автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Глобализационные аспекты социокультурного развития российского региона

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Белогубова, Елена Тихоновна

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические аспекты исследования проблем социокультурного развития

1.1. Социальное и культурное: принципы взаимодействия

1.2. Динамика социокультурных изменений

Глава 2. Глобализация и регионализация как ведущие тенденции социокультурного развития

2.1 Глобализация как социокультурная тенденция: сущность, формы проявления, противоречия

2.2. Глобализация и локализация как тенденции к интегративности и дифференциации

Глава 3. Особенности социокультурного развития Архангельской области

3.1. Регион как социокультурная целостность

3.2. Культурно-ландшафтные и геополитические особенности Архангельского региона

3.3. Стратегии социокультурного развития региона

Введение диссертации2001 год, автореферат по философии, Белогубова, Елена Тихоновна

Современное состояние российского общества достаточно сложно поддается общим характеристикам и оценкам, ибо контуры нового типа социума только выкристаллизовываются. Его развитие в направлении гетерогенности, плюрализма форм социальной жизни, снятия оппозиции "центр-периферия", разрушения прежних идентификаций очевидно. Однако это только часть явлений, отражающих специфику современной социокультурной ситуации. Отсутствие времени для ее серьезного анализа, когда проблемы возникают одна за другой; уникальность проявления общемировых тенденций в разных регионах, где процессы принимают и более конкретный характер, и более выраженную специфику; преломление социально-экономических реформ на местном уровне, когда позитивные результаты воспринимаются как частные примеры и при простом суммировании не дают объективной оценки общему процессу развития - все это затрудняет исследование социокультурного среза общественного развития и его составляющих.

Стратегии социокультурного развития России, выстраиваемые федеральными властями, существенно корректируются на региональном уровне, где системы в разной степени подвержены мировым тенденциям социокультурной динамики. Строго следовать "начертанному центром пути" хотят не все, а идти своим путем могут не все. Это и определяет ситуацию поиска, рождает альтернативность социокультурного развития регионов. Кроме того, в условиях открытости и включенности России в мировые процессы глобализации развитие регионов становится все более непредсказуемым. И этот глобализационный аспект становится определяющим для ряда региональных сообществ. Проявление этого внешнего по отношению к ним контекста дополняется проводимыми в России общественными реформами. Они происходят на фоне кардинальных сдвигов в социальной структуре, которые одновременно являются и реакцией на эти сдвиги. Формируется качественно новая система социокультурных групп, ориентированных на специфические ценности и традиции. Эти вновь образованные группы предъявляют свои требования к функционированию социальной и культурной системы. В связи с этим в обществе остро стоит проблема проведения структурных реформ, обеспечивающих поддержание определенного соответствия между новой социокультурной ситуацией и институциональной структурой.

В данной ситуации особенно остро стоит проблема формирования теоретического фундамента для новой упорядоченности представлений о социокультурном развитии, учитывающих реальное социокультурное многообразие мира, многополюсность ориентиров его развития и внутренние механизмы, обеспечивающие социокультурное регулирование.

Сегодня, когда активно обсуждается роль культурных факторов в общественном развитии, ведется поиск методологических подходов и теоретических концепций, когда идет процесс переосмысления классических парадигм, интегрирования в них культурологических и социально-антропологических идей и подходов, обращение к социокультурным изменениям представляется нам особенно актуальным. Именно поэтому, подчеркивает В.С.Библер, феномен культуры может быть понят в действительной всеобщности как основной предмет философского размышления1.

Вполне очевиден тот факт, что социокультурные изменения нелинейны, динамика их развития не совпадает с динамикой социальных преобразований. Более того, значительная часть современных социокультурных процессов продолжается уже многие десятилетия, что позволяет при их изучении опираться на сравнительно полные данные многих наук и успешно анализировать макродинамику социокультурной ситуации, но проведение

1 См.: Библер В. С. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. М., 1990. С.261. микроуровневых исследований затруднено. При чрезвычайной приближенности к объекту сложно охватить его целостным взглядом и выстроить обоснованную иерархию уровней значимости компонентов динамики.

Следует отметить, что современное состояние и тенденции развития отечественной культуры свидетельствуют о ее вхождении в креативную фазу, которая наступила вслед за периодом продолжительного кризиса, когда вопросам культуры не предавалось должного значения. Социальные изменения 90-х годов XX века, воздействие демократических идей закрепило в общественном сознании понимание необходимости плюрализации культур, отказа от культурной унификации, возможности альтернативности равноправных социокультурных процессов. Становится очевидным, что культура, если не детерминирует, то определенным образом регулирует направленность социальных процессов. Происходит перемещение очага социальных конфликтов из экономической сферы в сферу культуры.

Идеи вхождения России в процесс глобализации в качестве ее полноправного участника, движения к открытому обществу и устойчивому развитию как стабильной основы для саморазвития общества, перехода к интенсивным информационным связям и технологиям, открывающим путь к глобальным взаимодействиям аккумулируют возможности отечественной культуры, как для поддержания всех этих тенденций, так и для возможности ограничения отрицательных последствий их быстрого внедрения в социум.

Наращивание культурного потенциала регионов оценивается сегодня в качестве одного из самых прибыльных ресурсов, а научно-теоретическое изучение социокультурных изменений становится актуальным полем деятельности.

Общепланетарная тенденция глобализации рассматривается автором через преломление ее на региональном уровне. Такой подход представляется нам актуальным в том плане, что глобалистские, транснациональные теоретические представления, находящие свое отражение в различных социально-политических, экономических и социокультурных концепциях оказывают влияние и на региональные процессы. В условиях глобализации развитие региона утрачивает свою устойчивость. Высокая концентрация финансовых, имущественных, политических ресурсов, культурного и образовательного потенциала в столичных агломерациях приводит к дисбалансу в системе взаимодействия "центр - регион". Происходят резкие изменения в различных подсистемах общества, усиливаются процессы трансформации и рассогласованности по многим социокультурным институтам, что создает предпосылки для возникновения ситуации нелинейности. Поэтому необходимость данного исследования вызвана объективной потребностью найти ответы на ключевые вопросы, связанные с переходом региона в новое состояние - состояние высокой динамичности.

Актуальность исследования объясняется также обращением к проблеме соотношения тенденций интеграции и дифференциации в социокультурном развитии. Процессы интенсивных социальных трансформаций сопровождаются, с одной стороны, процессами интернационализации и глобализации, а с другой - в росте этнокультурной самобытности, объясняемом желанием национальных культур сохранить свою идентичность и быть интересными остальному миру. Вопрос о возможности совмещения этих процессов до сих пор остается открытым. Теоретический анализ указанных процессов, философско-культурологическое обобщение, связанное с пониманием характера социокультурных изменений, предполагает опору на изучение конкретно-исторического материала. В качестве такого материала используется анализ современных социокультурных процессов Архангельской области, что позволяет проследить специфику преломления глобализационных тенденций на региональном уровне. Исследования процессов социокультурных изменений конкретной территории на сравнительно небольшом отрезке времени существенно выделяются среди традиционных исследований в области культурологии и социологии культуры. Реальная социальная действительность такова, что весь массив изменений, происходящих в обществе, требует быстрой и адекватной философской рефлексии, разработки системы приоритетов и механизмов его регуляции, которые должны приниматься во внимание при подготовке концепций и выработке стратегий государственной социокультурной политики.

Степень теоретической разработанности проблемы. Тема "общество - культура" - одна из центральных в современной социальной философии, теории и истории культуры, социологии - является предметом как классических, так и современных западных и отечественных исследований. Проблема социокультурного развития по разному решается в трудах Р. Арона, В.С.Барулина, Н.А. Бердяева, В.Г.Библера, И. Витаньи, М. Вебера, Дж. Гелбрайта, В.Б. Давыдовича, Р. Дарендорфа, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, К.С. Злобина, Э.В. Ильенкова, JL Ионина, М.С.Кагана, В.Ж. Келле, К. Клакхона, О.Конта, Ю.М. Лотмана, В.М. Межуева, А.Моля, К.Х. Момджяна, Ф.И. Минюшева, Э.А. Орловой, Н. Смелзера, В.Ф. Шаповалова и многих др.1

Существует множество различных моделей социокультурного процесса, подходов к осмыслению закономерностей социокультурного развития и изменений в социокультурной реальности. Среди них концепции эволюционизма Э.Б. Тэйлора; подход представителей прогрессивизма; идеи духовного регресса культуры; модель смены общественно-экономических формаций К. Маркса; циклические (волновые или маятниковые) теории культурного процесса (Аристотель, Дж. Б. Вико, И.Г. Гердер, JI.H. Гумилев, Н.Я. Данилевский, Н.Д. Кондратьев, Ф. Корнелиус, Полибий, П. Сорокин,

1 Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1992; Барулин B.C. Социальная философия. В 2 тт., М.,1993; Бердяев Н.А. Философия свободы: Смысл творчества. М.,1989; Библер B.C. Цивилизация и культура. М.,1993; Вебер М. Избранные произведения. М.,1990; Витаньи И. Общество, культура, социология. М., 1984; Егоров В.К. Многоликая Россия: XX век. М.,1998; Ильенков Э.В. Философия и культура. М.,1991; Ионин Л.Г. Социология культуры. М.,1996; Каган М.С. Философия культуры. СПб.,1996; Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.,1992; Межуев В.М. Культура и история. М.,1977; Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М.,1997; Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973, Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учебное пособие. М.,1997; Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.,1994; От философии жизни к философии культуры. СПб.,2001; Очерки по теории и истории теоретической социологии XX столетия. М.,1994; Проблемы теории культуры. М.,1980; Смелзер Н. Социология. М.,1998; Социальная философия:

Сыма Цянь, А. Тойнби, О. Шпенглер); идея конца истории (Ф. Фукуяма); разного рода стадиальные модели социокультурной динамики (А. Тоффлер); идеи столкновения цивилизаций (С. Хангтингтон) и др.1

У истоков становления и понимания социальной и культурной динамики стоят многие выдающиеся мыслители, такие как П. Сорокин, Г. Спенсер и др. Неоценимый вклад в разработку понятий "статика" и "динамика" внес О. Конт, важное место они занимают в трудах Н. Д. Кондратьева, А. Тойнби, И. Шумпетера . Наиболее полно теория структуры и динамики систем рассмотрена в "Тектологии" А.А. Богданова; проблема социального порядка основательно исследована Т. Парсонсом3. Современная отечественная школа, представители которой занимаются проблемами социокультурного развития, включает работы А.С. Ахиезера, Б.С. Ерасова, А.И. Ракитова, Ю.В.Яковца и

Хрестоматия. М.,1994; Человек и социокультурная среда. М.,1992; Шаповалов В.Ф. Основы философии современности: Итоги XX века. М.,2000.

1 Аристотель. Собрание сочинений в 4-х т. М.,1976; Вико Дж. Основания новой науки об обшей природе наций. М., 1994; Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977; Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.,1990.; География этноса в исторический период. Л., 1990; Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991; Кондратьев Н.Д. Избранные сочинения. М., 1993.; Полибий. Всеобщая история. В 3-х.т. Спб., 1994-1995; Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992; Сорокин П. Социальная и культурная динамика Спб.,2000; Тойнби А. Постижение истории. М., 1991; Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи) В 7-ми т. М., 1972-1996; Шпенглер О. Закат Европы. Всемирно-исторические перспективы. М., 1991; Тоффлер А. Прогнозы и перспективы//Социологические исследования 1987 №5; Toffler A. The Third Wave. 12th print. Toronto etc: Bantam Books, 1987; Toffler A. Powershift, Wealth and Violence at the Edge the 21s1 Centure. New York: Basic Books, 1990 ; Фукуяма Ф. Жизнь после истории /русский журнал. 18.03.1998., Главенство культуры // Русский журнал 14.07.1997. www.russ.ru; Конец истории? // Вопросы философии. 1990. №3; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис 1994 №1.

2 Американская социологическая мысль: Тексты. М.,1994; Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992; Конт О. Дух позитивной философии // Западноевропейская социология XX века: Тексты. М.,1996; Кондратьев Н. Д. Избранные сочинения. М.,1993; Sorokin P. A. Social and Cultural Dynamics. N.-Y. Vol. 1-4. 1937-1941; Современная американская социология. M.,1994; Schumpeter Y. Bussiness cycles. Vol. 1-2. N.Y., 1939, Тойнби А. Постижение истории. M.,1991. Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. В 2-х кн. М.,1989; Парсонс Т. О социальных системах. М., 2001; Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2001; Parsons Т., Shils Е.А. Toward a General Theory of Actions. Cambridge (Mass) 1954; Понятие общества: компоненты и взаимоотношения // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. Т.1. Вып.2. М.,1993.

4 Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. М.,1991. Т. 1-3.; Ахиезер А.С. Социокультурная методология развития российского общества: Заседание №1: Специфика

Развитию теории социальных и культурных изменений посвящены работы Г.А. Аванесовой, И. Валлерстайна, С.А. Глазковой, Н. Лумана, Р.К. Мертона, Ю.М. Резника, А. Фиркандта, А .Я. Флиера, C.JI. Франка, П. Штомпки и др.1 Принципы классической научной парадигмы не могут в полной мере отразить специфику динамичных региональных процессов с элементами глобальных тенденций, в них присутствующих. Исходя из этого, современные философско-культурологические исследования состояния нестабильности социальных систем, предпринимаемые В.И. Аршиновым, В.П. Бранским, В.Г. Будановым, В.В. Васильковой, К. Глоем,

К.Х. Делокаровым, Г. Дилигенским, B.C. Егоровым, С.П. Курдюмовым, Е.Н. Князевой, Э. Ласло, К. Майнцером, Н.Н. Моисеевым, А.П. Назаретяном, В.Л. Романовым и др., базируются на положениях теории самоорганизации2.

О серьезном исследовательском интересе к решению социально-философских и культурологических проблем информационного общества, глобализационных аспектов современной цивилизации свидетельствуют многочисленные статьи и книги, в которых они получают самые разнообразные оценки. В той или иной степени они нашли отражение в трудах Д. Белла, социокультурных исследований (на примере российской государственности) // Рубежи. 1996. №6.; Ахиезер А. С. Особенности современного философствования (взгляд из России) // Вопросы философии. 1995. № 12; Философские основы социокультурной теории и методологии//Вопросы философии.2000.№9; ЕрасовБ.С.Социальная культурология:[Пос.для вузов].-3-е изд.-М.:,1998; Ракитов А. И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: Пример России // Вопросы философии. 1994. № 4.; Яковец Ю. В. История цивилизаций. 2-е изд. М., 1997; Его же: Циклы. Кризисы. Прогнозы. М., 1999; Его же: Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.,2001 и др.

1 Аванесова Г.А. Динамика культуры. М.,1997; Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется?// Социологические исследования. 1997. № 1; Wallerstain I. Development: Lodestar or Illusion? // Economics And Political Weekly. Bombay, 1988. Vol. 23. №39; Глазкова С. А. Есть ли направление у социального изменения? // Теоретическая социология. Вып.З. СПб., 2000; Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994; Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура// Социологические исследования. 1992 № 2; Резник Ю. М. Введение в социальную теорию. Пособие. В 3-х тт М.,1999.; Фиркандт А. Механизм культурных изменений // Личность. Культура. Общество. М., 2000. Т.П. Вып. 1 (2); Флиер А.Я. Культурогенез. М.,1995; Франк С.Л. Очерк методологии общественных наук // Вопросы методологии. М.,1991. № 2; Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

2 Синергетика. Человек. Общество. М.,2000; Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.,2000.; Синергетика: Труды семинара. Т.2. Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. М.,1999.

Дж. Гелбрайта, П. Дракера, М. Кастельса, Дж. Нейсбитта, Й. Рандерса, У. Ростоу, А. Тоффлера, Л. Туроу. Среди отечественных ученых видное место в этой области занимают К.Х. Делокаров, М.Г. Делягин, С.И. Долгов, Б.С. Ерасов, В.Л.Иноземцев, В.Б. Кувалдин, А.И. Неклесса, А.С. Панарин, И.М. Подзигун, B.C. Степин, Н.Н. Федотова, М.А. Чешков и др. Исследования процесса глобализации с методологических позиций синергетики предпринимаются В.А. Белавиным, Т.Г. Богатыревой, О.П. Ивановым, С.И. Капицей, Г.Г. Малинецким и др.1

Философско-культурологическое осмысление региональной проблематики в России, постижение государства как некой целостности, а регионов как его органических частей предпринималось в работах таких философов, как Н.А. Бердяев, Н.Н. Федоров, ПЛ. Чаадаев2.

В настоящее время проблемам регионального развития, прогнозированию и проектированию социокультурных процессов, изучению взаимоотношений "центр-регион", взаимосвязи духовных ценностей с культурной политикой посвящены труды Г.А. Аванесовой, Е.Н. Андреевой, О.Н. Астафьевой, Т.М. Дридзе, В.С.Жидкова, З.Д. Ильиной, А. Каменца, О.И. Карпухина, С.Н. Комиссарова, Т.Л. Кудриной, В.Н. Лексина, А.И. Лучанкина, Н.Д. Матрусова, О.Н. Нестеренко, М.А, Орешиной,

1 Глобализация и философия. М., 2001; Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). СПб.,2000; Диалог и взаимодействие цивилизаций: альтернативы на XXI век. М.,2001; Долгов С.И Глобализация экономики: новое слово или новое явление? М.,1998; Иноземцев B.JI. Иллюзии и реальность // Свободная мысль. 2000. №1; Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М.,1999; Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.,2000; Его же. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности. М.,1999; Подзигун И.М. Глобализация и проблема будущего индустриальной цивилизации. М.,2000; Практика глобализации: игры и правила новой эпохи. М.,2000; Римский клуб: История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. М.,1999; Синергетика, философия, культура. М.,2001; Степин B.C. Эпоха перемен и сценарии будущего. М.,1996; Философия, наука, цивилизация. М.,1999; Чешков М.А. Глобалистика: предмет, проблемы, перспективы // Общественные науки и современность. 1998. №2; Этос глобального мира. М.,1999.; Яновский Р.Г. Глобальные изменения и социальная безопасность. М.,1999.

2 Бердяев И. О власти пространств над русской душой // Судьба России М.,1990; Федоров Н. Ф. О пределах из "вне" и "внутри" // Собр. соч.: В 4 т. Т.2. М.,1995; Чаадаев П. Я. Апология сумасшедшего // Избранные сочинения и письма. М.,1991.

Э.А. Орловой, Н.М. Райнер, В.А. Сапрыкина, К.Б. Соколова, А.А. Сняцкого, Е.А. Сусловой, А.И. Шендрика и др. Особенности государственной политики в сфере культуры, в том числе и ее региональные аспекты, рассматривались в работах В. Глазычева, Е. Ивановой, Т. А. Кудриной. А. Я. Флиера и др1.

Изучению Русского Севера как одного из объектов регионального постижения России посвящены работы JLE. Вострякова, О.В. Овсянникова, Ю.П. Окунева, С.В. Соколовского, Н.М. Теребихина и др."

Однако в настоящее время в философско-культурологическом направлении наблюдается определенный разрыв между анализом проявления процесса глобализации на региональном уровне в общей теории социокультурной динамики и конкретно-прикладными исследованиями по отдельным сферам социокультурного развития. Ощущается острый дефицит исследований, в которых бы рассматривались философско-теоретические основы государственной политики в сфере культуры, возможности ее адаптации на региональном уровне. Философско-культурологическая

1 Аванесова Г.А., Астафьева О.Н. Социокультурное развитие российских регионов: механизмы самоорганизации и региональная политика. М., 2001; Дридзе Т.М., Орлова Э.А. Основы социокультурного проектирования. М.,1995; Ильина 3. Д. Культура и власть: трансформация духовных ценностей горожан российской провинции (1976-1991 гг.) Курск, 1999; Каменец В. А. Культурная политика и современная культурная ситуация // Ориентиры культурной политики М.,1994; Карпухин О.И. Управление в культуре: проблемы функционирования и совершенствования // Социально-политический журнал. 1996. №2. и др.; Культурная политика и художественная жизнь. М.,1996; Сапрыкин В.А. 90-е годы: тенденции и противоречия культурного развития // Диалог. 1995. № 7; Сняцкий А.А., Лучанкин А.И. Регион как социокультурное целое (к проблеме регионального наблюдателя) // Регион - политика - образование. Екатеринбург, 1994; Орешина М. А. Региональная тема и Россия // Россия в актуальном современном времени-пространстве. Волгоград, 2000; .Лексин

B. М., Андреева Е.Н. Региональная политика в контексте новой российской ситуации и новой методологии ее изучения. М.,1993; Лексин В., Андреева К., Ситников А., Швецов А. Региональная политика России: концепции, проблемы, решения // Российский экономический журнал. 1993. №9; Теоретические основания культурной политики. М.,1993, Флиер А.Я. О новой культурной политике России // Общественные науки и современность. 1994. №5.

2 Овсянников О.В. Средневековые города Архангельского Севера: Люди. События. Даты. Архангельск, 1992; Окунев Ю.П. Социокультурная ситуация на севере России // Ориентир: Информационный бюллетень администрации Архангельской области. Т.2.1997; Соколовский

C.В. Метафизика Севера: Мифологии единого мира и регионализм: территории, культуры, народы // Этика Севера. Томск, 1992; Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера: Религиозно-мифологическое пространство северной русской культуры. Архангельск, 1993. разработка проблем, связанных с глобализационным аспектом, пока не стала полноценным направлением научной деятельности, а существует как исследовательская перспектива.

Цель и задачи исследования. Исходя из вышеизложенного, целью работы является теоретический анализ и обобщение ведущих тенденций социокультурного развития региона, формирующихся под влиянием глобализации.

На реализацию этой цели направлено решение следующих исследовательских задач: рассмотреть понятия "социальное" и "культурное", "динамика социокультурных изменений", "социокультурное развитие" и обосновать необходимость их философско-культурологической интерпретации; показать характерные особенности процессов глобализации и регионализации, как ведущих тенденций социокультурного развития;

- раскрыть соотношение глобального и локального в культуре;

- рассмотреть регион как социокультурную целостность и выявить специфику преломления глобализационных аспектов на региональном уровне (на примере Архангельской области).

Территориальные рамки исследования охватывают географический центр Европейского Севера России - Архангельскую область, в границах, определенных соответствующими нормативными и законодательными актами.

Хронологические рамки исследования охватывают сложный и противоречивый культурно-исторический период конца XX века по микровременной шкале.

Объектом диссертационного исследования является социокультурное пространство российского региона.

В качестве предмета исследования избраны тенденции социокультурного развития Архангельской области, рассматриваемые в глобализационном контексте.

Методологическими и теоретическими основами исследования, кроме уже указанных выше подходов к исследованию культуры и общества, выступают также принципы системного и комплексного анализа, социокультурного и деятельностного подходов, основные положения теории самоорганизации - одного из базовых разделов постнеклассической культуры.

Автор диссертации опирается на понимание культуры как способа бытия человека в мире. Деятельностный подход позволяет рассматривать культуру как диалектически реализующийся процесс, в единстве его субъективных и объективных моментов, предпосылок и результатов, охватывающей различные стороны духовной и материальной жизнедеятельности общества и творческой самореализации человека, подходит к культуре как к реальности, которую создает человек и в которой он себя обретает. Дополняя это понимание культуры характеристиками в терминах системного и синергетического анализа, автор стремится учитывать действие механизмов самоорганизации, соответствующих открытому характеру социокультурных систем.

В работе также использованы выводы и положения, сформулированные классической и современной философской, культурологической и социологической мыслью, посвященные рассматриваемым в диссертации проблемам.

Используя статистические и эмпирические данные, на основе которых были получены основные выводы заключительной главы исследования, мы намеренно не включили их в текст диссертации, чтобы не перегружать его цифрами.

Научная новизна диссертационной работы заключается в попытке представить традиционную проблему отечественной культурологии (проблему развития культуры в определенном социуме) на современном этапе, в выявлении и раскрытии ее особенностей. Автором получен ряд новых результатов:

- проанализированы основные концепции социокультурного развития и социокультурной динамики, что позволило уточнить понятия "социальное" и культурное", "динамика социокультурных изменений", раскрыть дополнительные смыслы социокультурного развития как детерминационно-императивной компоненты человеческого бытия;

- показаны характерные черты, формы, противоречия процессов глобализации и регионализации на локальном уровне в их сложном взаимодействии;

- проведен анализ глобального и локального в культуре, показана специфика современного процесса локализации как "ответа" на "вызовы" глобализации;

- регион рассмотрен как целостная социокультурная система и раскрыты особенности современной социокультурной ситуации в Архангельской области. Показана динамика социокультурного развития этого региона в условиях открытости и влияния на него глобализационных аспектов.

Научно-практическая значимость работы состоит в обобщении научно-теоретической литературы, посвященной различным аспектам социокультурного развития, что позволяет, по мнению диссертанта, дать целостное представление о вариантах социокультурной интерпретации различных явлений. Открываются новые возможности для дальнейшего философского осмысления и научного изучения реальной социокультурной ситуации как важнейшего критерия направленности развития общества.

Содержащиеся в диссертации положения могут быть использованы для разработки путей и способов повышения эффективности государственной социокультурной политики, как на региональном, гак и на федеральном уровне.

Материалы исследования также могут использоваться при чтении лекций и спецкурсов по культурологии и социальной философии.

Апробация исследования. Основные положения, выводы и обобщения, содержащиеся в диссертации, доложены автором на круглом столе "Позитивизм в России", посвященном 200-летию со дня рождения Огюста Конта (Москва, РАГС, 1999); на II Международном симпозиуме "Открытое общество и устойчивое развитие: Местные проблемы и решения" (Зеленоград, МИДА, 2000); на Городской конференции "Культура-искусство-образование" (Москва, МГОПУ им. М. Шолохова, 2000); на дискуссии научно-методического

15 семинара "Синергетика. Философия. Культура" (Москва, РАГС, 2001). Кроме того, диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры теории и практики культуры Российской академии государственной службы при Президенте РФ.

Основные положения диссертационного исследования изложены в научных публикациях автора (общий объем - 1,6 п. л.):

1. Социокультурная динамика региона (Синергетическая интерпретация) // Синергетика. Философия. Культура. М.: Изд-во РАГС, 2001. - 0,5 п.л.

2. Достижение устойчивого развития как цель социокультурного развития региона // Открытое общество и устойчивое развитие. Местные проблемы и решения. Зеленоград: МИДА, 2000. - 0,3 п.л.

3. Некоторые аспекты социологического учения Огюста Конта и вопросы современной культурологии // Огюст Конт: Взгляд из России. М.: Изд-во РАГС, 2000.-0,5 п.л.

4. Глобализация и открытость современного социокультурного пространства // Культура-искусство-образование. М.:МГОПУ, 2000. - 0,3 п. л.

Структура работы. Цели и задачи исследования обусловили логику и структуру диссертации. Работа состоит из введения, трех глав (семь параграфов), заключения и списка использованной литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Глобализационные аспекты социокультурного развития российского региона"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенный философско-культурологичеекий анализ особенностей социокультурного развития Архангельского региона в условиях влияния на него общемировых глобализационных тенденций позволяет сделать краткие выводы.

Прежде всего, необходимо отметить паритетность социокультурных структур с доминирующими ранее социально-экономическими структурами, приобретение процессами, происходящими в регионе, характера социокультурных, когда без учета факторов социокультурного развития утрачивается смысл и снижается результативность преобразований любого типа. Человеческая реальность характеризуется единством и взаимосвязью социальной и культурной стороны, где социокультурное выступает "детерминационно - императивным" компонентом бытия. Социальное и культурное растворяются друг в друге, отражая целостность культуры, имеющей "идеально - реальный", "естественно - искуственный", "объективно - интерсубъективный " статус. Эта взаимосвязь, опосредованная развивающей деятельностью различных субъектов по созданию, сохранению, трансляции, освоению и развитию традиций, ценностей, норм, представляет собой особую реальность - "социокультурное развитие".

Социокультурная реальность не существует в перманентно статичном, стабильном статусе. Ее изменение, включающее внутренние трансформации и внешние перемены, множество процессов и отношений, имеющих разную скорость протекания - один из ключевых моментов развития. Социокультурное развитие региона представляет собой взаимосвязь сущностных черт общественной и культурной жизни в их динамике. В ходе его развития в действие вступают общепланетарные факторы, приводящие к трансформациям в культурных областях и изменениям в структуре социальных связей. Таким фактором становятся глобализационные тенденции, выступающие как все более усложняющийся комплекс трансграничных взаимодействий в развитии современной цивилизации, создающих новые всепроникающие связи и взаимосвязанности между различными местностями.

Глобализационные тенденции во многом становятся более влиятельными, или, по крайней мере, бросают вызов локальной идентичности и местным тенденциям. Но чем сильнее проявляются "вызовы" глобализации, тем интенсивнее рост "ответов" регионализации, другого рядоположенного процесса. Международные интеграционные тенденции сопровождаются развитием локального самосознания и самоидентификации, что позволяет говорить о единстве глобального и локального, отраженного в термине "глокализация".

Каждое локальное территориальное образование рано или поздно оказывается вовлеченным в глобализацию. Регионы страны, в том числе и Архангельская область, начинают выстраивать схожие исторические траектории, близкие ориентиры в социально-экономическом, культурном и политическом пути развития, подвергая параметры жизнедеятельности человека унификации и стандартизации.

Таким образом, процесс глобализации признается объективно существующим и влияющим на социокультурное развитие региональных общностей, их систему ценностных ориентиров и идеалов, самосознание и образ жизни.

В Архангельском регионе данные процессы преломляются сквозь призму уникальности северной культуры, особенностей ее существования в условиях многофакторной экстремальности, расбалансированности средовых отношений. В сложившихся условиях влияние глобализационных процессов на регион носит нелинейный характер, они могут в равной мере как остановить разрушительные тенденции в изменениии жизненной среды, способствовать ее реабилитации, так и привести к противоположному результату.

Развитие региона становится все более непредсказуемым, тем более, что Архангельская область находится в переходной стадии социокультурного развития, когда для продвижения ее к открытым глобализационным процессам

151 типу регионов существуют определенные экономические, геополитические, социокультурные предпосылки, рассмотренные в нашем исследовании. Региональное сообщество должно найти баланс между импульсом извне и пробуждением своих внутренних ресурсов к саморазвитию, сохранив при этом единство со своей страной и культурой и следуя новейшим тенденциям общественного развития.

Рассмотрение вышеуказанных проблем выявило ряд новых вопросов. Это и вопрос об особенностях формирования единого социокультурного пространства России в условиях многообразия и своеобразия ее регионов; и вопросы интеграции северной культуры в единый Северный социум; и проблема выхода региональных культур на мировой уровень с сохранением при этом своей уникальности; и проблемы индивидуального поведения, и изменения личности в ситуациях межкультурного и межцивилизационного взаимодействия, и многие другие, которые были только намечены в нашей работе.

Все это делает возможным дальнейшие исследовательские проекты по данной проблематике.

Список научной литературыБелогубова, Елена Тихоновна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Аванесова Г. А. Динамика культуры. М., 1997. 57 с.

2. Аванесова Г.А., Астафьева О.Н. Социокультурное развитие российских регионов: механизмы самоорганизации и региональная политика. М., 2001.314 с.

3. Аггулин И.А. Синергетическое представление социальных систем: концепция моделирования и управления // Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика: Материалы международной конференции: В 4т. Т.2. М.Д998.

4. Альфонсин Р. Бунт беднейших государств // Независимая газета. 10.10.2000.

5. Американская социологическая мысль: Р.Мертон, Дж.Мид, Т.Парсонс, А.Шюц: Тексты. / Под ред. В.И.Добренькова. М., 1996. 560 с.

6. Американская социологическая мысль: Тексты. М.,1994. 496 с.

7. Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М., 1972. 392 с.

8. Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. Спб., 1997. 727 с.

9. Аристотель Собрание сочинений в 4-х т. М.,1976.

10. Арнольдов А. И. Введение в культурологию: Учебное пособие. М.,1993.

11. Арнольдов А. И. Теория культуры: Историзм и вопросы методологии. М.,1987.

12. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1992. 608 с.

13. Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Л., 1967.

14. Арутюнов С. А. Пароды и культуры. Развитие и взаимодействие. М.,1989.

15. Ахиезер А. С. Особенности современного философствования (взгляд из России). // Вопросы философии 1995. № 12.

16. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. М.,1991. Т. 1-3.

17. Ахиезер А. С. Социокультурная динамика России: В методологии исследования. //Полис 1991 №3.

18. Ахиезер А. С. Социокультурная методология развития российского общества. Заседание №1.Специфика социокультурных исследований // Рубежи 1996.№5.

19. Ахиезер А. С. Социокультурный ракурс российских реформ // Реформы и контреформы в России. М.,1996.

20. Ахиезер А. С. Философские основы социокультурной теории и методологии //Вопросы философии 2000. № 9.

21. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994. 615 с.

22. Барулин В. С. Социальная философия. М.,1993. 2 тт.

23. Барулин В. С. Социально-философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии М., 1994.334,236 с.

24. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. 315 с.

25. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.,1979. 423с.

26. Белавин В.А., Курдюмов С.П. Глобальный демографический кризис: опасности и надежды // Синергетика: Труды семинара: Т.2: Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. М.:МГУ,1999. 363 с.

27. Белик А.П. Социальная форма движения. М.,1982. 270 с.

28. Белый А. Душа самосознающая // Laterna magica. Литературно-художественный, историко-культурный альманах. М., 1990.

29. Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. 212 с.

30. Бенедикт Р. Образы культуры. // Человек и социокультурная среда. Вып.2. М.,1992.

31. Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1992. 382с.

32. Бердяев Н. О власти пространств над русской душой // Судьба России М.,1990.

33. Бердяев Н. А. О культуре // Философия творчества, культуры и искусства. М.,1994. 541с.

34. Бердяев Н.А. Философия свободы: Смысл творчества. М.,1989. 607с.

35. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. М.,1990.

36. Библер B.C. Цивилизация и культура. М.,1993.

37. Бляхер JI.E. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого общества в России. М., 1997. 82 с.

38. Богданов А. А. Линии культуры XIX- XX века: методологические и исторические тезисы // Труды комиссии по научному наследию А. А. Богданова. М.,1992.

39. Богданов А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука Т. 1,2. М.,1989.303,350с.

40. Боголюбова Е. В. Культура и общество. М.,1978. 232с

41. Боголюбова Е. В. Культура и общество: вопросы истории и теории. М.,1978.

42. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1999. 218 с.

43. БоевА.А. Единое культурное пространство (теоретико-методологический аспект). Автореферат на соискание ученой степени кандидата философских наук. М.,1993. 19с.

44. Бранский В. П. Теоретические основания социальной синергетики // Петербургская социология. 1997. №1.

45. Будон Р. Место беспорядка: Критика теорий социального изменения. М., 1998. 284 с.

46. Валлерстайн И. Глобализация или переходный период // Экономические стратегии. Март-апрель. 2000.

47. Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется?// Социологические исследования. 1997. №1.

48. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. СПб.: Изд-во "Лань", 1999.

49. Введение в культурологию: Учебное пособие для вузов. / Отв. ред. Е. В. Попов. М.,1995.

50. Вебер М. Избранные произведения. М.,1990. 808 с.

51. Вебер М. Протестанская этика. Сб. Статей. М.,,1972.

52. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. М., 1990. С.274-316.

53. Веденин Ю. А. Культурно-ландшафтное районирование России -ориентир культурной политики // Ориентиры культурной политики: Инф. Вып. №2.М., 1997.

54. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М., 1989. 285с.

55. Вернадский В. И. Избранные сочинения. Тома I V, М:,1954 - 1960. 696,616, 508, 624, 422 с.

56. Взаимодействие культур Востока и Запада. М.,1987.

57. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М., 1994. 618 с.

58. Виндельбанд В. Прелюдии // Избранное. Дух и история. М., 1995. С. 82-177.

59. Витаньи И. Общество, культура, социология. М.,1984. 288 с.

60. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992.

61. Востряков Л. Е. Политические аспекты управления в сфере культуры (на материалах Севера России). Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. Сп-б.,1998.

62. Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры. М.,1963.

63. Гегель Ф.В.Г. Феноменология духа. М.,1992.

64. Генисаретский О.И. Опыт методологического конструирования общественных систем // Моделирование социальных процессов. М., 1970. С. 48-63.

65. Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. 742 с.

66. Гидденс Э. Социология. М., 1999. 704 с.

67. Глазкова С. А. Есть ли направление у социального изменения? // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб., 2000. 292 с.

68. Глобализация и философия. М., 2001.

69. Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). СПб., 2000. 312 с.

70. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности./ Сост. Л. И. Василенко, В. Е. Ермолаева. М.,1990. 405 с.

71. Григорьева Т. П. Дао и Логос. Встреча культур. М., 1992. 422 с.

72. Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996. 286 с.

73. Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990.

74. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

75. Гуревич А .Я. Философская антропология: Учебное пособие. М.,1997 448 с.

76. Гуревич П. С. Культурология: Учебное пособие. М., 1996. 287 с.

77. Гуревич П.С. Бессознательное как фактор культурной динамики // Личность. Культура. Общество. М., 2000. Т. II.

78. Гуревич П.С. Философия культуры. 2-е изд. М.: "Аспект-Пресс",1995. 288 с.

79. Давидович В. Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-н-Дону,1987.

80. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.,1991.

81. Данилов-Данильян В. И., Лосев К. С. Экологический взрыв и устойчивое развитие. М.,2000.

82. Денисов Н.Г. Региональные субъекты социокультурного развития: структура и функции. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. М.,1999.

83. Диалог и взаимодействие цивилизаций Востока и Запада: альтернативы на XXI век. Материалы к IV Международной Кондратьевской конференции. М.,2001. 616 с.

84. Динамика культурных и социальных связей. М.,1992.

85. Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. М.,1989.

86. Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. / Под ред. Орлова Э. А., Арнольдова А. И. М.,1989. 118 с.

87. Дискин И.Е. Культура: стратегия социально-экономического развития. М.,1990. 107 с.

88. Доклад Генерального секретаря ООН о работе организации. 31 августа 1999. www.un.org / russian/ documen/ gadocs.htm

89. Долгов С. И. Глобализация экономики: новое слово или новое явление? М.,1998.

90. Дридзе Т.М., Орлова Э.А. Основы социокультурного проектирования. М.,1995.

91. Дюркгейм Э. Метод социологии. М., 1991. 334 с.

92. Егоров В. С. Открытое общество // Современная научная картина мира: Словарь. М.,1997.

93. Егоров В.К. Многоликая Россия: XX век. М.,1998.

94. ЕрасовБ.С. Социальная культурология. М.,1996. 590с.

95. Западно-европейская социология XIX начала XX веков: Тексты / Под ред. В.И. Добренькова. М., 1996. 360 с.

96. Западноевропейская социология XX века. М.,1996.

97. Здравомыслов А. Г. Культурная ситуация в россии и проблема конфликтов // Взаимодействие политических и национально-этнических конфликтов М.1994.

98. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.,1986. 223 с.

99. Зиммель Г. Конфликт современной культуры: начатки знаний 1923.

100. Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры // Избранное. Т I. Философия культуры. М., 1996. С. 445-475.

101. Ильенков Э.В. Философия и культура. (Мыслители XX века). М.,1991. 462 с.

102. Ильин В.И. Глобализация и фрагментация потребления http://www.marketing.spb.ru/read/m7/17.htm. Состояние на 25.10. 2001.

103. Ильин В.В. Философия: Учебник для вузов: Метафилософия. Онтология. Гносеология. Эпистемология. Антология. М.,1999.

104. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М, 1996.255 с.

105. Ильина 3. Д. Культура и власть: трансформация духовных ценностей горожан российской провинции (1976-1991 гг.). Курск, 1999.

106. Инглегарт Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. / Под ред. B.JI. Иноземцева. М.,1999.

107. Иноземцев B.J1. Иллюзии и реальность //Свободная мысль. 2000. №1.

108. Интрилигейтор Майкл Д. Глобализация как источник конфликтов и обострения конкуренции // Глобализация мировой экономики. 1998 № 6.

109. Иовчук М.Т. Г.В. Плеханов и его труды по истории философии. М., 1960.

110. Ионин Л.Г. Основания социокультурного анализа: Учебное пособие. М., 1995. 160 с.

111. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.,1996. 280 с.

112. Каган М.С. Мир общения. М., 1988. 315 с.

113. Каган М.С. Философия культуры. СПб.,1996. 416 с.

114. Каменец В. А. Культурная политика и современная культурная ситуация // Ориентиры культурной политики М.,1994.

115. Карпухин О. И. Культурная политика М.,1996.

116. Карпухин О. И. Социокультурная ситуация как отражение кризиса культуры в российском обществе // Социально-политический журнал. №4-5 1995.

117. Карпухин О.И. Управление в культуре: проблемы функционирования и совершенствования // Социально-политический журнал. 1996. №2.

118. Келле В. Ж. Культура в контексте социальности.// Постижение культуры. Концепции. Дискуссии. Диалоги. М., 1998. 80 с.

119. Келле В. Ж. Цивилизация и культура // От философии жизни к философии культуры. СПб., 2001.

120. Кемеров В.Е. Концепция радикальной социальности // Вопросы философии. 1999. №7.

121. Князева Е., Курдюмов С. Синергетика: начала нелинейного мышления // Общественные науки и современность. 1993. № 2.

122. Кондратьев Н. Д. Избранные сочинения. М.,1993. 543 с.

123. Кондратьев Н. Д. Проблемы экономической динамики. М., 1989. 523с.

124. Конт О. Дух позитивной философии// Западноевропейская социология XX века. Тексты. М.,1996.

125. Концептуальная основа социологического анализа культурных изменений //Социодинамика культуры. Вып.1. М.,1973.

126. Копылова Р.Д. Критерий культуры // Искусство и социокультурный контекст. Л., 1986. С.74-85.

127. Крапивенский С.Э. Социокультурная детерминанта исторического процесса.// Общественные науки и современность. 1997. № 4.

128. Кребер А., Клакхон С. Культура: Критический анализ концепций и дефиниций. М.,1992.

129. Криворотов В. Ф. Парадигма исследования культурной динамики // Ускорение социально-экономических процессов и культурные проблемы социальной организации. М.,1987. С. 11-126.

130. Кризисный социум: Наше общество в трех измерениях. М., 1994.

131. Кувалдин В. Б. Глобализация светлое будущее человечества // Независимая газета. 11.10.2000.

132. Кувалдин В. Б. Интернационализация, глобализация, мировой порядок. Проект Горбачев-Фонда «XXI век век глобальных вызовов и ответов», http: // gorb ache v. inttrust. г и/ S ite/GF.

133. Кудрина Т. А., Егоров В. К., Комиссаров С. Н, Шендрик А. И. Региональные особенности управления духовно-культурной сферой // Региональное сообщество: многостороннее развитие и управление. М., 1993. С. 14-78.

134. Кузьмин С. А. Социальные системы: опыт структурного анализа. М.,1996.

135. Культурная жизнь региона: Проблемы регулирования. М.,1991. 176 с.

136. Культурная политика и художественная жизнь. М.,1996.

137. Культурная политика и художественная жизнь. М.,1996.

138. Культурология XX век. Словарь. С-Пб., 1997. 630 с.

139. Культурология сегодня: Основы, проблемы, перспективы. М.,1993.

140. Культурология. XX век. Энциклопедический словарь в 2-х тт. Спб.,1998. Т.1. 445 е.; Т.2. 446 с.

141. Курдюмов С. П., Князева Е. Н. Квантовые правила синтеза коэволюционирующих структур // Философия, наука, цивилизация. М.,1999.

142. Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. М.,2001.

143. Лексин В. М., Андреева Е.Н. Региональная политика в контексте новой российской ситуации и новой методологии ее изучения // Экспресс. 1993.

144. Лексин В., Андреева К., Ситников А., Швецов А. Региональная политика России: концепции, проблемы, решения // Российский экономический журнал. 1993. №9.

145. Левашов В. К. Динамика социально-политической ситуации в России: опыт социологического мониторинга. Социологические исследования 1997 № 11.

146. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. Спб., 1998. 159 с.

147. Лихачев Д. С. Русская культура в духовной жизни мира. // Союз 1990 №34.

148. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избранные статьи в трех томах. Т.1. Таллинн, 1992. 479 с.

149. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992. 272 с.

150. Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. СПб.,1994

151. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999. 206 с.

152. Мамонтов С. П. Основы культурологии. М.,1994. 271 с.

153. Манхейм К. Человек и общество в век преобразований. М.,1993.

154. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. Ереван, 1983. 284 с.

155. Маркарян Э. С. Принципы системного исследования культуры (Опыт культурологического анализа науки) // Диалектика и системный анализ. М.,1986. с.71-80.

156. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.

157. Марков А. П., Бирженюк Г. М. Основы социокультурного проектирования // Библиотека гуманитарного университета. Спб., 1998.

158. Межуев В.М. Культура и история. М.,1977. 199 с.

159. Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура. // Социологические исследования. 1992. №2.

160. Методологические проблемы изучения культуры. Л, 1979.

161. Методологические проблемы исследования культуры. Л.,1984.

162. Механизмы культуры. М.,1990.

163. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М.,1997. 280 с.

164. Мир через культуру: Учебное пособие / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. Вып.1-5. М.: МГТУ, 1993-1997.

165. Митрошенков О. А. Культура и цивилизация // Личность. Культура. Общество. Т.II.Вып. 2 (3). М.,2000.

166. Михайлова Л.И. Социология культуры: Учебное пособие. М., 1999. 232 с.

167. Моделирование социо-эколого-экономической системы региона. / Под ред. В.И.Гурмана, Е.В.Рюминой. М.,2001.

168. Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973. 406 с.

169. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966. 264 с.

170. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учебное пособие. М.,1997. 447 с.

171. Морфология культуры: Структура и динамика / Под ред. Э.А.Орловой. М., 1994. 415 с.

172. Мыльников А. С. Методологическое значение системно-регионального подхода // Взаимодействие форм культуры в духовной жизни общества. Л, 1986. С.54-63.

173. Мэграт С. Питер Глобализация и ее влияние на высшее образование в планетарном масштабе // www.auditorium.ru Состояние на 25.07.1999.

174. Николаенко Д. В. Пространственно-временная динамика процессов освоения территорий. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. Харьков, 1999.

175. Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М.,1999. 631 с.

176. Областной закон о политике в сфере культуры Архангельской области (от 21 января 1999 №532) // Экология культуры №3 1999.

177. Овсянников О.В. Средневековые города Архангельского Севера: Люди. События. Даты. Архангельск, 1992. 348 с.

178. Окунев Ю.П. Социокультурная ситуация на севере России // Ориентир. Информационный бюллетень администрации Архангельской области. Т.2. 1997

179. Органы местного самоуправления во Франции. Обзор// Региональное управление. Зарубежный опыт. М., 1993.

180. Орешина М. А. Региональная тема и Россия // Россия в актуальном современном времени-пространстве. Волгоград, 2000.

181. Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.482 с.

182. Орлова Э.А. Основания специализированного познания культурных феноменов // От философии жизни и философии культуры: Сборник статей. / Отв. ред. В.П. Визгин. СПб.,2001.

183. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М.,1991. 586 с.

184. От философии жизни к философии культуры. СПб.,2001.

185. Очерки по теории и истории теоретической социологии XX столетия. М.,1994

186. Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности. М.,1999. 270 с.

187. Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000. 352 с.

188. Панарин А. С. Двуполярная структура мира: смысл дихотомии Восток Запад // Локальные цивилизации в XXI веке: столкновение или партнерство? М.,1998.

189. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.,2000 382 с.

190. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2001.

191. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997. 270 с.

192. Плеханов Г.В. Литература и эстетика: В 2 т. М., 1958.

193. Поддубный П.И. Современное общество и человек: феноменология Хаоса или Порядка? // Синергетика: человек, общество. М.,2000.

194. Подзигун И. М. Глобализация и проблема будущего индустриальной цивилизации. М.,2000.

195. Полибий Всеобщая история в 3-х т. Спб., 1994-1995.

196. Полищук В. И. Мировая и отечественная культура. Ч. 1, Екатеринбург, 1993

197. Померанц Г. С. С птичьего полета и в упор // Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Мировое дерево. 1992 №1.

198. Понятие общества: компоненты и взаимоотношения // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. Т.1. Вып.2. М.,1993.

199. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. М., 1992. 446, 525 с.

200. Послание Президента РФ Федеральному Собранию. М.,1999

201. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под ред. М. Г. Делягина. М., 2000.

202. Пригожин П., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.,1986. 431 с.

203. Проблемы изучения изменений в культуре: Аннотированный библиографический указатель. М.,1993. 81с.

204. Проблемы современного социального развития народностей Севера: Сб. ст./Отв. ред. В. И. Бойко. Новосибирск; Спб. отд.,1987. 256 с.

205. Проблемы теории культуры. М.,1980.

206. Проблемы философии культуры / Отв. ред. Келле В. Ж. М.,1984. 325 с.

207. Проблемы экономики и финансов Архангельской области./ Сб. ст. Под ред. Г. М. Полякова М., 1997.

208. Развитие региона: Цели, проблемы, перспективы (на примере Северозападного экономического района)./ Отв. ред. Б. С. Жихотевич, О. П. Литовка. Л.,1988. 149 с.

209. Ракитов А. И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России. // Вопросы философии. 1994. № 4.

210. Региональная экономика. М., 1998. 465 с.

211. Региональное управление. Зарубежный опыт. М., 1993.

212. Регионы России: Статистический сборник: В 2-х т.М.,1999.

213. Резник Ю. М. Введение в социальную теорию: Социальная онтология. Пособие. М„ 1999. 514 с.

214. Резник Ю. М. Введение в социальную теорию: Социальная эпистемология. М.,1999. 327 с.

215. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. // Культурология XX век. Антология. М.,1995.

216. Римский клуб: История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. М.,1999.

217. РозинВ.М. Введение в культурологию. М., 1994.102 с.

218. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996. 279 с.

219. Россия и Запад: Взаимодействие культур. Мат-лы: Круглого стола. // Вопросы философии 1992 №6.

220. Ростоу У. Стадии роста // Современная западная социология: Словарь. М., 1990; Rostow W. W. The stages of economic growth. N.Y., 1961.

221. Рукавишников В., Халман JI., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М.,1998. 366 с.

222. Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. 366 с.

223. Самутина Н. Новое пространство гуманитарного знания // Культура XX: Научно-образовательный альманах Института европейских культур / Отв. ред. Д.П. Бак. М.:РГГУ,2000.

224. Сапрыкин В. А. 90-е годы: тенденции и противоречия культурного развития // Диалог. № 7. 1995.

225. Сапунов Б. М. Культурология телевидения: Основы истории мировой и российской культуры. М., 2001.

226. Селиванов Ф. А., Суровягин С. П. Регион как целое и система // Социально-философские проблемы освоения новых территорий. Тюмень, 1988. С. 11-19.

227. Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории культуры. М.,1990.

228. Синергетика. Философия. Культура. М.,2001. 363 с.

229. Синергетика. Человек. Общество. М.,2000.

230. Синергетика: Труды семинара. Т.2. Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. М.,1999. 235 с.

231. Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.,2000. 535 с.

232. Словарь иностранных слов. М., 1998. 606 с.

233. Смелзер Н. Социология. М., 1994. 688 с.

234. Сметанин А.В. Баренц-регион как новый экономический район приоритетного развития // Проблемы экономики и финансов Архангельской области / Сб. статей под ред. Г.М. Полякова. М., 1997.

235. Сняцкий А.А., Лучанкин А.И. Регион как социокультурное целое (к проблеме регионального наблюдателя) // Регион политика -образование. Екатеринбург, 1994.

236. Современная американская социология. М.,1994. 293 с.

237. Современная западная социология. Словарь. М., 1990. 432 с.

238. Соколов Э. В. Культурология. Очерки теории культуры: Пособие для учащихся. М.,1994.

239. Соколов Э.В. Понятия, сущность и основные функции культуры. М.,1989.

240. Соколовский С.В. Метафизика Севера: Мифологии единого мира и регионализм: территории, культуры, народы // Этика Севера. Томск, 1992.

241. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. Библиография трудов П. А. Сорокина. / Под ред. Ю. М. Яковца. М.,1999.

242. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997. 351 с.

243. Сорокин П.А. Система социологии: В 2 т. М„ 1993. Т. 1. 447 е.; Т. 2. 688 с.

244. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. Спб.,2000. 1056 с.

245. Сорокин П.А. Социологические теории современности. М., 1992. 194 с.

246. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 543 с.

247. Соскин В.Я. Системный подход как методологический принцип историко-культурного исследования // Вопросы истории и историографии социологической культуры. М.,1997. С.127-139.

248. Социальная философия: Хрестоматия. М.,1994.

249. Социологический энциклопедический словарь. М., 1998. 480 с.

250. Социология: Словарь-справочник. Т.1. Социальная структура и социальные процессы. М.,1990. 203 с.

251. Спиноза Б. Избранные произведения. М.,1999. 592 с.

252. Степанов Е. И. Соотношение глобализма и регионализма в теории и практике этноконфликтологии. // www.stavsu.ru Состояние на 25.06.01.

253. Степин В. С. Саморазвивающиеся системы и перспективы техногенной цивилизации // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М., 2000.

254. Степин B.C. Эпоха перемен и сценарии будущего. М.,1996. 174 с.

255. Столбов В. П. Глобализация: сущность, противоречия, парадоксы // Диалог и взаимодействие цивилизаций Востока и Запада: альтернативы на XXI век. Материалы к IV Международной Кондратьевской конференции. М., 2001.

256. Суслова Е. А. Социокультурная диагностика: теоретико-методологические и прикладные аспекты // Науки о культуре. Вып.5 М.,1999.

257. Сынь Цянь Исторические записки (Ши Цзы) в 7-ми т. М.,1972-1996.

258. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. 421 с.

259. Тенденции социокультурного развития России: 1960-1990-е гг./Отв. редактор И. А. Бутенко, К. Э. Разлогов М.,1996.

260. Теоретические основания культурной политики. М.,1993.

261. Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера: Религиозно-мифологическое пространство северной русской культуры. Архангельск, 1993.220 с.

262. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.,1991. 731 с.

263. Томко Т. В. Междисциплинарные исследования культуры: проблема специфики // Методологические проблемы теоретико-прикладных исследований культуры. Сб. науч. трудов. М.,1988.

264. Тоффлер Э. Прогнозы и перспективы. Пер. с англ.// Социологические исследования. 1987 №5. С. 118-131.

265. Тульчинский Р. Ф. Культурные ландшафты России М,.1998.

266. Туровский М. Б. Философские основания культурологии. М.,1997.440 с.

267. Туровский Р. Ф. Культурные ландшафты России. М.,1998.

268. Урсул А. Д. Путь в ноосферу (концепция выживания и устойчивого развития цивилизации). М.,1993.

269. Факторы и механизмы развития культуры. М.,1984.

270. Федоров Н. Ф. О пределах из "вне" и "внутри" // Собр. соч.: В 4 т. Т.2. М.,1995.

271. Федотова Н.Е. Глобализация как фактор формирования новой парадигмы в социологии. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук. М., 2000.

272. Феофанов К. А. Николас Луман и функционалистская идея ценностно-нормативной интеграции: конец вековой дискуссии. // Социологический исследования 1997. № 3.

273. Философия, наука, цивилизация. М.,1999.

274. Фиркандт А. Механизм культурных изменений // Личность. Культура. Общество: Вып 1(2) М.,2000.

275. Флиер А. Культура как смысл истории // Общественные науки и современность 1999 № 6.

276. Флиер А. Я. Культурогенез М.,1995. 128 с.

277. Флиер А.Я. О новой культурной политике России // Общественные науки и современность. 1994. №5.

278. Франк С. JI. Природа и культура.//ЭОН. Альманах старой и новой культуры. Переводы. № 1-2. М.,1994.

279. Франк C.JI. Очерк методологии общественных наук // Вопросы методологии. М. ,1991. № 2.

280. Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990. 448 с.

281. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1993. 384 с.

282. Фукуяма Ф. Главенство культуры. // Русский журнал 14.07.1997.

283. Фукуяма Ф. Жизнь после истории. // Русский журнал 18.03.1998.

284. Фукуяма Ф. Конец истории ? // Вопросы философии 1990. №3.

285. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис 1994. №1.

286. Художественная жизнь современного общества. Т I. Субкультуры и этносы в художественной жизни / Отв. ред. К.Б.Соколов. Спб.,1996

287. Цивилизации и культуры. Россия и Восток: Цивилизационные отношения. Вып (1) М.,1994; Вып. (2) М.,1995.

288. Чаадаев П. Я. Апология сумасшедшего // Избранные сочинения и письма. М.,1991.

289. Человек и общество. Основы современной цивилизации. Хрестоматия. М.,1992.

290. Человек и социокультурная среда. М.,1992. 50 с.

291. Чешков М.А. Глобалистика: предмет, проблемы, перспективы // Общественные науки и современность. 1998. № 2.

292. Шаповалов В.Ф. Основы философии современности: Итоги XX века.271 с.

293. Шимов Я. Глобализация спасайся кто может! // Русский журнал. 5.09.2000. www.russ.ru

294. Шпенглер О. Закат Европы. М.,1994. 584 с.

295. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой культуры. М., 1993. 663 с.

296. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. 414 с.

297. Эриксон Э. Идентичность и неукорененность в наше время // Философские науки. 1995. № 5-6.

298. Этос глобального мира. М.,1999.

299. Яковец Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.,2001.

300. Яковец Ю. В. Закономерности социокультурной динамики и ее тенденции в переломную эпоху // Социокультурная динамика в период становления постиндустриального общества: Закономерности, противоречия, приоритеты. М., 1998.

301. Яковец Ю. В. История цивилизаций. 2-е изд. М., 1997. 350 с.

302. Яковец Ю. В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.,1999. 447 с.

303. Яновский Р. Г. Глобальные изменения и социальная безопасность. М.,1999.

304. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991. 527 с.

305. Список литературы на иностранных языках

306. Beynon J., Dunkerley D. Issues in Globalization. V.,1999.

307. Die Krisis der europaischen Wiesseuschaften und die traszendentale phanomenologi. Husserliana. Bd. VI. 1954.

308. Elias N. Towards a Theory of Social Process: A Translation // The British Journal of Sociology. 1997 1 3.

309. Jan Aart Scholte. Globalization and social change // Transnational Associations 1998.

310. Lauxe E. Kriterien fur Rechtsstaatliche Verwaltung im Aufbau. Baden-Baden. 1992.

311. Mapping the future: Local Culture, Global Change. Ed. By J. Bird, L., 1993.

312. Nisbet R. Intoduction: The Problem of Social Charge // Social Charge. R. Nisbet (ed.). Oxford, 1972.

313. Parsons Т., Shils E.A. Toward a General Theory of Actions. Cambridge (Mass),

314. Pitzl J. Political Geography in an Era of Global Uncertainty // International Studies Notes. V. 22. No. 1. Winter 1997.

315. R.J.Heinze, H.Volakow Regionalisierung der eine Kommunalreformen // Strukturpolitik in Nordrhein-Westfalen. PVS, 1991.11 .Robertson R. Globalization: social theory and global culture. L.,1992.

316. Rorty R. A Pragmatist View of Rationality and Cultural Difference // Philosophy East and West. V.42 1 4. October. 1992.

317. Rostow W. W. The stages of economic growth. N. Y., 1961.

318. Schumpeter Y. Bussiness cycles. Vol. 1-2. N.Y.,1939.

319. Sorokin P. A. Social and Cultural Dynamics/N.-Y. Vol. 1-4. 1937-1941.

320. Sorokin P. A. Social Philosophies of the Age of Crisis. Bostonl951.

321. Sorokin P.A. Social and Cultural Dynamics. New York. 1962.

322. Theme group of globalization. African Studies Center Leiden. The Nitherlands. // www. home, sonerplaza. nl. Состояние на 04.12.1999.

323. Wallerstain I. Development: Lodestar or Illusion? // Economics And Political Weekly. Bombay, 1988. Vol. 23. >39.1954.