автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Административно-политическое устройство и социально-экономическое развитие народов Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Административно-политическое устройство и социально-экономическое развитие народов Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в."

На правах рукописи —

Магомедом Роза Мусаевна

Административно-политическое устройство и социально-экономическое развитие народов Западного Дагестана в XVIII — начале XIX вв.

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

г 6 ДЕК 2013

Владикавказ — 2013

005544564

005544564

Работа выполнена на кафедре теории и методологии социальной работы ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л.Хетагурова».

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор, член-

корреспондент РАО, президент ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л.Хетагурова» Ахурбек Алиханович Магометов.

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой древнего мира и средних веков ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л. Хетагурова» Дзарасов Альберт Асахметович;

доктор исторических наук, профессор кафедры истории России ФГАОУ ВПО «СевероКавказский федеральный университет» Тка-ченко Дмитрий Сергеевич;

доктор исторических наук, профессор кафедры истории Дагестана ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный университет» Мурад Муэд-диновичДоного.

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Российский государственный

педагогический университет имени А.И.Герцена» (г. Санкт-Петербург).

Защита диссертации состоится «20» февраля 2014 года в 15.00. часов на заседании диссертационного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.248.01 при ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л.Хетагурова» по специальности 07.00.02 - Отечественная история по адресу: 362025, г. Владикавказ, ул. Ватутина, 46, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л.Хетагурова».

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ВАК Минобрнауки РФ «15» ноября 2013 года. Режим доступа: http: //vak.ed.gov.ru.

Автореферат разослан « вд€з2014|Г.

Ученый секретарь

диссертационного совета, профессор С.Р. Чеджемов

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования обусловлена тем, что изучение проблем социально-экономического развития и административно-политического устройства общества вообще и народов Западного Дагестана в частности в историческом проекции позволяет ответить на многие вопросы в настоящем. В этом аспекте народы Западного Дагестана ранее не становились объектом специального изучения, а если и касались этих вопросов, то они рассматривались в эпоху социализма строго в рамках идеологических концепций и сквозь призму формационной парадигмы.

Актуальность исследования также в том, что исследование проблем административно-политического устройства группы народов Западного Дагестана позволит определить состояние и уровень общественного развития дагестанского социума и сопутствующих институтов общества как тухум, джа-маат, федерация и союза сельских обществ.

В силу того, что западный регион представляет собой во многих отношениях оригинальную область Дагестана со многими специфическими особенностями социально-экономического и административно-политического характера, исследование этой специфики призвано воспроизвести целостную историческую картину области, в чем также несомненная актуальность настоящего исследования.

Объектом настоящего исследования стали малочисленные народы Западного Дагестана, которые входили в такие федерации сельских обществ, как Антль-Ратль, Дидо (Ц1унт1а) и Унк-Ратль. В свою очередь в состав Антль-Ратль входили такие союзы обществ, как: Анцух, Анцросо, Богнода, Джурмут, Капуча, Тлебел, Ухнада, Хенада, Таш. В федерацию обществ Дидо (ц1унт1а), входили: Дидо-Асах, Дидо-Шуратль, Дидо-Шаитль (Иланхеви) и гунзибцы. В федерацию Унк-Ратль входили шесть самостоятельных сельских обществ со множеством отселков.

В объект исследования также входят жители конфедерации Ахвах -Цунта-Ахвах и Ратлуб-Ахвах, а также таких союзов обществ, как Ахвах, Ба-гулал, Калалал, Чамалал, Технуцал, Тинди (Богос). Следует отметить, что в настоящее время Западный Дагестан включает в себя следующие административные районы республики: Ахвахский, Ботлихский, Тляратинский, Цума-динский и Цунтинский.

Предметом исследования стали основные проблемы административно-политического устройства и социально-экономического развития малочисленных народов Западного Дагестана, который представляет по многим позициям специфический, уникальный регион горной области. Административно-политическое устройство каждого народа является одним из важных критериев уровня его общественного развития и социальной зрелости, от которого во многом зависят также правосознание и гражданские принципы устройства социума. В тесной связи с административными функциями также находится уровень социально-экономического развития общества.

Научная новизна исследования обусловлена тем, что ранее народы Западного Дагестана в плане административно-политического устройства и социально-экономического развития не становились предметом комплексного научного исследования.

Данная разработка является попыткой смоделировать цельную картину социально-экономического развития и административно-политического устройства союзов сельских обществ Западного Дагестана, которые исторически заключали в себе самобытные особенности в развитии. Новизна исследования также заключается в самой постановке проблемы, изучаемой на основе комплексного использования разнохарактерных источников и литературы.

Известно, что природно-географические и климатические условия влияют на характер производственной деятельности, типы хозяйства, соотношение разных отраслей, их масштабы и удельный вес в хозяйстве, а также производственные отношения проживающего здесь населения. А природно-географическая специфика и ландшафт местности обусловили своеобразие социально-экономического развития и политического устройства малочисленных народов Западного Дагестана в исторической проекции, чему уделено достаточно внимания в данном исследовании. Эти аспекты или вообще не учитывались ранее в исследованиях или же им не придавалось должного значения.

Социальная структура нуждается в «освобождении» от классовых подходов и интерпретации с позиций цивилизационного методологического принципа, чему в работе уделяется значительное внимание и что является несомненной научной ее новизной.

Социальные отношения в соответствии с социальной структурой у народов Западного Дагестана исторически существенно отличались от внутренних регионов, что было обусловлено рядом причин и факторов. Анализ и выявление причинно-следственной обусловленности подобных социальных отношений стало предметом изучения и научной новизной в данной разработке.

Существенным вкладом в развитие одной из проблем исторической науки является предлагаемый в исследовании комплексный подход к набегам горцев на сопредельные народы Закавказья, когда выдвигается принцип многоас-пектности в мотивации экспансий горцев на территорию Грузии. Тем самым с учетом последних научных достижений в рамках этой проблемы, предлагаются новые научные подходы в интерпретации «набеговой системы» горцев.

Немаловажным фактором в исследованиях вообще и исторических, в частности, является то, что по истечении определенного времени исследования нуждаются в новых интерпретациях с учетом последних научно-методологических достижений. Работы P.M. Магомедова (Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1957) и Х.-М. О. Хашаева (Общественно-экономический строй Дагестана в XIX в. Материалы I научной сессии Даг. Филиала АН СССР. Махачкала, 1954; Занятия населения Дагестана в XIX веке. Махачкала, 1959; Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961) в свое время внесли неоценимый вклад в познание многих исторических аспектов Дагестанского

общества. Однако на настоящем этапе развития общества перед наукой стоят новые задачи с прикладным уклоном, для решения которых требуется соответствующий научно-методологический уровень.

Идейно-политические установки, принятые для исторических исследований в период социалистического строительства, не отвечают современным научно-методологическим требованиям, в связи с чем необходимы новые интерпретации, исключающие партийно-классовый подход. В этом научная новизна настоящего исследования.

Торгово-экономические взаимоотношения и культурные влияния с соседними регионами у исследуемых народов начали интенсивно проявляться с XVIII в., чему были соответствующие причины и факторы. Рассмотрение этих обстоятельств, наряду с другими, является новаторским в данной разработке.

Настоящее исследование является одним из немногих, в котором предпринята попытка по-новому осмыслить проблемы социально-экономических отношений и политико-административного устройства народов Западного Дагестана в исторической проекции XVIII - начале XIX вв., в чем состоит несомненная ее научная новизна.

Выбор хронологических рамок исследования - XVIII - начало XIX обусловлен тем, что этот период в истории народов Дагестана является относительно устоявшимся и стабильным в их историческом развитии. Именно в XVIII в. наблюдается наиболее устойчивое развитие сельских обществ-джамаатов у горцев Западного Дагестана, что одинаково имеет отношение, как к социально-экономическим, так и административно-политическим аспектам его развития. После 30-х гг. XIX века наравне с народами горной части Дагестана горцы западной его области втягиваются в общероссийские военно-политические процессы, в ходе которых наметилась трансформация их социально-экономического уклада и административно-политического устройства. Историю народов Западного Дагестана в хронологических рамках XVIII — начало XIX в. правомерно называть периодом сформировавшихся самобытных традиционных устоев.

Выбор географических рамок изыскания обусловлен тем, что исследуемые народы в силу специфики ландшафта местности стояли особняком в историческом процессе Дагестана. По причине географического расположения на Западе области этот регион являлся буферной зоной между внутренним Дагестаном и Грузией, откуда проходили торговые пути и происходили экономические и культурные обмены. Торгово-экономические обмены через территорию западного Дагестана происходили также с соседней Чечней.

География проживания обусловила специфику хозяйственно-экономической деятельности местных этнических групп, в силу чего скотоводство стал преобладающей отраслью хозяйства в этом регионе. Изучение этих и других особенностей социально-экономического и административно-политического характера, обусловило выделение этой географической зоны в отдельную область исследования.

Теоретические и методологические основы исследования.

При обосновании теоретико-методологических подходов исследования, несомненно, учитывались текущие социально-экономические и общественно-политические условия в российском обществе. В конце 80-х гг. XX в. были сняты идеологические ограничения, произошел отказ от классово-партийных подходов при рассмотрении исторических процессов. Это позволяет более объективно проводить научные исследования, в том числе, в рамках заданной темы. С другой стороны, кризисные явления в методологии исторической науки связаны с потерей четких и ясных установок и ориентиров, которые создают определенные трудности в выборе исследовательских приёмов и подходов.

Методология настоящего исследования включает в себя следующие принципы: конкретно-исторический подход, критическая интерпретация источников, систематизация и сравнительный анализ фактов и событий, а также беспристрастие при исследовании исторических явлений.

Методологической основой исследования служат также принципы историзма, развития, системности, детерминизма. Принцип историзма подразумевает собой научное познание, рассматривающее всякое общественное явление в неразрывной связи с конкретной исторической обстановкой, изменяющееся во времени и развивающееся в силу внутренних закономерностей.

Детерминизм предусматривает проведение исследования на основе метода причинно-следственной взаимосвязи и взаимообусловленности исторических явлений. Сравнительно-исторический метод дает возможность показать общие и особенные черты союзов сельских обществ западного и аналогичных союзов внутреннего Дагестана.

С учетом того, что относительно XVIII века число документов по горцам Западного Дагестана ограничено, при освещении отдельных вопросов использовался метод исторической ретроспекции, позволяющий с учетом определенной закономерности общественного развития, соотносить и использовать данные XIX в. к более раннему историческому периоду.

Исследовательская концепция диссертации состоит в использовании различных научных подходов и методов при изучении социально-экономических и административно-политических проблем и вопросов народов Западного Дагестана.

Комплексный подход в исследовании достигается за счет использования наряду с вышеназванными таких общенаучных методов, как анализ, синтез и сравнительно-исторический метод и интерпретация.

В диссертационном исследовании предпринята попытка соблюсти принцип хронологической последовательности в освещении фактов и событий. Комплексное применение вышеприведенных исследовательских принципов, методов и методологических подходов позволило разрешить основные задачи, поставленные в рамках изыскания.

Цель и задачи работы

Основной целью работы является исследование на основе комплексного подхода проблемы административно-политического устройства и социально-экономического развития малочисленных народов Западного Дагестана в хронологических рамках XVIII - начале XIX в.

В рамках обозначенной цели и ради ее достижения предусматривается решить следующие основные задачи:

- локализация и расселение малочисленных народов Западного Дагестана во многом определяет специфику их политического устройства и хозяйственно-экономической деятельности, с учетом которого в задачу исследования входит изучение локализации и расселения этих народов;

- с учетом особенностей ландшафта локализации исследуемых народов, задачей изыскания является изучение проблемы детерминированности специфики их социально-экономических отношений экологическими условиями;

- ввиду того, что одним из критериев уровня общественного развития являются институты управления и самоуправления, то задачей в диссертации ставится исследование общественно-правовых функций союза обществ и об-щины-джамаата в регламентации социально-экономических и административно-политических вопросов;

- хронологически именно к исследуемому периоду относится «набеговое хозяйство» или так называемое явление «Лекианоба» «Лезгинщина», которое имело влияние на многие стороны социально-экономической жизни всех горцев Дагестана, в том числе, народов исследуемой области. С учетом этого одной из задач исследования является рассмотрение этого социально-экономического и политического феномена;

- земледелие и формы собственности являются актуальными едва ли не для всех народов, а для исследуемых - особенно, поэтому исследование земельных угодий, как объекта и источника экономической выгоды и материальной ценности стало одной из задач исследования;

- скотоводство, наряду с земледелием было основным источником материального обеспечения горской семьи, в связи с чем задачей в исследовании стало определение соотношения земледелия и скотоводства в экономической деятельности горцев изучаемого региона;

- в рамках общей темы важной исследовательской задачей является изучение кустарного производства и ремесел горцев западного Дагестана, что является одним из источников дохода горской семьи и источником пополнения семейного бюджета;

- в связи с тем, что новые исследовательские подходы позволяют выйти за рамки прежних идейно-политических установок, появилась возможность такие общественные структуры, как тухум и джамаат рассматривать с позиций цивилизационных методологических подходов, что также является одной из задач исследования;

- социальные отношения всегда являлись предметом исторических исследований, тем более относительно XVIII в. и горцев западного Дагестана в

частности. Так как они имели выраженную специфику у исследуемых народов то, с учетом этого, изучение социальных отношений является задачей диссертационного исследования;

- актуальным вопросом в историографии относительно традиционных обществ Дагестана являлась социальная структура и социальная иерархия в сельских обществах-джамаатах. В силу специфики социально-экономических условий изучение особенностей социальной структуры также входит в одну из важных задач настоящего исследования;

- изучение внутренних и внешних торгово-экономических и культурных связей с соседними обществами и народами является приоритетной задачей исследования.

Научная и практическая значимость исследования видится в возможности использования содержащихся в ней положений и выводов при составлении обобщающих трудов по истории дагестанских и других народов Кавказа, проживающих в аналогичных географических и климатических условиях. Представленное исследование также может послужить в качестве аналога для подобных разработок по другим народам Северного Кавказа.

Именно наука, и прежде всего историческая, посредством изучения прошлого и извлечения опыта призвана находить ответы на актуальные проблемы, стоящие перед современным дагестанским обществом. Историческая память народа имеет тенденцию проявляться через поколения, и в этом отношении предлагаемое исследование призвано помочь реконструировать историю ради извлечения уроков и опыта для перспективного прогнозирования развития общества. Изучение специфики ментальных особенностей исследуемых народов, обусловленных разными причинами и факторами в прошлом, будет способствовать лучшему пониманию их состояния в настоящем, а также прогнозировать возможную перспективу.

Этапы социально-экономического развития народов Западного Дагестана, как и других народов, носит цикличный характер, на основе которого можно определить закономерности развития для данного типа общества. Так, замена экстенсивных методов производства, присущих для традиционного общества на интенсивные в современных условиях, способна поднять на качественно новый уровень производство у горцев исследуемого региона. В этом несомненная практическая польза от данного исследования.

Отдельные аспекты по теме исследования должны стать предметом исследований для курсовых и дипломных проектов исторических и других профильных (востоковедение, социология) факультетов.

Выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть учтены при разработке и проведении социально-экономической политики на региональном уровне, а с учетом территориальной близости Республики Грузии - с Российской Федерацией, также на государственном уровне.

Данную разработку можно рассматривать как отправную точку для продолжения исследований, относящихся большей частью уже к новому и

новейшему периоду социально-экономической и административно-политической истории горских народов Дагестана.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту

1. Западный Дагестан в XVIII - начале XIX в. представлял в этноязыковом отношении пеструю мозаику, которой должна была соответствовать политическая структура общества, состоявшая из трех федераций и более 20 союзов сельских обществ. Такая мозаичная специфика была обусловлена предшествующим ходом исторического развития региона, которая отражалась на общественной быте и хозяйственном укладе местного населения. Географическая локализация исследуемых народов между Дагестаном и Закавказьем обусловила их важную роль в военно-политических событиях в регионе. Эти проблемы ранее не становились предметом исследований, в связи с чем нуждаются в научном анализе и новых интерпретациях.

2. Отражение экологического (географического) фактора на становление поведенческого стереотипа и менталитета горцев Западного Дагестана, а также корреляция экологии с социальными условиями в формировании специфики общественных отношений у горцев исследуемого региона являются актуальной научной проблемой, в связи с чем они рассматриваются в специальном разделе изыскания.

К тому же очевидно влияние экологии на становление разных типов политических объединений (федерации, конфедерации, союзов сельских обществ) и социальные отношения местного населения, что также нуждается в научной интерпретации.

В контексте экологической обусловленности следует рассматривать атрибуты материальной культуры: поселения, жилища, одежда, пища и др., исходя из принципа: культура любого этноса - это не только результат, но средство адаптации народа к окружающей среде.

3. Комплексный подход к проблеме набегов горцев на территории Закавказья - «лекионоба» - одна из актуальных научных проблем. Обусловленность набегов разными причинами и факторами, в том числе - материальными проблемами в обществах горцев, внутренними политическими проблемами грузинских удельных правителей, «хищнической природой» горцев и т.д. нуждается в научной интерпретации. Для создания целостной картины «набеговой системы» следует прислушаться к альтернативным мнениям отдельных представителей российской интеллигенции (Н. Глиноецкий, И.И. Пантюхов).

4. Многие положения по сельской общине исследователями в советский период искажались или подгонялись под господствующую идеологию, что противоречит научной объективности. В числе таких вопросов следует назвать: количественные показатели союзов сельских обществ, язык войска или ополчения - «бол мац1», структурная градация сельской общины, территориальный принцип объединения союзов общин и ее хозяйственная целесообразность и другие.

Ответы на эти и другие вопросы по сельской общине будут способствовать определению уровня общественно-экономического развития горцев Дагестана вообще и Западного региона в частности.

5. Самобытная система управления и самоуправления у горцев Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в. и ее соответствие уровню общественных отношений и структурной иерархии сельского общества являются актуальными задачами исследования.

Гражданские принципы в системе самоуправления горцев, основанные на плебисците и референдуме, общественные сходы и характер решаемых там проблем, обязательное участие дееспособных граждан как условие легитимности принимаемых решений - эти и другие вопросы относительно союзов сельских обществ вызывают научный интерес и анализ с новых методологических позиций.

6. Корреляция норм адата, шариата и нравственных устоев с целью регламентации общественных отношений наблюдалась у горцев Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в. Стабильность и спокойствие в джамаатах были важными и необходимыми составляющими такой корреляции, посредством которой регулировались такие социальных проблемы, как: воровство, поранения, обесчещение женщин, социальная справедливость, опознание правонарушителя (присяга, соприсяга) и т.д. Детальная проработка и научная интерпретация этих и других вопросов касательно правопорядка в сельских обществах представляется одной из важных научных проблем, затрагиваемых в диссертации.

7. Конфликты представляли существенную часть в социальных отношениях горцев Западного Дагестана, в разрешении и регламентации которых было заинтересовано все общество.

Обусловленность социальных конфликтов разными причинами и факторами, в числе которых ограниченность материальных ресурсов и ментальные особенности, а также вооружение горцев вкупе с их темпераментом как средство нагнетания конфликтной атмосферы стали ввиду их важности, предметом анализа в работе. Такими же важными представляются вопросы касательно методов и принципов разрешения конфликтов.

8. Социальная структура горцев Западного Дагестана в исследуемый период отличалась от такового внутреннего региона, анализ причины которого является одной из задач исследования. Предметом анализа также должен стать социально-экономический статус узденей и зависимого сословия - лагов, которые должны рассматриваться в аналогии с внутренними регионами Дагестана. В контексте сказанного предстоит рассмотреть градацию сословия узденей, которая была в зависимости от их материального положения.

Таким же значимым является вопрос о наличии категории сословия беков или состоятельных представителей у исследуемых народов в XVIII в.

9. Экономическое развитие Западного Дагестана имело ряд существенных особенностей, отличающих его от других регионов. Экология и благо-

приятный ландшафт местности создавали здесь предпосылки для складывания хуторской системы в качестве основной производственной базы. Хутора, которые представляли собой хозяйственно-экономический комплекс, где в основном сосредоточивались земледелие и скотоводство, наряду с другими экономическими проблемами представляют актуальность в настоящем исследовании.

Важной особенностью для экономического прогресса Западного Дагестана были лесные массивы, которые имели широкое практическое значение и их следует рассматривать в связи с другими экономическими проблемами региона.

10. В связи с дефицитом материальных ресурсов исторически у горцев собственность была строго разграничена и нуждается в более детальном исследовании, в том числе - ее разновидности и юридические гарантии защищенности.

Особого внимания заслуживает вакф, которая по аналогии с церковной, приравнивалась к мечетской собственности.

1 1. Являясь профилирующим видом экономической деятельности, земледелие у исследуемых народов развивалось экстенсивно, что было причиной малой ее производительности. Компенсировать проблемы дефицита зерновых у горцев были призвано в отдельных обществах террасное земледелие. Эти и другие проблемы, связанные с земледелием, нуждаются в более детальном научном анализе.

С учетом того, что побочные отрасли земледелия являлись серьезным подспорьем и источником материальных ресурсов, такого же анализа требуют вопросы касательно развития садоводства и виноградарства в отдельных обществах горцев Западного Дагестана.

12. Скотоводство наряду с земледелием у горцев исследуемого региона было одним из важных отраслей экономического развития, которое также нуждается в более детальной проработке. Скот являлся также тягловой силой, транспортным и вьючным средством, что способствовало адаптации горцев к экологии местности, отдельные проблемы этого нуждаются в научной интерпретации.

Овцеводство, являясь доминирующим видом скотоводства, обеспечивало горцев не только продукцией первой необходимости, но также имело промысловое значение. Количество мелкого рогатого скота определяло социальный статус горца. Эти и другие аспекты скотоводства должны стать предметом научного анализа в исследовании.

13. Специального внимания в исследовании заслуживают кустарные промыслы и ремесла, развитие которых обусловлено низкой продуктивностью скотоводства и земледелия. Кустарные изделия были призваны не только удовлетворять собственные нужды горцев, но имели также промысловое значение. С учетом того, что становление кустарных промыслов берет начало в ХУПГ в., причинно-следственный анализ, а также отраслевая направлен-

ность и источники развития ремесленного производства являются одним из проблемных аспектов в исследовании.

14. Локализация исследуемых народов на границе с Закавказьем определяло специфику этого региона как транзитной зоны, через которую горцы союзов обществ внутреннего Дагестана и Аварского ханства вели торговлю с Грузией и ее провинциями - Кахетией и Тушетией.

К тому же торгово-экономические отношения были необходимым условием и насущной потребностью для экономического прогресса горцев Западного Дагестана. Эти связи способствовали выводу области из экономического вакуума и вовлекали ее в зону культурно-экономического пространства Кавказа. В этой связи предметом исследования предусматривается сделать следующий круг вопросов: основные векторы торговли горцев, основная продукция обмена, социальная дифференциация на этой почве и выделение прослойки предпринимателей.

Научная апробация исследования.

Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в более чем 50-ти научных публикациях, включая пять монографий1; восемь статей по основным разделам диссертации опубликованы в реферируемых изданиях ВАК2. По результатам основных положений диссертации были подготовлены

1 Магомедова P.M. Капучинсюш союз сельских общин в XVI11 - XIX вв. Административное устройство и нормативно-правовая культура. Махачкала, 2011. 198 е.; Магомедова P.M. Капучинсюш союз сельских общин в XVIII - XIX вв. Махачкала, 2010. 240 е.; Магомедова P.M., Амирова З.М. Северный Кавказ в русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. Махачкала, 2011. 220 е.; Магомедова P.M., Исмаилов М.А., Акбиев A.C., Айтберов Т.М. и др. Памятники права народов Северного Кавказа. Том 2.: Памятники права народов Дагестана. М., 2011. 320 с.

2 Магомедова P.M. Некоторые вопросы возникновения и развития Капуча // Вестник Московского университета МВД России. М. 2007. С. 87 - 93; - Магомедова P.M. Джамаат в каиучииском союзе сельских общин Дагестана в XVIII — в первой половине XIX в. // Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований». Пятигорск, 2010. Вып. 2. с. 135-139; Магомедова P.M. Семейная община (тухум) и его роль в общественной жизни горцев Дагестана в XVIII — в первой половине XIX в. (на примере капучинцев) // Научные проблемы гуманитарных исследовании. Пятигорск, 2010. Вып. 3. С. 72-76; Магомедова P.M., Кадырова С.А., Халилова М.Н. Участие народов Западного Дагестана в национально-освободителыюм движении горцев Северного Кавказа в первой половине XIX в. // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. Махачкала, 2011. С. 23-26; Гасанов М.Р., Магомедова P.M., Касумова П.Ю. Сельское общество Западного Дагестана в XVIII - первой половине XIX в. //Вестник СОГУ. Общественные науки № 3. Владикавказ, 2012. С. 37-40; Магомедова P.M., Гамзатова П.А. Формы земельной собственности в Западном Дагестане (на примере чамалал) XVIII - первой половине XIX века // Вестник СОГУ. Общественные науки. Mb 3. Владикавказ, 2012. С. 32-36; Магомедова P.M. Социальные отношения в союзах сельских обществ Западного Дагестана XVIII - первая половина XIX в. // Известия ДГПУ. Выпуск № 4. Махачкала: ДГПУ, 2013 (в производстве); Магомедова P.M. Этноязыковые процессы в Закатальском округе во второй половине XIX - начале XX вв. // Известия ДГПУ. Выпуск № 4. - Махачкала: ДГПУ, 2013 (в производстве).

доклады, которые в разное время представлялись научной общественности на международных, российских и региональных конференциях3.

Материалы исследования используются нами в процессе преподавания курса: «История Дагестана в XVIII-XIX вв.» на 3-4 курсах исторического факультета Дагестанского государственного педагогического университета.

Результаты исследования обсуждались в научно-исследовательском Центре этнополитических стратегий при СОГУ им. K.J1. Хетагурова.

Источники и историографический обзор по теме исследования.

Проблема изучения малочисленных народов Западного Дагестана во многом обусловлена тем, что они де-факто являлись бесписьменными народами. Исследуемые народы в связи с их поздней исламизацией только начинали овладевать арабской грамотой и соответственно касательно XVIII века у них не сохранились письменные источники, за исключением единичных случаев. Компенсировать этот пробел отчасти способствуют документы более позднего времени, соотнесенные к исследуемому периоду, а также аналогии с соседними народами, у которых относительно лучше была развита письменность, в том числе, деловая переписка.

С учетом этих обстоятельств в исследовании была необходимость наряду с источниками хронологически непосредственно соотносящихся с исследуемым периодом, придерживаться фактов и сведений, содержащихся в источниках более позднего времени, которые одинаково характеризуют различные аспекты жизнедеятельности народов Западного Дагестана. Однако, здесь же следует оговориться что наибольшее число источников принадлежат представителям русской (европейской) цивилизации, точки зрения которых на-

3 Магомедова P.M. Суд и процесс в нормативно-правовой культуре и практике в союзе сельских обществ Нагорного Дагестана // Материалы за V Международна научна практична конференция «Образование и науката на 21 век-2009» 17-27 октомври 2009. Закон. История. Политика. Типография «Бял Град-БГ» Белград, 2009; Магомедова P.M., Кавказская война и миграционные процессы в Дагестане // Современные проблемы общественно-гуманитарных наук (теория и практика) // Научные труды III всероссийской научно-практической конференции. 25 - 26 марта 2011 г. Махачкала, 2011. С. 44 - 53; Магомедова P.M. Последствия восстания 1877 г. в Дагестане // Международная научно-практическая конференция «Дагестан в истории Кавказа и России» 25.11.2011. Махачкала, 2011. С. 5459; Магомедова P.M. Административно-политическое устройство общества Чамалал // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Новый взгляд: основные направления социально-политического и культурного развития России и Дагестана. История и современность». - Махачкала: ДГПУ, 2010; Магомедова P.M. Анкратль в историческом процессе Дагестана: попытка общего обзора // Материалы Международной научно-практической конференции «ZPRAVYVEDECKE TDESE 2010 г». - Чехия: Прага, 2010; Магомедова P.M., Банмурзаева Ш.Б. Институты управления и власти аварцев в XVIII -первой половине XIX вв. // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Наука и образование в Чеченской республике: состояние и перспективы развития». -Грозный: ЧТУ. 2011; Магомедова P.M., Гамзатова П.А. Аварские вольные общества Ала-занскоп долины (на примере Джар) в XVIII -1 половине XIX века // Материалы Международной научно-практической конференции «Современные проблемы общественно-гуманитарных наук (теория и практика)». - Махачкала: МГОУ, 2012.

дожили свой отпечаток на интерпретацию фактов и событий. Известное дело, что такой спектр в иных случаях не лишен предвзятости, о чем речь еще предстоит.

Одним из первых еще в 1770-1774 гг. на Кавказе и в частности в Дагестане проводил свои исследования член Российской Академии наук А.И. Гильденштедт4. На основе своих исследований А.И. Гильденштедт впервые сделал попытку определить основные группы народностей Дагестана, а также оставил записи о социально-культурной жизни горцев. Материалы, собранные H.A. Гильденштедтом по языкам и наречиям дагестанских народов - андийскому, анцухскому, джарскому, хунзахскому, цезскому, лакскому, куба-чинскому, даргинскому и акушинскому, вошли в первый сравнительный словарь языков мира. Примечательными являются сведения о численном составе по отдельным этническим группам в работах H.A. Гильденштедта. Ценность сведений от этого автора также в том, что они хронологически относятся к раннему периоду, чем архивные источники.

Источниковой базой данного исследования стали материалы государственных архивов (ЦТА) Республики Дагестан, отчасти опубликованные материалы из Центрального государственного военно-исторического архива (ЦГВИА) и ЦГА Республики Грузия.

В Центральном Государственном Архиве РД относительно XVIII - начала XIX вв. содержатся очень скудные данные не только по западному, и по всему горному Дагестану, что осложняет проведение полноценного исследования. Однако, более содержательные и ценные документы и материалы содержатся касательно второй половины XIX в., когда Российские власти стали целенаправленно систематизировать эти данные. Это обстоятельство позволяет отчасти компенсировать недостающий архивный материал раннего периода.

В этой связи особую ценность представляют материалы посемейных список жителей Каратинского и Ункратль-Чамалинского наибства Андийского округа, а также Анцухо-Капучинского наибства Гунибского округа за 1886 г., куда входили в основном малочисленные народы Западного Дагестана. Эти документы и материалы хранятся в основном в фондах 2 и 21 ЦГА РД5. Содержание этих документов позволяют на уровне отдельных поселений анализировать и обобщать данные социально-экономического характера по союзам обществ, а также определять уровень материального достатка каждой горской семьи.

В фондах ЦГВИА также содержится обширный и содержательный материал по Кавказу и Дагестану в XVII1-XIX вв., которые позволяют реконструировать различные стороны административно-политического устройства и

4 Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа из «Путешествия академика H.A. Гильденштедта через Россию по Кавказским горам в 1770-1774 годах». СПБ. 1809.

5 ЦГА РД. Ф. 2. Оп. 1. Д. 27; Ф. 2. Оп. 5. Д. 28; Ф. 21. Оп. 5. Д. 1; Ф. 21. Он. 5. Д. 3; Ф. 21. Оп. 5. Д. 70; Ф.21.0п. 5. Д. 73; Ф. 21. Оп. 5. Д. 111. Ф. 21. Оп. 5. Д. 115.

социально-экономических отношений у горцев исследуемого региона. Значительная часть этих разнохарактерных документов и материалов опубликованы в сборнике «История, география и этнография Дагестана» (М., 1958). В числе этих документов представляют большой интерес материалы, автором которого является И.-Г. Гербер6, произведенные им в бытность в Дагестане в 1728 г.

Будучи подполковником артиллерии русской армии Иван Густав Гербер, участник похода Петра, оставался на Кавказе до 1729 г., и оставил содержательные и потому ценные описания разных аспектов дагестанской действительности. И-Г. Гербер с большой достоверностью и в подробностях описал разные регионы области и, что особенно важно, - состояние хозяйства и общественно-политическое устройство местного населения.

В частности, автор описывает образ жизни одного из коренных народностей западного Дагестана - цунтинцев («Зонти»), по аналогии с которым возможно воссоздать жизнь соседних этносов исследуемого региона. И-Г. Гербер составил карту прикаспийских областей и их описание, которая была издана Академией наук в 1736 г.

Особого внимания в сборнике «История, география и этнография Дагестана» в связи тематикой исследования заслуживает статья И. Норденстама7 «Описание Антль-Ратля», являющаяся одной из немногих, которая хронологически соотносится с периодом разрабатываемой темы и содержит ценные сведения касательно данной разработки. В частности, в работе приводятся сведения о хозяйственно-экономической деятельности, общественных отношениях и численном составе этносов, входящих в федерацию союз Антль-Ратль. Однако, в этих описаниях имеются отдельные предвзятости и не достоверные суждения, которые не подтверждаются другими источниками и материалами. В частности, это касается вопросов самоуправления в джамаатах и отдельных аспектах образа жизни горцев.

Качественному проведению изыскания способствуют материалы, извлеченные из Государственного архива Республики Грузия, частичные копии которых содержатся в Рукописном фонде ИИАЭ ДНЦ РАН. С учетом того, что исследуемые народы исторически непосредственно граничили с Грузией, использование данных из ЦГА РГ (ранее Тбилисский исторический архив), даже опосредованно, представляется особо значимым.

Центральный государственный архив Республики Грузия является одним из основных хранилищ источников по изучаемой теме, где имеются фонды «Комиссии для окончания сословно-поземельных дел в частях Кавказского края военно-народного управления». Комиссия эта была организована в первой половине XIX в., имела свои филиалы в разных частях Дагестана и занималась изучением сословно-поземельных отношений. Комиссия собрала

6 Гербер И.-Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728 г. //ИГЭД. М„ ]958. СС. 12- 123.

7 Норденстам И.И. Описание Антль-Ратля. 1832 г. // История, география и этнография Дагестана. ХУШ -XIX вв., М., 1958. С. 319-328.

большой объем материала, который пока что является наиболее полным фундаментальным источником не только по изучаемому периоду, но и всему последующему периоду истории Дагестана до 1917 г. Одним из достоинств сводок, справок, докладов и показаний, составляющие фонд Комиссии, является отсутствие в них оценочных суждений, навязывающих исследователю определенную точку зрения. Принципиальным в тему исследования представляется вывод Комиссии о том, что отношения, сложившиеся между дагестанскими «феодалами-беками» и «крестьянами-горцами», носили не земельный характер, что вообще дагестанские «феодалы» не заинтересованы были иметь большое количество земли. В этих трактовках имеется рациональное «зерно», что расширяет исследовательский кругозор.

Также следует отметить, что время работы над исследованием совпало с периодом политической напряженности между Грузией и Россией, которые негативно отразились на качестве изыскания, из-за отсутствия доступа к историческим источникам в Грузии и то, что их пришлось использовать опосредованно.

Определенный материал по истории Дагестана ХУПГ-Х1Х вв. и в частности по изучаемым народам сосредоточен в многотомных изданиях «Актов, собранных Кавказской археографической комиссией» (АКАК), в «Сборниках сведений о кавказских горцах», в «Сборниках материалов для описания местностей и племен Кавказа» (СМОМПК), в «Кавказских сборниках» и в многотомном «Кавказском календаре». Материалы из этих источников послужили подспорьем для качественного дополнения имеющихся сведений, и тем самым способствовали раскрытию различных аспектов темы исследования.

Актуальность и необходимость проведения полевых исследований по теме разработки обусловлена тем, что живое общение с носителями культуры прошлых поколений не способны заменить никакие нарративные и другие источники. Тем более, что многие черты хозяйственной жизни, ландшафт местности, ментальные особенности и, самое главное, язык народов, как носитель информации о прошлой деятельности, во многом сохранились до настоящего времени. Полевые экспедиции способствовали исследованию таких аспектов общественной жизни, как джамаат и тухум, эндогамные и экзогамные браки, социальную структуру джамаата и социальные взаимоотношения, торговые и культурные обмены с соседями и другие. Многочисленные поездки по исследуемым народам, а также генетическая общность с одним из них — капучинцами, позволили нам отчасти реконструировать исторический портрет и облик народов изучаемого региона.

Таким образом, опубликованные и неопубликованные материалы из государственных архивов, сведения из периодических изданий (АКАК, СМОМПК, Кавказский сборник, Кавказский календарь), а также материалы полевых исследований составили источниковую базу настоящего изыскания.

Значительным подспорьем в проведении исследования послужили разработки и труды аналитического и описательного характера авторов начала XIX в., которые в иных случаях являются также источниками по отдельным

аспектам изучаемой проблемы. С учетом того, что союзы сельских обществ были основной формой политического устройства у исследуемых народов, привлекают внимание взгляды на общину одного из теоретиков по этой проблеме начала XIX в. С.П. Броневского. В 1823г. С.П. Броневский о своем пребывании на юге России опубликовал труд в двух томах «Новейшие исторические и статистические сведения о Кавказ», вторая часть которого посвящена Дагестану. Это труд, в числе первых обстоятельных исследований о Кавказе на русском языке, а ее автор, в числе первых из исследователей, еще в начале XIX в. дал характеристику формам правления в обществах горцев Дагестана и называл их терминалогией «вольное общество», «республика» или «федеративная республика»8. Также этот исследователь достаточно убедительно обосновал идею связи экологии с социально-экономическим состоянием общества, что для своего времени носил новаторский характер. Многие идеи С.П. Броневского относительно сельских обществ горцев Дагестана до сих пор актуальны в научном сообществе, а труд принадлежит к лучшим источникам и исследованиям по изучению местных народов.

Кстати сказать, французский просветитель XVIII в. Ш. Монтескье является одним из ярких представителей географического детерминизма, который на широком и доступном материале обосновал корреляцию экологии и социально-экономической и общественно-политической жизни. Одна из основных концепций применительно к теме настоящего исследования у Ш. Монтескье звучит так: «Бесплодие земли делает людей изобретательными, воздержанными, закаленными в труде, мужественными, способными к войне; ведь они должны сами добывать себе то, в чем им отказывает почва. Плодородие страны приносит им вместе с довольством изнеженность и некоторое нежелание рисковать жизнью»9.

Если следовать хронологической последовательности, то в последующий период, в связи с продолжительной Кавказской войной вплоть до 60-х гг. XIX века горная часть Дагестана оставалась вне поле зрения исследователей, тогда как русские и европейские источники дают достаточно подробные сведения о других народах Северного Кавказа. Относительно горных народов Дагестана к этому периоду относятся отдельные местные источники10 и описания русских офицеров", которые носят спорадический характер.

На завершающем этапе Кавказской войны появляются первые талантливые представители местной интеллигенции, ученики П.К. Услара, которые овладели русской грамотой и с большой долей достоверности описывают различные стороны социального быта дагестанских горцев. К числу таких пред-

8 Броневский С.П. Новейшие географические и истортеские известия о Кавказе. Ч. II. М„ 1923.

9 Монтескье Ш.Л. О духе законов. С. 126 // http://ru.wikisource.org/wiki / О духе законов

10 Абдурахман из Газикумуха. Книга воспоминаний. Махачкала, 1997.

11 Неверовский A.A. Краткий исторический взгляд на Северный и Средний Дагестан. СПб., 1847.

ставителей интеллигенции относятся Айдемир Чиркеевский12, Газимагомед Амиров13 и Абдулла Омаров14, работы которых проникнуты пониманием ментальных особенностей горцев и тем самым способствуют пониманию, наряду с социальным бытом, специфики стереотипа поведения горцев, обусловленных горской социокультурной средой.

После окончания Кавказской войны русские и европейские исследователи начали проявлять повышенный интерес к горной части Дагестана, жизни и быту местных народов. Касательно послевоенного периода особо следует акцентировать внимание на представителях русской интеллигенции второй половины XIX в., которые оставили ценные и детальные описания относительно различных аспектов социально-экономической и общественно-политической жизни горцев западного региона Дагестана. К числу этих представителей относятся А.Д. Берже, Н. Львов, Н. Дубровин, Е. Марков и др.

Характерной особенностью для работ русского офицера А.Д. Берже15 является детальные описания локализации исследуемых народов с указанием их численности. Описания сочетаются с характеристиками социально-экономической жизни, а также аналогиями, проводимыми по отдельным параметрам экономической жизни между жителями Антль-Ратля и горцами внутреннего Дагестана. Так, А. Берже, отмечал, что земли, занимаемые Антль-Ратлем «весьма бедны ко всякого рода произрастаниям, кроме травы. Суровый климат доставляет возможность сеять только ячмень и овес; пшеница родится лишь в низменных местах. Жители занимаются земледелием весьма мало, так что собственные поля дают им средство к пропитанию не более как на три или четыре месяца, а на остальную часть года они покупают хлеб в Кахетии, в Джарской области и Казикумухе, смотря потому, кому где ближе»16.

Николай Львов17 также непосредственно наблюдал жизнь и быт горцев Западного Дагестана и потому сведения, представляемые им, за некоторым исключением, являются достоверными и значимыми для реконструкции отдельных проблемных аспектов жизни исследуемых народов. Проблема Н. Львова в том, что время, проведенное в плену у горцев, негативно отразились на его психоэмоциональном настрое, что в отдельных случаях отразилось на некоторых его оценках. Таков, например, сюжет, где автор приравнивает

12 Чиркеевский А. О происхождении аварцев // Газ. «Кавказ» №64-65. 1865. Его же. Аварские народные сказания // ССКГ. Вып. 2. Тифлис. 1869. С. 1-76.

13 Амиров Г.М. Среди горцев Северного Дагестана // ССКГ. Вып. 7. Тифлис. 1873. С.

1-35.

14 Омаров А. Как живут лаки // ССКГ. Вып. 3. Тифлис, 1870. С. 1-46. Его же. Воспоминания муталлима // ССКГ. Вып. I. Тифлис, 1868. С. 1- 64.

15 Берже А.Д. Краткий обзор горских племен на Кавказе. Тифлис, 1858; его же. Материалы для описания Нагорного Дагестана // Кавказский календарь за 1859 г. Тифлис, 1858; его же. «Кавказский календарь» сборник за 1857.

16 Берже А.Д. Краткий обзор горских племен на Кавказе. Тпфлис, 1858. С. 504.

17 Львов Н. Домашняя и семейная жизнь дагестанских горцев Аварского племени // ССКГ. Вып. 3. Тифлис, 1870.

женщину к вьючному животному на том основании, что она много работает. (Н. Львов С.11. Примечание 12.) Этот цитата стала «бродячей» и основным доводом для интерпретации якобы угнетенного и ущемленного состоянии женщины в горских обществах.

Однако, в целом Н. Львов, рискуя жизнью, сумел проникнуть в горский быт, что было отважным поступком для своего времени, и проделал большую и плодотворную работу, описав в подробностях повседневную жизнь горцев Дагестана «аварского племени».

Значительное место в своих работах русский офицер Н.Дубровин18 уделял различным аспектам жизни горцев, в том числе вопросам политического устройства, повседневного быта и ментальных их особенностей. Так, Н. Дубровин, описывая быт горцев, отмечал, что у них «кинжал не снимался никогда, даже дома, сняв черкеску, горец опоясывал себя поясом с кинжалом поверх бешмета... каждый оборванный горец, сложив руки накрест, или взявшись за рукоятку кинжала, или опершись на ружье, стоял так гордо, будто был властелином вселенной»19 (Дубровин 1871. С. 547).

Значительным подспорьем в исследование горцев Западного Дагестана послужил капитальный труд представителя русской интеллигенции XIX в. Е. Маркова «Очерки Кавказа»20, которая выдержала два издания. В представленном труде имеется разносторонний обзор по исследуемым народам, в том числе по их социально-экономическому положению, общественному быту, образе жизни, а также взаимоотношениях с соседями. Труд позволят воссоздать реальный и разносторонний портрет горской жизни соответствующей эпохи в контексте социально-экономической действительности горцев Дагестана в целом и этнических групп западного региона, в частности. Хотя Е. Марков по отношению к местным жителям порой допускал нелестные эпитеты типа «хищный», «дикий», но в целом симпатии его - на стороне горцев.

После окончательного присоединения Дагестана к России в 1864 г. Главный штаб Кавказской армии потребовал от начальника Дагестанской области составления сборника адатов по каждому союзу обществ отдельно. Такая работа была проведена и в 1865-1866 гг. и в Главный штаб были представлены эти адаты в унифицированном и выхолощенном виде, но руководством к действию они не стали, как это предполагалось изначально.

Несмотря на такую тенденциозность и обработку, адаты не лишены известной ценности и, являясь первичным материалом, дают ключ к воспроизведению многих аспектов социальной, экономической и правовой сфер жизни каждого политического образования накануне присоединения области в состав России.

18 Дубровин Н. История войны и владычества русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих. Книга I. СПб., 1871.

19 Марков Е. Очерки Кавказа. Картины Кавказской жизни, природы и истории СПб., М., 1887; Его же. Очерки Кавказа. Картины Кавказской жизни, природы и истории. (Второе издание). СПб., М., 1904.

20 Там же.

Первое и плодотворное исследование по адатам горцев Дагестана в этот период принадлежит начальнику Дагестанской области A.B. Комарову21. Эта работа, ввиду содержания в нем большого и достоверного фактического материала и глубины анализа, по настоящее время является важным подспорьем в исследовании, как правовых, так и социально-экономических сторон жизнедеятельности горцев Дагестана.

Все адаты народов Дагестана и Закатальского округа в наиболее полном объеме были опубликованы в конце XIX в., с расчетом на практическое руководство22. Однако, этого не произошло по причине того, что Российские власти были заинтересованы в приоритете единых законов на территории государства.

В последующем адаты, собранные в 1864 году с подробными комментариями к ним, были изданы Х.-М.О. Хашаевым23, которые служат важным источниковым материалом для реконструкции социально-экономических, политических и правовых аспектов жизни народов Дагестана в XVII — XIX вв. В этом же ключе следует воспринимать нормы обычного права народов Дагестана, извлеченные из разных архивов, в том числе одесского городского архива и опубликованные A.C. Омаровым24. Следует отметить, что часть этих норм адатов были собраны Б.К. Далгатом25.

Такую же ценность в связи с тематикой исследования представляет сборник адатов Бежидского округа, извлеченный из неопубликованного Ф.И. Леонтовичем тома адатов кавказских горцев и который вошел в названную публикацию A.C. Омарова. Несомненный интерес для данного исследования представляют адаты, записанные М.М. Ковалевским во время его пребывания в ауле Бежта в 1887 году и опубликованные в названном сборнике — «Из истории права народов Дагестана».

В конце XIX в. особое внимание в исследованиях М.М. Ковалевского получают вопросы общественного устройства, главным образом тухума и отчасти джамаата у горцев Дагестана26, где исследователь подверг сравнительно-сопоставительному анализу эти общественные институты. Для своего времени это были первые и с методической точки зрения объективные разработки. Однако, с современной точки зрения не все научные концепции исследователя считаются до конца выверенными. Например, ошибочным признается тезис М.М. Ковалевского об «исключительном родовом землевладении». Также исследователь ошибочно отождествлял дагестанский тухум с класси-

21 Комаров A.B. Адаты и судопроизводство по ним // ССКГ Вып. Т.Тифлис, 1868. С.1 -68.

22 Адаты Дагестанской области и Закатальского округа. Тифлис, 1899.

23 Памятники обычного права Дагестана XVII-XIX вв. / Сост. Х.-М. Хашаев. М., 1965.

24 Из истории права народов Дагестана. Материалы и документы. / Сост. Омаров A.C. Махачкала, 1968.

25 Далгат Б.К. Материалы по обычному праву даргинцев // Из истории права народов Дагестана. Махачкала, 1968. СС. 77 - 163.

26 Ковалевский М.М. Родовое устройство Дагестана // Юридический вестник. М., 1888. Т. 29.; Его же. Закон и обычаи на Кавказе. М., 1890. Т. I - II. Переиздана: Его же. Закон и обычай на Кавказе. Майкоп. 2006. Т. I - II.

ческим родом и считал тухум «имущественным союзом», «земельной общи-

~ 27

ной» .

Также М.М. Ковалевский не видел значительной разницы между туху-мом и джамаатом и писал: «подобно тому как тухум имеет своего старейшину и свои родовые строения, так точно община имеет своего старшину и свой общий сбор, к участию котором призываются все совершеннолетние мужского пола... »28. В целом заслуги М.М. Ковалевского в изучении политического строя и общественных отношений горцев для своего времени были очень значительными, и за отдельным исключением не потеряли своей актуальности до настоящего времени.

Если не считать то, что отдельные представители российской интеллигенции ХУШ-Х1Х вв. описывали жизнь и быт малочисленных народов Западного Дагестана, специального исследования по этим народам в дореволюционной историографии не прослеживается. Отчасти это можно объяснить тем, что в условиях острых военно-политических конфликтов и социальных неурядиц, которыми насыщена история Дагестана в XIX - начале XX вв., исторические исследования по этим народам были не столь актуальны, как их материальные проблемы.

Однако, в 20-х гг. появились первые исторические исследования по горцам, в числе которых работа Н. Самурского29, в котором автор в обзорной форме представил проблемы горцев в настоящем, прибегая при этом к экскурсам в прошлое. Такую же ценность в понимании социально-экономических проблем горцев представляет труд Ан. Скачко30, в котором автор довольно объективно для своего времени попытался представить проблемы общественно-политической ситуации, как в традиционном, так и послереволюционном дагестанском обществе.

Первые планомерные научные разработки по социально-экономическим и общественно-политическим проблемам горцев Дагестана относятся к 30-40 гг. XX в., когда в сфере научных интересов оказались наряду с остальными народами, горцы Западного Дагестана. С самого начала эти народы нашли не очень лестный отзыв у исследователей, когда вместо взвешенных исторических интерпретаций возобладали оценочные суждения с отрицательными эмоциональными характеристиками. Так, один из исследователей А.И. Иванов писал: «Что касается Верхнего и Западного Дагестана, то это был наиболее отсталый в экономическом и социальном отношении район. Главное занятие жителей составляло скотоводство с перекочевками стад с летних пастбищ на зимние»31.

27 Ковалевский М.М. Родовое устройство Дагестана // Юридический вестник. М., 1888. Т. 29. С. 541.

28 Ковалевский М.М. Закон и обычаи на Кавказе. М., 1890. Т. II. С. 159 - 160.

29 Самурский (Эфендиев) Н. Дагестан. М., Л., 1925.

30 Скачко А. Дагестан. М., 1931.

Иванов А.И. Национально-освободительное движение в Чечне и Дагестане //Историческое записки. М., 1941. № 12. С. 169.

Подобная концепция в 30 - 40-х гг. была господствующей в исторических исследованиях, и авторы, писавшие о дагестанских горцах, без глубокого анализа фактических материалов и учета реальной действительности, ссылаясь на исследования авторитетных ученых, механически следовали их теориям в оценке социально-экономического строя народов национальных окраин. Это вполне понятная ситуация командно-административной политики, когда историческая наука была подчинена целям господствующей идеологии, с учетом которого необходимо было показать угнетенное положение горцев Дагестана в колониальной России, их социально-экономическую отсталость и т.д., на фоне которого завоевания октябрьской революции 1917 г. представлялись внушительными.

Следующий этап изучения горцев Дагестана, в том числе жителей западных регионов, совпадает с 50-60 гг. XX века. В этот период известные ученые - Магомедов P.M. и Хашаев Х.-М.О. внесли огромный вклад в изучение социально-экономической и общественно-политической истории народов Дагестана вообще и горских народов, в частности32. На этом этапе изучения горцев актуальными оставались вопросы уровня их социально-экономического развития, в связи с чем в центре внимания оказались вопросы общественно-политического устройства союзов сельских обществ и объектами научных дискуссий стали дагестанский тухум и джамаат.

При решении проблем социально-экономического развития сельских обществ и их союзов крупные ученые-кавказоведы порой приходили к противоречивым выводам. Так, например, патриарх исторической науки Дагестана P.M. Магомедов в своих исследованиях при оценке социально-политического строя «вольных обществ Аварии», с одной стороны, отрицает наличие родового строя и утверждает, что основой производственных отношений в аварских вольных обществах являлась «частная собственность на землю крестьянина-общинника»33. И, далее: «вольные общества — это не племя и не союз племен. Оно представляло собой особую политическую организацию сельских общин-джамаатов»34.

С другой стороны, проф. P.M. Магомедов аварское «бо» и даргинское «xlypeoa» XVIII - нач. XIX вв. связывает с «первобытнообщинным началом народов Дагестана»35. А политический союз (федерация) типа Антль-Ратль и Ункратль он считает «примитивным объединением, вызванный внутренней и

32 Магомедов P.M. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII - нач. XIX вв. Махачкала, 1957. Его же. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992. Хашаев Х.-М.О. Общественно-экономический строй Дагестана в XIX в. Материалы 1-й научной сессии Дагестана Филиал АН СССР. Махачкала, 1954. Его же. Занятия населения Дагестана в XIX веке. Махачкала, 1959. Его же. Общественный строй Дагестана в XIX в. М., 1961.

33 Магомедов P.M. Общественный экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX века. Махачкала. 1957. С. 60.

34 Там же. С. 69.

35 Там же. С. 9.

внешней необходимостью»^. Это политическое объединение, по его мнению, «было последней высшей ступенью в развитии племенного строя в Аварии, дальше которой оно не пошло не только в Аварии, но и во всем Дагестане»37. В данном случае остается непонятным выражение «последняя высшая ступень племенного строя», к какой формации следует отнести эту стадию развития горских обществ в XVIII - нач. XIX вв.

Такими же противоречивыми и непоследовательными являются следующие выводы ученого: «Несмотря на все это, своего полного развития феодальные отношения ни у аварцев, ни у лаков, ни у других народностей Дагестана не достигли даже к моменту присоединения Дагестана к России»38.

Не было единодушия среди советских историков по таким вопросам, как «Что такое вольное общество» и «что такое джамаат?». Невыясненным остается такой большой вопрос как, например, были ли в Дагестане еще в первой половине XIX в. племена, или нет»39.

А в заключении, характеризуя, социально-экономический и политический строй горских обществ, P.M. Магомедов делает следующий вывод: «В вольных обществах Дагестана к началу XIX в. начинался уже процесс разложения дофеодальных отношений, наблюдается отчетливые признаки зарождения классовых отношений. К этому времени во многих вольных обществах на смену коллективным формам собственности на первый план выступает частная собственность в дагестанских джамаатах»40.

Здесь и в других местах своих разработок уважаемый профессор, как и другие исследователи эпохи социализма, вынуждены были строго и неукоснительно придерживаться классовых и партийных подходов. В этом отношении показательна цитата из основного труда P.M. Магомедова. «Положения, высказанные классиками марксизма-ленинизма, по вопросу экономической основы феодализма и внеэкономическом принуждении при феодализме, о базисе и надстройке, о законе обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил, о роли и месте простого товарного производства имеют неоценимое значение для изучения истории народов Дагестан а»4'.

Кстати сказать, это была целая эпоха идеологического прессинга на исторические исследования, которая началась в конце 20-х годов и продолжалась вплоть до конца 80-х гг. XX века. Партийные установки периода советской эпохи отрицательно сказались не только на отдельных разработках, но и на интерпретацию исторических событий в целом.. При этом, дореволюционные исследования по Дагестану клеймили, как «буржуазную историогра-

36 Магомедов P.M. Общественный экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX века. Махачкала, 1957. С. 64.

37 Там же.

38 Там же. С. 27

Там же.

40 Там же. С. 370.

41 Там же. С.29.

фию», которую следовало интерпретировать преимущественно под критическом углом зрения.

Крупным исследователем проблем истории Дагестана связанных с общественными, политическими, социально-экономическими и правовыми проблемами в 50-60-х гг. XX в. является Х.-М.О. Хашаев42. Обилие достоверного фактического материала и умение оппелировать им, наряду с глубиной анализа и широтой охвата отдельных проблем, является отличительной особенностью для исследований Х.-М.О. Хашаева. Однако, исследователь также не мог выйти за рамки своего времени и идеологические установки одинаково отразились на интерпретациях исторических процессов в его исследованиях. Классовые отношения распространялись на всех горцев, в том числе Западного Дагестана, которых там не было в помине, а с другой стороны, отсутствие классовых отношений интерпретировалось, как патриархальность, родовым уровнем социальных отношений и общественного устройства.

К 70-м годам XX в. следует отнести начато целенаправленных исторических разработок по дагестано-грузинским отношениям, в числе которых проблема «набегового хозяйства», которая была долгое время дискуссионной. В этой связи вышли ряд исследований, которые порой выражали полярные точки зрения43. Следует отметить, что среди грузинских исследователей сложилось целое научное направление - «Лекионоба» - «Лезгинщина», которая во взаимоотношениях Дагестана и Грузии акцентировала внимание на набегах с целью похищений людей и материальных ценностей. Между тем, дагестанские историки и в частности P.M. Магомедов акцент в исторических дагестано-грузинских отношениях делали на торгово-экономических и культурных обменах и взаимовлияниях.

Пониманию этих и других вопросов, а также комплексному подходу в проблеме «набегового хозяйства» наряду с другими исследователями способ-

44

ствуют также труды грузинских историков .

42 Хашаев Х.-М.О. Общественно-экономический строй Дагестана в XIX в. Материалы 1-й научной сессии Дагестана Филиал АН СССР. Махачкала, 1954; Его же. Занятия населения Дагестана в XIX веке. Махачкала, 1959; Его же. Общественный строй Дагестана в XIX в. М., 1961; Памятники обычного права Дагестана XVII - XIX вв. Составитель Х-М. Хашаев. М., 1965.

43 Гамрекели В.Н. Торговые связи Восточной Грузии с Северным Кавказом в XVIII в. Тбилиси, 1968. Его же. Социально-экономическая почва развития «лекианоба» в XVIII в. // Вестник АН Груз. ССР. Отделение общественных наук. Тбилиси, 1972. № I.; Блиев М.М. К проблеме общественного строя горских («вольных») обществ Северо-Восточного и Северо-Западного Кавказа XVIII - первой половины XIX века // История СССР. 1989. № 4. СС. 151-168. Гасанов М.Р. Исторические связи Дагестана и Грузга!. Махачкала, 1991; Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М., 1994.

44 Авилов З.Д. Присоединение Грузии к России. СПБ., 1901; Бердзенишвили H.A. Очерк из истории феодальных отношений в Грузии. Тбилиси, 1938; Макалатия С.И. Хев-суретия. Тбилиси, 1940; Берузенишвили Н., Джавазишвили И., Джанашиа С. История Грузии с древнейших времен. Тбилиси, 1946; Анчабадзе 3., Дзидзария Г. Дружба вечная нерушимая. Сухуми, 1972.

Из периода 80-90-х гг. XX века в исторических исследованиях особо следует отметить труды М.А. Агларова45, где подробно рассматриваются вопросы социально-экономического и общественно-политического развитая союзов сельских обществ Дагестана в XVII - XIX вв. Ученым проделана значительная и плодотворная работа по изучению земельно-правовых отношений и самоуправлению сельских обществ горного Дагестана. Ими проанализированы труды всех предшествующих поколений исследователей по сельской общине и по существу его главный труд — «Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII - начале XIX в.» (М.: Наука. 1988) является венцом научных изысканий по сельской общине.

Однако, недостатком этой и других работ автора является то, что не преодолен популярный в советскую эпоху в среде исследователей классовый, партийный методологический подход к социальным отношениям в сельской общине. Также одна из главных научных концепций в труде М.А. Агларова, исключающая внутритухумную эндогамию в Дагестане, не нашла поддержки в трудах других ученых и по существу «повисла в воздухе». В этой же работе вакуфная собственность интерпретируется как мечетская, хотя сам ученый в последующем отказалея от этого штампа социалистической эпохи. В работе исследователя народы Западного Дагестана, которые имели существенную специфику в развитии, как и в подобных исследованиях других ученых, обделены вниманием.

Сельская община - социальный феномен с достаточно широким охватом различных аспектов, представления о которой у исследователей в силу объективных причин и субъективных фактров ограничены. Однако, при всех недочетах разработки М.А. Агларова, затрагивают сущностные строны этого социального феномена, являются зрелыми и в научном отношении выдержанными, в которых охватывается широкий круг вопросов по различным проблемам социально-экономических отношений сельской общины.

Одной из последних по сельской общине публикаций является монография Б.Г. Алиева46, которая позволяет восстановить принципы устройства и социально-экономических отношений преимущественно по союзам сельских обществ у даргинцев. В работе акцентируется внимание на социальных отношениях (феодалы - уздени - зависимые сословия - рабы) в джамаатах. Однако, исследователь в этой и последующих работах строго придерживается

43 Агларов М.А. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII — начале XIX в. М.: Наука. 1988; Его же. Андийцы. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 2002; его же. Техника сооружения террасных полей и вопросы эволюции форм собствен-

ности у аварцев (до XX в.) // УЗ ИИЯЛ. Махачкала, 1964. Т. 13; Его же. Территория сельских обществ и их союзов горного Дагестана в XV - XIX вв. // Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII - нач. XIX в. Махачкала, 1981; Его же. Этнические процессы в полиструктурной (раздробленной) политической системе Дагестана (до нач. XIX в.) // Тезисы научной сессии Даг. ФАН СССР (2 - 24 апреля 1985 г.). Общественные науки. Махачкала, 1985; и др.

4,1 Алиев Б.Г. Союзы сельские общин Дагестана в XVII - первой половине XIX в.

(Экономика, земельные и социальные отношения, структура власти). Махачкала, 1999.

классового принципа, что является недостатком и препятствием в соблюдении принципа объективности при проведении исторических исследований. В работе горцы Западного Дагестана затрагиваются в очень малой степени.

Одной из особенностей для исторических исследований советского периода является тот факт, что малочисленные народы Западного Дагестана в них не нашли должного внимания и отражения, хотя именно на территории проживания этих народов исторически находились более 20 союзов сельских обществ. Отчасти такое положение можно интерпретировать отсутствием или очень скудным числом письменных источников по этим народам, тем более, относительно периода, хронологически соотносящего с XVIII - началом XIX в.

В последние годы значительное внимание изучению отдельных аспектов истории горцев Западного Дагестана уделяется в работах столичных ученых - Ю.Ю. Карпова и Е.Б. Капустиной47, а также В.О. Бобровникова48. Спецификой разработок этих исследователей является взгляд «со стороны», посредством которой достигается научная объективность, и что позволяет смотреть на исторические события не только с позиций собственной культуры, но и с точки зрения представителей иной социокультурной среды.

В последние годы в связи с повышенным интересом к истории собственных народов появляются работы, посвященные историко-этнографическому исследованию отдельных союзов сельских обществ высокогорной зоны и центральной части Дагестана49. К сожалению, за отдельны-

50

ми исключениями , эти раооты представляются однотипными, в которых не ставится проблема сравнительно-сопоставительного изучения и подобным методом выявления специфики их развития. Усилия почти всех исследователей по малочисленным народам представляются направленными на раскрытие проблемы стадиального их развития. То есть, авторы вопреки фактам и, ссылаясь на авторитеты 70 - 80-гг. прошлого века, пытаются обосновать, что господствующими в социально-экономических отношениях в союзах обществ были раннефеодальные или феодальные, а не родовые отношения и тем самым они продолжают традиции формационных методологических подходов и принципов в своих исследованиях.

47 Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев, взгляд с гор. Мировоззренческие аспекты культу -

ры и социальный опыт горцев Дагестана. СПб., 2007; Карпов Ю. Ю., Капустина Е.Л. Горцы после гор. Миграционные процессы в Дагестане в XX- начале XXI вв.: их социальные и этнокультурные последствия и перспективы. СПб, 2011.

Бобровников В.О. Колхозная метаморфоза сельской общины и масти у малых народов Нагорного Дагестана // http://wvvw.tsumada.ru

Алимова Б.М. Магомедов Д.М. Ботлихцы XIX - нач. XX вв. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 1993: Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Бежтинцы. Махачкала, 1997; Ризаханова М.Ш. Гунзибцы ХГХ - начало XX века. Махачкала, 2001; Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Дидойцы (Цезы). Историко-этнографическое исследование. XIX - начало XX века. Махачкала, 2000; Омаров М.М. Анкьракъ (Семнземелье). Записки краеведа из Камилуха. Махачкала, 2006; Лугуев С.А. Ахвахцы. Историко-этнографическое исследование XIX - начало XX века. Махачкала, 2008; и др.

0 Мусаева М.К. Хваршины. XIX - начало XX века. Махачкала, 1995.

В плане методологическом и сравнительно-сопоставительного анализа содержания темы исследования, способствовали труды современных ученых, которые занимаются разработкой аналогичных проблем по соседним, с изучаемыми, народами. В числе этих исследователей A.A. Магометов5', Б.А. Ка-лоев52, Л.А. Чибиров53, Д.С. Ткаченко54, В.Д. Дзидзоев55 и другие.

Таким образом, начало исследованиям по горцам Дагестана, в том числе по западному региону, которые были заложены еще во времена Петра I, с переменным успехом продолжаются до сих пор. Однако, объектом исследования малочисленные народы Западного Дагестана по объективным и субъективным причинам становились отчасти. Поэтому попытка компенсировать этот брешь отчасти, касательно административно-политического устройства и социально-экономических отношений по этим народам, является главной целью предлагаемого исследования.

Структура диссертации соответствует поставленным целям и задачам и состоит из введения, четырех глав, состоящих из логически взаимосвязанных 16 параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В главе I исследования рассматриваются наиболее актуальные проблемы касательно историографии, территории расселения малочисленных народов Западного Дагестана, а также экологической детерминированности и со-циокультуроной обусловленности их жизнедеятельности в XVIII - начале XIX в.

В основе любого исследования находятся источники и историографический обзор по разрабатываемой теме, где определяется хронология проведенных изысканий по данной проблеме, степень изученности, достижения и недоработки по теме, чему посвящен первый параграф раздела.

Проблема расселения малочисленных народов Западного Дагестана явилась предметом научного интереса потому, что в этом отношении они ра-

5,Магометов A.A. Культура и быт осетинского крестьянства (Историко-згаографичеекий очерк). Владикавказ, ]963; Его же. Общественный строй и быт осетин (XVII—XIX вв.) Владикавказ, 1974; Его же. Самые чувствительные нервы: (Межнациональные отношения и интернациональное воспитание: история и современность) / A.A. Магометов; Сев.-Осет. гос. ун-т им. K.JI. Хетагурова. Владикавказ, 1998; Его же. Культура и быт осетинского народа (Историко-этнографическое исследование). Владикавказ, 2011.

"" Калоев Б.А. Осетины: Историко-этнографнческое исследование. М., Наука, 2004.

53 Чибиров Л.А. Народный земледельческий календарь осетин. Цхинвали, 1976; Его же. Традиционная духовная культура осетин. М., 2008.

Ткаченко Д.С., Колосовская Т.А. Мы на Кавказе воевали не для того, чтобы разбить неприятеля и уйти... Социокультурная деятельность Кавказской армии (по воспоминаниям и исследованиям современников). Ставрополь, 2011.

55 Дзидзоев В.Д. Из истории досоветских национальных государственных образований на Северном Кавказе (1917 - 1920 гг.). Владикавказ, 2004.

нее не рассматривались, а также - тем самым обосновываются географические рамки изыскания.

Рассматриваемая в этой же главе проблема экологии позволила обосновать корреляцию ментальных особенностей местного населения в значительной степени географией (экологией) их проживания. Такую же значимость представляет социокультурная обусловленность стереотипа поведения горцев, которая стала предметом внимания в этой же главе. Рассмотрение этих вопросов позволяет лучшему пониманию вопросов касательно административно-политического устройства и социально-экономического развития исследуемых народов.

Эту же цель преследует рассмотрение в этой главе проблемы «набегового хозяйства»-«лекианоба». В частности эта проблема рассматривается как полиаспектная, вызванная как экономическими, так и военно-политическими причинами и факторами.

Глава II диссертационного исследования посвящена непосредственно административно-политическому устройству союзов сельских обществ горцев Западного Дагестана.

К числу актуальных проблем, рассматриваемых в главе, относятся новые исследовательские подходы в интерпретации к сельской общине. Предлагается отказаться от формационных классовых подходов, которые были характерны для эпохи социализма в пользу эволюционным исследовательским подходам.

В главе рассматриваются вопросы, связанные с системой самоуправления и общественно-правовыми функциями джамаата. Предметом внимания стали вопросы правосознания горцев исследуемого региона в связи с необузданностью их характера в контексте самоуправления.

Продолжением этого параграфа стал следующий, в которой анализируются вопросы относительно регламентации социальных отношений посредством адата, шариата и морально-этических устоев.

В связи с тем, что социальные конфликты занимали важное место в общественных отношениях горцев исследуемого региона, этим вопросам посвящен отдельный параграф исследования, в котором рассматриваются вопросы обусловленности конфликтов разными причинами и факторами, а также значительное внимание уделено регламентации и методам их разрешения.

Глава III исследования посвящена социальной структуре и социальным отношениям у народов Западного Дагестана. В рамках данной главы рассматриваются вопросы относительно структуры тухума и джамаата, которые долгое время вызывают научные споры. Обосновывается тот вывод, что тухум и джамаат - это достаточно сложные общественные структуры, которые у исследуемых народов имели свою характерную специфику.

В главе также анализируется социальная структура и социальные отношения в сельских обществах (беки — уздени — лаги) с подробной их характеристикой и приводятся параллели с внутренними регионами Дагестана.

Глава VI исследования посвящена вопросам и проблемам экономического развития Западного региона Дагестана.

В главе акцентируется внимание на проблемах и особенностях экономического развития региона в XVIII - XIX вв. и отмечаются географические особенности, которые наложили отпечаток на социально-экономические условия жизни горцев.

Предметом научного анализа стали вопросы относительно форм земельной собственности и земледелия как отрасли производства. В этом же контексте рассматриваются садоводство и виноградарство.

Наряду с земледелием рассматривается скотоводство, которое в силу благоприятных географических условий в отдельных обществах было доминирующим видом хозяйственной деятельности. Овцеводство превалировало над разведением крупного рогатого скота и носило отгонный характер.

В свою очередь скотоводство являлось богатым источником для развития кустарных промыслов, среди которых сукноделие, бурочное производство доминировало.

Исследуемый период знаменателен тем, что хронологически именно XVIII веке наряду с развитием кустарных промыслов и ремесел наблюдаются развитие торговых отношений, связей и первые зачатки предпринимательства, чему посвящен заключительный параграф исследования.

Выводы н заключение.

Исследование народов Западного Дагестана, на предмет административно-политического устройства и социально-экономического развития в XVIII - начале XIX в., проведенное на основе привлечения разнохарактерных источников и литературы, позволяет сделать следующие выводы.

1. В XVIII — начале XIX в. территория Западного Дагестана представляла в этноязыковом отношении пеструю мозаику, состоявшую из ряда федераций и более 20 союзов сельских обществ. Такая мозаичная специфика была обусловлена предшествующим ходом исторического развития региона, которая отражалась на общественной быте и укладе местного населения.

2. Экологический (географический) фактор, наряду с социальным и биологическим, имел существенное влияние на формирование стереотипа поведения и менталитет горцев Западного Дагестана. Сильно пересеченный ландшафт, ограниченность жизненных ресурсов экологией были причиной, которые способствовали формированию характера горцев, адекватного жизненным условиям. Тем самым наблюдалась корреляция экологии с социальными условиями в формировании менталитета и поведенческого стереотипа у горцев исследуемого региона.

Экология оказывала влияние также на политическое устройство и посредством производственной деятельности на социальные отношения местного населения. Задержка в становлении централизованного политического объединения, наподобие Аварского или Казикумухского ханства у горцев Западного Дагестана следует интерпретировать сильно пересеченным ландшафтом. Альтернативными формами политических образований у исследуемых наро-

дов стали федерации и союзы сельских обществ, соответствовавшие местному ландшафту.

. Такие атрибуты материальной культуры, как поселения, жилища, одежда, пища и др. складывались в строгом соответствии с ландшафтом местности, по принципу: культура любого этноса - это не только результат, но средство адаптации народа к окружающей среде.

. 3. Набеги «лекионоба» горцев на территории Закавказья - это комплексная проблема, для понимания которого также требуется комплексный подход.

Безусловно, материальные проблемы горцев играли в детерминизме этого процесса едва ли не главную роль, на которую также обращали внимание современники и последующие исследователи: «Бесплодная земля и суровая природа заставили их искать для себя пропитания вне своих аулов» (Дубровин Н.).

Однако, экономический детерминизм сам по себе не дает ответ на проблему, так как материальные проблемы в тот период в большей или меньшей степени существовали едва ли не у всех народов. Нужно также учитывать, что внутренние политические междоусобицы грузинских удельных правителей провоцировали горцев к набегам, а порой правители сами привлекали «лезгин» к своим внутренним «разборкам», за что горцы получали определенную компенсацию.

«Хищническая природа» горцев — слабый и не научный довод и аргумент в интерпретации причин набегов, хотя бы потому, что ни один народ генетически не бывает предрасположен к хищничеству и здесь нарушается один из основных исследовательских принципов - научная объективность. Интерпретация «хищнической природой» вместо вдумчивого анализа и поиска причинно-следственной детерминированности набегов заключает именно негативную эмоциональность в отношении горцев.

Набеги не следует рассматривать, как одностороннее явление; в разные эпохи они носили обоюдный характер. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в Грузии из числа военнопленных дидойцев во второй половине XVIII в. находились около 4000 человек.

Стоит прислушаться к отдельным прогрессивно мыслящим представителям российской интеллигенции (Н. Глиноецкий, И.И. Пантюхов), которые через земледелие, скотоводство и садоводство интерпретировали экономическую деятельность горцев, как созидательную и производительную, а не набеговую.

4. Исследованию сельской общины, которая в истории Дагестана занимает несколько веков (XVII-XIX), в историографии уделено значительное внимание, проведена большая и плодотворная работа. Однако, многие положения по сельской общине исследователями в советский период искажались или подгонялись под господствующую идеологию, что противоречило научной объективности. В числе таких вопросов: количественные характеристики союзов сельских обществ, вопрос о языке войска или ополчения - «бол

мац1», о структурной градации сельской общины по вертикали, о территориальном принципе объединения союзов общин и ее хозяйственной целесообразности. Дискуссионными оставались вопросы касательно уровня общественного развития горцев Дагестана, который советские историки однозначно обозначали, как «патриархальный».

У народов Западного Дагестана число союзов сельских обществ было более двадцати, а касательно всей области этот вопрос остается дискуссионным, так как тому имеются ряд причин, в числе которых главная, что они постоянно переделялись.

Язык ополчения «бол мац1» у аваро-андо-цезских народов имел бытование наряду с местными диалектами и его следует рассматривать вкупе с историей развития этих народов, так как его формирование было обусловлено военно-оборонительным фактором.

Структурная градация общины, как общественно-политического конструкта, у народов Западного Дагестана в исследуемый период имела ступенчатую иерархию: сельская община (джамаат), союз сельских общин, федерация и конфедерация союзов общин. Самым крупным политическим объединением в Западном Дагестане была федерация Антль-Ратль, куда входили 9 союзов сельских обществ. Объединительная тенденция продолжалась и гипотетически можно предположить, что результатом этой тенденции могло стать образование у народов Западного Дагестана единого централизованного политического союза или объединение их в состав Хунзахского ханства, которое претендовало распространить свое влияние на союзы обществ.

Союзы обществ имели территориальный принцип объединения, который был обусловлен ландшафтом местности и хозяйственно-экономической целесообразностью.

Общественно-экономический уровень горцев Дагестана вообще и у исследуемых народов в частности, никак не следует в угоду формационному исследовательскому принципу отождествлять с патриархальным строем, как это пытались делать исследователи в советскую эпоху. Специфика общественного развития горцев в условиях сельских обществ была самобытна и имела свои несомненные достоинства, на что обращали внимание современники - представители европейской цивилизации.

5. У горцев Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в. существовала самобытная система управления и самоуправления, соответствующая состоянию общественных отношений. Эта система также соответствовала структурной иерархии сельского общества.

Принципы самоуправления были основаны на свободе решения внутренних проблем, для чего каждое политическое объединение спорадически собиралось для обсуждения насущных проблем в пределах своей компетенции. При этом каждое такое объединение имело определенное место для схода, наличие которого и сам факт плебисцита являются свидетельством наличия гражданских принципов в системе самоуправления горцев Дагестана.

Не менее значимым гражданским принципом в системе самоуправления горцев является референдум, при обязательном участии дееспособных граждан в сходах, так как это является условием легитимности принимаемых решений. С учетом таких гражданских принципов в системе самоуправления горцев, как плебисцит, позволяющий волеизъявлению граждан, референдума — широкого привлечения населения к участию в экономической и политической жизни, а также чувства ответственности каждого дееспособного гражданина с личным участием в обсуждении и решении общественных проблем, сельское общество горцев правомерно называть гражданским.

В период между сходами текущие дела общества решали на совете старейшин («ч1ух1би»), который также определял наиболее актуальный круг вопросов и проблем для обсуждения на сходе сельского общества-джамаата. Представители самоуправления имели жалованье за свои труды из общественной казны, что поднимало их престиж и социальный статус, тем более в условиях нарастающей социальной дифференциации.

Самоуправление горцев не ограничивалось рамками обязательных решений и постановлений по регламентации общественной жизни. Обязательным компонентом исторического портрета общественной жизни горцев была благотворительность, основанная на религиозных традициях и общественной морали.

6. Относительно регулирования общественной жизни, следует отметить, что адат и шариат, а также нравственные устои коррелировали в регламентации общественных отношений горцев Западного Дагестана в XVIII -начале Х1Хв.

Как результат борьбы двух правовых систем (адата и шариата) за предшествующие века сложилось так, что семейные дела, вопросы наследования, духовные и касательно завещаний стали регулироваться шариатом, а дела гражданского и уголовного характера - нормами адата. Устойчивая стабильность и спокойствие являлись важными и необходимыми составляющими в горских обществах, с учетом которых в адатах горцев Западного Дагестана за более или менее значительные проступки предусматривались штрафы в общественную казну «за нарушение общественного порядка».

Нормы обычного права - не только источник для исторических исследований, но и важный критерий социальных проблем и приоритетов. К числу актуальных проблем у горцев относились кражи вообще, а с общественно значимых объектов - особенно (мечеть и мельница). Наказания по таким прецедентам носили назидательный характер с общественным порицанием, и адатное право регламентировало их посредством завышенных мер композиции.

Такими же актуальными в общественных отношениях горцев являлись проблемы: касательно женщин, социальной справедливости, безошибочное опознание правонарушителя (присяга, соприсяга) и т.д., которые также регламентировались нормами обычного права.

На рубеже XVIII — XIX вв. в горских обществах Западного Дагестана наблюдалось не столько общественно-экономическое отставание и «патриархальные порядки», сколько социокультурная идентичность, где в социальных отношениях преобладали высокая мораль и нравственная чистота.

7. Конфликты являлись существенной частью социальных отношений в жизни горцев Западного Дагестана, в разрешении и регламентации которых было заинтересовано все общество.

Социальные конфликты у исследуемых народов были обусловлены их ментальными особенностями, а также ограниченностью материальных ресурсов. В этой связи вооружение горцев нужно рассматривать с позиций необходимого атрибута самозащиты. А с другой стороны, наличие оружия в сочетании с необузданным характером и менталитетом горцев создавало конфлик-тогенную атмосферу в обществе.

В числе часто встречающихся у исследуемых народов были конфликты на почве убийств и поранений, с учетом которых традиционно сложились методы и способы их регламентации и разрешения. Наиболее приемлемой формой разрешения разных конфликтов было третейское вмешательство, а при убийствах - маслаат.

Обязательными принципами для достижения маслаата были: а) материальное удовлетворение пострадавшему тухуму в форме дията; и б) моральная композиция в виде публичных унижений и оскорблений перед пострадавшей стороной. Строгого осуждения в обществе заслуживали нарушители маслаата, после его достижения.

В числе локальных особенностей у горцев Западного Дагестана следует признать ограниченную роль мусульманского духовенства в миротворческом процессе.

Однако, не все конфликты в обществе разрешались методом медиатор-ского вмешательства. Это были случаи, когда позволялось лишать жизни безвозмездно или же кощунство, за что отдельных членов подвергали остракизму.

8. В общественно-политической иерархии горцев Западного Дагестана, куда наряду с федерацией, конфедерацией, союзами обществ и джамаатом входили тухум и семья, джамаат и тухум вызывают больший научный интерес тем, что они являются базовыми в понимании общественных отношениях.

Община-джамаат представляла собой промежуточное звено между ту-хумом и союзом обществ, статус которого определялся числом тухумов и их консолидированностью. В число актуальных политических функций джамаа-та входила защита собственности, как частной, так и общественной.

Джамаат у исследуемых народов состоял из тухумов, которые были патрилинейными, агнатными и включали в свой состав 4-5 поколений. Тухуму предшествовали «кьибиль» т.е. корень и «рукъалъул чи», т.е. человек дома, от которых в более поздний период отпочковался тухум.

В обществах горцев Западного Дагестана наблюдалась градация тухумов в соответствие с общественно-политическим статусом. Первостепенными

считались тухумы, которые в числе первых основали джамаат, с учетом которого происходила градация. На втором месте структурной иерархии стояли тухумы, основанные пришельцами («апарагзаби»), которые имели в перспективе шансы на достойный статус в общине. И на третьем месте стояли тухумы лагов, которые первоначально были во всех отношениях ущемлены. Почти в каждом селе имелись такие тухумы и они происходили от военнопленных, превращенных в рабов.

Эндогамные браки в горских обществах де-факто имели место, а то, что это не носило императивный характер, не является основанием для его отрицания.

9. Социальная структура горцев Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в. не была столь сложной и представлена в основном сословием свободных узденей. Экономическая свобода узденей заключалась в наличии частной собственности в виде хуторов, скота, земли, лесов и другого имущества, посредством извлечения выгоды от которого они обретали свободу. Собственность их находилась под юрисдикцией обычного права и шариата.

Политическая свобода узденей была в праве их решать все вопросы касательно внутренних порядков в джамаате и строить взаимоотношения с соседними обществами. Сословие узденей подразделялось на категории: богатых, средних и бедных. Социальный статус узденей в исследуемый период не зависел от их материального положения.

Выраженной категории сословия беков или состоятельных представителей у исследуемых народов в XVIII в. не прослеживается, о чем наглядно свидетельствуют труды, как непосредственных очевидцев, так и авторов более позднего периода.

Отсутствию зажиточного сословия и выраженной сословной градации были причины и факторы, в числе которых основные: наличие достаточных земельных угодий для каждой категории населения (в основном пастбищных), ментальные особенности горцев с развитым чувством самолюбия не терпящим социальной субординации и взаимного подчинения, а также отсутствие необходимости в использовании подневольного труда.

Причем это были специфические особенности отличные от социальной структуры и социальных отношений, присущих горцам внутреннего Дагестана. Социальные отношения с субординацией в союзе обществ - Ункратль были исключением; они были привнесенными (импортированными) из Аварского ханства в более ранний период.

Отношение к рабам в последующий период своей лояльностью принципиально отличалось у исследуемых народов от таковых во внутреннем Дагестане. В числе причин тому было то, что подневольный труд не был востребован из-за отсутствия крупных земельных владений в союзах сельских обществ, а относительно небольшие участки, способны были обработать члены семьи узденя. Немаловажным был фактор географической близости с Грузией, когда пленных старались не обращать в рабов, а через рынок в Анди продавали во внутренний Дагестан и другие регионы.

Западный регион представлял собой буферную зону между внутренним Дагестаном и Грузией, где исторически наблюдалось этническая дисперсность, в том числе за счет пришлых с грузинской территории, внутренних дагестанских обществ, а также местных этнических групп. В результате в этом регионе не так остро стояли социальные проблемы между узденями и социальной прослойке лагов-рабов. По этой причине для рабов-лагов «социальные лифты» были реальны и возможность достигать успехов в социально-экономических областях.

10. Экономическое развитие Западного Дагестана имело ряд существенных особенностей, отличающих его от других регионов. Экология и благоприятный ландшафт местности создавали здесь предпосылки для складывания хуторской системы, в качестве основной производственной базы. Хутора представляли собой хозяйственный комплекс, где сосредотачивались земледелие, скотоводство, а при благоприятных условиях - также садоводство. Через материальные ресурсы хутора определяли социальный статус горцев.

Важной предпосылкой для экономического прогресса Западного Дагестана были лесные массивы, которое имел широкое применение: а) лес - незаменимый строительный материал; б) отличное топливо для обогрева и пищеварения; в) место обитания разнообразной дичи, которая имела не широкое, но промысловое значение. Несомненная выгода от наличия леса была также в том, что зола, являясь хорошим удобрением, экономила помет домашней скотины для удобрения полей, что было отличием исследуемого региона от внутреннего Дагестана.

11. В связи со значительной ролью в экономическом развитии региона, и во многих случаях неверной интерпретацией, объектом интереса в исследовании явился социальный статус женщины. Насколько позволяет судить источники, в числе которых нормы обычного права горцев, женщина действительно занимала относительно мужчины более низкий социальный статус, что было обусловлено рядом причин и факторов. Однако, женщина находилась под юрисдикцией обычного права, а также ее честь и достоинство оберегались всей мужской частью тухума. А то, что женщина много работала, это было обусловлено суровыми условиями гор, когда средства к жизни приходилось добивать ежедневным упорным трудом. Поэтому в производственном процессе основная нагрузка ложилась на женщин.

12. Категории собственности исторически у горцев были строго разграничены: частная, общественная и вакф, из которых, частная и общественная, в экономическом развитии народов Западного Дагестана, как и других регионов, были базовыми. Все виды собственности находились под юрисдикцией обычного права и ревностно оберегались шариатом.

Вакф не являлся мечетской собственностью, так как мечеть не была субъектом права собственности, а только распоряжалась ею, без права отчуждения.

Незаменимой общественно важной функцией мечети во все времена была попечительская деятельность; она помогала за счет общественных средств бедным и беспризорным членам общины, что было важно в условиях дефицита материальных ресурсов и к тому же сплачивало джамаат в единый коллектив.

13. Земледелие у исследуемых народов было профилирующим видом хозяйственной деятельности. Однако, оно у горцев развивалось экстенсивным путем, т.е. за счет увеличения площадей и привлечения дополнительной рабочей силы.

При всех трудозатратах земледелие не в состоянии было обеспечить горцев Западного Дагестана зерновыми более чем на 3 - 4 месяца в году. Террасы были призваны компенсировать недостаток пахотных земель и отчасти уменьшить остроту проблемы дефицита зерновых у горцев. Наиболее развитая культура террасного земледелия была у чамалалов. К тому же, «горцы упорны ко всякого рода нововведениям и, на предложение завести то или другое, отговариваются всегда двумя словами адат йок - у нас не в обычае. В этом последнем ответе можно обвинять целое общество, но никак не отдельных лиц» (Н. Дубровин).

Основными культивируемыми видами зерновых были кукуруза и ячмень, а также выращивали бобы. Пшеницу и овес производили мало, в основном в низменных районах, а также в небольших количествах сеяли лен и коноплю, которые использовали в лечебных целях.

Широкое развитие садоводство и виноградарство у горцев Западного Дагестана не получило по причине неблагоприятных климатических условий.

Только в некоторых обществах (Чамалал и Калалал) садоводство имело промысловое значение. С учетом актуальности, как вида производственной деятельности, и дефицита ее продуктов, садоводство и виноградарство регламентировались локальными решениями джамаата. При всеобщем дефиците материальных ресурсов строгая регламентация не только поддерживало внутреннюю дисциплину в джамаате, но также способствовало эффективному использованию хозяйственных возможностей ради удовлетворения насущных потребностей местного населения.

14. Скотоводство наряду с земледелием у горцев исследуемого региона было базовой отраслью экономического развития, которое превалировало над другими отраслями. Скотоводство обеспечивало горцев продуктами, которые стали первой необходимостью: мясом, молоком, сыром, маслом, шерстью, кожей и т. д., а скот являлся также тягловой силой, транспортным и вьючным средством, которое способствовало адаптации горцев к экологии местности.

Доминирующим видом скотоводства было овцеводство, которое имело преимущественно отгонный характер. В основном, овец перегоняли в Кахе-тию и Тушетию, а также частично в Терско-Сулакскую низменность Дагестана, и Чечню («Къиялъ»), В среднем на одно хозяйство у горцев Западного Дагестана приходилось около 32 овец, что было в числе высоких показателей в горах. Отары овец содержали не все горцы, а наиболее состоятельные из них;

менее состоятельные содержали то количество, которое необходимо для удовлетворения собственных нужд.

Существенной особенностью в скотоводстве горцев Западного региона было то, что продукция КРС преимущественно шла на удовлетворение насущных текущих потребностей горцев, тогда как продукция MPC (овцы и козы), не столько удовлетворяла повседневные нужды, сколько являлась капиталом горцев, который определял, как их материальный, так и социальный статус.

С учетом того, что скотоводство для значительной части горцев, проживающих в соответствующей географической зоне, было основным источником жизнеобеспечения, сфера этой деятельности у местных жителей была отрегулирована.

Однако, горская семья при всех своих трудозатратах для нормального существования недополучала от скотоводства более чем в два раза; при потребности отары в 100 овец, одно хозяйство имело всего 32-33.

Скотоводство было основной и относительно прибыльной отраслью хозяйства значительного числа горцев, но оно не способно было решать все экономические их проблемы.

15. Экономическая нужда, обусловленная низкой продуктивностью скотоводства и земледелия, была причиной развития кустарных промыслов и ремесел у горцев Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в. Кустарные изделия не только удовлетворяли собственные нужды горцев, но и приносили им дополнительный доход.

Богатой сырьевой базой для развития кустарных промыслов у горцев исследуемого региона было скотоводство.

Домашние промыслы развивались пропорционально главным отраслям сельского хозяйства. Они имели побочное значение в хозяйстве и выполнялись без отрыва или с частичным отрывом от основного земледельческо-скотоводческого хозяйства. У местных народов сложилась технология шер-стеобработки, когда для изготовления тонкого сукна использовалась выщипанная шерсть.

Кустарные промыслы и ремесла горцев Западного Дагестана имели свою специфику, которая была в овцеводческой направленности ее развития и соответственно основной сырьевой базой ремесленного производства являлась овечья шерсть. Другой спецификой у народов Западного Дагестана было широкое использование дерева для развития кустарных промыслов и ремесел, что было обусловлено наличием леса, а также качественными характеристиками лесоматериала.

Однако, кустарные промыслы исследуемых народов значительно отставали от общественных потребностей, что видно из сопоставления с количественными и качественными показателями по Казикумухскому округу.

16. Торговля было необходимым условием и насущной потребностью для экономического прогресса горцев Западного Дагестана, как и для других жителей гор, которая подрывала натуральное хозяйство, выводила область из

консервативности и обращало ее в зону экономического пространства Кавказа. Основной вектор торговли горцев был направлен в сторону Закавказья, Грузии, внутреннего Дагестана и отчасти Чечни.

Территория Западного Дагестана являлась транзитной зоной, через которую горцы других союзов обществ и Аварского ханства вели торговлю с Грузией и его провинциями - Кахетией и Тушетией.

Основной продукцией ввозимой из Грузии был хлеб, а туда вывозилась продукция овцеводства - шали, бурки и т.д. Усиление рыночных отношений, как и повсеместно в Дагестане, у исследуемых народов стимулировало социальную дифференциацию; в обществах горцев происходило выделение прослойки предпринимателей.

Торгово-экономические отношения нередко переходили в куначеские, которые складывались у народов Западного Дагестана с соседними тушинами, грузинами, чеченцами. Куначеские отношения создавали предпосылки для торгово-экономического и культурного сотрудничества, посредством чего происходило взаимообогащение культур.

В XVIII веке закладывались основы для становления рыночных отношений в области, которые дали своп положительные результаты в полную силу во второй половине XIX века.

По теме диссертации автором опубликованы следующие научные работы:

Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК Ми-нобрнаукп РФ

1. Магомедова P.M. Некоторые вопросы возникновения и развития Ка-пуча. Вестник Московского университета МВД России. № 8. - М.: МГУ, 2007.

2. Магомедова P.M. Семейная община (тухум) и его роль в общественной жизни горцев Дагестана в XVIII - первой половине XIX в. (на примере капучинцев). Научные проблемы гуманитарных исследований. Пятигорск: 2010. Выпуск 1. С. 72-77.

3. Магомедова P.M. Джамаат в капучинском союзе сельских общин Дагестана в XVIII - XIX в. Научные проблемы гуманитарных исследований. Пятигорск, 2010. Выпуск 2. С. 135-140.

4. Магомедова P.M. Кадырова С.А. Участие народов Западного Дагестана в национально-освободительном движении горцев Северного Кавказа в первой половине XIX в. // Известия ДГПУ. Махачкала, 2011. Выпуск № 4. С. 23-27. (доля авторского вклада - 80%).

5. Магомедова P.M., Гасанов М.Р., Касумова П.Ю. Сельское общество Западного Дагестана в XVIII - первой половине XIX в. // Вестник СевероОсетинского государственного университета. Владикавказ, 2012. Выпуск №3. С. 32-37. (Доля авторского вклада - 75%).

6. Магомедова P.M., Гамзатова П.А. Формы земельной собственности в Западном Дагестане (на примере Чамалал). XVIII — первая половина XIX века // Вестник Северо-Осетинского государственного университета. Владикавказ, 2012. Выпуск №3. С. 37-41. (Доля авторского вклада - 80%).

7. Магомедова P.M., Халилова М.Н. Этноязыковые процессы в Зака-тальском округе во второй половине XIX - начале XX вв. // Известия ДГПУ. Махачкала, 2013. Выпуск № 2. (Доля авторского вклада - 80%).

8. Магомедова P.M., Гамзатова П.А., Амирова З.М. Социальные отношения в союзах сельских обществ Западного Дагестана XVIII - первая половина XIX в. // Известия ДГПУ. Махачкала, 2013. Выпуск № 3. (Доля авторского вклада - 70%).

Монографии

1. Магомедова P.M. Административно-политическое устройство и нормативно-правовая культура Капучинского союза сельских общин в XVII1-XIX вв. Монография. - Махачкала: ДГУ, 2006.

2. Магомедова P.M. Капучинский союз сельских общин в XVIII-XIX вв. Монография. - Махачкала: ДГПУ. 2010.

3. Магомедова P.M., Амирова З.М. Северный Кавказ в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Монография. - Махачкала: ДГПУ, 2011.

4. Магомедова P.M., Исмаилов М.А., Акбиев A.C., Айтберов Т.М.и др. Памятники права народов Северного Кавказа. Том 2.: Памятники права народов Дагестана. Монография. - М.: АПИ, 2011.

5. Магомедова P.M., Гамзатова П.К., Курбаналиева Н.М. Аварцы: ремесло и производство XIX - нач. XX вв. Монография. Махачкала, 2013. 192 с.

Статьи, тезисы и доклады научных конференций

1. Магомедова P.M. Сведения древних авторов о Капуча // Сб. статей молодых ученых. - Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2007. С. 34-37.

2. Магомедова P.M. Государственно-правовые аспекты становления представительных органов в Дагестане // Сб. научных трудов преподавателей ДГПУ. - Махачкала: ДГПУ, 2007. - С. 139- 144.

3. Магомедова P.M. Нормативно-правовая культура бежтинцев // Материалы ежегодной конференции «История Дагестана: проблемы прошлого и современности». - Махачкала: ДГПУ, 2006. С. 47- 52.

4. Магомедова P.M. Проблема вольных обществ Дагестана в отечественной историографии // Материалы ежегодной конференции «История Дагестана: проблемы прошлого и современности». — Махачкала: ДГПУ, 2007. С. 23-27.

5. Магомедова P.M. Некоторые вопросы изучения истории Капучинского союза сельских общин // Материалы Всероссийской научно-практической конференции университетов Юга России. «Кизляр в кавказской политике России: история и современность». - Махачкала: ДГПУ, 2007. СС. 14-18.

6. Магомедова P.M. Капучинские адаты как исторический источник. Опыт комплексного исследования // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Российское государство и реформы: история и современность». - Махачкала: ДГПУ, 2007. С. 121-124.

7. Магомедова P.M. Адаты в нормативно-правовой культуре бежтин-цев. Труды лаборатории обычного права. - Махачкала: ДГПУ, 2007. С. 54 -56.

8. Магомедова P.M. Взаимоотношения народов Грузии и Дагестана на примере капучинцев // Материалы II Международной конференции «Проблемы археологии и источниковедения истории правобережной Украины». -Хмельницкий: ХГУ, 2008. - С. 7 - 9.

9. Магомедова P.M. Преподавание истории Дагестана в школах и вузах «из личного опыта» // Материалы конференции «Состояние и проблемы преподавания истории Дагестана в вузах и школах республики». - Махачкала: ДГПУ, 2008. - С. 18-21.

10. Магомедова P.M. Ремесло и ремесленное производство в Капуча // Материалы IV Международной научно-практической конференции «YEDA AVZNIK». - Чехия: Прага, 2008-2009. - С. 20 - 22.

11. Магомедова P.M. Народы западного Дагестана в национально-освободительном движении горцев Северо-Восточного Кавказа в первой половине XIX века // Материалы Международной научно-практической конференции «Россия и Кавказ: прошлое и настоящее». - Махачкала: ДГПУ, 2009. С. 73-77.

12. Магомедова P.M. Органы власти и управления в Дагестане на примере капучинцев // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Права человека в контексте модернизации Российского общества: проблемы и перспективы развития». - Махачкала: ДГПУ, 2009. С. 127-131.

13. Магомедова P.M. Положение общинников и его права в сельском обществе к истокам прав человека // Материалы Республиканской научной конференции «Становление и развитие государственности и права народов Дагестана». - Махачкала: ДГПУ, 2009. - С. 38 - 41.

14. Магомедова P.M. Органы власти и управления в сельских общинах Дагестана в XIX веке // Материалы Всероссийской научной конференции «Обычное право и правовой плюрализм на Кавказе в XIX - начале XX века». - Махачкала: ДГПУ, 2009. С. 41-45.

15. Магомедова P.M. Землевладение и землепользование у капучинцев и дидойцев // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Проблемы и перспективы развития Российского государства». - Махачкала: ДГПУ, 2009. С. 128-134.

16. Магомедова P.M. Образование союза сельских общин Капуча // Материалы Международной научно-практической конференции «Современные процессы в российской социологии, экономике, исторической науке». - Махачкала: ДГПУ, 2009. - С. 77-79.

17. Магомедова P.M. Бежтинские адаты как памятник права Капуча // Материалы Международной конференции «Актуальные проблемы науки и практики». - Махачкала: ДГПУ, 2009. - С. 95-98.

18. Магомедова P.M. Участие народов Западного Дагестана в Кавказской войне на примере капучинцев и дидойцев // Материалы Всероссийской конференции «Борьба народов Северного Кавказа в национально-освободительной борьбе в 20-е -50-е годы XIX века». — Махачкала: ДНЦ РАН, 2009. С. 102-106.

19. Магомедова P.M. Положение общинника и его права в сельских общинах // Материалы Всероссийской конференции «Права человека и гражданина на современном этапе». - Махачкала: СКЮА, 2009. С. 212-216.

20. Магомедова P.M. Физкультурное движение Дагестана в первые годы Советской власти // Материалы Республиканской конференции «Становление физкультурного движения в Дагестане». - Махачкала: ДГПУ, 2009. С. 38-41.

21. Магомедова P.M. Тухум и его роль в повседневной жизнедеятельности капучинцев // Материалы V Международной научно-практической конференции «Бъдещето проблемите на световната наука». - Болгария: София, 2009. С. 14-16.

22. Магомедова P.M. Капучинский союз сельских общин в национально-освободительном движении горцев Северо-Восточного Кавказа в первой половине XIX века // Материалы V Международной научно-практической конференции «Бъдещето проблемите на световната наука» — Болгария: София, 2009. С. 7-9.

23. Магомедова P.M. Суд и процесс в нормативно-правовой культуре и практике в союзе сельских общин Нагорного Дагестана // Материалы IV Международной научно-практической конференции «Образование и науката на 21 веке». - Чехия: Прага, 2009. - С. 9 -21.

24. Магомедова P.M. К вопросу о формировании и развитии союза сельских обществ Капучинцев как закономерный результат социально-экономического развития Северо-Западного Дагестана // Материалы V Международной научно-практической конференции «Стратегические пути становления науки - 2010». — Чехия: Прага, 2010. С. 27-29.

25. Магомедова P.M. Кровно-родственные группы и их место в общественной жизни капучинцев // Материалы V Международной научно-практической конференции «Стратегические пути становления науки - 2010». Чехия: Прага, 2010. С. 29-32.

26. Магомедова P.M. Джамаат в союзе сельских обществ Западного Дагестана в XVIII - первой половине XIX в. // Материалы Всероссийской научно-практической конференции. — Махачкала: МОГУ, 2010. С. 238-241.

27. Магомедова P.M. Сельское общество - низовая территориально-политическая единица союзов сельских общин // Материалы региональной научно-практической конференции «Место и роль традиций народов Дагестана в становлении гражданского общества». - Махачкала: ДГПУ. 2010. - С. 131-134.

28. Магомедова P.M. Земельные отношения у народов западного Дагестана в XIX в. (на примере Каралал) // Материалы Всероссийской научной конференции «Социокультурные и политические проблемы высокогорных районов Кавказа: прошлое, настоящее, будущее». -Теберда: КЧГУ, 2010. - С. 227-235.

29. Магомедова P.M. Административно-политическое устройство общества Чамалал // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Новый взгляд: основные направления социально-политического и культурного развития России и Дагестана. История и современность». - Махачкала: ДГПУ, 2010. С. 73-77.

30. Магомедова P.M. Анкратль в историческом процессе Дагестана: попытка общего обзора // Материалы Международной научно-практической конференции «ZPRAVYVEDECKE IDESE 2010 г». - Чехия: Прага, 2010. С. 18-21..

31. Магомедова P.M. Поселения и типы общин в Западном Дагестане в XVIII — первой половине XIX в. Сб. научных трудов «Союзы сельских общин в историческом процессе Дагестана, Кавказа и России: новые подходы и дискуссии». - Махачкала: ДГПУ. 2010. - С. 194 - 204.

32. Магомедова P.M., Амирова З.М. Кавказская война и миграционные процессы в Дагестане // Научные труды III Всероссийской научно-практической конференции «Современные проблемы общественно-гуманитарных наук (теория и практика). - Махачкала: МГОУ, 2011. С.271-275.

33. Магомедова P.M., Баймурзаева Ш.Б. Институты управления и власти аварцев в XVIII - первой половине XIX вв. // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Наука и образование в Чеченской республике: состояние и перспективы развития». - Грозный: ЧГУ, 2011. С. 113-117.

34. Магомедова P.M., Узарханов З.У. Северокавказцы в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Место и роль народов Северного Кавказа в общероссийском пространстве». - Махачкала: ДГПУ, 2011. С. 37-41.

35. Магомедова P.M., Умалатова Т.Х. Этноконфессиональные процессы в Дагестане в конце XX века // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Место и роль народов Северного Кавказа в общероссийском пространстве». - Махачкала: ДГПУ, 2011. С. 99-104.

36. Магомедова P.M., Ибрагимова Ш.З. Сельская община аварцев и ее управление в XIX веке (на примере дидойцев). Сб. научных трудов «Актуальные проблемы гуманитарных наук». Выпуск №10. - Махачкала: ДГТУ, 2011. С. 67-71.

37. Магомедова P.M., Гамзатова П.А. Аварские вольные общества Ала-занской долины (на примере Джар) в XVIII - I половине XIX века // Материалы Международной научно-практической конференции « Современные проблемы общественно-гуманитарных наук (теория и практика)». - Махачкала: МГОУ, 2012. С. 239-242.

Подписано в печать 30.11.2013г. Формат 60x841/16. Печать ризографная. Бумага офсетная. Гарнитура «Тайме». Усл. п. л. 2. Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии АЛЕФ, ИП Овчинников М.А. 367000, РД, г.Махачкала, ул. С.Стальского 50 Тел.: +7-903-477-55-64, +7-988-2000-164 E-mail: alefgraf@mail.ru

Текст диссертации на тему "Административно-политическое устройство и социально-экономическое развитие народов Западного Дагестана в XVIII - начале XIX в."

ФГБОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет

имени K.JL Хетагурова»

На правах рукописи

05201450605

Магомедова Роза Мусаевна

АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ НАРОДОВ ЗАПАДНОГО ДАГЕСТАНА В XVIII - НАЧАЛЕ XIX В.

ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора исторических наук

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Научный консультант - Член-корр. РАО, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки и техники Российской Федерации и Республики Северная Осетия-Алания, профессор A.A. Магометов

Владикавказ - 2014

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ............................................................................... 4

Глава I. Территория, расселение и экологическая

обусловленность жизни народов Западного Дагестана

в XVIII - начале XIX в............................................................. 20

1.1. Источники и историографический обзор по теме исследования... 20

1.2. Расселение и численный состав союзов сельских обществ........ 39

1.3. Жизнедеятельность народов Западного Дагестана: экологическая детерминированность и социокультурная обусловленность............................................................ 55

1.4. «Лекианоба»: обусловленность экономическими и политическими факторами и социальная сущность................ 79

Глава II. Административно-политическое устройство союзов сельских обществ у горцев Западного Дагестана........................... 102

2.1. Сельская община: новые исследовательские подходы и интерпретации............................................................... 102

2.2. Система самоуправления и общественно-правовые функции джамаата...................................................................... 117

2.3. Регламентация социальных отношений; право, мораль, этика..... 134

2.4. Социальные конфликты: обусловленность, регламентация и методы разрешения.......................................................... 154

Глава III. Социальная структура и социальные отношения у

народов Западного Дагестана.................................................... 170

3.1. Структура тухума и джамаата............................................. 170

3.2. Социальная структура и социальные отношения..................... 186

Глава IV. Экономическое развитие: сфера производства и воспроизводства у народов Западного Дагестана........................... 203

4.1. Проблемы и особенности экономического развития................. 203

4.2. Формы земельной собственности и земледелие.

Садоводство и виноградарство........................................................................................223

4.3. Скотоводство....................................................................................................................................245

4.4. Кустарные промыслы и ремесла....................................................................................261

4.5. Торговые связи и зачатки предпринимательства............................................275

Заключение........................................................................................................................................................293

Библиография..................................................................................................................................................307

Список сокращений..................................................................................................................................327

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена тем, что изучение проблем социально-экономического развития и административно-политического устройства общества вообще и народов Западного Дагестана в частности в исторической проекции позволяет ответить на многие вопросы в настоящем. В этом аспекте народы Западного Дагестана ранее не становились объектом специального изучения, а если ученые и касались этих вопросов, то в эпоху социализма они рассматривались строго в рамках идеологических концепций и сквозь призму формационной парадигмы.

Актуальность исследования также и в том, что изучение проблем административно-политического устройства группы народов Западного Дагестана позволит определить состояние и уровень общественного развития дагестанского социума и таких сопутствующих институтов общества, как тухум, джамаат, федерация и союз сельских обществ.

Западный регион Дагестана представляет собой во многих отношениях область оригинальную, со многими специфическими особенностями социально-экономического и административно-политического характера, поэтому изучение этой специфики учеными-историками призвано воспроизвести целостную историческую картину области, в чем также состоит несомненная актуальность настоящего исследования.

Объектом исследования стали малочисленные народы Западного Дагестана, которые входили в такие федерации сельских обществ, как Антль-Ратль, Дидо (ц1унт1а) и Унк-Ратль. В свою очередь в состав Антль-Ратль входили такие союзы, как: Анцух, Анцросо, Богнода, Джурмут, Капуча, Тлебел, Ухнада, Хенада, Таш. В федерацию обществ Дидо (ц1унт1а), входили: Дидо-Асах, Дидо-Шуратль, Дидо-Шаитль (Иланхеви) и гунзибцы. В федерацию Унк-Ратль входили 6 самостоятельных сельских обществ со множеством отселков.

В объект исследования жители конфедерации Ахвах - Цунта-Ахвах и Ратлуб-Ахвах, а также таких союзов обществ, как Ахвах, Багулал, Калалал, Чамалал, Технуцал, Тинди (Богос). Следует отметить, что в настоящее время Западный Дагестан включает в себя следующие административные районы республики: Ахвахский, Ботлихский, Тляротинский, Цумадинский и Цунтинский.

Предметом исследования стали основные проблемы административно-политического устройства и социально-экономического развития малочисленных народов Западного Дагестана, представляющего по многим позициям специфический, уникальный регион горной области республики. Общеизвестно, что административно-политическое устройство каждого народа является одним из важных критериев уровня его общественного развития и социальной зрелости, от которого во многом зависят также правосознание и гражданские принципы устройства социума. В тесной связи с административными функциями находится также и уровень социально-экономического развития общества.

Научная новизна исследования обусловлена тем, что ранее народы Западного Дагестана в плане их административно-политического устройства и социально-экономического развития предметом комплексного научного исследования не являлись. Поэтому данная разработка является первой попыткой смоделировать целостную картину социально-экономического развития и административно-политического устройства союзов сельских обществ Западного Дагестана, которые исторически заключали в себе самобытные особенности в развитии. Новизна исследования заключается также в самой постановке проблемы, изучаемой на основе комплексного использования разнохарактерных источников и литературы.

Известно, что природно-географические и климатические условия влияют на характер производственной деятельности, типы хозяйства, соотношение разных отраслей, их масштабы и удельный вес в хозяйстве, а также производственные отношения проживающего здесь населения. А

природно-географическая специфика и ландшафт местности обуславливают своеобразие социально-экономического развития и политического устройства малочисленных народов Западного Дагестана в исторической проекции. Этому в данном исследовании уделено достаточно внимания, т.к. ранее эти аспекты или вообще в исследованиях не учитывались или же им не придавалось должного значения.

Социальная структура вообще нуждается в освобождении от классовых подходов и в интерпретации с позиций цивилизационного методологического принципа. В данной работе этому уделяется значительное внимание, что также подтверждает ее несомненную научную новизну.

Социальные отношения и их соответствие социальной структуре народов Западного Дагестана и народов внутреннего региона исторически существенно отличались, что было обусловлено рядом причин и факторов. Анализ и выявление причинно-следственной обусловленности различий подобных социальных отношений стали предметом изучения в данном исследовании и также подтверждают научную новизну.

Существенным вкладом в развитие одной из проблем исторической науки является предлагаемый в исследовании комплексный подход к исследованию набегов горцев на сопредельные территории народов Закавказья. При этом выдвигается принцип многоаспектности в мотивации экспансий горцев на территорию Грузии. С учетом последних научных достижений в рамках изучения этой проблемы предлагаются новые научные подходы в интерпретации «набеговой системы» горцев.

Немаловажным фактором в исследованиях вообще и в исторических в частности является то, что по истечении определенного времени все они нуждаются в новых интерпретациях с учетом последних научно-методологических достижений. Работы P.M. Магомедова (Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1957, и Х.-М. О. Хашаева (Общественно-экономический строй Дагестана в XIX в. Материалы 1-й научной сессии Дагестана Филиал АН

СССР. Махачкала, 1954; Занятия населения Дагестана в XIX веке. Махачкала, 1959; Общественный строй Дагестана в XIX веке. М., 1961) в свое время внесли неоценимый вклад в познание многих исторических аспектов жизнедеятельности дагестанского общества. Однако на настоящем этапе перед наукой ставятся новые задачи с прикладным уклоном, для решения которых требуется соответствующий научно-методологический уровень.

Идейно-политические установки, принятые для исторических исследований в период социалистического строительства, не отвечают современным научно-методологическим требованиям, в связи с чем необходимы новые интерпретации, исключающие партийно-классовый подход. В этом также состоит научная новизна настоящего исследования.

Торгово-экономические взаимоотношения и культурные влияния с соседними регионами у исследуемых народов начали интенсивно проявляться с XVIII в., чему были соответствующие причины и факторы. Рассмотрение этих обстоятельств наряду с другими в данной разработке также является в определенной степени новаторством.

Настоящее исследование является одним из немногих, в котором предпринята попытка по-новому осмыслить проблемы социально-экономических отношений и политико-административного устройства народов Западного Дагестана в исторической проекции XVIII - начале XIX в., что также подтверждает его несомненную научную новизну.

Выбор хронологических рамок исследования - XVIII - начало XIX обусловлен тем, что этот период в истории народов Дагестана является относительно устоявшимся и стабильным в их историческом развитии. Именно в XVIII в. наблюдается наиболее устойчивое развитие сельских обществ-джамаатов у горцев Западного Дагестана, что одинаково имеет отношение как к социально-экономическим, так и к административно-политическим аспектам его развития. После 30-х гг. XIX века наравне с народами горной части Дагестана горцы западной его области втягиваются в

общероссийские военно-политические процессы, в ходе которых наметилась трансформация их социально-экономического уклада и административно-политического устройства. Историю народов Западного Дагестана в хронологических рамках XVIII - начало XIX правомерно называть периодом сформировавшихся самобытных традиционных устоев.

Выбор географических рамок изыскания обусловлен тем, что исследуемые народы в силу специфики ландшафта местности стояли особняком в историческом процессе Дагестана. По причине географического расположения на Западе области этот регион являлся буферной зоной между Внутренним Дагестаном и Грузией, откуда проходили торговые пути и где происходили экономические и культурные обмены. Торгово-экономические обмены через территорию Западного Дагестана происходили также с соседней Чечней.

География проживания обусловила специфику хозяйственно-экономической деятельности местных этнических групп, в силу чего скотоводство стало преобладающей отраслью хозяйства в этом регионе. Изучение этих и других особенностей социально-экономического и административно-политического характера обусловило выделение этой географической зоны в отдельную область исследования.

Теоретические и методологические основы исследования

При обосновании теоретико-методологических подходов исследования несомненно учитывались текущие социально-экономические и общественно-политические условия в российском обществе. В конце 80-х гг. XX в. были сняты идеологические ограничения, произошел отказ от классово-партийных подходов при рассмотрении исторических процессов. Это позволило более объективно проводить научные исследования, в том числе в рамках заданной темы. С другой стороны, кризисные явления в методологии исторической науки связаны с потерей четких и ясных установок и ориентиров, которые создают определенные трудности в выборе исследовательских приёмов и подходов.

Методология настоящего исследования включает в себя следующие принципы: конкретно-исторический подход, критическая интерпретация источников, систематизация и сравнительный анализ фактов и событий, а также беспристрастие при исследовании исторических явлений.

Методологической основой исследования служат также принципы историзма, развития, системности, детерминизма. Принцип историзма подразумевает собой научное познание, рассматривающее всякое общественное явление в неразрывной связи с конкретной исторической обстановкой, изменяющееся во времени и развивающееся в силу внутренних закономерностей.

Детерминизм предусматривает проведение исследования на основе метода причинно-следственной взаимосвязи и взаимообусловленности исторических явлений. Сравнительно-исторический метод дает возможность показать общие и особенные черты союзов сельских обществ западного и аналогичных союзов Внутреннего Дагестана.

С учетом того, что относительно XVIII века число документов по горцам Западного Дагестана ограничено, при освещении отдельных вопросов использовался метод исторической ретроспекции, позволяющий с учетом определенной закономерности общественного развития соотносить и использовать данные XIX в. к более раннему историческому периоду.

Исследовательская концепция диссертации состоит в использовании различных научных подходов и методов при изучении социально-экономических и административно-политических проблем и вопросов народов Западного Дагестана.

Комплексный подход в исследовании достигается за счет использования наряду с вышеназванными таких общенаучных методов, как анализ, синтез, сравнительно-исторический метод и интерпретация.

В диссертационном исследовании предпринята попытка соблюсти принцип хронологической последовательности в освещении фактов и событий. Комплексное применение вышеприведенных исследовательских

принципов, методов и методологических подходов позволило разрешить основные задачи, поставленные в рамках изыскания.

Цель и задачи работы

Основной целью работы является исследование на основе комплексного подхода проблем административно-политического устройства и социально-экономического развития малочисленных народов Западного Дагестана в хронологических рамках XVIII - начале XIX в.

В рамках обозначенной цели и ради ее достижения предусматривается решить следующие основные задачи:

- Локализация и расселение малочисленных народов Западного Дагестана во многом определяют специфику их политического устройства и хозяйственно-экономической деятельности, с учетом которой в задачу исследования входит изучение локализации и расселения этих народов.

- С учетом особенностей ландшафта локализации исследуемых народов, задачей изыскания является изучение проблемы детерминированности специфики их социально-экономических отношений экологическими условиями.

- Ввиду того, что одним из критериев уровня общественного развития являются институты управления и самоуправления, то задачей в диссертации ставится исследование общественно-правовых функций союза обществ и общины-джамаата в регламентации социально-экономических и административно-политических вопросов.

- Хронологически именно к исследуемому периоду относится «набеговое хозяйство» или так называемое явление «Лекианоба» «Лезгинщина», которое имело влияние на многие стороны социально-экономической жизни всех горцев Дагестана, в том числе народов исследуемой области. С учетом этого одной из задач исследования является рассмотрение этого социально-экономического и политического феномена.

- Земледелие и формы собственности являются актуальными едва ли не для всех народов, а для исследуемых - особенно, поэтому исследование

земельных угодий, как объекта и источника экономической выгоды и материальной ценности стало одной из задач исследования.

- Скотоводство наряду с земледелием было основным источником материального обеспечения горской семьи, в связи с чем задачей в исследовании стало определение соотношения земледелия и скотоводства в экономической деятельности горцев изучаемого региона.

- В рамках общей темы важной исследовательской задачей �