Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества

Дампилон, Надежда Баировна

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества

Год: 2011
Автор научной работы: Дампилон, Надежда Баировна
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Улан-Удэ
Код cпециальности ВАК: 09.00.11

Диссертация по философии на тему 'Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества"

На правах рукописи ДАМПИЛОН Надежда Баировна

ДИНАМИКА РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ КИТАЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Специальность 09.00.11 - социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

1 7 НО Я 2011

005002272

Улан-Удэ-2011

005002272

Работа выполнена на кафедре философии ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный университет»

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

доктор философских наук, доцент Кузнецова Аюна Мэлсовна

доктор философских наук, профессор Янгутов Леонид Евграфович

доктор философских наук Чебунин Александр Васильевич

Забайкальский государственный университет

Защита состоится «02» декабря 2011 г. в 10.00. на заседании диссертационного совета Д 212.022.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук при ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный университет» по адресу: 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 а, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета.

Автореферат разослан «01» ноября 2011 г.

Текст автореферата опубликован на сайте ВАК http://www.vak.ed.gov.ruy «01» ноября 2011 года.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат философских наук, доцент ^ Рандалова О.Ю.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Значительное усиление КНР в качестве глобальной державы превращает ее в один из флагманов мирового развития. Основу возрастающего влияния Китая составляют не только его экономические успехи. Мощное воздействие на этот процесс оказывают социально-культурные детерминанты китайской цивилизации, частью которых является тенденция расширения практики тендерного эгалитаризма.

Поступательное развитие любого общества зависит от успешности решения вопросов, связанных с нахождением оптимальных режимов легитимной корреляции между номинальными и реальными социальными статусами. В значительной степени это касается положения женщин, нередко подвергающихся дискриминации по половому признаку, особенно в странах с сильным влиянием элементов традиционной культуры.

Кардинальные перемены, происходящие в современном мире, рост политической активности способствуют расширению масштабов социального влияния женщин и ускоряют процессы вовлечения их в различные общественные движения и структуры. Это заставляет по-новому взглянуть на роль женщины как в семье, так и в обществе.

Несмотря на то что полемика о месте и функциях женщины, ее социальном предназначении существовала во все времена, для каждого этапа развития человечества характерна особая постановка проблемы, ее содержания и решения.

Модернизация, начавшаяся в Китае во второй половине XX века, положила начало процессу масштабных изменений социально значимых условий жизни. Ощутимо они проявились в «женском вопросе»: расширилось участие представительниц слабого пола в экономической и политической жизни страны, повысился их общественный статус. Подобная статусная динамика женщин, закрепленная на законодательном уровне, подразумевает возникновение множества проблем в социальной реальности, разрешение которых во многом определяет социально-политическую устойчивость китайского общества.

правия, с учетом философских традиций, имеет для российской науки серьезное теоретическое и практическое значение.

Степень изученности темы. В российской синологии вклад в исследование положения женщины традиционного Китая внесли известные китаеведы Н.Я. Бичурин, Л.С. Васильев, М.Е. Кравцова, М.В. Крюков, В.В. Малявин, JI.C. Переломов, М.В. Софронов, H.H. Чебоксаров др.,1 изучавшие статус женщины в контексте се-мейно-брачных отношений. В их работах дается описание положения женщины в семье и обществе, отношение к браку, семейной жизни, представления об эстетическом идеале женщины.

Из ученых, занимающихся современным положением китайской женщины, можно выделить Я.М. Бергера, О.В. Почагину, Э.А. Си-нецкую2. Исследования Я.М. Бергера дают возможность понимания демографической ситуации в Китае, особенностей государственной политики планирования семьи, достижений и проблем в сфере рождаемости, репродуктивного здоровья женщин в переходный период. О.В. Почагина в своих трудах рассматривает изменения представлений китайского общества о тендерных ролях и внутрисемейных отношениях, анализирует традиционную и посттрадиционную модели семейной организации. Труды Э.А. Синецкой посвящены вопросам феминизма в Китае. Также проблемы современной семьи, тенденции ее развития освещаются в исследовании Т.А. Еремкиной. О.В. Манухина в своих работах изучает состояние института семьи и брака в период «реформ и открытости», И.А. Косарева затрагива-

1 Бичурин Н. Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии. - М., 2002. - 337 е.; Кравцова М. Е. История культуры Китая. - СПб., 2003. - 416 е.; Малявин В. В. Китайская цивилизация. - М., 2000. - 544 е.; Переломов Л. С. Конфуций «Лунь Юй». - М., 2000. - 590 е.; Крюков М.В. и др. Древние китайцы в эпоху централизованных империй / М. В. Крюков, Л. С. Переломов, М. В. Софронов, Н. Н. Чебоксаров. -М., 1983. -415 с.

ет вопросы семейного права современного Китая, где дается анализ имущественного и правового положения супругов3.

Из китайских исследователей можно отметить А Фэна, Бу Вэя, Ван Цзиньли, Ван Чуньмэй, Вэй Гоина, Лю Ни, Лю Цимина, Сю Вэйсиня, Сюн Юдэна, Сюэ Нинлань, Тан Цань, Тань Линь, Хуан Юфу, Цзян Сюхуа, Цуй Фэнъюаня, Чжан Гуйхуа, Чжу Ли, Чжэнь Яня, Ша Цзицая, Янь Цзяньли и др., охватывающих в своих трудах круг вопросов о статусе женщин в семье, экономике, образовании, политике и т.д.4. Так, А Фэн рассматривает положение женщины в семье и ее права во времена династий Мин и Цин, анализирует с исторической стороны процесс изменения взглядов на положение

3 Еремкина Т. А. Тенденции развития современной китайской семьи: философско-антропологический анализ : дис.... канд. филос. наук. - Чита, 2007. - 169 е.; Косарева И. А. Принципы семейного права Китая [Электронный ресурс] - режим доступа : http:// www.jurfak.kht.ru: Манухина О. В. Институт семьи и брака в Китае в период реформ и открытости : исторический аспект : автореф. дис. ... канд. ист. наук. - М., 2007. - 24 с.

4 А Фэн. Статус и права женщин в период династий Мин и Цин. - Пекин, 2009. - 311 е.; Лю Ни. Зарубежные исследования китайских женщин. Анализ документов и цифровых данных / Лю Ни, Хуан Юфу. - Пекин, 2009. - 352 е.; Сюэ Нинлань. Тендер и права женщин. - Пекин, 2008.

- 337 е.; Чжан Гуйхуа. Исследование проблем развития женщин. - Чанчунь, 2004. - 304 е.; ее же. Деятельность женщин в период рыночной экономики / Чжан Гуйхуа, Ло Таохун. - Пекин, 1996. - 227 е.; Чжан Гуйхуа. Развитие женщин и работа с женщинами. - Чанчунь, 1996. - 224 е.; Чжу Ли. Социальные проблемы в современном Китае. - Пекин, 2008. - 389 е.; Женщины и международный закон о правах человека. - Пекин, 2007.

- 757 е.; Законы и политика тендерного равенства : сб. ст. / под ред. Тань Линь, Ду Цзе. - Пекин, 2008. - 562 е.; Исследование положения женщин в деревне : сб. ст. / под ред. Чжэнь Янь. - Пекин, 2008. - 239 е.; Образование: тендерный анализ: сб. ст. / под ред. Ван Чуньмэй, Вэй Гоин. - Шанхай, 2007. - 473 е.; Семья и тендерный обзор: сб. ст. / под ред. Тан Дань. - Пекин, 2008. - 277 е.; Теория и практика проекта «Благополучная семья» в Китае. - Пекин, 2007. - 361 е.; Теория и практика развития женских организаций в Китае: сб. ст. / под ред. Тань Линь, Цзян Сюхуа. - Пекин, 2007.

- 501 е.; Отчет №2 (2007) о развитии женщин в Китае. Женщины и медиа: сб.ст. / под ред. Бу Вэй, Ван Цзиньли. - Пекин, 2007. - 333 е.; Хрестоматия исследования материнства: сб. ст. / под сост. Лю Янь. - Ухань, 2007. -424 е.; Ян Цзяньли. Женщины и современное китайское общество. - Пекин, 2007.-261 с.

женщины. Бу Вэй исследует участие женщин в информационном пространстве - сети Интернет. В статьях Тань Линь, Цзян Сюхуа и других речь идет о деятельности женских общественных организаций, значении женского движения. Работы Чжан Гуйхуа посвящены роли женщины в историческом развитии общества, проблемам улучшения положения современных китайских женщин. Ян Цзяньли изучает современное положение женщины с различных позиций: семейного и материального положения, включенности в рынок труда, жизненных ценностей, социально-структурных изменений, дискриминации и насилия. Исследования с позиций тендерного подхода представлены в работах таких авторов, как Ван Чуньмэй, Вэй Гоин, Ду Цзе, Сюэ Нинлань, Тань Линь, Тан Цань. Некоторые аспекты социального статуса женщины и ее роли в современном китайском обществе нашли свое отражение в работах Чжу Ли, Чжэнь Янь.

Из англоязычных исследователей, в той или иной мере затронувших женскую тематику, можно выделить Тани Барлоу, Кэтрин Бернхард, Марджери Вульф, Элизабет Кролл, Энн Элизабет Макла-рен, Элен Уидмер5. Работы Тани Барлоу посвящены вопросам феминизма и тендерной политике в современном Китае. Кэтрин Берн-хард сравнивает женщин периода Цин и республиканского Китая с точки зрения их имущественных прав, прав наследования и др. Марджери Вульф изучает развитие женщин в китайском обществе. В работах Элизабет Кролл рассмотрен целый спектр вопросов, касающихся положения женщин в Китае: женщины и феминизм, сельские женщины, семья в современном Китае, политика одного ребенка, дискриминация и насилие, тендер и права женщин. Проблемы китайской женщины на рынке труда отражены в работах Энн

5 Barlow Tani E. The Question of Women in Chinese Feminism. - Duke University Press, 2004; Bernhardt Kathryn. Women and Property in China (960-1949). - Stanford University Press, 1999; Croll Elizabeth. Changing Identities of Chinese Women: Rhetoric, Experience and Self-Perception in Twentieth Century China, Bulletin of Concerned Asian Scholars, 1998, Vol. 30, No. 2; McLaren Anne Elizabeth. Chinese Women: Living and Working, London: Routledge Curzon, 2004; Widmer Ellen. The beauty and the book: Women and Fiction in Nineteenth-Century China. - Harward University Press, 2006; Wolf Margery. Women in Chinese society, co-edited with Wilke, Roxane, Stanford, Galif.: Stanford University Press, 1975; Wolf Margery. Marriage, Family, and the State in Contemporary China, Pacific Affairs. - 1984, Vol. 57, No. 2.

Элизабет Макларен. Элен Уидмер затронула женскую проблематику с точки зрения искусства.

Вопросам модернизации китайского общества посвящено достаточное количество научных исследований, результаты которых нашли отражение в целом перечне статей и монографий . Следует отметить, что в нашей стране специальные социально-философские исследования, непосредственно посвященные проблеме положения женщин в Китае, практически отсутствуют.

Объектом исследования являются социально-ролевые особенности женщин в условиях традиционного и современного обществ Китая.

Предмет исследования - историческая и социокультурная динамика социальной роли женщин в КНР.

Цель - выявление социальной роли женщины в Китае с точки зрения ее изменения в условиях модернизации.

Достижение цели предполагает решение следующих задач:

1) охарактеризовать основные этапы эволюции тендерных и фе-минологических исследований;

2) определить статусные, ролевые, матримониальные характеристики женщины в условиях традиционного китайского общества;

3) выделить основные тенденции изменения положения женщин в традиционном и современном Китае;

4) изучить особенности социальной когеренции между тендерными отношениями и темпами модернизационных процессов;

6 Китай на пути модернизации и реформ. 1949-1999. - М.: Вост. лит., 1999, _ 735 с.; Копков А. Модернизация кадровой политики КНР в условиях рынка // Проблемы Дальнего Востока. - 1994. - № 4. - С. 55-63; Портиков В.Я. Экономическая политика Китая в эпоху Дэн Сяопина. - М.: Вост. лит., 1991. - 215 е.; Социально-экономические и политические проблемы Китая в Новое и Новейшее время. - М.: Наука, 1991. - 364 е.; Титаренко МЛ. Китай: цивилизация и реформы. - М.: Вост. лит., 1999. - 237 е.; Виноградов А. К методологии изучения китайской модернизации // Проблемы Дальнего Востока. - 2006. - № 2. - С. 121-122; Смирнов Д.А. Дэн Сяопин и модернизация Китая // Проблемы Дальнего Востока. - 2004. - № 5.

- С. 30-48; Балъчиндоржиева О.Б. Особенности модернизации политической системы Китайской Народной Республики: дис. ... канд. филос. наук.

- Улан-Удэ, 2007. - 163 е.; Асалханова О.Д. Китайская интеллигенция в условиях модернизации общества (послед, четверть XX века): дис. ... канд. социол. наук. - Улан-Удэ, 2003. - 153 с.

5) выявить эталонные социальные и духовные ориентиры современных китайских женщин;

6) раскрыть характер участия современных китайских женщин в общественном производстве и политической жизни страны.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Изменения китайского общества инициировали позитивную (финансовую, тендерную, политическую и т.п.) коррекцию положения женщины, а его модернизация способствовала значительному ускорению данной динамики.

2. Значительное влияние на морфологию статусного позиционирования китайских женщин оказали модернизационные процессы, связанные с ускорением экономического роста, изменением тендерных установок, включением КНР в систему глобальной интеграции, распространением идеологии феминизма и элиминацией половой сегрегации как социально-неприемлемой формы общежития.

3. Динамика изменений светских, сакральных и научных архетипов восприятия статусной и функциональной роли китайской женщины обусловила существенную трансформацию их социальных амбиций.

4. Положение современных китайских женщин отличается увеличением политического и экономического веса, учетом тендерных характеристик в системе общественного разделения труда при существующем легальном доступе к системе распределения материальных благ.

5. Современное руководство КНР рассматривает усиление тенденций тендерного эгалитаризма как перспективный вектор эволюции китайского общества.

Теоретическая и методологическая основа исследования. Теоретической основой исследования явились труды отечественных и зарубежных философов, социологов, историков по проблемам определения роли и статуса женщин в семье, обществе. Автором использованы философские труды восточных, западных и отечественных мыслителей с античного периода до современности, посвященные проблеме тендерных отношений. Особое внимание было обращено на канонизированные трактаты «Лунь юй», «Даодэцзин» и др. Большое значение для диссертации сыграли оригинальные тексты (не имевшие ранее перевода на русский язык) на китайском языке. Наряду с монографическими изданиями современных китайских ученых Чжан Гуйхуа, Чжу Ли, Ян Цзяньли и др. также были

использованы материалы периодической печати, сборники научных трудов, государственной статистики и материалы из сети Интернет.

В работе была применена синтетическая методология, включающая диалектический, системно-структурный, социокультурный, тендерный, герменевтический подходы.

Научная новнзна исследования заключается в том, что:

1) определены основные этапы развития тендерных и фемино-логических исследований в западной и восточной традициях;

2) выделены и описаны ключевые статусные параметры женщин в традиционном и современном Китае;

3) выявлены изменения тендерных, репродуктивных, матримониальных установок в китайской семье в условиях общественно-экономической модернизации;

4) обнаружено наличие социальной когеренции между тендерными отношениями и темпами модернизационных процессов в КНР;

5) указаны основные духовные и социальные ориентиры женщины в традиционном и современном обществах Китая;

6) выявлена степень участия китайских женщин в общественно-политической жизни страны и влияния модернизации китайского общества на социальный статус женщины.

В данной диссертации вводятся в научный оборот новые материалы, которые ранее не привлекались в российской синологической науке, в частности, результаты исследований современных китайских ученых.

Научно-практическая значимость работы заключается в возможности использования ее результатов и материалов философами, социологами, историками в подготовке учебных пособий и курсов лекций по соответствующей тематике.

Теоретические положения работы могут послужить базой для расширения методологического поля дальнейших исследований по проблемам динамики и повышения социального статуса женщины. Выводы, полученные в результате исследования, могут быть учтены при создании институциональных механизмов, долгосрочных программ, ориентированных на улучшение положения женщин и повышение их роли в обществе как российского, так и международного уровней.

Апробация результатов диссертационного исследования и их практическая реализация. Диссертация обсуждалась и реко-

мендована к защите на заседании кафедры философии Бурятского государственного университета. Результаты диссертационного исследования изложены в 8 публикациях, 4 из которых опубликованы в изданиях, рекомендованных ВАК РФ. Основные положения диссертационной работы отражены в выступлениях на научной международной конференции «Россия - Азия: Механизмы сохранения и модернизации идентичности», 18-21 июня 2008 г., Улан-Удэ; на третьей Байкальской международной конференции «Образование и глобализация», 1-4 июля 2009 г., Улан-Удэ; на ежегодных научных конференциях преподавателей и сотрудников Бурятского государственного университета, 2008, 2009, 2010, 2011 гг.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, анализируется состояние научной разработанности проблемы, определяются объект и предмет, цель и задачи, методологические подходы исследования, излагаются положения, выносимые на защиту, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, указываются формы ее апробации.

Первая глава «Теория и практика феминологнческой проблематики: особенности традиционного Китая» состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Социально-философские основания феминологической науки» рассматривается эволюция тендерных и феминологических исследований.

Традиционные философские теории пола базируются на двух априорных установках: отличия между мужчинами и женщинами имеют биологическую природу; их функции являются противоположными. В античной философии это носило форму контрадикторного дуализма разума и тела (как чувственного начала), в котором разуму предписываются положительные характеристики, а их носителем выступает мужское начало в формах духовности, рациональности, активности. Чувственность увязывается с соматическими параметрами с отрицательным знаком, которые представлены женским началом в формах нерациональности, пассивности. С помо-

щью этой бинарной структуры патриархатное мышление находит обоснование зависимой социальной позиции женщин в обществе.

Основополагающие принципы патриархатной традиции были определены представителями афинской школы Сократом, Платоном, Аристотелем. В их философии разум, ассоциируемый с мужским началом, выступает как высший идеал не только в структуре человеческой субъективности, но и мироздания в целом. Так, античная философия заложила основы дифференциации рационального и природного, маскулинного и феминного как культурных символов.

В эпоху Средневековья патриархатная философская традиция укрепляется в сторону строгости и ограничений по отношению к телу и чувственности. Последняя принимается только в форме религиозного чувства, которое полностью очищено от мирских обыденных желаний и подчинено интересам высшего, божественного разума.

Эпоха Возрождения положила начало формированию гуманистического мировоззрения, провозгласившего в качестве высшей ценности человека, его достоинство, свободу и права. Человеческая личность опосредуется красотой и, прежде всего, женской красотой. Впервые в истории человечества женщина занимает исключительное место. Воспевается не только красота духовная, но и физическая.

В эпоху Просвещения разум выступает, с одной стороны, как высшая инстанция в обществе и природе, но в то же время предполагается, что телесное начало, представляющее чувственность, является важным фактором, позитивно воздействующим на разум. С этого времени стали полноценно рассматриваться вопросы о возможности развития женских интеллектуальных способностей (Мэри Уоллстонкрафт, Олимпия де Гуж), хотя большинство философов этой эпохи (Руссо, Кант) в целом негативно оценивают перспективы женского просвещения.

Неоценимый вклад в эволюцию взглядов по отношению к женщине внесли социалисты-утописты XIX века, особенно Шарль Фурье. Он считал, что освобождение женщины - главное условие социального прогресса.

В теории марксизма является довольно заметным тезис о необходимости освобождения женщин от социального и экономического неравенства, акцент на двойной занятости женщины на произ-

водстве и дома. А. Бебель считал, что женщинам необходимо организовать свое движение. Он известен как сторонник законодательного оформления социальной защиты женщин.

Настоящей революцией в западной философской мысли явилась работа Симоны де Бовуар «Второй пол», которая сыграла огромную роль в возникновении теории феминизма. Ею был сформулирован сущностный вопрос феминистской теории: «Почему женщина второй пол?». Философия Симоны де Бовуар имела решающее значение для дальнейшего развития феминистской методологии. Вопрос о дискриминации и зависимости был поставлен не только в сфере производства и политики, но и в широком контексте культуры и ее стереотипов.

Таким образом, современное общество формировалось в условиях доминирования патриархатной культуры, маскулинной по своей сути, характерной чертой которой являлась жестко детерминированная структура социальных отношений с преобладанием авторитарного типа управления. В интеллектуальной истории человечества господствовала мизогиния - нейтрализация, исключение женского начала как из системы рационального философского мышления, так и из системы организации общественной жизни. Как отрицание этого, появилась идеология феминизма, провозгласившая полное равноправие мужчин и женщин во всех сферах.

Во втором параграфе «Положение женщины в традиционном китайском обществе» раскрываются основные параметры социального позиционирования женщины в традиционном обществе Китая.

В китайской традиции политические и социальные ценности непосредственно связаны с существованием на протяжении тысячелетий авторитарного, иерархически структурированного государства, с одной стороны, и семейно-клановой, с другой. Максимально репрезентативно это было выражено Конфуцием. По его мнению, семья и государство являются основными взаимосвязанными и взаимозависимыми опорами общества. Конфуций создает свой идеал совершенного человека (под которым он понимал индивида мужского пола). С течением времени этот идеал становился обязательным эталоном для подражания, постепенно сложились и были канонизированы нормы и стереотипы поведения каждого человека в зависимости от занимаемого им места в чиновничьей иерархии.

В Китае всегда разграничивали женское и мужское начало. Мужское начало «Ян» ассоциировалось со всем светлым, активным, а женское начало «Инь» - с темным и пассивным. Вместе с тем, следует сказать, что эта граница вовсе не означала противодействие двух начал. Все вещи и явления внешнего мира суть взаимопроникновение и взаимодействие этих двух сакральных начал, взаимоотрицание которых происходит через взаимодополнение. Как следствие этого, мужское и женское в традиционном Китае не могли представлять собой полное противоречие, а являлись двумя равнозначными сторонами единого целого. Но при этом конфуцианцы весьма противоречивы в оценке самой женщины. С одной стороны, они видели в женщине хранительницу семейного очага, мать и воспитательницу детей, хозяйку дома и помощницу супруга. С другой стороны, конфуцианцы считали женщину воплощением «хаотичности», «непредсказуемости» природы и носительницей разрушительного для социума начала. В Китае была разработана система строжайших регламентации и поведенческих норм, которые составляют основы китайского «домостроя», по которому женщина до замужества зависит от отца, после замужества - от мужа, после смерти мужа - от сына. Ритуалы, связанные с культом предков, осуществлялись исключительно мужчинами, поэтому особенно ценилось появление на свет мальчиков, сыновей.

Воспитание девочки направлялось в большей степени на то, чтобы приучить ее прислуживать и угождать мужчинам в семье, а наивысшими ее добродетелями считались скромность и послушание. Уделом ее было быть покорной отцу, мужу, родить для семьи мальчика, который был бы продолжателем рода, хранителем и выразителем культа почитания предков. С рождением сына ее положение в семье могло измениться, так как статус матери был намного выше статуса жены.

Женщины без семьи находились и вне общества. К их числу относились монахини, гадалки, посредницы и т.д. Но большинство женщин вне семьи были «публичными женщинами».

Были периоды в китайской истории, когда женщины были более свободны от конфуцианского тендерного ригоризма. Так, в эпоху Тан было более двухсот поэтесс, внесших большой вклад в развитие китайской культуры, литературы и искусства. История знает немало женщин, ставших наперекор семейному укладу учеными. В летописях Китая даются блестящие примеры необыкновенного

успеха и значительных достижений женщин во всех сферах жизни, в том числе на войне и управлении государством. Хотя официально женщина не могла быть провозглашена императрицей, фактически во многих эпизодах китайской истории ключевую роль в управлении страной играли регентши при малолетних императорах, которые приходились им матерями, бабушками, тетями, не говоря уже о знаменитых фаворитках.

Возникший практически в одно время с конфуцианством даосизм, оказал несколько другое влияние на положение женщин в Китае. Даосизм, с его искусством гадания и врачевания, становился религией женщин. Строгие ограничения конфуцианской морали даосизм компенсировал утонченным искусством любовных отношений. Даосизм пытался воспринимать все явления мира в их целостности и совокупности, где женщины и мужчины считались взаимодополняющими элементами, ни один из них не был исключительным. Хотя мужское начало Ян считалось главенствующим, Инь существует во всех живых существах наряду с Ян, принося с собой гармонию и равновесие. Обожествленные явления природы - горы, реки, были как мужского, так и женского пола. В даосской мифологии среди восьми бессмертных есть женский персонаж - Хэ Сяньгу.

Известный синолог Е.А. Торчинов, опираясь на труды китайских ученых, пишет: «В тексте «Даодэцзина» права женщин всегда выше мужских прав»7. Он отмечает, что изначально Дао почиталось как богиня-мать и «Даодэцзин» в своем социальном учении отразил уклад матриархального общества. Упоминания о матриархальном обществе встречаются и в других даосских текстах, например, в «Чжуанцзы» говорится: «Во времена Священного Земледельца процветали высшие свойства: человек спал спокойно, пробуждался довольный, знал свою мать, но не знал своего отца».

Помимо конфуцианства и даосизма, огромное влияние на весь пласт китайской культуры оказал буддизм. В буддизме Махаяны, доминирующем в Китае, существует два подхода к женскому вопросу. С одной стороны, женщины приравнивались к мужчинам в возможности обретения полного и окончательного просветления в настоящей жизни, встречаются также упоминания о женщинах-архатах. Наиболее ярким примером признания равного духовного

7 Торчинов Е.А. Даосское учение о «женственном» // Народы Азии и Африки.-1982.-С. 102.

статуса женщин и мужчин является китайская феминизация бодхи-саттвы Авалокитешвары, превратившегося в Китае в бодхисаттву-женщину Гуаньинь. Такой подход был использован в политической жизни Китая, когда первая китайская императрица У Цзэтянь (620-705) объявила себя воплощением грядущего Будды - Майт-рейи. Характерным же для буддизма в целом, и китайского буддизма в частности, в силу абсолютного доминирования мужчин, было в определенной степени презрительное отношение к женщинам. В сангхе монахинь, например, существовал более жесткий регламент по сравнению с монахами, часто существование женщины считалось более низким в космологической иерархии. Для достижения полного и окончательного просветления им было необходимо переродиться мужчинами, что, несомненно, оттесняло женщин на второй уровень.

И только в первой трети XX века в Китае законодательно закрепляется равенство мужчин и женщин, начинают деятельность женские общественные организации, и женщины включаются наравне с мужчинами (конечно, в значительно меньшем представительстве) в осуществление государственных и политических функций.

Вторая глава диссертации «Ролевые особенности женщин в условиях модернизации китайского общества» посвящена определению роли современной китайской женщины в системе социальных отношений вообще и ее вкладе в процессы модернизации в частности.

В первом параграфе «Модернизация китайского общества и реализация принципов гендерпого эгалитаризма» раскрывается сущность процессов модернизации в Китае и описывается та количественная и качественная мера, которая выпадает на долю женщины. С опорой на материалы (оригинальные документы, отражающие особенности приоритетных областей общественной жизни - образование, семья и др.) китайских ученых автор попытался вскрыть те явные и скрытые механизмы, которые определяющим образом влияют на ролевые особенности и статусные регламенты современных китайских женщин.

Модернизация китайского общества («политика реформ и открытости») повлияла на весь комплекс условий жизни, в том числе способствовала значительному улучшению положения женщин. В 1980 г. Китай подписал Конвенцию ООН о ликвидации всех форм

дискриминации женщин; в 1990 г. ратифицировал Конвенцию о равной оплате за равный труд мужчин и женщин.

Образование является системообразующим элементом любого общества. Стимулирование развития образования стало для китайского правительства ключевым социальным проектом, реализация которого тесно сопряжена с преодолением традиционалистских тендерных пережитков.

Также китайское государство наращивает темпы работы по подготовке, пересмотру и внедрению в юридическую практику нормативно-правовых актов о защите прав и интересов женщин. Сегодня в Китае уже сформирована целостная юридическая система защиты прав женщин и стимулирования тендерного равенства. Конституция КНР, государственный закон «О гарантиях прав и интересов женщин» скрупулезно описывают и регламентируют основное содержание деятельности по элиминации любых проявлений полового шовинизма.

Со времени реализации концепции модернизации в Китае наметились серьезные сдвиги в части решения проблем половой дискриминации. Например, в 1949 г. количество женщин в высших учебных заведениях составляло 15%, а в 2004 г. этот показатель повысился до 45,7%. Женщины и мужчины имеют равные права на получение образования. Но даже сейчас, женщины зачастую ограничивают свой образовательный ценз начальной школой. Как следствие, высокий уровень образования характерен в большей

степени для мужчин.

Существует множество факторов, влияющих на образование женщин: уровень экономического развития, традиции, культура и др. Решающими среди них являются - различие между городом и деревней, а также тендерный статус.

В современном Китае дискриминация женщин - еще далеко не решенная проблема. Наибольшие вопросы в данном контексте вызывает положение женщины в низших слоях населения.

Для исправления социальных «перекосов» были проведены изменения и в системе высшего образования. В Китае отказались от государственной монополии, было разрешено открывать общественные и частные университеты, что естественным образом сказалось на всей структуре высшего образования. Перемены, которые произошли в образовании, дали женщинам дополнительные воз-

можности и значительно диверсифицировали их профильную составляющую.

В разных моделях высшего образования женщины представлены непропорционально. Например, в классических университетах на конец 2000 г. в бакалавриате женщин насчитывалось 39,7%, а в профессиональных институтах 47,3%. В последние 5 лет меры, предпринятые правительством, способствуют тому, что процент женщин в высшем образовании из года в год неуклонно растет. Но обнаруживаются и некоторые проблемы.

В отдаленных, труднодоступных и бедных районах сохраняется большой процент женщин и детей, не имеющих возможности получить даже 9-летнее образование. Это ставит перед правительством Китая задачу решить проблему образования женщин в сельской местности.

Одновременно, вслед за развитием высшего образования, у современных образованных женщин появляются новые проблемы, такие как: сложности с замужеством, трудоустройством и др. Например, стремясь найти хорошую работу, многие женщины повышают свой уровень образования. Но получив образование, им сложно выйти замуж, так как к своим избранникам они выдвигают высокие требования, а в трудоустройстве им сложно конкурировать с мужчинами, так как работодатели все-таки отдают предпочтение соискателям - мужчинам.

Результатом политики «реформ и открытости» стало быстрое повышение уровня жизни и увеличение материальных доходов семьи, что положительно повлияло на статус женщины в семье. Значительно разнообразилась культурная жизнь семьи, укрепилась роль женщин в решении семейных вопросов. Женщины свободны в выборе высококлассных продуктов потребления, имеют право работать, выезжать в командировки, учиться, могут материально помогать своим родителям. По социологическим данным, в 42% семей женщина полностью распоряжается распределением семейного бюджета.

Но в последнее время растет число разводов. Изменения взглядов на семью и брак выражается и в заключении повторных браков, восстановлении супружеских отношений разведенных. Несмотря на то что результаты исследований показывают высокую оценку женщинами отношений между супругами, есть и негативные отзывы. Основными причинами неудовлетворенности браком считаем воз-

росшие требования к качеству брака, уровень ожиданий, связанный с семейной жизнью, уровень требований от партнера. Также одной из острых проблем является насилие в семье.

Одним из факторов, обусловливающих положение женщины в семье, считаем материальное положение женщины. В условиях рыночной конкуренции в распределении материальных ресурсов они находятся в невыгодном положении. Доходы и заработная плата ниже, чем у мужчин. Скрытые доходы в виде социальных гарантий и благ менее доступны, чем для мужчин.

Таким образом, несмотря на очевидные успехи по преодолению тендерной сегрегации в Китае, остается еще очень много проблем, связанных с пережитками традиционной эпохи.

Второй параграф «Общественно-политическая деятельность женщин в современном Китае» посвящен определению особенностей законодательных норм и основных условий, касающихся отношений женщин и общества. Также автором изучено участие женщин в политике и деятельность женских общественных организаций.

Опорными нормативно-правовыми документами, закрепляющими принципы тендерного эгалитаризма, можно считать: «Закон о гарантиях прав женщин», «Закон об охране здоровья матери и ребенка», «Уведомление по поводу решительной борьбы с преступной деятельностью по продаже женщин и детей», «Решение о строгом наказании преступников, занимающихся похищением женщин и детей с целью бизнеса» и «Решение о строгом запрещении проституции».

Наиболее влиятельными организациями, защищающими права женщин в Китае, можно считать: «Комитет женской молодежи», «Специальную организацию по работе с женщинами и детьми», «Всекитайскую федерацию женщин».

В «Программе моральных норм граждан» подчеркивается необходимость равенства мужчин и женщин в семейной жизни. В Китае была принята и реализована «Программа развития женщин на 20002010 гг.». В ней закреплен перечень основных целей и политических мер, предусматривающих участие женщин в самых разных социальных областях.

Решение задач всестороннего развития общества, повышения благосостояния людей требует максимального участия женщин во всех сферах жизни страны. Непрерывно увеличивается число

женщин, активно участвующих в политической жизни страны, например, увеличивается количество выбранных женщин среди членов Центрального комитета.

Значительной становится роль общественных организаций, в особенности женских, оказывающих населению адресные социальную поддержку и социальные услуги. Они работают в таких направлениях, как: выравнивание социального статуса женщин и мужчин; устранение тендерного дисбаланса; продвижение женщин в структуры власти от местного и регионального до государственного уровней; организация профессиональной переподготовки и подготовки женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации; решение экологических проблем; сохранение и укрепление здоровья женщин и детей; отстаивание прав людей, пострадавших от какого-либо насилия; оказание просветительской, благотворительной помощи и т.д.

Можно констатировать, что решение проблем, связанных с тендерной асимметрией, находится под постоянным контролем государственных и общественных организаций. Многие вопросы уже утратили остроту, например, практически сравнялись доли (мужчин и женщин) получающих среднее и высшее образование. Возросло количество женщин, занятых в общественном производстве. Последовательно увеличивается представительство женщин на разных уровнях власти, в том числе, высших органах государственного управления. Но о реальном половом равноправии еще говорить не приходится. И на данный момент правительство КНР продолжает формировать и реализовывать целые пакеты мер по снятию напряженности в вопросах тендерного равенства.

В заключении формулируются основные выводы диссертационного исследования, подчеркивающие его прикладную значимость, а также перспективность дальнейших исследований обозначенной проблематики. В условиях модернизации китайского общества формируется новый социальный тип женщины - женщины, стремящейся к экономической независимости, самостоятельности, по закону имеющей равное социальное, экономическое и политическое положение с мужчиной.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

1. Дампилон Н. Б. Социальное положение женщин в Китае : история и современность / Н. Б. Дампилон // Вестник БГУ. Сер. Философия, социология, политология, культурология / под ред. И. И. Осинского. - Улан-Удэ, 2008. - № 6. - С. 125-129.

2. Дампилон Н. Б. Положение женщины в современной китайской семье / Н. Б. Дампилон // Вестник БГУ. Сер. Философия, социология, политология, культурология / под ред. И.И. Осинского. - Улан-Удэ, 2009. - № 6 а. - С. 139-143.

3. Дампилон Н. Б. Роль женских организаций в построении китайского общества социальной гармонии / Н. Б. Дампилон // Вестник БГУ. Сер. Философия, социология, политология, культурология / под ред. И. И. Осинского. - Улан-Удэ, 2010. - № 6 а. - С. 179-183.

4. Дампилон Н. Б. Юридический статус женщин в Китае: осуществление эгалитаризма в семейном праве / Н. Б. Дампилон // Вестник БГУ. Сер. Востоковедение / под ред. Д. И. Бурае-ва. - Улан-Удэ, 2011. - № 8. - С. 6-10.

В других изданиях

5. Дампилон Н. Б. Женская тематика в китайской литературе / Н. Б. Дампилон // Россия и Азия : механизмы сохранения и модернизации идентичности : материалы междунар. науч.-практ. конф. (18-21 июня 2008 г.) - Вып. 3. - Улан-Удэ : Изд-во Бурятского госуниверситета, 2008. - С. 70-71.

6. Дампилон Н. Б. Образование женщин в Китае : эволюция тендерной эгалитарности / Н. Б. Дампилон // Философия и современность : материалы ежегодной науч. конф. преподавателей и сотрудников университета (22-23 января 2009 г.). - Улан-Удэ : Изд-во Бурятского госуниверситета, 2009. - С. 119-126.

7. Дампилон Н. Б. Особенности образования женщин Китая в условиях глобализации / Н. Б. Дампилон // Образование и глобализация: материалы третьей Байкальской междунар. конф. (1-4 июля 2009 г.). - Улан-Удэ : Изд-во Бурятского госуниверситета, 2009. -С. 29-31.

8. Дампилон Н. Б. К вопросу об участии женщин Китая в политической жизни страны / Н. Б. Дампилон // Восточная Азия: гуманитарные исследования. - Улан-Удэ : Изд-во Бурятского госуниверситета, 2010. - С. 99-103.

Подписано в печать 31.10.11. Формат 60x84 1/16. Усл. печ. л. 1,22. Тираж 100. Заказ № 1213.

Издательство Бурятского госуниверситета 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 а e-mail: riobsu@gmail.com

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Дампилон, Надежда Баировна

Введение.

Глава I. Теория и практика феминологической проблематики: особенности традиционного Китая.

§ 1. Социально-философские основания феминологической науки.

§ 2. Положение женщины в традиционном китайском обществе.

Глава II. Ролевые особенности женщин в условиях модернизации китайского общества.

§ 1. Модернизация китайского общества и реализация принципов гендерного эгалитаризма

§ 2. Общественно-политическая деятельность женщин в современном

Китае.

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Дампилон, Надежда Баировна

Кардинальные перемены, происходящие в современном мире, рост политической активности способствуют расширению масштабов социального влияния женщин и ускоряют процессы вовлечения их в различные общественные движения и структуры. Это заставляет по-новому . V взглянуть на роль женщины, как в семье, так и в обществе. ' ■'

Несмотря на то, что полемика о месте и функциях женщины, ее социальном предназначении существовала во все времена, для каждого этапа развития человечества характерна особая постановка проблемы, ее содержания и решения.

Соответственно, изучение и использование опыта нашего близкого геостратегического партнера в решении такой противоречивой проблемы, как социально-правовая легитимация тендерного равноправия, с учетом философских традиций, имеет для российской науки серьезное теоретическое и практическое значение.

Степень изученности темы. В российской синологии вклад в исследование положения женщины традиционного Китая внесли известные китаеведы Н.Я. Бичурин, JI.C. Васильев, М.Е. Кравцова, М.В. Крюков, В.В. Малявин, JI.C. Переломов, М.В. Софронов, H.H. Чебоксаров др.,1 изучавшие статус женщины в контексте семейно-брачных отношений. В их работах дается описание положения женщины в семье и обществе, отношение к браку, семейной жизни, представления об эстетическом идеале женщины.

Из ученых, занимающихся современным положением китайской женщины, можно выделить Я.М. Бергера, О.В. Почагину, Э.А. Синецкую2. i f '

Исследования Я.М. Бергера дают возможность понимания демографической ситуации в Китае, особенностей государственной политики планирования семьи, достижений и проблем в сфере рождаемости, репродуктивного здоровья женщин в переходный период. О.В. Почагина в своих трудах рассматривает изменения представлений китайского общества о тендерных ролях и внутрисемейных отношениях, анализирует традиционную и

2 Бергер Я. М. Планирование семьи в Китае: итоги и перспективы // Проблемы Дальнего Востока. - 2001. - № 1. - С. 101-102; Почагина О. В. Семья в современном Китае // Китай на пути модернизации и реформ. -М., 1999. - С. 538-545; Синецкая Э. А. Женская тематика в современном китаеведении // Общество и государство в Китае: сб. докладов XXIII науч. конф. - М., 2003. - С.145-156. посттрадиционную модели семейной организации. Труды Э.А. Синецкой посвящены вопросам феминизма в Китае. Также проблемы современной семьи, тенденции ее развития освещаются в исследовании Т.А. Еремкиной. О.В. Манухина в своих работах изучает состояние института семьи и брака в период «реформ и открытости», И.А. Косарева затрагивает вопросы семейного права современного Китая, где дается анализ имущественного и правового положения супругов3.

I . * Ч К речь идет о деятельности женских общественных организаций, значении

3 Еремкина Т. А. Тенденции развития современной китайской семьи: философско-антропологический анализ : дис. . канд. филос. наук. - Чита, 2007. - 169 е.; Косарева И. А. Принципы семейного права Китая [Электронный ресурс] - режим доступа : http:// www.jurfak.kht.ru: Манухина О. В. Институт семьи и брака в Китае в период реформ и открытости : исторический аспект : автореф. дис. . канд. ист. наук. -М., 2007. -24 с.

4 А Фэн. Статус и права женщин в период династий Мин и Цин. - Пекин, 2009. - 311 е.; Лю Ни Зарубежные исследования китайских женщин. Анализ документов и цифровых данных / Лю Ни, Хуан Юфу. - Пекин, 2009. - 352 е.; Сюэ Нинлань. Тендер и права женщин. - Пекин, 2008. - 337 е.; Чжан Гуйхуа. Исследование проблем развития женщин. - Чанчунь, 2004. - 304 е.; ее же. Деятельность женщин в период рыночной экономики / Чжан Гуйхуа, Ло Таохун. - Пекин, 1996. - 227 е.; Чжан Гуйхуа. Развитие женщин и работа с женщинами. - Чанчунь, 1996. - 224 е.; Чжу Ли. Социальные проблемы в современном Китае. -Пекин, 2008. - 389 е.; Женщины и международный закон о правах человека. - Пекин, 2007. - 757 е.; Законы и политика тендерного равенства : сб. ст. / под ред. Тань Линь, Ду Цзе. - Пекин, 2008. - 562 е.; Исследование положения женщин в деревне : сб. ст. / под ред. Чжэнь Янь. - Пекин, 2008. - 239 е.; Образование', тендерный анализ: сб. ст. / под ред. Ван Чуньмэй, Вэй Гоин. - Шанхай, 2007.-473 е.; Семья и тендерный обзор: сб. ст. / под ред. Тан Цань. - Пекин, 2008. - 277 е.; Теория и практика проекта «Благополучная семья» в Китае. -Пекин, 2007. - 361 е.; Теория и практика развития женских организаций в Китае: сб. ст. / под ред. Тань Линь, Цзян Сюхуа. - Пекин, 2007. - 501 е.; Отчет №2 (2007) о развитии женщин в Китае. Женщины и медиа: сб.ст. / под ред. Бу Вэй, Ван Цзиньли. - Пекин, 2007. - 333 е.; Хрестоматия исследования материнства: сб. ст. / под сост. Лю Янь. - Ухань, 2007. - 424 е.; Ян Цзяньли. Женщины и современное китайское общество. -Пекин, 2007.-261 с. женского движения. Работы Чжан Гуйхуа посвящены роли женщины в историческом развитии общества, проблемам улучшения положения современных китайских женщин. Ян Цзяньли изучает современное положение женщины с различных позиций: семейного и материального положения, включенности в рынок труда, жизненных ценностей, социально-структурных изменений, дискриминации и насилия. Исследования с позиций тендерного подхода представлены в работах таких авторов, как Ван Чуньмэй, Вэй Гоин, Ду Цзе, Сюэ Нинлань, Тань Линь, Тан Цань. Некоторые аспекты социального статуса женщины и ее роли в современном китайском обществе нашли свое отражение в работах Чжу Ли, Чжэнь Янь.

1 . обществе. В работах Элизабет Кролл рассмотрен целый спектр вопросов, касающихся положения женщин в Китае: женщины и феминизм, сельские женщины, семья в современном Китае, политика одного ребенка, дискриминация и насилие, тендер и права женщин. Проблемы китайской женщины на рынке труда отражены в работах Энн Элизабет Макларен. Элен Уидмер затронула женскую проблематику с точки зрения искусства.

5 Barlow Tani E. The Question of Women in Chinese Feminism. - Duke University Press, 2004; Bernhardt Kathryn. Women and Property in China (960-1949). - Stanford University Press, 1999; Croll Elizabeth. Changing Identities of Chinese Women: Rhetoric, Experience and Self-Perception in Twentieth Century China, Bulletin of Concerned Asian Scholars, 1998, Vol. 30, No. 2; McLaren Anne Elizabeth. Chinese Women: Living and Working, London: Routledge Curzon, 2004; Widmer Ellen. The beauty and the book: Women and Fiction in Nineteenth-Centuiy China. - Harward University Press, 2006; Wolf Margery. Women in Chinese society, co-edited with Wilke, Roxane, Stanford, Galif.: Stanford University Press, 1975; Wolf Margery. Marriage, Family, and the State in Contemporary China, Pacific Affairs. - 1984, Vol. 57, No. 2.

Вопросам модернизации китайского общества посвящено достаточное количество научных исследований, результаты которых нашли отражение в целом перечне статей и монографий6. Следует отметить, что в нашей стране специальные социально-философские исследования, непосредственно посвященные проблеме положения женщин в Китае, практически отсутствуют.

Предмет исследования - историческая и социокультурная динамика социальной роли женщин в КНР.

Цель — выявление социальной роли женщины в Китае с точки зрения ее изменения в условиях модернизации.

Достижение цели предполагает решение следующих задач:

1) охарактеризовать основные этапы эволюции тендерных и феминологических исследований;

2) определить статусные, ролевые, матримониальные характеристики женщины в условиях традиционного китайского общества; , » ч.

3) выделить основные тенденции изменения положения женщин в традиционном и современном Китае;

5) выявить эталонные социальные и духовные ориентиры современных китайских женщин;

6 Китай на пути модернизации и реформ. 1949-1999. - М.: Вост. лит., 1999. - 735 е.; Копков А. Модернизация кадровой политики КНР в условиях рынка // Проблемы Дальнего Востока. - 1994. - № 4. - С. 55-63; Портяков В.Я. Экономическая политика Китая в эпоху Дэн Сяопина. - М.: Вост. лит., 1991. - 215 е.; Социально-экономические и политические проблемы Китая в Новое и Новейшее время. - М.: Наука, 1991. -364 е.; Титаренко МЛ. Китай: цивилизация и реформы. - М.: Вост. лит., 1999. - 237 е.; Виноградов А. К методологии изучения китайской модернизации // Проблемы Дальнего Востока. - 2006. - № 2. - С. 121-122; Смирнов Д.А. Дэн Сяопин и модернизация Китая // Проблемы Дальнего Востока. - 2004. - № 5. - С. 30-48; Бальчиндоржиева О. Б Особенности модернизации политической системы Китайской Народной Республики: дис. . канд. филос. наук. - Улан-Удэ, 2007. - 163 е.; Асалханова ОД. Китайская интеллигенция в условиях модернизации общества (послед, четверть XX века): дис. канд. социол. наук. - Улан-Удэ, 2003 .- 153 с. 7

Основные положения, выносимые на защиту:

5. Современное руководство КНР рассматривает усиление тенденций тендерного эгалитаризма как перспективный вектор эволюции I китайского общества.

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Теоретической основой исследования явились труды отечественных и зарубежных философов, социологов, историков по проблемам определения роли и статуса женщин в семье, обществе. Автором использованы философские труды восточных, западных и отечественных мыслителей с античного периода до современности, посвященные проблеме тендерных отношений. Особое внимание было обращено на канонизированные трактаты «Лунь юй», «Даодэцзин» и др. Большое значение для диссертации сыграли оригинальные тексты (не имевшие ранее перевода на русский язык) на китайском языке. Наряду с монографическими изданиями современных китайских ученых Чжан Гуйхуа, Чжу Ли, Ян Цзяньли и др. также были использованы материалы периодической печати, сборники научных трудов, государственной статистики и материалы из сети Интернет.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

1) определены основные этапы развития тендерных и феминологических исследований в западной и восточной традициях;

2) выделены и описаны ключевые статусные параметры женщин в традиционном и современном Китае; "

5) указаны основные духовные и социальные ориентиры женщины в традиционном и современном обществах Китая;

Апробация результатов диссертационного исследования и их практическая реализация. Диссертация обсуждалась и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Бурятского государственного I университета. Результаты диссертационного исследования изложены в 8 публикациях, 4 из которых опубликованы в изданиях, рекомендованных ВАК РФ. Основные положения диссертационной работы отражены в выступлениях на научной международной конференции «Россия - Азия: Механизмы сохранения и модернизации идентичности», 18-21 июня 2008 г., Улан-Удэ; на третьей Байкальской международной конференции «Образование и глобализация», 1-4 июля 2009 г., Улан-Удэ; на ежегодных научных конференциях преподавателей и сотрудников Бурятского государственного университета, 2008, 2009, 2010, 2011 гг.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

Список научной литературыДампилон, Надежда Баировна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Айвазова С. К. К истории феминизма / С. К. Айвазова // Общественные науки и современность. - 1992. - № 6. - С. 153 - 168.

2. Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья) : В 2 т. СПб.: РХГИ, 2001. - Т. 1. - 539 с.

3. Антонова А. В. Основные направления правового регулирования положения женщин в Китае: история и современность / А. В. Антонова // Вестник НГУ. Сер. История, филология. 2008. - Т.7, № 4. - С. 52 - 56.

4. Аристотель. Политика : соч. в 4-х т. / Аристотель. М.: Мысль, 1983. -Т. 4.-830 с.

5. Асалханова О. Д. Китайская интеллигенция в условиях модернизации общества (послед. четвертьХХвека) : дисс. . канд. социол. наук / О. Д. Асалханова. Улан-Удэ, 2003. - 153 с.

6. Афоризмы старого Китая. М.: Наука, 1991. - 77 с.

7. Бабаева Л. В. Женщины: актуальные направления социальной политики / Л. В. Бабаева // Социологические исследования. 1997. - № 7. - С. 51-59.

8. Бальчиндоржиева О. Б. Особенности модернизации политической системы Китайской Народной Республики : дисс. . канд. филос. наук / О. Б. Бальчиндоржиева. Улан-Удэ, 2007. - 163 с.

9. Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев / И. Г. Баранов ; сост. К. Н. Тертицкий. М.: Муравей-Гайд, 1999. - 302 с.

10. Барбьери Э. М. Роль женщины в обществе будущего / Э. М. Барбьери // Курьер Юнеско. 1993. - № 1. - С. 41- 43.

11. Бергер Я. М. Модернизация и традиция в современном Китае / Я. М. Бергер // Полис. 1995. - № 5. - С. 60 - 77.

12. Бергер Я. М. Планирование семьи в Китае: итоги и перспективы / Я. М. Бергер // Проблемы Дальнего Востока. 2001. - № 1. - С.101-102.

13. Бергер Я. M. Политическая реформа в Китае / Я. М. Бергер // Азия и Африка сегодня. 2007. - № 8. - С. 44 - 53.

14. Бергер Я. М. Социальные изменения в КНР в ходе реформ / Я. М. Бергер // Проблемы Дальнего Востока. 2002. - № 5. - С. 74 - 80.

15. Бичурин Н. Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии / Н. Я. Бичурин. М., 2002. - 337 с.

16. Бовуар Симона де. Второй пол / Симона де Бовуар. М., 1997. - 832с.

17. Бокщанин А. А. Лики срединного царства / А. А. Бокщанин. М., 2002. -128 с.

18. Борох Jl. Н. Конфуцианство и европейская мысль на рубеже XIX-XX вв. Лян Цичао: теория обновления народа / JI. Н. Борох. М., 2001. - 287 с.

19. Брандт Г. А. Природа женщины как проблема (концепция феминизма) / Г. А. Брандт // Общественные науки и современность. 1998. -№2.-С. 167-180.

20. Брандт Г. А. Философская антропология феминизма. Природа женщины / Г. А. Брандт. СПб. : Алетейя, 2006. - 158 с.

21. Буров В. Г. Современная китайская философия / В. Г. Буров. М., 1990.-311 с.

22. Бутовская M. JI. Тендер в современном мире: реалии и перспективы женщин в сфере тендерного равенства / M. JI. Бутовская // Личность. Культура. Общество. 2008. - Т.Х, № 2 (41). - С. 220 - 232.

23. Вардиман К. Женщина в древнем мире / К. Вардиман. М., 1990. —335 с.

24. Васильев Л. С. История религий Востока / Л. С. Васильев. М., 1988.-416 с.

25. Васильев JI. С. Проблемы генезиса китайской мысли: (Формирование основ мировоззрения и менталитета) / JI. С. Васильева. М. : Наука, 1989. - 199 с.

26. Введение в тендерные исследования : учеб. пособие / под. ред. И. В. Костиковой. — М.: Аспект Пресс, 2005. 256 с.

27. Виноградов А. К методологии изучения китайской модернизации / А. Виноградов // Проблемы Дальнего Востока. 2006. - № 2. - С. 115 - 128.

28. Виноградова Н. А. Искусство средневекового Китая / Н. А. Виноградова. М., 1962. - 101 с.

29. Вэй Юн. Книга женских прелестей / Вэй Юн ; пер. В. В. Малявина // Проблемы Дальнего Востока. 1994. - № 4. - С. 126.

30. Галенович Ю. КНР: общество гармонии и согласия / Ю. Галенович // Азия и Африка сегодня. 2006. - № 2. - С. 21 - 27.

31. Тендерная недостаточность // Политический журнал. 2006. - № 8. -С 18-21.

32. Голыгина К. И. Новелла средневекового Китая: истоки сюжетов и их эволюция (VII XIV вв.) / К. И. Голыгина. - М., 1980. - 326 с.

33. Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения / А. X. Горфункель. М.: Высшая школа, 1980. - 368 с.

34. Дао дэ цзин. СПб., 1999. - 182 с.

35. Доменак Ж.-Д. Семейные отношения в Китае / Ж.-Л. Доменак, Хуа Шанмин; пер. с фр. М. : Наука, 1991. - 215 с.

36. Духовная культура Китая : в 5 т. / гл. ред. М. Л. Титаренко ; Ин-т Дальнего Востока. М. : Вост. лит., 2006. - Т.1 : Философия. - 727 с.

37. Духовная культура Китая : в 5 т. / гл. ред. М. Л. Титаренко ; Ин-т Дальнего Востока. М. : Вост. лит., 2006. — Т.2 : Мифология. Религия. - 869 с.

38. Духовная культура Китая : в 5 т. / гл. ред. М. Л. Титаренко ; Ин-т Дальнего Востока. М. : Вост. лит. 2006. - Т.4 : Историческая мысль. Политическая и правовая культура. - 939 с.

39. Духовная культура Китая : в 5 т. / гл. ред. М. Л. Титаренко ; Ин-т Дальнего Востока. М. : Вост. лит., 20 06. - Т. 5 : Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. - 1087 с.

40. Дюмулен Г. История Дзэн-буддизма. Индия и Китай / Г. Дюмулен. СПб. : Орис, 1994. - 336 с.

41. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: метод социологии / Э. О. Дюркгейм. М. : Наука, 1991. - 572 с.

42. Емельянова Т. М. Китай: женщина и общество / Т. М. Емельянова // Человек и труд. 2001. - № 9. - С. 35 - 36.

43. Еремкина Т. А. Тенденции развития современной китайской семьи: философско-антропологический анализ : дис. . канд. филос. наук / Т. А. Еремкина. Чита, 2007. - 169 с.

44. Ермаков М. Е. Мир китайского буддизма / М. Е. Ермаков. СПб. : Андреев и сыновья, 1994. - 240 с.

45. Женщина в меняющемся мире. М.: Наука, 1992. - 141 с.

46. Женщины в современном мире. М. : Наука, 1989. - 358 с.

47. Женщины в легендах и мифах / под ред. К. Ларрингтон. М., 1998. -592 с.

48. Женщина в обществе: мифы и реалии : сб. ст. М. : Информация -XXI век, 2000.-332 с.

49. Женщина в обществе: мифы и реалии : сб. ст. / сос. Л. С. Крумминг. -М., 2001.-329 с.

50. Женщины. История. Общество: сб. науч. ст. / под ред. В. И. Успенской. Тверь, 2002. - 318 с.

51. Здравомыслова Е. Социология тендерных отношений и тендерный подход в социологии / Е. Здравомыслова, А. Темкина // Социс. 2000. - № 1. -С. 17.

52. Зенгер X. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. Знаменитые 36 стратагем за три тысячелетия / X. Зенгер ; пер. с нем. М., 1995.-380 с.

53. Зуйкова Е. М. Феминология и тендерная политика / Е. М. Зуйкова, Р. И. Ерусланова. М., 2009. - 308 с.

54. Иакинф С. Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение : сочинения / С. Иакинф. СПб., 1840. - 442 с.

55. История китайской философии. М., 1989. - 552 с.

56. История Китая / под ред. А. В. Меликсетова. М., 2004. - 752 с.

57. История Китая с древнейших времен до наших дней. М., 1974.534 с.

58. Кант И. О различии возвышенного и прекрасного у мужчин и женщин : сочинения / И. Кант. М., 1964. - Т. 2. - С. 151 - 168.

59. Киселева Т. Г. Социальный образ женщины в культурах мира / Т. Г. Киселева // Общественные науки и современность. — 2003. № 3. - С. 162 -171.

60. Китай в эпоху древности / ред. В. Е. Ларичев. Новосибирск : Наука, 1990.-108 с.

61. Китай на пути модернизации и реформ. М., 1999. - 735 с.

62. Китайская поэзия / пер. Л. Черкасского. М., 1982. - 239 с.

63. Китайская классическая проза / пер. В. М. Алексеева. М., 1958.386 с.

64. Китайская мифология : энциклопедия / сост. К. Королева. М. : Эксмо ; СПб. : Мидгард, 2007. - 416 с.

65. Китай: традиции и современность : сб.ст. М. : Наука, 1976. - 335 с.

66. Китайская философия : энциклопедический словарь / ред. М. Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994. - 573 с.

67. Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия / А. И. Кобзев. М., 1983. - 156 с.

68. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // Женщина плюс. 2004. - № 1. - С. 4 - 8.

69. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация / И. Коростовец // Жизнь и нравы старого Китая. Смоленск : Русич, 2003. - С. 179 - 476.

70. Кравцова М. Е. История культуры Китая / М. Е. Кравцова. СПб. : Лань, 2003.-416 с.

71. Кравцова М. Е. Поэзия Древнего Китая: Опыт культурологического анализа / М. Е. Кравцова. СПб., 1994. - 544 с.

72. Крюков М. В. Китайский этнос в средние века (УП-ХШ вв.) / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Сафронов. М.: Наука, 1984. - 335 с.

73. Крюков М. В. Древние китайцы: проблема этногенеза / М. В. Крюков, М. В. Софронов, Н. Н. Чебоксаров. М.: Наука. 1978. - 339 с.

74. Крюков М. В. Система родства китайцев. (Эволюция и закономерности) / М. В. Крюков. -М.: Наука. 1972. 328 с.

75. Крюков М. В. Этническая история китайцев на рубеже средневекового и нового времени / М. В. Крюков, В. В. Малявин, М. В. Сафронов. М.: Наука, 1987. - 311 с.

76. Крюков М. В. Древние китайцы в эпоху централизованных империй / М. В. Крюков, Л. С. Переломов, М. В. Софронов, Н. Н. Чебоксаров. М., 1983.-415 с.

77. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев / М. В. Крюков. М., 1967. - 201 с.

78. Кучера С. Древнекитайские тексты: Цзягувэнь и Шаншу зерцало истории и культуры Китая эпохи Шан-Инь / С. Кучера // Восток. - 2004. -№6. -С. 17-31.

79. Линь Ямэй. Формирование культуры гармоничного социалистического общества / Линь Ямэй // Проблемы Дальнего Востока. -2008.-№ 1.-С. 134-145.

80. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и Средних веков / И. С. Лисевич. М., 1979. - 266 с.

81. Личность в традиционном Китае : сб.ст. / ред. Л. П. Делюсин. М. : Наука, 1992. - 327 с.

82. Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао / А. Е. Лукьянов. М., 2001. - 384 с.

83. Лю Сян. Жизнеописания знаменитых женщин / Лю Сян // Проблемы Дальнего Востока. 1990. -№ 6. - С. 150 - 167.

84. Макгован Д. Жизнь и нравы старого Китая / Д. Макгован. -Смоленск : Русич, 2003.-418 с.

85. Малышева М. Женщины и глобализация: опасения и надежды / М. Малышева // Женщина Плюс. 2002. - № 2. - С. 12 - 14.

86. Малявин В. В. Китайская цивилизация / В. В. Малявин. М., 2000. - 544 с.

87. Малявин В. В. Сумерки Дао / В. В. Малявин. М., 2000. - 224 с.

88. Манухина О. В. Институт семьи и брака в Китае в период реформ и открытости: исторический аспект : автореф. дис. . канд. ист. наук / О. В. Манухина; Рос. акад. наук, Ин-т Дальнего Востока. М., 2007. - 24 с.

89. Манухина О. В. Процесс изменения семейного права в Китае (19112001г.) / О. Манухина // Проблемы Дальнего Востока. 2006. - № 6. - С.121 -130.

90. Манухина О. В. Трансформация взглядов на рождение и воспитание детей в Китае в период политики реформ и открытости / О. В. Манухина // Проблемы Дальнего Востока. 2007. - № 4. - С. 140 - 150.

91. Маркс К. О женском вопросе / К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. -М. 1971.-224 с.

92. Масалимова Д. Д. Женская поэзия эпохи Тан (618-907 гг.) / Д. Д. Масалимова. М., 2009. - 232 с.

93. Масалимова Д. Д. Китайская женщина танской эпохи / Д. Д. Масалимова // Современные проблемы филологии. Улан-Удэ, 2004. - С. 115-117.

94. Мельникова Т. А. Пекинская платформа действий: десять лет на защите прав женщин / Т. А. Мельникова // Вестник государственного социального страхования. 2006. — № 3. — С. 2 - 5.

95. Михеев В. В. Китай: Новые компоненты стратегии развития / В. В. Михеев // Мировая экономика и международные отношения. 2004. - № 7. -С. 49 - 54.

96. Моор С. M. Женщина на пороге XXI в.: тендерные исследования социально-экономических проблем / С. М. Моор. Тюмень : Изд-во Тюмен. ун-та, 1999. - 243 с.

97. Мудрость китайского быта: Успех. Здоровье. Радость / сост., пер., вступ. ст. и коммент. В. В. Малявина. -М. : ООО «Изд-во ACT», 2003. 464 с.

98. Наумов И. Н. КНР: социально-трудовые проблемы на пороге XXI в. / И. Н. Наумов // Труд за рубежом. 2000. - № 4. - С. 3 - 23.

99. Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин XVII нач. XX вв. / О. Е. Непомнин. - М., 2005. - 712 с.

100. Ницше Ф. Сочинения : в 2-х т. / Ф. Ницше ; пер. с нем. вступ. ст., сост. и примеч. К. А. Свасьяна. М. : РИПОЛ КЛАССИК, 1998. - Т. 1. - 832 с.

101. Общественно-политическая мысль в Китае. М., 1988. - 245 с.

102. Павлова О. Н. Кризис женской идентичности / О. Н. Павлова // Философские науки. 2010. - №4. - С. 111 - 118.

103. Переломов Л. С. Конфуций. Лунь Юй / Л. С. Переломов. М. : Вост. литература, 2000. - 590 с.

104. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба / Л. С. Переломов. М.: Наука, 1993. - 440 с.

105. Петрова Р. Г. Гендерология и феминология : учеб. пособие / Р. Г. Петрова. М., 2008. - 232 с.

106. Писарев А. А. Общественный строй традиционного Китая: взгляды отечественных историков и ученых КНР / А. А. Писарев // Проблемы Дальнего Востока. 1994. - № 3. - С. 108 - 120.

107. Платон. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор / общ. ред. А. Ф. Лосева и др.. М.: Мысль, 1999. - 864 с.

108. Платон. Сочинения : в 3-х т. / Платон. М. : Мысль, 1971. - Т.З (4.1.) : Государство. - 687 с.

109. Платон. Сочинения : в 3-х т. М. : Мысль, 1970. - Т.2 : Пир. - 611с.

110. Поленина С. В. Права женщин в системе прав человека: международный и национальный аспект / С. В. Поленина. М., 2000. - 255 с.

111. Портяков В. Я. Экономическая политика Китая в эпоху Дэн Сяопина / В. Я. Портяков. М.: Вост. лит., 1991. - 215 с.

112. Потапова М. Социальные роли и различия мужчины и женщины / М. Потапова // Дискурс ПИ: Научно-практический альманах. 2004. - Вып. IV.-С. 79-81.

113. Почагина О. В. Модели семейной организации в Китае и на Филиппинах / О. В. Почагина. М., 1997. - 121 с.

114. Почагина О. В. Семья в современном Китае / О. В. Почагина // Китай на пути модернизации и реформ. М., 1999. - С. 539 - 545.

115. Почагина О. В. Новая редакция закона КНР о браке / О. В. Почагина // Проблемы Дальнего Востока. 2002. - № 3. - С. 22 - 33.

116. Почагина О. В. Китайская молодежь: отношение к семье и браку / О. В. Почагина // Проблемы Дальнего Востока. 2003. - № 6. - С.109 - 125.

117. Почагина О. В. Торговля женщинами и детьми в современном Китае / О. В. Почагина // Проблемы Дальнего Востока. 2007. -№ 1. - С. 139 - 156.

118. Проблема человека в традиционных китайских учениях : сб. ст. / отв. ред. Т. П. Григорьева. М.: Наука, 1983. - 262 с.

119. Пруцких А. А. Отражение социального положения женщины в иероглифической письменности / А. А. Пруцких // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета. 2009. - № 4. - С. 70-73.

120. Пушкарева Н. JI. Тендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы / Н. JI. Пушкарева // Вопросы истории. 1998. - № 6. -С. 77.

121. Рубин В. Личность и власть в Древнем Китае / В. Рубин. М., 1999. -384 с.

122. Руссо Ж.-Ж. Избранное : главы и отрывки из сочинений. / Ж.-Ж. Руссо.-М., 1976.-190 с.

123. Рыбцова Л. Л. Жизненные ценности женщин / Л. Л. Рыбцова // Социс. 1997. - № 10.-С. 26-30.

124. Салицкий А. И. Экономика и политика в современном Китае / А. И. Салицкий // Восток. 2002. - № 4. - С. 74 - 86.

125. Семанов В. И. Из жизни императрицы Цыси (1835 1908) / В. И. Семанов. - М., 1979. - 172 с.

126. Семанов В. И. Из наложниц в императрицы / В. И. Семенов. -М.: Муравей, 2000. - 248 с.

127. Сидихменов В. Я. Культ предков в Китае / В. Я. Сидихменов // Проблемы Дальнего Востока. 1993. - № 4. - С. 116 -122.

128. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого / В. Я. Сидихменов. -М., 2000.-259 с.

129. Сидихменов В. Я. Маньчжурские правители Китая / В. Я. Сидихменов. М.: Наука, 1985. - 299 с.

130. Синецкая Э. А. Женская тематика в современном китаеведении / Э. А. Синецкая // Общество и государство в Китае : сб. докл. XXIII науч. конф. М.: Вост. лит., 2003. - С. 145 - 156.

131. Сказки Китая / пер. с кит. Б. Рифтина. М., 1993. - 379 с.

132. Смирнов Д. Дэн Сяопин и модернизация Китая / Д. Смирнов // Проблемы Дальнего Востока. 2004. - № 5. - С. 21 - 29.

133. Современная женщина: энциклопедический справочник / под ред. 3. Э. Молоковой (Будаговой). М., 1999. - 288 с.

134. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. М., 1992. - 542 с.

135. Социально-экономические и политические проблемы Китая в новое и новейшее время. М. : Наука, 1991. - 364 с.

136. Стебунова Е. И. Тендерная проблематика в философской традиции / Е. Стебунова // Вопросы философии. 2009. - № 11. - С. 78 - 90.

137. Степанова Е. Положение женщин и тендерный вопрос в современном Тайване / Е. Степанова // Проблемы Дальнего Востока. 2009. - №6. - С. 86-99.

138. Степанянц М. Т. Восточная философия / М. Т. Степанянц. М. : Вост. лит., 1997.-511 с.

139. Сычев Л. П. Китайский костюм: Символика. История. Трактовка в литературе и искусстве / Л. П. Сычев, В. Л. Сычев. М., 1975. - 130 с.

140. Теория и методология тендерных исследований. М., 2001. - 416 с.

141. Титаренко М. Л. Китай и глобализация / М. Л. Титаренко // Проблемы Дальнего Востока. 2003. - № 6. - С. 6 - 11.

142. Титаренко М. Л. Китай: цивилизация и реформы / М. Титаренко. — М., 1999.-237 с.

143. Тихвинский С. Л. Движение за реформы в Китаев конце XIX в. / С. Тихвинский. М., 1980. - 359 с.

144. Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания / Е. Торчинов. СПб. : Лань, 1998. - 448 с.

145. Торчинов Е. А. Даосское учение о женственном. Народы Азии и Африки / Е. А. Торчинов. 1982. - № 6. - С. 99 - 107.

146. Торчинов Е. А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника / Е. А. Торчинов. СПб., 2000. -380 с.

147. Усов В. Н. Жены и наложницы Поднебесной / В. Н. Усов. М., 2006.-479 с.

148. Усов В. Н. Китай. Золотые лотосы / В. Н. Усов // Азия и Африка сегодня.-2001.-№2.-С. 57-61.

149. Ушакова В. К. Общественная роль женщины и идеология феминизма : дис. канд. филос. наук/В. К. Ушаков. -М., 1984. 184 с.

150. Фромм Э. Мужчина и женщина. Электронный ресурс. / Э. Фромм // М.: Act, 1998. 512 с. - Режим доступа : URL: http: // www, koob. ru / fromm yerih/frommmannundfrau.

151. Халтуева О. В. Роль женщины в политической структуре общества / О. В. Халтуева // Политология и социология: наука, образование, реальность. Улан-Удэ, 2002. - С. 65 - 68.

152. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / С. Хантигтон. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 603 с.

153. Хатченков Ю. А. Проблемы модернизации китайского общества в XX веке: соц. трансф. (Социально-философский анализ) : дис. канд. филос. наук / Ю. А. Хатченков. М., 2004. - 139 с.

154. Ху Цзиньтао. Доклад на XVII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая 15 октября 2007 года. Электронный ресурс. / Ху Цзиньтао. Режим доступа: http: // www.paper.people.com.cn /mrb/ htmi /25/1 0/2007 (25 окт. 2007).

155. Швейгер-Лерхенфельд А. Ф. Женщина: ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара / А. Ф. Швейгер-Лерхенфельд. М. 1998. - 688 с.

156. Шицзин: книга песен и гминов / пер. с кит. и коммент. А. Штукина.- М. : Худ. лит., 1987. 350 с.

157. Феминизм: Восток. Запад. Россия. -М. : Наука, 1993.-243 с.

158. Феминизм в общественной мысли и литературе. М. : Грифон, 2006. - 400 с.

159. Феминология. Семьеведение : учеб. пособие. -М., 1996. 266 с.

160. Фицджеральд С. П. Китай: Краткая история культуры / С. П. Фицджеральд. СПб., 1998. - 455 с.

161. Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии / Фэн Ю-Лань. СПб., 1998. - 376 с.

162. Чебунин А. В. Учение китайского буддизма о человеке и обществе / А. В. Чебунин. Улан-Удэ, 2009. - 271с.

163. Энциклопедия Нового Китая. М. : Прогресс, 1989. - 509 с.

164. Этика и ритуал в традиционном Китае : сб. ст. М., 1988. - 329 с.

165. Юань Кэ. Мифы Древнего Китая / Юань Кэ. М., 1987. - 526 с.

166. Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае / Ян Хиншун. М. : Наука, 1984. — 181 с.

167. Янгутов Л. Е. Единство, тождество и гармония в философии , китайского буддизма / Л. Е. Янгутов. Новосибирск : Наука, 1995. - 223 с.

168. Янгутов Л. Е. Традиции Праджняпарамиты в Китае / Л. Е. Янгутов.- Улан-Удэ : Изд-во Бурят, госуниверситета, 2007. 272 с.

169. Barlow Tani E. The Question of Women in Chinese Feminism. Duke University Press, 2004.

170. Wolf Margery. Women in Chinese society, co-edited with Wilke, Roxane, Stanford, Galif.: Stanford University Press, 1975.

171. Wolf Margery. Marriage,Family, and the State in Contemporaiy China, Pacific Affairs. 1984, Vol. 57, No. 2.

172. Widmer Ellen. The beauty and the book: Women and Fiction in Nineteenth-Century China. Harward University Press, 2006.

173. Bernhardt Kathryn. Women and Property in China (960-1949). -Stanford University Press, 1999.

174. Croll Elizabeth. Changing Identities of Chinese Women: Rhetoric, Experience and Self-Perception in Twentieth Century China, Bulletin of Concerned Asian Scholars, 1998, Vol. 30, No. 2.

175. McLaren Anne Elizabeth. Chinese Women: Living and Working,. London: Routledge Curzon, 2004.На китайском языке:

176. РЙГД. МШШ^Щй-^Шь 2009. 4. А Фэн. Статус и права женщин в период династий Мин и Цин. - Пекин, 2009. - 311с.185. ^ЦсЩШШХШ^о 2007. 3. Женщины и международный закон о правах человека. - Пекин, 2007. - 757 с.

177. ШШ, Ш^о 1№, 2008. 1. Законы и политика тендерного равенства. Сб. ст. под ред. Тань Линь, Ду Цзе. -Пекин, 2008. - 562 с.

178. ФИо ±М* 2007. 12. Исследование китайской семьи. Сб. ст. - Шанхай, 2007. - 480 с.

179. ШШ^ШШi&o о 2008. 5.-Семья и тендерный обзор. Сб. ст. под ред. Тан Цань. Пекин, 2008. - 277 с.

180. ЩШЗйШ^Ш&о ЯШШШо жи, 2007. 7. Хрестоматия исследования материнства. Сб.ст. под сост. Лю Янь. - Ухань. 2007. - 424 с.197. ¡Й&ЗШЙЛШЙо -£#» 2001. 6. Чжан Гуйхуа. Исследование проблем развития женщин/ Гуйхуа Чжан. - Чанчунь, 2004. — 304 с.

181. ЖШФ, о Ш, 1996. 5. -Чжан Гуйхуа, Ло Таохун. Деятельность женщин в период рыночной экономики. Пекин, 1996. - 227 с.

182. ШШФ* 1996. Чжан Гуйхуа. Руководство по работе с женщинами. - Чанчунь, 1996. - 249 с.

183. ЖШФ о Й&ЗШЗД^СХ^о 1996. Чжан Гуйхуа. Развитие женщин и работа с женщинами. - Чанчунь, 1996. - 224 с.

184. Шь 2008. 4. Чжу Ли. Социальные проблемы в современном Китае. - Пекин, 2008. - 389 с.202. ттт.шшк^ 2007.4. Ян Цзяньли. Женщины и современное китайское общество. Пекин, 2007. -261 с.

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11 диссертация на тему: Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Дампилон, Надежда Баировна

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Дампилон, Надежда Баировна

Список научной литературыДампилон, Надежда Баировна, диссертация по теме "Социальная философия"

Похожие темы диссертаций

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Динамика роли женщины в условиях модернизации китайского общества