автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Древнеславянский языческий миф в художественном мире М. Горького, А. Н. Толстого, М. Пришвина

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора филологических наук Иванов, Николай Николаевич

Введение

Глава первая. Функции древнеславянского мифа в русской прозе начала XX века — как литературоведческая проблема.

Глава вторая. Осознание древнеславянского мироощущения в процессе художественных исканий М.Горького

Глава третья. Жизнь древнеславянского мифа в сочинениях

А.Н.Толстого.

Глава четвертая. Языческие истоки художественной прозы

М.Пришвина: единство субъективного и объективного начал.

Введение диссертации2000 год, автореферат по филологии, Иванов, Николай Николаевич

Предмет исследования. Обоснование необходимости избранного подхода. Характеристика источников изучения. Систематизация массива использованных литературоведческих, историко-теоретических, этнографических, философских и других работ. Положения, позволившие реализовать тему диссертации. Актуальность темы. Степень ее изученности. Цели и задачи диссертации. Методология анализа. Научная новизна. Научно-практическая значимость работы. Структура исследования.

Роль древнеславянской языческой культуры в художественном мире русских писателей XX века еще не была темой специального исследования ни в отечественном литературоведении, ни в зарубежном. Но если отдельным представителям нашей словесности, А.М.Ремизову, например, уделялось в этом смысле хоть какое-то внимание, то М.Горькому, А.Н.Толстому, М.Пришвину, пфуществу - никакого. Даже частного характера публикации, затрагивающие отдельные мотивы такого порядка в творчестве этих художников, крайне редки. Мы оказались на пороге той области изысканий, которая для науки о литературе на протяжении десятилетий была закрыта.

Предмет нашего исследования достаточно широк и одновременно конкретен. Это наследие М.Горького, А.Н.Толстого, М.Пришвина с точки зрения интерпретации ими славянского язычества. Подобный подход раскрывает многие непрокомментированные особенности наследия писателей, проясняет ряд спорных вопросов, более того, содержит, как нам кажется, качественно иной взгляд на достижения каждого автора и тенденции словесного искусства XX века. Настоящая работа стала возможной только в наше время, когда сняты запреты на любые сочинения и ранее отвергнутые концепции их истолкования.

Сегодня мы располагаем собраниями сочинений всех трех писателей. Доступны издания произведений М.Горького, как прижизненные, так и современные. Знаменитый трехтомник «Очерки и рассказы» /СПб., 1899/; Девятитомное собрание сочинений /СПб., 1900-1910/, выдержавшее несколько изданий; продолжавшие его тома Х-ХХ, выпущенные петербургским издательством «Жизнь и знание» /1914-1916 гг./. Двадцать один том другого собрания сочинений писателя, появившегося в берлинском издательстве «Книга» /1923-1928 гг./. Все они ценны именно потому, что автор сам отбирал произведения, редактировал, правил тексты. С 1928 по 1930 год под редакцией и с комментариями И.А.Груздева выходит Собрание сочинений М.Горького в двадцати трех томах /М.-Л.:ГИХЛ/; в 19331934 — второе издание этого собрания, теперь уже в двадцати шести томах. После смерти М.Горького Институт мировой литературы выпустил Собрание сочинений в тридцати томах /1949-1955/, куда включены произведения, которые в прижизненные собрания сочинений не входили. Включены в него, хотя и не все, публицистические, литературно-критические статьи, доклады, речи М.Горького и письма /тома 28-30/. С 1968 по 1976 ИМЛИ им.А.М.Горького выпустил двадцать пять томов художественных произведений писателя как часть Полного собрания сочинений /Гл.ред.Л.М.Леонов, зам.ред.А.И.Овчаренко/. С 1974 по 1979 опубликованы варианты художественных произведений /т.1-8/1// этого же Полного собрания сочинений, ориентированного на академическое. В 1998 году Институт мировой литературы выпустил Полное собрание писем М.Горького. Значимость данного издания трудно переоценить, поскольку в него вошли письма, не публиковавшиеся вообще, закрытые и для читателей, и для ученых. Два издательства /«ГИХЛ» и Наука/ под научным руководством ИМЛИ выпустили четырнадцать томов Архива А.М.Горького, куда включены курс лекций по литературе, прочитанный писателем на Капри /1903 г./, завершенные и незавершенные художественные произведения, статьи, планы и свыше двух тысяч трехсот писем Горького к жене, Е.П.Пешковой, сыну, а также К.П.Пятницкому, И.П.Ладыжникову, русским и зарубежным литераторам. В нашем распоряжении также отдельные издания переписки М.Горького и А.Чехова /М., 1951/, М.Горького и В.Г.Короленко /М., 1957/, письма писателя к Ф.И.Шаляпину /М., 1954/, А.Н.Тихонову /М., 1959/, И.А.Бунину /М., 1961/; тома Литературного наследства, вобравшие неизданную до того переписку Горького и советских писателей /М., 1963/, М.Горького и Леонида Андреева /М., 1965/, том, посвященный теме «Горький и русская журналистика начала XX века» /М., 1988/. Эпистолярий художника представлен и двухтомником Переписка М.Горького /М., 1986/. Богатейший материал из наследия художника содержится в томах Горьковских чтений, выпускавшихся в Москве /ИМЛИ/, а затем в г.Горьком /Нижнем Новгороде/, в издаваемых на родине писателя Вопросах горьковедения, других научных трудах. Предметом нашего исследования стали опубликованные при непосредственном участии М.Горького книги знаменитого изд. «Знание», журнала «Летопись», другие дореволюционные сборники, альманахи. Ценны сборники его статей, выпущенных Петроградским издательством «Парус» в 1918 году, и уже в послеперестроечное время «Несвоевременные мысли». Сюда же относятся и книги мемуарно-биографического характера, воспоминания современников, словари автобиографической трилогии М.Горького /Л., 1974-1977; Л., 1975/. Предметом нашего изучения стали материалы из фондов Архива М.Горького в ИМЛИ им.А.М.Горького, Литературного музея ИМЛИ, Музея-квартиры писателя в Москве, Литературного музея в Нижнем Новгороде, нижегородского Дома-музея М.Горького.

Доступно ныне для научного изучения и наследие А.Н.Толстого. До 1917 года его художественные произведения активно публиковали издательства «Общественная польза», «Шиповник», «Книгоиздательство писателей в Москве», «Гриф». Книгоиздательство писателей выпустило и его первое собрание сочинений в десяти томах /М., 1911-1918/. После 1917 года наиболее полным прижизненным собранием сочинений является пятнадцатитомное /М.-Л., ОГИЗ, 1927-1931/, над которым работал непосредственно автор. Академическое собрание сочинений Алексея Толстого появилось в издательстве Наука /1949-1953/. Позднее выходили и другие собрания сочинений писателя, например, десятитомник /М., 1982-1986/. В конце 1980-х годов в Институте мировой литературы начата работа по выпуску Полного собрания сочинений и писем А.Н.Толстого. Почти до середины 90-х научное руководство коллективом осуществлялось доктором филологических наук Крюковой A.M. Она же была и ответственным редактором бесценного для ученых тома Материалов и исследований об А.Н.Толстом /М., 1985/. Сюда вошли не публиковавшиеся ранее дневники, записные книжки, письма, отрывки, наброски художника. В своей работе мы использовали и двухтомник Переписки А.Толстого /М., 1989/, подготовленный А.М.Крюковой.

Для объективности выводов мы обращаемся к разным собраниям сочинений и отдельным изданиям произведений А.Толстого, вышедшим под его непосредственным наблюдением и посмертно. В настоящей работе используются некоторые материалы из музейных и архивных фондов: Отдела рукописей Российской Государственной библиотеки, РГАЛИ, Музея-квартиры А.Н.Толстого в Москве.

Первые книги М.М.Пришвина появились в 1907-1909 годах. В 19111913 гг. издательство «Знание» выпустило трехтомник его рассказов и очерков. Более полно художественное наследие писателя было представлено в собрании сочинений 1935-1939 годов, в прижизненном четырехтомнике, выпущенном Гослитиздатом и Собранием сочинений в шести томах /М., 1956-1957/. С 1982 по 1986 издательство Художественная литература публикует восьмитомник, куда включены и некоторые произведения, до того не публиковавшиеся. Сегодня это самое полное и выверенное собрание сочинений М.Пришвина, созданное при участии вдовы писателя — В.Д.Пришвиной. /Редакционную коллегию возглавлял В.В.Кожинов, тексты готовила Т.Н.Беднякова, комментарии — А.Л. Киселева/.

До 1917 года М.Пришвин был автором альманаха «Шиповник», журналов «Заветы», «Родник», «Русская мысль», «Современник», газет «Речь», «Русские ведомости», других известных изданий. Мы учитываем и эти публикации, как и отдельные издания пришвинских сочинений в советскую эпоху.

Составить полное представление о Пришвине-художнике без его дневников — невозможно. Они изучались нами не менее подробно, чем художественные тексты. Некоторые дневники, а также материалы из архива писателя вошли в последний том вышеназванного шеститомного собрания сочинений. Бесценны информативные материалы Отдела рукописей ГПБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина /СПб./: уникальный «ремизовский» фонд, охватывающий переписку Ремизова, Пришвина, А.Блока, воспоминания, заметки, незавершенные произведения. В фондах ОР ГПБ почерпнуты немалые данные о жизни и творчестве М.Пришвина.

Юбилейный двухтомник, к 100-летию со Дня рождения писателя, отметим особо. В первый том вошел большой фрагмент «Из дневников разных лет», а том второй наполовину состоит из дневникового материала. В 1960-м году в Вологде публикуется составленная В.Д.Пришвиной, с ее же вступительной статьей книга «Незабудки» /Отрывки из дневниковых записей 1914-1954 гг./. Большая часть этих записей и некоторые тексты, используемые во вступительной статье, публиковались впервые. Через девять лет издательство «Художественная литература», предприняло второе, дополненное издание этой книги. Дневниковые записи датируются 19051954 годами. Новыми материалами из архива писателя В.Д.Пришвина снабдила другую книгу — «Сказка о правде» /М., 1973/.

В круг нашего внимания вошли и произведения, рассеянные по газетам, журналам, но оказавшиеся за пределами собраний сочинений, всевозможных сборников. Это очерки и рассказы об охоте, путевые записи, выборки из дневников, заметки о творчестве. Значительная часть этих публикаций В «Неделе», «Литературной России», «Охотничьих просторах», «Советской культуре», «Комсомольской правде», «Новом мире», книге «Контекст-1974» состоялась благодаря В.Д.Пришвиной, В.В.Кожинову. Не остались в стороне и опубликованные, как систематизированные, так и разрозненные статьи, высказывания писатела об искусстве, литературном труде. Это и сборник «О творческом поведении» /М., 1969/, и содержащиеся в журналах /«Север», «Крестьянка», «Сельская молодежь»/, газетах «Литературная Россия», «Литературная газета», других источниках тексты статей и выступлений художника.

Особая тема изучения — письма М.Пришвина. Ознакомиться с ними можно в 70-м томе Литературного наследства /М., 1963/, Книжном обозрении /1973, №5/, журналах «Русская литература» /1973, №2/, «Новый мир» /1964, №10/, Ученых записках МОПИ им.Н.К.Крупской /т. 116/, в книге «Мастерская» /вып.2. М., 1976/, журнале «Смена», газетах «Литературная Россия», «Неделя», альманахе «Енисей» /Красноярск/, газете «Красное знамя» /Елец/, других изданиях.

Важны и свидетельства людей, оставивших воспоминания, записки о

М.Пришвине. На первом месте здесь работы В.Д.Пришвиной — супруги, хранителя архива, исследователя; пропагандиста, популяризатора творчею / ства М.М., составителя и публикатора его книг. Ей сделаны комментарии, ^ примечания, написаны вступительные статьи, опубликованы варианты отдельных сочинений Пришвина. Ее же перу принадлежат книги о личности, творчестве, духовном мире Пришвина: «Мы с тобой» /М., 1975/, «Наш дом» /М., 1980/, «Пришвин в Дунине» /М., 1978/, «Путь к слову» /М., 1984/. Ею подготовлены к печати и писательские тексты, включенные в книгу «Пришвин и современность» /М., 1978/.

Особую роль в постижении пришвинского наследия играют публикации его дневников в журналах «Октябрь» /1989, №7; 1990, №1/ и «Наше наследие» /1990, №1, 2//подготовлены Л.А.Рязановой, В.В.Круглеевской, послесловие Ф.Ф.Кузнецова/. Отдельно изданы вызвавшие огромный интерес дневники 1918-1919 годов /М., 1994/. В поисках неизвестного чите-телю и неизученного пласта творчества Пришвина мы обратились к архивным, музейным фондам г.Ельца,пПереславля-Залесского, Дунино, где открыли и частично опубликовали такие материалы /687, 688/.

Обстоятельное изучение указанных выше и некоторых других источников убедило нас в плодотворности избранной для диссертации темы. Чтобы ее реализовать, мы определили главные для себя направления, по которым была раскрыта ориентация трех писателей на славянскую языческую культуру. С этой целью был освоен большой массив историко-теоретических, этнографических, философских и других работ.

В трудах, посвященных язычеству, выделены два пласта. 1. Те, что возникли до и во время жизни названных писателей и были ими восприняты или могли быть восприняты. 2. Последующие, появившиеся после смерти М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина, без которых полная характеристика язычества невозможна.

Теоретические работы по проблемам язычества в отечественной науке представлены десятками авторов. Мы обратились к сочинениям наиболее известным, созданным А.Кайсаровым, Г.Глинкой, Ф.Буслаевым, А.Афанасьевым, О.Миллером, Н.Тихонравовым, П.Киреевским,

A.Пыпиным, В.Миллером, И.Срезневским, А.Гильфердингом, Д.Шеппингом, А.Веселовским, А.Потебней, Е.В.Аничковым, П.В.Шейном. В XX веке — к трудам Д.К.Зеленина, В.Я.Проппа, П.Г.Богатырева,

B.П.Аникина, Э.В.Померанцевой, М.К.Азадовского, Н.Н.Велецкой,

B.В.Иванова, В.Н.Топорова, Б.А.Рыбакова, Н.И.Толстого. Задействованы коллективные исследования академических институтов /Института Славяноведения и балканистики, Института этнографии/, музеев.

Привлечены и труды зарубежных специалистов/филологов и мифологов/: Якоба и Вильгельма Гриммов, А.Куна, В.Шварца, В.Ман-осардта, М.Мюллера, Э.Тэйлора, Э.Лэнга, Г.Спенсера, Дж.Фрезера. Не остались в стороне разработки сторонников т.н. ритуалистической доктрины, представителей кембриджской школы филологии /Д.Харрисона, Ф.М.Корнфорда, А.Б.Кука/, продолжателей этой традиции в XX веке:

C.Х.Кука, Т.Х.Гастера, Э.О.Джеймса; здесь же и выкладки С.Э.Хаймана, а также их оппонентов — У.Баскома, В.И.Гринуэя, К.Леви-Строса. Использован нами богатый научный материал этнографа Б.Малиновского, его единомышленника К.Т.Пройса; привлекались и суждения Э.Дюркгейма, Л.Леви-Брюля — сторонников социологических взглядов на народную культуру. Обращено внимание на символическую теорию мифа, автором которой является немецкий философ Э.Кассирер; на опыт психологической школы /В.Вундт, К.Г.Юнг/; структуралистскую теорию мифа этнологов К.Леви-Строса, Ж.Дюмезиля. Подчеркнем, однако, что перечисленные зарубежные источники прямого отношения к славянскому язычеству не имеют, но используются нами дополнительно. К тому же русские ученые /А.Афанасьев, Ф.Буслаев, А.Веселовский, А.Потебня и др./ нередко предвосхищали взгляды своих зарубежных коллег.

В конце 1980-х, начале и на протяжении 90-х в нашей стране выходят исследования, высказываются точки зрения, которые уточняют, а в чем-то и меняют сложившиеся взгляды на русскую духовную традицию, славянское язычество. Таковы наиболее известные работы филолога В.Демина, психолога В.М.Кандыбы, историка А.Дугина, историка и археолога Ю.Шилова. Этот опыт тоже учтен нами.

Свою работу по связям художественного творчества Горького, Толстого, Пришвина с древнеславянской культурой мы ведем не на голом месте. Есть имена и школы в современном литературоведении, близкие автору диссертации в плане методологии. Мы опираемся на идеи В.В.Кожинова /483/, И.К.Кузьмичева /324, 504/, П.В.Палиевского/510/. Работы И.К.Кузьмичева являются методологической основой при характеристике сущности типов художественного мышления, видов искусства /классическое, символическое, реалистическое/. Поскольку при раскрытии древней культуры и новой 20-го века мы отдаем предпочтение вопросам духовной преемственности, ее воплощения в художественном образе, то считаем принципиальным тезис, не так давно подробно обоснованный в широком эстетическом контексте И.К.Кузьмичевым: образ, будучи созданием духа, имеет и духовную природу /324, 325/.

Необходимо, думается, подтвердить еще раз важное для нас положение: к означенному аспекту изучения наследия Горького, Толстого, Пришвина исследователи литературы не обращались. Настоящая работа тем не менее ориентирована на достижения литературоведения в области неореализма XX века и своеобразия творчества избранного круга писателей. Всевозможные направления в развитии словесного искусства двадцатого столетия обстоятельно освещались в трудах Б.А.Бялика /485/, А.А.Волкова /477, 486/, Н.Е.Крутиковой /587/, Б.В.Михайловского /476/, О.Н.Михайлова /502/, Л.А.Смирновой /495, 524/, А.Г.Соколова/505/, Е.Б.Тагера /487/, других ученых. В изучении наследия М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина мы опираемся на концептуальные работы С.В.Заики /566/, В.В.Кожинова

692/, А.М.Крюковой /589, 665/, И.К.Кузьмичева /592/, А.М.Минаковой /607, 608/, К.Д.Муратовой /614, 615/, А.И.Овчаренко /623, 624/, Л.А.Спиридоновой/489, 637/, З.Я.Холодовой /702/, В.Р.Щербины /683, 684/.

Отправной точкой для нас стала идея о нарастании субъективного авторского начала в творчестве и прозаиков, и поэтов. Эта черта была не частным явлением, а общей тенденцией литературы, как это доказано многими исследованиями /488, 489, 491, 493, 508, 526/. Не менее убедительно рассмотрено стремление художников начала нашего столетия «выверить» свои оригинальные взгляда на мир на «чужом» духовном опыте: отсюда влечение к мифу, разного рода реминисценциям и аллюзиям, открытая или «подтекстовая» соотнесенность с теми или иными вероучениями, философскими теориями /521, 528, 530/.

Авторским желанием передать внутреннюю логику неоднозначных индивидуальных поисков /прежде всего — онтологического характера/было подсказано расширение границ реализма, его обогащение разнородными /романтическими, импрессионистическими, символическими, экспрессионистическими/ тенденциями. Эта особенность ярко представлена в ряде современных работ/522, 523, 525/.

Три выше перечисленные положения, считаем, позволили реализовать тему данной диссертации. По всем этим ведущим линиям развития литературы /усиление субъективного начала, ориентация на предшествующие достижения культуры, освоение новых форм воплощения авторской концепции мира/ очень велика роль авторской ориентации на славянские языческие представления и образы. Они «заложены» в сознании отечественных художников генетической памятью, они становятся естественной отправной точкой в философско-эстетических исканиях многих писателей. Потому вне этой сферы изучение творческих индивидуальностей

Горького, Толстого, Пришвина будет, по всей видимости, неполным, лишенным многих сокровенных проявлений. Подчеркнем, что художественные устремления русских писателей начала XX столетия наряду с языческой культурой определялись и другими силами: отчасти древнерусской литературой, более — русской классикой XIX века, философией, конечно, православием. Но роль язычества в этом процессе совершенно не изучена. Важно также, что древнеславянские верования своеобразно преломились и в сознании самых разных людей, всего общества, а это в значительной мере формировало, духовное состояние нации. Оно-то и явилось объектом пристального писательского интереса.

Всякий, кто рискнет углубиться в славянское язычество, может затеряться в пограничных с ним понятиях мифологии и фольклора. Чтобы избежать терминологической и понятийной путаницы, разного рода подмен, оговорим принципиальные позиции. Имея немало общего, подчас взаимо переходя одно в другое, язычество, мифология и фольклор далеко не одно и то же.

Славянское язычество — система религиозных представлений, верований, убеждений, моральных принципов — мироощущение в целом народа, сложившееся задолго до христианизации Руси, система, не прекратившая своего развития и после крещения. На основе такого мироощущения складывались определенные мифы, ритуалы, обусловившие содержание и формы устного поэтического творчества. Фольклор для автора настоящей работы важен как наиболее емкое и образное воплощение ведущих духовных черт славян. Но художественное слово — не единственное выражение языческой культуры. Неудивительно, что ее постижением, кроме фольклористов, занимались лингвисты, этнографы, историки, археологи, а на рубеже Х1Х-ХХ столетий — психологи, деятели медицины, сторонники оккультных наук. Их труды для нас имеют очень большое значение, поскольку писатели, реализуя свое интуитивное влечение к духовным первоистокам отечественного бытия, черпали знания в разных сферах. Этот процесс до сих пор остается за пределами изучения.

Прижизненная дореволюционная критика почти никак не связывала творческие устремления М.Горького со славянским язычеством. О единичных, достойных упоминания исключениях из этого правила говорится в главе о Горьком. Для критики, литературоведения советского периода язычество как центр, из которого исходят сокровенные творческие импульсы, начисто отсутствовало. Лишь в самом конце 1980-х — начале 1990-х появились работы, авторы которых подступают к неизведанной области: творчество М.Горького и миф, мифология, мифопоэтика. Однако и здесь о славянской языческой культуре сказано мало, бегло.

Любовь молодого А.Толстого к среднерусской природе, стихиям земли и огня, воздуха, первоэлементам бытия, фольклору оказалась настолько искренней, сильной и самобытной, что не могла остаться незамеченной. Тем не менее суждения на эту тему были весьма поверхностны, о чем будет сказано ниже. Советские литературоведы явно не дооценили, точнее, умышленно занизили роль первых оригинальных стихов, сказок, рассказов Толстого. В работах о нем наблюдаются ужасные диспропорции: чем гармоничнее и сильнее авторские эмоции, тем менее они проанализированы. За более чем пятьдесят лет со дня смерти писателя его любовь, преданность славянской духовной традиции серьезному анализу не подвергалась.

М.Пришвин вошел в историю литературы как творческая личность, живо интересовавшаяся фольклором, народным словом, тайнами, которые связуют человека, природу и Космос, что было тогда же освещено критикой. С годами проникновение писателя в эту сферу становилось все более глубоким, а форма выражения органичной и яркой. Пришвин настолько вжился» в язычество, что созданный им в книгах образ лирического героя диктовал, определял формы поведения самого писателя. Мифологическая языческая проблематика его сочинений обогащалась, а исследователи этого не «замечали». Подлинный смысл открытий художника так и не был прояснен.

В настоящей диссертации сделана попытка восполнить указанные выше, очень существенные, на наш взгляд, пробелы в исследовании художественных миров М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина. Обширность и разнонаправленность их наследия привела к необходимости рассмотреть лишь наиболее показательные для избранного круга проблем периоды в развитии прозы писателей. Внимание сосредоточено главным образом на творчестве М.Горького второй половины 1900-х — 1910-х годов; на ранних сочинениях А.Толстого; произведения М.Пришвина рассмотрены в более емких хронологических пределах /1907-1954/ поскольку здесь прослеживается общая, хотя и заметно обогащающаяся тенденция философ-ско-эстетического поиска. В целом же мы стремились показать, как авторское притяжение к древнеславянской духовной культуре влияло на становление индивидуальности художников. Поэтому выделена эпоха начала XX века, когда М.Горький, А.Толстой, М.Пришвин пришли к ярким творческим достижениям.

Избранная тема активно, думается, содействует реализации повсеместно ныне признанного исследователями устремления — создать целостную картину литературы XX века без купюр и умолчаний, обнаружить духовные стимулы ее развития, преодолеть прежние порочные, исходящие от советской идеологии социологические подходы к искусству слова. Такими запросами руководствовался автор диссертации, что, указывает на ее актуальность.

Цель настоящей работы:

• раскрыть своеобразно понятые каждым из трех писателей функции языческих представлений в образном строе, поэтике произведений М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина. Отсюда вытекают конкретные задачи:

• рассмотреть влияние славянской языческой культуры на русскую художественную прозу начала XX века как литературоведческую проблему;

• определить самобытное восприятие писателями древнеславянских духовных устремлений;

• обнаружить многообразное воплощение славянского языческого мироощущения в творчестве М.Горького;

• проследить жизнь языческого мифа в сочинениях А.Толстого;

• осветить языческие истоки философско-эстетической системы М.Пришвина;

• выявить общее начало в притяжении писателей к языческой культуре;

• обосновать типы художественного мышления Горького, Толстого, Пришвина с точки зрения интересующей нас проблемы.

Методологической основой настоящего исследования являются разнообразные труды по вопросам древнеславянской культуры /265, 266, 271, 277, 280, 288, 291, 300, 313, 314, 320, 342, 360, 361/, сочинения русских религиозных мыслителей/410, 415, 422, 427, 429, 431, 434, 435/.

Работы по истории и теории русской литературы начала XX столетия /440, 448, 467, 485, 486, 488, 489, 491, 494, 524, 570/, а также достижения отечественного литературоведения по изучению наследия М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина /538, 539, 542, 559, 560, 592, 616, 625, 637, 648, 683, 694, 701/.

Научная новизна диссертации обусловлена прежде всего тем, что в ней впервые освоено особое направление в исследовании литературы начала XX века — рассмотрена роль славянской языческой культуры в мироощущении и творчестве М.Горького, А.Толстого, М.Пришвина. С этой позиции переосмысливается характер целого ряда их сочинений : проза М.Горького двух первых десятилетий 20 века, стихи и сказки А.Н.Толстого, его повести, рассказы 1900— 1910-х, роман «Чудаки», сочинения М.Пришвина самых разных лет. Устанавливается новый взгляд на поэтику прозы, художественное мастерство трех писателей. Избранный подход к анализу произведений позволил раскрыть никем не затронутую глубинную связь столь разных художников, обосновать еще одну, ранее не выявленную общность философско-эстетических исканий начала XX в. С другой стороны, предпринятый аспект исследования прояснил значение духовного наследия древних славян для творчества Горького, Толстого, Пришвина /при индивидуальном для каждого и чем-то сходном для всех восприятии этого наследия/. В результате осуществляется перспективная, как кажется, попытка уточнить типы художественного мышления трех прозаиков, оттенив в них важные моменты их внутреннего сближения. По этой линии введены в научный обиход многие недавно изданные документы, а также найденные диссертантом архивные материалы.

Научно-практическая значимость настоящей работы определена стремлением ее автора проложить новое русло в изучении широко как будто известного пласта литературы начала XX века, благодаря чему немало уточнены эстетические позиции и художественные принципы Горького, Толстого, Пришвина; обнаружены никем не раскрытые духовные ориентиры их творчества, начисто исключающие до сих пор не изжитые социологические характеристики. Наблюдения и выводы диссертанта могут быть использованы при дальнейшем осмыслении избранного в работе круга проблем, для обогащения общего вузовского цикла лекций по литературе начала XX века, спецкурсов и спецсеминаров по творчеству писа

18 телей, а также для совершенствования школьного преподавания прозы этого периода.

Структура работы вытекает из логики проведенного исследования. Она состоит из введения, четырех глав, заключения, приложения и библиографии. Название глав, думается, указывает на их направленность: глава первая «Функции древнеславянского мифа в русской прозе начала XX века — как литературоведческая проблема"; глава вторая «Осознание древнеславянского мироощущения в процессе художественных исканий М.Горького"; глава третья «Жизнь древнеславянского мифа в сочинениях А.Н.Толстого"; глава четвертая «Языческие истоки художественной прозы М.Пришвина: единство субъективного и объективного начал». В приложение вошли отдельные материалы из числа тех, что были востребованы нами из различных музейных фондов и архивохранилищ.

Текст диссертации изложен на трехстах пятидесяти страницах; библиография насчитывает семьсот три наименования источников.

Список научной литературыИванов, Николай Николаевич, диссертация по теме "Русская литература"

1. Горький М. Очерки и рассказы. Т.1-3. СПб.,1899.

2. Горький М. Собрание сочинений. Т.1-9. СПб., 1900-1910.

3. Горький М. Собрание сочинений. Т.10-20. СПб., 1914-1916.

4. Горький М. Собрание сочинений. Т. 1-21. Берлин, 1923-1928.

5. Горький М. Собрание сочинений. Т. 1-23. М.-Л., 1928-1930.

6. Горький М. Собрание сочинений. В ЗОт./ИМЛИ/. М., 1949-1955.

7. Горький М. Полное собрание сочинений. Художественные произведения в 25 томах./ИМЛИ/. М.,1968-1976.

8. Горький М. .Полное собрание сочинений. Варианты к художественным произведениям. Т.1-8./ИМЛИ/. М., 1974-1979.

9. Горький М. Собрание сочинений. В 12т. М.,1987.

10. Горький М. Полное собрание сочинений. Письма. В 24т./ИМЛИ/. Т.1:Письма,1888-1889. Т.2:Письма, 1900-1901. Т.З:Письма, 1902-1903. М.,1997.

11. Горький М. Воспоминания. Рассказы. Заметки. Берлин, 1925.

12. Горький М. Рассказы. 1922-1924. Берлин, 1925.

13. Горький М. Немой. Башкирская легенда//Нижегород. листок. 1896.ЖЗ16.

14. Горький М. Сирано де Бержерак/Героическая комедия Эдмона Ростайа/ //Нижегород. листок. 1900,5янв.

15. Горький М. Две души//Летопись.1915,декабрь.

16. Горький М. Статьи 1905-1916гг. Петроград,1918.

17. Горький М. Предисловие к собр. соч. Подъячева С.П.//Подъячев С.Л. Собр.соч.Т.1.М.-Л, 1927.

18. Горький М. Несобранные литературно-ритические статьи. М.,1941.

19. Горький М. Поп Гапон//Архив А.М.Горького.Т.У1. М.,1957.

20. Горький М. О литературе. М.,1980.

21. Горький М. Преображение мира. ./Б-ка рус. худож. публиц-ки/. М.,1980.

22. Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре// Литературное обозрение. 1989.№№9,10,12.

23. Горький М. Проза. Драматургия. Публицистика. М.,1997.

24. Горький М. и Чехов А. Переписка. Статьи. Высказывания. М, 1951.

25. Горький М. и Короленко В. Переписка. Статьи. Высказывания. М.,1957.

26. Переписка М.Горького. В 2-х т. Т. 1,2. М.,1986.

27. В.И.Ленин и А.М.Горький. Письма, воспоминания, документы. М.,1989.

28. Горький М. Ходасевичу В. // Курьер. Н.Новгород. 1993 .№12.

29. Архив А.М.Горького. T.I. История русской литературы. М.,1939.

30. Архив А.М.Горького. Т.П. Пьесы и сценарии. М.,1941.

31. Архив А.М.Горького. T.III. Повести, воспоминания, публицистика, статьи о литературе. М.,1951.

32. Архив А.М.Горького. T.IV. Письма к К.П.Пятницкому. М.,1954.

33. Архив А.М.Горького. T.V. Письма к Е.П.Пешковой/1895-1906/. М.,1955.

34. Архив А.М.Горького. T.VI. Художественный произведения. Планы. Наброски. Заметки о литературе и языке. М.,1957.

35. Архив А.М.Горького. Т.VII. Письма к писателям и И.П.Ладыжникоьу. М.,1959.

36. Архив А.М.Горького. Т.VIII. Переписка А.М.Горького с зарубежными литераторами. М.,1960.

37. Архив А.М.Горького. T.IX. Письма к Е.П.Пешковой. 1906-1932.М., 1966.

38. Архив А.М.Горького. Т.Х. М.Горький и советская печать. Кн. 1,2. М„ 1964,1965.

39. Архив А.М.Горького. T.XI. Переписка А.М.Горького с И.А.Груздевым. М.,1966.

40. Архив А.М.Горького. T.XII. Художественные произведения. Статьи. Заметки. М., 1969.

41. Архив А.М.Горького. T.XIII. М.Горький и сын. Письма и воспоминания. М.,1971.

42. Архив А.М.Горького. T.XIV. М.Горький. Неизданная переписка.М., 1976.

43. Литературный архив. Т.5.М.Д960.

44. Горький. Сборник статей и воспоминаний о М.Горьком /под ред. И.Груздева. М.-Л.Д928.

45. Горький М. Материалы и исследования. Т.1-3. Л.,1934.

46. Летопись жизни и творчества А.М.Горького. Вып. 1-4.1868-1936. М.,1958-1960.

47. Летопись жизни и творчества А.М.Горького. Вып.2. М.,1958.

48. Словарь автобиографической трилогии М.Горького. Вып. 1-4. Л., 19741984.

49. М.Горький в воспоминаниях современников. М.,1955.

50. М.Горький и его современники. Л., 1968.

51. М.Горький в воспоминаниях нижегородцев. Горький,1968.

52. Ходасевич В.Ф. Воспоминания о Горьком//Знамя.1987.№5.

53. Современники о Горьком: Воспоминания, письма, очерки. Горький, 1988.

54. Шкапа И.О. Семь лет с Горьким. Своими глазами: Воспоминания.

55. Fifty years on Gorky at his time. Nottingham, 1987

56. Литературное наследство. Т.70.Горький и советские писатели. Неизданная переписка. М.Д963.

57. Литературное наследство. Т.72.Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка. М., 1965.

58. Литературное наследство. Т.74. М.,1965.

59. Литературное наследство. Т.93. М.Д983.

60. Литературное наследство. Т.95.Горький и русская журналистика начала 20 века. Неизданная переписка. М.,1988.

61. Наследие М.Горького и современность. М.,1988.

62. Горький и его эпоха: Исследования и материалы. Выпуск 1. М.,1989.

63. М.Горький: страницы творчества. М.,1991.

64. Личная библиотека М.Горького в Москве. Описание в 2-х книгах. М.,1981.

65. А.М.Горький и его современники. Фотодокументы. Описание. /ИМЛИ;Музей А.М.Горького/. М.,1997.

66. Толстой А.Н. Сочинения. Кн.1. СПб., 1911.

67. Толстой А.Н. Сочинения. Т.2. СПб., 1912.

68. Толстой А.Н. Рассказы. Т.З. СПб., 1913.

69. Толстой А.Н. Сочинения. Т. 1-10. М., 1911-1918.

70. Толстой А.Н. Собр. соч. В 15т. М.-Л., 1927-1931.

71. Толстой А.Н. Собр. соч. В 15т./АН СССР/. М.,1949-1953.

72. Толстой А.Н. Собр. соч. В Ют. М., 1958-1961.

73. Толстой А.Н. Собр. соч. В Ют. М.,1982-1986.

74. Толстой А.Н. Сорочьи сказки. СП6.Д910.

75. Толстой А.Н. За синими реками. М.,1911.

76. Альманах петербургских писателей. СПб.,1912.

77. Толстой А.Н. Письма В.Брюсову // Вопросы русской литературы. Вып. 1/31/. Львов,1978.

78. Толстой А.Н. Письма М.А.Волошину // Литературное обозрение. 1983. №1.

79. Переписка А.Н.Толстого. В 2-х т. Т. 1,2. М.,1989.

80. Высказывания А.Н.Толстого о языке и литературе//Русская речь. 1983. №1.

81. А.Н.Толстой о литературе и искусстве: Сборник. М.,1984.

82. Алексей Толстой и Самара: Из архива писателя. Куйбышев,1982.

83. А.Н.Толстой. Материалы и исследования/ИМЛИУ. М.,1985.

84. Толстой А.Н. След эпохи: Дневники и записные книжки разных лет. М.,1991.

85. Крандиевская Толстая Н. Воспоминания. Л., 1977.

86. Крандиевский Ф.Ф. Рассказ об одном путешествии//3везда.1981.№1.

87. Воспоминания об А.Н.Толстом. Сборник. М.,1982.

88. Крандиевский Ф.Ф. По дорожкам детскосельских парков//Звезда.1984.№3.

89. Пришвин М.М. Рассказы. Т. 1. СПб.,1911.

90. Пришвин М.М. Очерки. Т.2. СПб., 1912.

91. Пришвин М.М. Славны бубны и другие рассказы. Т.З. СПб., 1914.

92. Пришвин М.М. Собрание сочинений. В 4т.Т.1-4. М.,1935-1939.

93. Пришвин М.М. Собрание сочинений. В бт.ТЛ-б. М.,1956,1957.

94. Пришвин М.М. Собрание сочинений. В лт.Т.1-8. М.,1982.

95. Пришвин М. В краю непуганых птиц. СПб., 1907.

96. Пришвин М. За волшебным колобком. СПб.,1908.

97. Пришвин М. Крутоярский зверь//Шиповник.1911.кн.15.

98. Пришвин М. Иван-0сляничек//3аветы. 1912.№3.

99. Пришвин М. Никон Староколенный//Шиповник.1912.кн.18.

100. Пришвин М.М. Славны бубны//3аветы.1913.№10.

101. Пришвин М.М. Заворошка. Отклики жизни. М., 18-13.

102. Пришвин М. По градам и весям//3аветы.1914.№№1,2.

103. Пришвин М. Астраль//3аветы.1914.№.

104. Пришвин М.М.Осударева дорога. Роман-сказка/с предисловием М.Горького, В.Д.Пришвиной/. М.,1958.

105. Пришвин М.М. Сказка о правде. М.,1973.

106. Пришвин М.М. Родники Берендея. Повести и рассказы. М.,1977.

107. Пришвин М.М. Зеркало человека. М.,1985.

108. Пришвин М.М., Паустовский К.Г. Повести. Рассказы. М.,1997.

109. Пришвин М.М. Рецензия на книгу С.Дурылина "Церковь невидимого града. Сказание о граде Китеже'У/Р.Вед. 1913.4 дек.

110. Пришвин М.М. Мятежный наказ. Сб.Торький". М.-Л.Д928.

111. Пришвин М.М. Из дневников 1941-1943//С6."Повесть нашего времени". Ярославль,1957.

112. Пришвин М.М. Глаза земли. Из дневников 1946-1950. М.,1957.

113. Пришвин М.М. Автобиография//Советские писатели. Автобиографии. В 2-х т. Т.2. М.,1959.

114. Пришвин М.М. Незабудки / Отрывки из дневниковых записей 1914954/. Вологда, 1960.

115. Пришвин М.М. // М.Горький. О детской литературе. Статьи, высказывания, письма. М., 1968.

116. Пришвин М.М. Из дневника/Выборка из дневников 1944-1945/ // Лит.газета. 1968№4.

117. Пришвин М.М. Я писатель утренний/Высказывания М.М.Пришвина о своем творчестве/ //Сельская молодежь. 1969.№ 11.

118. Пришвин М.М. Незабудки/Отрывки из дневниковых записей 1905954/. М. 1969.

119. Пришвин М. О творческом поведении. Сборник. М.,1969.

120. Пришвин М.М. "Великое счастье творчества"/Подборка заметок писателя о литературном труде/ /Из дневников/ //Лит.газета. 1973. .№5.

121. Пришвин М.М. Я в свои годы не старею/письмо/ //Книжное обозре-ние.1973.№5.

122. Пришвин М.М. Я давно желал увидеть./Страницы из дневника/ // Коме.правда.1973.№30.

123. Пришвин М.М. Музыкальная кружка. Из дневника 1905-1912. Тундра. Рассказы//Север. 1974.№2.

124. Пришвин М.М. Путешествие из Павлодара в Каркаралинск. Из дневника писателя 1909 года//Простор. 1975.№ 1.

125. Пришвин М.М. Записи о творчестве//Контекст-1974. Дит.-теорет. исследования. М.Д975.

126. Пришвин М.М. Школьная робинзонада//Встречи с прошлым. Сб.2. ЦГАЛИ. М.,1976.

127. Пришвин о Гоголе//Лит.учеба.1984.№3.

128. Пришвин М.М. Двигаться за недоступным вот сущность поэзии// Лит.газета. 1984.№30.

129. Пришвин М. Дневник. 1930 год.//Октябрь.1989.№7.

130. Пришвин М. Дневник. 1931 -1932 годы./Юктябрь. 1990.№ 1.

131. Пришвин М.М. Дневники. 1918-1919. М.,1994.

132. Пришвин М.М. Из архива писателя//Наш современник/альманах/. 1956.кн.1.

133. Пришвин М.Леса к "Осударевой дороге". Из дневников 1909-1952 годов//Наше наследие. 1990.№№ 1,2.

134. Письма М.М.Пришвина В.П.Полонскому /20-е, 30-е годы/. Из литературных архивов //Новый мир. 1964.№ 10.

135. Пришвин М.М. 12 писем к А.Элиасбергу 1912-1914гг. В статье: Лазарев В. Из истории литературных отношений первой четверти двадцатого столетия//Ученые записки МОПИ им.Н.К.Крупской.Т. 11и. 188.

136. Пришвин М.М. Письмо П.И.Чагину//Лит. Россия. 1968.№48.29 ноября.

137. Пришвина В.Д. Пришвин в Кабардино-Балкарии/Юхотничьи простори. Кн.25. М.,1967.

138. Из архива О.Д.Форш/Письма. М.М.Пришвина и Всеволода Иванова/ // Русская литература. 1973 .№2.

139. Пришвина В.Д. Мы с тобой.//Москва.1972.№9,1975.№12.

140. Пришвина В.Д. Пришвин в Дунине. М.,1978.

141. Пришвина В.Д. Наш дом. М.,1980.

142. Пришвин и современность. М.,1978.

143. Пришвина В.Д. Круг жизни. М.,1981.

144. Пришвина В.Д. Путь к Слову. М., 1984.

145. Воспоминания о Михаиле Пришвине. М.,1991.

146. Блок А. Собр. соч. В 8т. М.-Л. 1960-1963.

147. Русские писатели о литературном труде. В 4-хт. Л., 1956.

148. Ремизов A.M. Подстриженными глазами. Избранное. М.,1978.

149. Как мы пишем /Андрей Белый, М.Горький, Евг.Замятин и др./.М.,1989.

150. Русская поэзия 20 века. Антология русской лирики первой четверти века. М.,1991.

151. Гиппиус З.Н. Светюе озеро. Дневник // Новый путь. 1904.№№1,2.

152. Ремизов A.M. Слово о погибели земли русской/Россия в слове. Лит. приложение к газете "Воля народа". 1917.25/12.

153. Брюсов В .Я. Дневники. 1891-1910. М.,1927.

154. Роллан Р.Московский дневника/Вопросы литературы. 1989.№№3,4,5.

155. Толстой Л.Н. Переписка с русскими писателями. В 2-хт. М.,1978.

156. Переписка Бориса Пастернака. М., 1990.

157. Белый А.На рубеже двух столетий. М.-Л.Д929. 160.Чулков Г.И. Годы странствий. М., 1930.

158. Перцов П. Литературные воспоминания. М.-Л., 1933.

159. Соколов-Микитов И.О. Воспоминания//Сокодов-Микитов И.О. Собр. соч.В 4-хт. Т.4.М.Д966.

160. ЧеховА.П. Соб.соч. в 20 т. М., 1944.

161. Бунин И.А. Воспоминания, эссе.//Бунин И.А. Собр.соч. В 9т. Т.9.М.Д967.

162. Ходасевич В.Ф. Воспоминания//Новый мир.1968.№3.

163. Вересаев В.В. Невыдуманные рассказы. М.,1968.

164. Рождественский В.А. Страницы жизни/Воспоминания/. М.,1974.

165. Бенуа А.Н. Мои воспоминания. В 5кн. Т. 1,2 /Лит.памятники/. М.,1980.

166. Андреева В. Дом на Черной речке. М., 1980.

167. Телешов Н. Записки писателя. М.,1980.

168. Ремизов A.M. Встречи.Петербургский буерак. Париж, 1981.

169. Шаляпин Ф. Маска и душа. Главы из книги//Новый мир.1988.№№5,6.

170. Зайцев Б.К. Голубая звезда: Повести и р-зы. Из воспоминаний. М.,1989.

171. Берберова H.H. Курсив мой/Автобиография/ // Вопросы литературы. 1989.№№9,10,11.

172. Белый А. В начале века. М.,1989.

173. Белый А. Между двух революций. М.,1990.

174. Ходасевич В.Ф. Некрополь: Воспоминания. М.,1991.

175. Пяст В.А. Встречи. М.,1997.

176. Материалы архивов, музеев и других фондов, использованные в диссертации, а также материалы, непосредственно введенные нами в научное обращение.

177. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Горький М. Письмо Галченкову М. 27марта 1929г. АГ, ПГ рл 10 - 6.

178. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Горький М. Письмо Гросману Л.П.13 сент. 1929г. АГ, ПГ рл 11 - 29 - 2.

179. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Горький М. Письмо Гриффон Роне б/д АГ, ПГ ин 59-12-1.

180. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Горький М. Письмо И.П.Ладыжникову. 9 сент. 1913г. АГ, ПГ рл - 22 - 1 - 155.

181. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Горький М. Письмо Цветаевой А.И. весна-лето 1927г. АГ, ПГ рл - 49 -11 - 1.

182. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Бугославский С.А. Письмо А.М.Горькому. 2 августа 1932г. АГ. КГ Д4 - 231.

183. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сергеев-Ценский С.Н. Письмо М.Горькому 10 февраля 1916г. АГ, КГ П 71 - 2 - 1.

184. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сергеев-Ценский С.Н. Письмо М.Горькому. 23 ноября 1916г. АГ, КГ П 71 - 2 - 2.

185. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сергеев-Ценский С.Н. Письмо М.Горькому 9 января 1917г. АГ, КГ П - 71 - 2 - 3.

186. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сергеев-Ценский С.Н." Письмо М.Горькому. 1 февраля 1921г. АГ, КГ П. 71 - 2 - 4.

187. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сергеев-Ценский С.Н. Письмо М.Горькому. 24 ноября 1926г. АГ. КГ П. 71 - 2 - 11.

188. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сухотин П.С. Письмо А.М.Горькому. 19 янв. 1932г. АГ.КГ П - 74 -13 - 2.

189. Архив М.Горького /ИМЛИ/. Сухотин П.С. Письмо А.М.Горькому.28 мая 1932г. АГ, КГ П - 74 - 13 - 4.

190. Архив М.Горького /ИМЛИ/. КГ П. 57 - 8 - 4.

191. Архив М.Горького /ИМЛИ/. ПГ рл. 30 - 22 - 1.

192. Иванов Н.Н."На службе у общества не состоял "/из архива М.Горького, переписка с С.Н. Сергеевым-Ценским/ //Очарованный странник. Ярославль. 1995. июль Вып 7.

193. Толстой А.Н.биографические материалы. ОР РГБ ф.643.оп.1.ед.хр.74.

194. Толстой А.Н. Заметка о первой встрече со Степаном Гавриловичем Скитальцем/Петровым/ и знакомстве с творчеством А.М.Горького /между 1913 и 1918/. ОР РГБ.ф.421.оп.2.ед.хр.40.

195. Толстой А.Н. 1-ая тетрадь стихов А.П.Толстого. ОР РГБ/ф.620. картон 47. ед.хр.24/.

196. Толстой А.Н. Автобиография. 1916г. ИМЛИ.ф.43.инв.№6237. л.1.

197. Толстой А.Н. "Ученический альбом А.Н.Толстого". ИМЛИ.ф.43. оп.1. №2/2.; ИМЛИ.ф.43 .on. 1. ед.хр.781.201. "Неопубликованная хроника, жизни и творчества А.Толстого, составленная Ю.А.Крестинским /ИМЛИ, ф.43, н.п./.

198. Толстой А.Н. Овражки.Рассказ. Оттиск, 18л. ЦТАЛИ.ф.2591.Попов.оп.1. ед.хр.265.

199. Пришвин М.М. Нами берега/из книги "Искусство как образ поведения ЦГАЛИ, ф.2569 /Н.Н.Замошкина/. оп.1. ед.хр.535. л.З.

200. Пришвин М.М. Слово нерожденное. ЦГАЛИ. Ф.2563.Корнеева Б.И. оп.1. ед.хр.74.

201. Пришвин М.М. Письма А.М.Ремизову. 9 сент.1911г.; 25 сент.1912г. ОР ГПБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина. ф.634. оп. 1 .ед.хр.31 .л. 18,49.

202. Пришвин М.М.Письмо А.М.Ремизову.21 ноября 1909г. ОР ГПБ им.М.Е. Салтыкова-Щедрина. Фонд Ремизова. №634.оп.1.ед.хр. 175.

203. Пришвин М.М. Письмо А.М.Ремизову. ОР ГПБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина. Фонд Ремизова. №634. оп.1.ед.хр.175. л.11,12.

204. Пришвин М.М. Письмо А.М.Ремизову. ОР ГПБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина. Фонд Ремизова. №634. оп1.ед.хр.175.л.26,27.

205. Пришвин М.М.Письмо А.М.Ремизову. 12 апреля 1910г. ОР ГПБ им.М.Е. Салтыкова-Щедрина.ф.634.оп.1 .ед.хр. 175.л. 12,17.

206. Пришвин М.М. Письмо А.М.Ремизову б/д. ОР ГПБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина.ф.634.оп. 1 .ед.хр. 175.Л.8.

207. Пришвин М.М. Письмо Смирнову М.И. 1 мая 1926г./Из фондов Переславского истор.-худож. музея / Публикация Иванова H.H.// Перечитывая заново Межвуз.сб./МПУ/. М., 1996.

208. Научный архив Переславского историко-художественного музея. "Ботик".ф.№36. 213. Научный архив Переславского историко-художественного музея. Ф.№4. оп.1.ед.хр.2,3,4,5.

209. Аничков Е.В Статья о творчестве Ремизова. ОР ИШ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина. ф.414.ЛавроваБ.Ф. №15.л.З.215."Ремизов А.М. Письмо И.А.Рязановскому. 3 сент.1909г. ОР ГПБ им.М.Е. Салтыкова-Щедрина.ф.634. оп.1.ед.хр.316.л.9Д0.

210. Смиренский В.В. Биография А.М.Ремизова. ОР ГПБ им.М.Е.Салтыкова- Щедрина, ф. 1049 См&ренского Б.В. ед.хр.31. 217.3айцев Б. Письмо В.Вересаеву. 13 авг. 1913г. ЦГАЛИ.ф. 1041.оп.4. ед.хр.247.

211. Колтоновская Е.А. Новости беллетристики//Сибирская жизнь. 1913.28.07. ЦГАЛИ. ф.1086.оп.3.ед.хр.158.

212. Леонтьевич. Неопантеист наших дней /о Борисе Зайцеве/.Очерк 2// Голос. 1908. 10 марта. Одесса. ЦГАЛИ.ф.НбО. оп. 1 .ед.хр.71.

213. Биржевые ведомости. 1902.5марта.228. Весы. 1907.№2.229. Русская Мысль. 1907.№3.230. Золотое руно. 1907.№4.

214. Биржевый ведомости. 1907.2августа.232. Весы. 1907.№10.

215. Биржевые ведомости. 1907.1декабря.

216. Русское богатство. 1908.№10.

217. Русские ведомости. 1908.3 декабря.236. Аполлон. 1908. №2.237. Аполлон. 1909. №3.238. Речь. 1909.19 октября.239. Русская Мысль. 19Ю.№1.

218. Русское богатство. 19Ю.№6.241. Современный Мир. 1911.№1.242. Речь. 1911.24 января.243. Речь. 1911.3 апреля.244. Аполлон. 1911.№5.

219. Утро России. 1911.11 июня.246. Аполлон. 1911.№8.247. Новая жизнь. 1911.№9.248. Заветы. 1912.№3.249. Аполлон. 1912.№6.250. Русская Мысль. 1912.Ж7.

220. Русская молва. 1913. 19 марта.252. Вестник Европы. 1913.№4.253. Речь. 1913.17 июня.254. Современник. 1913.№11.255. Современник. 1914.№1.256. Русская Мысль. 1914.№2.

221. Русское богатство. 1914.№2.258. Искусство. 1925.№2.

222. Красная газета. 1928.№87.Вечерний выпуск,260. Контекст. 1974. М.,1975.261. Контекст. 1978. М.,1978.

223. Вопросы литературы. 1995.№3.

224. Теория язычества, мифологии, фольклора

225. Абевега русских суеверий. М.,1786.

226. Автономова C.B. Миф: хаос и логос//Заблуждающийся разум?. Многообразие всенаучного знания. М.,1990.

227. Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. JI. 1974.

228. Азадовский М.К. История русской фольклористики.Кн. 1. М.,1958.

229. Андреев А. Очерки русской этнопсихологии. СПб.,1998.

230. Андреев Д.Л. Роза Мира. М.Д993.

231. Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне.Л.,1929.

232. Аникин В.П., Круглев Ю.П. Русское народное поэтическое творчество. М.,1983.

233. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.,1914.

234. Апокрифы древних христиан. M., 1989.

235. Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. М., 1988.

236. Афанасьев А.И. Народные русские легенды. Казань, 1914.

237. Афанасьев А.И. Народные русские легенды., 1990 Ф

238. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. В 3-х кн. М.,1992.

239. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Т. 1 3. СПб., 1865-1869.

240. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Т. 1 М.,1994.

241. Афанасьев А.Н. Русские народные сказки. В 3-х т. М.,1913.

242. Барлен Д. Русские былины в свете тайноведения. Париж,1932.

243. Барсов Е.В. Причитания Северного края.4.1. M., 1872.

244. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.,1992.

245. Безсонов П. Калики-перехожие. M., 1861.

246. Бердников И. О символических знаках и изображениях//Православный собеседник. 1869,июнь. Казань, 1869.

247. Библейская энциклопедия. М.,1990.

248. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.,1971.

249. Бурцев А.Е. Народный календарь примет, обычаев и поверий на Святой Руси. СПб., 1911.

250. Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 1-2. СПб., 1861.

251. Буслаев Ф.И. Русская народная поэзия. СПб.,1861.

252. Вейман Р. История литературы и мифология. М.,1975.

253. Белецкая H.H. Язычвская символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

254. Веселовский А.Н. Миф и символ//Вопросы теории фольклора. Л., 1979.

255. Ветухов А. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова. Вашава.1907.

256. Вечное солнце. Русская социальная утопия и научная фантастика /вторая половина 19 начало 20 века/.Сост. С.Калмыков. М.,1979.

257. Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. СПб.,1995.

258. Воеводина J1.H. Основные зарубежные концепции мифа в 20-м столетии. М.,1997.

259. Вундт В. Миф и религия. СПб.,1913.

260. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М.,1913.

261. Глинка Г. Древняя религия славян//Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993.

262. Голан А. Миф и символ. М., 1993.

263. Голубиная книга:русские народные духовные стихи 11-19вв. М.,1991.

264. Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. М.,1880.

265. Добровольский В.Н. Нечистая сила в народных верованиях//Живая старина. 1908.Вып.1.

266. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.-Л.1958.

267. Дугин А. Хаос//День. 1993.№26.

268. Дугин А. Революционный консерватизм: вечная актуальность// Завтра. 1999.№2.

269. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М.,1990.

270. Елеонская E.H. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб.трудов. М.,1994.

271. Ю.Еремина В.И. Ритуал и фольклор. СПб., 1991.311 .Забелин И. История русской жизни с древнейших времен.Т. 1 .СПб.,1876.312.3абылин М. Русский народ: Его обычаи. М.,1997.

272. З.Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. М.,1997.

273. Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М.,1974.

274. Иванов H.H. 300 вопросов и ответов о мифологии. Ярославль, 1997.

275. Иванов H.H. "И со всеми святыми вовеки."//Начальная школа. 1997.№6.

276. Иванов H.H. Символика в народных и литературных сказках. Ярославль, 1993.

277. Иванов H.H. Смысловая многозначность волшебных сказок// Педагогич.обр-ие в современных условиях. М-лы международн.конф. Ярославль, 1997.

278. Ильин И. Духовный смысл сказки//Литература в школе. 1992.№1.

279. Кайсаров А. Славянская и российская мифология//Мифы древних славян. Саратов, 1993.

280. Клике Ф. Пробуждающееся мышление: У истоков человеческого интеллекта. М.,1983.

281. Коринфский A.A. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М.,1911.

282. Криничная H.A. Нить жизни: Реминисценция образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях. Петрозаводск, 1995.

283. Кузьмичев И.К. Введение в эстетику художественного сознания. Н.Новгород, 1995.

284. Кузьмичев И.К. Лада. М.,1990. 326.Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.,1930.

285. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.,1907.

286. Леви-Строс К. В травяной лавке мифов//0т мифа к литературе. 1993.

287. Леви-Строс К. Миф, ритуал, генетика//Природа.1978.М.

288. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.,1994.

289. Леже Л. Славянская мифология. Воронеж, 1908.

290. Леруа-Гуран А. Религия доистории/ТПервобытное искусство. Новосибирск, 1971.

291. Литература и мифология. Л.,1975.

292. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М.,1970.

293. Лосев А.ф. Бытие-имя-космос. М.,1993.

294. Лосев А.Ф. Миф-число-сущность. М.,1994.

295. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М.,1996.Ь 338. Максимов C.B. Край крещеного света. СПб., 1912.

296. Максимов C.B. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб.,1903.

297. Максимов C.B. Нечистая сила. СПб., 1899.

298. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М.,1994.

299. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.,1976.

300. Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. М.,1897-1924.

301. Миллер О. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.

302. Миллер О. Опыт исторического обозрения русской народной словесности. М.,1897.

303. Миф-фольклор-литература. Л., 1978.

304. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993.

305. Мифы и магия индоевропейцев/альманах/. М.,1998.f 349. Мифы народов мира/энциклопедия/. В 2-х т.Т. 1,2. М., 1980,1982.

306. Нечаев А.Н. Сказки карельского Белоиорья. Т.1. Петрозаводск, 1939.

307. Низовский А.Ю.Легенды и были русской старины. М.,1998.

308. Никольский Н.К. О древнерусском христианстве//Русская мысль.1913.КН.6.

309. Норман Д. Символизм в мифологии/Пер.с англ./. М.,1997.

310. Носова Г. Язычество в православии. М.,1975.

311. Обряды и обрядовый фольклор. М.,1982.

312. Ончуков Н.Е. Северные сказки. В 2-х кн. Кн. 2. — СПб,1998.

313. Песни, собранные П.Н.Рыбниковым.Т.1-4. М,Петрозаводск,СПб, 1861-1867.

314. Песни, собранные П.Киреевским. М.,1868.

315. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М.,1975.

316. Потебня A.A. Слово и миф. М.,1989.

317. Предания земли Нижегородской. Сост.Шустов М.П. Н.Новгород, 1997.

318. Пропп В.Я. Морфология сказки. Л,,1928.

319. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.,1946.

320. Пропп В.Я. Собрание трудов. Т. 1,2. Морфология/Историч. корни волшебной сказан. Поэтика фольклора. М.,1998.

321. Путилов Б.Н. Древняя Русь в лицах:Боги, герои, люди. СПб.,1999.

322. Ныпин А.Н. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских. СПб.,1858.

323. Пятигорский А. Мифологические размышления. М.,1996.

324. Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе 19 века: Межвуз.сб.научн.трудов/МПУ/.Отв.ред. В.Н.Аношкина. М.,1997.

325. Русский демонологический словарь. СПб.,1995. 370. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.,1987.

326. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.,1997.

327. Рыбников П. Русские народные песни. М.,1861.

328. Сахаров И. Сказания русского народа. СПб.,1849.

329. Сахаров И.П. Сказания русского народа. М.,1990.375. 777 заговоров и заклинаний русского народа. М.,1997.

330. Сказки нижегородских сказителей. Сост. Шустов М.П. Н.Новгород, 1998.

331. Сказы и сказки нижегородской земли. Сост.Афоныпин C.B. М.,1976.

332. Славяноведение/отд.оттиск/ /Ин-т Славяноведения и Балканистики РАН/. М.,1993.

333. Славянская мифология.Энц-ий словарь/Ин-т Слав-я и Балканистики РАН/. М.,1995.у 380. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Под ред. Н.И.Толстого. Т.1. М.,1994.

334. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Н.Новгород, 1995.

335. Снегирев И. Русские в своих пословицах.4.1. М,1831.

336. Снегирев И. Русские рародные пословицы и притчи. М.,1995.

337. Собрание разных песен М.Д.Чулкова.Ч.1,2,3. СПб., 1913.

338. Соколов Ю.М. Русский фольклор. М.Д941.

339. Соколова В.К. Обряды и обрядовый фольклор. М.,1982.

340. Стеблин-Каменский М.И. Миф. Л., 1971.388. Стоглав.СПб., 1863.

341. Тахо-Годи A.A. Алексей Федорович Лосев//Лосев А.Ф. Бытие-имя-космос. М.,1993.

342. Токарев С.А. Сущность и происхождение магии//Иссл-я и м-лы по вопросам первобытных религиозных верований. М.,1959.

343. Толстой Н.И. Оползание и опоясывание храма//Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995.

344. Толстая С.М.,Толстой Н.И. Заметки по славянскому язычеству// Русский фольклор. Поэтика русского фольклора.Т.1,2.Л.,1981.

345. Толстые Н.И. и С.М. Очерки славянского язычества. М.,1997.

346. Топоров В.Н. Предистория литературы у славян. Опыт реконструкции. М.,1998.

347. Трубецкой Е. "Иное царство" и его искатели в русской народной сказке//Дит.учеба. 1990.март-апрель.

348. Федотов Г. Стихи духовные/Русская народная вера по духовным стихам/. М., 1991.

349. Фрезер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.-Л.Д931.

350. Фрезер Дж. Золотая ветвь. М.,1980.

351. Friedel Lenz. Bildsprasche der Marchen. Stuttgart, 1995.

352. Чулков М.Д. Абевега русских суеверий. М.Д886.

353. Шейн П.В.Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, легендах и т.д. СПб.,1898.

354. Шепиинг Д.Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. М.Д 862.

355. Шевченко Ю. Подземный монастырь и практика Шумной молитвы"// Наука и религия. 1992.Ж,5.

356. Элладе М. Аспекты мифа. Пер.с франц-го В.Большакова. М.Д995.

357. Элладе М. Мифы, сновидения, мистерии."Рефл-бук";"Ваклер"Д996.

358. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

359. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.Д994.

360. Работы религиозных мыслителей

361. Аскольдов С.А. религиозный смысл русской революции//Из глубины. Сб.статей о русской революции. М.Д990.

362. Бергсон А. Творческая эволюция. СПб.,1914.

363. Бердяев H.A. Азиатская и европейская душа//УтроРоссии.1916.8 янв.

364. Бердяев H.A. Католический модернизм и кризис современногосознания//Р.Мысль. 1908.№9.

365. Бердяев H.A. Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы. Берлин,!924.

366. Бердяев H.A. Самопознание. Опыт философской автобиографии. -Париж. 1983.

367. Бердяев H.A. Философия и жизнь//Новый путь.1904.№10.

368. Булгаков С.Н. Моя Родина//Новый мир.1989.№10.

369. Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции// Новый мир.1989.№10.

370. Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. Статьи 1896-1903гг. СПб.,1909.

371. Вернадский В.И. Очерки геохимии. М.-Л.Д927.

372. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М.,1909.

373. Леонтьев К.Н. Национальная политика как орудие всемирной революции/Наш современник. 1990.№7.

374. Леонтьев К.Н. О Владимире Соловьеве и эстетике жизни. М.,1912.

375. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

376. Нилус С.Великое в малом. СПб., 1998.

377. Проблемы идеализма.Сб. М.,1902.

378. Розанов Б.В. В мире неясного и нерешенного/Книга филос.статей/. Спб.,1901.

379. Розанов В .В. О вере русских//Русская литература. 1991 .№ 1.

380. Розанов В.В. Около церковных стен. М., 1995.

381. Розанов В.В. О писательстве и писателях. М.,1995.

382. Соловьев В. Красота в природе. М.,1990.

383. Соловьев В, Воскресные письма//Новый мир. 1989.№1.

384. Соловьев В. Оправдание добра. Нравственная философия. СПб., 1897.

385. Соловьев В. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой истории об Антихристе. СПб., 1900.

386. Степпун Ф. О некоторых отрицательных сторонах современной литературы//Сев.-Зап. 1913 .№ 10.

387. Федоров Н.В. Философия общего дела: Статьи, мысли и письма. Т. 1,2. Харбин, 1928,1929.

388. Федотов Г. Три столицы//Новый мир.1989.№4.

389. Флоренский П.А. Имена//0пыты. М.,1990.

390. Флоренский П.А. Отзывы о работах студентов Московской духовной академии//Русская литература. 1991 .№ 1.

391. Флоренский П.А. Смысл идеализма. Сергиев Посад,1914.

392. Работы, посвященные истории и теории русской литературы начала XX века

393. Мережковский Д.С. О причинах упадка русской литературы // Новое время. 1892.9 декабря.

394. Мережковский Д.С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы. СПб., 1893.

395. Скриба/Соловьев В.А./. Возрождение романтизма//Новости. 1897.2июня.

396. Липовской А. Представители современной русской повести и оценка их литературной критикойУ/Литературный вестник.1901.Т.2.Кн.5.

397. Овсянико-Куликовский Д.Н. Вопросы психологии творчества. СПб., 1902.

398. Ремизов А. О товариществе новой драмы//Весы.1904.М.

399. Белый А. Символизм как миропонимание//Мир искусства. 1904. №5.

400. Волошин М. Магия творчества. О реализме русской литературы// Весы.1904.№11.

401. Мережковский Д.С. .Пророк русской революции. К Юбилею Ф.М. Достоевского. -СПб., 1906.

402. История русской литературы. Под ред.Е.Аничкова, А.Бороздина, Д.Овсянико-Куликовского. М.,1908.

403. Александрович Ю. После Чехова. Очерки молодой литературы последнего десятилетия, 1898-1908. М.,1908.

404. Городецкий С.Идолотворчество//З.Руно. 1909.№ 1.

405. Кривич В. Заметки о русской беллетристике//Аполлон.1909.№2.

406. Венгеров С.А. Основные черты новеййей русской литературы. СПб., 1909.

407. Городецкий С. Формотворчество//3 .Руно. 1909.№10.

408. Мережковский Д.С. Больная Россия. Сборник статей и заметок о литературно-общественных явлениях в России последнего времени. СПб.,1910.

409. Львов-Рогачевский В.Л. Критика и библиография//Современный мир. 1911.№6.

410. Мережковский Д.С. Иваныч и Глеб//Мережковский Д.С. ПСС.Т.12. СПб.-М.,1911.

411. Иванов-Разумник Р.В. Черная Россия//Заветы.1912.№8.

412. Щегол ев П. Плач о погибели русской земли//День. 1912.27 октябрь.

413. Львов-Рогачесвский В.Л. Рецензия на альманах изд. "Шиповник". Кн. 18.1912// Современный мир.1912.№11.

414. Колтоновская Е.А. Критические этюды. СПб., 1912.

415. Мережковский Д.С. Несоленая соль/статья о русской интеллигенции/ //Русское слово. 1913.11 января.

416. Львов-Рогачевский В.Л. Без темы и без героя/Литература за 1912 год/ //Современный мир. 1913 .№2.

417. Садовской Б. Ремизов о России//Сев.-Зап.1913.№№5-6.

418. Чацкина С. О пантеизме С.Ценского//Сев.-Зап.1912.№№5-6.

419. Колтоновская Е.А. Из новейшей литературы. Сергеев-Ценский// Р.Мысль. 1913 .№2.

420. Гуревич Л. Художественная литература за 1913 год//Ежегодник газеты "Речь".СПб.,1913.

421. Иванов-Разумник Р.В. Вечные пути/Реализм и романтизм/ //Заветы. 1914.№3.

422. Русская литература 20в./Под ред.проф.С.А.Венгерова. М.,1915.

423. Иванов-Разумник Р.В. Русская литература 20 века. М., 1920.

424. Иванов-Разумник Р.В. Творчество и критика. 1908-1922. Петроград, 1922.

425. Перцов И. Ранний Блок. М.,1922.

426. Горбачев Г. Очерки современной русской литературы. Л., 1924.

427. Евгеньев-Максимов B.C. Очерк истории новейшей русской литературы. Этюды и характеристики. Л.-М.Д925.

428. Львов-Рогачевский В.Л. Новейшая русская литература. М.,1927.

429. Коган П. Очерки по истории новейшей русской литературы.Т. 1,2. М.-Л.,1928.

430. Михайловский Б.В. Русская литература 20 века. М.,1939.

431. Волков A.A. Очерки русской литературы конца 19 и начала 20 веков. М.,1952.

432. История русской литературы. Литература 1890-1917 годов. Л., 1954.

433. История русской литературы. Под ред. П.И.Лебедева-Полянского. Т.1-10. ТЛО.М.,1954.

434. Проблемы реализма. Сб.научн.трудов. М.,1959.

435. История русской литературы конца 19-начала 20 века; Монументальный библиографический указатель. М.-Л.Д963.

436. Современные проблемы реализма и модернизма. Сб.научн.трудов. М.,1964.

437. Кожинов В.В. К проблеме литературных родов и жанров//Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Кн.2. Роды и жанры литературы. М.,1964.

438. Новикова K.M., Шепилова Л.В. Русская литература 20в./Дооктябрьс-кий период. М.,1966.

439. Русская литература конца 19 начала 20 века. Девяностые годы. М.,1968.

440. Волков A.A. Русская литература 20 века: Дооктябрьский период. М.,1970.

441. Русская литература конца 19 начала 20 века. 1901-1907. М.,1971.

442. Судьбы русского реализма начала 20 века. Сб.статей. Л.,1972.

443. Русская литература конца 19 начала 20 века. 1908-1917. М.,1972.

444. Кузьмичев И.К. Герой и народ. М.,1973.

445. Келдыш В.А. Русский реализм начала 20 века. М.,1975.

446. Литературно-эстетические концепции в России конца 19-начала 20 века. М.,1975.

447. Проблемы реализма русской литературы начала 20 века:Сб. научн. трудов/под ред. Л.А.Смирновой. М.,1976.

448. Волков A.A., Смирнова Л.А. История русской литературы 20 века. -. Дооктябрьский период М.,1977.

449. Смирнова Л.А. Проблемы реализма в русской прозе начала 20 дека. М.,1977.

450. Петросов К.Г. О спорных проблемах романтизма в русской литературе конца 19 начала 20 века/Итоги и перспективы изучения/ //Русский романтизм. Л.,1978.

451. Андреев Ю. О писателе Алексее Ремизове//А.М.Ремизов. Избранное. М.,1978.

452. Каминский В.И. Пути развития реализма в русской литературе конца 19 века. Л., 1979.

453. Гречнев В.Я. Русский рассказ конца 19 начала 20 века. Л., 1979.

454. Кулешов Ф.И. Лекции по истории русской литературы конца 19 -начала 20 века. 4.1,2. Минск, 1976,1980.

455. Смирнова Л.А. На путях художественной преемственности//Лит. учеба. 1981.№.6.

456. Михайлов О.Н. Страницы русского реализма /Заметки о русской литературе 20 века/. М.,1982.

457. История литературы. Т.4. Литература конца 19 начала 20 века /1881 -1917/. Л.,1983.

458. Кузьмичев И.К. Литературные перекрестки: Типология жанров, их историческая судьба. Горький, 1983.

459. Соколов А.Г. История русской литературы конца 19 начала 20 века. М.,1984.

460. Из истории русского реализма конца 19 начала 20 века. М.,1986.

461. Проблемы стиля и жанра в русской литературе 19 начала 20 веков. Сб.научи.трудов. Свердловск, 1986.

462. Смирнова Л.А. Творчество Л.Н.Андреева. Проблемы художественного метода и стиля. М.,1986.

463. Мущенко Е.Г. Путь к новому роману на рубеже 19-20 веков. Воронеж, 1986.

464. Палиевский П.В. Русские классики. Опыт общей характеристики. М.,1987.

465. Развитие лирической поэзии и ее взаимодействие с прозой в русскойлитературе конца 18 начала 20 века. Сб.научн,трудов. М.,1988.

466. Из истории русской литературы конца 19 начала 20 века. М.,1983.

467. Грачева А.М. Научная конференция "Русский рассказ и литературой процесс начала 20 века'У/Русская литература. 1989.№3.

468. Михайловский Н.К. Литературная критика? Статьи о русской литературе 19 начала 20 века. Л, 1989.

469. Иванов H.H. Русское как общечеловеческое в прозе И.А.Бунина// Общечеловеческое и вечное в литературе 20 века. Грозный, 1989.

470. Русская литература. Советская литература: Справочные материалы. Сост.проф.Л.А.Смирнова. М, 1989.

471. История советской литературы: Новый взгляд. М.,1990.

472. Русская литература 20 века. Ч.1.2./МПУ/. М.,1991.

473. Смирнова Л.А. Иван Алексеевич Бунин. Жизнь и творчество. М.,1991.

474. Вопросы эстетики в контексте художественной литературы. Меж.вуз. сб.научн.трудов/МПУ/. М.,1992.

475. Литературные отношения русских писателей 18 начала 20 века. Межвуз.сб./МПУ/. М.,1992.

476. Захарова В.Т. Импрессионистические тенденции в русской прозе начала 20 века. М, 1993.

477. Русская литература 20 века. Исследования американских ученых. СПб.,1993.

478. Смирнова Л.А. Русская литература конца 19 начала 20 века. М.,1993.

479. Смирнова Л.А. Единство духовных устремлений в литературе Серебряного века//Российский литературоведческий журнал. -ИНИОН РАН, 1994. №4-5.

480. Русская литература 20 века. В 2-х ч. 4.1,2. М.,1996.

481. Смирнова Л.А. Программа по русской литературе конца 19 начала 20 века. М.,1996.

482. Перечитывая заново: забытые страницы русской литературы 20 века. Сб.статей/МПУ/. М.,1996.

483. Русская литература 20 века/после 1917 года/. Программа и метод. указания./МПУ/. М.,1996.

484. Русская литература 19, 20 века. Справочные материалы. Сост. проф. Л.А.Смирнова. Т. 1,2. М.,1996.

485. Иванов H.H. "Мир, недоступный смерти" / о тайном. в прозе И.А.Бунина/ // Литература в школе. 1999. №1.

486. Работы о А.М.Горьком. А.И.Толстом, М.М.Пришвине

487. Андреев Л. О "Двух душах" М.Горького//Современный мир.1916.М.

488. Андрианов С. Критические наброск.//Вестник Европы. 1912.№4.

489. Баранов В.Огонь и пепел костра: М.Горький. Горький, 1990.

490. Баранова Н.Д. М.Горький и русские писатели.М.,1975.

491. Басинский П. К Горькому единому и цельному//Новый мир.1989.№3.

492. Белый А."Слово правды"//На перевале. 1908.№9.

493. Бялик Б.А. Властители дум и чувств/В.И.Ленин и М.Горький/.М.,1970.

494. Волков A.A. М.Горький и литературное движение конца 19 и начала 20 века. М.,1954.

495. Волков A.A. Ленин и Горький. М.,1972.

496. Волков A.A. Путь художника.М.Горький до Октября. М.,1969.

497. Вопросы горьковедения. Межвуз.сб. Горький,1985.

498. Гангнус А. На руинах позитивной эстетики /Новый мир.1988.№9.

499. Горьковские чтения. 1947-1943. М.-Л., 1949.

500. Горьковские чтения. 1949-1950. М.,1951.

501. Горьковские чтения. 1953-1957. М.,1959.

502. Горьковские чтения. 1959-1960. М.,1962.

503. Горьковские чтения. 1961-1963. М.,1964.

504. Горьковские чтения.К 100-летию со Дня рождения писателя. М.1968.

505. Горьковские чтения. 1978/М-лы конф."А.М.Горький "- великий гуманист. Горький, 1978.

506. Горьковские чтения. 1980/М-лы конф."А.М.Горький и роман 20 века."/. Горький, 1980.

507. Горьковские чтения. 1982/М-лы конф."Художественный опыт М.Горького и современная литература"/. Горький, 1982.

508. Горьковские чтения. 1934./М-лы конф."М.Горький и литература 20 столетия"/. Горький, 1984.

509. Горьковские чтения. 1986./М-лы конф."Творчество М.Горького в художественной системе социалистического реализма"/. 4.1,2. Горький, 1966,1987.

510. Горьковские чтения. 1988./М-лы конф."М.Горький-художник и совремйн- "А ность"/. 4.1,2. Горький, 1988,1990.

511. Горьковские чтения. 1990./М.Горький и революция/А 1,2. Н.Новгород, М., 1991,1992.

512. Горьковские чтения. 1992,/Ранний М.Горький/. Н.Новгород, 1993.

513. Горьковскио чтения. 1993./А.М.Горький и литературный процесс 20 века/. Н.Новгород, 1994.

514. Горьковские чтения. 1995./М.Горький сегодня:проблемы эстетики.-300-философии, культуры/. Н.Новгород, 1996.

515. Горьковские чтения. 1997,/Максим Горький и 20 век/. М-лы международной конференции. Н.Новгород, 1998.

516. Горький и его эпоха. Сб.статей. М.,1989.

517. Груздев И.А. Горький и его время. М.,1962.

518. Десницкий В.Л. А.М.Горький. Очерк жизни и творчества. М., 1959.

519. Жак Л.П. От замысла к воплощению: В творческой мастерскойМ.Горького. M., 1983.

520. Забурдаев H.JI. В семье Кашириных. Горький, 1976.

521. Заика С.С. М.Горький и русская классическая литература конца 19' начала 20 века. М.,1982.

522. Зайцева Г.С. М.Горький и крестьянские писатели. М.,1989. 568.3аровная Б. "Варвары" и "Песня судьбы'Уо творческих взаимоотношениях М.Горького и А.Блока/ //Горьковские чтения-86. Горький, 1987.

523. Заровная В. Образ "зрителя" в художественной концепции М.Горького./ Горьковские чтения-88.4.2. Горький,1990.

524. Иванов Н.Н."Земля живет внутри неба, в объятии солнца, сонме звезд /Мифологические мотивы в рассказах М.Горького "По Руси"/ //Горьковские чтения-95. Н.Новгород, 1996.

525. Иванов H.H. "Идти по свету с грустной песней на устах" или снова оо Горьком/Очарованный странник/Литературная газета русской провинции / Ярославль. 1996.март.Вып.З.

526. Иванов H.H. К вопросу о религиозных взглядах М.Горъкого//3-я конф. ученых ЯГНУ. Ярославль, 1994.

527. Иванов Н.Н.Мифотворчество русских писателей/М.Горький, А.Н.Толстой/. Ярославль, 1997.

528. Иванов H.H. Идеал высокой нравственности/повесть М.Горького "Мать" //Русская литература.20 век.Справочные материалы. М.,1995.

529. Иванов H.H. М.Горький и русская идея//Горьковские чтения-93. Н.Новгород, 1994.

530. Иванов H.H. Православная мистика в рассказах М.Горького "По Руси" // Горьковские чтения-97. Н.Новгород, 1998.

531. Иванов H.H. Проблема русской души и счастья л романе М.Горького "Фома Гордеев'7/Горьковские чтения-92. Н.Новгород, 1993.

532. Иванов H.H. Провинция в изображении М.Горького и С.Н.Сергеева-Ценского // Литературные отношения русских писателей 18 начала 20 в. М., МПУ. - 1992.

533. Ильенко С.Г. Лексика повести М.Горького "Детство'У/Изучение языка писателя. Л., 1957.

534. Карпенко М.А., Сиротина В.А. Слово в художественной речи М.Горького. Диев, 1968.

535. Касторский C.B. Горький художник. Очерки. М.-Л.Д963.

536. Касторский C.B. Повести М.Горького "Городок Окуров", "Жизнь Матвея Кожемякина". Л., 1960.

537. Кранихфельд В. Праздник любви у М.Горького//Современный мир. 1910. №3.

538. Крутикова Н.Е. В начале века.Горький и символисты. Киев, 1978. 588 Крюкова A.M. А.М.Горький и А.М.Ремизов//Вопросы литературы. 1987

539. Крюкова A.M. Творческое взаимодействие /М.Горький и А.Толстой, А.Белый, А.Блок/. М., 1988.

540. Кузьмичев И.К. В художественном мире Максима Горького//Горьковские чтения-88. 4.1. Горький, 1988.

541. Кузьмичев И.К. "Детство" и его литературная предыстория//Волга. 1978.№8.

542. Кузьмичев И.К. М.Горький и художественный прогресс. Горький, 1975.

543. Летопись жизни и творчества А.М.Горького.Вып. 1-4.1868-1936. М., 1958-1960.

544. Личная библиотека А.М.Горького в Москве. Описание в двух книгах. М.,1981.

545. Львов-Рогачевский В. Максим Горький /Русская литература 20 века/Под ред. проф.С.А.Венгерова. Т.П. М.,1915.

546. М.Горький в печати родного края. 1978-1987. Указатель литературы. Н.Новгород, 1992.

547. М.Горький и вопросы жанра и стиля:Межвуз.сб. Горький, 1979.

548. М.Горький и вопросы литературных жанров: Межвуз.сб. Горький, 1978.

549. М.Горький и вопросы поэтики: Межвуз.сб. Горький, 1982.

550. М.Горький и вопросы художественного мастерства: Межвуз.сб. Горький, 1986.

551. М.Горький и его современники. Л.,1968.

552. М.Горький и проза 20 века:Межвуз.сб. Горький, 1981.

553. М.Горький и русская литература/Уч.зап.ГГУ,вып.118/. Горький, 1970.

554. М.Горький и современный литературный процесс. Горький, 1984.

555. М.Горький: страницы творчества. М.,1991.

556. Мережковский Д.С. Не святая Русь/Религия Горького/ //Русское слово. 1916.11 сентября.

557. Минакова A.M. Мифопоэтика М.Горького в литературном процессе 20 века//Горьковские чтения-93. Н.Новгород, 1994.

558. Минакова A.M. О художественных открытиях в ранней новеллистики " Максима Горького//Горьковские чтения-92. Н.Новгород, 1993.

559. Морохин В.Н. К проблеме "М.Горький и устное народное творчество"// Горьковские чтения-86. 4.2. Горький, 1967.610. .Морохин В.Н. Проблема "литература, и фольклор" в трактовке М.Горького//Горьковские чтения-88. 4.1. Горький, 1988.

560. Митин Г. Евангелие от МаксимаУ/Литература в школе. 1989.№4.

561. Михайловский Б.В. Творчество М.Горького и мировая литература. 1892-1916. М.,1965.

562. Михайловский Б. и Тагер Е. Творчество М.Горького. М.,1963.

563. Муратова К.Д. Горький на Капри.1911-1913. Л., 1971.

564. Муратова К.Д. М.Горький:Семинарий. М.,1981.

565. Наследие М.Горького и современность.Сб.статей/отв. ред.Б. А.Бялик. М.,1986.

566. Неведомский М.М.Горький неоромантик//Совр.Мир.1906.

567. Неизвеатный Горький./ИМЛИ/. М., 1994.

568. Нинов А. М.Горький и Ив.Бунин. М.,1984.

569. Ниротморцев М. У М.Горького/беседа/ //Утро России. 1914. №38. 621.Оболенский Л.Е. Максим Горький и причины его успеха. СПб.,1903.

570. Овсяняко-Куликовский Д.Н. Собр.соч. Том пятый. СПб. 1909.

571. Овчаренко А.И. М.Горький и литературные искания 20 столетия.М., 1982.

572. Овчаренко А.И. О положительном герое в творчестве М.Горького. 1892- 1907. М., 1956.

573. Овчаренко А.И. От Горького до Шукшина. М.,1984.

574. Овчаренко А.И. Повести М.Горького об "Окурове'У/Извест. АН СССР. Отд.лит. и яз. т.20.вып.2. М.,1961.627.0вчаренко А.И. Публицистика М.Горького. М., 1961.

575. Пиксанов Н.К. Горький и фольклор. Л.,1935.

576. Позднин E.H. Друзья молодого М.Горького. Горький, 1990.

577. Поэтика, художественной прозы М.Горького. Межвуз.сб./под ред. И.К.Кузьмичева. Горький, 1989.

578. Прохоров Е.И. Текстология художественных произведений М.Горького. .М.,1983.

579. Словоупотребление и стиль М.Горького. Л.,1962.,

580. Словоупотребление и стиль М.Горького. Л.,1968.

581. Смирнова Л.А. "Искры во мраке жизни". Ранняя романтическая проза М.Горького//Русская литература. Советская литература: Справ.мат-лы. М.,1989.

582. Солженицын А.Л. Архипелаг ГУЛАГ //Солженицын А.И. Малое собр.соч. и 7т. Т.5,6,7. М.,1991.

583. Солоневич И.Л. Народная монархия. М.,1991.

584. Спиридонова Л. М.Горький: диалог с историей. М.,1994.

585. Сухих С.И. Заблуждение и прозрение Максима Горького. Н.Новгород., 1992.

586. Тагер Е.Б. Творчество М.Горького советской эпохи. М.,1964.

587. Venclova Tomas. Искушение мастера культуры. Несвоевременные мысли. Slavica. XXIV 15. 1988.

588. Чулков Г.И. Правда Максима Горького//Речь.1908. №162.9/22 июля.

589. Шустов М.П. О «сказочности» стиля М.Горького//М.Горький и современный литературный процесс. Горький, 1984.643 .Шустов М.П. Сказочные мотивы в раннем творчестве М.Горького. Н.Новгород, 1997.

590. Язикова Ю.С. Образы и понятия религии в повести М.Горького "В лю дях'У/Горьковский сб./К 100-летию.М.Горького/. Горький,1968.

591. Язикова Ю.С. Слово в языке М.Горького: Смысловая структура слова в семантико-стилистической системе писателя. Горький, 1985.

592. Амфитеатров A.B."Новая сила/Юдесские новости.1910. 7 ноября.

593. Аничков Е.В. Последние побеги русской поэзии//Золотое руно. 1908. №№2,3,4.

594. А.И.Толстой. Материалы и исследования. Межвуз.сб. Куйбышев, 1983. 649.Баранов. В. Взлеты и "падения" Алексея Толстого/Литература в школе. 1989.№6.

595. Баранов В. Революция и судьба художника. М.,1983.

596. Боровиков С. Алексей Толстой: Очерки. М.,1982.

597. Боровиков С. Алексей Толстой: Страницы жизни и творчества. М., 1984.

598. Боровиков С. Ясный талант: Литературно-критический очерк об А.Н.Толстом. Саратов, 1986.

599. Бродская Б.А. "Глаза такой чувствительный аппарат" .Портретные характеристики у А.Н.Толстого//Русская речь. 1983 .№1.

600. Брюсов В.Новые сборники стихов//Р.Мысль.1911.№2.

601. Брюсов В. Сегодняшний день русской поэзии//Р.Мысль.1912.№7.

602. Ленгеров С.А. Литературные настроения 1910 года//Р.Вед.1911. 1 и 19 января.

603. Гуренков М.Н. Без России .-кить нельзя. Л.,1981.

604. Е.И. Гр.Алексей Толстой. Т.8.3емные сокровища/Две жизни/ //Летопись. 1916. №4.

605. Западов В.Л. Алексей Николаевич Толстой. Биография. Л., 1969.

606. Иванов Н.Н.Некрасовский мотив у А.Н.Толстого//4 Некрасовские чтения. Сборник. Ярославль,1989.

607. Иванов H.H. Символы в рассказе А.Н.Толстого "Овражки"/Русская речь. 1989. М.

608. Иванов-Разумник Р. Жизнь надо заслужить//3аветы.1913.№9.

609. Крестинский Ю.А. А.Н.Толстой. Жизнь и творчество. М., 1960.

610. Крюкова A.M. Алексей Николаевич Толстой. М.,1989.

611. Крюкова A.M. А.Н.Толстой и русская литература. М., 1990.

612. Мущенко Е.Г. Поэтика прозы А.Н.Толстого. Воронеж, 1983.

613. Мущенко Е.Г. Поэтика сказа. Воронеж, 1978.

614. Неведомский М. В защиту художества//Совр.Мир. 1908.№№3,4.

615. Нечаев А.Рыбакова Н. А.Н.Толстой и русская народная сказка// Толстой А.Н. Собр.соч. В 15т./АН СССР/. Т.12. М.,1948.

616. Оклянский Ю. Шумное захолустье. Из жизни двух писателей. Куйбышев, 1969.

617. Оклянский Ю.М. Шумное захолустье. М.,1997.

618. Петелин В.В. Заволжье:Документальное повествование об А.Н.Толстом. М.,1988.

619. Петелин В.В. Судьба художника. Жизнь, личность, творчество А.Н.Толстого. М.,1982.

620. Рождественская И.О., .Ходюк А.Г. А.Н.Толстой.Семинарий. M.-JI, 1962.

621. Рыбинцев И.В. Творчество Алексея Толстого. Киев,1982.

622. Скобелев В.П. В поисках гармонии. Художественное развитие А.Н.Толстого 1917-1922. Куйбышев, 1981.

623. Степун Ф. Граф Ал.Ник. Толстой // Сев.-Зап. 1914.№5.

624. Толстой А.Н. Художественное мышление/Сборник/. М.,1969.

625. Чарный М.Б. Путь Алексея Толстого. Очерк творчества. М , 1981.

626. Чуковский К.И. Проклятый род//Речь. 1911.4 сент

627. Чуковский К.И. Русская литература в 1911 году // Ежегодник газеты Речь на 1912 г. 1912 СПб.,1912.

628. Щербина В.Р. А.Н.Толстой. Критико-биографический очерк. М, 1955.

629. Щербина В.Р. А.Н.Толстой. Творческий путь. М.,1956.

630. Анциферов Н. Беллетристы-краеведы // Краеведение. 1928. №1.

631. Беднякова Т. Душа поэзии//Пришвин М. Зеркало человека. М.,1985. V 687. Иванов H.H. "Словом все делается"-.М.Пришвин в свете новыхматериалов// Перечитывая заново :забытые страницы русский литературы 20 века. Межвуз.сб.научн.тр./МПУ/. М.,1996.

632. Иванов H.H. Мир Михаила Пришвина. Ярославль, 1999.

633. Иванов-Разумник Р.В. Великий Пан // Речь. 1911 .№23.

634. Горький М. О М.М.Пришвине // Горький М.Собр.соч. В 12т. Т.12. М, 1987.

635. Киселев A.JI. М.Пришвин и русские писатели 20 века. Куйбышев, 1985.

636. Кожинов В.В. Время Пришвина//Пришвин и современность. М.,1978.

637. Колтоновская Е. Этнограф-поэт// Речь. 1912. 13 февраля.

638. Кузнецов Ф. Бунт и примирение Михаила Пришвина//Наше наследие. 1990. №2.

639. Круглеевская В.В. Пришвин и К.Гамсун//Проблемы литературной эстетики./Сб.научн.тр./. Орджоникидзе. 1979.

640. Курбатов В. Михаил Пришвин: Жизнеописание идеи. М.,1986.364

641. Липеровская С. За волшебным словом. Жизнь Михаила Пришвина. М., 1964.

642. Львов-Рогачевский В. Рецензия на рассказ М.Пришвина "Никон Староколенный'7/Совр.Мир. 1912.№11.

643. Пришвина В.Д. О Михаиле Михайловиче Пришвине/ЯТришвин М.М.Собр. соч. В 8т. Т.1. М.,1902.

644. Смирнов К. Читая Пришвина в 90-м году//Известия.1990. 7 июня.

645. Тагильцева Л. М.Пришвин/Ючерки русской литературы 20 века. Кн 2. Часть 2. Монографические главы /МПУ/. М.,1995.

646. Холодова 3. Михаил Михайлович Пришвин/ТРусская литература 20 -века. 4.2. М., 1996.

647. Чалмаев В. Приглашение в весну // Пришвин М.М.Родники Берендея. М., 1977.