Эволюция женского движения в Республике Тунис

Мягкова, Мария Игоревна

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Эволюция женского движения в Республике Тунис

Год: 2012
Автор научной работы: Мягкова, Мария Игоревна
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 07.00.03

Диссертация по истории на тему 'Эволюция женского движения в Республике Тунис'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эволюция женского движения в Республике Тунис"

005013335

Мягкова Мария Игоревна

Эволюция женского движения в Республике Тунис (1956-2010 гг.)

07.00.03 - Всеобщая история (новое и новейшее время)

Автореферат Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

О м о

С* » V ... -

Москва-2012

005013335

Работа выполнена на кафедре Востоковедения в Московском Государственном Институте Международных Отношений (Университет) МИД России

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор

Стрельцов Дмитрий Викторович

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор

Егории Анатолий Захарович

кандидат исторических наук

Алексеев Игорь Леонидович

Ведущая организация

Институт мировой экономики и международных отношений РАН

Защита состоится « у^» 2012 г. в ^ часов, ауц.^рЪЧ на

заседании диссертационного совета Д 209.002.03 при Московском государственном институте международных отношений (Университет) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, пр-т Вернадского, 76.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. И.Г.Тюлина МГИМО (У) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, пр-т Вернадского, 76. С авторефератом диссертации можно ознакомиться на официальном сайге тга.шртшп т

/ /* ^ - " • с? Автореферат разослан «Ч,» ' 2012 г.

Ученый секретарь Диссертационного совет! доктор исторических наук, профессор

Емельянов Андрей Львович

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Конец XX в. выдвинул проблему женского равноправия в качестве одной из особо актуальных для развития всего человечества. Данный вопрос, безусловно, важен в контексте общественных изменений в условиях мировой глобализации, усложнения социальных связей, нарастания негативных признаков формирования «общества риска».

Женщины были первыми, кто задавал себе вопросы о половой дискриминации, пытался искать решения этой проблемы и протестовать против неравноправного положения. Они выступали против барьеров, стоящих на пути к полноценной реализации личности, основанных на стереотипном восприятии мужских и женских ролей. Масштабность и устойчивость воздействия тендерных стереотипов на общественное сознание приводит к формированию дискриминационных явлений по отношению к женщинам в экономической, политической и социальной областях.

Положение женщины в любой стране существенно влияет на все сферы жизнедеятельности как общества, так и государства. На фоне наблюдающихся в последние десятилетия процессов глобализации и демократизации, а также усиливающегося мусульманского влияния, которое активно распространяется на все большее и большее число стран и территорий, в мире происходит усиление роли женщин-мусульманок как самостоятельной политической, экономической, культурно-просветительской и религиозной силы, оказывающей свое воздействие на все процессы, происходящие в современном обществе. В арабском мире традиционно существуют специфические традиции и правила, касающиеся жизнедеятельности женского населения. В этой связи обобщенный взгляд на социальное положение женщины в одной арабской стране можно с некоторыми допущениями распространить также и на другие страны арабо-мусульманского мира.

Колыбелью арабского феминизма по праву считается Египет. Однако наиболее существенный прогресс в области женского равноправия, во многом благодаря политической воли местных властей, достигнут в другой арабской стране - Тунисе. Исследование женского движения в арабских странах на примере Республики Тунис представляет особый исследовательский интерес, поскольку

именно это арабское государство обладает в регионе передовым опытом в деле решения тендерного вопроса.

В последнее время вопросы женского равноправия интересуют не только исследователей и ученых, но также и представителей властных структур, международных и неправительственных организаций. Проблемы общественной эгалитарности получили достаточное освещение в западной историографии и в меньшей степени в отечественной науке. Лишь в последние несколько десятилетий можно констатировать рост интереса российского научного сообщества к проблемам гендерного неравенства, также как и к тендерным исследованиям в целом. В свете того, что родиной феминизма является западный мир, вполне очевидно, что основная масса работ по этой проблематике посвящена изучению вопроса именно в западных странах. Что же касается вопросов гендерного равенства на Востоке, в частности, в арабском регионе, они освещены не достаточно полно как в западной, так и в отечественной историографии.

За последние несколько десятилетий тендерный вопрос в арабском обществе стал одним из наиболее острых. Вне зависимости от политической системы и тенденций общественного развития конкретной страны арабского мира, проблемы женщин повсюду диверсифицировались и политизировались, хотя степень их проявления в политической жизни отдельных стран существенно различается. Мощным рычагом давления на консервативные режимы становится не только общественное мнение, но и неправительственные организации, многие из которых играют не последнюю роль на мировой политической арене.

Актуальность исследования определяется тем интересом, который уделяется в настоящее время вопросам женского равноправия в мире. Вопросы гендерного равенства в последние несколько десятилетий стали распространенным объектом исследовательского интереса в западном академическом сообществе. Кроме того, проблемы эгалитарности и гендерного равенства являются в настоящее время актуальным вопросом повестки дня в деятельности крупнейших международных организаций.

Проблема гендерного равенства вызывает все возрастающий интерес отечественных исследователей и это внимание, очевидно, будет расти в дальнейшем по мере усиливающегося стремления женской половины человечества

к достижению равных прав и возможностей.

Изучение эволюции женского движения в арабских странах на примере Республики Тунис имеет очевидное практическое значение. Понимание специфики развития подобных движений в арабских странах позволит точнее понять и дать правильную оценку многим процессам, касающимся вопросов женского равноправия и происходящих в общественно-политической жизни данных государств.

Хронологические рамки научного исследования определены периодом с 1956 по 2010 гг. Данный временной отрезок выбран автором не случайно: в данный период Республика Тунис пережила становление как независимое государство, а в законодательство страны были внесены наиболее существенные изменения в области женского равенства. Именно этот исторический этап сопровождается яркими и значительными событиями и изменениями в жизни тунисской женщины.

Объектом исследования в работе выступает женское движение за эмансипацию в арабском обществе на примере Республики Тунис.

Предметом исследования является характер и специфика женского движения в Тунисе, а также его достижения и способы осуществления этих достижений.

Основной целью диссертационной работы является проведение комплексного анализа причин зарождения арабского женского движения в Республике Тунис, его развития в исторической ретроспективе, а также нынешнего состояния. Цели исследования охватывают и разработку прогноза дальнейшего пути развития женского движения в арабских странах путем экстраполирования тунисского опыта на другие страны арабского мира.

Выбор Республики Тунис в качестве примера для исследования обусловлен тем фактом, что данное арабское государство является единственным в регионе, которому удалось достичь равноправия, близкого по уровню к международным стандартам.

В соответствии с целью ставились следующие задачи, на решение которых направлена настоящая работа. К важнейшим из них относятся:

- определение теоретических основ тендерной проблематики;

- выявление существующих в арабских странах тенденций к достижению

равноправия в обществе;

- исследование причин зарождения и особенностей развития женского движения в арабских странах;

- изучение опыта работы Национального союза тунисских женщин как типичного для Туниса и других арабских стран примера женской неправительственной организации;

- оценка зрелости нынешней стадии развития женского движения в Республике Тунис;

- исследование возможности экстраполирования тунисского опыта по строительству равноправного в тендерном отношении общества на другие арабские страны.

Теоретико-методологической основой работы послужила теория тендера в связи с тем, что гендерный подход использован в качестве базового при проведении настоящего исследования,

Гендерный подход - это исследование психологических характеристик половой дифференциации, выяснение роли социального пола в отличие от биологического понимания пола как совокупности морфологических и физиологических особенностей. Кроме того, гендерный подход основан на идее о том, что важны не биологические или физические различия между мужчинами и женщинами, а то культурное и социальное значение, которое придает общество этим различиям. Основой тендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, а анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения.

Для достижения целей исследования в работе реализован подход к изучению проблемы с позиций следующего набора методов и подходов.

Сравнительно-исторический метод используется для выявления общего и особенного в исторических явлениях путем сопоставления различных исторических ступеней развития одного или разных сосуществующих явлений. В данном случае он используется для демонстрации ранее существовавшей / ныне существующей ситуации в женском движении и его результатов в различных областях (социальной, политической и экономической) в арабских странах на

примере Республики Тунис.

Системный анализ использован для комплексного изучения исследуемой проблемы с целью выявления взаимосвязи элементов системы и их удельного веса - места и функций в данной системе. Его использование помогает сделать выводы о степени зрелости женского движения в Тунисе и о возможности заимствования тунисского опыта другими арабскими странами.

Проблемный подход использован для выявления проблем и поиска путей их решения. В данном исследовании он помогает определить степень успешности деятельности женского движения в Тунисе и неправительственной тунисской женской организации в области преодоления ими ряда качественных и количественных препятствий на пути к достижению желаемого равноправия.

Case study (метод кейсов) использован для понимания того, как на практике осуществляются тендерные преобразования в Республике Тунис. В качестве «кейса» избрана женская неправительственная организация - Национальный союз тунисских женщин, разносторонняя работа которой в полном объеме дает понимание реального положения женщины в тунисском обществе.

Статистический метод, заключающийся в использовании статистических данных (различных схем, графиков и таблиц), позволяет придать работе большую наглядность и подкрепить то или иное утверждение необходимыми статистическими выкладками.

Метод изучения (анализа) документов заключается в том, что в работе представлен анализ важнейших для раскрытия темы эволюции женского движения документов, в частности, Конституции Туниса, Кодекса личного состояния от 1956 г., Закона о выборах в муниципальные советы от 1956 г. и т.п.

При работе над настоящим исследованием автором был привлечен широкий круг источников, изучение которых позволяет обеспечить документальное обоснование выводов в заключительной части исследования.

Основные источники работы, используемые для раскрытия темы исследования, можно подразделить на две группы.

К первой группе относятся законодательные акты Тунисской Республики. Это прежде всего Конституция Республики Тунис 1959 г., Кодекс личного состояния, Избирательный Кодекс, Закон о выборах в муниципальные советы 1956

г., Закон о политических партиях и ряд других. Данные государственные нормативно-правовые акты позволяют дать характеристику социальному положению женщин в стране и определить степень женского равноправия в Республике Тунис. Кроме того в работе используются официальные тексты предвыборных программ Президента Бен Али.

Ко второй группе относятся источники международного характера -

1 2 документы, доклады , стратегические планы ООН о развитии человека , входящих

в ее состав международных организаций и Комитетов (Генеральной Ассамблеи3,

Комитета по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин4, Фонда

ООН в области народонаселения (ЮНФПА), ВОЗ5, Департамента по

экономическим и социальным вопросам ООН6 и др.). Анализ указанных

документов позволил на основе унифицированных методов более точно и

объективно оценить с позиции сегодняшнего дня ситуацию в Республике Тунис в

области создания общества равных возможностей полов, а также определить ряд

проблемных сторон в области женского равноправия. Помимо этого в работе

использованы документы региональных организаций (Национального союза

Тунисских Женщин, Организации арабских женщин и др.).

Историография работы включает статьи и монографии российских и зарубежных исследователей.

К первому блоку работ относятся труды отечественных и зарубежных авторов в области тендерной проблематики и женского равенства. Среди

'Доклад о развитии человека 1995. Тендерное равенство и развитие человека / UNDP, ПРООН. Нью-Йорк; Оксфорд, 1995; Доклад ООН о развитии человеческого потенциала в арабских странах 29 октября 2003 г. // http://www.voanews.com/russian/archive/2003-10/a-2Q03-10-29-l-l.cfm; Доклад ООН о развитии человека 2007 г. // http://hdr.uiidp.ore/en/media/HDR 20072008 RU Technicall.pdf; Доклад о развитии человека 2009. Преодоление барьеров: человеческая мобильность и развитие / Пер с англ.; ПРООН - М.: Издательство «Весь Мир», 2009.

Стратегический план на 2008-2011 гг. Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА) // http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N07/442/69/PDF/N0744269.pdf?OpenElement

'Двадцать третья специальная сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Женщины и окружающая среда // http://www.unorg/russiaii/documen/gadocs/23spec/env.htm

4Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Двадцать девятая сессия. Доклад второй сессии Рабочей группы по сообщениям в соответствии с Факультативным протоколом к Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // http://daccess-dds-nv.im.org/doc/UNDOC/LTD/N03/415/22/PDF/N0341522.pdf?QDenElement: Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Объединенные пятый и шестой периодические доклады государств-участников. Тунис. С. 11 // http://daccess-dds-

ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N09/346/25/PDF/N0934625.odf7QpenElement:

5World Health Organizatioa Mortality Country Fact Sheet 2006. Kuwait //http://www.who.int/whosis/mort/profiles/mort_emro_kwt_kuwait.pdf

'Доклад Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН по вопросу абортов в Республике

Тунис // www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/tunisia.doc

зарубежных авторов можно выделить Д. Скотг7, Р. Тонг8, Д. Виго9, С. Де Бувуар10, Л.Сигали С.Ригер12,Э.Р.Грингласс13, А.Вуллакотг14 и др.

Работа Джоан Скотт «Гендер: полезная категория исторического анализа» привнесла в научный категориальный аппарат термин «гендер» и впервые выделила четыре элемента тендерных отношений. Работа Скотт, безусловно, является одной из основополагающих работ по проблеме женского равноправия, без которой не возможно полноценное исследование тендерного вопроса.

Также необходимо отметить книгу Розмари Тонг «Феминистическая мысль: более понятное представление», в которой автор дает четкое и понятное определение термина гендер, исследует историю возникновения тендерного неравенства.

К отечественным исследователям вопросов тендерной проблематики можно отнести работы И.Е. Калабихиной15, Н.Л. Пушкаревой16, И.Галовой и А.Р.Усмановой'7, Е.Здравомысловой и А.Темкиной18, А.А.Костиковой19, Л.С.Егоровой20, Е.П. Ильина21 и др.

В своей работе «Краткий понятийный словарь по гевдерным исследованиям» И.Е. Калабихина приводит достаточно полный понятийный

7 Scott J.W. Gender: A useful category of historical Analysis // American Historical Rewiew. 1986, N.5.

'Tong R. Feminist thought: a more comprehensive introduction / Rosemarie Tong.Boulder, Colo: Westview Press, 2009.

®Vigo J. The Body in Gender Discourse: The Fragmentaiy Space of the Feminine. La femme et l'écriture. Meknès, Maroc, 1996.

l0De Beauvoir S. The Second Sex, 1949, as translated and reprinted 1989.

"Segal L. Why feminism ? : Gender, psychology, politics / Lynne Segal. - New York : Columbia univ. press, Cop., 1999.

12Riger S. Transforming psychology : Gender in theory a. practice / Stephanie Riger. - Oxford ; New York : Oxford univ. press, 2000.

13 Greenglass E.R. A world of difference gender roles in perspective / Esther R. Greenglass. - Toronto etc. : Wiley, Cop., 1982.

14 Wollacott A. Gender and empire : Angela Woolacott. - Basingstoke, Hants. ; New York : Palgrave Macmillian, 2006.

|5Калабихина И.Е. Краткий понятийный словарь по тендерным исследованиям, 2 октября 2006 г. // http://vvww.hiimanities.edu.ru/db/msg/31416

""Пушкарева Н.Л. Между тюрьмой и хаосом: феминисткая эпистемология, постмодернизм и историческое знание / Шорэ Э., Хайдер К. (ред.) Пол. Гендер. Культура. М., 2000.

"Антология тендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е. И. Гаповой и А. R Усмановой. Минск: Пропилеи, 2000.

,8Здравомыслова Е., Темкина А. Социальная конструкция тендера и тендерная система в России // Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период: Сб. статей / Под ред. Здравомысловой Е., Темкиной А. СПб.: ТрудыЦНСИ. 1996. Вып. 4.

Костикова А.А. Тендерная философия и феминизм: история и теория, 12 августа 2004 г. // http://www.humanities.edu.ru/db/msg/58753

20Егорова JI.C. Жизненные стратегии: тендерный аспект / Егорова JI. С.; М-во общ. и проф. образования РФ. Иван. гос. текстил. акад. - Иваново : Юнона, 1999.

"Ильин Е.П. Пол и гендер [Текст]/Е. П. Ильин. - Санкт-Петербург [и др.] : Питер, 2010.

словарь по тендерным исследованиям, что было полезно для написания данной работы.

Ко второму блоку относятся работы, посвященные процессу зарождения женского движения в арабском обществе и в Тунисе в частности и его последующего развития: Г.Гадиуллиной22, А-Б.Агаева23, М.В.Вагабова24, М.В.Балтановой25, А.Р.Искандаровой26, Д.Ф.Латыповой27, И.А.Соколовой28, М.Ф. Видясовой29, С.Э.Бабкина30, Л.П.Зудиной31, И.В.Борисовой32 Е.Г.Зуевой и Г.Г.Соколовой33, В.И.Максименко34 и др.

Так, в своей работе «Мир мусульманской женщины» Г. Гадиуллина дает достаточно подробное описание образа жизни и поведения мусульманки. Данная книга представляет особый интерес, т.к. ее автор, будучи мусульманкой и зная изнутри жизнь мусульманской женщины, показывает в книге упорядоченную систему жизненных ценностей и ориентиров для женщин, исповедующих ислам.

Исследование А-Б.Агаева «Женщина по исламу и в исламе», проведенное в начале XX в., явиляется важным источником информации о видении мусульманскими исследователями положения женского населения в арабском обществе до принятия ислама, т.е. в период Джахилии. В свою очередь, работа

22Гадиуллина Г. Мир мусульманской женщины // http://mukmn.narod.ru/mir.html

"Агаев. А-Б. Женщина по исламу и в исламе / [Соч.] Ахмед-Бек Агаева. - Тифлис: странен. М. Мартиросянца, 1901.

Вагабов М.В. Ислам. Женщина. Семья. [Текст] / М.В.Вагабов. - Махачкала: Дат. кн. изд-во, 1994.

"Балтанова Г.Р. Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных исламских странах : Науч. изд. / Г. Р. Балтанова; М-во образования Рос. Федерации, Казан, гос. энергет. ун-т. - Казань : КГЭУ, 2003.

26Искандарова А.Р. Проблема правового положения женщин в мусульманских государствах и пути ее решения: монография / Акад. наук Респ. Башкортостан, Огд-ние социальных и гуманитарных наук. - Уфа: Гилем, 2008.

27Латыпова Д.Ф. Правовое положение женщин : Историко-методологический аспект : автореферат дис. ... кандидата юридических наук : 12.00.01 / Казан, гос. ун-т. - Казань, 2004.

28Соколова И.А. Тендерные аспекты христианства и ислама : монография : [статус женщины в христианстве, статус женщины в исламе, перспективы развития женского религиозного опыта] / И. А. Соколова ; М-во трансп. Российской Федерации, Федеральное агентство ж.-д. трансп., ГОУ ВПО "Дальневосточный гос. ун-т путей сообщ." - Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2008.

29Видасова М.Ф. История Туниса, XX век. М., 2001; Видясова М.Ф. Джихад без войны. Тунисский опыт модернизации и политическое наследие Хабиба Бургибы (1903-2000)/М. Ф. Видясова; Московский гос. унт им. М. В. Ломоносова, Ин-т стран Азия и Африки. - Москва: Гуманитарий, 2007.

"Бабкин Э. Движения политического ислама в Северной Африке. М., 2000.

З13удина Л.П. Вторая республика в Тунисе. Либерализм и авторитаризм / Арабские страны Западной Азии и Северной Африки (Новейшая история, экономика, политика) // Институт Востоковедения РАН, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. - 1998. - №3.

Борисова И.В. Влияние Франции на политическую культуру Туниса.// Взаимодействие мировых цивилизаций. М., 2001, вып.2.

33Зуева Е.Г., Соколов Г.Г. Исторический анализ и основные направления культурного доминирования Франции в Тунисе. М., 2003.

34Максименко В.И. Политические парши в переходных обществах. Марокко, Алжир, Тунис. 20-80-е гг. М, 1985.

М.В.Вагабова «Ислам. Женщина. Семья» позволила взгляет на проблему женского равноправия в Аравии в доисламский период с точки зрения западных исследователей и выявить существенные разногласия между западными и мусульманскими учеными во взгляде на данный вопрос. Кроме того, работа М.В.Вагабова позволяет определить основные вехи изменения положения мусульманской женщины в период до и после Джахилии и дать соответствующую характеристику места женщины в арабском обществе на том или ином этапе исторического развития.

События конца XIX - начала XX вв., приведшие к модернизации ислама и к появлению в кругах мусульманских ученых и мыслителей сторонников образования и прогресса, полагающих, что без изменения положения женщины и расширения ее прав и свобод невозможно развитие арабского общества, а также реакция самого общества на данные нововведения описываются в исследованиях И.А.Соколовой «Гендерные аспекты христианства и ислама», а также в работе Г.Р.Балтановой «Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных исламских странах». Данные работы посвящены, в числе прочего, детальному описанию событий начала XX в., которые привели к расколу арабского общества на несколько лагерей по вопросу равноправия полов. Кроме того, данные работы были полезны, с точки зрения понимания закономерностей процессов становления женского движения, как в арабском обществе в целом, так и в Тунисе, в частности.

Зарубежная литература представлена, прежде всего, работой К.Амина «Новая женщина»35. Знакомство с ней было неоценимым для написания данной работы, поскольку именно появление труда К.Амина считается отправной точкой на начальном этапе истории женского движения на арабском Востоке. Вклад Амина в борьбу женщин арабских стран за равноправие состоит в то, что он не только впервые систематически сформулировал и детально разработал тендерную проблему для арабского региона, но в том, что Амин активно выступил в защиту женских прав, внеся не только теоретический, но и практический вклад в становление арабского женского движения.

Среди прочих работ особую пользу для данного исследования имела

55Касим А. Новая женщина//Матбаат аль-Шаб. Каир, 1911.

монография М.Х. Насифа «Посвященные женщинам». Ее автор, будучи сторонником идей К.Амина, является представителем более умеренного крыла модернистов, призывающих к необходимости постепенного изменения положения женщины, предполагающего проведение осторожных, менее кардинальных, по сравнению с предложенными К.Амином, реформ. Сравнение различных взглядов модернистов на вопрос женского равноправия в начале XX в. помогает наглядно проиллюстрировать раскол в арабском обществе по вопросу о решении проблемы эмансипации женщин.

Также можно выделить работы в области изучения положения женщин в арабских странах в исторической ретроспективе следующих авторов: Д.А.Спеллберга36 Л.Ахмед,37 А.А.Энгинеера38, Н.Минаи39, Н.А. Хана40, А.Насеема41, А.А.М.Хаммуда42 М.Мутаххари43 и др.

Источниковедческой базой в области исследования истории ношения хиджаба и никаба в женской среде арабского общества и изучения проблемы ролевого конфликта мусульманки стали труды 3. Хидра44, Д. Махфуза45, И.М. Аль-Джувайра46, З.Х. Тамацира47, Н. Ас-Са'адиа48, Х.Т.Зухри49, М.Мутаххари50. Среди отечественных авторов, пишущих на тему проблемы ношения хиджаба и никаба, выделяются работы Г.Р. Балтановой51, О.Зуенко52 и Н.С.Турк53.

36Spellberg D.A. Politics, gender, and the Islamic past: The legacy of 'A'isha bint Abi Bakr / D. A. Spellberg. -New York : Columbia univ. press, Cop., 1994.

37 Ahmed L. Women and gender in Islam : Hist, roots of a mod. debate / Leila Ahmed. - New Haven; London : Yale univ. press, Cop., 1992.

38 Engineer A. A. Status of women in Islam / Ed. by Asghar Ali Engineer. - Delhi: Ajanta publ., 1987.

39Minai N. Women in Islam: Tradition a. transition in the Middle East / Naila Minai. - New York: Seaview books, Cop., 1981.

40Khan N.A. Status of women in Islam: Annot. bibliogr. / [Muslim world league. Secretariat general. Makkah al-Mukarramah]; Сотр. by Nafis AraKhan. - Makkah, [198-].

41 Women in Islam / ed. by Naseem Ahmad. - New Delhi: A.P.H. publ. corp., 2003.

"Status of women in Islam / by Ahmed Abdul Magid Hammoud. - 41h ed. - Sydney : [s. п.], 2008.

43Мутаххари M. Правовой статус женщины в исламе / Муртаза Мутаххари ; [пер. с перс., примеч. М. Махшулова]. - Санкт-Петербург: Фонд исслед. исламской культуры, 2010.

^Хидр 3. Социальная структура развивающихся стран. - Дамаск, 1999.

45Махфуз Д. Работающая женщина в арабском Магрибе: между эксплуатацией и освобождением // Арабское будущее. - 1982.

^Аль-Джувайр И.М. Работа женщины в доме и вне его. - Эр-Рияд, 1995.

47Тамадир 3. X. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. - Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993.

48Ас-Са'ади Н. Исследования, посвященные роли женщины и мужчины в арабском обществе. - Бейрут, 1986.

4,3ухри X. Т. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. - Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993.

50Мутаххари М. Хиджаб : преимущество или ущемление / Муртаза Мутаххари ; [пер. персид. М. С. Махшулова]. - Москва: Исток, 2009.

51Балтанова Г. Под покрывалом //http://www.islamnn.ru/modules.Dhp?name=News&file=Drint&sid=1333:

К следующему блоку работ, имеющих особое значение для раскрытия проблем, относятся работы отечественных авторов по вопросу женского движения в Республике Тунис в период после достижения страной независимости (в 1956 г.). Среди данных работ необходимо выделить работы Н.И. Ворончаниной «Эмансипация мусульманской женщины в Тунисе»54, «Борьба за женскую эмансипацию в Тунисе в начале XX века (20-30-гг.)»55, «Положение женщины в современном Тунисе» и «Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса)»56. В данных работах представлен всесторонний анализ зарождения женского движения в Тунисе в первой половине XX в., описывается эволюция данного движения в стране после 1956 г. Важность исследований Н.И. Ворончаниной Н.И. заключается в детальном и комплексном анализе положения тунисских женщин, и их участия в различных сферах жизнедеятельности общества. Так, в книге «Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса)» Н.И.Ворончанина рассматривает проблему женского движения в динамике изменение статуса женщины в Тунисе после достижения независимости. Автор описывает религиозно-идеологические догматы, господствовавшие в стране, сравнивает достижения женской эмансипации в разрезе нескольких десятилетий постколониального развития. Среди работ по данному вопросу можно выделить также совместную работу Н.И. Иванова и Н.И. Ворончаниной «Тунис»57, которая является фундаментальным комплексным исследованием истории Туниса в период с 1917 по 1987 гг.: в книге собран уникальный статистический материал, который помогает обосновать многие достижения государства в постколониальный период, в частности, в деле решения гедерного вопроса.

Следует также выделить и работу Г.И.Гучетль «Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии»58, в которой приводится анализ процессов демократизации в арабском обществе на примерах Туниса и Сирии на протяжении

"Зуенко О. Мусульманка и чадра - сложные отношения // Эхо планеты. 1998. №31.

53Турк Н С. Египтянка и чадра в начале XX в. (к вопросу об эмансипации). - Краснодар, 2001.

"Ворончанина Н.И. Эмансипация мусульманской женщины в Тунисе // История и экономика Арабского востока. - М.: Наука, 1973.

55Ворончанина Н.И. Борьба за женскую эмансипацию в Тунисе в начале XX века (20-30-гг.) // Арабские страны. Турция. Иран. Афганистан. - М.: Наука, 1973.

''Ворончанина Н.И. Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса). - М.: Институт изучения Израиля и Ближнего востока, 1999.

"Иванов Н.И, Ворончанина Н.И. Тунис. // Новейшая история арабских стран Африки. 1917-1987. М., 1990.

58ГучетльГ.И Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии. -М.: ИИИиБВ и ИВ РАН, 1999.

последних двух десятилетий. В работе рассмотрена роль государства в деле инициирования общественно-политических изменений и демократической трансформации исследуемых стран. Полезными для исследования были работа А.И. Куприна «Власть и исламистская оппозиция в Тунисе в 70-90-х годах XX века»59, в которой автор описывает деятельность исламского фундаменталистского движения в Тунисе в последней трети XX в. и рассматривает характер взаимоотношений исламистов с властью, а также статья В.И. Гусарова «Место Туниса в социально-экономическом развитии арабского мира»60, в которой автор анализирует основные макроэкономические показатели арабских стран за последние 40 лет. В.И.Гусаров, в частности, рассматривает успехи, достигнутые Тунисом благодаря изменениям, произошедшим в этой стране после переворота 7 ноября 1987 года. В другом своем исследовании «Тунис: «жасминная» революция - путь к стабильности?»61 В.И.Гусаров подводит итоги десятилетнего периода со времени тунисской «жасминной революции».

Книга С.Шаабана «Тунис: путь к политическому плюрализму»62 также была полезна для исследования, так как в ней глубоко изучены проблемы становления новой политической власти в Тунисе и формирования нового курса после 1987 г. Автор сопоставляет две политические фигуры: отстраненного от дел исторического лидера нации Хабиба Бургибы и Президента Бен Али. Автор подчеркивает различия между двумя лидерами, доказывая при этом преемственность курса Бен Али по отношению к реформаторской деятельности правительства Бургибы первых лет независимости, когда была открыто провозглашена ориентация на построение светского общества и были заложены основы современного республиканского строя.

Отдельные аспекты истории становления женского движения в Тунисе рассмотрены в книгах А.У. Чамари , М. Шарфи64, И. Марзуки65, М.Хамди66, М.

59 Куприн А.И. Власть и исламская оппозиция в Тунисе в 70-90-х годах XX века // Ближний Восток и современность. - 2004. - №24; Куприн А.И. Институты гражданского общества и власть в странах Магриба (Алжир, Марокко, Тунис) [Текст] : [монография] / А. И. Куприн. - Москва : Ин-т востоковедения РАН, 2011.

60 Гусаров В.И. Место Туниса в социально-экономическом развитии арабского мира // Ближний Восток и современность. - 1999. - №7.

61 Гусаров В.И. Тунис: «жасминная» революция - путь к стабильности? // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. - 1998. - №3.

62 Шаабан С. Тунис: путь к политическому плюрализму. Курс президента аль-Абедина бен Али. Тунис. Издательство СЕРЕС. 1996.

"Chaman А.У. La femme et la loi en Tunisie. Alger, 1991.

"Charfi M. Droits de l'homme, droit musulman et droit tunisien.R.T.D. 1983.

Камо и В. Жейссэ67, К.Х.Мура68, К.Дж.Перкииса69, Н.Салем70, С.Е.Вальц71, М.Шаррад72 и др.

Существенную роль при написании данной работы сыграло знакомство с исследованиями отечественных авторов, посвященными различным аспектам истории женского движения в арабском мире. Так, диссертация B.C. Валиевой73, посвященная особенности модернизации семейно-правовых норм шариата в современных условиях, Л.И. Шайдуллиной74, посвященная эволюции воззрения мусульманских идеологов арабских стран по женскому вопросу, а также P.M. Смирновой75, работа которой посвящена положению женщины в странах Африки, были также использованы в данном диссертационном исследовании.

Кроме того, автор использовал при работе над диссертацией материалы российской и зарубежной периодики, таких как РосБизнесКонсалтинг76, Le Monde77, Financial Times78 и ряда других изданий, в которых содержится богатый фактологический материал по проблеме женского движения в Тунисе.

Научная новизна работы определяется тем, что в ней впервые в отечественной науке предложен комплексный анализ зарождения, становления и последующего развития женского движения в Республике Тунис с момента обретения страной независимости вплоть до настоящего времени. Исследование

65Marzouki I. Le mouvement des femmes en Tunisie au XXème siècle: Féminisme et politique. - Paris: Maisonneuve & Larose, 1994.

"Hamdi M. The Politisation of Islam. A Case Study of Tunisia. WestviewPress, Oxford, 1998.

67Camau M., Geisser V. Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba a Ben Ali. P. : Presses de sciences Po, 2003.

68Moore Cl.H. Tunisia since Independence. The Dynamic of One-Party Government, University of California Press, 1965.

69Perkins K.J. A history of modern Tunisia. Cambridge University Press, 2004.

70Salem N. Habib Bourguiba, Islam and the creation of Tunisia // bttp://books.google.ra/books?id=LOTOAAAAQAAJ&pg=PA230&dq=Tunisia+since+Independence.+The+Dynami c+of+One-

Party+Government&hl=ru&sa=X&ei=OJURT_v2CsLWsgaEoi25Ag&ved=OCFUQ6AEwBg#v=onepage&q=Tunisi a%20since%20Independence.%20The%20Dynamic%20of%200ne-Party%20Govemment&f=false

71 Waltz S.E. Human rights and reform: changing the face of North Africa politics. University of California Press. 1995.

72Charrad M. States and women's rights: the making of postcolonial Tunisia, Algeria and Morocco / Mounira M. Charrad. University of California Press, 2001.

73Валиева B.C. Особенности модернизации семейно-правовых норм шариата в современных условиях. Автореферат диссертации на соискание степени к.ф.н Ташкент, 1988.

74Шайдуллида Л.И. Эволюция воззрения мусульманских идеологов арабских стран по женскому вопросу. Автореферат диссертации на соискание степени д.и.н., М., 1983.

"Смирнова P.M. Положение женщины в странах Африки. Автореферат диссертации на соискание степени к.и.и. М„ 1967.

76Мы наш, мы женский мир построим // РБК. - 2007. - №3.

"Интервью министра обороны Туниса Дали Джази // Le monde. - 2002. - 26 декабря.

78Возмущеиные репрессиями тунисцы возвращаются к исламу // Financial Times. - 2004. - 3 марта.

проведено на примере Туниса как одной из наиболее прогрессивных стран арабского региона в области женского равноправия. В работе всестороннее исследуются проблемы, стоящие перед движением за эмансипацию в арабских странах, рассматриваются способы их решения как со стороны тунисских властей, так и со стороны самих тунисских женщин. Кроме того, в работе впервые в отечественной историографии рассматривается и анализируется работа старейшей женской арабской неправительственной организации - Национального Союза Тунисских Женщин, которая является прообразом многих других арабских женских организаций.

О научной новизне исследования свидетельствуют основные положения, выносимые на защиту:

1. В арабских странах на протяжении нескольких веков сложились устойчивые религиозные и морально ценностные поведенческие нормы, которые жестко регламентируют женские роли в обществе, ограничивающиеся зачастую исключительно семейными рамками.

2. Развитие женского движения в Тунисе колониальный период было в определенной мере связано с влиянием Франции, благодаря которому многие идея, в т.ч. числе и идеи равноправия, проникли в Тунис.

3. Во второй половине XX в. в арабском мире, в частности в Тунисе, наблюдается резкий всплеск эмансипационных настроений, который привел к изменению законодательства ряда стран региона и к допуску женского населения к политическим и экономическим правам.

4. Расширение прав и возможностей женщин в Тунисе после 1956 г. обусловлено желанием правящего режима в лице Президента Х.Бургибы создать прогрессивно развитое государство, существование которого возможно только при равном участии мужчин и женщин.

5. Решение вопросов тендерного неравенства в Республике Тунис связано также с желанием властей расширить число своих сторонников, путем привлечения электората в лице женского населения на очередные выборы.

6. При определенных условиях и при необходимом содействии со стороны властных структур, женское население Республики Тунис

будет иметь возможность достичь почти одинакового с западными женщинами уровня равноправия.

7. В арабском регионе возможно создание и существование женских неправительственных организаций. Однако на современном этапе развития арабского общества деятельность подобных организаций во многом регламентируется и контролируется местными властями.

Проблема научного исследования заключается в том, по каким причинам в Республике Тунис, стране мусульманского региона с сохраняющимися религиозными традициями и сильным влиянием консервативной идеологии, зародилось и стало бурно развиваться женское движение за равноправие, каковы особенности эволюции этого движения.

Основная гипотеза работы заключается в том, что в арабо-мусульманском обществе в определенных социально-исторических условиях возможно возникновение развитого женского движения западного типа, которое, при учете специфики данного общества может достичь результатов, сопоставимых с европейскими аналогами.

Практическая значимость работы диссертационного исследования заключается в возможности применения параметров, разработанных диссертантом, к анализу аналогичных процессов, происходящих в других странах арабского региона. Основные выводы и положения диссертации могут быть использованы в деятельности Министерства иностранных дел РФ, в подготовке специалистов-международников в высших учебных заведениях, таких как, МГИМО (У) МИД РФ, Дипломатическая академия МИД РФ. Кроме того, материалы диссертации могут быть использованы при подготовке учебных курсов, посвященных современной истории арабских стран и Туниса в частности.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были обсуждены на заседаниях Кафедры Востоковедения МГИМО (У) РФ 24 февраля 2011 года.

По теме диссертационного исследования в научных периодических изданиях опубликовано три статьи общим объемом 1,4 п.л. Две статьи общим объемом 0,8 п.л. опубликованы в журналах, определенных ВАК.

СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ В структурпом отношении диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Общий объем работы составляет 195 с.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, в т. ч. с помощью представления процесса зарождения женского движения в арабских странах, описания хода формирования женского движения в арабском регионе, рассмотрения человеческого потенциала арабских стран на основе исследований ООН и ролевого конфликта арабской женщины. Цель достаточно подробного рассмотрения вопроса об актуальности работы заключается в том, чтобы показать, что поставленная в диссертации научная проблематика имеет непосредственную связь с глобальной проблемой тендерного неравенства как одного из наиболее насущных вопросов мирового развития. Во введении также раскрывается научная новизна, рассматриваются источники и литература по теме диссертации, определяются теоретико-методологическое основы исследования, его объект, предмет, цель, задачи и практическая значимость.

Первая глава «Движение за тендерное равенство на начальном этапе истории независимого государства» состоит из 3 параграфов, в которых рассматривается история зарождения и становления женского движения в Республике Тунис, определяются причины, приведшие к развитию женского участия в политической и экономической жизни молодого государства. Рассмотрены политические, экономические и социальные изменения, произошедшие в области женского равноправия в Тунисе в позднеколониальный период и на начальном этапе развития государства после достижения независимости в 1956 г. и до смены режима в 1987 г.

В рамках проведенного исследования было найдено объяснение возникновению женского движения в Тунисе. Основным толчком к развитию данного движения стало влияние французской колонизации. Тунис еще до обретения независимости (в первой половине XX в.) перенял многие прогрессивные европейские идеи, в том числе и идеи женской эмансипации. Однако женское движение в Тунисе того времени было малочисленным и затронуло небольшую часть женского населения, целью которой было достижение личной независимости, а не стремление к политическому или экономическому участию.

После достижения Тунисом независимости в 1956 г. власти молодой республики приняли решение проводить активную политику, нацеленную на достижения тендерного равноправия и слом устаревших общественных традиций. Новое законодательство Туниса максимально приблизило тунисских женщин к положению женщин в Европе, предоставив мусульманкам, по крайней мере, юридически, все гражданские и политические права (была отменена полигамия, принудительный брак, был установлен минимальный возраст для вступления в брак, женщины Туниса получили политические права, был модернизирован Трудовой кодекс и пр.)

Несмотря на многочисленные позитивные изменения в законодательстве Туниса в области решения тендерного вопроса, общество было во много не готово к подобным переменам, т.к. новые меры были проведены достаточно жестко (реформы шли сверху) и без должной подготовки населения (особенно недовольство ощущалось в сельских районах страны). Однако протесты определенной части населения не могло остановить запущенный процесс. За время пребывания у власти Х.Бургибы тунисские женщины, почувствовавшие себя во многом равными мужчинам, уже не могли отказаться от полученных благ.

Во второй главе «Упрочение равноправного статуса тунисских женщин после «жасминной революции» (1987 г.) и его развитие в 2000-е гг.» состоит из 4 параграфов. В этой главе рассматриваются события 1987 г., а именно «жасминной революции», которая ознаменовала собой бескровную смену власти и, как следствие, корректировку новым руководством страны политического курса развития, исследуются вопросы дальнейшего формирования общества равных возможностей в Тунисе под руководством нового тунисского лидера Зина Аль-Абидина Бен Али. В данной главе рассматривается проблема тендерного равноправия в тунисском обществе в контексте подписания и ратификации Республикой Тунис Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1980 г.), анализируется проблема соответствия политики и мер тунисских властей в области равноправия нормам, выработанным Организации Объединенных Наций в рамках данной Конвенции.

Новое руководство в первое время тесно сотрудничало с исламистскими силами, что вызвало недовольство в тунисском обществе. Многие видели в

активизации сотрудничества с исламистами сворачивание многих прогрессивных реформ или даже их отмену (в частности отмену Кодекса). Общественное мнение заставило Бен Али и его команду официально подтвердить неприкосновенность Кодекса и начать кампанию, направленную не только на поддержку политики предыдущего режима в области решения тендерной проблемы, но и на расширение прав и возможностей тунисских женщин.

Так, в 1992 г. и 1993 гг. в Кодекс личного состояние, Уголовный кодекс и в Закон о гражданстве были внесены существенные поправки, расширившие права и возможности женского населения страны. Например, матери наравне с отцами в случае развода могли становиться опекунами своих детей, женщины, состоящие в смешанном браке, получили право передавать свое гражданство несовершеннолетним детям, насилие над женщинами рассматривалось теперь как уголовное преступление, девушки могли получать загранпаспорта без согласия отца и т.д.

Политика, проводимая Бен Али, содействовала расширению уровня представительства женщин в политической сфере. В своих выступлениях президент Туниса неоднократно заявлял о необходимости увеличить участие женщин в политической жизни страны и приблизить этот уровень к среднемировому. Благодаря подобным мерам туниски занимают различные, в том числе и высокопоставленные, посты в министерствах, парламенте, губернаторских советах и д.т. Кроме того, власти Туниса проводят политику расширения политического участия женщин не только внутри страны, но и на региональном и международном уровнях. Политика Бен Али и его команды привела к тому, что Тунис, по сравнению с другими арабскими странами, смог достичь очевидных успехов в решении тендерного вопроса и стал, по сути, лидером арабского мира в это области. Сегодня туниски четко понимают, что их завоевания займут прочные позиции только в том случае, если сами они примут активное участие в общенациональном диалоге и если сохранят свое широкое представительство в партийных и государственных структурах страны.

Третья глава работы «Национальный союз тунисских женщин (НСТЖ) как пример женской неправительственной организации в арабском мире» состоит из 3 параграфов и полностью посвящена анализу женских

неправительственных организаций на примере старейшей арабской неправительственной женской организации, находящейся в Республике Тунис, -Национального союза тунисских женщин (НСТЖ). Изучение работы Союза позволило определить, что его деятельность охватывает все сферы жизнедеятельности тунисских женщин, а главными задачами организации являются улучшение положения женщин и ликвидация всех форм тендерной дискриминации в отношении них. НСТЖ действует на национальном и региональном уровнях, кроме того, он активно занимается и международной деятельностью: организация проводит различные международные сессии, конференции, тренинги и мероприятия, посвященные женской проблематике.

Рассмотрение принципов и методов работы Союза позволяет заключить, что организация не может быть в полной мере отнесена к настоящим неправительственным организациям, т.к. в данном случае отсутствует основной признак НПО - автономность от государства. Речь идет о чрезмерно тесном уровне взаимоотношений между властью и НТСЖ, что продемонстрировали президентские выборы 2009 г. Проблема тесной связи НПО и власти характерна не только для Туниса, но и для остальных стран арабского региона. Близкое взаимодействие властных структур с общественными организациями приводит к затормаживанию поступательного развития общества, поскольку государство навязывает НПО определенные методы деятельности, отвечающие его интересам, что, в конечном счете, не может не нанести ущерб независимому статусу этих организаций. Подобная практика оказывает плохую услугу, формируя негативный образ страны на международной арене и создавая предпосылки для обвинения властей в осуществлении тотального общественного контроля, нарушении свободы слова и введении цензуры.

В заключении подводятся итоги, обобщаются результаты и излагаются основные выводы диссертационного исследования, предлагаются рекомендации по их теоретическому и практическому применению.

условий поступательного развития государства, ее готовность использования западного опыта по созданию равноправного общества, а также наличие республиканской формы правления приводит в появлению предпосылок для возникновения и развития в арабском обществе женского движения за тендерное равноправие.

Во-вторых, определяющую и во многом решающую роль в становлении феминизма с исламским лицом в Тунисе с самого начала сыграла французская колонизация. Именно европейские прогрессивные идеи, которыми прониклись представительницы высшего слоя тунисского общества, заложили основу становления женского движения в стране и впоследствии дали толчок к распространению данных идей уже среди других слоев женского населения. Кроме того, знаковый характер носила также практика создания школ для девочек под патронажем французских властей, поскольку такая практика явилась своего рода отправной точкой в деле предоставления женщинам доступа к образованию. Хотя в масштабе страны в позднеколониальный период женское движение было малочисленным и затронуло лишь небольшую часть женского населения, стремившуюся к достижению личной независимости, а не к политическому или экономическому участию, оно стало базисом для дальнейшего развития идей тендерного равенства.

В-третьих, анализ первых десятилетий развития независимого государства показывает, что женское движение в Тунисе получило возможность развиваться только при мощной поддержке властей страны. Стремление властей расширить права и возможности женщин объясняется желанием правящего режима превратить Тунис в современное и развитое государство, существование которого невозможно без равного участия и мужского, и женского населения. Кроме того, одной из основных причин, почему руководство Республики приняло решение продолжить политику расширения прав и свобод тунисской женщины, явилась необходимость в получении помощи со стороны развитых стран. Известно, что подобная помощь зачастую оказывается только при существовании определенного уровня демократического развития внутри страны-реципиента. Внешний фактор также во многом способствовал провозглашению новой властью политики тендерного равноправия и внесения прогрессивных изменений в законодательство страны, к

числу которых следует отнести принятие Кодекса личного состояния (1956 г.), Конституции (1959 г.), а также ряда других законов и декретов, закрепивших новое положение женщины в Республике Тунис. Новое законодательство Туниса максимально приблизило тунисских женщин к положению женщин в Европе, предоставив мусульманкам, по крайней мере, юридически, все гражданские и политические права (была отменена полигамия, принудительный брак, был установлен минимальный возраст для вступления в брак, женщины получили политические права, был модернизирован Трудовой кодекс и пр.)

В-четвертых, исследование женского движения в Республике Тунис после смены режима в 1987 г. дает основание сделать заключение о том, что позитивные реформы в области женского равноправия в период нахождения у власти Бен Али можно связывать не только с желанием властей достичь прогрессивного развития, не уступающего западному, но и сохранить свои политические позиции путем увеличения за счет женского населения страны количества своих сторонников. Политику администрации Бен Али, направленную на решение тендерного вопроса, можно в этом смысле расценивать как «заигрывание» с женской частью электората. Иными словами, женское население страны стало рассматриваться в качестве определенной социально активной группы, способной повлиять на результаты голосования в пользу того или иного кандидата. Это обстоятельство способствовало повышению женского политического самосознания и самооценки, что явилось фактором прогресса в деле дальнейшего решения тендерного вопроса. Сам факт того, что в стране появились национальные лидеры, которые в своих политических заявлениях обозначили необходимость обеспечения достойного положения женщины в обществе, говорит о том, что в тунисском обществе начали созревать политические предпосылки для реального уравнения женщин в правах с мужчинами.

гарантией сохранения политического доминирования в стране. Подобная ситуация стимулирует и будет стимулировать политическое руководство Туниса на новые уступки женщинам в области тендерного равноправия.

В-пятых, на основании результатов исследования можно прийти к выводу о том, что женские неправительственные организации превратились в мощный рычаг влияния и центр объединения женщин не только в западных странах, но и в странах арабского региона. В Республике Тунис действует старейшая неправительственная женская организация - Национальный союз тунисских женщин (НСТЖ). Деятельность НСТЖ охватывает все сферы жизнедеятельности тунисских женщин, а главными задачами организации являются улучшение положения женщин и ликвидация всех форм дискриминации в отношении них. Таким образом, арабские женские неправительственные организации при наличии поддержки со стороны властных структур могут быть не только своеобразной площадкой, используемой женщинами для артикулирования своих потребностей, чаяний, обсуждения различных проблем, но и обладают достаточным потенциалом для того, чтобы способствовать претворению в жизнь различных правительственных программ, направленных на улучшение положения тунисских женщин.

Наконец, в-шестых, тунисский опыт, по мнению автора, может быть использован и другими арабскими странами для построения равноправного общества с учетом культурно-исторических традиций арабского мира, а также конкретики социально-экономической и политической ситуации в каждой отдельно взятой стране. Опыт Республики Тунис в решении тендерного вопроса актуален для других арабских стран и с той точки зрения, что этот опыт был накоплен в дружественной для них стране, относящейся к общему культурно-цивилизационному ареалу, в естественных условиях ее культурно-исторического развития, а не является только результатом внешнего влияния со стороны Запада, с которым у многих арабских стран сохраняются сложные отношения.

между мужчинами и женщинами в области доступа к правам и свободам. При этом в каждой отдельно взятой стране данный опыт может быть трансформирован и модернизирован с учетом специфики их внутриполитической и социально-экономической ситуации.

Вместе с тем в консервативных странах с сильным влиянием архаичных социальных традиций, например, Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратах и т.д. в ближайшей перспективе вряд ли можно наблюдать существенный прогресс в сторону сокращения тендерного неравенства. В этих странах в обществе по-прежнему достаточно сильны консервативные и ультраортодоксальные настроения, а политический курс действующей власти реализуется с упором на идеологию традиционного или ультраконсервативного ислама. В связи с этими факторами идеи модернизма приживаются в этих странах очень плохо, а зачастую просто душатся на корню. Единственное, что может повилять в позитивном отношении на подобную ситуацию - осознание политическим руководством указанных стран необходимости решения тендерного вопроса как важной предпосылки для поступательного экономического и социально-политического развития, без которого эти страны окажутся на периферии мировой политики.

В библиографии приводится список источников и литературы.

Основные положения и выводы диссертации изложены в следующих работах автора:

Публикации в журналах, рекомендованных ВАК РФ:

1. Эмансипация в Тунисе. Феномен арабского мира. // Азия и Африка сегодня. №7 (636), 2010. (0,4 п.л.)

2. Национальный союз тунисских женщин как пример женской неправительственной организации в арабском мире. // Вестник МГИМО - Университета. № 6 (15), 2010. (0,4 п.л.)

Публикации в других научных журналах и изданиях:

1. Развитие женского мусульманского движения во второй половине XX века на примере Туниса и Ирана. // Роль и положение женщины в Исламской Республике Иран Сборник статей. - М.: Институт востоковедения РАН, 2006. (0,6 пл.)

Тираж 100 экз. Заказ № 91.

Издательство «МГИМО-Университет» 119454, Москва, пр. Вернадского, 76

Отпечатано в отделе оперативной полиграфии и множительной техники МГИМО(У) МИД России 117218, Москва, ул. Новочеремушкинская, 26

Введение диссертации2012 год, автореферат по истории, Мягкова, Мария Игоревна

Формулировка научной проблемы.стр.5-43

1) Проблемы тендерного равенства в мире. Положение женщины в арабском обществе.стр. 5-17

2) Анализ развития человеческого потенциала в арабских государствах на основе исследований Организации Объединенных Наций.стр. 17-33

3) Исторически сложившийся ролевой конфликт арабской женщины. История ношения хиджаба и никаба в женской среде арабского общества.стр. 33-43

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция женского движения в Республике Тунис"

Заключение.

Подводя итоги исследования эволюции женского движения в Республике Тунис в период с 1956 по 2010 гг., можно сделать вывод о том, что тендерная проблема является одной из самых важных и острых на данном этапе развития не только западного, но и восточного общества. Общественно-политическое движение, направленное на предоставление женщинам всей полноты гражданских прав и свобод постепенно набирает обороты и находит отклик не только у женской части населения, а также среди международных организаций.

Постепенное достижение социального, политического и экономического развития способствовало активации участия женщин-мусульманок в общественно-политической жизни их стран, что делает невозможным существование прежнего взгляда на место и роль мусульманок в обществе и государстве. Наблюдается постепенный отход от религиозных норм, что объясняется не наличием каких-либо недостатков ислама, а исключительно общественным прогрессом.

Научный интерес к проблемам взаимоотношения общества и власти в области решения тендерного вопроса обусловлен актуальностью тендерных исследований в современных гуманитарных науках. Внедрение понятия «гендер» в научный словарь позволило историкам обратиться к вопросу взаимоотношения полов на протяжении человеческой истории и исследовать механизмы выстраивания тендерной иерархии. Одно из центральных мест среди тендерных сюжетов, безусловно, занимает история женского движения, без понимания которой невозможно осознать значимость и специфику современного состояния тендерных отношений.

В настоящее время мировое сообщество является свидетелем очередного витка развития женского движения за эгалитарность, в свете этого активное развитие феминизма привлекает внимание не только исследователей и ученых, но и политиков, активистов различных общественно-политических движений, а также тех людей, которые определяли и определяют тенденции культурного и интеллектуального развития стран мира.

Очевидно, что для достижения равенства между женщинами и мужчинами потребуется изменение в отношении и в подходе к вопросам равноправия, а также в структуре институтов и законодательства, в экономике и в форме принятия политических решений.

Женское движение за равноправие - это процесс общественного развития по направлению к свободе и равенству. Результатом его должно стать изменение отношений между полами, от которого выиграют и женщины, и мужчины. Однако до момента достижения желаемого равенства еще далеко, хотя, именно в последние несколько десятилетий человечество, войдя в новую эру своего развития - в эру глобализации - все чаще приходит к мысли о необходимости ликвидации неравенства для дальнейшего поступательного развития общества.

Золотая середина» тендерного равенства заключается в том, что идеальным обществом можно считать только то общество, где мужчина и женщина равноправны во всем, в том числе в занятии государственных постов, в принятии государственных решений, равном доступе . к образованию и здравоохранению, к использованию экономических благ, а, также к осуществлению семейно-бытовых функций.

Равноправие женщин — это цель, признанная правительствами и международными организациями. Она закреплена в международных соглашениях и обязательствах. Очевидно, что неравенство между мужчинами и женщинами имеет глобальный характер. Например, уровень участия женщин в политической жизни, равно как и их представительство в структурах, принимающих решения, значительно ниже соответствующего уровня мужчин; женщины и мужчины имеют разные экономические возможности (подавляющее большинство бедных -женщины).

Неудивительно, что на столь важную проблему в развитии человечества обратила внимание и Организация Объединенных Наций, которая в 1995 г. озвучила Пекинскую Декларацию и выработала Платформу Действий, т.е. определила цели и задачи мирового сообщества на пути ликвидации тендерного неравенства, а также создали достаточно крепкую основу для дальнейших действий, направленных на достижение равенства между мужчинами и женщинами.

Современные социальные и политические реалии показали, что после Пекинской конференции некоторые проблемы из теоретических перешли в практическую плоскость и создали дополнительные трудности для обеспечения равенства полов. Совместными усилиями стран и народов была сформулирована повестка XXI в.: переход мирового сообщества к устойчивому развитию. Главным ресурсом устойчивого развития и фактором социальной стабильности является тендерное равенство, как одно из условий накопления "человеческого капитала". Это заставляет задуматься о том, какие действия должны быть предприняты в современных условиях, чтобы женщины не только не покинули общественно-политическую арену, а наоборот, укрепили свой авторитет конкретными делами.

Что же касается положения женщин в таком важном в политическом и экономическом плане регионе, как арабский мир, то тендерное равенство в большинстве этих странах находится на низком уровне. Будучи в большинстве своем глубоко религиозной арабская нация тщательно следует веками сложившимся религиозным традициям, нормам и ценностям, одними из которых являются институт женского затворничества и почти повсеместное ограничение женских ролей семейно-бытовыми рамками. Однако даже в таком, по-настоящему мужском мире, зародилось и стало активно развиваться движение за равноправие. Республика Тунис явила собой яркий пример нахождения компромисса между религиозными традициями и ценностями и прогрессивными идеями в области женского равноправия.

Во-первых, основываясь на результатах изучения истории женского движения в Республике Тунис, автор пришел к выводу о том, что сочетание в стране таких элементов, как сохранение у власти вестернизированной элиты, которая осознает необходимость достижения тендерного равенства как одного из условий поступательного развития государства, ее готовность использования западного опыта по созданию равноправного общества, а также наличие республиканской формы правления приводит в появлению предпосылок для возникновения и развития в арабском обществе женского движения за тендерное равноправие.

В-третъкх, анализ первых десятилетий развития независимого государства показывает, что женское движение в Тунисе получило возможность развиваться только при мощной поддержке властей страны. Стремление властей расширить права и возможности женщин объясняется желанием правящего режима превратить Тунис в современное и развитое государство, существование которого невозможно без равного участия и мужского, и женского населения. Кроме того, одной из основных причин, почему руководство Республики приняло решение продолжить политику расширения прав и свобод тунисской женщины, явилась необходимость в получении помощи со стороны развитых стран. Известно, что подобная помощь зачастую оказывается только при существовании определенного уровня демократического развития внутри страны-реципиента. Внешний фактор также во многом способствовал провозглашению новой властью политики тендерного равноправия и внесения прогрессивных изменений в законодательство страны, к числу которых следует отнести принятие Кодекса личного состояния (1956 г.), Конституции (1959 г.), а также ряда других законов и декретов, закрепивших новое положение женщины в Республике Тунис. Новое законодательство Туниса максимально приблизило тунисских женщин к положению женщин в Европе, предоставив мусульманкам, по крайней мере, юридически, все гражданские и политические права (была отменена полигамия, принудительный брак, был установлен минимальный возраст для вступления в брак, женщины получили политические права, был модернизирован Трудовой кодекс и пр.)

Однако, несмотря на многочисленные позитивные изменения в законодательстве Туниса, общество было во многом не готово к подобным переменам, т.к. новые меры были проведены достаточно жестко (реформы шли сверху) и без должной подготовки населения (особенно недовольство ощущалось в сельских районах страны). Подобная реакция была предсказуема, потому что невозможно «навязать» всему обществу единую форму поведения, а также создать за короткий промежуток времени новые работающие ценности.

В 1987 г. в результате бескровной «жасминной революции» в стране произошла смена режима, и к власти пришел новый лидер - Зин Аль-Абидина Бен Али. Новое руководство в первое время тесно сотрудничало с исламистскими силами, что вызвало волнение в обществе, которое видело в активизации этого сотрудничества сворачивание многих прогрессивных реформ или даже их отмену (в частности отмену Кодекса). Общественное недовольство заставило Бен Али и его команду официально подтвердить неприкосновенность Кодекса и начать кампанию, направленную на поддержку политики предыдущего режима в области решения тендерной проблемы, а также содействовать расширению прав и возможностей тунисских женщин.

В частности, в 1992 г. и 1993 гг. в Кодекс личного состояния, Уголовный кодекс и в Закон о гражданстве были внесены существенные поправки, расширившие права и возможности женского населения страны. Например, матери на равнее в отцами в случае развода могли быть опекунами своих детей; женщины, состоящие в смешанном браке получили право передавать свое гражданство несовершеннолетним детям; насилие над женщинами рассматривалось теперь как уголовное преступление; девушки могли получать загранпаспорта без согласия отца и т.д.

Бен Али проводит политику содействия расширению уровня представительства женщин в политической сфере, так в своих выступлениях он неоднократно заявляет о необходимости увеличить участие женщин в политической жизни страны и приблизить этот уровень к среднемировому. Благодаря подобным мерам туниски занимают различные, в том числе и высокопоставленные, посты в Министерствах, Парламенте, Губернаторских советах и пр. Кроме того, власти Туниса проводят политику расширения представительства женщин не только внутри страны, но и на региональном и международном уровнях. Так, туниски работают в Секретариате ООН, в ЮНЕСКО, в Группе Всемирного Банка и т.п.

За последние десятилетия уровень доступа женщин к образованию на всех ступенях обучения вырос. К примеру, более 90% девочек посещает школу, а 41% -высшие учебные заведения страны. Власти Республики содействуют осуществлению программы по искоренению неграмотности среди женского населения, в первую очередь среди молодежи.

В экономической сфера также фиксируется рост активности женской части населения страны, к примеру, показатель экономической активности женщин на 2007 г. составил 25,3%.

В области здравоохранения осуществляются программы, направленные на расширения охвата женщин качественным медицинским обслуживанием, на оказание услуг по охране репродуктивного здоровья, кроме того, проводятся информационные мероприятия, создаются клубы здоровья, центры помощи женщинам и т.д.

Важным событием в истории женского движения в Тунисе стало подписание и ратификация Тунисом Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.). Республика активно сотрудничает с Комитетом по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, предоставляя периодические отчеты о состоянии дел в области тендерной проблематики и участвуя в заседаниях Комитета.

С момента ратификации Конвенции в 1980 г. Тунис внес изменения в закон о гражданстве, создал институциональные механизмы с целью мониторинга положения дел в области женского равноправия. Усилия Республики были отмечены Комитетом, который дал положительную оценку стремлению властей страны решить проблему тендерного неравенства. Однако, на данный момент, остается ряд аспектов, которые вызывают беспокойство Комитета. Комитет обращает внимание тунисских властей на эти аспекты и рекомендует в своих отчетах исправить текущее положение дел. Среди аспектов, волнующих Комитет можно выделить следующие: пересмотр законодательства с точки зрение устранение оставшихся дискриминационных положений в отношении женщин в политической и экономической сферах, разработке структуры систематического сбора данных о фактах насилия в отношениях женщин и принятие соответствующих меры по борьбе с ним, продолжение программы по борьбе с неграмотностью среди женского населения и т.д.

В-четвертых, исследование женского движения в Республике Тунис после смены режима в 1987 г. дает основание сделать заключение о том, что позитивные реформы в области женского равноправия в период нахождения у власти Бен Али можно связывать не только с желанием властей достичь прогрессивного развития, не уступающего западному, но и сохранить свои политические позиции путем увеличения за счет женского населения страны количества своих сторонников. Политику администрации Бен Али, направленную на решение тендерного вопроса, можно в этом смысле расценивать как «заигрывание» с женской частью электората. Позитивные реформы в области равноправия можно связывать не только с желанием властей достичь прогрессивного развития ничуть не уступающего западному, но и сохранить свои политические позиции. Во многом расширение прав и возможностей тунисок можно объяснить желание за их счет увеличить количество сторонников существующего режима, который в последнее время часто критикуют за коррупцию, бюрократизм и непотизм.

Иными словами, женское население страны стало рассматриваться в: качестве определенной социально активной группы,, способной повлиять на результаты голосования в пользу того или иного кандидата. Это обстоятельство способствовало повышению женского политического самосознания и самооценки, что явилось фактором прогресса в деле дальнейшего решения тендерного вопроса. Сам факт того, что в стране появились национальные лидеры, которые в своих политических заявлениях обозначили необходимость обеспечения достойного положения женщины в обществе, говорит о том, что в тунисском обществе начали созревать политические предпосылки для реального уравнения женщин в правах с мужчинами; а подобная. ситуация стимулирует и будет стимулировать руководство Туниса на новые уступки в области равноправия.

За последние несколько десятилетий тунисская женщина осознала; что свобода женщины - это не красивый атрибут и не освобождение от традиций и обычаев. Свобода женщины — это права и обязанности перед мужем и семьёй и перед родиной; Успехи; женского движения в Тунисе, активно поддержанные властями^, особенно в сфере выработки женщинами; активной; политической позиции и занятия ими ряда постов; в правительстве, выдвигает Республику в авангард женского движения в арабских и мусульманских странах.

Дальнейшее развитие тендерного равенства в Республике Тунис видится в сохранении существующего порядка и в последующей, постепенном,сглаживании тендерных различий. Возврат к- прошлому почти невозможен, хотя небольшая часть общества будет продолжать строить свою повседневную: жизнь с опорой на веками сложившиеся религиозные обычаи и ценности. Представляется крайне вероятным дальнейшее формирования и «шлифование» феминизма с тунисским лицом, в ходе развития которого будут, скорей всего, учтены ошибки прошлых лет и будет найдено приемлемое для всего общества сочетание традиционных и модернистских традиций и ценностей;

Самыми большими проблемами, стоящими в данный момент перед женским населением Туниса, являются неграмотность и недостаточное активное участие в жизни страны в различных областях.

Проблема неграмотности остается достаточно острой и особенно характерна для сельских районов Туниса, где силен традиционный уклад жизни. Власти совместно с Национальным союзом тунисских женщин и другими организациями пытаются решить этот вопрос, организовывая образовательные курсы и кружки. С приходом нового поколения тунисок, которое будет воспитано в новых реалиях равноправия, проблема неграмотности будет с большой долей вероятности решена.

Вопрос активного участия женщин в жизни страны представляется более важным и сложным, т.к. его решение потребует определенного времени и активных усилий как со стороны государства, так и со стороны женского населения, которая должна осознать необходимость активного политического участия, без которого невозможно выражения своего мнения и осуществления своих чаяний.

Как уже говорилось выше, женщины — это часть электората. Руководство страны, в лице Бен Али и его окружения, стремясь удержать власть в своих руках, будут продолжать поддерживать женское движение в стране, постепенно принимая все новые и новые законы и меры, направленные на улучшение положения женщин, стремясь создать стойкую ассоциацию: Бен Али — свобода женщин. Очевидно, что решение тендерной проблемы является своеобразным козырем режима не только во внутреннеполитической жизни страны, но и за ее пределами, т.к. позволяет в определенной степени отвлечь внимание общества от внутренних проблем в Республике.

Занятие женщинами высоких государственных постов в большинстве своем на данный момент носит показательный характер. Основной задачей на будущее для женского населения Туниса является расширение присутствия в высших эшелонах власти и возможность напрямую, а не косвенно, влиять на события, происходящие в стране.

Можно заключить, что женская часть населения Республики Тунис, вкусившая плоды освобождения, уже превратилась в политически активную социальную группу, наличие которой в определенной степени гарантирует от попыток повернуть вспять процесс тендерного освобождения. Голоса женщин, отданные на выборах за действующую власть, становятся для правящей партии в лице Демократического конституционного объединения своеобразной гарантией сохранения политического доминирования в стране. Подобная ситуация стимулирует и будет стимулировать политическое руководство Туниса на новые уступки женщинам в области тендерного равноправия.

В-пятых, на основании результатов исследования можно прийти к выводу о том, что женские неправительственные организации превратились в мощный рычаг влияния и центр объединения женщин не только в западных странах, но и в странах арабского региона. В Республике Тунис действует старейшая неправительственная женская организация — Национальный союз тунисских женщин (НСТЖ). Деятельность НСТЖ охватывает все сферы жизнедеятельности тунисских женщин, а главными задачами организации являются улучшение положения женщин и ликвидация всех форм дискриминации по отношению к ним. Таким образом, арабские женские неправительственные организации при наличии поддержки со стороны властных структур могут быть не только своеобразной площадкой, используемой женщинами для артикулирования своих потребностей, чаяний, обсуждения различных проблем, но и обладают достаточным потенциалом для того, чтобы способствовать претворению в жизнь различных правительственных программ, направленных на улучшение положения тунисских женщин.

Однако Союз в полной мере невозможно отнести к настоящим неправительственным организациям, т.к. в данном случае отсутствует основной признак НПО — автономность от государства. Речь идет о слишком тесной связи между властью и НТСЖ, что продемонстрировали последние президентские выборы. Проблема тесной связи НПО и власти характерна не только для Туниса, но и для остальных стран арабского региона. Слишком тесное взаимодействие этих структур приводит к затормаживанию поступательного развития общества, власти навязывают НПО определенный характер действия и, в конечном счете, подобная практика оказывает плохую услугу, формируя негативный образ страны на международной арене и создавая предпосылки для обвинения властей в нарушении свободы слова и наличии цензуры. Одной из мер, направленной на решение данной проблемы, может стать предоставление самостоятельности НПО, что позволит создать в стране действительно равноправное и демократически развитое общество.

Республика Тунис, будучи протекторатом Франции, всегда тянулась к европейскому укладу жизни, однако ограничения, накладываемые религией, традицией и территорией не дали возможности стране развиваться строго по европейскому сценарию. Однако Тунис, являясь традиционной мусульманской страной, смог добиться больших результатов в сравнении со многими западными странами, претендующими на роль лидеров демократического общества, однако на деле не подкрепляющие это конкретными действиями.

В настоящей работе приводится доказательная база того, что Тунису за выделенный временной промежуток, а именно с момента образования Республики в 1956 г. и до наших дней, удалось сформировать достаточно равное в тендерном понимании общество. Данный феномен с полным основанием можно назвать «феминизмом с исламским лицом».

Можно прогнозировать экстраполяцию тунисского опыта в области построения равноправного, в тендерном отношении, общества и на другие арабские страны, и, в первую очередь, на такие относительно развитые государства, как Египет, Ливан, Иордания и др. В этих странах, по мнению диссертанта, в перспективе можно будет наблюдать шаги по поэтапному сокращению разрыва между мужчинами и женщинами в области доступа к правам и свободам. При этом в каждой отдельно взятой стране данный опыт может быть трансформирован и модернизирован с учетом специфики их внутриполитической и социально-экономической ситуации.

Список научной литературыМягкова, Мария Игоревна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Агаев. А-Б. Женщина по исламу и в исламе / Соч. Ахмед-Бек Агаева. Тифлис: скоропеч. М. Мартиросянца, 1901.

2. Айар К. Образ арабской женщины: правда и выдумки // Арабское будущее.- 1982.-Т.4.- №. 34.

3. Айвазова С. К истории феминизма / Общественные науки и современность. 1992. № 6.

4. Амин К. Новая женщина. СПб, 1912

5. Антология тендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е. И. Гаповой и А. Р. Усмановой. Минск: Пропилеи, 2000.

6. Агентство развития ООН: арабам нужно повысить статус женщины, если они хотят развиваться, 7 декабря 2006. // http://www.newsru.co.il/mideast/07dec2006/arabbab.html

7. Арабский Восток: ислам и реформы. М.,2000.

8. Арабский мир в конце XX века. М., 1996.

9. Арабский сборник М., 1999, вып. 1.

10. Арабские страны. Политика и экономика. М., 1996.

11. Арабский мир. Три десятилетия независимого развития. М., 1990.

12. Арабские страны Западной Азии и Северной Африки, вып.З. М., 1999.

13. Арабские страны Западной Азии и Северной Африки, М., 1999// Л.П. Зудина «Вторая республика» в Тунисе: либерализм и авторитаризм.

14. Н.Бабкин С.Э. Движение политического ислама в Северной Африке. — М.: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2000.

15. Балтанова Г. Под покрывалом. // http://www.islamnn.ru/modules.php?name=News&flle=:::print&sid=1333

16. Балтанова Г.Р. Экономические и политико-правовые аспекты положения женщины в традиционных исламских странах : Науч. изд. /

17. Г. Р. Балтанова; М-во образования Рос. Федерации, Казан, гос. энергет. ун-т. Казань : КГЭУ, 2003.

18. Бартольд В.В. Первоначальный ислам и женщина. Сочинения в 9-ти томах, М., 1966.

19. Бахадори Н. Современный хиджаб Текст. : сокровенная красота / Наталья Бахадори, Камила бинт Расул. Москва : Диля ; Санкт-Петербург : Диля, 2011.

20. Борисов А.Б. Арабский мир: прошлое и настоящее. М., 2002.

21. Борисова И.В. Влияние Франции на политическую культуру Туниса.// Взаимодействие мировых цивилизаций. М., 2001, вып.2.

22. Вагабов М.В. Ислам. Женщина. Семья. Текст. / М.В.Вагабов. -Махачкала : Даг. кн. изд-во, 1994.

23. Вагабов М.В. Ислам и женщина. М., 1968.

24. Вагабов М.В. Ислам и семья. М., 1980.

25. Вагабов М.В. О путях преодоления пережитков Ислама в брачно-семейных отношениях. М., 1978.

26. ВалиеваВ.С. Особенности модернизации семейно-правовых норм шариата в современных условиях. Автореферат диссертации на соискание степени к.ф.н. Ташкент, 1988.

27. Ватченко С.А. У истоков английского антиколониалистского романа: Творческие поиски Афры Бен в романной прозе. Киев, 1984.

28. Видясова М.Ф. История Туниса, XX век. М., 2001.

29. Видясова М.Ф. Рабочий класс в социальной структуре Туниса. — М.: Академия наук СССР, Институт Востоковедения Институт стран Азии и Африки, Издательство «Наука», главная редакция Восточной литература, 1975.

30. Ворончанина Н.И. Эмансипация мусульманской женщина в Тунисе // История и экономика Арабского востока. М.: Наука, 1973.

31. Ворончанина Н.И. Борьба за женскую эмансипацию в Тунисе в начале XX века (20-30-гг.) // Арабские страны. Турция. Иран. Афганистан. -М.: Наука, 1973.

32. Ворончанина Н.И. Положение женщины в современном Тунисе // Актуальные проблемы стран Ближнего и Среднего Восток — М.: Наука, Академия наук СССР, Институт Востоковедения, 1970.

33. Ворончанина Н.И. Ислам в общественно-политической жизни Туниса. -М.: Наука, Академия Наук СССР, 1986.

34. Ворончанина Н.И. Женский вопрос в странах Северной Африки (на примере Алжира и Туниса). — М.: Институт изучения Израиля и Ближнего востока, 1999.

35. Выступление Президента открыло новую политическую эру в истории Туниса, 12.11.2009 // http://kalima-horra.net/7p-608

36. Гадиуллина Г. Мир мусульманской женщины // http://mukmin.narod.ru/mir.html

37. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Основы региональной политики: Учебник. СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 1998.

38. Государственная власть и общественно-политические структуры в арабских странах. История и современность. М., 1984.

39. Гражданское и семейное право развивающихся стран. М., 1989.

40. Гусаров В.И. Место Туниса в социально-экономическом развитии арабского мира // Ближний Восток и современность. 1999. - №7.

41. Гусаров В.И. Тунис: «жасминная» революция — путь к стабильности? // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. 1998. - №3.

42. Гусаров В.И: Тунисский вариант переход к политическому плюрализму // Ближний Восток и современность. 1999. - №6.

43. Гучетль Г.И. Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии. -М.: ИИИиБВ и ИВ РАН, 1999.

44. Гучетль Г.И. Тунис: Второй эшелон сахельской элиты у власти в стране // Ближний Восток и современность. 1998. - №5.

45. Гучетль Г.И. Тунис: Итоги реформирования политической системы // Страны Ближнего Востока (Актуальные проблемы современности и истории). М.: ИИИиБВ и ИВ РАН, 1998.

46. Двадцать третья специальная сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Женщины и окружающая среда // http://www.un.org/russian/documen/gadocs/23spec/env.htm

47. Ла Геривьера Ж. Положение женщин // ТАСС. — 1988. 26 декабря. БПИ №250.

48. Де Нерваль Ж. Путешествие на Восток. М., 1986.

49. Доклад Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН по вопросу абортов в Республике Тунис // www.un.org/esa/population/publications/abortion/doe/tumsia.doc

50. Доклад ООН о развитии человека 2007 г. // http://hdr.undp.org/en/media/HDR20072008RUTechnical 1 .pdf

51. Доклада о развитии человека 2009 г. // http://hdr.undp.org/en/media/HDR2009RUIndicators.pdf

52. Доклад о развитии человека 1995. Тендерное равенство и развитие человека / UNDP, ПРООН. Нью-Йорк; Оксфорд, 1995.

53. Доклад о развитии человека 2009. Преодоление барьеров: человеческая мобильность и развитие / Пер с англ.; ПРООН — М.: Издательство «Весь Мир», 2009.

54. Доклад ООН о развитии человеческого потенциала в арабских странах 29 октября 2003 г. // http://www.voanews.com/russian/archive/20Q3-l0/а-2003-10-29-1-1 .cfm

55. Зудина Л.П. Вопросы укрепления внутренней безопасности: социальный аспект (опыт Туниса) // Ближний Восток и современность. — 2006. № 27.

56. Жахенн К. Ислам — От Зарождения до Основания Османского Государства (пер. Эсат Нерми Эрендор). Анкара, 1990.

57. Женщины в странах Азии и Африки: научно-аналитический обзор. М.,1987.

58. Женщины в странах Азии и Африки: научно-аналитический обзор. М.,1987.

59. Зуева Е.Г., Соколов Г.Г. Исторический анализ и основные направления культурного доминирования Франции в Тунисе. М., 2003.

60. Ильин Е.П. Пол и тендер Текст. / Е. П. Ильин. Санкт-Петербург [и др.] : Питер, 2010.

61. Иванов H.A. Современный Тунис. М.: Академия Наук СССР, Институт Востоковедения, Издательство Восточной Литературы, 1959.

62. Иванов H.A. Кризис французского протектората в Тунисе. М., 1971.

63. Иванов Н.И., Ворончанина Н.И. Тунис. // Новейшая история арабских стран Африки. 1917-1987. М., 1990.

64. Интервью президента Туниса Зин Аль-Абидина Бен Али // Политический журнал, 08 февраля 2005 // http://www.africana.ru/news/2005/02/050208tunisrussiarelations.htm

65. Искандарова А.Р. Проблема правового положения женщин в мусульманских государствах и пути ее решения : монография / Акад. наук Респ. Башкортостан, Отд-ние социальных и гуманитарных наук. -Уфа: Гилем, 2008.

66. Ислам. Краткий справочник. М., 1983.

67. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985.

68. Ислам и женщина Востока (история и современность). Ташкент, 1990.

69. Ислам и политика. М., 2001.

70. Ислам: религия, общество, государство. М., 1984.

71. Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

72. Исполатова С. Самосознание женщины как фактор обновления общественного строя. Речь на Первом Всероссийском женском съезде в декабре 1908г.// Женщина и Земля, 1992.

73. Калабихина И.Е. Краткий понятийный словарь по тендерным исследованиям, 2 октября 2006 г. // http://www.humanities. edu.ru/ db/msg/31416

74. Кампания Генерального секретаря ООН «Сообща покончим с насилием в отношении женщин» // http://www.un.org/ru/women/endviolence/about.shtml

75. Капитонов К. Человек обновления. -http://www.peoples.ru/state/king/tunicia/benali.

76. Кашина A.A. Ситуация в Тунисе: август 2010 г. // http://iimes.ru/rus/stat/2010/17-09-10.htm

77. Керимов Г.М., Шариат. Закон жизни мусульман. М., 1999.

78. Козлова A.B. Современный статус тунисской женщины // http://www.humanities.edu.ru/db/msg/44573

79. Конвенция о гражданстве замужней женщины от 20 февраля 1957г. //Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных СССР с иностранными государствами, вып. XX, М., 1961.

80. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Руководство для парламентариев // http://www.un.org/russian/documen/convents/cedawhandbook/ch9.html

81. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин от 18 декабря 1979г. // Сборник Международных договоров СССР, вып.ХХХУП.М., 1983.

82. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.) // http : //www.un. org/ru/documents/declconv/conventions/cedaw. shtml

83. Конвенция о политических правах женщин от 31 марта 1953г. // Сборник действующих договоров, соглашений и конвенций, заключенных СССР с иностранными государствами, вып. XXXI, М., 1957.

84. Комар Н.Д. Исламские политические движения в Северной Африке. М., 2001.

85. Комар Н.Д. Эволюция политических систем в некоторых странах Африки: исламизм, оппозиция и традиции. М., 1995.

86. Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Объединенные пятый и шестой периодические доклады государств-участников. Тунис. // http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N09/346/25/PDF/N0934625.pdf70penElemen t

87. Костикова A.A. Тендерная философия и феминизм: история и теория, 12 августа 2004 г. // http://www.humanities.edu.ru/db/msg/58753

88. Коран. // http://musulmanin.com/koran-na-russkom.html

89. Куприн А.И. Власть и исламская оппозиция в Тунисе в 70-90-х годах XX века // Ближний Восток и современность. 2004. - №24.

90. Куприн А.И. Власть и светская оппозиция в Тунисе при президенте Бен Али. Сборник "Ближний Восток и современность. Выпуск 28. М., ИБВ, 2006.

91. Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005.

92. Левин З.И. Развитие арабской общественной мысли. М., 1984.

93. Лейн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. М., 1982.

94. Латыпова Д.Ф. Правовое положение женщин : Историко-методологический аспект : автореферат дис. кандидата юридических наук : 12.00.01 / Казан, гос. ун-т. Казань, 2004.

95. Максименко В.И. Политические партии в переходных обществах. Марокко, Алжир, Тунис. 20-80-е гг. М, 1985.

96. Министр по религиозным делам Туниса раскритиковал ношение женщинами хиджаба, 30 декабря 2005 // http://news.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=39340\

97. Мутаххари M. Правовой статус женщины в исламе / Муртаза Мутаххари ; пер. с перс., примеч. М. Махшулова. Санкт-Петербург : Фонд исслед. исламской культуры, 2010.

98. Мутаххари М. Хиджаб : преимущество или ущемление / Муртаза Мутаххари ; пер. персид. М. С. Махшулова. Москва : Исток, 2009.

99. Мы наш, мы женский мир построим // РБК. 2007. - №3.

100. Назми Н. Ахмад Н. Ислам, хиджаб и секуляризм. Muslim youth // http://pda.kavkaz.tv/russ/content/2007/01/19/49257.shtml

101. Независимый Исламский Информационный Канал. Женщина в Исламе // http://www.islam.ru/woman/walimuslima/part2/

102. Новейшая история арабских стран Африки. 1917-1987. М., 1990.

103. Оде-Васильева K.B. Отражение быта современной арабской женщины в новелле // Записки коллегии востоковедов. Л., 1930.

104. Пантелеев Б. Конвенции о борьбе с дискриминацией женщин: марафон длиною в полвека, 25 марта 2004. // http://www.owl.ru/content/womplus/p54135.shtml

105. Пекинская платформа действий (15.09.1995). Изложение цели //http://www.un.org/russian/conferen/women/plat 1 .htm

106. Пушкарева Н.Л. Между тюрьмой и хаосом: феминисткая эпистемология, постмодернизм и историческое знание / Шорэ Э., Хайдер К. (ред.) Пол. Тендер. Культура. М., 2000.

107. Пушкарева Н.Л. Что такое феминизм? / Женская история. Тендерная история (Теория и исследования. Учебное пособие). Калуга, 2001.

108. Румянцев В.И., Фатис В.Л. Тунисская Республика. М., 1982.

109. Садовская Л.М. Лидеры Сенегала и Туниса. М., 2000.

110. Сессии Комитета по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // http://www2.ohchr.org/english/bodies/cedaw/sessions.htm

111. Сейранян Б.Г., Гашев Б.Н. Глобализация и арабский мир. М., 1999.

112. Словарь тендерных терминов. // http://www.owl.ru/gender/010.htm

113. Смирнова P.M. Положение женщин в странах Африки. М.: -Академия наук СССР, институт Африки, издательство «Наука», главная редакция восточной литературы, 1967.

114. Смирнова P.M. Положение женщины в странах Африки. Автореферат диссертации на соискание степени к.и.н. М., 1967.

115. Современная Африка. Итоги и перспективы развития. Эволюция политических структур. М., 1990.

116. Современные африканские лидеры: политические портреты. М., 2001.

117. Социология: Энциклопедия / Сост. A.A. Грицанов, B.JI. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. Мн.: Книжный Дом, 2003.

118. Страна самых свободных женщин Магриба, 16 июня 2005 // http://www.versii.com/telegraf/material.php?id=4289&nomer=265

119. Страны Северной Африки. Государство и экономическое развитие. М., 1990.

120. Стратегический план на 2008-2011 гг. Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА) // http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N07/442/69/PDF/N0744269.pdf70penElemen t

121. Сюкияйнен JI.P. Мусульманское право: вопросы теории и практики. М.,1986.

122. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. М, 1986.

123. Сюкияйнен Л.Р. «Мусульманское право и семейное законодательство стран Арабского Востока», «Мусульманское право», М., 1984.

124. Торваль И. Мусульманская цивилизация: энциклопедический словарь. М., 2001. Т.22.- №.254.

125. Торговая газета. Тунисских женщин раскрепостили мужчины, 6 августа 2004 // http://businesspress.ru/newspaper/articlemld21962ald311712.html

126. Тунисская республика Справочник. М.: Наука, Восточная литература, 1993.

127. Тунисская женщина на протяжении веков // http://www.femme.valorisation-patrimoine.nat.tn/html/fwomenmovment 1 .html

128. Турк Н.С. Египтянка и чадра в начале XX в. (к вопросу об эмансипации). Краснодар, 2001.

129. Тхагапсоев А.Г. Ислам и брачно-семейные отношения. Нальчик, 1970.

130. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека // http://www.ohchr.org/EN/Countries/Pages/HumanRightsinthe World.aspx

131. Успенская В.И. Суфражизм в истории феминизма. // http://www.a-2.гиЛуотепЛех18/8ийт.1йт

132. Успенская В.И. Теоретическая реабилитация женщин в произведениях Кристины Пизанской. Пособие к курсу по истории феминизма. М.: Феминист Пресс. 2003.

133. Участие в Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // http://ru.wikipedia.Org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:CED А\¥Рагйарайоп. svg

134. Филлипс Ч. Томас, Антонов А.И. Феминизм и семья: историко-социологический анализ / Под ред. Антонова А.И. М.: «Грааль», 2002.

135. Хассан Х.Х. Право на равенство в Исламе, Новосибирск, 1996.

136. Хидая. Комментарии мусульманского права. В четырех томах. Пер.с англ. Под ред. Н.И.Гродекова. Ташкент, 1983.

137. Шаабан С. Тунис: путь к политическому плюрализму. Курс президента Зина Аль-Абидина бен Али. Тунис. Издательство СЕРЕС. 1996.

138. Шайдуллина Л.И. Арабская женщина и современность. М., 1978.

139. Шайдуллина Л.И. Арабской женщине — равные права с мужчинами // Азия и Африка сегодня. 1976. №3.

140. Шайдуллина Л.И. Эволюция воззрения мусульманских идеологов арабских стран по женскому вопросу. Автореферат диссертации на соискание степени д.и.н., М., 1983.

141. Шарль Р. Мусульманское право. M., 1959.

142. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. -М.: Изд-во «Наука», 1987.1. На арабском языке:149. 11-ый план развития Республики Тунис на 2007-2011 гг. // http://www.tunisieinfo.eom/l 1 e-plan-de-dev/XIP. Global.pdf

143. Абу Ша'ар JI. Арабская женщина и процесс развития: реальность и чаяния-Дамаск, 1993.

144. Абу Ша'р JI. Женщина и развитие в арабской стране Сирии. — Дамаск, 1983.

145. Аль-Вардани Аль-Харака аль-исламийя фи Миср: Ваки ас-саманинат. Аль Кахира, 1990.

146. Аль-Джувайр И.М. Работа женщины в доме и вне его. — Эр-Рияд, 1995.

147. Аль-Марниси Ф. (Ас-Сулюк аль-джисмийя фи муджтамаа исламий расмалий табаи), Ливан, Бейрут, 1982

148. Аль-Хамид М. Роль и место семьи в социальной жизни общества (Аль-усра уа-ддабт-иджтимаий), Эй-Рияд, 2001

149. Ас-Са'ади Н. Исследования, посвященные роли женщины и мужчины в арабском обществе. — Бейрут, 1986.

150. Баншер Т. Вопросы пола в жизни человека (аль-Джинс фи хаятина). Ливан, Бейрут, 1975.

151. Баркат С. Арабская женщина в социальной системе // Арабскоебудущее.- 1982.- Т.4.- № 34.

152. Гаири А. Арабская женщина и работа // Арабское будущее.- 1982.-Т.4.- №.34.

153. Дарра М. Работающая женщина в арабском Магрибе: между эксплуатацией и освобождением // Арабское будущее,- 1982.- Т. 4.- №. 37.

154. Зухри X. Т. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993.

155. Касим А. Новая женщина//Матбаат аль-Шаб. Каир, 1911.

156. Махфуз Д. Работающая женщина в арабском Магрибе: между эксплуатацией и освобождением // Арабское будущее. 1982.

157. Насиф М.Х. Посвященные женщинам. Каир, 1910.

158. Риясат Тунис ли-муназзамати ль-мар'а аль-арабия 2009-2011 Председательствование Туниса в Организации арабскиж женщин 2009-2011 . //http://www.awo-presidency.tn/?pageid=5

159. Саадат С. Новая роль женщины в арабском обществе // Арабское будущее. 2000 .

160. Тамадир 3. X. Влияние женского труда на прочность семьи в арабском обществе. Эр-Рияд (Саудовская Аравия), 1993

161. Хидр 3. Социальная структура развивающихся стран. Дамаск, 1999.

162. Шакир X. Сравнительное изучение женщины и семьи в Арабском Магрибе (Тунис, Марокко, Алжир) // Арабское будущее.-1982.- Т.4.-№.34.1. На французском языке:

163. Интервью министра обороны Туниса Дали Джази // Le monde. 2002. - 26 декабря.

164. Кодекс личного состояния (фр. Code du Statut Personnel ). Законодательство Республики Тунис // http://www.jurisitetunisie.com/tunisie/codes/csp/Menu.html (на французском языке).

165. Bakalti S. La femme tunisienne au temps de la colonisation: 1881-1956 // Histoire et Perspectives Méditerranéennes. 2000.

166. Barrouhi A. Demain, la démocratie? : Communication & politique sous Bourguiba / Abdelaziz Barrouhi. Tunis : Afkar wa Ich'Haar, 1990.

167. Begue. C. Une politique de l'homme. Le message de Bourguiba. P. 1970.

168. Ben I-Ialima S. La filiation paternelle légitimé en droit tunisien, these,Tunis, 1976.

169. Benatter R. Les conflits de juridictions en matiere de divorce: Lacompetence judiciaire generale des juridictions tunisiennes et les effets internationaux des jugements étrangers : R.T.D. 1968.

170. Bouraoui S. Droit de la famille et relations familiales a la lumiere des demieres reformes juridiques. R.T.D. 1993.

171. Bousquet et Demeerseman. L'adoption dans la famille tunisenne: Rev. Africaine, 1967.

172. Camau M. Tunisie au présent : Une modernité au-dessus de tout soupçon? / Par Michel Camau et Jellal Abdelkefï et al. Paris : Éd. du Centre nat. de larech. sci., 1987.

173. Camau M., Geisser V. Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba a Ben Ali. P.: Presses de sciences Po, 2003.

174. Chamari A.Y. La femme et la loi en Tunisie. Alger, 1991.

175. Charfi M. Droits de l'homme, droit musulman et droit tunisien.R.T.D. 1983.

176. Charfi M. Le droit tunisien de la famille entre l'Islam et la modernite. R.T.D. 1973.

177. Constitution de la Republique Tunisienne. Tunis, 1999.

178. Darghouth Medimegh A. Droits et vécu de la femme en Tunisie / Aziza Darghouth Medimegh. 1. éd. - Lyon. : L'Hermès ; [Tunis] : Edilis, 1992.

179. Direction de L'Union Nationale de la femme tunisienne // http ://www.unft.org.tn/ fr/structures/direction.html

180. Dhia B. et Farhat M. Les conflits de filiation en droit tunisien, Tunis,R.T.D., 1973.

182. Elites, pouvoir et légitimité au Maghreb. P., 1973.

183. Es—Snoussi M.T. Code du Statut personel. Tunis, 1958.

184. Femmes, lois, initiatives dans le monde musulman Texte imprimé. / Femmes sous lois musulmanes. Karachi (Pakistan) : Shirkat Gah Karachi ; Lahore (Pakistan) : Shirkat Gah Lahore, [ca 1996] (34-Montpellier : Impr. Arceaux 49).

185. Ferchichl B. La tutelle des pere et mere sur leurs enfants mineurs dans les droits marocain et tunisien compare, these, Tunis, 1983.

186. Kotrane H. Les discriminations sexuelles dans l'emploi. Tunis. 1989.

187. Krichen A. Le syndrome Bourguiba / Aziz Krichen. Tunis : Cérès productions, Cop. 1992.

188. La tenue vestimentaire et la parure de la femme musulmane Texte imprimé. / 'Abd al-Halîm Aboû Chouqqa. Paris : Éd. Al Qalam, 2000.

189. L'Association Tunisienne des Mères // http://www.atm.org.tn/

190. L'intégration des droits des Femmes du Moyen-Orient et de L'Afrique du Nord dans le Partenariat euro-mediterraneen // www.iamm.fr/ressdoc/aides/webographie/ressourees/Partenariatdocument smajeurs.pdf

191. L'Union Nationale de la femme tunisienne // http://www.unft.org.tn/fr/presentation/historique.html

192. Lamari M., Schurings H. Forces féminines et dynamiques rurales en Tunisie // Histoire et Perspectives Méditerranéennes. — 2000.

193. Leveau. R. La Tunisie du Président Ben Ali.// Maghreb. Machrek. P., 1989.

194. Louis A. La jeunesse tunisienne et les etudes: effectifs scolaires, orientations diverses. Tunis. 1953.

195. Makram Ebeid M. Conception laique et conception religieuse dans le domaine des droits de l'homme. Tunis. 1989.

196. Marzouki I. Le mouvement des femmes en Tunisie au XXème siècle: Féminisme et politique. Paris: Maisonneuve & Larose, 1994.

197. Medimedh D. Droits et vécu de la femme en Tunisie, Tunis, 1992.

198. Mezghani A. Reflexions sur les relations du Code de statut personnel avecle droit musulman classique. R.T.D. 1975.

199. Meziou K. Les relations en droit international prive de la famille entreles systèmes tunisien et français: ie cas du divorce des couples mixtes, these, Tunis, 1982.

200. Mustapha A.B. L'egalite entre l'homme et la femme dans le Code du Statut Personnel. Tunis. 1977.

201. Pons O. L'islam politique: mouvement unitaire ou multiforme? P., 1997.

202. Portail du Gouvernement Tunisien // http://www.tunisie.gov.tn/index.php?option=comcontent&task=view&id= 145&Itemid=466

203. Pruvost L. L'établissement de la filiation en droit tunisien, these, Paris 2, 1977.

204. Salah Fantar M. Les causes de divorce en droit compare tunisien et français, these, Tunis, 1977.

205. Seklami M. La population de la Tunisie / Par Mahmoud Seklani. Tunis, 1974.

206. Service militaire pour les femmes en Tunisie à partir de 2003 // Le monde, 27 декабря 2002. // http://www.lemonde.fr/web/recherche breve/1.13-0.3778724 l.O.html

207. Toumi M. La Tunisie de Bourguiba à Ben Ali / Mohsen Toumi. Paris. : Presses univ. de France, 1989.1. На английском языке:

208. Возмущенные репрессиями тунисцы возвращаются к исламу // Financial Times. 2004. - 3 марта.219.2007 UN Human Development Index Report // http://hdr.undD.org/reoorts/global/2005/pdf/HDR05 HDI.pdf

209. Ahmed L. Women and gender in Islam : Hist, roots of a mod. debate / Leila Ahmed. New Haven; London : Yale univ. press, Cop.1992.

210. Arabs and democracy. // Journal of democracy. Wash., 2000, Vol. 11, N.3.

211. Badran M. Feminists, Islam and Nation: Gender and the Making of Modern Egypt. Princeton University Press, 1995.

212. Chaieb S., Ounalli A. Rural Electrification benefits women's health, income and status in Tunisia. // http://www.energia.org/fileadmin/files/media/EN 122001 chaiebounalli.pd f

213. Charrad M. States and women's rights: the making of postcolonial Tunisia, Algeria and Morocco / Mounira M. Charrad. University of California Press, 2001.

214. Cotton J. Forced Feminism: Women, hijab and the one-party state in postcolonial Tunisia. Georgia State University, 2007.

215. Chaieb S., Ounalli A. Rural Electrification benefits women's health, income and status in Tunisia. // http://www.energia.org/fileadmin/files/media/EN122Q01 chaieb ounalli.pd f

216. Chater Souad. Les émancipées du harem Texte imprimé. : regards sur la femme tunisienne / Souad Chater. Tunis : Éd. La presse, 1992/

217. Cromer E.B. Modem Egypt. Vol 1-2 L., 1908.

218. De Beauvoir S. The Second Sex, 1949, as translated and reprinted 1989.

219. Engineer A.A. Status of women in Islam / Ed. by Asghar Ali Engineer. -Delhi : Ajanta publ., 1987.

220. Feminism and Political Theory. L., 1986.

221. Feminism as Critique. Essay on the Politics of Gender in Late capitalist Society. Cambridge, 1987.

222. Foreign Secretary of Tunisia, H.E. Mrs. Saida Chtioui Visits the OPCW// http://www.opcw.org/html/global/press releases/2k3/PR14 2003.html

223. Frase J.F. The land of veiled women : some wanderings in Algeria, Tunisia & Morocco / by John Foster Fraser. London etc. : Cassell, 1911.

224. From Nationalism to Revolutionary Islam. Albany, 1984.

225. Ghadlian N. Democratization and the islamist challeng in the arab world. Boulder (col.), Oxford. Westview press, 1997, XV.

226. Globalization, gender, and religion Texte imprimé. : the politics of women's rights in Catholic and Muslim contexts / edited by Jane H. Bayes and Nayereh Tohidi. Basingstoke : Palgrave, cop. 2001.

227. Greenglass E.R. A world of difference gender roles in perspective / Esther R. Greenglass. Toronto etc. : Wiley, Cop., 1982.

228. Hirdman Y. The Gender System // T. Andreasen, et al. (eds.). Moving on. New Perspective on the Women's Movement. Aarhus Univ. Press. 1991.

229. Hopwood D. Habib Bourguiba of Tunisia. The Tragedy of Longevity. N.Y.: St. Martins Press, 1992.

230. Human Development Report 2009 // http://hdr.undp.org/en/reports/global/hdr2009/

231. In a moving Display of Support, Tunisian women unanimously applaud President Ben Ali, 17 October 2009 // http://www.benali.tn/en/content/moving-display-support-tunisian-women-unanimously-applaud-president-ben-ali-1

232. International Monetary Fund. World Economic outlook Database, October 2008 // http://www.imf.org/external/country/YEM/index.htm

233. Khan N.A. Status of women in Islam : Annot. bibliogr. / Muslim world league. Secretariat general. Makkah al-Mukarramah.; Comp, by Nafis Ara Khan. Makkah, [198-].

234. Lakehal Ayat. N. La femme tunisienne et sa place dans le droit positif Texte imprimé. / Naziha Lakehal Ayat. Tunis : Dar el amal, 1978.

235. Marzouki I. Femmes d'ordre ou désordre de femmes ? Texte imprimé. : essai / Ilhem Marzouki. Tunis : Noir sur blanc éd., cop. 1999.

236. Mazrui A.A. Islamic and western value. // Foreign affairs. N.Y., 1997, Vol.76, N.5.

237. Minai N. Women in Islam : Tradition a. transition in the Middle East / Naila Minai. New York : Seaview books, Cop., 1981.

238. Minister of Environment and Land Development (Tunisia) // http://www.thefreelibrary.com/TUNISIA+-+Profile+-+Faiza+Kefi.-a061415448Minister for the Family and Social Solidarity (Tunisia) // http://www.msp.gov.mt/ministry/content.asp?id=797

239. Minister of Environment and Land Development (Tunisia) // http://www.thefreelibrary.com/TUNISIA+-+Profile+-+Faiza+Kefi.-a061415448

240. Minister of Equipment and Housing (Tunisia) // http://www.cnfce.org.tn/cnfce/programme.php

241. Moore Cl.H. Tunisia since Independence. The Dynamic of One-Party Government, University of California Press, 1965.

242. Negotiating development in Muslim societies Texte imprimé. : gendered spaces and translocal connections / edited by Gudrun Lachenmann and Petra Dannecker. Lanham (Md.) : Lexington Books, cop. 2008.

243. Nordhagen E.M. Tunisia Gender Profile // http://www.afrol.com/features/13250

244. Opening Remarks by the Minister of Foreign Affairs, Dr Nkosazana Dlamini Zuma at the Commemorative Dialogue between Tunisian and South African Women, Pretoria, 2 April 2007 // http://www.dfa.gov.za/docs/speeches/2007/dzum0416a.htm

245. Perkins KJ. A history of modern Tunisia. Cambridge University Press, 2004.

246. President Ben Ali: Always in the hearts of Tunisians abroad, 15 October 2009 // http://www.benali.tn/en/content/campaign-abroad

247. President Zine El Abidine Ben Ali gives interview to "Afrique Magazine", 5 October 2009 // http://www.tunisiaonlinenews.com/?p=25207

248. Riger S. Transforming psychology : Gender in theory a. practice / Stephanie Riger. Oxford ; New York : Oxford univ. press, 2000.

249. Salem N. Habib Bourguiba, Islam and the creation of Tunisia // http://books.google.ru/books?id=LNEOAAAAQAAJ&pg=PA230&dq=Tun isia+since+Independence.+The+Dynamic+of+One

250. Party+Government&hl=ru&sa-X&ei=OJURTv2CsLWsgaEof25Ag«&ved= 0CFUQ6AEwBg#v=onepage&q=Tunisia%20since%20Independence.%20T he%20Dynamic%20of%200ne-Party%20Government&f=false

251. Segal L. Why feminism ? : Gender, psychology, politics / Lynne Segal. -New York : Columbia univ. press, Cop. 1999.

252. Scott J.W. Gender: A useful category of historical Analysis // American Historical Review. 1986, N.5.

253. Spellberg D.A. Politics, gender, and the Islamic past : The legacy of A'isha bint Abi Bakr / D. A. Spellberg. New York : Columbia univ. press, Cop. 1994.

254. Status of women in Islam / by Ahmed Abdul Magid Hammoud. 4th ed. -Sydney : s. n., 2008.

255. Tunisia. A country that works. Tunis, 1999.

256. Tunisian women's car convoy conveys support to President Ben Ali, 18 October 2009 // http://www.benali.tn/en/content/tunisian-women%E2%80%99s-car-convoy-conveys-support-president-ben-ali

257. Tong R. Feminist thought: a more comprehensive introduction / Rosemarie Tong.Boulder, Colo: Westview Press, 2009.

258. The Islamic Resurgence in the Arab World. N.Y., 1982.

259. The Leader of National Revival, Tunis, 1995.

260. The Tunisian Govermant Portal // http://www.tunisie.gov.tn/index.php?lang=english

261. Vigo J. The Body in Gender Discourse: The Fragmentary Space of the Feminine. La femme et l'écriture. Meknès, Maroc, 1996.

262. Wollacott A. Gender and empire : Angela Woolacott. Basingstoke, Hants; New York : Palgrave Macmillian, 2006.

263. Waltz S.E. Human rights and reform: changing the face of North Africa politics. University of California Press. 1995.

264. Women in Islam / ed. by Naseem Ahmad. New Delhi : A.P.H. publ. corp., 2003.

265. Women in Parliaments: world and region average // http://www.ipu.org/wmn-e/world.htm

266. Women Studies in Europe // http://women-www.uia.ac.be/women/noise/index/html

267. World Health Organization. Mortality Country Fact Sheet 2006. Kuwait //http://www.who.int/whosis/mort/proflles/mortemrokwtkuwait.pdf

268. Yemen Women Union declares its strategy until the year 2012, 17 November 2008 // http://www.almotamar.net/en/5560.htma

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03 диссертация на тему: Эволюция женского движения в Республике Тунис

Полный текст автореферата диссертации по теме "Эволюция женского движения в Республике Тунис"

Введение диссертации2012 год, автореферат по истории, Мягкова, Мария Игоревна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция женского движения в Республике Тунис"

Список научной литературыМягкова, Мария Игоревна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

Похожие темы диссертаций

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Эволюция женского движения в Республике Тунис