автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Влияние телевидения на формирование идентичности личности в современных социокультурных условиях российского общества

Полный текст автореферата диссертации по теме "Влияние телевидения на формирование идентичности личности в современных социокультурных условиях российского общества"

На правах рукописи

¿4/ //

Овсянникова Наталья Александровна

ВЛИЯНИЕ ТЕЛЕВИДЕНИЯ НА ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ УСЛОВИЯХ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Специальность 22 00 06 - социология культуры, духовной жизни

003175Э43

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Курск - 2007

003175943

Диссертация выполнена на кафедре философии и социологии ГОУ ВПО «Курский государственный технический университет»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Кравчук П Ф

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Когай Е А

кандидат философских наук, доцент Черкашин М.Д

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Орловский государственный технический университет»

Защита состоится «14» ноября 2007 года в 14 00 часов на заседании диссертационного совета К 212 105 04 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата социологических наук при Курском государственном техническом университете по адресу 305040, г Курск, ул 50 лет Октября, 94

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Курского государственного технического университета (305040, г Курск, ул 50 лет Октября, 94)

Автореферат разослан «13» октября 2007 года

И Б Гайдукова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования. Сегодня на уровне общества особую актуальность приобретают проблемы консолидации его членов, сохранения самобытности национальных культур, возможности независимого развития, не навязанного извне На микроуровне возрастает значимость продуктивности межличностного взаимодействия, творческих возможностей личности, ее свободного от внешних манипуляций развития Возросший интерес к исследованиям идентичности (самоопределения) личности в социокультурном пространстве и процесса ее формирования связан с возможностью охватить в рамках этих исследований и субъективное, личное, и общее, национальное, осмыслить проблемы выбора личностных жизненных стратегий и изменения, реформирования общества

Социально-экономическая, идейно-политическая и духовно-нравственная нестабильность российского общества, трансформация самобытной российской культуры, общемировой переход от индустриальной к информационной стадии развития, процессы глобализации, распространение мировоззрения постмодерна определяют сложность самоопределения личности в социокультурном пространстве

Поиск путей формирования идентичности личности и необходимость сохранения самобытности национальных, традиционных культур определяют важность анализа деятельности в условиях глобализации различных социальных институтов, в том числе средств массовой информации (СМИ), приоритетной функцией которых является трансляция значимых ценностей конкретных культур

Переход к информационному обществу, непрерывное наращивание технических и информационных ресурсов, совершенствование техник влияния определяют особый интерес к изучению средств массовой информации, в частности телевидения, как активного агента конструирования идентичности Наибольшее значение для становления идентичности средства массовой информации приобретают в условиях трансформации, дезинтеграции, потери определенности социальных институтов, национальных, классовых, ролевых структур (трансформация постсоветского пространства), в условиях кризисного состояния традиционных трансляторов идентичности (семьи, школы), частично утративших способность качественно выполнять адаптационную функцию. Ситуация, когда общественные стимулы развития уступают место культурным, также обуславливает особую актуальность исследования потенциала и качества воздействия телевидения (влиятельного института трансляции культуры) на идентичность личности, посредством транспортируемых социокультурных образцов

Теоретическое осмысление и практическое решение проблем становления идентичности необходимо для создания оптимальных условий формирования идентичности личности, обеспечивающей социально-психологическую стабильность современного российского общества и гарантирующей устойчивое и свободное развитие, как самого человека, так и общественной системы в целом

Таким образом, актуальность исследования данной проблемы

определяется необходимостью становления идентичности личности в новых социокультурных условиях

Степень научной разработанности проблемы. Исследование проблемы идентичности применительно к современному обществу невозможно без знания фундаментальных трудов зарубежных классиков философии, психологии, социологии, представивших анализ данного феномена от первых зачаточных теоретических форм до форм самостоятельного теоретического изучения Актуальные для исследования на данном этапе, вопросы об источниках идентификации, ее функциях, о свободе субъекта в процессе формирования идентичности получили научное осмысление в социологических, психологических и интегративных подходах 3 Фрейда, А Ватермана, Э Эриксона, Э Фромма, Р Мертона, Дж Марсиа, К Маркса, Г Зиммеля, М Вебера, Э Дюркгейма, Т Парсонса, Р Сиэрса, X Левина, Г Тэджфела, Дж Мида, Ч Кули, И Гофмана, П Бергера, Н Лукмана и других

Работы Т Мак-Портленда, С Холла, Ю Хабермаса, Н Даудрих, Т Козловой, М Заковоротной, И Кона, О Малиновой и других представляют интерес для определения методологического подхода к исследованию идентичности личности на современном этапе развития социологии

Особенности формирования идентичности в современных социокультурных условиях рассмотрены в трудах зарубежных ученых 3 Баумана, У Бека, А Гидденса, О Тоффлера, Д Келлнера, Ж Аттали, подходивших к проблематике идентичности в дискурсе модернизма и постмодернизма Специфика культурного пространства России уточняется в публикациях П Штомпки, Б Грушина, А Малинкина, В Шаповалова, А Захарова, М Брыкина, Л Вызова, А Закамулина, АЛриепы и других

Особенности становления идентичности личности в трансформирующемся, кризисном социуме показаны в работах отечественных ученых В Ядова, Е Даниловой, С Климовой, П Козыревой, О Дудченко, А Мытиль, Г Дилигенского, Ю Левады, В Миранович, А Шадже и других А с точки зрения социокультурных изменений в современном обществе рассмотрены в исследованиях Л Ионина, А Флиера, А Дугина, Е Семененко, Е Устюговой, З.Млинар, Н Рыбалкиной, А Шарова, А Глухих, В Мартыновой, Т Савицкой, В Лыковой и других

Исследования, выявляющие изменения ценностных ориентаций личности в современной России, проводились М Горшковым, Н Тихоновой, М Лисаускене, В Поповой, Т Рассадиной, Г Осиповым и другими

В работах У Уорнера, А Смита, Т Яковук, рассматривается феномен «общей», «коллективной», «национальной» идентичности с точки зрения их мобилизующей, интегрирующей роли В трудах Ю Волкова, Л Ипатовой, А Лукиной, С Кропотова, Л Дробижевой осуществляется поиск путей консолидации российского общества в рамках исследований об общероссийской идентичности

Изучению деятельности средств массовой информации и коммуникации, их места в социокультурных процессах и специфики воздействия на аудиторию посвящен широкий ряд фундаментальных и прикладных трудов в рамках социологии Из работ зарубежных авторов отметим Т Адорно, Э Дэнниса, Д Мэррила, Д Рисмена, Г Блумера,

Г Маклюэна и других Из отечественных исследований — работы ЛГримак, А Пилипенко, М Князевой, Д Пьяных, В Левашова, А Саар и других

Возрастающий интерес к культурологической функции СМИ находит отражение в работах Ж Бодрийяра, Г Кпаббе, М Прайс, А Ослона, Д Кардиффа, В Терина, В Зверевой, В Куренного, Ф Фоссато и других

Феномен телевидения непосредственно раскрывается в работах Н Бусленко, Е Корнилова, В.Цвика, Я Засурского и других Анализ особенностей современного российского телевидения, его взаимоотношений с аудиторией показан в прикладных исследованиях И Климова, А Петровой, Б Дубина, Т Якушевой, О Щербаковой, Ф Шаркова, Е Ивановой, Е Таво-кина, Д.Дондурей, В Коломийца, М Колерова, И Полуэхтовой и других

Т Адамьянц, Т Дридзе, А Федоров, 3 Тимербулатов, М Чабанянц, Е Лащук, А Шариков исследуют вопрос социальной ответственности современных СМИ, в частности, телевидения

Особый интерес в рамках настоящей работы представляют исследования влияния телевидения на становление идентичности личности Телевидение как источник образцов для идентификации отмечено в работах Л Матвеевой, А Сарна Как институт фиксации и конструирования идентичности человека - в трудах Л Чиликиной Как транслятор идентичности упомянуто в исследовании Р Симонян

Число работ в отечественной социологии, непосредственно изучающих проблему становления идентичности личности посредством виртуальной реальности, СМИ, телевидения (социокультурных образцов, транслируемых СМИ, в частности телевидением), весьма ограничено, а сама проблема остается недостаточно изученной

Проблема определяется противоречием между объективной потребностью становления идентичности личности, обеспечивающей ее полную самореализацию, и недостаточной разработкой конкретных вопросов ее формирования, роли в этом процессе СМИ

Подход к решению проблемы обусловил определение объекта, предмета, цели и задач данного исследования

Объект исследования - идентичность личности в современных социокультурных условиях

Предмет исследования - специфика формирования идентичности личности под воздействием современного российского телевидения

Цель исследования - определение возможности и раскрытие характера влияния современного российского телевидения на формирование идентичности личности, Задачи исследования:

- определить концептуальные основы исследования идентичности личности,

- рассмотреть социокультурные особенности российского общества в контексте их влияния на трансформацию идентичности личности современного россиянина;

- определить возможности влияния телевидения на конструирование идентичности личности в условиях современной России,

- раскрыть характер влияния современного телевидения на становление идентичности личности

Гипотеза диссертационного исследования: телевидение оказывает более значимое влияние на формирование идентичности молодежи посредством транслируемых социокультурных образцов, чем на трансформацию идентификации старшего поколения

Теоретико-методологической основой диссертации являются принципы диалектики, отдельные положения философской герменевтики в их методологической функции (возможность множественной интерпретации теоретических и эмпирических данных с целью выявления целостной картины исследуемых явлений)

Общетеоретической основой диссертационной работы являются результаты исследований отечественных и зарубежных ученых в социологической области и в смежных с ней областях, связанные непосредственно с феноменом идентичности (Э Эриксон, Дж Мид, П Бергер, Ю Хабермас, JI Ионин, А Глухих и другие), а также с феноменом СМИ (Д Рисмен, Ж Бодрийяр, Я Засурский, И Климов, Т Адамьянц и другие)

Методы исследования, теоретико- и логико-исторический анализ, метод понятийно-терминологического анализа, метод компаративистского анализа, элементы системно-структурного и культурологического подходов, историко-генетический метод в сочетании с ретроспективным анализом, социокультурный подход

Эмпирической базой диссертационной работы являются результаты социологического исследования, проведенного автором в апреле-июне 2006 года на территории города Курска, с общим объемом квотной выборки 563 человека среди различных социально-демографических групп Метод сбора первичной информации - анкетирование Обработка данных производилась в операционной системе Windows ХР с применением программных продуктов Microsoft Access, Microsoft Excel, аналитической программы Statistica 5 0 Дополнительно был проведен анализ документов (сочинений 182 студентов, связанных с тематикой нашего исследования) Кроме того, в диссертации использовались результаты исследований Фонда «Общественное мнение», ROMIR Monitoring, ВЦИОМ (данные за 2000-2006 гг )

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем

- уточнено понятие идентичности личности, рассматриваемое как опосредованная социокультурной средой совокупность представлений личности о себе, включая физические, интеллектуальные, нравственные черты и своем положении в обществе,

- определено, что противоречие между ценностями аудитории и ценностями, лежащими в основе социокультурных образцов, транслируемых современным российским телевидением, затрудняет осознанную позитивную идентификацию личности,

- обосновано, что современное российское телевидение, в целом, и эфирное, общероссийское, в частности, обладая значительными потенциальными возможностями, не реализует в полной мере востребованную аудиторией функцию идентификации личности

Научно-практическая значимость исследования заключается в возможности использования и практического применения полученных результатов специалистами в сфере СМИ, с целью совершенствования профессионального и качественного уровня деятельности Работа содержит практические данные и рекомендации, которые могут быть приняты во внимание в процессе разработки и проведения государственной культурной политики, политики в области регулирования и развития деятельности СМИ Материалы диссертации могут быть использованы в дальнейшей разработке проблем социологии и в процессе преподавания лекционных курсов по дисциплинам «Социология личности», «Социология коммуникаций», «Связи с общественностью» и других

Апробация результатов исследования. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на Межрегиональной научно-практической конференции «Культура как фактор развития личности» (Курск, 2004 г), на II Всероссийской научно - теоретической конференции «Россия на рубеже веков история и современность» (Курск, 2004 г), на Всероссийской научно - практической конференции «Актуальные проблемы науки в России» (Кузнецк, 2005 г ) Основные положения диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры философии и социологии Курского государственного технического университета, отражены в 6 публикациях автора, в том числе в журнале из перечня, рекомендованного ВАК в 2006 г («Вестник московской академии рынка труда и информационных технологий»), общим объемом 1,8 п. л Ряд выводов и положений исследования был апробирован в ходе научно-методических семинаров аспирантов кафедры философии и социологии Курск ГТУ

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников, включающего 219 названий, приложений

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, дается краткий анализ научной разработанности проблемы, определяются цель и задачи, объект и предмет исследования, его методологическая, теоретическая и эмпирическая базы, излагается научная новизна, теоретическая и практическая значимость результатов исследования

В первой главе «Формирование идентичности как ключевая проблема отношения личности и общества» идентичность рассматривается как некий индикатор, отражающий особенности личности и социокультурных условий, в которых она формируется

Первый параграф «Концептуальные основы исследования идентичности личности» содержит изложение основных подходов накопленных отечественными и зарубежными учеными к изучению идентичности личности, ее формированию, раскрытие подхода, использовавшегося в настоящем исследовании

В диссертационной работе отмечается сложность, интегративность феномена идентичности Уточняя понятийный аппарат, диссертант исходит из позиции Ю Хабермаса, рассматривающего идентичность как совокупность двух аспектов ориентированного на социальное окружение

(социальная идентичность) и на уникальность проявлений человека (личностная идентичность), не разграничивая последние

Идентичность рассматривается как особое качество человека, выраженное в разной степени и на разном уровне представленное, как результат процесса формирования идентичности Идентификация личности -формирование черт, способностей, свойств, качеств, которые обеспечивают становление и развитие идентичности

Обобщая подходы к изучаемому феномену, изложенные в класс-сических и современных концепциях, диссертант уточняет понятие идентичности и идентификации личности, рассматривая идентичность как опосредованную социокультурной средой совокупность представлений личности о себе (включая физические, интеллектуальные, нравственные черты) и своем положении в обществе (ответ на вопрос «Кто я в обществе"7») Под идентификацией понимаем процесс формирования идентичности, в ходе которого приобретаются ценности, нормы, идеалы, роли, нравственные качества Иначе идентификация - процесс отождествления личности с различными социокультурными образцами, представляющими собой более или менее удачное решение социально значимых проблем на уровне суждений, действий, поведения В качестве последних могут выступать ценности, нормы, образы отдельных личностей, мода и так далее

Наряду с понятием «идентификация», в диссертации используются синонимичные понятия «формирование идентичности», «становление идентичности»

Диссертант отмечает рассогласованность исследовательских позиций, представленных в отечественной социологической литературе, по вопросу строгого разграничения терминов «идентичность», «идентификация», «самоидентичность», «самоидентификация», «самость», многозначность и размытость последних Автор определят термины «идентичность», «идентификация», как ключевые в рамках диссертационной работы, считая, однако, правомерным при описании идентичности, идентификации, опираться на тезисы и цитаты, в которых ученые оперируют категориями «самоидентичность», «самоидентификация», «самость», «самоопределение», если в используемом контексте данные понятия имеют смысловую близость, либо синонимичность с терминами «идентичность», «идентификация»

В работе сделан вывод о многоаспектности феномена идентичности, о его универсальности в изучении многообразия отношений личность -общество - культура Широкое описание содержания идентичности, исходящее из множества ее функциональных и смысловых значений, допускает проникновение данного феномена на все уровни социальной и субъективной реальности

Междисциплинарность проблемы идентичности, соотношение в ней социального и индивидуального, полипарадигмальное состояние современного социологического знания объясняют тенденцию взаимосвязи социологических, психологических и других подходов, при обозначении основных положений диссертационного исследования

Сегодня распространение получают исследования, авторы которых исходят из широкого понимания идентичности и источников ее становления,

не ограничивая последние лишь некими социальными группами, а идентичность - соотнесением субъекта с данными группами (10 Левада, А Флиер и другие) Это объясняется тем, что определенная специфика социокультурной реальности (незавершенность формирования социальной стратификации, ситуация трансформации социальных институтов, поликультурализма) может обуславливать затруднение идентификации, посредством обращения к референтным группам По А Глухих, однозначное преимущество последних в качестве источника идентификации, опровергает и так называемая виртуальная реальность (речь идет о массиве информации, представленном в текстовом, аудио-, видео- и цифровом видах), агенты которой не составляют социальные группы Так как существенная роль в производстве и воспроизводстве идентичности принадлежит общественному сознанию, а на широком уровне формы, процессы, содержание воспринимаемого социального мира структурируются и лимитируются базовыми категориями и нормами культуры, актуальным представляется взгляд на идентичность как на принадлежность к определенной культуре, а на культуру как на источник формирования идентичности (Л Ионин, И Засурский и другие)

На основании анализа различных подходов к вопросу о свободе личности в процессе формирования идентичности (Дж Мид, И Гофман, П Бергер, А Уемов и другие) в диссертации сделан вывод, что идентичности могут быть как свободно конструируемыми, так и навязанными, помимо осознаваемой идентификации (человек размышляет о себе, он не автономен, но свободен думать о цели и тактике своего поведения), происходит неосознаваемая (включающая принятие норм поведения, привычек, ритуалов) Это важно для понимания возможности скрытого воздействия на идентификацию личности Отмечается, что для осознанной идентификации необходимо доверие к источнику, чувство психологической близости с ним В процессе формирования идентичности человек может испытывать более или менее жесткое давление внешней среды в зависимости от специфики общества и от своих индивидуальных особенностей Влияние на идентификацию извне оказывается доминирующим для подавляющего большинства людей Последнее может иметь как позитивное, так и негативное значение для личности и общества Воздействие на личность внешней среды может быть как стереотипным, подавляющим творчество и индивидуальность, так и поощряющим последние, гибким, адаптивным, обучающее — поддерживающим.

Результатом комплексного подхода к концепциям идентичности явился вывод, что готовность к эффективному взаимодействию в социуме, возможность реализации продуктивных творческих способностей, широкая социальная активность, свободное развитие, неподверженное различного рода манипуляциям, обуславливаются идентичностью, структура которой включает совокупность позитивных, адекватных, непротиворечивых, устойчивых представлений личности о себе и своем положении в обществе Такая идентичность (в работе она определяется как гармоничная идентичность) формируется и поддерживается посредством идентификации с позитивно воспринимаемыми, экзистенционально, аксиологически близкими (воспринимаемыми как «свои») социокультурными образцами,

путем личного поиска и изучения себя, при гибкой поддержке социальных институтов, в относительно стабильном и консолидированном социуме

Изучение функций идентификации, исследование критериев гармоничной личностной идентичности и определение условий формирования последней, являясь объектом анализа нескольких поколений ученых, приобретает сегодня особую актуальность, как и всегда в периоды глубоких потрясений в жизни общества, на поворотах истории, когда человек вынужденно лишается устойчивых образов «Я» и «Мы»

Автор исследования отмечает выявленную учеными (Э Фромм) тесную связь идентификации с базисными потребностями личности, включение идентификации в число универсальных человеческих потребностей, которая стоит за стремлением людей к обретению социального статуса и прочного положения в мире Как основные функции идентификации диссертант рассматривает ориентацию, адаптацию личности в социокультурном пространстве, связующую социальную роль в обществе

В диссертации рассмотрен подход к «кризису идентичности» - потере устойчивости образов «Я», противоречивости внутренней структуры идентичности, ее утрате, отраженный в воззрениях классиков (Э Эриксон, Р Мертон, Дж Марсиа), раскрывающий негативные последствия нестабильной, внутренне противоречивой идентичности для личности и общества Также автором отмечено, что современность, характеризующаяся высоко динамичным обществом, стремящимся к глобализации, привнесла иной взгляд на проблему «кризиса идентичности»

Причинами «кризиса идентичности» являются резкие изменения социокультурных условий существования, последствиями выступают такие явления, как аномия, маргинализация, формирование «негативной идентичности», путем выбора отрицательных образцов для подражания, что нередко ведет к криминализации личности Автор делает вывод о повышенной управляемости, подверженности манипуляциям человека в периоды «кризиса идентичности».

Идентичность - структура, развивающаяся на протяжении всей жизни, изменяющаяся в прогрессивном или регрессивном направлениях («позитивная» (эффективная) или «негативная» идентичность) «Кризисы идентичности» неизбежны и необходимы для развития личности и общества Позитивные или негативные их последствия обусловлены динамикой и условиями, в которых происходят изменения Положительный эффект от «кризиса идентичности» может наблюдаться в случае возможности стабильного воспроизводства идентичностей в рамках общества

Обобщив имеющиеся теоретические данные, диссертант делает вывод, что необходимым условием становления адекватной, устойчивой, внутренне непротиворечивой, позитивной идентичности, условием преодоления негативных последствий «кризиса идентичности», является репрезентация в рамках социокультурного пространства

• поля самоутверждения и саморегуляции (воспроизводство и распространение позитивных социокультурных образцов, представление этих образцов в качестве личностных референций),

• образа будущего, относительно которого люди могли бы выстраивать свои собственные жизненные стратегии и одновременно -конструировать себя и будущее;

• «общей» идентичности - некоего «совместного знания», консолидирующего общность, формирующегося путем выработки и распространения в рамках социокультурного пространства общности императивов, служащих объединению ее членов

Основой для продолжительной «общей» идентичности могут служить категории, обладающие культурной глубиной и потенциалом апеллировать к эмоциональным силам Так, объединяющими являются идентификации с общностями на уровне высших диспозиций личности, то есть системы ценностей, идеалов, смысла жизни Такая идентичность может быть сформирована именно на основе духовной, а не формально-правовой близости людей Поэтому диссертант отмечает, что «общую» идентичность необходимо формировать на основе ценностей традиционной самобытной культуры

Во втором параграфе «Влияние социокультурных особенностей современного российского общества на трансформацию идентичности личности» рассматривается специфика становления и изменения идентичности личности, под воздействием стремительно меняющейся социокультурной реальности общества переходного периода

На идентификацию личности в современном российском социуме определяющим образом влияют до сих пор не изжитые последствия глубокого «кризиса идентичности» после распада СССР, а также распространение мировоззрения постмодерна, процессы

постиндустриализации, глобализации, с ориентацией на Западную Европу и США, самоидентификации российской цивилизации, выражающейся в поиске консолидирующей общество идеи

Данные процессы обуславливают формирование идентичности личности в условиях динамичности, нестабильности, слабоструктурирован-ности общества, неопределенности будущего, культурного плюрализма, перенасыщенности поля самоутверждения и саморегуляции социокультурными образцами, противоречивости ценностей и норм, лежащих в основе этих образцов, отсутствия «общей» идентичности, упорядочивающей последние и консолидирующей общество Оказывают влияние на становление идентичности и условия, когда экзистенционально близкие социокультурные образцы вытесняются образцами современной глобальной достижительско - потребительской культуры

Диссертант исходит из позиции, что перенасыщенность современной социокультурной среды, с точки зрения присутствия в ней множества образцов и имиджей для идентификации и выборов жизненных ориентиров, представляет собой экстремальные условия для реального самоопределения

Идентичность личности сегодня становится сложным образованием, характеризующимся динамизмом, нестабильностью, противоречивой внутренней структурой, сочетающей ценностные ориентации российского менталитета, советского общества и современной глобализирующейся культуры Человек становится открытым для различных манипуляций,

личный поиск и изучение себя затрудняется Таким образом, становление гармоничной идентичности личности затруднено

Существует два основных подхода к вопросу о нестабильной идентичности в современном обществе подход, рассматривающий такую идентичность, как норму, и подход, относящейся к ней, как к патологии

Российские исследователи Е Данилова и В Ядов отмечают, что в современных высоко динамичных обществах, которые становятся подструктурами глобальной микросистемы, принципиально невозможна стабильная социальная идентичность И тогда то, что называлось «кризисом идентичности», выступает как нормальное состояние индивидов

Личность, сформированную новыми условиями, описал бывший глава Европейского банка реконструкции и развития Ж Аттали Это так называемый «человек - кочевник», лишенный чувства Родины, почвы, веры предков, живущий интересами потребления и зрелищ

Указывая, что современность принесла «кризисы идентичности» в таких масштабах, которых еще не было, критики постиндустриального общества, поддерживая классиков, видят новые риски в неустойчивой, краткосрочной идентичности, порождающей чувство беспомощности, растерянности, увеличивающей общий рост тревожности, незащищенности, недоверия к официальным государственным институтам, неуверенности в будущем

К новым рискам относится усиление распространение девиантного поведения, аномии, процессов маргинализации, криминализации личности, рост депрессий Автор данной работы склонен полагать, что за вторую половину XX века человек вряд ли изменился столь радикально, чтобы установление нестабильной идентичности как нормы не отразилось негативно на состоянии его здоровья и нравственности С нашей точки зрения, нельзя преуменьшать угрозу разрушения традиционного, стабильного института семьи (появления краткосрочных браков), стирания национальных самобытных культур (с утратой долгосрочной идентификации человек лишается своих корней, теряет чувство Родины)

Нынешняя ситуация оказывает негативное влияние на долгосрочные отношения между людьми в целом — в том числе на семью как на важнейший их тип Подчеркнем, что другие опасности связаны с формированием одной из самых значимых «общих» идентичностей -национально-государственной Глобализация создает угрозу утраты или ограничения суверенитета национальных государств

Диссертант считает, что, учитывая специфику современности, динамичное изменение определенных идентичностей действительно необходимо рассматривать как норму Так, нельзя отрицать, что постоянное перепрофилирование в профессиональном плане вызвано необходимостью, учитывая особенности развития науки и техники (концепция непрерывного образования) Отсюда - рациональность быстрой смены идентичностей, связанных с профессией Сюда можно отнести и идентичность, связанную с местом жительства, домом Однако «нормальность» расплывчатых ценностно-нравственных императивов личности, неустойчивых идентификаций, связанных с семейным положением, родством, этнической принадлежностью может считаться допустимой только в рамках позитивной оценки разрушения

традиционной культуры и национальных государств Так как автор диссертационной работы придерживается противоположной оценки данного процесс-са, формирование устойчивой, внутренне непротиворечивой идентичности личности мы рассматриваем как ключевую проблему личности и общества

Существует позиция, согласно которой для большей части наших сограждан указанные выше риски пока не стали неотъемлемой частью личного опыта, и опасения, связанные с постмодернистскими проблемами и коллизиями, не актуальны для ближайшего будущего России С другой стороны, глобальные процессы вряд ли оставляют за ними право свободного выбора

Современная, противостоящая традиционной, глобальная культура модернизации и «после-модернизации», характеризуется широким рядом исследователей в терминах либерализма, прагматизма, потребительства, достижительства и индивидуализма Как экстатические формы бытия культуры отмечается шок, скандал, эпатаж, утверждение плотской телесности Как ценностно-мировоззренческую доминанту - миф «личного успеха», безграничного преуспевания Основополагающей культурной единицей здесь предстает обыватель-потребитель, эгоцентрик, воспитанный навыками нестабильности и виртуализации в культуре

Автор раскрывает в работе принципиально различную природу ценностей, лежащих в основе традиционной российской и современной достижительско-потребительской культуры, чуждость новых ценностей для российского менталитета Последнее, с точки зрения диссертанта, подтверждается скрытым и явным усилением фундаментализма в современном социокультурном пространстве России

Диссертант, как и большинство российских исследователей, придерживаются «центристской» позиции, подразумевающей отказ от копирования и механического повтора образцов, чуждых российскому менталитету, предполагающей постоянную «расшифровку» прежнего культурного опыта, его переоценку и приспособление к новой ситуации Принципиально важным в современных условиях является осознание, что традиционные ценности не противостоят развитию общества Идентичность, традиционные установки способны приобретать качественно новые характеристики, пересматриваться и приспосабливаться к новой реальности, что не обязательно подразумевает их полное разрушение По мнению диссертанта, поиск эффективных путей коррекции идентичности, предполагает формирование и сохранение ее ядра на основе традиционной, национальной культуры

Даже в стабильном обществе человек, осуществляя идентификацию, нуждается в поддержке специальных институтов В условиях радикальных общественных перемен такая необходимость повышается В то же время, в России существует неоформленность общенациональной объединяющей культурной политики, отсутствие сколько-нибудь серьезного движения к формированию системы различных идентичностей (способных консолидировать общество, адаптировать и ориентировать в социокультурном пространстве индивидов)

Учитывая сложность формирования в современном социокультурном пространстве гармоничной идентичности,

негативность последствий ее отсутствия для личности и общества, а также подчеркивая важность сохранения национального государства, самобытной культуры, мы видим необходимость реализации государственной культурной политики идентичности Последнее имеет огромное значение для поддержания нравственного здоровья общества

В основе вышеуказанной позиции лежит осмысление культуры не как системы самоочевидных и самодостаточных образцов, а в направлении ее инструментальности, то есть способности оказывать направленное и прогнозируемое влияние на сферы человеческой жизнедеятельности

Оптимальной нам представляется позиция, согласно которой государство берет на себя разработку стратегических задач культурного строительства и обязанности по охране культурно-исторического национального наследия, необходимую финансовую поддержку культурных ценностей, в то же время, обеспечивая свободу культуре, право на культурную самобытность

Диссертант исходит из позиции, что в стране, где русские составляют доминирующее большинство, государственная идентичность не может не базироваться на этнической идентичности большинства Но именно поэтому, чтобы общероссийская идентичность стала привлекательной для других народов России, ее ценности, символы, представления, ассоциирующиеся с российскостью, должны соответствовать также интересам и ценностям этих народов

В настоящее время исследователями ведется активная разработка специальных проектов культурной политики, предусматривается проведение долгосрочных и оперативных мероприятий образовательного, информационного и организационного характера, направленных на преодоление разобщенности, раздробленности, на консолидацию общества Проблемой здесь является слабая связь обществоведов и властной элиты

Наибольшим потенциалом проведения кульгурной политики идентичности, с точки зрения диссертанта, обладают СМИ, что связано с информационным, виртуальным восприятием культуры, а также ослабление роли традиционных социальных институтов

Во второй главе «Роль телевидения в становлении идентичности личности» рассматриваются возможности, специфика влияния современного телевидения на формирование идентичности личности, реализация телевидением идентификационной, адаптационной функции

В первом параграфе «Возможности влияния телевидения на формирование идентичности личности в условиях современной России» анализируется специфика современного общества, свойства телевидения, особенности личности нашего современника, обуславливающие определенное воздействие СМИ, в частности телевидения на личность и общество

Рассматривая «общую» идентичность как важное условие становления идентичности личности, диссертант концентрирует внимание на источниках информации, способных оказывать значительное влияние не только на отдельную личность, но и на массовую аудиторию, обладающих потенциалом консолидации общества путем формирования единого российского информационного пространства Диссертант исходит из позиции, что кинематограф, книги, журналы, Интернет, обладая

значительными потенциальными возможностями воздействия на личность, не отвечают всем критериям массовости информации (обращение к численно большой аудитории, физическая и финансовая доступность, регулярность распространения, быстрота потребления, корпоративный характер производства, универсальность, одновременность воздействия на различные группы аудитории, рассредоточенные в пространстве, безличный и опосредованный характер) Кинематограф и книга не отвечает условию периодичности, журналы уступают газетам по регулярности выхода в свет, а также изначально рассчитаны на отдельные сегменты массовой аудитории, Интернет не достигает финансовой доступности Телевидение удовлетворяет указанным критериям массовости информации, а также превосходит радио и газеты по эмоциональному воздействию, что обуславливается возможностью применения аудиовизуальных выразительных средств, способствующих легкому восприятию телевизионных образцов большинством телезрителей

В работе показано, что именно телевидение сохранило наработанный в советское время потенциал могущественного средства консолидации общества в разноязычном российском пространстве Так, единое российское информационное пространство создается сегодня вещающими из Москвы центральными каналами телевидения, которые принимаются на территории большей части страны (Я Засурский) Недостаточно активное использование населением кабельного и спутникового телевидение, а также значительно большее доверие, выказываемое общенациональному центральному телевидению, по сравнению с другими источниками информации, объясняет определение эфирного, общероссийского телевидения как компонента современных средств массовой информации, обладающего наибольшим потенциалом в формировании единого информационного пространства, «общей» идентичности

Рассматривая телевидение как значимый источник идентификации, автор исходил из понимания телевидения, как транслятора и творца культуры (Ж Бодрийяр), конструктора социальной реальности (В Куренной), следовательно, и социокультурных образцов, являющихся объектами идентификации В работе диссертант опирается на позицию Л Матвеевой, показывающей, что к «ТВ-герою», воспринимаемому телезрителями как личность, формируется отношение как к «значимому другому», поэтому он может быть использован как объект для идентификации с ним

Определяя возможности влияния телевидения на личность и общество, диссертант учитывал зависимость такого влияния от объективных условий жизни людей, нравственной атмосферы в социуме Автор приходит к выводу, что специфика социокультурных условий современной России и развитие новых информационных технологий дает телевидению потенциально большие возможности воздействия на личность и общество Важную роль здесь играет становление нового пространства, где главным социальным ресурсом становится информация (основным источником информации для большинства россиян являегся центральное телевидение) Значительную часть свободного времени подавляющее большинство наших современников тратит на потребление продукции

телевидения В условиях кризисного состояния традиционных трансляторов идентичности (семьи, школы) происходит возрастание доли оперативной информации (относительно структурной и фундаментальной)

Изменение пространственно-временной структуры общества в направлении концентрации и ускорения, изменение в типе культуры и социальной коммуникации, провозглашение неустойчивой идентичности как нормы, внедрение новых манипуляционных практик в деятельность телевидения (например, нейролингвистического программирования) приводит к появлению нового типа личности Так, «человек-локатор» обладает главной способностью - умением угадывать чужие ожидания (Д Рисмен), «информоман» - человек, привыкший к постоянному пребыванию в информационном поле, последствием чего является «ненасытная жажда» информации (М Князева), «видеоман» стремится как можно чаще сидеть у телевизора (Л Гримак)

Учитывая феномен информомана и видеомана, диссертант не разделяет точку зрения исследователей, считающих, что проблемы «навязывания» со стороны СМИ не существует, так как за каждым сохраняется право выключить телевизор, когда ему захочется, а массовая культура, демонстрируют то, на что в обществе имеет место массовый спрос (А Флиер)

Важным фактором влияния является осознание манипуляционных практик, так как когда что-либо не воспринимается как навязывание, психологические механизмы защиты не срабатывают Здесь уместно показать, доверие к СМИ По результатам всероссийского опроса населения ЯОМШ МогЩоптщ в 2006 г почти половина россиян (44%) на первое место по степени доверия к источнику информации ставят центральное телевидение Кроме того, по данным А Пилипенко, 90% телезрителей полностью или частично поддаются влиянию НЛП (полностью - 20%, частично - 70%)

Эффективные инструменты влияния, зависящие от личной этики специалистов по информационному управлению, могут быть использованы как на пользу людям, так и во вред им Однако большинство исследователей отмечает значительное нарушение психогигиены в практике современных СМИ

Диссертант подчеркивает, что для оценки потенциала воздействия телевидения необходимо учесть и «кризис идентичности», обрушившийся на наших соотечественников после распада СССР Классики психологии и социологии убедительно доказывают, что расстроенная привычная система связей, соответствующее «кризису идентичности» значительно повышают порог воздействия всякого рода манипуляций

Отмечено, что манипуляционный характер современного телевидения затрудняет формирование гармоничной идентичности личности, условием становления которой является возможность личного поиска и изучения себя, при гибкой поддержке социальных институтов

Автор диссертационной работы исходит из позиции А. Федорова о праве граждан любой страны, входящей в информационное общество, на медиаобразование, призванное защитить личность от негативных эффектов

СМИ Медиаобразование рассматривается как процесс развития личности с помощью и на материале средств массовой коммуникации (медиа) с целью формирования культуры общения с медиа, творческих, коммуникативных способностей, умений полноценного восприятия, интерпретации, анализа и оценки информации, критического мышления В то же время, отмечено, что в России практически отсутствуют службы, проводящие регулярное изучение особенностей восприятия выходящих материалов, их социальных последствий, а большая часть публикуемых или транслируемых по электронным каналам материалам ориентирована на группы аудитории, имеющие частично адекватные или неадекватные навыки интерпретирования (самые многочисленные группы), причем отношение между коммуникатором и этими группами аудитории далеко не партнерские (Т Адамьянц) Это связывается с отсутствием социального и государственного заказа

Автор разделяет точку зрения И Климова, что основными задачами, которые необходимо ставить сегодня перед телевидением являются 1) формирование (рефлексия) «общей» идентичности, 2) работа с процессами коллективной памяти - передача, сохранение, распознавание и реконструкции фреймов социальной памяти, 3) разметка поля самоутверждения и саморегуляции, формирование образа будущего, 4) репрезентация пространства повседневности

Диссертант подчеркивает, что реализация телевидением указанных задач помогает в поиске ответов на вопросы «Кто я?», «Откуда я'?», «Чем заниматься'?», «Как жить1?», то есть способствует становлению идентичности и является одним из важнейших условий преодоления негативных последствий «кризиса идентичности»

Определение эфирного и общероссийского телевидения, как компонента современных СМИ, обладающего наибольшим потенциалом (в сравнении с другими источниками идентификации) в формировании единого информационного пространства, «общей» идентичности, предполагает актуальность качественного изучения социокультурных образцов, транслируемых данным источником

Во втором параграфе «Характер влияния современного российского телевидения на формирование идентичности личности» рассматривается субъективное восприятие аудиторией телевидения в целом, социокультурных образцов, транслируемых посредством последнего, в частности, что является важным аспектом исследования реализации телевидением адаптационной, идентификационной функции

Результаты нашего анализа подтверждают, что «ТВ - герои» и иные социокультурные образцы, транслируемые телевидением, необходимо понимать, как объекты для осознаваемой, либо неосознаваемой идентификации Виртуальные образцы вызывают желание подражания, перенимания внешних и внутренних черт виртуальных «героев», то есть являются значимыми источниками идентификации 51,72% респондентов отметили телевидение как основной источник, повлиявший на изменение их ценностей, мировоззрения 97,09% опрошенных считают, что телевидение способствует развитию определенных личностных качеств

Современное телевидение, являясь плюралистичным, казалось бы, насыщено разнообразными социокультурными образцами, однако, отмеченная респондентами недостаточная помощь в соотнесении себя с другими людьми и в выстраивании личных стратегий обозначает недостаток «значимых других», «ТВ - героев», чьи образы могли бы стать объектом осознанной позитивной идентификации Последняя осуществляется с экзистенционально, аксиологически близкими, позитивно воспринимаемыми образцами Преимущественно негативное восприятие телевизионной виртуальной реальности, восприятие ее, как «чужой жизни» затрудняет осознанную позитивную идентификацию с социокультурными образцами, транслируемыми телевидением, не способствует становлению гармоничной идентичности посредством последнего По результатам проведенного нами опроса, только 14,92% респондентов отметили, что в их восприятии телевидение показывает «нашу жизнь» 65,29% дали «ТВ-героям» отрицательную характеристику Положительную или нейтральную характеристику дали 34,71% опрошенных (открытый вопрос)

Среди основных качеств «героев» были упомянуты аморальность (безнравственность, цинизм, лицемерие, беспринципность, бессовестность) -35,61%. Богатство, материальная обеспеченность, состоятельность (с негативным эмоциональным оттенком) - 32,87%. Образ политика, бизнесмена, олигарха, «оторванного от народа» указали 16,89% Жестокость, агрессивность, как основные черты «героев» отметили 16,43% Жажду денег, алчность - 14,15% Связь с криминальным миром (в прошлом или настоящим «криминальные авторитеты», «бандиты», «братки») - 13,69% Обладание властью, жажду власти - 14,61% Эгоистичность отметили 13,69% Наглость, развязность, распущенность - 10,5% Поверхностность знаний, отсутствие культуры - 10,05% Силу воли (с негативным эмоциональным оттенком) - 5,48% Самоуверенность - 5,48% 2,74% опрошенных отметили, что «героев» нет

Что касается позитивных характеристик 13,69% отметили красоту, спортивность, яркую внешность; 8,22% - образованность, 5,94% - ум, 5,94% -честность

Позитивные и нейтральные характеристики были представлены следующим рядом. 13,69% назвали «героем нашего времени» президента Путина, 13,69% отметили, как характеристику «ТВ-героя», целеустремленность; 11,6% - предприимчивость; 8,68% - независимость, раскрепощенность, 8% - умение приспосабливаться, 8% - успешность, 7,5% -известность, популярность, светскость, 4,57% - рациональность, прагматичность, 4,57% указали определенных представителей шоу-бизнеса, 2,74% отметили, что современный «ТВ - герой» является воплощением «американской мечты»

Такие качества, как. справедливость, чувство долга, ответственность, воспитанность, духовность, смелость, патриотизм, профессионализм, индивидуализм, терпеливость, обаяние, активность, чувство юмора, чуткость, доброта, искренность, щедрость, серьезность, толерантность, трудолюбие, указали меньше, чем 2% респондентов

Критичное отношение к телевидению выразилось в увеличении, по сравнению с предыдущими годами, числа опрошенных, требующих установления цензуры 64,92% опрошенных нами считают, что на телевидении пора ввести цензуру, но не политическую, речь идет именно о нравственной стороне вопроса.

Вышеприведенные результаты вполне объяснимы, так как 54,97% респондентов согласны или скорее согласны, чем не согласны, что телевидение способствует порождению насилия и агрессии 46,41% -согласны или скорее согласны, чем не согласны, что телевидение не соответствуют общепринятым нормам морали

Исследовав качества, вызывающие наибольшее уважение у респондентов, а также проанализировав ответы на вопрос «Какие из ценностей современного общества представляются Вам наиболее важными?», автор находит наличие существенных противоречий между ценностями, лежащими в основе социокультурных образцов, преобладающих в информационном пространстве телевидения и ценностями аудитории С нашей точки зрения, данное противоречие объясняет негативное восприятие экранной продукции, восприятие ее, как нечто «чуждое»

Среди качеств, вызывающих наибольшее уважение 62,98% респондентов отметили честность. 51,93% указали трудолюбие 38,12% -профессионализм 37,57% - целеустремленность 36,46% - предприимчивость. 32,60% опрошенных выбрали справедливость 26,52% указали образованность 23,48% - чувство долга Самоконтроль указали, как качество, вызывающее уважение, 23,20% респондентов Бескорыстие выбрали 19,34% Чуткость отметили 17,96% Умение приспосабливаться -15,75% 13,54% отметили терпеливость 11,33% - аккуратность Инициативность и гостеприимство отметили по 9,94% опрошенных Щедрость - 9,39% Деловитость - 5,80% Богатство - 5,52% 5,52% указали рационализм

Отмечая, какие из ценностей современного общества наиболее важны, 63,81% опрошенных отметили нравственность Наиболее характерно для лиц старше 41 года, с высшим образованием, женщин 62,71% респондентов отметили категорию «законность» Категорию «совесть» выбрали 61,60% респондентов 44,75% респондентов указали категорию «патриотизм» Наименее характерно для лиц со средним специальным образованием Наиболее характерно для лиц старше 50 лет 40,61% указали свободу выбора убеждений и поведения 34,25% респондентов среди наиболее важных ценностей современного общества выбрали терпимость к иным народам и культурам 33,15% наиболее важной ценностью назвали веру в Бога 29,56% отметили категории «независимость» 23,20% - прибыльность труда 21,55% - неприкосновенность частной собственности. 12,71% - благотворительность 9,94% указали, среди наиболее важных ценностей современного общества подчинение традициям 8,29% - личное богатство 4,97% -«сам опожертвован ие»

Что касается мнения респондентов о личностных качествах, развитию которых способствует современное телевидение, 69,58% отметили, что телевидение стимулирует стремление к материальному благосостоянию

58,25% указали на развитие стремления совершенствовать свою внешность 39,16% - стремления выделиться за счет яркой индивидуальности 25,57% респондентов отметили, что телевидение способствует появлению чувства неудовлетворенности собой и достигнутым. По мнению 23,30% опрошенных, телевидение стимулирует стремление развивать свои творческие способности

Из 17,48% респондентов, выбравших ответ «другое», 15,5% указали ряд отрицательных качеств (агрессию, жестокость, жажду наживы, вседозволенность и тому подобное)

Диссертант исходит из позиции, что виртуальное пространство телевидения отражает социокультурные противоречия, существующие в современном российском социуме, являясь проводником мировоззрения постмодерна, глобальной потребительско - достижительской культуры, о чем свидетельствует западная «экспансия» (от отдельных программ до ценностных критериев), жанровое распределение, личностные качества ТВ-героев, культивируемые телевидением 75,82% респондентов согласны или скорее согласны, чем не согласны с тезисом об ориентации человека на западные стандарты и ценности, посредством телевидения

63,26% респондентов ответили, что не согласны или скорее не согласны, чем согласны, что современное российское телевидение способствует объединению общества Телевидение не реализует в полной мере задачи по объединению общества, формированию «общей» идентичности, артикуляции социальной памяти, что не способствует преодолению «кризиса идентичности», более того, создает серьезную угрозу девальвации самобытной отечественной культуры, разобщенности российского общества

Наши данные подгверждают данные ФОМ, что в целом наши соотечественники негативно воспринимают обилие на экране продукции западного производства, отмечая не только ее, зачастую, низкое качество, но и считая, что российская культура должна развиваться по своему пути

Становлению гармоничной идентичности, как совокупности непротиворечивых, устойчивых представлений личности о себе и своем положении в обществе, не способствует и мировоззренческая нестабильность, репрезентуемых посредством современного телевидения, героев, суперменов, «звезд», олицетворяющих собой идеал силы, успеха, благополучия. Данная нестабильность, «текучесть» образцов идентификации является отражением культуры постмодерна Телевидение поддерживает тенденцию воспроизводства субъективной реальности в виде упорядоченного хаоса систем знаний

Несмотря на критичное отношение к телевидению, наши результаты (сходные с результатами исследований других авторов), говорят о значительных затратах времени на потребление телепродукции Косвенно это может являться подтверждением теории информомана и видеомана Возникает противоречие высокий рейтинг развлекательных зрелищ должен говорить об удовлетворенности зрителя, однако по данным настоящего исследования это не подтверждается Мы находим объяснение в следующей реплике одного из респондентов (о телевизоре) «Как развлекательный ящик

он отнимает время, позволяет убить время Свою функцию он выполняет Но после остается чувство досады и раздражение»

Несмотря на недостаток позитивно воспринимаемых, аксиологически близких социокультурных образцов - объектов идентификации, транслируемых телевидением, идентификация может происходить и «стихийно», не вполне осознанно, создавая «навязанные» идентичности Молодежь, в условиях кризиса идентичности, разрушения преемственности поколений способна легче усваивать любые навязываемые социокультурные образцы, благодаря открытости сознания

Результаты исследования подтверждают гипотезу нашей диссертационной работы о значительно более лояльной и позитивной оценке деятельности телевидения молодежью, по сравнению со старшими возрастными группами Диссертант связывает это с большим разрывом между ценностями старшего поколения и ценностями, транслируемыми современным телевидением Несоответствие между качествами, вызывающими наибольшее уважение, и социокультурными образцами, транспортируемыми телевидением, наиболее ярко выражено у лиц с высшим образованием и лиц старше 41 года. Эти категории респондентов выражают телевидению меньше доверия и наиболее негативно оценивают деятельность последнего Молодежь, респонденты со средним и незаконченным высшим образованием в целом более лояльны к телевидению, что повышает потенциал его воздействия на личность молодых людей Данные изменения находят отражение в исследованиях Р Ахметьяновой, М Лисаускене, отмечающих, что возрастная когорта, рожденная в годы перестройки, в условиях открытости России мировому информационному пространству, оказалась более подвержена воздействиям Запада, успела впитать в себя его потребительские стандарты По оценке Н Цветаевой, «эпоха перемен» принесла необходимость «жить в отрезке сегодняшнего дня» Действительно, как бы парадоксально это не выглядело, по данным нашего исследования, молодежь значительно меньше интересуют перспективы страны на будущее, чем старшее поколение

Современное телевидение не способствует формированию гармоничной идентичности личности, основанной на ценностях самобытной отечественной культуры Налицо недостаток позитивно воспринимаемых, аксиологически и экзистенциально «близких» социокультурных образцов в рамках экранной продукции, что дистанцирует, отчуждает зрителей от телевизионной «виртуальной реальности», затрудняя осознанную позитивную идентификацию посредством последней ТВ-герои представлены крайне малым набором социальных ролей Кроме того, феномены информомана и видеомана, «субъект-объектные» отношения телевидения и аудитории затрудняют личный поиск в изучении себя, открывая широкие возможности для манипуляций В рамках телевизионного пространства не просматривается направленность на формирование «общей» идентичности через представление о национальной культуре и истории, ощущение причасгности каждого человека к социальному целому, артикуляцию социальной памяти В целом, телевидение, не обладая социальной ответственностью и гуманистической направленностью на

сглаживание социокультурных противоречий современного общества, не способствует стабилизации, консолидации общества, сохранению и защите самобытной отечественной культуры, не осуществляет в полной мере гибкую поддержку личности в идентификации, ориентации в социокультурном пространстве

Существующее положение может быть изменено в рамках реализации государственной культурной политики идентичности, при наличии социального и государственного заказа к телевидению

В заключении подведены итоги работы, сформулированы основные выводы и предложения по решению проблемы, рассмотренной в диссертации

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Овсянникова, Н А Проблема культурной самоидентификации россиян в свете глобализации мировой культуры [Текст] /НА Овсянникова // Культура как фактор развития личности материалы межрегиональной научно-практической конференции / ред А И Лазарева - Курск. КГМУ, 2004. - С. 24-26 (0,2 п л )

2. Овсянникова, Н А Проблемы самоидентификации россиян сквозь призму социокультурной модернизации России [Текст] /НА Овсянникова // Россия на рубеже веков: история и современность: материалы II Всероссийской научно - теоретической конференции / ред Н Л Авиловой -Курск Курский государственный технический университет, 2004 - С 114-116(0,3 п л).

3 Овсянникова, Н А Становление российской самоидентификации в условиях разобщенности общества [Текст] /НА Овсянникова // Человек и общество на рубеже тысячелетий международный сб науч тр / под ред О И Кирикова - Выпуск 28 - Воронеж Воронежский государственный педагогический университет, 2005 - С 15-18 (0,3 п л )

4 Овсянникова, Н А Потенциал воздействия средств массовой информации на личность в реальном российском социуме [Текст] /НА Овсянникова // Актуальные проблемы науки в России материалы всероссийской научно - практической конференции / под ред В А Плоткина - Выпуск 3 Том 2 — Кузнецк Кузнецкий институт информационных и управленческих технологий, 2005 - С. 89 - 92 (0,22 п л )

5 Овсянникова, НА. Идентичность «на перепутье» («столкновение культур», традиции и современность) [Текст] /НА Овсянникова // Федерация Научный журнал о проблемах политики, экономики, социологии и права / ред Е А Казначеева - № 16 (30) - Москва л¥лу\у гегагш сот, 2006 -С 59 - 64 (0,36 п л )

6 Овсянникова, Н А Современные методы прикладной информатики как источник идентификации россиян (на примере телевидения) [Текст] / Н.А Овсянникова, П Ф Кравчук // Вестник московской академии рынка труда и информационных технологий / ред Ю Г Шатракова - № 16 (38) -Москва- Мартит, 2006 - С 83-87 (0,37 п л , собств 0,3)

Подписано в печать 12 10 07г Отпечатано ИП Иванов А В , г Курск, ул Чехова, 11/52 Заказ № 44 от 12 10 07г Тираж 70 экз

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Овсянникова, Наталья Александровна

Введение

1. Формирование идентичности как ключевая проблема отношения личности и общества

1.1 Концептуальные основы исследования идентичности личности

1.2 Влияние социокультурных особенностей современного российского общества на трансформацию идентичности личности

2 Роль телевидения в становлении идентичности личности

2.1 Возможности влияния телевидения на формирование идентичности личности в условиях современной России

2.2 Характер влияния современного телевидения на формирование идентичности личности

Введение диссертации2007 год, автореферат по социологии, Овсянникова, Наталья Александровна

Актуальность исследования. Сегодня на уровне общества особую актуальность приобретают проблемы консолидации его членов, сохранения самобытности национальных культур, возможности независимого развития, не навязанного извне. На микроуровне возрастает значимость продуктивности межличностного взаимодействия, творческих возможностей личности, ее свободного от внешних манипуляций развития. Возросший интерес к исследованиям идентичности (самоопределения) личности в социокультурном пространстве и процесса ее формирования связан с возможностью охватить в рамках этих исследований и субъективное, личное, и общее, национальное, осмыслить проблемы выбора личностных жизненных стратегий и изменения, реформирования общества.

Социально-экономическая, идейно-политическая и духовно-нравственная нестабильность российского общества, трансформация самобытной российской культуры, общемировой переход от индустриальной к информационной стадии развития, процессы глобализации, распространение мировоззрения постмодерна определяют сложность самоопределения личности в социокультурном пространстве.

Поиск путей формирования идентичности личности и необходимость сохранения самобытности национальных, традиционных культур определяют важность анализа деятельности в условиях глобализации различных социальных институтов, в том числе средств массовой информации (СМИ), приоритетной функцией которых является трансляция значимых ценностей конкретных культур.

Переход к информационному обществу, непрерывное наращивание технических и информационных ресурсов, совершенствование техник влияния определяют особый интерес к изучению средств массовой информации, в частности телевидения, как активного агента конструирования идентичности. Наибольшее значение для становления идентичности средства массовой информации приобретают в условиях трансформации, дезинтеграции, потери определенности социальных институтов, национальных, классовых, ролевых структур (трансформация постсоветского пространства), в условиях кризисного состояния традиционных трансляторов идентичности (семьи, школы), частично утративших способность качественно выполнять адаптационную функцию. Ситуация, когда общественные стимулы развития уступают место культурным, также обуславливает особую актуальность исследования потенциала и качества воздействия телевидения (влиятельного института трансляции культуры) на идентичность личности, посредством транспортируемых социокультурных образцов.

Теоретическое осмысление и практическое решение проблем становления идентичности необходимо для создания оптимальных условий формирования идентичности личности, обеспечивающей социально-психологическую стабильность современного российского общества и гарантирующей устойчивое и свободное развитие, как самого человека, так и общественной системы в целом.

Таким образом, актуальность исследования данной проблемы определяется необходимостью становления идентичности личности в новых социокультурных условиях.

Степень научной разработанности проблемы. Исследование проблемы идентичности применительно к современному обществу невозможно без знания фундаментальных трудов зарубежных классиков философии, психологии, социологии, представивших анализ данного феномена от первых зачаточных теоретических форм до форм самостоятельного теоретического изучения. Актуальные для исследования на данном этапе, вопросы об источниках идентификации, ее функциях, о свободе субъекта в процессе формирования идентичности получили научное осмысление в социологических, психологических и интегративных подходах 3. Фрейда, А. Ватермана, Э. Эриксона, Э. Фромма, Р. Мертона, Дж. Марсиа,

К. Маркса, Г. Зиммеля, М. Вебера, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Сиэрса, X. Левина, Г. Тэджфела, Дж. Мида, Ч. Кули, И. Гофмана, П. Бергера, Н. Лукмана и других.

Работы Т. Мак-Портленда, С. Холла, Ю. Хабермаса, Н. Даудрих, Т. Козловой, М. Заковоротной, И. Кона, О. Малиновой и других представляют интерес для определения методологического подхода к исследованию идентичности личности на современном этапе развития социологии.

Особенности формирования идентичности в современных социокультурных условиях рассмотрены в трудах зарубежных ученых 3. Баумана, У. Бека, А. Гидденса, О. Тоффлера, Д. Келлнера, Ж. Аттали, подходивших к проблематике идентичности в дискурсе модернизма и постмодернизма. Специфика культурного пространства России уточняется в публикациях П. Штомпки, Б. Грушина, А. Малинкина, В. Шаповалова, А. Захарова, М. Брыкина, Л. Вызова, А. Закамулина, А Приепы и других.

Особенности становления идентичности личности в трансформирующемся, кризисном социуме показаны в работах отечественных ученых В. Ядова, Е. Даниловой, С. Климовой, П. Козыревой, О. Дудченко, А. Мытиль, Г. Дилигенского, Ю. Левады, В. Миранович, А. Шадже и других. А с точки зрения социокультурных изменений в современном обществе рассмотрены в исследованиях Л. Ионина, А. Флиера, А. Дугина, Е. Семененко, Е. Устюговой, 3. Млинар, Н. Рыбалкиной, А. Шарова, А. Глухих, В. Мартыновой, Т. Савицкой, В. Лыковой и других.

Исследования, выявляющие изменения ценностных ориентаций личности в современной России, проводились М. Горшковым, Н. Тихоновой, М. Лисаускене, В. Поповой, Т. Рассадиной, Г. Осиповым и другими.

В работах У. Уорнера, А. Смита, Т. Яковук, рассматривается феномен «общей», «коллективной», «национальной» идентичности с точки зрения их мобилизующей, интегрирующей роли. В трудах Ю. Волкова, Л. Ипатовой, А. Лукиной, С. Кропотова, Л. Дробижевой осуществляется поиск путей консолидации российского общества в рамках исследований об общероссийской идентичности.

Изучению деятельности средств массовой информации и коммуникации, их места в социокультурных процессах и специфики воздействия на аудиторию посвящен широкий ряд фундаментальных и прикладных трудов в рамках социологии. Из работ зарубежных авторов отметим Т. Адорно, Э. Дэнниса, Д. Мэррила, Д. Рисмена, Г. Блумера, Г. Маклюэна и других. Из отечественных исследований - работы Л Гримак, А. Пилипенко, М. Князевой, Д. Пьяных, В. Левашова, А. Саар и других.

Возрастающий интерес к культурологической функции СМИ находит отражение в работах Ж. Бодрийяра, Г. Кпаббе, М. Прайс, А. Ослона, Д. Кардиффа, В. Терина, В. Зверевой, В. Куренного, Ф. Фоссато и других.

Феномен телевидения непосредственно раскрывается в работах Н. Бусленко, Е. Корнилова, В. Цвика, Я. Засурского и других. Анализ особенностей современного российского телевидения, его взаимоотношений с аудиторией показан в прикладных исследованиях И. Климова, А. Петровой, Б. Дубина, Т. Якушевой, О. Щербаковой, Ф. Шаркова, Е. Ивановой, Е. Тавокина, Д. Дондурей, В. Коломийца, М. Колерова, И. Полуэхтовой и других.

Т. Адамьянц, Т. Дридзе, А. Федоров, 3. Тимербулатов, М. Чабанянц, Е. Лащук, А. Шариков исследуют вопрос социальной ответственности современных СМИ, в частности, телевидения.

Особый интерес в рамках настоящей работы представляют исследования влияния телевидения на становление идентичности личности. Телевидение как источник образцов для идентификации отмечено в работах Л. Матвеевой, А. Сарна. Как институт фиксации и конструирования идентичности человека - в трудах Л. Чиликиной. Как транслятор идентичности упомянуто в исследовании Р. Симонян.

Число работ в отечественной социологии, непосредственно изучающих проблему становления идентичности личности посредством виртуальной реальности, СМИ, телевидения (социокультурных образцов, транслируемых СМИ, в частности телевидением), весьма ограничено, а сама проблема остается недостаточно изученной.

Проблема определяется противоречием между объективной потребностью становления идентичности личности, обеспечивающей ее полную самореализацию, и недостаточной разработкой конкретных вопросов ее формирования, роли в этом процессе СМИ.

Подход к решению проблемы обусловил определение объекта, предмета, цели и задач данного исследования.

Объект исследования - идентичность личности в современных социокультурных условиях.

Предмет исследования - специфика формирования идентичности личности под воздействием современного российского телевидения.

Цель исследования - определение возможности и раскрытие характера влияния современного российского телевидения на формирование идентичности личности.

Задачи исследования:

- определить концептуальные основы исследования идентичности личности;

- рассмотреть социокультурные особенности российского общества в контексте их влияния на трансформацию идентичности личности современного россиянина;

- определить возможности влияния телевидения на конструирование идентичности личности в условиях современной России;

- раскрыть характер влияния современного телевидения на становление идентичности личности.

Гипотеза диссертационного исследования: телевидение оказывает более значимое влияние на формирование идентичности молодежи посредством транслируемых социокультурных образцов, чем на трансформацию идентификации старшего поколения.

Теоретико-методологической основой диссертации являются принципы диалектики, отдельные положения философской герменевтики в их методологической функции (возможность множественной интерпретации теоретических и эмпирических данных с целью выявления целостной картины исследуемых явлений).

Общетеоретической основой диссертационной работы являются результаты исследований отечественных и зарубежных ученых в социологической области и в смежных с ней областях, связанные непосредственно с феноменом идентичности (Э. Эриксон, Дж. Мид, П. Бергер, Ю. Хабермас, JI. Ионин, А. Глухих и другие), а также с феноменом СМИ (Д. Рисмен, Ж. Бодрийяр, Я. Засурский, И. Климов, Т. Адамьянц и другие).

Методы исследования: теоретико- и логико-исторический анализ; метод понятийно-терминологического анализа; метод компаративистского анализа; элементы системно-структурного и культурологического подходов; историко-генетический метод в сочетании с ретроспективным анализом, социокультурный подход.

Эмпирической базой диссертационной работы являются результаты социологического исследования, проведенного автором в апреле-июне 2006 года на территории города Курска, с общим объемом квотной выборки 563 человека среди различных социально-демографических групп. Метод сбора первичной информации - анкетирование. Обработка данных производилась в операционной системе Windows ХР с применением программных продуктов Microsoft Access, Microsoft Excel, аналитической программы Statistica 5.0. Дополнительно был проведен анализ документов (сочинений 182 студентов, связанных с тематикой нашего исследования). Кроме того, в диссертации использовались результаты исследований Фонда «Общественное мнение», ROMIR Monitoring, ВЦИОМ (данные за 2000-2006 гг.).

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

- уточнено понятие идентичности личности, рассматриваемое как опосредованная социокультурной средой совокупность представлений личности о себе, включая физические, интеллектуальные, нравственные черты, и своем положении в обществе;

- определено, что противоречие между ценностями аудитории и ценностями, лежащими в основе социокультурных образцов, транслируемых современным российским телевидением, затрудняет осознанную позитивную идентификацию личности;

- обосновано, что современное российское телевидение, в целом, и эфирное, общероссийское, в частности, обладая значительными потенциальными возможностями, не реализует в полной мере востребованную аудиторией функцию идентификации личности.

Научно-практическая значимость исследования заключается в возможности использования и практического применения полученных результатов специалистами в сфере СМИ, с целью совершенствования профессионального и качественного уровня деятельности. Работа содержит практические данные и рекомендации, которые могут быть приняты во внимание в процессе разработки и проведения государственной культурной политики, политики в области регулирования и развития деятельности СМИ. Материалы диссертации могут быть использованы в дальнейшей разработке проблем социологии и в процессе преподавания лекционных курсов по дисциплинам: «Социология личности», «Социология коммуникаций», «Связи с общественностью» и других.

Апробация результатов исследования. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на Межрегиональной научно-практической конференции «Культура как фактор развития личности» (Курск, 2004 г.), на II Всероссийской научно - теоретической конференции «Россия на рубеже веков: история и современность» (Курск, 2004 г.), на Всероссийской научно - практической конференции «Актуальные проблемы науки в России» (Кузнецк, 2005 г.). Основные положения диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры философии и социологии Курского государственного технического университета, отражены в 6 публикациях автора, в том числе в журнале из перечня, рекомендованного ВАК в 2006 г. («Вестник московской академии рынка труда и информационных технологий»), общим объемом 1,8 п. л. Ряд выводов и положений исследования был апробирован в ходе научно-методических семинаров аспирантов кафедры философии и социологии Курск ГТУ.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников, включающего 219 названий, приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Влияние телевидения на формирование идентичности личности в современных социокультурных условиях российского общества"

Результаты исследования подтверждают гипотезу нашей диссертационной работы. Молодежь более позитивно оценивает деятельность телевидения, по сравнению со старшими возрастными группами (мы связываем это с большим разрывом между ценностями старшего поколения и ценностями, транслируемыми современным телевидением). Несоответствие между качествами, вызывающими наибольшее уважение, и социокультурными образами, транспортируемыми телевидением, наиболее ярко выражено у лиц с высшим образованием и лиц старше 41 года. Эти категории респондентов выражают телевидению меньшее доверие и наиболее негативно оценивают деятельность последнего. Молодежь, респонденты со средним и незаконченным высшим образованием в целом более лояльны к телевидению. Телевидение оказывает более значимое влияние на формирование идентичности молодежи, нежели на трансформацию идентификации старшего поколения.

В целом, телевидение, не обладая социальной ответственностью и гуманистической направленностью на сглаживание социокультурных противоречий современного общества, не способствует стабилизации, консолидации общества, сохранению и защите самобытной отечественной культуры, не осуществляет в полной мере гибкую поддержку личности в идентификации, ориентации в социокультурном пространстве.

Существующее положение может быть изменено в рамках реализации государственной культурной политики идентичности, при наличии социального и государственного заказа к телевидению.

Заключение

Мы пришли к выводу, что готовность к эффективному взаимодействию в социуме, возможность реализации продуктивных творческих способностей, широкая социальная активность, свободное развитие, неподверженное различного рода манипуляциям, обуславливаются идентичностью, структура которой включает совокупность позитивных, адекватных, непротиворечивых, устойчивых представлений личности о себе и своем положении в обществе. Такая идентичность (мы определяем ее как гармоничную идентичность) формируется и поддерживается посредством идентификации с позитивно воспринимаемыми, экзистенционально, аксиологически близкими социокультурными образцами, путем личного поиска и изучения себя, при гибкой поддержке социальных институтов, в относительно стабильном и консолидированном социуме.

В современном мире идентичность личности становится сложным образованием, характеризующимся динамизмом, нестабильностью, противоречивой внутренней структурой, сочетающей зачастую противоположные ценности. Человек становится открытым для различных манипуляций, личный поиск и изучение себя затрудняется. Возрастает возможность ролевых и ценностно-мировоззренческих внутриличностных конфликтов.

Учитывая сложность становления гармоничной идентичности личности в современном социокультурном пространстве, а так же подчеркивая важность сохранения национального государства, самобытной культуры, мы видим необходимость реализации государственной культурной политики идентичности (репрезентация в социокультурном пространстве аксиологически близких образцов на основе национальной культуры, формирование «общей» идентичности через представление о национальной культуре и истории).

Производство и трансляция культуры, конструирование социальной реальности, схематизирующей различные модусы бытия человека и окружающей его действительности, способствующей воссозданию определенной картины мира, создание и распространение социокультурных образцов, ТВ-героев, лежащих в одном семантическом пространстве с категориями «значимых других», и являющихся объектами идентификации обуславливает определение телевидения как активного конструктора идентичности личности. Специфика социокультурных условий современной России и развитие новых информационных технологий способствуют усилению влияния телевидения на личность и общество. Определение эфирного и общероссийского телевидения, как компонента современных СМИ, обладающего наибольшим потенциалом (в сравнении с другими источниками идентификации) в формировании единого информационного пространства, «общей» идентичности, предполагает актуальность качественного изучения социокультурных образцов, транслируемых данным источником.

В рамках данного исследования мы определили, что современное российское телевидение, в целом, и эфирное, общероссийское, в частности, обладая значительными потенциальными возможностями, не реализует в полной мере востребованную аудиторией функцию идентификации личности.

Современное телевидение не способствует формированию гармоничной идентичности личности, основанной на ценностях самобытной отечественной культуры. Налицо недостаток позитивно воспринимаемых, аксиологически и экзистенциально «близких» социокультурных образцов в рамках экранной продукции, что дистанцирует, отчуждает зрителей от телевизионной «виртуальной реальности», затрудняя идентификацию посредством последней. ТВ-герои представлены крайне малым набором социальных ролей. Кроме того, феномены информомана и видеомана, «субъект-объектные» отношения телевидения и аудитории затрудняют личный поиск в изучении себя, открывая широкие возможности для манипуляций. В рамках телевизионного пространства не просматривается направленность на формирование «общей» идентичности через представление о национальной культуре и истории, ощущение причастности каждого человека к социальному целому, артикуляцию социальной памяти.

Виртуальное пространство телевидения отражает социокультурные противоречия, существующие в современном российском социуме, являясь, в целом, проводником мировоззрения постмодерна, глобальной потребительско - достижительской культуры о чем свидетельствует западная «экспансия» (от отдельных программ до ценностных критериев), жанровое распределение, личностные качества ТВ-героев, культивируемые телевидением.

Ценностно-мировоззренческий хаос социокультурного телевизионного пространства способствует возникновению нестабильной, внутренне противоречивой идентичности, более того - создает серьезную угрозу девальвации самобытной отечественной культуры, разобщенности российского общества.

В целом, телевидение, не имея социальной ответственности и гуманистической направленности на сглаживание социокультурных противоречий современного общества, не способствует стабилизации, консолидации общества, сохранению и защите самобытной отечественной культуры, не осуществляет в полной мере гибкую поддержку личности в идентификации, ориентации в социокультурном пространстве.

Существующее положение может быть изменено в рамках реализации государственной культурной политики идентичности, при наличии социального и государственного заказа телевидению. Таким образом, перспективным представляется дальнейшее изучение оптимальных условий формирования и поддержания гармоничной идентичности личности посредством значимых источников идентификации, в частности телевидения.

Список научной литературыОвсянникова, Наталья Александровна, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

1. Адамьянц, Т.З. Средства массовой коммуникации в меняющемся социуме Текст. / Т.З. Адамьянц //Россия реформирующаяся: Ежегодник 2003 / ред. Л.М. Дробижевой. - М.: Институт социологии РАН, 2003. - С. 431-449.

2. Антоненко, С. Тревога и ответственность за судьбу цивилизации Текст. / С. Антоненко // Москва. 2000. - № 12. - С. 125-132.

3. Астафьева, О.Н. Концептуальные основания культурной политики: от теории к практике Электронный ресурс. / О.Н. Астафьева. -Электрон, текст, дан. РАГС при Президенте РФ, 2006. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/Astaphyeva2.htm, свободный.

4. Аттали, Ж. На пороге нового тысячелетия Электронный ресурс. / Ж. Аттали. Электрон, текстовые дан. - М.: Международные отношения, 1993. - Режим доступа: http://strategema.narod.ru/global/attali.htm, свободный.

5. Ахметьянова, P.A. Ценностные ориентации молодежи, занятой в сфере материального производства Текст. / P.A. Ахметьянова // Философия и история педагогики. Материалы региональной конференции. Уфа: БГПУ, 2004. - С. 124-129.

6. Бауман, 3. Индивидуализированное общество Текст. / 3. Бауман; пер. В.Л. Иноземцевой. М.: Логос, 2005. - 325 с.

7. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну Текст. / У. Бек; пер. В. Сидельника, Н. Федоровой. М.: ДиректМедиа Паблишинг, 2007. - 702 с.

8. Белинская, Е.П. Этническая социализация подростка Текст. / Е.П. Белинская, Т.Г. Стефаненко. М.: МПСИ, 2000. - 208 с.

9. Бергер, П. Социальное конструирование реальности Текст. / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995.

10. Библер, В. Культура. Диалог культур (опыт определения) Текст. / В. Библер // На гранях логики культуры. Книга избранных очерков. М.: Гнозис, 1997.-С. 228-302.

11. Боев, Е.И. Реклама как социокультурное явление: дис. . канд. социол. наук: защищена 28. 02. 2005 Текст. / Е.И. Боев. Курск: Курск ГТУ, 2005.- 150 с.

12. Бойков, В.Э. Ценностные ориентиры общественного сознания россиян Текст. / В.Э. Бойков // Социс. 2004. - № 7. - С. 46-52.

13. Боровиков, С. Социальная термодинамика и проблема идентичностей Электронный ресурс. / С. Боровиков, С. Переслегин, Е. Переслегина. Электрон, текстовые дан. - 2002. - Режим доступа: http://www.stabes.nш.ш/materials/Pereslegin/PerSocTermo.htm, свободный.

14. Брыкин, М.А. Информациология и глобальные вызовы современности Текст. / М.А. Брыкин, П.А. Недотко, Н.Д. Ткаченко. М.: НОУ «Новый Логос», 2001. - 112 с.

15. Бусленко, Н.И. Региональное телевидение: социологический портрет Текст. / Н.И. Бусленко, Е.А. Корнилов // Филологический вестник РГУ. 1998. -№1. -С.49-55.

16. Бызов, Л. Ценности, которые нас объединяют Электронный ресурс. / Л. Бызов. Электрон, текст, дан. - Российские вести. - 2004. - 9 марта. - Режим доступа: http://www.zlev.ru/375.htm, свободный.

17. Вельш, В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия Текст. / В. Вельш // Путь. Международный философский журнал. -1992.-№ 1.-С. 129-130.

18. Ветрова О.Г. Особенности влияния искусства на менталитет русского человека: автореф. дис. . канд. социол. наук: защищена 28.06.2004 Текст. / О.Г. Ветрова.-Курск:КГТУ,2004.-20с.

19. Видоевич, 3. Глобализация, хаспизация и конфликты в современном мире

20. Текст. / З.Видоевич// Социс. 2005. - №4. - С. 25-33.

21. Волков, Ю.Г. Российская идентичность: особенности формирования и проявления Текст. / Ю.Г. Волков // Социс. 2006. - №7. -С. 13-22.

22. Воробьев, A.M. СМИ как фактор развития гражданской культуры: дис. . д-ра филос. наук Текст. / A.M. Воробьев. Екатеринбург, 1999. -333 с.

23. Воронина, С.А. Роль прессы в трансформативном воздействии молодежных субкультур на массовую культуру современного общества: дис. . канд. социол. наук Текст. / С.А. Воронина. Барнаул, 2002. - 186 с.

24. Глухих, А.Ю. Идентификация, как детерминанта социального поведения Текст. / А.Ю. Глухих // Материалы XVII всероссийской конференции студентов, аспирантов, докторантов «Майские чтения». -Пермь: ПГТУ, 2005. С. 12-14.

25. Горшков, М.К. Богатые и бедные в современной России Электронный ресурс.: аналитический доклад / М.К. Горшков, Н.Е. Тихонова. Электрон, текст, дан. - М.: ИМПИ РАН, 2004. - Режим доступа: http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros700.html, свободный.

26. Гримак, ЛЛ Гипноз и телевидение (истоки нашей страсти к телевидению) Текст. / Л.П. Гримак //Прикладная психология. 1999. - №1. -С. 74-81.

27. Гримак, Л.П. Гипноз рекламы (анатомия идеальной формы психической агрессии) Текст. / Л.П. Гримак // Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход / ред. Д.Я. Райгородского.1. Самара, 2001. С. 727-742.

28. Грушин, Б.А. Четыре жизни России в зеркале общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4-х книгах. Жизнь 1-я. Эпоха Хрущева. Текст. / Б.А. Грушин. М.: Прогресс - Традиция, 2001.

29. Грушин, Б.А. Эффективность массовой информации и пропаганды понятие и проблемы измерения Текст. / Б.А. Грушин. - М.: Наука, 1979.

30. Данилина, A.A. Социализация и формирование социальной идентичности Электронный ресурс. / A.A. Данилина. Электрон, текстовые дан. - 2004. - Режим доступа: http: // sociologist.nm.ru/study/seminar24a.htm, свободный.

31. Данилова, E.H. Идентификационные стратегии: российский выбор Текст. / E.H. Данилова // Социс. 1995. - № 6. - С. 120-130.

32. Данилова, E.H. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ Текст. / E.H. Данилова, В.А. Ядов // Социс. -2004.-№ 10.-С. 27-31.

33. Данилова, E.H. Социальные идентификации личности в постсоветской России (1992-1997 гг.): дис. . канд. социол. наук Текст. / E.H. Данилова. М., 1997 - 158 с.

34. Даудрих, Н.И. Социальная идентичность: методологический аспект Электронный ресурс. / Н.И. Даудрих. Электрон, текстовые дан. -2000. - Режим доступа: http://www.isras.ru, свободный.

35. Дилигенский, Г.Г. Социальная идентичность российского среднего класса Электронный ресурс.: отчет за 6.11.2000 /

36. Г.Г. Дилигенский Электрон, текстовые дан. - 2000. - Режим доступа: www.fom.ru http://bd.fom.ru/report/map/di0011061, свободный.

37. Дмитрук, Ю.Ю. Идентификация личности в супружеской паре как фактор субъективного благополучия семейных отношений: дис. канд. психол. наук Текст. / Ю.Ю. Дмитрук. Петропавловск-Камчатский, 2004. -282 с.

38. Дридзе, Т. М Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы Текст. / Т.М. Дридзе. М., 1994.

39. Дробижева, JI.M. Российская и этническая идентичность: противостояние или совместимость Текст. / JI.M. Дробижева // Россия реформирующаяся / ред. JI.M. Дробижевой. М.: Academia., 2002. - С. 216-244.

40. Дубин, Б. Дары свободы Текст. / Б. Дубин // Индекс: Досье на цензуру. 2004. - № 24. - С. 17-24.

41. Дудченко, О.Н. Социальная идентификация и адаптация личности Текст. / О.Н. Дудченко, A.B. Мытиль // Социс. 1995. - № 6. - С. 110-120.

42. Дэннис, Э. Беседы о масс-медиа Текст. / Э. Дэннис, Д. Мэррил. -М., 1997.

43. Емелин, В.А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии: автореф. дис. . канд. социол. наук: защищена 27.12.1999 Текст. / В.А. Емелин. М.: Изд-во МГУ им. Ломаносова, 1999. - 22 с.

44. Ерофеева, И. В. Роль современных средств массовой информации в трансформации российской духовности: дис. . канд. философских наук: Текст. / И.В. Ерофеева. Чита, 2003 - 156 с.

45. Закамулин, А. Мировой консенсус Электронный ресурс.: (О возможности достижения национального согласия в России) / А. Закамулин. Электрон, текст, дан. - 2005. - Режим доступа: http://www.eastproject.ru/public detail.php?Artld=6, свободный.

46. Заковоротная, M.B. Идентичность человека Текст. / М.В. Заковоротная. Ростов-на-Дону, 1999.

47. Текст. / A.B. Захаров // Социс. 2004. - № 7. - С. 105-115.

48. Иванова, В.А. Массовая тревожность россиян как препятствие интеграции общества Текст. / В.А. Иванова, В.Н. Шубкин // Социс. 2005. -№2. - С. 22-28.

49. Иванова, Е.А. Влияние федерального телевидения на региональные телевизионные каналы (на примере Ростовской области): дис. . канд. филологических наук: Текст. /Е.А. Иванова. Ростов-на-Дону, 2003-201 с.

50. Информационное общество: Информационные войны. Информационное управление. Информационная безопасность Текст. / под ред. М.А. Вуса. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1999. - 212 с.

51. Ионин, Л.Г. Идентификация и инсценировка (к теории социокультурных изменений) Текст. / Л.Г. Ионин // Социс. 1995. - № 4.1. С. 3-14.

52. Ионин, Л.Г. Культура на переломе: направление и механизмы современных культурных изменений в России Текст. / Л.Г. Ионин // Социс. 1995,-№2.-С. 41-48.

53. Ионин, Л.Г. Современная культура России Электронный ресурс. / Л.Г. Ионин. Электрон, текст, дан. - 1998. - Режим доступа: http://www.gumer.info, свободный.

54. Ирхин, Ю.В. К вопросу о кросскультурных исследованиях: Восток-Запад Текст. / Ю.В. Ирхин // Социс. 2005. - № 2. - С. 131-134.

55. Келл, А.Г. Социальная идентификация молодежи России Электронный ресурс. / А.Г. Келл. Электрон, текст, дан. - 1999. - Режим доступа: www.socio-samara.ru/socio.nsf, свободный.

56. Климов, И.А. Телевидение: модальности существования Текст. / И.А. Климов // Социс. 2005. - № 10. - С. 93-99.

57. Климова, С.Г. Критерии определения групп «Мы» и «Они» Текст. / С.Г. Климова // Социс. 2002. - № 6. - С. 83-87.

58. Климова, С.Г. Стереотипы повседневности в определении «своих» и «чужих» Текст. / С.Г. Климова // Социс. 2000. - № 12. - С. 1322.

59. Кнаббе, Г. История, быт, античность Текст. / Г. Кнаббе // Быт и история в античности. -М.: Наука, 1988.

60. Ковригина, ОБ. Роль СМИ в формировании социокультурных и духовных факторов развития федеративных отношений в Росси: дис. . канд. социол. наук: Текст. / ОБ. Ковригина. М, 2001. -150 с.

61. Козлова, Т.З. Самоидентификация некоторых социальных групп по тесту

62. Ктоя» Текст. / Т.З. Козлова // Социс. 1995. - № 5. - С. 102-110.

63. Козырева, П.М. Особенности социальной самоидентификации и субъективной мобильности Текст. / П.М. Козырева // Россия реформирующаяся. Ежегодник-2003 / ред. JIM. Дробижевой. М.: Институт социологии РАН, 2003. - С. 127-144.

64. Коломиец, В.П. Становление индивидуальности (социологический аспект) Текст. / В.П. Коломиец. М.: Изд-во МГУ, 1993. -141 с.

65. Колоскова, Н.И. Экранная культура в контексте информатизации общества: автореф. дис. канд. философских наук: защищена 26. 04.2002 Текст. / Н.И. Колоскова. Росгов-на-Дону: Дон. гос. техн. ун-т., 2002. - 25 с.

66. Кон, И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание Текст. / И.С. Кон. М.: Политиздат, 1984. - 335 с.

67. Коровицина, Н.В. Духовная культура современного российского общества. Состояние и тенденции формирования Текст.: (Материалы «круглого стола» 3 марта 2005) / выступали: В.Э. Бойков, Ж.Т. Тощенко,

68. B.K. Егоров, B.M. Межуева, В.Д. Попова, O.A. Астафьева, В.Н. Порус, О.Б. Скородумова, С.М. Соловьев, B.JI. Романов // Социс. 2005. - №10.1. C. 145-146.

69. Кравченко, С.А. Гуманистичесая концепция Т. Лукмана и нелинейные реалии российского общества Текст. / С.А. Кравченко // Социс. 2006. - №8. - С. 3-13.

70. Краснова, О.В. Исследование идентификации пожилых людей с помощью методики М.Куна «Кто Я?» Текст. / О.В. Краснова // Психология зрелости и старения. Осень. 1997.

71. Крылов, М.П. Региональная идентичность в историческом ядре европейской России. Текст. / МП. Крылов //Социс.-2005-№3,-С. 13-17.

72. Кузин, И.В. Маски субъекта: Стратегии социальной идентификации Текст. / И.В. Кузин. СПб.: Изд-во С. - Петерб. ун-та, 2004. -312 с.

73. Кули, Ч. Социальная самость Текст. / Ч. Кули // Американская социология: Тексты. М., 1994. - С. 316-330.

74. Лащук, Е.Я. Роль СМИ в трансляции культурных ценностей: региональный аспект Электронный ресурс. / Е.Я. Лащук. Электрон, текст, дан. - Конференция-семинар: Науки о культуре - шаг в XXI век: Культурология. - М.: Научно-Образовательный центр Российского

75. Института Культурологии Министерства Культуры РФ, 2000. Режим доступа: http://www.earthburg.ru/earthadm/php/process.php?lang=r&cl=10&id= 1& file4ashuk.htm, свободный.

76. Левада, Ю.А. Игровые структуры в системах социального действия Текст. / Ю.А. Левада // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. 1984. - М.: Наука, 1984.

77. Левада, Ю.А. Координаты человека. К итогам изучения «человека советского» Текст. / Ю.А. Левада // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2001. - №1. - С. 7.

78. Левада, Ю.А. Наши десять лет Текст. / Ю.А. Левада // Мониторинг. 1997. - № 6. - С. 14.

79. Левашов, В.К. Массовая информация и слухи Текст. / В.К. Левашов // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2005. - № 2 (74). - С. 63-67.

80. Левичева, В.Ф. Гуманитарная интеллигенция: основания корпоративной идентичности Текст. / В.Ф. Левичева // Социс. 2001. - № 2. - С. 57-62.

81. Лисаускене, М.В. Поколение Next прагматичные перфекционисты или романтики потребления Текст. / М.В. Лисаускене // Социс. - 2006. - № 4. - С. 111-115.

82. ЮЗ.Маклюэн, Г.М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека Текст. / Г.М. Маклюэн; пер. с англ. В. Николаева. М.: Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. - 464 с.

83. Малахов, B.C. Неудобства с идентичностью Текст. /

84. B.C. Малахов // Вопросы философии. 1998. - № 2.

85. Малинкин, А.Н. Новая российская идентичность: особенности и типы отечественного дискуса. Очерк социологии знания Текст. / А.Н. Малинкин // Социологический журнал. 2001. - №4.

86. Малинкин, А.Н. Полипарадигмальный подход и ситуация в Российской социологии Текст. / А.Н. Малинкин // Социс. 2006. - № 1.1. C. 114-124.

87. Манаев, О.Т. Влияние западного радио на молодежь в условиях гласности Текст. / О.Т. Манаев // Влияние средств массовой коммуникации на интересы детей и молодежи. Сб. науч. тр. / ред. Л.С. Школьника, B.C. Хелемендика. М.: АНН СССР, 1989. - С. 63-68.

88. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения, издание 2. -М,2000.-Т.З.

89. Медеуов, Е. Неродная не значит чужая Электронный ресурс. / Е. Медеуов. Электрон, текстовые дан. - 2005. - Режим доступа: http://www.kazpravda.kz/print.php?chapter=l 126942551 &ar=true, свободный.

90. Мертон, Р. Референтная группа и социальная структура Текст. / Р. Мертон.-М., 1991.

91. Мид, Дж. Интернационализированные другие и самость. От жеста к символу Текст. / Дж. Мид // Американская социологическая мысль. М., 1994.

92. Миранович, В.Н. Социокультурная идентификация личности: социологический анализ: дис. . канд. социол. наук: Текст. / В.Н. Миранович. Ставрополь, 2004. - 163 с.

93. Митина, И.В. О необходимости культурологической ориентированности практики социальной работы Текст. / И.В. Митина. -Электрон. текстовые дан. 2005. - Режим доступа: http://home.novoch.ru/~azazel/texts/apswl/st4.html, свободный.

94. Млинар, Э. Мобильность и идентификация в условиях открытости мира: теоретическая интерпритация и опыт Словении Текст. / Э. Млинар, Я. Штебе // Социс. 2005. - №4. - С. 33-43.

95. Мясникова, JI.A. Экономика посмодерна и отношения собственности Текст. / J1.A. Мясникова // Вопросы философии. 2002. -№ 6. - С. 6-10.

96. Никовская, Л.И. Куда идет Россия? ответ в вопросе Текст. / Л.И. Никовская // Социс. -2005. - №2. - С. 149-153.

97. Овчинников, Т.К. Проблемы самоопределения российского общества и его интеллигенция Электронный ресурс. / Г.К. Овчинников. -Электрон, текстовые дан. 2006. - Режим доступа: http://www.rsuh.ru/2006, свободный.

98. Опрос населения «Западная культура и Россия» Электронный ресурс. Электрон, дан. - 2002. - М.: Фонд «Общественное мнение», -Режим доступа: http://bd.fom.ru/report/cat/societas/culture/westerncult, свободный.

99. Опрос населения «Новостные телепередачи» Электронный ресурс. -Электрон, дан. 2004. - М.: Фонд «общественное мнение». - Режим доступа: http://bd.fom.ru/, свободный.

100. Опросы «Доверие к СМИ» Электронный ресурс. / База данных ROMIR Monitoring. 2006. - Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.4p.ru/main/research/4056/printarticle/, свободный.

101. Осипов, Г. Десять лет, которые потрясли Россию Текст. / Г. Осипов, В. Мартыненко, М.: Институт эколого-технических проблем,2000. 258 с.

102. Парсонс, Т. Человек в современном мире Текст. / Т. Парсонс. -М., 1985.

103. Пилипенко, AB. Телевидение как средство нейролингвистического программирования:: автореферат дис. канд. социсш. наук Текст. / AB. Пилипенко. -Тамбов, 2004.-23 с.

104. Приепа, А. Производство теории потребления Электронный ресурс. / А. Приепа. Электронный журнал. - Логос. Философско-литературный журнал. - 2000. - № 4 (25). - Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/20004/09.htm, свободный

105. Прохоров, Е.П. Введение в журналистику Текст. / Е.П. Прохоров. М., 1988.

106. Пьяных, ДА Тенденции влияния средств массовой информации на ментальность российского общества: социологический анализ: дис. . канд. социол. наук: Текст. / ДА. Пьяных. -Москва- МГИМО, 2003.-199 с.

107. Рассадина, ТА Трансформации традиционных ценностей россиян в посшересгроечный период Текст. / ТА Рассадина// Социс. 2006. - № 9. - С. 95101.

108. Ритцер, Дж. Современные социологические теории. Текст. / Дж. Ритцер. -СПб.: Питер, 2000.-688 с.

109. Романовский, Н.В. Мультипарадцгмальная социология Текст. / Н.В. Романовский // Социс. -2005. № 12. - С. 23-33.

110. Российская пресса в поликультурном обществе: толерантность и мультикультурализм как ориентиры профессионального поведения: Сб. ст. -М.: Независимый институт коммуникативистики, 2002. 360 с.

111. Российская социологическая энциклопедия / под ред. Г£. Осипова. М.: Издательская группа Норма.-ИНФРА, 1999.-672 с.

112. Саар, А. Молодежь и зарубежные телерадиопрограммы Текст. /

113. A. Саар, Н. Мейнерт, П. Ярве // Влияние средств массовой коммуникации на интересы детей и молодежи. Сб. науч. тр. / ред. JT.C. Школьник,

114. B.C. Хелемендик. М.: АНН СССР, 1989. - С. 86-90.

115. Т. Савицкая. Электрон, текст, дан. - Интеллектуальная Россия. - 2005. -Режим доступа:http://www.intelros.ru/2007/02/17/tatjanasavickajanovajalokalnost.html, свободный.

116. Семененко, И.С. Глобализация и социокультурная динамика: личность, общество, культура Текст. / И.С. Семененко // Полис (Москва). -2003.-№ 1.-С. 5-23.

117. Серебряков, С.Л. Социокультурные аспекты формирования гражданского общества и ценности интеллигенции Электронный ресурс. / С.Л. Серебряков. Электрон, текст, дан. - 2004. - Режим доступа: http://www.rsuh.ru/, свободный.

118. Симонян, Р.Х. Балтийские Масс-Медиа: динамика последнего десятилетия Текст. / Р.Х. Симонян // Социс. 2004. - № 2. - С. 98-106.

119. Словарь социологических терминов Электронный ресурс. / Институт информационного общества. Режим доступа: www/iis/ru, свободный.

120. Солодникова, ИВ. Как совмещаются социализация и неповторимость личности Текст. / ИБ. Солодникова// Вестик Росс. акад. наук. -1994. Т.64. - № 5. -С. 398402.

121. Социальное положение и уровень жизни населения Курской области (20022004) Текст. / Статистический сборник: Федеральная служба государственной статистики. Курск, 2005.

122. Стояно, O.A. Актуализация проблемы самоидентификации в трансформирующемся обществе Электронный ресурс. / O.A. Стояно. -Электрон. текст. дан. Режим доступа: http://www.iai.donetsk.ua/u/iai/dtp/CONF/13/articles/sec3/stat312.html после 2001, свободный.

123. Тавокин, Е.П. СМИ как фактор информации по обеспечению реформ Текст. / Е.П. Тавокин // Социс. 2005. - № 10. - С. 100-106.

124. Телевизионная журналистика Текст. М., 2002.

125. Тепляшина, А.Н. Методологические основы жанрообразования в масс медиа Текст. / А.Н. Тепляшина // Логос, общество, знак (к исследованию проблемы феноменологии дискурса). СПб., 1997.

126. Терин, В.П. Основные направления исследований теории массовой коммуникации Текст. / В.П. Терин // Социс. 1997.- № 11. -С. 25-31.

127. Тимербулатов, 3. Информационное пространство и социализация личности Электронный ресурс. / 3. Тимербулатов. Электрон, текст, дан. -2006. - Режим доступа: http://www.vatandash.ru/0705/172.htm - 66,357 байт, свободный.

128. Тоффлер, О. Метаморфозы власти Текст. / О. Тоффлер. М.: ACT, 2002.

129. Тоффлер, О. Раса, власть и культура Текст. / О. Тоффлер // Новая технократическая волна на Запада / ред. П.С.Гуревича. М.: Прогресс,1986.

130. Уемов, А.И. Системные аспекты философского знания Текст. / А.И. Уемов. Одесса: Негоциант, 2000. - 160 с.

131. Устюгова, E.H. Культура и стаж. Метафизическое исследование Текст. / ЕЛ Устюгова // Культура Альманах лаборатории метафизических исследований при Философском факультете СПбГУ, выпуск 5. СПб, 1997. - С. 32-45.

132. Федоров, A.B. Медиаобразование: история, теория и методика Текст. / A.B. Федоров. Ростов: ЦВВР, 2001. - 708 с.

133. Федоров, A.B. Права ребенка и проблема насилия на российском экране Электронный ресурс. / A.B. Федоров. Электрон, текст, дан. - 2006. - Режим доступа: http://www.psyfactor.org/lib/fedorovll-ll.htm, свободный, -Электрон, версия печ. публикации.

134. Филиппов, А.Ф. О понятии «теоретическая социология» Текст. / А.Ф. Филиппов // Социологический журнал. -1997. № .12/3. - С.5-38.

135. Флиер, А .Я Культурная компетентность личности: между проблемами образования и национальной политики Текст. / А.Я. Флиер // Общественные науки и современность, 2000. №2. - С. - 151-165.

136. Флиер, А.Я. Массовая культура и ее социальные функции Электронный ресурс. / А.Я. Флиер. Электрон, текст, дан. - 2006. - Режим доступа: http://yanko.lib.ru/hi-school/articles/articles-fl.htm, свободный.

137. Фомичева, И.Д. СМИ как партиципарные коммуникации: дис. д-ра филологических наук. Текст. / И.Д. Фомичева. М., 2002.

138. Фрейд, 3. Массовая психология и анализ человеческого Я Текст. / 3. Фрейд // Фрейд 3. Избранное. Кн.1. М.: Наука, 1990.

139. Фрейд, 3. Психология бессознательного Текст. / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1990.

140. Фромм, Э. Бегство от свободы Текст. / Э. Фромм; ред. П.С. Гуревича. М.: Прогресс, 1989. - 272 с.

141. Фромм, Э. Иметь или быть? Текст. / ред. В.И. Добренькова. М.: Прогресс, 1990.

142. Хотинец, В.Ю. О содержании и соотношении понятий этнической самоидентификации и этническое самосознание Текст. /

143. B.Ю. Хотинец // Социс. 1999. - № 9. - С. 67-73.

144. Цветаева, H.H. Ценности в биографическом дискусе: от романтизма к прагматизму Текст. / H.H. Цветаева // Социс. 2005. - № 9.1. C. 116-121.

145. Чабанянц, М.Б. Криминологические аспекты влияния насилия и жестокости в средствах массовой коммуникации на агрессивное поведение несовершеннолетних: автореф. дис. . канд. юридических наук: Текст. / М.Б. Чабанянц. Ставрополь, 2002. - 22 с.

146. Чернышова, A.A. Культурная политика: модели управления культурой Текст. / A.A. Чернышова // Человек и общество: на рубеже тысячелетий: Международный сборник научных трудов. Воронеж: Воронежский госпедуниверситет, 2005. - Вып. 28. - С. 168-173.

147. Чиликина, JI.3. Социокультурное взаимодействие в средствах массовой информации: социологический анализ: автореф. дис. . канд.социол. наук: защищена 30. 06. 2003 Текст. / JI.3. Чиликина. Ростов-на-Дону, 2003. - 20 с.

148. Чувин, С.Н. К вопросу о направлениях трансформации человека Текст./С.Н. Чувин//Социс.-2007.-№ 1.-С. 150-152.

149. Шадже, А.Ю., Дамениа О.Н. Динамика социокультурных трансформаций на Северном Кавказе Текст. / А.Ю. Шадже, О.Н. Дамениа // Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 5. - С. 59-71.

150. Шаповалов, В.Ф. Неустранимость наследия Текст. / В.Ф. Шаповалов // Социс. 1995. - № 2. - С. 48-58.

151. Шариков, A.B. Парадигмальные трансформации отечественного телевидения Текст. / A.B. Шариков // Социс. 2006. - №10. - С.95-103.

152. Шарков, Ф.И. Аудитория и мониторинг СМИ Текст. / Ф.И. Шарков, В.И. Баранова// Социс. 2005. -№ 10.-С. -106-111.

153. Шеремет, А.Н. Интернет как средство массовой коммуникации: социологический анализ: автореф. . канд. социол. наук: защищена 20.01.2004 Текст. / А.Н. Шеремет. Екатеринбург: Уральский государственный университет им. Горького, 2004. - 24 с.

154. Шерковин, Ю.А. Массовая коммуникация Текст. / Ю.А. Шерковин // Философский энциклопедический словарь. -М., 1983.

155. Школьник, JI.C. О педагогических функциях массовой коммуникации Текст. / JI.C. Школьника // Влияние средств массовой коммуникации на интересы детей и молодежи. Сб. науч. тр. / ред. Л.С. Школьника, B.C. Хелемендика. М.: АНН СССР, 1989. - С. 4 - 6.

156. Шнейдер, Л.Б. Профессиональная идентичность: структура, генезис и условия становления автореф. дис. . д-ра психологических наук Текст. / Л.Б. Шнейдер. М.: Московский педагогический государственный университет, 2001. - 40 с.

157. Штомпка, П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе Текст. / П. Штомпка // Социс. 2001. - №2. - С. 3-12.

158. Эриксон, Э. Детство и общество Текст. / Э. Эриксон. СПб.:, 2000.

159. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис Текст. / Э. Эриксон. М.,1996.

160. Ядов, В.А. Возможность совмещения теоретических подходов Текст. / В.А. Ядов // Социологический журнал. 2003. - № 3. - С. 15-16.

161. Ядов, ВА Некоторые социологические основания для предвидения будущего российского общества Текст. /ВАЯдов // Россия реформирующаяся. М.: Academia, 2002. - С. 349-363.

162. Ядов, В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе

163. Электронный ресурс. / В.А. Ядов. Электронный журнал. -Социологический журнал. - 1994. - № 1. - Режим доступа: www. sociology.ru/centr/lsh.htm, свободный. - Электрон, версия печ. публикации.

164. Ядов, В.А. Социальная идентификация личности в условиях быстрых социальных перемен Текст. / В.А. Ядов // Социальная идентификация личности. М.: ИС РАН, 1994. - Кн. 2. - С. 267-290.

165. Ядов, В.А. Теоретические подходы к изучению идентификации Электронный ресурс. / В.А. Ядов. Электрон, дан. - 2006. - Режим доступа: www.sociology.ru/centr/lsh.htm, свободный.

166. Ядов, В.А. Теоретическое осмысление трансформаций «посткоммунистических» стран Текст. / В.А. Ядов // Социология и современная Россия. М.: ГУ ВШЭ, 2003. - С. 47.

167. Яковук, Т.М. Национальная идентичность в русле идеи европейской интеграции Текст. / Т.М. Яковук // Личность. Культура. Общество. Междисциплинарный научно-практический журнал социальных и гуманитарных наук. 2004. - Вып. 4 (24). - Т. 6 - С. 219-224.

168. Якушева, Т.В. «Растет число сторонников цензуры» Электронный ресурс. / Т.В. Якушева. Электрон, дан. - 2001. - М.: Фонд «общественное мнение». - Режим доступа: http://bd.fom.ru/report/map/of011005, свободный.

169. Adorno, T.W. Television and the Patterns of Mass Culture Text. / T.W. Adorno // Mass Communications / Ed. by W. Schramm. Urbana: University of Illlinois Press, 1960.

170. After Identity Text. / Ed. by D. Danielsen, K. Engle. N.Y.: Rontledge,modern age Text. / A. Giddens. Cambridge: Polity Press, 1991.

171. Kellner, D. Popular culture and the construction of post modem identities Text. / D. Kellner // Modernity and Identity / Ed. by S. Lash, J. Friendman. London: Blackwell. - 1992.-P. 141-177.

172. Marcia, J. E. Development and Validation of ego-identity status Text. /J. E. Marcia // Journal of Personality and Social Psychology. 3. - P. 551-558.

173. Riesman, D. The Lonely Crowd Text. / D. Riesman. N.Y.: Holt, Rinehart and Winston, 1953. - P. 38.

174. Smith, A. Nationai Identifi Text. / A. Smith. London: Penguin Books, 1991.