автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Архитектурный текст Лондона как культурное пространство

Полный текст автореферата диссертации по теме "Архитектурный текст Лондона как культурное пространство"

На правах рукописи РГ6

- 3 НОЯ 7003 '

КУЛИКОВА ТАТЬЯНА ГЕННАДЬЕВНА

АЕХИТЕКТУРНШ ТЕКСТ ЛОНДОНА КАК КУЛЫУРНСЕ 1ДРОСТРАНСТВО

Специальность 24.00,01. - теория культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени . кандидата философских наук

САРАНСК. 2000 .

Диссертация выполнена на кафедре культурологии факультета национальной культуры Мордовского ордена Дружбы народов государственного университета имени Н.П.Огарева.

Научный руководитель:

действительный член РАСН, доктор философских наук, профессор Н.И.Вороника

Официальные оппоненты:

доктор социологических наук,

профессор

П.Н.Киричёк

кандидат философских наук,

доцент

Б.А.Фролов

Ведущая организация:

Мордовский государственный .педагогический университет имени М.Е.Евсевьева

Защита диссертации состоится " 5 " июля 2000г. в ^•¿'г часов на заседании диссертационного совета К 063.72.12 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата философских наук в Мордовском ' ордена Дружбы народов государственном университете имени Н.П.Огарева ■по адресу: 430000, г. Саранск, пр.Ленина, 15.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Мордовского ордена Дружбы народов государственного университета имени Н.П.Огарева.

Автореферат разослан " " июня 2000 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат философских наук,

доцент О.Г.Веломоева

НОС1!Бд4)52Лондон , о

СЕШЛЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. РАБОТЫ Актуальность исследования. Лондон как масштабное урбанистическое пространство представляет значительный интерес для многих областей научного знания (архитектуры, искусствоведения, истории, социологии, страноведения, психологии^ философии, языкознания). Особенно многоаспектен культурологический срез, который предлагает исследование архитектурно-пространственной модели города как одного из проявлений сложного социо-культурного процесса урбанизации с выявлением в его "второй природе" ментальных смыслов.

"Обширная протяженность метрополиса, построенного в утонченной комбинации последовательности и разнообразия, разделенного на пространства с выразительной частной особенностью и перемежающиеся огромные парки, площади и сады, имеет сложное историческое происхояздение", - отмечает А.Катчер.1 Такое многообразие текстов культуры в Лондоне позволило рассмотреть его архитектуру на стыке двух наук - теории культурологии и архитектуры, выделить и обосновать новую категорию "архитектуро-текст", наполнив ее оригинальными смыслами.

Культурные формы Англии, ее столицы Лондона интересны с точки зрения их генезиса и внутреннего содержания, что имеет реальное опосредование в традициях нации, канонах, ритуалах, символах. Образ английского мышления, ментальность нации - есть следствие исторической ее динамики, что зеркально преломляется в практической стороне английской жизни, организации "второй природы". Несмотря на все изменения во времени, "корни английской натуры" (Дж.Б.Пристли) остаются незыблемыми.

1 КийЬег, А. I локщ Л ЬогхЗда; П1 \Valk ТЬгоиф а Скщфщ Сйу. - Ь.: ТЬте ап<3 НчсЬда, 1978. Р.7.

На современном этапе множество научных дисциплин обладают значительным потенциалом исследований, основной темой которых стал городской лондонский конгломерат. Однако отсутствуют глубинные исследования его архитектуро-текста как одного из проявлений сложного социо-культурного процесса урбанизации в соотнесенности с ментальными стереотипами английской нации.

Данное диссертационное исследование направлено на осмысление целостного архитектурного контекста Лондона как социо-культурного пространства.

Состояние научней разработанности проблемы предопределено тем фактом, что исследование проводится на стыке нескольких научных дисциплин.

Концептуальным фундаментом анализа архитектурного текста как проявления культурной модели являются труды по теории культуры и текста исследователей В.И.Антонова, М.М.Бахтина, В.С.Горского, А.В.Иванова, М.С.Кагана, Ю.М.Лотмана, А.С.Мамонтова, С.А.Мамонтова, А. М.Пятигорского, Б.Г.Соколова, В.С.Соловьевой, Н.И.Сподаевой, Б.А.Успенского, А.М.Устина, М.-П.Шоулаускаса и др.

В качестве фундаментальной принимается эко-антропоцентрическая общеметодологическая концепция в трудах Т.М.Дридзе (для анализа урбанистического организма и архитектуры как одной из его сторон) с целью трактовки их как результата многообразной текстовой деятельности социума.

Специфика архитектурного текста изложена в соответствии с различными подходами. Фсрмативно-семантический (соответствия внешней формы функциям и смысловому содержанию) представлен в трудах Т.И.Возвышаевой, К.А.Иванова, А.В.Иконникова, М.И.Мильчика, Ю.Ю.Савицкого и других. Коммуникативно-семиотический (способность элементов архитектуро-текста иметь множество значений, выступать- в качестве единиц коммуникации) изложен в

трудах М.Белова, А.В.Иконникова, Ю.Л.Курикалова, Ю.Г.Лебедева, В.И.Лучковой, В.В.Маркузона, И.И.Середюка, А.Соломоника и т.д. Инфорштивно-эмоционального (архитектурный текст как массовая информация) придерживаются авторы монографий: И.И.Середок, И.А.Страутманис, У.И.Рижинашвил. ' Эшционамьно-эстетический {восприятие эстетического многообразия архитектурной среды) представляют исследования Ю.Г.Божко, М.А.Бондаренко, А.Я.Гутнева, Г.Б.Забельшанского, А.В.Иконникова, Ю.Г.Лебедева, С.Т.Полукеева,

B.И.Рабиновича, Т.С.Савоськиной, Н.К.Трикаш, В.Ю.Циркунова. Ряд работ посвящен анализу эстетического восприятия искусства и архитектуры как формы общения: И.А.Азизян, Е.В.Волкова, А.Ф.Еремеев. Т.П.Некшодова.

Взаимодействие архитектурного пространства и природно-ландшафтной структуры анализируется в работах А.В.Иконникова, Ю.И.КУрбатова, О.И.Лруцына.

Диалог архитектуры и культуры рассмотрен в статьях отечественных авторов А.В.Бокова, И.А.Бондаренко, Т.И.Василенко, Г.Б.Забельшанского, О.Е.Железняка, А.В.Иванова, К.А.Иванова,

C.Г.Ларченко, Т.А.Смолицкой, Л.В.Стародубцевой.

Проблема диалога культур активно изучается на современном этапе, что представлено значительным количеством научных работ следующих авторов: В.С.Библер, М.П.Биткеев, В.В.Ванчутов, Е.А.Воронцова, М.А.Глазкова, П.-К.Гречко, В.В.Груздева, А.Х.Касымжанов, Г.С.Кнабе, В.Б.Куликов, Д.Ж.Маркович, Л.А.Рубан, Л.Ю.Соколова, Т.А.Содейко, О.Д.Швидковский, И.С.Шишковский и т.д.

Результаты исследования категории "ментальность" изложены в трудах Н.И.Ворониной, А.Я.Гуревича, В.О.Ключевского,

И.В.Кондакова, М.Рожанского, И.Л.Сиротиной.

Отметим, что А.В.Иконников в нач. 1970-х гг. впервые сделал попытку провести параллель принципов организации "второй" архитектурной природы Лондона и ментальных эталонов.

Ментальные стереотипы, просматривающиеся в организации архитектурной городской модели Лондона, раскрыты в публицистических статьях И.Померанцева, А.Шейко.

Особо следует вьщелить труды об островном характере английской культуры. Дж.М.Тревельян как представитель английской социальной истории рассматривает корни формирования нации, указывая при этом, что островной народ Британии - "островной в некоторых отношениях". Идея островного характера английской нации высказывается представителями отечественной публицистической литературы, в частности Л.Н.Василевой. В.В.Овчинников представляет полную систематизацию ментальной модели островной английской нации, используя термин "культ": культ частной жизни и принцип невмешательства в частную жизнь других и протекция собственной; культ семьи - обособленное бытие каждой английской семьи, что проявляется в организации быта, воспитании детей (дети рано отделяются от родителей для получения образования); культ индивидуальности -чрезмерное стремление к индивидуальным личным интересам; культ хобби ("хобби" - само понятие появилось именно в Англии); культ частного коллекционирования; культ спорта; культ досуга; культ традиций и старины (следствие его - преемственность, символизм, традиционализм); чрезмерная церемониальность, театральность, кос-ткмированность, игровые моменты в городском ландшафте; культ еды; четкая дифференциация понятий "английский" и "европейский" ("континентальный") при оценке действительности; большее внимание мужчинам (мальчикам в семье по сравнению с девочками), результатом чего является социальный эталон "джентльмена": джентльмен - только мужчина; традиционная исторически сложившаяся экономность на-

ции: экономия пространства в организации окружения, земли, материалов, в быту; практичность нации; снобизм как максимально представленная английская национальная черта; национальный эгоцентризм; главное - тяга к естественному, и как следствие - хаотичность и кончрастность городского ландшафта; сохранение модели "города-государства", подобного античному (Сити как "город в городе") .

История британского государства систематизирована в работах английских авторов: Х.Т.Бакли, Р.Елэйк, У.Х.Вудвард, Э.Годфрей, Т.Б.Маканлай, А.Л.Миртон,' Д.Мррган, С.Е.Робинсон, Д.Ч.Сомервелл, К.Стэнлей, Дж.А.Уиллиамсон, которые переведены на русский язык автором диссертации.

культуру и архитектуру Лондона (взаимосвязь различных видов искусства, многообразие национальных ремесел) исследуют отечественные искусствоведы Л.Н.Воронихина, В.А.Гущин, Л.А.Дукельская, И.А.Кузнецова.

Анализу церемониальных традиций Лондона посвящена монография отечественного исследователя Т.Н.Химуниной, а так же работа английских авторов Д.Стерли, Ф.Стерли.

Детальный анализ архитектурных форм Лондона представлен в монографиях английских авторов: всеобщие принципы, история английской архитектуры, экстерьер и интерьер лондонских композиций рассматривают такие исследователи как: Б.Аллсопп, Дж.Бартоломью, Р.Джордан, А.Кйтчер, Дж.С.Керл, Х.Лаан, Д.Олсен, Д.Уаткин, Т.Уэст, Дж.Харвей, Б.Харрис, М.Хэнсон, член королевской семьи Чарльз, принц Уэльсский; традиции соборного строительства - в работах А.Клифтон-Тэйлора, Дж.Харрей; английское искусство строительства крепостей - Ч.Кайтли; принципы организации замков -Дж.М.Ричард; конкретные архитектурные формы: здание Парламента и

Вестминстерский дворец - М.Бонд и Трафальгарская площадь -Р.Мэйс; крепость Тауэр - Д.Стерли, Ф.Стерди.

Из более современных источников с данными по архитектуре, истории, социальным диалектам, культуре Лондона можно выделить энциклопедию "Британника", информационную систему "Интернет".

Целью исследования является раскрытие социокультурного потенциала гетерогенной картины архитектуро-текста Лондона, что достигается решением следующих задач:

анализ категории "архитектуро-текст" в диалогическом единстве с категориями "культурный текст", "урбанизация", "мен-тальность", "природно-ландшафтный текст"; выявление специфики его прочтения и функционирования;

исследование текстостроительных факторов, определяющих динамику и специфические характеристики архитектуро-текста Лондона;

прочтение культуро-генетических кодов лондонского архитектуро-текста с целью воссоздания целостной его картины и раскрытия эталонов английской ментальности, преломившихся в организации пространственно-городской среды;

обоснование интерпретативной модели архитектуро-текста, рассматриваемого в рамках синхронно-диахронной динамики урбо-системы.

Методологической базой диссертации послужили исследования на стыке научных дисциплин. За основу взяты всеобщий принцип системности как основополагающий для комплексного исследования категорий "архитектуро-текст", "лондонский конгломерат" и частные -принцип динамичности (нелинейности и опосредованности) в целях анализа синхронно-диахронных изменений архитектурных контекстов Лондона, принцип дополнительности в целях рассмотрения культурно-

го, архитектурного, природно-естественного и ментального как независимых, так и взаимосвязанных пространств.

Методы исследования: сравнительно-исторический - позволяет вьщелить общее и особенное в архитектурном тексте Лондона, проявившееся на историческом фоне в сравнении с европейскими столичными городами; контекстологический - раскрывает темы, мотивы и лейтмотивы архитектурных контекстов Лондона; структурно-семантический - обнаруживает имплицированное ментальное значение в архитектурной форме; критически-оценочный - позволяет раскрыть недостатки и неполноту трактовок архитектуро-текста, что нацеливает на выбор приемлемой для диссертационного исследования; ана-литико-интерпретативный - анализ существующих интерпретаций архитектурного текста в лондонской урбанизации, представление на данной основе собственной авторской концепции.

Научная новизна определяется:

новизной и концептуальностыо самого материала исследования: в научный обиход впервые вводятся неадаптированные источники английских авторов, репрезентирукщие культуро-текст Лондона;

впервые применяются авторские термины "архитектуро-текст" (тем самым подчеркивается глубинное социо-культурное наполнение данной категории в отличие от понятия в теории архитектуры "архитектурный текст"), "этно-контекст", "урбо-семиоз", "лейт-тема"; категория "лейтмотив" используется автором для выделения специфики организации лондонского текста как проявления национальной ментальности;

впервые применяется эко-антропоцентрический концептуальный подход (Т.М.Дридзе) к трактовке архитектуро-текста как одного из направлений многообразной непрерывной текстовой деятельности социума (создание, трансляция, трансформация текста) в рамках урбанистической структуры; ■

новым для культурологии является выделение текстострои-тельных фундаментов архитектурного пространства городского семи-оза: историко-событийного текста, структурно-планировочной организации, этнического пространства, что во взаимосвязи диалоговой модели "социум - архитектурная среда" может быть принято в качестве интерпретативной модели архитектуро-текста;

впервые "архитектурный текст" трактуется с точки зрения социо-культурного потенциала с выявлением его типологической специфики в общей системе дифференциации культурных текстов, особенностей прочтения и функционирования; предлагается систеьи составляющих архитектуро-текста в рамках городского ландшафта: природ-но-ландшафтный текст как композиционно-строительный и ментально-формирующий фактор, собственно архитектурные пространственные структуры, цветность как компонент национальной культуры;

обосновывается факт биполярного диалога естественно-ландшафтного и архитектурного текстов, где первый выступает в качестве композицонно-строительного и ментально-формирующего фактора (репрезентированного рефлексивно в архитектуре города).

На защиту выносятся следующие положения:

архитектуро-текст Лондона в его исторической динамике и современных показателях представляет культуро-генетический код английской нации как островной, где присутствуют отличные от европейских социо-культурные и ментальные эталоны;

архитектуро-текст как результат креативной текстовой деятельности социума по преобразованию окружающей действительности в целях удовлетворения своих потребностей есть вторичный формально-пространственный текст культуры;

архитектуро-текст Лондона является полифоничным с многообразием архитектурных тем, мотивов и лейтмотивов;

этническая картина социума оказывает значительное влияние на архитектурный колорит городского текста.

фактическая значимость исследования заключается в возможности включения результатов исследования в общетеоретическую культурологическую концепцию "урбанизация - архитектурный текст", в философскую антропоцентрическую концепцию "человек - среда - архитектурный текст", в трехмерную взаимодействующую систему "природный текст - ментальная модель - архитектуро-текст". Материалы анализа мэгут быть использованы при разработке учебных пособий, лекционных курсов по культурологии, архитектуре, искусствоведению истории, социологии, страноведению, эстетической теории.

Апробация работы. Основные теоретические положения и выводы диссертационного исследования излагались автором в публикациях и выступлениях на межвузовских научно-методических конференциях и "Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей" (Пенза, 1998, 2000); Международных научно-практических конференциях "Вопросы планировки и застройки городов" (Пенза, 1998-2000); на Огаревских чтениях (Саранск, 1999), в практикуме по английскому языку (Пенза, 1999).

Структура диссертации. Настоящее исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, приложений. Содержание работы изложено на ____ страницах. Список литературы включает 211 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обосновывается выбор темы, определяются цели, задачи, методы, принципы и подходы исследования, раскрывается степень изученности, актуальность, новизна, теоретическая и практическая значимость работы, определяется объект и предмет исследования, обозначается отобранный материал для анализа, раскрывается структура работы.

В главе I "Архитектурный текст в социо-купьтуркам потенциале урбанистического пространства" рассматривается архитектурный текст как представитель текста культуры и специфика его коммуникативной направленности в рамках урбанистической сферы. В первом параграфе "Урбанистический ландшафт и архитектурный текст" во-первых, диссертант исследует социо-культурный аспект урбанистического симбиоза с точки зрения эко-антропоцентрической методологии, рассматривающей как начало всех процессов интерактивную коммуникационную ячейку "человек-среда". Урбанизация понимается авторам как многоплановая текстовая деятельность социума (создание, трансляция, трансформация различных текстов) при условии субъект-но-субъектной коммуникации. Архитектуро-текст есть одно из направлений ее. Во-вторых, диссертант рассматривает пути диалога архитектуро-текста и культурного контекста. В-третьих, автор выводит культурологические показатели категории "архитектуро-текст" через "текст", а так же на основе комплексного подхода к анализу архитектурной структуры выявляет типологическую специфику архитектурного текста при его функционировании и прочтении. Автор отмечает, что архитектурный текст является наиболее часто прочитываемым, наиболее часто вступающим в диалог, наиболее информативным, в высшей степени субъективным по восприятию (как режим его восприятия указывается подсознательный латентный уровень).

Автор приходит к выводу, что урбанистическое пространство есть полиморфный текст, где архитектуро-текст представляет: одну из составляхзцих культурного многообразия; знаковую сверхлингвистическую данность второго порядка; пространственно-структурную модель с присущими только ей показателями; результат креативной деятельности социума, выполнякщий роль по обслуживанию его потребностей. Урбо-симбиоз отличается единством социо-культурного и архитектурного наполнения, где архитектуро-текст есть часть куль-

турнаго ландшафта я представитель его этнических нерп. Основные социальные функции архитектурного текста: а) материально-утилитарный способ организации жизнедеятельности в устойчивых повторяющихся формах {как область материальной культуры - как часть средств производства и как часть материальных средств существования социума); б) идеальный объект, нормирующий жизнедеятельность, придающий ей социально-символический и ценностный статус (как сфера духовной культуры, как вид искусства, эстетически фор-мирукщий окружающую действительность).

Во втором параграфе "Проекция диалога природно-ландшафтного и архитектурного текстов в английской ментальности" диссертант рассматривает уровни взаимодействия в трехмерной системе "природ-но-ландшафтный текст - ментальный стереотип - архитектуро-текст" на примере городского пространства Лондона и некоторых общих характеристик английского образа мышления в соотнесенности с островным характером нации.

Диссертант заключает, что природно-ландшафтный текст является композипионно-организуюшим и ментально-формирукхпим фактором. В формировании английской цивилизации значим текст реки, равнины и небольших лесных массивов. Ментальность английской островной нации следует назвать неконфликтной, компромиссной, где самобытность и самоидентичность ее есть "английское искусство компромисса", умение вести диалог, диалогичность мышления; в целом, это отражено в последовательной, не катастрофичной динамике английской нации.

В главе II "Текстостроительные фундаменты современней архитектурной модели Лондона" диссертант обосновывает три взаимосвязанных фактора, предопределивших формирование современного архи-тектуро-текста английской столицы: историко-собьггийный текст, структурно-планировочная организация, этническое пространство.

В первом параграфе "Истар^о-собыпашый текст и современные показатели модели, английской столицы" в ходе анализа исторической динамики города автор систематизировал показатели архитектуро-текста столицы островного государства, отличные от европейского. Автор отмечает, что первые вьщелипись уже в средневековье: отсутствие постоянной королевской резиденции (кроме Тауэра - резиденции и одновременно 1фепости), развитие столичного города не в кольце замкнутых поясов укреплений, когда все возможности территории исчерпывались под защитой фортификации как во многих континентальных столицах Европы, возникновение не концентрированного города, а расчлененной полицентрической системы, где кавдая часть имеет особые функции, что ликвидировало возможность пространственного единства и подчинения центру; исторически сложившаяся структура Лондона-конгломерата из мелких населенных пунктов. Позднее в Х\ГСв. выделяется своеобразная и отличная от европейской школа английского классицизма в архитектуре.

Автором отмечены признаки островной английской культуры в тенденциях архитектуры Лондона 1960-1970 годов: улучшение утилитарных и художественных качеств массового строительства в соответствии с национальными традициями (что не совпадало с западноевропейскими тенденциями, где тема национальной архитектура отошла на второй план); большое внимание к организации досуга: культ досуга - одна из национальных черт английского островного народа, которая в свою очередь связана с привязанностью нации к спорту; позднее (в сравнении с западноевропейскими странами) внедрение текста архитектуры постмодерна (1920-е); вьщеление "нового брута-лизма" как чисто английского стиля (1970).

Исследуя цветовую культуру лондонского текста диссертант представляет исторически сложившуюся полифаничыостъ (многообразие всей гаммы цветов) цветовой палитры как составляющую архитектуро-

культурного ландшафта: на изначальную основу цветности - приглушенность полутонов - повлиял туманный климат острова Альбион ("Альбион" в переводе белый), современная черно-белая графичность фасадов берет начало с периода реставрации Лондона после пожара 1666г., когда впервые примененный портландский камень подвергся влиянию смога и дождей; трехцветие красного, белого и черного (темно-синего) униформы Королевской охраны и британского флага, черный и красный оттенки лондонского транспорта (такси и двухэтажные автобусы), красный цвет телефонных будок и почтовых тумб, голубой цвет памятных табличек на домах почетных жителей, - все это в единстве просматривается на фоне зеленой архитектуры.

Диссертант выделяет наиболее общие характеристики лондонского текста, отличные от европейских столиц: отсутствие стройного единства пространственной структуры и четких обозначенных пределов городского массива, потеря плотности застройки к периферии, что не характерно для столиц Западной Европы, отсутствие характерного для европейского столичного города упорядоченного расположения архитектурных достопримечательностей, характерная особая линия горизонта - сравнительно низкий верхний силуэт, в целом, горизонтальность, архитектурная стилистика есть своеобразная картина среза пластов социума, что так масштабно не просматривается в европейских столичных городах, отличительный мотив от многих городов - контрастные переходы текста в пределах западной и восточной границ (Хаммерсмит - Степни), являющихся своеобразными социальными зонами. Автор утверждает, что хаотичность есть особой приоритетный показатель архитектуро-текста столицы островного государства, Лондона, в силу срастания множества населенных пунктов, современных районов, которые, в действительности, так и не слились в единое целое и образовали город-созвездие, город-архипелаг.

Во втором параграфе "Структурно-планировочная организация современного городского ландшафта" диссертант рассматривает несколько условных моделей деления структурирования Лондона. В ходе анализа типов деления лондонской современной структуры (четыре кольцевые зоны - центральное ядро (Лондонское графство или собственно Лондон), внутренний Лондон, зеленый пояс, города-спутники, что вместе составляет Большой Лондон; районирование - Сити, Вестминстер, Вест-Энд, Ист-Энд; административное деление на 33 округа - 13 во Внутреннем Лондоне, 20 во Внешнем Лондоне; топографическое деление "север-юг" и "запад-восток") выявлено подтверждение диалога архитектурно-планировочного текста и естественно-ландшафтного. Автор отмечает, что ландшафтный текст реки подкрепил социальную сегрегацию городского текста, что укоренилось равно как в физической материи города, так и в ментальности: расположение королевских резиденций, западный сектор сохранил спокойные и элегантные пространства по обоим берегам реки.

В результате исследования современной планировочной структуры Лондона диссертант выводит ее основные характеристики, не свойственные градостроительству европейских столиц, что свидетельствует в пользу островного характера нации: отсутствие четко обозначенных пределов и границ урбанистического массива (потеря плотности к периферии), четкой радикально-кольцевой, а также линейной планировки, четкой градостроительной структуры, общей формы, единого общегородского центра, стихийность образования и развития структуры, физическая обширность гигантского городского организма, где единство системы городского пространства определяется необычными формами связей - социально-экономическими, функциональными, пространственно-композиционными; функционирование города во всех аспектах в форме сложной конфедеральной метрополии.

В параграфе третьем "Этническое пространство Лондона" автор рассматривает современную мультинадиональную композицию города в своей исторической динамике. Исследование ее позволило выявить проекцию лейтмотивов в многообразии архитектурных форм с экзотическим декорюм: церквей, ресторанов, клубов, магазинов, рынков, школ, агентств, реклам, что гармонично дополняется театрализованными представлениями в национальных мотивах. Автор подчеркивает, что некоторые ментальные стереотипы в контексте этнического пространства Лондона могут свидетельствовать об островном характере английской нации: национальный эгоцентризм эксплицирюван в эпитетах "континентальный" и "чисто английский"; английский национализм есть продолжение английского снобизма; в основе закона о британском гражданстве лежит понятие "патриархальности"; национальный английский стереотип - отсутствие ассимиляции английского и иммигрировавшего населения.

В итоге автор делает заключение, что историко-событийный текст предопределил динамику архитектуро-текста Лондона и его синхронно-диахронные показатели. Структурно-планировочная организация современного городского ландшафта Лондона сложилась под влиянием естественно-природного текста и так же оказала значительное воздействие на характеристики архитектурного текста. В городском ландшафте многонационального города-полиглота Лондона весьма значима роль этнической композиции как выражения экзотического своеобразного колорита в архитектурных формах.

В главе III "Полифония лейтмотивов в архитектурном тексте Лондона" интерпретируется многослойный архитектуро-текст лондонского конгломерата с полифонией стилей различных исторических эпох. Выделяется многообразие исторически сложившихся и функционально определившихся архитектурных микро- и макрокосмов, тем, контекстов, мотивов и лейтмотивов, которые, считает автор, указы-

вают на репрезентированные стороны ментальности, этническую самобытность и самоидентичность английской нации. Для обозначения его уникальных сторон, соприкасающихся с островной ментальностыо нации, диссертантом используется термин "лейтмотив" (нем. Leitmotiv), означающий буквально: в узком смысле, ведущий мотив, повторяющийся оборот всего произведения в качестве характеристики явления, идеи, эмоции и т.д.; в широком смысле - показатель доминирующего начала в деятельности человека, в цепи событий.

В первом параграфе "Контрасты архитектурных тем в тексте Сити" исследуется контекст одного из центральных районов, представляющих историческое начало города. Архитектуро-текст его, по мнению диссертанта, представляет пересечение двух тем: исторического средневекового города и современного бизнес-центра (лейтмотивы бизнеса и деловой ритм в большей мере характерны для района по сравнению с другими), что дает право автору говорить о его "двух-слойности". Диссертант выделяет профессиональные его микрокосмы: юридический, представленный в архитектуро-тексте адвокатскими конторами и юридическими школами-иннами; социальный эталон клерка как проявление коммерческих мотивов. Как основной показатель текста Сити автор указывает пароксизмы деятельности, чередующиеся с оцепенением (типичная особенность районов с узко специализированными функциями), что результатировало в преобладании "дневного населения" района.

В результате анализа, итоги которого изложены во втором параграфе "Тема официальной архитектура в мотивах Вестминстера", автор отмечает несколько вариаций официальной архитектуры как специфической тональности района: тема соборной и церковной, дворцовой, светской архитектуры, правительственных учреждений (как "министерский лейтауютив"). Текст постмодернизма, как отмечает диссертант, не представлен. Автор заключает, что в националь-

ном менталитете архитектуро-текст района ассоциируется с государственно-административным аппаратом, с центром концентрации государственности, политическим центром Великобритании.

Исследование полисемантического пространства Вест-Энда в третьем параграфе "Вест-Энд как мини-модель архитектурного ландшафта города" позволило диссертанту трактовать данный район как образец целостного городского текста Лондона в силу многообразия его архитектурных мотивов и традиций. Диссертант подчеркивает, что в ментальности данный архитектуро-текст ассоциируется не столько с географической категорией, сколько с социальной - противоположный полюс индустриальному Ист-Энду в лондонской социокультурной сегрегации. Выделяется тема туристской индустрии как одна из сторон английской нации, связанная с коммерческой (бизнес- ) темой (представлена торговой и рекламной индустрией) и общим деловым лейтмотивом городского текста. Как полиэтнический лейтмотив района автор рассматривает квартал Сохо, где сегрегация, по утверждению диссертанта, приобретает национальный характер. Автором выделены многообразные темы Вест-Энда: театральная, музейная (специфика ее предопределена культам частного коллекционирования и культам хобби), научно-образовательная (английская система воспитания и образования как проекция подхода к жизни островного английского народа по принципу невмешательства в естественный ход развития) в архитектуро-тексте представлена университетскими городками, основная тональность и лейт-тема района — центр организации досуга.

Автор особо вьзделяет специфичный для лондонского городского ландшафта лейтмотив сохранившихся городских ритуалов в четвертом параграфе "Лейтмотив церемоний и театрализованности в контексте исторических тем города". Диссертант полагает, что церемония может трактоваться как культуро-текст, на основании чего выводятся

его характеристики: образность (неразложимость сложного образа, когда семантика понимается через просмотр целостного текста), суггестивный режим восприятия, конвенциальность, культурно-национальная историческая символика (содержание сводится к существовавшим реалиям), ярковыраженная этно-культурная самобытность в соответствии с письменной или устной традицией (знаки данного текста неоднородны по их происхождению - реальные предметы, действия, ритуалы, символьные знаки, языковые знаки, жесты); текст выполняет эмоционально-эстетическую и коммуникативную функции. Автор раскрывает факт, что ритуалы в Лондоне связаны, в основном, с архитектурной темой исторического города и соотносятся с определенной архитектурной композицией. Диссертантом вьщелены несколько контекстов церемоний: символика власти английского монарха, охраны границ, административной власти, парламента, начала истории города - крепости Тауэра, а так же лейтмотив театрализо-ванности, который прочитывается в уличных представлениях, в основном, на исторические темы, атракционах на средневековые темы на территории Тауэра, в костюмированной униформе собственной полиции Сити, ритуалах и униформе королевской гвардии и конной охраны. Диссертант утверждает, что церемониальность, ритуальность, театрализованность в лондонском городском тексте раскрывает такие ментальные нормы как традиционализм, позитивный разумный консерватизм, культ старины, преемственность, культ еды (традиционализм некоторых блвзд банкетов и торжеств). Максимально сохраненный текст церемоний Лондона по сравнению с большинством стран, в целом, правомерно принять как признак островной английской культуры.

В пятом параграфе "Цриродно-ландщафтные коды реки в урбанистическом пространстве Лондона" промышленная архитектура, исторически взаимосвязанное с ней сформировавшееся социокультурное про-

странство Ист-Энда и архитектурная организация набережных исследуются в двух частях "Диссонансы в архитектурных темах Ист-Энда" и "Текст реки в зстетичесхсм пространстве набережных". Автор подчеркивает, что для обоих контекстов (индустриальной архитектуры, портового пространства как профессионального микрокосма и особой сферы коммуникации, где развивался язык сигнальных систем - прожекторов, маяков и т.д., а так же архитектурного ландшафта набережных) в целом, значимым становится природно-ландшафтный текст реки Темзы в формировании как архитектурной, так и ментальной сфер. Диссертант отмечает значительное влияние текста лондонского порта как профессионального микрокосма на социальные, демографические, экономические, экологические и другие стороны лондонской жизни.

В параграфе шестом "Проекция английской менталвности в контекстах зеленой и жилой архитектуры" результатом исследования является заключение диссертанта: зеленые и жилые формьг лкбого городского организма есть наиболее яркая проекция ментальных сторон быта и ¡эстетической организации окружающего пространства. На примере Лондона автор подтверждает их диалогическое единство: из зеленой архитектуры в текст жилых форм Лондона перенесены два принципа - принцип естественности ландшафта (сохранение как его зеленых форм, так и композиционных особенностей) и принцип сочетания регулярности/нерегулярности (максимальное сохранение геометрии ландшафтных форм, в том числе' зеленой архитектуры его, в сочетании с регулярностью/нерегулярностью самой застройки). Дифференциация их, подчеркивает автор, заключена в том, что контексты жилых форм имеют более широкую социо-культурную семантику, представляют срезы в высокой степени сегрегированного лондонского социума (что не отмечено в западноевропейских столичных городах) как один из признаков островной английской нации. Как особо зна-

чимый показатель социальной иерархии, прочитываемой в тексте жилой архитектуры Лондона диссертант отмечает социальный диалект. Автором выделяются два противоположных выговора: приобретенное произношение (received pronunciation), поставленное в престижных школах и университетах (как показатель принадлежности к высшей ступени социума) и социальный диалект "кокни" (как показатель принадлежности к низшей ступени лондонского социума). В целом, диссертант утверждает, что в тексте жилых и зеленых форм прочитываются такие доминирующие характеристики Лондона, как хаотичность и контрастность (в районе Ист-Энд прослеживается отсутствие зеленой архитектуры, отход от традиционных принципов жилой застройки) .

Анализ многообразия лейтмотивов в архитектурном тексте Лондона, позволил автору сделать выводы: доминантой преломления витальности островной нации и ее культуры в архитектуро-тексте Лондона являются следующие типологические показатели: хаотичность, контрастность, парадоксальность, многоликость, полифоничность, мозаичность, аморфность, разбросанность. Полиглотизм отмечен в полемике материалов, декора, стилей.

В заключении диссертации подводятся итоги исследовательской работы, формулируются основные выводы, определяются перспективы дальнейшей разработки проблем.

В приложении 1 представлена схема развития Большого Лондона как демострационная модель его основной планировочной системы.

В приложении 2 представлена схема взаимодействия тексто-строительных факторов, предопределяющих специфические показатели архитектуро-текста города.

Приложения 3-20 являются иллюстративным материалом интерпретации диссертантом архитектурных композиций Лондона.

Основные направления диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. К вопросу о коммуникативном подходе в обучении иностранному языку в' неязыковом ВУЗе /■/ Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей. Тезисы докладов XXX межвуз. конф. - Пенза, ПГАСА, 1998. С. 64.

2. Обучение аудированию как этап в обучении профессиональному общению на иностранном языке студентов неязыковых ВУЗов // Вопросы планировки и застройки городов. Сб. матер. 5 междун. Науч-но-практич. конф. - Пенза, 1998, С. 111-112. (в соавтор.).

3. Архитектура Лондона как диалог человека и истории // Материалы и тезисы докладов XXVII Саранских международных Огарев-ских чтений.'- Саранск: Мордовский ордена Дружбы народов государ. ■ Ун-т, 1999, СС. 145-146.

4. Практикум по английскому языку по темам: "Семья",- . "Друяба", "Выходной день", "Письмо зарубежному другу": Учебное пособие. - Пенза, ПГАСА, 1999. - 14 с. {в соавтор.).

7. Текст, диалог, коммуникация в свете • культурно-семиотического подхода // Вопросы планировки и застройки городов. Материалы VI Междун. научно-практич. крнф. ■ Секция III - Пенза,

1999, С. 13-14.

8. Иностранный язык в свете коммуникативного метода обучения // Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей. Тезисы XXXI научно-методич. конф. - Пенза: ПГАСА,

2000, С. 237. (в соавтор.).

9. К вопросу диалога культур в свете иностранного языка // Инновационные технологии организации' обучения инженеров-строителей. Тезисы XXXI научно-методич. конф. - Пенза: ПГАСА, 2000, С. 236. (в соавтор.).

10. К вопросу межкультурной и коммерческой коммуникации в профессиональной подготовке менеджеров // Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей. Тезисы XXXI науч-но-методич. конф. - Пенза: ПГАСА, 2000, С. 235. (в соавтор.)

11. Компьютерные терминологические банки // Вопросы планировки и застройки городов. Сб. м-ов VII Мевдунар. научно-практич. конф. - Пенза, ПГАСА, 2000.

12. К проблеме индивидуального подхода в процессе обучения // Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей. Тезисы XXXI научно-методич. конф. - Пенза: ПГАСА, 2000, С.70-71. (в соавтор.).

13. Диалог природно-ландшафтного и архитектурного текстов // Язык, культура, коммуникация: контексты современности. - Саранск, 2000. (в печати).

КУЛИКОВА Татьяна Геннадьевна АРХИТЕКТУРНЫЙ ТЕКСТ ЛОНДОНА КАК КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО 24.00.01. - теория культуры • Автореферат

Лицензия ЛР № 02.454. от 25.04.1997

Подписано к печати 01.06.2000. Формат 60x80 1/16

Бумага офсетная №2. Печать офсетная. Объем 1 усл.печ.л.

Тираж 100.экз. Заказ № 447. Бесплатно.-_

Издательство Пензенской государственной архитектурно-строительной академии. Отпечатано в цехе оперативной полиграфов* ПГАСА 440028, Пенза, ул. Титова, 28

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Куликова, Татьяна Геннадьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. АРХИТЕКТУРНЫЙ ТЕКСТ В СОЦИО КУЛЬТУРНОМ ПОТЕНЦИАЛЕ УРБАНИСТИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА

П. Урбанистический ландшафт и архитектурный текст

1.11. Проекция диалога природ но ландшафтного и архитектурного текстов в английской ментальности

ГЛАВА П. ТЕКСТОСТРОИТЕЛЬНЫЕ ФУНДАМЕНТЫ

СОВРЕМЕННОЙ АРХИТЕКТУРНОЙ МОДЕЛИ ЛОНДОНА 43 ИТ. Историко-событийный текст и современные показатели модели английской столицы 43 II.II. Структурно-планировочная организация современного городского ландшафта

II.III Этническое пространство Лондона

ГЛАВА III. ПОЛИФОНИЯ ЛЕЙТМОТИВОВ В АРХИТЕКТУРНОМ

ТЕКСТЕ ЛОНДОНА

ШТ. Контрасты архитектурных тем в тексте Сити iH.II. Тема официальной архитектуры в мотивах Вестминстера

III.III. Вест-энд как мини-модель архитектурного ландшафта города 103 III.IV. Лейтмотив церемоний и театрализованное™ в контексте исторических тем города 123 III.V. Природно-ландшафтные коды реки в урбанистическом пространстве Лондона

III.V. 1 .Диссонансы в архитектурных темах Ист-Энда

III.V.2.Текст реки в эстетическом пространстве набережных

III.VI. Проекция английской ментальности в контекстах зеленой и 148 жилой архитектуры

III.VI. I .Зеленые формы города 148 III.VI.2.Архитектурный текст жилых форм как культурный срез лондонского социума

Введение диссертации2000 год, автореферат по культурологии, Куликова, Татьяна Геннадьевна

Актуальность исшедшания. Лондон как масштабное урбанистическое пространсг-ю представляет значительный интерес для многих областей научного знания (архитектуры, искусствоведения, истории, социологии, страноведения, психологии, философии, языкознания). Особо многоаспектен культура ки ический срез, который предлагает исследование архи-тект^рнс^простршгствешюй модели как одною из проявлений сложною швдснкультурного процесса урбанизации с выявлением во его "второй природе" ментальных смыслов,

Обширная протяженность метрополии построенного в утонченной комбинации последовательности и разнообразия, разделенного на пространства с выражгельной частной огобенностью и перемежающиеся огромные парки, площади и сады, имеет сложное историческое происхождение", - отмечает АКатчер.1 Такое многообразие текстов культуры в Лондоне позволило рассмотреть его архитеюуру на стыке двух наук - теории культурологии и архитектуры, выделить и обосновать новую категорию "архигеюуро-тексг", наполнив ее ори-ттальньтми смыслами.

Культу рные формы Англии, ее столицы Лондона интересны с точки зрения их генезиса и внутреннего содержания, что имеет реальное опосредование в традициях нации, канонад ршуагщ, символах Образ ашлийского мышления, менталшостъ нации - есть следствие исторической ее динамики, что зеркально преломляется в практической стороне английской жизни, организации "второй природы". Несмотря на все изменения во времени, "керш английской натуры" (ДжБ.Пристли) остаются незыблемыми.

На современном этапе множество тучных дисциплин обладают значительным потенциалом исследований, основной темой которых стал городской лондонский конгломерат. Однако отсутствуют глубинные исследования его архитектуро-текста как одного из проявлений сложного социо-ку'льту'рного процесса урбанизации в соошесенгехти с ментальными стереоршми английской нации.

1 КгйсЬег, А а! Ьопскт: П1 \Valk Инш^Ь а СЬапдвд Сйу. - Ь.: Iliam.es апс! Нидазп,

1978. Р.7.

Данное диссертационное исследование направлено на осмысление целосшого архитектурного контекста Лондона ¡сак социснкулыурнош пространства.

Огстшшие научной разработанности проблемы предопределено тем фактом, что исследование проводится на стыке нескольких научных дисциплин.

Концептуальным фундаментом анализа архитектурного текста как проявления культурной модели являются труда по теории культуры и текста исследователей В.И.Ачтонова М.М.Бахшна В.С.Гарского, АВ.йванова, М.С.Кшана Ю.М.Лошащ АСМамонгова, САМамонгова, АМПяшгорсшщ Б.Г.Соколова, В.С.Соловьевой, Н.И.Сйодаевой, БАУспенского, АМУсжна М.-ПШоушускаса и других.

В качестве фундаментальной принимается эко^шропоценгрическая общеметодологическая концепция в трудах Т.М.Дридзе (для анаттиза урбанистического организма и архитектуры как одной из его сторон) с целью трактовки их как результата многообразной текстовой деятельности социума.

Специфика архитектурного текста изложена в соответствии с различными подходами. Формтгтно-сеАшттешш (соответствия внешней формы функциям и смысловом}- содержанию) представлен в трудах Т.И.Возвышаевой, КАИванова АВ.Иконникова М.И.Мильчика, Ю.Ю.Савицкого и других. Ктщмтшшвт-<шштшчеааш (способность элементов архитектуро-тексш иметь множество значений, выступать в качестве единиц коммуникации) изложен в трудах М.Белова, АВ.Иконникова ЮЛ.Курикалова, ЮГ.Двбедева В.И. Лучковой, В.В.Маркузона РШ.Середюка, АСоломошка и т.д. Игфщишшто-ттц-ю-штьного ^архитектурный текст как массовая информация) придерживаются авторы моно! рафий: И.И.Середюк ИАСтрауманис, У.И.Рижинашвил Эмотютгтю-эаушушчгсшт (восприятие эстетического многообразия архитектурной среды) представляют исследования ЮГ.Божко, МАБовдаренко, АЯГушева, ГБ.Забе^шанского, АВ.Иконникова, Ю.Г Лебедева, С.Т.Полукеева, В.И.Рабиновичи, Т.С.Сйвсськиной, Н,К.Трикащ В.Ю.ЦирБунова Ряд работ посвящен анализу эстетического восприятия искусства и архитектуры как формы общения: ИААзизян, Е.В.Волкова, АФ.Еремеев, ТЛНеклюдова.

Взашюдействие архитектурного пространства и :природно-;гадшафшой структуры анализируется в работах АВ.Икошикова, Ю.И.Курбатова, О.И.Пруцына.

Диалог архитектуры и культуры рассмотрен в статьях отечественных авторов АВ.Бокова ИАБовдарееко, Т.И,Василенко, Г.Б.Забе.!1ьшанского, О.ЕЖелезняка, АВ.Иванова, КАИваноиа, СГЛарченко, ТАСмолицкой, ЛВ.Стародубцевой.

Проблема диалога культур активно изучается на совремешом этапе, что предст авлено эаачишлшым количеством ва^шьж работ следующих авторов: В.С.Библер, МЛ.Бижеев, В.В.Ванчугов, ЕАВорощова МАГлазкова П.КГречко, В.В.Груздева, АХКасьшжашв, Г.СКнабе, В.Б.Куликж, Д.Ж,Маркович, ЛАРубац, ЛЮ.Соколова, ТАСодейщ ОДШВНДКОВСКИЙ, И.С.Ши!! 1К015СКИЙ и т .д.

Результаты исследования категории "ментальносгъ" изложены в грудах Н.И.Ворониной, АЯ.Гуревича В.О.Ключевского, И.В.Ковдакова, МРожанскощ ИЛ.Сиротиной.

Следует отметить, что АВ.Икоиников в нач.1970-х гг. впервые сделал попытку провести параллель принципов организации "второй" архитектурной природы Лондона и ментальных эталонов.

Метальные стереотипы. просматривающиеся в организации архитектурной городской модели Ловдона, раскрыты в публицистических статьях ИЛомеранцева, АШейко.

Оахх) следует вьщелить труды об островном характере английской культуры. ДжМТревельян как представитель английской социальной истории рассматривает корни формирования нации, указывая при этом, что островной народ Британии - "островной в некоторых отношениях". Идея островною характера английской нации высказывается представителями отечественной публицистической литературы, в частности ЛН.Василевой. В.В.Овчинников представляет полную систематизацию ментальной модели островной английской нации, используя термин "культ": культ частной жизни и принцип невмешательства в частную жизнь других и протекция собственной; культ семьи - обособленное бытие каждой английской семьи, что проявляется в ци анизации быта, воспитании детей (дета рано отделяются от {хулителей для получения образования); культ иэдиввдуатьнехли - чрезмерное стремление к ицдивццуальньм личным интересам; культ хобби ("хобби" - само понятие появилось именно в Англии); культ частного коллещионирования; культ спорта; культ досуга; культ традиций и старины (следствие его - преемственность, символизм, традищтонализм); чрезмерная церемониалшость, театральность, ксюттомировашостъ, игровые момешы в городском шцдшафте; культ еды; четкая дифференциация понятий "английский" и "европейский" ('когашешальыый") при оценке действительности: большее внимание мужчинам (мальчикам в семье по сравнению с девочками), результатом чего является шциальный эталон "джшгльмена": джентльмен - только мужчина; традиционная исторически сложившаяся эко-нюмносль нации: экономия пространства в организации окружения, земли, материалов, в быту, практичность нации; снобизм как максимально представленная английская национальная черта; национальный эгоцентризм; главное - тяга к естественному; и как следствие - хаотичность и контрастность городского ландшафта; сохранение модели "юрода-государства", подобного античному (Сига как "город в городе").

История бригш 1ско1 о государства систематизирована в работах шглийских авторов; ХТ.Бакли, Р.Блзйк, УХВуцвард Э.Годфрей, ТЕ.Маканлай, АЛМиргон, ДМорган, СЕРобинсон. ДЧ.Сомервелл, КСтзнлей ДжАУиллиамсон, которые переведены на русский язык автором диссертации.

Культуру и архитектуру Лоцдона (взаимосвязь различных видов искусства, многообразие национальных ремесел) исследую! отечественные искусствоведы Л.Н.Воронихина, В АГущин, Л АДукельская, ИАКузнецова.

Анализу церемониальных традиций Ловдона посвящена монография отечественного исследователя Т.Н.Химушпой. атак же работа английсюж авторов Д.Стерди, Ф.Стерди.

Детальный анализ архитектурных форм Лондона представлен в монографиях английских авторов: всеобщие принципы, история английской архитектуры, экстерьер и интерьер лондонских композиций рассматривают такие исследователи как: БАтлсопгт, ДжЕартоломъю, Р.Джордан, АКазчер, ДжС.Керл. ХЛаан, ДОлген, ДУаткин, Т.Уэст, ДясХарвей, БХаррис, М.Хэнсон, член королевской семьи Чарльз, принц Уэльсский; традиции строительства церквей - в работах АКшфтон-Тзйлцж ДжХаррей; английское искусство строительства крепостей - Ч.Кайтли; принципы организации замков - ДжМ.Ричард, конкретные архитектурные фермы: здание Парламента и Вестминстерский дворец - М.Бонд и Трафальгарская площадь Р.Мэйс; крепость Тауэр - Д.С1 ерди, Ф.Стерди.

Из более современных источников с данными по архитектуре, истории социальным диалектам, кулыуре Лощона можно выделить эшдиклопедию "Бртанника", инфцэмацион-ную систему "Интернет".

Целые мсхждованмя является раскрытие социокультурного потенциала 1€1цх>ген-жйк^иньтфхштуро-текстаЛодощ чгод(хлигш1шрешешемсждуюшихзадэч: анажз категории "архитеюуро-текст" в диалогическом единстве с категориями "культурный текст", Урбанизация" "менгалшость", "пр!фодно-1вдцшафшый текст"; выявление специфики его прочтения и функционирования; исследование тексткхяроигелшых факторов, определяющих динамику и специфические характеристики архитекгуро-текста Лондона; прошение культур<>генешчес1шх кодов лондонского архитеюуро-текста с целью воссоздания целостной его картины и раскрытая эталонов английской мешальноста, подломившихся в организации пространственно-городжой среды; обоснование интерпретатшной модели архитекгуро-текста, рассматриваемого в рамках синхрош тодаахронной динамики урбо-систшы.

Мечвдогжжтмескюй базой диссертации послужили исследования на стыке научных дисциплин. За основу взяты всесжкщш прынщт систгмноат как основополагающий для комплексного исследования категорий "архитеюуро-текст", "лондонский конгломерат" и частые - прьтммг дижжлчноатш (нелинейности и опосредованносга) в целях анализа син-хрошс>диахро1шь1х изменений архитектурных контекстов Лондона, пртцгт даюлттшь-ноат в целях рассмотрения культурного, архитектурного, природ! кмхл а. шейного и ментального как независимых, так и взаимосвязанных пространств.

Методы исследования: сравтмггльпо^иагюртестт - позволяет выделить общее и особенное в архитектурном тексте Лоцдона, проявившееся на историческом фоне в сравнении с европейскими столичными городами; жткттжтшаш - раскрывает темы, мотивы и лейтмотивы архитектурных контекстов Лондона; т^тщрши^лштмчгааш - обнаруживает имшмцированное ментальное значение в архитектурной форме; щшпшст-оцентный - позволяет раскрыть недостатки и неполноту трактовок архитеюуро-текста, что нацеливает на выбор приемлемой для дассергавдоннот исследования; аштмтжошагщщшшштш - анализ существующих интерпретаций архитектурного текста в лондонской урбанизации, подставление на данной основе собственной авторской концепции.

Научная новизна. определяется: новизной и концетуальносшю самого материала исследования: в научный обиход впqзвыe вводятся недатированные источники английских авторов, репрезентирующие культуро-тексг Лондона; впервые применяются авторские термины "архигасгуро-текст" (тем самым подчеркивается глубинное говдонкультурвое наполнение данной категории в отличие от понятия в теории архитектуры "фштегаурный текст"), "зшо-контекст", "урбосшиоз", "лейт-тша"; категория "лейтмотив" используется автором для вьщелееия специфики организации лондонского текста как появления национальной ментальности; впервые применяется эко-антршоцешрический концептуальньш подход (Т.М.Дрвдзе) к трактовтсе архшектуро-текста как одного из направлений мшшобразной не-прфывной текстовой деятельности социу ма (создание, трансляция, трансформация текста) в рамках урбанистической структуры; новым для культурологии является выделение шкстостроше;зьньк фундаментов архитектурного пространства городского семиоза: историко-собьгатйного текста, структурно-! (ли гировоч! юй организации, этнического пространства, что во взаимосвязи диалоговой модели "социум - архитектурная среда" может быть принято в качестве интерпрегатив-ной модели архтеюуро-текста; впервые "фхитектурньй текст" трактуется с точки зрения гоцио-кулыурното готенциада с выявлением его типологической специфики в общей системе дифферент рации культурных текстов, особенностей прочтения и функционирования; предлагается система составляющих архшектуро-текста в рамках городской среды: тфироднскгмаднафтаьй текст "как комгозициошскярожельный и менталы1сн|х1рмирую11 щй фактор, собственно архитектурные пространственные структу ры, цветность как компонент национальной культуры; обосновывается факт биполярного диалога естестве! и кыш щи ккфтного и архитектурного текстов, где пфвый выступает в качестве композщонноклроигельного и мен-тальноч]юрмнрутощего фактора (репрезетгарованнош рефлексивно в архитектуре города).

11а защиту в ыносятся следующие тюжеит: архитектуро-текст Лондона в ею исторической динамике и современных показателях представляет культур(>генетаческий код английской нации как островной, где присутствуют отличные от европейских сшио-кулыургыс и ментальные эталоны; архигектлро-'гекст как результат креативной текстовой деятельности социума по преобразованию окружающей действительности в целях удовлетворения своих потребностей есть вторичный формал]дао-простршственнь1Й текст культуры; архитектуро-текст Лондона является полифоничным с многообразием архитектурных тем. мотивов и лейтмотивов; этническая картина социума оказывает значительное влияние на архитектурный колорит городского текста.

Практическая значимость исследования заключается в возможности включения результатов исследования в общетеоретическую культурологическую концепцию "урбанизация

- архитектурой текст", в философскую ашропоцентрическую кощепцию "человек - среда

- архитектурный текст", в трехмерную взаимодействующую систему "природный текст -ментальная модель - архитектуро-текст". Материалы анализа могут быть использованы при разработке учебных пособий, лекционных курсов по культурологии, архитектуре, искусствоведению истории, социологии, страноведению, эстетической теории.

Апробации работы. Основные теоретические положения и выводы диссертационно-то исследования излагались ¿в тором в публикациях и вьютутшенияхтта межвузовских научно-методических конференциях - "Инновационные технологии организации обучения инженеров-строителей" (Пенза, 1998, 2000); Международных научно-практических конференциях "Вопросы планировки и застройки городов" (11енза, 1998-2000); на Огаревских чтениях (Саранск; 15ВД),впржтикумепоажлийско^язьжу'(Пеюа, 1999).

Структура диссертации. Настоящее исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, приложений. Содержание работы изложено на 222 страницах. Список литературы включает 211 наименований.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Архитектурный текст Лондона как культурное пространство"

Всеобщие выводы параграфа:

- жилые и зеленые формы (на примере лондонского архигекгуро-текста) находятся в диалогическом единстве: из зеленой архитектуры в текст жилых форм Лондона перенесены два принципа - принцип естественности шцтдлафта (сохранение как его зелен ых форм, так и композиционных особенностей) и принцип сочетания регулящостшнерегутрности (макеи-мальное сохранение геометрии лацащафтных форм, в том числе зеленой архитекторы его, в сочетании с рауляриостькУнеретулярностью самой застройки);

- тексты зеленой и жилой архитектур!.! есть прямая проекция ментальное™ нации (что в такой степени не отражено другими архшектуро-кошекстами городской среды): дифференциация их заключена в том, чт о контексты жилых форм наиболее тесно связаны с национальными бытовыми и культурными традициями и имеют более широкую совдокулыурную семантику-это определенного рода модель сегрегации населения; жилые формы представляют срезы высокой степени сегрегированного лондонского социума (что не отмечено в западноевропейских ст оличных городах) так один из признаков английской нации как островной;

- тексты жилых и зеленых форм подтверждают такие доминирующие характеристики текста Лондона, как хаотичности контрастность, парадоксальность (в частности, в районе Ист-Эцл отмечены незначительные участки 'зеленых форм, отход от традиционных принципов жилой застройки).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволяет подвести следующие итоги.

Историко-культурная динамика с точки зрения культурочтшотическош подхода представляет собой процесс коммуникации и фиксацию результатов различного рода деятельности в основной категории - тексте. Урбанистическое пространство с позиций эко-ашропоценфической методологии представляет мнотонаправлс] I! мо текстовую деятель-ноль (создание, трансляция, трансформация, уничтожение разнообразных текстов) ишерак-тивной ячейки "человек-среда". Архитаауро-текст как вторившая свфхлинтвистическая пространственная модель и результат креативной деятельности социума по преобразованию окружающей действительности, будучи признанным представителем многообразия культурен-текстов, является одним из направлений текстовой деятельности социума в условиях субьекг-но-субьектной коммуникации. Архитекгуро-текст входит в сложную диалогичную систему "социум-город". Городской организм рассматривался как специфичный полиморфный, многослойный полифонный, поишлоетный и динамичный текст Внешнее разнообразие его есть полифония форм, структур и функций элементов городской среды, архитектурных, в частности, внутреннее - совокупность его социокультурных значений. Просчитывается тесная взаимосвязь его конкретного архитектурного и алцюкульщрного нстолжния Городская среда -сложный процесс комщткащш; который отличается хаотичностью, неоднородностью, глобальностью гтфоржщш. Любой участок горюдской среды есть синхрсино-диахронный культурный срез.

Горюдской ландшафт теть совокупность субкультур мифосоциумов, каждый из которых - носитель своего типа "проживания" и. соответственно, системы норм и стереотипов. Границы этих норм достаточно подвижны и проницаемы. В сохранении индивидуальности субкультур городской среды большую роль играют внутренние стереотипы, сложившиеся в процессе формирования микрокосмов урбадасгического организма.

Социокультурные функции архшектуро-текста идентичны функциям культуры: закрепление присущих данному социуму схем деятельности и отношений, средство социализации личности; удовлетворение потребностей ицдиввда и социума; реальные материальные и духовные ценности; форма общественных взаимосвязей; механизм развития экологического отношения к природе, эстетической культуры личности, совершенствования содержания и формы культуры; средство хранения нравственных ценностей социума; средство утверждения мировоззрения; форма художественного освоения мира, пространственное искусство.

Прощение архитегауро-текста социумом осуществляется в сравнении с другими текстами культуры с наибольшей частотой, повседневна принадлежность построек к различным историческим эпохам, их стилевая выразительность объединяются с восприятием их текущей социокультурной и эмоциош-гп>но-эстешческой тюполненносщ, создают особый постоянный эмоциональный фш городской жизни. В отличие от воздействия произведений искусства, и в сравнении с вдесшогаческим и моральным, воздействие архигекгуро-текст на социум является более регулярным, его роль как конституирующего фактора городской культуры высот Восприятие архитектуро-текстапрюходагг, в основном, латентно, в суггестивном режиме.

Особая категория - "культурный ландшафт города" - представлена как аспект городской среды, пороченный социокультурными нормами, соотнесенными с определенной исторической эпохой. Составляющие культурного ландшафта - природные и исторически сложившиеся антропогенные жтдшафты, характерные для эпохи образные мотивы архигекту-ро-текста и различных искусств, этнические нормы, цветность (как компонент культуры города неотъемлемая час ть картины макрю- и микрокосмоса, одна из норм существования социума).

Природно-лацдшафлный текст есть первичная данность по отношению к архитектурному; которая является комтозициошочлрожельным и метаяыто-ффмирующим фактором.

Определены три текстострюительных элемента, влияющих на характеристики аржитектуро-текста: историко-азбьпийный текст, современная структу р км I. ктштровочная органи-:хития, этническая композиция.

Анализ историкочюбьпийного текста лондонской урбо-системы показал, что исгори-чески формирукжцаяся структура конгломерата отлична от крупных и столичных европейских городов.

Несколько условных моделей планировочной структуры Лондона представляют своеобразную картину в высокой степени сегрешрюванного лондонского пространства. Термин сегрегация" понимается как социо-культурная категория с широкой семантикой - разделение по любому признаку', где эксплицированы следующие аспекты: этнический, материальный, ишешеюуальыый, социальный, куль гуро-архи i eiciypi тьгй. Один из показателей английской островной культуры - ярко выраженная сегрегация лондонскою городского текста, что не свойсгвенно зшздноевропейским столицам.

Исследование этнических микрокосмов лондонского мультинационального полиглота позволяет говорить о noj тфоиии его микрокосмов, что вносит этнический колорит в архитек-туро-текст (экстерьер тциональных церквей, ресторанов, клубов, магазинов, рынков, школ, агентств).

Анашз архитектурных тем, мотивов и лейтмотивов лондонского текста позволил рао крьпъ полифонию города: для текста Сити характерно контрастное пересечение двух тем: темы исторического города и темы современного финшсдао-бизнес-цетра (выделены два основных .стилевыхконтекста: средневековой и классической архитектуры в теме исторического города; офисной архитектуры постмодернизма амфшшнизироавнного "бж-бизнес-стиля" в теме современного города. Так, правомерно говорить о "двухслойное™" данного текста Профессиональные микрокосмы района - юридический, в архитектурном тексте представлен корпорациями адвокатов и историческими 11 тко. ими-иннами; фипаншво-бшковский, представленный эталоном клерка.

Архитектуро-текст Вестминстера как исторического административного района представляет лейг-тему официальной архитектуры в нескольких вариациях: аэбориой, дворцовой, светской, правительственных и административных зданий. Подобные мотивы не прочитываются в других районах

Веет-Эцд представляет самый ракообразный по характеристикам район: тема исторического города в арист окршических исторических кварталах жилой архитектуры, лейтмо-пш площадей, зеленая арштетура щпщхшныхчщтов, теш пуристской индустрии, исторически оформившаяся и, можно считать, имманентно присущая аш лийской мегшшьно-сти, коммерческая (бизнес-) тема, торговая и рекламная индустрии, театральная и.музейная темы, лежнпема организации досуга, /щто-обрсвовстельпая тема представлена архитектурным текстом университетских городков, аристократические клхбы как символика со

1щачшо-трмщлю11шоэгтгчот1джемты4ена

Особо отмечены лейтмотивы церемоний и театрализованности в лондонском городском ландшафте. Сохранившееся в современном тексте огромное многтбргзие ритуалов, прохождение которых связано с определенной архитектурной композицией, есть подтверждение исторически сложившегося культа старины и градаций английской островной нации.

Тексты Иет-Эцдо и набережных Темзы преднамеренно рассмотрены в одном параграфе с целью доказательства первостепенной роли природно-жцщпафшош текста реют в текстообразовании архитектурного. В силу влияния естественною текста реки летпптюи ИстЭнда выступает ишУуспщшьная- арлдпеютщ не раскрытая так масштабно в других районах Она представляет контраст целостному тексту с основной характеристикой хаотичною промышленного центр! города - главным образом, в силу исторически сложившихся лейтмотивов порта и доков. Симбиоз портового пространства, в свою очередь есть уникальный микрокосм, где во времени развивался особый язык коммуникации - маяков, прожекторов и т.д. - язык сигнальных систем. Благодаря речной коммуникации в своей динамике английская нация исторически развивалась как мореходная. Функциональное значение кодовых знаков Темзы: стержень синхронно-диахронного диалога нации внутри и за пределами городского пространства, основной поставщик воды для лондонского конгломерата, одна из важнейших водных мировых коммуникащтй, формирование английских традиций досуга на воде. Архитектурные темы панорамы набережных полифоничны и контрастны: индустриальная, историческая (мосты и композиции), архитектура жилых форм, современная "биг-бизнес-стиля", традиционная парковая, архитектура общественно-культурных центров. Тексты берегов контрастны: южный берег менее благоустроен.

Тексты жилой и зеленой архитектуры также рассмотрены в одном параграфе с целью подтверждения идеи, что данные текстообразующие единицы, во-первых раскрывают мен-тальноегь нации в большей степени по сравнению с другими контекстами, во-вторых, от мечен их явный диатог в пространстве - нормы английской жилой архитектуры обязательно включают зеленые формы. Кроме того, из зеленой архитектуры в текст жилых форм Ловдона перенесены два принципа - гртрп естественности ландшафта (сохранение как его зеленых форм, так и геометрии при организации жилых комплексов, их игровых и спортивных площадок) и притшг сочетания регулярноспш-нерегулярноаш (изменение-сохранение при-роднснщдшафшых <}юрм. в том числе его зеленой архитектуры в сочетании с регуляр-ностъ'нерегулярносгью самой застройки). Дифференциация данных контекстов заключается в том, что жилые формы имеют более широкую кужтуро-шмашику - представляют сегрегацию лондонского социума.

Анализ реч! югх> пространства и 'зеленых форм позвожет сделать вывод: в английской нации параллельно развивались две социальные субнсщии - доммировала земледельческая тщяюваняая, в национачыюй земледельческой менттьноспт первоконщлтшм был "гтви-мзованный (те, окуттпренньт) сельский ландшафт" (что жщншю отражение в зеленых формах); мореходная наша дета начало индустриальной архитектур и деловой ментально-ат биг-бизнеса.

Архитектуро-тексг Лоцдона как преломление ментальности островной нации и проекция ее островной культуры в доминанте имеет специфические характеристики, отличные от городского т екста 'западноевропейских столиц: хаотичность, конпцхкткхть. многотлкость ипалисгюничность. мазатноат, аморфность, разбросанность, исторически сложившийся многослойный цветовой котжкац горизонтальность - сравнительно низкий высотный си~ лужп гюлицентричткхль. отсутствие четких тралил городского массива четкой линейной или кольцевой планировки.

Полифонию архитектхро-текста Лондона правомерно представить описаниями английского исследователя архитектуры города АКатчсри: "Характерная для Лондона смесь портлввдекого камня ренессанса и барокко, темного кирпича георгаанства, блистающей неоклассической лепной работы, мрачной готической полихромии красного от делочного кирпича и терракоты, соединяющаяся в корни зах, балюстрадах, пинаклях, фронтонах поразительна как в своей всеохватътвающей гармонии, так и в своем богатом рашообразии" [181:9], "Невзирая на полемику стилей, которая стимулировала такое многообразие, выбор материала и утонченность деталей, отвечающие изменчивому, но в основном, затененному лондонскому освещению, извилистым улицам и завершенной перспективе, обнаруживает богатое восприятие целостности городского ландшафта" [181:7|. "Настоящее достижение английских архитекторов, исключая модернистов, заключается в оришнальной адаптации континентальных

188 сталей к лондонским социальным и историческим образцам и в изобретательном приспосабливании к достоинствам местного света и климата" [181:9].

Рамки работы не позволили автору провести многоуровневое исследование культуро-категории "архшектурскгекст" (с опорой на теоретический фувдамент архитектурного знания). Аспект может являться предметом нового исследования. Дальнейшее исследование также может проводиться как анализ воздействия архитегау рного текста как простраственной структуры напсихо-зстешческое формирование личности.

Данная диссертационная работа вносит определенный вклад в создание интерпрета-тивной модели архитектурного текста городской семиосффы как коммуникативной среды, что является важным не только на кулыуролошческом, но на философском и социологическом уровнях, а также на уровне межкулыурной каммуиикации.

Список научной литературыКуликова, Татьяна Геннадьевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Аалго А Архитектураи гуманизм.-М.: Прогресс, 1987.221с.

2. Абфкромби Н., Хилл С. Ко\1муникация /7 Социологический словарь. Казань: Изд-во Казанского университета, 1997. С. 132-133.

3. Аберкромби IL Хилл С. Полисемия I/ Социологический словарь. Казань: Изд-во Казанского университета 1997. С. 223.

4. Али Н.Н. Диалог культур в парадигме постмодернизма 7 Диалог украинской и русской культур: Материаты мезвдунар. туч.-пракгач. конф. Киев, Укр. ОбщестБо русской культуры «Р^ь», 1996. С. 189-190.

5. Английская буржуазная революция .XVII века 7 Под ред. ЕАКосминского: В 2 т. М.: Изд. Акад. Наук (ХСР, 1964. Т. 2. -383 с.

6. Английские монополии. Сб. ст.: Пер. с англ. ВМ.Коллонтай 7 Под ред. И.А Соколова. М.: Изд. «Иностр. лит-ра». 1955.-262 с.

7. Архитектура Запада. М.: Стрсйиздат, 1972. С. 56-79.12а Архитектура и культура: Сб. матержюв Всесоюзной тучней кшференции. ~М, 1990. С. 3-5.

8. Архитектура капиталистических стран 7 Всеобщая история архитектуры: В 18 т. М.: Стройиздат, 1963. Т. 2. С. 128-139,406437; Т. 4. С. 424445; Т. 11. С. 43-75.

9. Лимн Г.К Культурная интеграция как столкновение цивилизаций 7 Диалог цивилизаций «Восток-Запад»: Третей междунар. филос. симпозиум. М.: Изд-во Гос. ун-та Дружбы народов, 1995. С. 11-13.

10. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Наука, 1975. - 504 с.

11. Бахтин ММ Эсттикасловешсготвсртстм^ Искухжз, 1986.-293 с.

12. Белев М. Архитектурные метаморфозы // Архитекту рный вестник. 19%. № З.-С. 61 -66.

13. БенемР. Новый бругализм: Эшкаили эстетика. -М.: Стройиздат, 1973. -199 с.

14. Берега Темзы // Великие тайны прошлого / Под ред. Н.Ярошенко. Германия, "Рвдерз Дайджест ассосгойшн", Инк. эмблемы "Ридер; Дайджест" и "Пегас", 1996. С. 356-359.

15. Библер В.С. Культура XXвека и диалог культур // Диалог культур: Материалы науч. конф. "Випперовские чтения". М.: Гос. музей изобразительных искусств им. А.С.1Кшкина. Ин-г высш. тлманитарных исследований Росс. Гос. ¡уманитарного ун-та, 1994. С. 5-19.

16. Библф В.С. Мышление как творчество. Ввведение в логику мысленного диалога. М.: Политиздат, 1975. - 399 с.

17. Биркман Р.И. Полифония. -С.-П.: С.-П. Гос. академия культуры 1995. -123 с.

18. Биткеев МП. Философский анализ «юрм и уровней взаимодействия культур // Диалог' цивилизаций: Восток-Запад: Тез. выстушх на втором междунар. филос. симпозиуме. М., Гею. ун-т Дружбы народов. 1995. Вып. П. С. 8-10.

19. Божко ЮГ. Эстетические свойства архитекту ры. Киев: Будивельник, 1990. -141 с.

20. Боков АВ. Архитектура как .'зримая проекция культуры // Архитектура и культура: Сб. материалов Всесоюзной научной конференции. М., 1990. С. 76-78.

21. Бондаренко И .А. Культурная миссия архитектуры Н Архитектура и культура: Сб. магериа-лов Всесоюзной научной конференции. М„ ВНИИТАГ, 1990. С. 72-73.

22. Британский музей, Лоцдон/ПодредБ.Н.Ривкина-М.: Йзобр. иск-во, 1980.-256 с.

23. Ванчугов В.В. Русская философия полифония культур //' Диалог цивилизаций: Восток-Запад: Тез. высту'ттл. на втором междунар. филос. симпозиуме. - М, 1 'ос. ун-т Дружбы народов. 1995. Вып. П. С. 26-27.

24. Василенко Т.П. Социокультурная мобильность как философская проблема: Автореф. дис. . канд. философии. -М., 1989.-21 с.30. ¿юилшйJIH, Ап/мон итштлцхма i7 Игр. цхм:шр¡ия. М.: Ху дож. лиг-pa Т.2. С. 9-177.

25. Великобритания/Березная НА и др. М.: Междунар. спн, 1990. 157 с.31а. Вигрувий. Десять книг об архитектуре. Пер. ФА Петровского. М.: изд. Всесоюзн. Академии Архитектуры, 1936, С. 2543.

26. Великобритания / С.ПМадзаевский и др. М.: Мысль, 1981. -429 с.

27. Воеводина JI.11. Миф в контексте культуры: Автореф. дис. кацд арх-ры. М. 1995. 18 с.

28. Возвышаева Т.П. Архитектура «Хай-тек»: генезис, современное состояние: Автореф. дис. . канд. арх-ры. М„ 1989.-24 с.

29. Воронина НИ. Российский менталитет: поиски подходов к осмыслению // Современный ислам в диалоге культур. Н. Новгород: Нижегор. iуманит , центр. 1996. С. 105-108. Ж Воронихина Л.Н. Лондон. - Л.: Искусство, 1989. -239 с.

30. Воронцова ЕА Диалог культур в музее // Диалог цивилизаций «Восток-Запад»: Третий междунар. филос. симпозиум. -М.: Изд-во Гос. ун-та Дружбы народов, 1995. С. 214-216.

31. ГидионЗ. Пространство, время, архитектура. М.: Стройиздат, 1984. -455 с.

32. Глазкова М.А. Корреспонденция как фактор взаимного влияния культур // Диалог в культуре и истории: Конференция молодых ученых октябрь 1993. Тезисы. М.: РАН, ин-г славяноведения и балканистики. ЦЕСЛАВ. 1993. С. 19-22.

33. Горский ВС. Искржо-фитэшфскоеистожование текста Киев: Наук. Думка, 1981.-208 с.

34. Гречко П.К. Об ашифундаментажзме в диалоге культур // Диалог цивилизаций «Восток-Запад»: Третий междунар. филос. симпозиум. М.: Изд-во Гос. ун-та Дружбы народов, 1995. С. 211-213.

35. Груздева В.В. Динамика человечества в контексте взаимодействия цивилизаций и культур: Автореф. дис. д-ра философ. Наук. Новгород 1997.-39 с.43= Гуревич АЯ. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М.: Прогресс, 1989. С. 454456.

36. Диалог наук на рубеже ХХ-ХХ1 веков и глобальные проблемы современности: Междисциплинарная науч. конф. Йошкар-Ола, 1996. -205 с.

37. Диалог философских культур в зфкале компаративистики: Материалы межвуз. конф. 1415 ноября 1994. С.-П. 165 с.

38. Дрцдзе Т.М. Диалог механизм сргани задии социокультурного пространства-времени // Культурный диалог города во времени и пространстве исторического развитая: Материалы межрегион. Конф. (тезисы, краткие содержания докладов). -М., РАН, 1996. С. 15-22.

39. Дрцдзе Т.М. На пороге экшнтропоцентрической социологии // Общественные науки и современность. 1994, №4. С. 97-103.

40. Дридзе Т.М. Социальная коммут мкация как текстовая деятельность в семиошциопсихоло-ши И Общественные науки и современность. -1996. -№3. С. 145-152.

41. Дрцдзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации: Проблемы семиошциопсихологии. М.: Науки 1984. -426 с.

42. Дукельская Л А Искусство Англии ХУ1-Х1Х веков. Л.: Искусство, 1983, -116 с.

43. Еремеев АФ. Искусство каквидобпения ' Хлетику в шт». Свфдтовск 1973. Вып. 2. С. 3-13.

44. Железняк О.Е. Цвет в контексте культурного выбора Освоение цветовой среды /У Архитектура и культура: Сб. материалов Всесоюзной научной конференции. М., 1990. С. 5-15.

45. Забешпш (ский ГБ. Архитектура иэмопиона !ыили мир^товека. М.: Стройиу таг. ¡Ж.- 208с.

46. За&льшанстсий Г.Б. Архитектурный объект и культурная норма //' Архитектура и культура: Сб. материалов Всесоюзной тучной конференции. М., 1990. С. 92-94.

47. Иванов А.В. Организация диалога субъект и объекта как культурный выбор // Архитектура и культура: Сб. материалов Всесоюзной научной когтференгтии- М. 1990. С. 103-105.

48. Иванов 1СК. Архитектура и общество: Автореф. дие. доктораарх-ры. М, 1967. - 36 с.

49. Иконников АВ. Архитектура ХГХв. Итоги развития 77 Архитектурный волгните. -1996. №1. С.

50. Иконников А.В. Архитектура города /7 Эстетические проблемы композиттии. М.: Строй-юдат, 1972. С. 130435.

51. Иконников А.В. Зарубежная архитектура: От «новой архитектуры» до постмодернизма

52. М.: Стройиздат, 1982.-255 с,

53. Иконников АВ. Лондон. -Л.: Стройщцат, 1972. 96 с.

54. Иконников АВ. Современная архитектура Англии,- Л: Гею. изд-во литры по строительству, арх-ре и строит. материалам, 1958. 205 с.

55. Иконников АВ. Функция, форма, образ в архитектуре. М.: Стройиздат, 1978. - 286 с.

56. Иконников АВ. Художественный язык архитектуры. М: Искусство, 1985. 175 с.

57. Иконников А.В. Эстетические проблемы архитектуры. М.: Знание, №12,1970. - С. 9-16. 67а Иконников АВ. Язык современной архитектуры // Искусство и научно-техттический прогресс, -М.: Искусстов, 1973, С. 115-212.

58. Каган М.С. Философия культуры. С.-П.: ТОО ТК 'Петрополис", 1996.415 с.

59. Касымжанов АХ Восток и Запад: единство и взаимосвязь в развитии общественной мысли /7 Взаимодействие культур Востока и Запада: Тез. Докл Всесоюз. Науч. конф. 18-19 октября 1988.-Вильнюс, 1988. С.13-15.

60. Кашешгиков АВ. Соцйально-простраттственньш аспект формирования жилой среды города: Автореф. дие. катщ. арх-ры. М., 1985. -24 с.

61. К вопрос)' об истоках различий в художественных культурах Востока и Запада // Взаимодействие культур Востока и Запада: Тез. Докл Всесоюз. Науч. конф. 18-19 октября 1988. -Вильнюс, 1988. С.94-95.

62. Ключевский В.О. Курс русской истории // Соч.: В 9 т. М, 1987. ТЛ. С. 83-88.

63. Кттабе Г.С. Заключительное слово 77 Диалог культур: Материалы науч. конф. "Випперов-ские чтения". М.: Гос. музей изобразительных искусств им. АС.Пупжина Ин-т высш. гума-нитарныхисслецованийРосс. Гею. гуманитарного ун-та, 1994. С. 223-225.

64. Левкиевская Е.Е. Элементы диалога в сшвянских ягогропических текстах //' Диалог в культуре и истории: 1<шференция молодых ученых, октябрь 1993. Тезисы. М.: РАН, ин-т славяноведения и бодконистики. ЦЕСЛАВ. 1993. С. 9-10.

65. О-«. ЛеиСДСВ IV.'.I . I ЫрМиНЙМ фирм — IV!. )ИИ л-(Ш. I V / Г). -Ю и.84а. Лсхдри К.Э. Организация архитектурного гтроизводства как. эстетичоскаяч проблема: Автчл • к.1т v ¡07?лх^Лл^/» . 1X1111,^. '^рхъ'лгл/. ни А?*. ¿РАД ^ , 1 х^^.

66. Лондон. Архитектура// Архитектура СВ. Версия 98.1994-1998.

67. Лотман Ю.М. Асимметрия и диалог// Избр. статьи: В 3 т. Татлин, «Атексацдра», 1993, Т. 1. С. 46-57.

68. Лотман Ю.М. Динамическая модель семиотической системы 7 Избр. статьи: В 3 т. Таллин, "Александра" 1993, Т. 1. С. 90-101.

69. Лотман Ю.М. Мозг текст - культура - искусственный интеллект // Избр. статьи: В 3 т. -Таллин, «Александра», 1993, Т. 1. С. 25-33.

70. Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры .// Избр. статьи: В 3 т. -Таллин, < Александра», 1993, Т. 1. С. 76-89.

71. Лотман Ю.М. О семиосфере // Избр. статьи: В 3 т. Таллин, (Александра», 1993, Т. 1. С. 11 -24.

72. Лотман Ю.М. О языке мультипликационньтх фильмов // Семиотика культуры: Труды но знаковым системам. Тарту, Изд-во Тарг. Ун-та 1978. С. 138-144.

73. Лотман Ю.М. Память в кулыуродогическом освещении И Избр. статьи: В 3 т. Танин

74. Александра», 1993, Т. 1. С. 200-202.

75. Лотман Ю.М. Семиотика культуры и понятие текста И Избр. статьи: В 3 т. Таллин, «Алекащдра», 1993, Т. 1. С. 129-132.

76. Лотман Ю.М. Символ в системе культуры // Избр. статьи: В 3 т. Таллин, «Атексаццра», 1993, Т. 1. С. 191-199.

77. Ло1ман К ).М. Текст в тексте Избр. статьи: В3 т.-Таллин, <Ажксаццра», 1993, Т. 1. С. 148-160.

78. Лотман Ю.М. Текст и полиглошзм кульутры // Избр. статьи: В 3 т. Таллин, «Аюксанд-ра», 1993, Т. 1.С. 142-147.

79. Лотман Ю.М. Текст и структура аудитории //Избр. статьи: В 3 т. Таллин «Александра», 1993. Т. 1. С, 161-166.981 1() гмш Ю.М. Теки г и фч пения / Избр. статьи: В 3 т. 1 а и ¡иц < Алекса! т; рт», 1993, Т. 1.С. 133-141.

80. Лучкова В.И. Ввведение в архитектурную семиотику. -Хабаровск; Изд-во ХГТУ, 1997. 72 с.

81. Мамонтов С.П., Мамонтов АС. Антология культурологической мысли. М., Изд-во ГОУ, 1996. С. 322-328.

82. МардерАП. Эстетика архитектуры. М.: Стройиздат, 1988.-213 с.

83. А'2 К Л ; * V- ■■ Л Д ¡А Т/Гг*.-.Т^^ГГ I. .лгтт^ ТТ ■ О.тптэттл 1 Юхуикиючмл. ivi.i i. гх^аургтоиыьпп 1 Орццп. орлш\лч.1 ура.— .и., ^пешмц 11^1/1 Л Р Т^э^гчотт тжсхДлгчг^^отттлтж гл К/1' " 1 1

84. ЖХ7-0-. . , ^ V и / / 1.А . 1 /Г (У 5 ^ (1 ? Г ^ 1 I Т ' ', ."»У* Ц.К ¡/I I ¡Г ; IV!. : ' Ч "ч ■■ -У ;

85. Морсе АБ. Ритуал: кздедиалэг // Диалог в культуре и истории: Конференция модадых ученых октябрь 1993. Теяисы М.; РАН, ш-т славяноведения и бадктмистики. 1ДВСЛАВ. 1993. С.7-9,

86. Неклюдова Т.П. Городской пейзаж как отражение архитектурной ку льту ры России в изобразительном искусстве 1950-1980 гг.: Авторсф. дис. кавд, искусствоведения. М., 1997. -28 с.

87. Овчинников В.В. Корни дуба // Сакура и дуб: Впечатления и размышления о японцах и англичанах М.: Сов. Россия, 1983. С. 205-432.

88. Г О 1 -ч • Ч /гчт i пк I I Т "К/Т г™. У ТОЧ 7Г i Т

89. V ivyjioi ypiUfl. X^v i . i. 11 V ?! P.V.1 XI X X. 1 . ~ i.VA,, X * ". ; K:. '

90. TOTI r> ТГ/мтгйт-ЛЮ тлта.т!пт i С''Г\ i 11 'i I (nii latvLamrm и ruinww. ' ■--.след. музей зрх-оы им. АВ.1Цусева 1991, С. 6-9.

91. Парк и отдых. Сб. ст. М.: Нац,-исслед. ин-т культу-рьт 1975. Вып. 2.—283 с.

92. Парламешь1(С|жтит.-истор).иссад.55стрштд-раМАмеялера). М.:Iiixi)xxxi 1967.-512с.

93. Полукеев С.Т. О законе красоты // Актуальные всоросы эстетики архитектуры: Сб. научных тр. Киев, 1988. С. 37-68.

94. VIII viiiiiujiu, . X/ipvivi UHIV;^ rnwiuiv iivujiv^vTuunri/i iii. ; i

95. Рабитювич В.И. Хлда«ественные ппобшчьт агкикктл;гы —М.: Знание^ 1 1972. С. 21-27.

96. Ранич AM, Идеи М.М.Бахгиш о даалоге и современная филология // Диалог в культуре и истории: Конференция молодых ученых, октябрь 1993. Тезисы. М.: РАН, ин-т славяноведения и бздконисшки. ЦЕСЛАВ. 1993. С. 4-6.

97. Рижинашвили У.И. Применение идей семиотики и теории информации к анализу некоторых проблем эстетики. Автореф. дисс.канд. филос. наук, М. 1971.23 с.

98. Савицкий IO.IO. Архитектуракапитадастических стран. М.: Страдщцат, 1973. С. 3-134.

99. Савоськина Т.С. Эстетическая сущность архитектурного образа: Автореф. дис. канд. филос. наутс,-Киев, 1979.-21 с.

100. Секреты Тауэра // Великие тайны прошлого / Под ред. НЯрошенко. Гфмания, "Ри-Дфз Дайджест ассосюйшн", Инк. эмблемы "Рвдерз Дайджест" и "Пегас", 1996. С. 23-26.

101. Селиванов В.В. К вопросу об истоках различий в художественных культурах Востока и Запада/У Взаимодействие культур В(хлока и Запада: Тез. Докл. Всесоюз. Науч. конф. 18-19 октября 1988.-Вильнюс, 1988. С. 13-15.

102. Середюк И.И. Восприятие архитектурной среды. Львов: Вища школа, изд-во Львовского ун-та, 1979. -202 с.

103. Сиротина ИЛ. Мемуаристика как исгоч! шк осмысления менталитета ру сской интеллигенции: Автореф. дис. канд. филос. наук. Саранск, 1995. -17 с.

104. Соколов Б.Г. Диалог, монолог, полштог и Деррвда // Диалог в философии: Традиции и современность: Межвузовский сборник. С.-П., изд-во С.-П. Ун-та, 1995. С.114-117.

105. Соколова Л. К ). Тимофеева ВА Философская компаративистика и диалог философских культур И "Круглый стол' в С.-Г1. Ун-те. С.-П., . 997. С. 58-60.

106. Соловьева B.C. Референция текста в диалоге культур // Диалог культур XXI век: Тез. докл. и сообщениймежрегион. конф. по культурологии. Балашов: щц-во БПТИ, 1996. С.92-93.

107. Соломоник А. Семиотика и лингвистика. М.: Молодая гвардия. 1995. -346 с.

108. Страутманис И.А Информационно-жоциошльный потенциал архитектуры. Авто-.теф дис. доктора арх-ры. - Минск; 1979. -48 с.

109. СуиягинГ.Ф. Архитектура и общество. -Л.: Знание, 1983.-34 с.

110. Тревельян Дж.М. Социальная история Англии. Обзор шести столетий от Чосера до королевы Виктории. -М.: Изд-во иностр. лит-ры 1959.-607 с.

111. Трикаш Н.К. Эстетическое освоение действительности и архитектурная культура //' Актуальные вопросы эстетики архитектуры: Сб. научных тр. Киев, 1988. С. 8-17.

112. Успенский Б. А. О семиотике искусства // Симпозиум по структурному изучению знаковых систем. М, Изд-во АН СССР, 1962. С. 126-127.

113. Успенский Б.А. Семиотика истории. Семиотика культуры // Избр. тр.: В 2 т. М.:Гно-зис, 1994. Т. 1.С. 9-10.

114. М). Усшн АК Введение в семио-диахрс«н iyто и семио-иерархическую тему. С.-П.: Supermax 1995. - 99 с.

115. Устин АК Генетика текста Генетика культуры. -С.-П.: Supermax, 1995.-81 с.

116. Устин АК Семиотика глубиньт. С.-П.: Supermax, 1995. 90 с,

117. Устин АК Текст как семиосингез объективного и субъективного. С.-П.: Supemiax, 1995.-139 с.

118. Устин АК Текст. Интергексг. Культура. С.-П.: Supemiax 1995. -112 с.

119. Усшн А.К Формализованный знак в культуре. Пятигорск: Ин-т управления, бизнеса, права, 1997. -80 с.

120. Химупнип Т.Н., Конон Н.В., Уолпт И А В Великобритании при! што так М.: Просвещение 1984. -239 с.146а Циркунов В.Ю. Ш эстетической природе зодчества. -М,: Сгройиздат, 1970. 87 с.

121. JO. V1VJ'VV i О Г11У1. ,± i-УliLEVTlOO. ¿Г1ГГ"! DOlWIil. 1 ^ШЙПГИарПЛ1Л IT1V<VJЛЦЦ\ЛЗОПЗГ11Г1 .1 V^W.i vv4 ТЛ 7X .f отэтдтопвд \ лито 1 qq¿1 p imj 1 я

122. A i ymuiKii n.« v i«, i —c. -v./. x

123. Шейко А Лондон, которого нет на открытках /7 Мужнина + жешщна. — М.: ОАО Из-лат. Лом «ГЬшкинскты штошаль». -1998. ноибоь № 1. - С. 34-38." Т 1 Л f л i

124. Шоулаускас М.-П. Аналитика, герменевтика и структура процесса понимания / методо-логтические аспекты изучения чужерод ных культур Н Взаимодействие культу р Востока и Запада: Тез. Докл. Всесоюз. Науч. конф. 18-19 октября 1988. Вильнюс, 1988. С. 33-38.

125. ШрейдерБА Логика знаковыхсистем (Элемегпысемиотики).-М.: Знание, 1976.-64 с.

126. Шульга Н. А Условия диалога украинской и русской культуры в Украине // Диалог украинской и русской культур: Материалы меэдунар. шуч.-пракшч. конф. Киев, Укр. Обще.™ ™ . „гх, . ! rvv: п о о

127. Якобсон P.O. Лингвистка и поэтика// Структурализм: "за" и "против'; М, 1975,156 с.

128. R ^Ti .< ;, г-, 'j j < jt ., . lí. i: : , i ' i:.::! i ^ I: : . ¡ vi : i: !i í . v ^ - ¡ ; x\y ujw ¿ i! ? !i.waaui изтял y * *

129. EnglaiKi froni liic Bronze Age to the Piesent Efey. — Síockiield at Oil: Oriel Press, 1979. —127 p. 157. A Portrait ofBrifein. Background ofa Pende. -New Yoric Britíái Intumatíon Service 1944. -47 о.

130. Architecture / London /7 BritannicaCD, Version98,1994-19%, Encyclopaedia Britamica, Inc.

131. I iiilholomew. 1 '1 he City oil .ondon: AHk toaphas Paliait I,: Hubert 1 1989.-128p.

132. Bond, M. Hie Houses ofPaiiiament. Hie Palace of Westminster. L,: Pitkin, 1974. -24 p.

133. British Empire // Britannica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica, Inc.

134. Buckle I l.'i h . History of Civilization in England. Leipzig: Brockliaus, 1865, Vol X. -262 p.

135. Charls (Prince of Wales). A Vision of Britain: A Personal View of Architecture. I LRU of Prince of Wales. -L. etc.: Doubleday, 1982. -156 p.

136. Qui IS. English Architecture. An 111 Glossary.- L: David and Chailes, 1986. -192 p.

137. QilturalLife/L(Mdoo//&itennicaCD, Version 98. 1994-1998, Encyclopaedia Brilannica, Inc.

138. Elton. G. imperial Commonwealth. L.: Collins, 1945. - 544 p.

139. England ii Britannica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica, Inc.

140. England /7 Hie New Encyclopaedia Britannica: 30 Vol. / Ed. By Peter B. Norton, Joseph J. Esposito. 15,!l Edition. Chicago. USA: Enc, Brit. Inc., 1994. Vol.5. P. 383; Vol. 13. PP. 958-964.

141. English Paiish Churches. L,: Hiames and Hudson, 1976. - 252 p.

142. Great Britain /7 Britannica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica, Inc.

143. Hanson, M. 2000 Yeans ofLondon. L: Counttylife Ltd., 1967. -232 p. 174 Hairey, J. Cathedrals of England and Wales. - L.: IMsfcrcl 1974. -272 p.

144. Hams, B. The Spirit of New England. Colour Library Books Ltd., Godalmining, Sirney, England, 1991. -160p.

145. Harvey, J. Gothic England. A Suivey of National Culture 1300-1550.-L.: IMsloid 1947. -205 p.

146. Her Majesty Queen Elizabeth II of the United Kingdom of Great Britain and Northen Irlaiid i! New Times. -1989. № 3. - p. 44.177a Eler Majesty Tower of I .ondon. L, Pitkin Pictorials ltd. 1975. -24 p.

147. Jordan, R F. Western Architecture. A Concise Histoiy. L.: Hiames and I ludson. 1969. - 359 p. IS). Kightly, Cli. Strongholds of the Realm. - L.: Thames and Hudson. 1979. -208 p.

148. Kutcher, A Looking at I .ondon: 1.11 Walk through a Changing City . ~ L.: Thames and Hudson,1978.-128 p.

149. I aan, H. Aspects of British Culture: Architecture. Tartu. 1985. - 81 p.

150. Languages of the World: Indo-European lunguages II Britaimica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica, Inc.

151. London // Britaniiica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica Inc.

152. London // Internet System. Ion 5. JPG http: // www. kit sbcorp. ru / Ion 5 PG.

153. London Bridge // Hie New Encyclopedia Britannica: 30 Vol. / Ed. By Pete- B. Norton, Joseph J. Esposifo, 15,b Edition. Chicago, USA: Eric. Brit. Inc., 1994. Vol.7. PP.459460.

154. London Culture / Hie New Encyclopaedia Britannica: 30 Vol. /' Ed. By Peter B. Norton, Joseph J. Esposito. 15ftl Edition. Chicago, USA Enc. Brit Lie, 1994. Vol. 24. P. 485.

155. London in Detail. L.: Murray, 1986,-192 p.

156. Maeanlay. T.B. Hie Histoiy ofEngland. Leipzig, 1861, Vol. X -280 p.

157. Mace, R Trafalgar Square. Emblem of Empire. L.: Lawrence and Wishart, 1976. -338 p.

158. Mjiton AL. A People "s Histoiy ofEngland. L.: Lawrence and Wishart, 1984.-564 p.

159. Morgan. D. A Shat Histoiy oftlie British People. -Leipzig, Encyklopadie, 1977.-202 p.

160. Olsen, D. I Hie Growth of Victorian London. Haimondsworth (Mddx): Penguin Books,1979.-391 p.

161. Richard, J. M. Hie Castle on the Ground. L, Munay 1973. -178 p.

162. Robinson, C. E. England. A Histoiy of British Prog-ess from the Early Ages to the Present Day. -New Yoit: CroweiL 1928.-892 p.

163. Somervell, D. C. The British. Empire. L.:Cbristophers, 1945. -368 p.

164. Stamp, L.D. Hie Face of Britam. Britain and the Waid.-L: Studio Vista 1965. 286 p.

165. Stanley, Ch. Hie History ofBrifcain: An Aerial View, L.: Batstord, 1984. -144 p.

166. Sturdy D., Study F. Historic Monuments of England and Wales. Her Majesty-' Tower of London. L.: Dent, 1977. -218 p.

167. Thames, River // Britannica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclo-oaedia Brit; tunica Inc.

168. Hie English World: History, Character and People / Ed. By Robert Blake. L.: Thames and Hudson, 1982.-268 p.202. 11ieEIoiisesofPar!iaiiient.- New-Haven-L.: Yale University Hess, 1976.-24 p.

169. Hie Prinsiples of Architecture: Style, Structure and Design /Editor: Michael Foster-. Oxford: Phaidon Press, 1983.-224 p.

170. Tower* of London If The New Encyclopaedia Britannica: 30 Vol. / Ed. By Peter B. Norton, Joseph J. Esposito. 15to Edition. Clucago, USA: Enc. Brit Inc., 1994. Vol.7. P.459.

171. Tower- ofLondon. -1,: Pitkin Pictorials Ltd., 1975.-24 p.

172. United Kingdom. The People. Ethnic Background // Britannica CD 98 Multimedia Edition, copyrighted 1994-1998 by Encyclopaedia Britannica, Inc.

173. Voegelin F.M. Languages of tlie World /7 Hiomas A Current Trends in Linguistics. SebeOK, 1975. Vol.5-PP. 437442.

174. Watkin, D. English Architecture: A Concise History. L.: Thames and Hudson. 1979. -216 p.

175. West T. W. Architecture in England. English University Ffess, 1966. -174 p.

176. Williamson, J. A Great Britain and the Empire. A Diseurcive History. L.: A. and Ch. Black 1944.-213 pp

177. Woodward, W. H. Ai Outline History of the British Empire from 1500 to 1930. Cambridge: the University Press, 1945. 249 p.