Художественный мир Валентина Александровича Серова

Широкова, Наталья Олеговна

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Художественный мир Валентина Александровича Серова

Год: 2012
Автор научной работы: Широкова, Наталья Олеговна
Ученая cтепень: кандидата культурологии
Место защиты диссертации: Шуя
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Художественный мир Валентина Александровича Серова'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Художественный мир Валентина Александровича Серова"

На правах рукописи

ШИРОКОВА Наталья Олеговна

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ВАЛЕНТИНА АЛЕКСАНДРОВИЧА СЕРОВА: ОПЫТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

Специальность 24.00.01 -Теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

18 ОПТ 2012

Шуя -2012

005053556

Работа выполнена на кафедре культурологии и литературы ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет»

Научный руководитель:

Доктор филологических наук, профессор Океанский Вячеслав Петрович

Официальные оппоненты:

доктор культурологии, профессор

Кубанев Николай Алексеевич

Арзамасский филиал ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации», профессор кафедры экономики, управления, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин;

кандидат культурологии, профессор Фпрсова Анна Михайловна

ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет», профессор кафедры культурологии

Ведущая организация:

ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный педагогический университет им. Козьмы Минина»

Защита состоится 30 октября 2012 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.302.02 при ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» по адресу: 155908, Ивановская обл. г. Шуя, ул. Кооперативная, д. 24, ауд. 220

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет». Текст автореферата размещен на официальном сайте ВАК МОиН РФ -vak2.ed.gov.ru

Автореферат разослан «29» сентября 2012 г.

И.о. ученого секретаря диссертационного совета д. филол. н., доцент

Д. Л. Шукуров

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Интерес к эпохе «русского духовного ренессанса» и его представителям остается острым и не ослабевает в течение более ста лет. Это обусловлено, на наш взгляд, несколькими факторами: неопределенностью хронологических рамок, составом персоналий, обилием стилевых и жанровых составляющих искусства указанного периода. Серебряный век, явившись временем необычайно плодотворным для русской философии и эстетики, дал мощный импульс всем областям русской и мировой Культуры, породил большое количество культурных феноменов.

Сколько бы столетий ни существовало человечество, ему предстоит миновать рубежи веков. В переходные эпохи наблюдается обострение проблем восприятия иных культурных явлений, т.к. в этот период происходит смена культурных парадигм, мироощущения человека, переосмысливается собственное я и мир вокруг. Рубеж веков ярче всего демонстрирует то, что происходит с личностью, заостряет ту роль, которую выполняет художник в процессе перехода.

Обращение в этой связи к художественному миру Валентина Александровича Серова является закономерным: именно его творчество продемонстрировало процессы, происходящие в обществе рубежа Х1Х-ХХ веков: повышенный интерес к личностному началу (жанр портрета - ведущий в его творчестве), широкий спектр поисков творческой интеллигенции в период порубежья (стилевой и жанровый универсализм), обращение к архетипическим образам как основе бытия, поиски нового на психологическом, характерологическом, стилистическом уровне.

По определению Т.И. Володиной, «искусство при посредстве человека-творца, художника /.../ призвано способствовать осуществлению движения Универсума от материи к Духу, пересозданию мира на путях его к совершенству, приближению мира к целостности, всеединству».1

Эти процессы мы наблюдаем в творчестве художника - «личности, творчески участвующей в процессе становления бытия»2. Художественное творчество складывается из индивидуальных авторских интенций, которые формируют культуру того или иного периода.

В.А. Серов стал той личностью, которая соединила в своем творчестве все поиски и находки переходного периода и представила их максимально

' Володина Т.И. Модерн: Проблемы синтеза искусств II Художественные модели мироздания. М.,1997. С.263

2 Там же. С.275-276

цельно на суд современников и потомков. Художественный мир В.А. Серова является цельным культурологическим феноменом, изучение которого возможно только в свете последних обобщений в области эстетики, философии, культуры Серебряного века. Время, в котором творил В.А. Серов, обусловило природу авторской интенциональности его художественного мира.

Несмотря на достаточно большое количество работ, посвященных творчеству художника3, нет исследований, основанных на культурологическом анализе изучаемого феномена.

Ныне освоение проблем российской культуры, вклада творческой личности в ее становление является по-прежнему значимым не только в исторической ретроспективе (как культурного наследия), но и в соотнесении с динамикой развития культуры конца ХХ-ХХ1 в.в. в целом и отечественной культуры в частности. Это объясняет востребованность философской проблематики и творческого наследия Серебряного века в поле гуманитарного знания в последние десятилетия.

Всеобъемлющий характер творчества В.А. Серова отразил ключевые вопросы культуры Серебряного века, связанные прежде всего с осмыслением кризиса современного мира и потерей человеком своего места в нём, что позволяет исследовать в диссертации актуальную проблему творческого универсализма и соотношения наследия художника с типологическими чертами переходной эпохи. Пожалуй, ни у одного автора рубежа Х1Х-ХХ веков мы не найдем в творчестве стилевого и жанрового многообразия на столь высоком и завершенном уровне (каждый из них, найдя свою линию творчества, развивал именно её: И.И. Левитан работал в жанре пейзажа, К.А. Коровин продолжил импрессионистические поиски, М.А. Врубель известен как основоположник модерна и символизма и т.д.).

В.А. Серов был сам по себе, « мыслил искусство, каким оно ему представлялось на данном отрезке времени, и по этому пути себя вел. За его правдивость, убежденность и талант любое направление сочло бы его своим»4. Но искусство художника, по провидческой оценке современников, не «нуждаясь в признании, двигалось вперед, через эпоху, в отказе от главенствующего направления».5

Обычно культурологические исследования ориентированы на изучение большого количества разнообразных фактов, явлений, культурных объектов,

3 В настоящем исследовании библиография, посвященная творчеству В.Серова насчитывает 132 источника

Там же.С.159

5 Там же.С. 165

которые, складываясь в мозаику, представляют обобщенный образ изучаемого культурного феномена.6

В процессе исследования были выявлены проблемы, которые повлияли на ход работы: во-первых, определены основные этапы формирования представлений о творчестве В.А. Серова; во-вторых, выявлена специфика анализа творчества художника на разных этапах формирования представлений о данном культурном феномене; в-третьих, выделены основные составляющие художественного мира В.А. Серова; в-четвертых, продемонстрирована диалектика взаимовлияний эпохи на формирование художественного мира В. Серова и личности художника на эпоху Серебряного века в целом.

Степень разработанности проблемы:

Библиография, посвященная творческому наследию В.А. Серова, достаточно обширна. В процессе изучения серовского творчества можно выделить три этапа: период Серебряного века - время создания работ современниками художника; советский и постсоветский период. В 1910-1920 г.г. ни один крупный деятель искусства не прошел мимо творчества В. А. Серова: о нем писали А. Н. Бенуа, И. Э. Грабарь, Н. И. Пунин, Вс. Дмитриев, Н.Э. Радлов, С.К. Маковский, С.Р. Эрнст, Э.Ф. Голлербах, JI.M. Эфрос и другие. Ряд статей опубликован в журнале «Аполлон» после внезапной кончины художника и посмертной выставки 1914 г. Первой обширной монографией в этот период стал труд И.Э. Грабаря «В.А. Серов», написанный еще при жизни В.А. Серова на основе личного общения автора и художника; многие вопросы, освещающие творчество художника в данной работе, явились отправной точкой для дальнейшего анализа его наследия, моментом споров и непререкаемых истин. Вслед за книгой И.Э. Грабаря последовали воспоминания B.C. Серовой, О.В. Серовой, В.Я. Симанович-Ефимовой, Н.П. Ульянова и других близких людей художника. Эти работы, основанные на личных воспоминаниях и впечатлениях, отличаются попыткой представить психологический портрет личности художника.

Более подробно освещена биография трудами советского периода A.B. Бакушинского, Н.И. Соколовой, A.A. Недошивина, Г.С. Арбузова, Д.В. Сарабьянова и других авторов. Особенно пополнились сведения о художнике после опубликования его писем, изданных И.С. Зильберштейном. Достаточно обширны воспоминания родных и близких В.А. Серова, а также его современников, людей творческих, таких же, каким был сам художник -

6 Брагина H.H. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. М.,2010. 49 с.

данные воспоминания являются особенно ценными, поскольку воссоздают не только облик В.А. Серова, но и современную ему эпоху в целом.

На настоящий момент существует ряд монографий, посвященных исследованию творческого наследия В.А. Серова7.

Кроме этого, в разные периоды появились статьи и книги, анализирующие творчество художника в том или ином аспекте: рисунки (С.И. Яремич, И.Э. Грабарь, O.A. Лясковская и др.), пейзажи (A.A. Федоров-Давыдов), исторические, декоративные полотна (A.B. Бакушинский, Н.И. Соколова, Д.Перцев и др.), но, на наш взгляд, в делом весь масштаб его наследия остается неоцененным.

Несмотря на обилие источников, на настоящий момент мы не имеем исследования, отвечающего как уровню наших документальных знаний о художнике, значительно возросшему в связи с последними публикациями И.С. Зильберштейна, так и уровню современных представлений об искусстве серовской поры8. Нет работы, представляющей целостный культурологический анализ наследия великого мастера.

Цель исследования — воссоздание культурно-исторической структуры художественного мира Валентина Александровича Серова через выявление синтетической природы его творческого наследия.

Объект исследования — художественный мир Валентина Александровича Серова.

Предмет исследования — художественный мир Валентина Александровича Серова в движении времени: в рецепции трех эпох — Серебряного века, советского и постсоветского времени. Меняются ценностные ориентации - меняется восприятие эпохи и творчества художника.

Задачи диссертационного исследования:

1) изучить вопрос о творческом наследии В.А. Серова, его вкладе в культуру России;

2) ■ классифицировать наследие художника в определенные тематические группы;

7 Лапшин В. П. Валентин Серов. Последний год жизни. М.: Галарт, 1995; Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Основные проблемы. Издание второе. Л.: Художник РСФСР, 1980; Розенвассер В.Б. В.Серов. М.: Знание, 1990. 56 с.

8 Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Основные проблемы. Издание второе. Л.: Художник РСФСР,1980.

«метатекст» используется нами как творческое наследие какого-либо автора, рассматриваемое в качестве единого целого);

4) рассмотреть архетипическую составляющую художественного мира В.А. Серова.

Теоретическая основа исследования. Значимыми для настоящего исследования стали работы авторов, в которых изучается культурная специфика эпохи Серебряного века : В.В. Бычкова, А. В. Висловой, Е. А. Сайко, Г.Ю. Стернина, Л.В. Калачиной, Г.Г. Поспелова, Д.В. Сарабьянова, Л.С. Алешиной, Т.В. Портновой, С.С. Степановой, А.К. Якимовича и других.

Кроме того, мы опираемся на ряд культурологических, искусствоведческих работ как общего теоретического плана, так и работы, посвященные исследованию творческого наследия В.А. Серова.

Методы исследования. В работе применяется комплексное использование социокультурного, аксиологического, сравнительного, структурного, герменевтического методов.

Источники и материал исследования. Диссертационное исследование проводилось на основе изучения теоретических материалов, посвященных анализу творческого наследия В.А. Серова. Материал исследования составили произведения художника различных жанров: жанр портрета, исторический жанр, мифологический жанр, жанр пейзажа.

Научная новизна диссертационного исследования

Научная новизна настоящего исследования определяется следующим:

1) применен системный культурологический подход в изучении феномена творческой личности в контексте современной гуманитарной науки, что позволило представить художественный мир В.А. Серова целостно, в совокупности всей его проблематики;

2) история восприятия личности В.А. Серова представлена в концептуальной эволюции и динамике культурного сознания от современников В.А. Серова (С.Маковский, И.Э. Грабарь, И.Е. Репин и др.) до исследований последних десятилетий (В.В. Бычков, Г.Ю. Стернин, Д.В. Сарабьянов и др.)

русской художественной культуры XX в. Данное положение представляет широкий спектр возможностей принципиально нового понимания художественно-философских процессов, протекавших в русской культуре рубежа Х1Х-ХХ веков, а также способствует обогащению методологии исследования означенного периода.

Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшей разработке культурологических понятий: «авторская интенция», «архетип», «метатекст» и выявлении их составляющих в творчестве В.А. Серова.

Практическая значимость исследования обусловлена возможностью использовать его материалы в разработке учебно-методической литературы для высших и средних учебных заведений; в рамках курсов по истории русской культуры, искусства; спецкурсов, семинаров. Материалы диссертации могут быть использованы в дальнейших исследованиях культурных процессов.

Апробация диссертационной работы. Диссертация обсуждена на расширенных заседаниях кафедры культурологии и литературы ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет». Промежуточные результаты неоднократно апробировались в докладах на Международных, Всероссийских и региональных конференциях: Международной научной конференции «Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых» (Шуя, 2010, 2011, 2012 г.); Международной научной конференции «Антикризисный потенциал русской интеллектуальной культуры» (Шуя - Иваново 2011 г.); Всероссийской научной конференции с Международным участием «Рождение культурологии в России» (Шуя, 2011 г.); Всероссийском научном студенческом форуме Российской Академии Естествознания (2010, 2011 г.); научной конференции на базе Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского (национальный исследовательский университет) «Роль инновационных университетов в реализации Национальной образовательной инициативы. Наша новая школа» (Нижний Новгород, 2011 г.).

В ходе исследования создана база данных «Творчество В.Серова» (Свидетельство о государственной регистрации баз данных №2012620572. Зарегистрировано в реестре баз данных 18.06.2012)

Положения выносимые на защиту:

1. Универсализм творческого наследия В.А. Серова - ключевая составляющая его творчества, выявление которой позволяет рассмотреть произведения на общекультурном, мифологическом уровне, реконструировать авторскую картину мира.

2. Творческое наследие В.А. Серова - метатекст, в котором находит отражение многообразие авторских интенций. В метатексте выделяются центральная тема, основные и сопутствующие образы. Классический жанр портрета в эпоху Серебряного века стал диалогом автора со зрителем. Особенно явно характер взаимодействия портретируемого и авторской интенциональности прослеживается в портретах В.А. Серова. Стремление запечатлеть в портрете личность, характер человека для художника задача скорее духовная, а не только эстетическая.

3. Концепция личности - доминанта художественного мира В.А. Серова.

4. Личность и творчество В.А. Серова оказали существенное влияние на постановку и решение центральных проблем культуры, акцентированных в период Серебряного века, это, прежде всего, проблема личности (тема «человек и его образ») и проблема бытия традиции, классического наследия в кризисную эпоху. Творчество В.А. Серова открывает возможности преодоления кризисных явлений, так как искания художника находились, главным образом, в сфере духовных процессов.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка, приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во Введении обосновывается актуальность и научная значимость темы, рассматривается степень ее разработки, определяются цель и задачи диссертации, дается характеристика методологии и источниковой базы, а также научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования.

Первая глава «Теоретико-методологические основапия реконструкции художественного мира В.А. Серова» включает два параграфа, в которых раскрываются основные понятия: «художественный мир В.А. Серова», «авторские интенции», «архетииическая составляющая», «метатекст». Обосновывается целесообразность реконструкции художественного мира В.А. Серова в соотношении с культурологической проблематикой Серебряного века.

Параграф 1.1. «Художественный мир В.А. Серова и Серебряный

век».

В эпоху Серебряного века наблюдается смена культурных парадигм, которая характеризуется наложением их друг на друга, что приводит в конечном счете к переходу. Ярким примером наложения культурных

парадигм, и их проявлений является творчество В.А. Серова. Представитель классической школы, он постоянно двигался вперед, изначально являясь представителем реализма, впоследствии двигался к импрессионизму и модерну. На основе культурных проявлений жизни парадигмы формируются особенности времени. ВА. Серов явился одним из тех, благодаря кому происходила смена культурных парадигм.

Творческое наследие В.А. Серова обнаруживает тесную взаимосвязь с художественными направлениями искусства конца XIX - начала XX в. (реализм, импрессионизм, модерн, модернизм) как философско-культурологическими концептами.

В параграфе 1.2. «Художественный мир В.А. Серова: к содержанию понятий» раскрываются понятия «художественный мир В.А. Серова», «авторская интенция», «метатекст», проводится культурно-исторический анализ взглядов на творчество В.А. Серова, исследованы факторы, формирующие художественный мир В.А. Серова, проведена классификация работ художника по определенным тематическим группам.

Понятие «художественный мир» в диссертации используется в русле сложившейся традиции. В.А. Серов создает свой художественный мир, доминантой, которого является повышенный интерес к индивидуальному началу, а авторские интенции формируют ядро художественного мира.

Понятие «авторская интенция», по нашей трактовке, - тот смысл, которым автор наполняет произведения; авторские интенции формируют культуру того или иного периода. «Архетипическая составляющая» выявляется при рассмотрении образа «женщины», образа «маски».

Восприятие художественного мира В.А. Серова как «метатекста» не вводилось в культурологические и искусствоведческие исследования. В последние годы появились работы, посвященные исследованию синкретичной природы тех или иных видов искусств, к ним относят работы Т.Левой, О.Соколова, Н.Асановой, М.Кургиняна и других.

Так H.H. Брагина в диссертации «Мироздание А.Платонова: Опыт культурологической реконструкции», применяя структурно-архетипический метод, воссоздает структуру метатекста А.Платонова через выявление в нем скрытой мифо-музыкальной основы.9

Мы же в настоящем- исследовании используем универсальный культурологический подход для воссоздания целостного восприятия художественного мира В.А. Серова. Возможность применения указанного

9 Брагина H.H. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. М., 2010. С.9.

метода объясняется тем, что личность и творчество В.А. Серова оказали существенное влияние на решение проблемы личности (тема «человек и его образ»), интересовавшей всех в период Серебряного века. Видение человека шло в русле общей художественной антропологической парадигмы, но художник выработал свою концепцию личности и воплотил ее в портретном творчестве. Эпоха Античности приобретает в творчестве В.А. Серова новое понимание: художник творит свой миф, соединяет мифологический сюжет и модернистские поиски в области живописи. Все это позволяет сделать вывод о том, что творческое наследие В.А. Серова становится культурологической реальностью и дает возможность использовать культурологический подход в исследовании его художественного мира.

К основным факторам, формирующим художественный мир, мы относим первоначальное развитие художественной манеры в русле реалистической школы. Позднее ярко выраженное индивидуальное начало приводит художника к импрессионизму и модерну.

Основанием для классификации выступает тематика, представленная в работах В.А. Серова: творческие личности, театральные деятели, люди разных возрастов, исторические личности, природа, животные, работы на мифологические и библейские сюжеты. По результатам классификации создана база данных «Творчество В.Серова». Сведения включают информацию о произведениях разных жанров: жанр портрета, мифологический, исторический, анималистический жанры, пейзаж, в работе собрано максимальное количество репродукций картин художника.

Вторая глава «Художественный мир В.А. Серова в рецепции современников и искусствоведческой науке советского периода»

В параграфе 2.1. <<Проблематика творчества В.А. Серова в рецепции современников» раскрывается содержание представлений о художнике в творчестве его современников, формулируются основные проблемы, обозначающие полярные оценки творчества В.А. Серова, который не может быть всецело причислен ни к одному художественному движению. Анализируются и сопоставляются позиции С. Маковского, И.Е. Репина, Н. Радлова, A.A. Федорова-Давыдова, Н.Э. Грабаря и других. Существенное место в параграфе занимает исследование статей журнала «Аполлон», изданных с 1911 по 1914 г.г., при жизни художника и в первые годы после его посмертной выставки.

Еще. при жизни художника возникает ряд проблем, связанных с изучением его творчества. Для символистов ' (Н.Радлов и др.) трагедия серовского творчества заключается в рабской зависимости от натуры, для

И.Э. Грабаря и И.Е. Репина В.А. Серов - импрессионист; по мнению С.Маковского, художник синтезирует «чистейшую эстетику (возведенную в культ импрессионистами) и национальный психологизм».10 Анализ высказываний и писем художника позволяет выявить его отношение к проблеме творчества и мастерства. «Мастерство» Серова - это не только совершенное владение кистью, а умение передать на полотне внутренний мир своей модели, создать метафорический образ или аллегорию современной действительности красками.

В своих последних исследованиях В.В. Бычков в эстетике Серебряного века выделяет шесть «разновеликих по значимости направлений: эстетических взглядов, представлений, теорий религиозных мыслителей, символистов, авангардистов, мирискусников, эзотериков и формалистов»11, серовское творчество не укладывается ни в одно из них.

В параграфе анализируется проблематика первой монографии о творчестве В.А. Серова И.Э. Грабаря.

2.2. «Художественный мир В.А. Серова в искусствоведческой науке советского периода».

Повышенный интерес к личности в 70-е годы XIX в. приводит к появлению проблемы типологического образа в искусстве.

Портрет - тип, как особый вид изображения человека с преобладанием общественно-значимых признаков, обязательно включал и оценку его социальной роли в современной действительности. Наиболее активно поиски таких ярких представителей велись в 1860-х г. Причем число типов, разрабатываемых художниками, было безгранично: это образы купцов, священников, крестьян, представителей революционно-демократической интеллигенции и студенчества, странников («бродячая Русь») и чуть позже рабочих (зарождающегося пролетариата). Утверждение и разработка типа происходили как в картинах, так и портретах . В творчестве В.А. Серова иной тип личности, - это, как правило, образы меценатов, творческих личностей, но ему не чужд был образ простого человека.

Данный параграф посвящен анализу формирования концепции личности в художественном мире В.А. Серова. Концепция личности выводится автором на основе концепции характера, предложенной

С.Маковский. Мастерство Серова// Аполлон. 19'. 1. №10. С.З " В.В. Бычков. Эстетика Серебряного века: пролегомены к систематическому изучению И Вопросы философии. С.47-58.

12 Васильева. Портрет и картина в творчестве В.И.Сурикова: дисс. ... д.исхусствоведения. Спб, 2001 .С.355

В.А. Леняшиным применительно к нескольким портретам 1880-1890-х г.г. В диссертации проводится анализ на основе целостного восприятия творческого наследия художника.

Жанр портрета, являясь основным в творчестве художника, становится формой выражения творческого ядра личности.

Как и многие другие художники, писатели, В.А. Серов шел путем создания индивидуального образа; период конца XIX - начала XX в. отличался повышенным интересом к человеку. Формирование концепции личности обусловлено ярко выраженной природой авторской интенциональности, отражающей поиски времени в области культуры и искусства.

Стремление преобразовать действительность, выступить в качестве творца-демиурга роднит В.А. Серова с художниками эпохи Возрождения. Сам художник обнаруживает стремление обратиться к опыту Ренессанса: «К самому Рафаэлю подбираемся». Изначально концепция личности отталкивается от установки «на отрадное» (выдержана в портретах «Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем», детские портреты разных лет). В дальнейшем художник обращается к архетипическим образам женщины (женщина-мать), мужчины, детей.

Детские образы, созданные на полотнах Серова, хорошо узнаваемы, это образ юности, жизненной радости, открытости. Ряд работ выделен нами в отдельный живописный цикл: «Девочка с персиками», «Дети», «Мика Морозов». Так же как и в ранних портретах, художник обратился к внутреннему миру юных героев, передача детского состояния стала главным в его произведении. Подход к выделению живописного цикла, использованный в диссертационном исследовании, является универсальным и может быть применен к другим работам. Подход заключается в выявлении некоего объединяющего начала, например, в конкретном живописном цикле таковым является поэтический образ безмятежного детства, чутко прислушивающейся к себе юности.

В дальнейшем художника привлекает определенный тип личности, прежде всего, личности творческой: художники (портрет И.Е.Репина, портрет П.П Чистякова, портрет К.А.Коровина, портрет И.И.Левитана, портрет Сурикова, портрет М.Врубеля, портрет В.В. Матэ, портрет И.С. Остроухова, портрет А.П. Остроумовой-Лебедевой), писатели и поэты (портрет Н.А.Лескова, портрет М.Горького, портрет Л.Андреева, портрет К.Д.Бальмонта, портрет А.П.Чехова), историки (портрет И.Е.Забелин), артисты (Портрет В.И.Качалова, и т.д.)

Так, по определению В.Б. Розенвассера, зарождался во многом новый для русского искусства тип «портрета - характеристики», в котором индивидуальные качества модели служили основой широкой социально-художественной типизации.13

Видение человека художником шло в русле общей художественной антропологической парадигмы, но, несмотря на общность поисков, В.А. Серов представлял человека в соотношении с вечными истинами: добрый или злой, искренний или лживый, открытый, честный или надевший маску. Особую роль в становлении концепции личности сыграла природа авторской интенциональности. Именно этим и объясняется вневременный характер его работ, которые неизменно вызывают интерес, непрекращающиеся попытки осмыслить образы, созданные художником.

Третья глава. «Художественный мир В.А. Серова как метатекст»

посвящена анализу художественного мира В.А. Серова в контексте современных культурологических проблем.

Параграф 3.1. «Образ «маски» в художественном мире В.А. Серова»

В процессе творческого развития тема человека и «маски» становится центральной в работах художника, образ «маски», являясь одной из доминант эпохи, получил в художественном мире В.А. Серова иное воплощение. В.А. Серова интересовал образ человека, а не «маска» или миф, скрывающий реальное бытие личности. Масштабность мастерства В.А. Серова заключалась в способности запечатлеть не маску портретируемого, а его сущность; стремление «снять маску» с современника мы наблюдаем на разных этапах творчества и в разных тематических группах. Тем самым мировидение В.А. Серова не только отличалось от общей установки эпохи - скрыть лицо под «маской», но и было наполнено философскими смыслами: «маска» становится выражением внутренней сущности, т.е. отсутствие её свидетельствует об истинном лице портретируемого. Распространенный в среде символистов образ «маски», связанный с созданием новой реальности, в которой она есть «способ самовыражения личности и акт творчества», становится неприемлемым для художника. Стремление «снять маску» в стилевом отношении объясняется принадлежностью портретного творчества В.А. Серова к реализму, в содержательном - является установкой художника на правдивость образов, при наличии собственной концепции личности.

11 Розенвассер В.Б. В.Серов. М.: Знание, 1990. 56 с.

Образ «маски» тесно связан с темой театра, широко представленной в его творчестве. Театр привлекал В. А. Серова идеей синтеза искусств, возможностью работать над поиском большого стиля. В 1880-е, 1890-е и 1900-е годы художником ведется плодотворная работа над портретами оперных певцов, артистов театра и балета (портрет М.Я. Ван-Зандт, портрет Анжело Мазини, портрет Франческо Таманьо, портрет Ф.И. Шаляпина, портрет Г.Н. Федотовой, портрет М.Н. Ермоловой, портрет артистов А.П. Ленского и А.И. Южина, портрет В.И. Качалова, портрет И.М. Москвина, портрет балерины А.П. Павловой, портрет Т.П. Карсавиной, портрет М.М. Фокина, портрет Иды Рубинштейн), плакатом для русских сезонов в Париже и занавесом к балету «Шехеразада».

Портреты М.Н. Ермоловой, Ф.И. Шаляпина, Иды Рубинштейн стали важным этапом в творчестве художника, в развитии концепции личности, что позволило им символически выразить дух времени. В.А. Серов предлагает свою интерпретацию артистического образа: душа артиста — выражение исторического ощущения страны, воплощение видения русского артиста западной Европой в период дягилевских сезонов. Тема театра обогащает его художественный мир, способствует дальнейшему развитию концепции личности, основанной, прежде всего, на правдивости образа, дает возможность соединить два культурологических пласта и представить в творчестве два разных типа культуры: культуру Античности и культуру Востока.

В параграфе 3.2. «Искатель «философского камня» рассматриваются философские и культурологические представления В.А. Серова об искусстве своего времени и творчестве как духовных сферах.

Представления В.А. Серова о ремесле как «рукомесле» вели художника в направлении постоянных поисков. Эти поиски шли не скачкообразно, а по нарастающей, причем поиск новых форм не ограничивался достижениями только живописного характера, художника интересовало содержательное наполнение образа. Поиск художественной истины определил ориентиры всей культуры Серебряного века. Общеизвестно, что в философской мысли рубежа веков шли активные поиски духовных основ, которые бы дали возможность ответить на вопросы, возникающие чаще всего в переходные эпохи. Аналогичные процессы идут и в искусстве. Большое количество объединений, поиски в области стилей и формы призваны дать основу, быть твердой почвой под ногами. Призванный быть «индивидуалистом всецело...искателем "философского камня"»14 художник постоянно двигался

u Асафьев Б.В.Русская живопись. Мысли и думы. М.: Республика,2004. С. 165

вперед, остро откликался на современные проблемы (об этом свидетельствует работа «Солдатушки, бравы ребятушки, где же ваша слава?»), не замыкался в рамках одного направления.

Творчество В.А. Серова определило вектор развития отечественного искусства, продемонстрировало, каким образом может взаимодействовать академическая традиция и собственный художественный опыт, авторская индивидуальность.

Индивидуальный выбор художника в мировоззренческих вопросах и творческом методе стал на рубеже Х1Х-ХХ веков активным фактором воздействия на художественный процесс.

Итогом настоящего исследования является модель художественного мира В.А. Серова, включающая все компоненты его творчества (Рис.1).

Рис. 1 Модель художественного мира В.А. Серова

В Заключении диссертационной работы представлены основные результаты и выводы проведенного исследования.

1. Сформулированы доминантные составляющие художественного мира В.А. Серова, ключевой составляющей которого является универсализм творческого наследия , проявляющийся на уровне жанров и стилей. Выявление универсальной составляющей художественного мира позволило обозначить концепцию личности и обобщенный образ России.

2. Представлена архетипическая составляющая творчества В.А. Серова, заключающаяся в обращении к образам-архетипам: образ «маски» (Автопортрет «Скучный Серов», портреты артистов), образ женщины (в развитии этого образа прослеживается эволюция: портреты девушек как воплощение «отрадного», женщина-мать (портреты О.Ф. Трубниковой - жены художника разных лет), образ женщины как символа Вечной красоты, женственности (портреты Г. Гиршман разных лет).

3. Разработана концепция личности в художественном мире В.А. Серова. Она основана на установке «на отрадное» (выдержана в портретах «Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем», детские портреты разных лет); затем проявляется в трактовке образов творческих личностей, художник создает тип «портрета-характеристики». В дальнейшем автор обращается к архетипическим образам женщины (женщина-мать), мужчины, детей. В конце творческого пути художественный образ раскрывается в автопортретах («Скучный Серов»). Доказано, что концепция личности является доминантой его художественного мира.

4. Показано, что творческое наследие В.А. Серова - метатекст. Исходя из целостного восприятия творческого наследия художника как метатекста, можно выделить в нем 2 этапа. Первый этап характеризуется повышенным интересом к личностному началу (в этот период ведущим жанром творчества является портрет). Второй этап начинается со- времени возникновения замысла работ на Античную тему, личностное начало теряет свои четкие очертания, художник творит новую реальность посредством обращения к мифологическим образам и конструктивным особенностям стиля модерн. Процесс перехода от одного этапа к другому обозначен обращением к образам России (русская деревня) и историческим образам (образ Петра I, современная художнику действительность).

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Статьи, опубликованные в журналах, включенных в перечень ВАК МОиН РФ:

1. Широкова Н.О. Творчество В.Серова в критических статьях его современников / Н.О. Широкова // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета (Научный журнал КубГАУ) [Электронный ресурс]. - Краснодар: КубГАУ, 2012. - N0.07(81). С.1-10. - Режим доступа: http://ej.kubagro.ru/2012/07/pdf/78.pdf, 0,625 у.п.л.

2. Концепция человека в художественном мире В.Серова // В мире научных открытий. 2012. № 9. С.24-32.

3. Театр и художественный мир В.А. Серова // Современные исследования социальных проблем. 2012. №9. Современные исследования социальных проблем. Электронный журнал. - №9. - М., 2012. С. 1-9.

Результаты научно-технической деятельности

4. «Творчество В.Серова» (Свидетельство о государственной регистрации баз данных №2012620572. Зарегистрировано в реестре баз данных 18.06.2012)

Публикации в других изданиях:

5. Четыре портрета В.Серова как живописный цикл //Труды Щ межвузовской конференции «Шуйская сессия молодых ученых». - Шуя, ШГПУ, 2010 г.

6. Античная тема в культуре Серебряного века (на примере живописи В.Серова)// Рождение культурологии в России (сборник научных трудов). Научный редактор - проф. В.П.Океанский. - Иваново; Шуя: Центр кризисологических исследований ФГБОУ ВПО «ШГПУ», 2011

7. В.Серов и Абрамцевский (мамонтовский) художественный кружок // Труды IV межвузовской конференции «Шуйская сессия молодых ученых». - Шуя, ШГПУ, 2011 г.

8. «Духовный ренессанс»- поиск «правильного развития» русского мира на рубеже XIX - XX веков // Научный поиск. №11. С.65-68

9. Пейзаж в творчестве В.Серова // Научный поиск. 2012. №2.4. Специальный выпуск. Материалы V международной научной конференции «Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых». С.53-56

10. Стилевое и жанровое своеобразие творчества В.Серова // Современное общество, образование и наука: Сборник научных трудов по материалам Международной заочной научно-практической конференции 25 июня 2012 г. :в 3 частях. Часть 3 ; Минобразования и науки Рос. Федерации. Тамбов: Изд-воТРОО «Бизнес-Наука-Общество»,2012.163 с. С.154-155

Подписано к печати 27.09.2012 г. Формат 60x84/16. Бумага ксероксная. Печать ризография. Гарнитура Тайме. Усл. печ. листов 1,5. Тираде 100 экз. Заказ № 3400.

Издательство ФГБОУ ВПО «ШГПУ» 155908, г. Шуя Ивановской области, ул. Кооперативная, 24 Телефон (49351) 4-65-94

Отпечатано в типографии ФГБОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» 155908, г. Шуя Ивановской области, ул. Кооперативная, 24

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Широкова, Наталья Олеговна

Введение

Глава 1 Теоретико-методологические основания реконструкции 13 художественного мира В.А.Серова

1.1. Художественный мир В.А. Серова и Серебряный век

1.2. Художественный мир В.А. Серова: к содержанию понятий

Глава 2 Художественный мир В.А. Серова в рецепции 54 современников и искусствоведческой науке советского периода

2.1 Проблематика творчества В.А. Серова в рецепции 54 современников

2.2 Художественный мир В.А. Серова в искусствоведческой науке советского периода

Глава 3 Художественный мир В.А. Серова как метатекст

3.1 Образ «маски» в художественном мире В.А. Серова

3.2 Искатель «философского камня» 98 Заключение 122 Список литературы 125 Приложение

Введение диссертации2012 год, автореферат по культурологии, Широкова, Наталья Олеговна

Интерес к эпохе «русского духовного ренессанса» и его представителям остается острым и не ослабевает в течение более ста лет. Это обусловлено, на наш взгляд, несколькими факторами: неопределенностью хронологических рамок, составом персоналий, обилием стилевых и жанровых составляющих искусства указанного периода. Серебряный век, явившись временем необычайно плодотворным для русской философии и эстетики, дал мощный импульс всем областям русской и мировой Культуры, породил большое количество культурных феноменов.

Обращение в этой связи к художественному миру Валентина Александровича Серова является закономерным: именно его творчество продемонстрировало процессы, происходящие в обществе рубежа Х1Х-ХХ веков: повышенный интерес к личностному началу (жанр портрета -ведущий в его творчестве), широкий спектр поисков творческой интеллигенции в период порубежья (стилевой и жанровый универсализм), обращение к архетипическим образам как основе бытия, поиски нового на психологическом, характеристическом, стилистическом уровне. По мнению Э. В. Сайко, период рубежа веков - «это необходимый структурный элемент эволюции, не только рубежная характеристика, но и сам механизм восхождения к новому историческому состоянию».1

Возможность достичь согласия с собой и справиться с вопросами своего бытия раньше обеспечивалась надежностью старого традиционного состояния мира; теперь она исчезает. Человек потрясен, выбит из колеи и уязвим для сомнений и вопросов. Как это всегда случается в эпохи перелома, пробуждаются самые глубинные слои человеческого существа» .

По определению Т.И. Володиной, «искусство при посредстве человека-творца, художника /./ призвано способствовать осуществлению движения Универсума от материи к Духу, пересозданию мира на путях его к 5 совершенству, приближению мира к целостности, всеединству».

Эти процессы мы наблюдаем в творчестве художника - «личности, творчески участвующей в процессе становления бытия»4. Художественное творчество складывается из индивидуальных авторских интенций, которые формируют культуру того или иного периода.

В.А. Серов стал той личностью, которая соединила в своем творчестве все поиски и находки переходного периода и представила их максимально цельно на суд современников и потомков. Художественный мир В.А. Серова является цельным культурологическим феноменом, изучение которого возможно только в свете последних обобщений в области эстетики, философии, культуры Серебряного века. Время, в котором творил художник, обусловило природу авторской интенциональности его художественного мира.

1 Сайко Э.В. Переход как феномен социальной эволюции (хаос и конструктивные характеристики) // Искусство и наука об искусстве в переходные периоды истории культуры, указ.соч.; см.также «Культура в эпоху цивилизационного слома» .- М.,2002

2 Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. - 1990. № 4.-С. 127-163

3 Володина Т.И. Модерн: Проблемы синтеза искусств // Художественные модели мироздания. -М.,1997. -С.263

4 Там же. С.275-276

Несмотря на достаточно большое количество работ, посвященных творчеству художника5, нет исследований, основанных на культурологическом анализе изучаемого феномена.

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Всеобъемлющий характер творчества В.А. Серова отразил ключевые вопросы культуры Серебряного века, связанные прежде всего с осмыслением современного мира и потерей человеком своего места в нем, что позволяет исследовать в диссертации актуальную проблему творческого универсализма и соотношения творческого наследия художника с типологическими чертами переходной эпохи. Пожалуй, ни у одного автора рубежа XIX - XX веков мы не найдем в творчестве стилевого и жанрового многообразия на столь высоком и завершенном уровне (каждый из них, найдя свою линию творчества, развивал именно её: И.И. Левитан работал в жанре пейзажа, К.А. Коровин продолжил импрессионистические поиски, М.А. Врубель известен как основоположник модерна и символизма т.д.). В.А. Серов не просто представил в своем творчестве все поиски и находки русской и европейской живописи (от импрессионистов до Матисса; от реализма до модерна), он

5 В настоящем исследовании библиография, посвященная творчеству В.А.Серова насчитывает 132 источника. отразился своим творчеством в работах своих учеников через образное представление, дальнейшее развитие смыслов.

В.А. Серов был сам по себе, «мыслил искусство, каким оно ему представлялось на данном отрезке времени, и поэтому пути себя вел. За его правдивость, убежденность и талант любое направление сочло бы его своим»6. Но искусство художника, по провидческой оценке современников, не «нуждаясь в признании, двигалось вперед, через эпоху, в отказе от главенствующего направления».7

Обычно культурологические исследования ориентированы на изучение большого количества разнообразных фактов, явлений, культурных объектов, которые складываясь в мозаику, представляют обобщенный образ о изучаемого культурного феномена. Мы же в настоящем исследовании избираем в качестве объекта исследования художественный мир В.А. Серова в целостности и выявляем в нем ведущие, основные смысловые константы, коими являются концепция личности и образ России.

В процессе исследования были выявлены проблемы, которые повлияли на ход работы: во-первых, определены основные этапы формирования представлений о творчестве В.А. Серова; во-вторых, выявлена специфика анализа творчества художника на разных этапах формирования представлений о данном культурном феномене; в-третьих, выделены основные составляющие художественного мира В.А.Серова; в-четвертых, продемонстрирована диалектика взаимовлияния эпохи на формирование художественного мира В.А. Серова и личности художника на эпоху Серебряного века в целом.

6 Асафьев Б.В. Русская живопись. Мысли и думы. - М.: Республика, 2004. - С. 159

7 Там же.-С. 165

8 Брагина H.H. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора культурологии. - М., 2010. - С. 1

Степень разработанности проблемы:

Библиография, посвященная творческому наследию В.А. Серова, достаточно обширна. В процессе изучения серовского творчества можно выделить три этапа: период Серебряного века - время создания работ современниками художника; советский и постсоветский период. В 1910-1920 г. г. ни один крупный деятель искусства не прошел мимо творчества В.А. Серова: о нем писали А. Н. Бенуа, И. Э. Грабарь, Н. И. Пунин, Вс. Дмитриев, Н.Э. Радлов, С.К. Маковский, С.Р. Эрнст, Э.Ф. Голлербах, JI.M. Эфрос и другие. Ряд статей опубликован в журнале «Аполлон» после внезапной кончины художника и посмертной выставки 1914 г. Первой обширной монографией в этот период стал труд И.Э. Грабаря «В.А. Серов», написанный еще при жизни В.А. Серова на основе личного общения автора и художника; многие вопросы, освещающие творчество художника в данной работе, явились отправной точкой для дальнейшего анализа его наследия, моментом споров и непререкаемых истин. Вслед за книгой И.Э. Грабаря последовали воспоминания B.C. Серовой, О.В. Серовой, В.Я. Симанович-Ефимовой, Н.П. Ульянова и других близких людей художника. Эти работы, основанные на личных воспоминаниях и впечатлениях, отличаются попыткой представить психологический портрет личности художника.

На настоящий момент существует ряд монографий, посвященных исследованию творческого наследия В.А. Серова9.

Кроме этого, в разные периоды появились статьи и книги, анализирующие творчество художника в том или ином аспекте: рисунки (С.И. Яремич, И.Э. Грабарь, O.A. Лясковская и другие), пейзажи (A.A. Федоров-Давыдов), исторические, декоративные полотна (A.B. Бакушинский, Н.И. Соколова, Д.Перцев и др.), но, на наш взгляд, в целом весь масштаб его наследия остается неоцененным.

Несмотря на обилие источников, на настоящий момент мы не имеем исследования, отвечающего как уровню наших документальных знаний о художнике, значительно возросшему в связи с последними публикациями И.С. Зильберштейна, так и уровню современных представлений об искусстве серовской поры10. Нет работы, представляющей целостный культурологический анализ наследия великого мастера.

Цель исследования - воссоздание культурно-исторической структуры художественного мира Валентина Александровича Серова через выявление синтетической природы его творческого наследия.

Объект исследования - художественный мир Валентина Александровича Серова.

Предмет исследования - художественный мир Валентина Александровича Серова в движении времени: в рецепции трех эпох -Серебряного века, советского и постсоветского времени. Меняются ценностные ориентации - меняется восприятие эпохи и творчества художника.

9 Лапшин В. П. Валентин Серов. Последний год жизни. - М.: Галарт, 1995; Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Основные проблемы. Издание второе. - Л.: Художник РСФСР, 1980; Розенвассер В.Б. В.Серов. - М.: Знание, 1990. - 56 с.

10 Леняшин В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Основные проблемы. Издание второе,- Л.: Художник РСФСР,1980,- С. 7.

Задачи диссертационного исследования:

1) изучить вопрос о творческом наследии В.А. Серова, его вкладе в культуру России;

2) классифицировать наследие художника в определенные тематические группы;

3) выявить элементы метатекстуальности творчества В.А. Серова. (Понятие «метатекст» чаще всего используется в лингвистике и литературоведении. Этот термин имеет различные трактовки. Термин «метатекст» используется нами как творческое наследие какого-либо автора, рассматриваемое в качестве единого целого);

4) рассмотреть архетипическую составляющую художественного мира В.А. Серова.

Теоретическая основа исследования. Значимыми для настоящего исследования стали работы авторов, в которых изучается культурная специфика эпохи Серебряного века : В.В. Бычкова, A.B. Висловой, Е.А. Сайко, Г.Ю. Стернина, JI.B. Калачиной, Г.Г. Поспелова, Д.В. Сарабьянова, JI.C. Алешиной, Т.В. Портновой, С.С. Степановой, А.К. Якимовича и других.

Научная новизна диссертационного исследования

Научная новизна настоящего исследования определяется следующим:

3) автором обосновано, что личность В.А. Серова, являясь культурным феноменом, оказывает влияние на процессы, происходящие внутри нового переходного типа культуры, а его творчество иллюстрирует наложение друг на друга культурных парадигм в период их смены. Понимание творческого наследия В.А. Серова не ограничивается рамками только переходного типа творчества, это цельный культурологический феномен, призванный подвести итог поискам XIX в. и дать основу развитию русской художественной культуры XX в. Данное положение представляет широкий спектр возможностей принципиально нового понимания художественно-философских процессов, протекавших в русской культуре рубежа Х1Х-ХХ веков, а также способствует обогащению методологии исследования означенного периода.

Положения выносимые на защиту:

3. Концепция личности - доминанта художественного мира В.А. Серова.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Художественный мир Валентина Александровича Серова"

Заключение

Сколько бы столетий не существовало человечество ему предстоит миновать рубежи веков. Смена веков не происходит одномоментно, это явление подготавливается жизнью культурной парадигмы. Смена культурных парадигм свидетельствует о смене старого типа культуры на новый. Рубеж Х1Х-ХХ веков явил необычайный всплеск в русской культуре.

В этот переходный период творил художник с мировым именем Валентин Александрович Серов. Многообразие его творческих поисков, широта стилевых и жанровых исканий демонстрируют процесс смены культурных парадигм. Смена культурных парадигм в результате приводит к такому явлению культуры как переход, явление перехода в культуре обладает рядом типологических черт.

Ряд типологических черт нашли свое отражение в художественном мире В.А. Серова: атональное игровое начало; обращение к прошлым эпохам; возрождающееся религиозное чувство.

Так же в ходе исследования нами выявлено взаимоотношения художника с различными стилями (стилевыми направлениями) как философско-культурологическими концептами. Обращение к стилям с точки зрения не только формы, но и смысла позволил проследить развитие художественной манеры автора и выделить смысловые доминанты в его художественном мире.

В ходе исследования нами сформулированы доминантные составляющие художественного мира В.А. Серова, ключевой составляющей которого является универсализм. Выявление универсальной составляющей художественного мира позволило обозначить концепцию личности и обобщенный образ России, явленный в его творчестве. Концепция личности нашла отражение в жанре портрета, ведущем для всего творчества художника. Образ России представлен на полотнах пейзажного жанра.

Так же в исследовании представлена архетипическая составляющая творчества В.А. Серова, заключающаяся в обращении к образам-архетипам: образ «маски» (Автопортрет «Скучный Серов», портреты артистов), образ женщины (в развитии этого образа прослеживается эволюция: портреты девушек как воплощение «отрадного», женщина-мать (портреты О.Ф. Трубниковой - жены художника разных лет), образ женщины как символа Вечной красоты, женственности (портреты Г. Гиршман разных лет). Женские портреты не только «ясно обозначили два полюса в представлениях художника о женской красоте и о способах ее поэтического воплощения в искусстве. /./ Упомянутые произведения столь же наглядно обозначили два направления в

910 развитии всего русского искусства Серебряного века» .

Диссертантом в ходе исследования разработана концепция личности в художественном мире В. А. Серова. Она основана на стремлении к «отрадному» в раннем творчестве художника (выдержана в портретах «Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем», детские портреты разных лет); затем проявляется в трактовке образов творческих личностей, художник создает тип «портрета-характеристики». В дальнейшем автор обращается к архетипическим образам женщины (женщина-мать), мужчины, детей. В конце творческого пути художественный образ раскрывается в автопортретах («Скучный Серов»). Доказано, что концепция личности является доминантой его художественного мира.

Показано, что творческое наследие В.А. Серова - метатекст. Исходя из целостного восприятия творческого наследия художника как метатекста, можно выделить в нем 2 этапа. Первый этап характеризуется повышенным интересом к личностному началу (в этот период ведущим жанром творчества является

219 Алешина Л.С., Стернин Г.Ю. Образы и люди Серебряного века. - М.: Галарт, 2005.-С.51. портрет). Второй этап начинается со времени возникновения замысла работ на Античную тему, личностное начало теряет свои четкие очертания, художник творит новую реальность посредством обращения к мифологическим образам и конструктивным особенностям стиля модерн. Процесс перехода от одного этапа к другому обозначен обращением к образам России (русская деревня) и историческим образам (образ Петра I, современная художнику действительность).

Результатом настоящего исследования стала модель художественного мира В.А. Серова. Модель в настоящем исследовании некая обобщенная структура, которая строится нами с целью выявления основных смысловых составляющих художественного мира. На наш взгляд, данная структура может быть применима к анализу художественного мира не только В.А. Серова, но и другого художника. Главным в этой структуре является выделение факторов, определивших становление художественного мира, и чем точнее по уровню значимости будут выявлены факторы, тем больше вероятность верного определения смысловых констант, созданных художником.

Список научной литературыШирокова, Наталья Олеговна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Алленова, Е. М. Валентин Серов Текст. / Е.М. Алленова. М.,1996.

2. Александр Бену а размышляет. Подготовка издания, вступительная статья и комментарии И.С. Зильберштейна и А.Н. Савинова Текст.-М, 1968

3. Алешина JI.C., Стернин Г.Ю. Образы и люди Серебряного века Текст. /КС. Алешина, Г.Ю. Стернин,- М.: Галарт, 2005. 272 с.

4. Алпатов, М. Русский портрет второй половины XIX века Текст. /М. Алпатов // Искусство.-1947. №3

5. Античность в европейской живописи XV начала XX вв. Текст. /Г.С. Арбузов - М., 1984.

6. Арбузов, С. Революция 1905 г. и русская литература Текст. / Г.С. Арбузов. М. Л., 1956.

7. Арбузов, Г. С. Серов. Текст./ Г.С. Арбузов. Л. - М., 1960.

8. Арбузов, Г. С. Валентин Серов. Портретная живопись. Текст. /Г.С. Арбузов-Л., 1968.

9. Асафьев, Б.В. (Игорь Глебов). Русская живопись. Мысли и думы. Текст. / Б.В. Асафьев. М.: Республика, 2004.-392 с.

10. Баева, В. Серов. Текст./ В.Баева М. : Изд.дом «Комсомольская правда: Директ-медиа». - 2009

11. Бакст, Л. Серов и я в Греции. Текст. / Л. Бакст. Берлин, 1923

12. Бакушинский, A.B. Наследие В. А. Серова // Искусство. 1935.4.

13. Бакушинский, A.B. Монументально-декоративные искания эпохи модерн (Врубель Серов) // Искусство. - 1934, № 4.

14. Бакушинский, A.B. Формальное разрешение мотива «шествия» у Серова.-РАНИОН. Институт археологии и искусствознания.Т.2. Текст./ A.B. Бакушинский. М.,1928.-С. 198-213

15. Бачинин, В.А. Антропосоциология и метафизика портрета // Человек. 2004.

16. Белокуров, JI. Валентин Серов.1865-1911 // Искусство.-2003.-№3.-С.6-12

17. Белый, А. Маски // Весы. 1904. №6.

18. Белый, А. Памяти художника-моралиста // Русские ведомости. -1916. 24 ноября

19. Белый, А. Записки чудака. Цит. по: К.Мочульский. Александр Блок. Андрей Белый. Валерий Брюсов. Текст./ А.Белый. М.,1997.

20. Бенуа, А.Серов. Некролог // Речь. 1911.24 ноября

21. Бенуа, А.Н. Воспоминания: Книга II Текст./ А.Н.Бенуа. М.: Захаров, 2003.

22. Бердяев H.A. Самосознание: Опыт философской автобиографии. Текст. / H.A. Бердяев.-М.: Книга, 1991.

23. Бердяев, H.A. Кризис искусства (Репринтное издание). Текст. / H.A. Бердяев. М.:СП Интерпринт, 1990.- 48 с.

24. Бизеев, А.Ю. Переход как основное понятие анализа трансформационных процессов в культуре: дисс. . кандидата философских наук. Москва, 2010. - 190 с.

25. Блок, А. Памяти В.Ф. Комиссаржевской. Собр.соч.: В 8 т.Т.5. Текст./ А.Блок. М.,1962

26. Брагина, H.H. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции: автореф. дис. доктора культурологии. 24.00.01 / H.H. Брагина,- Шуя, 2010,- 425 с.М., 2010. 49 с.

27. Брагина, H.H. Мироздание А. Платонова: Опыт культурологической реконструкции, диссертация . доктора культурологии : 24.00.01 / Брагина Наталья Николаевна; Место защиты: Костром, гос. ун-т им. H.A. Некрасова.- Шуя, 2010,- 425 с.

28. Брюсов, В. В.А.Серов // Русская мысль. 1911. - №12

29. Бычков, В.В. Эстетика: Учебник для вузов. М.: Академический Проект,2009.-452 с.

30. Бычков, В.В. Эстетика Серебряного века: пролегомены к систематическому изучению // Вопросы философии. 2007. - №8. - С.47-58.

31. Бялик, Н. Роковая женщина // Родина. Вып.З. Москва. 2000. С. 100- 101

32. Бялик, Н. Шляпа княгини Орловой // Родина. Вып.7. Москва. 2000. С.99

33. В.А.Серов. Переписка. 1884-1911.-Л.,М., 1937

34. В.Серов в воспоминаниях, дневниках и переписке современников. Т.1-2.-Л.Д971

35. Валентин Серов в переписке, документах и интервью. Л., 198589. Т.1-2.

36. Валентин Серов: К 125-летию со дня рождения: Каталог выставки. Л., 1991.

37. Валентин Александрович Серов/ Вступ.ст.А.И.Зотова.М.,1964

38. Валентин Серов. Альбом / Вступ. ст. Д.В. Сарабьянова. М.: Искусство, 1974

39. Валентин Серов. Альбом/Вступ.ст.Д.В.Сарабьянова.М.,2000

40. Валентин Серов Тема номера. // Искусство.-2005.-№17

41. В.Серов 1865-1911.-2003.-№16-С.5-6

42. Вислова, А. В. «Серебряный век» как театр: Феномен театральности в культуре рубежа XIX XX в.в. Текст./А.В. Вислова - М.: РИК, 2000-236 с.

43. Володина, Т.И. Модерн: Проблемы синтеза искусств // Художественные модели мироздания. М.,1997. - С. С. 261-276.

44. Волошин, М.А. Суриков. Л., 1985.

45. Волошин, М. Лики творчества / Изд. подг. В.А. Мануйлов, В.П.

46. Купченко, A.B. Лавров. Л.: Наука, 1989.

47. Гвардини, Р. Конец нового времени // Вопросы философии.1990. №4.- С. 127-163.

48. Герман, М. Ю. Импрессионизм и русская живопись. Текст. / М.Ю. Герман. СПб.: Аврора, 2005.

49. Грабарь, И. Две жемчужины в искусстве Серова // Русские ведомости.- 1913, 21 ноября, №269,19 иллюстраций.

50. Грабарь, И.Э. Проблема характера в творчестве В. А. Серова. -Ежегодник Института истории искусств. Текст./Грабарь И.Э. М., 1954.

51. Грабарь, И. Э. В. А. Серов. 2-е изд. М., 1980.

52. Грабарь, И.Э. Валентин Александрович Серов. Жизнь и творчество. 2-е издание. М.: Искусство, 1980.

53. Грабарь, И. Детство В.А.Серова (Несколько глав из монографии) //Аполлон. 1912. №10.

54. Грабарь, И.Э. Серов-рисовальщик. М.: Изд-во Акад. художеств СССР, 1961. (см. http://valentinserov.narod.rii/)

55. Громова, Е.Б. Триумф победы у русских. Об одной неосуществлённой росписи Исторического музея // Софронова Л. А., Чепелевская Т.И. (ред.). Автопортрет славянина. Сборник статей. Москва. Индрик. 1999. С.58 65

56. Голлербах, Э. В.Серов. Жизнь и творчество. Пг., 1924.

57. Гольдштейн, С.Н. В.И. Суриков. М.,1972

58. Гусарова, А. Валентин Серов.//Художник. 1965, № 1.

59. Гусарова, А. Мир искусства. JL: Художник РСФСР. 1972.

60. Гуссерль, Э.Философия как строгая наука.- Новочеркасск, 1994.

61. Данилова, B.C., Кожевников H.H. Онтологические основания современного универсализма Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.congress2008.dialog21 .ru/Doklady/09010.htm

62. Девятова, О.JI. Культурный феномен личности и творчества Сергея Слонимского: Дис. . д-ра культурологии.- Екатеринбург. 2004. 470 с.

63. Дианова, В.М. Процессы универсализации культуры в контексте глобализации // Культура на рубеже XX-XXI веков: глобализационные процессы. М., 2005. С. 136-151

64. Динцес, Л. Портрет М. Горького работы В. Серова. В кн.: М. Горький. Материалы и исследования, т. 2. М. - Л., 1936.

65. Дилигенский, Г.Г. Конец истории или смена цивилизации? // Вопросы философии. №3.1991. - С.29-42

66. Дмитриев, В. Валентин Серов. Текст. / В.Дмитриев. Пг.,1916

67. Дмитриев, Вс. «Облик Серова» //Аполлон.-1914. №6-7.-С.25

68. Дружинин, С. Живое наследие (к 90летию со дня рождения1. В.А.Серова). 1955.-ЖЗ

69. Дунаева, Н.Л. Ида Рубинштейн модель В.А. Серова // Власова Р.И. (сост.). К исследованию русского изобразительного искусства. Новые материалы. Сборник научных статей. Вып.2. Санкт-Петербург. 1999. С.39 -48

70. Дунаева, Н. Ида Рубинштейн. Начало пути // Пермский ежегодник-96 : Хореография. Вып.2. Пермь,1996.- С.51

71. Дурылин, С.Н. Нестеров-портретист.Текст. /С.Дурылин. JI. -М., 1949

72. С.Д. С. Дягилев. М.А. Морозов (некролог) // Мир искусства. -1903, №9.

73. Елыпевская, Г. Валентин Серов.1865-1911 // Искусство.-2003.-№6.С.-12

74. Елыпевская, Г. Царские охоты: Валентин Серов. 1865-1911 // Искусство.-2003.-№5.С.-12

75. Елыпевская, Г. Дама с собачкой: Валентин Серов. 1865-1911 // Искусство.-2003 .-№5 .-С.-6

76. Журавлева, Е. В. Серов. — В кн.: Очерки по истории русского портрета конца XIX — начала XX века. М., 1964.

77. Земсков, В.Б. Одноглазый Янус. Пограничная эпоха -пограничное сознание // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох типы пограничного сознания. В 2-х частях. Часть I. М.,ИМЛИ РАН , 2002. - С.6-22.

78. Злыднева, Н. Тела-трансформеры в искусстве модерна // Модерн и европейская художественная интеграция. М., 2004.

79. Каган, М.С. Се человек . Жизнь, смерть и бессмертие в «волшебном зеркале» изобразительного искусства. СПб.: Логос, 2003.

80. Калачина, Л. В. Феномен женской маски в культурно^ художественном пространстве Серебряного века : дисс. . кандидата культурологии. Саранск, 2010.

81. Калитина, H.H. Встречи с искусством Франции. Искусство. М.-Л., 1963

82. Калитина, H.H. Французский портрет XIX века. Искусство.1. Л.,1986

83. Кантор, В. Артистическая эпоха и её последствия // Вопросы литературы.- 1997 №2. - С. 124-165.

84. Кац, Л.В. Памятные места Калининской области. Домотканово. Калинин. 1969

85. Клепацкая, О. С. Философско-эстетический контекст русского цирка эпохи модерна / Клепацкая О. С. // Регионология. 2009. № 2.

86. Колобаева, Л. А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX XX вв. / Колобаева Л. А. - М.: Изд-во МГУ, 1990

87. Кондаков, И.В. Между «хаосом» и «порядком» (О типологии пограничных эпох в истории мировой культуры) // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох типы пограничного сознания. В 2-х частях. Часть I. М.,ИМЛИ РАН , 2002 - С.59-94

88. Копшицер, М. Валентин Серов. Текст. / М. Копшицер. М.,1967.

89. Коровин, К. Памяти друга // Русские ведомости. 1911.23 ноября

90. Корш, В.А. В.А.Серов // Голос Москвы. 1914,9 февраля №33.

91. Красильникова, М.Ю. Леонардо да Винчи и его эпоха в культурфилософской рефлексии Серебряного века: дисс. кандидата культурологии.- Шуя, 2008. 166 с.

92. Кудря, А. И. Служенье красоте, или Жизнь художника. М.: Радуга, 2001.

93. Кудря, А.И. Валентин Серов. М.: Молодая гвардия. 2008

94. Кузнецова-Бурлюк, Л. Валентин Александрович Серов. Страницы воспоминаний // Мурина Е.Б. (сост.). Панорама искусств 78. Москва. Советский художник. 1979. С. 140 143.

95. Куликова, С. Как патрицианки позировали Тициану. Ида Рубинштейн и её портрет, исполненный В.А. Серовым // Мир музея.

96. Вып.2(174). Москва. AHO Редакция журнала «Мир музея». 2000. С.45 47, 61.

97. Крохина, Н.П. Философия русского пейзажа/ Крохина Н.П. Культурологические очерки . Иваново: издательство МИК, 2005. - 126 с.

98. Крохина, Н.П. Эстетические основы курса МХК: Учебно-методическое пособие.-Шуя, 2010.- 108 с.

99. Лазаревский, И.И. Памяти В.А.Серова // Голос земли. 1912,18 января, №9.

100. Лактионов, А. А. Виннер. Заметки о технике живописи В. А. Серова // Художник. 1961. - № 3.

101. Лапшин, В. П. Валентин Серов. Последний год жизни. М.: Галарт, 1995.-541 с.

102. Лапшин, В. Уроки великого портретиста // Искусство. 1965. - №1.

103. Лебедев, Г. Е. Валентин Серов. Жизнь и творчество. Л. — М.,1946.

104. Левинсон, А. В. А. Серов. Спб., 1912.

105. Левинсон, А. Я. Русские художники-декораторы // Столица и усадьба. 1916, №57. С. 12

106. Леняшин, В.А. Портретная живопись В.А.Серова 1900-х годов. Основные проблемы. Издание второе. Текст. / В.А. Леняшин. Л.: Художник РСФСР, 1980.-260 с.

107. Леняшин, В. А. Портреты В. А. Серова в художественной критике. Основное проблемы. В кн.: Проблемы развития русского искусства. Тематический сборн- к научных трудов Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Вып. IV, Л., 1972.

108. Леняшин, В. А. Серов и передвижники. В кн.: Проблемы развития русского искусства. Тематический сборник научных трудов

109. Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Вып. V, Л., 1973.

110. Леняшин, В.А. Композиция портретов Валентина Серова. // Творчество, 1970,№ И.

111. Леняшин, В. А. Портрет О. К. Орловой. В кн.: Проблемы развития русского искусства. Тематический сборник научных трудов Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Вып. VII, Л., 1975.

112. Леняшин, В. А. «Юсуповский цикл» Серова // Художник, 1978,2.

113. Либерфорт, И. Портрет М. Н. Ермоловой В. Серова. //Художник, 1960, № 9.

114. Липатов, В.сост.Серов // Вступ.ст.В.Липатова.-М.: Классика,2000.

115. Лясковская, О. Графические портреты Валентина Серова. //Искусство, 1965, № 10.

116. Мамонтов, С. В. А. Серов. (Опыт характеристики) // Путь, 1911,2.

117. Мамонтов, В. С. Воспоминания о русских художниках. М.,1951.

118. Маковский, С. Мастерство Серова//Аполлон, 1912, кн. 10.

119. Маковский, С. В.Серов. Берлин-Париж, 1922

120. Мамонтов, С.С. Из воспоминаний о В.А. Серове// Известия общества преподавателей графических искусств.-1911, №10

121. Молева, Н.М.Выдающиеся русские художники-педагоги: Книга для учителя.-М.:Просвещение, 1991.-416 С.

122. Морозова, О.В. Монументальные замыслы В.А. Серова // Искусствознание. Вып.1. Москва. 2003. С.363 -378

123. Музей-заповедник «Абрамцево»: Очерк-путеводитель /Авт.: О.И. Арзуманова, А.Г.Кузнецова, Т.Н. Макарова, В.А.Невский.-М.,1989. 254 с.

124. Муратов, П. Серов // София. 1974, № 3.

125. Нащокина, М.В. XIX век: время стиля // Государственный институт искусствознания. Государственная Третьяковская галерея. XIX век: Целостность и процесс. Вопросы взаимодействия искусств. М., 2002.

126. Недошивин, Г. В. А. Серов. // Художник, 1959, № 1.

127. Неклюдова, М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX начала XX века.-М., 1991.-395 с.

128. Нерадовский, П. Список работ Серова // Аполлон. 1912. №10. С.28-35.

129. Новова, Н.С. Художник В.А. Серов и племянница М.Д. Скобелева княгиня O.K. Орлова // Васютин М.З. (отв. ред.). 111-е Скобелевские чтения (п. Юрино, 9-10 октября 2001 г.). Сборник. Йошкар-Ола. 2002. С.57 62

130. Океанский, В.П. Апокалипсис присутствия: барочное сооружение или настольная книга по филологической герменевтике. Иваново Шуя, 2004.

131. Очерки по истории русского портрета. Т. 1—3, М., 1964.

132. Павлова-Левицкая, Л. В. Маска и лицо в русской культуре начала XX века. Тождество и антитеза // Маска и маскарад в русской культуре XVIII XX веков. М.: Государственный институт искусствознания, 2000.

133. Памяти Серова // Русское слово. 1912, 2 марта, №51

134. Перцев, Д. К вопросу об исторической живописи В. А. Серова. — В кн.: Очерки по русскому и советскому искусству. М., 1965.

135. Перцов, П.П. На выставке Серова // Голос Москвы. 1914, 16 февраля №3.

136. Петрова, И.С. Домотканово. Страницы истории. Хроника жизни и творчества окружения В.А. Серова и В.Д. Дервиза (1886 1917 гг.) // Русская культура. XVII - XX вв. Материалы, исследования, публикации. Вып.4. Тверь. Лилия Принт. 2006. С.61 -99

137. Петрова-Водкина, M. Mon grand mari russe.(Воспоминания жены художника) // Волга. 1971. №9. - С. 155-175

138. Петров, В. Возвращение исторической картины Серова (После битвы на Куликовом поле» 1894 Дар ГИМ от Д.Поузена // Наше наследие. 1993. №27

139. Полякова, Т.В. История создания В.А. Серовым портрета С.А. Толстой // Опульская Л.Д., Ломунов К.Н. (гл. ред.). Яснополянский сборник. 2000. Тула. Ясная Поляна. 2000. С.343 349

140. Попов, В. Как писался этот портрет? // Огонек.- 1959.- № 51.

141. Поспелов, Г.Г. Русское искусство н. XX века: судьба и облик России. Текст. / Г.Г. Поспелов. М.,1999. - 128 с.

142. Поспелов, Г.Г. Серов и Врубель (образ «новой России») Текст. /Г.Г. Поспелов // Поспелов Г.Г. Русское искусство XIX в. М.: Искусство, 1997 .

143. Пражан, И. Н. О портрете Н. С. Лескова работы В. А. Серова// Сообщения Государственного Русского музея, вып. 10, М., 1974.

144. Прокофьев, В.Н. Об искусстве и искусствознании. Текст. / В.Н. Прокофьев. М.: Сов. Художник, 1985. 301 с.

145. Пунин, H.H. В.А. Серов // Северные записки, 1914, январь.

146. Радзимовская, Н. А. К истории создания В. А. Серовым портрета А. М. Горького. Сборник Государственной Третьяковской галереи. Очерки по русскому и советскому искусству. Л., 1962.

147. Радзимовская, H. В.А.Серов. «Портрет M. H. Ермоловой». В кн.: Государственная Третьяковская галерея. Материалы и исследования. Т. 1, М., 1956.

148. Радлов, Н. Трагедия серовского творчества //Аполлон.- 1914, №6.7.

149. Радлов, Н.Э. В.А.Серов.- СПб.,1914

150. Рапопорт, В.Л. Художник Валентин Серов в Архангельском // Красногорье. Вып.1. Красногорск. 1997. С.40 48

151. Раскин, А. Шаляпин и русские художники. Ленинград Москва. Искусство. 1963

152. Рачеева, Е.П.Серов.-М.,2005

153. Репин, И.Е. Далекое и близкое.-М.,1964

154. Репин, И. Валентин Александрович Серов (материалы для биографии) // Нива, ежемесячные литературные и популярные приложения. 1912. № 11 .С.467-482;

155. Репин, И. Валентин Александрович Серов (материалы для биографии) // Нива, ежемесячные литературные и популярные приложения. -1912.-№12.-С.634-662

156. Репин, И.Е. В.А.Серов //Путь. 1911. № 2. - 92 с.

157. Розанов, В.В. Сочинения. М.: Советская Россия, 1990.

158. Розенвассер, В.Б. В.Серов.- М.,1990. 56 с.

159. Рыжикова, Н. Предчувствие Валентина Серова. «Портрет г-жи 3. В. Г.» // Мир музея. Вып.7(172). Москва. AHO Редакция журнала «Мир музея». 1999. С.50-51.

160. Сарабьянов, Д.В. В.А.Серов// Творчество. 1959, №1.

161. Сарабьянов, Д.В. В.А.Серов.-М.:Знание,1961.

162. Сарабьянов, Д. В. В. А. Серов: Альбом. Л., 1982.

163. Сарабьянов Д. В. В. А. Серов. Альбом (составление и вступительная статья). М.:Искусство,1974.

164. Сарабьянов, Д. Русская живопись конца 1900 начала 1910-х годов —М., 1971.

165. Сарабьянов, Д.В.Правда и красота (К 100-летию со дня рождения в.А.Серова) // Крестьянка. 1965. №1.

166. Сарабьянов, Д.В. Реформы Валентина Серова // Творчество. -1965. №1.

167. Сарабьянов, Д.В. В.А.Серов / История русского искусства. Т.Х.-М.,1968 (совместно с Е.Б.Муриной).

168. Сарабьянов. Д.В. В.А. Серов. Вступительная статья и примечания // Мастера искусства об искусстве. T.VII/M.,1970.

169. Сарабьянов, Д.В. Русская живопись XIX века среди европейских школ. М.: Советский художник, 1980.- 260 с.

170. Сарабьянов, Д.В. Большая советская энциклопедия. Издание III,т.23.

171. Сарабьянов, Д.В. Валентин Серов. Живопись. Графика. Театрально-декорационное искусство (вступительная статья, составление альбома (совместно с Г.С.Арбузом)). Л.:Аврора,1982.

172. Сарабьянов, Д.В. Валентин Серов. Альбом (составление и вступительная статья). Л.: Аврора. Перепечатано в том же издательстве на английском, французском, немецком языках. Второе издание-М.,1996.

173. Сарабьянов, Д.В. В.А.Серов // Огонек. 1988, №13.

174. Сайко, Е.А. Культур диалог в переходные эпохи: от Серебряного века к современности: концептуализация моделей: дисс. доктора филос.н.-М.,2006. 336 с.

175. Сайко, Е.А. Культур диалог эпох в культуре Серебряного века. Феноменология одного портрета // Теория и практика культуры. Альманах.

176. Вып.З. Москва. Изд-во Российской академии государственной службы (РАГС). 2005. С. 184- 198.

177. Сайко, Э.В. Переход как феномен социальной эволюции (хаос и конструктивные характеристики) // Искусство и наука об искусстве в переходные периоды истории культуры, указ.соч.; см.также «Культура в эпоху цивилизационного слома». М.,2002.

178. Серов. М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2005.

179. Серов В.А. // Романов Г.Б., Муратов A.M. Живопись русского салона. 1850 1917гг. Энциклопедия. Санкт-Петербург. Золотой Век. Санкт-Петребург Оркестр. 2004. С.524 - 525.

180. Серова B.C. Серовы Александр Николаевич и Валентин Александрович. Воспоминания. СПб, изд-во «Искусство»,1937.

181. Серова, B.C. Как рос мой сын.- JI.,1968 (Журнал «Русская мысль» 1913 кн.10-11)

182. Серова, О. В. Воспоминания о моем отце Валентине Александровиче Серове. Л.: Искусство: Ленингр. отд-ние, 1986.

183. Симонович-Ефимова, Н.Я. Воспоминания о Валентине Александровиче Серове. Л.: Художник РСФСР. - 1964

184. Синкевич, В. Феномен зеркала в истории культуры. Санкт-Петербург, 2000

185. Скальская, Ю.В. В.А. Серов. Портрет Е.А. Красилыциковой // Солодовников Ю.А. (ред.). Научно-исследовательская работа в художественном музее. Краснодар. 1998. С.58 62

186. Скотникова, Н.С. «Художественная антропологическая парадигма» русской культуры второй половины XIX века как проекция антропологической парадигмы русской философии // Вестник СамГУ 2007. -№5/1.

187. Смирнова-Ракитина, В. Дети (рассказ о работе над портретом «Дети»).// Творчество, 1963, № 2.

188. Смирнова-Ракитина, В. Валентин Серов.- М.,1961.

189. Соколова, Н. Валентин Александрович Серов.- JL, 1935.

190. Соколова, Н.И. В.А.Серов. Жизнь и творчество.-Л.,1935

191. Соколова, Н.И.Валентин Александрович Серов. М.,1961

192. Соколова, Н. Рецензия на книгу Г. Е. Лебедева «Валентин Серов». //Искусство, 1947.- № 4.

193. Соколова, Н.И. В. А. Серов. Вопросы изобразительного искусства, т. 3. М., 1956.

194. Степанова, С.С. Русская живопись эпохи К.Брюллова и Александра Иванова: Личность и художественный процесс. СПб: Искусство -СПБ.-2011.288с.

195. Стернин, Г. Ю. Художественная жизнь России па рубеже XIX-XX веков. М., 1970.

196. Стернин, Г.Ю. Два века. Очерки русской художественной культуры. М.: Галарт. 2007. 384 с.

197. Стернин, Г. Ю. Графика В. А. Серова, М., 1965.

198. Студенко, Т.С. Категория «универсализм» в системе литературоведческого анализа: проблемы и перспективы интерпретации // Вестник БДПУ. 2007. №2 (52). Серия 1. Педагогика. Психология. Филология.

199. Терновец, Б. Коровин-Серов.-М.,1925

200. Токарева, Г.А. Миф в художественной системе Уильяма Блейка: Дис. . д-ра филол. наук: Воронеж, 2005.

201. Тугендхольд, Я. Памяти Серова // Современный мир.- 1912.

202. Ульянов, Н.П. Воспоминания о Серове.-М.,Л.,1945

203. Ульянов, Н.П. Мои встречи.-М. -1959

204. Федоров-Давыдов, А. «Девочка с персиками» В. Серова // Художник. 1960. - № 2.

205. Федоров-Давыдов, А. «Девушка, освещенная солнцем» // Художник. 1960. - № 3.

206. Федоров-Давыдов, А. Мастер пейзажа // Художник. 1965.-№1-2.

207. Федоров, Н.Ф. Собр.соч. в 4-х тт. Т.2-Й.

208. Филограф Евсеев И.Е.. Серовский вечер // Голос Москвы. 1912, 23 ноября, №296

209. Философов, Д. Старое и новое. М. - 1912.

210. Флоровский, Г. Пути русского богословия. Вильнюс: Б.и., 1991.

211. Цофнас, А. Методологигический анализ границ универсализма Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.philosof.onu.edu.Ua/elb/tsofnas/5.pdf

212. Чугунов, Г.И. Валентин Серов в Петербурге. Текст. / Г.И. Чугунов. JL: Лениздат, 1990.

213. Шахматова, Е.В. Смена парадигм в культуре Серебряного века: от антропоцентризма к антропокосмизму // Вопросы культурологии. -2008. -№12. С.13-16.

214. Эйзенштейн, С.О портрете М. Н. Ермоловой. Избр. произведения в шести томах. Т. 2, М. - 1964.

215. Эйзенштейн, С.С. Ермолова: О портрете М. Н. Ермоловой кисти В.Серова // Искусство в школе. 2003. - №1. - С.65-68

216. Эрнст, С. В.А.Серов. Пг. - 1921

217. Эткинд A.M. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории серебряного века. М.: Гарант, 1996

218. Эткинд A.M. Эрос невозможного: История психоанализа в России.- СПб.: Медуза, 1993

219. Эфрос, А. Человек с поправкой // Среди коллекционеров. 1921. - № 10.

220. Эфрос, А. Профили. М. - 1930.

221. Яковенко, И.Г. Эсхатологическая компонента российской действительности : связи, обусловленности, логика актуализации // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох типы пограничного сознания. В 2-х частях. Часть I. М.,ИМЛИ РАН , 2002 - С. 149-164

222. Яремич, С.П. В.А.Серов Рисунки. Л., 1936

223. Яремич, С. Валентин Александрович Серов // Искусство. Киев. -1911. -№ 12.

224. Творчество Валентина Серова1. Ж Ж Жж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж

225. Правообладатель(ли): Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Шуйский государственный педагогический университет> (Ни)

226. Двюр(ы): Широкова Наталья Олеговна (1Ш)1. Заявка № 2012620337

227. Дата поступления 23 апреля 2012 Г. Зарегистрировано в Реестре баз данных 18 июня 2012 г.

228. Руководитель Федеральной службы по интеллектуальной собственности1. Б.П. Симонов

229. ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ'