автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности

Полный текст автореферата диссертации по теме "Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности"

□□3483177

На правах рукописи

Фортунатов Антон Николаевич

ВЗАИМОДЕИСТВИЕ СУБЪЕКТОВ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ В МЕДИАРЕАЛЬНОСТИ

09 00 11 - Социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

1 0 '-/л

1 з ног-

Нижний Новгород - 2009

003483177

РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ГОУ ВПО «НИЖЕГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им Н И ЛОБАЧЕВСКОГО»

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор Грехов Александр Васильевич, доктор философских наук, профессор Соколов Сергей Васильевич, доктор философских наук, профессор Субетто Александр Иванович

Защита состоится 2 декабря 2009 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162 01 при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу 603950, г. Нижний Новгород, ул Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Ведущая организация ГОУ ВПО «Волго-Вятская академия государственной службы»

Автореферат разослан < > октября 2009 г

Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор философских наук, профессор

ЕВ Грязнова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Социальная коммуникация в наши дни основана на отношениях человека со средствами массовой коммуникации (масс-медиа) Эти отношения развиваются в двух параллельных направлениях социоантропологическом, когда массовая коммуникация способствует становлению человека как социального существа и его дальнейшему развитию, и медиальном, когда человек является средством порождения, грансляции и регулирования информационных феноменов и процессов Оба направления имеют общего субъекта - коммуникативную личность (коммуниканта), но с разными социальными функциями В социокультурном направлении создается базисная модель личности В медиальном - это тип модальной личности, распадающийся на медиума (агента, адресанта), посылающего информацию, и реципиента (реагента, адресата), воспринимающего этот посыл

Для современного общественного сознания актуапьным является установление сближения означенных направлений, поиск путей интеграции, учитывающих био-социо-культурную и медиальную природу представителей современного общества, а также необходимость в философском осмыслении путей развития социальной коммуникации

Важнейшей структурой научной мысли в эгои связи становится медиа-реальность, определение ее специфики в соотношении с физической и социальной реальностями Философское осмысление медиареальносги трансформируется в онтологию, праксиологию, эпистемологию, аксиологию медиамира Наиболее важными с точки зрения поставленных здесь проблем предстают вопросы медиаантропологии и соотносительный анализ закономерностей и движущих сил развития медиальной и социальной реальности

Интегративно-посредническая по отношению к социуму природа масс-медиа мутировала в манипулятивную, придавшую медиареальности новое со-циоантропологическое измерение Пластическая форма медиареальности, обусловленная диалектическим характером ее основных категорий, воплотилась и в многомерности понятия манипулятивности Сегодня это не юлько обман, подтасовка, сознательное искажение, шулерство, но также перекомбинация, монтаж, вид медиальной стратегии, особая форма политкорректное™ и пр Манипуляция является основной разновидностью медиавоздействия на человека и общество Определить характер такого влияния, активно использующего как сознательные, так и бессознательные факторы работы человеческою мозга, противостоять ему или использовать себе на пользу в состоянии лишь человек, который в традиции философской антропологии И Канта предстает как мыслящее, волящее и чувствующее существо

Проблема активного субъекта актуализирована в наши дни по многим параметрам Агенту коммуникативного процесса, активному по сути свой профессиональной деятельности, соответствует реагент (реципиент), фигура которого в современной медиаидеологии приобретает ключевой смысл Двойственность положения реципиента в коммуникативном процессе обусловлена множеством причин Среди них наиважнейшими являются медиаидеология,

реализуемая в практических действиях агентов, и медиатехнология, представленная механическим набором действий и приемов, необходимых для получения медийных сведений Человек, погруженный в информационную среду, созданную средствами массовой коммуникации, строит свое поведение, исходя из стереотипов и моделей поведения, не являющихся продуктом его собственных духовных, интеллектуальных, физических и прочих усилий

Познавательная, экспериментаторская, мыслительная активность человека редуцируется до медиарефлексов На этой основе создается питательная среда для развития медианасилия, которое предстает то как прямая зависимость человека от медиасигналов, то как особая форма принудительности, вырабатывающая механизмы подавления личности, то как вид немотивированной агрессии или социального безволия Для противостояния медийному давлению у реагента должна быть сформирована способность к информационному выбору или к осознанному отказу от информации, необходимость здоровой реакции отторжения, скепсиса или аналитики, когда человек сталкивается с разрушением гуманистических ценностей, с деградацией нравственных основ, с искажениями истины и другими деструктивными явлениями и тенденциями в современном обществе

Именно в этих точках проявления активности медиареципиента происходит взаимодействие медийной и социальной сферы Оно осуществляется на уровне сознания, точнее - отражения действительности в системе идеальных образов (т е образного воплощения идей) Огромный энергоинформационный ресурс медийного сознания и социальное сознание в виде системы общественных отношений приходят в противоречие друг с другом, которое пагубно отражается на внутреннем мире человека И если социальная форма движения личности сопровождается рефлексией, постижением самой себя, т е ростом самосознания, то медиасознание сопровождается усвоением, осведомленностью, игрой, отрывом от реальности Вот почему проблема медиасознания составляет сегодня особый предмет для масштабного философского исследования, осуществление которого еще пока только зарождается «Другое» сознание медиасфе-ры формирует мировоззренческие конструкции, социальные нормы, ценности и идеалы Оно же включает в свое содержание теоретико-концептуальные и программно-директивные компоненты, обусловленные экономикой, политикой, медиальной феноменологией, мифологией и символизацией

Любая действительность существует в вербальной и невербальной формах своего освоения Медиареальность не является исключением В качестве примера может служить ритмология определенных систем мсдиадеятельности, оказывающих воздействие на реагента и жизнь общества

В условиях, когда нет четкой системы общественно признанных взглядов по основным проблемам человеческого бытия, в социуме устанавливается медийная доктринальность то, что прокламируют СМИ, становится программой социокультурной жизни Выход видится в разрушении подобного тождества и в определенной корректировке медиавосприятия за счет гуманитарного потенциала, который еще велик в духовных недрах нашего Отечества Этот процесс требует новых культурных институтов и, в частности, института медиапедаго-

гики, которая по сей день незаслуженно воспринимается как некое искусственное и малоэффективное образование

Итак, социальная коммуникация представляет собой сегодня двусоставное явление, объединяющее социальный и коммуникативный подходы к бытию человека

Степень разработанности проблемы. Статус и положение человека в системе социальной коммуникации, его отношения с социальной информацией относятся к предмету исследования целого спектра научных направлений социологии, психологии, физиологам, кибернетики, теории журналистики, филологии, культурологии, педагогики, социальной философии и др В этой связи обширный массив исследований следует разделить на несколько групп, границы между которыми носят условный характер

Философско-антропологическая проблематика (коммуникативное действие, мифологическая организация коммуникативного пространства, интерсубъективные нормы коммуникации, теории информационного общества, проблемы информационного и медиапространства как антропологических факторов и др ) Т Адорно, Р Барт, Д Белл, В Беньямин, Ж Бодрийяр, Э Гуссерль, А Камю, М Кастельс, С Къеркегор, Ж Лакан, К Леви-Стросс, Ж -Ф Лиотар, М Маклюэн, Г Маркузе, К Поппер, Э Тоффлер, Э Фромм, 10 Хабермас, М Хайдеггер, М Хоркхаймер, Г Шиллер, У Шрамм, К Ясперс, среди отечественных ученых А С Ахиезер, М М Бахтин, М К Мамардашвили, А Ф Лосев, Ю М Лотман, В А Кутырев, А В Резаев, С Л Рубинштейн, А И Субетто и др

Работы в области общей теории информации, кибернетики, синергетики, информатики, информологии Л Бриллюэн, Н Винер, К Шеннон, Г Хакен, Д Пирс, У Эшби, Р Ф Абдеев, В М Глушков, И И Гришкин, В 3 Коган, К К Колин, А Н Колмогоров, И С Мелюхин, Р Е Ровинский, А Д Урсул, Д С Чернавский

Работы ученых, входящих в Общероссийскую академию человековедения, а также представителей Нижегородской философской школы (ЛАЗеленова, А В Дахина, В А Щурова, В И Табакова А М Пищика, О Л Краевой, А П Горячевой, Ю А Лебедева, В П Кожевникова, Р И Никифорова, Д В Воробьева, Н А Багровникова и др ) создали солидный фундамент для системного изучения социума, проблем современного человека и современных межсубъектных отношений

Социально-психологические аспекты информационного взаимодействия (различные теории, касающиеся специфики социальной информации, вопросов информационного воздействия на аудиторию, проблематики различных форм социальной коммуникации, национальных особенностей коммуникативных отношений и др )

В рамках этой группы следует особо выделить следующие направления - социальной психологии, представленное работами, ФБрентано, ГЛебона, Г Тарда, С Московичи, А Моля, Дж Мида, Л Фестингера, Т Ныокома, Ч Осгуда, С Аша, В Шутца, ДеФлера, С Фэщбеча, Л Берковица, Р Мертона, Т Шибутани, Макавейла, Г М Андреевой, А Г Асмолова, А А Леонтьева, А Н Леонтьева, М С Кагана, Е Я Мелибурды;

- отечественную теорию средств массовой информации (Я Н Засурский, Е JI Вартанова, Е П Прохоров, М Н Ким, Е Е Пронина, С Г Корконосенко, А А Грабельников),

- исследования по социологии массовой коммуникации (НЛуман, ПБурдье, Б А Грушин, Ю Левада, П А Сорокин, У.Липпман, П Шампань, В А Ядов)

Технологические, структурные и лингвистические аспекты коммуникативных процессов

- концепции межличностной, массовой, профессиональной, межкультурной, телевизионной, речевой, вербальной и пр коммуникации Л Витгенштейн, У Эко, Л С Выготский, А Р Лурия, Дж Серль, Р О Якобсон, Т М Дридзе, Н И Жинкин, Ю К Воробьев, Е Н Зарецкая, М М Назаров, Т Н Ушакова, Л В Матвеева, Е В Поберезникова, В Л Цвик,

- теории медиавоздействия, структура коммуникативного процесса А Бандура, Б Берельсон, Г Гербнер, Ю М Забродин, П Лазарсфельд, X Лассвелл, Э Ноэль-Нойман, С П Расторгуев, Ф Хайдер, А Н Харитонов, К Ховланд, П Хирш,

- теории манипуляции сознанием. В Паккард, ЭШостром, ЮКиршнер, ЛИ Рюмшина, Е В Сидоренко, В П Шейнов, Е Л Доценко, Г В Грачев, И К Мельник, С Г Кара-Мурза, А Цуладзе

Ценностно-мировоззренческие, образовательные и культурологические проблемы коммуникативных отношений

- в последние годы отмечается возрастающий интерес к культурологическим аспектам социальной коммуникации (К Э Разлогов, Г Л Тульчинский, А Я Флиер, Дж Грэхам, С А Герасимова, Н Б Кириллова, С А Герасимов, В Ю Бореев, А К Коваленко, В И Михалкович), которые коррелируют с широким философским дискурсом, сформированным работами Р Арнхейма, А Базена, Р Барта, В И Вернадского, П Вирильо, Г Г Гадамера, Б Гройса, Ж Дерриды, Ж Делеза, Д С Лихачева и др указанных выше авторов

- вопросы медиапедагогики (медиаобразования), исследования медиального насилия, вопросы информационной и психологической безопасности представлены работами А В Федорова, О А Баранова, Л С Зазнобиной, Ю Н Усова, А В Шарикова, И В Челышевой, А А Новиковой, А П Короченского, А И Подольского, С Г Давыдова, С Н Еникополова, О А Колобова, В В Миронова, В А Севастьянова, К А Тарасова, Т И Колесниковой

Прикладные аспекты социальной коммуникации (экономические, политические, рекламные модели, методики НЛП, public relations, футурологические концепции и др) представлены работами С Блэка, Р.Бэндлера, Д Гриндера, А П Назаретяна, И В Бестужева-Лады, И О Вагина, Ш Берна, Б Л Борисова, Р Броди, Р Дилтса и др

Теоретическую основу исследования составляют

- концепции классической и постнеклассической философии Аристотеля, О Конта, Г.Спенсера, К Маркса, М Планка М Вебера, В Дильтея, Э Дюркгейма, МХайдеггера, МБубера, феноменологии Э Гуссерля, АШюца, ММерло-Понти, теории информации К Шеннона, Л Бриллюэна, Н Винера, концепции информационного и постиндустриального обществ Э Тоффлер, Д Белл,

М Кастельс, теории коэволюции социальных и биологических систем, синергетики и нелинейной динамики В В Вернадского, П Тейяр де Шардена, Г Хакена, У Эшби, И Стенгерса, И Р Пригожина

- философские основы теории коммуникации К Ясперса (разграничение «объективной» и «экзистенциальной» коммуникаций), Ю Хабермаса (теория «коммуникативного действия»)

- среди трудов отечественных ученых значимыми для данного исследования были работы Р Ф Авдеева, В М Глушкова, Л А Зеленова, В 3 Когана, К К Колина, А Н Колмогорова, В А Кутырева, С Т Мелюхина, Н Н Моисеева, А В Резаева, А Д Урсула, Д С Чернавского, особенно подчеркнем исследования сторонников функциональной концепции информации В Г Афанасьева, И И Гришкина.

- теории массовой коммуникации X Лассвелл, М Маклюэн, У Шрамм, исследования Н Лумана, П Сорокина, а также отечественные теории и концепции масс-медиа- Е Л Вартанова, И М Дзялошинский, Я Н Засурский, Е П Прохоров, Е Е Пронина, Е И Пронин, В Ф Олешко Л В Матвеева

- исследования в области социальной психологии Э Аронсон, Ф Зимбардо, М Ляйппе, Г М Андреевой, а также в области медиапсихологии, где особенный интерес представляют труды ряда немецких авторов К Мертена, Э Ноэль-Нойман, X Майна, М Кунчика, М Хэрманна

Эмпирическую базу исследования составили результаты следующих проведенных нами исследовательских программ:

- ритмологического анализа ряда телевизионных программ на телеканалах «Культура» и НТВ, основанного на методах интент- и контент-анализов в сочетании с методом математического моделирования,

- сопоставительного анализа восприятия телевизионного насилия среди нижегородской и немецкой молодежи, основанного на социологическом исследовании

Объектом исследования явилась социокультурная реальность, которая становится фундаментом для возникновения специфической метареальности -медиареальности, оказывающей все усиливающееся обратное воздействие на социум

Предметом исследования являются механизмы деонтологизирующего воздействия медиареальности на социум и на человека, последствия такого воздействия и основные тенденции в медиатрансформации социума Здесь же следует указать на выявление возможностей и перспектив гуманистического разрешения медиа-социальных противоречий

Цель и задачи исследования Цель данной работы - выявить принципы и закономерности трансформации социокультурной реальности под воздействием медиатехнологий и медиаидеологии, определить перспективы развития человека в рамках порожденной им медиареальности

Цель работы определила необходимость решения следующих задач

- обосновать общенаучный категориальный статус понятия медиареальности, установить характер ее взаимоотношений с социальной реальностью,

- ввести в научный оборот и раскрыть содержание понятий субъекта и объекта медиавоздействия, показать их роль в процессах отчуждения информационно-коммуникационной среды от человека,

- определить значение манипулятивности как конвенционально обусловленной формы взаимодействия в медиареальности в ее позитивной и негативной динамике,

- дать характеристику перформативности как особого метода трансформации социокультурной реальности,

- провести анализ существующих модельных теорий социальной коммуникации и выстроить на его основе собственную модель межсубъектного взаимодействия в медиареальности,

- разработать методы оценки суггестивного потенциала социальной информации и обосновать значение невербальной составляющей современного коммуникативного процесса через коммуникативную рефлексологию, феномен медиально опосредованного насилия, рекламно-манипулятивный дискурс,

- обозначить пути и способы формирования активно мыслящего субъекта социальной коммуникации, способного противостоять манипулятивному давлению и реализовать свой гуманистический потенциал

Методологической основой исследования послужили методологические и гносеологические основания классической философии, концепций экзистенциализма, позитивизма и феноменологии, теорий нелинейной динамики, синергетики, кибернетики, информологии, социальной эпистемологии, медиа-педагогики, социальной коммуникации, психологии журналистики и социальной психологии

Методы исследования, использованные в диссертации

- системный анализ, направленный на синтез общефилософских концепций и социально-психологических теорий и практик, дающий возможность комплексного подхода к онтологии медиареальности,

- диалектический метод, позволивший при анализе теоретического и эмпирического материала использовать принципы развития, объективности, взаимосвязи, детерминации, мерности, полярности,

- метод сравнительно-исторического анализа развития и функционирования основных параметров системы социальной коммуникации, позволяющий определить тенденции дальнейшего формирования медиареальности,

- теоретическое моделирование, раскрывающее суть и направленность системного подхода в оценках социальной коммуникации, предлагающее адекватную сегодняшним реалиям модель коммуникативного взаимодействия субъектов в медиареальности,

- метод логической реконструкции, позволяющий рассматривать деятельность субъектов в медиареальности в социально-философском аспекте,

- интегративный, раскрывающий пути комплексного использования данных различных наук в формировании методик и путей социально-культурного воздействия на медиареальность

Основная гипотеза исследования состоит в том, что система средств массовой информации и массовой коммуникации (масс-медиа) в процессе сво-

его ускоряющегося развития создали основу для возникновения специфической медиареальности, детерминированной особым местом и ролью человека в ней, расширяющимися техническими возможностями масс-медиа не только по передаче, но и по переработке, хранению и актуализации информации Совокупная мощность современных масс-медиа сопоставима с когнитивными пределами человеческого мозга по обработке информации, и динамика увеличения этих возможностей диктует новые онтологические дефиниции в объективно-вещной реальности, в социуме Системой, связующей эти две реальности, является система социальной коммуникации, обладающая определенными антропогенными и социомоделирующими качествами, которые становятся средствами воздействия медиареальности на социум и на индивида

Онтологический статус медиареальности определяется ее рекурсивно-стью и самодетерминированностью, что приводит к нелинейным процессам де-онтологизации, «распредмечивания» социальной реальности и человека в ней Избыточное информационное и коммуникативное воздействие на человека приводит к существенным изменениям в его представлениях о мире, о самом себе, об онтологических понятиях должного, сущего, добра, истины и т д При этом, исходя из положений синергетики, утверждающих, что материи присуща не только разрушительная, но и созидательная направленность, необходимо оценить перспективу восстановления гуманистических ценностей в обществе и определить сферу ее реализации

Научная новизна предлагаемой работы состоит в том, что в ней впервые

- представлен особый онтологический статус медиареальности, основанный на медиатемпороологии, медиаидеологии и медиатехнологиях, а также на создании особого медиасубъекта, активно участвующего в трансформации социокультурной реальности,

- дано философское обоснование манипулятивности как конвенционально принятой формы межсубъектного взаимодействия в медиареальности,

- обосновано нарастающее значение ценностно-эмоционального освоения социореальности с помощью медиатехнологий,

- разработан и применен на практике ритмологический анализ информационных сообщений, позволяющий выявлять интенциональный, суггестивный, экспрессивный уровни социальной информации, утверждена необходимость введения в научную практику нового понятия - медиалогии невербальной коммуникации, делающей акцент на изучении указанных тенденций,

- выявлена дегуманизирующая природа разнообразных форм медийных презентаций насилия, при этом подчеркнута необходимость учета национально-ментальных особенностей социокультурного сознания реципиентов,

- представлены основные направления развития отечественной медиапеда-гогики как системы развития медиакомпетентности и медиакультуры социально активной личности

Положения, выносимые на защиту: 1 В работе показано, что семантическая и прагматическая оценка социальной информации позволяет выявить ее экспрессивные свойства, которые сегодня используются средствами массовой информации для суггестивного воздействия

на социум Акцент на экспрессивную сторону современного коммуникативного процесса отражает глубокие изменения, происходящие во всей системе социальной коммуникации

2 Медиареальность является специфическим порождением социореально-сти, обладающим собственными онтологическими особенностями Медиатехно-логии, ставшие ее фундаментом, развиваются в нарастающем темпе, что детерминирует специфику медиальной темпорологии, а также роль и место человека в системе массовой коммуникации

3 Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности отражает новое качество информационных субъект-объектных отношений, которое связано со значительным увеличением активности масс-медиа и принятием ими некоторых социомоделирующих функций Манипуляция, перформатив-ность и медиатизация - таковы важнейшие характеристики современных коммуникативных процессов

4 Манипулятивность как конвенционально принятая стратегия коммуникативного взаимодействия актуализирует невербальные способы передачи информации, что оказывает существенное влияние как на структуру массовой коммуникации, так и на коммуникативное поведение субъектов в медиареальности Смена гносеологических ориентиров выражается в том, что форма коммуникации часто становится самоценной, отменяющей необходимость достижения истины, формирования человеческой уникальности, развития духовного потенциала взаимодействующих субъектов Данные положения позволяют обосновать новое научное направление исследований социальной коммуникации медиало-гию невербальной коммуникации

5 Коммуникативная ритмология в медиальном пространстве позволяет вскрыть коммуникативные интенции и манипулятивные намерения субъектов, а также выстраивать личностные стратегии по защите от деструктивного информационного воздействия Возрастающее значение ритмологии означает увеличение концентрации суггестивного потенциала масс-медиа, вызванного бурным ростом информационных технологий

6 Насилие в медиареальности является не только информационным материалом для ежедневных программ масс-медиа, но и становится формой экзистенциального отчуждения человека от социальной жизни, одним из методов деонтологизации социального пространства Проведенное исследование восприятия медиальных презентаций насилия подростками России и Германии позволяет выявить национально-ментальные особенности поведения субъектов в медиареальности

7. Медиареальность является следствием познавательно-практической деятельности человека и, несмотря на свою технологическую детерминированность, может и должна обрести гуманистическую стратегию развития за счет целенаправленных усилий субъектов социальной коммуникации Одним из способов формирования нового отношения к медиареальности может служить ме-диапедагогика, которая кроме образовательных задач должна подразумевать и ряд воспитательных функций В традиции отечественной культуры, в том числе и в истории отечественной публицистики (н п. В Г Короленко), заложен боль-

шой гуманистический потенциал, позволяющий формировать новые представления о медиальном взаимодействии субъектов информационных отношений

Теоретическая и практическая значимость диссертации. В теоретическом плане диссертация имеет значение как опыт исследования феномена ме-диареальности в соотнесении с современными социокультурными практиками Предложенный ракурс выявляет в медиальных процессах такие свойства и закономерности, которые роднят их с подобными процессами в социокультурном универсуме

В связи с выделенными проблемами на основе проведенного исследования возникает ряд научных направлений, связанных с расширением и уточнением понятий «медиаидеологиия», «медиаантропология», «медиапедагогика» Дальнейший научный поиск должен быть связан с проблемой этоса медиадея-тельности и его воздействием на различные социальные слои Выводы диссертации имеют значение для определения духовного климата в обществе, роли и влияния медиареальности на воспитание молодого поколения и медиальной культуры личности В работе выделена теоретическая проблема структурно-семантических свойств медиатекста, его синтезирующей основы, позволяющей рассматривать это явление наряду с другими формами духовного воздействия на человека Выводы, материалы и положения диссертации могуг быть использованы при научной разработке новых теоретических и практических аспектов социальной коммуникации

С практической точки зрения положения диссертации могут иметь значение для выработки методик обучения журналистов в контексте понимания их ответственности перед обществом, важности их профессиональных навыков для формирования условий развития социума Положения диссертационного исследования дают возможность проведения научно обоснованной экспертизы текстов масс-медиа с точки зрения их ритмического содержания, позволяющего выявлять скрытые интенции производителей информации и их суггестивную направленность

В социальной практике выводы диссертации могут служить уточнению целей и задач медиапедагогической деятельности в школах, ВУЗах, социальных организациях, выработке методик формирования медиакомпетентности и в конечном счете воспитанию свободного культурного человека, способного преобразить медиареальность

В целом обобщения и выводы диссертации могут стать методологической основой для внесения корректив в информационную политику государства, конкретных средств массовой информации, социальных структур, творческих союзов, способствовать содержательному, а не декларативному наполнению профессиональных хартий в области журналистики, рекламы, Р11 и т д Результаты исследования могут оказать практическую помощь журналистам, рекламистам, редакторам, ученым, политическим деятелям, студентам, обучающимся на гуманитарных специальностях

Апробация основных положений диссертации. Основные положения диссертации отражены в монографиях, статьях, а также докладах на конференциях и семинарах международных - Нижегородский госуниверситет (1999,

2000), Московский фонд социального развития (2006), в Высшей педагогической школе Weingarten (Штутгарт (Германия)-Нижний Новгород-Чебоксары-Казань,1998-2000), а также в рамках сотрудничества Правительства Нижегородской области с правительством земли Северный Рейн-Вестфалия (проект «Строим новые мосты, Дюссельдорф-Кельн, Германия, 2000), всероссийских -Московский государственный университет (2002), Санкт-Петербургский государственный педагогический университет (2003), межвузовских - Нижегородский гос университет 2001, Московский гуманитарный экономический институт (2002), региональных - Нижегородский гос университет и др

Кроме того, идеи диссертации кристаллизовались в ходе учебно-педагогической деятельности в Нижегородском государственном лингвистическом университете, Нижегородском коммерческом институте и в Нижегородском государственном университете, при чтении лекций по курсам истории отечественного и зарубежного телевидения, психологии журналистики, связей с общественностью, организации работы пресс-службы, основ PR, теории журналистики Различные аспекты проблематики диссертационного исследования отражены в 2 монографиях, 40 статьях в научных изданиях Общий объем публикаций составляет 38,1 п л

Диссертация обсуждалась на кафедре философской антропологии Нижегородского государственного университета и была рекомендована к защите

Структура и объем исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав (тринадцати параграфов), заключения, списка литературы, включающего в себя 661 наименование, и приложения с графическими иллюстрациями теоретических моделей и проведенных практических исследований

Общий объем диссертации составляет 347 страниц (вместе с приложением 356 страниц)

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении дается обоснование актуальности проблемы исследования, теоретического и практического значения работы, определяются объект и предмет, указываются цели и задачи, методология и принципы изучения эмпирического материала, формулируются выносимые на защиту положения и полученные результаты в контексте научной новизны, излагается концептуальный обзор литературы по теме исследования

В первой главе «Медиареальность как вид социальной действительности» рассматриваются особенности познавательной деятельности человека, погруженного в медиасреду Личность здесь одновременно выступает и как субъект исследования, и как объект медиального воздействия Именно поэтому трудно сформировать идеальную теоретическую модель медиареапьности Тем не менее, медиареальность сотворена человеком с использованием технологий массовой коммуникации и, как все созданное им, она имеет интеллектуально-рукотворную природу Естественная, объективная реальность вторгается в медиареальность опосредованно, через человека, в котором природное и искусственное существуют на паритетных началах, с перекосом сегодня в сторону ис-

кусственного Возникает система медиально опосредованной социальной коммуникации, которая может рассматриваться как парадигма познавательных моделей в медиареальности Массовая информация выступает здесь как специфический материал для формирования эпистемы медиареальности и может трактоваться как средство перехода от наблюдаемых социальных явлений к их теоретическому моделированию

В первом параграфе «Социальная информация в современном коммуникативном процессе» обосновывается выбор диссертантом функционально-антропоморфной (гностической) трактовки феномена социальной информации Если во второй половине XX века внимание к информации было связано с управленческой проблематикой в кибернетическом толковании, то сейчас речь идет не просто о «постиндустриальной» или «информационной» формах развития общества, но об особом онтологическом свойстве социальной информации, получившей медийную обработку и позволяющей конструировать новые миры, в том числе и «виртуальные», ирреальные, фантомные и пр, что непосредственным образом сказывается на условиях и перспективах социального развития общества

Функциональный подход делает акцент на информационных процессах как свойстве материи, благодаря которым она организуется, поддерживает принятые уровни организации и саморазвивается Антропоморфная («гностическая») интерпретация информации трактует ее как сведения, сообщения, знания, т е как область взаимодействия человека с социальной средой в самоорганизующейся социальной системе Социальная информация в этом контексте способна соединять непримиримые вещи мнимые и объективные реальности, трактовки и действительные свойства вещей и т д

Такие качества социальной информации, как содержательность, полезность, информативность, ценность сегодня приобрели настолько самостоятельное значение, что выявление сущностных характеристик действительности индивидом уже не может происходить без параллельного присвоения им определенной ценностной окраски Отсюда следует, что информация является действенным механизмом трансформации не только познающей личности, но и реальности, окружающей ее

Бытие в социальной информации выступает в роли репрезентированной реальности, в виде со-бытия, заменяющего собой воспроизводимую сущность и ориентированного на нее адресата Для того, чтобы выполнить эту репрезентативную функцию, событие должно обладать, с одной стороны, денотатными свойствами, отсылающими индивида к «базовому факту» Но с другой, в нем должен читаться и подлежать расшифровке экспрессивный потенциал, характеризующий степень ценности информации Структурно-лингвистическое, ценностно-экспрессивное оформление сообщения приводит к неповторимости «флэш-информации», информации-вспышки, к ее единичности и уникальности в данном конкретном выражении

Малоизученность и сложность проблемы экспрессивного наполнения информации, его влияния на человека и обратного воздействия на реальность коррелирует с синергетическим подходом в информатике, который исходит из

трактовки сложных систем как заведомо неполных, противоречивых, неточных с точки зрения получаемой от них информации Очевидно, что информационная система современного общества накапливает не только информацию, как некий социальный опыт, результат освоения реальности, но и наиболее эффективные алгоритмы информационного взаимодействия Вот почему растет значение не только «базовых фактов» и экспрессивных их оформлений, но также способов их систематизации, актуализации, целепостигаемого применения, которые сами являются «системной реальностью» Особенно ярко экспрессивно-презентационная сторона информационных процессов проявляется в сфере массовой информации В итоге социальная информация предстает как результат целеобусловленной деятельности субъектов социального познания, их взаимодействия с вещно-событийной реальностью для выявления ее базовых свойств и закономерностей, меры ее упорядоченности и ценностно-экспрессивного наполнения

Во втором параграфе «Коммуникация как технологически обусловленный вид познавательной деятельности» проводится анализ современной системы социальной коммуникации, понимаемой как динамическое информационное взаимодействие субъектов социального пространства друг с другом и с окружающим их миром

Социальная коммуникация - атрибут взаимоотношений объектов живой природы, т е взаимоотношений субъект-субъектного типа, или, что важно для данного исследования, субъект-субъектных отношений на основе уже имеющейся информации, схожим образом понимаемой обоими субъектами и имеющей смысл для всех участвующих во взаимодействии субъектов

Одной из дискуссионных является проблема эффективности социальной коммуникации Традиционная оценка эффективного взаимодействия как движения информации от ее источника к получателю сегодня является недостаточной На практике для того, чтобы коммуникация состоялась, предполагаемые партнеры должны сначала достичь конвенционального согласия по множеству параметров маркирования сегмента реальности, соответствия уровня экспрессии предстоящих информационных сообщений, сопоставления и конгруэнтности тезаурусов и тд Следовательно, существуют различные уровни оценки эффективности коммуникации, и на базовом, первичном уровне эффективность характеризуется не целенаправленностью и целепостижимостыо, а взаимообусловленностью, когерентностью, одновременностью, резонансом

Сравнение понятий «общение» и «коммуникация» приводит к выявлению сущностных черт социальной коммуникации, которые ведут к формированию медиаонтологии Не вызывает возражения точка зрения многих авторов на то, что общение есть процесс, присущий всей целостности общества и культуры и что оно представляет собой нечто более высокое и сложное, чем информационно-обменные связи При этом следует подчеркнуть, что актуальными и все более важными аспектами современных информационных контактов человека являются его связи с вымышленными, виртуальными, фиктивными, манипуля-тивно-обусловленными видами «новых» реальностей Именно поэтому коммуникация, обеспечивающая контакт, «сцепку» живой и неживой природы, рас-

сматриваемая как процесс обеспечения связей внутри определенной системы, оказывает существенное влияние на формы и экспрессивные характеристики современных процессов общения

С точки зрения социальной психологии, в феномене общения выделяются три компонента когнитивный, эмоциональный и поведенческий В коммуникации же к ним следует добавить еще один суггестивно-прагматический компонент. Таким образом, коммуникация моделирует свой образ человека, выстраивающего вокруг себя соответствующий мир Технологическая детерминированность, опора на субъективированную, оторванную от сложившихся социальных норм и принципов информацию - таковы некоторые из принципов такой онтологии Человек-коммуникатор и человек-участник общения - это две различные ипостаси, расходящиеся прежде всего по экзистенциальному признаку Участник общения постигает бытие Другого, внося его в собственную сущность, трансформируя в процессе взаимодействия и свое собственное Я Коммуникатор, кроме этой роли, должен выступать и в качестве наблюдателя, оценивающего предстающую перед ним реальность с точки зрения ее операционального соответствия принятым целям

Отдельным аспектом коммуникации в современном социуме является межгрупповая коммуникация, которая имеет ряд специфических особенностей Данная форма коммуникации, в отличие от межличностной, групповой и массовой, еще не подвергалась тщательному философскому анализу Подчеркивается, что современные социальные группы, как субъекты социального познания, используют отчетливо выраженный аксиологически-конфронтационный арсенал коммуникативных средств, направленных прежде всего на противопоставление собственной позиции той, что используется оппонентами Информация, объединяющая эти группы в единый процесс взаимодействия, носит ярко выраженный экспрессивно-манипулятивный характер

Коммуникация сегодня сохраняет два уровня значений Первый - традиционный - связан с ее истолкованием как особого вида общения, имеющего ряд отличительных признаков Второй - новый - уровень понимания позволяет рассматривать коммуникацию как форму познавательной деятельности, регулируемой коммуникативными технологиями В современном обществе наблюдается взаимопроникновение обоих уровней коммуникации, объединение эмоционально-человеческого с рационально-техническим, что создает основу для возникновения различных методик коммуникативного воздействия на личность При этом очень мало внимания уделяется последствиям такого воздействия как антропологическому фактору развития современного общества

В третьем параграфе «Современная темпорология коммуникативных процессов как фактор социальной динамики» анализируются особенности динамики информационной циркуляции в коммуникативном пространстве Именно благодаря им субъект познания предпосылает реальное!и не только аксиологические, но и динамические ее характеристики, позволяющие обусловливать ряд важнейших параметров восприятия длительность, интенсивность, ритм и др Все они так или иначе влияют на степень экспрессивности информационного взаимодействия Таким образом, темпорологическая составляющая

коммуникации является одной из важнейших ее детерминант и гносеологических оснований

Увеличение скоростей информационного обмена в социальной коммуникации имеет множественную причинность, философской основой которой является движение материи в различных, по Энгельсу, ее формах Высшая форма, социальная, подразумевает, в частности, изменение объема знаний человека об окружающем мире, а также средств получения этих знаний, выражающихся в новых коммуникативных и информационных технологиях Экзистенциальное противоречие между объемом роста информации и количеством знаний, которое способно освоить человеческое сознание, порождает особую форму информационного отчуждения человека в медиареальности, когда на фоне чрезвычайного разнообразия сообщений наблюдается деградация, снижение когнитивных способностей субъекта

Технические способы оперирования с информацией являются оборотной стороной процесса роста знаний знания воплощаются, в частности, в технических новинках, а техника, в свою очередь, стимулирует новый, все более интенсивный поиск и рост знаний Возникает новая темпоральность движения средств коммуникации, обладающая специфическими характеристиками Онтологическое время, т е «время изменяемости бытия», характеризуется особыми динамическими закономерностями, отличающимися от более консервативного, субъективно-психологического осознания времени

Картина мира, в фундамент которой все активнее внедряются технологические медийные орудия, начинает расслаиваться по критериям гносеологической динамики познающих субъектов Функциональность предметного мира за счет включенности в рекурсию информационного производства расширяется настолько, что порой становится сложно уловить атрибутику той или иной вещи Эта включенность медиа (в самом широком их толковании не только СМИ, но и одежда, автомобили, все, что может нести социальную информацию) в процесс онтологизации мира приводит к формированию медиареальности, предметность рефлексии которой продиктована иным статусом по отношению к актуальной действительности Подчеркивается, что сосуществование двух автономных реальностей невозможно - в противном случае это будет нарушать принцип единства созерцаний, данных субъекту, и онтологические основания реальностей будут подменяться эпистемологическими

Познавательная активность субъекта в этом усиливающемся информационном давлении на него ограничивается физиологическими рамками Нарастание технических возможностей современного человека не соответствует его духовному потенциалу, что, по Фромму, характеризует «извечный конфликт между преждевременной интеллектуальной зрелостью и эмоциональной отсталостью» личности

Возникает вывод, что медиареальность - это различные формы онтологизации социальной информации, превращения ее в механизм социального действия и общественной динамики, в том числе и через технические средства «опредмечивания», «цифровизации» и передачи информации на расстояния по каналам связи Техническая сторона медиареальности обеспечивает когерент-

ность информационных процессов на различных уровнях, создавая тем самым жестко взаимодействующую, открытую, нелинейную систему со множеством ее внутренних разветвлений Именно поэтому технологии коммуникации начинают представлять собой специфическую подсистему функционирования информации уже внутри самой медиареальности, занимающую в ней центральное место и влияющую на темпорологические и другие характеристики системы в целом

Одно из эпистемологических последствий такого влияния в том, что объективное ускорение социальной коммуникации порождает одномоментное субъективное внимание широкой аудитории к случайным и малозначительным фактам реальности, создавая особое смысловое поле, в котором существует множество людей Такой способ освоения мира характеризуется горизонтальностью связей, отсутствием креативных целей и вершин Его важная характеристика - сравнение несравнимых в традиционном, рациональном понимании феноменов и объектов

Соответствие динамики внутренней реальности индивида скоростям информационных потоков становится важнейшим фактором включенности сознаний субъектов коммуникации в эти процессы Поэтому новая медийная темпо-рология означает не просто ускорение информационного обмена, а обретение нового онтологического статуса коммуникативными технологиями, что коррелирует не только с трансформациями структуры социального информационного пространства, но и с глубинными, в том числе и антропологическими изменениями внутри познающей личности Сегодня это уже становится выраженной социальной тенденцией, обусловленной ускоряющейся медийной темпорологи-ей вместо образования - образованность, компетентность, вместо культуры -окультуренность, этикетность, вместо творчества - креативность, оригинальность, вместо познания - информированность, осведомленность Познание отражает вещи, события и факты, а информированность является достоянием ума, достигнутым коммуникативными технологиями, и именно при достижении определенного уровня информированности начинается «неумопостигаемое», непривычное, нетрадиционное, т е иррациональное

Эти характеристики обнаруживают особое свойство относительности медиального времени и пространства Формальная подчиненность темпорологи-ческим законам (ускорение, цикличность, ритмическая упорядоченность) скрывает под собой технологическую детерминированность и содержательную абсурдность

В четвертом параграфе «Медиатизация как форма деонтоолгизации социального пространства» рассматривается один из механизмов вовлечения человека в медиареальность В медиареальности человек вынужден иметь дело с само- и инореференцией - с двумя познавательно-отражательными ипостасями, находящимися в сложных отношениях взаимоподчинения И если с точки зрения социальной традиции, его самооценка была напрямую связана с собственным местом и ролью в социальной группе, то теперь к этой взаимосвязи добавился еще один аспект место и роль в медиально презентированной реальности Внимание к человеку средств информации становится важнейшим факто-

ром, влияющим на его социальный статус, равно как и его активная роль в отношении масс-медиа заменяет собой пассивно-потребительское состояние Следовательно, и сама личность начинает выглядеть реальной для самой себя, только если приблизится к утвержденному медиареальностью идеалу (или испытает иллюзию такого приближения)

Презентабельность и «медиагеничность» превращаются в мерило успешности и конкурентоспособности, что влечет за собой новые тенденции в самоорганизации и детерминации социума Рейтинговый алгоритм современного поведения становится основным элементом социального механицизма, рычагом управления и подавления общественного мнения и индивидуальной реакции

Медийная оценка социальной потенции индивида оказывается важнее реальных возможностей и способностей человека - ведь она является решающей в потребительском обществе Ценность объекта в медиареальности определяется количеством внимания, обращенного на него, которое, в свою очередь, является чисто технической величиной

Медиатизация означает редукцию, одномерность представляемых персон и событий Здесь бытийные принципы также сменяются экспрессивно-динамическими Редукция социального к информациональному есть процесс, идущий параллельно с медиатизацией общественной жизни Медиатизация означает постоянное и нарастающее усиление суггестивного воздействия и экспрессии в обращении к получателям информации при актуализации различных форм социального отчуждения Поэтому происходит перераспределение зрительского интереса от политики к зрелищам и криминалу В результате в ме-диатизированном пространстве политика криминализируется, криминальная сфера политизируется, а область развлечения становится тотальной, распространенной на все сферы социальной жизни, основанной на криминальной политизированности зрелищ

Редукционизм масс-медиа порождает социальный и ментальный редукционизм, что является одной из причин омассовления коммуникации, т е превращения ее в технический процесс производства симулякров, иллюзий новостей Снижается уровень активности реципиента, так как его усилия теперь и не требуются в сугубо производственно-технической сфере деятельности медиа-систем

По Лассвеллу, реакции аудитории на воздействия СМК группируются в зависимости от того, какие направления разум, чувство или действия (thinking, feeling or doing), активизируются в аудитории информацией Однако сегодня масс-медиа в русле собственных технологий ориентируются лишь на чувства и действия, поскольку разум личности перестает быть существенным фактором, влияющим на их повседневные отношения Таким образом, основные характеристики личности (самосознания и саморазвития, понятия свободы и ответственности в решениях и поступках, поисков смысла жизни и определения собственной судьбы) становятся факультативными, не влияющими на процессы медиатизации и на их исход

Вторая глава «Динамика взаимодействия субъектов в медиареальности» посвящена изменениям в субъект-объектной парадигме коммуникативно-

го взаимодействия, на которую свой отпечаток накладывает медиареалыюсть Она проявляет себя через медиа, через медийные события, через людей, задействованных в ее самовоспроизводстве, и выступает на новом уровне актором в традиционной дихотомии «субъект-объект» то в роли пассивной жертвы информационных атак, то властно воздействуя на установки, стиль поведения и мировоззрение участвующих в этом процессе индивидов

В медиареальности «средства сообщения», т е медиа, обладая технологической детерминированностью и подчиняя ей профессиональные усилия многих людей, будучи чрезвычайно разнообразными, предъявляют обществу разнонаправленные и порой неожиданные формы активности Реакция на них со стороны социума является вторичной как по времени появления, так и по содержанию, что свидетельствует о фактической пассивности социума в этом противостоянии В отличие от событий в неодушевленной природе, в сфере медиа прослеживается определенная системная целенаправленность и способность к идеологически обусловленному саморазвитию, хотя медийная разумность не превышает «осмысленности» автомата и является интегральной величиной с отчетливо выраженной технологической детерминантой Сложные процессы глобальной координации, интеграции и информационного взаимообмена, технологии широкополосной связи и унификация правового обеспечения медиадеятельности не только создают «глобальную деревню», но и саму ме-диасистему превращают в «глобальный автомат», чья совокупная производительность информации уже приблизилась к прогнозируемой мощности персонального компьютера, сопоставимой с возможностями человеческого мозга

Первый параграф «Изменение парадигмы субъект-объектных отношений в медиареальности» обращен к выявлению сущностных свойств субъектов в системе медиатизированной социальной коммуникации

Качественную гносеологическую определенность субъекта принято выявлять в связи с его активностью в отношении объекта Важно, что на определенных участках коммуникативной деятельности субъект может становиться объектом и наоборот Именно здесь возникает путаница в точном соответствии с гегелевским замечанием о том, что субъект и объект как сущности мыслимы лишь вне своего единства, равно как ложное составляет момент истины уже не в качестве ложного Современная коммуникативистика предлагает в качестве ответа на это противоречие теорию смены ролей, когда участники коммуникации попеременно принимают на себя роль активного субъекта Однако в реальной коммуникативной ситуации порой бывает просто невозможно провести четкое разделение как по степени активности, так и по предполагаемым ролям субъектов

Такой обмен коммуникативной энергией и смена ролей могут быть приемлемы при рассмотрении социального взаимодействия как общения, центральным звеном которого является межличностные контакты Однако изощренность современного коммуникативного инструментария, диффузия различных уровней коммуникации (от межличностной до массовой) востребую г ролевую множественность субъектов Здесь подразумевается самостоятельность, с одной стороны, и слитность, с другой, всех участников коммуникатив-

ного процесса Таким образом, онтологическая активность субъекта общения нивелируется технологиями, находящимися на вооружении у субъекта коммуникации В последнем случае каждый коммуникатор вооружен, а потому активен Полисубъектность, таким образом, является сущностным признаком массовой коммуникации

Системная взаимосвязь контрастных по своим свойствам и тезаурусным багажам субъектов обеспечивается важнейшим звеном - коммуникативным каналом, который сегодня, благодаря новейшим технологиям, является одновременно не только транслятором, но также и хранилищем баз данных, который подразумевает наличие уникальных алгоритмов их архивации и актуализации Происходит перенесение части сущностных свойств субъектов в рамках системы на канал их коммуникации, своеобразное «оживление» канала, придание ему важных креативных, прогностических, инициаторских качеств Таким образом, канал объединяет субъектов, причем делает это объединение все более экспрессивно (суггестивно) насыщенным и, что примечательно, самоценным Причастность к каналу субъектов социальной коммуникации снимает вопросы о происхождении информации, циркулирующей в нем

Поэтому канал является одной из ипостасей медиума - самостоятельного звена в субъект-объектной дихотомии Медиуму противостоит «синкретический субъект», коммуникант, от отдельного индивида до информационных групп, сообществ, классов и пр Такая фигуративность расставляет новые акценты не только в смене ролей между субъектом и объектом, но и в самих механизмах этой смены Субъект-объектная парадигма взаимоотношений становится многоуровневой, ее комбинаторика зависит от множества факторов, в т ч технологических и ситуационных Современный тезаурусный анализ позволяет говорить не только о схожих представлениях, опыте и установках субъектов коммуникации, но и о глубинных мировоззренческих основаниях, диктующих определенный ракурс оценки реальности

Так, в качестве субъекта могут выступать медиа и коммуникант, а в качестве объекта социум Второй случай коммуникант-социум против медиа, которые выступают в роли объекта Третий распространенный вариант взаимодействия медиум-социум против коммуниканта, конкретного потребителя информации Данную фигуративность можно определить как «бисубъект-объектные» отношения, учитывая, что медиум, коммуникант и социум суть субъекты с разнонаправленной деятельностью

Вместо антропологического центра духовной деятельности в обществе появляется центр коммуникации - «синкретический субъект», среднестатистическая единица коммуникативного процесса Стремление масс-медиа учитывать в своем воздействии индивидуального потребителя воплощается в совершенствовании техники унификации и забвении духовных, сверхсоциальных свойств личности Разновекторая деятельность медиа и коммуниканта должна в идеале иметь движение навстречу друг другу, когда момент сближения находится в некой истине, озарении, расширении бытийственных горизонтов Но сегодня это даже не осознается как идеал

Во втором параграфе «Теория медиавоздействия и проблема активности субъектов» даегся характеристика существующим обобщающим моделям массовой коммуникации, которые кроме теоретико-научной важности имеют и прикладное значение Современные концепции массовой коммуникации чаще всего оставляют за рамками научного интереса объектное, виктимное состояние самого медиума, заостряя свое внимание лишь на его внешней активности, информационно-воздействующем характере его работы В результате возникают концепции и следующие за ними методологические предписания и рекомендации, существенно искажающие роли и статус коммуницирующих в обществе субъектов

Одна крайность в теоретических оценках эволюции коммуникативных концепций связана с чрезмерной скрупулезностью и детализацией, которые не приводят к модельному пониманию принципов социальной коммуникации и перспектив ее развития Другая крайность основана на бихевиористском упрощении существующих теорий, где все сводится к уже дискредитировавшей себя схеме «стимул-реакция» В этой связи для анализа взят промежуточный подход к обобщению научных концепций социальной коммуникации Методика поиска компромисса между всевластием СМИ (приводящим к деонтологизации и фактическому разрушению социального бытия) и свободой реципиента (пытающегося сохранить человеческие, личностные качества в атмосфере нарастающей информационной суггестии) в ней весьма показательна

Исследователи, представляющие данный подход (К Мертен), указывают на две общие тенденции научного объяснения информационного воздействия, сменяющие одна другую, иногда сосуществующие - классическую и трансклассическую модели «Классическая модель» понимает воздействие как процесс, в котором реципиент бомбардируется коммуникативными стимулами со стороны СМИ Воздействие происходит тогда, когда реципиент бывает «сражен» этими «выстрелами» Довоенные исследования социальной коммуникации четко следовали предписаниям модели «стимул-реакция» и находили себе подтверждение в массовых психозах и порывах толпы

«Трансклассическая модель» воздействия не прикрепляла воздействие высказывания только к стимулу, а соотносила его с тремя модальностями структурой высказывания, внутренним контекстом реципиента (опыт, предшествующие знания и т д ) и внешним контекстом (ситуативные и социальные рамочные условия) Реципиент, то есть, объект коммуникативного воздействия, обретает здесь определенную свободу, что вполне естественно трансформирует прежние представления об онтологии информационного пространства Однако настолько велики сила и инерция подхода «стимул-реакция», концентрированное выражение которого составляет однонаправленное воздействие источника информации на получателя, что в трансклассической модели по-прежнему утверждается такое же одновекторное воздействие медиума на реципиента Не принимается во внимание то обстоятельство, что реальный коммуникативный процесс часто развертывается, протекает совсем в другом русле, ибо наталкивается то и дело на строптивость реципиента, на его право быть самим собой

Итак, весьма важный изъян, характерный и для других попыток обобщения коммуникативных теорий, состоит в том, что без внимания остается важнейшая структура, а именно создатель информации, субъект, медиум Между тем медиум представляет собой не просто важнейшее во всей цепи информационного процесса звено, но и чрезвычайно сложное, дробное, многоликое явление, заслуживающее самого серьезного внимания В исследовании медиум рассматривается на основе перечня ипостасей, предложенного Ф Махлупом генератор - первооткрыватель - аналитик - переводчик - переработчик - переносчик - коммуникатор Сюда же следует добавить инициатора коммуникации

Медиум, создатель информации, одновременно включает в себя не только направленные на него мощные силы внешнего воздействия, но и очевидное влияние самого реципиента, объекта информации В то время как реципиент остается собой, медиум обязан в какой-то мере стать реципиентом, стать Другим, причем не конкретным индивидуумом, а своеобразным просчетом многих вариантов воспринимающего сознания, чтобы остановиться на одном избранном варианте, «типовом», а не просто индивидуальном Он же, в отличие от реципиента, напрямую связан с информационной технологией Иными словами, он живое продолжение машины, конструкции, конкретных коммуникативных и манипулятивных приемов, норм, определенных технических параметров, в пределах которых вынужден действовать

Всевластие медиума в трактовках коммуникативного взаимодействия объясняется, в частности, укоренившейся традицией восприятия реципиента как заведомо пассивного объекта Именно недостаточное внимание к механизмам производства информации субъектом (медиумом) приводит к серьезным трансформациям всей социальной системы

В третьем параграфе «Манипуляция как основа целостности коммуникативного акта в пространстве творящего и воспринимающего сознаний» дается обоснование новой интегративной модели социальной коммуникации, учитывающей идею взаимодействия и взаимосвязи коммуницирующих субъектов Особенное внимание уделяется феномену манипуляции как категории отношения человека к миру, характеризующей качество взаимосвязи субъектов в медиареальности В распространенных социологических, психологических, политических представлениях манипуляция - это прежде всего скрытый прием, нечто негативное, построенное на обмане Однако именно в медиареальности манипуляция получает уже философское наполнение, обладающее совершенно иным уровнем коннотаций Предложенная модель рассматривает процесс манипулятивного взаимодействия, в виде целостной структуры, состоящей из дискретных элементов, объединяющихся в более крупные структурные блоки таких элементов, имеющих свою внутреннюю иерархию и взаимодействующих между собой медиум, реципиент, действительность, высказывание (информация, текст) Притом это такая структурная целостность, где сохраняется общефилософский принцип диалектического единства и развития все связано со всем

Принципиально важное и новое положение предлагаемой концепции заключается в том, что «внешний контекст», т е внеположная субъекту социаль-

ная действительность, не только должен быть соотнесен с медиумом, подобно тому, как это происходит с реципиентом в трансклассической модели, но еще и в том, и даже именно в том, что он является общим для медиума и реципиента В этом также состоит одна из фундаментальных причин одинаковости их тезаурусов. Другими словами, медиареальность, возникшая на базе коммуникативных технологий, начинает влиять и на медиума, и на реципиента, и на дальнейшее развитие самих технологий

Новая модель имеет в виду не только внешние ситуативные обстоятельства, которые не могут не принимать во внимание медиум и реципиент, а основу их жизненного и психологического опыта, их наблюдений, переживаний их свойств, состояний, выработанных в процессе взаимодействия личности (на разных стадиях ее становления) с окружающим миром, когда реальность, переработанная, освоенная сознанием каждого человека, делает реальностью и сам информационно-манипулятивный процесс

Еще один существенный блок, объединяющий медиума и реципиента, -высказывание, информационный материал, который медиум адресует своей аудитории Подчеркивается не только воздействующий характер высказывания, но и его влияние на самого медиума, который зависит от информационного продукта и от того, насколько удачно тот проникнет в сознание реципиента

Технологическая и ментальная неразрывность медиума и реципиента приводит к переакцентированию внимания участников коммуникации на обозначенную в диссертации процессуальность как коммуникативную самоцель Сегодня взаимозависимость медиума и реципиента настолько сильна, что ее разрыв может, в частности, означать прекращение существования медиума

Следующим важным следствием такого положения является воздействие и медиумов, и реципиентов на внешний и внутренний их контекст В медиаре-альности реальным преимуществом начинает обладать не тот, кто владеет максимальным объемом информации, а тот, кто в кратчайшие сроки способен подвергнуть информационный массив интерпретации, соответствующей контекстным реалиям Подвижность, сиюминутность, призрачность социальных дефиниций являются следствием такого положения.

Природа своеобразия и новизны медиареальности выражается в диалектике человеческого и технологического начал, приводящей к появлению новых и новых медиаформ Возникает проблема установления закономерностей перевода социальной реальности на язык медиасферы, для решения которой требуется введение манипулятивного акцента Медиаманипуляция представляет собой сложное структурное образование, обеспечивающее внутреннюю целостность коммуникативных актов, состоящее из системы манипулятивных операций, пронизанное идеей единства и процессуальности Вместе с тем манипуля-тивность является видом медиафилософии, суть которой не в создании неких утилитарно-рациональных построений для взаимной опоры различных манипулятивных действий, а в объяснении медимагнетизма, медиапритяжения, которое пронизывает все медиапространство, излучающее потоки гигантской энергии

В третьей главе «Проблема формирования "другого сознания" в ме-диареалыгасти» рассматриваются характерные черты идеологии и технологии медиареальности Теория медиаидеологии является составной частью определенного в диссертации научного направления - медиалогии невербальной коммуникации. Здесь наряду с изучением невыраженных форм коммуникативного взаимодействия анализу подвергаются и более широкие понятия манипулятив-ность, перекодировка социальной сферы, распредмечивание, деонтологизация социальных взаимосвязей и другие технологии, ведущие к глубинным изменениям человека как субъекта познавательной деятельности Понимание социальной и идеологической функции медиареальности, гипнотизирующей общественное сознание своими технологиями, становится важной научной задачей

В первом параграфе «Манипулятивность как форма духовного воздействия» проводится анализ существующих исследований манипуляции и определяются ее современные дефиниции исходя из ее нового онтологического статуса в медиареальности. Доказывается, что абсолютное большинство исследований, в т ч и обладающих философской направленностью (С Кара-Мурза и др ), воспринимают манипуляцию исключительно как линейный, однонаправленный процесс Современные дефиниции коммуникативного пространства (нелинейность, возрастающая скорость, иррациональная незавершенность, пространственная неопределенность и т.д ) до сих пор не получали достаточного внимания в многочисленных концепциях манипуляции

Манипуляция в концентрированном виде отражает эволюцию технологий информационного обмена от количественных характеристик, выражавшихся в зримых «победах» над бессловесным реципиентом, до современных качественных оценок, ставящих во главу угла степень доверия реципиента медиуму-коммуникатору, готовность обеих сторон к долгосрочному продолжению коммуникации Манипулятивность начинает восприниматься не как прежняя «об-манутость», а как «вовлеченность» субъекта в коммуникацию, в бесконечную рекурсию образного представления бытия Этот весьма интенсивный процесс, получающий с развитием техники все новое и новое ускорение, обострил экзистенциальное противоречие, о котором писал еще Серен Кьеркегор, заметив, что «постоянное добывание условий» стало «ответом на вопрос о значении того, что этим обусловливается» Достигнутая с помощью точных и экономных технологических приемов цель в ходе коммуникации мгновенно превращается в средство для выстраивания новых манипулятивных взаимосвязей

Объединенность медиума и реципиента в этом ускоряющемся, быстро меняющем свои конфигурации социальном пространстве опирается на новую конвенциональность Технологически обеспеченное обоюдное стремление к различным целям в рамках одного коммуникативного акта рождает определенное качество их взаимосвязи и взаимодействия Информация, воспринимаемая как «метасредство деятельности», в рамках манипулятивных отношений получает заведомо многозначную, порой полярно противоположную интерпретацию в зависимости от интенций субъекта Поэтому именно манипуляция как технология информационного взаимодействия становится аксиологической и психологической доминантой в медиареальности

Теория психологической доминанты, выдвинутая А А Ухтомским (принцип доминанты является важнейшим побуждающим фактором для любой активности, в том числе и духовно-интеллектуальной), дает методологическое обоснование доминанте манипулятивности как приемлемого и наиболее распространенного социального алгоритма, который обеспечивает, с точки зрения эпистемологии, прагматическую адекватность и понятность медиареалыюсти познающему субъекту, который, в свою очередь, уже как объект коммуникативных атак, получая буквально с рождения «прививку манипулятивности», и не подозревает о существовании других форм коммуникативных отношений

Гуманистическое содержание, которое пытался подчеркнуть А А Ухтомский в разработке своей идеи (благодаря доминанте можно преодолеть «проклятие индивидуалистического отношения к жизни»), сегодня практически сведено на нет утилитарным, коммерческим использованием факторов нервного возбуждения человека Наиболее важная особенность такого техноло-гизма состоит в том, что концентрация на потребительской доминанте отбрасывает на периферию сознания всю «остальную» жизнь индивида, делая ее ненужной и неинтересной, что соответствует идеям А А Ухтомского, только с диаметрально противоположным этическим значением

Экспрессивная компонента информации предстает здесь в виде манипу-лятивной субстанции, проявляющейся в различных медиастратегиях установление повестки дня (власть в информационном обществе состоит не только в обладании информацией, не только в умении уклониться от деструкции и не допустить ее, но и в возможности незаметно, «тактично» изымать из публичной дискуссии нежелательные темы), мифологизация и смещение акцентов (манипулятивные мифы создают прочный эпистемологический каркас, опутывающий сознание реципиента), религиозная экстатичностъ при потреблении информации (сегодня любые формы информационной взаимосвязи представляются в медиареальности как высшая ценность, выходящая за пределы понимания), рекламный дискурс как материализованный алгоритм мышления (императивность и повторяемость рекламных сообщений создают шаблон для ценностной оценки всего объема актуальной социальной информации)

Понимание манипуляции как общего принципа взаимодействия субъектов в медиареальности не означает социального оправдания манипуляции Манипуляция, выросшая из межличностного взаимодействия (например, обман одинокого простака на рынке), стала действенным инструментом современного, глобального и масштабного массово-коммуникативного процесса Но именно ее истоки позволяют скрывать потребительские смыслы под масками задушевных, доверительных интонаций

Во втором параграфе «Перформация как вид медиации» исследуется феномен перформативности как одного из способов формирования «другого сознания», что является профессиональной задачей медиума, учитывающего логику «чужого Я» в свой деятельности Понятие перформации активизировалось в коммуникативистике в связи с дискуссиями о статусе пассивного потребителя информпродукта Проблема перформативности активно разрабатывалась теоретиком постмодернистского театра С Мелроуз Суть нововведения за-

ключается в сдвиге от «минимального расхода энергии» в обычной жизни до «максимального в перформансе» В коммуникации энергия действия, а не внутреннего переживания, становится главным источником воздействия на реципиента и способствует театрализации коммуникативного акта Понятие «перфор-манса» связано также с понятием «репрезентация», т е «перепредставление» и являет собой процесс использования любой системы знаков для производства значений

Следует разграничить понятие «перформансной коммуникации», уже вошедшее в научный оборот, и предлагаемое в диссертации понятие «перформа-тивности» как универсального качества современных коммуникативных процессов Перформансную коммуникацию Г Г Почепцов трактует узко, связывая ее с такими понятиями, как зрелищность, церемониальность и ритуальность

Перформанс и информация, особенно ее экспрессивное наполнение, имеют глубинную взаимосвязь Ин-форматируемая вещь (базовый факт) вводится в сферу традиции и опыта Пер-форматируемая вещь выносится из этих сфер и переводится в область технологии Она уже была информатирована Ее бытие уже отмечено в традиции, она стала частью реальности Перформанс должен обладать контрастным, по сравнению с традицией, наполнением Только тогда он будет восприниматься не как видоизменение, или транс-формация, а как коренное изменение онтологии Для этого нужна мотивация, прежде всего экспрессивная, внушающая то, почему вещь необходимо подвергнуть новому отождествлению Однако подлинность перформанса вторична, она отталкивается от существующей картины мира и создает эфемерные миры, которые зависимы от контекста, от объяснений, ог постоянной подпитки эстетической и идеологической энергией Эта зависимость манипулятивна по сути, поскольку в перформатированном пространстве центром становится не новое бытие вещи, а объяснения по поводу ее измененного бытия Доктринальность перформанса соответствует целеполагающему механицизму, который свойственен манипуляции Доктрина прикрывает механицизм, превращает перформатора из манипулятора в идеолога, «законного» владельца чужой вещи

Еще одна важная функция перформанса в массовой коммуникации - маскировка или разрушение подлинности Перформанс в определенном смысле становится самоцелью, точнее, манифестированным процессом, основанным на рекурсии, самовозобновлении репродукции, технических копии, многократных переосмыслений, не оставляющих основы первоначального содержания

Пер формативное качество манипуляций реализует себя через следующие социокультурные явления игра, развлечение, сценарная, драматургическая логика информпространства, зрелищность как квинтэссенция визуальности, социальные эксперименты и новации, не несущие в себе какого-либо целеполага-ния, а ценные, интересные «сами по себе» и т д Понятие игры в XX веке стало одной из важнейших составляющих культуры Сегодня игра служит методологической и эпистемологической основой перформативности Трактовка игры как механизма коммуникативно-манипулятивной сферы лишает ее традиционного смысла свободного самовыражения человека, не ставящего перед собой утилитарной цели, но испытывающего радость от участия в игре

Вместо игры как праисточника и основной формы культуры возникает играизация, отличающаяся прагматизмом, узкопрактичными интересами, соображениями выгоды и пользы Играизация, ставшая новой парадигмой рациональности, явилась формой противостояния информационно-коммуникативному хаосу Играизация сблизилась с «перформативным поведением», которое отличается от обычного, речевого поведения особой «энергией действия»

Присущее игре моделирование искусственной реальности внутри подлинной действительности на основе интерсубъективного взаимодействия, отвечает глубинным задачам формирования медиареальности Однако направление интерсубъективности нацелено не вовне, не в объективную реальность (так это происходит с игрой как частью культуры), а внутрь игровой реальности Социальность благодаря играизации не умножается, а наоборот потребляется, пер-форматируется, требует все больших объяснений

Комбинаторика игровых воплощений информации на телевидении создает особую, карнавальную атмосферу, в которой зритель является и участником, и наблюдателем бесконечного действа Поведение человека высвобождается от гнета традиций (возрастных, имущественных, сословных) и потому выглядит эксцентричным и неуместным с точки зрения обыденной реальности Карнавал, став обыденностью, отодвигает на периферию социального некарнавальные формы жизни Постмодернистский принцип всеобщей равнозначности всех явлений и всех сторон жизни определяет семантическое поле медиареальности

Манипулятивность и перформативность рассматривают человека (реципиента, получателя информации) как нечто изначально данное, но смотрят на него с разных точек зрения Манипулятивность видит его пассивным объектом, перформативность создает иллюзию его активности Обе позиции обусловлены природой современного коммуникативного процесса и способствуют построению моделей реакций и поведения человека, участвующего в этом процессе

В третьем параграфе «Коэволюциопные особенности медиаэписте-мологии» отмечается, что важнейшим коэволюционным свойством медиареальности является естественный отбор, требующий от современников приращения знаний о медиасфере, а также развития навыков рефлексии по поводу информсобытий Разделение потребителей информации по уровню восприятия перформативно-манипулятивных сообщений является важнейшим свойством их коэволюции в медиареальности

Степень социализации человека определяется сегодня его способностью расшифровывать медийные коды Теперь масс-медиа не просто предлагают «повестку дня», они словно предвосхищают желания аудитории, узурпируя важнейшее онтологическое свойство человеческого сознания - его прогностическое моделирование действительности, определение ее функциональной пространственно-временной динамики

Человек «принадлежит одновременно и органично трем мирам — природе, обществу и культуре» (М С Каган) Поэтому во всех этих ипостасях он, с одной стороны, примиряет внутри себя противоречия между медийным форматом культуры и традиционной культурой, между медиатизацией и социализацией, между медийной сущностью «человека смотрящего», со всеми подразу-

меваемыми здесь девиациями, и «человека думающего», «человека развивающегося» Но при этом, будучи сложноорганизованной, синергетической «био-социо-кулыуриой» системой, испытывает на себе все более сильное энтропийное давление, выражающееся в хаотическом нарастании культурных, социальных и даже биологических антиномий и аномалий, составляющих его актуальную «повестку дня». Иррациональность бытия приводит к глубоким противоречиям прежде всего внутри самого познающего субъекта Эти процессы рассматриваются сквозь призму трех субстанциональных уровней культурного, социального и био-антропологического

Распредмечивание культурных ценностей происходит на уровне коммуникации между медиумом и массовым потребителем Лишенные своего сакрального смысла артефакты оцифрованы, их свойства становятся одномерными то, что медиум решил зафиксировать, остается, а «несущественные», «вторичные» детали отбрасываются Реципиент переносит центр своего внимания в область подвижных и иллюзорных изображений, поскольку именно они благодаря многолетнему манипулятивно-перформативному научению/внушению теперь покрывают поле его культурных потребностей

Похожие процессы происходят и на уровне социального бытия Как считают социальные психологи, в центре мира каждого индивида находится прежде всего восприятие его собственного Я На этом строятся технологии экспрессивного воздействия Апеллирование к личностным смыслам в ситуации размытых социальных целей есть основной манипулятивный метод создания/разрушения социальных общностей При этом исподволь создается обобщенный «идеальный» образ, предмет для подражания

Ответный импульс 01 реципиента в медиареальность ведет к тому, что в ней возникает технически обеспеченная и опредмеченная проекция Я реципиента, учитывающая особенности его характера, структуры личности, даже физиологии Социальная информация начинает восприниматься не как сообщение о чем-то социально важном, а как набор жизненных рекомендаций каждого человека самому себе о том, как соответствовать индивидуально воспринимаемому образу обобщенного другого- как вести себя в той или иной ситуации, как одеваться, что читать, о чем думать и т д Деонтологизация социума с феноменологической точки зрения проявляется, таким образом, в утрате им важнейшей функции идентификации, нормативной адаптации и регулирования взаимоотношений личности с ее окружением

Деградация социальной традиции и социальных связей, утрата личностью ощущения своего положения в системе социальных координат приводят к замене социоморфных инструментов коммуникации на антропоморфные Так, новые формы медиа предлагают новые способы манипулятивного воздействия, эксплуатирующие сумеречные состояния сознания Средство-посредник (компьютер - «хард», плюс игры - «софт») становится настолько могущественным, что уничтожает само опосредование, создавая собственные, самоценные и самостоятельные миры Подсознательные переживания превращаются в платформу для формирования новой социальной общности многопользовательские

версии популярных игр дают возможность сразу тысячам людей очутиться в симулированных, сновидческих пространствах одновременно

Однако деонтологизация (распредмечивание) социальных связей не означает их безусловного уничтожения Речь, скорее, следует вести о новой фигура-тивности и новой предметности в социореальности, ставших следствием длительной экспансии со стороны масс-медиа Это утверждение находит свое подтверждение в новейших исследованиях синергетики, согласно которым кризисный этап в развивающихся сложных системах завершается переходом системы в качественно новое состояние либо деструктивным путем, разрушающим упорядоченную систему, либо конструктивным путем перехода в устойчивое состояние с более высоким уровнем организации Таким образом, материи присуща не только разрушительная, но и «созидательная тенденция», что позволяет строить прогнозы позитивного развития социореальности

Четвертая глава «Невербальная семиотика медиасферы» основана на эмпирических исследованиях коммуникативной рефлексологии, а также на обобщении опыта в области медиапедагогики, позволяющего строить прогнозы относительно гуманистического возрождения субъекта в медиареальности Отсутствие внятной логики в презентациях реальности, перформативная иррациональность, нелинейность и противоречивость, манипулятивная интенциональ-ность как сущностные характеристики поведения медиума приводят к перераспределению внимания реципиента в процессе декодирования им информационного сообщения Важным в социальной коммуникации становится не то, «что говорят», а то, «как говорят» и «кто говорит» Вербальные способы верификации информации уступают по степени значимости свое место невербальным Семантика невербальных теорий коммуникативной деятельности уже достаточно давно вызывает интерес специалистов Однако интегрального описания медиасферы как важнейшей подсистемы невербальной семиотики не существует, так что впервые в медиасемиотической традиции здесь ставится и решается ряд важных задач, представленных коммуникативной рефлексологией, демонстрационным насилием, медиапедагогикой, объединенных единым семантическим языком антропологического подхода к медиареальности в рамках медиа-логии невербальной коммуникации Равновесие между перечисленными частными науками поддерживает идея целостного восприятия и воздействия меди-апродукта на личность и на социум

Первый параграф «Информационный ритм как объект коммуникативной рефлексологии» посвящен проблемам коммуникативной рефлексологии, рассматриваемой на основе отношений субъекта социальной коммуникации и ритма информационных сообщений

Монотонный, механически-бездушный процесс рождения сенсаций и ме-диакатастроф, формирования новостей и повестки дня вызывает рефлекторный принцип в восприятии информации, на основе которого появляется комплекс условных и безусловных рефлексов Иными словами, коммуникативная реф-лекторность - это вид опосредованного восприятия информации

Одним из основных формообразующих средств коммуникативной рефлексологии является информационный ритм Несмотря на все усилия исследо-

вателей, этот феномен до сих пор остается расплывчатым и неясным В наиболее общих определениях ритм - это движение материи, логически и пропорционально распределенной в пространстве и времени

Предпосылкой любого человеческого опыта является способность индивида упорядочивать свои ощущения в двух планах (в плане существования и смены) в одном и том же пространственном и временном фоне Именно благодаря этой способности субъект имеет дело не с сырым и хаотичным материалом собственных ощущений, а со строго упорядоченными восприятиями и целостными объектами, на что, в частности, обращал внимание М Мерло-Понти Так возникает особое перцептуальное личностно и индивидуально окрашенное пространство и время, которые отличаются от реальности именно за счет своей упорядоченности Точно так же, как в перцептуальном пространстве и времени, могут сочетаться различные элементы человеческого опыта, переживаний и самых фантастических видений, создавая в конце концов гармоничную (непротиворечивую) картину внутреннего мира, в ритме могут соотноситься отдельные элементы пространства-времени, и именно эти соотношения создают корреляцию с внутренним миром воспринимающего субъекта

В эпоху новых значений, которые обретает рефлекаорность восприятия, ритмическая организация коммуникации пробивает в сознание реципиента прямой путь, заменяя собой испытанную, но дискредитированную манипуля-тивной медиареальностью цепочку дискурсов и логических умозаключений По сути дела, это становится отрицанием привычных и устойчивых форм социальной коммуникации

Современное перцептуальное ощущение времени особенно остро ставит проблему не только ритмической длительности временных отрезков, но и их смыслового наполнения Телевизионная аудитория, шире - аудитория современных масс-медиа - начинает дифференцироваться не только по сути воспринимаемой информации, но и по формам, по метрическим характеристикам ее подачи, причем ментальная пропасть между приверженцами, скажем, культурологической информации и сообщений агентств криминальных новостей начинает выглядеть просто непреодолимой

Сложности в постижении ритма как важнейшего явления информационного мира заключаются в его полифункциональности Существуют разные уровни информационных ритмов и разные ритмо-пространства, пронизывающие сознание человека цивилизационные, социокультурные, индивидуальные Их сочетание образует многоаспектный кластер, характеризующий определенную направленность личности, ее психологический статус, степень эмоционального отношения к миру, т е в конечном итоге некий индивидуальный модус личности

Метрическая соразмерность коммуникативных интенций медиума и реципиента может выступать в роли своеобразного «жанрового указателя», в рамках которого должно произойти манипулятивное воздействие с использованием определенного количества информации Манипуляция выглядит как «этическое задание», предваряющее и направляющее коммуникацию Речевые периоды, их завершенность, их целеполагающее нарастание - это своего рода

конвенционально принятая метрическая форма коммуникации, которая позволяет каждому из участников диалога использовать собственные ритмические сюжеты для достижения индивидуальных результатов, в том числе и для защиты от чуждых вторжений

Сравнительный ритмологический анализ передач «Новости» на телеканале «Культура» и «Чрезвычайное происшествие» на телеканале НТВ позволяет сделать ряд выводов Информационно-ритмическое построение передач с различной этической, суггестивной, идеологической, коммуникативной направленностью демонстрирует их прямую зависимость от ритма мышления-воспроизведения-интерпретации программ журналистами и их зрителями Современная тенденция в информационном вещании состоит в увеличении темпа подачи информации, даже в том случае, когда речь идет о сугубо консервативных новостях культуры Динамизм становится средством вовлечения зрителя в информационный поток, но и аудитория «защищается» от жесткого ритма информационных сообщений новым, поверхностным, клиповым сознанием или быстрым переключением на другой канал (забывание и отторжение также наступают незамедлительно) Однако сегодня темп криминальных новостей почти в полтора раза выше ритма новостей культуры, что свидетельствует о суггестии, проявляющейся даже на метрическом уровне

Темпоритм коммуникации исключает реципиента из диалога, который в культуре определяет ее сущностное свойство (М Бахтин) Обработка сознания идет за счет усилий медиума, а у индивида вырабатываются или рефлекс зависимости, или рефлекс полного отторжения от коммуникативного пространства В диапазоне между этими крайностями есть еще разнообразные реакции - односторонней сосредоточенности (рассеянное восприятие), гедонистических ощущений (например, праздничная трапеза перед телеэкраном), недостаток впечатлений и пр

Ритм информационного сообщения кроме вспомогательной функции, обеспечивающей адекватность восприятия интенций медиума, начинает нести в себе и самостоятельное значение, коррелирующее с экспрессивной стороной социальной информации Такой переход можно квалифицировать как отражение всеобщей тенденции в медиареальности к перетеканию коммуникативных акцентов с содержания на форму сообщений, из вербальной в невербальную сферу Ритм и насилие, как крайние проявления технологий медиареальности, предстают не как интенциональные, по Гуссерлю, а как «схватываемые» объекты в социальной коммуникации, которые составляют «естественный» фон информационной динамики

Второй параграф «Медиатизация насилия как онтологическая проблема» посвящен анализу сложного и многоаспектного социального феномена, каким становится насилие Его важнейший, системообразующий статус в медиареальности является неслучайным

Медиареальность в современных условиях предстает не как искусственная параллель эмпирическому миру, а как самый активный его элемент Медиально представленное насилие в этом искаженном мире занимает одно из центральных мест Но параллельно с ним существует и насилие человека над са-

мим собой в медиареальности- над своим интеллектом, над своим телом, над своей социальностью и культурой

Несоответствие сцен насилия объективной реальности является важнейшей эпистемологической характеристикой медиареальности Многочисленные исследования подтверждают современное поколение подростков в процессе взросления воспринимает через телевизионные программы громадное количество сцен убийств, насилия и жестокости, исчисляемые десятками тысяч В связи с тем, что каждая из этих сцен сделана правдиво, так как непременно стремится привлечь к себе внимание зрителя, возникает ощущение тотального давления псевдореальности на сознание и на мир вокруг индивида

Насилие становится интегральным медийным элементом, проникающим в основные и наиболее популярные форматы телевизионных программ игры, примитивный юмор, сериал, ток-шоу и новости Поэтому это уже не только неизбежный, но даже необходимый эмоциональный фон медиареальности Важнейшей характеристикой медиареальности является тривиализация насилия как следствие гиперэкспрессивности информационного медиапотока

Однако, распадаясь на ряд сцен и эпизодов, эксплуатирующих подсознание и физиологию, насилие, как феномен медиареальности и как социальный феномен, не имеет четкой верификации и вызывает массу споров Если суммировать различные точки зрения на степень влияния телевизионного насилия на реальную жизнь, то можно выделить следующие основные исследовательские направления ТВ-насилие (сцены насилия на ТВ и их рецепция) никак не воздействует на зрителя, оно «очищает» сознание реципиента сопереживанием, стимулирует его готовность к применению насилия, оставляет двойственную реакцию Здесь особенно показательно то, что даже в специфическом мире научной коммуникации концепт насилия, прошедший сквозь фильтр медиареальности, оказывает свое влияние на интенции исследователей настолько контрастными и полярными порой являются их концепции Дается характеристика основных теорий, связанных с исследованием феномена насилия и его презентаций в медиареальности «теории катарсиса», «теории стимуляции», «теории культивации», теории об отсутствии воздействия, «теории социального научения»

Противоречия и парадоксы бытования феномена насилия в социуме снимаются через определение механизмов медиаидеологии, которые и приводят к искомым эффектам в аудитории Одним из таких механизмов, объединяющих в себе и рефлексологию, и рекламный дискурс, и манипулятивную перформа-тивность, является апплщирующий эффект - эффект наложения определенных клише и образов на сознание реципиента Аппликация идеологем есть механизм создания аттитюдов (установок) через повторение, визуализацию, акцентированную экспрессию, ритмическую рефлекторность, сценарные интеракции и пр Маска-образ, маска-действительность возникают через многократное наложение нескольких ментальных слоев, которые и создают прочный идеологический каркас на короткий промежуток времени Его замена, порой на прямо противоположный по своей аксиологии, потребует таких же усилий При таком подходе анализируемые теории являются определенным ракурсами, с помощью

которых оценивается степень и форма апплицирующего воздействия насилия на сознание субъекта коммуникации Становится также объяснимой и размытость и неверифицируемость данного феномена, который начинает оцениваться не как конкретное зло, а как многоуровневый идеологический фон, призванный к созданию новых медийных универсалий

Человек, находящийся одновременно и в центре, и на границе этих онтологии, не только является источником, питающим все новые образы насилия в социальном и медийном ракурсах Он же выступает в роли посредника, трансформатора этих образов, при этом существенно изменяясь сам

Проведенные опросы и их результаты позволяют утверждать, что насилие воспринимается подростками в России и Германии как существенный элемент социального становления, необходимый способ адаптации к взрослой жизни Таким образом, концепт насилия носит универсальный характер, что подтверждает его статус механизма медиаидеологии Данное утверждение напрямую сопряжено с рецепцией именно медиально представленного насилия, что возвращает к теории социального научения Принятие насилия в любых его формах вызывается не столько физиологическими или возрастными факторами, а в гораздо большей степени - направленным, методичным, очень изощренным и разнообразным внушением, по сути, устанавливающим отношения жесткой зависимости между социально сильной, дееспособной личностью и возможностью применять ею насилие Однако, в отличие от суггестивного подхода, речь здесь следует вести именно о результирующем (апплицирующем) эффекте от повторения похожих одна на другую формул поведения, одних и гех же эпизодов, вызывающих повышенное внимание СМИ (например, криминальные новости, идущие в прайм-тайм), другими словами, от приоритетов в программной политике подавляющего большинства телеканалов

Для российской социореальности особенно тревожным является то обстоятельство, что насилие выступает в качестве одной из ярких красок, составляющих фантазийное мироощущение (художественные фильмы, компьютерные вымышленные коллизии, визуализирующие и упрощающие окружающий мир, заменяют собой реальность на фоне когнитивных альтернатив в виде чтения газет, прослушивания радио и т д), и следовательно проникает в самую глубь национального сознания, трансформируя всю систему ценностей Немецкие подростки более прагматично отдают предпочтение документальным форматам, используя их в качестве своеобразной «дорожной карты» для своей социализации Данное соображение станет важным основанием для выстраивания перспектив и концепций в области медиапедагогики

В третьем параграфе «Медиапедагогика как механизм формирования культуры личности» рассматриваются подходы к системе медиаобразования в России, которое уже получило официальный статус в качестве научной дисциплины Однако разночтения по поводу целей, задач и направленности медиаобразования существуют по сей день Такое положение является далеко неслучайным К субъективным причинам следует отнести повышенное внимание ряда авторов к американо-канадскому и британскому опыту в области медиаобразования Характерной чертой этого направления является изучение манипуля-

тивного потенциала медиа, выработка навыков критического восприятия продукции и технологий СМИ, формирование так называемой «медиаграмотно-сти» среди подростков, что, безусловно, является важным и чрезвычайно полезным делом Однако мало учитывается положительный опыт некоторых стран Западной Европы, например, Германии, который опирается не столько на манипулятивно-технологическую парадигму восприятия медиа, сколько на гуманистически-гражданскую традицию, делающую упор на осмысленности и ответственности в обращении с информацией К объективным причинам следует отнести сложившуюся в отечественной педагогике традицию недоверчивого отношения к техническим средствам обеспечения образовательного процесса

С точки зрения ЮНЕСКО, медиаобразование (media education) подразумевает обучение теории и навыкам обращения с современными средствами массовой коммуникации, и это определение сегодня оказывается недоста! очным для обозначения всего комплекса проблем отношений с медиареально-стью, которые может и должна подвергать научно-методологическому анализу данная дисциплина Недостатком такого подхода является редукция отношений человека с медиареальностью Медиаграмотность, по сути, сводится к критическому потреблению реципиентом продукции масс-медиа без реальной возможности воздействовать на них, не будучи в них инкорпорированным Между тем одним из источников кризиса медиакультуры стал распад идентичностей коммуникативного агента и реципиента, которые свелись к формальным и технологически обусловленным совпадениям их тезаурусов Современная медиафило-софия оторвана от личности передающего и познающего субъекта Порождаемые ею способы вовлечения общества в медиапространство носят отчетливо дегуманизирующий характер Другими словами, информация в медиаобразова-нии отождествляется со СМИ, постигается через СМИ, а не через человека Доводится до абсурдного парадокса известное маклюэнское положение «средство сообщения есть само сообщение»

Значение информации для человека, важность ее для формирования личности и успешной социализации выходит далеко за пределы такого научного целеполагания Не учитывается, что средство массовой информации в технологическом контексте, т е в таком, какой соответствует данной методике медиа-образования, есть всего лишь часть информации, но не вся информация

В результате, медиаграмотность как социально приемлемый уровень обращения со СМИ, будучи распространяемой и тиражируемой в открытой и нелинейной информационной системе (образование), может означать лишь еще большую манипулятивную зависимость «обучаемых» от навязанных СМИ кодов и образов

Корректнее обозначать эту парадигму методик и концепций термином, введенным в научный обиход в Германии «медиапедагогика» (Medienpadago-gik) Очевидным его отличием является ценностно-ориентированный подход, и основной целью медиапедагогики является не просто «медиаграмотность», те набор знаний и навыков, а «медиакомпетентность» (Medienkompetenz), включающая в себя и медиаграмотность, и понимание экспрессивно-информационного потока, и суггестивную грамотность, и осмысленный подход

к медиа как носителям противоречивой информации, и визуальную грамотность Поэтому медиапедагогика не должна концентрироваться лишь на СМИ как одной из онтологических сторон медиареальности Ее цель - человек в его отношениях с информацией, которая сегодня в подавляющем большинстве случаев осваивается с помощью медиа, однако ими не исчерпывается Одной из задач медиапедагогики, в частности, является преодоление «менталыюсти жертвы», когда воспринимающий медиапродукт не может ничем и никак противостоять его направленности, очевидной тенденциозности, а зачастую и прямой лживости

Таким образом, новый вектор развития данной научной парадигмы может быть представлен так «медиапедагогика» (Medlenpadagoglk) "" «медиакомпе-тентность» (Medlenkompetenz), а саму науку можно определить как способ формирования гармоничной личности в ее отношениях с медиа- и социореаль-ностями, как свод методик, обеспечивающих развитие творческих, коммуникативных способностей, критического мышления, умений полноценного восприятия, интерпретации, анализа и оценки медиатекстов

Данное определение показывает, что медиапедагогика не является абсолютно новой и альтернативной медиаобразованию парадигмой Речь идет лишь о смене воспитательных акцентов от потребителя и пользователя информационных технологий к активному и осмысленному субъекту социальной коммуникации Идея сознательного действия субъекта составляет суть медиапедагогики Гуманитарный поворот и социология взаимодействия стали ее теоретической базой

Одной из наиболее распространенных является концепция «практической» медиапедагогики, ставящей своей задачей критический анализ языка медиа как «зеркала», отражающего его отношения с реальностью Другое важное направление в медиапедагогике связано с проблемой противодействия насилию на телевизионном экране, которое было тщательно разработано одним из пионеров системы российского медиаобразования А В Федоровым в его монографии «Права ребенка и проблема насилия на российском экране»1 Третье направление в медиапедагогике можно назвать «технологическим», весьма популярным и разработанным в США Строго говоря, речь идет скорее не о медиапедагогике, а лишь об ограничительных технических мерах, которые призваны оградить детей от деструктивного телевизионного контента Наконец, еще одним магистральным направлением медиапедагогики является методика расширения навыков критического мышления реципиентов медиапродукции Здесь акцент делается на распознании манипулятивных методик создания медиатекстов, на формировании «автономных образований общественности» (Хабер-мас), активно воздействующих на власть и на медиа как одну из ветвей власти, на изучении психологических и социальных эффектов, специально создаваемых СМИ в процессе их воздействия на аудиторию

Проблема состоит в недостаточной философской осмысленности в сфере медиапедагогики отношений реципиентов и медиаинформации Динамика ра-

1 Федоров А Права ребенка и проблема насилия на российском экране - Таганрог Изд-во Кучма, 2004

ционального и внерационального в современной медиаидеологии выражается в двунаправленном движении от рационализма коммуникативного агента к иррациональности порождаемых им смыслов, на базе чего происходит обеднение культурного слоя общественной жизни Именно философия медиареальности призвана способствовать смене содержательных акцентов в этой науке и педагогической практике Речь идет о синтезе, т е о воссоединении целого из частей медиареальности, новизна которого состоит в том, что медиамир становится пространством развития для человека Для этого необходимо кардинально менять систему подготовки медийных кадров Не «упаковка» - информации, журналиста, телеведущего и т п, - а образованность и кругозор создателей ме-диамира, демиургов новой реальности являются важнейшей гуманизирующей целью

Таким образом, медиапедагогика призвана обладать отчетливым комплексом воспитательных задач Они должны иметь прежде всего не разрушительную, а созидательную функцию Процесс уничтожения рецидивов старого сознания затянулся, приобрел гротесковые черты и закрывает путь к восстановлению Создание комплекса воспитательных ценностей для человека, испытавшего деструктивные манипулятивные атаки, требует работы специального научно-общественного медиасовета, отражающего в своем составе основополагающую идею гуманизации СМИ

Не вестернизация отечественной культуры, а выявление ее огромного гуманистического потенциала, способного укрепить духовное благополучие российского и мирового пространства, должно стать основой реформирования СМИ, которьм нет необходимости идти наощупь и вслепую при решении собственных профессиональных проблем Их проблемы касаются каждого члена человеческого сообщества В данном контексте особенно важно подчеркнуть, что медиапедагогика не является и не должна являться обвинительной трибуной в отношении масс-медиа, что зачастую происходит в упоминавшихся нами педагогических практиках Понимание онтологического статуса масс-медиа в медиареальности, создаваемой ими вместе с человеком-реципиентом, снимает с них ореол тотального зла и причины всех социальных бед

В отечественной публицистике существует немало образцов гражданского, патриотического и по-настоящему добросовестного служения общественным идеалам Причем, речь идет не только о темах, но как раз и о формально-экспрессивных характеристиках публицистических работ Особенно характерный пример для медиапедагогических практик находим в работах выдающегося публициста В Г Короленко Больше века назад сугубо документальные очерки В Г Короленко нижегородского периода творчества («Река играет», «Лес шумит») были восприняты современниками (М Горький) как высокохудожественные литературные произведения, образцы искусства, которые призваны преображать человека, а не просто публицистически фиксировать его социальное поведение Такого рода образцы медиальности, которых еще много в отечественной публицистике разных лет, могут служить в современной медиапедаш-гике предметами рефлексии не только журналистов-профессионалов, но и реципиентов, получающих понимание того, как надо вести диалог с обществом

Медиапедагогика основана на программе самоидентификации личности, которая ныне затеряна в глобальном медиапространстве Медиаидентификация возможна лишь с учетом общечеловеческого, отстоявшегося, испытанного, не противоречащего человеческой природе Иными словами, сориентированная на сиюминутность, оперативность, скорость в передаче информации, медиареаль-ность должна сосредоточиться на вечности, технологически решив для себя невозможную некогда задачу - соединения всех трех временных измерений Можно сказать, что медийное решение проблемы глобального коммуникативного пространства состоялось, но сублимация гуманитарных смыслов временного процесса - это задача нашего времени

В Заключении подводятся итоги и формулируются основные выводы диссертационного исследования

Медиареальность представляет собой взаимосвязь человека и совокупности предметов, понятий, явлений, технологий, отражающих функционирование социальной информации в обществе, в процессе которого она предстает уже как специфический медийный продукт и средство коммуникации

Современная медиареальность является сложной, саморазвивающейся социально-культурной системой, основу которой составляет двуединство «человек-техника» Онтологический акцент здесь смещен от антропологической в сторону технологической компоненты Подобное перемещение обусловлено новым качеством человека в медиасреде, в которой мышление, вкусы, набор ценностей, типы мировоззрения, жизненные цели становятся следствием медиатизации - особого социального процесса, вызванного культурно-информационным воздействием масс-медиа на социум Масс-медиа, будучи информационными посредниками по своей сути, внедрили в общество свой особенный гносеологический алгоритм, благодаря которому прочность взаимосвязи с медиамиром становится важнее содержательной цели, для которой эта взаимосвязь была установлена Таким образом, включенность человека в коммуникативный процесс является главной ценностью в медиареальности, а медиатизация означает деонтологизацию складывавшейся веками социальной структуры

Само соотношение участников социальной коммуникации обретает новые формы духовно-практической деятельности и отражает изменения в общественном сознании Смена субъект-объектных ролей происходит в системе «медиум-социум-индивид», получает множественную фигуративность и реализуется на различных коммуникативных уровнях Эти формы взаимодействия взаимообусловлены, и лишь во время их совместного функционирования возникает общий коммуникативный процесс Существующие количественные критерии оценки социальной коммуникации (межличностная, коммуникация в социальных группах, массовая) следует дополнить качественными характеристиками, отражающими отношение участников взаимодействия к используемой информации Тенденция в развитии современных коммуникативных технологий - в использовании методов и приемов межличностного общения в массово-коммуникативных процессах для достижения максимальной включенности каждого индивида в медиареальность

Специфика современной медиаинформации определяется прежде всего избыточностью, критериями отбора/выбора, суггестивной интерпретацией, понятийной упорядоченностью, рекламно-новостной «медиаупаковкой», кодом, знаком, зависящими от контекста изложения Невозможность адекватного перевода информации (базового факта) на язык медианосителей, а также субъективность ее восприятия каждым из представителей массовой аудитории, создают основу для манипулятивности как технологически обусловленной формы внедрения медиаинформации в сознание широкой аудитории

Представление о коммуникативной манипуляции связано с применением конкретных методов заведомого искажения информации и с подавлением воли реципиента Однако в нынешних условиях бурного развития информационно-коммуникативных технологий (ИКТ) и соответствующего расширения коммуникативных возможностей, которые есть теперь у получателя информации, возникла необходимость переосмысления этой односторонней трактовки Сегодня понятие манипулятивности включает в себя разнообразие медиальных ценностей, взаимозависимость участников информационного обмена, противоборство различных технологий и разных адресатов информационного воздействия Поэтому точнее говорить о манипулятивных стратегиях современного медиа-мира, конвенционально принятых социальным большинством

Проблема подлинно активного, а не мнимого участника коммуникативного процесса, проблема воспринимающего медиапродукт реципиента (реагента) является весьма злободневной и общественно значимой Взаимодействие производителя и потребителя информации требует комплексного теоретического изучения и порождает множество сопутствующих философских проблем Одна из них связана с ролью субъекта как источника авторитетных норм и оценок для восприятия информации и порождаемых им моделей поведения Медиум-посредник, являющийся неотъемлемой частью коммуникативного процесса, выступает как профессионал, но отнюдь не служит нормой, образцом, целью, даже будучи воплощенным в конкретно-чувственном образе медийного персонажа Таким образом, центром общественного и научного внимания становится встречная активность реципиента (реагента) информационно-коммуникативного процесса Ему надлежит занять общественно значимую медиальную позицию, стать другим источником нравственных целей и задач формирования общественного человека, уметь воздействовать на поведение медиума в новом социальном пространстве

Важнейшей характеристикой медиареальности является ее темпорология Она оказывает существенное воздействие на интенции медиасубъекта, на смену его онтологических представлений Бурное развитие информационно-коммуникативных технологий детерминировано законами рынка, коммерческой избыточности, жесткой конкуренции Медийный алгоритм формирования новой онтологии приводит к уничтожению веками складывавшихся приоритетов в культуре, социальном развитии, общественной мысли Социальная сфера, вербализованная в массе своих наиболее важных проявлений, все больше отделяется от медиальной, где вербальное как человеческая мысль, сформулированная словом и обладающая существенным значением для общества, вытесня-

ется невербальным, сориентированным на психофизиологическую природу человеческого восприятия Медиалогия невербальной коммуникации, получившая обоснование в данном исследовании, является перспективным направлением развития научной мысли

Медиаритмология как сфера выражения идейно-информационного замысла за счет интеграции и расчленения различных медийных впечатлений относится к числу таких средств формообразования, основанных на дозировании тщательно отобранного информационного материала Слово, составлявшее суть русской отечественной культуры, оттеснилось «слоганом», клиповое сознание предстает как основной образ мировосприятия и формирования мысли в пространстве «здесь и сейчас», а реципиент низводится до рефлексообразую-щего медиаприемника

Сходное значение по разрушительным для индивида последствиям имеет дегуманизация информационного пространства, вызванная широким укоренением в медиареальности сферы насилия Именно оно является универсальным суггестивным средством, которое формирует специфический внутренний мир у человека-потребителя информационного продукта

Проведенный в диссертации сравнительный анализ восприятия подростками сцен насилия на нижегородском и германском телевидении выявил ментально-культурную обусловленность восприятия аудиторией этой темы Подобный вывод чрезвычайно важен для объективного осознания того факта, что культура осуществляет осмысление, познание человека в медиареальности, что именно культура накладывает исходные допущения и ограничения, исходя из задач, непосредственно стоящих перед субъектом коммуникации Вместе с тем именно культура обеспечивает каждому реципиенту индивидуальный подход к получению и осмыслению информпродукта

Это положение составляет базис отечественной медиапедагогики, которая уже получила статус официально признанной научной дисциплины, однако до сих пор не нашла своего места в повседневной деятельности общественных институтов - семьи, школы, общественных организаций Воспитательно-педагогическая деятельность в этих структурах должна вернуть осмысленность субъекту коммуникации, поднять его сознание над манипулятивно-перформативной парадигмой медиасоциальных отношений В сфере медиапедагогики медиальное призвано объединиться с социальным, сохраняя при этом те широкие возможности, которые представляют для решения социальных задач медиатехнологии

В первую очередь, это задачи социализации и инкультурации личности, которые сегодня вытеснены бегством от действительности в медиальный мир надуманных смыслов, искусственных знаков, остановившегося времени и неопределенного пространства

Осмысленность и целенаправленность во взаимоотношениях с медиаре-альностью должны создавать высокий уровень социальной консолидированно-сти, которая демагогически и глубоко ошибочно объявляется нажимом на свободу масс-медиа На самом деле они сами закладывают в массовое сознание оценочные и поведенческие стереотипы, «готовые к употреблению», но расхо-

дящиеся с общественными потребностями Необходима формулировка и осознание с помощью медиапедагогики медиасоциальных функций и согласование действий субъектов в медиареальности

Динамика коммуникативных процессов, несмотря на свою технологическую детерминированность, отражает коэволюцию медийной и социальной ипостасей человека Медиапедагогика призвана устранить диспропорцию в сторону медиального и придать медиальной энергии созидательные, социально значимые формы Акт медиальной рецепции как личное переживание сознательного гражданина общества, пластика аналитического восприятия, социальная реактивность и другие важнейшие характеристики взаимоотношений ком-муницирующих современников с медиаинформацией закладывают основы нового гуманизма как важнейшего принципа социально-медиальной онтологии

Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях автора: Монографии

1 Фортунатов, А H Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности монография [Текст] /АН Фортунатов, Ниже-гор гос архитектур-строит ун-т -Н Новгород ННГАСУ, 2009 -338с

2 Фортунатов, А H Медиареальность в плену техногуманизма монография [Текст] /АН Фортунатов, Нижегор гос ун-т - H Новгород ННГУ, 2009 -212с

Публикации в журналах, рекомендованных ВАК

3 Фортунатов, AHO сотрудничестве Нижегородской области с землей Северный Рейн-Вестфалия в области медиапедагогики [Текст] /АН Фортунатов, JIИ Ручина // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского -Н Новгород, 2001 -Вып 1(3) - С 180-184

4 Фортунатов, AHO некоторых формах защиты личности от информационного манипулирующего воздействия [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского -Н Новгород, 2003 -Вып 1(4) -С 170-179

5 Фортунатов, А H Совместная работа по медиапедагогике в рамках межправительственного сотрудничества Нижегородской области и Земли Северный Рейн-Вестфалия по проекту «Строим новые мосты» [Текст] / А H Фортунатов, Л И Ручина // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского -Н Новгород, 2003 -Вып 1 (4) - С 184-186

6 Фортунатов, А H Социализация телезрителей и эволюция форм телепрограмм факторы взаимного влияния [Текст] / А II Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского - H Новгород, 2004 -Вып 1 (5) - С 234-238

7 Фортунатов, А H Поведенческие конструкты как цель и результат современных коммуникативных процессов [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского — H Новгород, 2005 -Вып 1 (6) - С 68-74

8 Фортунатов, А H Бесконтрольность масс-медиа как фактор социальной деградации [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского

университета им H И Лобачевского - H Новгород, 2006 - Вып 1 (7) -С 121-124

9 Фортунатов, А H Перформативный характер современной коммуникации [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского № 1 -Н Новгород, 2009 - № 1 -С 350-354

10 Фортунатов, А H Телевизионное насилие как фактор трансформации картины мира у зрителей [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского - H Новгород, 2009 - № 2-С 301-304

Дополнительные публикации в изданиях ВАК в разделе «филология»

11. Фортунатов, А H Ритмическая организация телевизионных новостей как этико-смысловая проблема [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского - H Новгород, 2008 -№2 -С 238-242

12 Фортунатов, А H О некоторых особенностях «телевизионного мышления» в обществе информационного потребления [Текст] /АН Фортунатов // Вестник Нижегородского университета им H И Лобачевского -H Новгород, 2008 - № 6 - С 256-258

Статьи в зарубежных изданиях

13 Фортунатов, А H Упрощение и деградация коммуникативных практик вследствие влияния медийного дискурса речевой аспект [Текст] / А H Фортунатов // Новая русистика. Nova rusistika • междунар журн соврем филол и ареальной русистики Mezmärodni casopis soucasné filologické a areâlové rusistiky - Brno, 2008 - S 29-42

Другие публикации

14 Фортунатов, A H Композиционное своеобразие очерков-циклов В Г Короленко (Нижегородский период творчества) [Текст] /АН Фортунатов // Новое прочтение отечественной классики метод рекомендации / Нижегор гос пед ун-т -Н Новгород, 1995 -С 22-26

15 Фортунатов, А H О некоторых особенностях очерков В Г Короленко нижегородского периода творчества [Текст] /АН Фортунатов // Новое прочтение отечественной классики методические рекомендации / Нижегор гос пед ун-т -Н Новгород, 1997 -Вып 2-С 35-39

16 Фортунатов, А H Нижегородские путевые очерки В Г Короленко (мотивы, маршруты, цели путешествий) [Текст] /АН Фортунатов // Новое прочтение отечественной классики метод рекомендации / Нижегор гос пед ун-т -Н Новгород, 1998 - Вып 3 -С 27-31

17 Фортунатов, А Н. Очерки В. Г. Короленко как художественное исследование [Текст] /АН Фортунатов // Новое прочтение отечественной классики метод рекомендации / Нижегор гос пед ун-т - H Новгород, 2000 - Вып 5-С 18-21.

18 Фортунатов, А H Формирование независимого мышления как фундаментальная составляющая информационного суверенитета личности [Текст] /АН Фортунатов // Фундаментальное университетское образо-

вание II Междунар симп ЮНЕСКО, 26-27 сент 2000 г / Нижегор гос ун-т им H И Лобачевского - H Новгород, 2000 - С 78-82

19 Фортунатов, А H Формирование гуманитарного мышления и политический плюрализм общества [Текст] /АН Фортунатов // Связи с общественностью (паблик рилейшнз) образовательные программы и практические модели материалы междунар науч-практ конф, 21-23 июня

1999 г /Нижегор гос лингвист им H А Добролюбова -Н Новгород,

2000 -С 52-55

20 Фортунатов, А H Нижегородский кремль в воспоминаниях В Г Короленко (мемуарный и журналистский подходы) [Текст] А H Фортунатов // Нижегородский кремль К 500-летию основания каменной крепости - памятника архитектуры XVI века. материалы науч конф , 13-14 сент 2000 г / Нижегор гос. ун-т. им H И Лобачевского -Н Новгород, 2001 -С 164-175

21 Фортунатов, А H О принципиальных отличиях «Интернета» и «традиционных» СМИ [Текст] /АН Фортунатов // Молодежь XXI века толерантность как способ мировосприятия / Науч - исслед соц центр - H Новгород, 2001 -С 132-135

22 Фортунатов, А H Снижение действенности некоторых приемов «черного PR» как отражение кризиса постмодернистского мироощущения [Текст] /АН Фортунатов // Пути развития общества в эпоху перемен материалы II регион науч конф, 16-17 апр 2001 г /Нижегор гос ун-т им H И Лобачевского -Н Новгород,2001 -С 74-78

23. Фортунатов, А H Публицистическая интерпретация В Г Короленко-очеркистом литературных памятников Нижегородского края [Текст] / А H Фортунатов // Забытые и второстепенные писатели XVII-XIX веков как явление европейской культурной жизни материалы междунар науч конф,посвящ 80-летию проф Е А Маймина, 15-18 мая 2001 г /Псков гос ун-т - Псков, 2002 - Т 1 -С 308-315

24 Фортунатов, А H «Река играет» В Г Короленко (к проблеме жанра) [Текст] /АН Фортунатов // Традиции в русской литературе межвуз сб науч тр / Нижегор гос пед ун-т -Н Новгород, 2002 - С 110-117

25 Фортунатов, А H Манипулятивная сущность информационного общества новая парадигма социальных проблем в социальном государстве [Текст] /АН Фортунатов // Социальная политика социального государства / под ред проф 3 X Саралиевой, Науч - исслед соц центр - H Новгород, 2002 - С 199-203

26 Фортунатов, А H Соборные традиции как основа для противостояния информационной манипуляции сознанием [Текст] /АН Фортунатов // Ученые записки Волго-Вятского отделения междунар Славян акад наук, образования, искусств и культуры / Нижегор гос ун-т. им H И Лобачевского -Н Новгород, 2001 -С 118-122

27. Фортунатов, А H Медиапедагогика на пути к информационной независимости личности [Текст] /АН Фортунатов // Философско-

исторические основы общего образования в России материалы Всерос науч конф , 3-4 окт 2002 г / Моек гос ун-т -М,2002 - С 374-380

28 Фортунатов, А H Интересы личности как мишень манипулятивного воздействия [Текст] /АН Фортунатов // PR-технологии XXI века материалы 1-й межрегион науч -практ конф , 28-30 нояб 2002 г / Нижегор коммер ин-т -Н Новгород, 2002 - С 167-170

29 Фортунатов, А H Индивидуализация сознания в информационную эпоху как залог успешной межкультурной коммуникации [Текст] /АН Фортунатов // Ученые записки Волго-Вятского отделения междунар Славян акад наук, образования, искусств и культуры / Нижегор гос унт им H И Лобачевского -Н Новгород, 2002 -Вып 11 -С 73-76

30 Фортунатов, AHO коммуникативной компетенции тезисы [Текст] / А H Фортунатов//Новые избирательные технологии Управление политическим имиджем и политическим брендом материалы конф , 4-5 июля 2002г./Моек шк полит исслед -М,2002 - С 120-122

31 Фортунатов, А H Информационный ритм как основа коммуникации [Текст] /АН Фортунатов // Человек и асимметрия социальных изменений межвуз науч-практ конф сб науч тр /Моек гуманитар эконом ин-та, Нижегор фил - H Новгород, 2002 - С 66-68

32 Фортунатов, А H Коммунитарные традиции в русском провинциальном сознании как основа для сопротивления информационным манипуля-тивным технологиям [Текст] /АН Фортунатов // Жизнь провинции как феномен русской духовности под ред H M Фортунатова - H Новгород, 2003 -С 29-32

33 Фортунатов, А H Интересы личности как мишень социальных манипуляторов в информационном обществе [Текст] /АН Фортунатов // PR-технологии в информационном обществе материалы Всерос науч -практич конф , СПб , 4-5 ноября 2003 г / С -Петерб гос пед ун-т -СПб,2003 - С 110-115

34 Фортунатов, А H Манипулятивная сущность коммуникативных процессов в информационном обществе [Текст] /АН Фортунатов // Ученые записки Волго-Вятского отделения междунар Славян акад наук, образования, искусств и культуры / Нижегор гос ун-т им H И Лобачевского -Н Новгород, 2003 -Вып 13 -С 141-148

35 Фортунатов, А H Роль символов в создании телевизионной реальности (о некоторых манипулятивных свойствах регионального ТВ) [Текст] / А H Фортунатов//Жизнь провинции как феномен духовности/под ред H M Фортунатова - H Новгород, 2004 - С 106-108

36 Фортунатов, А. H Современные коммуникативные стратегии как фактор социальной деструкции [Текст] /АН Фортунатов // Жизнь провинции как феномен духовности / под ред H M Фортунатова - H Новгород, 2006 - С 86-88

37 Фортунатов, А H Новая информационная антропология человек медиальный [Текст] /АН Фортунатов // Антропологический потенциал современного университетского образования материалы межрегион на-

уч -практ конф / Нижегор гос ун-т им H И Лобачевского - H Новгород, 2006 -С 177-182

38 Фортунатов, А H Символическая природа молодежного экстремизма к проблеме общественного диалога [Текст] /АН Фортунатов // Общественные институты - реальная социальная сила развития гражданского общества в России сб ст по материалам заоч Междунар науч -практ конф - M , 2006 -С 93-94

39 Фортунатов, А H Проблемы истории телевидения философский и культурологический подход [Текст] /АН Фортунатов - H Новгород Изд-во Нижегор гуманитар центр, 2006 - 105 с

40 Фортунатов, А H Эстетические коды как способ обеспечения неразрывности между зрителями и телевизионными коммуникаторами [Текст] /АН Фортунатов // Антропологический потенциал культурогенеза материалы межрегион науч -практ конф / Нижегор гос ун-т им H И Лобачевского, Науч - исслед соц центр -Н Новгород, 2007 -С 177181

41 Фортунатов, А H Перформативный характер современной коммуникации [Текст] /АН Фортунатов // Жизнь провинции как феномен духовности сб ст по материалам Всерос науч конф, 14-15 нояб 2008 г / подред H M Фортунатова - H Новгород, 2009 - С 301-305

42 Фортунатов, А H Медиафилософия как концептуальный анализ информационно-коммуникативного пространства [Текст] /АН Фортунатов // Диалог мировоззрений Коллективная социально-историческая память и вызовы современности програм и рабочие материалы X Междунар симп , 27-29 мая 2009 г / Волго-Вят акад гос службы - H Новгород, 2009 -С 134-136

Подписано в печать Формат 60x90 1/16

Бумага газетная Печать трафаретная. Объем /,8 печл. Тираж 100 эта Заказ № 385

Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет, 603950, Н. Новгород, Ильинская, 65 Полиграфический центр ННГАСУ, 603950, Н Новгород, Ильинская, 65

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Фортунатов, Антон Николаевич

Введение

Глава первая

Медиареальнь как видциальной девительни

§1.1. Социальная информация в современном коммуникативном проце

§1.2. Коммуникация как технологически обусловленный вид познавательной деятельни

§1.3. Современная темпорология коммуникативных процессов как факторциальной динамики

§1.4. Медиатизация как форма деонтологизации социального пррава

Глава вторая

Динамика взаимодевиябъектов в медиареальни

§2.1. Изменение парадигмы субъект-объектных отношений в медиареальни

§2.2. Теория медиавоздевия и проблема активиибъектов

§2.3. Манипуляция как основа целостности коммуникативного акта в прраве творящего и вринимающегознаний

Глава третья

Проблема формирования «другогознания» в медиареальности.

§3.1. Манипулятивнь как форма духовного воздевия

§3.2. Перформация как вид медиации

§3.3. Коэволюционные бенни медиаэпемологии

Глава четвертая

Невербальнаямиотика медиеры

§4.1. Информационный ритм как объект коммуникативной рефлелогии

§4.2. Медиатизация нлия как онтологичая проблема

§4.3. Медиапедагогика как механизм формирования культуры личности

Введение диссертации2009 год, автореферат по философии, Фортунатов, Антон Николаевич

Актуальность темы исследования. Социальная коммуникация в наши дни основана на отношениях человека со средствами массовой коммуникации (масс-медиа). Эти отношения развиваются в двух параллельных направлениях: социоантропологическом, когда массовая коммуникация способствует становлению человека как социального существа и его дальнейшему развитию, и медиальном, когда человек является средством порождения, трансляции и регулирования информационных феноменов и процессов. Оба направления имеют общего субъекта - коммуникативную личность (коммуниканта), но с разными социальными функциями. В социокультурном направлении создается базисная модель личности. В медиальном — это тип модальной личности, распадающийся на медиума (агента, адресанта), посылающего информацию, и реципиента (реагента, адресата), воспринимающего этот посыл.

Для современного общественного сознания актуальным является установление сближения означенных направлений, поиск путей интеграции, учитывающих био-социо-культурную и медиальную природу представителей современного общества, а также необходимость в философском осмыслении путей развития социальной коммуникации.

Важнейшей структурой научной мысли в этой связи становится медиареальностъ,определение ее специфики в соотношении с физической и социальной реальностями. Философское осмысление медиареальности трансформируется в онтологию, праксиологию, эпистемологию, аксиологию медиамира. Наиболее важными с точки зрения поставленных здесь проблем предстают вопросы медиаантропологии и соотносительный анализ закономерностей и движущих сил развития медиальной и социальной реальности.

Интегративно-посредническая по отношению к социуму природа масс-медиа мутировала в манипулятивную, придавшую медиареальности новое социоантропологическое измерение. Пластическая форма медиареальности, обусловленная диалектическим характером ее основных категорий, воплотилась и в многомерности понятия манипулятивности. Сегодня это не только обман, подтасовка, сознательное искажение, шулерство, но также перекомбинация, монтаж, вид медиальной стратегии, особая форма политкорректности и пр. Манипуляция является основной разновидностью медиавоздействия на человека и общество. Определить характер такого влияния, активно использующего как сознательные, так и бессознательные факторы работы человеческого мозга, противостоять ему или использовать себе на пользу в состоянии лишь человек, который в традиции философской антропологии И. Канта предстает как мыслящее, волящее и чувствующее существо.

Проблема активного субъекта актуализирована в наши дни по многим параметрам. Агенту коммуникативного процесса, активному по сути свой профессиональной деятельности, соответствует реагент (реципиент), фигура которого в современной медиаидеологии приобретает ключевой смысл. Двойственность положения реципиента в коммуникативном процессе обусловлена множеством причин. Среди них наиважнейшими являются медиаидеология, реализуемая в практических действиях агентов, и медиатехнология, представленная механическим набором действий и приемов, необходимых для получения медийных сведений. Человек, погруженный в информационную среду, созданную средствами массовой коммуникации, строит свое поведение, исходя из стереотипов и моделей поведения, не являющихся продуктом его собственных духовных, интеллектуальных, физических и прочих усилий.

Познавательная, экспериментаторская, мыслительная активность человека редуцируется до медиарефлексов. На этой основе создается питательная среда для развития медианасилия, которое предстает то как прямая зависимость человека от медиасигналов, то как особая форма принудительности, вырабатывающая механизмы подавления личности, то как вид немотивированной агрессии или социального безволия. Для противостояния медийному давлению у реагента должна быть сформирована способность к информационному выбору или к осознанному отказу от информации, необходимость здоровой реакции отторжения, скепсиса или аналитики, когда человек сталкивается с разрушением гуманистических ценностей, с деградацией нравственных основ, с искажениями истины и другими деструктивными явлениями и тенденциями в современном обществе.

Именно в этих точках проявления активности медиареципиента происходит взаимодействие медийной и социальной сферы. Оно осуществляется на уровне сознания, точнее - отражения действительности в системе идеальных образов (т.е. образного воплощения идей). Огромный энергоинформационный ресурс медийного сознания и социальное сознание в виде системы общественных отношений приходят в противоречие друг с другом, которое пагубно отражается на внутреннем мире человека. И если социальная форма движения личности сопровождается рефлексией, постижением самой себя, т.е. ростом самосознания, то медиасознание сопровождается усвоением, осведомленностью, игрой, отрывом от реальности. Вот почему проблема медиасознания составляет сегодня особый предмет для масштабного философского исследования, осуществление которого еще пока только зарождается. «Другое» сознание медиасферы формирует мировоззренческие конструкции, социальные нормы, ценности и идеалы. Оно же включает в свое содержание теоретико-концептуальные и программно-директивные компоненты, обусловленные экономикой, политикой, медиальной феноменологией, мифологией и символизацией.

Любая действительность существует в вербальной и невербальной формах своего освоения. Медиареальность не является исключением. В качестве примера может служить ритмология определенных систем медиадеятельности, оказывающих воздействие на реагента и жизнь общества.

В условиях, когда нет четкой системы общественно признанных взглядов по основным проблемам человеческого бытия, в социуме устанавливается медийная доктринальность: то, что прокламируют СМИ, становится программой социокультурной жизни. Выход видится в разрушении подобного тождества и в определенной корректировке медиавосприятия за счет гуманитарного потенциала, который еще велик в духовных недрах нашего Отечества. Этот процесс требует новых культурных институтов и, в частности, института медиапедагогики, которая по сей день незаслуженно воспринимается как некое искусственное и малоэффективное образование.

Итак, социальная коммуникация представляет собой сегодня двусоставное явление, объединяющее социальный и коммуникативный подходы к бытию человека.

Степень разработанности проблемы. Статус и положение человека в системе социальной коммуникации, его отношения с социальной информацией относятся к предмету исследования целого спектра научных направлений: социологии, психологии, физиологии, кибернетики, теории журналистики, филологии, культурологии, педагогики, социальной философии и др. В этой связи обширный массив исследований следует разделить на несколько групп, границы между которыми носят условный характер.

Философско-антропологическая проблематика (коммуникативное действие, мифологическая организация коммуникативного пространства, интерсубъективные нормы коммуникации, теории информационного общества, проблемы информационного и медиапространства как антропологических факторов и др.): Т.Адорно, Р.Барт, Д.Белл, В.Беньямин, Ж.Бодрийяр, Э.Гуссерль, А.Камю, М.Кастельс, С.Къеркегор, Ж.Лакан, К.Леви-Стросс, Ж.-Ф.Лиотар, М.Маклюэн, Г.Маркузе, К.Поппер, Э.Тоффлер, Э.Фромм, Ю.Хабермас, М.Хайдеггер, М.Хоркхаймер, Г.Шиллер, У.Шрамм, К.Ясперс, среди отечественных ученых: А.С. Ахиезер, М.М.Бахтин,

М.К.Мамардашвили, А.Ф.Лосев, Ю.М.Лотман, В.А. Кутырев, А.В.Резаев, С.Л.Рубинштейн, А.И.Субетто и др.

Работы в области общей теории информации, кибернетики, синергетики, информатики, информологии: Л.Бриллюэн, Н.Вииер, К.Шеннон, Г.Хакен, Д.Пирс, У.Эшби, Р.Ф.Абдеев, В.М.Глушков, И.И.Гришкин, В.З.Коган, К.К.Колин, А.Н.Колмогоров, И.С.Мелюхин, Р.Е.Ровинский, А.Д.Урсул, Д.С.Чернавский.

Работы ученых, входящих в Общероссийскую академию человековедения, а также представителей Нижегородской философской школы (Л.А.Зеленова, А.В.Дахина, В.А.Щурова, В.И.Табакова. А.М.Пищика, О.Л.Краевой, А.П.Горячевой, Ю.А.Лебедева, В.П.Кожевникова, Р.И.Никифорова, Д.В.Воробьева, Н.А.Багровникова и др.) создали солидный фундамент для системного изучения социума, проблем современного человека и современных межсубъект! 1ых отношений.

Социально-психологические аспекты информационного взаимодействия (различные теории, касающиеся специфики социальной информации, вопросов информационного воздействия на аудиторию, проблематики различных форм социальной коммуникации, национальных особенностей коммуникативных отношений и др.).

В рамках этой группы следует особо выделить следующие направления:

- социальной психологии, представленное работами, Ф.Брентано, Г.Лебона, Г.Тарда, С.Московичи, А.Моля, Дж. Мида, Л.Фестингера, Т.Ньюкома, Ч.Осгуда, С. Аша, В.Шутца, ДеФлера, С.Фэщбеча, Л.Берковица, Р.Мертона, Т.Шибутани, Макавейла, Г.М.Андреевой, А.Г.Асмолова, А.А.Леонтьева, А.Н.Леонтьева, М.С.Кагана, Е.Я.Мелибурды;

- отечественную теорию средств массовой информации (Я.Н.Засурский, Е.Л. Вартанова, Е.П. Прохоров, М.Н.Ким, Е.Е.Пронина, С.Г.Корконосенко, А.А.Грабельников);

- исследования по социологии массовой коммуникации (Н.Луман, П.Бурдье, Б.А.Грушин, Ю.Левада, П.А.Сорокин, У.Липпман, П.Шампань, В.А. Ядов).

Технологические, структурные и лингвистические аспекты коммуникативных процессов:

- концепции межличностной, массовой, профессиональной, межкультурной, телевизионной, речевой, вербальной и пр. коммуникации: Л.Витгенштейн, У.Эко, Л.С.Выготский, А.Р.Лурия, Дж.Серль, Р.О.Якобсон, Т.М.Дридзе, Н.И.Жинкин, Ю.К.Воробьев, Е.Н.Зарецкая, М.М.Назаров, Т.Н.Ушакова, Л.В.Матвеева, Е.В.Поберезникова, В.Л.Цвик;

- теории медиавоздействия, структура коммуникативного процесса: А.Бандура, Б.Берельсон, Г.Гербнер, Ю.М.Забродин, П.Лазарсфельд, Х.Лассвелл, Э.Ноэль-Нойман, С.П.Расторгуев, Ф.Хайдер, А.Н.Харитонов, К.Ховланд, П.Хирш;

- теории манипуляции сознанием: В.Паккард, Э.Шостром, Ю.Киршнер, Л.И. Рюмшина, Е.В. Сидоренко, В.П.Шейнов, Е.Л.Доценко, Г.В.Грачев, И.К. Мельник, С.Г.Кара-Мурза, А.Цуладзе.

Ценностно-мировоззренческие, образовательные и культурологические проблемы коммуникативных отношений:

- в последние годы отмечается возрастающий интерес к культурологическим аспектам социальной коммуникации (К.Э.Разлогов, Г.Л.Тульчинский,

A.Я.Флиер, Дж. Грэхам, С.А.Герасимова, Н.Б.Кириллова, С.А.Герасимов,

B.Ю. Бореев, А.К. Коваленко, В.И.Михалкович), которые коррелируют с широким философским дискурсом, сформированным работами Р.Арнхейма, А.Базена, Р.Барта, В.И.Вернадского, П.Вирильо, Г.Г.Гадамера, Б.Гройса, Ж.Дерриды, Ж.Делеза, Д.С.Лихачева и др. указанных выше авторов.

- вопросы медиапедагогики (медиаобразования), исследования медиального насилия, вопросы информационной и психологической безопасности представлены работами А.В.Федорова, О.А.Баранова, Л.С.Зазнобиной, Ю.Н.Усова, А.В.Шарикова, И.В.Челышевой, А.А.Новиковой, А.П.Короченского, А.И.Подольского, С.Г.Давыдова, С.Н.Еникополова,

О.А.Колобова, В.В.Миронова, В.А.Севастьянова, К.А.Тарасова, Т.И.Колесниковой.

Прикладные аспекты социальной коммуникации (экономические, политические, рекламные модели, методики НЛП, public relations, футурологические концепции и др.) представлены работами С.Блэка, Р.Бэндлера, Д.Гриндера, А.П.Назаретяна, И.В.Бестужева-Лады, И.О.Вагина, Ш.Берна, Б.Л.Борисова, Р.Броди, Р. Дилтса и др.

Теоретическую основу исследования составляют:

- концепции классической и постнеклассической философии: Аристотеля, О.Конта, Г.Спенсера, К.Маркса, М.Планка. М.Вебера, В.Дильтея, Э.Дюркгейма, М.Хайдеггера, М.Бубера; феноменологии: Э.Гуссерля,

A.Шюца, М.Мерло-Понти; теории информации: К.Шеннона, Л.Бриллюэна, Н.Вииера; концепции информационного и постиндустриального обществ: Э.Тоффлер, Д.Белл, М.Кастельс, теории коэволюции социальных и биологических систем, синергетики и нелинейной динамики:

B.В.Вернадского, П.Тейяр де Шардена, Г.Хакена, У.Эшби, И.Стенгерса, И.Р.Пригожина.

- философские основы теории коммуникации: К.Ясперса (разграничение «объективной» и «экзистенциальной» коммуникаций), Ю.Хабермаса (теория «коммуникативного действия»).

- среди трудов отечественных ученых значимыми для данного исследования были работы Р.Ф.Абдеева, В.М.Глушкова, Л.А.Зеленова, В.З.Когана, К.К.Колина, А.Н.Колмогорова, В.А.Кутырева, С.Т.Мелюхина, Н.Н.Моисеева,

A.В.Резаева, А.Д.Урсула, Д.С.Чернавского, особенно подчеркнем исследования сторонников функциональной концепции информации

B.Г.Афанасьева, И.И.Гришкина.

- теории массовой коммуникации: Х.Лассвелл, М.Маклюэн, У.Шрамм, исследования Н.Лумана, П.Сорокина, а также отечественные теории и концепции масс-медиа: Е.Л.Вартанова, И.М.Дзялошинский, Я.Н.Засурский, Е.П.Прохоров, Е.Е.Пропина, Е.И.Пронин, В.Ф.Олешко. Л.В.Матвеева.

- исследования в области социальной психологии: Э.Аронсон, Ф.Зимбардо, М.Ляйппе, Г.М.Андреевой, а также в области медиапсихологии, где особенный интерес представляют труды ряда немецких авторов: К.Мертена, Э.Ноэль-Нойман, Х.Майна, М.Кунчика, М.Хэрманна.

Эмпирическую базу исследования составили результаты следующих проведенных нами исследовательских программ:

- ритмологического анализа ряда телевизионных программ на телеканалах «Культура» и НТВ, основанного на методах интент- и контент-анализов в сочетании с методом математического моделирования;

- сопоставительного анализа восприятия телевизионного насилия среди нижегородской и немецкой молодежи, основанного на социологическом исследовании.

Объектом исследования явилась социокультурная реальность, которая становится фундаментом для возникновения специфической метареальности - медиареальности, оказывающей все усиливающееся обратное воздействие на социум.

Предметом исследования являются механизмы деонтологизирующего воздействия медиареальности на социум и на человека, последствия такого воздействия и основные тенденции в медиатрансформации социума. Здесь же следует указать на выявление возможностей и перспектив гуманистического разрешения медиа-социальных противоречий.

Цель и задачи исследования. Цель данной работы - выявить принципы и закономерности трансформации социокультурной реальности под воздействием медиатехнологий и медиаидеологии, определить перспективы развития человека в рамках порожденной им медиареальности.

Цель работы определила необходимость решения следующих задач:

- обосновать общенаучный категориальный статус понятия медиареальности, установить характер ее взаимоотношений с социальной реальностью;

- ввести в научный оборот и раскрыть содержание понятий субъекта и объекта медиавоздействия, показать их роль в процессах отчуждения информационно-коммуникационной среды от человека;

- определить значение манипулятивности как конвенционально обусловленной формы взаимодействия в медиареальности в ее позитивной и негативной динамике;

- дать характеристику перформативности как особого метода трансформации социокультурной реальности;

- провести анализ существующих модельных теорий социальной коммуникации и выстроить на его основе собственную модель межсубъектного взаимодействия в медиареальности;

- разработать методы оценки суггестивного потенциала социальной информации и обосновать значение невербальной составляющей современного коммуникативного процесса через коммуникативную рефлексологию, феномен медиально опосредованного насилия, рекламно-манипулятивный дискурс;

- обозначить пути и способы формирования активно мыслящего субъекта социальной коммуникации, способного противостоять манипулятивному давлению и реализовать свой гуманистический потенциал.

Методологической основой исследования послужили методологические и гносеологические основания классической философии, концепций экзистенциализма, позитивизма и феноменологии, теорий нелинейной динамики, синергетики, кибернетики, информологии, социальной эпистемологии, медиапедагогики, социальной коммуникации, психологии журналистики и социальной психологии.

Методы исследования, использованные в диссертации:

- системный анализ, направленный на синтез общефилософских концепций и социально-психологических теорий и практик, дающий возможность комплексного подхода к онтологии медиареальности;

- диалектический метод, позволивший при анализе теоретического и эмпирического материала использовать принципы развития, объективности, взаимосвязи, детерминации, мерности, полярности;

- метод сравнительно-исторического анализа развития и функционирования основных параметров системы социальной коммуникации, позволяющий определить тенденции дальнейшего формирования медиареальности;

- теоретическое моделирование, раскрывающее суть и направленность системного подхода в оценках социальной коммуникации, предлагающее адекватную сегодняшним реалиям модель коммуникативного взаимодействия субъектов в медиареальности;

- метод логической реконструкции, позволяющий рассматривать деятельность субъектов в медиареальности в социально-философском аспекте;

- интегративный, раскрывающий пути комплексного использования данных различных наук в формировании методик и путей социально-культурного воздействия на медиареальность.

Основная гипотеза исследования состоит в том, что система средств массовой информации и массовой коммуникации (масс-медиа) в процессе своего ускоряющегося развития создали основу для возникновения специфической медиареальности, детерминированной особым местом и ролью человека в ней, расширяющимися техническими возможностями масс-медиа не только по передаче, но и по переработке, хранению и актуализации информации. Совокупная мощность современных масс-медиа сопоставима с когнитивными пределами человеческого мозга по обработке информации, и динамика увеличения этих возможностей диктует новые онтологические дефиниции в объективно-вещной реальности, в социуме. Системой, связующей эти две реальности, является система социальной коммуникации, обладающая определенными антропогенными и социомоделирующими качествами, которые становятся средствами воздействия медиареальности на социум и на индивида.

Онтологический статус медиареальности определяется ее рекурсивностью и самодетерминированностыо, что приводит к нелинейным процессам деонтологизации, «распредмечивания» социальной реальности и человека в ней. Избыточное информационное и коммуникативное воздействие на человека приводит к существенным изменениям в его представлениях о мире, о самом себе, об онтологических понятиях должного, сущего, добра, истины и т.д. При этом, исходя из положений синергетики, утверждающих, что материи присуща не только разрушительная, но и созидательная направленность, необходимо оценить перспективу восстановления гуманистических ценностей в обществе и определить сферу ее реализации.

Научная новизна предлагаемой работы состоит в том, что в ней впервые

- представлен особый онтологический статус медиареальности, основанный на медиатемпороологии, медиаидеологии и медиатехнологиях, а также на создании особого медиасубъекта, активно участвующего в трансформации социокультурной реальности;

- дано философское обоснование манипулятивности как конвенционально принятой формы межсубъектного взаимодействия в медиареальности;

- обосновано нарастающее значение ценностно-эмоционального освоения социореальности с помощью медиатехнологий;

- разработан и применен на практике ритмологический анализ информационных сообщений, позволяющий выявлять интенциональный, суггестивный, экспрессивный уровни социальной информации; утверждена необходимость введения в научную практику нового понятия - медиалогии невербальной коммуникации, делающей акцент на изучении указанных тенденций;

- выявлена дегуманизирующая природа разнообразных форм медийных презентаций насилия, при этом подчеркнута необходимость учета национально-ментальных особенностей социокультурного сознания реципиентов; представлены основные направления развития отечественной медиапедагогики как системы развития медиакомпетентности и медиакультуры социально активной личности.

Положения, выносимые на защиту:

1. В работе показано, что семантическая и прагматическая оценка социальной информации позволяет выявить ее экспрессивные свойства, которые сегодня используются средствами массовой информации для суггестивного воздействия на социум. Акцент на экспрессивную сторону современного коммуникативного процесса отражает глубокие изменения, происходящие во всей системе социальной коммуникации.

2. Медиареальность является специфическим порождением социореальности, обладающим собственными онтологическими особенностями. Медиатехнологии, ставшие ее фундаментом, развиваются в нарастающем темпе, что детерминирует специфику медиальной темпорологии, а также роль и место человека в системе массовой коммуникации.

3. Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности отражает новое качество информационных субъект-объектных отношений, которое связано со значительным увеличением активности масс-медиа и принятием ими некоторых социомоделирующих функций. Манипуляция, перформативность и медиатизация - таковы важнейшие характеристики современных коммуникативных процессов.

4. Манипулятивность как конвенционально принятая стратегия коммуникативного взаимодействия актуализирует невербальные способы передачи информации, что оказывает существенное влияние как на структуру массовой коммуникации, так и на коммуникативное поведение субъектов в медиареальности. Смена гносеологических ориентиров выражается в том, что форма коммуникации часто становится самоценной, отменяющей необходимость достижения истины, формирования человеческой уникальности, развития духовного потенциала взаимодействующих субъектов. Данные положения позволяют обосновать новое научное направление исследований социальной коммуникации: медиалогию невербальной коммуникации.

5. Коммуникативная ритмология в медиальном пространстве позволяет вскрыть коммуникативные интенции и манипулятивные намерения субъектов, а также выстраивать личностные стратегии по защите от деструктивного информационного воздействия. Возрастающее значение ритмологии означает увеличение концентрации суггестивного потенциала масс-медиа, вызванного бурным ростом информационных технологий.

6. Насилие в медиареальности является не только информационным материалом для ежедневных программ масс-медиа, но и становится формой экзистенциального отчуждения человека от социальной жизни, одним из методов деонтологизации социального пространства. Проведенное исследование восприятия медиальных презентаций насилия подростками России и Германии позволяет выявить национально-ментальные особенности поведения субъектов в медиареальности.

7. Медиареальность является следствием познавательно-практической деятельности человека и, несмотря на свою технологическую детерминированность, может и должна обрести гуманистическую стратегию развития за счет целенаправленных усилий субъектов социальной коммуникации. Одним из способов формирования нового отношения к медиареальности может служить медиапедагогика, которая кроме образовательных задач должна подразумевать и ряд воспитательных функций. В традиции отечественной культуры, в том числе и в истории отечественной публицистики (н.п. В.Г. Короленко), заложен большой гуманистический потенциал, позволяющий формировать новые представления о медиальном взаимодействии субъектов информационных отношений.

Теоретическая и практическая значимость диссертации. В теоретическом плане диссертация имеет значение как опыт исследования феномена медиареальности в соотнесении с современными социокультурными практиками. Предложенный ракурс выявляет в медиальных процессах такие свойства и закономерности, которые роднят их с подобными процессами в социокультурном универсуме.

В связи с выделенными проблемами на основе проведенного исследования возникает ряд научных направлений, связанных с расширением и уточнением понятий «Dapiens Оология», «медиаантропология», «медиапедагогика». Дальнейший научный поиск должен быть связан с проблемой этоса медиадеятельности и его воздействием на различные социальные слои. Выводы диссертации имеют значение для определения духовного климата в обществе, роли и влияния медиареальности на воспитание молодого поколения и медиальной культуры личности. В работе выделена теоретическая проблема структурно-семантических свойств медиатекста, его синтезирующей основы, позволяющей рассматривать это явление наряду с другими формами духовного воздействия на человека. Выводы, материалы и положения диссертации могут быть использованы при научной разработке новых теоретических и практических аспектов социальной коммуникации.

С практической точки зрения положения диссертации могут иметь значение для выработки методик обучения журналистов в контексте понимания их ответственности перед обществом, важности их профессиональных навыков для формирования условий развития социума. Положения диссертационного исследования дают возможность проведения научно обоснованной экспертизы текстов масс-медиа с точки зрения их ритмического содержания, позволяющего выявлять скрытые интенции производителей информации и их суггестивную направленность.

В социальной практике выводы диссертации могут служить уточнению целей и задач медиапедагогической деятельности в школах, ВУЗах, социальных организациях, выработке методик формирования медиакомпетентности и в конечном счете воспитанию свободного культурного человека, способного преобразить медиареальность.

В целом обобщения и выводы диссертации могут стать методологической основой для внесения корректив в информационную политику государства, конкретных средств массовой информации, социальных структур, творческих союзов, способствовать содержательному, а не декларативному наполнению профессиональных хартий в области журналистики, рекламы, PR и т.д. Результаты исследования могут оказать практическую помощь журналистам, рекламистам, редакторам, ученым, политическим деятелям, студентам, обучающимся на гуманитарных специальностях.

Апробация основных положений диссертации. Основные положения диссертации отражены в монографиях, статьях, а также докладах на конференциях и семинарах: международных - Нижегородский госуниверситет (1999; 2000), Московский фонд социального развития (2006), в Высшей педагогической школе Weingarten (Штутгарт (Германия)-Нижний Новгород-Чебоксары-Казань, 1998-2000), а также в рамках сотрудничества Правительства Нижегородской области с правительством земли Северный Рейн-Вестфалия (проект «Строим новые мосты, Дюссельдорф-Кельн, Германия, 2000); всероссийских - Московский государственный университет

2002), Санкт-Петербургский государственный педагогический университет

2003), межвузовских - Нижегородский гос. университет 2001, Московский гуманитарный экономический институт (2002); региональных -Нижегородский гос. университет и др.

Кроме того, идеи диссертации кристаллизовались в ходе учебно-педагогической деятельности в Нижегородском государственном лингвистическом университете, Нижегородском коммерческом институте и в Нижегородском государственном университете, при чтении лекций по курсам истории отечественного и зарубежного телевидения, психологии журналистики, связей с общественностью, организации работы пресс-службы, основ PR, теории журналистики. Различные аспекты проблематики диссертационного исследования отражены в 2 монографиях, 40 статьях в научных изданиях. Общий объем публикаций составляет 38,1 п.л.

Диссертация обсуждалась на кафедре философской антропологии Нижегородского государственного университета и была рекомендована к защите.

Структура и объем исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав (тринадцати параграфов), заключения, списка литературы, включающего в себя 661 наименование, и приложения с графическими иллюстрациями теоретических моделей и проведенных практических исследований.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Взаимодействие субъектов социальной коммуникации в медиареальности"

Заключение

Проведенный в диссертации анализ позволяет сделать ряд ключевых для данного исследования выводов.

Медиареальность представляет собой взаимосвязь человека и совокупности предметов, понятий, явлений, технологий, отражающих функционирование социальной информации в обществе, в процессе которого она предстает уже как специфический медийный продукт и средство коммуникации.

Современная медиареальность является сложной, саморазвивающейся социально-культурной системой, основу которой составляет двуединство «человек-техника». Онтологический акцент здесь смещен от антропологической в сторону технологической компоненты. Подобное перемещение обусловлено новым качеством человека в медиасреде, в которой мышление, вкусы, набор ценностей, типы мировоззрения, жизненные цели становятся следствием медиатизации - особого социального процесса, вызванного культурно-информационным воздействием масс-медиа на социум. Масс-медиа, будучи информационными посредниками по своей сути, внедрили в общество свой особенный гносеологический алгоритм, благодаря которому прочность взаимосвязи с медиамиром становится важнее содержательной цели, для которой эта взаимосвязь была установлена. Таким образом, включенность человека в коммуникативный процесс является главной ценностью в медиареальности, а медиатизация означает деонтологизацию складывавшейся веками социальной структуры.

Само соотношение участников социальной коммуникации обретает новые формы духовно-практической деятельности и отражает изменения в общественном сознании. Смена субъект-объектных ролей происходит в системе «медиум-социум-индивид», получает множественную фигуративность и реализуется на различных коммуникативных уровнях. Эти формы взаимодействия взаимообусловлены, и лишь во время их совместного функционирования возникает общий коммуникативный процесс. Существующие количественные критерии оценки социальной коммуникации (межличностная, коммуникация в социальных группах, массовая) следует дополнить качественными характеристиками, отражающими отношение участников взаимодействия к используемой информации. Тенденция в развитии современных коммуникативных технологий — в использовании методов и приемов меоюличностного общения в массово-коммуникативных процессах для достижения максимальной включенности каждого индивида в медиареальность.

Специфика современной медиаинформации определяется прежде всего избыточностью, критериями отбора/выбора, суггестивной интерпретацией, понятийной упорядоченностью, рекламно-новостной «медиау паковкой», кодом, знаком, зависящими от контекста изложения. Невозможность адекватного перевода информации (базового факта) па язык медианосителей, а также субъективность ее восприятия каждым из представителей массовой аудитории создают основу для манипулятивности как технологически обусловленной формы внедрения медиаинформации в сознание широкой аудитории.

Представление о коммуникативной манипуляции связано с применением конкретных методов заведомого искажения информации и с подавлением воли реципиента. Однако в нынешних условиях бурного развития информационно-коммуникативных технологий (ИКТ) и соответствующего расширения коммуникативных возможностей, которые есть теперь у получателя информации, возникла необходимость переосмысления этой односторонней трактовки. Сегодня понятие манипулятивности включает в себя разнообразие медиальных ценностей, взаимозависимость участников информационного обмена, противоборство различных технологий и разных адресатов информационного воздействия. Поэтому точнее говорить о манипулятивных стратегиях современного медиамира, конвенционально принятых социальным большинством.

Манипуляция как однонаправленное подавление личности реципиента есть продукт сегодняшней медиаидеологии, требующей трансформации за счет волевых и социально-экономических усилий со стороны всего общества.

Сегодня каждый индивид, будучи непосредственным, прямым партнером медиа в коммуникативной среде, может выступать как высокоэффективный элемент манипулятивно-информационного механизма: его личность, его человеческий потенциал и уникальность медиа с успехом используют для давления на сомневающихся, критикующих, не желающих подчиняться. При этом агрессивное неприятие медиамира изображается нелепым, девиантным или находящимся на самых дальних границах социальной допустимости. Сокрытию антигуманных тенденций в медиареальности служат формально-игровые технологии, эфемерные практики, знаковая демонстрация различных информационных событий, а также реакция на них (перформативность). Медиаигра позволяет приобщить к манипулятивным стратегиям широкие слои населения, которые весьма смутно представляют себе общественную ценность выражаемых таким способом идей.

Проблема подлинно активного, а не мнимого участника коммуникативного процесса, проблема воспринимающего медиапродукт реципиента (реагента) является весьма злободневной и общественно значимой. Взаимодействие производителя и потребителя информации требует комплексного теоретического изучения и порождает множество сопутствующих философских проблем. Одна из них связана с ролью субъекта как источника авторитетных норм и оценок для восприятия информации и порождаемых им моделей поведения. Медиум-посредник, являющийся неотъемлемой частью коммуникативного процесса, выступает как профессионал, но отнюдь не служит нормой, образцом, целью, даже будучи воплощенным в конкретно-чувственном образе медийного персонажа. Таким образом, центром общественного и научного внимания становится встречная активность реципиента (реагента) информационнокоммуникативного процесса. Ему надлежит занять общественно значимую медиальную позицию, стать другим источником нравственных целей и задач формирования общественного человека, уметь воздействовать на поведение медиума в новом социальном пространстве.

Важнейшей характеристикой медиареальности является ее специфическая темпоральность. Она оказывает существенное воздействие на интенции медиасубъекта, на смену его онтологических представлений. Бурное развитие информационно-коммуникативных технологий детерминировано законами рынка, коммерческой избыточности, жесткой конкуренции. Медийный алгоритм формирования новой онтологии приводит к уничтожению веками складывавшихся приоритетов в культуре, социальном развитии, общественной мысли. Социальная сфера, вербализованная в массе своих наиболее важных проявлений, все больше отделяется от медиальной, где вербальное как человеческая мысль, сформулированная словом и обладающая существенным значением для общества, вытесняется невербальным, сориентированным на психофизиологическую природу человеческого восприятия. Медиалогия невербальной коммуникации, получившая обоснование в данном исследовании, является перспективным направлением развития научной мысли.

Медиаритмология как сфера выражения идейно-информационного замысла за счет интеграции и расчленения различных медийных впечатлений относится к числу таких средств формообразования, основанных на дозировании тщательно отобранного информационного материала. Слово, составлявшее суть русской отечественной культуры, оттеснилось «слоганом», клиповое сознание предстает как основной образ мировосприятия и формирования мысли в пространстве «здесь и сейчас», а реципиент низводится до рефлексообразующего медиаприемника.

Сходное значение по разрушительным для индивида последствиям имеет дегуманизация информационного пространства, вызванная широким укоренением в медиареальности сферы насилия. Именно оно является универсальным суггестивным средством, которое формирует специфический внутренний мир у человека-потребителя информационного продукта.

Проведенный в диссертации сравнительный анализ сцен насилия на нижегородском и германском телевидении выявил ментально-культурную обусловленность восприятия аудиторией этой темы. Подобный вывод чрезвычайно важен для объективного осознания того факта, что культура осуществляет осмысление, познание человека в медиареальности, что именно культура накладывает исходные допущения и ограничения, исходя из задач, непосредственно стоящих перед субъектом коммуникации. Вместе с тем именно культура обеспечивает каждому реципиенту индивидуальный подход к получению и осмыслению информпродукта.

Данное положение составляет базис отечественной медиапедагогики, которая уже получила статус официально признанной научной дисциплины, однако до сих пор не нашла своего места в повседневной деятельности общественных институтов - семьи, школы, общественных организаций. Воспитательно-педагогическая деятельность в этих структурах должна вернуть осмысленность субъекту коммуникации, поднять его сознание над манипулятивно-перформативной парадигмой медиасоциальных отношений. В сфере медиапедагогики медиальное призвано объединиться с социальным, сохраняя при этом те широкие возможности, которые представляют для решения социальных задач медиатехнологии.

В первую очередь это задачи социализации и инкультурации личности, которые сегодня вытеснены бегством от действительности в медиальный мир надуманных смыслов, искусственных знаков, остановившегося времени и неопределенного пространства.

Осмысленность и целенаправленность во взаимоотношениях с медиареальностью должны создавать высокий уровень социальной консолидированности, которая демагогически и глубоко ошибочно объявляется нажимом на свободу масс-медиа. На самом деле, как уже отмечалось выше, они сами закладывают в массовое сознание оценочные и поведенческие стереотипы, «готовые к употреблению», но расходящиеся с общественными потребностями. Необходима формулировка и осознание с помощью медиапедагогики медиасоциальных функций и согласование действий субъектов в медиареальности.

Динамика коммуникативных процессов, несмотря на свою технологическую детерминированность, отражает коэволюцию медийной и социальной ипостасей человека. Медиапедагогика призвана устранить диспропорцию в сторону медиального и придать медиальной энергии созидательные, социально значимые формы. Работники медиальной сферы должны иметь в качестве образцов для своего профессионального становления лучшие образцы отечественной публицистики. Акт медиальной рецепции как личное переживание сознательного гражданина общества, пластика аналитического восприятия, социальная реактивность и другие важнейшие характеристики взаимоотношений коммуницирующих современников с медиаинформацией закладывают основы нового гуманизма как важнейшего принципа социально-медиальной онтологии.

Список научной литературыФортунатов, Антон Николаевич, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Абдеев, Р. Ф. Философия информационной цивилизации: Диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для XXI в. / Р. Ф. Абдеев. М.: ВЛАДОС, 1994. - 334 с.

2. Аврамов, Д. С. Профессиональная этика журналиста: Парадоксы развития, поиски, перспективы / Д. С. Аврамов. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1999.-224 с.

3. Аграновский, В. А. Вторая древнейшая: Беседы о журналистике / В. А. Аграновский. М.: ВАГРИУС, 1999. - 414 с.

4. Андреев, А. Л. Политическая психология / А. Л. Андреев. М.: Весь Мир, 2002.-240 с.

5. Андреева, Г. М. Зарубежная социальная психология XX столетия: теоретические подходы / Г. М. Андреева, Н. Н. Богомолов, Л. А. Петровская. М.: Аспект-Пресс, 2002. - 286 с.

6. Андреева, Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. М.: Аспект-Пресс, 2000.-373 с.

7. Антоновский, А. Ю. Человек расколотый: конструктивистская интерпретация самосознания и коммуникации / А. Ю. Антоновский // Наука глазами гуманитария. М.: Прогресс-Традиция, 2005. - С.447-480.

8. Антропологические матрицы XX века. Лев Выготский Павел Флоренский. Несостоявшийся диалог. Приглашение к диалогу: сб. ст. -М.: Прогресс-Традиция, 2007. — 664 с.

9. Анцупов, А. Я. Конфликтология: Теория, история, библиография / А. Я. Анцупов, А. И. Шипилов. М.: Электрон, прил., 1996. - 144 с.

10. Анцыферова, Л. И. Психологическое содержание феномена «субъект» и грани субъектно-деятельностного подхода / Л. И.Анцыферова // Индивидуальный и групповой субъекты в изменяющемся обществе. М.: Прогресс, 1999.-С. 17-27.

11. Аристотель. Политика / Аристотель; пер. с древнегреч. С. А. Жебелева, М. Л. Гаспарова. М.: ACT, 2002. - 393 с.

12. Арнхейм, Р. Искусство и визуальное восприятие: пер. с англ. / Р. Арнхейм. — М.: Прогресс, 1974. 392 с.

13. Арон, Раймон. Этапы развития социологической мысли: пер. с фр. / Раймон Арон; общ. ред. и предисл. П. С. Гуревича. М.: Прогресс: Универс, 1993.-606 с.

14. Аронсон, Э. Общественное животное: Введение в социальную психологию: учеб. пособие для студентов вузов / Э. Аронсон; пер. с англ. М. А. Ковальчука; науч. ред. В. С. Магун; Ин-т «Открытое о-во». М.: Аспект Пресс, 1999. -516с.

15. Аронсон, Э. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление / Э. Аронсон,Р. Энтони, Э. Р. Пратканис; Ун-т Калифорнии. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК; М.: Нева, 2002. - 380 е.: ил. — (Серия «Психологическая энциклопедия»).

16. Арсеньева, Т. И. Формирование информационной среды региона: монография / Т. И. Арсеньева. Н. Новгород : ННГУ, 2000. - 207 с.

17. Архангельская, И. Б. Герберт Маршалл МакЛюэн: От исследования литературы к теории массмедиа: монография / И. Б. Архангельская. М.: МГУ, 2007.-210 с.

18. Асмолов, А. Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа / А. Г. Асмолов. М.: МГУ, 1990. - 367 е.: ил.

19. Афанасьев, В. Г. Социальная информация / В. Г. Афанасьев; Рос. Акад. наук, Отд-ние философии, социол., психологии и права, Всерос. науч. центр проф. ориентации и психол. поддержки. -М.: Наука, 1994. 199 с.

20. Ачкасова, В. А. Архитектура коммуникативного пространства и его конфликтные составляющие / В. А. Ачкасова // Коммуникация и конструирование социальных реальностей: сб. науч. ст. / отв. ред. О. Г. Филатова. СПб.: Роза мира, 2006.

21. Багиров, Э. Г. Очерки теории телевидения / Э. Г. Багиров. М.: Искусство, 1978.— 151 с.

22. Базен, Андре. Что такое кино? / Андре Базен. М.: Искусство, 1972. -383 с.

23. Баранов, О. А. Медиаобразование в школе и вузе : учеб. пособие / О. А. Баранов / О. А. Баранов; М-во образования Рос. Федерации, Твер. гос. унт. Тверь: ТвГУ, 2002 - 85 е.: ил.

24. Барбур, Иен. Этика в век технологии / Иен Барбур ; пер. с англ. А. Киселев. — М.: Библ.-богосл. ин-т св. апостола Андрея, 2001. 380 с. — (Серия «Богословие и наука»).

25. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: пер. с фр. / Р. Барт; сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. - 616 с.

26. Барт, Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры / Р. Барт; сост., пер. с фр. и вступ. ст. С. Зенкина. -М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2004. -512 с. (Серия «Programme A. Pouchkine»).

27. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М.Бахтин. М.: Искусство, 1979. - 422 с.

28. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. М.: Сов. писатель, 1963. - 338 с.

29. Беззубцев, С. Слухи, которые работают на вас: Секреты профессионального использования / С. Беззубцев. -М.: Питер, 2003. 193 с. - (Серия «Бизнес-пзихология»).

30. Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе: пер. с нем. / В. Беньямин; под ред. Ю. А. Здорового. М.: Медиум, 1996. - 240 с.

31. Берг, А. И. Информация и кибернетика / А. И. Берг. М.: Сов. радио, 1967.-410 с.

32. Бергсон, Анри. Непосредственные данные сознания. Длительность и одновременность / Анри Бергсон // Собрание сочинений. В 4 т. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992. - 325 с.

33. Бердяев, Н. А. О человеке, его свободе и духовности: избр. тр. / Н. А. Бердяев; Моск. псих.-социал. ин-т. -М.: МПСИ : Флинта, 1999. 312 с.

34. Бердяев, Н. А. Судьба России. Самосознание / Н. А. Бердяев. — Ростов н/Д : Феникс, 1997. 544 с.

35. Бердяев, Н. А. Царство духа и царство Кесаря / Н. А. Бердяев; сост. и послесл. П. В. Алексеева; подгот. текста и примеч. Р. К. Медведевой. М.: Республика, 1995. - 383 с. - (Серия «Мыслители XX века»).

36. Бердяев, Н. Новое религиозное сознание и общественность / Н. Бердяев // О Великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991. - С. 307-310.

37. Березин, В. М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия / В. М. Березин. М.: РИП-холдинг, 2003. - 174 с. - (Серия «Практическая журналистика»).

38. Березин, В. М. Сущность и реальность массовой коммуникации: монография / В. М. Березин; Рос. ун-т дружбы народов. М.: РУДН, 2002. - 182 е.: ил.

39. Берковиц, J1. Агрессия: причины, последствия и контроль: лучший в мире учебник по психологии агрессии / JT. Берковиц; пер. А. Боричев, JI. Царук, J1. Ордановская. СПб.: Прайм-Еврознак, М.: Олма-Пресс, 2002. -512 с. - (Серия «Секреты психологии»).

40. Берн, Э. Тендерная психология. / Э.Берн. — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.-320 с.

41. Бестужев-Лад а, И.В. Альтернативная цивилизация. / И.В. Бестужев-Лада. М.: ВЛАДОС, 1998. - 352 с.

42. Блакар, Р. М. Язык как инструмент социальной власти / Р. М. Блакар // Блакар, Р. М. Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987.-С. 88-125.

43. Блэк, Сэм. Введение в паблик рилейшнз. / Сэм Блэк; пер. В.Г.Днепровский, И.А.Черничкина. Ростов н/Д: Феникс, 1998. - 320 с.

44. Бобылева, A. JI. Хозяин спектакля: Режиссер, искусство на рубеже XIX-XX веков / A. JI. Бобылева ; Гос. ин-т искусствознания м-ва культуры Рос. Федерации. М.: Едиториал УРСС, 2000. - 166 с.

45. Бодалев, А. А. Личность и общение: избр. тр. / А. А. Бодалев. М.: Педагогика, 1983. - 271 е.: ил.

46. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Ж. Бодрийяр; пер. с фр. Н. В. Суслова. Екатеринбург : УрГУ, 2000. - 96 с.

47. Бодрийяр, Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр; пер. с фр., послесл. и примеч. Е. А. Самарской. М.: Республика : Культур, революция, 2006. - 269 с.

48. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр ; пер. с фр. и вступ. ст. С. Н. Зенкина. М.: Добросвет, 2000. - 389 с.

49. Бодрийяр, Ж. Система вещей: пер. с фр. / Ж. Бодрийяр. — М.: Рудомино, 2001.-224 с.

50. Бодров, В. А. Информационный стресс / В. А. Бодров. М.: ПЕР СЭ, 2000.-352 с.

51. Большой толковый психологический словарь: в 2 т.: пер. с англ. / Ребер А. М.: ACT : Вече, 2001. - 2 т.

52. Большой энциклопедический словарь: в 2 т. / гл. ред. А. М. Прохоров. -М.: Сов. энцикл., 1991. 2 т.

53. Бореев, В. Ю. Культура и массовая коммуникация / В. Бореев, А. Коваленко; отв. ред. А. И. Арнольдов; АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1986.-301 с.

54. Борецкий, Р. А. Осторожно, телевидение! : науч.-публицист, заметки / Р. А. Борецкий. М.: ИКАР, 2002. - 259 с.

55. Борисов, Б. JI. Технологии рекламы и PR / Б. JI. Борисов. М.: Гранд : Фаир-Пресс, 2001. - 617 с.

56. Бородина, В. Самореклама: мода и традиции / В. Бородина. М.: РИП-холдинг, 2002. - 115 с. - (Серия «Академия рекламы»).

57. Бофре, Ж. Диалог с Хайдеггером. В 4 кн. Кн. 2 / Ж. Бофре. СПб.: Вл. Даль, 2007.-395 с.

58. Брайант, Д. Основы воздействия СМИ / Д. Брайант, С. Томпсон; пер. с англ. В. В. Кулебы, Я. А. Лебеденко. М.: Вильяме, 2004. - 425 е.: ил.

59. Бриллюэн, Леон. Наука и теория информации / Леон Бриллюэн. М.: Физматгиз, 1960.-392 с.

60. Броди, Р. Психические вирусы: метод, пособие для слушателей курса «Современные психотехнологии» / Р. Броди. — М.: Центр психол. культуры, 2002. 190 с. - (Серия «Библиотека НЛП»).

61. Бряник, Н. В. Введение в современную теорию познания: учеб. пособие для студентов, обучающихся по специальности «Философия» / Н. В. Бряник. М.: Академ, проект ; Екатеринбург : Деловая кн., 2003. - 285 с. -(Серия «Gaudeamus»).

62. Бурдье, Пьер. О телевидении и журналистике / Пьер Бурдье; пер. с фр. Т. В. Анисимовой, Ю. В. Марковой. М.: Прагматика культуры : Ин-т эксперимент, социологии, 2002. - 159 с. - (Серия «Малая серия»).

63. Бурлаков, И. В. Homo Gamer: Психология компьютерных игр / И. В. Бурлаков. М.: Класс, 2000. - 141 е.: ил. - (Серия «Библиотека психологии и психотерапии»).

64. Бухаркин, П. Е. Автор в трагедии классицизма (предварительные замечания) / П. Е. Бухаркин. СПб.: СПбГУ, 1996. - 132 с.

65. Бухман, М. М. Этническое своеобразие музыкальной культуры: автореф. дис. . канд. филос. наук : 24.00.01 / М. М. Бухман. Н. Новгород, 2005. - 25 с.

66. Быстров, П. И. Философская логика / П. И. Быстров, В. А. Смирнов // Современная западная философия: словарь / сост. В. С. Малахов, В. П. Филатов. М.: Политиздат, 1991. - 562 с.

67. Бэндлер, Р. Гипнотические шаблоны Милтона Эриксона / Р. Бэндлер, Д. Гриндер. М.: Кратов и Ко, 1995. - 248 с.

68. Вагин, И. Делай, как я хочу!: Тренинг психодавления / И. Вагин. -СПб.: Питер, 2003. 185 с. - (Серия «Сам себе психолог»).

69. Вагин, И. О. Уроки психологической защиты. Не позволяйте собой манипулировать / И. О. Вагин. СПб.: Питер, 2004. — 158 с. - (Серия «Сам себе психолог»).

70. Вартанов, А. С. Актуальные проблемы телевизионного творчества : На телевизионных подмостках: учеб. пособие / А. С. Вартанов. М.: КДУ ; Высш. шк., 2003. -318 с.

71. Вартанова, Е. JI. Медиаэкономика зарубежных стран / Е. J1. Ватанова. М.: Аспект Пресс, 2003. - 334 с.

72. Васильев, А. Д. Слово в российском телеэфире: Очерки новейшего словоупотребления / А. Д. Васильев. М.: Флинта : Наука, 2003. - 223 с.

73. Васильева, JI. А. Делаем Новости! : учеб. пособие / JI. А. Васильева. -М.: Аспект Пресс, 2002. 188 с.

74. Василюк, Ф. Е. Психология переживания: Анализ преодоления критических ситуаций / Ф. Е. Василюк; предисл. В. П. Зинченко. М.: МГУ, 1984.-200 с.

75. Введенский, Н. Е. Условия продуктивности умственной работы / Н. Е. Введенский, И. М. Сеченов, И. М. Павлов // Физиология нервной системы: избр. тр. -М.: Медгиз, 1952.-Кн. 2, Вып. 3.- 1008 с.

76. Вебер, М. Избранное: протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер ; пер. с нем. М. И. Левина, П. П. Гайденко, А. Ф. Филиппова. — Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002. 352 с.

77. Вейдле, В. Умирание искусства / В. Вейдле. М.: Республика, 2001. -447 с. - (Серия «Прошлое и настоящее»).

78. Велысер, М. Христианство и плюрализм / М. Велькер ; пер. с нем. Д. Бумажнова, А. Петровой. М.: Республика, 2001. - 207 с. — (Серия «Философия на пороге нового тысячелетия»).

79. Вернадский, В. И. Письма Н. Е. Вернадской, 1909-1940 / В. И. Вернадский ; Рос. акад. наук. — М.: Наука, 2007. — 468 с.

80. Вершинин, М. С. Политическая коммуникация в информационном обществе / М. С. Вершинин. СПб.: Изд-во Михайлова В. А. 2001. - 252 с.

81. Викентьев, И. Л. Приемы рекламы и PUBLIC RELATIONS. Ч. 1 / И. Л. Викентьев. СПб.: ТРИЗ-ШАНС : Бизнес-Пресса, 1999. - 256 с.

82. Винер Н. Я математик / Н. Винер; сокращ. пер. с англ. Ю. С. Родман. - М.: Мысль, 1964. - 3 54 с.

83. Винер, Н. Творец и Будущее / Н. Винер; пер. с англ. Е. Г. Панфилова ; послесл. К. Кноп. М.: ACT, 2003. - 732 с. - (Серия «Philosophy»).

84. Вирильо, П. Информационная бомба. Стратегия обмана / П. Вирильо ; пер. с фр. И. Окунева. М.: Прагматика культуры: Гнозис, 2002. - 190 с.

85. Витгенштейн, Л. Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии : пер. с англ. / Л. Витгенштейн. М.: Дом интеллектуал, кн., 1999. - 92 с.

86. Витгенштейн, Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн ; пер. с нем. Добронравова и Д. Лахути; общ. ред. и предисл. В. Ф. Асмуса. М.: Наука, 1958.- 133 с.

87. Волков, Ю.Г. Социология молодежи. / Ю.Г.Волков, В.И.Добреньков, Ф.Д.Кадария, И.П.Савченко, В.А.Шаповалов Ростов н/Д: Феникс, 2001. -576 с.

88. Выготский, Л. С. Вопросы теории и истории психологии / Л. С. Выготский // Выготский, Л. С. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 1. — М.: Педагогика, 1982. 487 с.

89. Гавра, Д. П. Фундаментальные вопросы определения категории коммуникации / Д. П. Гавра // Коммуникация и конструирование социальных реальностей: сб. науч. ст. СПб.: Роза мира, 2006. - 398 с.

90. Гаврилов, К. Как делать сюжет новостей и стать медиатворцом: рук. для начинающих тележурналистов / К. Гаврилов. СПб.: Амфора, 2007. -298 с. - (Серия «Знаю как»).

91. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного : пер. с нем. / Г.-Г. Гадамер ; послесл. В. С. Малахова; коммент. В. С. Малахова, В. В. Бибихина. М.: Искусство, 1991. - 367 с.

92. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики / Г,-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988. - 699 с.

93. Галумов, Э. Инфоколониализм / Э. Галумов. М.: Известия, 2007. -200 с.

94. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии. В 3 кн. Кн. первая / Г. В. Ф. Гегель. СПб.: Алетейя, 1993. - 440 с.

95. Гегель, Г. В. Ф. Эстетика. В 4 т. Т. 4 / Г. В. Ф. Гегель. М.: Искусство, 1973.-676 с.

96. Гегель, Г. Сочинения. В 6 т. Т. 4 / Г. Гегель. М.: Наука, 1959. - 374 с.

97. Геген, Н. Психология манипуляции и подчинения / Н. Геген. СПб.: Питер, 2005.-203 с.

98. Герасимова, С. А. Культурология и теория телекоммуникации: элементарный курс / С. А. Герасимова. — М.: Гардарики, 2007. 173 с.

99. Глезер, В. Д. Информация и зрение / В. Д. Глезер, И. И. Цуккерман. -М.: АН СССР, 1961.- 183 с.

100. Глушков, В. М. Мышление и кибернетика / В. М. Глушков. М.: Знание, 1966.-432 с.

101. Голдберг, Б. Современная психическая самозащита / Б. Голдберг. -Киев: София, JANUS BOOKS, 1998. 176 с.

102. ЮЗ.Голядкин, Н. А. История отечественного и зарубежного телевидения / Н. А. Голядкин. М.: Аспект Пресс, 2004. - 141 с.

103. Гончарова, С. В. Формирование повестки дня: от теоретической модели к сумме технологий / С. В. Гончарова // Коммуникация и конструированиесоциальных реальностей: сб. науч. ст. / отв. ред. О. Г. Филатова. СПб.: Роза мира, 2006. - С. 17-22.

104. Гордон, А. Г. Диалоги / А. Г. Гордон. -М.: Предлог, 2004.-320 с.

105. Горелов, И. Н. Невербальные компоненты коммуникации / И.Н.Горелов. М.: Наука, 1980. - 275 с.

106. Грабельников, А. А. Массовая информация в России: от первой газеты до информационного общества: монография / А. А. Грабельников / Рос. ун-т дружбы народов. М.: РУДН, 2001. - 330 с.

107. Грабельников, А. А. Русская журналистика на рубеже тысячелетий. Итоги и перспективы: монография / А. А. Грабельников. М.: РИП-Холдинг, 2000. - 336 с.

108. Грачев, Г. В. Манипулипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия / Г. В. Грачев, И. К. Мельник. М.: Алгоритм, 2002. - 288 с.

109. Ю.Грачев, Г. В. Манипулирование личностью / Г. В. Грачев, И. К. Мельник. М.: Эксмо, 2003. - 384 с.

110. Ш.Гришкин, И. И. Понятие информации / И. И. Гришкин. М.: Наука, 1973.-287 с.

111. Гройс, Б. Искусство утопии / Б. Гройс. М.: Худож. журн.: Прагматика культуры, 2003. - 319 с.

112. ПЗ.Гроф, С. Психология будущего: Уроки современных исследований сознания / С. Гроф. М.: ACT, 2001. - 476 с.

113. Грушин, Б. А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования / Б. А. Грушин. М.: Политиздат, 1987. - 367 с.

114. Грязнова, Е. В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек Универсум»: монография / Е. В. Грязнова; Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. - Н. Новгород: ННГУ, 2006. - 255 с.

115. Пб.Гулыга, А. В. Русская идея и ее творцы / А. В. Гулыга. М.: Политиздат, 1995.-285 с.

116. Гуревич, С. М. Экономика отечественных СМИ / С. М. Гуревич. — М.: Аспект Пресс, 2004. 288 с.

117. Гурко, Е. Деконструкция: тексты и интерпретация. Оставь это имя (Постскриптум). Как избежать разговора: денегации. / Е. Гурко, Ж. Деррида. — Минск: Экономпресс, 2001. — 320 с.

118. Гусев, Д. Г. Современное социальное программирование / Д. Г. Гусев, О. А. Матвейчев, Р. Р. Хазеев. М.: Alex J. Bakster Group, 2002. - 192 с.

119. Гуссерль, Э. Логические исследования / Э. Гуссерль // Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. - С. 177-353.

120. Давыдов, С. Г. Детское и юношеское телесмотрение в Москве: количественный анализ / С. Г. Давыдов // Информационная и психологическая безопасность в СМИ. В 2 т. Т.1. Телевизионные и рекламные коммуникации. М.: Аспект Пресс, 2002. — С. 166-186.

121. Даль, В. Толковый словарь великорусского языка. Т. 2. / В. Даль. М.: Рус. яз., 1979.-779 с.

122. Данилова, Е. Е. Информационное развитие социальных систем / Е. Е. Данилова. -М.: РИП-холдинг, 2002. 130 с.

123. Дебор, Ги. Общество спектакля / Ги Дебор; пер. с фр. С. Офертаса и М. Якубович. М.: Логос, 2000. - 184 с.

124. Декарт, Р. Рассуждение о методе с приложениями: Диоптрика, Метеоры, Геометрия / Р. Декарт; коммент. Г. Г. Слюсарева, А. П. Юшкевича.-М., 1953.-М.: АН СССР, 1953.-655 с.

125. Делез, Ж. Логика смысла / Ж. Делез; пер. Я. И. Свирского. М.: Раритет; Екатеринбург: Делов. кн., 1998. - 480 с.

126. Делез, Ж. Различие и повторение / Ж. Делез; пер. с фр. Н. Б. Маньковской, Э. П. Юровской. М.: Петрополис, 1998. - 384 с.

127. Делл, Д. Учебник по рекламе / Д. Делл, Т. Линда. Минск: Соврем, слово, 1997.-320 с.

128. Дементьев, В. В. Непрямая коммуникация / В. В. Дементьев. М.: Гнозис, 2006. - 376 с.

129. Деркач, А. А. Идеологическое воздействие: социально-психологические и педагогические аспекты / А. А. Деркач, Е. В. Селезнева. -М.: Мысль, 1985.-310 с.

130. Деррида, Жак. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гусерля : пер. с англ. и фр. / Жак Деррида. — СПб.: Алетейя, 1999. 208 с.

131. Деррида, Жак. Диссеминация / Жак Деррида ; пер. с фр. Д. Кралечкина. -Екатеринбург: У-Фактория, 2007. 608 с. - (Серия «Philosophy»).

132. Деррида, Жак. Письмо и различие / Жак Деррида ; пер. с фр. Д. Кралечкина. М.: Академ, проект, 2000. — 494 с. - («Философские технологии. Постструктурализм»).

133. Джеймисон Фредерик. Постмодернизм и общество потребления // Логос, 2000, №4. С.63-77.

134. Джером Джулер, А. Креативные стратегии в рекламе / А. Джером Джулер, Бонни Л. Дрюниани. СПб.: Питер, 2002. - 384 с.

135. Дилтс, Р. Изменение убеждений с помощью НЛП / Р. Дилтс. М.: Класс, 2000. - 192 с.

136. Дильтей, В. Сущность философии: пер. с нем. / В. Дильтей; под ред. М. Е. Цельтера. М.: Интрада, 2001. - 155 с.

137. Добреньков, В. И. Социально-гуманитарные проблемы становления глобального общества / В. И. Добреньков // Человек и современный мир. -М.: ИНФРА М, 2002. - 460 с.

138. Добрович, А. Общение: наука и искусство / А. Добрович. М.: Яуза, 1996.-464 с.

139. Доти Дороти, И: Паблисити и паблик рилейшнз / И. Доти Дороти. М.: Флинтъ, 1998.-288 с.

140. Доценко, Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита / Е. Л. Доценко. СПб.: Речь, 2003. - 304 е.: ил.

141. Дрю, Жан-Мари. Ломая Стереотипы / Жан-Мари Дрю. СПб.: Питер, 2002. - 272 с.

142. Духовность: современность и ретроспектива: межвуз. сб. науч. тр. / Нижегор. гос. пед. ун-т. — Н. Новгород: НГПУ, 1995. 212 с.

143. Душков, Б. А. Психология менталитета и пооменталитета. / Б.А.Душков. Екатеринбург: Деловая кн., 2002. - 448 с.

144. Дэвис, Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху / Э. Дэвис; пер. с англ. С. Кормильцева, Е. Бачипиной, В. Харитонова. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008. - 478 с. - (Серия «Philosophy»).

145. Егоров, В. В. Телевидение: страницы истории / В. В. Егоров. М.: Аспект Пресс, 2004. - 202 с

146. Ениколопов, С. Н. Массовая коммуникация и проблема насилия / С. Н. Ениколопов // Информационная и психологическая безопасность в СМИ. В 2-х т. Т.1. Телевизионные и рекламные коммуникации. М.: Аспект Пресс, 2002. С. 186-200.

147. Жак-Далькроз, Э. Ритм / Э. Жак-Далькроз. М.: Классика-ХХ1, 2006. -248 с.

148. Жмыриков, А. Н. Как победить на выборах: Психотехника эффективного проведения избирательной кампании / А. Н. Жмыриков. — Обнинск: Титул, 1995. 128 с.

149. Журналистское расследование: история метода и современная практика. СПб.: Нева, М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.-383 с.

150. Зеленов, JI. А. От философского клуба до Академии человековедения / JI. А. Зеленов // Философия в российской провинции. М.: Наука, 2003. -С.105-118.

151. Ильин, Е. П. Мотивация и мотивы / Е. П. Ильин. СПб.: Питер, 2002. -512 с.

152. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И. П. Ильин. М.: Интрада, 1998. - 255 с.

153. Имшинецкая, И. Жанры печатной рекламы или сундук с идеями для копирайтера / И. Имшинецкая. М.: РИП-холдинг, 2002. - 130 с.

154. Имшинецкая, И. Креатив в рекламе / И. Имшинецкая. М.: РИП-холдинг, 2002. - 172 с.

155. Информатика и право / Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. П. Новгород: ННГУ, 2000. - 211 с.

156. Информационная и психологическая безопасность в СМИ. В 2-х т. Т.1. Телевизионные и рекламные коммуникации. — М.: Аспект Пресс, 2002. -336 с.

157. Информационное общество: сборник. -М.: ACT, 2004. 507 с.

158. Каган М.С. Мир общения: проблема межсубъектных отношений. / М.С.Каган. М.: Политиздат, 1988. - 319 с. (серия «Над чем работают, о чем спорят философы»).

159. Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа)./ М.С.Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с. (серия «Над чем работают, о чем спорят философы»).

160. Каган, М. С. Отчуждение человека в перспективе глобализации мира : сб. ст. / М. С. Каган ; под ред. Б. В. Маркова, Ю. Н. Солонина, В. В. Парцвания. СПб.: Петрополис, 2001. - Вып. I. - С. 48-67.

161. Калинин, В. Н. Теория систем и управления (структурно-математический подход) : учеб. пособие / В. Н. Калинин, Б. А. Резников ; Воен. косм. акад. им. А. Ф. Можайского. Л.: ВИКИ, 1976. - 467 с.

162. Кант, Иммануил. Критика чистого разума / Иммануил Кант ; пер. с нем. Н. О. Лосского. Ростов н/Д.: Феникс, 1999. — 648 с. - (Серия «Выдающиеся мыслители»).

163. Кара-Мурза, С. Г. Манипуляция сознанием / С. Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2000. - 688 с.

164. Карпухин, О. Формирование масс: Природа общественных связей и технологии «Паблик рилейшнз»: Опыт историко-социолог. исследования / О. Карпухин, Э. Макаревич. — Калининград: Янтар. сказ, 2001. 547 с.

165. Карсавин, Л. П. Религиозно-философские сочинения. Т. 1. / Л. П. Карсавин. -М.: б. и., 1922. 167 с.

166. Кастельс, М. Информационная эпоха: Экономика, общество и культура: пер. с англ. / М. Кастельс; под ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2001.-607 с.

167. Кацев, И. Г. История российского телевидения (1907-2000) / И. Г. Кацев; Рос. гос. гуманитар, ун-т. М.: РГГУ, 2004. — 256 с.

168. Кеворков В.В. Слоган. Практическое руководство. / В.В.Кеворков. — М.: РИП-холдинг, 2003. 134 с.

169. Кибернетика, мышление, жизнь: сб. ст. / под ред. А.И.Берга. М.: Мысль, 1964.-412 с.

170. Ким, М. Н. Технология создания журналистского произведения / М. IT. Ким. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2001. - 320 с.

171. Кириллова, И. Б. Медиакультура: теория, история, практика / И. Б. Кириллова. М.: Акад. проект: Культура, 2008. - 496 с.

172. Клейст, Генрих. Избранное. Драмы. Новеллы. Статьи / Генрих Клейст. М.: Художеств, лит., 1977. - 542 с.

173. Клюев, Е. В. Речевая коммуникация / Е. В. Клюев. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. - 320 с.

174. Кноп, К. Норберт Винер и эпоха кибернетики / К. Кноп // Винер, Н. Творец и будущее / Н. Винер. М.: ACT, 2003. - С.709-732.

175. Коган, В. 3. Маршрут в страну информологию / В. 3. Коган. М.: Наука, 1985.- 160 с.

176. Коган, В. 3. Теория информационного взаимодействия: филос.-соц. очерк. / В. 3. Коган; Новосиб. гос. ун-т. — Новосибирск: НГУ, 1991. — 320 с.

177. Колесникова, Т. И. Психологический мир личности и его безопасность /Т. И. Колесникова. -М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001.- 176 с.

178. Колин, К. К. Фундаментальные основы информатики: социальная информатика / К. К. Колин. — М.: Акад. проект; Екатеринбург: Деловая кн., 2000.-350 с.

179. Колмогоров, А. Н. Теория передачи информации / А. Н. Колмогоров. -М.: Акад. наук СССР, 1956. 433 с.

180. Коммуникативные стратегии культуры и гуманитарные технологии: Научно-методические материалы. СПб.: Кн. Дом, 2007. - 524 с.

181. Конецкая, В. П. Социология коммуникации / В. П. Конецкая; Междунар. ин-т бизнеса и управления. М.: МИБиУ, 1997. - 384 с.

182. Корконосенко, С. Г. Преподаем журналистику. Профессиональное и массовое медиаобразование / С. Г. Корконосенко. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2004. - 240 с.

183. Корнев, Г. П. Идеонормативная концепция истины. Философия и правоприменение : монография / Г. П. Корнев. М.: Акад. проект, 2006. — 352 с.

184. Кошевая, Е. А. Формирование информационного общества как культурологическая проблема: автореф. . канд. культурологии: 24.00.01 / Е. А. Кошевая. Саранск, 2008. - 18 с.

185. Краско, Т. И. Психология рекламы / Т. И. Краско. Харьков: Студцентр, 2002. - 216 с.

186. Красных, В. В. Основы психолингвистики и теории коммуникации: курс лекций / В. В. Красных. М.: Гнозис, 2001. — 270 с.

187. Краткий психологический словарь / под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1985. - 431 с.

188. Краткий философский словарь / А. П. Алексеев и др.. 2-е изд. - М.: Проспект, 2009. - 496 с.

189. Крейдлин, Г. Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык / Г. Е. Крейдлин. М.: Новое лит. обозрение, 2002. — 181 с.

190. Кузнецов, Г. В. ТВ-журналистика: критерии профессионализма / Г. В. Кузнецов. М.: РИП-холдинг, 2003. - 220 с.

191. Кули, Ч. Общественная организация / Ч. Кули // Тексты по истории социологии XIX-XX веков : хрестоматия. М.: Наука, 1994. - С.379-395.

192. Кули, Ч. Человеческая природа и социальный порядок / Ч. Кули. — М.: Идея-пресс : Дом интеллект, кн., 2000. 309 с.

193. Культура и образование в условиях информационного общества // Культурологическое образование в контексте модернизации образования : материалы Всерос. совещ.-семинара (СПб., 16-17 марта 2005 г.). СПб.: ЭЙДОС, 2005.-96 с.

194. Кутырев, В. А. Естественное и искусственное: борьба миров / В. А. Кутырев ; Нижегор. гос. ун-т. им. Н. И. Лобачевского. Н. Новгород: ННГУ, 1994.-115 с.

195. Кутырев, В. А. Разум против человека: Философия выживания в эпоху постмодернизма / В. А. Кутырев. М.: ЧоРо, 1999. - 230 с.

196. Кутырев, В. А. Современное социальное познание: общенаучные методы и их взаимодействие / В. А. Кутырев. М.: Мысль, 1988. - 202 с.

197. Кучинский, Г. М. Психология внутреннего диалога / Г. М. Кучинский. -Минск: Минск, университет, 1988. 218 с.

198. Къеркегор, С. Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал / С. Къеркегор // Наслаждение и долг. -Ростов н/Д., 1998. С. 202-378.

199. Къеркегор, С. Жизнь. Философия. Христианство : пер. с англ. / С. Къеркегор. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. - 243 с.

200. Къеркегор, С. Наслаждение и долг / С. Къеркегор, В. Яковлев, П. Г. Ганзен ; предисл. П. Ганзена. — Киев : Airland, 1994. — 414 с. (Серия «Выдающиеся мыслители»).

201. JI. Н. Толстой в воспоминаниях современников. В 2 т. Т. 2. М.: Худ. лит., 1978.-315 с.

202. Лакан, Ж. Телевидение М. / Ж. Лакан ; пер. с фр. А.Черноглазова. -М.: Гнозис, 2000. 160 с.

203. Лацис, А. Дети и кино / А. Лацис, Л. Кейлина. М.: Теа-кино-печать, 1928.- 128 с.

204. Лебедев, А. Н. Экспериментальная психология в российской рекламе / А. Н. Лебедев, А. К. Боковиков. М.: Академия, 1995. - 144 с.

205. Левада, Ю. От мнений к пониманию. Социологические очерки. 19932000 / Ю. Левада ; Моск. шк. полит, исслед. М.: МШПИ, 2000. - 576 с.

206. Леви-Строс, К. История зарождения коммуникации: ист.-филос. сб. / К. Леви-Строс. М.: Наука, 1974. - 428 с.

207. Лем, С. Сумма технологии: пер. с пол. / С. Лем. М.: ACT, 2002. - 668 с. - (Серия «Philosophy»).

208. Ленин, В. И. Удержат ли большевики власть / В. И. Ленин // Ленин, В. И. Полное собрание сочинений. В 55 т. Т. 34. 5-е изд. - М.: Изд-во полит, лит., 1967. - С.288-339.

209. Леонтьев, А. А. Деятельный ум (Деятельность, знак, личность): монография / А. А. Леонтьев. М.: Смысл, 2001. - 380 с.

210. Леонтьев, А. А. Психология общения / А. А. Леонтьев. М.: Смысл, 1997.-305 с.

211. Леонтьев, А. А. Язык, речь, речевая деятельность / А. А. Леонтьев. -М.: Просвещение, 1969. 214 с.

212. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. — М.: Политиздат, 1977. 304 с.

213. Леонтьев, А. Н. Проблемы развития психики / А. Н. Леонтьев ; Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 1972. - 575 с.

214. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодернизма / Ж.-Ф. Лиотар ; пер. с фр. Н. А. Шматко. М.; СПб.: Алетейя, 1998. - 160 с.

215. Липпман, У. Общественное мнение / У. Липпман. М.: Обществ, мнение, 2004.-384 с.

216. Лихачев, Д. С. Поэтика древнерусской литературы / Д. С. Лихачев. -Изд. 2-е. Л.: Художеств, лит., 1971. - 562 с.

217. Лосев, А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев // Лосев, А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.- С. 405.

218. Лосев, А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А. Ф. Лосев, Л. А. Гоготишвили. М.: Мысль, 1993. - 959 с.

219. Лосский, Н. О. Человеческое Я как предмет мистической интуиции / Н.О. Лосский // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. -М., 1995. С. 283-288.

220. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история / Ю. М. Лотман; предисл. В. В. Иванова ; Тартус. ун-т. М.: Яз. рус. культуры , 1996. - 447 с. - ( Серия «Язык. Семиотика. Культура»).

221. Лотман, Ю. М. История и типология русской культуры / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство, 2002. - 768 с.

222. Лотман, Ю. М. О семиотическом механизме культуры / Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский // Труды по знаковым системам,- Тарту, 1971. Т. 5, Вып. 284.-С. 137-160.

223. Лотман, Ю. М. Письма, 1940-1993 / Ю. М. Лотман ; сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Б. Ф. Егорова. М.: Яз. рус. культуры, 1997. -787 с.: ил.

224. Лукашев, А. В. Черный PR как средство овладения властью или бомба для имиджмейкера / А. В. Лукашев, А. В. Пониделко. СПб.: Третье тысячелетие, 2000. - 176 с.

225. Лукьянов, Д. В. Историографическое знание и гуманитарные технологии современности / Д. В. Лукьянов // Коммуникативные стратегии культуры и гуманитарные технологии : науч.-метод, материалы. СПб.: Книжный Дом, 2007. - С.48-101.

226. Луман, Н. Реальность массмедиа / Н. Луман. М.: Праксис, 2005. - 256 с.

227. Лурия, А. Р. Лекции по общей психологии / А. Р. Лурия. СПб.: Питер, 2004.-320 с.

228. Лурия, А. Р. Язык и сознание / А. Р. Лурия; Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 1979.-319 с.

229. Лэш, К. Восстание элит и предательство демократии / К. Лэш. М.: Логос: Прогресс, 2002. - 224 с.

230. Любимов, А. Ю. Мастерство коммуникации / А. Ю. Любимов. М.: КСП+, 2000.-336 с.

231. Любимова, Г. П. Личность и общество в зеркале прессы. Ч. 1. / Г. П. Любимова. Н. Новгород: НИРО, 1993. - 119 с.

232. Майерс, Д. Социальная психология / Д. Майерс. 7-е изд. - СПб.: Питер, 2009.-458 с.

233. Майн, X. Средства массовой информации в Федеративной Республике Германии / X. Майн. Rieden: Изд. Коллоквиум в науч. изд-ве Фолькер Шпис ТОО, 1995.- 158 с.

234. Маккаллах, К. В. Новости на TV / К. В. Маккаллах. М.: Мир, 2004. -285 с.

235. Маклюэн Маршалл. Средство есть сообщение // Матвеева Л.В., Аникеева Т.Я., Мочалова Ю.В. Психология телевизионной коммуникации. М.: РИП-холдинг, 2002. - С.303-315. - (Серия «Академия рекламы»).

236. Мак-Люэн, М. Галактика Гуттенберга: Сотворение человека печатной культуры / М. Мак-Люэн. Киев: Ника-Центр, 2003. - 432 с.

237. МакЛюэн, Маршалл. Галактика Гуттенберга: Сотворение человека печатной культуры / Маршалл МакЛюэн. К.: Ника-Центр, 2003. — 432 с.

238. Маклюэн, Маршалл. Понимание медиа: внешние расширения человека / Маршалл Маклюэн; пер. с англ. В. Г. Николаева. М.: КАНОН-пресс-Ц ; Жуковский : Кучково поле, 2003. - 462 с. — (« Центр фундаментальной социологии»).

239. Мамаев, Н. С. Цифровое телевидение / Н. С. Мамаев, Ю. Н. Мамаев, Б. Г. Теряев. М.: Горячая линия-Телеком, 2001. — 180 с.

240. Мамардашвили, М. К. Мой опыт нетипичен / М. К. Мамардашвили. — СПб.: Азбука, 2000. 496 с. - (Серия «Academia»).

241. Мамардашвили, М. К. Наука и культура / М. К. Мамардашвили // Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. - С.337-356.

242. Мамардашвили, М. К. Эстетика мышления / М. К. Мамардашвили; Моск. шк. полит, исслед., М.: МШПИ, 2000. — 416 с.

243. Мансурова, В. Д. Журналистская картина мира как тип социокультурной реальности: автореф. дис. . д-ра филос. наук / В. Д. Мансурова; Алтайс. гос. ун-т. Барнаул, 2003.

244. Маритен, Жак. Краткий очерк о существовании и существующем / Жак Маритен // Проблема человека в западной философии. — М.: Прогресс, 1988. С.229-260.

245. Маритен, Жак. Философ в мире: сборник: пер. с фр. / Жак Маритен. — М.: Высш. шк.,1994. 190 е.: ил. - ( Серия «Библиотека философа»).

246. Маркузе, Г. Одномерный человек / Г. Маркузе // Американская социологическая мысль: Тесты / под ред. В. И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994.

247. Маркузе, Г. Эрос и цивилизация / Г. Маркузе. М.: ACT, 2003. - 528 с. - (Серия «Philosophy»).

248. Марлоу, Ю. Пиар в электронных СМИ / Ю. Марлоу, Дж. Сайлео. М.: Мир, 2002.-236 с.

249. Матвеева, JI. В. Психология телевизионной коммуникации / Л. В. Матвеева, Т. Я. Аникеева, Ю. В. Мочалова. М.: РИП-холдинг, 2002. -316 с.

250. Матвеева, С. Я. Страхи в России в прошлом и настоящем / С. Я. Матвеева, В. Э. Шляпентох. Новосибирск: Сибир. хронограф, 2000. -180 с.

251. Махлуп, Ф. Производство и распространение знаний в США / Ф.Махлуп. М.: Политиздат, 1975. - 462 с.

252. Мейлах, Б. С. Проблемы ритма, пространства и времени в комплексном изучении творчества / Б. С. Мейлах // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л.: Наука, Ленинградское отд., 1974. - С.3-11.

253. Мелибурда, Е. Я. Я Ты - Мы / Е. Я. Мелибурда. - М.: Прогресс, 1986. -254 с.

254. Мельник, Г. С. Общение в журналистике: секреты мастерства / Г. С. Мельник.-СПб.: Питер, 2005.-217 с.

255. Мелюхин, И. С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития / И. С. Мелюхин; Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 1999. — 208 с.

256. Мерло-Понти, Морис. Феноменология восприятия: пер. с фр. / Морис Мерло-Поити; под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина. СПб.: Наука: Ювента, 1999. - 605 е.: ил. - ( Серия «Французская библиотека»).

257. Мечковская, Н. История языка и история коммуникации: от клинописми до Интернета: курс лекций по общему языкознанию / Н. Мечковская. -М.: Флинта : Наука, 2009. 584 с.

258. Миллерсон, Д. Технология телевизионного производства (Как делается телевизионная передача) / Д. Миллерсон. М.: Искусство, 1971. - 372 с.

259. Миронов, В. В. Глобальное коммуникационное пространство, культура и информационная безопасность: размышления / В. В. Миронов // Человек и современный мир. М.: ИНФРА - М. 2002. - 460 с.

260. Михайлов, С. А. Современная зарубежная журналистика: правила и парадоксы / С. А. Михайлов. СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2002. - 446 с.

261. Моисеев, В. А. Журналистика и журналисты / В. А. Моисеев. Киев: Дакор, 2002. - 400 с.

262. Монтень, М. Опыты. В 3 т. Т.1. — М.: Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2003.-832 с.

263. Морозов, А. В. Психология влияния / А. В. Морозов. СПб.: Питер, 2000.-512 с.

264. Московичи, Серж. Машина, творящая богов / Серж Московичи; Ин-т «Открытое о-во». М.: Центр психологии и психотерапии: КПС+, 1988. -556 с. - (Серия «Библиотека социальной психологии»).

265. Муратов, С. А. Телевизионное общение в кадре и за кадром / С. А. Муратов. М.: Аспект Пресс, 2003. - 201 с.

266. Мухин, А. А. Информационная война в России: участники, цели, технологии / А. А. Мухин. М.: Гном и Д, 2000. - 256 с.

267. Назайкин А.Н. Как манипулировать журналистами: практ. пособие. / А.Н.Назайкин. М.: Дело, 2004. - 240 с.

268. Назаретян, А. П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи: лекц. по соц. и полит, психологии / А. П. Назаретян. СПб.: Питер, 2004. - 192 с.

269. Назаров, М. М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований / М. М. Назаров. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 240 с.

270. Нарицын, Н. Азбука психологической безопасности / Н. Нарицын. — М.: Рус. журн., 2000. 224 с.

271. Нейсбит, Джон. Высокая технология, глубокая гуманность: технологии и наши поиски смысла / Джон Нейсбит при участии Наны Нейсбит и Дугласа Филипса ; пер. с англ. А. Н. Анваера. М.: ACT : Транзиткнига, 2005. - 381 с. - (Серия «Philosophy»).

272. Ницше, Фридрих. Воля к власти: пер с нем. / Фридрих Ницше; сост. и примеч. И. В. Минакова. -М.: Мысль, 1994. 450 с. - (Серия «Антология мысли»).

273. Новикова, А. А. Телевидение и театр: пересечения закономерностей / А. А. Новикова. -М.: Едиториал УРСС, 2004. 176 с.

274. Ольшанский, Д. В. Психология масс / Д. В. Ольшанский. СПб.: Питер, 2002.-368 с.

275. Омельченко, Е. Молодежные культуры и субкультуры / Е. Омельченко; Рос. акад. наук. М.: Ин-т социологии РАН, 2000. - 264 с.295.0ртега-и-Гассет, Хосе Восстание масс: пер. и исп. / Хосе Ортега-и-Гассет. М.: ACT, 2001. - 509 с. (Серия «Philosophy»).

276. Основы творческой деятельности журналиста: учеб. для студентов вузов по специальности «Журналистика» / ред.-сост. С. Г. Карконосенко ; С.-Петерб. ип-т. внешнеэконом. связей, экономики и права. — СПб.: Знание : СПбИВЭСЭП, 2000. 272 с.

277. Основы теории коммуникации / под ред. проф. М.А.Василика. М.: Гардарики, 2007 - 615 с.

278. Острогорский, В. М. Правда против лжи: Московское радио в немецком эфире 1917-1980 гг. / В. М. Острогорский. М.: Искусство, 1982.-237 с.

279. От книги до Интернета. Журналистика и литература на рубеже тысячелетий / Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 2000. - 256 с.

280. Очерки по истории Российского телевидения. М.: Воскресенье, 1999. -416 с.

281. Павликова, М. Сетевые технологии и журналистика: Эволюция финских СМИ / М. Павликова. М.: РИП-холдинг, 2001. - 99 с.

282. Паккард, В. Тайные манипуляторы / В. Паккард. М.: Смысл, 2004. — 328 с.

283. Панарин, И. Н. Информационная война и власть / И. Н. Панарин. М.: Мир безопасности, 2001. - 240 с.

284. Панкратов, В. А. История зарубежной журналистики: курс лекций / В. А. Панкратов. Ставрополь : б. и., 2003. - 512 с.

285. Пацлаф, Р. Застывший взгляд / Р. Пацлаф. М.: Evidentis, 2003. - 224 с.

286. Пирс, Дж. Символы, сигналы, шумы. Закономерности и процессы передачи информации / Дж. Пирс. М.: Мир, 1967. - 333 с.

287. Платон. Апология Сократа. Критон. Ион. Протагор / Платон. М.: Мысль, 1999.-864 с.

288. Поберезникова, Е. В. Телевидение взаимодействия: Интерактивное поле общения / Е. В. Поберезникова. -М.: Аспект Пресс, 2004. 222 с.

289. Поелуева, Л. А. Средства массовой информации в культуре переходного периода / Л. А. Поелуева; Мордов. гос. ун-т им. Н. П. Огарева. Саранск : МордовГУ, 2004. - 132 с.

290. Политическая реклама. М.: Никколо М., 1999. - 240 с.

291. Полукаров, В. Л. Телевизионная и радиовещательная реклама / В.Л.Полукаров, Л.Г.Грановский, В.П.Козин, В.Ю.Лозовская. -М.: Дашков и К, 2004.-388 с.

292. Полуэктов, В. В. Полевые и манипулятивные технологии. Настольная книга менеджера избирательных кампаний / В. В. Полуэктов. М.: Рус. панорама, 2003. - 464 с.

293. Поппер, Карл. Открытое общество и его враги: пер. с англ. В 2 т. Т. 1 / Карл Поппер; под общ. ред. В. Н. Садовского. -М.: Культур. инициатива-Soros foundation : Феникс, 1992. 218 с. — (Серия «Открытое общество и его враги»).

294. Потебня, А. А. Мысль и язык: собр. тр. / А. А. Потебня. М.: Лабиринт, 1999.-268 с.

295. Почепцов, Г. Г. Коммуникативные технологии двадцатого века / Г.Г.Почепцов. М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1999. - 352 с.

296. Почепцов, Г. Г. Паблик рилейшнз для профессионалов / Г.Г. Почепцов. М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 2000. - 624 с.

297. Почепцов, Г. Г. Психологические войны / Г. Г. Почепцов. М.: Рефл-бук; Киев : Ваклер, 2000. - 528 с.

298. Почепцов, Г. Г. СПИНДОКТОР, который умеет «лечить» события / Г.Г.Почепцов. М.: РИП-холдинг, 1999. - 98 с.

299. Почепцов, Г. Г. Теория коммуникации / Г. Г. Почепцов. -М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 2001. 656 с.

300. Правовое поле журналиста. -М.: Славян, диалог, 1997. 591 с.

301. Прангишвили, И. В. Системный подход и общесистемные закономерности / И. В. Прангишвили. М.: СИНТЕГ, 2000. - 528 с.

302. Пресса в обществе (1959-2000): оценки журналистов и социологов: документы. М.: МШПИ, 2000. - 616 с.

303. Проблемы музыкального ритма: сб. ст. / сост. В. Н. Холопова. М.: Музыка, 1978.-287 с.

304. Проблемы общения в пространстве тотальной коммуникации // Международные чтения по теории, истории и философии культуры / ред. JI. Морева; Рос. ин-т культурологии. СПб.: Рос. ин-т культурологии.1998. С.136-225.

305. Пронин, Е. И. Психологические проблемы современной журналистики / Е. И. Пронин // Журналистика в 2000 году: реалии и прогнозы развития : тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. / Моск. гос. ун-т. М.: РИП-холдинг, 2002.-С. 5-16.

306. Пронина, Е. Е. Психологическая экспертиза рекламы / Е. Е. Пронина. -М.: РИП-холдинг, 2000. 100 с.

307. Пронина, Е. Е. Категории медиапсихологии / Е. Е. Пронина // Журналистика в 2000 году: реалии и прогнозы развития: тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. / Моск. гос. ун-т. М.: РИП-холдипг, 2002. -С.106-122.

308. Пронина, Е. Е. Психология журналистского творчества / Е. Е. Пронина; Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 2002. - 320 с.

309. Прохоров, Е. П. Введение в теорию журналистики / Е. П. Прохоров : учеб. пособие. М.: РИП-холдинг, 2002. - 322 с.

310. Пряжников, Н. С. Психология элитарности / Н. С. Пряжников; Моск. психол.-соц. ин-т. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2000. - 512 с.

311. Психологические исследования общения. М.: Наука, 1985. - 460 с.

312. Психология толп / Рос. акад. наук. М.: Ин-т психологии РАН : КСП+,1999.-416 с.

313. Психология художественного творчества: хрестоматия. Минск: Харвест, 1999.-752 с.

314. Радиожурналистика / под ред. А. А. Шереля; Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 2000 - 480 с.

315. Разлогов, К. Феномен массовой культуры / К. Разлогов // Культура, традиции, образование / Моск. гос. ун-т. М.: МГУ, 1990. - Вып. 1. - С. 141.

316. Разлогов, К. Э. Массовая культура универсальная парадигма современности / ^К. Э. Разлогов // Теоретическая культурология. — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга; РИК. 2005. — С.425-489.

317. Разуваев, В. В. Политический смех в современной России / В. В. Разуваев; Гос. ун-т. высш. шк. экономики. - М.: ГУ-ВШЭ, 2002. - 264 с.

318. Райгородский, Д. Я. Психология масс: хрестоматия / Д. Я. Райгородский. Самара: БАХРАХ-М, 2001. - 592 с.

319. Райх, В. Психология масс и фашизм / В. Райх. СПб.: Унив. кн., 1997. -382 с.

320. Расторгуев, С. П. Философия информационной войны / С. П. Расторгуев. -М.: Вуз. кн., 2001.-468 с.

321. Растье, Ф. Интерпретирующая семантика / Ф. Растье. — Н. Новгород: Деком, 2001.-368 с.

322. Рашкофф, Д. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует па ваше сознание / Д. Рашкофф. М.: Ультра. Культура, 2003. - 368 с.

323. Резаев, А. В. Homo philosophans: сб. к 60-летию проф. К. А. Сергеева / А. В. Резаев. СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2002. - Вып. 12. - С. 375-395. - (Серия «Мыслители»).

324. Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход. — Самара: БАХРАХ-М., 2001. 752 с.

325. Риюер, Поль. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера: пер. с фр. / Поль Рик1ер; послесл. и примеч. И. С. Вдовина. М.: Искусство, 1996. -269 с.

326. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре : пер. с нем. / Г. Риккерт. М.: Республика, 1998. - 410 с. - (Серия «Мыслители XX века»).

327. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л.: Издательство «Наука», Ленинградское отделение, 1974. - 299 с.

328. Ровенский, 3. Машина и мысль / 3. Ровенский, А. Уемов, Е. Уемова. — М.: Госполитиздат, 1960 143 с.

329. Розанов, В. В. Сумерки просвещения: сборник / В. В. Розанов ; сост. и авт. очерка о В. В. Розанове В. Н. Щербаков. -М.: Педагогика, 1990. 620 е.: ил.

330. Розанов, В. В. Уединенное ; Опавшие листья / В. В. Розанов; вступ. ст., коммент. А. Н. Николюкина. М.: Мир кн.: Литература, 2006. — 574 с. -(Серия «Великие мыслители»).

331. Розин, В. М. Визуальная культура и восприятие: как человек видит и понимает мир / В. М. Розин. М.: Едиториал УРСС, 1996. - 224 с.

332. Розин, В. М. Типы и дискурсы научного мышления / В. М. Розин. М.: Едиториал УРСС, 2000. - 248 с.

333. Розин, Вадим. Семиотические исследования / Вадим Розин. М.: ПЕР СЭ ; СПб.: Унив. кн., 2001.-256 с.

334. Романов, А. А. Массовые коммуникации / А. А. Романов, Г. А. Васильев. М.: Вуз. учеб., 2009. - 236 с.

335. Роулендс, Марк. Философ на краю Вселенной: НФ-философия, или Голливуд идет на помощь: философские проблемы в научно-фантастических фильмах / М. Роулендс. М.: София, 2005. - 272 с.

336. Рубинштейн, С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир / С. Л. Рубинштейн. СПб.: Питер, 2003. - 508 с.

337. Руссо, Ж.-Ж. Исповедь / Ж.-Ж. Руссо. М.: ЭКСМО, 2002. - 640 с.

338. Рюмшина, Л. И. Манипулятивные приемы в рекламе / Л. И. Рюмшина. -М.; Ростов н/Д: МарТ, 2004. 240 с.

339. Самые успешные PR-кампании в мировой практике : пер. с англ. — М.: Имидж-Контакт: ИНФРА-М, 2002. 310 с.

340. Сартр, Ж.-П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии / Ж.-П. Сартр. М.: Республика, 2000. - 639 с. - (Серия «Мастера психологии»).

341. Сартр, Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм / Ж.-П. Сартр // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - С. 207-228.

342. Саруханов, В. А. Азбука телевидения / В. А. Саруханов. — М.: Аспект Пресс, 2002. 223 с.

343. Семенов, В. Б. Товарный знак: битва со смыслами / В. Б. Семенов. -СПб.: Питер, 2005. 256 с.

344. Сенкевич, М. П. Литературное редактирование (лингво-стилистические основы) : учеб. пособие / М. П. Сенкевич, М. Д. Феллер. М.: Высш. шк., 1968.-386 с.

345. Сергеев, Д. Они в эфире: Как делается телевидение / Д. Сергеев. — М.: ACT : ACT МОСКВА, 2008 318 с.

346. Сергеечева, В. Практикум манипулятора. Выбор мишени / В. Сергеечева. СПб.: Питер, 2002. - 224 с.

347. Сивулка, Дж. Мыло, секс и сигареты / Дж. Сивулка. СПб.: Питер, 2002.-576 с.

348. Сидоренко, Е. В. Личностное влияние и противостояние чужому влиянию / Е. В. Сидоренко И Психологические проблемы самореализации личности / под ред. А. А.Крылова, Л. А. Коростылевой. СПб.: СПбГУ,1997.-С. 12-88.

349. Скидельски, Р. Дорога от рабства. Об экономических и политических последствиях краха коммунизма / Р. Скидельски. М.: Ad Marginem,1998.- 156 с.

350. Скип, П. Как пишут и продают сценарии в США для видео, кино и телевидения / П. Скип. М.: Триумф. 2003. - 400 с.

351. Скрытое эмоциональное содержание текстов СМИ и методы его объективной диагностики. М.: Смысл, 2004. - 229 с.

352. Славская, А. Н. Личность как субъект интерпретации / А. Н. Славская. Дубна : Феникс+, 2002. - 240 с.

353. Слово в действии. Интент-анализ политического дискурса. — СПб: Алетейя, 2000.-316 с.

354. Сметанина, С. И. Медиа-текст в системе культуры (динамические процессы в языке и стиле журналистики конца XX века) : монография / С. И. Сметанина. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2002. - 383 с.

355. Современная западная философия: словарь / сост. и отв. ред. В. С. Малахов, В. П. Филатов. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ТОН-Остожье, 1998.-544 с.

356. Соколов, А. В. Общая теория социальной коммуникации / А. В. Соколов. — СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2002. — 461 с.

357. Соловьев, В. С. Оправдание добра. Нравственная философия / В. Соловьев // Соловьев, В. С. Соч. В 2 т. Т. 1. 2-е изд. - М: Мысль, 1990. -356 с.

358. Солодин А.И. Стратегия онтологической игры / А.И.Солодин. СПб.: Алетейя, 2002. - 240 с.

359. Социология массовой коммуникации. СПб: Питер, 2003. - 400 с.

360. Социология молодежи: учеб. пособие для студентов вузов / Ю. Г. Волков и др.. Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - 575 с. - (Серия «Для студентов вузов»).

361. Способин, И. В. Музыкальная форма / И. В. Способин. 7-е изд. - М.: Музыка, 1984.-40 с.

362. Справочник для журналистов стран Центральной и Восточной Европы / под ред. М. Ф. Мэллета. М.: Права человека, 1998. - 152 с.

363. Ставцев, С. Н. Введение в философию Хайдеггера / С. Н. Ставцев. — СПб.: Лань, 2000. 192 с.

364. Станько, А. И. А. С. Пушкин-журналист, его размышления и разборы / А. И. Станько ; Рост. гос. ун-т. — Ростов н/Д: РГУ, 1999. 136 с.

365. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко. М.: Ин-т психологии РАН: Академ, проект, 1999. - 320 с.

366. Стржижовский, Л. Ф. Под невидимым прицелом / Л. Ф. Стржижовский. М.: Политиздат, 1984. - 207 с.

367. Стржижовский, Л. Ф. ФРГ: на правом фланге / Л. Ф. Стржижовский. -М.: Сов. Россия, 1983. 110 с.

368. Стрикленд, Л. X. Опосредствованное общение: социально-психологические аспекты / Л. X. Стрикленд. В. П. Трусов // Психологические исследования общения. М.: Наука, 1985. - С.325-350.

369. Стронгин, Р. Г. Конфликты и компромиссы: взгляд с позиций теории игр / Р. Г. Стронгин // Молодежь XXI века: толерантность как способ мировосприятия / Науч.-исслед. социол. центр. Н. Новгород: НИСОЦ, 2001.-С.З-15.

370. Стуруа, М. Время: по Гринвичу и по существу / М. Стуруа. М.: Известия, 1969.-671 с.

371. Сумма идеологии. Мировоззрение и идеология современной российской элиты / под ред. М. Рогожникова, А. Механина. М.: Ин-т обществ, проектирования, 2008. — 296 с.

372. Тангейт, М. Медиагиганты: Как крупнейшие медиакомпании выживают на рынке и борются за лидерство / М. Тангейт. — М.: Альпина БизнесБукс, 2006. 252 с.

373. Таранов, П. С. Секреты поведения людей / П. С. Таранов. М.: ФАИР, 1998.-544 с.

374. Тарасов, К. А. Насилие в зеркале аудиовизуальной культуры / К. А. Тарасов. — М.: Белый берег, 2005, 384 с.

375. Тейяр де Шарден, Пьер. Феномен человека: Вселен. Месса: сб. очерков и эссе / Пьер Тейяр де Шарден; пер. с фр. Н. А. Садовского, М. Л. Чавчавадзе. М.: ACT, 2002. - 553 с.

376. Телевидение : учеб. для вузов / В. Е. Джакония, А. А. Гоголь, Я. В. Друзин и др. ; под ред. В. Е. Джаконии. М.: Радио и связь, 2000. - 640 с.

377. Телевидение вчера, сегодня, завтра. М.: Искусство, 1981. - 238 с.

378. Телевидение: режиссура реальности/ Сост. Д.Дондурей. М.: Искусство кино, 2007. - 360 с.

379. Телевизионная журналистика : учебник для вузов / редкол.: Г. В. Кузнецов, В. Л. Цвик, А. Я. Юровский. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: МГУ : Высш. шк., 2002. - 304 с.

380. Телерадиоэфир: История и современность. М.: Аспект Пресс, 2005. -239 с.

381. Теплиц, К. Т. Все для всех: массовая культура и современный человек / К. Т. Теплиц // Человек: образ и сущность. М.: ИНИОН РАН, 2000. -261с.

382. Тернер, Дж. Социальное влияние / Дж. Тернер. СПб.: Питер, 2003. -256 с.

383. Технологии обеспечения безопасности (информационной, экологической, экономической) : учеб.-метод. комплекс / Л. А. Михайлов и др.. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 184 с.

384. Технологии общественной коммуникации : учеб.-метод, комплекс / под общ. ред. А. В. Чечулина, А. Ю. Дорского. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 211 с.

385. Технологии профилактики аддиктивного (зависимого) поведения : учеб.-метод. комплекс / отв. ред. Т. В. Маликова. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 189 с.

386. Технологии управления репутацией: учеб.-метод. комплекс / А. П. Валицкая и др.. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2007. - 183 с.

387. Толстой, JI. Н. Об искусстве / JT. Н. Толстой ; Акад. Наук СССР. М.: Художеств, лит, 1959. - 420 с.

388. Тоффлер, Элвин. Третья волна / Элвин Тоффлер. М.: ACT, 2002. -776 с. - (Серия «Philosophy»).

389. Тоффлер, Элвин. Шок будущего / Элвин Тоффлер ; пер. с англ. Е. Руднева и др. М.: ACT, 2001. - 557 с. - (Серия «Philosophy»).

390. Трубицына, Л. В. Средства массовой информации и психологическая травма / Л. В. Трубицына // Журналистика в 2000 году: реалии и прогнозы развития : тез. докл. Между нар. науч.-практ. конф. / Моск. гос. ун-т. — М.: РИП-холдинг, 2002. С.31-38.

391. Труды по интеллектуальной собственности: материалы Междунар. семинара (Москва, 17-18 окт. 2001 г.). М.: СПАС, 2002. - (Т. V : Региональные стратегии развития в области коммуникации на постсоветском пространстве. - 128 е.).

392. Удовик, С. Л. Глобализация: семиотические подходы / С. Л. Удовик. -М.: Рефл-бук ; Киев : Ваклер, 2002. 480 с.

393. Уразова, С. JI. Show-Clon телевизионной реальности / С. Л. Уразова // Телерадиоэфир: История и современность. М.: Аспект Пресс, 2005. — С.101-104.

394. Урсул, А. Д. Отражение и информация / А. Д. Урсул. М.: Мысль, 1973.-231 с.

395. Усов, Ю. Н. В мире экранных искусств / Ю. Н. Усов. М.: SVR-Apryc, 1995.-325 с.

396. У сов, 10. Н. Программа для учащихся 10-11 класса общеобразовательной школы / Ю. Н. Усов // Основы экранной культуры. Цикл программ / рук. авт. коллектива Ю. Н. Усов. М.: Новая школа, 2000. - С.55-59.

397. Ухтомский, А. А. Доминанта / А. А. Ухтомский. СПб.: Питер, 2002. -448 с.

398. Уэбстер, Фрэнк. Теории информационного общества: пер. с англ. / Фрэнк Уэбстер. М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

399. Федоров, А. В. Медиаобразование в России: краткая история развития / А. В. Федоров, И. В. Челышева. Таганрог: Познание, 2002. - 314 с.

400. Федоров, А. Права ребенка и проблема насилия на российском экране /

401. A. Федоров. -Таганрог: Кучма, 2004. -414 с.

402. Федотов, Е. В. Время в истории и история во времени : монография / Е.

403. B. Федотов. Н. Новгород: ННГУ, 2003. - 149 с.

404. Федотов, М. А. Закон об общественном телерадиовещании. Каким ему быть? Мнение ученых. Инициативный авторский проект / М. А. Федотов ; Фонд развития обществ, телерадиовещания. М.: ФРОТР, 2002. - 96 с.

405. Феофанов, О. А. Реклама: новые технологии в России / О. А. Феофанов. СПб.: Питер, 2000. - 384 с.

406. Фестингер, Леон. Теория когнитивного диссонанса: пер. с англ. / Леон Фестингер. СПб.: Речь, 2000. - 320 с.

407. Философия в российской провинции: Нижний Новгород. XX век / Нижегор. гос. пед. ун-т ; под ред. А. А. Касьяна. М.: Наука, 2003. - 279 с.

408. Философские проблемы духовности личности: межвуз. сб. науч. тр. / Нижегор. гос. пед. ун-т. -Н. Новгород: НГПИ, 1992. 141 с.

409. Философский энциклопедический словарь / ред-сост. Е. Ф. Губский и др.. М.: ИНФРА-М, 2001. - 576 с.

410. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. М.: Академ, проект; Екатеринбург: Деловая кн., 2002. — 492 с.

411. Флиер, А.Я. Функции культуры / А. Я. Флиер // Культурология. XX век: словарь. СПб.: Университетская книга. 1997. — С.583.

412. Фортунатов, А. Н. Медиареальность: в плену техногуманизма / А. Н. Фортунатов. Н. Новгород: ННГУ, 2009. - 387 с.

413. Фортунатов, А. Н. Проблемы истории телевидения: философский и культурологический подход : курс лекций / А. Н. Фортунатов; Нижегор. гуманитар, центр. — Н. Новгород: НГЦ, 2007. — 105 с.

414. Фортунатов, Н. М. Творческая лаборатория JI. Толстого. Наблюдения и раздумья / Н. М. Фортунатов. М.: Сов. писатель, 1983. - 320 с.

415. Франкл, В. Человек в поисках смысла : сборник : пер. с англ. и нем. / В. Франкл; общ. ред. JI. Я. Гозмана, Д. А. Леонтьева; вступ. ст. Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. - 377 с. - (Серия «Библиотека зарубежной психологии»).

416. Фрейлих, С. И. Теория кино: от Эйзенштейна до Тарковского: учеб. для вузов / С. И. Фрейлих. М.: Академ, проект: Альма Матер, 2005. - 512 с.

417. Фромм, Эрих. Бегство от свободы: пер. с англ. / Эрих Фромм. Минск: Харвест, 2004.-384 с.

418. Фромм, Эрих. Психоанализ и этика: сборник: перевод / Эрих Фромм ; вступ. ст. П. С. Гуревича. М.: Республика, 1993. - 414 с. - (Серия «Библиотека этической мысли»).

419. Фрумкин, Г. М. Введение в драматургию телерекламы: учеб. пособие / Г. М. Фрумкин. М.: Академ, проект: Альма Матер, 2005. - 96 с.

420. Фрумкина, Р. М. Психолингвистика / Р. М. Фрумкина. М.: Академия, 2001.-320 с.

421. Фуко, М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 2 / М. Фуко. — М.: Праксис, 2005. — 320 с.

422. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. — М.: Прогресс, 1977. 396 с.

423. Фукуяма, Фрэнсис. Великий разрыв: пер. с англ. / Фрэнсис Фукуяма; под общ. ред. А. В. Александровой М.: ACT, 2003. - 476 с. - (Серия «Philosophy»).

424. Фукуяма, Фрэнсис. Конец истории и последний человек / Фрэнсис Фукукяма; пер. с англ. М. Б. Левина. М.: ACT: Ермак, 2004. - 588 с. (Серия «Philosophy»).

425. Хабермас, Юрген. Политические работы / Юрген Хабермас ; пер. с нем. Б. М. Скуратова. — М.: Праксис, 2005. 361 с. - (Серия «Новая наука политики»).

426. Хабермас, Юрген. Вовлечение другого. Очерки политической теории = Die Einbeziehung des Anderen: Очерки политической теории / Юрген Хабермас; пер. с нем. Ю. С. Медведева ; под ред. Д. В. Скляднева. СПб.: Наука, 2001.-415 с. - (Серия «Слово о сущем»).

427. Хабермас, Юрген. Демократия. Разум. Нравственность: Моск. лекции и интервью: пер. с нем. / Юргеп Хабермас ; послесл. Н. В. Мотрошиловой. — М.: «KAMI», «ACADEMIA», 1995. 247 с.

428. Хабермас, Юрген. Моральное сознание и коммуникативное действие : пер. с нем. / Юрген Хабермас; под ред. Д. В. Скляднева. СПб.: Наука, 2006. - 377 с. — (Серия «Слово о сущем»).

429. Хайдеггер, Мартин. Пролегомены к истории понятия времени / Мартин Хайдеггер. Томск: Водолей, 1998. - 383 с. - (Серия «Программа "Translanion project" / Центрально-Европейский университет»).

430. Халперн, Д. Психология критического мышления : пер. с англ. / Д. Халперн. 4-е междунар. изд. - СПб.: Питер, 2000. - 512 с.

431. Хантингтон, Самюэль. Столкновение цивилизаций / Самюэль Хантингтон; пер. с англ. Ю. Новикова. М.: ACT, 2003. - 603 е.: ил. -(Серия «Philosophy»).

432. Харлап, М. Г. Тактовая система музыкальной ритмики / М. Г. Харлап // Проблемы музыкального ритма: сб. ст. / сост. В. Н. Холопова. М.: Музыка, 1978.-С. 48-104.

433. Харрис, Р. Психология массовых коммуникаций: пер. с англ. / Р. Харрис. 4-е междунар. изд. - СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. - 448 с.

434. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. - 400 с.

435. Хейзинга, Й. Homo Ludens. Статьи по истории культуры: пер. с нидерланд. / Й. Хейзинга; пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; коммепт. Д. Э. Харитоновича. М.: Прогресс - Традиция, 1997. - 314 с.

436. Хомский, Н. Прибыль на людях / Н. Хомский. — М.: Праксис, 2002. — 256 с.

437. Хряпченкова, И. Н. Человек в искусственной среде: достижения или утраты?: монография / И. Н. Хряпченкова. Н. Новгород: ННГУ, 2003. -211 с.

438. Цвик, В. JI. Телевизионная журналистика: История, теория, практика / В. Л. Цвик. М.: Аспект Пресс, 2004. - 382 с.

439. Цвик, В. Л. Телевизионные новости России / В. Л. Цвик, Я. В. Назарова. М.: Аспект Пресс, 2002. - 176 с.

440. Цивилизация, культура, личность / Рос. акад. наук, Ин-т человека; отв. ред. В. Ж. Келле. М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 224 с.

441. Цуладзе, А. Большая манипулятивная игра / А. Цуладзе. М.: Алгоритм, 2000. — 336 с.

442. Цуладзе, А. М. Формирование имиджа политика в России / А. М. Цуладзе. М.: Ун-т, 1999. - 144 с.

443. Чалдини, Р. Психология влияния / Р. Чалдини. СПб.: Питер, 2000. -272 с.

444. Чернавский, Д. С. Синергетика и информация / Д. С. Чернавский. -М.: Знание, 1990.-245 с.

445. Черных, А. Мир современных медиа / А. Черных. М.: Территория будущего, 2007. - 325 с.

446. Шалак, В. И. Современный контент-анализ. Приложения в области: политологии, психологии, социологии, культурологии, экономики, рекламы / В. И. Шалак; Рос. акад. наук, Ин-т человека. М.: Омега-JI, 2004.-272 с.

447. Шампань, П. Делать мнение: новая политическая игра: пер. с фр. / П. Шампань. -М.: Socio-Logos, 1997.-317 с.

448. Шариков, А. В. Медиаобразование: мировой и отечественный опыт/А. В. Шариков. -М.: АПН СССР, 1990. 168 с.

449. Шарков, Ф. И. Основы теории коммуникации / Ф. И. Шарков. М.: Соц. отношения : Перспектива, 2002. — 246 с.

450. Шарков, Ф. И. Социология массовой коммуникации. В 2 ч. Ч. 1. Техника и технология сбора и обработки информации / Ф. И. Шарков, А. А. Родионов. М.: Соц. отношения : Перспектива, 2002. - 262 с.

451. Шаховский, В. И. Коммуникативные эмоции: смысловые доминанты в языковом выражении / В. И. Шаховский // Теория и практика коммуникации: сб. науч. тр. / отв. ред. И. Д. Алекперов; под общ. ред. И. Н. Розиной. Ростов н/Д.: изд-во ИУБиП, 2006. - 134 с.

452. Шейнов, В. П. Психология влияния: Скрытое управление, манипулирование и защита от них / В. П. Шейнов. — М.: Ось-89, 2002. — 720 с.

453. Шейнов, В. П. Скрытое управление человеком / В. П. Шейнов. — М.: ACT; Минск: Харвест, 2006. 816 с.

454. Шеллинг, Ф-В. Философия искусства / Ф-В. Шеллинг. М.: Мысль, 1966.-332 с.

455. Шеметов, П. В. Теория организации / П. В. Шеметов, С. В. Петухов. -2-е изд. М.: Омега, 2007. - 282 с.

456. Шеннон, К. Математическая теория связи / К. Шеннон // Работы по теории информации и кибернетике : сб. ст. М.: Изд. иностр. лит., 1963. — 829 с.

457. Шерковин, Ю. А. Психологические проблемы массовых информационных процессов / Ю. А. Шерковин. М.: Мысль, 1973. - 215 с.

458. Шестакова, JT. А. Средства массовой информации в системе общества : монография / Л. А. Шестакова. Н. Новгород: ННГАСУ, 2000. - 273 с.

459. Шибутани , Т. Социальная психология / Т. Шибутани. М.: Прогресс, 1969.-535 с.

460. Шиллер, Герберт. Манипуляторы сознанием / Герберт Шиллер. М.: Мысль, 1990,- 188 с.

461. Шкловский, В. Б. Искусство как прием / В. Б. Шкловский // Шкловский, В. Гамбургский счет. Статьи воспоминания - эссе (19141933). - М.: Советский писатель, 1990. - С.215-287.

462. Шкуратов, В. А. Искусство экономной смерти. Сотворение медиамира / В. А. Шкуратов. Ростов н/Д: Наррадигма, 2006. - 400 с.

463. Шопенгауэр, А. Афоризмы житейской мудрости / А. Шопенгауэр ; пер. с нем. Ю. И. Айхенвальда. Минск : Консен-Универсал, 1998. - 256 с. — (Серия «Азбука - классика»).

464. Шостром, Э. Человек-манипулятор. Внутреннее путешествие от манипуляции к актуализации / Э. Шостром. — М.: Апрель-Пресс : Ин-т психотерапии, 2004. — 192 с.

465. Шпет, Г. Г. Герменевтика и ее проблемы / Г. Г. Шпет // Шпет, Г. Г. Контекст. Литературно-теоретические исследования. — М.: Наука, 1989-1992.-С.231-268.

466. Шрейдер, Ю. А. Семиотические основы информатики: лекции / Ю. А. Шнейдер; Ин-т повышения квалификации информац. работников. М.: ИПКИР, 1975.-80 с.

467. Щедровицкий, Г. П. Мышление. Понимание. Рефлексии / Г. П. Щедровицкий. М.: Наследие ММК, 2005. - 800 с.

468. Щепанская, Т. Б. Система: тексты и традиции субкультуры / Т. Б. Щепанская. М.: ОГИ, 2004. - 286 с.

469. Щуров, В. А. Новый технократизм: Феномен техники в контексте духовного производства: монография / В. А. Щуров. Н. Новгород: ННГУ, 1995.- 115 с.

470. Эйзенштейн, С. М. Мемуары. В 3 т. Т. 1 / С. М. Эйзенштейн. М.:

471. Искусство, 1997. 620 с. 494. Эко, У. Пять эссе на темы этики / Умберто Эко ; пер. с ит. Е.

472. Эко, Умберто. Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ / Умберто Эко. М.: Эксмо-Пресс, 2007. - 592 с.

473. Электронные СМИ: современное состояние и развитие: тез. докл. науч.-практ. конф., 29-30 сент. 2001 г. СПб.: СПбГУП, 2002. - 84 с.

474. Этика СМИ. М.: КиноРус, 2003. - 260 с.

475. Эшби, У. Р. Введение в кибернетику / У. Р.Эшби. — М.: Изд-во иностр. лит., 1959.-432 с.

476. Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа : сборник. М.: Гнозис, 1994. - 547 с. - (Серия «Язык. Семиотика. Культура»).

477. Юнг, К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления / К. Г. Юнг. М.: ACT-ЛТД; Львов: Инициатива, 1998. - 475 с. - (Серия «Классики зарубежной психологии»).

478. Юнг, К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов : пер. с англ. / К. Г. Юнг. -М.: Совершенство; Киев: Порт-Рояль, 1997. 382 с. — (Серия «Бестселлеры психологии»).

479. Юнг, К. Г. Психологические типы / К. Г. Юнг ; пер. Е. И. Рузера. -Минск: Попурри, 1998. — 656 с. (Серия «Психологическая коллекция»).

480. Юнг, К. Г. Психология бессознательного: сборник: пер. с англ. / К. Г. Юнг. М.: ACT : Кавон+, 2001. — 397 с. - (Серия «Классики зарубежной психологии»),

481. Юэн, Стюарт. PR! или умение «раскручивать»: Социальная история паблик рилейшнз / Стюарт Юэн. М.: Ред. Ежедн. Газ., 2006. - 480 с.

482. Я и мы: к 70-летию профессора Ярослава Анатольевича Сливина. — СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2002. 586 с.

483. Яглом, JI. М. Вероятность и информация / JI. М. Яглом, И. М. Яглом. -М.: Наука, 1973.-511 с.

484. Ядов, В. А. Социологическое исследование: методология, программы, методы / В. А. Ядов. М.: Наука, 1987. - 245 с.

485. Ясперс, Карл. Смысл и назначение истории : сборник : пер. с нем. / Карл Ясперс; вступ. ст. П. П. Гайденко. М.: Республика, 1994. - 528 с. -(Серия «Мыслители XX века»).1. Периодические издания

486. Авдеева, И. А. Некоторые этические вопросы практики PR / И. А. Авдеева // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. -2007.-№ 6.-С. 76-87.

487. Академик И.П.Павлов. Письмо Витязеву в ответ на его анкету. ЦГАЛИ СССР. Ф. 106. on. 1, д. 121. л. 1 // «Человек». 1991, № 4.

488. Алексеева, Ю. А. Возникновение идеологии информационного общества / Ю. А. Алексеева // Информационное общество. 1999. - Вып. 1.-С. 30-35.

489. Алюшин, A. JI. Многоуровневое темпоральное строение реальности / A. JI. Алюшин, Е. Н. Князева // Вопросы философии. — № 12. 2007. - С. 81-96.

490. Аргонов, В. Ю. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития? / В. Ю. Аргонов // Вопросы философии. № 12. - 2008. - С. 22-37.

491. Арно, Орцессек. Мы в кадре? / Орцессек Арно // Deutschland. 2000. -№ 6. - С. 8-9.

492. Ахиезер, А. С. Проблема субъекта: человек — субъект / А. С. Ахиезер // Вопросы философии. 2007. -№ 12. - С. 3-15.

493. Вартанова. Е. JI. Медиаэкопомика: ключевые понятия / Е. JI. Вартанова // Вестник Московского университета. Сер. «Журналистика». 2002. - № 1.-С. 17-33.

494. Гачев, Георгий. И последние станут первыми / Георгий Гачев // Культура. 2000. - № 43 (7251).

495. Горохов, В. Г. Научно-техническая политика в обществе пе-знания / В. Г. Горохов // Вопросы философии. 2007. - № 12. - С. 65-80.

496. Гримак, JI. П. Гипноз и телевидение (истоки нашей страсти к телевидению) / JI. П. Гримак // Прикладная психология. 1999. - № 1. - С. 74-81.

497. Гутнер, Г. Б. Следование правилу и габитус в описании коммуникативной деятельности / Г. Б. Гутнер // Вопросы философии. -2008,-№2.-С. 105-116.

498. Дроздов, А. Ю. «Агрессивное» телевидение: социально-психологический анализ феномена / А. Ю. Дроздов // Социологические исследования (Социс). 2001. -№ 8. - С. 62-90.

499. Захаров, А. А. Юрий Александрович Петров: основные идеи последнего периода философского творчества / А. А. Захаров // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2005. - № 5. - С. 49-77.

500. Каликапов, С. В. Философское содержание учения А. А. Ухтомского о доминанте / С. В. Каликанов // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия.-2003.-№ 1.-С. 30-43.

501. Карпинский, В. Человек есть тайна / В. Карпинский // Alma Mater : Вестник высшей школы. 2001. - № 2. — С. 11-13.

502. Ковалев, Г. А. Психология познания людьми друг друга / Г. А. Ковалев //Вопросы психологии. 1983. -№. 1.-С. 112-119.

503. Ковалев, К. На экране планета Россия / К. Ковалев // Литературная газета. 2009. - № 8 (6212).531 .Корнилов, С. И. Позитивизм и русская литература / С. И. Корнилов // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. — 2002. -№ 4. С. 141-149.

504. Короченский, А. П. Медиаобразование: миф или реальность? / А. П. Короченский // Медиаобразование. 2005. - № 2. - С. 121-124,

505. Костенко-Попова, Ольга. На что поймать зрителя? / Ольга Костенко-Попова // Аргументы и факты. 2002. - № 35.

506. Кравец, А. С. Онтология и теория познания / А. С. Кравец // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. — 2007. № 6. - С. 3-27.

507. Кривцун, О. А. Ритмы искусства и ритмы культуры: формы исторических сопряжений / О. А. Кривцун // Вопросы философии. 2005. - № 6. - С. 60.

508. Культура и медиа / Б. Дубин и др. // Иностранная литература. 2008. -№ 9. - С. 262-279.

509. Крумл, Милан. Феномен ток-шоу / Милан Крумл // Литературная газета. 2000. - № 3.

510. Кудрявцев, В. А. Гуманистическая парадигма социологии: классика и постмодерн / В. А. Кудрявцев // Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология. 2008. — № 1. — С. 90-104.

511. Левченко, Ян. Контуры ненаписанной теории / Ян Левченко // Новое литературное обозрение. 2008. - № 92. - С. 24-39.

512. Лихачев, П. Г. Законы формирования и действия воспитательных ценностей в общественном и индивидуальном сознании / П. Г. Лихачев // Социально-гуманитарные знания. 1999. — № 3. - С. 157-168.

513. Львова, Анастасия. Зрителей зомбировали во время рекламы / Анастасия Львова // Новое Дело. 2000. - 8-14 апр.

514. Мартовицкая, Анна. Массовые страхи длятся от двух до четырех недель / Анна Мартовицкая // Культура. 2004. — № 35.

515. Мельников, А. Когда реклама становится опасной для здоровья / А. Мельников // Известия. 2004. - 14 окт.

516. Мертон, Р. Социальная структура и аномия / Р. Мертон // Социологические исследования. 1992. — № 3-4.

517. Миронов, В. В. Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии / В. В. Миронов // Вопросы философии. 2006. - № 2. - С. 27-43.

518. Найденов, И. Операция «Провокация» / И. Найденов // Культура. — 1999. 30 сент.-б окт.

519. Прохорова, Ирина. Философ-культуртрегер: энтелехия Густава Шпета / Ирина Прохорова // Новое литературное обозрение. — 2008. — № 91. — С. 21-34.

520. Разлогов, К. Э. Виновато ли кино в распространении терроризма? / К. Э. Разлогов // Свободная мысль XXI. - 2001. - № 8. - С. 109.

521. Ракитов, А. И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России / А. И. Ракитов // Вопросы философии. 1994. — №4.-С. 14-34.

522. Раушенбах, Б. В. Сквозь глубь веков / Б. В. Раушенбах // Коммунист. -1987. № 12. - С. 101-112.

523. Ровинский, Р. Е. Синергетика и процессы развития сложных систем / Р. Е. Ровинский // Вопросы философии. 2006. - № 2. - С. 162-169.

524. Родионов, С. Н. Насилие в интеллектуальном мире: постмодернистский дискурс и «риторика» власти / С. Н. Родионов // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2008. — № 6. — С. 22-27.

525. Романов, Н. Умные дети и глупые взрослые / Н. Романов // Литературная газета. 2009. - № 8 (6212).

526. Русяева, Е. Ю. Компаративный анализ управления социальными и организационными системами Китая, Запада и России / Е. Ю. Русяева // Вопросы культурологи. 2009. - № 2. — С. 53-57.

527. Садовская, И. Ироды / И. Садовская // Литературная газета. 2009. - № 6(6210).

528. Сачков, Ю. В. Информация и вероятность / Ю. В. Сачков // Вопросы философии. — 1971.-№ 6.-С. 50.

529. Сергиевский, В. Информация и знание с позиций субъекта познания /

530. B. Сергиевский // Alma Mater : Вестник высшей школы. 1999. - № 12. —1. C. 21-24.

531. Ситарам, К. Основы межкультурной коммуникации / К. Ситарам, Р. Когделл // Человек. № 5. - 1992. — С. 60-68.

532. Смирнов, В. А. М. К. Мамардашвили: философия сознания / В. А. Смирнов // Коммунист. 1991. - № 8. - С. 69-73.

533. Согрина, Марина. Как публично Родину любить? / Марина Согрина // Культура. 2009. -.№ 28.

534. Социология массовых коммуникаций // Социологические исследования (Социс). № 7. - 2000. - С. 74-75.

535. Тихонова, С. В. Политическая мифология в сетевом обществе: от смерти политики к «умным толпам»? / С. В. Тихонова, К. Е. Халин // Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология. —. 2009.-№3.-С. 19-34.

536. Украинцев, Б. С. Информация и отражение / Б. С. Украинцев // Вопросы философии. 1963. - № 3. - С. 26-38.

537. Федоров, А. В. Медиа и Медиаобразование / А. В. Федоров, А. А. Новикова // Alma Mater : Вестник высшей школы. — 2001. — № 11.

538. Хаксли, О. Писатели и читатели / О. Хаксли // Иностранная литература. 1988.-№4.-С. 219.

539. Цветкова, Анна. Тихий час для взрослых / Анна Цветкова // Культура. -2009.-№28.

540. Чередниченко, Татьяна. Традиция без слов. Медленное в русской музыке / Татьяна Чередниченко // Новый мир. 2000. - № 7. - С. 189.

541. Шами, Рафик. Вы когда-нибудь держали в руках арабскую книгу? / Рафик Шами // Культура. 2004. - 28 окт.-З нояб.

542. Шаров, К. С. Тендерные аспекты семиотики моды / К. С. Шаров // Вопросы философии. 2007. -№ 12. - С. 50-64.

543. Шустерман, Р. Ниже уровня интерпретации / Р. Шустерман // Вопросы философии. -2008.- №7. —С. 141-158.

544. Этические проблемы психологических исследований и психологической практики // Человек. 2002. - № 5. - С. 8.

545. Эш, Амин. Внятность повседневного города / Амин Эш, Найгель Трифт. // Логос. Философско-литературный журнал. 2002. - № 3-4.

546. Ямпольский, Михаил. По ту сторону иерархии // Новое литературное обозрение.-2008.-№ 91.-С. 188.576100 сцен насилия за вечер // Аргументы и факты № 17, 2001.1. Зарубежные издания

547. Aufenanger, Stefan et al. Gutes Fernsehen schlechtes Fernsehen!? Mimchen.1999. S.98-100.

548. Bandura, Albert. Aggression: Eine sozial-lerntheoretische Analyse. Stuttgart 1979.

549. Bandura, Albert/ Ross Dorothea/ Ross Scheila A. Transmission of Aggression through Imitation of Aggressive Models, in: Journal of Abnormal and Social Psychology, 63. 1961. P.311-318.

550. Bandura, Albert; Ross Dorothea; Ross Scheila A. Ubernahme von Aggression durch Imitation aggressiver Verhaltensweisen. In: Kornadt, Hans-Joachim (Hrsg.): Aggression und Frustration als psychologisches Problem. Bd.2.Darmstadt. 1992. S.319-338.

551. Bayley, Stephen. Harley Earl and the American Dream Machine. L.: Weidenfeld&Nicholson, 1991.

552. Bell, D. The Coming of Post-Industrial Society. A Venture in Social Forecasting. Lnd. 1974.

553. Berkowitz, Leonard. Experimental Investigations of Hostility Catharsis, in: Journal of Clinical Psychology, 35. 1971. P. 1-7.

554. Berkowitz, Leonard; Rawlings, Edna. Effects of Film Violence and Inhibition Against Subsequent Aggression, in: Journal of Abnormal and Social Psychology, 66. 1963. P.405-412.

555. Bok, S. TV Violence, Children, and the Press. Discussion Paper D-16. Harvard University. 1994.

556. Brooke-Rose, Chr. The dissolution of character in the norel // Reconstructiong individualism: Autonomy, individually a. the self in western thought. Stanford. 1986. P. 184-196.

557. Capon, Noel/ James Hulbert. The Sleep-Effect. An Awakening/ Public Opinion Quarterly. 1973.

558. Charters, Werrett Wallace. Motion Pictures and Youth. New York (1 publ. 1933).1970.

559. Czaja, Dieter (Hrsg.) Kinder brauchen Helden. Power Rangers & Co. unter derLupe. Mtinchen. 1997.

560. Dale, Edgar. The Content of Motion Pictures. New York. 1935.

561. DeFleur, M. Theories of Mass Commnication. N.Y., 1966.

562. Der miBachtete Leser. Zur Kritik der deutschen Presse. Verlag Reinhard Fischer. Mtinchen. 1992.

563. Die Musen der Macht: Medien in der sowjetischen Kultur der 20er und 30er Jahre/ Hrsg. Von Jurij Murasov und G.Witte, Mtinchen. 2003.

564. Dordick, H.S., Wang G. The Information Society: A Retrospective View. Newbury Park. L., 1993.

565. Eco, Umberto. Einfuhrung in die Semiotik. Mtinchen. 1972.

566. Ernst, Katharina. Love-Storys und Action-Filme als Spiegelbilder der Gesellschaft// Achtung Sendung, 1998, 6, S. 58-60

567. Evans, Christopher. The Mighty Micro. The Impact of the Computer Revolution. Gollancz. 1979.

568. Feshbach, S. The catharsis hypothesis and some consequences of interaction with aggressive and neutral play objects // Journal of Personality. 1956. № 24. P.449-462.

569. Feshbach, Seymour / Robert D.Singer. Television and Aggression: An Experimental Field Study. San Francisco. 1971.

570. Firth R. Elements of Social Organization. L., 1971.

571. Fish S. Working on the Chain Gang: Interpretation in the Law and in Literary Criticism // Critical Inquiry. № 9. 1980

572. Fiske, J. Television and Postmodernism // Curran J., Gurevitch M. (eds.) Mass Media aun Society. L.: Edward Arnold, 1991.

573. Fokkema D. The semantic and syntactic organization of postmodernism texts // Approaching postmodernism // Eol. by Fokkema D., Bertens H. -Amsterdam: Philadelphia. 1986. P.81-98.

574. Frey, S.: Die Macht des Bildes. Bern. 1999.

575. Graham J.A., Agrile M. A cross-cultural study of the communication of extra-verbal meaning by gestures // International journal of psychology, № 10, 1975. P.57-67.

576. Grammer K., Schiefenhovel W., Schleidt M., Lorenz B. & Eibl-Eibesfeldt J. Patterns on the face: the eye brow flash in cross-cultural comparison // Ethology, № 77, 1988, P.279-299.

577. Grice H.P. Logic and conversation// Sintax and semantics, v. 3. NY: Academic Press, 1975, p. 41-58.

578. Grimm, Jurgen. Kinder, Jugend und Medien. Bericht zum international en Forschungstand. SchluBfolgerungen fur den Jugendmedienschutz. Kiel. 1994.

579. Goffman, E. Wir alle spielen Theater. Die Selbstdarstellung im Alltag. Mimchen. 1988.

580. Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Bd.1-2. Frankfurt a. M., 1985.

581. Habermas, Jurgen. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. Translated by Thomas Burger with the assistance of Frederick Lawrence. Cambridge: Polity, 1989.

582. Heider, Fritz. Attitudes and Cognitive Organization // Journal of Psychology, 1946.

583. Hilke Reinhard/ Kempf Wilhelm. Naturwissenschaftliche und kulturwissenschaftliche Perspektiven der Aggressionsforschung. Bern/Stuttgart/Wien. 1982.

584. Hirsch, Paul M. The "Scary World" of the Nonviewer and Other Anomalies. A Reanalysis of Gerbner et al.'s Findings on Cultivation Hypothesis. Part 1, in: Communication Research, 7, 4. 1980. P.403-456.

585. Hovland, Carl I./ Irving L.Janis / Harold Kelly. Communication and Persuasion. New Haven/London. 1953.

586. Huessmann L.R., Moise J. Media violence; A demonstrated public threat to children // Harvard Mental Health Letter. 1996. Vol.12

587. Idee pozytywizmu w pismiennictwie rasyjskin /Идеи позитивизма в русской словесности. Lodz: Uniwersytet lodzki, 2000.

588. Jaspers, K. Psychologie der Weltanschauungen. Berlin, 1922.

589. Katz, Elihu / Jay G.Blumler/ Michael Gurevitch. The Uses and Gratifications Approach to Mass Communication. Beverly Hills. 1974.

590. Kellner, Hella/ Horn, Imme. Gewalt im Femsehen. Literaturbericht tiber Medienwirkungsforschung. (Heft 8 der Schriftenreihe des ZDF). Mainz.

591. Kirschner, J. Manipulieren aber richtig. Munchen. 1976.

592. Kleber, Hubert: Reale Gewalt. Mediale Gewalt, Reihe Padagogik & Sozialwissenschaften Bd.3, 2003. S.24.

593. Kornadt, Hans-Joachim (Hrsg.) Aggression und Frustration als psychologisches Problem. Bd.2.Darmstadt. 1992.

594. Krebs, Dagmar. Gewalt und Pornographie im Fernsehen Verftihrung oder Therapie? In: Klaus Merten/ Siegfrid J.Schmidt/ Siegfrid Weischenberg

595. Hrsg.): Was ist Gewalt? Auseinandersetzung mit einem Begriff. Bd.2. Wiesbaden. 1994. S. 11-100.

596. Kunczilc, Michael. Gewalt und Medien. Koln/Wien. 1987.

597. La Roche, Walter von / Buchholy, Axel. (Hrsg.) Radiojournalismus. Ein Handbuch fur Ausbildung und Praxis im Horfunk. Miinchen: List. 1988.

598. Lasswell, Harold D. The Theory of Political Propaganda. American Political Science Review, 1927.

599. Lasswell, Harold D. The Structure and the Function of Communication in Society / Lyman Bryson (ed.): The Communication of Ideas. New York. 1948

600. Lazarsfeld, Paul F. / Bernard Berelson/ Hazel Gaudet. The People's Choice — How the Voter makes up his Mind in a Presidental Compaign. New York. 1944.

601. Lefebvre, H. Writings on Cities, thans. and ed. E.Kofman and E.Lebas, Blackwell, Oxford. 1996.

602. Maletzke, Gerhard. Psychologie der Massenlcommunikation. Theorie und Systematic. Hamburg. 1972.

603. Maast, Claudia (Hrsg.) Journalismus fur die Praxis. Ein Leitfaden fur die Redaktionsarbeit. Universitat Hohenheim. Fachgebiet Kommunikationswissenschaft / Journalistik.1991.

604. McCombs, Maxwell, Donald L.Shaw The Agenda-Setting Function of Mass-Media // Public Opinion Quarterly. Vol.36. 1972. P. 176-187ю

605. McLuhan M McLuhan~s Laws of Media // Technology and Culture. 1975. V0I.I6.N 1.

606. McLuhan, M. Understanding Media: The Extensions of Man. New York: McGraw-Hill. 1964.

607. McQuaail, D. Communication. L., 1984.

608. McQuail, D. Mass Communication Theory: An Introduction. 4th edition. London: Sage Publications. 2000.

609. Melrose, S. A semiotics of the dramatic text. L. 1994.

610. Merten, Klaus/ Siegfried J.Schmidt/ Siegfried Weischenberg (Hrsg.) Die Wirklichkeit der Medien. Eine Einfuhrung in die Kommunikationswissenschaft. Opladen. 1994.

611. Merten, Klaus / Schmidt, Siegfrid J./ Weischenberg, Siegfrid (Hrsg.) Was ist Gewalt? Auseinandcrsetzung mit einem Begriff. Bd. 1,2. Wiesbaden. 1996.

612. Merten, Klaus. Gewalt durch Gewalt im Fernsehen? Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen/Wiesbaden. 1999.

613. Merton, Robert K. Patterns of Influence: A study of Interpersonal Influence and Communication Behavior in a Local Community. / Paul F. Lazarsfeld / Frank N. Stanton (eds.): Communication Research 1948-1949. New York. 1949, P. 180-219

614. Mosco, Vincent, The Pay-Per Society: Computers and Communications in the Information Age: Essays in Critical Theory and Public Policy. Toronto: Caramond.1989.

615. Noelle-Neumann, Elisabeth. Die Schweigespirale. Uber die Entstehung der offentlichen Meinung. In: E.Forsthoff / R. Horstel (Hrsg.): Standorte im Zeitstrom. Festschrift ftir Arnold Gehlen zum 70. Geburtstag am 29. Januar 1974. Frankfurt a.M., 1974.

616. Pairier, Richard. Poetry and pragmatism. Cambridge (Mass.). 1998.

617. Popper, Karl. A Evolutionary Epistemology // Evolutionary Theory: Paths into the Future / Ed. By J.W. Pollard. John Wiley & Sons. Chichester and New York, 1984, ch.10.

618. Postman, N. 1985. Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. New York: Viking. 1992.

619. Schechner, R. Performance theory. New York etc., 1988.

620. Schramm, Wilbur / Donald F. Roberts. The Process and Effects of Mass Communication. Urbana/ Chicago/ London. 1972.

621. Schult, G./ Buchholz, A. Fernsehjournalismus. Ein Handbuch fur Ausbildung und Praxis. 3. Aufl. Munchen. 1990.

622. Schutz, A. The Phenomenology of the Social World. L.,1984.

623. Selg, Herbert. Die Entlarvung von ,Entlarven\ Rezension von Kelmer und Stein, in: Medien-und Sexualpadagogik, 4. 1976.

624. Selg, Herbert. Aggressionsdefinitionen und kein Ende? In: Hilke Reinhard/ Kempf Wilhelm: Naturwissenschaftliche und kulturwissenschafltliche Perspektiven der Aggressionsforschung. Bern/Stuttgart/Wien. 1982. S.351-354.

625. Selg, Herbert. Irrefuhrungen der Offentlichkeit iiber Wirkungen von Gewaltdarstellungen in Medien, in: BPS-Report, 4 (Juli 1984). S.9-11.

626. Tichenor, Philipp J./ George A. Donohue / Clarice N. Olien. Mass Media Flow and Differential Growth in Knowledge / Public Opinion Quarterly, 1979.

627. Watzlawick, P.: Wie wirklich ist die Wirklichkeit? 19. Aufl. Munchen. 1991.