ ши цзинь инь ци яньцзю. И цзинь инь дайба бэй вэй чжунсинь, 1998. // Каогу сюэбао. №2. С. 153-170 (Ци Дунфан. Изучениетанской золотой и серебряной посуды согдийского типа (с серебряно-золотой чашей с ручкой в центре обсуждения).

665. Цзилин Юйшусянь Лаохэшань Сяньбэй му цюнь буфэнь муцзан фаузюс цзянь бао (Короткое сообщение о раскопках части сянбийского могильника в уезде Юйшу пров. Гирин), 1985 // Вэньу. № 2.

666. Цзинь Фаньи, 1987. Культура верхнего слоя Сяцзядень и ее историческая атрибутация // Каогу сюэбао. № 12.

667. Цинхай Татусянь Хуанцзя чжаймуди фацзюс баогао (Раскопки кладбища Хуанцзяй уезда Датонд провинции Цингхай), 1994 // Каогу. № 3.

668. Чабуэрсянь Содуньбулаке гу муцюнь / Синьцзян вэньу каогу яньцзюсо. С. 371. (Скопление древних могил в Содуньбулаке, уезд Чапчал. Институт культуры и археологии Синьцзяна

669. Чжан си Ин, 1984. Шилунь во го бэйфан хэдумбэй дицюй дэ чу цзяо ши цзянь (Мечи с антеновидными навершиями из Северного и Северо-восточного Китая) // Каогу. № 8.

670. Чжао Юе, 1990. Нэй Мэнгу Эюци Ла бу да линь фасянь сянь бэйму (Во Внутренней Монголии в сомоне Эргунаю местечко Лабулинь обнаружено захоронение Сяньбэй) // Каогу. № 10.

671. Чжоу Наньцюань. Юй цзюй цзянь шиу као ши, 1982 // Каогу юй вэньу. № 6. С. 73-83.

672. Чжу Юнган, 1987. Предварительные исследования культуры верхнего слоя Сяцзядянь // Каогусюэ выньхун луаньцзы 1.

673. Чжун Шаои. Шилунь бянь цзин цзянь, 1992 // Каогу сюэбао. № 2. С. 129-146 (О плоских мечах с хвостовиком для насадки ручки).

674. Шеньси Шаосян, 1987. Синь Хань цзюе цзабао (Раскопки могил династий

675. ЛИТЕРАТУРА НА ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКАХ

676. Alfoldi А., 1926. Untergang der Romerherzschaft in Pannonien. Berlin. Vol.2. Alfoldi A., 1932. Funde aus der Hunnen zeit und ethnische Sonderung //AAH. Bd. 9.

677. Alfoldi A., 1934. Zur historischen Bestimmung der Awcrenfunde // ESA.IX. Altheim F., 1960. Xoyhoi bei Ptolomaeus // Omaginlui C.Paicoviciu Bucuresti. Amedee Iaubert giograhie d Edris. 1840. Vil. 2.

678. Anderson J., 1932. Hunting Magie in the Aminal Styl // BMFEA. 4. Stockoln. Bela Posta, 1905. Archeologische Studien auf Russischem Boden. Teil 1. BudapestLeipzig.

679. Bulling A., 1960. The decoration of mirrors of the Han period. A cronology.

680. Ascona (Ar. As. Supplementum). XX. Das Gräberfeld der hunno-sarmatishen Zeit Tuva von Kokel, Süd Sibirien. 1984. Bech Munche Band 25.

681. Davydova A.V., 1968. The Ivolga gorodishche // Acta archaeologif Academie Scintiarum Hungarical 20.

682. Egami N., Misuno S., 1935. Inner Mongolia and region of the Great Wall. Archaeologya Orientalis. Tokyo-Kyoto. Ceries B. Vol. 1.

683. Enoki K., 1959. The Sueh-scythians. Ahypothesis. Intertetional Sugmposion on history of Eastern and Wester Cultural contacts. Tokio.

684. Enoki K., 1959a. Sogdiana and Hsinng-nu // Central asiatilque. J.t. 1.4.

685. Erdely I., 1966. The Art of the Avars. Budapest.

686. Gening V., 1996. Völkerwanderznegseitliche Kriegergräber aus Tuzaevo im Uralvorland // Eurasia Antiqua, Zeitschrift für archaölogie Eurasiens. Band I. 1995.

687. Gutschmidt A., 1888. Geschichte Irans.

688. Haloun G., 1937. ZurUetsi Frage//ZDMG. Bd. 91.

689. Haloun G., 1938. Zur Uetsi Frade // Zeits chribtder Deutschen morgenlandischen gesellschaft Leipzig Wesbaden. Bd. Gi

690. Hirth F., 1885. China and the roman Orient. Gonkong.

691. Hirth F., 1909. Mr. Kingsmill and the Hiung-nu. Jajs. V.30.

692. Kovrig I., 1957. Kora-avarkori sizor Torokabatintrol // FA. IX.

693. Kovrig I., 1963. Das awarenzeitliche graberfeld von Alatty-an // AH. XL.

694. Kulcsar Valeria, 1998. A Karpat-medencei szarmatak temetkezesi szokasai. Aszod.1.ehr M., 1956. Chinese Bronse Age Weapons University Michigan. London.

695. Maenchen- Helfein O. 1944-1945. Huns und Hsinng-nu. Byzantion. № 3. V. XVII.

696. Maench-Helfen P., 1945. Huns and Hjiung-nu // Byzantion, n. s. XVII.

697. Manchen-Helfein O., 1973. The World of Huns. L.

698. Markwart J., 1938. Wefarot und Arang. Untersuchungen zur mythischen und geschichlichen Landesku von Ostrian. Leiden.

699. Mc.Govern W.M., 1939. The Early Empires of Central Asia: a study of the Scythian and the Huns and the past they played in world History. Chapd Hill: The Unir of Norton Carolina Press. N.Y.

700. Nesterov S.P. Old Turks in Central Asia and Southern Siberia // Ханьго Novgorodova E.A., Volkov V.V., Korenevsky M. und Momonova, 1982. Ulangam. Ein Skythzeitiches Gräberfeld in den Mongolei // Asiatische forschungen. Wisbaden. Band 76.

701. Parducz M., 1959. Archaölogishe Beitrage zur Geschichte der Hunnenzeit in

702. Ungarn // Acta Archaeologica. T.XI. Вып. 1-4. Prusek J. H.H., 1979. Chinese Statelets and Northern Barbarians in the Period 1400300 B.C. Dordrecht.

703. Pulleyblank E., 1966. Chinese and Indo-Europeans // Jurnal of the Royal Asiaticsociety of great Britain and Ireland. L. № 1-2. Pulleyblank E.D., 1970. On the Hsiung-nu figure of the tomo of Huo Cha-ping //

704. Monunenta Sesica. T. III. Fax 1. Peiping. Pulleyblank E.D., 1975. Prehistoric East-West Contakts acros Eurasia // Pacific

705. Felix D Orinal. Bloomington. Sulimirski Т., 1970. The Sarmations. New-York-Washington. Takats Z., 1955. Catalau unischer Hunnenfund und seine Ostasiatiscen

706. Verbindungen // Acta Orientalia Academiae Scietiarum Hungarical. Budapest. Teggart F., 1939. Rome und China. Berkeleg.

707. Uralvorland, 1995. // Eurasia Antiqua, Zeitschrift für archaölogie Eurasiens. Band I. Verlag C.H., 1984. Das Gräberfeld der hunno-sarmatishen Zeit von Kokel,

708. Уральское отделение Российской Академии наук Институт истории и археологии Южноуральский отдел1. На правах рукописи

709. Урало-Казахстанские степи в гунно-сарматское и раннетюркское время (11-УШ века н.э.)0700.06 археология

710. Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических