Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству

Галкина, Ирина Александровна

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству

Год: 2005
Автор научной работы: Галкина, Ирина Александровна
Ученая cтепень: кандидата искусствоведения
Место защиты диссертации: Саранск
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству"

На правах рукописи

ГАЛКИНА ИРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ МУЗЫКА МОРДОВИИ: ОТ ФОЛЬКЛОРНЫХ ТРАДИЦИЙ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОМУ ТВОРЧЕСТВУ

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения

САРАНСК 2005

Работа выполнена в НИИ Гуманитарных наук при правительстве Республики Мордовия

Научный руководитель

заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор Наталья Ивановна Воронина

Официальные оппоненты

доктор искусствоведения, профессор Лариса Владимировна Бражник

кандидат педагогических наук Юлия Викторовна Величко

Ведущая организация

Институт культуры и искусства при Томском государственном университете

Защита состоится // 2005 года в ^^ ч. на заседании

диссертационного совета Д 212.117.10 по присуждению ученой степени доктора культурологи и искусствоведения по специальности 24.00.01 - теория и история культуры при Мордовском государственном университете им. Н.П. Огарева: 430000, г. Саранск, ул. Ленина, 15, аудитория 301.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. М.М. Бахтина Мордовского государственного университета им. Н.П. Огарева.

Автореферат разослан « 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор философских наук, профессор

М.В. Логинова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Искусство Мордовии в культурном пространстве России воспринимается как самобытное: оно отражает как традиции многовековой культуры прошлого, так и уходящего XX столетия. В свете преобразований, связанных с неоднозначно протекающими процессами самоопределения, утверждения этнического самосознания, с утратой многих ранее бытовавших идеологических ориентиров, возникает необходимость в глубоком анализе исторических, гносеологических и других аспектов музыкального искусства.

История профессиональной музыки Мордовии насчитывает более семидесяти лет. XX век для музыкального искусства республики был временем интенсивного освоения основных жанров профессиональной европейской музыки, и эти сочинения сегодня составляют ее достояние. Современный фонд инструментальной музыки композиторов Мордовии включает симфонии, симфониетты, концерты, поэмы, увертюры, сюиты для симфонического оркестра, циклические и одночастные произведения для разных инструментальных составов и солистов. Многое из созданного в области профессиональной музыки Мордовии позволяет говорить о ней как об интересном и самобытном явлении в отечественной музыкальной культуре. Сочинения композиторов Мордовии широко используются в педагогической и концертной практике, звучат во многих городах России и за рубежом, получили высокую оценку на всероссийских конкурсах композиторов.

Профессиональная инструментальная музыка Мордовии1 в своем развитии прошла сложный и неоднозначный путь: композиторское творчество развивалось от простых пьес малой формы до развернутых, многочастных полотен, характеризующих период его зрелости. Отмечая яркость и неповторимость колорита сочинений, исследователи обращают внимание на фольклорные истоки академической музыки. Однако многовековая история мордвы в предшествующие XX веку периоды не дала расцвета профессионального музыкального искусства. Появление новых форм творческого самовыражения стало возможным лишь при определенных социально-политических условиях. Путь развития профессионального музыкального искусства Мордовии не всегда определялся только творческими импульсами: многие художественные задачи перед музыкантами ставились советским государством. Однозначно отрицательно или положительно этот процесс оценивать нельзя. Профессиональная инструментальная музыка

Понятие «профессиональная инструментальная музыка Мордовии» не тождественно понятию «мордовская профессиональная инструментальная музыка» Среди композиторов Мордовии - представители разных народов России, в том числе мордвы (мокши, эрзи), русских, украинцев Мордовский фольклор в разной степени интересен представителям разных национальностей, и он находит оригинальное и интересное преломление в музыке почти всех композиторов Мордовии Автор не касается проблемы претворения родных этнических традиций композиторов

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА С.Петербург

200 ^РК

Мордовии есть результат взаимодействия многих составляющих, в том числе глубинных корней культуры и условий ее социального существования. Плодотворное соединение стилистики мордовского музыкального фольклора и академического искусства определяет оригинальность и художественную значимость музыки композиторов Мордовии; исследованию этих традиций в инструментальной музыке Мордовии и посвящена данная работа. Такой ракурс изучения позволил приблизиться к решению проблемы своеобразия и неповторимости творческой деятельности как таковой.

Актуальность исследования определяется еще и глубоким интересом в музыкознании к истории становления и развития национальных музыкальных культур, что дает возможность проследить общие закономерности процесса формирования молодых композиторских школ России.

Состояние изученности темы. Музыкальная историография.

История изучения народной и профессиональной музыки Мордовии соответствует общей картине исследований в Поволжье и Приуралье и включает труды этнографов и фольклористов, научные и учебно-методические работы современных ученых музыковедов, философов, культурологов, а также публицистику.

Среди крупных работ рубежа XIX - XX веков - «Мордовский этнографический сборник» А.А.Шахматова (1910), очерк «Мордовская свадьба» М.Е. Евсевьева (1931), а так же труды зарубежных авторов -лингвиста X. Паасонена (1891), этномузыкологов Р. Лаха (1918) и А.О. Вяйсянена (1948).

После 1917 года собирание, изучение и публикация народных песен приобрели систематический характер и научную основу. За почти 80-летний период собран и опубликован уникальный материал, изучение которого продолжается и по сей день. Первые в Мордовии исследования мордовской народной музыки принадлежат Б.С. Урицкой (1952, 1973), Г.И. Сураеву-Королеву (1964) и Т.И. Одиноковой (1974). Весомый вклад в теорию жанров и стилей мордовской народной вокальной и инструментальной музыки, в разработку методов ее многоканальной записи и партитурных аналитических транскрипций внес Н.И. Бояркин (1984, 2004). В сфере интересов этномузыколога Л.Б. Бояркиной - жанры, функции и стилевые особенности фольклора эрзянских переселенцев Среднего Заволжья (1988).

Исследования композиторской музыки Мордовии представлены разножанровой литературой; по количеству, широте и глубине охватываемой проблематики изучение академического музыкального искусства значительно отстает от этномузыкознания. Опубликованные работы о профессиональной

музыкальной культуре Мордовии можно условно классифицировать по назначению: научные, учебно-методические и научно-популярные.

Представленные разными жанрами (монография, очерк, статья) - работы музыковедов освещают и анализируют культурные процессы в республике, освещают отдельные факты культуры, но научного труда обобщающего характера по истории мордовской профессиональной музыки в республике пока не создано.

Первые музыковедческие работы по истории становления и развития профессиональной музыки Мордовии принадлежат Б.С. Урицкой (очерк «Музыкальная культура Мордовской АССР» в коллективном труде «Музыкальная культура автономных республик РСФСР» (1957)) и А.И.Макаровой (соответствующие разделы пятитомного издания «История музыки народов СССР» (1970-1974)).

В исследовании Н.И. Бояркина «Становление мордовской профессиональной музыки» (1986) представлены основные этапы развития музыкальной культуры республики (с 1917 по 1985 г.г.), творческие портреты композиторов и анализ некоторых сочинений (аспект: композитор и фольклор).

Проблемы композиторского фольклоризма исследованы в работе Н.Е. Булычевой «Фольклор и фольклоризм периода формирования профессиональных традиций (на материале мордовской музыки)» (2003).

Галерея творческих портретов выдающихся музыкантов представлена в сборнике «Народные певцы и композиторы Мордовии» (1975), составленном А.И. Макаровой, а также в очерках А.И. Макаровой и Н.М. Ситниковой опубликованых в журналах «Советская музыка» и «Театральная жизнь».

Среди немногочисленных исследований в области музыкальной стилистики - статьи Т.И.Одиноковой (1994), С.А.Исаевой (2002), ряд страниц фундаментального исследования ангемитоники Л.В. Бражник (2002). Теме Эрьзя и музыка посвящены работы Н.И. Ворониной (2003), И.А. Галкиной (2003) и Т.М. Грязновой (1997). Картину мнений дополняют работы московских музыковедов А.А. Иконникова и Ю.С. Корева.

Большую базу информационных данных о музыкальной культуре Мордовии, о деятелях культуры содержат архивные документы и справочные издания: «Культурное строительство в Мордовской АССР» (1986-1988), «История Мордовии в лицах» (1994-1999), энциклопедия «Мордовия» (20032004), справочник «Союз композиторов Республики Мордовия» (автор-составитель И.А.Галкина, 2002).

Дополняет историографию музыкальной жизни и композиторского творчества Мордовии обширный список научно-публицистических работ, опубликованных большей частью в местной периодической печати, и увлекательные популярные издания из серии «Наши знаменитые земляки»: книги Н.И. Шибакова о Л.И.Воинове (1967), Л.П. Кирюкове (1968), а также книга для детей Н.М. Ситниковой «От песни до симфонии, или Давайте слушать музыку» (1989).

Ряд работ, связанных с мордовской профессиональной музыкой, имеет конкретную методическую направленность (И.С.Кобозева, 1990; Т.И. Одинокова 1994; И.А. Галкина, 2000)

Как показывает реферативно-аналитический обзор литературы, инструментальная музыка Мордовии оказалась вне внимания музыковедов республики. Отсутствуют также работы, предметом осмысления которых являлась бы музыка последнего двадцатилетия XX века. Исследуемая проблема претворения в творчестве композиторов Мордовии принципов народного музыкального искусства и традиций русской и советской музыки также не была предметом исследования ранее, хотя отдельные ее аспекты затрагивались в названных работах. >

Объектом исследования является инструментальная музыка в профессиональном творчестве композиторов Мордовии. Предмет исследования - фольклорные традиции мордвы и общестилевые тенденции российской музыки в инструментальном творчестве композиторов Мордовии.

Хронологические рамки исследуемого периода профессиональной инструментальной музыки охватывают этапы ее развития от возникновения (двадцатые годы XX века) до настоящего времени (начало XXI века).

Цель исследования - выявление особенностей инструментальной музыки композиторов Мордовии в аспекте отражения в ней тенденций отечественной музыкальной культуры и образно-лексической системы мордовского фольклора.

Реализация этой цели предполагает решение следующих задач:

- определение социальной значимости инструментальной музыки в крестьянском бьггу мордвы, а также городских форм музицирования до 1917 года; уточнение исторического фундамента профессиональной инструментальной музыки Мордовии;

- анализ процесса становления и развития инструментальной музыки композиторов Мордовии после 1917 года;

- выделение общестилевых тенденций отечественной музыкальной культуры в инструментальном творчестве композиторов Мордовии;

- выявление влияния мордовского фольклора на инструментальное творчество композиторов Мордовии.

Теоретические и методологические обоснования исследования. Настоящая работа представляет опыт историко-теоретического исследования, направленного, с одной стороны, на освещение исторического процесса развития музыкальной культуры Мордовии, с другой, на анализ стилистики инструментальных жанров профессиональной музыки республики.

Обусловленные спецификой данного исследования, в работе использованы следующие методы:

- историко-теоретический, основополагающий при изучении и анализе теоретических работ по философии, культурологии, эстетике и искусствознанию;

- метод исторической реконструкции, с помощью которого представлены основные этапы развития профессиональной инструментальной музыки Мордовии;

- метод интерпретации, позволяющий проследить отражение художественных идей отечественной музыкальной культуры в инструментальной музыке композиторов Мордовии;

- метод сравнительного анализа, позволивший выявить влияние общестилистических тенденций отечественной музыкальной культуры и мордовского музыкального фольклора на музыку композиторов Мордовии.

Выбор направлений научных поисков сформировался под влиянием философских, эстетических и культурологических работ отечественных и зарубежных исследователей: М.М. Бахтина, H.A. Бердяева, Ю.Б. Борева, Л.Н. Гумилева, М.С. Кагана, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, Х.О.Ортеги-и-Гассета и других.

Получению научных результатов способствовало изучение подходов к явлению так называемого композиторского фольклоризма, представленному в работах А.Н. Серова, Б.В. Асафьева, а также И.И. Земцовского, Г.Л. Головинского, В. Келле, Ю.А. Кремлева, А.Н. Сохора, В.Н. Холоповой, Н.Г. Шахназаровой; в области истории и теории фольклора автор опирался на работы Е.В. Гиппиуса, В.Е. Гусева, К.В. Квитки, И.В. Мациевского, в области модовского фольклора - на труды Н.И. Бояркина; принципы исторического исследования в музыковедческой науке обоснованы в работах Ю.В.Келдыша, О.Е.Левашевой, А.И.Кандинского, Т.Н.Ливановой, В.Д.Конен, И.В.Нестьева, М.Е.Тараканова; стилевые тенденции развития современной отечественной музыкальной культуры - в работах М.Г. Арановского, Г.В. Григорьевой, М.А. Михайлова, Л.Д. Никитиной, Е.А. Ручьевской, Ю.Н. Холопова.

Особо отметим авторов, ведущих представителей региональной науки в области искусствознания, чьи работы способствовали более глубокому и полному пониманию исследователем изучаемой проблемы: Н.И. Бояркин, Л.В. Бражник, Н.И. Воронина, В.Р. Дулат-Алеев, М.Г. Кондратьев, А.Л. Маклыгин.

Источниковую базу исследования составили архивные и современные нотные материалы и текстовые документы (опубликованные и рукописные) из различных фондов, в том числе личных фондов композиторов Мордовии.

Научная новизна исследования. Настоящая работа является первым специальным исследованием инструментальной музыки композиторов Мордовии, творчество которых рассматривается с точки зрения единства многовековых традиций мордовского фольклора и достижений русского и советского музыкального искусства.

музыки композиторов Мордовии с соответствующей корректировкой периодизации; введение в панораму исследования произведений авторов, не входивших в исследовательское поле научного музыкознания ранее, то есть сочинений, созданных в последнее двадцатилетие XX века.

Положения, выносимые на защиту:

1. В традиционной музыкальной культуре мордвы инструментальная музыка занимала важное место. Как составная часть духовного наследия народа она была неотъемлемым атрибутом быта мордвы, в том числе языческих обрядов и праздников (календарных и семейно-бытовых); инструментальной музыке придавалось магическое, лечебное и воспитательное | значение. Музыкальные инструменты были значимы как символы власти, красоты, девичества, оберега. Музыканты-исполнители пользовались любовью

и уважением народа, у них был высокий социальный статус в обществе. В недрах народного инструментального исполнительства зарождались ростки музыкального профессионализма.

2. Городская среда аккумулировала в себе два разных музыкально-стилистических пласта: академическую музыкальную культуру классико-романтического направления в среде малочисленно представленного дворянского сословия и русскую фольклорную музыкальную культуру мещан. Доминирование среди жителей города русского населения не формировало запроса на возникновение сугубо мордовской профессиональной инструментальной музыки.

письма. Словно «догоняя» отечественную музыкальную культуру, Мордовия 1

«прошла» все этапы, свойственные российской культуре, но в ускоренно- ^

спрессованном «темпе»: в настоящее время в творчестве представителей 4

разных поколений композиторов наблюдается одновременное сосуществование тенденций, характерных для шестидесятых, семидесятых, восьмидесятых и девяностых годов.

в темах: исторических (тема революции, народных волнений и восстаний разных периодов, Великой Отечественной войны, ярких как исторических, так и политических событий Мордовии), вневременных темах искусства (смысла бытия, поиска истины, гармонии), теме предназначения художника, которая нашла преломление в сочинениях, посвященных жизни и творчеству гениального мордовского скульптора XX века С.Эрьзи, представлена и мемориальная тема; в образном строе, отражающем две основные линии -воплощающую трагические противоречия современности и связанную с оптимистическим мировосприятием; в жанровых приоритетах -повышенном интересе к концертным жанрам и принципам концертирования, программной сюите, к камерным жанрам - струнному квартету, инструментальной сонате (сольной и ансамблевой) и циклу программных фортепианных миниатюр; в стилистике - проявление тенденций неоклассицизма, неофольклоризма, неоромантизма и «третьего направления»; творческое развитие традиций Д. Шостаковича, Г. Свиридова, М. Таривердиева; обновление музыкального языка через обращение к современным техникам письма - серийности, алеаторике и сонорике).

5. Влияние мордовского фольклора на инструментальную музыку композиторов Мордовии прослеживается преимущественно в использовании характерных средств музыкальной выразительности (ангемитонных тональных и модальных ладовых систем, квантитативной и квалитативной метроритмической организации, фактуры мордовского народного многоголосия, тембровых аналогий звучания мордовских народных инструментов и других), цитировании (точном и с интонационно-ритмическими изменениями), стилизациях фольклорных жанров (неприуроченной долгой песни, круговой, плясовой и колыбельной), воспроизведении специфики музыкальных форм, принципов развития музыкального материала (варьирование и точное повторение) и исполнительских традиций.

Практическая значимость исследования. Результаты исследования, в котором воссоздается историческая панорама развития музыкальной культуры Мордовии в совокупности общих тенденций и процессов, определяют достаточно широкий спектр возможного практического их применения. Они могут быть использованы в научно-методической и учебно-педагогической практике, в том числе, в курсах истории отечественной культуры и музыки, а также в спецкурсах и семинарах, посвященных разнообразной проблематике искусствоведения, культурологии, эстетики.

культура Мордовии» в Мордовском государственном университете им. Н.П. Огарева (факультет национальной культуры (1997-1999)) и в Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова (2004); автором разработаны программы курсов «Музыкальная культура Мордовии», «История культуры Мордовии» для Саранского музыкального училища им. Л.П. Кирюкова, «Музыкальная культура финно-угорских народов (музыка композиторов в ее связи с традиционной музыкальной культурой)». ,

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и четырех приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, характеризуется состояние ее научной разработанности, определяется методологическая база, формулируется цель и задачи исследования, указываются положения, выносимые на защиту, устанавливается научная новизна и практическая значимость.

Глава I «Место инструментальной музыки в истории культуры Мордовии» состоит из трех параграфов. Первый - «Роль инструментальной музыки в крестьянском быту мордвы» ракрывает панораму обрядов, форм культурной жизни мордовского народа с упоминанием или подробным описанием музыкальных инструментов, которые представлены в работах по этнографии А. Архангельского, Ф. Голицына, В. Майнова, Л. Маркелова, П. Мельникова-Печерского, Мильковича2, А. Примерова, К. Самородова, Г. Федяновича, М. Чувашева, А. Шахматова, а также в работах Н.И. Бояркина о традиционном инструментарии мордвы. Не менее достоверным, хотя и закодированным, источником информации является и устное поэтическое творчество мордовского народа.

Традиционное искусство мордвы включало инструментальную музыку как важную составляющую. Вековой слуховой опыт народа хранил память звучания многих специфических этнических тембров музыкальных инструментов, которым приписывалось магическое значение (например, 1

врачевание). Сами инструменты в традиции выступали символами власти (торама - М3, Э, дорама - Э), оберега (пайгонят ~ М, боягинеть - Э), грусти ^

(нюди - М, нудей - Э); в песенно-поэтическом творчестве мордвы звучание i

музыкальных инструментов сравнивается и с тембром человеческого голоса (нюди - «девушкой вопит»), и с воспроизведением звуков природы, «голосов» животных («медведем ревущая» скрипка, «соловушка, щебеча, поет нюдийным голосом»). Высокий статус музыканта-инструменталиста подчеркивался особенным его положением в языческих молянах: игра

2 Инициалы неизвестны

3 М - мокшанское название, Э - эрзянское название

инструментального ансамбля или солиста сопровождала ритуальные пляски, из мужчин только музыкант-инструменталист имел право присутствовать на женских молянах. В устно-поэтическом творчестве мордовского народа музыкант наделен лучшими человеческими достоинствами, очень привлекателен внешне. В недрах традиционного искусства мордвы зарождался профессионализм: складывались музыкальные династии (сын волынщика - тоже волынщик), владение ремеслом передавалось по наследству (обучали игре на инструменте и изготовлению инструмента с детства), организовывались своеобразные исполнительские конкурсы, ансамблевая игра требовала репетиций, исполнители имели высокую оплату творческого труда («девицы нанимают за известную плату волынщика»), существовали наигрыши специально для слушания, а не только для сопровождения пения и танца.

Итак, инструментальная музыка занимает важное место в крестьянском быту народов мокши и эрзи, многообразны ее социальные (ритуальные, эстетические) функции.

Второй параграф - «Городские формы музицирования до 1917 года». Сведения о бытовании музыкальной культуры в Саранском уезде и в самом городе можно почерпнуть в краеведческих работах ученых разных поколений: С.Б. Бахмустова, И.Д. Воронина, Н.И. Ворониной, В.И. Лещановой, И.К. Макарова; много интересных и ценных воспоминаний современников хранят архивы и биографические материалы выдающихся деятелей культуры республики.

По свидетельствам историков с момента образования Пензенской губернии Саранск считался в ней с точки зрения экономического роста, строительства, торговли одним из лучших городов; культуре городские власти уделяли мало внимания. Малочисленно представленное дворянское сословие было носителем академических традиций: в городе были «струнные и духовые оркестры, которые играли в знатных домах, а в вечерние часы - в парках»4. Состоятельные дворяне позволяли себе держать оркестры из крепостных музыкантов в своих имениях (например, крепостной оркестр семьи Огаревых). Жители Саранска могли наслаждаться мастерством столичных артистов (например, гастроли русского хора под управлением Д.А. Славянского). Для мещанского сословия и купечества устраивались балы, летние увеселения в городском парке

Одновременно с академической, в Саранске мирно уживалась и изменившаяся в городских условиях традиционная музыка: на улицах города можно было встретить свадебные шествия, хороводы, в парк приходили со своими гармошками и балалайками.

Дружеские связи местной интеллигенции с именитыми исполнителями и композиторами дополняли палитру творческих впечатлений: в Саранский уезд

4 Воронила, НИ Огарев и музыка [Текст] / Н И Воронина -Саранск Мордов кн изд-во, 1981 С 34

и его окрестности приезжали в гости композиторы В.Н. Кашперов,

A.А. Алябьев, певец Э.П. Аристовский.

Картина академической музыкальной культуры была бы неполной без упоминания об уникальных явлениях в мордовском крае: деятельности

B.C. Серовой и ее деревенской опере, где артисты-крестьяне не только пели, но и играли на музыкальных инструментах; об оркестре русских народных инструментов г. Темникова, который был создан в начале XX века по инициативе агронома B.C. Иванова.

Таким образом, профессиональное музыкальное инструментальное исполнительство не имело в городской среде предпосылок для активного и плодотворного развития. Музыкальная культура академического направления, получившая распространение в основном в городской среде у малочисленно представленного дворянства не играла сколько-нибудь значительной роли в определении культурного облика города. Ориентируясь на запросы купечества и мещанского сословия, город предлагал развлекательные, а не образовательные мероприятия. Доминирование русского населения среди горожан не способствовало формированию запроса на появление профессиональной музыки связанной с мордовским мелосом.

В третьем параграфе «Становление и развитие профессиональной инструментальной музыки Мордовии» творчество композиторов представлено в контексте музыкальной культуры Мордовии в целом, включающей организацию музыкальной жизни, музыкального образования и формирование заинтересованной слушательской аудитории.

В истории становления и развития профессиональной инструментальной музыки Мордовии можно выделить два периода. Первый период, охватывающий временной отрезок с начала двадцатых до середины шестидесятых годов XX века, можно оценивать как время создания необходимых условий для формирования профессиональной инструментальной музыки. В этот период примеры обращения композиторов Мордовии к инструментальным жанрам немногочисленны.

В строительстве фундамента профессиональной инструментальной музыки Мордовии в довоенный период приняли участие как московские композиторы (М. Душский, Б. Трошин), так и музыканты республики (JI. Воинов). В послевоенное время освоение инструментальных жанров и поиск индивидуальных средств выразительности на основе мордовского мелоса связан с именами Л. Воинова, JL Кирюкова и Г. Сураева-Королева.

Замедленное развитие профессиональной инструментальной музыки в первый период обусловлено общим невысоким развитием культуры Мордовии. Существовавшие в разные годы инструментальные коллективы академического направления преимущественно состояли и приехавших из Москвы и Ленинграда музыкантов, планомерной работе оркестра музыкального театра, филармонии мешали многочисленные реорганизации. Подготовка местных творческих кадров музыкантов-инструменталистов в

полной мере стала возможна лишь в послевоенные годы благодаря стабилизации работы исполнительских отделений Саранского музыкального училища и открытию Казанской и Горьковской (Нижегородской) консерваторий.

Второй период - охватывает сорокалетие с 1965 по 2004 год и характеризуется ускоренным развитием профессиональной инструментальной музыки Мордовии. К середине шестидесятых годов XX века благодаря притоку талантливых ученых в молодые вузы республики и их первых выпускников, пополнивших ряды интеллигенции, заметно повысился культурный уровень жителей столицы (особенно в семидесятые-восьмидесятые годы). Благодаря активной просветительской деятельности (факультет общественных профессий, лектории, клубы по интересам) сформировалась слушательская аудитория, способная к восприятию серьезного академического искусства.

В середине шестидесятых - в начале семидесятых, получив высшее музыкальное образование, в республику приехали работать музыканты, чья исполнительская, педагогическая, композиторская, научная и общественная деятельность способствовала развитию музыкальной культуры республики: Г. Вдовин, М. Волков, Л. Воронин, Н. Воронина, Л. Гарт, В. Гордеев, Л. Зайчикова, И. Кобозева, Н. Ковешникова, Л. Кубытева, Г. Лукьянов, В. Спиридонова, В. Строкин, А. Путушкин и другие.

Проблемы недостатка концертного и педагогического репертуара решались как самими исполнителями, которые создавали обработки мордовских народных песен, фантазии, вариации, квартеты, так и первыми выпускниками композиторских факультетов консерваторий - Г. Вдовиным, Н. Кошелевой, Н. Митиным. Развитию профессиональной инструментальной музыки способствовало создание Союза композиторов Мордовии и его деятельность в восьмидесятые годы (проводились Фестивали музыки композиторов Поволжья и Урала, Недели мордовской музыки, пленумы и другие).

Последнее двадцатилетие XX века выявило ряд проблем, среди которых следует назвать «музейную» политику в области культуры, отсутствие симфонического оркестра, хорошего инструментария (в том числе роялей) и концертных залов, отвечающих современным требованиям, «эстрадный перекос» в деятельности концертных организаций и филармонии, слабую организацию музыкального просветительства.

Внутренние рубежи сорокалетнего периода (1965-2004) связаны с более мелкими градациями, обусловленными вступлением в творческий процесс новых поколений композиторских сил, каждое из которых привносило в общую картину профессиональной инструментальной музыки традиции консерваторий и школ, индивидуальные личные устремления:

1965-1975 годы - освоение жанров крупной формы, высокая их оценка на российском уровне; появление первых зрелых сочинений Г. Вдовина

(Симфонии №1,2; Концерт для скрипки с оркестром, «Музыка на скульптуры Эрьзи»);

1975-1985 годы - обогащение жанровой палитры, начало творческой деятельности Н. Кошелевой и Н. Митина (балетная сюита «Алена Арзамасская», Концерт для кларнета с оркестром Н. Кошелевой, Симфониетта, Квартет для духовых Н. Митина).

1985-2004 годы - период жанровой зрелости; сочинения крупной формы создают все композиторы Мордовии: симфонии Г. Вдовина, Н. Митина, Д.Буянова, поэмы Е. Кузиной, С. Терханова, концерты Е. Кузиной, Ген. Сураева-Королева, сюиты Н. Кошелевой, Н.Митина, С. Терханова. Камерно-инструментальное творчество представлено квартетами, сонатами, циклами программных миниатюр.

Постепенно обретая свой почерк, композиторы Мордовии внесли разный по значимости вклад в развитие инструментальных жанров. Стилевое размежевание поколений и их толерантное сосуществование, свойственное всей российской музыкальной культуре, характерно и для Мордовии.

Глава II «Стилистика инструментальных жанров профессиональной музыки Мордовии» состоит из двух параграфов. В первом - «Отражение тенденций российской музыкальной культуры в инструментальном творчестве» - музыка композиторов Мордовии рассматривается в контексте общего процесса развития российской музыкальной культуры и отличается широтой выбора сюжетов и тем, многообразием стилистических поисков и творческих индивидуальностей.

Становление академических профессиональных традиций Мордовии не было изолировано от общих политических и культурных процессов всей страны. В композиторской музыке Мордовии можно отметить обращение к важнейшим для отечественного искусства темам. Примером политической злободневности, проявленем «эстетики факта» могут быть сочинения, связанные с темой революции (Л.Воинов, увертюра «1917 год»; Н. Митин, симфония «Рузаевка. 1905 год»), общезначимых событий Мордовии, исторических (Д.Скрипкин, симфоническая поэма «Стратонавты») и политических (Г. Вдовин, «Юбилейная увертюра», к 40-летию образования МАССР). Композиторам интересны темы народных волнений и восстаний разных периодов истории (Г. Сураев-Королев, Струнный квартет № 1; Н. Кошелева, балетная сюита «Алена Арзамасская»), Великой Отечественной войны (Г. Вдовин, Симфония № 1).

Широко представлены в инструментальной музыке композиторов Мордовии «вечные сюжеты» искусства, пронизанные гуманистическими идеалами смысл бытия, проблема отношения художника и окружающего его мира (Г. Вдовин, симфонии №№ 3, 4; Н. Митин, Симфониетта), тема поиска гармонии, стремления к идеалу (Е. Кузина, Концерт для симфонического оркестра; С. Терханов, Симфоническая поэма), тема предназначения художника нашла преломление в обращении к творчеству и жизни

гениального мордовского скульптора XX века С.Эрьзи (Г. Вдовин, «Музыка на скульптуры Эрьзи», соната для скрипки и фортепиано «Под знаком Эрьзи», Н. Кошелева, симфоническая сюита «Женские портреты» по скульптурам Эрьзи, Е.Кузина, симфоническая поэма «Эрьзя», С.Терханов, симфоническая сюита «По мотивам скульптур Эрьзи»),

Мемориальная тема представлена в творчестве Г. Вдовина, Г. Сураева-Королева и М.Фомина.

Образный строй инструментальных сочинений композиторов Мордовии отражает две линии отечественной музыки - лирико-драматическую, связанную с обостренным восприятием мира, и эпическую, представляющую жизнь в наиболее общих и гармоничных формах. Трагические противоречия современности, высокая напряженность столкновения образных сфер, «глубокое переживание «мук истории»»5 - в симфониях Д. Буянова, Г. Вдовина, Н. Митина. Оптимизм мировосприятия, упоение жизнью - в музыке Н. Кошелевой, Ген. Сураева-Королева.

В инструментальной музыке Мордовии можно выявить освоение европейских академических жанров по сложившемуся в русской музыке алгоритму кучкистских традиций: пьесы малых форм, фантазии, рапсодии, увертюры, сюиты, концерты, симфонии. Процесс освоения европейских жанров оказался неравномерным: интерес к названным жанрам был обусловлен и первыми шагами молодой профессиональной культуры республики, и приоритетами российского искусства определенного исторического периода. К жанру симфонии обращаются представители нижегородской школы композиции - Д. Буянов, Г. Вдовин, Н. Митин. Повышенный интерес к концертным жанрам и концертности, наиболее характерный для послевоенного периода российской музыкальной культуры, наблюдается в творчестве всех композиторов Мордовии (Г. Вдовин, Концерт для скрипки с оркестром, Симфония X? 2; Н. Кошелева, Концерт для кларнета с оркестром; Е. Кузина, Концерт для оркестра; Ген. Сураев-Королев, Концерт для фортепиано с оркестром). Привлекателен для композиторов республики жанр программной инструментальной сюиты (Г.Вдовин, «Деревенская сюита»; Н. Кошелева, «Женские портреты»; Н. Митин, «Темниковская сюита»; С. Терханов, «По мотивам скульптур Эрьзи»), Внимание к камерным жанрам, как к сфере утонченных и личных высказываний, также находится в русле общих отечественных тенденций второй половины XX века. Наиболее широко представлены струнные квартеты, инструментальные сонаты (сольные и ансамблевые) и циклы программных фортепианных миниатюр

Процессы стилевого развития в музыке Мордовии протекали неравномерно. В первый период наблюдается стилевое единство, ориентация на традиции русской музыки XIX века прослеживается в творчестве и московских, и местных композиторов.

5 Музыка XX века Очерки В двух частях, с, кн 3 [Тексг]/ред ЛНРаабен - М Музыка, 1980 С 96

Индивидуальность, неповторимость творческих почерков отчетливо стала проявляться во второй период развития инструментальной музыки композиторов Мордовии. Поиски каждого из творцов - в русле тех или иных тенденций разных этапов развития отечественной музыкальной культуры; особенностью музыкальной культуры Мордовии является то, что в последнее сорокалетие XX века все эти стилевые явления существуют в ней одновременно, спрессовано.

В современной профессиональной инструментальной музыке Мордовии *

автор исследования выделяет четыре стилевых пласта - неоклассицизм (Д. Буянов, Г. Вдовин, Н. Митин), неофолъклоризм (Н. Кошелева, Ген. Сураев-Королев), неоромантизм (Е. Кузина, С. Терханов), и так называемое «третье направление» (С. Терханов).

Вторая половина XX века в отечественном музыкальном искусстве связана с именами С. Прокофьева, Д. Шостаковича, Г. Свиридова. Творчество каждого из них воплощает собой целые культурные традиции, которые нашли творческое преломление в профессиональной музыке национальных школ России. Воздействие Д. Шостаковича заметно в творчестве композиторов нижегородской школы композиции - Д. Буянова, Г. Вдовина, Н. Митина, что проявилось в обращении к определенной системе образов, жанрам симфонии и струнного квартета, типичным драматургическим приемам, в значении полифонических форм и приемов развития, интересе к старинным формам, обращении к типологическим интонационно-лексическим средствам («кочующим интонациям» - в лирике интеллектуального размышления, моторных нагнетаниях «агрессивного» характера, механистично-бездушным маршам, меланхоличным вальсам, полькам-галопам); большой роли соло духовых в симфонических сочинениях.

Представителям многих национальных композиторских школ оказались близки образный строй, жанровые приоритеты и характерная система выразительных средств Г. Свиридова, чье творчество обозначило новый тип единства народного и профессионального. В русле названных тенденций -творчество Н. Кошелевой с ее лирико-эпическим мировосприятием, вокальной природой дарования, простотой формообразования.

Неофольклоризм творчества Ген. Сураева-Королева отличает синтез джазовых и традиционных элементов его музыкального языка. '

В творчестве С. Терханова возникают «открытые ассоциативные связи»6 с индивидуальным стилем М.Таривердиева (камерность, эстрадность, ,

театральность и некоторые приемы выразительности).

Интересны поиски в области обновления музыкального языка через использование современных техник письма, к которым композиторы Мордовии обращаются эпизодически, в основном опираясь на их семантику, закрепившуюся в отечественной творческой практике: серийность - для

6 Григорьева, Г В Стилевые проблемы русской советской музыки второй половины XX века [Текст] / Г В Григорьева. - М Сов композитор, 1989 С 6

воплощения угрожающего, зловещего, холодно-бездушного начала; алеаторика - для изображения хаоса; сонорика - как средство показа богатства звуковых красок мира.

Инструментальная музыка Мордовии развивалась в русле традиций российской музыки XX века, что ясно прослеживается в выборе тем, в образном строе сочинений, в жанровых приоритетах, стилистических исканиях.

Во втором параграфе «Трансформация образно-лексических форм мордовского музыкального фольклора» определяется тесная связь индивидуального композиторского творчества с традиционным песенным и инструментальным искусством мордвы. Изучение этнического в инструментальной музыке композиторов Мордовии стало возможно благодаря работам о традиционной вокальной и инструментальной музыке Л.Б. Бояркиной и Н.И. Бояркина, а также благодаря анализу средств музыкального языка тюркских и финно-угорских народов, рассмотренной Л.В. Бражник в комплексе этнических музыкальных традиций и композиторского творчества.

Наиболее значительные художественные явления в профессиональном искусстве, как правило, связаны с претворением этнического на мировоззренческом и образно-эмоциональном уровнях. В инструментальной музыке композиторов Мордовии нашли отражение отдельные эпизоды народного быта и обрядовые сцены, картины природы. Но самые существенные черты этнического менталитета, закрепленные в мифологии, представлены достаточно скромно. В отличие от литературы, драматургии, живописи, поиски в профессиональном композиторском творчестве пока не привели к значительным открытиям.

Методика выявления этнических черт в профессиональной музыке разработана достаточно подробно. Она заключается в соотнесении композиторских сочинений с жанровой системой, звуковысотной организацией, ладомелодическими и метроритмическими особенностями, стилистикой и манерой исполнения народных певцов, особенностями звучания народных инструментов, присущими традиции.

Творческий метод работы с фольклором включает в себя различные формы: цитирование, стилизацию, разработку отдельных компонентов музыкального языка. В музыке композиторов Мордовии цитирование в большинстве случаев связано с изменением отдельных компонентов музыкального языка (мелодического и ритмического рисунка, жанровых черт, характера звучания). Композиторы нередко используют в качестве цитат не полный напев, а хорошо узнаваемые фразы и предложения; чаще всего в качестве цитат инструментальных сочинений используются вокальные напевы, а не инструментальные наигрыши. Объектом стилизации в инструментальном творчестве композиторов Мордовии являются жанры неприуроченной долгой песни, круговой, плясовой и колыбельной. В них

композиторы воплощают характерные жанровые черты (вид многоголосия, типичные мелодические обороты и созвучия, характерные ритмоформулы).

Разработка отдельных компонентов традиционного музыкального языка мордвы - одна из важных форм работы с фольклором в творчестве композиторов Мордовии. Одним из наиболее колоритных его компонентов является лад. В инструментальной музыке композиторов Мордовии ангемитоновые лады и обороты используются как для воссоздания древнего, архаического колорита, так и для выражения разнообразных чувств и эмоций художника: пасторальных настроений, моторики и энергии, суровой патетики. В соответствии с ангемитоновой мелодикой мыслится гармония Композиторы обращаются к характерным для мордовского народного многоголосия квартовым и квинтовым «лентам», созвучиям нетерцового строения -квартсептаккордам и квинтнонаккордам. Тесно связана с традицией ритмическая организация музыки композиторов Мордовии - свобода тактовых размеров, несимметричность строения композиторских тем, остинатность, фактурные особенности (воспроизведение специфики звучания традиционного многоголосия, с характерными типами фактур -гетерофонной, бурдонными и терцовой вторы), приемы развития материала (преобладание простого и варьированного повторения, импровизационность) и формообразование Одним из главных компонентов музыкально-этнического является тембр. Поиски своеобразного звучания музыки шли у композиторов Мордовии по двум направлениям: подражание звучностям мордовских народных инструментов через типичные приемы фактурного оформления и других составляющих стиля (лад, гармония) и создание тембровых аналогий на основе близости звуковой краски инструментов симфонического оркестра и мордовских народных инструментов.

Итак, на инструментальную музыку композиторов Мордовии оказала большое влияние образно-лексическая система мордовского фольклора с тесным взаимодействием и взаимообусловленностью сюжетно-эмоционального и музыкально-языкового, включающего интонационность, ритм, структуру и исполнительство.

В Заключении подводятся итоги исследования и отмечается, что в настоящее время инструментальная музыка композиторов Мордовии представляет собой яркое интересное и самобытное явление в отечественной музыкальной культуре, сочетающее в себе опору на образно-лексическую систему мордовского фольклора и ориентацию на стилевые тенденции отечественного музыкального искусства XX века.

Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях:

1. Союз композиторов Республики Мордовия [Текст]: справочник / авт.-сост. И.А.Галкина; Мин-во культуры РМ. Союз композиторов РМ.- Саранск, 2002. - 93 с.

2. Саранское музыкальное училище им. Л.П. Кирюкова: История. Традиции. Жизнь [Текст] / А.И. Буянова, И.А. Галкина, Н.М. Ситникова. - Саранск: 2004. - 48 с. фот.

3. Мордовская народная музыка на уроках сольфеджио: Учеб. пособие [Ноты] /Л.В. Бражник, И.А. Галкина, С.Н. Павлова-Копаева; Под ред. Н.И. Бояркина. - Саранск, 1999. - 4.1. - 172 с. нот.

4. Музыкальная культура финно-угорских народов: музыка композиторов в ее связи с традиционной культурой: Программа и материалы к курсу лекций для студентов фак. нац. культуры ун-тов и пед. ин-тов [Текст] / Мин-во культуры Респ. Мордовия. Учебно-метод. каб. по образованию; Сост. И.А. Галкина. - Саранск, 2000. - 52 с.

5. К обсуждению проблемы национального и этнического [Текст] / И.А. Галкина // Н.П. Огарев от XIX к XXI веку: материалы и тез. докл. XXVII Саранск. Междунар. Огаревских чтений: (к 185-легию со дня рождения). Россия, Саранск, 8-9 дек. 1998 г. / МГУ им. Н.П. Огарева. - Саранск, 1999. - С.137-139.

6. «Лесная сказка» Н. Кошелевой [Текст] / И.А. Галкина // Кошелева Н.В. Вирень ефкст - Лесная сказка - Вирень евкс: Пьесы для фортепиано [Ноты]/ Авт. вступ. ст. И.Галкина - Саранск, 1999. - С.4

7. Современные проблемы профессиональной музыкальной культуры Мордовии [Текст] / И.А. Галкина // Финно-угорский мир: история и современность: материалы II Всерос. науч. конф. финно-угроведов (исторические и педагогические науки) / Правительство РМ. Историко-социологический ин-т МГУ им. Н.П.Огарева - Саранск, 2000. - С. 252-254.

8. Хроника музыкальной жизни Мордовии 1999—2000 годов [Текст] / И.А. Галкина // Феникс - 2000: ежегодник кафедры культурологии. -Саранск, 2000. - С.80-85.

9. В честь юбилея (о конференции «Мордовский мелос в творчестве композиторов Мордовии») [Текст] / И.А. Галкина // 40-летию Союза композиторов России посвящается: Избранные статьи. 1998-2000 / Издат. дом «Композитор». - М., 2000. - С.202-204.

Ю.Пассионарность Светланы Молиной [Текст] / И.А. Галкина // Музыкальная академия. - 2001. - № 3. - С.129 - 131

11 .Композитор Нина Кошелева [Текст]/ буклет/ вступ. статья, составление, макет И.Галкиной. - Саранск, 2002. - 30 с.

12.Эрьзя и музыка: открытый диалог [Текст] / И.А. Галкина // Мир Эрьзи: [материалы юбилейных торжеств, посвященных 125-летию со дня рождения С.Д. Эрьзи] / Под ред. Н.И. Ворониной. - Саранск, 2003. - С.37-42.

РНБ Русский фонд

2005-4 45535

Бумага офсетная Формат 60x84 1/16 Гарнитура Тайме Печать способом ризографии. Уел печ л 1,16 Уч изд. л. 0,92 Тираж 100 экз. Заказ № 241.

Отпечатано с оригинала-макета заказчика в коии-цеыгре «Референт». ИП Тимошкина Л В. 430000, г Саранск, ул Полежаева, 49.

22 '??05

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата искусствоведения Галкина, Ирина Александровна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I МЕСТО ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ

МУЗЫКИ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ МОРДОВИИ

1.1. Роль инструментальной музыки в крестьянском быту 18 мордвы

1.2. Городские формы музицирования до 1917 года

1.3. Становление и развитие профессиональной 35 инструментальной музыки Мордовии

ГЛАВА II СТИЛИСТИКА ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫХ 66 ^ ЖАНРОВ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МУЗЫКИ МОРДОВИИ

2.1 Отражение тенденций российской музыкальной 66 культуры в инструментальном творчестве

2.2 Трансформация образно-лексических форм мордовского 114 музыкального фольклора

Введение диссертации2005 год, автореферат по культурологии, Галкина, Ирина Александровна

Искусство Мордовии в культурном пространстве России воспринимается как самобытное: оно отражает как традиции многовековой культуры прошлого, так и уходящего XX столетия. В свете преобразований, связанных с неоднозначно протекающими процессами самоопределения, утверждения этнического самосознания, с утратой многих ранее бытовавших идеологических ориентиров, возникает необходимость в глубоком анализе исторических, гносеологических и других аспектов музыкального искусства.

Понятие «профессиональная инструментальная музыка Мордовии» не тождественно понятию «мордовская профессиональная инструментальная музыка». Среди композиторов Мордовии - представители разных народов Россия, в том числе мордвы (мокши, эрзи), русских, украинцев. Мордовский фольклор в разной степени интересен представителям разных национальностей, и он находит оригинальное и интересное преломление в музыке почти всех композиторов Мордовии. Автор не касается проблемы претворения родных этнических традиций композиторов. неповторимость колорита сочинений, исследователи обращают внимание на фольклорные истоки академической музыки. Однако многовековая история мордвы в предшествующие XX веку периоды не дала расцвета профессионального музыкального искусства. Появление новых форм творческого самовыражения стало возможным лишь при определенных социально-политических условиях. Путь развития профессионального музыкального искусства Мордовии не всегда определялся только творческими импульсами: многие художественные задачи перед музыкантами ставились советским государством. Однозначно отрицательно или положительно этот процесс оценивать нельзя. Профессиональная инструментальная музыка Мордовии есть результат взаимодействия многих составляющих, в том числе глубинных корней культуры и условий ее социального существования. Плодотворное соединение стилистики мордовского музыкального фольклора и академического искусства определяет . оригинальность и художественную значимость музыки композиторов Мордовии; исследованию этих традиций в инструментальной музыке Мордовии и посвящена данная работа. Такой ракурс изучения позволил приблизиться к решению проблемы своеобразия и неповторимости творческой деятельности как таковой.

Состояние изученности темы. Музыкальная историография. История изучения мордовской музыки - народной и профессиональной, включает труды этнографов и фольклористов, научные и учебно-методические работы современных ученых музыковедов, философов, культурологов, а также публицистику.

На начальном этапе (XIX в.) собирания и изучения мордовского музыкального фольклора доминировали этнографические и лингвистические задачи, а не собственно искусствоведческие. Этот период развития науки о народной музыке мордвы подробно освещен в работах О.И. Мизерской (Мизерская), Л.Б. Бояркиной {Бояркина, 1988) и Н.И. Бояркина (Бояркии, 1983). Авторы называют имена В.А. Ауновского, П.И. Мельникова-Печерского, К.Ф. Фукса и других, из чьих материалов со страниц Санкт-Петербургских, Симбирских, Самарских и Пензенских ведомостей читатели России в конце XIX века узнавали о быте и обрядах мордвы.

Среди крупных работ рубежа XIX — XX веков — «Мордовский этнографический сборник» А.А. Шахматова {Шахматов), очерк «Мордовская свадьба» М.Е. Евсевьева (Евсевъев), а так же труды зарубежных авторов — лингвиста X. Паасонена (Paasonen), этномузыкологов А.О. Вяйсянена (Vaisanen) и P. JIaxa (1мсИ).

После 1917 года собирание, изучение и публикация народных песен приобрели систематизированный характер и научную основу. За почти восьмидесятилетний период собран и опубликован уникальный материал, изучение которого продолжается и по сей день. Первые в Мордовии исследования мордовской народной музыки принадлежат Б.С. Урицкой (Урицкая, 1952,1973), Г.И. Сураеву-Королеву (Сураев-Королев, 1964) и Т.И. Одиноковой (Одинокова, 1974). Весомый вклад в теорию жанров и стилей мордовской народной вокальной и инструментальной музыки, в разработку методов ее многоканальной записи и партитурных аналитических транскрипций внес Н.И. Бояркин (Бояркин, 1977-2004). Он - автор более 130 научных работ, в том числе первых монографий по народному музыкальному творчеству Мордовии, один из авторов трехтомной академической антологии «Памятники мордовского народного музыкального искусства» (1981-1988 г. г.). В сфере интересов зтномузыколога Л.Б. Бояркиной {Бояркина, 1988) ~ жанры, стилевые особенности фольклора эрзянских переселенцев Среднего Заволжья.

Опубликованные работы о профессиональной музыкальной культуре Мордовии можно условно классифицировать по назначению: научные, учебно-методические и научно-популярные.

Представленные разными жанрами (монография, очерк, статья) в работах музыковедов анализируются культурные процессы в республике, освещают отдельные факты культуры, но научного труда обобщающего характера по истории мордовской профессиональной музыки в республике пока не создано.

Первая музыковедческая работа по истории становления и развития профессиональной музыки Мордовии принадлежит Б.С. Урицкой, выпускнице Ленинградской консерватории, аспирантке Б.В. Асафьева. В коллективном труде «Музыкальная культура автономных республик РСФСР» она является автором очерка «Музыкальная культура Мордовской АССР» (Урицкая, 1957). В соответствии с требованиями составителей в первом разделе работы даны общие краткие исторические сведения о мордовском народе и его народно-песенном искусстве, второй раздел посвящен профессиональной музыкальной культуре. Урицкая называет ведущие исполнительские и учебные организации, поддерживающие развитие культуры, дает оценку разносторонней деятельности основоположников мордовской профессиональной музыки Л.П. Кирюкова и Л.И. Воинова, а также творчества самодеятельных композиторов Мордовии середины 50-х годов XX века.

В пятитомном издании «История музыки народов СССР» (Мордовская АССР) предметом исследования стала музыкальная культура исключительно академического направления с анализом композиторского творчества, с освещением деятельности ведущих исполнительских коллективов и музыкальных учебных заведений, в том числе Мордовии (автор соответствующих разделов А. И. Макарова) в период от революции 1917 года до 1967 года.

В исследовании Н.И. Бояркина «Становление мордовской профессиональной музыки» (Бояркии, 1986 (д)) также представлены основные этапы развития музыкальной культуры республики (с 1917 года по 1985). В работе этномузыколога - информация о фольклорных экспедициях всесоюзного и республиканского масштабов, о важнейших концертах и гастролях профессиональных и самодеятельных исполнителей и коллективов, о музыковедческих трудах и конференциях, о деятельности научных и учебных организаций, а так же творческие портреты композиторов и анализ некоторых сочинений (аспект: композитор и фольклор).

Проблемы композиторского фольклоризма периода зарождения профессиональной музыкальной культуры на примере вокальной музыки исследованы в работе Н.Е. Булычевой (Булычева, 2003).

Вопросы жизни и деятельности основоположников и ведущих представителей культуры Мордовии стали материалом для многочисленных очерков разных авторов. Галерея творческих портретов выдающихся музыкантов представлена в сборнике «Народные певцы и композиторы Мордовии» {Народные певцы.), составленном А.И.Макаровой. Построенная по монографическому принципу, книга долгое время была единственным источником информации о жизни и творчестве профессиональных и самодеятельных композиторов республики. Большинство очерков написаны на основе дипломных работ молодых музыковедов, закончивших Казанскую и Горьковскую государственные консерватории. Трудно переоценить и то, что многие факты биографии и истории создания произведений авторы статей имели возможность записывать от самих композиторов или их ближайших родственников. Очерки о творчестве композиторов и выдающихся деятелей искусства Мордовии публиковались и в других сборниках и журналах (Бояркин, 1982, 1986 (а); Воронина, 1981, 2002; Корее, 2000; IV, № 94).

Создание научно-исторических портретов первопроходцев культуры, в которых на широкой базе архивных данных может быть воспроизведена неповторимость и сложность судеб «классиков» в контексте установок их времени, оценка их творческого вклада представляется одной из актуальных задач региональной науки. Ряд статей в сборниках и специализированных журналах раскрывают интересы музыковедов и аспирантов Вузов республики (журналы «Масторава», «Регионология», «Феникс»; Материалы научных конференций). Работы посвящены насущным проблемам развития музыкальной культуры (Бояркин, 2000; Булычева, 2000; Галкина, 2000 (а)), а также аналитическому обзору значительных для республики и региона событий прошлого и настоящего (Галкина, 2000 (б); IV, №№ 81, 124). На страницах журналов «Советская музыка» и «Театральная жизнь» А.И. Макарова и Н.М. Ситникова знакомят читателей с сочинениями крупной формы композиторов Мордовии, предлагают подробный разбор драматургии оперных произведений (IV, №№ 22, 41). Как и во многих республиках Поволжья, актуальна в музыкознании Мордовии тема «композитор и фольклор» (Бояркин, 1986 (г), Желудкова). Немногочисленны исследования в области музыкальной стилистики: гармонии, ладовых, фактурных особенностей музыкального языка композиторов. Среди редких примеров - статьи С. А. Исаевой (Исаева, 2001,2002), Т.И. Одиноковой (Одинокова, 1974), ряд страниц фундаментального исследования ангемитоники JI.B. Бражник (Бражник). Процессам взаимодействия пространственного и временного видов искусств — конкретно - теме Эрьзя и музыка - посвящены работы Н.И. Ворониной (Воронина, 2001,2003), И.А. Галкиной (Галкина,2003) и Т.М. Грязновой (Грязнова). Нельзя не отметать, что к композиторской музыке Мордовии проявляли (и проявляют) искренний и долговременный интерес музыковеды Москвы — А.А. Иконников (Иконников, 1974-1984), Ю.С. Корев (Корее, 1973-2004).

Большую базу информационных данных содержат архивные документы и справочные издания. Богатый для исследования материал дает сборник документов «Культурное строительство в Мордовской АССР» (Культурное строительство Т. 1, Культурное строительство Т.2), включающий две части и соответственно освещающий периоды с 1917 по 1941 гг. и с 1941 по 1980 гг. Среди многих редких документов сборника - корреспонденции журналистов газеты «Красная Мордовия» о премьерах новых сочинений, отзывы известных музыкантов страны о работе Темниковского оркестра народных инструментов, постановления правительства об организации исполнительских коллективов и учебных заведении и т.д.

Биографические материалы о видных деятелях музыкальной культуры республики содержатся в 4-х томном издании НИИЯЛИЭ при правительстве Республики Мордовия «История Мордовии в лицах» (История Мордовии), а также в энциклопедии «Мордовия» (Энциклопедия), среди материалов которой музыкально-тематические статьи. В 2002 году вышел справочник «Союз композиторов Республики Мордовия», содержащий краткие биографические сведения о композиторах и музыковедах Республики Мордовия, перечень их основных произведений и трудов, а также списки опубликованных материалов о них (автор-составитель И.А.Галкина) (Союз композиторов Мордовии).

Дополнить историографию музыкальной жизни и композиторского творчества Мордовии может обширный список научно-публицистических работ, опубликованных большей частью в местной периодической печати (газетах «Красная Мордовия», «Советская Мордовия», «Известия Мордовии», «Мордовия»). Эти материалы - своего рода хронограф музыкальных событий Мордовии XX века (IV, №№ 1-203) . С разной степенью активности о них писали композиторы, руководители творческих коллективов и музыкальных учебных заведений, и, конечно, музыковеды: в 50-е годы — Л.П. Кирюков, Б.С. Урицкая, ИЖ Яушев; в 60-е - З.А. Зайчиков, Г.В. Павлов, Г.И. Сураев-Королев; с 70-х годов освещение музыкальной жизни «берут в свои руки» профессиональные музыковеды - Н.И. Бояркин, А.И. Макарова, Н.М. Ситникова, а с середины 80-х - И.А. Галкина и Е.В. Уварова.

2 Римской цифрой обозначен номер приложения, арабской — номер документа)

Нельзя не назвать и увлекательные популярные издания из серии «Наши знаменитые земляки» книги Н.И. Шибакова о Л.И. Воинове (Шибаков, 1967), Л.П. Кирюкове (Шибаков, 1968), а также книгу для детей Н.М. Ситниковой «От песни до симфонии, или Давайте слушать музыку» (Ситникова, 1989).

Ряд работ, связанных с мордовской профессиональной музыкой, имеет конкретную методическую направленность. В работах И.С. Кобозевой (Кобозева, 1989, 1990) и Т.И. Одиноковой (Одинокова, 1994) вместе с методическими рекомендациями преподавания мордовской музыки в классе фортепиано и в общеобразовательной школе, дается краткий анализ этнического своеобразия произведений композиторов Мордовии. Изучению профессиональной музыки финно-угорской языковой группы в ее связи с традиционной культурой посвящена программа и материалы к курсу лекций для студентов гуманитарных вузов И. А. Галкиной. В содержании программы — сжатое освещение истории профессиональных музыкальных культур финно-угорских народов, особенности их традиционной музыки, процессы становления и развития композиторских школ. Большое место уделено монографическим темам. В числе других республик России подробное освещение получает и музыкальная культура Мордовии: в обзорных исторических темах освещается музыкально-театральная, концертная жизнь, бытовое музицирование, а также музыкальная наука.

Как показывает реферативно-аналитический обзор литературы, на сегодняшний день отсутствуют как обобщающие, так и сколько-нибудь значительные работы по проблемам профессиональной инструментальной музыки Мордовии.

Несмотря на достаточно широкое распространение сочинений инструментальных жанров в концертной практике исполнителей в Мордовии, многих городах России и за рубежом, признание ее высокого профессионального и художественного уровня на всероссийских конкурсах (Г.Вдовин, Н.Кошелева, Д.Буянов) музыковеды Мордовии обошли стороной эту важную область музыкального творчества. Отсутствуют работы, предметом осмысления которых является музыка последнего двадцатилетия XX века, в том числе с точки зрения ее неповторимости и своеобразия, обусловленных отражением в ней традиций мордовского фольклора и отечественной музыкальной культуры.

Объектом исследования является инструментальная музыка в профессиональном творчестве композиторов Мордовии.

Предмет исследования — фольклорные традиции мордвы и общестилевые тенденции российской музыки в инструментальном творчестве композиторов Мордовии. ^ Хронологические рамки исследуемого периода профессиональной инструментальной музыки охватывают этапы ее развития от возникновения (двадцатые годы XX века) до настоящего времени (начало XXI века).

Реализация этой цели предполагает решение следующих задач: определение социальной значимости инструментальной музыки в крестьянском быту мордвы, а также городских форм музицирования до 1917 года; уточнение исторического фундамента профессиональной инструментальной музыки Мордовии;

- анализ процесса становления и развития инструментальной музыки композиторов Мордовии после 1917 года; выделение общестилевых тенденций отечественной музыкальной культуры в инструментальном творчестве композиторов Мордовии;

- выявление влияния мордовского фольклора на инструментальное '% творчество композиторов Мордовии.

Теоретические и методологические обоснования исследования.

Настоящая работа представляет опыт историко-теоретического исследования, направленного, с одной стороны, на освещение исторического процесса развития музыкальной культуры Мордовии, с другой, на анализ стилистики инструментальных жанров профессиональной музыки республики.

Обусловленные спецификой данного исследования, в работе использованы следующие методы:

Выбор направлений научных поисков сформировался под влиянием философских, эстетических и культурологических работ отечественных и зарубежных исследователей: М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, Ю.Б. Борева, JI.H. Гумилева, М.С. Кагана, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, Х.О.Ортеги-и-Гассета и других.

Получению научных результатов способствовало изучение подходов к явлению так называемого композиторского фольклоризма, представленному в работах А.Н. Серова, Б.В. Асафьева, а также И.И. Земцовского, Г.Л. Головинского, В. Келле, Ю.А. Кремлева, А.Н. Сохора, В.Н. Холоповой, Н.Г. Шахназаровой; в области истории и теории фольклора автор опирался на работы Е.В. Гиппиуса, В.Е. Гусева, К.В. Квитки, И.В. Мациевского, в области модовского фольклора - на труды Н.И.Бояркина; принципы исторического исследования в музыковедческой науке обоснованы в работах Ю.В.Келдыша, О.Е.Левашевой, А.И.Кандинского, Т.Н.Ливановой, В.Д.Конен, И.В.Нестьева, М.Е.Тараканова; стилевые тенденции развития современной отечественной музыкальной культуры - в работах М.Г. Арановского, Г.В. Григорьевой, М.А. Михайлова, Л.Д. Никитиной, Е.А. Ручьевской, Ю.Н. Холопова.

Недостаточность музыкально-исторических изысканий прошлых лет вызвала необходимость дополнительных наблюдений, позволивших по-новому осмыслить процесс становления и развитая инструментальной музыки композиторов Мордовии с соответствующей корректировкой периодизации; введение в панораму исследования произведений авторов, не входивших в исследовательское поле научного музыкознания ранее, то есть сочинений, созданных в последнее двадцатилетие XX века.

Положения, выносимые на защиту:

1. В традиционной музыкальной культуре мордвы инструментальная музыка занимала важное место. Как составная часть духовного наследия народа она была неотъемлемым атрибутом быта мордвы, в том числе языческих обрядов и праздников (календарных и семейно-бытовых); инструментальной музыке придавалось магическое, лечебное и воспитательное значение. Музыкальные инструменты были значимы как символы власти, красоты, девичества, оберега. Музыканты-исполнители пользовались любовью и уважением народа, у них был высокий социальный статус в обществе. В недрах народного инструментального исполнительства зарождались ростки музыкального профессионализма.

3. Музыкальная культура Мордовии после 1917 года представляет собой разноликое явление, в ее истории общие тенденции развития российского искусства корректировались местными особенностями: неразвитая инфраструктура музыкальной культуры города не могла не задержать возникновение профессионального инструментального искусства Мордовии. Формирование в тридцатые годы прошлого столетия системы музыкального образования, создание концертно-просветительских организаций подготовили почву для появления целой плеяды композиторов и стремительного расцвета их творчества: за чуть более сорокалетний период композиторами Мордовии были созданы сочинения почти во всех жанрах европейской инструментальной музыки, освоены современные техники письма. Словно «догоняя» отечественную музыкальную культуру, Мордовия «прошла» все этапы, свойственные российской культуре, но в ускоренно-спрессованном «темпе»: в настоящее время в творчестве представителей разных поколений композиторов наблюдается одновременное сосуществование тенденций, характерных для шестидесятых, семидесятых, восьмидесятых и девяностых годов.

4. Самобытность инструментальной музыки композиторов Мордовии определяется претворением в ней общестилевых тенденций российского музыкального искусства и музыкально-поэтической системы мордовского фольклора. Тенденции российского музыкального искусства прослеживаются: в темах: исторических (тема революции, народных волнений и восстаний разных периодов, Великой Отечественной войны, ярких как исторических, так и политических событий Мордовии), вневременных темах искусства (смысла бытия поиска истины, гармонии), теме предназначения художника, которая нашла преломление в сочинениях, посвященных жизни и творчеству гениального мордовского скульптора XX века С.Эрьзи, представлена и мемориальная тема; в образном строе, отражающем две основные линии — воплощающую трагические противоречия современности и связанную с оптимистическим мировосприятием; в жанровых приоритетах — повышенном интересе к концертным жанрам и принципам концертирования, программной сюите, к камерным жанрам - струнному квартету, инструментальной сонате (сольной и ансамблевой) и циклу программных фортепианных миниатюр; в стилистике — проявление тенденций неоклассицизма, неофолъклоризма, неоромантизма и «третьего направления»; творческое развитие традиций Д. Шостаковича, Г. Свиридова, М. Таривердиева; обновление музыкального языка через обращение к современным техникам письма - серийности, алеаторике и сонорике).

5. Влияние мордовского фольклора на инструментальную музыку композиторов Мордовии прослеживается преимущественно в использовании характерных средств музыкальной выразительности (ангемитонных тональных и модальных ладовых систем, квантитативной и квалитативной метроритмической организации, фактуры мордовского народного многоголосия, тембровых аналогии звучания мордовских народных инструментов и других), цитировании (точном и с интонационно-ритмическими изменениями), стилизациях фольклорных жанров (неприуроченной долгой песни, круговой, плясовой и колыбельной), воспроизведении специфики музыкальных форм, принципов развития музыкального материала (варьирование и точное повторение) и исполнительских традиций.

Апробация работы. Настоящее исследование прошло апробацию в виде научных докладов на международных, всероссийских и региональных научных конференциях, семинарах, чтениях, дискуссиях (Ижевск, Казань, Саранск), в многочисленных публикациях в периодической печати и научных журналах («Музыкальная академия», «Феникс», «Российская музыкальная газета»), курсе лекций «Профессиональная музыкальная культура Мордовии» в Мордовском государственном университете им. Н.П. Огарева (факультет национальной культуры (1997-1999)) и в Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова (2004); автором разработаны программы курсов «Музыкальная культура Мордовии», «История культуры Мордовии» для Саранского музыкального училища им. Л.П. Кирюкова, «Музыкальная культура финно-угорских народов (музыка композиторов в ее связи с традиционной музыкальной культурой)».

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения общим объемом 164 страницы; библиографический список насчитывает 238 наименований; четыре приложения содержат 126 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Инструментальная музыка Мордовии - интересное и самобытное явление в отечественной музыкальной культуре, гармонично сочетающее в себе опору на этнические традиции и общестилистическими тенденциями развития отечественной музыкальной культуры. Весь путь развития инструментальных музыкальных жанров в творчестве композиторов республики - пример восхождения ее авторов к композиторскому мастерству именно в таком комплексном плане. Лучшие инструментальные сочинения композиторов республики отличают тонкое и гибкое претворение фольклорных традиций, использование европейских классических форм и ориентация на современный музыкальный язык.

Исследование социального значения инструментальной музыки в духовной культуре мордвы, предшествующее воссозданию исторической панорамы становления и развития музыкального профессионализма в республике, показало, что в крестьянском быту эрзи и мокши народная инструментальная музыка занимала очень важное место. Она звучала на праздниках, была важным составляющим звеном обрядовых действ, ей придавалось магическое, лечебное и воспитательное значение. Сами музыкальные инструменты осознавались мордвой как символы красоты, власти, определенных эмоциональных чувств (печали, например), потустороннего мира. В традиционной культуре формировалось отношение к музы кату как представителю профессиональной деятельности очень высокого статуса, что выражалось и в общественном положении его, и в финансовом вознаграждении.

Профессиональная музыкальная инструментальная культура, являясь прежде всего продуктом городской культуры, в Саранске не имела предпосылок для активного и плодотворного развития. В городской среде до 1917 года не было слоя интеллигенции, непосредственно заинтересованного в развитии профессиональной мордовской музыки, процент проживающих в Саранске представителей эрзи и мокши был ничтожно мал. Интересы малочисленно представленного дворянства определялись академической культурой европейского типа, а в среде мещанства и купечества приветствовалась русская музыка простонародных развлечений и увеселений.

Возникновение композиторского творчества возможно только при развитом функционировании музыкальной культуры в социуме. В третьем параграфе первой главы, наряду с творческими достижениями композиторов, освещается деятельность традиционных институтов пропаганды музыкального искусства (оркестры, театры, филармония, музыкальные редакции телевидения и радио, Союз композиторов) и очагов воспроизводства культуры (музыкальное училище), Министерства культуры Республики Мордовия. Анализ музыкальной культуры Мордовии в комплексе всех ее составляющих показал, что вплоть до шестидесятых годов XX века для появления мордовской композиторской инструментальной музыки не было реальной почвы: низкий уровень местных инструменталистов-исполнителей, в большинстве своем демонстрирующих любительское владение инструментом, слабая заинтересованность слушателей, воспитанных преимущественно на вокальной и вокально-инструментальной музыке, отсутствие эрзянских и мокшанских творческих кадров, установки на непременное создание оперы в каждой союзной и автономной республике не способствовали активному развитию профессионального инструментализма.

Середина шестидесятых годов стала рубежом, обозначившим накопление потенциала, давшего мощный импульс развитию профессиональной инструментальной музыки Мордовии: целая плеяда исполнителей-инструменталистов, получивших консерваторское образование, приехала в Саранск и развернула активную концертную и просветительскую деятельность; в педагогической и концертной практике возникла потребность в сочинениях современных композиторов, остро осознавалась необходимость появления мордовской профессиональной музыки; смена жанровых приоритетов в отечественной музыке с оперы на симфонию также способствовала становлению профессионализма. Инструментальная музыка композиторов Мордовии развивалась по ускоренному принципу, сумев в кратчайшие сроки освоить все основные жанры (концерт, симфония, симфониетта, симфоническая поэма, увертюра и т.д.) и современные техники письма, и сохранив при этом этническую яркость. На рубеже XX и XXI веков инструментальная музыка композиторов Мордовии должна быть оценена как художественно состоявшееся явление самобытной композиторской практики, развивающейся в русле традиций отечественного искусства.

Путь исканий композиторов Мордовии был бы иным без учета влияния на нее отечественных музыкальных тенденций. Их проявление ясно прослеживается в образном сгрое сочинений, которое так же, как и темы творчества, во многом диктовались временем и запросами общества. В музыке композиторов Мордовии нашли отражение исторические события страны: глубокие социальные потрясения XX века - революции 1917 года и Великая Отечественная война 1941-1945 годов, крестьянские восстания разных лет. Композиторы обращаются к волнующим темам нравственности человека, смысла жизни, к теме «я и окружающий мир», раскрывая ее в конфликтном и гармоничном аспектах. Широко представлены в музыке композиторов Мордовии радостные и светлые настроения, кипучая энергия созидания. Для всех поколений композиторов важной темой всегда была тема детства. Тема воплощения творчески-одаренной личности проявилась у композиторов Мордовии многолетним и устойчивым интересом к гению Эрьзи, и как преломление той же тенденции - группа сочинений— музыкальных приношений, посвященных памяти ушедших композиторов А.Миргородского, А.Нестерова, А.Николаева, и др.

Развиваясь по типу академической европейской культуры, инструментальная музыка осваивала жанры по сложившемуся в русской музыке алгоритму кучкистских традиций: пьесы малых форм, фантазии, рапсодии, увертюры, концерты, симфонии. Интерес к тем или иным жанрам был обусловлен и первыми шагами молодой профессиональной культуры республики, программой консерваторского курса композиции, а также приоритетами отечественного искусства. К жанру симфонии обращаются представители нижегородской школы композиции - Д.Буянов, Г.Вдовин, Н.Митин. Наиболее характерный для послевоенного периода отечественной музыкальной культуры, в творчестве всех композиторов Мордовии наблюдается повышенный интерес к концертным жанрам и концертности. Внимание к камерным жанрам, как к сфере утонченных и личных высказываний, также в русле общих отечественных тенденций второй половины XX века. Композиторы Мордовии обращаются к традиционным и новым инструментальным ансамблевым составам, стремятся к индивидуальной трактовке камерных жанров. Наиболее широко представлены струнные квартеты, инструментальные сонаты (сольные и ансамблевые) и циклы программных фортепианных миниатюр.

Процессы стилевого развития в музыке Мордовии протекали неравномерно. В первый период наблюдается стилевое единство ориентация на традиции русской музыки XIX века прослеживается и в творчестве московских, и местных композиторов.

В современной профессиональной инструментальной музыке Мордовии автор исследования выделяет четыре стилевых пласта - неоклассицизм (Д. Буянов, Г. Вдовин, Н. Митин), неофольклоризм (Н. Кошелева, Ген. Сураев-Королев), неоромантизм (Е. Кузина, С. Терханов), и так называемое «третье направление» (С. Терханов).

Вторая половина XX века в отечественном музыкальном искусстве связана с именами С. Прокофьева, Д. Шостаковича, Г. Свиридова. Их творчество оказало огромное влияние на всю отечественную музыкальную культуру. В искусстве этого периода заметны направления, продолжающие и развивающие традиции гениальных музыкантов современности. Традиции Д. Шостаковича нашли творческое преломление в музыке композиторов нижегородской школы композиции - Д. Буянова, Г. Вдовина, И. Митина, что проявилось в обращении к жанрам симфонии и струнного квартета, типичным драматургическим приемам, роли полифонических форм и приемов развития, интересе к старинным формам, обращении к типологическим интонационно-лексическим средствам («кочующим интонациям» — лирике интеллектуального размышления, моторным нагнетаниям агрессивного характера, механистично-бездушным маршам, меланхоличным вальсам, полькам-галопам и другим), большой роли соло духовых в симфонических сочинениях и др.

Представителям молодых композиторских школ оказались очень близки образный строй, жанровые приоритеты и характерная система выразительных средств Г.Свиридова. В русле названных тенденций - творчество Н.Кошелевой с ее лирико-эпическим мировосприятием, вокальной природой дарования, простотой формообразования.

В творчестве С.Терханова возникают «открытые ассоциативные связи» (Г.В. Григорьева; С.б) с индивидуальным стилем М.Таривердиева (внимание к духовному миру личности, камерность, эстрадность, театральность и некоторые приемы выразительности).

Неофольклоризм творчества Ген. Сураева-Королева отличает синтез джазовых и традиционных элементов его музыкального языка.

Интересны поиски композиторов в области обновления музыкального языка через использование современных техник письма, к которым композиторы Мордовии обращаются эпизодически, в основном используя их семантику, закрепившуюся в отечественной творческой практике: серийность - для воплощения угрожающего, зловещего, холодно-бездушного начала, алеаторика - для изображения хаоса, сонорика— как средство показа богатства звуковых красок мира.

В становлении профессиональной инструментальной музыки Мордовии важнейшее значение имеет проявление в ней этнического начала, которое ярче всего высвечивается в обращении к фольклору и придает ей стилевое своеобразие и неповторимость. Мифология мордвы, мир языческих представлений эрзи и мокши, образный строй эпоса не получили полного и яркого воплощения в инструментальной музыке композиторов Мордовии, за исключением представления отдельных картин народного быта.

Творчество композиторов Мордовии представляет пример повышенного значения связи «фольклор и композитор». Это находит выражение в особенностях «композиторского фольклоризма», определяющего основные направления творческих поисков в области языковых средств. В исследовании на материале инструментальных сочинений композиторов республики показаны различные виды цитирования (как точного, так и с изменением ритма, фактуры, жанровой природы оригинала) и стилизации (в сфере интересов авторов оказались неприуроченные долгие песни, круговые и колыбельные песни, а так же кштимы). Важное значение приобрела разработка отдельных компонентов традиционного музыкального языка: ангемитонных ладов и модальной организации, характерных кварто-квинтовых и секундовых созвучий, специфической метро-ритмической организации, фактурных особенностей хорового многоголосия мордвы, приемов развития материала, подражания тембрам звучания мордовских инструментов и создания тембровых аналогий на основе звуковой краски духовых инструментов симфонического оркестра.

Совокупность составляющих - общестилевых тенденций отечественной музыки и образно-лексической системы фольклора — создает тот индивидуальный колорит, благодаря которому творчество композиторов Мордовии обретает неповторимость и занимает достойное место в ряду музыкальном искусстве народов России. В третье тысячелетие инструментальная музыка композиторов Мордовии входит как яркое явление, обогащенное опытом мировой музыки, преломленной сквозь призму отечесгвенного искусства, готовое к новым поискам и творческим открытиям.

Список научной литературыГалкина, Ирина Александровна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Арановский, Арановский, М.Г. Симфонические искания Текст.: исследоват.очерки / М.Г. Арановский. Л.: Сов. композитор, 1979. - 287 с. Арутюиян, Арутюнян, С.М. Нация и ее психический склад Текст. / С.М.

2. Арутюнян // Научные труды / Краснодар, гос. пед. ин-т. Краснодар, 1966. - Вып.53. - С.36-90. Асафьев, 1963, Асафьев, Б.В.Музыкальная форма как процесс Текст. / Б.

3. B.Асафьев. Л.: Музгиз, 1963. - 380 с.

4. Асафьев, 1977, Асафьев, Б.В. Книга о Стравинском Текст. / Б.В.Асафьев. Л.:

5. Музыка, 1977.-286 с. Асафьев, 1984, Асафьев, Б.В. Григ Текст. /Б.В.Асафьев. Л.: Музыка, 1984. -88 с.

6. Баласанян, Бапасанян, С. Что мешает развитию оперы в Средней Азии Текст. /

7. C. Баласнян // Муз. академия. 2002. №1. С.92 94.

8. Банфи, Банфи, А. Философия искусства Текст. / А. Банфи. М.: Искусство, 1989.-383 с.

9. Бахмустов, Бахмустов, С.Б. Обыватели старого Саранска: социокультурныйтип с точки зрения статистики Текст. / С.Б. Бахмустов, О.С. Бахмустов // Феникс: ежегодник кафедры культурологии. Саранск, 2001. -С.95-102.

10. Белинский, Белинский, В.Г. Взгляд на русскую литературу Текст.: сб. статей / В.Г. Белинский. М.: Современник, 1982. -431 с.

11. Бенгалиева, Бенгалиева, Г.А. Казахский музыкальный язык и его современное функционирование Текст.: автореф. дис. канд. искуствоведения / Г.А.Бенгалиева. Алмааты, 1999.-21 с.

12. Бердяев, Бердяев, Н.А. Русская идея. Судьба России Текст. / Н.А. Бердяев. — М.: ЗАО «Сварог и К», 1997. 544 с.

13. Борее, Борев, Ю.Б. Эстетика Текст. / Ю.Б.Борев. 4-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1988. - 495 с.

14. Бояркин, 1977, Бояркин, Н.И. К вопросу о роли вокальной иинструментальной музыки в мордовских обрядах и ее жанровой специфике Текст. / Н.И. Бояркин // Вопросы мордовского фольклора. -Саранск, 1977. С.76 - 103. - (Труды / НИИЯЛИЭ; вып.54)

15. Бояркин, 1982, Бояркин, Н.И. Георгий Иванович Сураев-Королев Текст.: очерк творчества / Н.И. Бояркин // Мокша. 1982. №2. С.50 51.

16. Бояркин, 1983, Бояркин, Н.И. Мордовское народное музыкальное искусство Текст. / Н.И. Бояркин; отв. ред. Е.В. Гиппиус. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1983.- 184 с.

17. Бояркин, 1984 (а), Бояркин, Н. И. Традиционный мордовский народный музыкальный инструмент нюди и нюдийная музыка Текст. / Н.И. Бояркин // Современное песенное искусство мордвы / редкол.: Н.И. Бояркин [и др.] Саранск, 1984. - С. 111 - 144.

18. Бояркин, 1984(6), Бояркин, Н.И. Инструментальная музыка мокшамордовского календарного праздника «Кштимань куд» Текст. / Н.И. Бояркин // Семейные обряды мордвы. Саранск, 1984. - С.77- 87. - (Труды / МНИИЯЛИЭ; вып.76)

19. Бояркин, 1986 (а), Бояркин, Н.И. Леонтий Петрович Кирюков Текст.: (очерк жизни и творчества) / Н.И. Бояркин // Просветители и педагоги Мордовского края / сост. М.Т. Бибин, Е.Г. Оссовский. Саранск, 1986. -С. 138-147.

20. Бояркин, 1986 (б), Бояркин, Н.И. К вопросу о традиционной мордовскойскрипичной музыке Текст. / Н.И. Бояркин // Фольклор в творчестве мордовских писателей и композиторов / сост. и отв. ред. Н.И. Бояркин. Саранск, 1986. - С.55-71.

21. Бояркин, 1986 (в), Бояркин, Н.И. Мордовская инструментальная сигнальная музыка Текст. / Н.И. Бояркин // Музыка в обрядах и трудовой деятельности финно-угров: сб. статей / сост. и ред. И. Рюйтел. Таллин, 1986. — С.39-60.

22. Бояркин, 1986 (г), Бояркин, Н.И. Народный мелос в творчестве Г.Вдовина

23. Текст. / Н.И. Бояркин // Фольклор в творчестве мордовских писателей и композиторов: сб. / сосг. и отв. ред. Н.И. Бояркин. Саранск, 1986. -С. 147 - 172. -(Тр./НИИЯЛИЭ; вып.86).

24. Бояркин, 1986 (д) Бояркин, Н.И. Становление мордовской профессиональной музыки (композитор и фольклор) Текст. / Н.И. Бояркин. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1986. - 160 с.

25. Бояркин, 1989, Бояркин, Н.И. Мордовские инструментальные наигрыши на орнитоморфную тему Текст. / Н.И. Бояркин // Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Вопросы теории и истории: сб. статей / сост. Н.Ю. Альметьева. Казань, 1989. - С.49-62.

26. Бояркин, 1995 (а), Бояркин, Н.И. Феномен традиционного инструментального многоголосия (на материале мордовской музыки) Текст.: дис. доктора искусствоведения / Бояркин Н.И. Саранск, 1995. - 600 л.

27. Бояркин, 1995 (б) Бояркин, Н.И. Феномен традиционного инструментального многоголосия (на материале мордовской музыки) Текст.: автореф. дис. доктора искусствоведения / Н.И. Бояркин СПб., 1995. - 38 с.

28. Бояркин, 2000, Бояркин, Н.И. Мордовская музыка на пороге XXI века: онекоторых проблемах науки и художественного творчества Текст! / П.И. Бояркин // Масторава. 2000. 7марта.

29. Бояркин, 2004, Бояркин, Н.И. Мордовская народная музыка: Многоголосные инструментальные традиции Текст!: учеб. пособие. 4.1 / Н.И. Бояркин Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2004. - 140 с.

30. Бояркина, 1995, Бояркина, Л.Б. Профессиональное музыкальное искусство Текст! / Л.Б. Бояркина, Н.И. Бояркин // Мордва: ист.-культ. очерки / редкол.: В.А. Балашов [и др.. Саранск, 1995. - С.464-473.

31. Бражник, Бражник, Л.В. Ангемитоника в модальных и тональных системах: На примере музыки тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья Текст. / Л.В. Бражник; Казан, гос. консерватория. Казань, 2002. - 283 с.

32. Бриль, Бриль И. Практический курс джазовой импровизации для фортепиано Текст!: учеб. пособие / И. Бриль; ред. Ю.Холопова. М.: Сов. композитор, 1985. - 112 с.

33. Бромлей, 1981, Бромлей, IO.B. Современные проблемы этнографии Текст!: (Очерки теории и истории) / Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1981. - 391 с.

34. Бромлей, 1983, Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса Текст. / Ю.В. Бромлей. -М.: Наука, 1983.- 413 с.

35. Брыжинский, Брыжинский, B.C. Мордовская народная драма: История. Проблемы реконструкции. Драматургия. Режиссура. Театр песни Текст}: учеб. пособие / B.C. Брыжинский Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2003 - 535 с.

36. Булычева, 2000, Булычева, Н.Е. Мордовская музыка: проблемы творчества Текст} / Н.Е. Булычева // Регионология. 2000. №2. С.312-314.

37. Булычева, 2003, Булычева, Н.Е. Фольклор и фольклоризм периода формирования профессиональных традиций (на материале мордовской музыки) Текст. / Н.Е. Булычева; под. ред. Л.Б. Бояркиной. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2003. - 240 с.

38. Бурнаев, Бурнаев, А.Г. Танцевальная культура в контексте духовности мордвы Текст.: дис. кан. культурологии / А.Г. Бурнаев Саранск, 1998. - 156 с.

39. Буянова, Буянова, А.И. Саранское музыкальное училище имени

40. Л.П. Кирюкова: История. Традиции. Жизнь Текст. / А.И. Буянова, И.А. Галкина, Н.М. Ситникова. Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 2004. —48 с.

41. Бязарти, Бязарти, К. Национальный характер в искусстве и действительности Текст. / К. Бязарти // Дружба народов. 1966. № 7. С.254—258.

42. Вдовин, Вдовин, Г.Г. Эти годы были для мордовской музыкизнаменательными Текст. / Г.Г. Вдовин, Н.М. Ситникова //40-летию Союза композиторов России посвящается. Избранные стат ьи 1998-2000 / Издат. дом «Композитор». М., 2000. - С.53-57.

43. Воронин, 1976, Воронин, И.Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии Текст. / И.Д. Воронин. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1976. - 336 с.

44. Воронин, 1967, Воронин И.Д. Достопримечательности Мордовии Текст. / И.Д. Воронин. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1967. — 384 с.

45. Воронина, 1981, Воронина, Н.И. Огарев и музыка Текст. / Н.И. Воронина. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1981. 176 с.

46. Воронина, 1995, Воронина, Н.И. Деревенская опера B.C. Серовой в контексте русской провинциальной культуры Текст. /Н.И. Воронина, И.Л. Сиротина//Регионология. 1995. № 1. С. 188-196.

47. Воронина, 2002, Воронина, Н.И. И.М.Яушев: жизнь в песне Текст. /

48. Н.И. Воронина Саранск: Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2002. — 160 с.

49. Воронина, 2003, Воронина, Н.И. Духовная реальность С.Д. Эрьзи Текст. / Н.И. Воронина // Мир Эрьзи: [материалы юбилейных торжеств, посвященных 125-летию со дня рождения С.Д.Эрьзи] / ред. Н.И.Воронина. — Саранск, 2003. С.&-15.

50. Все о Мордовии, Все о Мордовии Текст.: энциклопед. справочник / сост. Е.М.Голубчик [ и др.]. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1998. - 720 с.

51. Гаврилова, Гаврилова, Н. К обсуждению проблемы национального Текст. / Н. Гаврилова И Московский музыковед / сост. и ред. М.Е.Тараканов. -М., 1990.- Вып.1 С.35-51.

52. Галайку, Галайку, В.Н. Национальное в музыкальном искусстве (на примере музыкальной культуры Молдовы) Текст. : дис. доктора искусствоведения / Галайку В.Н. М., 1992. - 236 л.

53. Галкина, 2000 (а), Галкина, И.А. В честь юбилея Текст. / И.А. Галкина // 40-летию Союза композиторов России и посвящается: избранные статьи. 1998-2000 / Издат. дом «Композитор». М., 2000. - С.202-204.

54. Галкина, 2000 (в), Галкина,И.А. Хроника музыкальной жизни Мордовии 19992000 годов Текст. / И. А. Галкина // Феникс 2000: ежегодник кафедры культурологии. - Саранск, 2000. — С.80-85.

55. Галкина, 2003, Галкина, И.А. Эрьзя и музыка: открытый диалог Текст. / И.А. Галкина // Мир Эрьзи: [материалы юбилейных торжеств, посвященных 125-летию со дня рождения С.Д.Эрьзи] / ред. Н.И.Воронина. — Саранск, 2003. — С.37-42.

56. Гегель, Т.1, Гегель, Г.В.Ф. Эстетика Текст.: в 4-х т. Т.1 / Г.-В.-Ф. Гегель; [перевод; под. ред. М. Пифшица]. М.: Искусство, 1968. - 312 с.

57. Гегель,Т.2, Гегель, Г.В.Ф. Эстетика Текст.: в 4-х т. Т.2 / Г.-В.-Ф. Гегель;перевод; под. ред. М. Пифшица. Т.2. М.: Искусство, 1969. - 326 с.

58. Герцен, Герцен, А.И. О романе из народной жизни в России. 1857. Текст. /

59. А.И. Герцен // Собр. соч. в 30-ти томах / редкол: В.П.Волгин (гл. ред.) и др..-М., 1958,- Т.13. С.170-180.

60. Гоголь, Гоголь, Н.В. Несколько слов о Пушкине Текст. / Гоголь Н.В. // Собр. соч.: В 7-ми т. / [под общ. ред. С.И. Машинского, М.Б. Храпченко]. -М., 1978. -Т.6. С.33-38.

61. Головинский, Головинский, Г.Л. Композитор и фольклор: из опьла мастеров XIX веков Текст.: очерки / ГЛ. Головинский. М.: Музыка, 1981. - 279 с.

62. Горькина, Горькина, К.А. Развитие театрального и музыкального искусства мордовской республики в годы семилетки (1959—1965) Текст. / К.А. Горькина // Вопросы истории и археологии Мордовской АССР: сб. науч. тр. Саранск, 1976. -Вып.2. - С. 140-150.

63. Грачев, Грачев, Г.Д. Национальные образы мира Текст. / Г.Д. Грачев. М.: Сов. писатель, 1988. - 445 с.

64. Григорьева, Григорьева, Г.В. Стилевые проблемы русской советской музыки второй половины XX века Текст. / Г.В. Григорьева. М.: Сов. композитор, 1989. - 208 с.

65. Гумилёв, 1989, Гумилёв, J1.H. Этногенез и биосфера Земли Текст. /

66. JI.H. Гумилев. 2-е изд., испр. и доп. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. - С. 495

67. Гумилёв, 1990, Гумилёв, Л.Н. География этноса в исторический период Текст. / Л.Н. Гумилев. Л.: Наука, 1990. - 280 с.

68. Гусев, Гусев, В.Е. Эстетика фольклора Текст. / В.Е. Гусев Л.: Наука, 1967. — 319 с.

69. Данилова, Данилова, И.В. Этапы развития чувашской профессиональной музыки к проблеме становления национальной композиторской школы Текст. / И.В.Данилова. Автореф. канд. искусствоведения. — М., 2003. 26 с.

70. Девяткина, Девяткина, Т.П. Мифология мордвы Текст. / Т.П. Девяткина. -Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 1998. 336 с.

71. Документы Т. 2 Документы и материалы по истории Мордовской АССР Текст. Т.2 / отв. ред. Б.Д. Греков. В.И. Лебедев; МНИИЯЛИЭ. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1940. 351 с.

72. Друскин, Друскин, М.С. Игорь Стравинский. Личность, творчество, взгляды.

73. Исследование Текст. /М.С. Друскин. Л.: Сов. композитор, 1974.-208 с.

74. Дулат-Алеев, Дулат-Алеев, В.Р. Текст национальной культуры:

75. Новоевропейская традиция в татарской музыке Текст. / В.Р. Дулат-Алеев; КГК. Казань, 1999. - 244 с.

76. Евсевьев, Евсевьев, М.Е. Мордовская свадьба Текст. / М.Е. Евсевьев // Живая старина. СПб., 1982. Кн.2. - Вып.2. - Огд.2. - С.98-117; Спб. - 1893. -Кн.З. - Вып.2. - Отд.2. - С.211-219.

77. Нфименкова, Ефименкова, Б.Б. Ритмика русских традиционных песен Текст.

78. Жукова, Жукова А. Маститый музыкант и мастер-профессионал (по письмам

79. A.Б.Гольденвейзера Л.И.Воинову Текст. / А.Жукова // Темниковские известия. 1998. - 18 марта

80. Записки о Саранске, Записки о Саранске XVTTI-XX века Текст. / Сост.

81. А.А. Иконников//Сов. музыка. 1974. № 12. С.58-63. Иконников, 1976, Иконников, А. А. На пленумах и съездах Союзакомпозиторов Текст. / А.А. Иконников // Музыка России: сб.ст. / сост. А.В. Григорьева. М„ 1976. - Вып. 1. - С.74-78.

82. Иконников, 19Н4, Иконников, А.А. Композиторы Мордовии Текст. / А.А. Иконников//Муз. жизнь. 1984. №19. С. 17.

83. История музыки, История современной отечественной музыки Текст. : учебник. Вып. 1/ред. М.Тараканов. — М.: Музыка. 1995. 480 с.

84. История Мордовии, История Мордовии в лицах Текст.: биогр. сб.: Кн. 1-3 /сост. В.С.Лунин; редкол.: П.Д.Грузнов (отв. ред.). В.А.Чугунов. А.Н.Келина [и др.]. Саранск: Тип. «Крас.Окт.», 1994 - 1999.

85. КС. «Забытый поэт», К.С. «Забытый поэт» Текст. // Пензенские епархиальные ведомости. 1908.22 мая

86. Каган, Каган, М.С. Эстетика как философия науки Текст. / М.С.Каган. СПб: Петрополис, 1997. - 544 с.

87. Казанская, Казанская, Л. Очерки истории марийской советской музыки Текст. / Л. Казанская М.: Музыка, 1983. - 160 с.

88. Кант, Кант, И. Антропология Текст. / И. Кант // Сочинения: В 6-ти т. М., 1966,- Т.6-С. 562-563.

89. Карагичева, Карагичева, Л. Кара Караев. Личность. Суждения об искусстве Текст. / Л. Карагичева. М.: Композитор, 1993. - 288 с.

90. Каргина, Каргина, М.И. Пространство и время в мифологии мордвы Текст.:автореф. дис. канд. культурологии / Каргина М.И. Саранск, 1977. - 16 с.

91. Квитка, Квитка, К.В. Избранные труды Текст. Т.2 / К.В. Квитка. М.: Сов. композитор, 1973. - 424 с.

92. Келле, Келле, В. О методике исследования национальной природы музыки

93. Текст. / В. Келле // Музыка народов СССР (50-70 годы): межвуз. сб. тр. /Гос. муз. пед. ин-тим. Гнесиных. М., 1984. — Вып. 72.-С.5-33.

94. Клюева, Клюева, ИВ. Кино. Как оно покоряло Мордовию Текст. /

95. И.В. Клюева // Все о Мордовии: энциклопед. справочник / сост. Е.М. Голубчик и др.. Саранск, 1998. - С.665-667.

96. Кобозева, 1989, Кобозева, И.С. Цикл фортепианных пьес «Времена года»мордовского композитора М.И.Волкова Текст.: метод, рекомендации для спуд. пед. фак. / И.С. Кобозева; МПТИ им. М.Е. Евсевьева. -Саранск, 1989. 27 с.

97. Кобозева, 1990, Кобозева, И.С. Изучение фортепианных произведениймордовских композиторов (Н.И. Бояркин. Н.В. Кошелева. Г.И. Сураев-Королев) Текст.: метод, рекомендации для студ. пед. ин-в / Мордов. пед. ин-т им. М.Е. Евсевьева. Саранск, 1990. — 48 с.

98. Кобозева, 2002, Кобозева, И.С. Национальная ориентация российского музыкального образования: педагогический анализ Текст. / И.Н. Кобозева. Саранск, 2002. - 184 с.

99. Кодам, Кодай, 3. Что такое «венгерское» в музыке? Текст. / 3. Кодай // Избранные статьи. М., 1982. - С.38-49.

100. Комарофф, Комарофф, Дж. Национальность, этничность, современность:политика самосознания в конце XX века Текст. /Этничность и власть в полиэтнических государствах: материалы международной конференции 1993 года. М.: Полис, 1994. - С.32-^0

101. Корее, 1973, Корев, Ю.С. Из выступления в дискуссии «Современная жизнь национальных традиций» Текст. / Ю.С. Корев // Сов. музыка. 1973. №9. С.115-116.

102. Корее, 1998, Корев, Ю.С. Нестоличными дорогами Текст. / Ю.С. Корев // Муз. академия. 1998. № 3^1. С.21-22.

103. Корев, 2000, Корев, Ю.С. Российский мастер Гавриил Вдовин Текст. / Ю.С. Корев // Муз. академия. 2000. №3. С.38-39.

104. Корев, 2003, Корев, Ю.С. Память традиции Текст. / Ю.С. Корев // Муз. академия. 2003. №3. С.102-105.

105. Корев, 2004, Корев, Ю.С. Лирические заметки // Музыкальная академия. 2004. № 3 С.25-29.

106. Кремлев, Кремлев, Ю.А. Национальные черты русской музыки Текст. / Ю.А. Кремлев. Л.: Музыка, 1968. - 120 с.

107. Крюкова, Крюкова, Т.А. Мордовское народное изобразительное искусство Текст. / Т.А.Крюкова. Саранск: Мордкиз, 1968. - 210 с.

108. Кузнецова, Кузнецова, Т.В. Россия в мировом культурно-историческом контексте: парадигма народности Текст. / Т.В. Кузнецова. М.: Моск. обществ, науч.фонд. ООО «Изд. центр науч. и учеб. программ», 1999. — 152 с.

109. Культурное строительство Т.1, Культурное строительство в Мордовской АССР Текст.: [сб. док.] 4.1 (1917-1941)/сост.: М.В.Дорожкин (отв. ред.) [и др.]. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1986. - 396 с.

110. Культурное строительство Т.2, Культурное строительство в Мордовской АССР Текст.: [сб. док.] 4.2 (1941-1980) / сост.: М.В.Дорожкин (отв. ред.) [ и др.]. Саранск: Мордов. кн. изд-во. 1988. - 384 с.

111. Лещанова, Лещанова, В. Контекст провинциальной культуры: развлечения в старом Саранске Текст. / В. Лещанова // Феникс: ежегодник кафедры культурологии. Саранск, 2001. - С.90-93.

112. Лихачев, 1989, Лихачев, Д.С. Заметки и наблюдения: из записных книжек разных лет Текст. / Д.С. Лихачев. Л.: Сов. писатель, 1989. - 608 с.

113. Лихачев, 1999, Лихачев, Д.С. Очерки по философии художественного творчества Текст. / Д.С Лихачев. изд. 2-е доп. - СПб: Блиц, 1999. - 192 с.

114. Лосев, Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура Текст. / А.Ф.Лосев. -М.: Политиздат, 1991. 525 с.

115. Лотмап, Лотман, Ю.М. Культура и взрыв Текст. / Ю.М.Лотман. М.: Прогресс, 1992. - С. 270

116. Макаров, Макаров, И.К. Записки о художниках Макаровых Текст. / И.К. Макаров. Саранск: Мордов. кн. изд-во,1974. - 168 с.

117. Макарова; Макарова, А.И. Основатель национальной школы Текст. / А.И.Макарова//Сов. музыка. 1983. №1. С.68-70.

118. Маклыгин, Маклыгин, А.Л. Музыкальные культуры Среднего Поволжья: Становление профессионализма Текст. / А.Л. Маклыгин; КГК. -Казань, 2000. 311 с.

119. Маркус, Маркус, С.А. История музыкальной эстетики Текст. /С.А.Маркус. -т.1.-М.:Музгиз, 1959.-315 с.

120. Мациевский, 1977, Мациевский, И.В. Современность и инструментальная музыка бесписьменной традиции Текст. /И.В. Мациевский // Современность и фольклор: сб. статей /сост. В.Е. Гусев,

121. A.А. Горковенко. М., 1977. - С.76- 108.

122. Мациевский, 1980, Мациевский, И.В. Народный музыкальный инструмент и методология его изучения Текст. / И.В. Мациевский // Актуальные проблемы современной фольклористики: сб. статей и материалов / сост.

123. B.Е. Гусев. Л., 1980. - C.14S-170.

124. Медушевский, Медушевский, В.В. К проблеме сущности, эволюции и типологии музыкальных стилей Текст. / В.В. Медушевский //

125. Музыкальный современник: сб. статей / сост. С.С. Зив. — М., 1984. -Вып.5. С. 5-17.

126. Мельников, Мельников, П.И. (Андрей Печерский) Очерки мордвы Текст. / П.И. Мельников. Саранск, Мордов. кн. изд-во, 1981. - 136 с.

127. Мизерская, Мизерская, О.И. Из истории мордовской музыкальнойфольклористики Текст. // Народные певцы и композиторы Мордовии: сб. статей / под общ. ред. Я.М.Гиршмана; сост. А.И.Макарова. -Саранск, 1974. С.9-22.

128. Мокшин, Мокшин, Н.Ф. Мордовский этнос Текст. / Н.Ф. Мокшин. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989. - 160 с.

129. Мокшина, Мокшина, Е.Н. Этническая ситуация в Мордовии на современномэтапе Текст. / Е.Н. Мокшина. Саранск: Изд-во Морд, ун-та, 1998. - 180с.

130. Мордва, Мордва Текст. / неизв. автор // Природа и люди. СПб. 1878.- С. 1 -40

131. Музыка XXвека, Музыка XX века: Очерки. В двух частях, е., кн.З Текст. / ред. Л.Н.Раабен. М.: Музыка, 1980. - 589 с.

132. Народные певцы. Народные певцы и композиторы Мордовии Текст.: сб. статей / под общ. ред. Я.М.Гиршмана; сост. А.И.Макарова. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1975.-128 с.

133. Некрасова, Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры Текст. / М.А. Некрасова. М.: Изобразит, искусство, 1983. - 344 с.

134. Нестьев, 1974, Нестьев, И.В. О национальном и интернациональном вразвитии современных музыкальных культур Текст. / И.В. Нестьев // Социалистическая музыкальная культура. М., 1974. - С. 9-26.

135. Нестьев, 1981, Нестьев, И.В. Пути взаимодействия (о взаимообогащении музыкальных национальных культур) Текст. / И.В. Нестьев // Советская музыка на современном этапе / сост. Г. Головинский, Н. Шахназарова. М., 1981. - С. 8-42.

136. Нестьева, Нестьева, МЛ На пороге музыкального театра Текст. / М.И.Нестьева // Сов. музыка. 1964.№ 8 С.34-38

137. Никитина, Никитина, Л.Д. Советская музыка: История и современность Текст. / Л.Д. Никитина. М.: Музыка, 1991. - 278 с.

138. Нилова, Нилова, B.C. Этнографизм как категория стиля в музыке Финляндии Текст. // Фольклор и современная духовная культура финно-угров. Материалы научного симпозиума. Саранск: НИИ регионологии, 1993. -С.115-121.

139. Ницше, Ницше, Ф. Так говорил Заратустра: Книга для всех и ни для кого Текст. / Ф. Ницше; [перевод] -М.: СП «Интербук», 1990.-301 с.

140. Нодиа, Нодиа, Г. Национализм и демократия Текст. / Г. Нодиа // Век XX и мир. 1994. № 4. С.3-10

141. Овсянико-Куликовский, Овсянико-Куликовский, Д.Н. Психологиянациональности Текст. / Д.Н. Овсянико-Куликовский. Петроград, «Время», 1922.-40 с.

142. Огарев, Огарев, Н.П. Деревня Текст. / Н.П.Огарев// Стихотворения и поэмы. Т.2 М.: Худож. литература, 1938. - 230 с.

143. Одинакова, 1974, Одинокова, Т.И. О ритмике мордовских народных эпических песен Текст. / Т.И. Одинокова // Вопросы финно-угорского фольклора. — Саранск, 1974. С.65-85. - (Труды / МНИИЯЛИЭ; вып.50).

144. Одинокова, 1994, Одинокова, Т.И. Мордовская музыка в начальной школе

145. Текст. / Т.И. Одинокова. Саранск: Мордов. кн. изд-во. 1994. - 272 с.

146. Одинокова, 2002, Одинокова, Т.И. Бояркин Николай Иванович. Гранитворчества Текст. /Т.И. Одинокова; Мордов. регион, фин-угор. общест.фонд культуры и эконом, сотрудничества «Масторава». Саранск: Изд-во Морд. гос. ун-та, 2002. - 112 с.

147. Орджоникидзе, 1975, Орджоникидзе, Г.Ш. О диалектике национального и интернационального Текст. / Г.Ш. Оржоникидзе // Сов. музыка. 1975. № 12. С.8-12

148. Орджоникидзе, 1973, Орджоникидзе, Г.Ш. Некоторые характерныеособенности национального стиля в музыке Текст. / Г.Ш. Оржоникидзе // Музыкальный современник: сб. статей / сост. С.С. Зив. М., 1973. -Вып.1. - С.144-181.

149. Ортега-и-Гассет, Ортега-и-Гассет X. Восстание масс Текст. / Ортега-и-Гассет X. // Вопр. философии. 1989. № 4. С. 114-154.

150. Примеров, Примеров, А. Религиозные обряды и суеверные обычаи мордвов краснослободского уезда Текст. / А. Примеров // Пензенские епархиальные ведомости. 1870. С.521-131.

151. Рахманова, Рахманова, М.П. О фольклорном направлении в современноймузыке Текст. / М.П. Рахманинова // Сов. музыка. 1972. № 1. С. 9-25.

152. Рикман, Рикман, Э.А. Об этнодифференцирующей роли культуры Текст. / Э.А. Рикман // Расы и народы: Современные этнические и расовые проблемы: ежегодник / РАН, Ин-т этнологии и антропологии им. Н.И. Миклухо-Маклая. М., 1988. - Вып. 18. - С.48-49.

153. Ручьевская, Ручьевская, Е.А. Функции музыкальной темы Текст. / Е.А.Ручьевская. М.: музыка, 1977. - 72 с.

154. Сабинина, Сабинина, М.Д. Шостакович-симфонист. Драматургия, эстетика, стиль Текст./ М.Д. Сабинина //: исслед. М.: Музыка, 1976. — 477 с.

155. Сапонов, Салонов, М. Искусство импровизации. Импровизационные видытворчества в западноевропейской музыке средних веков и Возрождения Текст. / М. Сапонов. М.: Музыка, 1982. - 77 с.

156. Саратовские . ведомости. Мордва саратовской губернии Текст. //

157. Саратовские губернские ведомости. 1854. № 7 Отдельный оттиск С. 1-7.

158. Серио, Серио, П. Этнос и демос: дискурсивное построение коллективнойидентичности Текст. / П. Серио // Этничность. Национальные движения. Социальная практика: сб. статей. -СПб., 1995. -С.51-59.

159. Серов, 1950 (а), Серов, А.Н. Русалка. Опера А.С.Даргомыжского Текст. /

160. А.Н. Серов // Серов А.Н. Избранные статьи. М.-Л.: Музгиз, 1950. — Т.1. - С.254-339.

161. Серов, 1950 (б), Серов, А.Н. Русская народная песня, как предмет науки

162. Текст. / А.Н. Серов // Серов А.Н. Избранные статьи. М.-Л., 1950. — Т.1.-С. 81-108.

163. Сикейрос, Сикейрос, Д.А. Национальное в искусстве Текст. / Д.А. Сикейрос // Творчество. 1958. № 8 С. 14-15.

164. Ситникова, 1989, Ситникова, Н.М. От песни до симфонии, или давайтеслушать музыку Текст. / Н.М. Ситникова. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989.-220 с.

165. Ситникова, 2001, Ситникова, Н.М. Страницы музыкальной истории Текст. / Н.М. Ситникова; сост. Т.И.Одинокова; ред. и авт. вступ. статьи И.А.Галкина. Саранск: Тип. «Руз. печатник» 2001. - 130 с.

166. Скребков, Скребков, С.С. О национальном своеобразии в советской музыке Текст. / С.С. Скребков // Сов. музыка. 1959. № 5. С.35-41.

167. Скурко, Скурко, Е. По страницам фестиваля Текст. / Е. Скурко // Очеркисовременной музыкальной культуры Башкортостана: сб. статей / Союз композиторов Республики Башкортостан. Уфа, 1997.-С.59-62.

168. Слово о науке, Слово о науке: Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты. Кн.2 Текст. / сост., авт. предисл. и введений к главам Е.С.Лихтенштейн. -М.: Знание, 1981. -271

169. Советская музыка., Советская музыка на современном этапе Текст.: статьи и интервью / сост. Г.Л. Головинский, Н.Г. Шахназарова. М.: Сов. композитор, 1981. - 406 с.

170. Солоневич, Солоневич, И. Дух народа Текст. / И. Солоневич // Русская идея: В 2-х т. / сост. В.М.Пискунов. М., 1994. - Т.2. - С.320- 334.

171. Сохор, 1964, Сохор, А.Н. Г. Свиридов Текст. / А.Н. Сохор. М.: Музыка, 1964.-С.320.

172. Сохор, 1973, Сохор, А.Н. Национальное и современное в советской музыке

173. Текст. / А.Н. Сохор / Музыкальный современник: сб. ст. -М., 1973. -С.13-31.

174. Союз композиторов Мордовии, Союз композиторов Республики Мордовия Текст.: справочник/авт.-сост. И.А.Галкина; Мин-во культуры РМ. Союз композиторов РМ. Саранск: Тип. «Руз. печатник», 2002. — 93 с.

175. Союз композиторов России, Союз композиторов России. 40 лет Текст. /Сост. Е. Власова, Д. Дороган. М., Композитор, 2000. - 392 с.

176. Столярова, Столярова, Ю.В. Русский фольклорный инструментализм и

177. И.Ф.Стравинский Текст. /Ю.В. Столярова//И.Ф.Стравинский: сб. статей / Научные труды московской консерватории. М., 1997. - Сб. 18. - С.62-84.

178. Стравинский, 1971, Стравинский, И.Ф. Диалоги Текст. /И.Ф. Стравинский. -М.: Музыка, 1971.- 170 с.

179. Стравинский, 1994 Стравинский, И.Ф. Превращения русской музыки Текст. / И. Ф.Стравинский // Русская идея: В 2-х т. / сост. В.М.Пискунов. -М., 1994.-Т.2.- С.485-501.

180. Съезд композиторов ., Первый Всесоюзный съезд советских композиторов: Стенографический отчет Текст. Москва, 1948. - 455 с.

181. Тараканов, 1987, Тараканов, М.Г. Музыкальная культура РСФСР Текст. / М.Г. Тараканов. М.: Музыка, 1987. - 365 с.

182. Тараканов, 1988, Тараканов, М.Г. Симфония и инструментальный концерт в русской советской музыке (60-70-е годы). Пути развития Текст.: очерки / М.Г. Тараканов. М.: Сов. композитор. 1988. - 271 с.

183. Тараканов, 1981, Тараканов, М.Г. О русском национальном начале всовременной советской музыке Текст. / М.Г. Тараканов // Советская музыка на современном этапе: статьи и интервью / ред. Г. Головинский, Н. Шахназарова. М.: Сов. композитор, 1981. - С.42-70.

184. Творчества ., Творчества вечно живая основа: редакционная беседа Текст. // Сов. музыка. 1985. № 12. С.40-58.

185. Теоретическая конференция, 1958, Теоретическая конференция композиторов и музыковедов Поволжья, Урала и Сибири 27.07 07.02.1958. Текст.: сокр. стеногр. творч. дискуссии / Союз композиторов СССР. - М., 1958. - 483 с.

186. Тишков, 1997 (б), Тишков, В.А. Очерки теории и политики этничности в

187. России Текст./ В.А. Тишков; РАН, Ин-т этнологии и антропологии. -М.: Рус. мир, 1997.-531 с.

188. Тишков, 1998, Тишков, В.А. Забыть о нации Текст. / В.А. Тишков // Этнограф, обозрение. 1998. № 5. С.3-26.

189. Толкач, Толкач, Ю. Из выступления на III Фестивале музыки композиторов автономных республик Поволжья и Урала Текст. / Ю. Толкач // Союз композиторов России. 40 лет. М., 2000. — С.155.

190. Урицкая, 1952, Урицкая, Б.С. соискание ученой степени кандидатаискусствоведения. 1952. Рукопись находится в архиве Б.С.Урицкой в

191. Институте искусствознания в СПб Ф.127 on. 1 № 1архиве Б.С.Урицкой в Институте искусствознания в СПб Ф.127 on. 1 № 1

192. Урицкая, 1957 Урицкая, Б.С. Музыкальная культура Мордовской АССР Текст. / Б.С. Урицкая// Музыкальная культура автономных республик РСФСР / под ред. Г. Литинского. М, 1957. - С.227-247.

193. Урицкая, 1973 Урицкая, Б.С. О некоторых чертах мордовской многоголосной песни Текст. / Б.С. Урицкая // Проблемы музыкального фольклора народов СССР/ сост. и ред. И.И. Земцовский. -М., 1973. С.147-155.

194. Федотов, Федотов Г. Россия и свобода Текст. Г.Федотов // Русская идея: в 2-х т. / Сост. В.Пискунов. М., 1994 . - Т.2 - С. 177-204

195. Федянович, Федянович, Г.П. Свадебные обряды мордвы Текст. / Г.П.

196. Федянович // Семейные обряды мордвы. — Саранск, 1984. С. 18-76. -(Тр. / МНИИЯЛИЭ; вып.76.)

197. Харламова, Харламова, Г.С. Музыка и власть в контексте культуры Текст.: дне. канд. философ. Наук / Харламова Г.С. Ростов-на-Дону, 1997. - 164 л.

198. Харлап, Харлап, М. Ритм и метр в музыке устной традиции Текст. / М. Харлап. М.: Музыка, 1986. - 104 с.

199. Холопов, Холопов, Ю.Н. К проблеме музыкального анализа Текст. / Ю.Н. Холопов// Проблемы музыкальной науки: сб. статей / сост. В.И. Зак, Е.И. Чигарев. -М., 1985.-Вып. 6.-С. 130-151 с.

200. Холопова, 1979, Холопова, В.Н. Фактура Текст.: очерк / В.Н. Холопова. -М.: Музыка, 1979.-88 с.

201. Холопова, 1983, Холопова, В.Н. Русская музыкальная ритмика Текст. / В.Н. Холопова. М.: Сов. композитор, 1983. - 280 с.

202. Холопова, 1994, Холопова, В.Н. Музыка как вид искусства Текст.: учеб.пособие / В.Н. Холопова. 2-е изд. - М.: Композитор, 1994. - 260 с.

203. Цукер, Цукер, A.M. Микаэл Таривердиев Текст.: моногр. / A.M. Цукер. — М.: Сов. композитор, 1985. 306 с.

204. Чернухин, Чернухин, А.А. Ровестник Октября Текст. / А.А.Чернухин Записки краеведа. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1960. - С.76-79.

205. Чистов, Чистов, К.В. Этнические общности, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры Текст. / К.В. Чистов // Сов. этнография. 1972. №3. С. 73-86.

206. Чувашев, Чувашев, М.И. Тейтерень пиянь кудо Текст. = (Девичий дом пива) у эрзян/ М.И. Чувашев // Музыка в обрядах и трудовой деятельности финно-угров: сб. статей / сост. и ред. И.Рюйтел. Таллин, 1986. -С.284-311.

207. Шаронов, Шаронов, A.M. Мордовский героический эпос: сюжеты и герои

208. Текст. / A.M. Шаронов. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2001. - 207 с.

209. Шахматов, Мордовский этнографический сборник Текст. / сост.

210. А.А.Шахматов. СПб, 1910. - 848 с.

211. Шахназарова, 1966, Шахназарова Н.Г. Интонационный «словарь» и проблема народности Текст. / Н.Г. Шахназарова. М.: Музыка, 1966. - 73.с.

212. Шахназарова, 1968 Шахназарова, Н.Г. О национальном в музыке Текст. / Н.Г. Шахназарова. 2-е изд. М.: Музгиз, 1968. - 92 с.

213. Шахназарова, 1988 Шахназарова, Н.Г. Национальные традиции икомпозиторское творчество: эволюция взаимодействия (опыт музыкального искусства Закавказья и Средней Азии) Текст.: дис. доктора искусствоведения / Н.Г. Шаханазарова М., 1988. - 278 л.

214. Шахназарова, 1992 Шахназарова, Н.Г. История советской музыки какэстетико-идеологический парадокс Текст. / Н.Г. Шахназарова // Муз. академия. 1992. № 4. С.71-74.

215. Шахназарова, 1997 Шахназарова, Н.Г. Современность как традиция Текст. / Н.Г. Шахназарова// Муз. академия. 1997. № 2. С.11-13.

216. Шибаков, 1967, Шибаков, Н.И. Леонид Воинов композитор и дирижер Текст. / Н.И. Шибаков. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1967. - 76 с.

217. Шибаков, 1968, Шибаков, Н. И. Композитор Л.П.Кирюков Текст. / Н.И. Шибаков. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1968. - 111 с.

218. Широкогоров, Широкогоров, С.М. Место этнографии среди наук иклассификация этносов Текст. / С.М. Широкогоров. Владивосток, 1922.-35 с.

219. Шлифьитейн, Шлифштейн, С.И. Избранные статьи Текст. / С. И.Шлифштейн.- М.: Сов. композитор, 1977. — 296 с.

220. Шостакович, Шостакович, Д.Д. Проблемы симфонизма в братскихреспубликах Текст. / Д. Шостакович, В. Виноградов // Советская музыка. 1956. № I2.C.3-10. Щедрин, Щедрин, Р. К. Из доклада на V съезде СК России [Текст] / Р.К.

221. Щедрин // Союз композиторов России. 40 лет. М., 2000. - С. 117. Энциклопедия Мордовия: Энцикл.: В 2 т. Т. 1: А-М Текст. / Гл редкол.:

222. Bd.l, H.l. ISFou. IX. Helsinki. - 1891. - 238 S.; Bd.2. - 1984. - 156 S. Vaisanen, Mordwinische Melodien. Phonographisch aufgenommen undherausgegeben von O.A. Vaisanen Music./ O.A.Vaisanen. Helsinki, 1948.- 208 s.1. АРХИВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

223. Документ архива 3 Л.П.Кирюков Докладная записка в Министерствокультуры МАССР о состоянии мордовской музыкальной культуры // ЦТ А РМ. ф.р- 1122, оп.1, д.224, лл.21-24 Документ архива 4 Приказ начальника Управления по делам искусств при

Полный текст автореферата диссертации по теме "Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата искусствоведения Галкина, Ирина Александровна

Введение диссертации2005 год, автореферат по культурологии, Галкина, Ирина Александровна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Инструментальная музыка Мордовии: от фольклорных традиций к профессиональному творчеству"

Список научной литературыГалкина, Ирина Александровна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

Похожие темы диссертаций