автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Государство Тевтонского ордена в Пруссии в XIII-начале XIV века

Полный текст автореферата диссертации по теме "Государство Тевтонского ордена в Пруссии в XIII-начале XIV века"

Направахрукописи

Трокаль Тарас Владимирович

Государство Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - начале XIV века.

Специальность 07.00.03 - всеобщая история (история средних веков)

Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук

Москва- 2004

Диссертация выполнена на кафедре всеобщей истории факультета социальных и гуманитарных наук Российского университета дружбы народов.

Научный руководитель:

кандидат исторических наук, доцент Елманова Н.С.

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Керов В.Л. доктор исторических наук, профессор Ивонин Ю.Е.

Ведущая организация:

Московский государственный лингвистический университет

Защита состоится « » февраля 2005 г. в 14.30 часов на заседании диссертационного совета Д 212.203.04 при Российском университете дружбы

народов по адресу: 117198, Москва, ул. Миклухо - Маклая, д.10 а, ауд.415

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Российского университета дружбы народов по адресу: Москва, ул. Миклухо — Маклая, д 6

Автореферат разослан « » 2005 г.

Учёный секретарь диссертационного совета Кандидат исторических наук, доцент

Н. С. Елманова

ОБШАЯ ХАРАКТЕРИСТКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Изучение государства Тевтонского ордена в Пруссии и Прибалтике актуально с научной и политической точки зрения. Политическая актуальность темы очевидна в условиях процесса общеевропейской интеграции, а также в связи с укрепляющимися политическими, экономическими и культурными связями между Россией и странами Западной Европы, среди которых Германия играет одну из ведущих ролей.

История Тевтонского ордена, без сомнения, является неотъемлемой частью общеевропейской истории. Она затрагивает в равной степени не только историю самой Германии, но и историю Польши, Чехии, Австрии, Литвы, Латвии, Эстонии, Венгрии, Италии, а также стран СНГ - России, Украины (в особенности Западной Украины) и Белоруссии.

В настоящих условиях необходимо иметь не общие представления, а достоверные знания об исторических явлениях, носящих общеевропейский характер. Это в полной мере относится к истории Тевтонского ордена и его государства, ибо орден имел западноевропейские корни как организация, возникшая в ходе западноевропейской экспансии в страны Восточного Средиземноморья, а государство Тевтонского ордена оказало серьезное и неоднозначное влияние на историю многих народов Восточной Европы.

Тематика тевтонских рыцарей звучит в политических спекуляциях германских неонацистов, а история немецкой колонизации Пруссии, изначально связанная с политикой государства Тевтонского ордена, имеет отношение к движению «Союза изгнанных» в современной Германии, что подчеркивает политическую актуальность темы.

В последнее время в нашей стране на разных уровнях растет интерес к истории, организации, деятельности духовно - рыцарских орденов и в их числе Тевтонского ордена. Представления наших соотечественников о Тевтонском ордене ограничиваются в большинстве случаев лишь небольшим фрагментом из школьного курса средневековой истории о вражеском нападении немецких рыцарей - крестоносцев, с успехом отраженного воинами Александра Невского на Чудском озере 5 апреля 1242 года.

Как ни удивительно, даже при активизации интереса к проблематике Тевтонского ордена в российской научной литературе и наличии серьезных трудов, затрагивающих отдельные стороны жизни ордена, нет практически ни одной работы, донесшей систематическое знание о создании и истории государства Тевтонского ордена в Прибалтике в XIII - XIV веках, его внутренней и внешней политике, о взаимоотношениях с папством и Германской империей, и о следе, оставленном в истории покорённых им народов.

Вышеизложенное объясняет закономерность выбора темы диссертационного исследования, его научную новизну и политическую актуальность.

Целью работы является анализ предпосылок и особенностей возникновения государства Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - начале XIV века, воссоздание целостной исторической картины становления орденского государства в указанный исторический период, выявление специфики этого государственного образования, характеристика его внутренней и внешней политики и ее идеологического обоснования. Достижение этой цели предполагает решение ряда конкретных исследовательских задач:

• раскрыть исторические предпосылки, условия и особенности возникновения орденского государства в Пруссии в ХШ в.;

• показать характер завоевания Пруссии Тевтонским орденом в ХШ веке и методы христианизации ее населения;

• выявим, специфику орденского государства в Пруссии, показать его отношения с папством и империей;

охарактеризовать экономическую и социальную . жизнь орденсцого государства в

Пруссии в XIII - начале XIV века;

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ |

вкедотск*

¿ЧрУ!

• дать оценку внешней политики Тевтонского ордена в отношении Польского королевства, Литовского княжества и Древнерусских княжеств в ХШ - начале XIV вв.

Научная новизна данного исследования заключается в комплексном подходе к изучению истории государства Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - XIV вв., включающем анализ предпосылок, условий возникновения орденского государства и его особенностей, воссоздания картины завоевания Тевтонским орденом Пруссии, характеристику его внешней и внутренней политики. Исследование базируется на широком круге источников, некоторые из которых не исследовались в отечественной медиевистике. В работе также использована историческая литература, ещё не нашедшая отражения в отечественных исследованиях. Речь идёт о ряде книг немецких и польских авторов.

Объектом исследования является государство Тевтонского ордена в Пруссии, возникшее в первой половине ХШ века, главной целью которого являлось распространение католической ветви христианства насильственным путём, т.е. путём завоевания.

Хронологические рамки работы охватывают ХШ - начало XIV вв., период с начала завоевания Пруссии до превращения орденского государства в значимый субъект политической жизни средневековой Европы.

Источниковая база диссертации. Представленное диссертационное исследование обеспечено достаточным количеством разнообразных источников, которые могут быть классифицированы по нескольким группам.

Первую группу источников составляют немецкие средневековые хроники, позволяющие восстановить общую картину жизни в Пруссии в момент орденского завоевания (ХШ - начале XIV в.), дать последовательный анализ политической ситуации. В этой группе особое место занимает хроника священника Тевтонского ордена Петера Дюсбурга1. Источниковедческий анализ "Хроники" Петера Дюсбурга был осуществлён польской исследовательницей М. Поллякувной, которой удалось определить группу древнейших источников о возникновении Тевтонского ордена, которые, очевидно, послужили основой Петеру Дюсбургу в описании начальной орденской истории. Это, прежде всего, "Повествование" о начале Тевтонского ордена, которое, по мнению Поллякувны, легло также в основу Пролога к статутам ордена.

Статуты были распространены во множестве рукописей, так как каждому крупному собору ордена полагалось иметь их экземпляр. Языком оригинала статутов, также как и Пролога, был латинский. Пролог, как показали исследования, имеет две редакции: одна сохранилась среди комплекса латинских рукописей и представлена текстом на старофранцузском языке; другая - среди немецких рукописей с вариантом текста на нижненемецком языке. Промежуточное положение между ними занимает голландский вариант2. Поллякувна выяснила, что Петер из Дюсбурга пользовался немецкой и латинской редакцией Пролога и, следуя за ними, повторял и их ошибки. Так, годом основания Тевтонского ордена назван 1190 год, как и время его утверждения на самом деле имевшее место в 1198 году, в результате чего происходит ряд фактических неточностей 3.

Хроника Петера Дюсбурга дает богатейший фактический материал, однако ее автор, как часто случается в хрониках, нередко искажает факты ради прославления ордена и оправдания его жестокостей в отношении местного населения. При работе с этим источником автор использовал на богатый фактический материал, содержащийся в данной

1 Хроника земли Прусской Петера Дюсбурга (Chronica terra Prussicae) впервые была опубликована в 1876 г. немецким исследователем Перлбахом М. II Perlbach М. Die Ältesten preüssisclien Uricunden. Königsberg, 1816. Bd. 10. Пуб^икашила^уеский-была осуществлена в 1997 г. В.И, Матузовой :. Матузова В.И. Петер Дюсбург "Хроника земля Поу£С«ой». г М>.. 1997, ,

2 Pollakowna М. BattiAushuFg undieine Chronik. • Wroclaw, Warszawa, Krakow, 1968.

3 Ibid. S. 213.

хронике. Из других средневековых хроник в работе над диссертацией проанализированы: "Хроника Ливонии" Генриха Латвийского4 и "Старшая" Рифмованная хроника"5 .

Близкую по характеру группу источников составляют древнерусские летописи и жизнеописания: Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов6 ; Ипатьевская летопись7; "Житие Александра Невского"8. Эта группа источников дает возможность увидеть проблему орденского завоевания Прибалтики и экспансии в русские земли глазами тех, против кого была направлена орденская агрессия, что, в свою очередь, способствует более взвешенной, многосторонней и объективной оценке внешней политики ордена.

Следующую группу источников представляют документы папской курии. Главными документальными источниками этой группы являются папские грамоты ("апостолические грамоты"), которые обычно называются буллами, которые подразделяются на несколько групп по содержанию, значимости и масштабу аудитории, к которой они обращены. В данном случае использованы энциклики (послания епископам)9 и декреталии (постановления по отдельным вопросам, не имеющих всецерковного значения)10. Среди последних необходимо отметить "воззвание" папской курии к русским князьям от 1224 г.11 Источники этой группы позволяют полнее и объёмнее представить как внешнюю политику папской курии в первой половине ХШ в. — в период наиболее острого противостояния между Тевтонским орденом и русскими княжествами, так и характер взаимоотношений Ордена с папством.

Особую и наиболее надёжную группу документальных материалов представляют договоры, к числу которых относятся:

4 Генрих Латвийский. Хроника Ливонии - М - Л., 1938. Первая публикации хроники относится к 1747 г. На русский язык впервые была переведена в 1876 г.: Хроника Генриха Латыша. Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. - Рига: Изд. Чешихина Е.В., 1876. Т. 1. Последняя публикация относится к 2002 г.: Матузова В.И., Назарова ЕЛ. Крестоносцы в Русь.- М„ 2002.

5 Первая публикация была осуществлена в 1817 г.: Fragment einer Uricunde der altesten Livlandischen Geschichte in Versen, aus der Original - Handschrift zum Dnick befordct, mit einigen Gtossar versehcn von Dr. Liborius Bergmana - Riga, 1817. Первая публикация на русском языке была осуществлена в 1966 г.: Бегунов Ю.К., Клейненберг Н.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о Лещовом побоище // Ледовое побоище. 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища.- М.; Л., 1966.. Последняя публикация относится к 2002 г.: Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь,- М„ 2002.

' В работе использовано издание, вышедшее в 1930 г.: Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. - М.; Л., 1950; последняя публикация в 2000 г.: Полное собрание русских летописей. - М, 2000. Т. Ш. 1 В работе использовано издание, вышедшее в 1962 г.: Полное собрание русских летописей. - М„ 1962. Т.2. Последняя публикация - 1998г.: Полное собрание русских летописей. - М„ 1998. Т. II.

' В работе использовано издание, вышедшее в 1965 г.: Бегунов Ю.К. Памятник русской литературы XIII в. "Слово о погибели Русской земли",- М, 1965. Последняя - в 1995 г.: Бегунов Ю.К. Киязь Александр Невский и его эпоха.-СПб., 1995.

9 К их числу относятся : 1) Буллы палы Иннокентия 1П от 1210 и 1216 гг.; 2) Булла лапы Гонория Щ от 15 мая 1218 г.; 3) Булла папы Гонория Ш от 3 марта 1217 г. Данные документы впервые были опубликованы в 1882 году в Кенигсберге // Preussisches Uricundenbuch ( Polítische Abteilung ) / Ed. R. Philippi - K.P. Wolky.-Konigsberg, 1882. Bd. 1. В XX веке приведенные папские публиковались в трудах известных немецких , польских и русских историков : Blanke F. Die Entscheidungsjahre der Preússeiunission (1209 - 1274)- Bonn, 1928.; Labuda G. Uber die Urkunden zur Cründung des Deutschen Ordens im Kulmerfande und in Preussen in den Jahren 1226 - 1234. - Poznan, 1990 ; Patze H. Der Christburgfrieden.- Bonn, 1958.; Матузова В.И., Назарова ЕЛ Крестоносцы и Русь. - М., 2002.

10 К их числу относятся: 1) Булла папы Гонория III от 8 мая 1220 г.; 2) Булла папы Григория IX от 12 сентября 1230 г.; 3) Булла папы Иннокентия IV от февраля 1245 г.; Их первая публикация также была осуществлена в 1882 г. в Кенигсберге.

" Оригинал документа на пергамене хранится в Тайном архиве в Ватикане. В России впервые был опубликован в 1841 г. : Histórica Russiae Monumenta // Акты исторические , относящиеся к России, извлечённые из Иностранных архивов и библиотек А.И.Тургеневым.- СПб., 1841. Т.1. Критическое исследование источника осуществлено в 1971 г.: Матузова В.И., Пашуто В.Т. Послание палы Иннокентия IV русским князьям. - М., 1971. Последняя публикация - Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь,- М„ 2002.

■ Договоры между епископом Христианом и Тевтонским орденом, заключенные в 30 гг. ХШв.12

■ Договоры между польским герцогом Конрадом Мазовецким и Тевтонским орденом о передаче ордену прусских земель 13

■ Договоры между Тевтонским орденом и поморскими герцогами 14

■ Договоры магистров Ливонского ордена и рижских бюргеров с литовскими князьями XIII-XIV вв.15

Это наиболее достоверная группа источников, характеризующая юридическую основу отношений между Тевтонским орденом, епископом Христианом, представлявшим интересы папства, Конрадом Мазовецким и другими феодальными властителями Восточной Европы

Пятую группу источников представляют юридические документы. Это памятники феодального права - Кульмское и Магдебургское судебное право ХШ в. 1б, а также "Помезанское" право XIV в.17 Данные документы позволяют представить достаточно ясно картину общественных отношений в государстве Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - XIV веках.

Степень изученности проблемы. О германской экспансии в Прибалтике и Пруссии существует обширная европейская историография. Особенно много трудов на эту тему принадлежит перу германских и польских историков.

В немецкой историографии возникло целое направление исследований восточной немецкой колонизации (начиная с XIX века) под названием "Ostforschung" (Восточные

12 Сохранились оригиналы грамот епископа Христиана, в которых он отказывался от своих владений, подаренных ему герцогом Конрадом и епископом Плоцким в 1222 г., в пользу Тевтонского ордена. Эти грамоты впервые были опубликованы в 1882 году в Кенигсберге: Preussischcs Uricundenbuch ( Politische Abteilung) / Ed. R. Philippi - К. P. Wolky. - Königsberg, 1882. Bd. I. Эти документы были обработаны известным немецким исследователем МЛерельбахом в 1886 г.: Peribach М. Preiissische - polnische Forschungen, - Hamburg, 1886. Кроме Перельбаха с этими источниками работали также известные польские я- Bonn, 1928.; Labuda G. Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmeriande und in Preüssen in den Jahren 1226 -1234. -Poznan, 1990.

"Названные документы были опубликованы там же в Кенигсберге в 1882 году: Labuda G. Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmeriande und in Prenssen in den Jahren 1226 -1234,- Poznan, 1990.

14 В число этих договоров входят следующие: 1) Договор от 25 октября 1247 г. между Т.О. и герцогом Святополком при посредничестве архиепископа Фулько и епископа Кульмского; 2) Договор от 24 ноября 1248 г. между орденом и Святополком. Договоры были опубликованы на латыни в Регистре историжо -дипломатических документов Тевтонского ордена / Regesta historico - diplomatica Ordinis S. Mariae Theutonicorum. Pars L 1198 - 14S4. В 1880 г. эти договоры были опубликованы немецким историком К.Лохмейером: Lohmeyer К. Geschichte von Ost und Westpreussen. - Gotha, 1880.

15 К числу указанных договоров относятся следующие : 1) Первый литовско-немецкий договор 1201 г., упомянутый в хронике Генриха Латвийского; 2) Литовско - немецкий договор от 1225 г.; 3) Литовско-немецкий договор 1251 г., упоминаемый в "Рифмованной хронике"; Жемайгско - немецкий договор 1257 г., отмеченный там же; 4) Договор 28 октября 1263 г. князя литовского с Ригой и Орденом ; 5) Подтверждение (около 1265 г.) мирного договора с Ригой и Орденом князьями Изхславом полоцким и Изяславом витебским, подвластными великому литовскому князю Войшелку 6) Мирный договор (около 1298 г.) великого князя литовского Витеня с Ригой ( он не сохранился, но упомянут в письме Якова, епископа полоцкого Риге).; 7) Литовско-ненецкий мирный договор 1323 г.; 8) Литовско - немецкий торговый договор 1338 г.// Собрание государственных и частных актов, касающихся Литвы. Эти источники впервые были обработаны известным советским историком В.ТЛашуто: В.Т.Пашуго Образование Литовского государства.- М„ 1959.

16 Первая публикация относится к 1936 г. - Die Kulmer Handfeste. 1251. October. 1. Kulm. // Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens, Hrgs. Von Walter Hubatsch, Göttingen, Frankfurt, Berlin, 1936, Публикация ка русском языке была осуществлена в 1990 г.: Качалов Р.Ю. Городское право орденских городов; Magdeburger

Weichbild. Krakow. 1308. // Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens. Hrsg. Von Walter Hubatsch. Göttingen,

Frankfurt, Berlin // Качалов Р.Ю. Городское право орденских городов. • М„ 1990.

" Первая публикация "Помезаиского права" с оригинала относится к 1866 г.: Jura Fmtenorum saeculo XIV condita nunc primum e libris manuscriptis ed. Paulus Laband. Regimonti, 1866. Публикация на русском языке была осуществлена известным историком В.Т.Пашуто: Пашуто В.Т. Помезания. "Помезансхая правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII - XIV вв.- М„ 1955.

исследования), поэтому немецких авторов, занимающихся проблемами восточной орденской колонизации, принято называть "остфоршерами".

Научные интересы немецких историков в целом сводятся к изучению следующих проблем: характер завоевания Пруссии Тевтонским орденом в ХШ веке; характер отношений Тевтонского ордена с Польшей, Литвой Русью; внутренняя политика Тевтонского ордена; экономическая и социальная жизнь орденского государства; идеология Тевтонского ордена.

Одним из первых исследователей истории орденского государства в Пруссии является Карл Лохмейер, профессор Королевского Университета в Кенигсберге. В его монографии "История Восточной и Западной Пруссии" история орденского государства в Пруссии прослежена вплоть до 1407 года, подробно исследована экономическая и социальная политика ордена в Пруссии, его миссионерская деятельность, выделена особая роль римской церкви в жизни ордена.

В XIX веке проблемой истории орденского государства занимались также Тёппен М., Прутц X., Хенкель Г., Беккерн К., Перлбах М. и др.

В первой половине XX века большинство немецких авторов продолжало писать о Тевтонском ордене как о миссионерском государстве, ведущем постоянную борьбу с язычниками (Каспар X., Машке Э., Крольманн X., Тумлер М., Кунце Г. и др.).

В послевоенной немецкой историографии постепенно появляются новые идеи в трактовке истории Тевтонского ордена, который представляется, прежде всего, как член универсальной католической церкви Европы. Орден - не только немецкое создание, поскольку он выражает и претворяет в жизнь идеи всего христианского мира. Первым эту мысль высказал в 1955 году Мариан Тумлер в своём фундаментальном труде "История Тевтонского ордена до 1400 года"18 .

Идею Тумлера поддержал в 1956 году видный историк Хубач В., заявивший, что история ордена является неотъемлемой частью истории Европы, в рамках которой она и должна изучаться19, а история Пруссии - "это международная историческая проблема"20. Историк ордена Вейзе Э. настаивал, что орден представлял лучшие идеалы христианской Европы. А Карл Форштрейтер заявлял, что "история Пруссии - это предмет всеобщей истории"21.Беннингхофен Ф., специалист по истории Ливонии, писал, что уже в ХШ веке Ливония благодаря торговле с Западом и миссионерской деятельности ордена превращается в культурную провинцию Европы 22. По мнению Беннингхофена, церковная культура была основой современной европейской культуры, без которой культуры на Западе вообще не

было бы 23

В книге, посвящённой 800-летию ордена, вышедшей в Вене в 1967 году, Тевтонский орден был назван творением всей Европы, а его история - международной. Здесь особо подчёркивается, что орден, исполняя католическую миссию, не отгородился от европейских народов, хотя и сохранил немецкий язык и обычаи и остался по своему характеру немецким24

Особое место в характеристике отношений ордена с Литвой занимают труды Вейзе Э., в которых автор утверждал, что насилие не всегда было главным оружием ордена в борьбе против язычников. Насильственные методы применялись только тогда, когда язычники угрожали и нападали на христиан25. Согласно мнению Вейзе, не было захвата

" Turnier M. Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Wirken bis 1400 - Wien, 1955, S. 21. " Hubatsch W. Neue Wege der Deutschordens - Forschungen)., 1956, S. 562 - 569. "Ibid. S. 568.

21 Weise E. Das Widerstandsrecht im Ordenslande Preiissen und das Mittelalterliche Europa, -Gottingen, 1955, S. 12.

22 Benninghoven Fr. Pen Ha kh..: Tnmsehe// Roseneck A. Die ritteriichen Livlandfahrer des 13 Jahr.. - Bonn, 1960, S. 745.

23 Ibid, S. 746-747.

24 Acht Jahrhunderte Deutsche Ordens in Einzeldarstellungen - Wien, 1967.

25 Weise E. Der Heidenkampf des Deutschen Ordens // ZK)., 1963, S. 420 - 471.

чужих земель, грабежей и убийств, не было социального порабощения, а была лишь война с неверными, разрушавшими церкви и угрожавшими ордену26. Другой известный остфоршер Форштрейтер К. утверждал, что только борьба с язычниками пруссами, литовцами и русскими схизматиками могла возродить в Европе цели, ради которых орден был создан в Палестине27 .

В работах остфоршеров В. Шумахера28 , В. Хубача29, X. Шульца30 большое внимание уделено внутренней политике Тевтонского ордена в Пруссии. Немецкие исследователи видят в прусских землях, прежде всего объект немецкой колонизации. Заслугами ордена они считают образцовое управление, приобщение к Германии, основание свободных городов и сёл, подъём отсталой экономики на более высокую ступень. Остфоршеры утверждают, что ассимиляция пруссов носила мирный характер, и отвергают обвинения в адрес Ордена в уничтожении пруссов как народа. В.Хубач прямо писал: «война с язычниками не была детской игрой, но не может быть и речи об уничтожении жителей»31. По самому спорному вопросу орденской истории - завоеванию Пруссии Тевтонским орденом, мнение немецких исследователей практически совпадает.

По поводу многочисленных тевтоно - литовских военных конфликтов, начавшихся в конце XIII - начале XIV века остфоршеры пишут заметно меньше. Мнение немецких историков Беннингховена Ф.32, Конрада К.33, Хельмана М.34 по проблеме отношений между орденом и Литвой разнится в частностях, но в целом совпадает - война ордена против Литвы полностью оправдана как необходимая, хотя и безуспешная. Необходимость войны с Литвой они объясняли военной угрозой со стороны последней, помощью литовцев пруссам 35 и претензиями самой Литвы на территорию Пруссии. Хотя, например, М.Хельман считал, что: "Все усилия ордена подчинить себе часть Литвы оказались безрезультатными и политически неоправданными"36.Наблюдается разница мнений относительно миссионерской миссии ордена в Литве. Причину безуспешности попыток подчинения Литвы большинство немецких историков видят в примерном равенстве военных возможностей Ордена и Литвы.

Главная проблема взаимоотношений ордена с Польшей, обсуждаемая немецкими исследователями, - это договор между орденом и польским герцогом Конрадом Мазовецким (при участии епископа Пруссии Христиана) заключенный в 1226 году о закреплении за орденом земель Кульмской и Любавской, который фактически заложил основу орденскому государству в Пруссии.

Большинство немецких остфоршеров (Арнольд У., Вейзе Э, Шульц X, Шумахер Б., Тумлер М, и др.) в своих трудах подчёркивают что, заключая данный договор, мазовецкий герцог преследовал в первую очередь свои собственные интересы, стремясь руками тевтонских рыцарей захватить Пруссию и утвердить в ней польское господство. Лохмейер К. подчеркивает неоднозначность отношений ордена с Польшей, - с одной стороны, типично союзнические отношения в области торговли и военной политики, а с другой - постоянные территориальные претензии и споры, которые особенно обостряются в XIV веке 37.

Пожалуй самой болезненной для остфоршеров темой являются отношения ордена с Русью, в особенности в первой половине ХШ века. Практически традицией стала оценка этих отношений как исключительно враждебных, начиная с Лохмейера К., заявившего,

26 Ibid, S. 456.

" Forstreiter K. Der Deutsche Orden am Mittelmeer - Bonn, 1967.

28 Schumacher B. Geschichte Ost - und Westpreussens. - Wurzburg, 1937, Bd. II.

2' Hubatsch W. Epochen politischer Gestaltung in nordostdeutschen Raum von Mittelalter bis zum Mitte des 18 Jahrhunderts // ZfO.. 1966, Bd II.

30 Schulz H. Die Deutsche Ostsiedlung des Mittelalters// 2(0., 1977.

" Hubatsch W.Op.cit.S. 216.

" Benninghoven Fr. Der Orden des Schwertbrüder- Köln, 1965, S. 631-651.

33 Konrad K. Litauen, der Deutsche Orden und Karl IV, 1352 -1360 // ZfO., 1972, Bd. I, S. 20 - 41.

" Hetlman M. Gnindzuge der Geschichte Litauens und des litauischen Volkes • Dannstadt, 1966.

" Forstreiter K. Deutschland und Litauen im Mittelalter - Köln, 1962, S. 156.

x Hellman M. Op. eil, S. 23.

" Lohmeyer K. Geschichte von Ost und Westpreussen - Gotha, 1880, S. 96.

будто "...русские князья всегда рассматривали Прибалтику как свои собственные владения", и что именно это стало причиной объединения Тевтонского и Ливонского орденов в 1237 году - как спасение от внешней угрозы 38, - при этом он совершенно не брал в расчёт тот факт, что полоцкие князья имели в Ливонии свои владения ещё в XI веке, т.е. почти за два столетия до прихода туда немецких крестоносцев. -

Форштрейтер К. в своей монографии "Борьба Тевтонского ордена против язычников" прямо писал : "Тевтонский орден, основанный для борьбы против неверных, должен был видеть в русских своих противников, так как в средние века схизматики (православные) приравнивались к неверным. Тевтонский орден мог заключать с неверными только

"39

перемирия, и никогда не заключал постоянного мира .

На этом фоне наиболее спорной проблемой является сражение на Чудском озере 5 апреля 1242 года. Многие остфоршеры в своих трудах не упоминают о самом факте сражения и поражения своих соотечественников (Тумлер М, Форштрейтер К., Лохмейер К. и др.). Другие же значительно принижают значение этого сражения, низводят его до пограничной стычки, или вовсе отвергают сам факт битвы (Вейзе Э., П. фон Рорбах и др.).

В связи с этим вызывает интерес монография Аммана А.М., ватиканского историка -иезуита, в которой откровенно признаёт, что «Ледовое побоище было точкой, поставленной в конце периода орденской истории» и что «русские летописцы это поняли»40.

Немало работ немецких исследователей посвящены идеологии Тевтонского ордена.

В настоящее время проблема изучения истории Тевтонского ордена постепенно вышла за рамки одной лишь немецкой исторической науки, о чём свидетельствует работа Польско - немецкой комиссии историков и Международной исторической комиссии по изучению Тевтонского ордена.

Касаясь польской историографии Тевтонского ордена, необходимо отметить, что она, также как и немецкая, чрезвычайно обширна и также затрагивает широкий круг проблем (Бискуп М., Вента Я., Влодарский В., Горский К., Захаровский С, Кетржиньский В., Лабуда Г., Ловмяньский X., Окулич Й., Порадовский Я., Поверский Я., Поллякувна М. и др.).

Польской историографии в отражении истории ордена изначально была присуща враждебность, во многом обусловленная позицией польских средневековых хронистов - в особенности Яна Длугоша (XV век) с его "Историей Польши" и "Грюнвальдской битвой". Определнную роль сыграла и польская художественная литература XIX века (Крашевский Й., Мицкевич А., Сенкевич Г., Словацкий Ю.), которая ярко отразила экспансионистский характер орденской политики. Более взвешенный подход к изучению истории Тевтонского ордена наблюдается со второй половины XX века, после образования Польско - немецкой комиссии историков по изучению истории ордена. Однако по многим вопросам орденской истории между польскими историками и их немецкими коллегами существует принципиальное расхождение во взглядах. К ним относится, например, вопрос о коренном населении Хелминской (Кульмской земли).

Так, польский историк Кетржиньский В. доказывал, что население этой земли с древнейших времён было польским, а сама земля входила в состав Польского королевства41. Немецкий же остфоршер Хенкель Г. считал, что эта земля была издревле заселена пруссами и находилась в состоянии полного разорения из-за постоянных войн с поляками, и только крестоносцы обеспечили безопасность её границ и способствовали её расцвету42.

Одной из главных спорных тем остается договор 1226 года между Конрадом Мазовецким и Тевтонским орденом. Разная оценка договора наблюдается даже у средневековых

31 Ibid., S. 73.

" Forstreiter K. Der Heidenkampf des Deutschen Ordens // ZfO„ 1963, S. 420 - 421.

40 Amman A. M. Kiichenpolitische Wandlungen im Ostbaltikum bis nun Tode Alexander Newski - Rom, 1936, S. 226 " 227•

41 Ketrzynski W. Über die Berufung der Krezfahrers durch Füret Konrad - Krakow, 1903, S. 181-182.

42 Henkel G. Das Kulmerl and - Danzing. 1886, S. 112.

хронистов. Польский хронист Ян Длугош сугубо негативно оценивает деятельность Конрада43, в то время как хронист ордена Петер из Дюсбурга называет его "славным христианнейшим правителем", "человеком, вполне благочестивым и ревнителем веры"44 .

Немецкие и польские историки совершенно по-разному трактуют призыв тевтонцев в Пруссию: немцы одобряли действия польского герцога, поляки, наоборот, усматривали в тевтонцах настоящую беду. Примером такой оценки может служить работа польского историка Герарда Лабуды45.

Однако иного мнения придерживается польский историк Влодарский.В., который полагает, что, призывая на помощь немецких рыцарей, Конрад Мазовецкий преследовал, прежде всего, свои собственные экспансионистские цели, связанные с завоеванием Пруссии, которые, однако, столкнулись с планами папства, вынашивавшего идею создания на прусских землях независимого от Польши епископского государства. Именно с этой целью епископ Пруссии Христиан предложил герцогу Мазовецкому идею создания на землях Пруссии независимого рыцарского ордена, который был бы подчинён лишь папе римскому, но проводил бы нужную Польше политику46.

Мнения немецких и польских историков расходятся и по вопросу завоевания Пруссии тевтонцами. Вопреки мнению немецких историков о прогрессивном и мирном характере орденской колонизации Пруссии, польские авторы, опираясь на те же источники, утверждают совершенно обратное - территория Пруссии была завоёвана жесточайшим образом. Например, по подсчётам польского историка Ловмяньского, численность всех пруссов в течение ХШ века составляла 170.500 человек 47. К концу же XIII века их численность сократилась почти вдвое. Тем самым Ловмяньский доказывает действительный факт геноцида прусского населения48.

Польские историки внесли также значительный вклад в изучение истории городов орденской Пруссии ( Ясиньский Т.49, Бискуп М.50 и др.). Им принадлежит заслуга в публикации многих архивных документов. Работа М. Поллякувны "Хроника Петера из Дюсбурга" 51 является пока единственным доскональным источниковедческим исследованием этого памятника.

Английская историография Тевтонского ордена начинается с 50х годов прошлого века. В настоящее время изучением истории военно-монашеских орденов (в том числе и историей Тевтонского ордена) занимается небольшая группа историков Оксфордского университета (Д.Райли - Смит, Ллойд С, Фори А., Хаусли Н., Латрелл Э. и др.). Отличительной чертой их исследований является рассмотрение темы орденского государства в Пруссии в сравнении с государствами крестоносцев в Палестине в XI - ХШ

веках52 .

Касаясь французской историографии Тевтонского ордена нельзя не отметить монографию Эрнеста Лависса "Очерки истории Пруссии"53, вышедшую в России в 1915 году, в которой автор останавливается на проблеме возникновения орденского государства в Пруссии в ХШ веке, отношениях между орденом, Литвой и Польшей и в значительно меньшей степени — с русскими княжествами. Книга содержит немало полезной информации

43 Ян Длугош "Истории Польши"-. М, 1991.

44 Петер Дюсбург Хроника земли Прусской. - М„ 1997, ч11.

45 Labuda G. Über die Üikunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preüssen in den Jahren 1226 -1234. -Poznan, 1990.

44 VVlodarski B. Polityczne plaiiy Koiuada I Ksiecia Mazowieckiego. -Torun, 1971.

47 Lowmianski R Studja. - Wilno, 1931, TI., S. 91.

^Ibid, S. 91.

49 Jasinslci T. Die Besetzung Pomerclles durch die Kreuzritter in den Jahren 1308 -1309. - Gdansk, 1937.

50 Biskup M. Wendepunkte der Deutschenordengeschichte.- Bonn. 1979.

51 Pollakowna M Peter Dusburg und seine Chronik.- Krakow, 1968.

53 The Oxford Illustrated history of The Crusades, Edited by Jonathan Riley - Smith, 1994, P. 218 - 408.

53 Лависс Э. Очерки истории Пруссии.- М., 1915.

опубликованных автором в сборниках и журналах, издаваемых в Российском университете дружбы народов.

Структура работы соответствует цели и задачам исследования. Диссертация состоит их введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ.

Во введении обосновывается актуальность темы диссертационной работы, ее научная новизна, определены предмет, цели и задачи исследования, установлены его хронологические рамки, изучена степень ее разработанности, охарактеризованы источники.

В первой главе «Политика Тевтонского ордена до прихода в Пруссию. Начало завоевания Пруссии» дан общий ретроспективный обзор истории Тевтонского ордена от его основания в конце XII века в Палестине до начала деятельности в Восточной Европе. Особое внимание уделяется роли великого магистра ордена Германа фон Зальца, заложившего основы орденского государства в Пруссии.

В первом параграфе прослеживается история возникновения Тевтонского ордена в Палестине. Прообразом Тевтонского ордена послужило объединение немецких купцов вокруг госпиталя в Иерусалиме, которое возникло в 1129 году. Постепенно при госпитале образовалось рыцарское объединение. Официальное образование ордена произошло в 1190 году, во время осады крестоносцами Акры. Швабский князь Фридрих, ставший предводителем немецких крестоносцев после смерти Фридриха Барбароссы задумал создать на основе добровольного объединения особый рыцарский орден. Собрание дворян одобрило идею Фридриха и постановило основать новый орден, определить его устав и структуру на основе уставов ордена Иоаннитов и Тамплиеров. Папа Климент Ш уже в следующем году утвердил устав нового ордена, который отличался от предшествующих уже тем, что в его ряды принимали только немцев.

Второй параграф посвящён внешней политике Тевтонского ордена в период с 1210 по 1225 год. После сокрушительного поражения от турок в марте 1210 года, когда большая часть рыцарей - тевтонцев погибла, перед руководством ордена встала весьма нелёгкая задача - обрести территориальные владения в центре Европы, достаточные для создания государственного объединения, которое бы значительно повысило авторитет ордена в европейском христианском мире. Благодаря активной внешнеполитической деятельности нового магистра ордена Германа фон Зальца, с начала XIII века многочисленные филиалы ордена появляются по всей Европе - в Германии, Австрии, Италии, Византийской империи, Венгрии. К 1225 г. часть этих владений была утрачена. В дальнейшей судьбе ордена решающим событием стало обращение в 1225 году польского герцога Конрада Мазовецкого за помощью к тевтонским рыцарям с целью защиты своих земель от набегов языческих племён пруссов.

Третий и четвёртый параграфы посвящены общей характеристике Пруссии до вторжения рыцарей Тевтонского ордена, а также первым попыткам христианизации её населения. В начале XIII века территория Пруссии состояла из 12 областей, населённых племенами, относящимися к балтской группе народов. Анализ социально — экономических отношений пруссов к началу XIII века приводит к выводу, что прусские племена жили в условиях дофеодального общества. Прусские племена не имели единого правителя и значительно отстали к этому времени в социальном и политическом отношении от остальных стран Европы. Прусская племенная знать не сформировалась ещё в качестве сословия. Пруссы к началу XIII века продолжали оставаться язычниками и их христианизация уже давно входила в задачи римской курии. После многих неудачных попыток христианизации Пруссии мирным путём в 1223 году с этой целью был предпринят первый крестовый поход. Войска польских и немецких герцогов вторглись в прусские земли. Однако рыцарское ополчение не смогло решить задачи христианизации Пруссии -необходимо было иметь постоянную военную силу. Тогда епископ Христиан предлагает

непосредственно историей Тевтонского ордена, но почти все его работы - "Образование Литовского государства" (1959)72; "Помезания" (1955)73; "История Галицко - Волынской Руси"74; материалы по изучению Литовской метрики и др. связана с историей Тевтонского государства в Пруссии самым тесным образом. Пашуто был прекрасным знатоком не только древнерусских, но и зарубежных источников, и в этой связи его работы представляют для исследователей орденской истории особенную ценность.

С начала 90-х годов прошлого века проблемы истории Тевтонского ордена постепенно входят в сферу научных интересов российских медиевистов. Отдельные аспекты орденской истории исследуются в диссертациях и монографиях целого ряда современных российских историков (Качанов Р.Ю.75, Масан А.Н.76, Матузова В.И.77 , Е.Л.Назарова78, Игошина Т.Ю.79).

Монографии Качанова Р.Ю. и Масан А.Н. - это первые в современной российской

медиевистике обобщающие исследования истории городов в государстве Тевтонского

ордена в XIII - первой половины XV веков, авторы которых вводят в научный оборот ^ .-.80 богатый источниковый материал .

Современная российская исследовательница Матузова В.И., известная своим переводом "Хроники земли Прусской" Петера Дюсбурга на русский язык, провела огромную работу с источниками по истории тевтоно - русских отношений. В коллективной работе В.И. Матузовой и Е.Л. Назаровой "Крестоносцы и Русь. Конец ХП века - 1270 г" были опубликованы западноевропейские и русские источники конца XII - ХШ вв. ( "Хроника Ливонии", "Ливонская "Старшая" рифмованная хроника", "Летописец Даниила Галицкого"), отражающие противостояние Руси и Тевтонского ордена в конце XII - начале ХШ веков. Публикация сопровождается глубоким источниковедческим анализом и серьёзным научно -справочным материалом, что оказало серьёзную помощь в работе с источниками, дало возможность показать историю орденского государства в контексте средневековой истории Восточной Европы и собственно прибалтийского региона, а также выявить место Тевтонского ордена в истории всего крестоносного движения. -

Серьёзный интерес представляет также монография Игошиной Т.Ю. "Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце XIV — начале XV вв."81, и ряд её статей. Автор подробно описывает одну из сторон внутреннего устройства Тевтонского ордена, малоизученную в отечественной истории.

72 Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. - М., 1959.

73 Пашуто В.Т. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании ХШ - XIV вв. - М, 1955.

" Пашуто В.Т. Очерки истории Галицко - Волынской Руси. - М„ 1950.

75 Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов. Калининград. 1999.; Орденские города Пруссии. Калининград., 1998.

76 Масан А.Н. Город в государстве Тевтонского ордена,- М., 1989.

77 Матузова В.И. "Хроника земли Прусской" Петра из Дюсбурга в культурно - историческом контексте // Балто-славянские исследования. - М., 1985.; Идейно - теологическая основа "Хроники земли Прусской" Петра из Дюсбурга Н Древнейшие государства на территории СССР. - М., 1982.; Тевтонский орден во внешней политике князя Даниила Галицкого // Восточна* Европа в исторической ретроспективе. К 80 - летню В.Т.Пашуто. М., 1999. С 145 - 152.; Матузова В.И., Назарова ЕЛ. Крестоносны и Русь. Конец XII в. - 1270 г. (тексты, перевод, комментарии). - М„ 2002.

* Назарова Е.Л. История лейманов в Ливонии. М„ 1990.; Крестовый поход на Русь в 1240 г. Организация и планы // Восточная Европа в исторической ретроспективе. - М., 1999.; Князь Ярослав Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода // Археология и история Пскова и Псковской земли.- Псков, 2000. 79 Игошина Т.Ю. Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце XIV - начале XV века - М., 2002.; Государь вопреки идеологии: верховный магистр Немецкого ордена. // Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. - М.: Наука. 2004.

10 Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов. - Калиниград, 1999, Орденские города Пруссни,-Калиниград, 1998,; Масан А.Н. Город в государстве Тевтонского ордена, - М, 1989.

" Игошина Т.Ю. Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце XIV - начале XV века,- М., 2002.

В исследовании Щербакова А., Дзыся И. "Ледовое побоище 1242"82 предпринята попытка на основе известных изобразительных и археологических источников реконструировать типичный облик участников знаменитой битвы 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера, представить различные варианты оборонительного и наступательного вооружения, характерного для войск ордена, дружин русских князей и ополчений прибалтийских народов.

Для раскрытия темы диссертации использован ряд работ, авторы которых затрагивают лишь отдельные стороны и эпизоды орденской истории. Среди них следует отметить работы АндрееваА.Р.83, Артемьева А.В.84, Бегунова Ю.К.85, Белецкого С.В.86, Горского А.А.87, Карсавина Л.П.88, Котляра Н.Ф.89, Кучкина В.А.90, Назаровой Е.Л.91, Цауне А.В.92

Оценивая новейшую российскую историографию Тевтонского ордена в целом, прежде всего следует обратить внимание на появление интересных и высокопрофессиональных работ по отдельным аспектам истории Тевтонского ордена, однако многие проблемы ещё ждут своего исследователя. К числу малоизученных относится и тема настоящей диссертации.

Теоретическая основа и методы исследования. Диссертационное исследование основано на применении принципов историзма, объективности и комплексности. Проблемы христианизации и социальных отношений раскрыты с учетом ментальности эпохи; хронологический метод применен для характеристики этапов становления орденского государства; историко-генетический метод позволил выявить причинно-следственные связи в ходе орденского завоевания Пруссии и при определении его результатов. Комплексный подход к раскрытию темы способствовал наиболее полной характеристике государства Тевтонского ордена в его политической, экономической, этнической, социальной, конфессиональной составляющих.

Практическое значение исследования определяется тем, что собранный и проанализированный в ней материал, выводы работы вносят определённый вклад в исследование некоторых, не вполне изученных в отечественной историографии, аспектов средневековой истории, как Германии, так и отдельных стран Восточной Европы (России, Украины, Польши, Чехии, стран Балтии), в разработку проблематики европейского крестоносного движения XIII - XIV веков. Отдельные материалы и выводы диссертации могут быть использованы в вузовском преподавании курса по средневековой истории Европы и истории международных отношений.

Апробация диссертации. Положения и выводы диссертации нашли отражение в докладах на конференциях аспирантов и молодых специалистов, организованных кафедрой всеобщей истории факультета гуманитарных и социальных наук РУДН, а также в статьях,

82 Щербаков А„ Дзысь И. Ладовое побоище 1242,- М., 2001.

83 Арбузов Л. А. Монашеские ордена. Москва - Киев, 2003.

" Артемьев A.B. Города Псковской земли s XIII - XV вв. - Владивосток, 1998.

" Бегунов Ю.К. Князь Александр Невский и его эпоха. - СПб., 1995.

86 Белецкий С.В. Древний Псков. - СПб., 1996.; Псков и Орден в первой трети ХШ в., - СПб., 1995. " Горский A.A. Между Римом и Карокорумом: Даниил Галицкий и Александр Невский // Страницы

отечественной истории.- М., 1993.

88 Карсавин Л.П. Монашество в средние века. - М., 1992.; Основы религиозной религиозности в XII - XIII веках,- СПб., 1997.

" Котляр Н.Ф. Дипломатия Галицко - Волынской Руси в XIII в. - М., 1999.

90 Кучкин В. А. Борьба Александра Невского против Тевтонского ордена. - М„ 1999,

91 Назарова ЕЛ. История лейманов в Ливонии. М., 1990.; Крестовый поход на Русь в 1240 г. Организация и планы // Восточная Европа в исторической ретроспективе. - М„ 1999,; Князь Ярослав Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода // Археология и история Пскова и Псковской земли. - Псков, 2000.

92 Цауне A.B. Возникновение Риги // Цивилизация Северной Европы,- М., 1992.; Русский двор в Риге. XIII -XIV вв. //Новгородские археологические чтения. - Новгород, 1994.

о внутренней жизни орденского государства, о его экономической жизни и социальном устройстве и колониальной политике ордена в Пруссии.

В отечественной историографии Тевтонского ордена хронологически можно вьделить три основных периода:

• дореволюционная историография - конец XIX- начало XX века;

• марксистская историография - после 1917 года - конец XX века;

• современная российская историография - конец XX - начало XXI века.

В дореволюционной российской историографии история Тевтонского ордена и его государства не стали темой специального исследования. В трудах таких историков как Баллод Ф.В.34, Дашкевич Н.П.55, Арбузов Л.А.56, Данилевич В.Е.57 и др. затрагивались отдельные эпизоды орденской истории в связи с другими историческими сюжетами.

Немало информации об отношениях между Тевтонскими орденом и Русью содержится также в труде Карамзина Н.М. "История государства Российского".

Советская историография уделяла проблеме орденского государства в Пруссии несколько больше внимания всвязи с историей соседних соседних государств (Пашуто В.Т.58, Печников Б.А.59, Казакова К, Шаскольский И.60, Караев Г.Н.61 Алексеев Л.В.62, Батура Р.К.63, Зутис Я.64, Колесницкий Н.Ф.65 , Рамм Б.Я.66, Стародубец П.А.67 и некоторые другие). Но никто из названных авторов не занимался историей Тевтонского ордена непосредственно.

Отношениям между русскими княжествами и орденом в первой половине ХШ века посвящена коллективная монография Казаковой Н. и Шаскольского И. "Русь и Прибалтика (IX - XVII вв.)". В ней использованы не только древнерусские летописи (Софийская68, Новгородско-Псковская69) но также и немецкие средневековые источники (Генрих Латвийский "Хроника Ливонии"70, Иоганн Реннер "История Ливонии" и Бальтазар Рюссов "Хроника провинции Лифляндия")71.

Для историков орденского государства огромный интерес представляют труды известного советского историка Пашуто В.Т., который никогда не занимался

54 Баллод Ф материалы по истории ла.В. Некоторые тышского племени с IX по ХШ столетие.-М. 1910. "Дашкевич Н.П. Княжение Даниила Галицкого по русским и иностранным известиям-. Киев, 1884.; Первая

уния Юга - Западной Руси с католичеством (1246 -1234).- Киев, 1884.; Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии Руси с католичеством // Университетские известия. Киев,-1884,- № 8.С. 136-181.

56 Арбузов Л. А. Очерк истории Лифляндии, Эстлявдии и Курляндии. • СПб., 1912.

" Данилевич В.Е. Очерк истории полоцкой земли до конца XIV ст. • Киев, 18%.

58 Пашуто ВТ.Очерки истории Галицко - Волынской Руси. - М, 1950.; Помезания. "Помезанская правда" как

источник изучения общества и политического строя Пометании XIII - XIV вв.- М, 1955.; Внешняя политика Древней Руси. - М., 1969.; Александр Невский М.: Мол. Гвардия. Сер. Жизнь замечательных людей, 1974.; Образование Литовского государства. - М., 1959.; Послания Гедимина. - Вильнюс, 1966.; Героическая борьба русского народа за независимость XIII в.- М., 1956.

Печников Б.А. Рыцари церкви. Кто они? - М., 1990. № Казакова Н., Шаскольский И. Русь н Прибалтика (IX - XVII вв.) - Л, 1945.; И.П. Шаскольский Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII - XIII вв., - Л., 1978.

' Караев Г.Н. Ледовое побоище и его трактовка на основе работ экспедиции // Ледовое побоище. 1242. - М -Л., 1966.; К вопросу о месте Ледового побоища 1242 г. - М-Д 1966.

62 Алексеев Л.В. Полоцкая земля. Очерки истории Северной Белоруссии в IX - ХШ вв. - М., 1966. а Батура Р.К. Оборона правобережья Нижнего Немана против агрессии Тевтонского ордена (XIII - XIV вв.).-

М.. 1986.

64 Зутис Я. Очерки по историографии Латвии. - Рига, 1949.

65 Колесницкий Н.Ф. "Священная Римская империя": притязания и действительность. - М., 1977.

66 Рамм Б.Я Папство и Русь в X - XV вв. - М„ 1959.

а Стародубец П.А. Княжество Кокиесе в борьбе с немецкими захватчиками в Восточной Прибалтике в нач. ХШ

века // Средние века. - М., 1955.

" Софийская Первая летопись. По списку Царского И.Н. // Полное собрание русских летописей,- М., 1994. Т. 39.

в Новгородская Четвёртая летопись //Полное собрание русских летописей.-Пг, 1915. Т. 4 Ч. 1. Новгородская Пятая летопись // Полное собрание русских летописей.- Пг., 1917. Т. 4.4.2.

™ Генрих Латвийский Хроника Ливонии // Введение, перевод и комментарии С.А. АннисхогоМ.; Л.. 1938. " Казакова Н„ Шаскольский И. Русь и Прибалтика (IX - ХШ вв.). - Д, 1945.

Конраду Мазовецкому призвать на помощь рыцарей Тевтонского ордена, который не замедлил воспользоваться этим призывом.

В пятом и шестом параграфах анализируется процесс завоевания Пруссии Тевтонским орденом. Отсутствие централизации и сильной власти у пруссов значительно облегчило тевтонским рыцарям задачу их покорения и насильственной христианизации. Однако без значительной внешней военной и материальной помощи, которую орден получал от польских, чешских и германских феодалов, ему вряд ли удалось бы завоевать Пруссию, так как в первой половине XIII века он не располагал столь значительными военными и финансовыми резервами.

В седьмом, восьмом и девятом параграфах первой главы анализируется внутренняя политика Тевтонского ордена в первой половине XIII века. В седьмом параграфе отражена борьба Тевтонского ордена с восстанием пруссов, поддержанным поморским князем Святополком. Ордену удалось подавить это восстание и заключить со Святополком мир на выгодных для себя условиях В восьмом параграфе дана оценка внутренней политики Тевтонского ордена в отношении его вассалов - четырех прусских епископств. Главной целью Тевтонского ордена, начиная с момента его создания на Ближнем Востоке, являлось распространение католического направления христианства среди «неверных» (язычников, мусульман и др.) путём их завоевания и насильственного принуждения к принятию католицизма. Осуществление этой задачи требовало максимальной сплочённости всех членов ордена. В ордене царила суровая дисциплина, постепенно превратившая Тевтонский орден в замкнутую в социальном плане военно - аристократическую касту немецких рыцарей. Руководство ордена имело трёхступенчатую структуру: магистр - ландмейстеры -комтуры. В последующем данная структура управления закрепилась и в государстве Тевтонского ордена в Пруссии. Характеристике этой структуры управления посвящен девятый параграф.

Вторая глава «Окончательное завоевание Пруссии. Социально - экономическая характеристика государства Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - нач. XIV века».

Первые три параграфа главы посвящены воссозданию конкретной истории завоевания Пруссии Тевтонским орденом. В 1283 году война в Пруссии была фактически закончена. В целом на завоевание Пруссии у Тевтонского ордена ушло пятьдесят два года. Покорение Пруссии потребовало колоссальных усилий не только самого ордена, но и дворянства всей Священной Римской империи. Местное население в результате пятидесяти двух лет ожесточённой борьбы понесло столь невосполнимые потери, что, в результате, пруссы перестали существовать как самостоятельный этнос.

Политика колонизации Пруссии анализируется в четвёртом параграфе. После окончательного покорения Пруссии в 1283 году Тевтонский орден стал проводить политику активного колониального освоения края. До 1350 года в Пруссию ежегодно прибывало множество колонистов из различных немецких земель. За сравнительно небольшой по меркам средневековья срок (менее 100 лет) колонисты основали 93 города и 1400 деревень. Руководство ордена было заинтересовано в активном притоке немецких колонистов в страну, так как ему требовались силы для постепенного расширения своих владений на Восток. Колонисты пользовались собственным законодательством. Так возникло «Кульмское право» (Kulmische Handfeste), действие которого распространилось на всю Пруссию в качестве основного закона для всех немецких колонистов. На его основе регулировались отношения между руководством ордена и нарождающимся сословием прусских бюргеров. Для свого времени это законодательство являлось весьма прогрессивным и эффективным правовым документом. Однако, согласно нормам Кульмского права, немецкие колонисты были обязаны платить ордену поземельную подать, отрабатывать государственную барщину и отбывать воинскую повинность, хотя при этом и пользовались личной свободой.

Пятый параграф посещён социально - политической характеристике государства Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - начале XIV века. Анализ источников приводит к выводу, что государство Тевтонского ордена в Пруссии являлось нетипичным независимым

феодальным государством Европы Основные социально - политические черты этого государства сводятся к следующему

Вся власть в государстве Тевтонского ордена была сосредоточена в руках узкой группы лиц - рыцарей Тевтонского ордена, представлявших собой замкнутую военно-аристократическую касту Все должности в системе государственной власти (от великого магистра до комтура) занимали только рыцари Тевтонского ордена Иным лицам доступ к управлению государством был закрыт.

Вся структура власти в государстве Тевтонского ордена базировалась на должностной, а не на вассально - ленной системе, как в других странах Европы Орденские феодалы, получавшие от Тевтонского ордена землю и привилегии, не имели при этом права на участие в управлении государством Им вменялось в обязанность лишь выполнять воинскую повинность и собирать налоги с подвластных им крестьян Рядовые немецкие колонисты (крестьяне, горожане) могли вступить в орден только в качестве служителей или священников

Отличительной чертой государства Тевтонского ордена являлось также отсутствие в нем большого чиновничьего аппарата Система управления Тевтонским государством, как и самим орденом, имела трёхступенчатую структуру магистр - ландмейстеры - комтуры Все насущные проблемы в комтуриях, провинциях и государстве в целом решались на советах (капитулах), которые обычно собирались раз в неделю

В шестом, седьмом и восьмом параграфах этой главы исследуется социальное положение коренного населения Пруссии и экономическая жизнь государства Тевтонского ордена Анализ источников приводит к выводу, что с 30-ых годов ХШ века и вплоть до 1350 года в Пруссии шёл активный процесс урбанизации, что приводило к быстрому развитию торговли и ремесла Этот процесс поощрялся как территориальными орденскими феодалами, заинтересованными в дальнейшем росте товарно-денежных отношений, так и самим руководством ордена, поскольку рост немецкого населения Пруссии укреплял его власть на данной территории Обеспечение постоянной военной готовности тевтонцев серьезно отразились на земельной политике и налоговой системе орденского государства Согласно Кульмскому праву, в случае войны все мужчины - немцы были обязаны идти в орденское ополчение (по - нем Landwehr) Анализ налоговой системы также подтверждает этот вывод - большая часть налогов шла на постоянную подготовку ордена к войне

Третья глава «Внешняя политика государства Тевтонского ордена в ХШ -начале XIV века».

Первый параграф посвящен характеристике активной агрессивной внешней политики немецких духовно — рыцарских орденов Тевтонского и Ливонского (возникшего в 1202 году в Ливонии) в отношении Новгорода и Пскова Раздробленной на феодальные княжества Руси, только что пережившей военное вторжение монголо-татар, было чрезвычайно трудно отразить этот натиск Активное противодействие агрессии немецких рыцарей со стороны князя Александра Невского и его потомков положило конец планам католической христианизации Руси

Во втором параграфе анализируется внешняя политика Тевтонского ордена в отношении Галицко-Волынского княжества При этом отмечен особый характер политики князя Даниила Галицкого, который, в отличие от Александра Невского, стремился обезопасить свои земли от монгольских нашествий путем союза с Западом Итогом этой политики стал заключенный в 1254 году трёхсторонний договор (Тевтонский орден, Галицко - Волынская Русь и Польша) против ятвягов (одно из прусских племен) По условиям этого договора, 1/3 ятвяжских земель передавались полякам и галичанам и 2/3 -Тевтонскому ордену

В третьем и четвертом параграфе рассмотрена внешняя политика орденского государства в отношении Польши и Литвы Несмотря на весьма сильный военный натиск тевтонским рыцарям не удалось захватить Литву, хотя против литовцев были брошены гораздо большие военные силы, чем при завоевании Пруссии Упорному сопротивлению литовцев способствовало более раннее, чем у их соседей - пруссов формирование

социального слоя наследственных феодалов (старших князей). Это обстоятельство в дальнейшем спасло литовский народ от тевтонского порабощения. Литовские князья, ведя успешную дипломатическую игру, смогли прорвать в начале XIV века экономическую блокаду Литвы, установленную Тевтонским орденом, заключить выгодные для них военно-политические союзы с Псковом и Ригой и тем самым значительно осложнили достижение Тевтонским орденом его внешнеполитических целей.

В заключении диссертации подведены итоги исследования и сформулированы основные выводы:

1. Во второй половине ХШ - начале XIV века на территории Пруссии возникло независимое феодальное государство под управлением Тевтонского ордена - духовно -рыцарского ордена, возникшего в конце ХП века в Палестине. Это государство было создано путём завоевания рыцарями ордена прусских земель длившегося с 1231 по 1283 год. Основные причины, позволившие осуществить завоевание Пруссии сводятся к следующему:

- Прежде всего - это отсталость Пруссии в социально - этническом и политическом отношении, в сравнении с общеевропейским уровнем. К началу XIII века прусские племена жили в условиях дофеодального общества. Можно утверждать, что они находились на стадии разложения родового строя, о чём отчётливо свидетельствует наличие у них к этому моменту родовой знати, более зажиточной, чем остальная часть племени, наличие торговли с соседними народами, хотя и носившей по большей части меновый характер. Прусская племенная знать (нобили) находилась к тому времени под сильным влиянием племенной общины и не представляла из себя отдельного социального слоя.

- Отсутствие централизованной власти у пруссов. Все внутренние и внешние проблемы прусских племён решались на народном собрании, где прусские общинники наряду с вождями племён имели право голоса на народном собрании и их голос считался равным голосу вождя. Отсутствие единого вождя не позволяло создать единую прусскую армию для отпора захватчикам. Именно это обстоятельство служит объяснением того, почему Тевтонский орден, располагая в 1230 году незначительными финансовыми и военными резервами смог не только закрепиться в земле Кульмской, но и впоследствии начать успешное завоевание прусских земель, это же помогло Тевтонскому ордену подавить два крупных и множество мелких прусских восстаний, переманив на свою сторону часть прусских нобилей, а остальных попросту уничтожив.

- Прусские племена в начале ХШ века оставались язычниками (так же как и их соседи -литовцы, ливы, летты, куроны и эсты). Это обстоятельство послужило причиной для начала крестового похода в Пруссию, хотя первые христианские миссионеры в Пруссии появились ещё в конце X века (Адальберт Пражский, Бруно фон Курфурт, Генрих фон Ольмутц). Миссия первого епископа Пруссии Христиана (1206 - 1217 гг.), несмотря на активную поддержку римской курии, также потерпела полный провал. Многочисленные крестовые походы в конце XII - начале ХШ века польских князей и их союзников в Пруссию также не принесли желаемого результата - т.е. христианизации Пруссии, так как это были по своей сути отдельные военные вторжения с целью грабежа населения, захвата добычи и пленников. Завоевание и христианизация Пруссии силами рыцарских ополчений оказалось нереальной. Эту задачу мог выполнить только духовно - рыцарский орден, отношения в котором регулировались не вассальной присягой, но жёстким дисциплинарным уставом. Именно духовно - рыцарский орден мог выставить постоянную военную силу. И вот тогда прусский епископ Христиан предложил герцогу Конраду Мазовецкому призвать на помощь в борьбе с пруссами рыцарей Тевтонского ордена.

2. Территория Пруссии была захвачена в ходе длительной войны, продолжавшейся почти 52 года (1231-1283 гг.). Общая численность пруссов за этот период уменьшилась примерно вдвое (с двухсот до ста тысяч человек). Десятки тысяч пруссов были истреблены в ходе завоевания тевтонцами, тысячи из них бежали в Мазурию (Польшу) или Литву. Часть пруссов (бартов, натангов, самбов) позднее влилась в этническую группу летувининкасов (литовников) в Малой Литве. Дольше всего пруссы сохранились в Самбии. Предполагается, что

последние пруссы, знавшие прусский язык, вымерли в середине ХУШ века. Таким образом в результате длительной культурной ассимиляции остатки коренного населения Пруссии полностью слились с колонизаторами.

3. Сопротивление прусских племён на долгое время задержало продвижение немецких крестоносцев на другие балтские земли и создало условия для укрепления и возвышения Литовского государства.

4. Государство Тевтонского ордена в Пруссии являлось нетипичным независимым феодальным государством Европы. Основные черты этого государства:

- Сосредоточение власти в государстве в руках узкой группы лиц - рыцарей Тевтонского ордена, представлявших из себя замкнутую в социальном плане военно-аристократическую касту немецких рыцарей. Несмотря на свою, относительно небольшую численность (в ХШ — XV веках их численность колебалась от 700 до 2000 человек), рыцари Тевтонского ордена сосредоточили в своих руках всю законодательную, исполнительную и судебную власть в Пруссии, контролируя положение как свободных немецких колонистов, так и покорённого населения Пруссии. Все крупные и мелкие должности в государстве (от великого магистра до комтура) занимали только рыцари Тевтонского ордена. При этом чтобы войти в круг лиц, облечённых властью, необходимо было принадлежать к немецкому рыцарству и быть членом ордена. Посторонним же лицам, в том числе и богатым немецким переселенцам, доступ к управлению государством был закрыт. Рыцари Тевтонского ордена составляли основу орденской армии, при этом они не подчинялись общепринятому в Пруссии Кульмскому праву, но только уставу рыцарей Тевтонского ордена. Это обстоятельство ещё больше отдаляло их от основной массы немецкого населения Пруссии, которое было неоднородно по своему социальному составу. Богатейшие и знатнейшие немецкие феодалы, жившие в орденском государстве и получившие от Тевтонского ордена землю и привилегии, являлись его вассалами, и при этом не имели права голоса в управлении государством. Их обязанности сводились лишь к выполнению воинской повинности и сбору налогов с подвластных им крестьян. Простые немецкие свободные колонисты (крестьяне, горожане), могли вступить в орден только в качестве служителей или священников. В дальнейшем это обстоятельство сыграло в истории Тевтонского ордена роковую роль, особенно после 1440 года, когда был создан так называемый Прусский союз, главной целью которого была защита прав немецкого населения Пруссии от произвола Тевтонского ордена.

- Важнейшей чертой структуры власти в государстве Тевтонского ордена было ей базирование на должностной, а не вассально - ленной системе, как в других странах Европы. Орденская администрация комплектовалась преимущественно за счёт выходцев из Южной и Западной Германии, что придавало господству ордена явный колониальный характер.

- Отличительной чертой государства Тевтонского ордена являлось также отсутствие большого чиновничьего аппарата - все насущные проблемы обсуждались на капитулах (советах). Система управления Тевтонским государством имела трёхступенчатую структуру: Магистр - ландмейстеры - комтуры. В первые годы своего существования орден состоял из небольшой группы братьев - рыцарей под предводительством магистра, и на этом этапе развития ему не требовалось особой управленческой структуры. По мере роста численности рыцарей и увеличения владений, требовалось создание среднего звена управления. Постепенно стало практиковаться объединение всех рыцарей каждой провинции под управлением ландмейстера. В приграничных районах рыцари располагались обычно в замках или крепостях. Во главе каждого замкового гарнизона назначали комтура. Все насущные проблемы в комтуриях, провинциях и государства в целом, как было сказано выше, решались на советах (капитулах), которые обычно собирались раз в неделю. Таким образом, необходимость в большом чиновничьем аппарате в государстве Тевтонского ордена отсутствовала.

- Государство Тевтонсхого ордена было создано при прямой политической, материальной и военной поддержке римских пап, а также многих феодальных властителей Европы (польских чешских, богемских, германских и др. князей). Подсчитано, что в среднем

в ХШ веке папская курия собирала с народов европейских стран на крестовые походы до 1 млн. фунтов стерлингов в год. Очевидно, что какая-то часть этих денег направлялась и в Пруссию на поддержку Тевтонского ордена.

5. Государство Тевтонского ордена отличалось крайне агрессивной внешней политикой. Главной целью Тевтонского ордена являлось распространение римско-католической ветви христианства среди «неверных» (мусульман, язычников, схизматиков -православных) путём их завоевания и насильственного принуждения к принятию католицизма. Орден проводил крайне агрессивную внешнюю политику в отношении русских княжеств (за исключением Галицко - Волынского княжества, с которым в 1254 году был заключен военный союз против ятвягов). Благодаря активному противодействию русских князей (особенно князя Александра Невского и его потомков), русским удалось остановить поток немецкой крестоносной агрессии на своих северо-западных границах.

После завоевания Пруссии и покорения Ливонии тевтонские рыцари начали войну с Литовским княжеством (до 1386 года бывшего языческим) и с Польским королевством (стремясь отвоевать Поморье - важнейший участок побережья, напрямую связывавший владения ордена с Германской империей). В случае с Поморьем орден впервые за всю свою историю завоевал территорию, населённую преимущественно католиками. С приобретением этой богатейшей территории перед Тевтонским орденом, казалось, открылись принципиально новые возможности для очередного наступления на литовские, польские и русские земли. Однако именно после этой войны начался постепенный упадок могущества Тевтонского ордена, кульминацией которого стала Великая война 1410 года между Тевтонским орденом, Польшей, Литвой и их союзниками.

6. Активные колонизационные процессы вызвали высокую степень урбанизации орденских земель. С 30-х годов ХШ века и до 1350 года на территории Пруссии образовались многочисленные городские центры. Тевтонский орден был крайне заинтересован в привлечении как можно большего количества немецких колонистов на завоёванные прусские земли, поэтому общины прусских городов получали от ордена обширные земельные и водные угодья, освобождение от нефиксированных платежей, а также право самоуправления и судопроизводства. Темпы урбанизации орденских владений были очень высокими по средневековым меркам - за период с 1231 по 1310 год в Пруссии возникло 25 городов . Всего же в ХШ - XV веках в государстве Тевтонского ордена возникло 93 города - в них проживало около 110 тысяч жителей, или почти 23 % населения Пруссии.

Специфика урбанизации орденских земель, её темпы, быстрота развития многих прусских городов объясняются не только благоприятными экономическими условиями, но и тем, что городское население, в особенности его первоначальный состав, формировался за счёт переселенцев - ремесленников и торговцев из высокоурбанизированных областей Германии и Польши. Этот процесс поощрялся территориальными феодалами, заинтересованными в дальнейшем развитии товарно-денежных отношений. Поэтому процесс урбанизации орденских земель протекал значительно быстрее, чем в других районах Западной Европы.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях автора;

1. Католическая миссия в Пруссии в начале XIII века. // Взаимодействие мировых цивилизаций : История и современность. Материалы конференции аспирантов кафедры всеобщей истории РУДН. Выпуск 4. - М, 2003.-С.78-82

2. Экономическая жизнь государства Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ - XIV вв. // Взаимодействие мировых цивилизаций: История и современность. Материалы конференции аспирантов кафедры всеобщей истории РУДН. Выпуск 5. - М., 2004.- С. 102-114.

3. Международное положение Тевтонского ордена в первой половине ХШ века// Вестник РУДН. - Сер. Международные отношения. - 2004. - №1(4). - С. 140-149

Трокаль Тарас Владимирович Государство Тевтонского ордена в Пруссии в ХШ-начале XIV вв.

В диссертации рассмотрены исторические, социальные, экономические и политические предпосылки возникновения государства Тевтонского ордена в Пруссии, прослеживается становление орденского государства в ХШ - начале XIV веков, то есть от начала завоевания Пруссии до превращения орденского государства в значимый субъект европейской политической жизни. В работе исследованы пути и методы завоевания и христианизации Пруссии, раскрывается специфика орденского государства, дана характеристика его внутренней и внешней политики.

Trokal Taras W.

The State of Teutonic Order in Russia at the beginning of XIII-XIV centuries.

The dissertation analyses historical, social, economic and political preconditions for the emergence of the State of Teutonic Order in Russia, it investigates the processes of the establishment ofthe Order State through the Xffl century and the beginning ofthe XIV century, i.e. from the start ofthe conquest of Prussia till the transformation of the Order State into an important subject ofEuropean political life.

The author researches the ways and means the Order used to conquer and christianise Prussia, reveals particularities ofthe Order State, its home and foreign policy.

Подписано в печатьУУ.0У.|4£*Формат6Ох84/16. Тираж 4$0 экз. Усл. печ. л. У. 25- Заказ 3

Типография Издательства РУДН 117923, ГСП-1, г. Москва, ул. Орджоникидзе, д. 3

Р257 64

474

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Трокаль, Тарас Владимирович

Введение.

Глава I. Политика Тевтонского ордена до прихода в Пруссию. Начало завоевания Пруссии.

1.1. Возникновение Тевтонского ордена.

1.2. Владения Тевтонского ордена до прихода в Пруссию.

1.3. Территория Пруссии до прихода рыцарей Тевтонского ордена.

1.4. Первые проникновения христиан - католиков на территорию

Пруссии. Миссия епископа Христиана.

1.5. Вторжение тевтонских рыцарей в Пруссию. Договор с Конрадом

Мазовецким.

1.6. Начало завоевания Пруссии.

1.7. Первое восстание пруссов и борьба с герцогом Святополком.

1.8. Церковная политика Тевтонского ордена в Пруссии.

1.9. Устав и внутренняя структура Тевтонского ордена в первой половине XIII века.

Глава II. Окончательное завоевание Пруссии. Социально - экономическая характеристика государства Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - начале XIV века.

2.1. Завоевание Восточной Пруссии.

2.2. Великое прусское восстание.

2.3. Завершение завоевания Пруссии.

2.4. Политика колонизации Пруссии в XIII - начале XIV века.

2.5. Социально-политическая характеристика государства Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - начале XIV века.

2.6. Социальное положение немецкого населения Пруссии.

2.7. Социальное положение коренного населения Пруссии.

2.8. Экономическая жизнь государства Тевтонского ордена в Пруссии в хш-XIV веках.

Глава III. Внешняя политика государства Тевтонского ордена в ХШ -начале XIV века.

3.1. Внешняя политика Тевтонского ордена в отношении Новгородского и Псковского княжеств в XIII- начале XIV века.

3.2. Внешняя политика Тевтонского ордена в отношении Галицко

Волынского княжества в ХШ веке.

3.3. Внешняя политика Тевтонского ордена в отношении Литовского княжества в XIII - начале XIV века.

3.4. Внешняя политика Тевтонского ордена и Польского королевства в

XIII - начале XIV века.

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Трокаль, Тарас Владимирович

Изучение государства Тевтонского ордена в Пруссии и Прибалтике имеет актуальность с научной и политической точек зрения. Политическая актуальность этой темы очевидна в условиях процесса общеевропейской интеграции, а также в связи с постоянно укрепляющимися политическими, экономическими и культурными связями между Россией и странами Западной Европы, где Германия играет одну из ведущих ролей.

История Тевтонского ордена, без сомнения, является неотъемлемой частью общеевропейской истории. Она затрагивает самым непосредственным образом не только историю самой Германии, но также историю Польши, Чехии, Австрии, Литвы, Латвии, Эстонии, Венгрии, Италии а также стран СНГ - России, Украины (в особенности Западной Украины) и Белоруссии.

В настоящих условиях необходимо иметь не общие представления, а достоверные знания об исторических явлениях, носящих общеевропейский характер. Это в полной мере относится к истории Тевтонского ордена и его государства, ибо орден имел западноевропейские корни как организация, возникшая в ходе западноевропейской экспансии в страны Восточного Средиземноморья, а государство Тевтонского ордена оказало серьёзное и неоднозначное влияние на историю многих народов Восточной Европы.

В последнее время в нашей стране на разных уровнях растёт интерес к истории, организации и деятельности духовно - рыцарских орденов и в их числе Тевтонского ордена. Представления наших соотечественников о Тевтонском ордене ограничиваются в большинстве случаев лишь небольшим фрагментом из школьного курса средневековой истории о вражеском нападении немецких рыцарей -крестоносцев, с успехом отражённом воинами Александра Невского на Чудском озере 5 апреля 1242 года, - безусловно значимом событии в истории России. Однако в большинстве случаев этим и ограничиваются все наши знания о Тевтонском ордене.

Как ни удивительно, даже в условиях интереса к проблематике Тевтонского ордена в российской научной литературе при наличии интересных трудов, затрагивающих отдельные стороны жизни ордена ,нет практически ни одной работы, содержащей систематическое знание о создании и истории государства Тевтонского ордена в Прибалтике в ХШ - XIV веках, его внутренней и внешней политике, о взаимоотношениях с папством и Германской империей, и о следе, оставленном орденом в истории покорённых им народов.

Вышеизложенное объясняет закономерность выбора темы диссертационного исследования, его научную актуальность и новизну.

О германской экспансии в Прибалтике и Пруссии существует обширная европейская историография. Особенно много трудов на эту тему принадлежит перу германских и польских историков.

В немецкой историографии возникло целое направление исследований восточной немецкой колонизации (начиная с XIX века) под названием "Ostforschung" (Восточные исследования), поэтому немецких авторов, занимающихся проблемами восточной орденской колонизации, принято называть "остфоршерами".

Научные интересы немецких историков в целом сводятся к изучению следующих проблем :

1) Характер завоевания Пруссии Тевтонским орденом в XIII веке ;

2) Характер отношений Тевтонского ордена с Польшей, Литвой Русью;

3) Внутренняя политика Тевтонского ордена.;

4) Экономическая и социальная жизнь орденского государства.;

5) Идеология Тевтонского ордена.

Одним из первых исследователей истории орденского государства в Пруссии является Карл Лохмейер, профессор Королевского Университета в Кенигсберге, чья монография "История восточной и западной Пруссии" представляет неподдельный интерес не только для "остфоршеров", но и для всех исследователей истории Пруссии. История орденского государства в Пруссии прослеживается в названной работе вплоть до 1407 года, т.е. здесь не затрагивается период начала Великой войны между орденом, Польшей и Литвой и поражение ордена в битве при Грюнвальде в 1410 году. В монографии подробно исследована экономическая и социальная политика ордена в Пруссии, его миссионерская деятельность. Автор монографии сознательно подчёркивает тот факт, что Тевтонский орден с самого начала своей деятельности в Пруссии опирался не на помощь польских или немецких союзников, но в первую очередь на поддержку римской церкви, выделяя её особенную роль в жизни ордена.

Касаясь отношений ордена с Русью Лохмейер неоднократно подчёркивает - что весьма спорно, - будто ".русские князья всегда рассматривали Прибалтику как свои собственные владения", и что именно это стало причиной объединения Тевтонского и Ливонского орденов в 1237 году - как спасение от внешней угрозы. 1 События 1240 - 1242 годов Лохмейер не упоминает.

Помимо Фойгта Й. и Лохмейера К. в течение всего XIX века проблемой истории орденского государства занимались также Тёппен М., Прутц X., Хенкель Г., Беккерн К., Перлбах М. и др.

В дальнейшем в течении первой половины XX века большинство немецких авторов продолжало писать о Тевтонском ордене как о миссионерском государстве, ведущем постоянную борьбу с язычниками (Каспар X., Машке Э., Крольманн X., Тумлер М., Кунце Г. и др.).

В послевоенной немецкой историографии постепенно появляются новые идеи в трактовке истории Тевтонского ордена, в частности изображение Тевтонского ордена прежде всего как члена универсальной католической церкви Европы. Орден - не только немецкое создание, поскольку он представлял идеи .всего христианского мира. Первым эту мысль высказал в 1955 году историк ордена Мариан Тумлер в своём фундаментальном труде "История Тевтонского ордена до 1400 года"2.

Идею Тумлера поддержал в 1956 году видный историк ордена Хубач В., заявивший, что история ордена является неотъемлемой

частью истории Европы, в рамках которой она и должна изучаться^. В 1960 году он отметил, что история Пруссии - "это международная историческая проблема"^. Историк ордена Вейзе Э. настаивал, что орден представлял лучшие идеалы христианской Европы. А Карл

Lohmeyer К. Geschite von Ost und Westpreussen, Gotha, 1880, S. 73.

2Tumler M. Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Wirken bis 1400, Wien, 1955, S. 21.

3Hubatsch W. Neue Wege der Deutschordens - Forschung,ZfO., 1956, S. 562 - 569.

4Ibid, S. 568.

Форштрейтер заявлял, что "история Пруссии - это предмет всеобщей истории"^.

Беннингхофен, специалист по истории Ливонии, писал, что уже в XIII веке Ливония благодаря торговле с Западом и миссионерской деятельности ордена превращается в культурную провинцию Европы^. Для защиты миссионеров из Европы ежегодно отправлялись несколько сотен рыцарей. По мнению Беннингхофена церковная культура была основой современной европейской культуры, без которой культуры на Западе вообще не было бы?.

В книге, посвященной 800 - летию ордена, вышедшей в Вене в 1967 году, Тевтонский орден был назван творением всей Европы, а его история - международной. Здесь особо подчёркивается, что орден, исполняя католическую миссию, не отгородился от европейских народов, хотя и сохранил немецкий язык и обычаи и остался по своему характеру немецким**.

Особое место в характеристике отношений ордена с Литвой занимают труды Вейзе Э., в которых автор утверждал что насилие не всегда было главным оружием ордена в борьбе против язычников. Насильственные методы применялись только тогда, когда язычники угрожали и нападали на христиан^.

По мнению Вейзе, язычникам следовало подчиниться ордену, а не вынуждать его вести против них беспощадную войну. Согласно

5Weise Е. Das Widerstandsrecht im Ordenslande Preussen und das Mittelalterliche Europa, Gottingen, 1955, S. 12.

Benninghoven Fr. Рец. На кн.: Transehe// Roseneck A. Die ritterlichen Livlandfahrer des 13 Jahr., Bonn, I960, S. 745. 7Ibid, S. 746 - 747.

8Acht Jahrhunderte Deutsche Ordens in Einzeldarstellungen, Wien, 1967. 9Weise E. Der Heidenkampf des Deutschen Ordens // ZfO., 1963, S. 420 - 471. мнению Вейзе, не было захвата чужих земель, грабежей и убийств, не было социального порабощения, а была лишь война с неверными, разрушавшими церкви и угрожавшими ордену Ю.

Согласно мнению Вейзе, тевтонские рыцари - это мученики, которые ведут священную войну. Своей буллой папа от 18 января 1230 года подарил ордену земли прусских язычников и таким образом санкционировал захват их земель! 1.

Другой известный остфоршер Форштрейтер К., также изучавший внутреннюю и внешнюю политику орденского государства, утверждал, что только борьба с язычниками пруссами, литовцами и схизматиками русскими могла возродить в Европе цели, ради которых орден был создан в Палестине 12.

Большой исследовательской темой у остфоршеров является внутренняя политика Тевтонского ордена в Пруссии. Большинство исследователей несомненно прогрессивно оценивают значение немецкой колонизации в прусских землях, - что весьма спорно. Излюбленное утверждение остфоршеров - будто прибалтийские народы были до прихода немцев отсталыми в хозяйственном, социальном и культурном плане, а немцы помогли им продвинуться вперёд по пути прогресса и цивилизации. Миссия крестоносцев состояла в хозяйственном преобразовании края, приобщении его к Германии, в основании замков, церквей, деревень и городов.

Одним из тех, кто наиболее ярко идеализировал политику орденской колонизации Пруссии был исследователь Шумахер. Он

10Ibid, S. 456. "Ibid, S. 458.

12Forstreiter К. Der Deutsche Orden am Mittelmeer, Bonn, 1967. писал о заслуге Тевтонского ордена в законодательстве, культуре, колонизации края, основании городов и др. Идеализация деятельности ордена проходит через всю его книгу 13.

Немецкий исследователь Хубач В. пишет, что орден обычно обвиняют в том, что он уничтожил пруссов как народ. На деле же орден везде насаждал европейскую кулыуру. Он строил замки, защищал границы, основывал города и сёла, упорядочивал хозяйство. Конечно, по мнению Хубача, "война с язычниками не была детской игрой, но не может быть и речи об уничтожении жителей" 14. Согласно его данным, орден основал 94 города и 1400 сёл и мирным путём ассимилировал мирных жителей!5.

Другой остфоршер Х.Шульц также утверждал, что ордену была чужда политика истребления коренных жителей Пруссии, что он будто бы только основывал деревни колонистов в огромных лесах и никакой национальной дискриминации вовсе не было!6.

В целом, остфоршеры видят в прусских землях прежде всего объект немецкой колонизации. Заслугами ордена они считают образцовое управление, основание свободных городов и сёл и подъём отсталой экономики на более высокую ступень. О принудительной ассимиляции пруссов нет ни слова.

Таким образом можно сделать вывод, что по самому спорному вопросу орденской истории - по вопросу завоевания Пруссии Тевтонским орденом, мнения немецких исследователей практически

1'Schumacher В. Geschichte Ost - und Westpreussens, Wurzburg, 1937, Bd. II. l4Hubatsch W. Epochen politischer Gestaltung in nordostdeutschen Raum von Mittelalter bis zum Mitte des 18 Jahrhunderts II ZK)., 1966, Bd II, S. 216. "ibid, S. 216.

16SchuIz H. Die Deutsche Ostsiedlung des Mittelalters, ZfÖ., 1977, S. 463. совпадают.

По поводу многочисленных тевтоно - литовских военных конфликтов, начавшихся в конце XIII - начале XIV века остфоршеры пишут заметно меньше. Наиболее интересной jMge. представляется статья Беннингховена Ф., в которой он анализирует особенности военных походов ордена против литовцев. По его мнению, главной стратегией этих вторжений было истощение экономических ресурсов противника, а целью - подчинение населения своей власти. Автор приходит к выводу, что военные походы ордена против пруссов, куршей и земгалов в первой половине XIII века были довольно успешными, а против литовцев малорезультативными, так как орден и Литва имели примерно одинаковые военные силы и ни одна из сторон не могла одержать верх. Войска обеих сторон были слишком малочисленными, чтобы держать под контролем захваченные территории 17.

Остфоршер Конрад К. оправдывает агрессию ордена против литовцев тем, что внешняя политика Литвы представляла угрозу для ордена, хотя он и получал военную помощь от Европы. Однако, по мнению Конрада, война против Литвы была полезна для ордена, так как с одной стороны, она обеспечивала ему моральное право на существование, а с другой - война способствовала укреплению государства!8.

Остфоршер Хельман М., изучавший историю Литвы писал : "Все усилия ордена подчинить себе часть Литвы оказались безрезультатными и политически неоправданными". Таким образом он делает вывод, что походы ордена в Литву служили вовсе не

Benninghoven Fr. Der Orden des Schwertbruder, Köln, 1965, S. 631 - 651.

18Konrad K. Litauen, der Deutsche Orden und Karl IV, 1352- 1360 // ZfÖ., 1972, Bd. I, S. 20 - 41. миссионерским целям 19.

Однако не все остфоршеры разделяли данную точку зрения. Форштрейтер К. заявлял, что орден был обязан защищаться от Литвы, так как литовский князь Витовт претендовал на прусские земли вплоть до реки Оссы, т.е. на почти всю территорию Пруссии. По его мнению литовцы оказывали пруссам активную военную и политическую помощь и поэтому им необходимо было дать отпор^О. Однако он не пишет ни слова о стремлении самого ордена захватить Жемайтию.

Оценивая подход немецких историков к проблеме отношений между орденом и Литвой в целом, необходимо отметить общее совпадение в оценке этих отношений - война ордена против Литвы полностью оправдана как необходимая, хотя и безуспешная.

По поводу отношений ордена с Польшей остфоршеры пишут заметно меньше. Лохмейер К. так, например, описывал польско -орденские отношения в XIII веке : "Поляки всегда были верными союзниками ордена в его борьбе с князем Святополком и пруссами -как герцог Конрад Мазовецкий, так и его потомки - Казимир Куявский и Земовит Мазовецкий"21.

Однако он тут же замечает : "Вскоре, после того, как орден после подавления прусского восстания и окончания войны со Святополком вновь набрал силу, сомнения и зависть одолели поляков."22. И продолжает ".они (поляки) также рассчитывали на земельные

Hellman M. Grundzuge der Geschichte Litauens und des litauischen Volkes, Darmstadt, 1966, S. 23. 20Forstreiter K. Deutschland und Litauen im Mittelalter, Köln, 1962, S. 156. 21Lohmeyer K. Geschichte von Ost und Westpreussen, Gotha, 1880, S. 95. 22Ibid, S. 96. завоевания в Галиндии (одна из прусских областей)"2^. Тем самым Лохмейер К. как бы сам невольно подчёркивает двойственность и некоторую неопределённость в отношениях между орденом и Польским королевством - с одной стороны, типично союзнические отношения в области торговли и военной политики, а с другой -постоянные территориальные претензии и споры, которые особенно обостряются в XIV веке.

Главная проблема взаимоотношений ордена с Польшей, обсуждаемая немецкими исследователями, - это договор между орденом и польским герцогом Конрадом Мазовецким (при участии епископа Пруссии Христиана) заключенный в 1226 году о закреплении за орденом земель Кульмской и Любавской, который фактически заложил основу орденскому государству в Пруссии.

Немецкий исследователь XIX века Перлбах М., анализируя источники ранней орденской истории, пишет :

За призыв к Тевтонскому ордену прибыть на берега Вислы боролись сразу три партии : 1) епископ Христиан, чья миссионерская деятельность в Пруссии закончилась полным провалом ; 2) польский герцог, который хотел обезопасить границы своего государства от вторжения язычников ; 3) и сам Тевтонский орден, который более не мог оставаться на Ближнем Востоке"2^.

Однако большинство немецких остфоршеров (Арнольд У., Тумлер М., Вейзе Э, Шульц X, Шумахер Б и др.) в своих трудах подчёркивают что, заключая данный договор, мазовецкий герцог преследовал в первую очередь свои собственные интересы, стремясь руками

23Ibid, S. 96.

24Perlbach М. Preussisch - polnische Forschungen, Gotha, 1886, S. 56. тевтонских рыцарей захватить Пруссию и утвердить в ней польское господство.

Пожалуй самой болезненной для остфоршеров темой являются отношения ордена с Русью, в особенности в первой половине XIII века. Практически традицией стало изображение этих отношений как исключительно враждебных, начиная с Лохмейера К., заявившего, как отмечалось выше, что "русские князья всегда рассматривали Прибалтику как свои собственные владения"25, При этом он совершенно не брал в расчёт тот факт, что полоцкие князья имели в Ливонии свои владения ещё в XI веке, т.е. почти за два столетия до прихода туда немецких крестоносцев.

Форштрейтер К. в своей монографии "Борьба Тевтонского ордена против язычников" прямо писал : "Тевтонский орден, основанный для борьбы против неверных, должен был видеть в русских своих противников, так как в средние века схизматики (православные) приравнивались к неверным. Тевтонский орден мог заключать с неверными только перемирия, и никогда не заключал постоянного мира"26.

На этом фоне наиболее спорной проблемой является сражение на Чудском озере 5 апреля 1242 года. Многие остфоршеры в своих трудах не упоминают сам факт сражения и поражения своих соотечественников (Тумлер М., Форштрейтер К., Лохмейер К. и др.). Другие же значительно принижают значение этого сражения, низводят его до пограничной стычки, или вовсе отвергают сам исторический факт этого события (П фон Рорбах, Вейзе Э и др.). При этом в качестве

25Lohmeyer K. Geschichte von Ost und Westpreussen, Gotha, 1880, S. 73.

26Forstreiter K. Der Heidenkampf des Deutschen Ordens //ZfO., 1963, S. 420-421. главного аргумента выдвигаются сведения из "Старшей Ливонской рифмованной хроники" конца XIII века о потерях, понесённых братьями - рыцарями в этом сражении - 20 убитых, 6 пленных -данные, явно не совпадающие со сведениями Новгородско - Псковской летописи (500 убитых немецких воинов), что и позволяет, низвести значение этой битвы до уровня обычной пограничной стычки.

Среди целого ряда исследований, либо отвергающих, либо принижающих роль этого сражения , наиболее интересной мне представляется монография Аммана A.M., ватиканского историка -иезуита, в которой он, ссылаясь на всё ту же "Рифмованную хронику", увеличивает число убитых рыцарей до 60 и сразу же рядом приводит цифру 50 как число попавших в плен рыцарей. А в конце своего исследования он откровенно признаётся, что "Ледовое побоище было точкой, поставленной в конце периода орденской истории и что русские летописцы это поняли"27.

Немало работ немецких исследователей посвящены идеологии Тевтонского ордена. Идеологический аспект деятельности Тевтонского ордена в Пруссии прослеживается также в литературоведческих работах, представляющих собой весьма широкую и специальную область исследования. В качестве примера можно привести монографию Г.Эристмана, в которой он анализирует литературные памятники т.н. "рыцарской литературы", весьма распространённые в средние века и имевшие огромное идеологическое значение для подъёма крестоносного движения в XI - XIII веках — как , например, "Песнь о Роланде" отца Конрада, в которой повествуется о подвиге рыцаря Карла Великого Роланда в Ронсевальском ущелье против

27Amman А. М. Kirchenpolitische Wandlungen im Ostbaltikum bis zum Tode Alexander Newski, Rom, 1936, S. 226-227. неверных (арабов). Эта французская рыцарская легенда оказала большое влияние на формирование идеи крестового похода против язычников - пруссов. Король франков Карл Великий и его рыцари представлены в этом произведении как рыцари Бога, носившие крест на своих плащах28.

В настоящий момент проблема изучения истории Тевтонского ордена постепенно выходит за рамки одной лишь немецкой исторической науки, о чём свидетельствует работа Польско - немецкой комиссии историков и Международной исторической комиссии по изучению Тевтонского ордена.

Касаясь польской историографии Тевтонского ордена необходимо отметить, что она, также как и немецкая чрезвычайна обширна и также затрагивает широкий круг проблем (Кетржиньский В., Захаровский С., Влодарский В., Горский К, Окулич И, Поверский Я, Бискуп М., .Лабуда Г., Ловмяньский X, Порадовский Я.,Вента Я., Поллякувна М. и др.).

Изначальная враждебность, присущая польской историографии в отражении истории ордена, во многом была обусловлена позицией польских средневековых хронистов - в особенности Яна Длугоша (XV век) с его "Историей Польши" и "Грюнвальдской битвой". Большой вклад в отражение польско - орденских отношений как исключительно враждебных внесла и польская художественная историческая литература XIX века (Крашевский Й. Сенкевич Г., Мицкевич А., Словацкий Ю.), которая ярко отразила экспансионистский характер орденской политики, не раз угрожавшей Польше. Более взвешенный подход к изучению истории Тевтонского ордена наблюдается со второй половины XX века, после образования Польско - немецкой комиссии

28Ehrismann G Geschichte der deutsche Literatur, München, 1922, S. 255 - 267. историков по изучению истории ордена. Однако по многим вопросам орденской истории между польскими историками и их немецкими коллегами наблюдается явное расхождение во взглядах.

Например вопрос о коренном населении Хелминской (Кульмской земли) - территории, расположенной между рекой Вислой, долинами рек Древенц, Мотрина и Осса, неоднократно был предметом споров между польскими и немецкими учёными - ведь именно эта земля была подарена польскими герцогом Конрадом Мазовецким Тевтонскому ордену в 1226 году.

Польский историк Кетржиньский В. доказывал, что население этой земли с древнейших времён было польским, а сама земля входила в состав Польского королевства29.

Немецкий остфоршер Хенкель Г. считал, что эта земля была издревле заселена пруссами, а перед приходом крестоносцев, вследствие постоянных войн с поляками, находилась в состоянии полного разорения, и только крестоносцы обеспечили безопасность её границ от нападения и способствовали её расцветуЗО.

Одной из главных спорных тем между польскими и немецкими исследователями орденского государства стал договор 1226 года между Конрадом Мазовецким и Тевтонским орденом. Этот поступок польского герцога по - разному трактуется даже средневековыми хронистами. Польский хронист Ян Длугош глубоко негативно оценивает деятельность Конрада^!, в то время как хронист ордена Петер из Дюсбурга называет его "славным христианнейшим правителем",

29Ketrzynski W. Uber die Berufung der Krezfahrers durch Fürst Konrad, Krakow, 1903, S. 181 - 182.

30Henkel G Das Kulmerland, Danzing, 1886, S. 112.

31Ян Длугош "История Польши". M., 1991. человеком, вполне благочестивым и ревнителем веры"32.

Анализируя призыв тевтонцев в Пруссию и немецкие и польские историки трактовали его совершенно по - разному : немцы одобряли действия польского герцога, поляки, наоборот, усматривали в тевтонцах настоящую беду.

Например, польский историк Герард Лабуда в своей монографии "Документы об основании государства Тевтонского ордена в Пруссии и земле Кульмской в 1226 - 1234 годах"335 проанализировал 11 документов на эту тему (в их числе знаменитую "Золотую буллу Римини" марта 1226 года императора Фридриха II).

Проведя тщательный анализ вышеупомянутых документов, Герард Лабуда делает два важных вывода :

1) Герцог Мазовецкий не мог подарить то, что ему в 1226 году не принадлежало^.

2) Инициатором условия передачи Пруссии являлся сам Герман фон

Зальца35.

Однако иного мнения придерживается польский историк Влодарский.В. Изучая названный договор, он пришёл к выводу, что, призывая на помощь немецких рыцарей, Конрад Мазовецкий преследовал прежде всего свои собственные экспансионистские цели, связанные с завоеванием Пруссии - точка зрения, во многом совпадающая с мнением многих немецких исследователей. Но эти

32Петер Дюсбург Хроника земли Прусской, М., 1997, ч.Н.

33Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 - 1234, Poznan, 1990.

34Ibid, S. 21 -39. ibid, S. 21 -39. политические планы герцога столкнулись с планами папства, вынашивавшего идею создания на прусских землях независимого от Польши цистерцианского епископского государства. Именно с этой целью епископ Пруссии Христиан предложил герцогу Мазовецкому идею создания на землях Пруссии независимого рыцарского ордена, который был бы подчинён лишь папе римскому, но проводил бы нужную Польше политику36.

Это был так называемый Добжиньский орден, впоследствии поглощённый Тевтонским орденом. Польский историк Кетржиньский так описывает результат деятельности князя Мазовецкого по созданию Добжиньского ордена : " В 1235 году Тевтонский орден вобрал в себя орден рыцарей Христовых (Добжиньский орден), но по достижении своих военных целей изгнал их из своего состава^?.

Итак ,мнения по вопросу завоевания Пруссии тевтонцами у немецких и польских историков расходятся. Немецкие историки, как было сказано выше, делают упор на колониальном характере освоения прусской территории, утверждая, что никакого истребления коренного населения Пруссии вовсе не было, а было лишь основание новых городов, сёл, осушение болот и расчистка территорий под пашню.

Польские же авторы, опираясь на те же источники, утверждают совершенно обратное - территория Пруссии была завоёвана жесточайшим образом. Например, по подсчётам польского историка Ловмяньского, численность всех пруссов в начале XIII века (т.е. до вторжения войск Тевтонского ордена в Пруссию) составляла 170.500

36WIodarski B. Polityczne plany Konrada I Ksiecia Mazowieckiego, Torun, 1971.

Ketrzynski W. Uber die Berufung der Kreuzfahrers durch Fürst Konrad, Krakow, 1903, S. 186 - 187. человек^8. К концу же XIII века их численность составляла только половину (около 100.000 человек). Тем самым Ловмяньский подтверждает действительный факт геноцида прусского населения^.

Польские историки внесли также значительный вклад в изучение истории городов орденской Пруссии. Они исследовали экономическое развитие и социальные отношения в Гданьске,Торуне, Эльблонге, Хелмно и др. прусских городах (Ясиньский Т.40?БИСКуП М.41и др). Они также опубликовали многие архивные документы, отражающие различные аспекты истории прусского города.

Современной польской историографии принадлежит большая заслуга в изучении источниковой базы "Хроники земли Прусской". Большую работу в этом направлении провели польские историки

Лабуда Г.и Поллякувна.М. Её работа "Хроника Петера из Дюсбурга"42 является пока единственным доскональным источниковедческим исследованием этого памятника. Изучая древнейшие источники о возникновении Тевтонского ордена, М.Поллякувна пришла к выводу, что они явились основой как для написания самой хроники, так и для составления "Статутов" (основных орденских документов). Поллякувна утверждала, что Петер из Дюсбурга выступал своего рода пропагандистом реформ ордена, предпринятых в начале XIV века великим магистром Вернером фон Орзельном, для которого, по мнению Поллякувны, Петер из Дюсбурга и писал свою хронику.

В настоящее время продолжается тесное сотрудничество польских

3SLowmianski H. Studja, Wilno, 1931, TI., S. 91.

39Ibid, S. 91.

40Jasinski T. Die Besetzung Pomerelles durch die Kreuzritter in den Jahren 1308 - 1309 . Gdansk, 1937.

41Biskup M. Wendepunkte der Deutschenordengeschichte. Bonn, 1979.

42Pollakowna M. Peter Dusburg und seine Chronik. Krakow, 1968. и немецких историков в Польско - немецкой комиссии по изучению Тевтонского ордена.

Английская историография Тевтонского ордена начинается с 50 годов прошлого века, когда этой темой, а также темой крестоносного движения в целом занимались не более 6 английских историков, из которых только двое преподавали в университетах.

В 1990 году члены "Общества изучения крестовых походов" преподавали на 29 исторических факультетах университетов и колледжей Великобритании.

В настоящее время изучением истории военно - монашеских орденов (в том числе и историей Тевтонского ордена) занимается небольшая группа историков Оксфордского университета (Д.Райли -Смит, Ллойд С., Фори А., Хаусли Н., Латрелл Э. и др.). Отличительной чертой их исследований является рассмотрение темы орденского государства в Пруссии в сравнении с государствами крестоносцев в Палестине в XI - XIII веках.

Тот же самый подход наблюдается при изучении внутреннего устройства самого Тевтонского ордена. Британские учёные Алан Фори и Энтони Латрелл, описывая возникновение Тевтонского ордена в Иерусалиме в конце XII века, в вопросе внутреннего устройства и устава ордена подчёркивают его схожесть с устройством более ранних военно - монашеских орденов - тамплиеров и госпитальеров (в частности, подчёркивая тот факт, что первоначально тевтонцы взяли за основу устав тамплиеров)43.

Характерная черта британских историков - рассмотрение любой

43The Oxford Illustrated history of The Crusades, Edited by Jonathan Riley - Smith, 1994, P. 218 - 408. исторической проблемы в контексте общеевропейской - отразилась на изучении орденского государства в Пруссии. Английские историки не рассматривают Тевтонский орден в Пруссии как некий исторический феномен, постоянно приводя в пример в качестве аргументов факты из истории других военно - монашеских орденов.

Касаясь французской историографии Тевтонского ордена нельзя не отметить монографию Эрнеста Лависса "Очерки истории Пруссии"44} вышедшую в России в 1915 году (сам Лависс в 1914 году стал иностранным членом корреспондентом Петербургской АН), в которой автор останавливается на проблеме возникновения орденского государства в Пруссии в XIII веке. Автор подробно описывает процесс завоевания Пруссии Тевтонским орденом, отношения между орденом, Литвой и Польшей, но меньше внимания уделяет тевтоно - русским отношениям XIII века.

Помимо общей истории Тевтонского ордена монография содержит немало полезной информации о внутренней жизни орденского государства, о его экономическом и социальном устройстве. Особенно подробно Лависс описывает колониальную политику ордена в Пруссии, процесс основания новых сёл, городов и привлечение новых колонистов. Самым подробным образом автор анализирует экономическую политику ордена, вплоть до вопросов экономической жизни в орденских поместьях, городах и сёл ах.45

В отечественной историографии Тевтонского ордена хронологически можно выделить 3 основных периода :

1) Дореволюционная историография - конец XIX - начало XX века.

44Лависс Э. Очерки истории Пруссии, М., 1915.

45Там же.

2) Марксистская историография - после 1917 года - конец XX века.

3) Современная российская историография - конец XX - начало XXI века.

Дореволюционная историография Тевтонского ордена представлена в первую очередь трудами таких историков как Баллод Ф.В.48, Дашкевич Н.П.46, .Арбузов Л.А.4?, Данилевич В.Е 48 и др.

Немало информации об отношениях между Тевтонскими орденом и Русью содержится также в монументальном труде Карамзина Н.М."История государства Российского".

Однако необходимо отметить, что практически ни для одного из вышеперечисленных авторов история Тевтонского ордена не была предметом специального исследования и они лишь затрагивали отдельные эпизоды орденской истории в связи с другими историческими сюжетами.

Марксистская историография уделяла проблеме орденского государства в Пруссии несколько больше внимания (Пашуто В.Т.49 Печников Б.А.50, Казакова Н., Шаскольский И.51, Караев Г.Н.52,

4аллод Ф.В. Некоторые материалы по истории латышского племени с IX по XIII столетие. М., 1910.

46Дашкевич Н.П. Княжение Даниила Галицкого по русским и иностранным известиям. Киев, 1884.; Первая уния Юго - Западной Руси с католичеством (1246 - 1254), Киев, 1884.; Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии Руси с католичеством // Университетские известия, Киев, 1884, № 8, стр. 136-181.

47Арбузов Л.А. Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии. СПб., 1912.

48Данилевич В.Е. Очерк истории полоцкой земли до конца XIV ст., Киев, 1896.

49Пашуто В.Т.Очерки истории Галицко - Волынской Руси. М., 1950.; Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII — XIV вв., М., 1955.; Внешняя политика Древней Руси. М., 1969.; Александр Невский // Жизнь замечательных людей. М., 1974.; Образование Литовского государства. М., 1959.; Послания Гедимина. Вильнюс, 1966.; Героическая борьба русского народа за независимость XIII в., М., 1956.

50Печников Б.А. Рыцари церкви. Кто они ?, М., 1990.

3|Казакова Н., Шаскольский И. Русь и Прибалтика (IX - XVII вв.), Л., 1945.; И.П. Шаскольский Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII - XIII вв., Л., 1978.

52Караев Г.Н. Ледовое побоище и его трактовка на основе работ экспедиции // Ледовое побоище. 1242., М - Л., 1966.; К вопросу о месте Ледового побоища 1242 г., М - Л, 1966.

Алексеев JI.B 53,Батура Р.К.54, Зутис Я.55, Колесницкий Н.Ф.56, Рамм

Б.Я.57? Стародубец П.А.58 и некоторые другие). Но при этом надо отметить, что никто из названных авторов не занимался историей Тевтонского ордена непосредственно, но все они обращались к орденской истории настолько, насколько отдельные аспекты этой истории перекликались с Pix основными темами изучения.

Бесспорный интерес представляет коллективная монография Казаковой Н. и Шаскольского И. "Русь и Прибалтика (IX - XVII вв.)", -в ней подробно описаны внешнеполитические отношения между русскими княжествами и орденом в первой половине XIII века.

В качестве источников в ней использованы не только древнерусские летописи (Софийская^ Новгородско - Псковская6^) но также и немецкие средневековые источники (Генрих Латвийский "Хроника Ливонии"61, Иоганн Реннер "История Ливонии" и Бальтазар Рюссов "Хроника провинции Лифляндия")62.

Большую помощь в изучении государства Тевтонского ордена могут оказать труды известного советского историка Пашуто В.Т. Хотя Пашуто В.Т. никогда не занимался непосредственно историей

53Алексеев Л.В. Полоцкая земля. Очерки истории Северной Белоруссии в IX — XIII вв., М., 1966.

54Батура Р.К. Оборона правобережья Нижнего Немана против агрессии Тевтонского ордена (XIII -XIV вв.), М., 1986.

553утис Я. Очерки по историографии Латвии, Рига, 1949.

56Колесницкий Н.Ф. "Священная Римская империя" : притязания и действительность, М., 1977.

57Рамм Б.Я. Папство и Русь в X - XV вв., М., 1959.

58Стародубец П.А. Княжество Кокнесе в борьбе с немецкими захватчиками в Восточной Прибалтике в нач. XIII века // Средние века. М., 1955.

59Софийская Первая летопись. По списку Царского И.Н. // Полное собрание русских летописей. М., 1994. Т. 39.

Новгородская Четвёртая летопись // Полное собрание русских летописей. Пг., 1915. Т. 4 Ч. 1. Новгородская Пятая летопись // Полное собрание русских летописей. Пг., 1917. Т. 4. 4.2.

61 Генрих Латвийский. Хроника Ливонии // Введение, перевод и комментарии С.А.Анниского (без текста оригинала). М.; Л., 1938.

Казакова Н., Шаскольский И. Русь и Прибалтика (IX - XVII вв.), Л., 1945.

Тевтонского ордена, но почти все его работы - ("Образование Литовского государства" (1959)63; "Помезания" (1955)64 ; "История Галицко - Волынской Руси"65 ; материалы по изучению Литовской метрики и др.) - представляют для отечественных историков орденского государства огромный интерес, так как история этих государств - Литвы и Галицко - Волынской Руси связана с историей Тевтонского государства в Пруссии самым непосредственным образом.

Пашуто был прекрасным знатоком не только древнерусских, но и зарубежных источников. Каждый том его работ - это целые пласты информации о Древней Руси и сопредельных с ней странах и народах (в том числе и о государстве Тевтонского ордена в Пруссии и Прибалтике),, и в этом смысле его работы представляют для исследователей орденской истории особенную ценность.

В качестве примера можно привести его работу, в которой анализируется "Помезанская правда" - памятник феодального права средневековых пруссов XIV века. Помезания - одна из прусских земель междуречья Вислы и Немана. Вторжение рыцарей Тевтонского ордена в Пруссию началось именно с Помезании. Помезане упорно в течение трёх лет сопротивлялись врагу, но оказались вынужденными признать по договору 1236 года власть крестоносцев.

Однако, в силу исторических условий, а также географического и политического положения Помезании, немецкие феодалы оказались вынужденными проводить здесь несколько более гибкую политику и им пришлось сохранить в своём законодательстве многие нормы

6ЭПашуто В.Т. Образование Литовского государства. М., 1959.

Пашуто В.Т. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и пол. строя Помезании XIII - XIV вв. М., 1955.

65Пашуто В.Т. Очерки истории Галицко - Волынской Руси. М., 1950. обычного права пруссов. Эти нормы нашли своё отражение в "Помезанской правде" - юридическом документе, отражающем правовые нормы прусского общества под властью Тевтонского ордена.

В своей работе "Помезания" Пашуто В.Т. самым подробным образом рассмотрел основные статьи "Помезанской правды", на основании которой он сделал вывод о том, что ко времени составления данной редакции "Правды", т.е. в XIV веке помезанское крестьянство было уже в своей основной массе не свободно, закабалено немецкими феодалами. Ниже основной массы феодально зависимых крестьян стояли т.н. "огородники" (Gerthner - по нем.), ещё ниже стояли холопы (Knecht) и слуги (Dienstbotte)66.

Помимо крестьянства, в Помезании имелись люди привилегированные - "благородные" (edel) или господа, которые представлены в "Правде" как владельцы наследственного имущества, слуг и холопов67.

Пашуто подчеркнул, что местная помезанская знать, в той её части, которая уцелела во время борьбы пруссов с крестоносцами от истребления орденом пошла на службу к захватчикам в качестве мелкого рыцарства. Он пишет :

Например, под Торунем жил в своём замке знатный помезанин Пипин. Рыцари разорили его замок, а самого убили. Сын убитого, по имени Махо, служил ордену и был известен хронисту Дюсбургу в качестве "nobilis viri de Pomesania"68.

Пашуто В.Т. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII - XIV вв., М., 1955, стр. 46 - 47.

67Там же, стр. 48.

68Там же, стр. 51.

Далее Пашуто пишет, что подобные служилые феодалы были у ордена не только из числа пруссов - помезан, вармийцев, ятвягов и др., но из литовцев, поляков и русских. : "Привлекать в соседних государствах на свою сторону часть господствующего сословия, либо напуганную вторжением крестоносцев, либо боящуюся гнева своего народа, либо недовольную политикой княжеской власти в собственной стране, - характерная черта политики ордена. Права такого мелкого рыцарства утверждались орденом особыми статутами."69.

Но конечно, господствующую верхушку Помезании составляли уже не местные "благородные", а немецкие феодалы - захватчики. Например, в статье 27 ("О праве немцев") можно узнать, что :

Каждый немец остаётся в своём немецком праве и должен быть по нему судим"70.

Но Пашуто тут же подчёркивает, что хотя немецкое население в целом было поставлено в более привелигированное положение в сравнении с коренным помезанским населением, оно тоже было социально неоднородно. Это чётко выступает в статье 18 "Об убийстве"

Если прусс убьёт холостого немца, который не имеет ни огорода, ни наследственного владения, он возмещает его смерть 8 марками ; если убитый имел огород - 12 марками ; наконец, если убитый имел наследственное владение в деревнях и городах - 30 марками"? 1.

Как видно соотношение 8 : 12 : 30, следовательно, наказание за убийство немца - наследственного владетеля в городе и деревне почти

69Там же, стр. 51.

70Там же, стр. 54.

71Там же, стр. 54. в 4 раза выше чем наказание за убийство безземельного немца и в два с половиной раза выше, чем наказание за убийство немца, имеющего огород Основываясь на последовательном анализе статей "Помезанской правды" Пашуто сделал следующие выводы относительно общественных отношений Помезании в XIII - начале XIV веков :

1) Основная часть помезанского крестьянства находилась в феодальной зависимости, успевшей отразиться в нормах специального, созданного захватчиками "крестьянского права".

2) "Правда" регулировала жизнь лично свободных помезан -крестьян и не крестьян.

3) Крестьянство Помезании было организовано в сельские общины.

4) Патриархальная домашняя община ушла в прошлое под напором новых общественных отношений.

5) Закабаление крестьян постепенно усиливалось и выражалось в появлении таких категорий зависимых людей, как огородники, холопы, слуги.

6) Верхушку местного помезанского общества составляла землевладельческая знать.

7) Немецкие орденские феодалы, захватившие Помезанию, являлись основной частью господствующего сословия.

Данные выводы представляют большую ценность для исследователей орденского государства в Пруссии, так как дают ясную и чёткую схему социального состава его населения.

72Там же, стр. 55.

Другой важный исторический документ из истории Тевтонского ордена исследованный Пашуто - Христбургский (Кишпоркский) договор 1249 года.

После завоевания северо - западных земель пруссов в начале 40 -ых годов XIII века во внутренней политике ордена в Пруссии наступил перелом. Разгром крестоносцев на льду Чудского озера 5 апреля 1242 года, выступление против ордена поморского князя Святополка оживили освободительную борьбу пруссов и привели к мощному взрыву антинемецкого восстания (1242 - 1249 гг.), в котором активно участвовало население всех трёх завоёванных прусских областей. С помощью Германской империи и папской курии, используя отсутствие единства среди прусских племён и между государствами Восточной Европы, привлекая на свою сторону прусскую знать, немецкие рыцари смогли подавить восстание и добиться подписания представителями прусских земель Христбургского (Кишпоркскош) договора. Этот договор подчинял ордену Помезанию, Погезанию и Вармию, обременяя местное население тяжёлыми поборами и повинностями.

Изучая данный договор, Пашуто пришёл к двум важным историческим выводам :

Во - первых, прусская наследственная знать (ex nobili prosapia procreati), заключавшая договор, получила право посвящения в рыцари, т.е. здесь сформировалось характерное для средневековья сословие привелигированных землевладельцев.

Во - вторых, договор признавал (разумеется номинально) право пруссов на личную свободу и распоряжение движимым и недвижимым имуществом, а также право наследовать имущество не только за сыновьями, но и за дочерьми и другими родственниками^.

На основании этих двух утверждений Пашуто делает вывод, что к этому времени у пруссов Привислинья имелось уже устойчивое наследственное право, которое было урезано Тевтонскими орденом в интересах немецких рыцарей.

Помимо представленных двух источников, Пашуто использовал также в своих работах и иные источники - акты и договоры - немецкие, литовские, польские, русские, папские буллы и т.д. Эта категория источников очень разнообразна по содержанию, и она имеет безусловно важное значение для всех историков, изучающих орденскую историю Пруссии и Прибалтики.

С начала 90 - ых годов прошлого века проблемы истории Тевтонского ордена постепенно входят в сферу научных интересов российских медиевистов. Отдельные аспекты орденской истории исследуются в диссертациях и монографиях целого ряда современных российских историков (Качалов Р.Ю.74, Масан А.Н.75, Матузова В.И76, Е.Л.Назарова??, Игошина Т.Ю.78).

Там же, стр. 14-15.

74Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов. Калининград., 1999.; Орденские города Пруссии. Калининград., 1998.

75Масан А.Н. Город в государстве Тевтонского ордена. М., 1989.

76Матузова В.И. "Хроника земли Прусской" Петра из Дюсбурга в культурно - историческом контексте // Балто - славянские исследования. 1985. М.; Идейно - теологическая основа "Хроники земли Прусской" Петра из Дюсбурга // Древнейшие государства на территории СССР. М., 1982.; Тевтонский орден во внешней политике князя Даниила Галицкого // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80 - летию В.Т.Пашуто. М., 1999. Стр. 145 - 152. ; Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. - 1270 г. (тексты, перевод, комментарии), М., 2002. "Назарова Е.Л. История лейманов в Ливонии. М., 1990.; Крестовый поход на Русь в 1240 г. Организация и планы // Восточная Европа в исторической ретроспективе. М., 1999.; Князь Ярослав Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 2000.

78Игошина Т.Ю. Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце XIV - начале XV века, М., 2002.; Государь вопреки идеологии : верховный магистр Немецкого ордена.// Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. М., Наука, 2004.

Качанов Р.Ю. и Масан А.Н. затронули историю возникновения и развития городов в государстве Тевтонского ордена в XIII - первой половины XV веков. В этот период на обширной территории, завоёванной крестоносцами в Пруссии и Северной Польше происходила интенсивная урбанизация, вызванная развитием феодальных отношений и колонизационными процессами.

Изучение экономических функций и социального облика городов Пруссии является актуальной темой, так как они относятся к разряду малых центров общественной жизни, до настоящего времени наименее исследованных в отечественной медиевистике.

Данные работы написаны на основе богатого источниковош материала - городские хартии орденских городов, хозяйственные и фискальные документы, цеховые уставы, вилькюры (сборники распоряжений и предписаний магистратских органов), протоколы съездов городских представителей и т.д. Это - первые в современной российской медиевистике обобщающие исследования истории городов в государстве Тевтонского ордена^9.

Современная российская исследовательница Матузова В.И., известная своим переводом "Хроники земли Прусской" Петера Дюсбурга на русский язык, провела огромную работу с источниками по истории тевтоно - русских отношений .

В её книге "Крестоносцы и Русь. Конец XII века - 1270 г" были опубликованы западноевропейские и русские источники конца XII -XIII вв. ("Хроника Ливонии", "Ливонская "Старшая" рифмованная хроника", "Летописец Даниила Галицкого"), отражающие внешнюю

79Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов, Калиниград, 1999, Орденские города Пруссии. Калиниград, 1998,; Масан А.Н. Город в государстве Тевтонского ордена, М., 1989. политику Тевтонского ордена по отношению к древнерусским княжествам в конце XII - начале XIII веков. Публикация сопровождается глубоким источниковедческим серьёзным научно -справочным материалом, что оказало серьёзную помощь в работе с источниками при раскрытии проблематики Тевтонского ордена и прежде всего дало возможность показать историю орденского государства в контексте средневековой истории Восточной Европы и собственно прибалтийского региона, а также выявить место Тевтонского ордена в истории всего крестоносного движения. Столь широкая публикация источников по истории противостояния Руси и Тевтонского ордена проводится впервые как в отечественной, так и в зарубежной исторической науке.

Статья Матузовой В.И. "Прусские нобили и Тевтонский орден" (жалованные грамоты прусским нобилям и эпизоды "Хроники" Петера Дюсбурга), также представляет интерес для изучения орденской истории^О.

В XII - XIII веках в феодализирующемся прусском обществе продолжался интенсивный процесс социального расслоения. Прусская знать в латиноязычных источниках XII —XIV веков выступает под названием "нобили" (поЬПев), т.е. "благородные".

Вторгаясь в Пруссию, немецкие крестоносцы переступали границы и вторгались в чуждую для себя культурно - историческую среду, структуру которой они подвергали ломке, но с некоторыми явлениями которой они не могли не считаться. Так, тевтонские рыцари не могли не считаться с правами прусской знати, т.к. именно на неё они могли опереться в своих завоеваниях. Памятники истории Тевтонского

80Матузова В.И. Прусские нобили и Тевтонский орден, М., 1989. ордена XIV века доносят ряд свидетельств о прусских нобилях, многие из которых принимали христианство и со всеми своими близкими и челядью переходили на сторону ордена.

Автор статьи сосредоточилась на некоторых фактах, выявляющихся при параллельном прочтении жалованных грамот Тевтонского ордена прусским нобилям и некоторых эпизодов "Хроники земли Прусской". В качестве примера в статье приведены четыре грамоты Тевтонского ордена прусским нобилям, упомянутым в "Хронике земли Прусской", или к их потомкам** 1.

Серьёзный интерес представляет также монография Игошиной Т.Ю. "Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце

XIV - начале XV вв."82? и рад её статей. Монография посвящена внутренней жизни двора великого магистра Тевтонского ордена в XV веке. Автор подробно описывает одну из сторон внутреннего устройства Тевтонского ордена, малоизученную в отечественной истории.

Говоря о современной российской историографии орденского государства нельзя не сказать о монографии Щербакова А., Дзыся И. "Ледовое побоище 1242"835 в которой подробно описывается образование орденского государства в Пруссии и Прибалтике в начале XIII века, взаимоотношения ордена и Русских княжеств в этот период. В монографии представлен список великих магистров ордена с 1191 по 1290 год.

8lPreussisches Urkundenbuch., N. 174, 173., цит. по : Plumicke R. Zur landlichen Verfassung des Samlandes unter des Herrschaft des Deutschen Ordens. Leipzig, 1912.

82Игошина Т.Ю. Двор верховного магистра Немецкого ордена в Пруссии в конце XIV — начале XV века, М„ 2002.

Щербаков А., Дзысь И. Ледовое побоище 1242. М., 2001.

Кроме этого, авторы, практически впервые в отечественной историографии предприняли попытку на основе известных изобразительных и археологических источников реконструировать типичный облик участников знаменитой битвы 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера, представить различные варианты оборонительного и наступательного вооружения, характерного для войск ордена, дружин русских князей и ополчений прибалтийских народов84.

Заслуживают также внимания монографии АндрееваА.Р.85} Артемьева А.В.86, Бегунова Ю.К.87, Белецкого С.В.88, Горского А.А.89} Карсавина Л.П.90? Котляра Н.Ф.91, Кучкина В.А.92, Назаровой Е.Л.93, Цауне А.В.94

Хотя в основном все эти работы затрагивают лишь отдельные стороны и эпизоды орденской истории, обращаясь к ним настолько, насколько это пересекалось с их основной темой

Оценивая российскую историографию Тевтонского ордена в целом, прежде всего следует отметить появление вышеперечисленных интересных и высокопрофессиональных работ по отдельным аспектам

84Щербаков А., Дзысь И. Ледовое побоище 1242. М., 2001.

85 Арбузов Л. А. Монашеские ордена. Москва - Киев, 2003.

86Артемьев A.B. Города Псковской земли в XIII - XV вв., Владивосток, 1998.

87Бегунов Ю.К. Князь Александр Невский и его эпоха. СПб., 1995.

88Белецкий С.В. Древний Псков. СПб., 1996.; Псков и Орден в первой трети XIII в., СПб., 1995.

89Горский A.A. Между Римом и Карокорумом : Даниил Галицкий и Александр Невский // Страницы отечественной истории. М., 1993.

Карсавин Л.П. Монашество в средние века. М., 1992.; Основы религиозной религиозности в XII -XIII веках. СПб., 1997.

91Котляр Н.Ф. Дипломатия Галицко - Волынской Руси в XIII в. M., 1999.

92Кучкин В.А. Борьба Александра Невского против Тевтонского ордена. М., 1999.

93Назарова Е.Л. История лейманов в Ливонии. М„ 1990.; Крестовый поход на Русь в 1240 г.

Организация и планы // Восточная Европа в исторической ретроспективе. М., 1999.; Князь Ярослав

Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода // Археология и история Пскова и

Псковской земли. Псков, 2000.

Цауне A.B. Возникновение Риги // Цивилизация Северной Европы. M., 1992.; Русский двор в Риге. XIII - XIV вв. // Новгородские археологические чтения. Новгород, 1994. истории Тевтонского ордена. Однако многие проблемы ещё требуют серьёзной исследовательской работы

К их числу относится - история возникновения орденского государства в Пруссии и Прибалтике и его функционирования в XIII -начале XIV в., не нашли достоверного освещения в отечественной исторической науке некоторые проблемы орденского государства в XIV - XV веках. Отсутствуют работы о внешней политике ордена в отношении стран Восточной Европы (имея ввиду экономические и дипломатические отношения и т.д.).

Объектом данного исследования является государство Тевтонского ордена в Пруссии, возникшее в первой половине XIII века, главной целью которого являлось утверждение католической ветви христианства в Восточной Европе в том числе насильственным путём.

Хронологические рамки данной работы охватывают XIII - первую половину XIV века, т.е. начальный этап становления и утверждения орденского государства в Пруссии.

Основная цель диссертации заключается в анализе обстоятельств и особенностей возникновения государства Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - начале XIV века, последовательном воссоздании истории ордена в этот период, раскрытии специфики этого государственного образования . Достижение этой цели реализуется через решение ряда следующих исследовательских задач :

1. Раскрыть исторические предпосылки, условия и особенности возникновения орденского государства в Пруссии в XIII - начале XIV вв.

2. Раскрыть специфику Тевтонского ордена как государственного образования.

3. Показать характер завоевания Пруссии Тевтонским орденом в XIII веке.

4. Дать характеристику экономической и социальной жизни орденского государства в Пруссии во второй половине XIII - начале XIV веков.

5. Дать оценку внешней политики Тевтонского ордена в отношении Польского королевства и Литовского княжества в XIII - начале XIV веков.

6. Охарактеризовать внешнюю политику ордена в отношении Древнерусских княжеств в XIII - начале XIV веков.

Научная новизна работы определяется, прежде всего, тем, что в ней впервые в отечественной историографии с достаточной полнотой воссоздана картина завоевания Пруссии Тевтонским орденом, создания, становления, функционирования Орденского государства в XIII -начал е-Х^ века в Прибалтике. Тема диссертации решена на основе комплексного подхода, включающего анализ предпосылок, условий и особенностей возникновения Тевтонского государства, характера завоевания Пруссии, реализации религиозных, колонизаторских, экспансионистских целей этого государства, его внутренней и внешней политики, а также его отношений с папством и империей. Часть использованных в работе источников ещё не получила отражения в отечественной исторической науке. В работе также использована немецкая и польская историческая литература, ещё не получившая отражения в отечественных исследованиях.

Практическая значимость диссертации определяется тем, что собранный и проанализированный в ней материал вносит определённый вклад в исследование малоотражённых в отечественной исторической науке аспектов истории стран Центральной и Восточной Европы (Германии, России, Украины, Польши, Чехии, стран Балтии), в разработку проблематики европейского крестоносного движения XIII -XIV веков. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы в вузовском преподавании для подготовки лекционных курсов по истории средних веков стран Европы и истории международных отношений. Отдельные положения и выводы диссертации уже нашли своё отражение в статьях, опубликованных автором в сборниках, издаваемых в Российском Университете дружбы народов.

Решение поставленных в работе задач базируется на анализе широкого круга источников, которые можно разделить на следующие группы :

• Первую группу источников составляют немецкие средневековые хроники, позволяющие восстановить общую картину жизни в Пруссии в момент орденского завоевания (XIII - начале XIV в.), что соответствуют хронологическим рамкам диссертационной темы, хроники являлись важнейшим источником анализа политической ситуации. Среди источников этой группы особое место занимает хроника священника Тевтонского ордена Петера Дюсбурга95. Как было сказано в историографическом обзоре, источниковедческий анализ "Хроники" Петера Дюсбурга был осуществлён польской исследовательницей Поллякувной М., которой удалось определить

95Хроника земли Прусской Петера Дюсбурга (Chronica terra Prussicae) впервые была опубликована в 1876 г. немецким исследователем Перлбахом М. // Perlbach М. Die Altesten preussischen Urkunden. Königsberg, 1876. Bd. 10. Публикация на русский была осуществлена в 1997 г. Матузовой В.И. II Петер Дюсбург "Хроника земли Прусской". М., 1997. группу древнейших источников о возникновении Тевтонского ордена, которые, очевидно послужили основой для написания Петера Дюсбурга в части хроники о первых временах орденской истории. Это прежде всего, "Повествование" о начале Тевтонского ордена, которое, по мнению Поллякувны легло также в основу Пролога к статутам ордена.

Статуты были распространены во множестве рукописей, так как каждому крупному собору ордена полагалось иметь их экземпляр.Языком оригинала статутов, также как и Пролога, был латинский. Пролог, как показали исследования, имеет две редакции : одна сохранилась среди комплекса латинских рукописей и представлена текстом на старофранцузском языке ; другая - среди немецких рукописей с вариантом текста на нижненемецком языке. Промежуточное положение между ними занимает голландский вариант^б. Поллякувна выяснила, что Петер из Дюсбурга пользовался и немецкой и латинской редакцией Пролога и, следуя за ними, повторял и их ошибки. Так, годом основания Тевтонского ордена назван 1190 год как и время его утверждения на самом деле имевшая место в 1198 году, в результате чего происходит ряд фактических неточностей^.

Действительно, хроники дают богатейший фактический материал, однако их авторы часто намеренно искажают факты, в данном случае ради прославления ордена или оправдания его жестокостей в отношении местного населения. При работе над этим источником автор опирался на богатый фактический материал, содержащийся в данной хронике. Из других средневековых хроник в работе над диссертацией

Pollakowna М. Peter Dusburg und seine Chronik, Wroclaw, Warszawa, Krakow, 1968.

97Ibid, S. 213. также использованы : Генрих Латвийский "Хроника Ливонии"9**;

Старшая" Рифмованная хроника"99. Данные источники позволяют точнее представить общую политическую ситуацию в Ливонии в первой половине XIII в., в самый разгар завоевания крестоносцами Ливонии.

Близкую по характеру группу составляют древнерусские летописи и жизнеописания: Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов ЮО; Ипатьевская летопись! 01 ; "Житие Александра

Невского"

Эта группа источников позволяет взглянуть на проблему орденского завоевания Прибалтики и наступления на русские земли со стороны тех против кого было направлена орденская экспансия и тем самым дать взвешенную, многостороннюю и объективную оценку внешней политики ордена.

• Следующую группу представляют документы папской курии. Главными документальным источником этой группы являются

98Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. M - Л., 1938. Первая публикация хроники относится к 1747 г. На русский язык впервые была переведена в 1876 г. // Хроника Генриха Латыша . Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Изд. Чешихина E.B. Рига, 1876. Т. 1. Последняя публикация относится к 2002 г. // Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. М., 2002.

Первая публикация была осуществлена в 1817 г. // Fragment einer Urkunde der ältesten Livlandischen Geschichte in Versen, aus der Original - Handschrift zum Druck befordet, mit einigen Glossar versehen von Dr. Liborius Bergmann. Riga, 1817. Первая публикация на русском языке была осуществлена в 1966 г. // Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о Ледовом побоище // Ледовое побоище. 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. М.; Л., 1966 (отрывок текста - хроники). Последняя публикация относится к 2002 г. // Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. M., 2002.

100В работе использовано издание, вышедшее в 1950 г. // Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. M.; Л., 1950 ; Последняя публикация в 2000 г.// Полное собрание русских летописей. М„ 2000. T. III.

0,В работе использовано издание, вышедшее в 1962 тЛ Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т.2. Последняя публикация - 1998г. // Полное собрание русских летописей. M., 1998. T. II.

102В работе использовано издание, вышедшее в 1965 г. // Бегунов Ю.К. Памятник русской литературы XIII в. "Слово о погибели Русской земли". M., 1965. Последняя - в 1995 г. // Бегунов Ю.К. Князь Александр Невский и его эпоха. СПб., 1995. папские грамоты ("апостолические грамоты"), которые обычно называются буллами, которые подразделяются на несколько групп по содержанию, значимости и масштабу аудитории, к которой они обращены. В данном случае использованы энциклики (послания * епископам) ЮЗ и декреталии (постановления по отдельным вопросам, не имеющих всецерковного значения)! 04. Среди последних необходимо отметить "воззвание" папской курии к русским князьям от 1224 г.Ю5 Источники этой группы позволяют полнее и объёмнее представить как внешнюю политику папской курии в первой половине XIII в. - в период наиболее острого противостояния между Тевтонским орденом и русскими ф, княжествами, так и характер взаимоотношений Ордена с папством.

• Особую и наиболее надёжную группу документальных материалов представляют договоры, к числу которых относятся :

А) Договоры между епископом Христианом и Тевтонским f

03К их числу относятся : 1) Буллы папы Иннокентия III от 1210 и 1216 гг.; 2) Булла папы Гонория III от 15 мая 1218 г.; 3) Булла папы Гонория 111 от 3 марта 1217 г. Данные документы впервые были опубликованы в 1882 году в Кенигсберге // Preussisches Urkundenbuch (Politische Abteilung) / Ed. R. Philippi - K.P. Wolky. Königsberg, 1882. Bd. 1. В XX веке приведённые папские публиковались в трудах известных немецких , польских и русских историков : Blanke F. Die Entscheidungsjahre der Preussenmission (1209 - 1274). Bonn, 1928.; Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 - 1234. Poznan, 1990 ; Patze H. Der Christburgfrieden. Bonn, 1958.; Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. М., 2002. 104К их числу относятся : I) Булла папы Гонория III от 8 мая 1220 г.; 2) Булла папы Григория IX от 12 сентября 1230 г.; 3) Булла папы Иннокентия IV от февраля 1245 г.; Их первая публикация также была осуществлена в 1882 г. в Кенигсберге // см. сноску 104.

105Оригинал документа на пергаменте хранится в Тайном архиве в Ватикане. Данный документ орденской истории впервые опубликован в России в 1841 г. И Histórica Russiae Monumenta // Акты исторические , относящиеся к России, извлечённые из Иностранных архивов и библиотек А.И.Тургеневым. СПб., 1841. Т.1. Критическое исследование источника осуществлено в 1971 г.// Матузова В.И., Пашуто В.Т. Послание папы Иннокентия IV русским князьям. M., 1971. Последняя публикация - Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. М., 2002. орденом, заключенные в 30 гг. XIII в.Юб

Б) Договоры между польским герцогом Конрадом Мазовецким и Тевтонским орденом о передаче ордену прусских земель. 107

В) Договоры между Тевтонским орденом и поморскими герцогами, и др. Ю8

Г) Договоры магистров Ливонского ордена и рижских бюргеров с литовскими князьями XIII - XIV вв. и др.

Это наиболее достоверная группа источников, характеризующая юридическую основу отношений между Тевтонским орденом, епископом Христианом, представлявшим интересы папства, Конрадом Мазовецким и другими феодальными властителями Европы.

06Сохранились оригиналы грамот епископа Христиана, в которых он отказывался от своих владений, подаренных ему герцогом Конрадом и епископом Плоцким в 1222 г., в пользу Тевтонского ордена. Данные оригиналы впервые были опубликованы в 1882 году в Кенигсберге // Preussisches Urkundenbuch (Politische Abteilung) / Ed. R. Philippi - К. P. Wolky. Königsberg, 1882. Bd. I. Эти документы были обработаны известным немецким исследователем М.Перельбахом в 1886 г. // Perlbach М. Preussische - polnische Forschungen. Hamburg, 1886. Кроме Перельбаха с этими источниками работали также известные польские и немецкие историки :Blanke F. Die Entscheidungsjahre der Preussenmission (1209 - 1274). Bonn, 1928.; Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 - 1234. Poznan, 1990.

107Данные документы были опубликованы там же в Кенигсберге в 1882 году // Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 -1234. Poznan, 1990.

08B число данных договоров входят следующие : 1) Договор от 25 октября 1247 г. между Т.О. и герцогом Святополком при посредничестве архиепископа Фулько и епископа Кульмского; 2) Договор от 24 ноября 1248 г. между орденом и Святополком.Договоры были опубликованы на латыни в Регистре историко - дипломатических документов Тевтонского ордена / Regesta historico -diplomática Ordinis S. Mariae Theutonicorum. Pars I. 1198 - 1454. В 1880 г. эти договоры были обработаны и опубликованы немецким историком К.Лохмейером // Lohmeyer К. Geschichte von Ost und Westpreussen. Gotha, 1880.

109K числу данных договоров относятся следующие : 1) Первый литовско — немецкий договор 1201 г., упомянутый в хронике Генриха Латвийского; 2) Литовско — немецкий договор от 1225 г.; 3) Литовско- немецкий договор 1251 г., упоминаемый в "Рифмованной хронике"; Жемайтско -немецкий договор 1257 г., отмеченный там же; 4) Договор 28 октября 1263 г. князя литовского с Ригой и Орденом ; 5) Подтверждение (около 1265 г.) мирного договора с Ригой и Орденом князьями Изяславом полоцким и Изяславом витебским, подвластными великому литовскому князю Войшелку 6) Мирный договор (около 1298 г.) великого князя литовского Витеня с Ригой (он не сохранился, но упомянут в письме Якова, епископа полоцкого Риге).; 7) Литовско — немецкий мирный договор 1323 г.; 8) Литовско - немецкий торговый договор 1338 гЛ Собрание государственных и частных актов, касающихся Литвы. Данные договоры впервые были обработаны известным советским историком В.Т.Пашуто // В.Т.Пашуто Образование Литовского государства. М., 1959.

• Четвёртую группу источников представляют юридические документы. Это памятники феодального права - Кульмское и Магдебургское судебное право XIII в110 а также Погезанское "Помезанское" право XIV в.Ш. Данные документы позволяют представить достаточно ясную картину общественных отношений в государстве Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - XIV веках, между различными социальными слоями прусского общества. Из этой группы документов следует выделить "Помезанскую правду", так как это важнейший источник по истории завоеваний Тевтонского ордена в Прибалтике. Документ стал достоянием историков в 60 -ых гг. XIX века, однако мало использовался в зарубежной историографии. По этому поводу отечественный историк Пашуто В.Т. писал :

Немецкая националистическая историография игнорировала этот памятник, так как содержание "Правды" решительно опровергает измышления этой историографии об исконной отсталости коренного населения Прибалтики, об отсутствии у него исторических связей со славянскими странами Восточной Европы и, в частности , с

Польшей."!

Логика исследования проблемы определяет структуру работы, которая состоит из введения, трёх глав, заключения и списка

0Первая публикация с оригинала относится к 1936 г. - Die Kulmer Handfeste. 1251. October. 1. Kulm. // Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens, Hrgs. Von Walter Hubatsch, Gottingen, Frankfurt, Berlin, 1936. Публикация на русский язык относится к 1990 г. // Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов ; Magdeburger Weichbild. Krakow. 1308. // Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens. Hrsg. Von Walter Hubatsch. Gottingen, Frankfurt, Berlin // Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов. M., 1990.

11'Первая публикация "Помезанского права" с оригинала относится к 1866 г. // Jura Prutenorum saeculo XIV condita nunc primum e libris manuscriptis ed. Paulus Laband. Regimonti, 1866. Публикация на русский язык осуществлена известным историком Пашуто B.T. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII - XIV вв., М., 1955. ||2Пашуто B.T. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII - XIV веках, М., 1955, стр. 6.

РОССИЙСКАЯ ГОСУДДРСТВМЩА*

Бделйотш использованной литературы. Решение темы основывалось на применении общеисторических принципов научного анализа, прежде всего приниципа историзма и структурного анализа, а также хронологического и проблемного методов исследования.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Государство Тевтонского ордена в Пруссии в XIII-начале XIV века"

выводы:

1) Во второй половине XIII - начале XIV веков на территории Пруссии возникло независимое феодальное государство под управлением Тевтонского ордена - духовно - рыцарского ордена, возникшего в конце XII века в Палестине. Это государство было создано путём завоевания рыцарями ордена прусских земель начиная с 1231 по 1283 год. Основные причины завоевания Пруссии :

А) Отсутствие у пруссов развитого феодального общества к началу орденского завоевания. К началу XIII века прусские племена жили в условиях дофеодального общества. Можно утверждать, что они находились на стадии разложения родового строя, о чём отчётливо свидетельствует наличие у них к этому моменту родовой знати, более зажиточной, чем остальная часть племени, наличие торговли с соседними народами, хотя и носившей по большей части меновый характер. Прусская племенная знать (нобили) находилась к тому моменту под сильным влиянием племенной общины и не представляла из себя отдельного социального слоя. Б) Отсутствие централизованной системы власти у пруссов. Все внутренние и внешние проблемы прусских племён решались на народном собрании. Свободные прусские общинники также наряду с вождями племён имели право голоса на народном собрании и их голос считался равным голосу вождя. По существу, вся территория Пруссии была заселена несколькими десятками племён, различных по названию, схожих по языку и обычаям, но вместе с тем не представляющих из себя единого прусского этноса, в отличие от своих соседей - литовцев.

Литовцы, например, к началу XIII века уже располагали устойчивым политическим институтом - конфедерацией литовских земель во главе с князем, передававшим свой титул и земли по наследству своим сыновьям. В отличие от Пруссии, в начале XIII века в Литве уже существовала достаточно развитая система феодальных отношений. Князь раздавал свои земли дружинникам в обмен на постоянную военную службу. Литовский князь управлял страной при помощи Рады (совещательный орган, состоявший из его приближённых - наместников и дружинников). Свободные литовские общинники платили князю дань (дякло - десятина) и другие повинности. Основу литовской армии составляла конная дружина князя и войско из ополченцев - это позволяло литовцам с успехом отражать и крупные вторжения тевтонских рыцарей и даже вторжения монголо - татар.

Ничего этого у пруссов не было. Каждая прусская область отбивалась от врагов в одиночку, не приходя на помощь соседям. Отсутствие единого прусского вождя не позволяло создать единую прусскую армию для отпора захватчикам. Именно это обстоятельство служит объяснением того, почему Тевтонский орден, располагая в 1230 году крайне скудными финансовыми и военными резервами смог не только закрепиться в земле Кульмской, но и впоследствии начать успешное наступление на прусские земли. Благодаря этому обстоятельству Тевтонский орден смог подавить два крупных и множество мелких прусских восстаний, переманив на свою сторону часть прусских нобилей, а остальных попросту уничтожив.

В) Прусские племена в начале XIII века пребывали в язычестве (так же как и их соседи - литовцы, ливы, летты, куроны и эсты). Но это обстоятельство послужило причиной для начала крестового похода в Пруссию, так как пруссы из всех прибалтийских языческих народов ближе всего находились к Священной Римской империи германской нации. Первые христианские миссионеры в Пруссии появились ещё в конце X века (в Ливонию, например, они пришли только в конце XII века). Это были Адальберт Пражский, Бруно фон Курфурт, Генрих фон Ольмутц. Миссия первого епископа Пруссии Христиана (1206 - 1217 гг.), несмотря на активную поддержку римской курии, как и все предыдущие миссии, потерпела полный провал. Многочисленные крестовые походы в конце XII - начале XIII веков польских князей в Пруссию также не принесли желаемого результата - т.е. христианизации Пруссии, так как это были по своей сути отдельные военные вторжения, имевшие своей главной целью разорение прусских областей, захват добычи и пленников. Для завоевания и христианизации Пруссии необходимо было иметь постоянную (регулярную) военную силу, которой просто не могло служить рыцарское ополчение. В период средневековья такой силой мог быть только духовно - рыцарский орден, отношения в котором регулировались не вассально -ленными отношениями, но жёстким дисциплинарным уставом. И вот тогда прусский епископ Христиан предложил герцогу Конраду Мазовецкому призвать на помощь в борьбе с пруссами рыцарей Тевтонского ордена.

Характер завоевания Пруссии - территория Пруссии была захвачена в ходе длительной войны, продолжавшейся почти 52 года (1231 - 1283 гг.). Общая численность пруссов за этот период уменьшилась почти вдвое (при том, что их первоначальная численность составляла примерно 200 тыс. человек). Десятки тысяч пруссов были истреблены в ходе завоевания тевтонцами, тысячи из них бежали в Мазурию (Польшу) или Литву. Часть пруссов (бартов, натангов, самбов) позднее влилась в этнографическую группу летувининкасов (литовников) в Малой Литве. К началу XV века пруссы составляли примерно 1/3 от общего населения Пруссии - т.е. этнографическое меньшинство. Большинство из них превратилось в малоземельных крепостных крестьян. Им запрещалось селиться в городах, заниматься ремеслом. Прусская феодальная знать под влиянием захватчиков всё более германизировалась. После поражения Тевтонского ордена в войне с Польшей среди пруссов стало распространяться лютеранство. Дольше всего пруссы сохранились в Самбии. Предполагается, что последние пруссы, знавшие прусский язык, вымерли в середине XVIII века. Таким образом, в результате длительной культурной ассимиляции остатки коренного населения Пруссии полностью слились с колонизаторами. Сопротивление прусских племён на долгое время задержало продвижение немецких крестоносцев на другие балтские земли и создало условия для укрепления и возвышения Литовского государства. Общая характеристика государства Тевтонского ордена в Пруссии в XIII - начале XIV века.

Государство Тевтонского ордена в Пруссии являлось нетипичным независимым феодальным государством Европы, находившимся под управлением Тевтонского ордена. Основные черты этого государства:

А) Сосредоточение всей полноты власти в государстве в руках узкой группы лиц - рыцарей Тевтонского ордена, представлявших из себя замкнутую в социальном плане военно -аристократическую касту немецких рыцарей. Именно рыцари Тевтонского ордена являлись настоящими владыками Пруссии. Несмотря на свою, относительно небольшую численность (в XIII -XV веках их численность колебалась от 700 до 2000 человек), рыцари Тевтонского ордена сосредоточили в своих руках всю исполнительную, законодательную и судебную власть в Пруссии, контролируя положение как немецких колонистов, так и покорённого населения Пруссии. Все крупные и мелкие исполнительные должности в государстве (от великого магистра до комтура) занимали только рыцари Тевтонского ордена. При этом, чтобы войти в круг лиц, облечённых властью, необходимо было принадлежать к немецкому рыцарству и быть членом ордена. Посторонним же лицам доступ к управлению государством был закрыт. Рыцари Тевтонского ордена составляли основу орденской армии, при этом они не подчинялись общепринятому в Пруссии Кульмскому праву, но только уставу рыцарей Тевтонского ордена. У Это обстоятельство ещё больше отдаляло их от основной массы немецкого населения Пруссии, которая была неоднородна по своему социальному составу. Богатейшие и знатнейшие немецкие феодалы, жившие в орденском государстве и получавшие от Тевтонского ордена землю и привилегии, являлись его вассалами, и при этом не имели право голоса в управлении государством. Их обязанности сводились лишь к выполнению воинской повинности и сбору налогов с подвластных им крестьян. Простые немецкие колонисты (крестьяне, горожане), не имея знатного аристократического происхождения могли вступить в орден только в качестве служителей или священников. В дальнейшем это обстоятельство сыграло в истории Тевтонского ордена роковую роль, особенно после 1440 года, когда был создан так называемый Прусский союз, главной целью которого была защита прав немецкого населения Пруссии от произвола Тевтонского ордена. Б) Важнейшей чертой структуры власти в государстве Тевтонского ордена было её базирование на должностной, а не вассально -ленной иерархии, как в других странах Европы. Орденская администрация комплектовалась приемущественно за счёт выходцев из Южной и Западной Германии, что придавало господству ордена колониальный характер.

В) Государство Тевтонского ордена отличалось крайне агрессивной внешней политикой. Главной целью Тевтонского ордена являлось распространение католического христианства среди «неверных» (мусульман, язычников, православных - схизматиков) путём их завоевания и насильственного принуждения к принятию католицизма. Орден проводил крайне агрессивную внешнюю политику в отношении русских княжеств (за исключением Галицко - Волынского княжества, с которым в 1254 году был заключен военный союз против ятвягов). Благодаря активному противодействию русских князей (особенно князя Александра Невского и его потомков), русским удалось остановить поток немецкой крестоносной агрессии на своих северо - западных границах.

После завоевания Пруссии и покорения Ливонии (как известно, Ливонский орден вошёл в состав Тевтонского ордена в 1236 году) тевтонские рыцари начали войну с Литовским княжеством (до 1386 года бывшего языческим) и с Польским королевством (стремясь отвоевать Поморье —важнейший участок побережья, напрямую связывавший владения ордена с Германской империей). В случае с Поморьем орден впервые за всю свою историю завоевал католическую страну. С приобретением этой богатейшей территории перед Тевтонским орденом открывались принципиально новые возможности для нового наступления на литовские, польские и русские земли. Однако именно после этой войны начался постепенный упадок могущества Тевтонского ордена, вершиной которого стала Великая война 1410 года между Тевтонским орденом, Польшей, Литвой и их союзниками. Г) Отличительной чертой государства Тевтонского ордена являлось также отсутствие большого чиновничьего аппарата в государстве - все насущные проблемы обсуждались на капитулах (советах). Система управления Тевтонским государством имела трёхступенчатую структуру : Магистр - ландмейстеры - комтуры. В первые годы своего существования орден состоял из небольшой группы братьев - рыцарей под предводительством магистра, и на этом этапе развития ему не требовалось особой управленческой структуры. По мере роста численности рыцарей и увеличения владений, требовалось создание среднего звена управления. Постепенно стало практиковаться объединение всех рыцарей каждой провинции под управлением ландмейстера. В приграничных районах рыцари располагались обычно в замках или крепостях. Во главе каждого замкового гарнизона назначали комтура. Все насущные проблемы в комтуриях, провинциях и государства в целом, как было сказано выше, решались на советах (капитулах), которые обычно собирались раз в неделю. Таким образом, необходимость в большом чиновничьем аппарате в государстве Тевтонского ордена отсутствовала.

Д) Государство Тевтонского ордена носило явный колониальный характер - об этом свидетельствует тот факт, что ни один из представителей коренного населения Пруссии (даже из числа нобилей) не был допущен к участию в управлении орденским государством. Коренное население Пруссии составляло примерно треть от общего количества населения. Оно не было уравнено ни в экономическом ни в политическом плане с колониальным немецким большинством (большинство немцев подчинялись Кульмскому праву, в то время как все пруссы подчинялись Помезанскому праву).

Е) Государство Тевтонского ордена было создано при прямой поддержке римских пап, а также многих феодальных властителей Европы (польских, чешских, богемских, германских и др. князей). Подсчитано, что в среднем в XIII веке папская курия собирала с народов европейских стран на крестовые походы до 1 млн. фунтов стерлингов в год. Они расходовались курией одновременно на поддержку борьбы и против арабов и против народов Прибалтики. Очевидно, что какая - то часть этих денег направлялась и в Пруссию на поддержку Тевтонского ордена.

Ж) Необходимо также отметить высокую степень урбанизации орденских земель, вызванную активными колонизационными процессами. С 30 - ых годов XIII века и до 1350 года на территории Пруссии образовались многочисленные городские центры. Крупные города орденской Пруссии - такие как Торунь, Данциг, Эльблонг, Кенигсберг, Кульм, Браунсберг и др. играли значительную роль в ряде отраслей экономической жизни орденского государства, их экономика оказывала заметное воздействие на развитие сельского хозяйства и развитие феодальных отношений в деревне. Тевтонский орден был крайне заинтересован в привлечении как можно большего количества немецких колонистов на завоёванные прусские земли, поэтому общины прусских городов получали от ордена обширные земельные и водные угодья, освобождение от нефиксированных платежей а также право самоуправления и судопроизводства. Темпы урбанизации орденских владений были очень высокими по средневековым меркам - за период с 1231 по 1310 год в Пруссии возникло 25 городов (т.е. в среднем 1 город через каждые три года). Всего же за период XIII - XV веков в государстве Тевтонского ордена возникло 93 города - в них проживало около 110 тысяч жителей, или почти 23 % населения Пруссии. Специфика урбанизации орденских земель, её темпы, быстрота развития многих прусских городов объясняются не только благоприятными экономическими условиями, но и тем, что городское население, в особенности его первоначальный состав, формировался за счёт переселенцев - ремесленников и торговцев из высокоурбанизированных областей Германии и Польши. Этот процесс поощрялся территориальными феодалами, заинтересованными в дальнейшем развитии товарно - денежных отношений. Поэтому процесс урбанизации орденских земель протекал значительно быстрее, чем в других районах Западной Европы.

В заключении необходимо отметить, что представленный в данной работе период XIII - начало XIV веков представляет собой начальный период истории орденского государства и поэтому представляет особенный интерес для исследователей.

Заключение.

На основе всего вышеперечисленного можно сделать следующие

Список научной литературыТрокаль, Тарас Владимирович, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Источники.1. Законодательные материалы

2. Anagni, 12.9.1230.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 80, Torun,1987, S.61.

3. Biecz, 23.4. 1228.// Arnold U. Der Deutsche Orden zwischen Kaiser und Papst im 13 Jahrhundert. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 64, Bonn, 1990, S.47.

4. Goldene Bulle Friedrichs II. 1226 // Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 73, Bonn, 1990, S. 43.

5. Jura Prutenorum saeculo XIV condita nunc primum e libris manuscriptis ed Paulus Laband.// Перевод на русский Пашуто В.Т./ Пашуто В.Т. Помезания. "Помезанская правда" как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII XIV вв. М., 1955.

6. Kruszwica, Juni 1230.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 78, Torun, 1987, S. 58 - 60.

7. Die Kulmer Handfeste 1251. October 1. Kulm.// Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens, Hrgs. von Walter Hubatsch,

8. Gottingen, Frankfurt, Berlin, 1936.

9. Leslau ( Wloclawek ), Januar 1230.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 74, Torun, 1987, S. 54 - 55.

10. Magdeburger Weichbild, Just heutonicun magdeburgense // Quellen zur Geschichte des Deutschen Ordens, Hrgs. von Walter Hubatsch, Gottingen, Frankfurt, Berlin, 1936.

11. Mogila, 3.5. 1228.// Perlbach M. Zur Geschichte des ältesten preussischen Bischöfe. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 65, Königsberg, 1878, S.48.

12. Ohne Ort und Tag, 1230.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 73,Torun, 1987, S. 53.

13. Ohne Ort und Tag, 1230.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 75, Torun, 1987, S. 55 - 56.

14. Plock, 17.3.1230.// Janning B. Zisterzienser und Ritterorden zwischen geistlicher und weltlicher Macht im Livland und Preussen zu Beginn der Missionszeit. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 77, Berlin West, 1985, S. 57.

15. Rimini, Marz 1226 // Arnold U. Der Deutsche Orden zwischen Kaiser und Papst im 13 Jahrhundert. Preussisches Urkundenbuch 1,

16. Nr. 56, Bonn, 1990, S. 41 43.

17. Rubenicht, vor 21.3.1231.// Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr.83, Torun, 1987, S. 64.

18. Rieti, 3.8.1234. // Arnold U. Der Deutsche Orden zwischen Kaiser und Papst im 13 Jahrhundert. Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 108,Bonn, 1990, S. 83 84.

19. Scriptores Rerum Prussicarum // Voigt J. Geschichte Preussens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Königsberg, 1827, S. 32 47.

20. Liv est und kurlandisches Urkundenbuch) // Amman A. Kirchenpolitische Wandlungen im Ostbaltikum bis zum Tode Alexander Newskis. Rom, 1936.

21. Христбургский (Кишпоркский) договор 1249 г. перевод С.П.Кондратьева. // Пашуто В.Т. Помезания. «Помезанская правда» как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII - XIV вв.М., 1955.

22. Жалованные грамоты Тевтонского ордена прусским нобилям (XIII XTV вв.) - Preussisches Urkundenbuch 1, Nr. 34. Перевод на русский В.И.Матузовой. // Матузова В.И. Прусские нобили и Тевтонский орден, М., 1989.

23. Папские грамоты (буллы) XIII XIV веков - перевод на немецкий Г.Лабуды. // Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226- 1234. Torun, 1987.

24. Послания римских пап русским князьям и рыцарям Тевтонского ордена XIII в. // Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. 1270 г. (тексты, перевод, комментарии), М., 2002.3. Хроники и летописи

25. Chronica terra Prussicae // Perlbach M. Die Altesten Preussischen Urkunden. Königsberg, 1876. Bd. 10. Перевод на русский Матузовой В.И. / Матузова В.И. Петер Дюсбург "Хроника земли Прусской". М., 1997.

26. Livlandische Reimchronik // Liborius Bergmann. Riga, 1817. Перевод на русский / Бегунов Ю.К., Клейненберг

27. И.Э.,Шаскольский И.П. Письменные источники о Ледовом побоище. М.; Л., 1966.

28. Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. Перевод на русский / Хроника Генриха Латыша. Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Изд. Чешихина Е.В. Рига, 1876. Т. 1.

29. Новшродско Псковская летопись Х1П в.// Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. III.

30. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов // Полное собрание русских летописей. М., 1998. Т. II.4. Жития1. "Житие Александра Невского"// Бегунов Ю.К. Князь Александр Невский и его эпоха.СПб., 1995.1.. Научная литература.

31. Научная литература на русском языке.

32. Андреев А.Р. Монашеские ордена. Москва — Киев, 2003.

33. Арбузов Л.А. Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии.- СПб., 1912.

34. Артемьев A.B. Города Псковской земли в XIII XV вв.,-Владивосток, 1998.

35. Алексеев Л.В. Полоцкая земля. Очерки истории Северной Белоруссии в IX XIII вв.- М., 1966.

36. Батура P.K. Оборона правобережья Нижнего Немана против агрессии Тевтонского ордена (XIII XIV вв.).- М., 1986.

37. Балл од Ф.В. Некоторые материалы по истории латышского племени с IX по XIII столетие.- М., 1910.

38. Бегунов Ю.К. Князь Александр Невский и его эпоха.- СПб., 1995.

39. Белецкий C.B. Древний Псков.- СПб., 1996.

40. Белецкий C.B., Сатырева Д.Н. Псков и Орден в первой трети XIII в.,- СПб., 1995.

41. Венков A.B., Деркач C.B. Великие полководцы и их битвы. Ростов на - Дону, 1999.

42. Влодарский Б. Ятвяжская проблема в польско русских связях X - XIII вв.// Международные связи России до XVII в.-М., 1961., стр. 116-130.

43. Горский A.A. Между Римом и Карокорумом : Даниил Галицкий и Александр Невский // Страницы отечественной истории.- М., 1993.

44. Данилевич В.Е. Очерк истории полоцкой земли до конца XIV ст.- Киев, 1896.

45. Дашкевич Н.П. Княжение Даниила Галицкого по русским и иностранным известиям.-Киев, 1873.

46. Дашкевич Н.П. Первая уния Юго Западной Руси с католичеством (1246 - 1254).- Киев, 1884.

47. Дашкевич Н.П. Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии Руси с католичеством // Университетские известия.- Киев, 1884., №8, стр. 136 .

48. Зутис Я. Очерки по историографии Латвии. Прибалтийско -немецкая историография.- Рига, 1949, Ч. 1.

49. Игошина Т.Ю. Двор верховного магистра Немецкого дома в Пруссии в конце XIV начале XV вв.,- М., 2001.

50. Игошина Т.Ю. Государь вопреки идеологии : верховный магистр Немецкого ордена.// Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. М.: Наука, 2004.

51. Казакова Н., Шаскольский И. Русь и Прибалтика (IX XVII вв.).- Л., 1945.

52. Кирсанова Т.И. Социально экономическое положение Тевтонского ордена в XIV - XV вв.,- М., 1966.

53. Качанов Р.Ю. Городское право орденских городов.-Калининград., 1999.

54. Качанов Р.Ю. Орденские города Пруссии.- Калининград., 1998.

55. Караев Г.Н. Ледовое побоище. 1242.- М.; Л., 1966.

56. Караев Г.Н. К вопросу о месте Ледового побоища 1242 г.-М.; Л.; 1966.

57. Карамзин Н.М. История государства Российского.-М., 1988. Т. IV. Кн.1.

58. Карсавин Л.П. Монашество в средние века.- М., 1992.

59. Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности в XII -XIII веках.-СПб., 1997.

60. Колесницкий Н.Ф. «Священная Римская империя»: притязания и действительность.- М., 1977.

61. Котляр Н.Ф. Дипломатия Галицко Волынской Руси в XIII в.- М., 1999.

62. Кучкин В. А. Борьба Александра Невского против Тевтонского ордена.- М., 1999.

63. Лависс Э. Очерки истории Пруссии,- М., 1915.

64. Матузова В.И. Прусские нобили и Тевтонский орден.- М., 1989.

65. Матузова В.И. Идейно теологическая основа «Хроники земли Прусской» Петра из Дюсбурга // Древнейшие государства на территории СССР. 1982.- М., стр. 152 - 169.

66. Матузова В.И. «Хроника земли Прусской» Петра из Дюсбурга в культурно — историческом контексте // Балто -славянские исследования. 1985.-М., стр. 102-118.

67. Матузова В.И. Тевтонский орден во внешней политике князя Даниила Галицкого // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80 летаю В.Т.Пашуто.- М., 1999. стр. 145 -152.

68. Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. 1270 г. (тексты, перевод, комментарии),- М., 2002.

69. Назарова Е.Л. История лейманов в Ливонии.- М., 1990.

70. Назарова Е.Л. Крестовый поход на Русь в 1240 г. Организация и планы // Восточная Европа в исторической ретроспективе.- М., 1999.

71. Назарова Е.Л. Князь Ярослав Владимирович и его роль в Ливонской политике Новгорода // Археология и история Пскова и Псковской земли.- Псков, 2000.

72. Пако М. Фридрих Барбаросса, Ростов - на - Дону, 1998.

73. Пашуто В.Т. Очерки истории Галицко Волынской Руси.-М., 1950.

74. Пашуто В.Т. Помезания. «Помезанская правда» как источник изучения общества и политического строя Помезании XIII XIV вв.-М., 1955.

75. Пашуто В.Т. Героическая борьба русского народа за независимость XIII в.- М., 1956

76. Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. М., 1959.

77. Пашуто В.Т. Послания Гедимина.- Вильнюс. 1966.

78. Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси.- М., 1969.

79. Пашуто В.Т. Александр Невский.- М., 1974.

80. Рамм Б .Я. Папство и Русь в X XV вв.- М., 1959.

81. Рыбина Е.А. Иноземные дворы в Новгороде XII XIII вв.-М., 1986.

82. Стародубец П.А. Княжество Кокнесе в борьбе с немецкими захватчиками в Восточной Прибалтике в нач. XIII в. // Средние века.- М., 1955.

83. Хеш Э. Восточная политика Немецкого Ордена в XIII в. // Князь Александр Невский и его эпоха.- М., 1995.

84. Цауне A.B. Возникновение Риги // Цивилизация Северной Европы.- М., 1992.

85. Цауне A.B. Русский двор в Риге. XIII XIV вв. // Новгородские археологические чтения.- Новгород, 1994.

86. Шаскольский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII XIII вв.- Д., 1978.

87. Научная литература на немецком языке.

88. Arnold U. Agrarwirtschaft im Deutschen Orden. Bonn, 1986.

89. Arnold U. Der Deutsche Orden zwischen Kaiser und Papst im 13 Jahrhundert. Bonn, 1990.

90. Amman A. Kirchenpolitische Wandlungen im Ostbaltikum bis zum Tode Alexander Newskis. Rom, 1936.

91. Blanke F. Die Entscheidungsjahre der Preussenmission (1206 -1274). Bonn, 1928.

92. Blanke F. Die Missionmethode des Bischofs Christian von Preussen. Bonn. 1986.

93. Benninghoven F. Der Orden der Schwertbruder. Köln, Graz, 1965.

94. Bookmann H. Bemerkungen zu den frühen Urkunden über die Mission und Unterwerfung der Preussen. Gottingen, 1990.

95. Biskup M. Wendepunkte der Deutschenordengeschichte. Bonn, 1979.

96. Erdmann K. Herrmann von Salza und die Gründung des Deutschordensstaates in Preussen. Darmstadt, 1973.

97. Fenske L., Militzer K. Ritterbruder im livlandischen Zweig des Deutschen Ordens. Wien, 1993.

98. Grzegorz M. Entstehen und Entwicklung der Ordensverwaltung in Pommerellen nach 1308. Bonn, 1974.

99. Henkel C. Das Kulmerland. Danzig, 1886.

100. Jahnig B. Zisterzienser und Ritterorden zwischen geistlicher und weltlicher Macht in Livland und Preussen zu Beginn der Missionszeit. Berlin-West, 1985.

101. Jasinski K. Die Besetzung Pomerelles durch die Kreuzritter in den Jahren 1308 1309. Gdansk, 1937.

102. Kunze G Glaube und Politik zur Idee des Deutschen Ordens. Jena, 1938.

103. Lochmeyer K. Geschichte von Ost und Westpreussen. Gotha, 1880.

104. Labuda G Uber die Urkunden zur Gründung des Deutschen Ordens im Kulmerlande und in Preussen in den Jahren 1226 1234. Torun, 1987.

105. Labuda G Die Ritterorden zwischen geistlicher und weltlicher Macht im Mittelalter. Torun, 1990.

106. Militzer K. Die Entstehung der Deutschordensballeien im Deutschen Reich. Marburg, 1981.

107. Maluszynski M. Die Eroberung Pommerelles durch die Kreuzritter (1308 1309). Gdansk, 1935.

108. Opladen P. Die Stellung der deutschen Konige zu den Orden im 13 Jhr., Bonn, 1908.

109. Patze H. Der Frieden von Christburg vom Jahre 1249. Bonn, 1986.

110. Perlbach M. Zur Geschichte des ältesten preussischen Bischöfe. Königsberg, 1878.

111. Powierski J. Der Deutschordenstaat Preussen in der polnischen Geschichtsschreibung der Gegenwart. Marburg, 1982.

112. Prutz H. Die Anfange des Deutschen Ordens in Preussen und seine Beziehung zum Heiligen Lande. Königsberg, 1878.

113. Schumacher B. Die Idee des geistlichen Ritterorden in Mittelalter. Berlin, 1924.

114. Schreiber O. Die Personal und Amtsdaten der Hochmeister des Deutschen Ritterordens bis 1525. Königsberg, 1913.

115. Toppen M. Historisch comporative Geographie von Preussen. Gotha, 1858.

116. Tidick E. Beitrage zur Geschichte der Kirchenpatrozinien im

117. Deutschenordenslande Preussen bis 1525. Braunsberg, 1926.

118. Turnier M. Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Wirken bis 1400. Wien, 1954.

119. Voigt J. Geschichte Preussens von den ältesten Zeiten bis zum Untergänge der Herrschaft des Deutschen Ordens. Königsberg, 1827.

120. Ziesemer W. Das grosse Amterbuch des Deutschen Ordens. Danzig, 1921.

121. Научная литература на английском языке.

122. Gimbitas М. The Baits, London, 1963.

123. The Oxford Illustrated history of The Crusades, Edited by Jonathan Riley Smith, London, 1994.