автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Генезис дворянской интеллигенции в России в XVIII - первой четверти XIX веков

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Ермишкина, Ольга Константиновна

ВВЕДЕНИЕ

I ГЛАВА. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ

К ИССЛЕДОВАНИЮ ГЕНЕЗИСА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

В РОССИИ.

1.1. История российской интеллигенции в свете теории модернизации

1.2. Выделение интеллигенции из сословной структуры общества

II ГЛАВА. ДВОРЯНСТВО В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ

В РОССИИ В XVIII - ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX ВВ.

2.1. Взаимоотношения государства и дворянства в процессе модернизации России в первой половине XVIII века

2.2. Модернизация в России в 60 - 90-е гг. XVIII в.: государственная политика и участие дворянского сословия

III ГЛАВА. СТАНОВЛЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

ВНУТРИ ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ в XVIII-ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIXВВ.

3.1. Формирование интеллектуальной элиты дворянства в первой половине ХУШ века

3.2. Зарождение дворянской интеллигенции в 60 - 90-е гг. XVIII века.

3.3. Завершение генезиса дворянской интеллигенции в первой четверти XIX века

Введение диссертации2000 год, автореферат по истории, Ермишкина, Ольга Константиновна

Современная ситуация в отечественной исторической науке характеризуется постоянным ростом интереса к проблематике, связанной с теорией и историей российской интеллигенции. Актуальность подобных сюжетов связана с особой ролью интеллектуальной элиты в развитии российского общества, особенно в переломные периоды его истории. Отношение интеллигенции к реформам, ее конкретное участие в их проведении во многом определяли успехи и неудачи модернизации России. В этой связи в общественном сознании прочно закрепилось представление об особой исторической миссии российской интеллигенции, ее ответственности за социальные потрясения, неизбежные при реформировании общества. Особое общественное звучание интеллигентоведческой проблематики обусловлено стремлением современной интеллигенции сыграть конструктивную роль на нынешнем радикальном этапе модернизации России.

Научный анализ роли интеллигенции в современном российском обществе невозможен без обращения к ее прошлому, особенно без пристального внимания к процессам зарождения и формирования этой социальной страты. Именно в период генезиса оформились «родовые черты» интеллигенции как особого социального слоя, до сих пор определяющие ее функции в обществе. Разработка проблемы генезиса российской интеллигенции имеет большое научное значение, так как уровень ее теоретического осмысления во многом определяет современное состояние других интеллигентоведческих проблем («интеллигенция и народ», «интеллигенция и власть» и др.). Особую значимость имеет анализ процесса формирования дворянской интеллигенции как важнейшей составляющей данной социальной страты в ХУ1П - первой четверти XIX вв.

Под «дворянской интеллигенцией» XVIII - первой четверти XIX вв. в данной работе подразумевается особая внутрисословная группа, которая формируется и развивается в среде интеллектуальной элиты дворянства. Сохраняя основополагающие социально-экономические и политико-правовые характеристики дворянского сословия, дворянская интеллигенция имеет специфические ценностные ориентации противоположные общедворянскому менталитету, но являющиеся типологическими признаками российской интеллигенции.

Хронологические рамки исследования охватывают XVIII - первую четверть XIX веков, когда под влиянием реформаторской деятельности Петра I произошло оформление дворянского сословия, его развитие, составной частью которого являлось повышение образовательного уровня, приобщение к европейскому знанию, традициям. Этот процесс происходил параллельно усилению позиций дворянства в сословной структуре общества, что сопровождалось дарованием особых прав и привилегий дворянам, с одной стороны, и ухудшением правового положения крепостных крестьян, с другой. Противоречие между европейскими идеями о гражданском обществе, усвоенными образованной частью дворянства, и деспотическим режимом привели в конечном итоге к появлению дворянской интеллигенции, оппозиционно настроенной по отношению к своему сословию и самодержавию, апогеем развития которого стало движение декабристов.

Регионом исследования является Европейская Россия. Помимо материалов общероссийского характера, в работе использованы данные, относящиеся к Тверской губернии, которые позволяют дополнить общую картину формирования российской дворянской интеллигенции анализом этого процесса в провинции.

Литературу по теме данного диссертационного исследования можно объединить в пять групп.

Центральное место в интеллигентоведении занимают работы, посвященные теоретическому осмыслению изучаемого феномена. Дискуссии о сущности и социальной природе данной социальной страты беспрерывно ведутся начиная со второй половины XIX века. В разное время этой проблемой занимались такие ученые, как П.Н.Милюков, Д.И.Овсяннико-Куликовский, М.Л.Мандельштам, Р.Виппер, Ф.Денисенко, Л.И.Каблиц, С.А.Федюкин, М.Г.Вандалковская, Л.Я.Смоляков, Ю.Ф.Абрамов, Г.Антипов, С.Б.Борисов, Е.Е.Дегтярев, Л.Н.Иваненко, В.Кагарлицкий, Л.Н.Коган, В.Ф.Кормер, Т.Н.Краснолуцкий, В.Лебедев, Л.А.Прудникович и др.1.

Среди работ данной группы выделяются историографические исследования А.Е.Корупаева, А. Н.Севастьянова, Н.Н.Смирнова, Е.И.Самарцевой, Ю.М.Шикина, В.В.Дворкина, В.Л.Соскина2, где проводится анализ и сравнение существующих подходов к изучению интеллигенции. При значительном различии оценок авторы констатируют, что «в нашей историографии нет сюжетов, о которых бы так много говорилось и в которых мы неизменно плохо разбирались»3. К настоящему времени насчитывается около ста определений интеллигенции. Все их разнообразие можно свести к трем основным :

1) Интеллигенция является «социально-профессиональной группой», к которой относятся «люди, занятые квалифицированным трудом, требующим высшего образования»4. В основе данного определения лежит представление о социальной природе интеллигенции.

2) Интеллигенция - это духовная элита общества, наделенная особыми личностными качествами, находящаяся в оппозиции к власти5. Основными критериями здесь выступают морально-этические качества интеллигенции и её политическая функция.

3) Интеллигенция - «некая общность, видящая смысл своего существования в том, чтобы нести плоды образованности в народ и уподобляющая эту задачу священной миссии»6. Основной критерий в этом случае сводится к выполнению интеллигенцией культурной функции.

Оправданной представляется точка зрения А.Н.Севастьянова, И.Л.Сиротиной, Б.Земцова/ которые считают, что определение интеллигенции не должно отражать ее социальную принадлежность и функции в обществе, поскольку они изменяются во времени. К «родовым» чертам этой социальной страты исследователи относят образованность, идеологизированность, неоднородность, внутригрупповой антагонизм8.

Использование последнего подхода предполагает необходимость уточнения исследовательской позиции в каждом конкретном случае: «Историку необходимо в каждом конкретном случае оговаривать, какой слой (группа, отряд и т.п.) имеется в виду. Такой подход освободит нас от бесконечных дискуссий о понятии «интеллигенция», не продвигающих вперед конкретные исторические исследования. В то же время, он позволит воздать должное одним группам и отметить недостатки других. Главное, что при таком подходе не будет забыта ни одна группа работников умственного труда - все они составляют интеллигенцию» 9.

В современном интеллигентоведении все более утверждается идея о диффузном» формировании русской интеллигенции, которая предполагает, что в процессе развития всякая социальная группа создает свою интеллигенцию, состоящую из общности индивидов, способных осуществлять внутри ее интеллектуальную функцию10. Гипотетически механизм выделения интеллигенции из элитарных сословий состоит из трех этапов: 1) выработка «личностного образца», консолидация сословия на основе осознании единства групповых интересов; 2) достижение наивысших пределов развития в рамках сословной структуры общества, реализация своих прав и привилегий; 3) переоценка сословных ценностей с критических позиций, разрыв модернизационно-активной части сословия со своей социальной средой.

Данную гипотезу возможно проверить, рассмотрев трансформацию ценностных ориентаций дворянского сословия на протяжении XVIII - первой четверти XIX веков.

Таким образом, расширение понятия «интеллигенция» дает возможность говорить о ней, применительно к ранним периодам нашей истории и ставить вопрос о ее генезисе.

Работы, посвященные проблеме зарождения российской интеллигенции составляют вторую группу публикаций. В них присутствуют два аспекта: время появления этой страты и ее социальная основа.

Уже в дореволюционной историографии сформировались три подхода к определению точки отсчета истории интеллигенции. Первая представлена в трудах Н.А.Гредескула и предполагает, что «интеллигенция существует у всех народов и во все времена»11. Вторая была наиболее распространена среди исследователей и связывала время зарождения интеллигенции с реформами Петра I. Этой точки зрения придерживались Н.А.Бердяев, гу

С.Н.Булгаков, М.О.Гершензон, М.И.Туган-Барановский и др. . Третья точка зрения была изложена П.Б.Струве и заключалась в том, что интеллигенция 1 сформировалась в эпоху реформ 60-х годов XIX века . У каждой из этих точек зрения имелись последователи и в советский период, и на современном этапе развития исторической науки14. С идеей объединения этих подходов выступил В.Р.Веселов, который, на наш взгляд, справедливо выделяет «5 основных этапов развития интеллигенции: церковный, дворянский, разночинский, советский, современный»15. Концепция автора позволяет создать целостную картину истории российской интеллигенции и рассмотреть ее трансформацию.

Подход автора можно уточнить и дополнить, если в качестве главного критерия для периодизации истории интеллигенции взять способ организации последней. На первом этапе (XI - XVII вв.) формируется и существует пока еще «прединтеллигенция»16, которую составляют отдельные образованные индивиды, занимающиеся интеллектуальной деятельностью, размышляющие о путях развития общества и реализующие свои общественно-политические идеи благодаря своей близости к власть имущим. На втором этапе (XVIII - начало XIX вв.) образуются «внутрисословные интеллигенции» в среде дворян и духовенства. Дальнейшими этапами в истории российской интеллигенции будут следующие: 40-е гг.Х1Х - начало XX вв.(«национальная российская интеллигенция»); 20-е - середина 80-х гг.

XX в.(«профессиональная интеллигенция»); конец 80-х - 90-е гг. XX в.(«современная интеллигенция»).

На сегодняшний день можно с уверенностью говорить о качественных изменениях, произошедших в XVIII - первой четверти XIX вв. в среде отечественной интеллигенции.

На проблему социальной принадлежности этой страты к какому-либо сословию существует несколько точек зрения. Большинство дореволюционных ученых отстаивало идею о бессословном характере российской интеллигенции, указывая на то, что она объединяется не материальным интересом, (что характерно для сословий), а лишь идеей17. Тезис Л.Тихомирова о том, что интеллигенция носит сословный характер, не получил распространения18.

После революции 1917 года, в соответствии с установившимся в историографии классовым подходом, развитие получила идея, что интеллигенция формировалась из оппозиционных абсолютистскому режиму сословий: крестьянства, отчасти купечества, а также разночинцев. Эти группы получили название «демократическая интеллигенция».19

Из-за политических установок практически игнорировался факт, что наиболее образованная часть общества была сконцентрирована в дворянском и духовенском сословиях. М.М.Штранге обосновал тезис , что дворянство не могло быть питательной средой для интеллигенции, тем, что оно, находясь на службе у государства, не могло занимать по отношению к последнему оппозиционную позицию20. Исследователь существенно недооценивал факт освобождения дворян от обязательной службы в 1762 году, что привело к значительным искажениям реально существующей во второй половине XVIII

Г\ л века обстановки, на что указал А.Н.Севастьянов .

Уже применительно к XIX веку этот тезис развили О.Н.Знаменский и В.Р.Лейкина-Свирская, считающие, что «чиновничество, офицерство и духовенство не должны причисляться к интеллигенции, поскольку они

22 являются лишь «винтиками» и «колесиками» государственной машины» .

Более взвешенную позицию по этому вопросу, основанную на «статистических изысканиях в области истории русской интеллигенции», занял А.Н.Севастьянов, считающий, что в XVIII веке происходил процесс «становления разносословной интеллигенции»23. О существовании дворянской интеллигенции в XVIII веке упоминают вскользь в своих работах Л.Я.Смоляков и В.В.Познанский24.

Однако до 90-х годов эта точка зрения не получила распространения в отечественной историографии. Значительное расхождение мнений по вопросу о социальной основе интеллигенции в Х\ЭД1 веке, на мой взгляд, обусловлено несоответствием методологических подходов к изучению истории интеллигенции и полученными данными о числе образованных людей. Согласно марксистскому учению о классах, в основе оппозиционности социальных групп по отношению к государству должен лежать экономический фактор (отношение к средствам производства). Реальноисторическое существование дворянской интеллигенции не вписывалось в рамки экономически детерминированного формационного подхода.

С освоением и использованием в интеллигентоведении цивилизационного и модернизационного подходов связан значительный прорыв при исследовании генезиса этой страты. Наряду с дальнейшим исследованием крепостной интеллигенции,25 началось изучение интеллигенции и других, в том числе элитарных, сословий русского общества: дворянства и духовенства26.

В работе С. Кирилова справедливо утверждается, что «почти каждый образованный человек любого происхождения становился сначала личным, а затем и потомственным дворянином. Таким образом, слой интеллигенции, будучи самым разным по происхождению, был до середины XIX века целиком дворянским по сословной принадлежности. Образованный человек, - подчеркивает автор, - отождествлялся с дворянином»27.

Признавая существование дворянской интеллигенции в XVIII веке, современные исследователи относят к ней различные круги дворянства. Так, В.В.Возилов причисляет к дворянской интеллигенции М.М.Щербатова, А.Н.Радищева, декабристов, объединяя их критерием оппозиционности по отношению к власти28. При этом во внимание не берутся причины оппозиционности. На мой взгляд, узкосословный характер оппозиционности М.М.Щербатова качественно отличается от программ А.Н.Радищева и декабристов, которые выступали за уничтожение сословных привилегий.

В работе Е.Н.Марасиновой критерием принадлежности к дворянской интеллигенции является «занятость вне чиновно-бюрократического аппарата»29. Он подходит для конца XVIII века, но в начале XIX века служба начала расцениваться дворянством как средство для достижения своих целей, в том числе для создания гражданского общества в России. Поэтому для этого периода данный критерий является недостаточным при определении дворянской интеллигенции.

Академик Д.С.Лихачев предложил использовать в качестве критерия интеллектуальную свободу (как нравственную категорию). «Интеллигент -представитель профессии, связанной с умственным трудом и человек, обладающий умственной порядочностью»30. Типично русскими интеллигентами, по мнению академика, были Сумароков, Новиков, Радищев, Карамзин. Однако, на мой взгляд, мировоззрение Сумарокова, особенно его взгляды по крестьянскому вопросу, не позволяют разделить точку зрения автора.

Существующие в литературе попытки определить «видовые» черты дворянской интеллигенции требуют уточнения и дополнения. Представляется перспективным подойти к этой проблеме через исследование ментальных особенностей дворянской интеллигенции.

Мало разработанным на сегодняшний день остается вопрос о причинах зарождения дворянской интеллигенции. По сути дела, отвергая тезис о главной роли экономических факторов в процессе формирования интеллигенции как социальной группы, ученые отмечают ведущую роль государства в формировании этой страты. «Особенность русской интеллигенции, - пишет А.Н. Севастьянов, - заключается в том, что она дитя л 1 правительства» . «Именно русское самодержавие, со всеми характерными чертами внешне европеизированного восточного деспотизма, настоящий автор этого противоречивого амбивалентного явления русской культуры -интеллигенции, со всеми вытекающими отсюда чертами и последствиями»32 - считает И.В. Кондаков. Данный подход соответствует методологическим основам теории модернизации33.

Работы, посвященные проблеме взаимосвязи процессов модернизации и генезиса интеллигенции в России, составляют третью группу литературы.

Теория модернизации стала активно использоваться отечественными исследователями в последнее десятилетие, когда стала очевидна ограниченность формационного подхода при исследовании социальных и культурных процессов. Большую эффективность ей обеспечивают следующие методологические принципы: при анализе перехода от традиционного к современному обществу принимается во внимание весь комплекс факторов без предварительно установленного деления на «приоритетные» и «второстепенные»; выделение так называемых «эшелонов модернизации» позволяет в полной мере учитывать специфику изучаемого общества; при исследовании большое внимание уделяется развитию элит, которые во многом определяют успешность проводимых преобразований34.

В настоящее время существует ряд работ, связывающих функционирование интеллектуальной элиты общества с потребностями модернизации. Такие исследователи, как Г.Н.Ашин, Л.С.Васильев, И.С.Герасимов, обосновывают тезис, что успешность модернизации определяется подготовленностью элит к преобразованиям35. Положение о том, что в ходе модернизации элита порождает внутри себя контрэлиту, способную возглавить этот процесс, может быть использовано при анализе тех трансформаций, которые происходили внутри дворянского сословия в XVIII - начале XIX вв.

В работах В.Г.Хороса36 история России рассматривается в контексте общемирового процесса модернизации. Российская интеллигенция развивалась по тем же объективным законам, что и интеллектуальные элиты в других странах, а её самобытность является естественным следствием целого комплекса противоречий российской жизни, связанных с запоздалым характером модернизации России.

С потребностями модернизации связывает появление интеллигенции и А.С.Ахиезер37. Для исследователя она - «важнейшая промежуточная группа», расположенная между расколотыми частями общества. Основную общественную задачу интеллигенции автор видит во «включении содержания массового сознания в культурный контекст большого общества, в стремлении сделать его делом образованного слоя»38.

К сожалению, в настоящее время еще не создано фундаментального исследования, где бы, как самостоятельная, рассматривалась проблема взаимосвязи и взаимовлияния процессов модернизации и генезиса российской интеллигенции, - однако выдвигается гипотеза, что такая взаимосвязь существует. Представляется перспективным проверить эту гипотезу при исследовании причин зарождения дворянской интеллигенции в России. Очевидно, что, рассматривая историю дворянства с позиций модернизационного подхода, необходимо учитывать и использовать тот богатый материал, который был накоплен отечественными исследователями при изучении истории XVIII - начала XIX вв.39.

Работы, посвященные российской истории заявленного периода, а также исследования, касающиеся развития дворянства, составляют четвертую группу литературы.

В основе дореволюционных исследований лежал государственно-правовой подход, в рамках которого и рассматривались вопросы, связанные с историей дворянского сословия. В работах М.Яблочкова, П.Сладковского,

А.Кизеветтера, М.Богословского, С.Корфа, Е.Карповича и др.40 были подробно проанализированы правовое, экономическое, социальное положение сословия в структуре российского общества. В научный оборот было введено значительное количество источников, особенно официального характера. Были подготовлены к печати и опубликованы материалы работы Уложенной Комиссии, которые давали возможность судить о «нуждах и чаяниях» высшего сословия41. В меньшей степени рассматривались вопросы, касающиеся социальной психологии, оппозиционности различных кругов российского дворянства, а также проблемы, связанные с историей просветительства и декабризма.

В советское время произошло изменение проблематики работ, посвященных истории дворянского сословия. Значительное место заняли

49 работы, посвященные «дворянскому бунту» . Изучение декабризма сопровождалось публикацией документов с подробными аннотациями и комментариями43. Дальнейшее развитие получило исследование дворянского законодательства44. Подробно были изучены вопросы о численности

45 46 дворянства , его материальном положении .

Историки дворянства не выделяли проблему «дворянской интеллигенции». Однако, в работах Е.Предтеченского, который занимался вопросами распространения в русском обществе англомании, упоминаются «круги дворянской интеллигенции»47, к которым он относит просвещенное дворянство. Разделение на группировки исследователь проводит по классовому принципу, выделяя, например, среди нее «идеологов русской буржуазии»48. Несмотря на размытость формулировок, ученый внес большой вклад в исследование проблемы генезиса российской интеллигенции, поставив вопрос о ее дворянской основе.

Значительно обогащают представления о жизни интеллектуально-аристократических кругов российского дворянства работы Ю.М.Лотмана49. Объектом его исследований были: система ценностей, мировоззрение, образ жизни, личные пристрастия дворян, а также мотивации их поступков. В работах ученого ярко показана поляризация сословия по нравственно -этическому принципу.

Различия между такими группами дворянства, как столичное и провинциальное, магнаты и мелкопоместные, потомственные и личные дворяне, отмечаются и исследователями, занимающиеся проблемами социальной психологии дворянства, его ментальных особенностей, развитием системы воспитания и образования дворян50. При этом ученые отмечают, что «несмотря на видимые различия между некоторыми группами дворянства. все они имели общую основу: владение землёй и крестьянами»51.

Тезис о том, что часть сословия вошла в противоречие с другой лишь в силу своей «особой просвещённости», недостаточно аргументирован как в дореволюционной, так и в современной отечественной историографии.

С/-}

Оппозиционная группа, на взгляд Н.Я.Эйдельмана , составляла около 10% представителей дворянского сословия, и должны были быть более веские причины для того, чтобы она, объединившись выступила с программой, прямо противоположной ее сословным интересам. Таким образом, использование государственно-правового и формационного подходов не дает возможность ответить на один из ключевых вопросов интеллигентоведения: о причинах зарождения внутри дворянства интеллигенции.

В отличии от отечественной историографии, в основе большинства зарубежных исследований по истории российской интеллигенции лежит модернизационный подход.

Итальянский историк В.Страда связывает зарождение этой страты с началом модернизации в России, которая была аналогична европейской Реформации и Просвещению. «Очевидна общность фундаментальных исторических процессов, определявших в новое время развитие России и Запада, - пишет он, - и единые корни нового секуляризованного русского и

53 европейского образованного общества» .

Среди западных ученых, в числе которых Д.Грей, М.Карпович, Ф.Рондал, М.Малиа, преобладает точка зрения о развитии России в XVIII в. под сильным влиянием Запада54. Они считают, что генезис российской интеллигенции есть прямое следствие «вестернизации». Так, Ф.Рондал видит основную причину для появления новой страты в разделении послепетровской России на образованное общество и народ, который оставался невестернизированным55. Подобной точки зрения придерживается и М.Раев56. Он считает, что интеллигенция - малочисленная и замкнутая группа дворянского происхождения, появилась в результате «разрыва между потенциально существующим гражданским обществом и самодержавным государством, строго и неусыпно ограничивающим поле независимой деятельности общества» . Признавая ведущую роль государства в создании интеллигенции, А.Келли так же, как и М.Раев, отмечает, что питательной средой для ее формирования было дворянство58. Выводы ученых подкрепляются результатами исследований по истории дворянства59.

Необходимо отметить, что исследование этого сословия проводилось западными учеными в основном на материалах официального происхождения (Табель о рангах, Жалованная грамота дворянству и др.) и затрагивало лишь его верхние слои. Авторы не усматривают внутри сословия значительных различий, что не позволяет понять природу дворянской интеллигенции. Мнение П.Рузвельт о «значительной роли усадебной культуры в процессе формирования мировоззрения русской интеллигенции»60 еще не нашло широкой поддержки среди исследователей.

Р.Пайпс, признавая факт доминирования дворян в составе интеллигенции, считает это исторической случайностью61. Представляется, что автор недооценивает фактор политического влияния сословия. В период абсолютизма выделение оппозиционных правительству групп из других сословий было затруднено.

Среди западных исследователей нет единства по вопросу о продолжительности доминирования дворян в составе русской интеллигенции. Г.Фишер считает, что оно продолжалось до реформ Александра II62, М.Конфино говорит о значительной роли дворянской интеллигенции и во второй половине XIX века63. Д.К.Креацца полагает, что существующие представления о составе интеллигенции не совсем верны, поскольку леворадикальное крыло было не очень многочисленным, но более активным, чем другие64.

В целом, можно констатировать, что для западной интеллигентоведческой историографии характерна развитая теоретическая база для исследований. Ученые поставили много важных проблем, касающихся генезиса дворянской интеллигенции. При этом источниковая основа для их решения не достаточно репрезентативна.

Проведенный анализ литературы показал, что:

1 .Организационное оформление интеллигенции началось с XVIII века, гораздо позднее возникновения этого социального феномена.

2. Интеллигенция дореформенного периода являлась сословно-дифференцированной группой, составной частью которой была дворянская интеллигенция, наименее изученная в отечественной историографии.

3.«Родовыми» чертами интеллигенции признаны образованность, идеологизированность, неоднородность, внутригрупповой антагонизм. «Видовые» черты дворянской интеллигенции до сих пор четко не сформулированы, их выявление связывается с исследованиями менталитета дворянства.

4. Достижения в изучении истории российского дворянства, полученные в результате применения традиционных методов исследования, позволяют поставить ряд новых научных задач, связанных с анализом социально-исторических и социально-психологических аспектов развития сословия, в частности, генезиса дворянской интеллигенции.

5.Выдвигается предположение, что генезис дворянской интеллигенции взаимосвязан с процессом модернизации в России. б.Оформление интеллигенции внутри дворянского сословия происходило длительное время. Однако этапы этого процесса пока еще не выявлены и не изучены.

7.Дальнейшее изучение истории дворянской интеллигенции требует применения комплексного подхода, предполагающего междисциплинарность, комбинирование различных по типу источников и их обработку с помощью новых методов исследования.

Целью данного диссертационного исследования является изучение генезиса дворянской интеллигенции в России в XVIII - первой четверти ХГХвв.

Задачи исследования:

Заключение научной работыдиссертация на тему "Генезис дворянской интеллигенции в России в XVIII - первой четверти XIX веков"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблемы социокультурного развития современного российского общества - крушение прежних ценностных ориентаций, дефицит нравственности и духовности, упадок культуры - заставляют по-новому посмотреть на предыдущий опыт осуществления модернизации в России. Обращение к вопросам, связанным с генезисом интеллигенции даёт возможность проследить процесс формирования в обществе системы ценностей, носительницей которой всегда считалась интеллигенция. Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы.

Изучение процесса развития дворянства в XVIII - первой четверти XIX вв. с точки зрения теории модернизации показало, что в первой половине XVIII в. государство создает и укрепляет дворянское сословие, которое является проводником идей модернизации в обществе. Важным условием согласованных действий государства и сословия по отношению к процессу модернизации являлась обязательная служба дворянства, что не создавало предпосылок для возникновения отличной позиции дворянства от государственной.

По мере втягивания и последующего участия дворянства в процесс модернизации, произошла его постепенная поляризация на модернизационно-активное и модернизационно-пассивное. Окончательно позиции этих групп относительно их участия в модернизации определились после выхода Манифеста 1762 года , освободившего дворян от обязательной службы.

Модернизационно-активное объединяло около 20% представителей сословия и составляло из большей части бескрестьянных, среднепоместных и части крупнопоместных дворян. Данная группа связывала основной источник своих доходов с хозяйственно-экономической деятельностью (бескрестьянное и крупнопоместное дворянство с предпринимательской деятельностью в промышленном производстве, среднепоместное - в сельскохозяйственном производстве).

Модернизационно-активное дворянство в середине 60-х - середине 80-х добивалось: предоставления льгот в предпринимательской деятельности, открытости сословия для представителей других социальных групп, возможности перехода в другое сословие (т.е. большей социальной мобильности в рамках сословной структуры), решения крестьянского вопроса. По сути дела, модернизационно-активное дворянство стремилось стать самостоятельным субъектом модернизации.

Программа требований модернизационно-активного дворянства входила в противоречие не только с желаниями модернизационно-пассивного дворянства, которое связывало повышение своего социального статуса и экономического положения с привилегиями, получаемыми на государственной службе, но и с позицией государства, которое стремилось сохранить роль главного субъекта модернизации за собой. Законодательно в Жалованной грамоте дворянству 1785 г. государством были поддержаны и закреплены интересы дворянства, находящегося на службе у государства. Причинами этой позиции стали: трудности в осуществлении контроля за деятельностью дворянства, не связанного службой, и незначительность успехов хозяйственной деятельности дворян в первой половине XVIII в. Теория модернизации позволяет говорить о процессе размежевания дворянского сословия на группы по социально-экономическому принципу. Относительно субъекта, осуществляющего преобразования в «начальной» модернизации можно выделить три этапа:

1. 1700 - 1762 гг., когда государство являлось главным субъектом модернизации;

2. 1762 - 1785 гг., когда наблюдались попытки модернизационно-активного дворянства законодательно закрепить за собой роль самостоятельного субъекта модернизации;

3.1785 - середина XIX в., когда государство закрепило за собой роль главного субъекта модернизации.

Явная малочисленность модернизационно-активного слоя дворянства предопределила невозможность эффективного решения задач модернизации путем эволюционного развития страны, обусловила неизбежность конфликтов как внутри этого сословия, так и с властью в целом, попыток насильственным путем расчистить простор для модернизации.

Вовлечённость дворянства в процесс модернизации способствовала формированию внутри него интеллектуальной элиты, которая являлась носительницей сословной психологии, базовых, традиционных, определяющих черт социокультурного облика дворянства. Среди выработанных ценностных ориентаций, базовыми явились семь элементов: патриотизм, включающий понятие чести и объединяющий идеи служения Отечеству и Государю, верноподданническое отношение к институту верховной власти и Закону, им олицетворяемому, незыблемая вера в Бога, корпоративность (терпимость по отношению к своим, враждебность по отношению к чужим), собственническое вещное отношение к крестьянам, образованность и воспитанность.

В 60-х - 90-х гг. XVIII в. произошли изменения в структуре интеллектуальной элиты дворянства - она пополнилась представителями, занятыми трудом в нетрадиционных для дворянства сферах - литературе, искусстве, науке, хозяйстве. Произошел раскол элиты на властвующую и меритократическую, стоящую вне чиновно-бюрократического аппарата. Для первой группы характерно стремление к сохранению тех базовых ценностей, которые были созданы ранее, для второй - их переоценка (ревизия, критика) и наполнение несколько иным содержанием.

Так, патриотизм связывался просветителями только с идеей служения Отечеству, верноподданническое отношение к монарху сменилось идеями об ограничении его власти и, как результат, возрастанием роли Закона, определением его самостоятельной, приоритетной роли в регулировании отношений в обществе, в том числе и общества с монархом. Наряду с сохранением ведущих позиций православной религии идёт поиск иных религиозно-этических идеалов, среди дворян распространяется масонство, деизм, атеизм. Развивается критическое отношение к своему сословию, прежде всего через отрицание ценностных ориентаций властвующей элиты (чинопочитание, стремление к успешной карьере и т.д.). Собственническое отношение к крестьянам сменяется осознанием необходимости опеки над ними. Развиваются идеи о необходимости просвещения для всего народа с целью улучшения его нравов. Предложенные в 90-е годы XVIII в. А.Н. Радищевым идеи о радикальных путях решения стоявших проблем были отвергнуты из-за опасения неконтролируемых последствий народного бунта.

Дальнейшее изменение базовых ценностей дворянства было связано с неоправданностью надежд на изменение курса политики государства (прежде всего на дарование обществу Конституции), пополнение элиты представителями офицерства, настроенного более радикально после войны 1812 года. Трансформация менталитета дворянской интеллектуальной элиты привела к углублению идей, предложенных просветителями и замене ряда ключевых сословных ценностей на прямо противоположные: верноподданническое отношение к власти - оппозиционность, признание верховенства Закона; собственническое отношение к крестьянам - освобождение крестьян; корпоративность, замкнутость дворянского сословия - гражданского равенство; вера в Бога - критика веры.

Приоритетными ценностями стали: служение Отечеству (включающие в себя идею служения народу), просвещение народа (как условие для эволюционного переустройства общества), осознание своей особой роли в развитии России и готовность к жертвенности ради достижения своих целей, стремление к свободе, честь, образованность.

Сопоставление морально-этических норм дворянской интеллигенции с ценностными ориентациями российской интеллигенции в середине XIX -начале XX вв. показало, что десять из четырнадцати черт полностью совпадают: восприятие несчастий и страданий родного Отечества как своих личных; миссионерское осознание себя той частью народа, которая посвящена в некоторый смысл происходящего и вправе предлагать пути выхода из социальных и нравственных тупиков; альтруистическая направленность на служение наиболее обездоленной части общества; активное неприятие существующего вокруг зла, стремление быть «критически мыслящим общественником»; восприятие личностного начала как высшей ценности, индивидуализм; обострённая любовь к свободе во всех её проявлениях; мужество и стойкость в отстаивании своих идеалов; противоречивость и неудовлетворительность, напряжённый поиск собственных недостатков, постоянное переосмысление существующих ценностей; потребность творческого познания, неудовлетворённость имеющимся уровнем знаний и стремление к постоянному его повышению, приверженность к учительству, просвещению как власть придержащих, так и «молчаливого большинства».

Вышесказанное позволяет сделать следующие выводы: в период с 60-х гг. XVIII в. до середины 20-х гг. XIX в. внутри интеллектуальной дворянской элиты шел процесс зарождения и оформления дворянской интеллигенции. За это время численность данной страты возрастает от нескольких десятков человек до 8 - 10% от всего дворянства. Ценностные ориентации, предложенные просветителями и декабристами были близки к позициям модернизационно-активного дворянства, которое можно определить как источник формирования дворянской интеллигенции. Черты дворянской интеллигенции стали базовыми элементами менталитета российской интеллигенции в середине XIX - начале XX в. Выходцами из других сословий: духовенства, купечества, крестьянства в «социальный образ» интеллигенции были привнесены такие черты как: стремление «постоянно и неустанно трудиться», представление о труде как о «радостном служении общечеловеческому счастью»; чувство личной ответственности за судьбы не только России, но и всего мира; исповедальность различных форм творческой деятельности.

Сопоставление процесса «начальной модернизации» и развития дворянской интеллигенции показывает, что эти два процесса были тесно взаимосвязаны: начало модернизации в России соотносится с процессом формирования интеллектуальной элиты дворянства; попытки модернизационно-активного дворянства играть самостоятельную роль в реформационном процессе совпадают с зарождением дворянской интеллигенции в 60 - 90-е гг. XVIII в., а поворот государственной политики в сторону модернизационно-пассивного дворянства и закрепление за государством ведущей роли в модернизации совпадает с оформлением дворянской интеллигенции в первой четверти XIX в. Историческое исследование генезиса дворянской интеллигенции так же показало состоятельность гипотезы о трехэтапном выделении интеллигенции из элитарных сословий, перспективность концепции «диффузного» формирования интеллигенции и возможность ее применения к другим сословиям российского общества.

Основными факторами, оказавшими влияние на формирование дворянской интеллигенции можно считать:

1. Противоречие между государством и модернизационно-активной частью дворянства, оспаривавшими ведущую роль в реформационном процессе;

2. Противоречие между модернизационно-активным и модернизационно-пассивным дворянством по видению перспектив развития сословия;

3. Развитие сословно-ориентированной системы образования и распространение идей Просвещения;

Список научной литературыЕрмишкина, Ольга Константиновна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Источники.1. Опубликованные источники:1. Законодательные акты

2. Полное собрание законов Российской империи (ПСЗ). СПб., 1830. Т.4 -19,43, 44.

3. Российское законодательство X XX веков. М., 1987. Т.5.

4. Постановления по делам православной церкви в царствование императрицы Екатерины II. СПб., 1902.

5. Судебно-следственные материалы

6. Боровков А.Д. Свод показаний членов злоумышленного общества о внутреннем состоянии государства И Декабристы. М. Л., 1926.

7. Восстание декабристов. М., 1984. Т. I-XVIII.

8. Законоположение Союза Благоденствия // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1951. Т.2.

9. Записка о состоянии домашних обстоятельствах ближайших родных государственных преступников, по приговорам Верховного уголовного суда осужденных// Красный архив. 1926. Т.2(15). С.165 216.

10. Краткое описание различных тайных обществ, коих действительное или мнимое существование обнаружено следственной Комиссией // Декабристы в воспоминаниях современников. М.,1988.

11. Устав Союза Благоденствия // Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1900.

12. Материалы периодической печати,

13. Всякая всячина. СПб., 1767 1772.

14. Главные правила для управления большой вотчины // Дух журналов. 1817. №3.12. Живописец. СПб., 1773.13. Кошелек. СПб., 1769.

15. Новиков Н.И. Заключение журнала под названием «Утреннего света» // Утренний свет. 1777. 4.1.

16. Сборник Русского Исторического Общества. 1862, 1871, 1878.

17. Труды Вольного Экономического Общества. 1772-1802.

18. Храповицкий В. Инструкция, данная мною управляющему моему на управление моих вотчин Фан Куху // Исторический архив. 1863. Вып.1.

19. Материалы личного происхождения (мемуары, дневники, письма)

20. Анненков П.В. Воспоминания // Вестник Европы. 1883. №4.

21. Архив братьев Тургеневых. М Л., 1921. Т. 1 - 3.

22. Архив графа Воронцова. М., 1872. Т.1 6.

23. Архив графа Панина // Русский архив. 1871. №3.

24. Бассевич Г.Ф. Записки, служащие пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого // Петр Великий. М., 1993.

25. Бибикова А. Семейная хроника // Исторический вестник. 1916. №11. С.404 -426.

26. Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим для своих потомков. М., 1992. Т. 1 3.

27. Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х годов. М., 1931. Т.1 3.

28. Голицын Д.А. Записки // Сборник московского главного архива МИД. М., 1881. Вып. 2.

29. Головина В.Н. Записки графини Варвары Николаевны Головиной (1766 -1819). СПб., 1900.

30. Горбачевский И.И. Записки // Русский архив. 1882. №2.

31. Горчаков А.М. Воспоминания // Русская старина. 1883. №10. С. 164 -167.

32. Греч Н.И Записки о моей жизни. М., 1990.

33. Дашкова Е.Р. Записки 1773 1810. Л., 1986.

34. Екатерина II. Сочинения. М., 1990.

35. Заблоцкий ДесятовскийА.П. Граф П.Д.Киселев и его время. СПб., 1882. Т.1-4.

36. Завалишин Д.И. Записки. М., 1932.

37. Капнист-Скалон C.B. Воспоминания о декабристах // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х гг. М., 1931. T.I. С.337 399.

38. Каховский П.Г. Письма // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1951. Т.1 -2.

39. Кюхельбекер В.К. Дневник. М., 1929.

40. Лебцельтерн З.И. Екатерина Трубецкая // Звезда. 1975. №12. С. 181 193.

41. Личные бумаги князя М. Долгорукова // Русский архив. 1865. №4.

42. Личные бумаги И.И. Шувалова // Русский архив. 1867. №7.

43. Лунин М.С. Сочинения и письма. Л., 1923.

44. Массой Ш. Секретные записки о России. М., 1996.

45. Материалы для истории русского дворянства. СПб., 1886. Вып. 1-2.

46. Междуцарствие 1825 года и восстание декабристов в переписке и мемуарах членов царской семьи. М. Л., 1926.

47. Неклюдов И.И. Записки // Петр Великий. М., 1993.

48. Никитенко A.B. Мемуарные записки // Русская старина .1888. №12.

49. Переписка графа Н.И. Шереметьева и его завещательное письмо своему сыну. СПб., 1903.

50. Родословная Головиных, собранная П. X. М., 1847.

51. Свербеев Д.Н. Записки. М., 1899. Т.1 -2.

52. Трубецкой С.П. Записки С.П. Трубецкого. СПб., 1906.

53. Уваров С.Ф. Мемуары для истории оппозиции в России // Записки отдельных рукописей .Всесоюзная библиотека им. В.И. Ленина. 1975. Вып. 36. С.142 149.

54. Якушкин В.Е. Матвей Иванович Муравьев-Апостол // Русская старина. 1886. №7. С.152-170.

55. Якушкин Е.И. Воспоминания о моей семье // Летописи государственного литературного музея. М., 1938. Кн.З. С.478 -492.

56. Якушкин И.Д. Записки. М., 1926.

57. Энгельгард Л.Н. Записки. М., 1997.

58. Произведения научного и художественного творчества

59. Аничков Д.С. Рассуждения из натурального богословия о начале и происшествии натурального богопочитания // Избранные произведения русских мыслителей вт. пол. XVIII в. М., 1936. Т.1. С.307 -328.

60. Болотов А.Т. Детская философия, или нравоучительные разговоры между одной госпожой и ее детьми, сочиненная для поспешествования истиной пользы молодых людей. М., 1776 1779. 4.1 - 2.

61. Болотов А.Т. Чувствования христианина при начале и конце каждого дня на неделе, относящиеся к самому себе и к Богу. М., 1781.

62. Болотов А.Т. Путеводитель к истинному человеческому счастью, или опыт нравоучительных и отчасти философических рассуждений о благополучии человеческой жизни и средствах к приобретению оного. М„ 1784. 4.1-3.

63. Державин Г.Р. Сочинения. М., 1985.

64. Десницкий С.Е. Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. Т.1. С.253 267.

65. Десницкий С.Е. Юридические рассуждения о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения // Избранные произведения русских мыслителей вт. пол. XVIII в. М., 1936. Т.1. С. 268-292.

66. Екатерина II. Наказ о составлении проекта нового Уложения /V Под ред. Н. Чечулина. СПб., 1907.

67. Зерцало безбожия или невежества // Звенья. М., 1950. Т.8.

68. Казанский П. Село Новоспасское и Деденево тож. М., 1847.

69. Козельский Я.П. Философские предложения // Избранные произведения русских мыслителей вт. пол. XVIII в.М., 1936. Т.1. С.411-644.

70. Куницын А.П. Энциклопедия прав // Красный архив. 1937. Т.1. С.54-102.

71. Левшин В. Русский полный фабрикант и мануфактурист. М., 1812. Т.1.

72. Лопухин И.В. Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви. СПб., 1913.

73. Лопухин И.В. Нечто для размышления о молитве и сущности христианства. СПб., 1814.

74. Новиков Н.И. Предуведомление //Н.И. Новиков и его современники. М., 1961.

75. Новиков Н.И. О достоинстве человека в отношениях к Богу и миру // Антология педагогической мысли России XVIII в. М., 1969.

76. О должностях человека и гражданина. СПб., 1791.

77. Поленов А.Я. О крепостном состоянии крестьян в России // Русский архив. 1865. №5.

78. Пущин И.И. Записки о Пушкине . Письма. М.,1956.

79. Ростопчин Ф.В. Мысли вслух на красном крыльце российского дворянина Силы Андреевича Богатырева // Русский архив. 1876. №3.

80. Третьяков И.А. Рассуждения о причинах изобилия и медлительного обогащения государства // Юридические рассуждения прогрессивных русских мыслителей второй половины XVIII века. М., 1956.

81. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений. М., 1983. Т.П.

82. Фонвизин Д.И. Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке // Фонвизин Д.И. Избранное. М., 1983.

83. Фонвизин Д.И. Сочинения, письма и избранные труды. СПб., 1866.

84. Щербатов М.М. О пользе науки // Сочинения кн. М.М. Щербатова. М., 1896. Т.1 -2.

85. Щербатов М.М. Политические сочинения. СПб., 1902.

86. Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. М., 1889.

87. Штейнгейль В.И. Записка об уничтожении торговли людьми // Декабристы. М. Л., 1926.1.. Неопубликованные источники. Государственный архив Тверской области:

88. Ф. 59. Фонд предводителя Тверского дворянства. Оп. 1. Д.126, 132. Оп. 2. Д. 2027.

89. Ф. 103 Личные фонды тверских дворян. Оп. 1. Д.126, 127, 152, 157, 216, 359, 657, 964, 1091, 1115, 1205, 1224, 1388, 1390, 1423, 1511, 1558, 1589, 1590, 1596, 1603, 1827, 2319,2353.

90. Ф. 864. Фонд дворян Бестужевых Рюминых. Оп. 1. Д.36 - 57.

91. Ф. 869. Фонд дворян Кисловских. Оп. 1. Д. 3, 15, 25, 51, 85, 92.

92. Ф. 1407. Фонд дворян Бакуниных. Оп. 1. Д.1 -44.

93. Ф. 1221. Фонд дворян Лихачевых. Оп. 1. Д.74, 81, 89, 101.

94. Ф. 1222. Фонд дворян Кожиных. Оп. 1. Д.24, 31, 35, 36, 68.

95. Российский Государственный архив древних актов:

96. Ф. 286. Фонд Герольдмейстерской конторы. Оп. 12. Кн. 84 86. Оп. 13.

97. Кн. 110, 243, 336, 354. Оп. 14. Кн. 342, 358, 502 504.1. Литература

98. Абрамов Ю.Ф. Об интеллигенции и интеллигентности // Философские науки . 1991. № 6.

99. Абрамов Я. Сословные нужды, желания и стремления в эпоху екатерининской комиссии (1767-1768) // Северный вестник. 1876. № 4.

100. Аверинцев С. Слово об интеллигенции // Советская культура. 1979. 6 января.

101. Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1988.

102. Алексеев В.В. Революция и научная интеллигенция. М., 1987.

103. Аксенов А.И. Генеалогия московского купечества XVIII века. М., 1988.

104. Анисимов Е. Эпоха петровских преобразований. М., 1988.

105. Антипов Г. Российская интеллигенция. Судьба одной идеи // Коммунист. 1991. № 10.

106. Афанасьев АН. Русские сатирические журналы. 1769 -1774. Казань, 1921.

107. Ахиезер A.C. Россия : критика исторического опыта. М., 1991. Т.1 -3.

108. Ахиезер A.C. Социально-культурные проблемы развития России. Философский аспект. М., 1992.

109. Ашин Г.Н. Смена элит // ОНС. 1995. № 1

110. Ашин Г.Н. Элита как субъекты модернизации // Модернизация и национальная культура. М., 1995.

111. Бабич М.В. Вопрос о взаимоотношениях самодержавия и дворянства России второй половины XVIII века в русской дореволюционной и современной буржуазной историографии. Дисс.канд. ист. наук. М., 1990.

112. Байбурова P.M. Московские масоны эпохи Просвещения русская интеллигенция XVIII века // Российская интеллигенция: история и судьба. М., 1999.

113. Барбакова К.Г., Мансуров В.Г. Интеллигенция и власть. М., 1991.

114. Барышников Н.М. История делового мира России. М., 1994.

115. Бельбасов В.А. История императрицы Екатерины II. М., 1991.

116. Боббио. Интеллектуалы и власть // ВИ. 1992. № 8

117. Богословский М.М. Дворянские наказы в екатерининскую комиссию 1767 года // Русское богатство. 1897. № 6 -7.

118. Богословский М.М. Русское дворянство в XVIII веке. М., 1911.

119. Борисов С.Б. Феномен интеллигента в контексте русской культуры // Философские науки. 1991. № 3.

120. Брандт М.Ю., Ляшенко Л.М. Введение в историю. М., 1994.

121. Брикнер А.Г. История Екатерины II. М., 1991. Т.1 2.

122. Буганов В.И., Преображенский A.A., Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России. М., 1980.

123. Вандалковская М.Г., Колесниченко Д.Н. Дискуссия о внутренней периодизации разночинного этапа русского революционного движения // История СССР. 1966. №4.

124. Вандалковская М.Г. К вопросу о содержании понятия интеллигенция в литературе нач. XX века // Интеллигенция и революция. XX век. М., 1985.

125. Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.

126. Витчевский В. Торговая, таможенная и промышленная политика Россси со времён Петра Великого до наших дней. СПб., 1909.

127. Виппер Р. Две интеллигенции и другие очерки. М., 1912.

128. Водарский Я.Е. Дворянское землевладение в России в XVII первой половины XIX века. М., 1988.

129. Гамаюнов С.А. Дворянское промышленное предпринимательство Волго-Вятского региона. Автореф.дисс. канд. ист. наук. М., 1990.

130. Гаррос. В. Интеллигенция // 50 / 50 . Опыт словаря нового мышления. М„ 1989.

131. Геккель Е. Крепостная интеллигенция во второй половине XVIII века. Дис. канд. ист. наук. Л., 1953.

132. Герасимов И. Российская ментальность и модернизация // ОНС. 1994. №4.

133. Гробко Н.М. История российской интеллигенции в англоязычной историографии: основные тенденции в изучении проблемы // Интеллигенция России: уроки истории и современность. Тез. докл. Иваново, 1994.

134. Дворкин В.В. Концепции интеллигенции в русской общественной мысли KOH.XIX-нач. XX в. Дис. канд. философ, наук. JL, 1984.

135. Дворянские роды Российской империи. СПб., 1993. Т.1 -2.

136. Дворянская семья : из истории дворянских фамилий России. СПб., 2000.

137. Дегтярев Е.Е. Феномен российской интеллигенции. Дис. канд. филос. наук. М., 1992.

138. Денисенко Ф. Роль интеллигенции. Одесса, 1884.

139. Диденко Д. Опыт исторической типологии российских интеллектуальных кругов /У Рубежи. 1998. №1.

140. Дружинин Н.М. Абсолютизм в России. М., 1964.

141. Евреинов Г.А. Прошлое и настоящее русского дворянства. СПб., 1898.

142. Ерман JI.K. Ленин о роли интеллигенции в демократической и социалистической революциях, в строительстве социализма и коммунизма. М., 1970.

143. Ермишкина O.K. Провинциальное дворянство во втор. пол. XVIII века // Тверская старина. 1994. №1-2.

144. Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Отечественные мыслители позднего средневековья. Киев, 1990.

145. Западов A.B. Русская журналистика XVIII века. М., 1964.

146. Захаров В.В. Обинтеллигентивание российского купечества в кон. XIX века// Интеллигенция. Провинция. Отечество. Тез. докл. Иваново, 1996.

147. Земцов Б. Идеология и ментальность дореволюционной российской интеллигенции // ОНС. 1997. № 3.

148. Зудина Л.С. Дворянское землевладение во второй половине XVIII в. Автореф.дисс. канд. ист. наук. М., 1988.

149. Золотухина-Оболина Е.В., Золотухин В.Е. Интеллигенция и нравственность // Философские науки. 1991 .№ 3.

150. Иваненко Л.Н. Что такое интеллигенция? // Вестник высшей школы. 1989. №1.

151. Из глубины. Сб. ст. М., 1990.

152. Из-под глыб. Сб. ст. М., 1992.

153. Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993.

154. Интеллигенция и власть. М., 1992.

155. Интеллигенция и власть: материалы «круглого стола» // Полис. 1992. №3

156. Интеллигенция и власть // Социальная теория и современность. Вып.4. М., 1992.

157. Интеллигенция и народ // Философские науки. 1990. № 7.

158. Интеллигенция и общество. М., 1967.

159. Интеллигенция и политика. М., 1978.

160. Интеллигенция и политика. Тез. докл. межд. научн. конференции. Иваново, 1991.

161. Интеллигенция, народ, буржуазия// Дело. 1881.№ 12.

162. Интеллигенция: проблемы гуманизма, народа, власти. Улан-Удэ, 1994.

163. Интеллигенция, провинция, Отечество: проблемы истории, культуры и политики. Иваново, 1996.

164. Интеллигенция России: уроки истории и современности. Тез. докл. межгос. науч. конф. Иваново, 1960.

165. История Европы. М., 1994. Т.4.

166. Каблиц Л.И. Интеллигенция и народ в общественной жизни России. СПб., 1886.

167. Кабузан В.М. Народонаселение России в XVIII первой половине XIX в. М., 1963.

168. Кабузан В.М., Троицкий С.М. Изменения в численности, удельном весе и размещении дворянства в России в 1782 -1858 гг. // История СССР. 1971. №4.

169. Кагарлицкий В. Интеллектуалы против интеллигенции // Горизонт. 1990. №5.

170. Каграмонов Ю. На стыке времени // Новый мир. 1994. №5.

171. Каменский А. Российская империя в XVIII веке: традиции и модернизация. М., 1999.

172. Каменский А. Под сенью Екатерины.СПб., 1992.

173. Каменский А. Российское дворянство в 1767 году. (К проблеме консолидации) // История СССР. 1900. №1.

174. Карасев А.В. К вопросу о формировании интеллигенции в сословном обществе // Интеллигенция России: уроки истории и современность. Тез. докл. Иваново, 1994.

175. Карпачев М.Д. Истоки российской революции: легенды и реальность. М„ 1991.

176. Карпович Е.П. Замечательные богатства частных лиц в России. СПб., 1874.

177. Квакин А.В. Исследование истории российской интеллигенции // Поиск подходов в изучении интеллигенции: проблемы теории методологии источниковедения и историографии. Тез. докл. Иваново, 1993.

178. Кизеветтер А. Русское общество в восемнадцатом столетии. Ростов-на-Дону, 1904.

179. Кирилов С. О судьбах «образованного сословия» в России // Новый мир. 1995. №8.

180. Коваленко Т.А. Менталитет дворянской культуры XVIII в. // ОНС. 1997. №5.

181. Коган Л.Н. Интеллигенция: слой специалистов или духовная элита общества. Екатеринбург, 1992.

182. Козловский В.В. Социальные ценности (анализ оснований российской модернизации). Дисс. докт. философ, наук. СПб., 1995.

183. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1994.

184. Кондаков И.В. К феноменологии русской интеллигенции // Русская интеллигенция: история и судьба. М., 1999.

185. Кормер В.Ф. Двойное сознание интеллигенции и псевдокультура // ВФ.1989. №9.

186. Корупаев А.Е. Очерки интеллигенции России в двух частях. М., 1995.

187. Корф С.А. Дворянство и его сословное управление за столетие 1762 -1855. СПб., 1906.

188. Костяшов Ю., Кретинин Г. Кенинсбергский университет и русское Просвещение XVIII века. Калининград, 2000.

189. Красильщиков В.А. Модернизация и Россия на пороге XX века // ВФ. 1993. №7.

190. Краснолуцкий Т.Н. К вопросу о содержании понятия «интеллигенция» // Вестник ЛГУ, 1985. Вып.З. №1.

191. Курмачева М.Д. Крепостная интеллигенция России второй пол. XVIIIн. XIX в. М., 1983.

192. Курочкина И.Н. Формирование и развитие дворянского этикета в России в XVIII в. // ОНС. 1997. №5.

193. Латкин В.Н. Законодательные комиссии в России в XVIII в. СПб., 1987.

194. Лебедев В. Судьба русской интеллигенции // Литературное обозрение.1990. №9.

195. Левада Ю. Интеллигенция // 50/50. Опыт словаря нового мышления. М., 1989.

196. Люкс Л. Интеллигенция и революция // ВФ. 1991. №11.

197. Лихачев Д.С. О русской интеллигенции /'/' Новый мир. 1993. №2.

198. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII н. XIX в.). СПб.,' 1994.

199. Макогоненко Г.П. Николай Новиков и русское просвещение. М., 1952.

200. Максимов В. Покаяние интеллигенции вот что сейчас нужно России // Поиск. 1990. №19.

201. Мандельштам М.Л. Интеллигенция как категория капиталистического строя. Казань, 1890.

202. Марасинова Е.Н. Социальная психология интеллектуально-аристократических кругов российского дворянства последней трети XVIII в.Дис. канд. ист. наук. М., 1991.

203. Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России : сравнительное историческое исследование. М., 1994.

204. Межуев В.М. Интеллигенция и демократия // Свободная мысль. 1993. №16.

205. Меметов B.C. О проблеме дефиниций: от понятия «интеллигенция» к «прединтеллигенция» (постановка вопроса) // Интеллигенция. Провинция. Отечество: проблемы истории культуры политики. Тез. докл. Иваново, 1996.

206. Методологические проблемы социологических исследований интеллигенции. М., 1987.

207. ПО. Миллер Г.Ф. Известия о дворянах российских, их древнем происхождении, о старинных чинах и какие были их должности при Государях Царях и Великих Князьях, о владении деревень, о службе предков и собственной и о дипломах. СПб., 1790.

208. Миллер Г.Ф. Сочинения по истории России. М., 1996.

209. Милюков П.Н. Очерки из истории русской интеллигенции. СПб., 1903.

210. Минц С.С. Социальная психология российского дворянства последней трети XVIII первой трети XIX в. Дис. канд. ист. наук. М., 1981.

211. Модернизация: зарубежный опыт и Россия. М., 1994.

212. Модернизация и национальная культура. М., 1995.

213. Модернизация в России и конфликт ценностей. М., 1993.

214. Муравьева J1.M. Как воспитывали в старину русского дворянина. М., 1995.

215. Никонова В.Н. Требования дворян и проект «прав благородных» в Уложенной комиссии 1767 1768 г. Дис. канд. ист. наук. М., 1991.

216. Овсяннико-Куликовский Д.Н. История русской интеллигенции. М., 1907.

217. Омельченко O.A. «Законная монархия» Екатерины II: Просвещенный абсолютизм в России. М.,1993.

218. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М., 1987.

219. Охотский Г.В. Политическая элита. М., 1943.

220. Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия во втор. пол. XVIII в. М., 1956.

221. Павленко Н.И. К вопросу об эволюции дворянства в XVII XVIII вв. // Вопросы генезиса капитализма в России. М., 1960.

222. Поленов Д. Исторические сведения о комиссии 1767г. М., 1874. Т.П.

223. Поляков Л. Путь России в современность: модернизация как деархаизация. М., 1998.

224. Поляков Л.В. Методология исследования российской модернизации // Полис. 1997. №3.

225. Проблемы изучения памятников духовной и материальной культуры. М., 1992. Вып. 1.

226. Прудникович Л.А. Интеллигенция и духовный потенциал общества. Автореф. дис. канд. филос. наук. Волгоград, 1996.

227. Рабинович М.Д. Социальное происхождение и имущественное происхождение офицеров регулярной русской армии в конце Северной войны // Россия в период реформ Петра I. М., 1973.

228. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М., 1995.

229. Раев М. Понять дореволюционную Россию. Государство и общество в Российской империи. Лондон, 1990.

230. Рикман В. Дворянское законодательство в России. М., 1992.

231. Романович-Славатинский А. Дворянство в России от начала века до отмены крепостного права. СПб., 1870.

232. Российская модернизация: проблемы и перспективы // ВФ. 1993. №7.

233. Ронкевич С. История русской православной церкви под управлением Святого Синода. СПб., 1900. Т.1.

234. Русская философия второй половины XVIII века. Свердловск, 1990.

235. Руткевич В. Интеллигенция в развитом социалистическом обществе. М., 1977.

236. Рындзюнский П.Г. Городское гражданство дореформенной России. М., 1958.

237. Севастьянов А.Н. Двести лет из истории русской интеллигенции // Наука и жизнь. 1991. №3.

238. Севастьянов А.Н. Национал капитализм. Сборник статей. М., 1995.

239. Севастьянов А.Н. Ошибки в изучении истории русской интеллигенции // Русская литература. 1986. №3.

240. Севастьянов А.Н. Рост образованной аудитории как фактор развития книжного и журнального дела в России в 1762 -1800 гг. М., 1983.

241. Севастьянов А.Н. Сословное расслоение русской общественности в XVIII в. и общественный процесс 1762 1800 гг. // Вестник МГУ. сер. История. 1984. №2.

242. Севастьянов А.Н. Сословное расслоение русской художественно-публицистической литературы ее аудитории в первой трети XVIII в. Дис. канд. филол. наук. М., 1983.

243. Семевский В.И. Крестьяне в царствовании императрицы Екатерины II. СПб., 1909. Т. 1-2.

244. Сладковцев П. Материалы для истории мистицизма и масонства в России. М., 1903.

245. Смоляков Л.Я. Социалистическая интеллигенция историко-философский аспект. Киев, 1986.

246. Сиротина И.Л. Мемуаристика как источник осмысления менталитета российской интеллигенции. Дис. канд. соц. наук. Саранск, 1995.

247. Соловьев Б.И. Русское дворянство и его выдающиеся представители. Ростов на Дону, 2000.

248. Соскин В.Я. Современная историография советской интеллигенции России. Новосибирск, 1996.

249. Страда В. В конце света, в предвестье начало // Континент. 1992. №2.

250. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 1997.

251. Сторожев В.М. Материалы для истории российского дворянства. М., 1908.

252. Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVTII веке. Формирование бюрократии. М., 1974.

253. Троицкий С.М. Россия в XVIII веке. М., 1982.

254. Туган-Барановский Н.И. Русская фабрика в прошлом и настоящем. СПб., 1907.

255. Фаизова И.В. «Манифест о вольности» и служба дворянства в XVTII столетии. М., 1999.

256. Федюкин С.А. Советская власть и буржуазные специалисты. М., 1965.

257. Хорос В.Г. В поисках ключа к прошлому и будущему // ВФ. 1993. №5.

258. Хорос В.Г. Интеллигенция всех слоев // Литературная газета. 1988. 23 ноября.

259. Хорос В.Г. Модернизация в России и Японии // МЭМО. 1991. №8.

260. Хорунженко О.И. Дворянские дипломы XVIII века в России. М., 1999.

261. Худушина И.Ф. Царь, Бог, Россия: самосознание русского дворянства (конец XVIII первая треть XIX вв.). М., 1995.

262. Чечулин Н. Русское провинциальное общество во второй половине XVIII века. СПб., 1889.

263. Шалкаускис С. Концепция интеллигенции // Социология личности. Вильнюс, 1989.

264. Шепелев Л.Е. Титулы, мундиры, ордена в Российской империи. Л., 1992.

265. Шепукова Н.М. Об изменении размеров душевладения помещиков Европейской России в первой четверти XVIII первой четверти XIX века // Ежегодник по аграрной истории восточной Европы. М., 1963.

266. Шкуратов В. Историческая психология. Ростов-на Дону, 1994.

267. Шмидт С.О. Подвиг наставника: В.А. Жуковский наставник наследника царского престола // Русское подвижничество. М., 1996.

268. Шмидт С.О. К истории слова «интеллигенция» // Россия, Запад, Восток: встречные течения. СПб., 1996.

269. Шикин Ю.М. Современные буржуазные концепции интеллигенции (критический анализ). Дис.канд. филос. наук. Л., 1975.

270. Штранге М.М. Демократическая интеллигенция России в XVIII веке. М., 1965.

271. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

272. Яблочков М. История дворянского сословия в России. СПб., 1876.

273. Яковенко И. Православие и историческая судьба России // ОНС. 1994. №2.

274. Литература на иностранных языках

275. Amburger Е., Yaney G. The systematization of Russian government. Social evolution in domestic administration of imperial Russia, 1711-1905, Chicago. 1973.

276. Becker S. Nobility and privilege in late imperial Russia. N.Y., 1985.

277. Broido V. Apostles into Terrorist: Women and the Revolutionary Movement in the Russia of Alexander II. N.Y., 1977.

278. Confino M. On Intelllecttuals traditions in the Eighteenth and Nineteenth Centuries // Daedalus. 1972.№2.

279. Crummey R. Peter and the boyar aristocracy 1689-1700. N.Y.,1980.

280. Crummey R. Russian officialdom. Chapel Hill, 1982.

281. Crummey R. Reflection on mestnichestvo in the 18-th centuru // Canadian slavie review. Vol. 32, 1981. №1.

282. Crummey R. Aristocrats and servitors. The boyar elite in Russia 1613-1689. New-Jersy. 1983.

283. Emmons T. The Russian Landed Gentry and Politics // The Russian Review. Vol. 33. 1974.

284. Fisher G. The Intelligentsia and Russia. // The Transformation of Russian Society: Aspects of Social Chahge since 1861.Cambridge, 1960.

285. Grey J. Peter the Great: Emperor of All Russia.Philadelphia, 1960.

286. Karpovich M. The Imperial Russia 1801-1917. N.Y.,1932.

287. Kelly A. Mikhail Bakunin. Oxford, 1982.

288. Lieven D.C. Russia s rules under the old regime. Cambridge, 1989.

289. Malia M. What is Intelligentsia ? The Russian intelligentsia. N.Y., 1961.

290. Massel J. Implementation of the Russian Table of Ranks during the eighteenth century. .// Slavic review. Vol. 29, 1970, №2.

291. Pomper Ph. Russian Revolutionary Intelligentsia. N.Y., 1970.

292. Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia: the eighteenth Century Russian Nobility. N.Y., 1969.

293. Raeff M. Seventeenth-century Europe in eighteenth-century Russia ? // Slavic review. Vol.41. 1982, №4.

294. Raeff M. Imperial Russia 1682-1825. The coming of age of modern Russia. N.Y., 1974.

295. Rondall F.N. Chernyshevskii. N.Y.,1967.

296. Russian Intellectual History: An Anthology with Introduction by Isaiah Berlin .N.Y., 1996.