автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Эволюция либерализма в США в XIX - начале XX вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эволюция либерализма в США в XIX - начале XX вв."

003474480

На правах рукописи

Гиевская Светлана Владимировна

ЭВОЛЮЦИЯ ЛИБЕРАЛИЗМА В США В XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ.

Специальность 07.00.03 - Всеобщая история (новая и новейшая история)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

9 шп да

Тамбов 2009

003474480

Диссертация выполнена в Воронежском государственном университете

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор Лютых Анатолий Александрович

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Романов Владимир Викторович кандидат исторических наук, доцент Лепехина Галина Ивановна

Ведущая организация:

Курский государственный университет

Защита состоится «30» июня 2009 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.261.08 при Тамбовском государственном университете им. Г.Р. Державина по адересу: 392002, г. Тамбов, ул. Советсвкая, 6, зал заседания диссертационных советов.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина по адресу: 392002, г. Тамбов, ул. Советская, 6.

Автореферат разослан < > мая 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доцент

Э.А. Морозова

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Либерализм принадлежит к числу тех общественных идейно-политических явлений, содержание и структура которых, при всей кажущейся очевидности, остаются не вполне определенными. За долгую историю своего существования либерализм, либеральное политическое сознание вобрали в себя множество разных смыслов. Поэтому представляется целесообразным начинать всякое обсуждение проблем, связанных с либерализмом, с уточнения значения, в котором этот термин употребляется, и с определения содержания, которое вкладывается в это явление и понятие. По мнению отечественного специалиста В.П. Макаренко, содержание категории «либерализм не поддается однозначному определению. Представители всех политических идеологий постоянно дискутируют по таким фундаментальным для политического знания вопросам как грань между политическими и неполитическими объектами, конституирующие свойства государства, необходимые и достаточные условия правопорядка и т.д. В этом отношении либерализм не отличается от своих идеологических конкурентов - консерватизма, социализма и т.д.». Все эти идеологические течения в равной степени являются дискутируемыми проблемами. Как отмечает В. П. Макаренко, различие между конкурирующими идеологиями может быть проведено только по их отношению к конкретным политическим вопросам. Тем не менее, «позиция по одному из них еще ничего не говорит о точке зрения на другие вопросы социально-политического бытия»1. Самым показательным в этом смысле представляется положение либеральной идеологии о сведении к минимуму роли государства. Однако на практике либералы могут выступить за увеличение правительственных субсидий, к примеру, на военно-промышленный комплекс. Таким образом, получается, что «равноценность идеологий на политическом рынке сопровождается постоянным конфликтом между теорией и практикой любой идеологии»2. Это в полной мере можно отнести и к либерализму.

Исследователи склонны полагать, что феномен либерализма в современном политическом обиходе имеет, по крайней мере, четыре самостоятельных, хотя и взаимосвязанных значения.

Во-первых, под либерализмом подразумевается либеральная теория, некая система философских и политических идей, оформившаяся на Западе в конце ХУШ-начале XIX

1 Макаренко В. П. Главные идеологии современности. Ростов в/Д: Изд-во «Феникс», 2000. С.8.

2 Там же. С. 9.

веков и опирающаяся на целую традицию в европейской общественной мысли, представленную именами Дж. Локка, Ш. Монтескье, А. Смита, В Гумбольдта, Дж. Мэдисона, Дж. С. Милля и др. В этом смысле либерализм представляет собой определенное мировоззрение, имеющее философские, социальные, этические, экономические и политические аспекты, которые связаны друг с другом, взаимно друг друга дополняют, но в то же время обладают некоторой самостоятельностью. Отдельные составляющие либеральных доктрин приобретают большую или меньшую значимость в зависимости от конкретных исторических условий, имеют свои собственные обоснования и поэтому иногда рассматриваются в отрыве друг от друга. Именно этим объясняются различия между английской, американской и французской либеральными традициями: они не только опирались на разные теоретические источники, но, что более важно, решали разные исторические задачи.

Во-вторых, словом «либерализм» обозначают определенную часть политического спектра, представленную приверженцами постепенных, умеренных, сугубо легальных перемен. В этом смысле либерализм является представлением о тесной взаимосвязи либеральных ценностей и «либеральных», т.е. постепенных, умеренных, опирающихся на право методов их осуществления3.

В-третьих, о либерализме говорят как о некоем складе ума, отличающемся рационализмом, терпимостью, открытостью, готовностью объективно воспринять критику, способностью взглянуть на рассматриваемый предмет с разных точек зрения. Данный подход подразумевает в большей степени обыденное, а не теоретическое мышление.

Наконец, термин «либерализм» относят к определенному типу политической практики и институтов, включающему в себя религиозную терпимость и свободу дискуссий, ограничение вмешательства государства в частную жизнь, конституционное правление, опирающееся на разделение властей и свободные выборы, а также экономику, основанную на частой собственности, рынке и свободе контракта. Соответственно, «либеральными» называют те политические силы, которые настаивают на развитии такой практики и институтов.

В совокупности перечисленных характеристик в диссертации отдается предпочтение первому и последнему значению феномена либерализма применительно к эволюции американского либерализма как политической теории и практики, вобравшей в себя ряд вышеприведенных черт. Примерно в таком ключе трактуют категорию «либерализм» многие современные исследователи. «Либерализм - сумма социальных

3 ЛеонговичВ. В. История либерализма в России. 1762-1914. М: Русский путь, 1995. С. 20-22.

воззрений и принципов, экономических, политических, нравственных взглядов, оформившихся в ХУ1-ХУ11 вв., а также особая социальная теория и главная политическая сила Просвещения, - пишет Е.Л. Дубко. - ...Это философское мировоззрение, служащее обоснованием конституционного строя и политического господства буржуазии, оперирующее понятиями «польза», «контракт», «естественное право», означает буржуазный социальный строй и даже еще шире — узнаваемый либеральный образ жизни»4.

Многообразие подходов, оценок свидетельствует о том, что такое комплексное явление, как либерализм, его структура исследованы еще недостаточно, необходим дальнейший научный поиск и уточнение социально-политических характеристик либеральной идеологии.

На современном этапе общественного развития обострилась идейно-политическая борьба вокруг феномена либерализма в связи с крахом политического курса российских реформ 1990-х годов, проводившихся под знаком либерализма. В современном российском обществе продолжается оживленная дискуссия по проблемам содержания либерализма, соответствия либеральной идеологии рыночным преобразованиям, возможности применения либеральных идей с точки зрения перспектив общественного развития, совпадения их с российской исторической традицией.

В 1990-е годы российские реформаторы стремились копировать государственный социально-политический опыт США. Слепое копирование этого опыта не привело к положительным результатам, более того, отрицательно сказалось на эффективности российских реформ. Поэтому обращение к опыту становления и развития в США либеральной идеологии в целом, и концепции социального либерализма в частности, имеет в настоящее время не только теоретическое, но и практическое значение.

Наконец, в современном мировом сообществе с момента крушения биполярной системы международных отношений ведется непрекращающаяся дискуссия о способах построения н будущих очертаниях нового мирового порядка, о перспективах глобальной его либерализации. Для определения роли и места США в новых геополитических построениях обращение к историческому опыту, к истокам современной внешнеполитической теории и практики американского государства также представляется целесообразным. Вышеперечисленными обстоятельствами определяется актуальность данного диссертационного исследования.

4 Дубко Е.Л. Политическая этика. М.: Академ. Проект, 2005. С. 604.

Степень научной разработанности темы. История изучения становления и развития концепции либерализма в США XIX-начала XX веков проходит несколько этапов.

Первый период систематического изучения истории либерализма в США приходится на временной отрезок от начала XX века до начала Второй мировой войны.

В послереволюционной советской историографии проводилась линия на критическую, сугубо негативную оценку роли США в мире, их идеологии при абсолютно позитивных характеристиках социалистического строя, идеологии марксизма-ленинизма, внешней политики СССР, роли международного рабочего движения. Критики американского либерализма зачастую действовали в духе «Краткого курса истории ВКП(б)» и установок сталинизма5, оставляя за рамками своих исследований подлинно научные аргументы.

В зарубежной, прежде всего американской, историографии данного периода появились первые обобщающие труды по истории либерализма в США, наложившие отпечаток на весь ход дальнейших исследований проблемы. Видную роль в исследовании идеологии либерализма в его социальной форме сыграл американский социолог Л. Уорд и его работа «Прикладная социология: Исследование о целенаправленном совершенствовании общества самим обществом»5. В ней социолог обосновывал положение о способности человека и общества вершить свою судьбу и выбирать альтернативы своего развития. В 1909 г. в Нью-Йорке вышла работа журналиста Г. Кроули «Будущее Америки»7, сделавшая ее автора одним из популярных идеологов социального либерализма. Фундаментальной идеей работы стала идея сильного национального правительства, поставленного на службу всеобщему благоденствию, классовому миру. Эту идею Г. Кроули назвал «новым национализмом».

Идеи Л. Уорда, Г. Кроули и других мыслителей того времени обобщили социальные, экономические, политические аспекты исторического опыта США, современных им Европейских государств, а выводы, сделанные ими, заложили основы социального либерализма, выступившего на идейно-политической арене в начале XX столетия. Именно в это время либерализм в США приобрел новый облик, преобразовавшись в социал-реформистскую доктрину, которая нашла в той или иной

' См.: Богарт Э.Л. Экономическая история Соединенных Штатов. М.: Экономическая жизнь, 1927; Райский Л.Г. Новейшая история Северо-Американских Соединенных Штатов. После гражданской войны до мировой империалистической войны. М.: Прибой, 1930; Заславский Д О. Очерки истории Северо-американских Соединенных Штатов XVIII-XIX вв. М: Огонек, 1931; Ефимов А. К истории капитализма в США. М., 1934, и др.

6 См.: WardL. Applied Sociology. A Treatise on Conscious Improvement of Society by Society. N.Y., 1906.

7 См.: Croly H. The promise of American Life. N.Y., 1909.

степени отражение в политическом курсе президентов Т. Рузвельта и В. Вильсона К данной группе относятся также работы создателей доктрины американской глобальной экспансии. В трудах Д. Фиске, Д. Барджесса, Д. Стронга, Ф. Тернера, А. Мэхэна на основе глубокого анализа жизнедеятельности античных и средневековых обществ представлены теории «превосходства англосаксов» (Д. Фиске, Д. Барджесс), теория «подвижной границы» (Ф. Тернер), теория «влияния морской силы» на политическую и экономическую мощь государства. В этих работах не только изучалась история становления либерализма в американском политическом и внешнеполитическом мышлении, но и была заложена идеологическая база всей американской внешней политики XX века8.

Фундаментальным трудом этого периода стало трехтомное сочинение В. Паррингтона «Основные течения американской мысли», в котором раскрыта история идейных течений в США с конца XVIII века9. Она представлена как противоборство между локковской и ангилокковской традициями. Сторонниками первой автор объявлял А. Гамильтона, федералистов начала XIX в., социал-дарвинистов рубежа XIX-XX вв.; сторонники второй — Т. Джефферсон, Э. Джексон, А. Линкольн. Идейное противостояние Паррингтон свел к конфликту антилокковского либерализма Джефферсона и пролокковского консерватизма Гамильтона, влиявших на последующую эволюцию политической идеологии в США.

В 1925 г. в Нью-Йорке вышла работа Я. Холландера «Экономический либерализм», в которой исследовались взгляды либеральных идеологов на экономические проблемы10.

Второй период историографии проблемы хронологически совпадает с «холодной войной» - со второй половины 1940-х годов до рубежа 1980-1990-х годов. Советские издания этого периода испытывали сильное влияние идеологического противостояния «холодной войны». В советских справочно-энциклопедических изданиях тех лет либерализм определялся как «идейно-политическое движение, объединяющее сторонников буржуазно-парламентского строя и буржуазных «свобод» в экономической, полипиеской и других сферах»11. При подобной трактовке либерализм представлялся как негативное идейно-политическое течение, выражавшее классовые интересы либеральной

8См.: Fiske J. American Political Ideas. Viewed from the Standpoint of Universal History. N.Y., 1885; Burgess J.

Political Science and Comparative Constitutional Law. V.l. Boston, 1890; Strong J. Our Country: Its Possible Future and Its Present Crisis. N.Y., 1885; Turner F.J. The Frontier in American History. N.Y., 1921; Mahan A. The Influence of Sea Power upon History: 1660-1783. By Captain A.T. Mahan. 2nd ed. Bostoa 1923. ®Cm.: Partington V. Main Currents in American Thought: Vols. 1-3. N.Y., 1927-1930. (в рус. переводе: Парриштон В. Основные течения американской мысли. М, 1962-1963. Т. 1-3).

10 См.: Hollander J. Economic Liberalism. N. Y., 1925.

"Философский энциклопедический словарь. - 2-е изд./ ред. С.С. Аверннцев [и др.]. М: Сов. энциклопедия, 1989. С. 310.

буржуазии. Такое отношение было характерно для научных исследований по истории либеральной идеологии в США. Среди научных трудов данного периода, содержащих такую трактовку и косвенно имеющих отношение к проблеме нашего исследования, можно назвать работы Р.Ф. Иванова, И.А. Белявской, Л.И. Зубока, И.П. Дементьева, A.A. Мурадян, Б.Д. Козенко, A.A. Кормилец, С.А. Поршакова, М.О. Трояновской и др,г.

Значительный вклад в изучение истории американского либерализма на этом этапе внес A.B. Валюженич, монография которого посвящена анализу тенденций развития американского либерализма от истоков до начала 1970-х годов13.

Особую роль сыграли исследования, посвященные жизнедеятельности государственных деятелей США либеральной ориентации14, чьи идейные воззрения оказывали существенное влияние на формирование государственной идеологии и политического курса. Среди этих исследований можно отметить, к примеру, работу В.О. Печатнова «Гамильтон и Джефферсон»15, посвященную анализу воззрений ведущих идеологов американского либерализма рубежа XVIII-XIX веков, и многие другие.

Для американской историографии указанного периода характерно утверждение конструктивной роли, которую сыграла либеральная традиция в приспособлении американского общества к потребностям общественного прогресса Выдающийся американский историк Р. Хофстедтер, труды которого прочно вошли в классику американской исторической и политической мысли, пишет: «Либеральная традиция, свойственная американской политической жизни, начала функционировать со времен демократии Джефферсона и Джексона и проявилась затем в Популизме, Прогрессизме и Новом курсе. Это делало американскую систему более человечной, исправляло ее недостатки и обеспечивало расширение круга лиц, которые могли пользоваться ее благами. Не будь этой постоянно действующей традиции..., американская система напоминала бы собой джунгли, ...и, вероятно, никогда не смогла бы превратиться в ту

,2См.: Иванов Р.Ф. Авраам Линкольн и гражданская война в США. М.: Наука, 1964; Белявская RA. Буржуазный реформизм в США (1900-1914). №: Наука, 1968; Зубок Л.И. Экспансионистская полигика США в начале XX в. М: Наука, 1969; Дементьев И.П. Идейная борьба в США по вопросам экспансии. (На рубеже XIX-XX вв.). М, 1973; Мурадян A.A. Американская историография тихоокеанской политики США в XIX в. (Критика основных концепций). М: Наука, 1975; Козенко Б Д. Новая демократия и война: Внутренняя полигака США (1914-1917). Саратов, 1980; Кормилец A.A., Поршаков С.А. Кризис двухпартийной системы США накануне и в годы Гражданской войны (конец 1840-Х-1865 г.). М., 1987; Трояновская М О. США: у истоков двухпартийной системы. М., 1989, и др.

13См.: Валюженич A.B. Американский либерализм: иллюзии и реальность. М, 1976.

14См.: Сэндберг К Линкольн (пер с англ.). М.: Мол. гвардия, 1961; Севосшшов Г.Н. Томас Джефферсон. М.: Мысль, 1976; Гершов З.М. Вудро Вильсон. М.: Мысль, 1983; Печатное В.О. Гамильтон а Джефферсон. М.: Междунар. от, 1984; Согрин В В. Джефферсон: Человек, мыслитель, политик. М.: Наука, 1989; Шелдон Г. Политическая философия Т. Джефферсона (пер. с англ.). М.: Республика, 1996; Уткин А.И. Теодор Рузвельт. М.: Эксмо-Алгоритм, 2003, и др.

15 См.: Печатное В.О. Гамильтон и Джефферсон. М.: Междунар. отношения, 1984.

замечательную систему производства и распределения, какой она является в настоящее время»16.

В американской научной литературе данного периода определяющим сочинением также стало исследование Л. Харца «Либеральная традиция в Америке», изданное в Нью-Йорке в 1955 г., признанное классическим в историографии США17. Л. Харц доказывал, что в истории идеологической мысли США преобладало не противостояние либерализма и консерватизма, а либеральное единомыслие, принципиальное согласие по основополагающим общественно-политическим вопросам.

Еще одним фундаментальным исследованием, представляющим интерес в рамках нашей темы, является работа А. Шлезингера-младшего «Циклы американской истории». А. Шлезингер признает, что в Америке существует борьба между капиталистическими ценностями (неприкосновенность частной собственности, культ свободного рынка, выживание сильнейших) и демократическими ценностями (равенство, социальная ответственность, всеобщее благосостояние). Однако историк утверждает, что между двумя этими различными категориями ценностей нет непримиримых противоречий, ибо «в Америке капитализм включает в себя демократию, а демократия—капитализм»18.

Большой интерес для данного исследования представляет также работа М. Лернера «Развитие цивилизации в Америке»19, вышедшая в русском переводе в 1992 г. Автор подробно рассматривает историю становления американской нации, а также анализирует факторы, обусловившие тот или иной поворот в развитии американского образа мышления.

Кроме работ Л. Харца, А. Шлезингера, М Лернера в США в этот период были изданы исследования Л. Страусса, С. Файна, Н. Розенблума и др.20 В фокусе внимания этих авторов находится история либеральных идей в Америке, сравнительный анализ теццепций развития американского либерализма на разных исторических этапах, а также наиболее дискутируемые на протяжении длительного времени проблемы, такие как идеология "laissez-faire".

16 Hofstadter R. The Age of Reform. From Biyan to FDR. N.Y., 1955. P. 18.

17 Haitz L. The Liberal Tradition in America: An Interpretation of American Political Thought since the Revolution. N.Y., 1955 (в рус. переводе издана в 1993 г.).

18 Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М., 1992. С. 44-45.

19 Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизыи и мыслей в Соединенных Штатах сегодня. М: Радуга, 1992.

20 См.: Strauss L. Liberalism Ancient and Modem. Chicago, 1968; Fine S. Laissez-Faire and the General Welfare State. Ann Arbor, 1976.; Arblaster A. The Rise and Decline of Western Liberalism. Oxford, 1984; Rosenblum N. Another Liberalism: Romanticism and the Reconstruction of Liberal Thought. L., 1987; Hall 3. Liberalism: Politics, Ideology and the Market Chapel Hill, 1988, и др.

В сборнике «Американское прошлое: конфликтные интерпретации спорных вопросов»21 также обсуждались наиболее острые проблемы американской истории XIX в., в том числе либеральные традиции в процессе реализации демократических ценностей. В сборнике «Либералы о либерализме»22 рассматривались различные аспекты американской либеральной идеологии: кризис либерализма и его проявления, влияние либеральной традиции на политические процессы и т.д.

Особое место в историографии США 1960-70-х годов занимали исследования, посвященные истокам либеральных реформ23. В литературе конца 1970-х годов появился тезис о кризисе либеральной идеологии США, что и вызвало оживленный интерес к историческому опыту реформирования.

Третий период историографии проблемы начался на рубеже 1980-1990-х годов. На содержании отечественных исследований этого периода благотворно сказался отход от наследия и подходов «холодной войны». Авторы научных трудов данного периода отказывались от сугубо негативных оценок либеральной идеологии и политики, более объективно осмысливали проблемы либерализма в США. Кроме того, была значительно расширена проблематика исследования либерализма в США, в научный оборот вводились новые источники, ранее не доступные исследователям. С начала 1990-х годов в отечественной историографии появились труды по истории либерализма США, основанные на объективных оценках. Наибольшую ценность для данного исследования представляет сборник «Либеральная традиция в США и ее творцы»24, в котором последовательно прослеживается история эволюции либерального мировоззрения от Т. Джефферсона до Б. Клинтона, анализируется широкий спектр проблем либеральной теории и практики, четко прослеживается гибкость либеральной идеологии, ее способность приспосабливаться к конкретным историческим условиям.

С 1990-х годов появились учебники и учебные пособия по истории США, в которых она рассматривается по-новому, с позиций объективного изучения историко-шшпических событий американской политической истории25.

Значительный вклад в разработку истории идеологических течений в США внес видный отечественный историк В.В. Согрин26. Особо в плане нашей диссертации

21 См.: The American Past: Conflicting interpretations of the Great Issues. N.Y., 1965.

22 См.: Liberals on liberalism/ ed. by A. Damico. Totowa (N.J.), 1986.

23Cm.: Commager H. The Era of Reforms, 1830-1860. Princeton, 1960; Benson L. The Concept of Jacksonian Democracy. N.Y. 1961; Wiltse Ch. The Jeffersonian Democracy in American Democracy. N.Y. 1960; Wiltse Ch. Expansion and Reform, 1815-1850. N.Y., 1967; Weinstein J. The Corporate Ideal in the Liberal State. 1900-1918. Boston, 1968; Walters R. American Reforms, 1815-1860. N.Y., 1978, и др.

24 См.: Либеральная традиция в США и ее творцы. М: Изд-во МГУ, 1997.

25См.: Козенко Б Д. История США. Самара: Изд-во СОИПК, 1994; История внешней политики и дипломатии США, 1867-1917/ Отв. ред. Г. П. Куропятшпс М: Науха, 1997; Согрин В.В. История США. СПб.: Петер, 2003; Иванян Э.А. История США. М.: Дрофа, 2004, и др.

выделяются его труды «Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца XX века» и «Президенты и демократия: Американский опыт». Специально историю эволюции либеральной идеологии в США В.В. Согрин не исследовал, а ограничился рассмотрением ее места среди других идеологических направлений в общем контексте американской политической истории.

В период с 1990-х годов в России было продолжено издание биографий ведущих американских политиков, в т.ч. представителей либерального лагеря27, что внесло определенный вклад в разработку проблемы либеральной идеологии в США.

В настоящее время проблемы либерализма в США рассматриваются на стыке ряда общественно-гуманитарных наук — они представляют интерес для историков, юристов, философов, политологов, социологов, занимающихся анализом идеологического содержания американского либерализма XIX - начала XX веков, в частности по проблемам политической философии28.

В американской историографии 1990-2000-х годов появились новые научные труды по истории либерализма в США29. В связи с кризисом идей традиционного, классического либерализма, авторы стали обращаться к поиску новых, более адекватных реалиям времени концепций. Так, возникает концепция «прагматического либерализма» Ч. Андерсона, который предлагается политологам в качестве альтернативы формализму классического, утилитарного либерализма. Автор вводит термин "practical political reason", и предлагает использовать его при выстраивании экономического и политического курса как альтернативу любым, в том числе и либеральным, догмам30.

Примечательно, что, несмотря на заявления о кризисе и даже полной деградации либеральной идеологии, многие авторы остаются в русле традиционного восприятия либерализма как основополагающей идеологии Соединенных Штатов. Так, оценивая роль

2бСм.: Согрин В.В. Истоки современной буржуазной идеологии в США. М: Наука, 1975; Его же. Идейные течения в американской революции XVIII века. М.: Наука, 1980; Его же. Джефферсон: Человек, мыслитель, политик. М.: Наука, 1989; Его же. Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца XX в. М.: Наука, 1995; Его же. Президента и демократия: Американский опыт. М: Весь мир, 1998; Его же. Политическая история США. XVII-XX вв. М: Изд-во «Весь мир», 2001; Его же. История США: Учеб. пособие. СПб.: Питер принт, 2003, и др.

^См.: Исаев С.А. А. Токвиль и Америка его времени: (О трактате «Демократия в Америке»). СПб.: Наука, 1993; Шедцон Г. Политическая философия Т. Джефферсона (пер. с англ.). М.: Республика, 1996; Американские президенты: 41 исторический портрет от Д. Вашингтона до Б. Клинтона/ под ред. Ю. Хайдекиига (пер. с нем.). Ростов н/Д., М.: Зевс, 1997; Уткин А.И. Теодор Рузвельт. М: Эксмо-Алгоритм, 2003, и др.

28 См.: Макаренко В.П. Аналитическая политическая философия. М.: Праксис, 2002.

25 См.: Tucker R., Hendrickson D. Empire of Liberty: The Statecraft of Thomas Jefferson. N.Y., 1990; Wilson J.Q.

Liberalism, Modernism and Good Life. Urbana (111), 1995; Haip G.J. Auguste Comte and the Reconstruction of

American Liberalism, 1865-1920. University Park (PA), 1995; Zakaria F. The Rise of Illiberal Democracy// Foreign

Affairs. 1997. November-December. Vol. 76. №6, Race, Liberalism and Economics/ ed. by D. Colander. Ann

Arbor, 2004; Rawls J. Political Liberalism. N.Y., 2005, и др.

'"См.: Anderson Ch. Pragmatic Liberalism. Chicago, 1990.

либерализма в истории США, авторы сборника «Либерализм для нового века» пишут: «Либерализм... был не просто течением красивых мыслей и благих намерений. Он был основной концепцией в сотворении Америки... »31.

Проблемы истории американского либерализма нашли отражение в ряде диссертаций. Российские диссертационные исследования, посвященные либеральной проблематике, можно условно разделить на два основных направления. К первой группе относятся работы, посвященные теоретическим, этическим, философским аспектам либеральной идеологии. Среди них для данного исследования интерес представляет, например, работа H.A. Ведениной «Современный политический либерализм и проблема социальной справедливости». Диссертация представляет собой исследование ценностных основ социально-политического порядка в рамках либеральной теории, прослеживает условия формирования и развития классической либеральной мысли на примере европейских стран (Англии и Франции), а также США и России. В работе выявляется отражение идей политического либерализма в современной исторической науке, рассматриваются перспективы развития либеральных идей социальной справедливости32.

Ко второй группе диссертационных исследований, касающихся рассматриваемой темы, можно отнести исследования, посвященные более узкой проблематике в рамках либерального мировоззрения, конкретным социально-экономическим и политическим аспектам, таким как государственное регулирование экономики, внешнеполитическая экспансия и т.д. Среди них следует отметить труды C.B. Афанасьева, Н.В. Батулина, З.М. Казачковой, О.Л. Говориной, В.Н. Ермольева и других33.

Также интерес представляют диссертации, посвященные проблемам российского либерализма, так как их авторы так или иначе обращаются к американскому опыту. В этой категории можно выделить работы A.B. Пешняка, О.В. Хомякова и др34.

Проведенный анализ научной литературы по теме диссертации показал, что, несмотря на, казалось бы, достаточную изученность истории либерализма в США в XIX-

31 Liberalism for a New Century/ ed. by N. Jumonville and К. Mattson. Berkley, 2007. P. 9.

32См.: Веденина H.A. Современный политический либерализм и проблема социальной справедливости: дис.

... канд. ист. наук. М.,2003.

33 См.: Афанасьев C.B. Особенности формирования и развития концепций государственного регулирования экономики в ХИ-ХХ вв. (На примере США, Германии и России): дис.... д-ра экон. наук. М., 2004; Батулин Н.В. Особенности создания корпораций в США в XVIII-XX вв. (Историко-праяовое исследование): дис.... канд. юрид. наук Н. Новгород, 2004.; Казачкова З.М. Государственное антимонопольное регулирование в России и США: сравнительное правовое исследование: дис.... д-ра юрид наук. М., 2002; Говорила О.Л. Роль государства в обеспечении устойчивого развития экономики (На примере США): дис.... канд. экон. наук. Томск, 2003; Ермольев В Н. Колониальная полигика США на Филиппинах конца XIX-начала XX вв.: дис.... кавд. ист. наук. М., 2003.

34 См.: Пешняк А.В. Либерализм в реформировании современной России: дис.... канд. полит, наук. М., 2003; Хомяков О.В. Процессы либерализации общественных огаошений в России как фактор изменения социокультурных ценностей личности: дис.... канд. фшгос. наук. Архангельске, 2006.

начале XX столетий, некоторые аспекты проблемы, в частности идеология социального либерализма, ее эволюция, исследованы недостаточно, другие нуждаются в пересмотре с привлечением дополнительных источников, новых методологических подходов, позволяющих изучать тему с позиции современного уровня развития исторической науки. Это касается, в частности, таких проблем как роль государства в экономике и внешняя политика США. Данные аспекты активно изучались в либеральной американской литературе, но всегда оставались в высшей степени дискуссионными. В настоящее время, в условиях сложной экономической и политической ситуации во всем мире, вопросы государственного регулирования и необходимость пересмотра внешнеполитического курса вновь встали в США с особой остротой. Высокая степень полемичности данных аспектов жизни Соединенных Штатов на современном этапе и объясняет сужение фокуса данного диссертационного исследования.

Таким образом, анализ истории изучения проблемы позволил сделать вывод об отсутствии комплексной работы по теме, а также о наличии многообразных подходов, суждений, оценок, требующих обобщения и систематизации. В итоге проблема истории становления и эволюции социального либерализма в США в обозначенный период оказалась теоретически и историографически фрагментарной, и нуждается в дальнейшем объединении усилий ученых по созданию комплексной монографии по истории американского либерализма, куда были бы включены такие аспекты как сущность, идейное содержание, истоки, практика американского либерального сознания на разных исторических этапах.

На основе анализа истории изучения эволюции американского либерализма XIX — начала XX веков нами сформулирована цель диссертации - исследование эволюции теории и практики американского либерализма, выявление факторов и закономерностей, определявших развитие либерального мировоззрения на протяжении XIX - начала XX века

Для достижения данной цели предполагается решение следующих задач:

- определить место либерализма в развитии идеологических трендов в рамках американской политической истории XIX - начала XX века;

- проанализировать концепции американской либеральной идеологии по проблемам государственного регулирования в XIX - начале XX века;

- рассмотреть содержание и влияние либеральных доктрин на экономическую ситуацию в США на рубеже Х1Х-ХХвв.;

- изучить влияние либеральной идеологии на формирование и эволюцию внешнеполитического курса США в XIX - начале XX вв.;

- исследовать роль и место либерализма в генезисе феномена глобализма в обозначенный период.

Объект исследования — идейно-теоретическая основа идеологии либерализма в США в XIX—начале XX столетий.

Предмет исследования - формы и методы теоретической и практической деятельности либералов США в различных сферах жизнедеятельности американского общества в XIX- начале XX веков.

Хронологические рамки диссертации охватывают исторический период с начала XIX по начало XX веков, т.е. около столетия. Этот период в истории США характеризовался подъемами и спадами, успехами и неудачами американской либеральной идеологии, которая к началу XX в. пришла в своей эволюции к форме социального либерализма и заняла доминирующее положение в системе государственной власти, в определении приоритетных направлений внутренней и внешней политики США. Начальный этап исследования выбран в связи с президентством одного из ведущих лидеров американского либерализма Т. Джефферсона (1801-1809 гг.), когда либеральные идеи стали последовательно претворяться в политическом курсе государства. Конечная дата исследования - 1913 год — год вступления в должность президента США В. Вильсона, который проводил свою внутреннюю и внешнюю политику уже в рамках обновленного американского либерализма.

Источниковой базой диссертации являются разнообразные документы и материалы, которые можно объединить в следующие группы.

К первой группе источников следует отнести государственные документы США исследуемого периода - Конституцию, Билль о правах, поправки к Конституции США35 и др. В них содержатся фундаментальные принципы либеральной идеологии, на основе которых формировались либеральные доктрины по конкретным проблемам внутренней и внешней политики США.

Вторая группа источников представлена сочинениями основоположников либерализма А. Смита, Дж. Бентама, Дж. Миллса, Г. Спенсера, Т. Грина и др.36 Их идеи, восходящие к концу XVIII-первой половине ХЗХ столетия, об индивидуализме, свободном рынке, частной собственности составили основу либеральной идеологии в США.

35 См.: Padover S. The Living U.S. Constitution. N.Y., 1963; Brockway T.P. Basic Documents in U.S. Foreign Policy. N.Y., 1957; Documents of American History. Vol. 1-2/ Edby H.S. Commager. N.Y., 1973; Basic Readings in U.S. Democracy. Ed. by MI. Urofsky. Washington, D.C., United States Information Agency, 1994; См. также: США: Консппуция и законодательные акты/ Сост. В.И. Лафигский. М: Прогресс-Универс, 1993; World Almanac and Book of Facts. N.Y., 2003.

36 См.: The Libéral Tradition. From Fox to Keynes/ ed. by A. Bullock and M. Shock. L., 1956. См. также: О свободе: Антология мировой либеральной мысли ( 1-я пол. XIX в.). М.: Прогресс-Традиция, 2000.

К третьей группе источников относятся выступления и статьи ведущих государственных деятелей США либеральной ориентации, опубликованные в различных сборниках. Эти материалы имели основополагающее значение для формирования политического курса США в рамках либеральной идеологии37.

В четвертую группу источников следует включить мемуарную литературу — воспоминания, письма, записки либеральных идеологов — политических и общественных деятелей США38, видное место среди которых занимают письма, статьи Т. Джефферсона, Т. Пейна, А. Линкольна, Т. Рузвельта и т.д. Мемуарная литература позволяет не только познакомиться со взглядами ведущих американских полигиков на те или иные проблемы, но также выявить их личностные характеристики. Однако, она носит весьма субъективный характер и должна использоваться с учетом конкретных условий ее написания.

Пятую группу источников составляет периодическая печать, в которой также широко обсуждались теоретические и практические аспекты либерального мировоззрения. Среди периодических изданий в первую очередь следует отметить газеты " The New York Times" и "Washington Post", архивы которых позволяют проследить споры вокруг либеральной доктрины, эволюцию общественных взглядов на либерализм с 1850-х годов до наших дней. В частности, вызывают интерес публикации, посвященные определению целей и задач либералов в начале XX столетия, оценивающие особенности европейского либерализма на конкретных исторических этапах, взаимоотношениям либерализма и христианства и т.д.39

"Washington Post" также уделяла немало внимания различным аспектам либерализма, в частности проблеме определения понятия «либерализм», изменениям, происходившим с либеральной идеологией в начале XX столетия и т.д.40

37См.: The State of the Union Messages of the Presidents, 1790-1966. With an introduction by A.M, Schlesinger. Ed. by F.L. Israel. Vol.2. N.Y., Bowker, 1967. См. также: The Collected Works of Abraham Lincoln. 8 vols/ ed. by R. Basier. New Brunswick, 1953; Джефферсон Т. О демократии/ Сост. C.K. Падовер. СПб.: Лениздзт, 1992; Федералист. Политические эссе А Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джек: Пер. с англ./Под общ. ред. H.H. Яковлева. М: Прогресс, 1994, и др.

58 См. например: Letters of Grover Cleveland, 1850-1908/ ed. by A. Nevins. Boston, 1933; The Complete Writings of Thomas Paine: Vol. 1-2/ Ed. by P. Foner. N.Y., 1945; Letters of Theodore Roosevelt/ Ed. by E.E. Morison. Cambridge (Mass.), 1951-54. V. 1-8; The Papers of John C. Calhoun. Vol. 11/ ed. by W.E. Hemphill and C.N. Wilson. University of South California, 1983; Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о плате Виргиния/ Под. ред. A.A. фурсенко. JL: Наука, 1990, и др.

См.: The Prospects of French Liberalism/Abe New York Times. March 26,1865; German Liberalism//The New York Times. Feb. 20,1881; Dr. Shaw Favors Liberalism//The New York Times. March 7,1898; To Fight for Liberalism//The New York Times. April 3,1921, и др. URL: http://qneiv.nvtimes.eom/mem./archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).

40 См.: Dixon A. Is Liberalism in Danger?//Wasbington Post March 4,1906; Frank G. What Is It to Be Liberal?// Washington Post. June 16,1926; Knott J. Liberalism Applied/Washington Post. Aug. 25,1947, и др. URL: http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost historical' (дата обращения 03.03.2008).

Представленные источники обладают высокой степенью достоверности и позволяют в полной мере исследовать историю становления и эволюции американского либерализма в рассматриваемый период.

Методологической основой диссертации являются принципы объективности и историзма. Принцип объективности дал возможность избежать политической и идеологической предвзятости при анализе эволюции американского либерализма. Принцип историзма позволил изучить либеральную идеологию в ее развитии, во взаимовлиянии с иными идеологическими течениями. В диссертации реализовались и общенаучные методы исследования — исторический и логический, восхождения от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, системный и др. Соблюдение указанных принципов и применение отмеченных методов позволило воссоздать процесс эволюции либеральной идеологии в США в течение довольно продолжительного исторического периода.

Научная новизна исследования состоит в комплексном анализе эволюции американской либеральной идеологии и практики XIX - начала XX вв. через призму формирования в ее рамках ведущей разновидности американского либерализма — социального либерализма, в попытке синтезировать и систематизировать результаты научных поисков в этом направлении. В диссертации также исследованы проблемы, не получившие достаточно полного освещения в исторической литературе, либо являющиеся дискуссионными в настоящее время: о роли государственного регулирования в идеологических построениях американского либерализма, о либеральных подходах в оценке и формировании внешнеполитического курса США и др. В научный оборот впервые вводятся новейшие исследования американских авторов, не ставшие предметом научного анализа в отечественной историографии.

Положения, выносимые на защиту:

1. Наряду с доминированием принципов классического либерализма в экономической жизни США в XIX в. отчетливо прослеживается тенденция усиления государственного вмешательства в экономику, что свидетельствует об эволюции либерализма в США и формировании концепции социального либерализма

2. На рубеже Х1Х-ХХ вв. в США закладываются основы социально-ответственного государства, получившие свое дальнейшее развитие в период президентства В.Вильсона и в особенности Ф.Д. Рузвельта. Либеральная доктрина трансформировалась в модель социального либерализма, что означало отказ от основных постулатов классического либерализма, но не вело к разрыву с общими политическими, философскими и морально-этическими либеральными ценностями.

3. Будучи тесно связанной с развитием американской национальной идентичности, либеральная идеология являлась одним из факторов становления экспансионизма во внешнеполитическом курсе США в XIX веке. Либеральные принципы свободы и равенства, государства, призванного защищать нерушимость идеалов частной собственности и прав человека стимулировали стремление США проводить политику их распространения сначала на государства американского континента, а затем и на весь мир.

4. Сформировавшаяся к началу XX в. концепция социального либерализма значительно расширила полномочия государства в сфере внутренней и внешней политики, и стала предтечей развития глобалистского мышления в США.

Теоретическая и практическая значимость диссертации заключается в возможности ее теоретического и прикладного применения. Результаты и содержание исследования могут быть использованы в написании обобщающих научных трудов по истории США, политологии, истории политической мысли, в учебной и учебно-методической работе при подготовке элективных и специальных курсов.

Апробация результатов исследования. По теме диссертации соискателем опубликовано 5 статей. Соискатель неоднократно выступал с сообщениями на ежегодных научных сессиях Воронежского государственного университета, принимал участие в региональной научной конференции «Международные отношения в глобализирующемся мире».

Структура и объем работы отвечают цели и задачам диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Основное содержание работы

Введение содержит обоснование актуальности, научной новизны, степени изученности исследуемой проблемы, определение объекта и предмета исследования. Во введении также формулируются цель, задачи и методологическая основа диссертации, дается обзор источников и историография проблемы.

Глава 1 «Эволюция концепции либерализма в экономической сфере США в XIX - начале XX века» посвящена проблеме эволюции роли экономического и общественного государственного регулирования в рамках либеральной концепции в США в XIX — начале XX вв. В данной главе рассматривается, насколько правомерно широко распространенное мнение о том, что современная модель свободного предпринимательства, предлагаемая Америкой остальному миру в качестве образца для

подражания, всегда функционировала в условиях свободного рынка и свободной конкуренции. В параграфе 1.1 «История государственного регулирования экономики в рамках либеральной теории и практики США в XIX в.» рассматриваются исторические основы государственной политики США в отношении бизнеса, принцип "laissez-faire" (фр. — «оставить в покое»), провозглашенный в качестве основного либерального экономического принципа в США. «В теории, по крайней мере, американцы оставались верными принципу, что раз правительство существует, к сожалению, как данность, то его функции должны быть сведены к минимуму. Свободные индивиды, следующие своим собственным планам, могли решать проблемы, с которыми они сталкивались, без помощи государства», - обосновывал доктрину "laissez-faire" американский историк С. Файн41. Идеологи американского либерализма начала XIX в. (Дж. Адаме, Т. Пейн, Т. Джефферсон) исходили из принципа, что над королями и парламентами стоит закон, ограничивающий произвол правящей власти.

История США с самого периода создания независимого государства характеризуется цикличностью переориентации общественного сознания из сферы интересов большинства в область индивидуального интереса, пропаганды индивидуализма и личного благополучия. Так, в зависимости от конкретных исторических условий на протяжении всего XIX столетия в Соединенных Штатах ориентированность общества на равенство, свободу, социальную ответственность и всеобщее благосостояние, а также на возможное государственное регулирование собственности и прибыли, сменяется отстаиванием принципа неприкосновенности частной собственности, максимизацией прибылей, культом свободного рынка и свободной конкуренции; в основу общественных отношений в значительной степени ложится принцип выживания сильнейших. О взаимозависимости капитализма и либерализма пишут авторы сборника «Либерализм для нового века»: «Американский либерализм спас капитализм, т.к. не считал капитализм совершенным и настаивал на реформах. Американский либерализм отстаивал фундаментальные идеи социальной демократии, потому что понимал важность активной деятельности правительства в поддержке социальной справедливости без отказа от выгод свободных рынков»42.

Основываясь на ряде примеров, свидетельствующих в пользу этого утверждения (эра джэксоновской демократии, сменившаяся подъемом неограниченного предпринимательства 1840-50х гг., возрастание роли государства в период Гражданской войны 1861-1864 гг., затем победа свободного предпринимательства в послевоенный

•"FineS. Op.citP. 3.

42 Liberalism for a New Century. P. 9. См. также: Hall J. Op. cit

период и т.д.), автор диссертации приходит в заключению, что экономика США в XIX веке, базируясь на принципах классического либерализма о государственном нейтралитете и способности к саморегуляции, на практике все же не обходилась без известного вмешательства государства. На разных этапах американской истории степень участия государства в экономике варьировалась от почти полного нейтралитета до весьма активной деятельности. Кульминацией государственного регулирования экономики в XIX веке стала Гражданская война 1861-1864 годов43, когда для восстановления разрушенной войной экономики, интеграции бывших рабовладельческих штатов в индустриальную экономику вновь объединенной страны, потребовались жесткие меры и решительные действия со стороны государства. Фактором сдерживания безудержно возраставших после войны аппетитов американской буржуазии и чиновничества стал конституционализм. «Конституционализм, как это понималось... Монтескье и Мэдисоном, является сложной системой контроля и уравновешивания, необходимой для предотвращения концентрации власти и злоупотреблений чиновников»44. Либеральная идеология в период после Гражданской войны претерпела серьезную эволюцию, в ней отчетливо прослеживались истоки новой - социальной - модели либерализма, которые в полной мере проявились к концу XIX века и кардинально изменили облик американского либерализма.

В параграфе 1.2 «Формирование доктрины социального либерализма и экономическая ситуация в США на рубеже XIX-XX веков» речь идет о кризисе либерализма в его классической форме на рубеже XIX-XX веков, идейно-теоретических основах новой — социальной - либеральной концепции и их воплощении в практической деятельности либерал-реформаторов этого периода. Рассматриваемый период приходится на правление президентов Г. Кливленда и Т. Рузвельта. Первый до конца оставался верен идеалам классического либерализма, считая, что государство не вправе предписывать бизнесу или отдельным лицам рецепты преодоления внутренних трудностей45. Правление Г. Кливленда совпало с экономическим кризисом 1883 г., самым глубоким за все XIX столетие. Сочетание промышленного кризиса с серьезным расстройством кредитно-денежной системы нарушило нормальное течение хозяйственной жизни. Восстановление разбалансированной экономики могло быть осуществлено только за счет государственного вмешательства в процесс производства и распределения, установления контроля над ценами и доходами населения, особенно крупных собственников. Возникла

43 Hartz L. Economic Policy and Democratic Thought: Pennsylvania, 1776-1860. Cambridge, Mass., 1948. После

Гражданской войны принцип 'laissez-faire" спал доктриной консерваторов. См.: McCloskey R. Conservatism in the Age of Enterprise. Cambridge, Mass., 1951. - P. 15-16. К. Росскгер определил консерватизм периода после 1865 г. как "laissez-faire" консерватизм. См.: Rossiter К. Conservatism in America. N. Y., 1955. "ZakariaF. Op.citP.41.

45 См.: Letters of Grover Cleveland.

острая необходимость во введении социального страхования и общественных работ, организации медицинской помощи населению, установлении прогрессивного поземельного налога. Все это требовало расширения сферы деятельности государства. Господствовавшие в обществе индивидуалистические концепции, ставившие во главу угла принцип невмешательства в отношения частной собственности, оказались оторванными от реальной жизни теоретическими схемами, которые отторгались самим ходом экономического развития. Так, к концу XIX века в условиях пересмотра базовых тезисов либеральной идеологии Соединенных Штатов наметилась отчетливая тенденция социально-экономического реформирования, учитывавшая реалии экономической жизни страны.

В диссертации отмечается, что с идеей социальной миссии государства, федерального регулирования взаимоотношений между различными слоями общества, с критикой постулатов классического либерализма о неприкосновенности частной собственности н свободе конкуренции выступил целый ряд философов, экономистов, социологов, историков. В совокупности их труды и составили солидную теоретическую базу для развития либерально-реформистского движения на рубеже XIX-XX веков. Среди теоретиков, отстаивавших либеральный реформизм, в диссертации уделяется внимание работам JI. Уорда, положившего в 1880-е годы начало либерально-реформистской социологии46, Р. Илая, выдвигавшего идею «просвещенного», т.е. регулируемого, индивидуализма47, Г. Кроули, чья работа «Будущее Америки»48 стала настольной книгой для многих политиков, связавших свою деятельность с либеральным реформизмом.

Особое внимание автор диссертации уделяет практической деятельности либерал-реформаторов во главе с президентом Т. Рузвельтом. Они сконцентрировались на нескольких основных аспектах социально-экономической и политической жизни страны: борьба с всеобщей монополизацией экономики, рабочая и социальная политика, а также впервые прозвучавшая со всей серьезностью проблема защиты окружающей среды49.

Подводя итоги первой главы, диссертант приходит к выводу, что под влиянием внутренних и внешних воздействий американское правительство было вынуждено в той или иной мере участвовать в социально-экономической жизни страны на протяжении всего XIX столетия. В особо кризисные, поворотные моменты американской истории эти тенденции усиливались, тогда как в периоды стабильности они ослабевали, уступая место законам саморегуляции рынка, свободного предпринимательства и честной конкуренции.

46 См.: Ward L. Op. rit

47 См.: Иу R. Studies in the Evolution of Industrial Society. N.Y., 1903.

48 См.: Croly H. Op. cit.

49 Saving American Capitalism/ ed. by S. Hanis. N.Y., 1948. P. 41-43.

К началу XX столетия экономическое развитие США достигло таких масштабов, когда постоянное государственное присутствие в экономике стало настоятельной потребностью. Помимо этого, следуя требованиям времени, государство принимало на себя абсолютно новые функции, такие как социальный контроль и охрана окружающей среды. В этот период постулаты классического либерализма окончательно отторгаются как недостаточно адекватные темпам и специфике развития социально-экономической сферы, и на лидирующие позиции вышел социальный либерализм.

Глава 2 «Либерализм во внешнеполитической идеологии и практике США» посвящена исследованию механизма влияния либеральной доктрины на формирование внешнеполитического курса США в XIX - начале XX века. В параграфе 2.1 «Либерализм и становление экспансионизма во внешней политике США в XIX веке» автор диссертации анализирует взаимосвязь высшего внешнеполитического идеала либерализма - мирное сотрудничество всего человечества, независимо от государственной, национальной или религиозной принадлежности, - с процессом зарождения экспансионистской идеологии. На основе классификации классических теорий империализма А. Шлезингера50, социокультурного анализа путей формирования экспансионистского мышления в США М. Лернера51, автор исследует побудительные мотивы американской внешнеполитической экспансии. В результате анализа внешнеполитических взглядов и практической деятельности крупнейших политических фигур США исследуемого периода диссертант приходит к выводу, что Соединенные Штаты изначально были экспансионистской страной, что цельное видение Америки как империи начинало складываться еще до завоевания независимости, а политические деятели, стоявшие у истоков американского государства, уже мыслили наднациональными масштабами.

С начала президентства Э. Джэксона (1828 г.) экспансия стала одним из стратегических направлений внешней политики США, определявшихся потребностями развития капитализма С политикой Джэксона связано укрепление позиций сторонников экспансии на западные земли, которое в официальных кругах называлось «процессом создания национального государства»52.

Впитав в себя богатый общественно-политический опыт европейских государств, определенным образом отфильтровав его и отбросив все ненужное или неудобное,

м См.: Шлезингер А. М. Указ. соч.

51 См.: Лернер М. Указ. соч.

52 См.: Романова М.Х. Реформы Э. Джексона, 1829-1837: (Президент США). M.: Наука, 1988; Schlesinger А. (jr.). The Age of Jackson. Boston, 1946.

молодые Соединенные Штаты целенаправленно шли по пути создания государства, основанного на принципах свободы и равенства, государства, базирующегося на нерушимости идеала частной собственности и права человека на стремление к благосостоянию. Идея «града на холме», принесенная на американскую землю первыми колонистами-пуританами, а также сама история, за двести с лишним лет выдвинувшая Соединенные Штаты на одну из ведущих мировых позиций, поселили в умах американцев желание не только служить образцом, но и привить другим народам свои идеалы, «научить» их, как построить благополучное и гармоничное общество, естественно, по американскому образу и подобию. Так либеральные ценности стали катализатором стремления США к их распространению сначала на государства Американского континента, а затем и на весь мир, и зачастую использовались политическими и деловыми кругами США для прикрытия куда менее гуманистических устремлений.

Параграф 2.2 «Роль либерализма в развитии экспансионизма и истоки глобалистского внешнеполитического мышления в США на рубеже XIX -XX веков» посвящен истории внешней политики США на рубеже XIX - XX веков в свете эволюции американской либеральной доктрины в модель социального либерализма. Важное место в данной части диссертационного исследования занимает анализ доктрин американской глобальной экспансии, выдвинутых Д. Фиске, Д. Барджессом, Д. Стронгом, Ф. Тернером, А. Мэхэном, а также группой практиков экспансионизма под руководством президента Т. Рузвельта. Идейные воззрения последних тесно переплетались с практическими действиями, и нашли свое отражение в договоре Хэя-Паунсфота об особых привилегиях США в районе Панамского канала, доктрине «открытых дверей» Дж. Хэя, касающейся американских интересов в Китае, доктрине Олни об обязательном арбитраже США в спорах и конфликтах латиноамериканских государств с европейскими державами, добавлении Т. Рузвельта к доктрине Монро о праве вмешательства США в латиноамериканские дела для их защиты от вмешательства европейских держав, поправке к кубинской конституции О. Платта, которая гарантировала американские интересы на Кубе", и т.д.

Подводя итоги главы, диссертант приходит к выводу, что к началу XX века американский экспансионизм окончательно вышел за рамки Западного полушария, что, в свою очередь, дало импульс для развития панамериканизма и глобалистского внешнеполитического мышления в США. В числе прочих факторов, немаловажную роль в этом сыграла эволюция на рубеже XIX-XX веков главной политической идеологии США - либерализма. Окончательный отход от постулатов классического либерализма,

53 См.: Basic Documents in U.S. Foreign Policy.

формирование нового - социального - либерального мировоззрения, возросшая до небывалого уровня роль государства не могли не сказаться на американском внешнеполитическом сознании. На рубеже Х1Х-ХХ веков проникшее во все сферы жизни страны государство во главе с сильной исполнительной властью получило все полномочия и в области внешней политики, основные направления которой ранее определялись в большей степени потребностями и настроениями деловых кругов. Обновленная либеральная идеология заняла ведущее место и в этой сфере общественно -политической жизни США.

Заключение содержит основные положения и выводы диссертационного исследования. Традиционная концепция либерализма, возникшая в Западной Европе в ХУЛ-ХУЛ! вв., в конце XVIII в. получила распространение в США. Основы американского либерализма вытекали из идей Просвещения, которые стали источником либерализма и консерватизма. Если в западной Европе оба течения вели непримиримую борьбу, то в США либерализм и консерватизм выражали различные подходы к оценке идей Просвещения, получили демократическую и умеренную формы.

Американский либерализм, его принципы и доктрины не оставались неизменными на протяжении XIX — начала XX веков. Либеральная идеология США не подвергала сомнению концепцию естественных прав человека, республиканской формы правления, общественного договора, верховенства гражданина и гражданского общества по отношению к государству. «В течение целого века Западу было трудно признать, что демократия означала либеральную демократию - политическую систему, отмеченную не только справедливыми и свободными выборами, но также верховенством закона, разделением властей, защитой основных свобод слова, собраний, религии и собственности»54. В то же время, столкнувшись с новыми проблемами, американский либерализм переоценивал классическое наследие и вел поиск новых подходов к оценке действительности.

История американского либерализма в течение исследуемого времени прошла несколько периодов: от эпохи формирования Американского государства до начала 1820-х годов; от 1820-х годов до Гражданской войны 1861-1865 гг.; от второй половины 1860-х до начала XX в. Рубеж Х1Х-ХХ вв. в истории американского либерализма ознаменовался обострением идейно-политической борьбы в американском обществе и становлением доктрины социального либерализма с тенденцией его социал-демократизации. Во внешней политике складывались теории экспансионизма, вытекавшие из идеи исключительности и мессианской роли США в мире. Эти доктрины послужили идейным

54 гакапа Р. Ор. ей. Р. 23.

основанием для начала территориальных захватов и войн под флагом американско демократии.

В столь сложном идейно-политическом феномене как американский либерализ наблюдалось сосуществование либерально-элитарной и эгалитарно-демократическо тенденций. Несмотря на кризисные явления, вызванные адаптацией либерально идеологии к условиям постиндустриального общества, к новым реалиям, либерализ сохранил за собой фундаментальные позиции в американском обществе.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях автора:

Публикации в издании из перечня, утвержденного ВАК: 1. Гиевская C.B. Национальная политика США в условиях трансформац либеральной идеологии на рубеже XIX-XX вв.//Вестник Воронежског государственного университета. Сер. Лингвистика и межкультурная коммуникация Воронеж, 2008 . № 1. С. 112-116.

Другие публикации:

1. Гиевская C.B. Феномен фронтира как один из источников глобалистско внешнеполитической идеологии СШАШроблемы германских и романских языков Лингвистика. Лингвострановедение. Методика преподавания языков. Воронеж Истоки, 2006. С.202-206.

2. Гиевская C.B. К вопросу о роли государственного регулирования в истории экономи США//Современные подходы и трактовки важнейших проблем отечественной всемирной истории: материалы Международных Бекмахановских чтений. Алматы 2006. С.357-363.

3. Гиевская C.B. Эволюция либерального мировоззрения и внешнеполитичес! идеология США на рубеже XIX-XX вв.Шанорама - 2007. Воронеж, 2007. С. 73-78

4. Гиевская C.B. Рабочая политика Т. Рузвельта как фактор становления социально ответственного государства в США в начале XX в.//Акгуальные проблемы экономя предпринимательства: межвузовский сборник научных трудов. Вып. 10. Воронеж Научная книга, 2008. С. 359-363.

Подписано в печать 20.05.09. Формат 60*84 '/к. Усл. печ. л. 1,4.

Тираж 100 экз. Заказ 875

Отпечатано с готового оригинала-макета в типографии Иэдательско-полиграфического центра Воронежского государственного университета.

394000, Воронеж, ул. Пушкинская, 3.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Гиевская, Светлана Владимировна

Введение

Глава I. Эволюция концепции либерализма в экономической сфере США в XIX - начале XX века

1.1 История государственного регулирования экономики в США в рамках либеральной теории и практики

1.2 Формирование доктрины социального либерализма и экономическая ситуация в США на рубеже Х1Х-ХХ веков

Глава II. Либерализм во внешнеполитической идеологии и практике США

2.1 Либерализм и становление экспансионизма во внешней политике США в XIX веке

2.2 Роль либерализма в развитии экспансионизма и оки глобалского внешнеполитичого мышления в США на рубеже Х1Х-ХХ веков

Введение диссертации2009 год, автореферат по истории, Гиевская, Светлана Владимировна

Либерализм принадлежит к числу тех общественных идейно-политических явлений, содержание и структура которых, при всей кажущейся очевидности, остаются не вполне определенными. За долгую историю своего существования либерализм, либеральное политическое сознание вобрали в себя множество разных смыслов. Поэтому представляется целесообразным начинать всякое обсуждение проблем, связанных с либерализмом, с уточнения значения, в котором этот термин употребляется, и с определения содержания, которое вкладывается в это явление и понятие.

Либерализм зародился в Европе в эпоху Возрождения и Реформации как протест против религиозной догматики, являлся идейным орудием в борьбе с абсолютизмом, привилегиями аристократов, защиты всех угнетенных слоев. До XVIII в. европейский либерализм находился в состоянии становления как идеология и социальная теория и достиг зрелости только в эпоху Просвещения.

В XIX в. сформировались основные теоретические положения либеральной доктрины в Западной Европе и США, имевшие социальную опору в лице укреплявшей свои экономические позиции либеральной буржуазии. Прошедший первую пробу сил в сочинениях Дж. Локка, Дж. Толанда, Д. Юма, либерализм получил в XIX в. развитие в трудах Д. Рикардо, Дж. Милля, И. Бентама и других. Дж. Локк впервые поставил вопрос о полной свободе как природном явлении. Локк доказывал, что основной обязанностью государства, возникшего на основе договора, является соблюдение «естественного права», защита личной свободы и частной собственности граждан1.

Либеральная доктрина Локка, его политическая философия послужили выработке концепции и практики Американской революции: теория естественных неотчуждаемых прав человека послужила ориентиром для авторов Конституции США, для дальнейшей эволюции теории и политической практики американского либерализма. Крупнейшим теоретиком западноевропейского либерализма стал английский экономист А. Смит, в книге которого «Богатство наций» (1776г.) сформулировано положение о том, что обогащение отдельных лиц есть лучший способ обогащения всего народа . Под влиянием идей А. Смита складывалась утопия «саморазвивающейся рыночной экономики», «логики стихии», в которой абсолютным фактором развития выступает прибыль. Такая система не нуждается в каких-либо фиксированных нормах, а свобода является свободой обогащения. Государство - «ночной сторож», не должно вмешиваться в хозяйственную и частную жизнь индивидов.

С позиции либерализма А. Смита рыночные отношения являются образцом справедливости. Они воспринимаются в качестве эффективного экономического механизма, повышающего благосостояние всего общества, создающего «общество всеобщего благоденствия». По мнению идеологов либерализма, рынок справедливо распределяет, вознаграждает, регулирует отношения в обществе. Система «естественной свободы» А. Смита предполагала предоставление полного простора частной инициативе, освобождение экономической деятельности из-под контроля государства, обеспечение условий для свободного предпринимательства и торговли.

Идеи экономического либерализма А. Смита оказали влияние на представления американской политической элиты, выраженные во время

1 См.: Локк Дж. Два трактата о правлении// Антология мировой политической мысли: В 5т.: Т.1. Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция/ [под ред. Г.Ю. Семигина]. М.: Мысль,

-1997.

С. 359,362.

См: Smith A. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. URL: www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA WealthNations p.pdf (дата обращения 15.03.2008) обсуждения и ратификации американской Конституции в 1787-1788 гг. Участник конституционного конвента в Филадельфии Г. Моррис отмечал, что «высшей ценностью общества является именно собственность». Другой делегат конвента Д. Ратледж высказывался в том же духе: «Собственность, безусловно, высшая ценность общества»1.

Со времени своего возникновения США не знали иной политической философии, кроме либерализма в его демократическо-конституционной форме. Либеральная доктрина в США формировалась под влиянием целого ряда факторов - воздействия Американской революции и победы в войне за независимость, идей западноевропейского Просвещения. Американская революция вызвала к жизни первую общенациональную дискуссию об общественных основах и путях развития США. По версии американского исследователя JI. Харца, американская идейно-политическая традиция с самого начала развивалась в русле либерализма, сохраняла преемственность с идеями Дж. Локка. Господство либерализма, по его мнению, составило основу американской цивилизации2.

Формирование либеральной традиции было связано с трансформацией социально-экономической основы американского общества, в котором переселенцы - независимые собственники - фермеры, лавочники, ремесленники воспринимали идеи либерализма - свободное накопление и распоряжение собственностью, договорное образование власти, свободное выражение взглядов - не только как абстрактно-теоретические формы, но и как практические нормы повседневной жизнедеятельности.

Первые идеологи-основатели американской либеральной традиции Д. Адаме, Т. Джефферсон, А. Гамильтон, Б. Франклин, Т. Пейн и другие сформулировали единый тезис о том, что ни один закон государства не может приниматься без согласия граждан. Принципиальное значение имели

1 Цит. по: Либерализм Запада. XVII-XX века/ под общ. ред. В.В. Согрина. М.: Ин-т всеобщ, истории, 1995. С. 41.

2 См: Hartz L. Liberal Tradition in America. An Interpretation of American Political Thought Since the Revolution. N.Y., 1955. положения, определявшие верховенство закона над волей государственных деятелей, неприкосновенности жилища, неотчуждаемости прав личности на свободу слова, мысли, вероисповедания1. Доктрина естественных и неотъемлемых прав человека, зародившаяся в недрах западноевропейского либерализма, стала ведущей и для американских либералов начала XIX в.

В аргументации естественных и неотчуждаемых прав личности идеологи американского либерализма были солидарны с мнением Д. Пейна, что главными среди них были «все интеллектуальные и духовные права, а равно и право человека добиваться своего счастья и благосостояния, если это не ущемляет естественных прав других» . Особое значение имели свобода совести, слова, вероисповедания, вытекавшие из их содержания свобода собраний, печати. Общество не в праве отменять или ограничивать указанные свободы, оно может только вводить и защищать их. Подобное толкование ведущих либеральных ценностей получило законодательное воплощение в Билле о правах.

В инаугурационной речи 4 марта 1801г. Т. Джефферсон изложил основополагающие принципы правления, которые полностью совпадали с либеральной традицией: «равное и справедливое правосудие для каждого человека, независимо от его статуса и религиозных или политических убеждений; . ревностная забота о праве народа на выбор., непререкаемое согласие с решениями большинства - основным принципом республиканской формы правления., распространение информации и вынесение всех злоупотреблений на суд общественного разума; религиозная свобода; свобода печати и свобода личности., суд свободно избираемых присяжных»3.

1 Мы оставляем вне рассмотрения существовавшие идейные разногласия в рамках либеральной доктрины представителей либеральной политической мысли США.

2 См: The Complete Writings of Thomas Paine: Vol. 1-2/ Ed. by P. Foner. N.Y., 1945. Vol. 1. P. 275276.

Цит. по: Инаугурационные речи президентов США от Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша (1789-2001г.) с историческим комментарием/ Пер. с англ./ под ред. Э.А. Иваняна. М.: Изд. дом «Стратегия», 2001. С. 58.

Одной из центральных проблем либеральной доктрины начала XIX века стала политическая демократия. Благодаря Т. Джефферсону и его сторонникам, соединение либерализма с демократией произошло в США значительно раньше, чем в Западной Европе. Право на участие в образовании государственной власти, заключение «общественного договора», по их представлению, не может быть связано с имущественным положением человека, а должно предоставляться всем гражданам. В связи с постановкой вопроса о демократии была развита концепция прямой демократии, наделявшей народ правами одобрения конституции, законодательной инициативы, референдума и др.

Либерализм в США в начале XIX в. был близок содержательно к модели западноевропейского классического либерализма. Приоритетными идеями стали право на собственность, свободное распоряжение ею, абсолютизация экономического либерализма, связь политических прав с владением собственностью. Правда, в отличие от А. Смита и других идеологов английского экономического либерализма, американские либералы требовали от государства взять под контроль интересы национальной буржуазии в сфере промышленности, торговли, финансов, что объяснялось конкуренцией со стороны английской буржуазии.

Интересы быстро развивавшейся американской буржуазии в XIX в. нашли отражение в эгалитарно-демократической модели либерализма, воплотившейся в политическом курсе Э. Джексона и Демократической партии в 1820-1830-е годы1 и А. Линкольна и Республиканской партии в 1850-1860-е годы2.

XIX век стал «золотым веком» либерализма, «либерального пробуждения». В США «либеральное пробуждение» началось после Гражданской войны 1861-1865 годов, когда либеральные идеи стали повсеместно применяться в политическом курсе государства. Либеральными

1 См.: Романова Н.Х. Реформы Э. Джексона, 1829-1837: (Президент США). М.: Наука, 1988.

2 См.: Иванов Р.Ф. Авраам Линкольн и Гражданская война в США. М.: ЭКСМО, 2004. лозунгами второй половины XIX в., оказавшими влияние на социально-экономическое и политическое развитие американского общества, стали «свобода торговли», «неограниченная частная инициатива», «невмешательство государства в частную жизнь граждан», «отделение государства от гражданского общества», «дешевое правительство» и т.п.

На рубеже Х1Х-ХХ веков в западном либерализме оформилось новое направление, заявившее о необходимости разработки концепции социально-экономических прав человека и предоставлении их тем социальным слоям, которые жили за границей бедности, не имели возможности получить образование, качественное медицинское обслуживание, жилье. Данное направление получило наименование социального либерализма.

В разработке концепции нового либерализма в конце XIX в. крупную роль сыграли американские ученые социолог Л. Уорд и экономист Р. Эли. По теории Л. Уорда, общественный прогресс развивался на основе все большего воздействия человека, социальных классов и групп, политических партий, государства, гражданского общества на социальную среду, ее усовершенствования в направлении уменьшения человеческих страданий и увеличения всеобщего благоденствия1.

Р. Эли предложил разработать «практическую социальную реформу», которая смогла бы добавить «консервативным и осторожным путем» к существовавшей системе «сильные качества социализма».2 Распространение идей социал-реформизма в американском обществе на рубеже Х1Х-ХХ веков привело к трансформации либеральной идеологии, которая все в большей мере наполнялась социал-реформистским содержанием.

На рубеже Х1Х-ХХ веков в США оформилась модель социального либерализма, опиравшаяся на теоретическое наследие демократического либерализма Джефферсона, Джэксона и Линкольна. Идеи либерализма стали

1 Либерализм Запада. ХУП-ХХ века. С. 50.

2 Там же. С. 51. связываться с практикой активного социального реформирования, с политическим курсом президентов Т. Рузвельта и В. Вильсона.

Сложность, многоуровневость либеральной политической идеологии обусловила многомерность восприятия самого феномена исследования, разноплановость оценок и определений категории «либерализм». Изучением истории, теории и практики либерализма занимались многие зарубежные и отечественные политологи, философы, историки, правоведы. Большинство исследователей солидарны в оценке либерализма как комплексного явления, не имеющего однозначной трактовки.

По мнению отечественного специалиста В.П. Макаренко, содержание категории «либерализм не поддается однозначному определению. Представители всех политических идеологий постоянно дискутируют по таким фундаментальным для политического знания вопросам как грань между политическими и неполитическими объектами, конституирующие свойства государства, необходимые и достаточные условия правопорядка и т.д. В этом отношении либерализм не отличается от своих идеологических конкурентов - консерватизма, социализма и т.д. Все эти идеологические течения в равной степени являются дискутируемыми проблемами. Как отмечает В. П. Макаренко, различие между конкурирующими идеологиями может быть проведено только по их отношению к конкретным политическим вопросам. Однако же, «позиция по одному из них еще ничего не говорит о точке зрения на другие вопросы социально-политического бытия»1. Самым показательным в этом смысле представляется положение либеральной идеологии о сведении к минимуму роли государства. Однако на практике либералы могут выступить за увеличение правительственных субсидий, к примеру, на военно-промышленный комплекс. Таким образом, получается, что «равноценность идеологий на политическом рынке

1 Макаренко В. П. Главные идеологии современности. Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2000. С.8. сопровождается постоянным конфликтом между теорией и практикой любой идеологии»1. Это в полной мере можно отнести и к либерализму.

Исследователи склонны полагать, что феномен либерализма в современном политическом обиходе имеет, по крайней мере, четыре самостоятельных, хотя и взаимосвязанных значения.

Во-первых, под либерализмом подразумевается либеральная теория, некая система философских и политических идей, оформившаяся на Западе в конце ХУШ-начале XIX веков и опирающаяся на целую традицию в европейской общественной мысли, представленную именами Дж. Локка, Ш. Монтескье, А. Смита, В Гумбольдта, Дж. Мэдисона, Дж. С. Милля и др. В этом смысле либерализм представляет собой определенное мировоззрение, имеющее философские, социальные, этические, экономические и политические аспекты, которые связаны друг с другом, взаимно друг друга дополняют, но в то же время обладают некоторой самостоятельностью. Отдельные составляющие либеральных доктрин приобретают большую или меньшую значимость в зависимости от конкретных исторических условий, имеют свои собственные обоснования и поэтому иногда рассматриваются в отрыве друг от друга. Именно этим объясняются различия между английской, американской и французской либеральными традициями: они не только опирались на разные теоретические источники, но, что более важно, решали разные исторические задачи.

Во-вторых, словом «либерализм» обозначают определенную часть политического спектра, представленную приверженцами постепенных, умеренных, сугубо легальных перемен. В этом смысле либерализм является представлением о тесной взаимосвязи либеральных ценностей и «либеральных», т.е. постепенных, умеренных, опирающихся на право методов их осуществления2.

1 Макаренко В. П. Указ. соч. С. 9.

2 Леонтович В. В. История либерализма в России. 1762-1914. М.: Русский путь, 1995. С. 20-22. и

В-третьих, о либерализме говорят как о некоем складе ума, отличающемся рационализмом, терпимостью, открытостью, готовностью объективно воспринять критику, способностью взглянуть на рассматриваемый предмет с разных точек зрения. Данный подход подразумевает в большей степени обыденное, а не теоретическое мышление.

Наконец, термин «либерализм» относят к определенному типу политической практики и институтов, включающему в себя религиозную терпимость и свободу дискуссий, ограничение вмешательства государства в частную жизнь, конституционное правление, опирающееся на разделение властей и свободные выборы, а также экономику, основанную на частной собственности, рынке и свободе контракта. Соответственно, «либеральными» называют те политические силы, которые настаивают на развитии такой практики и институтов.

В совокупности перечисленных характеристик нами отдается предпочтение первому и последнему значению феномена либерализма применительно к эволюции американского либерализма как политической теории и практики, вобравшей в себя ряд вышеприведенных черт. Примерно в таком ключе трактуют категорию «либерализм» многие современные исследователи. «Либерализм - сумма социальных воззрений и принципов, экономических, политических, нравственных взглядов, оформившихся в ХУ1-ХУН вв., а также особая социальная теория и главная политическая сила Просвещения, - пишет Е.Л. Дубко. - .Это философское мировоззрение, служащее обоснованием конституционного строя и политического господства буржуазии, оперирующее понятиями «польза», «контракт», «естественное право», означает буржуазный социальный строй и даже еще шире - узнаваемый либеральный образ жизни»1.

В политологической литературе представлены иные определения либерализма. В учебнике МГИМО(У) «Категории политической науки» (М., 2002) либерализм трактуется как «метаидеология, которая (наряду с

1 Дубко Е.Л. Политическая этика. М.: Академ. Проект, 2005. С. 604. социализмом и консерватизмом) закладывает фундаментальные принципы и направления идейно-политического содержания общественного развития: свободу и веру в возможность рационального постижения и переустройства мира»1. Авторы выделили ряд принципиальных приоритетов либеральной политической идеологии: максимально возможная свобода индивидов во всех сферах жизни общества (при этом свобода ограничена в разумных пределах законом, она не абсолютна); индивидуализм как главный экономический, социальный и политический принцип (в классическом либерализме); правовое и политическое равенство, а также равенство возможностей; терпимость и плюрализм как важнейшие принципы социально-политического взаимодействия; участие в политике через различные формы представительства .

Авторы словаря «Социальная философия» (Е.В. Гутов) дают следующее определение либерализма - «совокупность интеллектуальных и культурно-нравственных установок, ориентированных на признание личности, ее свободы и самореализации высшей ценностью культуры и общества» .

Многообразие приведенных определений свидетельствует о том, что такое комплексное явление, как либерализм, его структура исследованы еще недостаточно, необходим дальнейший научный поиск и уточнение социально-политических характеристик либеральной идеологии. Этим и определяется актуальность данного диссертационного исследования.

Кроме того, актуальность исследования обусловлена еще и тем, что на современном этапе общественного развития обострилась идейно-политическая борьба вокруг феномена либерализма в связи с крахом политического курса российских реформ 1990-х годов, проводившихся под знаком либерализма. В современном российском обществе продолжается оживленная дискуссия по проблемам содержания либерализма, соответствия

1 Категории политической науки/ рук. авт. колл. А.Ю. Мельвиль. М.: МГИМО(У) - РОССПЭН, 2002. С. 538.

2 Категории политической науки. С. 538.

3 Социальная философия: Словарь/ Сост. и ред. В.Е. Кемеров и Т.Х. Керимов. М.: Академ. Проект, 2003. С. 217. либеральной идеологии рыночным преобразованиям, возможности применения либеральных идей с точки зрения перспектив общественного развития, совпадения их с российской исторической традицией.

В 1990-е годы российские реформаторы стремились копировать государственный социально-политический опыт США. Слепое копирование этого опыта не привело к положительным результатам, более того, отрицательно сказалось на эффективности российских реформ. Поэтому обращение к опыту становления и развития в США либеральной идеологии в целом, и концепции социального либерализма в частности, имеет в настоящее время не только теоретическое, но и практическое значение.

Наконец, в современном мировом сообществе с момента крушения биполярной системы международных отношений ведется непрекращающаяся дискуссия о способах построения и будущих очертаниях нового мирового порядка, о перспективах глобальной его либерализации. Для определения роли и места США в новых геополитических построениях обращение к историческому опыту, к истокам современной внешнеполитической теории и практики американского государства также представляется целесообразным.

Взятые в совокупности вышеприведенные обстоятельства позволяют сделать вывод об актуальности избранной в качестве диссертационного исследования темы.

Степень научной разработанности темы. История изучения становления и развития концепции либерализма в США Х1Х-начала XX веков проходит несколько этапов.

Первый период систематического изучения истории либерализма в США приходится на временной отрезок от начала XX века до начала Второй мировой войны.

В послереволюционной советской историографии проводилась линия на критическую, сугубо негативную оценку роли США в мире, их идеологии при абсолютно позитивных характеристиках социалистического строя, идеологии марксизма-ленинизма, внешней политики СССР, роли международного рабочего движения. Критики американского либерализма зачастую действовали в духе «Краткого курса истории ВКП(б)» и установок сталинизма1, оставляя за рамками своих исследований подлинно научные аргументы.

В зарубежной, прежде всего американской, историографии данного периода появились первые обобщающие труды по истории либерализма в США, наложившие отпечаток на весь ход дальнейших исследований проблемы. Видную роль в исследовании идеологии либерализма в его социальной форме сыграл американский социолог JI. Уорд и его работа «Прикладная социология: Исследование о целенаправленном совершенствовании общества самим обществом» . В ней социолог обосновывал положение о способности человека и общества вершить свою судьбу и выбирать альтернативы своего развития. В 1909 г. в Нью-Йорке вышла работа журналиста Г. Кроули «Будущее Америки» , сделавшая ее автора одним из популярных идеологов социального либерализма. Фундаментальной идеей работы стала идея сильного национального правительства, поставленного на службу всеобщему благоденствию, классовому миру. Эту идею Г. Кроули назвал «новым национализмом».

Идеи JI. Уорда, Г. Кроули и других мыслителей того времени обобщили социальные, экономические, политические аспекты исторического опыта США, современных им Европейских государств, а выводы, сделанные ими, заложили основы социального либерализма, выступившего на идейно-политической арене в начале XX столетия. Именно в это время либерализм в США приобрел новый облик, преобразовавшись в

1 См.: Богарт Э.Л. Экономическая история Соединенных Штатов. М.: Экономическая жизнь, 1927; Райский Л.Г. Новейшая история Северо-Американских Соединенных Штатов. После гражданской войны до мировой империалистической войны. М.: Прибой, 1930; Заславский Д.О. Очерки истории Северо-американских Соединенных Штатов XVIII-XIX вв. М.: Огонек, 1931; Ефимов А. К истории капитализма в США. М., 1934, и др.

2 См.: Ward L. Applied Sociology. A Treatise on Conscious Improvement of Society by Society. N.Y., 1906.

3 См.: Croly H. The promise of American Life. N.Y., 1909. социал-реформистскую доктрину, которая нашла в той или иной степени отражение в политическом курсе президентов Т. Рузвельта и В. Вильсона. К данной группе относятся также работы создателей доктрины американской глобальной экспансии. В трудах Д. Фиске, Д. Барджесса, Д. Стронга, Ф. Тернера, А. Мэхэна на основе глубокого анализа жизнедеятельности античных и средневековых обществ представлены теории «превосходства англосаксов» (Д. Фиске, Д. Барджесс), теория «подвижной границы» (Ф. Тернер), теория «влияния морской силы» на политическую и экономическую мощь государства. В этих работах не только изучалась история становления либерализма в американском политическом и внешнеполитическом мышлении, но и была заложена идеологическая база всей американской внешней политики XX века1.

Фундаментальным трудом этого периода стало трехтомное сочинение В. Паррингтона «Основные течения американской мысли», в котором раскрыта история идейных течений в США с конца XVIII века . Она представлена как противоборство между локковской и антилокковской традициями. Сторонниками первой автор объявлял А. Гамильтона, федералистов начала XIX в., социал-дарвинистов рубежа XIX-XX вв.; сторонники второй - Т. Джефферсон, Э. Джексон, А. Линкольн. Идейное противостояние Паррингтон свел к конфликту антилокковского либерализма Джефферсона и пролокковского консерватизма Гамильтона, влиявших на последующую эволюцию политической идеологии в США.

В 1925 г. в Нью-Йорке вышла работа Я. Холландера «Экономический либерализм», в которой исследовались взгляды либеральных идеологов на экономические проблемы3.

1 См.: Fiske J. American Political Ideas. Viewed from the Standpoint of Universal History. N.Y., 1885; Burgess J. Political Science and Comparative Constitutional Law. V.l. Boston, 1890; Strong J. Our Country: Its Possible Future and Its Present Crisis. N.Y., 1885; Turner F.J. The Frontier in American History. N.Y., 1921; Mahan A. The Influence of Sea Power upon History: 1660-1783. By Captain A.T.

Mahan. 2nd ed. Boston. 1923. 2

См.: Parrington V. Main Currents in American Thought: Vols. 1-3. N.Y., 1927-1930. (в рус. переводе: Паррингтон В. Основные течения американской мысли. М., 1962-1963. Т. 1-3).

3 См.: Hollander J. Economic Liberalism. N.Y., 1925.

Второй период историографии проблемы хронологически совпадает с «холодной войной» - со второй половины 1940-х годов до рубежа 1980-1990-х годов. Советские издания этого периода испытывали сильное влияние идеологического противостояния «холодной войны». В советских справочно-энциклопедических изданиях тех лет либерализм определялся как «идейно-политическое движение, объединяющее сторонников буржуазно-парламентского строя и буржуазных «свобод» в экономической, политической и других сферах»1. При подобной трактовке либерализм представлялся как негативное идейно-политическое течение, выражавшее классовые интересы либеральной буржуазии. Такое отношение было характерно для научных исследований по истории либеральной идеологии в США. Среди научных трудов данного периода, содержащих такую трактовку и косвенно имеющих отношение к проблеме нашего исследования, можно назвать работы Р.Ф. Иванова, И.А. Белявской, Л.И. Зубока , И.П. Дементьева, A.A. Мурадян, Б.Д. Козенко, A.A. Кормилец, С.А. Поршакова, М.О. Трояновской и др .

Значительный вклад в изучение истории американского либерализма на этом этапе внес A.B. Валюженич, монография которого посвящена анализу тенденций развития американского либерализма от истоков до начала 1970-х годов3.

Особую роль сыграли исследования, посвященные жизнедеятельности государственных деятелей США либеральной ориентации4, чьи идейные

Философский энциклопедический словарь. - 2-е изд./ ред. С.С. Аверинцев [и др.]. М.: Сов. энциклопедия, 1989. С.310.

2См.: Иванов Р.Ф. Указ. соч.; Белявская И.А. Буржуазный реформизм в США (1900-1914). М.: Наука, 1968; Зубок Л.И. Экспансионистская политика США в начале XX в. М.: Наука, 1969; Дементьев И.П. Идейная борьба в США по вопросам экспансии. (На рубеже XIX-XX вв.). М., 1973; Мурадян A.A. Американская историография тихоокеанской политики США в XIX в. (Критика основных концепций). М.: Наука, 1975; Козенко Б.Д. Новая демократия и война: Внутренняя политика США (1914-1917). Саратов, 1980; Кормилец A.A., Поршаков С.А. Кризис двухпартийной системы США накануне и в годы Гражданской войны (конец 1840-х-1865 г.). М., 1987; Трояновская М.О. США: у истоков двухпартийной системы. М., 1989, и др.

3См.: Валюженич A.B. Американский либерализм: иллюзии и реальность. М., 1976.

4См.: Сэндберг К. Линкольн (пер.с англ.). М.: Мол. гвардия, 1961; Севостьянов Г.Н. Томас Джефферсон. М.: Мысль, 1976; Гершов З.М. Вудро Вильсон. М.: Мысль, 1983; Печатнов В.О. Гамильтон и Джефферсон. М.: Междунар. отн., 1984; Согрин В.В. Джефферсон: Человек, воззрения оказывали существенное влияние на формирование государственной идеологии и политического курса. Среди этих исследований можно отметить, к примеру, работу В. О. Печатнова «Гамильтон и Джефферсон»1, посвященную анализу воззрений ведущих идеологов американского либерализма рубежа ХУШ-Х1Х веков, и многие другие.

Для американской историографии указанного периода характерно утверждение конструктивной роли, которую сыграла либеральная традиция в приспособлении американского общества к потребностям общественного прогресса. Выдающийся американский историк Р. Хофстедтер, труды которого прочно вошли в классику американской исторической и политической мысли, пишет: «Либеральная традиция, свойственная американской политической жизни, начала функционировать со времен демократии Джефферсона и Джексона и проявилась затем в Популизме, Прогрессизме и Новом курсе. Это делало американскую систему более человечной, исправляло ее недостатки и обеспечивало расширение круга лиц, которые могли пользоваться ее благами. Не будь этой постоянно действующей традиции., американская система напоминала бы собой джунгли, .и, вероятно, никогда не смогла бы превратиться в ту замечательную систему производства и распределения, какой она является в настоящее время»2.

В американской научной литературе данного периода определяющим сочинением также стало исследование Л. Харца «Либеральная традиция в Америке», изданное в Нью-Йорке в 1955 г., признанное классическим в о историографии США . Л. Харц доказывал, что в истории идеологической мысли США преобладало не противостояние либерализма и консерватизма, мыслитель, политик. М.: Наука, 1989; Шелдон Г. Политическая философия Т. Джефферсона/ пер. с англ. М.: Республика, 1996; Уткин А.И. Теодор Рузвельт. М.: Эксмо-Алгоритм, 2003, и др.

1 Печатное В.О. Гамильтон и Джефферсон. М.: Междунар. отношения, 1984.

2 Hofstadter R. The Age of Reform. From Bryan to FDR. N.Y., 1955. P. 18.

3 Hartz L. Op. cit. а либеральное единомыслие, принципиальное согласие по основополагающим общественно-политическим вопросам.

Еще одним фундаментальным исследованием, представляющим интерес в рамках нашей темы, является работа А. Шлезингера-младшего «Циклы американской истории». А. Шлезингер признает, что в Америке существует борьба между капиталистическими ценностями (неприкосновенность частной собственности, культ свободного рынка, выживание сильнейших) и демократическими ценностями (равенство, социальная ответственность, всеобщее благосостояние). Однако историк утверждает, что между двумя этими различными категориями ценностей нет непримиримых противоречий, ибо «в Америке капитализм включает в себя демократию, а демократия - капитализм»1.

Большой интерес для данного исследования представляет также работа М. Лернера «Развитие цивилизации в Америке» , вышедшая в русском переводе в 1992 г. Автор подробно рассматривает историю становления американской нации, а также анализирует факторы, обусловившие тот или иной поворот в развитии американского образа мышления.

Кроме работ Л. Харца, А. Шлезингера, М. Лернера в США в этот период были изданы исследования Л. Страусса, С. Файна, Н. Розенблума и др.3 В фокусе внимания этих авторов находится история либеральных идей в Америке, сравнительный анализ тенденций развития американского либерализма на разных исторических этапах, а также наиболее дискутируемые на протяжении длительного времени проблемы, такие как идеология "laissez-faire".

1 Шлезингер A.M. Циклы американской истории. М., 1992. С. 44-45.

2 Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня. М.: Радуга, 1992.

3 См.: Strauss L. Liberalism Ancient and Modern. Chicago, 1968; Fine S. Laissez-Faire and the General Welfare State. Ann Arbor, 1976.; Arblaster A. The Rise and Decline of Western Liberalism. Oxford, 1984; Rosenblum N. Another Liberalism: Romanticism and the Reconstruction of Liberal Thought. L., 1987; Hall J. Liberalism: Politics, Ideology and the Market. Chapel Hill, 1988, и др.

В сборнике «Американское прошлое: конфликтные интерпретации спорных вопросов»1 также обсуждались наиболее острые проблемы американской истории XIX в., в том числе либеральные традиции в процессе реализации демократических ценностей. В сборнике «Либералы о либерализме»2 рассматривались различные аспекты американской либеральной идеологии: кризис либерализма и его проявления, влияние либеральной традиции на политические процессы и т.д.

Особое место в историографии США 1960-70-х годов занимали исследования, посвященные истокам либеральных реформ . В литературе конца 1970-х годов появился тезис о кризисе либеральной идеологии США, что и вызвало оживленный интерес к историческому опыту реформирования.

Третий период историографии проблемы начался на рубеже 1980-1990-х годов. На содержании отечественных исследований этого периода благотворно сказался отход от наследия и подходов «холодной войны». Авторы научных трудов данного периода отказывались от сугубо негативных оценок либеральной идеологии и политики, более объективно осмысливали проблемы либерализма в США. Кроме того, была значительно расширена проблематика исследования либерализма в США, в научный оборот вводились новые источники, ранее не доступные исследователям. С начала 1990-х годов в отечественной историографии появились труды по истории либерализма США, основанные на объективных оценках. Наибольшую ценность для данного исследования представляет сборник «Либеральная традиция в США и ее творцы»4, в котором последовательно прослеживается история эволюции либерального мировоззрения от Т.

1 См.: The American Past: Conflicting interpretations of the Great Issues/ ed. by S. Fine and G.S. Brown. N.Y, 1965.

2 См.: Liberals on liberalism. Totowa (N.J.), 1986.

3 См.: Commager H. The Era of Reforms, 1830-1860. Princeton, 1960; Benson L. The Concept of Jacksonian Democracy. N.Y. 1961; Wiltse Ch. The Jeffersonian Democracy in American Democracy. N.Y. 1960; Wiltse Ch. Expansion and Reform, 1815-1850. N.Y., 1967; Weinstein J. The Corporate Ideal in the Liberal State. 1900-1918. Boston, 1968; Walters R. American Reforms, 1815-1860. N.Y, 1978, и др.

4 См.: Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997.

Джефферсона до Б. Клинтона, анализируется широкий спектр проблем либеральной теории и практики, четко прослеживается гибкость либеральной идеологии, ее способность приспосабливаться к конкретным историческим условиям.

С 1990-х годов появились учебники и учебные пособия по истории США, в которых она рассматривается по-новому, с позиций объективного изучения историко-политических событий американской политической истории1.

Значительный вклад в разработку истории идеологических течений в США внес видный отечественный историк В.В. Согрин . Особо в плане нашей диссертации выделяются его труды «Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца XX века» и «Президенты и демократия: Американский опыт». Специально историю эволюции либеральной идеологии в США В.В. Согрин не исследовал, а ограничился рассмотрением ее места среди других идеологических направлений в общем контексте американской политической истории.

В период с 1990-х годов в России было продолжено издание биографий ведущих американских политиков, в т.ч. представителей либерального о лагеря , что внесло определенный вклад в разработку проблемы либеральной идеологии в США.

В настоящее время проблемы либерализма в США рассматриваются на стыке ряда общественно-гуманитарных наук - они представляют интерес

См.: Краткая история США/ предисл. Б.М. Шпотова. (пер. с англ.). М.: Олимп: ГТПП, 1993; Козенко Б.Д. История США. Самара: Изд-во СОИПК, 1994; История внешней политики и дипломатии США, 1867-1917/ Отв. ред. Г. П. Куропятник. М.: Наука, 1997; Согрин В.В. История США. СПб.: Питер, 2003; Иванян Э.А. История США. М.: Дрофа, 2004, и др.

2См.: Согрин В.В. Истоки современной буржуазной идеологии в США. М.: Наука, 1975; Его же. Идейные течения в американской революции XVIII века. М.: Наука, 1980; Его же. Джефферсон: Человек, мыслитель, политик. М.: Наука, 1989; Его же. Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца XX в. М.: Наука, 1995; Его же. Президенты и демократия: Американский опыт. М.: Весь мир, 1998; Его же. Политическая история США. ХУН-ХХ вв. М.: Изд-во «Весь мир», 2001; Его же. История США: Учеб. пособие. СПб.: Питер принт, 2003, и др.

3См.: Исаев С.А. А. Токвиль и Америка его времени: (О трактате «Демократия в Америке»), СПб.: Наука, 1993; Шелдон Г. Политическая философия Т. Джефферсона/ пер. с англ. М.: Республика, 1996; Американские президенты: 41 исторический портрет от Д. Вашингтона до Б. Клинтона/ под ред. Ю. Хайдекинга (пер. с нем.). Ростов н/Д., М.: Зевс, 1997; Уткин А.И. Теодор Рузвельт/ А.И. Уткин. - М.: Эксмо-Алгоритм, 2003, и др. для историков, юристов, философов, политологов, социологов, занимающихся анализом идеологического содержания американского либерализма XIX - начала XX веков, в частности по проблемам политической философии1.

В американской историографии 1990-2000-х годов появились новые научные труды по истории либерализма в

США . В связи с кризисом идеи традиционного, классического либерализма, авторы стали обращаться к поиску новых, более адекватных реалиям времени концепций. Так, возникает концепция «прагматического либерализма» Ч. Андерсона, который предлагается политологам в качестве альтернативы формализму классического, утилитарного либерализма. Автор вводит термин "practical political reason", и предлагает использовать его при выстраивании экономического и политического курса как альтернативу любым, в том числе и либеральным, догмам3.

Примечательно, что, несмотря на заявления о кризисе и даже полной деградации либеральной идеологии, многие авторы остаются в русле традиционного восприятия либерализма как основополагающей идеологии Соединенных Штатов. Так, оценивая роль либерализма в истории США, авторы сборника «Либерализм для нового века» пишут: «Либерализм. был не просто течением красивых мыслей и благих намерений. Он был основной концепцией в сотворении Америки. .»4.

Проблемы истории американского либерализма нашли отражение в ряде диссертаций. Российские диссертационные исследования, посвященные либеральной проблематике, можно условно разделить на два основных направления. К первой группе относятся работы, посвященные

1 См.: Макаренко В.П. Аналитическая политическая философия. М.: Праксис, 2002.

2 См.: Tucker R., Hendrickson D. Empire of Liberty: The Statecraft of Thomas Jefferson. N.Y., 1990; Wilson J.Q. Liberalism, Modernism and Good Life. Urbana (111), 1995; Harp G.J. Auguste Comte and the Reconstruction of American Liberalism, 1865-1920. University Park (PA), 1995; Zakaria F. The Rise of Illiberal Democracy// Foreign Affairs. 1997. November-December. Vol. 76. №6; Race, Liberalism and Economics/ ed. by D. Colander. Ann Arbor, 2004; Rawls J. Political Liberalism. N.Y., 2005, и др.

3См.: Anderson Ch. Pragmatic Liberalism. Chicago, 1990.

4 Liberalism for a New Century/ ed. by N. Jumonville and K. Mattson. Berkley, 2007. P. 9. теоретическим, этическим, философским аспектам либеральной идеологии. Среди них для данного исследования интерес представляет, например, работа H.A. Ведениной «Современный политический либерализм и проблема социальной справедливости». Диссертация представляет собой исследование ценностных основ социально-политического порядка в рамках либеральной теории, прослеживает условия формирования и развития классической либеральной мысли на примере европейских стран (Англии и Франции), а также США и России. В работе выявляется отражение идей политического либерализма в современной исторической науке, рассматриваются перспективы развития либеральных идей социальной справедливости1.

Ко второй группе диссертационных исследований, касающихся рассматриваемой темы, можно отнести исследования, посвященные более узкой проблематике в рамках либерального мировоззрения, конкретным социально-экономическим и политическим аспектам, таким как государственное регулирование экономики, внешнеполитическая экспансия и т.д. Среди них следует отметить труды C.B. Афанасьева, Н.В. Батулина, З.М. Казачковой, O.JL Говориной, В.Н. Ермольева и других .

Также интерес представляют диссертации, посвященные проблемам российского либерализма, так как их авторы так или иначе обращаются к американскому опыту. В этой категории можно выделить работы A.B. л

Пешняка, О.В. Хомякова и др .

См.: Веденина H.A. Современный политический либерализм и проблема социальной справедливости: дис. . канд. ист. наук. М., 2003.

2 См.: Афанасьев C.B. Особенности формирования и развития концепций государственного регулирования экономики в XIX-XX вв. (На примере США, Германии и России): дис. . д-ра экон. наук. М., 2004; Батулин Н.В. Особенности создания корпораций в США в XVIII-XX вв. (Историко-правовое исследование): дис. . канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2004; Казачкова З.М. Государственное антимонопольное регулирование в России и США: сравнительное правовое исследование: дис. . д-ра юрид. наук. М., 2002; Говорина O.JI. Роль государства в обеспечении устойчивого развития экономики (На примере США): дис. . канд. экон. наук. Томск, 2003; Ермольев В.Н. Колониальная политика США на Филиппинах конца XIX - начала XX вв.: дис. . канд. ист. наук. М., 2003.

3 См.: Пешняк A.B. Либерализм в реформировании современной России: дис. . канд. полит, наук. М., 2003; Хомяков О.В. Процессы либерализации общественных отношений в России как

Новаторской чертой работы диссертанта является анализ либеральной теории и практики, взятых в совокупности, рассмотренных в их взаимодействии и взаимовлиянии.

Проведенный анализ научной литературы по теме диссертации показал, что, несмотря на, казалось бы, достаточную изученность истории либерализма в США в XIX - начале XX столетий, некоторые аспекты проблемы, в частности идеология социального либерализма, ее эволюция, исследованы недостаточно, другие нуждаются в пересмотре с привлечением дополнительных источников, новых методологических подходов, позволяющих изучать тему с позиции современного уровня развития исторической науки. Это касается, в частности, таких проблем как роль государства в экономике и внешняя политика США. Данные аспекты активно изучались в либеральной американской литературе, но всегда оставались в высшей степени дискуссионными. В настоящее время, в условиях сложной экономической и политической ситуации во всем мире, вопросы государственного регулирования и необходимость пересмотра внешнеполитического курса вновь встали в США с особой остротой. Высокая степень полемичности данных аспектов жизни Соединенных Штатов на современном этапе и объясняет сужение фокуса данного диссертационного исследования.

Таким образом, анализ истории изучения проблемы позволил сделать вывод об отсутствии комплексной работы по теме, а также о наличии многообразных подходов, суждений, оценок, требующих обобщения и систематизации. В итоге проблема истории становления и эволюции социального либерализма в США в обозначенный период оказалась теоретически и историографически фрагментарной, и нуждается в дальнейшем объединении усилий ученых по созданию комплексной монографии по истории американского либерализма, куда были бы фактор изменения социокультурных ценностей личности: дис. . канд. филос. наук. Архангел ьстк, 2006. включены такие аспекты как сущность, идейное содержание, истоки, практика американского либерального сознания на разных исторических этапах.

На основе анализа истории изучения эволюции американского либерализма XIX - начала XX веков нами сформулирована цель диссертации - исследование эволюции теории и практики американского либерализма, выявление факторов и закономерностей, определявших развитие либерального мировоззрения на протяжении XIX - начала XX века.

Для достижения данной цели предполагается решение следующих задач:

- определить место либерализма в развитии идеологических трендов в рамках американской политической истории XIX - начала XX века;

- проанализировать концепции американской либеральной идеологии по проблемам государственного регулирования в XIX - начале XX века; рассмотреть содержание и влияние либеральных доктрин на экономическую ситуацию в США на рубеже Х1Х-ХХ вв;

- изучить влияние либеральной идеологии на формирование и эволюцию внешнеполитического курса США в XIX - начале XX вв.;

- исследовать роль и место либерализма в генезисе феномена глобализма в обозначенный период.

Объект исследования - идейно-теоретическая основа идеологии либерализма в США в XIX - начале XX столетий.

Предмет исследования - формы и методы теоретической и практической деятельности либералов США в различных сферах жизнедеятельности американского общества в XIX - начале XX веков.

Хронологические рамки диссертации охватывают исторический период с начала XIX по начало XX веков, т.е. около столетия. Этот период в истории США характеризовался подъемами и спадами, успехами и неудачами американской либеральной идеологии, которая к началу XX в. пришла в своей эволюции к форме социального либерализма и заняла доминирующее положение в системе государственной власти, в определении приоритетных направлений внутренней и внешней политики США. Начальный этап исследования выбран в связи с президентством одного из ведущих лидеров американского либерализма Т. Джефферсона (1801-1809 гг.), когда либеральные идеи стали последовательно претворяться в политическом курсе государства. Конечная дата исследования - 1913 год -год вступления в должность президента США В. Вильсона, который проводил свою внутреннюю и внешнюю политику уже в рамках обновленного американского либерализма.

Источниковой базой диссертации являются разнообразные документы и материалы, которые можно объединить в следующие группы.

К первой группе источников следует отнести государственные документы США исследуемого периода - Конституцию, Билль о правах, поправки к Конституции США1 и др. В них содержатся фундаментальные принципы либеральной идеологии, на основе которых формировались либеральные доктрины по конкретным проблемам внутренней и внешней политики США.

Вторая группа источников представлена сочинениями основоположников либерализма А. Смита, Дж. Бентама, Дж. Миллса, Г. л

Спенсера, Т. Грина и др. Их идеи, восходящие к концу XVIII-первой половине XIX столетия, об индивидуализме, свободном рынке, частной собственности составили основу либеральной идеологии в США.

К третьей группе источников относятся выступления и статьи ведущих государственных деятелей США либеральной ориентации, собранные в сборнике «Инаугурационные речи президентов США от Джорджа

1 См.: Padover S. The Living U.S. Constitution. N.Y, 1963; Brockway T.P. Basic Documents in U.S. Foreign Policy. N.Y, 1957; Documents of American History. Vol. 1-2/ Ed.by U.S. Commager. N.Y, 1973; Basic Readings in U.S. Democracy. Ed. by M.I. Urofsky. Washington, D.C, United States Information Agency, 1994; См. также: США: Конституция и законодательные акты/ Сост. В.И. Лафитский. М.: Прогресс-Универс, 1993; World Almanac and Book of Facts. N.Y, 2003. " См.: The Libéral Tradition. From Fox to Keynes/ ed. by A. Bullock and M. Shock. L, 1956. См. также: О свободе: Антология мировой либеральной мысли ( 1-я пол. XIX в.). М.: Прогресс-Традиция, 2000.

Вашингтона до Джорджа Буша (1789-2001 гг.)». Выступления и статьи многих лидеров (Т. Джефферсон, А. Линкольн, Т. Рузвельт и др.) имели основополагающее значение для формирования политического курса США в рамках либеральной идеологии1

В четвертую группу источников следует включить мемуарную литературу - воспоминания, письма, записки либеральных идеологов -политических и общественных деятелей США , видное место среди которых занимают письма, статьи Т. Джефферсона, Т. Пейна, А. Линкольна, Т. Рузвельта и т.д. Мемуарная литература позволяет не только познакомиться со взглядами ведущих американских политиков на те или иные проблемы, но также выявить их личностные характеристики. Однако, она носит весьма субъективный характер и должна использоваться с учетом конкретных условий ее написания.

Пятую группу источников составляет периодическая печать, в которой также широко обсуждались теоретические и практические аспекты либерального мировоззрения. Среди периодических изданий в первую очередь следует отметить газеты " The New York Times" и "Washington Post", архивы которых позволяют проследить споры вокруг либеральной доктрины, эволюцию общественных взглядов на либерализм с 1850-х годов до наших дней. Среди публикаций в "New York Times", посвященных проблемам либерализма, можно отметить статьи «Бороться за либерализм», «Немецкий либерализм», «Перспективы французского либерализма», «Профессор Шоу одобряет либерализм» и др. Публикации данного издания посвящены проблемам определения целей и задач либералов в начале XX

См.: The State of the Union Messages of the Presidents, 1790-1966. With an introduction by A.M. Schlesinger. Ed. by F.L. Israel. Vol.2. N.Y., Bowker, 1967. См. также: The Collected Works of Abraham Lincoln. 8 vols/ ed. by R. Basler. New Brunswick, 1953; Джефферсон Т. О демократии/ Сост. С.К. Падовер. СПб.: Лениздат, 1992; Федералист. Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея: Пер. с англ./Под общ. ред. Н.Н. Яковлева. М.: Прогресс, 1994, и др.

2 См. например: Letters of Grover Cleveland, 1850-1908/ ed. by A. Nevins. Boston, 1933; The Complete Writings of Thomas Paine: Vol. 1-2/ Ed. by P. Foner. N.Y., 1945; Letters of Theodore Roosevelt/ Ed. by E.E. Morison. Cambridge (Mass.), 1951-54. Vols. 1-8; The Papers of John C. Calhoun. Vol. 11/ ed. by W.E. Hemphill and C.N. Wilson. University of South California, 1983; Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния/ Под. ред. А.А. Фурсенко. Л.: Наука, 1990, и др. столетия, исследованию особенностей европейского либерализма на конкретных исторических этапах, взаимоотношениям либерализма и христианства и т.д.1

Washington Post" также уделяла немало внимания различным аспектам либерализма, в частности проблеме определения понятия «либерализм», изменениям, происходившим с либеральной идеологией в начале XX столетия и т.д. В данной связи следует отметить статьи Г. Франка «Что значит быть либералом?», А. Диксона «Либерализм в опасности?», Дж. Нотта «Либерализм в действии» и др.

Представленные источники обладают высокой степенью достоверности и позволяют в полной мере исследовать историю становления и эволюции американского либерализма в рассматриваемый период.

Методологической основой диссертации являются принципы объективности и историзма. Принцип объективности дал возможность избежать политической и идеологической предвзятости при анализе эволюции американского либерализма. Принцип историзма позволил изучить либеральную идеологию в ее развитии, во взаимовлиянии с иными идеологическими течениями. В диссертации реализовались и общенаучные методы исследования — исторический и логический, восхождения от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, системный и др. Соблюдение указанных принципов и применение отмеченных методов позволило воссоздать процесс эволюции либеральной идеологии в США в течение довольно продолжительного исторического периода.

Научная новизна исследования состоит в комплексном анализе эволюции американской либеральной идеологии и практики XIX - начала

1 См.: The Prospects of French Liberalism// The New York Times. March 26, 1865; German Liberalism// The New York Times. Feb. 20, 1881; Dr. Shaw Favors Liberalism// The New York Times. March 7, 1898; To Fight for Liberalism// The New York Times. - April 3, 1921, и др. URL: http://query.nvtimes.com/mem/archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).

2 См.: Dixon A. Is Liberalism in Danger?// Washington Post. March 4, 1906; Frank G. What Is It to Be Liberal?// Washington Post. June 16, 1926; Knott J. Liberalism Applied// Washington Post. Aug. 25, 1947, и др. URL: http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost historical/ (дата обращения 03.03.2009).

XX в. через призму формирования в ее рамках ведущей разновидности американского либерализма - социального либерализма, в попытке синтезировать и систематизировать результаты научных поисков в этом направлении. В диссертации также исследованы проблемы, не получившие достаточно полного освещения в исторической литературе, либо являющиеся дискуссионными в настоящее время: о роли государственного регулирования в идеологических построениях американского либерализма, о либеральных подходах в оценке и формировании внешнеполитического курса США и др. В научный оборот впервые вводятся новейшие исследования американских авторов, не ставшие предметом научного анализа в отечественной историографии. Положения, выносимые на защиту:

1. Наряду с доминированием принципов классического либерализма в экономической жизни США в XIX в. отчетливо прослеживается тенденция усиления государственного вмешательства в экономику, что свидетельствует об эволюции либерализма в США и формировании концепции социального либерализма.

2. На рубеже Х1Х-ХХ вв. в США закладываются основы социально-ответственного государства, получившие свое дальнейшее развитие в период президентства В.Вильсона и в особенности Ф.Д. Рузвельта. Либеральная доктрина трансформировалась в модель социального либерализма, что означало отказ от основных постулатов классического либерализма, но не вело к разрыву с общими политическими, философскими и морально-этическими либеральными ценностями.

3. Будучи тесно связанной с развитием американской национальной идентичности, либеральная идеология являлась одним из факторов становления экспансионизма во внешнеполитическом курсе США в XIX веке. Либеральные принципы свободы и равенства, государства, призванного защищать нерушимость идеалов частной собственности и прав человека стимулировали стремление США проводить политику их

29 распространения сначала на государства американского континента, а затем и на весь мир.

4. Сформировавшаяся к началу XX в. концепция социального либерализма значительно расширила полномочия государства в сфере внутренней и внешней политики, и стала предтечей развития глобалистского мышления в США.

Теоретическая и практическая значимость диссертации заключается в возможности ее теоретического и прикладного применения. Результаты и содержание исследования могут быть использованы в написании обобщающих научных трудов по истории США, политологии, истории политической мысли, в учебной и учебно-методической работе при подготовке элективных и специальных курсов.

Апробация результатов исследования. По теме диссертации соискателем опубликовано 5 статей. Соискатель неоднократно выступал с сообщениями на ежегодных научных сессиях Воронежского государственного университета, принимал участие в региональной научной конференции «Международные отношения в глобализирующемся мире».

Структура и объем работы отвечают цели и задачам диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция либерализма в США в XIX - начале XX вв."

Заключение

Традиционная концепция либерализма, возникшая в Западной Европе в ХУН-ХУШ веках как реакция молодой европейской буржуазии на авторитарные монархические режимы, вмешательство государства в экономику, как попытка идеологически обосновать необходимость установления институтов парламентского правления, расширения и обеспечения гражданских прав и свобод, - концепция, содержание которой заключалось в гарантии свободного развития человека для определения собственной судьбы, в конце XVIII века получила распространение на Американском континенте.

В ходе Американской революции, давшей миру уникальные политические документы, - Конституцию, Билль о правах, проникнутые духом либерализма, - американцы под руководством своих духовных лидеров усваивали, развивали и отстаивали идеи Просвещения об естественных и неотчуждаемых правах человека и гражданина, об общественном договоре, разделении властей, федеративном государственном устройстве, двухпартийной системе, необходимости экономической и политической конкуренции.

Основы американского либерализма на уровне теоретической концепции и реальной политической практики были заложены на начальном этапе американской истории, на рубеже ХУ1И-Х1Х столетий и вытекали из идеологии Просвещения, из которой формировались либерализм и консерватизм. Если в Западной Европе оба течения изначально находились в состоянии непримиримого идейно-политического противоборства, то в США либерализм и консерватизм выражали различные подходы к оценке сущностных идей Просвещения и получили демократическую и умеренную формы идейных представлений об американском обществе, государстве, перспективах и тенденциях их эволюции.

В американской историко-политической науке, традиционно приверженной либеральным ценностям, трансформированным на американской национальной почве, наблюдается определенная идеализация либерализма, либеральной идеологии, что исторически вполне объяснимо. Либеральная доктрина, воплотившаяся в лозунгах Американской революции конца XVIII столетия, составила идейно-политическую основу молодого Американского государства. Либеральные идеи последовательно отстаивали в своих политических статьях и выступлениях Томас Пейн, Томас Джефферсон, Александр Гамильтон, Джеймс Мэдисон, а позже Авраам Линкольн, Теодор Рузвельт, Вудро Вильсон, многие другие политические и государственные деятели США Х1Х-начала XX столетий.

Безусловно, американский либерализм, его основные принципы, доктрины на протяжении XIX - начала XX веков не оставались неизменными, претерпевали значительную эволюцию в зависимости от внутриполитических условий, международной ситуации, социально-экономического развития страны. Идеологический плюрализм США не подвергал сомнению концепцию естественных и неотъемлемых прав человека, республиканской формы правления, общественного договора как основы государственного устройства, разделения власти, верховенства индивида и гражданского общества по отношению к государству. Эти идеи составили незыблемую концепцию национальных либеральных ценностей. В то же время американский либерализм при столкновении с проблемами реальной жизни, при разрешении конкретных исторических задач как фундаментальная социально-политическая идеология оказывался достаточно гибким, чтобы адекватно реагировать на веяния времени, индустриального века. Данное обстоятельство неизбежно вызывало переоценку установившихся ценностей классического либерализма, способствовало возникновению новых социально-политических подходов и оценок действительности.

Исследуемая нами история американского либерализма на протяжении более столетия подразделяется на ряд периодов в зависимости от условий эволюции американского общества и государства. Первый период связан с эпохой формирования независимого Североамериканского государства и становления национальных идейно-политических традиций. Начало его выходит за пределы настоящего исследования и завершается 1820-ми годами, когда завершилась политическая карьера таких видных идеологов Американской революции, как Джефферсон, Франклин, Пейн, отстаивавших либерально-демократические традиции в эволюции Американского государства, и представителей умеренно-консервативного крыла, выразителями идей которого были Гамильтон, Мэдисон и Джон Адаме.

Второй период эволюции американского либерализма охватывает период с 1820-х годов по период Гражданской войны 1861-1865 годов и характеризуется резким идейным размежеванием по базисному вопросу о рабстве, которое в первой половине XIX в. превратилось в самостоятельную социально-экономическую систему, особенно в южных штатах. Система рабства и дальнейшее развитие по пути капитализма вошли в острое противоречие, породили напряженность в обществе, конфликт, вылившийся в кровопролитную войну Севера против Юга. Сторонники отмены рабства А. Линкольн, У. Гаррисон и их соратники развивали демократические идеи Джефферсона применительно к новым историческим условиям.

В сфере внешней политики с 1820-х годов Соединенные Штаты руководствовались доктриной Монро.

Третий период эволюции американского либерализма пришелся на время после Гражданской войны 1861-1865 годов и характеризовался бурным ростом капиталистических отношений, сопровождавшимися резкими идеологическими спорами между сторонниками либерализма, консерватизма и формировавшимися социалистическими доктринами.

В сфере внешней политики в это время складывались теории экспансионизма, вытекавшие в свою очередь из концепций исключительности и мессианской роли США в мире. В доктринах англосаксонской исторической школы - «миссионерском империализме» Д. Стронга, доктрине морского могущества А. Мэхэна, теории «границ» Ф. Тернера и других получили отражение экспансионистские идеи, послужившие идейным основанием для начала территориальных захватов, прежде всего в Западном полушарии.

Рубеж XIX-XX столетий в истории американского либерализма знаменовал новый период глубинной социально-экономической трансформации. Экономика страны вошла в монополистическую стадию, что вызвало обострение политической и идеологической борьбы в американском обществе. Представители либерализма вступили в диалог с социалистическими учениями, в этих условиях либеральная доктрина приобрела характер социального либерализма с отчетливой тенденцией его социал-демократизации.

Анализ циклов развития социально-экономических отношений в Соединенных Штатах наглядно демонстрирует, что, несмотря на настойчивое декларирование идеалов классического либерализма в американском политическом сообществе на протяжении почти всего XIX столетия, идеи социального либерализма отнюдь не были чуждыми Америке этого периода. Напротив, конкретные способы разрешения экономических проблем, предлагаемые идеологией социального либерализма, активно использовались руководством страны в особо кризисные периоды истории, и неоднократно доказывали свою эффективность. К началу XX века постулаты классического либерализма окончательно отторгаются американским обществом как нежизнеспособные в сложившихся исторических условиях. Социальный либерализм занимает доминирующие позиции в экономической и общественно-политической жизни Соединенных Штатов.

Важно отметить, что в качестве доминанты «социальный» элемент американского либерализма не превращается в некую догматическую, неизменную систему экономических и политических методов. Либерализм на этом этапе оказывается очень гибкой системой, свободно оперирующей разнообразными «социальными» средствами, включая и средства постоянного государственного вмешательства во все сферы жизни страны. Отличительной чертой социального либерализма в США является неизменное утверждение ценности свободы, права личности на самоопределение во всех жизненных сферах, включая и сферу хозяйства. Это качество социального либерализма в Америке помогает избежать превращения свободной личности в безликий «винтик» государственной машины, и прочно связывает американскую либеральную модель рубежа Х1Х-ХХ веков с либеральной этикой и философией в целом.

Отметим также, что формирование модели социального либерализма на рубеже Х1Х-ХХ веков во многом позволило американскому обществу снять социальное напряжение, избежать той остроты социально-политических конфликтов, которые были характерны для целого ряда европейских государств.

Развитие концепции социального либерализма в значительной степени повлияло и на формирование внешнеполитического курса Соединенных Штатов. Трансформация внешнеполитического сознания от изоляционизма к глобалистскому видению мира была во многом обусловлена окончательным отходом американского общества от постулатов классического либерализма. Определение основных направлений внешней политики, ранее зависящее от потребностей и настроений влиятельных деловых кругов, на рубеже Х1Х-ХХ веков переходит в юрисдикцию государства во главе с сильной исполнительной властью.

Важным фактором формирования экспансионизма и глобалистского внешнеполитического сознания в США были также общие политические, философские и морально-этические ценности либерализма. Соединенные Штаты воспринимались самими американцами не как государство, возникшее рядом с другими, но как некий уникальный проект, впитавший в себя все лучшее из истории европейской цивилизации. Определенная ксенофобия и «культурофобия», свойственные раннему американскому обществу ввиду его эмигрантской природы, полемическая противопоставленность американского национального сознания остальному миру, ставшие вначале источниками жесткого изоляционизма, на протяжении XIX века постепенно начали питать политику экспансионизма и интервенционизма. Формирование имперской составляющей во внешнеполитическом сознании США восходит к периоду Войны за независимость, и находит свое отражение в идеологических построениях многих видных деятелей, стоявших у истоков Американского государства. Верность идеалам свободы, равенства возможностей, утверждение права каждого человека на стремление к личному благополучию, определение роли государства как гаранта соблюдения основных неотчуждаемых прав человека - все это породило в американском сознании идею об обязанности Америки быть образцом и служить делу распространения либеральных ценностей во всем мире. Эта идея в значительной степени катализировала американскую внешнеполитическую экспансию и послужила толчком для формирования глобалистского взгляда на мир и место США в нем.

Таким образом, на протяжении всей истории существования Соединенных Штатов - истории политической мысли, партийной системы, политической культуры определяющую роль в идейном развитии общества и в политической практике играл либерализм. Структуры либеральной идеологии составили такие непреходящие социальные ценности, как неприкосновенность и неотчуждаемость частной собственности, суверенитет личности и гражданского общества, конкуренция как движущий фактор экономических и политических отношений, правовое государство и т.п., которые поддерживались и разделялись большинством общества. Данное обстоятельство и определило жизнеспособность либерализма в общественно-политической жизни США.

Вместе с тем в столь сложном идейно-политическом явлении не было одномерности проявлений. На протяжении эволюции либерализма XIX

183 начала XX веков внутри либеральной идеологии функционировали и развивались либерально-элитарная тенденция со свойственной ей абсолютизацией индивидуализма и экономической свободы и эгалитарно-демократическая, исходившая из принципа равных возможностей. Последнее течение на рубеже Х1Х-ХХ веков трансформировалось в форму реформистско-демократического либерализма, а сам либерализм все больше сближался с социал-реформистской идеологией.

Несмотря на определенные кризисные явления, связанные с адаптацией либеральной идеологии к условиям постиндустриального, информационного общества, к новым социально-экономическим и политическим реалиям современности, либерализм сохранил за собой фундаментальные позиции в американском обществе.

Список научной литературыГиевская, Светлана Владимировна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Билль о правах/Под ред. О.А. Жидкова//Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательные акты. М.: Издат. группа «Прогресс», 1993. С. 29-49.

2. Конституция Соединенных Штатов/Под ред. О.А. Жидкова//Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательные акты. М.: Издат. группа «Прогресс», 1993. С. 3-28.

3. Annals of America. Vol. 11. Chicago, 1968. 460 p.

4. Basic Documents in U.S. Foreign Policy. Ed. by T.P. Brockway. N.Y., 1957. 288 P

5. Basic Readings in U.S. Democracy. Ed. by M.I. Urofsky. Washington, D.C., United States Information Agency, 1994. 430 p.

6. Bill of Rights//World Almanac and Book of Facts, 2003. N.Y., 2003. P. 26-33.

7. Great Issues in American History. A Documentary Record/Ed. by R. Hofstadter. Vol. I. N.Y., Vintage Books, 1958. 389 p.

8. Handbook of American Economic Association of 1896 together with Report of the 8th Annual Meeting. Indiana, December 27-31. April. 1896. 334 p.

9. Historical Statistics of the United States. Colonial Times to 1957. Washington, 1961. 781 p.

10. The Evolution of Our Latin-American Policy: A Documentary Record/Ed. by J. W. Guntenbein. N.Y., 1971. 287 p.

11. The Liberal Tradition. From Fox to Keynes/Ed. by A. Bullock a. M. Shock. L., 1956. 288 p.

12. The Popular Sources of Political Authority: Documents on the Massachusetts Constitution of 1780. Cambridge (Mass), 1966. 504 p.

13. The Sherman Antitrust Act (1890). URL:http://www.stolaf.edu/people/becker/antitrust/statues/sherman.htr (дата обращения 12.05.2007).

14. Научные труды, речи, переписка современников событий

15. Джефферсон Т. Автобиография; Заметки о штате Виргиния/Под общ. ред. А.А. Фурсенко. Д.: Наука, 1990. 314 с.

16. Инаугурационные речи президентов США от Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша (1789-2001г.) с историческим комментарием/Пер. с англ./ Под ред. Э.А. Иваняна. М.: Изд. дом «Стратегия», 2001. 528 с.

17. Локк Дж. Два трактата о правлении//Антология мировой политической мысли: В 5т.: Т.1. Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция/Под ред. Г.Ю. Семигина. М.: Мысль, 1997. С. 341-389.

18. О свободе: Антология мировой либеральной мысли (1-я пол. XIX в.). М.: Прогресс-Традиция, 2000. 694 с.

19. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские/Пер. с англ./Под ред. Н.А. Дубакина. Мн.: Совр. литератор, 1998. 1408 с.

20. Токвиль А. де. Демократия в Америке: Пер. с франц. М.: Прогресс, 1992.560 с.

21. Томас Джефферсон о демократии/Сост. С. Падовер. СПб.: Лениздат, 1992. 336 с.

22. Федералист. Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея: Пер. с англ./Под общ. ред., с предисл. Н.Н. Яковлева, коммент. О.Л. Степановой. М.: Издательская группа «Прогресс» «Литера», 1994. 592 с.

23. Adams H. S. Relation of the State to Industrial Action and Economics and Jurisprudence: Two Essays. N.Y., 1954. 90 p.

24. Benjamin Franklin's Letters to the Press. Williamsburg, 1950. 116 p.

25. Burgess J. Political Science and Comparative Constitutional Law, Vol. I. Boston, 1890. 366 p.

26. Conant Ch.A. The Economic Basis of "Imperialism'7/The North American Review. 1898. September. Vol.157. P. 140-151.

27. Croly H. The promise of American Life. N.Y., 1909. 482 p.

28. Ely R. Studies in the Evolution of Industrial Society. N. Y., 1903. 462 p.

29. Fiske J. American Political Ideas. Viewed from the Standpoint of Universal History. New York, 1885. 394 p.

30. Gallatin A. Report on Roads and Canals//The Government and the Economy: 1783-1861/ ed. Carter Goodrich. Indianapolis, 1967. P. 44-61.

31. Letters of Grover Cleveland, 1850-1908/ Ed. by A. Nevins. Boston, N.Y., 1933. 269 p.

32. Letters of Members of Continental Congress. Vol. 5/ Ed. by E.C. Burnett. Gloucester (Mass.), 1963. 225 p.

33. Letters of Theodore Roosevelt. Vols l-8./Ed. by E.E. Morison. Cambridge (Mass.), 1951-1954.

34. Mahan A. The Influence of Sea Power upon History: 1660-1783. By captain A.T. Mahan. 2nd ed. Boston, Little, Brown, 1923. 442 p.

35. Smith A. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. URL: www, ibiblio. org/ml/libri/s/Smith A WealthNati ons p .pdf (дата обращения 27.03.1996).

36. Strong J. Our Country: Its Possible Future and Its Present Crisis. New York, 1885.396 р.

37. The Adams-Jefferson Letters. Vols 1-2/Ed. by L.J. Cappon. Chapel Hill, 1959. 224 p.

38. The Collected Works of Abraham Lincoln/Ed. by R. Basler. New Brunswick, 1953.384 p.

39. The Complete Writings of Thomas Paine: Vol. 1/Ed. by P. Foner. N.Y., 1945. 290 p.

40. The Papers of Alexander Hamilton. Vol. 2/Ed. by H.S. Syrett. N.Y., L., 1961. 428p.

41. The Papers of John C. Calhoun. Vol. 11/Ed. by W.E. Hemphill a. C.N. Wilson. University of South California (Columbia), 1983. 274 p.

42. The Papers of Thomas Jefferson. Vol. 3/Ed. by J. P. Boyd. Princeton, N.J., 1951. 219 p.

43. The State of the Union Messages of the Presidents, 1790-1966. With an introduction by A.M. Schlesinger/Ed. by F.L. Israel. N.Y., Bowker, 1967. 697 p.

44. The Writings of James Madison. Vol. 2/Ed. by G. Hunt. N.Y., 1901. 318 p.

45. Turner F.J. The Frontier in American History. New York, 1921. 446 p.

46. Ward L. Applied Sociology. A Treatise on Conscious Improvement of Society by Society. N.Y., 1906. 472 p.

47. Ward L. Pure Sociology: A Treatise on the Origin and Spontaneous Development of the Society. N.Y., 1903. 399 p.13 Пресса

48. Dixon A. Is Liberalism in Danger?//Washington Post. March 4, 1906. URL: http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonposthistorical/ (дата обращения 03.03.2008).

49. Dr. Shaw Favors Liberalism//The New York Times. March 7, 1898. URL: http://query.nvtimes.com/mem/archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).

50. Frank G. What Is It to Be Liberal?//Washington Post. June 16, 1926. URL: http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost historical/ (дата обращения 03.03.2008).

51. German Liberalism//The New York Times. Feb. 20, 1881. URL: http://query.nvtimes.com/mem/archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).

52. Knott J. Liberalism Applied//Washington Post. Aug. 25, 1947. URL: http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost historical/ (дата обращения 03.03.2008).

53. The Prospects of French Liberalism//The New York Times. March 26, 1865. URL: http://query.nytimes.com/mem/archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).

54. To Fight for Liberalism//The New York Times. April 3, 1921. URL: http://query.nytimes.com/mem/archive-free/ (дата обращения: 14.02.2008).1.. Литература

55. Справочно-энциклопедические издания

56. Америка: Энциклопедия/Энцикл. творч. ассоциация. М.: Энцикл. творч. ассоц., 1998. 575 с.

57. Большой юридический словарь/Под ред. А. Я. Сухарева, В. Д. Зорькина, В. Е. Крутских. М.: Инфра М, 1997. 794 с.

58. История США. Хрестоматия/Сост. Э. А. Иванян. М.: Дрофа, 2005. 399 с.

59. Словарь американской истории: С колониальных времен до Первой мировой войны/Под ред. A.A. Фурсенко. СПб.: Дмит. Булавин, 1997. 730 с.

60. Социальная философия: Словарь/Сост. и ред. В.Е. Кемеров и Т.Х. Керимов. М.: Академ. Проект, 2003. 656 с.

61. Encyclopedia of American History/Ed. by R.B. Morris. N.Y., 1976. 683p.

62. Диссертации и авторефераты диссертаций

63. Алентьева T.B. Общественное мнение в США в период назревания Гражданской войны (1828-1861): автореф. дис. . д-ра ист. наук. М., 2006. 50с.

64. Афанасьев C.B. Особенности формирования и развития концепций государственного регулирования экономики в XIX-XX вв. (На примере США, Германии и России): дис. . д-ра экон. наук. М., 2004. 476 с.

65. Батулин Н.В. Особенности создания корпораций в США в XVIII-XX вв. (Историко-правовое исследование): дис. . канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2004. 190 с.

66. Казачкова З.М. Государственное антимонопольное регулирование в России и США: сравнительное правовое исследование: дис. . д-ра юрид. наук. М., 2002. 343 с.

67. Пешняк A.B. Либерализм в реформировании современной России: дис. . канд. полит, наук. М., 2003. 150 с.

68. Судаков С.С. Понятие традиции в современном американском либерализме: дис. . канд. полит, наук. М., 2004. 166с.

69. П.Хомяков О.В. Процессы либерализации общественных отношений в России как фактор изменения социокультурных ценностей личности: дис. . канд. филос. наук. Архангельстк, 2006. 171с.

70. Монографии и научные статьи

71. Актуальные проблемы американистики: Материалы десятого научного семинара «Россия, НАТО и США в антитеррористической коалиции». Н. Новгород, 19-20 декабря 2003г./Под общ. ред. акад. O.A. Колобова. Н. Новгород: ФМО ННГУ, 2004. 262 с.

72. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД РФ: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. 343 с.

73. Американские президенты: 41 исторический портрет от Д. Вашингтона до Б. КлинтонаЯ1од ред. Ю. Хайдекинга (пер. с нем.). Ростов н/Д., М.: Зевс, 1997. 636 с.

74. Американский характер: Импульс реформаторства: Очерки культуры США. М.: Наука, 1995. 319 с.

75. Байбакова Л.В. Гровер Кливленд: классический либерализм в тупике// Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 109-128.

76. Баталов Э.Я. Идея демократии в Америке XX в.//США*Канада. 2006. №4. С.3-26.

77. Баталов Э. Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М., 1982. 389 с.

78. Баталов Э.Я. Страсти по империи//Свободная мысль. 2004. №1. С. 7-16.

79. Белявская И. А. Буржуазный реформизм в США (1900-1914). М.: Наука, 1968. 294 с.

80. Белявская И. А. Теодор Рузвельт и общественно-политическая жизнь США. М.: Наука, 1978. 308 с.

81. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы: пер. с англ. М.: Международные отношения, 1998. 256 с.

82. Бжезинский 3. Выбор. Глобальное господство или глобальное лидерство: пер. с англ. М.: Международные отношения, 2005. 288 с.

83. Богарт Э.Л. Экономическая история Соединенных Штатов. М.: Экономическая жизнь, 1927. 428 с.

84. Болховитинов H.H. Доктрина Монро (происхождение и характер). М., 1959. 127 с.

85. Болховитинов H.H. О механизме действия «предохранительного клапана» в истории США//Новая и новейшая история. 1971. №4. С. 13-26.

86. Болховитинов H.H. О роли подвижной границы в истории США// Вопросы истории. 1962. №9. С. 23-31.

87. Болховитинов H.H. Русско-американские отношения. 1815-1832. М.: Наука, 1975.212 с.

88. Болховитинов H.H. США: проблемы истории и современная историография. М., 1980. 200 с.

89. Бурова И.И. Glimpses of American History (Вехи американской истории). СПб: Питер Пресс, 1997. 192 с.

90. Бурстин Д. Американцы: демократический опыт: пер. с англ./Под ред. В.Т. Олейника. М.: Прогресс. Литера, 1993. 831 с.

91. Валюженич A.B. Американский либерализм: иллюзии и реальность. М.: Наука, 1976. 342 с.

92. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI в. Пер. с англ. М.: Логос, 2003. 368 с.

93. Вильяме В. Э. Трагедия американской дипломатии. М., 1960. 237 с.

94. Власова М.А. Эндрю Джексон и особенности эволюции американского либерализма 1830-1840-х годов//Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 57-73.

95. Внешняя политика США в последней трети XIX в. Л., РГПУ, 1991. 144 с.

96. Володин А. Неолиберальные демократии и политическая эффективность//Международные процессы. 2006. №1. С. 68-81.

97. Восприятие Соединенных Штатов по обе стороны Атлантики: Сб. ст./ Отв. ред. В.А. Коленко. М.: ИВИ РАН, 1997. 236 с.

98. Гаджиев К.С. Американская нация: национальное самосознание и культура. М.: Наука, 1990. 239 с.

99. Гвоздев Ю. «Сплав триумфа и трагедии»: 500-летие открытия Америки// Наука и религия. 1992. №10. С. 16-21.

100. Гершов З.М. Вудро Вильсон. М.: Мысль, 1983. 335 с.

101. Гобхаус Л. Либерализм//0 свободе: Антология мировой либеральной мысли (I пол. XX века). М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 188-212.

102. Давыдов Ю.П. «Жесткая» и «мягкая» сила в международных отношениях// США*Канада: экономика, политика, культура. 2007. №1. С. 324.

103. Давыдов Ю.П. Стратегические культуры США и Европыв// США*Канада. 2006. №3. С. 48-70.

104. Дашичев В. Опьяненные мощью//Литературная газета. 2004. №43.

105. Дашичев В. Своеволие//Литературная газета. 2003.№7.

106. Дементьев И.П. Идейная борьба в США по вопросам экспансии (на рубеже XIX-XX вв.). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973. 367 с.

107. Дубко Е.Л. Политическая этика. М.: Академ. Проект, 2005. 718 с.

108. Ефимов А. К истории капитализма в США. М.: Соцэкгиз, 1934. 162 с.

109. Ефимов A.B. США. Пути развития капитализма. М.: Наука, 1969. 192 с.

110. Загладин Н.В. США: общество, власть, политика. М.: Рус. слово, 2001. 290 с.

111. Закария Ф. Будущее свободы: неолиберальная демократия в США и за их пределами. М.: Ладомир, 2004. 329 с.

112. Замошин Ю.В. Вызовы цивилизации и опыт США: История, психология, политика. М.: Наука, 1991. 306 с.

113. Заславский Д.О. Очерки истории Северо-американских Соединенных Штатов ХУШ-Х1Х вв. М.: Огонек, 1931. 290 с.

114. Злобин Н. Россия и США: диалог национальных интересов// Известия. -2007. 28 марта.

115. Зубок Л.И. Империалистическая политика США в странах Карибского бассейна: 1900-1939 гг. М.: Госполитиздат, 1948. 192 с.

116. Зубок Л.И. Очерки истории США (1877-1918). М.: Госполитиздат, 1956. 246 с.

117. Зубок Л.И. Экспансионистская политика США в начале XX века. М.: Наука, 1969. 168 с.

118. Зюганов Г.А. Империя США: двести лет американской мечты//Наш современник. 1994. №8. С. 105-111.

119. Иванов О. Американская стратегическая культура/Юбозреватель. 2007. №1. С. 87-97.

120. Иванов Р.Ф. Авраам Линкольн и Гражданская война в США. М.: ЭКСМО, 2004. 448 с.

121. Иванов Р.Ф. Дипломатия Авраама Линкольна. М.: Междунар. отн., 1987. 304 с.

122. Иванов Р.Ф. Конфедеративные Штаты Америки (1861-1865гг.): Ч. 1. М.: ИВИ РАН, 2002. 275 с.

123. Иванян Э.А. Белый дом: президенты и политика. М.: Политиздат, 1979. 432 с.

124. Иванян Э.А. История США. М.: Дрофа, 2004. 576 с.

125. Иванян Э.А. От Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша: Белый дом и пресса. М.: Политиздат, 1991. 367 с.

126. Иванян Э.А. Президентская власть в США// США*Канада. Экономика -политика культура. 1999. №2. С. 31-44.

127. Из истории внутриполитической борьбы и общественной мысли США: Межвуз. сб./ред. Б.Д. Козенко. Куйбышев: КГУ, 1981. 168 с.

128. Иноземцев Н. Н. Внешняя политика США в эпоху империализма. М.: Госполитиздат, 1960. 760 с.

129. Исаев С.А. А. Токвиль и Америка его времени: (О трактате «Демократия в Америке»). СПб.: Наука, 1993. 141 с.

130. История внешней политики и дипломатии США. 1775-1877. М.: Международные отношения, 1994. 382 с.

131. История внешней политики и дипломатии США, 1867-1918/Отв. ред. Г. П. Куропятник. М.: Наука, 1997. 383 с.

132. Категории политической науки/Рук. авт. колл. А.Ю. Мельвиль. М.: МГИМО(У) РОССПЭН, 2002. 656 с.

133. Кертман JI.E., Рахшмир П.Ю. Буржуазия Западной Европы и Северной Америки на рубеже XIX-XX вв. М., 1984. 159 с.

134. Киссинджер Г. Нужна ли Америке внешняя политика? Пер. с англ. М.: Ладомир, 2002. 351 с.

135. Клинов В.Г. Экономический рост США: ретроспектива и перспектива// США. Экономика, политика, идеология. 1998. №7. С. 17-29.

136. Козенко Б.Д. История США. Самара: Изд-во СОИПК, 1994. 479 с.

137. Козенко Б.Д. «Новая демократия» и война: Внутренняя политика США (1914-1917). Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1980. 287 с.

138. Коммэйджер Г. Американское сознание. Интерпретация американской мысли и характера с 1880-х гг.: Главы из книги амер. историка.//США. Экономика, политика, идеология. 1993. №9-11.

139. Конституция США: история и современность/Под общ. ред. A.A. Мишина и Е.Ф. Язькова. М.: Юридич. литература, 1988. 152 с.

140. Кормилец A.A. А. Линкольн и либеральная традиция в годы Гражданской войны: парадоксы успехов//Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 91-109.

141. Кравченко H.H. Экспансионизм США на рубеже XIX-XX вв.: советская историография. М.: Мысль, 1986. 377 с.

142. Кременюк В.А. Две модели отношений США с окружающим миром: «заботливый отец» или «суровый шериф»//США*Канада: экономика, политика, культура. 2004. №11. С. 3-14.

143. Курилла И. Споры о внешней политике США в начале 40-х гг. XIX в. //Вопросы истории. 2002. №10. С. 19-28.

144. Кушнер Г. Постоянство «идеи границы» в американской мысли// Американский ежегодник, 1992. М.: Наука, 1993. С. 21-33.

145. Лан В. И. США: от испано-американской до первой мировой войны. М.: Наука, 1975. 420 с.

146. Лафибер У. Современная историография дипломатической истории США// Американский ежегодник, 1992. М.: Наука, 1993. С. 31-44.

147. Леонтович В. В. История либерализма в России. 1762-1914. М.: Русский путь, 1995. 550 с.

148. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня: Пер. с англ./В 2 тт. М.: Радуга, 1992. Т.1. 672 с.

149. Либерализм Запада. XVII-XX века/Под общ. ред. В.В. Согрина. М.: Ин-т всеобщ, истории, 1995. 227 с.

150. Лютых A.A., Тонких В.А. Внешняя политика США: от Трумэна до Буша-мл. Воронеж: ВГУ, 2008. 362 с.

151. Лютых A.A., Тонких В.А. История международных отношений и внешней политики России в 1901-1939 гг. М.: Научно-образоват. форум по междунар. отношениям, 2005. 512 с.

152. Макаренко В.П. Аналитическая политическая философия. М.: Праксис, 2002.416 с.

153. Макаренко В. П. Главные идеологии современности. Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2000. 480 с.

154. Макарычев A.C. История США: Новое ее истолкование//США. Экономика, политика, идеология. 1997. №2. С. 21-30.

155. Малкин М. М. Гражданская война в США и царская Россия/Под ред. акад. Е.В. Тарле. М.: Соцэкгиз, 1939. 332 с.

156. Мальков B.JT. Путь к имперству: Америка в первой половине XX века. М.: Наука, 2004. 604 с.

157. Медина М. Соединенные Штаты и Латинская Америка, XIX в. (История экспансии США). М.: Прогресс, 1974. 360 с.

158. Мельников Ю.М. Имперская политика США: истоки и современность. М.: Междунар. отношения, 1984. 256 с.

159. Мизес Л. фон. Либерализм в классической традиции: Пер. с англ. М.: ООО «Социум», ЗАО «Издательство «Экономика», 2001. 239 с.

160. Мурадян A.A. Американская историография тихоокеанской политики США в XIX в. (Критика основных концепций). М.: Наука, 1975. 245 с.

161. Мусский И. А. Сто великих дипломатов. М.: Вече, 2001. 552 с.

162. Мэхэн. А. Влияние морской силы на историю (1660-1783): Пер.с англ. М. -Л, 1941.388 с.

163. Никитин А.И. Эволюция американского глобализма: Идейная борьба в США по вопросу о роли Америки в мире. М.: Наука, 1987. 231 с.

164. Никитин В.А. Консерватизм и политическая борьба в США 1900-1929г. М.: Наука, 1991.259 с.

165. Ниринг С. Американская империя: Пер. с англ. М.-Л.: Госиздат, 1926. 208 с.

166. Носков В.В. Институты власти и внешняя политика США (1901-1913). СПб., 1993.421 с.

167. Остром В. Смысл американского федерализма: Что такое самоуправляющееся общество? Пер. с англ. М.: Арена, 1993. 320 с.

168. Очерки новой и новейшей истории США: В 2 т./Под ред. Г. Н. Севостьянова: Т. 1. М.: АН СССР, 1960. 632 с.

169. Панарин A.C. Глобальное политическое прогнозирование. М.: Алгоритм, 2000. 352 с.

170. Паррингтон В. Основные течения американской мысли. В 3 тт. М., 19621963. Т.2. 598 с.

171. Печатнов В.О. Гамильтон и Джефферсон. М.: Междунар. отношения, 1984. 290 с.

172. Поздняков Э.А. Внешнеполитическая деятельность и межгосударственные отношения. М., 1986. 427 с.

173. Поздняков Э.А. Понятие национального интереса (национальные интересы: теория и практика). М., 1991. 377 с.

174. Полетаев A.B. Длинные циклы в экономике США//Американский ежегодник, 1991. М.: Наука, 1992. С. 55-72.

175. Поршаков С.А. А. Линкольн и эволюция либеральной доктрины в условиях назревания Гражданской войны//Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 75-90.

176. Поршакова А. А. Теодор Рузвельт: у истоков нового либерализма// Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 128-156.

177. Райский Л.Г. Новейшая история Северо-Американских Соединенных Штатов. После гражданской войны до мировой империалистической войны. М.: Прибой, 1930. 246 с.

178. Рахманов А.Б. Мир-системный анализ Иммануэля Валлерстайна: Ограниченность//Россия и социальные изменения в современном мире/ Сборник научных докладов в 2 томах. Т.1. М.: Макс Пресс. 2004. С. 7-18.

179. Рогулев Ю.Н. Исторические особенности становления системы индустриальной демократии в США в конце XIX начале XX веков// Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8, История. 1998. №2. С. 12-26.

180. Романов В.В. В поисках нового миропорядка: внешнеполитическая мысль США (1913-1921 гг.). М.-Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2005. 504 с.

181. Романова H.X. Реформы Э. Джексона, 1829-1837: (Президент США). М.: Наука, 1988. 150 с.

182. Севостьянов Г.Н. Томас Джефферсон. М.: Мысль, 1976. 392 с.

183. Сивачев Н.В. Правовое регулирование трудовых отношений в США. М., 1972. 382 с.

184. Сивачев Н. В. США: государство и рабочий класс (от образования Соединенных Штатов Америки до окончания Второй мировой войны). М.: Мысль, 1982. 420 с.

185. Скворцов H.A. Президент Американских Соединенных Штатов Теодор Рузвельт, его жизнь и деятельность. М., 1905. 415 с.

186. Согрин В.В. «Американская исключительность»: мифы и реальность. М.: Знание, 1986. 64 с.

187. Согрин В.В. Американский опыт в новых измерениях//Новая и новейшая история. 1992. №2. С. 27-39.

188. Согрин В.В. Джефферсон: Человек, мыслитель, политик. М.: Наука, 1989. 278 С.

189. Согрин В.В. Идейные течения в американской революции XVIII века. М.: Наука, 1980.312 с.

190. Согрин В.В. Идеология в американской истории: от отцов-основателей до конца XX в. М.: Наука, 1995. 238 с.

191. Согрин В.В. Истоки современной буржуазной идеологии в США. М.: Наука, 1975.386 с.

192. Согрин В.В. История США. СПб.: Питер, 2003. 192 с.

193. Согрин В.В. Конфликт и консенсус в американской истории//Новая и новейшая история. 2003. №3. С. 41-56.

194. Согрин В.В. Основатель США: исторические портреты. М.: Наука, 1983. 177 с.

195. Согрин В.В. Переосмысливая американскую демократию: генезис, этапы, современность//США*Канада. 2002. №5. С. 3-31.

196. Согрин B.B. Политическая власть в США: характер и исторические этапы// Новая и новейшая история. 2004. №2. С. 3-27.

197. Согрин В.В. Политическая история США. XVII-XX вв. М.: Изд-во «Весь мир», 2001.391 с.

198. Согрин В.В. Президенты и демократия: Американский опыт. М.: Изд-во «Весь мир», 1998. 200 с.

199. Строганов А.И. Латинская Америка в XX веке. М.: Дрофа, 2002. 476 с.

200. Струве П.Б. Социальный либерализм. URL: www.vabloko.ru/Publ/2006 05/060522 struve.html (дата обращения 17.01.2008).

201. Супоницкая И.М. Монополии и антимонополистическое движение в США конца XIX в. М.: ИВИ, 1991. 140 с.

202. Супоницкая И.М. Особенности социально-экономического развития США конца XIX века//Новая и новейшая история. 1987. №6. С. 23-36.

203. США: внешнеполитический механизм. Организация, функции, управление. М.: Наука, 1972. 368 с.

204. США: Конституция и права граждан/ А.И. Гаевский и др.. М.: Мысль, 1987.315 с.

205. США и Латинская Америка/Отв. ред. Н.В. Мостовец. М.: Наука, 1978. 399 с.

206. США: политическая мысль и история/Н.Н. Яковлев и др.. М.: Наука, 1976.619 с.

207. Сэндберг К. Линкольн: Пер.с англ. М.: Мол. гвардия, 1961. 704 с.

208. Терехов В.И. Экономика и политика: пути становления либерализма// Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С.46-56.

209. Трояновская М.О. Начало англо-американской войны 1812-1815 гг. и формирование концепции национальных интересов во внешней политике США//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8. История. 1997. №1. С. 12-24.

210. Трояновская М.О. США: у истоков двухпартийной системы. М.: Междунар. отношения, 1989. 171 с.

211. Трояновская М.О. У истоков нового общества: Томас Джефферсон и формирование идеологии американского либерализма//Либеральная традиция в США и ее творцы. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 22-44.

212. Уткин А.И. Теодор Рузвельт. М.: Эксмо-Алгоритм, 2003. 544 с.

213. Уткин А.И. Теодор Рузвельт: Политический портрет. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1989. 192 с.

214. Уткин А.И. Стратегия глобальной экспансии: Внешнеполитические доктрины США. М.: Международные отношения, 1986. 288 с.

215. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: «ACT», 2004. 592 с.

216. Фурсенко A.A. Доктрина «открытых дверей» в Китае//История внешней политики и дипломатии США. 1867-1918. М.: Наука, 1997. С. 347-365.

217. Харц Л. Либеральная традиция в Америке: Пер. с англ./Общ. ред. В.В. Согрина. М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1993. 400 с.

218. Хлебников П. Необъявленные войны США. М.: Мысль. 1984. 271 с.

219. Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и ее создатели. М., 1992. 542 с.

220. Шаклеина Т. Внешняя политика США: Консенсус между правительством и общественностью//США*Канада: экономика, политика, культура. 2000. №11. С. 34-42.

221. Шаклеина Т. В чем «призвание» Америки?//Международные процессы. 2004. №2. С. 34-42.

222. Шелдон Г. Политическая философия Т. Джефферсона: Пер. с англ. М.: Республика, 1996. 257 с.

223. Шлезингер А. М. Циклы американской истории: Пер. с англ. М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992. 688 с.

224. Alden С. S., Westcorr A. The US Navy. A History. L., 1948. 469 p.

225. Appleby J. Capitalism and A New Social Order: The Republican Vision of the 1790s. N.Y., 1984. 347 p.

226. Anderson Ch.W. Pragmatic Liberalism. Chicago, 1990. 220 p.

227. Appleby J. Liberalism and republicanism in the historical imagination. Cambridge (Mass.), 1992. 299 p.

228. Arblaster A. The Rise and Decline of Western Liberalism. Oxford, 1984. 377 P

229. Baily T. The Pugnacious Presidents. White House Warriors on Parade. N.Y., London, 1980. 301 p.

230. Beard Ch. A. An Economic Interpretation of the Constitution of the United States. N.Y., 1913.234 p.

231. Beard Ch. The Basic History of the United States. N.Y., 1952. 412 p.

232. Berkowitz P. Virtue and the making of modern liberalism. Princeton (N. J.), 1999.318 p.

233. Berle A.A. Jr., Means G.C. The Modem Corporation and Private Property. NY., 1932. 228 p.

234. Bork R.H. Slouching towards Gomorrah: moderate liberalism and American decline. NY., 1996. 424 p.

235. Bryce J. The American Commonwealth. L., 1948. 339 p.

236. Camejo P. Liberalism, Ultraleftism or Mass Action. NY., 1970. 437 p.

237. Campbell C. S. From Revolution to Rapprochement. The US and Great Britain 1783-1900. N.Y. & L., 1974. 465 p.

238. Castel A. A Frontier State at War: Kansas 1861-1865. Lawrence, Kansas, 1992. 289 p.

239. Cooper J.M. The Warrior and the Priest: Woodrow Wilson and Theodore Roosevelt. NY., 1983. 313 p.

240. Dalton K. Theodore Roosevelt: A Strenuous Life. Washington, 2002. 382 p.

241. De Alva A. Four Famous New-Yorkers. The Political Career of Cleveland, Platt, Hill and Roosevelt. N.Y., 1923. 423 p.

242. De Conde A. A History of American Foreign Policy/2d ed. N. Y., 1971. 512 p.

243. Dennet T. Seward's Far Eastern Policy//The American Historical Review. 1923. July. Vol.28. №24. P. 45-61.

244. Donohue K.D. Freedom from Want: American Liberalism and the Idea of the Consumer. Baltimore, 2003. 326 p.

245. Eden R. On the Origins of the Regime of Pragmatic Liberalism: John Dewey, Adolf A. Berle, and FDRs Commonwealth Club Address of 1932//Studies in American Political Development. 1993. No 7. P. 44-61.

246. Fine S. Laissez-faire and the General Welfare State. Ann Arbor, 1976. 468 p.

247. Fish S. Liberalism and Secularism: One and the Same//The New York Times. Sept. 2, 2007.

248. Foner E. Reconstruction. America's Unfinished Revolution. 1863-1877. N.Y., 1988. 442 p.

249. Ford H.J. The Cleveland Era: A Chronicle of the New Order in Politics. New Haven, 1919. 465 p.

250. Frederickson G. The Inner Civil War: Northern Intellectuals and the Crisis of the Union. N.Y., 1965. 379 p.

251. Goodrich C. The Revulsion against Internal Improvements//Journal of Economic History. 1950. November. P. 31-44.

252. Goodrich C. The Virginia System of Mixed Enterprise//Political Science Quarterly. 1949. September. P. 44-51.

253. Goldman E.F. Rendezvous with Destiny: A History of Modern American Reform. NY., 1952. 355 p.

254. Gould L.L. Reform and Regulation: American Politics. N.Y., 1980. 286 p.

255. Gould L. The Presidency of Theodore Roosevelt. Lawrence, 1991. 422 p.

256. Greenberg I. Theodore Roosevelt and Labour: 1900-1918. N.Y., 1988. 224 p.

257. Hall J.A. Liberalism: Politics, Ideology and the Market. London, 1988. 513 p.

258. Hammond B. Sovereignty and the Empty Purse: Banks and Politics in the Civil War. Princeton, N.J., 1970. 442 p.

259. Handlin O., Handlin M.F. Commonwealth, A Study of the Role of Government in the American Economy: Massachusetts, 1774-1861. N.Y., 1947. 492 p.

260. Hansen K. The Liberal Tradition in America: A German View//The Journal of American History. March 2001. Vol. 87. №4. P. 1397-1408.

261. Harbaugh W.H. The Life and Times of Theodore Roosevelt. NY., 1963. 431 p.

262. Harp G. Positive Republic: Auguste Comte and the Reconstruction of American Liberalism. Univ. Park (PA), 1995. 244 p.

263. Harris S.E. American Economic History. N.Y., 1979. 563 p.

264. Hartz L. Economic Policy and Democratic Thought: Pennsylvania, 1776-1960. Cambridge (Mass.), 1984. 534 p.

265. Hartz L. Liberal Tradition in America. An Interpretation of American Political Thought Since the Revolution. N.Y., 1955. 618 p.

266. Himmelfarb G. On liberty and liberalism: The case of John Stuart Mill. NY., 1974. 124 p.

267. Hirschman A.O. Rival Interpretations of Market Society: Civilizing, Destructive or Feeble?//Journal of Economic Literature. 1982. December. P. 4854.

268. Hirschman A.O. The passions and Interests: Political Arguments for Capitalism before Its Triumph. Princeton, 1977. 145 p.

269. Hollander J. Economic Liberalism. N.Y., 1925. 458 p.

270. Hurst J. W. The Legitimacy of the Business Corporation in the Law of the United States, 1780-1970. Charlottesville, 1970. 247 p.

271. Israel G. Progressivism and the Open Door. Pittsburg, 1971. 371 p.

272. Johnson E.A.J. The Foundations of American Economic Freedom: Government and Enterprise in the Age of Washington. Minneapolis, 1973. 341 p.

273. Jones A. Thomas M. Cooley and "Laissez-Faire Constitutionalism": A Reconsideration//Journal of American History. 1967. March. P. 12-29.

274. Jones M.A. The Limits of Liberty. American History 1607-1992. N.Y., 1995. 582 p.

275. Joseph Ph. Foreign Diplomacy in China (1894-1900). L., 1982. 244 p.

276. Keller M. The Affairs of State. Cambridge (Mass.). 1977.417 p.

277. Kirkpatrick D. New Judge Sees Slavery in Liberalism//The New York Times. June 9, 2005.

278. Klein S., Stern D. Sociology of Classical Liberalism//The Independent review.2006. Vol. 11. No l.P. 37-52.

279. Late Nineteenth-Century American Liberalism. N.Y., 1965. 337 p.

280. Larsch Ch. The True and Only Haven: Progress and Its Critics. N.Y., 1991. 591 P

281. Lentini O. American Liberalism, One Worldism and World-Systems Analysis//Journal of World-System Research. 2000. Vol. 6. No 3. P. 812 826.

282. Letters from an American Farmer. N.Y., 1981. 116 p.

283. Liberalism for a New Century/Ed. by N. Jumonville and K. Mattson. Berkley,2007. 252 p.

284. Liberalism: New essays on liberal themes/Ed. by Jan Narveson and Susan Dimock. Dordrecht, 2000. 267 p.

285. Liberals on Liberalism/Ed. by A. Damico. Totowa (N.J.), 1986. 230 p.

286. Lind M. Everybody's a Liberal//The New York Times. April 29, 2007.

287. Lokey J. B. Essays in Pan Americanism. Berkley. 1939. 288 p.

288. Mandelbaum M. Democracy without America: The Spontaneous Spread of Freedom//Foreign Affairs. September/October 2007. Vol. 86. №5. P. 119-130.

289. Marks F.W. Velvet on Iron : The Diplomacy of Theodore Roosevelt. London , 1979. 328 p.

290. Martin Vinzenz B.P.M. Rights, Liberalism and Social Choice : A Logical and Game-Theoretical Analysis of Individual and Collective rights. Nijmegen, 1994. 412 p.

291. McCormick R.P. The Presidential Game. The Origins of American Presidential Politics. N.Y., 1982. 339 p.

292. Mead W.R. God's Country?//Foreign Affairs. Sept/Oct. 2006. Vol. 85. №5. P. 24-43.

293. Miller J.C. Alexander Hamilton: Portrait in Paradox. N.Y., 1959. 427 p.

294. Motyl A. Empire Falls//Foreign Affairs. July/August 2006. Vol. 85. №4. P. 190-194.

295. Mowry G.E. The Era of Theodore Roosevelt, 1900-1912. N.Y., 1958. 381 p.

296. Neill Th. The Rise and Decline of Liberalism. Milwaukee, 1989. 521 p.

297. North D. The Economic Growth of the United States. 1700-1860. Englewood Cliffs, 1961.574 p.

298. Padover S. The Living U.S. Constitution. N.Y., 1963. 185 p.

299. Pessen E. Jacksonian America. Society, Personality and Politics. Chicago, 1985.375 p.

300. Race, Liberalism and Economics/Ed. by D. Colander. Ann Arbor: The Univ. of Michigan Press, 2004. 334 p.

301. Rawls J. Political Liberalism. New York, 2005. 448 p.

302. Rethinking Liberalism/Ed. by Walter Truett Anderson. NY., 1983. 174 p.

303. Rosenblum N.L. Another liberalism: Romanticism and the reconstruction of liberal thought. London, 1987. 290 p.

304. Smith J. A. The Spirit of American Government. N.Y., 1907. 452 p.

305. Spitz D. The real world of liberalism. Chicago, 1982. 226 p.

306. Social Theories of Jacksonian Democracy/Ed. by Joseph L. Blau. N.Y., 1947. 347 p.

307. Sproat J. "The Best Men". Liberal Reformers in the Gilded Age. N.Y., 1968. 385 p.

308. Stelzer I.M. Selected Antitrust Cases, Landmark Decisions in Federal Antitrust. Homewood (111.).: Richard D. Irving Inc., 1955. 210 p.

309. Strauss L. Liberalism Ancient and Modern. N.Y., 1968. 291 p.

310. Theodore Roosevelt: A Profile/Ed. by M. Keller. NY., 1967. 344 p.

311. Thomson G., Stanley P., Ferry G. Sentimental imperialists: The American Experience in the East Asia. N.Y., 1981. 427 p.

312. Thorelli H.B. The Federal Antitrust Policy, Origination of an American Tradition. Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1955. 658 p.

313. Walts S. The republic Reform: War and the Making of Liberal America. 17901820. Baltimore, 1987. 386 p.

314. Watson G. The idea of liberalism: Studies for a new map of politics. L., 1985. 291 p.205

315. Wiebe R.H. Businessmen and Reform. A Study of the Progressive Movement. Cambridge (Mass.). 1962. 446 p.

316. Weinberg A.K. Manifest Destiny. Gloucester (Mass.), 1958. 399 p.

317. Weinstein A. The Story of America: Freedom and Crisis from Settlement to Superpower. N.Y.: Agincourt Press, 2002. 488 p.

318. White L.D. The Republican Era: A Study in Administrative History, 18691901. N.Y., 1958. 566 p.

319. Williams J. A. Liberalism and the Limits of Power. N.Y., 2005. 422 p.

320. Williams W. Contours of American History. Chicago, 1966. 477 p.

321. Williams W. The Tragedy of American Diplomacy. Cleaveland, N.Y., The World Publishing Co, 1959. 452 p.

322. Wilson J.Q. Liberalism, Modernism and Good Life: The Edmund James Lecture Delivered April 6, 1995. Urbana (111), 1995. 23 p.

323. Wiltse Ch. The Jeffersonian Tradition in American Democracy. N.Y., 1960. 488 p.

324. Wolff R. The poverty of liberalism. Boston, 1968. 392 p.

325. Zakaria F. The Future of Freedom. Illiberal Democracy at Home and Abroad/ F. Zakaria. N.Y. - L.: W.W. Norton a. Co, 2003. - 325 p.

326. Zakaria F. The Rise of Illiberal Democracy//Foreign Affairs. Nov/Dec. 1997. Vol. 76. №6. P. 22-43.