автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Эволюция идейных взглядов и общественно-политическая деятельность князя Федора Петровича Шаховского

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эволюция идейных взглядов и общественно-политическая деятельность князя Федора Петровича Шаховского"

На правах рукописи

Лубкова Евгения Яковлевна

I

. Эволюция идейных взглядов и общественно -

политическая деятельность князя Федора Петровича Шаховского

I

Специальность 07.00.02,- Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва - 2003

Работа выполнена на кафедре истории факультета социологии, экономики и права Московского педагогического государственного университета.

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

СЕМЕНОВА Анна Владимировна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

ФЕДОРОВ Владимир Александрович

кандидат исторических наук ЗАХАРОВ Виталий Юрьевич

Ведущая организация: Московский государственный открытый

педагогический университет им. М.А. Шолохова

Защита состоится 2003 года в. часов на заседании

диссертационного совета Д212.154.01 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 117571, Москва, проспект Вернадского, д.88, кафедра истории Mill У, ауд.817.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ по адресу: 119992, ГСП-2, Москва, ул. Малая Пироговская, д.1.

Автореферат разослан (У//£ _ 2003 г.

Ученый секретарь }

диссертационного совета - <?-<• — *->г Киселева JI.C.

I. Общая характеристика работы

^ Актуальность темы исследования

Современный период развития отечественной исторической науки требует переосмысления многих прежних подходов и стереотипов в изучении движения декабристов, в том числе его раннего этапа.

В отечественной историографии в исследованиях, посвященных проблеме генезиса декабризма, зарождения и формирования идеологии дворянских революционеров убедительно показано, что само движение декабристов было вызвано объективными предпосылками: противоречия российской действительности начала XIX века способствовали созданию условий для образования тайных обществ, ставивших перед их участниками радикальные задачи - освобождение страны от крепостничества и самодержавия1. Декабристская школа отечественных историков всегда обращала большое внимание на революционное направление, освященное отблеском восстания 14 декабря 1825 года. А между тем особого внимания заслуживает проблема соотношения декабризма и либерализма. В ряде публикаций последнего времени подчеркивалась мысль о том, что многие декабристы соединили либеральные ценности (требования свободы личности и свободы совести и освобождения от крепостного состояния крестьян) с признанием монарха как инициатора преобразований в стране.2 Не в меньшей мере проявляется интерес к основоположникам русской либерально-реформаторской традиции, их мировоззрению и деятельности. В этой связи особого внимания заслуживает полузабытая фигура одного из видных представителей первых тайных организаций князя Федора Петровича Шаховского. Жизнь и деятельность которого и реальная роль в движении

1 Мироненко C.B. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX века. М., 1989.

1 Империя и либералы//3везда. Спб., 2001; Бокова В И. Тайные общества первой половины XIX века. М., 2003; Секиринский С.С. Либеральный идеал и российская действительность XIX века: некоторые аспекты

взаимодействия//Русский либерализм, исторические судьбы и перспе

^•^•ОДШЛШая]

БИБЛИОТЕКА С. Петербург 09

¿-У.,

а

декабристов изучены пока явно недостаточно. Многое в его судьбе остается невыясненным до сих пор.

Степень изученности проблемы.

В историографии роль Ф.П. Шаховского в декабристском движении не была еще предметом отдельного исследования.

Первые попытки обращения к фигуре Шаховского были предприняты дореволюционными историками П.Е. Щеголевым и A.C. Пругавиным3. В их работах в хронологическом порядке излагаются основные этапы жизненного пути Шаховского. В статьях отсутствует научный анализ его деятельности, и сведения о нем носят чисто биографический характер.

Определенное внимание к декабристу проявил В.И. Семевский 4, исследуя вопрос и связях масонства и декабристов, и оценивая влияние масонства на декабристское движение как незначительное, но интересное в силу своего существования5.

Идейную близость и преемственность с дореволюционными историками сохранили советские декабристоведы Б.Л. Модзалевский и С.Н. Чернов6 в оценке деятельности Шаховского как активного учредителя и участника первых тайных обществ и решительного цареубийцы.

Изучая жизнь декабристов в Сибири, историки С. Штрайх, Б. Кубапов, В. Гонцова-Берникова7 описывают в своих работах пребывание Ф.П. Шаховского в ссылке, не затрагивая его основной деятельности в Союзе Спасения и Союзе Благоденствия.

3 Щеголев П.Е. Декабрист Ф.П. Шаховской.// былое. 1907. №8/20; Пругавин A.C. Декабрист Ф.П. Шаховской в Спасо - Ефимьевском монастыре.// Русское богатство. 1911 .№ 1

4 Семевский В.И. Политические и общественные идеи декабристов. Спб., 1903; Он же H И. Тургенев о крестьянском вопросе.//Вестник Европы. 1909. Февраль. С. 576-577.

! Семевский В.И. Декабристы - масоны //Минувшие годы. 1908. №2,3,5 - 6.

6 Модзалевский Б JI. Декабрист Шаховской (его записная книжка). // Сб. статей по русской истории, посвященный С.Ф. Платонову. Пг.,1923; Чернов С.Н. Несколько справок о Союзе Благоденствия перед

Московским съездом 1921г. // У истоков русского освободительного движения. Саратов. 1969. ' См.: Штрайх С. Декабристы на каторге и в ссылкеУ/Каторга и ссылка. 1925 №8(21); Кубалов Б. Сибирское общество и декабристы. // Каторга и ссылка. 1925. №8; Гонцова - Берникова В. Из жизни декабристов на каторге и в ссылку. М., 1925.

Лишь в исследованиях • М.В. Нечкиной, И.В. Пороха, А.Г. Грумм-Гржимайло, В.В. Сорокина, Н.М. Дружинина8 освещаются некоторые аспекты участия Ф.П. Шаховского в работе ранних декабристских организаций. В рамках традиционного советского декабристоведения отечественные историки явно преувеличивают леворадикализм в идейной эволюции взглядов Ф.П. Шаховского на раннем этапе развития. Донесение следственной комиссии создало ему бурную славу цареубийцы, но истинность приписываемых ему донесением настроений и планов доказать невозможно. И поэтому обвинение, вынесенное следственным комитетом в том, что кн. Шаховской вызвался совершить покушение на императора, остается абсолютно недоказанным. Предвзятость и несправедливость Верховного суда, приведшего кн. Шаховского в Сибирь, не раз упоминались в отечественной историографии9.

После весьма значительного перерыва историки с конца 1970-х годов вновь обратились к фигуре Ф.П. Шаховского, рассматривая различные стороны идейной эволюции его взглядов10.

Так, обращаясь к истории масонства в 1815-1822 годах, Серков А.И. приходит к выводу о том, что роль вольных каменщиков в формировании позиций отдельных дворянских революционеров была различной. Автор в целом положительно оценивает влияние масонства на декабристское движение.

В обобщающей статье C.B. Тютюкина11, посвященной анализу книги «Империя и либералы»12 поднимается ряд проблем, ставших весьма

8 Нечкина М.В. Движение декабристов. М. 1955. Т.1; Порох И.В. Деятельность декабристов в Москве. //Декабристы в Москве. М.,1963; Грумм-Гржимайло А.Г., Сорокин В.В. Общество Громкого смеха. //Декабристы в Москве. М., 1963; Дружинин Н.М. Избранные труды. Революционное движение в России в XIX веке. М.,1985. С. 312-313.

9 Пругавин А. Указ. соч. С.бЗ; Щеголев П.Е. Указ. соч. С.285,287.

10 Суворова С.И. Декабрист Ф.П. Шаховской в Туруханской ссылке. // Декабристы и Сибирь. Новосибирск, 1977; Семенова A.B. Декабрист Ф.П. Шаховской.// Советские архивы. 1989. №6; Серков А.И. История русского масонства XIX века. Спб.2000.

Тютажин C.B. От декабризма до посткоммунизма ( заметки о книге «Империя и либералы») //Отечественная история. 2002. №6.

12 Империя и либералы// Звезда. Спб.2001.

актуальными для отечественного декабристоведения в последнее время. По мнению автора, не правильно видеть в декабристах только революционеров, поскольку они были и основоположниками либеральной традиции, предшественниками кадетов и современных неолибералов.13 В этой связи фигура кн. ФП. Шаховского, на наш взгляд, вписывается не столько в рамки революционного декабризма, сколько в одного из основоположников русского либерально-реформаторского направления.

Среди вопросов отечественного декабристоведения, весьма активно обсуждаемых в последнее время, важное значение приобретает проблема, кого нужно и можно считать декабристами. Автор разделяет точку зрения М.А. Рахматуллина14, который полагает, что, несомненно, следует различать декабристов, непосредственно участвующих в восстании 14 декабря 1825 года и «декабристов без декабря», сочувствующих движению, участвовавших в ранних тайных обществах, но организационно отошедших от движения. В этой связи кн. Ф.П. Шаховского можно причислить ко второй группе «декабристы без декабря», не принимавшего участия в декабрьских событиях 1825 года в Петербурге, но попавшего в поле зрения следственных органов.

В целом следует признать, что опубликованные статьи дают нам многое для понимания личности и характера деятельности Ф.П. Шаховского в декабрьском движении. Однако имеющиеся публикации не позволили их авторам глубоко и всесторонне рассмотреть различные аспекты деятельности Шаховского, ограничивались в основном тезисным изложением тех или иных ее направлений.

Эти обстоятельства дают нам основание рассмотреть более обстоятельно жизнь, деятельность и идейную эволюцию мировоззрения Ф.П. Шаховского,

13 Тютюкин C.B. Указ. соч. С. 148.

14 Рахматуллин М.А. // Империя и либералы. Спб, 2001.

и показать его как самобытную личность и одного из родоначальников русской либеральной традиции.

Предметом исследования является научная, педагогическая и

общественно-политическая деятельность Ф.П. Шаховского.

Объектом исследования является политическая история России в начале

XIX века и развитие основ русской либеральной мысли, освободительного

движения в целом.

Методологической основой исследования являются принципы

объективности и историзма в освещении биографии Ф.П. Шаховского,

установление достоверности фактов его жизни и деятельности путем

сравнительного анализа источников, а также системный подход при

рассмотрении явлений исторической действительности.

Хронологические рамки определяются временем формирования и

последующей эволюцией идейных взглядов Ф.П. Шаховского с 1812г. по

1829гг.

Цель исследования: заключается в разработке научной биографии Шаховского, в рас1фытие его роли в развитие общественного движения России в первой четверти XIX века.

Для реализации намеченной цели в диссертации предполагается решить следующие конкретные исследовательские задачи:

- показать роль Ф.П. Шаховского в организации первых тайных обществ Союза Спасения и Союза Благоденствия и охарактеризовать формирование его основных идейных и политических взглядов в этот период;

- проанализировать деятельность Ф.П. Шаховского в Нижегородской губернии и эволюцию его мировоззрение в 1822-1826гг.;

- рассмотреть педагогическую, просветительскую и агрономическую деятельность Шаховского в сибирской ссылке;

- исследовать научные публикации Ф.П. Шаховского, написанные в Туруханском крае;

- выяснить причины отхода князя Шаховского от радикальной общественно-политической деятельности и организационного разрыва с декабристами.

Источниковая база исследования.

В процессе работы над диссертацией были использованы источники разнообразного характера: архивные материалы, публицистические статьи, научные записки Ф.П. Шаховского, мемуары, письма. Широко использовались изданные документы следствия по делу декабристов: показания Никиты Муравьева, Сергея Муравьева-Апостола, Александра Муравьева, Ивана Дмитриевича Якушкина, Михаила Лунина, Михаила Фонвизина, Матвея Муравьева - Апостола. Отдельно следует остановиться на следственном деле кн. Ф.П. Шаховского, это один из основных источников нашего исследования15. По всей вероятности, значительная часть документов была уничтожена самим декабристом в 1822 году (при обыске по делу выступления Семеновского полка) и перед арестом в 1826 году. Многочисленные показания членов тайного общества на следствии безусловно являются ценнейшим источником, но требуют критического отношения и проверки.

При написании диссертации особое внимание было обращено на архивные материалы, связанные с жизнью и деятельностью кн. Шаховского, которые хранятся в фондах Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ).

В ГАРФе находится личный фонд князей Шаховских (ф.635), по документам которого можно установить родословную ветвь князей

15 Восстание декабристов. Дела следственной комиссии о злоумышленных обществах. Алфавит декабристов. Л, 1925. Т.8; Восстание декабристов. Материалы. М.-Л., 1927. Т.1,3,9,17.; Восстание декабристов. Документы. Дела Верховного Уголовного суда и Следственной Комиссии. М., 2001. Т.20.

б

Шаховских, показать процесс становления идейных взглядов и определить влияние семьи на формирование мировоззрения декабриста.

Просмотр личного фонда позволил остановить внимание на таких неопубликованных, но чрезвычайно важных для уяснения идейной эволюции кн. Шаховского документах, как «Записка о Туруханском крае», «Описания» его ботанических и зоологических наблюдений, заметки о способах ведения сельского хозяйства крестьянами Туруханского края, результаты его сельскохозяйственных экспериментов - все, что потом вошло в его «Черновые записки о Туруханском крае». Записки составлены были князем в первый год ссылки, написаны в основном на французском языке. Статьи Ф.П. Шаховского, скорее наброски работ имеют определенное историческое и краеведческое значение и являются первой по времени работой, написанной декабристами. В них описываются природные условия, богатство и красота Сибирского края, быт, обычаи и нравы местных жителей, пути сообщения и т.п.

К описанию Туруханского края автор дает приложение «Записки и рассказы о Туруханском крае, вниз по реке Енисею, путь к северному морю от Туруханска». Приложение состоит из списка населенных пунктов, «зимовий» с указаниями в них количества жителей, домов, церквей. Приложение является историко-статистическим и географическим документом, так как дает сведения о Енисейском Севере в 20-ые годы XIX века. Наброски работ дают основание видеть в авторе «Заметок» серьезного ученого и исследователя.

В фонде также хранятся материалы, свидетельствующие о педагогических воззрениях князя Шаховского: «Записки о методах обучения детей русскому языку» и «Новые правила Российского языка», которые он посвятил сыновьям (Дмитрию и Ивану) и российскому императору Николаю Павловичу. Данные материалы были использованы князем при обучении

малолетних детей русской грамоте в школе и позволяют рассмотреть просветительскую деятельность Шаховского в Сибирской ссылке.

Важное значение имеют источники эпистолярного наследия. В диссертации были использованы материалы в основном личного происхождения, частная переписка кн. Шаховского, которая позволила отразить в исследовании отдельные моменты жизни не только Шаховского, но и его семьи. В ней содержаться интересные оценки деятельности князя как человека, так и политического и общественного мыслителя. Письма Шаховского к его жене Наталье Дмитриевне Шаховской (урожд. Щербатовой, 1795-1884гг.) повествуют о формировании экономических воззрений князя после 1822 года и в ссылке, определении его гражданской позиции по отношению к государю и правительству и власти в целом. Документы позволяют считать князя Шаховского одним из родоначальников русского умеренного либерализма.

В архиве III отделения Собственной его Императорского Величества канцелярии (ГАРФ ф. 189, 1 экспедиция) отложилась переписка (письма, различные выписки) между шефом П1 отделения А.Х. Бенкендорфом и генерал-губернатором Восточной Сибири, тайным советником Лавинским, губернатором Красноярского края А.П. Степановым, позволяющая исследовать жизнь и деятельность кн. Шаховского в Туруханске, Красноярске и Енисейске, его болезнь и ссылку в Суздальский Спасо-Ефимьевский монастырь в 1829 г.

Документы Следственной комиссии Верховного уголовного суда по делу декабристов (ГАРФ ф.48) освещают работу Следственного комитета и предоставляют компрометирующие материалы на князя Шаховского, доказывающие его причастность к тайным обществам Союза Спасения и Союза Благоденствия и присутствия на Московском совещании в 1817 году, когда было принято решение о цареубийстве.

Записка Шаховского об имущественном положении семьи16, составленная князем 5 октября 1826 года в Туруханске, была опубликованна в 1925 г. в журнале «Красный архив». Документ содержит сведения о близких родственниках Шаховского (отце - Петре Ивановиче Шаховском, жене - Наталье Дмитриевне и детях, сестрах - Прасковье и Екатерине Шаховских), а также справку о имущественном положении каждого из членов семьи.

Ценнейшим документом в изучении данной темы стала опубликованная Б.Л. Модзалевским в 1923 году «Записная книжка декабриста Шаховского»17, обнаруженная спустя сто лет при инвентаризации вещей, оставленных князем в Енисейске. Небольшая книжка была написана Шаховским за полтора года до привлечения к следствию по делу декабристов с 1 сентября 1824 года, закончена в ссылке, в далеком Туруханске, через год после осуждения. Записки указывают на круг интересов князя и содержат важные сведения, касающиеся периода суда над ним, ссылки и жизни в Сибири. В конце запиской книжки опубликован черновик письма Шаховского от 29 июня 1826 года, написанного из Петропавловской крепости на имя шефа Ш отделения А.Х. Бенкендорфа, в котором подчеркнут тот факт, что он добровольно сдался в руки следователей. Письмо кн. Шаховского не было привлечено к следственно?.!}' делу. Материалы записной книжки освещают отдельные периоды личной и общественной жизни князя и позволяют сделать вывод о том, что уже после отхода от активной политической деятельности и участия в первых тайных обществах, Шаховской продолжал поддерживать дружественные отношения с декабристами, с Никитой Муравьевым, и, по всей видимости, знал о существовании Южного и Северного обществ. Записки также позволяют судить о литературных вкусах

16 Имущественное положение декабристов. Записка военного министерства 20 августа 1827. «О состоянии и домашних обязательствах ближайших родных и государственных преступников». //Красный архив. №2 (15) 1925. (26).

" Модзалевский Б.Л. Декабрист Шаховской (его записная книжка). //Сб. статей по русской истории, посвященный С.Ф. Платонову. Пг., 1923.

Шаховского и пополнить сведения об уровне образования и жизненных интересах Федора Петровича Шаховского.

Особого внимания заслуживает «Записка по улучшению положения помещичьих крестьян», адресованная Николаю I, опубликованная A.B. Семеновой18 в 1989 г. в журнале «Советские архивы». Записка была составлена кн. Шаховским в конце 1825 г. или в начале 1826 г., т.е. после восстания 14 декабря 1825 г., и характеризует позицию автора на проблему дальнейшего развития России. Записка чрезвычайна важна, так как дает представление о сложившихся взглядах кн. Шаховского накануне его ареста. Историческую перспективу для России князь связывал с укреплением самостоятельного крестьянского хозяйства, в реформах и просвещении русского народа.

Важное значение для настоящего исследования имеют источники личного происхождения, принадлежащие другим декабристам: воспоминания, дневники, письма. Значение каждого конкретного источника определяется рядом фактов: степенью знакомства их автора с описываемыми событиями, характером его личности, целями написания мемуаров, широтой охвата исторической действительности. Особое значение для настоящего исследования имеют мемуары самих декабристов - И.Д. Якушкина19, В.П. Зубкова20, Д.И. Завалишина21. Воспоминания замечательного поэта Петра Андреевича Вяземского22, записки одного из основателей и членов литературного «Общества громкого смеха» Михаила Александровича Дмитриева23, дающее оценку общественной деятельности кн. Шаховского на раннем этапе становления его взглядов.

18 Семенова A.B. Записка декабриста Ф.П. Шаховского о путях улучшения положения крестьян. //Советские

архивы. 1989. №6. С.60-63. Якушкин И.Д. Записки, статьи, письма декабриста И.Д. Якушкина. М, 1951.

20 Зубков В.П. Записки Василия Петровича Зубкова о заключении в Петропавловской крепости по делу 14 декабря 1825 года. Спб., 1906.

21 Завалишин Д.И. Записки декабриста. Мюнхен, 1904.

22 Вяземский П.А. Старая записная книжка. Л., 1929.

23 Дмитриев М.А. Главы из воспоминаний моей жизни. М., 1998.

Несомненный интерес представляют «Записки о Енисейской губернии» единственного автора в начале 19 века, губернатора Красноярского края Александра Петровича Степанова24, свидетельствующие об условиях жизни на поселении Ф.П. Шаховского и других декабристов.

Интересные сведения и мерах надзора, принятых администрацией в отношении ссыльных декабристов, о поведении и образе мыслей государственного преступника Шаховского можно почерпнуть из секретной переписки и.о. туруханского заседателя сотника Сапожникова с гражданским губернатором А.П. Степановым, опубликованной в журнале «Сибирские записки» в 1917г.25.

Важное значение для изучения процесса становления Шаховского как одного из представителей формирования либеральной идеологии имеет переписка между родственникам князя - П.Я. Чаадаевым26, И.Д. Щербатовым, декабристом И.Д. Якушкиным, в которой на основе ранее опубликованных материалов, автор проанализировал причины отхода от политической деятельности и организационного разрыва с декабристами.

Среди источников эпистолярного жанра выделяется письмо Шаховского к императору Николаю 1, которое было опубликовано В. Гонцовой -Берниковой27 в 1925 году в связи со 100-летием восстания декабристов. Письмо было написано декабристом уже в ссылке, по прибытии в Туруханский край, в котором Шаховской просил облегчить его участь и несколько оправдать себя. Учитывая верноподданнические чувства Шаховского к государю, автор признает за князем изменение внутренних качеств нравственного образования. Проанализировав документ, делает

24 Степанов А.П. Енисейская губерния. Спб., 1835.В2-ТТ.

25 Ауэрбах Н. Материалы по истории декабристов. Декабристы в Туруханском крае. //Сибирские записки. 1917.«.

24 Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М.,1991.

27 Гонцова - Берникова В. Из жизни декабристов на каторге и в ссылке в 1827 году. //Декабристы на каторге

и в ссылке. М., 1925.

вывод о предвзятости следственной комиссии и юридической недоказанности обвинения, выдвинутого против Ф.П. Шаховского.

Таким образом, привлечение и изучение самых разнообразных источников о жизни и деятельности Шаховского позволяют нам воссоздать портрет человека и общественного деятеля в контексте исторической эпохи.

Практическая значимость диссертации. Материалы исследования могут быть использованы при разработке лекционных курсов по истории Отечества, истории общественно - политических движений в России, истории литературы. Основные положения и выводы, сформулированные автором могут быть использованы при подготовке спецкурсов и дипломных работ. Выводы о деятельности Шаховского как политика и общественного деятеля, умевшего сохранить при любых обстоятельствах чувство собственного достоинства, высокую моральную и нравственную чистоту своих взглядов, могут служить современным политикам образцом нравственности и поведения.

Научная новизна исследования. На основе анализа произведений Шаховского, привлечения архивных материалов, документов эпистолярного жанра, многие из которых не вводились в научный оборот, в диссертации предпринята попытка воссоздания более полной картины жизни, общественной и политической деятельности князя Ф.П. Шаховского. В диссертации сделан акцент на изучении неизвестных и мало изученных страниц его биографии, таких как участие в тайных обществах Союзе Спасения и Союзе Благоденствия, деятельность в Нижегородской губернии, педагогическая, просветительская работа и научные изыскания в Туруханской ссылке. Все это, на наш взгляд, позволит воссоздать наиболее рельефно портрет замечательного русского человека, мыслителя, просветителя, интеллигента и общественного деятеля начала XIX века, прошедшего свой трудный путь исканий и ошибок, и вставший на позиции мирного обновления жизни и умеренного либерализма

и реформизма. В диссертации также раскрываются факторы, повлиявшие на формирование мировоззрения князя Шаховского и его участие в освободительном движении.

Апробация результатов. Автором опубликован ряд статей по теме диссертации. Результаты диссертационного исследования были заслушаны на научной конференции лингвистов, литературоведов, фольклористов, историков в 1995г. по программе: русский язык, культура; история; на Всесоюзной научно-методической конференции в июне 1991г.; на заседании кафедры истории факультета социологии, экономики и права Mill У.

II. Основное содержание диссертации

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, примечаний, библиографии и приложения.

Во введении сформулирована основная проблема диссертационного исследования, её актуальность, степень научной разработанности, цель и задачи исследования, определена методологическая база диссертации, обоснована практическая значимость работы.

В первой главе, состоящей из трех параграфов, рассматривается биография Ф.П. Шаховского с детских лет до 1826 г. Первый параграф посвящен анализу факторов, повлиявших на формирование мировоззрения князя и его дальнейшего участия в ранних декабристских организациях Союзе Спасения и Союзе Благоденствия. Здесь рассматривается семейный уклад и традиции рода князей Шаховских.

На основе показаний кн.Шаховского на следствии и мемуарной литературы анализируются детские и юношеские годы его жизни. Отмечается стремление Шаховского к самообразованию, чтению книг и посещению лекций. Собственное желание и условия общественной жизни явились побудительным мотивом в выработке активной жизненной позиции.

Анализ состава Ореховецкой библиотеки князя (Ардатовский уезд Нижегородской губернии) свидетельствует о вкусах, запросах и образованности ее владельца, и позволяет сделать вывод о том, что становлению идейных взглядов Шаховского способствовало его знакомство с сочинениями Монтескье, Вольтера, Филанджьери, Ж.-Ж. Руссо, де-Лольяма, Бентама, Бенжамина, Констана, Биньона, г-жи Сталь, Беккарьи, Гельвеция, Гольбаха, Рейналя,Вейсса, Адама Смита, Байрона, Шиллера и Гете, с произведениями греческих и римских классиков, трудами Н.М. Карамзина, «Теорией налогов» Н.И.Тургенева. Практически все те сочинения, которые отмечались и другими декабристами в их показаниях на следствии, как наиболее повлиявшие на развитие их мировоззрения.

Генезис идейных взглядов будущего декабриста сформировался под непосредственным воздействием российской действительности первой четверти XIX века. И в первую очередь, здесь следует отметить существование крепостного рабства. Крепостное право воспринималось, прежде всего, как глубочайшее оскорбление человеческого достоинства и национальной гордости, а также как тормоз экономического развития России.

Служба в лейб-гвардии Семеновском полку, заграничные походы 18131814 г. и знакомство русских офицеров с Западной Европой способствовало становлению политических взглядов молодого Шаховского. Не один вернувшийся с Запада русский офицер давал себе клятву добиться улучшения порядков в России. Отечественная война заставила по-новому оценить характер и возможности русского народа. Под непосредственным воздействием исторической действительности (нерешенности основных вопросов русской жизни: ограничения самодержавия и ликвидации крепостного права), шло формирование взглядов и мировоззрения кн.Шаховского в русле активного противодействия и критики существующего строя.

Любовь к отечеству, желание трудиться для блага России, задача просвещения русского народа, освобождение его от крепостного права определило дальнейшее участие кн.Шаховского в тайных обществах. В Союзе Спасения он избирается в комиссию по выработке устава общества и занимает в ней место секретаря.

Как и большинство декабристов Ф.П.Шаховской активно участвовал в масонских ложах. Идеи нравственного совершенствования человечества, объединение на началах братской любви оказали существенное влияние на формирование идейных взглядов декабриста. В мировоззрении кн.Шаховского идеи о необходимости преобразования русской действительности приобретали своеобразные формы: так возможность улучшить современное общество путем его морального усовершенствования сочетались также с планами убийства государя Александра I. В недрах первых тайных объединений масонов зреет заговор цареубийства. При определенных обстоятельствах, в тесном кругу единомышленников, как это было во время Московского совещания 1817 года, Шаховской был способен занимать более радикальную позицию.

В ходе Московского совещания декабристы впервые поставили вопрос о практических путях преобразования России, была также высказана мысль о цареубийстве как неизбежном условии свержения самодержавия и ликвидации крепостного права. На основании показаний декабристов на следствии прослеживается фактическая сторона событий, выясняются общая картина заговора, причины, вызвавшие предложение о покушении на императора Александра I, и позиция кн.Ф.П.Шаховского на совещании. По данным следственных дел установлены имена декабристов, изъявивших желание стать цареубийцами: Иван Якушкин, Никита Муравьев, Александр Муравьев, Михаил Фонвизин, Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы, Федор Шаховской. Согласно следственному делу, Федор Петрович настаивал на своей кандидатуре в цареубийцы, за что получил даже прозвище тигра (« Ье

tigre»). В показаниях сохранилось и другое свидетельство о том, что князь Шаховской демонстративно покинул совещание.Анализируя источники, автор приходит к выводу, что кн. Шаховской как и большинство членов Союза Спасения высказались против решительных действий. Многие из присутствующих считали, что цареубийство Александра I не приведет к желанному результату, не обеспечит победы конституции и может окончательно погубить тайное общество.

Следует остановиться и на другом, моральном аспекте этой проблемы. Члены тайного общества нетерпеливо ожидали событий и желали принять участие, но при этом не нарушая общечеловеческие моральные требования и правила сословного кодекса дворянской чести (присяги на верность государю и служению Отечеству). Практические пути свержения самодержавия, должны были быть такими, чтобы средства достижения этой цели не противоречили дворянской чести.

Не все верные и истинные сыны отечества были сторонниками радикальных методов борьбы и выступали против насильственных революционных мер - цареубийства, и видели единственный путь развития не в революционном заговоре, а в эволюционном, постепенном пути развитая.

Несколько позднее кп.Шаховской принимает активное участие r Военном обществе и становится учредителем Коренной управы преобразованного общества Союза Благоденствия и руководителем одной из московских управ. От Союза Благоденствия кн.Шаховскому было поручено работать в одном из направлений общества -филантропическом («отрасль "

человеколюбия»).

Параллельно деятельности в тайной организации Шаховской «

участвовал в работе двух «вольных обществ» - Журнального и Громкого смеха. Следственная комиссия оставила без внимания московское литературное «Общество громкого смеха», так как оно не имело никакой

политической цели. Устав общества не сохранился, но на основании воспоминаний можно сделать вывод о том, что находясь во главе общества, Шаховской пытался придать политическую окраску деятельности литературного кружка, это и в отношении устава, новых политических задач, и в намерении издавать журнал, который служил бы проводником новых идей в литературе, согласованных с задачами Союза Благоденствия.

Если сравнить историю «Общества громкого смеха» с другими литературными обществами декабристского периода, то нельзя не увидеть типологическую взаимосвязь между ними. Декабристы рассматривали литературу как одно из средств гражданского патриотического воспитания молодежи. Это взгляд декабристов был отражен в программе Союза Благоденствия. Декабристы использовали легальные и нелегальные методы борьбы с существующими порядками в России. Поэтому они старались вовлечь литературные общества в среду деятельности Союза Благоденствия.

Попытка Ф.П.Шаховского реорганизовать и подчинить «Общество Громкого смеха» непосредственному контролю со стороны «Союза Благоденствия»» окончилась неудачей. Причина распада общества очевидна: различные политические убеждения у членов литературного объединения.

Женитьба на дочери полковника кн. Дмитрия Михайловича Щербатова княжне Натальи, которая происходила из родовитой и одной из самых образованных русских дворянских семей Щербатовых (она была внучкой известного историка, публициста и государственного деятеля М.М.Щербатова и одной из кузин П.Я.Чаадаева), послужила одной из причин отдаления кн.Шаховского от активной общественно-политической деятельности. Последующему отходу князя от дел Союза Благоденствия способствовал также конфликт с некоторыми его товарищами. В среде московских декабристов возникли серьезные разногласия между руководителями двух московских управ - Александром Муравьевым и Федором Шаховским. При этом до сих пор остается неясным, в чем суть

разногласий. Однако расхождения и отсутствие единых действий повлекли за собой выход Ф. Шаховского и А. Муравьева из организации.

После участия в заседании Коренной Управы, где П.Пестель сделал доклад о преимуществе республиканского строя перед монархическим кн.Шаховской, по нашему мнению, принимает решение об окончательном разрыве с заговорщиками-радикалами.

В атмосфере наметившейся радикализации тайной организации, в тот момент, когда встал вопрос о дальнейшей разработке программы Шаховской покидает общество. Перспектива перехода к активной борьбе с царизмом, радикальной по методам и целям, должна была оттолкнуть его от сторонников республиканского правления.

Разумеется, в интересах Шаховского, было скрыть от следствия какие-либо последующие контакты с декабристами. По некоторым сведениям полного разрыва не произошло, сохранялась идейная и духовная связь с революционерами. Из сохранившейся записной книжки декабриста видно, что он поддерживал самые дружеские отношения с Никитой Муравьевым, и вероятно знал, как о деятельности Северного и Южного общества, так и о готовившемся восстании.

Второй параграф посвящен агрономической деятельности кн. Шаховского в Нижегородской губернии в 1822-1826 годах, до его ареста.

Хотя к 1821 году кн. Шаховской окончательно порывает с тайными организациями и фактического участия в последующих декабристских обществах не принимает, но в своей практической работе продолжает руководствоваться уставом Союза Благоденствия и стремиться осуществить программные установки «Зеленой книги».

Социально-политические идеи, к которым пришел Шаховской в годы его активной политической деятельности, подверглись проверке временем на основе собственного опыта и наблюдений.

Знакомясь с бытом крепостных крестьян князь поставил цель улучшить их благосостояние. Анализ экономической деятельности приводит к выводу, что обладая яркими способностями землевладельца, он один из первых декабристов поставил вопрос об эффективности крепостного труда. На примере Ореховецкого имения кн. Шаховской доказывает всю выгоду и преимущество свободного, труда, по сравнению с крепостным. Он осуществил целую систему новейших усовершенствованных способов земледелия: ликвидировал чересполосицу, в результате чего крестьяне получили лучшую и ближайшую землю; применял усовершенствованные земледельческие орудия и использовал новейшие приемы обработки земли; затрачивал свои собственные средства для поправления крестьянского хозяйства. Из сибирских писем Ф.П. Шаховского и его записной книжки видно, что в крестьянское управление он старался ввести выборное начало, а также отменил телесные наказания среди крестьян.

Анализируя Особую записку по улучшению положения помещичьих крестьян, написанную кн. Шаховским в конце 1825 или в начале 1826 года, можно сделать вывод о том, что к моменту ареста, после восстания 14 декабря, Шаховской пересмотрел позиции на проблему перспектив дальнейшего развития России. В документе подчеркнута решающая роль правительственной инициативы в деле улучшения положения крестьян и намечен ряд мер к уничтожению крепостного права. Автор записки предлагает заменить подушную подать подоходным налогом, как более выгодную для крестьянства.

Кн. Шаховской подвергнул критике систему налогообложения в феодальной России применительно к крепостному хозяйству и предложил буржуазную теорию взимания налогов, согласно которой все граждане должны платить налоги в соответствии с доходами. В документе высказана идея отказа от крепостных отношений - освобождение крестьян с

наделением их землей на основе добровольного соглашения между помещиками и крестьянами.

Пройдя путь противоречий и исканий, через увлечение масонством и леворадикализмом в Союзе Спасения и Союзе Благоденствия Шаховской постепенно приходит к выводу о необходимости и отказе от тактики насильственных действий и революционного заговора, и выступает за эволюционное преобразование существующего строя, проведение в жизнь либеральных реформ в рамках государственного порядка, просвещение русского народа, что позволяет считать его одним из родоначальников российского либерализма.

Особое внимание было обращено на показания членов тайного общества при аресте, на следствии и суде над декабристом. При сопоставлении показаний можно сделать вывод о том, что обвинение, приведшее кн. Шаховского в Сибирь, было одним из самых предвзятых и несправедливых. Он был обвинен в принадлежности к тайному обществу, а главное в причастности к Московскому заговору 1817 года. Обращают внимание явные недостатки ведения следствия. Прежде всего, Следственный комитет и Верховный суд не приняли во внимание показания некоторых свидетелей, Никиты Муравьева, согласно которым кн. Шаховской присутствовал на совещании 1817 года, но сильно восставал против намерения посягнуть на жизнь покойного императора. Следует отметить, что принадлежность к первым тайным обществам не преследовалась. Также комитет, а затем и Верховный суд, не учли письмо Ф.П. Шаховского на имя кн. П.В. Лопухина, в котором князь обращал внимание комитета на то, что он сам добровольно вызвался предстать перед следствием. Приговор, вынесенный Верховным Уголовным судом, юридически остался абсолютно не доказанным.

Вторая глава состоит из двух параграфов и посвящена периоду ссылки Шаховского в Сибирь в 1826-1829 годах, анализу научной, агрономической и

педагогической деятельности, болезни и заключения в Суздальский Спасо -Ефимьевский монастырь.

Ф.П. Шаховской был необыкновенно одаренным и образованным человеком с весьма разносторонними интересами. В Сибирской ссылке эти качества проявились с полной силой. Его научные интересы и познания простирались на биологию и минералогию, медицину и педагогику, историю и географию, физику и литературу. Разносторонняя деятельность Шаховского проявлялась в научной работе, особенно в области ботаники. Он являлся первым корреспондентом Петербургского Ботанического сада из декабристов. На поселении в Сибири Шаховским были написаны «Черновые записки о Туруханском крае», которые не могут считаться научным трудом, но имеют определенное историческое и краеведческое значение, а также дополняют политические и социальные взгляды. Он делает заметки и занимается переводом историко-географического словаря. В уединении и постоянных научных заданиях протекали первые месяцы сибирской жизни Шаховского. Окруженный книгами, гербариями и географическими картами, он трудился систематически и настойчиво, вырабатывая независимость и спокойствия духа.

Научные занятия и исследования не заслоняют от декабриста проблем, бед и нужд населения. Проявляя гуманизм, человеколюбие, высокую нравственность по отношению к жителям, он всячески стремился принести посильную пользу Туруханскому краю. Имея познания в медицине Ф.П. Шаховской занялся врачебной деятельностью, изготовлял лекарства и

занимался лечением местного населения.

Живя в Туруханске, а потом в Енисейске Федор Петрович занимался

педагогическими проблемами. В условиях почти полного отсутствия школ значительную роль в просвещении местного населения сыграли ссыльные поселенцы-декабристы. В ссылке Шаховской написал «Наставление о воспитании детей и методах обучения их грамоте» и «Новые правила

Российского языка», посвященные сыновьям Дмитрию и Ивану и императору Николаю I.

Опираясь на передовые идеи педагогов Песталоцци, Ланкастера, Оуэна, Шаховской выдвигает собственные педагогические приемы по обучению и воспитанию детей: единство образовательного и воспитательного процесса, в учебном процессе необходимо учитывать способности и возрастные особенности учащихся. Он требует от педагогов: изучение личных особенностей учащихся, учет детской психологии, использование различных педагогических приемов для развития детской индивидуальности. Шаховской выдвигает важнейшую идею Песталоцци о взаимосвязи между педагогом и воспитанником.

Свои педагогические идеи Федор Петрович осуществлял на практике, организовав школу и обучая малолетних детей русской грамоте.

Помимо научной деятельности и практической помощи населению Шаховской продолжает заниматься привычной ему агрономической деятельностью. В Туруханске, а затем в Енисейске князем были предприняты попытки по введению злаков и многих других видов растений, которые ранее не культивировались. Известны ценные агрономические опыты князя по акклиматизации овощных культур. Шаховской, один из первых декабристов, предложил экономическую программу по повышению сельскохозяйственной культуры Восточной Сибири: выращивание новых видов растений и злаков, в частности разведение и употребление в пищу картофеля; заведение и разведения хлебопашества, садоводства, открытие «механических заведений», суконной фабрики, винокуренного завода. Полученная прибыль от таких предприятий должна использоваться в общественных целях: на образование и подготовку «способных людей» в системе развития сельского хозяйства, закупки и выдачи усовершенствования инвентаря и инструментов бедным людям. Реализовывать свой план князь предлагал с помощью правительства, а также собственными силами. Таким образом,

хозяйственный проект князя полезен не только со стороны его практической целесообразности, но и с точки зрения социально-экономической тенденции. Это выражение нового буржуазного капиталистического мышления. Возможно, экономический анализ был связан с политическими рассуждениями и анализом современного государственного порядка.

Агрономические увлечения являются периодом в жизни Шаховского, которые подтверждают его прежние экономические взгляды в предыдущих социальных и политических построениях. Ни следствие, ни суд, ни казематы Петропавловской крепости не изменили его прежнего мировоззрения. Он всегда отвергал идею насильственного переворота. Политические и социальные взгляды кн. Шаховского выражали идею мирного буржуазного русского либерализма. Сибирские годы его жизни являлись лишь подтверждением. В ссылке, на поселении, в условиях относительной свободы, в агрономической деятельности, в широком хозяйственном проекте выступает типичный либеральный представитель нарождавшейся аграрной буржуазии, стремившийся пойти по новому капиталистическому пути развития России.

Последующие обстоятельства жизни Шаховского: болезнь, заключение в арестантское отделение Суздальского Спасо-Ефимьевского монастыря, трагическая смерть в Суздальской крепости, анализируются в конце главы, что позволяет показать печальную развязку жизни замечательного и незаурядного человека, страдальца и свободолюбца, патриота, с глубокими и искренними переживаниями за судьбу России и ее будущее, «декабриста без декабря», Ф.П. Шаховского, стремившегося быть полезным своему Отечеству и родному русскому народу и осмелившегося дерзновенно мечтать о спасении и благоденствии России.

В заключении сформулированы основные выводы исследования, главные из которых состоят в следующем.

В первой половине XIX века в русском освободительном движении зарождаются основы либерального миросозерцания. Планы революционного переворота первых тайных обществ и восстание 14 декабря 1825 года на Сенатской площади означали первую победу радикализма над умеренным либерализмом, и тем самым способствовали укреплению революционной традиции в России.

Анализ жизни, деятельности и идейной эволюции одного из видных представителей раннего декабристского движения кн. Ф.П. Шаховского позволяет сделать вывод, что его судьба отразила в себе основные черты формирования либеральной идеологии в истории России.

Жизненный путь и политическую деятельность условно можно разделить на несколько основных периодов, обусловленных особенностями общественной деятельности, долгом службы и семейными обстоятельствами.

Каждый из выделенных этапов имел собственное значение для развития личности и идейной эволюции.

1-й этап: 1796-1819 гг. - время духового становления Ф.П. Шаховского как общественного и политического деятеля, начало военной службы, самообразование, знакомство с Западной Европой, активное участие в ранних тайных организациях декабристов, увлечение идеологией масонства.

2-й этап: 1820-1826 тт: - постепенное отдаление от общественной деятельности, разочарование в некоторых идеях и методах политической борьбы, хозяйственная деятельность, переосмысление взглядов на проблему выбора исторического пути России и формирование основ либеральной идеологии.

3-й этап: 1826-1829 гг. - арест, Петропавловская крепость, осуждение, ссылка в Сибирь, жизнь ссыльнопоселенца, научные исследования по истории, ботанике, географии, химии, педагогике; окончательное подтверждение социальных и политических воззрений Ф.П. Шаховского на развитие России.

Получив домашнее образование и участвовав в заграничных походах русской армии в 17-летнем возрасте кн. Ф.П. Шаховской в дальнейшем становится ревностным масоном, активным участником ранних декабристских организаций, ставивших своей целью нравственное усовершенствование человечества, ограничение самодержавия, ликвидацию крепостничества и улучшение положения крестьян.

Пройдя тяжкий путь испытаний и уйдя из жизни в расцвете сил, кн. Шаховской никогда не вспоминал с сожалением об участии в освободительном движении, ибо любовь к отечеству и желание трудиться для блага России явилось побудительным стимулом его политической и общественной деятельности.

Заграничные походы подтолкнули кн. Шаховского к активным действиям. Будучи военным, общие разговоры об унижении личности, о крепостном праве, неизбежно приводили к критике самодержавного строя, к критике системы обучения и воспитания, которая тогда господствовала.

В поисках ответа на вопрос, каковы должны быть пути дальнейшего развития России, передовая русская интеллигенция, в том числе и кн. Шаховской, опираясь на русскую дворянскую культуру, обратились к просветительский западноевропейской литературе.

Но не от работ западноевропейских мыслителей он шел к русской действительности, а от исторической действительности в первой четверти XIX века, под ее непосредственным воздействием, из данного положения государства и общества, из данного самим государством воспитания он шел за ответом к этим авторам. Пример западноевропейского образца был последующим и второстепенным явлением. Крепостное право расценивалось им как тормоз хозяйственного развития России, что обрекало ее на экономическую отсталость. Критическое отношение к самодержавному строю привело кн. Шаховского к созданию тайных организаций и выработке программы.

Отдав дань радикализму в начальный период деятельности Федор Петрович с 1819 года отдаляется от тайных обществ и фактического участия в последующих декабристских организациях не принимает. Этому способствовал ряд обстоятельств: служебные и семейные обязанности, конфликт между руководителями московских управ. Расхождения и отсутствие единых действий повлекли за собой выход кн. Ф.П.

Шаховского из организации,

При наметившейся дальнейшей радикализации тайной организации Шаховской покинул общество. Но полного разрыва не произошло, и определенная связь с революционерами сохранялась.

Выйдя в отставку кн. Шаховской вместе с семьей поселился в имении жены, где большую часть времени уделяет улучшению положения крепостных крестьян. Практический опыт работы, приобретенный в период хозяйственной деятельности, в немалой степени способствовал укреплению его взглядов на необходимость коренного переустройства общества не путем насильственных действий и революционного заговора, а проведением в жизнь либеральных реформ в рамках государственного порядка. К моменту своего ареста, князь пересмотрел свои воззрения не только на деятельность тайных обществ, но и на вопрос дальнейшего развития России.

Историческую перспективу для страны кн. Шаховской связывает с укреплением самостоятельного крестьянского хозяйства, в постепенных реформах и просветительстве народа. В требованиях человеколюбия, нравственного поведения, осуществлении образования князь исходил из принципов борьбы против крепостного права в России, всегда подчеркивая решающую роль правительства и государя. Поэтому кн. Шаховского можно считать одним из родоначальников российского либерализма, ориентировавшегося на русскую дворянскую культуру и западное общественно-политическое развитие.

Арест, заточение в Петропавловскую крепость, ссылка в Сибирь, тяготы ссыльнопоселенца не изменили его прежние идеалы, а подтвердили социальные и политические взгляды. Его просветительская, научная, педагогическая, а особенно агрономическая деятельность явилась подтверждением его идейной эволюции. Туруханская ссылка открыла в личности Ф.П. Шаховского истоки тех нравственных начал, которые впоследствии перейдут от пляеды декабристов к их потомкам. Хозяйственная деятельность кн. Ф.П. Шаховского отразила ряд новых черт в экономической жизни первой четверти XIX века и показала, что в России формирование нового буржуазного мышления происходило среди передовой дворянской интеллигенции.

Основные положения диссертации изложены в следующих работах:

1. Лубков А.В., Лубкова Е.Я. Князья Шаховские и русское освободительное движение.//Научные труды МШ У. Серия: социально-исторические науки. М.1998. С. 52-57; 0,6 п.л., личный вклад 0,3 п.л.

2. Лубкова Е.Я. Декабрист князь Федор Петрович Шаховской.//Сборник материалов научной конференции лингвистов, литературоведов, фольклористов, историков. Научная программа: русский язык, культура, история. 4.2. М. 1995.С.165-176; 0,8 п.л.

3. Лубкова Е.Я. Декабрист Ф.ПШаховской в исторической литературе.//История политических партий в вузовском курсе политической истории. Проблемы теории, методологии, методики. Всесоюзная научно-методическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. Июнь.1991. Вып.1. С.27-28; 0,1 п.л.

4. Лубкова Е.Я. Деятельность князя Ф.П.Шаховского в Нижегородской губернии в 1822-182бгг.//Сборник материалов 2 Научной конференции лингвистов, литературоведов, фольклористов. Ч. 2. Межвузовская научная программа: русский язык, культура, история. М. 1997. С. 15-23; 0,7 п.л.

Подп. к печ. 03.09.2003 Объем 1.75 п.л. Заказ № 320 Тир. 100

Типография МПГУ

2оо? -А

i 4я°

#14 310

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Лубкова, Евгения Яковлевна

1

Глава I. Становление общественно -политических взглядов и деятельность кн. Ф.П. Шаховского в 1816-1826гг. 19 стр.

1.1. Участие Ф.П. Шаховского в тайных обществах и формирование мировоззрения будущего декабриста. 19 стр.

1.2. Деятельность кн. Шаховского в Нижегородской губернии в 1822-1826гг. 59 стр.

1.3. Арест Ф.П. Шаховского и следствие. 73 стр.

Глава II. В ссылке: завершающий период жизни. 90 стр.

11.1. В Сибири на поселении. 90 стр.

11.2. Научные исследования. 124 стр.

Введение диссертации2003 год, автореферат по истории, Лубкова, Евгения Яковлевна

1. Актуальность темы исследования.

Современный период развития отечественной исторической науки требует переосмысления многих прежних подходов и стереотипов в изучении движения декабристов, в том числе его раннего этапа. В отечественной историографии в исследованиях, посвященных проблеме генезиса декабризма, зарождения и формирования идеологии дворянских революционеров убедительно показано, что само движение декабристов было вызвано объективными предпосылками: противоречия российской действительности начала XIX века создали объективные условия образования тайных обществ, ставивших перед их участниками радикальные задачи -освобождение страны от крепостничества и самодержавия1. Особое внимание следует обратить на малоизученную проблему соотношения декабризма и либерализма. В ряде публикаций подчеркивалась мысль о том, что многие декабристы соединили либеральные ценности (требования свободы личности и свободы совести и освобождения от крепостного состояния крестьян) с признанием монарха как инициатора преобразований в стране. Не в меньшей мере проявляется интерес к основоположникам русской либерально-реформаторской традиции, их мировоззрению и деятельности.

Участники первых тайных обществ Союза Спасения и Союза Благоденствия, оппозиционно настроенных к существующему режиму, отнюдь не все были сторонниками революционных

1 Мироненко С.В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX века. М.,1989.

2 См.: Империя либералы //Звезда. СПб., 2001; Бокова В.И. Тайные общества первой половины XIX века. М., 2003; Секиринский С.С. Либеральный идеал и российская действительность XIX века: некоторые аспекты взаимодействия. / Русский либерализм, исторические судьбы и перспективы. М.,1999. С. 185-200. радикальных методов борьбы. Уже в ранних декабристских организациях фактически существовало три направления деятельности: первая группа, наиболее консервативная и к многочисленная, патриотическая и религиозная, руководствующаяся строго первой частью устава Союза Благоденствия «Зеленой книги»; сторонники улучшения положения своих крепостных, правосудия и просвещения; вторая группа - значительно радикальнее, сторонники конституционной монархии, допускавшие насильственные действия и посредством войск; костяк будущего

И Северного общества. Третья группа - это убежденные республиканцы, отстаивающие идею революционного насильственного переворота, костяк будущего Южного общества.

Декабристская школа отечественных историков всегда обращала большое внимание на революционное направление, освященное отблеском 14 декабря 1825 года. Другое же направление пока остается в тени. А оно не менее достойно освещения. В этой связи несомненный интерес для исследователей представляет полузабытая фигура одного из видных представителей первых тайных организаций князя Федора Петровича Шаховского. Жизнь и деятельность этого человека довольно сложна и противоречива: отдав дань политическому экстремизму в начальный период общественной деятельности, со временем он пересматривает свои взгляды и видит единственно верный путь развития для России не в революционном заговоре и насильственном ниспровержении строя, а в эволюционном, постепенном пути развития, просвящении и проведении в жизнь либеральных реформ в рамках государственного порядка. Поэтому кн. Шаховского можно считать одним из родоначальников российского либерализма, ориентировавшегося на русскую дворянскую культуру и западное общественно - политическое развитие.

Между тем, роль Ф.П. Шаховского в декабристском движении, его взгляды и деятельность изучены недостаточно. Многое в его судьбе остается невыясненным до сих пор.

Степень изученности проблемы.

Всю отечественную исследовательскую литературу, посвященную рассмотрению жизни и общественно - политической деятельности кн. Шаховского можно условно разделить на три основных этапа: дореволюционный, советский и постсоветский.

В историографии роль Ф.П. Шаховского в декабристском движении не была еще предметом отдельного исследования.

Первые попытки обращения к фигуре Шаховского были предприняты дореволюционными историками П.Е. Щеголевым и 1

А.С. Пругавиным. В их работах в хронологическом порядке излагаются основные этапы жизненного пути Шаховского. В статьях отсутствует научный анализ его деятельности и сведения о нем носят чисто биографический характер.

Определенное внимание к декабристу проявил В.И. Семевский4, исследуя вопрос о связях масонства и декабристов, и оценивая влияние масонства на декабристское движение как незначительное, но интересное в силу своего существования5.

Идейную близость и преемственность с дореволюционными историками сохранили советские декабристоведы

См: Щеголев П.Е. Декабрист кн. Ф.П. ШаховскойЛ Былое. 1907. №8/20; Пругавин А.С. Декабрист Ф.П. Шаховской в Спасо -Ефимьевском монастыре / Русское богатство. 1911 .№1.

4 Семевский В.И. Политические и общественные идеи декабристов. Спб.,1903; Он же. Н.И. Тургенев о крестьянском вопросе. /Вестник Европы. 1909. Февраль. С.576-577.

5 Семевский В.И. Декабристы - масоны /Минувшие годы. 1908. №2,3,5 - 6.

Б.Л. Модзалевский и С.Н. Чернов6 в оценке деятельности Шаховского как активного учредителя и участника первых тайных обществ и решительного цареубийцы. к

Изучая жизнь декабристов в Сибири, историки С. Штрайх, у

Б. Кубалов, В. Гонцова-Берникова описывают в своих работах пребывание Ф.П. Шаховского в ссылке, не затрагивая его основной деятельности в Союзе Спасения и Союзе Благоденствия.

Лишь в исследованиях М.В. Нечкиной, И.В. Пороха, А.Г. Грумм-Гржимайло, В.В. Сорокина, Н.М. Дружинина8 освещаются некоторые аспекты участия Ф.П. Шаховского в работе ранних декабристских организаций. В рамках традиционного советского декабристоведения отечественные историки явно преувеличивают леворадикализм в идейной эволюции взглядов Ф.П. Шаховского на раннем этапе развития. Донесение следственной комиссии создало ему бурную славу цареубийцы, но истинность приписываемых ему донесением настроений и планов доказать невозможно. И поэтому обвинение, вынесенное следственным комитетом в том, что кн. Шаховской вызвался совершить покушение на императора, остается абсолютно недоказанным. Предвзятость и несправедливость Верховного суда, приведшего кн. Шаховского в Сибирь, не раз упоминались в отечественной историографии9.

После весьма значительного перерыва историки вновь обратились к полузабытой фигуре кн. Ф.П. Шаховского в свете новых научных

40 6 См.: Модзалевский Б.Л. Декабрист Шаховской ( его записная книжка). // Сб. статей по русской v истории, посвященный С.Ф. Платонову. Пг.,1923; Чернов С.Н. Несколько справок о Союзе

Благоденствия перед Московский съездом 1921г. // У истоков русского освободительного движения. Саратов. 1969.

7 См.: Штрайх С. Декабристы на каторге и в ссылке.//Каторга и ссылка. 1925 №8(21); Кубалов Б. Сибирское общество и декабристы. // Каторга и ссылка. 1925. №8; Гонцова - Берникова В. Из жизни декабристов на каторге и в ссылке. М., 1925.

8 См.: Нечкина М.В. Движение декабристов. М. 1955. Т.1; Порох И.В. Деятельность декабристов в Москве. //Декабристы в Москве. М.,1963; Грумм-Гржимайло А.Г., Сорокин В.В. Общество Громкого смеха. // Декабристы в Москве. М., 1963; Дружинин Н.М. Избранные труды. Революционное движение в России в XIX веке. М.,1985. С. 312-313. интересов по истории декабризма. На современном этапе, начавшемся с конца 1970-х годов, рассматривать различные вопросы, связанные с идейной эволюцией взглядов кн. Шаховского продолжают С.И. Суворова, А.В. Семенова, А.И. Серков10.

Обращаясь к истории масонства в 1815-1822 годах, Серков А.И. приходит к выводу о том, что роль вольных каменщиков в формировании позиций отдельных дворянских революционеров была различной. Автор оценивает влияние масонства на декабристское движение как значительно положительное в истории России. Основными направлениями современных исследований темы являются: 1) соотношение идеологии и практики в с к декабристом движении; 2) причины неучастия ряда видных представителей Союза спасения и Союза Благоденствия последующих тайных обществах; 3) преемственность и эволюция декабристских организаций. Обращение к этим сюжетам позволит существенно расширить рамки традиционных представлений в декабристоведении советского образца.

В обобщающей статье С.В. Тютюкина «От декабризма до посткоммунизма»11, посвященной анализу книги «Империя и либералы» поднимается ряд проблем, ставших весьма актуальными для отечественного декабристоведения в последнее время. По мнению автора, неправильно видеть в декабристах только революционеров, поскольку они были и основоположниками либеральной традиции, предшественниками кадетов и современных

9 См.: Пругавин А. Указ.соч. С.63; Щеголев П.Е. Указ.соч С.285,287.

Суворова С.И. Декабрист Ф.П. Шаховской в Туруханской ссылке// Декабристы и Сибирь. Новосибирск, 1977; Семенова А.В. Записка декабриста Ф.П. Шаховского о путях улучшения положения крестьян // Советские архивы 1989 №6. С. 59-63; Серков А.И. История русского масонства XIX века. Спб.2000.

11 Тютюкин С.В. От декабризма до посткоммунизма ( заметки о книге «Империя и либералы») //Отечественная история. 2002. №6.

12 Империя и либералы// Звезда. Спб.2001. неолибералов13. В этой связи фигура кн. Ф.П. Шаховского вписывается не столько в рамки революционного декабризма, сколько в одного из основоположников русского либерально -реформаторского направления. На судьбе кн. Шаховского можно увидеть переплетение революционных и реформаторских тенденций, опирающихся на русские традиции и реалии Запада.

Идея преемственности либеральной идеологии отражена в публикациях А.В. Лубкова14. Обращение к фигурам князей Федора Петровича и Дмитрия Ивановича Шаховских - деда - декабриста и его внука - видного кадета и общественного деятеля, - может показаться парадоксальным, но на наш взгляд, оно глубоко оправдано. В истории освободительного движения в России семейные традиции далеко не всегда играли решающую роль в выборе молодым человеком своего жизненного пути. Напротив, этот выбор полагал уход из семьи и решительный разрыв с прежним кругом родных и близких, коренной пересмотр всех сложившихся ранее отношений. Эстафета преемственности свободолюбивых идей и формирование новых поколений борцов с существующим режимом осуществлялись по своим законам. Правда, при этом следует признать, что атмосфера семьи порою становилась одним из первых побудительных источников будущего социального протеста. Удивительным образом в семье Шаховских сохранились и передавались от поколения к поколению традиции свободолюбия, гражданственности и патриотизма. Судьбы деда и внука причудливо переплелись на фоне российской истории и жизни, которая по

13 Тютюкин С.В. Указ.соч. С.148.

14 Лубков А.В., Лубкова Е.Я. Князья Шаховские и русское освободительное движение.// Научные труды Московского Педагогического государственного университета. Серия Социально-историческое науки. М., 1998; Лубков А.В. Д.И. Шаховской: путь русского либерала.// Шаховской Д.И. Избранные статьи и письма. 1881-1895. М.,2002. представлению Д.И. Шаховского, во все времена характеризовалась устремленностью к воплощению братства15. И не лучшее ли тому подтверждение жизненный путь князей Шаховских - подлинных русских интеллигентов с их мучительными исканиями и заблуждениями и искренней верой в свое Отечество.

Среди вопросов отечественного декабристоведения важное значение имеет проблема, кого нужно и можно считать декабристами. Автор разделяет точку зрения М.А. Рахматулина16, который справедливо полагает, что, несомненно, следует различать декабристов, непосредственно участвующих в восстании 14 декабря 1825 года и «декабристов без декабря», сочувствовавших движению, участвовавших в ранних тайных обществах, но организационно отошедших от движения. В этой связи, кн. Ф.П. Шаховского можно причислить ко второй группе «декабристы без декабря», не принимавшего участия в декабрьских событиях 1825 года в Петербурге, но попавшего в поле зрения следственных органов.

В целом следует признать, что опубликованные статьи дают нам многое для понимания личности и характера деятельности Ф.П. Шаховского в декабристском движении. Однако, имеющиеся публикации не позволили их авторам глубоко и всесторонне рассмотреть различные аспекты деятельности Шаховского, ограничивались в основном тезисным изложением тех или иных направлений его работы.

Эти обстоятельства дают нам основание рассмотреть более обстоятельно жизнь, деятельность и идейную эволюцию мировоззрения Ф.П. Шаховского, и показать его как самобытную личность и родоначальника русской либеральной традиции. Данную

15 Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. Спб.,1995. С.279.

16 Рахмаллин М.А. // Империя и либералы. СПб., 2001. задачу призвана выполнить настоящая диссертация, которая в перспективе может стать основой для написания монографии о Ф.П. Шаховском. р)

Новизна исследования.

На основе привлечения произведений Шаховского, архивных материалов, документов эпистолярного жанра, многие из которых до сих пор не вводились в научный оборот, в диссертации предпринята попытка впервые в историографии воссоздать полную картину жизни, общественной и политической деятельности кн. Шаховского.

В ней сделан акцент на изучение неизвестных и слабо изученных моментов его биографии, таких как участие в тайных обществах Союзе Спасения и Союзе Благоденствия, агрономической деятельности в Нижегородской губернии, педагогическая, просветительская деятельность и научная деятельность в Туруханской ссылке, что позволяет создать наиболее полный портрет замечательного человека, мыслителя, просветителя, русского интеллигента и общественного деятеля начала XIX века, прошедшего долгий и трудный путь исканий и ошибок, и вставший на позиции мирного умеренного либерализма. В диссертации наиболее полно, по сравнению с публикациями предшественников, раскрыты факторы, повлиявшие на формирование мировоззрения кн. Шаховского и его участие в освободительном движении.

Цель исследования заключается в разработке научной биографии Шаховского с учетом его вклада в развитие основ либерального 0 движения России, конкретной деятельности в тайных обществах Союзе Спасения и Союзе Благоденствия, литературном «Обществе Громкого смеха». Одновременно представляется важным выяснить политические причины отхода кн. Шаховского от общественной деятельности и организационного разрыва с декабристами, проанализировать его научные статьи, написанные им, когда он уже отошел от политической работы и не принимал участия в последующих декабристских организациях.

Для реализации намеченной цели и исходя из состояния историографии в диссертации предполагается решить следующие конкретные задачи: показать роль Ф.П. Шаховского в организации первых тайных обществ и охарактеризовать эволюцию его основных идейных и политических взглядов в этот период; проанализировать деятельность Ф.П. Шаховского в Нижегородской губернии и его мировоззрение в 1822-1826годах; рассмотреть педагогическую, просветительскую и агрономическую деятельность Шаховского в сибирской ссылке; исследовать научные публикации Ф.П. Шаховского, написанные в Туруханском крае.

Предметом исследования является научная, педагогическая и общественно-политическая деятельность Ф.П. Шаховского.

Объектом исследования является политическая история России в начале XIX века и развитие основ русской либеральной мысли, освободительного движения в целом.

Методологической основой исследования являются принципы объективности и историзма в освящении биографии Ф.П. Шаховского, установление истинности фактов путем сравнительного анализа источников, а также системный подход при рассмотрении исторической действительности.

Хронологические рамки определяются временем формирования и последующей эволюции идейных взглядов Ф.П. Шаховского с 1812 по 1829 гг.

Источниковая база исследования.

В процессе работы над темой диссертации были использованы источники разнообразного характера: архивные материалы, публицистические статьи, научные записки самого Ф.П. Шаховского, мемуары, источники эпистолярного жанра. Широко использовались изданные материалы следствия по делу й декабристов: показания Ф.П. Шаховского, Никиты Муравьева,

Сергея Муравьева-Апостола, Александра Муравьева, Ивана Дмитриевича Якушкина, Михаила Лунина, Михаила Фонвизина, Матвея Муравьева - Апостола. Отдельно следует остановиться на следственном деле кн. Ф.П. Шаховского, это один из основных источников нашего исследования. По всей вероятности, значительная часть документов была уничтожена самим * декабристом в 1822 году (при обыске по делу выступления

Семеновского полка) и перед арестом в 1826 году. Многочисленные показания членов тайного общества на следствии безусловно являются ценнейшим источником, но требуют критического отношения и проверки.

При написании диссертации особое внимание было обращено на архивные материалы, связанные с жизнью и деятельностью кн. Шаховского, которые хранятся в фондах Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ).

В ГАРФе находится личный фонд князей Шаховских (ф.635), по документам которого можно установить родословную ветвь князей Шаховских, показать процесс становления идейных взглядов и определить влияние семьи на формирование его мировоззрения. и

Просмотр личного фонда позволил остановить внимание на таких неопубликованных, но чрезвычайно важных для уяснения идейной эволюции кн. Шаховского документах, как «Записка о Туруханском крае» , «Описания» его ботанических и зоологических наблюдений, заметки о способах ведения сельского хозяйства крестьянами Туруханского края, результаты его сельскохозяйственных экспериментов - все это потом вошло в его «Черновые записки о Туруханском крае». Записки составлены были князем в первый год ссылки, написаны в основном на французском языке. Статьи Ф.П. Шаховского, скорее наброски работ имеют определенное историческое и краеведческое значение и являются первой по времени работой, написанной декабристами. В них описываются природные условия, богатство и красота Сибирского края, быт, обычаи и нравы местных жителей, пути сообщения.

К описанию Туруханского края автор дает приложение «Записки и рассказы о Туруханском крае, вниз по реке Енисею, путь к Северному морю от Туруханска». Приложение состоит из списка населенных пунктов, «зимовий» с указаниями в них количества жителей, домов, церквей. Приложение является историко-статистическим и географическим документом, так как дает сведения о Енисейском Севере в 20-ые годы ХГХ^ка. Наброски работ дают основание видеть в авторе «Заметок» серьезного ученого и исследователя.

В фонде 635 хранятся материалы, свидетельствующие о передовых, прогрессивных педагогических воззрениях князя Шаховского: «Записки о методах обучения детей русскому языку» и «Новые правила Российского языка», которые он посвятил сыновьям (Дмитрию и Ивану) и российскому императору Николаю Павловичу. Данные материалы были использованы князем при обучении малолетних детей российской грамоте в школе и позволяют рассмотреть просветительскую деятельность

Шаховского в Сибирской ссылке.

Важное значение имеют источники эпистолярного наследия. В диссертации были использованы материалы в основном личного происхождения, частная переписка кн. Шаховского, которая позволила отразить в исследовании отдельные моменты жизни не только Федора Петровича, но и его семьи. В ней содержатся интересные оценки деятельности князя как человека, так и политического и общественного мыслителя. Письма Шаховского к Наталье Дмитриевне повествуют о формировании экономических воззрений князя после 1822 года и в ссылке, определении его общественно - политической позиции по отношению к государю и правительству. Документы позволяют считать князя Шаховского одним из родоначальников умеренного русского либерализма.

Архив III отделения Собственной его Императорского Величества канцелярии (ф.189, 1 экспедиция) вскрывает переписку, письма, различные выписки между шефом III отделения А.Х. Бенкендорфом и генерал-губернатором Восточной Сибири, тайным советником Лавинским, губернатором Красноярского края А.П. Степановым и оказывают большую помощь в исследовании жизни и деятельности кн. Шаховского в Туруханске, Красноярске и Енисейске, его болезни и отправке в Суздальский Спасо-Ефимьевский монастырь в 1829 году.

Документы Следственной комиссии Верховного уголовного суда по делу декабристов (ф.48) освещают работу Следственного комитета и предоставляют компрометирующие материалы на князя Шаховского, доказывающие его причастность к тайным обществам Союза спасения и Союза Благоденствия и присутствия на

Московском совещании в 1817 году, когда было принято решение о цареубийстве.

17

Записка Шаховского об имущественном положении семьи , составленная князем 5 октября 1826 года в Туруханске и опубликованная в 1925 году в журнале «Красный архив», носит более фактологический характер, нежели оценочный. Документ содержит сведения о близких родственниках Шаховского (отце

Петре Ивановиче Шаховском, жене - Наталье Дмитриевне и детях, сестрах - Прасковье и Екатерине Шаховских), а также справку о имущественном положении каждого из членов семьи.

Ценнейшим документом в изучении данной темы стала опубликованная Б.Л. Модзалевским в 1923 году «Записная книжка

1 Й декабриста Шаховского» , обнаруженная спустя сто лет при инвентаризации вещей, оставленных князем в Енисейске.

Небольшая книжка была написана Шаховским за полтора года до привлечения к следствию по делу декабристов с 1 сентября 1824 года, закончена в ссылке, в далеком Туруханске, через год после осуждения. Записки указывают на круг интересов князя и содержат фактические данные, касающиеся периода суда над ним, ссылки и жизни в Сибири. В конце записной книжки опубликован черновик письма Шаховского от 29 июня 1826 года, написанного из

Петропавловской крепости на имя шефа III отделения А.Х. \

Бенкендорфа, в котором подчеркнут тот факт, что он добровольно сдался на руки следователей. Письмо кн. Шаховского не было привлечено к следствию. Материалы записной книжки освещают

17 Имущественное положение декабристов. Записка военного министерства 20 августа 1827. «О состоянии и домашних обязательствах ближайших родных и государственных преступников». //Красный архив. №2 (15) 1925. (26).

18 Модзалевский Б.Л. Декабрист Шаховской (его записная книжка). //Сб. статей по русской истории, посвященный С.Ф. Платонову. Пг., 1923. отдельные периоды личной, общественной деятельности князя и позволяют сделать вывод о том, что уже после отхода от политической деятельности и участия в первых тайных обществах, Шаховской поддерживал дружественные отношения с декабристами, с Никитой Муравьевым, и, по всей видимости, знал о существовании Южного и Северного обществ. Записки также позволяют отразить в исследовании литературные вкусы Шаховского, и пополнить сведения об образовании Федора Петровича.

Особого внимания заслуживает «Записка по улучшению положения помещичьих крестьян», адресованная Николаю I и опубликованная А.В. Семеновой19 в 1989 году в журнале «Советские архивы». Записка была составлена кн. Шаховским в конце 1825 года или в начале 1826 года, то есть после восстания 14 декабря 1825 года, и характеризует позицию автора на проблему дальнейшего развития России. Записка чрезвычайна важна, так как дает представление о сложившихся взглядах кн. Шаховского накануне ареста 1826 года. Историческую перспективу для России князь связывал с укреплением самостоятельного крестьянского хозяйства, в реформах и просвещении русского народа, что и позволяет считать его одним из родоначальников российского либерализма.

Важное значение для настоящего исследования имеют источники личного происхождения: воспоминания, дневники, письма. Значение каждого конкретного источника определяется рядом фактов: степенью знакомства автора с описываемыми событиями, характером его личности, целями написания мемуаров и их источниковой базой, широтой охвата исторической

19 Семенова А.В. Записка декабриста Ф.П. Шаховского о путях улучшения положения крестьян. //Советские архивы. 1989. №6. С.60-63. действительности. Особое значение для настоящего исследования

АЛ имеют мемуары самих декабристов - И.Д. Якушкина , В.П. Зубкова , Д.И. Завалишина об участии кн. Шаховского в Союзе Спасения и Союзе Благоденствия, в литературном «Обществе Громкого смеха»; воспоминания замечательного поэта «декабриста без декабря» Петра Андреевича Вяземского23, записки одного из основателей и членов литературного «Общества Громкого смеха»

Л i

Михаила Александровича Дмитриева , дающие оценку общественной деятельности кн. Шаховского на раннем этапе развития его взглядов.

Несомненный интерес представляют «Записки о Енисейской губернии» единственного автора в начале XIX века , губернатора Красноярского края Александра Петровича Степанова, свидетельствующие об условиях жизни на поселении Ф.П. Шаховского.

Интересные сведения о мерах надзора, принятых администрацией в отношении ссыльных декабристов, о поведении и образе мыслей государственного преступника Шаховского можно почерпнуть из секретной переписки и.о. туруханского заседателя сотника Сапожникова с гражданским губернатором А.П. Степановым, опубликованной в журнале «Сибирские записки» в 1917 году.

Важное значение для изучения процесса становления Шаховского как одного из представителей формирования либеральной идеологии

20 Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина. М., 1951.

21 Зубков В.П. Записки Василия Петровича Зубкова о заключении в Петропавловской крепости по делу 14 декабря 1825 года. Спб.,1906.

22 Завалшпин Д.И. Записки декабриста. Мюнхен, 1904.

23 Вяземский П. А. Старая записная книжка. Л., 1929.

24 Дмитриев М.А. Главы из воспоминаний моей жизни. М., 1998.

25 Степанов А.П. Енисейская губерния. В 2-х ч. Спб., 1835.

26 Ауэрбах Н. Материалы по истории декабристов. Декабристы в Туруханском крае. //Сибирские записки. 1917. №6. имеет переписка между родственниками князя - П.Я. Чаадаевым27, И.Д. Щербатовым, декабристом И.Д. Якушкиным, в которой на основе ранее опубликованных материалов, автор проанализировал причины отхода от политической деятельности и организационного разрыва с декабристами.

Среди источников эпистолярного жанра выделяется письмо Шаховского к императору Николаю 1, которое было опубликовано В. Гонцовой - Берниковой28 в 1925 году в связи со 100-летием восстания декабристов. Письмо было написано декабристом уже в ссылке, по прибытии в Туруханский край, в котором Шаховской просил облегчить его участь и несколько оправдать себя. Учитывая верноподданнические чувства Шаховского к государю, автор признает за князем изменение внутренних качеств нравственного образования. Проанализировав документ, делает вывод о предвзятости следственной комиссии и юридической недоказанности обвинения, выдвинутого против Ф.П. Шаховского.

Справочные материалы представлены энциклопедическими словарями: Ф.А. Брокгауз и И.А. Эфрон, Гранат, «Русский биографический словарь Половцева А.А.», биографический справочник по декабристам29. Они содержат сведения о фамилии, имени, отчестве, происхождении, дате рождения, образовании, семейном и имущественном положении. Однако, следует заметить, что заметки написаны в энциклопедическом жанре и поэтому информация носит краткий характер без глубокого анализа.

Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М.,1991.

28 Гонцова - Берникова В. Из жизни декабристов на каторге и в ссылке в 1827 году. //Декабристы на каторге и в ссылке. M., 1925.

29 См.: Энциклопедический словарь Брокгауз Ф.А. и Эфрон И.А. СПб., 1903; Энциклопедический словарь Гранат. СПб., 4944.; Русский биографический словарь Половцева А.А. Спб.,1901; Декабристы. Биографический словарь. Под ред. Мироненко С.В. М., 1988.

Таким образом, привлечение к изучению самых разнообразных источников о жизни и деятельности Шаховского позволили нам создать портрет человека и общественного деятеля, стоящего у истоков либерального движения и оставившего определенный след в истории русского освободительного движения и в истории передовой интеллигенции.

Практическая значимость диссертации. Материалы исследования могут быть использованы при разработке лекционных курсов по истории Отечества, истории общественно - политических движений в России, истории литературы. Основные положения и выводы, сформулированные автором могут быть использованы при подготовке спецкурсов и дипломных работ. Выводы о деятельности Шаховского как политика и общественного деятеля, умевшего сохранить при любых обстоятельствах чувство собственного достоинства, высокую моральную и нравственную чистоту своих взглядов, могут служить современным политикам образцом нравственности и поведения.

Апробация результатов. Автором опубликован ряд статей по теме диссертации. Результаты диссертационного исследования были заслушаны на заседании кафедры истории факультета социологии, экономики и права МПГУ.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, примечаний, библиографии и приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция идейных взглядов и общественно-политическая деятельность князя Федора Петровича Шаховского"

Заключение.

В первой половине XIX века в русском освободительном движении постепенно зарождаются основы либерального миросозерцания. Планы революционного переворота первых тайных обществ и восстание 14 декабря 1825 года на Сенатской площади означали первую победу радикализма над умеренным либерализмом, и тем самым способствовали укреплению революционной традиции в России.

Анализ жизни, деятельности и идейной эволюции одного из видных представителей раннего декабристского движения кн. Ф.П. Шаховского, позволяет сделать вывод, что его судьба отразила в себе основные черты формирования либеральной идеологии в истории России.

Жизненный путь и политическую деятельность условно можно разделить на несколько основных периодов, обусловленных особенностями общественной деятельности, долгом службы и семейными обстоятельствами.

Каждый из выделенных этапов имел собственное значение для развития личности и идейной эволюции.

1-й этап: 1796-1819 гг. - время духового становления Ф.П. Шаховского как общественного и политического деятеля, начало военной службы, самообразование, знакомство с Западной Европой, активное участие в ранних тайных организациях декабристов, увлечение идеологией масонства.

2-й этап: 1820-1826 гг. - постепенное отдаление от общественной деятельности, разочарование в некоторых идеях и методах политической борьбы, хозяйственная деятельность, переосмысление взглядов на проблему выбора исторического пути России и формирование основ либеральной идеологии.

3-й этап: 1826-1829 гг. - арест, Петропавловская крепость, осуждение, ссылка в Сибирь, жизнь ссыльнопоселенца, научные исследования по истории, ботанике, географии, химии, педагогике; окончательное подтверждение социальных и политических воззрений Ф.П. Шаховского на развитие России.

Получив домашнее образование и участвуя в заграничных походах русской армии в 17-летнем возрасте, кн. Ф.П. Шаховской в дальнейшем становится ревностным масоном, активным участником ранних декабристских организаций, ставивших своей целью нравственное усовершенствование человечества, ограничение самодержавия, ликвидацию крепостничества и улучшение положения крестьян.

Пройдя тяжкий путь испытаний и уходя из жизни в расцвете сил, кн. Шаховской никогда не вспоминал с сожалением об участии в освободительном движении, ибо любовь к отечеству и желание трудиться для блага России явилось побудительным стимулом его политической и общественной деятельности.

Заграничные походы подтолкнули кн. Шаховского к активным действиям. Будучи военным, общие разговоры об унижении личности, о крепостном праве, неизбежно приводили к критике самодержавного строя, к критике системы обучения и воспитания, которая тогда господствовала.

В поисках ответа на вопрос, каковы должны быть пути дальнейшего развития России, передовая русская интеллигенция, в том числе и кн. Шаховской, опираясь на русскую дворянскую культуру, обратились к просветительский западноевропейской литературе.

Но не от работ западноевропейских мыслителей он шел к русской действительности, а от исторической действительности в первой четверти XIX века, под ее непосредственным воздействием, из данного положения государства и общества, из данного самим государством воспитания он шел за ответом к этим авторам. Пример западноевропейского образца был последующим и второстепенным явлением. Крепостное право расценивалось им как тормоз хозяйственного развития России, что обрекало ее на экономическую отсталость. Критическое отношение к самодержавному строю привело кн. Шаховского к созданию тайных организаций и выработке программы.

Участие в Московском совещании 1817 года создало кн. Шаховскому славу решительного цареубийцы. Отдав дань леворадикализму в начальный период деятельности Федор Петрович с 1819 года отдаляется от тайных обществ и фактического участия в последующих декабристских организациях не принимает. Этому способствовал ряд обстоятельств: служебные и семейные обязанности, конфликт между руководителями московских управ. Расхождения и отсутствие единых действий повлекли за собой выход кн. Ф.П. Шаховского из организации.

После участия в заседании Коренной управы след князя окончательно теряется. При наметившейся радикализации тайной организации Шаховской покинул общество. Но полного разрыва не произошло, сохранялась идейная связь с революционерами.

Выйдя в отставку кн. Шаховской вместе с семьей поселился в имении жены, где большую часть времени уделяет улучшению положения крепостных крестьян. Практический опыт работы, приобретенный в период хозяйственной деятельности, в немалой степени способствовал укреплению его взглядов на необходимость коренного переустройства общества не путем насильственных действий и революционного заговора, а проведением в жизнь либеральных реформ в рамках государственного порядка. К моменту своего ареста, князь пересмотрел свои воззрения не только на деятельность тайных обществ, но и на вопрос дальнейшего развития России.

Историческую перспективу для страны кн. Шаховской связывал с укреплением самостоятельного крестьянского хозяйства, в постепенных реформах и просветительстве народа. В требованиях человеколюбия, нравственного поведения, осуществлении образования князь исходил из принципов борьбы против крепостного права в России, всегда подчеркивая решающую роль правительства и государя.

Арест, заточение в Петропавловскую крепость, ссылка в Сибирь, тяготы ссыльнопоселенца не изменили его прежние идеалы, а подтвердили социальные и политические взгляды. Его просветительская, научная, педагогическая, а особенно агрономическая деятельность явилась подтверждением его идейной эволюции. Туруханская ссылка • открыла в личности Ф.П. Шаховского истоки тех нравственных начал, которые впоследствии перейдут от пледы декабристов к их потомкам, а именно, любовь и служение Отечеству и всему народу, создание уникального явления русской жизни — русского интеллигента. Хозяйственная деятельность кн. Ф.П. Шаховского показывает ряд новых черт в экономической жизни первой четверти XIX века. Пример князя показывает, что в России в начале XIX формирование нового буржуазного мышления происходило среди передовой дворянской интеллигенции.

Жизнь, педагогическая, общественная, политическая и научная деятельность кн. Ф.П. Шаховского является примером служения своему народу и России. Все помыслы и устремления князя были направлены на процветание человеческого общества, повышение общественного и личного благосостояния. Представитель русской либеральной традиции в освободительном движении во взглядах, несостоявшийся ученый, преданный друзьям в личной жизни Ф.П. Шаховской был глубоко порядочным и высоконравственным человеком, глубоко веря в русский народ, монарха и свое Отечество.

Список научной литературыЛубкова, Евгения Яковлевна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Источники. 1. Архивы.

2. ГАРФ Государственный архив Российской Федерации. Ф.635. Личный фонд князей Шаховских. Оп.1. Д.9.100,39,45,47, 52, 53, 88,100,112, 114,154,174,178,199.

3. ГАРФ. Ф.48 Следственная комиссия и Верховный уголовный суд по делам декабристов. Оп.1. Д.44,235,454. ч.З.

4. ГАРФ. Ф. 109. 1 экспедиция. Архив III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Д.61. ч.118.

5. Опубликованные материалы: мемуары, воспоминая записки.

6. Ауэрбах Н. Материалы по истории декабристов. Декабристы в Туруханском крае.// Сибирские записки. 1917. № 6.С. 84-87.

7. Богданова М. Неизданные записки декабриста Ф.П. Шаховского.//Енисей. 1961. №2. С. 97-102

8. Восстание декабристов. Дела следственной комиссии о злоумышленных обществах. Алфавит декабристов. Л., 1925. Т.8. С.205,421-422.

9. Восстание декабристов. Материалы. М.-Л., 1927. Т.1. 450с.

10. Восстание декабристов. Материалы. М.-Л., 1927. Т. 3.447с.

11. Восстание декабристов. Материалы. М.-Л., 1927. Т. 9.490 с. Ю.Восстание декабристов. Материалы. М.-Л., 1929. Т. 17.456 с.

12. Восстание декабристов. Документы. Дела Верховного Уголовного суда и Следственной Комиссии. М., 2001. Т.20.5®2- с.

13. Вяземский П.А. Старая записная книжка. Л., 1929. С. 69-77, 297298.

14. Он же Полное собрание сочинений. 1813-1852. СПб., 1884. Т-9. С.88.

15. Гонцова Берникова В. Из жизни декабристов на каторге и в ссылке в 1827г.// Декабристы на каторге и в ссылке. М., 1925. С. 57-81.

16. Дмитриев М.А. Главы из воспоминаний моей жизни. М., 1998. 752с.

17. Древняя Российская Вивлиовика. 2 изд. ч.9. М., 1789. С. 262-268.

18. Имущественное положение декабристов. Записка военного министерства 20 августа 1827 года. «О состоянии и домашних обязательствах ближайших родных и государственных преступников». //Красный Архив. №2(15). 1925(26). С. 164-213.

19. Модзалевский Б.Л. Декабрист Шаховской (его записная книжка). // Сборник статей по русской истории, посвященный Е.Ф. Платонову. Петербург, 1922. С. 396-408.22.0стафьевский архив князей Вяземских. Из С.Д. Шереметьева. СПб., 1889. Т.2.500 с.

20. Письма И.Д. Якушкина к И.Д. Щербатову (1816-1821гг.)// Декабристы и их время. М., 1928. Т.1. С. 147-190.

21. Российская родословная книга. СПб., 1854. ч.1 С. 167-180.

22. Свербеев Д.Н. Записки. М., 1899. Т.2. С. 126.

23. Семенова А.В. Записки декабриста Ф.П. Шаховского о путях улучшения положения крестьян.// Советские архивы. 1989. № 6.С. 59-63.

24. Степанов А.П. Енисейская губерния. СПб., 1835. В 2-тт. 180 с.

25. Тургенев Н. Россия и русские. М., 1907. ч.1. С. 49-59. 29.Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма.1. М., 1991. Т.1. 800с.

26. Шаховской Д.И. Избранные статьи и письма. 1881-1895. М.,2002. 320 с.

27. Якушкин И.Д. Записки Ивана Дмитриевича Якушкина. Лондон, 1862-1863. С.27

28. Он же. Записки, статьи, письма декабриста И.Д. Якушкина. Под ред. Штрайха С.Я. М., 1951. 320 с.3. Справочники

29. Декабристы. Биографический справочник. Сост. Мироненко С.В. М., 1988.446с.

30. Дворянские роды Российской империи. Т.1. Князья. СПб., 1993. С. 257-272.35.3ензинов. Декабристы. 86 портретов. М., 1906. С. 264.

31. Политические деятели России 1917г. Биографический словарь. Под ред. П.В. Волобуева. М., 1993. С.358-359.

32. Русский биографический словарь Половцева А.А. СПб., 18961913; СПб., 1901. Т. 21. С. 154, 571, 585; СПб., 1905. Т.22. С. 571, 600.

33. Энциклопедический словарь. Брокгауз Ф.А. и Эфрон И.А. СПб.,1903. Т. 77. С. 225. 39.Энциклопедический словарь Гранат. СПб., • Т. 49. С. 152154.4. Литература

34. Бокова В.И. Тайные общества первой половины XIX века. М.,2003. 456 с.

35. Гиллельсон М.И. П.А. Вяземский. Жизнь и творчество. Л., 1969. С. 142-143.

36. Дружинин Н.М. Избранные труды. Революционное движение в России в XIX веке. М., 1985. С. 312-313.

37. Жолудев Д.Г. Краткая история школ Красноярского края (до Великой Октябрьской социалистической революции). Енисейск, 1961. С. 8-10.44.3амалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб., 1995. 338с.

38. Кубалов Б. Декабристы в Восточной Сибири. Иркутск, 1925. С. 34-35.

39. Максимов С.В. Сибирь и каторга. В 3-х ч. Изд. 3. СПб., 1900. ч1. С. 390-442.

40. Мироненко С.В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX века. М., 1989. С. 84-93.

41. Нечкина М.В. Движение декабристов. М., 1955. Т.1. С. 143-158, 177.

42. Общественное движение в России в первую половину XIX века. СПб., 1905. Т.1. С. 187-188.

43. Попов А.А. Декабристы-исковичи. Л., 1980. С. 146-168.

44. Прокин А., Соловьев Ю., Макаров А. По родным местам. Декабристы в Васькино. М., 1967. С. 48-51.

45. Пругавин А.С. В казематах. СПб., 1909. С. 191-193,230-231.

46. Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. Изд. 5. Пг., 1918. Т. 3. С. 340-341.54.0н же. Русское масонство XVIII и первой четв. Х1Хв. Пг., 1918. 380 с.

47. Семевский В.И. Крестьянский вопрос в России во второй половине XVIII и первой половине Х1Хв. СПб., 1905. С. 213.56.0н же. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 130-291,678.

48. Серков А.И. История русского масонства XIX века. С-П., 2002. 400с.

49. Соколовская Т. Масонство, как положительное движение русской мысли в начале XIX века. СПб., 1904. С. 3-17.

50. Сопиков В. Опыт Российской библиографии. СПб., 1813. Т.I. ч. I. С. 3-4,9-10.

51. Тарасов Б. Чаадаев М., 1980. 575 с.

52. Федоров В.А. Своей судьбой гордимся мы. Следствие и суд над декабристами. М., 1988. С. 61-62,169-264.

53. Трошев Жорес. Словом и примером. Декабристы Енисейской губернии. Красноярск, 1975. С. 15-103.

54. Щеголев П.Е. Исторически этюды. Грибоедов и декабристы. Спб., 1913. С. 28-29,253-316.5. Статьи.

55. Азадовский М. Странички краеведческой деятельности декабристов в Сибири. // В сердцах отечества сынов. Декабристы в Сибири. Иркутск, 1975. С. 67-68.

56. Богданова М. Декабрист Ф.П. Шаховской в Туруханском крае.// Енисей. 1973. №6. С.69.

57. Голубев А.П. Первые земляки (о декабристах в Енисейской ссылке). // Енисейская ссылка. Енисейск, 1934. С. 9-21.

58. Гречанинова B.C. Библиотека П.Я. Чаадаева.// Федоровские чтения. М„ 1978. С. 124-127.

59. Грумм-Гржимайло А.Г., Сорокин В.В. Общество Громкого смеха.//Декабристы в Москве. М., 1963. С. 143-149

60. Жолудев Д.Г. Из истории народного образования в Красноярском крае.// Ученые записки Енисейского государственного педагогического института. Енисейск, 1958. С. 121-195.

61. Империя и либералы// Звезда. СПб., 2001. 350 с.

62. Кубалов Б. Сибирское общество и декабристы.// Каторга и ссылка. 1925 №8.56-70С.72.0н же. Сибирское общество и декабристы. // 100-летие восстания декабристов. М., 1928. С. 139-179.

63. Лубков А.В. Путь русского либерала.// Шаховской Д.И. Избранные статьи и письма. 1881-1895. М., 2002. С. 9-54 .

64. Лубков А.В., Лубкова Е.Я. Князья Шаховские и русское освободительное движение. // Научные труды Московского Педагогического Государственного университета. Серия. Социально-исторические науки. М., 1998. С. 52-57.

65. Лужин А.Н. Нижегородские декабристы. Из истории создания управы и «Союза и спасения» и «Союза благоденствия» в Нижнем Новгороде.// Волга. 1990 №7. С. 187-191.

66. Лужин А.Н. Свободные каменщики в Нижегородской губернии в конце 18-1 пол. 19в. // Записки краеведов: очерки, статьи, воспоминания, документы, хроника краеведов. Н. Новгород, 1991. С. 156-159.

67. Мироненко С.В. Московский заговор 1917 года и проблема формирования декабристской идеологии.// Революционеры и либералы. М., 1990. С. 239-250.

68. Подосенов О.П. Правовое положение декабристов, находившихся на поселении в Туруханске. // Актуальные вопросы государства и права. Томск, 1972. С. 15-21.

69. Порох И.В. Деятельность декабристов в Москве.// Декабристы в Москве (1816-1825гг.) М., 1963. С. 9-106.

70. Пругавин А.С. Декабрист кн. Ф.П. Шаховской в Спасо-Ефимьевском монастыре.// Русское богатство. 1911. №1. С. 55-83.

71. Пыпин А.Н. Материалы для истории масонских лож.// Вестник Европы. 1872. Т. 1. кн.И. №2. С. 601 -602.

72. Секиринский С.С. Либеральный идеал и российская действительность XIX века: некоторые аспекты взаимодействия.// Русский либерализм, исторические судьбы и перспективы. М., 1999. С. 185-200.

73. Семевский В.И. Декабристы масоны. Гл. I-VI.// Минувшие годы. 1908. №3. С. 127-170.

74. Он же. Н.И. Тургенев о крестьянском вопросе в царствование Александра I. // Вестник Европы. 1909. №2. С. 548-580.

75. Серков А.И. Из истории русского масонства. (Ложа «Трех Добродетелей» и декабристы).// Вестник МГУ. Серия 8. История. 1988. №5. С. 65-78.

76. Смирнов В.Н. Декабристы в Красноярске. // Сибирские огни. 1925. №3. С. 149-162.87.0н же. Жизнь декабристов в Туруханске. // Сибирские огни. 1925. №6. С 102-121.

77. Соколовская Т. Масонская ложа и ее члены-декабристы. // Русский архив. 1908 №10. С. 223-230.

78. Суворова С.И. Декабрист Ф.П. Шаховской в Туруханской ссылке.//Декабристы и Сибирь. Новосибирск, 1977. С. 143-150.

79. Тютюкин С.В. От декабризма до посткоммунизма (заметки о книге «Империя и либералы»)// Отечественная история. 2002. №6. С. 148-154.

80. Цявловская. Мария Волконская и Пушкин.// Прометей. 1966. №1. С.61.

81. Чернов С.Н. Несколько справок о Союзе Благоденствия перед Московским съездом в 1921г.// У истоков русского освободительного движения. Саратов, 1969. С. 1-45. 93.Чулков Н.П. Декабристы в Москве. // Московский краевед. Вып. 6. М., 1928. С. 6-12.

82. Щеголев П.Е. Декабрист кн. Ф.П. Шаховской.// Былое. 1907. №8. С. 274-289.

83. Щепкина Е. Извлечения из материалов о помещичьем хозяйстве декабристов.// Декабристы и их время. М., 1932. С. 375-376.

84. Штрайх С. Декабристы на каторге и ссылке. //Сибирь и каторга. 1925. №8-9. С. 12.

85. Шумков А.А. Князья Шаховские.// Дворянская семья. Из истории дворянских фамилий России. Сост. В.П. Старк. СПб., 2000. С. 209-218.

86. Яновский Р.Г., Сухова С.И. Декабрист Ф.П. Шаховской.// Известия СО АН СССР. 1975. №11. Серия Общественных наук. Вып. 3. С. 109-115.