автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Гендерная парадигма в контексте культурологического анализа процессов социокультурной самореализации современной российской женщины

Полный текст автореферата диссертации по теме "Гендерная парадигма в контексте культурологического анализа процессов социокультурной самореализации современной российской женщины"

На правах рукописи

Шамсутдинова Мария Олеговна

ГЕНДЕРНАЯ ПАРАДИГМА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ПРОЦЕССОВ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ

Специальность 24.00.01 - Теория и история культуры

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Челябинск-2005

Работа выполнена на кафедре культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств.

Научный руководитель - кандидат педагогических наук, доцент

Беспалько И. И.

Официальные оппоненты - доктор социологических наук, профессор

Рыбцова Л. Л. - кандидат культурологии Беликова М. В.

Ведущая организация - Челябинский государственный университет

Защита состоится «27 декабря» 2005 г. в 15.00 часов на заседании диссертационного совета К 210.020.01 при Челябинской государственной академии культуры и искусств (454091, г. Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36-А, ауд. 206 (конференц-зал).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Челябинской государственной академии культуры и искусств.

Автореферат разослан «26 ноября» 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Тарасова Ю. Б.

М>6-У

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Сегодня тендерная парадигма является одной из важных составляющих анализа общественных отношений, и это может быть объяснено рядом причин. Тендер, имплицитно содержащийся в культуре, влияет на социальные отношения, которые предопределяют развитие общества в целом. Помимо этого, неся в себе иерархию доминирования и подчинения, тендер является способом осуществления власти. XX век совершает поворот в положении женщин, в оценке их роли и миссии в обществе. Он ставит под вопрос сам статус женщины, ранее определявшийся ее миссией продолжательницы рода, хранительницы семейного очага, и вместе с этим - прежние основы таких социальных институтов, как брак и семья. Сегодня международное сообщество ставит вопрос о равном, 50%-ном представительстве мужчин и женщин на всех уровнях власти, считая такой паритет одним из основополагающих принципов современной демократии -наряду с разделением властей и всеобщим избирательным правом. В связи с этим современные исследования тендера очень политизировано, так как роль науки здесь сводится к продвижению принципа равноправия полов. Однако, на наш взгляд, само по себе достижение равноправия, пусть и закрепленное в Конституции, не гарантирует равных возможностей для реализации прав.

Тендерная парадигма зародилась на Западе в шестидесятых годах прошлого столетия. Она представляет собой ответ на социальный запрос женского движения, которое имело долговременную историю развития и прошло через определенные этапы становления. С интервалом в четверть века она была включена российской научной элитой в отечественное гуманитарное знание. Если тендерная парадигма на Западе имела свою логику развития, при котором одна теории возникали и сменяли одна другую в результате интеллектуального диалога, то в современном российском дискурсе одновременно и параллельно существуют принципиально разные

теоретические концепции. При этом у теллектуальных

течений, концепций, теорий может принимать форму прямого культурного заимствования. В частности, современная западная тендерная идеология, используемая для продвижения женщин во властные структуры, не всегда учитывает культурные особенности и специфику территории, и, что самое важное, потенциал самого женского социума для ее восприятия и усвоения. Не учитываются цели и мотивы, связанные с развитием личности женщины, ее способности к самопрезентации и автономии. Неудивительно, что плоды тендерных культур западных стран слабо прививаются в отечественном социокультурном пространстве. Поэтому мы считаем, что тендерная парадигма нуждается в переосмыслении применительно к отечественной культуре, так как без учета местной специфики ее освоение не будет успешным.

Процессы трансформации российского общества выявили скрьпые социокультурные проблемы гендерного порядка, что выразилось в изменении статусов и позиций женщин и мужчин в экономической, политической, а так же в приватной сферах. Поэтому изучение тендера должно занимать приоритетное место, так как этот срез исследований позволяет получить важные, неординарные для общества сведения.

Жизнь современного общества в значительной мере определяется процессами смены исторически исчерпавших себя природного и социального начал личностным (духовным) началом. В этих условиях естественным становится отказ от классических парадигм общественного развития, пересмотр концептуальных положений классических экономической, политической и социальной теорий, сопровождаемый интегрированием в них новых культурологических, социально-антропологических идей и представлений, достижений других наук. В этих условиях тендерный срез исследования диктуется потребностью современного миропонимания. Особенно важен учет всех этих факторов на фоне процесса перехода в большинстве развитых стран от патриархатной культуры к биархатной, которая предполагает баланс мужского и женского начал.

Любая культура не является нейтральной с точки зрения пола. На протяжении всей истории женщины были объектом разного рода идеологий, что не позволяло им осуществлять фундаментальную потребность в развитии и реализовывать собственный личностный потенциал. Можно говорить о том, что мы не знаем подлинного женского бытия, свободного от гендерных стереотипов. Тем не менее, биорхатная культура, предполагающая паритетное сотрудничество мужского и женского начал, несет в себе потенции для зарождения новой гендерной культуры, предоставляющую возможность свободной самореализации человека. Изучение этих вопросов в контексте культурологического знания представляет как научный, так и общественный интерес.

Таким образом, проблему диссертационного исследования составило противоречие между научной и общественной значимостью анализа гендерной парадигмы в контексте изучения процессов самореализации современной женщины и недостаточной степенью изученности и разработанности этой проблематики в отечественной культурологии.

Степень разработанности проблемы. Формулирование проблемы и сложность объекта изучения содержат в себе необходимость междисциплинарного подхода в разработке нашего исследования, который интегрирует философскую, культурологическую, социологическую, психологическую области научного знания. Тендерная проблематика нашла свое отражение в различных областях гуманитарного знания и потребовала изучения большого массива информации, в котором можно выделить несколько групп.

Первая группа источников связана с осмыслением половой дихотомии в рамках античной, западно-европейской, отечественной социокультурной мысли. Значительными в этом плане для нашего исследования явились работы античных философов Аристотеля, Платона; мыслителей просвещения Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо; труды классической философии Г. В. Ф. Гегеля, И. Канта; представителя школы «философии жизни» немецкого культуролога

Г. Зиммеля и духовного лидера Франкфуртской школы создателя гуманистического психоанализа Э. Фромма. Несомненную ценность для исследования анализа природы и истории систем, основанных на сексуальных отношениях людей, представляет работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Отечественная социокультурная мысль, включающая в себя три направления (западничество, славянофильство, религиозно-философские течения), представлена работами соответственно Н. Г. Чернышевского, А. С. Хомякова, B.C. Соловьева и JI. Н. Толстого.

Вторая группа источников - литература, содержащая разнообразные подходы к изучению взаимодействия полов в теоретических концепциях XX века. Ведущие интеллектуальные направления (социобиология, биодетерминизм, функционализм) связывали различие полов с естественной спецификой, игнорируя культурную, личностную составляющие человеческого поведения.

Третья группа источников - это феминистские исследования, которые предшествовали возникновению тендерной парадигмы как научного видения картины мира. Основные дискуссии велись между представителями либерального, радикального и социал-феминизма. Э. Оукли, либеральная феминистка, развивала культурную теорию ролей полов, считая, что поведение обусловлено социальным полом.

Четвертую группу источников составляют исследования по «женскому вопросу» советского периода, в котором можно выделить два направления изучения "женского" вопроса. Это патриархатное, включающее в себя экономическое, демографическое направления и эгалитарное. В рамках первого направления предполагается, что самореализация женщины детерминирована ее природной, "естественной" спецификой, независимо от того, насколько эта специфика соответствует потребностям ее личности. Эгалитарное направление, в котором мы предполагаем работать, характеризуется тем, что стремиться к

выявлению и развитию личностного потенциала каждого человека, независимо от пола и возраста.

Большой объем составляют монографии, посвященные проблемам семьи. Это работы А. И. Антонова, В. А. Борисова, С. И. Голода, Б. С. Павлова. В особую группу можно выделить исследования, проводившиеся в перестроечный и постперестроечный период, когда отечественное научное знание воспринимало тендерную парадигму. В журнале "Социологические исследования" освещались вопросы тендерной социологии, демографии. Эти исследования посвящены изучению различных социокультурных характеристик женщин, с целью отразить современное положение женщины в обществе и сравнить его с социокультурными позициями предыдущих лет. Наиболее значимым для нашей работы стало исследование Л. Л. Рыбцовой, посвященное динамике жизненных ценностей современных российских женщин.

Пятая группа представлена зарубежными источниками. Это исследования по тендерной проблематике немецких авторов: К. Айхорн, С. Гримм, А. Ойхлер, а так же материалы тендерных исследований, проводимые в университетах Западной Европы.

Шестая группа источников - монографии, посвященные проблемам самореализации личности. Проблему самоактуализации личности открыл и исследовал А. Маслоу. В отечественной психологии также активно разрабатывалась эта проблематика. Самореализацию как критерий осуществления судьбы человека рассматривал Л. Н. Коган в работе «Цель и смысл жизни человека». Однако все авторы игнорировали тендерный параметр процессов самореализации. Несмотря на общественную важность изучения процессов социально-культурной самореализации современной российской женщины, в отечественной культурологии эта проблема практически не освещена. Мы нашли труды отечественных психологов по данной тематике. Это работа Л. В. Поповой, которая посвящена проблемам самореализации

одаренных женщин, а также исследование ее украинской коллеги Д. С. Лебедевой о влиянии полоролевых стереотипов на самореализацию женщин.

Как та или иная культура влияет на выбор альтернатив самореализации, дает ли она равные возможности для осуществления личности независимо от пола, или налагает тендерные ограничения? Ответы на эти вопросы предполагают анализ и объяснение социокультурных различий в жизнедеятельности мужчин и женщин с позиций тендерного подхода, в частности изучения процессов самореализации в контексте тендерной парадигмы.

Объектом диссертационного исследования является тендерная парадигма как ведущий дискурс современного гуманитарного знания, предоставляющая возможность для нового подхода к изучению процессов самореализации в современном обществе.

Предмет исследования - закономерности функционирования тендерной культуры в контексте процессов самореализации современной российской женщины.

Целью данной работы является выявление сущности и особенностей функционирования тендерной культуры социума в контексте ее влияния на процессы самореализации современной российской женщины и определение путей оптимизации этих процессов.

Достижение поставленной цели требует решения следующих задач:

1. Провести культурологический анализ взглядов на проблему пола в исторической ретроспективе;

2. Определить истоки формирования тендерной парадигмы в современном гуманитарном знании; выделить и проанализировать различные концепции, существующие в рамках тендерной парадигмы с культурологической точки зрения;

3. Проанализировать содержание понятия «гендер», для обоснования собственной интерпретации; изучить механизмы его возникновения и встраивания в культуру.

4. Раскрыть сущность понятия гендерной культуры, выявить ее функции;

5. Рассмотреть особенности развития гендерной культуры в современной России, проанализировать ее влияние на процессы самореализации современной российской женщины;

6. Выявить ресурсы и охарактеризовать процесс самоактуализации женского социума.

Теоретико-методологическая база исследования.

Рассмотрение гендерной парадигмы в контексте культурологического анализа потребовало сочетания нескольких методологических подходов, синтеза различных теоретико-методологических оснований. Исследуя истоки возникновения гендерной парадигмы, диссертант осуществил историко -культурологический анализ взглядов на проблему взаимоотношения полов в ретроспективе, обращаясь к гносеологическому опыту отечественных и западноевропейских ученых. Это потребовало использования универсальных логических процедур познания: индукции и дедукции, синтеза и анализа, аналогии и противопоставления.

Большую значимость для исследования составил системно-деятельностный подход, который в отечественной культурологии представлен трудами М. С. Кагана. Этот подход объединяет исторический и структурно-функциональный анализы и поэтому эффективен для изучения социокультурной реальности и человеческого бытия. Системный подход позволяет раскрыть содержание и смысл гендерной культуры как динамической саморазвивающейся целостности, выявить ее специфику и функции.

Для объяснения механизмов возникновения способов и каналов формирования института пола, то есть тендера, в разных культурах методологическое значение имеют исследования К. Леви-Стросса в рамках структурализма, который рассматривает культуру как мир сверхличных, всеобщих смыслов, знаков, образующий некий контекст, содержащий

программы человеческого поведения, воплощающий духовный опыт многих поколений. Методологическое значение для диссертации составляют разработки М. Фуко в рамках поструктурализма. Опираясь на его идеи, мы изучали, каким образом тендер превращается в идеологию.

Для нашей работы значимой оказалась идея К. Юнга о наличии архитипов, соответствующих фемининности и маскулинности (анима, анимус) в коллективном бессознательном. Эта концепция позволяет рассматривать ценностно-смысловой мир культуры как источник формирования тендерных установок.

Изучая динамику тендерной культуры и ее влияние на процессы современной российской женщины, необходимо понять, как общество в результате индивидуальных и коллективных действий может трансформироваться. Поэтому в процессе работы над диссертацией автор обращается к личностному подходу к пониманию культуры. Личностный подход к определению культуры доминирует в работах Л. Н. Когана, который понимает культуру как воплощение сущностных сил человека, как способ социально-исторического бытия личности. Теория самоактуализации (А. Мас-лоу) также является важным теоретическим основанием диссертации. Другими основаниями стали: модель тендерной стратификации Дж. Хубер, которая дает возможность по-новому оценить проблему самореализации женщины в современном обществе.

Для изучения ведущих направлений социокультурной самореализации современной российской женщины, и выявления ресурсов самоактуализации женского социума, автор использовал основы социально-психологической теории Б. Д. Парыгина.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации:

1. Выявлено, что тендерный дискурс меняется в соответствии с трансформациями господствующей идеологии. Оставаясь в целом патриархатно направленным, он всегда идеологически выдержан в рамках господствующей системы взглядов.

2. Анализ содержания понятия «гендер» дал возможность интерпретировать его как сложный социокультурный процесс конструирования в определенном хронотопе иерархичных представлений о биологическом поле человека посредством культурно-символической интерпретации в соответствии с социальными потребностями исторического контекста и интересами господствующих элит, с последующим присвоением социальным характеристикам фемининности или маскулинности, что составляет результат конструирования - тендерный конструкт. Конструирование тендера тесно связано с властной составляющей социальных отношений.

3. Раскрыта сущность понятия «тендерная культура». Включенная в социальный контекст тендерной идеологией, она выполняет следующие функции: смыслообразующую, интегративную, нормативную, властную, регулятивную, коммуникативную, а так же функцию социализации.

4. Доказано, что реализация подлинного женского, мужского бытия, свободного от тендерных установок, возможна только в деиерархированом обществе, в котором отсутствует властная составляющая. Особенность влияния тендерной культуры на самореализацию состоит в том, что с одной стороны она ограничивает человека набором альтернатив для самореализации, с другой же стороны дает свободу творчества в рамках данной культуры.

5. Выделены два ведущих направления социокультурной I самореализации современных российских женщин - традиционное и западное.

Направленность, уровень и сама возможность самоактуализации женского социума могут выступать показателем культурного состояния, как исследуемого женского социума, так и общества в целом.

6. Выявлены наиболее значимые (личностные, психологические, социальные) ресурсы для самоактуализации женского социума. В своем конгломерате они составляют потенциал для его консолидации.

Положения, выносимые на защиту:

1. Источником возникновения тендерной парадигмы является постепенное признание наукой, культурой, а вслед за ними и обществом многообразия индивидуальных различий, не вписывающихся в традиционные бинарные модели познания.

2. Доминирующие образы коллективного бессознательного, описывающие «мужское» и «женское» составляют основу образно-символической интерпретации биологического пола в контексте социальных потребностей общества. Эта интерпретация образует конгломерат трех взаимодействующих составляющих (образно символическую систему, нормативную, институциональную), которую можно обозначить тендерным конструктом. Возникая как средство упорядочивания социальных связей, на основе эмоционально-рефлексивного опыта множества поколений, тендерный конструкт встраивается в культурный и социальный контекст посредством господствующей идеологии. Такое видение делает возможным анализ механизмов структурирования тендера в обществе.

3. Включение в социокультурный контекст тендера посредством идеологии, порождает актуальную тендерную культуру, соответствующую исторически обусловленному хронотопу. Можно говорить о том, что тендер встроен в культуру самой же культурой, иными словами тендерную составляющую можно обнаружить в любой ее части.

4. В условиях существующих обществ мы можем видеть вариативность тендерных культур, в рамках которых человек воплощается как личность, но обязательно как личность мужчины или женщины, принадлежащая определенной эпохе, несущей в себе определенную тендерную идеологию.

5. Тендерная культура современной России одновременно является носителем трех контекстов: тендерной культуры языческой Руси, православной России и советского периода. В настоящее время в нее вписывается четвертый контекст, связанный с процессами модернизации и глобализации. Это в свою

12

очередь порождает полиморфизм современной гендерной культуры, который определяет ее динамику.

6. В благополучном во всех отношениях обществе наличие у женского социума осознания своей субкультурной специфичности и потребности презентовать и реализовать ее осуществляется свободно при многообразии альтернатив, выбираемых женщиной для самореализации. Изменение содержания и векторной направленности самоактуализации исследуемого социума является следствием изменений его социокультурных установок.

Практическая значимость исследования.

Материалы диссертации, основные положения и выводы имеют значение для последующей разработки гендерной проблематики в культурологическом знании, способствуют дальнейшему изучению гендерной культуры. Положения диссертации могут быть использованы в социокультурной практике, разработке образовательных программ. Практическое применение тендерного анализа необходимо в процессе разработки и анализа общественно политической жизни современного российского общества. В научных рекомендациях и заключениях по этому вопросу нуждаются как законодательная ветвь государственной власти, так и исполнительная, а так же общественные движения и организации. Существует необходимость в проведении гендерной экспертизы законопроектов, правительственных, муниципальных программ. Результаты диссертационной работы могут быть использованы для разработки учебных программ и курсов.

Апробация работы и практическое применение основных положений исследования велись на протяжении всего периода работы над диссертацией. Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств. Отдельные положения были освещены на межрегиональной научно-практической конференции: «Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания» (Челябинск, 28 ноября 2000г.). Отдельные фрагменты и идеи исследования получили освещение в публикациях автора в

сборниках «На рубеже тысячелетий» (Челябинск, 2001), «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2003). В процессе работы над диссертацией автором разработан спецкурс «Гендер в культурологии» для студентов специальности «Культурология».

Структура диссертации.

Структура работы обусловлена последовательностью разрешения цели и основных задач исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав (шести параграфов), заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Введение. Во введении обосновывается актуальность темы, раскрывается степень ее теоретической разработанности, выделяются объект, предмет исследования, цель и задачи; обосновывается теоретико-методологическая база изыскания, формулируются новизна, практическая значимость работы; представляются положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Истоки становления и развития тендерной парадигмы в мировой истории социокультурной мысли» включает три параграфа. В этой главе на основе анализа динамики взглядов на проблему пола человека в мировой социокультурной мысли, прослеживается становление проблематики половых различий (тендерной проблематики) в рамках гуманитарного знания и исследуются основные теоретико-методологические подходы к изучению тендера как концепта.

Параграф первый «Диалектика «мужского» и «женского» в работах античных и западно-европейских философов». Безусловно, тендерный дискурс существовал задолго до появления непосредственно самой тендерной парадигмы. Поскольку появлению понятия «гендер» предшествовал длительный период осмысления половой дихотомии в мировой социокультурной мысли, диссертант исследовал трактовки половых различий в трудах философов античности и Западной Европы.

Среди философов античности мы выделили Платона, в основе теории которого лежит противопоставление материального и духовного мира. Духовная, интеллектуальная сфера, мир идей есть мужское активное начало, а матери - пассивное женское. Женский субъект исключается у Платона из сферы философского знания, признается только мужской субъект - "мудрый муж".

Аристотель, ученик Платона, критически осмысливая его философию, так же отказывает «прекрасной половине человечества» в равноценности с мужчинами. Аристотель, в отличие от Платона, не отрицает женское полностью и даже отмечает полезность женщин, если они проконтролированы и служат мужчине и их отношения находятся в рамках отношений раба и господина.

В Средние века проблема пола толковалась теологами исключительно с позиций христианской традиции. В средневековой философии выделяют два основных исторических этапа: патристику и схоластику. Первая представлена взглядами А. Августина, который опирался на учение Платона, а вторая -взглядами Ф. Аквинского, ретранслировавшего учение Аристотеля в фундамент христианской догматики.

Эпоха Просвещения пережила своеобразный бум, связанный с исследованиями женской натуры и женского сознания. Сохраняется оппозиция «природное - культурное» (рациональное), но, в отличие от Средневековья, «природное» воспринимается позитивно. Теория воспитания, изложенная Ж.-Ж. Руссо в романах "Эмиль или о воспитании" и "Юлия или новая Элоиза" являлась гендерно-оппозиционной. Единственно возможной сферой реализации женской субъективности, в трактовке Ж.-Ж.Руссо, выступает патриархатная семья. Представления Руссо о зависимости добродетели от пола подвергла критике феминистка XVIII века М. Уоллсоункрафт в работе «Защита прав женщин», впервые опубликованной в 1792 году. Философский проект М. Уоллстонкрафт является первым феминистским проектом в истории философской мысли, в котором обосновывается идея женских прав.

Свой вклад в осмысление половой дихотомии внесла классическая немецкая философия, основоположником которой является И. Кант. Он считал, различие мужской и женской субъективности определяется различием интеллектуальных позиций, способом, которым мужчины и женщины используют свой разум.

Дискуссии о природе и сущности половых различий активно велись на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков. Этот период представлен работами Г. Зиммеля, Э. Фромма. Обобщая взгляды этих исследователей важно отметить, что, отрицая способность женщины к культурному творчеству, они признавали ее роль как главной вдохновительницы становления мировой культуры.

Своеобразный прорыв в понимании социополовой дихотомии был совершен Ф. Энгельсом. В работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» сексуальность и репродукция были включены в экономическую теорию, и доказывалось, что институт семьи возник в то же время, что и частная собственность, как механизм для передачи накопленной собственности следующему поколению.

Теории двадцатого века также внесли вклад в интерпретацию социально организованных отношений между полами. Основными интеллектуальными течениями являлись: биотерминизм, социобиология и функционализм. Биодетерминизм настаивает на том, что природные факторы определяют поведение человека. Таким образом, социополовые роли обусловлены природной целесообразностью. В отечественной науке примером био детерминизма является концепция биолога В. А. Геодакяна. Интеллектуальное направление социобиологии попыталось связать половые различия с биологией и эволюцией. Д. Бэрэш применил этот подход к биологическому и социальному полу. Различия в мужском и женском поведении они видят в том, что каждый биологический пол использует различные способы для увеличения своих шансов на выживание и воспроизводство. Несколько шире, с точки зрения культурных влияний на различия полов, трактует функционализм. Д. Мердок объясняет половое

разделение труда с точки зрения практичности и удобства, когда данный пол лучше всего подходит для выполнения тех или иных задач. Т. Парсонс объясняет роли мужчин и женщин в современных семьях как «дополняющие» друг друга.

Таким образом, с возникновением классической модели субъективности, ориентированной на ионятие рационального, целостного и самотождественного субъекта в западноевропейской философии возникла и развивалась патриархатная традиция. Мужское начало выступает как высшее совершенство не только в структуре человеческой субъективности, но и мироздания в целом. Женское начало предстает как полюс абсолютного несовершенства, хаоса, небытия. Данная бинарная конструкция в социальном контексте культуры оправдывает подчиненное социальное положение женщины в обществе, где перспектива самореализации женщины определена исключительно в терминах домашнего хозяйства, патриархатной семьи.

Параграф второй ««Женская проблематика» в отечественной социокультурной мысли». Проблема эмансипации вошла в русскую культуру в 40-х годах XIX века. Она пришла в резкое столкновение с традиционным механизмом регуляции отношений полов, осуществляемым в русской культуре на протяжении тысячелетия. В древнерусской культуре, сочетавшей в себе пласты восточнославянского язычества и византийского христианства, закрепилась фундаментальная характеристика женского принципа - его онтологическая вторичность и подчиненность мужскому принципу. Православный патриархализм не является воспроизведением патриархализма языческого как естественного доминирования мужского принципа в архаичной культуре.

В XIX веке первые российские сторонники женской эмансипации, так называемые западники, протестуя против практики бытового «домостроя», вели борьбу против идеалов духовного «домостроя». Наиболее глубоко и последовательно философия пола разработана в рамках секулярного, просветительского рационалистического мировоззрения Н. Г. Чернышевским.

Универсализм социалистической идеи для Н. Г. Чернышевского состоит в том, что именно она открывает практическую возможность реальной - прежде всего экономической - женской эмансипации. Социалистический проект Чернышевского соответствует его секулярной историософии пола

Совершенно иной взгляд на проблему пола выработался в рамках другого течения русской философской мысли славянофильстве. Последние отстаивали самобытный путь развития России. Сравнивая западное общество, основанное на личном праве и договоре граждан, как самостоятельных юридических лиц, с обществом, строящимся на началах взаимного неформального доверия и любви, они делали выбор в пользу второго. Базисной для такого типа общества они считали структуру патриархальной семьи, моделирующей оптимальные взаимоотношения между полами и поколениями. В рамках этого подхода выработался весьма специфический взгляд на перспективу женской эмансипации. Наиболее полно этот взгляд сформулировал один из лидеров славянофильства А. С. Хомяков. Решение «женского вопроса» как проблемы юридическо-политической замещается у него перспективой исключительно моральной. В отличие от Чернышевского, для Хомякова половая разделенность человечества есть историческая данность, творческая воля Бога, отраженная в библейском повествовании.

Помимо этих двух течений, можно выделить третье выделившееся из секулярного круга. Для него характерна обратная духовная эволюция - от религиозного индифферентизма к глубокой религиозности. В рамках этого типа эволюции и возникла специфическая «теология пола», которую можно представить взглядами Л. Н. Толстого, который в поисках истинной веры сталкивается с проблемой пола и рассматривает ее в контексте общей критики цивилизации. Активно противостоит толстовскому отрицанию пола другой представитель русской религиозной философии В. С. Соловьев. Он стремится внести в теологию истории символику пола, при этом он категорически отрицает толстовскую «безличную божественность среднего рода». Н. Бердяев, развивая тезис В. С. Соловьева о Вечной Женственности, приходит к мысли,

что главная миссия женщины, это вдохновлять мужчину на творчество. Таким образом, позиция многих российских мыслителей была вполне прогрессивна -не ущемлять гражданские права женщин, но и не нивелировать субкультурные половые различия, в какой бы сфере они ни проявлялись - семейно-родовой или социальной, так как эти различия равноценны.

После революции основным стал идеологический вариант изучения положения женщин в обществе, что на какое-то время исключило дискуссии о «женском вопросе». Вплоть до начала 60-х гт. никаких исследований не проводилось. В середине 80-х в официальной политике и научных работах пересматривается концепция вечной женской проблемы: дом - работа, переоцениваются достижения советского периода в решении «женского вопроса».

Параграф третий «Тендерная парадигма в современном гуманитарном знании: множественность концепций и дискурсов».

Тендерная парадигма возникла как глобальное критическое переосмысление методологии классического гуманитарного знания. Предпосылкой этого переосмысления явились работы Б. Рассела, М. Хайдег-гера. Она была ответом на социальный запрос женского движения на Западе. Можно выделить два источника формирования тендерной парадигмы: феминистскую ревизию философии и феминистский проект в антропологии.

Смысл феминисткой ревизии философии сводится к следующему: поскольку на протяжении всей европейской истории мужчина был субъектом истории и культуры, философия развивалась в рамках господствующих тендерных идеологий. А потому, ее однобокая «патриархатность» не позволяет считать философские концепции объективными с точки зрения пола. Новый подход к дуализмам, пронизывающим философское знание со времен Платона, дает возможность построения недуалистической, неиерархической модели знания, где человеческий опыт предстал бы в его целостности. Начиная с 70-х годов XX века, предпринимаются попытки пересмотра философии, при этом вводится принципиально новое измерение - социополовое.

Вопрос о природе женщины является центральным в феминистском дискурсе. Он отражает многообразие взглядов в соответствие с концептуальной позицией авторов. Для ответа на этот вопрос, появилась необходимость различения понятий пола (sex) и тендера (gender). Э. Оукли, либеральная феминистка, работавшая в 70-е и 80-е годы XX века, развивала культурную теорию ролей полов, считая, что поведение обусловлено социальным полом. Проводимые ею параллели между биологическим и социальным полом стали фундаментальными для гендерного подхода. В работе «Секс, тендер и общество», выпущенной в 1972 году она ввела в научный обиход понятие тендер, предположив, что различия биологических полов являются биологическими по происхождению, тогда как различия социальных полов являются продуктом культуры. Оспаривая общепринятые представления о биологической и функциональной природе поведения, указывая на то, что они являются культурными порождениями, Э. Оукли открыла дискурс о характере общественного распределения власти и ресурсов в обществах в зависимости от неравенства биологических и социальных полов. Основные дискуссии велись между представителями либерального, радикального и социал-феминизма.

Важно отметить, что, хотя все феминистки признают факт гендерного неравенства, вопрос о причинах неравенства составляет предмет значительных разногласий. Это в свою очередь порождает различные концепции, дающие множественность дискурсов. Условно в русле феминизма можно выделить три направления: радикальный феминизм, социал-феминизм и либеральный феминизм. Каждый из них дает свою интерпретацию причины неравенства, и в соответствии с ней предлагает собственные стратегии для устранения этого неравенства.

Феминисткий проект в антропологии также внес вклад в развитие тендерной парадигмы. Ведущие антропологи артикулировали проблему «объективного» знания. М. Мид, была первым антропологом, подкрепившим идею о культурной сконструированности отношений полов этнографическим материалом. Работа Г. Рубин «Обмен женщинами»: заметки по политэкономии

пола» основана на анализе исследования книги К. Яеви-Стросса «Основные структуры родства». Она трактует сексуальность как культурно конструируемую категорию, лежащую в основе неравенства. В середине 1970-х Д. Хубер предложила модель гендерной стратификации с учетом женской домашней работы, а также тех двух задач воспроизводства, решение которых недоступно мужчинам: рождения и грудного вскармливания детей. Признание функциональной важности работы, не ориентированной на рынок и в основном выполняемой женщинами, привело многих экономистов и социологов к утверждениям о политической значимости полового разделения труда.

В начале девяностых годов прошлого столетия тендерная парадигма была инкорпорирована в отечественное научное знание. В настоящее время в России можно выделить две группы исследователей, работающих в рамках гендерной проблематики: популяризаторы западного опыта и тех, кто работает в рамках привычных форм анализа «женского вопроса». Большую работу по осмыслению гендерной методологии, тендерного анализа провели ученые А. Темкина и Е. Здравомыслова, итогом которой стала разработка объединительной парадигмы социологии, которую можно назвать структурно-конструктивистским подходом.

В современной западной философии и науке в целом идет процесс все большей ориентации на характерные особенности женского мировосприятия, то есть отказ от жесткой поляризации субъектно-объектных отношений как кардинального методологического принципа познания, постепенное осознание роли субъективно-личностных факторов в нем, реабилитация субъективных методов как полноправных источников получения знания. Это свидетельства возможностей признания обществом за женщиной права на создание собственной "проекции" в культуре, которая способна изменить и обогатить современное миропонимание.

Вторая глава «Гендерная культура: сущность, специфика, функции и актуальные тенденции ее трансформации в современных социокультурных условиях» состоит из трех параграфов. В этой главе анализируется

содержание понятия «тендер», рассматриваемое различными авторами, с последующим обоснованием собственной интерпретации этого понятия; изучается взаимосвязь понятий «человек», «культура», «тендер» для понимания механизмов возникновения гендера и встраивания его в культуру. Раскрывается понятие «тендерная культура», выявляется ее сущность, специфика и функции. Показаны особенности развития тендерной культуры в современной России, оценивается ее влияние процессы самореализации современной российской женщины. Обосновывается роль и характеризуется процесс самоактуализации женского социума как потенциала для его консолидации.

Параграф первый «Взаимосвязь понятий человек, культура, тендер».

Для того, чтобы определить место и роль гендера в культуре, необходимо уточнить эти понятия. Выявление взаимосвязи человек-культура-гендер, создает необходимость обратиться к вопросу о культурогенезе.

Как правило, возникновение культуры связывают с установлением патриархата, тем не менее, этнографы различают две первичные культуры: матриархальную, патриархальную.

Один из родоначальников структурализма, французский антрополог и социолог К. Леви-Стросс связывает становление культуры с формированием систем сверхличностных, всеобщих социокультурных смыслов, которые фиксируются в языке и системах коммуникаций. Источник зарождения гендерных отношений можно наблюдать на ранних стадиях развития человечества, в эпоху матриархата. Показательна, в этом смысле, концепция К. Г. Юнга. Изучая коллективное бессознательное, он выделил в нем архитипы: анима и анимус. Анима - женская персонификация бессознательного мужчины. Анимус - мужская персонификация бессознательного женщины.

Анализируя содержание понятия «гендер», рассматриваемое различными авторами мы выделили несколько доминантных определений. Гендер рассматривают как:

• концепт, связывающий две основные системы: во-первых, социальные отношения, основанные на обязательных различиях между полами, а во-вторых, означивание в каждом социуме определенных отношений власти. Сюда же включаются и четыре подсистемы: а) культурные символы; б) комплекс норм и запретов; в) социальные институты и отношения; г) субъективная идентичность (Д. Скотт);

• система пол-гендер - концептуальная конструкция и основанная на опыте, индивидуальная и общественная, кросс-культурная и специфически культурная, физическая и духовная, а также политическая. Именно эта система связывает пол с культурным содержанием в соответствии с социальными установками и иерархиями.

• тендер как разновидность идеологических отношений

В соответствии с общей концепцией работы мы даем собственную интерпретацию понятия «тендер» (см. с. 11).

Мы считаем, что тендер имеет источник в трех основаниях. Первое - это культура, как мир сверхличных, всеобщих смыслов, знаков, образующий некий контекст, содержащий программы человеческого поведения, воплощающий духовный опыт многих поколений. Второе - общество, которое имеет исторически обусловленную логику развития, в котором формируются социальные потребности, сталкиваются интересы разных групп, в-третьих, - это власть, имеющая своей целью самоосуществление. Опираясь на эти положения можно проследить механизмы функционирования тендерной идеологии. Смену тендерных идеологий и соответствующих им типов тендерной культуры можно проследить на ярком примере перехода человечества от матриархата к патриархату.

Тендерную культуру автор определяет как базовую составляющая системы культуры в целом. Она пронизывает всю культуру, иными словами тендерную составляющую можно обнаружить в любой ее части. Тендерная культура - совокупность ценностей и норм, установок и стереотипов, связываемых в культуре с биологическим полом, встраиваемых в социальный

23

контекст господствующей идеологией, а так же деятельность в рамках социальных институтов или вне их по производству, сохранению, распространению и потреблению этих ценностей и норм. Мы различаем понятия тендерная культура и тендерная система следующим образом. Возникновение тендерной системы можно связать с разделением труда, профессиональной специализацией по признаку пола, и возникновением, вследствие этого разделения, иерархичной дискриминационной системы неравенства. Ее репрезентации, составляют гендерную систему - институты, поведение и социальные взаимодействия, которые предписываются в соответствии с полом. Мы считаем, необходимым, выделить и определить функции тендерной культуры:

• Смыслообразующая, отвечает на вопрос о смысле общественной и индивидуальной жизни, в соответствии с биологическим полом индивида.

• Интегративная. Тендерная культура интегрирует людей в две большие общности, сглаживая существующие внутри них различия. В связи с этим могут возникать представления о том, что все мужчины (женщины) одинаковы.

• Нормативная. Тендерная культура формирует гендерную систему -институты, поведение и социальные взаимодействия, которые предписываются в соответствии с полом. Исследование тендерных систем помогает понять социально организованные отношения между полами: нормы и ценности, установки и стереотипы, которые связываются в данной культуре с биологическим полом.

• Властная. Тендерная культура порождает и поддерживает с помощью конструируемой тендерной системы, утвердившуюся в обществе иерархию социальных отношений.

• Регулятивная. Тендерная культура регулирует отношения индивидов внутри каждой культуры, в соответствии с тендерными установками и стереотипами.

• Коммуникативная. Тендерная культура обеспечивает осуществление процесса общения между индивидами.

• Функция социализации. В рамках тендерной культуры происходит социализация индивида. Половые роли усваиваются в процессе социализации. Агенты социализации формируют личность, которая интериоризирует культурные нормы и ценности, в том числе образцы фемининного (женского) и маскулинного (мужского).

Параграф второй «Гендерная культура в современной России и ее влияние на процессы самореализации современной российской женщины». Специфика тендерной культуры России заключается в том, что в ее поле включены три контекста: гендерная культура языческой Руси, гендерная культура православной России, гендерная культура советского периода. Эти контексты сами по себе не однородны, так как составлены из конгломератов сверхличных, всеобщих смыслов, знаков, принадлежащих к различным хронотопам. Это в свою очередь определяет полиморфизм современной тендерной культуры, который определяет ее динамику. В современной России идет процесс трансформации тендерной системы, обусловленный изменениями в общественно-политической жизни страны. Возникает проблемно-конфликтная ситуация, позитивное решение которой требует ориентировки личности в сложной системе смыслообразующих мотивов и личностных смыслов. Появляется возможность выстроить новый мир отношений между полами, начав с осознания и конструирования своей идентичности.

Однако процесс нельзя оценить однозначно, так как существуют объективные причины, затрудняющие свободу выбора. Речь идет о социализации в обществе, с преобладанием патриархатной доминанты, что в свою очередь не создает предпосылок для свободного выбора желаемых ролей и стилей поведения.

Изучая динамику тендерной культуры и ее влияние на процессы самореализации современной российской женщины, необходимо понять, как общество в результате индивидуальных и коллективных действий может

25

меняться, освобождаясь от власти господствующих контекстов. Поэтому в процессе работы над диссертацией мы обращаемся к личностному подходу в понимании культуры. Личностный подход предполагает, интериоризацию обобщенного опыта человечества в его аксиологическом аспекте, значимом для отдельной личности, о чем свидетельствуют работы Л. С. Выготского. Личностный подход к определению культуры доминирует в работах Л. Н. Когана, который понимает культуру как воплощение сущностных сил человека, как способ социально-исторического бытия личности. Теория самоактуализации (А. Маслоу), предполагающая, что осознанное стремление к максимально возможному раскрытию своего человеческого потенциала и его реализации в практической жизнедеятельности на благо общества путем самоактуализации есть необходимый фактор полноценного развития человека, легла в основу нашей работы. Развитие личности, сопровождающееся переходом от формально-ролевого типа взаимоотношений с окружающими к личностно-смысловому типу взаимоотношений в контексте социально-исторического образа жизни, требует ориентировки личности в сложной системе смыслообразующих мотивов и личностных смыслов.

Для изучения ведущих направлений социокультурной самореализации современной российской женщины, и выявления ресурсов самоактуализации женского социума, автор использовал основы социально-психологической теории Б. Д. Парыгина.

Параграф третий «Проблема самоактуализации российского женского социума в современной социокультурной ситуации». В третьей главе, в соответствии с общей концепцией работы, на основе эмпирических данных выявляются ресурсы женщин для самоактуализации, оценивается их потенциал для консолидации российского женского социума. Анализ результатов дает возможность выделить ведущие направления социокультурной самореализации российских женщин в рамках существующей тендерной культуры.

Трансформация российского общества породила новую социокультурную ситуацию. Накануне реформ женский социум был вытеснен с рынка, стартовые позиции женщин по отношению к мужчинам оказались неравноправными. Развертывание реформ усугубило это положение. Преодоление кризисной ситуации, в которой оказалось большинство российских женщин, невозможно без осознания женщинами их положения и необходимости активных действий для полноценного и равноправного участия в жизни общества.

«Женский социум» - понимается автором как устойчивая социально-демографическая и территориальная общность женщин, имеющая исторически сложившиеся единые условия жизнедеятельности в области экономических, политических, культурных отношений, обусловленных тендерными стереотипами.

Автор различает понятия самореализация и самоактуализация следующим образом. Самореализация - осуществление личностью своей проекции в культуре, в соответствии с собственными потребностями, мотивами, целями. Это самоосуществление не имеет выраженного социально значимого характера Самоактуализация - осознанное стремление к максимально возможному раскрытию своего человеческого потенциала и его реализации в практической жизнедеятельности на благо общества. Самоактуализация женского социума выражается в осознании женщинами собственного потенциала для самореализации (потребностей, интересов, положения в обществе) и в способности сплотится для его реализации в практической жизнедеятельности на благо общества.

Проблема самоактуализации - это внутренняя и вешняя проблема. На самоактуализацию влияют как субъективные, так и объективные факторы. В соответствие с этим, автор выделяет ресурсы для самоактуализации социума: личностные, психологические, социальные. Выделялись три сферы для самореализации: семейная, профессиональная, досуговая.

Анализ результатов исследования показал, что большинство женщин стремятся к самореализации. Профессиональная деятельность занимает в

структуре мотивов одно из главных мест, однако на существующем рынке труда усилия женщин, направленные на профессиональное самосовершенствование, не находят пока должной оценки. Преобладает исполнительский, нетворческий характер труда, которому женщины ищут альтернативу.

Сопоставив данные по потенциальным возможностям для самореализации и выбору досуговых интересов, мы обнаружили, что женщины потенциально обладают большими возможностями для самореализации, по сравнению с теми, которые они реально используют.

Нами выделены два ведущих направления социокультурной самореализации современных российских женщин, которые мы условно обозначили как традиционное и западное. Анализ направлений дает представление о том, как глобальный процесс социокультурной трансформации общества в целом влияет на динамику тендерной культуры. Мы считаем, что с помощью информации о стремлении женщин реализовать свою субкультурную специфичность, о его содержании и направленности можно выявлять и классифицировать субкультурные группы в границах всего женского социума с последующей характеристикой социокультурных показателей этих групп. Мы выделили три группы женщин по объему ресурсов для самореализации: инициативная, конформная, фрустрационная. Изменение содержания и векторной направленности самореализации исследуемого социума является следствием изменений его социокультурных установок. А, следовательно, на основе аналитической обработки фактического материала можно делать прогноз о различных тенденциях в поведении всей исследуемой общности.

Выявляя ресурсы к самоактуализации, мы обнаружили, что женский социум чаще склонен проявлять социальную пассивность в отношении решения своих проблем, но также намечается тенденция повышения социальной активности. Среди факторов, которые повышают социальную активность женщин можно выделить следующие: рост профессионального

уровня, деловой активности, уровня доходов, то есть духовная и экономическая эмансипация женщин.

В заключении подводятся итоги исследования, формулируются выводы, намечаются аспекты темы, которые могли бы стать перспективами будущих исследований.

Основные положении диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Шамсутдинова М.О., Что такое тендерный подход?// Шамсутди-нова М.О.// Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. - Челябинск: ЧГКАИ, 2001. - с. 78-82.

2. Шамсутдинова М.О., Проблематика пола в русской философской мысли// Шамсутдинова М.О.// На рубеже тысячелетий. Материалы научных исследований преподавателей, аспирантов и студентов ЧГАКИ и других вузов/ЧГАКИ. - Челябинск, 2001.- с. 106-110.

3. Шамсутдинова М.О., Женщина и политика: опыт социологического исследования// Шамсутдинова М.О.// в сб.: «Молодежь в науке и культуре XXI века». - вып. 1. - ЧГАКИ. - Челябинск, 2003.- с. 84-88.

4. Шамсутдинова М.О., Возможности самоактуализации современного российского женского социума в профессиональной сфере деятельности// Шамсугдинова М.О.//в сб.: «Молодежь в науке и культуре XXI века». - вып. 2.-ЧГАКИ. - Челябинск, 2003.- с. 176-181.

Шамсутдинова Мария Олеговна

ГЕНДЕРНАЯ ПАРАДИГМА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ПРОЦЕССОВ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ

Специальность 24.00.01 - Теория и история культуры

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Формат 60x84 1/16 Объем 1,0 пл.

Заказ № 606 Тираж 100 экз.

#

(V

Челябинская государственная академия культуры и искусств 454091, Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36-а Лицензия ИД №06283 от 16.11.01

Отпечатано в типографии ЧГАКИ. Ризограф

f

J

№24 67 4

РНБ Русский фонд

2006-4 27284

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Шамсутдинова, Мария Олеговна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОКИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ТЕНДЕРНОЙ ПАРАДИГМЫ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ МЫСЛИ

§ 1. Диалектика «мужского» и «женского» в работах античных и западноевропейских философов

§2. Женская проблематика- в отечественной социокультурной мысли

§3. Тендерная парадигма в современном гуманитарном знании: множественность концепций и дискурсов

ГЛАВА II. ТЕНДЕРНАЯ КУЛЬТУРА: СУЩНОСТЬ, СПЕЦИФИКА, ФУНКЦИИ И АКТУАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ЕЕ ТРАНСФОРМАЦИИ В СОВРЕМЕННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ УСЛОВИЯХ

§1. Взаимосвязь понятий: человек, культура, тендер

§2. Тендерная культура в современной России и ее влияние на процессы самореализации современной российской женщины

§3. Проблема самоактуализации российского женского социума в современной социокультурной ситуации

Введение диссертации2005 год, автореферат по культурологии, Шамсутдинова, Мария Олеговна

Актуальность темы исследования. Сегодня тендерная парадигма является одной из важных составляющих анализа общественных отношений, и это может быть объяснено рядом причин. Тендер, имплицитно содержащийся в культуре, влияет на социальные отношения, которые предопределяют развитие общества в целом. Помимо этого, неся в себе иерархию доминирования и подчинения, тендер является способом осуществления власти. XX век совершает поворот в положении женщин, в оценке их роли и миссии в обществе. Он ставит под вопрос сам статус женщины, ранее определявшийся ее миссией продолжательницы рода, хранительницы семейного очага, и вместе с этим - прежние основы таких социальных институтов, как брак и семья. Сегодня международное сообщество ставит вопрос о равном, 50%-ном представительстве мужчин и женщин на всех уровнях власти, считая такой паритет одним из основополагающих принципов современной демократии - наряду с разделением властей и всеобщим избирательным правом. В связи с этим современные исследования тендера очень политизировано, так как роль науки здесь сводится к продвижению принципа равноправия полов. Однако, на наш взгляд, само по себе достижение равноправия, пусть и закрепленное в Конституции, не гарантирует равных возможностей для реализации прав.

Тендерная парадигма зародилась' на Западе в шестидесятых годах прошлого столетия. Она представляет собой ответ на социальный запрос женского движения, которое имело долговременную историю развития и прошло через определенные этапы становления. С интервалом в четверть века она была включена российской научной элитой в отечественное гуманитарное знание. Если тендерная парадигма на Западе имела свою логику развития, при котором теории возникали и сменяли одна другую в результате интеллектуального диалога, то в современном российском дискурсе одновременно и параллельно существуют принципиально разные теоретические концепции. При этом усвоение различных интеллектуальных течений, концепций, теорий может принимать форму прямого культурного заимствования. В частности, современная западная тендерная идеология, используемая для продвижения женщин во властные структуры, не всегда учитывает культурные особенности и специфику территории, и, что самое важное, потенциал самого женского социума для ее восприятия и усвоения. Не учитываются цели и мотивы, связанные с развитием личности женщины, ее способности к самопрезентации и автономии. Неудивительно, что плоды тендерных культур западных стран слабо прививаются в отечественном социокультурном пространстве. Поэтому мы считаем, что тендерная парадигма нуждается в переосмыслении применительно к отечественной культуре, так как без учета местной специфики ее освоение не будет успешным.

Процессы трансформации российского общества выявили скрытые социокультурные проблемы тендерного порядка, что выразилось в изменении статусов и позиций женщин и мужчин в экономической, политической, а так же в приватной сферах. Поэтому изучение тендера должно занимать приоритетное место, так как этот срез исследований позволяет получить важные, неординарные для общества сведения.

Жизнь современного общества в значительной мере определяется процессами смены исторически исчерпавших себя природного и социального начал личностным (духовным) началом. В этих условиях естественным становится отказ от классических парадигм общественного развития, пересмотр концептуальных положений классических экономической, политической и социальной теорий, сопровождаемый интегрированием в них новых культурологических, социально-антропологических идей и представлений, достижений других наук. В этих условиях тендерный срез исследования диктуется потребностью современного миропонимания. Особенно важен учет всех этих факторов на фоне процесса перехода в большинстве развитых стран от патриархатной культуры к биархатной, которая предполагает баланс мужского и женского начал.

Любая культура не является нейтральной с точки зрения пола. На протяжении всей истории женщины были объектом разного рода идеологий, что не позволяло им осуществлять фундаментальную потребность в развитии и реализовывать собственный личностный потенциал. Можно говорить о том, что мы не знаем подлинного женского бытия, свободного от тендерных стереотипов. Тем не менее, биорхатная культура, предполагающая паритетное сотрудничество мужского и женского начал, несет в себе потенции для зарождения новой тендерной культуры, предоставляющую возможность свободной самореализации человека. Изучение этих вопросов в контексте культурологического знания представляет как научный, так и общественный интерес.

Таким образом, проблему диссертационного исследования составило противоречие между научной и общественной значимостью анализа тендерной парадигмы в контексте изучения процессов самореализации современной женщины и недостаточной степенью изученности и разработанности этой проблематики в отечественной культурологии.

Степень разработанности проблемы. Формулирование проблемы и сложность объекта изучения содержат в себе необходимость междисциплинарного подхода в разработке нашего исследования, который интегрирует философскую, культурологическую, социологическую, психологическую области научного знания. Тендерная проблематика нашла свое отражение в различных областях гуманитарного знания и потребовала изучения большого массива информации, в котором можно выделить несколько групп.

Первая группа источников связана с осмыслением половой дихотомии в рамках античной, западно-европейской, отечественной социокультурной мысли. Значительными в этом плане для нашего исследования явились работы античных философов Аристотеля, Платона; мыслителей просвещения Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо; труды классической философии Г. В. Ф. Гегеля, И. Канта; представителя школы «философии жизни» немецкого культуролога Г. Зиммеля и духовного лидера Франкфуртской школы создателя гуманистического психоанализа Э. Фромма. Несомненную ценность для исследования анализа природы и истории систем, основанных на сексуальных отношениях людей, представляет работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Отечественная социокультурная мысль, включающая в себя три направления (западничество, славянофильство, религиозно-философские течения), представлена работами соответственно Н. Г. Чернышевского, А. С. Хомякова, В. С. Соловьева и Л. Н. Толстого.

Вторая группа источников - литература, содержащая разнообразные подходы к изучению взаимодействия полов в теоретических концепциях XX века. Ведущие интеллектуальные направления (социобиология, биодетерминизм, функционализм) связывали различие полов с естественной спецификой, игнорируя культурную, личностную составляющие человеческого поведения.

Третья группа источников - это феминистские исследования, которые предшествовали возникновению тендерной парадигмы как научного видения картины мира. Основные дискуссии велись между представителями либерального, радикального и социал-феминизма. Э. Оукли, либеральная феминистка, развивала культурную теорию ролей полов, считая, что поведение обусловлено социальным полом.

Четвертую группу источников составляют исследования по «женскому вопросу» советского периода, в котором можно выделить два направления изучения "женского" вопроса. Это патриархатное, включающее в себя экономическое, демографическое направления и эгалитарное. В рамках первого направления предполагается, что самореализация женщины детерминирована ее природной, "естественной" спецификой, независимо от того, насколько эта специфика соответствует потребностям ее личности.

Эгалитарное направление, в котором мы предполагаем работать, характеризуется тем, что стремиться к выявлению и развитию личностного потенциала каждого человека, независимо от пола и возраста.

Большой объем составляют монографии, посвященные проблемам семьи. Это работы А. И. Антонова, В. А. Борисова, С. И. Голода, Б. С. Павлова. В особую группу можно выделить исследования, проводившиеся в перестроечный и постперестроечный период, когда отечественное научное знание воспринимало тендерную парадигму. В журнале "Социологические исследования" освещались вопросы тендерной социологии, демографии. Эти исследования посвящены изучению различных социокультурных характеристик женщин, с целью отразить современное положение женщины в обществе и сравнить его с социокультурными позициями предыдущих лет. Наиболее значимым для нашей работы стало исследование Л. Л. Рыбцовой, посвященное динамике жизненных ценностей современных российских женщин.

Пятая группа представлена зарубежными источниками. Это исследования по тендерной проблематике немецких авторов: К. Айхорн, С. Гримм, А. Ойхлер, а так же материалы тендерных исследований, проводимые в университетах Западной Европы.

Шестая группа источников - монографии, посвященные проблемам самореализации личности. Проблему самоактуализации личности открыл и исследовал А. Маслоу. В отечественной психологии также активно разрабатывалась эта проблематика. Самореализацию как критерий осуществления судьбы человека рассматривал Л. Н. Коган в работе «Цель и смысл жизни человека». Однако все авторы игнорировали тендерный параметр процессов самореализации. Несмотря на общественную важность изучения процессов социально-культурной самореализации современной российской женщины, в отечественной культурологии эта проблема практически не освещена. Мы нашли труды отечественных психологов по данной тематике. Это работа Л. В. Поповой, которая посвящена проблемам самореализации одаренных женщин, а также исследование ее украинской коллеги Д. С. Лебедевой о влиянии полоролевых стереотипов на самореализацию женщин.

Как та или иная культура влияет на выбор альтернатив самореализации, дает ли она равные возможности для осуществления личности независимо от пола, или налагает тендерные ограничения? Ответы на эти вопросы предполагают анализ и объяснение социокультурных различий в жизнедеятельности мужчин и женщин с позиций тендерного подхода, в частности изучения процессов самореализации в контексте тендерной парадигмы.

Объектом диссертационного исследования является тендерная парадигма как ведущий дискурс современного гуманитарного знания, предоставляющая возможность для нового подхода к изучению процессов самореализации в современном обществе.

Предмет исследования - закономерности функционирования тендерной культуры в контексте процессов самореализации современной российской женщины.

Целью данной работы является выявление сущности и особенностей функционирования тендерной культуры социума в контексте ее влияния на процессы самореализации современной российской женщины и определение путей оптимизации этих процессов.

Достижение поставленной цели требует решения следующих задач:

1. Провести культурологический анализ взглядов на проблему пола в исторической ретроспективе;

2. Определить истоки формирования тендерной парадигмы в современном гуманитарном знании; выделить и проанализировать различные концепции, существующие в рамках тендерной парадигмы с культурологической точки зрения;

3. Проанализировать содержание понятия «гендер», для обоснования собственной интерпретации; изучить механизмы его возникновения и встраивания в культуру.

4. Раскрыть сущность понятия тендерной культуры, выявить ее функции;

5. Рассмотреть особенности развития тендерной культуры в современной России, проанализировать ее влияние на процессы самореализации современной российской женщины;

6. Выявить ресурсы и охарактеризовать процесс самоактуализации женского социума.

Теоретико-методологическая база исследования.

Рассмотрение тендерной парадигмы в контексте культурологического анализа потребовало сочетания нескольких методологических подходов, синтеза различных теоретико-методологических оснований. Исследуя истоки возникновения тендерной парадигмы, диссертант осуществил историко - культурологический анализ взглядов на проблему взаимоотношения полов в ретроспективе, обращаясь к гносеологическому опыту отечественных и западноевропейских ученых. Это потребовало использования универсальных логических процедур познания: индукции и дедукции, синтеза и анализа, аналогии и противопоставления.

Большую значимость для исследования составил системно-деятельностный подход, который в отечественной культурологии представлен трудами М. С. Кагана. Этот подход объединяет исторический и структурно-функциональный анализы и поэтому эффективен для изучения социокультурной реальности и человеческого бытия. Системный подход позволяет раскрыть содержание и смысл тендерной культуры как динамической саморазвивающейся целостности, выявить ее специфику и функции.

Для объяснения механизмов возникновения способов и каналов формирования института пола, то есть тендера, в разных культурах методологическое значение имеют исследования К. Леви-Стросса в рамках структурализма, который рассматривает культуру как мир сверхличных, всеобщих смыслов, знаков, образующий некий контекст, содержащий программы человеческого поведения, воплощающий духовный опыт многих поколений. Методологическое значение для диссертации составляют разработки М. Фуко в рамках поструктурализма. Опираясь на его идеи, мы изучали, каким образом тендер превращается в идеологию.

Для нашей работы значимой оказалась идея К. Юнга о наличии архитипов, соответствующих фемининности и маскулинности (анима, анимус) в коллективном бессознательном. Эта концепция позволяет рассматривать ценностно-смысловой мир культуры как источник формирования тендерных установок.

Изучая динамику тендерной культуры и ее влияние на процессы современной российской женщины, необходимо понять, как общество в результате индивидуальных и коллективных действий может трансформироваться. Поэтому в процессе работы над диссертацией автор обращается к личностному подходу к пониманию культуры. Личностный подход к определению культуры доминирует в работах Л. Н. Когана, который понимает культуру как воплощение сущностных сил человека, как способ социально-исторического бытия личности. Теория самоактуализации (А. Маслоу) также является важным теоретическим основанием диссертации. Другими основаниями стали: модель тендерной стратификации Дж. Хубер, которая дает возможность по-новому оценить проблему самореализации женщины в современном обществе.

Для изучения ведущих направлений социокультурной самореализации современной российской женщины, и выявления ресурсов самоактуализации женского социума, автор использовал основы социально-психологической теории Б. Д. Парыгина.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации:

1. Выявлено, что тендерный дискурс меняется в соответствии с трансформациями господствующей идеологии. Оставаясь в целом патриархатно направленным, он всегда идеологически выдержан в рамках господствующей системы взглядов.

2. Анализ содержания понятия «гендер» дал возможность интерпретировать его как сложный социокультурный процесс конструирования в определенном хронотопе иерархичных представлений о биологическом поле человека посредством культурно-символической интерпретации в соответствии с социальными потребностями исторического контекста и интересами господствующих элит, с последующим присвоением социальным характеристикам фемининности или маскулинности, что составляет результат конструирования — тендерный конструкт. Конструирование тендера тесно связано с властной составляющей социальных отношений.

3. Раскрыта сущность понятия «тендерная культура». Включенная в социальный контекст тендерной идеологией, она выполняет следующие функции: смыслообразующую, интегративную, нормативную, властную, регулятивную, коммуникативную, а так же функцию социализации.

4. Доказано, что реализация подлинного женского, мужского бытия, свободного от тендерных установок, возможна только в деиерархированом обществе, в котором отсутствует властная составляющая. Особенность влияния тендерной культуры на самореализацию состоит в том, что с одной стороны она ограничивает человека набором альтернатив для самореализации, с другой же стороны дает свободу творчества в рамках данной культуры.

5. Выделены два ведущих направления социокультурной самореализации современных российских женщин - традиционное и западное. Направленность, уровень и сама возможность самоактуализации женского социума могут выступать показателем культурного состояния, как исследуемого женского социума, так и общества в целом.

6. Выявлены наиболее значимые (личностные, психологические, социальные) ресурсы для самоактуализации женского социума. В своем конгломерате они составляют потенциал для его консолидации.

Практическая значимость исследования.

Материалы диссертации, основные положения и выводы имеют значение для последующей разработки тендерной проблематики в культурологическом знании, способствуют дальнейшему изучению тендерной культуры. Положения диссертации могут быть использованы в социокультурной практике, разработке образовательных программ. Практическое применение тендерного анализа необходимо в процессе разработки и анализа общественно политической жизни современного российского общества. В научных рекомендациях и заключениях по этому вопросу нуждаются как законодательная ветвь государственной власти, так и исполнительная, а так же общественные движения и организации. Существует необходимость в проведении тендерной экспертизы законопроектов, правительственных, муниципальных программ. Результаты диссертационной работы могут быть использованы для разработки учебных программ и курсов.

Апробация работы и практическое применение основных положений исследования велись на протяжении всего периода работы над диссертацией. Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств. Отдельные положения были освещены на межрегиональной научно-практической конференции: «Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания» (Челябинск, 28 ноября 2000г.). Отдельные фрагменты и идеи исследования получили освещение в публикациях автора в сборниках «На рубеже тысячелетий» (Челябинск, 2001), «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2003). В процессе работы над диссертацией автором разработан спецкурс «Гендер в культурологии» для студентов специальности «Культурология».

Структура диссертации.

Структура работы обусловлена последовательностью разрешения цели и основных задач исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав (шести параграфов), заключения и списка использованной литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Гендерная парадигма в контексте культурологического анализа процессов социокультурной самореализации современной российской женщины"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Тендерная теория возникла в социальных науках более тридцати лет назад и к настоящему времени получила распространение во всем мире. Одно из ее базовых положений - различение понятий пол (sex) и тендер (gender).

Каждый индивидуум с самого рождения включен в систему тендерных отношений, где женщины и мужчины выполняют определенные ролевые функции. Эта система наполняет биологический пол культурным содержанием в соответствии с социальными установками и иерархиями. Следует учесть, что это не система реальных отношений между индивидуальностями, но воображаемое отношение этих индивидуальностей к тем реальным отношениям, в которых они живут. В основании тендерных различий лежит иерархия, в которой маскулинное обозначается как доминирующее, а феминное - как подчиненное. В результате и женщины, и мужчины оказываются "жертвами" традиционной системы норм и стереотипов. Тендерное сознание формируется через различные социальные институты, искусство, науку, опыт повседневной жизни. Тендер определяет отношение полов, правила игры, в которой есть поощрение, для тех, кто им следует и наказание, для тех, кто пытается их игнорировать. Во всех обществах, где есть властная составляющая, присутствует социальное присвоение пола. Матриархат в этом плане не отличается от патриархата. Не важно кому принадлежит власть матерям или отцам. Сексуальность человека и ее сакральная составляющая присваиваются обществом и культурой, которая интерпретирует его в соответствии с господствующей идеологией. Пол человека не принадлежит ему с момента социализации. А так как пол и сексуальность человека это первое, что его конституирует, являясь базисными составляющими личности, общество посредством культуры, социализации поглощает автономное, интимное пространство личности. И вот уже человек принадлежит не сам себе, а конкретному времени, обществу, культуре и воплощает не «самость», а набор определенных установок, стереотипов социально одобряемых и поощряемых. Гендер - это своего рода идеология, кто управляет тендером, тот управляет людьми (обществом). На биологическом различии полов строятся идеологии, авторы которых откровенно эксплуатируют человеческую сексуальность. В итоге гендер определяет пол - телесность и сексуальность как функцию тендерных отношений. Технология формирования тендера, по-нашему мнению, универсальна для всех культур. Доминирующие образы коллективного бессознательного, описывающие «мужское» и «женское», составляют основу образно-символической интерпретации биологического пола в контексте социальных потребностей общества. Эта интерпретация образует конгломерат трех взаимодействующих составляющих (образно символическую систему, нормативную, институциональную), которую можно обозначить тендерным конструктом. Возникая как средство упорядочивания социальных связей, на основе эмоционально-рефлексивного опыта множества поколений, тендерный конструкт встраивается в культурный и социальный контекст посредством господствующей идеологии. Такое видение делает возможным анализ механизмов структурирования тендера в обществе.

Каждая культура формирует специфический образ человека как личности. В каждой культуре есть определенная модель взаимоотношения тандема «мужчина и женщина». В этом образе и модели отражается индивидуальность самой культуры, обусловленная ее историей. На протяжении многих веков право быть человеком, а, следовательно личностью, признавалось исключительно за мужской частью человечества. Женщинам выделялась дополняющая, второстепенная и пассивная роль. На Западе проблема подчинения женщин рассматривалась в связи с недостатком у них гражданских, политических, экономических, образовательных прав, с обретением которых вопрос о равноправии должен решиться сам собой. Однако уже в XX веке

134 акцент переносится из социально-экономической сферы, в сферу психологии, сознания, культуры.

Анализируя материалы по тендерной проблематике, мы столкнулись с тем, что «тендер» трактуется исследователями обычно как «социальное измерение пола», то есть «тендер» рассматривается как нечто социально конструируемое. Действительно, принято считать, что начало функционирования тендерной системы связано с разделением труда, с дифференциацией профессиональных навыков по половому признаку: мужчина

- добытчик, охотник, женщина - хранительница домашнего очага, и возникновением, вследствие этого разделения, иерархичной дискриминационной системы неравенства. Однако, осознание биологического пола на ранних стадиях культурного развития, понималось скорее как нечто сакральное, а не социально-функциональное. Первобытные люди не выделяли себя из природы, а мыслили себя в единстве с ней. Они одухотворяли саму природу и все в ней. Природные силы персонифицировались в божественные, и наделялись как мужскими, так и женскими чертами. Причем мужское и женское начало не соперничали, не противопоставлялись друг другу, а гармонично дополняли друг друга. Можно так же вспомнить ранние китайские представления, где два начала «янь» и «инь» не только дополняют, но и содержат друг друга в себе. В этом смысле можно говорить о существовании тендерного дискурса в доисторической эпохе. В процессе освоения внешнего мира, и осознания внутреннего мира самого человека, происходило становление культуры. То есть можно говорить о культуре как результате самореализации сущностных сил человека. В каждой культуре «мужское» и «женское» составляют особый неповторимый ансамбль. Каждая культура несет в себе свой собственный отпечаток тендера. Поэтому мы говорим о важности выделения в самой культуре тендерной культуры. Мы различаем понятия гендерная культура и гендерная система следующим образом. Возникновение тендерной

135 системы можно связать с разделением труда, профессиональной специализацией по признаку пола, и возникновением, вследствие этого разделения, иерархичной дискриминационной системы неравенства. Источник тендерной системы можно найти в тендерной культуре данного сообщества. Именно она формирует тендерную систему - институты, поведение и социальные взаимодействия, которые предписываются в соответствии с полом. Например, эволюция первобытных представлений о божественных силах, привела к созданию пантеона богов, что было связано с укреплением власти. Здесь мы уже можем наблюдать иерархию, строгий порядок подчинения, где так же воплощалась тендерная система. В отличие от гармоничного сочетания двух стихийных начал в доисторическую эпоху.

Мы не встретили подхода, содержащего концепцию культурного конструирования тендера. Нами выдвинута идея о приоритете культурного конструирования тендера, которая несомненно нуждается в дальнейшей разработке. По материалам нашей работы мы делаем вывод, что нет ни одной культуры, которая была бы гендерно-нейтральной, но, помимо этого, нет ни одной составляющей в системе культуры, которая была бы гендерно-нейтральной.' Включение в социокультурный контекст тендера посредством идеологии, порождает актуальную тендерную культуру, соответствующую исторически обусловленному хронотопу. Культура Древнего Рима, культура Средневековой Европы, современная культура России, каждая из них имеет собственную тендерную культуру, которая в свою очередь формирует особую культурно и исторически обусловленную тендерную систему.

В связи с разработкой тендерной проблематики в русле культурологических концепций возникает необходимость выделения специальной области знания, занимающейся вопросами специфики и закономерностями функционирования тендера в культуре. Такой областью знаний должна, по нашему мнению, стать тендерная культурология, которую

136 мы считаем специальной культурологической дисциплиной, изучающей сущность, специфику и закономерности функционирования тендера в культуре.

Как показывает опыт ведущих университетов в Европе, США, Австрии, Японии, имеющих определенные достижения в разработке тендерной проблематики, мировой образовательный стандарт немыслим без знаний в области тендерных исследований.

Любая человеческая деятельность - социальные отношения, изменения в обществе, создание систем морали, ценностей, смыслов, искусство, культура, быт, политика - не являются нейтральными с точки зрения пола. На протяжении всей истории женщины были объектом, а не субъектом социальных отношений, что не позволяло им осуществлять фундаментальную потребность в развитии и реализовывать собственный личностный потенциал. Можно говорить о том, что мы не знаем подлинного женского бытия, свободного от тендерных стереотипов. Примеров личностной самореализации женщин в культуре вне тендерной системы катастрофически мало. В условиях существующих обществ мы можем видеть вариативность тендерных культур, в рамках которых человек воплощается как личность, но обязательно как личность мужчины или женщины, принадлежащая определенной эпохе, несущей в себе определенную тендерную идеологию. При чем это только те общества, культура которых несет в себе идею развития личности. Истинный потенциал личности может раскрыться только в гармоничном обществе свободных и равных людей, в отношениях которых отсутствует властная составляющая.

В противоположность «биологическому полу», который имеет свой источник в природе, общественно обусловленные половые роли женщин и мужчин переменчивы и динамичны. Поэтому понятие тендера не является естественным или заданным: это процесс создания и воспроизводства институтов, значений, идентичностей. Сама идея создания подразумевает возможность изменения социальной структуры. С одной стороны, тендерные

137 отношения являются объективными, потому что индивид воспринимает их как данность, с другой - они субъективны как социально конструируемые в повседневности. По нашему мнению, важно, что субъект создает тендерные правила и тендерные отношения, а не только усваивает и воспроизводит их. Здесь можно говорить о творческом переосмыслении тендерных отношений личностью. В современном мире погоня за равенством, оборачивается не равным равноправием, то есть таким равноправием, при котором женщина помещается в традиционные мужские рамки. Плата за равенство - это потеря женственности, которая так и остается репрессированной. Такое видение равноправия связано с идеей построения недуалистического андрогинного типа общества, в котором в отличие от андроцентристского, половые различия будут делом очень маленькой значимости - здесь не будет мужчин и женщин в традиционном смысле этого слова, здесь будут индивидуальности с разнообразным набором мужских и женских качеств. Однако данное направление, провозглашающее идею абсолютного тендерного равенства, сталкивается с тем фактом, что представители только одного пола рождают и вскармливают детей, и эта биологическая особенность имеет большие социальные и культурные последствия. Необходимо признать, что процессы, которые происходят в обществе, по-разному влияют на мужское и женское население, вызывают неодинаковые их реакции. Соответственно существуют специфические «женские» и «мужские» интересы. Понятие «равенство» не должно означать одинаковость. Женщина должна иметь возможность быть собой. Уникальность женского бытия нуждается в реабилитации и переосмыслении.

До тех пор, пока женщины не осознают своего положения в обществе, своих интересов, потребностей, целей государственная политика решения женского вопроса" не будет прогрессивной и эффективной. Это означает, что требование равных возможностей больше, чем просто равноправие. Женщина

138 не должна играть по мужским правилам. Эти правила должны быть созданы ею самой, а правила для совместного поля деятельности должны быть созданы партнерами - мужчиной и женщиной. Современная российская культура пока отличается мужской доминантой. Что бы изменить тендерные стереотипы, нужно время и определенные усилия женской элиты. Необходимо осознание женской элитой своего положения в обществе, своих интересов, потребностей, целей. Она должна овладеть технологиями ПР-деятельности для выстраивания позитивного информационного потока, с помощью которого можно управлять общественным мнением. Самоактуализация женского социума как раз и заключается в осознании своих потребностей и интересов, формирование на их основе соответствующих ролеповеденческих моделей, способствующих достижению целей. Переоценка духовных ценностей и ориентаций в период социальных трансформаций влияют на массовое сознание и общественное мнение всех групп населения, в том числе и женского. Это особенно важно, если учесть, что женщин в России на 9 млн. больше, чем мужчин (160, с. 5). Именно женщины, как показывают история и наука, оказывают решающее влияние на формирование духовного мира и культурных ценностей детей, семьи и в целом всей нации.

Материалы, полученные нами в ходе исследования, дают возможность вывести проблему культурной деятельности женщин в более широкий социальный контекст, и позволяют увидеть проблемы социокультурного характера различных социально-демографических групп. Мы считаем, что в благополучном во всех отношениях обществе наличие у женского социума осознания своей субкультурной специфичности и потребности презентовать и реализовать ее осуществляется свободно при многообразии альтернатив, выбираемых женщиной для самореализации. Изменение содержания и векторной направленности самоактуализации исследуемого социума является следствием изменений его социокультурных установок. Несомненно, что тема

139 нуждается в дальнейшей разработке и изучении. В ходе описания и анализа результатов возникло множество вопросов. Например, почему женщины, обладая достаточными возможностями для творческой деятельности, не могут их полноценно реализовать. Самоактуализация женщин в сфере семейно-брачных отношений так же представляет интерес для дополнительного изучения. Кроме этого мы изучали женский социум изолированно относительно мужского, то есть мы рассматривали женщин в различных социальных ролях, не касаясь соответствующих ролей мужчин. Вместе с тем, эмансипация - процесс как минимум двусторонний: это процесс раскрытия для мужчины и женщины тех сфер, из которых они оказались вытесненными, - общественного производства для женщины и дома, семьи - для мужчины. Поэтому в процессе дальнейшего исследования необходимо будет учесть и восполнить этот недостаток.

Использование тендерной методологии в культурологическом знании представляет широкие возможности для исследования общества и культуры. Появляется возможность анализа истории складывания тех или иных тендерных технологий — способов и каналов формирования института пола в разные эпохи, в разных культурах, механизмов закрепления соответствующих половых идентификаций, систем властвования. Кроме этого, поворот к понятию «гендер» означает смену парадигм от чисто феминистических исследований, к анализу отношений между обоими полами. Тендерная парадигма способствует образованию мира, где разнообразие самоценно, а тендерные различия мужское-женское, как взаимоисключающие полярности исключены.

Список научной литературыШамсутдинова, Мария Олеговна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Абубикирова, Н.А. Что такое «тендер»?/ И. Абубриковёа // Общественные науки и современность. 1996. - № 6. - с. 123-125.

2. Абульханова Славская К.А., Стратегия жизни./ К.А. Абульханова-Славская. - М.: Мысль. - 1991.-299 с.

3. Аврелий, Августин. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского . -Издательство: АСТ. 2003. - 440 с.

4. Айвазова, С.Г. Мужчины и женщины на выборах; Тендерный анализ избирательных кампаний 1999 и 2000 гг. в России. Москва: «Эслан», 2000. -68с.

5. Айвазова, С.Г. Мы выбираем, нас выбирают: тендерный анализ парламентских выборов 2003-2004 годов в России = We Elect and are Elected : Gender Analysis of Parliamentary and Presidential Elections 2003-2004 in Russia. -Москва: «Олита», 2004. 196c.

6. Айвазова, С.Г. Независимое женское движение: попытка типологической характеристики. http://www.a-z.ru/women/texts/aivazova2nr.htm (4.02.03).

7. Айвазова, С.Г. Тендерные аспекты политической социологии/С.Г.Айвазова Москва: РОССПЭН (Российская политическая энциклопедия), 2004. - 258с.

8. Аквинский, Ф. Сумма теологии. ч. 1 . - М.: Ника-Центр,2003 . - 336 с.

9. Аквинский, Ф. Учение о душе. М. Азбука-класика.- 2004.- 480 с.

10. Андреева, Г.М. Социальная психология. Москва: «Аспект-пресс», 1997. -375с.

11. Антология тендерной теории: Сб. пер. / Сост., коммент. Е. Гаповой, А. Ус-мановой; Европ. гуманитар, ун-т, Центр тендер, исслед.- Минск: Пропилеи, 2000.-383 с.

12. Антонов, А.И., Борисов, В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. -Москва: МГУ, 1990.- 228с.

13. Аристотель. Политика// Сочинил в четырех томах. Том 4. -М.: Мысль, 1983, с. 383.

14. Асмолов, А.Г. По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии/ А.Г. Асмолов. Издательство: Смысл. -2001. -480 с.

15. Асмолов ,А.Г. Психология личности/ А.Г. Асмолов. Москва: МГУ, 1990.-368с.

16. Бабаева, JI.B. Женщины: актуальные направления социальной политики/Л.В. Бабаева// Социологические исследования. 1997.- № 7. - с. 5159.

17. Баховен, И .Я. Материнское право. http://www.upelsinka.com/Russian/classic bahoven 1 .htm

18. Белова, Е.А., Савчук, Г.А. Феминизм как феномен западно-европейской цивилизации.http://anthrosocwork.narod.ru/publ/gendsbwww/chapter2/belsav.htm (16.02.03).

19. Белый, А. Вейнингер о поле и характере. 1911 // Русский эрос, или философия любви в России. Сост. В. П. Шестаков.- М.: Прогресс. - 1991. -с.223-248

20. Бендас, Т.В. Тендерная психология/ Т.В. Бендас. Санкт-Петербург: «Питер», 2005.-430с.

21. Бессонова, A.A. Возможности самоактуализации в семье и профессиональной деятельности.-http://anthrosocwork.narod.ru/publ/gendsbwww (6.02.03)

22. Бестужев-Лада И. В. Социальное прогнозирование : курс лекций / Бестужев-Лада И. В., Наместникова Г. А. М. : Педагог, о-во России, 2002. -392с.

23. Бергер, П. и Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. -Москва: "Медиум", 1995.- 322с.

24. Бердяев, Н. Метафизика пола и любви // Русский Эрос или философия любви в России. Сост. В. П. Шестаков. - Москва: «Прогресс». - 1991. - с.254-266.

25. Бердяев, Н. Размышление об эросе.// Русский Эрос или философия любви в России. Сост. В. П. Шестаков. - Москва: «Прогресс», 1991. с. 266-272

26. Библейская энциклопедия.- Репринтное издание.- Москва: «Терра»Д990.-902с.

27. Бовуар, С. Второй пол: пер. с франц.- Москва «Прогресс»; СПб.: «Алетейя», 1997.- 829с.

28. Боголюбова, Е.В. Культура и общество/ Е.В. Боголюбова. Москва: МГУ, 1978.-232с.

29. Болыиова, Т.Е. Междисциплинарный подход к тендерным исследованиям. -http://anthro-socwork.narod.m/publ/gendsbwww/chapterl/bolshova.htm (6.04.03)

30. Большой толковый социологический словарь (Collins). — В 2-х т.: Пер. с англ. Москва: Вече, ACT, 1999. - 2 т.

31. Бондаренко, Л.Ю. Роль женщины: от прошлого к настоящему/ Л.Ю. Бондаренко // Общественные науки и современность.- 1996.- № 6. с. 163-170.

32. Бородин, Е. И. Молодежи о тендере/ Е.И. Бородин.- Днепропетровск: «Проспект», 2003 52с.

33. Бромлей, Ю.В. Современные проблемы этнографии/ Ю.В. Бромлей. -Москва: «Наука», 1984.-590с.

34. Булавина, Т. Самое скучное в отечественном феминизме. http://www.a-z.ru/women/texts/skuchnoer.htm (5.04.03)

35. Бурдье, П. Социология политики: пер. с фр . М .: Socio- logos, 1993. -368с.

36. Василюк, Ф.Е. Психология переживания/ Ф.Е. Василюк. М: МГУ, 1984. -199 с.

37. Берн, Шон. Тендерная психология: пер с англ.- Москва: «ОЛМА-ПРЕСС», 2001.- 318с.

38. Вардиман, Е. Женщина в Древнем мире/ Е. Вардиман. Москва: «Наука», 1990. - 335с.

39. Введение в тендерные исследования. 4.1 Учебное пособие// под ред И.А. Жеребкиной. Харьков: ХЦГИ СПб.: Алетейя.- 2001. -708 с.

40. Введение в тендерные исследования Ч. И. Хрестоматия //Под ред. С. В. Жеребкина.- Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя.- 2001.- 991 с.

41. Введение в культурологию. Москва: «Владос», 1996. - 335с.

42. Вебер, М. Избранные произведения: пер. с нем. Москва: «Прогресс», 1990.-804 с.

43. Вейнингер, О.Пол и характер/ Пер. с нем. В. Лихтенштадта.- Ростов на Дону: Феникс,1998.-605,1. с.

44. Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера/В.И. Вернадский. Москва: Айрис-пресс, 2002. - 573 с.

45. Вернадский, В.И. Размышления натуралиста/В.И. Вернадский. Москва: «Наука», 1975. - 174 с.

46. Воронина, O.A. Женщина в "мужском обществе" // Социологические исследования. 1988.- № 2.- с.28-32.

47. Воронина, O.A. "Феминизм и тендерное равенство'УО.А. Воронина.- М.: Едиториал УРСС, 2004. 320 с.

48. Выготский, Л.С. Психология развития человека / Л.С. Выготский. М.: Смысл. Эксмо, 2003,- 1136 с.

49. Габриэлян, Н.М. Пол. Культура. Религия / Н.М. Габриэлян// Общественные науки и современность.- 1996.- № 6. с. 126-133.

50. Гапова, Е.И. Феминисткий проект в антропологии. http://www.countries.rii/library/antropology/gender/femanthro.htm (11.10.03)

51. Гачев, Г.Д. Национальный эрос в культуре/Г.Д. Гачев // Общественные науки и современность.- 1996, № 6. — с. 134-140.

52. Тендерные истории. Восточная Европа. / Под ред. Е. Гаповой и др. — Минск: ЕГУ, 2002.-415 с.

53. Тендерный калейдоскоп: Курс лекций/ Под общ. ред. М.М. Малышевой. -Москва: Academia, 2002. 519 с.

54. Тендерная экспертиза российского законодательства. / Отв. Ред. JI.H. Завадская. Москва: БЕК, 2001. - 255 с.

55. Тендерные отношения в России: очерки социальной трансформации : сборник научных трудов./ Ред. Бляхер J1. Е. Хабаровск: Хабаровский гос. технический университет, 2005. - 142с.

56. Тендерные отношения в современной России: исследования 1990-х годов: сборник научных статей./ Ред. Попкова JT. Н. Самара: Самарский гос. Университет, 2003. - 332с.

57. Тендерный подход в психологических исследованиях и консультировании: Материалы конференции./ Ред. Крукович Е.И., Фролова Ю.Г. Минск: ЕГУ,2002.- 100с.

58. Тендерные проблемы переходных обществ./ Крылова Н. Л., Ксенофонтова Н. А. Москва: Институт Африки РАН, 2003. - 236с.

59. Тендерные стереотипы в прошлом и настоящем./ Ред. Семашко И. М. -Москва: Институт этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН,2003.- 272с.

60. Геодакян, В.А. Мужчина и женщина. Эволюционно-биологическое предназначение // Женщина в аспекте физической антропологии / отв. ред. Г.А.Аксянова М.: ИЭА РАН, 1994.- 648с.

61. Гидденс, Э. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социологические исследования. 1992.- № 7. - с. 135-140.

62. Гидденс, Э. Социология: пер с анг. Челябинск, 1991. - 276 с.145

63. Годфруа, Ж. Что такое психология. В 2-х т. -Т.1. -М.: Мир,1996.- 496с.

64. Голод, С.И. Будущая семья: какова она?/ С.И. Голод. Москва: «Знание», 1990. - 62 с.

65. Голод, С.И. XX век и тенденции сексуальных отношений в России/ С.И. Голод С-Пб.: «Алетейя», 1996. - 188 с.

66. Голод, С.И. Личная жизнь, любовь, отношения полов/ С.И. Голод. М.: Знание, 1990.-32 с.

67. Голод, С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспект/ Под ред. Г.М. Романенковой. Ленинград: «Наука». Ленинградское отделение, 1984. -136 с.

68. Горбунова, М.Ю. Социокультурная мотивация: тендерный аспект. -http://anthro-socwork.narod.ru/publ/gendsbwww ( 12.02.03)

69. Григорьева, Н.С. Социальная политика: тендерный аспект. — Москва: «Олита», 2004. 115с.

70. Груздева, Е. Б. Труд и быт советских женщин/Е. Б.Груздева, Э. С. Чертихина.-М.: Политиздат, 1983.-222 с.

71. Гулиев, Г. К. Тендер: история, общество, культура. Баку: Центр тендерных исследований, 2003. - 442с.

72. Гумилев, Л.Н. Этносфера/ Л.Н. Гумилев. Москва: «Экопрос», 1993. - 544 с.

73. Гуревич, П.С. Культурология/ П.С. Гуревич. Москва: «Знание», 1998. -286 с.

74. Гуревич, П.С. Приключения имиджа/ П.С. Гуревич. Москва: «Искусство», 1991. - 219 с.

75. Гуревич,П.С. Социальная мифология/П.С. Гуревич. Москва: «Мысль», 1983.- 175 с.

76. Гуревич,П.С. Философия культуры: Пособие для студентов гуманит. вузов / П.С. Гуревич . М.: "Аспект-пресс", 1994.-314,2. с.

77. Гуревич,П.С. Человек и культура / П.С. Гуревич. Москва: Изд. дом «Дрофа», 1998.-381 с.

78. Гурко, Т.А. Трансформация института современной семьи. // Социологические исследования. 1995.- № 10. - с. 98-101.

79. Давидович, В. Е. Общество и личность/ В.Е. Давидович. Москва: «Высшая школа», 1962. - 52 с.

80. Давидович, В. Е. Жданов, Ю.А. Сущность культуры. Ростов н/Д.: Изд. Рост, универ., 1979. - 263 с.

81. Данилова, Е.З. Социальные проблемы труда женщины-работницы/ Е.З. Данилова.- М.: Мысль, 1968.-168 с.

82. Добреньков, В.И., Кравченко, А.И. Социальная антропология. Москва: «Инфра-М», 2005.-198 с.

83. Дубинский, Н. Женщина в жизни великих и знаменитых людей/ Н. Дубинский. Москва: Республика, 1994. - 414 с.

84. Егоров, А.И. Тендерный аспект анализа организационной культуры. -http://anthro-socwork.narod.ru/pubI/gendsbwww/chapter3/egorov.htmEropoB А.И. (12.11.02)

85. Егорова, Л.С. Жизненные стратегии: Тендерный аспект/ Л.С. Егорова. — Иваново: «Юнона», 1999 60с.

86. Емельянов, Ю.Н., Скворцов, Н.Г. Культурная антропология: учеб. пособие. -СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 1996.- 398 с.

87. Ерасов, Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений/ Б.С. Ерасов. 2-е изд., испр. и доп. - Москва: «Аспект Пресс», 1997. — 591 с.

88. Женщина, брак семья до начала нового времени: демографический и социокультурный аспекты: Сб. ст./ Российская АН, Ин-т всеобщей истории;[Отв. ред. Ю.Л. Бессмертный]. Москва: «Наука», 1993. 154 с.

89. Женщина в античном мире: Сб. ст. / Рос. АН., Ин-т всеобщей истории, Рос. ассоц. антиковедов. М.: «Наука», 1995. -273 с.

90. Женщина в меняющемся мире / Отв. ред. Н. М.Римашевская. М.: Наука, 1992.-389 с.

91. Женщины в науке: Реф. сб. / Ред. сост. и авт. введ. Т.В. Виноградова, Т.П. Иванова.- М.: ИНИОН, 1989.-175 с.

92. Женщины в обществе: реалии, проблемы, прогнозы/ Отв. ред. Н.М. Римашевская.; Ин-т Социально-экономических проблем народонаселения. -М.: Наука, 1991.-125 с.

93. Женщина в пословицах и поговорках народов мира: Любовь. Красота. Супружество. Дети. Разноцветье. / Сост. Э. А. Гейвандов. М.: Гелиоцентр, 1995.-303 с.

94. Женщины в современном мире./ Отв. ред. В.В. Любимова; АН СССР. М.: Наука, 1989.-358 с.

95. Женщина в социалистическом обществе: Сб./ СЭВ, Секретариат. М., 1986.- 81 с.

96. Женщина. Тендер. Культура / Под ред. 3. Хоткиной, Н. Пушкаревой, Е. Трофимовой: МЦГИ, 1999. 368 с.

97. Женщина: ее жизнь и стремления. М.: Профиздат, 1948. - 103 с.

98. Женщины. История. Общество : Сб. науч. тр. / Твер. гос. ун-т и др.; Редкол.: В. И. Успенская (отв. ред.) и др. Тверь : Твер. ун-т, 1999. - 197 с.

99. Женщина и быт. Москва: Пролеткульт, 1926. - 175 с.

100. Женщина и культура. М., 1984. - 35 с. - (Обзор, информ./ М-во культуры СССР. Общие проблемы культуры, ИССНО 208-21IX, вып. 2)

101. Женщины и мужчины России. М.: Госкомстат, 1999. -386 с.148

102. Женщины и социальная политика гендерный аспект./ Отв. ред. З.А.Хоткина. М.: ИСЭПН РАН, 1992.

103. Женщины террористки в России./ Сост. О.В. Будницкий. Ростов н/Д.: «Феникс», 1996. - 636 с.

104. Здравомыслова, Е. Темкина, А. Социальная конструкция тендера и тендерная система в России// http://ngo.org.ru/ngoss/getycidll653/idl2672.html2002.03)

105. Здравомыслова, Е. Темкина, А. Социальное конструирование тендера// http://sociologi.narod.ru/lib/Temkina.html (17.04.03)

106. Здравомыслова, О.М. Семья и общество: тендерное измерение российской трансформации/ О.М. Здравомыслова. Москва: «Эдиториал УРСС», 2003. -150с.

107. Здравомыслова, О.М. Обыкновенное зло: исследования насилия в семье/ О.М. Здравомыслова. Москва: «Эдиториал УРСС», 2003. - 197с.

108. Здравомыслова, О.М. Женщина третьего тысячелетия: гражданская и политическая ответственность / О.М. Здравомыслова. Москва: «Горбачев-Фонд», 2005.- 159с.

109. Зиммель, Г. Человек как враг // http://coolerl2.boom.ru/ID612847.htm1203.04)

110. Зиммель, Г. Избранное. Том 2. Созерцание жизни М.: Юрист, 1996. (Лики Культуры) //http://cooler 12.boom.ru/TD 61 28 33.htm (12.03.04)

111. Зинченко, Г. П. Тендерные отношения на государственной службе: механизмы регуляции /Т.П. Зинченко. Ростов-на-Дону: «Ростиздат», 2004. -144с.

112. Изборник: Повести Древней Руси/Сост. и коммент.: Л. А. Дмитриева, Н. В. Понырко; Вступ. ст. Д. С. Лихачева, с. 3-23.-М.:Художеств.лит. , 1987446 с.

113. Изменение положения женщины и семья: Сб. ст./ АН СССР, Ин-т социологических исследов; [Отв. ред. д-р фил. наук проф. А.Г. Харчев]. М.: Наука, 1977.-214 с.

114. Иллюстрированная история религий. В 2-х т./Под ред. проф. Д.П. Шантепи де ля Соссей. - 2-е изд. - Спасо-Преображенский Валаамский Монастырь; Российский Фонд Мира.-1992. - 2 т.

115. Ионин, Л.Г. Социология культуры / Л.Г. Ионин. Москва: «Логос», 1996. - 278с.

116. Ионин,Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 431 с.

117. История первобытного общества: Общие вопросы. Проблемы антропогенеза./ Отв. Ред. Ю.В. Бромлей и др.. Москва: «Наука», 1983. — 432 с.

118. Каган, М. С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений / М.С. Каган. Москва: «Политиздат», 1974. - 315 с.

119. Каган, М. С. Философия культуры / М.С. Каган. С-Пб.: «Петрополис», 1996.-414 с.

120. Каган, М. С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа)/ М.С. Каган. Москва: «Политиздат», 1974. - 328 с.

121. Каган, М. С., Хилтухина Е.Г. Проблема «Запад-Восток» в культурологии: Взаимодействие художественных культур/ Рос. АН. Сиб. отд-ние. Бурят, науч. центр. Институт общ. наук. — Москва: «Наука», 1994. — 158 с.

122. Казаринова, Н. В. Культура сквозь призму метафор или социальная антропология в поисках образа человека/ Н.В. Казаринова // Проблемы человека в меняющемся мире. С-Пб.: С.Пб. гос.унив., 1997. - С. 58-65.

123. Калабихина, И.Е. Тендерные вопросы в России в конце XX века : фокус-групповое исследование в городской и сельской местности = Gender Issues in Transition : Urban and Rural Russia. Москва: «Акисфлат», 2004. - 273c.

124. Кайдаш, С. Сила слабых. Женщины в истории России (XI-Х1Хв.в.)/С.Кайдаш. Москва: «Сов. Россия», 1989. - 286,2. с.

125. Кант, И. Метафизика нравов.- Соч. в 6-ти томах. -Т. 4. 4.2. -М. : «Наука», 1965, -480 с.

126. Кертман, JI. Е. История культуры стран Европы и Америки: 1870-1917/ JI.E. Кертман. -Москва: «Высшая школа», 1987. 304с.

127. Кесслер-Хэррис, Э. Женский труд и социальный порядок // Антология тендерной теории. Минск: Пропилеи, 2000. - С. 176-177.

128. Кисель, М.А. Филосовская эволюция Ж.-П. Сартра/ М.А. Киссель. -Ленинград: «Лениздат», 1976. 238с.

129. Клецина, И.С. Психология тендерных отношений: теория и практика/ И.С. Клецина. Санкт-Петербург: «Алетейя», 2004 - 403с.

130. Клименкова, Т. А. Женщина как феномен культуры/ Т.А. Клименкова //Взгляд из России. Москва: «Преображение», 1996. - 155с.

131. Клименкова, Т. А. От феномена к культуре/ Т.А. Клименкова. -Москва: «Наука», 1991. -87 с.

132. Ковалева, Т.Э. Иванчук, Н.В. Женщины: ресурсы политического поведения.// Социологические исследования. 1995.- № 7. -с. 68-71.

133. Коган, И.Л. Тендерная культурология: культура пола и "пол" культуры/ И.Л. Коган. Минск: «Ковчег», 2003 г. - 336 с.

134. Коган, Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура/ Л.Н. Коган. -Москва: «Знание», 1981. 63 с.

135. Коган, Л.Н. Культура в условиях НТР/ Л.Н. Коган. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1987. - 151,2. с.

136. Коган, Л.Н. Теория культуры: учеб. пособие / Л.Н. Коган. Екатеринбург: УрГу, 1993.- 160 с.

137. Коган, Л.Н. Цель и смысл жизни человека / Л.Н. Коган . Москва: «Мысль», 1984. - 252 с.

138. Коллонтай, A.M. Социальные основы женского вопроса/ A.M. Коллонтай. С-Пб. (Знание), 1909. - 431 с.

139. Кон, И. С. Введение в сексологию/ И. С. Кон. Москва: «Медицина», 1988.-319 с.

140. Кон, И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание / И. С. Кон. -Москва: "Политиздат", 1984. 335с.

141. Кон, И.С. Личность как субъект общественных отношений/ И. С. Кон. -Москва: «Знание», 1966. 48 с.

142. Кон, И.С. Открытие "Я"/ И. С. Кон. Москва: «Политиздат», 1978. - 367 с.

143. Кон, И.С. Сексуальная культура в России. Клубничка на березке/ И. С. Кон. -Издание 2-ое,переработанное и дополненное. М.: Айрис-пресс, 2005. -448 с.

144. Кон, И.С. Социология личности. Москва: «Политиздат», 1967. 383 с.

145. Коростылева, Л.А. Психология самореализации личности: брачно-семейные отношения/ Л.А. Коростылева. С-Пб.: Издательство Санкт -Петербургского Университета, 2002.- 292с.

146. Коростылева, H.H. Женщина и мужчина: от конфликта к согласию: (исследование тендерного конфликтогенеза)/ JI.A. Коростылева. Москва: «Библионика», 2005. - 239с.

147. Костикова, A.A. Проблема женского в новейшей философии// http://anthro-socwork.narod.m/publ/gendsbwww/chapterl/kostikova.htm (4.02.03)

148. Котовская, М.Г. Тендерные очерки: история, современность, факты/ М.Г. Котовская. Москва: Институт этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН, 2004. - 358с.

149. Кравченко, А.И. Матриархат и патриархат// http://www.countries.ru/library/primitive/mp.htm (15.09.03)

150. Краткий психологический словарь. Москва: «Политиздат», 1988. - 431 с.

151. Краткий социологический словарь. Москва: «Политиздат», 1991. - 479 с.

152. Культура античного мира. — Москва: «Наука», 1966. 299 с.

153. Культурология/ Под ред. Солонина Ю.Н., Кагана М.С. Москва, 2005. -566с.

154. Культурология: теория и история культуры: Курс лекций. Ч. I./Под науч. ред. В.Ф. Мамонова. Челябинск: Челяб. Гос. Ун-т, 1994. - 224 с.

155. Культурология: Учеб. пособие для студ. вузов/ Под науч. ред. Г.В. Драча. — 2-е изд. Ростов н/Д.: «Феникс», 2001. - 604 с.

156. Культурология: Учеб. пособие/Сост. и отв. ред. A.A. Радугин. Москва: Центр, 1998.-302 с.

157. Культурология: Энциклопедия т. 1-2. С-Пб, 1998.

158. Культурология XX век: Антология. Москва: «Юристъ», 1995. - 703 с.

159. Лебедева, Д.С. Влияние полоролевых стереотипов на самореализацию женщин// http://www.rusnauka.com/Dinamica/All/Psihology/12.html (20.06.05)

160. Леви-Строс, К. Первобытное мышление/К. Леви-Строс; Пер. вступ. ст. и примеч. А. Б. Островского.- М. : Терра Книжный клуб: Республика, 1999.- 382 с.

161. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность/ А.Н. Леонтьев. -Москва, 1975.- 198 с.

162. Лотман, Ю.М. Труды по знаковым системам: Т. 15: Типология культуры: Взаимовоздействие культур. Вып.576. - Тарту: ТГУ, 1982. - 160 с.

163. Лотман, Ю.М. Труды по знаковым системам: Т. 21: Символ в системе культуры. Вып.754. - Тарту : ТГУ, 1987. - 144 с.

164. Майерс, Д. Социальная психология: пер с англ. -С.-Пб.: «Питер», 1997. -689 с.

165. Малес, Л.В. Тендерная сегрегация в процессе социализации//Ьйр://зопк-rgi .narod.ru/avtori/konferencia/males .htm

166. Малышева, М.М. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе/ М.М.Малышева. -М.: Academia, 2001. 352 с.

167. Маркарян, Э.С. Теория культуры и современная наука/Э.С. Маркарян. -Москва: «Мысль», 1983. 248 с.

168. Марсиро, Ж. История сексуальных ритуалов: пер. с фр.- М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. -320 с.

169. Маркс, К., Энгельс Ф., Ленин В.И. О женском вопросе:Сборник/ сост. и авт. предисл. В.М. Бильшай. Москва: «Полииздат», 1972. - 224 с.

170. Маслоу, А. Дальние приделы человеческой психики/ Пер с англ. М.: Питер Пресс, 1997. 608с.

171. Маслоу, А. Мотивация и личность/Пер. с англ.-СПб.: «Питер», 2003. 352 с.

172. Маслоу, А. Психология бытия /Пер. с англ. О.О.Чистяков. — М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1997. — 300 с.

173. Маслоу, А. Самоактуализация// http://www.trialog.ru/text/samoact.htm (5.04.02)

174. Машика, Т.А. Занятость женщин и материнство/Т.А. Машика. М.: Мысль, 1989. -68 с.

175. Машкова, Е. В. Тендерная культура основа социальной инжeнepии//http://www.a-z.ш/women/texts/mashkr.htm (23.09.98)

176. Мацумото, Д. Психология и культура: пер. с англ. С.Пб.: Питер, 2003.718 с.

177. Менегетти А. Женщина третьего тысячелетия/Пер. с итальянского Славянской ассоциации Онтопсихологии. Москва: ННБФ «Онтопсихология», 2001. - 256 с.

178. Менегетти А. Психология лидера./Пер. с итальянского Славянской ассоциации Онтопсихологии. Изд. 3-е, испр. и доп. Москва: ННБФ «Онтопсихология», 2001. —208 с.

179. Менталитет, концепт, тендер./ Ред. Пименов Е. А. Кемерово: Кемеровский гос. Университет, 2000. -350с.

180. Мертлик, Р. Античные легенды и сказания: Пер. с чеш. Москва: «Республика», 1992. - 479 с.

181. Мид, М. Культура и мир детства. Избранные произведения/ пер. с англ.-М.: Наука, 1988.-429с.

182. Миллет, К. Сексуальная политика/ К. Миллет // Вопросы философии. -1996.-№6. с. 11-18

183. Мирзоян, Э. Мужчина в мужском мире, или «о бедном гусаре замолвите слово.»// http://www.ivanovo.ac.ru/icgs/material/pl 1 .htm (5.04.2003)

184. Митина, О.В. Тендерное поведение и стереотипы // http://www.owl.ru/eng/womplus/2000/mitina.htm

185. Митина, О. В. Женское тендерное поведение в социальном и кросскультурном аспектах/ О.В. Митина // Общественные науки и современность.- 1999, № 3. с. 179-191.

186. Мифологический словарь./ Гл. ред. Е.М. Мелетинский. Москва: «Советская энциклопедия», 1991. - 736 с.

187. Мифология и повседневность: Тендерный подход в антропологических дисциплинах: Материалы научной конференции. 19-21 февраля 2001 года./ Ред. Богданов К.А., Панченко A.A. Санкт-Петербург: «Алетейя», 2001. — 400с.

188. Моль, А. Социодинамика культуры./ Пер. с фр.Вс. Ст. ред. Б.В. Бирюкова. Москва: «Прогресс», 1973. - 406с.

189. Моруа, А. Превратности любви. Москва: «Дом», 1990. - 447 с.

190. Мотивация и контроль за действием. Москва: МГУ., 1991. - 223 с.

191. Недяк, И. JI. Теория и практика избирательных кампаний : (гендерный аспект)/ И.Л. Недяк. Москва: «Эслан», 2002. - 271с.

192. Новый европейский порядок: права человека, положение женщин и тендерная цензура./ Ред. Ажгихина Н. Москва: «Эслан», 2000. — 80с.

193. Общество. Тендер. Культура: материалы международной научно-практической конференции (Омск, 20-21 сентября 2001 г.)/ Ред. Овсянникова И. А. Омск: Омский гос. Университет, 2001. - 168 с.

194. Общество в тендерной перспективе: сборник статей./Ред. Луковицкая Е.Г. Великий Новгород: Новгородский гос. университет им. Ярослава Мудрого, 2002. - 88с.

195. О муже(Ы)ственности: Сборник ст./ Сост. С. Ушакин. Москва: «Новое литературное обозрение», 2002. - 718 с.1980 некоторых проблемах методологии тендерной экспертизы законодательства: Сборник./ Ред. Климантова Г.И. Москва, 2002. - 176с.

196. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс/ X. Ортега-и-Гассет//Вопросы философии.- 1989.- № 3. с. 121

197. Павлов, Б.С. Матери, отцы, дети: Социологический очерк/ Б.С. Павлов. -Москва: «Современная россия», 1984. — 199 с.

198. Павлов, Б.С. Методологические и организационно-методические проблемы изучения общественного мнения/. Челябинск, 1990. - 98 с.

199. Павлов, Б.С. Социология: проблема семьи: В 2-х ч./ Рос. Акад. Наук, уральское отд-ние, Академэкоцентр. Челябинск: Б. и., 1992.- 2 т.

200. Паламарчук, Е.А. Тендерные отношения в Третьем рейхе/ Е.А. Паламарчук. Ростов-на-Дону: «Эверест», 2003. - 95с.

201. Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. Москва: «Художественная литература», 1985.- 393 с.

202. Парсонс, Т. Система современных обществ / Пер. с англ. JI.A. Седова и А.Д. Ковалева. Под ред. М.С. Ковалевой. -М.: Аспект Пресс, 1998.- 270с.

203. Парыгин, Б.Д. Основы социально-психологической теории/ Б.Д. Парыгин. Москва: «Мысль», 1971. - 347 с.

204. Парыгин, Б. Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории/ Б.Д. Парыгин. С.-Пб.: ИГУП, 2003.- 616с.

205. Петербург 90-х. С.Пб.: "Ночлежка", 1993.-360 с.

206. Петровский, В.А. Личность в психологии/ В.А. Петровский. Ростов-на-Дону: "Феникс", 1996. - 509 с.

207. Петровский, В.А. Психология неадаптивной активности/ В.А. Петровский. Российский открытый университет, 1992. - 223 с.

208. Пименова, А.Л. Новый быт и становление внутрисемейного равенства // Социальные исследования. Вып. 7. -М.: Наука, 1971.-114 с.

209. Платон. Пир// Сочинения в трех томах. Том 2. М.: Мысль, 1970. С. 106-107

210. Пол, тендер, культура / Ред. Шоре Э., Хайдер К., Москва: Российскийгос. гуманитарный университет, 2003 309с.157

211. Поленина, C.B. Социогендерный аспект в социологии права/ C.B. Поленина.//Социологические исследования. 1995, № 7. - с.65-67.

212. Полная энциклопедия фен-шуй. Москва: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 002,368 с.

213. Попкова, О.В. Потребители слухов: тендерный acneKT//http://anthro-socwork.narod.ru/publ/gendsbwww/chapter3/popkova.htm (12.11.02)

214. Попова JI.C. Проблемы самореализации одаренных женщин/ JI.C. Попова// Вопросы психологии. 1996. - № 2. - с. 31-36.

215. Происхождение духовности./ П.В. Симонов и др. Отв. ред. М.Г. Айрапетянц; АН СССР. М.: Наука, 1989. - 350 с.

216. Прудон, П.-Ж. Что такое собственность? Или исследование о принципе права и власти/ Пер. с фр. М: 1919.-201 с.

217. Психология личности и образ жизни:Сб. ст. / АН СССР, Ин-т психологии; Отв. ред. Е.В. Шорохова. М.: Наука, 1987. - 219 с.

218. Психология личности: тексты./ Под ред. Ю.Б. Гипенрейтер, A.A. Пузерея. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 287 с.

219. Пушкарева, H.JI. Женщины Древней Руси/H.JT. Пушкарева. -Москва: «Мысль», 1989. 286, 1. с.

220. Пушкарева, Н.Л. Женщины России и Европы на пороге Нового времени/ Н.Л. Пушкарева. М.: "Издательство ИЭА РАН", серия "Библиотека российского этнографа", 1996.-303 с.

221. Пушкарева,Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X начало XIX в.)/ Н.Л. Пушкарева.- М.: "Ладомир", 1997,- 227 с.

222. Пушкарева, Н.Л. Этнография восточных славян в зарубежных исследованиях (1945-1990)/ Н.Л. Пушкарева.- СПб.: "Русско-балтийский информационный центр БЛИЦ", 1997.- 332 с.

223. Рабочая книга социолога. М.: Наука, 1976. - 477 с.

224. Рассел, Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней/ Пер. с англ. М.: Академический проект, 2004. -1008 с.

225. Рисмен, Д. Некоторые типы характера и общество // Социологические исследования. 1993. № 5. С. 144-151.

226. Ржаницына, JI.C., Сергеева, Г.П. Женщины на российском рынке труда/ JI.C. Ржаницына // Социологические исследования.- 1995, № 7.- с.57-61.

227. Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека/ Пер. с англ. Москва: «Прогресс», 1994. -478 с.

228. Розанов, В.В. Собр. соч. Мимолетное / Под общ. ред. А.Н. Николюкина. -Москва: «Республика», 1994. 540 с.

229. Розанов, В.В. Сочинения. Москва: «Советская Россия», 1990. - 588 с.

230. Розанов, В.В. Философия. Культура: Сборник / Сост. и вст. ст. А.Н. Николюнина. — Москва: «Республика», 1992. 397,[2] с.

231. Розенталь, Э. Власть иллюзии / Э.Розенталь. М.: "Политиздат", 1978. -230 с.

232. Рокина, Г. В. Тендерные исследования в гуманитарных науках : материалы IV межвузовской научно-практической конференции. Йошкар-Ола: Марийский гос. педагогический институт, 2005 - 222с.

233. Рубин, Г. Обмен женщинами: заметки о "политической экономии" пола // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы/Под ред. Е. Здравомысловой и А.Темкиной. СПб.: Д.Буланин. 2000. -с. 89-139.

234. Руссо, Жан Жак. Эмиль или о воспитании//Избранные сочинения. Том 1. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1961. С. 98.

235. Рыбцова, JI.JI. Динамика ценностных ориентаций женщин в реформируемой России: тендерный подход: автореферат дис.док. соц. наук: 22.00.06/Л.Л. Рыбцова. Екатеринбург: УрГУ,1998.- 44 с.

236. Рыбцова, JI.JI. Жизненные ценности женщин/ JI.JI. Рыбцова //Социс. -1997. -№ 10. С. 26-30.

237. Рыбцова, JI.JI. Общественно-политическая активность женщин /Л.Л.Рыбцова //Социс .-2001.-№4.-С.78-79.

238. Рябов, О.В. Матушка-Русь. Опыт тендерного анализа поисков национальной идентичности России в отечественной и западной историософии/ О.В. Рябов. Москва: «Ладомир»,2001 г. - 202 с.

239. Селье Г. Стресс без дистреса/ Г. Селье. Москва: "Наука", 1979. -125 с.

240. Семья в кризисном обществе./ Рос. АН, Ин-т социологии; Рук. Проекта М.С. Мацковский, В.А. Ядов. -М.,1993.- 94 с.

241. Семья в представлении современного человека:Сб. ст. ./ АН СССР, Ин-т Социологии; Отв. ред. Г.А. Заикина. М.: ИС, 1990. -166 с.

242. Семья в Российской Федерации: Стат. Сб.. М.: Госкомстат России,1994.-429 с.

243. Семья и общество./ Сб. ст.; Отв. ред. А.Г. Харчев. М.: Наука, 1982. - 128 с.

244. Семья и семейная политика. М., ИСЭП АН СССР, 1991.

245. Семья и социальная структура / Отв. ред. М.С.Мацковский. М:. ИСИ АН СССР, 1987.-184с.

246. Семья как объект философского и социального исследования./ Отв. ред. А.Г. Харчев. Ленинград: Наука, ленинградское отд-ние, 1974. - 150 с.

247. Семья на пороге третьего тысячелетия. М., ЦОЦ, 1995

248. Силласте, Г.Г. Эволюция социальных позиций женщин в меняющемся российском обществе/ Г.Г. Силласте//Социологические исследования. 1995.-№ 4. - с.49-54.

249. Силласте, Г.Г. Эволюция духовных ценностей россиянок в новой социокультурной ситуации/ Г.Г. Силласте//Социологические исследования.1995, № 10. с.74-79.

250. Слесарев, Г.А., Янкова, З.А. Женщина на промышленном предприятии и в семье // Социальные проблемы труда и производства. Советско-польское сравнительное исследование.- М.: Мысль, 1969.- 128 с.

251. Словарь тендерных терминов./Ред. Денисова А. А. Москва: «Информация XXI век», 2002. - 255с.

252. Смелзер, Н. Социология/ Пер. с анл. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1994. -687 с.

253. Смит, Р. Человек между биологией и культурой // http://www.portalus.ru/modules/psychology/

254. Соковиков, С.С. Популярная культура: Лекция по спецкурсу для студентов ДО и ОЗО худ. факульт. инс-та иск-ва и к-ры/ Чел. гос. ин-т ис-ва и к-ры. каф. теории культуры и нар. тв-ва. Челябинск, 1992.- 31 с.

255. Соколов, Э.В. Введение в психоанализ: Социокультурный аспект. С.-Пб.: Лань: С.-Пб. акад. культуры, 1999. - 318 с.

256. Соколов, Э.В. Культура и личность/ Э.В. Соколов. Ленинград: «Наука», Ленинград, отд-е, 1972. - 228 с.

257. Соловьев, B.C. Сочинения в 2-х томах. Т. 2: М., 1988. 513 с.

258. Сорокин, П.А. Общедоступный учебник социологии. М.: Наука, 1994. -559 с. - (Социологическое наследие)

259. Социальная история : ежегодник, 2003: Женская и тендерная история./ Ред. Пушкарева Н. Л. Москва: РОССПЭН (Российская политическая энциклопедия), 2003. - 523с.

260. Социально-психологический портрет инженера. По материалам обследования инженеров ленинградской проектно-конструкторской организации / Под ред. В.А.Ядова. М.: Мысль, 1977.-282с.

261. Социальная политика и социальная работа: тендерные аспекты : учебноепособие./ Ред. Ярская-Смирнова Е. Ф. Москва: РОССПЭН (Российскаяполитическая энциклопедия), 2004 290с.161

262. Социальная сфера. Преобразование условий труда и быта/ Отв.ред. В.Н.Иванов. М.: Наука, 1988.-328.

263. Социология тендерных отношений. /Ред. Саралиева 3. М. Москва: РОССПЭН (Российская политическая энциклопедия), 2004. - 265с.

264. Социокультурный анализ тендерных отношений: Сб.ст./ Под ред. Е. Ярской-Смирновой. Саратов: Изд. СГУ, 1998. - 208 с.

265. Степанова, Н. М. Тендерная реконструкция политических систем / Н.М. Степанова. Санкт-Петербург: «Алетейя», 2004 — 991с.

266. Столяренко, Л.Д. Основы психологии / Л.Д. Столяренко. -Ростов-на-Дону: "Феникс", 1997, 733 с.

267. Сумерки Богов. Москва: "Политиздат", 1989. - 397с.

268. Сытых, Е.Л. Роль и значение насилия в культуре автореферат дис.канд. культурологии: 24.00.01/ Е.Л. Сытых.-Челябинск: Чгаки, 2003.- 24 с.

269. Тайлор, Э. Б. Первобытная культура: Пер. с англ. Москва: «Политиздат», 1989. - 573с.

270. Темкина, А. Женский путь в политику: тендерная перспектива// http://ngo.org.ru/ngoss/get/cidl 1653/id 12672.html (20.02.03).

271. Темкина, А. Теоретические подходы к проблеме политического участия: тендерное измерение// http://ngo.org.ru/ngoss/get/cidl 1653/idl2672.html (20.02.03).

272. Темкина, А. Роткирх, А. Советские тендерные контракты и их трансформация в современной России//http://socis.isras.ru/SocIsArticles/2002ll/TyomkinaRotkirx.doc (20.06.2000)

273. Теория и методология тендерных исследований : курс лекций./Ред. Воронина О. А. Москва: Московский центр тендерных исследований, 2001. -415с.

274. Толстой, Л.Н. Собрание сочинений в 12-ти томах. Т.П. М., 1987, с. 17.

275. Томпсон, Д.Л. Пристли, Д. Социология: Вводный курс/ Пер. с англ. -М.ЮОО «Фирма Издательство ACT»; Львов: «Инициатива», 1998.- 496с.

276. Трофимова, Г.П. Ответственность как категория культуры: автореферат дис.канд. культурологии: 24.00.01/ Г.П. Трофимова. Челябинск: Чгаки, 1998.- 22 с.

277. Тшавская, Е.А. Проблема субъекта тендерных отношений // http://anthro-socwork.narod.ru/publ/gendsbwww/chapterl/tshavskaia.htm (15.02.03)

278. Успенская, В.И. Феминизм и тендерные исследования: Хрестоматия. -Тверь: " Тверской центр женской истории и тендерных исследований", 1999 г. 174с.

279. Ушакин, С.А. Видимость мужественности // http://www.countries.ru/library/antropology/gender/vidimost.htm (11.11.03)

280. Ушакин, С.А. Познавая в сравнении: о евростандартах, мужчинах и истории // http://www.countries.ru/library/antropology/gender/pozn.htm (9.11.03)

281. Ушакин, С.А. Поле пола: в центре и по краям // http://www.countries.ru/library/antropology/gender/pol.htm (10.10.03)

282. Ушакин, С.А. Пол-итическая теория феминизма // http://www.countries.ru/library/antropology/gender/thfem.htm (10.10.03)

283. Ушакин, С.А. «Человек рода он»: показатели мужественности // http://www.countries.ru/library/antropology/gender/middle.htm (11.10.03)

284. Феминизм: Восток. Запад. Россия. М.: «Наука», 1993. - 243 с .

285. Феминизм и тендерные исследования. Хрестоматия/ Под ред. В.Успенской. -Тверь, 1999.

286. Феминистская теория и практика: Восток Запад. Материалы международной научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 9-12 июня 1995 г. СПб., 1996.

287. Феминизм: перспективы социального знания. /Под ред. О.Ворониной. ИНИОН,1992.

288. Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе: Пер. С англ. М.: «Прогресс», 1992. - 480 с.

289. Философия любви. Сборник в 2-х ч./Сост.А.А. Ивин. Москва.: «Политиздат», 1990. - 603,[2] с.

290. Философский словарь. Москва: «Политиздат», 1991. - 486 с.

291. Философский энциклопедический словарь. Москва: «Политиздат», 1983. -534 с.

292. Фрейд, 3. Введение в психоанализ: пер с нем. М: Прогресс, 1989. - 384с.

293. Фрейд, 3. "Культурная" сексуальная мораль и современная нервозность// Психоанализ и русская мысль. Москва: "Республика", 1994. - с. 15-28

294. Фридан, Б. Загадка женственности: Пер. с англ. М., 1994.

295. Фромм, Э. Ситуация человека. Ключ к гуманистическому психоанализу // Проблема человека в западной философии. М., 1988.-С.28-33

296. Фромм, Э. Иметь или быть. Перевод: с нем - Москва.: "Прогресс", 1980. - 404 с.

297. Фромм, Э. Искусство любить. Перевод: с нем. - Издательство «Азбука-классика». - 2004. - 224 с.

298. Фуко, М. История сексуальности. Т.1. Воля к истине. По ту сторону власти, знания и сексуальности. пер с фр. - М.:Касталь, 1996.- 448 с.

299. Хайдеггер, М. Время картины мира / Мартин Хайдеггер // Работы и размышления разных лет: сборник / пер. с нем., сост. и коммент. А. Михайлова. М., 1993. - С. 135-167.

300. Харчев, А.Г. Образ жизни, мораль, воспитание/ А.Г. Харчев. М.: Политиздат, 1977. - 143 с.

301. Харчев, А.Г., Мацковский, М.С. Современная семья и ее проблемы. М.: Статистика, 1978. - 223 с.

302. Хасбулатова, O.A. Российская тендерная политика в XX столетии: мифы и реалии/ O.A. Хасбулатова. Иваново: Ивановский гос. Университет, 2005. — 371с.

303. Хекхаузен, X. Мотивация достижения: модель выбора риска и ее модификация // Мотивация и деятельность. Москва: "Педагогика", 1986. -Т.2. - с. 5-59

304. Хекхаузен, X. Социальные мотивы: аффилиация и власть // Мотивация и деятельность. Москва: "Педагогика", 1986. - Т.1. - 337с.

305. Хомяков, A.C. О старом и новом: Ст. и очерки/Сост., вступ. ст., с. 5-40, и коммент. Б. Ф. Егорова.-М.:Современник,1988.-461,1. с.

306. Хорни, К. Женская психология.- Пер. с англ. СПб., 1993. - 198 с.

307. Хрестоматия "Основы тендерных исследований" (Первое издание) / O.A. Воронина (отв. ред.), Н.С. Григорьева, Л.Г. Лунякова. М.: МЦГИ МВШСЭН -МФФ, 2001,396 с.

308. Цукерман, B.C. Социокультурные предпочтения в Челябинской области.// Социологические исследования. 1997, № 10. - с. 104-108.

309. Человек и его работа. Социологическое исследование / Под ред. А.Г.Здравомыслова, В.П.Рожина, В.А.Ядова. М.: Мысль, 1967. 75 с.

310. Человек и культура: индивидуальность в истории культуры./Сб.ст. АН СССР, Научный совет по истории мировой культуры; Отв. ред. А.Я. Гуревич. -М.: Наука, 1990.-238 с.

311. Чернова, И.И. Тендерные отношения в социальной стратификации современного общества: Состояние, перспективы развития: Монография/ И.И. Чернова. Нижний Новгород: Волго-Вятская академия гос. службы, 2001. — 185с.

312. Чернышевский, Н.Г. Полное собрание сочинений в 15- ти томах. Т. 1.-М.: Художественная литература, 1939.- с.401.

313. Чикалова, И. Партии и власть в США и Великобритании: Тендерная политика в 1970 1990-е годы/ И. Чикалова. - Минск: «Тесей», 2000. - 288с.

314. Чуйко, JT.B. Браки и разводы/ JI.B. Чуйко. М.: Статистика, 1975. - 175 с.

315. Чучин Руссов, А.Е. Тендерные аспекты культуры/ А.Е. Чучин - Руссов // Общественные науки и соременность.- 1996.- № 6. - с. 141-153.

316. Чучин Руссов, А.Е. Единое поле мировой культуры/ А.Е. Чучин -Руссов. - Москва: Прогресс-Традиция, 2002. - 661,3. с.

317. Шамсутдинова, М.О., Возможности самоактуализации современного российского женского социума в профессиональной сфере деятельности/ М.О Шамсутдинова //в сб.: «Молодежь в науке и культуре XXI века». вып. 2.-ЧГАКИ. - Челябинск, 2003.- с. 176-181.

318. Шамсутдинова, М.О., Женщина и политика: опыт социологического исследования/ М.О Шамсутдинова // в сб.: «Молодежь в науке и культуре XXI века». вып. 1. - ЧГАКИ. - Челябинск, 2003.- с. 84-88.

319. Шамсутдинова, М.О., Проблематика пола в русской философской мысли/ М.О Шамсутдинова// На рубеже тысячелетий. Материалы научных исследований преподавателей, аспирантов и студентов ЧГАКИ и других вузов/ЧГАКИ. Челябинск, 2001.- с. 106-110.

320. Шамсутдинова, М.О., Что такое тендерный подход?/ М.О. Шамсутдинова// Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. — Челябинск: ЧГКАИ, 2001. с. 78-82.

321. Шапкина, Н.В. Государство всеобщего благосостояния и статус женщины: перспективы феминисткого анализа // http://anthro-socwork.narod.ru/publ/gend sb www/chapter 2/shapkina.htm (12.02.03).

322. Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // http://magister.msk.ru/library/babilon/deutsche/marx/englsO lr.htm

323. Эпоха первобытной родовой общины. / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. Москва: «Наука», 1986. - 572 с.

324. Элиот, П., Менделл, Н. «Теории феминизма». // Введение в тендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя. -2001. С. 118.

325. Юнг, К.Г. Архетип и символ/ Пер. с англ. Москва: «Ренессанс», 1991. -304с.

326. Юнг, К.Г. Душа и миф: шесть архетипов/ Пер. с англ. A.A. Юдина. Киев: Порт-Рояль; Москва: Совершенство, 1997. — 382 с.

327. Юнг, К.Г. Психология бессознательного/Пер. с англ. Москва: ACT-ЛТД: Канон+, 1998. -397 с.

328. Южалина, Н.С. Менталитет как социокультурная целостность: автореферат дис.канд. культурологии: 24.00.01/ Н.С. Южалина. Челябинск: Чгаки, 2003.- 30 с.

329. Ядов, В.А. Как провести социологическое исследование/ В.А. Ядов. -Самара, Самарский университет, 1995. 330 с.

330. Яковлева, Т.А. Культура и культурология в хронотопе переходности: автореферат дис.канд. культурологии: 24.00.01/ Т.А. Яковлева. Челябинск: Чгаки, 2004.- 18 с.

331. Ярошевский, М.Г. Переживание и драма развития личности/М.Г. Ярошевский // Вопросы философии. 1993. - №3. - с. 82-91

332. Ярская-Смирнова, Е.Р. Тендер, власть, культура: Социально-антропологический подход: Межвузовский научный сборник по материалам конференции. Май, 2000. Саратов: Саратовский гос. технический университет, 2000. - 177с.

333. Ярская-Смирнова, Е.Р. Социокультурная репрезентация тендерныхотношений // http://anthrosocwork.narod.ru/publ/gendsbwww/chapterl/iarsmir.htm (4.02.03)167

334. Alien. J. Motherhood: The Annihilation of Women//Trebilot. 1984. P. 315-30

335. Appell Erna. Gender (k)eine politikwissenschaftliche Kategorie? // http://www.ecotronics.ch/asp/links.asp?parcategorynr=45#Frauenforschung%20/%2 0Gender%20Studies (20.10.98)

336. Bachofen J.J Der Mythus von Orient und Okzident. Munich, 1926. S. 14 — 16.

337. Bandau Anja. Zwischen Konvention und Subversion : weibliches Schreiben im 18. Jahrhunder in England/Astrid Euchler. Potsdam : Univ., 1995. -54 S. (Frauen-Prisma)

338. Collmer, Sabine: Frauen und Männer am Computer. Wiesbaden: Deutscher Universitäts Verlag 1997 // http://www.frauenakademie.de/veranst/vortragl/img 06/collmer.pdf (25.04.99)

339. Collmer, Sabine, Hoffmann Uta. Informationsgesellschaft und geschlecht: interaktionen // http://www.frauenakademie.de/veranst/vortrag%/imgl/collmer.pdf (12.12.98)

340. Collmer, Sabine "Wie Gender in die Technik kommt Computerkompetenz für Frauen" Vortrag am 15.März 2001 in der Frauenakademie München (F.A.M.) Sabine Collmer // http://www.frauenakademie.de/veranst/vortrag/img/collmer.pdf (12.12.98)

341. De Laurelis T. Technologies of Gender. Bloomington, 1987. P. 6.

342. Eichhorn Cornelia, Grimm Sabine. Gender Killer // http://www.nadir.org/nadir/archiv/Feminismus/GenderKiller/genderl.html (6.02.99)

343. Firestone S. The Dialectic of Sex, publ. The Women's Press, 1979 // http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/fireston.htm (28.02.2000)

344. Fishman Pamela M. Macht und Ohmacht in Paargesprachen //http://www.mauthner-gesellschaft.de/mauthner/intro/fish.html (26.02.99)168

345. Geschlechterforschung ist neuer Studiengang in Baden-Württemberg // http://www.innovations-report.de/html/berichte/bildungwissenschaft/bericht2119.html (03.05.02)

346. Grimshaw, Jean. Philosophy and Feminist Thinking. Oxford, 1986. -288 p.

347. Hammer Veronika. Plötzlich allein erziehend wie schaffe ich das? // http://www.familienhandbuch.de/cmain/fAktuelles/aTeilfamilien/s787.html (17.12.01)

348. Hammer Veronika. • Familienform: Alleinerziehend // ' 'http://www.familienhandbuch.de/cmain/fFachbeitrag/aFamilienforschung/s780.html (17.12.01)

349. Hein H. The Role of Feminist Aesthetics in Feminist Theory // The Journal of Aesthetics and Art Criticizm. 1990. №4.

350. Henry A. Introduction to Gender and Women's Studies // http://web.grinnell.edu/courses/gws/F99/GWS 111-01(1.12.99)

351. Kuni Verena. Was ist Cyberfeminismus? Feministische Medienpraxis im World Wide Web // http://www.kuni.Org/v/abs/abs-cf2.htm (06.12.98)

352. Oaklev A. Sex, Gender and Society. 1972. P. 22.

353. O'Brien M. The Politics of Reproduction. London, 1981.

354. Ranltilaihn L., Julkunen R. Women in Western Europe // Journal of Women's History. Winter. 1994.

355. Rich A. Of Woman Born. Virago Press, 1977.

356. Roberts, Joan I. Beyond Intellectual Sexism: A New Woman, a New Reality. David McKay Company, Inc. 1976.- 386 pp.

357. Rosendahl Silvia, Walther Claudia. Bilanz ziehen und durchatmen. Einleitung zum Schwerpunkt // http://www.spw.de/9605/genderpol.html (26.02.02)

358. Schelhowe, Heidi. Offene Technologie offene Kulturen Zur Genderfrage im

359. Projekt Virtuelle Internationale Frauenuniversität // http://iug.unipaderborn.de/fiff/themen/gender/Schelhvifu (15.04.2001)169

360. Sheaffer R. Feminismus, die noble Luge // http://www. shpw.de/9605/Feminism.html/ SheafferR. html (05.11.98)

361. Simmel G. Das Relative und das Absolute im Geschlechter Problem // Philosophische Kultur // http://socio.ch/sim/ 1056/indexsim.htm (10.02.02)

362. Strohmeier, Renate: Lexikon der Naturwissenschaftlerinnen und naturkundigen Frauen Europas. Von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. -Frankfurt/M., 1998. 326 S.

363. Tschanz Annina. Männlichkeit und Weiblichkeit Zur Geschlechterproblematik bei Georg Simmel // http://socio.ch/sim/ttschanz.pdf (12.12.03)

364. Zeitschrift für Sozialistische Politik und Wirtschaft № 5. -1996 // http://www.spw.de/9605/index.html (06.11.98)